感悟是人們在經(jīng)歷一些特殊時刻或遭遇一些重大事件后所得出的心靈體悟。合理組織感悟文章的結(jié)構(gòu)，引言部分可以引用相關(guān)的名言或者故事開頭，增加文章的吸引力和可讀性。這些感悟作品中的每個字句，都蘊含著作者的深情與感悟。
狼圖騰的讀后感悟篇一
一開始看到《小狼小狼狼圖騰》這本書時，以為講的就是關(guān)于小狼的成長過程，像知識百科一樣，。后來才知道《小狼小狼狼圖騰》這本書講的是北京的幾個知青插隊到內(nèi)蒙古時，一個知青對蒙古狼起了興趣，去捕了一只小狼，辛辛苦苦把小狼養(yǎng)大的過程。最后，只能生活在自由的空間里的蒙古狼，為了取得自由，它苦苦想掙扎出鐵鏈，可最終沒有成功，死了。我讀了這本書，感受很深：1：我覺得動物是可以捕的，但不能亂捕。動物可以殺，但不能亂殺。像有些獵人，貪圖動物的皮毛和肉，大肆捕殺。我覺得動物也應(yīng)該有自己的保護權(quán)，可惜它們不會說話，動物需要自由，人類不應(yīng)將它們囚禁，它們無辜，受傷的卻是它們，這不公平！人類一旦捕殺了狼，草原的生態(tài)平衡就會受到破壞，草原將變得不是草原。2：在本書的最后部分，講到了內(nèi)蒙古以后的環(huán)境，那本來遼闊無垠，青草一片的大草原，卻變成了一片沙漠，看不見了綠色，而內(nèi)蒙古狼為了能繼續(xù)生存在世界上，撤出了國界，到了蒙古，從此中國又少了一種狼……這本書的結(jié)尾值得我們深思，為什么內(nèi)蒙古的環(huán)境會這么惡劣？就因為人類要開闊土地，要搞什么開發(fā)，還有，人類捕殺了狼，狼不得不撤出去。這樣，草原上的鼠就開始泛濫，使原來美麗的大草原變成了荒漠無煙的大沙漠！
這本書值得我們看看，值得我們深思！|||。
狼圖騰的讀后感悟篇二
《狼圖騰》這本書是至今為止唯一本描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
狼是蒙古人的的圖騰。
書中不僅繪聲繪色地描述了作者與小狼崽共同患難的游牧生活，也使我領(lǐng)略了蒙古狼是如何引領(lǐng)作者和讀者突破了重重歷史迷霧……這本書糾正了千百年來人對狼——畏狼如虎、憎狼為災(zāi)的誤解與偏見。
《狼圖騰》使我豐富課外知識，又使我了“謎團”，閱讀這部書使我享受了關(guān)于“狼圖騰”的精神盛宴，我愛《狼圖騰》。
狼圖騰的讀后感悟篇三
那天在教室里，孩子們遞給我一本書――《狼圖騰小狼小狼》，要我一定看看，說非常好看。我欣然接過這本書，他們能夠向我推薦書籍了，說明他們已經(jīng)愛上看書了，這讓我非常有成就感，每天的強制閱讀能夠收到一點點效果，我都會開心！
故事講述了漢人陳陣在內(nèi)蒙古插隊，逮了一只小狼，把它撫養(yǎng)長大，可最終小狼仍向往草原，向往自由，用慘烈的方式結(jié)束了禁錮的生活，也讓陳陣陷入了悲痛和內(nèi)疚之中。
蒙古人說：狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了在天了。狼圖騰，草原魂，草原民族的'自由剛毅之魂。
拿回這本書，立馬就被我兒子搶走了，他帶到學(xué)?？戳巳?，硬是把一本厚厚的書看完了，我以為他只是走馬觀花，于是隨便揀了其中的一個情節(jié)來考他，結(jié)果他清清楚楚的把故事講述出來，看來是非常認(rèn)真的看過一遍，看完了還寫了一篇長長的日記――讀后感，當(dāng)然只注重了故事情節(jié)的具體生動，感想嘛，只知道兩個字“感動”。不過至少可以說明一件事，這本書很好看，同學(xué)們，都來看看吧！
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狼圖騰的讀后感悟篇四
近日讀完了姜戎的《狼圖騰》，感觸很多??
在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來，最后使我們看到社會發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會真正的站立起來！從這么多的故事，也使我這個從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個公平和平等的機會，接受人的評判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。自由可貴。
狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了?！案毁F不能淫，威武不能屈”團隊精神，眾狼一心。
面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過周密的計劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。
同進同退。
狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。
知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
順?biāo)兄邸?BR> 狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
狼亦鐘情，授狼以漁。
公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當(dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了。
然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。
讀過狼圖騰一書后，讓我有些傷感、有些感悟。狼圖騰向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原上，一群英勇的草原人和草原狼、在那樣嚴(yán)酷的自然條件下、那種艱苦的生活環(huán)境里，他們斗智斗勇、互相學(xué)習(xí)、保護著草原的生態(tài)平衡，他們艱難而豐富的生活經(jīng)歷。草原狼的種種品行和精神都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
狼的團隊精神：狼是群居動物、必須分工協(xié)作求得生存，只有抱成團才能抵御猛獸侵襲、才能撲食保護幼狼成長，甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職。他們作戰(zhàn)有狼王統(tǒng)一指揮、分工明確、共同進退、保護弱小、作戰(zhàn)時狼王在前、猛狼沖鋒、巨狼斷后、一至狼牙對外、把老弱放在中間。他們并肩作戰(zhàn)、井井有條。從沒有狼經(jīng)不起美食的誘惑而單獨行動破壞整體計劃。他們撲到食物都一起分享、他們就是這樣團結(jié)一心采取的每次的勝利。
無論是生活、家庭、和工作中都需要團結(jié)一心、互相幫助的合作精神。尤其使工作中、我們都來自四面八方、走到一起組成一個團隊，更應(yīng)該注重團隊精神、大家各盡其職、團結(jié)一心齊心協(xié)力共同去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)、才能戰(zhàn)勝種種困難。個人力量是有限的、只為突出各人表現(xiàn)自己、這樣長久不了。我們要多些寬容、多些理解、不離不棄共同進步、才能獲得更大的利益。
著饑餓、凍死、打死、所以他們絲毫不能松懈、他們要在艱苦斗爭中生存。
在當(dāng)今這個競爭激烈的社會里，強者、智者生存、弱者淘汰，我們工作也一樣要通過不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)來完善自己、充實自己、機會在每個人面前都是平等的、是留給有準(zhǔn)備有能力的人，能力是實踐工作中積累出來的、我們要積極思考、主動學(xué)習(xí)、努力突破自己。不要怕失敗、挫折要感謝你的對手、只有在激烈的環(huán)境下競爭、我們才能成長、才會更堅強。
我們并不贊成用狼的殘忍來對待每一個競爭對手，只是我們要學(xué)習(xí)狼的勝利方法。在生活中，我們可能會遇到這樣或那樣的困難，挫折，但是，我們不能輕言放棄，要像狼一樣學(xué)會隱忍。伺機等待機會的到來。也許是環(huán)境造就了狼的智慧，但我們不能抱怨我們的環(huán)境不能造人，因為我們要學(xué)會在安逸的生活中，尋找機會，挑戰(zhàn)自己，不斷沖破自己的極限，這樣我們才能成為聰明的人。
狼圖騰真的是一部很不錯的書，不僅企業(yè)的管理人員可以讀，我們平常人也應(yīng)該讀一讀，里面講的很多東西對于我們的生活學(xué)習(xí)都是很有用的。
狼圖騰的讀后感悟篇五
——書籍《狼圖騰》讀
后感
我承認(rèn)，狼是一種狡猾的動物，擅長偷襲于月黑風(fēng)高夜；
我承認(rèn)，狼是一種殘忍的動物，傷敵傷己絕不心慈手軟；
我承認(rèn)，狼是一種嗜血的動物，與敵戰(zhàn)斗必定不死不休；
我甚至承認(rèn)，狼是中華民族的敵人，是我們?yōu)樽约贺Q立了幾千年的敵人，因為它與源遠流長的中華文化傳統(tǒng)相悖，為天理所不容，為大道所誅之。
但你不可否認(rèn)，這樣一種圖騰，讓我們恐懼了幾千年；這樣一種信仰，讓我們斗爭了幾千年；這樣一種文化，讓我們抵制了幾千年?？v然如此，它依然頑強的存活下來，并以它獨有的魅力，讓無數(shù)人去追尋，并獲得了人生中最最寶貴的一課。
可能在你到大學(xué)之前，有人推薦《論語》，因為老祖宗五千年的文化積累會讓你變得有君子之風(fēng)，能深沉含蓄，并富有涵養(yǎng)。
可能在你到大學(xué)之前，有人推薦《瓦爾登湖》，因為這是一本極為優(yōu)秀的人生哲理書，能擴大我們的日常視野，讓我們從簡單的生活開始學(xué)習(xí)知識，不僅可以接觸到大量的動物和植物學(xué)知識，還能了解到更多的人文、地理和歷史知識。閱讀它，我們能在平凡與簡單中真切感受生活的意義與趣味，也更能感受寂靜之美。
可能在你到大學(xué)之前，有人推薦??
