總結(jié)是我們成長道路上的必修課，讓我們更好地了解自己。寫總結(jié)時，要注意客觀公正，對不足之處要實事求是地進行反思。小編特地為大家準(zhǔn)備了一些值得借鑒的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
幸福心理學(xué)心得篇一
通過大學(xué)幸福人生心理學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念，談?wù)勑牡酶邢?。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)幸福人生心理學(xué)學(xué)習(xí)心得感想，歡迎大家閱讀。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí)，可是,工作了這么多年，真正主動學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”由此，更加堅定了學(xué)習(xí)的決心，也要想方設(shè)法的擠時間來學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個人，都知道要學(xué)習(xí)，都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來講清楚學(xué)什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么，而且怎樣來學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學(xué)生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書籍，而其他地學(xué)習(xí)性地知識一概不管，或者根本不關(guān)注，覺得事不關(guān)己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關(guān)教學(xué)或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學(xué)科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ模x革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí)，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué)，我們必須時刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會其中的幸福滋味。
良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。
9月23日上午，昆銅中學(xué)舉行了“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。”接著，又給老師和同學(xué)們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當(dāng)年應(yīng)聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學(xué)生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。
注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學(xué)校生活就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。多一個好習(xí)慣，就多一份自信;多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機會;多一個好習(xí)慣，就多一份享受生活的能力。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。
之后，謝校長又表揚了同學(xué)們開學(xué)以來的一些好的行為習(xí)慣。比如，學(xué)校衛(wèi)生包干到人后，同學(xué)們對個人包干區(qū)認真負責(zé)的態(tài)度及學(xué)校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學(xué)習(xí)委員，將學(xué)習(xí)衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學(xué)在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習(xí)慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習(xí)慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學(xué)時要用雙色筆在書上作批注等。
今天謝校長的晨會講話不僅使學(xué)生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。
實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。
本學(xué)期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生受益終生。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預(yù)賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風(fēng)度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當(dāng)下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時?？吹狡蛴懻弑粐^的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
幸福心理學(xué)心得篇二
幸福，是每個人都向往的心境。隨著科學(xué)的不斷進步，心理學(xué)也逐漸展示出其在幸福問題上的重要作用。幸福心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，以研究人類幸福感、心理幸福狀態(tài)和積極心理學(xué)為主要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)的過程中，我收獲了許多關(guān)于幸福的見解和體驗。
第一段：幸福的定義。
對于幸福，每個人都有不同的定義和理解。但無論怎樣理解，幸福都跟一個人的心理感覺與狀態(tài)有關(guān)。幸福心理學(xué)將幸福定義為主觀感覺，是人類對自身生活狀況的評價。也就是說，幸福感來自于我們對生活中積極或有意義的方面的體驗。該視角暗示著，幸福感是一種主觀的情感狀態(tài)，而不是某種與物質(zhì)或外部需求相關(guān)的東西。
幸福心理學(xué)的核心理念之一就是要通過培養(yǎng)積極的態(tài)度和情感來使人們更幸福。積極心理學(xué)將關(guān)注不再僅僅是財富和成功，而是強調(diào)每個人自身內(nèi)心的滿足感和幸福感。鑒于這個原則，幸福心理學(xué)專家提出了許多理論和方法，用于提高積極心態(tài)和心理幸福感。例如，關(guān)注個人的強項和優(yōu)勢，維持人類好習(xí)慣，發(fā)揚人類自我價值和成就感等。
第三段：內(nèi)心的修行。
幸福心理學(xué)強調(diào)通過個人內(nèi)心的修行，讓人在自身掌控和變得更幸福。這需要花費時間和努力，但是努力發(fā)現(xiàn)自己的價值和成就可以給人們帶來極大的快樂和幸福感。幸福來自于內(nèi)心深處的感覺。我們可以嘗試通過冥想和心理治療來平衡內(nèi)部想法和情感，緩解焦慮，提高精神狀態(tài)等，一步一步地修行生命的內(nèi)涵。
第四段：幸福的重要性。
幸福是每個人追求的心理狀態(tài)，在實現(xiàn)幸福后，個人會呈現(xiàn)出更好的心理和身體狀態(tài)，激發(fā)出更多的積極性和行動力。幸?？梢詼p輕壓力，增強體質(zhì)，治愈身心疾病，并帶來內(nèi)在和諧感。因為它可以充實我們的靈魂，給我們生命帶來勇氣和力量，讓我們更好地滿足我們的需要和生存意義。
第五段：結(jié)尾。
在幸福心理學(xué)的探索中，我理解到幸福感是構(gòu)筑人生幸福的一個非常重要的組成部分，需要自己去慢慢地修行與發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生命的方向跟自己的價值觀和目標(biāo)相一致時，生命就會變得更加美好和幸福。然而，在追求幸福時，我們也應(yīng)該保持謙虛和理性來看待生活，解決我們的問題，不斷成長與前進并找到感到愉悅和幸福的方式。
幸福心理學(xué)心得篇三
第一段：引言和背景介紹（200字）
幸福積極心理學(xué)是近年來興起的一門研究人們?nèi)绾翁嵘腋８泻头e極心態(tài)的學(xué)科。隨著社會、經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，人們尋求幸福成為了普遍的愿望。幸福積極心理學(xué)為個體提供了一種新的視角和方法，幫助人們更好地面對挑戰(zhàn)，并積極尋找和實現(xiàn)幸福。
第二段：幸福積極心理學(xué)的重要概念和原則（250字）
幸福積極心理學(xué)包含許多重要概念和原則。其中之一是樂觀主義，認為積極心態(tài)對于個體的幸福感至關(guān)重要。樂觀主義不僅能幫助人們更好地面對挫折和困難，也能提高個人的幸福感和滿意度。第二個重要概念是感恩，它鼓勵人們重視身邊的積極之處，珍惜所擁有的，并感激他人的幫助和支持。感恩的心態(tài)可以帶來滿足感和幸福感。另外，幸福積極心理學(xué)還強調(diào)個體的自我實現(xiàn)和心流狀態(tài)，追求個人的價值觀和激發(fā)個人的潛能。
第三段：幸福積極心理學(xué)的實踐方式（250字）
幸福積極心理學(xué)的實踐主要包括積極思考、培養(yǎng)情緒和心理彈性、建立正面的人際關(guān)系以及追求個人目標(biāo)。積極思考是重要的實踐方式之一，它鼓勵人們將注意力放在積極的方面，培養(yǎng)積極心態(tài)。通過改變自己的思維方式，人們能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)并提升幸福感。培養(yǎng)情緒和心理彈性也是重要的實踐方式，它包括管理情緒、培養(yǎng)積極情緒和靈活適應(yīng)環(huán)境等技巧。建立正面的人際關(guān)系可以提供支持和互助，增加幸福感和滿意度。追求個人目標(biāo)是實現(xiàn)自我實現(xiàn)的重要手段，它使個體能夠發(fā)揮自己的潛能，并獲得滿足感和成就感。
第四段：幸福積極心理學(xué)對我個人的啟示和影響（250字）
幸福積極心理學(xué)對我個人產(chǎn)生了深遠的影響。首先，我意識到積極心態(tài)對于幸福的重要性。通過學(xué)習(xí)樂觀主義和積極思考，我能夠更好地應(yīng)對生活中的困難和挫折，同時提升自己的幸福感。其次，感恩的心態(tài)讓我更加珍惜和感激所擁有的，同時也更加關(guān)注他人的貢獻和支持。這種心態(tài)使我感到滿足和幸福。此外，幸福積極心理學(xué)鼓勵個人追求自己的目標(biāo)和理想，這讓我明白了個人的成就感和滿意度與自我實現(xiàn)緊密相關(guān)。通過不斷努力和追求，我能夠更好地發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)自己的價值。
第五段：結(jié)語和總結(jié)（200字）
幸福積極心理學(xué)為我們提供了一種科學(xué)的方法和實踐方式來提升幸福感和積極心態(tài)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到樂觀主義、感恩、自我實現(xiàn)等概念和原則的重要性。這些對于個人的幸福感和滿意度具有積極的影響。在未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用幸福積極心理學(xué)的理念和方法，積極地追求個人幸福，并將這種積極心態(tài)和幸福感傳遞給身邊的人，共同創(chuàng)造更美好的世界。
幸福心理學(xué)心得篇四
通過大學(xué)幸福人生的心理學(xué)學(xué)習(xí)，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會其中的幸福滋味心得。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)幸福人生心理學(xué)學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預(yù)賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風(fēng)度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當(dāng)下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時?？吹狡蛴懻弑粐^的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。
9月23日上午，昆銅中學(xué)舉行了“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣?！苯又?，又給老師和同學(xué)們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當(dāng)年應(yīng)聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學(xué)生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。
注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學(xué)校生活就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。多一個好習(xí)慣，就多一份自信;多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機會;多一個好習(xí)慣，就多一份享受生活的能力。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。
之后，謝校長又表揚了同學(xué)們開學(xué)以來的一些好的行為習(xí)慣。比如，學(xué)校衛(wèi)生包干到人后，同學(xué)們對個人包干區(qū)認真負責(zé)的態(tài)度及學(xué)校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學(xué)習(xí)委員，將學(xué)習(xí)衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學(xué)在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習(xí)慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習(xí)慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學(xué)時要用雙色筆在書上作批注等。
今天謝校長的晨會講話不僅使學(xué)生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。
實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。
本學(xué)期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生受益終生。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí)，可是,工作了這么多年，真正主動學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！庇纱耍訄远藢W(xué)習(xí)的決心，也要想方設(shè)法的擠時間來學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個人，都知道要學(xué)習(xí)，都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來講清楚學(xué)什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么，而且怎樣來學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學(xué)生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書籍，而其他地學(xué)習(xí)性地知識一概不管，或者根本不關(guān)注，覺得事不關(guān)己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關(guān)教學(xué)或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學(xué)科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí)，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué)，我們必須時刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會其中的幸福滋味。
幸福心理學(xué)心得篇五
心得體會。
播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。的確好的習(xí)慣是一種財富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡單地取決于智商或運氣，在很多時候，一個好的習(xí)慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習(xí)慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點一滴長時間積累和培養(yǎng)起來的。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在聚會時，記者問一位獲得諾貝爾獎的科學(xué)家：“請問您在哪所大學(xué)學(xué)到您認為最重要的東西?”這位科學(xué)家很平靜的說：“是在幼兒園。”記者又問：“在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。”這位科學(xué)家出人意料的回答，講明了兒時養(yǎng)成良好習(xí)慣對人一生具有決定性的意義。孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”兒童、青少年時期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，對于孩子的生活、學(xué)習(xí)乃至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。事實上，習(xí)慣是一種慣性，是一種能量的儲蓄，只有從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、糾正孩子的壞習(xí)慣呢?《成就孩子一生好習(xí)慣》這本書全面、準(zhǔn)確、深入地介紹孩子成長過程中的種種習(xí)慣培養(yǎng)、糾正問題。從深刻的意義上講，習(xí)慣是人生之基，習(xí)慣如何常?？梢詻Q定一個人的一生道路，不一定要成為一名真正的教育家或心理學(xué)家，但是我們至少應(yīng)該去學(xué)習(xí)和了解關(guān)于孩子的各種心理和表現(xiàn)，然后根據(jù)這些去選擇培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的方法。這是我們教師和孩子家長必須承擔(dān)起最基本也是最重要的責(zé)任——培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
我國著名青少年教育家孫云曉先生曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。我想應(yīng)該從一下幾個方面來做：
一、生活習(xí)慣的重要性：它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習(xí)慣，、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習(xí)慣。
二、文明禮貌的好習(xí)慣：禮貌看起來是種外在行為的表現(xiàn)，實際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語，如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”。同時，見人要熱情打招呼，別人問話要先學(xué)會傾聽，并有禮貌地回答，注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相，培養(yǎng)笑紳士和淑女。
三、道德習(xí)慣至關(guān)重要：它包括各種行為規(guī)則，尊敬關(guān)愛長輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹木、愛護公共財務(wù)，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團結(jié)友愛等等。養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會行為規(guī)范，具有高度責(zé)任感，將來才能成為社會上成熟可敬的人。
四、學(xué)習(xí)習(xí)慣成就快樂學(xué)習(xí)：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績有很大的影響。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好，而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因為腦子笨，而是沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如：不長時間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)專心認真，經(jīng)常進行廣泛的閱讀，知道珍惜時間，什么時間做什么事情等。
五、愛勞動的好習(xí)慣：孩子勞動不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動習(xí)慣，促進孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，另外幫家長干些家務(wù)活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會成為怎樣的人。習(xí)慣就像是神奇的卵石一樣，它們會在你第二次將手伸進口袋時變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習(xí)慣，后悔的是，其實還可以培養(yǎng)孩子更多的習(xí)慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢?明天，這些卵石將變成孩子的財富，讓他幸福一生。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí)，可是,工作了這么多年，真正主動學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！庇纱?，更加堅定了學(xué)習(xí)的決心，也要想方設(shè)法的擠時間來學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個人，都知道要學(xué)習(xí)，都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來講清楚學(xué)什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么，而且怎樣來學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學(xué)生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書籍，而其他地學(xué)習(xí)性地知識一概不管，或者根本不關(guān)注，覺得事不關(guān)己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關(guān)教學(xué)或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學(xué)科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí)，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué)，我們必須時刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會其中的幸福滋味。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預(yù)賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風(fēng)度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當(dāng)下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時常看到乞討者被圍觀的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
幸福心理學(xué)心得篇六
幸福心理學(xué)是一門研究人類幸福的心理學(xué)科目，它試圖回答一個非常基本但卻十分關(guān)鍵的問題：人生的意義是什么？這個問題涉及到每個人的成長、生活態(tài)度和人生價值觀等方面，因此在幸福心理學(xué)領(lǐng)域里，人們從心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科來探討這個問題。在自己的學(xué)習(xí)及思考過程中，我獲得了一些感悟和體會。
第一段：心態(tài)調(diào)整是幸福的關(guān)鍵。
幸福感是人類內(nèi)在的一種情感狀態(tài)，在這個狀態(tài)下，人們感到滿意、舒適和快樂。心態(tài)調(diào)整是獲得幸福的關(guān)鍵。當(dāng)人們遇到挫折、痛苦或困難時，心態(tài)調(diào)整可以讓他們更好地面對問題。在幸福心理學(xué)中，積極心態(tài)調(diào)整是非常重要的，通過自我調(diào)整，人們能夠抵御壓力，提高幸福感。
第二段:良好的人際關(guān)系是幸福的重要來源。
人類是社交動物，人的幸福感中很大程度上來自人際關(guān)系。優(yōu)秀的人際關(guān)系不僅會促進一個人的成長和進步，還可以給人帶來愛與尊重，在遇到挫折時伸出援手，這些幫助是極其重要的。因此，在關(guān)于幸福的研究中，學(xué)會和他人建立良好的人際關(guān)系和解決沖突的能力非常重要。
第三段:價值觀的調(diào)整是理解幸福的關(guān)鍵。
在日常的生活中，影響幸福感的因素還有很多，例如個人的價值觀。每個人的價值觀不同，但卻影響著他們的行為。通過調(diào)整個人的價值觀，人們能更好地尊重生命、價值人生，增進心理健康和內(nèi)在需要。為了達到這一目標(biāo)，幸福心理學(xué)要求人們與自己、與生命對話，并且優(yōu)化自己的人際關(guān)系與環(huán)境。
第四段:意義和目標(biāo)是幸福的關(guān)鍵所在。
幸福心理學(xué)在強調(diào)一個人確定生命的意義和目標(biāo)的重要性。發(fā)現(xiàn)自己熱愛的事情，規(guī)劃好未來的目標(biāo)，并獲得實現(xiàn)這些目標(biāo)的熱情，都是能夠幫助人們獲得幸福感的重要途徑。當(dāng)人們明確自己的目標(biāo)并付出行動時，將會體驗到成功帶來的成就感和幸福感。
第五段:快樂是稀缺資源，“盡享當(dāng)下”或許是幸福的最關(guān)鍵要素。
常聽人說道:"如何才能快樂呢?"但是現(xiàn)代社會中，這種討論似乎變得越來越多而不是少，說明了快樂是一種稀缺資源。在我們的繁忙生活中，盡享當(dāng)下是獲得幸福的關(guān)鍵要素之一。當(dāng)人們意識到快樂被限制在偶然的時刻中時，我們才會學(xué)會如何散步、如何看風(fēng)景、“如何活在當(dāng)下”等。這種充滿當(dāng)前感的特質(zhì)非常適合當(dāng)代社會人士，并且適合在日常生活中推廣。
結(jié)論：
幸福是每個人都追求的一個目標(biāo)。幸福心理學(xué)試圖通過探討人類幸福感的本質(zhì)來幫助人們更好地了解自己和外部世界。通過對幸福心理學(xué)的學(xué)習(xí)和探索，我們了解到了很多影響人類幸福感的重要因素。了解這些因素能夠幫助我們更好地評估自己的情感狀態(tài)和生活歷程，有望更好地實現(xiàn)自我提升和幸福感的延續(xù)。
幸福心理學(xué)心得篇七
于是，我便感覺幸福是那么神秘莫測！然而，我當(dāng)我讀了一篇作文名叫《幸?！?，我又改變了我的看法。
“天空的幸福，是穿一身藍；
森林的幸福，是披一身綠。
陽光的幸福，如鉆石般耀眼；
落日的幸福，留下最后的美麗......”
