通過總結(jié)，我們可以更清楚地認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而促進(jìn)個(gè)人的成長。怎樣提高閱讀水平是每個(gè)閱讀愛好者都關(guān)心的問題，下面我來分享一些提高閱讀能力的方法?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何克服困難，取得成功？讓我們一起探討這個(gè)問題。以下是一些優(yōu)秀的案例，供大家學(xué)習(xí)和借鑒，希望大家一起來看看吧。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇一
摘要：會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員行事基本準(zhǔn)則，現(xiàn)今社會往往因?yàn)楦鞣N利益沖突導(dǎo)致會計(jì)人員未能依照會計(jì)職業(yè)道德做出應(yīng)有的決策，文章分析會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因及提出一些意見。
關(guān)鍵詞：會計(jì)職業(yè)道德；現(xiàn)狀；措施
所謂會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
一、企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀
（一）參與管理意識淡薄
隨著社會的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)中會計(jì)人員職業(yè)道德問題日益突出，由于現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展和會計(jì)職業(yè)道德的要求使得會計(jì)人員應(yīng)該參與企業(yè)管理和提出建議，然而部分會計(jì)人員和管理人員因?yàn)橐庾R的落后懷著會計(jì)就是管賬算賬的觀念，使得會計(jì)人員缺乏參與企業(yè)管理和提出意見的意識，漸漸地使得會計(jì)人員喪失對企業(yè)的責(zé)任心，對待工作態(tài)度也會漸漸變得不負(fù)責(zé)任。
（二）物質(zhì)誘惑侵蝕道德觀念
當(dāng)下物質(zhì)生活不斷豐富，形形色色的商品玲瑯滿目吸引著我們的眼球沖擊著人們的購買欲加上人們精神方面卻比較缺乏，所以現(xiàn)在拜金主義的金錢至上理論或多或少影響著我們的內(nèi)心。作為社會的一份子會計(jì)人員也免不了會受到各種各樣的誘惑，面對財(cái)富，權(quán)力甚至是欲望的沖擊一旦我們無法堅(jiān)持本心被誘惑所左右就終將在這個(gè)漩渦中越陷越深難以自拔，有些人一開始小偷小摸，后來挪用公款，出賣商業(yè)機(jī)密以致企業(yè)在競爭中失利蒙受巨大損失最終自己也身陷囹圄，也有的受老板暗示弄虛作假虛增利潤隱瞞虧損以抬高股價(jià)收獲資金然而最終紙包不住火事情敗露害人害己。
（三）提高技能水平與后續(xù)學(xué)習(xí)能力差
現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)形勢不斷改變，科學(xué)技術(shù)不斷更新，政府政策和規(guī)章日新月異，這對會計(jì)人員來說既是不可多得的機(jī)會也是難以逾越挑戰(zhàn)，然而在如今工作環(huán)境下，會計(jì)人員一般工作較為繁重而且對水平要求不高，一年又一年面對繁重和機(jī)械的工作大部分會計(jì)人員會感覺到身心疲憊受，業(yè)余時(shí)間難免會受到享樂主義等等因素的影響而選擇放松一下。隨著這種心理的持續(xù)也就使得我們?nèi)遮吰椒采踔潦潜惶蕴鄬Φ倪x擇提高自我的人員九牛一毛，但往往這一部分人，才能在會計(jì)這條路上越走越遠(yuǎn)不斷提高自己的技能與企業(yè)管理水平最終達(dá)到那些未能堅(jiān)持者所希望的工資和職位。
二、會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀的成因
（一）文化因素
改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而隨之而來的也有一些不利的方面就比如文化方面的薄弱，舊的封建思想在某些方面依然根生蒂固加之外來文化的巨大沖擊，當(dāng)外國的個(gè)人主義，自由平等與守舊的官僚主義等級制度相交融，使雜糅出來的文化在某些方面朝著一些不好的方向發(fā)展，優(yōu)秀的品德往往得不到應(yīng)有的好處而不良的方面則可以從中獲利，使得會計(jì)人員堅(jiān)持了準(zhǔn)則卻無人獎勵和表揚(yáng)而且有很大的可能性會得罪企業(yè)管理層從而在個(gè)人方面，面對或多或少的損失，然而放棄職業(yè)道德也不會為知曉的內(nèi)部人員所唾棄反而還可以得到相應(yīng)的好處，慢慢的會計(jì)人員就會變 ww ww 得麻木對違反準(zhǔn)則也不會產(chǎn)生觸動，再加上社會上金錢成為成功與否的代名詞，所以道德與金錢的沖突也往往以道德的失敗告終。
（二）社會因素
隨著社會的不斷進(jìn)步許許多多的問題也在不斷涌現(xiàn)，社會大環(huán)境下道德的缺失已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問題，有時(shí)甚至出現(xiàn)了認(rèn)錢不認(rèn)人之類的情況。作為社會的組成部分，從我們個(gè)體角度來看人與人之間利益關(guān)系，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜可能存在著堅(jiān)持職業(yè)道德就會造成自己或他人的利益受到?jīng)_擊從而會受他人排斥。大環(huán)境下用句俗話來說就是計(jì)劃趕不上變化，往往原有的規(guī)范到了實(shí)際工作生活中就會出現(xiàn)五花八門的新情況我們處理起來也就有了新的選擇，往往會出現(xiàn)就算做了也不違法或是沒有法律可以去參照，也僅僅是在道義上過不去的情況。由此導(dǎo)致道德與利益的沖突不斷地上演也就形成了當(dāng)下的社會情況。
（三）公司內(nèi)部因素
會計(jì)從業(yè)人員是企業(yè)的員工受聘于企業(yè)，這也就意味著會計(jì)的收入來源靠著企業(yè)經(jīng)營業(yè)績來決定，同時(shí)從企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系來看，會計(jì)屬于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作，必然會受到企業(yè)管理層的直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)注。所以在行使會計(jì)職能的時(shí)候會計(jì)人員往往要聽從上司的領(lǐng)導(dǎo)這也就導(dǎo)致了當(dāng)遇到道德和利益沖突時(shí)可能自己還在猶豫不決但是上司一聲令下就不得不選擇了做假，可能當(dāng)時(shí)會覺得不安或是自責(zé)。但如果選擇道德就可能面對的是被辭退而失業(yè)的情況這種時(shí)候大部分人可能都會選擇利益了吧。據(jù)資料顯示“在處理會計(jì)事務(wù)的過程中，當(dāng)會計(jì)人員的意見與單位負(fù)責(zé)人的意見產(chǎn)生分歧時(shí)，21.86%的會計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)按領(lǐng)導(dǎo)意思辦，61.27%的會計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)做好“技術(shù)處理”以便按領(lǐng)導(dǎo)的意見辦。對于當(dāng)前普遍存在的會計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象，會計(jì)人員被操縱的占44.7%，配合單位負(fù)責(zé)人作假的占26.8%“由此可見這也是會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因之一。
三、關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的建議
（一）加強(qiáng)監(jiān)管
會計(jì)的監(jiān)管分為企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管和外部監(jiān)管，內(nèi)部監(jiān)管主要依靠企業(yè)內(nèi)部控制制度來實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)管，其中不相容職業(yè)相分離，授權(quán)審批是防止個(gè)人貪污公款和做假這類情況發(fā)生的有力保證，而財(cái)產(chǎn)控制，運(yùn)營分析控制和績效考評控制則可以幫助更加合理的利用企業(yè)資源。通過根據(jù)自身情況合理安排內(nèi)部控制可以讓企業(yè)在盈利的同時(shí)起到促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的作用。另一方面對于會計(jì)職業(yè)道德的外部監(jiān)管則需要依靠政府和民間的審計(jì)行業(yè)來進(jìn)行，然而現(xiàn)今的審計(jì)行業(yè)的獨(dú)立性還有待提高，往往存在審計(jì)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益與企業(yè)的利益相掛鉤的情況，所以提高審計(jì)的獨(dú)立性和政府監(jiān)管力度是加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的重要因素，可以通過加大在注冊會計(jì)師的考試中道德方面的比重來促進(jìn)其加強(qiáng)監(jiān)管，另一方面也應(yīng)該加強(qiáng)對會計(jì)師事務(wù)所的監(jiān)管，當(dāng)下事務(wù)所量多但質(zhì)量參差不齊，如果政府能夠提高對會計(jì)師事務(wù)所的要求從而減少數(shù)量提高質(zhì)量加強(qiáng)監(jiān)管，以提高外部監(jiān)管的力度只有外部監(jiān)管完善了才會讓企業(yè)考慮到作假的風(fēng)險(xiǎn)從而間接的促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。
（二）企業(yè)創(chuàng)新和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合
如鄧小平所說“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”企業(yè)的目的是為了盈利與其把目光放在如何做假以獲取銀行貸款和偷稅漏稅上，不如放在如何正當(dāng)?shù)摹伴_源”和“節(jié)流”上，通過創(chuàng)新以提高企業(yè)的盈利能力同時(shí)創(chuàng)新并不是只有技術(shù)人員才可以進(jìn)行的事，通過工作的經(jīng)驗(yàn)積累我們會有許許多多屬于自己的想法其中某些是具有可行性的，如果企業(yè)善于聽取這些意見一點(diǎn)點(diǎn)的積累屬于自己的優(yōu)勢終將發(fā)展壯大，就比如那個(gè)生產(chǎn)肥皂的例子大企業(yè)花費(fèi)巨資采用紅外線檢測空的肥皂盒然后移除而小企業(yè)用一臺電風(fēng)扇就解決了，完成同一件事不同的方法可能花費(fèi)的資金會有巨大差異。對于我們個(gè)人而言當(dāng)我們換一角度不是思考如何偷稅漏稅，而是提升自己。也許在了解更多以后我們可能就會發(fā)現(xiàn)新的方法去避稅而不是漏稅。
（三）樹立良好的社會風(fēng)氣和職業(yè)道德環(huán)境
現(xiàn)今的社會風(fēng)氣要想快速的加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)比較困難，要想改善必須先從教育開始，加大對道德的電視和網(wǎng)絡(luò)公益廣告宣傳力度，通過立法來促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德的獎懲制度使違反者受到懲罰遵守者得到獎勵。外部監(jiān)督方面也可以加大推行反腐倡廉力度從而提高政府方面的風(fēng)氣，然后通過政府來帶動和促使其他方面社會風(fēng)氣的恢復(fù)。
四、結(jié)語
會計(jì)職業(yè)道德作為社會風(fēng)氣的一個(gè)縮影其建設(shè)不是一朝一夕能完成的，古人之所以做事講究道義二字，是因?yàn)槿藗兿嘈排e頭三尺有神明，當(dāng)下我們也要擁有與之相當(dāng)?shù)闹贫缺Ｕ闲袨?，需要的不只是停留在口頭的道德，而是需要一個(gè)可以充當(dāng)信仰指引我們的內(nèi)心道德。唯有政府和人民共同努力促使社會風(fēng)氣改善，完善監(jiān)管體制和獎懲力度靠著監(jiān)管和自律相結(jié)合的方法讓企業(yè)和會計(jì)做假風(fēng)險(xiǎn)大于報(bào)酬的情況下才是會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)完成的時(shí)候。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院）
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇二
摘要：在全世界范圍內(nèi)，大企業(yè)、大集團(tuán)頻頻出現(xiàn)會計(jì)舞弊案件。從中可以發(fā)現(xiàn)，大量的會計(jì)造假可以折射出會計(jì)人員職業(yè)道德方面存在的問題。重談會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)仍很有必要，而且勢在必行。
會計(jì)職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍存在，但近兩年是會計(jì)準(zhǔn)則的變更階段，會計(jì)職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實(shí)施新會計(jì)準(zhǔn)則的第一個(gè)年份，上市公司年報(bào)是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報(bào)告，其年報(bào)工作要求高、事項(xiàng)多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會計(jì)從業(yè)人員的責(zé)任心不強(qiáng)，那么在轉(zhuǎn)型期間的會計(jì)造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟(jì)后果就會更加嚴(yán)重。伴隨經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對于會計(jì)職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會計(jì)舞弊案。
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會已正式立案調(diào)查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價(jià)款為431，972，300元的《設(shè)備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款?？們r(jià)值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實(shí)際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒有真實(shí)收到5.2億元的售房款，也沒有真實(shí)支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實(shí)際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到專款專用。不少上市公司在募集資金的時(shí)候虛報(bào)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi)；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報(bào)募集資金的使用金額和使用范圍。
由天津磁卡會計(jì)舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們再次思考會計(jì)職業(yè)道德問題，其將對國家的社會經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)危害。
1、擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒有信用，市場經(jīng)濟(jì)就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴(yán)重問題，這都對經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計(jì)職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會使得會計(jì)工作喪失獨(dú)立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會計(jì)報(bào)告與驗(yàn)資報(bào)告，從而欺騙投資者，侵害其利益。
會計(jì)職業(yè)道德是一個(gè)多元化復(fù)雜問題，涉及到方方面面，故應(yīng)以我國國情為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。首先，現(xiàn)實(shí)的社會歷史條件。會計(jì)職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時(shí)代、不符合要求，但是往往由于是老習(xí)慣、老傳統(tǒng)，人們還是會沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識、價(jià)值觀念都在發(fā)生變化，會計(jì)人員的道德觀念也處在一個(gè)徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會計(jì)人員的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會對會計(jì)人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下，會計(jì)人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時(shí)顯得無力。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時(shí)時(shí)改變，而社會經(jīng)濟(jì)生活是時(shí)時(shí)發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會計(jì)人員在抵制違法會計(jì)行為時(shí)，就會缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系及會計(jì)人員自己的行業(yè)自律組織。會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)具有裁判作用、激勵作用、示范作用和調(diào)節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對會計(jì)行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時(shí)的評價(jià)，也沒有及時(shí)的表揚(yáng)或是糾正，使目前會計(jì)職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會計(jì)師協(xié)會、會計(jì)師事務(wù)所和審計(jì)事務(wù)所等，但是還沒有建立起一個(gè)針對所有會計(jì)人員的行業(yè)自律組織來對會計(jì)人員的行為做出約束和監(jiān)督。
促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范化，制定有效、可行、完善的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。會計(jì)法律法規(guī)約束是會計(jì)職業(yè)道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，會計(jì)是以一定的法律制度作為工作的依據(jù)與行使管理權(quán)之保障的。規(guī)范地方政府行為，真正實(shí)現(xiàn)政企分開，優(yōu)化會計(jì)從業(yè)的政治環(huán)境。做好會計(jì)職業(yè)道德的評價(jià)工作，建立行業(yè)自律組織。構(gòu)建一個(gè)涵蓋所有會計(jì)人員的屬于會計(jì)人員自己的組織，那么就可以有專門的機(jī)構(gòu)來對會計(jì)人員的日?；顒舆M(jìn)行管理，可以制定詳細(xì)的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會計(jì)人員實(shí)行相應(yīng)的處罰，對情況嚴(yán)重的有資格吊銷會計(jì)從業(yè)資格等。重視會計(jì)職業(yè)道德教育，把會計(jì)職業(yè)道德的原則和規(guī)范內(nèi)化為會計(jì)人員的道德品質(zhì)，提高會計(jì)人員的職業(yè)道德水平，使他們自覺履行會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇三
畢業(yè)論文。
題目的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，?詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
(一)原性則。
(二)無私性。
(三)服務(wù)性。
(四)時(shí)代性。
(一)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識。
(二)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財(cái)會人員的使命感。
(三)建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財(cái)。
(四)建立會計(jì)崗位輪換制度，保證會計(jì)工作質(zhì)量。
(五)建立健全選拔和激勵約束機(jī)制，提高會計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(待查資料重點(diǎn))。
1會計(jì)工作中存在的問題。
(1)會計(jì)造假情況嚴(yán)重。
(2)違法亂紀(jì)，謀取私利。
(3)會計(jì)人員業(yè)務(wù)水平偏低，遇見新業(yè)務(wù)新問題不知如何解決。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇四
企業(yè)的會計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
會計(jì)行業(yè)是以貨幣為主要計(jì)量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運(yùn)用專門方法對企業(yè)，機(jī)關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計(jì)信息，并隨著社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動，是經(jīng)濟(jì)管理活動的重要組成部分。
所以會計(jì)是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對其負(fù)責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計(jì)財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
要判斷和評價(jià)一位會計(jì)人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來看：首先是業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項(xiàng)內(nèi)容關(guān)系到會計(jì)行為是否能到達(dá)規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達(dá)科學(xué)合理的范疇，使得會計(jì)業(yè)務(wù)能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項(xiàng)水平和素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，就會造成財(cái)務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計(jì)人員的職業(yè)道德水平，包括會計(jì)人員能遵守會計(jì)制度和會計(jì)法的規(guī)定，實(shí)事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報(bào)表認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果此項(xiàng)要求不達(dá)標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項(xiàng)要求是第一項(xiàng)要求的基礎(chǔ)，沒有第二項(xiàng)的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對企業(yè)的損害越大。
如果會計(jì)財(cái)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時(shí)對整個(gè)會計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟(jì)利潤的損失；而從整個(gè)全國會計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風(fēng)氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計(jì)行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
到二十一世紀(jì)，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個(gè)國家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個(gè)國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的競爭。而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，會計(jì)人才素質(zhì)的高低對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中，原有的帶有強(qiáng)烈政府意識和行為模式的會計(jì)管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.滯后性和國情的特殊性，新的適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的會計(jì)管理制度遠(yuǎn)未建立和運(yùn)行。以往陳舊落后的會計(jì)制度也在進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，而在會計(jì)理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學(xué)會換位思考，要適時(shí)站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進(jìn)行確認(rèn)和統(tǒng)計(jì)報(bào)告，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關(guān)的政府部門和社會部門及時(shí)準(zhǔn)確的提供財(cái)務(wù)會計(jì)信息的責(zé)任。這就要求會計(jì)師要始終堅(jiān)持忠于職守、實(shí)事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，將會計(jì)職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
當(dāng)前的中國，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革越來越深化，迫切的需要我們運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)管理理念，對落后陳舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下的國有企業(yè)進(jìn)行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計(jì)制度也要進(jìn)行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計(jì)信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國會計(jì)行業(yè)的面貌，此理論認(rèn)為會計(jì)本質(zhì)是一個(gè)以提供會計(jì)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，會計(jì)目標(biāo)是提供經(jīng)濟(jì)決策所需的會計(jì)信息，會計(jì)職能是反映（包括分析、預(yù)測）和控制（包括計(jì)劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計(jì)的處理對象是關(guān)于價(jià)值運(yùn)動的信息。即認(rèn)為會計(jì)（包括財(cái)務(wù)會計(jì)、管理會計(jì)）是采用一系列程序和方法，處理和控制價(jià)值運(yùn)動信息的完整系統(tǒng)?！皶?jì)信息系統(tǒng)論”承認(rèn)會計(jì)的社會性和技術(shù)性，但更強(qiáng)調(diào)技術(shù)性，認(rèn)為會計(jì)在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點(diǎn)與美國等西方國家對會計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識較為一致。
會計(jì)人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會計(jì)信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費(fèi)者、企業(yè)職工和社會公眾集團(tuán)提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計(jì)信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動保護(hù)政策和結(jié)果，維護(hù)勞動者權(quán)益:消費(fèi)者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價(jià)格和贏利水平等情況，以便做出正確消費(fèi)決擇，保護(hù)自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽(yù)、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財(cái)務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴(kuò)大，幫助有關(guān)利益各方維護(hù)各自的利益，同時(shí)，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。
會計(jì)社會責(zé)任感的加強(qiáng)，還有利于加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強(qiáng)調(diào)會計(jì)的社會責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會計(jì)人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報(bào)告其經(jīng)濟(jì)活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價(jià)企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠(yuǎn)利益的情況再者一加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)必須明確會計(jì)對各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計(jì)不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計(jì)行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計(jì)行業(yè)和會計(jì)人員形象。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇五
第一節(jié)會計(jì)法律制度的概念與構(gòu)成
會計(jì)法律制度是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制定的，用以調(diào)整會計(jì)關(guān)系的各種法律、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的總稱。
我國會計(jì)法律制度主要包括會計(jì)法律(由全國人大及常委會制定)、會計(jì)行政法規(guī)(由國務(wù)院制定)、會計(jì)部門規(guī)章(由財(cái)政部制定)和地方性會計(jì)法規(guī)（由省級人大及常委會制定）。
1.會計(jì)法律有從2000年7月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國會計(jì)法》和1994年1月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國注冊會計(jì)師法》。
2.會計(jì)行政法規(guī)有《總會計(jì)師條例》和《企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告條例》。
3.會計(jì)部門規(guī)章有《會計(jì)從業(yè)資格管理辦法》、《財(cái)政部門實(shí)施會計(jì)監(jiān)督辦法》、《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則---基本準(zhǔn)則》、《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則第1號---存貨》、《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則---應(yīng)用指南》、《企業(yè)會計(jì)制度》、《金融企業(yè)會計(jì)制度》、《小企業(yè)會計(jì)制度》、《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會計(jì)檔案管理辦法》等。
