寫心得體會(huì)時(shí)，要注重思考總結(jié)的價(jià)值和深度，而不僅僅停留在事實(shí)的陳述上。寫心得體會(huì)時(shí)要結(jié)合具體事例進(jìn)行描述和分析。9.為了更好地理解心得體會(huì)的寫作方法，我們整理了一些范文供大家參考。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇一
國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域的集大成者。作為一名對(duì)國(guó)學(xué)有濃厚興趣的人，我深知誦讀國(guó)學(xué)對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。在學(xué)習(xí)誦讀國(guó)學(xué)的過程中，我不僅感受到了國(guó)學(xué)的博大精深，也體會(huì)到了對(duì)自身的啟迪和提升。
首先，誦讀國(guó)學(xué)使我深入了解了中華文化的豐富內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是以經(jīng)、史、子、集為基本學(xué)科，其包括的內(nèi)容廣泛而豐富，包括了《論語》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等經(jīng)典著作。通過不斷閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我對(duì)中華文化的傳承與發(fā)展有了更深的認(rèn)識(shí)。我了解到，中華文化注重儒家思想的傳承，強(qiáng)調(diào)仁愛、道德和禮教的重要性。同時(shí)，通過閱讀諸多歷史文獻(xiàn)，我對(duì)中華民族的興衰起伏有了更為深刻的理解。誦讀國(guó)學(xué)使我從一個(gè)更高的角度去思考中華文化的獨(dú)特之處，進(jìn)而對(duì)自己的國(guó)家和民族產(chǎn)生了更深的熱愛和自豪感。
其次，誦讀國(guó)學(xué)讓我對(duì)自身有了更高的要求。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是修身齊家治國(guó)平天下，在誦讀國(guó)學(xué)的過程中，我深刻感受到了自身要先做到修身齊家，才能更好地為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。國(guó)學(xué)不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種修養(yǎng)的提升。通過誦讀國(guó)學(xué)，我學(xué)到了做人的道理，學(xué)會(huì)了尊敬他人、寬容待人的品質(zhì)。同時(shí)，國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是家庭和睦和社會(huì)和諧，這使我更加注重自身與家人、朋友的關(guān)系，更加注重與人溝通、合作和諧相處的能力。誦讀國(guó)學(xué)讓我不斷努力提升自己，成為一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)任的人。
再次，誦讀國(guó)學(xué)為我的學(xué)習(xí)提供了很大的幫助。國(guó)學(xué)是中華民族智慧的結(jié)晶，其中的經(jīng)典著作無論是在哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵還是文字表達(dá)方面都有著很高的藝術(shù)性和獨(dú)特之處。通過誦讀國(guó)學(xué)，我培養(yǎng)了對(duì)文字的熱愛和敏感度，提高了我的閱讀和理解能力。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸掌握了古文的寫作技巧和閱讀方法，從而使在閱讀其他領(lǐng)域的著作時(shí)也更加游刃有余。同時(shí)，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也提高了我的寫作能力和表達(dá)能力，讓我在寫作中能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。
最后，誦讀國(guó)學(xué)讓我獲得了一種深入思考的能力。通過誦讀國(guó)學(xué)，我對(duì)于一些重要的哲學(xué)思想有了更深入的理解。中國(guó)古代智者們?cè)谔岢霰姸嗾軐W(xué)理論和人生智慧的同時(shí)，也給予了我很多思考的啟發(fā)。他們的智慧不僅僅是古人的談資，更是對(duì)于人類生活的思考與探索。通過不斷思考和研究，我能夠更好地理解中國(guó)古代的哲學(xué)思想，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使得我在面對(duì)各種問題和困難時(shí)能夠更加冷靜和理性地思考和解決。
總而言之，誦讀國(guó)學(xué)是一種深入了解中華文化的途徑，是一種對(duì)自身修養(yǎng)提升的方式，也是一種為自己學(xué)習(xí)提供幫助的方法。通過不斷地誦讀國(guó)學(xué)，我對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和重要性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的要求也更高了，在學(xué)習(xí)和思考能力上得到了提升。誦讀國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)問的修養(yǎng)，更是一種對(duì)中華文化傳統(tǒng)的繼承和傳揚(yáng)，只有通過不斷地傳承和誦讀國(guó)學(xué)，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二
國(guó)學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，代代相傳，在中國(guó)人的心中具有至高無上的地位。國(guó)學(xué)以經(jīng)典為基礎(chǔ)，融合了文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)學(xué)科，涉及面廣泛。國(guó)學(xué)的教育方法非常獨(dú)特，通過誦讀古文、研究典籍，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力。近年來，越來越多的小寶貝也逐漸走進(jìn)了國(guó)學(xué)的殿堂，開始關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于小寶貝來說，有許多好處。首先，國(guó)學(xué)能夠培養(yǎng)小寶貝優(yōu)秀的品德，形成正確的價(jià)值觀。讓小寶貝接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的為人之道和道德經(jīng)典，可以使他們明智地面對(duì)生活中的困惑和選擇。其次，國(guó)學(xué)能夠提高小寶貝的語言表達(dá)能力。古文的樸實(shí)、含蓄和抒情的表達(dá)方式，能夠使小寶貝的語言更具深度和內(nèi)涵。再次，國(guó)學(xué)能夠開闊小寶貝的眼界，拓寬視野。國(guó)學(xué)中有眾多關(guān)于歷史、地理、科學(xué)等方面的經(jīng)典著作，通過學(xué)習(xí)這些，小寶貝能夠了解到更多的知識(shí)和文化。
第三段：我的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得。
我是讀國(guó)學(xué)的小寶貝，通過我一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了國(guó)學(xué)的魅力。首先，國(guó)學(xué)讓我愛上了古文。我在學(xué)習(xí)中讀到了很多感人肺腑的古文，如《論語》中的孔子的名言和《詩經(jīng)》中的各種美麗的詩句。這些古文不僅富有智慧，更能夠激發(fā)我對(duì)語言的熱愛。其次，國(guó)學(xué)讓我變得更加自信。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我收獲了許多贊賞和鼓勵(lì)，這讓我變得更加自信和堅(jiān)定。最后，國(guó)學(xué)讓我了解到了中華民族的傳統(tǒng)文化，感受到了自己身為中國(guó)人的驕傲。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性和傳承的責(zé)任有了更深刻的理解。
第四段：國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀。
盡管國(guó)學(xué)的魅力吸引了越來越多的小寶貝，但國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀并不樂觀。在現(xiàn)代社會(huì)的浪潮下，流行的學(xué)習(xí)方式更加注重專業(yè)技能，而不是傳統(tǒng)文化。很多學(xué)校把國(guó)學(xué)放在邊緣，不重視傳承。加之家庭環(huán)境的變化，很多家長(zhǎng)也沒有時(shí)間和精力來教育小寶貝學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。因此，很多小寶貝并沒有機(jī)會(huì)了解國(guó)學(xué)，也錯(cuò)過了很多可能的機(jī)遇。
第五段：呼吁關(guān)注國(guó)學(xué)教育。
作為國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的小寶貝，我希望更多的人能夠關(guān)注國(guó)學(xué)教育，并為其發(fā)展做出貢獻(xiàn)。首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的教育，注重傳統(tǒng)文化的傳承。國(guó)學(xué)課程應(yīng)該納入正式的學(xué)業(yè)規(guī)劃，并且有資深的老師來教授。其次，家長(zhǎng)也應(yīng)該重視國(guó)學(xué)教育和培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣?？梢岳谜n余時(shí)間，幫助孩子選擇適合自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的宣傳和推廣，讓更多的人認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的魅力和重要性。只有這樣，我們才能夠保護(hù)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，讓國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
在今天這個(gè)特殊的時(shí)代，小寶貝讀國(guó)學(xué)意義重大。讀國(guó)學(xué)讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更加深入，也促進(jìn)了我們對(duì)中華民族的認(rèn)同。對(duì)小寶貝們來說，讀國(guó)學(xué)不僅是一種課堂上的學(xué)習(xí)，更是一種心靈的滋養(yǎng)。希望越來越多的小寶貝能夠走進(jìn)國(guó)學(xué)的殿堂，感受其中的魅力，并成為傳承者和積極宣傳者，讓國(guó)學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)出永恒的光芒。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇三
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧！
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲??！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇四
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識(shí)和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如實(shí)回答。所以我們不明白的就是要說不明白，好請(qǐng)教別人，“萬物之生意，最可觀?！边@句話的意思是：萬物的生長(zhǎng)意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)狀況?！爸邩匪?，仁者樂山?！边@句話的意思是說：水是靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理?！对託⒇i》這個(gè)故事是說人要誠(chéng)實(shí)守信，不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣。《網(wǎng)開三面》這個(gè)故事主要說了我們要學(xué)會(huì)寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會(huì)幫忙我們?！蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因?yàn)?，謙讓了別人，別人就會(huì)敬重你。
讓我們一齊來誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇五
一、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)自信
這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛面子，競(jìng)選班干部時(shí)，我很想當(dāng)，但又怕落選，結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來，自己想做什么就大膽去做，因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻?，才敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我才必有用”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰”、“集思廣益”等，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，，提高寫作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲!
二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩
佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在我看不清前方時(shí)，為我撥開眼前的迷霧，為我指出正確的方向。
茫茫書海，好書難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來，也愿讀這樣好書的讀者多起來，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧!
教師評(píng)語：老師希望你多讀這樣的好書，拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫作。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇六
在我國(guó)悠久的文化歷史當(dāng)中，經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼?！敝T子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個(gè)都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數(shù)文人墨客揮動(dòng)筆桿寫下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會(huì)。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對(duì)話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，當(dāng)真是我的運(yùn)氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”,仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠(yuǎn)“思無邪”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書――名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識(shí)的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。
名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西，那上面一個(gè)個(gè)字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的`眼睛和靈魂。無論何時(shí)，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級(jí)開始認(rèn)識(shí)經(jīng)典的。那時(shí)候，根本不知經(jīng)典是什么。通過老師引導(dǎo)，才慢慢認(rèn)識(shí)經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認(rèn)識(shí)經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動(dòng)的課堂，我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)中每一個(gè)字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長(zhǎng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇七
各位前輩，各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
很高興能夠站在這里向大家分享我作為一個(gè)初學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)的感悟，當(dāng)然我的內(nèi)心也是萬分慌亂的，所以有不足的地方還請(qǐng)各位長(zhǎng)輩指教。
國(guó)學(xué)，在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在，它固然高深，卻也是如此的平易近人，我才剛剛踏上這條國(guó)學(xué)之路，便萌生出一種強(qiáng)烈的想法，我不要做那種研究了一輩子中華文化，仍感覺離自己很遠(yuǎn)的文弱書生，我認(rèn)為，國(guó)學(xué)不能算是血液，人善良的本性已被玷污，國(guó)學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來，恢復(fù)最初的樣子，如此，它便是一味醫(yī)心的良藥。國(guó)學(xué)，包含的內(nèi)容極其之廣，其海納百川的心量令人贊嘆，老師告訴過我，做學(xué)問要“死去活來”，可以適當(dāng)?shù)乃雷x書，但一定不能讀死書或書讀死。學(xué)經(jīng)典，最需要的是活靈活現(xiàn)，而不是死氣沉沉。
我們書院有一個(gè)講《論語》的老師，講的非常有意思，他總是能應(yīng)很有內(nèi)涵的話，把大家逗的哈哈大笑，后來我們向他請(qǐng)教為什么能把《論語》講的這么生動(dòng)時(shí)，他解釋道，語言是有語境的.，當(dāng)你能夠借助語境的描寫來突出語言時(shí)，帶來的效果一定是成功的。其實(shí)，日常學(xué)習(xí)也是這樣的，當(dāng)你認(rèn)真去體會(huì)語言環(huán)境時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)樂趣多多。
通過近一年的學(xué)習(xí)，我自身有了很多的改變和感觸，特別是對(duì)一些經(jīng)典的理解上，也逐漸步入正軌。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
其實(shí)，人們大都是有些阿q精神的，總是覺得自己很了不起，如果說錯(cuò)一句話或者辦錯(cuò)一件事情，頓時(shí)新生羞愧之感，但轉(zhuǎn)瞬之間，剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了，顯示給自己找一兩個(gè)理由，接著成千上百個(gè)理由就出現(xiàn)了，認(rèn)為自己完全是正確的，話也沒說錯(cuò)，事情也沒辦錯(cuò)，再過一段時(shí)間來看，自己簡(jiǎn)直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對(duì)此發(fā)出感慨：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子，如晚清忠臣曾國(guó)藩。
自前段時(shí)間讀完《明朝那些事兒》這部書有，我便格外的對(duì)曾國(guó)藩感興趣，兩者乍聽沒有什么關(guān)系，讓人摸不到頭腦，其實(shí)只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他們最終幾乎都沒落得好下場(chǎng)，如嚴(yán)嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國(guó)藩從一個(gè)兩榜不第的鄉(xiāng)下小子，進(jìn)入大清國(guó)培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院，官拜翰林院檢討，后來步步升遷到二品官位，十年七遷，連躍十級(jí)。曾國(guó)藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢?最重要的原因就是他懂得時(shí)時(shí)反躬自省，雖身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁華和舒適所迷惑，他的日記中曾多次出現(xiàn)過“語不誠(chéng)”、“心有驕氣”、“言不誠(chéng)”、“語多不誠(chéng)”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語，自責(zé)之意甚矣，從中可以感受到他在“言行不一”時(shí)，心中仍存有一份理智和清醒，特別是那一份羞慚。眾所周知，身在官場(chǎng)中的人難免有為人不誠(chéng)，言不由衷之通病，巧言令色、阿諛奉承更是無處不在，更何況曾國(guó)藩出于權(quán)利的頂端，他此時(shí)還能存有自省、羞愧之心，真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。
孟子曰：“愛人不親，反其人;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行由不得者，皆反求諸己?！逼浯笠饩褪亲屓藭r(shí)刻反躬自問，檢查自己哪里做的不夠好，哪里做的不對(duì)，以便多加改善，提升自己的修為，由此得知，反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路，也是為人處世必學(xué)的一門功課。
可是現(xiàn)代社會(huì)的人們不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，雙眼都被利益所蒙蔽，有一首名為《解人頤》的詩生動(dòng)的描寫了人類貪欲的心理：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆兩足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。、
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
若要世人心要足，除是南柯一夢(mèng)西。
永不知足是人類最大的弱點(diǎn)，夫子早在《論語》中講過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！币馑季褪?，吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣，不是用道義而得來的富貴，我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云，清貧仍不改其樂的精神境界，也正是國(guó)學(xué)界千百年來始終沒有一個(gè)定論的“孔顏樂處”，他們到底樂什么?而生活在今天富足社會(huì)的我們卻絲毫體會(huì)不到物質(zhì)帶給我們的快樂與幸福，人的私欲在漸漸膨脹，司馬遷在《史記》中這樣評(píng)價(jià)過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，宋代朱熹主張：“存天理，滅人欲”，都是有很深的道理的，人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚(yáng)，孰不知只有不為物累，才能高風(fēng)亮節(jié)。
民間一直流傳著一個(gè)關(guān)于知足常樂的故事：明朝時(shí)，江西金溪有一個(gè)人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時(shí)總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，走怎么能稱得上是清福呢?”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕窐I(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢?”