但是今天，但是現(xiàn)在，但是我，想和你說的是，再讀它們這眾多的名著經(jīng)典之前，請先看一看《狼圖騰》，哪怕是看一看縮減版，你都將獲益良多，因為在你面前展露的是一群狼的精神，是那個曾經(jīng)一統(tǒng)歐亞大陸的民族的信仰，也是一種最真實的，最貼近自然，最富有拼搏精神的一種體現(xiàn)。它不僅僅是一種圖騰，更是一個時代結(jié)束后積累下來的寶貴財富。
以下，是我讀完狼圖騰后獲得的一點感悟，也是我此刻在這里寫下這篇推薦的幾
個理由：
一、臥薪嘗膽：
狼不會為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時攻擊比自己強大的東西。就如同書中寫到的群狼獵捕黃羊的故事，之所以放掉一部分精壯的黃羊，就是因為自己的能力有限。
在以后的大學(xué)生活中，難免會遇到各種誘惑與挑戰(zhàn)，敢于迎難而上，自然是一種好品質(zhì)，但若是因此而弄得傷人害己，則未免有些得不償失，至于如何取舍，書中自有答案。
二、眾狼一心：
狼不得不面對比自己強大的東西，必群而攻之。就如同書中寫到的群狼圍攻村寨，面對比自己強大的人類，團結(jié)就是最好的力量。
大學(xué)是一個亞社會，在這期間接受考驗的，不僅僅是你的成績，更有的是你的能力，而能力又不僅僅是出類拔萃這四個字能夠形容的，團結(jié)他人，這亦是一項能力。如何去做，書中自有答案。
三、順?biāo)兄郏?BR> 狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。就如同書中寫的每次狼群外出捕獵，無一不利用天時地利狼和來獲得最大的利益。
懂得利用環(huán)境，這是每個人的必修課，在一個環(huán)境中究竟是能夠如魚得水，還是逆水行舟，這其中的方法，書中自有答案。
四、表里如一：
狼也很想當(dāng)一個善良的動物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈的吃掉每次獵物，而某些自認(rèn)為是善良的動物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。
來到大學(xué)，自然免不了事情多，也就免不了在人前和人后的兩種處世態(tài)度，表里如一一直是大家倡導(dǎo)的精神品質(zhì)，但是能做到的人的數(shù)量，不解釋，你們懂得，看看書中的狼群，你心中，自有答案。
五、知己知彼：
狼尊重每對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。就像是頭狼和老人，做了一輩子的對手，對于對方的了解程度，不亞于了解自己的親人。
大一時很重要的一年，比賽，表演等等會有很多很多，不要因為一場勝利而輕視你的對手，也不要因為一場失敗而低估自己，知己知彼，這是一門學(xué)問，看看書中的老頭狼，你心中，自有答案。
六、授狼以漁：
狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當(dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了。就如同書中的母狼對小狼的殘忍。
小學(xué)時老師領(lǐng)著你，初中時老師看著你，高中時老師管著你，到了大學(xué)，請你自己管自己。大學(xué)，學(xué)知識知識一方面，重要的是學(xué)習(xí)一種學(xué)習(xí)方法，想了解這一方法的典型事例嗎？看過本書，你心中，自有答案。
七、自由可貴：
狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭擺尾。因為狼知道，決不可以有傲氣，但不可無傲骨，所以狼有時也會獨自哼哼自由歌。書中的小狼叢生至死，均保有一股狼氣，這是作者欽佩的，也是讀者感動的。
不為五斗米折腰，這是氣節(jié)；不為生死威脅，這是氣魄；而能勇敢地做自己，這就是氣度。時常問問自己“你是誰？”“你從哪里來？”“你要做什么？”你會發(fā)現(xiàn)，很多時候，我們?nèi)鄙俚?，真的只是一個簡簡單單的問題，和一句簡簡單單的答案。
我的推薦理由到此結(jié)束，這只是我個人的一點感慨而已，所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特，我希望在讀完這本書后，你能夠受益良多。也希望在以后的大學(xué)生活中，能夠用銳利的狼目發(fā)現(xiàn)機遇，用鋒利的狼爪破開層層艱難，用犀利的狼牙保護你所守護的信仰，用健壯的狼足向著目標(biāo)大步邁進，在你跌倒之后，發(fā)出不屈的低吼，在你成功之后，用一聲響徹云霄的狼嘯，通告世界。
別忘了，你的身上背著自己的理想??
別忘了，你的肩上扛著家長的希望??
別忘了，中國的明天就屹立在你的脊梁??
你怎樣，中國，就有可能怎樣??
別讓自己做一只懦弱的羊，做為男生就應(yīng)該像狼一樣，有著狼的野心狼的氣魄和狼的霸氣，做出一番屬于狼的事業(yè)。
別讓自己做一只懦弱的羊，最為女生就應(yīng)該像狼一樣，有著狼的銳利狼的堅韌和狼的頑強，闖出一片屬于狼的輝煌。
別讓自己做一直懦弱的羊，因為你可以，你能夠，你應(yīng)該像一只狼??
狼圖騰的讀后感悟篇六
姜戎的《狼圖騰》自20xx年出版后即在中國文化界產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，我那時逛書店時看見這部小說被放在書架的顯要位置，感覺這應(yīng)該是一部不俗的作品，但從大學(xué)畢業(yè)后已經(jīng)不怎么讀小說的我并沒有重視它，20xx年電影《狼圖騰》上映時，我倒是走進了影院，可觀影的感受并沒有那么強烈，因為電影并沒有展現(xiàn)太多人與人之間的戲劇沖突，直到20xx年初讀完了這部小說，才真正領(lǐng)略到這部作品的精彩絕妙，明白了它在新中國小說史上的重要地位。
我對這部作品的總體評價是，與其說它是小說，不如說它是一部嚴(yán)肅的有關(guān)蒙古草原文化與中原農(nóng)耕文化融合的學(xué)術(shù)著作。這部小說借用主人公陳陣的口闡述了蒙古草原狼文化對中華文化形成與演化的重要作用，尤其是小說的后十章，更是一段段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撽U釋。我突然明白，作者用小說體裁闡釋其文化理念的'寫作手法靈動有趣，一掃學(xué)術(shù)論文的沉重呆滯。
狼確實是地球上非常獨特的動物，除了狡詐、勇猛、團結(jié)等特點外，其最具獨特之處是不可馴服。所以，我們看到馬戲團里有馴獅、馴虎等兇猛動物的表演，但唯獨沒有見過馴狼表演。這種桀驁不馴的性格使得狼成為一種獨特的精神象征。
在中國北方遼闊的草原上，生活著匈奴、鮮卑、柔然、突厥、蒙古、契丹、女真等游牧民族。這些游牧民族以游牧和狩獵為生，這種以狼為伴的生產(chǎn)、生活方式塑造了北方游牧民族粗獷豪放、勇猛頑強的民族性格，與中原農(nóng)耕民族的溫柔敦厚、謙恭仁義的儒家禮樂文化形成了鮮明對照。前者外向，后者內(nèi)向。前者擅長開疆?dāng)U土，后者擅長治國安邦。應(yīng)該說，兩種文化具有互補性。正是因為兩種文化的交融互鑒，才使得中華文化源遠流長，蒸蒸日上，成為五千年來唯一沒有中斷的文化傳統(tǒng)。從這個意義上講，沒有游牧民族文化的注入，就沒有生機勃勃的中華文化。這就是我讀這部小說最大的思想收獲。
21世紀(jì)，中華文化注定要迎來偉大的復(fù)興，在這個過程中，我們一定要秉持文化交融互鑒的理念，既要弘揚偉大的中華傳統(tǒng)文化，又要虛心學(xué)習(xí)世界上其他民族的一切優(yōu)秀文化。在各種文化的交融互鑒中進一步發(fā)展中華文脈。只有這樣，中華文化才能真正走向世界，為推動人類文明的進步做出貢獻。
狼圖騰的讀后感悟篇七
《狼圖騰》是一本紀(jì)實體的長篇小說，這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的經(jīng)典作品。今天小編在這分享一些狼圖騰讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。這是一本紀(jì)實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中說：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。
在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團結(jié)和勇敢。
我愛動物，所以我愛讀關(guān)于動物題材的書，暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書，它講述了漢人陳陣和好友楊克來到蒙古大草原當(dāng)牧民，遭遇了一件件驚心動魄的奇事，并突發(fā)奇想養(yǎng)了一只小狼。結(jié)果有一天當(dāng)陳陣搬家時，小狼突然野性爆發(fā)，堅決不上牛車去新家，以致于在掙扎過程中受了重傷。為了減少小狼的痛苦，陳陣無奈之下忍痛把小狼打死了。后來，草原上的人用各種先近的武器捕殺狼，草原狼日益減少，最后導(dǎo)致草原的生態(tài)平衡被嚴(yán)重破壞，草原上的草被更多的大黃羊吃掉了，綠油油的大草原再也沒有了往日的繁茂景象，陳陣懷著悲痛的心情離開了草原，回到了北京。
讀完這本書，讓我感慨萬千。書中，狼群攻擊人類，而人類又捕殺狼群，到最后，狼和人便產(chǎn)生了仇恨，鬧得兩敗俱傷。我想：難道狼和人就不能保持和平共處的局面嗎?小時候，童話故事里的狼在我的心中是邪惡的，可是現(xiàn)在我并不這么認(rèn)為了，我倒覺得狼是一種有智慧、有勇氣、又團結(jié)友愛的動物。也許大家也聽過另一個故事，一個獵人去打狼，一只老狼為了掩護小狼而撞死在獵人的槍口上，這個故事不禁讓我們感動，其實狼的母愛與我們?nèi)祟愐粯觽ゴ蟆Ｎ腋诱J(rèn)為狼也是地球上的居民，他們也有權(quán)利生活在地球上，人類沒有權(quán)利把他們趕盡殺絕。我們的世界應(yīng)該是一個豐富多彩的世界，各個生物之間都有一種奇妙的生物鏈，缺了任何一個環(huán)節(jié)都會影響生態(tài)平衡，所以，任意捕殺動物的行為是違背自然之道的。
這本書看似在描寫動物，但卻讓我明白了許多人與人之間的關(guān)系。首先是“信任”，當(dāng)陳陣給小狼拔牙時，他一點也不提防，說明他非常信任小狼，而反過來，小狼也沒有擔(dān)心陳陣會傷害它。我想：在狼與人之間都可以有這樣真誠的感情，那么我們?nèi)伺c人之間更應(yīng)該擁有這種高貴的品質(zhì)。除了“信任”，我還感受到了許多狼身上的優(yōu)秀品格，如書中寫到“狼為了咬殺馬群團結(jié)一心，視死如歸”，這些品質(zhì)應(yīng)該為我們?nèi)祟愃谩?BR> 《狼圖騰》這本書讓我懂得了要像狼一樣勇敢堅韌、像牧民一樣純樸善良!
