心得體會(huì)的意義與作用寫心得體會(huì)可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要有自己的獨(dú)立思考和個(gè)人觀點(diǎn)的體現(xiàn)。想要寫一篇出色的心得體會(huì)，不妨閱讀以下樣例，或許能給你提供一些靈感和借鑒。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：引言（100字）。
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本美德。在教學(xué)過程中，教師不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。近年來，我深深感悟到了誠(chéng)信對(duì)于教學(xué)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的教學(xué)心得。本文將就這一主題展開論述。
第二段：正文（300字）。
誠(chéng)信教學(xué)的第一步是樹立正確的價(jià)值觀。教師要有明確的教學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)守道德底線。在教學(xué)中，我們要切實(shí)履行師道、修身養(yǎng)性，言行一致，做到言教身教的統(tǒng)一。這樣，學(xué)生才能從我們身上感受到誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信教學(xué)的第二步是注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力。我們教師應(yīng)該真誠(chéng)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們勇于發(fā)聲，培養(yǎng)他們主動(dòng)思考的意識(shí)。這樣，學(xué)生才能在課堂上發(fā)表真實(shí)、可靠的見解，并形成自己獨(dú)特的思維方式。
誠(chéng)信教學(xué)的第三步是建立公正的評(píng)價(jià)制度。我們應(yīng)該設(shè)立明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生清楚了解到評(píng)價(jià)的依據(jù)，避免產(chǎn)生作弊等不誠(chéng)信的行為。同時(shí)，我們也應(yīng)該在評(píng)價(jià)過程中注重學(xué)生的綜合發(fā)展，注重他們的個(gè)人特長(zhǎng)和潛能的培養(yǎng)，從而提高評(píng)價(jià)的公正性和客觀性。
第三段：正文（300字）。
誠(chéng)信教學(xué)的第四步是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們要善于創(chuàng)設(shè)情境，提供具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程。同時(shí)，我們也要拓寬學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生使用多種資源，培養(yǎng)他們主動(dòng)、獨(dú)立思考的能力。
誠(chéng)信教學(xué)的第五步是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的競(jìng)爭(zhēng)觀。教師要與學(xué)生攜手共進(jìn)，互相學(xué)習(xí)，而不是只關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。我們要讓學(xué)生明白，只有通過正當(dāng)?shù)氖侄魏团Σ拍苋〉谜嬲倪M(jìn)步，讓他們形成積極健康的競(jìng)爭(zhēng)觀。
第四段：我們需要諄諄教誨學(xué)生要樹立正確的誠(chéng)信觀念，但更重要的是我們自己身體力行。教師要不斷提高自身的誠(chéng)信水平，做到言出必行，言行一致。我們要在課堂上、生活中做出一個(gè)誠(chéng)信的楷模，引導(dǎo)學(xué)生正確并積極地踐行誠(chéng)信。
同時(shí)，教育行政部門、家長(zhǎng)和學(xué)校也要共同合作，營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信教育的良好環(huán)境。家庭教育是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的最初階段，家長(zhǎng)要在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)誠(chéng)信教育的宣傳和引導(dǎo)，開展相關(guān)活動(dòng)，形成全員參與的良好氛圍。
第五段：總結(jié)（200字）。
誠(chéng)信教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的美德和道德修養(yǎng)，是一種長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。教師通過正確的誠(chéng)信教育，能夠使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，并建立起公正的評(píng)價(jià)制度。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)正確的競(jìng)爭(zhēng)觀，引導(dǎo)他們樹立誠(chéng)信意識(shí)。只有通過我們教師的不懈努力，以及家庭和學(xué)校的共同合作，才能培養(yǎng)出更多的誠(chéng)實(shí)守信、具有良好品德的學(xué)生，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇二
誠(chéng)信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭(zhēng)論和解釋都無(wú)法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無(wú)措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭叮蚁肽阋欢ê軗?dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會(huì)到的是深深的理解和安慰！并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會(huì)感到恐懼而會(huì)逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國(guó)兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身，而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對(duì)弗洛拉解釋說哥哥年長(zhǎng)，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會(huì)變成一段無(wú)休止的爭(zhēng)論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對(duì)放心的渴望。對(duì)于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?BR> 對(duì)這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們?cè)囋?！我?huì)把他們一起拖下水，那一定會(huì)濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無(wú)用處的、冗長(zhǎng)的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語(yǔ)氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活??！老師說我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會(huì)這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會(huì)好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信。
你可以用誠(chéng)摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些。”“算術(shù)讓人覺得自己很愚蠢。”“我敢斷定你一定希望快點(diǎn)下課?！薄跋抡n時(shí)，你會(huì)感覺安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)對(duì)你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜?huì)盡力的。”
一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任。
只要時(shí)間一長(zhǎng)，幾乎所有的父母都會(huì)聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府?dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎？輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長(zhǎng)腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無(wú)法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法，通常無(wú)法直接改變。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對(duì)我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?BR> 當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒什么幫助，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認(rèn)真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無(wú)法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對(duì)話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無(wú)能。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任，最終，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇三
在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信被普遍認(rèn)為是一種寶貴的品質(zhì)。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和行為不僅是教師的責(zé)任，也是教育的重要內(nèi)容之一。誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不僅注重將誠(chéng)信教育融入到日常的教學(xué)中，還引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并形成誠(chéng)信的行為習(xí)慣。以下是我對(duì)誠(chéng)信教育的一些體會(huì)與思考。
首先，在教學(xué)過程中，我注重通過積極的言傳身教來引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。我相信，教師的好榜樣對(duì)學(xué)生的影響至關(guān)重要。因此，作為一名教師，我始終要保持誠(chéng)實(shí)守信的品德，做到言行一致。在處理學(xué)生之間的關(guān)系時(shí)，我著重強(qiáng)調(diào)公平公正，不偏袒和任何形式的作弊行為。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極表達(dá)自己的想法，提倡誠(chéng)實(shí)交流，倡導(dǎo)誠(chéng)信競(jìng)爭(zhēng)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我希望能夠培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，并將其內(nèi)化為他們的價(jià)值觀。
其次，我注重教授學(xué)生如何正確對(duì)待學(xué)業(yè)。誠(chéng)信不僅意味著不抄襲或作弊，更包括如何采取正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)。在我的課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生們需要積極參與課堂討論，主動(dòng)提問，養(yǎng)成良好的課后復(fù)習(xí)習(xí)慣。我教導(dǎo)學(xué)生要實(shí)事求是地評(píng)估自己的能力，不進(jìn)行虛假夸大或抱怨以獲得不應(yīng)得的好成績(jī)。只有誠(chéng)實(shí)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，才能真正提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
第三，我注重誠(chéng)信與人際關(guān)系的培養(yǎng)。在班級(jí)集體中，我鼓勵(lì)學(xué)生保持友好合作的態(tài)度，注重培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。我組織各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，尊重他人的勞動(dòng)和成功。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)幫助他人，分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。通過這些活動(dòng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)出誠(chéng)信友善的相處方式，并理解到誠(chéng)信可以在與他人合作的過程中帶來更好的效果和結(jié)果。
第四，我注重培養(yǎng)學(xué)生在信息時(shí)代的誠(chéng)信意識(shí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生們面臨著更多的誠(chéng)信挑戰(zhàn)。因此，我在教學(xué)中將網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育作為重要內(nèi)容之一。我教導(dǎo)學(xué)生要警惕網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息和不實(shí)言論，并提醒他們不要隨意泄露個(gè)人信息和隱私。我還進(jìn)行課堂討論，教授學(xué)生如何判斷信息的可信度，以及如何引用和防止抄襲他人的作品。通過這些教育措施，我?guī)椭鷮W(xué)生正確地使用信息，避免不道德和違法行為。
