讀后感是記錄自己讀書歷程和成長的一種方式，可以讓我們更好地理解自己和他人。在寫讀后感時，我們應(yīng)該注重個人的觀點和感悟，通過自己的思考來展現(xiàn)獨特的觀點。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感樣本，每個樣本都有其獨特之處。
扁鵲三兄弟讀后感篇一
前幾天，我讀完了一本叫《獅心兄弟》的小說。
主人公是一對親兄弟，哥哥約拿旦·獅心健康英俊、聰明善良，弟弟斯科爾班·獅心（原名：卡爾·獅心）性格懦弱，患有重病。
獅心兄弟約拿旦和斯科爾班幸福的生活在一起，哥哥約拿旦身體強(qiáng)壯，而弟弟斯科爾班常年生病，身體非常虛弱。一天晚上，一次火災(zāi)突然燒到了他們的房子，約拿旦不顧自己的生命危險救了他的斯科爾班，而自己卻在這場火災(zāi)中失去了生命。約拿旦和斯科爾班約好死后都在南極亞拉見面。一天夜里，斯科爾班很想念約拿旦。就給媽媽留下一封信，就去南極亞拉了。在那里兄弟倆一直生活的很幸福。
可是，好景不長，聽說在南極亞拉的薔薇谷出了一個大壞蛋，叫騰格爾。他有一條巨大惡龍，他噴出的或非?？膳拢绻粺齻司蜁c瘓或死亡。約拿旦和斯科爾班經(jīng)過了很長一段時間才把薔薇股的壞蛋全部殺光了，就剩下那條惡龍卡特拉了。他們先把關(guān)在卡拉特山洞的奧爾瓦救了出來，去找卡特拉，最終三個人沒打敗他，是一條巨蟒把卡特拉吞了進(jìn)去?，F(xiàn)在所有的壞蛋都沒有了，薔薇股的人們也重新獲得了自由。可是約拿旦不小心被卡特拉所噴出的火燒傷了，現(xiàn)在他的腿已經(jīng)癱瘓，所以他們跳進(jìn)了跳進(jìn)了望不見底的深淵，到了南極里馬，從此永遠(yuǎn)過著幸福的生活。
從中我明白了只要堅持著自己的夢想，干什么都能勝利；并且兄弟倆的友誼很深，并且哥哥很有耐心的照顧弟弟。
我喜歡這本書！
扁鵲三兄弟讀后感篇二
我近期讀了一本書，是一本偵探小說，名字叫做《哈代兄弟》，《哈代兄弟》這本書共有70本，我買的是《哈代兄弟·驚魂樂園》。
《哈代兄弟》這一系列是由美國10位作家歷時80多年以共同的筆名創(chuàng)作而成的。
《哈代兄弟》系列和名著《飄》一起享受美國聯(lián)邦政府多項法律的保護(hù)，很牛吧!
《哈代兄弟》還會被搬上銀幕，由湯姆·卡魯斯和本·斯蒂勤出演已經(jīng)長大了大哈帶兄弟。
這部驚魂樂園主要講的是在一組喲古老破敗的樂園里，一名游客在伯尼叔叔游樂園中的毀滅騎士過山車死亡，哈代兄弟奉命去調(diào)查，但隨后，又有許都可怕的事情發(fā)生了，比如說速度堪比fi賽車的旋轉(zhuǎn)木馬，等等。
哈帶兄弟的名字分別叫喬·哈代和弗蘭克·哈代;在他們的調(diào)查的過程中，他們也遇到了許多困難，比如：被水淹，被幽禁，但他們都面對了，并解決了困難。
經(jīng)過他們不懈的努力，最終查出來真兇，那就是伯尼叔叔的兒子小伯尼，他為什么要這樣做呢?是因為他得不到父愛和母愛，因為伯尼叔叔為了樂園而不管他，所以他才制造出事情來。
從這本書中我體會到哈代兄弟那股機(jī)智勇敢，善于靈活應(yīng)對，是我要學(xué)習(xí)的對象。
這本書很好看!
扁鵲三兄弟讀后感篇三
扁鵲三兄弟是中國歷史上著名的醫(yī)學(xué)家，閻之書、扁鵲、華佗被尊為古代“三大名醫(yī)”。他們不僅精于醫(yī)術(shù)，更有高尚品德和卓越才華。他們的故事不僅是一個人醫(yī)治他人的故事，更是一個人成長為醫(yī)生的故事，讓人們深受啟發(fā)和感悟。
第二段：身臨其境的成長歷程。
三兄弟均出身于醫(yī)家世家，但他們的成長軌跡卻各不相同。閻之書在岳陽服侍父親，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，并在師父的指導(dǎo)下閱讀了許多醫(yī)學(xué)經(jīng)典；扁鵲則流浪四方，靠著自己的實踐和總結(jié)不斷完善醫(yī)術(shù)；華佗則在家鄉(xiāng)跟隨長輩學(xué)習(xí)藥理學(xué)，悟出了許多關(guān)于人體的先進(jìn)理論。三兄弟均得益于他們的成長環(huán)境和自己的努力，最終成為中華民族醫(yī)學(xué)史上的重要人物。
第三段：成就與發(fā)揚(yáng)光大。
閻之書醫(yī)術(shù)高超，可以將藥補(bǔ)救一切傷病。他更是一位善良的醫(yī)生，堅持醫(yī)治庶民，使更多的人能夠得到治愈。扁鵲經(jīng)常在路上遇到病人，他會仔細(xì)聽取病人的癥狀和生活情況，然后制定出個性化的治療方案。華佗則不僅擅長內(nèi)科，在外科上也有很高的造詣。他拯救過無數(shù)病人的生命，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們?nèi)齻€人不但是扁鵲時代的名醫(yī)，還為未來幾千年的中醫(yī)學(xué)傳承做出了突出貢獻(xiàn)。
第四段：道德和品行的體現(xiàn)。
閻之書、扁鵲、華佗均有高尚的品德和行為。他們不以名利為前提，不肆意妄為，更不傷害眾生。相反，他們對病人充滿同情和愛心，盡自己所能地去治療病癥，讓更多的人恢復(fù)健康。他們不僅是醫(yī)道上的精英，更是一個人類尊嚴(yán)的典范。
扁鵲三兄弟的故事，給我們啓示：要有刻苦學(xué)習(xí)的決心，吸吮各方面的經(jīng)驗，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力是不可忽視的。同時，他們的品德也是值得我們學(xué)習(xí)的。我們應(yīng)當(dāng)充滿善意，有同情心，保護(hù)他人，以達(dá)到價值觀和人生目標(biāo)。綜上所述，扁鵲三兄弟為我們奠定了中華民族長久而光輝的醫(yī)藥文化基礎(chǔ)，他們的人生故事將永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。
扁鵲三兄弟讀后感篇四
扁鵲三兄弟同時擁有醫(yī)學(xué)方面的天賦，在不同的領(lǐng)域中展現(xiàn)出杰出的才華，他們的卓越表現(xiàn)給后人留下了許多有意義的思考和啟示。下文將從這個角度出發(fā)，探討扁鵲三兄弟的卓越素質(zhì)及其心得體會感悟。
扁鵲長子擅長的領(lǐng)域是外傷和骨折的治療。他深知臨床經(jīng)驗的重要性，認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓不可忽視，才能做到真正的“治療”而非簡單的“醫(yī)治”。在他的實踐中，更注重真正為病人做好事，治療病人的同時，注重對患者進(jìn)行宣教，敦促患者重視保健意識。他的愛心和責(zé)任心，為我們帶來了關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理的深刻啟示。
扁鵲次子在內(nèi)科診療方面更具有眼光和技巧。他認(rèn)為，一個好醫(yī)生應(yīng)該具備善于觀察和判斷的能力，因為病人的表現(xiàn)會常常欺騙你的視覺。他倡導(dǎo)多技能的學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知水平，促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展。同時，他也把握住了“人”的概念，讓病人感受到親切、溫暖的關(guān)愛，他的人性化醫(yī)療思路在當(dāng)今社會的醫(yī)療中具有重要意義。
