閱讀是培養(yǎng)語(yǔ)言能力和思維能力的有效途徑之一。寫讀后感時(shí)，可以從個(gè)人角度切入，闡述對(duì)書中人物性格和行為的看法。感謝小編為我們整理和分享這些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和思路。
富蘭克林讀后感篇一
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語(yǔ)：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來(lái)，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無(wú)價(jià)之寶，是他最大的快樂。書給予我們智慧，堅(jiān)定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。
富蘭克林曾說(shuō)過這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。
富蘭克林讀后感篇二
讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會(huì)到本杰明·富蘭克林寫作簡(jiǎn)明、幽默、清晰的風(fēng)格。在書中，他把自己的才學(xué)歸功于閱讀，他作為自己父親十七個(gè)孩子中的第十五個(gè)，因家庭經(jīng)濟(jì)困難只讀過兩年小學(xué)，十二歲的時(shí)候就在其哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些詩(shī)集，讀罷后甚是喜愛，于是自那時(shí)侯起他就迷上了閱讀，他在自傳中提到希望每個(gè)人能更多接觸到各種書籍，對(duì)公民素質(zhì)的提高有至關(guān)重要的作用，可見他有多么的熱愛和推行閱讀，而這個(gè)習(xí)慣一直保持到他去世。
為了閱讀，他省下微薄的生活費(fèi)用于購(gòu)書，以及結(jié)交一些書店里的店員，在夜里偷偷借書，清晨歸還，他讀的書涉及歷史，哲學(xué)，詩(shī)歌等等。閱讀給了他豐富的知識(shí)與辭藻，他在成名后經(jīng)常讀報(bào)，自己還開設(shè)了家報(bào)社，寫一些針砭時(shí)弊的文章，諷刺一些不當(dāng)?shù)恼涡袨椋瑫r(shí)還著手做一些電學(xué)實(shí)驗(yàn)，他在歷史上諸多領(lǐng)域做過許多貢獻(xiàn)，以至于很多人都不知道富蘭克林到底是一個(gè)人還是很多人都叫這個(gè)名字。
豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林如此的熱愛閱讀，但我的確能領(lǐng)悟到書中思想的魅力。上學(xué)的時(shí)候讀一些小說(shuō)和雜志，用以放松心情，不得不說(shuō)閱讀的確有巨大的魔力，無(wú)論一天的課程有多么繁重心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜愛的書，煩惱馬上就煙消云散。每每在圖書館中行走，空氣中彌漫書的氣息總能令人安心，所以很多時(shí)候我寧愿在圖書館中學(xué)習(xí)。
記得大學(xué)圖書館里有個(gè)讀書漂流俱樂部，本身是一個(gè)公益性的組織，旨在不浪費(fèi)每一本書讓更多的人能讀到豐富多彩的書籍。俱樂部的特色就是書籍漂流，把自己不需要的書放在圖書館專門設(shè)置的藏書處，然后自己就獲得一張會(huì)員卡，憑卡能在藏書處借閱別人放在那里的書，于是就實(shí)現(xiàn)了書籍的流動(dòng)和共享。我曾經(jīng)借到其中的一本關(guān)于管理的書，打開后才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)經(jīng)管學(xué)院的同學(xué)放在這里的，里面勾畫了各種重難點(diǎn)，在一些經(jīng)典例案旁做了詳細(xì)解析，特別暖心的是在書的最后幾頁(yè)還附了一張小紙條，上面羅列了許多管理類書籍，并寫下“如果對(duì)管理感興趣的話可以嘗試閱讀以上書目”，書籍在這里把人與人聯(lián)系在一起，每每看到別人在書中留下的溫馨提醒，都似有股暖流淌過心間。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，每一本書都有各自的養(yǎng)分有待讀者去吸收，《資本論》解釋了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，《圣經(jīng)》表達(dá)出信仰讓生活更美好，《我的奮斗》揭示了希特勒?qǐng)?jiān)定毅力和復(fù)興日耳曼民族的強(qiáng)烈愿望。我需要更多的閱讀，吸取每本書中的營(yíng)養(yǎng)，伴我在今后人生中成長(zhǎng)。
富蘭克林讀后感篇三
看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國(guó)人，有如此的品質(zhì)和德行。
靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠(chéng)、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：“世界上沒有其他品質(zhì)能像誠(chéng)實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)”。
我覺得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹立了計(jì)劃人生的必要性。
還有就是他對(duì)宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。
我認(rèn)為哪些希望有所作為的年輕人，都應(yīng)該看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。
富蘭克林讀后感篇四
開學(xué)這么久了，一直想好好看幾本文學(xué)一點(diǎn)的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我的文學(xué)功底實(shí)在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰(shuí)，呵呵，回來(lái)之后，聽寢室說(shuō)了下，才知道，原來(lái)他就是美元上那人，對(duì)了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時(shí)候，覺得不怎么喜歡，因?yàn)橛X得內(nèi)容很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動(dòng)地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時(shí)候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點(diǎn)味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說(shuō)啟示吧。書里小富說(shuō)到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進(jìn)步，多提高。總的來(lái)說(shuō)，我覺得這是一本不錯(cuò)的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個(gè)人想成功，必須一步一個(gè)腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的努力，不斷的進(jìn)步才行。富蘭克林早期也是從一個(gè)印刷匠開始努力，沒有什么背景，沒有什么人幫助，靠著自己不斷的努力，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時(shí)的，只要能堅(jiān)持下去。
感悟二：知識(shí)就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說(shuō)，他一生最大的愛好就是讀書。他每天至少要花一兩個(gè)種頭的時(shí)間在書本上?！拔覐牟话褧r(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對(duì)于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矚g閱讀，始終是富蘭克林最強(qiáng)烈的嗜好和研究世界并擴(kuò)大知識(shí)的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識(shí)是自我教育和閱讀的結(jié)果。說(shuō)到這兒，我想到了我現(xiàn)在條件這么好，正是讀書的好時(shí)期，不多讀點(diǎn)書，簡(jiǎn)直虧大了。
感悟三：勤儉!勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實(shí)這點(diǎn)我還是比較有感觸的，在高中的時(shí)候，我時(shí)常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說(shuō)的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個(gè)全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強(qiáng)的能力，這能力包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會(huì)奉獻(xiàn)的心，要有全社會(huì)全世界的責(zé)任心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對(duì)社會(huì)有意的事情來(lái)。也只有有這份心，我們才能站在另一個(gè)高度。
感悟六：道德圓滿計(jì)劃。
富蘭克林自傳讀后感(七)
富蘭克林讀后感篇五
最近閑來(lái)無(wú)事，從書柜中找到了三年前買的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對(duì)這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來(lái)既沒有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說(shuō)不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動(dòng)很深，因此覺得非常有必要將我此時(shí)的所想所感記錄下來(lái)，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來(lái)，以作將來(lái)參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來(lái)不知道一個(gè)人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專業(yè)是否突出，但是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。
自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，跋山涉水到離家萬(wàn)里的地方謀生實(shí)屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢出來(lái)買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對(duì)這一點(diǎn)我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠(chéng)，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自己身上培養(yǎng)這些美德，他給自己制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個(gè)星期集中培養(yǎng)一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說(shuō)說(shuō)的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的的小冊(cè)子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)到了要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，就必須先學(xué)會(huì)把這個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自己按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也可以看出來(lái)，只不過接下來(lái)要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會(huì)上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺得……應(yīng)該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來(lái)殺身之禍啊。
富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實(shí)生活，就會(huì)過的開心快樂，相反，如果整天無(wú)所事事，就會(huì)變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因?yàn)樗恢痹谡J(rèn)真思考，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，不浪費(fèi)一分一秒，也就比我們多了更多的時(shí)間去做更多的事啊。
富蘭克林讀后感篇六
《富蘭克林自傳》確實(shí)收獲不淺，富蘭克林(1706-1790)，美國(guó)最偉大的先驅(qū)者和美國(guó)民主的締造者之一，著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，曾參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。二百年前富蘭克林就主張推崇科學(xué)，破除迷信。特別是富蘭克林做人十三條規(guī)戒值得人們學(xué)習(xí)的。
富蘭克林歸納的美德名目和規(guī)戒如下：
一、節(jié)制。飯不可吃脹，酒不可喝高。
二、緘默。于人于已不利的話不談，避免碎語(yǔ)閑言。
三、秩序。放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)。
四、決心。決心去做該做的事情，做就做到心想事成。