4.地方性會計(jì)法規(guī)由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會或常務(wù)委員會在同憲法、會計(jì)法律、行政法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計(jì)準(zhǔn)則制度不相抵觸的前提下，根據(jù)本地區(qū)情況制度發(fā)布的關(guān)于會計(jì)核算、會計(jì)監(jiān)督、會計(jì)機(jī)構(gòu)和會計(jì)人員以及會計(jì)工作管理的規(guī)范性文件。
第二節(jié)會計(jì)工作管理體制
我國會計(jì)工作行政管理體制實(shí)行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理”的原則。
財(cái)政部門履行的會計(jì)行政管理職能主要包括制定國家統(tǒng)一的會計(jì)準(zhǔn)則制度、會計(jì)市場管理、會計(jì)專業(yè)人才評價(jià)和會計(jì)監(jiān)督檢查四個(gè)方面。
會計(jì)市場管理包括三個(gè)方面：會計(jì)市場準(zhǔn)入管理、會計(jì)市場運(yùn)行管理、會計(jì)市場退出管理。
1.準(zhǔn)入管理：財(cái)政部門對“會計(jì)從業(yè)資格的取得”、“代理記賬機(jī)構(gòu)的設(shè)立”、“注冊會計(jì)師資格的取得”及“注冊會計(jì)師事務(wù)所的設(shè)立”等所進(jìn)行的條件設(shè)定。
2.運(yùn)行管理：財(cái)政部門對獲準(zhǔn)進(jìn)入會計(jì)市場的機(jī)構(gòu)和人員，是否遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，依據(jù)相關(guān)準(zhǔn)則、制度和規(guī)范執(zhí)行業(yè)務(wù)的過程及結(jié)果所進(jìn)行的監(jiān)督和檢查。
3.退出管理：是指財(cái)政部門對在執(zhí)業(yè)過程中有違反《會計(jì)法》、《注冊會計(jì)師法》行為的機(jī)構(gòu)和個(gè)人進(jìn)行處罰，情節(jié)嚴(yán)重的，吊銷其執(zhí)業(yè)資格，強(qiáng)制其退出會計(jì)市場。
第三節(jié)會計(jì)核算
《會計(jì)法》規(guī)定：各單位必須根據(jù)實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行會計(jì)核算、填制會計(jì)憑證，登記會計(jì)賬簿，編制財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告。任何單位不得以虛假的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)或者資料進(jìn)行會計(jì)核算。
會計(jì)核算對會計(jì)資料的基本要求有：
（一）會計(jì)資料的生成和提供必須符合國家統(tǒng)一的會計(jì)準(zhǔn)則制度的規(guī)定
1.保證會計(jì)資料的真實(shí)和完整；
2.必須使用正確的會計(jì)處理方法；
3.會計(jì)記錄文字要符合規(guī)定(我國境內(nèi)所有會計(jì)記錄文字都必須使用中文)；
4.用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行會計(jì)核算要符合法律規(guī)定。
《會計(jì)法》對會計(jì)電算化的兩個(gè)規(guī)定：
1.使用的會計(jì)核算軟件必須符合國家統(tǒng)一的會計(jì)制度的規(guī)定；
2.用電子計(jì)算機(jī)軟件生成的會計(jì)資料必須符合國家統(tǒng)一的會計(jì)制度的要求。
（二）提供虛假的會計(jì)資料是違法行為
會計(jì)憑證
會計(jì)憑證是指記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生或者完成情況的書面證明，是登記賬簿的依據(jù)。
原始憑證
原始憑證記錄的是經(jīng)濟(jì)信息，是編制記賬憑證的依據(jù)，是編制會計(jì)分錄的依據(jù)，是會計(jì)核算的基礎(chǔ)。
原始憑證是進(jìn)行會計(jì)核算的原始資料和重要依據(jù)。
按來源不同可分為外來原始憑證和自制原始憑證；
按照填制手續(xù)及內(nèi)容不同可分為一次憑證、累計(jì)憑證和匯總憑證；
按照格式不同可分為通用憑證和專用憑證。
記賬憑證
記賬憑證記錄的是會計(jì)信息，是會計(jì)核算的起點(diǎn)，是登記明細(xì)分類賬和總分類賬的依據(jù)。
按反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的內(nèi)容不同分為收款憑證、付款憑證和轉(zhuǎn)賬憑證；
按填列方式分為復(fù)式憑證和單式憑證。
會計(jì)檔案管理
會計(jì)檔案是指會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿、財(cái)務(wù)報(bào)告等會計(jì)核算專業(yè)材料，是記錄和反映單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的重要史料和證據(jù)。
會計(jì)檔案的內(nèi)容包括：
會計(jì)憑證類：原始憑證、記賬憑證、匯總憑證、其他會計(jì)憑證；
會計(jì)賬簿類：總賬、明細(xì)賬、日記賬、固定資產(chǎn)卡片賬、輔助賬簿、其他會計(jì)賬簿；
其他類：銀行存款余額調(diào)節(jié)表、銀行對賬單、應(yīng)當(dāng)保存的會計(jì)核算專業(yè)資料、會計(jì)檔案移交清冊、會計(jì)檔案保管清冊、會計(jì)檔案銷毀清冊。
會計(jì)檔案管理部門建立會計(jì)檔案的立卷、歸檔、保管、查閱、銷毀等管理制度。形成的會計(jì)檔案在會計(jì)年度終了后，可暫由會計(jì)機(jī)構(gòu)保管一年，期滿后移交本單位的檔案機(jī)構(gòu)統(tǒng)一保管。出納人員不得兼管會計(jì)檔案。
移交會計(jì)檔案時(shí)須編制會計(jì)檔案移交清冊，列明應(yīng)當(dāng)移交的會計(jì)檔案名稱、卷號、冊數(shù)、起止年度和檔案編號、應(yīng)保管期限、已保管期限等內(nèi)容。
交接會計(jì)檔案由交接雙方的單位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)監(jiān)交，并由交接雙方經(jīng)辦人和監(jiān)交人在會計(jì)檔案移交清冊上簽名或蓋章。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇六
對于會計(jì)專業(yè)來說，要全面的掌握相關(guān)的知識，還要注重財(cái)經(jīng)法規(guī)和職業(yè)道德教育，這其中涉及的專業(yè)領(lǐng)域很多，是一門綜合性的專業(yè)門類，會計(jì)專業(yè)的核算方式以其他專業(yè)技能，財(cái)經(jīng)法規(guī)的法律條文，以及企業(yè)和個(gè)人的所得稅等稅收知識，職業(yè)道德教育，這些都是專業(yè)性強(qiáng)，需要專業(yè)的教師隊(duì)伍來協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。然而在中等職業(yè)教育學(xué)校中，大部分都沒有完善的師資配置，教師只教會計(jì)專業(yè)，在給學(xué)生上課時(shí)只是接觸到了會計(jì)方面的專業(yè)知識，而財(cái)經(jīng)法規(guī)等其他方面的教學(xué)沒有開展，因?yàn)榻處煹娜狈?dǎo)致了課程縮水，企業(yè)真正需要的是全方位的人才，而通過目前的教學(xué)水平和模式無法滿足要求。還有的學(xué)校開設(shè)了財(cái)經(jīng)法律以及職業(yè)道德的課程，但是教師的專業(yè)素養(yǎng)參差不齊，能力水平有限，對于學(xué)生的技能掌握和知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不良的影響。
1.2教學(xué)模式落后，內(nèi)容枯燥不易掌握。
很多中等職業(yè)院校的教育模式并沒有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求而有所變化，教師在課堂上進(jìn)行會計(jì)、財(cái)經(jīng)以及職業(yè)道德教學(xué)時(shí)，還是采用講課加筆記的傳統(tǒng)教學(xué)方法，這些學(xué)科本身是枯燥乏味的，單一不變的教學(xué)方法，讓學(xué)生們有時(shí)難以理解其中的意義，無法掌握專業(yè)的技能，只能將自己深埋在故紙堆中，學(xué)生聽不懂，學(xué)不會的最大原因就是教學(xué)模式的落后，在信息發(fā)達(dá)的今天，學(xué)科中知識點(diǎn)的拓展和變動越來越快，學(xué)生要掌握的知識量逐年增加，再用這種低效率的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足預(yù)期的教學(xué)要求，學(xué)生更不能順利畢業(yè)走上工作崗位，學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握不牢，實(shí)際解決問題的能力更是沒有得到培養(yǎng)和鍛煉，這種教學(xué)應(yīng)該引起中等職業(yè)學(xué)校的高度重視，勢必要進(jìn)行改革。
1.3將考試成績至于核心地位，解決問題能力偏弱。
中等職業(yè)教育的目的就是讓學(xué)生能盡快的掌握基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)能力，在進(jìn)入工作崗位后不至于手足無措，空有理論，沒有解決問題的能力。而如今最大的問題就是學(xué)校的應(yīng)試教育理念沒有得到轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識都是依靠書本死記硬背下來的，而不是在實(shí)踐中體會理解得來的，這其中的差別反應(yīng)出中等職業(yè)院校的教學(xué)理念已經(jīng)落后，培養(yǎng)的學(xué)生無法適應(yīng)即將要進(jìn)入的工作崗位，企業(yè)要對學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的培訓(xùn)才能順利完成工作，這無疑加大了企業(yè)的成本，浪費(fèi)了在職業(yè)院校的學(xué)習(xí)時(shí)間，這種教學(xué)的目的是無法與社會掛鉤的，不了解知識的內(nèi)涵，沒有業(yè)務(wù)處理能力，已經(jīng)是中等職業(yè)教育的通病，需要學(xué)校認(rèn)真總結(jié)，革新自己的教學(xué)模式。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇七
在我國會計(jì)行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來改革開放的推進(jìn)，會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則在運(yùn)用的過程中逐漸面臨著一個(gè)新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
會計(jì)執(zhí)業(yè)人員；職業(yè)道德準(zhǔn)則；倫理困境
針對“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時(shí)，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個(gè)詞下過一個(gè)定義：倫理困境，就是在一個(gè)具體行業(yè)中的專業(yè)核心價(jià)值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時(shí)必須決定何種價(jià)值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動的一個(gè)理由被不能按這種方式采取行動的一個(gè)理由抵消時(shí)，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價(jià)值的多元性和矛盾性特點(diǎn)。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價(jià)值觀的沖突、專業(yè)的道德特點(diǎn)以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計(jì)行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計(jì)服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計(jì)工作中，企業(yè)的會計(jì)人員時(shí)常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實(shí)踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時(shí)代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時(shí)代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個(gè)過渡時(shí)期，財(cái)會領(lǐng)域?yàn)榱烁门c時(shí)代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員會認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會計(jì)執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯(cuò)誤認(rèn)識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2、從屬性地位
近年來，我國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計(jì)人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨(dú)立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨(dú)立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計(jì)從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅(jiān)定的獨(dú)立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計(jì)信息失真的現(xiàn)象。
3、溝通不暢
會計(jì)行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運(yùn)行。而準(zhǔn)則是死的，實(shí)際生活中所需經(jīng)歷的實(shí)務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運(yùn)用總是有著一定距離的。因此，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在處理實(shí)際會計(jì)事務(wù)中，時(shí)常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實(shí)務(wù)。會計(jì)執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計(jì)專業(yè)知識，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
1、會計(jì)職業(yè)道德理論體系的建立
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個(gè)全新而完善的會計(jì)職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計(jì)實(shí)際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實(shí)務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計(jì)道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計(jì)倫理理論以及對會計(jì)倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個(gè)行之有效的會計(jì)職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計(jì)督查體系的建立
“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨(dú)立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個(gè)行之有效的會計(jì)督查體系，可以分別對會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個(gè)方面進(jìn)行督查，確保會計(jì)人員的地位總是獨(dú)立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運(yùn)用到實(shí)際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計(jì)執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時(shí)的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
3、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育
對于建立會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會計(jì)職業(yè)道德教育問題加以重視。會計(jì)人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進(jìn)行，如各類設(shè)有會計(jì)專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開設(shè)“會計(jì)職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的?，F(xiàn)今我國的經(jīng)濟(jì)體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實(shí)現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計(jì)專業(yè)知識領(lǐng)域。會計(jì)人員在面臨“倫理困境”時(shí)應(yīng)保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解?！皞惱砝Ь场钡某霈F(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個(gè)方面著手進(jìn)行修補(bǔ)與完善。
[1]周葉。論會計(jì)職業(yè)道德[n]。湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2002，5（26）。
[2]劉秀蘭。會計(jì)人員的從屬性特征與會計(jì)職業(yè)道德[n]。西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，2（25）。
作者簡介：陶思宇，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。
明揚(yáng)，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
李宇航，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇八
會計(jì)的工作性質(zhì)是具有真實(shí)性的、可靠性的，會計(jì)的工作絕對不能出現(xiàn)半點(diǎn)的虛假信息，虛假的信息將會嚴(yán)重的影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，甚至?xí)萍s企業(yè)發(fā)展的腳步。因此會計(jì)人員應(yīng)該嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德的規(guī)范，否則將會給企業(yè)帶來一定的損失。
1、不能保證信息的真實(shí)性
實(shí)事求是，客觀公正，在會計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范中是最為重要的一條規(guī)范，但就是在這一條上，經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，從而導(dǎo)致了大量的會計(jì)信息不夠真實(shí)。有的會計(jì)人員當(dāng)面對個(gè)人的利益與集體的利益或者是單位與國家的利益向沖突的時(shí)候，不能堅(jiān)持自己應(yīng)有的原則，喪失了自己的立場，從而嚴(yán)重的影響到了會計(jì)法律制度中的規(guī)定。一些會計(jì)人員在工作時(shí)，因?yàn)閱适Я肆觯瑒t會做出一些隱瞞收入、任意虛列、提前或者是延遲確認(rèn)收入、隨意的對費(fèi)用和成本進(jìn)行更改甚至是隨意的調(diào)整利潤分配的方法等事情。這種做法會使假賬十分的猖獗，使的更多的質(zhì)量失去了真實(shí)性。
2、法律法規(guī)的意識淡薄
雖然會計(jì)人員的專業(yè)知識也來越豐富，但是對以法律法規(guī)的方面卻逐漸的.淡薄，會計(jì)人員甚至是一些常見的規(guī)章制度都不曾了解，連法律法規(guī)是什么都不了解，就更談不上遵守這兩個(gè)字了。在當(dāng)今的會計(jì)人員中，有很多的人沒有學(xué)習(xí)過法律法規(guī)，在當(dāng)今這個(gè)充滿了誘惑的社會當(dāng)中，會計(jì)人員是很難抵擋的。
3、缺乏自我充能的精神
在目前的會計(jì)人員中，有很多的人在工作素質(zhì)這個(gè)方面是不過關(guān)的，無論做什么事情都是很懶散，一些必要的工作也是應(yīng)付一下就了事了。同時(shí)，他們自身的專業(yè)知識還一直停留在原有的高度上，對于科技快速發(fā)展的今天來說，會計(jì)人員必須要無時(shí)無刻的進(jìn)步，否則將會被時(shí)局所淘汰。在工作中，經(jīng)常會出新一些類似于賬簿混亂不堪，賬與賬的不符，記賬不符合要求等現(xiàn)象。這種工作的態(tài)度不但影響了信息的真實(shí)度，而且還嚴(yán)重的影響到了會計(jì)的工作質(zhì)量和效率，同時(shí)還違背了職業(yè)道德的要求。
4、內(nèi)部控制執(zhí)行的力度不夠
近些年來，財(cái)政部對內(nèi)部的控制建設(shè)不斷的加大力度，各種相關(guān)的法律法規(guī)在財(cái)政部的推動和引導(dǎo)下不斷的出爐，內(nèi)部控制基本已趨于完善。無論內(nèi)部控制制定的多么完善，但是到了會計(jì)人員的面前卻不起絲毫的作用。這就嚴(yán)重的說明了內(nèi)部控制的執(zhí)行力度不夠。
1、利益的引誘，真實(shí)度缺失
因?yàn)闀?jì)人員對于利益的追求，從而對會計(jì)的職業(yè)道德不管不顧，嚴(yán)重的違反了實(shí)事求是、客觀公眾的道德規(guī)范。在如今的社會當(dāng)中，一些會計(jì)人員為了滿足自身的利益和欲望，不顧職業(yè)道德，利用自身存在的優(yōu)勢，鋌而走險(xiǎn)，大量的進(jìn)行造假，從而滿足自己的私欲。同時(shí)會計(jì)崗位具有一定的從屬性，當(dāng)單位的管理者想會計(jì)人員授意時(shí)，會計(jì)人員無法堅(jiān)持自身的原則，從而導(dǎo)致了大量的信息失真。
2、對法制觀觀念的淡薄，監(jiān)督制約機(jī)制的力度不夠
有很多的會計(jì)人員缺少敬業(yè)的精神和職業(yè)的理想，總是以各種各樣的原因不去學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，對于會計(jì)職業(yè)道德也不是十分的了解，從而導(dǎo)致了部分的會計(jì)人員對于法制觀念的淡薄。同時(shí)監(jiān)督制約的機(jī)構(gòu)在對會計(jì)人員進(jìn)行監(jiān)督的時(shí)候，明顯的力度不夠，對于會計(jì)人員的工作審計(jì)一般都是在自行在單位進(jìn)行解決的，這無疑就是走個(gè)過場而已，監(jiān)督制約機(jī)構(gòu)并沒有起到應(yīng)有的作用。
3、會計(jì)的專業(yè)水平過低
在我國，目前已經(jīng)有用了大約一千多萬的會計(jì)人員，而擁有中級職稱和高級職稱的不過只有20%而已，剩下的基本都知識初級職稱，這就說明真正的高級會計(jì)人員只有少數(shù)的一部分而已，而其他的專業(yè)水平都比較低。因此在實(shí)際的工作中及其的容易出現(xiàn)一些問題，從而嚴(yán)重的影響到會計(jì)的工作質(zhì)量和工作效率。
4、來源于上級的壓力，被迫違反職業(yè)道德
以我國目前的現(xiàn)狀來看，足夠的說明的單位的負(fù)責(zé)人和會計(jì)人員的關(guān)系屬于上下屬的關(guān)系，這也就說明了單位的領(lǐng)導(dǎo)人對會計(jì)人員有著足夠的管理權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因?yàn)橛兄@種關(guān)系的存在，會計(jì)人員的職業(yè)道德在會計(jì)工作中能否起到作用以及起到作用的大小與單位領(lǐng)導(dǎo)人員有著直接的關(guān)系。所以，當(dāng)單位的負(fù)責(zé)人為了自身的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，就會向著會計(jì)人員進(jìn)行施壓，使的會計(jì)人員在被逼無奈之后只能不得不弄虛作假，從而嚴(yán)重的違反了職業(yè)道德。
1、對會計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高會計(jì)人員的整體素質(zhì)
會計(jì)職業(yè)道德，是一種自覺的、理智的道德行為，在進(jìn)行會計(jì)教育的過程中，道德行為也應(yīng)該一起進(jìn)行教授。我國目前會計(jì)人員整體素質(zhì)還是比較低下的，因此，對會計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)是刻不容緩的。從而使會計(jì)人員以公正、客觀的對工作進(jìn)行處理，堅(jiān)決杜絕假賬的出現(xiàn)。同時(shí)要使會計(jì)人員強(qiáng)化自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德規(guī)范。這樣不僅保證了工作的質(zhì)量，也大大的提高了工作的效率。
2、使會計(jì)人員明確自身的職責(zé)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用
在一些會計(jì)人員的認(rèn)識中，職業(yè)道德是虛無表秒的，只是一個(gè)沒有實(shí)際意義的口號而已，這種想法是錯(cuò)誤的，一定要杜絕會計(jì)人員的這種想法。職業(yè)道德是切實(shí)存在的，存在會計(jì)人員的崗位中。在使會計(jì)人員了解職業(yè)道德的同時(shí)，還要使其明確自身的職責(zé)，使其可以最大限度的發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，從而為會計(jì)工作的質(zhì)量提供一份保障。
3、有效的改善會計(jì)管理體制
會計(jì)管理體制的完善不是一朝一夕能夠完成的，這個(gè)過程是緩慢的，要循序漸進(jìn)。想要改善會計(jì)管理體制，政府首先要做好模范的作用，嚴(yán)格的遵守市場的規(guī)則，要公正客觀的行使職權(quán)。在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理職能時(shí)最好應(yīng)該對采用間接調(diào)控的手段，建設(shè)一個(gè)任何人都不愿意造價(jià)的機(jī)制與其相互的配合。
4、學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)，完善我國的會計(jì)職能
有一些事情是無法否認(rèn)的，對于我國現(xiàn)階段來說，西方國家在會計(jì)方面的水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了我們的國家。不論是會計(jì)的職業(yè)道德方面還是在會計(jì)準(zhǔn)則這一個(gè)方面，我國的水平都要低于西方國家。因此，我國的會計(jì)行業(yè)不應(yīng)還閉關(guān)鎖國，應(yīng)高多多的借鑒西方國家會計(jì)方面的先進(jìn)水平和經(jīng)驗(yàn)，從而完善我國現(xiàn)有的會計(jì)職業(yè)道德和會計(jì)職業(yè)準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)之上建立起一套具有我國特色的、全新的、可操作的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系，以此來緩解外界因素和人為因素所給會計(jì)職業(yè)道德帶來的困擾，從而使得我國會計(jì)人員真正的做到誠實(shí)守信，提高工作的質(zhì)量和效率。
對職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)，首先要做的就是實(shí)事求是，客觀公正，要杜絕一切的假賬。會計(jì)人員遵守職業(yè)道德，不僅可以有效的提高工作質(zhì)量和工作效率，對于企業(yè)的快速發(fā)展也起到了推動的作用。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇九
由于會計(jì)專業(yè)是一門極具專業(yè)性的學(xué)科，所以也有一定的特殊性，即負(fù)責(zé)相關(guān)工作的會計(jì)人員具備獨(dú)立性。近年來，我國會計(jì)犯罪率也在不斷地提高并且越來越年輕化，這與現(xiàn)在相關(guān)教育機(jī)構(gòu)僅僅注重技能、通過率的培養(yǎng)而忽略了職業(yè)道德教育脫不開關(guān)系。
職業(yè)道德與從業(yè)者技能熟練程度是兩件事，一個(gè)決定的是從業(yè)者能不能做好，而另一個(gè)決定的是從業(yè)者想不想做好。特別是在會計(jì)行業(yè)，如果一名會計(jì)從業(yè)人員僅僅具備相關(guān)的技能而沒有職業(yè)道德，有時(shí)候不光不會為企業(yè)創(chuàng)造收益，甚至?xí)绊懙狡髽I(yè)的正常發(fā)展將企業(yè)資金中飽私囊。
由此可見，職業(yè)道德教育在會計(jì)教育中的重要性。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，伴隨而來不光是人民生活水平的提高，還有許多不良習(xí)性的入侵，比如說:拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等不符合中國傳統(tǒng)文化的思想，這些可能都會成為危害社會發(fā)展的影響炸彈，而受到這些思想影響的人隨時(shí)都可能做出危害社會、違法亂紀(jì)的事。
面對這樣的社會背景，會計(jì)作為一個(gè)高精密性、特殊性、獨(dú)立性的職業(yè)極易使相關(guān)從業(yè)人員被欲望蒙蔽心智，產(chǎn)生一些違法亂紀(jì)的行為。這種情況下，會計(jì)的職業(yè)道德教育就顯得尤為重要了。
首先，會計(jì)職業(yè)道德教育是作為會計(jì)從業(yè)人員的行為規(guī)范的基礎(chǔ)，是樹立會計(jì)人員正確的思想價(jià)值觀的橋梁，對會計(jì)行為的約束起著重要的作用。其次，每一個(gè)會計(jì)從業(yè)人員都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則等都是對一個(gè)會計(jì)素質(zhì)的基本要求，對會計(jì)人員職業(yè)道德教育也是不斷提升會計(jì)從業(yè)人員素養(yǎng)的基本方式。最后，因?yàn)闀?jì)職業(yè)的重要性，會計(jì)從業(yè)人員的目的是為企業(yè)提供真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)，為企業(yè)決策當(dāng)做參考、提供信息，因此只有不斷加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育才能最終達(dá)成目的。
由于會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德的好壞嚴(yán)重影響到相關(guān)從業(yè)人員自身的職業(yè)生涯，甚至使企業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)蒙受損失，對于會計(jì)人員的職業(yè)道德教育也就是在培訓(xùn)過程中必不可少的一項(xiàng)。又因?yàn)闀?jì)教育業(yè)的迅速發(fā)展，其中仍然存在許多問題還有待解決。
2.1相關(guān)教育機(jī)構(gòu)對職業(yè)道德教育認(rèn)識不足的問題。
這種情況主要來源于各會計(jì)職業(yè)教育學(xué)院競爭壓力過大，對于不能提高“通過率”的職業(yè)道德教育缺乏認(rèn)識，為了節(jié)省資源，提高教學(xué)效率而放棄了對即將成為會計(jì)從業(yè)人員的道德教育?，F(xiàn)階段會計(jì)職業(yè)教育主要目的還是培養(yǎng)可以第一時(shí)間上崗就業(yè)的實(shí)用性人才，以專業(yè)技能為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用。并且連大部分任課老師都認(rèn)為關(guān)于職業(yè)道德這塊是學(xué)生本身就具備的，而且在校期間學(xué)習(xí)任務(wù)重、就業(yè)壓力大、時(shí)間也很有限，所以對專業(yè)技能的.提升才是首先需要達(dá)成的。導(dǎo)致這種情況的原因也與現(xiàn)階段會計(jì)從業(yè)資格證考核制度有關(guān)，現(xiàn)有考核制度同樣偏向于學(xué)生知識和技能掌握程度的考核而缺乏道德方面的考核，職業(yè)道德部分的測試往往只占有少量篇幅或者稍有提及，而這方面的卻恰恰是會計(jì)從業(yè)人員最重要的部分。
2.2相關(guān)教育機(jī)構(gòu)缺乏相應(yīng)教材。
目前大多數(shù)高校都沒有關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德教育的課程，就算少數(shù)類似的課程也不是專門針對行業(yè)所撰寫的。傳統(tǒng)的思想道德教育主要還是注重對學(xué)生人格和理想的教育，對于將來從事的職業(yè)上所必備的職業(yè)素養(yǎng)教育幾乎沒有，缺乏實(shí)踐性、靈活性和針對性。因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想道德教育教材的空泛、片面、脫離實(shí)踐不具備針對性，沒有相關(guān)會計(jì)職業(yè)的特殊性要求或者案例，這樣就造成學(xué)生一旦正式踏上工作崗位，對于專業(yè)知識熟練卻對于必備的相關(guān)素養(yǎng)了解不清晰。這樣下來，傳統(tǒng)的道德教育對于日后職業(yè)上的規(guī)劃是根本沒有意義的教育。
