通過寫心得體會(huì)可以幫助我們深刻認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)、客觀的原則。小編整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)，希望能引起大家的共鳴和思考。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇一
人類學(xué)是一門關(guān)于人類和人類文化的學(xué)科，它探索人類的起源、發(fā)展和多樣性。作為一位學(xué)生，我在人類學(xué)的學(xué)習(xí)過程中不僅積累了許多知識(shí)，還獲得了許多深刻的體會(huì)和啟示。這篇文章將分享我在人類學(xué)學(xué)習(xí)中的讀書筆記和心得體會(huì)。
首先，人類學(xué)的核心概念之一是文化。文化是指人類共同創(chuàng)造和傳遞的一套信仰、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在閱讀人類學(xué)的相關(guān)書籍時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)社會(huì)都有自己獨(dú)特的文化。例如，美國(guó)文化非常注重個(gè)人獨(dú)立和競(jìng)爭(zhēng)，而日本文化則非常強(qiáng)調(diào)集體合作和共同利益。通過研究不同文化之間的差異，我開始意識(shí)到理解和尊重他人的文化是非常重要的，因?yàn)檫@有助于促進(jìn)不同文化之間的理解和和諧。
其次，人類學(xué)也涉及到考察人類的起源和發(fā)展。通過閱讀相關(guān)書籍，我了解到人類的起源最早可以追溯到非洲，然后逐漸遷徙到世界各地。我還學(xué)到了早期人類的生活方式和技術(shù)發(fā)展，例如石器時(shí)代和農(nóng)耕時(shí)代。通過研究早期人類的生活，我開始思考我們今天的生活是如何演變而來的。同時(shí)，我也開始意識(shí)到人類在生存過程中對(duì)環(huán)境的影響，并開始思考我們?nèi)绾文軌蚋涌沙掷m(xù)地與環(huán)境共存。
再次，人類學(xué)還涉及到社會(huì)和社會(huì)秩序的研究。閱讀人類學(xué)的書籍讓我意識(shí)到社會(huì)是如何組織和運(yùn)作的。例如，家庭是社會(huì)的基本單位，人們通過家庭來傳遞價(jià)值觀和社會(huì)準(zhǔn)則。社會(huì)還有各種不同的制度和組織形式，例如政府和教育系統(tǒng)，它們用來維持社會(huì)秩序和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。通過研究社會(huì)和社會(huì)秩序，我開始思考我們今天的社會(huì)如何改進(jìn)，以促進(jìn)社會(huì)公正和人類福祉。
最后，人類學(xué)也深入研究了人類行為和思維的多樣性。在讀這門學(xué)科時(shí)，我學(xué)到不同文化之間的人際交往和溝通方式存在差異。例如，一些文化更注重直接溝通，而另一些文化則更傾向于間接溝通。通過研究和理解這些差異，我開始反思自己的行為和思維方式，以更好地與不同文化的人進(jìn)行交流和理解。
總之，人類學(xué)的學(xué)習(xí)為我提供了豐富的知識(shí)和深刻的體會(huì)。通過閱讀人類學(xué)的書籍，我不僅深入了解了文化、人類的起源和發(fā)展、社會(huì)和社會(huì)秩序，還開始關(guān)注和思考人類行為和思維的多樣性。這些知識(shí)和體會(huì)讓我更加開放和包容，也使我對(duì)人類和社會(huì)更有深度的理解。我相信這些學(xué)習(xí)將對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇二
第一段：
團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)是一種值得推廣的學(xué)習(xí)方法，它不僅能幫助我們更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能夠幫助我們提高學(xué)習(xí)效率，為未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)已經(jīng)成為了我不可或缺的學(xué)習(xí)方法，讓我在學(xué)習(xí)中獲得了很多收獲和啟示。
第二段：
團(tuán)員讀書筆記是重要的收集信息的手段，可以讓我們更好地理解和吸收書本內(nèi)容。通過筆記，我們能夠收集并整理書本中的主要概念和知識(shí)點(diǎn)，了解作者對(duì)某一話題的看法和觀點(diǎn)，進(jìn)一步理解書中的細(xì)節(jié)和隱含信息。在學(xué)習(xí)中，筆記也可以幫助我們快速?gòu)?fù)習(xí)和復(fù)盤，從而掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
第三段：
團(tuán)員讀書筆記需要結(jié)合心得體會(huì)，才能真正發(fā)揮作用。心得體會(huì)是對(duì)書本內(nèi)容的理解和應(yīng)用，是我們閱讀書本的一種精神體驗(yàn)。通過閱讀和思考，我們可以從書本中獲得啟示，提升我們的思維能力和創(chuàng)新能力。心得體會(huì)也可以被分享和交流，促進(jìn)和他人的交流和合作，使我們更加開放和包容。
第四段：
團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)需要不斷練習(xí)，才能得到更好的應(yīng)用效果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我通常會(huì)使用筆記本或電子設(shè)備收集書本內(nèi)容，并在筆記中加入自己的理解和經(jīng)驗(yàn)。然后，我會(huì)將筆記整理成思維導(dǎo)圖或摘要，以便更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。最后，我會(huì)根據(jù)心得體會(huì)進(jìn)行溯源和拓展，以進(jìn)一步加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和應(yīng)用。
第五段：
團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)是一種簡(jiǎn)單而有效的學(xué)習(xí)方法，在未來的學(xué)習(xí)和工作中都能夠發(fā)揮很大的作用。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以獲得更好的閱讀和理解能力，提高我們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，從而為我們的工作和生活帶來更多機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此，我認(rèn)為團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)已經(jīng)成為了我不可或缺的學(xué)習(xí)方法，也非常值得大家推廣和實(shí)踐。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇三
作為一名團(tuán)員，我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而讀書，尤其是經(jīng)典讀物，則是我們成長(zhǎng)和提升最重要的途徑。因此，我認(rèn)為，作為團(tuán)員，應(yīng)該認(rèn)真讀書，做好讀書筆記和心得體會(huì)的記錄和反思。以下將就此展開探討。
一、讀書筆記的重要性
讀書筆記是讀書的重要工作之一。它可以短暫地概括和記錄自己的閱讀體驗(yàn)和收獲，也可以將自己的思考和理解以紙筆方式呈現(xiàn)出來。這樣，就可以將書讀的更細(xì)致，更深入地了解書中的內(nèi)容，也可以方便自己日后的回憶。同時(shí)，讀書筆記也可以在與人交流的時(shí)候，起到展示和交流的作用，并幫助自己更深刻地理解和理解書中的內(nèi)容。
二、記錄書中的收獲
在閱讀過程中，往往會(huì)有些重要的段落或句子，對(duì)我們很有啟發(fā)。這時(shí)，我們可以將這些內(nèi)容記錄在筆記本上，便于后來學(xué)習(xí)時(shí)回憶。我們還可以通過將這些收獲歸檔分類，將自己的學(xué)習(xí)變得更加系統(tǒng)，以便更好地掌握自己所學(xué)。
