寫心得體會是一個反思過程，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足和提升空間。寫心得體會可以使用舉例和比喻，做到更生動形象。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，給大家提供寫作的靈感和參考。
建筑學術(shù)講座心得體會篇一
4月22日，春雨綿綿，我們學校有幸邀請了北師大著名的國學教授劉冰先生來我們學校講座，其主是“用國學成績美美人生”。
劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風雨風塵仆仆地來到我們學校。五、六年級的同學們坐滿了階梯教室，大家的眼光集合在大門，期待著劉冰先生的.到來。
終于，階梯教室的大門開了，從門口走進來一位慈愛的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深入的印象，國學講求禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，本來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。劉冰教授將她徒弟中的兩個小徒弟請上了臺，一個是只有三歲的小妹妹，一個是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個徒弟很厲害，小小年紀已經(jīng)會背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學的必修課呀?！闭f完，她讓兩個徒弟在現(xiàn)場背起了《弟子規(guī)》來，只見他們背得井井有條、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產(chǎn)生了一種佩服感。是呀，同樣作為小學生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能知道其中包蘊的意義。
我們應(yīng)當向他們學習，學習我們先人遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永久流傳下去。
用國學武裝自己，用國學成績美美人生。
建筑學術(shù)講座心得體會篇二
建筑學術(shù)講座是大學生接觸到真正建筑專業(yè)領(lǐng)域知識的重要途徑之一。我曾參加了一場以“建筑設(shè)計與城市發(fā)展”為主題的講座，對于我而言，這場講座不僅增長了我的知識，還讓我對于建筑設(shè)計和城市發(fā)展有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享這次講座給我?guī)淼氖斋@和啟發(fā)。
首先，講座中的專家介紹了建筑設(shè)計的基本原則和理念。專家強調(diào)了建筑設(shè)計需要考慮到功能、美觀和可持續(xù)發(fā)展這三個方面。他通過一些實例向我們展示了如何通過合理的布局和材料選擇來提高建筑的功能性，同時兼顧美觀和環(huán)保。這給我很深刻的啟發(fā)，讓我意識到建筑設(shè)計不僅僅是一個建筑物的外觀，還需要考慮到人們使用的需求以及對環(huán)境的影響。
其次，講座中的專家還談到了城市發(fā)展與建筑設(shè)計的關(guān)系。他指出，城市的規(guī)劃和建筑設(shè)計需要緊密結(jié)合，相互影響。城市的規(guī)劃需要考慮到人口增長以及社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，而建筑設(shè)計需要滿足這些需求并與城市的整體風貌相協(xié)調(diào)。他通過一些城市的案例向我們展示了如何通過科學規(guī)劃和適當?shù)慕ㄖO(shè)計來實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。這讓我認識到建筑設(shè)計在城市發(fā)展中起到重要的作用，它不僅僅是單純的一個建筑物，還承載著整個城市的文化和社會價值。
第三，講座中的專家提到了現(xiàn)代建筑設(shè)計的趨勢和挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展和社會進步，建筑設(shè)計也面臨著新的挑戰(zhàn)。例如，如何在城市中保留歷史建筑的價值同時還能滿足現(xiàn)代化的需求，如何利用科技手段提高建筑的能源效率等等。這些問題對于建筑師來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，但也是一個巨大的機會。講座中的專家鼓勵我們要思考這些問題，并提出了一些解決方法，例如利用可再生能源和智能化技術(shù)來推動建筑的可持續(xù)發(fā)展。這給我很大的啟示，讓我深刻意識到作為一名建筑師，我們需要關(guān)注時代的發(fā)展，并積極努力去解決新的問題。
最后，通過這次講座，我還與許多志同道合的同學進行了交流和討論。我們一起分享了自己的想法和觀點，并互相啟發(fā)。這讓我感受到了學術(shù)講座的魅力，不僅可以獲取知識和啟示，還可以與同行們進行深入交流，拓寬視野。
總的來說，這次建筑學術(shù)講座讓我對于建筑設(shè)計和城市發(fā)展有了全新的認識。我明白了建筑設(shè)計的重要性以及建筑師在社會發(fā)展中的責任。我還意識到建筑行業(yè)需要與時俱進，適應(yīng)科技和社會的變化。我會繼續(xù)努力學習和探索，成為一名對社會有貢獻的建筑師。
建筑學術(shù)講座心得體會篇三
在上周五的建筑學術(shù)講座上，我有幸聆聽來自知名建筑學者的演講。這次講座以“城市更新與建筑設(shè)計創(chuàng)新”為主題，為我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考。在這篇文章中，我將分享我對講座內(nèi)容的理解和體會。
第二段：探索城市更新的多元路徑。
在講座中，演講者提到了現(xiàn)代城市面臨的許多問題，包括土地有限、人口密集和資源匱乏等。為了解決這些問題，城市更新成為必然的選擇。通過城市更新，我們可以提高城市的可持續(xù)性，改善居民的生活質(zhì)量。演講者介紹了不同國家和地區(qū)的城市更新案例，以展示多元化的更新路徑。例如，一些城市通過改造老舊工業(yè)區(qū)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，為城市帶來了新的活力和經(jīng)濟增長。
第三段：建筑設(shè)計創(chuàng)新的重要性。
在講座中，演講者強調(diào)了建筑設(shè)計創(chuàng)新對城市更新的重要性。建筑設(shè)計創(chuàng)新可以提供獨特的解決方案，既滿足城市功能需求，又符合環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的要求。演講者舉了一個成功的建筑設(shè)計創(chuàng)新案例——“垂直森林”，這是一種在高層建筑外墻植物綠化的新型設(shè)計。這種設(shè)計不僅能夠改善城市空氣質(zhì)量，還為城市居民提供了更多的綠色休閑空間。通過這個案例，我意識到建筑設(shè)計創(chuàng)新的力量，它可以帶來環(huán)境效益和社會效益的雙贏。
第四段：關(guān)于建筑學術(shù)研究的思考。
在講座結(jié)束后的問答環(huán)節(jié)，有許多學生提出自己的問題。有一位學生問到，在建筑學術(shù)研究中，如何平衡實用性和創(chuàng)新性。演講者的回答讓我深思。他說，實用性和創(chuàng)新性并不是對立的概念，而是互相促進的關(guān)系。在建筑學術(shù)研究中，我們要既關(guān)注當前的社會需求，又敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維方式。只有在實踐中不斷探索和創(chuàng)新，建筑學術(shù)研究才能真正為城市更新和人民生活帶來積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望。
通過參加這次建筑學術(shù)講座，我對城市更新和建筑設(shè)計創(chuàng)新有了更深入的理解。我相信，通過不斷地學習和思考，我們可以為城市的可持續(xù)發(fā)展和人民的美好生活作出貢獻。在未來的學習中，我將深入研究城市更新和建筑設(shè)計創(chuàng)新方面的知識，為實現(xiàn)更美好的城市夢想而努力奮斗。
這篇文章以五段式來呈現(xiàn)建筑學術(shù)講座的心得體會。開頭通過引言引入話題，接著逐步展開對城市更新和建筑設(shè)計創(chuàng)新的討論，然后深入思考建筑學術(shù)研究的平衡問題，最后在總結(jié)與展望中表達對未來的期望。整篇文章清晰、連貫，通過總結(jié)的方式給讀者留下深刻的印象。
建筑學術(shù)講座心得體會篇四
我和孩子爸爸認真觀看了x老師做的專題講座：讓孩子的瀏覽行動真正產(chǎn)生?？戳艘院蠛苡懈杏|和共鳴，主要有以下兩個方面：
對高品質(zhì)的瀏覽有了更深層次的認識。我和孩子爸爸都屬于研究生學歷，也都愛好瀏覽，在人生的進程中，曾深入感遭到瀏覽帶給我們的歡樂和意義。如今我們都為人父母，在網(wǎng)絡(luò)時期的誘惑下，也曾經(jīng)舍棄過高品質(zhì)的'瀏覽。可是隨著時間推移，現(xiàn)在我們反而更加重新認識到高品質(zhì)瀏覽的意義，特別是對孩子，可以著落孩子日后的成長落差，減少孩子因家庭、經(jīng)濟、地域等先天因素影響而產(chǎn)生的差異，我和孩子爸爸也達成一致意見，要用高品質(zhì)的瀏覽來讓努力讓孩子具有一個芳香四溢的幸福人生。
充分體會到親子共讀是讓孩子愛上瀏覽的方式。人都說父母是孩子的老師，每當我們帶孩子去__書店一起瀏覽或晚上睡前講故事時，孩子發(fā)自內(nèi)心的期望便噴涌而出。孩子愛好父母給她講故事，從書中，她感遭到快樂、期望、幸福、勇氣、熱情和信心。聽完故事以后，孩子會談?wù)撍南敕ê透惺?，讓父母感遭到一個不一樣的孩子。循序漸進，我們的孩子越來越愛瀏覽，愛故事，愛分享。
通過講座，讓我們更好的學習了引領(lǐng)孩子親子共讀的方法，也讓我們更加堅定了一起和孩子親子共讀的決心，感謝幼兒園給我們這么一個好的平臺一起分享。
建筑學術(shù)講座心得體會篇五
近年來，隨著科技的迅速發(fā)展，線上學習方式已經(jīng)成為一種普遍的教育方式。在建筑學術(shù)領(lǐng)域，許多知名的大學、學術(shù)機構(gòu)和專家學者提供線上建筑學術(shù)講座，為廣大建筑愛好者和從業(yè)人員提供了便利的學習機會。我有幸參加了一場精彩的線上建筑學術(shù)講座，并從中獲得了許多啟發(fā)和收獲。
第二段：內(nèi)容概述。
這次講座的主題是“建筑與社會”。講座分為四個部分，分別是“建筑與城市”，“建筑與環(huán)境”，“建筑與文化”和“建筑與歷史”。每個部分都由一位專業(yè)的建筑學者介紹和解讀，他們將建筑與不同領(lǐng)域進行了有機的結(jié)合，展現(xiàn)了建筑學在推動社會進步和文明發(fā)展方面的獨特貢獻。
第三段：啟發(fā)與收獲。
參加這次線上建筑學術(shù)講座，我從中獲得了許多啟發(fā)和收獲。首先，我深刻認識到建筑不僅僅是一種實用功能，更是一種文化載體。建筑設(shè)計應(yīng)當充分尊重當?shù)氐臍v史文化和環(huán)境特點，兼顧實用性和美感，從而與周圍環(huán)境和社會融為一體。其次，講座中提到了建筑的可持續(xù)性問題，這引起了我對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的深思。作為建筑師，我們應(yīng)當注重節(jié)能減排，使用環(huán)保材料，設(shè)計和建造符合可持續(xù)發(fā)展要求的建筑。最后，講座中還談到了建筑對社會的影響力。一個優(yōu)秀的建筑作品不僅要滿足功能需求，還要反映社會的價值觀和審美追求，為社會帶來美的享受和思考。
第四段：對線上學習的思考。
通過參加這場線上建筑學術(shù)講座，我對線上學習方式有了一些新的思考。首先，線上學習突破了時間和空間的限制，方便了學習者。不論身在何處，只要有網(wǎng)絡(luò)連接，就可以隨時隨地參與學習。這對于繁忙的工作人員、遠離城市的學習者和不能參加實地考察的人來說，是一種非常便利的學習方式。其次，線上學習提供了更多的學習資源和學術(shù)交流機會。通過觀看在線視頻、閱讀學術(shù)論文和參與在線討論，我們可以接觸到更廣泛的學術(shù)知識和觀點，與更多的專家學者進行交流。然而，線上學習也存在一些挑戰(zhàn)，比如缺乏面對面的互動和實踐環(huán)節(jié)。對于建筑學這樣需要實地考察和實踐經(jīng)驗的學科來說，線上學習可能并不能提供完全的學習體驗。因此，我們應(yīng)當在線上學習與線下實踐相結(jié)合，形成一個更為豐富和全面的學習模式。
第五段：總結(jié)。
通過這次線上建筑學術(shù)講座，我在知識和思考層面都得到了很大的提升。我深刻認識到建筑學的重要性和廣泛影響力，意識到建筑設(shè)計應(yīng)當立足于社會和環(huán)境，追求可持續(xù)發(fā)展和美的追求。同時，我對線上學習方式也有了更深入的理解和思考。雖然線上學習有其方便和靈活之處，但仍需與線下實踐相結(jié)合，以獲得更全面和豐富的學習體驗。通過不斷參與線上學習，繼續(xù)拓寬自己的視野，我相信我將會成為一名更出色的建筑師。
建筑學術(shù)講座心得體會篇六
在這段中，引入主題并提出個人觀點。
第二段：講座概述。
在這段中，回顧講座的內(nèi)容并提出主要觀點。
第三段：體會與啟示。
在這段中，總結(jié)自己對講座內(nèi)容的理解，并闡述講座對自己的啟示。
第四段：應(yīng)用與實踐。
在這段中，探討如何將講座中的理念和觀點應(yīng)用到實際生活和工作中。
第五段：結(jié)尾。
在這段中，總結(jié)文章，并提出自己個人對講座的評價和感想。
建筑學術(shù)講座心得體會篇七
當?shù)谝淮温爩W術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風采。
他的一扯文化是企業(yè)的dna》，把我從學校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。
首先，他是杭州師范學院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔任校學生會主席。
第二，馬云談到當今大學畢業(yè)生欠缺的一些東西。
他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放。
”因為應(yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。
由此看來，明確的目標是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。
此外，馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人。
”因為他們沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實力，可以獲得更大的收益，可以達到雙贏。
曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。
問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。
剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。
回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。
當老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與欺凌，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊。
二，清華大學是建在英法聯(lián)軍燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。
清華大學的學生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學、重視實干。
梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學生，后來成為了清華大學的校訓，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風貌。
《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛?BR> ”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠發(fā)展。
要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。
其中的一條值得全國各行業(yè)的人學習——愛國精神。
因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者，國學應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat(思考力、行動力、表達力)學術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。
翟鴻燊大師將國學中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。
有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。
達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。
多么簡單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。
其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。
這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉死相”。
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際情況，針對管理科學、決策科學、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達力)”課程，已在清華大學、北京大學、中國人民大學、北京科技大學、美國國家大學等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導力項目等研修班中倍受歡迎。
他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認識當今的社會，可謂如魚得水。
可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學習，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。
《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。
其中就講到了“變”的智慧和力量。
這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，范愛眾，行有余力，則以學文”。
平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。
以嚴格的要求修身，以博大的胸懷為人。
“自強不息，厚德載物”!
