心得體會的寫作可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，進而提升和改進。寫心得體會時，我們應該注意結合實際例子和事實，增加文章的可信度和可讀性。接下來，我們一起來看看一些心得體會的范文，也希望大家能將自己的經(jīng)驗和感悟寫成好的心得體會。
觀看范仲淹心得體會和感想篇一
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識流的結構穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識流敘述風格的特色。
在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個叫戴鳳蓮的女子，該當要出嫁的年齡了，愛財?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負責飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說來就來。進村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時誤入余司令叔父處，并遭其。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴肅軍紀，揮淚斬叔。
“一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日?！毙≌f集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊在公路兩側的高粱地里埋伏，準備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊，為羅漢大叔報仇。戴鳳蓮親自為部隊戰(zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財富，天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主?！薄拔沂裁炊疾慌?。但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個美麗的世界。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因為觸目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫，還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘?，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
觀看范仲淹心得體會和感想篇二
“下輩子咱倆還做母女......”
在我的印象里，親情便是最重要的感情，也是我最容易忽略的感情，與母親的相處模式也是相愛相殺，也總是把家人對我的好當做理所當然，從未想過去珍惜和家人在一起的時光。當我看完這場電影，我有些慶幸自己可以和母親一起生活很久很久，也有些內疚自己總是讓母親操心，生氣。
以前一直都對與父母相處時間沒有什么概念，一直是走讀生，天天都可以見到父母的面，天天都可以吃上母親做的飯，自然沒有什么顧慮。但當我上了高中，第一次住校，與父母一別便是大半個月后，我終于感受到了在父母身邊的幸福。
一學期下來，猛然發(fā)現(xiàn)自己在家里待的時間竟不足一個月，和父母真正待在一起的時間更是少之又少，面對面交流的時間甚至比通電話的時間還短，我知道，以后我和父母相處的時間將會更少，我應該珍惜與他們在一起的時光，不要像電影里的賈曉玲一樣，等到?jīng)]有了母親后才懂得珍惜，這種“子欲養(yǎng)而親不待”的情況，也只能感動自己感動他人罷了，并不能換回再與母親李煥英相處的日子。
電影中的李煥英常說不管女兒有沒有出息只要自己的女兒可以快快樂樂健健康康的就好，雖然這確確實實都是每個母親的心里話，但作為女兒，如果自己變得有出息，讓母親開心了，豈不是更好，這樣也算是對母親的一個回報，也算是珍惜親情的一個方式，對嗎？所以還是努力學習吧！要對得起母親對我的付出。
下輩子會怎么樣我們無法決定，但我們可以努力過好這輩子，珍惜這輩子與家人待在一起的時光吧，不要等到失去時才追悔莫及。
如果真的有下輩子，我也還要做我媽媽的寶兒......
觀看范仲淹心得體會和感想篇三
哪里有疫情，哪里就是戰(zhàn)場，是戰(zhàn)場就會有犧牲，這是常理?！按笫码y事看擔當，逆境順境看襟度?！痹绞瞧D難、越是危險，越能凸顯人的本來面目，在這場持久的抗“疫”戰(zhàn)爭中，黨員干部表現(xiàn)是什么樣，黨在人民心中就是什么樣。
此次疫情，試的是對黨員、干部的能力和素質，驗的是關鍵時刻能否挺身而出、扎實工作的擔當和本領，廣大黨員干部唯有用好疫情這塊“試金石”，經(jīng)受住疫情防控工作的各項考驗，才能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取主動，找到方法，主動出擊，進而帶領人民群眾取得最終的勝利。
烏云遮不住太陽，陰霾終究將散開，唯努力不會被辜負。在這場正在博弈的戰(zhàn)“疫”中，誰最美?誰最累?戰(zhàn)斗在一線的戰(zhàn)友同胞，拼搏在后方兄弟姐妹!我們有理由堅信：有以習近平同志為核心的黨的堅強領導，有全國上下的同舟共濟、科學防治、精準施策，我們就一定能打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，迎來春暖花開、萬家祥和。
觀看范仲淹心得體會和感想篇四
在陽光明媚的春天，我游覽了位于伊川縣境內的國家級文物保護單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次游覽讓我久久不能忘懷。
周日，一大早我們就出發(fā)了，向彭婆鎮(zhèn)許營村駛去。范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復，氣聚風藏，為國家級文物保護單位。當車剛駛出彭婆鎮(zhèn)許營村時，一眼便能望見萬安山下一片茂密的柏樹林。車在范園前的廣場停下。廣場上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠方，有著無盡的威嚴。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。真宗大中祥符八年(1015)進士，官到參知政事?！钡裣竦呐赃?，立著范園為國家級保護文物的碑。
墓地分前后兩域，總面積約35畝。我們先游覽了前域，里面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。
范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內懸藍底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時所題。祠堂前有幾通高大石碑，護有青磚碑樓，其中兩側范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學家歐陽修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國太夫人墓及仲淹長子純佑墓。后域前部為仲淹次子純仁墓，其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長子緊隨，次子、孫輩遠遠在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨特。
墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴?！吧竦辣蔽挥诜吨傺湍冠Ｇ懊?0米處的祠堂西側，全稱“資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事跡。我剛走近前，立刻感覺一股逼人的氣勢撲面而來，碑高4米有余，寬近1.5米，比我們平常看到的石碑高大許多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個字，據(jù)史書記載，當年宋仁宗聽說范仲淹病逝的消息后，非常難過，命令輟朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額。“神道碑”的碑文由歐陽修撰寫，據(jù)后人評價，文章“敘事精簡，詞語精練，過渡自然，詳略得當。描寫之生動、評論之中肯、說明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。
靠近這塊穿越千年時光的巍峨石碑，它仿佛帶我們走進歷史深處，去尋訪大宋王朝的神秘往事，可除了分辨出幾個并不連貫的漢字符號外，一無所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經(jīng)模糊不清了。
中午，我們在墓園管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽樓記》里的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”到《漁家傲》以身許國的英雄氣慨及憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來時的心情更加激動、興奮，帶著深深的感動與震撼我們離開了范園。
觀看范仲淹心得體會和感想篇五
范仲淹是一位杰出的文化名人，曾經(jīng)為宋代的政治和文化做出了卓越的貢獻。他不僅是一位偉大的文人，更是一位杰出的政治家，他的文學成就甚至比得上他在政治上的成就。在我們現(xiàn)代人眼里，范仲淹的成就雖然被時光的長河浸潤，但是，他的經(jīng)典作品卻仍然閃光著智慧的光芒，無時無刻地引領我們思考、啟示我們成長。下面我將從自己的體驗出發(fā)，談談我對范仲淹經(jīng)典作品的觀感以及心得體會。
通過對范仲淹這位杰出人物的了解，我認為他的成就來自于他的敬業(yè)精神以及他對文化藝術和政治事務的熱愛。他始終以國家和人民的利益為出發(fā)點，并常常關注他人的內心感受。
第二段：《岳陽樓記》的觀感。
《岳陽樓記》是范仲淹的一篇著名文章。我在閱讀這篇文章時,感受到了范仲淹內心深處的孤獨和無奈。他認識到這個世界上有很多事情是無法改變的，而人類的生命是如此的短暫和微不足道。不過，他仍然保持著積極向上的態(tài)度,并以自己較小的力量來對待這些事情。
第三段：《醉翁亭記》的觀感。
在《醉翁亭記》里，范仲淹深刻地揭示了制度性的腐敗、社會的不平衡以及個人尊嚴的喪失。他不僅勇于表達自己對此的不滿,而且嘗試尋找解決的方法。這篇文章的意義在于對現(xiàn)代社會的提示，引發(fā)讀者的思考和行動。
第四段：《滕王閣序》的觀感。