清心寡欲是人生的一種態(tài)度，一種道德修養(yǎng)，但不是看破紅塵，無所作為。顏回雖然清心寡欲，但一直潛心修學(xué)，鉆研儒家學(xué)問，他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心，而且一直在學(xué)些，在進(jìn)步，在推行和實(shí)行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充實(shí)而又自由。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài)，努力修身、力行圣賢之道，在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗，并在今后為國(guó)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。
謝謝大家!
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇八
第一段：介紹國(guó)學(xué)的重要性和讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的影響（字?jǐn)?shù)：190）。
國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的瑰寶。它包括了儒家、道家和佛家的經(jīng)典著作，以及詩歌、詞曲、駢文等各種文學(xué)形式。讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)有著不可估量的影響。首先，國(guó)學(xué)經(jīng)典教會(huì)了小寶貝做人的道理和深刻的人生智慧，培養(yǎng)了其積極向上的價(jià)值觀和正確的人生態(tài)度。其次，國(guó)學(xué)的閱讀能力讓小寶貝更好地理解文化傳統(tǒng)的精髓，提升了他們的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)具有重要的意義。
在讀國(guó)學(xué)的過程中，小寶貝們可以選擇不同的方法來學(xué)習(xí)。首先，可以通過朗讀經(jīng)典著作來提高口語表達(dá)能力。通過朗讀，小寶貝們可以感受到古人的智慧和情感，讓經(jīng)典更加鮮活。其次，可以通過背誦經(jīng)典著作來提高記憶力和學(xué)習(xí)能力。背誦可以幫助小寶貝們更好地理解和消化經(jīng)典中的思想，也能夠培養(yǎng)他們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。最后，還可以通過欣賞經(jīng)典作品的表演，如戲曲、舞蹈等形式，來觸摸到古人當(dāng)時(shí)的生活和情感。通過多種方法的學(xué)習(xí)，小寶貝們可以更加全面地了解國(guó)學(xué)的魅力和價(jià)值。
讀國(guó)學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更是塑造小寶貝們的品格和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了博大的智慧和深刻的人生哲理，通過閱讀和學(xué)習(xí)，小寶貝們可以了解到古人的思想和智慧，培養(yǎng)他們的情感和理性，提升他們的道德觀念和品行修養(yǎng)。同時(shí)，讀國(guó)學(xué)也可以啟發(fā)和激發(fā)小寶貝們的創(chuàng)造力和想象力，豐富他們的內(nèi)心世界。讀國(guó)學(xué)不僅開拓了小寶貝們的眼界，還能夠增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的影響和改變是多方面的。
讀國(guó)學(xué)不僅是小寶貝的個(gè)人修養(yǎng)，也是對(duì)整個(gè)家庭的影響與教育。在讀國(guó)學(xué)的過程中，小寶貝們可以與父母一同閱讀經(jīng)典著作，分享心得與感悟。這不僅能夠增強(qiáng)家庭成員之間的感情，還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和熱愛。此外，讀國(guó)學(xué)也能夠讓家庭成員共同了解和傳承中華文化的精髓，形成家庭共同的價(jià)值觀和理念。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，讀國(guó)學(xué)可以增強(qiáng)家庭的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)家庭和諧和睦。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝與家庭的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
第五段：總結(jié)讀國(guó)學(xué)的重要性與收獲（字?jǐn)?shù)：220）。
讀國(guó)學(xué)是一個(gè)終身的修行過程，尤其對(duì)于小寶貝們來說，讀國(guó)學(xué)是他們成長(zhǎng)道路上的重要一步。通過讀國(guó)學(xué)，小寶貝們可以了解到中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古人的智慧和品格，提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，讀國(guó)學(xué)還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)中華文化的熱愛和自豪感，促使他們更好地傳承和發(fā)展中華民族的瑰寶。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝來說具有寶貴的價(jià)值和意義。希望每個(gè)小寶貝都能夠讀國(guó)學(xué)，收獲智慧和快樂。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇九
讀了。
國(guó)學(xué)。
之后，會(huì)覺得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國(guó)學(xué)了書籍之后，你有怎樣的讀書心得呢？下面是本站為大家?guī)淼膰?guó)學(xué)讀書。
心得體會(huì)。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛國(guó)的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢梢詾閹熞??！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?BR> 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書后，讓我受益良多：
寬容。
“有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們?nèi)绻c之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡敝灰覀儗捜輰?duì)待他人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅力。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！背纱笫抡弑赜幸懔Γ瑹o毅力者則一事無成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書。當(dāng)時(shí)的書都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒有辦不成的事。
惜時(shí)。
“讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金?！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書遲”的遺憾。
節(jié)儉。
“儉，德之共也;侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。
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讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！?BR> “非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢(shì)，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
不可否認(rèn)，國(guó)學(xué)之“中庸之道”，也確實(shí)影響并發(fā)生過中國(guó)社會(huì)歷史上某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國(guó)的事實(shí)。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實(shí)是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖。
但是，1820xx年，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話：中國(guó)并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國(guó)一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)。此話一出立即產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。盡管當(dāng)時(shí)拿破侖的預(yù)言離現(xiàn)在是那么的遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)實(shí)絕對(duì)給足了這個(gè)野心勃勃的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國(guó)幅員遼闊、地大物博，中國(guó)人口眾多、文化深厚。只有這樣的國(guó)家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。
“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《。
三字經(jīng)。
》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《。
百家姓。
》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書?！?。
弟子規(guī)。
》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
我們不妨把國(guó)學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國(guó)幾千年歷朝歷代的封建勢(shì)力掌握之下，只要對(duì)封建王朝達(dá)官貴人有利的，都可以拿來針對(duì)被壓迫者使用。另外，從現(xiàn)在的唯物主義觀點(diǎn)來看當(dāng)時(shí)，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護(hù)意識(shí)上來說，也絕對(duì)無法脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國(guó)?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好,《逍遙游》也好，《兼愛》也罷,明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。
那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當(dāng)然不是!因此，在中國(guó)最后一個(gè)封建王朝被摧毀之后，中國(guó)的老百姓聽到了兩個(gè)新名詞，一個(gè)是“革命”，一個(gè)是“民主”。
現(xiàn)在，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上，才具有它真正的含義?！岸Y”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實(shí)性，才能達(dá)到人與人之間完整的和諧。
上世紀(jì)六十年代末，在中國(guó)大地展開的一場(chǎng)文化大革命，把國(guó)學(xué)、西學(xué)、一切知識(shí)學(xué)科幾乎一掃而光。知識(shí)分子成了臭老九，許多國(guó)學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子。
口號(hào)。
反復(fù)辟!批林批孔!一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，國(guó)人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號(hào)國(guó)人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國(guó)學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。
三十多年過去了，一個(gè)剛剛遭受了精神浩劫的中國(guó)，終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在。國(guó)學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片，國(guó)學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶。現(xiàn)今，中央電視臺(tái)的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國(guó)人眼里的美女，閻崇年成了中老年人的偶像，易中天成了當(dāng)代的明星，紀(jì)連海的相貌也成了“有特點(diǎn)”的楷模。這一切，都是國(guó)學(xué)帶給他們的魅力。這一切，都說明國(guó)學(xué)文化是提高社會(huì)文明、精神文明不可缺少的精神食糧。
我想;在當(dāng)今物欲橫溢的社會(huì)里，無論八零后也好，九零后也好，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國(guó)粹認(rèn)真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
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讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十一
讀了。
國(guó)學(xué)。
之后，會(huì)覺得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國(guó)學(xué)了書籍之后，你有怎樣的讀書心得呢?下面是為大家?guī)淼膰?guó)學(xué)讀書。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：不能驕傲喲!我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了大樹將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國(guó)的一句古語百善孝為先的含義：只有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛國(guó)的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說學(xué)而不厭，誨人不倦。溫故而知新，可以為師矣。國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z述而》中還說過：三人行，必有我?guī)熝?。這句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了。人外有人，山外有山。同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：因材施教。真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以貧賤不能移，富貴不能淫。來要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十二
《國(guó)畫》是一本介紹中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫藝術(shù)的書籍，近期我有幸讀了這本書，深受啟發(fā)。通過閱讀，我進(jìn)一步了解了國(guó)畫的起源、發(fā)展和特點(diǎn)，體會(huì)到了國(guó)畫的藝術(shù)魅力和獨(dú)特價(jià)值，并受到了國(guó)畫藝術(shù)家的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧的熏陶。下面就為大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，閱讀《國(guó)畫》讓我對(duì)國(guó)畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解。國(guó)畫起源于中國(guó)古代，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和沿革，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過了解國(guó)畫藝術(shù)的歷史背景和源流，我更加意識(shí)到國(guó)畫作為一種中國(guó)特有的藝術(shù)形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。同時(shí)，我也了解到國(guó)畫發(fā)展至今已經(jīng)形成了許多不同的畫派和流派，每個(gè)畫派都有其自己獨(dú)特的特色和表現(xiàn)手法，使國(guó)畫藝術(shù)更加多元化和豐富化。
其次，《國(guó)畫》讓我體會(huì)到了國(guó)畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國(guó)畫以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和富有表現(xiàn)力的畫面語言贏得了廣泛的贊譽(yù)和喜愛。國(guó)畫不僅注重意境的表現(xiàn)，而且強(qiáng)調(diào)審美的鑒賞和觀念的詮釋。通過閱讀《國(guó)畫》，我了解到國(guó)畫作品中常常充滿著深厚的文化底蘊(yùn)，畫家通過巧妙的構(gòu)圖和細(xì)膩的筆墨表達(dá)，使觀者產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。國(guó)畫的魅力在于其獨(dú)有的意境之美，不同于西方繪畫的逼真和寫實(shí)，國(guó)畫通過凝練的筆墨和簡(jiǎn)練的線條展示出一種淡泊和含蓄的美感。
第三，《國(guó)畫》讓我受益良多的是從國(guó)畫藝術(shù)家那里汲取的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧。國(guó)畫藝術(shù)家們對(duì)于繪畫的追求和對(duì)于生活的感悟給了我很大的啟示與鼓舞。通過國(guó)畫藝術(shù)家們的作品和文字表達(dá)，我了解到他們對(duì)于繪畫的熱愛和執(zhí)著，對(duì)于藝術(shù)的探索和追求。他們通過自己的堅(jiān)持和不懈努力，創(chuàng)造了許多卓越的作品，為國(guó)畫藝術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，國(guó)畫藝術(shù)家們對(duì)于生活的感悟和對(duì)于人生的思考也給了我很多啟示和思考的空間。
第四，在閱讀《國(guó)畫》的過程中，我不僅僅了解到了國(guó)畫的傳統(tǒng)發(fā)展，也認(rèn)識(shí)到了國(guó)畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新。國(guó)畫作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在不同的歷史時(shí)期發(fā)生了許多重大的變革和創(chuàng)新。國(guó)畫藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行著創(chuàng)新實(shí)踐，使國(guó)畫藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)。他們嘗試新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，使國(guó)畫藝術(shù)更加貼近當(dāng)代社會(huì)和觀眾。在當(dāng)代藝術(shù)的背景下，國(guó)畫的發(fā)展也成為了一個(gè)新的熱點(diǎn)和關(guān)注的焦點(diǎn)。
