歷史是對(duì)過(guò)去事件的研究和記錄，可以使我們了解人類文明的發(fā)展和演變?？偨Y(jié)需要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)事物的本質(zhì)和特征，不冗長(zhǎng)但又不失完整性。7.通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以更好地理解什么是一篇好的總結(jié)
快樂(lè)讀書(shū)心得篇一
書(shū)，是知識(shí)的海洋；書(shū)是人類進(jìn)步的階梯；書(shū)，是人們走向明白的.道路。
讀書(shū)，能增長(zhǎng)知識(shí)，獲得樂(lè)趣。打開(kāi)一部書(shū)，猶如展開(kāi)一部歷史長(zhǎng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈動(dòng)，咀嚼人生的甘苦；翻開(kāi)文學(xué)經(jīng)典；如同走進(jìn)了一片風(fēng)景勝地；詩(shī)情畫(huà)意呼之欲出，古貞今哲的廣泛空間，縱橫萬(wàn)里壯，上下五千年，讀之陶性情，易人心智，發(fā)人深思。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇二
看了《托爾斯泰傳》后，在我眼中原本是偉大而莊嚴(yán)的他變得更真實(shí)了，也變得更沉重了。也更能理解他所說(shuō)的，“人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。我認(rèn)為對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的意義只是在于助長(zhǎng)人生的愛(ài)”。他有一雙最有雄辯力的眼睛。就像高爾基所形容的“托爾斯泰的眼睛里擁有上百雙眼睛”。也像茨威格所說(shuō)的，“具有這種永遠(yuǎn)看到真實(shí)情況和永遠(yuǎn)清醒的眼睛的人，是不會(huì)幸福的”。
在這里，我們不得不佩服茨威格，他那么認(rèn)真，那么準(zhǔn)確地給我們描述了一個(gè)真實(shí)的托爾斯泰，可以說(shuō)茨威格的理解力和寫作的表現(xiàn)力也是驚人的。他本人也是一個(gè)語(yǔ)言的天才。
我們大都想快樂(lè)地生活，但是很多時(shí)候，生活給我們的壓力太多了，或者說(shuō)我們向生活索取得太多了?？鞓?lè)的生活往往都很簡(jiǎn)單，索取的東西很少。
看來(lái)越偉大的人越不快樂(lè)。因?yàn)樗麄兯伎嫉锰嗔耍罹妥兊脧?fù)雜了。作為平凡人的我們，還是過(guò)我們平凡和簡(jiǎn)單的生活吧?？鞓?lè)就在平凡中!快樂(lè)就是簡(jiǎn)單!
快樂(lè)讀書(shū)心得篇三
寒假看了羅斯·特里爾著的《毛澤東傳》，據(jù)說(shuō)這本是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一。自1980年出版后，被翻譯成至少8國(guó)文字，20世紀(jì)80年代末到90年代初在中國(guó)曾暢銷120萬(wàn)冊(cè)。讀完之后，確實(shí)受益非淺。
毛澤東是中華民族的驕傲，是頂天立地.蓋世無(wú)雙.撼動(dòng)宇宙的英雄。他改變了中國(guó)和世界，他使中華民族永遠(yuǎn)的屹立在世界之林，他使世代欺辱我們的西方列強(qiáng)再也不敢小視我們。他是中國(guó)人民的大救星，沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有我們的今天。毛澤東是屬于人民的，他為中國(guó)人民奮斗了一生，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。我就書(shū)中談到的毛澤東的教育理念談?wù)勛约旱淖x后感。
一、他充分認(rèn)識(shí)教育的戰(zhàn)略地位，積極發(fā)揮教育的重要作用，無(wú)論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器。
毛澤東認(rèn)為教育在革命前，革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。他不但在理論上高度重視教育在社會(huì)革命中的重要作用，而且從青年時(shí)代開(kāi)始就積極投身革命的教育實(shí)踐活動(dòng)，他先后創(chuàng)辦了工人夜校、湖南自修大學(xué)、農(nóng)民夜校，組織了赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)，擔(dān)任過(guò)歷史課教員、湖南第一師范附小主事(校長(zhǎng))兼國(guó)文教員、廣州農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)等職，講授過(guò)《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》、《農(nóng)村教育》和《地理》等課程。
他積極倡導(dǎo)在蘇區(qū)舉辦夜校、識(shí)字班和列寧小學(xué)，使蘇區(qū)的文化教育事業(yè)有了迅速的發(fā)展。據(jù)1932年的統(tǒng)計(jì)，中央蘇區(qū)許多地方學(xué)齡兒童入學(xué)率從國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的不到10%，提高到60%以上;特別是成人教育和婦女教育得到了空前的發(fā)展。這些可是很多人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到的毛澤東的一大貢獻(xiàn)。
二、新中國(guó)成立后，毛澤東同志及時(shí)地提出“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一”。
要有“步驟地謹(jǐn)慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會(huì)文化事業(yè)的改革工作”，“從百分之八十的人口中掃除文盲，這是新中國(guó)的一項(xiàng)重要工作”。1949年底，在毛澤東同志直接關(guān)懷下召開(kāi)的第一次全國(guó)教育工作會(huì)議決定：“要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育某些有用的經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)建設(shè)新民主主義的教育?！备鶕?jù)這些方針，人民政府從帝國(guó)主義者手中收回了教育主權(quán)，改造了全國(guó)30萬(wàn)余所大中小學(xué)，使之納入社會(huì)主義的辦學(xué)軌道。以后又進(jìn)行了院系調(diào)整，開(kāi)展了教學(xué)改革，舉辦了工農(nóng)業(yè)余教育，實(shí)行了教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，從而奠定了我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、體育是人的全面發(fā)展的物質(zhì)前提，在人的全面發(fā)展中占著重要的地位。
毛澤東同志早在《體育之研究》一文中就說(shuō)：“體育之道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也，體育于吾人，實(shí)居第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問(wèn)道路之講修通而收效速。”“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也?！苯▏?guó)后，毛澤東親筆題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的光輝指示。1951年他針對(duì)解放初對(duì)學(xué)生健康重視不夠的偏向，提出“健康第一”的口號(hào)。1953年向全國(guó)青年發(fā)出“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的口號(hào)，進(jìn)一步闡明了三育并重的觀點(diǎn)。毛澤東同志既是體育運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，又是體育運(yùn)動(dòng)的踐行者。從青年時(shí)代起，他就“文明其精神，野蠻其體魄?！敝欣夏旰?，他還中流擊水，暢游長(zhǎng)江，參加各種體育鍛煉。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇四
分享，是每個(gè)人身上都應(yīng)該有的美德。
《分享讓我更快樂(lè)》這本書(shū)就告訴我們一起分享也一起快樂(lè)的道理。
書(shū)中主要說(shuō)明了夏瑤，謝雯雯和俞文霞一起分享秘密的同時(shí)，也讓夏瑤漸漸的弟弟敞開(kāi)懷抱，一起分享父母的愛(ài)。
書(shū)中的一些地方講述的'女孩們美好的愿望，她們共同努力，一起進(jìn)步，是三個(gè)形影不離的好朋友，她們就是小魚(yú)，小蝦，小蟹。小魚(yú)小蝦一直幫助小蟹，讓她敞開(kāi)心扉，不被心事所迷惑，讓一向?qū)e人很冷漠的小蟹這也不知不覺(jué)中，和小魚(yú)小蝦成為了相依的伙伴。
對(duì)人們而言，四葉草是一種很幸運(yùn)的植物，只有十萬(wàn)分之一的可能性，才能在三葉草叢中找到一片四葉草。為了不再回憶起一直讓自己痛苦的過(guò)去，小謝相信的傳言。于是她開(kāi)始在無(wú)數(shù)的三葉草叢中尋找這幸運(yùn)的植物，因?yàn)樗嘈牛灰辛巳娜~草，就可以許下一個(gè)美好的心愿，這個(gè)愿望也會(huì)隨之變成現(xiàn)實(shí)?？山K究小蟹還是白忙活了一場(chǎng)，但她也收獲了無(wú)價(jià)的友誼。最終，他將帶著自己美好愿望的四葉草，送給了夏瑤的弟弟和小魚(yú)，希望他們的病能盡快康復(fù)。
在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)分享，這樣能讓別人快樂(lè)，也能讓自己更快樂(lè)。
同學(xué)們，讓我們帶著美好的心愿，走進(jìn)《分享讓我更快樂(lè)》，帶著更輕松的心情，迎接更美好的明天！
快樂(lè)讀書(shū)心得篇五
有一本書(shū)，讓你在讀時(shí)全身顫抖卻不愿放下，使你在讀完后深深感動(dòng)并可能影響你一生.。接下來(lái)本站小編給你整理了“我讀書(shū) 我快樂(lè)”讀書(shū)心得，歡迎大家的閱讀。
古人有云：讀史使人明智，一直以來(lái)，接觸都是國(guó)內(nèi)的歷史著作，還不知道大洋彼岸的西方人的歷史觀，斯塔天里阿塔斯的《全球通史》對(duì)人類幾千年的歷史作了的一個(gè)高度的概括，它不同于一般的那種卷帙浩繁的史書(shū)，讓史料、歷史事件占多數(shù)，而是一種將人類歷史幾千年前的文明，朝代的更替，社會(huì)制度的變遷等等做了一個(gè)總結(jié)性的闡述，帶給我們?nèi)碌囊曇埃允澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步為主線。
讀書(shū)把人類歷史劃分為1520xx年的世界以前和1500以后的世界，1520xx年以前，各族、各部落散落各地、彼此隔絕，1500以后各種族集團(tuán)有了交集，無(wú)論是中國(guó)官吏，還是原始部落的巴塔哥尼亞人。
書(shū)中用了三篇幅介紹中國(guó)文明和儒家文化對(duì)世界的影響，儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)《強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的原因，孔子主張“克己復(fù)禮”，文章中開(kāi)展“批林批孔”運(yùn)動(dòng)，把孔子從“圣人”單位揪下來(lái)，進(jìn)行“大批判”，孔子生活在一個(gè)黃金時(shí)代，春秋時(shí)期各種文化思想十分活躍，被后世稱為“諸子百家”時(shí)期，孔子認(rèn)為這是一個(gè)“禮壞樂(lè)崩”時(shí)代，極力維護(hù)“尊卑有序”，推崇“君臣父子”主張，至漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的政治主張，成為中國(guó)社會(huì)兩千年來(lái)的統(tǒng)治思想，不可否認(rèn)，儒家思想對(duì)統(tǒng)治秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
書(shū)中介紹，中國(guó)從隋唐到明朝末年都是世界上強(qiáng)大的帝國(guó)，沒(méi)有之一，為什么從強(qiáng)大走向衰敗?儒家思想統(tǒng)治是根本原因，中國(guó)地理位置較特殊，四年交通不便，西南部是世界最高山脈，東西是當(dāng)時(shí)難以逾越的太平洋，北面?zhèn)€西北面是沙漠和大草原。儒家思想就像“鐵箍”禁錮了創(chuàng)新，扼殺了革命意識(shí)，閉關(guān)鎖國(guó)，排斥外族文化和先進(jìn)技術(shù)，困步自封往往是毀滅的開(kāi)始。
四大發(fā)明沒(méi)有應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。直到洋人的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門，這才醒悟。重評(píng)自己的傳統(tǒng)文明，鄭和下西洋并不是為了貿(mào)易，而是宣傳天朝國(guó)威。西方向外擴(kuò)張，仍不符合我們的傳統(tǒng)秩序，變化只有距現(xiàn)在我們所以為的傳統(tǒng)只需范圍內(nèi)，才是可接受的。“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“百日維新”都被扼殺在搖籃里。