《滕王閣序》是范仲淹鎮(zhèn)守荊南時所寫，是中國古代文化中極具代表性的文章之一。通過一番優(yōu)美又典雅的描繪，范仲淹刻畫出自己辦理荊南大小事務的過程，預示了胡歌創(chuàng)立太平盛世的義愿。
第五段：范仲淹的文化眼光。
作為一位偉大的文化人,范仲淹的文化眼光廣闊，不僅對自己所處的時代做出了有意義的貢獻,而且對后世的影響深遠。他倡導的學術理念以及社會道德標準至今仍受到廣泛的贊賞和借鑒。范仲淹的影響無處不在，我們要倍加珍惜這樣的文化遺產(chǎn)，傳承范仲淹的精神。
總之，范仲淹作為一位文化名人，她的成就已經(jīng)歷久彌新，垂范千古。在傳統(tǒng)文化的影響下，我們的人生可以變得更加豐盈，更加有意義。范仲淹的詩詞、曲文、散文等經(jīng)典著作帶給了我很多靈感和啟示，我愿意將范仲淹作為我的精神信仰，為自己的生命之旅帶來更多的亮點與色彩。
觀看范仲淹心得體會和感想篇六
范仲淹是中國古代一位偉大的政治家、文化名人。他在歷史上有著不可替代的地位和重要意義，同時他的著作也成為了中國文化遺產(chǎn)中的重要部分。我最近讀了一些范仲淹的文章，其中有些篇章對我產(chǎn)生了很深的印象，那么今天我就來分享一下我的觀看范仲淹的心得和體會。
第二段：范仲淹的才華。
范仲淹是一位多才多藝的人，他不僅擅長文學，而且精于政治、軍事、儒學等多個領域，這讓我很是佩服。他大約寫過300多篇文章，其中如《岳陽樓記》、《滕王閣序》等知名文獻至今仍被學者和讀者引領為經(jīng)典之作。范仲淹的文章風格獨具匠心，他的文章文字優(yōu)美，引人入勝。讀著他的文章，往往有種恍然大悟的感覺，仿佛范仲淹的智慧和才華，在向讀者傾瀉著。
讀完范仲淹的文章，讓我深深地感觸到了范仲淹的心態(tài)。他是一個很有韌性的人，常常以堅定的態(tài)度去面對事情。他的文章中充滿了自我反省和對生命的體會，如《岳陽樓記》中“登高而招”，《滕王閣序》中“不以物喜，不以己悲”，這些都表達出他對生命的深刻思考。同時，他對于世事的通達與洞明，進一步體現(xiàn)了他的心態(tài)。范仲淹并不是一個被困境所束縛的人，他的心態(tài)和態(tài)度讓我對生命的領悟更加深刻。
第四段：范仲淹的背景。
范仲淹的文化底蘊是非常豐厚的。他所擁有的文化背景和社會背景，讓他體會到了眾多的人文景觀。他的成長經(jīng)歷和人生經(jīng)歷，使他對于人生更加深刻了解，同時也為他的文學貢獻提供了很好的基礎和指導。在一定程度上，范仲淹所體現(xiàn)出的認識和觀點，也是薈萃出了中華文明和歷史的高峰。
第五段：范仲淹對我的影響。
讀完范仲淹的文章，對我的本質發(fā)展以及對文化素養(yǎng)的塑造都產(chǎn)生了非常大的影響。在我成長的過程中，他的思想和文學讓我逐漸建立起了自己的內心世界。他的一番話語，讓我對于人生有了更加深刻的理解，讓我意識到了道德、價值觀等問題的重要性?？偟膩碚f，范仲淹是我心目中的文化高度，他的文學和思想對我的人生許多方面都產(chǎn)生了深遠的影響。
結語：
在范仲淹的文章中，我們可以看到一個時代的思想與風貌，也能從中感受到巨人的氣息。他浩然之氣與卓越之才，給予我們的不只是文化上的滋養(yǎng)，更是一種道德的引領和精神的指導。范仲淹為中國文化注入了不朽的藝術魅力，他的思想和實踐都是值得我們認真借鑒、細心研究的。感謝范仲淹留下這么多珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我們在他的文化氛圍中成長茁壯。
觀看范仲淹心得體會和感想篇七
觀看一部影片、一場演出或一項比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動。這些感想和體會，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們在日常生活中獲得更深刻的體驗和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴。
每當觀看一部優(yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強與堅持，讓我意識到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變人生的機會。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺演出中的思緒飄蕩。
舞臺演出是觀看中最容易帶來觸動的藝術形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動人的舞姿中，我仿佛置身于一個醉人的夢境中。觀看舞臺表演時，我的思緒常常飄蕩在那個虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達和精湛的技巧。這樣的體驗讓我明白，舞臺的存在不僅僅是為了展示藝術的美感，更是為了觸動觀眾內心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏。
體育比賽是一種全身心投入的活動，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運動員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運會的比賽，運動員們的頑強追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識到只有真正拼搏，才能夠在人生的競爭中取得成功。
第四段：藝術展覽中的心靈啟迪。
藝術展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動。當我站在畫作前，與作品進行對話時，可以感受到藝術家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動，讓我了解到藝術是一種獨特的表達方式，能夠打動人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點滴感悟。
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當下，也激勵著我不斷追求自己的夢想和目標。
總結：
通過觀看影視作品、舞臺演出、體育比賽和藝術展覽，我們可以識別自己對于聲音、色彩、動作、文字的偏好、對于文化、藝術以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動與成長。
觀看范仲淹心得體會和感想篇八
一、引言：
我觀看了《岳陽樓記》這篇范仲淹的作品，深深被他的文筆和思想所感染。這篇作品從歷史背景、自然景觀、文化底蘊、人民生活等多個方面，揭示了岳陽樓背后的文化內涵和歷史意義。
二、文化底蘊。
范仲淹以自己在岳陽府任官的經(jīng)歷為背景，對岳陽樓做出了深入探究。在文章中范仲淹運用眾多的典故、詩詞等文化素材，以此展現(xiàn)出岳陽樓建筑所寄托的歷史文化內涵和思想精神。他所運用的詩詞和典故，不僅體現(xiàn)了岳陽樓對歷史文化的承傳和發(fā)揚，同時也為讀者傳遞了一種追求自由、獨立的人生觀。
三、文化認同。
范仲淹在《岳陽樓記》中對于中華文化的感悟，更是令人感動。他在文章中寫道：“想當年，金陵飽經(jīng)滄桑，自深根固柢、自凝滯而成，于是文物樓閣，既豐既美?！苯又謱懙溃骸澳酥倌曛螅m有橫江之舟，故能成乎其中矣。”可以看得出范仲淹對中華文化之偉大的認同與推崇，體現(xiàn)出中國人自信、自豪的精神風貌。他的作品對于中國文化認同的建立和強化都有著不可忽視的貢獻。
四、人文關懷。
范仲淹在寫《岳陽樓記》時，不僅關注岳陽樓的歷史意義和文化價值，更是深切關心人民的生活。他在文章中寫到：“此地無銀三百兩，不可做生意，向來犯者，誠其為樂耳。”范仲淹為人民的利益所關心，寫出了一篇關注人文情、關愛民生、寄托希望的文章。
五、啟示效應。
范仲淹是中國古代著名的政治家、文學家和愛國主義者，他所寫的《岳陽樓記》不僅是一篇卓越的文學作品，也是一篇優(yōu)秀的歷史文化闡述。他既關注人民生活，又融合了中華文化所蘊含的思想價值，文章具有很高的啟示效應。通過對范仲淹的觀察和感悟，我們不僅可以欣賞到他的文學才華，也將受到他的愛國情操和熱愛人民的教育。
結語：
總而言之，范仲淹的《岳陽樓記》在揭示岳陽樓的歷史背景和風貌的同時，也融合了人文、歷史、文化、政治等多個因素，是一篇值得我們深入研究和反思的優(yōu)秀作品。它啟示我們要關注自己的根源、承傳自己的文化，關注人民生活、關愛民生，同時更要熱愛祖國，關注民族未來。
觀看范仲淹心得體會和感想篇九
之前一直對迪士尼出品的片子沒什么特別的感覺，總覺得是童話故事沒什么新奇，選擇去看沉睡魔咒2主要還是赴朋友的約。因為之前沒有看過，而我個人又很不喜歡跳劇情，所以為了讓魔咒2的前因后果可以銜接上，我特地在前一天補了沉睡魔咒。
沉睡魔咒是真的驚艷到我了。它打破了我對童話故事的固有印象，讓我認識到原來童話也并都是小孩子才看的東西，我再也不說我是個不喜歡童話故事的人了，這暗黑童話看的我真過癮!
最開始無趣的鋪墊結束后，緊接著就是大戲的開始。天真無邪的小仙女瑪琳菲森錯信他人，一顆真心交付后，卻換來了切膚剔骨的背叛，于是仙女墮入了黑暗。即使她依舊做著往日的打扮，神色卻再不見溫柔，惡魔到來了。然后劇情由此展開。復仇，詛咒，后悔，挽救。即使中間有一些小小的讓我覺得奇怪的點，但從大范圍上看……啊啊啊女巫太帥了吧啊啊啊啊啊!真好看!
主角瑪琳菲森的人物塑造很飽滿，即使其他角色比如三個小精靈對瑪琳菲森的不喜歡總讓我覺得有些莫名其妙，畢竟，你們不是從小就看著瑪琳菲森長大的嗎，怎么還沒看透小仙女傲嬌死鴨子嘴硬的本質呢?明明瑪琳菲森是那么可愛，變得黑暗也只是因為遇上渣男背叛一腔真心喂了狗啊!
從總體上看，觀影感受還是很愉悅的。特別是快結尾的那一幕，公主愛洛沒有被王子吻醒，反而是詛咒者本人，被稱為是巫女的瑪琳菲森吻醒了愛洛。
果然是仙女啊，只有仙女才有如此柔軟的本質吧。雖然從外表上看，瑪琳菲森眉眼冷酷，好像極難接近，但若是克服恐懼靠近她，你就會發(fā)現(xiàn)這個“惡魔”的內心竟是如此溫暖，她的善良溫柔根本就藏不住啊，哎呀真是個死傲嬌。
值得一提的是，沉睡魔咒的結局竟然隱約向我們傳遞了這樣一個觀念，即，渣男不可信，同性才是真愛。
好吧。
編劇同道中人腦洞巨大鑒定完畢。
出于對沉睡魔咒出乎意料的驚嘆，走在前往觀看沉睡魔咒2路上的我，心情是極其期待的。我迫切的想知道女巫瑪琳菲森和公主愛洛是否可以永遠在一起，愛洛是否能夠向她在第一部所承諾的那樣，一輩子陪在她的教母身邊。
雖然我知道這種劇情出現(xiàn)的幾率幾乎為零，不說迪士尼會不會拍，光說廣電那一關就一定不會過。但那又怎么樣，管天管地管不住我想，反正還沒真正入場，誰知道等會能看到是什么奇葩。
但事實證明我還是低估迪士尼了。
第二部的瑪琳菲森哪里需要什么甜美純真小公主的陪伴啊，她自己就可以藐視天下好嗎!化成灰燼涅槃重生什么的，原來仙女的本體其實是我大中華的古老神獸鳳凰嗎!