2.3缺乏相應(yīng)的制度管理，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)只說不做。
我國對于大部分教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)課程沒有明確的要求，除了必學(xué)的基礎(chǔ)課程，特別是在專業(yè)化課程中都是由相應(yīng)院校自行決定的，沒有一個(gè)固定的模式。這導(dǎo)致很多院校在對于職業(yè)道德教育這一塊大多沒有涉及，而且有比較嚴(yán)重的形式主義存在，就是將職業(yè)道德教育作為一種口號而不列入實(shí)際性當(dāng)中。這種情況是現(xiàn)在普遍存在的現(xiàn)象，沒有相應(yīng)的制度要求課堂上老師的帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德準(zhǔn)則，針對學(xué)生正確的職業(yè)道德行為的培養(yǎng)，等到學(xué)生自己在實(shí)踐中再去摸索、認(rèn)識的時(shí)候就已經(jīng)晚了。
為了保護(hù)我國經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展，并且減少現(xiàn)在會計(jì)犯罪率高的問題，必須從根本上解決，會計(jì)人員職業(yè)道德教育的加強(qiáng)是勢在必行。本文通過研究、總結(jié)資料和探討分析也提出以下幾個(gè)觀念。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息時(shí)代的來臨，各式各樣的信息和生活觀念影響到當(dāng)代人思想意識形態(tài)，正面的影響使人們思想更加堅(jiān)定、目標(biāo)更為明確，負(fù)面的影響使人們在利益面前低頭、道德淪喪。現(xiàn)階段各類走在社會中的人大多關(guān)注問題都帶著極重功利色彩，所關(guān)注的問題的重點(diǎn)也不是敬業(yè)，而是收入，不再關(guān)心個(gè)人價(jià)值的提升。
在這樣的時(shí)代背景下，營造出一個(gè)好的職業(yè)道德教育氛圍就顯得尤為重要，使人們的日常生活中的一點(diǎn)一滴就能看到、認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，讓職業(yè)道德、個(gè)人價(jià)值、回報(bào)社會的概念深入人心。氛圍需要所有人一起來努力，不是靠一兩個(gè)人就可以成功的，并且同樣需要借助現(xiàn)在信息高速發(fā)展的時(shí)代，將這樣思想廣泛傳播開來。
3.2注重提升學(xué)生綜合素質(zhì)和良好的道德規(guī)范。
在現(xiàn)階段素質(zhì)教育的大背景下，各學(xué)生院校也逐漸重視到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，會計(jì)專業(yè)教育機(jī)構(gòu)也不例外。決定一桶水高度的永遠(yuǎn)是最低的那一塊木板，所以對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也極為重要，這包括要求學(xué)生有良好的自我認(rèn)識、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任心，這樣的人才會愿意為企業(yè)盡上自己的一份力，愛崗敬業(yè)、廉潔自律并且客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則，才能為企業(yè)創(chuàng)造效益。會計(jì)工作本身是比較簡單，但在實(shí)際操作過程中還會涉及企業(yè)很多其他方面的問題，例如:內(nèi)勤、人事、行政等，提升綜合素質(zhì)是不光會計(jì)人員，所有參加工作的在職人員都應(yīng)該重視的問題。
針對這樣的問題同時(shí)也需要一個(gè)嚴(yán)格的道德規(guī)范準(zhǔn)則來支持，針對會計(jì)職業(yè)道德的基本要求設(shè)立一定的獎懲措施，從細(xì)枝末節(jié)入手，要求從業(yè)人員嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎的對待，即使是一點(diǎn)小小的問題也不能任由其發(fā)展，避免造成不可彌補(bǔ)的損失。
3.3培養(yǎng)相應(yīng)的職業(yè)道德教育的教師體系。
要加強(qiáng)對會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育必然要先有人來教，所以，建設(shè)一批足夠好的教師隊(duì)伍就是各相關(guān)會計(jì)教育院校首先需要考慮的問題了。這是一個(gè)長期的過程，需要學(xué)校和老師共同努力，將相關(guān)教育提上日程，選擇教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師進(jìn)行討論研究，設(shè)計(jì)出新穎的可行的方式來用于實(shí)踐教學(xué)，然后逐步擴(kuò)大針對職業(yè)道德教育這一塊的師資力量，影響到即將成為會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
一個(gè)好的會計(jì)教育氛圍需要所有人一起來共同努力去創(chuàng)造，如果沒有相應(yīng)的措施去解決現(xiàn)在會計(jì)職業(yè)道德薄弱問題的話，隨著社會的發(fā)展，缺乏職業(yè)道德教育的會計(jì)人員只會進(jìn)一步增多，造成更多違法亂紀(jì)的事件，影響到企業(yè)乃至國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的教育，這是每所會計(jì)教育院校都需要考慮的問題。
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淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十
摘要：在經(jīng)濟(jì)管理工作中，會計(jì)作為重要的一環(huán)發(fā)揮著日益關(guān)鍵的作用。而改革開放以來，越來越多的會計(jì)工作者在職業(yè)道德問題上出現(xiàn)了偏差。鑒于此，本文重在論述會計(jì)工作者職業(yè)道德問題出現(xiàn)的系列原因和解決的措施辦法。
關(guān)鍵字：會計(jì)職業(yè)道德;主要問題;防范措施
改革開放以來，中國的市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而其中的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)就是會計(jì)。會計(jì)工作是每個(gè)單位的核心前沿，而會計(jì)的職業(yè)道德水平無疑會直接影響到單位的經(jīng)濟(jì)周轉(zhuǎn)和信息安全等一系列問題。而《會計(jì)法》實(shí)施多年之后，社會上的一系列由會計(jì)引起的經(jīng)濟(jì)問題乃至社會誠信問題仍然層出不窮，這就折射了當(dāng)前會計(jì)行業(yè)的一系列不良現(xiàn)象――潛規(guī)則。如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止此類問題，長此以往必然不利于建設(shè)和諧社會。
(一)會計(jì)工作者的從眾心理
我國在經(jīng)濟(jì)日益崛起的背景下，不少大中企業(yè)由于高額利潤的誘惑做假賬。即使高等教育體制下出來的會計(jì)工作者也是跟隨大流，職業(yè)道德信念動搖，最終因拜金心理誤入歧途，不慎成為企業(yè)的蛀蟲，甚至人民唾罵的過街老鼠。目前我國會計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀是部分會計(jì)工作者本身不具有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素質(zhì)，同時(shí)在工作上缺乏公平分配原則的工作理念和工作態(tài)度，導(dǎo)致無力抵制金錢物質(zhì)享受等一系列誘惑，逐漸跟隨工作單位大環(huán)境或者身邊其他會計(jì)工作者一起參與偽造會計(jì)賬目等違法亂紀(jì)活動來換取當(dāng)前的蠅頭小利，從而擾亂會計(jì)行業(yè)職業(yè)秩序。
(二)會計(jì)工作者法律意識不強(qiáng)
日益淡薄的法律意識使會計(jì)工作者職業(yè)道德嚴(yán)重喪失。作為長期跟金錢打交道的敏感職業(yè)，會計(jì)工作者本身決定了其對相關(guān)法律法規(guī)熟悉的必要性，更要敢于堅(jiān)持自身的原則，將其與國家道德法律制度相結(jié)合，認(rèn)真履行神圣職責(zé)。但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反不盡如人意。很多違法的操作模糊了會計(jì)信息的真實(shí)性;很多會計(jì)工作者甚至對財(cái)會相關(guān)法規(guī)表示陌生;此外，會計(jì)工作由于從屬的職業(yè)關(guān)系，工作本身也有不穩(wěn)定性，可以說是完全受制于其單位領(lǐng)導(dǎo)人的授意。
(三)會計(jì)工作者所受教育的弊端
中國教育長久的理念就是應(yīng)試教育。從小學(xué)開始，校方更關(guān)注學(xué)生智育方面的發(fā)展，較多地致力于智育方面的教育，而對其他的方面培養(yǎng)顯得非常缺失，比如德育并不太重視，于是學(xué)生在人格方面的擁有越來越偏離正軌的缺陷。而日后走入社會，這就導(dǎo)致部分學(xué)生組成一個(gè)有才無德的群體。其進(jìn)入經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的更是難以將職業(yè)道德落實(shí)，他們雖然擁有豐富的專業(yè)技能以及對于相關(guān)知識的掌握，但是由于職業(yè)道德方面的缺失，致使他們無法堅(jiān)定原則，堅(jiān)守職業(yè)道德，在與金錢打交道時(shí)，很容易違法亂紀(jì)，偏離職業(yè)道德的正常軌道，這樣造成的問題無疑更加嚴(yán)重。
(一)樹立相關(guān)工作的先進(jìn)典型
我們可以大力宣傳先進(jìn)典型來影響經(jīng)濟(jì)管理工作領(lǐng)域相關(guān)工作者的職業(yè)道德風(fēng)氣，使之達(dá)到公益廣告的宣傳和感染作用。為此，社會各界需要在各單位各行業(yè)以及各個(gè)崗位中選擇不同年齡段的榜樣進(jìn)行立體化的示范，盡量有效地讓先進(jìn)典型的行為和工作者進(jìn)行精神思想的傳播。此外，我們還要抓反面典型，通過對其違反職業(yè)道德行為的揭露和曝光以及懲罰來警示其他廣大會計(jì)工作者，從而來達(dá)到強(qiáng)化其職業(yè)道德意識的作用。從而讓廣大人民群眾充分認(rèn)識到，不論身處什么級別的會計(jì)崗位，只要忽略職業(yè)道德、不注意自己的言行是否符合職業(yè)道德水準(zhǔn)，就一定會受到社會以及法律的嚴(yán)厲制裁。
(二)加大相關(guān)法律制裁力度
我們要通過現(xiàn)行的法律制度來約束會計(jì)工作者的職業(yè)道德，在有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究的前提下，運(yùn)用《會計(jì)法》和會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，雙管齊下來對會計(jì)工作者的思想以及行為進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪。除了對于那些不遵守法律的相關(guān)單位和個(gè)人已有的腐敗貪污等非法行徑實(shí)施行政處罰外，社會法制部門還要嚴(yán)厲打擊對違法亂紀(jì)行為隱瞞不報(bào)甚至狼狽為奸、同流合污的惡劣現(xiàn)象。即便違法行為不嚴(yán)重的行為，也要嚴(yán)抓狠打予以警示，并要對相關(guān)的會計(jì)工作者的法律責(zé)任進(jìn)行深入追究，防微杜漸，切不可姑息養(yǎng)奸，任其小違法行為變成大違法行為。另外，我們還要加強(qiáng)普及法制教育，逐漸培養(yǎng)一種正確的觀念：即市場化的經(jīng)濟(jì)在實(shí)質(zhì)上是一種法制化的經(jīng)濟(jì)。而在經(jīng)濟(jì)管理部門的會計(jì)工作人員，則更應(yīng)該融入法律和道德的行為規(guī)范，更應(yīng)該身先士卒，做出榜樣，維持市場化經(jīng)濟(jì)體制的'良好秩序。
(三)加強(qiáng)會計(jì)工作者德育教育
因?yàn)槟壳霸S多職業(yè)，包括會計(jì)工作者等一系列職業(yè)都處在社會的大環(huán)境中，他們的職業(yè)道德會遭受來自其他各行各業(yè)的影響和干擾，這是毋庸置疑并且不可避免的。此前說過的學(xué)校重視智育而忽視德育是一個(gè)問題，因此我國教育行業(yè)應(yīng)該充分認(rèn)識到實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義，全面發(fā)展素質(zhì)教育建設(shè)，高度重視德育教育，從小培養(yǎng)并建立各行各業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德素養(yǎng)。而除在校學(xué)生外，社會還應(yīng)通過德育再教育來規(guī)范會計(jì)工作者的職業(yè)道德，盡可能使其深入會計(jì)工作者的思想并提高和深化他們的精神境界，最終確立符合和諧社會道德規(guī)范的職業(yè)道德以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn)，在建設(shè)和諧社會、并在社會主義初級階段加強(qiáng)精神文明建設(shè)的大背景下，作為國家經(jīng)濟(jì)命脈的咽喉，相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理部門和單位的會計(jì)工作者的職業(yè)道德所具有的重要性和必要性。會計(jì)人員職業(yè)道德是會計(jì)人員在會計(jì)工作中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)品質(zhì)、工作作風(fēng)和工作紀(jì)律的行為規(guī)范。加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)，有利于規(guī)范各單位的會計(jì)行為，保證會計(jì)資料的真實(shí)性、完整性;有利于加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序。
現(xiàn)在是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人才更是尤為重要。會計(jì)工作行業(yè)所具有的特性要求從業(yè)人員必須認(rèn)真遵守相關(guān)制度、依法履行相關(guān)義務(wù)。而在工作職業(yè)與道德底線發(fā)生不可避免的沖突時(shí)，從業(yè)人員更應(yīng)堅(jiān)守住自己和職業(yè)的道德底線，對自己和家庭負(fù)責(zé)，更要對國家、法律、社會和人民群眾負(fù)責(zé)。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十一
教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實(shí)踐中形成的，教師只有在教育實(shí)踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。同時(shí)，還由于對進(jìn)入社會生活中的每一個(gè)人來說，在道德品質(zhì)上都有善有惡，從來就沒有盡善盡美的“完人”。而社會又總是不斷向前發(fā)展的，對教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會越來越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會的發(fā)展而面向未來的要求，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行教師道德品質(zhì)修養(yǎng)，以便更好地培養(yǎng)出適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育發(fā)展需要的品格，從而更出色的承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任。
總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)，對于教師來說，在其自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中，具有決定意義。它使教師按照社會主義教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認(rèn)識和選擇能力，不斷克服自身一切非社會主義道德意識的影響，從而形成適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)，并不斷提高自己的精神境界。
一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動中，不斷提高對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教育任務(wù)。人民教師肩負(fù)著教育和培養(yǎng)社會主義一代新人的崇高使命，為了培養(yǎng)好青年一代，應(yīng)重視職業(yè)道德修養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)把自己修養(yǎng)成為一個(gè)值得推崇的模范。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運(yùn)動過程。在這一過程中，每一教師要實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無到有、從低到高的轉(zhuǎn)變，就必須注意把握和堅(jiān)持如下基本原則。
1、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一。
知即對教師道德的認(rèn)識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識付諸于行動，這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認(rèn)識同自己的行動統(tǒng)一起來，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應(yīng)當(dāng)具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對師德的認(rèn)識，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強(qiáng)自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動的自覺性才會越強(qiáng)。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動?？涿兰~斯說：“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動，而不是由文字?！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之?！边@就是說道德知識必須付之于實(shí)際行動，轉(zhuǎn)化為道德行為。事實(shí)上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實(shí)踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，真正成為道德的高尚者?？傊?，只有堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一。
所謂動機(jī)，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀記錄。
動機(jī)和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個(gè)要素。動機(jī)是人的行為的思想動力。離開動機(jī)，就不會有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動機(jī)，動機(jī)本身就包含著對一定效果的追求并指導(dǎo)行為達(dá)到一定的效果。動機(jī)體現(xiàn)在效果之中，并通過效果去檢驗(yàn)。動機(jī)作為主觀東西，只有轉(zhuǎn)化為效果才實(shí)現(xiàn)了作用，否則動機(jī)就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動機(jī)的基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機(jī)和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動機(jī)來自于社會、對職業(yè)、對學(xué)生所負(fù)的責(zé)任；來自對師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔(dān)負(fù)著向下一代傳授科學(xué)文化知識的重任，而且負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的職責(zé)；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當(dāng)教師把這些認(rèn)識和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強(qiáng)烈欲望時(shí)，就形成了加強(qiáng)師德修養(yǎng)的內(nèi)在動機(jī)。教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動機(jī)轉(zhuǎn)化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識的學(xué)習(xí)，加深對師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強(qiáng)修養(yǎng)的動力；同時(shí)要善于通過各種方式把良好的道德動機(jī)轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)際行動。在動機(jī)和效果的統(tǒng)一上實(shí)現(xiàn)師德境界的升華，既重視動機(jī)，又重視效果，才不會成為“說話的巨人，行動的矮子”。在動機(jī)和效果的統(tǒng)一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅(jiān)持的。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十二
從教以來，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏得了廣大師生的尊敬和愛戴。熱愛學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，取得了大學(xué)本科學(xué)歷，成為新一代學(xué)習(xí)型研究型學(xué)者型教師。矢志教學(xué)改革，求實(shí)創(chuàng)新，敢于拼搏，勇于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，憑著強(qiáng)烈的事業(yè)心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，取得了令人矚目的成就，在為學(xué)校的教學(xué)改革發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。
擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，熱愛教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，為人師表，教書育人，工作作風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng)新。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會其實(shí)質(zhì)，有較高的政治思想覺悟和政治理論素質(zhì)。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和職業(yè)道德。工作12年來，我始終堅(jiān)定信念、不懈努力、嚴(yán)于律己、以身作則，用自我的行動影響和感染學(xué)生。
本人身為一名教師，我深知我肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績要突出……隨著教改的不斷深入，我時(shí)刻感到自我的不足?！缎１窘萄小?、《初中數(shù)學(xué)教與學(xué)》、《教學(xué)與管理》等理論書籍成為我業(yè)余時(shí)間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實(shí)自我，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認(rèn)識也有了提高。另外，各級領(lǐng)導(dǎo)也為我們創(chuàng)造了許多學(xué)習(xí)機(jī)會，豐富我們的理論知識，用于指導(dǎo)自我的實(shí)踐活動。用心利用省市縣組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會不斷充實(shí)自我的業(yè)務(wù)水平。自我除了還利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)本科學(xué)業(yè)外，還不斷學(xué)習(xí)探索信息技術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科的整合的相關(guān)知識，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。
在教學(xué)中認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真鉆研課程的標(biāo)準(zhǔn)去吃透教材，在把握準(zhǔn)教材中心，重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際狀況寫出詳細(xì)教案。講課以教學(xué)法為指針，用心實(shí)踐，以教師為主導(dǎo)，因材施教，堅(jiān)持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學(xué)困生”的個(gè)人原則，使上、中、下三類學(xué)生都能有所學(xué)，學(xué)有所得。作業(yè)全批全改，單元考試認(rèn)真對待，期中期末、中考成績常名列全校前茅。教書之余與教書同時(shí)，精心育人，我還教給學(xué)生做人的道理，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒，使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。自我也多次榮獲中考數(shù)學(xué)學(xué)科優(yōu)勝獎。在去年的升級考試中我教的兩個(gè)班級數(shù)學(xué)成績又取得全縣第一名的好成績。
在提高教的技巧上，為我進(jìn)行了許多嘗試，如在講授數(shù)學(xué)課后，開展數(shù)學(xué)活動課；設(shè)置許多課外活動課，調(diào)節(jié)學(xué)生心理、開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生多極興趣，很快養(yǎng)成學(xué)生思維基本素質(zhì)。在教學(xué)資料上不照本宣科，而是靈活應(yīng)用資料和練習(xí)的功能分段教學(xué)。在教學(xué)方法和教學(xué)手段上，應(yīng)用多媒體教學(xué)，投影片、卡片、課件、模型教具經(jīng)常使用，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)潛力在教學(xué)中經(jīng)常體現(xiàn)，而且還自制教具進(jìn)行教學(xué)。
用心借鑒先進(jìn)學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會的基礎(chǔ)上用心進(jìn)行課堂模式的改革，在最近一年來，我?guī)ьI(lǐng)數(shù)學(xué)組對數(shù)學(xué)導(dǎo)學(xué)模式進(jìn)行探索。使全校的數(shù)學(xué)教師在教學(xué)理念方法上有了新的突破。
在過去的幾年里，自我認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，用心進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)踐。在最近一年里我主持開展數(shù)學(xué)組的教科研工作。為改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師主宰課堂，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，提升學(xué)生的主體地位，提高課堂教學(xué)效率，我確立了以“數(shù)學(xué)課堂如何實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)”為研究課題，進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革，為我校數(shù)學(xué)組的研究帶給了方向。在此基礎(chǔ)上制定課題的實(shí)施步驟以及相關(guān)的課題規(guī)劃。在實(shí)驗(yàn)過程中，踴躍參加課題實(shí)驗(yàn)研討活動，并用心上好課題研討課、示范課。透過一階段的實(shí)施探索，教師的教學(xué)理念和行為有了用心的變化，學(xué)生課堂參與的熱情明顯增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的主動性正在改變，學(xué)生的成績有必須的進(jìn)步。
精誠培育桃李，今后我會依然無怨無悔地用青春熱血灑蓓蕾、育新苗、默默無語地做人梯、苦耕耘。用那堅(jiān)實(shí)的足跡，敬業(yè)的精神去鑄就師魂，譜寫出一名人民教師永不休止的奮斗詩篇！
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十三
對于會計(jì)職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計(jì)工作的重點(diǎn)，以下是關(guān)于會計(jì)的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計(jì)人員職業(yè)道德就是指從事會計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計(jì)人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時(shí)針對存在問題提出相關(guān)改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞：
措施。
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點(diǎn)，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計(jì)人員職業(yè)道德，主要是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計(jì)工作、會計(jì)人員的實(shí)際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國際上對會計(jì)職業(yè)道德的一般要求，我國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個(gè)會計(jì)行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計(jì)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財(cái)務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計(jì)崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計(jì)人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計(jì)人員不誠實(shí)守信。
一些會計(jì)人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利而不能堅(jiān)持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計(jì)資料，偽造虛假會計(jì)賬簿、會計(jì)報(bào)表等，對外提供虛假的會計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計(jì)人員不廉潔自律，牟取私利。
會計(jì)工作的特點(diǎn)決定了會計(jì)人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，會計(jì)人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計(jì)人員由于會計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計(jì)人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會計(jì)核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動正常進(jìn)行。