扁鵲三子是三兄弟中最善于治療婦女疾病的，他的成就不容小覷。他堅信，“良醫(yī)必須以身教示范，先讓自己過好生活，才會讓患者感受到自己的真誠和熱情。”他提倡篤信自己的治療方法，并用自己的手術(shù)技術(shù)給更多的患者帶來了希望和信心，他的“病人第一”確立了他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的不朽地位。
第五段：結(jié)論。
扁鵲三兄弟的心得體會感悟，及其對醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)不可估量。他們領(lǐng)悟到人的尊嚴(yán)和生命的可貴，讓傳統(tǒng)中醫(yī)有了更多進(jìn)步的可能，也讓現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有了更多需要思考的方向。他們的精神和追求引領(lǐng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)，成為了學(xué)習(xí)之風(fēng)的榜樣。作為當(dāng)代醫(yī)學(xué)人士，必須以他們?yōu)殍b，才能更好地走向我們醫(yī)學(xué)事業(yè)的高峰。
扁鵲三兄弟讀后感篇五
扁鵲三兄弟，即扁鵲、扁乙和扁叟，是中國古代著名的醫(yī)學(xué)家，他們的醫(yī)術(shù)超群，為世人所稱道。他們不僅拯救了無數(shù)人的生命，也留下了豐富的醫(yī)學(xué)知識和經(jīng)驗。這篇文章將從他們的心得體會和感悟方面入手，探討扁鵲三兄弟的成功之路。
一、醫(yī)學(xué)理念的深刻理解。
扁鵲三兄弟打破了以往的醫(yī)學(xué)模式，提出了“養(yǎng)生先治，治未病而未病，不如已病而末治”的醫(yī)學(xué)理念。他們認(rèn)為，健康的身體應(yīng)該是先養(yǎng)成的，預(yù)防疾病比治愈疾病更重要。在治療疾病的時候，要注重治其根本，而不是僅僅治療表層的癥狀。這種深刻的醫(yī)學(xué)理念成為了扁鵲三兄弟醫(yī)術(shù)成功的基礎(chǔ)。
二、醫(yī)學(xué)知識的精深修行。
扁鵲三兄弟的醫(yī)學(xué)知識是通過多年的精深修行而獲得的。他們閱讀了許多古籍，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等，對中西醫(yī)學(xué)都有深入的研究。此外，他們還深入研究藥物的性能與功效，并在藥物的配伍上做出了許多貢獻(xiàn)。正是由于他們精深的醫(yī)學(xué)知識，才能診斷出許多難以醫(yī)治的疾病，成功治愈了大量的患者。
三、治療方法的創(chuàng)新思維。
扁鵲三兄弟在治療疾病時，對傳統(tǒng)方法進(jìn)行了大量創(chuàng)新和改進(jìn)。例如，在針灸方面，扁鵲兄弟發(fā)明了“獨針”法和“寒刺”法；在食療方面，他們提出了許多治病的食譜，并在藥食配伍上做出了許多貢獻(xiàn)。這種創(chuàng)新思維在扁鵲三兄弟的醫(yī)學(xué)實踐中得到了充分體現(xiàn)，為中國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
四、治愈病患的善心與責(zé)任感。
扁鵲三兄弟不僅有精深的醫(yī)學(xué)知識和過人的才華，更有一顆善良、熱愛生命的心。他們積極治療患者，無論富貴貧賤，都不分輕重緩急，對每一個疾病的治療都充滿了責(zé)任感和使命感。這種善心和責(zé)任感讓扁鵲三兄弟的醫(yī)術(shù)不僅僅是一項技術(shù)，更是一種寧愿付出、助人為樂的精神境界。
五、不斷提高醫(yī)學(xué)水平的精神追求。
作為醫(yī)學(xué)家，扁鵲三兄弟一直秉持著不斷提高醫(yī)學(xué)水平的精神追求。他們不僅不斷地自我反思和總結(jié)，還積極與其他中西醫(yī)學(xué)家交流大量的經(jīng)驗和知識，為醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。這種不斷追求醫(yī)學(xué)進(jìn)步的精神，讓扁鵲三兄弟的醫(yī)術(shù)經(jīng)歷了相當(dāng)長的時間，仍然被各界人士所稱頌。
總之，扁鵲三兄弟的心得體會、感悟和精神追求，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍然有著重要的啟示意義。他們深刻的醫(yī)學(xué)理念、精深的醫(yī)學(xué)知識、創(chuàng)新的治療思維、真心熱愛生命的精神和不斷追求醫(yī)學(xué)進(jìn)步的信念，都是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財富。
扁鵲三兄弟讀后感篇六
我們每個人都有自己的人生；每一個人也都有不一樣的生活方式；每一個人也都有不一樣的起點，用這不一樣的起點去走向不一樣的成功之路。
親情非常偉大，偉大的是一種奇跡；奇跡中是美好的未來；未來去努力奮斗，奮斗后最終走向成功。
在一個古老的城鎮(zhèn)，發(fā)生了這樣一個故事，1966年夏，一個不小的災(zāi)難降臨到了萊州石家村一戶幸福美滿的家庭中，石i家老四被采石場炸山的碎石砸斷了頸椎。三個哥哥和家里的媽媽，都急壞了，抬著四弟，克服千難萬險來到縣城和煙臺，坐火車到北京，在這期間，家中也有鄉(xiāng)親們的幫助，可贏來的卻是半年的生存期！
為了不讓媽媽傷心，老四絕望，哥哥們編造了：“美麗的謊言”家里的人克服著饑餓、貧窮、疲勞，一分一秒地度過，不厭其煩地照顧著老四。漸漸地，奇跡出現(xiàn)了：老四的手拿起了勺子，全家人驚喜萬分，就這樣，半年過去了，老四依然健康著活著，然而這時，一個意外地來信是老四傷心欲絕，他知道了自己有半年的活頭，是哥哥們堅持不惜的照料使他這樣健康的活了下來。
然而就這時，一個不幸的消息傳來了，大嫂因為太過勞累，為老四而流產(chǎn)，這是老四更加悲痛，緊接著，又一噩耗傳來了，老母親因得知兒媳流產(chǎn)的消息心臟病突犯因搶救無效，而離開了人世，這使老四覺得活著沒有意義，認(rèn)為自己是家中的累贅。
三個哥哥也給予了老四的安慰，幫助他解決心里困難&sh&sh……他有了他自己的石材廠，他勝利了，就這樣他活到了69歲！
同學(xué)們，相信我們也能成功，在以后，將來去努力奮斗，是自己的生活更加美好！一個不健全的人都能這樣成功，相信，我們這些健全的人更不應(yīng)該錯過這美好的時光。
雖然自己的道路十分坎坷，但是我們只有解決，用正確的心理去面對，相信自己一定行。
扁鵲三兄弟讀后感篇七
春秋戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，諸侯爭霸，齊桓公身為一國之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實令人費解。
