讀后感是我們對(duì)一本書(shū)或一篇文章等閱讀材料的感受和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要先確定主題，并提煉出自己的核心思想和感受。2.下面是小編整理的一些關(guān)于讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
西藏地方史讀后感篇一
澳大利亞阿德來(lái)德市山里的植物園，在秋天里是非常的美。來(lái)這里定居三年了，才在第二年跟隨朋友去過(guò)一次。那天上得山去，偶遇一群同樣是來(lái)賞秋的中國(guó)人。熙攘寒暄之際，我看到其中有一位長(zhǎng)者，背山而坐，靜的如一尊佛像。那超然的面容和態(tài)度讓我怔住。我顧不得跟其他的中國(guó)同胞打招呼，一心想和這位仙風(fēng)道骨的老先生認(rèn)識(shí)。他告訴我他是攝影師，叫徐家樹(shù)，有個(gè)博客，可以去看看。雖然只是簡(jiǎn)短的對(duì)話，我卻被他的獨(dú)特的氣質(zhì)所深深吸引，產(chǎn)生了想去閱讀這個(gè)人的人生經(jīng)歷的欲望；想知道，有著這樣超凡脫俗態(tài)度的人，曾經(jīng)走過(guò)的是什么樣的路？因?yàn)檫@種欲望的異常強(qiáng)烈，我突然感覺(jué)到人與人的距離是那么的遙遠(yuǎn)，雖然只是近在咫尺！無(wú)心再看秋的美景，只在心中禱念：哪一天，我會(huì)在阿德萊德的街道上遇上他，進(jìn)一步了解他。就看我們有緣無(wú)緣。
我捧回《那時(shí)?西藏》，讀了前言和后記。沒(méi)有急于讀完它，更多的只是把它帶在身邊。那段時(shí)間因?yàn)橐槐緯?shū)的陪伴，我竟體驗(yàn)到前所未有的平靜祥和的心境。但是只要頭腦從工作中閑下來(lái)就會(huì)在心中品味所讀的內(nèi)容和看到的攝影畫(huà)面。會(huì)有這樣異乎尋常的感受，是因?yàn)檫@本書(shū)是集結(jié)了徐家樹(shù)先生三十年來(lái)屢次入藏的攝影和隨行筆記。書(shū)中那一禎禎圖片，展示給我們的是未來(lái)不會(huì)再出現(xiàn)，不會(huì)再看見(jiàn)的人面、場(chǎng)面和氣息，里面蘊(yùn)含的內(nèi)容是超出有限的文字和有限的圖的。
作者不急于呈現(xiàn)，我也要細(xì)細(xì)品讀。
因?yàn)檫@個(gè)三十年讓我感覺(jué)書(shū)的沉重，讓我似乎不忍心以太快的速度讀完它，就像我們不愿意以太快的速度度過(guò)寶貴的青春一樣。三十年里，一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷怎樣的變故！身體上的，思想上的，生活中的，還有那些面對(duì)生死的經(jīng)歷……而放下那些數(shù)不清的變故，他克服一切困難，沒(méi)有停息過(guò)到西藏去的`腳步。將此解釋為西藏的魅力有多么的大是不準(zhǔn)確的，我所感悟到的是徐先生的堅(jiān)韌的力量的不可估量。哪里有他所追尋的，他就抬腳去了，不管腳下的路是怎樣的坎坷。只不過(guò)對(duì)于他來(lái)講，那個(gè)地方叫西藏，來(lái)到西藏他就會(huì)像一個(gè)＂長(zhǎng)年漂泊在外的游子，終于回到故鄉(xiāng)＂。
自從開(kāi)始讀這本書(shū)，我的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對(duì)西藏，對(duì)宗教，對(duì)人生，對(duì)自我，都有了新的思考。為了能夠真正讀懂這本書(shū)，領(lǐng)悟作者的領(lǐng)悟，我在很短的時(shí)間內(nèi)啃讀了數(shù)本關(guān)于西藏和佛教的著述。感謝《那時(shí)？西藏》和它的著者，幫我推開(kāi)一道道了解藏地、佛教、認(rèn)識(shí)宗教、領(lǐng)悟人生真諦的大門(mén)！
徐先生在書(shū)中經(jīng)?？畤@命運(yùn)的無(wú)常和因緣的巧合，冥冥中的有一股力量把人們拉到一起又拆分開(kāi)來(lái)……我也常?？畤@那次真正如愿發(fā)生了的街頭偶遇，也許正是由了這樣的因緣。那是在山上奇遇后的數(shù)月，我開(kāi)車來(lái)到一個(gè)路口，為兩位過(guò)馬路的行人讓路。那其中的一位竟然是徐家樹(shù)先生！因?yàn)闉榇艘恢弊鲋睦餃?zhǔn)備，一經(jīng)確認(rèn)是他便毫不猶豫地踩下剎車撥下車窗叫住他。＂我們?cè)谏缴弦?jiàn)過(guò)，我看了您的博客。＂＂記得，你好！讀后可以留言啊?。⑦@次見(jiàn)到了徐先生有比佛更親切的微笑。
西藏地方史讀后感篇二
李大慶老師說(shuō)：“最大的幸福是失而復(fù)得。人性往往忽視了擁有的，狂熱追求未有的，擁有時(shí)不懂得珍惜，卻不知幸福就在身邊，熟視無(wú)睹，缺乏洞見(jiàn)看見(jiàn)。”
昨晚夢(mèng)見(jiàn)父母出車禍，我瘋了一樣在人群中找尋他們，那種感覺(jué)像自己快死了似的，一邊哭一邊跑，腦子里想的是再也不和他們吵架了，從睡夢(mèng)中驚醒后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，可心里依然很害怕他們會(huì)不會(huì)突然就是離我而去，打開(kāi)手機(jī)查了一下，才安然睡去。
從夢(mèng)中驚醒，恰是我對(duì)死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來(lái)的、卻時(shí)時(shí)侵襲我的恐懼。
一個(gè)人倘若沒(méi)有經(jīng)歷、覺(jué)悟過(guò)真正的“死”，是很難建立起對(duì)生命的尊重與慈悲之心的。其實(shí)，死對(duì)于活著的人，不僅僅是綿無(wú)絕期的思念，更是一種覺(jué)醒。堅(jiān)強(qiáng)也不是咬著牙硬挺，而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛(ài)生命的豁達(dá)與從容。
前段時(shí)間我問(wèn)老師一個(gè)人自殺是想通了還是沒(méi)想通？
老師說(shuō)：沒(méi)想通。
在此之前我一直認(rèn)為如果一個(gè)人連死都不怕，那肯定是想通了吧?？墒抢蠋煾嬖V我：“死亡是逃避，是沒(méi)想通?！?BR> 此后，老師推薦我看《西藏生死書(shū)》。讀了這本書(shū)，我知道了，一個(gè)人的大善，莫過(guò)于知道自己的生期死日，并可以安靜地迎接那份盛開(kāi)與接納那個(gè)凋零。我們藉由對(duì)死亡的恐懼，而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無(wú)存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個(gè)人生的真諦，那就是“我們一直是在離別中，比如和愛(ài)的人，和傷害，甚至和時(shí)光?！逼鋵?shí)，離別與死亡就是生命的一個(gè)狀態(tài)。每朵花都有自己綻放的姿態(tài)，也有自己盛開(kāi)的花期。
可以說(shuō)，花的凋零與事物的衰敗、人的死亡，具有著同樣的生命意義與醒悟的價(jià)值。這是我初讀這本書(shū)的粗淺心得。
《西藏生死書(shū)》不是專門(mén)寫(xiě)給亡者的，作者索甲仁波切旨將這本書(shū)獻(xiàn)給活著、正在面臨死亡或已經(jīng)去世的一切眾生。對(duì)于正在處于臨終過(guò)程的眾生，愿他們的死亡安詳、無(wú)痛苦、無(wú)恐懼。對(duì)于正在轉(zhuǎn)世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤(rùn)，愿他們得遇佛法，實(shí)踐智慧之道。愿他們的生命快樂(lè)、有成果，而沒(méi)有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無(wú)止盡的利益，愿這些教法轉(zhuǎn)化他們的心。
是的，這本書(shū)轉(zhuǎn)化了我的心。我開(kāi)始對(duì)那些曾深深傷害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂(lè)。我需要放下過(guò)往的依戀與愧疚，重生出一個(gè)歡喜的時(shí)光。
世間萬(wàn)物，有生來(lái)，必有死去。我們每個(gè)人都需要面對(duì)死亡。當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們可以用兩個(gè)方法處理死亡：忽略死亡，或正視死亡，藉著對(duì)于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來(lái)的痛苦以及減少對(duì)親人離世而產(chǎn)生的悲傷。只不過(guò)，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當(dāng)作是生命正常的過(guò)程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才會(huì)沒(méi)有擔(dān)憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預(yù)測(cè)的，我們不知道什么時(shí)候死或怎么死。因此，在死亡真正發(fā)生之前，我們有必要做些準(zhǔn)備。
那該準(zhǔn)備什么呢？我們自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制，顯然不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習(xí)如何活得好；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。這幾句話，給了我醍醐灌頂般的開(kāi)示。
死亡不是一個(gè)可怕的詞匯，就像死亡本身不是可怕的事情一樣，它只是生命的一個(gè)過(guò)程，就好比一粒種子由播下到開(kāi)花再到凋零一樣，它只是個(gè)過(guò)程。我們只需要在該盛開(kāi)的時(shí)候盡情綻放，在該凋零時(shí)候靜候凋零就好。而每一個(gè)觀花護(hù)花者（活著的人），也該有如此豁達(dá)的態(tài)度。如此人生，是為豐盛，是為自在，是為圓滿。
西藏地方史讀后感篇三
“去的時(shí)候，我不到17歲，回的時(shí)候，28歲。這個(gè)年齡段是要緊是時(shí)光，重要性絕對(duì)大于從50歲到60歲。后面是增長(zhǎng)大致是歲月火箭的一節(jié)節(jié)脫落，而青年時(shí)代則是整個(gè)人生的起爆?！弊骷耶吺缑暨@樣來(lái)形容她的西藏十年。
面對(duì)冰雪，經(jīng)歷了不同凡響的修煉。作家以樸實(shí)的語(yǔ)言文字?jǐn)⑹?，?jiǎn)潔、細(xì)致、洋洋灑灑、行云流水。滋潤(rùn)著也凈化著每一位讀者的心靈。一個(gè)個(gè)小故事獨(dú)一無(wú)二卻意味深長(zhǎng)。所以，你可以了解作家青春歲月里許多鮮為人知的經(jīng)歷，完成生命里一次次質(zhì)的飛躍與蛻變。高原上的成長(zhǎng)是如此璀璨與華麗，無(wú)以倫比。一次次生死兩重天的驚險(xiǎn)，一次次生命舒展的體悟，凈化靈魂，升華了人格力量。
要有怎樣的意志才能達(dá)到這樣的高度，要有怎樣的堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌才能面冰十年，接受著高原最純潔的心靈洗滌，直到一塵不染。
靜靜聆聽(tīng)一段雪域高原的故事，體會(huì)高原上心靈的飛黃騰達(dá)是怎樣肆意地穿越紅塵萬(wàn)里……。
每一次老師們計(jì)劃著用半個(gè)月或者二十天的時(shí)間穿行西藏，我則總是很無(wú)望，因?yàn)槲矣X(jué)得我身體無(wú)法去完成體驗(yàn)高原的氣候，而且會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，勇氣會(huì)越來(lái)越消失殆盡。
穿行在作家的字里行間，跟隨她超脫的思路來(lái)完成自己內(nèi)心的一次獨(dú)特行走。沉浸在那些燦爛的青春歲月里，一個(gè)個(gè)燦若桃花的美少女，神奇地插上了飛越心靈的翅膀，用十年光陰來(lái)托起一生的傳奇。充滿著無(wú)窮的樂(lè)趣與智慧。
西藏地方史讀后感篇四
“十年磨一劍”。我們都希望能磨礪出一柄鋒利無(wú)比劍起影隨的上方之劍，人生亦如此。
今天，拿起畢淑敏的西藏經(jīng)歷――《西藏，面冰十年》，我的心已頗不寧?kù)o，曾經(jīng)讀過(guò)幾篇她的西藏經(jīng)歷的散文因而深深愛(ài)上了這位優(yōu)秀的女作家，更佩服她豐富的人生積淀。
翻到這本書(shū)的代序，我就被作者極富哲理的話震撼了“人生如同膠片，一旦感光，便不會(huì)消失，你不能毫發(fā)無(wú)損地假裝什么都沒(méi)發(fā)生?！蔽液苡行医裉熳x到了這樣的句子，在我看來(lái)就是應(yīng)我這段時(shí)間的感情經(jīng)歷而出現(xiàn)的。它警醒了曾一度徘徊在情感邊沿而迷失方向的我。我必須清醒，回歸屬于我的航向――家的方向。我知道盡管誤幾回，在茫茫天際，還是有一艘歸舟載著我回到不遠(yuǎn)處清晰可見(jiàn)的家中。謝謝你，老公。不諳世事的我會(huì)慢慢成長(zhǎng)――成熟。我是一個(gè)追求人生有所收獲的小女人，我希望得到更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，哪怕是挫折。
面冰十年的畢淑敏收獲了整個(gè)人生――喜歡清靜、安寧，喜歡純正、簡(jiǎn)單，喜歡透明、堅(jiān)硬，喜歡寧為玉翠，不為瓦全。冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變成汽，碰了山，凝為雨，落下來(lái)，復(fù)為冰雪又為冰雪……完成了一次生命的輪回外帶免費(fèi)旅行，一切回到原初。冰雪如此，人生未必完全能這樣理想。身邊不乏情感出位或出軌的朋友，他們的經(jīng)歷對(duì)我就是一個(gè)個(gè)慘痛的教訓(xùn)。我應(yīng)該化自己為純凈的白雪，實(shí)現(xiàn)自己的生命輪回，不管我生命長(zhǎng)度與重量。
西藏地方史讀后感篇五
三萬(wàn)英尺抵達(dá)你的愛(ài)！
摩卡說(shuō)："你要是找不到我怎么辦？"。
這不是一本小說(shuō)，這是作者摩卡的經(jīng)歷，它帶給我們的不只是感動(dòng)，還有崇敬，一種對(duì)人世間真情的崇敬。
沿著她的足跡，我看到了神秘的西藏、圣潔的羊卓雍錯(cuò)、神圣的布達(dá)拉宮，看到了蒼勁的禿鷲，看到了雪山、湖水、藍(lán)天、白云。感受到了那淳樸的民風(fēng)，感受到了那人民簡(jiǎn)單而又單純的熱情。
那兒的山該有多圣潔啊，那兒的水該有多凈啊，那兒的天該有多藍(lán)啊，那兒的云該有多美??！這兒的雪山都是一樣的純白高傲，這兒的湖都是一樣的清凈無(wú)暇，這兒的天都是一樣的蔚藍(lán)潔凈，這兒的云朵卻沒(méi)有一朵重復(fù)的，各富姿態(tài)，這兒的人卻是一樣的純凈善良。
我想象著自己站在圣湖邊的樣子，展開(kāi)雙臂，冥冥之中似有神力將我托起，讓我如鳥(niǎo)兒般輕盈的飛翔。