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書時，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。書中主要講了年輕的城里知青來到蒙古族，與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來被狼迷住崇拜上狼愛上狼圖騰的故事，讓我思緒萬千，百感交集。
千百年來，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來，狼還是勇猛、機智、剛性、團結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨，它的機智。每個狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食，共同保護幼崽，這種團結(jié)，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當(dāng)面對人們的追捕時它表現(xiàn)出來的不放棄，已知沒有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎?在我看來，狼是“向往自由，霸氣方剛，領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說是殘忍，濫殺無辜的。蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學(xué)生，從狼的身上學(xué)到了智慧、團結(jié)和勇敢。記得汶川地震時同學(xué)們獻出自己的愛心，全國人民都開始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過難關(guān)，這難道不是團結(jié)的因素嗎?？谷諔?zhàn)爭時期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛(wèi)自己的國家，這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識嗎?古往今來，許多人總能機智樂觀的面對困難，解決問題，這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!
狼圖騰的讀后感悟篇八
姜戎的“狼圖騰”，創(chuàng)造了許多有血有肉的人物，包括狼來了！畢力格耆宿，狼，向往騰格爾的恐懼心理;英勇馬倌巴圖，是典型的蒙武士的;以及北京知青陳真，楊克，張翰中國元......馬倌和書籍場景狼帷幕處理人的場景，讓我不得不相信，狼是中國的始祖國家！
在《狼圖騰》這本就是書中，狼永遠是我們主角！書中有這么認(rèn)為一個重要場面：那天，或許是騰格里有心要進行幫助狼吧。白災(zāi)與黑災(zāi)雙管齊下，突然，巴圖耳邊傳來了還是一陣陣?yán)呛?，糟了！馬群受驚了！巴圖開了手電，希望這刺眼的燈光能鎮(zhèn)住狼群，可根本問題沒用。接下來，便是通過整本書閱讀中最直接血腥的場面：巴圖的整個馬群垮了。當(dāng)夜，狼群將馬群圍在自己一個大圈子里，仿佛在舉行這樣一個非常盛大的儀式。
書上說的：如果一個家庭的名字沒有狼的野性，狼倔，那么這將是摧毀其他國家。這正是原因成吉思汗可以在東亞的熱門話題，他有一個勇敢的像狼一樣團結(jié)的戰(zhàn)士！
讀完《狼圖騰》，我真想去那一望無際的蒙古地區(qū)草原，去看看中國草原狼的倔強、勇猛、團結(jié)！狼，已成企業(yè)為了我心中沒有真正的圖騰！
狼圖騰的讀后感悟篇九
翻開這本古老的卷軸，去傾聽聲聲悠遠綿長的狼嗥，感受血管中奔騰的血液，體會真正屬于自己內(nèi)心當(dāng)中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡。
——題記。
在狼嗥聲中，一本書的扉頁被風(fēng)吹動了，五十萬珠言化作五十萬頭惡狼，嗥叫連綿不斷，直插人心；五十萬對雪亮的眼睛，射出凌厲的光芒，如同利刃一樣刺破人心的防備，一陣對視，書，又輕輕的合上了，只露出版面三個白得耀眼的大字——《狼圖騰》。
這本以北京知青陳陣，楊克養(yǎng)育草原小狼為主線的動物小說，是由姜戎所寫的小說《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼，在喂養(yǎng)中的經(jīng)歷和波折，以及與它一同成長為主線期間穿插了大大小小數(shù)個人與狼與草原深入人心的故事。
本書出現(xiàn)了許許多多的人物，有的貪婪無恥，殘殺天鵝；有的忠守職位，保衛(wèi)草原，守護羊群……印象最深的是畢利格老人，他德高望重，氣宇非凡；他悉知狼性的一切，卻又不去過度的捕殺它們，懂得草原規(guī)矩，是一位睿智的老者。在大批無知的人們?nèi)テ茐牟菰纳鷳B(tài)平衡下，他卻不斷地悲壯挽救，卻無力回天，最終魂歸騰格里。
本書的另一群主角——蒙古草原狼，它們雖然惡跡斑斑但卻為保衛(wèi)草原立下了汗馬功勞，并非無惡不作。但它們在打狼的熱潮下慘遭殺害，最終離開了中國額倫草原，去往了蒙古。
本書的重點——小狼，它毛茸茸、肉嘟嘟；是陳陣和楊克的掌上明珠。它看起來很可愛，但卻是一個不折不扣的搗蛋鬼，在惡狗二朗的頭上跳來跳去，它兇猛厲害，無人訓(xùn)練卻又獨自狩獵了草原老兔……在這一條條細至入微的描寫下，使一頭草原小狼躍然跳于紙上，透過書頁沖我們吼叫。
讀讀這本書吧，品味它帶來的芳香音韻，感悟一下他那奔騰不息的血性，傾聽書中那桀驁不馴的狼嗥，做一場地域無疆的草原大夢。來到這里，在自己心中筑起一道永遠閃耀光輝的狼圖騰。
狼圖騰的讀后感悟篇十
在蒙古大草原中狼是有野心的；殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的；永遠不會懂得什么是愛心，什么是憐憫。可是我錯了它們之所以沒有愛心是因為它們懂得一句話：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認(rèn)為狼對自己的孩子不服責(zé)任?？墒俏矣皱e了它們是那樣的疼愛自己的孩子，它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會低下頭，它們只會認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團結(jié)友愛：每次出去時都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕。我知道了如果是一個集體我們一定要團結(jié)友愛。
狼圖騰的讀后感悟篇十一
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
近日，拜讀了xx年十大暢銷書之一《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團結(jié)的群體。這種團結(jié)是在千百年實地作戰(zhàn)的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙?！?BR> “暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇。”
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學(xué)會了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機中學(xué)會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機存在于每個事物中，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛煉，在危機中成長，壯大。
狼圖騰，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
狼圖騰的讀后感悟篇十二
整本書就如名字一般氣勢昂揚，我的手飛快地移動過去把它搶了出來，生怕別人突然也想拿走這本書。兩個星期的如饑似渴，終于把它看完了，這本書好像把我引進了蒙古族的文化歷史。就像我們中國有龍圖騰一樣，蒙古族也有狼圖騰，他們敬仰狼，同時狼也是蒙古人的老師。
整本書主要寫了一位北京知青養(yǎng)了一頭狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼為了自由而亡。而漢人為了一己之私，最終把蒙古狼趕出了草原。而由于沒有草原狼控制，野兔黃鼠大量繁殖，最終使草原沙化大半。我的拳頭不斷握緊，認(rèn)為那些把自己的土地禍害了還去禍害別人的土地的人不配擁有“漢人”這個名稱！而狼在我心目中的形象越來越深刻。
讀完這本書后，我心中有一個聲音在吶喊“狼圖騰！狼圖騰！草原的守護者！”
狼圖騰的讀后感悟篇十三
在一對頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任，每個成員都不希望成為光說不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角色。成功的團體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù)，還要準(zhǔn)備隨時承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。一個團體的生命力很可能就維系于此?？菽静怀闪?，在這個時代越來越多的人認(rèn)識到了團隊精神的重要性，一個優(yōu)秀的個人如果不能融入到一個團體中那么他的價值永遠也不會完全體現(xiàn)。
