2023年到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)(通用18篇)

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    通過總結(jié),我意識到自己在工作中需更加注重時間管理和任務(wù)分配的能力。寫心得體會時,可以適當(dāng)運用一些修辭手法和文學(xué)語言,增強文章的表現(xiàn)力和吸引力。真誠地希望大家能夠通過寫心得體會,不斷成長和提高自己的能力。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇一
    第一段:介紹武當(dāng)山康養(yǎng)旅游的背景和意義(200字)
    武當(dāng)山位于中國湖北省,是我國道教的發(fā)源地和文化圣地,也是世界文化與自然遺產(chǎn)。近年來,隨著人們生活壓力的增加和健康意識的提高,康養(yǎng)旅游逐漸成為新的旅游熱點。而武當(dāng)山富含神奇的道教文化和清新的自然風(fēng)光,成為了康養(yǎng)旅游的理想目的地。我有幸參加了一次武當(dāng)山康養(yǎng)旅游,收獲良多,在此與大家分享我的心得體會。
    第二段:武當(dāng)山康養(yǎng)旅游的美麗與舒適(200字)
    武當(dāng)山山清水秀,峰巒疊嶂,景色宜人。走進(jìn)山林,空氣清新,花草蔥蘢,仿佛置身仙境。尤其是在清晨和傍晚,太陽的光芒透過樹叢灑在地面上,營造出迷人的光影效果。漫步在山間小道上,身心得到了無比的舒展。此外,武當(dāng)山還擁有豐富的硒資源和獨特的地質(zhì)構(gòu)造,這使得這里的水質(zhì)和氛圍格外清新,給人以充實和舒適之感。
    第三段:武當(dāng)山康養(yǎng)旅游的修身養(yǎng)性與健康效果(300字)
    武當(dāng)山以其獨特的道教文化而聞名于世,道家理念貫穿于整個山脈。在山上,我參觀了不同的道教歷史遺跡和道觀,感受到了濃厚的文化氛圍。在這里,我學(xué)習(xí)了修身養(yǎng)性的道教思想,從中汲取了許多健康的智慧。例如,道家飲食文化注重平衡和諧,強調(diào)以谷類、蔬菜和水果為主食,對身體健康有益。除此之外,我還參加了一些道家養(yǎng)生的活動,例如氣功和太極拳等,這些運動對身體和心靈都具有極好的調(diào)節(jié)作用。
    第四段:武當(dāng)山康養(yǎng)旅游的互動體驗與交流(300字)
    武當(dāng)山康養(yǎng)旅游不僅僅是單方面的感受和體驗,更是一種互動和交流的過程。我參加了一些康養(yǎng)活動,例如團(tuán)體瑜伽和太極班等,與其他游客一同鍛煉身心,增進(jìn)了彼此的了解與友誼。在這里,我還有幸結(jié)識了一些道家文化的研究者和修行者,他們與我分享了關(guān)于道教文化和健康養(yǎng)生的獨特見解。通過交流和互動,我不僅僅感受到了武當(dāng)山康養(yǎng)旅游的魅力,也加深了對健康養(yǎng)生的認(rèn)識和理解。
    第五段:結(jié)語與總結(jié)(200字)
    總的來說,武當(dāng)山康養(yǎng)旅游為我提供了一次難忘的體驗,不僅讓我感受到了大自然的魅力,也讓我學(xué)習(xí)到了健康養(yǎng)生的智慧。這次旅行讓我重新審視了自己的健康狀況和生活方式,激發(fā)了我更加關(guān)注自身健康的動力。同時,我也希望更多的人可以來到武當(dāng)山,體驗康養(yǎng)旅游的魅力,從中獲得身心的愉悅和滿足。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇二
    武當(dāng)山,作為中國道教文化的圣地,是我國的著名旅游勝地之一。我有幸前往武當(dāng)山游覽,深刻地感受到了這里的歷史悠久、山巒疊嶂、景色秀美,以及獨特的道教文化魅力。下文將從自然美景、道教文化、人文歷史、游覽體驗和感悟體會五個方面入手,介紹我在武當(dāng)山的心得體會。
    第二段:自然美景
    武當(dāng)山地處于大別山南側(cè),是一座典型的中低山地形。這里群峰拔起,云霧繚繞,被喻為“中華山水畫卷之三絕”之一。我爬上山頂,親身感受到了虎頭峰、石鼓巖、天柱峰等著名景點的壯美和神奇。清晨,山青水秀,山林莽莽,鳥語花香,猶如仙境。傍晚時分,夕陽余暉映照下的武當(dāng),絢麗多姿,美不勝收。
    第三段:道教文化
    武當(dāng)山是我國道教發(fā)源地之一,這里承載了眾多宗教文化的底蘊和歷史文化的積淀。在武當(dāng),可以參拜發(fā)祥寺、南岳宮、紫霄宮等眾多道教名剎,感受到道家的精粹思想和修行之道。其中,道家思想中“天道自然”、“道法自然”等理念,頗有啟迪意義。此外,武當(dāng)山還舉辦了許多傳統(tǒng)節(jié)日和活動,諸如武當(dāng)山道教文化節(jié)、武當(dāng)山黃帝陵大典、武當(dāng)山清明上山祭等,是道教信徒和游客前來朝拜和娛樂的好去處。
    第四段:人文歷史
    除了風(fēng)景名勝和道教文化,武當(dāng)山還有豐富的歷史文化內(nèi)涵。自古以來,武當(dāng)山就是學(xué)術(shù)、文化名城,這里孕育了眾多著名歷史文化人物,如張?zhí)煲怼埖懒辍㈥愂靠〉?。其中,張?zhí)煲砀潜蛔u為“武當(dāng)山第一人”。此外,在武當(dāng)山還有許多古跡和文物,如日觀峰石窟、多寶塔、李玄墓、黃帝陵等,它們見證了武當(dāng)山沉淀了的文化底蘊和歷史的厚重。
    第五段:感悟體會
    回顧在武當(dāng)山的旅游過程,我不僅感受到了美景、文化和歷史的碰撞,也更深刻地意識到了人與自然、文化的生命體驗和人的心靈歸宿。武當(dāng)山的山山水水、宏偉壯觀的景色、茂密的綠林、奇絕的石刻、流傳千古的道教文化,在我心靈深處激起了多重共鳴。此行不僅豐富了我的人生經(jīng)歷,更令我認(rèn)識到“天人合一”的道教哲學(xué)和“道法自然”的人生哲學(xué)。在這片靜謐的山峰之巔,我得到了身心安寧和精神上的升華,在這里,我深深地被武當(dāng)山深厚的文化內(nèi)涵和美麗的景色所折服。
    總之,在武當(dāng)山游玩,我不僅欣賞了自然山水,領(lǐng)略了道教文化,了解到了人文歷史,更于其中獲得了一種內(nèi)外合一、信念增強的境界,收獲滿滿,令人心曠神怡,感嘆“大自然的力量何其強大,對我們這些繽紛世界的流浪者來說,我們要靜靜地去享受,體驗,并告訴自己:世界真美好!”