相信所有看過(guò)這本書(shū)的人都和我一樣，希望它是真的，但它的確實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了！摩卡，散兵，這一對(duì)在旅途中相識(shí)，相戀僅僅七天的戀人，他們的感情勝過(guò)七年，他們的真誠(chéng)打動(dòng)了所有人，他們有著相同的理念，他們都熱愛(ài)自由，向往平淡的生活，就是這種相同的意識(shí)促成了他們的戀情。也就是這僅僅七天的故事讓女主人刻骨銘心。旅途中發(fā)生的車禍?zhǔn)鼓兄鹘菃拭鹘且彩軅麌?yán)重。而男主角在生命的最后一刻掛念的依舊是摩卡，直到聽(tīng)見(jiàn)摩卡沒(méi)事才敢放心地離去，這是怎樣的一種情感我無(wú)法形容。最后摩卡在網(wǎng)友支持、家人隱瞞下逐漸恢復(fù)健康。她一度以為自己被丟棄，曾埋怨過(guò)，傷心過(guò)，不過(guò)她是最堅(jiān)強(qiáng)的，她用自己的堅(jiān)強(qiáng)書(shū)寫(xiě)了一段感人的故事，她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀感染著身邊的每一個(gè)人。在知道真相時(shí)，她用盡力氣哭干了最后一滴淚，她知道了他們是同時(shí)回家的，只不過(guò)一個(gè)向南一個(gè)向北，似乎這一切都是命中注定。她掙扎著去看他，看他的骨灰，他的遺像，拖著傷殘的腿，來(lái)到他的墓前，她悲泣著，顫抖著，感受著他曾經(jīng)的存在，似乎他在身邊，一直守護(hù)者她。
他是那么的熱愛(ài)西藏，她感受到了他的魂留在西藏，留在高原頂上，歷經(jīng)三萬(wàn)英尺，他讓她感受了他的愛(ài)，她似乎聽(tīng)到空中的吶喊："摩卡，你要幸福！"。
這是一段造化弄人的驚世之戀，曾想，西藏，這個(gè)神秘而美麗的地方，冥冥之中，是誰(shuí)在召喚著無(wú)數(shù)男女，有什么讓他們魂?duì)繅?mèng)縈！現(xiàn)在，我終于明白，是它的圣潔，是它淳厚的人民，更是那無(wú)數(shù)愛(ài)的故事?tīng)恳藗兿蛩邅?lái)。
點(diǎn)評(píng)說(shuō)："時(shí)間如流水一般，在指尖滑過(guò)，老去了年輕的容顏，愛(ài)情和思念就像皺紋一樣，越陷越深，然而滄海桑田，誰(shuí)又能昨日重現(xiàn)，你我之間是挽不回的如花美眷，似水游流年……"。
西藏地方史讀后感篇六
喜歡聶魯達(dá)《我喜歡你是寂靜的》這首詩(shī)的很大原因是因?yàn)楫吺缑襞?。她的文字就像驟雨初歇時(shí)的空階滴水，一聲一聲，清脆悅耳，但卻愈發(fā)寂靜。讀她的散文，就像在江南小鎮(zhèn)的午后，躺在一大團(tuán)吸足了陽(yáng)光的棉花上，陽(yáng)光溫柔地為自己捏肩舒骨，十足的閑適清爽。
旅行中，我見(jiàn)到離太陽(yáng)最近的樹(shù)――紅柳叢。海拔5000多米的高原褶皺里，有著鐵一般銹紅枝干的紅柳叢偶爾開(kāi)出谷穗樣細(xì)密的花，成為高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和畢淑敏一起阻止對(duì)紅柳叢的砍伐，但終無(wú)用，現(xiàn)在剩下的只是光禿禿的蒼涼荒漠。
旅行中，我看見(jiàn)畢淑敏和她的好友們想盡各種方法不讓頭上的帽子被風(fēng)刮走時(shí)，禁不住笑出聲來(lái)。十六七歲的小姑娘最具活力，腦筋像高速旋轉(zhuǎn)的'陀螺。從黑鐵卡到回型別針，帽子最終經(jīng)得住山風(fēng)的考驗(yàn)，老老實(shí)實(shí)地呆在頭上，氣的肆虐的風(fēng)憤憤地卷起遠(yuǎn)山的雪霧想山谷中撒去。
旅行中，看到畢淑敏拍的一張?zhí)厥庹掌瑫r(shí)捧腹大笑。阿里無(wú)照相館，天生愛(ài)照相的她們跑到一家私密的照相館中拍照，取時(shí)才發(fā)現(xiàn)那照片太特殊――一張x光拍片。畢淑敏那上半身像在黑暗的光線下顯示出一排排肋骨條，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此豐富快樂(lè)？還是指引畢淑敏女士性子里的睿智、沉穩(wěn)讓她發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的真諦：物質(zhì)貧瘠的生活中也有煙花綻放時(shí)的絢爛多彩。
旅行中，我感覺(jué)一個(gè)有外號(hào)的打火機(jī)――半個(gè)世紀(jì)最有趣。高原異常寒冷，打火機(jī)需要多次被按，多次摩擦后才能噴出火苗。而“半個(gè)世紀(jì)”恰好每按50下才噴出人期望已久的殷紅火花，才因此而得名“半個(gè)世紀(jì)”。我從不喜歡這一類東西，但倘若我有幸得到“半個(gè)世紀(jì)”，我一定把它洗的像雪一樣干凈后，在涂上阿里天的藍(lán)，擺在我的書(shū)柜上。
旅行中，一棵小葵花帶著一股堅(jiān)毅的生命力進(jìn)入我的視野。城市孩子寄來(lái)的葵花籽播種后，無(wú)人料到會(huì)有哪粒種子敢在這凜冽的寒流中發(fā)芽。可卻有一粒種子先后探出兩片嫩黃的葉子后，生機(jī)盎然地生長(zhǎng)起來(lái)。后來(lái)一場(chǎng)驟然而至的風(fēng)雪，向日葵走都生命的盡頭，但不可思議的是，它開(kāi)出一朵明艷的小花，花盤(pán)只有五分硬幣般大。冰雪凝凍其上，愈來(lái)愈多，最終凝固成冰晶，像一顆永不泯滅的星。在畢淑敏的筆下，萬(wàn)物都具有思想與生命，而面對(duì)小葵花的生命時(shí)，我肅然起敬。
旅行中有停止腳步的時(shí)候，但思想?yún)s像阿里的風(fēng)般永不停歇。《西藏，面冰十年》像白玉蘭，清清爽爽，干干凈凈。它讓人的思想與靈魂總會(huì)在不知不覺(jué)中抵達(dá)清凈的世界中，思考?jí)m世間的人和事。我性情急躁，對(duì)金庸、江南等作家的小說(shuō)情有獨(dú)鐘，但讀《百年孤獨(dú)》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的書(shū)籍時(shí)如芒在背，坐如針氈?？僧吺缑羟逍碌诺奈娘L(fēng)雨深入淺出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禪理散文，每當(dāng)心情不安煩躁時(shí)，像品茶般讀它之后，內(nèi)心也便像浮在水面上的茶葉般緩緩慢慢地下沉。
也許真有一天，我會(huì)在喜馬拉雅山、岡仁波齊山、喀喇昆侖山三山交匯而共同托起的阿里高原上再讀《西藏，面冰十年》。但那時(shí)，我會(huì)一個(gè)人徒步旅行。
西藏地方史讀后感篇七
有一位十六歲的花樣少女，這正是情竇初開(kāi)的年齡。她沒(méi)有盡情地享受生活，而是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開(kāi)了優(yōu)越的生活環(huán)境，來(lái)到了西藏阿里，在此度過(guò)了她寶貴的十年青春。在這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶給了她美好的回憶，影響著她的一生。但正因?yàn)樗晟?，才懷揣著?mèng)想與目標(biāo)，大膽地去追求、去實(shí)現(xiàn)。她，就是作者畢淑敏。
回憶起那段時(shí)光，猶如揭開(kāi)一件陳器的面紗，那么熟悉而又陌生，散發(fā)著濃濃歲月的味道。畢淑敏與她四個(gè)好伙伴滿懷保衛(wèi)祖國(guó)的熱血，在這阿里一守就是十年。在此期間發(fā)生了太多太多，在她們懵懂的心里留下了不一般的感受，令我印象最深刻的是《冰川上有“毒蛇”嘶嘶聲》。它記敘了三個(gè)女兵在一次爬雪山中發(fā)生的驚險(xiǎn)的一幕，她們仿佛在經(jīng)歷著一場(chǎng)生死的較量，每爬的一步都牽引著每個(gè)人的心。她們用一根“生命之繩”把她們?nèi)齻€(gè)人系在一起，這樣，她們中如果有一人失足，或許還能挽救，但也有可能因?yàn)橐粋€(gè)人的失足而以三個(gè)人的生命作為代價(jià)。其中有一次滑落，但憑著她們的鎮(zhèn)定與智慧，把手足插進(jìn)了雪里，才化險(xiǎn)為夷。這件事情讓我見(jiàn)識(shí)了這三個(gè)女兵純潔的心靈和堅(jiān)不可摧的友誼。環(huán)境是如此惡劣，但她們心中那保衛(wèi)祖國(guó)的滿腔熱血沖化了這頑固的冰雪，剩下的，便是來(lái)之不易的幸福，令人倍感溫馨。
讀了畢淑敏的《西藏，面冰十年》讓我受益匪淺。我們正值年少，難道不是歌唱青春，追求夢(mèng)想的大好時(shí)期嗎？盡管你沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，但好書(shū)永遠(yuǎn)會(huì)伴我們成長(zhǎng)，對(duì)我們一生有益。
西藏地方史讀后感篇八
寒假前，我讓媽媽幫我買(mǎi)了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。這本書(shū)講述了丁丁預(yù)感到他的中國(guó)朋友張忠仁在發(fā)生空難后還活著，于是他和阿道客船長(zhǎng)、小狗米盧立即奔赴飛機(jī)出事地點(diǎn)―中國(guó)西藏。為了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、過(guò)懸崖、與雪人遭遇，歷經(jīng)各種苦難，終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個(gè)可愛(ài)的朋友，重情義、有膽識(shí)、智慧且正直。他的船長(zhǎng)朋友也是相當(dāng)可愛(ài)，時(shí)而幽默，時(shí)而固執(zhí)，時(shí)而感性。書(shū)中丁丁有一句話深深地刻在我的心里：“如果有一道墻擋在我的面前，我就要毫不猶豫地沖破它?！逼綍r(shí)我在學(xué)習(xí)中對(duì)父母有很大依賴性，畏難情緒也比較嚴(yán)重，碰到稍微難解的題目就不想動(dòng)腦筋，遇到不會(huì)字就直接問(wèn)父母，不愿自己思考和解決。就像爸爸說(shuō)的，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，充滿了無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)丁丁和米盧，用勇氣和信念做武器，直面困難，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的人。
西藏地方史讀后感篇九
“我不再相信人世間會(huì)有一見(jiàn)鐘情，可是見(jiàn)到散兵的第一眼，我便相信了。沒(méi)有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定?！?BR> 摩卡和散兵在八郎學(xué)旅店走廊上的巧遇，其實(shí)僅僅是個(gè)偶然。真正讓他們的愛(ài)情之花綻放的，卻是他們一步步相互走近的腳步和一次次的牽手。
愛(ài)情，就是在這一過(guò)程中悄然的在他們的心里誕生了。
西藏地方史讀后感篇十
《情斷西藏》，好殘忍的一篇書(shū)名，不知作者摩卡為何選擇了如此傷人的名字，而我也在想，在西藏這樣一片神圣的凈土，是怎樣的感情會(huì)斷絕在此呢？摩卡，散兵，兩個(gè)萍水相逢的陌生人，兩個(gè)來(lái)自喧囂都市的年輕人，卻似乎早已冥冥注定，只因?yàn)槟且粋€(gè)轉(zhuǎn)身和不經(jīng)意的彎腰，相遇在了西藏。沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，亦沒(méi)有天長(zhǎng)地久的誓言與承諾，只是兩個(gè)滾滾紅塵之人于萬(wàn)千凡體中悄然遇見(jiàn)。我想，在那樣一片圣潔的土地上，任何承諾都顯得微不足道吧！雖然只是短短幾天，但兩顆飄泊的心早已超越了生命的界限，緊緊融合在了一起。在外漂泊的游子總是孤獨(dú)的罷！幾天，看似很短，可在摩卡和散兵眼里，這幾天早已超過(guò)了海枯石爛。
你看，布達(dá)拉宮在為他們而笑，大昭寺也在為他們而笑，不是為他們的美麗曾經(jīng)，只是為他們那段跨越千年的愛(ài)戀！
可是，太過(guò)完美的愛(ài)情似乎只出現(xiàn)在美麗的童話故事里。就在那樣一片白云自在飄蕩、湖水純凈不移的土地，老天卻殘忍地將他們陰陽(yáng)相隔。讀到這里的時(shí)候，我不知道該展現(xiàn)怎樣的姿態(tài)才算合適，只是有種想哭的感覺(jué)，真的想哭。不知道對(duì)于那樣一段刻骨銘心的愛(ài)情，無(wú)情的車禍怎忍心將它肢解，而且肢解地支離破碎。老天啊，你帶走的何止是一條生命，你帶走的是我們守候千年的期盼啊！
記得摩卡說(shuō)過(guò)，男人的心是跟著腳步走的，腳步到了哪里就在哪里安家；而女人的心是跟著愛(ài)走的，愛(ài)在哪里，哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍錯(cuò)旁了吧，因?yàn)槟鞘悄▔?mèng)寐以求的圣湖，也是散兵靈魂的安放之地。湖水如此純凈清澈，摩卡，你可看得清散兵的影子呵？他應(yīng)該也正努力跨越千山萬(wàn)水，趕來(lái)與你重逢吧！
如果誓言可以美麗經(jīng)年，請(qǐng)不要將它說(shuō)穿罷！
我笑，生離怎等同于死別，生離，至少還可以看到他的以后；而死別才代表永遠(yuǎn)的失去。愛(ài)最大，比愛(ài)更霸道的卻是死亡！
看完這個(gè)故事，我更真切體會(huì)到了三毛對(duì)荷西的呼喚：感謝上天，今天活著的是我，痛的也是我，如果叫你來(lái)忍受這一分又一分長(zhǎng)夜，那我是萬(wàn)萬(wàn)不肯的。幸好這些都沒(méi)輪到你，要是你像我這樣活下去，那么我是拼了命也要跟上帝爭(zhēng)了回來(lái)?yè)Q你的。摩卡是一位職業(yè)寫(xiě)手，她說(shuō)：“風(fēng)花雪夜的故事寫(xiě)得太多，我不再相信人世間會(huì)有一見(jiàn)鐘情。可是見(jiàn)到你的第一眼，我就相信了。沒(méi)有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”散兵是悲慘的，本該正保存他那份寶貴的愛(ài)情時(shí)，生命卻戛然而止；可他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗斋@了雪域高原最純真的愛(ài)情。
作為萬(wàn)千讀者之一，我只能說(shuō)：散兵，愿你在天堂一切安好！
西藏地方史讀后感篇十一
記得這本書(shū)剛出版的時(shí)候，就特別想買(mǎi)，但是因?yàn)閭鋺?zhàn)高考，就暫時(shí)擱淺了。高考之后又因?yàn)楦鞣N各樣的事情把這本書(shū)拋諸腦后了。這學(xué)期一次偶然的機(jī)會(huì)在書(shū)店看到，于是在書(shū)店呆了整整一個(gè)下午把這本書(shū)大致翻了一遍，后來(lái)便覺(jué)得自己一定要要把這本書(shū)買(mǎi)下來(lái)不可，因?yàn)槲覜](méi)想到一向不愛(ài)流淚的我在書(shū)店竟然多次因?yàn)闀?shū)中的文字而眼眶濕潤(rùn)。
認(rèn)識(shí)陳坤是從《金粉世家》中的七少爺開(kāi)始，所以我一度認(rèn)為陳坤就是一個(gè)帶點(diǎn)憂郁，有點(diǎn)耍酷，氣質(zhì)像梁朝偉但又不如梁朝偉成熟穩(wěn)重的普普通通的男演員。但是這本書(shū)卻讓我明白，明星光環(huán)只是世人看到的表象，在內(nèi)心深處，他與普通人無(wú)異。也許他只是比我們這些普通人多了一些幸運(yùn)，用他自己的話描述就是“碰巧陪友人考學(xué)，我卻考上了；碰巧陪同學(xué)試鏡，我卻被選中了；碰巧做演員，我卻愛(ài)上了表演。無(wú)數(shù)的巧合在恰如其分的時(shí)刻出現(xiàn)，改變和游戲著我的每一個(gè)瞬間，所以，是‘巧合鑄成了有趣的陳坤’?！碑?dāng)然，竊以為這只是陳坤自己謙遜的說(shuō)法，如果只有“巧合”。而沒(méi)有他自己“千里之行，始于足下”的信念，又何來(lái)今日的陳坤？所以說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。
