心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或工作中總結(jié)自己的感受和思考的重要方式。心得體會(huì)的寫作要有邏輯性，按照時(shí)間順序或主題順序進(jìn)行?？捶段目梢宰屛覀兛吹絼e人對(duì)事物的獨(dú)到見解和深度思考，啟發(fā)我們拓寬思維。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇一
中國(guó)畫論史是研究中國(guó)畫理論與評(píng)論的學(xué)科，它承載了中國(guó)古代藝術(shù)的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)和研究中國(guó)畫論史，我深刻體會(huì)到了中國(guó)畫的獨(dú)特價(jià)值和魅力。中國(guó)畫論史不僅為我們提供了理解中國(guó)畫的途徑，還讓我感受到了中國(guó)繪畫藝術(shù)的深度和博大精深。本文將從中國(guó)畫論史的起源、發(fā)展、理論核心、影響以及對(duì)今天繪畫藝術(shù)的啟示等五個(gè)方面展開敘述。
首先，中國(guó)畫論史的起源可以追溯到古代中國(guó)。中國(guó)繪畫有著豐富的歷史淵源，其理論和評(píng)論的脈絡(luò)也在此形成。最早的繪畫評(píng)論出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中，例如《繒衣》畫面的描繪就為后來的繪畫評(píng)論提供了依據(jù)。古代文人在書法和繪畫上的酷愛，也使得繪畫評(píng)論逐漸發(fā)展成為一門學(xué)科。中國(guó)畫論史的起源可以說是在古代文人墨客對(duì)繪畫作品的評(píng)論和解讀中逐步形成的。
其次，中國(guó)畫論史的發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)期。自唐代開始，中國(guó)繪畫理論逐漸成熟，形成了比較完整的體系。宋代是中國(guó)繪畫理論發(fā)展的高峰期，出現(xiàn)了很多重要的繪畫理論家和畫家，他們對(duì)繪畫理論有著深刻的思考和獨(dú)到的見解。元代的繪畫理論則更加注重繼承和發(fā)揚(yáng)前人的成就。明清時(shí)期，繪畫理論更加系統(tǒng)和成熟。中國(guó)畫論史的發(fā)展與中國(guó)繪畫本身的發(fā)展密不可分，可以說是中國(guó)畫獨(dú)有的知識(shí)體系和文化遺產(chǎn)。
第三，中國(guó)畫論史的核心理論是以“筆墨”為核心的。中國(guó)繪畫的表現(xiàn)手法主要是通過筆墨來實(shí)現(xiàn)的。從古人就開始有“筆墨之學(xué)”的說法，認(rèn)為繪畫最重要的是運(yùn)用筆墨來表現(xiàn)形象和意境。中國(guó)畫論史中對(duì)于筆墨的論述非常豐富，從如何使用筆墨到如何控制筆墨，都涵蓋了繪畫藝術(shù)的各個(gè)方面。筆墨不僅是中國(guó)繪畫的基礎(chǔ)，也是中國(guó)書法的基礎(chǔ)，糅合了書法和繪畫的傳統(tǒng)。
第四，中國(guó)畫論史對(duì)今天的繪畫藝術(shù)仍然具有重要的啟示。中國(guó)畫論史中關(guān)于創(chuàng)作理論和技法的討論，對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。例如，在顏色運(yùn)用上，中國(guó)畫論史中講究的“出一隱一”和“留白”的原則，可以幫助畫家更好地掌握顏色的運(yùn)用效果。此外，中國(guó)畫論史中對(duì)于構(gòu)圖和意象的研究，對(duì)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新也有著重要的影響。中國(guó)畫論史的研究可以為繪畫藝術(shù)提供更多的參考和借鑒，讓當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相互交融。
最后，中國(guó)畫論史的研究對(duì)于了解中國(guó)繪畫的價(jià)值和魅力具有重要意義。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我更深入地了解了中國(guó)古代繪畫的創(chuàng)作理念、審美觀念和技法特點(diǎn)。中國(guó)畫論史的研究使我對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛，也加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同和自豪感。中國(guó)畫論史讓我認(rèn)識(shí)到，作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，中國(guó)繪畫藝術(shù)不僅有著悠久的歷史，更蘊(yùn)含著豐富的思想和情感。
綜上所述，中國(guó)畫論史是中國(guó)古代藝術(shù)智慧和思想的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)和研究中國(guó)畫論史，我們可以更好地理解中國(guó)畫的獨(dú)特價(jià)值和魅力，也可以對(duì)當(dāng)代繪畫藝術(shù)提供更多的啟示和借鑒。中國(guó)畫論史是一個(gè)寶貴的文化遺產(chǎn)，它需要我們持續(xù)的探索和傳承，讓中國(guó)繪畫藝術(shù)在當(dāng)代得到更深入的發(fā)展。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇二