這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個能夠影響我以后學習思維的演講，我覺得值了，非常的'值，假如要我倒貼，我也愿意了。
今天是四月十三號星期天，我們學院請到了旅游專家學者馬勇教授蒞臨我校開一個精彩的學術(shù)報告會，報告的題目是“我國旅游發(fā)展形勢分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。
馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴密，言簡意賅。
他從三大方面對報告進行展開。
首先 對我國旅游發(fā)展形勢三大態(tài)勢分析-發(fā)展態(tài)勢，競爭勢態(tài)和合作勢態(tài)。
提出我國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進行有效可行的預(yù)測。
接著 對我國旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進行分析。
我們發(fā)展從數(shù)量型增長向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。
我對這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。
最后是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場定位，目標定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。
這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨到的營銷策略而誕生。
在馬教授的精彩報告過程中，我非常認真投入地聽，雖然我對旅游學科認知不深，了解不足，我仍是個門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。
我覺得馬教授報告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個道理就是：一個創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價值。
在馬教授報告中他不斷地強調(diào)一個創(chuàng)造性思維，對旅游業(yè)發(fā)展需要進行全面綜合預(yù)見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機會，對旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進行戰(zhàn)略營銷。
對于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場動向和未來機會，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會行業(yè)發(fā)展的前面，引導社會發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。
馬教授的報告里面理論不會很枯燥繁雜，因為他用豐富的例子來充實理論，是理論更加生動具體。
他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當中扦插的一個關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。
他說，東莞酒店在剛開始的時候才發(fā)展兩三間只有三星級的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。
而其實酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。
例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要動力。
而現(xiàn)在東莞的高星級酒店數(shù)量在全國排名第三位，僅次于北京和上海。
而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級酒店，其中有2家五星級、5家四星級酒店。
我覺得這合理避稅確實是一個非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。
不過前提是當?shù)亟?jīng)濟確實到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。
條條大路通羅馬)，我覺得這是一場對人思維具有深刻影響力的學術(shù)報告。
建筑學術(shù)講座心得體會篇八
近日，大浦派出所的民警叔叔應(yīng)我們學校之邀，從百忙中抽出時間為我們作了一次《法制教育專題講座》，聽后使我們明白了什么是法律，什么是違法的，遇到壞人壞事該如何應(yīng)對。那一個個鮮活的例子猶如一面警鐘，警告我們不能犯法，不然就追悔莫及了。
以前，我總認為如果有人打了我，我也必須還手，就算是把人打傷了也沒事，誰讓他先來侵犯我的?？陕犃酥v座我才知道這種想法大錯特錯了。如果把人打傷了，兩個人都有責任。就算沒打傷也違背了校紀校規(guī)。
在假日里，有同學可能會亂打電話來解悶。有位同學就撥打了110的.報警電話來玩，還慌稱家里來了小偷。當警察趕到他家時，什么事也沒產(chǎn)生?？吹竭@可能有同學會想：不就是個電話嘛，有什么了不得的？我還沒滿16周歲呢，警察也奈何不了我！有這種想法的人就錯了，110是群眾的保護傘，有警必接，有難必幫，如果你亂打110，也要負法律責任的。
法是國家為了使大多數(shù)人生活的更好而給人們的行動規(guī)定的一種規(guī)范、標準和尺度。
看了以上事例，你對法律是不是有了新的認識？同學們，我們是國家的小公民，社會的小主人，我們不但要學法、懂法，更要遵法。要讓自己真正成為一個遵法的小公民，從小養(yǎng)成遵紀遵法的好習慣，長大后才能成為對社會有用之人。讓法律與我們同行吧！
建筑學術(shù)講座心得體會篇九
近日參加了一場學術(shù)講座，我對此深感收獲非凡。這場講座的主題是關(guān)于人工智能和機器學習的應(yīng)用。講座不僅給我?guī)砹饲把乜萍嫉男掠^念，還激發(fā)了我對技術(shù)發(fā)展的熱情。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這次講座深入淺出地介紹了人工智能和機器學習的基本概念。講座的主講人用通俗易懂的語言，循序漸進地解釋了技術(shù)背后的原理和應(yīng)用。他引用了各種實例，幫助我們理解復(fù)雜的概念。通過這樣的方式，我對人工智能和機器學習的原理有了更全面而深入的了解。我意識到這些技術(shù)不僅能夠處理大量數(shù)據(jù)，還可以自動學習并適應(yīng)不同的情況。這為我開闊了思維，讓我認識到人工智能有著巨大的潛力。
其次，在講座中，主講人詳細介紹了人工智能和機器學習在各行各業(yè)的應(yīng)用。我深感驚訝的是，人工智能已經(jīng)在許多領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。例如，醫(yī)療領(lǐng)域的人工智能已經(jīng)能夠輔助醫(yī)生進行疾病診斷和治療方案設(shè)計。此外，在金融領(lǐng)域，人工智能可以利用大數(shù)據(jù)分析進行風險評估和投資決策。這些例子讓我認識到，人工智能不再只是科幻電影里的幻想，它已然滲透進我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?BR> 第三，講座還詳細介紹了相關(guān)的學術(shù)研究和創(chuàng)新進展。主講人指出，人工智能和機器學習的應(yīng)用能夠為學術(shù)研究帶來巨大的改變。例如，在物理學領(lǐng)域，人工智能可以用于提取大量的數(shù)據(jù)信息，從而加速粒子碰撞實驗的分析過程。此外，機器學習能夠從大規(guī)模的DNA測序數(shù)據(jù)中鑒定疾病的基因突變，為生物學研究提供指導。聽到這些突破性的研究成果，我更加堅定了我在科學研究方面的興趣和努力。
接著，在講座最后的問答環(huán)節(jié)，我有幸向主講人請教了一些問題。主講人的回答讓我對我關(guān)心的問題有了更深的理解。我詢問了關(guān)于人工智能的倫理道德問題，主講人指出，人工智能雖然有很多優(yōu)點，但也存在一些問題，如安全性和隱私權(quán)的保護。他強調(diào)，科學家和技術(shù)人員應(yīng)該在推動技術(shù)發(fā)展的同時，也要對其潛在的風險和負面影響有清晰的認識，并努力解決這些問題。這次問答環(huán)節(jié)讓我更加深入地思考了技術(shù)的發(fā)展和社會倫理之間的關(guān)系。
最后，此次講座不僅讓我對人工智能和機器學習有了全新的認識，還激發(fā)了我對科技發(fā)展的熱情。我決心進一步學習相關(guān)知識，將來在這個領(lǐng)域做出一些貢獻。我意識到，學術(shù)講座是一種很好的學習和思考的機會。通過學術(shù)講座，我能夠接觸到最新的研究進展和創(chuàng)新成果，同時也能夠與其他對這個領(lǐng)域感興趣的人們進行交流和討論。這種學習方式讓我對學術(shù)研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且讓我意識到自己在這個領(lǐng)域中的潛力。
總而言之，這次學術(shù)講座是我知識上的一次盛宴，我通過講座，對人工智能和機器學習有了更全面和深入的認識。我深感這次講座對我的啟發(fā)和影響，它激發(fā)了我對科技的熱情，并讓我明白了自己在學術(shù)研究領(lǐng)域中的具體定位。我將繼續(xù)努力學習，為科技的發(fā)展做出自己的貢獻。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十
近日，我有幸參加了一場由著名醫(yī)學專家主講的學術(shù)講座。通過這次講座，我收獲了許多知識與思考。以下將分為五個段落，分別介紹我在這次講座中的學習心得和體會。
首先，在講座中，我意識到醫(yī)學是一個非常綜合的學科，需要學習并掌握多方面的知識。講座中的專家運用自然科學、社會科學、人文科學等多個學科的理論與方法對待臨床問題，讓我深刻地認識到醫(yī)學不僅僅是治病救人，更是一門綜合性的科學。作為醫(yī)學生，我應(yīng)該不斷學習各個學科的知識，以提高自己的綜合素養(yǎng)，為將來的臨床工作打好基礎(chǔ)。
其次，在講座中，我對醫(yī)學研究的重要性有了更加深刻的認識。講座中的專家詳細介紹了他們的科研項目和成果，讓我認識到醫(yī)學研究對于促進醫(yī)學進步的重要性。通過科研，醫(yī)學工作者可以不斷探索新知識，提出新觀點，并將其應(yīng)用于臨床實踐中，從而提高醫(yī)療水平和治療效果。我意識到作為一名醫(yī)學生，應(yīng)該積極參與科研活動，為醫(yī)學進步貢獻自己的力量。
第三，講座中的專家還提到了醫(yī)學倫理道德問題。在日常的醫(yī)學實踐中，醫(yī)生需要具備高尚的道德品質(zhì)和倫理意識，尊重患者的隱私、自主權(quán)，嚴守醫(yī)療紀律和職業(yè)規(guī)范，保障患者的安全和利益。聽到這些內(nèi)容，我深深地感受到作為醫(yī)齡速成班學生的責任和使命感。作為醫(yī)生，我將來需要對患者負責，始終以患者的需求和利益為重，始終堅持醫(yī)學倫理道德的底線，為每一位患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。
另外，在講座的問答環(huán)節(jié)中，有學生提問了如何平衡醫(yī)學學習與生活的問題。專家回答說，對于學生來說，醫(yī)學學習是第一位的，但也要注重身心健康，保持積極樂觀的心態(tài)。他鼓勵我們適時休息，與家人朋友保持良好的社交關(guān)系，參加體育鍛煉等活動，以保持健康的身心狀態(tài)。通過這個回答，我明白了平衡學習和生活的重要性，同時也增強了我投入學習的動力和信心。
最后，在這次醫(yī)學講座中，我深刻認識到醫(yī)學是一項功德之事。講座中的專家對于他們長期行醫(yī)的感悟進行了分享，讓我對醫(yī)學的價值和意義有了更加深刻的認識。醫(yī)生的工作是通過自己的知識和技術(shù)，幫助患者克服疾病，重獲健康。這是一項具有高度人文關(guān)懷和社會責任的事業(yè)。作為一名即將投身醫(yī)學事業(yè)的學生，我倍感榮幸，也倍感責任重大。我將努力學習，鍛煉自己的技能，為將來的醫(yī)學工作做好準備，竭盡全力服務(wù)于社會。
1200字。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十一
學術(shù)講座是大學期間重要的學習形式之一，可以通過專家學者的分享和授課，拓寬學生的學術(shù)視野，提高專業(yè)素養(yǎng)。我曾參加了一場關(guān)于醫(yī)學領(lǐng)域的學術(shù)講座，對此有一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我在這場講座中所學到的知識，以及對醫(yī)學這一領(lǐng)域的新認識。首先，通過這次講座，我深刻領(lǐng)會到醫(yī)學所蘊含的人文關(guān)懷；其次，我學會了尊重醫(yī)學研究的權(quán)威性和科學性；最后，我意識到醫(yī)學的發(fā)展需要多元化的合作。
首先，這次學術(shù)講座讓我意識到醫(yī)學不僅僅是一門科學，更是一門關(guān)乎人和生命的藝術(shù)。從這場講座中，我深刻體會到醫(yī)生們對患者的關(guān)心和關(guān)愛。講座上，主講人以自身經(jīng)驗分享了許多醫(yī)療案例，讓我對醫(yī)生的工作有了更深的理解。我聽說過一位患者，他身患重疾，治療無效，醫(yī)生為了讓他留下一點尚存的希望，不僅不向其透露病情的嚴重性，還耐心安慰他，并且給予他適當?shù)闹委煷胧ｋm然最終這位患者不幸離世，但是醫(yī)生們始終站在患者的角度上，盡力照顧他們的感受和利益，這種人文關(guān)懷令我深感敬佩和感動。