其實，幸福就是那么的簡單，但又那么的寶貴。在漫漫人生路上，有無數(shù)的艱難.苦恨.快樂.心酸......但最重要的大概就是幸福了，人生如果缺少了幸福，會因此而乏味，也會因此而苦惱，不快樂！
幸福是什么？幸福就像白開水里加了糖，給你甜甜的味道；就像還冷的冬天里生起了篝火，給你暖暖的感覺;又像悲傷里的一個木偶玩具，給你快樂的滋味......幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。
幸福隨處可見，同學(xué)們真摯友誼之間的無微不至的照顧，人與人之間的互相諒解，互相幫助，這都是幸福。
幸福像風(fēng)，像云，又像彩霞。
有時，我不敢說幸福是什么，不敢妄下結(jié)論。因為就像我說的，他們無處不在，卻又空靈虛幻，似在身旁，卻又無可企及。
如果，我是一溝死水的話，那么沖破阻塞我的得岸邊是我不懈的追求。雨水不知不覺地下了，我身邊的青草正在貪婪地吸吮，小魚嬉戲便是無不可及的幸福，因此，我時刻都會露出我那翡翠般的笑靨，是幸福給了我力量，于是，我終于沖破了堤岸，勇往直前！
如果，我是一只美麗的蝴蝶，那么免收人類或動物的危害是我夢想的追求，微風(fēng)吹起，花瓣在風(fēng)中飄舞著，不一會又落到了地上，我們在草地上盡情地玩耍，這便是無悔的幸福。因此，我時刻都會展現(xiàn)自己的美麗，實行付給我勇氣，即使明天不知如何，但我仍會閃爍光芒！
像風(fēng)像云，同在碧空，共享秋寒。有了風(fēng)，有了云，有了追求，便有了狂熱的幸福！
同時，我也明白了，幸福的顏色是多姿多彩的！
幸福心理學(xué)心得篇八
教育是一項崇高的事業(yè)，它擔(dān)負著人類文明的神圣使命，擔(dān)負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的?！睅煇鄣幕A(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點、長處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計的讓學(xué)生的閃光點有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進心得到承認與強化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進的勇氣。只要認真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。
隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的`，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點，應(yīng)及時批評指出，并給予其改正的方法以及機會。對學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個道德修養(yǎng)良好但知識水平不夠，或者知識水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠，不能只滿足于給學(xué)生傳授知識，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，真正做到既教書又育人。
幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價值時所獲得的持續(xù)快樂體驗。
方能贏得社會的尊重，也才無愧于“人類靈魂工程師”的稱號。
幸福心理學(xué)心得篇九
幸?！@個一直以來都備受追求與渴望的詞匯，似乎并沒有一個明確的定義。古語有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币虼?，對于我個人而言，幸福不是一種權(quán)威的定義，而是一種心與心的和諧。
第一段，幸福的本質(zhì)
幸福的本質(zhì)就是快樂、喜悅、滿足和平靜。每個人對幸福的理解都不同，對我而言，幸福意味著擁有愛情、擁有自由和平靜，前提是最基本的溫飽問題得以解決。當(dāng)你不再擔(dān)心衣食住行，你會有更多的時間和機會去追求內(nèi)心的平衡與融洽，真正地去感受生命中的幸福。
第二段，幸福的源泉
幸福的源泉源于一個人的內(nèi)心，只有一個內(nèi)心平衡健康的人才能真正的感受到幸福。一些人認為物質(zhì)是幸福的因素之一，但實際上，錢財和物質(zhì)并不能帶來真正的幸福。也許在物欲橫流的時代里，我們需要更多的物質(zhì)落實一種道德觀和責(zé)任心，但在我看來，幸福的基礎(chǔ)來源于他人間真誠地關(guān)愛與感動與自己心靈合奏的信仰。
第三段，幸福與生活
生活是幸福的另一重核心，在遵從自己的靈魂之前，生活充實也是人類生命理智健康的一部分，它是快樂還是煩惱的提供者，直接影響著一個人的思維方式和情緒，因此，我們每個人都應(yīng)該好好地把握生活的每一個細節(jié)。
第四段，幸福人生的追求
幸福的人生是每個人內(nèi)心難以言說地追求，在享受生活的同時，把自己的持久價值增強。這個過程不是僅僅為了追逐幸福，而是與內(nèi)在的成長、個性的完善和宇宙大自然的融合不斷互動的四次方程式，這樣才算完成了一個人生。
第五段，總結(jié)和感悟
人生的路，由我自己走。在人生的道路上，我們會不斷地尋找幸福。我們需要的是一種溫柔性地平衡心態(tài)和開放性的行動，讓我們的內(nèi)心和外部環(huán)境相互借力,找到屬于我們的幸福之路。當(dāng)你在路上,看到身邊的風(fēng)景,嘗試享受當(dāng)下的每一份美好和感受，這就是生命的最后期待與最后成果。
幸福心理學(xué)心得篇十
近日，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》這本書，它帶給我?guī)锥喔袆优c思考。此書沒有大談教育教學(xué)的高深理論，而是通過一個個樸實、真實的故事向我們再現(xiàn)了李老師平凡而又幸福的教育生活。這些故事是教育的故事，更是生命的故事。
李老師在三十幾年如一日的教育工作中，始終保持童心和愛心，在孩子生命的逐漸豐盈中，在年輕老師們的成長中感受到幸福。其實在我的周圍，也不乏這樣永葆童心和愛心，堅守教育信念，默默奉獻的老師們，他們的經(jīng)歷同樣詮釋了幸福比優(yōu)秀更重要的理念。所以，我作為老師，作為孩子的家長，在和孩子們當(dāng)下的生命相聯(lián)系時，一定要明白，也要讓孩子們明白，幸福比優(yōu)秀更重要。
當(dāng)然，承認幸福比優(yōu)秀更重要，并不是說為了追求自己的幸福就可以不思進取。我們每一個普通人都有追求幸福的權(quán)利，更應(yīng)保持積極進取、樂觀向上的心，追求自己認可的優(yōu)秀。在追求優(yōu)秀、追求卓越的過程中，可能由于種種原因，這些優(yōu)秀我們沒有，也不要緊，我們在實踐的過程中感受到了快樂，我也很幸福?。±罾蠋熥约赫J可的優(yōu)秀就是他給自己擬定的好老師標(biāo)準(zhǔn)：課上得好，班帶得好，分考得好。他說這樣他就有了安身立命之本，因此也就擁有了行動的瀟灑和心靈的自由，擁有了幸福。
李老師也說到了閱讀和寫作對于教師成長的重要性，這應(yīng)該作為我們每個力求成長的老師們業(yè)余生活的必修之課吧！作為教師的我認為，只要腳踏實地地工作，教好書，帶好班，不斷學(xué)習(xí)，努力成長，愛孩子并讓孩子在愛中快樂成長，我就是幸福的。一句話，幸福就是這么簡單：在平凡中選擇堅守，簡單中感受快樂。
本書中最最令我震撼的是李老師與樂山一中未來班的孩子們?nèi)嗄甑膸熒檎x，它就像一部現(xiàn)實版的經(jīng)典童話，點綴著李老師和未來班孩子們幾十年的生活。未來班是李老師教師生涯帶的第一屆學(xué)生，李老師一直以善良、正直、勤奮教育和勉勵孩子們，和孩子們和諧共處，建立了深厚的師生情誼。他為孩子們?nèi)“嗝ㄎ磥戆啵?、定班?guī)、制班徽、寫班歌（唱著歌兒向未來），還請當(dāng)時大名鼎鼎的歌唱家谷建芬老師為班歌譜曲。這在當(dāng)時的教育界恐怕是第一個。
不僅如此，李老師還把每一個孩子的照片以及與孩子們相處時的精彩瞬間永遠保存著。孩子們畢業(yè)后深深記著這位可敬可親的李老師，隔三差五的搞同學(xué)聚會都請來了李老師。尤其是他們初中畢業(yè)三十年后，搞了一場大型的師生聚會，請來了當(dāng)年的所有老師和全班同學(xué)（除確實不能趕到的之外）。聚會現(xiàn)場（時隔三十年），李老師竟然能呼出每一個孩子的名字，他的電腦中有每一個孩子的照片，他的頭腦中有每一個孩子的故事，每一個孩子都記得他的要求：正直、善良、努力、勤奮。讀到李老師與未來班孩子們相聚的激動人心的場面時，我的眼睛濕潤了，我仿佛親眼見證了這一幕幕，仿佛看到了一位用心做教育的老師收獲了累累的碩果。這一幕幕，讓我看到了教育的本真，我再次體會到：原來，教育無需那么功利，教育守住本真乃是底線。聚會結(jié)束后，未來班的每一個孩子都用心寫出了此次聚會的隨筆，在李老師的修改和編輯下，出版了一本精致的畢業(yè)紀(jì)念冊《讓青春告訴未來》，李老師和未來班的孩子們共同獲得了生命中一份珍貴的禮物。
李老師曾打過一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳎亚舐毐茸髡剳賽?，把教書比作結(jié)婚。在教書這場持久的婚姻中，李老師始終把教育當(dāng)作他永遠的初戀情人，所以，他能夠在教書的點點滴滴中感受幸福，同時，他也讓這場婚姻中的學(xué)生、同事因他的存在而感到幸福。李老師的幸福讓人羨慕不已。希望在自己以后的教育中也能像李老師一樣，讓學(xué)生和自己都感到幸福。
幸福心理學(xué)心得篇十一
把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，可以有針對性地對企業(yè)員工進行思想政治工作，提高政工工作的效率和質(zhì)量，從而更好地促進企業(yè)穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)政工工作中，主要運用的心理指導(dǎo)方法有引導(dǎo)法、暗示療法、系統(tǒng)脫敏法、森田療法、集體治療等等。
（一）引導(dǎo)法。
引導(dǎo)法主要是通過各種形式的方法引導(dǎo)企業(yè)員工主動完善自己的人生觀和價值觀，減輕員工的工作壓力，讓其精神愉悅、積極主動地投入到工作當(dāng)中，從而提高工作的質(zhì)量和效率。在各種引導(dǎo)法中，拓展訓(xùn)練是各個企業(yè)政工工作當(dāng)中最常用的引導(dǎo)方法。拓展訓(xùn)練的內(nèi)容比較豐富，生動而有效，具體的拓展訓(xùn)練項目主要包括信任背摔、攀天梯、高空單杠、三人九足等。通過開展拓展訓(xùn)練，不僅可以幫助企業(yè)員工克服心理恐懼，磨練戰(zhàn)勝困難的意志，發(fā)掘自身的潛能，提高解決問題的能力，還能提高企業(yè)員工參與集體的意識，增進企業(yè)員工之間的感情，從而營造一個更和諧的企業(yè)工作環(huán)境，提高企業(yè)政工工作的質(zhì)量和企業(yè)的生產(chǎn)效率。
（二）暗示療法。
“暗示是人類最簡單、最典型的條件發(fā)射。”暗示療法指得是利用語言、動作或者其他方式，使被治療者在不知不覺中受到積極暗示的影響，解除其心理壓力，消除心理疾病癥狀。在企業(yè)員工的思想政治工作當(dāng)中，可以利用言語、眼神、表情、姿態(tài)等暗示方法，啟發(fā)引導(dǎo)員工發(fā)揮自我意識的調(diào)節(jié)能力，減輕自己的心理壓力，完善自身的思想政治素質(zhì)。例如，有些新來的員工，由于性格比較內(nèi)向，不善于積極主動地和人交流，在公司中總是放不開自己，內(nèi)心充滿對陌生地方的恐懼。針對員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以組織一些老員工積極主動地和其交流，通過言語、姿態(tài)的暗示，讓其感受到企業(yè)的溫暖，從而逐漸消除他對企業(yè)的陌生感和恐懼感，使其更加和諧地融入企業(yè)員工隊伍當(dāng)中來。
（三）系統(tǒng)脫敏法。
系統(tǒng)脫敏法主要是通過各種方法、手段，誘導(dǎo)求職者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)焦慮、恐懼的情景，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐慌的目的。在企業(yè)政工工作當(dāng)中，對于那些在工作中存在恐懼感的員工，就可以使用系統(tǒng)脫敏的方法。例如，在企業(yè)當(dāng)中，有些員工由于一些個人經(jīng)歷，對于公司布置的一些任務(wù)存在恐懼感，每次一碰到這種類型的工作任務(wù)，就不自覺地恐懼起來，不能很好地完成這項工作。針對員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以通過逐步聊天的方式，幫助員工消除恐懼感：首先聊一些不涉及該任務(wù)類型的輕松話題，然后逐步地在聊天中增加與該類工作相關(guān)的話題。通過一段時間的談話，逐步加深該員工對此類工作任務(wù)的了解和認識，從而消除其恐懼感，恢復(fù)工作的常態(tài)。
二、把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中的重要意義。
企業(yè)政工最主要的任務(wù)是做好員工的思想政治工作。隨著社會的發(fā)展，企業(yè)員工思想朝著多元化方向不斷發(fā)展，這就導(dǎo)致企業(yè)政工干部的思想政治工作面臨更多的挑戰(zhàn)和困難。為了更好地做好企業(yè)政工工作，企業(yè)政工干部要把心理學(xué)知識運用到具體的政工工作當(dāng)中，以人為本，促進企業(yè)思想政治工作方法進一步科學(xué)化，從而為企業(yè)更好地發(fā)展做好基礎(chǔ)工作。
（一）把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于更加深入了解企業(yè)員工。
企業(yè)思想政治工作的對象是企業(yè)員工，企業(yè)員工的行為是受文化、道德、思想、觀念、意志、情感、個性等共同支配的，其中尤其受心理因素影響最大。他們心理情感的變化決定了他們行為的變化，因此企業(yè)政工干部要把心理學(xué)知識和原理應(yīng)用到企業(yè)的政工工作當(dāng)中，運用心理教育、心理咨詢等各種科學(xué)、合理的方法和手段，全面深入地了解企業(yè)員工的心理狀況，從而更好地指導(dǎo)政工干部的政工工作，提高政工工作的效率。運用心理學(xué)知識和規(guī)律指導(dǎo)企業(yè)政工工作，與傳統(tǒng)“領(lǐng)導(dǎo)命令式”的思想政治工作是不同的`，它具有平等性、啟發(fā)性、易接受性等特點。它通過關(guān)心、尊重企業(yè)員工的心理活動規(guī)律，滿足企業(yè)員工多層次、多方面的感受和需求，更加有針對性地解決企業(yè)員工的心理問題，從而促進企業(yè)員工的心理健康和心理平衡，營造一個和諧的企業(yè)工作氛圍，促進企業(yè)工作效率的提高。
（二）把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于促進企業(yè)員工的自我完善。
企業(yè)政工工作的內(nèi)容之一就是幫助企業(yè)員工樹立正確的思想觀念，從而提高企業(yè)員工的工作效率。在企業(yè)政工工作中運用心理學(xué)知識，一方面可以促進企業(yè)政工干部的思想政治工作，促進其綜合素質(zhì)的提高。另一方面會最大程度促進企業(yè)員工綜合素質(zhì)的提高。首先，對于企業(yè)政工干部來說，他們最主要的工作就是幫助員工做好思想政治工作，但做好這項工作之前，他們要具有健康的人格和健全的思想政治素質(zhì)。企業(yè)政工干部的工作多是和企業(yè)員工打交道的，工作內(nèi)容繁雜，工作形式多樣，因此他們面臨著很大的思想壓力，思想波動也很大。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)理論知識和心理學(xué)咨詢知識，可以幫助政工干部分析自身壓力的來源，找出化解壓力的方法，從而減輕政工干部的工作壓力，使他們更好地工作。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，還能幫助提高政工干部的思想政治素養(yǎng)，提高思想政治工作的能力，從而更好的做好對企業(yè)員工的政工工作。其次，對于企業(yè)員工來說，通過學(xué)習(xí)一定的心理學(xué)知識，能夠幫助企業(yè)員工更好地了解自己，了解自己的性格特質(zhì)，了解自己的優(yōu)缺點，從而更好地揚長避短，做好自己的本職工作；通過心理咨詢，可以幫助企業(yè)員工解決心理問題，減輕工作壓力；通過心理理論知識的學(xué)習(xí)，可以提高思想覺悟，完善自己的人生觀、世界觀，并轉(zhuǎn)化到自己的實際行動當(dāng)中，提高工作效率?？偟膩碚f，把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于促進企業(yè)員工的自我完善，提高自身綜合素質(zhì)。