二、和平共處。
狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時是為了達到雙方合意的目標(biāo)。另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
三、耐心。
群狼突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。隨后這頭鹿又被放開歸隊了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著，狼群耐心地等待著時機，受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來扮演“劍手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng)。狼群最終勝利的形勢越來越明顯了。最后，當(dāng)這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會對狼群構(gòu)成嚴(yán)重威脅時，狼群開始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。實際上，此時的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進攻結(jié)果那頭馴鹿呢?因為像馴鹿這樣體型較大的動物，如果踢得準(zhǔn)，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。狼群謀求的不是眼前小利，而是長遠的勝利。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現(xiàn)，而只有把眼光放遠才能獲得更加長遠的利益。
四、不懼失敗。
狼群也許算得上自然界中效率最高的狩獵機器，然而它們卻有約90%的失敗率，讀后感《讀狼圖騰有感1500字》。它們對此的反應(yīng)不是無精打采、放棄努力或者自認(rèn)敗北。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它們繼續(xù)運用經(jīng)歷了時間考驗的技能，再加上它們從暫時的挫折中學(xué)到的知識，深信成功定會來。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征。從狼身上我們學(xué)到，此時的失敗正是再次狩獵的開始。失敗是一種心態(tài)，而不是現(xiàn)實。失敗是另外一種意義上的收獲，而不是放棄的代名詞，失敗是一種感覺，成功則是一種理想。當(dāng)我們遇到挫折之時，丟掉這種失敗的感覺，勇敢地去追求我們的理想，這樣我們才有獲得成功的機會。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了我心中狼的形象，從狼的習(xí)性、捕獵中學(xué)軍事、學(xué)智慧，在沒有真正的接觸到狼的時候真的很難想象這個被我們所輕視及痛恨的物種，有這樣多的東西要我們?nèi)W(xué)習(xí)、總結(jié)，而狼的團結(jié)、勇敢、殘忍、忍耐、機智、冷靜、貪婪等等，在我的腦海中根本找不到能與之相媲美的動物。我時常在想，假如我有狼的品質(zhì)和那些優(yōu)良的心態(tài)，那么還什么樣的困難能打消我想做的事情?所以我暗暗的對自己說：我要做一只思考的狼，學(xué)狼的智慧、學(xué)狼的才學(xué)，讓這些好的東西與生活很好的結(jié)合，在時間和實踐中加深我對狼品質(zhì)的深刻理解。(這時使我想起了這本書序言中寫的一句話“我們是龍的傳人還是狼的傳人”，中國人把自己的愿望和夢想全都附加在龍這樣一個有傳奇色彩的動物中，而卻用自己骨子中的狼性去實踐著中華民族兒女的理想，這么看來龍圖騰代表著一種希望，而狼圖騰代表著一種精神，而我們所要做得就是把這種精神注入到每一個中華兒女身上，然后帶著希望繼續(xù)著我們理想，我相信這樣的中華民族會更加的繁榮昌盛。
狼圖騰的讀后感悟篇十四
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
在寒假期間我從圖書館借了一本《狼圖騰》，想在假期看看，陶冶情操，豐富一下放假生活?？墒窃谧x書的過程中，我發(fā)現(xiàn)此書寫的真的很好，雖然年代久遠，可是書里面精神確實是我們要學(xué)習(xí)的，書中寫了很多淺顯易懂的道理，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》中講的很多東西我們都在一點一點的淡忘了，或者根本就沒有注意到這個問題，我很希望通過我的分享讓讀到這個讀后感的你也有新的體會。
第一個體會：團結(jié)守紀(jì)。書中講狼是團結(jié)的動物，經(jīng)常成群結(jié)隊的在一起打黃羊，他們在頭狼的帶領(lǐng)指揮下，分工明確，有探路的，有放哨的，有先鋒，有收尾的，絲毫也看不出一點破綻，從偵查到捕獵到打掃戰(zhàn)場，到給團隊留春季食物，真的是運籌帷幄?？戳诉@段我太震撼了，這是動物，是狼，所有的行動就像紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊。而且狼很照顧弱小，不因為老的小的沒有參加捕獵而不給留吃，相反，在大部隊吃完后會安排放哨的，沒有吃到食物的狼來吃肉，而且很有秩序，我都覺得不可思議，但是狼群就是那么做的。書中講，蒙古騎兵很多作戰(zhàn)經(jīng)驗就是跟狼學(xué)的，所以蒙古騎兵才走到了歐洲，建立了有史以來最大的帝國—元朝。狼的這種團結(jié)精神深深打動了我，在當(dāng)下，科技發(fā)展迅速，人與人之間缺少了直接的合作，大多都是自己干自己的，很少協(xié)同發(fā)展，但是科技工作也需要合作，也需要團結(jié)，只有多溝通，多聯(lián)系，合作才能干大事，才能更好的完成工作。團結(jié)的精神現(xiàn)在也需要。
第三個體會：保護環(huán)境。書中對蒙古族人民如何保護生態(tài)平衡做了詳細的闡述，以前雖然在書本上學(xué)了食物鏈等知識，但從沒有這樣詳細的解釋。在16年暑假我去了內(nèi)蒙古赤峰，看到了大草原，也看到了沙漠，很震撼。但是對草原的了解也只是導(dǎo)游的一些介紹，現(xiàn)在從這本書里看到了保護生態(tài)的重要，如果從那時開始保護，絕對不會出現(xiàn)今天的沙塵暴。書中講到老一輩的蒙古人民是怎樣保護生態(tài)的？草原是蒙古人民賴以生存的根本，生態(tài)平衡需要多方面維護。旱獺是草原常見動物，破壞草原力很強，牧民都恨它，但是都打不絕，可是草原狼吃旱獺，在沒有食物的.季節(jié)，旱獺就是狼的主食，如果旱獺少了，狼就會去吃牧民的羊。可是人們沒有意識到環(huán)保的重要性，大量捕殺狼，導(dǎo)致狼群消失，生態(tài)破壞，草原面積減少，沙漠化嚴(yán)重，現(xiàn)在我們不得不花大量的人力物力來治理沙漠。草原長草的地方只有1厘米厚，一旦破壞將很難恢復(fù)，所以我認(rèn)為，只有草原當(dāng)?shù)氐木用穸颊J(rèn)識到保護每一厘米草原的重要性，草原的持續(xù)發(fā)展才能進行下去，我們的祖國才會有遼闊的美麗的綠色大草原。在書中作者還說，老一輩的牧民都知道狼打獵從來不把獵物殺絕了，而是留下一下，這樣就會總有獵物吃。
在《狼圖騰》這本書里我學(xué)到了很多書本上沒有的道理，也學(xué)會了尊重自然。無論歷史的車輪走到那里，做錯了就要付出代價來修改，人類也是這樣發(fā)展的。希望大家都多看有意義的書籍，多開動腦筋。
一本好書可以洗滌我們的心靈，也可以學(xué)到很多知識，書中自有黃金屋，讓我們都開始讀書吧！
狼圖騰的讀后感悟篇十五
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
合上那本厚重的《狼圖騰》，心中那震驚的情緒還未平息，眼前又浮現(xiàn)出小狼吃食的貪婪模樣，想起那次慘烈的黎明絕殺，還有那孤獨悠長的狼嗥。
狼，一種被漢人厭惡甚至是憎恨的動物，一種被蒙古民族奉為神靈、擺在圖騰位置上的動物。我只是覺得，它是一種善戰(zhàn)、智慧并且頑強的動物。
狼的剛毅、狼的狡詐、狼的智慧，都令我瞠目結(jié)舌，總是聽“狼來了”這樣的故事的我，徹底的改變了對狼的看法。而改變的開始的是那個“飛狼”事件。
一天夜里，一群狼在石圈外，打算偷襲羊群，但石圈很高，光靠單個兒的力量是不夠的。沒想到一條大狼搭在石圈邊上當(dāng)跳板，其他狼踩著跳板“飛”過去，大殺一通后出來給那條大狼當(dāng)跳板。就這樣，依靠它們的團隊合作，讓我重新解讀了“狼”這個名字。讓人從心底感到那種團結(jié)而智慧的品格。
在金獎挑戰(zhàn)營中，我順利地勝出了。并不是因為我個人有多么優(yōu)秀，而是調(diào)節(jié)好了與隊友之間的工作與關(guān)系，在有的時候甘當(dāng)配角。而有些沒考出的，往往是個人特別優(yōu)秀，但沒有在團隊中發(fā)揮作用的。我也認(rèn) 識了默默為大家服務(wù)也是種極大的貢獻。就如同草原上，狼不是最強大的動物，但狼群卻可以稱霸草原！
狼是整個草原的霸主，且擁有強大的領(lǐng)袖風(fēng)范，雖然它喜歡殺那些小動物，但它是為了生態(tài)平恒。
狼圖騰的讀后感悟篇一