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇三
    在我人生中的一個偶然機會下,我有幸來到了中國武當(dāng)山,參觀了世界聞名的武當(dāng)太極拳。這使我對武當(dāng)太極有了更深入的了解,并體驗了一把太極的魅力。在這次經(jīng)歷中,我得到了很多太極的心得和體會。
    首先,通過觀看武當(dāng)太極拳的表演,我被太極拳的舞姿美和動作之間的流暢性所吸引。每個動作都帶著一種優(yōu)雅的連貫性,仿佛太極拳演練者的身體被氣流所支配一樣。這種動作的執(zhí)行對于太極拳的領(lǐng)悟至關(guān)重要,因為只有當(dāng)身體和意念能夠同步時,才能做出動作的完美表演。這強調(diào)了太極拳上的一種內(nèi)外相合的觀念,即身體動作需要與內(nèi)心的能量和呼吸相協(xié)調(diào)。這個觀念進(jìn)一步強調(diào)了太極拳的內(nèi)外和諧,以及人體與宇宙之間的聯(lián)系。
    其次,武當(dāng)太極拳演練者堅信太極拳具有強大的健康益處。正如太極拳名言所說:“動以慢享長壽?!碧珮O拳注重動作的慢和流暢性,這個特點有助于舒緩身體的緊張和放松緊繃的肌肉。太極拳的動作需要耐心和專注力,這有助于提高身體的協(xié)調(diào)性和平衡性。更重要的是,太極拳在心理上也有很大的好處。太極拳注重呼吸與動作的結(jié)合,這有助于深呼吸和放松心情。這些動作可以降低壓力和焦慮,提高身體的免疫力,增強全面的身心健康。
    然后,武當(dāng)太極拳注重思維的修煉,強調(diào)內(nèi)在的平靜和專注。太極拳要求治愈身體與思維之間的不平衡,通過冥想和呼吸來平靜內(nèi)心。太極拳普及了冥想的概念,并教導(dǎo)我們?nèi)绾瓮ㄟ^專注于當(dāng)下來實現(xiàn)心靈的平靜。這使我想起了我的日常生活中,被快節(jié)奏和壓力所填滿的情況。我意識到,只有當(dāng)我放慢步伐,專注于當(dāng)下,才能真正感受到內(nèi)在的平靜和滿足感。這種修煉對我的生活產(chǎn)生了積極的影響,我學(xué)會了更加坦然和冷靜地面對壓力和挑戰(zhàn)。
    最后,我體會到武當(dāng)太極拳的精神內(nèi)涵和哲學(xué)觀念。太極拳以陰陽之道、變化的哲學(xué)為基礎(chǔ),反映了宇宙萬物的無限流動,人與自然、人與人之間的和諧。太極拳鼓勵我們遵循性格的本質(zhì),忠于自己的真實,且持久地追求內(nèi)在的平衡和和諧。這個理念深深地觸動了我,督促我與他人和睦相處,同時也讓我更加接納自己的缺點和不完美之處。太極拳的這種精神內(nèi)涵在當(dāng)今世界中尤其重要,它提醒人們要尊重自然、與他人和平相處,并追求心靈的平靜與和諧。
    總之,在我接觸和學(xué)習(xí)武當(dāng)太極拳的經(jīng)歷中,我得到了很多心得和體會。太極拳的美妙舞姿和動作流暢性,太極拳的健康益處和對調(diào)養(yǎng)身體與思維的重視,太極拳的調(diào)和哲學(xué)觀念,都給予了我關(guān)于生活和人生的新的認(rèn)識和體會。我深深地體會到,太極拳不僅是一種獨特的文化遺產(chǎn),更是一種生活的智慧和修養(yǎng)的方式。我發(fā)現(xiàn)太極拳帶給了我平靜與和諧,這使我更加希望能夠?qū)⑻珮O的理念和生活方式帶回我的日常生活中,讓它成為我生活的一部分,給予我持久的身體和心靈的健康。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇四
    武當(dāng)山是中國太極文化的發(fā)源地之一,這里融合了傳統(tǒng)武術(shù)和道家哲學(xué)的精髓,吸引了無數(shù)太極愛好者和文化探尋者。在我最近的一次旅行中,我有幸親身體驗了武當(dāng)山的太極文化,并從中得到了很多啟示和收獲。在返程的路上,我反思了自己的體會和感受,并將其總結(jié)成以下五個方面。
    首先,武當(dāng)山太極教會了我平衡與協(xié)調(diào)的重要性。在太極練習(xí)中,身體的平衡和各個部位的協(xié)調(diào)是非常關(guān)鍵的。通過練習(xí)太極拳和太極劍,我深刻體會到身體各部位之間的關(guān)聯(lián)和配合的重要性。只有當(dāng)身體各個部位能夠協(xié)調(diào)運動,才能達(dá)到內(nèi)外煉一的境界。這讓我意識到,在生活中,我們也需要保持身心的平衡和各個方面的協(xié)調(diào)。只有在平衡與協(xié)調(diào)的狀態(tài)下,我們才能夠在各個方面發(fā)展并取得成功。
    其次,武當(dāng)山太極讓我領(lǐng)悟到內(nèi)在力量的重要性。武當(dāng)山太極注重內(nèi)功的培養(yǎng),通過修煉氣功和打坐等方法,開發(fā)和積累內(nèi)在力量。當(dāng)我在武當(dāng)山練習(xí)太極的過程中,深入體驗到了內(nèi)在力量的作用。只有在內(nèi)在力量的支持下,我才能夠從容自信地面對各種挑戰(zhàn)和壓力。這讓我明白,內(nèi)在力量的培養(yǎng)比外在的力量更加重要,只有有了牢固的內(nèi)在基礎(chǔ),我們才能夠在外界的困境面前保持堅韌和淡定。
    第三,武當(dāng)山太極教會了我如何應(yīng)對變化。在太極拳的練習(xí)中,經(jīng)常要應(yīng)對對方的攻擊和變化,需要靈活地調(diào)整自己的姿態(tài)和動作。這讓我明白,人生中也經(jīng)常會遇到各種變化和困難,我們需要學(xué)會應(yīng)對并靈活調(diào)整自己的心態(tài)和行動方式。正如太極一樣,對于生活中的變化,我們應(yīng)該以柔克剛,以平和的心態(tài)去面對,以靈活的行動來適應(yīng)。只有在變化中不失去自我,才能夠把握機遇并取得更好的結(jié)果。
    第四,武當(dāng)山太極教會了我團(tuán)結(jié)合作的重要性。太極拳的練習(xí)中,需要與伴侶進(jìn)行配合和對練,這要求我們與他人保持良好的信任和默契。在練習(xí)中,我和我的伴侶需要相互支持和協(xié)作,通過合力才能完成各個動作。如果缺乏團(tuán)結(jié)和合作,就無法順利進(jìn)行太極拳的練習(xí)。這讓我明白,在生活中,我們也需要與他人保持團(tuán)結(jié)和合作。只有相互協(xié)作,才能夠共同面對挑戰(zhàn)和完成任務(wù)。
    最后,武當(dāng)山太極教會了我內(nèi)外合一的理念。太極拳強調(diào)內(nèi)外合一,通過內(nèi)在的修煉和外在的表演相結(jié)合,這也是武當(dāng)山太極文化的核心思想之一。在太極拳的表演中,我們需要將內(nèi)在力量和外在動作合為一體,才能夠展現(xiàn)出太極的真諦。這讓我明白,人生也是如此,只有內(nèi)心和外在的表現(xiàn)一致,我們才能夠真正展現(xiàn)自己的力量和個性,從而實現(xiàn)內(nèi)外的和諧。
    總結(jié)起來,武當(dāng)山太極教會了我平衡與協(xié)調(diào)、內(nèi)在力量、應(yīng)對變化、團(tuán)結(jié)合作和內(nèi)外合一這五個方面的重要性。這不僅是太極的精髓,也是人生的智慧。無論是在練習(xí)太極的過程中,還是在生活中的種種挑戰(zhàn)和考驗中,這些體會都將是我不斷努力和成長的指引,幫助我建立更加堅韌和平衡的內(nèi)心,面對未來的無限變化和挑戰(zhàn)。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇五
    武當(dāng)山作為中國五岳之一,位于湖北省丹江口市境內(nèi),被譽為“武當(dāng)天下第一山”。武當(dāng)山自古以來就是中國道教的圣地,武當(dāng)山道教始祖張三豐在此修行成道,創(chuàng)立了武當(dāng)派。武當(dāng)山不僅擁有得天獨厚的地理環(huán)境,還以其道教文化和歷史文化而聞名于世。許多人前來武當(dāng)山,不僅是為了賞景求奇,更是為了在這里尋找到內(nèi)心的平靜與寧靜。
    第二段:描述游覽武當(dāng)山的感受
    作為一名來自城市的游客,來到武當(dāng)山讓我受益匪淺。只要一進(jìn)入武當(dāng)山的大門,便能感受到不尋常的氣氛。這里的山水與建筑協(xié)調(diào)一致,充滿了靈氣和神秘感。在山間散步時,我們不時會遇到道觀、殿宇和古跡,其中最為著名的當(dāng)然就是創(chuàng)派祖師張三豐所開創(chuàng)的武當(dāng)派,以及著名的武當(dāng)太極拳。
    同時,武當(dāng)山的氣候也非常宜人,空氣清新、鳥語花香、陽光明媚,仿佛來到了另外一個世界。在這里,我們可以緩緩地呼吸著這里自然的空氣,享受這里的美麗風(fēng)景,感受內(nèi)心的寧靜與放松。
    第三段:探究武當(dāng)山所蘊含的文化
    除了大自然景色宜人,武當(dāng)山更是中國的道教文化發(fā)源地,數(shù)百年來,武當(dāng)山誕生了許多偉大的人物和奇跡。這里有許多古建筑,可以清晰地展示出中國道教文化的特色和歷史意義。例如武當(dāng)山的紫霄宮、三元宮、玄天宮等,都是道觀中的代表作之一。他們詳細(xì)地記錄了中國道教文化的演變和發(fā)展過程,也讓我們在品味文化的同時,更好地了解當(dāng)?shù)氐木秤觥?BR>    在武當(dāng)山,還可以了解到中國武術(shù)中,最經(jīng)典的武當(dāng)太極拳。武當(dāng)太極拳是以張三豐為代表的武當(dāng)大師們所創(chuàng)立的,結(jié)合道教文化的思想和理論,貴在對身體、精神和意識的修煉,是中國武術(shù)中不可或缺的派別。
    第四段:對湖北文化了解的加深
    作為鄂州的一部分,湖北省擁有豐富的文化底蘊和傳承,尤其是在武當(dāng)山的奉獻(xiàn)和建設(shè)中,這個文化底蘊得以得到了更深層次的發(fā)掘和宣揚。許多文化背后,反映出來的不僅是這個地方所擁有的特性,還反應(yīng)了這一地區(qū)建設(shè)和歷史變革的過程。
    在武當(dāng)山上,我們可以探索到一些富有歷史和文化意義的遺跡,例如張三豐的雕像、千年古剎、道教文化的大量紋飾展示等。讓我們既了解了武當(dāng)山在建設(shè)和發(fā)展中所經(jīng)歷的興衰,又讓我們更好地了解了它在文化中的突出位置。
    第五段:在武當(dāng)山的游覽對于我產(chǎn)生的影響