三、反思自己的閱讀
閱讀書籍之后，我們還可以借助寫作的方式來進(jìn)行自我反思，具體的方法可以是將自己的閱讀體驗(yàn)和心得記錄下來，并作出適當(dāng)?shù)姆此己涂偨Y(jié)。比如說，我們可以回答以下三個(gè)問題：我最喜歡的章節(jié)是哪個(gè)？為什么？我最喜歡的人物是誰(shuí)？為什么？這本書給我最大的啟示是什么？通過這樣的反思和總結(jié)，我們自然而然地提升了我們的思維和寫作能力。
四、分享讀書的體會(huì)
我們應(yīng)當(dāng)積極地與別人分享自己的讀書體驗(yàn)，交流自己的心得。分享可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，同時(shí)也可以將自己的見解和理解與他人交流，獲得他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和建議，更好地總結(jié)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。
五、深化思考和提升自我
讀書的目的不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自我思考的能力。通過讀書筆記和心得體會(huì)，我們可以在反思和總結(jié)的過程中，深化自己的思考，開闊自己的思維，提升自己的能力。同時(shí)，通過分享和交流，我們也可以不斷地?cái)U(kuò)展和深化對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，更好地掌握自己所學(xué)。
總之，作為一名團(tuán)員，我們要始終牢記自己的穿青，勤于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。而讀書是我們成長(zhǎng)和提升最關(guān)鍵的途徑之一。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真讀書，做好讀書筆記和心得體會(huì)的記錄和反思，不斷地完善自己的能力和水平，為更好的將來做好準(zhǔn)備。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇四
讀書是一種寶貴的心靈體驗(yàn)，通過讀書，我們就可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，開拓自己的視野。在讀書的過程中，我們常常會(huì)遇到一些優(yōu)美的句子，這些句子讓我們印象深刻，也激發(fā)出我們內(nèi)心的共鳴。同時(shí)，讀書也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠涗浾?，讀書筆記幫助我們加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，并且能夠起到及時(shí)回顧和鞏固的作用。在讀書筆記中，我們還可以融入自己的心得體會(huì)，讓閱讀更加有溫度，有意義。
第一段：引言。
讀書是一種美好的享受，也是提升自己的重要途徑。每當(dāng)我們閱讀好的書籍時(shí)，總會(huì)被片刻中那些含義深遠(yuǎn)的句子所感動(dòng)。這些句子穿透字里行間，擊中我們心靈的柔軟之處。讀書筆記則是我們記錄這些句子的一種方法。讀書筆記有助于我們更好地理解書中的內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)讀書過程的總結(jié)和整理。在讀書筆記中，我們有時(shí)也可以加入自己的心得體會(huì)，讓閱讀更加有意義和深度。
第二段：句子的力量。
好的句子有著強(qiáng)大的力量。某些句子看似簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)含了豐富的人生智慧。比如，烏合之眾之所以容易受到蠱惑，是因?yàn)樗麄儧]有真正的思考力。這樣簡(jiǎn)潔的一句話，讓人不禁深思。還有著名的哲學(xué)家康德提到過：“永遠(yuǎn)行使你的理智，而永遠(yuǎn)不要相信。”這句話給了我們深刻的啟示，告訴我們不要盲目跟從，要有自己的獨(dú)立思考。這些句子雖然簡(jiǎn)短，但卻包含了許多思考和哲理，給我們的人生帶來深遠(yuǎn)的影響。
讀書筆記在我們閱讀書籍的過程中起到了重要的作用。它不僅可以幫助我們記錄下書籍的重點(diǎn)和重要內(nèi)容，更重要的是可以培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣和思考能力。通過記錄下來，我們可以反復(fù)翻閱讀書筆記，加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。此外，讀書筆記還可以幫助我們回顧整理，形成自己的知識(shí)體系，從而更好地應(yīng)用于實(shí)際生活中。
第四段：讀書筆記的實(shí)踐。
讀書筆記的具體實(shí)踐非常簡(jiǎn)單，只需要準(zhǔn)備一本筆記本和一支筆即可。在閱讀書籍的過程中，我們可以將自己感興趣的句子摘抄下來，記錄下書中的重點(diǎn)和思考的問題。在讀書筆記中還可以進(jìn)行批注和標(biāo)記，提出自己的疑問和體會(huì)。這種實(shí)踐不僅有助于我們更好地理解書籍內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書是一種美好的體驗(yàn)，讀書筆記則是這種體驗(yàn)的記錄和延續(xù)。通過讀書筆記，我們可以將閱讀過程中的感悟和體會(huì)記錄下來，也可以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。讀書筆記的好句子能夠啟迪我們的思想，讓我們更加深入地思考人生的意義。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書筆記的習(xí)慣，積極分享自己的心得體會(huì)。通過讀書和讀書筆記，我們能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧，共同走向更加美好的人生。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇五
參加工作以來，我聽過、看過的各種先進(jìn)事跡報(bào)告，模范事跡報(bào)告不計(jì)其數(shù)，歸納概括起來不外乎以下幾點(diǎn)：
一、年如一日，獻(xiàn)身教育，嘔心瀝血，帶病堅(jiān)持工作。教育是個(gè)神圣的崗位，但神圣到非要我們“獻(xiàn)身”不可嗎?莫非只有死在講臺(tái)上才算好老師?在我們的單位，曾有位女教師因?yàn)樵绠a(chǎn)又要堅(jiān)持上課，險(xiǎn)些把孩子生在講臺(tái)上，這是教育的幸運(yùn)還是不幸?我們究竟需要多少教育上的黃繼光、董存瑞、邱少云?我更希望我們所有的老師都有個(gè)健康的體魄和心態(tài)。何況，教師的成績(jī)不在于你“獻(xiàn)”了多少，而在于你的學(xué)生“得”了多少。獻(xiàn)得再多，如果只是無用功，不過可悲可憐罷了?！吧眢w是革命的本錢”，您老人家老是帶病堅(jiān)持工作，萬一垮了，耽誤教書育人的偉大事業(yè)不說，醫(yī)藥費(fèi)還不得國(guó)家給您報(bào)銷?您是為四化作了貢獻(xiàn)呢還是給人民增加了負(fù)擔(dān)呢?需要深思。
曾經(jīng)給過我最真的愛，我也要用我的愛去補(bǔ)償。課拉下了，可以補(bǔ)回來，親情丟了，卻再無法彌補(bǔ)。
三、不計(jì)名利，在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)。
天啊，既然“不計(jì)名利”，那您老到臺(tái)上干什么來了，為什么不留在教室里多上會(huì)課，在您夸夸其談的這段時(shí)間里，有多少個(gè)孩子望眼欲穿，等您去澆灌祖國(guó)的花朵呢。我總以為，圖名圖利都不可恥，可恥的是虛偽做作，將一切披上崇高的名義。何況，教師的崗位本就沒有多少名利可圖，我們憑什么要淡泊名利?清貧決非我們的光榮，更不應(yīng)成為我們的專利。
四、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。
這一點(diǎn)也很重要，我們中國(guó)的傳統(tǒng)是凡是工作，除了老婆生孩子之外，總要有領(lǐng)導(dǎo)的支持關(guān)照在里面，主席臺(tái)上紅光滿面的各位領(lǐng)導(dǎo)同志都在等著這句話呢。
