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淺談會計職業(yè)道德論文篇一
在我國會計行業(yè)發(fā)展進程中，隨著近年來改革開放的推進，會計職業(yè)道德準(zhǔn)則在運用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準(zhǔn)則運用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴重后果問題進行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
會計執(zhí)業(yè)人員；職業(yè)道德準(zhǔn)則；倫理困境
針對“倫理困境”進行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領(lǐng)域為了更好與時代背景進行接軌，也在進行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認為，趁著現(xiàn)在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2、從屬性地位
近年來，我國各地的經(jīng)濟發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現(xiàn)象。
3、溝通不暢
會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運行。而準(zhǔn)則是死的，實際生活中所需經(jīng)歷的實務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實際會計事務(wù)中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實務(wù)。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
1、會計職業(yè)道德理論體系的建立
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個全新而完善的會計職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計實際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計倫理理論以及對會計倫理理論進行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個行之有效的會計職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計督查體系的建立
“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計督查體系，可以分別對會計執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個方面進行督查，確保會計人員的地位總是獨立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運用到實際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
3、加強會計職業(yè)道德教育
對于建立會計職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會計職業(yè)道德教育問題加以重視。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進行，如各類設(shè)有會計專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開設(shè)“會計職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的?，F(xiàn)今我國的經(jīng)濟體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計專業(yè)知識領(lǐng)域。會計人員在面臨“倫理困境”時應(yīng)保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解?！皞惱砝Ь场钡某霈F(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個方面著手進行修補與完善。
[1]周葉。論會計職業(yè)道德[n]。湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2002，5（26）。
[2]劉秀蘭。會計人員的從屬性特征與會計職業(yè)道德[n]。西南民族大學(xué)學(xué)報，2004，2（25）。
作者簡介：陶思宇，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。
明揚，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
李宇航，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
淺談會計職業(yè)道德論文篇二
企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標(biāo)，運用專門方法對企業(yè)，機關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。
所以會計是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對其負責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
要判斷和評價一位會計人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來看：首先是業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項內(nèi)容關(guān)系到會計行為是否能到達規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達科學(xué)合理的范疇，使得會計業(yè)務(wù)能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項水平和素養(yǎng)不達標(biāo)，就會造成財務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計人員的職業(yè)道德水平，包括會計人員能遵守會計制度和會計法的規(guī)定，實事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報表認真負責(zé)。如果此項要求不達標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項要求是第一項要求的基礎(chǔ)，沒有第二項的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對企業(yè)的損害越大。
如果會計財務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時對整個會計財務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟利潤的損失；而從整個全國會計財務(wù)行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風(fēng)氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
到二十一世紀，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。一個國家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的競爭。而在經(jīng)濟領(lǐng)域，會計人才素質(zhì)的高低對經(jīng)濟發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中，原有的帶有強烈政府意識和行為模式的會計管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟發(fā)展的.滯后性和國情的特殊性，新的適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的會計管理制度遠未建立和運行。以往陳舊落后的會計制度也在進行相應(yīng)的調(diào)整，而在會計理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學(xué)會換位思考，要適時站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進行確認和統(tǒng)計報告，同時也要擔(dān)負起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關(guān)的政府部門和社會部門及時準(zhǔn)確的提供財務(wù)會計信息的責(zé)任。這就要求會計師要始終堅持忠于職守、實事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，將會計職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟保駕護航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
當(dāng)前的中國，隨著經(jīng)濟體制改革越來越深化，迫切的需要我們運用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗管理理念，對落后陳舊的計劃經(jīng)濟模式下的國有企業(yè)進行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計制度也要進行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國會計行業(yè)的面貌，此理論認為會計本質(zhì)是一個以提供會計信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。這種觀點認為，會計目標(biāo)是提供經(jīng)濟決策所需的會計信息，會計職能是反映（包括分析、預(yù)測）和控制（包括計劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計的處理對象是關(guān)于價值運動的信息。即認為會計（包括財務(wù)會計、管理會計）是采用一系列程序和方法，處理和控制價值運動信息的完整系統(tǒng)?！皶嬓畔⑾到y(tǒng)論”承認會計的社會性和技術(shù)性，但更強調(diào)技術(shù)性，認為會計在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點與美國等西方國家對會計本質(zhì)的認識較為一致。
會計人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會計信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費者、企業(yè)職工和社會公眾集團提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動保護政策和結(jié)果，維護勞動者權(quán)益:消費者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價格和贏利水平等情況，以便做出正確消費決擇，保護自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴大，幫助有關(guān)利益各方維護各自的利益，同時，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。
會計社會責(zé)任感的加強，還有利于加強政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強調(diào)會計的社會責(zé)任，是實現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會計人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報告其經(jīng)濟活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠利益的情況再者一加強會計職業(yè)道德建設(shè)必須明確會計對各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計行業(yè)和會計人員形象。
淺談會計職業(yè)道德論文篇三
注冊會計師是市場經(jīng)濟時代下的產(chǎn)物，在我國經(jīng)濟發(fā)展過程中為維護經(jīng)濟秩序的正常運轉(zhuǎn)起到了重要作用。注冊會計師的職業(yè)任重而道遠，責(zé)任重大，職業(yè)道德在利益誘惑下頻繁收到挑戰(zhàn)。在深入探討了注冊會計師職業(yè)道德的重要性的同時，針對注冊會計師造假現(xiàn)象等問題分析了根本原因，并提出了相應(yīng)的對策。會計界的從業(yè)人員、所有的注冊會計師和政府方面需要共同努力。
注冊會計師；職業(yè)道德；造假；對策
在會計職業(yè)活動中，遵守具有反映會計職業(yè)特征、協(xié)調(diào)會計職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，我們將其稱為會計職業(yè)道德。注冊會計師的職業(yè)道德從屬于會計職業(yè)道德，是指注冊會計師在執(zhí)業(yè)的過程中需要遵守該行業(yè)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。然而部分注冊會計師在利益的驅(qū)使下，違背職業(yè)道德幫助企業(yè)粉飾財務(wù)報表，嚴重擾亂正常的市場經(jīng)濟秩序。究其原因可以從主觀因素和客觀因素進行分析。
（一）造成注冊會計師職業(yè)道德缺失的主觀原因
注冊會計師行業(yè)任重而道遠，它以社會和人民的利益出發(fā)，對公共利益負責(zé)。然而部分會計事務(wù)所和注冊會計師卻沒有意識到責(zé)任意識的重要性。首先，部分注冊會計師為利益所驅(qū)使，利益誘因使得財務(wù)報表的失真問題頻發(fā)。其次，在低價格的市場競爭中，低成本服務(wù)導(dǎo)致審計程序弱化。第二混業(yè)經(jīng)營嚴重，非審計業(yè)務(wù)的拓展，導(dǎo)致注冊會計師的獨立性頻繁受到挑戰(zhàn)。獨立性是注冊會計師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，注冊會計師在審計過程中，需要秉持“獨立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會利益兩個角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計意見。會計事務(wù)所的混業(yè)經(jīng)營同時也會對注冊會計師的專業(yè)能力和職業(yè)能力造成一定的影響，注冊會計師或會計師事務(wù)所參股其客戶的行為在整個業(yè)界存在的極為普遍的現(xiàn)象，結(jié)果出現(xiàn)了會計師事務(wù)所身兼二職的現(xiàn)象出現(xiàn)。律師事務(wù)所既當(dāng)裁判員又當(dāng)運動員的局面，對注冊會計師的道德建設(shè)產(chǎn)生負面效應(yīng)。
（二）造成注冊會計師職業(yè)道德缺失的客觀原因
注冊會計師職業(yè)道德問題形成的客觀原因，主要可以分為三個方面。首先，我國現(xiàn)有的法制制度存在著一定的缺陷，法律體系不夠完善。目前現(xiàn)有的《中華人民共和國注冊會計師法》和《中華人民共和國證券法》等，對注冊會計師的要求較為模糊，懲罰措施不夠嚴厲，大多數(shù)為警告、暫停執(zhí)業(yè)和吊銷其執(zhí)業(yè)證書等行政處罰。而部分注冊會計師違背職業(yè)道德，幫助企業(yè)作假并從中獲取高額利潤，因此在刑事追責(zé)和高額違約金的方面還需要不斷的改進和完善。此外，現(xiàn)有的法律可操作性較差，實踐性較弱，導(dǎo)致注冊會計師的違法行為不能得到及時有效的懲處。其次，我國注冊會計師事務(wù)所的成立機制存在一定的問題。根據(jù)中國注冊會計師行業(yè)管理信息系統(tǒng)顯示，12月31日，全國共有會計師事務(wù)所8374家。通過調(diào)查，一般的會計師事務(wù)所注冊資本才幾十萬元、上百萬元，而被審計的企業(yè)可能擁有上億元以上的資產(chǎn)，事務(wù)所出具虛假報告給股東帶來的損失是事務(wù)所本身資產(chǎn)遠遠不能補償?shù)模瑸椴糠肿詴嫀熖峁┝丝沙酥畽C。最后，政府方面在監(jiān)管上執(zhí)行力度不夠。外部環(huán)境的有效監(jiān)督對注冊會計師職業(yè)道德的建設(shè)起到了重要作用，然而部分地方政府和企業(yè)為滿足自身的利益，尋求注冊會計師的幫助，完成粉飾報表、出具虛假審計報告等一系列的不法行為。在政府監(jiān)督不嚴加之管理體系薄弱的情況下，大多數(shù)的行政處罰和罰款，不能對注冊會計師的造假行為起到根除作用，這也是造成注冊會計師造假的客觀外部因素。
（一）過度逐利，偏離專業(yè)發(fā)展方向
1997年，成都市某會計師事務(wù)在30萬元審計費的利益誘惑下，幫助虧損數(shù)額巨大的紅光集團編造假的財務(wù)報表，使得紅光通過上市的方法圈錢4。1億，造成銀行直接虧損六個億。注冊會計師的過度逐利，造成了極為惡劣的影響。當(dāng)下由于注冊會計師在市場的供求關(guān)系中處于吃緊的狀態(tài)，因此其行業(yè)要求沒有得到很好的把關(guān)和篩選。大部分會計師事務(wù)所的關(guān)注重點放在了注冊會計師的專業(yè)能力和工作能力。將專業(yè)勝任能力作為注冊會計師的衡量標(biāo)桿，把勝任的情況和專業(yè)能力兩者進行捆綁作為評價注冊會計師的職業(yè)道德參考，導(dǎo)致評價結(jié)果有失偏頗。
（二）責(zé)任意識淡薄，出賣信息問題嚴重
“st黎明”事件的會計師造假手法比較高明。黎明服裝股份有限公司為粉飾經(jīng)營業(yè)績，使用違法手段編造虛假財務(wù)數(shù)據(jù)，造假金額高達8579萬元，董事長王宏明出逃美國，于多年后捉捕歸案。該案件中反映出了注冊會計師沒有將其優(yōu)秀的工作能力用對方向，其違法的作假行為充分的說明了其責(zé)任意識的淡薄。當(dāng)前，我國大部分注冊會計師積極響應(yīng)職業(yè)道德責(zé)任的口號，卻沒有落實到具體行動中。一部分注冊會計師存在僥幸心理，由于非誠信行為的成本較低，他們寧愿鋌而走險，在巨大的利益誘惑下，不再堅守職業(yè)道德素質(zhì)的底線。信用本是作為注冊會計師行業(yè)的底線，卻被部分會計師作為其私利來源的渠道，出賣信息現(xiàn)象嚴重。信用準(zhǔn)則的內(nèi)涵和意義被金錢的誘惑所沖淡，不再發(fā)揮其應(yīng)有的.價值。注冊會計師，更看重企業(yè)給的利益，而忽略了其站在社會的角度客觀公正地發(fā)表審計意見的原始出發(fā)點，沒有對報表的使用者負起相應(yīng)的責(zé)任。
（三）注冊會計師執(zhí)業(yè)能力薄弱，綜合素質(zhì)有待提高
當(dāng)下，大部分會計師事務(wù)所的關(guān)注點聚集在注冊會計師的實踐能力培養(yǎng)，而執(zhí)業(yè)能力卻沒有得到足夠的重視，一度被邊緣化，這必將為日后工作的發(fā)展埋下隱患。忽視后續(xù)教育，對專業(yè)研究留于形式，將會使得注冊會計師能力提升空間受限，同時不利于其職業(yè)道德的培養(yǎng)。其根本原因是沒有樹立一個正確的價值觀，外部環(huán)境影響加之注冊會計師對自己的要求不夠嚴格，導(dǎo)致其職業(yè)道德素質(zhì)在利益誘惑下容易變質(zhì)。因此解決當(dāng)下為了眼前利益，而不斷降低專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的局面勢在必行，加強對注冊會計師執(zhí)業(yè)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為重中之重。
（四）處理機制不完善，懲戒力度薄弱
目前我國對注冊會計師的非誠信行為懲處力度不足，沒有起到相應(yīng)的震懾作用。這也是注冊會計行業(yè)失真問題嚴重，造假行為屢禁不止的根本原因。由于缺乏相應(yīng)的民事賠償制度，使得部分會計師的非誠信行為違規(guī)成本較低，給會計報表的使用者造成了經(jīng)濟上的損失。加之民事賠償機制沒有得到完善和建設(shè)，導(dǎo)致部分投資者在錯誤信息的引導(dǎo)下，做出錯誤的投資決策，從而給投資人帶來巨大的經(jīng)濟損失。銀廣廈事件的爆發(fā)震驚全國，廣夏實業(yè)股份有限公司虛構(gòu)財務(wù)報表，四年內(nèi)累計虛增利潤77156。70萬元，虛報產(chǎn)量和出口價格，最終導(dǎo)致公司被取消上市資格，造假者鋃鐺入獄。雖然在該惡性案件中注冊會計師不是罪魁禍?zhǔn)?，但在整起案件中也起到了“推波助瀾”的負面作用，因此如何完善民事賠償制度，加大懲戒力度，維護市場正常秩序，堅決打擊注冊會計師的非誠信行為，并追究其相應(yīng)的法律責(zé)任成為當(dāng)務(wù)之急。
（一）提高注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的獨立性
加強提高注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的獨立性，有助于在審計和鑒證業(yè)務(wù)過程中充分地發(fā)揮其職能作用。獨立性是注冊會計師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，那么首先注冊會計師在審計過程中，需要秉持“獨立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會利益兩個角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計意見。保障注冊會計師的獨立性，才會使得其充分發(fā)揮行業(yè)價值，而不是處于被架空的狀態(tài)，聽之任之。其次，要保持注冊會計師、委托單位和會計信息使用者三者之間的各自獨立。注冊會計師與委托單位之間不存在任何的捆綁關(guān)系，這也代表著注冊會計師不是委托單位的發(fā)聲筒。他是以公平公正的角度，客觀真實的發(fā)表著審計意見，從而滿足會計信息使用者的使用需求，將審計作用發(fā)揮到最大值。會計事務(wù)所和注冊會計師要對可能影響到審計獨立性的行為做出防范應(yīng)對方案。避免利益沖突、關(guān)聯(lián)關(guān)系和外界壓力等諸多外部因素，影響到審計結(jié)果的獨立性。因此制定相應(yīng)的防范應(yīng)對措施勢在必行，審計獨立性得到保障，才能使注冊會計師真正的發(fā)揮其行業(yè)價值和工作職能。加強提高注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的獨立性，才能將審計作用真正的發(fā)揮出來并應(yīng)用于日常的生活之中。目前我國注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中仍存在許多問題，從近年來曝光的審計失敗案件來看，主要原因還是注冊會計師獨立性的缺失。因此為了提高注冊會計師的獨立性，首先要保障注冊會計師與委托單位之間不存在關(guān)聯(lián)的利益沖突，才能從根本上保證注冊會計師在審計過程中以客觀公允的態(tài)度，反饋整個審計過程。加大審計過程中的監(jiān)督力度，履行行業(yè)職責(zé)，保障注冊會計師客觀公正地發(fā)表審計意見，不被外界壓力所干擾。
（二）完善相應(yīng)法律制度，加大監(jiān)管力度
首先，為樹立注冊會計師的正確職業(yè)道德觀，引領(lǐng)其形成職業(yè)道德素質(zhì)意識，加大對注冊會計師的監(jiān)管力度成為重中之重。通過加大對注冊會計師的監(jiān)管力度，解決當(dāng)前市場有效委托者缺失和監(jiān)督力度較低所造成的誠信問題。當(dāng)務(wù)之急就是先完善有關(guān)法規(guī)制度，完善立法才能實現(xiàn)有法可依。其次，要加大對注冊會計師的監(jiān)管力度，做到有法必行。貫徹執(zhí)行法律綱領(lǐng)，而不是讓法律文件成為一紙空談。加強建設(shè)以《會計法》為核心思想的會計法律規(guī)范體系，并以此為基準(zhǔn)，對《中國注冊會計師法》和《證券法》不斷的進行填充和校準(zhǔn)。堅決杜絕不法分子鉆法律漏洞的行為。在進行執(zhí)法的過程中，為將經(jīng)濟租金的產(chǎn)生額度降到最低，要注重防違規(guī)者和執(zhí)法者對處罰權(quán)的惡意操作。將責(zé)任機制引入到對注冊會計師誠信行為管理的過程之中。通過應(yīng)用科學(xué)有效的責(zé)任追究機制，落實到個人，堅決對注冊會計師造的假行為追查到底，起到震懾作用。最后，要加強《公司法》、《注冊會計師法》、《證券法》在執(zhí)法判決過程中的處罰力度，對注冊會計師的非誠信行為進行打擊。當(dāng)前該類法律的經(jīng)濟賠償?shù)奶幜P力度較弱，對刑事處罰追責(zé)也較為模糊，不夠明確。加之執(zhí)法力度的不足，使得注冊會計師的違規(guī)成本低。因此加大對注冊會計師的監(jiān)督管理，對于造成影響惡劣的行為追究其刑事責(zé)任，同時注銷其注冊會計師資格證，對其不誠信行為進行懲處，使其退出該行業(yè)。
（三）提高注冊會計師的執(zhí)業(yè)能力