一開始看到《小狼小狼狼圖騰》這本書時，以為講的就是關(guān)于小狼的成長過程，像知識百科一樣，。后來才知道《小狼小狼狼圖騰》這本書講的是北京的幾個知青插隊到內(nèi)蒙古時，一個知青對蒙古狼起了興趣，去捕了一只小狼，辛辛苦苦把小狼養(yǎng)大的過程。最后，只能生活在自由的空間里的蒙古狼，為了取得自由，它苦苦想掙扎出鐵鏈，可最終沒有成功，死了。我讀了這本書，感受很深：1：我覺得動物是可以捕的，但不能亂捕。動物可以殺，但不能亂殺。像有些獵人，貪圖動物的皮毛和肉，大肆捕殺。我覺得動物也應(yīng)該有自己的保護權(quán)，可惜它們不會說話，動物需要自由，人類不應(yīng)將它們囚禁，它們無辜，受傷的卻是它們，這不公平！人類一旦捕殺了狼，草原的生態(tài)平衡就會受到破壞，草原將變得不是草原。2：在本書的最后部分，講到了內(nèi)蒙古以后的環(huán)境，那本來遼闊無垠，青草一片的大草原，卻變成了一片沙漠，看不見了綠色，而內(nèi)蒙古狼為了能繼續(xù)生存在世界上，撤出了國界，到了蒙古，從此中國又少了一種狼……這本書的結(jié)尾值得我們深思，為什么內(nèi)蒙古的環(huán)境會這么惡劣？就因為人類要開闊土地，要搞什么開發(fā)，還有，人類捕殺了狼，狼不得不撤出去。這樣，草原上的鼠就開始泛濫，使原來美麗的大草原變成了荒漠無煙的大沙漠！
這本書值得我們看看，值得我們深思！|||。
狼圖騰的讀后感悟篇二
《狼圖騰》這本書是至今為止唯一本描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
狼是蒙古人的的圖騰。
書中不僅繪聲繪色地描述了作者與小狼崽共同患難的游牧生活，也使我領(lǐng)略了蒙古狼是如何引領(lǐng)作者和讀者突破了重重歷史迷霧……這本書糾正了千百年來人對狼——畏狼如虎、憎狼為災(zāi)的誤解與偏見。
《狼圖騰》使我豐富課外知識，又使我了“謎團”，閱讀這部書使我享受了關(guān)于“狼圖騰”的精神盛宴，我愛《狼圖騰》。
狼圖騰的讀后感悟篇三
那天在教室里，孩子們遞給我一本書――《狼圖騰小狼小狼》，要我一定看看，說非常好看。我欣然接過這本書，他們能夠向我推薦書籍了，說明他們已經(jīng)愛上看書了，這讓我非常有成就感，每天的強制閱讀能夠收到一點點效果，我都會開心！
故事講述了漢人陳陣在內(nèi)蒙古插隊，逮了一只小狼，把它撫養(yǎng)長大，可最終小狼仍向往草原，向往自由，用慘烈的方式結(jié)束了禁錮的生活，也讓陳陣陷入了悲痛和內(nèi)疚之中。
蒙古人說：狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了在天了。狼圖騰，草原魂，草原民族的'自由剛毅之魂。
拿回這本書，立馬就被我兒子搶走了，他帶到學(xué)?？戳巳?，硬是把一本厚厚的書看完了，我以為他只是走馬觀花，于是隨便揀了其中的一個情節(jié)來考他，結(jié)果他清清楚楚的把故事講述出來，看來是非常認(rèn)真的看過一遍，看完了還寫了一篇長長的日記――讀后感，當(dāng)然只注重了故事情節(jié)的具體生動，感想嘛，只知道兩個字“感動”。不過至少可以說明一件事，這本書很好看，同學(xué)們，都來看看吧！
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狼圖騰的讀后感悟篇四
近日讀完了姜戎的《狼圖騰》，感觸很多??
在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來，最后使我們看到社會發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會真正的站立起來！從這么多的故事，也使我這個從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個公平和平等的機會，接受人的評判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。自由可貴。
狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了?！案毁F不能淫，威武不能屈”團隊精神，眾狼一心。
面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過周密的計劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。
同進同退。
狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。
知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
順?biāo)兄邸?BR> 狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
狼亦鐘情，授狼以漁。
公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當(dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了。
然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。
讀過狼圖騰一書后，讓我有些傷感、有些感悟。狼圖騰向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原上，一群英勇的草原人和草原狼、在那樣嚴(yán)酷的自然條件下、那種艱苦的生活環(huán)境里，他們斗智斗勇、互相學(xué)習(xí)、保護著草原的生態(tài)平衡，他們艱難而豐富的生活經(jīng)歷。草原狼的種種品行和精神都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
狼的團隊精神：狼是群居動物、必須分工協(xié)作求得生存，只有抱成團才能抵御猛獸侵襲、才能撲食保護幼狼成長，甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職。他們作戰(zhàn)有狼王統(tǒng)一指揮、分工明確、共同進退、保護弱小、作戰(zhàn)時狼王在前、猛狼沖鋒、巨狼斷后、一至狼牙對外、把老弱放在中間。他們并肩作戰(zhàn)、井井有條。從沒有狼經(jīng)不起美食的誘惑而單獨行動破壞整體計劃。他們撲到食物都一起分享、他們就是這樣團結(jié)一心采取的每次的勝利。
無論是生活、家庭、和工作中都需要團結(jié)一心、互相幫助的合作精神。尤其使工作中、我們都來自四面八方、走到一起組成一個團隊，更應(yīng)該注重團隊精神、大家各盡其職、團結(jié)一心齊心協(xié)力共同去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)、才能戰(zhàn)勝種種困難。個人力量是有限的、只為突出各人表現(xiàn)自己、這樣長久不了。我們要多些寬容、多些理解、不離不棄共同進步、才能獲得更大的利益。
著饑餓、凍死、打死、所以他們絲毫不能松懈、他們要在艱苦斗爭中生存。
在當(dāng)今這個競爭激烈的社會里，強者、智者生存、弱者淘汰，我們工作也一樣要通過不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)來完善自己、充實自己、機會在每個人面前都是平等的、是留給有準(zhǔn)備有能力的人，能力是實踐工作中積累出來的、我們要積極思考、主動學(xué)習(xí)、努力突破自己。不要怕失敗、挫折要感謝你的對手、只有在激烈的環(huán)境下競爭、我們才能成長、才會更堅強。
我們并不贊成用狼的殘忍來對待每一個競爭對手，只是我們要學(xué)習(xí)狼的勝利方法。在生活中，我們可能會遇到這樣或那樣的困難，挫折，但是，我們不能輕言放棄，要像狼一樣學(xué)會隱忍。伺機等待機會的到來。也許是環(huán)境造就了狼的智慧，但我們不能抱怨我們的環(huán)境不能造人，因為我們要學(xué)會在安逸的生活中，尋找機會，挑戰(zhàn)自己，不斷沖破自己的極限，這樣我們才能成為聰明的人。
狼圖騰真的是一部很不錯的書，不僅企業(yè)的管理人員可以讀，我們平常人也應(yīng)該讀一讀，里面講的很多東西對于我們的生活學(xué)習(xí)都是很有用的。
狼圖騰的讀后感悟篇五
——書籍《狼圖騰》讀
后感
我承認(rèn)，狼是一種狡猾的動物，擅長偷襲于月黑風(fēng)高夜；
我承認(rèn)，狼是一種殘忍的動物，傷敵傷己絕不心慈手軟；
我承認(rèn)，狼是一種嗜血的動物，與敵戰(zhàn)斗必定不死不休；
我甚至承認(rèn)，狼是中華民族的敵人，是我們?yōu)樽约贺Q立了幾千年的敵人，因為它與源遠流長的中華文化傳統(tǒng)相悖，為天理所不容，為大道所誅之。
但你不可否認(rèn)，這樣一種圖騰，讓我們恐懼了幾千年；這樣一種信仰，讓我們斗爭了幾千年；這樣一種文化，讓我們抵制了幾千年?？v然如此，它依然頑強的存活下來，并以它獨有的魅力，讓無數(shù)人去追尋，并獲得了人生中最最寶貴的一課。
可能在你到大學(xué)之前，有人推薦《論語》，因為老祖宗五千年的文化積累會讓你變得有君子之風(fēng)，能深沉含蓄，并富有涵養(yǎng)。
可能在你到大學(xué)之前，有人推薦《瓦爾登湖》，因為這是一本極為優(yōu)秀的人生哲理書，能擴大我們的日常視野，讓我們從簡單的生活開始學(xué)習(xí)知識，不僅可以接觸到大量的動物和植物學(xué)知識，還能了解到更多的人文、地理和歷史知識。閱讀它，我們能在平凡與簡單中真切感受生活的意義與趣味，也更能感受寂靜之美。
可能在你到大學(xué)之前，有人推薦??