（三）把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于更加有針對性地開展企業(yè)思想政治工作。
由于企業(yè)員工的個性特點、氣質(zhì)類型、性格特征等都是不同的，因此在開展政工工作的時候，只有針對性思想政治教育，才能起到良好的政工工作效果。心理學(xué)本身就強調(diào)不同人的個性特征，根據(jù)不同個體的不同氣質(zhì)、性格、興趣，有針對性地分析其心理特點。因此把心理學(xué)知識運用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，可以根據(jù)不同氣質(zhì)類型的心理活動強度，對其進行有針對性的思想政治教育。例如可以通過合理情緒療法理論、人際交往黃金規(guī)則理論有針對性地對企業(yè)員工進行思想政治教育。
綜上所述，在企業(yè)政工工作當(dāng)中，我們可以把心理學(xué)的相關(guān)知識應(yīng)用進去，借助心理學(xué)理論、原則、方法，真心實意、細致入微地為企業(yè)員工排疑解難，從而提高企業(yè)政工工作的效率，促進企業(yè)更好、更穩(wěn)定地發(fā)展。
幸福心理學(xué)心得篇十二
第一段：介紹主題和幸福屋場畫的背景（200字）
在如今快節(jié)奏的生活里，追尋幸福成為了人們最大的追求。而幸福屋場畫，則是這個時代為了尋找幸福而創(chuàng)造的一種娛樂方式。幸福屋場畫是一種結(jié)合娛樂和藝術(shù)的新型活動，通過場地建設(shè)和繪畫活動，旨在幫助參與者思考和表達關(guān)于幸福的概念。我最近參與了一次幸福屋場畫活動，讓我深切地感受到了幸福的真諦。
第二段：探索幸福概念的過程（250字）
參與幸福屋場畫活動的第一步，是要思考和研究幸福的概念。不同的人對幸福有著不同的理解，因此在活動開始前，我們首先進行了一個小組討論，分享自己對幸福的認知和期望。通過傾聽他人的聲音，我意識到幸福是個人主觀的體驗，并且每個人都有自己獨特的追求。在我的理解中，幸福是一種內(nèi)心的平靜和滿足，是對生活中美好事物的感激和享受。
第三段：創(chuàng)造幸福的過程（300字）
在幸福屋場畫活動中，我們不僅僅是通過思考來追尋幸福，還通過實際的繪畫活動來創(chuàng)造幸福。在寬敞明亮的場地中，每個人都可以自由地選擇自己喜歡的繪畫材料和主題，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和想法。我選擇了畫一幅象征幸福的圖畫，用鮮艷的顏色和簡潔的線條表達了我對幸福的理解。在創(chuàng)作的過程中，我完全投入到繪畫中，忘記了外界的一切，體驗到了一種全身心的放松和快樂。創(chuàng)作完成后，我對自己的作品感到非常滿意，覺得自己成功地將內(nèi)心的幸福感表達了出來。
第四段：與他人分享幸福的過程（250字）
幸福屋場畫活動的意義不僅在于個人的體驗和創(chuàng)造，還在于與他人分享。在活動結(jié)束時，我們與其他參與者進行了作品展示和互動交流。通過觀賞他人的作品，我發(fā)現(xiàn)每個人對幸福的理解和表達方式都不盡相同，這讓我更加深入地認識到幸福的多樣性。與他人分享自己的作品和想法，我感受到了一種連接和共鳴，與他人的交流和互動讓我感到更加幸福和滿足。
第五段：對幸福的新認識（200字）
參與幸福屋場畫活動后，我對幸福有了更加深刻的認識。幸福并不是一種追求，而是一種體驗和創(chuàng)造。每個人都有自己的幸福，而且幸福不是固定不變的，需要我們不斷地去思考、創(chuàng)作和與他人分享。通過把幸福表達出來，我們才能真正感受到幸福的存在。幸福是個人主觀的內(nèi)心感受，也是與他人的互動和共享。幸福屋場畫活動為我打開了一扇新的大門，讓我更加深切地體驗到了幸福的力量，我相信在以后的生活中，我會更加積極地去追求和創(chuàng)造屬于自己的幸福。
幸福心理學(xué)心得篇十三
你可曾夢想過幸運出乎意料地降臨？就像天上掉餡餅――比如隨隨便便買了一期體彩，無意間發(fā)現(xiàn)中了大獎，這下笑得合不攏嘴，頭一次錢多得不知該從何花起;比如邂逅白馬王子一見鐘情從此過著幸福的生活……對于某些人，仿佛沒有任何征兆、無須任何勞作，大福大貴大幸運就降臨到他們頭上。
但是，那樣的幸運只是非常非常小的概率。假如我們給幸運戴了頂過高的帽子，就會覺得幸運好像都和自己無關(guān)，任自己是勤勤懇懇的老黃牛，只能在原地過著毫無驚喜的生活，所以就覺得失望、沮喪、哀怨。
其實，幸運就是在正確的時間遇到了對的人，或是在對的時間做了正確的事情，所有正確的和對的人和事碰到了一起，把你往人生更美好的軌道上推進了一把。看上去這一切好像是冥冥中注定，但實際上，這都是我們內(nèi)心對周遭和世態(tài)的審時度勢。“正確”與“對”的定義都是自己鑒定的，是否能以“正確”或“對”的行為相呼應(yīng)也是自己決定的。
所以說到底，幸運與否還是自己說了算。眼睛沒睜開、頭腦沒清醒、行動跟不上――就算是幸運之神站在你面前，你也一樣認不出來?；癁樾疫\的寵兒和幸運之神翩翩起舞，不光是要戴上翡翠手鐲、粉水晶項鏈，或是掛上紅彤彤的中國結(jié)，更需要完善自我性格、內(nèi)心清澈自省。
理解自己的需要，裝備自己的頭腦，對幸運做好心理準(zhǔn)備。
我們常聽人說，機會是留給有準(zhǔn)備的人的。其實從某種程度上來說，機會就是幸運，幸運就是一種機會。那么幸運是否也青睞于有準(zhǔn)備的人呢？我們先來讀讀一個心理學(xué)博士的親身經(jīng)歷。
colleenseifert是美國密歇根大學(xué)心理學(xué)院的助理教授，她在這一職位上兢兢業(yè)業(yè)工作了6個年頭，每天家、辦公室兩點一線進行著朝九晚也九的辛勤勞作，心里只有一個念頭。工作成了她的全部。34歲的她沒有一個體貼的男友，也沒有豐富多姿的業(yè)余生活。除了職業(yè)目標(biāo)，她覺得沒有任何事情可以激起她的興趣?？膳碌氖?，漸漸地工作仿佛也失去了它原有的樂趣，生活實在是悶透了，她開始覺得上天不眷顧她，她的生活充滿了失意與孤獨。
終于，colleen取得了她夢寐以求的教授職稱，這原本應(yīng)該讓她欣喜若狂的消息卻變得索然乏味，她孤零零地拿著通知書，甚至想不起一個親密的人來分享這個好消息。那一刻她明白了自己內(nèi)心最想要的東西，她需要有一個親密愛人，她需要有一群知心朋友，她需要一個溫暖的情感氛圍。
她決定要放開自己過于專注的封閉的心，熱情大膽地與人多交流，重新尋找生活的樂趣。由于天生內(nèi)向，她甚至強行制定了自己的“社交手冊”――微笑、握手、注視別人的眼睛、自由抒發(fā)自己的感受、別害怕、不退縮。隨之而來的一個月，colleen過了30天最美好的日子，她不再急匆匆地7點鐘就趕到圖書館，而是靜下心來享受一頓和朋友親密聊天的陽光早餐;她不再在車上苦讀讓她昏昏欲睡的論文，而是充滿熱情地望著窗外的美景和經(jīng)過的人們的臉;她不再10點鐘回家倒頭昏睡，而是打扮自己和許久不見的大學(xué)同學(xué)去吃頓好的……最讓她感到奇跡的是在第31天，那個陽光明媚的早晨，在樓下洗衣店里她遇到了她的mrright，從一個不經(jīng)意的hi開始，從一個充滿微笑的注視起步，直到一個夜晚在蔚藍湖畔他的求婚，他輕聲和她訴說了第一天遇見她時，她那明亮又富有生氣的眼神。
心理學(xué)家對幸運如是說“未來代碼”，它是由許多來自個人自身的特征、氣質(zhì)和各種環(huán)境、情況因素共同完成的。如果colleen沒有30天前的“痛定思痛”，就不會有個明確的目標(biāo)，也不會制定自己的“社交手冊”，她不會有心思環(huán)顧四周，也不會注意突然冒出的陌生人，更不會有那“明亮又富有生氣的眼神”。正是由于之前做的充足的心理準(zhǔn)備，她才在自身的行為引導(dǎo)下往幸運方向邁進了一大步――理解自己的所需，裝備自己的頭腦，做個有準(zhǔn)備的人，你會發(fā)現(xiàn)許多美好幸運的人和事其實就在你身邊。
幸運行為學(xué)。
執(zhí)行幸運“社交手冊”――正確的行為讓你幸運90%。
同樣是長途飛行，為什么有的人邂逅了終身伴侶或得到了一個很好的工作機會，而有的人卻只是百無聊賴地看了一部又一部老電影;同樣在公園跑步，為什么有的人結(jié)識到了志同道合的朋友或和人聊到了新鮮的創(chuàng)意點子，而有的人只是埋怨地上的青苔滑狗屎多……廣義上來說，幸運的確是一個概率極小的機緣巧合，但我們的行為和處理方式是這個機緣概率論里的一個主導(dǎo)角色，沒有它的配合，給你的概率放到最大也是白白浪費了好數(shù)字。
richardwiseman博士是英國赫特福德大學(xué)久負盛名的社會心理學(xué)教授，他花了十余年的時間來研究人們的日常行為對各自生活和人生軌跡產(chǎn)生的影響，換句話來說就是什么行為和幸運掛鉤，什么行為又和原本應(yīng)該發(fā)生的好事失之交臂。在2003年出版的著作《幸運要素》（《theluckfactor》）里他談到許多與幸運相關(guān)的自身行為和處理模式，他認為：“幸運不是魔法，也不是上帝賜予的禮物。幸運與否，是由你的思想和行為指向決定的”。他認為概率的因素占了約10%，其余的90%的幸運因素均取決于自身。
richard意味深長地說，“幸運”的人，他們醒覺，他們靈敏，他們不吝嗇嘗試，他們更歡迎機會和新鮮事物的出現(xiàn)和發(fā)生。如果幸運就是正確的時間出現(xiàn)在正確的地方，或是在正確的地方做了正確的事情，那么所謂正確――都是取決于思想和行為是否在一個謂之“正確”的領(lǐng)域里。
給幸運一個機會，不要讓它從身邊溜走，然后委屈地說自己沒有運氣――給它一個機會，它也會給你一個機會。
幸運關(guān)系學(xué)。
擴大社交圈子就是擴大幸運機會。
人生猶如一個圓，自己為圓心，半徑是我們的交友路線，直徑以內(nèi)是我們的社交圈。每個人在人世間走了許久，認識的都是自己圈圈里的人，但機會有圈里的，也有圈外的，無論是哪里的都得跳進圓里來找你這顆圓心。心理學(xué)上描繪幸運的人用“外向”二字來形容，他們擅長于積累固定關(guān)系和擴充人際網(wǎng)絡(luò)，他們練就自己的磁體能力，把周圍的人和事情都吸向自己，擴大自己的人生圓，也得到更多的機會。
如果你認為在飛機上和人交談是浪費時間，或者在超市里碰到多年未見的同學(xué)覺得反正也沒有人生交集還免得多余寒暄，又或是去到學(xué)術(shù)年會或舞會你依然擺出女性的矜持一言不發(fā)，那就只能看著你的人生圓圈縮水，機會從身邊流失。擴大你的幸運圈子，就是應(yīng)該和原來的朋友保持聯(lián)系，并抓住機會認識更多的朋友和相關(guān)人群。
從多一個笑容開始，對人友善，給人幫助，樂于傾聽，長于分析，也要誠懇地表達自己的想法，這樣才能結(jié)交到更多的良師益友。同時，注意自己的肢體語言，親切的微笑和得體的手勢和身體語言更容易拉近人與人之間初次見面的距離，不需要刻意強求，但只要你有一個積極的態(tài)度，你的人際圓規(guī)就會自己畫出更大更飽滿的圓圈。
richardwiseman博士曾說到，和人群的結(jié)識與行為的碰撞才能激發(fā)更多的機會火花，從而得到你自己的幸運奇跡。即使你是個內(nèi)向收斂的人，也依然可以嘗試去擴大你的社交圓圈，相信很快有一天你就能和幸運之神翩翩起舞。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
幸福心理學(xué)心得篇十四
幸福是每個人內(nèi)心渴望的狀態(tài)，是人們孜孜以求的目標(biāo)。而對于我來說，幸福并不是依賴于物質(zhì)生活的豐富，而是建立在內(nèi)心的滿足和精神的富足之上。通過一段時間的觀察和思考，我深深體會到了幸福的真諦。
首先，幸福來自于內(nèi)心的滿足。物質(zhì)的財富固然可以給我們帶來一時的快樂，但這種快樂是短暫的，很快就會消失。當(dāng)我們占有了足夠的財富之后，我們的欲望又會膨脹，我們又會追求更多更好的物質(zhì)。然而，當(dāng)我們真正回過頭來審視自己，思考一下自己到底需要什么時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實只有內(nèi)心的滿足才是真正帶給我們幸福的。比如，在緊張的工作之后，能夠與家人聚在一起吃一頓簡單的晚餐，這是我每天最期待的時刻，因為在這個時刻，我可以感受到家庭的溫暖和幸福。
其次，幸福來自于對生活的滿足和感恩。生活中雖然會遇到各種各樣的困難和挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個擁有的機會。當(dāng)我們向自己固執(zhí)地追求那些遙不可及的目標(biāo)時，我們反而會忽略了眼前已經(jīng)擁有的一切。在校園生活中，我無數(shù)次因為不能得到理想的成績而挫折，但我漸漸明白，我們的真正幸福來自于對生活的滿足和感激之情。我們需要學(xué)會愛惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賦予我們的每個瞬間。只有這樣，我們才能在每個日子里體會到真正的幸福。
第三，幸福來自于人與人之間的關(guān)系。作為社會動物，我們與他人的交流和互動是我們生活中不可或缺的一部分。正如一位心理學(xué)家所說：“人際關(guān)系是人類幸福的最大來源。”人們渴望被接受和理解，渴望與他人分享自己的喜怒哀樂。當(dāng)我們擁有一個支持性的社交圈子時，我們會感到更加幸福和滿足。與親朋好友在一起的時刻是我最開心的時候，因為在這個時刻，我可以暢所欲言，彼此傾訴，真實地表達自己內(nèi)心的感受。
第四，幸福來自于追求有意義的事業(yè)。一個人如果只追求權(quán)利和地位，而忽略了對事業(yè)本身的追求和熱愛，那么他是無法達到真正的幸福的。每當(dāng)我完成了一篇優(yōu)秀的作文或者成功解決了一個難題時，我就會有一種莫名的成就感和滿足感。我深深體會到，只有對自己所做的事情充滿熱情和投入，才能真正感受到幸福帶給我們的滿足。
最后，幸福來自于對自己的認同和自信心。每個人都有不同的優(yōu)點和缺點，而幸福的人是那些能夠接受并珍惜自己的人。我們需要學(xué)會關(guān)注自己的成長和進步，而不是過分地批評自己。只有當(dāng)我們相信自己的能力和才華，我們才能真正感受到幸福的味道。與此同時，當(dāng)我們接受并尊重他人的不同之處，我們也能夠建立起良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造更加幸福的社會。
總之，幸福并不是天上掉下來的禮物，它是我們通過內(nèi)心的滿足、感恩、人際關(guān)系、事業(yè)追求以及對自己的肯定獲得的。對于我來說，與家人相聚、感到生活的滿足和感激、與親近的人們分享喜悅、追求熱愛的事業(yè)以及對自己的自信都是真正的幸福。只有在不斷地思考與反思中，我們才能更加清晰地認識到幸福的真諦，從而擁有一個更加美好、充實和幸福的人生。
幸福心理學(xué)心得篇十五
你幸福嗎？這似乎是一個真切又很遙遠的問題，冷不丁在人聲鼎沸的飯局上問這么一句，立刻招致很多不屑的白眼——這人太矯情。
一個月前，還在為某個陷入婚姻困局的死黨謀求突圍之道，忿忿之情無外乎一個男人和一個女人繼續(xù)走下去最終是否能夠幸福的問題。一時間，那個偏激老公的種種劣跡都成為了阻礙幸福來臨的有力證據(jù)，“不應(yīng)該向生活低頭”也成為了向那場荒唐婚姻開炮的口號。然而故事的結(jié)局是，這個信誓旦旦要向生活反擊的女子，最終還是回到了過去的生活。當(dāng)她在電話里說道“分開后，我會一無所有?！蓖蝗幻靼?，這件事情從來就不是一個能拿幸福來衡量的問題。
一個身材矮小，其貌不揚的男人，一個會當(dāng)著他人諷刺挖苦她，并且在一次無聊的爭吵中，一腳踢死了她腹中嬰兒的男人，卻讓法拉奇脫掉了面對重量人物時強硬的“戰(zhàn)袍”，在愛情面前沉默的低下頭接受每一次磨難，因為這個男人是阿萊科斯，是希臘抵抗運動的英雄。對于法拉奇來說，能與英雄相愛就是一種幸福，就像翱翔天際的海燕，只有與暴風(fēng)雨和狂躁的大海相伴，才會找到自我。
接近20年末，為了向工作“超人”們致敬。本刊特別邀請亞洲積極心理學(xué)研究院的理事長、曼德國際心理服務(wù)機構(gòu)董事長倪子君女士，開設(shè)第一堂“幸福心理學(xué)”。
幸福心理學(xué)心得篇十六
幸福是一種向往，也是一種追求。而幸福屋場畫則是一種獨特的方式去感受幸福。這是一種以畫畫為媒介的活動，在參與者的共同努力下，用畫答謝幸福、尋找幸福，展現(xiàn)幸福的景象。參與過這種活動的人無不感受到了幸福的力量和美好。以下是本人參與幸福屋場畫后的心得體會。