改革開(kāi)放是中國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。多少世紀(jì)以來(lái)的根本問(wèn)題是技術(shù)革命一直受人歡迎。因?yàn)樗龠M(jìn)了生產(chǎn)率和生活水平的進(jìn)一步提高，但所有的技術(shù)革命都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)分裂。這種分裂要求在制度、思維、人際關(guān)系等方面實(shí)行變更——全球通史，我理解為改革。
“文革”結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨糾正錯(cuò)誤，從國(guó)難中奮起，進(jìn)行了異常史無(wú)前例的改革創(chuàng)新實(shí)踐，推行“土地承包”拉開(kāi)改革經(jīng)濟(jì)大幕，確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，開(kāi)辟一條通向現(xiàn)代化的“強(qiáng)國(guó)之路”。
我們今天的改革，有了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不再是 摸著石頭過(guò)河，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是體制改革，都要把握多元利益格局。進(jìn)入二十一世紀(jì)，斯諾夫里相諾斯預(yù)言發(fā)展得到驗(yàn)證。全球經(jīng)濟(jì)一體化，人類發(fā)展迅速，無(wú)論何種發(fā)展模式的政治格局，世界大同勢(shì)在必得。當(dāng)今是希望和危險(xiǎn)并存的時(shí)代，希望和危險(xiǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界歷史上的任何時(shí)代。
打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》,我懷著好奇的心情和書(shū)中的主人公探險(xiǎn)家尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物,他接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過(guò)程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船.潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電.尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過(guò)珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚(yú)搏斗,冰山封路,章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情.最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書(shū)中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的.他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛.
這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn).曲折緊張,撲朔迷離的故事情節(jié),瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨(dú)具匠心,巧妙布局,在漫長(zhǎng)的旅行中,時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境,時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn).讀來(lái)引人入勝,欲罷不能.
作者的驚人之處不但只是他寫的夸張,動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō),更驚人的是他在書(shū)中所寫的故事,盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時(shí)代,人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇,并在小說(shuō)發(fā)表20xx年后,人們制造出的真實(shí)的潛水艇,與小說(shuō)描寫的大同小異,這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力,所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù).他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn).更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動(dòng),美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然.他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折,人物栩栩如生,結(jié)局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.
鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會(huì)無(wú)聲地落淚;他知識(shí)淵博,會(huì)收容所有厭惡陸地的人;他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國(guó)政府償還幾百億國(guó)債;他還會(huì)逃避人類,對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)??尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無(wú)盡的痛苦,卻仍是個(gè)善良的人.
我懷著一種崇敬的心情,開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇,開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā),進(jìn)入太平洋,大洋洲,然后到達(dá)印度洋,經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道,來(lái)到地中海.潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū).然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來(lái)到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個(gè)月的海底旅程中,鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速,緩緩行駛. 在引人入勝的故事中,還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí),重視防止被壞人利用,危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹,鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環(huán)保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考,才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后,啟發(fā)我們以心靈更大的收獲.
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō),不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.
讀了李開(kāi)復(fù)《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先，李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。讀了李老師的“成功”后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠(chéng)信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠(chéng)信”習(xí)慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂(lè)觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域;在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。
行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)。現(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過(guò)寫不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫的不錯(cuò)，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)人所具備的素質(zhì)。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。這本書(shū)里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開(kāi)放的思想，應(yīng)該能與當(dāng)代中國(guó)年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研究生，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦?”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么簡(jiǎn)單的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念!
不是每個(gè)人都足夠堅(jiān)定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認(rèn)識(shí)自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢?讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨(dú)特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運(yùn)的。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)傳統(tǒng)又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國(guó)接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)品德卓著，堅(jiān)定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。他幸運(yùn)的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項(xiàng)研究上取得成功。他更幸運(yùn)的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，一步步堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我終于理解，比爾·蓋茨為什么能成為世界首富了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是賺錢。我也能夠理解李開(kāi)復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是普通意義上的成功。尋找一份事業(yè)，而且樂(lè)在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇六
人生快事，莫如讀書(shū)。讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的。下文是本站小編為你帶來(lái)的讀書(shū)使人快樂(lè)的。
希望對(duì)你有幫助。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量?！薄皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些。
名人名言。
都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類，愛(ài)和平。
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧!
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
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快樂(lè)讀書(shū)心得篇七