五、節(jié)儉。不花于已于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)。
六、勤奮。珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無(wú)謂之舉。
七、誠(chéng)信。不害人，不欺詐。思想坦蕩，公正;說(shuō)話實(shí)事求是。
八、正義。不損人利已傷天害理的行為永不沾邊，利公利民應(yīng)盡義務(wù)切不放手。
九、中庸。避免走極端;忍讓化冤仇。
十、清潔。身體、衣服、住所不許不干不凈。
十一、平靜。不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。
十二、貞潔。少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代，千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
除了第十三條中仿效耶穌和蘇格拉底外富蘭克林對(duì)日常生活的細(xì)仔嚴(yán)格要求以及對(duì)后人留下誨人不倦的寶貴精神財(cái)富，特別對(duì)指導(dǎo)當(dāng)今人們的做人準(zhǔn)則還是有學(xué)習(xí)價(jià)值的。如果人人都能做到如此文明，社會(huì)文明程度就會(huì)有更大的進(jìn)步，有點(diǎn)像我們以前提倡的五講四美，但不知在地球那一方二百年前就為我們樹立了做人的好榜樣，而且內(nèi)容具體而可操作性。
我們不相信耶穌和蘇格拉底，但我們推崇科學(xué)，要破除迷信，富蘭克林十三條規(guī)戒是人們檢點(diǎn)自己和要求后輩應(yīng)該努力去學(xué)習(xí)做人的準(zhǔn)則。
富蘭克林讀后感篇七
以前，聽到富蘭克林，第一個(gè)印象就是他是一名科學(xué)家，獨(dú)創(chuàng)家。獨(dú)創(chuàng)了避雷針?？墒?，當(dāng)讀了《富蘭克林自傳》后，我才知道他不僅是科學(xué)家，還是一名記者作家、印刷商、政治家、外交家。而且不止獨(dú)創(chuàng)了避雷針，還獨(dú)創(chuàng)了新式壁爐、雙焦點(diǎn)眼鏡和蛙鞋。
除此之外，他還整理了十三條對(duì)自己來(lái)說(shuō)最重要的美德，并每天都檢點(diǎn)自己一遍，看看自己有沒有做到這些。這些美德分別是：節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)信、正義、中庸、清潔、安靜、貞潔和謙卑，我認(rèn)為他做得最好的是謙卑，因?yàn)樵谒淖詡髦?，?duì)他最高的成就——獨(dú)創(chuàng)避雷針只是一筆帶過，沒有任何具體的描述。他寫了一本《窮理查歷書》，里面都是他自己悟出來(lái)的為人處世、勤儉致富的`箴言。并且他在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，30歲就精通法語(yǔ)、拉丁文、意大利語(yǔ)和西班牙語(yǔ)（當(dāng)然還有母語(yǔ)英語(yǔ)）。富蘭克林的一生做出了如此大的貢獻(xiàn)，難怪美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓做出了如此高的評(píng)價(jià)：在我的一生中，能讓我欽佩的人有三位，第一位是本杰明·富蘭克林；其次位也是本杰明·富蘭克林；第三位還是本杰明·富蘭克林。
富蘭克林讀后感篇八
《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對(duì)自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國(guó)的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。
書中表現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說(shuō)是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國(guó)的殖民地，美國(guó)早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來(lái)自向他人的借款，也可以來(lái)自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國(guó)古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴。政府的請(qǐng)?jiān)笗?、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來(lái)往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語(yǔ)法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時(shí)故事詩(shī)，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩(shī)歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩(shī)人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩(shī)，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái)；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩(shī)只是為了改進(jìn)散文寫作的語(yǔ)言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說(shuō)這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對(duì)我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來(lái)自民眾的捐贈(zèng)；而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國(guó)人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來(lái)到美國(guó)，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(zhǎng)老會(huì)的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，后來(lái)改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國(guó)先知派教徒（frenchprophets），有教友會(huì)教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來(lái)自德國(guó)浸禮會(huì)和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來(lái)到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說(shuō)教。盡管如此，仍然有來(lái)自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對(duì)費(fèi)城人說(shuō)教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖?，而是為了方便全體人民。
四，當(dāng)時(shí)美國(guó)各州的政治制度可以說(shuō)是英國(guó)君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國(guó)國(guó)內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭(zhēng)執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛好爭(zhēng)辯，以駁倒對(duì)方為榮；但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說(shuō)服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢(shì)力的議員的反對(duì)；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請(qǐng)那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來(lái)他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過你恩惠的人更樂意幫助你?！?BR> 除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對(duì)手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對(duì)照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來(lái)說(shuō)，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
富蘭克林讀后感篇九
開學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點(diǎn)的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我的文學(xué)功底實(shí)在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰(shuí)，呵呵，回來(lái)之后，聽寢室說(shuō)了下，才知道，原來(lái)他就是美元上那人，對(duì)了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時(shí)候，覺得不怎樣喜愛，正因覺得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動(dòng)地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時(shí)候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點(diǎn)味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說(shuō)啟示吧。書里小富說(shuō)到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進(jìn)步，多提高?？偟膩?lái)說(shuō)，我覺得這是一本不錯(cuò)的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個(gè)人想成功，務(wù)必一步一個(gè)腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進(jìn)步才行。富蘭克林早期也是從一個(gè)印刷匠開始發(fā)奮，沒有什么背景，沒有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時(shí)的，只要能堅(jiān)持下去。
感悟二：知識(shí)就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說(shuō)，他一生最大的愛好就是讀書。他每一天至少要花一兩個(gè)種頭的時(shí)刻在書本上?！拔覐牟话褧r(shí)刻浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對(duì)于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦。”喜愛閱讀，始終是富蘭克林最強(qiáng)烈的嗜好和研究世界并擴(kuò)大知識(shí)的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識(shí)是自我教育和閱讀的結(jié)果。說(shuō)到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書的好時(shí)期，不多讀點(diǎn)書，簡(jiǎn)直虧大了。
感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實(shí)這點(diǎn)我還是比較有感觸的，在高中的時(shí)候，我時(shí)常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說(shuō)的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個(gè)全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強(qiáng)的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會(huì)奉獻(xiàn)的心，要有全社會(huì)全世界的職責(zé)心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對(duì)社會(huì)有意的事情來(lái)。也只有有這份心，我們才能站在另一個(gè)高度。
感悟六：道德圓滿計(jì)劃。
富蘭克林讀后感篇十
去年，我們學(xué)習(xí)了《天火之謎》一課，了解到美國(guó)科學(xué)家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里進(jìn)行“風(fēng)箏試驗(yàn)”。為此，我佩服他勇于探索、敢于試驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度。
寒假里，我閱讀了《富蘭克林自傳》一書，對(duì)富蘭克林有了更深的認(rèn)識(shí)及了解。富蘭克林是美國(guó)最偉大的先驅(qū)者和美國(guó)民主的締造者之一，是美國(guó)著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，集六家于一身，可謂是成就非凡。除此之外，富蘭克林還是美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。
毋庸置疑，富蘭克林是歷史上最杰出的成功人士之一。他取得這些成就的原因是什么呢？《富蘭克林自傳》一書中給了我答案。
富蘭克林始終懷著強(qiáng)烈的求知渴望和熱情，想盡一切辦法來(lái)讀書和買書。他認(rèn)為，書是無(wú)價(jià)之寶，讀書是他最大的快樂?？梢哉f(shuō)，讀書是他打開成功之門的鑰匙。除了辛勤工作之外，他常常醉心于閱讀，是書給予他智慧,給予他前行的能量。因此，我們也要堅(jiān)定我們的決心,平時(shí)養(yǎng)成愛閱讀的習(xí)慣。我們學(xué)校在開展“書香校園”活動(dòng)，我要積極參與，每天閱讀相關(guān)書籍，并做好佳句佳段的摘錄，在作文的時(shí)候，盡可能地加以運(yùn)用。總之，我要讓自己與書為伴，與智慧同行,讓高尚的智慧充滿自己的靈魂。
