有時(shí)候我們需要提前做一些準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)對(duì)未知的情況。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重思考總結(jié)的價(jià)值和意義，而不僅僅是堆砌事實(shí)和數(shù)據(jù)。感謝小編精心搜集的總結(jié)范文，這些范文可供我們參考和學(xué)習(xí)，提高寫作能力。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇一
蘇繡是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的瑰寶，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的技藝。作為一種傳承千年的刺繡藝術(shù)，蘇繡以其精湛的刺繡技巧和瑰麗的圖案吸引了世界各地的人們。在近期的一次美術(shù)展覽中，我有幸欣賞到了蘇繡作品，并深受其精彩之處所感動(dòng)。以下是我在欣賞蘇繡作品時(shí)得到的一些心得和體會(huì)。
第二段：色彩的魅力。
蘇繡作品以其明亮而多變的色彩給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在欣賞作品《牡丹花》時(shí)，我被其繁復(fù)的色彩所吸引。蘇繡藝術(shù)家運(yùn)用了不同的線線種類和顏色，將花朵的每個(gè)細(xì)節(jié)都刺繡得栩栩如生。大膽的用色同時(shí)也展示了蘇繡藝術(shù)家的創(chuàng)造力和對(duì)色彩運(yùn)用的嫻熟技巧。通過(guò)對(duì)每一根線的細(xì)膩描繪，整個(gè)作品呈現(xiàn)出了豐富多彩的視覺(jué)效果，給人以美的享受。
第三段：線條的藝術(shù)。
除了色彩的魅力外，蘇繡作品中獨(dú)特的線條也給人以很大的視覺(jué)沖擊。蘇繡采用的線種類繁多，有細(xì)如發(fā)絲的絲線，也有粗細(xì)不一的棉線等等。在作品《山水圖》中，藝術(shù)家運(yùn)用不同種類和粗細(xì)的線條，通過(guò)勾勒出天空、山脈和水面的輪廓，在靜態(tài)的作品中營(yíng)造了一種動(dòng)感。線條的運(yùn)用讓整個(gè)作品更加生動(dòng)，讓人仿佛能感受到風(fēng)在山間的吹拂和水面的波動(dòng)。
第四段：細(xì)致的技藝。
蘇繡作為一種精湛的手工藝藝術(shù)，最大的特點(diǎn)就是其極高的技術(shù)要求。在欣賞一件題材為《金磚》的作品時(shí)，我被其細(xì)膩的刺繡和精巧的細(xì)節(jié)所震撼。蘇繡藝術(shù)家用嫻熟的手法將金磚的光澤和紋理刺繡出來(lái)，使整個(gè)作品看起來(lái)真實(shí)逼人。每一根線都是經(jīng)過(guò)精心選擇和細(xì)膩描繪的，讓觀者不禁為之驚嘆。這種細(xì)致的技藝背后是藝術(shù)家數(shù)年的積累和對(duì)細(xì)節(jié)的不懈執(zhí)著追求，讓蘇繡作品具備了無(wú)可比擬的價(jià)值。
第五段：文化的傳承。
蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)的代表之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。每一件蘇繡作品都是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品，背后都有一個(gè)特定的文化故事。在欣賞蘇繡作品時(shí)，我仿佛感受到一種歷史的氣息，那些以傳統(tǒng)文化為題材的作品讓我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。蘇繡作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，將中國(guó)的文化傳統(tǒng)傳承下去，讓世人能夠欣賞到其美麗和博大精深。
綜上所述，美術(shù)欣賞蘇繡的經(jīng)歷讓我對(duì)這種傳統(tǒng)的手工藝藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛。蘇繡作品中的色彩和線條充滿藝術(shù)的魅力，而細(xì)致的技藝和文化內(nèi)涵則賦予了作品無(wú)與倫比的價(jià)值。作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，蘇繡不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆明珠，讓我們更加珍惜和傳承。在將來(lái)的日子里，我希望能夠繼續(xù)欣賞和學(xué)習(xí)蘇繡藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇二
京劇并非是我們南方孩子生活中經(jīng)常遇到和熟悉的事物，但從教育角度來(lái)說(shuō)，是有意義的，通過(guò)這方面內(nèi)容的系列活動(dòng)，讓孩子初步接觸京劇，了解中國(guó)這一特有的戲曲形式，從而從另一個(gè)側(cè)面來(lái)了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，激發(fā)起孩子喜愛京劇、熱愛祖國(guó)的情感。根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為了能夠讓他們親眼所見、親身經(jīng)歷，去更直觀的感受體驗(yàn)京劇藝術(shù)的魅力，在活動(dòng)前，請(qǐng)家長(zhǎng)帶著孩子們一起搜集有關(guān)京劇的知識(shí)，在活動(dòng)中，給孩子觀看京劇片段，通過(guò)這些讓孩子們初步地了解京劇。另外，幼兒的全面發(fā)展，需要教師組織多樣化的活動(dòng)，同時(shí)還需兼顧領(lǐng)域與學(xué)科性的知識(shí)、技能，于是設(shè)計(jì)京劇臉譜成了我們的一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，從中不僅讓孩子對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的特點(diǎn)有所了解，也能對(duì)“對(duì)稱”、“夸張”等的美術(shù)表現(xiàn)方式有所了解與嘗試。
1．學(xué)習(xí)用鮮艷的色彩和夸張、對(duì)稱的圖案設(shè)計(jì)京劇臉譜。
2．初步了解京劇文化，知道京劇是中國(guó)特有的藝術(shù)。
油畫棒、墊板、空白臉譜人手一份。
1．欣賞京劇片段：
（1）請(qǐng)幼兒欣賞京劇唱段，引起活動(dòng)的興趣。
（2）請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)在片段里，你看到了什么，聽到了什么。
（3）幼兒交流后，教師歸納：這是一段京劇唱段，京劇是中國(guó)特有的戲劇藝術(shù)，在世界上很有影響，人們提到京劇就會(huì)想到中國(guó)。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩，不同的臉譜代表不同的人物。
2．討論京劇臉譜的裝飾方法：
（2）歸納大家的發(fā)現(xiàn)：京劇臉譜由許多鮮艷的顏色組成，它的圖案是對(duì)稱的，并以鼻子為中心進(jìn)行裝飾。
3．介紹各種工具和材料：
（1）出示幼兒活動(dòng)材料：油畫棒、空白臉譜。
（2）提醒幼兒在創(chuàng)作過(guò)程中注意的問(wèn)題：涂色均勻、對(duì)稱。
4．創(chuàng)作京劇臉譜：
幼兒學(xué)習(xí)用鮮艷的色彩和夸張、對(duì)稱的圖案設(shè)計(jì)京劇臉譜。
5．展示幼兒作品：
請(qǐng)幼兒談?wù)勛约鹤钕矚g哪幅圖，說(shuō)說(shuō)原因。
整個(gè)活動(dòng)上下來(lái)，大部分孩子們對(duì)圖案的對(duì)稱是掌握了，并能均勻地涂色，但是單憑一節(jié)課，就讓孩子們了解京劇文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的`。從目標(biāo)來(lái)看，目標(biāo)一中的學(xué)習(xí)用鮮艷的色彩和夸張、對(duì)稱的圖案設(shè)計(jì)京劇臉譜，在活動(dòng)中只體現(xiàn)了用對(duì)稱的方法來(lái)設(shè)計(jì)臉譜，色彩鮮艷和夸張?jiān)诨顒?dòng)中基本沒(méi)有體現(xiàn)。目標(biāo)二制定的比較寬泛，如果既要了解中國(guó)的京劇文化，又要掌握夸張、色彩鮮艷、對(duì)稱地畫臉譜，可以把活動(dòng)分為2個(gè)活動(dòng)時(shí)間，第一個(gè)活動(dòng)可以把重點(diǎn)放在讓孩子們欣賞京劇和臉譜，讓孩子們初步地了解京劇文化和欣賞臉譜的藝術(shù)美（為幼兒創(chuàng)作臉譜做鋪墊）。第二個(gè)活動(dòng)就可以把重點(diǎn)放在讓幼兒自己創(chuàng)作臉譜上了。從過(guò)程上來(lái)看，活動(dòng)中孩子的自主性學(xué)習(xí)體現(xiàn)的不夠，教師應(yīng)起到引導(dǎo)作用，帶動(dòng)孩子大膽想象，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。整個(gè)活動(dòng)開展下來(lái)，發(fā)現(xiàn)操作材料過(guò)于簡(jiǎn)單，難度不大，孩子們只是選擇顏色圖畫，如果給一張空白臉譜讓幼兒自己創(chuàng)作更符合現(xiàn)階段的孩子的能力。
通過(guò)這一活動(dòng)，我反思了自己的教育行為，主要有以下幾點(diǎn)：
1．了解孩子是實(shí)施教育行為的依據(jù)。我們不僅要了解孩子們的認(rèn)知背景，還需要了解孩子們的社會(huì)性發(fā)展和個(gè)性特性。
2．教師的語(yǔ)言是一門藝術(shù)，怎樣的語(yǔ)言能給孩子起到一個(gè)提升的作用，正確引導(dǎo)孩子操作是我值得深思的一個(gè)問(wèn)題。
3．創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的交往環(huán)境，吸引幼兒樂(lè)于與他人交談，大膽發(fā)表自己的意見和看法是必備的。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇三
1、從形式語(yǔ)言入手（色彩、圖形等），初步感受“星空”的美。
2、嘗試用圖形來(lái)表達(dá)自己對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和感受。
3、通過(guò)感知對(duì)比色、圖形聯(lián)想，體驗(yàn)欣賞活動(dòng)的樂(lè)趣。
1、觀賞星座圖。
2、ppt、音樂(lè)鋼琴曲《星空》。
3、4大張畫紙（星夜）、顏料盤8個(gè)(紅、黃、藍(lán)、綠、黑)、圓點(diǎn)刷子16個(gè)（每組1大2中1小）、水彩筆16支。
一、導(dǎo)入：
小朋友，你觀察過(guò)晚上的天空嗎？晚上的天空有些什么？（ppt1）。
二、欣賞：
1、（ppt2）西班牙有個(gè)大畫家——米羅爺爺。他的爸爸是個(gè)天文學(xué)家，喜歡用天文望遠(yuǎn)鏡觀察星星，米羅爺爺受他爸爸的影響也很喜歡看星星，還很喜歡畫星星。
2、看，這就是米羅爺爺?shù)漠?，美嗎?BR> 你認(rèn)為它美在什么地方？你看到了什么？（月亮、星星、一個(gè)個(gè)黑黑的圓點(diǎn)）黑黑的圓點(diǎn)表示什么呢？（一閃一閃的星星）有首歌曲《小星星》，我們來(lái)唱一唱。你還看到了什么？（線條）。
師指小人，你覺(jué)得這像什么？（娃娃）他的表情是怎樣的`？（驚訝、開心）。
3、除了線條、圖形，你還看到了哪些漂亮的東西呢？（色彩）。
4、(ppt4)米羅老爺爺為什么喜歡這幾種顏色呢？（出示顏色標(biāo)記）顏色和顏色之間藏著一個(gè)小秘密：對(duì)比色。（紅——綠、黃——藍(lán)、黑——白）老師身上有對(duì)比色嗎？你們找一找自己身上有哪些對(duì)比色？對(duì)比色放在一起，會(huì)使顏色的對(duì)比更明顯，黃的更黃，藍(lán)的更藍(lán)。
5、鮮艷的對(duì)比色、有趣的圖形、跳躍的線條，米羅爺爺用這些向大家講述了一個(gè)美妙的故事。告訴你們哦，米羅爺爺畫畫有一個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡把自己看到的景色用圖形表示，然后再通過(guò)想象加上一些顏色和線條，就把它組合成一幅美麗的畫了，而且他的畫中常常出現(xiàn)米字型。
6、如果請(qǐng)你給這幅畫取名字，你會(huì)取個(gè)什么名字呢？
7、如果讓你畫星星的話，你會(huì)把一顆顆星星連畫成什么樣子呢？
三、創(chuàng)作：
1、今天我們四個(gè)小朋友合作畫《星空》。
2、幼兒4人合作畫，提醒幼兒涂色時(shí)注意畫面的干凈，可用紙巾吸顏料。
3、展示，欣賞同伴作品。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇四
1．欣賞美術(shù)作品，感受對(duì)比所產(chǎn)生的效果，大膽講述自己對(duì)作品的感受。
2．嘗試用粘貼的方法大膽表現(xiàn)自己對(duì)對(duì)比的`理解。
3．感受創(chuàng)作對(duì)比畫面的快樂(lè)，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展幼兒的審美能力。
物質(zhì)準(zhǔn)備：
色卡紙人手一張、各色各樣的蠟光紙、碟機(jī)、動(dòng)畫制作、剪刀、固體膠人手一份。
知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備：
1．教師：了解對(duì)比有關(guān)知識(shí)，熟悉名畫，并了解相關(guān)知識(shí)。
2．幼兒：在平時(shí)的欣賞及作畫過(guò)程中，已了解了冷暖對(duì)比。
藝術(shù)環(huán)境準(zhǔn)備：
教室活動(dòng)區(qū)開辟一塊美術(shù)欣賞區(qū)域，長(zhǎng)廊內(nèi)墻上粘貼名畫供孩子欣賞。
1．欣賞動(dòng)畫制作大蘋果和小蟲、感知大小對(duì)比，請(qǐng)幼兒討論：大蘋果和小蟲在一起給你們什么感覺(jué)。
3．欣賞月夜感知形狀對(duì)比，幼兒觀察畫面討論：這幅畫什么最突出?請(qǐng)大家為作品起名字。
1．欣賞名畫。
3．欣賞完畫面后，你還想了解什么?
表現(xiàn)方法：幼兒直接選擇形狀粘貼、剪紙粘貼、撕紙粘貼、繪畫等，鼓勵(lì)幼兒按自己的想法大膽進(jìn)行創(chuàng)作，不怕失敗，引導(dǎo)幼兒先構(gòu)思再操作。
幼兒介紹自己作品中的內(nèi)容與對(duì)比方法的使用。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇五
設(shè)計(jì)思路：
在小班進(jìn)行世界名畫欣賞是以前從沒(méi)有進(jìn)行過(guò)的，因此在選材上我特別注意他們的年齡特點(diǎn)和實(shí)際發(fā)展水平，因?yàn)樾“嗪⒆拥乃季S具有典型的形象直覺(jué)性，對(duì)色彩、線條、構(gòu)圖有初步的感受力，受生理發(fā)展等因素的影響，他們的語(yǔ)言表達(dá)力較為欠缺，針對(duì)以上幾個(gè)方面原因的考慮，我選擇了米羅的《犬吠月》，這幅作品色彩突出，線條簡(jiǎn)單，構(gòu)圖充滿童趣，有助于引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象和培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。考慮到作品主題比例的不同大小，我制作了幻燈片，將梯子、小狗和月亮分別切割成三副圖片，以故事的形式通過(guò)逐步的提問(wèn)來(lái)讓孩子進(jìn)行欣賞和觀察。由于小班孩子的理解能力和語(yǔ)言發(fā)展能力不是很好，在設(shè)立相關(guān)問(wèn)題上我進(jìn)行了細(xì)致的考慮，盡量避免使用幼兒難于理解的語(yǔ)句，設(shè)計(jì)了一些生動(dòng)有趣、接近孩子生活的問(wèn)題，讓孩子對(duì)問(wèn)題的回饋中逐步的來(lái)理解畫面的內(nèi)容，以此達(dá)到培養(yǎng)幼兒的視覺(jué)美感，在欣賞過(guò)程中提升孩子的觀察力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
活動(dòng)目標(biāo)：
1．欣賞米羅的作品《犬吠月》，能大膽想象，大膽講述畫面內(nèi)容。
2．初步感知作品中梯子近大遠(yuǎn)小的概念。
3．模仿米羅的《犬吠月》進(jìn)行作畫，體會(huì)創(chuàng)作的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1．《犬吠月》ppt?