最后，我注重與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通與合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。我定期組織家長(zhǎng)會(huì)和家校互動(dòng)活動(dòng)，將誠(chéng)信教育的理念傳達(dá)給家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)一同關(guān)注學(xué)生的誠(chéng)信行為，共同培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)。我向家長(zhǎng)們強(qiáng)調(diào)教師和家長(zhǎng)的教育合力非常重要，只有家校共同合作，才能更好地教育孩子，幫助他們成為誠(chéng)實(shí)守信的人。
總之，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不僅注重將誠(chéng)信教育融入到日常的教學(xué)中，還通過積極的行為和方法引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)他們的誠(chéng)信行為習(xí)慣。我相信，通過誠(chéng)信教育，學(xué)生能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇四
誠(chéng)信是人類共同的道德底線，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。誠(chéng)信的重要性不言而喻，誠(chéng)信教育更是每一個(gè)學(xué)生必須接受的基本教育。近年來，隨著社會(huì)發(fā)展的加速，人們對(duì)誠(chéng)信的要求也越來越高，誠(chéng)信教育的重要性也越來越受到大家的關(guān)注。在校園里，誠(chéng)信教育也成為一個(gè)重要的教育內(nèi)容。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活感悟兩篇心得體會(huì)，深入探討誠(chéng)信教育的內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，以期更好地推動(dòng)誠(chéng)信教育實(shí)踐。
第二段：誠(chéng)信教育的內(nèi)涵
誠(chéng)信教育是立德樹人的基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。誠(chéng)信教育的內(nèi)涵豐富多彩，涵蓋了個(gè)人各個(gè)方面的品質(zhì)，包括誠(chéng)信、正直、守信、守法、守紀(jì)律等。其中，誠(chéng)信是最為重要的品質(zhì)之一，它是人與人交往的基礎(chǔ)。從學(xué)生的角度來看，誠(chéng)信教育的目的是讓他們明白誠(chéng)信的重要性，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成正常的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。從學(xué)校的角度來看，誠(chéng)信教育的目的是提高學(xué)校的整體素質(zhì)和社會(huì)形象，維護(hù)學(xué)校的正常教學(xué)秩序和校風(fēng)建設(shè)。
第三段：誠(chéng)信教育的培養(yǎng)方法
誠(chéng)信教育是一個(gè)自覺的過程，需要學(xué)校和家庭共同努力。從學(xué)校角度來看，要采取多種有效的方式和方法進(jìn)行誠(chéng)信教育，如組織學(xué)生看電影、開展課堂討論、舉辦座談會(huì)、開設(shè)誠(chéng)信主題班會(huì)等。此外，還要加強(qiáng)誠(chéng)信教育的宣傳力度，在學(xué)校的墻壁上張貼宣傳海報(bào)，?？习l(fā)表
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇五
誠(chéng)信是一種信譽(yù)高尚的品質(zhì)，是人們?cè)谘孕兄袊?yán)守法律道德準(zhǔn)則的表現(xiàn)。誠(chéng)信感悟是指在日常生活中通過觀察和體驗(yàn)，從而獲得有關(guān)誠(chéng)信的體會(huì)和感悟。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信被廣泛認(rèn)同為社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要支撐。本文將圍繞誠(chéng)信感悟的體會(huì)和心得展開論述，以期引起讀者的共鳴和思考。
第二段：誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信是人際交往的基石，具有強(qiáng)大的力量。當(dāng)人們能夠堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則時(shí)，不僅能夠保持良好的人際關(guān)系，建立高效的合作，而且也能夠贏得他人的尊重和信任。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中體會(huì)到誠(chéng)信的力量。在完成一個(gè)重要的項(xiàng)目時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員之間需要相互協(xié)作，互相信任。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠履行自己的承諾，信守承諾，才能使整個(gè)團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)作，最終取得成功。因此，誠(chéng)信不僅是個(gè)人品德的體現(xiàn)，也是團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵。
第三段：誠(chéng)信的影響。
誠(chéng)信的表現(xiàn)和實(shí)踐會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。在個(gè)人層面上，誠(chéng)信可以提高自身的信譽(yù)度，使自己受到更多的認(rèn)可和贊賞。馮小剛導(dǎo)演在接受采訪時(shí)曾說過：“人活著就是要有一口氣，這一口氣就是尊嚴(yán)?！闭\(chéng)信是尊嚴(yán)的體現(xiàn)，擁有誠(chéng)信，我們才能在生活和事業(yè)中立于不敗之地。同時(shí)，誠(chéng)信也是社會(huì)環(huán)境和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)人們普遍樹立誠(chéng)信意識(shí)，遵守誠(chéng)信規(guī)范時(shí)，社會(huì)秩序得到有效維護(hù)，公平正義得以實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們的社會(huì)才能進(jìn)一步繁榮發(fā)展。
第四段：誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信是人類重要的道德品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說都至關(guān)重要。首先，誠(chéng)信是社會(huì)和個(gè)人信任的基礎(chǔ)。在商業(yè)領(lǐng)域，誠(chéng)信是企業(yè)取得商業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一。人們更愿意與持誠(chéng)信態(tài)度的企業(yè)合作，因?yàn)樗麄兿嘈胚@樣的企業(yè)會(huì)更加負(fù)責(zé)任，不會(huì)欺騙消費(fèi)者。其次，誠(chéng)信是個(gè)人品德建設(shè)的關(guān)鍵。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能夠贏得他人的尊重和友誼。最后，誠(chéng)信也是社會(huì)價(jià)值觀傳承的重要方式之一。只有通過誠(chéng)信的踐行，我們才能夠真正體會(huì)到仁愛、友善等高尚的思想境界。
第五段：從小事做起，踐行誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，我們需要從小事做起，不斷踐行誠(chéng)信。在日常生活中，我們可以從一些簡(jiǎn)單的舉動(dòng)開始，如守時(shí)守約、遵守交通規(guī)則和講究道德禮儀等。只有通過這些小事的踐行，我們才能夠真正體會(huì)到誠(chéng)信的力量和意義。同時(shí)，在面對(duì)誠(chéng)信時(shí)，我們也應(yīng)該保持自我約束，并要求他人守信。只有相互尊重和信任，我們才能夠共同建立起一個(gè)更加和諧和幸福的社會(huì)。
總結(jié)：
誠(chéng)信作為一種高尚品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。通過感悟和體會(huì)誠(chéng)信的力量和影響，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，從小事做起，踐行誠(chéng)信。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)才能更加公平正義，個(gè)人才能獲得更多的尊重和贊賞。在今后的工作和生活中，讓我們時(shí)刻保持誠(chéng)信意識(shí)，以誠(chéng)信為基石，成就更美好的未來。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇六
誠(chéng)信教學(xué)是教育中不可或缺的一環(huán)，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們不可否認(rèn)商業(yè)欺詐、學(xué)術(shù)抄襲等誠(chéng)信問題的存在。因此，作為教育者，我們不能只停留在傳授知識(shí)的層面，還要努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，并培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中始終保持誠(chéng)信的意識(shí)。
第二段：培養(yǎng)誠(chéng)信的方法和策略。
要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，教育者需要從多個(gè)方面入手。首先，教育者應(yīng)該在課堂中注重提高學(xué)生的道德思考和判斷能力，讓他們明白什么是誠(chéng)信的重要性。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的尊重和關(guān)心，讓他們意識(shí)到撒謊和欺騙對(duì)他人的傷害。此外，通過生活所見所聞的事例，我們還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，讓他們理解誠(chéng)信是一種終生受益的品質(zhì)。最后，我們要樹立學(xué)校和家庭的榜樣力量，讓學(xué)生在模仿他人的誠(chéng)信行為中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三段：培養(yǎng)誠(chéng)信的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和案例分享。
在日常教育教學(xué)中，我積極探索培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的方法和策略。例如，在課堂上，我會(huì)設(shè)立小組合作和個(gè)人獨(dú)立完成的任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生通過共同努力獲得成就感，并培養(yǎng)他們對(duì)合作伙伴的信任和誠(chéng)信。同時(shí)，我樹立了榜樣，以“誠(chéng)信為本”為核心價(jià)值觀，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)的理解和表達(dá)。我還通過故事分享和實(shí)踐案例的引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到在成長(zhǎng)的過程中，誠(chéng)實(shí)和信任的重要性。
通過實(shí)踐誠(chéng)信教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在品質(zhì)和行為上發(fā)生了積極的變化。首先，他們的道德水平提升了。他們懂得如何尊重他人的勞動(dòng)成果，并能夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤。其次，對(duì)誠(chéng)信的重視使學(xué)生學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系。他們懂得通過誠(chéng)實(shí)和信任，建立真誠(chéng)的友誼和合作關(guān)系。最后，學(xué)生的自尊心和自信心得到了提升。他們相信只有通過誠(chéng)信和努力才能取得真正的成就，這樣的信念讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更加積極向上。
第五段：總結(jié)誠(chéng)信教學(xué)的重要性和未來的努力方向。
總的來說，誠(chéng)信教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)有著重要的影響。通過誠(chéng)信教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)自我約束和對(duì)他人負(fù)責(zé)的品質(zhì)。然而，誠(chéng)信教學(xué)仍然面臨一些挑戰(zhàn)，如商業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德的缺失等。因此，未來我們需要繼續(xù)努力，在教育中加強(qiáng)誠(chéng)信教學(xué)的宣傳和培養(yǎng)，提高學(xué)生保持誠(chéng)信行為的意識(shí)和自覺性。通過學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)，我們有信心逐步解決這些問題，推動(dòng)誠(chéng)信教育在更寬廣的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇七
第二段：回顧自己的體會(huì)