首先，幸福屋場畫從畫的過程中傳達了幸福的內(nèi)涵。這是一個集體的創(chuàng)作活動，每個人都有自己的一匹繪圖卷，然后根據(jù)主題進行創(chuàng)作。這樣的集體創(chuàng)作體驗讓我感受到了共同的目標(biāo)和協(xié)作的力量。大家在畫的過程中相互交流、借鑒，形成了良好的創(chuàng)作氛圍。我們共同努力創(chuàng)作出了一幅幅代表幸福的畫作，這些畫作傳遞了人與人之間互相幫助、尊重和愛的精神。在這個過程中，我不僅提高了自己的藝術(shù)技能，還感受到了幸福中的美麗和真正的價值。
其次，幸福屋場畫讓我重新審視了自己的內(nèi)在幸福。在創(chuàng)作畫作的過程中，我不僅仔細觀察了自然和日常生活中的美好之處，也思考了自己內(nèi)心深處的歡樂和滿足。我開始關(guān)注生活中一些看似微小的事情，例如鳥兒在天空中飛過、花朵綻放的美麗等等。這些看似平凡的事物讓我感到幸福，讓我對生活充滿了希望和感激。通過參與幸福屋場畫，我重新發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在幸福的力量，學(xué)會了用心尋找、體驗和品味幸福的感受。
第三，幸福屋場畫提醒我要珍惜眼前的幸福。人們常常追求更好的生活和更大的幸福，卻往往忽視了眼前的幸福。在畫畫過程中，我深刻體會到了這一點。當(dāng)我專注于用畫表達心中的幸福時，才發(fā)現(xiàn)原來幸福就在我身邊。我的家人、朋友、愛人，以及生活給予我的一切都是我幸福的源泉。于是，我開始珍惜每一天、每一個人，積極傳遞愛和幸福。幸福屋場畫讓我明白了幸福就在我身邊，只要我用心去感受，就會發(fā)現(xiàn)幸福無處不在。
第四，幸福屋場畫讓我學(xué)會了分享幸福。在創(chuàng)作的過程中，我們可以與他人分享自己的幸福。我將自己的幸福體驗與他人分享，我的幸福從個人轉(zhuǎn)化為了集體的幸福。與其他參與者一起欣賞、討論和分享幸福的作品，我們共同體驗了幸福的力量和美好。通過分享幸福，我發(fā)現(xiàn)了無論是給予別人的幸福還是接受他人的幸福，都能帶給自己更大的幸福和滿足。
最后，幸福屋場畫讓我深刻理解到幸福其實是一種心態(tài)。無論我們身處何種環(huán)境，我們都有權(quán)利和能力去感受幸福。只要我們愿意用心去體驗生活中的美好，用心去關(guān)注他人的需要，用心去感恩，并將這些美好分享給他人，我們就能擁有幸福。幸福并不是與各種物質(zhì)條件直接相關(guān)，而是與我們對待生活的態(tài)度和心境有關(guān)。幸福對于我來說，就是保持積極向上的心態(tài)，善待自己和他人，用心感受和傳遞愛和快樂。
參與幸福屋場畫是我人生中一次特別而有意義的經(jīng)歷。通過這次活動，我不僅發(fā)現(xiàn)了幸福的內(nèi)涵，重新審視了自己的內(nèi)在幸福，重新認識了家人、朋友和生活中的幸福，學(xué)會了分享和傳遞幸福，而且更加堅信了幸福是一種心態(tài)的理念。我相信只要我們用心體驗生活中的幸福，積極傳遞愛和快樂，就能擁有一個幸福美滿的人生。幸福是一種態(tài)度，幸福屋場畫是一扇向幸福敞開的大門。
幸福心理學(xué)心得篇一
通過大學(xué)幸福人生心理學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念，談?wù)勑牡酶邢?。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)幸福人生心理學(xué)學(xué)習(xí)心得感想，歡迎大家閱讀。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí)，可是,工作了這么多年，真正主動學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”由此，更加堅定了學(xué)習(xí)的決心，也要想方設(shè)法的擠時間來學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個人，都知道要學(xué)習(xí)，都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來講清楚學(xué)什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么，而且怎樣來學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學(xué)生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書籍，而其他地學(xué)習(xí)性地知識一概不管，或者根本不關(guān)注，覺得事不關(guān)己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關(guān)教學(xué)或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學(xué)科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ模x革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí)，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué)，我們必須時刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會其中的幸福滋味。
良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。
9月23日上午，昆銅中學(xué)舉行了“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。”接著，又給老師和同學(xué)們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當(dāng)年應(yīng)聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學(xué)生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。
注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學(xué)校生活就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。多一個好習(xí)慣，就多一份自信;多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機會;多一個好習(xí)慣，就多一份享受生活的能力。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。
之后，謝校長又表揚了同學(xué)們開學(xué)以來的一些好的行為習(xí)慣。比如，學(xué)校衛(wèi)生包干到人后，同學(xué)們對個人包干區(qū)認真負責(zé)的態(tài)度及學(xué)校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學(xué)習(xí)委員，將學(xué)習(xí)衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學(xué)在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習(xí)慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習(xí)慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學(xué)時要用雙色筆在書上作批注等。
今天謝校長的晨會講話不僅使學(xué)生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。
實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。
本學(xué)期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生受益終生。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預(yù)賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風(fēng)度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當(dāng)下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時?？吹狡蛴懻弑粐^的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
幸福心理學(xué)心得篇二
幸福，是每個人都向往的心境。隨著科學(xué)的不斷進步，心理學(xué)也逐漸展示出其在幸福問題上的重要作用。幸福心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，以研究人類幸福感、心理幸福狀態(tài)和積極心理學(xué)為主要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)的過程中，我收獲了許多關(guān)于幸福的見解和體驗。
第一段：幸福的定義。
對于幸福，每個人都有不同的定義和理解。但無論怎樣理解，幸福都跟一個人的心理感覺與狀態(tài)有關(guān)。幸福心理學(xué)將幸福定義為主觀感覺，是人類對自身生活狀況的評價。也就是說，幸福感來自于我們對生活中積極或有意義的方面的體驗。該視角暗示著，幸福感是一種主觀的情感狀態(tài)，而不是某種與物質(zhì)或外部需求相關(guān)的東西。
幸福心理學(xué)的核心理念之一就是要通過培養(yǎng)積極的態(tài)度和情感來使人們更幸福。積極心理學(xué)將關(guān)注不再僅僅是財富和成功，而是強調(diào)每個人自身內(nèi)心的滿足感和幸福感。鑒于這個原則，幸福心理學(xué)專家提出了許多理論和方法，用于提高積極心態(tài)和心理幸福感。例如，關(guān)注個人的強項和優(yōu)勢，維持人類好習(xí)慣，發(fā)揚人類自我價值和成就感等。
第三段：內(nèi)心的修行。
幸福心理學(xué)強調(diào)通過個人內(nèi)心的修行，讓人在自身掌控和變得更幸福。這需要花費時間和努力，但是努力發(fā)現(xiàn)自己的價值和成就可以給人們帶來極大的快樂和幸福感。幸福來自于內(nèi)心深處的感覺。我們可以嘗試通過冥想和心理治療來平衡內(nèi)部想法和情感，緩解焦慮，提高精神狀態(tài)等，一步一步地修行生命的內(nèi)涵。
第四段：幸福的重要性。
幸福是每個人追求的心理狀態(tài)，在實現(xiàn)幸福后，個人會呈現(xiàn)出更好的心理和身體狀態(tài)，激發(fā)出更多的積極性和行動力。幸?？梢詼p輕壓力，增強體質(zhì)，治愈身心疾病，并帶來內(nèi)在和諧感。因為它可以充實我們的靈魂，給我們生命帶來勇氣和力量，讓我們更好地滿足我們的需要和生存意義。
第五段：結(jié)尾。
在幸福心理學(xué)的探索中，我理解到幸福感是構(gòu)筑人生幸福的一個非常重要的組成部分，需要自己去慢慢地修行與發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生命的方向跟自己的價值觀和目標(biāo)相一致時，生命就會變得更加美好和幸福。然而，在追求幸福時，我們也應(yīng)該保持謙虛和理性來看待生活，解決我們的問題，不斷成長與前進并找到感到愉悅和幸福的方式。
幸福心理學(xué)心得篇三
第一段：引言和背景介紹（200字）
幸福積極心理學(xué)是近年來興起的一門研究人們?nèi)绾翁嵘腋８泻头e極心態(tài)的學(xué)科。隨著社會、經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，人們尋求幸福成為了普遍的愿望。幸福積極心理學(xué)為個體提供了一種新的視角和方法，幫助人們更好地面對挑戰(zhàn)，并積極尋找和實現(xiàn)幸福。
第二段：幸福積極心理學(xué)的重要概念和原則（250字）
幸福積極心理學(xué)包含許多重要概念和原則。其中之一是樂觀主義，認為積極心態(tài)對于個體的幸福感至關(guān)重要。樂觀主義不僅能幫助人們更好地面對挫折和困難，也能提高個人的幸福感和滿意度。第二個重要概念是感恩，它鼓勵人們重視身邊的積極之處，珍惜所擁有的，并感激他人的幫助和支持。感恩的心態(tài)可以帶來滿足感和幸福感。另外，幸福積極心理學(xué)還強調(diào)個體的自我實現(xiàn)和心流狀態(tài)，追求個人的價值觀和激發(fā)個人的潛能。
第三段：幸福積極心理學(xué)的實踐方式（250字）
幸福積極心理學(xué)的實踐主要包括積極思考、培養(yǎng)情緒和心理彈性、建立正面的人際關(guān)系以及追求個人目標(biāo)。積極思考是重要的實踐方式之一，它鼓勵人們將注意力放在積極的方面，培養(yǎng)積極心態(tài)。通過改變自己的思維方式，人們能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)并提升幸福感。培養(yǎng)情緒和心理彈性也是重要的實踐方式，它包括管理情緒、培養(yǎng)積極情緒和靈活適應(yīng)環(huán)境等技巧。建立正面的人際關(guān)系可以提供支持和互助，增加幸福感和滿意度。追求個人目標(biāo)是實現(xiàn)自我實現(xiàn)的重要手段，它使個體能夠發(fā)揮自己的潛能，并獲得滿足感和成就感。
第四段：幸福積極心理學(xué)對我個人的啟示和影響（250字）
幸福積極心理學(xué)對我個人產(chǎn)生了深遠的影響。首先，我意識到積極心態(tài)對于幸福的重要性。通過學(xué)習(xí)樂觀主義和積極思考，我能夠更好地應(yīng)對生活中的困難和挫折，同時提升自己的幸福感。其次，感恩的心態(tài)讓我更加珍惜和感激所擁有的，同時也更加關(guān)注他人的貢獻和支持。這種心態(tài)使我感到滿足和幸福。此外，幸福積極心理學(xué)鼓勵個人追求自己的目標(biāo)和理想，這讓我明白了個人的成就感和滿意度與自我實現(xiàn)緊密相關(guān)。通過不斷努力和追求，我能夠更好地發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)自己的價值。
第五段：結(jié)語和總結(jié)（200字）
幸福積極心理學(xué)為我們提供了一種科學(xué)的方法和實踐方式來提升幸福感和積極心態(tài)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到樂觀主義、感恩、自我實現(xiàn)等概念和原則的重要性。這些對于個人的幸福感和滿意度具有積極的影響。在未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用幸福積極心理學(xué)的理念和方法，積極地追求個人幸福，并將這種積極心態(tài)和幸福感傳遞給身邊的人，共同創(chuàng)造更美好的世界。
幸福心理學(xué)心得篇四
通過大學(xué)幸福人生的心理學(xué)學(xué)習(xí)，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會其中的幸福滋味心得。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)幸福人生心理學(xué)學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預(yù)賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風(fēng)度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當(dāng)下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時?？吹狡蛴懻弑粐^的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。