“模范報(bào)告會(huì)”，且令人生厭之程度遠(yuǎn)甚于政治學(xué)習(xí)，究其原因可歸結(jié)為：千篇一律、拖沓冗長(zhǎng)、惺惺作態(tài)、內(nèi)容虛假、有悖人倫。
整半天，再加上領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言總結(jié)，嗚呼，令人累死煩死。
惺惺作態(tài)者，想必大家都有感受。作報(bào)告者，往往連唱帶跳，連吼帶叫，必要之處還免不了要聲淚俱下，如喪考妣，令人不得不佩服其體力之充沛和感情之豐富。然而令無邊費(fèi)解的是，即使再高興再傷心的事，這樣一輪輪報(bào)告下來，也早該模糊淡化了，何以仍如此情緒激動(dòng)。答案只有一個(gè)：作秀。
當(dāng)然，無邊并不想抹殺眾多優(yōu)秀教師的光輝業(yè)績(jī)，很多我的同行，我身邊的同事，他們用自己創(chuàng)新、進(jìn)取的精神、用自己堪為表率的品質(zhì)，書寫著一曲曲令人振奮也令人感動(dòng)的樂章，我敬佩他們，他們無愧于人類靈魂工程師的稱號(hào)，他們是整個(gè)民族的播火者，他們傳承著我們?nèi)祟惖奈拿鞒晒?BR> 總之，教書育人，不需“大禹治水，三過家門而不入”的狠勁(大禹后期是暴君)，也無需“蠟炬成灰淚始干”的犧牲精神(專家論證老師是蠟燭太悲哀，太恐怖，也和三生教育背道而馳)。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇六
幼兒教育是一項(xiàng)重要而有挑戰(zhàn)性的工作，幼師的素養(yǎng)和能力對(duì)幼兒的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。為了提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我不斷閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，記錄下一些重要的觀點(diǎn)和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我讀書筆記和心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)幼兒的基本能力。
在一本名為《幼兒教育心理學(xué)》的書籍中，作者指出，幼兒階段是孩子發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要幫助他們培養(yǎng)基本的能力。這些能力包括自我管理、社交技巧、解決問題的能力等。作為幼師，我們需要了解幼兒的心理發(fā)展規(guī)律，通過有計(jì)劃的活動(dòng)和有針對(duì)性的指導(dǎo)來培養(yǎng)他們的各種能力。
第三段：關(guān)注情感管理。
情感管理在幼兒教育中是至關(guān)重要的。我讀過一本名為《情緒智力：培養(yǎng)孩子EQ的指南》的書籍。它強(qiáng)調(diào)了情緒智力對(duì)幼兒發(fā)展的重要性。幼師應(yīng)該在日常工作中關(guān)注幼兒的情緒變化，并引導(dǎo)他們正確表達(dá)情感、理解他人的情感，并解決沖突。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，通過給予幼兒情感支持和引導(dǎo)，他們能夠更好地處理情緒和構(gòu)建積極的人際關(guān)系。
第四段：發(fā)展適應(yīng)性思維。
適應(yīng)性思維是指人們?cè)诿鎸?duì)不確定性和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠靈活應(yīng)對(duì)和解決問題的能力。《發(fā)現(xiàn)問題，解決方案》是我讀過的一本書，它深入討論了適應(yīng)性思維的培養(yǎng)。作為幼師，我們需要通過提供各種探索和嘗試的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)解決問題的能力。同時(shí)，我們也需要在教育中給予幼兒鼓勵(lì)和肯定，培養(yǎng)他們的自信心和自主性。
第五段：促進(jìn)父母參與。
父母的角色是幼兒教育中不可或缺的一環(huán)。我讀過一本名為《如何與家長(zhǎng)合作》的書籍，它介紹了幼師與父母合作的重要性以及如何建立良好的家校合作關(guān)系。作為幼師，我們應(yīng)該主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，了解他們對(duì)幼兒教育的期望和擔(dān)憂，并與他們共同制定教育目標(biāo)。通過積極的家校合作，我們能夠更好地幫助幼兒發(fā)展。
結(jié)論。
通過閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，實(shí)踐中我也深切體會(huì)到了幼師的重要性。培養(yǎng)幼兒的基本能力、關(guān)注情感管理、發(fā)展適應(yīng)性思維以及促進(jìn)父母參與，這些都是幼師讀書筆記的重要內(nèi)容。通過不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們能夠更好地服務(wù)于幼兒，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇七
《論語(yǔ)》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會(huì)到了中華文化的深邃之美。
五年級(jí)時(shí)候，我開始讀《論語(yǔ)》。論語(yǔ)中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時(shí)，我常常把在《論語(yǔ)》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來。比如要寫珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我立刻想到了這一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”描繪學(xué)習(xí)的歡樂時(shí)光，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”立刻出此刻我的腦海里。
而在整本《論語(yǔ)》當(dāng)中，孔子對(duì)“孝”闡述最使我難忘?？鬃邮种匾暩改缸优g的感情交流，并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對(duì)父母表示真誠(chéng)的尊敬和愛戴。在《論語(yǔ)》中他說：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”這是教導(dǎo)我們：百善孝為先，如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?古代的黃香就做得很好，他小小年紀(jì)就會(huì)在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似一個(gè)普通的行為，其實(shí)包含著黃香對(duì)父親深深的愛。
可是，孔子對(duì)“孝”的最高的要求是立身?？鬃诱J(rèn)為：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后繼承他們的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，所以孔子贊揚(yáng)他們的行為是真正的孝道。
孔子對(duì)孝順的要求深深地震撼著我的心靈，我不禁想到了自我的平時(shí)的所作所為，與古人比起來，我差遠(yuǎn)了。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡，可是我在精神上也沒有做到孝順父母。很多時(shí)候我都會(huì)耍性子，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了《論語(yǔ)》后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這真是很不孝順的行為，自我的行為也有所改變。父母都說我變乖了，看來《論語(yǔ)》的力量真大哦!
讓我們熱愛經(jīng)典吧!與經(jīng)典同行，與圣賢為友!