在工作中，我深刻意識(shí)到誠(chéng)信在人的職業(yè)生涯中的重要性。我的工作是客服人員，很多時(shí)候，客戶與我交流后，會(huì)提出一些訴求和問題。在這個(gè)時(shí)候，我們必須以誠(chéng)信為工作準(zhǔn)則，以客戶的利益為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)客戶的不同情況，進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)和答疑，在能力范圍內(nèi)為客戶提供全面的解決方案，不撒謊言、不推卸責(zé)任，維護(hù)客戶的利益是我的職業(yè)操守。
第三段：深化理解，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
在工作中，誠(chéng)信并不僅僅是一種信念，更是一種行為和態(tài)度。我們不僅要在工作中嚴(yán)格依照工作紀(jì)律、規(guī)章制度，更要身先士卒，做誠(chéng)信的表率。除此之外，還應(yīng)營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，構(gòu)建誠(chéng)信系統(tǒng)，將誠(chéng)信教育體系一步一步地建立起來。
第四段：指出需要做出的努力，提議建議
同時(shí)，隨著社會(huì)行業(yè)的發(fā)展，新的業(yè)務(wù)和行業(yè)正在不斷涌現(xiàn)，誠(chéng)信教育也需要不斷提高和完善。比如，要強(qiáng)化教育質(zhì)量，提高教育效果，使更多的人受益于誠(chéng)信的力量。還應(yīng)建立和完善誠(chéng)信制度，健全誠(chéng)信檔案，完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)和表彰誠(chéng)信行為，讓誠(chéng)信成為化解矛盾、促進(jìn)和諧的重要力量。
第五段：結(jié)尾語(yǔ)
總之，如何做到誠(chéng)心、誠(chéng)意、誠(chéng)信的教育?只有用心去做，才能盡最大努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。要堅(jiān)持做真誠(chéng)、真正、真誠(chéng)的行為，這是信任和尊重的體現(xiàn)。只有在我們嚴(yán)格遵守誠(chéng)信道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，我們才能取得良好的工作表現(xiàn)，展示自己在職業(yè)生涯中的自信和實(shí)力。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇八
誠(chéng)信教育是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人格力量的提升非常重要的一種教育方式。作為一名教師，我一直認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和信仰。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也反映出了我的一些體會(huì)和想法。
第二段：認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的重要性
誠(chéng)信是一種道德觀念，是人類理性和情感的共同產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)中，大量的社會(huì)問題都和缺乏誠(chéng)信有關(guān)。因此，教育應(yīng)該從小孩子的日常行為做起，培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)。像小孩子答應(yīng)做某件事而不遵守、撒謊、作弊這些問題都是誠(chéng)信教育的重點(diǎn)。
第三段：如何進(jìn)行誠(chéng)信教育
要進(jìn)行誠(chéng)信教育，我們可以采用多種方式。課程中，我們可以設(shè)置相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；同時(shí)我們可以給學(xué)生創(chuàng)造合適的環(huán)境，開展不斷的活動(dòng)。例如，在社會(huì)實(shí)踐中，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活中的點(diǎn)滴，感受誠(chéng)信的重要性。作為教育者，在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我們需要時(shí)刻提醒學(xué)生要保持一個(gè)好的品質(zhì)，學(xué)校應(yīng)該推廣誠(chéng)信教育，加強(qiáng)誠(chéng)信思想和品德教育。
第四段：誠(chéng)信教育的實(shí)際效果
誠(chéng)信教育的教學(xué)實(shí)踐和教育研究都取得了很好的效果。學(xué)生通過誠(chéng)信教育這種先進(jìn)的教育方式，得到了很好的人文關(guān)懷，增長(zhǎng)了健康的人格力量。在教師面臨教育管理困境的時(shí)候，誠(chéng)信教育的理論和實(shí)踐，成為了助力教師有效控制學(xué)生的行為、有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的新思路和新手段。
第五段：結(jié)論
在現(xiàn)代教育中，誠(chéng)信教育的重要性越來越受到人們的重視。這種教育方式不只是傳遞知識(shí)，更是為學(xué)生的人格力量和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為教師們，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這種教育的必要性和重要性，并用盡自己的努力，開展更有成效的教育工作，為這個(gè)新時(shí)代培養(yǎng)出更多成熟、有誠(chéng)信的人才，為我們社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇九
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）
誠(chéng)信是人類社會(huì)發(fā)展的基石，是個(gè)人品質(zhì)與道德底線的體現(xiàn)。而在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著商業(yè)化、競(jìng)爭(zhēng)激烈等因素的影響，誠(chéng)信問題愈發(fā)突出。本文將圍繞誠(chéng)信、質(zhì)量、感悟以及心得體會(huì)這四個(gè)關(guān)鍵詞展開，旨在探討人們?cè)谡\(chéng)信和質(zhì)量問題上的思考與進(jìn)步，以及對(duì)這一主題的深刻理解。
第二段：誠(chéng)信的重要性（字?jǐn)?shù)：200）
誠(chéng)信是人與人之間的信任基礎(chǔ)，也是企業(yè)與客戶之間進(jìn)行長(zhǎng)期交往的前提。在商業(yè)環(huán)境中，一個(gè)誠(chéng)信的企業(yè)會(huì)在品質(zhì)、售后服務(wù)等方面表現(xiàn)出更高的水準(zhǔn)，贏得客戶的信任和持續(xù)合作。同樣，對(duì)于個(gè)人來說，誠(chéng)信是保持人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，也是由內(nèi)而外展示自己品德的重要標(biāo)志。只有擁有誠(chéng)信，人們才能夠彼此理解、信任和支持，形成良好的社會(huì)環(huán)境。
第三段：質(zhì)量的重要性（字?jǐn)?shù)：200）
質(zhì)量是產(chǎn)品和服務(wù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是企業(yè)生存和發(fā)展的基石。良好的質(zhì)量可以贏得消費(fèi)者的口碑和信賴，進(jìn)而擴(kuò)大市場(chǎng)份額；而質(zhì)量不過關(guān)，則會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的不滿和失去市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在質(zhì)量方面，誠(chéng)信更是核心，企業(yè)必須保證所提供的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際產(chǎn)品和服務(wù)相匹配，不能摻水摻假，否則將失去消費(fèi)者的信任。因此，企業(yè)在提高質(zhì)量的同時(shí)，更需要建立起誠(chéng)實(shí)守信的形象，以此為基礎(chǔ)來滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品與服務(wù)的需求。
第四段：感悟與心得（字?jǐn)?shù)：300）
在實(shí)踐中，只有有所親身經(jīng)歷，才能深刻理解誠(chéng)信與質(zhì)量的重要性。個(gè)人從事創(chuàng)業(yè)的過程中，親身體驗(yàn)到了誠(chéng)信與質(zhì)量在商業(yè)成功中的重要作用。只有對(duì)顧客承諾和合同履行誠(chéng)實(shí)可靠，才能取得顧客的信任和長(zhǎng)久的合作。而在產(chǎn)品質(zhì)量方面，只有始終追求更好的品質(zhì)和更高的標(biāo)準(zhǔn)，才能贏得用戶的好評(píng)和口碑。尤其是在面對(duì)問題時(shí)，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)和積極解決問題，才能保證顧客滿意度和口碑的穩(wěn)定。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信質(zhì)量是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，也是更高追求的動(dòng)力所在。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：300）
在日常生活中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持誠(chéng)信與質(zhì)量這兩個(gè)底線，做到言行一致，真誠(chéng)對(duì)待他人。特別是在商業(yè)活動(dòng)中，要加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信和質(zhì)量問題的宣傳教育，引導(dǎo)企業(yè)和個(gè)人從根本上培養(yǎng)誠(chéng)信習(xí)慣。同時(shí)，相關(guān)法律法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制也需要進(jìn)一步加強(qiáng)，保護(hù)誠(chéng)信與質(zhì)量的基本要求，從而有效凈化商業(yè)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的全面發(fā)展。預(yù)計(jì)未來，隨著人們對(duì)質(zhì)量和誠(chéng)信意識(shí)的增強(qiáng)，中國(guó)也會(huì)在誠(chéng)信質(zhì)量國(guó)際化方面有更大的突破，為全球社會(huì)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
【總字?jǐn)?shù)：1200】
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。今來，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠(chéng)信終失己！
經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十一
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了?！本褪窃谶@樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?BR> 古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。今來，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠(chéng)信終失己！
經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是 — 誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的 和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十二
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。下面是關(guān)于誠(chéng)信教育心得體會(huì)范文，供大家參考。
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。
作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。
誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。
我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。
不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。
而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。
因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。
誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。
一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。
如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際價(jià)值。
而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。
作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。
也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。
如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。
律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。
保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。
積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。
尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。
珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了."