其次，我學會了尊重醫(yī)學研究的權(quán)威性和科學性。在講座上，我了解到醫(yī)學研究是嚴謹而精細的。醫(yī)學科研需要大量的實驗數(shù)據(jù)和病例分析，才能形成科學性的結(jié)論。尤其是對于臨床試驗和藥物研發(fā)來說，嚴格的科學原則是必不可少的。醫(yī)學是一門涉及人體健康和生命的學科，因此，醫(yī)學研究必須嚴謹、可靠，才能給出正確的診斷和治療方法。通過這次講座，我對醫(yī)學研究的嚴謹性有了更深入的認識，也更加尊重醫(yī)學研究權(quán)威性的重要性。
最后，這次講座讓我意識到醫(yī)學的發(fā)展需要多元化的合作。在醫(yī)學領(lǐng)域，不同專業(yè)的人才需要互相合作，形成一個協(xié)同的團隊。講座中，主講人介紹了他們醫(yī)院的團隊合作模式，讓我進一步了解到醫(yī)學中的協(xié)作精神。例如，手術(shù)需要由不同專業(yè)的醫(yī)生共同參與，才能保證手術(shù)的安全和成功。此外，醫(yī)學研究也需要不同領(lǐng)域的專家協(xié)同合作，從而實現(xiàn)相互借鑒和共同進步。在未來的學習和工作中，我希望能夠更加重視多學科交叉的重要性，加強與其他專業(yè)學生的交流和合作，共同推動醫(yī)學的發(fā)展。
通過這次學術(shù)講座，我深刻領(lǐng)會到醫(yī)學所蘊含的人文關(guān)懷，學會了尊重醫(yī)學研究的權(quán)威性和科學性，也意識到醫(yī)學的發(fā)展需要多元化的合作。作為一名學生，我將繼續(xù)努力學習醫(yī)學知識，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我相信，只有通過不斷學習和實踐，才能為社會的醫(yī)療事業(yè)作出貢獻，為更多的患者帶來健康和希望。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十二
學術(shù)講座是在學術(shù)研究領(lǐng)域中，學者們分享自己研究成果、思想和見解的場合。這是一種重要的學術(shù)交流方式，不僅有助于學術(shù)界的思想碰撞和學習進步，也能促進學術(shù)界和社會大眾的對話與理解。近期，我參加了一場學術(shù)講座，關(guān)于茶的文化和歷史，這個講座給我留下了深刻的印象。
首先，講座詳細介紹了茶的起源和歷史。茶是中國的國飲，它的歷史可以追溯到幾千年前。講座中提到，茶最早是作為藥物被人們使用的，后來逐漸演變成為一種飲料，并在中國傳播開來。這段歷史給我留下了深刻的印象，它讓我意識到茶作為一種傳統(tǒng)文化符號，承載了許多歷史和文化的底蘊。
其次，講座還講解了茶的種類和制作工藝。茶的種類繁多，如綠茶、紅茶、烏龍茶等等。每一種茶都有其獨特的制作工藝和獨到的味道。講座詳細介紹了每種茶的特點和制作過程，并通過品嘗茶葉的方式，讓我們親身體驗了不同茶葉的香氣和口感。這個環(huán)節(jié)讓我對茶的種類和制作工藝有了更深入的了解，也讓我對茶的品味產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三，講座還探討了茶在文化交流中的重要作用。茶在中國文化中扮演著重要角色，也在世界范圍內(nèi)被廣泛接受和喜愛。茶與社交、友誼和人際關(guān)系有著緊密的聯(lián)系。通過茶道、茶藝表演以及茶文化的傳播，人們可以更好地理解和融入不同國家和文化的習俗和價值觀。這個觀點讓我意識到茶的文化影響力是如此深遠和廣泛，它連接了不同的人和不同的文化。
第四，講座還討論了茶的健康益處。茶葉含有許多營養(yǎng)物質(zhì)和抗氧化成分，對人體健康有很多好處，如降低心臟病風險、增強免疫系統(tǒng)和促進消化。講座中還介紹了茶的一些功效，如助眠、清熱解毒等。這些信息給我留下了深刻的印象，讓我對茶的飲用產(chǎn)生了更加積極的態(tài)度。
最后，講座以對茶文化的思考和展望為結(jié)尾。茶文化是一種獨特的文化現(xiàn)象，它不僅代表著過去的傳統(tǒng)，也與現(xiàn)代社會息息相關(guān)。講座呼吁我們不僅要學習和傳承傳統(tǒng)茶文化，還要創(chuàng)新和拓展茶的文化內(nèi)涵，讓茶文化與現(xiàn)代社會相融合。這個思考給了我思考茶如何在當代社會中發(fā)展的啟示，也讓我意識到茶文化的重要價值和意義。
總的來說，這場學術(shù)講座給我?guī)砹嗽S多的收獲和思考。茶的起源和歷史、種類和制作工藝、文化影響力以及對健康的益處等等都讓我對茶有了更深入的理解。同時，講座對茶文化的思考也讓我意識到茶文化在當代社會中的重要性。茶不僅是一種飲品，更是一種承載著歷史和人文內(nèi)涵的文化符號。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
學術(shù)講座是大學生活中重要的一部分，它拓寬了我們的知識面和視野。我最近參加了一場關(guān)于茶的學術(shù)講座，講座內(nèi)容涵蓋了茶的歷史、茶的種類和影響，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在學術(shù)講座中的體會和對茶的新認識。
第二段：茶的歷史和種類（250字）。
在講座中，我了解到茶是中國文化的瑰寶之一，有著悠久的歷史。茶的起源可以追溯到中國古代傳說中的神農(nóng)氏時期。隨著時間的推移，茶的種類逐漸增加。茶葉的種類有很多，如綠茶、紅茶、白茶、黃茶、烏龍茶和普洱等。每種茶都有自己的特點和功效，不同的制作工藝也會影響茶的口感和氣息。了解了這些知識后，我對茶的豐富性和復(fù)雜性有了更深入的理解。
第三段：茶的影響（250字）。
在講座中，我了解到茶對人類社會和健康的影響深遠。茶在中國文化中有著重要的地位，它被視為一種精神的象征和社交的媒介。茶道的興起也成為了一種生活方式，強調(diào)人與自然的和諧。此外，茶還具有豐富的營養(yǎng)價值和藥用價值。茶葉中富含的多種生物活性物質(zhì)有助于抗氧化、防癌和減肥。了解了這些茶的影響后，我更加熱衷于品味不同種類的茶以及在自己的生活中將茶作為一種健康飲品。
第四段：學術(shù)講座的價值（250字）。
通過參加這次學術(shù)講座，我深刻體會到了學術(shù)活動的重要性和價值。學術(shù)講座為我們提供了一個廣闊的知識交流平臺，不僅能夠開拓我們的思維，還能夠增加我們的知識儲備。通過與專業(yè)人士的交流和學習，我們可以更好地理解一個學科的發(fā)展和研究動態(tài)。在這場茶的學術(shù)講座中，我不僅了解到了茶的歷史和種類，還學到了茶對社會和健康的影響。這些知識的獲得讓我更加熱愛學術(shù)活動，期待參加更多類似的講座，豐富自己的知識和視野。
第五段：個人體會與總結(jié)（250字）。
通過參加這次學術(shù)講座，我對茶有了全新的認識。茶不僅是一種飲品，更是一種承載著文化和健康的生活方式。我深深地感受到了茶的獨特之處，并將其融入到我的日常生活中。每天喝一杯茶，不僅可以讓我放松身心，更是一種對自然的敬畏和感恩。參加學術(shù)講座是我大學生活中很重要的一部分，它不僅拓寬了我的知識面，也鍛煉了我的學術(shù)能力。我將繼續(xù)參加各種學術(shù)活動，并將所學應(yīng)用于實踐中，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗。
總結(jié)：通過參加關(guān)于茶的學術(shù)講座，我了解到了茶的歷史、種類和影響。茶不僅是一種飲品，更是一種文化和生活方式的象征。通過學術(shù)講座，我不僅擴大了自己的知識面，還認識到了學術(shù)活動的重要性。茶的學術(shù)講座給予我思考和探索的機會，也讓我更加熱愛學術(shù)活動。這次學術(shù)講座的體會將伴隨我一生，將茶融入我的日常生活，并繼續(xù)參與學術(shù)講座，豐富自己的人生經(jīng)驗。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十四
x月x日，廣州市教科院侯張科長來我校給我們做了“實施根基教育，奠基美好人生”的專題學術(shù)報告。侯科長針對根基教育的價值和幸福人生的標準結(jié)合大量的實例向我們作了詳細的講述，指出在小學基礎(chǔ)教育中要落實新的育人理念——優(yōu)秀的品格，良好的習慣，廣泛的興趣，科學的方法。隨著侯科長話題的逐步深入，我感到了他教育思想的深邃。這次講座著實讓我受益匪淺，有種期待已久的感覺。因為侯老師談到的教育狀況和理念能夠與自己的想法產(chǎn)生很大的共鳴，更有很多東西鞭策著我今后要不斷的反思自己，提升自己。下面就以下幾方面來談?wù)勛约旱氖斋@。
侯老師的講座是從根基教育開始談起，分析了當前的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)。按說這些東西離我們基層的老師很遙遠，我們當老師的從來就沒有思考過此類問題。說實在話，我們在網(wǎng)絡(luò)上、書刊上、閑談中等很多場合都聽人抱怨過我們國民的素質(zhì)問題，往往都是人人意識到，但又做不到。這不得不扯到我們的基礎(chǔ)教育問題，或許在國民素質(zhì)這樣一個“滄?！泵媲?，我們小學教師的思想和做法也不過是“一粟”而已，但我們也不能因為拯救不了所有淺水洼里的小魚而放棄。星星之火可以燎原，在歷史發(fā)展的長河里，或許有些東西就因為我們的努力正發(fā)生一點點的改變，我們應(yīng)該了解這些還有更多的信息，因為這是一種責任。侯老師提出我們的根基教育要培養(yǎng)孩子有：優(yōu)秀的品格、良好的習慣、濃厚的興趣、科學的方法。更是說到“不要讓你的技能勝過你的品格”的肺腑之言。今天，聽了侯老師的講座，真所謂是“聽君一席話勝讀十年書”，侯老師正是在我們困惑的問題上起到了一個引領(lǐng)的作用，使我們茅塞頓開，那些心里被“束之高閣”的東西，真該拿出來翻一翻了。教師角色、觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。教師的角色應(yīng)由知識的灌輸者、守護者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習活動的組織者、參與者，在這個學習過程中，教師要以學生為本，依學定教，學生可以用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的觀點去判斷，用自己的語言去表達，讓學生自主發(fā)展的舞臺。要做到這一方面，教師首先要及時轉(zhuǎn)變觀念，真正實現(xiàn)從傳統(tǒng)到高效課堂的意識轉(zhuǎn)變。
從教十余年了，在從教的歷程中，我最初的感覺是簡單，而現(xiàn)在的感覺是越來越難。一個優(yōu)秀的老師絕不是單純的唱一支歌或者講一道題。你需要的東西越多，你就得不斷的學習來充實自己，只有豐富的知識儲備才能更好的駕馭課堂，服務(wù)課堂。說實在的最近幾年的課堂較自己以前的課堂進步了很多，挖掘的內(nèi)容越來越豐富，也越來越充實了，但是我也同時意識到自己欠缺的東西更多。侯老師的思想在這一方面給我了很多啟示，尤其是從教學目標到課堂細節(jié)的啟示。他說：“教學中要理清一個層次問題，那就是：知識，思維，方法。通過學習知識，訓練孩子的思維，總結(jié)學習的方法，最終達到授人以漁的目的。”作為學生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學生學習興趣的引導者，老師又該如何修煉？“作為教師，只有學而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要?！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學生需要學習，老師也需要通過學習不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學習之道，因為豐厚的.底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學！孔子的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。
在教與學的辯證關(guān)系上，我們真應(yīng)該好好思考一個“度”字?？纯次覀儸F(xiàn)在的課堂上，往往忽視了孩子親身體驗和探索的過程，生怕課堂上亂而老師的思維放不開，引領(lǐng)不到位，孩子也就放不開，也就不到位。更是因為教條思想，束縛著自己，不敢在課堂上講太多，而耗費了很多時間。特別是當孩子知識水平以及表達還不到位時，我們就不知道改怎么辦了。我想這種感覺的產(chǎn)生就是因為現(xiàn)在老師一味教條的不敢“教”造成的，生怕自己講多了聽課老師會提意見，課堂走了很多彎路。我覺著侯老師說的很對，當老師的必要的時候還是要講的。只是要揣摩好一個“度”字，我們不能代替學生體驗和探索，但當孩子現(xiàn)有的水平表達不到位時，老師可以講授，引導他們總結(jié)。
總之，要將學生的學習化為一種內(nèi)在的動力，一種樂趣。老師在這中間就起到了至關(guān)重要的作用，因此，我在以后的教學中要為之加倍努力。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十五
近日我有幸參加了一場關(guān)于學術(shù)研究的講座，講座主題涉及茶的文化與行業(yè)發(fā)展。這是一場富有啟發(fā)性的演講，引發(fā)了我的興趣并促使我重新思考茶的意義。在講座中，我了解到茶不僅是一種飲品，更是一種文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展的重要媒介。
第二段：茶的文化傳承。
講座中，演講者深入淺出地介紹了茶的起源以及茶文化在中國幾千年的傳承。我了解到，自古以來，茶就是中國人日常生活的重要組成部分。茶不僅是一種飲品，更是一種文化符號。中國傳統(tǒng)的茶道凝聚了人們對于禮儀和和諧的追求，通過一杯茶的制作和品飲，傳達了一種精神境界。講座讓我對茶文化有了更深的理解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更多的向往和敬畏之心。
第三段：茶的經(jīng)濟發(fā)展。