這真是。
感謝信息技術的發(fā)展，感謝經(jīng)濟全球化的現(xiàn)在，感謝我們黨和人民共同的努力，讓我在西方的童話世界里看到了鳳凰，啊，鳳凰!
這正是我國影響力與日俱增的表現(xiàn)啊!身為中國人，我真的很高興看到我們中國元素能出現(xiàn)在外國人制作的影片中。這不是說我認為外國的月亮就比國內的圓，而是一種我的東西被其他人認同后的一種驕傲和自豪。畢竟我認為，只有當自己的東西足夠好的時候，才會被其他人所喜歡、認同、借鑒和使用。
不過我不得不吐槽的是，瑪琳菲森的身份，以及這個中國元素在影片中的運用。
首先來讓我來為大家捋一捋瑪琳菲森的身份，剛開始時我以為瑪琳菲森是個精靈，沒想到她其實是仙女，后來仙女墮入黑暗成了女巫，女巫情感的覺醒讓她又變回了仙女，之后仙女遭人陷害身亡化成了灰，滿地灰燼接觸到了真愛之淚后，仙女竟搖身一變，從滿地灰燼中涅槃重生變成了神獸!
沉睡魔咒2從劇情上看，著實是讓我失望的，大概是第一部給了我太多的驚喜，導致我對第二部期望過高，所以對它的失望感也就十分明顯。
人物塑造也很扁平。除了瑪琳菲森亦正亦邪，人物形象飽滿之外，其他角色性格都很固定，比如愛洛，不諳世事到了令人厭惡的地步，雖然最后她得知真相后的行為為她拉了一波好感，但依然擋不住我對她圣母白蓮花的吐槽。
不過單純就音效和畫面來說，電影還是值得一看的，美術效果比第一部好，有好幾個片段都讓我覺得很驚艷，特別是電影里3d的效果，比用手機看棒很多。
順便，瑪琳菲森a爆了啊啊啊啊啊啊!服裝和顏我吹爆!第二部的服裝比第一部美好多啊美好多真漂亮。
好吧，雖然愛洛讓我氣的要死，但是沖著安吉麗娜朱莉，我還是表示。
看吧!這波真的不虧!
觀看范仲淹心得體會和感想篇十
法治教育作為一種普及全民教育的形式，不僅需要在學校中加強，也需要在社會中普及。通過觀看法治教育，我深切地感受到了法治教育的必要性和重要性。法治教育能夠幫助我們樹立正確的價值觀，促使我們自覺遵守法律法規(guī)，維護社會公平與正義，保障自身合法權益。法治教育不僅是一種對青少年進行思想教育的有力工具，也是推動社會進步和穩(wěn)定的基石。
通過觀看法治教育，我對法治有了更深刻的理解。法治不僅僅是政府行使公權力的制約和規(guī)范，更體現(xiàn)了公民的權利與義務。法治是一種社會共識，它通過明確的法律條文，保障了每個人的權益，也限制了每個人的行為。在觀看中，我認識到法治是社會和諧、穩(wěn)定和公平的基石，只有依法治國，才能實現(xiàn)社會的和諧與繁榮。
第三段：法治教育的重要性和深刻影響。
法治教育扮演著培育社會公民和塑造良好社會風尚的重要角色。通過觀看法治教育，我認識到法治教育以教育人民、培育公民為宗旨，注重提升公民素質，培養(yǎng)全社會尊重法律的觀念。法治教育不僅在學校教育中普及，還需要在家庭教育和社會教育中得到重視。只有通過法治教育，每個人都能夠明白自己的權益，明白自己的義務，以便保障社會的穩(wěn)定和國家的長治久安。
第四段：識法、守法、用法的重要性。
法治教育教會我們識法、守法、用法的重要性。首先，我們要學會識法，明確自己的權益和義務，了解法律法規(guī)的內容和規(guī)定。只有明白法律規(guī)定，我們才能準確判斷事與非，維護自己的權益。其次，我們要守法，遵守法律法規(guī)，不違背法律的規(guī)定，不損害他人的利益，維護社會正義。最后，我們要用法，即在遇到問題時，依法行事，通過合法手段解決問題，切忌以違法的方式來達到個人目的。
通過觀看法治教育，我深刻地感受到了法治的重要性和影響力。作為一個公民，我們要時刻牢記法律法規(guī)，遵守法律的規(guī)定，成為社會的有益之人。作為學生，我們要認真學習法治知識，樹立正確的價值觀，自覺遵守法律法規(guī)，不僅是為了自己的成長，更是為了國家的繁榮和社會的進步。我希望法治教育能夠得到更大程度的普及和深入，每個人都能夠明白法律的重要性，成為識法守法用法的模范公民，為建設法治社會貢獻自己的力量。
總結：
觀看法治教育給我留下了深刻的印象，更加堅定了識法守法用法的決心。法治教育不僅是一門學科，更是一種社會共識和價值觀的體現(xiàn)。只有每個人都能夠自覺遵守法律法規(guī)，樹立正確的價值觀，才能夠建設一個和諧、穩(wěn)定和公正的社會。法治教育的普及和深入是我們每個人共同的責任和使命，只有通過法治教育，我們才能共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
觀看范仲淹心得體會和感想篇十一
人類社會發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學習和掌握的技能。本文將通過觀看演講的經(jīng)驗和實踐，分享我的感想和體會。
段落二：感官的觸動。
當我第一次觀看TED演講的時候，我被其場景所吸引。現(xiàn)場的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個個虔誠而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來。演講開始了，講者傾情演說，場面催人淚下，時而興奮激昂，時而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過語言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個視聽、感官的奇妙體驗，讓我深入地體驗到了演講的藝術。這不僅是表達思想的藝術，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術。當我們做為觀眾時，也應該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達的感官、情感和思想。
段落三：觀點的理解。
演講的藝術在于他充分表達得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內涵和觀點。在演講過程中，演講者通過口才和表情，把自己對主題的認知、理解和思考，傳達給聽眾。這種傳達不僅需要演講者語言的表達能力，更需要演講者對觀點的理解深度和廣度。我們做為觀眾應該端正的心態(tài)，認真聽講、思考，了解演講內容和思想含義，明確自己的目標和立場，避免盲從和誤解。
段落四：啟示的思考。
通過觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識和觀點，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗和智慧。通過演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關系和價值觀念，調整自己的心態(tài)和人生目標。演講的價值，不僅在于給我們帶來啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導我們進一步發(fā)掘自己的潛力和價值。
段落五：總結。
觀看演講，在我看來，是一種全面的、系統(tǒng)的學習方式，不僅有助于學習知識，更有助于形成自己的思想和價值觀念。而作為觀眾，我們需要通過聆聽、思考和反思，以此來提高自己的觀看能力，更好地吸收和實踐演講的思想和價值。在這個社會中，通過演講的思想啟示，我們將引領自己的人生、改變情境，實現(xiàn)自己的價值，這也是演講的真正魅力和價值之所在。
觀看范仲淹心得體會和感想篇十二
范仲淹墓，全國重點文物保護單位。位于洛陽城東南15公里處伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村萬安山南側。下面是本站為大家準備的觀看范仲淹墓。
心得體會。
希望大家喜歡!