讀完這本書(shū)，感動(dòng)的瞬間實(shí)在是太多天多，我看到了一個(gè)有血有肉的陳坤，他有辛酸有無(wú)奈，當(dāng)他第一次看到自己孩子時(shí)的那種驚喜與彷徨，當(dāng)他第一次聽(tīng)到兒子講出五個(gè)字的開(kāi)心與激動(dòng)……種種他與兒子相處的細(xì)節(jié)讓我覺(jué)得，原來(lái)，當(dāng)爸爸是一種這么好玩兒又幸福的事情。
書(shū)中陳坤幾乎是以自述的方式講完了他這幾十年的人生。從他小時(shí)候的家庭到他的大學(xué)時(shí)代；從他的事業(yè)低谷講到他人生的高潮；從他的父母講到他的兒子；從他的每一部戲講到他因戲結(jié)緣的摯友；從他最初的夢(mèng)想講到他的“西藏行走”……總之，這不僅僅是他寫(xiě)的一本帶有自傳色彩的書(shū)，更是一個(gè)在人世浮沉的普通人的心靈獨(dú)白，我能夠地感受到他的掙扎、痛苦、欣喜……也能感受到他的茫然、不知所措以至最后最完美的蛻變。雖說(shuō)他的人生不可復(fù)制，我們可能也沒(méi)有他那么多被“幸運(yùn)”砸中的機(jī)會(huì)，但是從他的身上，我們可以學(xué)會(huì)如何看待這個(gè)世界，如何看待這個(gè)無(wú)常世界的風(fēng)云變幻，如何對(duì)待自己隨時(shí)可能潮起潮落的人生?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，很多人一旦成功，一旦從一無(wú)所有走到繁花似錦，便很容易在成功的喧囂中迷失方向，也許我們渴望成功，追求成功的信念也很堅(jiān)定，但是一直堅(jiān)守內(nèi)心純真的信念卻很容易崩塌，最終可能也就成了小王子口中最市儈的“大人”。所以我們必須學(xué)會(huì)一種境界，一種“花自飄零水自流”的境界，要在現(xiàn)世人生里找到自己的修行方式。
“打開(kāi)擋光板，陽(yáng)光穿過(guò)云層，照在拉薩的土地上，而天穹遼闊無(wú)邊，寂然無(wú)聲。此刻，我感覺(jué)自己像一只鷹，正在云中穿行，寂靜。凝重、安詳?shù)脑贫涫俏夜陋?dú)的伙伴。我閉上眼睛，聽(tīng)風(fēng)從耳旁呼嘯而過(guò)，享受氣流擦過(guò)‘翅膀’的速度，感受我的‘翅膀’所能承載的力量，心里充滿驕傲的感動(dòng)?！?BR> 西藏地方史讀后感篇十二
10月，一個(gè)來(lái)自深圳的單身女子和一個(gè)來(lái)自上海的小伙子相逢在雪域西藏，緣分讓他們走到了一起。于是，他們一起行走，一起感動(dòng)，一切都那么樸實(shí)無(wú)華。沒(méi)有任何的功利色彩，兩個(gè)人的內(nèi)心都被這場(chǎng)相逢所打動(dòng)，愛(ài)情在不知不覺(jué)中降臨到他們的頭上……七天，在常人眼里，這是一個(gè)非常短暫的長(zhǎng)度。七天能夠做什么呢？然而，這個(gè)事件的兩個(gè)主角卻在這短短的七天里經(jīng)歷了一段驚世戀情。當(dāng)他們相偎在雪域圣湖邊上一起看落日的時(shí)候，人世間最美的圖畫(huà)在我們眼前展現(xiàn)。美，如此的美！純凈，不攙雜一點(diǎn)雜質(zhì)！然而，造化往往又是如此弄人，亦或是他們的美惹得眾神的嫉妒，在他們的愛(ài)達(dá)到巔峰的時(shí)候，一切又都在瞬間飛逝……情斷西藏，愛(ài)逝高原。
這是我喜歡的文章，是我喜歡的文筆，更是我喜歡的故事。昨晚從辦公室回去讀了大部分，今天一早，又迫不及待地繼續(xù)讀。我已經(jīng)沉浸在故事的感動(dòng)中，不，這不是故事，誠(chéng)如作者所言，這是一段刻骨銘心的人生經(jīng)歷，一份可遇而不可求的絕版的凄美的愛(ài)情。時(shí)光仿佛回到了從前，回到了那個(gè)曾經(jīng)有著斑斕色彩的少女時(shí)代，回到了那個(gè)為三毛而著迷的永遠(yuǎn)難忘的時(shí)光。所有的往事在眼前鋪排，所有的浪漫在瞬間回旋，我們有多久沒(méi)有去仔細(xì)地體味生活中的浪漫，去欣賞朝霞、霧靄、流嵐、春花了？當(dāng)生活的殼將我們一層層包圍，當(dāng)我們的心沉淀在忙碌的工作中，當(dāng)我們的夢(mèng)漸漸褪去當(dāng)初的光澤和色彩時(shí)，我們感覺(jué)的觸角似乎已經(jīng)變得遲鈍和麻木，我們的'生活流程似乎也變得機(jī)械和呆板，而我們卻毫無(wú)知覺(jué)。
當(dāng)一段故事，一段浪漫的經(jīng)歷將我們的心再度敲開(kāi)時(shí)，我們猛然感覺(jué)到心又重新開(kāi)始了顫栗的跳動(dòng)，我們清晰得感到：情是熱的，血是熱的，天是藍(lán)的！我們工作，我們忙碌，我們奔波，但我們也不要忘了放飛我們夢(mèng)想的翅膀，讓它攜著我們對(duì)生活的熱愛(ài)在浩淼的天宇翩翩起舞！
很久以前就喜歡讀三毛的作品，不為那清麗的文筆和獨(dú)特的經(jīng)歷，也不為那份纏綿的愛(ài)情和細(xì)膩的文筆，感動(dòng)的是她那份對(duì)生活、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和對(duì)自己的堅(jiān)持。這是一個(gè)懂得怎樣生活的女人，這是一個(gè)知道為誰(shuí)而生活的女人，這更是一個(gè)能夠把生活調(diào)制成一杯醇香誘人的美酒的女人。我喜歡她，就像喜歡一個(gè)知音，一個(gè)心心相通的朋友。是的，我們活著，但絕不單單為了活著。因?yàn)槲覀冇懈星?，有熱血，更有七彩的?mèng)，我們需要慰藉，需要感動(dòng)，更需要真情。我們的軀殼可以老去，我們的容顏也會(huì)枯萎，但我們的心靈卻永遠(yuǎn)需要一份希望，一份支撐，一份可以讓我們好好生活下去的情懷。
永遠(yuǎn)會(huì)羨慕那些才子佳人，因?yàn)樗麄兛梢杂米约旱墓P寫(xiě)自己的情，可以用最真切的觸角去觸摸去感受生活。他們的筆記錄著他們的軌跡，也記錄著心的跳動(dòng)和情的昂揚(yáng)。有時(shí)天真地想，他們?cè)趺纯梢园严笮挝淖终{(diào)制成魔方？但我知道，在我羨慕的背后，是一份“誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”的倔強(qiáng)和豪情。雖然我的筆仍是稚嫩，雖然我不能把我的思想，我的情愫用最真切最細(xì)膩的文筆婉轉(zhuǎn)傳神地表達(dá)出來(lái)，但我知道，我只能是我，我更知道，我就是我，一片與任何人都不會(huì)相同的葉子！
西藏地方史讀后感篇十三
說(shuō)來(lái)也巧，同事又轉(zhuǎn)借了一本關(guān)于西藏的游記。書(shū)的容量也不大，也就是十五萬(wàn)字左右。有了上一次閱讀《逃到西藏也逃不過(guò)愛(ài)情》對(duì)西藏的初步認(rèn)識(shí)，想進(jìn)一步了解西藏的風(fēng)土人情，以及赴藏背包客的艱難并快樂(lè)的行程，促使我興趣十足的閱讀了這本《情斷西藏》一書(shū)。
總體感受是，文章的內(nèi)容與主題是非常吻合的，斷在西藏的這段情感，因?yàn)槭亲髡叩挠H身感受，實(shí)在是感人至深。特別是后半部分?jǐn)⑹龅耐笍?、真?shí)、感人，這是我閱讀此書(shū)的最大收獲。它的不足和缺憾是，前半部分有些亂，人物出場(chǎng)交代的不夠清晰且還有些重復(fù)。
《情斷西藏》呈現(xiàn)了兩個(gè)背包客的一段短暫、神奇，卻又充滿戲劇張力的真實(shí)愛(ài)戀，很好的詮釋了一見(jiàn)鐘情的真實(shí)存在。七天的時(shí)間，從相識(shí)、相知到相戀，西藏圣潔的湖水仿佛戀愛(ài)之泉滋潤(rùn)著兩個(gè)年輕人的心，使他們的愛(ài)情與天地交融在一起，那一瞬間是那么的美好，承諾和誓言在西藏這個(gè)地方都變得異常純凈而神圣。正像作者自己寫(xiě)的那樣，她的運(yùn)氣很好，走到哪里都能碰到友善的朋友……兩個(gè)萍水相逢的陌生人，也許更能體會(huì)到人性中善良與真實(shí)的一面，只有行走在路途中的人們才會(huì)如此輕松與豁達(dá)。
也許每個(gè)人都渴望擁有一段刻骨銘心的愛(ài)情，但我相信絕大多數(shù)人都無(wú)法承受這么短暫的愛(ài)情結(jié)局——短短七天的大喜大悲。不過(guò)有時(shí)候，真正讓我們難以忘懷的，往往不是甜蜜的相聚，而是痛苦的別離。
美麗的西藏，優(yōu)美的文字，跳躍的歡快的情感，消除了都市中的物欲與浮躁，這是生活在紙醉金迷的城市人所根本體會(huì)不到的。特別是西藏人，“他們拜佛跟我們的目的是不同的，他們從不為自己的名利富貴祈禱，而是希望神佛能饒恕自身的罪孽，祈禱大地蒼穹的美好和萬(wàn)物眾生的安康”。“俗世間，太多的人在活著的時(shí)候，想要家財(cái)萬(wàn)貫，金銀滿屋，而到頭來(lái)，一朝春盡花落去，那些費(fèi)盡心機(jī)得來(lái)的身外之物，生不得安寧，死無(wú)處安放，藏民卻比我們看得開(kāi)，連最后的皮囊都獻(xiàn)給禿鷲、獻(xiàn)給自然”。“尋尋覓覓的人兒啊，你在找尋什么？忙碌的生命啊，你在忙碌什么？只有愛(ài)，才是找尋和忙碌的唯一目標(biāo)……你不珍惜自己的愛(ài)，還在尋覓和忙碌什么呢？”。“有位作家說(shuō)過(guò)，生命中愛(ài)的意志比生命的受傷更有力量，當(dāng)生命受傷時(shí)，我可以用愛(ài)的支撐活下去，可是如果我的生命和愛(ài)都受傷呢，那支撐我的又是什么？……”
感謝作者摩卡，你的這些游記感受讓我不自覺(jué)地對(duì)號(hào)入座，一次次的感悟人生……。
魯迅先生在《傷逝》中說(shuō)過(guò)，“人必活著，愛(ài)才有所附麗”。死亡是一個(gè)沒(méi)有人能夠回來(lái)的生命之旅，盡管愛(ài)情可以以另一種方式存在著。
祝愿活著的人幸福安康，逝去的人安息！
西藏地方史讀后感篇十四
跟許多人一樣，我常常回避討論“死亡”。面對(duì)死亡不管是臨終者還是生者都是那樣恐懼與無(wú)助，讓我不敢正視。讀完《西藏生死書(shū)》讓我對(duì)死亡與活著有了新的認(rèn)識(shí)。
肝腸寸斷的生死離別是愛(ài)人去世時(shí)候，當(dāng)我走到病房里，看著他渾身插滿儀器，我的頭漲得不知道有多大，腦子里一片空白。拉著他的手親吻他沒(méi)有血色的嘴唇，心是空的，身體也是懸著的。幾個(gè)小時(shí)的搶救時(shí)間里，他沒(méi)有跟家里人說(shuō)一句話，嘴里喊的只有醫(yī)生。
我知道他不想死，我也不想讓他離開(kāi)我，可是我不知道該怎樣去做，眼睜睜看著屏幕變成了一條直線，我跪在那里拉醫(yī)生的手，求他們別放棄，可是沒(méi)用了。
然后我拉著愛(ài)人的手，感受體溫一點(diǎn)點(diǎn)消退，那時(shí)候天塌了，什么也沒(méi)有了。淚水傾瀉，我連哭聲也沒(méi)有?，F(xiàn)在想起來(lái)這些，我的心還在抽搐，如果那時(shí)候我讀過(guò)《西藏生死書(shū)》，我一定不會(huì)拉著他不讓他走，也不會(huì)抑郁很久每天睡不著。
記得我開(kāi)始放下是在三周年忌日，我跟兒子上墳，我在墳頭哭了很久，然后告訴他，我受夠了，不再這樣活了，我要有一種新的活法，我們娘倆相依為命，都很努力，沒(méi)有讓他失望，也希望他能夠在天堂自由自在，保佑我們平安健康。
放下了執(zhí)念，身體心理慢慢恢復(fù)了正常，正如書(shū)中所說(shuō)，“當(dāng)我執(zhí)生起時(shí)，就將我們的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和我們認(rèn)知周遭的方式固體化。”以前我覺(jué)得出門(mén)別人會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)我是一個(gè)寡婦，甚至連父母講故事說(shuō)個(gè)“寡婦”也聽(tīng)見(jiàn)別扭，怕見(jiàn)人，覺(jué)得自己低人一等。
有了這樣的心態(tài)，身體自然好不了，乳腺增生，睡眠不好等等問(wèn)題一連串。人前歡笑人后流淚，只要有一點(diǎn)受委屈，就覺(jué)得沒(méi)有男人呵護(hù)，在兒子面前裝的十分強(qiáng)大，遮風(fēng)擋雨在所不惜。
現(xiàn)在想來(lái)，有沒(méi)有男人，該發(fā)生的事也要發(fā)生，為什么非要跟沒(méi)有了他掛鉤？死是遲早的事，既然事情發(fā)生了，接受它，經(jīng)歷痛苦之后更能理解生命的脆弱，也更加珍惜生命中的每一天。也算是上天賜予的一種警示吧。
讀完《西藏生死書(shū)》我在紙上寫(xiě)下了跟他說(shuō)的話，最后一句安心去吧，別擔(dān)心我們，我們已經(jīng)走出來(lái)了，做你想做的事，天堂沒(méi)有車來(lái)車往，你也要快樂(lè)生活。跟你一起的十八年我都是幸福的，感謝你的呵護(hù)，你的小女孩長(zhǎng)大了。
送別奶奶我的心是平靜的，奶奶去世時(shí)候九十三歲，交代了所有的事，一輩子精明的奶奶，臨終也是那樣清醒。想象自己能夠活成奶奶的樣子，她沒(méi)有給子女填過(guò)麻煩，衣服干干凈凈，擦鼻涕的手絹和擦嘴的手絹從來(lái)沒(méi)有混用過(guò)。
現(xiàn)在我默默地跟奶奶說(shuō)，我聽(tīng)了你的話，重新選擇了自己的生活，有矛盾，但我也會(huì)正面面對(duì)，放心吧，我還是您那個(gè)樂(lè)觀的孫女。經(jīng)歷過(guò)生死離別，才知道世界上除了死別的都不是事。而死毫無(wú)征兆不可避免，活著就要過(guò)好每一天。弄懂死才能活得更通透，這也許就是《西藏生死書(shū)》給我的最大啟示。
西藏地方史讀后感篇十五
之前對(duì)陳坤并沒(méi)過(guò)多的了解，只是之前看過(guò)他的一兩部電影。讀之前抱著隨便看看的心態(tài)，大概這又是一本明星的暢銷書(shū)罷了。讀到一半發(fā)現(xiàn)并不是現(xiàn)象中的樣子……………本書(shū)沒(méi)有華麗豐富的語(yǔ)句，卻用簡(jiǎn)單樸素的文字給大家呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的陳坤！也給我留下了個(gè)人生中要思考的幾個(gè)點(diǎn)：
本書(shū)全文圍繞著西藏行走的故事、穿插講述著陳坤成長(zhǎng)的一些經(jīng)歷。都脫離不了一個(gè)主題：信念。不論爬山還是人生、都需要一個(gè)堅(jiān)定不移的`信念。無(wú)論任何困難堅(jiān)信自己并付諸行動(dòng)堅(jiān)持下去。一定可以到達(dá)頂峰。
若你一直相信“巧合”和“幸運(yùn)”常伴著你，而你又恰巧相信“千里之行，始于足下”，那么恭喜你，因?yàn)槟阋欢ㄓ幸粋€(gè)可以期待的人生。
我和坤的童年經(jīng)歷有很多相似的地方，貧窮的農(nóng)民家庭、從小從農(nóng)村來(lái)到大城市上學(xué)，雖然外表堅(jiān)強(qiáng)卻遮掩不住內(nèi)心的自卑。上小學(xué)時(shí)感覺(jué)大城市的孩子總是要比自己聰明很多、學(xué)習(xí)理解能力快、能歌善舞、活潑開(kāi)朗。自己總是特別在意別人的眼光，默默的看著他們羨慕著他們。長(zhǎng)大后慢慢才明白自己一直都很優(yōu)秀、只是長(zhǎng)久以來(lái)的自我心理暗示使優(yōu)秀的自己變得壓抑、自卑。