3、一些會計(jì)人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會計(jì)從業(yè)人員必須具備一定的會計(jì)專業(yè)知識和技能，才能勝任會計(jì)工作。“道”之不存，“德”將焉附。會計(jì)之道，就是會計(jì)的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計(jì)之道，會計(jì)之德也就失去了依托。在我國1000多萬財(cái)務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計(jì)人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計(jì)人員認(rèn)為這些年來，會計(jì)政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時(shí)了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強(qiáng)烈的提高會計(jì)專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計(jì)準(zhǔn)則、會計(jì)制度知之甚少，有時(shí)“臨時(shí)抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計(jì)人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報(bào)表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，會計(jì)信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計(jì)工作質(zhì)量，違背了會計(jì)職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個(gè)別會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險(xiǎn)；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮，市場經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時(shí)有發(fā)生，使個(gè)別會計(jì)人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實(shí)施違法行為；三是我國對職業(yè)會計(jì)的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅(jiān)守會計(jì)職業(yè)道德紀(jì)律、堅(jiān)決依法辦事的會計(jì)人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機(jī)制，致使有些會計(jì)人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計(jì)違法犯罪活動中來。
1、樹立誠信思想，實(shí)事求是，不弄虛作假。
誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強(qiáng)。朱镕基同志在2001年視察北京國家會計(jì)學(xué)院時(shí)，為北京國家會計(jì)學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。”可見做人需要誠信，社會需要誠信，會計(jì)職業(yè)更需要誠信。誠實(shí)守信是會計(jì)職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會計(jì)人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計(jì)人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)道德觀念，幫助會計(jì)人員正確把握會計(jì)職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計(jì)人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計(jì)誠信成為會計(jì)人員的自覺行動，使會計(jì)人員真正做到做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計(jì)職業(yè)道德的前提，是會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計(jì)職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計(jì)人員加強(qiáng)世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財(cái)政部門應(yīng)大力挖掘會計(jì)隊(duì)伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計(jì)典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會計(jì)人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實(shí)到會計(jì)工作的具體實(shí)踐中。
3、不斷提高會計(jì)人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財(cái)政主管部門應(yīng)加強(qiáng)對會計(jì)人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計(jì)職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對會計(jì)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計(jì)人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計(jì)理論和高超的會計(jì)操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計(jì)工作和會計(jì)職業(yè)良性發(fā)展。同時(shí)，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計(jì)專業(yè)技能，提高會計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)。
財(cái)政部門作為我國《會計(jì)法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計(jì)法律制度情況及會計(jì)信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計(jì)法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計(jì)人員遵守會計(jì)職業(yè)道德情況的檢驗(yàn)。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計(jì)法》行為，會計(jì)人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時(shí)應(yīng)在其會計(jì)檔案中做出違反會計(jì)職業(yè)道德記錄，使其在將來會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時(shí)受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財(cái)務(wù)、會計(jì)、審計(jì)或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級會計(jì)師資格的評審等。此外，對認(rèn)真執(zhí)行《會計(jì)法》及相關(guān)財(cái)經(jīng)法律法規(guī)的會計(jì)人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評時(shí)，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時(shí)優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚(yáng)正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[4]陳紅梅，《會計(jì)職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開發(fā)》2011年13期。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十四
引言：中國是一個(gè)文明古國，幾千年來的德治傳統(tǒng)在整個(gè)社會的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，作為現(xiàn)代會計(jì)，職業(yè)道德的作用，對整個(gè)社會尤其重要。
會計(jì)職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，是指從事會計(jì)職業(yè)的人們在會計(jì)工作中產(chǎn)生的，正確處理會計(jì)實(shí)務(wù)和調(diào)整會計(jì)人員職權(quán)和職責(zé)的行為規(guī)范。會計(jì)職業(yè)道德作為意識形態(tài)范疇其影響因素很多，如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。會計(jì)職業(yè)道德貫穿會計(jì)運(yùn)行的全部領(lǐng)域和過程，如同其他職業(yè)道德，其基本要求是忠于職守，所有會計(jì)從業(yè)者在其會計(jì)崗位都必須恪守準(zhǔn)則、職業(yè)道德、履行崗位職責(zé)、完成自身承擔(dān)的全部任務(wù)。與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范具有天然優(yōu)勢。法律只限定了會計(jì)行為應(yīng)遵守的下限，而道德規(guī)范卻能從信念、品行等方面更深刻地影響會計(jì)行為的質(zhì)量。良好的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范不僅有利于塑造從業(yè)人員的優(yōu)良品格，而且有利取得外部信任、樹立良好的會計(jì)職業(yè)形象，保持會計(jì)的生存競爭能力，更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
新中國成立以來，我國的會計(jì)法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效，廣大會計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中作出了突出成績，促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，我們在充分肯定會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)取得成績的同時(shí)，也不應(yīng)忽視存在的問題：
（1）部分會計(jì)人員私欲膨脹，走上職務(wù)犯罪之路。社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中，一方面給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步帶來了無限的生機(jī)和活力；另一方面，也容易誘發(fā)個(gè)人私欲，以利益為導(dǎo)向的市場經(jīng)濟(jì)，極易導(dǎo)致利益至上、極端個(gè)人主義、享樂主義和機(jī)會主義。會計(jì)隊(duì)伍中一些人喪失了最起碼的法制觀念，國家、集體觀念不強(qiáng)，社會責(zé)任感淡薄，唯利是圖，損公肥私，損人利己，會計(jì)職業(yè)道德淪喪，亂設(shè)賬、造假賬、報(bào)假數(shù)等“假”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，利用職務(wù)之便偽造、變造、隱匿、毀損會計(jì)資料進(jìn)行、挪用公款等違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生。
（2）部分會計(jì)人員執(zhí)法水平不高、職業(yè)道德觀念淡薄。一些會計(jì)人員法制觀念淡薄，業(yè)務(wù)素質(zhì)低，原則性不強(qiáng)，在進(jìn)行會計(jì)核算時(shí)，濫發(fā)亂支、偷漏稅款時(shí)有發(fā)生；一些會計(jì)人員在會計(jì)數(shù)據(jù)上大做文章。他們在團(tuán)體或個(gè)人利益的驅(qū)動下，通過虛開發(fā)票報(bào)賬，虛增或隱瞞收入，多提、少提或不提折舊、隨意變更會計(jì)政策等方法，把會計(jì)變?yōu)槟Ъ迹涸O(shè)賬形式因人（事）而異——虛增資信來貸款的“引資賬”、為偷漏稅而設(shè)的“逃稅賬”、應(yīng)付工商行政管理部門的“年檢賬”、應(yīng)付財(cái)稅大檢查的“備查賬”、虛報(bào)浮夸的“業(yè)績賬”、私設(shè)小金庫的“賬外賬”等多賬制，假賬真做，真賬假做，亂攤成本，隱瞞收入，造成賬實(shí)不符、虛盈實(shí)虧或虛虧實(shí)盈，以達(dá)到轉(zhuǎn)移國家財(cái)產(chǎn)、偷漏國家稅收、粉飾業(yè)績等非法目的。泛假主義像瘟疫一樣蔓延在會計(jì)職場，“財(cái)務(wù)指標(biāo)注水，會計(jì)報(bào)表化妝”的拙劣行徑污染著會計(jì)領(lǐng)域晴朗的天空。
（3）面對利益的種種誘惑，部分會計(jì)人員自律意識不強(qiáng)，成為人民的罪人；有的會計(jì)人員不能正確看待物質(zhì)利益，世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了腐朽的質(zhì)變，在關(guān)鍵時(shí)刻，金錢至上，放縱自己的行為，不能“慎獨(dú)”，趁單位內(nèi)控監(jiān)管制度不健全或社會輿論和各種教育方式不到位之機(jī)，成為金錢的奴隸，做出、挪用公款等違法亂紀(jì)的行為。以上幾方面問題，盡管只是在少數(shù)會計(jì)人員身上存在，不是主流，但對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)、對高素質(zhì)會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)產(chǎn)生不良的影響。我國會計(jì)行業(yè)人數(shù)多，分布廣，影響大，只要有經(jīng)濟(jì)活動，就有會計(jì)工作，就有會計(jì)人員。所以，會計(jì)隊(duì)伍中存在的問題，不能忽視。
以下是近幾年典型的會計(jì)人員犯罪真實(shí)的案例：案例一：中山注冊會計(jì)師提供虛假驗(yàn)資報(bào)告判刑5年；中山市人民法院對涉嫌為34家資金不足卻企圖完成工商注冊登記和年檢的公司、企業(yè)出具虛假驗(yàn)資告的注冊會計(jì)師黃炎林判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元。黃某服判，表示不上訴。
據(jù)中山人民法院辦案干警介紹，被告人黃炎林利用擔(dān)任中山市同力會計(jì)師事務(wù)所有限公司注冊會計(jì)師的職務(wù)便利，為謀求非法利益，與時(shí)任中山市某商貿(mào)公司業(yè)務(wù)經(jīng)理的被告人程少南經(jīng)事先預(yù)謀后，由黃炎林提供客戶，程少南偽造銀行詢證函及銀行時(shí)帳單，先后為34家公司及個(gè)體工商戶進(jìn)行虛假驗(yàn)資，出具虛假驗(yàn)資報(bào)告，并收取高額費(fèi)用，使上述單位在資金不足的情況下順利進(jìn)行工商注冊登記和年檢。經(jīng)法院核實(shí)，黃炎林在2004年3月至2005年1月期間共非法出具34份驗(yàn)資報(bào)告，收費(fèi)均在5000元之上，遠(yuǎn)超其所在會計(jì)師事務(wù)所對驗(yàn)資業(yè)務(wù)收費(fèi)不超過2000元的標(biāo)準(zhǔn)，并且其在收錢后，只出具收據(jù)，概不出發(fā)票。記者從該案的刑事判決書中了解到，本案的案發(fā)是由于2007年2月，被告人程少南以向工商管理部門舉報(bào)同力會計(jì)師事務(wù)所出具虛假驗(yàn)資報(bào)告為由，向同力會計(jì)師事務(wù)所所長葉南泉發(fā)手機(jī)短信敲詐勒索人民幣50000元，葉南泉意識到問題的嚴(yán)重性，遂向工商部門報(bào)告。經(jīng)調(diào)查，工商部門于同年3月28日，將黃炎林在為客戶辦理驗(yàn)資報(bào)告過程中涉嫌出具虛假驗(yàn)資報(bào)告的有關(guān)材料、線索等移交于公安部門。公安部門在同年4月9日立案偵查，并隨后將黃炎林和程少南抓捕歸案。
根據(jù)《刑法》的.相關(guān)規(guī)定，承擔(dān)資產(chǎn)評估、驗(yàn)資、驗(yàn)證、會計(jì)、審計(jì)、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織人員故意提供虛假證明文件，情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以下有期徒刑或者拘役。中山人民法院一審判決，以提供虛假證明文件罪，判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元；以提供虛假證明文件罪、敲詐勒索罪，判處同案犯程少南有期徒刑3年，緩刑5年，并處罰金3萬元。判決后，黃、程二人服判，均未上訴。案例二：法盲會計(jì)隱匿會計(jì)憑證和帳簿被判刑為了逃避公安機(jī)關(guān)查處，河南省平頂山市一運(yùn)輸公司會計(jì)竟然把本公司會計(jì)資料藏匿，并拒不交出。日前，這名法盲會計(jì)因隱匿會計(jì)憑證、會計(jì)帳簿罪被寶豐縣人民法院三年零六個(gè)月。
楊景和系平頂山市鵬源達(dá)貨物運(yùn)輸服務(wù)有限公司汽車隊(duì)會計(jì)。2003年11月，為了逃避查處，他將依法應(yīng)當(dāng)保存的該公司的收入、支出原始票據(jù)等會計(jì)資料，用鐵箱子鎖7住藏匿到王艷召家中，將公司的中國農(nóng)業(yè)銀行現(xiàn)金繳款單等原始票據(jù)、記帳憑證以及公司為應(yīng)付年檢而做的帳目、記帳憑證、明細(xì)帳等會計(jì)資料，于2004年2月28日晚藏匿到自己家中，拒不向偵查機(jī)關(guān)提供。后來，被告人盧白孩伙同郭現(xiàn)民(在逃)又將楊景和藏匿于家中的相關(guān)會計(jì)資料取出，由盧白孩藏匿自己家中，拒不交出。2004年3月3日，該資料被公安機(jī)關(guān)搜查時(shí)依法扣押。
寶豐縣人民法院認(rèn)為，被告人楊景和、盧白孩為逃避查處，將依法應(yīng)當(dāng)保存的會計(jì)憑證、會計(jì)帳簿等會計(jì)資料故意隱匿、拒不交出，致使大部分會計(jì)資料不知去向，嚴(yán)重影響了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查活動，屬情節(jié)嚴(yán)重。依法判處楊景和有期徒刑三年零六個(gè)月，并處罰金人民幣50000元；判處盧白孩有期徒刑二年，并處罰金人民幣30000元。
一、深入開展會計(jì)職業(yè)道德教育隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會計(jì)人員需要具備更高的素質(zhì)，不僅需要能夠準(zhǔn)確的提供綜合全面的會計(jì)信息，并且還要對企業(yè)會計(jì)信息進(jìn)行分析，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層決策提供服務(wù)。
第一，要加強(qiáng)會計(jì)人員的思想道德教育，增強(qiáng)使命感，歷史證明，市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越要求城市守信，越要有強(qiáng)有力的道德規(guī)范來維護(hù)市場經(jīng)理秩序，營造公平競爭的環(huán)境。各單位要加強(qiáng)對《會計(jì)法》、《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化》等法律、法規(guī)的宣傳貫徹力度，通過各種形式的培訓(xùn)、考核開展職業(yè)道德教育，把法制觀念灌輸?shù)綍?jì)人員的頭腦中，使誠實(shí)守信、不做假賬的職業(yè)道德觀念深入人心。
第二，建立會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系，對違反會計(jì)職業(yè)道德的行為嚴(yán)加處理，還要對道德榜樣進(jìn)行表揚(yáng)、獎勵。第三，提高會計(jì)人員的全面素質(zhì)，讓愛崗敬業(yè)、實(shí)事求是不再是一句空話。
二、完善法律制度，加大執(zhí)法力度為了保證會計(jì)工作正常有序的進(jìn)行，國家出臺一系列法規(guī)制度，例如《會計(jì)法》、《會計(jì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)實(shí)行條例》、《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等，這些法規(guī)制度都對推動我國會計(jì)8工作持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。但現(xiàn)有的會計(jì)法規(guī)和法律制度還不能夠完全適應(yīng)社會主義市場的經(jīng)濟(jì)要求，這就需要在原有法規(guī)制度基礎(chǔ)上不斷完善相關(guān)制度體系，以便適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。三、建立和完善自律機(jī)制，全面提高會計(jì)人員素質(zhì)完善會計(jì)從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會計(jì)師，現(xiàn)在社會上好多人想去的會計(jì)從業(yè)資格證，有各種各樣會計(jì)從業(yè)資格證明培訓(xùn)班，于是國家對會計(jì)從業(yè)資格證的考試制度進(jìn)行了修改，從原來的每年兩次，兩年內(nèi)考試三門考試合格就可以通過變成了每濟(jì)瀆都可以考試，但是一次三門必須全部通過，增加了考試難度，提高了考取會計(jì)從業(yè)資格的門檻，這是一個(gè)好的改革。四、強(qiáng)化社會監(jiān)督會計(jì)職業(yè)道德大多表現(xiàn)在品質(zhì)和準(zhǔn)則，很難以具體的法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督，這就給會計(jì)監(jiān)督體系帶來了麻煩，如何采用有效措施來加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督和管理就顯得很重要。會計(jì)人員的會計(jì)行為是否正確，要時(shí)時(shí)接受社會輿論的監(jiān)督，要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。對檢查中發(fā)現(xiàn)的有良好的職業(yè)道德的會計(jì)人員，各級會計(jì)部門要及時(shí)的給予表彰和獎勵。而對于違反國家財(cái)經(jīng)法規(guī)、制度，違反會計(jì)人員職業(yè)道德的會計(jì)人員，應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，構(gòu)成犯罪的，將依法追究其刑事責(zé)任。
會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)和一個(gè)長期的過程，任重而道遠(yuǎn)。加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，將有利于會計(jì)人員提高服務(wù)質(zhì)量、提高工作效率、提升職業(yè)形象，促進(jìn)會計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高，能使從業(yè)會計(jì)人員成為德才兼?zhèn)涞睦碡?cái)者和管理者。要想改變我國的會計(jì)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀，還需要會計(jì)人員提高自己的專業(yè)知識、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)；需要社會為會計(jì)人員提供一個(gè)良好的外部環(huán)境；需要單位負(fù)責(zé)人以大局為重，以國家利益為重；需要與監(jiān)督體系相分離。加強(qiáng)會計(jì)道德建設(shè)的目標(biāo)，是為了促進(jìn)會計(jì)人員不斷追求崇高的會計(jì)道德觀念，達(dá)到更高的會計(jì)道德境界，塑造出高尚的會計(jì)道德品質(zhì)，從而在從事會計(jì)工作的時(shí)候，廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財(cái)、全心全意為人民服務(wù)。會計(jì)工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會計(jì)人員深處財(cái)經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，所以，會計(jì)推崇職業(yè)道德，是現(xiàn)代人管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。我們相信在各方面的努力之下，會計(jì)人員的職業(yè)道德能得到加強(qiáng)，從而更好推動會計(jì)工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
關(guān)于在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展的時(shí)期，會計(jì)行業(yè)是一個(gè)不可忽視的行業(yè)，它與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，并且影響重大，然而，會計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了越來越多的問題，影響了會計(jì)......
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十五
內(nèi)部控制體系是指各級管理部門在內(nèi)部產(chǎn)生相互制約、相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上，采取的一系列具有控制功能的方法、措施和程序，并進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和制度化，而形成的一整套嚴(yán)密的控制體系，它的主要內(nèi)容有：1、組織機(jī)構(gòu)控制;2、職務(wù)分離控制;3.授權(quán)批準(zhǔn)控制;4.人員素質(zhì)控制;5.信息質(zhì)量控制;6.財(cái)產(chǎn)安全控制;7.業(yè)務(wù)程序控制;8.目標(biāo)控制;9.執(zhí)行控制;10.憑證控制，也稱手續(xù)控制;11.紀(jì)律控制;12.內(nèi)部審計(jì)控制。它的功能有：1、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正可能出現(xiàn)的偏差，防范財(cái)務(wù)造假，避免把潛在的危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的損失;2、能使憑證有效、記錄完整、正確，稽核有力;能有效地堵塞漏洞、防止或減少損失，防止和查處貪污盜竊等違法亂紀(jì)行為。
內(nèi)部控制系統(tǒng)是遏止做假的重要工具，是實(shí)施自動防錯(cuò)、查錯(cuò)和糾錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)自我約束、自我控制的重要手段。
四、健全和完善會計(jì)管理制度。
內(nèi)部會計(jì)管理制度是指各單位根據(jù)國家會計(jì)法律、法規(guī)、規(guī)章制度，結(jié)合本單位經(jīng)營管理的特點(diǎn)和要求，而制定的旨在規(guī)范單位內(nèi)部會計(jì)管理活動的制度、措施和辦法。內(nèi)部會計(jì)管理制度主要包括以下內(nèi)容：
1.內(nèi)部會計(jì)管理體系，即明確單位領(lǐng)導(dǎo)人對會計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé);明確總會計(jì)師對會計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé);明確會計(jì)機(jī)構(gòu)以及會計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的職責(zé);明確會計(jì)機(jī)構(gòu)與其他職能機(jī)構(gòu)的分工與關(guān)系;確定單位內(nèi)部的會計(jì)核算組織形式。
2.會計(jì)人員崗位責(zé)任制度。即會計(jì)人員工作崗位的設(shè)置,各個(gè)會計(jì)工作崗位的職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn);各會計(jì)工作崗位的人員和具體分工;對會計(jì)工作崗位的考核辦法等。
3.賬務(wù)處理程序制度。即對會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿、報(bào)表等會計(jì)核算流程和基本方法的規(guī)定。
4.內(nèi)部牽制制度。即內(nèi)部牽制制度的原則、職務(wù)分離、錢賬分離、物賬分離等;對出納等崗位的職責(zé)和限制性規(guī)定;有關(guān)部門或領(lǐng)導(dǎo)對限制性崗位的定期檢查辦法。
5.稽核制度。即在會計(jì)機(jī)構(gòu)內(nèi)部指定專人對有關(guān)會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿進(jìn)行審核、復(fù)查的一種制度。
6.原始記錄管理制度。即對原始憑證的開具、接收、傳遞、使用、保管等進(jìn)行規(guī)范管理的制度。
7.定額管理制度。指確定定額制訂依據(jù)、制訂程序、考核方法、獎懲措施等。
8.財(cái)產(chǎn)清查制度，指定期對財(cái)產(chǎn)物資進(jìn)行清點(diǎn)、盤查，以保證賬實(shí)相符。
9.財(cái)務(wù)收支審批制度，指確認(rèn)財(cái)務(wù)收支審批范圍、審批人員、審批權(quán)限、審批程序及其責(zé)任的制度。
10.成本核算制度，即制定企業(yè)單位的成本計(jì)算、歸集、分配的規(guī)則。
11.財(cái)務(wù)會計(jì)分析制度，指定期檢查財(cái)務(wù)會計(jì)指標(biāo)的完成情況，分析存在的問題和原因，提出相應(yīng)改進(jìn)措施，促使領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)管理，提高效益的制度。
五、強(qiáng)化會計(jì)監(jiān)督。
會計(jì)監(jiān)督是指對會計(jì)核算和管理工作進(jìn)行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的監(jiān)控和經(jīng)常性的檢查，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正會計(jì)工作中可能存在的偏差和錯(cuò)誤.依法查處可能存在的舞弊造假，確保會計(jì)核算和會計(jì)管理工作健康、有序、高效的運(yùn)行。會計(jì)監(jiān)督分為單位內(nèi)部監(jiān)督和單位外部監(jiān)督。會計(jì)監(jiān)督是會計(jì)的基本職能之一，是我國社會主義經(jīng)濟(jì)監(jiān)督體系的重要組成部分，第一它是對會計(jì)核算所反映的單位內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行監(jiān)督和控制，以保證其合法性、合規(guī)性和有效性;第二是對會計(jì)核算和管理工作本身進(jìn)行監(jiān)督和控制，以保證會計(jì)核算過程和結(jié)果的真實(shí)性、合法性和準(zhǔn)確性。隨著改革開放的深入，企業(yè)擁有了更廣泛、更全面的自主權(quán)。權(quán)力沒有監(jiān)督和制約就會產(chǎn)生腐敗，權(quán)力越大，就更需要制約，理財(cái)權(quán)力越大，就更需要會計(jì)監(jiān)督。因此，強(qiáng)化會計(jì)監(jiān)督，有效地發(fā)揮會計(jì)監(jiān)督的職能，是對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，出現(xiàn)的造假現(xiàn)象的有力挑戰(zhàn)，也是防止和發(fā)現(xiàn)會計(jì)造假的有力措施。同時(shí)，它對健全會計(jì)基礎(chǔ)工作，規(guī)范會計(jì)工作秩序，提高會計(jì)核算和管理工作水平等均具有十分重要的作用。
六、加強(qiáng)會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)，全面提高會計(jì)人員素質(zhì)。
(1)提高會計(jì)人員的法律意識和思想道德品質(zhì)。會計(jì)職業(yè)的特性就要求會計(jì)人員必須具備很高的道德素質(zhì)。當(dāng)前，造假等違法行為多是會計(jì)人員在單位負(fù)責(zé)人的強(qiáng)令、脅迫、指使和授意下實(shí)施的。當(dāng)會計(jì)人員受到強(qiáng)令、脅迫、指使和授意下做假帳時(shí)，將面臨來自法律和單位負(fù)責(zé)人的雙重壓力，如不服從，可能遭致報(bào)復(fù)，如果服從，就是實(shí)施違法行為。如果會計(jì)人員不具備較高的道德素質(zhì)，那么就會按單位負(fù)責(zé)人的意愿去做。另一方面，會計(jì)人員的工資、福利待遇等都是與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益相掛鉤，會計(jì)人員為了追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，對造假行為，往往不加抵制，甚至還會幫助出謀劃策。所以，如果會計(jì)人員的道德素質(zhì)得不到提高，那么就會上頂不住壓力，下?lián)醪蛔≌T惑，從而導(dǎo)致造假的發(fā)生。
(2)在建立一套系統(tǒng)的職業(yè)道德規(guī)范的同時(shí)，特別要加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的處理力度，以此來約束和管制會計(jì)人員的職業(yè)行為。新《會計(jì)法》對會計(jì)人員的職業(yè)道德提出了嚴(yán)格的要求，對于那些因提供虛假財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告，，隱匿或者故意銷毀會計(jì)憑證、賬簿、會計(jì)報(bào)告，等違法行為而被追究刑事責(zé)任的人員，不得取得或者重新取得會計(jì)從業(yè)資格證書。除上述人員外，對因違法違紀(jì)行為而被吊銷會計(jì)從業(yè)資格證書的人員，5年內(nèi)不得重新取得會計(jì)從業(yè)資格證書。要求之明確，措施之嚴(yán)厲，前所未有。通過法律的約束，促使會計(jì)人員具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，在履行職責(zé)中，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不論遇到何種情況，不喪失原則，不圖謀私利。否則，將受到法律的制裁。
(3)完善會計(jì)人員從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會計(jì)師。
(4)健全專業(yè)資格確認(rèn)制度，在堅(jiān)持目前專業(yè)資格“考評”結(jié)合制度的基礎(chǔ)上，應(yīng)該相應(yīng)提高資格考試的入門條件，重視學(xué)歷因素在“考評”中的作用。
(5)加強(qiáng)會計(jì)人員的繼續(xù)教育制度，提倡會計(jì)人員終身教育的觀念，切實(shí)幫助他們提高素質(zhì)，積累經(jīng)驗(yàn)，更新知識。嚴(yán)格履行法定責(zé)任，忠于職守，堅(jiān)持原則，堅(jiān)決不做假帳。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇一