就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的`保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。
泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。
我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。
有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。
古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。
今來，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。
究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。
歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。
失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。
誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。
人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。
失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。
閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。
我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。
普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。
原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。
其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。
要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十三
讀完這本書我的第一感覺是什么時(shí)候我們國(guó)家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，大膽地對(duì)華爾街、摩根士丹利進(jìn)展披露，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。不禁聯(lián)想到我國(guó)的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國(guó)老百姓最關(guān)懷的話題。這些關(guān)系到千家萬(wàn)戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠(chéng)信的缺失嗎?除了需要我國(guó)的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強(qiáng)大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實(shí)是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責(zé)任和義務(wù)相差萬(wàn)里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。
在大多數(shù)國(guó)人的眼中，只要是國(guó)外的產(chǎn)品就貨真價(jià)實(shí)，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永久都會(huì)在潛意識(shí)中便承受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
如今，要找一本像《誠(chéng)信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不簡(jiǎn)單。《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我信任在將來，此類作品肯定會(huì)越來越多，像中心電視臺(tái)播出的新聞節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》就是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十四
"人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。
"無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成"。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
"小信成則大信立"，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世："人而無(wú)信，不知其可也。"明代學(xué)者也有這樣的表述："身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。"就是說，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
"人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是"空頭支票"，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。"空頭支票"會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的"一諾千金"可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
"重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之"。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十五
通過這次的誠(chéng)信教育使我感慨萬(wàn)千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會(huì)。
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)?！爸疄橹?，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無(wú)信，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信，這才是對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會(huì)認(rèn)為他太認(rèn)真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國(guó)子過就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說到誠(chéng)信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國(guó)人是最講誠(chéng)信的，只不過要在中國(guó)人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
好在我國(guó)也越來越把誠(chéng)信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時(shí)，將會(huì)被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國(guó)留學(xué)生因?yàn)橄幢P子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無(wú)誠(chéng)，不能立于世”了。
人性善惡的爭(zhēng)論爭(zhēng)了上千年。但不管人性是善還是惡，誠(chéng)信與否，始終是好人與壞人都會(huì)面對(duì)的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠(chéng)又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會(huì)中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠(chéng)信，爭(zhēng)取做到誠(chéng)實(shí)守信。李嘉誠(chéng)曾說：“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！?BR> 因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\(chéng)實(shí)守信，別人才會(huì)用同樣的誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待你。
大家都在喊誠(chéng)信是一種美德，關(guān)鍵是誰(shuí)來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠(chéng)信無(wú)異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì)喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠(chéng)信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制，說到底，我不怕失去誠(chéng)信，我怕的是，失去誠(chéng)信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠(chéng)信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十六
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，旅行也很方便。但是現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒有良心的黑錢。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠(chéng)實(shí)！
我記得，去年我和我媽去逛街，有個(gè)小販不停的對(duì)著他的蘋果喊，累得她渾身是汗。我媽見他蘋果好，就稱了幾個(gè)。結(jié)果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個(gè)半斤，你愛怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。
眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個(gè)大磁鐵？這時(shí)，大家都看著老板。老板再也不能自信了，低著頭，紅著臉。我媽以一顆堅(jiān)強(qiáng)的心對(duì)老板說：“做生意，一定要有誠(chéng)信。沒有誠(chéng)信，怎么會(huì)有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢。然后他拉著我的手回家了。在回家的路上，媽媽對(duì)我說：“孩子，你不能像那個(gè)老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠(chéng)實(shí)！"。
今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個(gè)住處。我建議我妹妹應(yīng)該理發(fā)。姐姐沒說話，就默認(rèn)了，鼓掌。
“哼……”給姐姐理發(fā)的老板娘是個(gè)三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長(zhǎng)相一般。她還戴著面具。我仔細(xì)看著她。嘻嘻，好好笑！
做完之后，我媽就準(zhǔn)備給錢了。只見她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒想到，這個(gè)阿姨居然給媽媽找了十塊錢。我媽臉色不對(duì)，說：“喂，我給你十塊錢。怎么能拿回十塊錢？”老板娘有些心虛，找了五塊錢，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說：“??！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說：“夫人，你差我十塊錢?！崩习迥镉行┗炭值卣f：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當(dāng)然，不然我為什么要回來？”老板娘找了十塊錢，白走了。
哎，為什么現(xiàn)在的人都變成這樣了？這真的不合理！
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十七
傳承中華文明，享譽(yù)四海——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行！
誠(chéng)信，讓世界充滿陽(yáng)光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立，誠(chéng)信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人！
若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠(chéng)信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠(chéng)信，像來自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買賣，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠(chéng)信最可貴！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十八
“人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠(chéng)信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對(duì)社會(huì)上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的問題。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來講，明禮誠(chéng)信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，已是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。誠(chéng)信自古有之。通過本次主題班會(huì)，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標(biāo)。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識(shí)，我們更重要的是學(xué)會(huì)做人?？荚嚦煽?jī)不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對(duì)其他同學(xué)的不公平，更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。”樹立道德新風(fēng)，立誠(chéng)信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線。