美國安然公司破產(chǎn)后，相繼引出了安達信用問題的曝光，在該事件中注冊會計師的執(zhí)業(yè)能力成為不可或缺的制成因素。注冊會計師為更好的在審計過程中發(fā)揮作用，擁有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和豐富的工作經(jīng)驗至關(guān)重要?！皩I(yè)勝任能力”無疑對注冊會計師專業(yè)知識的儲備情況和工作經(jīng)驗的豐富情況提出了更高的要求。在審計過程中需要注冊會計秉持認真的工作態(tài)度完成客戶委托的業(yè)務(wù)。保障工作有限的完成，注冊會計師要注重對客戶信息進行保密。在注冊會計師與客戶雙方達成共識的前提下，通過雙方進行充分的溝通和交流，對實際情況進行深入的了解和掌握，有助于注冊會計師更好的完成工作進程。在此前提和背景下，注冊會計師有責(zé)任和義務(wù)對客戶的信息進行保密。注冊會計師有責(zé)任在執(zhí)業(yè)時保持應(yīng)有的關(guān)注和專業(yè)勝任能力，并在遵守公正性、客觀性要求的范圍內(nèi)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；在執(zhí)行審計時，遵守獨立性要求，從而更好的為客戶提供服務(wù)。
（四）完善現(xiàn)有的民事賠償制度
當(dāng)下民事賠償制度對違反操作規(guī)程的注冊會計師的懲處力度不夠。懲罰手段和懲罰措施不痛不癢，沒有達到教育的目的。因此，首先，完善現(xiàn)有的民事賠償制度，對注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的非誠信行為進行懲戒，從而起到一定的震懾力，通過法律等強制性手段培養(yǎng)注冊會計師的職業(yè)道德素質(zhì)。完善現(xiàn)有的民事賠償制度，并納入相應(yīng)的法律法規(guī)中，通過法律手段和法律途徑進行約束管理無疑是低成本，高成效的重要防范措施。其次，通過設(shè)置高額賠償金將有效的降低注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中可能發(fā)生非誠信行為的幾率。當(dāng)下由于我國民事賠償金額較低處罰減輕，加之刑事處罰制度模糊籠統(tǒng)不夠明確，導(dǎo)致注冊會計師和其所屬的事務(wù)所發(fā)生違信情況時，所需成本較低，達不到懲罰的目的，處罰減輕缺乏一定的威懾作用，因此注冊會計師非誠信行為屢禁不止。
近年來會計失真問題頻發(fā)，國際會計事務(wù)所幫助企業(yè)粉飾財務(wù)報表的行為頻繁曝出，會計誠信危機面臨著挑戰(zhàn)。因此解決當(dāng)前會計界頻繁出現(xiàn)的失真問題成為重要舉措。會計界的從業(yè)人員、所有的注冊會計師和政府方面，在當(dāng)前緊迫的形勢下，需要共同努力。政府方面不斷加強監(jiān)管，從而維持一個健康向上的外部環(huán)境。注冊會計師自身也要清醒地認識到身上所背負的責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，積極向上，堅守自己的職業(yè)道德底線，為會計業(yè)的發(fā)展貢獻自己的綿薄之力。
[3]高雅婷。注冊會計師的職業(yè)道德淺談[j]。品牌，2014（11）：90—91
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淺談會計職業(yè)道德論文篇四
第一節(jié)會計法律制度的概念與構(gòu)成
會計法律制度是指國家權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān)制定的，用以調(diào)整會計關(guān)系的各種法律、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的總稱。
我國會計法律制度主要包括會計法律(由全國人大及常委會制定)、會計行政法規(guī)(由國務(wù)院制定)、會計部門規(guī)章(由財政部制定)和地方性會計法規(guī)（由省級人大及常委會制定）。
1.會計法律有從2000年7月1日開始實施的《中華人民共和國會計法》和1994年1月1日開始實施的《中華人民共和國注冊會計師法》。
2.會計行政法規(guī)有《總會計師條例》和《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》。
3.會計部門規(guī)章有《會計從業(yè)資格管理辦法》、《財政部門實施會計監(jiān)督辦法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---基本準(zhǔn)則》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則第1號---存貨》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---應(yīng)用指南》、《企業(yè)會計制度》、《金融企業(yè)會計制度》、《小企業(yè)會計制度》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會計檔案管理辦法》等。
4.地方性會計法規(guī)由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會或常務(wù)委員會在同憲法、會計法律、行政法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度不相抵觸的前提下，根據(jù)本地區(qū)情況制度發(fā)布的關(guān)于會計核算、會計監(jiān)督、會計機構(gòu)和會計人員以及會計工作管理的規(guī)范性文件。
第二節(jié)會計工作管理體制
我國會計工作行政管理體制實行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理”的原則。
財政部門履行的會計行政管理職能主要包括制定國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度、會計市場管理、會計專業(yè)人才評價和會計監(jiān)督檢查四個方面。
會計市場管理包括三個方面：會計市場準(zhǔn)入管理、會計市場運行管理、會計市場退出管理。
1.準(zhǔn)入管理：財政部門對“會計從業(yè)資格的取得”、“代理記賬機構(gòu)的設(shè)立”、“注冊會計師資格的取得”及“注冊會計師事務(wù)所的設(shè)立”等所進行的條件設(shè)定。
2.運行管理：財政部門對獲準(zhǔn)進入會計市場的機構(gòu)和人員，是否遵守各項法律法規(guī)，依據(jù)相關(guān)準(zhǔn)則、制度和規(guī)范執(zhí)行業(yè)務(wù)的過程及結(jié)果所進行的監(jiān)督和檢查。
3.退出管理：是指財政部門對在執(zhí)業(yè)過程中有違反《會計法》、《注冊會計師法》行為的機構(gòu)和個人進行處罰，情節(jié)嚴重的，吊銷其執(zhí)業(yè)資格，強制其退出會計市場。
第三節(jié)會計核算
《會計法》規(guī)定：各單位必須根據(jù)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項進行會計核算、填制會計憑證，登記會計賬簿，編制財務(wù)會計報告。任何單位不得以虛假的經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項或者資料進行會計核算。
會計核算對會計資料的基本要求有：
（一）會計資料的生成和提供必須符合國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度的規(guī)定
1.保證會計資料的真實和完整；
2.必須使用正確的會計處理方法；
3.會計記錄文字要符合規(guī)定(我國境內(nèi)所有會計記錄文字都必須使用中文)；
4.用電子計算機進行會計核算要符合法律規(guī)定。
《會計法》對會計電算化的兩個規(guī)定：
1.使用的會計核算軟件必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的規(guī)定；
2.用電子計算機軟件生成的會計資料必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的要求。
（二）提供虛假的會計資料是違法行為
會計憑證
會計憑證是指記錄經(jīng)濟業(yè)務(wù)發(fā)生或者完成情況的書面證明，是登記賬簿的依據(jù)。
原始憑證
原始憑證記錄的是經(jīng)濟信息，是編制記賬憑證的依據(jù)，是編制會計分錄的依據(jù)，是會計核算的基礎(chǔ)。
原始憑證是進行會計核算的原始資料和重要依據(jù)。
按來源不同可分為外來原始憑證和自制原始憑證；
按照填制手續(xù)及內(nèi)容不同可分為一次憑證、累計憑證和匯總憑證；
按照格式不同可分為通用憑證和專用憑證。
記賬憑證
記賬憑證記錄的是會計信息，是會計核算的起點，是登記明細分類賬和總分類賬的依據(jù)。
按反映經(jīng)濟業(yè)務(wù)的內(nèi)容不同分為收款憑證、付款憑證和轉(zhuǎn)賬憑證；
按填列方式分為復(fù)式憑證和單式憑證。
會計檔案管理
會計檔案是指會計憑證、會計賬簿、財務(wù)報告等會計核算專業(yè)材料，是記錄和反映單位經(jīng)濟業(yè)務(wù)的重要史料和證據(jù)。
會計檔案的內(nèi)容包括：
會計憑證類：原始憑證、記賬憑證、匯總憑證、其他會計憑證；
會計賬簿類：總賬、明細賬、日記賬、固定資產(chǎn)卡片賬、輔助賬簿、其他會計賬簿；
其他類：銀行存款余額調(diào)節(jié)表、銀行對賬單、應(yīng)當(dāng)保存的會計核算專業(yè)資料、會計檔案移交清冊、會計檔案保管清冊、會計檔案銷毀清冊。
會計檔案管理部門建立會計檔案的立卷、歸檔、保管、查閱、銷毀等管理制度。形成的會計檔案在會計年度終了后，可暫由會計機構(gòu)保管一年，期滿后移交本單位的檔案機構(gòu)統(tǒng)一保管。出納人員不得兼管會計檔案。
移交會計檔案時須編制會計檔案移交清冊，列明應(yīng)當(dāng)移交的會計檔案名稱、卷號、冊數(shù)、起止年度和檔案編號、應(yīng)保管期限、已保管期限等內(nèi)容。
交接會計檔案由交接雙方的單位負責(zé)人負責(zé)監(jiān)交，并由交接雙方經(jīng)辦人和監(jiān)交人在會計檔案移交清冊上簽名或蓋章。
淺談會計職業(yè)道德論文篇五
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：會計行業(yè);會計人員;職業(yè)道德
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設(shè)。
一、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性
會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟利益打交道的經(jīng)濟性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導(dǎo)致會計人員在進行會計業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴格遵循相關(guān)經(jīng)濟法規(guī)以及相關(guān)會計政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關(guān)會計活動時，在相關(guān)財務(wù)會計結(jié)算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務(wù)。
二、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析
(一)現(xiàn)狀分析
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進步，會計從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展做出了一定的貢獻。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴重阻礙，不利于國民經(jīng)濟的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
2.會計人員的道德素質(zhì)偏低
會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計實務(wù)工作，就很有可能在實際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
3.會計行業(yè)的監(jiān)督管理體系的建設(shè)不完善
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務(wù)方面的監(jiān)督機制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實，會計管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計結(jié)算、審計等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
三、完善我國會計職業(yè)道德體系建設(shè)的相關(guān)對策
(一)加強會計職業(yè)道德教育
加強會計職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
(二)加強對會計職業(yè)道德的監(jiān)管
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外，還要加強會計行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
(三)加強會計人員對職業(yè)道德的認識
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認識。還要加強自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
參考文獻：
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淺談會計職業(yè)道德論文篇六
摘要：在全世界范圍內(nèi)，大企業(yè)、大集團頻頻出現(xiàn)會計舞弊案件。從中可以發(fā)現(xiàn)，大量的會計造假可以折射出會計人員職業(yè)道德方面存在的問題。重談會計職業(yè)道德建設(shè)仍很有必要，而且勢在必行。
會計職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟發(fā)展普遍存在，但近兩年是會計準(zhǔn)則的變更階段，會計職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實施新會計準(zhǔn)則的第一個年份，上市公司年報是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報告，其年報工作要求高、事項多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會計從業(yè)人員的責(zé)任心不強，那么在轉(zhuǎn)型期間的會計造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟后果就會更加嚴重。伴隨經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，對于會計職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會計舞弊案。
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會已正式立案調(diào)查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價款為431，972，300元的《設(shè)備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款?？們r值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒有真實收到5.2億元的售房款，也沒有真實支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到?？顚Ｓ谩２簧偕鲜泄驹谀技Y金的時候虛報項目所需經(jīng)費；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報募集資金的使用金額和使用范圍。
由天津磁卡會計舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們再次思考會計職業(yè)道德問題，其將對國家的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生深遠的現(xiàn)實危害。
1、擾亂市場經(jīng)濟秩序。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，沒有信用，市場經(jīng)濟就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴重問題，這都對經(jīng)濟社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會使得會計工作喪失獨立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會計報告與驗資報告，從而欺騙投資者，侵害其利益。
會計職業(yè)道德是一個多元化復(fù)雜問題，涉及到方方面面，故應(yīng)以我國國情為出發(fā)點進行分析。首先，現(xiàn)實的社會歷史條件。會計職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時代、不符合要求，但是往往由于是老習(xí)慣、老傳統(tǒng)，人們還是會沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化，會計人員的道德觀念也處在一個徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會計人員的價值觀念、價值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會對會計人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下，會計人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時顯得無力。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，社會生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時時改變，而社會經(jīng)濟生活是時時發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會計人員在抵制違法會計行為時，就會缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會計職業(yè)道德評價體系及會計人員自己的行業(yè)自律組織。會計職業(yè)道德評價具有裁判作用、激勵作用、示范作用和調(diào)節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對會計行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時的評價，也沒有及時的表揚或是糾正，使目前會計職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會計師協(xié)會、會計師事務(wù)所和審計事務(wù)所等，但是還沒有建立起一個針對所有會計人員的行業(yè)自律組織來對會計人員的行為做出約束和監(jiān)督。
促進會計職業(yè)道德規(guī)范化，制定有效、可行、完善的會計職業(yè)道德規(guī)范。會計法律法規(guī)約束是會計職業(yè)道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，會計是以一定的法律制度作為工作的依據(jù)與行使管理權(quán)之保障的。規(guī)范地方政府行為，真正實現(xiàn)政企分開，優(yōu)化會計從業(yè)的政治環(huán)境。做好會計職業(yè)道德的評價工作，建立行業(yè)自律組織。構(gòu)建一個涵蓋所有會計人員的屬于會計人員自己的組織，那么就可以有專門的機構(gòu)來對會計人員的日?；顒舆M行管理，可以制定詳細的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會計人員實行相應(yīng)的處罰，對情況嚴重的有資格吊銷會計從業(yè)資格等。重視會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德的原則和規(guī)范內(nèi)化為會計人員的道德品質(zhì)，提高會計人員的職業(yè)道德水平，使他們自覺履行會計職業(yè)道德規(guī)范。
淺談會計職業(yè)道德論文篇七
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點，以下是關(guān)于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關(guān)改進措施。
關(guān)鍵詞：
會計人員職業(yè)道德
措施
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計工作、會計人員的實際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等。加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
一、我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進集體、先進個人。他們的先進事跡所蘊含的會計職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經(jīng)濟活動正常進行。
3、一些會計人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術(shù)性很強的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作?！暗馈敝淮?，“德”將焉附。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認為這些年來，會計政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟大潮，市場經(jīng)濟管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
二、加強和完善會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
1、樹立誠信思想，實事求是，不弄虛作假。
誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強。朱镕基同志在視察北京國家會計學(xué)院時，為北京國家會計學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬?！笨梢娮鋈诵枰\信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進修班等多種渠道，加強會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實人，辦老實事，實事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計職業(yè)聲譽的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門應(yīng)大力挖掘會計隊伍中的先進典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會計人員向先進人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進人物事跡落實到會計工作的具體實踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財政主管部門應(yīng)加強對會計人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強化對會計人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實際，在實踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
4、健全會計法律監(jiān)督機制，建立職業(yè)道德評價體系。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應(yīng)在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務(wù)、會計、審計或其他經(jīng)濟行為中受到刑事處罰或受過黨紀、政紀處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認真執(zhí)行《會計法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規(guī)的會計人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計專業(yè)技術(shù)資格考評時，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分數(shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強對會計職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻：
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淺談會計職業(yè)道德論文篇八