細(xì)讀《扁鵲見蔡桓公》，便會發(fā)覺桓公之死，扁鵲難逃其責(zé)。話說桓公本沒有什么大病，扁鵲第一次見時也是這般承認(rèn)，頂多是個亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯在了言語上面，見面即說桓公有病，不治會死。任誰聽了這種近似詛咒的話都不會開心的，桓公正是因此而不悅，才不答應(yīng)接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結(jié)果桓公一代英才喪命于此。
由此可見，成大事者必慎于言。
《三國演義》即是一很典型的例子，其時劉備出道不久，僅靠一“皇叔”名分處世，對孔明來說自然沒什么投靠的興趣?？蓺v史正是因此而精彩，劉備見到孔明之后，并沒有直言相邀，因為這只會引起孔明的反感。劉備聰明地先向孔明問好，將其稱贊一番，然后向其懇求天下大勢?！盎适濉比绱藨┣校酌髯匀徊缓猛妻o，一番治世名言說得孔明自己也熱血沸騰，多年來出山的心愿也有所觸動。但劉備更為高明的是以德服人，他請孔明為了天下蒼生出山，這倒和抗震救災(zāi)時“人民養(yǎng)了你自己看著辦”有異曲同工，孔明就在劉備曉之以理之下踏入三國的舞臺。
同樣，因為語言誤事的情況也有所發(fā)生。一位華裔留學(xué)生在美國當(dāng)警察，工作是效力于轄區(qū)居民。一次一個小孩掉入河中被救，需要通知家長，他便打電話說：“夫人，您的孩子掉河里了……”話還沒說完，對面就已經(jīng)暈過去了。后經(jīng)同事指點方知，正確說法是“夫人，您的孩子獲救了……”這樣家長即使不知道發(fā)生什么事，也一定會先放心孩子安全。僅僅是一句話的順序，也蘊(yùn)含著極其深奧的門道。
故而，成大事者必慎于言。
扁鵲三兄弟讀后感篇八
疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療，最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此?只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤，而別人的批評就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對待別人的批評是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過?過而能改，善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進(jìn)步。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。認(rèn)清了錯誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的，因為當(dāng)局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯誤了。
如果錯誤已經(jīng)帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認(rèn)錯誤、糾正錯誤，從失敗所犯的錯誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢?如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴(yán)重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機(jī)會。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
一定要防微杜漸，我是一個小毛病很多的人，做事總有點兒心不在焉，丟三落四，所以經(jīng)常會惹下一些不大不小的麻煩，多費了不知多少的工夫。父母因此不知說了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯不斷、大錯不犯嘛，又不是什么原則性的問題。’直到遇上一個大大的教訓(xùn)。
家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺得兩邊的車子離得還比較遠(yuǎn)，就飛快地跑著穿過去。有時站到馬路對面的時候，回頭看到擦身而過的汽車，我心里還會十分得意于自己的機(jī)靈和迅速。
一個冬天的傍晚，媽媽讓我到對面的菜市場買塊豆腐回來。我拿著小盆，和往常一樣準(zhǔn)備沖過馬路。天色已經(jīng)昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內(nèi)沒有汽車，便箭一樣向?qū)γ媾苋?。六車道的路很寬，就在我接近路對面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當(dāng)時“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個人都僵住了，呆在那里一動不動!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過神來。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躺在馬路中央。
在這一次的經(jīng)歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對于過去滿不在乎的那些細(xì)節(jié)，也開始變得嚴(yán)肅審慎，尤其在事關(guān)安全的地方。我開始明白，“小錯不斷”非但不能代表大錯不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯的根源。有一個成語是“千里之堤，潰于蟻穴?！?，小小的一個疏忽，就可能導(dǎo)致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個簡單的個體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。
如果組成大事情的小事情出了問題，并且問題越來越多，最終大事情也會出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風(fēng)雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯一直沒有誘發(fā)大錯也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過馬路的教訓(xùn)一樣。