在講座中，演講者還介紹了茶在經(jīng)濟領(lǐng)域中的重要性。茶作為世界上最古老的農(nóng)作物之一，是世界上最重要的農(nóng)產(chǎn)品之一。中國茶文化的影響逐漸超越了國內(nèi)，茶也成為了對外交流和國際貿(mào)易的重要媒介。中國茶葉的生產(chǎn)和銷售正成為推動經(jīng)濟增長和農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。講座讓我認識到茶的文化價值不僅在于其傳承，更在于其對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的積極作用。
第四段：茶與健康。
茶不僅滋養(yǎng)了人們的內(nèi)心，還對身體健康有著積極的影響。在講座中，演講者介紹了茶葉中豐富的抗氧化劑和營養(yǎng)物質(zhì)，以及茶對心臟疾病、癌癥等常見疾病的預(yù)防作用。茶的飲用不僅猶如一種儀式般的享受，更是一種健康生活的選擇。這讓我意識到，茶作為一種健康飲品，應(yīng)該在我們的日常生活中得到更多的重視和關(guān)注。
第五段：思考與收獲。
通過這場學術(shù)講座，我對茶有了更全面、更深入的了解。茶不僅是一種食品，更是一種文化的傳承，經(jīng)濟的發(fā)展和健康的生活方式。作為一名大學生，我以后要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承和保護。同時，我也要關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會進步的關(guān)聯(lián)，充分認識到茶產(chǎn)業(yè)對于經(jīng)濟增長的重要性。此外，我還要充分利用茶的健康功效，將其融入我的日常生活當中。
總結(jié)：
這場學術(shù)講座通過深入淺出的介紹，讓我認識到茶的文化傳承、經(jīng)濟發(fā)展和對健康的積極影響。我從中收獲了對中國傳統(tǒng)文化的向往和敬畏之心，對茶產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村發(fā)展和經(jīng)濟增長的重要性的認識，以及將茶融入健康生活的決心。我相信，通過這場講座的啟示，我會成為一個更加積極向上，注重傳統(tǒng)文化傳承和身心健康的大學生。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十六
近日，我有幸參加了一場中日學術(shù)講座，從中受益良多。本次講座主題為“中日關(guān)系的歷史與未來”，內(nèi)容涵蓋了中日兩國的歷史淵源、文化交流和經(jīng)濟合作等方面。通過此次講座，我對中日關(guān)系的發(fā)展和未來走向有了更深刻的理解，同時也加深了我對兩國之間的交流和合作的重要性的認識。
首先，講座中介紹了中日兩國的歷史背景和發(fā)展過程。其中，特別提到了中日兩國之間的戰(zhàn)爭歷史，尤其是二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭罪行。這讓我回想起歷史課堂上所學的知識，以及對歷史事件的深思。二戰(zhàn)給中日兩國人民帶來了巨大的痛苦，但是我們不能忘記歷史，更不能將戰(zhàn)爭罪行歸罪于每一個普通的中日人民。在講座中，我明白了友好交流和協(xié)作是中日兩國未來發(fā)展的重要基石。
其次，講座還介紹了中日兩國在文化交流方面的合作。中日文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，講座中提到了中國古代文化對日本的影響，以及現(xiàn)代兩國在電影、音樂等領(lǐng)域的交流。這讓我進一步認識到文化交流對于增進中日人民之間的了解和友誼的重要性。只有通過互相學習和交流，我們才能更好地了解彼此的文化，促進友好的關(guān)系。
第三，講座還涉及了中日兩國的經(jīng)濟合作。兩國經(jīng)濟互補性強，特別是中國作為世界第二大經(jīng)濟體，與日本作為亞洲經(jīng)濟發(fā)達國家之一，兩國在貿(mào)易、投資、科技等領(lǐng)域有著廣泛的合作機會。講座中舉了一些成功的案例，如中日合作開發(fā)高鐵技術(shù)和發(fā)展清潔能源等，這些合作不僅帶動了兩國經(jīng)濟的發(fā)展，還為兩國人民帶來了實實在在的福利。通過了解這些案例，我對中日經(jīng)濟合作的前景更加樂觀，并認識到只有通過緊密合作，兩國才能實現(xiàn)共同繁榮。
最后，在講座的結(jié)尾，主講人對中日兩國未來關(guān)系的發(fā)展進行了展望。他強調(diào)了友好交流和協(xié)作的重要性，并呼吁中日兩國人民共同努力，為實現(xiàn)和平、穩(wěn)定和繁榮做出貢獻。這讓我意識到作為大學生，應(yīng)該積極參與到中日交流中，為兩國關(guān)系的發(fā)展做出自己的貢獻。只有通過更多的學習和理解，才能達到更多的文化交流和經(jīng)濟合作，進一步增進中日兩國人民之間的友誼。
通過這次中日學術(shù)講座，我深刻認識到了中日兩國之間的歷史淵源、文化交流和經(jīng)濟合作的重要性。只有通過友好交流和協(xié)作，我們才能促進兩國關(guān)系的進一步發(fā)展，增進兩國人民之間的了解和友誼。我也決心要積極參與到中日交流中，為兩國關(guān)系的不斷深化做出我的貢獻。我相信，在我們的共同努力下，中日兩國的友好關(guān)系必將邁上新的臺階，為世界和平與穩(wěn)定做出更大的貢獻。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十七
近日，我有幸參加了一場精彩的中日學術(shù)講座，與來自日本的學者進行了深入交流。這次講座以中日文化交流與合作為主題，內(nèi)容豐富多樣，讓我受益匪淺。在這次交流中，我不僅學到了很多有關(guān)中日兩國的學術(shù)知識，更收獲了對中日友好交流的一些啟示。
首先，這次學術(shù)講座向我展示了中日兩國之間的廣闊合作空間。在講座中，日本學者詳細介紹了日本傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代學術(shù)研究的成果。通過了解日本學者的研究內(nèi)容和方法，我深刻感受到中日兩國在文化、科技和教育等領(lǐng)域有著廣泛的交流與合作空間。作為兩個亞洲文明古國，中日兩國對于彼此的文化發(fā)展都具有一定的影響力。在全球化時代，中日之間的學術(shù)交流與合作有助于促進兩國文化的共同繁榮。
其次，中日學術(shù)講座也揭示了中日學者合作的重要意義。講座中，中日兩國的學者通過分享各自的研究成果和經(jīng)驗，共同探討了許多學術(shù)問題。這種跨國學者間的合作不僅增進了相互間的了解，更為雙方提供了一個共同研究和進步的平臺。兩國學者的合作能夠幫助解決彼此研究中的難題，拓寬研究思路，從而推動學術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。提倡中日學者間的合作，能夠為兩國的學術(shù)研究帶來更多的創(chuàng)新和突破。
此外，這次學術(shù)講座還強調(diào)了中日學者間的相互借鑒和學習。中日兩國在不同領(lǐng)域都有一些獨特的學術(shù)成果和方法。通過學習與借鑒，我們能夠拓寬自己的視野，豐富研究的角度與方法。從講座中我了解到，日本學者在科研方法和學術(shù)精神上注重細節(jié)和創(chuàng)新，這值得我們借鑒。而中國學者在傳統(tǒng)文化的研究和發(fā)展上，具有豐富的經(jīng)驗和優(yōu)勢，這也為日本學者提供了學習的機會。中日學術(shù)界的合作與交流，有助于兩國學者共同成長，取長補短。
最后，這次中日學術(shù)講座給我的最大啟示是“文化的融合和傳承”。日本學者在講座中強調(diào)了對傳統(tǒng)文化的重視和傳承。他們認為，傳統(tǒng)文化是不可丟失和遺忘的精神財富，可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和獨特思維方式。我深深地感受到，中日兩國都有著悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，這些文化應(yīng)該得到更好地傳承和發(fā)揚。只有在傳承中學習，在融合中發(fā)展，中日學術(shù)交流與合作才能取得更大的成就。
總之，這次中日學術(shù)講座讓我對中日兩國的學術(shù)交流與合作有了更深刻的認識。我認識到兩國學者的合作對于推動學術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展非常重要，同時也發(fā)現(xiàn)了兩國文化融合和傳承的重要性。我們應(yīng)該積極參與中日學術(shù)交流與合作，共同促進兩國文化的共同繁榮。我相信，在雙方共同努力下，中日學術(shù)交流與合作一定會取得更大的成果，為兩國的發(fā)展和繁榮做出更大貢獻。
建筑學術(shù)講座心得體會篇一
4月22日，春雨綿綿，我們學校有幸邀請了北師大著名的國學教授劉冰先生來我們學校講座，其主是“用國學成績美美人生”。
劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風雨風塵仆仆地來到我們學校。五、六年級的同學們坐滿了階梯教室，大家的眼光集合在大門，期待著劉冰先生的.到來。
終于，階梯教室的大門開了，從門口走進來一位慈愛的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深入的印象，國學講求禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，本來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。劉冰教授將她徒弟中的兩個小徒弟請上了臺，一個是只有三歲的小妹妹，一個是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個徒弟很厲害，小小年紀已經(jīng)會背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學的必修課呀?！闭f完，她讓兩個徒弟在現(xiàn)場背起了《弟子規(guī)》來，只見他們背得井井有條、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產(chǎn)生了一種佩服感。是呀，同樣作為小學生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能知道其中包蘊的意義。
我們應(yīng)當向他們學習，學習我們先人遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永久流傳下去。
用國學武裝自己，用國學成績美美人生。
建筑學術(shù)講座心得體會篇二
建筑學術(shù)講座是大學生接觸到真正建筑專業(yè)領(lǐng)域知識的重要途徑之一。我曾參加了一場以“建筑設(shè)計與城市發(fā)展”為主題的講座，對于我而言，這場講座不僅增長了我的知識，還讓我對于建筑設(shè)計和城市發(fā)展有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享這次講座給我?guī)淼氖斋@和啟發(fā)。
首先，講座中的專家介紹了建筑設(shè)計的基本原則和理念。專家強調(diào)了建筑設(shè)計需要考慮到功能、美觀和可持續(xù)發(fā)展這三個方面。他通過一些實例向我們展示了如何通過合理的布局和材料選擇來提高建筑的功能性，同時兼顧美觀和環(huán)保。這給我很深刻的啟發(fā)，讓我意識到建筑設(shè)計不僅僅是一個建筑物的外觀，還需要考慮到人們使用的需求以及對環(huán)境的影響。
其次，講座中的專家還談到了城市發(fā)展與建筑設(shè)計的關(guān)系。他指出，城市的規(guī)劃和建筑設(shè)計需要緊密結(jié)合，相互影響。城市的規(guī)劃需要考慮到人口增長以及社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，而建筑設(shè)計需要滿足這些需求并與城市的整體風貌相協(xié)調(diào)。他通過一些城市的案例向我們展示了如何通過科學規(guī)劃和適當?shù)慕ㄖO(shè)計來實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。這讓我認識到建筑設(shè)計在城市發(fā)展中起到重要的作用，它不僅僅是單純的一個建筑物，還承載著整個城市的文化和社會價值。
第三，講座中的專家提到了現(xiàn)代建筑設(shè)計的趨勢和挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展和社會進步，建筑設(shè)計也面臨著新的挑戰(zhàn)。例如，如何在城市中保留歷史建筑的價值同時還能滿足現(xiàn)代化的需求，如何利用科技手段提高建筑的能源效率等等。這些問題對于建筑師來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，但也是一個巨大的機會。講座中的專家鼓勵我們要思考這些問題，并提出了一些解決方法，例如利用可再生能源和智能化技術(shù)來推動建筑的可持續(xù)發(fā)展。這給我很大的啟示，讓我深刻意識到作為一名建筑師，我們需要關(guān)注時代的發(fā)展，并積極努力去解決新的問題。
最后，通過這次講座，我還與許多志同道合的同學進行了交流和討論。我們一起分享了自己的想法和觀點，并互相啟發(fā)。這讓我感受到了學術(shù)講座的魅力，不僅可以獲取知識和啟示，還可以與同行們進行深入交流，拓寬視野。
總的來說，這次建筑學術(shù)講座讓我對于建筑設(shè)計和城市發(fā)展有了全新的認識。我明白了建筑設(shè)計的重要性以及建筑師在社會發(fā)展中的責任。我還意識到建筑行業(yè)需要與時俱進，適應(yīng)科技和社會的變化。我會繼續(xù)努力學習和探索，成為一名對社會有貢獻的建筑師。
建筑學術(shù)講座心得體會篇三