為何不做教書(shū)匠？帶著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開(kāi)了《不做教書(shū)匠》這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀。品讀完，一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)頓時(shí)油然而生。
確實(shí)不當(dāng)教書(shū)匠，要做貴人。
教書(shū)匠是何意？這是我剛看到書(shū)名產(chǎn)生的疑問(wèn)。后來(lái)我特地翻看詞典，查看“匠”字的意思，得知指的是工匠，比如鐵匠、木匠、瓦匠：那么“工匠”又是何意？是指手藝工人，如此說(shuō)來(lái)，鐵匠就是鑄鐵的工人，木匠就是制作木具的工人，教書(shū)匠，就是從事教書(shū)技術(shù)活的人。人們稱呼做鐵的、做木的、做泥水為工匠，我們聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得很自然，很親切，可是如果別人稱呼教師為教書(shū)匠，感覺(jué)就很別扭，教師心中多少會(huì)有些不快，似乎對(duì)我們教師不夠尊重，有被貶、被歧視的感覺(jué)；我們甚至感到稱呼我們教書(shū)匠的人沒(méi)文化、沒(méi)素質(zhì)。
教書(shū)匠與教書(shū)人或者“教師”有何差別呢？后來(lái)我從書(shū)中的封底看到答案。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新這樣闡釋的：“教書(shū)匠猶如舊時(shí)私塾先生，他們教授學(xué)生知識(shí)，家長(zhǎng)饋以衣食；而一個(gè)好的老師，應(yīng)該是學(xué)生心中的貴人，不但教書(shū)，而且育人。育人的貴人會(huì)受到學(xué)生終生的惦念，并將愛(ài)的教育傳承下去。”我們老師不做教書(shū)匠，要做貴人，就是要做一個(gè)既教書(shū)又育人的好老師。孩子是一個(gè)完整的人，需要協(xié)調(diào)全面發(fā)展，不是各個(gè)學(xué)科只顧自己學(xué)科的教學(xué)，只有每個(gè)學(xué)科的老師都對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展保持密切的關(guān)注，教師才能去分享育人的快樂(lè)，教師才能成為學(xué)生家長(zhǎng)心中的貴人。
教育值得我去做，因?yàn)榻逃龝?huì)帶給我們無(wú)形的收獲。
一個(gè)人沒(méi)有明確方向，就沒(méi)有追求，就如無(wú)根的浮萍，隨波逐流，到處瞎撞；就如飄零的落葉，隨風(fēng)飄蕩，忽東忽西，不知落何處。文中管老師引用大量的'經(jīng)典實(shí)例，針對(duì)教師現(xiàn)狀，談經(jīng)論道，娓娓道來(lái)，如促膝談心，語(yǔ)重心長(zhǎng)，令人驚醒、令人振奮，給人信心，給人力量。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇八
生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
時(shí)間如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)大學(xué)四年級(jí)，即將面臨著畢業(yè)找工作了?；厥走^(guò)去的大學(xué)生活，快樂(lè)、苦惱、興奮、難過(guò)充斥著我的大學(xué)生活，這些情緒就像調(diào)味劑，使我的大學(xué)生活充滿了酸甜苦辣咸的味道。大學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的成長(zhǎng)階段，無(wú)論是心智上的成長(zhǎng)還是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力的提高，都有很大的幫助。我很慶幸我通過(guò)努力學(xué)習(xí)，能來(lái)到了我的大學(xué)母校(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué))，就像路遙先生《人生》一書(shū)中所說(shuō)的，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是比值的，沒(méi)有岔道的，有些岔道口，比如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”。我似乎走對(duì)了這一步，不，我確信我這一步走的是正確的。在這里我和我的同學(xué)們一起經(jīng)歷了很多美好的時(shí)光，其中最有意義的就是有充足的時(shí)間與書(shū)為伴。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人類的好朋友，
國(guó)學(xué)
大師季老曾這樣自評(píng)讀書(shū)心得：“天下第一好事，還是讀書(shū)。我兀坐在書(shū)城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和無(wú)言的書(shū)友充在。”我兀坐書(shū)城，忘記一切不愉快的事，這句話正說(shuō)在我心里，我之所以讀書(shū)，是因?yàn)槲覑?ài)讀書(shū)，讀書(shū)能讓我快樂(lè)，快樂(lè)之事當(dāng)然會(huì)多做了，也就是說(shuō)我讀書(shū)的最主要的目的就是為了得到快樂(lè)。書(shū)籍是心靈的雞湯，當(dāng)我看一本我喜歡的書(shū)籍的時(shí)候，我的心會(huì)隨著書(shū)中的故事而波瀾起伏，我會(huì)很好奇的想知道這個(gè)故事下面會(huì)發(fā)生什么樣的事情，而不舍得放下書(shū)本，我會(huì)想作者會(huì)怎么樣安排故事情節(jié)，如果我是作者，我會(huì)怎樣安排，我會(huì)隨著書(shū)中主人公的情緒而喜怒哀樂(lè)，也希望主人公的結(jié)局是美好的。書(shū)能影響人的思維，書(shū)會(huì)影響人的情緒，這就是書(shū)的力量，文字的力量，也是知識(shí)的力量。
培根說(shuō)：“讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。”又說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情?！薄白x書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)運(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上的某些疾病一樣?！?BR> 高爾基說(shuō)：“要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松?！?BR> 法國(guó)著名作家羅曼羅蘭說(shuō)：“和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣?！?德納姆說(shuō)：“書(shū)籍有助于達(dá)到以下四個(gè)目的中的一個(gè)：獲得智慧，變得虐誠(chéng)，得到歡樂(lè)，或便于運(yùn)用。”
這些都是讀書(shū)帶給我們的生活快樂(lè)。讀書(shū)給我們生活帶來(lái)的快樂(lè)來(lái)自兩方面：一是讀快活的書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)，一個(gè)是獲得知識(shí)帶來(lái)的享受。所以要把閱讀培養(yǎng)成一種愛(ài)好，一種習(xí)慣，一種興趣是非常重要的。
關(guān)于讀書(shū)，我們要主動(dòng)找樂(lè)，而不是去自尋煩惱。一開(kāi)始讀書(shū)我們要讀自己喜歡的書(shū)籍，或自己易接受的一些書(shū)籍，當(dāng)閱讀到一定程度，這些書(shū)籍不能滿足你的需求時(shí)候，你就可以去找其他能讓你感興趣的書(shū)來(lái)讀，慢慢的你的閱讀能力就會(huì)提高，切不可自尋煩惱，比如某一本書(shū)，縱然人們異口同聲地加以稱贊，但如果它不能真正的激起你的興趣，那么對(duì)于你而言，它任然是毫無(wú)作用的，因此在讀書(shū)的時(shí)候我們一定要根據(jù)自己的興趣，選擇自己喜歡的書(shū)來(lái)讀。
在這里我想推介幾本書(shū)籍，這幾本書(shū)都是我非常喜歡的，也是非常好的書(shū)籍，我希望同學(xué)們有時(shí)間可以借上看看。
《平凡的世界》作者：路遙。平凡的世界，洗盡鉛華，塵埃落定。這部號(hào)稱中國(guó)版的《鋼鐵是怎樣煉成的》的著作，影響了中國(guó)年輕一代，在路遙先生的筆下，在平凡的世界里，一群敢于奮斗，敢于進(jìn)取的年輕人，代表了那個(gè)時(shí)代的聲音，是整個(gè)時(shí)代的主人公。
《人生》作者：路遙。本書(shū)可用一句話代替，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，你走錯(cuò)了一步，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響人的一生。
《白鹿原》作者：陳忠實(shí)。巴爾扎克說(shuō)：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！倍@部長(zhǎng)篇小說(shuō)就是中華民族的“民族秘史”。
《活著》作者：余華?；钪鸵?jīng)歷很多無(wú)奈，挫折，要失去很多，但總是會(huì)一直走下去的。表達(dá)的是人生本就是無(wú)奈的，但不能失去希望。
《羊的門》作者：李佩甫?！鄂沲蓺q月》作者：葉辛。《母親》作者:石鐘山?！缎值堋纷髡撸河嗳A。《穆斯林的葬禮》作者：霍達(dá)?！度~落大地》《生死太平輪》《法蘭克福的青春戰(zhàn)役》《女人百年》《狼圖騰》等著作，還有其他優(yōu)秀書(shū)籍，我在這里就不一一列舉。這些書(shū)都是值得我們?nèi)タ吹?，?duì)我們很有幫助。
在這里我祝愿圖書(shū)館越辦越好，也建議同學(xué)們多去圖書(shū)館借書(shū)閱讀，豐富我們的大學(xué)生活，培養(yǎng)個(gè)人興趣、愛(ài)好，為我們以后的工作奠定一定的基礎(chǔ)。同時(shí)感謝高老師給我這次機(jī)會(huì)，能讓我談?wù)勛约旱男牡茫兄x圖書(shū)館老師們對(duì)我們的支持，能讓我們有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也感謝學(xué)校為培養(yǎng)我們付出的辛苦，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師，我們會(huì)好好學(xué)習(xí)，為我們的未來(lái)而努力奮斗。
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快樂(lè)讀書(shū)心得篇九
讀書(shū)是快樂(lè)的?？墒怯行┤藚拹鹤x書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)十分枯燥無(wú)味，而我認(rèn)為讀書(shū)可以給我?guī)?lái)樂(lè)趣。
我最喜歡讀科幻書(shū)。有的時(shí)候，我被書(shū)中描寫的科幻世界所吸引，身邊發(fā)生的事情我統(tǒng)統(tǒng)不知道。
我喜歡讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)中有知識(shí)，有精彩的故事，有生活中的趣事，更有做人的道理。
我喜歡讀書(shū)，所以我有許多的書(shū)，小小的書(shū)柜里都幾乎放不下了因?yàn)樽x書(shū)多，大人們?cè)谡勗挄r(shí)，偶爾我也能插上幾句；在家里人聊天的時(shí)候，也能聽(tīng)懂。有時(shí)因此受到家里人的夸獎(jiǎng)，也是一件很令人興奮的事情。
最令我開(kāi)心的是閱讀的時(shí)候，自己就仿佛陷入了書(shū)本里，外界的一切就全都忘記了，完全沉浸在書(shū)的內(nèi)容里，也忘記了自己的煩惱、苦悶、心事。但是看書(shū)的時(shí)候，最煩的是別人叫我，這樣就打斷了我的思緒。
讀書(shū)是快樂(lè)的?？墒怯行┤藚拹鹤x書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)十分枯燥無(wú)味，而我認(rèn)為讀書(shū)可以給我?guī)?lái)樂(lè)趣。書(shū)就像一位老師，他教育我學(xué)習(xí)，教育我做人，使我健康成長(zhǎng)！
快樂(lè)讀書(shū)心得篇十
一座人們精心裝扮的快樂(lè)王子像立在廣場(chǎng)上，一只小燕子在這里過(guò)夜，快樂(lè)王子看到了這個(gè)城市一切丑惡與窮苦，很是傷心，便讓小燕子把它劍柄上的紅寶石和一對(duì)藍(lán)寶石做的眼睛分別送給了生病的裁縫婦女，貧窮的寫稿年輕人與一位可憐的賣火柴小女孩。后來(lái)，他又讓小燕子把全身的金葉分發(fā)給了窮人們，最后小燕子為了陪伴王子，不幸被凍死了，快樂(lè)王子也因此碎掉了。但是，他們被上帝帶到了美麗的天堂。
在生活中，我們就如同那些自私的市長(zhǎng)及參議員，只顧著自己怎么怎么好，卻從來(lái)不關(guān)心他人，為他人著想。我們不必象小燕子和快樂(lè)王子那樣用生命去換取別人的幸福，但只要我們?nèi)巳硕寄塬I(xiàn)出愛(ài)心與關(guān)心，我相信，好人有好報(bào)，我們一定會(huì)收獲更多的，得到更大的快樂(lè)!
《快樂(lè)王子》這篇童話讓我記憶深刻，因?yàn)樗芎苡辛Φ淖C實(shí)這一點(diǎn)：一同傳遞“真、善、美”，打造美好和諧新世界!