    從來沒去過武當(dāng)山的人,多半都并不知道它是多么漂亮、多么神秘、多么富有歷史和文化。這其實也是我第一次來到這里時的感受。在這里,不僅可以體驗到大自然的美妙,還可以感受這里的道教和中國的文化價值。武當(dāng)山是一所讓人沉迷的、讓人不斷探索的地方,這里藏著許多歷史底蘊和學(xué)問。
    此次游覽結(jié)束后,我深深地認(rèn)識到,在這里所感受到的寧靜和平靜,才是大多數(shù)人內(nèi)心所渴求的,這也是中國文化、歷史和藝術(shù)所高度強調(diào)的。在這里,我當(dāng)前所學(xué)的底蘊得以進(jìn)一步傳承,比起學(xué)習(xí)一些淺薄的觀點和教義,這里的歷史和文化底蘊更具有內(nèi)在價值。從這里得到的學(xué)問,才能真正地指引我們的步伐。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇六
    暑假里,媽媽帶我去武當(dāng)山旅游,車行了一天,到達(dá)了武當(dāng)山南巖宮,我們找了家旅館住下,準(zhǔn)備明天登山。
    第二天清晨,我們早早起來,就踏上了通往金頂?shù)纳铰?。路兩旁有冬天大樹,有密密層層的灌木,還有翠綠翠綠的竹林。頭上樹木的枝葉遮天蔽日,使山路顯得陰涼,幽靜。腳下是用方石鋪成的石階路,上幾級就有一小塊平地,平地上住著一兩戶人家。好心的山里人在門前放著板凳和橫木,供游人歇息。走累了,我坐在上面,涼冰冰的,非常舒服。有趣的是,他們在門前的桌子上放著四瓶罐頭支起的大茶桶,供游人飲用。可我至今不明白,為什么要用罐頭支著那茶桶。
    石階路一段一段的,各段的臺階數(shù)量不等。有99級的叫九連蹬,有100級的叫百步梯,還有一連300多級一段的。踩著石階往上走,邊走邊數(shù),只覺得有趣,連累都忘記了。
    在山路上,我們碰到了幾個挑夫。他們用竹扁擔(dān)挑著沉重的沙子和磚,喊著勞動號子。小步快走一陣,就用一根帶叉的樹枝支著擔(dān)子休息一會兒,然后又是一陣快走。他們的步子雄健,號子雄壯,我是第一次耳聞目睹。
    快到金頂?shù)哪嵌温范笜O了。臺階旁的欄桿上拉著鐵鏈,欄桿兩旁就是懸崖絕壁。往后看,便是深谷。我拉著鐵鏈,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往上爬。在媽媽的鼓勵下,我終于爬到了金頂。這時,從欄桿中間的小孔往下看,只見群山起伏。尖尖的山頭像一把把利劍。云急急地飛馳著,有時像煙,有時像霧,有時又像奔騰的大海。
    站在武當(dāng)山最高峰,再看那無邊無際的群山、云海,好像在看一幅巨大無比的繪畫。此時此刻,我仿佛置身于玉皇大帝的靈霄寶殿上。這里真是人間仙境??!這時,我才真正領(lǐng)略到了爬山的樂趣。
    在下山的路上,我想:爬山不怕艱險,才能到達(dá)山頂,才能看到那壯麗的景色,學(xué)習(xí)也和這爬山是一樣的。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇七
    武當(dāng)山景色優(yōu)美,我終于有機會去欣賞一番了。
    我們興致勃勃地登上了開往武當(dāng)山的汽車。汽車漸漸入山,在懸崖峭壁上行進(jìn),一路北望,隱約可見武當(dāng)金殿熠熠生輝。過了半個小時,就來到金頂山下,我們乘纜車飛奔金頂。俯身看金童峰和玉女峰,只見金童峰這位身披盔甲的威武青年,健背雄立;玉女峰倩影苗條,亭亭玉立。真是一對名副其實的“金童玉女”!
    “嘩,嘩……”咦?怎么會有水聲?我側(cè)著身子一看,一條聲勢浩大的瀑布正順著山勢飛流直下,像一縷細(xì)長的白紗在山前飄拂。微風(fēng)徐徐吹來,站在瀑布邊的人們,盡情地張開雙臂,任由這微風(fēng)夾著稀稀疏疏的水點砸在身上,很舒服。
    山間長滿了姿態(tài)奇特的古松,山頂霧氣繚繞,真讓人覺得好像進(jìn)入了仙境一般。還沒等我細(xì)細(xì)品味這動人的風(fēng)景,我們就來到了天柱峰腳下。
    世界聞名的武當(dāng)金殿就位于天柱峰頂,此峰拔空峭立,海拔1612米,猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙眾峰之中,真是“一柱擎天”。金殿重檐疊脊,結(jié)構(gòu)精巧,里面供奉著真武大帝的坐像。據(jù)說金殿建于明永樂十四年,六百多年過去了,依然流光溢彩,金碧輝煌,讓人不得不佩服制造者的本事!
    武當(dāng)山的美麗,已深深印在我心里,決不會輕易被抹去。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇八
    武當(dāng)山素有“天下第一山”的美譽,位于中華山脈的正中央,這里山青水秀、氣候宜人、名勝古跡眾多。近日,我有幸來到武當(dāng)山進(jìn)行一日游,帶給我無盡的驚喜和感動。以下是我對武當(dāng)山的一日游的心得體會。
    第一段:初入武當(dāng)山,山青水秀美如畫。
    抵達(dá)武當(dāng)山的第一眼印象是山的青翠和水的清澈,給人一種賞心悅目的感覺。一路上,我看到蔚藍(lán)的天空映襯著綿延的山脈,大自然的美麗景色讓我瞬間陶醉其中。腳下的石板路被雨水沖刷得干凈整潔,人們從山下爬上山,似乎步履輕盈。而在山麓的草叢中,有著各種各樣的花朵開得正艷,使整個山林仿佛置身于花的海洋中。
    第二段:感受武當(dāng)文化的博大精深。
    武當(dāng)山有著悠久的道教文化歷史,這里是中國道教的發(fā)源地之一。一到山頂,我便被各式古建筑吸引住了。其中最引人注目的當(dāng)屬武當(dāng)山的宗教建筑群——太子宮、紫霄宮、南岳宮等。這些古老的建筑結(jié)構(gòu)保持了原汁原味的風(fēng)貌,門頂?shù)牧鹆唛W爍著迷人的光芒,整體色調(diào)與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。登上山頂?shù)淖舷鰧m,我神情恍然置身于仙境般的環(huán)境中,遠(yuǎn)離喧囂,感受那份寧靜和內(nèi)心的寬恕。武當(dāng)山的文化底蘊深厚,使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和熱愛。
    第三段:攀登武當(dāng)山,體驗身心的挑戰(zhàn)。
    雖然我對登山運動并不陌生,但武當(dāng)山的攀登依然給了我一個身心雙重的挑戰(zhàn)。山路曲折陡峭,不時出現(xiàn)的石階挑戰(zhàn)了我的體能。尤其是攀登到天柱峰時,一路上的風(fēng)景美不勝收,但道路的陡峭艱難也讓我感到背脊發(fā)涼。在攀升過程中,我不斷地為自己加油鼓勁,越挫越勇。最終到達(dá)山頂后,俯瞰群山,我覺得一切的努力都是值得的。這次攀登武當(dāng)山,不僅鍛煉了我身體的耐力,也充實了我的內(nèi)心。
    第四段:武當(dāng)山的美食給我驚喜滿滿。
    在武當(dāng)山的一日游中,我大飽口福,品嘗了許多美食。武當(dāng)山以道教菜品為主,以清淡、鮮嫩、精細(xì)等特色為主,不加任何化學(xué)添加劑,對身體健康非常有益。我嘗了武當(dāng)山的拳頭菜,它具有烹調(diào)菜品要求的傳統(tǒng)技藝,保持了故鄉(xiāng)菜色的原汁原味。另外,武當(dāng)山還有特色小吃,如豆腐腦、豆花、五谷糖等,獨具一格的口感,讓人胃口大開。
    一日游盡管時間短暫,但武當(dāng)山的美景和文化底蘊,給我留下了深刻的回憶。無論是山的青翠、水的清澈,還是古老的建筑和獨特的美食,都讓我沐浴在美的洗禮中。更重要的是,登山攀登的挑戰(zhàn)和體驗,讓我體會到了身心的快樂和滿足。這次武當(dāng)山一日游,不僅讓我感受到了大自然的力量,也增長了我的見識和對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。
    總結(jié):
    武當(dāng)山一日游的心得體會,讓我對這個有著悠久歷史和文化底蘊的地方有了更深的了解和熱愛。這里的美景和傳統(tǒng)文化底蘊,讓我如癡如醉。這次之行不僅讓我感受到了大自然的力量,也讓我在挑戰(zhàn)與收獲中成長。武當(dāng)山,讓我留下了深刻的回憶和心靈的感動,這是一次難忘的經(jīng)歷。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇九
    人生中的每個經(jīng)歷和經(jīng)驗都會帶給我們不同的收獲和體驗。而當(dāng)這些體驗被總結(jié)和反思,就能夠成為我們走向成功和成為更好的人的重要工具。在這篇文章中,我將分享我的心得體會和總結(jié),希望這些經(jīng)驗?zāi)軌騿⑹竞蛶椭愠蔀橐粋€更強大和更自信的人。
    第二段:談及過往的經(jīng)歷和收獲
    我曾經(jīng)在大學(xué)參加過許多志愿者活動,其中之一是幫助貧困兒童的計劃。這個經(jīng)歷讓我深深地意識到,善良和關(guān)愛是人類共同的價值觀,并始終激勵著我堅持走正義和鼓舞他人。同時,我也通過這個經(jīng)歷對于生活和家庭的珍惜有了更深的感悟,并學(xué)會了更加具體的關(guān)心和照顧別人。
    第三段:談及遇到的困難和克服
    然而,人生中充滿了挑戰(zhàn)和困難,并且我們必須面對和克服它們。在我的職業(yè)生涯中,我曾經(jīng)遇到了許多的困難,包括敏捷性的問題、緊張和壓力等。但是,我認(rèn)為最大的挑戰(zhàn)是在不斷地找到解決問題的方法和辦法。為此,我積極的去思考、尋找其他人的意見和創(chuàng)意,并且與他人合作,改進(jìn)和開發(fā)自己的技能。這些努力和投入的體驗使我更具彈性和適應(yīng)性,并在后來的職場和生活中也變得更為成功。
    第四段:談及總結(jié)結(jié)論
    事實上,每個經(jīng)歷和體驗都可以提供不同的教益。而當(dāng)我們把它們都加以總結(jié),就能夠提高自己的智慧和認(rèn)識,讓我們更好的應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。作為一個“活著的人”,我們要不斷地嘗試和努力,接受經(jīng)驗和教誨,并不斷地使自己更加完美和成功。這也正是我們?yōu)槭裁匆偨Y(jié),反思,思考和學(xué)習(xí)的原因。
    第五段:結(jié)尾