但是今天，但是現(xiàn)在，但是我，想和你說的是，再讀它們這眾多的名著經(jīng)典之前，請先看一看《狼圖騰》，哪怕是看一看縮減版，你都將獲益良多，因為在你面前展露的是一群狼的精神，是那個曾經(jīng)一統(tǒng)歐亞大陸的民族的信仰，也是一種最真實的，最貼近自然，最富有拼搏精神的一種體現(xiàn)。它不僅僅是一種圖騰，更是一個時代結(jié)束后積累下來的寶貴財富。
以下，是我讀完狼圖騰后獲得的一點感悟，也是我此刻在這里寫下這篇推薦的幾
個理由：
一、臥薪嘗膽：
狼不會為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時攻擊比自己強大的東西。就如同書中寫到的群狼獵捕黃羊的故事，之所以放掉一部分精壯的黃羊，就是因為自己的能力有限。
在以后的大學(xué)生活中，難免會遇到各種誘惑與挑戰(zhàn)，敢于迎難而上，自然是一種好品質(zhì)，但若是因此而弄得傷人害己，則未免有些得不償失，至于如何取舍，書中自有答案。
二、眾狼一心：
狼不得不面對比自己強大的東西，必群而攻之。就如同書中寫到的群狼圍攻村寨，面對比自己強大的人類，團結(jié)就是最好的力量。
大學(xué)是一個亞社會，在這期間接受考驗的，不僅僅是你的成績，更有的是你的能力，而能力又不僅僅是出類拔萃這四個字能夠形容的，團結(jié)他人，這亦是一項能力。如何去做，書中自有答案。
三、順?biāo)兄郏?BR> 狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。就如同書中寫的每次狼群外出捕獵，無一不利用天時地利狼和來獲得最大的利益。
懂得利用環(huán)境，這是每個人的必修課，在一個環(huán)境中究竟是能夠如魚得水，還是逆水行舟，這其中的方法，書中自有答案。
四、表里如一：
狼也很想當(dāng)一個善良的動物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈的吃掉每次獵物，而某些自認(rèn)為是善良的動物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。
來到大學(xué)，自然免不了事情多，也就免不了在人前和人后的兩種處世態(tài)度，表里如一一直是大家倡導(dǎo)的精神品質(zhì)，但是能做到的人的數(shù)量，不解釋，你們懂得，看看書中的狼群，你心中，自有答案。
五、知己知彼：
狼尊重每對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。就像是頭狼和老人，做了一輩子的對手，對于對方的了解程度，不亞于了解自己的親人。
大一時很重要的一年，比賽，表演等等會有很多很多，不要因為一場勝利而輕視你的對手，也不要因為一場失敗而低估自己，知己知彼，這是一門學(xué)問，看看書中的老頭狼，你心中，自有答案。
六、授狼以漁：
狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當(dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了。就如同書中的母狼對小狼的殘忍。
小學(xué)時老師領(lǐng)著你，初中時老師看著你，高中時老師管著你，到了大學(xué)，請你自己管自己。大學(xué)，學(xué)知識知識一方面，重要的是學(xué)習(xí)一種學(xué)習(xí)方法，想了解這一方法的典型事例嗎？看過本書，你心中，自有答案。
七、自由可貴：
狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭擺尾。因為狼知道，決不可以有傲氣，但不可無傲骨，所以狼有時也會獨自哼哼自由歌。書中的小狼叢生至死，均保有一股狼氣，這是作者欽佩的，也是讀者感動的。
不為五斗米折腰，這是氣節(jié)；不為生死威脅，這是氣魄；而能勇敢地做自己，這就是氣度。時常問問自己“你是誰？”“你從哪里來？”“你要做什么？”你會發(fā)現(xiàn)，很多時候，我們?nèi)鄙俚?，真的只是一個簡簡單單的問題，和一句簡簡單單的答案。
我的推薦理由到此結(jié)束，這只是我個人的一點感慨而已，所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特，我希望在讀完這本書后，你能夠受益良多。也希望在以后的大學(xué)生活中，能夠用銳利的狼目發(fā)現(xiàn)機遇，用鋒利的狼爪破開層層艱難，用犀利的狼牙保護你所守護的信仰，用健壯的狼足向著目標(biāo)大步邁進，在你跌倒之后，發(fā)出不屈的低吼，在你成功之后，用一聲響徹云霄的狼嘯，通告世界。
別忘了，你的身上背著自己的理想??
別忘了，你的肩上扛著家長的希望??
別忘了，中國的明天就屹立在你的脊梁??
你怎樣，中國，就有可能怎樣??
別讓自己做一只懦弱的羊，做為男生就應(yīng)該像狼一樣，有著狼的野心狼的氣魄和狼的霸氣，做出一番屬于狼的事業(yè)。
別讓自己做一只懦弱的羊，最為女生就應(yīng)該像狼一樣，有著狼的銳利狼的堅韌和狼的頑強，闖出一片屬于狼的輝煌。
別讓自己做一直懦弱的羊，因為你可以，你能夠，你應(yīng)該像一只狼??
狼圖騰的讀后感悟篇六
姜戎的《狼圖騰》自20xx年出版后即在中國文化界產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，我那時逛書店時看見這部小說被放在書架的顯要位置，感覺這應(yīng)該是一部不俗的作品，但從大學(xué)畢業(yè)后已經(jīng)不怎么讀小說的我并沒有重視它，20xx年電影《狼圖騰》上映時，我倒是走進了影院，可觀影的感受并沒有那么強烈，因為電影并沒有展現(xiàn)太多人與人之間的戲劇沖突，直到20xx年初讀完了這部小說，才真正領(lǐng)略到這部作品的精彩絕妙，明白了它在新中國小說史上的重要地位。
我對這部作品的總體評價是，與其說它是小說，不如說它是一部嚴(yán)肅的有關(guān)蒙古草原文化與中原農(nóng)耕文化融合的學(xué)術(shù)著作。這部小說借用主人公陳陣的口闡述了蒙古草原狼文化對中華文化形成與演化的重要作用，尤其是小說的后十章，更是一段段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撽U釋。我突然明白，作者用小說體裁闡釋其文化理念的'寫作手法靈動有趣，一掃學(xué)術(shù)論文的沉重呆滯。
狼確實是地球上非常獨特的動物，除了狡詐、勇猛、團結(jié)等特點外，其最具獨特之處是不可馴服。所以，我們看到馬戲團里有馴獅、馴虎等兇猛動物的表演，但唯獨沒有見過馴狼表演。這種桀驁不馴的性格使得狼成為一種獨特的精神象征。
在中國北方遼闊的草原上，生活著匈奴、鮮卑、柔然、突厥、蒙古、契丹、女真等游牧民族。這些游牧民族以游牧和狩獵為生，這種以狼為伴的生產(chǎn)、生活方式塑造了北方游牧民族粗獷豪放、勇猛頑強的民族性格，與中原農(nóng)耕民族的溫柔敦厚、謙恭仁義的儒家禮樂文化形成了鮮明對照。前者外向，后者內(nèi)向。前者擅長開疆?dāng)U土，后者擅長治國安邦。應(yīng)該說，兩種文化具有互補性。正是因為兩種文化的交融互鑒，才使得中華文化源遠流長，蒸蒸日上，成為五千年來唯一沒有中斷的文化傳統(tǒng)。從這個意義上講，沒有游牧民族文化的注入，就沒有生機勃勃的中華文化。這就是我讀這部小說最大的思想收獲。
21世紀(jì)，中華文化注定要迎來偉大的復(fù)興，在這個過程中，我們一定要秉持文化交融互鑒的理念，既要弘揚偉大的中華傳統(tǒng)文化，又要虛心學(xué)習(xí)世界上其他民族的一切優(yōu)秀文化。在各種文化的交融互鑒中進一步發(fā)展中華文脈。只有這樣，中華文化才能真正走向世界，為推動人類文明的進步做出貢獻。
狼圖騰的讀后感悟篇七
《狼圖騰》是一本紀(jì)實體的長篇小說，這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的經(jīng)典作品。今天小編在這分享一些狼圖騰讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。這是一本紀(jì)實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中說：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。
在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團結(jié)和勇敢。
我愛動物，所以我愛讀關(guān)于動物題材的書，暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書，它講述了漢人陳陣和好友楊克來到蒙古大草原當(dāng)牧民，遭遇了一件件驚心動魄的奇事，并突發(fā)奇想養(yǎng)了一只小狼。結(jié)果有一天當(dāng)陳陣搬家時，小狼突然野性爆發(fā)，堅決不上牛車去新家，以致于在掙扎過程中受了重傷。為了減少小狼的痛苦，陳陣無奈之下忍痛把小狼打死了。后來，草原上的人用各種先近的武器捕殺狼，草原狼日益減少，最后導(dǎo)致草原的生態(tài)平衡被嚴(yán)重破壞，草原上的草被更多的大黃羊吃掉了，綠油油的大草原再也沒有了往日的繁茂景象，陳陣懷著悲痛的心情離開了草原，回到了北京。
讀完這本書，讓我感慨萬千。書中，狼群攻擊人類，而人類又捕殺狼群，到最后，狼和人便產(chǎn)生了仇恨，鬧得兩敗俱傷。我想：難道狼和人就不能保持和平共處的局面嗎?小時候，童話故事里的狼在我的心中是邪惡的，可是現(xiàn)在我并不這么認(rèn)為了，我倒覺得狼是一種有智慧、有勇氣、又團結(jié)友愛的動物。也許大家也聽過另一個故事，一個獵人去打狼，一只老狼為了掩護小狼而撞死在獵人的槍口上，這個故事不禁讓我們感動，其實狼的母愛與我們?nèi)祟愐粯觽ゴ蟆Ｎ腋诱J(rèn)為狼也是地球上的居民，他們也有權(quán)利生活在地球上，人類沒有權(quán)利把他們趕盡殺絕。我們的世界應(yīng)該是一個豐富多彩的世界，各個生物之間都有一種奇妙的生物鏈，缺了任何一個環(huán)節(jié)都會影響生態(tài)平衡，所以，任意捕殺動物的行為是違背自然之道的。
這本書看似在描寫動物，但卻讓我明白了許多人與人之間的關(guān)系。首先是“信任”，當(dāng)陳陣給小狼拔牙時，他一點也不提防，說明他非常信任小狼，而反過來，小狼也沒有擔(dān)心陳陣會傷害它。我想：在狼與人之間都可以有這樣真誠的感情，那么我們?nèi)伺c人之間更應(yīng)該擁有這種高貴的品質(zhì)。除了“信任”，我還感受到了許多狼身上的優(yōu)秀品格，如書中寫到“狼為了咬殺馬群團結(jié)一心，視死如歸”，這些品質(zhì)應(yīng)該為我們?nèi)祟愃谩?BR> 《狼圖騰》這本書讓我懂得了要像狼一樣勇敢堅韌、像牧民一樣純樸善良!