快樂(lè)讀書(shū)心得篇十一
我有幸讀了《斯賓塞的快樂(lè)教育》這本書(shū)，但由于時(shí)間關(guān)系，不能夠深讀，所以只能膚淺地談?wù)勛约旱捏w會(huì)，下面幾點(diǎn)是我讀后感觸最深的。
要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。對(duì)于忍耐和自我克制，聯(lián)系到實(shí)際工作中，我有這樣的體會(huì)，當(dāng)我們的學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們往往更多的是找孩子的不是，卻很少真正地分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。在多年的工作中我看到的是，我們的老師往往給予的是懲罰，而懲罰的后果那便是學(xué)生心里恐懼、膽怯、大腦一片空白。如果在這樣的境況下再進(jìn)行著學(xué)習(xí)，收獲一定甚微。但如果換一種方式，那效果就會(huì)不一樣。在學(xué)習(xí)中真正有用的不是鞭子，而是鼓勵(lì)和愛(ài)。有一句話講得真好：“在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對(duì)自己的教育”。也就是說(shuō)，我們教育工作者應(yīng)不斷地總結(jié)、反思自己，讓自己不斷地接受教育。
痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而舒暢的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在嚇唬和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼承鉆研；而那些以舒暢的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每 一個(gè)有責(zé)任心的老師都希望自己的課堂成為舒暢的課堂，希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向……我覺(jué)得不論是孩子還是成人，不論是學(xué)習(xí)還是工作，只要他們快樂(lè)，他們有興趣就會(huì)事半功倍地學(xué)習(xí)，就會(huì)高效地進(jìn)行工作。如果一個(gè)人不快樂(lè)地做一件事，那肯定是做不好的，而且還會(huì)伴隨著這樣那樣的不滿情緒。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中想讓孩子學(xué)會(huì)某種知識(shí)，我們首先就是要讓孩子們高興地加入到這一知識(shí)的學(xué)習(xí)氛圍之中。
這本書(shū)讓我明白了，在教會(huì)孩子開(kāi)啟心靈智慧大門的同時(shí)，重要的是在于培養(yǎng)孩子愛(ài)的情感。現(xiàn)在的孩子不缺愛(ài)，可都是別人去愛(ài)他，而不是去愛(ài)別人。教會(huì)孩子懂得感激和回報(bào)，要教會(huì)他們不能只是索取，不能只是接受而不知感激和回報(bào)。
斯賓塞的教育方法、教育理論，還有很多值得我們學(xué)習(xí)的，他的教育理論恰恰能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書(shū)，是培養(yǎng)未來(lái)新人的最好的指南。
斯賓塞的教育思想有這么大的魅力和作用，我們做教師的更應(yīng)該細(xì)細(xì)品味其中的精典思想，來(lái)提高自己的教育教學(xué)能力。在今后的工作中，我將吸收斯賓塞快樂(lè)教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育工作者，創(chuàng)新教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生們快樂(lè)學(xué)習(xí)，希望經(jīng)過(guò)我的努力，使我的生物課堂快樂(lè)起來(lái)，讓學(xué)生們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)，我也能更加享受教育的快樂(lè)。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇十二
大家好！我是大樹(shù)一班楚知漁的媽媽，聽(tīng)漁漁老師說(shuō)漁漁在班里識(shí)字方面比較突出，當(dāng)聽(tīng)到老師對(duì)漁漁的評(píng)價(jià)感到特別欣慰，下面分享一下我在家的育兒心得：
我是一位普普通通的媽媽，沒(méi)有很高的學(xué)歷，只是憑著一點(diǎn)并不細(xì)膩但真實(shí)的情感，陪伴著寶寶的健康成長(zhǎng)。
現(xiàn)在許多家長(zhǎng)都十分關(guān)注對(duì)孩子的教育，"不能讓自己的孩子輸在同一起跑線上",為此，許多家長(zhǎng)都從幼兒時(shí)期開(kāi)始抓孩子的學(xué)習(xí)教育。我也曾經(jīng)迷茫過(guò)，但孩子爸爸主張散養(yǎng)，對(duì)我說(shuō)，孩子現(xiàn)在是玩著學(xué)的時(shí)候，不能像學(xué)生那樣教的，應(yīng)該多用游戲的方式讓他學(xué)知識(shí)，學(xué)道理，培養(yǎng)他的興趣愛(ài)好。我也認(rèn)為有道理，只要孩子能夠健康快樂(lè)比什么都重要。
老師說(shuō)我家寶寶認(rèn)字比較多一些，問(wèn)我有哪些方法。其實(shí)這方面沒(méi)有刻意的.去教他，晚上在家就是看動(dòng)畫(huà)片和玩游戲，動(dòng)畫(huà)片都會(huì)帶字幕，這對(duì)認(rèn)字有些幫助。再一個(gè)就是在生活中隨時(shí)教一下，比如去超市，買東西的過(guò)程中也是學(xué)認(rèn)字的好時(shí)機(jī)，拿買醬油為例，左手拿瓶味達(dá)美，右手拿瓶生抽醬油，就告訴他之后讓他選擇一個(gè)，這樣他覺(jué)得比較好玩，一下就認(rèn)識(shí)了好幾個(gè)字，而且印象也比較深刻，日積月累就認(rèn)識(shí)好多了?，F(xiàn)在又開(kāi)始在家讀繪本，從來(lái)都是他自己先讀，碰到不認(rèn)識(shí)的字時(shí)再問(wèn)我，這樣兩三遍后他就能全部都認(rèn)識(shí)了。還有我們家長(zhǎng)的行為也很關(guān)鍵，如果我在玩手機(jī)，他就會(huì)不好好看書(shū)，如果我也陪他一起看書(shū)，他也會(huì)很認(rèn)真的看書(shū)。
總之，育兒是項(xiàng)很復(fù)雜的工程，但是只要孩子有一點(diǎn)進(jìn)步，我們都會(huì)很高興，因?yàn)檫@是老師和家長(zhǎng)辛勤付出的結(jié)果，當(dāng)然，我家寶寶現(xiàn)在也有小缺點(diǎn)，比如做事拖拉，自理能力差等等，我也很苦惱，正在尋找解決之道。育兒過(guò)程雖然辛苦，但更多的是快樂(lè)和幸福，我們?cè)负蛯殞氁黄鸪砷L(zhǎng)！
快樂(lè)讀書(shū)心得篇十三
讀書(shū)是一種非常有益的活動(dòng)，它可以讓人獲取知識(shí)，拓寬視野，培養(yǎng)思維，提升素養(yǎng)。而當(dāng)我們以快樂(lè)的心情去讀書(shū)時(shí)，讀書(shū)會(huì)變得更加愉悅和有意義。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多關(guān)于快樂(lè)讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，快樂(lè)讀書(shū)需要正確的態(tài)度。要想愉快地閱讀，我們需要保持積極的態(tài)度。有些人可能會(huì)覺(jué)得讀書(shū)是一種負(fù)擔(dān)，但我認(rèn)為這只是一種錯(cuò)誤的觀念。讀書(shū)是一種享受，是一種和作者對(duì)話的方式。當(dāng)我們能夠積極地對(duì)待閱讀，抱著一種喜愛(ài)的心情去讀書(shū)，我們才能夠真正體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣。
其次，快樂(lè)讀書(shū)需要選擇適合自己的書(shū)籍。每個(gè)人的興趣和愛(ài)好都不同，因此在選擇讀物時(shí)要根據(jù)自己的喜好來(lái)進(jìn)行。有些人喜歡讀小說(shuō)，有些人喜歡讀歷史，還有些人喜歡讀科普類書(shū)籍。只有選擇了適合自己的書(shū)籍，我們才能夠真正對(duì)其產(chǎn)生興趣，并從中獲取快樂(lè)。
第三，快樂(lè)讀書(shū)需要合理的時(shí)間安排。有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)楦鞣N忙碌而沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，但是時(shí)間是可以合理安排的。無(wú)論是早上起床的時(shí)間、午休時(shí)間還是晚上睡覺(jué)前的時(shí)間，都可以用來(lái)讀書(shū)。只要我們有意識(shí)地安排好時(shí)間，就能夠享受到快樂(lè)的閱讀。
第四，快樂(lè)讀書(shū)需要良好的閱讀環(huán)境。一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境對(duì)于閱讀是非常重要的。如果周圍有太多的噪音和干擾，我們很難集中注意力去讀書(shū)。因此，我們可以選擇一個(gè)安靜的角落或者圖書(shū)館來(lái)讀書(shū)，這樣可以更好地享受閱讀的樂(lè)趣。
最后，快樂(lè)讀書(shū)需要有交流和分享。當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，我們可以與他人交流和分享閱讀的體會(huì)。與他人的交流不僅可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以拓寬我們的思維，增加新的見(jiàn)解。同時(shí)，與他人分享自己的閱讀體會(huì)也會(huì)給我們帶來(lái)愉悅感和滿足感。
快樂(lè)讀書(shū)是一種生活態(tài)度，它能夠讓我們的生活更加充實(shí)和美好。通過(guò)正確的態(tài)度、選擇適合自己的書(shū)籍、合理安排時(shí)間、營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境以及與他人交流分享閱讀體會(huì)，我們可以享受到快樂(lè)讀書(shū)的樂(lè)趣。讀書(shū)不僅能夠增加我們的知識(shí)，還能夠啟發(fā)我們的思維，提升我們的素養(yǎng)。因此，讓我們保持積極的心態(tài)，投身到快樂(lè)讀書(shū)的世界中吧！
快樂(lè)讀書(shū)心得篇一
書(shū)，是知識(shí)的海洋；書(shū)是人類進(jìn)步的階梯；書(shū)，是人們走向明白的.道路。
讀書(shū)，能增長(zhǎng)知識(shí)，獲得樂(lè)趣。打開(kāi)一部書(shū)，猶如展開(kāi)一部歷史長(zhǎng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈動(dòng)，咀嚼人生的甘苦；翻開(kāi)文學(xué)經(jīng)典；如同走進(jìn)了一片風(fēng)景勝地；詩(shī)情畫(huà)意呼之欲出，古貞今哲的廣泛空間，縱橫萬(wàn)里壯，上下五千年，讀之陶性情，易人心智，發(fā)人深思。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇二
看了《托爾斯泰傳》后，在我眼中原本是偉大而莊嚴(yán)的他變得更真實(shí)了，也變得更沉重了。也更能理解他所說(shuō)的，“人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。我認(rèn)為對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的意義只是在于助長(zhǎng)人生的愛(ài)”。他有一雙最有雄辯力的眼睛。就像高爾基所形容的“托爾斯泰的眼睛里擁有上百雙眼睛”。也像茨威格所說(shuō)的，“具有這種永遠(yuǎn)看到真實(shí)情況和永遠(yuǎn)清醒的眼睛的人，是不會(huì)幸福的”。
在這里，我們不得不佩服茨威格，他那么認(rèn)真，那么準(zhǔn)確地給我們描述了一個(gè)真實(shí)的托爾斯泰，可以說(shuō)茨威格的理解力和寫作的表現(xiàn)力也是驚人的。他本人也是一個(gè)語(yǔ)言的天才。
我們大都想快樂(lè)地生活，但是很多時(shí)候，生活給我們的壓力太多了，或者說(shuō)我們向生活索取得太多了?？鞓?lè)的生活往往都很簡(jiǎn)單，索取的東西很少。
看來(lái)越偉大的人越不快樂(lè)。因?yàn)樗麄兯伎嫉锰嗔耍罹妥兊脧?fù)雜了。作為平凡人的我們，還是過(guò)我們平凡和簡(jiǎn)單的生活吧?？鞓?lè)就在平凡中!快樂(lè)就是簡(jiǎn)單!