    總結(jié)而言,人生中的每個經(jīng)歷和經(jīng)驗都是寶貴的財富,意義非凡。這些體驗給予了我們勇氣、信心、智慧和勇氣。愿我們在人生的旅途中,不斷總結(jié)反思,努力學(xué)習(xí),讓自己越來越優(yōu)秀和自信,展現(xiàn)出我們真正的價值和潛力。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇十
    第一段:引言 (100字)
    武當(dāng)山位于中國湖北省的丹江口市,以其獨特的自然美景和豐富的文化底蘊而被譽為“天宮之地”。作為一個康養(yǎng)旅游目的地,武當(dāng)山吸引了許多關(guān)注健康和平靜生活的人們。在這次旅行中,我深深感受到了這里的寧靜和奇妙之處,帶給我身心放松和愉悅。
    第二段:自然美景 (200字)
    武當(dāng)山的自然美景令人嘆為觀止。這座山脈錯落有致,山川與瀑布交織在一起,形成了壯麗的景象。在沿途的徒步旅行中,我身臨其境地欣賞到了翠綠的樹林,清澈的溪流和明亮的瀑布。特別是在五龍?zhí)镀俨记?,我感受到了大自然的魅力和力量。同時,山上的空氣清新而宜人,讓我感到舒適和放松。
    第三段:文化底蘊 (300字)
    武當(dāng)山是中國武當(dāng)派道教的發(fā)源地,寄托著豐富的文化底蘊。在游覽武當(dāng)山的過程中,我有幸參觀了武當(dāng)山的兩大宮觀,即南岳廟和太和宮。這些宮觀建筑壯麗瑰麗,內(nèi)部供奉著各種神明和文化勝地。在這里,我親自見證了當(dāng)?shù)鼐用衽e辦的慶典和祭祀活動,深刻感受到了他們對傳統(tǒng)文化的信仰和敬畏之心。
    第四段:康養(yǎng)活動 (300字)
    除了自然美景和文化底蘊外,武當(dāng)山還提供了許多豐富多樣的康養(yǎng)活動,極具吸引力。在這里,我參與了太極拳體驗課程,學(xué)習(xí)了這項古老而又充滿智慧的健身運動。太極拳的慢動作和連貫的流派,使我感到身心的和諧和平靜。此外,武當(dāng)山還提供了茶道、養(yǎng)生飲食和冥想等活動,為游客們提供更多的康養(yǎng)體驗機會。
    第五段:總結(jié) (200字)
    總的來說,武當(dāng)山康養(yǎng)旅游是一次令人難忘的體驗。在這次旅行中,我不僅欣賞到了壯麗的自然美景和豐富的文化底蘊,還參與了多樣化的康養(yǎng)活動。這使我在身心上得到了巨大的放松和愉悅。我相信,武當(dāng)山將繼續(xù)吸引更多的人們前來體驗康養(yǎng)之旅,并且對健康生活和內(nèi)心平靜的追求產(chǎn)生積極的影響。我期待著再次回到武當(dāng)山,繼續(xù)感受它獨特的魅力和康養(yǎng)之旅的愉悅。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇十一
    20xx即將結(jié)束,來到公司的這四個多月我完成了從學(xué)生到職場新人的脫變,在唐總的正確領(lǐng)導(dǎo)和同事們的協(xié)作、幫忙下,經(jīng)過自身努力,認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成了辦公室和領(lǐng)導(dǎo)安排的各種事項?,F(xiàn)將個人這段時間工作情景總結(jié)如下:
    一、主要工作資料:
    1、前臺人員接待工作;
    2、辦公室環(huán)境維護(hù);
    3、辦公用品及辦公設(shè)備采購;
    4、設(shè)施設(shè)備維修;
    5、辦公室各項費用繳納;
    6、收發(fā)快遞、郵件并做好登記;
    7、購買飲用水;
    8、發(fā)布招聘信息,初步篩選簡歷,安排面試時間,場所及面試官面試;
    9、公司法定假日休假確認(rèn)與通知;
    10、各項表格制作,發(fā)布公務(wù)通知;
    11、統(tǒng)計員工考勤并做詳細(xì)記錄;
    12、協(xié)助部門其他人員完成本部門各項工作;
    13、領(lǐng)導(dǎo)交代的其他工作等。
    二、工作中取得的收獲。
    首先,這段時間我已完全熟悉行政助理的工作資料,在此異常感激唐總對我這個初出茅廬的應(yīng)屆生的包容以及信任,還有大家的進(jìn)取配合。
    其次,在工作中很快與同事熟悉并融洽相處,進(jìn)取解決大家在工作中遇到的各種問題,如維修辦公設(shè)備、更換耗材、購買辦公用品、維護(hù)辦公環(huán)境等。因辦公室四周全在裝修,其產(chǎn)生的灰塵和噪音經(jīng)常影響到員工的正常辦公,每當(dāng)這種情景出現(xiàn)我都第一時間聯(lián)絡(luò)物業(yè)及施工方解決問題,極力為大家營造一個舒適的辦公環(huán)境。
    最終,本月組織公司全體員工到七里坪泡溫泉,對活動方案,準(zhǔn)備工作,活動執(zhí)行的細(xì)節(jié)等事項經(jīng)行反復(fù)討論研究,經(jīng)本部門全體人員的精心準(zhǔn)備后取得圓滿成功。在大巴車上我為大家準(zhǔn)備了豐富的娛樂活動及獎品,并負(fù)責(zé)活動主持,讓本次活動更加豐富多彩。
    三、工作中存在的問題:
    2、心再細(xì)一點,工作再得細(xì)點,避免出現(xiàn)不必要的錯誤,進(jìn)一步提高辦文質(zhì)量;
    3、加強各方面本事的煅煉,不斷提高自我的辦事、辦文本事,提高工作效率;
    4、在接待來訪客戶的時候不夠熱情,缺乏正確的禮儀,在接下來的工作中必須認(rèn)真學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀。
    總結(jié)今年的工作,盡管有了必須的提高,但在很多方面還存在著不足,我深切認(rèn)識到自我知識面的不全面,很多實際工作上理論與實踐無法完全連接起來。個別工作做的還不夠完善,這有待于在今后的工作中加以改善在以后的工作中,我應(yīng)當(dāng)加強學(xué)習(xí),用知識指導(dǎo)實踐,在實踐中總結(jié)經(jīng)驗,不斷提高,不斷提升。經(jīng)過各種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí),利用網(wǎng)上資源學(xué)習(xí)與工作有關(guān)的知識,不斷開闊視野,豐富頭腦,增強本事,以便跟上形勢的發(fā)展,適應(yīng)工作的需要,提高理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作本事。
    行政人事工作是比較雜的工作,我必須認(rèn)真對待每一個細(xì)微的地方,做到事無巨細(xì)。如何做好一個合格的行政助理,我看了相關(guān)的資料要求,比如博學(xué)多才,知識廣博,處世經(jīng)驗豐富。處世細(xì)心,善于察言觀色,了解行為心理學(xué)等。此刻的自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何讓自我的工作有一個更大的提高與提高,這是我所迫切尋求的,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇十二
    總結(jié)是我們在結(jié)束一段時間、一段經(jīng)歷或一項任務(wù)后,對所獲得的經(jīng)驗和成果進(jìn)行總結(jié)和評價的過程??偨Y(jié)不僅能夠幫助我們更好地了解和掌握已經(jīng)完成的事情,還能夠為我們未來的發(fā)展和成長提供重要的指導(dǎo)和借鑒。通過總結(jié),我們可以挖掘出成功的秘訣和失敗的原因,從而在今后的工作或?qū)W習(xí)中避免犯同樣的錯誤。在這篇文章中,我將總結(jié)并分享我在過去一段時間的學(xué)習(xí)和工作中所獲得的心得體會。
    第二段:總結(jié)成果
    在過去的一段時間里,我參加了一項重要的項目。通過項目的實施,我不僅了解到協(xié)作的重要性,還學(xué)會了如何有效地與團(tuán)隊成員溝通和合作。在關(guān)鍵時刻,我學(xué)會了保持冷靜并迅速做出決策。此外,通過對這個項目的總結(jié),我還發(fā)現(xiàn)了一些我們在過程中沒有完全注意到的細(xì)節(jié),這給了我一些啟示和改進(jìn)的方向。
    第三段:經(jīng)驗教訓(xùn)
    在過去的一段時間里,我也遇到了許多挫折和困難。但是,正是這些困難讓我更加堅韌和成熟。我明白了要想取得好的成果,就必須克服困難并樂觀地面對挫折。此外,我還認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷地充實自己的知識和技能,才能更好地應(yīng)對工作和生活的各種挑戰(zhàn)。
    第四段:反思與改進(jìn)
    通過總結(jié),我發(fā)現(xiàn)在過去一段時間的學(xué)習(xí)和工作中,我也犯了一些錯誤和不足。比如,我在時間管理方面做得不夠好,導(dǎo)致有時候會出現(xiàn)臨時抱佛腳的情況。此外,我還注意到自己在表達(dá)方面還需要進(jìn)一步提高,有時候無法清晰地表達(dá)自己的想法和觀點。為了解決這些問題,我將采取一些具體的措施:制定詳細(xì)的時間管理計劃,學(xué)習(xí)如何更好地溝通表達(dá)并提高自己的溝通技巧。
    第五段:展望未來
    總結(jié)過去的經(jīng)驗和成果,讓我更加明確了自己未來的發(fā)展方向和目標(biāo)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將更加注重團(tuán)隊合作和溝通能力的培養(yǎng)。我計劃擴大自己的學(xué)習(xí)范圍,通過參加更多的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動來豐富知識儲備。同時,我也將更加重視自身的身心健康,保持積極的心態(tài)和良好的工作狀態(tài)。
    結(jié)語
    總結(jié)是我們在一段時間或一項任務(wù)結(jié)束后進(jìn)行的重要工作。通過總結(jié),我們可以深入分析和評價過去的經(jīng)驗和成果,并從中汲取寶貴的教訓(xùn),為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)總結(jié)和分享自己的心得體會,以便不斷地進(jìn)步和成長。希望每個人都能從總結(jié)中獲得更多的收獲和啟示,不斷提升自己,取得更好的成績。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇十三