(一)會計職業(yè)道德的概念
廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
(二)會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容
(1)愛崗敬業(yè):要求會計人員熱愛會計工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責(zé)。
(2)誠實守信:要求會計人員做老實人、說老實話、辦老實事、執(zhí)業(yè)謹慎、信譽至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。
(3)廉潔自律:要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。
(4)客觀公正:要求會計人員端正態(tài)度、依法辦事、實事求是、不偏不倚、保持應(yīng)有的獨立性。
(5)堅持準(zhǔn)則:要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度、始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進行會計核算、實施會計監(jiān)督。
(6)提高技能:要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感、勤學(xué)苦練、刻苦鉆研、不斷進取、提高業(yè)務(wù)水平。
(7)參與管理:要求會計人員在做好本職工作的同時,努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)、全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程、主動提出合理化建議、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策、積極參與管理。
(8)強化服務(wù):要求會計人員樹立服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量、努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。
二、會計職業(yè)道德與會計法律制度的關(guān)系
(一)會計職業(yè)道德與會計法律制度的聯(lián)系
會計職業(yè)道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎(chǔ),會計法律制度是促進會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對象,承擔(dān)著同樣的職責(zé)。
(二)會計職業(yè)道德與會計法律制度的區(qū)別
1.性質(zhì)不同:會計法律制度通過國家機器強制執(zhí)行,具有很強的法律性;會計職業(yè)道德主要依靠會計從業(yè)人員的自覺性,具有很強的自律性。
2.作用范圍不同:會計法律制度側(cè)重于調(diào)整會計人員的外在行為和結(jié)果的合法化;會計職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為,還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世界。
3.實現(xiàn)形式不同:會計法律制度是通過一定的程序,由國家立法機關(guān)或行政管理機關(guān)制定的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會計職業(yè)道德出自于會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐,其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定,也有不成文的規(guī)范,存在于人們的意識和信念之中。
4.實施保障機制不同:會計法律制度主要由國家強制力保障實施;會計職業(yè)道德既有國家法律的相應(yīng)要求,又需要會計人員的自覺遵守。
三、違反會計職業(yè)道德和會計法律的主要表現(xiàn)
違反會計職業(yè)道德和會計法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會計人員做假賬的問題,具有多方面的復(fù)雜原因,客觀表現(xiàn)為違反《會計法》等,私設(shè)帳本,目的是千方百計為逃避財政、稅務(wù)、審計、外匯、海關(guān)等部門的監(jiān)督,為企業(yè)或個人謀取不正當(dāng)利益。
從會計人員方面分析,做假賬的'成因主要有二:一是屈從領(lǐng)導(dǎo)的壓力,被動做假;二是會計人員個人自律意識不強,為謀私利挺而走險。從企業(yè)及單位方面分析,促使會計人員做假賬的動機有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級主管部門要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機制和會計規(guī)范體系不完善。
四、加強會計道德建設(shè)教育的有效途徑
(一)營造良好的職業(yè)氛圍
會計人員道德的內(nèi)部環(huán)境依賴于本單位嚴格的管理制度的建立,其外部環(huán)境則要在全社會營造出新的道德價值趨向,并不斷賦予鮮明時代的道德特色加以規(guī)范。一方面,要大力宣揚敢于“求實講真”的先進人物的事跡和經(jīng)驗,并采取有效措施保護他們的安全和利益不受損害;二方面,還要使做假賬等違紀違法行為得到及時的、有力度的懲處,加大違紀違法的機會成本,保證這種懲處遠遠大于其違紀違法所得的利益。
(二)完善會計職業(yè)道德規(guī)范及其評價體系
建立會計職業(yè)道德規(guī)范的目的,就要將社會公認的道德標(biāo)準(zhǔn)固化為會計人員的觀念和信念,并對其行為選擇產(chǎn)生積極、有效的影響。進行會計職業(yè)道德評價,首先要確立會計人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn);其次要選擇恰當(dāng)?shù)脑u價方法。其評價方法應(yīng)包括社會評價方法和自我評價方法兩個方面,而社會評價方法又包括社會輿論評價與傳統(tǒng)習(xí)俗評價兩個方面。
(三)強化會計職業(yè)道德的自律性和監(jiān)督機制
會計職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力,更重要的是通過會計人員的自我判斷、自我選擇、自我調(diào)節(jié)、自我約束來體現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。會計職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強化會計職業(yè)道德的社會性和非強制性。比如:第一、建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng),及時判斷會計職業(yè)道德的狀況及所處的階段,發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德演進的新動向;第二、建立健全會計職業(yè)道德考核制度,把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為會計執(zhí)業(yè)的必備條件,嚴格執(zhí)業(yè)資格驗審制度,凡是有做假賬行為并依紀依法受到嚴重處分和刑事處罰的,一律取消其執(zhí)業(yè)資格;第三、建立由財政、稅務(wù)、審計等部門多管齊下的監(jiān)督機制,對會計人員遵守職業(yè)道德情況經(jīng)常進行檢查和督促。
參考文獻:
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淺談會計職業(yè)道德論文篇九
會計的工作性質(zhì)是具有真實性的、可靠性的，會計的工作絕對不能出現(xiàn)半點的虛假信息，虛假的信息將會嚴重的影響到企業(yè)的經(jīng)濟效益，甚至?xí)萍s企業(yè)發(fā)展的腳步。因此會計人員應(yīng)該嚴格的遵守職業(yè)道德的規(guī)范，否則將會給企業(yè)帶來一定的損失。
1、不能保證信息的真實性
實事求是，客觀公正，在會計職業(yè)道德的規(guī)范中是最為重要的一條規(guī)范，但就是在這一條上，經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，從而導(dǎo)致了大量的會計信息不夠真實。有的會計人員當(dāng)面對個人的利益與集體的利益或者是單位與國家的利益向沖突的時候，不能堅持自己應(yīng)有的原則，喪失了自己的立場，從而嚴重的影響到了會計法律制度中的規(guī)定。一些會計人員在工作時，因為喪失了立場，則會做出一些隱瞞收入、任意虛列、提前或者是延遲確認收入、隨意的對費用和成本進行更改甚至是隨意的調(diào)整利潤分配的方法等事情。這種做法會使假賬十分的猖獗，使的更多的質(zhì)量失去了真實性。
2、法律法規(guī)的意識淡薄
雖然會計人員的專業(yè)知識也來越豐富，但是對以法律法規(guī)的方面卻逐漸的.淡薄，會計人員甚至是一些常見的規(guī)章制度都不曾了解，連法律法規(guī)是什么都不了解，就更談不上遵守這兩個字了。在當(dāng)今的會計人員中，有很多的人沒有學(xué)習(xí)過法律法規(guī)，在當(dāng)今這個充滿了誘惑的社會當(dāng)中，會計人員是很難抵擋的。
3、缺乏自我充能的精神
在目前的會計人員中，有很多的人在工作素質(zhì)這個方面是不過關(guān)的，無論做什么事情都是很懶散，一些必要的工作也是應(yīng)付一下就了事了。同時，他們自身的專業(yè)知識還一直停留在原有的高度上，對于科技快速發(fā)展的今天來說，會計人員必須要無時無刻的進步，否則將會被時局所淘汰。在工作中，經(jīng)常會出新一些類似于賬簿混亂不堪，賬與賬的不符，記賬不符合要求等現(xiàn)象。這種工作的態(tài)度不但影響了信息的真實度，而且還嚴重的影響到了會計的工作質(zhì)量和效率，同時還違背了職業(yè)道德的要求。
4、內(nèi)部控制執(zhí)行的力度不夠
近些年來，財政部對內(nèi)部的控制建設(shè)不斷的加大力度，各種相關(guān)的法律法規(guī)在財政部的推動和引導(dǎo)下不斷的出爐，內(nèi)部控制基本已趨于完善。無論內(nèi)部控制制定的多么完善，但是到了會計人員的面前卻不起絲毫的作用。這就嚴重的說明了內(nèi)部控制的執(zhí)行力度不夠。
1、利益的引誘，真實度缺失
因為會計人員對于利益的追求，從而對會計的職業(yè)道德不管不顧，嚴重的違反了實事求是、客觀公眾的道德規(guī)范。在如今的社會當(dāng)中，一些會計人員為了滿足自身的利益和欲望，不顧職業(yè)道德，利用自身存在的優(yōu)勢，鋌而走險，大量的進行造假，從而滿足自己的私欲。同時會計崗位具有一定的從屬性，當(dāng)單位的管理者想會計人員授意時，會計人員無法堅持自身的原則，從而導(dǎo)致了大量的信息失真。
2、對法制觀觀念的淡薄，監(jiān)督制約機制的力度不夠
有很多的會計人員缺少敬業(yè)的精神和職業(yè)的理想，總是以各種各樣的原因不去學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，對于會計職業(yè)道德也不是十分的了解，從而導(dǎo)致了部分的會計人員對于法制觀念的淡薄。同時監(jiān)督制約的機構(gòu)在對會計人員進行監(jiān)督的時候，明顯的力度不夠，對于會計人員的工作審計一般都是在自行在單位進行解決的，這無疑就是走個過場而已，監(jiān)督制約機構(gòu)并沒有起到應(yīng)有的作用。
3、會計的專業(yè)水平過低
在我國，目前已經(jīng)有用了大約一千多萬的會計人員，而擁有中級職稱和高級職稱的不過只有20%而已，剩下的基本都知識初級職稱，這就說明真正的高級會計人員只有少數(shù)的一部分而已，而其他的專業(yè)水平都比較低。因此在實際的工作中及其的容易出現(xiàn)一些問題，從而嚴重的影響到會計的工作質(zhì)量和工作效率。
4、來源于上級的壓力，被迫違反職業(yè)道德
以我國目前的現(xiàn)狀來看，足夠的說明的單位的負責(zé)人和會計人員的關(guān)系屬于上下屬的關(guān)系，這也就說明了單位的領(lǐng)導(dǎo)人對會計人員有著足夠的管理權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因為有著這種關(guān)系的存在，會計人員的職業(yè)道德在會計工作中能否起到作用以及起到作用的大小與單位領(lǐng)導(dǎo)人員有著直接的關(guān)系。所以，當(dāng)單位的負責(zé)人為了自身的經(jīng)濟利益時，就會向著會計人員進行施壓，使的會計人員在被逼無奈之后只能不得不弄虛作假，從而嚴重的違反了職業(yè)道德。
1、對會計人員進行培訓(xùn)，提高會計人員的整體素質(zhì)
會計職業(yè)道德，是一種自覺的、理智的道德行為，在進行會計教育的過程中，道德行為也應(yīng)該一起進行教授。我國目前會計人員整體素質(zhì)還是比較低下的，因此，對會計人員進行培訓(xùn)是刻不容緩的。從而使會計人員以公正、客觀的對工作進行處理，堅決杜絕假賬的出現(xiàn)。同時要使會計人員強化自身的修養(yǎng)，嚴格的遵守職業(yè)道德規(guī)范。這樣不僅保證了工作的質(zhì)量，也大大的提高了工作的效率。
2、使會計人員明確自身的職責(zé)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用
在一些會計人員的認識中，職業(yè)道德是虛無表秒的，只是一個沒有實際意義的口號而已，這種想法是錯誤的，一定要杜絕會計人員的這種想法。職業(yè)道德是切實存在的，存在會計人員的崗位中。在使會計人員了解職業(yè)道德的同時，還要使其明確自身的職責(zé)，使其可以最大限度的發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，從而為會計工作的質(zhì)量提供一份保障。
3、有效的改善會計管理體制
會計管理體制的完善不是一朝一夕能夠完成的，這個過程是緩慢的，要循序漸進。想要改善會計管理體制，政府首先要做好模范的作用，嚴格的遵守市場的規(guī)則，要公正客觀的行使職權(quán)。在發(fā)揮經(jīng)濟管理職能時最好應(yīng)該對采用間接調(diào)控的手段，建設(shè)一個任何人都不愿意造價的機制與其相互的配合。
4、學(xué)習(xí)國外的先進技術(shù)，完善我國的會計職能
有一些事情是無法否認的，對于我國現(xiàn)階段來說，西方國家在會計方面的水平要遠遠的超過了我們的國家。不論是會計的職業(yè)道德方面還是在會計準(zhǔn)則這一個方面，我國的水平都要低于西方國家。因此，我國的會計行業(yè)不應(yīng)還閉關(guān)鎖國，應(yīng)高多多的借鑒西方國家會計方面的先進水平和經(jīng)驗，從而完善我國現(xiàn)有的會計職業(yè)道德和會計職業(yè)準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)之上建立起一套具有我國特色的、全新的、可操作的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，以此來緩解外界因素和人為因素所給會計職業(yè)道德帶來的困擾，從而使得我國會計人員真正的做到誠實守信，提高工作的質(zhì)量和效率。
對職業(yè)道德建設(shè)的加強，首先要做的就是實事求是，客觀公正，要杜絕一切的假賬。會計人員遵守職業(yè)道德，不僅可以有效的提高工作質(zhì)量和工作效率，對于企業(yè)的快速發(fā)展也起到了推動的作用。
淺談會計職業(yè)道德論文篇十
經(jīng)濟越發(fā)展，管理越重要，會計越重要。會計信息越來越成為廣大投資者、債權(quán)人、企業(yè)管理當(dāng)局等會計信息使用者所重視，成為政府部門進行宏觀決策的重要依據(jù)。而會計造假、會計信息失真的危害也越日趨加劇。財政部會計信息質(zhì)量抽查公告顯示：會計法制觀念淡薄，違法干預(yù)會計工作，授意、指使、強令篡改會計數(shù)據(jù)，假造憑證、帳表進行假審計、假評估，帳外設(shè)帳，轉(zhuǎn)移國家資產(chǎn)、偷逃稅收、粉飾業(yè)績；會計人員執(zhí)法環(huán)境差，會計監(jiān)督嚴重弱化，單位會計基礎(chǔ)工作和內(nèi)部控制制度薄弱；違法違紀手段隱藏，作假技術(shù)不斷發(fā)展；會計工作中有法不依，違法不究的現(xiàn)象比較嚴重。會計領(lǐng)域的突出問題，嚴重干擾了正常的社會經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益，并引起了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，國務(wù)院總理朱f基也多次強調(diào)“不做假帳”。
“不做假帳”看似一句很普通的大實話，然而仔細體味，卻寓意深刻，一方面反映了當(dāng)前會計造假已成為一種較為普遍的現(xiàn)象，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，另一方面表達了全社會要求會計人員不做假帳的強烈愿望。
會計工作是反映社會經(jīng)濟活動的晴雨表，是把守“錢袋子”的重要一環(huán)，其最要緊之處就是如實記帳。要做好“不做假帳”，如實記帳，必須加強我國會計人員職業(yè)道德建設(shè)。
會計人員職業(yè)道德是會計人員從事會計工作應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。會計人員的職業(yè)道德有以下六個方面：
(一)敬業(yè)愛崗。即會計人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的.知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。
(二)熟悉法規(guī)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，能正確領(lǐng)會各項法律、法規(guī)和制度的精神。
(三)依法辦事。即會計人員應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度規(guī)定的程序和要求從事會計工作，外理會計業(yè)務(wù)事項，依法履行監(jiān)督義務(wù)，保證所提供的會計信息合法、真實、準(zhǔn)確、及時、完整。
(四)客觀公正。即會計人員辦理會計事務(wù)應(yīng)當(dāng)實事求是，客觀公正，不偏不倚。
(五)搞好服務(wù)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運用掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
(六)保守秘密。即會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的國家秘密和商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負責(zé)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露本單位的會計信息。
建立會計人員職業(yè)道德，是對會計人員強化道德約束，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。良好的職業(yè)道德是對會計人員的基本要求。作為一個合格的會計人員，無論是在企業(yè)、事業(yè)單位從事會計工作的會計人員，還是從事會計公證工作的注冊會計師都應(yīng)該嚴格遵守客觀、公正的立場，真實、完整的反映經(jīng)濟活動，不弄虛作假。不做假帳是對會計職業(yè)道德的高度概括，也是《會計法》及會計準(zhǔn)則、會計制度最基本的要求。
要徹底杜絕做假帳的現(xiàn)象，必須標(biāo)本兼治，整改并舉，落實到會計日常工作中去，管好“二人一證”。
一、以《會計法》為準(zhǔn)繩，深化單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體。
在當(dāng)今社會，會計人員“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 币殉蔀橐粋€不爭的事實，一些敢于堅持原則、認真發(fā)揮監(jiān)督職能的會計往往不能長久，有的遭了“冷眼”，有的被“輪崗”，甚至辭退等打擊報復(fù)。在種種壓力下，會計監(jiān)督流于形式，會計人員與單位負責(zé)人沆瀣一氣，大肆做假帳，設(shè)小金庫，滋生各種腐敗。因此，單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體還需要深化?！稌嫹ā芬?guī)定：“單位負責(zé)人對本單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性負責(zé)”。把單位負責(zé)人作為承擔(dān)會計法律責(zé)任的主體，抓住了造假的幕后主使。
雖然會計數(shù)據(jù)的造假，財務(wù)會計報告的粉飾，都要通過會計人員，就這一點而言，會計。
[1][2]。
淺談會計職業(yè)道德論文篇十一
摘要：作為一名教師不僅需要有扎實、系統(tǒng)、全面的專業(yè)知識做到“傳道、授業(yè)、解惑”，還要具備“愛心、耐心和責(zé)任心”來培養(yǎng)學(xué)生完整健康的人格。概括起來就是本文所要闡述的教師所要遵循和堅守的職業(yè)道德規(guī)范。
唐代文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?！皞鞯馈?，就是老師在教授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。老師在情感、態(tài)度、價值觀上給予學(xué)生積極、正面的激勵和引導(dǎo)，用自己良好的品質(zhì)與言行感染學(xué)生，逐步培養(yǎng)學(xué)生完整、健康的人格，培養(yǎng)正確的世界觀?！笆跇I(yè)”，就是傳授基礎(chǔ)知識與基本技能。老師因人而異地采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，最終形成學(xué)生不斷學(xué)習(xí)新知識的能力?！敖饣蟆?，就是在學(xué)習(xí)的過程中老師要幫助和啟發(fā)學(xué)生，把疑問與困難解決在當(dāng)下，為學(xué)習(xí)新知識掃除障礙。
國家對教師職業(yè)道德作明文規(guī)定并經(jīng)數(shù)次修定，新規(guī)范從2008年沿用至今，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條：“愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)?！彪m然只有短短的24個字，但其中所蘊含的道理和艱難卻是不言而喻的。師德師風(fēng)是教師最重要的職業(yè)素質(zhì)，師風(fēng)是學(xué)校、區(qū)域教育環(huán)境的風(fēng)向標(biāo)，優(yōu)良的師德師風(fēng)是人民對教育最大的期盼，是教育自身發(fā)展完善的重要體現(xiàn)。
1、愛國守法――教師職業(yè)的基本要求。
從社會角度來講，愛國守法是每個公民應(yīng)當(dāng)做到的。但作為一條職業(yè)道德規(guī)范來說，在新時期被賦予了新的含義。愛國守法，要求教師熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。
“愛國守法”看似容易，但在日常教學(xué)中，有些教師的言行卻與這條規(guī)范背道而馳。比如：一些教師，利用職業(yè)和職務(wù)（招生、考試等）之便，收受他人財物；在工作時間做與教育教學(xué)無關(guān)的事；對工作敷衍塞責(zé)，得過且過；在課堂抽煙，使用移動電話，無所忌憚；衣冠不整，形象邋遢等等。對此，一些教師不以為然，認為全國教師如此之多，自己只是其中一個，圖些小利，偷偷懶，犯點小錯，不會產(chǎn)生多大影響。倘若每一個人都這么想，國家的教育如何發(fā)展？祖國繁榮富強如何實現(xiàn)？中國的家庭中“望子成龍，望女成鳳”的觀念由來已久，每個家長都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老師。如果教師的德行和學(xué)識被社會、家長和學(xué)生所唾棄，那國家的繁榮昌盛，家庭的興旺發(fā)達就只能是一種空想。千里之堤，潰于蟻穴，百尺密室焚之突隙，身為教師，要嚴以律己，操守職業(yè)道德，才不負“人民教師”這一光榮而神圣的稱號。
2、愛崗敬業(yè)――教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
作為一名教師，應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，不僅要忠誠于教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂于奉獻，對工作高度負責(zé)，還應(yīng)做到敬業(yè)和樂業(yè)。
教師對自己的職業(yè)抱什么樣的態(tài)度？是把教書看作是謀生的手段，還是看作一項事業(yè)，其中的態(tài)度決定了工作好壞，決定了能否培養(yǎng)出合格人才。早在100多年前，梁啟超就說過：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活，人類既不是上帝特制充當(dāng)消化面包的機器，自然該用自己的地位和才力，認定一件事去做，凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”?！胺猜殬I(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”因而，我們應(yīng)該以敬業(yè)的心態(tài)來對待我們的職業(yè)。