在陽光明媚的春天，我游覽了位于伊川縣境內的國家級文物保護單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次游覽讓我久久不能忘懷。
周日，一大早我們就出發(fā)了，向彭婆鎮(zhèn)許營村駛去。范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復，氣聚風藏，為國家級文物保護單位。當車剛駛出彭婆鎮(zhèn)許營村時，一眼便能望見萬安山下一片茂密的柏樹林。車在范園前的廣場停下。廣場上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠方，有著無盡的威嚴。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。真宗大中祥符八年(1015)進士，官到參知政事。”雕像的旁邊，立著范園為國家級保護文物的碑。
墓地分前后兩域，總面積約35畝。我們先游覽了前域，里面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。
范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內懸藍底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時所題。祠堂前有幾通高大石碑，護有青磚碑樓，其中兩側范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學家歐陽修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國太夫人墓及仲淹長子純佑墓。后域前部為仲淹次子純仁墓，其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長子緊隨，次子、孫輩遠遠在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨特。
墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴?！吧竦辣蔽挥诜吨傺湍冠Ｇ懊?0米處的祠堂西側，全稱“資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事跡。我剛走近前，立刻感覺一股逼人的氣勢撲面而來，碑高4米有余，寬近1.5米，比我們平?？吹降氖叽笤S多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個字，據(jù)史書記載，當年宋仁宗聽說范仲淹病逝的消息后，非常難過，命令輟朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額?！吧竦辣钡谋挠蓺W陽修撰寫，據(jù)后人評價，文章“敘事精簡，詞語精練，過渡自然，詳略得當。描寫之生動、評論之中肯、說明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。
靠近這塊穿越千年時光的巍峨石碑，它仿佛帶我們走進歷史深處，去尋訪大宋王朝的神秘往事，可除了分辨出幾個并不連貫的漢字符號外，一無所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經(jīng)模糊不清了。
中午，我們在墓園管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽樓記》里的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”到《漁家傲》以身許國的英雄氣慨及憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來時的心情更加激動、興奮，帶著深深的感動與震撼我們離開了范園。
今天上午，我和我的表弟和爸爸媽媽還有我的姑姑去了范仲淹墓參觀學習。
今天上午我們先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就開始去了范仲淹墓園。一路上，我爸給我們提出了很多關于范仲淹的問題，這些問題難倒了我媽和表弟還有姑姑，但是我在家里搜過一些范仲淹的資料，所以沒有難倒我。我爸問我范仲淹是幾年出生的，我說是989年出生，1052年去世，活了64歲。我爸又出了一個問題，范仲淹最出名的一篇。
散文。
是什么，我回答說是《岳陽樓記》，是他的朋友滕子京邀請他寫的，里面還有范仲淹說的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一路上我們滿載歡笑和知識，就這樣我們到達了范仲淹墓。
到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我們了一些范仲淹的知識。我和我的表弟都聽得很認真，我和表弟還把岳陽樓記背了下來。我印象最深的一句除了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。然后還給我們講了一些關于他的小故事，比如“磨礪鑄志”、“不為良知，便為良醫(yī)”、“劃粥斷齏”等，然后我們就開始進去參觀了。
我們先去了范仲淹廟像那里參觀，然后磕了3個頭，然后我說我要向范仲淹學習他的精神。然后我爸領著我們去了他的墳墓參觀，我們給這位了不起的人物深深的鞠了3個躬。然后我們去看了他母親的墓，他的母親也非常的了不起，也是一位偉大的人物，也給她鞠了1個躬。然后我們離開了范仲淹墓園。
離開的路上，我爸問我又什么收獲，我說，今天我把你提問的問題又溫習了一遍，還知道了范仲淹的很多事跡和貢獻。這些是我今天最大的收獲。我去過范仲淹墓園很多次了，今天是最有意思的一次!
今天是我國慶假期中最快樂的一天。
范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山。墓地內遍植古柏，共達520余株。
范仲淹(988-1052年)，字希文，死后謚文正。吳縣(今江蘇省蘇州市)人。宋真宗大中祥符八年(1020xx年)進士。宋仁宗時守衛(wèi)西北邊疆，遏制了西夏軍的侵擾;在政治上積極主張改革，力圖刷新，為當時著名政治家。官至樞密副使、參知政事。其文章。
詩詞。
亦有名篇傳誦于世，有《范文正公集》。
據(jù)《范氏宗譜》載，范氏世居蘇州吳縣，"最因母氏謝夫人卒于任，遂卜葬之萬安山，厥后文正公及諸子附焉。"塋地分前后兩域，總面積約35畝。前域饗堂內懸藍底紅字匾"以道自任"，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時所題。祠堂內住范公十三代孫范敬林及老伴照看墓區(qū)。祠堂前有幾通高大石碑，護有青磚碑樓，其中兩側范文正公神道碑，高4.17米，寬1.4米，碑額為守仁宗親篆"褒賢之碑"四字;碑文為宋代名臣、著名文學家歐陽修撰寫;碑文為隸書，由范好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國太夫人墓及仲淹長子純佑墓。后域前部為仲淹次子純仁墓，其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。
一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長子緊隨，次子、孫輩遠遠在后，故俗稱為"扯兒背孫"，較為獨特。
范墓何以選址在這里呢?據(jù)傳，這片墳地，背山面水，是塊風水寶地，本是皇上選中的皇家墳地。有一天，嫁給范仲淹四子的公主回宮找到父皇，哭鼻子撒嬌提意見："你給我找的婆家太窮了!連塊祖墳都沒有。這人老了可怎么辦!嗚嗚嗚……!"皇上何等機靈，怎能不知道這是寶貝女兒來巧要這塊風水寶地?于是就哈哈笑著把這塊墳地賜給了范家。老家在江蘇的范家才有了伊川縣這塊風水寶地。
觀看范仲淹心得體會和感想篇十三
演講是一種重要的社交技能，可以使我們在工作、學習和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗和心得體會。
作為一個觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗。首先，我們需要集中精力，認真聆聽演講者的演講內容。其次，觀眾的反饋和互動對于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力。
第三段：演講對我們的幫助。
演講對我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識和技能，增加自己的社交能力和信心。同時，演講還能鍛煉我們的口頭表達和表達思想的能力，增加我們的職業(yè)機會和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項。
雖然演講對于我們的幫助非常多，但是在演講過程中也需要我們注意一些細節(jié)。首先，我們要充分準備，在演講前進行足夠的思考和準備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場合進行調整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達自己的信息和觀點。
第五段：結論。
觀看演講是一種非常有意義的活動，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力，增加自己的職業(yè)機會和發(fā)展前景。在演講過程中，我們還需要注意一些細節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內在潛力，提升自己的個人價值和社會地位。
觀看范仲淹心得體會和感想篇十四
一堂別開生面的美育課開幕式,讓我明白了如何以美育人,以文化人。因為此次疫情的緣故,網(wǎng)絡更加成為人們生活不可缺少的一部分。從而,音樂節(jié)演變?yōu)椤懊烙贫苏n堂"活動,通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術形式,對青少年的思想情感、藝術情操進行深化。
“用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨,"文藝為人民"是根本。通過“美育云端課堂",藝術家們在疫情期間用藝術之美撫慰人心、凝聚人心,振奮民族精神、傳播正能量!
一首首紅色經(jīng)典,帶我們身入那可歌可泣的事跡。用紅色文化培養(yǎng)時代新人,用美育傳承延安精神。習近平總書記說:“偉大的延安精神教育和滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人,始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進的強大精神力量。”面對新冠病毒的嚴峻形式,我們更要發(fā)揚偉大的延安精神,鼓舞全民斗志,迎難而上,打贏這場抗疫阻擊戰(zhàn)!
觀看范仲淹心得體會和感想篇十五
第一段：引言（應該約100字）。
目前，隨著社會的發(fā)展，法治教育在我國日益受到重視。最近，我有幸參加了一次法治教育活動，觀看了一場法治教育講座，并從中受到了很大的啟發(fā)和觸動。在這篇文章中，我將分享我對這次觀看的感想、心得和體會。
第二段：了解法治的重要性（應該約200字）。
觀看法治教育活動后，我深刻地認識到法治對一個國家和社會的重要性。法治是維護社會秩序、保障公正正義的基石，是社會穩(wěn)定與和諧的必要條件。只有依法治國，才能有效地解決國家和社會面臨的各種問題，促進國家和社會的持續(xù)發(fā)展。同時，法治也對每個公民來說都是至關重要的，它能夠保障公民的合法權益，使人們在社會中生活得以依法享有尊嚴和權力。
第三段：深入體會法治的內涵（應該約400字）。
通過這次觀看，我進一步深入體會到法治的內涵和特點。首先，法治是以憲法為基礎的。憲法是國家的根本大法，規(guī)定了國家的基本制度、公民的基本權益和國家的根本任務。其次，法治是依法執(zhí)政的，也就是說，政府和公務員在行使權力時必須依照法律的規(guī)定，不能濫用權力或違法行事。再次，法治要求公平公正。法律是公正的尺度，不分貴賤、貧富，法律要適用于每一個人。最后，法治是通過法院進行司法審判的，維護公正正義。
第四段：對法治教育的啟示（應該約200字）。
觀看法治教育活動后，我對法治教育有了更加清晰的認識和深刻的感受。首先，法治教育應該從小學習，從小培養(yǎng)孩子們的法治觀念和法律意識，讓他們從小明白什么是對的、什么是錯的。其次，法治教育應該貫穿終身，不僅僅是學校教育的一部分，還需要家庭、社會和媒體等各個方面的努力。最后，要通過多種形式的法治教育活動，增強公民的法治意識和法律素養(yǎng)，讓人們在日常生活中養(yǎng)成依法行事的良好習慣。
第五段：個人體會與總結（應該約300字）。
對于我個人而言，觀看法治教育活動是一次非常有意義和有益的經(jīng)歷。通過這次活動，我不僅更加深入地了解了法治的重要性和內涵，也認識到自己在日常生活中需要遵守法律和規(guī)章制度，要有自覺地行使公民權益和承擔公民責任的意識。同時，我也意識到法治教育是一個長期而持續(xù)的過程，需要每個人都積極參與和投入。我將積極踐行法治理念，守法律、明規(guī)矩，為推動社會進步和法治建設貢獻自己的力量。
總的來說，觀看法治教育活動讓我對法治有了更加深入的認識和了解，使我明白法治對國家和每個公民的重要意義。通過這次活動，我深感自己要始終守法、行為正當，并積極推動法治的普及和發(fā)展。我相信，在全社會共同努力下，法治建設必將取得更大的成就，我們的國家將會更加繁榮、穩(wěn)定和有序。
觀看范仲淹心得體會和感想篇一
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識流的結構穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識流敘述風格的特色。
在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個叫戴鳳蓮的女子，該當要出嫁的年齡了，愛財?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負責飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說來就來。進村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時誤入余司令叔父處，并遭其。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴肅軍紀，揮淚斬叔。
“一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日?！毙≌f集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊在公路兩側的高粱地里埋伏，準備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊，為羅漢大叔報仇。戴鳳蓮親自為部隊戰(zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財富，天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主?！薄拔沂裁炊疾慌?。但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個美麗的世界。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因為觸目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫，還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘?，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
觀看范仲淹心得體會和感想篇二
“下輩子咱倆還做母女......”