    在現(xiàn)代社會里,人們的生活節(jié)奏越來越快,工作壓力也越來越大,因此康養(yǎng)旅游逐漸成為一種可以緩解壓力、舒緩身心的有效方式。作為中國著名的康養(yǎng)旅游勝地,武當(dāng)山以其獨特的自然環(huán)境、豐富的文化內(nèi)涵以及完善的旅游設(shè)施,吸引了大量的游客前往體驗。我最近也有幸來到武當(dāng)山進(jìn)行康養(yǎng)旅游,并且?guī)砹艘恍┥羁痰男牡皿w會。
    首先,武當(dāng)山的自然環(huán)境是我覺得最令人震撼的部分。作為一個山脈,武當(dāng)山腳下長滿了郁郁蔥蔥的大樹,每走一步都能夠感受到濃厚的氧氣。山腳下的空氣清新,非常適合進(jìn)行晨練、呼吸運動等活動,有助于提高身體素質(zhì)。而山上的景色更是令人嘆為觀止,山間有瀑布飛流直下,山頂有云霧繚繞,給人一種身心都在凈化的感覺。在這樣的自然環(huán)境下,我感覺自己仿佛融入到大自然中,身心得到了極大的放松和舒展。
    其次,武當(dāng)山的文化底蘊是我在旅行中最受啟發(fā)的部分。武當(dāng)山是中國的道教名山,是道教修行的圣地,因此山上有許多寺廟和神社。在寺廟里,我見到了眾多虔誠的信徒,他們披掛著道教的服裝,虔誠地祭拜。他們的虔誠感染了我,讓我更加珍惜生活,對待自己和他人更加寬容。同時,武當(dāng)山世界文化遺產(chǎn)博物館里陳列的文物也非常豐富,讓我有機會了解到武當(dāng)山幾千年的歷史,深入了解中國文化的博大精深。這些文化的沉淀讓我不僅僅是旅游,更是受益于文化的洗禮。
    再次,武當(dāng)山提供了豐富多彩的康養(yǎng)項目,讓人身心得到全面的照顧。在山上有許多溫泉和SPA中心,可以提供舒緩肌肉、舒適身心的服務(wù)。我在這里體驗了一次溫泉浴,感受到了獨特的享受。在溫暖的水中浸泡,身體的疲憊感一掃而空,緊繃的神經(jīng)也緩解了許多。此外,山上還有瑜伽、太極等康養(yǎng)項目,可以提供身體鍛煉、心靈放松的機會。這些項目不僅使人身體健康,更能讓身心得到平衡和和諧。
    最后,我覺得武當(dāng)山康養(yǎng)旅游的最大收獲是內(nèi)心的平靜與洞察。在現(xiàn)代社會中,人們經(jīng)常陷入忙碌之中,思緒亂飛、身心疲憊。而來到武當(dāng)山,親近自然、領(lǐng)略文化,使我感到自己與世界更加緊密地聯(lián)系在一起。我逐漸學(xué)會了放松自己,平靜內(nèi)心的喧囂。在山頂,我默坐片刻,感受到了宇宙的無邊深邃,也感到了自己內(nèi)心的充實和安寧。這種內(nèi)心的平靜和洞察,讓我在回到生活中時具備了更好的抗壓能力和積極的生活態(tài)度。
    總之,武當(dāng)山康養(yǎng)旅游給我?guī)砹酥T多的心得體會。自然環(huán)境讓我得到身心的放松和舒展,文化底蘊讓我感受到了人類悠久的歷史和智慧,豐富多彩的康養(yǎng)項目使我得到了全面的照顧,內(nèi)心的平靜和洞察讓我具備了更好的心理素質(zhì)。我認(rèn)為武當(dāng)山康養(yǎng)旅游是一次完美的身心放松之旅,我將會記住這次經(jīng)歷,并且鼓勵身邊的人也去體驗這種美好。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇十四
    ——清華大黌舍長留給畢業(yè)生的一段話
    1、標(biāo)的目的比努力重要。
    現(xiàn)在是講究績效的時代,公司、企業(yè)、政府,需要的是有能力且能與企業(yè)標(biāo)的目的配合發(fā)展的人,而不是一味努力但卻南轅北轍的人。自己適合哪些行業(yè),哪些職業(yè),有很多東西是先天決定的,只有充實地發(fā)掘自己的潛力,而不是總與自己的弱點對抗,一個人才氣出人頭地,就像現(xiàn)在很多企業(yè)招聘的時辰,他們相信通過培養(yǎng)訓(xùn)練和教育可以讓火雞學(xué)會爬樹,但是照舊感覺選個松樹方便一些。標(biāo)的目的不合錯誤,再努力、再辛苦,你也很難成為你想成為的那種人。
    二、能力比知識重要。
    知識在一個人的構(gòu)架里只是表象的東西,就相當(dāng)于有些人可以在答卷上回答如何管理企業(yè)、如何解決棘手的問題、如何當(dāng)好市長等等,但是在現(xiàn)實面前,他們卻顯得一無頭緒、不知所措,他們總是在問為啥子會是這種情況,應(yīng)該是哪種情況等等。他們的知識只是知識,而不能演化為能力,更不能通過能力來發(fā)掘他們的潛力?,F(xiàn)在很多企業(yè)都在研究能力模型,從能力的角度來觀察口試者能否勝任崗位。當(dāng)然,高能力不能和高績效直接掛鉤,能力的闡揚也是在一定的機制、環(huán)境、事情內(nèi)容與職責(zé)之內(nèi)的,沒有這些個平臺和環(huán)境,再高的能力也只能被塵封。
    3、康健比成績重要。
    成績只能代表過去,這是很多人已認(rèn)同的一句話。對于畢業(yè)后走入事情崗位的畢業(yè)生,學(xué)生階段的成績將成為永久的獎狀貼在墻上,進(jìn)入一個事情單位,就預(yù)示著新的競賽,新的起跑線。沒有康健的身心,如何應(yīng)對幻化莫測的市場環(huán)境和人的生活變革,如何應(yīng)對事情壓力和個人成就欲的抵牾?而且在現(xiàn)代社會,擁有強健的身板已不是最重要的,康健的心理越來越被提上日程,處理復(fù)雜的人際瓜葛、承受挫折與疾苦、緩解壓力與抑郁,這些個都將成為工薪族乃至學(xué)生們常常面對的問題。為了防止英年早逝、過勞死,照舊多注意一下身板和心理的康健投資吧。
    4、生活比文憑重要。
    即將離開校園的畢業(yè)感言
    無聲的你伴隨我們走過四個春夏秋冬,無聲的你給予我們太多太多,無聲的`你讓我找到了自己的舞臺,找到自信,無聲的你給了我許多幫助,讓我更好的鍛煉和認(rèn)識自己。
    光陰猶如白駒過隙,轉(zhuǎn)眼又是一年,這一年過后我們就要踏入社會,和親愛的母校說聲:“再見”,大學(xué)生活也到了尾聲,回顧忙綠的大學(xué)四年生活有喜有悲,還記得大一剛來到母校的時候,我們都像剛升起的太陽,非常有活力和激情,雖然對社會了解的不多,但是我們每天都忙綠的學(xué)習(xí),每天都認(rèn)識新同學(xué)并和同學(xué)分享自己的知識,我那時心中只有快樂、幸福簡單的是四個字。光陰似箭,歲月如梭,我們進(jìn)入了大學(xué)二年級,這時我們尊敬的趙秀伯老師來到了我們07工企這個大家庭,剛開始我們之間有著溝通的障礙,但是時間沒過多久我們大家都融入了一個團(tuán)體,因為趙老師對我們每位同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活、感情各個方面都很關(guān)心,我們沒有理由不接受這么有責(zé)任心的老師。大學(xué)二年級是美好的因為我成長了,進(jìn)步了,懂得的也多了,一年級時心中只有學(xué)習(xí),二年級時在保障學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,我開始進(jìn)入了社會實踐,我在學(xué)校實踐中學(xué)會了堅持,深深體會到“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一偉大理論。
    一天一天的過去,一年就這么畫上了句號,這個句號是完美的。一眨眼進(jìn)入了大學(xué)三年級,這一年我擔(dān)任了我們專業(yè)的班長,我剛開始遇到了很多困難,也曾想過放棄,就這這是趙老師給予我很大的幫助,讓我找回了自信并更好的認(rèn)識到班長這個詞的含義。這一年我學(xué)著走上講臺,學(xué)著控制自己緊張的情緒,慢慢的克服自己,戰(zhàn)勝自己。這一年是收獲的一年,這一年注定不平凡。歲月匆匆又一個年輪飛馳而過,這一年我們進(jìn)入了大學(xué)四年級,四年級的你我都很成熟,能力也得到了很大的提升,因為我們面臨著找工作的壓力,所以每天都尋找著、努力著,皇天不負(fù)有心人,終于找到了自己的喜歡的工作。這一年還在繼續(xù),但愿剩下的時光是美好的、快樂的、幸福的。
    心靜了,夜深了,大學(xué)生活也快結(jié)束了,可是我的自學(xué)考試還沒完成,這對于我來說是遺憾的,希望自己不要放棄一定要繼續(xù)努力,好好地來完成自己的這份學(xué)業(yè)。心靜了,夜深了,對自己好好的定位了一下,發(fā)現(xiàn)了自己在許多方面還有很大的欠缺,希望自己以后在工作中好好的鍛煉來完善自己。
    雖然我們馬上面臨著畢業(yè),但是我們不要忘記學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是重要的,未來是美好的,道路是寬闊的,我想在短暫的時間里先完成自己的自考學(xué)業(yè),然后再找一份能實現(xiàn)自己價值的工作。
    最后祝愿我尊敬的老師身體健康、萬事如意、工作順利,也愿我們母校明天會更好。
    大學(xué)是你一生中最美好的時光。什么時候你的父母還會一年花幾千塊供你去一個陌生的地方天天晚上喝醉。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇十五
    武當(dāng)山是中國著名的道教圣地,也是舉世聞名的旅游勝地。我最近有幸參加了一次武當(dāng)山兩日游的行程,對于這次旅程,我留下了深刻的印象和寶貴的體會。
    第一段:引入武當(dāng)山的背景介紹和目的。
    作為中國的道教名山,武當(dāng)山是我國五岳之一,也是我國最高的岳廟。其壯麗的自然風(fēng)光和豐富的人文歷史吸引了無數(shù)的游客前來觀光旅游。我之所以選擇武當(dāng)山作為旅行目的地,主要是因為我一直對道教文化非常感興趣,想要深入了解一下傳統(tǒng)的中國道教。
    第二段:對武當(dāng)山景區(qū)的個人感受和景點介紹。
    武當(dāng)山真正的美麗并非僅僅指自然山水之間的風(fēng)景,更多的是體現(xiàn)在人文景觀中。在我游覽的過程中,我參觀了諸多著名景點。例如,紫霄宮、南岳宮、太和殿等都是武當(dāng)山不可錯過的景點。景點之間的步行道路非常獨特,有的是蜿蜒盤旋的山間小路,有的是崎嶇險峻的山路,每一個景點都有其獨特的魅力和價值。
    第三段:對道教文化的感懷和體驗。