富蘭克林的.成功，與他注重塑造自己的美德分不開。他曾給自己提出節(jié)制、勤勉、公正、謙遜等十三項(xiàng)美德要求，并一直在盡力地做到這些。盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想，富蘭克林之所以會(huì)取得如此大的成就，他的美德功不可沒。為此，我也給自己確定了我的目標(biāo)，那就是在自己身上也培養(yǎng)這些美德。我知道一下子全都嘗試這些美德，是很難辦到的，但我可以在一個(gè)時(shí)期內(nèi)集中培養(yǎng)一點(diǎn)，接著培養(yǎng)另一項(xiàng)，直至越來(lái)越多。我根據(jù)自身情況，安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位。因?yàn)楣?jié)制需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持清醒，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。獲得這個(gè)美德后，再培養(yǎng)其他美德。
看完《富蘭克林自傳》后，我深深地知道：閱讀給予我們前行的能量，美德給予我們成功的動(dòng)力。今后，我會(huì)與德同行力求賢，以書為伴力求博，做到賢博兼修，向成功進(jìn)發(fā)！
富蘭克林讀后感篇十一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評(píng)價(jià)。
美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說(shuō)，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國(guó)100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說(shuō)，《富蘭克林自傳》是美國(guó)傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
說(shuō)他是通才真的一點(diǎn)兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家；同時(shí)還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國(guó)革命時(shí)重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國(guó)駐法國(guó)大使，成功取得法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且真實(shí)可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個(gè)人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時(shí)犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤，以警示后人。同時(shí)正因?yàn)樗e(cuò)就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個(gè)方面。我今天只分享三個(gè)讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容片段。
01富蘭克林練習(xí)寫作的“模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時(shí)上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時(shí)跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機(jī)會(huì)看到《旁觀者》這份報(bào)紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進(jìn)行有針對(duì)性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個(gè)學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個(gè)寫作方法，一共包括四個(gè)部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來(lái)，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時(shí)只能寫一點(diǎn)點(diǎn)，寫不出來(lái)就重新看、再重新寫；對(duì)比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。小時(shí)候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時(shí)，他就結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個(gè)人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點(diǎn)。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達(dá)和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費(fèi)城穩(wěn)定下來(lái)后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會(huì)。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來(lái)，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩(shī)作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長(zhǎng)。
后來(lái)他又把大多數(shù)聰明能干的相識(shí)們組織起來(lái)，成立了一個(gè)俱樂部——“共圖社”，以便相互促進(jìn)，共同提高。他們每周五晚上定期聚會(huì)，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個(gè)社員輪流提出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個(gè)月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長(zhǎng)主持，以誠(chéng)懇和追求真理的精神進(jìn)行，避免爭(zhēng)強(qiáng)好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個(gè)俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語(yǔ)言和共同興趣愛好的朋友共同成長(zhǎng)，對(duì)他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個(gè)人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
因?yàn)楦惶m克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時(shí)間很短，他又從17歲就離開父母到費(fèi)城自力更生，在還沒有長(zhǎng)大成人時(shí)又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進(jìn)他在教育方面的缺失。
同時(shí)他希望自己能在任何時(shí)候，不犯任何錯(cuò)誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點(diǎn)。所以他醞釀了一個(gè)達(dá)到道德完善的大膽又艱巨的計(jì)劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語(yǔ)閑言；
003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)；
004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)；
006勤奮：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無(wú)謂之舉；
007誠(chéng)信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說(shuō)話實(shí)事求是；
008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時(shí)全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項(xiàng)，等把一項(xiàng)掌握透了，再嘗試下一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直到把十三項(xiàng)美德都做到。
他一周僅對(duì)一項(xiàng)美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時(shí)順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個(gè)流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯(cuò)也在日益減少。
富蘭克林說(shuō)，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個(gè)養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來(lái)后，能對(duì)后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來(lái)，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會(huì)得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長(zhǎng)是值得我們長(zhǎng)期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十二
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評(píng)價(jià)。
美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說(shuō)，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國(guó)100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說(shuō)，《富蘭克林自傳》是美國(guó)傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
說(shuō)他是通才真的一點(diǎn)兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家；同時(shí)還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國(guó)革命時(shí)重要的.領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國(guó)駐法國(guó)大使，成功取得法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且真實(shí)可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個(gè)人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時(shí)犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤，以警示后人。同時(shí)正因?yàn)樗e(cuò)就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個(gè)方面。我今天只分享三個(gè)讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容片段。
01 富蘭克林練習(xí)寫作的 “模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時(shí)上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時(shí)跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機(jī)會(huì)看到《旁觀者》這份報(bào)紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進(jìn)行有針對(duì)性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個(gè)學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個(gè)寫作方法，一共包括四個(gè)部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來(lái)，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時(shí)只能寫一點(diǎn)點(diǎn)，寫不出來(lái)就重新看、再重新寫；對(duì)比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02 富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。小時(shí)候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時(shí)，他就結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個(gè)人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點(diǎn)。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達(dá)和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費(fèi)城穩(wěn)定下來(lái)后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會(huì)。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來(lái)，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩(shī)作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長(zhǎng)。