快樂(lè)讀書(shū)心得篇三
寒假看了羅斯·特里爾著的《毛澤東傳》，據(jù)說(shuō)這本是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一。自1980年出版后，被翻譯成至少8國(guó)文字，20世紀(jì)80年代末到90年代初在中國(guó)曾暢銷120萬(wàn)冊(cè)。讀完之后，確實(shí)受益非淺。
毛澤東是中華民族的驕傲，是頂天立地.蓋世無(wú)雙.撼動(dòng)宇宙的英雄。他改變了中國(guó)和世界，他使中華民族永遠(yuǎn)的屹立在世界之林，他使世代欺辱我們的西方列強(qiáng)再也不敢小視我們。他是中國(guó)人民的大救星，沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有我們的今天。毛澤東是屬于人民的，他為中國(guó)人民奮斗了一生，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。我就書(shū)中談到的毛澤東的教育理念談?wù)勛约旱淖x后感。
一、他充分認(rèn)識(shí)教育的戰(zhàn)略地位，積極發(fā)揮教育的重要作用，無(wú)論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器。
毛澤東認(rèn)為教育在革命前，革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。他不但在理論上高度重視教育在社會(huì)革命中的重要作用，而且從青年時(shí)代開(kāi)始就積極投身革命的教育實(shí)踐活動(dòng)，他先后創(chuàng)辦了工人夜校、湖南自修大學(xué)、農(nóng)民夜校，組織了赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)，擔(dān)任過(guò)歷史課教員、湖南第一師范附小主事(校長(zhǎng))兼國(guó)文教員、廣州農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)等職，講授過(guò)《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》、《農(nóng)村教育》和《地理》等課程。
他積極倡導(dǎo)在蘇區(qū)舉辦夜校、識(shí)字班和列寧小學(xué)，使蘇區(qū)的文化教育事業(yè)有了迅速的發(fā)展。據(jù)1932年的統(tǒng)計(jì)，中央蘇區(qū)許多地方學(xué)齡兒童入學(xué)率從國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的不到10%，提高到60%以上;特別是成人教育和婦女教育得到了空前的發(fā)展。這些可是很多人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到的毛澤東的一大貢獻(xiàn)。
二、新中國(guó)成立后，毛澤東同志及時(shí)地提出“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一”。
要有“步驟地謹(jǐn)慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會(huì)文化事業(yè)的改革工作”，“從百分之八十的人口中掃除文盲，這是新中國(guó)的一項(xiàng)重要工作”。1949年底，在毛澤東同志直接關(guān)懷下召開(kāi)的第一次全國(guó)教育工作會(huì)議決定：“要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育某些有用的經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)建設(shè)新民主主義的教育?！备鶕?jù)這些方針，人民政府從帝國(guó)主義者手中收回了教育主權(quán)，改造了全國(guó)30萬(wàn)余所大中小學(xué)，使之納入社會(huì)主義的辦學(xué)軌道。以后又進(jìn)行了院系調(diào)整，開(kāi)展了教學(xué)改革，舉辦了工農(nóng)業(yè)余教育，實(shí)行了教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，從而奠定了我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、體育是人的全面發(fā)展的物質(zhì)前提，在人的全面發(fā)展中占著重要的地位。
毛澤東同志早在《體育之研究》一文中就說(shuō)：“體育之道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也，體育于吾人，實(shí)居第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問(wèn)道路之講修通而收效速。”“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也?！苯▏?guó)后，毛澤東親筆題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的光輝指示。1951年他針對(duì)解放初對(duì)學(xué)生健康重視不夠的偏向，提出“健康第一”的口號(hào)。1953年向全國(guó)青年發(fā)出“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的口號(hào)，進(jìn)一步闡明了三育并重的觀點(diǎn)。毛澤東同志既是體育運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，又是體育運(yùn)動(dòng)的踐行者。從青年時(shí)代起，他就“文明其精神，野蠻其體魄?！敝欣夏旰?，他還中流擊水，暢游長(zhǎng)江，參加各種體育鍛煉。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇四
分享，是每個(gè)人身上都應(yīng)該有的美德。
《分享讓我更快樂(lè)》這本書(shū)就告訴我們一起分享也一起快樂(lè)的道理。
書(shū)中主要說(shuō)明了夏瑤，謝雯雯和俞文霞一起分享秘密的同時(shí)，也讓夏瑤漸漸的弟弟敞開(kāi)懷抱，一起分享父母的愛(ài)。
書(shū)中的一些地方講述的'女孩們美好的愿望，她們共同努力，一起進(jìn)步，是三個(gè)形影不離的好朋友，她們就是小魚(yú)，小蝦，小蟹。小魚(yú)小蝦一直幫助小蟹，讓她敞開(kāi)心扉，不被心事所迷惑，讓一向?qū)e人很冷漠的小蟹這也不知不覺(jué)中，和小魚(yú)小蝦成為了相依的伙伴。
對(duì)人們而言，四葉草是一種很幸運(yùn)的植物，只有十萬(wàn)分之一的可能性，才能在三葉草叢中找到一片四葉草。為了不再回憶起一直讓自己痛苦的過(guò)去，小謝相信的傳言。于是她開(kāi)始在無(wú)數(shù)的三葉草叢中尋找這幸運(yùn)的植物，因?yàn)樗嘈牛灰辛巳娜~草，就可以許下一個(gè)美好的心愿，這個(gè)愿望也會(huì)隨之變成現(xiàn)實(shí)?？山K究小蟹還是白忙活了一場(chǎng)，但她也收獲了無(wú)價(jià)的友誼。最終，他將帶著自己美好愿望的四葉草，送給了夏瑤的弟弟和小魚(yú)，希望他們的病能盡快康復(fù)。
在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)分享，這樣能讓別人快樂(lè)，也能讓自己更快樂(lè)。
同學(xué)們，讓我們帶著美好的心愿，走進(jìn)《分享讓我更快樂(lè)》，帶著更輕松的心情，迎接更美好的明天！
快樂(lè)讀書(shū)心得篇五
有一本書(shū)，讓你在讀時(shí)全身顫抖卻不愿放下，使你在讀完后深深感動(dòng)并可能影響你一生.。接下來(lái)本站小編給你整理了“我讀書(shū) 我快樂(lè)”讀書(shū)心得，歡迎大家的閱讀。
古人有云：讀史使人明智，一直以來(lái)，接觸都是國(guó)內(nèi)的歷史著作，還不知道大洋彼岸的西方人的歷史觀，斯塔天里阿塔斯的《全球通史》對(duì)人類幾千年的歷史作了的一個(gè)高度的概括，它不同于一般的那種卷帙浩繁的史書(shū)，讓史料、歷史事件占多數(shù)，而是一種將人類歷史幾千年前的文明，朝代的更替，社會(huì)制度的變遷等等做了一個(gè)總結(jié)性的闡述，帶給我們?nèi)碌囊曇埃允澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步為主線。
讀書(shū)把人類歷史劃分為1520xx年的世界以前和1500以后的世界，1520xx年以前，各族、各部落散落各地、彼此隔絕，1500以后各種族集團(tuán)有了交集，無(wú)論是中國(guó)官吏，還是原始部落的巴塔哥尼亞人。
書(shū)中用了三篇幅介紹中國(guó)文明和儒家文化對(duì)世界的影響，儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)《強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的原因，孔子主張“克己復(fù)禮”，文章中開(kāi)展“批林批孔”運(yùn)動(dòng)，把孔子從“圣人”單位揪下來(lái)，進(jìn)行“大批判”，孔子生活在一個(gè)黃金時(shí)代，春秋時(shí)期各種文化思想十分活躍，被后世稱為“諸子百家”時(shí)期，孔子認(rèn)為這是一個(gè)“禮壞樂(lè)崩”時(shí)代，極力維護(hù)“尊卑有序”，推崇“君臣父子”主張，至漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的政治主張，成為中國(guó)社會(huì)兩千年來(lái)的統(tǒng)治思想，不可否認(rèn)，儒家思想對(duì)統(tǒng)治秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
書(shū)中介紹，中國(guó)從隋唐到明朝末年都是世界上強(qiáng)大的帝國(guó)，沒(méi)有之一，為什么從強(qiáng)大走向衰敗?儒家思想統(tǒng)治是根本原因，中國(guó)地理位置較特殊，四年交通不便，西南部是世界最高山脈，東西是當(dāng)時(shí)難以逾越的太平洋，北面?zhèn)€西北面是沙漠和大草原。儒家思想就像“鐵箍”禁錮了創(chuàng)新，扼殺了革命意識(shí)，閉關(guān)鎖國(guó)，排斥外族文化和先進(jìn)技術(shù)，困步自封往往是毀滅的開(kāi)始。
四大發(fā)明沒(méi)有應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。直到洋人的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門，這才醒悟。重評(píng)自己的傳統(tǒng)文明，鄭和下西洋并不是為了貿(mào)易，而是宣傳天朝國(guó)威。西方向外擴(kuò)張，仍不符合我們的傳統(tǒng)秩序，變化只有距現(xiàn)在我們所以為的傳統(tǒng)只需范圍內(nèi)，才是可接受的。“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“百日維新”都被扼殺在搖籃里。
改革開(kāi)放是中國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。多少世紀(jì)以來(lái)的根本問(wèn)題是技術(shù)革命一直受人歡迎。因?yàn)樗龠M(jìn)了生產(chǎn)率和生活水平的進(jìn)一步提高，但所有的技術(shù)革命都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)分裂。這種分裂要求在制度、思維、人際關(guān)系等方面實(shí)行變更——全球通史，我理解為改革。
“文革”結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨糾正錯(cuò)誤，從國(guó)難中奮起，進(jìn)行了異常史無(wú)前例的改革創(chuàng)新實(shí)踐，推行“土地承包”拉開(kāi)改革經(jīng)濟(jì)大幕，確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，開(kāi)辟一條通向現(xiàn)代化的“強(qiáng)國(guó)之路”。
我們今天的改革，有了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不再是 摸著石頭過(guò)河，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是體制改革，都要把握多元利益格局。進(jìn)入二十一世紀(jì)，斯諾夫里相諾斯預(yù)言發(fā)展得到驗(yàn)證。全球經(jīng)濟(jì)一體化，人類發(fā)展迅速，無(wú)論何種發(fā)展模式的政治格局，世界大同勢(shì)在必得。當(dāng)今是希望和危險(xiǎn)并存的時(shí)代，希望和危險(xiǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界歷史上的任何時(shí)代。