讀書筆記和心得體會(huì)好篇八
讀書筆記和心得體會(huì)是我們進(jìn)行閱讀的必備元素之一。它們記錄了我們的思考、理解和感受，幫助我們更好地吸收知識(shí)和提高閱讀效率。為了更好地掌握這兩個(gè)概念，本文將從定義、重要性和寫作技巧三個(gè)方面展開大家的思維，深刻體驗(yàn)讀書筆記和心得體會(huì)的重要性和創(chuàng)造性。
第二段：定義。
讀書筆記和心得體會(huì)都是閱讀時(shí)不可或缺的文件。讀書筆記是在閱讀書籍時(shí)記錄下來的一些細(xì)節(jié)，如書中的關(guān)鍵內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)、書名、頁(yè)碼和注釋等。心得體會(huì)是在閱讀后記錄的一些經(jīng)驗(yàn)性記錄，包括自己的理解，答案和總結(jié)等。它們都是幫助我們提高閱讀效率、強(qiáng)化閱讀技能和提高閱讀理解能力的工具，因此對(duì)于一個(gè)提高知識(shí)的人來說，這兩個(gè)概念不可少。
第三段：重要性。
讀書筆記和心得體會(huì)的重要性顯而易見。通過記錄筆記，我們能夠更好地記住書中的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)。它可以幫助我們更好的在腦海中梳理邏輯關(guān)系，井然有序地理解和掌握知識(shí)體系，提高學(xué)習(xí)效率，加深對(duì)知識(shí)的記憶。而心得體會(huì)則可以幫助我們深入理解讀書內(nèi)容，更好的應(yīng)用與實(shí)踐所學(xué)的知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀自發(fā)性和思辨能力。在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，通過書中的思想整理自己的處理方案，自己的理解和觀點(diǎn)，可以在未來的學(xué)習(xí)和事業(yè)之中，受到很大的利用。
第四段：寫作技巧。
盡管讀書筆記和心得體會(huì)十分重要，但是它們并不是每個(gè)人都能寫得好。在寫之前，我們需要充分的閱讀并提前進(jìn)行思考，有清晰的目標(biāo)和預(yù)備知識(shí)才能夠?qū)懗鲐S富的內(nèi)容和有助于將來的資料。在寫作過程中，我們需要靈活運(yùn)用各種思路和方法，如歸納、分類、分析和總結(jié)，將筆記和心得體會(huì)整合成一個(gè)合理的整體，同時(shí)不要過分注重細(xì)節(jié)，僅僅在重點(diǎn)和關(guān)鍵信息上花費(fèi)大量的篇幅。最后，我們的讀書筆記和心得體會(huì)應(yīng)該具有獨(dú)特性，突出我們的個(gè)人思想特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還要注意語(yǔ)言的規(guī)范和風(fēng)格的得體，使得讀者可以順暢的了解觀點(diǎn)并理解文章的真正目標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
總之，讀書筆記和心得體會(huì)是非常重要的工具，它們?yōu)槲覀冇涗浵铝苏莆罩R(shí)和提高能力的必要步驟。只有通過合理的閱讀記錄和思考，我們才能更好的深入理解和掌握知識(shí)，讓自己變得更加自信和自信，成為更優(yōu)秀的自己。因此，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，讓我們充分利用讀書筆記和心得體會(huì)的優(yōu)勢(shì)，通過不斷的積累和提高，成為更加優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者和思考者，是自己的長(zhǎng)期目標(biāo)。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇九
集昆蟲學(xué)和文學(xué)稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》中所描述的昆蟲，大概也不是十只手指頭所能數(shù)得來的，所以我也不能多說，但是有幾種令我震撼許久的生命，在此非提不可。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇十
整個(gè)閱讀過程中，我一度對(duì)余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對(duì)可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會(huì)平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。
人生一夢(mèng)，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運(yùn)對(duì)福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)親人，只有他活了下來。經(jīng)歷了那么多苦難，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，福貴粗啞的令人感動(dòng)的嗓音從遠(yuǎn)處傳來，在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一切都毫無意義?？v三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們?cè)绱丝释牟?，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個(gè)善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因?yàn)槊@啞，曾經(jīng)只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀(jì)曉芙對(duì)楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場(chǎng)風(fēng)花雪月，終究是一場(chǎng)錯(cuò)過。如果這不是一場(chǎng)悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會(huì)怎樣?愿再見時(shí)他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇十一
抿一口茶，心境略微激動(dòng)地開始閱讀一本書——《昆蟲記》，它是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對(duì)一種.種昆蟲、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。《昆蟲記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自我私有的時(shí)間去觀察昆蟲?！独ハx記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代禮貌。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個(gè)奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?BR> 并且，這本書有很強(qiáng)的可讀性。它的行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)便詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”……多么可愛的小生靈啊！難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因?yàn)閰拹憾鲆曁玫睦ハx的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》，，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不厭惡，相反，還有很多可愛之處；是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不一樣與小說，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們供給更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真-相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了夢(mèng)想而不斷奮斗！
讀書筆記和心得體會(huì)好篇十二
《海底兩萬里》是一本講述科學(xué)家探索海底世界的故事。他們?nèi)チ藦V闊的海底森林、瓦尼科羅群島、美麗的珊瑚王國(guó)，又穿越極地冰帶，抵達(dá)南極點(diǎn)，最終來到大西洋，經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)。
這本書是由少年兒童出版社出版的，是中外兒童的經(jīng)典讀物。我看后，深深被無邊無際的大海所吸引，感到海底真奇妙，眾多的動(dòng)物、植物和礦產(chǎn)資源，讓我大開眼界。