在上周五的建筑學術(shù)講座上，我有幸聆聽來自知名建筑學者的演講。這次講座以“城市更新與建筑設(shè)計創(chuàng)新”為主題，為我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考。在這篇文章中，我將分享我對講座內(nèi)容的理解和體會。
第二段：探索城市更新的多元路徑。
在講座中，演講者提到了現(xiàn)代城市面臨的許多問題，包括土地有限、人口密集和資源匱乏等。為了解決這些問題，城市更新成為必然的選擇。通過城市更新，我們可以提高城市的可持續(xù)性，改善居民的生活質(zhì)量。演講者介紹了不同國家和地區(qū)的城市更新案例，以展示多元化的更新路徑。例如，一些城市通過改造老舊工業(yè)區(qū)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，為城市帶來了新的活力和經(jīng)濟增長。
第三段：建筑設(shè)計創(chuàng)新的重要性。
在講座中，演講者強調(diào)了建筑設(shè)計創(chuàng)新對城市更新的重要性。建筑設(shè)計創(chuàng)新可以提供獨特的解決方案，既滿足城市功能需求，又符合環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的要求。演講者舉了一個成功的建筑設(shè)計創(chuàng)新案例——“垂直森林”，這是一種在高層建筑外墻植物綠化的新型設(shè)計。這種設(shè)計不僅能夠改善城市空氣質(zhì)量，還為城市居民提供了更多的綠色休閑空間。通過這個案例，我意識到建筑設(shè)計創(chuàng)新的力量，它可以帶來環(huán)境效益和社會效益的雙贏。
第四段：關(guān)于建筑學術(shù)研究的思考。
在講座結(jié)束后的問答環(huán)節(jié)，有許多學生提出自己的問題。有一位學生問到，在建筑學術(shù)研究中，如何平衡實用性和創(chuàng)新性。演講者的回答讓我深思。他說，實用性和創(chuàng)新性并不是對立的概念，而是互相促進的關(guān)系。在建筑學術(shù)研究中，我們要既關(guān)注當前的社會需求，又敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維方式。只有在實踐中不斷探索和創(chuàng)新，建筑學術(shù)研究才能真正為城市更新和人民生活帶來積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望。
通過參加這次建筑學術(shù)講座，我對城市更新和建筑設(shè)計創(chuàng)新有了更深入的理解。我相信，通過不斷地學習和思考，我們可以為城市的可持續(xù)發(fā)展和人民的美好生活作出貢獻。在未來的學習中，我將深入研究城市更新和建筑設(shè)計創(chuàng)新方面的知識，為實現(xiàn)更美好的城市夢想而努力奮斗。
這篇文章以五段式來呈現(xiàn)建筑學術(shù)講座的心得體會。開頭通過引言引入話題，接著逐步展開對城市更新和建筑設(shè)計創(chuàng)新的討論，然后深入思考建筑學術(shù)研究的平衡問題，最后在總結(jié)與展望中表達對未來的期望。整篇文章清晰、連貫，通過總結(jié)的方式給讀者留下深刻的印象。
建筑學術(shù)講座心得體會篇四
我和孩子爸爸認真觀看了x老師做的專題講座：讓孩子的瀏覽行動真正產(chǎn)生?？戳艘院蠛苡懈杏|和共鳴，主要有以下兩個方面：
對高品質(zhì)的瀏覽有了更深層次的認識。我和孩子爸爸都屬于研究生學歷，也都愛好瀏覽，在人生的進程中，曾深入感遭到瀏覽帶給我們的歡樂和意義。如今我們都為人父母，在網(wǎng)絡(luò)時期的誘惑下，也曾經(jīng)舍棄過高品質(zhì)的'瀏覽。可是隨著時間推移，現(xiàn)在我們反而更加重新認識到高品質(zhì)瀏覽的意義，特別是對孩子，可以著落孩子日后的成長落差，減少孩子因家庭、經(jīng)濟、地域等先天因素影響而產(chǎn)生的差異，我和孩子爸爸也達成一致意見，要用高品質(zhì)的瀏覽來讓努力讓孩子具有一個芳香四溢的幸福人生。
充分體會到親子共讀是讓孩子愛上瀏覽的方式。人都說父母是孩子的老師，每當我們帶孩子去__書店一起瀏覽或晚上睡前講故事時，孩子發(fā)自內(nèi)心的期望便噴涌而出。孩子愛好父母給她講故事，從書中，她感遭到快樂、期望、幸福、勇氣、熱情和信心。聽完故事以后，孩子會談?wù)撍南敕ê透惺?，讓父母感遭到一個不一樣的孩子。循序漸進，我們的孩子越來越愛瀏覽，愛故事，愛分享。
通過講座，讓我們更好的學習了引領(lǐng)孩子親子共讀的方法，也讓我們更加堅定了一起和孩子親子共讀的決心，感謝幼兒園給我們這么一個好的平臺一起分享。
建筑學術(shù)講座心得體會篇五
近年來，隨著科技的迅速發(fā)展，線上學習方式已經(jīng)成為一種普遍的教育方式。在建筑學術(shù)領(lǐng)域，許多知名的大學、學術(shù)機構(gòu)和專家學者提供線上建筑學術(shù)講座，為廣大建筑愛好者和從業(yè)人員提供了便利的學習機會。我有幸參加了一場精彩的線上建筑學術(shù)講座，并從中獲得了許多啟發(fā)和收獲。
第二段：內(nèi)容概述。
這次講座的主題是“建筑與社會”。講座分為四個部分，分別是“建筑與城市”，“建筑與環(huán)境”，“建筑與文化”和“建筑與歷史”。每個部分都由一位專業(yè)的建筑學者介紹和解讀，他們將建筑與不同領(lǐng)域進行了有機的結(jié)合，展現(xiàn)了建筑學在推動社會進步和文明發(fā)展方面的獨特貢獻。
第三段：啟發(fā)與收獲。
參加這次線上建筑學術(shù)講座，我從中獲得了許多啟發(fā)和收獲。首先，我深刻認識到建筑不僅僅是一種實用功能，更是一種文化載體。建筑設(shè)計應(yīng)當充分尊重當?shù)氐臍v史文化和環(huán)境特點，兼顧實用性和美感，從而與周圍環(huán)境和社會融為一體。其次，講座中提到了建筑的可持續(xù)性問題，這引起了我對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的深思。作為建筑師，我們應(yīng)當注重節(jié)能減排，使用環(huán)保材料，設(shè)計和建造符合可持續(xù)發(fā)展要求的建筑。最后，講座中還談到了建筑對社會的影響力。一個優(yōu)秀的建筑作品不僅要滿足功能需求，還要反映社會的價值觀和審美追求，為社會帶來美的享受和思考。
第四段：對線上學習的思考。
通過參加這場線上建筑學術(shù)講座，我對線上學習方式有了一些新的思考。首先，線上學習突破了時間和空間的限制，方便了學習者。不論身在何處，只要有網(wǎng)絡(luò)連接，就可以隨時隨地參與學習。這對于繁忙的工作人員、遠離城市的學習者和不能參加實地考察的人來說，是一種非常便利的學習方式。其次，線上學習提供了更多的學習資源和學術(shù)交流機會。通過觀看在線視頻、閱讀學術(shù)論文和參與在線討論，我們可以接觸到更廣泛的學術(shù)知識和觀點，與更多的專家學者進行交流。然而，線上學習也存在一些挑戰(zhàn)，比如缺乏面對面的互動和實踐環(huán)節(jié)。對于建筑學這樣需要實地考察和實踐經(jīng)驗的學科來說，線上學習可能并不能提供完全的學習體驗。因此，我們應(yīng)當在線上學習與線下實踐相結(jié)合，形成一個更為豐富和全面的學習模式。
第五段：總結(jié)。
通過這次線上建筑學術(shù)講座，我在知識和思考層面都得到了很大的提升。我深刻認識到建筑學的重要性和廣泛影響力，意識到建筑設(shè)計應(yīng)當立足于社會和環(huán)境，追求可持續(xù)發(fā)展和美的追求。同時，我對線上學習方式也有了更深入的理解和思考。雖然線上學習有其方便和靈活之處，但仍需與線下實踐相結(jié)合，以獲得更全面和豐富的學習體驗。通過不斷參與線上學習，繼續(xù)拓寬自己的視野，我相信我將會成為一名更出色的建筑師。
建筑學術(shù)講座心得體會篇六
在這段中，引入主題并提出個人觀點。
第二段：講座概述。
在這段中，回顧講座的內(nèi)容并提出主要觀點。
第三段：體會與啟示。
在這段中，總結(jié)自己對講座內(nèi)容的理解，并闡述講座對自己的啟示。
第四段：應(yīng)用與實踐。
在這段中，探討如何將講座中的理念和觀點應(yīng)用到實際生活和工作中。
第五段：結(jié)尾。
在這段中，總結(jié)文章，并提出自己個人對講座的評價和感想。
建筑學術(shù)講座心得體會篇七
當?shù)谝淮温爩W術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風采。
他的一扯文化是企業(yè)的dna》，把我從學校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。
首先，他是杭州師范學院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔任校學生會主席。
第二，馬云談到當今大學畢業(yè)生欠缺的一些東西。
他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放。
”因為應(yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。
由此看來，明確的目標是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。
此外，馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人。
”因為他們沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實力，可以獲得更大的收益，可以達到雙贏。
曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。
問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。
剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。
回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。
當老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與欺凌，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊。
二，清華大學是建在英法聯(lián)軍燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。
清華大學的學生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學、重視實干。
梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學生，后來成為了清華大學的校訓，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風貌。
《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛?BR> ”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠發(fā)展。
要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。
其中的一條值得全國各行業(yè)的人學習——愛國精神。
因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者，國學應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat(思考力、行動力、表達力)學術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。
翟鴻燊大師將國學中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。
有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。
達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。
多么簡單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。
其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。
這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉死相”。
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際情況，針對管理科學、決策科學、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達力)”課程，已在清華大學、北京大學、中國人民大學、北京科技大學、美國國家大學等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導力項目等研修班中倍受歡迎。
他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認識當今的社會，可謂如魚得水。
可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學習，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。
《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。
其中就講到了“變”的智慧和力量。
這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，范愛眾，行有余力，則以學文”。
平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。
以嚴格的要求修身，以博大的胸懷為人。
“自強不息，厚德載物”!