9月23日上午，昆銅中學(xué)舉行了“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣?！苯又?，又給老師和同學(xué)們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當(dāng)年應(yīng)聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學(xué)生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。
注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學(xué)校生活就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。多一個好習(xí)慣，就多一份自信;多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機會;多一個好習(xí)慣，就多一份享受生活的能力。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。
之后，謝校長又表揚了同學(xué)們開學(xué)以來的一些好的行為習(xí)慣。比如，學(xué)校衛(wèi)生包干到人后，同學(xué)們對個人包干區(qū)認真負責(zé)的態(tài)度及學(xué)校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學(xué)習(xí)委員，將學(xué)習(xí)衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學(xué)在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習(xí)慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習(xí)慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學(xué)時要用雙色筆在書上作批注等。
今天謝校長的晨會講話不僅使學(xué)生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。
實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。
本學(xué)期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生受益終生。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí)，可是,工作了這么多年，真正主動學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！庇纱耍訄远藢W(xué)習(xí)的決心，也要想方設(shè)法的擠時間來學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個人，都知道要學(xué)習(xí)，都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來講清楚學(xué)什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么，而且怎樣來學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學(xué)生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書籍，而其他地學(xué)習(xí)性地知識一概不管，或者根本不關(guān)注，覺得事不關(guān)己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關(guān)教學(xué)或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學(xué)科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí)，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué)，我們必須時刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會其中的幸福滋味。
幸福心理學(xué)心得篇五
心得體會。
播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。的確好的習(xí)慣是一種財富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡單地取決于智商或運氣，在很多時候，一個好的習(xí)慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習(xí)慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點一滴長時間積累和培養(yǎng)起來的。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在聚會時，記者問一位獲得諾貝爾獎的科學(xué)家：“請問您在哪所大學(xué)學(xué)到您認為最重要的東西?”這位科學(xué)家很平靜的說：“是在幼兒園。”記者又問：“在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。”這位科學(xué)家出人意料的回答，講明了兒時養(yǎng)成良好習(xí)慣對人一生具有決定性的意義。孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”兒童、青少年時期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，對于孩子的生活、學(xué)習(xí)乃至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。事實上，習(xí)慣是一種慣性，是一種能量的儲蓄，只有從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、糾正孩子的壞習(xí)慣呢?《成就孩子一生好習(xí)慣》這本書全面、準(zhǔn)確、深入地介紹孩子成長過程中的種種習(xí)慣培養(yǎng)、糾正問題。從深刻的意義上講，習(xí)慣是人生之基，習(xí)慣如何常?？梢詻Q定一個人的一生道路，不一定要成為一名真正的教育家或心理學(xué)家，但是我們至少應(yīng)該去學(xué)習(xí)和了解關(guān)于孩子的各種心理和表現(xiàn)，然后根據(jù)這些去選擇培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的方法。這是我們教師和孩子家長必須承擔(dān)起最基本也是最重要的責(zé)任——培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
我國著名青少年教育家孫云曉先生曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。我想應(yīng)該從一下幾個方面來做：
一、生活習(xí)慣的重要性：它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習(xí)慣，、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習(xí)慣。
二、文明禮貌的好習(xí)慣：禮貌看起來是種外在行為的表現(xiàn)，實際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語，如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”。同時，見人要熱情打招呼，別人問話要先學(xué)會傾聽，并有禮貌地回答，注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相，培養(yǎng)笑紳士和淑女。
三、道德習(xí)慣至關(guān)重要：它包括各種行為規(guī)則，尊敬關(guān)愛長輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹木、愛護公共財務(wù)，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團結(jié)友愛等等。養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會行為規(guī)范，具有高度責(zé)任感，將來才能成為社會上成熟可敬的人。
四、學(xué)習(xí)習(xí)慣成就快樂學(xué)習(xí)：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績有很大的影響。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好，而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因為腦子笨，而是沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如：不長時間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)專心認真，經(jīng)常進行廣泛的閱讀，知道珍惜時間，什么時間做什么事情等。
五、愛勞動的好習(xí)慣：孩子勞動不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動習(xí)慣，促進孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，另外幫家長干些家務(wù)活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會成為怎樣的人。習(xí)慣就像是神奇的卵石一樣，它們會在你第二次將手伸進口袋時變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習(xí)慣，后悔的是，其實還可以培養(yǎng)孩子更多的習(xí)慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢?明天，這些卵石將變成孩子的財富，讓他幸福一生。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí)，可是,工作了這么多年，真正主動學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！庇纱?，更加堅定了學(xué)習(xí)的決心，也要想方設(shè)法的擠時間來學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個人，都知道要學(xué)習(xí)，都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來講清楚學(xué)什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么，而且怎樣來學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學(xué)生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書籍，而其他地學(xué)習(xí)性地知識一概不管，或者根本不關(guān)注，覺得事不關(guān)己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關(guān)教學(xué)或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學(xué)科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí)，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué)，我們必須時刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會其中的幸福滋味。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預(yù)賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風(fēng)度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當(dāng)下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時常看到乞討者被圍觀的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
幸福心理學(xué)心得篇六
幸福心理學(xué)是一門研究人類幸福的心理學(xué)科目，它試圖回答一個非常基本但卻十分關(guān)鍵的問題：人生的意義是什么？這個問題涉及到每個人的成長、生活態(tài)度和人生價值觀等方面，因此在幸福心理學(xué)領(lǐng)域里，人們從心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科來探討這個問題。在自己的學(xué)習(xí)及思考過程中，我獲得了一些感悟和體會。
第一段：心態(tài)調(diào)整是幸福的關(guān)鍵。
幸福感是人類內(nèi)在的一種情感狀態(tài)，在這個狀態(tài)下，人們感到滿意、舒適和快樂。心態(tài)調(diào)整是獲得幸福的關(guān)鍵。當(dāng)人們遇到挫折、痛苦或困難時，心態(tài)調(diào)整可以讓他們更好地面對問題。在幸福心理學(xué)中，積極心態(tài)調(diào)整是非常重要的，通過自我調(diào)整，人們能夠抵御壓力，提高幸福感。
第二段:良好的人際關(guān)系是幸福的重要來源。
人類是社交動物，人的幸福感中很大程度上來自人際關(guān)系。優(yōu)秀的人際關(guān)系不僅會促進一個人的成長和進步，還可以給人帶來愛與尊重，在遇到挫折時伸出援手，這些幫助是極其重要的。因此，在關(guān)于幸福的研究中，學(xué)會和他人建立良好的人際關(guān)系和解決沖突的能力非常重要。
第三段:價值觀的調(diào)整是理解幸福的關(guān)鍵。
在日常的生活中，影響幸福感的因素還有很多，例如個人的價值觀。每個人的價值觀不同，但卻影響著他們的行為。通過調(diào)整個人的價值觀，人們能更好地尊重生命、價值人生，增進心理健康和內(nèi)在需要。為了達到這一目標(biāo)，幸福心理學(xué)要求人們與自己、與生命對話，并且優(yōu)化自己的人際關(guān)系與環(huán)境。
第四段:意義和目標(biāo)是幸福的關(guān)鍵所在。
幸福心理學(xué)在強調(diào)一個人確定生命的意義和目標(biāo)的重要性。發(fā)現(xiàn)自己熱愛的事情，規(guī)劃好未來的目標(biāo)，并獲得實現(xiàn)這些目標(biāo)的熱情，都是能夠幫助人們獲得幸福感的重要途徑。當(dāng)人們明確自己的目標(biāo)并付出行動時，將會體驗到成功帶來的成就感和幸福感。
第五段:快樂是稀缺資源，“盡享當(dāng)下”或許是幸福的最關(guān)鍵要素。
常聽人說道:"如何才能快樂呢?"但是現(xiàn)代社會中，這種討論似乎變得越來越多而不是少，說明了快樂是一種稀缺資源。在我們的繁忙生活中，盡享當(dāng)下是獲得幸福的關(guān)鍵要素之一。當(dāng)人們意識到快樂被限制在偶然的時刻中時，我們才會學(xué)會如何散步、如何看風(fēng)景、“如何活在當(dāng)下”等。這種充滿當(dāng)前感的特質(zhì)非常適合當(dāng)代社會人士，并且適合在日常生活中推廣。
結(jié)論：
幸福是每個人都追求的一個目標(biāo)。幸福心理學(xué)試圖通過探討人類幸福感的本質(zhì)來幫助人們更好地了解自己和外部世界。通過對幸福心理學(xué)的學(xué)習(xí)和探索，我們了解到了很多影響人類幸福感的重要因素。了解這些因素能夠幫助我們更好地評估自己的情感狀態(tài)和生活歷程，有望更好地實現(xiàn)自我提升和幸福感的延續(xù)。
幸福心理學(xué)心得篇七
于是，我便感覺幸福是那么神秘莫測！然而，我當(dāng)我讀了一篇作文名叫《幸?！?，我又改變了我的看法。
“天空的幸福，是穿一身藍；
森林的幸福，是披一身綠。
陽光的幸福，如鉆石般耀眼；
落日的幸福，留下最后的美麗......”