中國(guó)畫是中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，歷史悠久，經(jīng)過千百年的演變，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技法。在中國(guó)畫的發(fā)展歷程中，形成了眾多的名家流派和藝術(shù)理論。作為一名學(xué)習(xí)者，我有幸通過學(xué)習(xí)《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》一書，深入了解了中國(guó)畫的基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展歷程，對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)魅力有了更深的認(rèn)識(shí)和感受。以下是我對(duì)于這本書的心得體會(huì)。
第一段：欣賞藝術(shù)的多元化。
《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》這本書所涉及的話題非常廣泛，包括中國(guó)畫的形態(tài)、方法、風(fēng)格、歷史、技法等多個(gè)方面的內(nèi)容，讀起來既具有感性美感的視覺體驗(yàn)，也充滿了理性思考的探究。在學(xué)習(xí)中了解藝術(shù)及其發(fā)展的過程，可以開拓視野，激發(fā)對(duì)藝術(shù)的興趣和熱情。同時(shí)，也能讓人更好地欣賞和感受藝術(shù)的多元化，體會(huì)到不同風(fēng)格、表現(xiàn)手法所傳達(dá)的主題、內(nèi)涵以及文化價(jià)值。
第二段：品味傳統(tǒng)文化的氣息。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)畫跟隨著歷史的進(jìn)程持續(xù)發(fā)展。其歷史淵源悠久，涵蓋了描繪生活、描繪風(fēng)景和描繪動(dòng)物等各個(gè)方面，展現(xiàn)著中華民族對(duì)于自然和社會(huì)的理解和表達(dá)方式。而通過《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》的學(xué)習(xí)，不僅讓我了解到中國(guó)畫博大精深的文化內(nèi)涵，更讓我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的清新、深沉、獨(dú)特的藝術(shù)氣息有了更進(jìn)一步的品嘗。
第三段：認(rèn)識(shí)名家風(fēng)范的特色。
中國(guó)畫中有許多的名家流派，這些名家對(duì)于中國(guó)畫的發(fā)展和影響都不可小視，他們獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和風(fēng)格，讓我們?cè)谛蕾p繪畫作品時(shí)，一遍遍品味，細(xì)節(jié)中尋找著屬于這些流派的特色。通過《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》的閱讀，我對(duì)于中國(guó)繪畫歷史上的各個(gè)名家以及他們的貢獻(xiàn)和特色有了更加深入的了解，能夠更好的欣賞他們的作品，領(lǐng)會(huì)他們的藝術(shù)精神。
第四段：提升審美水平的方法。
《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》中所涉及的內(nèi)容既有面對(duì)繪畫作品的閱讀分析，也有對(duì)于繪畫技法的剖析和講解。這些知識(shí)點(diǎn)從不同的角度說明了繪畫的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)基本功，為讀者提供了更多的視角和思維方式，讓我們?cè)谛蕾p繪畫作品的同時(shí)，也能夠更好地提升自己的審美水平。通過對(duì)這些知識(shí)的研習(xí)，我對(duì)于畫面設(shè)計(jì)、線條運(yùn)用、構(gòu)圖規(guī)律等方面有了更加深刻的理解和探索。
第五段：?jiǎn)⒌纤伎家庾R(shí)和思辨能力。
藝術(shù)作品的背后往往有著深刻的文化內(nèi)涵和代表性的意義。通過《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》所涉及的閱讀，我認(rèn)識(shí)到，繪畫不僅是一種欣賞、體驗(yàn)美的方式，更是一種表達(dá)情感、思想、價(jià)值觀的手段。學(xué)習(xí)中國(guó)畫不僅可以讓我們欣賞藝術(shù)之美，更重要的是讓我們探究其背后的文化意義和社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和探索這些藝術(shù)作品，可以啟迪我們的思考意識(shí)和思辨能力，讓我們?cè)诟行耘c理性之間取得更好的平衡。
總結(jié)：
總之，《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》一書為我打開了中國(guó)畫繪畫世界的大門，讓我對(duì)于中國(guó)畫繪畫藝術(shù)的歷史、文化和藝術(shù)魅力有了更深層次的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過對(duì)于學(xué)習(xí)的總結(jié)和思考，我對(duì)于中國(guó)畫繪畫的價(jià)值和意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為我將來學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品提供了更加廣闊的視野和思路。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇三