所以，我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯誤，而應(yīng)該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經(jīng)常進(jìn)行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評意見，嚴(yán)格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補(bǔ)救。
扁鵲三兄弟讀后感篇九
今天，我讀了《扁鵲治病》這個故事，思緒連篇。
我想，這個故事里的蔡恒公如果生病了，而我是醫(yī)生，我一定會給他治病的。因為，當(dāng)時蔡恒公是一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人。如果蔡恒公死了，那這個國家誰來管理呢?所以，如果當(dāng)時我在的話，我一定會給蔡恒公治病的。我們要以國事為重嘛!假如，蔡恒公對我發(fā)脾氣的話，我還是會給他治病的。因為，他是病人，既然決定要治療他，就要有耐心，不能半途而廢啊，而且?guī)椭鷦e人，快樂自己嘛!當(dāng)別人有困難的時候，應(yīng)該盡量幫助別人，而不是置之不理。
扁鵲三兄弟讀后感篇十
今天，我們學(xué)了一篇課文叫《扁鵲治病》。內(nèi)容主要講了扁鵲多次拜見蔡桓公，提醒他有病并請求他醫(yī)治。蔡桓公不但不聽還諷刺扁鵲，最終病情加重走向死亡。
讀了這篇文章，我還想到了學(xué)過的課文《我要的是葫蘆》，種葫蘆的人早聽別人的勸告把蟲子除掉，葫蘆也不會全落了。
看看蔡桓公，看看種葫蘆的人，再看看我。我也有過這樣的例子。有一次，我做完卷子媽媽給我檢查時，媽媽說：“你過來看看，這道題一定是粗心做錯的吧!這個毛病一定要改改啊!”媽媽說著，我也沒往心里去，結(jié)果在一次數(shù)學(xué)考試中，我就是因為粗心做錯了一道題被扣了一分。事后媽媽說：“這回你該知道什么叫不聽老人言，吃虧在眼前了吧!”我漸漸的低下了頭。
以后，我要聽取別人正確的意見，不固執(zhí)己見，要防微杜漸少走彎路，少吃苦頭。
扁鵲三兄弟讀后感篇十一
讀了《扁鵲治病》這則寓言，我深受啟發(fā)。
《扁鵲治病》這則寓言講了這樣的一個故事：古時候有一個名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見了蔡桓公，說蔡桓公病了，病先后在皮膚里、皮肉里、腸胃里，可是蔡桓公不聽勸告，最后病情已經(jīng)發(fā)展到骨髓，就再也不能治而死去了。
每個人都有錯誤，但是必須聽勸告改正才好。文中的蔡桓公就是因為不聽勸告，而導(dǎo)致死亡。這是多么可悲??！
讀了這則寓言，我想起了老來講過的一個故事：一個小孩子小時候偷一個圍巾給媽媽。媽媽想：“沒事，只偷一個小東西，不算什么?！边^了幾天，兒子又偷一臺電視，媽媽高興地說：“太好了，終于有電視看了?！庇腥藙衲莻€孩子別再偷了，他不聽。后來他長大了，還是沒改掉偷的惡習(xí)，去盜竊銀行，觸犯了法律，受到了應(yīng)有的制裁。
人無完人，每個人都會有小病，小缺點或者小錯誤，這時候一定要及時就醫(yī)，及時改正，否則后果不堪設(shè)想。我以前也有錯誤的時候，也不喜歡聽批評和勸告，現(xiàn)在想起來這是不對的。
今后，我再犯錯誤的時候，堅決不像蔡桓公那樣不聽勸告，而要及時改正錯誤，不固執(zhí)己見，要防微杜漸，只要這樣才能做一個更加完美的人。
扁鵲三兄弟讀后感篇十二
今天，我讀了一個名叫《扁鵲治病》的寓言故事。
這個故事講的是扁鵲多次指醒蔡桓公有病，請求為他治病，可諱疾忌醫(yī)的蔡桓公總是不以為然，堅信自己沒有病，一再拖延，一再拒絕治病。
這個故事告訴我們，凡事應(yīng)多聽一些善意的勸告（當(dāng)然，不能盲目把害人的諾言看作是“善意的勸告”），要記住“忠言逆耳”，“苦口良藥”，不要一口否定別人，更不能一口咬定自己是對的。特別像蔡桓公這樣，自己本身不懂醫(yī)，還矢口否認(rèn)醫(yī)學(xué)家的診斷，這樣太武斷了；再說，就算懷疑扁鵲在騙自己，他又不收錢，聽聽別人的建議，多給自己一個機(jī)會，一個選擇，對自己又有什么損失呢？蔡桓公在痛苦中病死，真是活該。所以，對于自身或社會上存在的一些問題，不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，及早采取措施，才能防患于未然。
同時，這個故事還告訴我們，水滴石穿、積少成多的道理。
所以，大家不要因事小而置之不理，也不要因事大而驚慌失措。
扁鵲三兄弟讀后感篇十三
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事，扁鵲見蔡桓公讀后有感。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對自己的言行、品德中的小病不能及時“醫(yī)治”？可謂多矣。對待缺點和錯誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因為冥頑之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個身敗名裂的下場，這些與蔡桓公的下場都訴說著同樣的一個道理：要善于聽取別人的批評與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對老師的教育不屑一致，對家長的勸告置之不理，對同學(xué)的批評也橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船?！狈e少成多，小錯鑄成大錯，所以要在自己小錯時就加以改正。
我們說：“金無足赤，人無完人”，每個人都不能做到十全十美，都會有不同程度的存在這樣那樣的缺點和錯誤，問題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當(dāng)然，一個人的缺點并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點可能自己都察覺不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽取并及時改正。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點，，對照自己的缺點，并引以為借鑒。
人生是一個不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲三兄弟讀后感篇十四
今天，我們學(xué)習(xí)了第２９課《寓言兩則》，其中，我對第二篇《扁鵲治病》的感受很深。它主要講了名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點請醫(yī)生治病，但因為蔡恒公不聽他的勸告，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了。
我讀了這個故事后，感到很奇怪，因為蔡恒公在沒做皇帝之前，他的父皇應(yīng)該請了太子傅教他知識，教他治國之道，既然他請了太子傅上過課，那么他也應(yīng)該懂得忠言逆耳利于行、良藥苦口利于病的道理，可是他為什么就沒有聽扁鵲的'話呢？還那么固執(zhí)己見，諱疾忌醫(yī)，認(rèn)為這個病對自己沒什么大不了的，自己是真龍?zhí)熳?，有龍光護(hù)身，這個病可以不治而愈。