其實，幸福就是那么的簡單，但又那么的寶貴。在漫漫人生路上，有無數(shù)的艱難.苦恨.快樂.心酸......但最重要的大概就是幸福了，人生如果缺少了幸福，會因此而乏味，也會因此而苦惱，不快樂！
幸福是什么？幸福就像白開水里加了糖，給你甜甜的味道；就像還冷的冬天里生起了篝火，給你暖暖的感覺;又像悲傷里的一個木偶玩具，給你快樂的滋味......幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。
幸福隨處可見，同學(xué)們真摯友誼之間的無微不至的照顧，人與人之間的互相諒解，互相幫助，這都是幸福。
幸福像風(fēng)，像云，又像彩霞。
有時，我不敢說幸福是什么，不敢妄下結(jié)論。因為就像我說的，他們無處不在，卻又空靈虛幻，似在身旁，卻又無可企及。
如果，我是一溝死水的話，那么沖破阻塞我的得岸邊是我不懈的追求。雨水不知不覺地下了，我身邊的青草正在貪婪地吸吮，小魚嬉戲便是無不可及的幸福，因此，我時刻都會露出我那翡翠般的笑靨，是幸福給了我力量，于是，我終于沖破了堤岸，勇往直前！
如果，我是一只美麗的蝴蝶，那么免收人類或動物的危害是我夢想的追求，微風(fēng)吹起，花瓣在風(fēng)中飄舞著，不一會又落到了地上，我們在草地上盡情地玩耍，這便是無悔的幸福。因此，我時刻都會展現(xiàn)自己的美麗，實行付給我勇氣，即使明天不知如何，但我仍會閃爍光芒！
像風(fēng)像云，同在碧空，共享秋寒。有了風(fēng)，有了云，有了追求，便有了狂熱的幸福！
同時，我也明白了，幸福的顏色是多姿多彩的！
幸福心理學(xué)心得篇八
教育是一項崇高的事業(yè)，它擔(dān)負著人類文明的神圣使命，擔(dān)負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的?！睅煇鄣幕A(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點、長處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計的讓學(xué)生的閃光點有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進心得到承認與強化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進的勇氣。只要認真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。
隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的`，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點，應(yīng)及時批評指出，并給予其改正的方法以及機會。對學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個道德修養(yǎng)良好但知識水平不夠，或者知識水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠，不能只滿足于給學(xué)生傳授知識，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，真正做到既教書又育人。
幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價值時所獲得的持續(xù)快樂體驗。
方能贏得社會的尊重，也才無愧于“人類靈魂工程師”的稱號。
幸福心理學(xué)心得篇九
幸?！@個一直以來都備受追求與渴望的詞匯，似乎并沒有一個明確的定義。古語有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币虼?，對于我個人而言，幸福不是一種權(quán)威的定義，而是一種心與心的和諧。
第一段，幸福的本質(zhì)
幸福的本質(zhì)就是快樂、喜悅、滿足和平靜。每個人對幸福的理解都不同，對我而言，幸福意味著擁有愛情、擁有自由和平靜，前提是最基本的溫飽問題得以解決。當(dāng)你不再擔(dān)心衣食住行，你會有更多的時間和機會去追求內(nèi)心的平衡與融洽，真正地去感受生命中的幸福。
第二段，幸福的源泉
幸福的源泉源于一個人的內(nèi)心，只有一個內(nèi)心平衡健康的人才能真正的感受到幸福。一些人認為物質(zhì)是幸福的因素之一，但實際上，錢財和物質(zhì)并不能帶來真正的幸福。也許在物欲橫流的時代里，我們需要更多的物質(zhì)落實一種道德觀和責(zé)任心，但在我看來，幸福的基礎(chǔ)來源于他人間真誠地關(guān)愛與感動與自己心靈合奏的信仰。
第三段，幸福與生活
生活是幸福的另一重核心，在遵從自己的靈魂之前，生活充實也是人類生命理智健康的一部分，它是快樂還是煩惱的提供者，直接影響著一個人的思維方式和情緒，因此，我們每個人都應(yīng)該好好地把握生活的每一個細節(jié)。
第四段，幸福人生的追求
幸福的人生是每個人內(nèi)心難以言說地追求，在享受生活的同時，把自己的持久價值增強。這個過程不是僅僅為了追逐幸福，而是與內(nèi)在的成長、個性的完善和宇宙大自然的融合不斷互動的四次方程式，這樣才算完成了一個人生。
第五段，總結(jié)和感悟
人生的路，由我自己走。在人生的道路上，我們會不斷地尋找幸福。我們需要的是一種溫柔性地平衡心態(tài)和開放性的行動，讓我們的內(nèi)心和外部環(huán)境相互借力,找到屬于我們的幸福之路。當(dāng)你在路上,看到身邊的風(fēng)景,嘗試享受當(dāng)下的每一份美好和感受，這就是生命的最后期待與最后成果。
幸福心理學(xué)心得篇十
近日，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》這本書，它帶給我?guī)锥喔袆优c思考。此書沒有大談教育教學(xué)的高深理論，而是通過一個個樸實、真實的故事向我們再現(xiàn)了李老師平凡而又幸福的教育生活。這些故事是教育的故事，更是生命的故事。
李老師在三十幾年如一日的教育工作中，始終保持童心和愛心，在孩子生命的逐漸豐盈中，在年輕老師們的成長中感受到幸福。其實在我的周圍，也不乏這樣永葆童心和愛心，堅守教育信念，默默奉獻的老師們，他們的經(jīng)歷同樣詮釋了幸福比優(yōu)秀更重要的理念。所以，我作為老師，作為孩子的家長，在和孩子們當(dāng)下的生命相聯(lián)系時，一定要明白，也要讓孩子們明白，幸福比優(yōu)秀更重要。
當(dāng)然，承認幸福比優(yōu)秀更重要，并不是說為了追求自己的幸福就可以不思進取。我們每一個普通人都有追求幸福的權(quán)利，更應(yīng)保持積極進取、樂觀向上的心，追求自己認可的優(yōu)秀。在追求優(yōu)秀、追求卓越的過程中，可能由于種種原因，這些優(yōu)秀我們沒有，也不要緊，我們在實踐的過程中感受到了快樂，我也很幸福?。±罾蠋熥约赫J可的優(yōu)秀就是他給自己擬定的好老師標(biāo)準(zhǔn)：課上得好，班帶得好，分考得好。他說這樣他就有了安身立命之本，因此也就擁有了行動的瀟灑和心靈的自由，擁有了幸福。
李老師也說到了閱讀和寫作對于教師成長的重要性，這應(yīng)該作為我們每個力求成長的老師們業(yè)余生活的必修之課吧！作為教師的我認為，只要腳踏實地地工作，教好書，帶好班，不斷學(xué)習(xí)，努力成長，愛孩子并讓孩子在愛中快樂成長，我就是幸福的。一句話，幸福就是這么簡單：在平凡中選擇堅守，簡單中感受快樂。
本書中最最令我震撼的是李老師與樂山一中未來班的孩子們?nèi)嗄甑膸熒檎x，它就像一部現(xiàn)實版的經(jīng)典童話，點綴著李老師和未來班孩子們幾十年的生活。未來班是李老師教師生涯帶的第一屆學(xué)生，李老師一直以善良、正直、勤奮教育和勉勵孩子們，和孩子們和諧共處，建立了深厚的師生情誼。他為孩子們?nèi)“嗝ㄎ磥戆啵?、定班?guī)、制班徽、寫班歌（唱著歌兒向未來），還請當(dāng)時大名鼎鼎的歌唱家谷建芬老師為班歌譜曲。這在當(dāng)時的教育界恐怕是第一個。
不僅如此，李老師還把每一個孩子的照片以及與孩子們相處時的精彩瞬間永遠保存著。孩子們畢業(yè)后深深記著這位可敬可親的李老師，隔三差五的搞同學(xué)聚會都請來了李老師。尤其是他們初中畢業(yè)三十年后，搞了一場大型的師生聚會，請來了當(dāng)年的所有老師和全班同學(xué)（除確實不能趕到的之外）。聚會現(xiàn)場（時隔三十年），李老師竟然能呼出每一個孩子的名字，他的電腦中有每一個孩子的照片，他的頭腦中有每一個孩子的故事，每一個孩子都記得他的要求：正直、善良、努力、勤奮。讀到李老師與未來班孩子們相聚的激動人心的場面時，我的眼睛濕潤了，我仿佛親眼見證了這一幕幕，仿佛看到了一位用心做教育的老師收獲了累累的碩果。這一幕幕，讓我看到了教育的本真，我再次體會到：原來，教育無需那么功利，教育守住本真乃是底線。聚會結(jié)束后，未來班的每一個孩子都用心寫出了此次聚會的隨筆，在李老師的修改和編輯下，出版了一本精致的畢業(yè)紀(jì)念冊《讓青春告訴未來》，李老師和未來班的孩子們共同獲得了生命中一份珍貴的禮物。
李老師曾打過一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳎亚舐毐茸髡剳賽?，把教書比作結(jié)婚。在教書這場持久的婚姻中，李老師始終把教育當(dāng)作他永遠的初戀情人，所以，他能夠在教書的點點滴滴中感受幸福，同時，他也讓這場婚姻中的學(xué)生、同事因他的存在而感到幸福。李老師的幸福讓人羨慕不已。希望在自己以后的教育中也能像李老師一樣，讓學(xué)生和自己都感到幸福。
幸福心理學(xué)心得篇十一
把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，可以有針對性地對企業(yè)員工進行思想政治工作，提高政工工作的效率和質(zhì)量，從而更好地促進企業(yè)穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)政工工作中，主要運用的心理指導(dǎo)方法有引導(dǎo)法、暗示療法、系統(tǒng)脫敏法、森田療法、集體治療等等。
（一）引導(dǎo)法。
引導(dǎo)法主要是通過各種形式的方法引導(dǎo)企業(yè)員工主動完善自己的人生觀和價值觀，減輕員工的工作壓力，讓其精神愉悅、積極主動地投入到工作當(dāng)中，從而提高工作的質(zhì)量和效率。在各種引導(dǎo)法中，拓展訓(xùn)練是各個企業(yè)政工工作當(dāng)中最常用的引導(dǎo)方法。拓展訓(xùn)練的內(nèi)容比較豐富，生動而有效，具體的拓展訓(xùn)練項目主要包括信任背摔、攀天梯、高空單杠、三人九足等。通過開展拓展訓(xùn)練，不僅可以幫助企業(yè)員工克服心理恐懼，磨練戰(zhàn)勝困難的意志，發(fā)掘自身的潛能，提高解決問題的能力，還能提高企業(yè)員工參與集體的意識，增進企業(yè)員工之間的感情，從而營造一個更和諧的企業(yè)工作環(huán)境，提高企業(yè)政工工作的質(zhì)量和企業(yè)的生產(chǎn)效率。
（二）暗示療法。
“暗示是人類最簡單、最典型的條件發(fā)射。”暗示療法指得是利用語言、動作或者其他方式，使被治療者在不知不覺中受到積極暗示的影響，解除其心理壓力，消除心理疾病癥狀。在企業(yè)員工的思想政治工作當(dāng)中，可以利用言語、眼神、表情、姿態(tài)等暗示方法，啟發(fā)引導(dǎo)員工發(fā)揮自我意識的調(diào)節(jié)能力，減輕自己的心理壓力，完善自身的思想政治素質(zhì)。例如，有些新來的員工，由于性格比較內(nèi)向，不善于積極主動地和人交流，在公司中總是放不開自己，內(nèi)心充滿對陌生地方的恐懼。針對員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以組織一些老員工積極主動地和其交流，通過言語、姿態(tài)的暗示，讓其感受到企業(yè)的溫暖，從而逐漸消除他對企業(yè)的陌生感和恐懼感，使其更加和諧地融入企業(yè)員工隊伍當(dāng)中來。
（三）系統(tǒng)脫敏法。