    作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,道教對中國人的思想、信仰和價值觀念產(chǎn)生了重要影響。在武當(dāng)山,我感受到了這種深遠(yuǎn)的影響力。參觀了神秘莫測的太極圖和三清殿,我更加深入地了解了道教的思想和哲學(xué)。在這里,我體驗到了寧靜與平和的力量,感受到了人與自然和諧相處的美好,這給了我深深的震撼和感動。
    第四段:與身邊的人分享旅游的快樂。
    旅游的快樂是一種可以與他人分享的經(jīng)歷。我在武當(dāng)山的旅行中結(jié)識了許多志同道合、興趣相投的朋友。我們一起品味了當(dāng)?shù)氐奶厣朗?,一起參觀了景點,一起探討了道教文化的獨特之處。這種與他人分享的快樂增添了旅行的樂趣,也為我留下了美好的回憶。
    第五段:對于旅游的總結(jié)和感悟。
    武當(dāng)山兩日游給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。我能夠親身感受到了武當(dāng)山的壯麗風(fēng)光和道教文化的魅力。這次旅行讓我更加了解了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處,也讓我對自然環(huán)境和人文歷史有了更深入的認(rèn)識和敬畏。我對旅行的推崇和對中國文化的熱愛將會使我更加樂于探索更多的旅游目的地,體驗更多的文化魅力。
    總之,這次武當(dāng)山兩日游讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和體會,同時也讓我感受到了旅游的樂趣和快樂。這次經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的回憶,我也會將這份旅游的喜悅和文化的魅力傳遞給更多的人。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇十六
    總結(jié)是一種回顧與梳理的過程,對于我們的生活、工作和學(xué)習(xí)都有著重要的意義。通過總結(jié),我們可以從過去的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗教訓(xùn),為未來的成長和發(fā)展提供指導(dǎo)。在每一個階段結(jié)束之際,總結(jié)是必不可少的環(huán)節(jié),它能幫助我們梳理思路、檢視問題、發(fā)現(xiàn)不足、尋求改進(jìn),從而實現(xiàn)個人和團(tuán)隊的進(jìn)步。
    段落二:生活中的總結(jié)
    生活中的總結(jié)是一種對自己的反思和審視。我們可以通過記錄日記、寫下心得體會或與朋友交流來總結(jié)生活中的經(jīng)歷和感受。通過總結(jié),我們可以更好地理清自己內(nèi)心的疑惑、不安和困惑,找到解決問題的辦法,提高自己的生活質(zhì)量和幸福感??偨Y(jié)生活中的經(jīng)驗也是培養(yǎng)智慧和智力的重要途徑,我們可以通過總結(jié)找到生活中的成熟模式和成功之道,提高自己的批判性思維和問題解決能力。
    段落三:工作中的總結(jié)
    工作中的總結(jié)是一種對工作的反思和總結(jié)。在工作中,我們經(jīng)常面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn),通過總結(jié)我們可以找到問題的根源,分析問題的原因,尋找解決問題的方法。在每一個項目的結(jié)束之際,總結(jié)是至關(guān)重要的,它能幫助我們總結(jié)項目的經(jīng)驗和教訓(xùn),提高項目的質(zhì)量和效率??偨Y(jié)也是一種提升自己職業(yè)能力的方式,我們可以通過總結(jié)找到工作中的優(yōu)化改進(jìn)方向,提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)造力。
    段落四:學(xué)習(xí)中的總結(jié)
    學(xué)習(xí)中的總結(jié)是一種對知識的梳理和總結(jié)。在學(xué)習(xí)的過程中,我們需要積極參與課堂,并將所學(xué)知識與實際聯(lián)系起來,通過總結(jié)來鞏固和應(yīng)用知識。總結(jié)可以幫助我們理清知識點的脈絡(luò)和邏輯,深入掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法,并提高自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平。通過總結(jié),我們可以從學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題,及時調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法,提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
    段落五:總結(jié)的價值和意義
    總結(jié)是一種思維手段和方法,它有助于我們對自己的認(rèn)識和提高自我的能力。通過總結(jié),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,提高自己的思考能力和創(chuàng)新能力??偨Y(jié)也是一種追求進(jìn)步和提高的態(tài)度,它能夠幫助我們持續(xù)改進(jìn)和成長,實現(xiàn)個人和團(tuán)隊的發(fā)展目標(biāo)??偨Y(jié)的過程雖然可能需要花費一定的時間和精力,但它卻能夠為我們的未來打下堅實的基礎(chǔ),為我們的人生增添不可估量的價值。
    結(jié)論:
    總結(jié)是我們在生活、工作和學(xué)習(xí)中的一種重要活動和方法。通過總結(jié),我們可以回顧過去的經(jīng)歷和感受,尋找問題的解決辦法,提高自己的認(rèn)知和能力。總結(jié)不僅是一種思考和學(xué)習(xí)方式,更是一種追求進(jìn)步和提升的態(tài)度。無論是在生活、工作還是學(xué)習(xí)中,總結(jié)都扮演著重要的角色,它能夠幫助我們不斷成長和進(jìn)步,實現(xiàn)個人和團(tuán)隊的目標(biāo)。讓我們珍惜每一次總結(jié)的機會,不斷提升自己的總結(jié)能力,為自己的人生贏得更多的機遇和成就。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇十七
    健康是廣大人民群眾的期盼和追求,維護(hù)人民健康是我們黨性質(zhì)和宗旨的重要體現(xiàn)。黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》(以下簡稱《建議》),提出了“全面推進(jìn)健康中國建設(shè)”的重大任務(wù)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局作出的重大戰(zhàn)略部署,充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想,必將對我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展、增進(jìn)人民健康福祉產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們要深刻領(lǐng)會精神實質(zhì),準(zhǔn)確把握基本要求,認(rèn)真落實各項任務(wù)。
    一、深刻認(rèn)識全面推進(jìn)健康中國建設(shè)的重大意義
    黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把保障人民健康擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,作出了“實施健康中國戰(zhàn)略”的重大部署,制定了一系列改革舉措,推動衛(wèi)生健康事業(yè)取得新的發(fā)展成就,在這次抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了重要作用,經(jīng)受住了重大考驗。當(dāng)前,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,人民群眾對美好生活有了新期盼,對衛(wèi)生健康事業(yè)提出了新要求。我們必須站在黨和國家工作全局,深刻認(rèn)識全面推進(jìn)健康中國建設(shè)的重大意義。
    (一)全面推進(jìn)健康中國建設(shè)是關(guān)系我國現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略任務(wù)。健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求,是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件。從國際上看,衛(wèi)生健康事業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中都處于基礎(chǔ)性地位,聯(lián)合國人類發(fā)展指數(shù)有三大核心指標(biāo),反映健康水平的人均期望壽命位列第一,擁有健康的國民意味著擁有強大的綜合國力和可持續(xù)的發(fā)展能力。大力發(fā)展衛(wèi)生健康事業(yè),既可以增強人民體質(zhì),也有利于解除群眾看病就醫(yī)的后顧之憂,積蓄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長久勢能,擴大內(nèi)需潛力,為推動形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局提供重要支撐?!督ㄗh》把全面推進(jìn)健康中國建設(shè)與國家整體戰(zhàn)略緊密銜接,這是在新的歷史起點上開啟新征程的重大決策,必將為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入強大動力。