自信不是簡(jiǎn)單地渴望別人認(rèn)可你，你要在自己內(nèi)心深處覺(jué)得，我可以。不用理會(huì)別人的懷疑或輕視，我真的可以，我能夠做得很好！
一直以來(lái)我也有堅(jiān)持禪修打坐習(xí)慣，所以文中有很多地方都能切身體會(huì)坤他內(nèi)心的感受！能體會(huì)到他內(nèi)心的平靜、對(duì)每個(gè)人無(wú)分別心。大家都是兄弟姐妹人人平等！
對(duì)于禁語(yǔ)這點(diǎn)很重要！（很多人不能理解）但我能理解坤的本意。其實(shí)禪修的意義并不在于打坐本身、這些只是形式。重點(diǎn)在于控心！只要能控心、靜心、空。無(wú)論你是行、立、坐、臥都可以。所以行走是一個(gè)很好的方法。當(dāng)我們一心專注于行走內(nèi)心就會(huì)安靜下來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的另一個(gè)我并和他產(chǎn)生對(duì)話。如果在行走過(guò)程中一旦與他人交流。大腦就會(huì)產(chǎn)生思考，內(nèi)心就會(huì)混亂。很難達(dá)到心神身合一。信念系統(tǒng)就會(huì)紊亂。所以禁語(yǔ)是很重要的。
來(lái)西藏之前我并沒(méi)有登過(guò)山，但我相信萬(wàn)事萬(wàn)物皆相通的道理。我把多年來(lái)練瑜伽和打坐掌控氣息的經(jīng)驗(yàn)用在了爬山上。
勻速呼吸，放松，配合步伐的節(jié)奏。
最近深刻體會(huì)到這句話的深意，細(xì)細(xì)感受經(jīng)歷過(guò)的一切，嘲笑、鼓勵(lì)、輕視、打擊、關(guān)愛(ài)、病魔、這些都是促進(jìn)自我成長(zhǎng)的美麗風(fēng)景。大概是心境變了，所有事都變成了最美好的！
所以，有時(shí)候，微笑和鼓勵(lì)不一定是好事，冷漠或打壓也未必是壞事，只看對(duì)面的人以怎樣的心態(tài)去面對(duì)和承受這一切。
西藏地方史讀后感篇十六
一段時(shí)間前，無(wú)論是上網(wǎng)還是聽(tīng)朋友提起，這本書(shū)就好像空氣一樣一直就在我的周圍縈繞。我剛開(kāi)始對(duì)此書(shū)的了解就是作者是陳坤，一位很多人喜愛(ài)當(dāng)然我也不例外的明星。而且他寫(xiě)的是西藏，因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友們心心念念的地方，那里的山、水、藍(lán)天白云、人文宗教都像一塊磁鐵一樣深深吸引著我。所以我決定什么時(shí)候得空了就去看看這本傳說(shuō)中的書(shū)。其實(shí)說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)也沒(méi)對(duì)此書(shū)寄予多么大的希望，因?yàn)橐话愎娙宋飳?xiě)的書(shū)就比較暢銷，我沒(méi)看之前也就僅僅覺(jué)得只是他的名氣大所以讓這本書(shū)也知名，直到我后來(lái)完全仔細(xì)的閱讀過(guò)后，我才知道我之前的想法是多么的愚鈍。
那是在近幾個(gè)月的某天，我在網(wǎng)上又搜了這本書(shū)，于是在網(wǎng)上看了它的第一章節(jié)，就從此無(wú)法自拔，對(duì)之前的想法徹底改觀。其實(shí)也沒(méi)有用特別華麗的詞藻和高深的專業(yè)名詞，可就是那種平淡之中透著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀他的生活讓我受益從而想到自己的過(guò)去與現(xiàn)在以及未來(lái)。畢竟我們都是凡人，藝術(shù)就是源于生活，高于生活。那么，我就覺(jué)得這本書(shū)是文化，是藝術(shù)。后來(lái)，我馬上在網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)，我迫不及待看后面章節(jié)。
首先，我得介紹一下這本書(shū)，這是一位明星寫(xiě)的帶有自傳色彩的書(shū)，更是一個(gè)在世間行走的人很老實(shí)的心靈告白。在后來(lái)，他還組織了這次行走活動(dòng)，很多人不明白，一開(kāi)始我也不明白，靜下心來(lái)讀完這本書(shū)，細(xì)細(xì)品味他寫(xiě)的句子，才可以感受到他那份真誠(chéng)。
書(shū)捧在手上，很大很真誠(chéng)是給我的第一印象，黑白海報(bào)作封面整本書(shū)散發(fā)著沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì)，心也靜了。你可以讀到他的掙扎，他的茫然和轉(zhuǎn)化，這是一本關(guān)乎心靈成長(zhǎng)的書(shū)。他的句法可能不太完美，甚至不合語(yǔ)法的規(guī)范，但是，字里行間充滿誠(chéng)懇和力量。陳坤說(shuō)自己很樂(lè)觀，不相信命運(yùn)，相信自己的能力。我也時(shí)常自卑，但我相信自己。書(shū)中有回顧過(guò)去遭遇的種種，也有自省名利雙收后的迷失，親情友情師生情父子情，時(shí)常讓人動(dòng)情落淚。陳坤就像水晶，在陽(yáng)光下折射出不一樣的顏色，每一種顏色，明滅自有它的光彩。但最為觸動(dòng)我心的部分，還是關(guān)于“行走”，貫穿整本書(shū)的主題和線索。從為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地“大強(qiáng)和小梅”到最后部分十位大學(xué)生的“行走日記”，每個(gè)文字浸潤(rùn)著眼淚與心血，也洗滌了我的心靈。他們一路上有爭(zhēng)吵，有沮喪，有悲傷，有誤會(huì)，互相爭(zhēng)辯，挑戰(zhàn)自我，與自己較勁，最后又團(tuán)結(jié)在一起，特別真實(shí)動(dòng)人。這些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心靈的邊緣，堅(jiān)持著最樸素最高貴的夢(mèng)想。
我是個(gè)愛(ài)想?yún)s很少做的人，有時(shí)候很討厭這樣的自己，還會(huì)以各種理由來(lái)解釋圓滿我的懶惰。而陳坤這里，告訴我們有時(shí)候最簡(jiǎn)單的道理，需要相同頻率的人才能接收的到，而往往最簡(jiǎn)單的道理，也最難落實(shí)在行動(dòng)上；簡(jiǎn)單如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去尋找早已丟失的赤子之心，如何在行走中，將內(nèi)心磨煉的強(qiáng)大，如何在行走中，去貼近靈魂的本真。
在“行走”中，我們難得與孤獨(dú)相擁，獲得與自己安然相處的機(jī)會(huì)，其實(shí)我們有時(shí)候可以不顧忌別人，自己想做什么就去做，不要總是一副沒(méi)了別人就天都塌下來(lái)了的樣子。以后的路那么長(zhǎng)，身邊的人也在變換，唯一不變的是你自己，你得堅(jiān)強(qiáng)，你或許就能看到以前你連想都不敢想象的自己。以至于讓以后的我們，想起來(lái)，沒(méi)有遺憾和后悔，只有暖暖的回憶！
這里有幾句我覺(jué)得很好的話：行走的力量傳達(dá)的是意志力，既定目標(biāo)，一定要完成。沒(méi)有后退和放棄！行走是挑戰(zhàn)你們身體的極限，是沖著前方，而不是還沒(méi)走，先想著退出。我沒(méi)有開(kāi)玩笑，就連后退，臉也要沖著前！每個(gè)人心里都有個(gè)舞臺(tái)，不用在意這外在的舞臺(tái)是否如愿，只要確信那心之舞臺(tái)足夠?qū)挻鬆N爛。就讓自己盡興地演繹那假象中的劇目吧。只要你夠真夠膽，我就可以應(yīng)承你：那原本虛幻的假設(shè)一定會(huì)真切地展現(xiàn)在你的面前！當(dāng)然，前提是你真誠(chéng)夠膽魄，而且你不是個(gè)笨蛋。我一直相信，在你心靈快要奔潰的時(shí)候，可以無(wú)條件的，第一時(shí)間的，不問(wèn)理由地出現(xiàn)在你身邊，給你撫慰和支撐的，是你可以作為親人的朋友。
西藏地方史讀后感篇十七
提到西藏第一想法那是個(gè)神圣的地方，那是離藍(lán)天最近的地方。
一直對(duì)和“西”相關(guān)的地方感興趣，可能是因?yàn)橹袊?guó)最輝煌的時(shí)代發(fā)生在西部，或許也是因?yàn)橄矚g佛教，也或許因?yàn)樵谥袊?guó)越往西離藍(lán)天就越近。
近兩年看了幾本書(shū)中都提到了西藏或藏民，年初搜索的時(shí)候看到了這本書(shū)，開(kāi)始沒(méi)太在意作者是誰(shuí)，看了十幾頁(yè)，才發(fā)現(xiàn)是那個(gè)演員陳坤寫(xiě)的，在這演員們都爭(zhēng)相出書(shū)寫(xiě)自傳的時(shí)代，莫名的反感，然后棄了半年。
現(xiàn)在重新?lián)炱饋?lái)看完，從寫(xiě)作文筆上很一般，但故事很真切。經(jīng)?？吹诫娪半娨晞〉幕ㄐ踔醒輪T們都會(huì)說(shuō)他們都在很認(rèn)真的演很辛苦，是良心之作等等，突然覺(jué)得成功路上所謂的艱辛痛苦只不過(guò)是常態(tài)而已，不是炫耀的資本，更不能作為成功的標(biāo)準(zhǔn)。
本科輔導(dǎo)員訓(xùn)斥我們的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句印象很深的話“你沒(méi)有成功那是你還不足夠優(yōu)秀，不足夠努力”，不能因?yàn)槟闩α?，付出了艱辛就要求成功，我覺(jué)得這是一種綁架。
最后要學(xué)會(huì)接受，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得及五取蘊(yùn)，只是常態(tài)罷了，并不是所謂的不堪忍受的波折。
西藏地方史讀后感篇十八
讀這本書(shū)源于看了行走的力量這篇報(bào)道，一件事情做了八年，是怎樣的一種堅(jiān)持?看這本書(shū)也有自己內(nèi)心的向往，向往著布達(dá)拉宮，向往著雪域高原。
看了幾頁(yè)就放下了，總是被這樣那樣的事情所耽擱。朋友介紹可以聽(tīng)書(shū)，趕緊從手機(jī)上下載。讀書(shū)的是個(gè)女聲，還有配樂(lè)，這樣聽(tīng)書(shū)真是一種享受。
一個(gè)窮苦家庭走出來(lái)的孩子，年幼時(shí)父母離婚，他與大弟跟著母親生活，小弟則跟著父親，小弟后來(lái)有了繼母，繼母的兒子大陳坤一兩歲，小弟在父親新組建的那個(gè)家里日子也并不好過(guò)。在聽(tīng)到兩個(gè)孩子去爸爸家拿錢(qián)，聞到肉香味，爸爸卻沒(méi)有留他們吃飯，兩個(gè)孩子餓著肚子走回家，我當(dāng)時(shí)眼眶發(fā)熱，特別想哭。在這樣一個(gè)特殊家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的陳坤，其性格也異于常人，他敏感、自卑、孤寂，他好強(qiáng)、堅(jiān)韌、獨(dú)立。特殊的環(huán)境有時(shí)會(huì)毀滅一個(gè)人，但有時(shí)也會(huì)成就一個(gè)人，陳坤應(yīng)當(dāng)屬于后者。
成名后的陳坤，收獲了鮮花、金錢(qián)和名利，物質(zhì)上該有的東西都可以實(shí)現(xiàn)了，生活品質(zhì)也與從前有了翻天覆地的變化。此時(shí)的陳坤，沒(méi)有被突如其來(lái)的名利所帶來(lái)那種飄飄然的感覺(jué)。想反，他陷入到了更加迷茫的深淵之中，他覺(jué)得今天取得的這一切來(lái)得太容易了，太不真實(shí)了。這時(shí)候的他開(kāi)始靜下心來(lái)，不斷地思考和反思，不斷地自我剖析，他找到了自己生命的意義和存在的價(jià)值。那就是在力所能及的范圍內(nèi)幫助更多的人，用自己的行為和行動(dòng)影響更多的人。
行走，不是簡(jiǎn)單的旅游，也不是享受，不是為了向他人炫耀我去過(guò)那里，也不是拍拍照留存紀(jì)念到此一游證明我來(lái)過(guò)。行走是什么?我為什么要行走?行走，是與自己的內(nèi)心對(duì)話，看見(jiàn)不一樣的自己，挖掘出自己未曾有過(guò)的潛能。行走在前面的路，充滿著未知，遍布著荊棘，蜿蜒曲折，艱難困苦，但你毫不畏懼，勇于嘗試，發(fā)起挑戰(zhàn)，把它踩在了腳下，這就是行走的力量。也許這也是他組織這次行走的目的。
他在自序中寫(xiě)到：我只需放松行走，一心行走，不管前途風(fēng)景萬(wàn)變。我仿佛看到了，一個(gè)充滿活力又蘊(yùn)含深沉的身影，在生命中的低潮，走到西藏，這個(gè)被眾人當(dāng)作是蕩滌心靈的地方，凈化光環(huán)背后的陰晦，一步一步走完整個(gè)旅程，回歸心中的平靜。
這本書(shū)聽(tīng)了兩遍，利用碎片時(shí)間，在主播抑揚(yáng)頓挫的讀聲中，在輕柔的音樂(lè)中，腦海中會(huì)出現(xiàn)一幅幅畫(huà)面，猶如身臨其境。
我也應(yīng)該走出去，凈化一下心情，反省一下自己，走到自己的內(nèi)心深處。
西藏地方史讀后感篇十九
一本好書(shū)，猶如心靈的調(diào)味劑，變苦澀為甜蜜，化平淡為神奇。一本好書(shū)，如一位摯友。一個(gè)個(gè)質(zhì)樸的文字似與我娓娓而談，為我打開(kāi)了一扇扇窗口，眺望一縷縷陽(yáng)光，讓我明白了什么是心通四海，目接千載。一本好書(shū)，能讓我們一起為書(shū)籍中描繪的精神世界所感動(dòng)，更為真實(shí)的生活感動(dòng)！我相信每個(gè)愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)，心目中都會(huì)有這樣的一本好書(shū)。而我今天要為大家介紹的，就是我心目中的這本好書(shū)---《情斷西藏》。
“那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖，那一年磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖，那一世轉(zhuǎn)山，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)……”很久以前，在我第一眼看到這幾句話時(shí)我除了很喜歡,并沒(méi)有別的什么感覺(jué)?？墒钱?dāng)我在這本書(shū)中再次讀到這段話時(shí),我的眼眶濕潤(rùn)了，因?yàn)槲覐臎](méi)想過(guò)如此之美的詩(shī)用在這里卻是如此的凄涼。
我想,每個(gè)人都該珍惜自己所擁有一切,當(dāng)然,我指的不僅僅是愛(ài)情,還有親情和友情。不管是哪一個(gè),失去了都會(huì)是痛苦的，但活在這個(gè)世上，不管是失去了什么，得到了什么，彼此之間的交換都將是等價(jià)的。所以，我們都應(yīng)該慶幸我們還活著，因?yàn)榛钪涂梢钥匆?jiàn)希望,看見(jiàn)陽(yáng)光。如果你想要生活的陽(yáng)光、真實(shí)、永恒，那么你來(lái)讀一讀《情斷西藏》吧！和摩卡一起，歷經(jīng)西藏的神秘和愛(ài)情的純美?？v然她是一個(gè)悲劇，但是過(guò)程的美麗、愛(ài)的芬芳，給予你的，就是撫慰心房的永恒。無(wú)可替代，璀璨光輝，永垂不朽。-----這是編者的話,也是我的最大的感受.