如果說敬業(yè)是教師的一種責(zé)任狀態(tài)，那么樂業(yè)就是教師的一種境界追求，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。當(dāng)我們以“不得不”的心態(tài)做一件事時，你總會感到煩躁、感到痛苦，長期處于這種心理狀態(tài)的老師怎么可能教好學(xué)生！最后只會煎熬了歲月荒廢了事業(yè)，耽誤了學(xué)子。但如果我們是情愿的、喜歡的，就會感到輕松、愉悅。任何職業(yè)，當(dāng)我們以樂業(yè)的心態(tài)去看待它時，才會產(chǎn)生滿足感，教師尤為如此，它能讓我們以最飽滿的狀態(tài)去面對工作，所以有些老師雖然盡職盡責(zé)但總難取得好的效果、很難出現(xiàn)真心笑容就不難明了。
3、關(guān)愛學(xué)生――師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師只要有一顆慈愛的心，再特殊再棘手的孩子也能轉(zhuǎn)化，就像湖南電視臺《變形記》的孩子們一樣，他們需要的只是信任和理解。教師要關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴慈擔(dān)待，做學(xué)生的良師益友，保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。像大海一樣容納百川，像細雨一樣潤物無聲，有了對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛，教育也就有了精彩的理由。
一些老師諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生生理及心理上的傷害。近來網(wǎng)絡(luò)上常報道態(tài)度粗魯甚至是粗野的老師，給整個教育環(huán)境造成極壞的影響，看過視頻真是讓人發(fā)指，如果沒有監(jiān)控錄像真的無法想象還有多少孩子要被無情的摧殘和傷害，這些披著教師美麗外衣的敗類真是無法讓人原諒。
教師對社會所承擔(dān)的職責(zé)，不僅要“教書”，而且要“育人”，“教書”是教師勞動的主要手段，“育人”則是教師勞動的根本目的。陶行知先生曾說：“教師的職責(zé)，是‘千教萬教，教人求真’?！敖逃卟皇窃焐?，不是造石像，不是造愛人。他們要創(chuàng)造的是懂得真善美的活人?！?BR> 當(dāng)今的學(xué)校，什么奧班、尖子班層出不窮。學(xué)生剛踏進校門就被分為三六九等，“德智體美勞全面發(fā)展”被“唯分是好”取而代之，作為最重要的“德”被忽視甚至可有可無。學(xué)校、社會、家長都把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和升學(xué)率作為衡量教師工作業(yè)績的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致很多老師對如何育人概念模糊。教師僅僅為考試而教書，淪為了教書機器，學(xué)生也成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。這個現(xiàn)狀如何改變？這樣下去我們中國還有希望嗎？教育是人才的源泉，我們國人真正要從上到下重視和改革教育，不要讓領(lǐng)導(dǎo)重視總成為報道或人民盼望卻實現(xiàn)不了愿望。
5、為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效仿的表率。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴以律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育影響學(xué)生。
孔夫子能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然。他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理。而最可貴的是孔夫子總是身體力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止，語言的修養(yǎng)，重視教育有道，鼓勵有方，認識有法。正因為如此，孔子受到學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教師作為知識的傳播者，正道的指引者，其言行對學(xué)生的影響是不言而喻的。在中小學(xué)生，尤其是小學(xué)生心中，老師是榜樣，教師的行為、氣質(zhì)、談吐對學(xué)生一生的影響就更不用說，比如一些名人、大家對小學(xué)老師印象特別深刻。因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)注重自己的言談舉止，時時處處都為人師表。
6、終身學(xué)習(xí)――教師發(fā)展不竭的動力。
學(xué)無止盡，天下何其大，知識何其多，更何況新鮮事物還不斷涌現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異?！耙o學(xué)生一滴水，教師要有長流水”。那“水”從何來？教師只有與時俱進不斷學(xué)習(xí)，才能有“水”。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)的內(nèi)在需求，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，才能有“長流水?！?BR> 《教師職業(yè)道德規(guī)范》與其說是規(guī)則，倒不如說是一個方向，它為廣大教師指明了方向，“為師”的根本在修身。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。它不需要刻意去挖掘，而是要體現(xiàn)在日常工作的點滴中?！敖馃o足赤，人無完人?！蔽覀兘處熞龅?，除了內(nèi)省、慎獨，更要在教育生涯中完善自我、升華自己，真正變成一個有師德的教師，當(dāng)回首往昔可以無愧于教育事業(yè)的人。
淺談會計職業(yè)道德論文篇十二
經(jīng)濟越發(fā)展，管理越重要，會計越重要。會計信息越來越成為廣大投資者、債權(quán)人、企業(yè)管理當(dāng)局等會計信息使用者所重視，成為政府部門進行宏觀決策的重要依據(jù)。而會計造假、會計信息失真的危害也越日趨加劇。財政部會計信息質(zhì)量抽查公告顯示：會計法制觀念淡薄，違法干預(yù)會計工作，授意、指使、強令篡改會計數(shù)據(jù)，假造憑證、帳表進行假審計、假評估，帳外設(shè)帳，轉(zhuǎn)移國家資產(chǎn)、偷逃稅收、粉飾業(yè)績；會計人員執(zhí)法環(huán)境差，會計監(jiān)督嚴重弱化，單位會計基礎(chǔ)工作和內(nèi)部控制制度薄弱；違法違紀手段隱藏，作假技術(shù)不斷發(fā)展；會計工作中有法不依，違法不究的現(xiàn)象比較嚴重。會計領(lǐng)域的突出問題，嚴重干擾了正常的社會經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益，并引起了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，國務(wù)院總理朱f基也多次強調(diào)“不做假帳”。
“不做假帳”看似一句很普通的大實話，然而仔細體味，卻寓意深刻，一方面反映了當(dāng)前會計造假已成為一種較為普遍的現(xiàn)象，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，另一方面表達了全社會要求會計人員不做假帳的強烈愿望。
會計工作是反映社會經(jīng)濟活動的晴雨表，是把守“錢袋子”的重要一環(huán)，其最要緊之處就是如實記帳。要做好“不做假帳”，如實記帳，必須加強我國會計人員職業(yè)道德建設(shè)。
會計人員職業(yè)道德是會計人員從事會計工作應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。會計人員的職業(yè)道德有以下六個方面：
(一)敬業(yè)愛崗。即會計人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。
(二)熟悉法規(guī)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，能正確領(lǐng)會各項法律、法規(guī)和制度的精神。
(三)依法辦事。即會計人員應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度規(guī)定的程序和要求從事會計工作，外理會計業(yè)務(wù)事項，依法履行監(jiān)督義務(wù)，保證所提供的會計信息合法、真實、準(zhǔn)確、及時、完整。
(四)客觀公正。即會計人員辦理會計事務(wù)應(yīng)當(dāng)實事求是，客觀公正，不偏不倚。
(五)搞好服務(wù)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運用掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
(六)保守秘密。即會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的國家秘密和商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負責(zé)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露本單位的會計信息。
建立會計人員職業(yè)道德，是對會計人員強化道德約束，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。良好的職業(yè)道德是對會計人員的基本要求。作為一個合格的會計人員，無論是在企業(yè)、事業(yè)單位從事會計工作的會計人員，還是從事會計公證工作的注冊會計師都應(yīng)該嚴格遵守客觀、公正的立場，真實、完整的反映經(jīng)濟活動，不弄虛作假。不做假帳是對會計職業(yè)道德的高度概括，也是《會計法》及會計準(zhǔn)則、會計制度最基本的要求。
要徹底杜絕做假帳的現(xiàn)象，必須標(biāo)本兼治，整改并舉，落實到會計日常工作中去，管好“二人一證”。
一、以《會計法》為準(zhǔn)繩，深化單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體。
在當(dāng)今社會，會計人員“站得住的頂不住，頂?shù)米〉?站不住”已成為一個不爭的事實，一些敢于堅持原則、認真發(fā)揮監(jiān)督職能的會計往往不能長久，有的遭了“冷眼”，有的被“輪崗”，甚至辭退等打擊報復(fù)。在種種壓力下，會計監(jiān)督流于形式，會計人員與單位負責(zé)人沆瀣一氣，大肆做假帳，設(shè)小金庫，滋生各種腐敗。因此，單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體還需要深化。《會計法》規(guī)定：“單位負責(zé)人對本單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性負責(zé)”。把單位負責(zé)人作為承擔(dān)會計法律責(zé)任的主體，抓住了造假的幕后主使。
雖然會計數(shù)據(jù)的造假，財務(wù)會計報告的粉飾，都要通過會計人員，就這一點而言，會計人員不能辭其咎，但在許多情況下，造假的動機并非出自于會計人員個人的貪污舞弊，而是受到單位負責(zé)人的指使，其目的更多是欺騙國家稅務(wù)部門，進行偷稅、漏稅甚至于騙稅，或者為了逃避國家證券監(jiān)督機構(gòu)的監(jiān)督，誤導(dǎo)投資者，以虛假的公司形象不正當(dāng)?shù)貐⑴c資本市場競爭，或者為了騙取銀行等金融機構(gòu)的貸款。明確單位負責(zé)人應(yīng)對會計資料的真實性、完整性負責(zé)，對假報表負責(zé)，對企圖鉆會計政策空子、造虛假信息達到非法目的的單位負責(zé)人敲響了警鐘。《刑法》、《會計法》、《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》等法規(guī)中的法律責(zé)任更是對單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體提供了強有力的制裁措施，從而杜絕或減少市場經(jīng)濟下的“逼會計人員做假”這一公害。
會計造假中，也有會計人員受個人利益的驅(qū)使，放棄職守或知情不舉、伙同作弊，或監(jiān)守自盜、以身試法；也有的單位會計基礎(chǔ)管理薄弱，家底不清，資產(chǎn)不實，會計人員素質(zhì)不高、責(zé)任心不強等，無法對內(nèi)外提供真實、準(zhǔn)確的會計信息。《會計法》規(guī)定：“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。對會計人員的教育和培訓(xùn)工作應(yīng)當(dāng)加強”。
遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過正面引導(dǎo)，反面教育，讓會計人員樹立敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務(wù)、保守秘密的職業(yè)道德，其基礎(chǔ)是不做假帳，樹立正確的法制觀念、樹立正確的會計信息質(zhì)量意識，要讓職業(yè)道德成為一種觀念深入人心。
加強會計人員的教育和培訓(xùn)，嚴格會計人員的持證上崗，從會計基礎(chǔ)工作規(guī)范入手，以《會計從業(yè)資格管理辦法》為依據(jù)，對無證會計人員堅決予以清退，對不達標(biāo)的會計人員應(yīng)堅決予以停用，對違法亂紀的會計人員應(yīng)暫?；蛴谰萌∠麜嫃臉I(yè)資格并廣而告之，對優(yōu)秀的會計人員應(yīng)給予必要的物質(zhì)和精神的獎勵，形成良好的社會輿論監(jiān)督制度和激勵制度。加強會計業(yè)務(wù)培訓(xùn)與考核，提高會計人員對會計理論、實踐，財務(wù)會計法規(guī)制度、會計職業(yè)道德的理解和應(yīng)用，進一步提高會計人員素質(zhì)，實施優(yōu)勝劣汰。
三、抓原始憑證，從源頭上防止造假。
原始憑證是經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項發(fā)生或完成時取得或填制的，用來證明經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項發(fā)生或完成情況的書面證明。在現(xiàn)實生活中非法取得或填制、偽造或變造原始憑證以騙取收入，中飽私囊，會計人員依據(jù)不真實的原始憑證進行核算，結(jié)果導(dǎo)致一系列的會計信息失真。因此，治理造假，應(yīng)從原始憑證這一源頭抓起，按照《會計法》《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》的要求填制原始憑證，對發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項，必須填制或取得原始憑證并及時送交會計機構(gòu)，而會計機構(gòu)、會計人員按國家統(tǒng)一的會計制度的規(guī)定對原始憑證進行審核，其中對于完全符合要求的原始憑證，應(yīng)及時據(jù)以編制記帳憑證入帳；對于不真實、不合法的原始憑證，會計機構(gòu)、會計人員有權(quán)不予接受，并向單位負責(zé)人報告；對于真實、合法、合理但內(nèi)容不夠完整的、填寫有錯誤的原始憑證，應(yīng)退回給有關(guān)經(jīng)辦人員，由其負責(zé)將有關(guān)憑證補充完整、更正錯誤或重開后，再辦理正式會計手續(xù)。
會計信息的真實、完整是衡量會計工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。做真帳，不做假帳是會計工作的生命，是每個會計人員最基本的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，也是做好會計工作的起點。會計人員應(yīng)牢記“不做假帳”。
參考文獻：
1、會計法培訓(xùn)教材立信出版社蘇州市財政局編。
2、財經(jīng)法規(guī)中國財經(jīng)出版社江蘇省財政廳編。
3、會計基礎(chǔ)工作規(guī)范財政部編。
淺談會計職業(yè)道德論文篇十三
摘要：在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德是備受爭議的，它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！
關(guān)鍵詞：會計自覺；會計職業(yè)道德；會計誠信
道德是社會為了調(diào)整人們以及個人與社會之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽與恥辱、誠實與虛偽等概念來評價人們的各種行為，通過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在一定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會計道德是會計領(lǐng)域中因會計活動引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。
一、會計職業(yè)道德
在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。因為會計涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業(yè)，就有會計職業(yè)道德，因此會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。從而可以看出，會計職業(yè)道德其實就是一個“誠信”的體現(xiàn)。
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇?？鬃诱J為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石?？傊?，是一種個人生活的準(zhǔn)則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會不會也沒有能力每時每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對于會計這個行業(yè)來說，樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會承認一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的.路！
二、會計自覺與會計職業(yè)道德
會計自覺是對會計人的約束，所有的會計人都應(yīng)該遵守這個原則，這是加強會計職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點據(jù)是人具有自覺能動性。人類認識世界是積極的能動的，而不是消極被動的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對客觀世界的認識，不只是反映既成事實，反映現(xiàn)實，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實中暫時還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動性對世界的重要，對會計的重要，所以加強會計職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。其次會計自覺是對整個會計體系的約束，整個會計體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個環(huán)境，這個環(huán)境可以幫助會計人形成自覺，這是會計職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個方面培養(yǎng)會計自覺，加強會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。
（一）優(yōu)化會計教育體系――培養(yǎng)會計自覺地前提
會計教育應(yīng)將會計人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會計自覺一個生根發(fā)芽的機會，那么所有一切將只是空談。業(yè)務(wù)技術(shù)是會計人員堅守職業(yè)道德的前提，是提高會計人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會計工作做好，難以發(fā)揮會計的職能，因此會計教育必須加強業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時，會計教育還必須重視道德教育，會計人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德，也難以為社會提供有效服務(wù)，而且會計人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。
（二）凈化會計職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會計自覺地靈魂
會計職業(yè)環(huán)境是指會計職業(yè)活動作用于其中的各種條件之總和，是會計賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會環(huán)境，是會計所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件，它包括會計主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會計主體外的外部環(huán)境。會計環(huán)境與會計職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)，相互作用相互影響，一方面會計人員面對日益紛繁復(fù)雜的會計環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會計環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會計人員應(yīng)積極改變和改善會計環(huán)境對會計職業(yè)道德的不良影響。
（三）建立健全會計人員職業(yè)道德評價體系――培養(yǎng)會計自覺地精髓
建立會計人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計人員職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的新動向，在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)部成立道德委員會履行監(jiān)測職責(zé)。進行會計人員職業(yè)道德評價應(yīng)以社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會計人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)，以會計人員的行為和品質(zhì)為主要對象，利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對會計人員的職業(yè)行為進行評判，對評價結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式，大力宣傳表彰廣大會計人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動中的先進和優(yōu)秀事例，嚴歷譴責(zé)和處罰會計執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為，堅決打擊、制裁會計領(lǐng)域的犯罪活動，使會計人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的監(jiān)督之下。
（四）完善會計職業(yè)道德獎懲機制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會計自覺地保證
完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計中應(yīng)賦予會計人員一定的獨立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會計監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會計職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊會計師的社會監(jiān)督作用，以保證會計信息的真實可靠。其次，強化政府外部監(jiān)督，即由國家財政、審計、證券監(jiān)管等部門依法加強對企業(yè)財務(wù)檢查和審計，尤其是要加強對準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會計職業(yè)判斷行為，增強會計信息的客觀性和公允性。
三、總結(jié)
多年來，會計信息失真、會計信用降低總是備受關(guān)注，它在一定意義上已超出了會計范疇，而演變成一種較嚴重的經(jīng)濟社會問題，特別是美國安達信公司的會計造假引發(fā)經(jīng)濟震蕩的事件，對我們無疑是一種警示。造成會計信用問題的原因是多方面的，但深究起來，不難發(fā)現(xiàn)：部分會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，或職業(yè)道德水平不高，或價值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會計自覺，他們或主動或被動地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會計人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會計自覺地培養(yǎng)刻不容緩。