誠(chéng)信象路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項(xiàng)活動(dòng)，我們班的同學(xué)能又一次加深對(duì)誠(chéng)信的理解，用于面對(duì)從前的缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝困難，是值得紀(jì)念和尊敬的。同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)得到拓展。通過他們積極參與討論，更加認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中的重要性。
本次班會(huì)還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會(huì)的形式比較單一，能主動(dòng)參與的同學(xué)還比較少，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益，調(diào)動(dòng)更多同學(xué)參與其中才好。
我莊嚴(yán)宣誓：我將遵守考紀(jì)，公平參與競(jìng)爭(zhēng)，用我的人格和名譽(yù)擔(dān)保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)有的責(zé)任，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級(jí)文明形象，創(chuàng)建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：引言（100字）。
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本美德。在教學(xué)過程中，教師不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。近年來，我深深感悟到了誠(chéng)信對(duì)于教學(xué)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的教學(xué)心得。本文將就這一主題展開論述。
第二段：正文（300字）。
誠(chéng)信教學(xué)的第一步是樹立正確的價(jià)值觀。教師要有明確的教學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)守道德底線。在教學(xué)中，我們要切實(shí)履行師道、修身養(yǎng)性，言行一致，做到言教身教的統(tǒng)一。這樣，學(xué)生才能從我們身上感受到誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信教學(xué)的第二步是注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力。我們教師應(yīng)該真誠(chéng)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們勇于發(fā)聲，培養(yǎng)他們主動(dòng)思考的意識(shí)。這樣，學(xué)生才能在課堂上發(fā)表真實(shí)、可靠的見解，并形成自己獨(dú)特的思維方式。
誠(chéng)信教學(xué)的第三步是建立公正的評(píng)價(jià)制度。我們應(yīng)該設(shè)立明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生清楚了解到評(píng)價(jià)的依據(jù)，避免產(chǎn)生作弊等不誠(chéng)信的行為。同時(shí)，我們也應(yīng)該在評(píng)價(jià)過程中注重學(xué)生的綜合發(fā)展，注重他們的個(gè)人特長(zhǎng)和潛能的培養(yǎng)，從而提高評(píng)價(jià)的公正性和客觀性。
第三段：正文（300字）。
誠(chéng)信教學(xué)的第四步是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們要善于創(chuàng)設(shè)情境，提供具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程。同時(shí)，我們也要拓寬學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生使用多種資源，培養(yǎng)他們主動(dòng)、獨(dú)立思考的能力。
誠(chéng)信教學(xué)的第五步是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的競(jìng)爭(zhēng)觀。教師要與學(xué)生攜手共進(jìn)，互相學(xué)習(xí)，而不是只關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。我們要讓學(xué)生明白，只有通過正當(dāng)?shù)氖侄魏团Σ拍苋〉谜嬲倪M(jìn)步，讓他們形成積極健康的競(jìng)爭(zhēng)觀。
第四段：我們需要諄諄教誨學(xué)生要樹立正確的誠(chéng)信觀念，但更重要的是我們自己身體力行。教師要不斷提高自身的誠(chéng)信水平，做到言出必行，言行一致。我們要在課堂上、生活中做出一個(gè)誠(chéng)信的楷模，引導(dǎo)學(xué)生正確并積極地踐行誠(chéng)信。
同時(shí)，教育行政部門、家長(zhǎng)和學(xué)校也要共同合作，營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信教育的良好環(huán)境。家庭教育是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的最初階段，家長(zhǎng)要在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)誠(chéng)信教育的宣傳和引導(dǎo)，開展相關(guān)活動(dòng)，形成全員參與的良好氛圍。
第五段：總結(jié)（200字）。
誠(chéng)信教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的美德和道德修養(yǎng)，是一種長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。教師通過正確的誠(chéng)信教育，能夠使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，并建立起公正的評(píng)價(jià)制度。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)正確的競(jìng)爭(zhēng)觀，引導(dǎo)他們樹立誠(chéng)信意識(shí)。只有通過我們教師的不懈努力，以及家庭和學(xué)校的共同合作，才能培養(yǎng)出更多的誠(chéng)實(shí)守信、具有良好品德的學(xué)生，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇二
誠(chéng)信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭(zhēng)論和解釋都無(wú)法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無(wú)措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭叮蚁肽阋欢ê軗?dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會(huì)到的是深深的理解和安慰！并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會(huì)感到恐懼而會(huì)逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國(guó)兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身，而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對(duì)弗洛拉解釋說哥哥年長(zhǎng)，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會(huì)變成一段無(wú)休止的爭(zhēng)論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對(duì)放心的渴望。對(duì)于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?BR> 對(duì)這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們?cè)囋?！我?huì)把他們一起拖下水，那一定會(huì)濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無(wú)用處的、冗長(zhǎng)的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語(yǔ)氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活??！老師說我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會(huì)這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會(huì)好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信。
你可以用誠(chéng)摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些。”“算術(shù)讓人覺得自己很愚蠢。”“我敢斷定你一定希望快點(diǎn)下課?！薄跋抡n時(shí)，你會(huì)感覺安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)對(duì)你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜?huì)盡力的。”
一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任。
只要時(shí)間一長(zhǎng)，幾乎所有的父母都會(huì)聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府?dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎？輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長(zhǎng)腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無(wú)法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法，通常無(wú)法直接改變。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對(duì)我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?BR> 當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒什么幫助，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認(rèn)真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無(wú)法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對(duì)話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無(wú)能。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任，最終，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇三
在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信被普遍認(rèn)為是一種寶貴的品質(zhì)。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和行為不僅是教師的責(zé)任，也是教育的重要內(nèi)容之一。誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不僅注重將誠(chéng)信教育融入到日常的教學(xué)中，還引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并形成誠(chéng)信的行為習(xí)慣。以下是我對(duì)誠(chéng)信教育的一些體會(huì)與思考。
首先，在教學(xué)過程中，我注重通過積極的言傳身教來引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。我相信，教師的好榜樣對(duì)學(xué)生的影響至關(guān)重要。因此，作為一名教師，我始終要保持誠(chéng)實(shí)守信的品德，做到言行一致。在處理學(xué)生之間的關(guān)系時(shí)，我著重強(qiáng)調(diào)公平公正，不偏袒和任何形式的作弊行為。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極表達(dá)自己的想法，提倡誠(chéng)實(shí)交流，倡導(dǎo)誠(chéng)信競(jìng)爭(zhēng)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我希望能夠培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，并將其內(nèi)化為他們的價(jià)值觀。
其次，我注重教授學(xué)生如何正確對(duì)待學(xué)業(yè)。誠(chéng)信不僅意味著不抄襲或作弊，更包括如何采取正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)。在我的課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生們需要積極參與課堂討論，主動(dòng)提問，養(yǎng)成良好的課后復(fù)習(xí)習(xí)慣。我教導(dǎo)學(xué)生要實(shí)事求是地評(píng)估自己的能力，不進(jìn)行虛假夸大或抱怨以獲得不應(yīng)得的好成績(jī)。只有誠(chéng)實(shí)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，才能真正提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
第三，我注重誠(chéng)信與人際關(guān)系的培養(yǎng)。在班級(jí)集體中，我鼓勵(lì)學(xué)生保持友好合作的態(tài)度，注重培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。我組織各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，尊重他人的勞動(dòng)和成功。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)幫助他人，分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。通過這些活動(dòng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)出誠(chéng)信友善的相處方式，并理解到誠(chéng)信可以在與他人合作的過程中帶來更好的效果和結(jié)果。