在航行過程中，他們還發(fā)生了一次意外事故：船被冰山撞擊觸礁，在全船人員團(tuán)結(jié)齊心的努力下，最終戰(zhàn)勝了困難，我為他們的勇氣和智慧感到驕傲。
從這本書中，我也明白了海底世界還有很多未知的秘密，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索，我想，我此刻必須要學(xué)好知識(shí)，打好基礎(chǔ)，為將來探索海底的奧秘創(chuàng)造條件。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇十三
《道德經(jīng)》，是先秦道家的基本典籍，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的老聃所作。老子的言說代表了他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的反對(duì)，和傳統(tǒng)政治社會(huì)制度的反對(duì)。由“道”、“德”兩部分的論述組成的。
我理解的，道德經(jīng)的“道”并不只是宇宙之道、自然之道，更是個(gè)體修行即修道的法;“德”也不只是我們通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。二者相輔相成，若能合二為一，則能“修道”成功。
《道德經(jīng)》“德”的部分，我覺得，并不是僅僅理解為為人處世的方法、治家的方法、治國(guó)的方法……其實(shí)，這也是老子在教給人的修道的方法。德是道的基礎(chǔ)，道是德的升華。如果沒有德的基礎(chǔ)，為人處世、治家、安邦治國(guó)，很可能都失敗，那他也就不可能再有能力去修道。所以修“德”一者是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，這可能也是人所共需的;另一方面，修道者更需要擁有寧?kù)o的心境、超脫的人生，這也即是“德”關(guān)于仁義、禮信的論述。
現(xiàn)代社會(huì)，人們往往會(huì)舍德而求道，不亦舍近求遠(yuǎn)嗎?不修德，又怎么會(huì)得“道”呢?讀過《道德經(jīng)》，我又查閱了資料，發(fā)現(xiàn)，《道德經(jīng)》又有一說法為《德道經(jīng)》，即德在先，道在后。我想，這也符合老子淳德歸道、全德復(fù)道的本意?！暗碌馈背擞械赖碌膬?nèi)涵，更寓意明德歸道、以德養(yǎng)道的深刻意境。
僅是淺略的閱讀兩遍《道德經(jīng)》，無論如何都不可能窺得其道，甚至不得皮毛。如同林語(yǔ)堂曾講過的——“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑;然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑;最后會(huì)覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此?！毕Ｍ约耗軌驁?jiān)持學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，修德明道。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇一
人類學(xué)是一門關(guān)于人類和人類文化的學(xué)科，它探索人類的起源、發(fā)展和多樣性。作為一位學(xué)生，我在人類學(xué)的學(xué)習(xí)過程中不僅積累了許多知識(shí)，還獲得了許多深刻的體會(huì)和啟示。這篇文章將分享我在人類學(xué)學(xué)習(xí)中的讀書筆記和心得體會(huì)。
首先，人類學(xué)的核心概念之一是文化。文化是指人類共同創(chuàng)造和傳遞的一套信仰、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在閱讀人類學(xué)的相關(guān)書籍時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)社會(huì)都有自己獨(dú)特的文化。例如，美國(guó)文化非常注重個(gè)人獨(dú)立和競(jìng)爭(zhēng)，而日本文化則非常強(qiáng)調(diào)集體合作和共同利益。通過研究不同文化之間的差異，我開始意識(shí)到理解和尊重他人的文化是非常重要的，因?yàn)檫@有助于促進(jìn)不同文化之間的理解和和諧。
其次，人類學(xué)也涉及到考察人類的起源和發(fā)展。通過閱讀相關(guān)書籍，我了解到人類的起源最早可以追溯到非洲，然后逐漸遷徙到世界各地。我還學(xué)到了早期人類的生活方式和技術(shù)發(fā)展，例如石器時(shí)代和農(nóng)耕時(shí)代。通過研究早期人類的生活，我開始思考我們今天的生活是如何演變而來的。同時(shí)，我也開始意識(shí)到人類在生存過程中對(duì)環(huán)境的影響，并開始思考我們?nèi)绾文軌蚋涌沙掷m(xù)地與環(huán)境共存。
再次，人類學(xué)還涉及到社會(huì)和社會(huì)秩序的研究。閱讀人類學(xué)的書籍讓我意識(shí)到社會(huì)是如何組織和運(yùn)作的。例如，家庭是社會(huì)的基本單位，人們通過家庭來傳遞價(jià)值觀和社會(huì)準(zhǔn)則。社會(huì)還有各種不同的制度和組織形式，例如政府和教育系統(tǒng)，它們用來維持社會(huì)秩序和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。通過研究社會(huì)和社會(huì)秩序，我開始思考我們今天的社會(huì)如何改進(jìn)，以促進(jìn)社會(huì)公正和人類福祉。
最后，人類學(xué)也深入研究了人類行為和思維的多樣性。在讀這門學(xué)科時(shí)，我學(xué)到不同文化之間的人際交往和溝通方式存在差異。例如，一些文化更注重直接溝通，而另一些文化則更傾向于間接溝通。通過研究和理解這些差異，我開始反思自己的行為和思維方式，以更好地與不同文化的人進(jìn)行交流和理解。
總之，人類學(xué)的學(xué)習(xí)為我提供了豐富的知識(shí)和深刻的體會(huì)。通過閱讀人類學(xué)的書籍，我不僅深入了解了文化、人類的起源和發(fā)展、社會(huì)和社會(huì)秩序，還開始關(guān)注和思考人類行為和思維的多樣性。這些知識(shí)和體會(huì)讓我更加開放和包容，也使我對(duì)人類和社會(huì)更有深度的理解。我相信這些學(xué)習(xí)將對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇二
第一段：
團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)是一種值得推廣的學(xué)習(xí)方法，它不僅能幫助我們更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能夠幫助我們提高學(xué)習(xí)效率，為未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)已經(jīng)成為了我不可或缺的學(xué)習(xí)方法，讓我在學(xué)習(xí)中獲得了很多收獲和啟示。
第二段：
團(tuán)員讀書筆記是重要的收集信息的手段，可以讓我們更好地理解和吸收書本內(nèi)容。通過筆記，我們能夠收集并整理書本中的主要概念和知識(shí)點(diǎn)，了解作者對(duì)某一話題的看法和觀點(diǎn)，進(jìn)一步理解書中的細(xì)節(jié)和隱含信息。在學(xué)習(xí)中，筆記也可以幫助我們快速?gòu)?fù)習(xí)和復(fù)盤，從而掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
第三段：
團(tuán)員讀書筆記需要結(jié)合心得體會(huì)，才能真正發(fā)揮作用。心得體會(huì)是對(duì)書本內(nèi)容的理解和應(yīng)用，是我們閱讀書本的一種精神體驗(yàn)。通過閱讀和思考，我們可以從書本中獲得啟示，提升我們的思維能力和創(chuàng)新能力。心得體會(huì)也可以被分享和交流，促進(jìn)和他人的交流和合作，使我們更加開放和包容。
第四段：
團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)需要不斷練習(xí)，才能得到更好的應(yīng)用效果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我通常會(huì)使用筆記本或電子設(shè)備收集書本內(nèi)容，并在筆記中加入自己的理解和經(jīng)驗(yàn)。然后，我會(huì)將筆記整理成思維導(dǎo)圖或摘要，以便更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。最后，我會(huì)根據(jù)心得體會(huì)進(jìn)行溯源和拓展，以進(jìn)一步加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和應(yīng)用。
第五段：