中國(guó)畫被譽(yù)為中國(guó)文化的精髓之一，其歷史悠久，技法獨(dú)特，形式多樣。但是，學(xué)習(xí)中國(guó)畫并不是一件容易的事情，特別是對(duì)于那些初學(xué)者來說。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，我積累了一些基礎(chǔ)心得體會(huì)，通過下面五個(gè)部分的介紹，我將分享我的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，希望對(duì)其他初學(xué)者有所幫助。
第一部分：準(zhǔn)備基礎(chǔ)設(shè)施。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要很多基礎(chǔ)設(shè)施，例如顏料、紙張、毛筆、水、刻板等等。建議初學(xué)者在購(gòu)買基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)不要僅僅看價(jià)格，還要考慮品質(zhì)。對(duì)于顏料，選擇質(zhì)量較好的，色彩鮮艷，不易脫落的；對(duì)于紙張，選用厚實(shí)，不易泛紅的；對(duì)于毛筆，首選山羊毛筆，其次是狼毫和兔毫；對(duì)于水，純凈的自來水或礦泉水都可以使用；對(duì)于刻板，建議從基礎(chǔ)的方形、圓形等形狀開始。
第二部分：掌握基本技巧。
中國(guó)畫的基本技巧包括墨色、色彩、水墨深淺、筆法、結(jié)構(gòu)等等。首先要熟練掌握墨色的濃淡和清濁，再學(xué)習(xí)如何混合色彩，通過水墨深淺來表達(dá)畫面的線條和輪廓。筆法也是非常重要的一部分，有“點(diǎn)、線、面”之說，即通過構(gòu)成點(diǎn)、線、面的方式來表現(xiàn)畫面。在結(jié)構(gòu)方面，需學(xué)習(xí)如何構(gòu)圖、如何處理物體的形狀，以及如何在畫面上產(chǎn)生明暗的表現(xiàn)效果。
第三部分：觀察和模仿。
觀察和模仿是學(xué)好中國(guó)畫的關(guān)鍵之一。建議初學(xué)者通過看老師或更有經(jīng)驗(yàn)的畫家的作品，從輪廓線開始，逐漸學(xué)會(huì)構(gòu)圖和增加細(xì)節(jié)。當(dāng)你能夠自然而然地跟隨筆墨、用色并順手畫出熟悉的主題時(shí)，自己的表現(xiàn)技巧也會(huì)隨之提高。
第四部分：勤奮練習(xí)。
勤奮練習(xí)是要學(xué)好中國(guó)畫的必要條件。像大多數(shù)藝術(shù)形式一樣，中國(guó)畫需要時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)和實(shí)踐。即使你重復(fù)練習(xí)已經(jīng)掌握的技法和主題，但每次都要注重細(xì)節(jié)和改進(jìn)。只要你不斷地練習(xí)，技巧會(huì)漸漸提高，創(chuàng)作也會(huì)更加自由流暢。
第五部分：個(gè)人創(chuàng)作。
學(xué)習(xí)個(gè)人創(chuàng)作是學(xué)好中國(guó)畫的最后一步。只有通過個(gè)人練習(xí)和嘗試，在對(duì)中國(guó)畫的基本要素有了基本的掌握后，才能開始發(fā)揮自己的想象力。在畫圖時(shí)，可以選擇自己感興趣的主題，或者展示自己獨(dú)特的視角，這樣可以更好地表達(dá)自己的想法和概念。
總的來說，學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力，需要勇氣和耐性。需要不斷的學(xué)習(xí)，觀察、模仿、勤奮練習(xí)以及個(gè)人創(chuàng)作，才能最終有所收獲。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫，我不僅學(xué)到了基本的技法，還有了更深的文化理解和創(chuàng)造力的激發(fā)，這是一份無價(jià)的財(cái)富。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇四
中國(guó)畫作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的繪畫形式，具有獨(dú)特的審美意義和文化價(jià)值。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，需要了解其基礎(chǔ)知識(shí)，包括:筆觸的運(yùn)用、顏色的表現(xiàn)、構(gòu)圖和線條的運(yùn)用等。
第二段：強(qiáng)調(diào)練習(xí)和理解中國(guó)畫技巧的重要性。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要大量的練習(xí)和對(duì)技巧的理解。在練習(xí)的過程中，需要將視覺觀察和運(yùn)用手中工具相結(jié)合，掌握不同筆觸、線條和色彩的表現(xiàn)技巧。只有這樣，才能創(chuàng)作出具有鮮明個(gè)性和藝術(shù)價(jià)值的作品。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)作靈感和審美能力。
在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，需要培養(yǎng)自己的創(chuàng)作靈感和審美能力。創(chuàng)作靈感可以來自自然景觀，歷史故事，或內(nèi)心情感等。審美能力則需要通過繪畫實(shí)踐和欣賞他人作品來培養(yǎng)和提高。
第四段：探討中國(guó)畫與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。