第四，我注重培養(yǎng)學(xué)生在信息時(shí)代的誠(chéng)信意識(shí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生們面臨著更多的誠(chéng)信挑戰(zhàn)。因此，我在教學(xué)中將網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育作為重要內(nèi)容之一。我教導(dǎo)學(xué)生要警惕網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息和不實(shí)言論，并提醒他們不要隨意泄露個(gè)人信息和隱私。我還進(jìn)行課堂討論，教授學(xué)生如何判斷信息的可信度，以及如何引用和防止抄襲他人的作品。通過這些教育措施，我?guī)椭鷮W(xué)生正確地使用信息，避免不道德和違法行為。
最后，我注重與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通與合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。我定期組織家長(zhǎng)會(huì)和家校互動(dòng)活動(dòng)，將誠(chéng)信教育的理念傳達(dá)給家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)一同關(guān)注學(xué)生的誠(chéng)信行為，共同培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)。我向家長(zhǎng)們強(qiáng)調(diào)教師和家長(zhǎng)的教育合力非常重要，只有家校共同合作，才能更好地教育孩子，幫助他們成為誠(chéng)實(shí)守信的人。
總之，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不僅注重將誠(chéng)信教育融入到日常的教學(xué)中，還通過積極的行為和方法引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)他們的誠(chéng)信行為習(xí)慣。我相信，通過誠(chéng)信教育，學(xué)生能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇四
誠(chéng)信是人類共同的道德底線，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。誠(chéng)信的重要性不言而喻，誠(chéng)信教育更是每一個(gè)學(xué)生必須接受的基本教育。近年來，隨著社會(huì)發(fā)展的加速，人們對(duì)誠(chéng)信的要求也越來越高，誠(chéng)信教育的重要性也越來越受到大家的關(guān)注。在校園里，誠(chéng)信教育也成為一個(gè)重要的教育內(nèi)容。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活感悟兩篇心得體會(huì)，深入探討誠(chéng)信教育的內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，以期更好地推動(dòng)誠(chéng)信教育實(shí)踐。
第二段：誠(chéng)信教育的內(nèi)涵
誠(chéng)信教育是立德樹人的基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。誠(chéng)信教育的內(nèi)涵豐富多彩，涵蓋了個(gè)人各個(gè)方面的品質(zhì)，包括誠(chéng)信、正直、守信、守法、守紀(jì)律等。其中，誠(chéng)信是最為重要的品質(zhì)之一，它是人與人交往的基礎(chǔ)。從學(xué)生的角度來看，誠(chéng)信教育的目的是讓他們明白誠(chéng)信的重要性，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成正常的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。從學(xué)校的角度來看，誠(chéng)信教育的目的是提高學(xué)校的整體素質(zhì)和社會(huì)形象，維護(hù)學(xué)校的正常教學(xué)秩序和校風(fēng)建設(shè)。
第三段：誠(chéng)信教育的培養(yǎng)方法
誠(chéng)信教育是一個(gè)自覺的過程，需要學(xué)校和家庭共同努力。從學(xué)校角度來看，要采取多種有效的方式和方法進(jìn)行誠(chéng)信教育，如組織學(xué)生看電影、開展課堂討論、舉辦座談會(huì)、開設(shè)誠(chéng)信主題班會(huì)等。此外，還要加強(qiáng)誠(chéng)信教育的宣傳力度，在學(xué)校的墻壁上張貼宣傳海報(bào)，?？习l(fā)表
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇五
誠(chéng)信是一種信譽(yù)高尚的品質(zhì)，是人們?cè)谘孕兄袊?yán)守法律道德準(zhǔn)則的表現(xiàn)。誠(chéng)信感悟是指在日常生活中通過觀察和體驗(yàn)，從而獲得有關(guān)誠(chéng)信的體會(huì)和感悟。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信被廣泛認(rèn)同為社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要支撐。本文將圍繞誠(chéng)信感悟的體會(huì)和心得展開論述，以期引起讀者的共鳴和思考。
第二段：誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信是人際交往的基石，具有強(qiáng)大的力量。當(dāng)人們能夠堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則時(shí)，不僅能夠保持良好的人際關(guān)系，建立高效的合作，而且也能夠贏得他人的尊重和信任。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中體會(huì)到誠(chéng)信的力量。在完成一個(gè)重要的項(xiàng)目時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員之間需要相互協(xié)作，互相信任。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠履行自己的承諾，信守承諾，才能使整個(gè)團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)作，最終取得成功。因此，誠(chéng)信不僅是個(gè)人品德的體現(xiàn)，也是團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵。
第三段：誠(chéng)信的影響。
誠(chéng)信的表現(xiàn)和實(shí)踐會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。在個(gè)人層面上，誠(chéng)信可以提高自身的信譽(yù)度，使自己受到更多的認(rèn)可和贊賞。馮小剛導(dǎo)演在接受采訪時(shí)曾說過：“人活著就是要有一口氣，這一口氣就是尊嚴(yán)?！闭\(chéng)信是尊嚴(yán)的體現(xiàn)，擁有誠(chéng)信，我們才能在生活和事業(yè)中立于不敗之地。同時(shí)，誠(chéng)信也是社會(huì)環(huán)境和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)人們普遍樹立誠(chéng)信意識(shí)，遵守誠(chéng)信規(guī)范時(shí)，社會(huì)秩序得到有效維護(hù)，公平正義得以實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們的社會(huì)才能進(jìn)一步繁榮發(fā)展。
第四段：誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信是人類重要的道德品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說都至關(guān)重要。首先，誠(chéng)信是社會(huì)和個(gè)人信任的基礎(chǔ)。在商業(yè)領(lǐng)域，誠(chéng)信是企業(yè)取得商業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一。人們更愿意與持誠(chéng)信態(tài)度的企業(yè)合作，因?yàn)樗麄兿嘈胚@樣的企業(yè)會(huì)更加負(fù)責(zé)任，不會(huì)欺騙消費(fèi)者。其次，誠(chéng)信是個(gè)人品德建設(shè)的關(guān)鍵。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能夠贏得他人的尊重和友誼。最后，誠(chéng)信也是社會(huì)價(jià)值觀傳承的重要方式之一。只有通過誠(chéng)信的踐行，我們才能夠真正體會(huì)到仁愛、友善等高尚的思想境界。
第五段：從小事做起，踐行誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，我們需要從小事做起，不斷踐行誠(chéng)信。在日常生活中，我們可以從一些簡(jiǎn)單的舉動(dòng)開始，如守時(shí)守約、遵守交通規(guī)則和講究道德禮儀等。只有通過這些小事的踐行，我們才能夠真正體會(huì)到誠(chéng)信的力量和意義。同時(shí)，在面對(duì)誠(chéng)信時(shí)，我們也應(yīng)該保持自我約束，并要求他人守信。只有相互尊重和信任，我們才能夠共同建立起一個(gè)更加和諧和幸福的社會(huì)。
總結(jié)：
誠(chéng)信作為一種高尚品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。通過感悟和體會(huì)誠(chéng)信的力量和影響，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，從小事做起，踐行誠(chéng)信。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)才能更加公平正義，個(gè)人才能獲得更多的尊重和贊賞。在今后的工作和生活中，讓我們時(shí)刻保持誠(chéng)信意識(shí)，以誠(chéng)信為基石，成就更美好的未來。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇六
誠(chéng)信教學(xué)是教育中不可或缺的一環(huán)，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們不可否認(rèn)商業(yè)欺詐、學(xué)術(shù)抄襲等誠(chéng)信問題的存在。因此，作為教育者，我們不能只停留在傳授知識(shí)的層面，還要努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，并培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中始終保持誠(chéng)信的意識(shí)。
第二段：培養(yǎng)誠(chéng)信的方法和策略。
要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，教育者需要從多個(gè)方面入手。首先，教育者應(yīng)該在課堂中注重提高學(xué)生的道德思考和判斷能力，讓他們明白什么是誠(chéng)信的重要性。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的尊重和關(guān)心，讓他們意識(shí)到撒謊和欺騙對(duì)他人的傷害。此外，通過生活所見所聞的事例，我們還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，讓他們理解誠(chéng)信是一種終生受益的品質(zhì)。最后，我們要樹立學(xué)校和家庭的榜樣力量，讓學(xué)生在模仿他人的誠(chéng)信行為中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三段：培養(yǎng)誠(chéng)信的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和案例分享。
在日常教育教學(xué)中，我積極探索培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的方法和策略。例如，在課堂上，我會(huì)設(shè)立小組合作和個(gè)人獨(dú)立完成的任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生通過共同努力獲得成就感，并培養(yǎng)他們對(duì)合作伙伴的信任和誠(chéng)信。同時(shí)，我樹立了榜樣，以“誠(chéng)信為本”為核心價(jià)值觀，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)的理解和表達(dá)。我還通過故事分享和實(shí)踐案例的引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到在成長(zhǎng)的過程中，誠(chéng)實(shí)和信任的重要性。
通過實(shí)踐誠(chéng)信教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在品質(zhì)和行為上發(fā)生了積極的變化。首先，他們的道德水平提升了。他們懂得如何尊重他人的勞動(dòng)成果，并能夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤。其次，對(duì)誠(chéng)信的重視使學(xué)生學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系。他們懂得通過誠(chéng)實(shí)和信任，建立真誠(chéng)的友誼和合作關(guān)系。最后，學(xué)生的自尊心和自信心得到了提升。他們相信只有通過誠(chéng)信和努力才能取得真正的成就，這樣的信念讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更加積極向上。
第五段：總結(jié)誠(chéng)信教學(xué)的重要性和未來的努力方向。
總的來說，誠(chéng)信教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)有著重要的影響。通過誠(chéng)信教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)自我約束和對(duì)他人負(fù)責(zé)的品質(zhì)。然而，誠(chéng)信教學(xué)仍然面臨一些挑戰(zhàn)，如商業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德的缺失等。因此，未來我們需要繼續(xù)努力，在教育中加強(qiáng)誠(chéng)信教學(xué)的宣傳和培養(yǎng)，提高學(xué)生保持誠(chéng)信行為的意識(shí)和自覺性。通過學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)，我們有信心逐步解決這些問題，推動(dòng)誠(chéng)信教育在更寬廣的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇七