團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)是一種簡(jiǎn)單而有效的學(xué)習(xí)方法，在未來的學(xué)習(xí)和工作中都能夠發(fā)揮很大的作用。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以獲得更好的閱讀和理解能力，提高我們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，從而為我們的工作和生活帶來更多機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此，我認(rèn)為團(tuán)員讀書筆記和心得體會(huì)已經(jīng)成為了我不可或缺的學(xué)習(xí)方法，也非常值得大家推廣和實(shí)踐。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇三
作為一名團(tuán)員，我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而讀書，尤其是經(jīng)典讀物，則是我們成長(zhǎng)和提升最重要的途徑。因此，我認(rèn)為，作為團(tuán)員，應(yīng)該認(rèn)真讀書，做好讀書筆記和心得體會(huì)的記錄和反思。以下將就此展開探討。
一、讀書筆記的重要性
讀書筆記是讀書的重要工作之一。它可以短暫地概括和記錄自己的閱讀體驗(yàn)和收獲，也可以將自己的思考和理解以紙筆方式呈現(xiàn)出來。這樣，就可以將書讀的更細(xì)致，更深入地了解書中的內(nèi)容，也可以方便自己日后的回憶。同時(shí)，讀書筆記也可以在與人交流的時(shí)候，起到展示和交流的作用，并幫助自己更深刻地理解和理解書中的內(nèi)容。
二、記錄書中的收獲
在閱讀過程中，往往會(huì)有些重要的段落或句子，對(duì)我們很有啟發(fā)。這時(shí)，我們可以將這些內(nèi)容記錄在筆記本上，便于后來學(xué)習(xí)時(shí)回憶。我們還可以通過將這些收獲歸檔分類，將自己的學(xué)習(xí)變得更加系統(tǒng)，以便更好地掌握自己所學(xué)。
三、反思自己的閱讀
閱讀書籍之后，我們還可以借助寫作的方式來進(jìn)行自我反思，具體的方法可以是將自己的閱讀體驗(yàn)和心得記錄下來，并作出適當(dāng)?shù)姆此己涂偨Y(jié)。比如說，我們可以回答以下三個(gè)問題：我最喜歡的章節(jié)是哪個(gè)？為什么？我最喜歡的人物是誰(shuí)？為什么？這本書給我最大的啟示是什么？通過這樣的反思和總結(jié)，我們自然而然地提升了我們的思維和寫作能力。
四、分享讀書的體會(huì)
我們應(yīng)當(dāng)積極地與別人分享自己的讀書體驗(yàn)，交流自己的心得。分享可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，同時(shí)也可以將自己的見解和理解與他人交流，獲得他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和建議，更好地總結(jié)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。
五、深化思考和提升自我
讀書的目的不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自我思考的能力。通過讀書筆記和心得體會(huì)，我們可以在反思和總結(jié)的過程中，深化自己的思考，開闊自己的思維，提升自己的能力。同時(shí)，通過分享和交流，我們也可以不斷地?cái)U(kuò)展和深化對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，更好地掌握自己所學(xué)。
總之，作為一名團(tuán)員，我們要始終牢記自己的穿青，勤于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。而讀書是我們成長(zhǎng)和提升最關(guān)鍵的途徑之一。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真讀書，做好讀書筆記和心得體會(huì)的記錄和反思，不斷地完善自己的能力和水平，為更好的將來做好準(zhǔn)備。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇四
讀書是一種寶貴的心靈體驗(yàn)，通過讀書，我們就可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，開拓自己的視野。在讀書的過程中，我們常常會(huì)遇到一些優(yōu)美的句子，這些句子讓我們印象深刻，也激發(fā)出我們內(nèi)心的共鳴。同時(shí)，讀書也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠涗浾?，讀書筆記幫助我們加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，并且能夠起到及時(shí)回顧和鞏固的作用。在讀書筆記中，我們還可以融入自己的心得體會(huì)，讓閱讀更加有溫度，有意義。
第一段：引言。
讀書是一種美好的享受，也是提升自己的重要途徑。每當(dāng)我們閱讀好的書籍時(shí)，總會(huì)被片刻中那些含義深遠(yuǎn)的句子所感動(dòng)。這些句子穿透字里行間，擊中我們心靈的柔軟之處。讀書筆記則是我們記錄這些句子的一種方法。讀書筆記有助于我們更好地理解書中的內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)讀書過程的總結(jié)和整理。在讀書筆記中，我們有時(shí)也可以加入自己的心得體會(huì)，讓閱讀更加有意義和深度。
第二段：句子的力量。
好的句子有著強(qiáng)大的力量。某些句子看似簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)含了豐富的人生智慧。比如，烏合之眾之所以容易受到蠱惑，是因?yàn)樗麄儧]有真正的思考力。這樣簡(jiǎn)潔的一句話，讓人不禁深思。還有著名的哲學(xué)家康德提到過：“永遠(yuǎn)行使你的理智，而永遠(yuǎn)不要相信。”這句話給了我們深刻的啟示，告訴我們不要盲目跟從，要有自己的獨(dú)立思考。這些句子雖然簡(jiǎn)短，但卻包含了許多思考和哲理，給我們的人生帶來深遠(yuǎn)的影響。
讀書筆記在我們閱讀書籍的過程中起到了重要的作用。它不僅可以幫助我們記錄下書籍的重點(diǎn)和重要內(nèi)容，更重要的是可以培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣和思考能力。通過記錄下來，我們可以反復(fù)翻閱讀書筆記，加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。此外，讀書筆記還可以幫助我們回顧整理，形成自己的知識(shí)體系，從而更好地應(yīng)用于實(shí)際生活中。
第四段：讀書筆記的實(shí)踐。
讀書筆記的具體實(shí)踐非常簡(jiǎn)單，只需要準(zhǔn)備一本筆記本和一支筆即可。在閱讀書籍的過程中，我們可以將自己感興趣的句子摘抄下來，記錄下書中的重點(diǎn)和思考的問題。在讀書筆記中還可以進(jìn)行批注和標(biāo)記，提出自己的疑問和體會(huì)。這種實(shí)踐不僅有助于我們更好地理解書籍內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書是一種美好的體驗(yàn)，讀書筆記則是這種體驗(yàn)的記錄和延續(xù)。通過讀書筆記，我們可以將閱讀過程中的感悟和體會(huì)記錄下來，也可以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。讀書筆記的好句子能夠啟迪我們的思想，讓我們更加深入地思考人生的意義。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書筆記的習(xí)慣，積極分享自己的心得體會(huì)。通過讀書和讀書筆記，我們能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧，共同走向更加美好的人生。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇五
參加工作以來，我聽過、看過的各種先進(jìn)事跡報(bào)告，模范事跡報(bào)告不計(jì)其數(shù)，歸納概括起來不外乎以下幾點(diǎn)：
一、年如一日，獻(xiàn)身教育，嘔心瀝血，帶病堅(jiān)持工作。教育是個(gè)神圣的崗位，但神圣到非要我們“獻(xiàn)身”不可嗎?莫非只有死在講臺(tái)上才算好老師?在我們的單位，曾有位女教師因?yàn)樵绠a(chǎn)又要堅(jiān)持上課，險(xiǎn)些把孩子生在講臺(tái)上，這是教育的幸運(yùn)還是不幸?我們究竟需要多少教育上的黃繼光、董存瑞、邱少云?我更希望我們所有的老師都有個(gè)健康的體魄和心態(tài)。何況，教師的成績(jī)不在于你“獻(xiàn)”了多少，而在于你的學(xué)生“得”了多少。獻(xiàn)得再多，如果只是無用功，不過可悲可憐罷了?！吧眢w是革命的本錢”，您老人家老是帶病堅(jiān)持工作，萬一垮了，耽誤教書育人的偉大事業(yè)不說，醫(yī)藥費(fèi)還不得國(guó)家給您報(bào)銷?您是為四化作了貢獻(xiàn)呢還是給人民增加了負(fù)擔(dān)呢?需要深思。
曾經(jīng)給過我最真的愛，我也要用我的愛去補(bǔ)償。課拉下了，可以補(bǔ)回來，親情丟了，卻再無法彌補(bǔ)。