2．幼兒操作材料：畫有小狗的畫紙人手一份，蠟筆
活動(dòng)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入活動(dòng)
二、分部欣賞，故事展開
2．看（出示ppt2），小狗看見了誰(shuí)？這只月亮是什么顏色的？這個(gè)紅色的會(huì)是什么呢？（紅鼻子）黃色的會(huì)是什么呢？（黃圍巾）小狗看見了月亮，它會(huì)對(duì)月亮說(shuō)些什么呢？（我們一起來(lái)聽聽——月亮，你好！我能到您家玩嗎？）小朋友，小狗說(shuō)了什么呀？聽聽月亮是怎樣回答的呢？（歡迎！歡迎！歡迎小狗到我家做客?。┰铝潦窃鯓踊卮鸬难?？（幼兒復(fù)述月亮的話）
3．可是，小狗能到月亮家去做客嗎？誒呀，急死了！你們快幫小狗想個(gè)辦法吧！
4．有一位米羅爺爺也幫小狗想到了一個(gè)好辦法?？矗╬pt3）這就是米羅爺爺。我們一起和他打個(gè)招呼！（集體——分男女——集體）
6．米羅爺爺想到了讓小狗爬著梯子到月亮家去做客的好辦法，可真聰明啊！我們一起把掌聲送給米羅爺爺吧！
三、完整欣賞，介紹名字
1．看，他還把這個(gè)故事畫成了一幅美麗的畫呢?。╬pt5）我們一起來(lái)看一看，講一講。一天晚上，一只彩色的小狗對(duì)著白色的月亮汪汪叫，小狗說(shuō)：“月亮，你好！我能到您家玩嗎？”月亮說(shuō)：“歡迎！歡迎！歡迎小狗到我家做客！”米羅爺爺送給了它一架彩色的梯子，有黃色、白色、紅色，小狗就爬著彩色的梯子快樂(lè)的.去月亮家作客了。
2．米羅爺爺還為這幅畫起了一個(gè)好聽的名字呢，叫《犬吠月》。犬就是狗，月就是月亮。記住了，這幅畫的名字叫《犬吠月》?，F(xiàn)在讓我們一起開著小火車來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
四、模仿名畫，幼兒操作
1．米羅爺爺?shù)摹度驮隆樊嫷恼媸翘袅耍∥覀円瞾?lái)學(xué)著畫一畫吧！看，這只小狗也想到月亮上去作客，我們一起在它的上面添上月亮，月亮是白白的、亮亮的，用什么顏色的蠟筆來(lái)畫呀？小狗要去月亮家作客了，我們一起來(lái)畫一架彩色的梯子吧！畫的時(shí)候注意，梯子要從地上一直伸到天上，我們選黃色的蠟筆從最下面一直往上直直的畫到最上面，然后再用白色的蠟筆在它的旁邊也畫一條直直的線，注意了，梯子下面大一些，天上離我們很遠(yuǎn)，所以上面小一些，我們往上畫的時(shí)候要慢慢的靠近黃顏色的那根線，看這樣上面就變小了，然后用直直紅色的線把它連起來(lái)，連好后，空開一些再連，這樣一個(gè)一個(gè)的，小狗就能從這里一層一層的爬上去。
2．在我們后面的桌子上也有一些小狗想去作客，我們小朋友一起去幫助他們畫上月亮和梯子吧！畫好后你也可以像米羅爺爺一樣為小狗穿上漂亮的衣服，這樣小狗會(huì)更高興的！
3．畫好后，請(qǐng)你們把你的作品貼到這兒，我們一起和米羅爺爺比一比，誰(shuí)的漂亮。來(lái)，讓我們輕輕的端上小椅子一起去幫助小狗吧！
4．幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)。重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒畫出梯子下面大上面小的特征。
五、展示作品，師生共同評(píng)價(jià)。
1．小朋友，我們一起來(lái)欣賞小朋友畫的《犬吠月》。
2．你最喜歡哪一幅畫？為什么喜歡它？你覺(jué)得它什么地方最漂亮？
3．看看，小朋友的梯子都是下面大、上面小嗎？對(duì)了，梯子往天空中越伸越高，里我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，所以變得越來(lái)越小。記住了，我們畫畫的時(shí)候，離我們遠(yuǎn)的東西我們要畫的小一些。
4．小朋友的《犬吠月》都很棒，讓我們一起把掌聲送給自己。來(lái)，我們一起把它放到我們的主題墻上，慢慢的來(lái)欣賞吧！
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇六
美術(shù)欣賞是一種文化藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅可以培養(yǎng)我們的審美能力，還可以讓我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品所傳達(dá)的內(nèi)涵和情感。而蘇繡，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，在其獨(dú)特的技法和精美的創(chuàng)作中蘊(yùn)含著豐富的民族文化和藝術(shù)魅力。在欣賞蘇繡藝術(shù)作品的過(guò)程中，我不僅被它的細(xì)致和精美所折服，更是從中體會(huì)到了人與自然和諧相處的美妙。本文將從藝術(shù)的起源、技法的精妙、主題的豐富、意境的獨(dú)特以及對(duì)心靈的洗禮等五個(gè)方面，闡述我對(duì)蘇繡藝術(shù)的體會(huì)和感悟。
首先，蘇繡藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，其起源可以追溯到2000多年前的漢代。蘇繡的創(chuàng)作技法十分獨(dú)特，以奢華、豐富和充滿民族特色的縫制刺繡工藝為特點(diǎn)，其用線代針，運(yùn)用刺繡技法納入了泰山繡、湘繡、蜀繡和藏繡等多種傳統(tǒng)手藝的精華，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其豐富的色彩和精妙的細(xì)節(jié)處理，使作品更加立體生動(dòng)，質(zhì)感更加豐富鮮明。
其次，蘇繡的技法精妙可見一斑。蘇繡的制作過(guò)程需要經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨、勾勒、拆解和再組合，以及數(shù)十種工藝的綜合應(yīng)用，每道工序都要經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌和雕琢。繡工需要在用筆下工整地在絹面上刺繡，將針尖撳上細(xì)繡線，輕挑重剪，時(shí)而平鋪直教，時(shí)而密集圖案，精妙非凡。這種獨(dú)特的技法使得蘇繡作品充滿了動(dòng)感和渾然天成的美感。
再次，蘇繡作為一種藝術(shù)形式，其創(chuàng)作主題豐富多樣。蘇繡可以表現(xiàn)山水、花卉、人物、動(dòng)物以及神話傳說(shuō)等不同主題，每一幅作品都可以體現(xiàn)不同的時(shí)代特色和文化內(nèi)涵。例如，《千里江山圖》描繪了我國(guó)的大好河山和人民的安居樂(lè)業(yè)，《百駿圖》則展現(xiàn)了中華民族喜好和平和繁榮的愿望。不同的主題賦予了蘇繡作品不同的情感色彩和審美維度，使其更具有觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。
另外，蘇繡作為一種精美的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的意境。蘇繡作品往往以大自然為背景，以萬(wàn)紫千紅的花朵、婀娜多姿的仙鶴、飛龍?jiān)谔斓纳裨捁适碌葹轭}材，以它們的美來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和期盼。這些意境獨(dú)特的作品不僅能夠帶給人們視覺(jué)上的享受，更是讓人們從中感受到了大自然的魅力和生機(jī)盎然的美好。
最后，蘇繡藝術(shù)的欣賞不僅可以帶給人們視覺(jué)上的享受，更是對(duì)人們心靈的一種洗禮。在欣賞蘇繡的過(guò)程中，我可以感受到細(xì)膩與堅(jiān)持、頑強(qiáng)與耐力、勤奮與智慧的結(jié)合。蘇繡的魅力在于它嫻靜的美感和深沉的內(nèi)涵，它可以帶給我內(nèi)心的寧?kù)o和平和，讓我在喧囂的世界中感受到真正的美好。
綜上所述，蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，以其獨(dú)特的繡制技法、豐富的選題、獨(dú)特的意境以及對(duì)心靈的洗禮，令人嘆為觀止。通過(guò)欣賞蘇繡作品，我們可以更好地理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠從中感悟到人與自然和諧相處之美。跨越時(shí)空的藝術(shù)感受，讓我們更加珍惜和傳承這種古老而寶貴的藝術(shù)。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇七
蠟染藝術(shù)在西南少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，形成了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)極富特色的民族藝術(shù)之花。蠟染，是一種古老的防染工藝，防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。
蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱為我國(guó)古代染纈工藝的三種基本類型。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱“冰紋”。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。
蠟染工藝在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)尤其是貴州少數(shù)民族地區(qū)，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的蠟染工藝，而且流行很廣，已成為少數(shù)民族婦女生活中不可缺少的一種藝術(shù)。這里的少數(shù)民族以蠟染作主要裝飾的有黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們頭巾、圍腰、衣服、裙子、綁腿，綁腿，都是蠟染制成，其它如傘套、枕巾，飯籃蓋帕、包袱、書包、背帶等也都使用蠟染;安順、普定一帶的苗族婦女把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟和衣服前后擺的邊緣，她們背孩子的蠟染背帶，點(diǎn)染得精巧細(xì)致，除藍(lán)白二色外，有的還加染上紅、黃、綠等色，成為明快富麗的多色蠟染。貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說(shuō)中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥、蟲、魚;而布依族則喜用幾何圖案。各民族的蠟染都有獨(dú)特的風(fēng)格。
目前的蠟染，大體可以分三大類：—類是西南少數(shù)民族地區(qū)，民間藝人和農(nóng)村婦女自給自繪自用的蠟染制品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于民間工藝品。另—類是工廠、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于工藝美術(shù)品。第三類是以藝術(shù)家為中心制作的純觀賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫”。這三大類蠟染同時(shí)并存，互相影響，爭(zhēng)奇斗艷。這種復(fù)雜的，多元化的現(xiàn)象，在藝術(shù)界是少見的。
古老的蠟染工藝在貴州少數(shù)民族地區(qū)被保存下來(lái)，一直流傳到現(xiàn)在，而且創(chuàng)作了豐富多彩的蠟染圖案。在貴州省的黃平、丹寨、鎮(zhèn)寧及其它一些少數(shù)民族地區(qū)，兄弟民族婦女都是點(diǎn)制蠟花的能手。蠟花是她們不可缺少的裝飾品。
蠟染布是在布匹上涂蠟、繪圖、染色、脫蠟、漂洗而成。因?yàn)樵谌局频倪^(guò)程中，蠟白布的表面會(huì)產(chǎn)生自然龜裂，從而往白色坯布滲入染料而著色，出現(xiàn)許多或粗或細(xì)無(wú)規(guī)則的色紋也叫龜紋，這些龜紋就是區(qū)別真、仿蠟染布的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槿魏畏孪炄静荚O(shè)計(jì)進(jìn)去的“龜紋”都是有規(guī)律可尋的，而真正的蠟染布往往難以尋找，也找不出完全相同的龜紋來(lái)。
先談?wù)勝F州蠟染的材料：繪制蠟染的織品一般都是用民間自織的白色土布，但也有采用機(jī)織白布、綿綢、府綢的。防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶于水，但加溫后可以融化。就是利用它的這一特點(diǎn)作為蠟染的防腐劑。所用的染料是貴州生產(chǎn)的藍(lán)靛。貴州盛產(chǎn)藍(lán)草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開花，八月收割。把藍(lán)草葉放在坑里發(fā)酵便成為藍(lán)靛。貴州鄉(xiāng)村市集上都有以藍(lán)靛為染料的染坊，但也有把藍(lán)靛買回家自己用染缸浸染的。
繪制蠟花的工具不是毛筆，而是一種自制的鋼刀。因?yàn)橛妹P蘸蠟容易冷卻凝固，而鋼制的畫刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成，一端縛在木柄上。刀口微開而中間略空，以易于蘸蓄蜂蠟。根據(jù)繪畫各種線條的需要，有不同規(guī)格的銅刀，一般有半圓形、三角形、斧形等。
蠟染的制作方法和工藝過(guò)程：把白布平帖在木板或桌面上點(diǎn)蠟花。點(diǎn)蠟的方法，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟作畫。
作畫的第一步是經(jīng)營(yíng)位置。有的地區(qū)是照著紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫出各種圖案花紋。另外一些地區(qū)則不用花樣，只用指甲在白布上勾畫出大輪廓，便可以得心應(yīng)手地畫出各種美麗的圖案;浸染的方法，是把畫好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍(lán)色上再點(diǎn)繪蠟花浸染，染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當(dāng)蠟片放進(jìn)染缸浸染時(shí)，有些“蠟封”因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，一般稱為“冰紋”。有時(shí)也根據(jù)需要做出“冰紋”。這種“冰紋”往往會(huì)使蠟染圖案更加層次豐富，具有自然別致的風(fēng)味。貴州蠟染一般都是藍(lán)白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法：一種是先在白布上畫出彩色圖案，然后把它“蠟封”起來(lái)，浸染后便現(xiàn)出彩色圖案;另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上色彩。民間蠟染所用的彩色染料，是用楊梅汁染紅色，黃梔子染黃色。還應(yīng)提到一種叫做“蠟片”的工藝品。在一些民族地區(qū)，把未經(jīng)浸染的'蠟花當(dāng)作裝飾品。她們把這種“蠟片”裝飾在頭上或服裝上。這種工藝品是白色和黃褐色花紋，色彩諧調(diào)，別具一格。“蠟片”的缺點(diǎn)是蠟花容易脫落，所以在服裝上只能局部采用。蠟染生產(chǎn)絕大多數(shù)工序是手工操作，到目前為止，仍然無(wú)法用機(jī)械化，自動(dòng)化來(lái)代替。事實(shí)表明，用現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)方式來(lái)發(fā)展蠟染藝術(shù)是行不通的。蠟染工廠在生產(chǎn)大批量的蠟染花布上，具優(yōu)勢(shì)。而作為民間工藝品和藝術(shù)品的蠟染，往往一張畫稿只制作幾張壁掛，甚至于只做一張壁掛。在世界范圍內(nèi)，“蠟染藝術(shù)熱”正在興起，國(guó)內(nèi)國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的需求量都很大。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇八
1.?欣賞凡高作品，感受畫面中形象、筆觸和色彩傳達(dá)出來(lái)的強(qiáng)烈情感。
2.?創(chuàng)作時(shí)幼兒嘗試用多種色彩表達(dá)自己的情感。
1.?《星月夜》圖片，梵高自畫像， 兒童畫《星月》一幅
2. ?繪畫工具：油畫棒，水彩筆，水粉工具，圖畫紙，
3.?經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：色彩、線條等美術(shù)方面的經(jīng)驗(yàn)
出示梵高《自畫像》（附圖一），并引導(dǎo)幼兒初步觀察自畫像的筆觸和色彩。
教師小結(jié)：梵高生活很苦，但是熱愛生活，熱愛畫畫，畫了很多作品，他的作品筆觸線條和顏色都很有特點(diǎn)。
今天老師帶來(lái)一幅梵高的風(fēng)景作品，請(qǐng)你們仔細(xì)看看，看看畫面中表現(xiàn)了什么？
教師小結(jié)：小朋友說(shuō)得真好，畫家用各種深淺不同的藍(lán)色畫出了夜晚的天空，用明亮的黃色畫出了星星和月亮，藍(lán)色和黃色對(duì)比很強(qiáng)烈，畫出的夜空很美。所以，我們一下子就被吸引了。畫家用藍(lán)色、紫色和黃色，色彩很鮮明，對(duì)比非常強(qiáng)烈，給人一種激動(dòng)不安的感覺(jué)。
2.?引導(dǎo)幼你有什么樣的感覺(jué)？請(qǐng)幼兒學(xué)一學(xué)這棵樹是怎樣長(zhǎng)的？用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，再用小手來(lái)試一試梵高那短促而快速的用筆，感受筆觸和線條的運(yùn)動(dòng)。
教師小結(jié)：這幅畫中充滿了波浪形和螺旋形的長(zhǎng)線、短而有力短線，明亮的星星和月亮好像被漩渦一樣的云朵包圍著，大樹像火苗一樣扭曲旋轉(zhuǎn)往上長(zhǎng)，而房子是用整齊的兒從形象、筆觸上欣賞、討論：畫家把星星、月亮、樹木畫成什么樣子？畫家是怎樣用筆的？像什么？短線排列的。
1.?這是一個(gè)小朋友畫的夜空（附圖三），看看跟梵高畫的有什么不同？（引導(dǎo)幼兒從色彩、線條形式發(fā)現(xiàn)不同之處）
2.?這樣的.星空給我們什么樣的感覺(jué)？
3.?梵高這樣畫，想要我們感受什么呢？
教師小結(jié)：梵高作品中強(qiáng)烈的色彩和動(dòng)感的筆觸這都讓我們感到很緊張、心情很憂郁難過(guò)。而小朋友畫的夜空用淺藍(lán)色的月亮，嫩綠的星星，并用彩色裝飾天空，讓我們感到平靜，星星和月亮都很開心。
1.?嘗試不同方法學(xué)習(xí)表達(dá)自己的情感
現(xiàn)在，我們也來(lái)試試用像畫家一樣的方法畫一幅有星星、有月亮的夜景，好嗎？你抬頭看過(guò)星星月亮么？你當(dāng)時(shí)的心情怎樣？可以用什么顏色來(lái)表達(dá)你的感受？仔細(xì)想想，想好了再畫。
2.?幼兒作畫，引導(dǎo)幼兒大膽運(yùn)用不同材料、不同顏色和線條進(jìn)行表現(xiàn)。
3.?幼兒互相講述作品。?
1.?為幼兒創(chuàng)造寬松的欣賞環(huán)境，有利于幼兒的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來(lái)。在這節(jié)活動(dòng)中，幼兒的情緒始終是積極的。在欣賞顏色時(shí)有的幼兒說(shuō)顏色在跳舞，看到星星的感覺(jué)像轉(zhuǎn)圈圈轉(zhuǎn)暈了；在認(rèn)識(shí)線條表現(xiàn)扭曲的樹時(shí)有的幼兒身子的扭動(dòng)說(shuō)樹枝像蛇一樣靈活。美術(shù)欣賞沒(méi)有完全正確的答案，個(gè)體差異使每個(gè)人都有不同的體驗(yàn)。在欣賞作品時(shí)，教師不把自己的看法強(qiáng)加與幼兒，而是充分肯定每個(gè)幼兒的感受和理解，用討論的方法對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)。梵高作品在色彩和筆觸線條方面突出，幼兒在顏色和線條方面都是高手，加上老師合理的啟發(fā)和指導(dǎo)，幼兒能較好地分析和理解作品創(chuàng)作意圖。
2.?創(chuàng)作時(shí)，教師作為活動(dòng)的支持者準(zhǔn)備了多種繪畫工具，大大的激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲，使幼兒的想法不受材料的限制，自由選擇，盡情發(fā)揮。創(chuàng)作階段，幼兒的創(chuàng)作作品都很有線條感，油畫棒和水粉結(jié)合的效果使得畫面效果也極度豐富。
幼兒在欣賞過(guò)程中，過(guò)多注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察，沒(méi)有給孩子留下充分的觀察表現(xiàn)的時(shí)間，限制了幼兒主動(dòng)探索求知的欲望。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇九
一、幼兒講述，交流自己收集的紅色物品。(剪紙、中國(guó)結(jié)等)。
提問(wèn)：你收集的紅色的東西是什么?是用來(lái)干什么的?