淺談會計職業(yè)道德論文篇一
在我國會計行業(yè)發(fā)展進程中，隨著近年來改革開放的推進，會計職業(yè)道德準(zhǔn)則在運用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準(zhǔn)則運用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴重后果問題進行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
會計執(zhí)業(yè)人員；職業(yè)道德準(zhǔn)則；倫理困境
針對“倫理困境”進行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領(lǐng)域為了更好與時代背景進行接軌，也在進行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認為，趁著現(xiàn)在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2、從屬性地位
近年來，我國各地的經(jīng)濟發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現(xiàn)象。
3、溝通不暢
會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運行。而準(zhǔn)則是死的，實際生活中所需經(jīng)歷的實務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實際會計事務(wù)中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實務(wù)。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
1、會計職業(yè)道德理論體系的建立
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個全新而完善的會計職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計實際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計倫理理論以及對會計倫理理論進行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個行之有效的會計職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計督查體系的建立
“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計督查體系，可以分別對會計執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個方面進行督查，確保會計人員的地位總是獨立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運用到實際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
3、加強會計職業(yè)道德教育
對于建立會計職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會計職業(yè)道德教育問題加以重視。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進行，如各類設(shè)有會計專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開設(shè)“會計職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的?，F(xiàn)今我國的經(jīng)濟體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計專業(yè)知識領(lǐng)域。會計人員在面臨“倫理困境”時應(yīng)保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解?！皞惱砝Ь场钡某霈F(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個方面著手進行修補與完善。
[1]周葉。論會計職業(yè)道德[n]。湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2002，5（26）。
[2]劉秀蘭。會計人員的從屬性特征與會計職業(yè)道德[n]。西南民族大學(xué)學(xué)報，2004，2（25）。
作者簡介：陶思宇，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。
明揚，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
李宇航，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
淺談會計職業(yè)道德論文篇二
企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標(biāo)，運用專門方法對企業(yè)，機關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。
所以會計是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對其負責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
要判斷和評價一位會計人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來看：首先是業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項內(nèi)容關(guān)系到會計行為是否能到達規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達科學(xué)合理的范疇，使得會計業(yè)務(wù)能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項水平和素養(yǎng)不達標(biāo)，就會造成財務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計人員的職業(yè)道德水平，包括會計人員能遵守會計制度和會計法的規(guī)定，實事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報表認真負責(zé)。如果此項要求不達標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項要求是第一項要求的基礎(chǔ)，沒有第二項的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對企業(yè)的損害越大。
如果會計財務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時對整個會計財務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟利潤的損失；而從整個全國會計財務(wù)行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風(fēng)氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
到二十一世紀，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。一個國家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的競爭。而在經(jīng)濟領(lǐng)域，會計人才素質(zhì)的高低對經(jīng)濟發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中，原有的帶有強烈政府意識和行為模式的會計管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟發(fā)展的.滯后性和國情的特殊性，新的適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的會計管理制度遠未建立和運行。以往陳舊落后的會計制度也在進行相應(yīng)的調(diào)整，而在會計理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學(xué)會換位思考，要適時站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進行確認和統(tǒng)計報告，同時也要擔(dān)負起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關(guān)的政府部門和社會部門及時準(zhǔn)確的提供財務(wù)會計信息的責(zé)任。這就要求會計師要始終堅持忠于職守、實事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，將會計職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟保駕護航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
當(dāng)前的中國，隨著經(jīng)濟體制改革越來越深化，迫切的需要我們運用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗管理理念，對落后陳舊的計劃經(jīng)濟模式下的國有企業(yè)進行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計制度也要進行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國會計行業(yè)的面貌，此理論認為會計本質(zhì)是一個以提供會計信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。這種觀點認為，會計目標(biāo)是提供經(jīng)濟決策所需的會計信息，會計職能是反映（包括分析、預(yù)測）和控制（包括計劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計的處理對象是關(guān)于價值運動的信息。即認為會計（包括財務(wù)會計、管理會計）是采用一系列程序和方法，處理和控制價值運動信息的完整系統(tǒng)?！皶嬓畔⑾到y(tǒng)論”承認會計的社會性和技術(shù)性，但更強調(diào)技術(shù)性，認為會計在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點與美國等西方國家對會計本質(zhì)的認識較為一致。
會計人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會計信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費者、企業(yè)職工和社會公眾集團提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動保護政策和結(jié)果，維護勞動者權(quán)益:消費者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價格和贏利水平等情況，以便做出正確消費決擇，保護自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴大，幫助有關(guān)利益各方維護各自的利益，同時，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。
會計社會責(zé)任感的加強，還有利于加強政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強調(diào)會計的社會責(zé)任，是實現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會計人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報告其經(jīng)濟活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠利益的情況再者一加強會計職業(yè)道德建設(shè)必須明確會計對各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計行業(yè)和會計人員形象。
淺談會計職業(yè)道德論文篇三
注冊會計師是市場經(jīng)濟時代下的產(chǎn)物，在我國經(jīng)濟發(fā)展過程中為維護經(jīng)濟秩序的正常運轉(zhuǎn)起到了重要作用。注冊會計師的職業(yè)任重而道遠，責(zé)任重大，職業(yè)道德在利益誘惑下頻繁收到挑戰(zhàn)。在深入探討了注冊會計師職業(yè)道德的重要性的同時，針對注冊會計師造假現(xiàn)象等問題分析了根本原因，并提出了相應(yīng)的對策。會計界的從業(yè)人員、所有的注冊會計師和政府方面需要共同努力。
注冊會計師；職業(yè)道德；造假；對策
在會計職業(yè)活動中，遵守具有反映會計職業(yè)特征、協(xié)調(diào)會計職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，我們將其稱為會計職業(yè)道德。注冊會計師的職業(yè)道德從屬于會計職業(yè)道德，是指注冊會計師在執(zhí)業(yè)的過程中需要遵守該行業(yè)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。然而部分注冊會計師在利益的驅(qū)使下，違背職業(yè)道德幫助企業(yè)粉飾財務(wù)報表，嚴重擾亂正常的市場經(jīng)濟秩序。究其原因可以從主觀因素和客觀因素進行分析。
（一）造成注冊會計師職業(yè)道德缺失的主觀原因
注冊會計師行業(yè)任重而道遠，它以社會和人民的利益出發(fā)，對公共利益負責(zé)。然而部分會計事務(wù)所和注冊會計師卻沒有意識到責(zé)任意識的重要性。首先，部分注冊會計師為利益所驅(qū)使，利益誘因使得財務(wù)報表的失真問題頻發(fā)。其次，在低價格的市場競爭中，低成本服務(wù)導(dǎo)致審計程序弱化。第二混業(yè)經(jīng)營嚴重，非審計業(yè)務(wù)的拓展，導(dǎo)致注冊會計師的獨立性頻繁受到挑戰(zhàn)。獨立性是注冊會計師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，注冊會計師在審計過程中，需要秉持“獨立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會利益兩個角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計意見。會計事務(wù)所的混業(yè)經(jīng)營同時也會對注冊會計師的專業(yè)能力和職業(yè)能力造成一定的影響，注冊會計師或會計師事務(wù)所參股其客戶的行為在整個業(yè)界存在的極為普遍的現(xiàn)象，結(jié)果出現(xiàn)了會計師事務(wù)所身兼二職的現(xiàn)象出現(xiàn)。律師事務(wù)所既當(dāng)裁判員又當(dāng)運動員的局面，對注冊會計師的道德建設(shè)產(chǎn)生負面效應(yīng)。
（二）造成注冊會計師職業(yè)道德缺失的客觀原因
注冊會計師職業(yè)道德問題形成的客觀原因，主要可以分為三個方面。首先，我國現(xiàn)有的法制制度存在著一定的缺陷，法律體系不夠完善。目前現(xiàn)有的《中華人民共和國注冊會計師法》和《中華人民共和國證券法》等，對注冊會計師的要求較為模糊，懲罰措施不夠嚴厲，大多數(shù)為警告、暫停執(zhí)業(yè)和吊銷其執(zhí)業(yè)證書等行政處罰。而部分注冊會計師違背職業(yè)道德，幫助企業(yè)作假并從中獲取高額利潤，因此在刑事追責(zé)和高額違約金的方面還需要不斷的改進和完善。此外，現(xiàn)有的法律可操作性較差，實踐性較弱，導(dǎo)致注冊會計師的違法行為不能得到及時有效的懲處。其次，我國注冊會計師事務(wù)所的成立機制存在一定的問題。根據(jù)中國注冊會計師行業(yè)管理信息系統(tǒng)顯示，12月31日，全國共有會計師事務(wù)所8374家。通過調(diào)查，一般的會計師事務(wù)所注冊資本才幾十萬元、上百萬元，而被審計的企業(yè)可能擁有上億元以上的資產(chǎn)，事務(wù)所出具虛假報告給股東帶來的損失是事務(wù)所本身資產(chǎn)遠遠不能補償?shù)模瑸椴糠肿詴嫀熖峁┝丝沙酥畽C。最后，政府方面在監(jiān)管上執(zhí)行力度不夠。外部環(huán)境的有效監(jiān)督對注冊會計師職業(yè)道德的建設(shè)起到了重要作用，然而部分地方政府和企業(yè)為滿足自身的利益，尋求注冊會計師的幫助，完成粉飾報表、出具虛假審計報告等一系列的不法行為。在政府監(jiān)督不嚴加之管理體系薄弱的情況下，大多數(shù)的行政處罰和罰款，不能對注冊會計師的造假行為起到根除作用，這也是造成注冊會計師造假的客觀外部因素。
（一）過度逐利，偏離專業(yè)發(fā)展方向
1997年，成都市某會計師事務(wù)在30萬元審計費的利益誘惑下，幫助虧損數(shù)額巨大的紅光集團編造假的財務(wù)報表，使得紅光通過上市的方法圈錢4。1億，造成銀行直接虧損六個億。注冊會計師的過度逐利，造成了極為惡劣的影響。當(dāng)下由于注冊會計師在市場的供求關(guān)系中處于吃緊的狀態(tài)，因此其行業(yè)要求沒有得到很好的把關(guān)和篩選。大部分會計師事務(wù)所的關(guān)注重點放在了注冊會計師的專業(yè)能力和工作能力。將專業(yè)勝任能力作為注冊會計師的衡量標(biāo)桿，把勝任的情況和專業(yè)能力兩者進行捆綁作為評價注冊會計師的職業(yè)道德參考，導(dǎo)致評價結(jié)果有失偏頗。
（二）責(zé)任意識淡薄，出賣信息問題嚴重
“st黎明”事件的會計師造假手法比較高明。黎明服裝股份有限公司為粉飾經(jīng)營業(yè)績，使用違法手段編造虛假財務(wù)數(shù)據(jù)，造假金額高達8579萬元，董事長王宏明出逃美國，于多年后捉捕歸案。該案件中反映出了注冊會計師沒有將其優(yōu)秀的工作能力用對方向，其違法的作假行為充分的說明了其責(zé)任意識的淡薄。當(dāng)前，我國大部分注冊會計師積極響應(yīng)職業(yè)道德責(zé)任的口號，卻沒有落實到具體行動中。一部分注冊會計師存在僥幸心理，由于非誠信行為的成本較低，他們寧愿鋌而走險，在巨大的利益誘惑下，不再堅守職業(yè)道德素質(zhì)的底線。信用本是作為注冊會計師行業(yè)的底線，卻被部分會計師作為其私利來源的渠道，出賣信息現(xiàn)象嚴重。信用準(zhǔn)則的內(nèi)涵和意義被金錢的誘惑所沖淡，不再發(fā)揮其應(yīng)有的.價值。注冊會計師，更看重企業(yè)給的利益，而忽略了其站在社會的角度客觀公正地發(fā)表審計意見的原始出發(fā)點，沒有對報表的使用者負起相應(yīng)的責(zé)任。
（三）注冊會計師執(zhí)業(yè)能力薄弱，綜合素質(zhì)有待提高
當(dāng)下，大部分會計師事務(wù)所的關(guān)注點聚集在注冊會計師的實踐能力培養(yǎng)，而執(zhí)業(yè)能力卻沒有得到足夠的重視，一度被邊緣化，這必將為日后工作的發(fā)展埋下隱患。忽視后續(xù)教育，對專業(yè)研究留于形式，將會使得注冊會計師能力提升空間受限，同時不利于其職業(yè)道德的培養(yǎng)。其根本原因是沒有樹立一個正確的價值觀，外部環(huán)境影響加之注冊會計師對自己的要求不夠嚴格，導(dǎo)致其職業(yè)道德素質(zhì)在利益誘惑下容易變質(zhì)。因此解決當(dāng)下為了眼前利益，而不斷降低專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的局面勢在必行，加強對注冊會計師執(zhí)業(yè)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為重中之重。
（四）處理機制不完善，懲戒力度薄弱
目前我國對注冊會計師的非誠信行為懲處力度不足，沒有起到相應(yīng)的震懾作用。這也是注冊會計行業(yè)失真問題嚴重，造假行為屢禁不止的根本原因。由于缺乏相應(yīng)的民事賠償制度，使得部分會計師的非誠信行為違規(guī)成本較低，給會計報表的使用者造成了經(jīng)濟上的損失。加之民事賠償機制沒有得到完善和建設(shè)，導(dǎo)致部分投資者在錯誤信息的引導(dǎo)下，做出錯誤的投資決策，從而給投資人帶來巨大的經(jīng)濟損失。銀廣廈事件的爆發(fā)震驚全國，廣夏實業(yè)股份有限公司虛構(gòu)財務(wù)報表，四年內(nèi)累計虛增利潤77156。70萬元，虛報產(chǎn)量和出口價格，最終導(dǎo)致公司被取消上市資格，造假者鋃鐺入獄。雖然在該惡性案件中注冊會計師不是罪魁禍?zhǔn)?，但在整起案件中也起到了“推波助瀾”的負面作用，因此如何完善民事賠償制度，加大懲戒力度，維護市場正常秩序，堅決打擊注冊會計師的非誠信行為，并追究其相應(yīng)的法律責(zé)任成為當(dāng)務(wù)之急。
（一）提高注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的獨立性
加強提高注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的獨立性，有助于在審計和鑒證業(yè)務(wù)過程中充分地發(fā)揮其職能作用。獨立性是注冊會計師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，那么首先注冊會計師在審計過程中，需要秉持“獨立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會利益兩個角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計意見。保障注冊會計師的獨立性，才會使得其充分發(fā)揮行業(yè)價值，而不是處于被架空的狀態(tài)，聽之任之。其次，要保持注冊會計師、委托單位和會計信息使用者三者之間的各自獨立。注冊會計師與委托單位之間不存在任何的捆綁關(guān)系，這也代表著注冊會計師不是委托單位的發(fā)聲筒。他是以公平公正的角度，客觀真實的發(fā)表著審計意見，從而滿足會計信息使用者的使用需求，將審計作用發(fā)揮到最大值。會計事務(wù)所和注冊會計師要對可能影響到審計獨立性的行為做出防范應(yīng)對方案。避免利益沖突、關(guān)聯(lián)關(guān)系和外界壓力等諸多外部因素，影響到審計結(jié)果的獨立性。因此制定相應(yīng)的防范應(yīng)對措施勢在必行，審計獨立性得到保障，才能使注冊會計師真正的發(fā)揮其行業(yè)價值和工作職能。加強提高注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的獨立性，才能將審計作用真正的發(fā)揮出來并應(yīng)用于日常的生活之中。目前我國注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中仍存在許多問題，從近年來曝光的審計失敗案件來看，主要原因還是注冊會計師獨立性的缺失。因此為了提高注冊會計師的獨立性，首先要保障注冊會計師與委托單位之間不存在關(guān)聯(lián)的利益沖突，才能從根本上保證注冊會計師在審計過程中以客觀公允的態(tài)度，反饋整個審計過程。加大審計過程中的監(jiān)督力度，履行行業(yè)職責(zé)，保障注冊會計師客觀公正地發(fā)表審計意見，不被外界壓力所干擾。
（二）完善相應(yīng)法律制度，加大監(jiān)管力度
首先，為樹立注冊會計師的正確職業(yè)道德觀，引領(lǐng)其形成職業(yè)道德素質(zhì)意識，加大對注冊會計師的監(jiān)管力度成為重中之重。通過加大對注冊會計師的監(jiān)管力度，解決當(dāng)前市場有效委托者缺失和監(jiān)督力度較低所造成的誠信問題。當(dāng)務(wù)之急就是先完善有關(guān)法規(guī)制度，完善立法才能實現(xiàn)有法可依。其次，要加大對注冊會計師的監(jiān)管力度，做到有法必行。貫徹執(zhí)行法律綱領(lǐng)，而不是讓法律文件成為一紙空談。加強建設(shè)以《會計法》為核心思想的會計法律規(guī)范體系，并以此為基準(zhǔn)，對《中國注冊會計師法》和《證券法》不斷的進行填充和校準(zhǔn)。堅決杜絕不法分子鉆法律漏洞的行為。在進行執(zhí)法的過程中，為將經(jīng)濟租金的產(chǎn)生額度降到最低，要注重防違規(guī)者和執(zhí)法者對處罰權(quán)的惡意操作。將責(zé)任機制引入到對注冊會計師誠信行為管理的過程之中。通過應(yīng)用科學(xué)有效的責(zé)任追究機制，落實到個人，堅決對注冊會計師造的假行為追查到底，起到震懾作用。最后，要加強《公司法》、《注冊會計師法》、《證券法》在執(zhí)法判決過程中的處罰力度，對注冊會計師的非誠信行為進行打擊。當(dāng)前該類法律的經(jīng)濟賠償?shù)奶幜P力度較弱，對刑事處罰追責(zé)也較為模糊，不夠明確。加之執(zhí)法力度的不足，使得注冊會計師的違規(guī)成本低。因此加大對注冊會計師的監(jiān)督管理，對于造成影響惡劣的行為追究其刑事責(zé)任，同時注銷其注冊會計師資格證，對其不誠信行為進行懲處，使其退出該行業(yè)。
（三）提高注冊會計師的執(zhí)業(yè)能力