第二段：回顧自己的體會(huì)
在工作中，我深刻意識(shí)到誠(chéng)信在人的職業(yè)生涯中的重要性。我的工作是客服人員，很多時(shí)候，客戶與我交流后，會(huì)提出一些訴求和問題。在這個(gè)時(shí)候，我們必須以誠(chéng)信為工作準(zhǔn)則，以客戶的利益為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)客戶的不同情況，進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)和答疑，在能力范圍內(nèi)為客戶提供全面的解決方案，不撒謊言、不推卸責(zé)任，維護(hù)客戶的利益是我的職業(yè)操守。
第三段：深化理解，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
在工作中，誠(chéng)信并不僅僅是一種信念，更是一種行為和態(tài)度。我們不僅要在工作中嚴(yán)格依照工作紀(jì)律、規(guī)章制度，更要身先士卒，做誠(chéng)信的表率。除此之外，還應(yīng)營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，構(gòu)建誠(chéng)信系統(tǒng)，將誠(chéng)信教育體系一步一步地建立起來。
第四段：指出需要做出的努力，提議建議
同時(shí)，隨著社會(huì)行業(yè)的發(fā)展，新的業(yè)務(wù)和行業(yè)正在不斷涌現(xiàn)，誠(chéng)信教育也需要不斷提高和完善。比如，要強(qiáng)化教育質(zhì)量，提高教育效果，使更多的人受益于誠(chéng)信的力量。還應(yīng)建立和完善誠(chéng)信制度，健全誠(chéng)信檔案，完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)和表彰誠(chéng)信行為，讓誠(chéng)信成為化解矛盾、促進(jìn)和諧的重要力量。
第五段：結(jié)尾語(yǔ)
總之，如何做到誠(chéng)心、誠(chéng)意、誠(chéng)信的教育?只有用心去做，才能盡最大努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。要堅(jiān)持做真誠(chéng)、真正、真誠(chéng)的行為，這是信任和尊重的體現(xiàn)。只有在我們嚴(yán)格遵守誠(chéng)信道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，我們才能取得良好的工作表現(xiàn)，展示自己在職業(yè)生涯中的自信和實(shí)力。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇八
誠(chéng)信教育是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人格力量的提升非常重要的一種教育方式。作為一名教師，我一直認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和信仰。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也反映出了我的一些體會(huì)和想法。
第二段：認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的重要性
誠(chéng)信是一種道德觀念，是人類理性和情感的共同產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)中，大量的社會(huì)問題都和缺乏誠(chéng)信有關(guān)。因此，教育應(yīng)該從小孩子的日常行為做起，培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)。像小孩子答應(yīng)做某件事而不遵守、撒謊、作弊這些問題都是誠(chéng)信教育的重點(diǎn)。
第三段：如何進(jìn)行誠(chéng)信教育
要進(jìn)行誠(chéng)信教育，我們可以采用多種方式。課程中，我們可以設(shè)置相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；同時(shí)我們可以給學(xué)生創(chuàng)造合適的環(huán)境，開展不斷的活動(dòng)。例如，在社會(huì)實(shí)踐中，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活中的點(diǎn)滴，感受誠(chéng)信的重要性。作為教育者，在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我們需要時(shí)刻提醒學(xué)生要保持一個(gè)好的品質(zhì)，學(xué)校應(yīng)該推廣誠(chéng)信教育，加強(qiáng)誠(chéng)信思想和品德教育。
第四段：誠(chéng)信教育的實(shí)際效果
誠(chéng)信教育的教學(xué)實(shí)踐和教育研究都取得了很好的效果。學(xué)生通過誠(chéng)信教育這種先進(jìn)的教育方式，得到了很好的人文關(guān)懷，增長(zhǎng)了健康的人格力量。在教師面臨教育管理困境的時(shí)候，誠(chéng)信教育的理論和實(shí)踐，成為了助力教師有效控制學(xué)生的行為、有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的新思路和新手段。
第五段：結(jié)論
在現(xiàn)代教育中，誠(chéng)信教育的重要性越來越受到人們的重視。這種教育方式不只是傳遞知識(shí)，更是為學(xué)生的人格力量和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為教師們，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這種教育的必要性和重要性，并用盡自己的努力，開展更有成效的教育工作，為這個(gè)新時(shí)代培養(yǎng)出更多成熟、有誠(chéng)信的人才，為我們社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇九
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）
誠(chéng)信是人類社會(huì)發(fā)展的基石，是個(gè)人品質(zhì)與道德底線的體現(xiàn)。而在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著商業(yè)化、競(jìng)爭(zhēng)激烈等因素的影響，誠(chéng)信問題愈發(fā)突出。本文將圍繞誠(chéng)信、質(zhì)量、感悟以及心得體會(huì)這四個(gè)關(guān)鍵詞展開，旨在探討人們?cè)谡\(chéng)信和質(zhì)量問題上的思考與進(jìn)步，以及對(duì)這一主題的深刻理解。
第二段：誠(chéng)信的重要性（字?jǐn)?shù)：200）
誠(chéng)信是人與人之間的信任基礎(chǔ)，也是企業(yè)與客戶之間進(jìn)行長(zhǎng)期交往的前提。在商業(yè)環(huán)境中，一個(gè)誠(chéng)信的企業(yè)會(huì)在品質(zhì)、售后服務(wù)等方面表現(xiàn)出更高的水準(zhǔn)，贏得客戶的信任和持續(xù)合作。同樣，對(duì)于個(gè)人來說，誠(chéng)信是保持人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，也是由內(nèi)而外展示自己品德的重要標(biāo)志。只有擁有誠(chéng)信，人們才能夠彼此理解、信任和支持，形成良好的社會(huì)環(huán)境。
第三段：質(zhì)量的重要性（字?jǐn)?shù)：200）
質(zhì)量是產(chǎn)品和服務(wù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是企業(yè)生存和發(fā)展的基石。良好的質(zhì)量可以贏得消費(fèi)者的口碑和信賴，進(jìn)而擴(kuò)大市場(chǎng)份額；而質(zhì)量不過關(guān)，則會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的不滿和失去市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在質(zhì)量方面，誠(chéng)信更是核心，企業(yè)必須保證所提供的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際產(chǎn)品和服務(wù)相匹配，不能摻水摻假，否則將失去消費(fèi)者的信任。因此，企業(yè)在提高質(zhì)量的同時(shí)，更需要建立起誠(chéng)實(shí)守信的形象，以此為基礎(chǔ)來滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品與服務(wù)的需求。
第四段：感悟與心得（字?jǐn)?shù)：300）
在實(shí)踐中，只有有所親身經(jīng)歷，才能深刻理解誠(chéng)信與質(zhì)量的重要性。個(gè)人從事創(chuàng)業(yè)的過程中，親身體驗(yàn)到了誠(chéng)信與質(zhì)量在商業(yè)成功中的重要作用。只有對(duì)顧客承諾和合同履行誠(chéng)實(shí)可靠，才能取得顧客的信任和長(zhǎng)久的合作。而在產(chǎn)品質(zhì)量方面，只有始終追求更好的品質(zhì)和更高的標(biāo)準(zhǔn)，才能贏得用戶的好評(píng)和口碑。尤其是在面對(duì)問題時(shí)，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)和積極解決問題，才能保證顧客滿意度和口碑的穩(wěn)定。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信質(zhì)量是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，也是更高追求的動(dòng)力所在。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：300）
在日常生活中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持誠(chéng)信與質(zhì)量這兩個(gè)底線，做到言行一致，真誠(chéng)對(duì)待他人。特別是在商業(yè)活動(dòng)中，要加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信和質(zhì)量問題的宣傳教育，引導(dǎo)企業(yè)和個(gè)人從根本上培養(yǎng)誠(chéng)信習(xí)慣。同時(shí)，相關(guān)法律法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制也需要進(jìn)一步加強(qiáng)，保護(hù)誠(chéng)信與質(zhì)量的基本要求，從而有效凈化商業(yè)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的全面發(fā)展。預(yù)計(jì)未來，隨著人們對(duì)質(zhì)量和誠(chéng)信意識(shí)的增強(qiáng)，中國(guó)也會(huì)在誠(chéng)信質(zhì)量國(guó)際化方面有更大的突破，為全球社會(huì)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
【總字?jǐn)?shù)：1200】
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。今來，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠(chéng)信終失己！
經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十一
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了?！本褪窃谶@樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?BR> 古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。今來，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠(chéng)信終失己！
經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是 — 誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的 和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十二
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。下面是關(guān)于誠(chéng)信教育心得體會(huì)范文，供大家參考。
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。
作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。
誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。
我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。
不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。
而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。
因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。
誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。
一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。
如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際價(jià)值。
而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。
作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。
也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。
如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。
律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。
保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。
積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。
尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。
珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了."