在我的印象里，親情便是最重要的感情，也是我最容易忽略的感情，與母親的相處模式也是相愛相殺，也總是把家人對我的好當做理所當然，從未想過去珍惜和家人在一起的時光。當我看完這場電影，我有些慶幸自己可以和母親一起生活很久很久，也有些內疚自己總是讓母親操心，生氣。
以前一直都對與父母相處時間沒有什么概念，一直是走讀生，天天都可以見到父母的面，天天都可以吃上母親做的飯，自然沒有什么顧慮。但當我上了高中，第一次住校，與父母一別便是大半個月后，我終于感受到了在父母身邊的幸福。
一學期下來，猛然發(fā)現(xiàn)自己在家里待的時間竟不足一個月，和父母真正待在一起的時間更是少之又少，面對面交流的時間甚至比通電話的時間還短，我知道，以后我和父母相處的時間將會更少，我應該珍惜與他們在一起的時光，不要像電影里的賈曉玲一樣，等到?jīng)]有了母親后才懂得珍惜，這種“子欲養(yǎng)而親不待”的情況，也只能感動自己感動他人罷了，并不能換回再與母親李煥英相處的日子。
電影中的李煥英常說不管女兒有沒有出息只要自己的女兒可以快快樂樂健健康康的就好，雖然這確確實實都是每個母親的心里話，但作為女兒，如果自己變得有出息，讓母親開心了，豈不是更好，這樣也算是對母親的一個回報，也算是珍惜親情的一個方式，對嗎？所以還是努力學習吧！要對得起母親對我的付出。
下輩子會怎么樣我們無法決定，但我們可以努力過好這輩子，珍惜這輩子與家人待在一起的時光吧，不要等到失去時才追悔莫及。
如果真的有下輩子，我也還要做我媽媽的寶兒......
觀看范仲淹心得體會和感想篇三
哪里有疫情，哪里就是戰(zhàn)場，是戰(zhàn)場就會有犧牲，這是常理?！按笫码y事看擔當，逆境順境看襟度?！痹绞瞧D難、越是危險，越能凸顯人的本來面目，在這場持久的抗“疫”戰(zhàn)爭中，黨員干部表現(xiàn)是什么樣，黨在人民心中就是什么樣。
此次疫情，試的是對黨員、干部的能力和素質，驗的是關鍵時刻能否挺身而出、扎實工作的擔當和本領，廣大黨員干部唯有用好疫情這塊“試金石”，經(jīng)受住疫情防控工作的各項考驗，才能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取主動，找到方法，主動出擊，進而帶領人民群眾取得最終的勝利。
烏云遮不住太陽，陰霾終究將散開，唯努力不會被辜負。在這場正在博弈的戰(zhàn)“疫”中，誰最美?誰最累?戰(zhàn)斗在一線的戰(zhàn)友同胞，拼搏在后方兄弟姐妹!我們有理由堅信：有以習近平同志為核心的黨的堅強領導，有全國上下的同舟共濟、科學防治、精準施策，我們就一定能打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，迎來春暖花開、萬家祥和。
觀看范仲淹心得體會和感想篇四
在陽光明媚的春天，我游覽了位于伊川縣境內的國家級文物保護單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次游覽讓我久久不能忘懷。
周日，一大早我們就出發(fā)了，向彭婆鎮(zhèn)許營村駛去。范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復，氣聚風藏，為國家級文物保護單位。當車剛駛出彭婆鎮(zhèn)許營村時，一眼便能望見萬安山下一片茂密的柏樹林。車在范園前的廣場停下。廣場上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠方，有著無盡的威嚴。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。真宗大中祥符八年(1015)進士，官到參知政事?！钡裣竦呐赃?，立著范園為國家級保護文物的碑。
墓地分前后兩域，總面積約35畝。我們先游覽了前域，里面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。
范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內懸藍底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時所題。祠堂前有幾通高大石碑，護有青磚碑樓，其中兩側范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學家歐陽修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國太夫人墓及仲淹長子純佑墓。后域前部為仲淹次子純仁墓，其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長子緊隨，次子、孫輩遠遠在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨特。
墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴?！吧竦辣蔽挥诜吨傺湍冠Ｇ懊?0米處的祠堂西側，全稱“資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事跡。我剛走近前，立刻感覺一股逼人的氣勢撲面而來，碑高4米有余，寬近1.5米，比我們平常看到的石碑高大許多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個字，據(jù)史書記載，當年宋仁宗聽說范仲淹病逝的消息后，非常難過，命令輟朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額。“神道碑”的碑文由歐陽修撰寫，據(jù)后人評價，文章“敘事精簡，詞語精練，過渡自然，詳略得當。描寫之生動、評論之中肯、說明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。
靠近這塊穿越千年時光的巍峨石碑，它仿佛帶我們走進歷史深處，去尋訪大宋王朝的神秘往事，可除了分辨出幾個并不連貫的漢字符號外，一無所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經(jīng)模糊不清了。
中午，我們在墓園管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽樓記》里的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”到《漁家傲》以身許國的英雄氣慨及憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來時的心情更加激動、興奮，帶著深深的感動與震撼我們離開了范園。
觀看范仲淹心得體會和感想篇五
范仲淹是一位杰出的文化名人，曾經(jīng)為宋代的政治和文化做出了卓越的貢獻。他不僅是一位偉大的文人，更是一位杰出的政治家，他的文學成就甚至比得上他在政治上的成就。在我們現(xiàn)代人眼里，范仲淹的成就雖然被時光的長河浸潤，但是，他的經(jīng)典作品卻仍然閃光著智慧的光芒，無時無刻地引領我們思考、啟示我們成長。下面我將從自己的體驗出發(fā)，談談我對范仲淹經(jīng)典作品的觀感以及心得體會。
通過對范仲淹這位杰出人物的了解，我認為他的成就來自于他的敬業(yè)精神以及他對文化藝術和政治事務的熱愛。他始終以國家和人民的利益為出發(fā)點，并常常關注他人的內心感受。
第二段：《岳陽樓記》的觀感。
《岳陽樓記》是范仲淹的一篇著名文章。我在閱讀這篇文章時,感受到了范仲淹內心深處的孤獨和無奈。他認識到這個世界上有很多事情是無法改變的，而人類的生命是如此的短暫和微不足道。不過，他仍然保持著積極向上的態(tài)度,并以自己較小的力量來對待這些事情。
第三段：《醉翁亭記》的觀感。
在《醉翁亭記》里，范仲淹深刻地揭示了制度性的腐敗、社會的不平衡以及個人尊嚴的喪失。他不僅勇于表達自己對此的不滿,而且嘗試尋找解決的方法。這篇文章的意義在于對現(xiàn)代社會的提示，引發(fā)讀者的思考和行動。
第四段：《滕王閣序》的觀感。
《滕王閣序》是范仲淹鎮(zhèn)守荊南時所寫，是中國古代文化中極具代表性的文章之一。通過一番優(yōu)美又典雅的描繪，范仲淹刻畫出自己辦理荊南大小事務的過程，預示了胡歌創(chuàng)立太平盛世的義愿。
第五段：范仲淹的文化眼光。
作為一位偉大的文化人,范仲淹的文化眼光廣闊，不僅對自己所處的時代做出了有意義的貢獻,而且對后世的影響深遠。他倡導的學術理念以及社會道德標準至今仍受到廣泛的贊賞和借鑒。范仲淹的影響無處不在，我們要倍加珍惜這樣的文化遺產(chǎn)，傳承范仲淹的精神。
總之，范仲淹作為一位文化名人，她的成就已經(jīng)歷久彌新，垂范千古。在傳統(tǒng)文化的影響下，我們的人生可以變得更加豐盈，更加有意義。范仲淹的詩詞、曲文、散文等經(jīng)典著作帶給了我很多靈感和啟示，我愿意將范仲淹作為我的精神信仰，為自己的生命之旅帶來更多的亮點與色彩。
觀看范仲淹心得體會和感想篇六
范仲淹是中國古代一位偉大的政治家、文化名人。他在歷史上有著不可替代的地位和重要意義，同時他的著作也成為了中國文化遺產(chǎn)中的重要部分。我最近讀了一些范仲淹的文章，其中有些篇章對我產(chǎn)生了很深的印象，那么今天我就來分享一下我的觀看范仲淹的心得和體會。
第二段：范仲淹的才華。