盡管中國(guó)畫歷史悠久、文化傳承，但在現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)領(lǐng)域中，也面臨著不少挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何將中國(guó)畫與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代審美的作品，是中國(guó)畫面臨的一大課題。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要堅(jiān)持練習(xí)和探索，在實(shí)踐的過程中不斷提高自己的技巧和創(chuàng)作能力。同時(shí)，需要了解中國(guó)畫的文化價(jià)值和歷史淵源，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為傳統(tǒng)繪畫注入新的生命和活力。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇五
作為美術(shù)專業(yè)的一名本科生，我一直以來對(duì)中國(guó)畫很感興趣，因此我選擇選修了一門中國(guó)畫論的課程。在這門課程中，我了解了很多關(guān)于中國(guó)畫的歷史、發(fā)展和現(xiàn)狀的知識(shí)，也感受到了中國(guó)畫作為一種文化藝術(shù)形式的魅力。在本文中，我將分享我的關(guān)于“中國(guó)畫論課程”的心得體會(huì)。
第一段，了解中國(guó)畫的歷史和特點(diǎn)。在中國(guó)畫論的課堂上，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的誕生和發(fā)展歷程。在古代，中國(guó)畫主要是在壁畫和書法中表現(xiàn)，然而隨著時(shí)代的演變，中國(guó)畫的形式和風(fēng)格也發(fā)生了改變。我們學(xué)習(xí)到了中國(guó)畫中的重要元素是線條和色彩，以及中國(guó)畫的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。這使我更加深入地了解了中國(guó)畫的歷史和文化價(jià)值。
第二段，學(xué)習(xí)中國(guó)畫的創(chuàng)作技巧。我們不僅僅學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的歷史和文化，還學(xué)習(xí)了一些中國(guó)畫的創(chuàng)作技巧。例如，如何使用筆墨來表現(xiàn)不同的線條，如何使用顏色和水來創(chuàng)造出具有氣息的作品。對(duì)于我這樣的初學(xué)者而言，這些技巧不僅僅是理論知識(shí)，更是實(shí)踐中必不可少的基礎(chǔ)。
第三段，了解中國(guó)畫在當(dāng)代的發(fā)展。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中國(guó)畫也在不斷地變革和創(chuàng)新。在中國(guó)畫論的課堂上，我們學(xué)習(xí)了很多當(dāng)代藝術(shù)家如何運(yùn)用不同的材料和技術(shù)，設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代性的中國(guó)畫作品。我認(rèn)為這是非常重要的，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)不僅僅是展現(xiàn)出了藝術(shù)家的創(chuàng)造力，更是了反映了時(shí)代的特征和文化背景。
第四段，對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)魅力的深刻理解。隨著我對(duì)中國(guó)畫的學(xué)習(xí)和了解，我發(fā)現(xiàn)了其藝術(shù)魅力和無限的生命力，中國(guó)畫不僅有著豐富的文化內(nèi)涵，更有著深厚的民族情感。作為一名美術(shù)專業(yè)學(xué)生，時(shí)刻感受這種藝術(shù)魅力和民族情感，是我努力向前的力量源泉。
第五段，對(duì)于我的未來發(fā)展的啟示。對(duì)于我這樣的美術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，中國(guó)畫論的課程不僅僅是一門課程，更是對(duì)我的未來發(fā)展路向有著深遠(yuǎn)的引導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)這門課程，我懂得了如何去創(chuàng)作，如何去思考，如何去表現(xiàn)中國(guó)抒情畫的文化傳統(tǒng)，更加堅(jiān)定了我在未來藝術(shù)道路上的方向。
總結(jié)：“中國(guó)畫論課程”是一門非常有意義的課程，它不僅僅是一門理論課程，更是一種文化傳承。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅僅增加了自己所學(xué)的知識(shí)，更加深入地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)畫的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，幫助我更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，更好地表達(dá)出自己的思想和情感。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇六