最后我想說(shuō)，同學(xué)們當(dāng)大家被生活的嘈雜喧囂和城市的流光溢彩包圍時(shí)，別忘了找尋一份心靈的寧?kù)o。一份屬于自己的寧?kù)o。
西藏地方史讀后感篇一
澳大利亞阿德來(lái)德市山里的植物園，在秋天里是非常的美。來(lái)這里定居三年了，才在第二年跟隨朋友去過(guò)一次。那天上得山去，偶遇一群同樣是來(lái)賞秋的中國(guó)人。熙攘寒暄之際，我看到其中有一位長(zhǎng)者，背山而坐，靜的如一尊佛像。那超然的面容和態(tài)度讓我怔住。我顧不得跟其他的中國(guó)同胞打招呼，一心想和這位仙風(fēng)道骨的老先生認(rèn)識(shí)。他告訴我他是攝影師，叫徐家樹(shù)，有個(gè)博客，可以去看看。雖然只是簡(jiǎn)短的對(duì)話，我卻被他的獨(dú)特的氣質(zhì)所深深吸引，產(chǎn)生了想去閱讀這個(gè)人的人生經(jīng)歷的欲望；想知道，有著這樣超凡脫俗態(tài)度的人，曾經(jīng)走過(guò)的是什么樣的路？因?yàn)檫@種欲望的異常強(qiáng)烈，我突然感覺(jué)到人與人的距離是那么的遙遠(yuǎn)，雖然只是近在咫尺！無(wú)心再看秋的美景，只在心中禱念：哪一天，我會(huì)在阿德萊德的街道上遇上他，進(jìn)一步了解他。就看我們有緣無(wú)緣。
我捧回《那時(shí)?西藏》，讀了前言和后記。沒(méi)有急于讀完它，更多的只是把它帶在身邊。那段時(shí)間因?yàn)橐槐緯?shū)的陪伴，我竟體驗(yàn)到前所未有的平靜祥和的心境。但是只要頭腦從工作中閑下來(lái)就會(huì)在心中品味所讀的內(nèi)容和看到的攝影畫(huà)面。會(huì)有這樣異乎尋常的感受，是因?yàn)檫@本書(shū)是集結(jié)了徐家樹(shù)先生三十年來(lái)屢次入藏的攝影和隨行筆記。書(shū)中那一禎禎圖片，展示給我們的是未來(lái)不會(huì)再出現(xiàn)，不會(huì)再看見(jiàn)的人面、場(chǎng)面和氣息，里面蘊(yùn)含的內(nèi)容是超出有限的文字和有限的圖的。
作者不急于呈現(xiàn)，我也要細(xì)細(xì)品讀。
因?yàn)檫@個(gè)三十年讓我感覺(jué)書(shū)的沉重，讓我似乎不忍心以太快的速度讀完它，就像我們不愿意以太快的速度度過(guò)寶貴的青春一樣。三十年里，一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷怎樣的變故！身體上的，思想上的，生活中的，還有那些面對(duì)生死的經(jīng)歷……而放下那些數(shù)不清的變故，他克服一切困難，沒(méi)有停息過(guò)到西藏去的`腳步。將此解釋為西藏的魅力有多么的大是不準(zhǔn)確的，我所感悟到的是徐先生的堅(jiān)韌的力量的不可估量。哪里有他所追尋的，他就抬腳去了，不管腳下的路是怎樣的坎坷。只不過(guò)對(duì)于他來(lái)講，那個(gè)地方叫西藏，來(lái)到西藏他就會(huì)像一個(gè)＂長(zhǎng)年漂泊在外的游子，終于回到故鄉(xiāng)＂。
自從開(kāi)始讀這本書(shū)，我的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對(duì)西藏，對(duì)宗教，對(duì)人生，對(duì)自我，都有了新的思考。為了能夠真正讀懂這本書(shū)，領(lǐng)悟作者的領(lǐng)悟，我在很短的時(shí)間內(nèi)啃讀了數(shù)本關(guān)于西藏和佛教的著述。感謝《那時(shí)？西藏》和它的著者，幫我推開(kāi)一道道了解藏地、佛教、認(rèn)識(shí)宗教、領(lǐng)悟人生真諦的大門(mén)！
徐先生在書(shū)中經(jīng)?？畤@命運(yùn)的無(wú)常和因緣的巧合，冥冥中的有一股力量把人們拉到一起又拆分開(kāi)來(lái)……我也常?？畤@那次真正如愿發(fā)生了的街頭偶遇，也許正是由了這樣的因緣。那是在山上奇遇后的數(shù)月，我開(kāi)車來(lái)到一個(gè)路口，為兩位過(guò)馬路的行人讓路。那其中的一位竟然是徐家樹(shù)先生！因?yàn)闉榇艘恢弊鲋睦餃?zhǔn)備，一經(jīng)確認(rèn)是他便毫不猶豫地踩下剎車撥下車窗叫住他。＂我們?cè)谏缴弦?jiàn)過(guò)，我看了您的博客。＂＂記得，你好！讀后可以留言啊?。⑦@次見(jiàn)到了徐先生有比佛更親切的微笑。
西藏地方史讀后感篇二
李大慶老師說(shuō)：“最大的幸福是失而復(fù)得。人性往往忽視了擁有的，狂熱追求未有的，擁有時(shí)不懂得珍惜，卻不知幸福就在身邊，熟視無(wú)睹，缺乏洞見(jiàn)看見(jiàn)。”
昨晚夢(mèng)見(jiàn)父母出車禍，我瘋了一樣在人群中找尋他們，那種感覺(jué)像自己快死了似的，一邊哭一邊跑，腦子里想的是再也不和他們吵架了，從睡夢(mèng)中驚醒后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，可心里依然很害怕他們會(huì)不會(huì)突然就是離我而去，打開(kāi)手機(jī)查了一下，才安然睡去。
從夢(mèng)中驚醒，恰是我對(duì)死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來(lái)的、卻時(shí)時(shí)侵襲我的恐懼。
一個(gè)人倘若沒(méi)有經(jīng)歷、覺(jué)悟過(guò)真正的“死”，是很難建立起對(duì)生命的尊重與慈悲之心的。其實(shí)，死對(duì)于活著的人，不僅僅是綿無(wú)絕期的思念，更是一種覺(jué)醒。堅(jiān)強(qiáng)也不是咬著牙硬挺，而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛(ài)生命的豁達(dá)與從容。
前段時(shí)間我問(wèn)老師一個(gè)人自殺是想通了還是沒(méi)想通？
老師說(shuō)：沒(méi)想通。
在此之前我一直認(rèn)為如果一個(gè)人連死都不怕，那肯定是想通了吧?？墒抢蠋煾嬖V我：“死亡是逃避，是沒(méi)想通?！?BR> 此后，老師推薦我看《西藏生死書(shū)》。讀了這本書(shū)，我知道了，一個(gè)人的大善，莫過(guò)于知道自己的生期死日，并可以安靜地迎接那份盛開(kāi)與接納那個(gè)凋零。我們藉由對(duì)死亡的恐懼，而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無(wú)存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個(gè)人生的真諦，那就是“我們一直是在離別中，比如和愛(ài)的人，和傷害，甚至和時(shí)光?！逼鋵?shí)，離別與死亡就是生命的一個(gè)狀態(tài)。每朵花都有自己綻放的姿態(tài)，也有自己盛開(kāi)的花期。
可以說(shuō)，花的凋零與事物的衰敗、人的死亡，具有著同樣的生命意義與醒悟的價(jià)值。這是我初讀這本書(shū)的粗淺心得。
《西藏生死書(shū)》不是專門(mén)寫(xiě)給亡者的，作者索甲仁波切旨將這本書(shū)獻(xiàn)給活著、正在面臨死亡或已經(jīng)去世的一切眾生。對(duì)于正在處于臨終過(guò)程的眾生，愿他們的死亡安詳、無(wú)痛苦、無(wú)恐懼。對(duì)于正在轉(zhuǎn)世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤(rùn)，愿他們得遇佛法，實(shí)踐智慧之道。愿他們的生命快樂(lè)、有成果，而沒(méi)有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無(wú)止盡的利益，愿這些教法轉(zhuǎn)化他們的心。
是的，這本書(shū)轉(zhuǎn)化了我的心。我開(kāi)始對(duì)那些曾深深傷害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂(lè)。我需要放下過(guò)往的依戀與愧疚，重生出一個(gè)歡喜的時(shí)光。
世間萬(wàn)物，有生來(lái)，必有死去。我們每個(gè)人都需要面對(duì)死亡。當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們可以用兩個(gè)方法處理死亡：忽略死亡，或正視死亡，藉著對(duì)于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來(lái)的痛苦以及減少對(duì)親人離世而產(chǎn)生的悲傷。只不過(guò)，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當(dāng)作是生命正常的過(guò)程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才會(huì)沒(méi)有擔(dān)憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預(yù)測(cè)的，我們不知道什么時(shí)候死或怎么死。因此，在死亡真正發(fā)生之前，我們有必要做些準(zhǔn)備。
那該準(zhǔn)備什么呢？我們自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制，顯然不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習(xí)如何活得好；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。這幾句話，給了我醍醐灌頂般的開(kāi)示。
死亡不是一個(gè)可怕的詞匯，就像死亡本身不是可怕的事情一樣，它只是生命的一個(gè)過(guò)程，就好比一粒種子由播下到開(kāi)花再到凋零一樣，它只是個(gè)過(guò)程。我們只需要在該盛開(kāi)的時(shí)候盡情綻放，在該凋零時(shí)候靜候凋零就好。而每一個(gè)觀花護(hù)花者（活著的人），也該有如此豁達(dá)的態(tài)度。如此人生，是為豐盛，是為自在，是為圓滿。
西藏地方史讀后感篇三
“去的時(shí)候，我不到17歲，回的時(shí)候，28歲。這個(gè)年齡段是要緊是時(shí)光，重要性絕對(duì)大于從50歲到60歲。后面是增長(zhǎng)大致是歲月火箭的一節(jié)節(jié)脫落，而青年時(shí)代則是整個(gè)人生的起爆?！弊骷耶吺缑暨@樣來(lái)形容她的西藏十年。
面對(duì)冰雪，經(jīng)歷了不同凡響的修煉。作家以樸實(shí)的語(yǔ)言文字?jǐn)⑹?，?jiǎn)潔、細(xì)致、洋洋灑灑、行云流水。滋潤(rùn)著也凈化著每一位讀者的心靈。一個(gè)個(gè)小故事獨(dú)一無(wú)二卻意味深長(zhǎng)。所以，你可以了解作家青春歲月里許多鮮為人知的經(jīng)歷，完成生命里一次次質(zhì)的飛躍與蛻變。高原上的成長(zhǎng)是如此璀璨與華麗，無(wú)以倫比。一次次生死兩重天的驚險(xiǎn)，一次次生命舒展的體悟，凈化靈魂，升華了人格力量。
要有怎樣的意志才能達(dá)到這樣的高度，要有怎樣的堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌才能面冰十年，接受著高原最純潔的心靈洗滌，直到一塵不染。
靜靜聆聽(tīng)一段雪域高原的故事，體會(huì)高原上心靈的飛黃騰達(dá)是怎樣肆意地穿越紅塵萬(wàn)里……。
每一次老師們計(jì)劃著用半個(gè)月或者二十天的時(shí)間穿行西藏，我則總是很無(wú)望，因?yàn)槲矣X(jué)得我身體無(wú)法去完成體驗(yàn)高原的氣候，而且會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，勇氣會(huì)越來(lái)越消失殆盡。
穿行在作家的字里行間，跟隨她超脫的思路來(lái)完成自己內(nèi)心的一次獨(dú)特行走。沉浸在那些燦爛的青春歲月里，一個(gè)個(gè)燦若桃花的美少女，神奇地插上了飛越心靈的翅膀，用十年光陰來(lái)托起一生的傳奇。充滿著無(wú)窮的樂(lè)趣與智慧。
西藏地方史讀后感篇四
“十年磨一劍”。我們都希望能磨礪出一柄鋒利無(wú)比劍起影隨的上方之劍，人生亦如此。
今天，拿起畢淑敏的西藏經(jīng)歷――《西藏，面冰十年》，我的心已頗不寧?kù)o，曾經(jīng)讀過(guò)幾篇她的西藏經(jīng)歷的散文因而深深愛(ài)上了這位優(yōu)秀的女作家，更佩服她豐富的人生積淀。
翻到這本書(shū)的代序，我就被作者極富哲理的話震撼了“人生如同膠片，一旦感光，便不會(huì)消失，你不能毫發(fā)無(wú)損地假裝什么都沒(méi)發(fā)生?！蔽液苡行医裉熳x到了這樣的句子，在我看來(lái)就是應(yīng)我這段時(shí)間的感情經(jīng)歷而出現(xiàn)的。它警醒了曾一度徘徊在情感邊沿而迷失方向的我。我必須清醒，回歸屬于我的航向――家的方向。我知道盡管誤幾回，在茫茫天際，還是有一艘歸舟載著我回到不遠(yuǎn)處清晰可見(jiàn)的家中。謝謝你，老公。不諳世事的我會(huì)慢慢成長(zhǎng)――成熟。我是一個(gè)追求人生有所收獲的小女人，我希望得到更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，哪怕是挫折。
面冰十年的畢淑敏收獲了整個(gè)人生――喜歡清靜、安寧，喜歡純正、簡(jiǎn)單，喜歡透明、堅(jiān)硬，喜歡寧為玉翠，不為瓦全。冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變成汽，碰了山，凝為雨，落下來(lái)，復(fù)為冰雪又為冰雪……完成了一次生命的輪回外帶免費(fèi)旅行，一切回到原初。冰雪如此，人生未必完全能這樣理想。身邊不乏情感出位或出軌的朋友，他們的經(jīng)歷對(duì)我就是一個(gè)個(gè)慘痛的教訓(xùn)。我應(yīng)該化自己為純凈的白雪，實(shí)現(xiàn)自己的生命輪回，不管我生命長(zhǎng)度與重量。
西藏地方史讀后感篇五
三萬(wàn)英尺抵達(dá)你的愛(ài)！
摩卡說(shuō)："你要是找不到我怎么辦？"。
這不是一本小說(shuō)，這是作者摩卡的經(jīng)歷，它帶給我們的不只是感動(dòng)，還有崇敬，一種對(duì)人世間真情的崇敬。
沿著她的足跡，我看到了神秘的西藏、圣潔的羊卓雍錯(cuò)、神圣的布達(dá)拉宮，看到了蒼勁的禿鷲，看到了雪山、湖水、藍(lán)天、白云。感受到了那淳樸的民風(fēng)，感受到了那人民簡(jiǎn)單而又單純的熱情。
那兒的山該有多圣潔啊，那兒的水該有多凈啊，那兒的天該有多藍(lán)啊，那兒的云該有多美??！這兒的雪山都是一樣的純白高傲，這兒的湖都是一樣的清凈無(wú)暇，這兒的天都是一樣的蔚藍(lán)潔凈，這兒的云朵卻沒(méi)有一朵重復(fù)的，各富姿態(tài)，這兒的人卻是一樣的純凈善良。
我想象著自己站在圣湖邊的樣子，展開(kāi)雙臂，冥冥之中似有神力將我托起，讓我如鳥(niǎo)兒般輕盈的飛翔。