打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》,我懷著好奇的心情和書(shū)中的主人公探險(xiǎn)家尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物,他接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過(guò)程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船.潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電.尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過(guò)珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚(yú)搏斗,冰山封路,章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情.最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書(shū)中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的.他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛.
這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn).曲折緊張,撲朔迷離的故事情節(jié),瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨(dú)具匠心,巧妙布局,在漫長(zhǎng)的旅行中,時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境,時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn).讀來(lái)引人入勝,欲罷不能.
作者的驚人之處不但只是他寫的夸張,動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō),更驚人的是他在書(shū)中所寫的故事,盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時(shí)代,人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇,并在小說(shuō)發(fā)表20xx年后,人們制造出的真實(shí)的潛水艇,與小說(shuō)描寫的大同小異,這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力,所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù).他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn).更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動(dòng),美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然.他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折,人物栩栩如生,結(jié)局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.
鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會(huì)無(wú)聲地落淚;他知識(shí)淵博,會(huì)收容所有厭惡陸地的人;他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國(guó)政府償還幾百億國(guó)債;他還會(huì)逃避人類,對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)??尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無(wú)盡的痛苦,卻仍是個(gè)善良的人.
我懷著一種崇敬的心情,開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇,開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā),進(jìn)入太平洋,大洋洲,然后到達(dá)印度洋,經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道,來(lái)到地中海.潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū).然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來(lái)到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個(gè)月的海底旅程中,鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速,緩緩行駛. 在引人入勝的故事中,還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí),重視防止被壞人利用,危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹,鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環(huán)保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考,才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后,啟發(fā)我們以心靈更大的收獲.
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō),不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.
讀了李開(kāi)復(fù)《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先，李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。讀了李老師的“成功”后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠(chéng)信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠(chéng)信”習(xí)慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂(lè)觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域;在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。
行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)。現(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過(guò)寫不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫的不錯(cuò)，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)人所具備的素質(zhì)。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。這本書(shū)里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開(kāi)放的思想，應(yīng)該能與當(dāng)代中國(guó)年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研究生，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦?”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么簡(jiǎn)單的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念!
不是每個(gè)人都足夠堅(jiān)定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認(rèn)識(shí)自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢?讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨(dú)特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運(yùn)的。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)傳統(tǒng)又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國(guó)接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)品德卓著，堅(jiān)定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。他幸運(yùn)的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項(xiàng)研究上取得成功。他更幸運(yùn)的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，一步步堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我終于理解，比爾·蓋茨為什么能成為世界首富了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是賺錢。我也能夠理解李開(kāi)復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是普通意義上的成功。尋找一份事業(yè)，而且樂(lè)在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇六
人生快事，莫如讀書(shū)。讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的。下文是本站小編為你帶來(lái)的讀書(shū)使人快樂(lè)的。
希望對(duì)你有幫助。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量?！薄皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些。
名人名言。
都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類，愛(ài)和平。
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧!
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
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快樂(lè)讀書(shū)心得篇七
為何不做教書(shū)匠？帶著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開(kāi)了《不做教書(shū)匠》這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀。品讀完，一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)頓時(shí)油然而生。
確實(shí)不當(dāng)教書(shū)匠，要做貴人。