范仲淹是一位多才多藝的人，他不僅擅長文學，而且精于政治、軍事、儒學等多個領域，這讓我很是佩服。他大約寫過300多篇文章，其中如《岳陽樓記》、《滕王閣序》等知名文獻至今仍被學者和讀者引領為經(jīng)典之作。范仲淹的文章風格獨具匠心，他的文章文字優(yōu)美，引人入勝。讀著他的文章，往往有種恍然大悟的感覺，仿佛范仲淹的智慧和才華，在向讀者傾瀉著。
讀完范仲淹的文章，讓我深深地感觸到了范仲淹的心態(tài)。他是一個很有韌性的人，常常以堅定的態(tài)度去面對事情。他的文章中充滿了自我反省和對生命的體會，如《岳陽樓記》中“登高而招”，《滕王閣序》中“不以物喜，不以己悲”，這些都表達出他對生命的深刻思考。同時，他對于世事的通達與洞明，進一步體現(xiàn)了他的心態(tài)。范仲淹并不是一個被困境所束縛的人，他的心態(tài)和態(tài)度讓我對生命的領悟更加深刻。
第四段：范仲淹的背景。
范仲淹的文化底蘊是非常豐厚的。他所擁有的文化背景和社會背景，讓他體會到了眾多的人文景觀。他的成長經(jīng)歷和人生經(jīng)歷，使他對于人生更加深刻了解，同時也為他的文學貢獻提供了很好的基礎和指導。在一定程度上，范仲淹所體現(xiàn)出的認識和觀點，也是薈萃出了中華文明和歷史的高峰。
第五段：范仲淹對我的影響。
讀完范仲淹的文章，對我的本質發(fā)展以及對文化素養(yǎng)的塑造都產(chǎn)生了非常大的影響。在我成長的過程中，他的思想和文學讓我逐漸建立起了自己的內心世界。他的一番話語，讓我對于人生有了更加深刻的理解，讓我意識到了道德、價值觀等問題的重要性?？偟膩碚f，范仲淹是我心目中的文化高度，他的文學和思想對我的人生許多方面都產(chǎn)生了深遠的影響。
結語：
在范仲淹的文章中，我們可以看到一個時代的思想與風貌，也能從中感受到巨人的氣息。他浩然之氣與卓越之才，給予我們的不只是文化上的滋養(yǎng)，更是一種道德的引領和精神的指導。范仲淹為中國文化注入了不朽的藝術魅力，他的思想和實踐都是值得我們認真借鑒、細心研究的。感謝范仲淹留下這么多珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我們在他的文化氛圍中成長茁壯。
觀看范仲淹心得體會和感想篇七
觀看一部影片、一場演出或一項比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動。這些感想和體會，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們在日常生活中獲得更深刻的體驗和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴。
每當觀看一部優(yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強與堅持，讓我意識到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變人生的機會。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺演出中的思緒飄蕩。
舞臺演出是觀看中最容易帶來觸動的藝術形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動人的舞姿中，我仿佛置身于一個醉人的夢境中。觀看舞臺表演時，我的思緒常常飄蕩在那個虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達和精湛的技巧。這樣的體驗讓我明白，舞臺的存在不僅僅是為了展示藝術的美感，更是為了觸動觀眾內心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏。
體育比賽是一種全身心投入的活動，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運動員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運會的比賽，運動員們的頑強追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識到只有真正拼搏，才能夠在人生的競爭中取得成功。
第四段：藝術展覽中的心靈啟迪。
藝術展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動。當我站在畫作前，與作品進行對話時，可以感受到藝術家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動，讓我了解到藝術是一種獨特的表達方式，能夠打動人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點滴感悟。
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當下，也激勵著我不斷追求自己的夢想和目標。
總結：
通過觀看影視作品、舞臺演出、體育比賽和藝術展覽，我們可以識別自己對于聲音、色彩、動作、文字的偏好、對于文化、藝術以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動與成長。
觀看范仲淹心得體會和感想篇八
一、引言：
我觀看了《岳陽樓記》這篇范仲淹的作品，深深被他的文筆和思想所感染。這篇作品從歷史背景、自然景觀、文化底蘊、人民生活等多個方面，揭示了岳陽樓背后的文化內涵和歷史意義。
二、文化底蘊。
范仲淹以自己在岳陽府任官的經(jīng)歷為背景，對岳陽樓做出了深入探究。在文章中范仲淹運用眾多的典故、詩詞等文化素材，以此展現(xiàn)出岳陽樓建筑所寄托的歷史文化內涵和思想精神。他所運用的詩詞和典故，不僅體現(xiàn)了岳陽樓對歷史文化的承傳和發(fā)揚，同時也為讀者傳遞了一種追求自由、獨立的人生觀。
三、文化認同。
范仲淹在《岳陽樓記》中對于中華文化的感悟，更是令人感動。他在文章中寫道：“想當年，金陵飽經(jīng)滄桑，自深根固柢、自凝滯而成，于是文物樓閣，既豐既美?！苯又謱懙溃骸澳酥倌曛螅m有橫江之舟，故能成乎其中矣。”可以看得出范仲淹對中華文化之偉大的認同與推崇，體現(xiàn)出中國人自信、自豪的精神風貌。他的作品對于中國文化認同的建立和強化都有著不可忽視的貢獻。
四、人文關懷。
范仲淹在寫《岳陽樓記》時，不僅關注岳陽樓的歷史意義和文化價值，更是深切關心人民的生活。他在文章中寫到：“此地無銀三百兩，不可做生意，向來犯者，誠其為樂耳。”范仲淹為人民的利益所關心，寫出了一篇關注人文情、關愛民生、寄托希望的文章。
五、啟示效應。
范仲淹是中國古代著名的政治家、文學家和愛國主義者，他所寫的《岳陽樓記》不僅是一篇卓越的文學作品，也是一篇優(yōu)秀的歷史文化闡述。他既關注人民生活，又融合了中華文化所蘊含的思想價值，文章具有很高的啟示效應。通過對范仲淹的觀察和感悟，我們不僅可以欣賞到他的文學才華，也將受到他的愛國情操和熱愛人民的教育。
結語：
總而言之，范仲淹的《岳陽樓記》在揭示岳陽樓的歷史背景和風貌的同時，也融合了人文、歷史、文化、政治等多個因素，是一篇值得我們深入研究和反思的優(yōu)秀作品。它啟示我們要關注自己的根源、承傳自己的文化，關注人民生活、關愛民生，同時更要熱愛祖國，關注民族未來。
觀看范仲淹心得體會和感想篇九
之前一直對迪士尼出品的片子沒什么特別的感覺，總覺得是童話故事沒什么新奇，選擇去看沉睡魔咒2主要還是赴朋友的約。因為之前沒有看過，而我個人又很不喜歡跳劇情，所以為了讓魔咒2的前因后果可以銜接上，我特地在前一天補了沉睡魔咒。
沉睡魔咒是真的驚艷到我了。它打破了我對童話故事的固有印象，讓我認識到原來童話也并都是小孩子才看的東西，我再也不說我是個不喜歡童話故事的人了，這暗黑童話看的我真過癮!
最開始無趣的鋪墊結束后，緊接著就是大戲的開始。天真無邪的小仙女瑪琳菲森錯信他人，一顆真心交付后，卻換來了切膚剔骨的背叛，于是仙女墮入了黑暗。即使她依舊做著往日的打扮，神色卻再不見溫柔，惡魔到來了。然后劇情由此展開。復仇，詛咒，后悔，挽救。即使中間有一些小小的讓我覺得奇怪的點，但從大范圍上看……啊啊啊女巫太帥了吧啊啊啊啊啊!真好看!
主角瑪琳菲森的人物塑造很飽滿，即使其他角色比如三個小精靈對瑪琳菲森的不喜歡總讓我覺得有些莫名其妙，畢竟，你們不是從小就看著瑪琳菲森長大的嗎，怎么還沒看透小仙女傲嬌死鴨子嘴硬的本質呢?明明瑪琳菲森是那么可愛，變得黑暗也只是因為遇上渣男背叛一腔真心喂了狗啊!
從總體上看，觀影感受還是很愉悅的。特別是快結尾的那一幕，公主愛洛沒有被王子吻醒，反而是詛咒者本人，被稱為是巫女的瑪琳菲森吻醒了愛洛。
果然是仙女啊，只有仙女才有如此柔軟的本質吧。雖然從外表上看，瑪琳菲森眉眼冷酷，好像極難接近，但若是克服恐懼靠近她，你就會發(fā)現(xiàn)這個“惡魔”的內心竟是如此溫暖，她的善良溫柔根本就藏不住啊，哎呀真是個死傲嬌。
值得一提的是，沉睡魔咒的結局竟然隱約向我們傳遞了這樣一個觀念，即，渣男不可信，同性才是真愛。
好吧。
編劇同道中人腦洞巨大鑒定完畢。
出于對沉睡魔咒出乎意料的驚嘆，走在前往觀看沉睡魔咒2路上的我，心情是極其期待的。我迫切的想知道女巫瑪琳菲森和公主愛洛是否可以永遠在一起，愛洛是否能夠向她在第一部所承諾的那樣，一輩子陪在她的教母身邊。
雖然我知道這種劇情出現(xiàn)的幾率幾乎為零，不說迪士尼會不會拍，光說廣電那一關就一定不會過。但那又怎么樣，管天管地管不住我想，反正還沒真正入場，誰知道等會能看到是什么奇葩。
但事實證明我還是低估迪士尼了。
第二部的瑪琳菲森哪里需要什么甜美純真小公主的陪伴啊，她自己就可以藐視天下好嗎!化成灰燼涅槃重生什么的，原來仙女的本體其實是我大中華的古老神獸鳳凰嗎!