相信所有看過(guò)這本書(shū)的人都和我一樣，希望它是真的，但它的確實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了！摩卡，散兵，這一對(duì)在旅途中相識(shí)，相戀僅僅七天的戀人，他們的感情勝過(guò)七年，他們的真誠(chéng)打動(dòng)了所有人，他們有著相同的理念，他們都熱愛(ài)自由，向往平淡的生活，就是這種相同的意識(shí)促成了他們的戀情。也就是這僅僅七天的故事讓女主人刻骨銘心。旅途中發(fā)生的車禍?zhǔn)鼓兄鹘菃拭鹘且彩軅麌?yán)重。而男主角在生命的最后一刻掛念的依舊是摩卡，直到聽(tīng)見(jiàn)摩卡沒(méi)事才敢放心地離去，這是怎樣的一種情感我無(wú)法形容。最后摩卡在網(wǎng)友支持、家人隱瞞下逐漸恢復(fù)健康。她一度以為自己被丟棄，曾埋怨過(guò)，傷心過(guò)，不過(guò)她是最堅(jiān)強(qiáng)的，她用自己的堅(jiān)強(qiáng)書(shū)寫(xiě)了一段感人的故事，她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀感染著身邊的每一個(gè)人。在知道真相時(shí)，她用盡力氣哭干了最后一滴淚，她知道了他們是同時(shí)回家的，只不過(guò)一個(gè)向南一個(gè)向北，似乎這一切都是命中注定。她掙扎著去看他，看他的骨灰，他的遺像，拖著傷殘的腿，來(lái)到他的墓前，她悲泣著，顫抖著，感受著他曾經(jīng)的存在，似乎他在身邊，一直守護(hù)者她。
他是那么的熱愛(ài)西藏，她感受到了他的魂留在西藏，留在高原頂上，歷經(jīng)三萬(wàn)英尺，他讓她感受了他的愛(ài)，她似乎聽(tīng)到空中的吶喊："摩卡，你要幸福！"。
這是一段造化弄人的驚世之戀，曾想，西藏，這個(gè)神秘而美麗的地方，冥冥之中，是誰(shuí)在召喚著無(wú)數(shù)男女，有什么讓他們魂?duì)繅?mèng)縈！現(xiàn)在，我終于明白，是它的圣潔，是它淳厚的人民，更是那無(wú)數(shù)愛(ài)的故事?tīng)恳藗兿蛩邅?lái)。
點(diǎn)評(píng)說(shuō)："時(shí)間如流水一般，在指尖滑過(guò)，老去了年輕的容顏，愛(ài)情和思念就像皺紋一樣，越陷越深，然而滄海桑田，誰(shuí)又能昨日重現(xiàn)，你我之間是挽不回的如花美眷，似水游流年……"。
西藏地方史讀后感篇六
喜歡聶魯達(dá)《我喜歡你是寂靜的》這首詩(shī)的很大原因是因?yàn)楫吺缑襞?。她的文字就像驟雨初歇時(shí)的空階滴水，一聲一聲，清脆悅耳，但卻愈發(fā)寂靜。讀她的散文，就像在江南小鎮(zhèn)的午后，躺在一大團(tuán)吸足了陽(yáng)光的棉花上，陽(yáng)光溫柔地為自己捏肩舒骨，十足的閑適清爽。
旅行中，我見(jiàn)到離太陽(yáng)最近的樹(shù)――紅柳叢。海拔5000多米的高原褶皺里，有著鐵一般銹紅枝干的紅柳叢偶爾開(kāi)出谷穗樣細(xì)密的花，成為高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和畢淑敏一起阻止對(duì)紅柳叢的砍伐，但終無(wú)用，現(xiàn)在剩下的只是光禿禿的蒼涼荒漠。
旅行中，我看見(jiàn)畢淑敏和她的好友們想盡各種方法不讓頭上的帽子被風(fēng)刮走時(shí)，禁不住笑出聲來(lái)。十六七歲的小姑娘最具活力，腦筋像高速旋轉(zhuǎn)的'陀螺。從黑鐵卡到回型別針，帽子最終經(jīng)得住山風(fēng)的考驗(yàn)，老老實(shí)實(shí)地呆在頭上，氣的肆虐的風(fēng)憤憤地卷起遠(yuǎn)山的雪霧想山谷中撒去。
旅行中，看到畢淑敏拍的一張?zhí)厥庹掌瑫r(shí)捧腹大笑。阿里無(wú)照相館，天生愛(ài)照相的她們跑到一家私密的照相館中拍照，取時(shí)才發(fā)現(xiàn)那照片太特殊――一張x光拍片。畢淑敏那上半身像在黑暗的光線下顯示出一排排肋骨條，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此豐富快樂(lè)？還是指引畢淑敏女士性子里的睿智、沉穩(wěn)讓她發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的真諦：物質(zhì)貧瘠的生活中也有煙花綻放時(shí)的絢爛多彩。
旅行中，我感覺(jué)一個(gè)有外號(hào)的打火機(jī)――半個(gè)世紀(jì)最有趣。高原異常寒冷，打火機(jī)需要多次被按，多次摩擦后才能噴出火苗。而“半個(gè)世紀(jì)”恰好每按50下才噴出人期望已久的殷紅火花，才因此而得名“半個(gè)世紀(jì)”。我從不喜歡這一類東西，但倘若我有幸得到“半個(gè)世紀(jì)”，我一定把它洗的像雪一樣干凈后，在涂上阿里天的藍(lán)，擺在我的書(shū)柜上。
旅行中，一棵小葵花帶著一股堅(jiān)毅的生命力進(jìn)入我的視野。城市孩子寄來(lái)的葵花籽播種后，無(wú)人料到會(huì)有哪粒種子敢在這凜冽的寒流中發(fā)芽。可卻有一粒種子先后探出兩片嫩黃的葉子后，生機(jī)盎然地生長(zhǎng)起來(lái)。后來(lái)一場(chǎng)驟然而至的風(fēng)雪，向日葵走都生命的盡頭，但不可思議的是，它開(kāi)出一朵明艷的小花，花盤(pán)只有五分硬幣般大。冰雪凝凍其上，愈來(lái)愈多，最終凝固成冰晶，像一顆永不泯滅的星。在畢淑敏的筆下，萬(wàn)物都具有思想與生命，而面對(duì)小葵花的生命時(shí)，我肅然起敬。
旅行中有停止腳步的時(shí)候，但思想?yún)s像阿里的風(fēng)般永不停歇。《西藏，面冰十年》像白玉蘭，清清爽爽，干干凈凈。它讓人的思想與靈魂總會(huì)在不知不覺(jué)中抵達(dá)清凈的世界中，思考?jí)m世間的人和事。我性情急躁，對(duì)金庸、江南等作家的小說(shuō)情有獨(dú)鐘，但讀《百年孤獨(dú)》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的書(shū)籍時(shí)如芒在背，坐如針氈?？僧吺缑羟逍碌诺奈娘L(fēng)雨深入淺出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禪理散文，每當(dāng)心情不安煩躁時(shí)，像品茶般讀它之后，內(nèi)心也便像浮在水面上的茶葉般緩緩慢慢地下沉。
也許真有一天，我會(huì)在喜馬拉雅山、岡仁波齊山、喀喇昆侖山三山交匯而共同托起的阿里高原上再讀《西藏，面冰十年》。但那時(shí)，我會(huì)一個(gè)人徒步旅行。
西藏地方史讀后感篇七
有一位十六歲的花樣少女，這正是情竇初開(kāi)的年齡。她沒(méi)有盡情地享受生活，而是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開(kāi)了優(yōu)越的生活環(huán)境，來(lái)到了西藏阿里，在此度過(guò)了她寶貴的十年青春。在這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶給了她美好的回憶，影響著她的一生。但正因?yàn)樗晟?，才懷揣著?mèng)想與目標(biāo)，大膽地去追求、去實(shí)現(xiàn)。她，就是作者畢淑敏。
回憶起那段時(shí)光，猶如揭開(kāi)一件陳器的面紗，那么熟悉而又陌生，散發(fā)著濃濃歲月的味道。畢淑敏與她四個(gè)好伙伴滿懷保衛(wèi)祖國(guó)的熱血，在這阿里一守就是十年。在此期間發(fā)生了太多太多，在她們懵懂的心里留下了不一般的感受，令我印象最深刻的是《冰川上有“毒蛇”嘶嘶聲》。它記敘了三個(gè)女兵在一次爬雪山中發(fā)生的驚險(xiǎn)的一幕，她們仿佛在經(jīng)歷著一場(chǎng)生死的較量，每爬的一步都牽引著每個(gè)人的心。她們用一根“生命之繩”把她們?nèi)齻€(gè)人系在一起，這樣，她們中如果有一人失足，或許還能挽救，但也有可能因?yàn)橐粋€(gè)人的失足而以三個(gè)人的生命作為代價(jià)。其中有一次滑落，但憑著她們的鎮(zhèn)定與智慧，把手足插進(jìn)了雪里，才化險(xiǎn)為夷。這件事情讓我見(jiàn)識(shí)了這三個(gè)女兵純潔的心靈和堅(jiān)不可摧的友誼。環(huán)境是如此惡劣，但她們心中那保衛(wèi)祖國(guó)的滿腔熱血沖化了這頑固的冰雪，剩下的，便是來(lái)之不易的幸福，令人倍感溫馨。
讀了畢淑敏的《西藏，面冰十年》讓我受益匪淺。我們正值年少，難道不是歌唱青春，追求夢(mèng)想的大好時(shí)期嗎？盡管你沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，但好書(shū)永遠(yuǎn)會(huì)伴我們成長(zhǎng)，對(duì)我們一生有益。
西藏地方史讀后感篇八
寒假前，我讓媽媽幫我買(mǎi)了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。這本書(shū)講述了丁丁預(yù)感到他的中國(guó)朋友張忠仁在發(fā)生空難后還活著，于是他和阿道客船長(zhǎng)、小狗米盧立即奔赴飛機(jī)出事地點(diǎn)―中國(guó)西藏。為了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、過(guò)懸崖、與雪人遭遇，歷經(jīng)各種苦難，終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個(gè)可愛(ài)的朋友，重情義、有膽識(shí)、智慧且正直。他的船長(zhǎng)朋友也是相當(dāng)可愛(ài)，時(shí)而幽默，時(shí)而固執(zhí)，時(shí)而感性。書(shū)中丁丁有一句話深深地刻在我的心里：“如果有一道墻擋在我的面前，我就要毫不猶豫地沖破它?！逼綍r(shí)我在學(xué)習(xí)中對(duì)父母有很大依賴性，畏難情緒也比較嚴(yán)重，碰到稍微難解的題目就不想動(dòng)腦筋，遇到不會(huì)字就直接問(wèn)父母，不愿自己思考和解決。就像爸爸說(shuō)的，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，充滿了無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)丁丁和米盧，用勇氣和信念做武器，直面困難，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的人。
西藏地方史讀后感篇九
“我不再相信人世間會(huì)有一見(jiàn)鐘情，可是見(jiàn)到散兵的第一眼，我便相信了。沒(méi)有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定?！?BR> 摩卡和散兵在八郎學(xué)旅店走廊上的巧遇，其實(shí)僅僅是個(gè)偶然。真正讓他們的愛(ài)情之花綻放的，卻是他們一步步相互走近的腳步和一次次的牽手。
愛(ài)情，就是在這一過(guò)程中悄然的在他們的心里誕生了。
西藏地方史讀后感篇十
《情斷西藏》，好殘忍的一篇書(shū)名，不知作者摩卡為何選擇了如此傷人的名字，而我也在想，在西藏這樣一片神圣的凈土，是怎樣的感情會(huì)斷絕在此呢？摩卡，散兵，兩個(gè)萍水相逢的陌生人，兩個(gè)來(lái)自喧囂都市的年輕人，卻似乎早已冥冥注定，只因?yàn)槟且粋€(gè)轉(zhuǎn)身和不經(jīng)意的彎腰，相遇在了西藏。沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，亦沒(méi)有天長(zhǎng)地久的誓言與承諾，只是兩個(gè)滾滾紅塵之人于萬(wàn)千凡體中悄然遇見(jiàn)。我想，在那樣一片圣潔的土地上，任何承諾都顯得微不足道吧！雖然只是短短幾天，但兩顆飄泊的心早已超越了生命的界限，緊緊融合在了一起。在外漂泊的游子總是孤獨(dú)的罷！幾天，看似很短，可在摩卡和散兵眼里，這幾天早已超過(guò)了海枯石爛。
你看，布達(dá)拉宮在為他們而笑，大昭寺也在為他們而笑，不是為他們的美麗曾經(jīng)，只是為他們那段跨越千年的愛(ài)戀！
可是，太過(guò)完美的愛(ài)情似乎只出現(xiàn)在美麗的童話故事里。就在那樣一片白云自在飄蕩、湖水純凈不移的土地，老天卻殘忍地將他們陰陽(yáng)相隔。讀到這里的時(shí)候，我不知道該展現(xiàn)怎樣的姿態(tài)才算合適，只是有種想哭的感覺(jué)，真的想哭。不知道對(duì)于那樣一段刻骨銘心的愛(ài)情，無(wú)情的車禍怎忍心將它肢解，而且肢解地支離破碎。老天啊，你帶走的何止是一條生命，你帶走的是我們守候千年的期盼啊！
記得摩卡說(shuō)過(guò)，男人的心是跟著腳步走的，腳步到了哪里就在哪里安家；而女人的心是跟著愛(ài)走的，愛(ài)在哪里，哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍錯(cuò)旁了吧，因?yàn)槟鞘悄▔?mèng)寐以求的圣湖，也是散兵靈魂的安放之地。湖水如此純凈清澈，摩卡，你可看得清散兵的影子呵？他應(yīng)該也正努力跨越千山萬(wàn)水，趕來(lái)與你重逢吧！
如果誓言可以美麗經(jīng)年，請(qǐng)不要將它說(shuō)穿罷！
我笑，生離怎等同于死別，生離，至少還可以看到他的以后；而死別才代表永遠(yuǎn)的失去。愛(ài)最大，比愛(ài)更霸道的卻是死亡！
看完這個(gè)故事，我更真切體會(huì)到了三毛對(duì)荷西的呼喚：感謝上天，今天活著的是我，痛的也是我，如果叫你來(lái)忍受這一分又一分長(zhǎng)夜，那我是萬(wàn)萬(wàn)不肯的。幸好這些都沒(méi)輪到你，要是你像我這樣活下去，那么我是拼了命也要跟上帝爭(zhēng)了回來(lái)?yè)Q你的。摩卡是一位職業(yè)寫(xiě)手，她說(shuō)：“風(fēng)花雪夜的故事寫(xiě)得太多，我不再相信人世間會(huì)有一見(jiàn)鐘情。可是見(jiàn)到你的第一眼，我就相信了。沒(méi)有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”散兵是悲慘的，本該正保存他那份寶貴的愛(ài)情時(shí)，生命卻戛然而止；可他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗斋@了雪域高原最純真的愛(ài)情。
作為萬(wàn)千讀者之一，我只能說(shuō)：散兵，愿你在天堂一切安好！
西藏地方史讀后感篇十一
記得這本書(shū)剛出版的時(shí)候，就特別想買(mǎi)，但是因?yàn)閭鋺?zhàn)高考，就暫時(shí)擱淺了。高考之后又因?yàn)楦鞣N各樣的事情把這本書(shū)拋諸腦后了。這學(xué)期一次偶然的機(jī)會(huì)在書(shū)店看到，于是在書(shū)店呆了整整一個(gè)下午把這本書(shū)大致翻了一遍，后來(lái)便覺(jué)得自己一定要要把這本書(shū)買(mǎi)下來(lái)不可，因?yàn)槲覜](méi)想到一向不愛(ài)流淚的我在書(shū)店竟然多次因?yàn)闀?shū)中的文字而眼眶濕潤(rùn)。
認(rèn)識(shí)陳坤是從《金粉世家》中的七少爺開(kāi)始，所以我一度認(rèn)為陳坤就是一個(gè)帶點(diǎn)憂郁，有點(diǎn)耍酷，氣質(zhì)像梁朝偉但又不如梁朝偉成熟穩(wěn)重的普普通通的男演員。但是這本書(shū)卻讓我明白，明星光環(huán)只是世人看到的表象，在內(nèi)心深處，他與普通人無(wú)異。也許他只是比我們這些普通人多了一些幸運(yùn)，用他自己的話描述就是“碰巧陪友人考學(xué)，我卻考上了；碰巧陪同學(xué)試鏡，我卻被選中了；碰巧做演員，我卻愛(ài)上了表演。無(wú)數(shù)的巧合在恰如其分的時(shí)刻出現(xiàn)，改變和游戲著我的每一個(gè)瞬間，所以，是‘巧合鑄成了有趣的陳坤’?！碑?dāng)然，竊以為這只是陳坤自己謙遜的說(shuō)法，如果只有“巧合”。而沒(méi)有他自己“千里之行，始于足下”的信念，又何來(lái)今日的陳坤？所以說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。