美國安然公司破產(chǎn)后，相繼引出了安達信用問題的曝光，在該事件中注冊會計師的執(zhí)業(yè)能力成為不可或缺的制成因素。注冊會計師為更好的在審計過程中發(fā)揮作用，擁有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和豐富的工作經(jīng)驗至關(guān)重要?！皩I(yè)勝任能力”無疑對注冊會計師專業(yè)知識的儲備情況和工作經(jīng)驗的豐富情況提出了更高的要求。在審計過程中需要注冊會計秉持認真的工作態(tài)度完成客戶委托的業(yè)務(wù)。保障工作有限的完成，注冊會計師要注重對客戶信息進行保密。在注冊會計師與客戶雙方達成共識的前提下，通過雙方進行充分的溝通和交流，對實際情況進行深入的了解和掌握，有助于注冊會計師更好的完成工作進程。在此前提和背景下，注冊會計師有責(zé)任和義務(wù)對客戶的信息進行保密。注冊會計師有責(zé)任在執(zhí)業(yè)時保持應(yīng)有的關(guān)注和專業(yè)勝任能力，并在遵守公正性、客觀性要求的范圍內(nèi)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；在執(zhí)行審計時，遵守獨立性要求，從而更好的為客戶提供服務(wù)。
（四）完善現(xiàn)有的民事賠償制度
當(dāng)下民事賠償制度對違反操作規(guī)程的注冊會計師的懲處力度不夠。懲罰手段和懲罰措施不痛不癢，沒有達到教育的目的。因此，首先，完善現(xiàn)有的民事賠償制度，對注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的非誠信行為進行懲戒，從而起到一定的震懾力，通過法律等強制性手段培養(yǎng)注冊會計師的職業(yè)道德素質(zhì)。完善現(xiàn)有的民事賠償制度，并納入相應(yīng)的法律法規(guī)中，通過法律手段和法律途徑進行約束管理無疑是低成本，高成效的重要防范措施。其次，通過設(shè)置高額賠償金將有效的降低注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中可能發(fā)生非誠信行為的幾率。當(dāng)下由于我國民事賠償金額較低處罰減輕，加之刑事處罰制度模糊籠統(tǒng)不夠明確，導(dǎo)致注冊會計師和其所屬的事務(wù)所發(fā)生違信情況時，所需成本較低，達不到懲罰的目的，處罰減輕缺乏一定的威懾作用，因此注冊會計師非誠信行為屢禁不止。
近年來會計失真問題頻發(fā)，國際會計事務(wù)所幫助企業(yè)粉飾財務(wù)報表的行為頻繁曝出，會計誠信危機面臨著挑戰(zhàn)。因此解決當(dāng)前會計界頻繁出現(xiàn)的失真問題成為重要舉措。會計界的從業(yè)人員、所有的注冊會計師和政府方面，在當(dāng)前緊迫的形勢下，需要共同努力。政府方面不斷加強監(jiān)管，從而維持一個健康向上的外部環(huán)境。注冊會計師自身也要清醒地認識到身上所背負的責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，積極向上，堅守自己的職業(yè)道德底線，為會計業(yè)的發(fā)展貢獻自己的綿薄之力。
[3]高雅婷。注冊會計師的職業(yè)道德淺談[j]。品牌，2014（11）：90—91
[7]朱詩雯。注冊會計師職業(yè)道德建設(shè)[j]。商，2015（23）：140—141。
淺談會計職業(yè)道德論文篇四
第一節(jié)會計法律制度的概念與構(gòu)成
會計法律制度是指國家權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān)制定的，用以調(diào)整會計關(guān)系的各種法律、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的總稱。
我國會計法律制度主要包括會計法律(由全國人大及常委會制定)、會計行政法規(guī)(由國務(wù)院制定)、會計部門規(guī)章(由財政部制定)和地方性會計法規(guī)（由省級人大及常委會制定）。
1.會計法律有從2000年7月1日開始實施的《中華人民共和國會計法》和1994年1月1日開始實施的《中華人民共和國注冊會計師法》。
2.會計行政法規(guī)有《總會計師條例》和《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》。
3.會計部門規(guī)章有《會計從業(yè)資格管理辦法》、《財政部門實施會計監(jiān)督辦法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---基本準(zhǔn)則》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則第1號---存貨》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---應(yīng)用指南》、《企業(yè)會計制度》、《金融企業(yè)會計制度》、《小企業(yè)會計制度》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會計檔案管理辦法》等。
4.地方性會計法規(guī)由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會或常務(wù)委員會在同憲法、會計法律、行政法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度不相抵觸的前提下，根據(jù)本地區(qū)情況制度發(fā)布的關(guān)于會計核算、會計監(jiān)督、會計機構(gòu)和會計人員以及會計工作管理的規(guī)范性文件。
第二節(jié)會計工作管理體制
我國會計工作行政管理體制實行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理”的原則。
財政部門履行的會計行政管理職能主要包括制定國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度、會計市場管理、會計專業(yè)人才評價和會計監(jiān)督檢查四個方面。
會計市場管理包括三個方面：會計市場準(zhǔn)入管理、會計市場運行管理、會計市場退出管理。
1.準(zhǔn)入管理：財政部門對“會計從業(yè)資格的取得”、“代理記賬機構(gòu)的設(shè)立”、“注冊會計師資格的取得”及“注冊會計師事務(wù)所的設(shè)立”等所進行的條件設(shè)定。
2.運行管理：財政部門對獲準(zhǔn)進入會計市場的機構(gòu)和人員，是否遵守各項法律法規(guī)，依據(jù)相關(guān)準(zhǔn)則、制度和規(guī)范執(zhí)行業(yè)務(wù)的過程及結(jié)果所進行的監(jiān)督和檢查。
3.退出管理：是指財政部門對在執(zhí)業(yè)過程中有違反《會計法》、《注冊會計師法》行為的機構(gòu)和個人進行處罰，情節(jié)嚴重的，吊銷其執(zhí)業(yè)資格，強制其退出會計市場。
第三節(jié)會計核算
《會計法》規(guī)定：各單位必須根據(jù)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項進行會計核算、填制會計憑證，登記會計賬簿，編制財務(wù)會計報告。任何單位不得以虛假的經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項或者資料進行會計核算。
會計核算對會計資料的基本要求有：
（一）會計資料的生成和提供必須符合國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度的規(guī)定
1.保證會計資料的真實和完整；
2.必須使用正確的會計處理方法；
3.會計記錄文字要符合規(guī)定(我國境內(nèi)所有會計記錄文字都必須使用中文)；
4.用電子計算機進行會計核算要符合法律規(guī)定。
《會計法》對會計電算化的兩個規(guī)定：
1.使用的會計核算軟件必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的規(guī)定；
2.用電子計算機軟件生成的會計資料必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的要求。
（二）提供虛假的會計資料是違法行為
會計憑證
會計憑證是指記錄經(jīng)濟業(yè)務(wù)發(fā)生或者完成情況的書面證明，是登記賬簿的依據(jù)。
原始憑證
原始憑證記錄的是經(jīng)濟信息，是編制記賬憑證的依據(jù)，是編制會計分錄的依據(jù)，是會計核算的基礎(chǔ)。
原始憑證是進行會計核算的原始資料和重要依據(jù)。
按來源不同可分為外來原始憑證和自制原始憑證；
按照填制手續(xù)及內(nèi)容不同可分為一次憑證、累計憑證和匯總憑證；
按照格式不同可分為通用憑證和專用憑證。
記賬憑證
記賬憑證記錄的是會計信息，是會計核算的起點，是登記明細分類賬和總分類賬的依據(jù)。
按反映經(jīng)濟業(yè)務(wù)的內(nèi)容不同分為收款憑證、付款憑證和轉(zhuǎn)賬憑證；
按填列方式分為復(fù)式憑證和單式憑證。
會計檔案管理
會計檔案是指會計憑證、會計賬簿、財務(wù)報告等會計核算專業(yè)材料，是記錄和反映單位經(jīng)濟業(yè)務(wù)的重要史料和證據(jù)。
會計檔案的內(nèi)容包括：
會計憑證類：原始憑證、記賬憑證、匯總憑證、其他會計憑證；
會計賬簿類：總賬、明細賬、日記賬、固定資產(chǎn)卡片賬、輔助賬簿、其他會計賬簿；
其他類：銀行存款余額調(diào)節(jié)表、銀行對賬單、應(yīng)當(dāng)保存的會計核算專業(yè)資料、會計檔案移交清冊、會計檔案保管清冊、會計檔案銷毀清冊。
會計檔案管理部門建立會計檔案的立卷、歸檔、保管、查閱、銷毀等管理制度。形成的會計檔案在會計年度終了后，可暫由會計機構(gòu)保管一年，期滿后移交本單位的檔案機構(gòu)統(tǒng)一保管。出納人員不得兼管會計檔案。
移交會計檔案時須編制會計檔案移交清冊，列明應(yīng)當(dāng)移交的會計檔案名稱、卷號、冊數(shù)、起止年度和檔案編號、應(yīng)保管期限、已保管期限等內(nèi)容。
交接會計檔案由交接雙方的單位負責(zé)人負責(zé)監(jiān)交，并由交接雙方經(jīng)辦人和監(jiān)交人在會計檔案移交清冊上簽名或蓋章。
淺談會計職業(yè)道德論文篇五
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：會計行業(yè);會計人員;職業(yè)道德
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設(shè)。
一、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性
會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟利益打交道的經(jīng)濟性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導(dǎo)致會計人員在進行會計業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴格遵循相關(guān)經(jīng)濟法規(guī)以及相關(guān)會計政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關(guān)會計活動時，在相關(guān)財務(wù)會計結(jié)算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務(wù)。
二、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析
(一)現(xiàn)狀分析
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進步，會計從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展做出了一定的貢獻。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴重阻礙，不利于國民經(jīng)濟的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
2.會計人員的道德素質(zhì)偏低
會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計實務(wù)工作，就很有可能在實際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
3.會計行業(yè)的監(jiān)督管理體系的建設(shè)不完善
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務(wù)方面的監(jiān)督機制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實，會計管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計結(jié)算、審計等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
三、完善我國會計職業(yè)道德體系建設(shè)的相關(guān)對策
(一)加強會計職業(yè)道德教育
加強會計職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
(二)加強對會計職業(yè)道德的監(jiān)管
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外，還要加強會計行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
(三)加強會計人員對職業(yè)道德的認識
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認識。還要加強自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
參考文獻：
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淺談會計職業(yè)道德論文篇六
摘要：在全世界范圍內(nèi)，大企業(yè)、大集團頻頻出現(xiàn)會計舞弊案件。從中可以發(fā)現(xiàn)，大量的會計造假可以折射出會計人員職業(yè)道德方面存在的問題。重談會計職業(yè)道德建設(shè)仍很有必要，而且勢在必行。
會計職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟發(fā)展普遍存在，但近兩年是會計準(zhǔn)則的變更階段，會計職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實施新會計準(zhǔn)則的第一個年份，上市公司年報是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報告，其年報工作要求高、事項多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會計從業(yè)人員的責(zé)任心不強，那么在轉(zhuǎn)型期間的會計造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟后果就會更加嚴重。伴隨經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，對于會計職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會計舞弊案。
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會已正式立案調(diào)查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價款為431，972，300元的《設(shè)備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款?？們r值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒有真實收到5.2億元的售房款，也沒有真實支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到?？顚Ｓ谩２簧偕鲜泄驹谀技Y金的時候虛報項目所需經(jīng)費；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報募集資金的使用金額和使用范圍。
由天津磁卡會計舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們再次思考會計職業(yè)道德問題，其將對國家的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生深遠的現(xiàn)實危害。
1、擾亂市場經(jīng)濟秩序。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，沒有信用，市場經(jīng)濟就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴重問題，這都對經(jīng)濟社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會使得會計工作喪失獨立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會計報告與驗資報告，從而欺騙投資者，侵害其利益。
會計職業(yè)道德是一個多元化復(fù)雜問題，涉及到方方面面，故應(yīng)以我國國情為出發(fā)點進行分析。首先，現(xiàn)實的社會歷史條件。會計職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時代、不符合要求，但是往往由于是老習(xí)慣、老傳統(tǒng)，人們還是會沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化，會計人員的道德觀念也處在一個徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會計人員的價值觀念、價值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會對會計人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下，會計人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時顯得無力。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，社會生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時時改變，而社會經(jīng)濟生活是時時發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會計人員在抵制違法會計行為時，就會缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會計職業(yè)道德評價體系及會計人員自己的行業(yè)自律組織。會計職業(yè)道德評價具有裁判作用、激勵作用、示范作用和調(diào)節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對會計行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時的評價，也沒有及時的表揚或是糾正，使目前會計職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會計師協(xié)會、會計師事務(wù)所和審計事務(wù)所等，但是還沒有建立起一個針對所有會計人員的行業(yè)自律組織來對會計人員的行為做出約束和監(jiān)督。
促進會計職業(yè)道德規(guī)范化，制定有效、可行、完善的會計職業(yè)道德規(guī)范。會計法律法規(guī)約束是會計職業(yè)道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，會計是以一定的法律制度作為工作的依據(jù)與行使管理權(quán)之保障的。規(guī)范地方政府行為，真正實現(xiàn)政企分開，優(yōu)化會計從業(yè)的政治環(huán)境。做好會計職業(yè)道德的評價工作，建立行業(yè)自律組織。構(gòu)建一個涵蓋所有會計人員的屬于會計人員自己的組織，那么就可以有專門的機構(gòu)來對會計人員的日?；顒舆M行管理，可以制定詳細的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會計人員實行相應(yīng)的處罰，對情況嚴重的有資格吊銷會計從業(yè)資格等。重視會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德的原則和規(guī)范內(nèi)化為會計人員的道德品質(zhì)，提高會計人員的職業(yè)道德水平，使他們自覺履行會計職業(yè)道德規(guī)范。
淺談會計職業(yè)道德論文篇七
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點，以下是關(guān)于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關(guān)改進措施。
關(guān)鍵詞：
會計人員職業(yè)道德
措施
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計工作、會計人員的實際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等。加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
一、我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進集體、先進個人。他們的先進事跡所蘊含的會計職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經(jīng)濟活動正常進行。
3、一些會計人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術(shù)性很強的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作?！暗馈敝淮?，“德”將焉附。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認為這些年來，會計政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟大潮，市場經(jīng)濟管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
二、加強和完善會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
1、樹立誠信思想，實事求是，不弄虛作假。
誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強。朱镕基同志在視察北京國家會計學(xué)院時，為北京國家會計學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬?！笨梢娮鋈诵枰\信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進修班等多種渠道，加強會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實人，辦老實事，實事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計職業(yè)聲譽的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門應(yīng)大力挖掘會計隊伍中的先進典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會計人員向先進人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進人物事跡落實到會計工作的具體實踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財政主管部門應(yīng)加強對會計人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強化對會計人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實際，在實踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
4、健全會計法律監(jiān)督機制，建立職業(yè)道德評價體系。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應(yīng)在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務(wù)、會計、審計或其他經(jīng)濟行為中受到刑事處罰或受過黨紀、政紀處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認真執(zhí)行《會計法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規(guī)的會計人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計專業(yè)技術(shù)資格考評時，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分數(shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強對會計職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻：
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淺談會計職業(yè)道德論文篇八