最后，《國(guó)畫》讓我更加重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。閱讀這本書，讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的寶貴和獨(dú)特價(jià)值，也感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們當(dāng)代人的影響和啟迪。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)顯得尤為重要。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，國(guó)畫的傳承與發(fā)展離不開我們每個(gè)人的努力和關(guān)注。通過閱讀《國(guó)畫》，我更加意識(shí)到了要積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)中，為保護(hù)和傳承國(guó)畫這一寶貴的藝術(shù)瑰寶貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，閱讀《國(guó)畫》是一次非常有意義和啟發(fā)性的體驗(yàn)。通過這本書，我不僅對(duì)國(guó)畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也體會(huì)到了國(guó)畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國(guó)畫藝術(shù)家們的藝術(shù)感悟和智慧更是給予了我許多啟示和思考的空間。通過了解國(guó)畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新，我也更加重視了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。希望未來能有更多的人讀到這本書，體會(huì)到國(guó)畫藝術(shù)的美麗與魅力，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十三
《國(guó)粹》，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，承載著千百年來的智慧與情感。作為一部集結(jié)了中國(guó)古代文學(xué)、戲曲、音樂、繪畫等多種藝術(shù)形式的寶庫，它讓人矚目于其中蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。在閱讀《國(guó)粹》這本書的過程中，我深感其對(duì)于中華文化的價(jià)值和豐富，同時(shí)也對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和精神世界產(chǎn)生了深刻的啟迪與思考。
第二段：傳統(tǒng)文化的精髓。
《國(guó)粹》中所包含的傳統(tǒng)文化，正是中國(guó)文明的精髓之所在。無論是《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的封建社會(huì)的興衰變遷，還是《水滸傳》中飽含著反抗命運(yùn)、追求自由的血性英雄形象，都承載了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀與道德觀。這些傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和思考，給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?。它們不僅有著獨(dú)特的審美風(fēng)格，更展現(xiàn)出對(duì)于人類命運(yùn)與意義的深刻思考。
第三段：藝術(shù)形式的卓越性。
《國(guó)粹》中所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，無論是京劇的唱腔和表演、書法中的筆法與墨痕，還是古典音樂中的旋律和節(jié)奏，都展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的卓越性。這些藝術(shù)形式在傳承中融入了民族的精神，具備了獨(dú)特的魅力和感染力。通過閱讀《國(guó)粹》，我對(duì)于這些藝術(shù)形式的理解也更加深入。它們并非僅止于形式的表達(dá)，更重要的是內(nèi)心情感的詮釋和人文精神的傳承。
第四段：對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。
雖然《國(guó)粹》所展示的是古代的生活場(chǎng)景和價(jià)值觀，但其中所蘊(yùn)含的智慧與思考，對(duì)于我們現(xiàn)代人的生活和精神世界同樣具有啟示和借鑒價(jià)值。作為當(dāng)代人，我們面臨著新的挑戰(zhàn)和問題，但依然可以從《國(guó)粹》中汲取智慧的力量。例如，從它們的人物形象中我們可以看到勇敢、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的精神，從情節(jié)中我們可以把握生活的起伏和變遷。這些對(duì)于現(xiàn)代生活的啟示，使我們能夠更好地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。
第五段：自己的思考與展望。
閱讀《國(guó)粹》不僅讓我沉浸在傳統(tǒng)文化的深情海洋中，更讓我思考自己的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為一個(gè)當(dāng)代人，如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和發(fā)展好中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合，這是我思考的重要問題。我們需要傳承與創(chuàng)新，并且將這些古老的智慧發(fā)揚(yáng)光大。只有如此，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。
總結(jié)：
閱讀《國(guó)粹》給予了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，它是我們民族的瑰寶，是中國(guó)文明的重要組成部分。通過《國(guó)粹》，我對(duì)于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和價(jià)值有了更廣泛的了解，也對(duì)自身的成長(zhǎng)與未來有了新的思考。筆者相信，隨著我們社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)文化將展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，繼續(xù)為我們提供精神的支持與啟發(fā)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十四
《讀國(guó)家》是一本關(guān)于國(guó)家與世界現(xiàn)狀的權(quán)威專著，它一針見血地指出了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)未來發(fā)展的重要意義。這本書是十分值得我們每個(gè)人去認(rèn)真閱讀并深刻領(lǐng)會(huì)的。在閱讀并思考該書的過程中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，獲得了一些富有啟示性的體會(huì)和感悟，下面我將就此談?wù)勎业淖x后感以及體會(huì)。
第二段：感受與體會(huì)。
在閱讀《讀國(guó)家》的過程中，我體會(huì)到了國(guó)家和國(guó)際環(huán)境在我們生活中的重要性。尤其是現(xiàn)在，隨著全球化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系和交流越來越緊密，而我們要以一種開放、包容的姿態(tài)去看待這些聯(lián)系和交流。此外，我也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新才能不斷地提高研發(fā)水平和科技創(chuàng)新能力。最后，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了全球經(jīng)濟(jì)多極化正在呈現(xiàn)出持續(xù)性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，因此，在全球范圍內(nèi)拓展市場(chǎng)空間才是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
第三段：?jiǎn)⑹九c體會(huì)。
《讀國(guó)家》的深刻啟示讓我體會(huì)到，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，要想實(shí)現(xiàn)一種強(qiáng)大、繁榮和進(jìn)步的國(guó)家實(shí)力，就必須有高效的制度和穩(wěn)定的政治環(huán)境。這樣一個(gè)穩(wěn)定的政治制度能夠讓經(jīng)濟(jì)在安全的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行持續(xù)發(fā)展。此外，《讀國(guó)家》中提到的國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策也給我很多啟示，如在產(chǎn)業(yè)推進(jìn)過程中需要善于發(fā)掘本國(guó)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，尤其是培育本土企業(yè)和品牌，從而提高本國(guó)品牌的國(guó)際影響力。
第四段：思考與啟示。
《讀國(guó)家》中的思考對(duì)于我個(gè)人而言也具有很大的啟示，我認(rèn)為只有打破傳統(tǒng)觀念，擁抱新思想，才能創(chuàng)造出更多、更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須更加重視技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，同時(shí)不斷深化改革，從而推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉的全面提高。
第五段：結(jié)論。
《讀國(guó)家》的體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家和世界現(xiàn)狀的重要性，同時(shí)，也讓我更加自覺地投身到國(guó)家發(fā)展的偉大事業(yè)中去。我相信，只要我們追隨《讀國(guó)家》中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出更加多元化、更加開放和創(chuàng)新性的工作和生活方式，就能夠不斷提升我們個(gè)人的發(fā)展水平，同時(shí)也能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。希望更多的人通過閱讀《讀國(guó)家》這本書，也能夠從中獲得更加廣泛、更加深刻的體會(huì)和啟示，助力于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的全面進(jìn)步。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十五
國(guó)旗，作為一個(gè)國(guó)家的象征，承載著國(guó)家的榮譽(yù)和民族的希冀。無論是在學(xué)校還是在公共場(chǎng)合，我們都常?？梢砸姷锦r艷的五星紅旗飄揚(yáng)在空中。然而，對(duì)于大部分人來說，看似簡(jiǎn)單的國(guó)旗也蘊(yùn)含著更深層次的含義。最近，我有機(jī)會(huì)參觀了一次國(guó)旗的展覽，對(duì)國(guó)旗的含義和作用有了更深的思考。這次展覽讓我明白，在國(guó)旗的底下，我們應(yīng)該懷揣愛國(guó)之心，積極向上地進(jìn)取。
首先，國(guó)旗的紅色象征著社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我初看到展覽中的國(guó)旗時(shí)，我首先注意到的就是鮮艷的紅色。紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗顏色，代表著血色的革命，同時(shí)也象征著我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。國(guó)旗上的紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，飽含著奮斗、團(tuán)結(jié)和勇氣。通過國(guó)旗的展覽，我深刻地意識(shí)到紅色的神圣和偉大，感受到了共產(chǎn)黨員的初心和堅(jiān)定。
其次，國(guó)旗上的五顆黃色五角星象征著中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。五角星以中心旗桿為中心，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的無私奉獻(xiàn)。觀察國(guó)旗上的五顆黃色五角星，我領(lǐng)悟到這五顆星分別代表著中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)農(nóng)民階級(jí)、中國(guó)城市小資產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士大夫。這五個(gè)階級(jí)的共同利益就是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨更是以此為方向指引全國(guó)人民的前進(jìn)道路。
此外，國(guó)旗上的紅旗象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族自豪感。國(guó)旗上的紅旗是歷經(jīng)千辛萬苦才換來的勝利旗幟，也是中國(guó)人民不屈不撓、百折不撓的精神象征。紅旗不僅代表著中國(guó)共產(chǎn)黨與人民英勇抗擊日本帝國(guó)主義和各種侵略勢(shì)力斗爭(zhēng)的光輝歷史，更象征著中華民族愛國(guó)主義、集體主義和共產(chǎn)主義的偉大理想。讀完國(guó)旗的展覽，我更加堅(jiān)信只要我們秉持著這樣的精神，我們的祖國(guó)就一定能夠走向繁榮富強(qiáng)。
最后，國(guó)旗給了我深深的民族自豪感。作為一個(gè)中國(guó)人，每次看到國(guó)旗升起，我都會(huì)感到自豪和激動(dòng)。國(guó)旗是我們民族的驕傲，是我們歸屬感的象征。每一次看到國(guó)旗升起，我都會(huì)不由自主地思考我作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做些什么，怎樣為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。國(guó)旗的展覽讓我真切地感受到自己作為中國(guó)人的責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，每一個(gè)中國(guó)人都有著自己的任務(wù)和使命。
通過這次國(guó)旗的展覽，我對(duì)國(guó)旗的含義和作用有了更加深入的理解。國(guó)旗不僅是一個(gè)國(guó)家的象征，更是一種精神的寄托。國(guó)旗代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的輝煌、中國(guó)人民的奮斗和中國(guó)的繁榮。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該始終懷揣愛國(guó)之心，以自己的實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能真正理解國(guó)旗這一偉大的象征，走向更加美好的未來。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我第一次拿起《國(guó)畫》這本書的時(shí)候，我內(nèi)心涌動(dòng)著一股好奇和期待。作為一個(gè)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我對(duì)國(guó)畫并不了解，但我知道這是一門久遠(yuǎn)而精妙的藝術(shù)形式，希望通過閱讀這本書，能夠更加深入地了解國(guó)畫的內(nèi)涵和技巧。
第二段：書中的內(nèi)容與感受。
《國(guó)畫》這本書以簡(jiǎn)潔、明晰的文字，對(duì)國(guó)畫的起源、發(fā)展歷程以及主要流派進(jìn)行了介紹。同時(shí)，書中還深入講解了國(guó)畫的繪畫技法、表現(xiàn)手法和意境追求。通過閱讀這本書，我不僅對(duì)國(guó)畫有了更加全面的了解，也對(duì)國(guó)畫的藝術(shù)魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。
書中講述了國(guó)畫的起源，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)有了更深的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫起源于古代的書法和篆刻，它以線條勾勒、墨色渲染、點(diǎn)彩運(yùn)用為主要特點(diǎn)。我被國(guó)畫獨(dú)特的構(gòu)圖和表達(dá)方式所吸引，這種線條的勾勒和墨色的渲染，展現(xiàn)出一種簡(jiǎn)練而深邃的藝術(shù)效果。
此外，書中還介紹了國(guó)畫的不同流派和代表性畫家。每個(gè)流派都有其獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)手法。比如，工筆花鳥畫以寫實(shí)傳神著稱，是中國(guó)畫中的一大流派。而寫意山水畫則追求以一種含蓄、淡泊的筆墨表現(xiàn)山水美景。通過對(duì)不同流派的介紹，我對(duì)國(guó)畫的多樣性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
此外，書中還詳細(xì)介紹了國(guó)畫的繪畫技法和表現(xiàn)手法。比如，運(yùn)用“含蓄、意境、留白”的表現(xiàn)手法，使畫面更具禪意和藝術(shù)感。而傳統(tǒng)的寫實(shí)技法，則追求細(xì)膩入微的描繪，以表現(xiàn)物體的形態(tài)和紋理。
第三段：讀后的感慨。
通過閱讀《國(guó)畫》，我深刻感受到國(guó)畫的獨(dú)特魅力。國(guó)畫以簡(jiǎn)練的線條和獨(dú)特的墨色表達(dá)方式，展現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀和思維方式。國(guó)畫注重形神兼?zhèn)?，力求以?jiǎn)約的表達(dá)手法，傳達(dá)出更加豐富和深邃的內(nèi)涵。
在國(guó)畫中，我看到了中國(guó)古代文化的傳承和發(fā)展。國(guó)畫融合了中國(guó)古代繪畫、書法、篆刻等藝術(shù)形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵和深邃的思想智慧。通過閱讀《國(guó)畫》，我更加認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
第四段：對(duì)個(gè)人的啟示。
《國(guó)畫》這本書不僅讓我學(xué)到了關(guān)于國(guó)畫的知識(shí)與技法，更重要的是，它啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考和審美的培養(yǎng)。國(guó)畫的創(chuàng)作需要不斷的觀察、思考和實(shí)踐，需要對(duì)自然、生活有深刻的洞察與理解。這讓我感受到，藝術(shù)是一門需要持之以恒、勇于創(chuàng)新的學(xué)科。