摘要：會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員行事基本準(zhǔn)則，現(xiàn)今社會往往因?yàn)楦鞣N利益沖突導(dǎo)致會計(jì)人員未能依照會計(jì)職業(yè)道德做出應(yīng)有的決策，文章分析會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因及提出一些意見。
關(guān)鍵詞：會計(jì)職業(yè)道德；現(xiàn)狀；措施
所謂會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
一、企業(yè)會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀
（一）參與管理意識淡薄
隨著社會的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)中會計(jì)人員職業(yè)道德問題日益突出，由于現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展和會計(jì)職業(yè)道德的要求使得會計(jì)人員應(yīng)該參與企業(yè)管理和提出建議，然而部分會計(jì)人員和管理人員因?yàn)橐庾R的落后懷著會計(jì)就是管賬算賬的觀念，使得會計(jì)人員缺乏參與企業(yè)管理和提出意見的意識，漸漸地使得會計(jì)人員喪失對企業(yè)的責(zé)任心，對待工作態(tài)度也會漸漸變得不負(fù)責(zé)任。
（二）物質(zhì)誘惑侵蝕道德觀念
當(dāng)下物質(zhì)生活不斷豐富，形形色色的商品玲瑯滿目吸引著我們的眼球沖擊著人們的購買欲加上人們精神方面卻比較缺乏，所以現(xiàn)在拜金主義的金錢至上理論或多或少影響著我們的內(nèi)心。作為社會的一份子會計(jì)人員也免不了會受到各種各樣的誘惑，面對財(cái)富，權(quán)力甚至是欲望的沖擊一旦我們無法堅(jiān)持本心被誘惑所左右就終將在這個(gè)漩渦中越陷越深難以自拔，有些人一開始小偷小摸，后來挪用公款，出賣商業(yè)機(jī)密以致企業(yè)在競爭中失利蒙受巨大損失最終自己也身陷囹圄，也有的受老板暗示弄虛作假虛增利潤隱瞞虧損以抬高股價(jià)收獲資金然而最終紙包不住火事情敗露害人害己。
（三）提高技能水平與后續(xù)學(xué)習(xí)能力差
現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)形勢不斷改變，科學(xué)技術(shù)不斷更新，政府政策和規(guī)章日新月異，這對會計(jì)人員來說既是不可多得的機(jī)會也是難以逾越挑戰(zhàn)，然而在如今工作環(huán)境下，會計(jì)人員一般工作較為繁重而且對水平要求不高，一年又一年面對繁重和機(jī)械的工作大部分會計(jì)人員會感覺到身心疲憊受，業(yè)余時(shí)間難免會受到享樂主義等等因素的影響而選擇放松一下。隨著這種心理的持續(xù)也就使得我們?nèi)遮吰椒采踔潦潜惶蕴鄬Φ倪x擇提高自我的人員九牛一毛，但往往這一部分人，才能在會計(jì)這條路上越走越遠(yuǎn)不斷提高自己的技能與企業(yè)管理水平最終達(dá)到那些未能堅(jiān)持者所希望的工資和職位。
二、會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀的成因
（一）文化因素
改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而隨之而來的也有一些不利的方面就比如文化方面的薄弱，舊的封建思想在某些方面依然根生蒂固加之外來文化的巨大沖擊，當(dāng)外國的個(gè)人主義，自由平等與守舊的官僚主義等級制度相交融，使雜糅出來的文化在某些方面朝著一些不好的方向發(fā)展，優(yōu)秀的品德往往得不到應(yīng)有的好處而不良的方面則可以從中獲利，使得會計(jì)人員堅(jiān)持了準(zhǔn)則卻無人獎勵和表揚(yáng)而且有很大的可能性會得罪企業(yè)管理層從而在個(gè)人方面，面對或多或少的損失，然而放棄職業(yè)道德也不會為知曉的內(nèi)部人員所唾棄反而還可以得到相應(yīng)的好處，慢慢的會計(jì)人員就會變 ww ww 得麻木對違反準(zhǔn)則也不會產(chǎn)生觸動，再加上社會上金錢成為成功與否的代名詞，所以道德與金錢的沖突也往往以道德的失敗告終。
（二）社會因素
隨著社會的不斷進(jìn)步許許多多的問題也在不斷涌現(xiàn)，社會大環(huán)境下道德的缺失已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問題，有時(shí)甚至出現(xiàn)了認(rèn)錢不認(rèn)人之類的情況。作為社會的組成部分，從我們個(gè)體角度來看人與人之間利益關(guān)系，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜可能存在著堅(jiān)持職業(yè)道德就會造成自己或他人的利益受到?jīng)_擊從而會受他人排斥。大環(huán)境下用句俗話來說就是計(jì)劃趕不上變化，往往原有的規(guī)范到了實(shí)際工作生活中就會出現(xiàn)五花八門的新情況我們處理起來也就有了新的選擇，往往會出現(xiàn)就算做了也不違法或是沒有法律可以去參照，也僅僅是在道義上過不去的情況。由此導(dǎo)致道德與利益的沖突不斷地上演也就形成了當(dāng)下的社會情況。
（三）公司內(nèi)部因素
會計(jì)從業(yè)人員是企業(yè)的員工受聘于企業(yè)，這也就意味著會計(jì)的收入來源靠著企業(yè)經(jīng)營業(yè)績來決定，同時(shí)從企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系來看，會計(jì)屬于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作，必然會受到企業(yè)管理層的直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)注。所以在行使會計(jì)職能的時(shí)候會計(jì)人員往往要聽從上司的領(lǐng)導(dǎo)這也就導(dǎo)致了當(dāng)遇到道德和利益沖突時(shí)可能自己還在猶豫不決但是上司一聲令下就不得不選擇了做假，可能當(dāng)時(shí)會覺得不安或是自責(zé)。但如果選擇道德就可能面對的是被辭退而失業(yè)的情況這種時(shí)候大部分人可能都會選擇利益了吧。據(jù)資料顯示“在處理會計(jì)事務(wù)的過程中，當(dāng)會計(jì)人員的意見與單位負(fù)責(zé)人的意見產(chǎn)生分歧時(shí)，21.86%的會計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)按領(lǐng)導(dǎo)意思辦，61.27%的會計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)做好“技術(shù)處理”以便按領(lǐng)導(dǎo)的意見辦。對于當(dāng)前普遍存在的會計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象，會計(jì)人員被操縱的占44.7%，配合單位負(fù)責(zé)人作假的占26.8%“由此可見這也是會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因之一。
三、關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的建議
（一）加強(qiáng)監(jiān)管
會計(jì)的監(jiān)管分為企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管和外部監(jiān)管，內(nèi)部監(jiān)管主要依靠企業(yè)內(nèi)部控制制度來實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)管，其中不相容職業(yè)相分離，授權(quán)審批是防止個(gè)人貪污公款和做假這類情況發(fā)生的有力保證，而財(cái)產(chǎn)控制，運(yùn)營分析控制和績效考評控制則可以幫助更加合理的利用企業(yè)資源。通過根據(jù)自身情況合理安排內(nèi)部控制可以讓企業(yè)在盈利的同時(shí)起到促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的作用。另一方面對于會計(jì)職業(yè)道德的外部監(jiān)管則需要依靠政府和民間的審計(jì)行業(yè)來進(jìn)行，然而現(xiàn)今的審計(jì)行業(yè)的獨(dú)立性還有待提高，往往存在審計(jì)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益與企業(yè)的利益相掛鉤的情況，所以提高審計(jì)的獨(dú)立性和政府監(jiān)管力度是加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的重要因素，可以通過加大在注冊會計(jì)師的考試中道德方面的比重來促進(jìn)其加強(qiáng)監(jiān)管，另一方面也應(yīng)該加強(qiáng)對會計(jì)師事務(wù)所的監(jiān)管，當(dāng)下事務(wù)所量多但質(zhì)量參差不齊，如果政府能夠提高對會計(jì)師事務(wù)所的要求從而減少數(shù)量提高質(zhì)量加強(qiáng)監(jiān)管，以提高外部監(jiān)管的力度只有外部監(jiān)管完善了才會讓企業(yè)考慮到作假的風(fēng)險(xiǎn)從而間接的促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。
（二）企業(yè)創(chuàng)新和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合
如鄧小平所說“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”企業(yè)的目的是為了盈利與其把目光放在如何做假以獲取銀行貸款和偷稅漏稅上，不如放在如何正當(dāng)?shù)摹伴_源”和“節(jié)流”上，通過創(chuàng)新以提高企業(yè)的盈利能力同時(shí)創(chuàng)新并不是只有技術(shù)人員才可以進(jìn)行的事，通過工作的經(jīng)驗(yàn)積累我們會有許許多多屬于自己的想法其中某些是具有可行性的，如果企業(yè)善于聽取這些意見一點(diǎn)點(diǎn)的積累屬于自己的優(yōu)勢終將發(fā)展壯大，就比如那個(gè)生產(chǎn)肥皂的例子大企業(yè)花費(fèi)巨資采用紅外線檢測空的肥皂盒然后移除而小企業(yè)用一臺電風(fēng)扇就解決了，完成同一件事不同的方法可能花費(fèi)的資金會有巨大差異。對于我們個(gè)人而言當(dāng)我們換一角度不是思考如何偷稅漏稅，而是提升自己。也許在了解更多以后我們可能就會發(fā)現(xiàn)新的方法去避稅而不是漏稅。
（三）樹立良好的社會風(fēng)氣和職業(yè)道德環(huán)境
現(xiàn)今的社會風(fēng)氣要想快速的加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)比較困難，要想改善必須先從教育開始，加大對道德的電視和網(wǎng)絡(luò)公益廣告宣傳力度，通過立法來促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德的獎懲制度使違反者受到懲罰遵守者得到獎勵。外部監(jiān)督方面也可以加大推行反腐倡廉力度從而提高政府方面的風(fēng)氣，然后通過政府來帶動和促使其他方面社會風(fēng)氣的恢復(fù)。
四、結(jié)語
會計(jì)職業(yè)道德作為社會風(fēng)氣的一個(gè)縮影其建設(shè)不是一朝一夕能完成的，古人之所以做事講究道義二字，是因?yàn)槿藗兿嘈排e頭三尺有神明，當(dāng)下我們也要擁有與之相當(dāng)?shù)闹贫缺Ｕ闲袨?，需要的不只是停留在口頭的道德，而是需要一個(gè)可以充當(dāng)信仰指引我們的內(nèi)心道德。唯有政府和人民共同努力促使社會風(fēng)氣改善，完善監(jiān)管體制和獎懲力度靠著監(jiān)管和自律相結(jié)合的方法讓企業(yè)和會計(jì)做假風(fēng)險(xiǎn)大于報(bào)酬的情況下才是會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)完成的時(shí)候。
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（作者單位：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院）
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇二
摘要：在全世界范圍內(nèi)，大企業(yè)、大集團(tuán)頻頻出現(xiàn)會計(jì)舞弊案件。從中可以發(fā)現(xiàn)，大量的會計(jì)造假可以折射出會計(jì)人員職業(yè)道德方面存在的問題。重談會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)仍很有必要，而且勢在必行。
會計(jì)職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍存在，但近兩年是會計(jì)準(zhǔn)則的變更階段，會計(jì)職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實(shí)施新會計(jì)準(zhǔn)則的第一個(gè)年份，上市公司年報(bào)是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報(bào)告，其年報(bào)工作要求高、事項(xiàng)多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會計(jì)從業(yè)人員的責(zé)任心不強(qiáng)，那么在轉(zhuǎn)型期間的會計(jì)造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟(jì)后果就會更加嚴(yán)重。伴隨經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對于會計(jì)職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會計(jì)舞弊案。
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會已正式立案調(diào)查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價(jià)款為431，972，300元的《設(shè)備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款?？們r(jià)值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實(shí)際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒有真實(shí)收到5.2億元的售房款，也沒有真實(shí)支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實(shí)際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到專款專用。不少上市公司在募集資金的時(shí)候虛報(bào)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi)；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報(bào)募集資金的使用金額和使用范圍。
由天津磁卡會計(jì)舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們再次思考會計(jì)職業(yè)道德問題，其將對國家的社會經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)危害。
1、擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒有信用，市場經(jīng)濟(jì)就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴(yán)重問題，這都對經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計(jì)職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會使得會計(jì)工作喪失獨(dú)立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會計(jì)報(bào)告與驗(yàn)資報(bào)告，從而欺騙投資者，侵害其利益。
會計(jì)職業(yè)道德是一個(gè)多元化復(fù)雜問題，涉及到方方面面，故應(yīng)以我國國情為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。首先，現(xiàn)實(shí)的社會歷史條件。會計(jì)職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時(shí)代、不符合要求，但是往往由于是老習(xí)慣、老傳統(tǒng)，人們還是會沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識、價(jià)值觀念都在發(fā)生變化，會計(jì)人員的道德觀念也處在一個(gè)徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會計(jì)人員的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會對會計(jì)人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下，會計(jì)人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時(shí)顯得無力。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時(shí)時(shí)改變，而社會經(jīng)濟(jì)生活是時(shí)時(shí)發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會計(jì)人員在抵制違法會計(jì)行為時(shí)，就會缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系及會計(jì)人員自己的行業(yè)自律組織。會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)具有裁判作用、激勵作用、示范作用和調(diào)節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對會計(jì)行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時(shí)的評價(jià)，也沒有及時(shí)的表揚(yáng)或是糾正，使目前會計(jì)職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會計(jì)師協(xié)會、會計(jì)師事務(wù)所和審計(jì)事務(wù)所等，但是還沒有建立起一個(gè)針對所有會計(jì)人員的行業(yè)自律組織來對會計(jì)人員的行為做出約束和監(jiān)督。
促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范化，制定有效、可行、完善的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。會計(jì)法律法規(guī)約束是會計(jì)職業(yè)道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，會計(jì)是以一定的法律制度作為工作的依據(jù)與行使管理權(quán)之保障的。規(guī)范地方政府行為，真正實(shí)現(xiàn)政企分開，優(yōu)化會計(jì)從業(yè)的政治環(huán)境。做好會計(jì)職業(yè)道德的評價(jià)工作，建立行業(yè)自律組織。構(gòu)建一個(gè)涵蓋所有會計(jì)人員的屬于會計(jì)人員自己的組織，那么就可以有專門的機(jī)構(gòu)來對會計(jì)人員的日?；顒舆M(jìn)行管理，可以制定詳細(xì)的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會計(jì)人員實(shí)行相應(yīng)的處罰，對情況嚴(yán)重的有資格吊銷會計(jì)從業(yè)資格等。重視會計(jì)職業(yè)道德教育，把會計(jì)職業(yè)道德的原則和規(guī)范內(nèi)化為會計(jì)人員的道德品質(zhì)，提高會計(jì)人員的職業(yè)道德水平，使他們自覺履行會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇三
畢業(yè)論文。
題目的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，?詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
(一)原性則。
(二)無私性。
(三)服務(wù)性。
(四)時(shí)代性。
(一)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識。
(二)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財(cái)會人員的使命感。
(三)建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財(cái)。
(四)建立會計(jì)崗位輪換制度，保證會計(jì)工作質(zhì)量。
(五)建立健全選拔和激勵約束機(jī)制，提高會計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(待查資料重點(diǎn))。
1會計(jì)工作中存在的問題。
(1)會計(jì)造假情況嚴(yán)重。
(2)違法亂紀(jì)，謀取私利。
(3)會計(jì)人員業(yè)務(wù)水平偏低，遇見新業(yè)務(wù)新問題不知如何解決。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇四
企業(yè)的會計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
會計(jì)行業(yè)是以貨幣為主要計(jì)量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運(yùn)用專門方法對企業(yè)，機(jī)關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計(jì)信息，并隨著社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動，是經(jīng)濟(jì)管理活動的重要組成部分。
所以會計(jì)是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對其負(fù)責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計(jì)財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
要判斷和評價(jià)一位會計(jì)人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來看：首先是業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項(xiàng)內(nèi)容關(guān)系到會計(jì)行為是否能到達(dá)規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達(dá)科學(xué)合理的范疇，使得會計(jì)業(yè)務(wù)能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項(xiàng)水平和素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，就會造成財(cái)務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計(jì)人員的職業(yè)道德水平，包括會計(jì)人員能遵守會計(jì)制度和會計(jì)法的規(guī)定，實(shí)事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報(bào)表認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果此項(xiàng)要求不達(dá)標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項(xiàng)要求是第一項(xiàng)要求的基礎(chǔ)，沒有第二項(xiàng)的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對企業(yè)的損害越大。
如果會計(jì)財(cái)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時(shí)對整個(gè)會計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟(jì)利潤的損失；而從整個(gè)全國會計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風(fēng)氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計(jì)行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
到二十一世紀(jì)，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個(gè)國家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個(gè)國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的競爭。而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，會計(jì)人才素質(zhì)的高低對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中，原有的帶有強(qiáng)烈政府意識和行為模式的會計(jì)管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.滯后性和國情的特殊性，新的適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的會計(jì)管理制度遠(yuǎn)未建立和運(yùn)行。以往陳舊落后的會計(jì)制度也在進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，而在會計(jì)理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學(xué)會換位思考，要適時(shí)站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進(jìn)行確認(rèn)和統(tǒng)計(jì)報(bào)告，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關(guān)的政府部門和社會部門及時(shí)準(zhǔn)確的提供財(cái)務(wù)會計(jì)信息的責(zé)任。這就要求會計(jì)師要始終堅(jiān)持忠于職守、實(shí)事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，將會計(jì)職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
當(dāng)前的中國，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革越來越深化，迫切的需要我們運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)管理理念，對落后陳舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下的國有企業(yè)進(jìn)行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計(jì)制度也要進(jìn)行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計(jì)信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國會計(jì)行業(yè)的面貌，此理論認(rèn)為會計(jì)本質(zhì)是一個(gè)以提供會計(jì)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，會計(jì)目標(biāo)是提供經(jīng)濟(jì)決策所需的會計(jì)信息，會計(jì)職能是反映（包括分析、預(yù)測）和控制（包括計(jì)劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計(jì)的處理對象是關(guān)于價(jià)值運(yùn)動的信息。即認(rèn)為會計(jì)（包括財(cái)務(wù)會計(jì)、管理會計(jì)）是采用一系列程序和方法，處理和控制價(jià)值運(yùn)動信息的完整系統(tǒng)?！皶?jì)信息系統(tǒng)論”承認(rèn)會計(jì)的社會性和技術(shù)性，但更強(qiáng)調(diào)技術(shù)性，認(rèn)為會計(jì)在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點(diǎn)與美國等西方國家對會計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識較為一致。
會計(jì)人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會計(jì)信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費(fèi)者、企業(yè)職工和社會公眾集團(tuán)提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計(jì)信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動保護(hù)政策和結(jié)果，維護(hù)勞動者權(quán)益:消費(fèi)者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價(jià)格和贏利水平等情況，以便做出正確消費(fèi)決擇，保護(hù)自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽(yù)、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財(cái)務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴(kuò)大，幫助有關(guān)利益各方維護(hù)各自的利益，同時(shí)，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。
會計(jì)社會責(zé)任感的加強(qiáng)，還有利于加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強(qiáng)調(diào)會計(jì)的社會責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會計(jì)人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報(bào)告其經(jīng)濟(jì)活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價(jià)企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠(yuǎn)利益的情況再者一加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)必須明確會計(jì)對各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計(jì)不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計(jì)行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計(jì)行業(yè)和會計(jì)人員形象。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇五
第一節(jié)會計(jì)法律制度的概念與構(gòu)成
會計(jì)法律制度是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制定的，用以調(diào)整會計(jì)關(guān)系的各種法律、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的總稱。
我國會計(jì)法律制度主要包括會計(jì)法律(由全國人大及常委會制定)、會計(jì)行政法規(guī)(由國務(wù)院制定)、會計(jì)部門規(guī)章(由財(cái)政部制定)和地方性會計(jì)法規(guī)（由省級人大及常委會制定）。
1.會計(jì)法律有從2000年7月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國會計(jì)法》和1994年1月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國注冊會計(jì)師法》。
2.會計(jì)行政法規(guī)有《總會計(jì)師條例》和《企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告條例》。
3.會計(jì)部門規(guī)章有《會計(jì)從業(yè)資格管理辦法》、《財(cái)政部門實(shí)施會計(jì)監(jiān)督辦法》、《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則---基本準(zhǔn)則》、《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則第1號---存貨》、《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則---應(yīng)用指南》、《企業(yè)會計(jì)制度》、《金融企業(yè)會計(jì)制度》、《小企業(yè)會計(jì)制度》、《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會計(jì)檔案管理辦法》等。