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書時，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。書中主要講了年輕的城里知青來到蒙古族，與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來被狼迷住崇拜上狼愛上狼圖騰的故事，讓我思緒萬千，百感交集。
千百年來，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來，狼還是勇猛、機智、剛性、團結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨，它的機智。每個狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食，共同保護幼崽，這種團結(jié)，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當(dāng)面對人們的追捕時它表現(xiàn)出來的不放棄，已知沒有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎?在我看來，狼是“向往自由，霸氣方剛，領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說是殘忍，濫殺無辜的。蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學(xué)生，從狼的身上學(xué)到了智慧、團結(jié)和勇敢。記得汶川地震時同學(xué)們獻出自己的愛心，全國人民都開始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過難關(guān)，這難道不是團結(jié)的因素嗎?？谷諔?zhàn)爭時期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛(wèi)自己的國家，這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識嗎?古往今來，許多人總能機智樂觀的面對困難，解決問題，這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!
狼圖騰的讀后感悟篇八
姜戎的“狼圖騰”，創(chuàng)造了許多有血有肉的人物，包括狼來了！畢力格耆宿，狼，向往騰格爾的恐懼心理;英勇馬倌巴圖，是典型的蒙武士的;以及北京知青陳真，楊克，張翰中國元......馬倌和書籍場景狼帷幕處理人的場景，讓我不得不相信，狼是中國的始祖國家！
在《狼圖騰》這本就是書中，狼永遠是我們主角！書中有這么認(rèn)為一個重要場面：那天，或許是騰格里有心要進行幫助狼吧。白災(zāi)與黑災(zāi)雙管齊下，突然，巴圖耳邊傳來了還是一陣陣?yán)呛?，糟了！馬群受驚了！巴圖開了手電，希望這刺眼的燈光能鎮(zhèn)住狼群，可根本問題沒用。接下來，便是通過整本書閱讀中最直接血腥的場面：巴圖的整個馬群垮了。當(dāng)夜，狼群將馬群圍在自己一個大圈子里，仿佛在舉行這樣一個非常盛大的儀式。
書上說的：如果一個家庭的名字沒有狼的野性，狼倔，那么這將是摧毀其他國家。這正是原因成吉思汗可以在東亞的熱門話題，他有一個勇敢的像狼一樣團結(jié)的戰(zhàn)士！
讀完《狼圖騰》，我真想去那一望無際的蒙古地區(qū)草原，去看看中國草原狼的倔強、勇猛、團結(jié)！狼，已成企業(yè)為了我心中沒有真正的圖騰！
狼圖騰的讀后感悟篇九
翻開這本古老的卷軸，去傾聽聲聲悠遠綿長的狼嗥，感受血管中奔騰的血液，體會真正屬于自己內(nèi)心當(dāng)中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡。
——題記。
在狼嗥聲中，一本書的扉頁被風(fēng)吹動了，五十萬珠言化作五十萬頭惡狼，嗥叫連綿不斷，直插人心；五十萬對雪亮的眼睛，射出凌厲的光芒，如同利刃一樣刺破人心的防備，一陣對視，書，又輕輕的合上了，只露出版面三個白得耀眼的大字——《狼圖騰》。
這本以北京知青陳陣，楊克養(yǎng)育草原小狼為主線的動物小說，是由姜戎所寫的小說《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼，在喂養(yǎng)中的經(jīng)歷和波折，以及與它一同成長為主線期間穿插了大大小小數(shù)個人與狼與草原深入人心的故事。
本書出現(xiàn)了許許多多的人物，有的貪婪無恥，殘殺天鵝；有的忠守職位，保衛(wèi)草原，守護羊群……印象最深的是畢利格老人，他德高望重，氣宇非凡；他悉知狼性的一切，卻又不去過度的捕殺它們，懂得草原規(guī)矩，是一位睿智的老者。在大批無知的人們?nèi)テ茐牟菰纳鷳B(tài)平衡下，他卻不斷地悲壯挽救，卻無力回天，最終魂歸騰格里。
本書的另一群主角——蒙古草原狼，它們雖然惡跡斑斑但卻為保衛(wèi)草原立下了汗馬功勞，并非無惡不作。但它們在打狼的熱潮下慘遭殺害，最終離開了中國額倫草原，去往了蒙古。
本書的重點——小狼，它毛茸茸、肉嘟嘟；是陳陣和楊克的掌上明珠。它看起來很可愛，但卻是一個不折不扣的搗蛋鬼，在惡狗二朗的頭上跳來跳去，它兇猛厲害，無人訓(xùn)練卻又獨自狩獵了草原老兔……在這一條條細至入微的描寫下，使一頭草原小狼躍然跳于紙上，透過書頁沖我們吼叫。
讀讀這本書吧，品味它帶來的芳香音韻，感悟一下他那奔騰不息的血性，傾聽書中那桀驁不馴的狼嗥，做一場地域無疆的草原大夢。來到這里，在自己心中筑起一道永遠閃耀光輝的狼圖騰。
狼圖騰的讀后感悟篇十
在蒙古大草原中狼是有野心的；殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的；永遠不會懂得什么是愛心，什么是憐憫。可是我錯了它們之所以沒有愛心是因為它們懂得一句話：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認(rèn)為狼對自己的孩子不服責(zé)任?？墒俏矣皱e了它們是那樣的疼愛自己的孩子，它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會低下頭，它們只會認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團結(jié)友愛：每次出去時都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕。我知道了如果是一個集體我們一定要團結(jié)友愛。
狼圖騰的讀后感悟篇十一
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
近日，拜讀了xx年十大暢銷書之一《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團結(jié)的群體。這種團結(jié)是在千百年實地作戰(zhàn)的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙?！?BR> “暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇。”
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學(xué)會了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機中學(xué)會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機存在于每個事物中，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛煉，在危機中成長，壯大。
狼圖騰，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
狼圖騰的讀后感悟篇十二
整本書就如名字一般氣勢昂揚，我的手飛快地移動過去把它搶了出來，生怕別人突然也想拿走這本書。兩個星期的如饑似渴，終于把它看完了，這本書好像把我引進了蒙古族的文化歷史。就像我們中國有龍圖騰一樣，蒙古族也有狼圖騰，他們敬仰狼，同時狼也是蒙古人的老師。
整本書主要寫了一位北京知青養(yǎng)了一頭狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼為了自由而亡。而漢人為了一己之私，最終把蒙古狼趕出了草原。而由于沒有草原狼控制，野兔黃鼠大量繁殖，最終使草原沙化大半。我的拳頭不斷握緊，認(rèn)為那些把自己的土地禍害了還去禍害別人的土地的人不配擁有“漢人”這個名稱！而狼在我心目中的形象越來越深刻。
讀完這本書后，我心中有一個聲音在吶喊“狼圖騰！狼圖騰！草原的守護者！”
狼圖騰的讀后感悟篇十三
在一對頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任，每個成員都不希望成為光說不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角色。成功的團體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù)，還要準(zhǔn)備隨時承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。一個團體的生命力很可能就維系于此?？菽静怀闪?，在這個時代越來越多的人認(rèn)識到了團隊精神的重要性，一個優(yōu)秀的個人如果不能融入到一個團體中那么他的價值永遠也不會完全體現(xiàn)。