二、欣賞圖片感受“喜慶、吉祥”的寓意，體驗(yàn)中國(guó)紅明快的色彩。
1、幼兒分“過(guò)年了”(燈籠、對(duì)聯(lián)、福字、剪紙、唐裝)、“婚慶(轎子、蠟燭、紅蓋頭、喜字)”兩個(gè)主題欣賞。
教師小結(jié)：在中國(guó)紅色代表“喜慶，吉祥”。過(guò)年，過(guò)節(jié)的時(shí)候，人們喜歡穿上紅色孕，表達(dá)開心快樂(lè)的心情。用許多紅色的飾物來(lái)裝扮周圍的環(huán)境，表達(dá)祝福。
2、幼兒聽音樂(lè)再次欣賞圖片。(喜洋洋)。
3、幼兒欣賞錄像(《喜樂(lè)年華》)，感受紅紅的節(jié)日氣氛。
4、演示flash《小朋友點(diǎn)炮竹》，向幼兒拜年。
三、幼兒自制紅色飾品，布置周圍環(huán)境，表達(dá)喜慶快樂(lè)的情感。(配上音樂(lè))。
分五組：剪窗花、畫福字、卷炮竹、做燈籠、貼紅包。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十
近年來(lái)，隨著世界各國(guó)之間的交流日益頻繁，越來(lái)越多的外國(guó)美術(shù)作品開始進(jìn)入我們的視野。在欣賞了些許外國(guó)藝術(shù)品之后，我深深地感受到了不同文化之間的藝術(shù)差異，更加了解了美術(shù)創(chuàng)作的多樣性和發(fā)展。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍┮娊馀c心得體會(huì)。
第一段：多元的文化背景帶來(lái)不同的視角
在欣賞外國(guó)美術(shù)時(shí)，我們不僅僅需要了解藝術(shù)家的作品背景和藝術(shù)風(fēng)格，還要了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。這是因?yàn)椋囆g(shù)作品往往受到所在時(shí)代和地域文化的影響，其風(fēng)格和內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生變化。以歐洲美術(shù)為例，歐洲歷史上的宗教和政治領(lǐng)域?qū)ζ涿佬g(shù)藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這些因素也成為歐洲藝術(shù)區(qū)別于其他地區(qū)的獨(dú)特之處。
第二段：藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞
在欣賞外國(guó)美術(shù)作品時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞。比如，中國(guó)畫注重的是意境和筆墨的運(yùn)用，而西方油畫重視的是色彩和材料的運(yùn)用。這些藝術(shù)差異直接映射出人們的生活習(xí)慣和思考方式的不同。在不同文化背景下，人們所面對(duì)的生存環(huán)境會(huì)很大程度決定其思維方式，而藝術(shù)作品也可以通過(guò)視覺(jué)手段來(lái)展現(xiàn)人文環(huán)境下的不同文化精神。
第三段：學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)重在借鑒和創(chuàng)新
除了欣賞外國(guó)美術(shù)，我們還可以從中學(xué)習(xí)到很多創(chuàng)作技巧和靈感。在了解了不同藝術(shù)風(fēng)格和文化背景之后，我們可以嘗試把自己的風(fēng)格和觀點(diǎn)融入其中，從而創(chuàng)造出更具個(gè)性化的作品。而學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品的目的也不僅僅是借鑒和吸收，更在于我們可以探索和創(chuàng)新，尋找全新的美術(shù)表現(xiàn)方式。
第四段：欣賞外國(guó)美術(shù)需要廣度和深度的認(rèn)知
欣賞外國(guó)美術(shù)作品需要我們擁有多元的文化視角，同時(shí)也需要具備深入的認(rèn)知能力。我們需要從細(xì)節(jié)、色調(diào)、造型等方面來(lái)審視作品，以此獲得更深層次的認(rèn)知。與此同時(shí)，我們也可以通過(guò)深入了解某一位藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程和藝術(shù)背景，以此推斷出他們的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵，這對(duì)于自身藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是非常富裕的啟示。
第五段：外國(guó)美術(shù)欣賞帶來(lái)的意義與價(jià)值
欣賞外國(guó)美術(shù)作品不僅可以帶給我們審美的享受，更重要的是它可以加深我們對(duì)不同文化藝術(shù)的理解、提高我們的文化素養(yǎng)。在世界文化大交流的今天，學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品可以幫助我們擴(kuò)大視野，開闊心胸，同時(shí)也促進(jìn)了中西方文化的交流、融合與創(chuàng)新。而我們正是在不斷的審視、學(xué)習(xí)、借鑒中，推動(dòng)了藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十一
第一段：引言（100字）。
欣賞活動(dòng)是一種文化藝術(shù)的享受，是我們?cè)诿β档纳钪袑ふ移胶夂头潘傻姆绞健Ｍㄟ^(guò)參與各種形式的欣賞活動(dòng)，我們不僅可以陶冶情操，提升審美品味，還可以加深對(duì)不同文化藝術(shù)的了解和理解。在過(guò)去的幾年里，我積極參與了各種欣賞活動(dòng)，無(wú)論是音樂(lè)會(huì)、畫展還是戲劇演出，每一次的體驗(yàn)都讓我受益匪淺。
第二段：音樂(lè)會(huì)（200字）。
音樂(lè)會(huì)是我最喜歡的欣賞活動(dòng)之一。我曾參加過(guò)不同類型的音樂(lè)會(huì)，包括古典樂(lè)、流行音樂(lè)和民族音樂(lè)等。在音樂(lè)會(huì)上，我能夠親身感受到音樂(lè)的魅力和力量。有時(shí)，我會(huì)被古典音樂(lè)的莊嚴(yán)和美麗深深打動(dòng)；有時(shí)，我會(huì)被流行音樂(lè)的激情和活力所感染；有時(shí)，我會(huì)被民族音樂(lè)中獨(dú)特的節(jié)奏和情感所吸引。而且，通過(guò)聆聽音樂(lè)會(huì)，我也學(xué)會(huì)了欣賞不同類型音樂(lè)的方法和技巧，這使我更加懂得如何品味音樂(lè)，感受音樂(lè)。
第三段：畫展（200字）。
畫展是一個(gè)讓我感受到藝術(shù)的重要場(chǎng)所。在畫展中，我可以近距離地欣賞到大師們的杰作。每一幅畫作都有它獨(dú)特的魅力和風(fēng)格，每一個(gè)畫家都有他們獨(dú)特的創(chuàng)作理念和表達(dá)方式。通過(guò)仔細(xì)觀察和思考，我漸漸領(lǐng)會(huì)到畫作中所表達(dá)的意境和情感。畫展對(duì)我而言不僅僅是一次視覺(jué)上的享受，更是一次心靈的沉靜和凈化。它讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于人類生活的意義和影響，更加深信藝術(shù)可以傳遞心靈的力量和溫暖。
第四段：戲劇演出（200字）。
戲劇演出是我欣賞活動(dòng)中最具有沖擊力的一種。通過(guò)觀看不同類型的戲劇演出，我受益匪淺。無(wú)論是話劇、音樂(lè)劇還是舞臺(tái)劇，每一次演出都是一次精彩的體驗(yàn)。在戲劇中，演員們通過(guò)表演和動(dòng)作，把故事和情感傳達(dá)給觀眾，讓人身臨其境地感受到角色的內(nèi)心變化和沖突。這種通過(guò)戲劇表達(dá)情感和人性的方式讓我意識(shí)到戲劇的重要性和價(jià)值。它不僅可以喚醒我們內(nèi)心的共鳴，更能夠引發(fā)我們對(duì)于人性的思考和責(zé)任。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)參與各種形式的欣賞活動(dòng)，我不僅豐富了自己的生活，也提升了自己的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。欣賞活動(dòng)給予了我對(duì)于藝術(shù)的感悟和體驗(yàn)，更加豐富了我的精神世界。在音樂(lè)會(huì)、畫展和戲劇演出中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)于藝術(shù)的愛好和熱情，也理解到藝術(shù)對(duì)于人類文化的重要性。欣賞活動(dòng)不僅是一種享受，更是培養(yǎng)自己身心平衡和提升人生品質(zhì)的重要途徑。因此，我會(huì)繼續(xù)積極參與欣賞活動(dòng)，與藝術(shù)同行，與美同在。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十二
作為一名藝術(shù)愛好者，我喜歡欣賞來(lái)自世界各地的優(yōu)秀美術(shù)作品。最近，我去了一次國(guó)外游學(xué)，親自感受了外國(guó)美術(shù)的魅力，并在此分享我的心得體會(huì)。在此，我將分別從對(duì)外國(guó)美術(shù)品的第一印象、對(duì)外國(guó)美術(shù)中獨(dú)特的思維方式的感受、外國(guó)美術(shù)中的文化差異、外國(guó)美術(shù)對(duì)我個(gè)人的啟示和外國(guó)美術(shù)中的創(chuàng)意、技法等方面談一下自己的經(jīng)歷和想法。
首先，我對(duì)于外國(guó)美術(shù)品第一次接觸時(shí)的印象是非常驚艷的，尤其是歐洲的油畫作品，如荷蘭的“夜巴黎”、法國(guó)的“蒙娜麗莎”等，無(wú)一不給我留下了深刻的印象。對(duì)于這些作品，我最初的感受就是它們非常有靈氣，給人一種立體感和真實(shí)感，尤其是畫家在表現(xiàn)光影和細(xì)節(jié)上的處理，相對(duì)于國(guó)內(nèi)的美術(shù)作品，這些作品顯得特別的真切、深情而富有生命力。
與國(guó)內(nèi)美術(shù)最大的不同在于，內(nèi)心的獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)作思維的啟發(fā)，這是我在外國(guó)美術(shù)中學(xué)到的最具獨(dú)特的東西。外國(guó)美術(shù)家們內(nèi)心深度的表達(dá)，常常通過(guò)特定的表現(xiàn)方式來(lái)表達(dá)他們的個(gè)人感受和對(duì)世界的獨(dú)特看法。 比如，荷蘭藝術(shù)家凡高的畫作，展現(xiàn)了他濃烈的個(gè)人情感，他的作品中往往呈現(xiàn)出社會(huì)的現(xiàn)狀和人性的弱點(diǎn)。
除此之外，文化方面的差異也是外國(guó)美術(shù)品吸引我的一個(gè)方面。比如日本的水墨畫受到了深深的國(guó)學(xué)熏陶，這種含蓄的美，在我看來(lái)，更多地表現(xiàn)了它們的文化特征和思想背景。外國(guó)的美術(shù)藝術(shù)品多少都與當(dāng)?shù)氐奈幕⒆诮滔⑾⑾嚓P(guān)?？吹竭@些寶貴的傳統(tǒng)美術(shù)作品，我對(duì)其創(chuàng)作背景更多了解，自己對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c習(xí)俗的了解也更加深入了解。
在欣賞外國(guó)美術(shù)的同時(shí)，我還得到了很多啟示。比如，欣賞了國(guó)外一些建筑、雕塑的作品，不僅給我視覺(jué)上的震撼，更是給我一種非常具有啟示意義的思維方式。比如，我觀賞了高迪的風(fēng)格，如如維也納藝術(shù)時(shí)代的木制碗、哥本哈根的小人國(guó)公園、阿姆斯特丹的海德公園的花壇等。這些作品都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是它們都采用了非常獨(dú)特的想象力、結(jié)構(gòu)和材質(zhì)，它們的創(chuàng)意既脫離了傳統(tǒng)，又融合了新元素，這讓我更明白一個(gè)道理：即使我們一直處在同一種模式中創(chuàng)作，它也有一個(gè)透過(guò)獨(dú)特的視角去實(shí)現(xiàn)的可能，這也讓我更加深刻地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵。
總之，外國(guó)美術(shù)給予了我視覺(jué)上的享受，并啟發(fā)了我的獨(dú)立思考和創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)這次的游學(xué)，我對(duì)于外國(guó)美術(shù)的認(rèn)知有了更加直觀的體驗(yàn)和更加深入的理解。同時(shí)也更加懂得了創(chuàng)意的重要性和別具一格的技法之美。我相信，通過(guò)不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我的美術(shù)之路一定會(huì)越來(lái)越寬廣、豐富多彩。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十三
近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高和文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開始參與各種各樣的欣賞活動(dòng)。無(wú)論是觀賞一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，還是品味一幅藝術(shù)畫作，這些活動(dòng)都給我們帶來(lái)了愉悅和思考。下面我將圍繞這個(gè)主題，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，欣賞活動(dòng)讓我感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在一個(gè)音樂(lè)會(huì)上，當(dāng)樂(lè)音在寂靜的空氣中回蕩時(shí)，我仿佛被一種神秘的力量吸引著，忘卻了一切煩惱。每一個(gè)音符都充滿著情感和靈性，讓人陶醉其中。同樣地，在藝術(shù)畫廊里，一幅幅色彩斑斕的畫作仿佛把我?guī)肓肆硪粋€(gè)世界，通過(guò)畫家的筆觸，我得以領(lǐng)略到了不同的視覺(jué)和情感體驗(yàn)。這些欣賞活動(dòng)讓我深深感受到了藝術(shù)的美好和力量。
其次，參與欣賞活動(dòng)讓我提升了自我理解和審美水平。在欣賞活動(dòng)中，我不僅僅是聽了一首曲子或者看了一幅畫，更是深入思考并嘗試?yán)斫馄渲械膬?nèi)涵和藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。通過(guò)分析和對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)不同的音樂(lè)作品和藝術(shù)作品背后蘊(yùn)含著豐富的文化背景和精神追求。這讓我對(duì)世界有了更深入的認(rèn)知，也使我的審美觀有了更多的開闊。這種提升對(duì)我的人生和工作都產(chǎn)生了正面的影響，在處理問(wèn)題時(shí)我更加注重細(xì)節(jié)和美感，這使我在工作中更加出色。
此外，欣賞活動(dòng)也讓我更好地與他人交流和分享。當(dāng)我參加音樂(lè)會(huì)或者藝術(shù)展覽時(shí)，我常常和身邊的朋友、同事一起觀賞活動(dòng)，分享自己的感受和見解。通過(guò)交流，我們可以互相學(xué)習(xí)和啟發(fā)，對(duì)同一件作品有不同的理解和認(rèn)知，這讓欣賞活動(dòng)變得更加豐富有趣。而且，與朋友、同事共同參與欣賞活動(dòng)也增強(qiáng)了我們之間的友誼和信任，為我們的關(guān)系增添了許多美好的回憶。
最后，欣賞活動(dòng)給我以啟發(fā)和激勵(lì)。在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)或者藝術(shù)展覽之后，我常常會(huì)被藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和才華所震撼。他們的作品不僅僅是為了娛樂(lè)我們，更是通過(guò)藝術(shù)表達(dá)自己對(duì)世界的理解和對(duì)生活的熱愛。這些藝術(shù)家們的努力和才華激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定地追求自己喜愛的事業(yè)和夢(mèng)想。他們的作品給我以力量和勇氣，讓我相信只要堅(jiān)持努力，就能創(chuàng)造出更多有價(jià)值的作品，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，參與欣賞活動(dòng)是一次愉悅的體驗(yàn)，它使我們感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力，提升了個(gè)人的審美水平，增強(qiáng)了與他人的交流和分享，同時(shí)也給予了我們啟發(fā)和激勵(lì)。我相信，只要我們繼續(xù)參與和支持這些活動(dòng)，我們的生活將會(huì)更加豐富多彩，我們的心靈將會(huì)得到深度的滿足。讓我們共同欣賞各種各樣的藝術(shù)作品，體驗(yàn)到它們給我們帶來(lái)的愉悅和思考吧！
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十四
姓名：
* * * 學(xué)號(hào)：
************ 院（系）： 土 木 工 程 學(xué) 院 班級(jí)：
****級(jí)土木工程專業(yè)*班
教學(xué)班：
美術(shù)鑒賞3班
任課老師： ******
*土木*班
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有?！?畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話正是他自己的寫照。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十五