后來(lái)他又把大多數(shù)聰明能干的相識(shí)們組織起來(lái)，成立了一個(gè)俱樂部——“共圖社”，以便相互促進(jìn)，共同提高。他們每周五晚上定期聚會(huì)，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個(gè)社員輪流提出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個(gè)月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長(zhǎng)主持，以誠(chéng)懇和追求真理的精神進(jìn)行，避免爭(zhēng)強(qiáng)好勝的現(xiàn)象發(fā)生。這個(gè)俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語(yǔ)言和共同興趣愛好的朋友共同成長(zhǎng)，對(duì)他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個(gè)人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03 富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣
因?yàn)楦惶m克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時(shí)間很短，他又從17歲就離開父母到費(fèi)城自力更生，在還沒有長(zhǎng)大成人時(shí)又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進(jìn)他在教育方面的缺失。
同時(shí)他希望自己能在任何時(shí)候，不犯任何錯(cuò)誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點(diǎn)。所以他醞釀了一個(gè)達(dá)到道德完善的大膽又艱巨的計(jì)劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001 節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002 緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語(yǔ)閑言；
003 秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)；
004 決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005 節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)；
006 勤奮：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無(wú)謂之舉；
007 誠(chéng)信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說(shuō)話實(shí)事求是；
008 正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009 中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010 清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011 平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012 貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
013 謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時(shí)全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項(xiàng)，等把一項(xiàng)掌握透了，再嘗試下一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直到把十三項(xiàng)美德都做到。
他一周僅對(duì)一項(xiàng)美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時(shí)順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個(gè)流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯(cuò)也在日益減少。
富蘭克林說(shuō)，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個(gè)養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來(lái)后，能對(duì)后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來(lái)，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會(huì)得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長(zhǎng)是值得我們長(zhǎng)期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十三
1.當(dāng)我們足夠強(qiáng)大時(shí)，就會(huì)有足夠的自信和底氣，能夠有選擇自己愿意做的事情的能力，與其費(fèi)力討好別人，不如關(guān)注自己的影響圈，做自己力所能及可以改變的事情。
2.盡己所能的去多嘗試不同崗位不同職業(yè)的工作，豐富人生閱歷的同時(shí)，也能積攢很多職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)，這些都是除金錢以為寶貴的人生財(cái)富，生命的意義在于體驗(yàn)。
3.有能力就應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，去做對(duì)社會(huì)有價(jià)值有意義的事情，在解決社會(huì)問題的同時(shí)，自己也會(huì)獲得心里最大程度的滿足。
4.環(huán)顧四海，能看清自己的人有多少？看清以后，能夠奮起直追的人又有多少？
5.喜歡在任何事情上都去爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)的人，總希望自己能在爭(zhēng)論里獲勝的人，往往會(huì)失去人們的信任，也會(huì)令人避而遠(yuǎn)之。反之，認(rèn)真聽取他人意見并適時(shí)給予友善意見的人，更能得到他人的好意相待。
6.當(dāng)今社會(huì)，信譽(yù)是做人之根本，人無(wú)信不立，有信譽(yù)的人更容易得到別人的信任，也可以獲得更多的機(jī)會(huì)。
7.募捐建議：
（1）先向那些你確定一定會(huì)出錢的人募捐—完成最低目標(biāo)，并加大了信心
（3）最后嘗試你認(rèn)為肯定不愿意出錢的人，因?yàn)槟憧赡軙?huì)看錯(cuò)某些人。—額外的收益，有則幸運(yùn)，沒有不必失落。
8.不限制自己的能力，對(duì)知識(shí)和技能始終抱有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，只要是自己感興趣的事情，都可以去嘗試學(xué)習(xí)和提升自己，這樣的人生會(huì)更加豐富多彩。
富蘭克林讀后感篇十四
今天，我要分享的是第二章的內(nèi)容，主題是家世和童年，因?yàn)檫@里涉及一些歷史背景，因此，我覺得有必要先進(jìn)行一些背景知識(shí)的介紹，這樣會(huì)有助于我們更好的理解富蘭克林成長(zhǎng)的環(huán)境。
q：書中所指的“血腥瑪麗”是什么？
a：這里的“血腥瑪麗”的原型為瑪麗一世（mary i，1516年2月18日~1558年11月17日），瑪麗一世（1553~1558年在位）成長(zhǎng)于歐洲宗教改革的洶涌大潮之中，其時(shí)英國(guó)也成為天主教和新教進(jìn)行殊死搏殺的場(chǎng)所。
她的母親凱瑟琳是一位篤信天主教的西班牙公主，而她的父親亨利八世為了達(dá)到與她母親離婚的目的，不惜背叛天主教，與羅馬教皇決裂，并在國(guó)內(nèi)扶持新教，迫害天主教徒。也許由于上述的成長(zhǎng)過程，她成為了一個(gè)死硬的天主教徒，并對(duì)新教有著刻骨的仇恨。
成年后，她因?yàn)榫芙^改信新教而幾乎被亨利八世推上叛國(guó)的審判臺(tái)，后來(lái)又與當(dāng)時(shí)天主教世界的捍衛(wèi)者——西班牙國(guó)王菲利普二世結(jié)婚。
登上王位后，她立即宣布恢復(fù)天主教，并對(duì)新教徒采取了高壓政策，屠殺其中的激進(jìn)分子，在她統(tǒng)治5年中，有300余人被燒死在火刑柱上，包括那個(gè)敢于宣布她父母的婚姻為無(wú)效、她為私生女的克蘭默大主教等，而被迫流亡國(guó)外的新教徒則不計(jì)其數(shù)。她終于以其暴行獲得了英國(guó)人民對(duì)其“血腥瑪麗”的稱謂。
富蘭克林讀后感篇十五
人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨(dú)立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時(shí)候總結(jié)出來(lái)，并踐行一生的準(zhǔn)則。
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無(wú)益的聊天。
三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間。
四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。
六、勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
七、誠(chéng)懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說(shuō)話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
這些美德有的我做的還行，比如決心、誠(chéng)懇和公正，但以下幾點(diǎn)德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：
一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜歡亂扔?xùn)|西，每天用花很多時(shí)間在找鑰匙，找手機(jī)。日常事務(wù)也沒個(gè)時(shí)間，每天睡覺時(shí)間都不一樣，我越來(lái)越意識(shí)到這個(gè)是大缺點(diǎn)，要慢慢改正。
除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說(shuō)話，發(fā)表自己的意見，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會(huì)寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報(bào)告，學(xué)者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒寫出來(lái)。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報(bào)告，往來(lái)信件開始，然后寫論文，爭(zhēng)取能在各種國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。
富蘭克林讀后感篇十六
《富蘭克林自傳――卓越的人生》講述了他成長(zhǎng)路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
作者本杰明？富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說(shuō)過的一句話――“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?BR> 富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說(shuō)是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制――食不過飽，飲不過量；2寡言――除對(duì)別人或自己有益的話外，不多說(shuō)話，避免和人說(shuō)空話；3秩序――用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷――該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約――除對(duì)別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說(shuō)，切戒浪費(fèi)；6勤奮――不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠(chéng)實(shí)――不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸――避免極端，責(zé)人從寬；10整潔――身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著――遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔――言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛――學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長(zhǎng)他的成功，無(wú)論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長(zhǎng)為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說(shuō)“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來(lái)的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。