系統(tǒng)脫敏法主要是通過各種方法、手段，誘導(dǎo)求職者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)焦慮、恐懼的情景，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐慌的目的。在企業(yè)政工工作當(dāng)中，對于那些在工作中存在恐懼感的員工，就可以使用系統(tǒng)脫敏的方法。例如，在企業(yè)當(dāng)中，有些員工由于一些個人經(jīng)歷，對于公司布置的一些任務(wù)存在恐懼感，每次一碰到這種類型的工作任務(wù)，就不自覺地恐懼起來，不能很好地完成這項工作。針對員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以通過逐步聊天的方式，幫助員工消除恐懼感：首先聊一些不涉及該任務(wù)類型的輕松話題，然后逐步地在聊天中增加與該類工作相關(guān)的話題。通過一段時間的談話，逐步加深該員工對此類工作任務(wù)的了解和認識，從而消除其恐懼感，恢復(fù)工作的常態(tài)。
二、把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中的重要意義。
企業(yè)政工最主要的任務(wù)是做好員工的思想政治工作。隨著社會的發(fā)展，企業(yè)員工思想朝著多元化方向不斷發(fā)展，這就導(dǎo)致企業(yè)政工干部的思想政治工作面臨更多的挑戰(zhàn)和困難。為了更好地做好企業(yè)政工工作，企業(yè)政工干部要把心理學(xué)知識運用到具體的政工工作當(dāng)中，以人為本，促進企業(yè)思想政治工作方法進一步科學(xué)化，從而為企業(yè)更好地發(fā)展做好基礎(chǔ)工作。
（一）把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于更加深入了解企業(yè)員工。
企業(yè)思想政治工作的對象是企業(yè)員工，企業(yè)員工的行為是受文化、道德、思想、觀念、意志、情感、個性等共同支配的，其中尤其受心理因素影響最大。他們心理情感的變化決定了他們行為的變化，因此企業(yè)政工干部要把心理學(xué)知識和原理應(yīng)用到企業(yè)的政工工作當(dāng)中，運用心理教育、心理咨詢等各種科學(xué)、合理的方法和手段，全面深入地了解企業(yè)員工的心理狀況，從而更好地指導(dǎo)政工干部的政工工作，提高政工工作的效率。運用心理學(xué)知識和規(guī)律指導(dǎo)企業(yè)政工工作，與傳統(tǒng)“領(lǐng)導(dǎo)命令式”的思想政治工作是不同的`，它具有平等性、啟發(fā)性、易接受性等特點。它通過關(guān)心、尊重企業(yè)員工的心理活動規(guī)律，滿足企業(yè)員工多層次、多方面的感受和需求，更加有針對性地解決企業(yè)員工的心理問題，從而促進企業(yè)員工的心理健康和心理平衡，營造一個和諧的企業(yè)工作氛圍，促進企業(yè)工作效率的提高。
（二）把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于促進企業(yè)員工的自我完善。
企業(yè)政工工作的內(nèi)容之一就是幫助企業(yè)員工樹立正確的思想觀念，從而提高企業(yè)員工的工作效率。在企業(yè)政工工作中運用心理學(xué)知識，一方面可以促進企業(yè)政工干部的思想政治工作，促進其綜合素質(zhì)的提高。另一方面會最大程度促進企業(yè)員工綜合素質(zhì)的提高。首先，對于企業(yè)政工干部來說，他們最主要的工作就是幫助員工做好思想政治工作，但做好這項工作之前，他們要具有健康的人格和健全的思想政治素質(zhì)。企業(yè)政工干部的工作多是和企業(yè)員工打交道的，工作內(nèi)容繁雜，工作形式多樣，因此他們面臨著很大的思想壓力，思想波動也很大。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)理論知識和心理學(xué)咨詢知識，可以幫助政工干部分析自身壓力的來源，找出化解壓力的方法，從而減輕政工干部的工作壓力，使他們更好地工作。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，還能幫助提高政工干部的思想政治素養(yǎng)，提高思想政治工作的能力，從而更好的做好對企業(yè)員工的政工工作。其次，對于企業(yè)員工來說，通過學(xué)習(xí)一定的心理學(xué)知識，能夠幫助企業(yè)員工更好地了解自己，了解自己的性格特質(zhì)，了解自己的優(yōu)缺點，從而更好地揚長避短，做好自己的本職工作；通過心理咨詢，可以幫助企業(yè)員工解決心理問題，減輕工作壓力；通過心理理論知識的學(xué)習(xí)，可以提高思想覺悟，完善自己的人生觀、世界觀，并轉(zhuǎn)化到自己的實際行動當(dāng)中，提高工作效率?？偟膩碚f，把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于促進企業(yè)員工的自我完善，提高自身綜合素質(zhì)。
（三）把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于更加有針對性地開展企業(yè)思想政治工作。
由于企業(yè)員工的個性特點、氣質(zhì)類型、性格特征等都是不同的，因此在開展政工工作的時候，只有針對性思想政治教育，才能起到良好的政工工作效果。心理學(xué)本身就強調(diào)不同人的個性特征，根據(jù)不同個體的不同氣質(zhì)、性格、興趣，有針對性地分析其心理特點。因此把心理學(xué)知識運用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，可以根據(jù)不同氣質(zhì)類型的心理活動強度，對其進行有針對性的思想政治教育。例如可以通過合理情緒療法理論、人際交往黃金規(guī)則理論有針對性地對企業(yè)員工進行思想政治教育。
綜上所述，在企業(yè)政工工作當(dāng)中，我們可以把心理學(xué)的相關(guān)知識應(yīng)用進去，借助心理學(xué)理論、原則、方法，真心實意、細致入微地為企業(yè)員工排疑解難，從而提高企業(yè)政工工作的效率，促進企業(yè)更好、更穩(wěn)定地發(fā)展。
幸福心理學(xué)心得篇十二
第一段：介紹主題和幸福屋場畫的背景（200字）
在如今快節(jié)奏的生活里，追尋幸福成為了人們最大的追求。而幸福屋場畫，則是這個時代為了尋找幸福而創(chuàng)造的一種娛樂方式。幸福屋場畫是一種結(jié)合娛樂和藝術(shù)的新型活動，通過場地建設(shè)和繪畫活動，旨在幫助參與者思考和表達關(guān)于幸福的概念。我最近參與了一次幸福屋場畫活動，讓我深切地感受到了幸福的真諦。
第二段：探索幸福概念的過程（250字）
參與幸福屋場畫活動的第一步，是要思考和研究幸福的概念。不同的人對幸福有著不同的理解，因此在活動開始前，我們首先進行了一個小組討論，分享自己對幸福的認知和期望。通過傾聽他人的聲音，我意識到幸福是個人主觀的體驗，并且每個人都有自己獨特的追求。在我的理解中，幸福是一種內(nèi)心的平靜和滿足，是對生活中美好事物的感激和享受。
第三段：創(chuàng)造幸福的過程（300字）
在幸福屋場畫活動中，我們不僅僅是通過思考來追尋幸福，還通過實際的繪畫活動來創(chuàng)造幸福。在寬敞明亮的場地中，每個人都可以自由地選擇自己喜歡的繪畫材料和主題，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和想法。我選擇了畫一幅象征幸福的圖畫，用鮮艷的顏色和簡潔的線條表達了我對幸福的理解。在創(chuàng)作的過程中，我完全投入到繪畫中，忘記了外界的一切，體驗到了一種全身心的放松和快樂。創(chuàng)作完成后，我對自己的作品感到非常滿意，覺得自己成功地將內(nèi)心的幸福感表達了出來。
第四段：與他人分享幸福的過程（250字）
幸福屋場畫活動的意義不僅在于個人的體驗和創(chuàng)造，還在于與他人分享。在活動結(jié)束時，我們與其他參與者進行了作品展示和互動交流。通過觀賞他人的作品，我發(fā)現(xiàn)每個人對幸福的理解和表達方式都不盡相同，這讓我更加深入地認識到幸福的多樣性。與他人分享自己的作品和想法，我感受到了一種連接和共鳴，與他人的交流和互動讓我感到更加幸福和滿足。
第五段：對幸福的新認識（200字）
參與幸福屋場畫活動后，我對幸福有了更加深刻的認識。幸福并不是一種追求，而是一種體驗和創(chuàng)造。每個人都有自己的幸福，而且幸福不是固定不變的，需要我們不斷地去思考、創(chuàng)作和與他人分享。通過把幸福表達出來，我們才能真正感受到幸福的存在。幸福是個人主觀的內(nèi)心感受，也是與他人的互動和共享。幸福屋場畫活動為我打開了一扇新的大門，讓我更加深切地體驗到了幸福的力量，我相信在以后的生活中，我會更加積極地去追求和創(chuàng)造屬于自己的幸福。
幸福心理學(xué)心得篇十三
你可曾夢想過幸運出乎意料地降臨？就像天上掉餡餅――比如隨隨便便買了一期體彩，無意間發(fā)現(xiàn)中了大獎，這下笑得合不攏嘴，頭一次錢多得不知該從何花起;比如邂逅白馬王子一見鐘情從此過著幸福的生活……對于某些人，仿佛沒有任何征兆、無須任何勞作，大福大貴大幸運就降臨到他們頭上。
但是，那樣的幸運只是非常非常小的概率。假如我們給幸運戴了頂過高的帽子，就會覺得幸運好像都和自己無關(guān)，任自己是勤勤懇懇的老黃牛，只能在原地過著毫無驚喜的生活，所以就覺得失望、沮喪、哀怨。
其實，幸運就是在正確的時間遇到了對的人，或是在對的時間做了正確的事情，所有正確的和對的人和事碰到了一起，把你往人生更美好的軌道上推進了一把。看上去這一切好像是冥冥中注定，但實際上，這都是我們內(nèi)心對周遭和世態(tài)的審時度勢。“正確”與“對”的定義都是自己鑒定的，是否能以“正確”或“對”的行為相呼應(yīng)也是自己決定的。
所以說到底，幸運與否還是自己說了算。眼睛沒睜開、頭腦沒清醒、行動跟不上――就算是幸運之神站在你面前，你也一樣認不出來?；癁樾疫\的寵兒和幸運之神翩翩起舞，不光是要戴上翡翠手鐲、粉水晶項鏈，或是掛上紅彤彤的中國結(jié)，更需要完善自我性格、內(nèi)心清澈自省。
理解自己的需要，裝備自己的頭腦，對幸運做好心理準(zhǔn)備。
我們常聽人說，機會是留給有準(zhǔn)備的人的。其實從某種程度上來說，機會就是幸運，幸運就是一種機會。那么幸運是否也青睞于有準(zhǔn)備的人呢？我們先來讀讀一個心理學(xué)博士的親身經(jīng)歷。
colleenseifert是美國密歇根大學(xué)心理學(xué)院的助理教授，她在這一職位上兢兢業(yè)業(yè)工作了6個年頭，每天家、辦公室兩點一線進行著朝九晚也九的辛勤勞作，心里只有一個念頭。工作成了她的全部。34歲的她沒有一個體貼的男友，也沒有豐富多姿的業(yè)余生活。除了職業(yè)目標(biāo)，她覺得沒有任何事情可以激起她的興趣?？膳碌氖?，漸漸地工作仿佛也失去了它原有的樂趣，生活實在是悶透了，她開始覺得上天不眷顧她，她的生活充滿了失意與孤獨。
終于，colleen取得了她夢寐以求的教授職稱，這原本應(yīng)該讓她欣喜若狂的消息卻變得索然乏味，她孤零零地拿著通知書，甚至想不起一個親密的人來分享這個好消息。那一刻她明白了自己內(nèi)心最想要的東西，她需要有一個親密愛人，她需要有一群知心朋友，她需要一個溫暖的情感氛圍。
她決定要放開自己過于專注的封閉的心，熱情大膽地與人多交流，重新尋找生活的樂趣。由于天生內(nèi)向，她甚至強行制定了自己的“社交手冊”――微笑、握手、注視別人的眼睛、自由抒發(fā)自己的感受、別害怕、不退縮。隨之而來的一個月，colleen過了30天最美好的日子，她不再急匆匆地7點鐘就趕到圖書館，而是靜下心來享受一頓和朋友親密聊天的陽光早餐;她不再在車上苦讀讓她昏昏欲睡的論文，而是充滿熱情地望著窗外的美景和經(jīng)過的人們的臉;她不再10點鐘回家倒頭昏睡，而是打扮自己和許久不見的大學(xué)同學(xué)去吃頓好的……最讓她感到奇跡的是在第31天，那個陽光明媚的早晨，在樓下洗衣店里她遇到了她的mrright，從一個不經(jīng)意的hi開始，從一個充滿微笑的注視起步，直到一個夜晚在蔚藍湖畔他的求婚，他輕聲和她訴說了第一天遇見她時，她那明亮又富有生氣的眼神。