這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個能夠影響我以后學習思維的演講，我覺得值了，非常的'值，假如要我倒貼，我也愿意了。
今天是四月十三號星期天，我們學院請到了旅游專家學者馬勇教授蒞臨我校開一個精彩的學術(shù)報告會，報告的題目是“我國旅游發(fā)展形勢分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。
馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴密，言簡意賅。
他從三大方面對報告進行展開。
首先 對我國旅游發(fā)展形勢三大態(tài)勢分析-發(fā)展態(tài)勢，競爭勢態(tài)和合作勢態(tài)。
提出我國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進行有效可行的預(yù)測。
接著 對我國旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進行分析。
我們發(fā)展從數(shù)量型增長向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。
我對這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。
最后是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場定位，目標定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。
這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨到的營銷策略而誕生。
在馬教授的精彩報告過程中，我非常認真投入地聽，雖然我對旅游學科認知不深，了解不足，我仍是個門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。
我覺得馬教授報告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個道理就是：一個創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價值。
在馬教授報告中他不斷地強調(diào)一個創(chuàng)造性思維，對旅游業(yè)發(fā)展需要進行全面綜合預(yù)見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機會，對旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進行戰(zhàn)略營銷。
對于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場動向和未來機會，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會行業(yè)發(fā)展的前面，引導社會發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。
馬教授的報告里面理論不會很枯燥繁雜，因為他用豐富的例子來充實理論，是理論更加生動具體。
他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當中扦插的一個關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。
他說，東莞酒店在剛開始的時候才發(fā)展兩三間只有三星級的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。
而其實酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。
例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要動力。
而現(xiàn)在東莞的高星級酒店數(shù)量在全國排名第三位，僅次于北京和上海。
而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級酒店，其中有2家五星級、5家四星級酒店。
我覺得這合理避稅確實是一個非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。
不過前提是當?shù)亟?jīng)濟確實到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。
條條大路通羅馬)，我覺得這是一場對人思維具有深刻影響力的學術(shù)報告。
建筑學術(shù)講座心得體會篇八
近日，大浦派出所的民警叔叔應(yīng)我們學校之邀，從百忙中抽出時間為我們作了一次《法制教育專題講座》，聽后使我們明白了什么是法律，什么是違法的，遇到壞人壞事該如何應(yīng)對。那一個個鮮活的例子猶如一面警鐘，警告我們不能犯法，不然就追悔莫及了。
以前，我總認為如果有人打了我，我也必須還手，就算是把人打傷了也沒事，誰讓他先來侵犯我的?？陕犃酥v座我才知道這種想法大錯特錯了。如果把人打傷了，兩個人都有責任。就算沒打傷也違背了校紀校規(guī)。
在假日里，有同學可能會亂打電話來解悶。有位同學就撥打了110的.報警電話來玩，還慌稱家里來了小偷。當警察趕到他家時，什么事也沒產(chǎn)生?？吹竭@可能有同學會想：不就是個電話嘛，有什么了不得的？我還沒滿16周歲呢，警察也奈何不了我！有這種想法的人就錯了，110是群眾的保護傘，有警必接，有難必幫，如果你亂打110，也要負法律責任的。
法是國家為了使大多數(shù)人生活的更好而給人們的行動規(guī)定的一種規(guī)范、標準和尺度。
看了以上事例，你對法律是不是有了新的認識？同學們，我們是國家的小公民，社會的小主人，我們不但要學法、懂法，更要遵法。要讓自己真正成為一個遵法的小公民，從小養(yǎng)成遵紀遵法的好習慣，長大后才能成為對社會有用之人。讓法律與我們同行吧！
建筑學術(shù)講座心得體會篇九
近日參加了一場學術(shù)講座，我對此深感收獲非凡。這場講座的主題是關(guān)于人工智能和機器學習的應(yīng)用。講座不僅給我?guī)砹饲把乜萍嫉男掠^念，還激發(fā)了我對技術(shù)發(fā)展的熱情。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這次講座深入淺出地介紹了人工智能和機器學習的基本概念。講座的主講人用通俗易懂的語言，循序漸進地解釋了技術(shù)背后的原理和應(yīng)用。他引用了各種實例，幫助我們理解復(fù)雜的概念。通過這樣的方式，我對人工智能和機器學習的原理有了更全面而深入的了解。我意識到這些技術(shù)不僅能夠處理大量數(shù)據(jù)，還可以自動學習并適應(yīng)不同的情況。這為我開闊了思維，讓我認識到人工智能有著巨大的潛力。
其次，在講座中，主講人詳細介紹了人工智能和機器學習在各行各業(yè)的應(yīng)用。我深感驚訝的是，人工智能已經(jīng)在許多領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。例如，醫(yī)療領(lǐng)域的人工智能已經(jīng)能夠輔助醫(yī)生進行疾病診斷和治療方案設(shè)計。此外，在金融領(lǐng)域，人工智能可以利用大數(shù)據(jù)分析進行風險評估和投資決策。這些例子讓我認識到，人工智能不再只是科幻電影里的幻想，它已然滲透進我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?BR> 第三，講座還詳細介紹了相關(guān)的學術(shù)研究和創(chuàng)新進展。主講人指出，人工智能和機器學習的應(yīng)用能夠為學術(shù)研究帶來巨大的改變。例如，在物理學領(lǐng)域，人工智能可以用于提取大量的數(shù)據(jù)信息，從而加速粒子碰撞實驗的分析過程。此外，機器學習能夠從大規(guī)模的DNA測序數(shù)據(jù)中鑒定疾病的基因突變，為生物學研究提供指導。聽到這些突破性的研究成果，我更加堅定了我在科學研究方面的興趣和努力。
接著，在講座最后的問答環(huán)節(jié)，我有幸向主講人請教了一些問題。主講人的回答讓我對我關(guān)心的問題有了更深的理解。我詢問了關(guān)于人工智能的倫理道德問題，主講人指出，人工智能雖然有很多優(yōu)點，但也存在一些問題，如安全性和隱私權(quán)的保護。他強調(diào)，科學家和技術(shù)人員應(yīng)該在推動技術(shù)發(fā)展的同時，也要對其潛在的風險和負面影響有清晰的認識，并努力解決這些問題。這次問答環(huán)節(jié)讓我更加深入地思考了技術(shù)的發(fā)展和社會倫理之間的關(guān)系。
最后，此次講座不僅讓我對人工智能和機器學習有了全新的認識，還激發(fā)了我對科技發(fā)展的熱情。我決心進一步學習相關(guān)知識，將來在這個領(lǐng)域做出一些貢獻。我意識到，學術(shù)講座是一種很好的學習和思考的機會。通過學術(shù)講座，我能夠接觸到最新的研究進展和創(chuàng)新成果，同時也能夠與其他對這個領(lǐng)域感興趣的人們進行交流和討論。這種學習方式讓我對學術(shù)研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且讓我意識到自己在這個領(lǐng)域中的潛力。
總而言之，這次學術(shù)講座是我知識上的一次盛宴，我通過講座，對人工智能和機器學習有了更全面和深入的認識。我深感這次講座對我的啟發(fā)和影響，它激發(fā)了我對科技的熱情，并讓我明白了自己在學術(shù)研究領(lǐng)域中的具體定位。我將繼續(xù)努力學習，為科技的發(fā)展做出自己的貢獻。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十
近日，我有幸參加了一場由著名醫(yī)學專家主講的學術(shù)講座。通過這次講座，我收獲了許多知識與思考。以下將分為五個段落，分別介紹我在這次講座中的學習心得和體會。
首先，在講座中，我意識到醫(yī)學是一個非常綜合的學科，需要學習并掌握多方面的知識。講座中的專家運用自然科學、社會科學、人文科學等多個學科的理論與方法對待臨床問題，讓我深刻地認識到醫(yī)學不僅僅是治病救人，更是一門綜合性的科學。作為醫(yī)學生，我應(yīng)該不斷學習各個學科的知識，以提高自己的綜合素養(yǎng)，為將來的臨床工作打好基礎(chǔ)。
其次，在講座中，我對醫(yī)學研究的重要性有了更加深刻的認識。講座中的專家詳細介紹了他們的科研項目和成果，讓我認識到醫(yī)學研究對于促進醫(yī)學進步的重要性。通過科研，醫(yī)學工作者可以不斷探索新知識，提出新觀點，并將其應(yīng)用于臨床實踐中，從而提高醫(yī)療水平和治療效果。我意識到作為一名醫(yī)學生，應(yīng)該積極參與科研活動，為醫(yī)學進步貢獻自己的力量。
第三，講座中的專家還提到了醫(yī)學倫理道德問題。在日常的醫(yī)學實踐中，醫(yī)生需要具備高尚的道德品質(zhì)和倫理意識，尊重患者的隱私、自主權(quán)，嚴守醫(yī)療紀律和職業(yè)規(guī)范，保障患者的安全和利益。聽到這些內(nèi)容，我深深地感受到作為醫(yī)齡速成班學生的責任和使命感。作為醫(yī)生，我將來需要對患者負責，始終以患者的需求和利益為重，始終堅持醫(yī)學倫理道德的底線，為每一位患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。
另外，在講座的問答環(huán)節(jié)中，有學生提問了如何平衡醫(yī)學學習與生活的問題。專家回答說，對于學生來說，醫(yī)學學習是第一位的，但也要注重身心健康，保持積極樂觀的心態(tài)。他鼓勵我們適時休息，與家人朋友保持良好的社交關(guān)系，參加體育鍛煉等活動，以保持健康的身心狀態(tài)。通過這個回答，我明白了平衡學習和生活的重要性，同時也增強了我投入學習的動力和信心。