同時(shí)，《國(guó)畫》這本書也讓我看到了優(yōu)秀的藝術(shù)家不斷追求卓越的精神。他們以對(duì)繪畫藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛，不斷探索創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的束縛，將國(guó)畫推向新的高度。這也激勵(lì)著我，在任何領(lǐng)域都應(yīng)持有追求卓越的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《國(guó)畫》，我拓寬了對(duì)國(guó)畫的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多感悟。國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，不僅有著深厚的歷史底蘊(yùn)，還展現(xiàn)了中國(guó)人的審美情趣和思維方式。閱讀這本書讓我更加熱愛和珍惜中國(guó)文化，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的向往和追求。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十七
近日，我讀了一本名為《國(guó)旗》的書籍，這本書于今年初由知名作家楊純出版。通過閱讀這本書，我深受啟迪，對(duì)國(guó)旗這一象征神圣的符號(hào)有了更深入的認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生了深深的敬意。
首先，本書通過描繪國(guó)旗的歷史背景和演變過程，喚起了我對(duì)國(guó)旗的濃厚興趣。在書中，楊純以紅若瑪瑙、藍(lán)若天空、黃若驕陽來形容中國(guó)國(guó)旗的紅色、藍(lán)色和黃色三個(gè)部分，這樣的比喻讓我對(duì)國(guó)旗有了更深刻的理解。而國(guó)旗的歷史故事更是引人入勝，從第一面國(guó)旗誕生的那一刻起，國(guó)旗就承載了國(guó)家的意志和人民的希望，見證了國(guó)家的興衰和發(fā)展。國(guó)旗的演變過程也是國(guó)家發(fā)展的縮影，每一次改變都代表著國(guó)家的進(jìn)步。通過了解這些歷史，我對(duì)國(guó)旗產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要更深入地了解它。
其次，本書以鮮活的事例和生動(dòng)的語言，突出了國(guó)旗的象征意義和價(jià)值。在書中，楊純通過一系列的故事和描寫，讓我對(duì)國(guó)旗的象征意義有了更深入的認(rèn)識(shí)。國(guó)旗不僅僅是一塊布，更是代表著國(guó)家的統(tǒng)一和人民的團(tuán)結(jié)，是勤勞智慧的人民共同用心縫制而成的。國(guó)旗的每一道紋理、每一顆星、每一根豎紋，都有著特殊的意義和象征。當(dāng)國(guó)旗在風(fēng)中獵獵作響時(shí)，它不僅僅是一種視覺上的享受，更是一種精神的力量。這種力量激勵(lì)著我，讓我更加熱愛祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮而努力。
第三，本書突出了國(guó)旗的無私奉獻(xiàn)和不屈精神。在書中，楊純用了許多感人的故事來講述國(guó)旗的發(fā)展和演變，這些故事都是國(guó)旗的見證者和踐行者。有的國(guó)旗在大火中被保護(hù)起來，有的國(guó)旗被士兵們護(hù)送到戰(zhàn)場(chǎng)上，有的國(guó)旗在千鈞一發(fā)之際，用它那紅色的力量為國(guó)家爭(zhēng)光。這些故事讓我深受感動(dòng)，感慨萬分。國(guó)旗不僅僅是一件物品，更是一種精神的象征。它代表著人民的勇氣和信仰，是人民在困難時(shí)期夜間照亮前行的燈塔。國(guó)旗的無私奉獻(xiàn)和不屈精神讓我對(duì)國(guó)家和人民充滿了敬意，并激勵(lì)我在以后的日子里，也要努力踐行國(guó)旗所代表的價(jià)值觀。
最后，通過閱讀《國(guó)旗》，我深切體會(huì)到愛國(guó)主義的力量和價(jià)值。國(guó)旗是國(guó)家的象征，愛國(guó)主義是對(duì)國(guó)家的無私熱愛和忠誠(chéng)。這本書通過描繪國(guó)旗的背景故事和價(jià)值，讓我對(duì)愛國(guó)主義產(chǎn)生了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。國(guó)旗激勵(lì)著我們?yōu)閲?guó)家的繁榮而努力，愛國(guó)主義則激勵(lì)著我們發(fā)揚(yáng)國(guó)旗的精神，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有愛國(guó)主義的力量，才能讓國(guó)家更加繁榮昌盛。
通過閱讀《國(guó)旗》這本書，我對(duì)國(guó)旗有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解。國(guó)旗不僅僅是一塊布，更是一個(gè)國(guó)家和民族的象征。國(guó)旗是國(guó)家和人民的信仰和力量，代表著國(guó)家的統(tǒng)一和人民的團(tuán)結(jié)。國(guó)旗的發(fā)展和演變故事令人感動(dòng)，展現(xiàn)了國(guó)旗踐行者的無私奉獻(xiàn)和不屈精神。這本書讓我對(duì)愛國(guó)主義和國(guó)旗的價(jià)值有了更深入的認(rèn)知，激勵(lì)著我努力為祖國(guó)的繁榮努力奮斗。讀《國(guó)旗》不僅是一次愉快的閱讀體驗(yàn)，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的歷程。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十八
孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?BR> 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的.關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十九
國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它通過藝術(shù)的方式表達(dá)了人們對(duì)自然、人生的感悟和追求，具有濃厚的中國(guó)特色。近日，我有幸讀了一本名為《國(guó)畫》的書，讓我對(duì)國(guó)畫有了更深的了解和體會(huì)。在閱讀的過程中，我收獲頗多，也產(chǎn)生了許多感悟和思考。
首先，《國(guó)畫》讓我感受到了中國(guó)畫的獨(dú)特之處。與西方的油畫不同，國(guó)畫注重意境的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)用墨色、水墨的變化來表現(xiàn)物象，以表現(xiàn)出情感和人物心境。國(guó)畫注重意境和想象力的融入，倡導(dǎo)“以意求境”，要求畫家通過筆墨的點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，來描繪出主題所表達(dá)的內(nèi)涵和情感，而不僅僅追求客觀的形態(tài)。這種情感的表達(dá)和藝術(shù)的手法，使得國(guó)畫更具思想性和表現(xiàn)力，給人以深刻的心靈震撼。
其次，《國(guó)畫》使我領(lǐng)略到了國(guó)畫的豐富內(nèi)涵。國(guó)畫的題材廣泛，既有山水、花鳥等自然景物，也有宮廷宴會(huì)、人物畫等人文風(fēng)景。國(guó)畫追求的是自然觀察和感悟，而不僅僅是重新再現(xiàn)自然界的形態(tài)。書中介紹的一張《梅花圖》給我留下了深刻印象，畫家以嫩綠的梅花枝條點(diǎn)綴著幾朵鮮白的梅花，通過點(diǎn)、線、面的變化和暗淡的色彩，將寒冷冬日中的堅(jiān)貞與不屈表現(xiàn)得淋漓盡致，引發(fā)了我對(duì)人生意志和力量的思考。這也讓我明白了國(guó)畫的藝術(shù)魅力，它能夠通過極簡(jiǎn)的表現(xiàn)手法，傳達(dá)出豐富的情感和思想。
此外，《國(guó)畫》讓我感悟到國(guó)畫對(duì)于修養(yǎng)和感性的要求。國(guó)畫作為一種藝術(shù)形式，它對(duì)畫家本身的要求非常高，需要他們具備良好的審美素養(yǎng)、豐富的感受力和自身的修養(yǎng)。書中介紹了一位國(guó)畫大師的創(chuàng)作過程，他用筆勾勒出山水的輪廓，用墨色勾勒出自然的氣韻，他大膽運(yùn)用白墨，使得墨痕與紙面相得益彰。這位大師時(shí)常追求心境的沉靜與寧和，心無雜念，專注于作畫，這樣才能夠真正感受到大自然的美妙。因此，國(guó)畫不僅要求畫家細(xì)膩的技法，更要求他們內(nèi)心的凈化和修煉，達(dá)到一種超然物外的境界。
最后，《國(guó)畫》讓我對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和獨(dú)特性，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種中國(guó)文化的傳承和發(fā)展。書中描述了國(guó)畫的發(fā)展歷程和影響，使我對(duì)它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系有了更加全面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫中的審美理念、藝術(shù)手法以及所表達(dá)的情感和思想，都蘊(yùn)含了中國(guó)文化的獨(dú)特品質(zhì)，是我們民族文化的瑰寶。
通過閱讀《國(guó)畫》，我對(duì)國(guó)畫有了更深的了解和體會(huì)。國(guó)畫在我心中不再只是一種藝術(shù)形式，更成為我對(duì)于自然、生活、情感、思考的啟示。國(guó)畫的魅力和內(nèi)涵使我更加熱愛自己的國(guó)家和文化，讓我更加堅(jiān)定了繼承和發(fā)揚(yáng)國(guó)畫精髓的信念。我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)于藝術(shù)的追求，國(guó)畫這門藝術(shù)將會(huì)在我們的社會(huì)中綻放出更加燦爛的光芒。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過閱讀《國(guó)學(xué)》，我受益匪淺。這本書不僅讓我更好地了解了中國(guó)的歷史與文化，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)人的品質(zhì)與修養(yǎng)的重要性。本文將從三個(gè)方面來闡述我在讀《國(guó)學(xué)》過程中的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史與文化。
通過《國(guó)學(xué)》，我對(duì)中國(guó)的歷史與文化有了更深入的了解。書中通過介紹經(jīng)典著作，諸如《詩經(jīng)》、《論語》等，幫助我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處。這些古代經(jīng)典不僅是中國(guó)最早的文學(xué)作品，更是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深厚的思想與文化內(nèi)涵。通過閱讀這些經(jīng)典，我了解到了古代人民的智慧與對(duì)于生活、人性等問題的思考。這讓我對(duì)于中國(guó)文化的傳承與發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第三段：修身養(yǎng)性，培養(yǎng)品質(zhì)。
國(guó)學(xué)不僅關(guān)乎著知識(shí)的傳承，更關(guān)乎著人的品質(zhì)與修養(yǎng)?！秶?guó)學(xué)》中介紹了許多古代文人墨士的高尚品質(zhì)，如儒者的忠誠(chéng)、孔子的謙遜、文天祥的忠誠(chéng)等。這些人物不僅在學(xué)術(shù)上有所成就，更在道德與人格上取得了崇高的境界。閱讀他們的故事，讓我看到了追求卓越的力量，也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)與修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我更加如何培養(yǎng)自己的品質(zhì)，提高自己的修養(yǎng)。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
雖然國(guó)學(xué)是古代的學(xué)問，但它與現(xiàn)代社會(huì)同樣有著密不可分的聯(lián)系。閱讀《國(guó)學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)其中很多觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)的需求有著異曲同工之處。例如，《論語》中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)與品行的培養(yǎng)，而這恰恰是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的。另外，一些古代智者對(duì)于教育問題的思考，也引起了我對(duì)于現(xiàn)代教育問題的深思。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)不僅讓我們了解過去，更讓我們?cè)诋?dāng)代生活中有所啟迪。
第五段：國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。
《國(guó)學(xué)》這本書不僅是一個(gè)知識(shí)的寶庫，更是我們深入了解中國(guó)歷史文化的窗口。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的廣博與深邃，不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著巨大意義，也對(duì)于我們承擔(dān)起文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任重大。通過學(xué)習(xí)與傳承國(guó)學(xué)，我們可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給下一代，讓中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上發(fā)出更加光芒四射的光輝。因此，國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值在于激發(fā)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)我們對(duì)于傳統(tǒng)智慧的思考，以及推動(dòng)我們對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問題的解決能力。
總結(jié)：
通過讀《國(guó)學(xué)》，我對(duì)于中國(guó)歷史與文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)于培養(yǎng)品質(zhì)與修養(yǎng)有了全新的體悟。國(guó)學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，對(duì)于個(gè)人與社會(huì)都具有重大的意義。國(guó)學(xué)作為中國(guó)文化寶庫的一部分，有著豐富的內(nèi)涵與當(dāng)代應(yīng)用價(jià)值。我們應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新積極貢獻(xiàn)自己的力量。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇一
國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域的集大成者。作為一名對(duì)國(guó)學(xué)有濃厚興趣的人，我深知誦讀國(guó)學(xué)對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。在學(xué)習(xí)誦讀國(guó)學(xué)的過程中，我不僅感受到了國(guó)學(xué)的博大精深，也體會(huì)到了對(duì)自身的啟迪和提升。
首先，誦讀國(guó)學(xué)使我深入了解了中華文化的豐富內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是以經(jīng)、史、子、集為基本學(xué)科，其包括的內(nèi)容廣泛而豐富，包括了《論語》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等經(jīng)典著作。通過不斷閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我對(duì)中華文化的傳承與發(fā)展有了更深的認(rèn)識(shí)。我了解到，中華文化注重儒家思想的傳承，強(qiáng)調(diào)仁愛、道德和禮教的重要性。同時(shí)，通過閱讀諸多歷史文獻(xiàn)，我對(duì)中華民族的興衰起伏有了更為深刻的理解。誦讀國(guó)學(xué)使我從一個(gè)更高的角度去思考中華文化的獨(dú)特之處，進(jìn)而對(duì)自己的國(guó)家和民族產(chǎn)生了更深的熱愛和自豪感。
其次，誦讀國(guó)學(xué)讓我對(duì)自身有了更高的要求。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是修身齊家治國(guó)平天下，在誦讀國(guó)學(xué)的過程中，我深刻感受到了自身要先做到修身齊家，才能更好地為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。國(guó)學(xué)不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種修養(yǎng)的提升。通過誦讀國(guó)學(xué)，我學(xué)到了做人的道理，學(xué)會(huì)了尊敬他人、寬容待人的品質(zhì)。同時(shí)，國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是家庭和睦和社會(huì)和諧，這使我更加注重自身與家人、朋友的關(guān)系，更加注重與人溝通、合作和諧相處的能力。誦讀國(guó)學(xué)讓我不斷努力提升自己，成為一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)任的人。
再次，誦讀國(guó)學(xué)為我的學(xué)習(xí)提供了很大的幫助。國(guó)學(xué)是中華民族智慧的結(jié)晶，其中的經(jīng)典著作無論是在哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵還是文字表達(dá)方面都有著很高的藝術(shù)性和獨(dú)特之處。通過誦讀國(guó)學(xué)，我培養(yǎng)了對(duì)文字的熱愛和敏感度，提高了我的閱讀和理解能力。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸掌握了古文的寫作技巧和閱讀方法，從而使在閱讀其他領(lǐng)域的著作時(shí)也更加游刃有余。同時(shí)，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也提高了我的寫作能力和表達(dá)能力，讓我在寫作中能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。
最后，誦讀國(guó)學(xué)讓我獲得了一種深入思考的能力。通過誦讀國(guó)學(xué)，我對(duì)于一些重要的哲學(xué)思想有了更深入的理解。中國(guó)古代智者們?cè)谔岢霰姸嗾軐W(xué)理論和人生智慧的同時(shí)，也給予了我很多思考的啟發(fā)。他們的智慧不僅僅是古人的談資，更是對(duì)于人類生活的思考與探索。通過不斷思考和研究，我能夠更好地理解中國(guó)古代的哲學(xué)思想，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使得我在面對(duì)各種問題和困難時(shí)能夠更加冷靜和理性地思考和解決。