我們一定不能像蔡恒公那樣，聽不進(jìn)別人的勸告。
扁鵲三兄弟讀后感篇一
前幾天，我讀完了一本叫《獅心兄弟》的小說。
主人公是一對親兄弟，哥哥約拿旦·獅心健康英俊、聰明善良，弟弟斯科爾班·獅心（原名：卡爾·獅心）性格懦弱，患有重病。
獅心兄弟約拿旦和斯科爾班幸福的生活在一起，哥哥約拿旦身體強(qiáng)壯，而弟弟斯科爾班常年生病，身體非常虛弱。一天晚上，一次火災(zāi)突然燒到了他們的房子，約拿旦不顧自己的生命危險救了他的斯科爾班，而自己卻在這場火災(zāi)中失去了生命。約拿旦和斯科爾班約好死后都在南極亞拉見面。一天夜里，斯科爾班很想念約拿旦。就給媽媽留下一封信，就去南極亞拉了。在那里兄弟倆一直生活的很幸福。
可是，好景不長，聽說在南極亞拉的薔薇谷出了一個大壞蛋，叫騰格爾。他有一條巨大惡龍，他噴出的或非?？膳拢绻粺齻司蜁c瘓或死亡。約拿旦和斯科爾班經(jīng)過了很長一段時間才把薔薇股的壞蛋全部殺光了，就剩下那條惡龍卡特拉了。他們先把關(guān)在卡拉特山洞的奧爾瓦救了出來，去找卡特拉，最終三個人沒打敗他，是一條巨蟒把卡特拉吞了進(jìn)去?，F(xiàn)在所有的壞蛋都沒有了，薔薇股的人們也重新獲得了自由。可是約拿旦不小心被卡特拉所噴出的火燒傷了，現(xiàn)在他的腿已經(jīng)癱瘓，所以他們跳進(jìn)了跳進(jìn)了望不見底的深淵，到了南極里馬，從此永遠(yuǎn)過著幸福的生活。
從中我明白了只要堅持著自己的夢想，干什么都能勝利；并且兄弟倆的友誼很深，并且哥哥很有耐心的照顧弟弟。
我喜歡這本書！
扁鵲三兄弟讀后感篇二
我近期讀了一本書，是一本偵探小說，名字叫做《哈代兄弟》，《哈代兄弟》這本書共有70本，我買的是《哈代兄弟·驚魂樂園》。
《哈代兄弟》這一系列是由美國10位作家歷時80多年以共同的筆名創(chuàng)作而成的。
《哈代兄弟》系列和名著《飄》一起享受美國聯(lián)邦政府多項法律的保護(hù)，很牛吧!
《哈代兄弟》還會被搬上銀幕，由湯姆·卡魯斯和本·斯蒂勤出演已經(jīng)長大了大哈帶兄弟。
這部驚魂樂園主要講的是在一組喲古老破敗的樂園里，一名游客在伯尼叔叔游樂園中的毀滅騎士過山車死亡，哈代兄弟奉命去調(diào)查，但隨后，又有許都可怕的事情發(fā)生了，比如說速度堪比fi賽車的旋轉(zhuǎn)木馬，等等。
哈帶兄弟的名字分別叫喬·哈代和弗蘭克·哈代;在他們的調(diào)查的過程中，他們也遇到了許多困難，比如：被水淹，被幽禁，但他們都面對了，并解決了困難。
經(jīng)過他們不懈的努力，最終查出來真兇，那就是伯尼叔叔的兒子小伯尼，他為什么要這樣做呢?是因為他得不到父愛和母愛，因為伯尼叔叔為了樂園而不管他，所以他才制造出事情來。
從這本書中我體會到哈代兄弟那股機(jī)智勇敢，善于靈活應(yīng)對，是我要學(xué)習(xí)的對象。
這本書很好看!
扁鵲三兄弟讀后感篇三
扁鵲三兄弟是中國歷史上著名的醫(yī)學(xué)家，閻之書、扁鵲、華佗被尊為古代“三大名醫(yī)”。他們不僅精于醫(yī)術(shù)，更有高尚品德和卓越才華。他們的故事不僅是一個人醫(yī)治他人的故事，更是一個人成長為醫(yī)生的故事，讓人們深受啟發(fā)和感悟。
第二段：身臨其境的成長歷程。
三兄弟均出身于醫(yī)家世家，但他們的成長軌跡卻各不相同。閻之書在岳陽服侍父親，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，并在師父的指導(dǎo)下閱讀了許多醫(yī)學(xué)經(jīng)典；扁鵲則流浪四方，靠著自己的實踐和總結(jié)不斷完善醫(yī)術(shù)；華佗則在家鄉(xiāng)跟隨長輩學(xué)習(xí)藥理學(xué)，悟出了許多關(guān)于人體的先進(jìn)理論。三兄弟均得益于他們的成長環(huán)境和自己的努力，最終成為中華民族醫(yī)學(xué)史上的重要人物。
第三段：成就與發(fā)揚(yáng)光大。
閻之書醫(yī)術(shù)高超，可以將藥補(bǔ)救一切傷病。他更是一位善良的醫(yī)生，堅持醫(yī)治庶民，使更多的人能夠得到治愈。扁鵲經(jīng)常在路上遇到病人，他會仔細(xì)聽取病人的癥狀和生活情況，然后制定出個性化的治療方案。華佗則不僅擅長內(nèi)科，在外科上也有很高的造詣。他拯救過無數(shù)病人的生命，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們?nèi)齻€人不但是扁鵲時代的名醫(yī)，還為未來幾千年的中醫(yī)學(xué)傳承做出了突出貢獻(xiàn)。
第四段：道德和品行的體現(xiàn)。
閻之書、扁鵲、華佗均有高尚的品德和行為。他們不以名利為前提，不肆意妄為，更不傷害眾生。相反，他們對病人充滿同情和愛心，盡自己所能地去治療病癥，讓更多的人恢復(fù)健康。他們不僅是醫(yī)道上的精英，更是一個人類尊嚴(yán)的典范。
扁鵲三兄弟的故事，給我們啓示：要有刻苦學(xué)習(xí)的決心，吸吮各方面的經(jīng)驗，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力是不可忽視的。同時，他們的品德也是值得我們學(xué)習(xí)的。我們應(yīng)當(dāng)充滿善意，有同情心，保護(hù)他人，以達(dá)到價值觀和人生目標(biāo)。綜上所述，扁鵲三兄弟為我們奠定了中華民族長久而光輝的醫(yī)藥文化基礎(chǔ)，他們的人生故事將永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。
扁鵲三兄弟讀后感篇四
扁鵲三兄弟同時擁有醫(yī)學(xué)方面的天賦，在不同的領(lǐng)域中展現(xiàn)出杰出的才華，他們的卓越表現(xiàn)給后人留下了許多有意義的思考和啟示。下文將從這個角度出發(fā)，探討扁鵲三兄弟的卓越素質(zhì)及其心得體會感悟。
扁鵲長子擅長的領(lǐng)域是外傷和骨折的治療。他深知臨床經(jīng)驗的重要性，認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓不可忽視，才能做到真正的“治療”而非簡單的“醫(yī)治”。在他的實踐中，更注重真正為病人做好事，治療病人的同時，注重對患者進(jìn)行宣教，敦促患者重視保健意識。他的愛心和責(zé)任心，為我們帶來了關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理的深刻啟示。
扁鵲次子在內(nèi)科診療方面更具有眼光和技巧。他認(rèn)為，一個好醫(yī)生應(yīng)該具備善于觀察和判斷的能力，因為病人的表現(xiàn)會常常欺騙你的視覺。他倡導(dǎo)多技能的學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知水平，促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展。同時，他也把握住了“人”的概念，讓病人感受到親切、溫暖的關(guān)愛，他的人性化醫(yī)療思路在當(dāng)今社會的醫(yī)療中具有重要意義。