讀完這本書(shū)，感動(dòng)的瞬間實(shí)在是太多天多，我看到了一個(gè)有血有肉的陳坤，他有辛酸有無(wú)奈，當(dāng)他第一次看到自己孩子時(shí)的那種驚喜與彷徨，當(dāng)他第一次聽(tīng)到兒子講出五個(gè)字的開(kāi)心與激動(dòng)……種種他與兒子相處的細(xì)節(jié)讓我覺(jué)得，原來(lái)，當(dāng)爸爸是一種這么好玩兒又幸福的事情。
書(shū)中陳坤幾乎是以自述的方式講完了他這幾十年的人生。從他小時(shí)候的家庭到他的大學(xué)時(shí)代；從他的事業(yè)低谷講到他人生的高潮；從他的父母講到他的兒子；從他的每一部戲講到他因戲結(jié)緣的摯友；從他最初的夢(mèng)想講到他的“西藏行走”……總之，這不僅僅是他寫(xiě)的一本帶有自傳色彩的書(shū)，更是一個(gè)在人世浮沉的普通人的心靈獨(dú)白，我能夠地感受到他的掙扎、痛苦、欣喜……也能感受到他的茫然、不知所措以至最后最完美的蛻變。雖說(shuō)他的人生不可復(fù)制，我們可能也沒(méi)有他那么多被“幸運(yùn)”砸中的機(jī)會(huì)，但是從他的身上，我們可以學(xué)會(huì)如何看待這個(gè)世界，如何看待這個(gè)無(wú)常世界的風(fēng)云變幻，如何對(duì)待自己隨時(shí)可能潮起潮落的人生?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，很多人一旦成功，一旦從一無(wú)所有走到繁花似錦，便很容易在成功的喧囂中迷失方向，也許我們渴望成功，追求成功的信念也很堅(jiān)定，但是一直堅(jiān)守內(nèi)心純真的信念卻很容易崩塌，最終可能也就成了小王子口中最市儈的“大人”。所以我們必須學(xué)會(huì)一種境界，一種“花自飄零水自流”的境界，要在現(xiàn)世人生里找到自己的修行方式。
“打開(kāi)擋光板，陽(yáng)光穿過(guò)云層，照在拉薩的土地上，而天穹遼闊無(wú)邊，寂然無(wú)聲。此刻，我感覺(jué)自己像一只鷹，正在云中穿行，寂靜。凝重、安詳?shù)脑贫涫俏夜陋?dú)的伙伴。我閉上眼睛，聽(tīng)風(fēng)從耳旁呼嘯而過(guò)，享受氣流擦過(guò)‘翅膀’的速度，感受我的‘翅膀’所能承載的力量，心里充滿驕傲的感動(dòng)?！?BR> 西藏地方史讀后感篇十二
10月，一個(gè)來(lái)自深圳的單身女子和一個(gè)來(lái)自上海的小伙子相逢在雪域西藏，緣分讓他們走到了一起。于是，他們一起行走，一起感動(dòng)，一切都那么樸實(shí)無(wú)華。沒(méi)有任何的功利色彩，兩個(gè)人的內(nèi)心都被這場(chǎng)相逢所打動(dòng)，愛(ài)情在不知不覺(jué)中降臨到他們的頭上……七天，在常人眼里，這是一個(gè)非常短暫的長(zhǎng)度。七天能夠做什么呢？然而，這個(gè)事件的兩個(gè)主角卻在這短短的七天里經(jīng)歷了一段驚世戀情。當(dāng)他們相偎在雪域圣湖邊上一起看落日的時(shí)候，人世間最美的圖畫(huà)在我們眼前展現(xiàn)。美，如此的美！純凈，不攙雜一點(diǎn)雜質(zhì)！然而，造化往往又是如此弄人，亦或是他們的美惹得眾神的嫉妒，在他們的愛(ài)達(dá)到巔峰的時(shí)候，一切又都在瞬間飛逝……情斷西藏，愛(ài)逝高原。
這是我喜歡的文章，是我喜歡的文筆，更是我喜歡的故事。昨晚從辦公室回去讀了大部分，今天一早，又迫不及待地繼續(xù)讀。我已經(jīng)沉浸在故事的感動(dòng)中，不，這不是故事，誠(chéng)如作者所言，這是一段刻骨銘心的人生經(jīng)歷，一份可遇而不可求的絕版的凄美的愛(ài)情。時(shí)光仿佛回到了從前，回到了那個(gè)曾經(jīng)有著斑斕色彩的少女時(shí)代，回到了那個(gè)為三毛而著迷的永遠(yuǎn)難忘的時(shí)光。所有的往事在眼前鋪排，所有的浪漫在瞬間回旋，我們有多久沒(méi)有去仔細(xì)地體味生活中的浪漫，去欣賞朝霞、霧靄、流嵐、春花了？當(dāng)生活的殼將我們一層層包圍，當(dāng)我們的心沉淀在忙碌的工作中，當(dāng)我們的夢(mèng)漸漸褪去當(dāng)初的光澤和色彩時(shí)，我們感覺(jué)的觸角似乎已經(jīng)變得遲鈍和麻木，我們的'生活流程似乎也變得機(jī)械和呆板，而我們卻毫無(wú)知覺(jué)。
當(dāng)一段故事，一段浪漫的經(jīng)歷將我們的心再度敲開(kāi)時(shí)，我們猛然感覺(jué)到心又重新開(kāi)始了顫栗的跳動(dòng)，我們清晰得感到：情是熱的，血是熱的，天是藍(lán)的！我們工作，我們忙碌，我們奔波，但我們也不要忘了放飛我們夢(mèng)想的翅膀，讓它攜著我們對(duì)生活的熱愛(ài)在浩淼的天宇翩翩起舞！
很久以前就喜歡讀三毛的作品，不為那清麗的文筆和獨(dú)特的經(jīng)歷，也不為那份纏綿的愛(ài)情和細(xì)膩的文筆，感動(dòng)的是她那份對(duì)生活、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和對(duì)自己的堅(jiān)持。這是一個(gè)懂得怎樣生活的女人，這是一個(gè)知道為誰(shuí)而生活的女人，這更是一個(gè)能夠把生活調(diào)制成一杯醇香誘人的美酒的女人。我喜歡她，就像喜歡一個(gè)知音，一個(gè)心心相通的朋友。是的，我們活著，但絕不單單為了活著。因?yàn)槲覀冇懈星?，有熱血，更有七彩的?mèng)，我們需要慰藉，需要感動(dòng)，更需要真情。我們的軀殼可以老去，我們的容顏也會(huì)枯萎，但我們的心靈卻永遠(yuǎn)需要一份希望，一份支撐，一份可以讓我們好好生活下去的情懷。
永遠(yuǎn)會(huì)羨慕那些才子佳人，因?yàn)樗麄兛梢杂米约旱墓P寫(xiě)自己的情，可以用最真切的觸角去觸摸去感受生活。他們的筆記錄著他們的軌跡，也記錄著心的跳動(dòng)和情的昂揚(yáng)。有時(shí)天真地想，他們?cè)趺纯梢园严笮挝淖终{(diào)制成魔方？但我知道，在我羨慕的背后，是一份“誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”的倔強(qiáng)和豪情。雖然我的筆仍是稚嫩，雖然我不能把我的思想，我的情愫用最真切最細(xì)膩的文筆婉轉(zhuǎn)傳神地表達(dá)出來(lái)，但我知道，我只能是我，我更知道，我就是我，一片與任何人都不會(huì)相同的葉子！
西藏地方史讀后感篇十三
說(shuō)來(lái)也巧，同事又轉(zhuǎn)借了一本關(guān)于西藏的游記。書(shū)的容量也不大，也就是十五萬(wàn)字左右。有了上一次閱讀《逃到西藏也逃不過(guò)愛(ài)情》對(duì)西藏的初步認(rèn)識(shí)，想進(jìn)一步了解西藏的風(fēng)土人情，以及赴藏背包客的艱難并快樂(lè)的行程，促使我興趣十足的閱讀了這本《情斷西藏》一書(shū)。
總體感受是，文章的內(nèi)容與主題是非常吻合的，斷在西藏的這段情感，因?yàn)槭亲髡叩挠H身感受，實(shí)在是感人至深。特別是后半部分?jǐn)⑹龅耐笍?、真?shí)、感人，這是我閱讀此書(shū)的最大收獲。它的不足和缺憾是，前半部分有些亂，人物出場(chǎng)交代的不夠清晰且還有些重復(fù)。
《情斷西藏》呈現(xiàn)了兩個(gè)背包客的一段短暫、神奇，卻又充滿戲劇張力的真實(shí)愛(ài)戀，很好的詮釋了一見(jiàn)鐘情的真實(shí)存在。七天的時(shí)間，從相識(shí)、相知到相戀，西藏圣潔的湖水仿佛戀愛(ài)之泉滋潤(rùn)著兩個(gè)年輕人的心，使他們的愛(ài)情與天地交融在一起，那一瞬間是那么的美好，承諾和誓言在西藏這個(gè)地方都變得異常純凈而神圣。正像作者自己寫(xiě)的那樣，她的運(yùn)氣很好，走到哪里都能碰到友善的朋友……兩個(gè)萍水相逢的陌生人，也許更能體會(huì)到人性中善良與真實(shí)的一面，只有行走在路途中的人們才會(huì)如此輕松與豁達(dá)。
也許每個(gè)人都渴望擁有一段刻骨銘心的愛(ài)情，但我相信絕大多數(shù)人都無(wú)法承受這么短暫的愛(ài)情結(jié)局——短短七天的大喜大悲。不過(guò)有時(shí)候，真正讓我們難以忘懷的，往往不是甜蜜的相聚，而是痛苦的別離。
美麗的西藏，優(yōu)美的文字，跳躍的歡快的情感，消除了都市中的物欲與浮躁，這是生活在紙醉金迷的城市人所根本體會(huì)不到的。特別是西藏人，“他們拜佛跟我們的目的是不同的，他們從不為自己的名利富貴祈禱，而是希望神佛能饒恕自身的罪孽，祈禱大地蒼穹的美好和萬(wàn)物眾生的安康”。“俗世間，太多的人在活著的時(shí)候，想要家財(cái)萬(wàn)貫，金銀滿屋，而到頭來(lái)，一朝春盡花落去，那些費(fèi)盡心機(jī)得來(lái)的身外之物，生不得安寧，死無(wú)處安放，藏民卻比我們看得開(kāi)，連最后的皮囊都獻(xiàn)給禿鷲、獻(xiàn)給自然”。“尋尋覓覓的人兒啊，你在找尋什么？忙碌的生命啊，你在忙碌什么？只有愛(ài)，才是找尋和忙碌的唯一目標(biāo)……你不珍惜自己的愛(ài)，還在尋覓和忙碌什么呢？”。“有位作家說(shuō)過(guò)，生命中愛(ài)的意志比生命的受傷更有力量，當(dāng)生命受傷時(shí)，我可以用愛(ài)的支撐活下去，可是如果我的生命和愛(ài)都受傷呢，那支撐我的又是什么？……”
感謝作者摩卡，你的這些游記感受讓我不自覺(jué)地對(duì)號(hào)入座，一次次的感悟人生……。
魯迅先生在《傷逝》中說(shuō)過(guò)，“人必活著，愛(ài)才有所附麗”。死亡是一個(gè)沒(méi)有人能夠回來(lái)的生命之旅，盡管愛(ài)情可以以另一種方式存在著。
祝愿活著的人幸福安康，逝去的人安息！
西藏地方史讀后感篇十四
跟許多人一樣，我常常回避討論“死亡”。面對(duì)死亡不管是臨終者還是生者都是那樣恐懼與無(wú)助，讓我不敢正視。讀完《西藏生死書(shū)》讓我對(duì)死亡與活著有了新的認(rèn)識(shí)。
肝腸寸斷的生死離別是愛(ài)人去世時(shí)候，當(dāng)我走到病房里，看著他渾身插滿儀器，我的頭漲得不知道有多大，腦子里一片空白。拉著他的手親吻他沒(méi)有血色的嘴唇，心是空的，身體也是懸著的。幾個(gè)小時(shí)的搶救時(shí)間里，他沒(méi)有跟家里人說(shuō)一句話，嘴里喊的只有醫(yī)生。
我知道他不想死，我也不想讓他離開(kāi)我，可是我不知道該怎樣去做，眼睜睜看著屏幕變成了一條直線，我跪在那里拉醫(yī)生的手，求他們別放棄，可是沒(méi)用了。
然后我拉著愛(ài)人的手，感受體溫一點(diǎn)點(diǎn)消退，那時(shí)候天塌了，什么也沒(méi)有了。淚水傾瀉，我連哭聲也沒(méi)有?，F(xiàn)在想起來(lái)這些，我的心還在抽搐，如果那時(shí)候我讀過(guò)《西藏生死書(shū)》，我一定不會(huì)拉著他不讓他走，也不會(huì)抑郁很久每天睡不著。
記得我開(kāi)始放下是在三周年忌日，我跟兒子上墳，我在墳頭哭了很久，然后告訴他，我受夠了，不再這樣活了，我要有一種新的活法，我們娘倆相依為命，都很努力，沒(méi)有讓他失望，也希望他能夠在天堂自由自在，保佑我們平安健康。
放下了執(zhí)念，身體心理慢慢恢復(fù)了正常，正如書(shū)中所說(shuō)，“當(dāng)我執(zhí)生起時(shí)，就將我們的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和我們認(rèn)知周遭的方式固體化。”以前我覺(jué)得出門(mén)別人會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)我是一個(gè)寡婦，甚至連父母講故事說(shuō)個(gè)“寡婦”也聽(tīng)見(jiàn)別扭，怕見(jiàn)人，覺(jué)得自己低人一等。
有了這樣的心態(tài)，身體自然好不了，乳腺增生，睡眠不好等等問(wèn)題一連串。人前歡笑人后流淚，只要有一點(diǎn)受委屈，就覺(jué)得沒(méi)有男人呵護(hù)，在兒子面前裝的十分強(qiáng)大，遮風(fēng)擋雨在所不惜。
現(xiàn)在想來(lái)，有沒(méi)有男人，該發(fā)生的事也要發(fā)生，為什么非要跟沒(méi)有了他掛鉤？死是遲早的事，既然事情發(fā)生了，接受它，經(jīng)歷痛苦之后更能理解生命的脆弱，也更加珍惜生命中的每一天。也算是上天賜予的一種警示吧。
讀完《西藏生死書(shū)》我在紙上寫(xiě)下了跟他說(shuō)的話，最后一句安心去吧，別擔(dān)心我們，我們已經(jīng)走出來(lái)了，做你想做的事，天堂沒(méi)有車來(lái)車往，你也要快樂(lè)生活。跟你一起的十八年我都是幸福的，感謝你的呵護(hù)，你的小女孩長(zhǎng)大了。
送別奶奶我的心是平靜的，奶奶去世時(shí)候九十三歲，交代了所有的事，一輩子精明的奶奶，臨終也是那樣清醒。想象自己能夠活成奶奶的樣子，她沒(méi)有給子女填過(guò)麻煩，衣服干干凈凈，擦鼻涕的手絹和擦嘴的手絹從來(lái)沒(méi)有混用過(guò)。
現(xiàn)在我默默地跟奶奶說(shuō)，我聽(tīng)了你的話，重新選擇了自己的生活，有矛盾，但我也會(huì)正面面對(duì)，放心吧，我還是您那個(gè)樂(lè)觀的孫女。經(jīng)歷過(guò)生死離別，才知道世界上除了死別的都不是事。而死毫無(wú)征兆不可避免，活著就要過(guò)好每一天。弄懂死才能活得更通透，這也許就是《西藏生死書(shū)》給我的最大啟示。
西藏地方史讀后感篇十五
之前對(duì)陳坤并沒(méi)過(guò)多的了解，只是之前看過(guò)他的一兩部電影。讀之前抱著隨便看看的心態(tài)，大概這又是一本明星的暢銷書(shū)罷了。讀到一半發(fā)現(xiàn)并不是現(xiàn)象中的樣子……………本書(shū)沒(méi)有華麗豐富的語(yǔ)句，卻用簡(jiǎn)單樸素的文字給大家呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的陳坤！也給我留下了個(gè)人生中要思考的幾個(gè)點(diǎn)：
本書(shū)全文圍繞著西藏行走的故事、穿插講述著陳坤成長(zhǎng)的一些經(jīng)歷。都脫離不了一個(gè)主題：信念。不論爬山還是人生、都需要一個(gè)堅(jiān)定不移的`信念。無(wú)論任何困難堅(jiān)信自己并付諸行動(dòng)堅(jiān)持下去。一定可以到達(dá)頂峰。
若你一直相信“巧合”和“幸運(yùn)”常伴著你，而你又恰巧相信“千里之行，始于足下”，那么恭喜你，因?yàn)槟阋欢ㄓ幸粋€(gè)可以期待的人生。
我和坤的童年經(jīng)歷有很多相似的地方，貧窮的農(nóng)民家庭、從小從農(nóng)村來(lái)到大城市上學(xué)，雖然外表堅(jiān)強(qiáng)卻遮掩不住內(nèi)心的自卑。上小學(xué)時(shí)感覺(jué)大城市的孩子總是要比自己聰明很多、學(xué)習(xí)理解能力快、能歌善舞、活潑開(kāi)朗。自己總是特別在意別人的眼光，默默的看著他們羨慕著他們。長(zhǎng)大后慢慢才明白自己一直都很優(yōu)秀、只是長(zhǎng)久以來(lái)的自我心理暗示使優(yōu)秀的自己變得壓抑、自卑。