總而言之，誦讀國(guó)學(xué)是一種深入了解中華文化的途徑，是一種對(duì)自身修養(yǎng)提升的方式，也是一種為自己學(xué)習(xí)提供幫助的方法。通過不斷地誦讀國(guó)學(xué)，我對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和重要性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的要求也更高了，在學(xué)習(xí)和思考能力上得到了提升。誦讀國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)問的修養(yǎng)，更是一種對(duì)中華文化傳統(tǒng)的繼承和傳揚(yáng)，只有通過不斷地傳承和誦讀國(guó)學(xué)，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二
國(guó)學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，代代相傳，在中國(guó)人的心中具有至高無上的地位。國(guó)學(xué)以經(jīng)典為基礎(chǔ)，融合了文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)學(xué)科，涉及面廣泛。國(guó)學(xué)的教育方法非常獨(dú)特，通過誦讀古文、研究典籍，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力。近年來，越來越多的小寶貝也逐漸走進(jìn)了國(guó)學(xué)的殿堂，開始關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于小寶貝來說，有許多好處。首先，國(guó)學(xué)能夠培養(yǎng)小寶貝優(yōu)秀的品德，形成正確的價(jià)值觀。讓小寶貝接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的為人之道和道德經(jīng)典，可以使他們明智地面對(duì)生活中的困惑和選擇。其次，國(guó)學(xué)能夠提高小寶貝的語言表達(dá)能力。古文的樸實(shí)、含蓄和抒情的表達(dá)方式，能夠使小寶貝的語言更具深度和內(nèi)涵。再次，國(guó)學(xué)能夠開闊小寶貝的眼界，拓寬視野。國(guó)學(xué)中有眾多關(guān)于歷史、地理、科學(xué)等方面的經(jīng)典著作，通過學(xué)習(xí)這些，小寶貝能夠了解到更多的知識(shí)和文化。
第三段：我的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得。
我是讀國(guó)學(xué)的小寶貝，通過我一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了國(guó)學(xué)的魅力。首先，國(guó)學(xué)讓我愛上了古文。我在學(xué)習(xí)中讀到了很多感人肺腑的古文，如《論語》中的孔子的名言和《詩經(jīng)》中的各種美麗的詩句。這些古文不僅富有智慧，更能夠激發(fā)我對(duì)語言的熱愛。其次，國(guó)學(xué)讓我變得更加自信。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我收獲了許多贊賞和鼓勵(lì)，這讓我變得更加自信和堅(jiān)定。最后，國(guó)學(xué)讓我了解到了中華民族的傳統(tǒng)文化，感受到了自己身為中國(guó)人的驕傲。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性和傳承的責(zé)任有了更深刻的理解。
第四段：國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀。
盡管國(guó)學(xué)的魅力吸引了越來越多的小寶貝，但國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀并不樂觀。在現(xiàn)代社會(huì)的浪潮下，流行的學(xué)習(xí)方式更加注重專業(yè)技能，而不是傳統(tǒng)文化。很多學(xué)校把國(guó)學(xué)放在邊緣，不重視傳承。加之家庭環(huán)境的變化，很多家長(zhǎng)也沒有時(shí)間和精力來教育小寶貝學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。因此，很多小寶貝并沒有機(jī)會(huì)了解國(guó)學(xué)，也錯(cuò)過了很多可能的機(jī)遇。
第五段：呼吁關(guān)注國(guó)學(xué)教育。
作為國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的小寶貝，我希望更多的人能夠關(guān)注國(guó)學(xué)教育，并為其發(fā)展做出貢獻(xiàn)。首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的教育，注重傳統(tǒng)文化的傳承。國(guó)學(xué)課程應(yīng)該納入正式的學(xué)業(yè)規(guī)劃，并且有資深的老師來教授。其次，家長(zhǎng)也應(yīng)該重視國(guó)學(xué)教育和培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣?？梢岳谜n余時(shí)間，幫助孩子選擇適合自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的宣傳和推廣，讓更多的人認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的魅力和重要性。只有這樣，我們才能夠保護(hù)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，讓國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
在今天這個(gè)特殊的時(shí)代，小寶貝讀國(guó)學(xué)意義重大。讀國(guó)學(xué)讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更加深入，也促進(jìn)了我們對(duì)中華民族的認(rèn)同。對(duì)小寶貝們來說，讀國(guó)學(xué)不僅是一種課堂上的學(xué)習(xí)，更是一種心靈的滋養(yǎng)。希望越來越多的小寶貝能夠走進(jìn)國(guó)學(xué)的殿堂，感受其中的魅力，并成為傳承者和積極宣傳者，讓國(guó)學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)出永恒的光芒。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇三
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧！
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲??！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇四
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識(shí)和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如實(shí)回答。所以我們不明白的就是要說不明白，好請(qǐng)教別人，“萬物之生意，最可觀?！边@句話的意思是：萬物的生長(zhǎng)意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)狀況?！爸邩匪?，仁者樂山?！边@句話的意思是說：水是靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理?！对託⒇i》這個(gè)故事是說人要誠(chéng)實(shí)守信，不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣。《網(wǎng)開三面》這個(gè)故事主要說了我們要學(xué)會(huì)寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會(huì)幫忙我們?！蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因?yàn)?，謙讓了別人，別人就會(huì)敬重你。
讓我們一齊來誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇五
一、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)自信
這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛面子，競(jìng)選班干部時(shí)，我很想當(dāng)，但又怕落選，結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來，自己想做什么就大膽去做，因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻?，才敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我才必有用”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰”、“集思廣益”等，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，，提高寫作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲!
二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩
佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在我看不清前方時(shí)，為我撥開眼前的迷霧，為我指出正確的方向。
茫茫書海，好書難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來，也愿讀這樣好書的讀者多起來，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧!
教師評(píng)語：老師希望你多讀這樣的好書，拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫作。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇六
在我國(guó)悠久的文化歷史當(dāng)中，經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼?！敝T子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個(gè)都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數(shù)文人墨客揮動(dòng)筆桿寫下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會(huì)。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對(duì)話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，當(dāng)真是我的運(yùn)氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”,仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠(yuǎn)“思無邪”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書――名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識(shí)的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。
名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西，那上面一個(gè)個(gè)字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的`眼睛和靈魂。無論何時(shí)，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級(jí)開始認(rèn)識(shí)經(jīng)典的。那時(shí)候，根本不知經(jīng)典是什么。通過老師引導(dǎo)，才慢慢認(rèn)識(shí)經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認(rèn)識(shí)經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動(dòng)的課堂，我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)中每一個(gè)字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長(zhǎng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇七
各位前輩，各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
很高興能夠站在這里向大家分享我作為一個(gè)初學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)的感悟，當(dāng)然我的內(nèi)心也是萬分慌亂的，所以有不足的地方還請(qǐng)各位長(zhǎng)輩指教。
國(guó)學(xué)，在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在，它固然高深，卻也是如此的平易近人，我才剛剛踏上這條國(guó)學(xué)之路，便萌生出一種強(qiáng)烈的想法，我不要做那種研究了一輩子中華文化，仍感覺離自己很遠(yuǎn)的文弱書生，我認(rèn)為，國(guó)學(xué)不能算是血液，人善良的本性已被玷污，國(guó)學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來，恢復(fù)最初的樣子，如此，它便是一味醫(yī)心的良藥。國(guó)學(xué)，包含的內(nèi)容極其之廣，其海納百川的心量令人贊嘆，老師告訴過我，做學(xué)問要“死去活來”，可以適當(dāng)?shù)乃雷x書，但一定不能讀死書或書讀死。學(xué)經(jīng)典，最需要的是活靈活現(xiàn)，而不是死氣沉沉。
我們書院有一個(gè)講《論語》的老師，講的非常有意思，他總是能應(yīng)很有內(nèi)涵的話，把大家逗的哈哈大笑，后來我們向他請(qǐng)教為什么能把《論語》講的這么生動(dòng)時(shí)，他解釋道，語言是有語境的.，當(dāng)你能夠借助語境的描寫來突出語言時(shí)，帶來的效果一定是成功的。其實(shí)，日常學(xué)習(xí)也是這樣的，當(dāng)你認(rèn)真去體會(huì)語言環(huán)境時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)樂趣多多。
通過近一年的學(xué)習(xí)，我自身有了很多的改變和感觸，特別是對(duì)一些經(jīng)典的理解上，也逐漸步入正軌。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
其實(shí)，人們大都是有些阿q精神的，總是覺得自己很了不起，如果說錯(cuò)一句話或者辦錯(cuò)一件事情，頓時(shí)新生羞愧之感，但轉(zhuǎn)瞬之間，剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了，顯示給自己找一兩個(gè)理由，接著成千上百個(gè)理由就出現(xiàn)了，認(rèn)為自己完全是正確的，話也沒說錯(cuò)，事情也沒辦錯(cuò)，再過一段時(shí)間來看，自己簡(jiǎn)直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對(duì)此發(fā)出感慨：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子，如晚清忠臣曾國(guó)藩。
自前段時(shí)間讀完《明朝那些事兒》這部書有，我便格外的對(duì)曾國(guó)藩感興趣，兩者乍聽沒有什么關(guān)系，讓人摸不到頭腦，其實(shí)只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他們最終幾乎都沒落得好下場(chǎng)，如嚴(yán)嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國(guó)藩從一個(gè)兩榜不第的鄉(xiāng)下小子，進(jìn)入大清國(guó)培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院，官拜翰林院檢討，后來步步升遷到二品官位，十年七遷，連躍十級(jí)。曾國(guó)藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢?最重要的原因就是他懂得時(shí)時(shí)反躬自省，雖身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁華和舒適所迷惑，他的日記中曾多次出現(xiàn)過“語不誠(chéng)”、“心有驕氣”、“言不誠(chéng)”、“語多不誠(chéng)”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語，自責(zé)之意甚矣，從中可以感受到他在“言行不一”時(shí)，心中仍存有一份理智和清醒，特別是那一份羞慚。眾所周知，身在官場(chǎng)中的人難免有為人不誠(chéng)，言不由衷之通病，巧言令色、阿諛奉承更是無處不在，更何況曾國(guó)藩出于權(quán)利的頂端，他此時(shí)還能存有自省、羞愧之心，真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。
孟子曰：“愛人不親，反其人;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行由不得者，皆反求諸己?！逼浯笠饩褪亲屓藭r(shí)刻反躬自問，檢查自己哪里做的不夠好，哪里做的不對(duì)，以便多加改善，提升自己的修為，由此得知，反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路，也是為人處世必學(xué)的一門功課。
可是現(xiàn)代社會(huì)的人們不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，雙眼都被利益所蒙蔽，有一首名為《解人頤》的詩生動(dòng)的描寫了人類貪欲的心理：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆兩足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。、
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
若要世人心要足，除是南柯一夢(mèng)西。
永不知足是人類最大的弱點(diǎn)，夫子早在《論語》中講過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！币馑季褪?，吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣，不是用道義而得來的富貴，我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云，清貧仍不改其樂的精神境界，也正是國(guó)學(xué)界千百年來始終沒有一個(gè)定論的“孔顏樂處”，他們到底樂什么?而生活在今天富足社會(huì)的我們卻絲毫體會(huì)不到物質(zhì)帶給我們的快樂與幸福，人的私欲在漸漸膨脹，司馬遷在《史記》中這樣評(píng)價(jià)過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，宋代朱熹主張：“存天理，滅人欲”，都是有很深的道理的，人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚(yáng)，孰不知只有不為物累，才能高風(fēng)亮節(jié)。
民間一直流傳著一個(gè)關(guān)于知足常樂的故事：明朝時(shí)，江西金溪有一個(gè)人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時(shí)總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，走怎么能稱得上是清福呢?”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕窐I(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢?”