二、和平共處。
狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時是為了達到雙方合意的目標(biāo)。另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
三、耐心。
群狼突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。隨后這頭鹿又被放開歸隊了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著，狼群耐心地等待著時機，受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來扮演“劍手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng)。狼群最終勝利的形勢越來越明顯了。最后，當(dāng)這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會對狼群構(gòu)成嚴(yán)重威脅時，狼群開始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。實際上，此時的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進攻結(jié)果那頭馴鹿呢?因為像馴鹿這樣體型較大的動物，如果踢得準(zhǔn)，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。狼群謀求的不是眼前小利，而是長遠的勝利。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現(xiàn)，而只有把眼光放遠才能獲得更加長遠的利益。
四、不懼失敗。
狼群也許算得上自然界中效率最高的狩獵機器，然而它們卻有約90%的失敗率，讀后感《讀狼圖騰有感1500字》。它們對此的反應(yīng)不是無精打采、放棄努力或者自認(rèn)敗北。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它們繼續(xù)運用經(jīng)歷了時間考驗的技能，再加上它們從暫時的挫折中學(xué)到的知識，深信成功定會來。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征。從狼身上我們學(xué)到，此時的失敗正是再次狩獵的開始。失敗是一種心態(tài)，而不是現(xiàn)實。失敗是另外一種意義上的收獲，而不是放棄的代名詞，失敗是一種感覺，成功則是一種理想。當(dāng)我們遇到挫折之時，丟掉這種失敗的感覺，勇敢地去追求我們的理想，這樣我們才有獲得成功的機會。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了我心中狼的形象，從狼的習(xí)性、捕獵中學(xué)軍事、學(xué)智慧，在沒有真正的接觸到狼的時候真的很難想象這個被我們所輕視及痛恨的物種，有這樣多的東西要我們?nèi)W(xué)習(xí)、總結(jié)，而狼的團結(jié)、勇敢、殘忍、忍耐、機智、冷靜、貪婪等等，在我的腦海中根本找不到能與之相媲美的動物。我時常在想，假如我有狼的品質(zhì)和那些優(yōu)良的心態(tài)，那么還什么樣的困難能打消我想做的事情?所以我暗暗的對自己說：我要做一只思考的狼，學(xué)狼的智慧、學(xué)狼的才學(xué)，讓這些好的東西與生活很好的結(jié)合，在時間和實踐中加深我對狼品質(zhì)的深刻理解。(這時使我想起了這本書序言中寫的一句話“我們是龍的傳人還是狼的傳人”，中國人把自己的愿望和夢想全都附加在龍這樣一個有傳奇色彩的動物中，而卻用自己骨子中的狼性去實踐著中華民族兒女的理想，這么看來龍圖騰代表著一種希望，而狼圖騰代表著一種精神，而我們所要做得就是把這種精神注入到每一個中華兒女身上，然后帶著希望繼續(xù)著我們理想，我相信這樣的中華民族會更加的繁榮昌盛。
狼圖騰的讀后感悟篇十四
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
在寒假期間我從圖書館借了一本《狼圖騰》，想在假期看看，陶冶情操，豐富一下放假生活?？墒窃谧x書的過程中，我發(fā)現(xiàn)此書寫的真的很好，雖然年代久遠，可是書里面精神確實是我們要學(xué)習(xí)的，書中寫了很多淺顯易懂的道理，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》中講的很多東西我們都在一點一點的淡忘了，或者根本就沒有注意到這個問題，我很希望通過我的分享讓讀到這個讀后感的你也有新的體會。
第一個體會：團結(jié)守紀(jì)。書中講狼是團結(jié)的動物，經(jīng)常成群結(jié)隊的在一起打黃羊，他們在頭狼的帶領(lǐng)指揮下，分工明確，有探路的，有放哨的，有先鋒，有收尾的，絲毫也看不出一點破綻，從偵查到捕獵到打掃戰(zhàn)場，到給團隊留春季食物，真的是運籌帷幄?？戳诉@段我太震撼了，這是動物，是狼，所有的行動就像紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊。而且狼很照顧弱小，不因為老的小的沒有參加捕獵而不給留吃，相反，在大部隊吃完后會安排放哨的，沒有吃到食物的狼來吃肉，而且很有秩序，我都覺得不可思議，但是狼群就是那么做的。書中講，蒙古騎兵很多作戰(zhàn)經(jīng)驗就是跟狼學(xué)的，所以蒙古騎兵才走到了歐洲，建立了有史以來最大的帝國—元朝。狼的這種團結(jié)精神深深打動了我，在當(dāng)下，科技發(fā)展迅速，人與人之間缺少了直接的合作，大多都是自己干自己的，很少協(xié)同發(fā)展，但是科技工作也需要合作，也需要團結(jié)，只有多溝通，多聯(lián)系，合作才能干大事，才能更好的完成工作。團結(jié)的精神現(xiàn)在也需要。
第三個體會：保護環(huán)境。書中對蒙古族人民如何保護生態(tài)平衡做了詳細的闡述，以前雖然在書本上學(xué)了食物鏈等知識，但從沒有這樣詳細的解釋。在16年暑假我去了內(nèi)蒙古赤峰，看到了大草原，也看到了沙漠，很震撼。但是對草原的了解也只是導(dǎo)游的一些介紹，現(xiàn)在從這本書里看到了保護生態(tài)的重要，如果從那時開始保護，絕對不會出現(xiàn)今天的沙塵暴。書中講到老一輩的蒙古人民是怎樣保護生態(tài)的？草原是蒙古人民賴以生存的根本，生態(tài)平衡需要多方面維護。旱獺是草原常見動物，破壞草原力很強，牧民都恨它，但是都打不絕，可是草原狼吃旱獺，在沒有食物的.季節(jié)，旱獺就是狼的主食，如果旱獺少了，狼就會去吃牧民的羊。可是人們沒有意識到環(huán)保的重要性，大量捕殺狼，導(dǎo)致狼群消失，生態(tài)破壞，草原面積減少，沙漠化嚴(yán)重，現(xiàn)在我們不得不花大量的人力物力來治理沙漠。草原長草的地方只有1厘米厚，一旦破壞將很難恢復(fù)，所以我認(rèn)為，只有草原當(dāng)?shù)氐木用穸颊J(rèn)識到保護每一厘米草原的重要性，草原的持續(xù)發(fā)展才能進行下去，我們的祖國才會有遼闊的美麗的綠色大草原。在書中作者還說，老一輩的牧民都知道狼打獵從來不把獵物殺絕了，而是留下一下，這樣就會總有獵物吃。
在《狼圖騰》這本書里我學(xué)到了很多書本上沒有的道理，也學(xué)會了尊重自然。無論歷史的車輪走到那里，做錯了就要付出代價來修改，人類也是這樣發(fā)展的。希望大家都多看有意義的書籍，多開動腦筋。
一本好書可以洗滌我們的心靈，也可以學(xué)到很多知識，書中自有黃金屋，讓我們都開始讀書吧！
狼圖騰的讀后感悟篇十五
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
合上那本厚重的《狼圖騰》，心中那震驚的情緒還未平息，眼前又浮現(xiàn)出小狼吃食的貪婪模樣，想起那次慘烈的黎明絕殺，還有那孤獨悠長的狼嗥。
狼，一種被漢人厭惡甚至是憎恨的動物，一種被蒙古民族奉為神靈、擺在圖騰位置上的動物。我只是覺得，它是一種善戰(zhàn)、智慧并且頑強的動物。
狼的剛毅、狼的狡詐、狼的智慧，都令我瞠目結(jié)舌，總是聽“狼來了”這樣的故事的我，徹底的改變了對狼的看法。而改變的開始的是那個“飛狼”事件。
一天夜里，一群狼在石圈外，打算偷襲羊群，但石圈很高，光靠單個兒的力量是不夠的。沒想到一條大狼搭在石圈邊上當(dāng)跳板，其他狼踩著跳板“飛”過去，大殺一通后出來給那條大狼當(dāng)跳板。就這樣，依靠它們的團隊合作，讓我重新解讀了“狼”這個名字。讓人從心底感到那種團結(jié)而智慧的品格。
在金獎挑戰(zhàn)營中，我順利地勝出了。并不是因為我個人有多么優(yōu)秀，而是調(diào)節(jié)好了與隊友之間的工作與關(guān)系，在有的時候甘當(dāng)配角。而有些沒考出的，往往是個人特別優(yōu)秀，但沒有在團隊中發(fā)揮作用的。我也認(rèn) 識了默默為大家服務(wù)也是種極大的貢獻。就如同草原上，狼不是最強大的動物，但狼群卻可以稱霸草原！
狼是整個草原的霸主，且擁有強大的領(lǐng)袖風(fēng)范，雖然它喜歡殺那些小動物，但它是為了生態(tài)平恒。