扁鵲三子是三兄弟中最善于治療婦女疾病的，他的成就不容小覷。他堅信，“良醫(yī)必須以身教示范，先讓自己過好生活，才會讓患者感受到自己的真誠和熱情。”他提倡篤信自己的治療方法，并用自己的手術(shù)技術(shù)給更多的患者帶來了希望和信心，他的“病人第一”確立了他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的不朽地位。
第五段：結(jié)論。
扁鵲三兄弟的心得體會感悟，及其對醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)不可估量。他們領(lǐng)悟到人的尊嚴(yán)和生命的可貴，讓傳統(tǒng)中醫(yī)有了更多進(jìn)步的可能，也讓現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有了更多需要思考的方向。他們的精神和追求引領(lǐng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)，成為了學(xué)習(xí)之風(fēng)的榜樣。作為當(dāng)代醫(yī)學(xué)人士，必須以他們?yōu)殍b，才能更好地走向我們醫(yī)學(xué)事業(yè)的高峰。
扁鵲三兄弟讀后感篇五
扁鵲三兄弟，即扁鵲、扁乙和扁叟，是中國古代著名的醫(yī)學(xué)家，他們的醫(yī)術(shù)超群，為世人所稱道。他們不僅拯救了無數(shù)人的生命，也留下了豐富的醫(yī)學(xué)知識和經(jīng)驗。這篇文章將從他們的心得體會和感悟方面入手，探討扁鵲三兄弟的成功之路。
一、醫(yī)學(xué)理念的深刻理解。
扁鵲三兄弟打破了以往的醫(yī)學(xué)模式，提出了“養(yǎng)生先治，治未病而未病，不如已病而末治”的醫(yī)學(xué)理念。他們認(rèn)為，健康的身體應(yīng)該是先養(yǎng)成的，預(yù)防疾病比治愈疾病更重要。在治療疾病的時候，要注重治其根本，而不是僅僅治療表層的癥狀。這種深刻的醫(yī)學(xué)理念成為了扁鵲三兄弟醫(yī)術(shù)成功的基礎(chǔ)。
二、醫(yī)學(xué)知識的精深修行。
扁鵲三兄弟的醫(yī)學(xué)知識是通過多年的精深修行而獲得的。他們閱讀了許多古籍，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等，對中西醫(yī)學(xué)都有深入的研究。此外，他們還深入研究藥物的性能與功效，并在藥物的配伍上做出了許多貢獻(xiàn)。正是由于他們精深的醫(yī)學(xué)知識，才能診斷出許多難以醫(yī)治的疾病，成功治愈了大量的患者。
三、治療方法的創(chuàng)新思維。
扁鵲三兄弟在治療疾病時，對傳統(tǒng)方法進(jìn)行了大量創(chuàng)新和改進(jìn)。例如，在針灸方面，扁鵲兄弟發(fā)明了“獨針”法和“寒刺”法；在食療方面，他們提出了許多治病的食譜，并在藥食配伍上做出了許多貢獻(xiàn)。這種創(chuàng)新思維在扁鵲三兄弟的醫(yī)學(xué)實踐中得到了充分體現(xiàn)，為中國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
四、治愈病患的善心與責(zé)任感。
扁鵲三兄弟不僅有精深的醫(yī)學(xué)知識和過人的才華，更有一顆善良、熱愛生命的心。他們積極治療患者，無論富貴貧賤，都不分輕重緩急，對每一個疾病的治療都充滿了責(zé)任感和使命感。這種善心和責(zé)任感讓扁鵲三兄弟的醫(yī)術(shù)不僅僅是一項技術(shù)，更是一種寧愿付出、助人為樂的精神境界。
五、不斷提高醫(yī)學(xué)水平的精神追求。
作為醫(yī)學(xué)家，扁鵲三兄弟一直秉持著不斷提高醫(yī)學(xué)水平的精神追求。他們不僅不斷地自我反思和總結(jié)，還積極與其他中西醫(yī)學(xué)家交流大量的經(jīng)驗和知識，為醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。這種不斷追求醫(yī)學(xué)進(jìn)步的精神，讓扁鵲三兄弟的醫(yī)術(shù)經(jīng)歷了相當(dāng)長的時間，仍然被各界人士所稱頌。
總之，扁鵲三兄弟的心得體會、感悟和精神追求，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍然有著重要的啟示意義。他們深刻的醫(yī)學(xué)理念、精深的醫(yī)學(xué)知識、創(chuàng)新的治療思維、真心熱愛生命的精神和不斷追求醫(yī)學(xué)進(jìn)步的信念，都是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財富。
扁鵲三兄弟讀后感篇六
我們每個人都有自己的人生；每一個人也都有不一樣的生活方式；每一個人也都有不一樣的起點，用這不一樣的起點去走向不一樣的成功之路。
親情非常偉大，偉大的是一種奇跡；奇跡中是美好的未來；未來去努力奮斗，奮斗后最終走向成功。
在一個古老的城鎮(zhèn)，發(fā)生了這樣一個故事，1966年夏，一個不小的災(zāi)難降臨到了萊州石家村一戶幸福美滿的家庭中，石i家老四被采石場炸山的碎石砸斷了頸椎。三個哥哥和家里的媽媽，都急壞了，抬著四弟，克服千難萬險來到縣城和煙臺，坐火車到北京，在這期間，家中也有鄉(xiāng)親們的幫助，可贏來的卻是半年的生存期！
為了不讓媽媽傷心，老四絕望，哥哥們編造了：“美麗的謊言”家里的人克服著饑餓、貧窮、疲勞，一分一秒地度過，不厭其煩地照顧著老四。漸漸地，奇跡出現(xiàn)了：老四的手拿起了勺子，全家人驚喜萬分，就這樣，半年過去了，老四依然健康著活著，然而這時，一個意外地來信是老四傷心欲絕，他知道了自己有半年的活頭，是哥哥們堅持不惜的照料使他這樣健康的活了下來。
然而就這時，一個不幸的消息傳來了，大嫂因為太過勞累，為老四而流產(chǎn)，這是老四更加悲痛，緊接著，又一噩耗傳來了，老母親因得知兒媳流產(chǎn)的消息心臟病突犯因搶救無效，而離開了人世，這使老四覺得活著沒有意義，認(rèn)為自己是家中的累贅。
三個哥哥也給予了老四的安慰，幫助他解決心里困難&sh&sh……他有了他自己的石材廠，他勝利了，就這樣他活到了69歲！
同學(xué)們，相信我們也能成功，在以后，將來去努力奮斗，是自己的生活更加美好！一個不健全的人都能這樣成功，相信，我們這些健全的人更不應(yīng)該錯過這美好的時光。
雖然自己的道路十分坎坷，但是我們只有解決，用正確的心理去面對，相信自己一定行。
扁鵲三兄弟讀后感篇七
春秋戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，諸侯爭霸，齊桓公身為一國之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實令人費解。