這真是。
感謝信息技術的發(fā)展，感謝經(jīng)濟全球化的現(xiàn)在，感謝我們黨和人民共同的努力，讓我在西方的童話世界里看到了鳳凰，啊，鳳凰!
這正是我國影響力與日俱增的表現(xiàn)啊!身為中國人，我真的很高興看到我們中國元素能出現(xiàn)在外國人制作的影片中。這不是說我認為外國的月亮就比國內的圓，而是一種我的東西被其他人認同后的一種驕傲和自豪。畢竟我認為，只有當自己的東西足夠好的時候，才會被其他人所喜歡、認同、借鑒和使用。
不過我不得不吐槽的是，瑪琳菲森的身份，以及這個中國元素在影片中的運用。
首先來讓我來為大家捋一捋瑪琳菲森的身份，剛開始時我以為瑪琳菲森是個精靈，沒想到她其實是仙女，后來仙女墮入黑暗成了女巫，女巫情感的覺醒讓她又變回了仙女，之后仙女遭人陷害身亡化成了灰，滿地灰燼接觸到了真愛之淚后，仙女竟搖身一變，從滿地灰燼中涅槃重生變成了神獸!
沉睡魔咒2從劇情上看，著實是讓我失望的，大概是第一部給了我太多的驚喜，導致我對第二部期望過高，所以對它的失望感也就十分明顯。
人物塑造也很扁平。除了瑪琳菲森亦正亦邪，人物形象飽滿之外，其他角色性格都很固定，比如愛洛，不諳世事到了令人厭惡的地步，雖然最后她得知真相后的行為為她拉了一波好感，但依然擋不住我對她圣母白蓮花的吐槽。
不過單純就音效和畫面來說，電影還是值得一看的，美術效果比第一部好，有好幾個片段都讓我覺得很驚艷，特別是電影里3d的效果，比用手機看棒很多。
順便，瑪琳菲森a爆了啊啊啊啊啊啊!服裝和顏我吹爆!第二部的服裝比第一部美好多啊美好多真漂亮。
好吧，雖然愛洛讓我氣的要死，但是沖著安吉麗娜朱莉，我還是表示。
看吧!這波真的不虧!
觀看范仲淹心得體會和感想篇十
法治教育作為一種普及全民教育的形式，不僅需要在學校中加強，也需要在社會中普及。通過觀看法治教育，我深切地感受到了法治教育的必要性和重要性。法治教育能夠幫助我們樹立正確的價值觀，促使我們自覺遵守法律法規(guī)，維護社會公平與正義，保障自身合法權益。法治教育不僅是一種對青少年進行思想教育的有力工具，也是推動社會進步和穩(wěn)定的基石。
通過觀看法治教育，我對法治有了更深刻的理解。法治不僅僅是政府行使公權力的制約和規(guī)范，更體現(xiàn)了公民的權利與義務。法治是一種社會共識，它通過明確的法律條文，保障了每個人的權益，也限制了每個人的行為。在觀看中，我認識到法治是社會和諧、穩(wěn)定和公平的基石，只有依法治國，才能實現(xiàn)社會的和諧與繁榮。
第三段：法治教育的重要性和深刻影響。
法治教育扮演著培育社會公民和塑造良好社會風尚的重要角色。通過觀看法治教育，我認識到法治教育以教育人民、培育公民為宗旨，注重提升公民素質，培養(yǎng)全社會尊重法律的觀念。法治教育不僅在學校教育中普及，還需要在家庭教育和社會教育中得到重視。只有通過法治教育，每個人都能夠明白自己的權益，明白自己的義務，以便保障社會的穩(wěn)定和國家的長治久安。
第四段：識法、守法、用法的重要性。
法治教育教會我們識法、守法、用法的重要性。首先，我們要學會識法，明確自己的權益和義務，了解法律法規(guī)的內容和規(guī)定。只有明白法律規(guī)定，我們才能準確判斷事與非，維護自己的權益。其次，我們要守法，遵守法律法規(guī)，不違背法律的規(guī)定，不損害他人的利益，維護社會正義。最后，我們要用法，即在遇到問題時，依法行事，通過合法手段解決問題，切忌以違法的方式來達到個人目的。
通過觀看法治教育，我深刻地感受到了法治的重要性和影響力。作為一個公民，我們要時刻牢記法律法規(guī)，遵守法律的規(guī)定，成為社會的有益之人。作為學生，我們要認真學習法治知識，樹立正確的價值觀，自覺遵守法律法規(guī)，不僅是為了自己的成長，更是為了國家的繁榮和社會的進步。我希望法治教育能夠得到更大程度的普及和深入，每個人都能夠明白法律的重要性，成為識法守法用法的模范公民，為建設法治社會貢獻自己的力量。
總結：
觀看法治教育給我留下了深刻的印象，更加堅定了識法守法用法的決心。法治教育不僅是一門學科，更是一種社會共識和價值觀的體現(xiàn)。只有每個人都能夠自覺遵守法律法規(guī)，樹立正確的價值觀，才能夠建設一個和諧、穩(wěn)定和公正的社會。法治教育的普及和深入是我們每個人共同的責任和使命，只有通過法治教育，我們才能共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
觀看范仲淹心得體會和感想篇十一
人類社會發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學習和掌握的技能。本文將通過觀看演講的經(jīng)驗和實踐，分享我的感想和體會。
段落二：感官的觸動。
當我第一次觀看TED演講的時候，我被其場景所吸引。現(xiàn)場的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個個虔誠而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來。演講開始了，講者傾情演說，場面催人淚下，時而興奮激昂，時而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過語言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個視聽、感官的奇妙體驗，讓我深入地體驗到了演講的藝術。這不僅是表達思想的藝術，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術。當我們做為觀眾時，也應該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達的感官、情感和思想。
段落三：觀點的理解。
演講的藝術在于他充分表達得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內涵和觀點。在演講過程中，演講者通過口才和表情，把自己對主題的認知、理解和思考，傳達給聽眾。這種傳達不僅需要演講者語言的表達能力，更需要演講者對觀點的理解深度和廣度。我們做為觀眾應該端正的心態(tài)，認真聽講、思考，了解演講內容和思想含義，明確自己的目標和立場，避免盲從和誤解。
段落四：啟示的思考。
通過觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識和觀點，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗和智慧。通過演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關系和價值觀念，調整自己的心態(tài)和人生目標。演講的價值，不僅在于給我們帶來啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導我們進一步發(fā)掘自己的潛力和價值。
段落五：總結。
觀看演講，在我看來，是一種全面的、系統(tǒng)的學習方式，不僅有助于學習知識，更有助于形成自己的思想和價值觀念。而作為觀眾，我們需要通過聆聽、思考和反思，以此來提高自己的觀看能力，更好地吸收和實踐演講的思想和價值。在這個社會中，通過演講的思想啟示，我們將引領自己的人生、改變情境，實現(xiàn)自己的價值，這也是演講的真正魅力和價值之所在。
觀看范仲淹心得體會和感想篇十二
范仲淹墓，全國重點文物保護單位。位于洛陽城東南15公里處伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村萬安山南側。下面是本站為大家準備的觀看范仲淹墓。
心得體會。
希望大家喜歡!