中國(guó)畫論是我國(guó)古代繪畫理論的重要文獻(xiàn)，具有重要價(jià)值，對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展和研究至關(guān)重要。而本次學(xué)習(xí)的中國(guó)畫論導(dǎo)讀，對(duì)我個(gè)人來說也是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展歷程、繪畫流派、藝術(shù)特點(diǎn)等方面都有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我更加熱愛和關(guān)注中國(guó)畫這個(gè)文化瑰寶。
第一段：學(xué)習(xí)中國(guó)畫論的重要性。
中國(guó)畫論是我國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)，是中華民族寶貴的文化財(cái)富。學(xué)習(xí)中國(guó)畫論，不僅可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的理論和創(chuàng)作技法，更可以理解中國(guó)繪畫在社會(huì)文化發(fā)展中的重要地位。同時(shí)也能夠增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感和文化自信心，提高我們的文化素養(yǎng)。
第二段：中國(guó)畫論的發(fā)展歷程。
中國(guó)畫論的發(fā)展歷程比較悠久，可以追溯到漢代，經(jīng)歷了宋元明清四大時(shí)期。不同時(shí)期的畫論，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)和思想意識(shí)等方面的特征，具有深刻的時(shí)代意義。如宋代的繪畫大家郭熙、李唐所撰寫的畫論，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)高古繪畫和寫實(shí)繪畫的激烈討論；明代的八大山人和文徵明所撰寫的畫論，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的變化以及文人畫的崛起；清代的石濤、董其昌和吳昌碩等畫家所寫的畫論，則反映了古典藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系。
第三段：不同繪畫流派的形成與特點(diǎn)。
中國(guó)畫有山水、花鳥、人物、竹雞等繪畫流派。每個(gè)流派的形成都有其特定的歷史背景和藝術(shù)特點(diǎn)。以山水畫為例，唐代山水畫以“山不厭高，水不厭深”為代表，強(qiáng)調(diào)的是寫意性和氣韻生動(dòng)，后來的宋代則注重尋求畫面的平衡、整體和諧，強(qiáng)調(diào)的是傳神性和藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新。
第四段：中國(guó)畫的表現(xiàn)方式和意蘊(yùn)。
中國(guó)畫的表現(xiàn)方式以“意境”為中心，注重對(duì)自然環(huán)境的感悟和表達(dá)，關(guān)注“氣韻生動(dòng)”、“潑墨畫法”和“寫意技法”等方面。同時(shí)，中國(guó)畫在表現(xiàn)方式上還注重線條的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)黯淡的筆墨效果，具有深厚的文化內(nèi)涵，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和觀賞價(jià)值。
第五段：中國(guó)畫的當(dāng)代價(jià)值和發(fā)展前景。
中國(guó)畫是中華民族文化傳承的重要組成部分，它的當(dāng)代價(jià)值在于如何將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的資源。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和文化的多元化，現(xiàn)代畫家在探索中融入了更多的新思想、新形式和新意蘊(yùn)，使中國(guó)畫的創(chuàng)作呈現(xiàn)出更加多樣化、豐富多彩的面貌，未來中國(guó)畫的發(fā)展前景是值得期待的。
總之，通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論導(dǎo)讀，我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻內(nèi)涵，更加珍視和向往傳統(tǒng)文化，并期待中國(guó)畫在當(dāng)代創(chuàng)作中煥發(fā)出更加燦爛的花朵。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇七
中國(guó)畫是中國(guó)特有的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)。中國(guó)畫論是研究中國(guó)畫藝術(shù)的重要課程，對(duì)于了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的起源、發(fā)展、流派和技法等方面都具有重要的意義。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫論這門課程中，我得到了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，下面我就來分享一下我的心得體會(huì)。
一、認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的歷史源流。