細(xì)讀《扁鵲見蔡桓公》，便會發(fā)覺桓公之死，扁鵲難逃其責(zé)。話說桓公本沒有什么大病，扁鵲第一次見時也是這般承認(rèn)，頂多是個亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯在了言語上面，見面即說桓公有病，不治會死。任誰聽了這種近似詛咒的話都不會開心的，桓公正是因此而不悅，才不答應(yīng)接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結(jié)果桓公一代英才喪命于此。
由此可見，成大事者必慎于言。
《三國演義》即是一很典型的例子，其時劉備出道不久，僅靠一“皇叔”名分處世，對孔明來說自然沒什么投靠的興趣?？蓺v史正是因此而精彩，劉備見到孔明之后，并沒有直言相邀，因為這只會引起孔明的反感。劉備聰明地先向孔明問好，將其稱贊一番，然后向其懇求天下大勢?！盎适濉比绱藨┣校酌髯匀徊缓猛妻o，一番治世名言說得孔明自己也熱血沸騰，多年來出山的心愿也有所觸動。但劉備更為高明的是以德服人，他請孔明為了天下蒼生出山，這倒和抗震救災(zāi)時“人民養(yǎng)了你自己看著辦”有異曲同工，孔明就在劉備曉之以理之下踏入三國的舞臺。
同樣，因為語言誤事的情況也有所發(fā)生。一位華裔留學(xué)生在美國當(dāng)警察，工作是效力于轄區(qū)居民。一次一個小孩掉入河中被救，需要通知家長，他便打電話說：“夫人，您的孩子掉河里了……”話還沒說完，對面就已經(jīng)暈過去了。后經(jīng)同事指點方知，正確說法是“夫人，您的孩子獲救了……”這樣家長即使不知道發(fā)生什么事，也一定會先放心孩子安全。僅僅是一句話的順序，也蘊(yùn)含著極其深奧的門道。
故而，成大事者必慎于言。
扁鵲三兄弟讀后感篇八
疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療，最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此?只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤，而別人的批評就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對待別人的批評是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過?過而能改，善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進(jìn)步。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。認(rèn)清了錯誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的，因為當(dāng)局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯誤了。
如果錯誤已經(jīng)帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認(rèn)錯誤、糾正錯誤，從失敗所犯的錯誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢?如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴(yán)重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機(jī)會。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
一定要防微杜漸，我是一個小毛病很多的人，做事總有點兒心不在焉，丟三落四，所以經(jīng)常會惹下一些不大不小的麻煩，多費了不知多少的工夫。父母因此不知說了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯不斷、大錯不犯嘛，又不是什么原則性的問題。’直到遇上一個大大的教訓(xùn)。
家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺得兩邊的車子離得還比較遠(yuǎn)，就飛快地跑著穿過去。有時站到馬路對面的時候，回頭看到擦身而過的汽車，我心里還會十分得意于自己的機(jī)靈和迅速。
一個冬天的傍晚，媽媽讓我到對面的菜市場買塊豆腐回來。我拿著小盆，和往常一樣準(zhǔn)備沖過馬路。天色已經(jīng)昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內(nèi)沒有汽車，便箭一樣向?qū)γ媾苋?。六車道的路很寬，就在我接近路對面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當(dāng)時“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個人都僵住了，呆在那里一動不動!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過神來。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躺在馬路中央。
在這一次的經(jīng)歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對于過去滿不在乎的那些細(xì)節(jié)，也開始變得嚴(yán)肅審慎，尤其在事關(guān)安全的地方。我開始明白，“小錯不斷”非但不能代表大錯不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯的根源。有一個成語是“千里之堤，潰于蟻穴?！?，小小的一個疏忽，就可能導(dǎo)致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個簡單的個體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。
如果組成大事情的小事情出了問題，并且問題越來越多，最終大事情也會出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風(fēng)雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯一直沒有誘發(fā)大錯也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過馬路的教訓(xùn)一樣。
所以，我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯誤，而應(yīng)該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經(jīng)常進(jìn)行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評意見，嚴(yán)格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補(bǔ)救。