在陽光明媚的春天，我游覽了位于伊川縣境內的國家級文物保護單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次游覽讓我久久不能忘懷。
周日，一大早我們就出發(fā)了，向彭婆鎮(zhèn)許營村駛去。范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水復，氣聚風藏，為國家級文物保護單位。當車剛駛出彭婆鎮(zhèn)許營村時，一眼便能望見萬安山下一片茂密的柏樹林。車在范園前的廣場停下。廣場上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠方，有著無盡的威嚴。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。真宗大中祥符八年(1015)進士，官到參知政事。”雕像的旁邊，立著范園為國家級保護文物的碑。
墓地分前后兩域，總面積約35畝。我們先游覽了前域，里面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數(shù)件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。
范氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內懸藍底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時所題。祠堂前有幾通高大石碑，護有青磚碑樓，其中兩側范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學家歐陽修撰寫，范氏好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國太夫人墓及仲淹長子純佑墓。后域前部為仲淹次子純仁墓，其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長子緊隨，次子、孫輩遠遠在后，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨特。
墓園的七八通石碑是保存較為完整的藝術珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴?！吧竦辣蔽挥诜吨傺湍冠Ｇ懊?0米處的祠堂西側，全稱“資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事跡。我剛走近前，立刻感覺一股逼人的氣勢撲面而來，碑高4米有余，寬近1.5米，比我們平?？吹降氖叽笤S多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個字，據(jù)史書記載，當年宋仁宗聽說范仲淹病逝的消息后，非常難過，命令輟朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額?！吧竦辣钡谋挠蓺W陽修撰寫，據(jù)后人評價，文章“敘事精簡，詞語精練，過渡自然，詳略得當。描寫之生動、評論之中肯、說明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。
靠近這塊穿越千年時光的巍峨石碑，它仿佛帶我們走進歷史深處，去尋訪大宋王朝的神秘往事，可除了分辨出幾個并不連貫的漢字符號外，一無所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經(jīng)模糊不清了。
中午，我們在墓園管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽樓記》里的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”到《漁家傲》以身許國的英雄氣慨及憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來時的心情更加激動、興奮，帶著深深的感動與震撼我們離開了范園。
今天上午，我和我的表弟和爸爸媽媽還有我的姑姑去了范仲淹墓參觀學習。
今天上午我們先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就開始去了范仲淹墓園。一路上，我爸給我們提出了很多關于范仲淹的問題，這些問題難倒了我媽和表弟還有姑姑，但是我在家里搜過一些范仲淹的資料，所以沒有難倒我。我爸問我范仲淹是幾年出生的，我說是989年出生，1052年去世，活了64歲。我爸又出了一個問題，范仲淹最出名的一篇。
散文。
是什么，我回答說是《岳陽樓記》，是他的朋友滕子京邀請他寫的，里面還有范仲淹說的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一路上我們滿載歡笑和知識，就這樣我們到達了范仲淹墓。
到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我們了一些范仲淹的知識。我和我的表弟都聽得很認真，我和表弟還把岳陽樓記背了下來。我印象最深的一句除了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。然后還給我們講了一些關于他的小故事，比如“磨礪鑄志”、“不為良知，便為良醫(yī)”、“劃粥斷齏”等，然后我們就開始進去參觀了。
我們先去了范仲淹廟像那里參觀，然后磕了3個頭，然后我說我要向范仲淹學習他的精神。然后我爸領著我們去了他的墳墓參觀，我們給這位了不起的人物深深的鞠了3個躬。然后我們去看了他母親的墓，他的母親也非常的了不起，也是一位偉大的人物，也給她鞠了1個躬。然后我們離開了范仲淹墓園。
離開的路上，我爸問我又什么收獲，我說，今天我把你提問的問題又溫習了一遍，還知道了范仲淹的很多事跡和貢獻。這些是我今天最大的收獲。我去過范仲淹墓園很多次了，今天是最有意思的一次!
今天是我國慶假期中最快樂的一天。
范仲淹墓位于今伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山。墓地內遍植古柏，共達520余株。
范仲淹(988-1052年)，字希文，死后謚文正。吳縣(今江蘇省蘇州市)人。宋真宗大中祥符八年(1020xx年)進士。宋仁宗時守衛(wèi)西北邊疆，遏制了西夏軍的侵擾;在政治上積極主張改革，力圖刷新，為當時著名政治家。官至樞密副使、參知政事。其文章。
詩詞。
亦有名篇傳誦于世，有《范文正公集》。
據(jù)《范氏宗譜》載，范氏世居蘇州吳縣，"最因母氏謝夫人卒于任，遂卜葬之萬安山，厥后文正公及諸子附焉。"塋地分前后兩域，總面積約35畝。前域饗堂內懸藍底紅字匾"以道自任"，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時所題。祠堂內住范公十三代孫范敬林及老伴照看墓區(qū)。祠堂前有幾通高大石碑，護有青磚碑樓，其中兩側范文正公神道碑，高4.17米，寬1.4米，碑額為守仁宗親篆"褒賢之碑"四字;碑文為宋代名臣、著名文學家歐陽修撰寫;碑文為隸書，由范好友王洙書丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦國太夫人墓及仲淹長子純佑墓。后域前部為仲淹次子純仁墓，其后有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再后十余米，另有唐代尚書裴遵慶墓。
一般墓葬排列順序，多為父后子前孫更前。范墓則為仲淹墓最前，長子緊隨，次子、孫輩遠遠在后，故俗稱為"扯兒背孫"，較為獨特。
范墓何以選址在這里呢?據(jù)傳，這片墳地，背山面水，是塊風水寶地，本是皇上選中的皇家墳地。有一天，嫁給范仲淹四子的公主回宮找到父皇，哭鼻子撒嬌提意見："你給我找的婆家太窮了!連塊祖墳都沒有。這人老了可怎么辦!嗚嗚嗚……!"皇上何等機靈，怎能不知道這是寶貝女兒來巧要這塊風水寶地?于是就哈哈笑著把這塊墳地賜給了范家。老家在江蘇的范家才有了伊川縣這塊風水寶地。
觀看范仲淹心得體會和感想篇十三
演講是一種重要的社交技能，可以使我們在工作、學習和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗和心得體會。
作為一個觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗。首先，我們需要集中精力，認真聆聽演講者的演講內容。其次，觀眾的反饋和互動對于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力。
第三段：演講對我們的幫助。
演講對我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識和技能，增加自己的社交能力和信心。同時，演講還能鍛煉我們的口頭表達和表達思想的能力，增加我們的職業(yè)機會和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項。
雖然演講對于我們的幫助非常多，但是在演講過程中也需要我們注意一些細節(jié)。首先，我們要充分準備，在演講前進行足夠的思考和準備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場合進行調整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達自己的信息和觀點。
第五段：結論。
觀看演講是一種非常有意義的活動，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力，增加自己的職業(yè)機會和發(fā)展前景。在演講過程中，我們還需要注意一些細節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內在潛力，提升自己的個人價值和社會地位。
觀看范仲淹心得體會和感想篇十四
一堂別開生面的美育課開幕式,讓我明白了如何以美育人,以文化人。因為此次疫情的緣故,網(wǎng)絡更加成為人們生活不可缺少的一部分。從而,音樂節(jié)演變?yōu)椤懊烙贫苏n堂"活動,通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術形式,對青少年的思想情感、藝術情操進行深化。
“用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨,"文藝為人民"是根本。通過“美育云端課堂",藝術家們在疫情期間用藝術之美撫慰人心、凝聚人心,振奮民族精神、傳播正能量!
一首首紅色經(jīng)典,帶我們身入那可歌可泣的事跡。用紅色文化培養(yǎng)時代新人,用美育傳承延安精神。習近平總書記說:“偉大的延安精神教育和滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人,始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進的強大精神力量。”面對新冠病毒的嚴峻形式,我們更要發(fā)揚偉大的延安精神,鼓舞全民斗志,迎難而上,打贏這場抗疫阻擊戰(zhàn)!
觀看范仲淹心得體會和感想篇十五
第一段：引言（應該約100字）。
目前，隨著社會的發(fā)展，法治教育在我國日益受到重視。最近，我有幸參加了一次法治教育活動，觀看了一場法治教育講座，并從中受到了很大的啟發(fā)和觸動。在這篇文章中，我將分享我對這次觀看的感想、心得和體會。
第二段：了解法治的重要性（應該約200字）。
觀看法治教育活動后，我深刻地認識到法治對一個國家和社會的重要性。法治是維護社會秩序、保障公正正義的基石，是社會穩(wěn)定與和諧的必要條件。只有依法治國，才能有效地解決國家和社會面臨的各種問題，促進國家和社會的持續(xù)發(fā)展。同時，法治也對每個公民來說都是至關重要的，它能夠保障公民的合法權益，使人們在社會中生活得以依法享有尊嚴和權力。
第三段：深入體會法治的內涵（應該約400字）。
通過這次觀看，我進一步深入體會到法治的內涵和特點。首先，法治是以憲法為基礎的。憲法是國家的根本大法，規(guī)定了國家的基本制度、公民的基本權益和國家的根本任務。其次，法治是依法執(zhí)政的，也就是說，政府和公務員在行使權力時必須依照法律的規(guī)定，不能濫用權力或違法行事。再次，法治要求公平公正。法律是公正的尺度，不分貴賤、貧富，法律要適用于每一個人。最后，法治是通過法院進行司法審判的，維護公正正義。
第四段：對法治教育的啟示（應該約200字）。
觀看法治教育活動后，我對法治教育有了更加清晰的認識和深刻的感受。首先，法治教育應該從小學習，從小培養(yǎng)孩子們的法治觀念和法律意識，讓他們從小明白什么是對的、什么是錯的。其次，法治教育應該貫穿終身，不僅僅是學校教育的一部分，還需要家庭、社會和媒體等各個方面的努力。最后，要通過多種形式的法治教育活動，增強公民的法治意識和法律素養(yǎng)，讓人們在日常生活中養(yǎng)成依法行事的良好習慣。
第五段：個人體會與總結（應該約300字）。
對于我個人而言，觀看法治教育活動是一次非常有意義和有益的經(jīng)歷。通過這次活動，我不僅更加深入地了解了法治的重要性和內涵，也認識到自己在日常生活中需要遵守法律和規(guī)章制度，要有自覺地行使公民權益和承擔公民責任的意識。同時，我也意識到法治教育是一個長期而持續(xù)的過程，需要每個人都積極參與和投入。我將積極踐行法治理念，守法律、明規(guī)矩，為推動社會進步和法治建設貢獻自己的力量。
總的來說，觀看法治教育活動讓我對法治有了更加深入的認識和了解，使我明白法治對國家和每個公民的重要意義。通過這次活動，我深感自己要始終守法、行為正當，并積極推動法治的普及和發(fā)展。我相信，在全社會共同努力下，法治建設必將取得更大的成就，我們的國家將會更加繁榮、穩(wěn)定和有序。