4.地方性會計(jì)法規(guī)由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會或常務(wù)委員會在同憲法、會計(jì)法律、行政法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計(jì)準(zhǔn)則制度不相抵觸的前提下，根據(jù)本地區(qū)情況制度發(fā)布的關(guān)于會計(jì)核算、會計(jì)監(jiān)督、會計(jì)機(jī)構(gòu)和會計(jì)人員以及會計(jì)工作管理的規(guī)范性文件。
第二節(jié)會計(jì)工作管理體制
我國會計(jì)工作行政管理體制實(shí)行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理”的原則。
財(cái)政部門履行的會計(jì)行政管理職能主要包括制定國家統(tǒng)一的會計(jì)準(zhǔn)則制度、會計(jì)市場管理、會計(jì)專業(yè)人才評價(jià)和會計(jì)監(jiān)督檢查四個(gè)方面。
會計(jì)市場管理包括三個(gè)方面：會計(jì)市場準(zhǔn)入管理、會計(jì)市場運(yùn)行管理、會計(jì)市場退出管理。
1.準(zhǔn)入管理：財(cái)政部門對“會計(jì)從業(yè)資格的取得”、“代理記賬機(jī)構(gòu)的設(shè)立”、“注冊會計(jì)師資格的取得”及“注冊會計(jì)師事務(wù)所的設(shè)立”等所進(jìn)行的條件設(shè)定。
2.運(yùn)行管理：財(cái)政部門對獲準(zhǔn)進(jìn)入會計(jì)市場的機(jī)構(gòu)和人員，是否遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，依據(jù)相關(guān)準(zhǔn)則、制度和規(guī)范執(zhí)行業(yè)務(wù)的過程及結(jié)果所進(jìn)行的監(jiān)督和檢查。
3.退出管理：是指財(cái)政部門對在執(zhí)業(yè)過程中有違反《會計(jì)法》、《注冊會計(jì)師法》行為的機(jī)構(gòu)和個(gè)人進(jìn)行處罰，情節(jié)嚴(yán)重的，吊銷其執(zhí)業(yè)資格，強(qiáng)制其退出會計(jì)市場。
第三節(jié)會計(jì)核算
《會計(jì)法》規(guī)定：各單位必須根據(jù)實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行會計(jì)核算、填制會計(jì)憑證，登記會計(jì)賬簿，編制財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告。任何單位不得以虛假的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)或者資料進(jìn)行會計(jì)核算。
會計(jì)核算對會計(jì)資料的基本要求有：
（一）會計(jì)資料的生成和提供必須符合國家統(tǒng)一的會計(jì)準(zhǔn)則制度的規(guī)定
1.保證會計(jì)資料的真實(shí)和完整；
2.必須使用正確的會計(jì)處理方法；
3.會計(jì)記錄文字要符合規(guī)定(我國境內(nèi)所有會計(jì)記錄文字都必須使用中文)；
4.用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行會計(jì)核算要符合法律規(guī)定。
《會計(jì)法》對會計(jì)電算化的兩個(gè)規(guī)定：
1.使用的會計(jì)核算軟件必須符合國家統(tǒng)一的會計(jì)制度的規(guī)定；
2.用電子計(jì)算機(jī)軟件生成的會計(jì)資料必須符合國家統(tǒng)一的會計(jì)制度的要求。
（二）提供虛假的會計(jì)資料是違法行為
會計(jì)憑證
會計(jì)憑證是指記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生或者完成情況的書面證明，是登記賬簿的依據(jù)。
原始憑證
原始憑證記錄的是經(jīng)濟(jì)信息，是編制記賬憑證的依據(jù)，是編制會計(jì)分錄的依據(jù)，是會計(jì)核算的基礎(chǔ)。
原始憑證是進(jìn)行會計(jì)核算的原始資料和重要依據(jù)。
按來源不同可分為外來原始憑證和自制原始憑證；
按照填制手續(xù)及內(nèi)容不同可分為一次憑證、累計(jì)憑證和匯總憑證；
按照格式不同可分為通用憑證和專用憑證。
記賬憑證
記賬憑證記錄的是會計(jì)信息，是會計(jì)核算的起點(diǎn)，是登記明細(xì)分類賬和總分類賬的依據(jù)。
按反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的內(nèi)容不同分為收款憑證、付款憑證和轉(zhuǎn)賬憑證；
按填列方式分為復(fù)式憑證和單式憑證。
會計(jì)檔案管理
會計(jì)檔案是指會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿、財(cái)務(wù)報(bào)告等會計(jì)核算專業(yè)材料，是記錄和反映單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的重要史料和證據(jù)。
會計(jì)檔案的內(nèi)容包括：
會計(jì)憑證類：原始憑證、記賬憑證、匯總憑證、其他會計(jì)憑證；
會計(jì)賬簿類：總賬、明細(xì)賬、日記賬、固定資產(chǎn)卡片賬、輔助賬簿、其他會計(jì)賬簿；
其他類：銀行存款余額調(diào)節(jié)表、銀行對賬單、應(yīng)當(dāng)保存的會計(jì)核算專業(yè)資料、會計(jì)檔案移交清冊、會計(jì)檔案保管清冊、會計(jì)檔案銷毀清冊。
會計(jì)檔案管理部門建立會計(jì)檔案的立卷、歸檔、保管、查閱、銷毀等管理制度。形成的會計(jì)檔案在會計(jì)年度終了后，可暫由會計(jì)機(jī)構(gòu)保管一年，期滿后移交本單位的檔案機(jī)構(gòu)統(tǒng)一保管。出納人員不得兼管會計(jì)檔案。
移交會計(jì)檔案時(shí)須編制會計(jì)檔案移交清冊，列明應(yīng)當(dāng)移交的會計(jì)檔案名稱、卷號、冊數(shù)、起止年度和檔案編號、應(yīng)保管期限、已保管期限等內(nèi)容。
交接會計(jì)檔案由交接雙方的單位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)監(jiān)交，并由交接雙方經(jīng)辦人和監(jiān)交人在會計(jì)檔案移交清冊上簽名或蓋章。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇六
對于會計(jì)專業(yè)來說，要全面的掌握相關(guān)的知識，還要注重財(cái)經(jīng)法規(guī)和職業(yè)道德教育，這其中涉及的專業(yè)領(lǐng)域很多，是一門綜合性的專業(yè)門類，會計(jì)專業(yè)的核算方式以其他專業(yè)技能，財(cái)經(jīng)法規(guī)的法律條文，以及企業(yè)和個(gè)人的所得稅等稅收知識，職業(yè)道德教育，這些都是專業(yè)性強(qiáng)，需要專業(yè)的教師隊(duì)伍來協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。然而在中等職業(yè)教育學(xué)校中，大部分都沒有完善的師資配置，教師只教會計(jì)專業(yè)，在給學(xué)生上課時(shí)只是接觸到了會計(jì)方面的專業(yè)知識，而財(cái)經(jīng)法規(guī)等其他方面的教學(xué)沒有開展，因?yàn)榻處煹娜狈?dǎo)致了課程縮水，企業(yè)真正需要的是全方位的人才，而通過目前的教學(xué)水平和模式無法滿足要求。還有的學(xué)校開設(shè)了財(cái)經(jīng)法律以及職業(yè)道德的課程，但是教師的專業(yè)素養(yǎng)參差不齊，能力水平有限，對于學(xué)生的技能掌握和知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不良的影響。
1.2教學(xué)模式落后，內(nèi)容枯燥不易掌握。
很多中等職業(yè)院校的教育模式并沒有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求而有所變化，教師在課堂上進(jìn)行會計(jì)、財(cái)經(jīng)以及職業(yè)道德教學(xué)時(shí)，還是采用講課加筆記的傳統(tǒng)教學(xué)方法，這些學(xué)科本身是枯燥乏味的，單一不變的教學(xué)方法，讓學(xué)生們有時(shí)難以理解其中的意義，無法掌握專業(yè)的技能，只能將自己深埋在故紙堆中，學(xué)生聽不懂，學(xué)不會的最大原因就是教學(xué)模式的落后，在信息發(fā)達(dá)的今天，學(xué)科中知識點(diǎn)的拓展和變動越來越快，學(xué)生要掌握的知識量逐年增加，再用這種低效率的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足預(yù)期的教學(xué)要求，學(xué)生更不能順利畢業(yè)走上工作崗位，學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握不牢，實(shí)際解決問題的能力更是沒有得到培養(yǎng)和鍛煉，這種教學(xué)應(yīng)該引起中等職業(yè)學(xué)校的高度重視，勢必要進(jìn)行改革。
1.3將考試成績至于核心地位，解決問題能力偏弱。
中等職業(yè)教育的目的就是讓學(xué)生能盡快的掌握基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)能力，在進(jìn)入工作崗位后不至于手足無措，空有理論，沒有解決問題的能力。而如今最大的問題就是學(xué)校的應(yīng)試教育理念沒有得到轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識都是依靠書本死記硬背下來的，而不是在實(shí)踐中體會理解得來的，這其中的差別反應(yīng)出中等職業(yè)院校的教學(xué)理念已經(jīng)落后，培養(yǎng)的學(xué)生無法適應(yīng)即將要進(jìn)入的工作崗位，企業(yè)要對學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的培訓(xùn)才能順利完成工作，這無疑加大了企業(yè)的成本，浪費(fèi)了在職業(yè)院校的學(xué)習(xí)時(shí)間，這種教學(xué)的目的是無法與社會掛鉤的，不了解知識的內(nèi)涵，沒有業(yè)務(wù)處理能力，已經(jīng)是中等職業(yè)教育的通病，需要學(xué)校認(rèn)真總結(jié)，革新自己的教學(xué)模式。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇七
在我國會計(jì)行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來改革開放的推進(jìn)，會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則在運(yùn)用的過程中逐漸面臨著一個(gè)新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
會計(jì)執(zhí)業(yè)人員；職業(yè)道德準(zhǔn)則；倫理困境
針對“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時(shí)，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個(gè)詞下過一個(gè)定義：倫理困境，就是在一個(gè)具體行業(yè)中的專業(yè)核心價(jià)值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時(shí)必須決定何種價(jià)值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動的一個(gè)理由被不能按這種方式采取行動的一個(gè)理由抵消時(shí)，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價(jià)值的多元性和矛盾性特點(diǎn)。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價(jià)值觀的沖突、專業(yè)的道德特點(diǎn)以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計(jì)行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計(jì)服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計(jì)工作中，企業(yè)的會計(jì)人員時(shí)常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實(shí)踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時(shí)代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時(shí)代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個(gè)過渡時(shí)期，財(cái)會領(lǐng)域?yàn)榱烁门c時(shí)代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員會認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會計(jì)執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯(cuò)誤認(rèn)識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2、從屬性地位
近年來，我國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計(jì)人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨(dú)立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨(dú)立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計(jì)從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅(jiān)定的獨(dú)立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計(jì)信息失真的現(xiàn)象。
3、溝通不暢
會計(jì)行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運(yùn)行。而準(zhǔn)則是死的，實(shí)際生活中所需經(jīng)歷的實(shí)務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運(yùn)用總是有著一定距離的。因此，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在處理實(shí)際會計(jì)事務(wù)中，時(shí)常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實(shí)務(wù)。會計(jì)執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計(jì)專業(yè)知識，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
1、會計(jì)職業(yè)道德理論體系的建立
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個(gè)全新而完善的會計(jì)職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計(jì)實(shí)際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實(shí)務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計(jì)道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計(jì)倫理理論以及對會計(jì)倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個(gè)行之有效的會計(jì)職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計(jì)督查體系的建立
“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨(dú)立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個(gè)行之有效的會計(jì)督查體系，可以分別對會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個(gè)方面進(jìn)行督查，確保會計(jì)人員的地位總是獨(dú)立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計(jì)執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運(yùn)用到實(shí)際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計(jì)執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計(jì)執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時(shí)的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
3、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育
對于建立會計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會計(jì)職業(yè)道德教育問題加以重視。會計(jì)人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進(jìn)行，如各類設(shè)有會計(jì)專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開設(shè)“會計(jì)職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的?，F(xiàn)今我國的經(jīng)濟(jì)體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實(shí)現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計(jì)專業(yè)知識領(lǐng)域。會計(jì)人員在面臨“倫理困境”時(shí)應(yīng)保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解?！皞惱砝Ь场钡某霈F(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計(jì)執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計(jì)執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個(gè)方面著手進(jìn)行修補(bǔ)與完善。
[1]周葉。論會計(jì)職業(yè)道德[n]。湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2002，5（26）。
[2]劉秀蘭。會計(jì)人員的從屬性特征與會計(jì)職業(yè)道德[n]。西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，2（25）。
作者簡介：陶思宇，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。
明揚(yáng)，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
李宇航，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇八
會計(jì)的工作性質(zhì)是具有真實(shí)性的、可靠性的，會計(jì)的工作絕對不能出現(xiàn)半點(diǎn)的虛假信息，虛假的信息將會嚴(yán)重的影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，甚至?xí)萍s企業(yè)發(fā)展的腳步。因此會計(jì)人員應(yīng)該嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德的規(guī)范，否則將會給企業(yè)帶來一定的損失。
1、不能保證信息的真實(shí)性
實(shí)事求是，客觀公正，在會計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范中是最為重要的一條規(guī)范，但就是在這一條上，經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，從而導(dǎo)致了大量的會計(jì)信息不夠真實(shí)。有的會計(jì)人員當(dāng)面對個(gè)人的利益與集體的利益或者是單位與國家的利益向沖突的時(shí)候，不能堅(jiān)持自己應(yīng)有的原則，喪失了自己的立場，從而嚴(yán)重的影響到了會計(jì)法律制度中的規(guī)定。一些會計(jì)人員在工作時(shí)，因?yàn)閱适Я肆觯瑒t會做出一些隱瞞收入、任意虛列、提前或者是延遲確認(rèn)收入、隨意的對費(fèi)用和成本進(jìn)行更改甚至是隨意的調(diào)整利潤分配的方法等事情。這種做法會使假賬十分的猖獗，使的更多的質(zhì)量失去了真實(shí)性。
2、法律法規(guī)的意識淡薄
雖然會計(jì)人員的專業(yè)知識也來越豐富，但是對以法律法規(guī)的方面卻逐漸的.淡薄，會計(jì)人員甚至是一些常見的規(guī)章制度都不曾了解，連法律法規(guī)是什么都不了解，就更談不上遵守這兩個(gè)字了。在當(dāng)今的會計(jì)人員中，有很多的人沒有學(xué)習(xí)過法律法規(guī)，在當(dāng)今這個(gè)充滿了誘惑的社會當(dāng)中，會計(jì)人員是很難抵擋的。
3、缺乏自我充能的精神
在目前的會計(jì)人員中，有很多的人在工作素質(zhì)這個(gè)方面是不過關(guān)的，無論做什么事情都是很懶散，一些必要的工作也是應(yīng)付一下就了事了。同時(shí)，他們自身的專業(yè)知識還一直停留在原有的高度上，對于科技快速發(fā)展的今天來說，會計(jì)人員必須要無時(shí)無刻的進(jìn)步，否則將會被時(shí)局所淘汰。在工作中，經(jīng)常會出新一些類似于賬簿混亂不堪，賬與賬的不符，記賬不符合要求等現(xiàn)象。這種工作的態(tài)度不但影響了信息的真實(shí)度，而且還嚴(yán)重的影響到了會計(jì)的工作質(zhì)量和效率，同時(shí)還違背了職業(yè)道德的要求。
4、內(nèi)部控制執(zhí)行的力度不夠
近些年來，財(cái)政部對內(nèi)部的控制建設(shè)不斷的加大力度，各種相關(guān)的法律法規(guī)在財(cái)政部的推動和引導(dǎo)下不斷的出爐，內(nèi)部控制基本已趨于完善。無論內(nèi)部控制制定的多么完善，但是到了會計(jì)人員的面前卻不起絲毫的作用。這就嚴(yán)重的說明了內(nèi)部控制的執(zhí)行力度不夠。
1、利益的引誘，真實(shí)度缺失
因?yàn)闀?jì)人員對于利益的追求，從而對會計(jì)的職業(yè)道德不管不顧，嚴(yán)重的違反了實(shí)事求是、客觀公眾的道德規(guī)范。在如今的社會當(dāng)中，一些會計(jì)人員為了滿足自身的利益和欲望，不顧職業(yè)道德，利用自身存在的優(yōu)勢，鋌而走險(xiǎn)，大量的進(jìn)行造假，從而滿足自己的私欲。同時(shí)會計(jì)崗位具有一定的從屬性，當(dāng)單位的管理者想會計(jì)人員授意時(shí)，會計(jì)人員無法堅(jiān)持自身的原則，從而導(dǎo)致了大量的信息失真。
2、對法制觀觀念的淡薄，監(jiān)督制約機(jī)制的力度不夠
有很多的會計(jì)人員缺少敬業(yè)的精神和職業(yè)的理想，總是以各種各樣的原因不去學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，對于會計(jì)職業(yè)道德也不是十分的了解，從而導(dǎo)致了部分的會計(jì)人員對于法制觀念的淡薄。同時(shí)監(jiān)督制約的機(jī)構(gòu)在對會計(jì)人員進(jìn)行監(jiān)督的時(shí)候，明顯的力度不夠，對于會計(jì)人員的工作審計(jì)一般都是在自行在單位進(jìn)行解決的，這無疑就是走個(gè)過場而已，監(jiān)督制約機(jī)構(gòu)并沒有起到應(yīng)有的作用。
3、會計(jì)的專業(yè)水平過低
在我國，目前已經(jīng)有用了大約一千多萬的會計(jì)人員，而擁有中級職稱和高級職稱的不過只有20%而已，剩下的基本都知識初級職稱，這就說明真正的高級會計(jì)人員只有少數(shù)的一部分而已，而其他的專業(yè)水平都比較低。因此在實(shí)際的工作中及其的容易出現(xiàn)一些問題，從而嚴(yán)重的影響到會計(jì)的工作質(zhì)量和工作效率。
4、來源于上級的壓力，被迫違反職業(yè)道德
以我國目前的現(xiàn)狀來看，足夠的說明的單位的負(fù)責(zé)人和會計(jì)人員的關(guān)系屬于上下屬的關(guān)系，這也就說明了單位的領(lǐng)導(dǎo)人對會計(jì)人員有著足夠的管理權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因?yàn)橛兄@種關(guān)系的存在，會計(jì)人員的職業(yè)道德在會計(jì)工作中能否起到作用以及起到作用的大小與單位領(lǐng)導(dǎo)人員有著直接的關(guān)系。所以，當(dāng)單位的負(fù)責(zé)人為了自身的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，就會向著會計(jì)人員進(jìn)行施壓，使的會計(jì)人員在被逼無奈之后只能不得不弄虛作假，從而嚴(yán)重的違反了職業(yè)道德。
1、對會計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高會計(jì)人員的整體素質(zhì)
會計(jì)職業(yè)道德，是一種自覺的、理智的道德行為，在進(jìn)行會計(jì)教育的過程中，道德行為也應(yīng)該一起進(jìn)行教授。我國目前會計(jì)人員整體素質(zhì)還是比較低下的，因此，對會計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)是刻不容緩的。從而使會計(jì)人員以公正、客觀的對工作進(jìn)行處理，堅(jiān)決杜絕假賬的出現(xiàn)。同時(shí)要使會計(jì)人員強(qiáng)化自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德規(guī)范。這樣不僅保證了工作的質(zhì)量，也大大的提高了工作的效率。
2、使會計(jì)人員明確自身的職責(zé)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用
在一些會計(jì)人員的認(rèn)識中，職業(yè)道德是虛無表秒的，只是一個(gè)沒有實(shí)際意義的口號而已，這種想法是錯(cuò)誤的，一定要杜絕會計(jì)人員的這種想法。職業(yè)道德是切實(shí)存在的，存在會計(jì)人員的崗位中。在使會計(jì)人員了解職業(yè)道德的同時(shí)，還要使其明確自身的職責(zé)，使其可以最大限度的發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，從而為會計(jì)工作的質(zhì)量提供一份保障。
3、有效的改善會計(jì)管理體制
會計(jì)管理體制的完善不是一朝一夕能夠完成的，這個(gè)過程是緩慢的，要循序漸進(jìn)。想要改善會計(jì)管理體制，政府首先要做好模范的作用，嚴(yán)格的遵守市場的規(guī)則，要公正客觀的行使職權(quán)。在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理職能時(shí)最好應(yīng)該對采用間接調(diào)控的手段，建設(shè)一個(gè)任何人都不愿意造價(jià)的機(jī)制與其相互的配合。
4、學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)，完善我國的會計(jì)職能
有一些事情是無法否認(rèn)的，對于我國現(xiàn)階段來說，西方國家在會計(jì)方面的水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了我們的國家。不論是會計(jì)的職業(yè)道德方面還是在會計(jì)準(zhǔn)則這一個(gè)方面，我國的水平都要低于西方國家。因此，我國的會計(jì)行業(yè)不應(yīng)還閉關(guān)鎖國，應(yīng)高多多的借鑒西方國家會計(jì)方面的先進(jìn)水平和經(jīng)驗(yàn)，從而完善我國現(xiàn)有的會計(jì)職業(yè)道德和會計(jì)職業(yè)準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)之上建立起一套具有我國特色的、全新的、可操作的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系，以此來緩解外界因素和人為因素所給會計(jì)職業(yè)道德帶來的困擾，從而使得我國會計(jì)人員真正的做到誠實(shí)守信，提高工作的質(zhì)量和效率。
對職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)，首先要做的就是實(shí)事求是，客觀公正，要杜絕一切的假賬。會計(jì)人員遵守職業(yè)道德，不僅可以有效的提高工作質(zhì)量和工作效率，對于企業(yè)的快速發(fā)展也起到了推動的作用。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇九
由于會計(jì)專業(yè)是一門極具專業(yè)性的學(xué)科，所以也有一定的特殊性，即負(fù)責(zé)相關(guān)工作的會計(jì)人員具備獨(dú)立性。近年來，我國會計(jì)犯罪率也在不斷地提高并且越來越年輕化，這與現(xiàn)在相關(guān)教育機(jī)構(gòu)僅僅注重技能、通過率的培養(yǎng)而忽略了職業(yè)道德教育脫不開關(guān)系。
職業(yè)道德與從業(yè)者技能熟練程度是兩件事，一個(gè)決定的是從業(yè)者能不能做好，而另一個(gè)決定的是從業(yè)者想不想做好。特別是在會計(jì)行業(yè)，如果一名會計(jì)從業(yè)人員僅僅具備相關(guān)的技能而沒有職業(yè)道德，有時(shí)候不光不會為企業(yè)創(chuàng)造收益，甚至?xí)绊懙狡髽I(yè)的正常發(fā)展將企業(yè)資金中飽私囊。
由此可見，職業(yè)道德教育在會計(jì)教育中的重要性。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，伴隨而來不光是人民生活水平的提高，還有許多不良習(xí)性的入侵，比如說:拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等不符合中國傳統(tǒng)文化的思想，這些可能都會成為危害社會發(fā)展的影響炸彈，而受到這些思想影響的人隨時(shí)都可能做出危害社會、違法亂紀(jì)的事。
面對這樣的社會背景，會計(jì)作為一個(gè)高精密性、特殊性、獨(dú)立性的職業(yè)極易使相關(guān)從業(yè)人員被欲望蒙蔽心智，產(chǎn)生一些違法亂紀(jì)的行為。這種情況下，會計(jì)的職業(yè)道德教育就顯得尤為重要了。
首先，會計(jì)職業(yè)道德教育是作為會計(jì)從業(yè)人員的行為規(guī)范的基礎(chǔ)，是樹立會計(jì)人員正確的思想價(jià)值觀的橋梁，對會計(jì)行為的約束起著重要的作用。其次，每一個(gè)會計(jì)從業(yè)人員都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則等都是對一個(gè)會計(jì)素質(zhì)的基本要求，對會計(jì)人員職業(yè)道德教育也是不斷提升會計(jì)從業(yè)人員素養(yǎng)的基本方式。最后，因?yàn)闀?jì)職業(yè)的重要性，會計(jì)從業(yè)人員的目的是為企業(yè)提供真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)，為企業(yè)決策當(dāng)做參考、提供信息，因此只有不斷加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育才能最終達(dá)成目的。
由于會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德的好壞嚴(yán)重影響到相關(guān)從業(yè)人員自身的職業(yè)生涯，甚至使企業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)蒙受損失，對于會計(jì)人員的職業(yè)道德教育也就是在培訓(xùn)過程中必不可少的一項(xiàng)。又因?yàn)闀?jì)教育業(yè)的迅速發(fā)展，其中仍然存在許多問題還有待解決。
2.1相關(guān)教育機(jī)構(gòu)對職業(yè)道德教育認(rèn)識不足的問題。
這種情況主要來源于各會計(jì)職業(yè)教育學(xué)院競爭壓力過大，對于不能提高“通過率”的職業(yè)道德教育缺乏認(rèn)識，為了節(jié)省資源，提高教學(xué)效率而放棄了對即將成為會計(jì)從業(yè)人員的道德教育?，F(xiàn)階段會計(jì)職業(yè)教育主要目的還是培養(yǎng)可以第一時(shí)間上崗就業(yè)的實(shí)用性人才，以專業(yè)技能為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用。并且連大部分任課老師都認(rèn)為關(guān)于職業(yè)道德這塊是學(xué)生本身就具備的，而且在校期間學(xué)習(xí)任務(wù)重、就業(yè)壓力大、時(shí)間也很有限，所以對專業(yè)技能的.提升才是首先需要達(dá)成的。導(dǎo)致這種情況的原因也與現(xiàn)階段會計(jì)從業(yè)資格證考核制度有關(guān)，現(xiàn)有考核制度同樣偏向于學(xué)生知識和技能掌握程度的考核而缺乏道德方面的考核，職業(yè)道德部分的測試往往只占有少量篇幅或者稍有提及，而這方面的卻恰恰是會計(jì)從業(yè)人員最重要的部分。
2.2相關(guān)教育機(jī)構(gòu)缺乏相應(yīng)教材。
目前大多數(shù)高校都沒有關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德教育的課程，就算少數(shù)類似的課程也不是專門針對行業(yè)所撰寫的。傳統(tǒng)的思想道德教育主要還是注重對學(xué)生人格和理想的教育，對于將來從事的職業(yè)上所必備的職業(yè)素養(yǎng)教育幾乎沒有，缺乏實(shí)踐性、靈活性和針對性。因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想道德教育教材的空泛、片面、脫離實(shí)踐不具備針對性，沒有相關(guān)會計(jì)職業(yè)的特殊性要求或者案例，這樣就造成學(xué)生一旦正式踏上工作崗位，對于專業(yè)知識熟練卻對于必備的相關(guān)素養(yǎng)了解不清晰。這樣下來，傳統(tǒng)的道德教育對于日后職業(yè)上的規(guī)劃是根本沒有意義的教育。