教書(shū)匠是何意？這是我剛看到書(shū)名產(chǎn)生的疑問(wèn)。后來(lái)我特地翻看詞典，查看“匠”字的意思，得知指的是工匠，比如鐵匠、木匠、瓦匠：那么“工匠”又是何意？是指手藝工人，如此說(shuō)來(lái)，鐵匠就是鑄鐵的工人，木匠就是制作木具的工人，教書(shū)匠，就是從事教書(shū)技術(shù)活的人。人們稱呼做鐵的、做木的、做泥水為工匠，我們聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得很自然，很親切，可是如果別人稱呼教師為教書(shū)匠，感覺(jué)就很別扭，教師心中多少會(huì)有些不快，似乎對(duì)我們教師不夠尊重，有被貶、被歧視的感覺(jué)；我們甚至感到稱呼我們教書(shū)匠的人沒(méi)文化、沒(méi)素質(zhì)。
教書(shū)匠與教書(shū)人或者“教師”有何差別呢？后來(lái)我從書(shū)中的封底看到答案。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新這樣闡釋的：“教書(shū)匠猶如舊時(shí)私塾先生，他們教授學(xué)生知識(shí)，家長(zhǎng)饋以衣食；而一個(gè)好的老師，應(yīng)該是學(xué)生心中的貴人，不但教書(shū)，而且育人。育人的貴人會(huì)受到學(xué)生終生的惦念，并將愛(ài)的教育傳承下去。”我們老師不做教書(shū)匠，要做貴人，就是要做一個(gè)既教書(shū)又育人的好老師。孩子是一個(gè)完整的人，需要協(xié)調(diào)全面發(fā)展，不是各個(gè)學(xué)科只顧自己學(xué)科的教學(xué)，只有每個(gè)學(xué)科的老師都對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展保持密切的關(guān)注，教師才能去分享育人的快樂(lè)，教師才能成為學(xué)生家長(zhǎng)心中的貴人。
教育值得我去做，因?yàn)榻逃龝?huì)帶給我們無(wú)形的收獲。
一個(gè)人沒(méi)有明確方向，就沒(méi)有追求，就如無(wú)根的浮萍，隨波逐流，到處瞎撞；就如飄零的落葉，隨風(fēng)飄蕩，忽東忽西，不知落何處。文中管老師引用大量的'經(jīng)典實(shí)例，針對(duì)教師現(xiàn)狀，談經(jīng)論道，娓娓道來(lái)，如促膝談心，語(yǔ)重心長(zhǎng)，令人驚醒、令人振奮，給人信心，給人力量。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇八
生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
時(shí)間如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)大學(xué)四年級(jí)，即將面臨著畢業(yè)找工作了?；厥走^(guò)去的大學(xué)生活，快樂(lè)、苦惱、興奮、難過(guò)充斥著我的大學(xué)生活，這些情緒就像調(diào)味劑，使我的大學(xué)生活充滿了酸甜苦辣咸的味道。大學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的成長(zhǎng)階段，無(wú)論是心智上的成長(zhǎng)還是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力的提高，都有很大的幫助。我很慶幸我通過(guò)努力學(xué)習(xí)，能來(lái)到了我的大學(xué)母校(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué))，就像路遙先生《人生》一書(shū)中所說(shuō)的，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是比值的，沒(méi)有岔道的，有些岔道口，比如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”。我似乎走對(duì)了這一步，不，我確信我這一步走的是正確的。在這里我和我的同學(xué)們一起經(jīng)歷了很多美好的時(shí)光，其中最有意義的就是有充足的時(shí)間與書(shū)為伴。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人類的好朋友，
國(guó)學(xué)
大師季老曾這樣自評(píng)讀書(shū)心得：“天下第一好事，還是讀書(shū)。我兀坐在書(shū)城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和無(wú)言的書(shū)友充在。”我兀坐書(shū)城，忘記一切不愉快的事，這句話正說(shuō)在我心里，我之所以讀書(shū)，是因?yàn)槲覑?ài)讀書(shū)，讀書(shū)能讓我快樂(lè)，快樂(lè)之事當(dāng)然會(huì)多做了，也就是說(shuō)我讀書(shū)的最主要的目的就是為了得到快樂(lè)。書(shū)籍是心靈的雞湯，當(dāng)我看一本我喜歡的書(shū)籍的時(shí)候，我的心會(huì)隨著書(shū)中的故事而波瀾起伏，我會(huì)很好奇的想知道這個(gè)故事下面會(huì)發(fā)生什么樣的事情，而不舍得放下書(shū)本，我會(huì)想作者會(huì)怎么樣安排故事情節(jié)，如果我是作者，我會(huì)怎樣安排，我會(huì)隨著書(shū)中主人公的情緒而喜怒哀樂(lè)，也希望主人公的結(jié)局是美好的。書(shū)能影響人的思維，書(shū)會(huì)影響人的情緒，這就是書(shū)的力量，文字的力量，也是知識(shí)的力量。
培根說(shuō)：“讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。”又說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情?！薄白x書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)運(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上的某些疾病一樣?！?BR> 高爾基說(shuō)：“要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松?！?BR> 法國(guó)著名作家羅曼羅蘭說(shuō)：“和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣?！?德納姆說(shuō)：“書(shū)籍有助于達(dá)到以下四個(gè)目的中的一個(gè)：獲得智慧，變得虐誠(chéng)，得到歡樂(lè)，或便于運(yùn)用。”
這些都是讀書(shū)帶給我們的生活快樂(lè)。讀書(shū)給我們生活帶來(lái)的快樂(lè)來(lái)自兩方面：一是讀快活的書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)，一個(gè)是獲得知識(shí)帶來(lái)的享受。所以要把閱讀培養(yǎng)成一種愛(ài)好，一種習(xí)慣，一種興趣是非常重要的。
關(guān)于讀書(shū)，我們要主動(dòng)找樂(lè)，而不是去自尋煩惱。一開(kāi)始讀書(shū)我們要讀自己喜歡的書(shū)籍，或自己易接受的一些書(shū)籍，當(dāng)閱讀到一定程度，這些書(shū)籍不能滿足你的需求時(shí)候，你就可以去找其他能讓你感興趣的書(shū)來(lái)讀，慢慢的你的閱讀能力就會(huì)提高，切不可自尋煩惱，比如某一本書(shū)，縱然人們異口同聲地加以稱贊，但如果它不能真正的激起你的興趣，那么對(duì)于你而言，它任然是毫無(wú)作用的，因此在讀書(shū)的時(shí)候我們一定要根據(jù)自己的興趣，選擇自己喜歡的書(shū)來(lái)讀。
在這里我想推介幾本書(shū)籍，這幾本書(shū)都是我非常喜歡的，也是非常好的書(shū)籍，我希望同學(xué)們有時(shí)間可以借上看看。
《平凡的世界》作者：路遙。平凡的世界，洗盡鉛華，塵埃落定。這部號(hào)稱中國(guó)版的《鋼鐵是怎樣煉成的》的著作，影響了中國(guó)年輕一代，在路遙先生的筆下，在平凡的世界里，一群敢于奮斗，敢于進(jìn)取的年輕人，代表了那個(gè)時(shí)代的聲音，是整個(gè)時(shí)代的主人公。
《人生》作者：路遙。本書(shū)可用一句話代替，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，你走錯(cuò)了一步，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響人的一生。
《白鹿原》作者：陳忠實(shí)。巴爾扎克說(shuō)：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！倍@部長(zhǎng)篇小說(shuō)就是中華民族的“民族秘史”。
《活著》作者：余華?；钪鸵?jīng)歷很多無(wú)奈，挫折，要失去很多，但總是會(huì)一直走下去的。表達(dá)的是人生本就是無(wú)奈的，但不能失去希望。
《羊的門》作者：李佩甫?！鄂沲蓺q月》作者：葉辛。《母親》作者:石鐘山?！缎值堋纷髡撸河嗳A。《穆斯林的葬禮》作者：霍達(dá)?！度~落大地》《生死太平輪》《法蘭克福的青春戰(zhàn)役》《女人百年》《狼圖騰》等著作，還有其他優(yōu)秀書(shū)籍，我在這里就不一一列舉。這些書(shū)都是值得我們?nèi)タ吹?，?duì)我們很有幫助。
在這里我祝愿圖書(shū)館越辦越好，也建議同學(xué)們多去圖書(shū)館借書(shū)閱讀，豐富我們的大學(xué)生活，培養(yǎng)個(gè)人興趣、愛(ài)好，為我們以后的工作奠定一定的基礎(chǔ)。同時(shí)感謝高老師給我這次機(jī)會(huì)，能讓我談?wù)勛约旱男牡茫兄x圖書(shū)館老師們對(duì)我們的支持，能讓我們有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也感謝學(xué)校為培養(yǎng)我們付出的辛苦，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師，我們會(huì)好好學(xué)習(xí)，為我們的未來(lái)而努力奮斗。
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快樂(lè)讀書(shū)心得篇九
讀書(shū)是快樂(lè)的?？墒怯行┤藚拹鹤x書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)十分枯燥無(wú)味，而我認(rèn)為讀書(shū)可以給我?guī)?lái)樂(lè)趣。
我最喜歡讀科幻書(shū)。有的時(shí)候，我被書(shū)中描寫的科幻世界所吸引，身邊發(fā)生的事情我統(tǒng)統(tǒng)不知道。
我喜歡讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)中有知識(shí)，有精彩的故事，有生活中的趣事，更有做人的道理。
我喜歡讀書(shū)，所以我有許多的書(shū)，小小的書(shū)柜里都幾乎放不下了因?yàn)樽x書(shū)多，大人們?cè)谡勗挄r(shí)，偶爾我也能插上幾句；在家里人聊天的時(shí)候，也能聽(tīng)懂。有時(shí)因此受到家里人的夸獎(jiǎng)，也是一件很令人興奮的事情。
最令我開(kāi)心的是閱讀的時(shí)候，自己就仿佛陷入了書(shū)本里，外界的一切就全都忘記了，完全沉浸在書(shū)的內(nèi)容里，也忘記了自己的煩惱、苦悶、心事。但是看書(shū)的時(shí)候，最煩的是別人叫我，這樣就打斷了我的思緒。
讀書(shū)是快樂(lè)的?？墒怯行┤藚拹鹤x書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)十分枯燥無(wú)味，而我認(rèn)為讀書(shū)可以給我?guī)?lái)樂(lè)趣。書(shū)就像一位老師，他教育我學(xué)習(xí)，教育我做人，使我健康成長(zhǎng)！
快樂(lè)讀書(shū)心得篇十
一座人們精心裝扮的快樂(lè)王子像立在廣場(chǎng)上，一只小燕子在這里過(guò)夜，快樂(lè)王子看到了這個(gè)城市一切丑惡與窮苦，很是傷心，便讓小燕子把它劍柄上的紅寶石和一對(duì)藍(lán)寶石做的眼睛分別送給了生病的裁縫婦女，貧窮的寫稿年輕人與一位可憐的賣火柴小女孩。后來(lái)，他又讓小燕子把全身的金葉分發(fā)給了窮人們，最后小燕子為了陪伴王子，不幸被凍死了，快樂(lè)王子也因此碎掉了。但是，他們被上帝帶到了美麗的天堂。
在生活中，我們就如同那些自私的市長(zhǎng)及參議員，只顧著自己怎么怎么好，卻從來(lái)不關(guān)心他人，為他人著想。我們不必象小燕子和快樂(lè)王子那樣用生命去換取別人的幸福，但只要我們?nèi)巳硕寄塬I(xiàn)出愛(ài)心與關(guān)心，我相信，好人有好報(bào)，我們一定會(huì)收獲更多的，得到更大的快樂(lè)!
《快樂(lè)王子》這篇童話讓我記憶深刻，因?yàn)樗芎苡辛Φ淖C實(shí)這一點(diǎn)：一同傳遞“真、善、美”，打造美好和諧新世界!