最后，在這次醫(yī)學講座中，我深刻認識到醫(yī)學是一項功德之事。講座中的專家對于他們長期行醫(yī)的感悟進行了分享，讓我對醫(yī)學的價值和意義有了更加深刻的認識。醫(yī)生的工作是通過自己的知識和技術(shù)，幫助患者克服疾病，重獲健康。這是一項具有高度人文關(guān)懷和社會責任的事業(yè)。作為一名即將投身醫(yī)學事業(yè)的學生，我倍感榮幸，也倍感責任重大。我將努力學習，鍛煉自己的技能，為將來的醫(yī)學工作做好準備，竭盡全力服務(wù)于社會。
1200字。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十一
學術(shù)講座是大學期間重要的學習形式之一，可以通過專家學者的分享和授課，拓寬學生的學術(shù)視野，提高專業(yè)素養(yǎng)。我曾參加了一場關(guān)于醫(yī)學領(lǐng)域的學術(shù)講座，對此有一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我在這場講座中所學到的知識，以及對醫(yī)學這一領(lǐng)域的新認識。首先，通過這次講座，我深刻領(lǐng)會到醫(yī)學所蘊含的人文關(guān)懷；其次，我學會了尊重醫(yī)學研究的權(quán)威性和科學性；最后，我意識到醫(yī)學的發(fā)展需要多元化的合作。
首先，這次學術(shù)講座讓我意識到醫(yī)學不僅僅是一門科學，更是一門關(guān)乎人和生命的藝術(shù)。從這場講座中，我深刻體會到醫(yī)生們對患者的關(guān)心和關(guān)愛。講座上，主講人以自身經(jīng)驗分享了許多醫(yī)療案例，讓我對醫(yī)生的工作有了更深的理解。我聽說過一位患者，他身患重疾，治療無效，醫(yī)生為了讓他留下一點尚存的希望，不僅不向其透露病情的嚴重性，還耐心安慰他，并且給予他適當?shù)闹委煷胧ｋm然最終這位患者不幸離世，但是醫(yī)生們始終站在患者的角度上，盡力照顧他們的感受和利益，這種人文關(guān)懷令我深感敬佩和感動。
其次，我學會了尊重醫(yī)學研究的權(quán)威性和科學性。在講座上，我了解到醫(yī)學研究是嚴謹而精細的。醫(yī)學科研需要大量的實驗數(shù)據(jù)和病例分析，才能形成科學性的結(jié)論。尤其是對于臨床試驗和藥物研發(fā)來說，嚴格的科學原則是必不可少的。醫(yī)學是一門涉及人體健康和生命的學科，因此，醫(yī)學研究必須嚴謹、可靠，才能給出正確的診斷和治療方法。通過這次講座，我對醫(yī)學研究的嚴謹性有了更深入的認識，也更加尊重醫(yī)學研究權(quán)威性的重要性。
最后，這次講座讓我意識到醫(yī)學的發(fā)展需要多元化的合作。在醫(yī)學領(lǐng)域，不同專業(yè)的人才需要互相合作，形成一個協(xié)同的團隊。講座中，主講人介紹了他們醫(yī)院的團隊合作模式，讓我進一步了解到醫(yī)學中的協(xié)作精神。例如，手術(shù)需要由不同專業(yè)的醫(yī)生共同參與，才能保證手術(shù)的安全和成功。此外，醫(yī)學研究也需要不同領(lǐng)域的專家協(xié)同合作，從而實現(xiàn)相互借鑒和共同進步。在未來的學習和工作中，我希望能夠更加重視多學科交叉的重要性，加強與其他專業(yè)學生的交流和合作，共同推動醫(yī)學的發(fā)展。
通過這次學術(shù)講座，我深刻領(lǐng)會到醫(yī)學所蘊含的人文關(guān)懷，學會了尊重醫(yī)學研究的權(quán)威性和科學性，也意識到醫(yī)學的發(fā)展需要多元化的合作。作為一名學生，我將繼續(xù)努力學習醫(yī)學知識，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我相信，只有通過不斷學習和實踐，才能為社會的醫(yī)療事業(yè)作出貢獻，為更多的患者帶來健康和希望。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十二
學術(shù)講座是在學術(shù)研究領(lǐng)域中，學者們分享自己研究成果、思想和見解的場合。這是一種重要的學術(shù)交流方式，不僅有助于學術(shù)界的思想碰撞和學習進步，也能促進學術(shù)界和社會大眾的對話與理解。近期，我參加了一場學術(shù)講座，關(guān)于茶的文化和歷史，這個講座給我留下了深刻的印象。
首先，講座詳細介紹了茶的起源和歷史。茶是中國的國飲，它的歷史可以追溯到幾千年前。講座中提到，茶最早是作為藥物被人們使用的，后來逐漸演變成為一種飲料，并在中國傳播開來。這段歷史給我留下了深刻的印象，它讓我意識到茶作為一種傳統(tǒng)文化符號，承載了許多歷史和文化的底蘊。
其次，講座還講解了茶的種類和制作工藝。茶的種類繁多，如綠茶、紅茶、烏龍茶等等。每一種茶都有其獨特的制作工藝和獨到的味道。講座詳細介紹了每種茶的特點和制作過程，并通過品嘗茶葉的方式，讓我們親身體驗了不同茶葉的香氣和口感。這個環(huán)節(jié)讓我對茶的種類和制作工藝有了更深入的了解，也讓我對茶的品味產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三，講座還探討了茶在文化交流中的重要作用。茶在中國文化中扮演著重要角色，也在世界范圍內(nèi)被廣泛接受和喜愛。茶與社交、友誼和人際關(guān)系有著緊密的聯(lián)系。通過茶道、茶藝表演以及茶文化的傳播，人們可以更好地理解和融入不同國家和文化的習俗和價值觀。這個觀點讓我意識到茶的文化影響力是如此深遠和廣泛，它連接了不同的人和不同的文化。
第四，講座還討論了茶的健康益處。茶葉含有許多營養(yǎng)物質(zhì)和抗氧化成分，對人體健康有很多好處，如降低心臟病風險、增強免疫系統(tǒng)和促進消化。講座中還介紹了茶的一些功效，如助眠、清熱解毒等。這些信息給我留下了深刻的印象，讓我對茶的飲用產(chǎn)生了更加積極的態(tài)度。
最后，講座以對茶文化的思考和展望為結(jié)尾。茶文化是一種獨特的文化現(xiàn)象，它不僅代表著過去的傳統(tǒng)，也與現(xiàn)代社會息息相關(guān)。講座呼吁我們不僅要學習和傳承傳統(tǒng)茶文化，還要創(chuàng)新和拓展茶的文化內(nèi)涵，讓茶文化與現(xiàn)代社會相融合。這個思考給了我思考茶如何在當代社會中發(fā)展的啟示，也讓我意識到茶文化的重要價值和意義。
總的來說，這場學術(shù)講座給我?guī)砹嗽S多的收獲和思考。茶的起源和歷史、種類和制作工藝、文化影響力以及對健康的益處等等都讓我對茶有了更深入的理解。同時，講座對茶文化的思考也讓我意識到茶文化在當代社會中的重要性。茶不僅是一種飲品，更是一種承載著歷史和人文內(nèi)涵的文化符號。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
學術(shù)講座是大學生活中重要的一部分，它拓寬了我們的知識面和視野。我最近參加了一場關(guān)于茶的學術(shù)講座，講座內(nèi)容涵蓋了茶的歷史、茶的種類和影響，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在學術(shù)講座中的體會和對茶的新認識。
第二段：茶的歷史和種類（250字）。
在講座中，我了解到茶是中國文化的瑰寶之一，有著悠久的歷史。茶的起源可以追溯到中國古代傳說中的神農(nóng)氏時期。隨著時間的推移，茶的種類逐漸增加。茶葉的種類有很多，如綠茶、紅茶、白茶、黃茶、烏龍茶和普洱等。每種茶都有自己的特點和功效，不同的制作工藝也會影響茶的口感和氣息。了解了這些知識后，我對茶的豐富性和復(fù)雜性有了更深入的理解。
第三段：茶的影響（250字）。
在講座中，我了解到茶對人類社會和健康的影響深遠。茶在中國文化中有著重要的地位，它被視為一種精神的象征和社交的媒介。茶道的興起也成為了一種生活方式，強調(diào)人與自然的和諧。此外，茶還具有豐富的營養(yǎng)價值和藥用價值。茶葉中富含的多種生物活性物質(zhì)有助于抗氧化、防癌和減肥。了解了這些茶的影響后，我更加熱衷于品味不同種類的茶以及在自己的生活中將茶作為一種健康飲品。
第四段：學術(shù)講座的價值（250字）。
通過參加這次學術(shù)講座，我深刻體會到了學術(shù)活動的重要性和價值。學術(shù)講座為我們提供了一個廣闊的知識交流平臺，不僅能夠開拓我們的思維，還能夠增加我們的知識儲備。通過與專業(yè)人士的交流和學習，我們可以更好地理解一個學科的發(fā)展和研究動態(tài)。在這場茶的學術(shù)講座中，我不僅了解到了茶的歷史和種類，還學到了茶對社會和健康的影響。這些知識的獲得讓我更加熱愛學術(shù)活動，期待參加更多類似的講座，豐富自己的知識和視野。
第五段：個人體會與總結(jié)（250字）。
通過參加這次學術(shù)講座，我對茶有了全新的認識。茶不僅是一種飲品，更是一種承載著文化和健康的生活方式。我深深地感受到了茶的獨特之處，并將其融入到我的日常生活中。每天喝一杯茶，不僅可以讓我放松身心，更是一種對自然的敬畏和感恩。參加學術(shù)講座是我大學生活中很重要的一部分，它不僅拓寬了我的知識面，也鍛煉了我的學術(shù)能力。我將繼續(xù)參加各種學術(shù)活動，并將所學應(yīng)用于實踐中，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗。
總結(jié)：通過參加關(guān)于茶的學術(shù)講座，我了解到了茶的歷史、種類和影響。茶不僅是一種飲品，更是一種文化和生活方式的象征。通過學術(shù)講座，我不僅擴大了自己的知識面，還認識到了學術(shù)活動的重要性。茶的學術(shù)講座給予我思考和探索的機會，也讓我更加熱愛學術(shù)活動。這次學術(shù)講座的體會將伴隨我一生，將茶融入我的日常生活，并繼續(xù)參與學術(shù)講座，豐富自己的人生經(jīng)驗。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十四
x月x日，廣州市教科院侯張科長來我校給我們做了“實施根基教育，奠基美好人生”的專題學術(shù)報告。侯科長針對根基教育的價值和幸福人生的標準結(jié)合大量的實例向我們作了詳細的講述，指出在小學基礎(chǔ)教育中要落實新的育人理念——優(yōu)秀的品格，良好的習慣，廣泛的興趣，科學的方法。隨著侯科長話題的逐步深入，我感到了他教育思想的深邃。這次講座著實讓我受益匪淺，有種期待已久的感覺。因為侯老師談到的教育狀況和理念能夠與自己的想法產(chǎn)生很大的共鳴，更有很多東西鞭策著我今后要不斷的反思自己，提升自己。下面就以下幾方面來談?wù)勛约旱氖斋@。
侯老師的講座是從根基教育開始談起，分析了當前的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)。按說這些東西離我們基層的老師很遙遠，我們當老師的從來就沒有思考過此類問題。說實在話，我們在網(wǎng)絡(luò)上、書刊上、閑談中等很多場合都聽人抱怨過我們國民的素質(zhì)問題，往往都是人人意識到，但又做不到。這不得不扯到我們的基礎(chǔ)教育問題，或許在國民素質(zhì)這樣一個“滄?！泵媲?，我們小學教師的思想和做法也不過是“一粟”而已，但我們也不能因為拯救不了所有淺水洼里的小魚而放棄。星星之火可以燎原，在歷史發(fā)展的長河里，或許有些東西就因為我們的努力正發(fā)生一點點的改變，我們應(yīng)該了解這些還有更多的信息，因為這是一種責任。侯老師提出我們的根基教育要培養(yǎng)孩子有：優(yōu)秀的品格、良好的習慣、濃厚的興趣、科學的方法。更是說到“不要讓你的技能勝過你的品格”的肺腑之言。今天，聽了侯老師的講座，真所謂是“聽君一席話勝讀十年書”，侯老師正是在我們困惑的問題上起到了一個引領(lǐng)的作用，使我們茅塞頓開，那些心里被“束之高閣”的東西，真該拿出來翻一翻了。教師角色、觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。教師的角色應(yīng)由知識的灌輸者、守護者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習活動的組織者、參與者，在這個學習過程中，教師要以學生為本，依學定教，學生可以用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的觀點去判斷，用自己的語言去表達，讓學生自主發(fā)展的舞臺。要做到這一方面，教師首先要及時轉(zhuǎn)變觀念，真正實現(xiàn)從傳統(tǒng)到高效課堂的意識轉(zhuǎn)變。