天馬學(xué)校鄔騏君此次培訓(xùn)印象最深刻的是蔣躍老師的《水彩畫藝術(shù)漫談》，作為一名美術(shù)教師，自從事色彩基礎(chǔ)課教學(xué)以來(lái)，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，即美術(shù)專業(yè)的色彩課到底應(yīng)該怎樣去教，應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生什么？當(dāng)然，自古即有“授之以魚不如授之以漁”的古訓(xùn)，而每位教師也都具有其個(gè)性化的一面，各自擁有獨(dú)具魅力的教學(xué)方式。但是不論何種教學(xué)方式都應(yīng)以激發(fā)學(xué)生潛力為主要目的，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，“授之以漁”也不應(yīng)機(jī)械單一地理解為簡(jiǎn)單傳授給學(xué)生繪畫技能和技法。應(yīng)積極地尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，幫助學(xué)生尋找更為適合自身個(gè)性的繪畫語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在個(gè)性與繪畫技法的對(duì)接，從而更好地適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，滿足社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需要。
一、通過(guò)水彩畫臨摹使學(xué)生技法得到快速積累。
臨摹是學(xué)習(xí)繪畫的有效方法之一，對(duì)于水彩畫的傳統(tǒng)，我們一貫主張學(xué)其精華，充分掌握吸收后進(jìn)行變通與創(chuàng)新。因此，臨摹在水彩畫學(xué)習(xí)最初階段有著不可替代的作用。有很多人曾經(jīng)質(zhì)疑水彩畫初學(xué)階段臨摹的必要性，認(rèn)為過(guò)多注重水彩畫循規(guī)蹈矩的臨摹，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目的過(guò)于盲目而不能起到有效的教學(xué)作用。藝術(shù)史研究者對(duì)于傳統(tǒng)繼承的問(wèn)題也一直爭(zhēng)論不休，岡布里奇在他的著作《藝術(shù)與幻覺(jué)》中談到“程式與經(jīng)驗(yàn)”時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一種媒介，沒(méi)有一種可以摹制和修正的預(yù)成圖示，任何藝術(shù)家都不能模仿現(xiàn)實(shí)?！?BR> 介紹，指出范本作品的特點(diǎn)，示范該畫的作畫步驟和描繪程序，引導(dǎo)學(xué)生迅速掌握臨摹要領(lǐng)、臨摹目的，做到有的放矢。
簡(jiǎn)而言之，水彩畫臨摹的主要目的是形成初步的表現(xiàn)模式和規(guī)范，以及在頭腦中預(yù)先的圖式。這在于借古知今，它為我用，是初學(xué)者的捷徑。臨摹并不是終極目的，只有經(jīng)過(guò)這一積累，初步獲得把握自然的方法，學(xué)習(xí)前人水彩畫創(chuàng)作的精髓，才會(huì)為更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、通過(guò)水彩畫作品賞析以開拓學(xué)生視野。
經(jīng)過(guò)初步的水彩畫臨摹學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了基本的水彩繪畫技能技法，對(duì)中外優(yōu)秀水彩畫作品賞析以及水彩畫基本理論知識(shí)的了解是第二階段學(xué)習(xí)的重點(diǎn)?！吧蚀髱熓窃谒娴哪莻€(gè)時(shí)代最充分實(shí)現(xiàn)色彩本質(zhì)豐富性的人”，對(duì)大師畫作最直觀的感受可以形成最初的繪畫意識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力。
博物館、畫廊、收藏展、拍賣會(huì)是他真正的啟蒙老師，真實(shí)的體驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫的人來(lái)說(shuō)是至為寶貴的。這一階段的學(xué)習(xí)通過(guò)教師引導(dǎo)，可以加深學(xué)生對(duì)水彩畫史的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外水彩畫沿革，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。水彩畫用水作為媒介來(lái)調(diào)色，通過(guò)水和色的相互作用，畫面具有透明輕快、滋潤(rùn)流暢的特點(diǎn)，具有特殊韻味，人們經(jīng)常將優(yōu)美的水彩畫比作抒情詩(shī)，觀看大師的作品無(wú)疑等同于“朗誦”抒情詩(shī)。毫無(wú)疑問(wèn)，水彩畫大師的作品能最為深刻反映水彩畫特質(zhì)，是水彩畫史各個(gè)發(fā)展時(shí)段的代表。只有對(duì)水彩畫大師作品全方位多角度賞析，多觀看水彩畫相關(guān)畫展，才能更深入了解水彩畫的特點(diǎn)特色。近年來(lái)國(guó)內(nèi)的小幅水彩畫展覽、兩年一度的水彩水粉畫展、水彩人物展、百年水彩展等等一系列水彩畫展，都為初學(xué)者提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加這樣的畫展，通過(guò)直接視覺(jué)接觸、感性認(rèn)識(shí)以及理性分析來(lái)提高學(xué)生對(duì)水彩畫的全面認(rèn)識(shí)。
三、
通過(guò)水彩畫教學(xué)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)寫生到創(chuàng)作表現(xiàn)的升華。
寫生類畫作是詮釋事物狀態(tài)的最佳代表。陳師曾將“畫是一樣甚么東西”定義為“表示人類的意思的一種符號(hào)”，是“人類要表示事物狀態(tài)的一種方法”[。在很多大師的水彩畫作品中，其創(chuàng)作和寫生也有著極其緊密的聯(lián)系，他們假借風(fēng)景、靜物和人物這些寫生常見的題材抒情寫意，比如當(dāng)代國(guó)內(nèi)水彩畫大家王肇民、關(guān)維興、黃鐵山、奧迪、龔玉等等。
在教學(xué)中，水彩寫生課程的意義在于可以幫助學(xué)生掌握正確的觀察方法，鍛煉其把握事物全面的關(guān)系，通過(guò)比較學(xué)會(huì)用水彩顏料塑造形體，通過(guò)反復(fù)的寫生訓(xùn)練構(gòu)圖，訓(xùn)練從色彩的角度觀察和塑造形象的能力，達(dá)到畫面色塊協(xié)調(diào)，準(zhǔn)確地再現(xiàn)客觀對(duì)象。色彩的形體塑造方法是多種多樣的，水彩顏料特有的明麗以及作畫中的偶然性等等都會(huì)令學(xué)生充滿新奇感。利用相對(duì)穩(wěn)定的光源和環(huán)境，采用多種形式和各種色調(diào)進(jìn)行水彩畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生加深對(duì)色彩規(guī)律的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)色彩的控制和對(duì)繪畫材料的駕馭能力。
水彩畫教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)出具有獨(dú)立創(chuàng)作意識(shí)、獨(dú)特水彩繪畫語(yǔ)言和獨(dú)立思維方式的藝術(shù)人才。它包含的是一個(gè)從寫生到表現(xiàn)的升華過(guò)程。寫生多遵從自然反映客觀現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)則摻入了繪畫者的創(chuàng)造成分，作品中有強(qiáng)烈的個(gè)人訴求和繪者獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)從寫生到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換，也就是觀念方法的轉(zhuǎn)變，是水彩畫教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)此我。
總結(jié)。
出三點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：第一、進(jìn)行短期階段性圖片訓(xùn)練；第二、有目的性的水彩小構(gòu)圖實(shí)驗(yàn)；第三、水彩畫綜合材料技法實(shí)驗(yàn)。
綜上所述，針對(duì)高校美術(shù)教育專業(yè)水彩畫基礎(chǔ)課教學(xué)，教師應(yīng)積極拓展教學(xué)基本內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。不應(yīng)墨守成規(guī)，應(yīng)逐漸完善水彩這門課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)，遵循科學(xué)的、循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)水彩畫繪畫技巧的提高，對(duì)顏料紙張工具的控制能力的掌握，對(duì)用色彩造型能力、處理能力的提高，對(duì)色彩語(yǔ)言運(yùn)用水平的提升，并使學(xué)生最終具備運(yùn)用水彩顏料進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫能力。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十六
范水梁。
學(xué)號(hào)：1100005109當(dāng)世界走進(jìn)21世紀(jì)的時(shí)候，回頭凝望著我們的美術(shù)（藝術(shù)）教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)非常鮮明的特征：在人們長(zhǎng)期固守的美術(shù)學(xué)科教育中，很多問(wèn)題是不能用審美來(lái)解釋的，美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。這是因?yàn)?，在美術(shù)（藝術(shù)）史的進(jìn)程中，太多的因素在促成或制約著美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展。
美術(shù)課程作為藝術(shù)教育中的一部分，其今天與未來(lái)的發(fā)展同樣受到多種因素的制約。在一堂具體的美術(shù)課上，
教學(xué)。
主題構(gòu)成的要素可以由課題、作品、學(xué)科表現(xiàn)形式、工具材料、表現(xiàn)方法等幾方面。
“梅竹精神”在中國(guó)的歷史上都是由哪些人來(lái)倡導(dǎo)與秉承的呢？回答是文人。中國(guó)歷史上的文人為什么要以這種精神來(lái)作為自己的一種信仰的追求呢？這其中的解釋也并不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術(shù)教師需要思考的東西太豐富了。
這些問(wèn)題構(gòu)成了這節(jié)美術(shù)課的課題是必須要以文化的探究作為教學(xué)主線的。
而從其教學(xué)目標(biāo)看，教材明確提示有三：
1、了解中國(guó)畫工具、材料，領(lǐng)略中國(guó)畫筆墨韻味。
2、能初步了解梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，嘗試表現(xiàn)梅竹的題材。
3、能領(lǐng)略中國(guó)畫所寄托的人格精神，發(fā)展有個(gè)性的表現(xiàn)能力。
解答問(wèn)題：中國(guó)畫的工具是由什么構(gòu)成的？
毛筆、墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等。
毛筆的筆桿是由竹子這一材料制作的，為什么選用竹子呢？這其中依舊有問(wèn)題可以探究。
而墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等工具與材料，可以探究的東西也非常豐富。
還可以解答的問(wèn)題有下列：
梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法其文化意義在于那里？
中國(guó)的文人為什么將“梅竹精神”作為一種人格來(lái)自律呢？
等等??。
分析到這里，我們可以得到的啟發(fā)就更多了。
我的即興回答：從教材這一課題已經(jīng)設(shè)立的3個(gè)教學(xué)目標(biāo)看，還是一種穿新鞋、走老路的“兩張皮”編教材的方式。
我的即興回答：如今單科美術(shù)教材里的課題編寫方式，嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展對(duì)于藝術(shù)課程的教學(xué)要求。
既然社會(huì)中的一切事情的發(fā)生都有著多因素的關(guān)聯(lián)，那作為教材教學(xué)的內(nèi)容在編寫與呈現(xiàn)方式上，就不能以一節(jié)課的形式出現(xiàn)，而應(yīng)該像藝術(shù)課程那樣，像世界發(fā)達(dá)國(guó)家的視覺(jué)藝術(shù)課程那樣，以單元主題式的構(gòu)成而確立自己在教學(xué)實(shí)施中位置。
只有在這樣的前提下，才能將美術(shù)課上成文化課。
這也是我在帶領(lǐng)我的學(xué)生寧珠紅研究了中國(guó)現(xiàn)有的11版本的單課美術(shù)教材后，提出的問(wèn)題。也就是尹少淳老師作為中國(guó)美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)憂的那樣：美術(shù)課程一直在“飄”。也正是尹少淳老師在10月12日的浙江武義講座里所要倡導(dǎo)的“再談文化”的意義所在。
還是那句話：50幾年來(lái)，小學(xué)、初中的美術(shù)課根本就沒(méi)有解決全體學(xué)生的美術(shù)技能問(wèn)題，按照目前這樣的狀況，再繼續(xù)走下去，也解決不了學(xué)生的美術(shù)技能問(wèn)題。
中國(guó)美術(shù)教育其唯一的出路，那就是：把美術(shù)課上成文化課。而要完成這樣一個(gè)目標(biāo)，必須完成兩個(gè)方面的艱辛工程：
“強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的綜合性，克服專業(yè)面過(guò)窄、分科過(guò)細(xì)的弊端，把相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以整合，建構(gòu)具有綜合特點(diǎn)的課程?！?BR> “整合優(yōu)化有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成綜合性課程，同時(shí)又保證學(xué)生能夠建立均衡完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。
在這里提到兩個(gè)方面的綜合，不綜合是沒(méi)有出路的。
二是逐步對(duì)全國(guó)在職的小學(xué)、初中、高中美術(shù)教師進(jìn)行職后的專業(yè)培訓(xùn)，用若干年的時(shí)間補(bǔ)充現(xiàn)有美術(shù)教師的素養(yǎng)。按照上述《課程指導(dǎo)方案》的要求，進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識(shí)的不斷儲(chǔ)備與更新。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)難度可想而知。而我們每個(gè)人能夠做好的事情，就是在自己的崗位上努力地探索。這也是我給研究生們所講的一句話，在今天的社會(huì)里，當(dāng)人們都不讀書及沒(méi)有空去讀書的時(shí)候，如果你們能夠堅(jiān)持讀書，讀懂一本書，那就是人群中的佼佼者。注意，這里只說(shuō)一本書，何況讀幾本或者更多的書，而且，我說(shuō)的讀書不是在網(wǎng)絡(luò)上，是安心地手捧著書本去讀書。
作為美術(shù)教師呢，在人們都不太愿意下功夫研究教學(xué)的時(shí)候，能夠真正安于寂寞地進(jìn)行扎實(shí)地自我研究，那肯定就是教師中的出類拔萃者。但也需要注意，這里的潛臺(tái)詞為扎實(shí)地研究自己，也就是把自己置身于教育教學(xué)的研究之中，而不是只做教育教學(xué)的旁觀者。
何為教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀者呢？那就是身為一個(gè)教師，并不打算加入到與不同差異的學(xué)生個(gè)體中，進(jìn)行不同的價(jià)值分享和理解過(guò)程，只停留在自己課堂上所謂的知識(shí)傳授過(guò)程的所有教師，充其量就只是教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀者。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十七
20年4月12日晚，當(dāng)一名名同學(xué)拿著行李來(lái)到主樓前，當(dāng)一輛輛大巴開進(jìn)學(xué)校，我知道，我們期盼已久的寫生開始了。
經(jīng)過(guò)一夜和一上午的火車，次日中午我們終于到達(dá)了蘇州，見到了我們寫生實(shí)習(xí)期間的導(dǎo)游。坐上大巴，看著姑蘇老城區(qū)漂亮的街景，滿身的疲憊消除了不少。第一站是四大園林之一的假山王國(guó)——獅子林?？赡苁且?yàn)殡x開了校園，也可能是在火車上壓抑太久的原因，總之，在這第一站我們非常欣喜，在假山上跳上跳下，園里園外的逛，一點(diǎn)也不像剛坐14小時(shí)硬座的人。雖說(shuō)是在逛，但是與游客不同，不僅僅是看一看，拍拍照而已，我們還有意識(shí)地去觀察建筑的外形、構(gòu)造、材料等，去感受建筑的文化氛圍。
在蘇州，首先感受到的就是環(huán)境的不同。沒(méi)有想象中的炎熱，但是也要比秦皇島的溫度高出一些，最不同的還是建筑的差別。蘇州的古建筑，在我看來(lái)，它不單單是一個(gè)民居建筑，更是一個(gè)充滿著文化和藝術(shù)氣息的存在。其建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)造和庭院空間布局等，都表現(xiàn)出了深厚的文化內(nèi)涵，以及厚重的歷史感。在山塘街和南潯水鄉(xiāng)的考察中，我發(fā)現(xiàn)這些地方的建筑多是青磚黛瓦，體量小而輕巧，低層高密度，錯(cuò)落有致，又多數(shù)沿河建造，形成一種前街后河的獨(dú)有的水鄉(xiāng)風(fēng)情。
在上海，超一線城市，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，所以讓我最為感嘆的就是上海的物價(jià)了，簡(jiǎn)直貴得驚人。記得那天早上，我在陸家嘴的一個(gè)路口看到，許多年輕人步履匆忙地通過(guò)斑馬線，有人甚至小跑起來(lái)，即使通行時(shí)間還有很長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的時(shí)間是8:50，他們應(yīng)該都是趕去上班的吧，這一幕突然讓我感受到他們的工作壓力，我似乎能夠看出，這些年輕人的生活并不容易。這里是上海的中心，周圍有東方明珠塔、環(huán)球金融中心、上海國(guó)金中心這些摩天大廈，能在這里工作的人肯定非常優(yōu)秀，但是他們?nèi)栽诒寂?，所以我想，比我們?yōu)秀的人還比我們努力，我們還有什么理由偷懶呢。