2.3缺乏相應(yīng)的制度管理，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)只說不做。
我國對于大部分教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)課程沒有明確的要求，除了必學(xué)的基礎(chǔ)課程，特別是在專業(yè)化課程中都是由相應(yīng)院校自行決定的，沒有一個(gè)固定的模式。這導(dǎo)致很多院校在對于職業(yè)道德教育這一塊大多沒有涉及，而且有比較嚴(yán)重的形式主義存在，就是將職業(yè)道德教育作為一種口號而不列入實(shí)際性當(dāng)中。這種情況是現(xiàn)在普遍存在的現(xiàn)象，沒有相應(yīng)的制度要求課堂上老師的帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德準(zhǔn)則，針對學(xué)生正確的職業(yè)道德行為的培養(yǎng)，等到學(xué)生自己在實(shí)踐中再去摸索、認(rèn)識的時(shí)候就已經(jīng)晚了。
為了保護(hù)我國經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展，并且減少現(xiàn)在會計(jì)犯罪率高的問題，必須從根本上解決，會計(jì)人員職業(yè)道德教育的加強(qiáng)是勢在必行。本文通過研究、總結(jié)資料和探討分析也提出以下幾個(gè)觀念。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息時(shí)代的來臨，各式各樣的信息和生活觀念影響到當(dāng)代人思想意識形態(tài)，正面的影響使人們思想更加堅(jiān)定、目標(biāo)更為明確，負(fù)面的影響使人們在利益面前低頭、道德淪喪。現(xiàn)階段各類走在社會中的人大多關(guān)注問題都帶著極重功利色彩，所關(guān)注的問題的重點(diǎn)也不是敬業(yè)，而是收入，不再關(guān)心個(gè)人價(jià)值的提升。
在這樣的時(shí)代背景下，營造出一個(gè)好的職業(yè)道德教育氛圍就顯得尤為重要，使人們的日常生活中的一點(diǎn)一滴就能看到、認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，讓職業(yè)道德、個(gè)人價(jià)值、回報(bào)社會的概念深入人心。氛圍需要所有人一起來努力，不是靠一兩個(gè)人就可以成功的，并且同樣需要借助現(xiàn)在信息高速發(fā)展的時(shí)代，將這樣思想廣泛傳播開來。
3.2注重提升學(xué)生綜合素質(zhì)和良好的道德規(guī)范。
在現(xiàn)階段素質(zhì)教育的大背景下，各學(xué)生院校也逐漸重視到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，會計(jì)專業(yè)教育機(jī)構(gòu)也不例外。決定一桶水高度的永遠(yuǎn)是最低的那一塊木板，所以對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也極為重要，這包括要求學(xué)生有良好的自我認(rèn)識、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任心，這樣的人才會愿意為企業(yè)盡上自己的一份力，愛崗敬業(yè)、廉潔自律并且客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則，才能為企業(yè)創(chuàng)造效益。會計(jì)工作本身是比較簡單，但在實(shí)際操作過程中還會涉及企業(yè)很多其他方面的問題，例如:內(nèi)勤、人事、行政等，提升綜合素質(zhì)是不光會計(jì)人員，所有參加工作的在職人員都應(yīng)該重視的問題。
針對這樣的問題同時(shí)也需要一個(gè)嚴(yán)格的道德規(guī)范準(zhǔn)則來支持，針對會計(jì)職業(yè)道德的基本要求設(shè)立一定的獎懲措施，從細(xì)枝末節(jié)入手，要求從業(yè)人員嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎的對待，即使是一點(diǎn)小小的問題也不能任由其發(fā)展，避免造成不可彌補(bǔ)的損失。
3.3培養(yǎng)相應(yīng)的職業(yè)道德教育的教師體系。
要加強(qiáng)對會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育必然要先有人來教，所以，建設(shè)一批足夠好的教師隊(duì)伍就是各相關(guān)會計(jì)教育院校首先需要考慮的問題了。這是一個(gè)長期的過程，需要學(xué)校和老師共同努力，將相關(guān)教育提上日程，選擇教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師進(jìn)行討論研究，設(shè)計(jì)出新穎的可行的方式來用于實(shí)踐教學(xué)，然后逐步擴(kuò)大針對職業(yè)道德教育這一塊的師資力量，影響到即將成為會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
一個(gè)好的會計(jì)教育氛圍需要所有人一起來共同努力去創(chuàng)造，如果沒有相應(yīng)的措施去解決現(xiàn)在會計(jì)職業(yè)道德薄弱問題的話，隨著社會的發(fā)展，缺乏職業(yè)道德教育的會計(jì)人員只會進(jìn)一步增多，造成更多違法亂紀(jì)的事件，影響到企業(yè)乃至國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的教育，這是每所會計(jì)教育院校都需要考慮的問題。
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淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十
摘要：在經(jīng)濟(jì)管理工作中，會計(jì)作為重要的一環(huán)發(fā)揮著日益關(guān)鍵的作用。而改革開放以來，越來越多的會計(jì)工作者在職業(yè)道德問題上出現(xiàn)了偏差。鑒于此，本文重在論述會計(jì)工作者職業(yè)道德問題出現(xiàn)的系列原因和解決的措施辦法。
關(guān)鍵字：會計(jì)職業(yè)道德;主要問題;防范措施
改革開放以來，中國的市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而其中的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)就是會計(jì)。會計(jì)工作是每個(gè)單位的核心前沿，而會計(jì)的職業(yè)道德水平無疑會直接影響到單位的經(jīng)濟(jì)周轉(zhuǎn)和信息安全等一系列問題。而《會計(jì)法》實(shí)施多年之后，社會上的一系列由會計(jì)引起的經(jīng)濟(jì)問題乃至社會誠信問題仍然層出不窮，這就折射了當(dāng)前會計(jì)行業(yè)的一系列不良現(xiàn)象――潛規(guī)則。如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止此類問題，長此以往必然不利于建設(shè)和諧社會。
(一)會計(jì)工作者的從眾心理
我國在經(jīng)濟(jì)日益崛起的背景下，不少大中企業(yè)由于高額利潤的誘惑做假賬。即使高等教育體制下出來的會計(jì)工作者也是跟隨大流，職業(yè)道德信念動搖，最終因拜金心理誤入歧途，不慎成為企業(yè)的蛀蟲，甚至人民唾罵的過街老鼠。目前我國會計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀是部分會計(jì)工作者本身不具有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素質(zhì)，同時(shí)在工作上缺乏公平分配原則的工作理念和工作態(tài)度，導(dǎo)致無力抵制金錢物質(zhì)享受等一系列誘惑，逐漸跟隨工作單位大環(huán)境或者身邊其他會計(jì)工作者一起參與偽造會計(jì)賬目等違法亂紀(jì)活動來換取當(dāng)前的蠅頭小利，從而擾亂會計(jì)行業(yè)職業(yè)秩序。
(二)會計(jì)工作者法律意識不強(qiáng)
日益淡薄的法律意識使會計(jì)工作者職業(yè)道德嚴(yán)重喪失。作為長期跟金錢打交道的敏感職業(yè)，會計(jì)工作者本身決定了其對相關(guān)法律法規(guī)熟悉的必要性，更要敢于堅(jiān)持自身的原則，將其與國家道德法律制度相結(jié)合，認(rèn)真履行神圣職責(zé)。但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反不盡如人意。很多違法的操作模糊了會計(jì)信息的真實(shí)性;很多會計(jì)工作者甚至對財(cái)會相關(guān)法規(guī)表示陌生;此外，會計(jì)工作由于從屬的職業(yè)關(guān)系，工作本身也有不穩(wěn)定性，可以說是完全受制于其單位領(lǐng)導(dǎo)人的授意。
(三)會計(jì)工作者所受教育的弊端
中國教育長久的理念就是應(yīng)試教育。從小學(xué)開始，校方更關(guān)注學(xué)生智育方面的發(fā)展，較多地致力于智育方面的教育，而對其他的方面培養(yǎng)顯得非常缺失，比如德育并不太重視，于是學(xué)生在人格方面的擁有越來越偏離正軌的缺陷。而日后走入社會，這就導(dǎo)致部分學(xué)生組成一個(gè)有才無德的群體。其進(jìn)入經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的更是難以將職業(yè)道德落實(shí)，他們雖然擁有豐富的專業(yè)技能以及對于相關(guān)知識的掌握，但是由于職業(yè)道德方面的缺失，致使他們無法堅(jiān)定原則，堅(jiān)守職業(yè)道德，在與金錢打交道時(shí)，很容易違法亂紀(jì)，偏離職業(yè)道德的正常軌道，這樣造成的問題無疑更加嚴(yán)重。
(一)樹立相關(guān)工作的先進(jìn)典型
我們可以大力宣傳先進(jìn)典型來影響經(jīng)濟(jì)管理工作領(lǐng)域相關(guān)工作者的職業(yè)道德風(fēng)氣，使之達(dá)到公益廣告的宣傳和感染作用。為此，社會各界需要在各單位各行業(yè)以及各個(gè)崗位中選擇不同年齡段的榜樣進(jìn)行立體化的示范，盡量有效地讓先進(jìn)典型的行為和工作者進(jìn)行精神思想的傳播。此外，我們還要抓反面典型，通過對其違反職業(yè)道德行為的揭露和曝光以及懲罰來警示其他廣大會計(jì)工作者，從而來達(dá)到強(qiáng)化其職業(yè)道德意識的作用。從而讓廣大人民群眾充分認(rèn)識到，不論身處什么級別的會計(jì)崗位，只要忽略職業(yè)道德、不注意自己的言行是否符合職業(yè)道德水準(zhǔn)，就一定會受到社會以及法律的嚴(yán)厲制裁。
(二)加大相關(guān)法律制裁力度
我們要通過現(xiàn)行的法律制度來約束會計(jì)工作者的職業(yè)道德，在有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究的前提下，運(yùn)用《會計(jì)法》和會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，雙管齊下來對會計(jì)工作者的思想以及行為進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪。除了對于那些不遵守法律的相關(guān)單位和個(gè)人已有的腐敗貪污等非法行徑實(shí)施行政處罰外，社會法制部門還要嚴(yán)厲打擊對違法亂紀(jì)行為隱瞞不報(bào)甚至狼狽為奸、同流合污的惡劣現(xiàn)象。即便違法行為不嚴(yán)重的行為，也要嚴(yán)抓狠打予以警示，并要對相關(guān)的會計(jì)工作者的法律責(zé)任進(jìn)行深入追究，防微杜漸，切不可姑息養(yǎng)奸，任其小違法行為變成大違法行為。另外，我們還要加強(qiáng)普及法制教育，逐漸培養(yǎng)一種正確的觀念：即市場化的經(jīng)濟(jì)在實(shí)質(zhì)上是一種法制化的經(jīng)濟(jì)。而在經(jīng)濟(jì)管理部門的會計(jì)工作人員，則更應(yīng)該融入法律和道德的行為規(guī)范，更應(yīng)該身先士卒，做出榜樣，維持市場化經(jīng)濟(jì)體制的'良好秩序。
(三)加強(qiáng)會計(jì)工作者德育教育
因?yàn)槟壳霸S多職業(yè)，包括會計(jì)工作者等一系列職業(yè)都處在社會的大環(huán)境中，他們的職業(yè)道德會遭受來自其他各行各業(yè)的影響和干擾，這是毋庸置疑并且不可避免的。此前說過的學(xué)校重視智育而忽視德育是一個(gè)問題，因此我國教育行業(yè)應(yīng)該充分認(rèn)識到實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義，全面發(fā)展素質(zhì)教育建設(shè)，高度重視德育教育，從小培養(yǎng)并建立各行各業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德素養(yǎng)。而除在校學(xué)生外，社會還應(yīng)通過德育再教育來規(guī)范會計(jì)工作者的職業(yè)道德，盡可能使其深入會計(jì)工作者的思想并提高和深化他們的精神境界，最終確立符合和諧社會道德規(guī)范的職業(yè)道德以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn)，在建設(shè)和諧社會、并在社會主義初級階段加強(qiáng)精神文明建設(shè)的大背景下，作為國家經(jīng)濟(jì)命脈的咽喉，相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理部門和單位的會計(jì)工作者的職業(yè)道德所具有的重要性和必要性。會計(jì)人員職業(yè)道德是會計(jì)人員在會計(jì)工作中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)品質(zhì)、工作作風(fēng)和工作紀(jì)律的行為規(guī)范。加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)，有利于規(guī)范各單位的會計(jì)行為，保證會計(jì)資料的真實(shí)性、完整性;有利于加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序。
現(xiàn)在是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人才更是尤為重要。會計(jì)工作行業(yè)所具有的特性要求從業(yè)人員必須認(rèn)真遵守相關(guān)制度、依法履行相關(guān)義務(wù)。而在工作職業(yè)與道德底線發(fā)生不可避免的沖突時(shí)，從業(yè)人員更應(yīng)堅(jiān)守住自己和職業(yè)的道德底線，對自己和家庭負(fù)責(zé)，更要對國家、法律、社會和人民群眾負(fù)責(zé)。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十一
教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實(shí)踐中形成的，教師只有在教育實(shí)踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。同時(shí)，還由于對進(jìn)入社會生活中的每一個(gè)人來說，在道德品質(zhì)上都有善有惡，從來就沒有盡善盡美的“完人”。而社會又總是不斷向前發(fā)展的，對教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會越來越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會的發(fā)展而面向未來的要求，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行教師道德品質(zhì)修養(yǎng)，以便更好地培養(yǎng)出適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育發(fā)展需要的品格，從而更出色的承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任。
總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)，對于教師來說，在其自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中，具有決定意義。它使教師按照社會主義教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認(rèn)識和選擇能力，不斷克服自身一切非社會主義道德意識的影響，從而形成適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)，并不斷提高自己的精神境界。
一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動中，不斷提高對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教育任務(wù)。人民教師肩負(fù)著教育和培養(yǎng)社會主義一代新人的崇高使命，為了培養(yǎng)好青年一代，應(yīng)重視職業(yè)道德修養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)把自己修養(yǎng)成為一個(gè)值得推崇的模范。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運(yùn)動過程。在這一過程中，每一教師要實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無到有、從低到高的轉(zhuǎn)變，就必須注意把握和堅(jiān)持如下基本原則。
1、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一。
知即對教師道德的認(rèn)識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識付諸于行動，這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認(rèn)識同自己的行動統(tǒng)一起來，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應(yīng)當(dāng)具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對師德的認(rèn)識，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強(qiáng)自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動的自覺性才會越強(qiáng)。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動?？涿兰~斯說：“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動，而不是由文字?！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之?！边@就是說道德知識必須付之于實(shí)際行動，轉(zhuǎn)化為道德行為。事實(shí)上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實(shí)踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，真正成為道德的高尚者?？傊?，只有堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一。
所謂動機(jī)，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀記錄。
動機(jī)和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個(gè)要素。動機(jī)是人的行為的思想動力。離開動機(jī)，就不會有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動機(jī)，動機(jī)本身就包含著對一定效果的追求并指導(dǎo)行為達(dá)到一定的效果。動機(jī)體現(xiàn)在效果之中，并通過效果去檢驗(yàn)。動機(jī)作為主觀東西，只有轉(zhuǎn)化為效果才實(shí)現(xiàn)了作用，否則動機(jī)就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動機(jī)的基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機(jī)和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動機(jī)來自于社會、對職業(yè)、對學(xué)生所負(fù)的責(zé)任；來自對師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔(dān)負(fù)著向下一代傳授科學(xué)文化知識的重任，而且負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的職責(zé)；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當(dāng)教師把這些認(rèn)識和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強(qiáng)烈欲望時(shí)，就形成了加強(qiáng)師德修養(yǎng)的內(nèi)在動機(jī)。教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動機(jī)轉(zhuǎn)化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識的學(xué)習(xí)，加深對師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強(qiáng)修養(yǎng)的動力；同時(shí)要善于通過各種方式把良好的道德動機(jī)轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)際行動。在動機(jī)和效果的統(tǒng)一上實(shí)現(xiàn)師德境界的升華，既重視動機(jī)，又重視效果，才不會成為“說話的巨人，行動的矮子”。在動機(jī)和效果的統(tǒng)一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅(jiān)持的。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十二
從教以來，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏得了廣大師生的尊敬和愛戴。熱愛學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，取得了大學(xué)本科學(xué)歷，成為新一代學(xué)習(xí)型研究型學(xué)者型教師。矢志教學(xué)改革，求實(shí)創(chuàng)新，敢于拼搏，勇于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，憑著強(qiáng)烈的事業(yè)心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，取得了令人矚目的成就，在為學(xué)校的教學(xué)改革發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。
擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，熱愛教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，為人師表，教書育人，工作作風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng)新。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會其實(shí)質(zhì)，有較高的政治思想覺悟和政治理論素質(zhì)。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和職業(yè)道德。工作12年來，我始終堅(jiān)定信念、不懈努力、嚴(yán)于律己、以身作則，用自我的行動影響和感染學(xué)生。
本人身為一名教師，我深知我肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績要突出……隨著教改的不斷深入，我時(shí)刻感到自我的不足?！缎１窘萄小?、《初中數(shù)學(xué)教與學(xué)》、《教學(xué)與管理》等理論書籍成為我業(yè)余時(shí)間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實(shí)自我，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認(rèn)識也有了提高。另外，各級領(lǐng)導(dǎo)也為我們創(chuàng)造了許多學(xué)習(xí)機(jī)會，豐富我們的理論知識，用于指導(dǎo)自我的實(shí)踐活動。用心利用省市縣組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會不斷充實(shí)自我的業(yè)務(wù)水平。自我除了還利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)本科學(xué)業(yè)外，還不斷學(xué)習(xí)探索信息技術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科的整合的相關(guān)知識，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。
在教學(xué)中認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真鉆研課程的標(biāo)準(zhǔn)去吃透教材，在把握準(zhǔn)教材中心，重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際狀況寫出詳細(xì)教案。講課以教學(xué)法為指針，用心實(shí)踐，以教師為主導(dǎo)，因材施教，堅(jiān)持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學(xué)困生”的個(gè)人原則，使上、中、下三類學(xué)生都能有所學(xué)，學(xué)有所得。作業(yè)全批全改，單元考試認(rèn)真對待，期中期末、中考成績常名列全校前茅。教書之余與教書同時(shí)，精心育人，我還教給學(xué)生做人的道理，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒，使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。自我也多次榮獲中考數(shù)學(xué)學(xué)科優(yōu)勝獎。在去年的升級考試中我教的兩個(gè)班級數(shù)學(xué)成績又取得全縣第一名的好成績。
在提高教的技巧上，為我進(jìn)行了許多嘗試，如在講授數(shù)學(xué)課后，開展數(shù)學(xué)活動課；設(shè)置許多課外活動課，調(diào)節(jié)學(xué)生心理、開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生多極興趣，很快養(yǎng)成學(xué)生思維基本素質(zhì)。在教學(xué)資料上不照本宣科，而是靈活應(yīng)用資料和練習(xí)的功能分段教學(xué)。在教學(xué)方法和教學(xué)手段上，應(yīng)用多媒體教學(xué)，投影片、卡片、課件、模型教具經(jīng)常使用，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)潛力在教學(xué)中經(jīng)常體現(xiàn)，而且還自制教具進(jìn)行教學(xué)。
用心借鑒先進(jìn)學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會的基礎(chǔ)上用心進(jìn)行課堂模式的改革，在最近一年來，我?guī)ьI(lǐng)數(shù)學(xué)組對數(shù)學(xué)導(dǎo)學(xué)模式進(jìn)行探索。使全校的數(shù)學(xué)教師在教學(xué)理念方法上有了新的突破。
在過去的幾年里，自我認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，用心進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)踐。在最近一年里我主持開展數(shù)學(xué)組的教科研工作。為改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師主宰課堂，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，提升學(xué)生的主體地位，提高課堂教學(xué)效率，我確立了以“數(shù)學(xué)課堂如何實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)”為研究課題，進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革，為我校數(shù)學(xué)組的研究帶給了方向。在此基礎(chǔ)上制定課題的實(shí)施步驟以及相關(guān)的課題規(guī)劃。在實(shí)驗(yàn)過程中，踴躍參加課題實(shí)驗(yàn)研討活動，并用心上好課題研討課、示范課。透過一階段的實(shí)施探索，教師的教學(xué)理念和行為有了用心的變化，學(xué)生課堂參與的熱情明顯增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的主動性正在改變，學(xué)生的成績有必須的進(jìn)步。
精誠培育桃李，今后我會依然無怨無悔地用青春熱血灑蓓蕾、育新苗、默默無語地做人梯、苦耕耘。用那堅(jiān)實(shí)的足跡，敬業(yè)的精神去鑄就師魂，譜寫出一名人民教師永不休止的奮斗詩篇！
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十三
對于會計(jì)職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計(jì)工作的重點(diǎn)，以下是關(guān)于會計(jì)的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計(jì)人員職業(yè)道德就是指從事會計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計(jì)人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時(shí)針對存在問題提出相關(guān)改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞：
措施。
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點(diǎn)，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計(jì)人員職業(yè)道德，主要是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計(jì)工作、會計(jì)人員的實(shí)際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國際上對會計(jì)職業(yè)道德的一般要求，我國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個(gè)會計(jì)行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計(jì)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財(cái)務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計(jì)崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計(jì)人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計(jì)人員不誠實(shí)守信。
一些會計(jì)人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利而不能堅(jiān)持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計(jì)資料，偽造虛假會計(jì)賬簿、會計(jì)報(bào)表等，對外提供虛假的會計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計(jì)人員不廉潔自律，牟取私利。
會計(jì)工作的特點(diǎn)決定了會計(jì)人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，會計(jì)人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計(jì)人員由于會計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計(jì)人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會計(jì)核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動正常進(jìn)行。