    (二)全面推進(jìn)健康中國建設(shè)是保障人民享有幸福安康生活的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記深刻指出,“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,健康要上去,人民的獲得感、幸福感、安全感都離不開健康”。當(dāng)前,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,具體到衛(wèi)生健康領(lǐng)域,主要是群眾對健康有了更高需求,要求看得上病、看得好病,看病更舒心、服務(wù)更體貼,更希望不得病、少得病。我國已經(jīng)邁入中高收入國家行列,完全有必要也有基礎(chǔ)加快發(fā)展衛(wèi)生健康事業(yè),擴大優(yōu)質(zhì)健康資源供給,實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。
    (三)全面推進(jìn)健康中國建設(shè)是維護(hù)國家公共安全的重要保障。發(fā)展衛(wèi)生健康事業(yè)不僅是醫(yī)療衛(wèi)生問題,而且是涉及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重大公共安全問題。近年來,全球新發(fā)、突發(fā)傳染病疫情不斷涌現(xiàn),相繼暴發(fā)了非典、甲型h1n1流感、高致病性h7n9禽流感、中東呼吸綜合征、登革熱、埃博拉出血熱等重大傳染病疫情。及時防范應(yīng)對,可最大限度降低對經(jīng)濟(jì)社會造成的影響。這次抗擊新冠肺炎疫情,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,采取堅決果斷措施,疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果,統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成效。我們要站在維護(hù)國家公共安全的高度,加快推進(jìn)健康中國建設(shè),提高公共衛(wèi)生治理水平,筑牢公共衛(wèi)生安全屏障,保障國家長治久安。
    二、準(zhǔn)確把握全面推進(jìn)健康中國建設(shè)的思路和原則
    全面推進(jìn)健康中國建設(shè)是我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展理念的重大創(chuàng)新、發(fā)展方式的重大轉(zhuǎn)變,必須全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地理解其核心要義和思路要求,確保各項工作沿著正確的軌道向前推進(jìn)。
    (一)堅持把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置。發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享?!督ㄗh》明確提出把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想,凸顯了推動衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展的重要意義。我們要切實把保障人民健康融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項政策,發(fā)展理念體現(xiàn)健康優(yōu)先,發(fā)展規(guī)劃突出健康目標(biāo),公共政策制定要評估對健康的影響,推動形成有利于健康的生活方式、生產(chǎn)方式和制度體系,實現(xiàn)健康與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
    (二)堅持大衛(wèi)生大健康的理念。黨的十八大以來,黨中央明確了新時代衛(wèi)生與健康工作方針,要求把預(yù)防為主擺在更加突出位置,推動衛(wèi)生與健康事業(yè)發(fā)展從以治病為中心向以人民健康為中心轉(zhuǎn)變。各地各部門要在資源配置和資金投入方面向公共衛(wèi)生工作傾斜,更多用在疾病前期因素干預(yù)、重點人群健康促進(jìn)和重點疾病防治上。要建立政府、社會和個人共同行動的體制機制,強化每個人是自己健康第一責(zé)任人,推進(jìn)健康中國建設(shè)人人參與、人人盡責(zé)、人人共享。
    (三)堅持基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)公益屬性。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家,必須堅持公立醫(yī)院在我國醫(yī)療服務(wù)體系中的主體地位,毫不動搖地堅持公益性的導(dǎo)向。在這次抗擊疫情中,援鄂醫(yī)療隊2小時集結(jié)、24小時內(nèi)到達(dá);29小時建成首批3座方艙醫(yī)院,10天建成火神山、雷神山醫(yī)院;不惜一切代價救治每一個患者,生動展示了黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義的政治優(yōu)勢。《建議》提出要建立穩(wěn)定的公共衛(wèi)生事業(yè)投入機制,這是維護(hù)基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)公益性的基礎(chǔ)。各地各部門要切實擔(dān)負(fù)起衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)、保障、管理和監(jiān)督責(zé)任,同時充分發(fā)揮市場機制的作用,鼓勵社會力量增加產(chǎn)品和服務(wù)供給,更好滿足群眾多元化衛(wèi)生健康需求。
    (四)堅持以改革創(chuàng)新激發(fā)衛(wèi)生健康事業(yè)活力。黨的十九大以來,為解決人民群眾看病難看病貴問題,我們以降藥價為突破口,深化醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥聯(lián)動改革,取得積極進(jìn)展。當(dāng)前,醫(yī)改已進(jìn)入深水區(qū),要圍繞制約衛(wèi)生健康領(lǐng)域的體制機制障礙,更加注重醫(yī)改的系統(tǒng)集成、協(xié)同高效,推進(jìn)衛(wèi)生與健康領(lǐng)域的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,提高健康供給對需求變化的適應(yīng)性和靈活性。同時,要推進(jìn)衛(wèi)生健康領(lǐng)域理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新,增強衛(wèi)生健康治理體系整體效能。
    (五)堅持補短板強弱項。當(dāng)前,我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展不平衡不充分,既包括中西部地區(qū)衛(wèi)生與健康事業(yè)發(fā)展滯后于東部地區(qū),農(nóng)村地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源短缺,基層服務(wù)能力不強等問題,也包括重治療、輕預(yù)防的問題,公共衛(wèi)生應(yīng)急體系發(fā)展滯后,監(jiān)測預(yù)警、流調(diào)溯源、物資儲備等難以適應(yīng)應(yīng)對重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的需要。要堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合,加快補齊短板和弱項,把基本衛(wèi)生健康服務(wù)體系建設(shè)得更加完善,進(jìn)一步提高服務(wù)的公平性和可及性。
    三、加快落實全面推進(jìn)健康中國建設(shè)的重點任務(wù)
    《建議》提出,今后5年,要實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化水平明顯提高,衛(wèi)生健康體系更加完善,突發(fā)公共事件應(yīng)急能力顯著增強,并明確了到2035年基本建成健康中國的遠(yuǎn)景目標(biāo)。要圍繞上述目標(biāo),采取更加有力的舉措,把各項任務(wù)落到實處。
    (一)深入實施健康中國行動。這是推進(jìn)健康中國建設(shè)的重大舉措。國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于實施健康中國行動的意見》,提出實施15個專項行動,明確了倡導(dǎo)性、預(yù)期性、約束性三大類指標(biāo)。要針對人民群眾主要健康問題和影響因素,完善國民健康促進(jìn)政策,加強綜合干預(yù)。普及健康知識,引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的行為和生活方式。實施國民營養(yǎng)計劃,因地制宜開展“三減三健”行動(減鹽、減油、減糖、健康口腔、健康體重、健康骨骼)。突出抓好中小學(xué)健康促進(jìn),強化肥胖、視力不良等兒童重點疾病篩查干預(yù)。加快實施婦幼健康促進(jìn)、職業(yè)健康保護(hù)、老年健康促進(jìn)等專項行動。完善癌癥、高血壓、糖尿病等重大疾病防治服務(wù)保障機制。繼續(xù)實施國家擴大免疫規(guī)劃,加強艾滋病、結(jié)核病、病毒性肝炎等重點傳染病防控,控制和消除寄生蟲病、重點地方病危害。健全社會心理服務(wù)體系和危機干預(yù)機制。加強全民健身公共服務(wù)體系建設(shè),推進(jìn)實施新一輪全民健身計劃。