三、不計(jì)名利，在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)。
天啊，既然“不計(jì)名利”，那您老到臺(tái)上干什么來了，為什么不留在教室里多上會(huì)課，在您夸夸其談的這段時(shí)間里，有多少個(gè)孩子望眼欲穿，等您去澆灌祖國(guó)的花朵呢。我總以為，圖名圖利都不可恥，可恥的是虛偽做作，將一切披上崇高的名義。何況，教師的崗位本就沒有多少名利可圖，我們憑什么要淡泊名利?清貧決非我們的光榮，更不應(yīng)成為我們的專利。
四、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。
這一點(diǎn)也很重要，我們中國(guó)的傳統(tǒng)是凡是工作，除了老婆生孩子之外，總要有領(lǐng)導(dǎo)的支持關(guān)照在里面，主席臺(tái)上紅光滿面的各位領(lǐng)導(dǎo)同志都在等著這句話呢。
“模范報(bào)告會(huì)”，且令人生厭之程度遠(yuǎn)甚于政治學(xué)習(xí)，究其原因可歸結(jié)為：千篇一律、拖沓冗長(zhǎng)、惺惺作態(tài)、內(nèi)容虛假、有悖人倫。
整半天，再加上領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言總結(jié)，嗚呼，令人累死煩死。
惺惺作態(tài)者，想必大家都有感受。作報(bào)告者，往往連唱帶跳，連吼帶叫，必要之處還免不了要聲淚俱下，如喪考妣，令人不得不佩服其體力之充沛和感情之豐富。然而令無邊費(fèi)解的是，即使再高興再傷心的事，這樣一輪輪報(bào)告下來，也早該模糊淡化了，何以仍如此情緒激動(dòng)。答案只有一個(gè)：作秀。
當(dāng)然，無邊并不想抹殺眾多優(yōu)秀教師的光輝業(yè)績(jī)，很多我的同行，我身邊的同事，他們用自己創(chuàng)新、進(jìn)取的精神、用自己堪為表率的品質(zhì)，書寫著一曲曲令人振奮也令人感動(dòng)的樂章，我敬佩他們，他們無愧于人類靈魂工程師的稱號(hào)，他們是整個(gè)民族的播火者，他們傳承著我們?nèi)祟惖奈拿鞒晒?BR> 總之，教書育人，不需“大禹治水，三過家門而不入”的狠勁(大禹后期是暴君)，也無需“蠟炬成灰淚始干”的犧牲精神(專家論證老師是蠟燭太悲哀，太恐怖，也和三生教育背道而馳)。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇六
幼兒教育是一項(xiàng)重要而有挑戰(zhàn)性的工作，幼師的素養(yǎng)和能力對(duì)幼兒的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。為了提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我不斷閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，記錄下一些重要的觀點(diǎn)和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我讀書筆記和心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)幼兒的基本能力。
在一本名為《幼兒教育心理學(xué)》的書籍中，作者指出，幼兒階段是孩子發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要幫助他們培養(yǎng)基本的能力。這些能力包括自我管理、社交技巧、解決問題的能力等。作為幼師，我們需要了解幼兒的心理發(fā)展規(guī)律，通過有計(jì)劃的活動(dòng)和有針對(duì)性的指導(dǎo)來培養(yǎng)他們的各種能力。
第三段：關(guān)注情感管理。
情感管理在幼兒教育中是至關(guān)重要的。我讀過一本名為《情緒智力：培養(yǎng)孩子EQ的指南》的書籍。它強(qiáng)調(diào)了情緒智力對(duì)幼兒發(fā)展的重要性。幼師應(yīng)該在日常工作中關(guān)注幼兒的情緒變化，并引導(dǎo)他們正確表達(dá)情感、理解他人的情感，并解決沖突。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，通過給予幼兒情感支持和引導(dǎo)，他們能夠更好地處理情緒和構(gòu)建積極的人際關(guān)系。
第四段：發(fā)展適應(yīng)性思維。
適應(yīng)性思維是指人們?cè)诿鎸?duì)不確定性和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠靈活應(yīng)對(duì)和解決問題的能力。《發(fā)現(xiàn)問題，解決方案》是我讀過的一本書，它深入討論了適應(yīng)性思維的培養(yǎng)。作為幼師，我們需要通過提供各種探索和嘗試的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)解決問題的能力。同時(shí)，我們也需要在教育中給予幼兒鼓勵(lì)和肯定，培養(yǎng)他們的自信心和自主性。
第五段：促進(jìn)父母參與。
父母的角色是幼兒教育中不可或缺的一環(huán)。我讀過一本名為《如何與家長(zhǎng)合作》的書籍，它介紹了幼師與父母合作的重要性以及如何建立良好的家校合作關(guān)系。作為幼師，我們應(yīng)該主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，了解他們對(duì)幼兒教育的期望和擔(dān)憂，并與他們共同制定教育目標(biāo)。通過積極的家校合作，我們能夠更好地幫助幼兒發(fā)展。
結(jié)論。
通過閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，實(shí)踐中我也深切體會(huì)到了幼師的重要性。培養(yǎng)幼兒的基本能力、關(guān)注情感管理、發(fā)展適應(yīng)性思維以及促進(jìn)父母參與，這些都是幼師讀書筆記的重要內(nèi)容。通過不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們能夠更好地服務(wù)于幼兒，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇七
《論語(yǔ)》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會(huì)到了中華文化的深邃之美。
五年級(jí)時(shí)候，我開始讀《論語(yǔ)》。論語(yǔ)中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時(shí)，我常常把在《論語(yǔ)》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來。比如要寫珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我立刻想到了這一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”描繪學(xué)習(xí)的歡樂時(shí)光，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”立刻出此刻我的腦海里。
而在整本《論語(yǔ)》當(dāng)中，孔子對(duì)“孝”闡述最使我難忘?？鬃邮种匾暩改缸优g的感情交流，并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對(duì)父母表示真誠(chéng)的尊敬和愛戴。在《論語(yǔ)》中他說：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”這是教導(dǎo)我們：百善孝為先，如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?古代的黃香就做得很好，他小小年紀(jì)就會(huì)在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似一個(gè)普通的行為，其實(shí)包含著黃香對(duì)父親深深的愛。
可是，孔子對(duì)“孝”的最高的要求是立身?？鬃诱J(rèn)為：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后繼承他們的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，所以孔子贊揚(yáng)他們的行為是真正的孝道。
孔子對(duì)孝順的要求深深地震撼著我的心靈，我不禁想到了自我的平時(shí)的所作所為，與古人比起來，我差遠(yuǎn)了。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡，可是我在精神上也沒有做到孝順父母。很多時(shí)候我都會(huì)耍性子，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了《論語(yǔ)》后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這真是很不孝順的行為，自我的行為也有所改變。父母都說我變乖了，看來《論語(yǔ)》的力量真大哦!
讓我們熱愛經(jīng)典吧!與經(jīng)典同行，與圣賢為友!