3、一些會計(jì)人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會計(jì)從業(yè)人員必須具備一定的會計(jì)專業(yè)知識和技能，才能勝任會計(jì)工作。“道”之不存，“德”將焉附。會計(jì)之道，就是會計(jì)的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計(jì)之道，會計(jì)之德也就失去了依托。在我國1000多萬財(cái)務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計(jì)人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計(jì)人員認(rèn)為這些年來，會計(jì)政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時(shí)了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強(qiáng)烈的提高會計(jì)專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計(jì)準(zhǔn)則、會計(jì)制度知之甚少，有時(shí)“臨時(shí)抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計(jì)人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報(bào)表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，會計(jì)信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計(jì)工作質(zhì)量，違背了會計(jì)職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個(gè)別會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險(xiǎn)；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮，市場經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時(shí)有發(fā)生，使個(gè)別會計(jì)人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實(shí)施違法行為；三是我國對職業(yè)會計(jì)的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅(jiān)守會計(jì)職業(yè)道德紀(jì)律、堅(jiān)決依法辦事的會計(jì)人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機(jī)制，致使有些會計(jì)人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計(jì)違法犯罪活動中來。
1、樹立誠信思想，實(shí)事求是，不弄虛作假。
誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強(qiáng)。朱镕基同志在2001年視察北京國家會計(jì)學(xué)院時(shí)，為北京國家會計(jì)學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。”可見做人需要誠信，社會需要誠信，會計(jì)職業(yè)更需要誠信。誠實(shí)守信是會計(jì)職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會計(jì)人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計(jì)人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)道德觀念，幫助會計(jì)人員正確把握會計(jì)職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計(jì)人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計(jì)誠信成為會計(jì)人員的自覺行動，使會計(jì)人員真正做到做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計(jì)職業(yè)道德的前提，是會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計(jì)職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計(jì)人員加強(qiáng)世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財(cái)政部門應(yīng)大力挖掘會計(jì)隊(duì)伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計(jì)典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會計(jì)人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實(shí)到會計(jì)工作的具體實(shí)踐中。
3、不斷提高會計(jì)人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財(cái)政主管部門應(yīng)加強(qiáng)對會計(jì)人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計(jì)職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對會計(jì)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計(jì)人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計(jì)理論和高超的會計(jì)操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計(jì)工作和會計(jì)職業(yè)良性發(fā)展。同時(shí)，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計(jì)專業(yè)技能，提高會計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)。
財(cái)政部門作為我國《會計(jì)法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計(jì)法律制度情況及會計(jì)信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計(jì)法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計(jì)人員遵守會計(jì)職業(yè)道德情況的檢驗(yàn)。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計(jì)法》行為，會計(jì)人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時(shí)應(yīng)在其會計(jì)檔案中做出違反會計(jì)職業(yè)道德記錄，使其在將來會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時(shí)受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財(cái)務(wù)、會計(jì)、審計(jì)或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級會計(jì)師資格的評審等。此外，對認(rèn)真執(zhí)行《會計(jì)法》及相關(guān)財(cái)經(jīng)法律法規(guī)的會計(jì)人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評時(shí)，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時(shí)優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚(yáng)正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[4]陳紅梅，《會計(jì)職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開發(fā)》2011年13期。
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十四
引言：中國是一個(gè)文明古國，幾千年來的德治傳統(tǒng)在整個(gè)社會的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，作為現(xiàn)代會計(jì)，職業(yè)道德的作用，對整個(gè)社會尤其重要。
會計(jì)職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，是指從事會計(jì)職業(yè)的人們在會計(jì)工作中產(chǎn)生的，正確處理會計(jì)實(shí)務(wù)和調(diào)整會計(jì)人員職權(quán)和職責(zé)的行為規(guī)范。會計(jì)職業(yè)道德作為意識形態(tài)范疇其影響因素很多，如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。會計(jì)職業(yè)道德貫穿會計(jì)運(yùn)行的全部領(lǐng)域和過程，如同其他職業(yè)道德，其基本要求是忠于職守，所有會計(jì)從業(yè)者在其會計(jì)崗位都必須恪守準(zhǔn)則、職業(yè)道德、履行崗位職責(zé)、完成自身承擔(dān)的全部任務(wù)。與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范具有天然優(yōu)勢。法律只限定了會計(jì)行為應(yīng)遵守的下限，而道德規(guī)范卻能從信念、品行等方面更深刻地影響會計(jì)行為的質(zhì)量。良好的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范不僅有利于塑造從業(yè)人員的優(yōu)良品格，而且有利取得外部信任、樹立良好的會計(jì)職業(yè)形象，保持會計(jì)的生存競爭能力，更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
新中國成立以來，我國的會計(jì)法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效，廣大會計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中作出了突出成績，促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，我們在充分肯定會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)取得成績的同時(shí)，也不應(yīng)忽視存在的問題：
（1）部分會計(jì)人員私欲膨脹，走上職務(wù)犯罪之路。社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中，一方面給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步帶來了無限的生機(jī)和活力；另一方面，也容易誘發(fā)個(gè)人私欲，以利益為導(dǎo)向的市場經(jīng)濟(jì)，極易導(dǎo)致利益至上、極端個(gè)人主義、享樂主義和機(jī)會主義。會計(jì)隊(duì)伍中一些人喪失了最起碼的法制觀念，國家、集體觀念不強(qiáng)，社會責(zé)任感淡薄，唯利是圖，損公肥私，損人利己，會計(jì)職業(yè)道德淪喪，亂設(shè)賬、造假賬、報(bào)假數(shù)等“假”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，利用職務(wù)之便偽造、變造、隱匿、毀損會計(jì)資料進(jìn)行、挪用公款等違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生。
（2）部分會計(jì)人員執(zhí)法水平不高、職業(yè)道德觀念淡薄。一些會計(jì)人員法制觀念淡薄，業(yè)務(wù)素質(zhì)低，原則性不強(qiáng)，在進(jìn)行會計(jì)核算時(shí)，濫發(fā)亂支、偷漏稅款時(shí)有發(fā)生；一些會計(jì)人員在會計(jì)數(shù)據(jù)上大做文章。他們在團(tuán)體或個(gè)人利益的驅(qū)動下，通過虛開發(fā)票報(bào)賬，虛增或隱瞞收入，多提、少提或不提折舊、隨意變更會計(jì)政策等方法，把會計(jì)變?yōu)槟Ъ迹涸O(shè)賬形式因人（事）而異——虛增資信來貸款的“引資賬”、為偷漏稅而設(shè)的“逃稅賬”、應(yīng)付工商行政管理部門的“年檢賬”、應(yīng)付財(cái)稅大檢查的“備查賬”、虛報(bào)浮夸的“業(yè)績賬”、私設(shè)小金庫的“賬外賬”等多賬制，假賬真做，真賬假做，亂攤成本，隱瞞收入，造成賬實(shí)不符、虛盈實(shí)虧或虛虧實(shí)盈，以達(dá)到轉(zhuǎn)移國家財(cái)產(chǎn)、偷漏國家稅收、粉飾業(yè)績等非法目的。泛假主義像瘟疫一樣蔓延在會計(jì)職場，“財(cái)務(wù)指標(biāo)注水，會計(jì)報(bào)表化妝”的拙劣行徑污染著會計(jì)領(lǐng)域晴朗的天空。
（3）面對利益的種種誘惑，部分會計(jì)人員自律意識不強(qiáng)，成為人民的罪人；有的會計(jì)人員不能正確看待物質(zhì)利益，世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了腐朽的質(zhì)變，在關(guān)鍵時(shí)刻，金錢至上，放縱自己的行為，不能“慎獨(dú)”，趁單位內(nèi)控監(jiān)管制度不健全或社會輿論和各種教育方式不到位之機(jī)，成為金錢的奴隸，做出、挪用公款等違法亂紀(jì)的行為。以上幾方面問題，盡管只是在少數(shù)會計(jì)人員身上存在，不是主流，但對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)、對高素質(zhì)會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)產(chǎn)生不良的影響。我國會計(jì)行業(yè)人數(shù)多，分布廣，影響大，只要有經(jīng)濟(jì)活動，就有會計(jì)工作，就有會計(jì)人員。所以，會計(jì)隊(duì)伍中存在的問題，不能忽視。
以下是近幾年典型的會計(jì)人員犯罪真實(shí)的案例：案例一：中山注冊會計(jì)師提供虛假驗(yàn)資報(bào)告判刑5年；中山市人民法院對涉嫌為34家資金不足卻企圖完成工商注冊登記和年檢的公司、企業(yè)出具虛假驗(yàn)資告的注冊會計(jì)師黃炎林判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元。黃某服判，表示不上訴。
據(jù)中山人民法院辦案干警介紹，被告人黃炎林利用擔(dān)任中山市同力會計(jì)師事務(wù)所有限公司注冊會計(jì)師的職務(wù)便利，為謀求非法利益，與時(shí)任中山市某商貿(mào)公司業(yè)務(wù)經(jīng)理的被告人程少南經(jīng)事先預(yù)謀后，由黃炎林提供客戶，程少南偽造銀行詢證函及銀行時(shí)帳單，先后為34家公司及個(gè)體工商戶進(jìn)行虛假驗(yàn)資，出具虛假驗(yàn)資報(bào)告，并收取高額費(fèi)用，使上述單位在資金不足的情況下順利進(jìn)行工商注冊登記和年檢。經(jīng)法院核實(shí)，黃炎林在2004年3月至2005年1月期間共非法出具34份驗(yàn)資報(bào)告，收費(fèi)均在5000元之上，遠(yuǎn)超其所在會計(jì)師事務(wù)所對驗(yàn)資業(yè)務(wù)收費(fèi)不超過2000元的標(biāo)準(zhǔn)，并且其在收錢后，只出具收據(jù)，概不出發(fā)票。記者從該案的刑事判決書中了解到，本案的案發(fā)是由于2007年2月，被告人程少南以向工商管理部門舉報(bào)同力會計(jì)師事務(wù)所出具虛假驗(yàn)資報(bào)告為由，向同力會計(jì)師事務(wù)所所長葉南泉發(fā)手機(jī)短信敲詐勒索人民幣50000元，葉南泉意識到問題的嚴(yán)重性，遂向工商部門報(bào)告。經(jīng)調(diào)查，工商部門于同年3月28日，將黃炎林在為客戶辦理驗(yàn)資報(bào)告過程中涉嫌出具虛假驗(yàn)資報(bào)告的有關(guān)材料、線索等移交于公安部門。公安部門在同年4月9日立案偵查，并隨后將黃炎林和程少南抓捕歸案。
根據(jù)《刑法》的.相關(guān)規(guī)定，承擔(dān)資產(chǎn)評估、驗(yàn)資、驗(yàn)證、會計(jì)、審計(jì)、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織人員故意提供虛假證明文件，情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以下有期徒刑或者拘役。中山人民法院一審判決，以提供虛假證明文件罪，判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元；以提供虛假證明文件罪、敲詐勒索罪，判處同案犯程少南有期徒刑3年，緩刑5年，并處罰金3萬元。判決后，黃、程二人服判，均未上訴。案例二：法盲會計(jì)隱匿會計(jì)憑證和帳簿被判刑為了逃避公安機(jī)關(guān)查處，河南省平頂山市一運(yùn)輸公司會計(jì)竟然把本公司會計(jì)資料藏匿，并拒不交出。日前，這名法盲會計(jì)因隱匿會計(jì)憑證、會計(jì)帳簿罪被寶豐縣人民法院三年零六個(gè)月。
楊景和系平頂山市鵬源達(dá)貨物運(yùn)輸服務(wù)有限公司汽車隊(duì)會計(jì)。2003年11月，為了逃避查處，他將依法應(yīng)當(dāng)保存的該公司的收入、支出原始票據(jù)等會計(jì)資料，用鐵箱子鎖7住藏匿到王艷召家中，將公司的中國農(nóng)業(yè)銀行現(xiàn)金繳款單等原始票據(jù)、記帳憑證以及公司為應(yīng)付年檢而做的帳目、記帳憑證、明細(xì)帳等會計(jì)資料，于2004年2月28日晚藏匿到自己家中，拒不向偵查機(jī)關(guān)提供。后來，被告人盧白孩伙同郭現(xiàn)民(在逃)又將楊景和藏匿于家中的相關(guān)會計(jì)資料取出，由盧白孩藏匿自己家中，拒不交出。2004年3月3日，該資料被公安機(jī)關(guān)搜查時(shí)依法扣押。
寶豐縣人民法院認(rèn)為，被告人楊景和、盧白孩為逃避查處，將依法應(yīng)當(dāng)保存的會計(jì)憑證、會計(jì)帳簿等會計(jì)資料故意隱匿、拒不交出，致使大部分會計(jì)資料不知去向，嚴(yán)重影響了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查活動，屬情節(jié)嚴(yán)重。依法判處楊景和有期徒刑三年零六個(gè)月，并處罰金人民幣50000元；判處盧白孩有期徒刑二年，并處罰金人民幣30000元。
一、深入開展會計(jì)職業(yè)道德教育隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會計(jì)人員需要具備更高的素質(zhì)，不僅需要能夠準(zhǔn)確的提供綜合全面的會計(jì)信息，并且還要對企業(yè)會計(jì)信息進(jìn)行分析，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層決策提供服務(wù)。
第一，要加強(qiáng)會計(jì)人員的思想道德教育，增強(qiáng)使命感，歷史證明，市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越要求城市守信，越要有強(qiáng)有力的道德規(guī)范來維護(hù)市場經(jīng)理秩序，營造公平競爭的環(huán)境。各單位要加強(qiáng)對《會計(jì)法》、《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化》等法律、法規(guī)的宣傳貫徹力度，通過各種形式的培訓(xùn)、考核開展職業(yè)道德教育，把法制觀念灌輸?shù)綍?jì)人員的頭腦中，使誠實(shí)守信、不做假賬的職業(yè)道德觀念深入人心。
第二，建立會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系，對違反會計(jì)職業(yè)道德的行為嚴(yán)加處理，還要對道德榜樣進(jìn)行表揚(yáng)、獎勵。第三，提高會計(jì)人員的全面素質(zhì)，讓愛崗敬業(yè)、實(shí)事求是不再是一句空話。
二、完善法律制度，加大執(zhí)法力度為了保證會計(jì)工作正常有序的進(jìn)行，國家出臺一系列法規(guī)制度，例如《會計(jì)法》、《會計(jì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)實(shí)行條例》、《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等，這些法規(guī)制度都對推動我國會計(jì)8工作持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。但現(xiàn)有的會計(jì)法規(guī)和法律制度還不能夠完全適應(yīng)社會主義市場的經(jīng)濟(jì)要求，這就需要在原有法規(guī)制度基礎(chǔ)上不斷完善相關(guān)制度體系，以便適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。三、建立和完善自律機(jī)制，全面提高會計(jì)人員素質(zhì)完善會計(jì)從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會計(jì)師，現(xiàn)在社會上好多人想去的會計(jì)從業(yè)資格證，有各種各樣會計(jì)從業(yè)資格證明培訓(xùn)班，于是國家對會計(jì)從業(yè)資格證的考試制度進(jìn)行了修改，從原來的每年兩次，兩年內(nèi)考試三門考試合格就可以通過變成了每濟(jì)瀆都可以考試，但是一次三門必須全部通過，增加了考試難度，提高了考取會計(jì)從業(yè)資格的門檻，這是一個(gè)好的改革。四、強(qiáng)化社會監(jiān)督會計(jì)職業(yè)道德大多表現(xiàn)在品質(zhì)和準(zhǔn)則，很難以具體的法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督，這就給會計(jì)監(jiān)督體系帶來了麻煩，如何采用有效措施來加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督和管理就顯得很重要。會計(jì)人員的會計(jì)行為是否正確，要時(shí)時(shí)接受社會輿論的監(jiān)督，要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。對檢查中發(fā)現(xiàn)的有良好的職業(yè)道德的會計(jì)人員，各級會計(jì)部門要及時(shí)的給予表彰和獎勵。而對于違反國家財(cái)經(jīng)法規(guī)、制度，違反會計(jì)人員職業(yè)道德的會計(jì)人員，應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，構(gòu)成犯罪的，將依法追究其刑事責(zé)任。
會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)和一個(gè)長期的過程，任重而道遠(yuǎn)。加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，將有利于會計(jì)人員提高服務(wù)質(zhì)量、提高工作效率、提升職業(yè)形象，促進(jìn)會計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高，能使從業(yè)會計(jì)人員成為德才兼?zhèn)涞睦碡?cái)者和管理者。要想改變我國的會計(jì)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀，還需要會計(jì)人員提高自己的專業(yè)知識、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)；需要社會為會計(jì)人員提供一個(gè)良好的外部環(huán)境；需要單位負(fù)責(zé)人以大局為重，以國家利益為重；需要與監(jiān)督體系相分離。加強(qiáng)會計(jì)道德建設(shè)的目標(biāo)，是為了促進(jìn)會計(jì)人員不斷追求崇高的會計(jì)道德觀念，達(dá)到更高的會計(jì)道德境界，塑造出高尚的會計(jì)道德品質(zhì)，從而在從事會計(jì)工作的時(shí)候，廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財(cái)、全心全意為人民服務(wù)。會計(jì)工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會計(jì)人員深處財(cái)經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，所以，會計(jì)推崇職業(yè)道德，是現(xiàn)代人管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。我們相信在各方面的努力之下，會計(jì)人員的職業(yè)道德能得到加強(qiáng)，從而更好推動會計(jì)工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
關(guān)于在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展的時(shí)期，會計(jì)行業(yè)是一個(gè)不可忽視的行業(yè)，它與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，并且影響重大，然而，會計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了越來越多的問題，影響了會計(jì)......
淺談會計(jì)職業(yè)道德論文篇十五
內(nèi)部控制體系是指各級管理部門在內(nèi)部產(chǎn)生相互制約、相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上，采取的一系列具有控制功能的方法、措施和程序，并進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和制度化，而形成的一整套嚴(yán)密的控制體系，它的主要內(nèi)容有：1、組織機(jī)構(gòu)控制;2、職務(wù)分離控制;3.授權(quán)批準(zhǔn)控制;4.人員素質(zhì)控制;5.信息質(zhì)量控制;6.財(cái)產(chǎn)安全控制;7.業(yè)務(wù)程序控制;8.目標(biāo)控制;9.執(zhí)行控制;10.憑證控制，也稱手續(xù)控制;11.紀(jì)律控制;12.內(nèi)部審計(jì)控制。它的功能有：1、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正可能出現(xiàn)的偏差，防范財(cái)務(wù)造假，避免把潛在的危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的損失;2、能使憑證有效、記錄完整、正確，稽核有力;能有效地堵塞漏洞、防止或減少損失，防止和查處貪污盜竊等違法亂紀(jì)行為。
內(nèi)部控制系統(tǒng)是遏止做假的重要工具，是實(shí)施自動防錯(cuò)、查錯(cuò)和糾錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)自我約束、自我控制的重要手段。
四、健全和完善會計(jì)管理制度。
內(nèi)部會計(jì)管理制度是指各單位根據(jù)國家會計(jì)法律、法規(guī)、規(guī)章制度，結(jié)合本單位經(jīng)營管理的特點(diǎn)和要求，而制定的旨在規(guī)范單位內(nèi)部會計(jì)管理活動的制度、措施和辦法。內(nèi)部會計(jì)管理制度主要包括以下內(nèi)容：
1.內(nèi)部會計(jì)管理體系，即明確單位領(lǐng)導(dǎo)人對會計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé);明確總會計(jì)師對會計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé);明確會計(jì)機(jī)構(gòu)以及會計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的職責(zé);明確會計(jì)機(jī)構(gòu)與其他職能機(jī)構(gòu)的分工與關(guān)系;確定單位內(nèi)部的會計(jì)核算組織形式。
2.會計(jì)人員崗位責(zé)任制度。即會計(jì)人員工作崗位的設(shè)置,各個(gè)會計(jì)工作崗位的職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn);各會計(jì)工作崗位的人員和具體分工;對會計(jì)工作崗位的考核辦法等。
3.賬務(wù)處理程序制度。即對會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿、報(bào)表等會計(jì)核算流程和基本方法的規(guī)定。
4.內(nèi)部牽制制度。即內(nèi)部牽制制度的原則、職務(wù)分離、錢賬分離、物賬分離等;對出納等崗位的職責(zé)和限制性規(guī)定;有關(guān)部門或領(lǐng)導(dǎo)對限制性崗位的定期檢查辦法。
5.稽核制度。即在會計(jì)機(jī)構(gòu)內(nèi)部指定專人對有關(guān)會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿進(jìn)行審核、復(fù)查的一種制度。
6.原始記錄管理制度。即對原始憑證的開具、接收、傳遞、使用、保管等進(jìn)行規(guī)范管理的制度。
7.定額管理制度。指確定定額制訂依據(jù)、制訂程序、考核方法、獎懲措施等。
8.財(cái)產(chǎn)清查制度，指定期對財(cái)產(chǎn)物資進(jìn)行清點(diǎn)、盤查，以保證賬實(shí)相符。
9.財(cái)務(wù)收支審批制度，指確認(rèn)財(cái)務(wù)收支審批范圍、審批人員、審批權(quán)限、審批程序及其責(zé)任的制度。
10.成本核算制度，即制定企業(yè)單位的成本計(jì)算、歸集、分配的規(guī)則。
11.財(cái)務(wù)會計(jì)分析制度，指定期檢查財(cái)務(wù)會計(jì)指標(biāo)的完成情況，分析存在的問題和原因，提出相應(yīng)改進(jìn)措施，促使領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)管理，提高效益的制度。
五、強(qiáng)化會計(jì)監(jiān)督。
會計(jì)監(jiān)督是指對會計(jì)核算和管理工作進(jìn)行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的監(jiān)控和經(jīng)常性的檢查，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正會計(jì)工作中可能存在的偏差和錯(cuò)誤.依法查處可能存在的舞弊造假，確保會計(jì)核算和會計(jì)管理工作健康、有序、高效的運(yùn)行。會計(jì)監(jiān)督分為單位內(nèi)部監(jiān)督和單位外部監(jiān)督。會計(jì)監(jiān)督是會計(jì)的基本職能之一，是我國社會主義經(jīng)濟(jì)監(jiān)督體系的重要組成部分，第一它是對會計(jì)核算所反映的單位內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行監(jiān)督和控制，以保證其合法性、合規(guī)性和有效性;第二是對會計(jì)核算和管理工作本身進(jìn)行監(jiān)督和控制，以保證會計(jì)核算過程和結(jié)果的真實(shí)性、合法性和準(zhǔn)確性。隨著改革開放的深入，企業(yè)擁有了更廣泛、更全面的自主權(quán)。權(quán)力沒有監(jiān)督和制約就會產(chǎn)生腐敗，權(quán)力越大，就更需要制約，理財(cái)權(quán)力越大，就更需要會計(jì)監(jiān)督。因此，強(qiáng)化會計(jì)監(jiān)督，有效地發(fā)揮會計(jì)監(jiān)督的職能，是對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，出現(xiàn)的造假現(xiàn)象的有力挑戰(zhàn)，也是防止和發(fā)現(xiàn)會計(jì)造假的有力措施。同時(shí)，它對健全會計(jì)基礎(chǔ)工作，規(guī)范會計(jì)工作秩序，提高會計(jì)核算和管理工作水平等均具有十分重要的作用。
六、加強(qiáng)會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)，全面提高會計(jì)人員素質(zhì)。
(1)提高會計(jì)人員的法律意識和思想道德品質(zhì)。會計(jì)職業(yè)的特性就要求會計(jì)人員必須具備很高的道德素質(zhì)。當(dāng)前，造假等違法行為多是會計(jì)人員在單位負(fù)責(zé)人的強(qiáng)令、脅迫、指使和授意下實(shí)施的。當(dāng)會計(jì)人員受到強(qiáng)令、脅迫、指使和授意下做假帳時(shí)，將面臨來自法律和單位負(fù)責(zé)人的雙重壓力，如不服從，可能遭致報(bào)復(fù)，如果服從，就是實(shí)施違法行為。如果會計(jì)人員不具備較高的道德素質(zhì)，那么就會按單位負(fù)責(zé)人的意愿去做。另一方面，會計(jì)人員的工資、福利待遇等都是與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益相掛鉤，會計(jì)人員為了追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，對造假行為，往往不加抵制，甚至還會幫助出謀劃策。所以，如果會計(jì)人員的道德素質(zhì)得不到提高，那么就會上頂不住壓力，下?lián)醪蛔≌T惑，從而導(dǎo)致造假的發(fā)生。
(2)在建立一套系統(tǒng)的職業(yè)道德規(guī)范的同時(shí)，特別要加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的處理力度，以此來約束和管制會計(jì)人員的職業(yè)行為。新《會計(jì)法》對會計(jì)人員的職業(yè)道德提出了嚴(yán)格的要求，對于那些因提供虛假財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告，，隱匿或者故意銷毀會計(jì)憑證、賬簿、會計(jì)報(bào)告，等違法行為而被追究刑事責(zé)任的人員，不得取得或者重新取得會計(jì)從業(yè)資格證書。除上述人員外，對因違法違紀(jì)行為而被吊銷會計(jì)從業(yè)資格證書的人員，5年內(nèi)不得重新取得會計(jì)從業(yè)資格證書。要求之明確，措施之嚴(yán)厲，前所未有。通過法律的約束，促使會計(jì)人員具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，在履行職責(zé)中，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不論遇到何種情況，不喪失原則，不圖謀私利。否則，將受到法律的制裁。
(3)完善會計(jì)人員從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會計(jì)師。
(4)健全專業(yè)資格確認(rèn)制度，在堅(jiān)持目前專業(yè)資格“考評”結(jié)合制度的基礎(chǔ)上，應(yīng)該相應(yīng)提高資格考試的入門條件，重視學(xué)歷因素在“考評”中的作用。
(5)加強(qiáng)會計(jì)人員的繼續(xù)教育制度，提倡會計(jì)人員終身教育的觀念，切實(shí)幫助他們提高素質(zhì)，積累經(jīng)驗(yàn)，更新知識。嚴(yán)格履行法定責(zé)任，忠于職守，堅(jiān)持原則，堅(jiān)決不做假帳。