富蘭克林讀后感篇一
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語(yǔ)：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來(lái)，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無(wú)價(jià)之寶，是他最大的快樂。書給予我們智慧，堅(jiān)定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。
富蘭克林曾說(shuō)過這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。
富蘭克林讀后感篇二
讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會(huì)到本杰明·富蘭克林寫作簡(jiǎn)明、幽默、清晰的風(fēng)格。在書中，他把自己的才學(xué)歸功于閱讀，他作為自己父親十七個(gè)孩子中的第十五個(gè)，因家庭經(jīng)濟(jì)困難只讀過兩年小學(xué)，十二歲的時(shí)候就在其哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些詩(shī)集，讀罷后甚是喜愛，于是自那時(shí)侯起他就迷上了閱讀，他在自傳中提到希望每個(gè)人能更多接觸到各種書籍，對(duì)公民素質(zhì)的提高有至關(guān)重要的作用，可見他有多么的熱愛和推行閱讀，而這個(gè)習(xí)慣一直保持到他去世。
為了閱讀，他省下微薄的生活費(fèi)用于購(gòu)書，以及結(jié)交一些書店里的店員，在夜里偷偷借書，清晨歸還，他讀的書涉及歷史，哲學(xué)，詩(shī)歌等等。閱讀給了他豐富的知識(shí)與辭藻，他在成名后經(jīng)常讀報(bào)，自己還開設(shè)了家報(bào)社，寫一些針砭時(shí)弊的文章，諷刺一些不當(dāng)?shù)恼涡袨椋瑫r(shí)還著手做一些電學(xué)實(shí)驗(yàn)，他在歷史上諸多領(lǐng)域做過許多貢獻(xiàn)，以至于很多人都不知道富蘭克林到底是一個(gè)人還是很多人都叫這個(gè)名字。
豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林如此的熱愛閱讀，但我的確能領(lǐng)悟到書中思想的魅力。上學(xué)的時(shí)候讀一些小說(shuō)和雜志，用以放松心情，不得不說(shuō)閱讀的確有巨大的魔力，無(wú)論一天的課程有多么繁重心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜愛的書，煩惱馬上就煙消云散。每每在圖書館中行走，空氣中彌漫書的氣息總能令人安心，所以很多時(shí)候我寧愿在圖書館中學(xué)習(xí)。
記得大學(xué)圖書館里有個(gè)讀書漂流俱樂部，本身是一個(gè)公益性的組織，旨在不浪費(fèi)每一本書讓更多的人能讀到豐富多彩的書籍。俱樂部的特色就是書籍漂流，把自己不需要的書放在圖書館專門設(shè)置的藏書處，然后自己就獲得一張會(huì)員卡，憑卡能在藏書處借閱別人放在那里的書，于是就實(shí)現(xiàn)了書籍的流動(dòng)和共享。我曾經(jīng)借到其中的一本關(guān)于管理的書，打開后才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)經(jīng)管學(xué)院的同學(xué)放在這里的，里面勾畫了各種重難點(diǎn)，在一些經(jīng)典例案旁做了詳細(xì)解析，特別暖心的是在書的最后幾頁(yè)還附了一張小紙條，上面羅列了許多管理類書籍，并寫下“如果對(duì)管理感興趣的話可以嘗試閱讀以上書目”，書籍在這里把人與人聯(lián)系在一起，每每看到別人在書中留下的溫馨提醒，都似有股暖流淌過心間。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，每一本書都有各自的養(yǎng)分有待讀者去吸收，《資本論》解釋了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，《圣經(jīng)》表達(dá)出信仰讓生活更美好，《我的奮斗》揭示了希特勒?qǐng)?jiān)定毅力和復(fù)興日耳曼民族的強(qiáng)烈愿望。我需要更多的閱讀，吸取每本書中的營(yíng)養(yǎng)，伴我在今后人生中成長(zhǎng)。
富蘭克林讀后感篇三
看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國(guó)人，有如此的品質(zhì)和德行。
靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠(chéng)、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：“世界上沒有其他品質(zhì)能像誠(chéng)實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)”。
我覺得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹立了計(jì)劃人生的必要性。
還有就是他對(duì)宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。
我認(rèn)為哪些希望有所作為的年輕人，都應(yīng)該看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。
富蘭克林讀后感篇四
開學(xué)這么久了，一直想好好看幾本文學(xué)一點(diǎn)的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我的文學(xué)功底實(shí)在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰(shuí)，呵呵，回來(lái)之后，聽寢室說(shuō)了下，才知道，原來(lái)他就是美元上那人，對(duì)了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時(shí)候，覺得不怎么喜歡，因?yàn)橛X得內(nèi)容很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動(dòng)地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時(shí)候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點(diǎn)味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說(shuō)啟示吧。書里小富說(shuō)到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進(jìn)步，多提高。總的來(lái)說(shuō)，我覺得這是一本不錯(cuò)的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個(gè)人想成功，必須一步一個(gè)腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的努力，不斷的進(jìn)步才行。富蘭克林早期也是從一個(gè)印刷匠開始努力，沒有什么背景，沒有什么人幫助，靠著自己不斷的努力，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時(shí)的，只要能堅(jiān)持下去。
感悟二：知識(shí)就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說(shuō)，他一生最大的愛好就是讀書。他每天至少要花一兩個(gè)種頭的時(shí)間在書本上?！拔覐牟话褧r(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對(duì)于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矚g閱讀，始終是富蘭克林最強(qiáng)烈的嗜好和研究世界并擴(kuò)大知識(shí)的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識(shí)是自我教育和閱讀的結(jié)果。說(shuō)到這兒，我想到了我現(xiàn)在條件這么好，正是讀書的好時(shí)期，不多讀點(diǎn)書，簡(jiǎn)直虧大了。
感悟三：勤儉!勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實(shí)這點(diǎn)我還是比較有感觸的，在高中的時(shí)候，我時(shí)常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說(shuō)的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個(gè)全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強(qiáng)的能力，這能力包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會(huì)奉獻(xiàn)的心，要有全社會(huì)全世界的責(zé)任心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對(duì)社會(huì)有意的事情來(lái)。也只有有這份心，我們才能站在另一個(gè)高度。
感悟六：道德圓滿計(jì)劃。
富蘭克林自傳讀后感(七)
富蘭克林讀后感篇五
最近閑來(lái)無(wú)事，從書柜中找到了三年前買的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對(duì)這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來(lái)既沒有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說(shuō)不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動(dòng)很深，因此覺得非常有必要將我此時(shí)的所想所感記錄下來(lái)，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來(lái)，以作將來(lái)參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來(lái)不知道一個(gè)人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專業(yè)是否突出，但是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。
自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，跋山涉水到離家萬(wàn)里的地方謀生實(shí)屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢出來(lái)買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對(duì)這一點(diǎn)我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠(chéng)，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自己身上培養(yǎng)這些美德，他給自己制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個(gè)星期集中培養(yǎng)一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說(shuō)說(shuō)的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的的小冊(cè)子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)到了要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，就必須先學(xué)會(huì)把這個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自己按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也可以看出來(lái)，只不過接下來(lái)要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會(huì)上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺得……應(yīng)該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來(lái)殺身之禍啊。
富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實(shí)生活，就會(huì)過的開心快樂，相反，如果整天無(wú)所事事，就會(huì)變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因?yàn)樗恢痹谡J(rèn)真思考，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，不浪費(fèi)一分一秒，也就比我們多了更多的時(shí)間去做更多的事啊。
富蘭克林讀后感篇六
《富蘭克林自傳》確實(shí)收獲不淺，富蘭克林(1706-1790)，美國(guó)最偉大的先驅(qū)者和美國(guó)民主的締造者之一，著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，曾參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。二百年前富蘭克林就主張推崇科學(xué)，破除迷信。特別是富蘭克林做人十三條規(guī)戒值得人們學(xué)習(xí)的。
富蘭克林歸納的美德名目和規(guī)戒如下：
一、節(jié)制。飯不可吃脹，酒不可喝高。
二、緘默。于人于已不利的話不談，避免碎語(yǔ)閑言。
三、秩序。放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)。
四、決心。決心去做該做的事情，做就做到心想事成。
五、節(jié)儉。不花于已于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)。
六、勤奮。珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無(wú)謂之舉。