(一)會計職業(yè)道德的概念
廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
(二)會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容
(1)愛崗敬業(yè):要求會計人員熱愛會計工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責(zé)。
(2)誠實守信:要求會計人員做老實人、說老實話、辦老實事、執(zhí)業(yè)謹慎、信譽至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。
(3)廉潔自律:要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。
(4)客觀公正:要求會計人員端正態(tài)度、依法辦事、實事求是、不偏不倚、保持應(yīng)有的獨立性。
(5)堅持準(zhǔn)則:要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度、始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進行會計核算、實施會計監(jiān)督。
(6)提高技能:要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感、勤學(xué)苦練、刻苦鉆研、不斷進取、提高業(yè)務(wù)水平。
(7)參與管理:要求會計人員在做好本職工作的同時,努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)、全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程、主動提出合理化建議、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策、積極參與管理。
(8)強化服務(wù):要求會計人員樹立服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量、努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。
二、會計職業(yè)道德與會計法律制度的關(guān)系
(一)會計職業(yè)道德與會計法律制度的聯(lián)系
會計職業(yè)道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎(chǔ),會計法律制度是促進會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對象,承擔(dān)著同樣的職責(zé)。
(二)會計職業(yè)道德與會計法律制度的區(qū)別
1.性質(zhì)不同:會計法律制度通過國家機器強制執(zhí)行,具有很強的法律性;會計職業(yè)道德主要依靠會計從業(yè)人員的自覺性,具有很強的自律性。
2.作用范圍不同:會計法律制度側(cè)重于調(diào)整會計人員的外在行為和結(jié)果的合法化;會計職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為,還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世界。
3.實現(xiàn)形式不同:會計法律制度是通過一定的程序,由國家立法機關(guān)或行政管理機關(guān)制定的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會計職業(yè)道德出自于會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐,其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定,也有不成文的規(guī)范,存在于人們的意識和信念之中。
4.實施保障機制不同:會計法律制度主要由國家強制力保障實施;會計職業(yè)道德既有國家法律的相應(yīng)要求,又需要會計人員的自覺遵守。
三、違反會計職業(yè)道德和會計法律的主要表現(xiàn)
違反會計職業(yè)道德和會計法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會計人員做假賬的問題,具有多方面的復(fù)雜原因,客觀表現(xiàn)為違反《會計法》等,私設(shè)帳本,目的是千方百計為逃避財政、稅務(wù)、審計、外匯、海關(guān)等部門的監(jiān)督,為企業(yè)或個人謀取不正當(dāng)利益。
從會計人員方面分析,做假賬的'成因主要有二:一是屈從領(lǐng)導(dǎo)的壓力,被動做假;二是會計人員個人自律意識不強,為謀私利挺而走險。從企業(yè)及單位方面分析,促使會計人員做假賬的動機有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級主管部門要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機制和會計規(guī)范體系不完善。
四、加強會計道德建設(shè)教育的有效途徑
(一)營造良好的職業(yè)氛圍
會計人員道德的內(nèi)部環(huán)境依賴于本單位嚴格的管理制度的建立,其外部環(huán)境則要在全社會營造出新的道德價值趨向,并不斷賦予鮮明時代的道德特色加以規(guī)范。一方面,要大力宣揚敢于“求實講真”的先進人物的事跡和經(jīng)驗,并采取有效措施保護他們的安全和利益不受損害;二方面,還要使做假賬等違紀違法行為得到及時的、有力度的懲處,加大違紀違法的機會成本,保證這種懲處遠遠大于其違紀違法所得的利益。
(二)完善會計職業(yè)道德規(guī)范及其評價體系
建立會計職業(yè)道德規(guī)范的目的,就要將社會公認的道德標(biāo)準(zhǔn)固化為會計人員的觀念和信念,并對其行為選擇產(chǎn)生積極、有效的影響。進行會計職業(yè)道德評價,首先要確立會計人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn);其次要選擇恰當(dāng)?shù)脑u價方法。其評價方法應(yīng)包括社會評價方法和自我評價方法兩個方面,而社會評價方法又包括社會輿論評價與傳統(tǒng)習(xí)俗評價兩個方面。
(三)強化會計職業(yè)道德的自律性和監(jiān)督機制
會計職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力,更重要的是通過會計人員的自我判斷、自我選擇、自我調(diào)節(jié)、自我約束來體現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。會計職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強化會計職業(yè)道德的社會性和非強制性。比如:第一、建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng),及時判斷會計職業(yè)道德的狀況及所處的階段,發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德演進的新動向;第二、建立健全會計職業(yè)道德考核制度,把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為會計執(zhí)業(yè)的必備條件,嚴格執(zhí)業(yè)資格驗審制度,凡是有做假賬行為并依紀依法受到嚴重處分和刑事處罰的,一律取消其執(zhí)業(yè)資格;第三、建立由財政、稅務(wù)、審計等部門多管齊下的監(jiān)督機制,對會計人員遵守職業(yè)道德情況經(jīng)常進行檢查和督促。
參考文獻:
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淺談會計職業(yè)道德論文篇九
會計的工作性質(zhì)是具有真實性的、可靠性的，會計的工作絕對不能出現(xiàn)半點的虛假信息，虛假的信息將會嚴重的影響到企業(yè)的經(jīng)濟效益，甚至?xí)萍s企業(yè)發(fā)展的腳步。因此會計人員應(yīng)該嚴格的遵守職業(yè)道德的規(guī)范，否則將會給企業(yè)帶來一定的損失。
1、不能保證信息的真實性
實事求是，客觀公正，在會計職業(yè)道德的規(guī)范中是最為重要的一條規(guī)范，但就是在這一條上，經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，從而導(dǎo)致了大量的會計信息不夠真實。有的會計人員當(dāng)面對個人的利益與集體的利益或者是單位與國家的利益向沖突的時候，不能堅持自己應(yīng)有的原則，喪失了自己的立場，從而嚴重的影響到了會計法律制度中的規(guī)定。一些會計人員在工作時，因為喪失了立場，則會做出一些隱瞞收入、任意虛列、提前或者是延遲確認收入、隨意的對費用和成本進行更改甚至是隨意的調(diào)整利潤分配的方法等事情。這種做法會使假賬十分的猖獗，使的更多的質(zhì)量失去了真實性。
2、法律法規(guī)的意識淡薄
雖然會計人員的專業(yè)知識也來越豐富，但是對以法律法規(guī)的方面卻逐漸的.淡薄，會計人員甚至是一些常見的規(guī)章制度都不曾了解，連法律法規(guī)是什么都不了解，就更談不上遵守這兩個字了。在當(dāng)今的會計人員中，有很多的人沒有學(xué)習(xí)過法律法規(guī)，在當(dāng)今這個充滿了誘惑的社會當(dāng)中，會計人員是很難抵擋的。
3、缺乏自我充能的精神
在目前的會計人員中，有很多的人在工作素質(zhì)這個方面是不過關(guān)的，無論做什么事情都是很懶散，一些必要的工作也是應(yīng)付一下就了事了。同時，他們自身的專業(yè)知識還一直停留在原有的高度上，對于科技快速發(fā)展的今天來說，會計人員必須要無時無刻的進步，否則將會被時局所淘汰。在工作中，經(jīng)常會出新一些類似于賬簿混亂不堪，賬與賬的不符，記賬不符合要求等現(xiàn)象。這種工作的態(tài)度不但影響了信息的真實度，而且還嚴重的影響到了會計的工作質(zhì)量和效率，同時還違背了職業(yè)道德的要求。
4、內(nèi)部控制執(zhí)行的力度不夠
近些年來，財政部對內(nèi)部的控制建設(shè)不斷的加大力度，各種相關(guān)的法律法規(guī)在財政部的推動和引導(dǎo)下不斷的出爐，內(nèi)部控制基本已趨于完善。無論內(nèi)部控制制定的多么完善，但是到了會計人員的面前卻不起絲毫的作用。這就嚴重的說明了內(nèi)部控制的執(zhí)行力度不夠。
1、利益的引誘，真實度缺失
因為會計人員對于利益的追求，從而對會計的職業(yè)道德不管不顧，嚴重的違反了實事求是、客觀公眾的道德規(guī)范。在如今的社會當(dāng)中，一些會計人員為了滿足自身的利益和欲望，不顧職業(yè)道德，利用自身存在的優(yōu)勢，鋌而走險，大量的進行造假，從而滿足自己的私欲。同時會計崗位具有一定的從屬性，當(dāng)單位的管理者想會計人員授意時，會計人員無法堅持自身的原則，從而導(dǎo)致了大量的信息失真。
2、對法制觀觀念的淡薄，監(jiān)督制約機制的力度不夠
有很多的會計人員缺少敬業(yè)的精神和職業(yè)的理想，總是以各種各樣的原因不去學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，對于會計職業(yè)道德也不是十分的了解，從而導(dǎo)致了部分的會計人員對于法制觀念的淡薄。同時監(jiān)督制約的機構(gòu)在對會計人員進行監(jiān)督的時候，明顯的力度不夠，對于會計人員的工作審計一般都是在自行在單位進行解決的，這無疑就是走個過場而已，監(jiān)督制約機構(gòu)并沒有起到應(yīng)有的作用。
3、會計的專業(yè)水平過低
在我國，目前已經(jīng)有用了大約一千多萬的會計人員，而擁有中級職稱和高級職稱的不過只有20%而已，剩下的基本都知識初級職稱，這就說明真正的高級會計人員只有少數(shù)的一部分而已，而其他的專業(yè)水平都比較低。因此在實際的工作中及其的容易出現(xiàn)一些問題，從而嚴重的影響到會計的工作質(zhì)量和工作效率。
4、來源于上級的壓力，被迫違反職業(yè)道德
以我國目前的現(xiàn)狀來看，足夠的說明的單位的負責(zé)人和會計人員的關(guān)系屬于上下屬的關(guān)系，這也就說明了單位的領(lǐng)導(dǎo)人對會計人員有著足夠的管理權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因為有著這種關(guān)系的存在，會計人員的職業(yè)道德在會計工作中能否起到作用以及起到作用的大小與單位領(lǐng)導(dǎo)人員有著直接的關(guān)系。所以，當(dāng)單位的負責(zé)人為了自身的經(jīng)濟利益時，就會向著會計人員進行施壓，使的會計人員在被逼無奈之后只能不得不弄虛作假，從而嚴重的違反了職業(yè)道德。
1、對會計人員進行培訓(xùn)，提高會計人員的整體素質(zhì)
會計職業(yè)道德，是一種自覺的、理智的道德行為，在進行會計教育的過程中，道德行為也應(yīng)該一起進行教授。我國目前會計人員整體素質(zhì)還是比較低下的，因此，對會計人員進行培訓(xùn)是刻不容緩的。從而使會計人員以公正、客觀的對工作進行處理，堅決杜絕假賬的出現(xiàn)。同時要使會計人員強化自身的修養(yǎng)，嚴格的遵守職業(yè)道德規(guī)范。這樣不僅保證了工作的質(zhì)量，也大大的提高了工作的效率。
2、使會計人員明確自身的職責(zé)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用
在一些會計人員的認識中，職業(yè)道德是虛無表秒的，只是一個沒有實際意義的口號而已，這種想法是錯誤的，一定要杜絕會計人員的這種想法。職業(yè)道德是切實存在的，存在會計人員的崗位中。在使會計人員了解職業(yè)道德的同時，還要使其明確自身的職責(zé)，使其可以最大限度的發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，從而為會計工作的質(zhì)量提供一份保障。
3、有效的改善會計管理體制
會計管理體制的完善不是一朝一夕能夠完成的，這個過程是緩慢的，要循序漸進。想要改善會計管理體制，政府首先要做好模范的作用，嚴格的遵守市場的規(guī)則，要公正客觀的行使職權(quán)。在發(fā)揮經(jīng)濟管理職能時最好應(yīng)該對采用間接調(diào)控的手段，建設(shè)一個任何人都不愿意造價的機制與其相互的配合。
4、學(xué)習(xí)國外的先進技術(shù)，完善我國的會計職能
有一些事情是無法否認的，對于我國現(xiàn)階段來說，西方國家在會計方面的水平要遠遠的超過了我們的國家。不論是會計的職業(yè)道德方面還是在會計準(zhǔn)則這一個方面，我國的水平都要低于西方國家。因此，我國的會計行業(yè)不應(yīng)還閉關(guān)鎖國，應(yīng)高多多的借鑒西方國家會計方面的先進水平和經(jīng)驗，從而完善我國現(xiàn)有的會計職業(yè)道德和會計職業(yè)準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)之上建立起一套具有我國特色的、全新的、可操作的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，以此來緩解外界因素和人為因素所給會計職業(yè)道德帶來的困擾，從而使得我國會計人員真正的做到誠實守信，提高工作的質(zhì)量和效率。
對職業(yè)道德建設(shè)的加強，首先要做的就是實事求是，客觀公正，要杜絕一切的假賬。會計人員遵守職業(yè)道德，不僅可以有效的提高工作質(zhì)量和工作效率，對于企業(yè)的快速發(fā)展也起到了推動的作用。
淺談會計職業(yè)道德論文篇十
經(jīng)濟越發(fā)展，管理越重要，會計越重要。會計信息越來越成為廣大投資者、債權(quán)人、企業(yè)管理當(dāng)局等會計信息使用者所重視，成為政府部門進行宏觀決策的重要依據(jù)。而會計造假、會計信息失真的危害也越日趨加劇。財政部會計信息質(zhì)量抽查公告顯示：會計法制觀念淡薄，違法干預(yù)會計工作，授意、指使、強令篡改會計數(shù)據(jù)，假造憑證、帳表進行假審計、假評估，帳外設(shè)帳，轉(zhuǎn)移國家資產(chǎn)、偷逃稅收、粉飾業(yè)績；會計人員執(zhí)法環(huán)境差，會計監(jiān)督嚴重弱化，單位會計基礎(chǔ)工作和內(nèi)部控制制度薄弱；違法違紀手段隱藏，作假技術(shù)不斷發(fā)展；會計工作中有法不依，違法不究的現(xiàn)象比較嚴重。會計領(lǐng)域的突出問題，嚴重干擾了正常的社會經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益，并引起了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，國務(wù)院總理朱f基也多次強調(diào)“不做假帳”。
“不做假帳”看似一句很普通的大實話，然而仔細體味，卻寓意深刻，一方面反映了當(dāng)前會計造假已成為一種較為普遍的現(xiàn)象，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，另一方面表達了全社會要求會計人員不做假帳的強烈愿望。
會計工作是反映社會經(jīng)濟活動的晴雨表，是把守“錢袋子”的重要一環(huán)，其最要緊之處就是如實記帳。要做好“不做假帳”，如實記帳，必須加強我國會計人員職業(yè)道德建設(shè)。
會計人員職業(yè)道德是會計人員從事會計工作應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。會計人員的職業(yè)道德有以下六個方面：
(一)敬業(yè)愛崗。即會計人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的.知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。
(二)熟悉法規(guī)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，能正確領(lǐng)會各項法律、法規(guī)和制度的精神。
(三)依法辦事。即會計人員應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度規(guī)定的程序和要求從事會計工作，外理會計業(yè)務(wù)事項，依法履行監(jiān)督義務(wù)，保證所提供的會計信息合法、真實、準(zhǔn)確、及時、完整。
(四)客觀公正。即會計人員辦理會計事務(wù)應(yīng)當(dāng)實事求是，客觀公正，不偏不倚。
(五)搞好服務(wù)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運用掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
(六)保守秘密。即會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的國家秘密和商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負責(zé)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露本單位的會計信息。
建立會計人員職業(yè)道德，是對會計人員強化道德約束，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。良好的職業(yè)道德是對會計人員的基本要求。作為一個合格的會計人員，無論是在企業(yè)、事業(yè)單位從事會計工作的會計人員，還是從事會計公證工作的注冊會計師都應(yīng)該嚴格遵守客觀、公正的立場，真實、完整的反映經(jīng)濟活動，不弄虛作假。不做假帳是對會計職業(yè)道德的高度概括，也是《會計法》及會計準(zhǔn)則、會計制度最基本的要求。
要徹底杜絕做假帳的現(xiàn)象，必須標(biāo)本兼治，整改并舉，落實到會計日常工作中去，管好“二人一證”。
一、以《會計法》為準(zhǔn)繩，深化單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體。
在當(dāng)今社會，會計人員“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 币殉蔀橐粋€不爭的事實，一些敢于堅持原則、認真發(fā)揮監(jiān)督職能的會計往往不能長久，有的遭了“冷眼”，有的被“輪崗”，甚至辭退等打擊報復(fù)。在種種壓力下，會計監(jiān)督流于形式，會計人員與單位負責(zé)人沆瀣一氣，大肆做假帳，設(shè)小金庫，滋生各種腐敗。因此，單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體還需要深化?！稌嫹ā芬?guī)定：“單位負責(zé)人對本單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性負責(zé)”。把單位負責(zé)人作為承擔(dān)會計法律責(zé)任的主體，抓住了造假的幕后主使。
雖然會計數(shù)據(jù)的造假，財務(wù)會計報告的粉飾，都要通過會計人員，就這一點而言，會計。
[1][2]。
淺談會計職業(yè)道德論文篇十一
摘要：作為一名教師不僅需要有扎實、系統(tǒng)、全面的專業(yè)知識做到“傳道、授業(yè)、解惑”，還要具備“愛心、耐心和責(zé)任心”來培養(yǎng)學(xué)生完整健康的人格。概括起來就是本文所要闡述的教師所要遵循和堅守的職業(yè)道德規(guī)范。
唐代文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?！皞鞯馈?，就是老師在教授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。老師在情感、態(tài)度、價值觀上給予學(xué)生積極、正面的激勵和引導(dǎo)，用自己良好的品質(zhì)與言行感染學(xué)生，逐步培養(yǎng)學(xué)生完整、健康的人格，培養(yǎng)正確的世界觀?！笆跇I(yè)”，就是傳授基礎(chǔ)知識與基本技能。老師因人而異地采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，最終形成學(xué)生不斷學(xué)習(xí)新知識的能力?！敖饣蟆?，就是在學(xué)習(xí)的過程中老師要幫助和啟發(fā)學(xué)生，把疑問與困難解決在當(dāng)下，為學(xué)習(xí)新知識掃除障礙。
國家對教師職業(yè)道德作明文規(guī)定并經(jīng)數(shù)次修定，新規(guī)范從2008年沿用至今，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條：“愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)?！彪m然只有短短的24個字，但其中所蘊含的道理和艱難卻是不言而喻的。師德師風(fēng)是教師最重要的職業(yè)素質(zhì)，師風(fēng)是學(xué)校、區(qū)域教育環(huán)境的風(fēng)向標(biāo)，優(yōu)良的師德師風(fēng)是人民對教育最大的期盼，是教育自身發(fā)展完善的重要體現(xiàn)。
1、愛國守法――教師職業(yè)的基本要求。
從社會角度來講，愛國守法是每個公民應(yīng)當(dāng)做到的。但作為一條職業(yè)道德規(guī)范來說，在新時期被賦予了新的含義。愛國守法，要求教師熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。
“愛國守法”看似容易，但在日常教學(xué)中，有些教師的言行卻與這條規(guī)范背道而馳。比如：一些教師，利用職業(yè)和職務(wù)（招生、考試等）之便，收受他人財物；在工作時間做與教育教學(xué)無關(guān)的事；對工作敷衍塞責(zé)，得過且過；在課堂抽煙，使用移動電話，無所忌憚；衣冠不整，形象邋遢等等。對此，一些教師不以為然，認為全國教師如此之多，自己只是其中一個，圖些小利，偷偷懶，犯點小錯，不會產(chǎn)生多大影響。倘若每一個人都這么想，國家的教育如何發(fā)展？祖國繁榮富強如何實現(xiàn)？中國的家庭中“望子成龍，望女成鳳”的觀念由來已久，每個家長都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老師。如果教師的德行和學(xué)識被社會、家長和學(xué)生所唾棄，那國家的繁榮昌盛，家庭的興旺發(fā)達就只能是一種空想。千里之堤，潰于蟻穴，百尺密室焚之突隙，身為教師，要嚴以律己，操守職業(yè)道德，才不負“人民教師”這一光榮而神圣的稱號。
2、愛崗敬業(yè)――教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
作為一名教師，應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，不僅要忠誠于教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂于奉獻，對工作高度負責(zé)，還應(yīng)做到敬業(yè)和樂業(yè)。
教師對自己的職業(yè)抱什么樣的態(tài)度？是把教書看作是謀生的手段，還是看作一項事業(yè)，其中的態(tài)度決定了工作好壞，決定了能否培養(yǎng)出合格人才。早在100多年前，梁啟超就說過：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活，人類既不是上帝特制充當(dāng)消化面包的機器，自然該用自己的地位和才力，認定一件事去做，凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”?！胺猜殬I(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”因而，我們應(yīng)該以敬業(yè)的心態(tài)來對待我們的職業(yè)。