我們到達(dá)外灘的時(shí)候，剛好天黑。一來(lái)到外灘，我便被這周圍璀璨的霓虹燈所震撼，外灘上紛紛擾擾，熱鬧非凡，站在外灘上，倚著欄桿，欣賞著絢麗的江景，看著一輛輛五彩斑斕的游輪經(jīng)過(guò)，吹著清涼的江風(fēng)，確是愜意，真切地體會(huì)到了“華燈初上外灘河，江面粼粼傍岸歌”。都說(shuō)在外灘能夠感受到萬(wàn)國(guó)建筑的魅力，我這次算是真正見識(shí)了，黃浦江沿岸的建筑風(fēng)格五花八門，有英國(guó)古典風(fēng)格，也有巴洛克式建筑，還有哥特式和東印度式的，有如此多風(fēng)格迥異的建筑，實(shí)在是讓人大飽眼福。這些建筑物都配上了璀璨的霓虹燈，讓人感到目眩神迷。
第七天，我們來(lái)到富陽(yáng)文村，一個(gè)多小時(shí)的高速，一個(gè)多小時(shí)的山路，不負(fù)這樣的美景，沒(méi)有城市的繁華與喧鬧，有的只是大山深處的淳樸與幽靜，藍(lán)天與白云。王澍老師的富陽(yáng)文村設(shè)計(jì)，沒(méi)有交錯(cuò)的蜘蛛網(wǎng)電線，遵照就地取材的原則，促成了這樣獨(dú)特的風(fēng)格，原石、夯土、混凝土、白墻的巧妙組合，在藍(lán)天大山的背景下，形成很靜美的畫面，讓人感到舒服。
在宏村的寫生過(guò)程中，真真切切感受到了什么是畫里鄉(xiāng)村，什么是徽派建筑。依山靠水，青色的磚、小片的黛瓦、馬頭墻，雕梁花窗，飛檐出甍，回廊掛落，雕刻精美，流檐翹角，令人贊嘆，讓人感受到徽派民居建筑藝術(shù)的精巧。在宏村里面，隨處可見寫生的學(xué)生，在南湖邊上，支起一個(gè)板凳，拿起畫本，將眼前的美景描繪下來(lái)，很是有意境。每當(dāng)走在宏村里都感覺(jué)被藝術(shù)所包圍著。在宏村，同學(xué)們吐槽最多的應(yīng)該就是飯菜了吧，其實(shí)我感覺(jué)還好，可能只是口味的不同，南北的差異吧，在我看來(lái)這在山里面算是不錯(cuò)的菜了，只不過(guò)潮濕悶熱的天氣我還是有些不適應(yīng)。
為期16天的寫生實(shí)習(xí)，很累，但也很充實(shí)，開闊了眼界，見識(shí)到了很多沒(méi)見過(guò)的東西，感受到了不一樣的風(fēng)土人情，總之，每一眼都是驚喜，每一處都是風(fēng)景，一切都很值得，感謝經(jīng)歷。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇一
蘇繡是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的瑰寶，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的技藝。作為一種傳承千年的刺繡藝術(shù)，蘇繡以其精湛的刺繡技巧和瑰麗的圖案吸引了世界各地的人們。在近期的一次美術(shù)展覽中，我有幸欣賞到了蘇繡作品，并深受其精彩之處所感動(dòng)。以下是我在欣賞蘇繡作品時(shí)得到的一些心得和體會(huì)。
第二段：色彩的魅力。
蘇繡作品以其明亮而多變的色彩給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在欣賞作品《牡丹花》時(shí)，我被其繁復(fù)的色彩所吸引。蘇繡藝術(shù)家運(yùn)用了不同的線線種類和顏色，將花朵的每個(gè)細(xì)節(jié)都刺繡得栩栩如生。大膽的用色同時(shí)也展示了蘇繡藝術(shù)家的創(chuàng)造力和對(duì)色彩運(yùn)用的嫻熟技巧。通過(guò)對(duì)每一根線的細(xì)膩描繪，整個(gè)作品呈現(xiàn)出了豐富多彩的視覺(jué)效果，給人以美的享受。
第三段：線條的藝術(shù)。
除了色彩的魅力外，蘇繡作品中獨(dú)特的線條也給人以很大的視覺(jué)沖擊。蘇繡采用的線種類繁多，有細(xì)如發(fā)絲的絲線，也有粗細(xì)不一的棉線等等。在作品《山水圖》中，藝術(shù)家運(yùn)用不同種類和粗細(xì)的線條，通過(guò)勾勒出天空、山脈和水面的輪廓，在靜態(tài)的作品中營(yíng)造了一種動(dòng)感。線條的運(yùn)用讓整個(gè)作品更加生動(dòng)，讓人仿佛能感受到風(fēng)在山間的吹拂和水面的波動(dòng)。
第四段：細(xì)致的技藝。
蘇繡作為一種精湛的手工藝藝術(shù)，最大的特點(diǎn)就是其極高的技術(shù)要求。在欣賞一件題材為《金磚》的作品時(shí)，我被其細(xì)膩的刺繡和精巧的細(xì)節(jié)所震撼。蘇繡藝術(shù)家用嫻熟的手法將金磚的光澤和紋理刺繡出來(lái)，使整個(gè)作品看起來(lái)真實(shí)逼人。每一根線都是經(jīng)過(guò)精心選擇和細(xì)膩描繪的，讓觀者不禁為之驚嘆。這種細(xì)致的技藝背后是藝術(shù)家數(shù)年的積累和對(duì)細(xì)節(jié)的不懈執(zhí)著追求，讓蘇繡作品具備了無(wú)可比擬的價(jià)值。
第五段：文化的傳承。
蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)的代表之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。每一件蘇繡作品都是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品，背后都有一個(gè)特定的文化故事。在欣賞蘇繡作品時(shí)，我仿佛感受到一種歷史的氣息，那些以傳統(tǒng)文化為題材的作品讓我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。蘇繡作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，將中國(guó)的文化傳統(tǒng)傳承下去，讓世人能夠欣賞到其美麗和博大精深。
綜上所述，美術(shù)欣賞蘇繡的經(jīng)歷讓我對(duì)這種傳統(tǒng)的手工藝藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛。蘇繡作品中的色彩和線條充滿藝術(shù)的魅力，而細(xì)致的技藝和文化內(nèi)涵則賦予了作品無(wú)與倫比的價(jià)值。作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，蘇繡不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆明珠，讓我們更加珍惜和傳承。在將來(lái)的日子里，我希望能夠繼續(xù)欣賞和學(xué)習(xí)蘇繡藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇二
京劇并非是我們南方孩子生活中經(jīng)常遇到和熟悉的事物，但從教育角度來(lái)說(shuō)，是有意義的，通過(guò)這方面內(nèi)容的系列活動(dòng)，讓孩子初步接觸京劇，了解中國(guó)這一特有的戲曲形式，從而從另一個(gè)側(cè)面來(lái)了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，激發(fā)起孩子喜愛京劇、熱愛祖國(guó)的情感。根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為了能夠讓他們親眼所見、親身經(jīng)歷，去更直觀的感受體驗(yàn)京劇藝術(shù)的魅力，在活動(dòng)前，請(qǐng)家長(zhǎng)帶著孩子們一起搜集有關(guān)京劇的知識(shí)，在活動(dòng)中，給孩子觀看京劇片段，通過(guò)這些讓孩子們初步地了解京劇。另外，幼兒的全面發(fā)展，需要教師組織多樣化的活動(dòng)，同時(shí)還需兼顧領(lǐng)域與學(xué)科性的知識(shí)、技能，于是設(shè)計(jì)京劇臉譜成了我們的一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，從中不僅讓孩子對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的特點(diǎn)有所了解，也能對(duì)“對(duì)稱”、“夸張”等的美術(shù)表現(xiàn)方式有所了解與嘗試。
1．學(xué)習(xí)用鮮艷的色彩和夸張、對(duì)稱的圖案設(shè)計(jì)京劇臉譜。
2．初步了解京劇文化，知道京劇是中國(guó)特有的藝術(shù)。
油畫棒、墊板、空白臉譜人手一份。
1．欣賞京劇片段：
（1）請(qǐng)幼兒欣賞京劇唱段，引起活動(dòng)的興趣。
（2）請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)在片段里，你看到了什么，聽到了什么。
（3）幼兒交流后，教師歸納：這是一段京劇唱段，京劇是中國(guó)特有的戲劇藝術(shù)，在世界上很有影響，人們提到京劇就會(huì)想到中國(guó)。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩，不同的臉譜代表不同的人物。
2．討論京劇臉譜的裝飾方法：
（2）歸納大家的發(fā)現(xiàn)：京劇臉譜由許多鮮艷的顏色組成，它的圖案是對(duì)稱的，并以鼻子為中心進(jìn)行裝飾。
3．介紹各種工具和材料：
（1）出示幼兒活動(dòng)材料：油畫棒、空白臉譜。
（2）提醒幼兒在創(chuàng)作過(guò)程中注意的問(wèn)題：涂色均勻、對(duì)稱。
4．創(chuàng)作京劇臉譜：
幼兒學(xué)習(xí)用鮮艷的色彩和夸張、對(duì)稱的圖案設(shè)計(jì)京劇臉譜。
5．展示幼兒作品：
請(qǐng)幼兒談?wù)勛约鹤钕矚g哪幅圖，說(shuō)說(shuō)原因。
整個(gè)活動(dòng)上下來(lái)，大部分孩子們對(duì)圖案的對(duì)稱是掌握了，并能均勻地涂色，但是單憑一節(jié)課，就讓孩子們了解京劇文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的`。從目標(biāo)來(lái)看，目標(biāo)一中的學(xué)習(xí)用鮮艷的色彩和夸張、對(duì)稱的圖案設(shè)計(jì)京劇臉譜，在活動(dòng)中只體現(xiàn)了用對(duì)稱的方法來(lái)設(shè)計(jì)臉譜，色彩鮮艷和夸張?jiān)诨顒?dòng)中基本沒(méi)有體現(xiàn)。目標(biāo)二制定的比較寬泛，如果既要了解中國(guó)的京劇文化，又要掌握夸張、色彩鮮艷、對(duì)稱地畫臉譜，可以把活動(dòng)分為2個(gè)活動(dòng)時(shí)間，第一個(gè)活動(dòng)可以把重點(diǎn)放在讓孩子們欣賞京劇和臉譜，讓孩子們初步地了解京劇文化和欣賞臉譜的藝術(shù)美（為幼兒創(chuàng)作臉譜做鋪墊）。第二個(gè)活動(dòng)就可以把重點(diǎn)放在讓幼兒自己創(chuàng)作臉譜上了。從過(guò)程上來(lái)看，活動(dòng)中孩子的自主性學(xué)習(xí)體現(xiàn)的不夠，教師應(yīng)起到引導(dǎo)作用，帶動(dòng)孩子大膽想象，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。整個(gè)活動(dòng)開展下來(lái)，發(fā)現(xiàn)操作材料過(guò)于簡(jiǎn)單，難度不大，孩子們只是選擇顏色圖畫，如果給一張空白臉譜讓幼兒自己創(chuàng)作更符合現(xiàn)階段的孩子的能力。
通過(guò)這一活動(dòng)，我反思了自己的教育行為，主要有以下幾點(diǎn)：
1．了解孩子是實(shí)施教育行為的依據(jù)。我們不僅要了解孩子們的認(rèn)知背景，還需要了解孩子們的社會(huì)性發(fā)展和個(gè)性特性。
2．教師的語(yǔ)言是一門藝術(shù)，怎樣的語(yǔ)言能給孩子起到一個(gè)提升的作用，正確引導(dǎo)孩子操作是我值得深思的一個(gè)問(wèn)題。
3．創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的交往環(huán)境，吸引幼兒樂(lè)于與他人交談，大膽發(fā)表自己的意見和看法是必備的。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇三
1、從形式語(yǔ)言入手（色彩、圖形等），初步感受“星空”的美。
2、嘗試用圖形來(lái)表達(dá)自己對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和感受。
3、通過(guò)感知對(duì)比色、圖形聯(lián)想，體驗(yàn)欣賞活動(dòng)的樂(lè)趣。
1、觀賞星座圖。
2、ppt、音樂(lè)鋼琴曲《星空》。
3、4大張畫紙（星夜）、顏料盤8個(gè)(紅、黃、藍(lán)、綠、黑)、圓點(diǎn)刷子16個(gè)（每組1大2中1小）、水彩筆16支。
一、導(dǎo)入：
小朋友，你觀察過(guò)晚上的天空嗎？晚上的天空有些什么？（ppt1）。
二、欣賞：
1、（ppt2）西班牙有個(gè)大畫家——米羅爺爺。他的爸爸是個(gè)天文學(xué)家，喜歡用天文望遠(yuǎn)鏡觀察星星，米羅爺爺受他爸爸的影響也很喜歡看星星，還很喜歡畫星星。
2、看，這就是米羅爺爺?shù)漠?，美嗎?BR> 你認(rèn)為它美在什么地方？你看到了什么？（月亮、星星、一個(gè)個(gè)黑黑的圓點(diǎn)）黑黑的圓點(diǎn)表示什么呢？（一閃一閃的星星）有首歌曲《小星星》，我們來(lái)唱一唱。你還看到了什么？（線條）。
師指小人，你覺(jué)得這像什么？（娃娃）他的表情是怎樣的`？（驚訝、開心）。
3、除了線條、圖形，你還看到了哪些漂亮的東西呢？（色彩）。
4、(ppt4)米羅老爺爺為什么喜歡這幾種顏色呢？（出示顏色標(biāo)記）顏色和顏色之間藏著一個(gè)小秘密：對(duì)比色。（紅——綠、黃——藍(lán)、黑——白）老師身上有對(duì)比色嗎？你們找一找自己身上有哪些對(duì)比色？對(duì)比色放在一起，會(huì)使顏色的對(duì)比更明顯，黃的更黃，藍(lán)的更藍(lán)。
5、鮮艷的對(duì)比色、有趣的圖形、跳躍的線條，米羅爺爺用這些向大家講述了一個(gè)美妙的故事。告訴你們哦，米羅爺爺畫畫有一個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡把自己看到的景色用圖形表示，然后再通過(guò)想象加上一些顏色和線條，就把它組合成一幅美麗的畫了，而且他的畫中常常出現(xiàn)米字型。
6、如果請(qǐng)你給這幅畫取名字，你會(huì)取個(gè)什么名字呢？
7、如果讓你畫星星的話，你會(huì)把一顆顆星星連畫成什么樣子呢？
三、創(chuàng)作：
1、今天我們四個(gè)小朋友合作畫《星空》。
2、幼兒4人合作畫，提醒幼兒涂色時(shí)注意畫面的干凈，可用紙巾吸顏料。
3、展示，欣賞同伴作品。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇四
1．欣賞美術(shù)作品，感受對(duì)比所產(chǎn)生的效果，大膽講述自己對(duì)作品的感受。
2．嘗試用粘貼的方法大膽表現(xiàn)自己對(duì)對(duì)比的`理解。
3．感受創(chuàng)作對(duì)比畫面的快樂(lè)，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展幼兒的審美能力。
物質(zhì)準(zhǔn)備：
色卡紙人手一張、各色各樣的蠟光紙、碟機(jī)、動(dòng)畫制作、剪刀、固體膠人手一份。
知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備：
1．教師：了解對(duì)比有關(guān)知識(shí)，熟悉名畫，并了解相關(guān)知識(shí)。
2．幼兒：在平時(shí)的欣賞及作畫過(guò)程中，已了解了冷暖對(duì)比。
藝術(shù)環(huán)境準(zhǔn)備：
教室活動(dòng)區(qū)開辟一塊美術(shù)欣賞區(qū)域，長(zhǎng)廊內(nèi)墻上粘貼名畫供孩子欣賞。
1．欣賞動(dòng)畫制作大蘋果和小蟲、感知大小對(duì)比，請(qǐng)幼兒討論：大蘋果和小蟲在一起給你們什么感覺(jué)。
3．欣賞月夜感知形狀對(duì)比，幼兒觀察畫面討論：這幅畫什么最突出?請(qǐng)大家為作品起名字。
1．欣賞名畫。
3．欣賞完畫面后，你還想了解什么?
表現(xiàn)方法：幼兒直接選擇形狀粘貼、剪紙粘貼、撕紙粘貼、繪畫等，鼓勵(lì)幼兒按自己的想法大膽進(jìn)行創(chuàng)作，不怕失敗，引導(dǎo)幼兒先構(gòu)思再操作。
幼兒介紹自己作品中的內(nèi)容與對(duì)比方法的使用。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇五
設(shè)計(jì)思路：
在小班進(jìn)行世界名畫欣賞是以前從沒(méi)有進(jìn)行過(guò)的，因此在選材上我特別注意他們的年齡特點(diǎn)和實(shí)際發(fā)展水平，因?yàn)樾“嗪⒆拥乃季S具有典型的形象直覺(jué)性，對(duì)色彩、線條、構(gòu)圖有初步的感受力，受生理發(fā)展等因素的影響，他們的語(yǔ)言表達(dá)力較為欠缺，針對(duì)以上幾個(gè)方面原因的考慮，我選擇了米羅的《犬吠月》，這幅作品色彩突出，線條簡(jiǎn)單，構(gòu)圖充滿童趣，有助于引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象和培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。考慮到作品主題比例的不同大小，我制作了幻燈片，將梯子、小狗和月亮分別切割成三副圖片，以故事的形式通過(guò)逐步的提問(wèn)來(lái)讓孩子進(jìn)行欣賞和觀察。由于小班孩子的理解能力和語(yǔ)言發(fā)展能力不是很好，在設(shè)立相關(guān)問(wèn)題上我進(jìn)行了細(xì)致的考慮，盡量避免使用幼兒難于理解的語(yǔ)句，設(shè)計(jì)了一些生動(dòng)有趣、接近孩子生活的問(wèn)題，讓孩子對(duì)問(wèn)題的回饋中逐步的來(lái)理解畫面的內(nèi)容，以此達(dá)到培養(yǎng)幼兒的視覺(jué)美感，在欣賞過(guò)程中提升孩子的觀察力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
活動(dòng)目標(biāo)：
1．欣賞米羅的作品《犬吠月》，能大膽想象，大膽講述畫面內(nèi)容。
2．初步感知作品中梯子近大遠(yuǎn)小的概念。
3．模仿米羅的《犬吠月》進(jìn)行作畫，體會(huì)創(chuàng)作的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1．《犬吠月》ppt?