從教十余年了，在從教的歷程中，我最初的感覺是簡單，而現(xiàn)在的感覺是越來越難。一個優(yōu)秀的老師絕不是單純的唱一支歌或者講一道題。你需要的東西越多，你就得不斷的學習來充實自己，只有豐富的知識儲備才能更好的駕馭課堂，服務(wù)課堂。說實在的最近幾年的課堂較自己以前的課堂進步了很多，挖掘的內(nèi)容越來越豐富，也越來越充實了，但是我也同時意識到自己欠缺的東西更多。侯老師的思想在這一方面給我了很多啟示，尤其是從教學目標到課堂細節(jié)的啟示。他說：“教學中要理清一個層次問題，那就是：知識，思維，方法。通過學習知識，訓練孩子的思維，總結(jié)學習的方法，最終達到授人以漁的目的。”作為學生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學生學習興趣的引導者，老師又該如何修煉？“作為教師，只有學而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要?！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學生需要學習，老師也需要通過學習不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學習之道，因為豐厚的.底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學！孔子的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。
在教與學的辯證關(guān)系上，我們真應(yīng)該好好思考一個“度”字?？纯次覀儸F(xiàn)在的課堂上，往往忽視了孩子親身體驗和探索的過程，生怕課堂上亂而老師的思維放不開，引領(lǐng)不到位，孩子也就放不開，也就不到位。更是因為教條思想，束縛著自己，不敢在課堂上講太多，而耗費了很多時間。特別是當孩子知識水平以及表達還不到位時，我們就不知道改怎么辦了。我想這種感覺的產(chǎn)生就是因為現(xiàn)在老師一味教條的不敢“教”造成的，生怕自己講多了聽課老師會提意見，課堂走了很多彎路。我覺著侯老師說的很對，當老師的必要的時候還是要講的。只是要揣摩好一個“度”字，我們不能代替學生體驗和探索，但當孩子現(xiàn)有的水平表達不到位時，老師可以講授，引導他們總結(jié)。
總之，要將學生的學習化為一種內(nèi)在的動力，一種樂趣。老師在這中間就起到了至關(guān)重要的作用，因此，我在以后的教學中要為之加倍努力。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十五
近日我有幸參加了一場關(guān)于學術(shù)研究的講座，講座主題涉及茶的文化與行業(yè)發(fā)展。這是一場富有啟發(fā)性的演講，引發(fā)了我的興趣并促使我重新思考茶的意義。在講座中，我了解到茶不僅是一種飲品，更是一種文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展的重要媒介。
第二段：茶的文化傳承。
講座中，演講者深入淺出地介紹了茶的起源以及茶文化在中國幾千年的傳承。我了解到，自古以來，茶就是中國人日常生活的重要組成部分。茶不僅是一種飲品，更是一種文化符號。中國傳統(tǒng)的茶道凝聚了人們對于禮儀和和諧的追求，通過一杯茶的制作和品飲，傳達了一種精神境界。講座讓我對茶文化有了更深的理解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更多的向往和敬畏之心。
第三段：茶的經(jīng)濟發(fā)展。
在講座中，演講者還介紹了茶在經(jīng)濟領(lǐng)域中的重要性。茶作為世界上最古老的農(nóng)作物之一，是世界上最重要的農(nóng)產(chǎn)品之一。中國茶文化的影響逐漸超越了國內(nèi)，茶也成為了對外交流和國際貿(mào)易的重要媒介。中國茶葉的生產(chǎn)和銷售正成為推動經(jīng)濟增長和農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。講座讓我認識到茶的文化價值不僅在于其傳承，更在于其對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的積極作用。
第四段：茶與健康。
茶不僅滋養(yǎng)了人們的內(nèi)心，還對身體健康有著積極的影響。在講座中，演講者介紹了茶葉中豐富的抗氧化劑和營養(yǎng)物質(zhì)，以及茶對心臟疾病、癌癥等常見疾病的預(yù)防作用。茶的飲用不僅猶如一種儀式般的享受，更是一種健康生活的選擇。這讓我意識到，茶作為一種健康飲品，應(yīng)該在我們的日常生活中得到更多的重視和關(guān)注。
第五段：思考與收獲。
通過這場學術(shù)講座，我對茶有了更全面、更深入的了解。茶不僅是一種食品，更是一種文化的傳承，經(jīng)濟的發(fā)展和健康的生活方式。作為一名大學生，我以后要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承和保護。同時，我也要關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會進步的關(guān)聯(lián)，充分認識到茶產(chǎn)業(yè)對于經(jīng)濟增長的重要性。此外，我還要充分利用茶的健康功效，將其融入我的日常生活當中。
總結(jié)：
這場學術(shù)講座通過深入淺出的介紹，讓我認識到茶的文化傳承、經(jīng)濟發(fā)展和對健康的積極影響。我從中收獲了對中國傳統(tǒng)文化的向往和敬畏之心，對茶產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村發(fā)展和經(jīng)濟增長的重要性的認識，以及將茶融入健康生活的決心。我相信，通過這場講座的啟示，我會成為一個更加積極向上，注重傳統(tǒng)文化傳承和身心健康的大學生。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十六
近日，我有幸參加了一場中日學術(shù)講座，從中受益良多。本次講座主題為“中日關(guān)系的歷史與未來”，內(nèi)容涵蓋了中日兩國的歷史淵源、文化交流和經(jīng)濟合作等方面。通過此次講座，我對中日關(guān)系的發(fā)展和未來走向有了更深刻的理解，同時也加深了我對兩國之間的交流和合作的重要性的認識。
首先，講座中介紹了中日兩國的歷史背景和發(fā)展過程。其中，特別提到了中日兩國之間的戰(zhàn)爭歷史，尤其是二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭罪行。這讓我回想起歷史課堂上所學的知識，以及對歷史事件的深思。二戰(zhàn)給中日兩國人民帶來了巨大的痛苦，但是我們不能忘記歷史，更不能將戰(zhàn)爭罪行歸罪于每一個普通的中日人民。在講座中，我明白了友好交流和協(xié)作是中日兩國未來發(fā)展的重要基石。
其次，講座還介紹了中日兩國在文化交流方面的合作。中日文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，講座中提到了中國古代文化對日本的影響，以及現(xiàn)代兩國在電影、音樂等領(lǐng)域的交流。這讓我進一步認識到文化交流對于增進中日人民之間的了解和友誼的重要性。只有通過互相學習和交流，我們才能更好地了解彼此的文化，促進友好的關(guān)系。
第三，講座還涉及了中日兩國的經(jīng)濟合作。兩國經(jīng)濟互補性強，特別是中國作為世界第二大經(jīng)濟體，與日本作為亞洲經(jīng)濟發(fā)達國家之一，兩國在貿(mào)易、投資、科技等領(lǐng)域有著廣泛的合作機會。講座中舉了一些成功的案例，如中日合作開發(fā)高鐵技術(shù)和發(fā)展清潔能源等，這些合作不僅帶動了兩國經(jīng)濟的發(fā)展，還為兩國人民帶來了實實在在的福利。通過了解這些案例，我對中日經(jīng)濟合作的前景更加樂觀，并認識到只有通過緊密合作，兩國才能實現(xiàn)共同繁榮。
最后，在講座的結(jié)尾，主講人對中日兩國未來關(guān)系的發(fā)展進行了展望。他強調(diào)了友好交流和協(xié)作的重要性，并呼吁中日兩國人民共同努力，為實現(xiàn)和平、穩(wěn)定和繁榮做出貢獻。這讓我意識到作為大學生，應(yīng)該積極參與到中日交流中，為兩國關(guān)系的發(fā)展做出自己的貢獻。只有通過更多的學習和理解，才能達到更多的文化交流和經(jīng)濟合作，進一步增進中日兩國人民之間的友誼。
通過這次中日學術(shù)講座，我深刻認識到了中日兩國之間的歷史淵源、文化交流和經(jīng)濟合作的重要性。只有通過友好交流和協(xié)作，我們才能促進兩國關(guān)系的進一步發(fā)展，增進兩國人民之間的了解和友誼。我也決心要積極參與到中日交流中，為兩國關(guān)系的不斷深化做出我的貢獻。我相信，在我們的共同努力下，中日兩國的友好關(guān)系必將邁上新的臺階，為世界和平與穩(wěn)定做出更大的貢獻。
建筑學術(shù)講座心得體會篇十七
近日，我有幸參加了一場精彩的中日學術(shù)講座，與來自日本的學者進行了深入交流。這次講座以中日文化交流與合作為主題，內(nèi)容豐富多樣，讓我受益匪淺。在這次交流中，我不僅學到了很多有關(guān)中日兩國的學術(shù)知識，更收獲了對中日友好交流的一些啟示。
首先，這次學術(shù)講座向我展示了中日兩國之間的廣闊合作空間。在講座中，日本學者詳細介紹了日本傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代學術(shù)研究的成果。通過了解日本學者的研究內(nèi)容和方法，我深刻感受到中日兩國在文化、科技和教育等領(lǐng)域有著廣泛的交流與合作空間。作為兩個亞洲文明古國，中日兩國對于彼此的文化發(fā)展都具有一定的影響力。在全球化時代，中日之間的學術(shù)交流與合作有助于促進兩國文化的共同繁榮。
其次，中日學術(shù)講座也揭示了中日學者合作的重要意義。講座中，中日兩國的學者通過分享各自的研究成果和經(jīng)驗，共同探討了許多學術(shù)問題。這種跨國學者間的合作不僅增進了相互間的了解，更為雙方提供了一個共同研究和進步的平臺。兩國學者的合作能夠幫助解決彼此研究中的難題，拓寬研究思路，從而推動學術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。提倡中日學者間的合作，能夠為兩國的學術(shù)研究帶來更多的創(chuàng)新和突破。
此外，這次學術(shù)講座還強調(diào)了中日學者間的相互借鑒和學習。中日兩國在不同領(lǐng)域都有一些獨特的學術(shù)成果和方法。通過學習與借鑒，我們能夠拓寬自己的視野，豐富研究的角度與方法。從講座中我了解到，日本學者在科研方法和學術(shù)精神上注重細節(jié)和創(chuàng)新，這值得我們借鑒。而中國學者在傳統(tǒng)文化的研究和發(fā)展上，具有豐富的經(jīng)驗和優(yōu)勢，這也為日本學者提供了學習的機會。中日學術(shù)界的合作與交流，有助于兩國學者共同成長，取長補短。
最后，這次中日學術(shù)講座給我的最大啟示是“文化的融合和傳承”。日本學者在講座中強調(diào)了對傳統(tǒng)文化的重視和傳承。他們認為，傳統(tǒng)文化是不可丟失和遺忘的精神財富，可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和獨特思維方式。我深深地感受到，中日兩國都有著悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，這些文化應(yīng)該得到更好地傳承和發(fā)揚。只有在傳承中學習，在融合中發(fā)展，中日學術(shù)交流與合作才能取得更大的成就。
總之，這次中日學術(shù)講座讓我對中日兩國的學術(shù)交流與合作有了更深刻的認識。我認識到兩國學者的合作對于推動學術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展非常重要，同時也發(fā)現(xiàn)了兩國文化融合和傳承的重要性。我們應(yīng)該積極參與中日學術(shù)交流與合作，共同促進兩國文化的共同繁榮。我相信，在雙方共同努力下，中日學術(shù)交流與合作一定會取得更大的成果，為兩國的發(fā)展和繁榮做出更大貢獻。