扁鵲三兄弟讀后感篇九
今天，我讀了《扁鵲治病》這個故事，思緒連篇。
我想，這個故事里的蔡恒公如果生病了，而我是醫(yī)生，我一定會給他治病的。因為，當(dāng)時蔡恒公是一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人。如果蔡恒公死了，那這個國家誰來管理呢?所以，如果當(dāng)時我在的話，我一定會給蔡恒公治病的。我們要以國事為重嘛!假如，蔡恒公對我發(fā)脾氣的話，我還是會給他治病的。因為，他是病人，既然決定要治療他，就要有耐心，不能半途而廢啊，而且?guī)椭鷦e人，快樂自己嘛!當(dāng)別人有困難的時候，應(yīng)該盡量幫助別人，而不是置之不理。
扁鵲三兄弟讀后感篇十
今天，我們學(xué)了一篇課文叫《扁鵲治病》。內(nèi)容主要講了扁鵲多次拜見蔡桓公，提醒他有病并請求他醫(yī)治。蔡桓公不但不聽還諷刺扁鵲，最終病情加重走向死亡。
讀了這篇文章，我還想到了學(xué)過的課文《我要的是葫蘆》，種葫蘆的人早聽別人的勸告把蟲子除掉，葫蘆也不會全落了。
看看蔡桓公，看看種葫蘆的人，再看看我。我也有過這樣的例子。有一次，我做完卷子媽媽給我檢查時，媽媽說：“你過來看看，這道題一定是粗心做錯的吧!這個毛病一定要改改啊!”媽媽說著，我也沒往心里去，結(jié)果在一次數(shù)學(xué)考試中，我就是因為粗心做錯了一道題被扣了一分。事后媽媽說：“這回你該知道什么叫不聽老人言，吃虧在眼前了吧!”我漸漸的低下了頭。
以后，我要聽取別人正確的意見，不固執(zhí)己見，要防微杜漸少走彎路，少吃苦頭。
扁鵲三兄弟讀后感篇十一
讀了《扁鵲治病》這則寓言，我深受啟發(fā)。
《扁鵲治病》這則寓言講了這樣的一個故事：古時候有一個名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見了蔡桓公，說蔡桓公病了，病先后在皮膚里、皮肉里、腸胃里，可是蔡桓公不聽勸告，最后病情已經(jīng)發(fā)展到骨髓，就再也不能治而死去了。
每個人都有錯誤，但是必須聽勸告改正才好。文中的蔡桓公就是因為不聽勸告，而導(dǎo)致死亡。這是多么可悲??！
讀了這則寓言，我想起了老來講過的一個故事：一個小孩子小時候偷一個圍巾給媽媽。媽媽想：“沒事，只偷一個小東西，不算什么?！边^了幾天，兒子又偷一臺電視，媽媽高興地說：“太好了，終于有電視看了?！庇腥藙衲莻€孩子別再偷了，他不聽。后來他長大了，還是沒改掉偷的惡習(xí)，去盜竊銀行，觸犯了法律，受到了應(yīng)有的制裁。
人無完人，每個人都會有小病，小缺點或者小錯誤，這時候一定要及時就醫(yī)，及時改正，否則后果不堪設(shè)想。我以前也有錯誤的時候，也不喜歡聽批評和勸告，現(xiàn)在想起來這是不對的。
今后，我再犯錯誤的時候，堅決不像蔡桓公那樣不聽勸告，而要及時改正錯誤，不固執(zhí)己見，要防微杜漸，只要這樣才能做一個更加完美的人。
扁鵲三兄弟讀后感篇十二
今天，我讀了一個名叫《扁鵲治病》的寓言故事。
這個故事講的是扁鵲多次指醒蔡桓公有病，請求為他治病，可諱疾忌醫(yī)的蔡桓公總是不以為然，堅信自己沒有病，一再拖延，一再拒絕治病。
這個故事告訴我們，凡事應(yīng)多聽一些善意的勸告（當(dāng)然，不能盲目把害人的諾言看作是“善意的勸告”），要記住“忠言逆耳”，“苦口良藥”，不要一口否定別人，更不能一口咬定自己是對的。特別像蔡桓公這樣，自己本身不懂醫(yī)，還矢口否認(rèn)醫(yī)學(xué)家的診斷，這樣太武斷了；再說，就算懷疑扁鵲在騙自己，他又不收錢，聽聽別人的建議，多給自己一個機(jī)會，一個選擇，對自己又有什么損失呢？蔡桓公在痛苦中病死，真是活該。所以，對于自身或社會上存在的一些問題，不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，及早采取措施，才能防患于未然。
同時，這個故事還告訴我們，水滴石穿、積少成多的道理。
所以，大家不要因事小而置之不理，也不要因事大而驚慌失措。
扁鵲三兄弟讀后感篇十三
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事，扁鵲見蔡桓公讀后有感。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對自己的言行、品德中的小病不能及時“醫(yī)治”？可謂多矣。對待缺點和錯誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因為冥頑之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個身敗名裂的下場，這些與蔡桓公的下場都訴說著同樣的一個道理：要善于聽取別人的批評與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對老師的教育不屑一致，對家長的勸告置之不理，對同學(xué)的批評也橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船?！狈e少成多，小錯鑄成大錯，所以要在自己小錯時就加以改正。
我們說：“金無足赤，人無完人”，每個人都不能做到十全十美，都會有不同程度的存在這樣那樣的缺點和錯誤，問題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當(dāng)然，一個人的缺點并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點可能自己都察覺不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽取并及時改正。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點，，對照自己的缺點，并引以為借鑒。
人生是一個不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲三兄弟讀后感篇十四
今天，我們學(xué)習(xí)了第２９課《寓言兩則》，其中，我對第二篇《扁鵲治病》的感受很深。它主要講了名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點請醫(yī)生治病，但因為蔡恒公不聽他的勸告，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了。
我讀了這個故事后，感到很奇怪，因為蔡恒公在沒做皇帝之前，他的父皇應(yīng)該請了太子傅教他知識，教他治國之道，既然他請了太子傅上過課，那么他也應(yīng)該懂得忠言逆耳利于行、良藥苦口利于病的道理，可是他為什么就沒有聽扁鵲的'話呢？還那么固執(zhí)己見，諱疾忌醫(yī)，認(rèn)為這個病對自己沒什么大不了的，自己是真龍?zhí)熳?，有龍光護(hù)身，這個病可以不治而愈。
我們一定不能像蔡恒公那樣，聽不進(jìn)別人的勸告。