2．幼兒操作材料：畫有小狗的畫紙人手一份，蠟筆
活動(dòng)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入活動(dòng)
二、分部欣賞，故事展開
2．看（出示ppt2），小狗看見了誰(shuí)？這只月亮是什么顏色的？這個(gè)紅色的會(huì)是什么呢？（紅鼻子）黃色的會(huì)是什么呢？（黃圍巾）小狗看見了月亮，它會(huì)對(duì)月亮說(shuō)些什么呢？（我們一起來(lái)聽聽——月亮，你好！我能到您家玩嗎？）小朋友，小狗說(shuō)了什么呀？聽聽月亮是怎樣回答的呢？（歡迎！歡迎！歡迎小狗到我家做客?。┰铝潦窃鯓踊卮鸬难?？（幼兒復(fù)述月亮的話）
3．可是，小狗能到月亮家去做客嗎？誒呀，急死了！你們快幫小狗想個(gè)辦法吧！
4．有一位米羅爺爺也幫小狗想到了一個(gè)好辦法?？矗╬pt3）這就是米羅爺爺。我們一起和他打個(gè)招呼！（集體——分男女——集體）
6．米羅爺爺想到了讓小狗爬著梯子到月亮家去做客的好辦法，可真聰明啊！我們一起把掌聲送給米羅爺爺吧！
三、完整欣賞，介紹名字
1．看，他還把這個(gè)故事畫成了一幅美麗的畫呢?。╬pt5）我們一起來(lái)看一看，講一講。一天晚上，一只彩色的小狗對(duì)著白色的月亮汪汪叫，小狗說(shuō)：“月亮，你好！我能到您家玩嗎？”月亮說(shuō)：“歡迎！歡迎！歡迎小狗到我家做客！”米羅爺爺送給了它一架彩色的梯子，有黃色、白色、紅色，小狗就爬著彩色的梯子快樂(lè)的.去月亮家作客了。
2．米羅爺爺還為這幅畫起了一個(gè)好聽的名字呢，叫《犬吠月》。犬就是狗，月就是月亮。記住了，這幅畫的名字叫《犬吠月》?，F(xiàn)在讓我們一起開著小火車來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
四、模仿名畫，幼兒操作
1．米羅爺爺?shù)摹度驮隆樊嫷恼媸翘袅耍∥覀円瞾?lái)學(xué)著畫一畫吧！看，這只小狗也想到月亮上去作客，我們一起在它的上面添上月亮，月亮是白白的、亮亮的，用什么顏色的蠟筆來(lái)畫呀？小狗要去月亮家作客了，我們一起來(lái)畫一架彩色的梯子吧！畫的時(shí)候注意，梯子要從地上一直伸到天上，我們選黃色的蠟筆從最下面一直往上直直的畫到最上面，然后再用白色的蠟筆在它的旁邊也畫一條直直的線，注意了，梯子下面大一些，天上離我們很遠(yuǎn)，所以上面小一些，我們往上畫的時(shí)候要慢慢的靠近黃顏色的那根線，看這樣上面就變小了，然后用直直紅色的線把它連起來(lái)，連好后，空開一些再連，這樣一個(gè)一個(gè)的，小狗就能從這里一層一層的爬上去。
2．在我們后面的桌子上也有一些小狗想去作客，我們小朋友一起去幫助他們畫上月亮和梯子吧！畫好后你也可以像米羅爺爺一樣為小狗穿上漂亮的衣服，這樣小狗會(huì)更高興的！
3．畫好后，請(qǐng)你們把你的作品貼到這兒，我們一起和米羅爺爺比一比，誰(shuí)的漂亮。來(lái)，讓我們輕輕的端上小椅子一起去幫助小狗吧！
4．幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)。重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒畫出梯子下面大上面小的特征。
五、展示作品，師生共同評(píng)價(jià)。
1．小朋友，我們一起來(lái)欣賞小朋友畫的《犬吠月》。
2．你最喜歡哪一幅畫？為什么喜歡它？你覺(jué)得它什么地方最漂亮？
3．看看，小朋友的梯子都是下面大、上面小嗎？對(duì)了，梯子往天空中越伸越高，里我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，所以變得越來(lái)越小。記住了，我們畫畫的時(shí)候，離我們遠(yuǎn)的東西我們要畫的小一些。
4．小朋友的《犬吠月》都很棒，讓我們一起把掌聲送給自己。來(lái)，我們一起把它放到我們的主題墻上，慢慢的來(lái)欣賞吧！
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇六
美術(shù)欣賞是一種文化藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅可以培養(yǎng)我們的審美能力，還可以讓我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品所傳達(dá)的內(nèi)涵和情感。而蘇繡，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，在其獨(dú)特的技法和精美的創(chuàng)作中蘊(yùn)含著豐富的民族文化和藝術(shù)魅力。在欣賞蘇繡藝術(shù)作品的過(guò)程中，我不僅被它的細(xì)致和精美所折服，更是從中體會(huì)到了人與自然和諧相處的美妙。本文將從藝術(shù)的起源、技法的精妙、主題的豐富、意境的獨(dú)特以及對(duì)心靈的洗禮等五個(gè)方面，闡述我對(duì)蘇繡藝術(shù)的體會(huì)和感悟。
首先，蘇繡藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，其起源可以追溯到2000多年前的漢代。蘇繡的創(chuàng)作技法十分獨(dú)特，以奢華、豐富和充滿民族特色的縫制刺繡工藝為特點(diǎn)，其用線代針，運(yùn)用刺繡技法納入了泰山繡、湘繡、蜀繡和藏繡等多種傳統(tǒng)手藝的精華，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其豐富的色彩和精妙的細(xì)節(jié)處理，使作品更加立體生動(dòng)，質(zhì)感更加豐富鮮明。
其次，蘇繡的技法精妙可見一斑。蘇繡的制作過(guò)程需要經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨、勾勒、拆解和再組合，以及數(shù)十種工藝的綜合應(yīng)用，每道工序都要經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌和雕琢。繡工需要在用筆下工整地在絹面上刺繡，將針尖撳上細(xì)繡線，輕挑重剪，時(shí)而平鋪直教，時(shí)而密集圖案，精妙非凡。這種獨(dú)特的技法使得蘇繡作品充滿了動(dòng)感和渾然天成的美感。
再次，蘇繡作為一種藝術(shù)形式，其創(chuàng)作主題豐富多樣。蘇繡可以表現(xiàn)山水、花卉、人物、動(dòng)物以及神話傳說(shuō)等不同主題，每一幅作品都可以體現(xiàn)不同的時(shí)代特色和文化內(nèi)涵。例如，《千里江山圖》描繪了我國(guó)的大好河山和人民的安居樂(lè)業(yè)，《百駿圖》則展現(xiàn)了中華民族喜好和平和繁榮的愿望。不同的主題賦予了蘇繡作品不同的情感色彩和審美維度，使其更具有觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。
另外，蘇繡作為一種精美的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的意境。蘇繡作品往往以大自然為背景，以萬(wàn)紫千紅的花朵、婀娜多姿的仙鶴、飛龍?jiān)谔斓纳裨捁适碌葹轭}材，以它們的美來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和期盼。這些意境獨(dú)特的作品不僅能夠帶給人們視覺(jué)上的享受，更是讓人們從中感受到了大自然的魅力和生機(jī)盎然的美好。
最后，蘇繡藝術(shù)的欣賞不僅可以帶給人們視覺(jué)上的享受，更是對(duì)人們心靈的一種洗禮。在欣賞蘇繡的過(guò)程中，我可以感受到細(xì)膩與堅(jiān)持、頑強(qiáng)與耐力、勤奮與智慧的結(jié)合。蘇繡的魅力在于它嫻靜的美感和深沉的內(nèi)涵，它可以帶給我內(nèi)心的寧?kù)o和平和，讓我在喧囂的世界中感受到真正的美好。
綜上所述，蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，以其獨(dú)特的繡制技法、豐富的選題、獨(dú)特的意境以及對(duì)心靈的洗禮，令人嘆為觀止。通過(guò)欣賞蘇繡作品，我們可以更好地理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠從中感悟到人與自然和諧相處之美。跨越時(shí)空的藝術(shù)感受，讓我們更加珍惜和傳承這種古老而寶貴的藝術(shù)。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇七
蠟染藝術(shù)在西南少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，形成了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)極富特色的民族藝術(shù)之花。蠟染，是一種古老的防染工藝，防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。
蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱為我國(guó)古代染纈工藝的三種基本類型。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱“冰紋”。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。
蠟染工藝在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)尤其是貴州少數(shù)民族地區(qū)，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的蠟染工藝，而且流行很廣，已成為少數(shù)民族婦女生活中不可缺少的一種藝術(shù)。這里的少數(shù)民族以蠟染作主要裝飾的有黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們頭巾、圍腰、衣服、裙子、綁腿，綁腿，都是蠟染制成，其它如傘套、枕巾，飯籃蓋帕、包袱、書包、背帶等也都使用蠟染;安順、普定一帶的苗族婦女把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟和衣服前后擺的邊緣，她們背孩子的蠟染背帶，點(diǎn)染得精巧細(xì)致，除藍(lán)白二色外，有的還加染上紅、黃、綠等色，成為明快富麗的多色蠟染。貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說(shuō)中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥、蟲、魚;而布依族則喜用幾何圖案。各民族的蠟染都有獨(dú)特的風(fēng)格。
目前的蠟染，大體可以分三大類：—類是西南少數(shù)民族地區(qū)，民間藝人和農(nóng)村婦女自給自繪自用的蠟染制品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于民間工藝品。另—類是工廠、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于工藝美術(shù)品。第三類是以藝術(shù)家為中心制作的純觀賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫”。這三大類蠟染同時(shí)并存，互相影響，爭(zhēng)奇斗艷。這種復(fù)雜的，多元化的現(xiàn)象，在藝術(shù)界是少見的。
古老的蠟染工藝在貴州少數(shù)民族地區(qū)被保存下來(lái)，一直流傳到現(xiàn)在，而且創(chuàng)作了豐富多彩的蠟染圖案。在貴州省的黃平、丹寨、鎮(zhèn)寧及其它一些少數(shù)民族地區(qū)，兄弟民族婦女都是點(diǎn)制蠟花的能手。蠟花是她們不可缺少的裝飾品。
蠟染布是在布匹上涂蠟、繪圖、染色、脫蠟、漂洗而成。因?yàn)樵谌局频倪^(guò)程中，蠟白布的表面會(huì)產(chǎn)生自然龜裂，從而往白色坯布滲入染料而著色，出現(xiàn)許多或粗或細(xì)無(wú)規(guī)則的色紋也叫龜紋，這些龜紋就是區(qū)別真、仿蠟染布的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槿魏畏孪炄静荚O(shè)計(jì)進(jìn)去的“龜紋”都是有規(guī)律可尋的，而真正的蠟染布往往難以尋找，也找不出完全相同的龜紋來(lái)。
先談?wù)勝F州蠟染的材料：繪制蠟染的織品一般都是用民間自織的白色土布，但也有采用機(jī)織白布、綿綢、府綢的。防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶于水，但加溫后可以融化。就是利用它的這一特點(diǎn)作為蠟染的防腐劑。所用的染料是貴州生產(chǎn)的藍(lán)靛。貴州盛產(chǎn)藍(lán)草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開花，八月收割。把藍(lán)草葉放在坑里發(fā)酵便成為藍(lán)靛。貴州鄉(xiāng)村市集上都有以藍(lán)靛為染料的染坊，但也有把藍(lán)靛買回家自己用染缸浸染的。
繪制蠟花的工具不是毛筆，而是一種自制的鋼刀。因?yàn)橛妹P蘸蠟容易冷卻凝固，而鋼制的畫刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成，一端縛在木柄上。刀口微開而中間略空，以易于蘸蓄蜂蠟。根據(jù)繪畫各種線條的需要，有不同規(guī)格的銅刀，一般有半圓形、三角形、斧形等。
蠟染的制作方法和工藝過(guò)程：把白布平帖在木板或桌面上點(diǎn)蠟花。點(diǎn)蠟的方法，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟作畫。
作畫的第一步是經(jīng)營(yíng)位置。有的地區(qū)是照著紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫出各種圖案花紋。另外一些地區(qū)則不用花樣，只用指甲在白布上勾畫出大輪廓，便可以得心應(yīng)手地畫出各種美麗的圖案;浸染的方法，是把畫好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍(lán)色上再點(diǎn)繪蠟花浸染，染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當(dāng)蠟片放進(jìn)染缸浸染時(shí)，有些“蠟封”因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，一般稱為“冰紋”。有時(shí)也根據(jù)需要做出“冰紋”。這種“冰紋”往往會(huì)使蠟染圖案更加層次豐富，具有自然別致的風(fēng)味。貴州蠟染一般都是藍(lán)白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法：一種是先在白布上畫出彩色圖案，然后把它“蠟封”起來(lái)，浸染后便現(xiàn)出彩色圖案;另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上色彩。民間蠟染所用的彩色染料，是用楊梅汁染紅色，黃梔子染黃色。還應(yīng)提到一種叫做“蠟片”的工藝品。在一些民族地區(qū)，把未經(jīng)浸染的'蠟花當(dāng)作裝飾品。她們把這種“蠟片”裝飾在頭上或服裝上。這種工藝品是白色和黃褐色花紋，色彩諧調(diào)，別具一格。“蠟片”的缺點(diǎn)是蠟花容易脫落，所以在服裝上只能局部采用。蠟染生產(chǎn)絕大多數(shù)工序是手工操作，到目前為止，仍然無(wú)法用機(jī)械化，自動(dòng)化來(lái)代替。事實(shí)表明，用現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)方式來(lái)發(fā)展蠟染藝術(shù)是行不通的。蠟染工廠在生產(chǎn)大批量的蠟染花布上，具優(yōu)勢(shì)。而作為民間工藝品和藝術(shù)品的蠟染，往往一張畫稿只制作幾張壁掛，甚至于只做一張壁掛。在世界范圍內(nèi)，“蠟染藝術(shù)熱”正在興起，國(guó)內(nèi)國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的需求量都很大。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇八
1.?欣賞凡高作品，感受畫面中形象、筆觸和色彩傳達(dá)出來(lái)的強(qiáng)烈情感。
2.?創(chuàng)作時(shí)幼兒嘗試用多種色彩表達(dá)自己的情感。
1.?《星月夜》圖片，梵高自畫像， 兒童畫《星月》一幅
2. ?繪畫工具：油畫棒，水彩筆，水粉工具，圖畫紙，
3.?經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：色彩、線條等美術(shù)方面的經(jīng)驗(yàn)
出示梵高《自畫像》（附圖一），并引導(dǎo)幼兒初步觀察自畫像的筆觸和色彩。
教師小結(jié)：梵高生活很苦，但是熱愛生活，熱愛畫畫，畫了很多作品，他的作品筆觸線條和顏色都很有特點(diǎn)。
今天老師帶來(lái)一幅梵高的風(fēng)景作品，請(qǐng)你們仔細(xì)看看，看看畫面中表現(xiàn)了什么？
教師小結(jié)：小朋友說(shuō)得真好，畫家用各種深淺不同的藍(lán)色畫出了夜晚的天空，用明亮的黃色畫出了星星和月亮，藍(lán)色和黃色對(duì)比很強(qiáng)烈，畫出的夜空很美。所以，我們一下子就被吸引了。畫家用藍(lán)色、紫色和黃色，色彩很鮮明，對(duì)比非常強(qiáng)烈，給人一種激動(dòng)不安的感覺(jué)。
2.?引導(dǎo)幼你有什么樣的感覺(jué)？請(qǐng)幼兒學(xué)一學(xué)這棵樹是怎樣長(zhǎng)的？用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，再用小手來(lái)試一試梵高那短促而快速的用筆，感受筆觸和線條的運(yùn)動(dòng)。
教師小結(jié)：這幅畫中充滿了波浪形和螺旋形的長(zhǎng)線、短而有力短線，明亮的星星和月亮好像被漩渦一樣的云朵包圍著，大樹像火苗一樣扭曲旋轉(zhuǎn)往上長(zhǎng)，而房子是用整齊的兒從形象、筆觸上欣賞、討論：畫家把星星、月亮、樹木畫成什么樣子？畫家是怎樣用筆的？像什么？短線排列的。
1.?這是一個(gè)小朋友畫的夜空（附圖三），看看跟梵高畫的有什么不同？（引導(dǎo)幼兒從色彩、線條形式發(fā)現(xiàn)不同之處）
2.?這樣的.星空給我們什么樣的感覺(jué)？
3.?梵高這樣畫，想要我們感受什么呢？
教師小結(jié)：梵高作品中強(qiáng)烈的色彩和動(dòng)感的筆觸這都讓我們感到很緊張、心情很憂郁難過(guò)。而小朋友畫的夜空用淺藍(lán)色的月亮，嫩綠的星星，并用彩色裝飾天空，讓我們感到平靜，星星和月亮都很開心。
1.?嘗試不同方法學(xué)習(xí)表達(dá)自己的情感
現(xiàn)在，我們也來(lái)試試用像畫家一樣的方法畫一幅有星星、有月亮的夜景，好嗎？你抬頭看過(guò)星星月亮么？你當(dāng)時(shí)的心情怎樣？可以用什么顏色來(lái)表達(dá)你的感受？仔細(xì)想想，想好了再畫。
2.?幼兒作畫，引導(dǎo)幼兒大膽運(yùn)用不同材料、不同顏色和線條進(jìn)行表現(xiàn)。
3.?幼兒互相講述作品。?
1.?為幼兒創(chuàng)造寬松的欣賞環(huán)境，有利于幼兒的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來(lái)。在這節(jié)活動(dòng)中，幼兒的情緒始終是積極的。在欣賞顏色時(shí)有的幼兒說(shuō)顏色在跳舞，看到星星的感覺(jué)像轉(zhuǎn)圈圈轉(zhuǎn)暈了；在認(rèn)識(shí)線條表現(xiàn)扭曲的樹時(shí)有的幼兒身子的扭動(dòng)說(shuō)樹枝像蛇一樣靈活。美術(shù)欣賞沒(méi)有完全正確的答案，個(gè)體差異使每個(gè)人都有不同的體驗(yàn)。在欣賞作品時(shí)，教師不把自己的看法強(qiáng)加與幼兒，而是充分肯定每個(gè)幼兒的感受和理解，用討論的方法對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)。梵高作品在色彩和筆觸線條方面突出，幼兒在顏色和線條方面都是高手，加上老師合理的啟發(fā)和指導(dǎo)，幼兒能較好地分析和理解作品創(chuàng)作意圖。
2.?創(chuàng)作時(shí)，教師作為活動(dòng)的支持者準(zhǔn)備了多種繪畫工具，大大的激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲，使幼兒的想法不受材料的限制，自由選擇，盡情發(fā)揮。創(chuàng)作階段，幼兒的創(chuàng)作作品都很有線條感，油畫棒和水粉結(jié)合的效果使得畫面效果也極度豐富。
幼兒在欣賞過(guò)程中，過(guò)多注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察，沒(méi)有給孩子留下充分的觀察表現(xiàn)的時(shí)間，限制了幼兒主動(dòng)探索求知的欲望。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇九
一、幼兒講述，交流自己收集的紅色物品。(剪紙、中國(guó)結(jié)等)。
提問(wèn)：你收集的紅色的東西是什么?是用來(lái)干什么的?