就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的`保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。
泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。
我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。
有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。
古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。
今來，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。
究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。
歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。
失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。
誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。
人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。
失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。
閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。
我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。
普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。
原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。
其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。
要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十三
讀完這本書我的第一感覺是什么時(shí)候我們國(guó)家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，大膽地對(duì)華爾街、摩根士丹利進(jìn)展披露，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。不禁聯(lián)想到我國(guó)的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國(guó)老百姓最關(guān)懷的話題。這些關(guān)系到千家萬(wàn)戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠(chéng)信的缺失嗎?除了需要我國(guó)的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強(qiáng)大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實(shí)是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責(zé)任和義務(wù)相差萬(wàn)里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。
在大多數(shù)國(guó)人的眼中，只要是國(guó)外的產(chǎn)品就貨真價(jià)實(shí)，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永久都會(huì)在潛意識(shí)中便承受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
如今，要找一本像《誠(chéng)信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不簡(jiǎn)單。《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我信任在將來，此類作品肯定會(huì)越來越多，像中心電視臺(tái)播出的新聞節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》就是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十四
"人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。
"無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成"。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
"小信成則大信立"，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世："人而無(wú)信，不知其可也。"明代學(xué)者也有這樣的表述："身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。"就是說，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
"人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是"空頭支票"，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。"空頭支票"會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的"一諾千金"可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
"重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之"。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十五
通過這次的誠(chéng)信教育使我感慨萬(wàn)千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會(huì)。
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)?！爸疄橹?，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無(wú)信，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信，這才是對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會(huì)認(rèn)為他太認(rèn)真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國(guó)子過就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說到誠(chéng)信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國(guó)人是最講誠(chéng)信的，只不過要在中國(guó)人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
好在我國(guó)也越來越把誠(chéng)信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時(shí)，將會(huì)被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國(guó)留學(xué)生因?yàn)橄幢P子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無(wú)誠(chéng)，不能立于世”了。
人性善惡的爭(zhēng)論爭(zhēng)了上千年。但不管人性是善還是惡，誠(chéng)信與否，始終是好人與壞人都會(huì)面對(duì)的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠(chéng)又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會(huì)中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠(chéng)信，爭(zhēng)取做到誠(chéng)實(shí)守信。李嘉誠(chéng)曾說：“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！?BR> 因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\(chéng)實(shí)守信，別人才會(huì)用同樣的誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待你。
大家都在喊誠(chéng)信是一種美德，關(guān)鍵是誰(shuí)來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠(chéng)信無(wú)異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì)喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠(chéng)信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制，說到底，我不怕失去誠(chéng)信，我怕的是，失去誠(chéng)信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠(chéng)信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十六
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，旅行也很方便。但是現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒有良心的黑錢。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠(chéng)實(shí)！
我記得，去年我和我媽去逛街，有個(gè)小販不停的對(duì)著他的蘋果喊，累得她渾身是汗。我媽見他蘋果好，就稱了幾個(gè)。結(jié)果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個(gè)半斤，你愛怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。
眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個(gè)大磁鐵？這時(shí)，大家都看著老板。老板再也不能自信了，低著頭，紅著臉。我媽以一顆堅(jiān)強(qiáng)的心對(duì)老板說：“做生意，一定要有誠(chéng)信。沒有誠(chéng)信，怎么會(huì)有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢。然后他拉著我的手回家了。在回家的路上，媽媽對(duì)我說：“孩子，你不能像那個(gè)老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠(chéng)實(shí)！"。
今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個(gè)住處。我建議我妹妹應(yīng)該理發(fā)。姐姐沒說話，就默認(rèn)了，鼓掌。
“哼……”給姐姐理發(fā)的老板娘是個(gè)三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長(zhǎng)相一般。她還戴著面具。我仔細(xì)看著她。嘻嘻，好好笑！
做完之后，我媽就準(zhǔn)備給錢了。只見她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒想到，這個(gè)阿姨居然給媽媽找了十塊錢。我媽臉色不對(duì)，說：“喂，我給你十塊錢。怎么能拿回十塊錢？”老板娘有些心虛，找了五塊錢，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說：“??！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說：“夫人，你差我十塊錢?！崩习迥镉行┗炭值卣f：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當(dāng)然，不然我為什么要回來？”老板娘找了十塊錢，白走了。
哎，為什么現(xiàn)在的人都變成這樣了？這真的不合理！
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十七
傳承中華文明，享譽(yù)四海——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行！
誠(chéng)信，讓世界充滿陽(yáng)光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立，誠(chéng)信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人！
若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠(chéng)信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠(chéng)信，像來自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買賣，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠(chéng)信最可貴！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十八
“人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠(chéng)信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對(duì)社會(huì)上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的問題。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來講，明禮誠(chéng)信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，已是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。誠(chéng)信自古有之。通過本次主題班會(huì)，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標(biāo)。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識(shí)，我們更重要的是學(xué)會(huì)做人?？荚嚦煽?jī)不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對(duì)其他同學(xué)的不公平，更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。”樹立道德新風(fēng)，立誠(chéng)信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線。
誠(chéng)信象路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項(xiàng)活動(dòng)，我們班的同學(xué)能又一次加深對(duì)誠(chéng)信的理解，用于面對(duì)從前的缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝困難，是值得紀(jì)念和尊敬的。同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)得到拓展。通過他們積極參與討論，更加認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中的重要性。
本次班會(huì)還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會(huì)的形式比較單一，能主動(dòng)參與的同學(xué)還比較少，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益，調(diào)動(dòng)更多同學(xué)參與其中才好。
我莊嚴(yán)宣誓：我將遵守考紀(jì)，公平參與競(jìng)爭(zhēng)，用我的人格和名譽(yù)擔(dān)保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)有的責(zé)任，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級(jí)文明形象，創(chuàng)建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。