七、誠(chéng)信。不害人，不欺詐。思想坦蕩，公正;說(shuō)話實(shí)事求是。
八、正義。不損人利已傷天害理的行為永不沾邊，利公利民應(yīng)盡義務(wù)切不放手。
九、中庸。避免走極端;忍讓化冤仇。
十、清潔。身體、衣服、住所不許不干不凈。
十一、平靜。不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。
十二、貞潔。少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代，千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
除了第十三條中仿效耶穌和蘇格拉底外富蘭克林對(duì)日常生活的細(xì)仔嚴(yán)格要求以及對(duì)后人留下誨人不倦的寶貴精神財(cái)富，特別對(duì)指導(dǎo)當(dāng)今人們的做人準(zhǔn)則還是有學(xué)習(xí)價(jià)值的。如果人人都能做到如此文明，社會(huì)文明程度就會(huì)有更大的進(jìn)步，有點(diǎn)像我們以前提倡的五講四美，但不知在地球那一方二百年前就為我們樹立了做人的好榜樣，而且內(nèi)容具體而可操作性。
我們不相信耶穌和蘇格拉底，但我們推崇科學(xué)，要破除迷信，富蘭克林十三條規(guī)戒是人們檢點(diǎn)自己和要求后輩應(yīng)該努力去學(xué)習(xí)做人的準(zhǔn)則。
富蘭克林讀后感篇七
以前，聽到富蘭克林，第一個(gè)印象就是他是一名科學(xué)家，獨(dú)創(chuàng)家。獨(dú)創(chuàng)了避雷針?？墒?，當(dāng)讀了《富蘭克林自傳》后，我才知道他不僅是科學(xué)家，還是一名記者作家、印刷商、政治家、外交家。而且不止獨(dú)創(chuàng)了避雷針，還獨(dú)創(chuàng)了新式壁爐、雙焦點(diǎn)眼鏡和蛙鞋。
除此之外，他還整理了十三條對(duì)自己來(lái)說(shuō)最重要的美德，并每天都檢點(diǎn)自己一遍，看看自己有沒有做到這些。這些美德分別是：節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)信、正義、中庸、清潔、安靜、貞潔和謙卑，我認(rèn)為他做得最好的是謙卑，因?yàn)樵谒淖詡髦?，?duì)他最高的成就——獨(dú)創(chuàng)避雷針只是一筆帶過，沒有任何具體的描述。他寫了一本《窮理查歷書》，里面都是他自己悟出來(lái)的為人處世、勤儉致富的`箴言。并且他在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，30歲就精通法語(yǔ)、拉丁文、意大利語(yǔ)和西班牙語(yǔ)（當(dāng)然還有母語(yǔ)英語(yǔ)）。富蘭克林的一生做出了如此大的貢獻(xiàn)，難怪美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓做出了如此高的評(píng)價(jià)：在我的一生中，能讓我欽佩的人有三位，第一位是本杰明·富蘭克林；其次位也是本杰明·富蘭克林；第三位還是本杰明·富蘭克林。
富蘭克林讀后感篇八
《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對(duì)自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國(guó)的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。
書中表現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說(shuō)是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國(guó)的殖民地，美國(guó)早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來(lái)自向他人的借款，也可以來(lái)自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國(guó)古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴。政府的請(qǐng)?jiān)笗?、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來(lái)往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語(yǔ)法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時(shí)故事詩(shī)，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩(shī)歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩(shī)人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩(shī)，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái)；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩(shī)只是為了改進(jìn)散文寫作的語(yǔ)言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說(shuō)這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對(duì)我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來(lái)自民眾的捐贈(zèng)；而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國(guó)人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來(lái)到美國(guó)，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(zhǎng)老會(huì)的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，后來(lái)改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國(guó)先知派教徒（frenchprophets），有教友會(huì)教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來(lái)自德國(guó)浸禮會(huì)和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來(lái)到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說(shuō)教。盡管如此，仍然有來(lái)自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對(duì)費(fèi)城人說(shuō)教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖?，而是為了方便全體人民。
四，當(dāng)時(shí)美國(guó)各州的政治制度可以說(shuō)是英國(guó)君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國(guó)國(guó)內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭(zhēng)執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛好爭(zhēng)辯，以駁倒對(duì)方為榮；但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說(shuō)服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢(shì)力的議員的反對(duì)；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請(qǐng)那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來(lái)他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過你恩惠的人更樂意幫助你?！?BR> 除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對(duì)手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對(duì)照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來(lái)說(shuō)，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
富蘭克林讀后感篇九
開學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點(diǎn)的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我的文學(xué)功底實(shí)在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰(shuí)，呵呵，回來(lái)之后，聽寢室說(shuō)了下，才知道，原來(lái)他就是美元上那人，對(duì)了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時(shí)候，覺得不怎樣喜愛，正因覺得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動(dòng)地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時(shí)候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點(diǎn)味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說(shuō)啟示吧。書里小富說(shuō)到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進(jìn)步，多提高?？偟膩?lái)說(shuō)，我覺得這是一本不錯(cuò)的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個(gè)人想成功，務(wù)必一步一個(gè)腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進(jìn)步才行。富蘭克林早期也是從一個(gè)印刷匠開始發(fā)奮，沒有什么背景，沒有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時(shí)的，只要能堅(jiān)持下去。
感悟二：知識(shí)就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說(shuō)，他一生最大的愛好就是讀書。他每一天至少要花一兩個(gè)種頭的時(shí)刻在書本上?！拔覐牟话褧r(shí)刻浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對(duì)于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦。”喜愛閱讀，始終是富蘭克林最強(qiáng)烈的嗜好和研究世界并擴(kuò)大知識(shí)的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識(shí)是自我教育和閱讀的結(jié)果。說(shuō)到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書的好時(shí)期，不多讀點(diǎn)書，簡(jiǎn)直虧大了。
感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實(shí)這點(diǎn)我還是比較有感觸的，在高中的時(shí)候，我時(shí)常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說(shuō)的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個(gè)全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強(qiáng)的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會(huì)奉獻(xiàn)的心，要有全社會(huì)全世界的職責(zé)心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對(duì)社會(huì)有意的事情來(lái)。也只有有這份心，我們才能站在另一個(gè)高度。
感悟六：道德圓滿計(jì)劃。
富蘭克林讀后感篇十
去年，我們學(xué)習(xí)了《天火之謎》一課，了解到美國(guó)科學(xué)家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里進(jìn)行“風(fēng)箏試驗(yàn)”。為此，我佩服他勇于探索、敢于試驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度。
寒假里，我閱讀了《富蘭克林自傳》一書，對(duì)富蘭克林有了更深的認(rèn)識(shí)及了解。富蘭克林是美國(guó)最偉大的先驅(qū)者和美國(guó)民主的締造者之一，是美國(guó)著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，集六家于一身，可謂是成就非凡。除此之外，富蘭克林還是美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。
毋庸置疑，富蘭克林是歷史上最杰出的成功人士之一。他取得這些成就的原因是什么呢？《富蘭克林自傳》一書中給了我答案。
富蘭克林始終懷著強(qiáng)烈的求知渴望和熱情，想盡一切辦法來(lái)讀書和買書。他認(rèn)為，書是無(wú)價(jià)之寶，讀書是他最大的快樂?？梢哉f(shuō)，讀書是他打開成功之門的鑰匙。除了辛勤工作之外，他常常醉心于閱讀，是書給予他智慧,給予他前行的能量。因此，我們也要堅(jiān)定我們的決心,平時(shí)養(yǎng)成愛閱讀的習(xí)慣。我們學(xué)校在開展“書香校園”活動(dòng)，我要積極參與，每天閱讀相關(guān)書籍，并做好佳句佳段的摘錄，在作文的時(shí)候，盡可能地加以運(yùn)用。總之，我要讓自己與書為伴，與智慧同行,讓高尚的智慧充滿自己的靈魂。