二、欣賞圖片感受“喜慶、吉祥”的寓意，體驗(yàn)中國(guó)紅明快的色彩。
1、幼兒分“過(guò)年了”(燈籠、對(duì)聯(lián)、福字、剪紙、唐裝)、“婚慶(轎子、蠟燭、紅蓋頭、喜字)”兩個(gè)主題欣賞。
教師小結(jié)：在中國(guó)紅色代表“喜慶，吉祥”。過(guò)年，過(guò)節(jié)的時(shí)候，人們喜歡穿上紅色孕，表達(dá)開心快樂(lè)的心情。用許多紅色的飾物來(lái)裝扮周圍的環(huán)境，表達(dá)祝福。
2、幼兒聽音樂(lè)再次欣賞圖片。(喜洋洋)。
3、幼兒欣賞錄像(《喜樂(lè)年華》)，感受紅紅的節(jié)日氣氛。
4、演示flash《小朋友點(diǎn)炮竹》，向幼兒拜年。
三、幼兒自制紅色飾品，布置周圍環(huán)境，表達(dá)喜慶快樂(lè)的情感。(配上音樂(lè))。
分五組：剪窗花、畫福字、卷炮竹、做燈籠、貼紅包。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十
近年來(lái)，隨著世界各國(guó)之間的交流日益頻繁，越來(lái)越多的外國(guó)美術(shù)作品開始進(jìn)入我們的視野。在欣賞了些許外國(guó)藝術(shù)品之后，我深深地感受到了不同文化之間的藝術(shù)差異，更加了解了美術(shù)創(chuàng)作的多樣性和發(fā)展。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍┮娊馀c心得體會(huì)。
第一段：多元的文化背景帶來(lái)不同的視角
在欣賞外國(guó)美術(shù)時(shí)，我們不僅僅需要了解藝術(shù)家的作品背景和藝術(shù)風(fēng)格，還要了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。這是因?yàn)椋囆g(shù)作品往往受到所在時(shí)代和地域文化的影響，其風(fēng)格和內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生變化。以歐洲美術(shù)為例，歐洲歷史上的宗教和政治領(lǐng)域?qū)ζ涿佬g(shù)藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這些因素也成為歐洲藝術(shù)區(qū)別于其他地區(qū)的獨(dú)特之處。
第二段：藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞
在欣賞外國(guó)美術(shù)作品時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞。比如，中國(guó)畫注重的是意境和筆墨的運(yùn)用，而西方油畫重視的是色彩和材料的運(yùn)用。這些藝術(shù)差異直接映射出人們的生活習(xí)慣和思考方式的不同。在不同文化背景下，人們所面對(duì)的生存環(huán)境會(huì)很大程度決定其思維方式，而藝術(shù)作品也可以通過(guò)視覺(jué)手段來(lái)展現(xiàn)人文環(huán)境下的不同文化精神。
第三段：學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)重在借鑒和創(chuàng)新
除了欣賞外國(guó)美術(shù)，我們還可以從中學(xué)習(xí)到很多創(chuàng)作技巧和靈感。在了解了不同藝術(shù)風(fēng)格和文化背景之后，我們可以嘗試把自己的風(fēng)格和觀點(diǎn)融入其中，從而創(chuàng)造出更具個(gè)性化的作品。而學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品的目的也不僅僅是借鑒和吸收，更在于我們可以探索和創(chuàng)新，尋找全新的美術(shù)表現(xiàn)方式。
第四段：欣賞外國(guó)美術(shù)需要廣度和深度的認(rèn)知
欣賞外國(guó)美術(shù)作品需要我們擁有多元的文化視角，同時(shí)也需要具備深入的認(rèn)知能力。我們需要從細(xì)節(jié)、色調(diào)、造型等方面來(lái)審視作品，以此獲得更深層次的認(rèn)知。與此同時(shí)，我們也可以通過(guò)深入了解某一位藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程和藝術(shù)背景，以此推斷出他們的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵，這對(duì)于自身藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是非常富裕的啟示。
第五段：外國(guó)美術(shù)欣賞帶來(lái)的意義與價(jià)值
欣賞外國(guó)美術(shù)作品不僅可以帶給我們審美的享受，更重要的是它可以加深我們對(duì)不同文化藝術(shù)的理解、提高我們的文化素養(yǎng)。在世界文化大交流的今天，學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品可以幫助我們擴(kuò)大視野，開闊心胸，同時(shí)也促進(jìn)了中西方文化的交流、融合與創(chuàng)新。而我們正是在不斷的審視、學(xué)習(xí)、借鑒中，推動(dòng)了藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十一
第一段：引言（100字）。
欣賞活動(dòng)是一種文化藝術(shù)的享受，是我們?cè)诿β档纳钪袑ふ移胶夂头潘傻姆绞健Ｍㄟ^(guò)參與各種形式的欣賞活動(dòng)，我們不僅可以陶冶情操，提升審美品味，還可以加深對(duì)不同文化藝術(shù)的了解和理解。在過(guò)去的幾年里，我積極參與了各種欣賞活動(dòng)，無(wú)論是音樂(lè)會(huì)、畫展還是戲劇演出，每一次的體驗(yàn)都讓我受益匪淺。
第二段：音樂(lè)會(huì)（200字）。
音樂(lè)會(huì)是我最喜歡的欣賞活動(dòng)之一。我曾參加過(guò)不同類型的音樂(lè)會(huì)，包括古典樂(lè)、流行音樂(lè)和民族音樂(lè)等。在音樂(lè)會(huì)上，我能夠親身感受到音樂(lè)的魅力和力量。有時(shí)，我會(huì)被古典音樂(lè)的莊嚴(yán)和美麗深深打動(dòng)；有時(shí)，我會(huì)被流行音樂(lè)的激情和活力所感染；有時(shí)，我會(huì)被民族音樂(lè)中獨(dú)特的節(jié)奏和情感所吸引。而且，通過(guò)聆聽音樂(lè)會(huì)，我也學(xué)會(huì)了欣賞不同類型音樂(lè)的方法和技巧，這使我更加懂得如何品味音樂(lè)，感受音樂(lè)。
第三段：畫展（200字）。
畫展是一個(gè)讓我感受到藝術(shù)的重要場(chǎng)所。在畫展中，我可以近距離地欣賞到大師們的杰作。每一幅畫作都有它獨(dú)特的魅力和風(fēng)格，每一個(gè)畫家都有他們獨(dú)特的創(chuàng)作理念和表達(dá)方式。通過(guò)仔細(xì)觀察和思考，我漸漸領(lǐng)會(huì)到畫作中所表達(dá)的意境和情感。畫展對(duì)我而言不僅僅是一次視覺(jué)上的享受，更是一次心靈的沉靜和凈化。它讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于人類生活的意義和影響，更加深信藝術(shù)可以傳遞心靈的力量和溫暖。
第四段：戲劇演出（200字）。
戲劇演出是我欣賞活動(dòng)中最具有沖擊力的一種。通過(guò)觀看不同類型的戲劇演出，我受益匪淺。無(wú)論是話劇、音樂(lè)劇還是舞臺(tái)劇，每一次演出都是一次精彩的體驗(yàn)。在戲劇中，演員們通過(guò)表演和動(dòng)作，把故事和情感傳達(dá)給觀眾，讓人身臨其境地感受到角色的內(nèi)心變化和沖突。這種通過(guò)戲劇表達(dá)情感和人性的方式讓我意識(shí)到戲劇的重要性和價(jià)值。它不僅可以喚醒我們內(nèi)心的共鳴，更能夠引發(fā)我們對(duì)于人性的思考和責(zé)任。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)參與各種形式的欣賞活動(dòng)，我不僅豐富了自己的生活，也提升了自己的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。欣賞活動(dòng)給予了我對(duì)于藝術(shù)的感悟和體驗(yàn)，更加豐富了我的精神世界。在音樂(lè)會(huì)、畫展和戲劇演出中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)于藝術(shù)的愛好和熱情，也理解到藝術(shù)對(duì)于人類文化的重要性。欣賞活動(dòng)不僅是一種享受，更是培養(yǎng)自己身心平衡和提升人生品質(zhì)的重要途徑。因此，我會(huì)繼續(xù)積極參與欣賞活動(dòng)，與藝術(shù)同行，與美同在。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十二
作為一名藝術(shù)愛好者，我喜歡欣賞來(lái)自世界各地的優(yōu)秀美術(shù)作品。最近，我去了一次國(guó)外游學(xué)，親自感受了外國(guó)美術(shù)的魅力，并在此分享我的心得體會(huì)。在此，我將分別從對(duì)外國(guó)美術(shù)品的第一印象、對(duì)外國(guó)美術(shù)中獨(dú)特的思維方式的感受、外國(guó)美術(shù)中的文化差異、外國(guó)美術(shù)對(duì)我個(gè)人的啟示和外國(guó)美術(shù)中的創(chuàng)意、技法等方面談一下自己的經(jīng)歷和想法。
首先，我對(duì)于外國(guó)美術(shù)品第一次接觸時(shí)的印象是非常驚艷的，尤其是歐洲的油畫作品，如荷蘭的“夜巴黎”、法國(guó)的“蒙娜麗莎”等，無(wú)一不給我留下了深刻的印象。對(duì)于這些作品，我最初的感受就是它們非常有靈氣，給人一種立體感和真實(shí)感，尤其是畫家在表現(xiàn)光影和細(xì)節(jié)上的處理，相對(duì)于國(guó)內(nèi)的美術(shù)作品，這些作品顯得特別的真切、深情而富有生命力。
與國(guó)內(nèi)美術(shù)最大的不同在于，內(nèi)心的獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)作思維的啟發(fā)，這是我在外國(guó)美術(shù)中學(xué)到的最具獨(dú)特的東西。外國(guó)美術(shù)家們內(nèi)心深度的表達(dá)，常常通過(guò)特定的表現(xiàn)方式來(lái)表達(dá)他們的個(gè)人感受和對(duì)世界的獨(dú)特看法。 比如，荷蘭藝術(shù)家凡高的畫作，展現(xiàn)了他濃烈的個(gè)人情感，他的作品中往往呈現(xiàn)出社會(huì)的現(xiàn)狀和人性的弱點(diǎn)。
除此之外，文化方面的差異也是外國(guó)美術(shù)品吸引我的一個(gè)方面。比如日本的水墨畫受到了深深的國(guó)學(xué)熏陶，這種含蓄的美，在我看來(lái)，更多地表現(xiàn)了它們的文化特征和思想背景。外國(guó)的美術(shù)藝術(shù)品多少都與當(dāng)?shù)氐奈幕⒆诮滔⑾⑾嚓P(guān)?？吹竭@些寶貴的傳統(tǒng)美術(shù)作品，我對(duì)其創(chuàng)作背景更多了解，自己對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c習(xí)俗的了解也更加深入了解。
在欣賞外國(guó)美術(shù)的同時(shí)，我還得到了很多啟示。比如，欣賞了國(guó)外一些建筑、雕塑的作品，不僅給我視覺(jué)上的震撼，更是給我一種非常具有啟示意義的思維方式。比如，我觀賞了高迪的風(fēng)格，如如維也納藝術(shù)時(shí)代的木制碗、哥本哈根的小人國(guó)公園、阿姆斯特丹的海德公園的花壇等。這些作品都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是它們都采用了非常獨(dú)特的想象力、結(jié)構(gòu)和材質(zhì)，它們的創(chuàng)意既脫離了傳統(tǒng)，又融合了新元素，這讓我更明白一個(gè)道理：即使我們一直處在同一種模式中創(chuàng)作，它也有一個(gè)透過(guò)獨(dú)特的視角去實(shí)現(xiàn)的可能，這也讓我更加深刻地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵。
總之，外國(guó)美術(shù)給予了我視覺(jué)上的享受，并啟發(fā)了我的獨(dú)立思考和創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)這次的游學(xué)，我對(duì)于外國(guó)美術(shù)的認(rèn)知有了更加直觀的體驗(yàn)和更加深入的理解。同時(shí)也更加懂得了創(chuàng)意的重要性和別具一格的技法之美。我相信，通過(guò)不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我的美術(shù)之路一定會(huì)越來(lái)越寬廣、豐富多彩。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十三
近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高和文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開始參與各種各樣的欣賞活動(dòng)。無(wú)論是觀賞一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，還是品味一幅藝術(shù)畫作，這些活動(dòng)都給我們帶來(lái)了愉悅和思考。下面我將圍繞這個(gè)主題，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，欣賞活動(dòng)讓我感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在一個(gè)音樂(lè)會(huì)上，當(dāng)樂(lè)音在寂靜的空氣中回蕩時(shí)，我仿佛被一種神秘的力量吸引著，忘卻了一切煩惱。每一個(gè)音符都充滿著情感和靈性，讓人陶醉其中。同樣地，在藝術(shù)畫廊里，一幅幅色彩斑斕的畫作仿佛把我?guī)肓肆硪粋€(gè)世界，通過(guò)畫家的筆觸，我得以領(lǐng)略到了不同的視覺(jué)和情感體驗(yàn)。這些欣賞活動(dòng)讓我深深感受到了藝術(shù)的美好和力量。
其次，參與欣賞活動(dòng)讓我提升了自我理解和審美水平。在欣賞活動(dòng)中，我不僅僅是聽了一首曲子或者看了一幅畫，更是深入思考并嘗試?yán)斫馄渲械膬?nèi)涵和藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。通過(guò)分析和對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)不同的音樂(lè)作品和藝術(shù)作品背后蘊(yùn)含著豐富的文化背景和精神追求。這讓我對(duì)世界有了更深入的認(rèn)知，也使我的審美觀有了更多的開闊。這種提升對(duì)我的人生和工作都產(chǎn)生了正面的影響，在處理問(wèn)題時(shí)我更加注重細(xì)節(jié)和美感，這使我在工作中更加出色。
此外，欣賞活動(dòng)也讓我更好地與他人交流和分享。當(dāng)我參加音樂(lè)會(huì)或者藝術(shù)展覽時(shí)，我常常和身邊的朋友、同事一起觀賞活動(dòng)，分享自己的感受和見解。通過(guò)交流，我們可以互相學(xué)習(xí)和啟發(fā)，對(duì)同一件作品有不同的理解和認(rèn)知，這讓欣賞活動(dòng)變得更加豐富有趣。而且，與朋友、同事共同參與欣賞活動(dòng)也增強(qiáng)了我們之間的友誼和信任，為我們的關(guān)系增添了許多美好的回憶。
最后，欣賞活動(dòng)給我以啟發(fā)和激勵(lì)。在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)或者藝術(shù)展覽之后，我常常會(huì)被藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和才華所震撼。他們的作品不僅僅是為了娛樂(lè)我們，更是通過(guò)藝術(shù)表達(dá)自己對(duì)世界的理解和對(duì)生活的熱愛。這些藝術(shù)家們的努力和才華激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定地追求自己喜愛的事業(yè)和夢(mèng)想。他們的作品給我以力量和勇氣，讓我相信只要堅(jiān)持努力，就能創(chuàng)造出更多有價(jià)值的作品，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，參與欣賞活動(dòng)是一次愉悅的體驗(yàn)，它使我們感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力，提升了個(gè)人的審美水平，增強(qiáng)了與他人的交流和分享，同時(shí)也給予了我們啟發(fā)和激勵(lì)。我相信，只要我們繼續(xù)參與和支持這些活動(dòng)，我們的生活將會(huì)更加豐富多彩，我們的心靈將會(huì)得到深度的滿足。讓我們共同欣賞各種各樣的藝術(shù)作品，體驗(yàn)到它們給我們帶來(lái)的愉悅和思考吧！
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十四
姓名：
* * * 學(xué)號(hào)：
************ 院（系）： 土 木 工 程 學(xué) 院 班級(jí)：
****級(jí)土木工程專業(yè)*班
教學(xué)班：
美術(shù)鑒賞3班
任課老師： ******
*土木*班
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有?！?畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話正是他自己的寫照。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十五
天馬學(xué)校鄔騏君此次培訓(xùn)印象最深刻的是蔣躍老師的《水彩畫藝術(shù)漫談》，作為一名美術(shù)教師，自從事色彩基礎(chǔ)課教學(xué)以來(lái)，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，即美術(shù)專業(yè)的色彩課到底應(yīng)該怎樣去教，應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生什么？當(dāng)然，自古即有“授之以魚不如授之以漁”的古訓(xùn)，而每位教師也都具有其個(gè)性化的一面，各自擁有獨(dú)具魅力的教學(xué)方式。但是不論何種教學(xué)方式都應(yīng)以激發(fā)學(xué)生潛力為主要目的，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，“授之以漁”也不應(yīng)機(jī)械單一地理解為簡(jiǎn)單傳授給學(xué)生繪畫技能和技法。應(yīng)積極地尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，幫助學(xué)生尋找更為適合自身個(gè)性的繪畫語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在個(gè)性與繪畫技法的對(duì)接，從而更好地適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，滿足社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需要。
一、通過(guò)水彩畫臨摹使學(xué)生技法得到快速積累。