自信不是簡(jiǎn)單地渴望別人認(rèn)可你，你要在自己內(nèi)心深處覺(jué)得，我可以。不用理會(huì)別人的懷疑或輕視，我真的可以，我能夠做得很好！
一直以來(lái)我也有堅(jiān)持禪修打坐習(xí)慣，所以文中有很多地方都能切身體會(huì)坤他內(nèi)心的感受！能體會(huì)到他內(nèi)心的平靜、對(duì)每個(gè)人無(wú)分別心。大家都是兄弟姐妹人人平等！
對(duì)于禁語(yǔ)這點(diǎn)很重要！（很多人不能理解）但我能理解坤的本意。其實(shí)禪修的意義并不在于打坐本身、這些只是形式。重點(diǎn)在于控心！只要能控心、靜心、空。無(wú)論你是行、立、坐、臥都可以。所以行走是一個(gè)很好的方法。當(dāng)我們一心專注于行走內(nèi)心就會(huì)安靜下來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的另一個(gè)我并和他產(chǎn)生對(duì)話。如果在行走過(guò)程中一旦與他人交流。大腦就會(huì)產(chǎn)生思考，內(nèi)心就會(huì)混亂。很難達(dá)到心神身合一。信念系統(tǒng)就會(huì)紊亂。所以禁語(yǔ)是很重要的。
來(lái)西藏之前我并沒(méi)有登過(guò)山，但我相信萬(wàn)事萬(wàn)物皆相通的道理。我把多年來(lái)練瑜伽和打坐掌控氣息的經(jīng)驗(yàn)用在了爬山上。
勻速呼吸，放松，配合步伐的節(jié)奏。
最近深刻體會(huì)到這句話的深意，細(xì)細(xì)感受經(jīng)歷過(guò)的一切，嘲笑、鼓勵(lì)、輕視、打擊、關(guān)愛(ài)、病魔、這些都是促進(jìn)自我成長(zhǎng)的美麗風(fēng)景。大概是心境變了，所有事都變成了最美好的！
所以，有時(shí)候，微笑和鼓勵(lì)不一定是好事，冷漠或打壓也未必是壞事，只看對(duì)面的人以怎樣的心態(tài)去面對(duì)和承受這一切。
西藏地方史讀后感篇十六
一段時(shí)間前，無(wú)論是上網(wǎng)還是聽(tīng)朋友提起，這本書(shū)就好像空氣一樣一直就在我的周圍縈繞。我剛開(kāi)始對(duì)此書(shū)的了解就是作者是陳坤，一位很多人喜愛(ài)當(dāng)然我也不例外的明星。而且他寫(xiě)的是西藏，因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友們心心念念的地方，那里的山、水、藍(lán)天白云、人文宗教都像一塊磁鐵一樣深深吸引著我。所以我決定什么時(shí)候得空了就去看看這本傳說(shuō)中的書(shū)。其實(shí)說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)也沒(méi)對(duì)此書(shū)寄予多么大的希望，因?yàn)橐话愎娙宋飳?xiě)的書(shū)就比較暢銷，我沒(méi)看之前也就僅僅覺(jué)得只是他的名氣大所以讓這本書(shū)也知名，直到我后來(lái)完全仔細(xì)的閱讀過(guò)后，我才知道我之前的想法是多么的愚鈍。
那是在近幾個(gè)月的某天，我在網(wǎng)上又搜了這本書(shū)，于是在網(wǎng)上看了它的第一章節(jié)，就從此無(wú)法自拔，對(duì)之前的想法徹底改觀。其實(shí)也沒(méi)有用特別華麗的詞藻和高深的專業(yè)名詞，可就是那種平淡之中透著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀他的生活讓我受益從而想到自己的過(guò)去與現(xiàn)在以及未來(lái)。畢竟我們都是凡人，藝術(shù)就是源于生活，高于生活。那么，我就覺(jué)得這本書(shū)是文化，是藝術(shù)。后來(lái)，我馬上在網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)，我迫不及待看后面章節(jié)。
首先，我得介紹一下這本書(shū)，這是一位明星寫(xiě)的帶有自傳色彩的書(shū)，更是一個(gè)在世間行走的人很老實(shí)的心靈告白。在后來(lái)，他還組織了這次行走活動(dòng)，很多人不明白，一開(kāi)始我也不明白，靜下心來(lái)讀完這本書(shū)，細(xì)細(xì)品味他寫(xiě)的句子，才可以感受到他那份真誠(chéng)。
書(shū)捧在手上，很大很真誠(chéng)是給我的第一印象，黑白海報(bào)作封面整本書(shū)散發(fā)著沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì)，心也靜了。你可以讀到他的掙扎，他的茫然和轉(zhuǎn)化，這是一本關(guān)乎心靈成長(zhǎng)的書(shū)。他的句法可能不太完美，甚至不合語(yǔ)法的規(guī)范，但是，字里行間充滿誠(chéng)懇和力量。陳坤說(shuō)自己很樂(lè)觀，不相信命運(yùn)，相信自己的能力。我也時(shí)常自卑，但我相信自己。書(shū)中有回顧過(guò)去遭遇的種種，也有自省名利雙收后的迷失，親情友情師生情父子情，時(shí)常讓人動(dòng)情落淚。陳坤就像水晶，在陽(yáng)光下折射出不一樣的顏色，每一種顏色，明滅自有它的光彩。但最為觸動(dòng)我心的部分，還是關(guān)于“行走”，貫穿整本書(shū)的主題和線索。從為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地“大強(qiáng)和小梅”到最后部分十位大學(xué)生的“行走日記”，每個(gè)文字浸潤(rùn)著眼淚與心血，也洗滌了我的心靈。他們一路上有爭(zhēng)吵，有沮喪，有悲傷，有誤會(huì)，互相爭(zhēng)辯，挑戰(zhàn)自我，與自己較勁，最后又團(tuán)結(jié)在一起，特別真實(shí)動(dòng)人。這些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心靈的邊緣，堅(jiān)持著最樸素最高貴的夢(mèng)想。
我是個(gè)愛(ài)想?yún)s很少做的人，有時(shí)候很討厭這樣的自己，還會(huì)以各種理由來(lái)解釋圓滿我的懶惰。而陳坤這里，告訴我們有時(shí)候最簡(jiǎn)單的道理，需要相同頻率的人才能接收的到，而往往最簡(jiǎn)單的道理，也最難落實(shí)在行動(dòng)上；簡(jiǎn)單如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去尋找早已丟失的赤子之心，如何在行走中，將內(nèi)心磨煉的強(qiáng)大，如何在行走中，去貼近靈魂的本真。
在“行走”中，我們難得與孤獨(dú)相擁，獲得與自己安然相處的機(jī)會(huì)，其實(shí)我們有時(shí)候可以不顧忌別人，自己想做什么就去做，不要總是一副沒(méi)了別人就天都塌下來(lái)了的樣子。以后的路那么長(zhǎng)，身邊的人也在變換，唯一不變的是你自己，你得堅(jiān)強(qiáng)，你或許就能看到以前你連想都不敢想象的自己。以至于讓以后的我們，想起來(lái)，沒(méi)有遺憾和后悔，只有暖暖的回憶！
這里有幾句我覺(jué)得很好的話：行走的力量傳達(dá)的是意志力，既定目標(biāo)，一定要完成。沒(méi)有后退和放棄！行走是挑戰(zhàn)你們身體的極限，是沖著前方，而不是還沒(méi)走，先想著退出。我沒(méi)有開(kāi)玩笑，就連后退，臉也要沖著前！每個(gè)人心里都有個(gè)舞臺(tái)，不用在意這外在的舞臺(tái)是否如愿，只要確信那心之舞臺(tái)足夠?qū)挻鬆N爛。就讓自己盡興地演繹那假象中的劇目吧。只要你夠真夠膽，我就可以應(yīng)承你：那原本虛幻的假設(shè)一定會(huì)真切地展現(xiàn)在你的面前！當(dāng)然，前提是你真誠(chéng)夠膽魄，而且你不是個(gè)笨蛋。我一直相信，在你心靈快要奔潰的時(shí)候，可以無(wú)條件的，第一時(shí)間的，不問(wèn)理由地出現(xiàn)在你身邊，給你撫慰和支撐的，是你可以作為親人的朋友。
西藏地方史讀后感篇十七
提到西藏第一想法那是個(gè)神圣的地方，那是離藍(lán)天最近的地方。
一直對(duì)和“西”相關(guān)的地方感興趣，可能是因?yàn)橹袊?guó)最輝煌的時(shí)代發(fā)生在西部，或許也是因?yàn)橄矚g佛教，也或許因?yàn)樵谥袊?guó)越往西離藍(lán)天就越近。
近兩年看了幾本書(shū)中都提到了西藏或藏民，年初搜索的時(shí)候看到了這本書(shū)，開(kāi)始沒(méi)太在意作者是誰(shuí)，看了十幾頁(yè)，才發(fā)現(xiàn)是那個(gè)演員陳坤寫(xiě)的，在這演員們都爭(zhēng)相出書(shū)寫(xiě)自傳的時(shí)代，莫名的反感，然后棄了半年。
現(xiàn)在重新?lián)炱饋?lái)看完，從寫(xiě)作文筆上很一般，但故事很真切。經(jīng)?？吹诫娪半娨晞〉幕ㄐ踔醒輪T們都會(huì)說(shuō)他們都在很認(rèn)真的演很辛苦，是良心之作等等，突然覺(jué)得成功路上所謂的艱辛痛苦只不過(guò)是常態(tài)而已，不是炫耀的資本，更不能作為成功的標(biāo)準(zhǔn)。
本科輔導(dǎo)員訓(xùn)斥我們的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句印象很深的話“你沒(méi)有成功那是你還不足夠優(yōu)秀，不足夠努力”，不能因?yàn)槟闩α?，付出了艱辛就要求成功，我覺(jué)得這是一種綁架。
最后要學(xué)會(huì)接受，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得及五取蘊(yùn)，只是常態(tài)罷了，并不是所謂的不堪忍受的波折。
西藏地方史讀后感篇十八
讀這本書(shū)源于看了行走的力量這篇報(bào)道，一件事情做了八年，是怎樣的一種堅(jiān)持?看這本書(shū)也有自己內(nèi)心的向往，向往著布達(dá)拉宮，向往著雪域高原。
看了幾頁(yè)就放下了，總是被這樣那樣的事情所耽擱。朋友介紹可以聽(tīng)書(shū)，趕緊從手機(jī)上下載。讀書(shū)的是個(gè)女聲，還有配樂(lè)，這樣聽(tīng)書(shū)真是一種享受。
一個(gè)窮苦家庭走出來(lái)的孩子，年幼時(shí)父母離婚，他與大弟跟著母親生活，小弟則跟著父親，小弟后來(lái)有了繼母，繼母的兒子大陳坤一兩歲，小弟在父親新組建的那個(gè)家里日子也并不好過(guò)。在聽(tīng)到兩個(gè)孩子去爸爸家拿錢(qián)，聞到肉香味，爸爸卻沒(méi)有留他們吃飯，兩個(gè)孩子餓著肚子走回家，我當(dāng)時(shí)眼眶發(fā)熱，特別想哭。在這樣一個(gè)特殊家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的陳坤，其性格也異于常人，他敏感、自卑、孤寂，他好強(qiáng)、堅(jiān)韌、獨(dú)立。特殊的環(huán)境有時(shí)會(huì)毀滅一個(gè)人，但有時(shí)也會(huì)成就一個(gè)人，陳坤應(yīng)當(dāng)屬于后者。
成名后的陳坤，收獲了鮮花、金錢(qián)和名利，物質(zhì)上該有的東西都可以實(shí)現(xiàn)了，生活品質(zhì)也與從前有了翻天覆地的變化。此時(shí)的陳坤，沒(méi)有被突如其來(lái)的名利所帶來(lái)那種飄飄然的感覺(jué)。想反，他陷入到了更加迷茫的深淵之中，他覺(jué)得今天取得的這一切來(lái)得太容易了，太不真實(shí)了。這時(shí)候的他開(kāi)始靜下心來(lái)，不斷地思考和反思，不斷地自我剖析，他找到了自己生命的意義和存在的價(jià)值。那就是在力所能及的范圍內(nèi)幫助更多的人，用自己的行為和行動(dòng)影響更多的人。
行走，不是簡(jiǎn)單的旅游，也不是享受，不是為了向他人炫耀我去過(guò)那里，也不是拍拍照留存紀(jì)念到此一游證明我來(lái)過(guò)。行走是什么?我為什么要行走?行走，是與自己的內(nèi)心對(duì)話，看見(jiàn)不一樣的自己，挖掘出自己未曾有過(guò)的潛能。行走在前面的路，充滿著未知，遍布著荊棘，蜿蜒曲折，艱難困苦，但你毫不畏懼，勇于嘗試，發(fā)起挑戰(zhàn)，把它踩在了腳下，這就是行走的力量。也許這也是他組織這次行走的目的。
他在自序中寫(xiě)到：我只需放松行走，一心行走，不管前途風(fēng)景萬(wàn)變。我仿佛看到了，一個(gè)充滿活力又蘊(yùn)含深沉的身影，在生命中的低潮，走到西藏，這個(gè)被眾人當(dāng)作是蕩滌心靈的地方，凈化光環(huán)背后的陰晦，一步一步走完整個(gè)旅程，回歸心中的平靜。
這本書(shū)聽(tīng)了兩遍，利用碎片時(shí)間，在主播抑揚(yáng)頓挫的讀聲中，在輕柔的音樂(lè)中，腦海中會(huì)出現(xiàn)一幅幅畫(huà)面，猶如身臨其境。
我也應(yīng)該走出去，凈化一下心情，反省一下自己，走到自己的內(nèi)心深處。
西藏地方史讀后感篇十九
一本好書(shū)，猶如心靈的調(diào)味劑，變苦澀為甜蜜，化平淡為神奇。一本好書(shū)，如一位摯友。一個(gè)個(gè)質(zhì)樸的文字似與我娓娓而談，為我打開(kāi)了一扇扇窗口，眺望一縷縷陽(yáng)光，讓我明白了什么是心通四海，目接千載。一本好書(shū)，能讓我們一起為書(shū)籍中描繪的精神世界所感動(dòng)，更為真實(shí)的生活感動(dòng)！我相信每個(gè)愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)，心目中都會(huì)有這樣的一本好書(shū)。而我今天要為大家介紹的，就是我心目中的這本好書(shū)---《情斷西藏》。
“那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖，那一年磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖，那一世轉(zhuǎn)山，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)……”很久以前，在我第一眼看到這幾句話時(shí)我除了很喜歡,并沒(méi)有別的什么感覺(jué)?？墒钱?dāng)我在這本書(shū)中再次讀到這段話時(shí),我的眼眶濕潤(rùn)了，因?yàn)槲覐臎](méi)想過(guò)如此之美的詩(shī)用在這里卻是如此的凄涼。
我想,每個(gè)人都該珍惜自己所擁有一切,當(dāng)然,我指的不僅僅是愛(ài)情,還有親情和友情。不管是哪一個(gè),失去了都會(huì)是痛苦的，但活在這個(gè)世上，不管是失去了什么，得到了什么，彼此之間的交換都將是等價(jià)的。所以，我們都應(yīng)該慶幸我們還活著，因?yàn)榛钪涂梢钥匆?jiàn)希望,看見(jiàn)陽(yáng)光。如果你想要生活的陽(yáng)光、真實(shí)、永恒，那么你來(lái)讀一讀《情斷西藏》吧！和摩卡一起，歷經(jīng)西藏的神秘和愛(ài)情的純美?？v然她是一個(gè)悲劇，但是過(guò)程的美麗、愛(ài)的芬芳，給予你的，就是撫慰心房的永恒。無(wú)可替代，璀璨光輝，永垂不朽。-----這是編者的話,也是我的最大的感受.
最后我想說(shuō)，同學(xué)們當(dāng)大家被生活的嘈雜喧囂和城市的流光溢彩包圍時(shí)，別忘了找尋一份心靈的寧?kù)o。一份屬于自己的寧?kù)o。