心理學(xué)家對幸運如是說“未來代碼”，它是由許多來自個人自身的特征、氣質(zhì)和各種環(huán)境、情況因素共同完成的。如果colleen沒有30天前的“痛定思痛”，就不會有個明確的目標(biāo)，也不會制定自己的“社交手冊”，她不會有心思環(huán)顧四周，也不會注意突然冒出的陌生人，更不會有那“明亮又富有生氣的眼神”。正是由于之前做的充足的心理準(zhǔn)備，她才在自身的行為引導(dǎo)下往幸運方向邁進了一大步――理解自己的所需，裝備自己的頭腦，做個有準(zhǔn)備的人，你會發(fā)現(xiàn)許多美好幸運的人和事其實就在你身邊。
幸運行為學(xué)。
執(zhí)行幸運“社交手冊”――正確的行為讓你幸運90%。
同樣是長途飛行，為什么有的人邂逅了終身伴侶或得到了一個很好的工作機會，而有的人卻只是百無聊賴地看了一部又一部老電影;同樣在公園跑步，為什么有的人結(jié)識到了志同道合的朋友或和人聊到了新鮮的創(chuàng)意點子，而有的人只是埋怨地上的青苔滑狗屎多……廣義上來說，幸運的確是一個概率極小的機緣巧合，但我們的行為和處理方式是這個機緣概率論里的一個主導(dǎo)角色，沒有它的配合，給你的概率放到最大也是白白浪費了好數(shù)字。
richardwiseman博士是英國赫特福德大學(xué)久負盛名的社會心理學(xué)教授，他花了十余年的時間來研究人們的日常行為對各自生活和人生軌跡產(chǎn)生的影響，換句話來說就是什么行為和幸運掛鉤，什么行為又和原本應(yīng)該發(fā)生的好事失之交臂。在2003年出版的著作《幸運要素》（《theluckfactor》）里他談到許多與幸運相關(guān)的自身行為和處理模式，他認為：“幸運不是魔法，也不是上帝賜予的禮物。幸運與否，是由你的思想和行為指向決定的”。他認為概率的因素占了約10%，其余的90%的幸運因素均取決于自身。
richard意味深長地說，“幸運”的人，他們醒覺，他們靈敏，他們不吝嗇嘗試，他們更歡迎機會和新鮮事物的出現(xiàn)和發(fā)生。如果幸運就是正確的時間出現(xiàn)在正確的地方，或是在正確的地方做了正確的事情，那么所謂正確――都是取決于思想和行為是否在一個謂之“正確”的領(lǐng)域里。
給幸運一個機會，不要讓它從身邊溜走，然后委屈地說自己沒有運氣――給它一個機會，它也會給你一個機會。
幸運關(guān)系學(xué)。
擴大社交圈子就是擴大幸運機會。
人生猶如一個圓，自己為圓心，半徑是我們的交友路線，直徑以內(nèi)是我們的社交圈。每個人在人世間走了許久，認識的都是自己圈圈里的人，但機會有圈里的，也有圈外的，無論是哪里的都得跳進圓里來找你這顆圓心。心理學(xué)上描繪幸運的人用“外向”二字來形容，他們擅長于積累固定關(guān)系和擴充人際網(wǎng)絡(luò)，他們練就自己的磁體能力，把周圍的人和事情都吸向自己，擴大自己的人生圓，也得到更多的機會。
如果你認為在飛機上和人交談是浪費時間，或者在超市里碰到多年未見的同學(xué)覺得反正也沒有人生交集還免得多余寒暄，又或是去到學(xué)術(shù)年會或舞會你依然擺出女性的矜持一言不發(fā)，那就只能看著你的人生圓圈縮水，機會從身邊流失。擴大你的幸運圈子，就是應(yīng)該和原來的朋友保持聯(lián)系，并抓住機會認識更多的朋友和相關(guān)人群。
從多一個笑容開始，對人友善，給人幫助，樂于傾聽，長于分析，也要誠懇地表達自己的想法，這樣才能結(jié)交到更多的良師益友。同時，注意自己的肢體語言，親切的微笑和得體的手勢和身體語言更容易拉近人與人之間初次見面的距離，不需要刻意強求，但只要你有一個積極的態(tài)度，你的人際圓規(guī)就會自己畫出更大更飽滿的圓圈。
richardwiseman博士曾說到，和人群的結(jié)識與行為的碰撞才能激發(fā)更多的機會火花，從而得到你自己的幸運奇跡。即使你是個內(nèi)向收斂的人，也依然可以嘗試去擴大你的社交圓圈，相信很快有一天你就能和幸運之神翩翩起舞。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
幸福心理學(xué)心得篇十四
幸福是每個人內(nèi)心渴望的狀態(tài)，是人們孜孜以求的目標(biāo)。而對于我來說，幸福并不是依賴于物質(zhì)生活的豐富，而是建立在內(nèi)心的滿足和精神的富足之上。通過一段時間的觀察和思考，我深深體會到了幸福的真諦。
首先，幸福來自于內(nèi)心的滿足。物質(zhì)的財富固然可以給我們帶來一時的快樂，但這種快樂是短暫的，很快就會消失。當(dāng)我們占有了足夠的財富之后，我們的欲望又會膨脹，我們又會追求更多更好的物質(zhì)。然而，當(dāng)我們真正回過頭來審視自己，思考一下自己到底需要什么時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實只有內(nèi)心的滿足才是真正帶給我們幸福的。比如，在緊張的工作之后，能夠與家人聚在一起吃一頓簡單的晚餐，這是我每天最期待的時刻，因為在這個時刻，我可以感受到家庭的溫暖和幸福。
其次，幸福來自于對生活的滿足和感恩。生活中雖然會遇到各種各樣的困難和挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個擁有的機會。當(dāng)我們向自己固執(zhí)地追求那些遙不可及的目標(biāo)時，我們反而會忽略了眼前已經(jīng)擁有的一切。在校園生活中，我無數(shù)次因為不能得到理想的成績而挫折，但我漸漸明白，我們的真正幸福來自于對生活的滿足和感激之情。我們需要學(xué)會愛惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賦予我們的每個瞬間。只有這樣，我們才能在每個日子里體會到真正的幸福。
第三，幸福來自于人與人之間的關(guān)系。作為社會動物，我們與他人的交流和互動是我們生活中不可或缺的一部分。正如一位心理學(xué)家所說：“人際關(guān)系是人類幸福的最大來源。”人們渴望被接受和理解，渴望與他人分享自己的喜怒哀樂。當(dāng)我們擁有一個支持性的社交圈子時，我們會感到更加幸福和滿足。與親朋好友在一起的時刻是我最開心的時候，因為在這個時刻，我可以暢所欲言，彼此傾訴，真實地表達自己內(nèi)心的感受。
第四，幸福來自于追求有意義的事業(yè)。一個人如果只追求權(quán)利和地位，而忽略了對事業(yè)本身的追求和熱愛，那么他是無法達到真正的幸福的。每當(dāng)我完成了一篇優(yōu)秀的作文或者成功解決了一個難題時，我就會有一種莫名的成就感和滿足感。我深深體會到，只有對自己所做的事情充滿熱情和投入，才能真正感受到幸福帶給我們的滿足。
最后，幸福來自于對自己的認同和自信心。每個人都有不同的優(yōu)點和缺點，而幸福的人是那些能夠接受并珍惜自己的人。我們需要學(xué)會關(guān)注自己的成長和進步，而不是過分地批評自己。只有當(dāng)我們相信自己的能力和才華，我們才能真正感受到幸福的味道。與此同時，當(dāng)我們接受并尊重他人的不同之處，我們也能夠建立起良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造更加幸福的社會。
總之，幸福并不是天上掉下來的禮物，它是我們通過內(nèi)心的滿足、感恩、人際關(guān)系、事業(yè)追求以及對自己的肯定獲得的。對于我來說，與家人相聚、感到生活的滿足和感激、與親近的人們分享喜悅、追求熱愛的事業(yè)以及對自己的自信都是真正的幸福。只有在不斷地思考與反思中，我們才能更加清晰地認識到幸福的真諦，從而擁有一個更加美好、充實和幸福的人生。
幸福心理學(xué)心得篇十五
你幸福嗎？這似乎是一個真切又很遙遠的問題，冷不丁在人聲鼎沸的飯局上問這么一句，立刻招致很多不屑的白眼——這人太矯情。
一個月前，還在為某個陷入婚姻困局的死黨謀求突圍之道，忿忿之情無外乎一個男人和一個女人繼續(xù)走下去最終是否能夠幸福的問題。一時間，那個偏激老公的種種劣跡都成為了阻礙幸福來臨的有力證據(jù)，“不應(yīng)該向生活低頭”也成為了向那場荒唐婚姻開炮的口號。然而故事的結(jié)局是，這個信誓旦旦要向生活反擊的女子，最終還是回到了過去的生活。當(dāng)她在電話里說道“分開后，我會一無所有?！蓖蝗幻靼?，這件事情從來就不是一個能拿幸福來衡量的問題。
一個身材矮小，其貌不揚的男人，一個會當(dāng)著他人諷刺挖苦她，并且在一次無聊的爭吵中，一腳踢死了她腹中嬰兒的男人，卻讓法拉奇脫掉了面對重量人物時強硬的“戰(zhàn)袍”，在愛情面前沉默的低下頭接受每一次磨難，因為這個男人是阿萊科斯，是希臘抵抗運動的英雄。對于法拉奇來說，能與英雄相愛就是一種幸福，就像翱翔天際的海燕，只有與暴風(fēng)雨和狂躁的大海相伴，才會找到自我。
接近20年末，為了向工作“超人”們致敬。本刊特別邀請亞洲積極心理學(xué)研究院的理事長、曼德國際心理服務(wù)機構(gòu)董事長倪子君女士，開設(shè)第一堂“幸福心理學(xué)”。
幸福心理學(xué)心得篇十六
幸福是一種向往，也是一種追求。而幸福屋場畫則是一種獨特的方式去感受幸福。這是一種以畫畫為媒介的活動，在參與者的共同努力下，用畫答謝幸福、尋找幸福，展現(xiàn)幸福的景象。參與過這種活動的人無不感受到了幸福的力量和美好。以下是本人參與幸福屋場畫后的心得體會。
首先，幸福屋場畫從畫的過程中傳達了幸福的內(nèi)涵。這是一個集體的創(chuàng)作活動，每個人都有自己的一匹繪圖卷，然后根據(jù)主題進行創(chuàng)作。這樣的集體創(chuàng)作體驗讓我感受到了共同的目標(biāo)和協(xié)作的力量。大家在畫的過程中相互交流、借鑒，形成了良好的創(chuàng)作氛圍。我們共同努力創(chuàng)作出了一幅幅代表幸福的畫作，這些畫作傳遞了人與人之間互相幫助、尊重和愛的精神。在這個過程中，我不僅提高了自己的藝術(shù)技能，還感受到了幸福中的美麗和真正的價值。
其次，幸福屋場畫讓我重新審視了自己的內(nèi)在幸福。在創(chuàng)作畫作的過程中，我不僅仔細觀察了自然和日常生活中的美好之處，也思考了自己內(nèi)心深處的歡樂和滿足。我開始關(guān)注生活中一些看似微小的事情，例如鳥兒在天空中飛過、花朵綻放的美麗等等。這些看似平凡的事物讓我感到幸福，讓我對生活充滿了希望和感激。通過參與幸福屋場畫，我重新發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在幸福的力量，學(xué)會了用心尋找、體驗和品味幸福的感受。
第三，幸福屋場畫提醒我要珍惜眼前的幸福。人們常常追求更好的生活和更大的幸福，卻往往忽視了眼前的幸福。在畫畫過程中，我深刻體會到了這一點。當(dāng)我專注于用畫表達心中的幸福時，才發(fā)現(xiàn)原來幸福就在我身邊。我的家人、朋友、愛人，以及生活給予我的一切都是我幸福的源泉。于是，我開始珍惜每一天、每一個人，積極傳遞愛和幸福。幸福屋場畫讓我明白了幸福就在我身邊，只要我用心去感受，就會發(fā)現(xiàn)幸福無處不在。
第四，幸福屋場畫讓我學(xué)會了分享幸福。在創(chuàng)作的過程中，我們可以與他人分享自己的幸福。我將自己的幸福體驗與他人分享，我的幸福從個人轉(zhuǎn)化為了集體的幸福。與其他參與者一起欣賞、討論和分享幸福的作品，我們共同體驗了幸福的力量和美好。通過分享幸福，我發(fā)現(xiàn)了無論是給予別人的幸福還是接受他人的幸福，都能帶給自己更大的幸福和滿足。
最后，幸福屋場畫讓我深刻理解到幸福其實是一種心態(tài)。無論我們身處何種環(huán)境，我們都有權(quán)利和能力去感受幸福。只要我們愿意用心去體驗生活中的美好，用心去關(guān)注他人的需要，用心去感恩，并將這些美好分享給他人，我們就能擁有幸福。幸福并不是與各種物質(zhì)條件直接相關(guān)，而是與我們對待生活的態(tài)度和心境有關(guān)。幸福對于我來說，就是保持積極向上的心態(tài)，善待自己和他人，用心感受和傳遞愛和快樂。
參與幸福屋場畫是我人生中一次特別而有意義的經(jīng)歷。通過這次活動，我不僅發(fā)現(xiàn)了幸福的內(nèi)涵，重新審視了自己的內(nèi)在幸福，重新認識了家人、朋友和生活中的幸福，學(xué)會了分享和傳遞幸福，而且更加堅信了幸福是一種心態(tài)的理念。我相信只要我們用心體驗生活中的幸福，積極傳遞愛和快樂，就能擁有一個幸福美滿的人生。幸福是一種態(tài)度，幸福屋場畫是一扇向幸福敞開的大門。