臨摹是學(xué)習(xí)繪畫的有效方法之一，對(duì)于水彩畫的傳統(tǒng)，我們一貫主張學(xué)其精華，充分掌握吸收后進(jìn)行變通與創(chuàng)新。因此，臨摹在水彩畫學(xué)習(xí)最初階段有著不可替代的作用。有很多人曾經(jīng)質(zhì)疑水彩畫初學(xué)階段臨摹的必要性，認(rèn)為過(guò)多注重水彩畫循規(guī)蹈矩的臨摹，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目的過(guò)于盲目而不能起到有效的教學(xué)作用。藝術(shù)史研究者對(duì)于傳統(tǒng)繼承的問(wèn)題也一直爭(zhēng)論不休，岡布里奇在他的著作《藝術(shù)與幻覺(jué)》中談到“程式與經(jīng)驗(yàn)”時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一種媒介，沒(méi)有一種可以摹制和修正的預(yù)成圖示，任何藝術(shù)家都不能模仿現(xiàn)實(shí)?！?BR> 介紹，指出范本作品的特點(diǎn)，示范該畫的作畫步驟和描繪程序，引導(dǎo)學(xué)生迅速掌握臨摹要領(lǐng)、臨摹目的，做到有的放矢。
簡(jiǎn)而言之，水彩畫臨摹的主要目的是形成初步的表現(xiàn)模式和規(guī)范，以及在頭腦中預(yù)先的圖式。這在于借古知今，它為我用，是初學(xué)者的捷徑。臨摹并不是終極目的，只有經(jīng)過(guò)這一積累，初步獲得把握自然的方法，學(xué)習(xí)前人水彩畫創(chuàng)作的精髓，才會(huì)為更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、通過(guò)水彩畫作品賞析以開拓學(xué)生視野。
經(jīng)過(guò)初步的水彩畫臨摹學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了基本的水彩繪畫技能技法，對(duì)中外優(yōu)秀水彩畫作品賞析以及水彩畫基本理論知識(shí)的了解是第二階段學(xué)習(xí)的重點(diǎn)?！吧蚀髱熓窃谒娴哪莻€(gè)時(shí)代最充分實(shí)現(xiàn)色彩本質(zhì)豐富性的人”，對(duì)大師畫作最直觀的感受可以形成最初的繪畫意識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力。
博物館、畫廊、收藏展、拍賣會(huì)是他真正的啟蒙老師，真實(shí)的體驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫的人來(lái)說(shuō)是至為寶貴的。這一階段的學(xué)習(xí)通過(guò)教師引導(dǎo)，可以加深學(xué)生對(duì)水彩畫史的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外水彩畫沿革，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。水彩畫用水作為媒介來(lái)調(diào)色，通過(guò)水和色的相互作用，畫面具有透明輕快、滋潤(rùn)流暢的特點(diǎn)，具有特殊韻味，人們經(jīng)常將優(yōu)美的水彩畫比作抒情詩(shī)，觀看大師的作品無(wú)疑等同于“朗誦”抒情詩(shī)。毫無(wú)疑問(wèn)，水彩畫大師的作品能最為深刻反映水彩畫特質(zhì)，是水彩畫史各個(gè)發(fā)展時(shí)段的代表。只有對(duì)水彩畫大師作品全方位多角度賞析，多觀看水彩畫相關(guān)畫展，才能更深入了解水彩畫的特點(diǎn)特色。近年來(lái)國(guó)內(nèi)的小幅水彩畫展覽、兩年一度的水彩水粉畫展、水彩人物展、百年水彩展等等一系列水彩畫展，都為初學(xué)者提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加這樣的畫展，通過(guò)直接視覺(jué)接觸、感性認(rèn)識(shí)以及理性分析來(lái)提高學(xué)生對(duì)水彩畫的全面認(rèn)識(shí)。
三、
通過(guò)水彩畫教學(xué)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)寫生到創(chuàng)作表現(xiàn)的升華。
寫生類畫作是詮釋事物狀態(tài)的最佳代表。陳師曾將“畫是一樣甚么東西”定義為“表示人類的意思的一種符號(hào)”，是“人類要表示事物狀態(tài)的一種方法”[。在很多大師的水彩畫作品中，其創(chuàng)作和寫生也有著極其緊密的聯(lián)系，他們假借風(fēng)景、靜物和人物這些寫生常見的題材抒情寫意，比如當(dāng)代國(guó)內(nèi)水彩畫大家王肇民、關(guān)維興、黃鐵山、奧迪、龔玉等等。
在教學(xué)中，水彩寫生課程的意義在于可以幫助學(xué)生掌握正確的觀察方法，鍛煉其把握事物全面的關(guān)系，通過(guò)比較學(xué)會(huì)用水彩顏料塑造形體，通過(guò)反復(fù)的寫生訓(xùn)練構(gòu)圖，訓(xùn)練從色彩的角度觀察和塑造形象的能力，達(dá)到畫面色塊協(xié)調(diào)，準(zhǔn)確地再現(xiàn)客觀對(duì)象。色彩的形體塑造方法是多種多樣的，水彩顏料特有的明麗以及作畫中的偶然性等等都會(huì)令學(xué)生充滿新奇感。利用相對(duì)穩(wěn)定的光源和環(huán)境，采用多種形式和各種色調(diào)進(jìn)行水彩畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生加深對(duì)色彩規(guī)律的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)色彩的控制和對(duì)繪畫材料的駕馭能力。
水彩畫教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)出具有獨(dú)立創(chuàng)作意識(shí)、獨(dú)特水彩繪畫語(yǔ)言和獨(dú)立思維方式的藝術(shù)人才。它包含的是一個(gè)從寫生到表現(xiàn)的升華過(guò)程。寫生多遵從自然反映客觀現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)則摻入了繪畫者的創(chuàng)造成分，作品中有強(qiáng)烈的個(gè)人訴求和繪者獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)從寫生到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換，也就是觀念方法的轉(zhuǎn)變，是水彩畫教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)此我。
總結(jié)。
出三點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：第一、進(jìn)行短期階段性圖片訓(xùn)練；第二、有目的性的水彩小構(gòu)圖實(shí)驗(yàn)；第三、水彩畫綜合材料技法實(shí)驗(yàn)。
綜上所述，針對(duì)高校美術(shù)教育專業(yè)水彩畫基礎(chǔ)課教學(xué)，教師應(yīng)積極拓展教學(xué)基本內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。不應(yīng)墨守成規(guī)，應(yīng)逐漸完善水彩這門課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)，遵循科學(xué)的、循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)水彩畫繪畫技巧的提高，對(duì)顏料紙張工具的控制能力的掌握，對(duì)用色彩造型能力、處理能力的提高，對(duì)色彩語(yǔ)言運(yùn)用水平的提升，并使學(xué)生最終具備運(yùn)用水彩顏料進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫能力。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十六
范水梁。
學(xué)號(hào)：1100005109當(dāng)世界走進(jìn)21世紀(jì)的時(shí)候，回頭凝望著我們的美術(shù)（藝術(shù)）教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)非常鮮明的特征：在人們長(zhǎng)期固守的美術(shù)學(xué)科教育中，很多問(wèn)題是不能用審美來(lái)解釋的，美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。這是因?yàn)?，在美術(shù)（藝術(shù)）史的進(jìn)程中，太多的因素在促成或制約著美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展。
美術(shù)課程作為藝術(shù)教育中的一部分，其今天與未來(lái)的發(fā)展同樣受到多種因素的制約。在一堂具體的美術(shù)課上，
教學(xué)。
主題構(gòu)成的要素可以由課題、作品、學(xué)科表現(xiàn)形式、工具材料、表現(xiàn)方法等幾方面。
“梅竹精神”在中國(guó)的歷史上都是由哪些人來(lái)倡導(dǎo)與秉承的呢？回答是文人。中國(guó)歷史上的文人為什么要以這種精神來(lái)作為自己的一種信仰的追求呢？這其中的解釋也并不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術(shù)教師需要思考的東西太豐富了。
這些問(wèn)題構(gòu)成了這節(jié)美術(shù)課的課題是必須要以文化的探究作為教學(xué)主線的。
而從其教學(xué)目標(biāo)看，教材明確提示有三：
1、了解中國(guó)畫工具、材料，領(lǐng)略中國(guó)畫筆墨韻味。
2、能初步了解梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，嘗試表現(xiàn)梅竹的題材。
3、能領(lǐng)略中國(guó)畫所寄托的人格精神，發(fā)展有個(gè)性的表現(xiàn)能力。
解答問(wèn)題：中國(guó)畫的工具是由什么構(gòu)成的？
毛筆、墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等。
毛筆的筆桿是由竹子這一材料制作的，為什么選用竹子呢？這其中依舊有問(wèn)題可以探究。
而墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等工具與材料，可以探究的東西也非常豐富。
還可以解答的問(wèn)題有下列：
梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法其文化意義在于那里？
中國(guó)的文人為什么將“梅竹精神”作為一種人格來(lái)自律呢？
等等??。
分析到這里，我們可以得到的啟發(fā)就更多了。
我的即興回答：從教材這一課題已經(jīng)設(shè)立的3個(gè)教學(xué)目標(biāo)看，還是一種穿新鞋、走老路的“兩張皮”編教材的方式。
我的即興回答：如今單科美術(shù)教材里的課題編寫方式，嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展對(duì)于藝術(shù)課程的教學(xué)要求。
既然社會(huì)中的一切事情的發(fā)生都有著多因素的關(guān)聯(lián)，那作為教材教學(xué)的內(nèi)容在編寫與呈現(xiàn)方式上，就不能以一節(jié)課的形式出現(xiàn)，而應(yīng)該像藝術(shù)課程那樣，像世界發(fā)達(dá)國(guó)家的視覺(jué)藝術(shù)課程那樣，以單元主題式的構(gòu)成而確立自己在教學(xué)實(shí)施中位置。
只有在這樣的前提下，才能將美術(shù)課上成文化課。
這也是我在帶領(lǐng)我的學(xué)生寧珠紅研究了中國(guó)現(xiàn)有的11版本的單課美術(shù)教材后，提出的問(wèn)題。也就是尹少淳老師作為中國(guó)美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)憂的那樣：美術(shù)課程一直在“飄”。也正是尹少淳老師在10月12日的浙江武義講座里所要倡導(dǎo)的“再談文化”的意義所在。
還是那句話：50幾年來(lái)，小學(xué)、初中的美術(shù)課根本就沒(méi)有解決全體學(xué)生的美術(shù)技能問(wèn)題，按照目前這樣的狀況，再繼續(xù)走下去，也解決不了學(xué)生的美術(shù)技能問(wèn)題。
中國(guó)美術(shù)教育其唯一的出路，那就是：把美術(shù)課上成文化課。而要完成這樣一個(gè)目標(biāo)，必須完成兩個(gè)方面的艱辛工程：
“強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的綜合性，克服專業(yè)面過(guò)窄、分科過(guò)細(xì)的弊端，把相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以整合，建構(gòu)具有綜合特點(diǎn)的課程?！?BR> “整合優(yōu)化有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成綜合性課程，同時(shí)又保證學(xué)生能夠建立均衡完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。
在這里提到兩個(gè)方面的綜合，不綜合是沒(méi)有出路的。
二是逐步對(duì)全國(guó)在職的小學(xué)、初中、高中美術(shù)教師進(jìn)行職后的專業(yè)培訓(xùn)，用若干年的時(shí)間補(bǔ)充現(xiàn)有美術(shù)教師的素養(yǎng)。按照上述《課程指導(dǎo)方案》的要求，進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識(shí)的不斷儲(chǔ)備與更新。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)難度可想而知。而我們每個(gè)人能夠做好的事情，就是在自己的崗位上努力地探索。這也是我給研究生們所講的一句話，在今天的社會(huì)里，當(dāng)人們都不讀書及沒(méi)有空去讀書的時(shí)候，如果你們能夠堅(jiān)持讀書，讀懂一本書，那就是人群中的佼佼者。注意，這里只說(shuō)一本書，何況讀幾本或者更多的書，而且，我說(shuō)的讀書不是在網(wǎng)絡(luò)上，是安心地手捧著書本去讀書。
作為美術(shù)教師呢，在人們都不太愿意下功夫研究教學(xué)的時(shí)候，能夠真正安于寂寞地進(jìn)行扎實(shí)地自我研究，那肯定就是教師中的出類拔萃者。但也需要注意，這里的潛臺(tái)詞為扎實(shí)地研究自己，也就是把自己置身于教育教學(xué)的研究之中，而不是只做教育教學(xué)的旁觀者。
何為教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀者呢？那就是身為一個(gè)教師，并不打算加入到與不同差異的學(xué)生個(gè)體中，進(jìn)行不同的價(jià)值分享和理解過(guò)程，只停留在自己課堂上所謂的知識(shí)傳授過(guò)程的所有教師，充其量就只是教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀者。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得篇十七
20年4月12日晚，當(dāng)一名名同學(xué)拿著行李來(lái)到主樓前，當(dāng)一輛輛大巴開進(jìn)學(xué)校，我知道，我們期盼已久的寫生開始了。
經(jīng)過(guò)一夜和一上午的火車，次日中午我們終于到達(dá)了蘇州，見到了我們寫生實(shí)習(xí)期間的導(dǎo)游。坐上大巴，看著姑蘇老城區(qū)漂亮的街景，滿身的疲憊消除了不少。第一站是四大園林之一的假山王國(guó)——獅子林?？赡苁且?yàn)殡x開了校園，也可能是在火車上壓抑太久的原因，總之，在這第一站我們非常欣喜，在假山上跳上跳下，園里園外的逛，一點(diǎn)也不像剛坐14小時(shí)硬座的人。雖說(shuō)是在逛，但是與游客不同，不僅僅是看一看，拍拍照而已，我們還有意識(shí)地去觀察建筑的外形、構(gòu)造、材料等，去感受建筑的文化氛圍。
在蘇州，首先感受到的就是環(huán)境的不同。沒(méi)有想象中的炎熱，但是也要比秦皇島的溫度高出一些，最不同的還是建筑的差別。蘇州的古建筑，在我看來(lái)，它不單單是一個(gè)民居建筑，更是一個(gè)充滿著文化和藝術(shù)氣息的存在。其建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)造和庭院空間布局等，都表現(xiàn)出了深厚的文化內(nèi)涵，以及厚重的歷史感。在山塘街和南潯水鄉(xiāng)的考察中，我發(fā)現(xiàn)這些地方的建筑多是青磚黛瓦，體量小而輕巧，低層高密度，錯(cuò)落有致，又多數(shù)沿河建造，形成一種前街后河的獨(dú)有的水鄉(xiāng)風(fēng)情。
在上海，超一線城市，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，所以讓我最為感嘆的就是上海的物價(jià)了，簡(jiǎn)直貴得驚人。記得那天早上，我在陸家嘴的一個(gè)路口看到，許多年輕人步履匆忙地通過(guò)斑馬線，有人甚至小跑起來(lái)，即使通行時(shí)間還有很長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的時(shí)間是8:50，他們應(yīng)該都是趕去上班的吧，這一幕突然讓我感受到他們的工作壓力，我似乎能夠看出，這些年輕人的生活并不容易。這里是上海的中心，周圍有東方明珠塔、環(huán)球金融中心、上海國(guó)金中心這些摩天大廈，能在這里工作的人肯定非常優(yōu)秀，但是他們?nèi)栽诒寂?，所以我想，比我們?yōu)秀的人還比我們努力，我們還有什么理由偷懶呢。
我們到達(dá)外灘的時(shí)候，剛好天黑。一來(lái)到外灘，我便被這周圍璀璨的霓虹燈所震撼，外灘上紛紛擾擾，熱鬧非凡，站在外灘上，倚著欄桿，欣賞著絢麗的江景，看著一輛輛五彩斑斕的游輪經(jīng)過(guò)，吹著清涼的江風(fēng)，確是愜意，真切地體會(huì)到了“華燈初上外灘河，江面粼粼傍岸歌”。都說(shuō)在外灘能夠感受到萬(wàn)國(guó)建筑的魅力，我這次算是真正見識(shí)了，黃浦江沿岸的建筑風(fēng)格五花八門，有英國(guó)古典風(fēng)格，也有巴洛克式建筑，還有哥特式和東印度式的，有如此多風(fēng)格迥異的建筑，實(shí)在是讓人大飽眼福。這些建筑物都配上了璀璨的霓虹燈，讓人感到目眩神迷。
第七天，我們來(lái)到富陽(yáng)文村，一個(gè)多小時(shí)的高速，一個(gè)多小時(shí)的山路，不負(fù)這樣的美景，沒(méi)有城市的繁華與喧鬧，有的只是大山深處的淳樸與幽靜，藍(lán)天與白云。王澍老師的富陽(yáng)文村設(shè)計(jì)，沒(méi)有交錯(cuò)的蜘蛛網(wǎng)電線，遵照就地取材的原則，促成了這樣獨(dú)特的風(fēng)格，原石、夯土、混凝土、白墻的巧妙組合，在藍(lán)天大山的背景下，形成很靜美的畫面，讓人感到舒服。
在宏村的寫生過(guò)程中，真真切切感受到了什么是畫里鄉(xiāng)村，什么是徽派建筑。依山靠水，青色的磚、小片的黛瓦、馬頭墻，雕梁花窗，飛檐出甍，回廊掛落，雕刻精美，流檐翹角，令人贊嘆，讓人感受到徽派民居建筑藝術(shù)的精巧。在宏村里面，隨處可見寫生的學(xué)生，在南湖邊上，支起一個(gè)板凳，拿起畫本，將眼前的美景描繪下來(lái)，很是有意境。每當(dāng)走在宏村里都感覺(jué)被藝術(shù)所包圍著。在宏村，同學(xué)們吐槽最多的應(yīng)該就是飯菜了吧，其實(shí)我感覺(jué)還好，可能只是口味的不同，南北的差異吧，在我看來(lái)這在山里面算是不錯(cuò)的菜了，只不過(guò)潮濕悶熱的天氣我還是有些不適應(yīng)。
為期16天的寫生實(shí)習(xí)，很累，但也很充實(shí)，開闊了眼界，見識(shí)到了很多沒(méi)見過(guò)的東西，感受到了不一樣的風(fēng)土人情，總之，每一眼都是驚喜，每一處都是風(fēng)景，一切都很值得，感謝經(jīng)歷。