清心寡欲是人生的一種態(tài)度，一種道德修養(yǎng)，但不是看破紅塵，無所作為。顏回雖然清心寡欲，但一直潛心修學(xué)，鉆研儒家學(xué)問，他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心，而且一直在學(xué)些，在進(jìn)步，在推行和實(shí)行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充實(shí)而又自由。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài)，努力修身、力行圣賢之道，在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗，并在今后為國(guó)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。
謝謝大家!
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇八
第一段：介紹國(guó)學(xué)的重要性和讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的影響（字?jǐn)?shù)：190）。
國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的瑰寶。它包括了儒家、道家和佛家的經(jīng)典著作，以及詩歌、詞曲、駢文等各種文學(xué)形式。讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)有著不可估量的影響。首先，國(guó)學(xué)經(jīng)典教會(huì)了小寶貝做人的道理和深刻的人生智慧，培養(yǎng)了其積極向上的價(jià)值觀和正確的人生態(tài)度。其次，國(guó)學(xué)的閱讀能力讓小寶貝更好地理解文化傳統(tǒng)的精髓，提升了他們的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)具有重要的意義。
在讀國(guó)學(xué)的過程中，小寶貝們可以選擇不同的方法來學(xué)習(xí)。首先，可以通過朗讀經(jīng)典著作來提高口語表達(dá)能力。通過朗讀，小寶貝們可以感受到古人的智慧和情感，讓經(jīng)典更加鮮活。其次，可以通過背誦經(jīng)典著作來提高記憶力和學(xué)習(xí)能力。背誦可以幫助小寶貝們更好地理解和消化經(jīng)典中的思想，也能夠培養(yǎng)他們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。最后，還可以通過欣賞經(jīng)典作品的表演，如戲曲、舞蹈等形式，來觸摸到古人當(dāng)時(shí)的生活和情感。通過多種方法的學(xué)習(xí)，小寶貝們可以更加全面地了解國(guó)學(xué)的魅力和價(jià)值。
讀國(guó)學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更是塑造小寶貝們的品格和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了博大的智慧和深刻的人生哲理，通過閱讀和學(xué)習(xí)，小寶貝們可以了解到古人的思想和智慧，培養(yǎng)他們的情感和理性，提升他們的道德觀念和品行修養(yǎng)。同時(shí)，讀國(guó)學(xué)也可以啟發(fā)和激發(fā)小寶貝們的創(chuàng)造力和想象力，豐富他們的內(nèi)心世界。讀國(guó)學(xué)不僅開拓了小寶貝們的眼界，還能夠增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝的影響和改變是多方面的。
讀國(guó)學(xué)不僅是小寶貝的個(gè)人修養(yǎng)，也是對(duì)整個(gè)家庭的影響與教育。在讀國(guó)學(xué)的過程中，小寶貝們可以與父母一同閱讀經(jīng)典著作，分享心得與感悟。這不僅能夠增強(qiáng)家庭成員之間的感情，還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和熱愛。此外，讀國(guó)學(xué)也能夠讓家庭成員共同了解和傳承中華文化的精髓，形成家庭共同的價(jià)值觀和理念。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，讀國(guó)學(xué)可以增強(qiáng)家庭的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)家庭和諧和睦。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝與家庭的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
第五段：總結(jié)讀國(guó)學(xué)的重要性與收獲（字?jǐn)?shù)：220）。
讀國(guó)學(xué)是一個(gè)終身的修行過程，尤其對(duì)于小寶貝們來說，讀國(guó)學(xué)是他們成長(zhǎng)道路上的重要一步。通過讀國(guó)學(xué)，小寶貝們可以了解到中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古人的智慧和品格，提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，讀國(guó)學(xué)還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)中華文化的熱愛和自豪感，促使他們更好地傳承和發(fā)展中華民族的瑰寶。因此，讀國(guó)學(xué)對(duì)小寶貝來說具有寶貴的價(jià)值和意義。希望每個(gè)小寶貝都能夠讀國(guó)學(xué)，收獲智慧和快樂。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇九
讀了。
國(guó)學(xué)。
之后，會(huì)覺得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國(guó)學(xué)了書籍之后，你有怎樣的讀書心得呢？下面是本站為大家?guī)淼膰?guó)學(xué)讀書。
心得體會(huì)。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛國(guó)的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢梢詾閹熞??！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?BR> 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書后，讓我受益良多：
寬容。
“有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們?nèi)绻c之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡敝灰覀儗捜輰?duì)待他人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅力。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！背纱笫抡弑赜幸懔Γ瑹o毅力者則一事無成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書。當(dāng)時(shí)的書都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒有辦不成的事。
惜時(shí)。
“讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金?！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書遲”的遺憾。
節(jié)儉。
“儉，德之共也;侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。
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讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！?BR> “非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢(shì)，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
不可否認(rèn)，國(guó)學(xué)之“中庸之道”，也確實(shí)影響并發(fā)生過中國(guó)社會(huì)歷史上某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國(guó)的事實(shí)。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實(shí)是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖。
但是，1820xx年，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話：中國(guó)并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國(guó)一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)。此話一出立即產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。盡管當(dāng)時(shí)拿破侖的預(yù)言離現(xiàn)在是那么的遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)實(shí)絕對(duì)給足了這個(gè)野心勃勃的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國(guó)幅員遼闊、地大物博，中國(guó)人口眾多、文化深厚。只有這樣的國(guó)家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。
“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《。
三字經(jīng)。
》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《。
百家姓。
》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書?！?。
弟子規(guī)。
》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
我們不妨把國(guó)學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國(guó)幾千年歷朝歷代的封建勢(shì)力掌握之下，只要對(duì)封建王朝達(dá)官貴人有利的，都可以拿來針對(duì)被壓迫者使用。另外，從現(xiàn)在的唯物主義觀點(diǎn)來看當(dāng)時(shí)，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護(hù)意識(shí)上來說，也絕對(duì)無法脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國(guó)?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好,《逍遙游》也好，《兼愛》也罷,明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。
那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當(dāng)然不是!因此，在中國(guó)最后一個(gè)封建王朝被摧毀之后，中國(guó)的老百姓聽到了兩個(gè)新名詞，一個(gè)是“革命”，一個(gè)是“民主”。
現(xiàn)在，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上，才具有它真正的含義?！岸Y”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實(shí)性，才能達(dá)到人與人之間完整的和諧。
上世紀(jì)六十年代末，在中國(guó)大地展開的一場(chǎng)文化大革命，把國(guó)學(xué)、西學(xué)、一切知識(shí)學(xué)科幾乎一掃而光。知識(shí)分子成了臭老九，許多國(guó)學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子。
口號(hào)。
反復(fù)辟!批林批孔!一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，國(guó)人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號(hào)國(guó)人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國(guó)學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。
三十多年過去了，一個(gè)剛剛遭受了精神浩劫的中國(guó)，終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在。國(guó)學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片，國(guó)學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶。現(xiàn)今，中央電視臺(tái)的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國(guó)人眼里的美女，閻崇年成了中老年人的偶像，易中天成了當(dāng)代的明星，紀(jì)連海的相貌也成了“有特點(diǎn)”的楷模。這一切，都是國(guó)學(xué)帶給他們的魅力。這一切，都說明國(guó)學(xué)文化是提高社會(huì)文明、精神文明不可缺少的精神食糧。
我想;在當(dāng)今物欲橫溢的社會(huì)里，無論八零后也好，九零后也好，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國(guó)粹認(rèn)真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
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讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十一
讀了。
國(guó)學(xué)。
之后，會(huì)覺得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國(guó)學(xué)了書籍之后，你有怎樣的讀書心得呢?下面是為大家?guī)淼膰?guó)學(xué)讀書。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：不能驕傲喲!我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了大樹將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國(guó)的一句古語百善孝為先的含義：只有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛國(guó)的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說學(xué)而不厭，誨人不倦。溫故而知新，可以為師矣。國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z述而》中還說過：三人行，必有我?guī)熝?。這句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了。人外有人，山外有山。同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：因材施教。真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以貧賤不能移，富貴不能淫。來要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十二
《國(guó)畫》是一本介紹中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫藝術(shù)的書籍，近期我有幸讀了這本書，深受啟發(fā)。通過閱讀，我進(jìn)一步了解了國(guó)畫的起源、發(fā)展和特點(diǎn)，體會(huì)到了國(guó)畫的藝術(shù)魅力和獨(dú)特價(jià)值，并受到了國(guó)畫藝術(shù)家的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧的熏陶。下面就為大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，閱讀《國(guó)畫》讓我對(duì)國(guó)畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解。國(guó)畫起源于中國(guó)古代，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和沿革，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過了解國(guó)畫藝術(shù)的歷史背景和源流，我更加意識(shí)到國(guó)畫作為一種中國(guó)特有的藝術(shù)形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。同時(shí)，我也了解到國(guó)畫發(fā)展至今已經(jīng)形成了許多不同的畫派和流派，每個(gè)畫派都有其自己獨(dú)特的特色和表現(xiàn)手法，使國(guó)畫藝術(shù)更加多元化和豐富化。
其次，《國(guó)畫》讓我體會(huì)到了國(guó)畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國(guó)畫以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和富有表現(xiàn)力的畫面語言贏得了廣泛的贊譽(yù)和喜愛。國(guó)畫不僅注重意境的表現(xiàn)，而且強(qiáng)調(diào)審美的鑒賞和觀念的詮釋。通過閱讀《國(guó)畫》，我了解到國(guó)畫作品中常常充滿著深厚的文化底蘊(yùn)，畫家通過巧妙的構(gòu)圖和細(xì)膩的筆墨表達(dá)，使觀者產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。國(guó)畫的魅力在于其獨(dú)有的意境之美，不同于西方繪畫的逼真和寫實(shí)，國(guó)畫通過凝練的筆墨和簡(jiǎn)練的線條展示出一種淡泊和含蓄的美感。