    (二)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。《建議》對深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革作出了重要部署,我們要按照要求,推進(jìn)國家組織藥品和耗材集中采購使用改革,調(diào)動醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員積極性,推動改革成果惠及更多群眾。加快建設(shè)分級診療體系,推廣遠(yuǎn)程醫(yī)療,優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生資源布局,開展區(qū)域醫(yī)療中心建設(shè)試點,推動優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴容下沉、均衡布局,全面改善縣級醫(yī)院設(shè)施設(shè)備條件,發(fā)展社區(qū)醫(yī)院,推進(jìn)家庭醫(yī)生簽約服務(wù),促進(jìn)醫(yī)療機構(gòu)上下聯(lián)動、分工協(xié)作。加強公立醫(yī)院建設(shè)和管理考核,開展預(yù)約診療和日間服務(wù),優(yōu)化和規(guī)范用藥結(jié)構(gòu),加強基本藥物配備使用,推進(jìn)信息化建設(shè),充分發(fā)揮績效考核的“指揮棒”作用,引導(dǎo)公立醫(yī)院提高管理水平。深化醫(yī)療保障制度改革,健全重大疾病醫(yī)療保險和救助制度,逐步將門診醫(yī)療費用納入基本醫(yī)療保險統(tǒng)籌基金支付范圍,完善籌資分擔(dān)和調(diào)整機制,鞏固提高統(tǒng)籌層次,深入推進(jìn)支付方式改革,充分發(fā)揮醫(yī)保對醫(yī)藥服務(wù)的激勵約束作用。積極促進(jìn)健康與養(yǎng)老、旅游、互聯(lián)網(wǎng)、健身休閑、食品融合發(fā)展,支持社會力量在醫(yī)療資源薄弱區(qū)域和康復(fù)、護(hù)理、精神衛(wèi)生等短缺??祁I(lǐng)域舉辦非營利性醫(yī)療機構(gòu),滿足群眾多層次醫(yī)療服務(wù)需求。
    (三)構(gòu)建強大的公共衛(wèi)生體系。《建議》對推動公共衛(wèi)生體系建設(shè)、提高應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件能力提出了明確的目標(biāo)和任務(wù)。要深入總結(jié)新冠肺炎疫情防控中的經(jīng)驗和教訓(xùn),改革和強化疾病預(yù)防控制體系,優(yōu)化疾控機構(gòu)職能設(shè)置,理順體制機制,加強人才隊伍建設(shè),改善疾控基礎(chǔ)條件,提高疾病預(yù)防處置能力。完善傳染病疫情與突發(fā)公共衛(wèi)生事件的監(jiān)測系統(tǒng),強化實驗室檢測網(wǎng)絡(luò)建設(shè),健全多渠道監(jiān)測預(yù)警和風(fēng)險評估機制。完善公共衛(wèi)生服務(wù)項目,強化基層公共衛(wèi)生體系,提高防治結(jié)合和健康管理能力。落實醫(yī)療機構(gòu)公共衛(wèi)生責(zé)任,創(chuàng)新醫(yī)防協(xié)同機制,建立人員通、信息通、資源通和監(jiān)督監(jiān)管相互制約的機制。加強重大疫情救治體系建設(shè),完善城鄉(xiāng)三級醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò),強化感染、急診、重癥、檢驗等??平ㄔO(shè),以及國家緊急醫(yī)學(xué)救援基地和應(yīng)急醫(yī)療隊建設(shè),全面提升公立醫(yī)院傳染病救治能力。深入開展愛國衛(wèi)生運動,加強與基層治理融合,創(chuàng)新社會動員方式,全面改善人居環(huán)境,促進(jìn)全民養(yǎng)成文明健康生活方式。推進(jìn)城市公共設(shè)施應(yīng)對重大疫情防控“平戰(zhàn)”兩用改造試點,健全醫(yī)療物資儲備制度。進(jìn)一步完善重大突發(fā)疫情應(yīng)急管理法律法規(guī)和應(yīng)急預(yù)案,開展經(jīng)常性的防控演練,健全應(yīng)急狀態(tài)下的人民群眾動員機制和社會參與協(xié)調(diào)機制,以疫情防控的成效保障經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
    (四)促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用,在新冠肺炎疫情防控中發(fā)揮了重要作用,成為中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新的生動實踐。《建議》明確提出,大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。我們要抓住機遇,深化中醫(yī)藥管理體制機制改革,推動中醫(yī)藥事業(yè)和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。要充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢,建設(shè)以國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,各級各類中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)和其他醫(yī)療機構(gòu)中醫(yī)科室為骨干,基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)為基礎(chǔ),融預(yù)防保健、疾病治療和康復(fù)于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系,健全符合中醫(yī)藥特點的服務(wù)模式、管理制度和支付機制。加強中醫(yī)藥人才培養(yǎng),完善以院校教育、師承教育為主要模式的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)體系,建立體現(xiàn)中醫(yī)藥特色的人才評價機制。加強中藥種植、加工、炮制、流通、使用的全鏈條質(zhì)量監(jiān)管,深化審評審批制度改革,加快構(gòu)建中醫(yī)藥理論、人用經(jīng)驗和臨床試驗相結(jié)合的中藥注冊審評證據(jù)體系。推進(jìn)中醫(yī)藥科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新,抓緊布局建設(shè)中醫(yī)藥領(lǐng)域的國家重點實驗室、臨床醫(yī)學(xué)研究中心,加快中藥新藥、器械設(shè)備的研制,力爭在重大理論創(chuàng)新、技術(shù)攻關(guān)等方面實現(xiàn)突破。推進(jìn)中醫(yī)藥國際合作,推動中醫(yī)藥國際標(biāo)準(zhǔn)制定,建設(shè)一批中醫(yī)藥對外交流合作示范基地,加快中醫(yī)藥“走出去”步伐。
    (五)積極應(yīng)對人口老齡化?!笆奈濉睍r期是應(yīng)對人口老齡化的重要窗口期,到“十四五”末,我國預(yù)計60歲以上老年人口占總?cè)丝诘谋壤龑⒊^20%,從輕度老齡化進(jìn)入中度老齡化階段。要加快構(gòu)建居家社區(qū)機構(gòu)相協(xié)調(diào)、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系,完善上門醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)政策,推動醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)向社區(qū)、家庭延伸。穩(wěn)步建立長期護(hù)理保險制度,大力實施老年健康促進(jìn)行動,強化老年失能、老年癡呆等預(yù)防干預(yù)。健全醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)與養(yǎng)老機構(gòu)合作機制,支持社會力量興辦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合機構(gòu),為老年人提供治療期住院、康復(fù)期護(hù)理、穩(wěn)定期生活照料、安寧療護(hù)一體化的健康養(yǎng)老服務(wù)。優(yōu)化生育政策,推動相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會政策配套銜接,切實減輕家庭生育養(yǎng)育負(fù)擔(dān)。鼓勵各類主體舉辦老年大學(xué),引導(dǎo)老年人以志愿服務(wù)形式參與鄉(xiāng)村振興、社區(qū)治理、公益慈善等。
    到武當(dāng)山的心得體會總結(jié)篇十八
    “問道武當(dāng)山,養(yǎng)生太極湖”。這個暑假,我和媽媽還有她的同事一起去武當(dāng)山游玩。
    武當(dāng)山位于湖北省的北部,是道教名山,也是世界自然文化遺產(chǎn)之一,最高的天柱峰海拔1612米。
    我們住在湖北省十堰市的燕良大酒店。第二天一早,我們乘車去武當(dāng)山景區(qū),到了景區(qū),就換乘武當(dāng)山景區(qū)的旅游車,由于這里的盤山公路蜿蜒起伏,所以司機練就了高超的駕駛技術(shù),我們坐在車上東倒西歪,像坐過山車一樣刺激。
    第一站是紫霄宮,紫霄宮是武當(dāng)山最著名的景點,里面供奉的是真武大帝,傳說真武大帝是一位太子,經(jīng)高人指點在武當(dāng)山修成正果。在武當(dāng)山上的一塊巖石上有一個巨大的腳印,相傳就是他留下來的。
    來到紫霄宮前,只見宮殿依山傍水,雄偉壯觀。當(dāng)年,武當(dāng)拳的創(chuàng)始人張三豐曾在此練武,現(xiàn)在國內(nèi)外對武術(shù)有興趣的人還慕名前來學(xué)藝。
    下午,我們又去另外一個景點——金頂,因為金頂特別高,所以我們選擇做纜車上山。這里的纜車是今年新?lián)Q的,每輛纜車能乘坐八個人,以每秒六米的速度前進(jìn),我雖然沒有“恐高癥”,但是往下看,還是覺得很害怕。到達(dá)??空?,離金頂還有一段路,我們拾級而上,臺階很陡,我爬得氣喘吁吁、汗流浹背,終于爬上了金頂,上面涼風(fēng)習(xí)習(xí),往四周望去,真是“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。
    第三天,我們乘船游覽了太極湖,這次武當(dāng)之旅給我留下了美好的回憶。