讀書筆記和心得體會(huì)好篇八
讀書筆記和心得體會(huì)是我們進(jìn)行閱讀的必備元素之一。它們記錄了我們的思考、理解和感受，幫助我們更好地吸收知識(shí)和提高閱讀效率。為了更好地掌握這兩個(gè)概念，本文將從定義、重要性和寫作技巧三個(gè)方面展開大家的思維，深刻體驗(yàn)讀書筆記和心得體會(huì)的重要性和創(chuàng)造性。
第二段：定義。
讀書筆記和心得體會(huì)都是閱讀時(shí)不可或缺的文件。讀書筆記是在閱讀書籍時(shí)記錄下來的一些細(xì)節(jié)，如書中的關(guān)鍵內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)、書名、頁(yè)碼和注釋等。心得體會(huì)是在閱讀后記錄的一些經(jīng)驗(yàn)性記錄，包括自己的理解，答案和總結(jié)等。它們都是幫助我們提高閱讀效率、強(qiáng)化閱讀技能和提高閱讀理解能力的工具，因此對(duì)于一個(gè)提高知識(shí)的人來說，這兩個(gè)概念不可少。
第三段：重要性。
讀書筆記和心得體會(huì)的重要性顯而易見。通過記錄筆記，我們能夠更好地記住書中的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)。它可以幫助我們更好的在腦海中梳理邏輯關(guān)系，井然有序地理解和掌握知識(shí)體系，提高學(xué)習(xí)效率，加深對(duì)知識(shí)的記憶。而心得體會(huì)則可以幫助我們深入理解讀書內(nèi)容，更好的應(yīng)用與實(shí)踐所學(xué)的知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀自發(fā)性和思辨能力。在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，通過書中的思想整理自己的處理方案，自己的理解和觀點(diǎn)，可以在未來的學(xué)習(xí)和事業(yè)之中，受到很大的利用。
第四段：寫作技巧。
盡管讀書筆記和心得體會(huì)十分重要，但是它們并不是每個(gè)人都能寫得好。在寫之前，我們需要充分的閱讀并提前進(jìn)行思考，有清晰的目標(biāo)和預(yù)備知識(shí)才能夠?qū)懗鲐S富的內(nèi)容和有助于將來的資料。在寫作過程中，我們需要靈活運(yùn)用各種思路和方法，如歸納、分類、分析和總結(jié)，將筆記和心得體會(huì)整合成一個(gè)合理的整體，同時(shí)不要過分注重細(xì)節(jié)，僅僅在重點(diǎn)和關(guān)鍵信息上花費(fèi)大量的篇幅。最后，我們的讀書筆記和心得體會(huì)應(yīng)該具有獨(dú)特性，突出我們的個(gè)人思想特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還要注意語(yǔ)言的規(guī)范和風(fēng)格的得體，使得讀者可以順暢的了解觀點(diǎn)并理解文章的真正目標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
總之，讀書筆記和心得體會(huì)是非常重要的工具，它們?yōu)槲覀冇涗浵铝苏莆罩R(shí)和提高能力的必要步驟。只有通過合理的閱讀記錄和思考，我們才能更好的深入理解和掌握知識(shí)，讓自己變得更加自信和自信，成為更優(yōu)秀的自己。因此，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，讓我們充分利用讀書筆記和心得體會(huì)的優(yōu)勢(shì)，通過不斷的積累和提高，成為更加優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者和思考者，是自己的長(zhǎng)期目標(biāo)。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇九
集昆蟲學(xué)和文學(xué)稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》中所描述的昆蟲，大概也不是十只手指頭所能數(shù)得來的，所以我也不能多說，但是有幾種令我震撼許久的生命，在此非提不可。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇十
整個(gè)閱讀過程中，我一度對(duì)余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對(duì)可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會(huì)平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。
人生一夢(mèng)，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運(yùn)對(duì)福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)親人，只有他活了下來。經(jīng)歷了那么多苦難，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，福貴粗啞的令人感動(dòng)的嗓音從遠(yuǎn)處傳來，在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一切都毫無意義?？v三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們?cè)绱丝释牟?，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個(gè)善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因?yàn)槊@啞，曾經(jīng)只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀(jì)曉芙對(duì)楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場(chǎng)風(fēng)花雪月，終究是一場(chǎng)錯(cuò)過。如果這不是一場(chǎng)悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會(huì)怎樣?愿再見時(shí)他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇十一
抿一口茶，心境略微激動(dòng)地開始閱讀一本書——《昆蟲記》，它是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對(duì)一種.種昆蟲、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。《昆蟲記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自我私有的時(shí)間去觀察昆蟲?！独ハx記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代禮貌。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個(gè)奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?BR> 并且，這本書有很強(qiáng)的可讀性。它的行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)便詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”……多么可愛的小生靈啊！難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因?yàn)閰拹憾鲆曁玫睦ハx的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》，，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不厭惡，相反，還有很多可愛之處；是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不一樣與小說，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們供給更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真-相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了夢(mèng)想而不斷奮斗！
讀書筆記和心得體會(huì)好篇十二
《海底兩萬里》是一本講述科學(xué)家探索海底世界的故事。他們?nèi)チ藦V闊的海底森林、瓦尼科羅群島、美麗的珊瑚王國(guó)，又穿越極地冰帶，抵達(dá)南極點(diǎn)，最終來到大西洋，經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)。
這本書是由少年兒童出版社出版的，是中外兒童的經(jīng)典讀物。我看后，深深被無邊無際的大海所吸引，感到海底真奇妙，眾多的動(dòng)物、植物和礦產(chǎn)資源，讓我大開眼界。
在航行過程中，他們還發(fā)生了一次意外事故：船被冰山撞擊觸礁，在全船人員團(tuán)結(jié)齊心的努力下，最終戰(zhàn)勝了困難，我為他們的勇氣和智慧感到驕傲。
從這本書中，我也明白了海底世界還有很多未知的秘密，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索，我想，我此刻必須要學(xué)好知識(shí)，打好基礎(chǔ)，為將來探索海底的奧秘創(chuàng)造條件。
讀書筆記和心得體會(huì)好篇十三
《道德經(jīng)》，是先秦道家的基本典籍，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的老聃所作。老子的言說代表了他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的反對(duì)，和傳統(tǒng)政治社會(huì)制度的反對(duì)。由“道”、“德”兩部分的論述組成的。
我理解的，道德經(jīng)的“道”并不只是宇宙之道、自然之道，更是個(gè)體修行即修道的法;“德”也不只是我們通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。二者相輔相成，若能合二為一，則能“修道”成功。
《道德經(jīng)》“德”的部分，我覺得，并不是僅僅理解為為人處世的方法、治家的方法、治國(guó)的方法……其實(shí)，這也是老子在教給人的修道的方法。德是道的基礎(chǔ)，道是德的升華。如果沒有德的基礎(chǔ)，為人處世、治家、安邦治國(guó)，很可能都失敗，那他也就不可能再有能力去修道。所以修“德”一者是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，這可能也是人所共需的;另一方面，修道者更需要擁有寧?kù)o的心境、超脫的人生，這也即是“德”關(guān)于仁義、禮信的論述。
現(xiàn)代社會(huì)，人們往往會(huì)舍德而求道，不亦舍近求遠(yuǎn)嗎?不修德，又怎么會(huì)得“道”呢?讀過《道德經(jīng)》，我又查閱了資料，發(fā)現(xiàn)，《道德經(jīng)》又有一說法為《德道經(jīng)》，即德在先，道在后。我想，這也符合老子淳德歸道、全德復(fù)道的本意?！暗碌馈背擞械赖碌膬?nèi)涵，更寓意明德歸道、以德養(yǎng)道的深刻意境。
僅是淺略的閱讀兩遍《道德經(jīng)》，無論如何都不可能窺得其道，甚至不得皮毛。如同林語(yǔ)堂曾講過的——“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑;然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑;最后會(huì)覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此?！毕Ｍ约耗軌驁?jiān)持學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，修德明道。