第三，《國(guó)畫》讓我受益良多的是從國(guó)畫藝術(shù)家那里汲取的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧。國(guó)畫藝術(shù)家們對(duì)于繪畫的追求和對(duì)于生活的感悟給了我很大的啟示與鼓舞。通過國(guó)畫藝術(shù)家們的作品和文字表達(dá)，我了解到他們對(duì)于繪畫的熱愛和執(zhí)著，對(duì)于藝術(shù)的探索和追求。他們通過自己的堅(jiān)持和不懈努力，創(chuàng)造了許多卓越的作品，為國(guó)畫藝術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，國(guó)畫藝術(shù)家們對(duì)于生活的感悟和對(duì)于人生的思考也給了我很多啟示和思考的空間。
第四，在閱讀《國(guó)畫》的過程中，我不僅僅了解到了國(guó)畫的傳統(tǒng)發(fā)展，也認(rèn)識(shí)到了國(guó)畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新。國(guó)畫作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在不同的歷史時(shí)期發(fā)生了許多重大的變革和創(chuàng)新。國(guó)畫藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行著創(chuàng)新實(shí)踐，使國(guó)畫藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)。他們嘗試新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，使國(guó)畫藝術(shù)更加貼近當(dāng)代社會(huì)和觀眾。在當(dāng)代藝術(shù)的背景下，國(guó)畫的發(fā)展也成為了一個(gè)新的熱點(diǎn)和關(guān)注的焦點(diǎn)。
最后，《國(guó)畫》讓我更加重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。閱讀這本書，讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的寶貴和獨(dú)特價(jià)值，也感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們當(dāng)代人的影響和啟迪。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)顯得尤為重要。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，國(guó)畫的傳承與發(fā)展離不開我們每個(gè)人的努力和關(guān)注。通過閱讀《國(guó)畫》，我更加意識(shí)到了要積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)中，為保護(hù)和傳承國(guó)畫這一寶貴的藝術(shù)瑰寶貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，閱讀《國(guó)畫》是一次非常有意義和啟發(fā)性的體驗(yàn)。通過這本書，我不僅對(duì)國(guó)畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也體會(huì)到了國(guó)畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國(guó)畫藝術(shù)家們的藝術(shù)感悟和智慧更是給予了我許多啟示和思考的空間。通過了解國(guó)畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新，我也更加重視了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。希望未來能有更多的人讀到這本書，體會(huì)到國(guó)畫藝術(shù)的美麗與魅力，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十三
《國(guó)粹》，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，承載著千百年來的智慧與情感。作為一部集結(jié)了中國(guó)古代文學(xué)、戲曲、音樂、繪畫等多種藝術(shù)形式的寶庫，它讓人矚目于其中蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。在閱讀《國(guó)粹》這本書的過程中，我深感其對(duì)于中華文化的價(jià)值和豐富，同時(shí)也對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和精神世界產(chǎn)生了深刻的啟迪與思考。
第二段：傳統(tǒng)文化的精髓。
《國(guó)粹》中所包含的傳統(tǒng)文化，正是中國(guó)文明的精髓之所在。無論是《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的封建社會(huì)的興衰變遷，還是《水滸傳》中飽含著反抗命運(yùn)、追求自由的血性英雄形象，都承載了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀與道德觀。這些傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和思考，給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?。它們不僅有著獨(dú)特的審美風(fēng)格，更展現(xiàn)出對(duì)于人類命運(yùn)與意義的深刻思考。
第三段：藝術(shù)形式的卓越性。
《國(guó)粹》中所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，無論是京劇的唱腔和表演、書法中的筆法與墨痕，還是古典音樂中的旋律和節(jié)奏，都展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的卓越性。這些藝術(shù)形式在傳承中融入了民族的精神，具備了獨(dú)特的魅力和感染力。通過閱讀《國(guó)粹》，我對(duì)于這些藝術(shù)形式的理解也更加深入。它們并非僅止于形式的表達(dá)，更重要的是內(nèi)心情感的詮釋和人文精神的傳承。
第四段：對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。
雖然《國(guó)粹》所展示的是古代的生活場(chǎng)景和價(jià)值觀，但其中所蘊(yùn)含的智慧與思考，對(duì)于我們現(xiàn)代人的生活和精神世界同樣具有啟示和借鑒價(jià)值。作為當(dāng)代人，我們面臨著新的挑戰(zhàn)和問題，但依然可以從《國(guó)粹》中汲取智慧的力量。例如，從它們的人物形象中我們可以看到勇敢、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的精神，從情節(jié)中我們可以把握生活的起伏和變遷。這些對(duì)于現(xiàn)代生活的啟示，使我們能夠更好地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。
第五段：自己的思考與展望。
閱讀《國(guó)粹》不僅讓我沉浸在傳統(tǒng)文化的深情海洋中，更讓我思考自己的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為一個(gè)當(dāng)代人，如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和發(fā)展好中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合，這是我思考的重要問題。我們需要傳承與創(chuàng)新，并且將這些古老的智慧發(fā)揚(yáng)光大。只有如此，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。
總結(jié)：
閱讀《國(guó)粹》給予了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，它是我們民族的瑰寶，是中國(guó)文明的重要組成部分。通過《國(guó)粹》，我對(duì)于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和價(jià)值有了更廣泛的了解，也對(duì)自身的成長(zhǎng)與未來有了新的思考。筆者相信，隨著我們社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)文化將展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，繼續(xù)為我們提供精神的支持與啟發(fā)。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十四
《讀國(guó)家》是一本關(guān)于國(guó)家與世界現(xiàn)狀的權(quán)威專著，它一針見血地指出了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)未來發(fā)展的重要意義。這本書是十分值得我們每個(gè)人去認(rèn)真閱讀并深刻領(lǐng)會(huì)的。在閱讀并思考該書的過程中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，獲得了一些富有啟示性的體會(huì)和感悟，下面我將就此談?wù)勎业淖x后感以及體會(huì)。
第二段：感受與體會(huì)。
在閱讀《讀國(guó)家》的過程中，我體會(huì)到了國(guó)家和國(guó)際環(huán)境在我們生活中的重要性。尤其是現(xiàn)在，隨著全球化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系和交流越來越緊密，而我們要以一種開放、包容的姿態(tài)去看待這些聯(lián)系和交流。此外，我也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新才能不斷地提高研發(fā)水平和科技創(chuàng)新能力。最后，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了全球經(jīng)濟(jì)多極化正在呈現(xiàn)出持續(xù)性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，因此，在全球范圍內(nèi)拓展市場(chǎng)空間才是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
第三段：?jiǎn)⑹九c體會(huì)。
《讀國(guó)家》的深刻啟示讓我體會(huì)到，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，要想實(shí)現(xiàn)一種強(qiáng)大、繁榮和進(jìn)步的國(guó)家實(shí)力，就必須有高效的制度和穩(wěn)定的政治環(huán)境。這樣一個(gè)穩(wěn)定的政治制度能夠讓經(jīng)濟(jì)在安全的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行持續(xù)發(fā)展。此外，《讀國(guó)家》中提到的國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策也給我很多啟示，如在產(chǎn)業(yè)推進(jìn)過程中需要善于發(fā)掘本國(guó)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，尤其是培育本土企業(yè)和品牌，從而提高本國(guó)品牌的國(guó)際影響力。
第四段：思考與啟示。
《讀國(guó)家》中的思考對(duì)于我個(gè)人而言也具有很大的啟示，我認(rèn)為只有打破傳統(tǒng)觀念，擁抱新思想，才能創(chuàng)造出更多、更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須更加重視技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，同時(shí)不斷深化改革，從而推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉的全面提高。
第五段：結(jié)論。
《讀國(guó)家》的體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家和世界現(xiàn)狀的重要性，同時(shí)，也讓我更加自覺地投身到國(guó)家發(fā)展的偉大事業(yè)中去。我相信，只要我們追隨《讀國(guó)家》中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出更加多元化、更加開放和創(chuàng)新性的工作和生活方式，就能夠不斷提升我們個(gè)人的發(fā)展水平，同時(shí)也能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。希望更多的人通過閱讀《讀國(guó)家》這本書，也能夠從中獲得更加廣泛、更加深刻的體會(huì)和啟示，助力于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的全面進(jìn)步。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十五
國(guó)旗，作為一個(gè)國(guó)家的象征，承載著國(guó)家的榮譽(yù)和民族的希冀。無論是在學(xué)校還是在公共場(chǎng)合，我們都常?？梢砸姷锦r艷的五星紅旗飄揚(yáng)在空中。然而，對(duì)于大部分人來說，看似簡(jiǎn)單的國(guó)旗也蘊(yùn)含著更深層次的含義。最近，我有機(jī)會(huì)參觀了一次國(guó)旗的展覽，對(duì)國(guó)旗的含義和作用有了更深的思考。這次展覽讓我明白，在國(guó)旗的底下，我們應(yīng)該懷揣愛國(guó)之心，積極向上地進(jìn)取。
首先，國(guó)旗的紅色象征著社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我初看到展覽中的國(guó)旗時(shí)，我首先注意到的就是鮮艷的紅色。紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗顏色，代表著血色的革命，同時(shí)也象征著我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。國(guó)旗上的紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，飽含著奮斗、團(tuán)結(jié)和勇氣。通過國(guó)旗的展覽，我深刻地意識(shí)到紅色的神圣和偉大，感受到了共產(chǎn)黨員的初心和堅(jiān)定。
其次，國(guó)旗上的五顆黃色五角星象征著中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。五角星以中心旗桿為中心，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的無私奉獻(xiàn)。觀察國(guó)旗上的五顆黃色五角星，我領(lǐng)悟到這五顆星分別代表著中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)農(nóng)民階級(jí)、中國(guó)城市小資產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士大夫。這五個(gè)階級(jí)的共同利益就是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨更是以此為方向指引全國(guó)人民的前進(jìn)道路。
此外，國(guó)旗上的紅旗象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族自豪感。國(guó)旗上的紅旗是歷經(jīng)千辛萬苦才換來的勝利旗幟，也是中國(guó)人民不屈不撓、百折不撓的精神象征。紅旗不僅代表著中國(guó)共產(chǎn)黨與人民英勇抗擊日本帝國(guó)主義和各種侵略勢(shì)力斗爭(zhēng)的光輝歷史，更象征著中華民族愛國(guó)主義、集體主義和共產(chǎn)主義的偉大理想。讀完國(guó)旗的展覽，我更加堅(jiān)信只要我們秉持著這樣的精神，我們的祖國(guó)就一定能夠走向繁榮富強(qiáng)。
最后，國(guó)旗給了我深深的民族自豪感。作為一個(gè)中國(guó)人，每次看到國(guó)旗升起，我都會(huì)感到自豪和激動(dòng)。國(guó)旗是我們民族的驕傲，是我們歸屬感的象征。每一次看到國(guó)旗升起，我都會(huì)不由自主地思考我作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做些什么，怎樣為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。國(guó)旗的展覽讓我真切地感受到自己作為中國(guó)人的責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，每一個(gè)中國(guó)人都有著自己的任務(wù)和使命。
通過這次國(guó)旗的展覽，我對(duì)國(guó)旗的含義和作用有了更加深入的理解。國(guó)旗不僅是一個(gè)國(guó)家的象征，更是一種精神的寄托。國(guó)旗代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的輝煌、中國(guó)人民的奮斗和中國(guó)的繁榮。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該始終懷揣愛國(guó)之心，以自己的實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能真正理解國(guó)旗這一偉大的象征，走向更加美好的未來。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我第一次拿起《國(guó)畫》這本書的時(shí)候，我內(nèi)心涌動(dòng)著一股好奇和期待。作為一個(gè)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我對(duì)國(guó)畫并不了解，但我知道這是一門久遠(yuǎn)而精妙的藝術(shù)形式，希望通過閱讀這本書，能夠更加深入地了解國(guó)畫的內(nèi)涵和技巧。
第二段：書中的內(nèi)容與感受。
《國(guó)畫》這本書以簡(jiǎn)潔、明晰的文字，對(duì)國(guó)畫的起源、發(fā)展歷程以及主要流派進(jìn)行了介紹。同時(shí)，書中還深入講解了國(guó)畫的繪畫技法、表現(xiàn)手法和意境追求。通過閱讀這本書，我不僅對(duì)國(guó)畫有了更加全面的了解，也對(duì)國(guó)畫的藝術(shù)魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。