快樂(lè)讀書(shū)心得篇十一
我有幸讀了《斯賓塞的快樂(lè)教育》這本書(shū)，但由于時(shí)間關(guān)系，不能夠深讀，所以只能膚淺地談?wù)勛约旱捏w會(huì)，下面幾點(diǎn)是我讀后感觸最深的。
要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。對(duì)于忍耐和自我克制，聯(lián)系到實(shí)際工作中，我有這樣的體會(huì)，當(dāng)我們的學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們往往更多的是找孩子的不是，卻很少真正地分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。在多年的工作中我看到的是，我們的老師往往給予的是懲罰，而懲罰的后果那便是學(xué)生心里恐懼、膽怯、大腦一片空白。如果在這樣的境況下再進(jìn)行著學(xué)習(xí)，收獲一定甚微。但如果換一種方式，那效果就會(huì)不一樣。在學(xué)習(xí)中真正有用的不是鞭子，而是鼓勵(lì)和愛(ài)。有一句話講得真好：“在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對(duì)自己的教育”。也就是說(shuō)，我們教育工作者應(yīng)不斷地總結(jié)、反思自己，讓自己不斷地接受教育。
痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而舒暢的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在嚇唬和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼承鉆研；而那些以舒暢的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每 一個(gè)有責(zé)任心的老師都希望自己的課堂成為舒暢的課堂，希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向……我覺(jué)得不論是孩子還是成人，不論是學(xué)習(xí)還是工作，只要他們快樂(lè)，他們有興趣就會(huì)事半功倍地學(xué)習(xí)，就會(huì)高效地進(jìn)行工作。如果一個(gè)人不快樂(lè)地做一件事，那肯定是做不好的，而且還會(huì)伴隨著這樣那樣的不滿情緒。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中想讓孩子學(xué)會(huì)某種知識(shí)，我們首先就是要讓孩子們高興地加入到這一知識(shí)的學(xué)習(xí)氛圍之中。
這本書(shū)讓我明白了，在教會(huì)孩子開(kāi)啟心靈智慧大門的同時(shí)，重要的是在于培養(yǎng)孩子愛(ài)的情感。現(xiàn)在的孩子不缺愛(ài)，可都是別人去愛(ài)他，而不是去愛(ài)別人。教會(huì)孩子懂得感激和回報(bào)，要教會(huì)他們不能只是索取，不能只是接受而不知感激和回報(bào)。
斯賓塞的教育方法、教育理論，還有很多值得我們學(xué)習(xí)的，他的教育理論恰恰能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書(shū)，是培養(yǎng)未來(lái)新人的最好的指南。
斯賓塞的教育思想有這么大的魅力和作用，我們做教師的更應(yīng)該細(xì)細(xì)品味其中的精典思想，來(lái)提高自己的教育教學(xué)能力。在今后的工作中，我將吸收斯賓塞快樂(lè)教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育工作者，創(chuàng)新教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生們快樂(lè)學(xué)習(xí)，希望經(jīng)過(guò)我的努力，使我的生物課堂快樂(lè)起來(lái)，讓學(xué)生們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)，我也能更加享受教育的快樂(lè)。
快樂(lè)讀書(shū)心得篇十二
大家好！我是大樹(shù)一班楚知漁的媽媽，聽(tīng)漁漁老師說(shuō)漁漁在班里識(shí)字方面比較突出，當(dāng)聽(tīng)到老師對(duì)漁漁的評(píng)價(jià)感到特別欣慰，下面分享一下我在家的育兒心得：
我是一位普普通通的媽媽，沒(méi)有很高的學(xué)歷，只是憑著一點(diǎn)并不細(xì)膩但真實(shí)的情感，陪伴著寶寶的健康成長(zhǎng)。
現(xiàn)在許多家長(zhǎng)都十分關(guān)注對(duì)孩子的教育，"不能讓自己的孩子輸在同一起跑線上",為此，許多家長(zhǎng)都從幼兒時(shí)期開(kāi)始抓孩子的學(xué)習(xí)教育。我也曾經(jīng)迷茫過(guò)，但孩子爸爸主張散養(yǎng)，對(duì)我說(shuō)，孩子現(xiàn)在是玩著學(xué)的時(shí)候，不能像學(xué)生那樣教的，應(yīng)該多用游戲的方式讓他學(xué)知識(shí)，學(xué)道理，培養(yǎng)他的興趣愛(ài)好。我也認(rèn)為有道理，只要孩子能夠健康快樂(lè)比什么都重要。
老師說(shuō)我家寶寶認(rèn)字比較多一些，問(wèn)我有哪些方法。其實(shí)這方面沒(méi)有刻意的.去教他，晚上在家就是看動(dòng)畫(huà)片和玩游戲，動(dòng)畫(huà)片都會(huì)帶字幕，這對(duì)認(rèn)字有些幫助。再一個(gè)就是在生活中隨時(shí)教一下，比如去超市，買東西的過(guò)程中也是學(xué)認(rèn)字的好時(shí)機(jī)，拿買醬油為例，左手拿瓶味達(dá)美，右手拿瓶生抽醬油，就告訴他之后讓他選擇一個(gè)，這樣他覺(jué)得比較好玩，一下就認(rèn)識(shí)了好幾個(gè)字，而且印象也比較深刻，日積月累就認(rèn)識(shí)好多了?，F(xiàn)在又開(kāi)始在家讀繪本，從來(lái)都是他自己先讀，碰到不認(rèn)識(shí)的字時(shí)再問(wèn)我，這樣兩三遍后他就能全部都認(rèn)識(shí)了。還有我們家長(zhǎng)的行為也很關(guān)鍵，如果我在玩手機(jī)，他就會(huì)不好好看書(shū)，如果我也陪他一起看書(shū)，他也會(huì)很認(rèn)真的看書(shū)。
總之，育兒是項(xiàng)很復(fù)雜的工程，但是只要孩子有一點(diǎn)進(jìn)步，我們都會(huì)很高興，因?yàn)檫@是老師和家長(zhǎng)辛勤付出的結(jié)果，當(dāng)然，我家寶寶現(xiàn)在也有小缺點(diǎn)，比如做事拖拉，自理能力差等等，我也很苦惱，正在尋找解決之道。育兒過(guò)程雖然辛苦，但更多的是快樂(lè)和幸福，我們?cè)负蛯殞氁黄鸪砷L(zhǎng)！
快樂(lè)讀書(shū)心得篇十三
讀書(shū)是一種非常有益的活動(dòng)，它可以讓人獲取知識(shí)，拓寬視野，培養(yǎng)思維，提升素養(yǎng)。而當(dāng)我們以快樂(lè)的心情去讀書(shū)時(shí)，讀書(shū)會(huì)變得更加愉悅和有意義。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多關(guān)于快樂(lè)讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，快樂(lè)讀書(shū)需要正確的態(tài)度。要想愉快地閱讀，我們需要保持積極的態(tài)度。有些人可能會(huì)覺(jué)得讀書(shū)是一種負(fù)擔(dān)，但我認(rèn)為這只是一種錯(cuò)誤的觀念。讀書(shū)是一種享受，是一種和作者對(duì)話的方式。當(dāng)我們能夠積極地對(duì)待閱讀，抱著一種喜愛(ài)的心情去讀書(shū)，我們才能夠真正體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣。
其次，快樂(lè)讀書(shū)需要選擇適合自己的書(shū)籍。每個(gè)人的興趣和愛(ài)好都不同，因此在選擇讀物時(shí)要根據(jù)自己的喜好來(lái)進(jìn)行。有些人喜歡讀小說(shuō)，有些人喜歡讀歷史，還有些人喜歡讀科普類書(shū)籍。只有選擇了適合自己的書(shū)籍，我們才能夠真正對(duì)其產(chǎn)生興趣，并從中獲取快樂(lè)。
第三，快樂(lè)讀書(shū)需要合理的時(shí)間安排。有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)楦鞣N忙碌而沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，但是時(shí)間是可以合理安排的。無(wú)論是早上起床的時(shí)間、午休時(shí)間還是晚上睡覺(jué)前的時(shí)間，都可以用來(lái)讀書(shū)。只要我們有意識(shí)地安排好時(shí)間，就能夠享受到快樂(lè)的閱讀。
第四，快樂(lè)讀書(shū)需要良好的閱讀環(huán)境。一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境對(duì)于閱讀是非常重要的。如果周圍有太多的噪音和干擾，我們很難集中注意力去讀書(shū)。因此，我們可以選擇一個(gè)安靜的角落或者圖書(shū)館來(lái)讀書(shū)，這樣可以更好地享受閱讀的樂(lè)趣。
最后，快樂(lè)讀書(shū)需要有交流和分享。當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，我們可以與他人交流和分享閱讀的體會(huì)。與他人的交流不僅可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以拓寬我們的思維，增加新的見(jiàn)解。同時(shí)，與他人分享自己的閱讀體會(huì)也會(huì)給我們帶來(lái)愉悅感和滿足感。
快樂(lè)讀書(shū)是一種生活態(tài)度，它能夠讓我們的生活更加充實(shí)和美好。通過(guò)正確的態(tài)度、選擇適合自己的書(shū)籍、合理安排時(shí)間、營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境以及與他人交流分享閱讀體會(huì)，我們可以享受到快樂(lè)讀書(shū)的樂(lè)趣。讀書(shū)不僅能夠增加我們的知識(shí)，還能夠啟發(fā)我們的思維，提升我們的素養(yǎng)。因此，讓我們保持積極的心態(tài)，投身到快樂(lè)讀書(shū)的世界中吧！