在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論這門課程中，我們首先學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的歷史源流。中國(guó)畫的歷史可以追溯到新石器時(shí)代，最初是在卜筮中運(yùn)用的符號(hào)和圖案，后來隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸轉(zhuǎn)化為能夠表達(dá)生命本質(zhì)和精神世界的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫的歷史，我不僅了解了中國(guó)畫的發(fā)展歷程，還更深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫與中國(guó)文化、哲學(xué)、宗教及其它方面的聯(lián)系。
二、了解中國(guó)畫的技法和創(chuàng)作理念。
中國(guó)畫所采用的技法和創(chuàng)作理念也是中國(guó)畫論這門課程中重要的部分。在技法方面，中國(guó)畫常用的有筆、墨、紙、硯和色彩五項(xiàng)基本工具，通過對(duì)線條、墨色、白色及色彩的運(yùn)用，來表現(xiàn)畫面的內(nèi)容和意境。在創(chuàng)作理念方面，中國(guó)畫鼓勵(lì)畫家具有獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，追求內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)，表現(xiàn)自然之美和生命之美。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫的技法和創(chuàng)作理念，我更加深入地了解了中國(guó)畫的獨(dú)特之處。
三、了解中國(guó)畫的流派和代表作品。
在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論這門課程中，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的流派和代表作品。中國(guó)畫的流派非常豐富，有南宗、北宗、花鳥、山水、人物、動(dòng)物等不同的類別。在代表作品方面，中國(guó)畫有許多經(jīng)典作品，如《清明上河圖》、《千里江山圖》、《國(guó)士無雙圖》等。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫的流派和代表作品，我更全面、系統(tǒng)地了解了中國(guó)畫的發(fā)展特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。
四、進(jìn)一步探究中國(guó)畫的現(xiàn)代發(fā)展。
中國(guó)畫雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但它并不是一個(gè)封閉的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，而是隨著時(shí)代的推移不斷發(fā)展和演進(jìn)的。在中國(guó)畫論這門課程中，我們還深入探究了中國(guó)畫的現(xiàn)代發(fā)展和創(chuàng)新。在當(dāng)代，一些畫家借鑒現(xiàn)代藝術(shù)思想和技法，創(chuàng)造了許多新穎的藝術(shù)形式，如油墨畫、書法畫、裝置藝術(shù)等。通過探究中國(guó)畫的現(xiàn)代發(fā)展，我更為深刻地理解了中國(guó)畫在當(dāng)代的地位和作用。
五、提高繪畫水平，實(shí)踐中國(guó)畫藝術(shù)。
中國(guó)畫論課程不僅使我對(duì)中國(guó)畫的理解更深入，同時(shí)也為我提供了更多的繪畫技巧和實(shí)踐機(jī)會(huì)。在課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了書法和國(guó)畫的繪畫技巧，還有機(jī)會(huì)親手描繪各種形態(tài)的畫作。通過多次練習(xí)，我逐步提高了自己的繪畫水平，也更深入地感受到了中國(guó)畫作為一種藝術(shù)形式傳承和發(fā)展的重要性。
總之，在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論這門課程中，我獲得了很多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這些對(duì)于我作為一個(gè)創(chuàng)作類學(xué)生以后的發(fā)展都非常有意義。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以成為一名更好的中國(guó)畫愛好者和藝術(shù)家。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇八
中國(guó)畫作為中華民族的瑰寶，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)畫論史作為研究中國(guó)畫發(fā)展演變的重要學(xué)科，對(duì)于深入了解中國(guó)畫的起源、發(fā)展和演變具有重要意義。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史的過程中，我有了一些心得體會(huì)和思考。