如果說敬業(yè)是教師的一種責(zé)任狀態(tài)，那么樂業(yè)就是教師的一種境界追求，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。當(dāng)我們以“不得不”的心態(tài)做一件事時，你總會感到煩躁、感到痛苦，長期處于這種心理狀態(tài)的老師怎么可能教好學(xué)生！最后只會煎熬了歲月荒廢了事業(yè)，耽誤了學(xué)子。但如果我們是情愿的、喜歡的，就會感到輕松、愉悅。任何職業(yè)，當(dāng)我們以樂業(yè)的心態(tài)去看待它時，才會產(chǎn)生滿足感，教師尤為如此，它能讓我們以最飽滿的狀態(tài)去面對工作，所以有些老師雖然盡職盡責(zé)但總難取得好的效果、很難出現(xiàn)真心笑容就不難明了。
3、關(guān)愛學(xué)生――師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師只要有一顆慈愛的心，再特殊再棘手的孩子也能轉(zhuǎn)化，就像湖南電視臺《變形記》的孩子們一樣，他們需要的只是信任和理解。教師要關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴慈擔(dān)待，做學(xué)生的良師益友，保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。像大海一樣容納百川，像細雨一樣潤物無聲，有了對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛，教育也就有了精彩的理由。
一些老師諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生生理及心理上的傷害。近來網(wǎng)絡(luò)上常報道態(tài)度粗魯甚至是粗野的老師，給整個教育環(huán)境造成極壞的影響，看過視頻真是讓人發(fā)指，如果沒有監(jiān)控錄像真的無法想象還有多少孩子要被無情的摧殘和傷害，這些披著教師美麗外衣的敗類真是無法讓人原諒。
教師對社會所承擔(dān)的職責(zé)，不僅要“教書”，而且要“育人”，“教書”是教師勞動的主要手段，“育人”則是教師勞動的根本目的。陶行知先生曾說：“教師的職責(zé)，是‘千教萬教，教人求真’?！敖逃卟皇窃焐?，不是造石像，不是造愛人。他們要創(chuàng)造的是懂得真善美的活人?！?BR> 當(dāng)今的學(xué)校，什么奧班、尖子班層出不窮。學(xué)生剛踏進校門就被分為三六九等，“德智體美勞全面發(fā)展”被“唯分是好”取而代之，作為最重要的“德”被忽視甚至可有可無。學(xué)校、社會、家長都把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和升學(xué)率作為衡量教師工作業(yè)績的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致很多老師對如何育人概念模糊。教師僅僅為考試而教書，淪為了教書機器，學(xué)生也成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。這個現(xiàn)狀如何改變？這樣下去我們中國還有希望嗎？教育是人才的源泉，我們國人真正要從上到下重視和改革教育，不要讓領(lǐng)導(dǎo)重視總成為報道或人民盼望卻實現(xiàn)不了愿望。
5、為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效仿的表率。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴以律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育影響學(xué)生。
孔夫子能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然。他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理。而最可貴的是孔夫子總是身體力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止，語言的修養(yǎng)，重視教育有道，鼓勵有方，認識有法。正因為如此，孔子受到學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教師作為知識的傳播者，正道的指引者，其言行對學(xué)生的影響是不言而喻的。在中小學(xué)生，尤其是小學(xué)生心中，老師是榜樣，教師的行為、氣質(zhì)、談吐對學(xué)生一生的影響就更不用說，比如一些名人、大家對小學(xué)老師印象特別深刻。因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)注重自己的言談舉止，時時處處都為人師表。
6、終身學(xué)習(xí)――教師發(fā)展不竭的動力。
學(xué)無止盡，天下何其大，知識何其多，更何況新鮮事物還不斷涌現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異?！耙o學(xué)生一滴水，教師要有長流水”。那“水”從何來？教師只有與時俱進不斷學(xué)習(xí)，才能有“水”。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)的內(nèi)在需求，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，才能有“長流水?！?BR> 《教師職業(yè)道德規(guī)范》與其說是規(guī)則，倒不如說是一個方向，它為廣大教師指明了方向，“為師”的根本在修身。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。它不需要刻意去挖掘，而是要體現(xiàn)在日常工作的點滴中?！敖馃o足赤，人無完人?！蔽覀兘處熞龅?，除了內(nèi)省、慎獨，更要在教育生涯中完善自我、升華自己，真正變成一個有師德的教師，當(dāng)回首往昔可以無愧于教育事業(yè)的人。
淺談會計職業(yè)道德論文篇十二
經(jīng)濟越發(fā)展，管理越重要，會計越重要。會計信息越來越成為廣大投資者、債權(quán)人、企業(yè)管理當(dāng)局等會計信息使用者所重視，成為政府部門進行宏觀決策的重要依據(jù)。而會計造假、會計信息失真的危害也越日趨加劇。財政部會計信息質(zhì)量抽查公告顯示：會計法制觀念淡薄，違法干預(yù)會計工作，授意、指使、強令篡改會計數(shù)據(jù)，假造憑證、帳表進行假審計、假評估，帳外設(shè)帳，轉(zhuǎn)移國家資產(chǎn)、偷逃稅收、粉飾業(yè)績；會計人員執(zhí)法環(huán)境差，會計監(jiān)督嚴重弱化，單位會計基礎(chǔ)工作和內(nèi)部控制制度薄弱；違法違紀手段隱藏，作假技術(shù)不斷發(fā)展；會計工作中有法不依，違法不究的現(xiàn)象比較嚴重。會計領(lǐng)域的突出問題，嚴重干擾了正常的社會經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益，并引起了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，國務(wù)院總理朱f基也多次強調(diào)“不做假帳”。
“不做假帳”看似一句很普通的大實話，然而仔細體味，卻寓意深刻，一方面反映了當(dāng)前會計造假已成為一種較為普遍的現(xiàn)象，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，另一方面表達了全社會要求會計人員不做假帳的強烈愿望。
會計工作是反映社會經(jīng)濟活動的晴雨表，是把守“錢袋子”的重要一環(huán)，其最要緊之處就是如實記帳。要做好“不做假帳”，如實記帳，必須加強我國會計人員職業(yè)道德建設(shè)。
會計人員職業(yè)道德是會計人員從事會計工作應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。會計人員的職業(yè)道德有以下六個方面：
(一)敬業(yè)愛崗。即會計人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。
(二)熟悉法規(guī)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，能正確領(lǐng)會各項法律、法規(guī)和制度的精神。
(三)依法辦事。即會計人員應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度規(guī)定的程序和要求從事會計工作，外理會計業(yè)務(wù)事項，依法履行監(jiān)督義務(wù)，保證所提供的會計信息合法、真實、準(zhǔn)確、及時、完整。
(四)客觀公正。即會計人員辦理會計事務(wù)應(yīng)當(dāng)實事求是，客觀公正，不偏不倚。
(五)搞好服務(wù)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運用掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
(六)保守秘密。即會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的國家秘密和商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負責(zé)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露本單位的會計信息。
建立會計人員職業(yè)道德，是對會計人員強化道德約束，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。良好的職業(yè)道德是對會計人員的基本要求。作為一個合格的會計人員，無論是在企業(yè)、事業(yè)單位從事會計工作的會計人員，還是從事會計公證工作的注冊會計師都應(yīng)該嚴格遵守客觀、公正的立場，真實、完整的反映經(jīng)濟活動，不弄虛作假。不做假帳是對會計職業(yè)道德的高度概括，也是《會計法》及會計準(zhǔn)則、會計制度最基本的要求。
要徹底杜絕做假帳的現(xiàn)象，必須標(biāo)本兼治，整改并舉，落實到會計日常工作中去，管好“二人一證”。
一、以《會計法》為準(zhǔn)繩，深化單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體。
在當(dāng)今社會，會計人員“站得住的頂不住，頂?shù)米〉?站不住”已成為一個不爭的事實，一些敢于堅持原則、認真發(fā)揮監(jiān)督職能的會計往往不能長久，有的遭了“冷眼”，有的被“輪崗”，甚至辭退等打擊報復(fù)。在種種壓力下，會計監(jiān)督流于形式，會計人員與單位負責(zé)人沆瀣一氣，大肆做假帳，設(shè)小金庫，滋生各種腐敗。因此，單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體還需要深化。《會計法》規(guī)定：“單位負責(zé)人對本單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性負責(zé)”。把單位負責(zé)人作為承擔(dān)會計法律責(zé)任的主體，抓住了造假的幕后主使。
雖然會計數(shù)據(jù)的造假，財務(wù)會計報告的粉飾，都要通過會計人員，就這一點而言，會計人員不能辭其咎，但在許多情況下，造假的動機并非出自于會計人員個人的貪污舞弊，而是受到單位負責(zé)人的指使，其目的更多是欺騙國家稅務(wù)部門，進行偷稅、漏稅甚至于騙稅，或者為了逃避國家證券監(jiān)督機構(gòu)的監(jiān)督，誤導(dǎo)投資者，以虛假的公司形象不正當(dāng)?shù)貐⑴c資本市場競爭，或者為了騙取銀行等金融機構(gòu)的貸款。明確單位負責(zé)人應(yīng)對會計資料的真實性、完整性負責(zé)，對假報表負責(zé)，對企圖鉆會計政策空子、造虛假信息達到非法目的的單位負責(zé)人敲響了警鐘。《刑法》、《會計法》、《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》等法規(guī)中的法律責(zé)任更是對單位負責(zé)人的會計責(zé)任主體提供了強有力的制裁措施，從而杜絕或減少市場經(jīng)濟下的“逼會計人員做假”這一公害。
會計造假中，也有會計人員受個人利益的驅(qū)使，放棄職守或知情不舉、伙同作弊，或監(jiān)守自盜、以身試法；也有的單位會計基礎(chǔ)管理薄弱，家底不清，資產(chǎn)不實，會計人員素質(zhì)不高、責(zé)任心不強等，無法對內(nèi)外提供真實、準(zhǔn)確的會計信息。《會計法》規(guī)定：“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。對會計人員的教育和培訓(xùn)工作應(yīng)當(dāng)加強”。
遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過正面引導(dǎo)，反面教育，讓會計人員樹立敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務(wù)、保守秘密的職業(yè)道德，其基礎(chǔ)是不做假帳，樹立正確的法制觀念、樹立正確的會計信息質(zhì)量意識，要讓職業(yè)道德成為一種觀念深入人心。
加強會計人員的教育和培訓(xùn)，嚴格會計人員的持證上崗，從會計基礎(chǔ)工作規(guī)范入手，以《會計從業(yè)資格管理辦法》為依據(jù)，對無證會計人員堅決予以清退，對不達標(biāo)的會計人員應(yīng)堅決予以停用，對違法亂紀的會計人員應(yīng)暫?；蛴谰萌∠麜嫃臉I(yè)資格并廣而告之，對優(yōu)秀的會計人員應(yīng)給予必要的物質(zhì)和精神的獎勵，形成良好的社會輿論監(jiān)督制度和激勵制度。加強會計業(yè)務(wù)培訓(xùn)與考核，提高會計人員對會計理論、實踐，財務(wù)會計法規(guī)制度、會計職業(yè)道德的理解和應(yīng)用，進一步提高會計人員素質(zhì)，實施優(yōu)勝劣汰。
三、抓原始憑證，從源頭上防止造假。
原始憑證是經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項發(fā)生或完成時取得或填制的，用來證明經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項發(fā)生或完成情況的書面證明。在現(xiàn)實生活中非法取得或填制、偽造或變造原始憑證以騙取收入，中飽私囊，會計人員依據(jù)不真實的原始憑證進行核算，結(jié)果導(dǎo)致一系列的會計信息失真。因此，治理造假，應(yīng)從原始憑證這一源頭抓起，按照《會計法》《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》的要求填制原始憑證，對發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項，必須填制或取得原始憑證并及時送交會計機構(gòu)，而會計機構(gòu)、會計人員按國家統(tǒng)一的會計制度的規(guī)定對原始憑證進行審核，其中對于完全符合要求的原始憑證，應(yīng)及時據(jù)以編制記帳憑證入帳；對于不真實、不合法的原始憑證，會計機構(gòu)、會計人員有權(quán)不予接受，并向單位負責(zé)人報告；對于真實、合法、合理但內(nèi)容不夠完整的、填寫有錯誤的原始憑證，應(yīng)退回給有關(guān)經(jīng)辦人員，由其負責(zé)將有關(guān)憑證補充完整、更正錯誤或重開后，再辦理正式會計手續(xù)。
會計信息的真實、完整是衡量會計工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。做真帳，不做假帳是會計工作的生命，是每個會計人員最基本的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，也是做好會計工作的起點。會計人員應(yīng)牢記“不做假帳”。
參考文獻：
1、會計法培訓(xùn)教材立信出版社蘇州市財政局編。
2、財經(jīng)法規(guī)中國財經(jīng)出版社江蘇省財政廳編。
3、會計基礎(chǔ)工作規(guī)范財政部編。
淺談會計職業(yè)道德論文篇十三
摘要：在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德是備受爭議的，它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！
關(guān)鍵詞：會計自覺；會計職業(yè)道德；會計誠信
道德是社會為了調(diào)整人們以及個人與社會之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽與恥辱、誠實與虛偽等概念來評價人們的各種行為，通過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在一定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會計道德是會計領(lǐng)域中因會計活動引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。
一、會計職業(yè)道德
在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。因為會計涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業(yè)，就有會計職業(yè)道德，因此會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。從而可以看出，會計職業(yè)道德其實就是一個“誠信”的體現(xiàn)。
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇?？鬃诱J為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石?？傊?，是一種個人生活的準(zhǔn)則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會不會也沒有能力每時每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對于會計這個行業(yè)來說，樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會承認一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的.路！
二、會計自覺與會計職業(yè)道德
會計自覺是對會計人的約束，所有的會計人都應(yīng)該遵守這個原則，這是加強會計職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點據(jù)是人具有自覺能動性。人類認識世界是積極的能動的，而不是消極被動的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對客觀世界的認識，不只是反映既成事實，反映現(xiàn)實，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實中暫時還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動性對世界的重要，對會計的重要，所以加強會計職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。其次會計自覺是對整個會計體系的約束，整個會計體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個環(huán)境，這個環(huán)境可以幫助會計人形成自覺，這是會計職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個方面培養(yǎng)會計自覺，加強會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。
（一）優(yōu)化會計教育體系――培養(yǎng)會計自覺地前提
會計教育應(yīng)將會計人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會計自覺一個生根發(fā)芽的機會，那么所有一切將只是空談。業(yè)務(wù)技術(shù)是會計人員堅守職業(yè)道德的前提，是提高會計人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會計工作做好，難以發(fā)揮會計的職能，因此會計教育必須加強業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時，會計教育還必須重視道德教育，會計人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德，也難以為社會提供有效服務(wù)，而且會計人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。
（二）凈化會計職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會計自覺地靈魂
會計職業(yè)環(huán)境是指會計職業(yè)活動作用于其中的各種條件之總和，是會計賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會環(huán)境，是會計所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件，它包括會計主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會計主體外的外部環(huán)境。會計環(huán)境與會計職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)，相互作用相互影響，一方面會計人員面對日益紛繁復(fù)雜的會計環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會計環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會計人員應(yīng)積極改變和改善會計環(huán)境對會計職業(yè)道德的不良影響。
（三）建立健全會計人員職業(yè)道德評價體系――培養(yǎng)會計自覺地精髓
建立會計人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計人員職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的新動向，在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)部成立道德委員會履行監(jiān)測職責(zé)。進行會計人員職業(yè)道德評價應(yīng)以社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會計人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)，以會計人員的行為和品質(zhì)為主要對象，利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對會計人員的職業(yè)行為進行評判，對評價結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式，大力宣傳表彰廣大會計人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動中的先進和優(yōu)秀事例，嚴歷譴責(zé)和處罰會計執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為，堅決打擊、制裁會計領(lǐng)域的犯罪活動，使會計人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的監(jiān)督之下。
（四）完善會計職業(yè)道德獎懲機制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會計自覺地保證
完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計中應(yīng)賦予會計人員一定的獨立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會計監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會計職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊會計師的社會監(jiān)督作用，以保證會計信息的真實可靠。其次，強化政府外部監(jiān)督，即由國家財政、審計、證券監(jiān)管等部門依法加強對企業(yè)財務(wù)檢查和審計，尤其是要加強對準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會計職業(yè)判斷行為，增強會計信息的客觀性和公允性。
三、總結(jié)
多年來，會計信息失真、會計信用降低總是備受關(guān)注，它在一定意義上已超出了會計范疇，而演變成一種較嚴重的經(jīng)濟社會問題，特別是美國安達信公司的會計造假引發(fā)經(jīng)濟震蕩的事件，對我們無疑是一種警示。造成會計信用問題的原因是多方面的，但深究起來，不難發(fā)現(xiàn)：部分會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，或職業(yè)道德水平不高，或價值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會計自覺，他們或主動或被動地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會計人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會計自覺地培養(yǎng)刻不容緩。