書中講述了國(guó)畫的起源，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)有了更深的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫起源于古代的書法和篆刻，它以線條勾勒、墨色渲染、點(diǎn)彩運(yùn)用為主要特點(diǎn)。我被國(guó)畫獨(dú)特的構(gòu)圖和表達(dá)方式所吸引，這種線條的勾勒和墨色的渲染，展現(xiàn)出一種簡(jiǎn)練而深邃的藝術(shù)效果。
此外，書中還介紹了國(guó)畫的不同流派和代表性畫家。每個(gè)流派都有其獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)手法。比如，工筆花鳥畫以寫實(shí)傳神著稱，是中國(guó)畫中的一大流派。而寫意山水畫則追求以一種含蓄、淡泊的筆墨表現(xiàn)山水美景。通過對(duì)不同流派的介紹，我對(duì)國(guó)畫的多樣性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
此外，書中還詳細(xì)介紹了國(guó)畫的繪畫技法和表現(xiàn)手法。比如，運(yùn)用“含蓄、意境、留白”的表現(xiàn)手法，使畫面更具禪意和藝術(shù)感。而傳統(tǒng)的寫實(shí)技法，則追求細(xì)膩入微的描繪，以表現(xiàn)物體的形態(tài)和紋理。
第三段：讀后的感慨。
通過閱讀《國(guó)畫》，我深刻感受到國(guó)畫的獨(dú)特魅力。國(guó)畫以簡(jiǎn)練的線條和獨(dú)特的墨色表達(dá)方式，展現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀和思維方式。國(guó)畫注重形神兼?zhèn)?，力求以?jiǎn)約的表達(dá)手法，傳達(dá)出更加豐富和深邃的內(nèi)涵。
在國(guó)畫中，我看到了中國(guó)古代文化的傳承和發(fā)展。國(guó)畫融合了中國(guó)古代繪畫、書法、篆刻等藝術(shù)形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵和深邃的思想智慧。通過閱讀《國(guó)畫》，我更加認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
第四段：對(duì)個(gè)人的啟示。
《國(guó)畫》這本書不僅讓我學(xué)到了關(guān)于國(guó)畫的知識(shí)與技法，更重要的是，它啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考和審美的培養(yǎng)。國(guó)畫的創(chuàng)作需要不斷的觀察、思考和實(shí)踐，需要對(duì)自然、生活有深刻的洞察與理解。這讓我感受到，藝術(shù)是一門需要持之以恒、勇于創(chuàng)新的學(xué)科。
同時(shí)，《國(guó)畫》這本書也讓我看到了優(yōu)秀的藝術(shù)家不斷追求卓越的精神。他們以對(duì)繪畫藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛，不斷探索創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的束縛，將國(guó)畫推向新的高度。這也激勵(lì)著我，在任何領(lǐng)域都應(yīng)持有追求卓越的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《國(guó)畫》，我拓寬了對(duì)國(guó)畫的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多感悟。國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，不僅有著深厚的歷史底蘊(yùn)，還展現(xiàn)了中國(guó)人的審美情趣和思維方式。閱讀這本書讓我更加熱愛和珍惜中國(guó)文化，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的向往和追求。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十七
近日，我讀了一本名為《國(guó)旗》的書籍，這本書于今年初由知名作家楊純出版。通過閱讀這本書，我深受啟迪，對(duì)國(guó)旗這一象征神圣的符號(hào)有了更深入的認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生了深深的敬意。
首先，本書通過描繪國(guó)旗的歷史背景和演變過程，喚起了我對(duì)國(guó)旗的濃厚興趣。在書中，楊純以紅若瑪瑙、藍(lán)若天空、黃若驕陽來形容中國(guó)國(guó)旗的紅色、藍(lán)色和黃色三個(gè)部分，這樣的比喻讓我對(duì)國(guó)旗有了更深刻的理解。而國(guó)旗的歷史故事更是引人入勝，從第一面國(guó)旗誕生的那一刻起，國(guó)旗就承載了國(guó)家的意志和人民的希望，見證了國(guó)家的興衰和發(fā)展。國(guó)旗的演變過程也是國(guó)家發(fā)展的縮影，每一次改變都代表著國(guó)家的進(jìn)步。通過了解這些歷史，我對(duì)國(guó)旗產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要更深入地了解它。
其次，本書以鮮活的事例和生動(dòng)的語言，突出了國(guó)旗的象征意義和價(jià)值。在書中，楊純通過一系列的故事和描寫，讓我對(duì)國(guó)旗的象征意義有了更深入的認(rèn)識(shí)。國(guó)旗不僅僅是一塊布，更是代表著國(guó)家的統(tǒng)一和人民的團(tuán)結(jié)，是勤勞智慧的人民共同用心縫制而成的。國(guó)旗的每一道紋理、每一顆星、每一根豎紋，都有著特殊的意義和象征。當(dāng)國(guó)旗在風(fēng)中獵獵作響時(shí)，它不僅僅是一種視覺上的享受，更是一種精神的力量。這種力量激勵(lì)著我，讓我更加熱愛祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮而努力。
第三，本書突出了國(guó)旗的無私奉獻(xiàn)和不屈精神。在書中，楊純用了許多感人的故事來講述國(guó)旗的發(fā)展和演變，這些故事都是國(guó)旗的見證者和踐行者。有的國(guó)旗在大火中被保護(hù)起來，有的國(guó)旗被士兵們護(hù)送到戰(zhàn)場(chǎng)上，有的國(guó)旗在千鈞一發(fā)之際，用它那紅色的力量為國(guó)家爭(zhēng)光。這些故事讓我深受感動(dòng)，感慨萬分。國(guó)旗不僅僅是一件物品，更是一種精神的象征。它代表著人民的勇氣和信仰，是人民在困難時(shí)期夜間照亮前行的燈塔。國(guó)旗的無私奉獻(xiàn)和不屈精神讓我對(duì)國(guó)家和人民充滿了敬意，并激勵(lì)我在以后的日子里，也要努力踐行國(guó)旗所代表的價(jià)值觀。
最后，通過閱讀《國(guó)旗》，我深切體會(huì)到愛國(guó)主義的力量和價(jià)值。國(guó)旗是國(guó)家的象征，愛國(guó)主義是對(duì)國(guó)家的無私熱愛和忠誠(chéng)。這本書通過描繪國(guó)旗的背景故事和價(jià)值，讓我對(duì)愛國(guó)主義產(chǎn)生了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。國(guó)旗激勵(lì)著我們?yōu)閲?guó)家的繁榮而努力，愛國(guó)主義則激勵(lì)著我們發(fā)揚(yáng)國(guó)旗的精神，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有愛國(guó)主義的力量，才能讓國(guó)家更加繁榮昌盛。
通過閱讀《國(guó)旗》這本書，我對(duì)國(guó)旗有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解。國(guó)旗不僅僅是一塊布，更是一個(gè)國(guó)家和民族的象征。國(guó)旗是國(guó)家和人民的信仰和力量，代表著國(guó)家的統(tǒng)一和人民的團(tuán)結(jié)。國(guó)旗的發(fā)展和演變故事令人感動(dòng)，展現(xiàn)了國(guó)旗踐行者的無私奉獻(xiàn)和不屈精神。這本書讓我對(duì)愛國(guó)主義和國(guó)旗的價(jià)值有了更深入的認(rèn)知，激勵(lì)著我努力為祖國(guó)的繁榮努力奮斗。讀《國(guó)旗》不僅是一次愉快的閱讀體驗(yàn)，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的歷程。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十八
孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?BR> 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的.關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇十九
國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它通過藝術(shù)的方式表達(dá)了人們對(duì)自然、人生的感悟和追求，具有濃厚的中國(guó)特色。近日，我有幸讀了一本名為《國(guó)畫》的書，讓我對(duì)國(guó)畫有了更深的了解和體會(huì)。在閱讀的過程中，我收獲頗多，也產(chǎn)生了許多感悟和思考。
首先，《國(guó)畫》讓我感受到了中國(guó)畫的獨(dú)特之處。與西方的油畫不同，國(guó)畫注重意境的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)用墨色、水墨的變化來表現(xiàn)物象，以表現(xiàn)出情感和人物心境。國(guó)畫注重意境和想象力的融入，倡導(dǎo)“以意求境”，要求畫家通過筆墨的點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，來描繪出主題所表達(dá)的內(nèi)涵和情感，而不僅僅追求客觀的形態(tài)。這種情感的表達(dá)和藝術(shù)的手法，使得國(guó)畫更具思想性和表現(xiàn)力，給人以深刻的心靈震撼。
其次，《國(guó)畫》使我領(lǐng)略到了國(guó)畫的豐富內(nèi)涵。國(guó)畫的題材廣泛，既有山水、花鳥等自然景物，也有宮廷宴會(huì)、人物畫等人文風(fēng)景。國(guó)畫追求的是自然觀察和感悟，而不僅僅是重新再現(xiàn)自然界的形態(tài)。書中介紹的一張《梅花圖》給我留下了深刻印象，畫家以嫩綠的梅花枝條點(diǎn)綴著幾朵鮮白的梅花，通過點(diǎn)、線、面的變化和暗淡的色彩，將寒冷冬日中的堅(jiān)貞與不屈表現(xiàn)得淋漓盡致，引發(fā)了我對(duì)人生意志和力量的思考。這也讓我明白了國(guó)畫的藝術(shù)魅力，它能夠通過極簡(jiǎn)的表現(xiàn)手法，傳達(dá)出豐富的情感和思想。
此外，《國(guó)畫》讓我感悟到國(guó)畫對(duì)于修養(yǎng)和感性的要求。國(guó)畫作為一種藝術(shù)形式，它對(duì)畫家本身的要求非常高，需要他們具備良好的審美素養(yǎng)、豐富的感受力和自身的修養(yǎng)。書中介紹了一位國(guó)畫大師的創(chuàng)作過程，他用筆勾勒出山水的輪廓，用墨色勾勒出自然的氣韻，他大膽運(yùn)用白墨，使得墨痕與紙面相得益彰。這位大師時(shí)常追求心境的沉靜與寧和，心無雜念，專注于作畫，這樣才能夠真正感受到大自然的美妙。因此，國(guó)畫不僅要求畫家細(xì)膩的技法，更要求他們內(nèi)心的凈化和修煉，達(dá)到一種超然物外的境界。
最后，《國(guó)畫》讓我對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和獨(dú)特性，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種中國(guó)文化的傳承和發(fā)展。書中描述了國(guó)畫的發(fā)展歷程和影響，使我對(duì)它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系有了更加全面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫中的審美理念、藝術(shù)手法以及所表達(dá)的情感和思想，都蘊(yùn)含了中國(guó)文化的獨(dú)特品質(zhì)，是我們民族文化的瑰寶。
通過閱讀《國(guó)畫》，我對(duì)國(guó)畫有了更深的了解和體會(huì)。國(guó)畫在我心中不再只是一種藝術(shù)形式，更成為我對(duì)于自然、生活、情感、思考的啟示。國(guó)畫的魅力和內(nèi)涵使我更加熱愛自己的國(guó)家和文化，讓我更加堅(jiān)定了繼承和發(fā)揚(yáng)國(guó)畫精髓的信念。我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)于藝術(shù)的追求，國(guó)畫這門藝術(shù)將會(huì)在我們的社會(huì)中綻放出更加燦爛的光芒。
讀國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇二十
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過閱讀《國(guó)學(xué)》，我受益匪淺。這本書不僅讓我更好地了解了中國(guó)的歷史與文化，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)人的品質(zhì)與修養(yǎng)的重要性。本文將從三個(gè)方面來闡述我在讀《國(guó)學(xué)》過程中的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史與文化。
通過《國(guó)學(xué)》，我對(duì)中國(guó)的歷史與文化有了更深入的了解。書中通過介紹經(jīng)典著作，諸如《詩經(jīng)》、《論語》等，幫助我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處。這些古代經(jīng)典不僅是中國(guó)最早的文學(xué)作品，更是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深厚的思想與文化內(nèi)涵。通過閱讀這些經(jīng)典，我了解到了古代人民的智慧與對(duì)于生活、人性等問題的思考。這讓我對(duì)于中國(guó)文化的傳承與發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第三段：修身養(yǎng)性，培養(yǎng)品質(zhì)。
國(guó)學(xué)不僅關(guān)乎著知識(shí)的傳承，更關(guān)乎著人的品質(zhì)與修養(yǎng)?！秶?guó)學(xué)》中介紹了許多古代文人墨士的高尚品質(zhì)，如儒者的忠誠(chéng)、孔子的謙遜、文天祥的忠誠(chéng)等。這些人物不僅在學(xué)術(shù)上有所成就，更在道德與人格上取得了崇高的境界。閱讀他們的故事，讓我看到了追求卓越的力量，也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)與修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我更加如何培養(yǎng)自己的品質(zhì)，提高自己的修養(yǎng)。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
雖然國(guó)學(xué)是古代的學(xué)問，但它與現(xiàn)代社會(huì)同樣有著密不可分的聯(lián)系。閱讀《國(guó)學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)其中很多觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)的需求有著異曲同工之處。例如，《論語》中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)與品行的培養(yǎng)，而這恰恰是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的。另外，一些古代智者對(duì)于教育問題的思考，也引起了我對(duì)于現(xiàn)代教育問題的深思。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)不僅讓我們了解過去，更讓我們?cè)诋?dāng)代生活中有所啟迪。
第五段：國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。
《國(guó)學(xué)》這本書不僅是一個(gè)知識(shí)的寶庫，更是我們深入了解中國(guó)歷史文化的窗口。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的廣博與深邃，不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著巨大意義，也對(duì)于我們承擔(dān)起文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任重大。通過學(xué)習(xí)與傳承國(guó)學(xué)，我們可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給下一代，讓中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上發(fā)出更加光芒四射的光輝。因此，國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值在于激發(fā)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)我們對(duì)于傳統(tǒng)智慧的思考，以及推動(dòng)我們對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問題的解決能力。
總結(jié)：
通過讀《國(guó)學(xué)》，我對(duì)于中國(guó)歷史與文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)于培養(yǎng)品質(zhì)與修養(yǎng)有了全新的體悟。國(guó)學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，對(duì)于個(gè)人與社會(huì)都具有重大的意義。國(guó)學(xué)作為中國(guó)文化寶庫的一部分，有著豐富的內(nèi)涵與當(dāng)代應(yīng)用價(jià)值。我們應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新積極貢獻(xiàn)自己的力量。