富蘭克林的.成功，與他注重塑造自己的美德分不開。他曾給自己提出節(jié)制、勤勉、公正、謙遜等十三項(xiàng)美德要求，并一直在盡力地做到這些。盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想，富蘭克林之所以會(huì)取得如此大的成就，他的美德功不可沒。為此，我也給自己確定了我的目標(biāo)，那就是在自己身上也培養(yǎng)這些美德。我知道一下子全都嘗試這些美德，是很難辦到的，但我可以在一個(gè)時(shí)期內(nèi)集中培養(yǎng)一點(diǎn)，接著培養(yǎng)另一項(xiàng)，直至越來(lái)越多。我根據(jù)自身情況，安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位。因?yàn)楣?jié)制需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持清醒，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。獲得這個(gè)美德后，再培養(yǎng)其他美德。
看完《富蘭克林自傳》后，我深深地知道：閱讀給予我們前行的能量，美德給予我們成功的動(dòng)力。今后，我會(huì)與德同行力求賢，以書為伴力求博，做到賢博兼修，向成功進(jìn)發(fā)！
富蘭克林讀后感篇十一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評(píng)價(jià)。
美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說(shuō)，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國(guó)100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說(shuō)，《富蘭克林自傳》是美國(guó)傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
說(shuō)他是通才真的一點(diǎn)兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家；同時(shí)還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國(guó)革命時(shí)重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國(guó)駐法國(guó)大使，成功取得法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且真實(shí)可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個(gè)人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時(shí)犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤，以警示后人。同時(shí)正因?yàn)樗e(cuò)就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個(gè)方面。我今天只分享三個(gè)讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容片段。
01富蘭克林練習(xí)寫作的“模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時(shí)上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時(shí)跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機(jī)會(huì)看到《旁觀者》這份報(bào)紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進(jìn)行有針對(duì)性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個(gè)學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個(gè)寫作方法，一共包括四個(gè)部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來(lái)，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時(shí)只能寫一點(diǎn)點(diǎn)，寫不出來(lái)就重新看、再重新寫；對(duì)比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。小時(shí)候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時(shí)，他就結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個(gè)人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點(diǎn)。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達(dá)和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費(fèi)城穩(wěn)定下來(lái)后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會(huì)。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來(lái)，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩(shī)作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長(zhǎng)。
后來(lái)他又把大多數(shù)聰明能干的相識(shí)們組織起來(lái)，成立了一個(gè)俱樂部——“共圖社”，以便相互促進(jìn)，共同提高。他們每周五晚上定期聚會(huì)，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個(gè)社員輪流提出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個(gè)月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長(zhǎng)主持，以誠(chéng)懇和追求真理的精神進(jìn)行，避免爭(zhēng)強(qiáng)好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個(gè)俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語(yǔ)言和共同興趣愛好的朋友共同成長(zhǎng)，對(duì)他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個(gè)人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
因?yàn)楦惶m克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時(shí)間很短，他又從17歲就離開父母到費(fèi)城自力更生，在還沒有長(zhǎng)大成人時(shí)又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進(jìn)他在教育方面的缺失。
同時(shí)他希望自己能在任何時(shí)候，不犯任何錯(cuò)誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點(diǎn)。所以他醞釀了一個(gè)達(dá)到道德完善的大膽又艱巨的計(jì)劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語(yǔ)閑言；
003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)；
004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)；
006勤奮：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無(wú)謂之舉；
007誠(chéng)信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說(shuō)話實(shí)事求是；
008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時(shí)全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項(xiàng)，等把一項(xiàng)掌握透了，再嘗試下一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直到把十三項(xiàng)美德都做到。
他一周僅對(duì)一項(xiàng)美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時(shí)順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個(gè)流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯(cuò)也在日益減少。
富蘭克林說(shuō)，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個(gè)養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來(lái)后，能對(duì)后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來(lái)，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會(huì)得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長(zhǎng)是值得我們長(zhǎng)期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十二
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評(píng)價(jià)。
美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說(shuō)，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國(guó)100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說(shuō)，《富蘭克林自傳》是美國(guó)傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
說(shuō)他是通才真的一點(diǎn)兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家；同時(shí)還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國(guó)革命時(shí)重要的.領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國(guó)駐法國(guó)大使，成功取得法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且真實(shí)可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個(gè)人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時(shí)犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤，以警示后人。同時(shí)正因?yàn)樗e(cuò)就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個(gè)方面。我今天只分享三個(gè)讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容片段。
01 富蘭克林練習(xí)寫作的 “模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時(shí)上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時(shí)跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機(jī)會(huì)看到《旁觀者》這份報(bào)紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進(jìn)行有針對(duì)性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個(gè)學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個(gè)寫作方法，一共包括四個(gè)部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來(lái)，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時(shí)只能寫一點(diǎn)點(diǎn)，寫不出來(lái)就重新看、再重新寫；對(duì)比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02 富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。小時(shí)候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時(shí)，他就結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個(gè)人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點(diǎn)。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達(dá)和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費(fèi)城穩(wěn)定下來(lái)后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會(huì)。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來(lái)，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩(shī)作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長(zhǎng)。