首先，中國(guó)畫論史是一門系統(tǒng)而龐大的學(xué)科，需要全面的學(xué)術(shù)視角。中國(guó)畫論史的研究范圍廣泛，內(nèi)容繁雜，涵蓋了從古代傳統(tǒng)到當(dāng)代現(xiàn)代的各個(gè)歷史時(shí)期和各個(gè)地域的文獻(xiàn)資料和藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史需要全面了解歷史背景、思想觀念、文化傳統(tǒng)等眾多方面的知識(shí)，才能夠?qū)χ袊?guó)畫的發(fā)展演變有一個(gè)較為全面的了解。
其次，中國(guó)畫論史是一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科方法。中國(guó)畫作為一種綜合性的藝術(shù)形式，其研究不能僅僅停留在美學(xué)方面，還需要借助于文化學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的方法手段。從古代儒家文化對(duì)中國(guó)畫的理解，到現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)畫的解讀，都離不開對(duì)文化、社會(huì)、美學(xué)等方面的綜合運(yùn)用。
再次，中國(guó)畫論史的研究需要注重對(duì)藝術(shù)作品的審美品質(zhì)的評(píng)判和鑒賞。中國(guó)畫作為一種視覺藝術(shù)形式，其最終的目的在于給人以審美的享受和藝術(shù)的感受。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史的過程中，我們不能僅僅以史料的收集和整理為主，也要注重對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)判。只有通過深入的藝術(shù)鑒賞，才能夠真正領(lǐng)悟到中國(guó)畫的獨(dú)特魅力和藝術(shù)精髓。
此外，中國(guó)畫論史的研究需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流。中國(guó)畫論史是一門活的學(xué)科，需要不斷與時(shí)代保持聯(lián)系。隨著社會(huì)的不斷變遷，藝術(shù)觀念和審美需求也在不斷變化。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史的過程中，我們應(yīng)該注意了解當(dāng)代中國(guó)畫的發(fā)展動(dòng)態(tài)，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)新實(shí)踐，以及各種新興藝術(shù)形式對(duì)中國(guó)畫的影響和啟示。
最后，在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史的過程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的藝術(shù)。中國(guó)畫以其獨(dú)特的筆墨技法、獨(dú)一無二的意境表達(dá)、深厚的文化內(nèi)涵，成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我更加明白中國(guó)畫的內(nèi)涵和價(jià)值，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)知。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史是一件充滿挑戰(zhàn)和樂趣的事情。通過對(duì)中國(guó)畫論史的研究，不僅能夠深入了解中國(guó)畫的起源、發(fā)展和演變，還能夠提升我們對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力和審美情趣。希望中國(guó)畫論史的研究能夠得到更多的關(guān)注和重視，為傳承和發(fā)展中國(guó)畫事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇九
中國(guó)畫論史是中國(guó)美術(shù)史中一塊重要的領(lǐng)域，它記錄了中國(guó)藝術(shù)中畫論的發(fā)展與變革。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我深切感受到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國(guó)畫論的獨(dú)特魅力。下面我將從中國(guó)畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、中國(guó)畫論史的意義以及中國(guó)畫論對(duì)我的啟示等方面分享我的體會(huì)與感悟。
中國(guó)畫論史起源于中國(guó)古代，可以追溯到古代的鄒衍山水畫批評(píng)。然而，中國(guó)畫論史的發(fā)展真正開始于明代，明代是中國(guó)畫史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多著名的畫論家和畫家。明代的畫論以馮夢(mèng)龍和東坡居士為代表，其論述主張形神兼?zhèn)洌饩迟|(zhì)樸，以及筆墨精妙。清代是中國(guó)畫論史上的另一個(gè)重要時(shí)期，尤其是八大家的出現(xiàn)使得中國(guó)畫論史更加豐富多元。近代以來，中國(guó)畫論在不斷發(fā)展，不同流派的興起也為中國(guó)畫論的研究提供了新的視角和思考方向。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代是中國(guó)畫論史中一個(gè)重要的對(duì)比。傳統(tǒng)的中國(guó)畫論注重的是繼承和傳承，強(qiáng)調(diào)筆墨的用法和技巧，力求形神兼?zhèn)洹６F(xiàn)代的中國(guó)畫論更加注重個(gè)性和創(chuàng)新，畫家們開始嘗試不同的表現(xiàn)風(fēng)格和藝術(shù)手法，試圖打破傳統(tǒng)的束縛。如黃賓虹、張大千等，他們吸收了西方繪畫的影響，將西畫的觀念和技法引入中國(guó)畫中，并將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。