后來(lái)他又把大多數(shù)聰明能干的相識(shí)們組織起來(lái)，成立了一個(gè)俱樂部——“共圖社”，以便相互促進(jìn)，共同提高。他們每周五晚上定期聚會(huì)，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個(gè)社員輪流提出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個(gè)月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長(zhǎng)主持，以誠(chéng)懇和追求真理的精神進(jìn)行，避免爭(zhēng)強(qiáng)好勝的現(xiàn)象發(fā)生。這個(gè)俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語(yǔ)言和共同興趣愛好的朋友共同成長(zhǎng)，對(duì)他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個(gè)人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03 富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣
因?yàn)楦惶m克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時(shí)間很短，他又從17歲就離開父母到費(fèi)城自力更生，在還沒有長(zhǎng)大成人時(shí)又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進(jìn)他在教育方面的缺失。
同時(shí)他希望自己能在任何時(shí)候，不犯任何錯(cuò)誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點(diǎn)。所以他醞釀了一個(gè)達(dá)到道德完善的大膽又艱巨的計(jì)劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001 節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002 緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語(yǔ)閑言；
003 秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)；
004 決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005 節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)；
006 勤奮：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無(wú)謂之舉；
007 誠(chéng)信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說(shuō)話實(shí)事求是；
008 正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009 中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010 清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011 平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012 貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
013 謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時(shí)全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項(xiàng)，等把一項(xiàng)掌握透了，再嘗試下一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直到把十三項(xiàng)美德都做到。
他一周僅對(duì)一項(xiàng)美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時(shí)順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個(gè)流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯(cuò)也在日益減少。
富蘭克林說(shuō)，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個(gè)養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來(lái)后，能對(duì)后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來(lái)，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會(huì)得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長(zhǎng)是值得我們長(zhǎng)期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十三
1.當(dāng)我們足夠強(qiáng)大時(shí)，就會(huì)有足夠的自信和底氣，能夠有選擇自己愿意做的事情的能力，與其費(fèi)力討好別人，不如關(guān)注自己的影響圈，做自己力所能及可以改變的事情。
2.盡己所能的去多嘗試不同崗位不同職業(yè)的工作，豐富人生閱歷的同時(shí)，也能積攢很多職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)，這些都是除金錢以為寶貴的人生財(cái)富，生命的意義在于體驗(yàn)。
3.有能力就應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，去做對(duì)社會(huì)有價(jià)值有意義的事情，在解決社會(huì)問題的同時(shí)，自己也會(huì)獲得心里最大程度的滿足。
4.環(huán)顧四海，能看清自己的人有多少？看清以后，能夠奮起直追的人又有多少？
5.喜歡在任何事情上都去爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)的人，總希望自己能在爭(zhēng)論里獲勝的人，往往會(huì)失去人們的信任，也會(huì)令人避而遠(yuǎn)之。反之，認(rèn)真聽取他人意見并適時(shí)給予友善意見的人，更能得到他人的好意相待。
6.當(dāng)今社會(huì)，信譽(yù)是做人之根本，人無(wú)信不立，有信譽(yù)的人更容易得到別人的信任，也可以獲得更多的機(jī)會(huì)。
7.募捐建議：
（1）先向那些你確定一定會(huì)出錢的人募捐—完成最低目標(biāo)，并加大了信心
（3）最后嘗試你認(rèn)為肯定不愿意出錢的人，因?yàn)槟憧赡軙?huì)看錯(cuò)某些人。—額外的收益，有則幸運(yùn)，沒有不必失落。
8.不限制自己的能力，對(duì)知識(shí)和技能始終抱有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，只要是自己感興趣的事情，都可以去嘗試學(xué)習(xí)和提升自己，這樣的人生會(huì)更加豐富多彩。
富蘭克林讀后感篇十四
今天，我要分享的是第二章的內(nèi)容，主題是家世和童年，因?yàn)檫@里涉及一些歷史背景，因此，我覺得有必要先進(jìn)行一些背景知識(shí)的介紹，這樣會(huì)有助于我們更好的理解富蘭克林成長(zhǎng)的環(huán)境。
q：書中所指的“血腥瑪麗”是什么？
a：這里的“血腥瑪麗”的原型為瑪麗一世（mary i，1516年2月18日~1558年11月17日），瑪麗一世（1553~1558年在位）成長(zhǎng)于歐洲宗教改革的洶涌大潮之中，其時(shí)英國(guó)也成為天主教和新教進(jìn)行殊死搏殺的場(chǎng)所。
她的母親凱瑟琳是一位篤信天主教的西班牙公主，而她的父親亨利八世為了達(dá)到與她母親離婚的目的，不惜背叛天主教，與羅馬教皇決裂，并在國(guó)內(nèi)扶持新教，迫害天主教徒。也許由于上述的成長(zhǎng)過程，她成為了一個(gè)死硬的天主教徒，并對(duì)新教有著刻骨的仇恨。
成年后，她因?yàn)榫芙^改信新教而幾乎被亨利八世推上叛國(guó)的審判臺(tái)，后來(lái)又與當(dāng)時(shí)天主教世界的捍衛(wèi)者——西班牙國(guó)王菲利普二世結(jié)婚。
登上王位后，她立即宣布恢復(fù)天主教，并對(duì)新教徒采取了高壓政策，屠殺其中的激進(jìn)分子，在她統(tǒng)治5年中，有300余人被燒死在火刑柱上，包括那個(gè)敢于宣布她父母的婚姻為無(wú)效、她為私生女的克蘭默大主教等，而被迫流亡國(guó)外的新教徒則不計(jì)其數(shù)。她終于以其暴行獲得了英國(guó)人民對(duì)其“血腥瑪麗”的稱謂。
富蘭克林讀后感篇十五
人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨(dú)立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時(shí)候總結(jié)出來(lái)，并踐行一生的準(zhǔn)則。
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無(wú)益的聊天。
三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間。
四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。
六、勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
七、誠(chéng)懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說(shuō)話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
這些美德有的我做的還行，比如決心、誠(chéng)懇和公正，但以下幾點(diǎn)德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：
一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜歡亂扔?xùn)|西，每天用花很多時(shí)間在找鑰匙，找手機(jī)。日常事務(wù)也沒個(gè)時(shí)間，每天睡覺時(shí)間都不一樣，我越來(lái)越意識(shí)到這個(gè)是大缺點(diǎn)，要慢慢改正。
除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說(shuō)話，發(fā)表自己的意見，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會(huì)寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報(bào)告，學(xué)者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒寫出來(lái)。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報(bào)告，往來(lái)信件開始，然后寫論文，爭(zhēng)取能在各種國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。
富蘭克林讀后感篇十六
《富蘭克林自傳――卓越的人生》講述了他成長(zhǎng)路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
作者本杰明？富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說(shuō)過的一句話――“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?BR> 富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說(shuō)是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制――食不過飽，飲不過量；2寡言――除對(duì)別人或自己有益的話外，不多說(shuō)話，避免和人說(shuō)空話；3秩序――用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷――該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約――除對(duì)別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說(shuō)，切戒浪費(fèi)；6勤奮――不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠(chéng)實(shí)――不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸――避免極端，責(zé)人從寬；10整潔――身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著――遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔――言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛――學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長(zhǎng)他的成功，無(wú)論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長(zhǎng)為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說(shuō)“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來(lái)的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。