中國(guó)畫論史中的藝術(shù)觀念的變革也是我深思的一個(gè)問題。在中國(guó)畫的發(fā)展歷程中，藝術(shù)觀念不斷演進(jìn)和更新。中國(guó)畫論史中的畫論家們提出了許多重要的藝術(shù)觀點(diǎn)，如“一氣化成三清”、“變幻與傳統(tǒng)”等，這些觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展和推動(dòng)起到了重要的作用。從傳統(tǒng)的“寫意”到現(xiàn)代的“寫真”，中國(guó)畫在表現(xiàn)手法和藝術(shù)理念上發(fā)生了極大的變化。
從中國(guó)畫論史中，我也感受到了中國(guó)畫論對(duì)于藝術(shù)家的啟示。中國(guó)畫論史中的許多觀點(diǎn)和理論，都對(duì)于藝術(shù)家的創(chuàng)作有著重要的指導(dǎo)意義。其中最為重要的一點(diǎn)是關(guān)于筆墨的運(yùn)用和表現(xiàn)力的探索。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我理解到了筆墨是中國(guó)畫的靈魂，只有通過不斷的練習(xí)和研究，才能達(dá)到運(yùn)筆自如、墨跡長(zhǎng)久的境地。
中國(guó)畫論史對(duì)于我個(gè)人的啟示還有很多。它告訴我中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特與寶貴，激勵(lì)我深入學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史和中國(guó)畫論史的知識(shí)，增強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。同時(shí)，中國(guó)畫論史也告訴我要保持創(chuàng)新和開放的態(tài)度，積極吸收并融匯外來文化，不斷豐富和拓展自己的藝術(shù)創(chuàng)作。最重要的是，中國(guó)畫論史給了我一個(gè)思考藝術(shù)的框架和方法，讓我能夠通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的審美能力和藝術(shù)水平。
總之，通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國(guó)畫論的獨(dú)特魅力有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、對(duì)藝術(shù)家的啟示等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有通過深入研究和理解中國(guó)畫論史，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，并為中國(guó)畫的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十
時(shí)間如同白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我即將告別大一的生活，奔向大二?，F(xiàn)如今，想要立足于社會(huì)，僅僅靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該不斷提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起。根據(jù)團(tuán)中央及院團(tuán)委的相關(guān)精神，為了進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生的暑期生活，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，同時(shí)也為了學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中能夠更好地發(fā)展，特意安排了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生們走入社會(huì)、走入公司實(shí)踐。我積極響應(yīng)經(jīng)濟(jì)系的號(hào)召，也想讓自己的暑假更有意義。因此，我為自己找了一份暑期工作。從這份工作中，我學(xué)到了很多，也感悟了很多。
我是在本地的一家小公司找的工作。公司先把我派到當(dāng)?shù)氐囊患页?，讓我做超市促銷員。剛開始覺得這個(gè)工作挺難的，總覺得不知如何把東西賣出去。在一位員工阿姨的幫助、指導(dǎo)下，我逐漸地學(xué)會(huì)了如何把東西賣出去，也就不覺得那么難了。要想把東西賣出去，主要是需要我能夠準(zhǔn)確地抓住顧客的購(gòu)買心理，熱情一點(diǎn)，嘴甜一點(diǎn)，耐心一點(diǎn)。在超市里，我應(yīng)該主動(dòng)與顧客接近，拉進(jìn)與顧客的距離，然后耐心地推銷產(chǎn)品。幾天后，我很快就習(xí)慣了這個(gè)工作，也認(rèn)識(shí)了超市的其他員工。慢慢的我喜歡上了這份工作，盡管這份工作有點(diǎn)累，但是在我看來，累而充實(shí)的工作是值得的。
超市打工的這幾天經(jīng)歷和在學(xué)校的生活大大不同，在學(xué)校的時(shí)候，每天有作息時(shí)間表的約束，我們通常是按部就班的做事情。而在這里，和學(xué)校比起來有更多的自主性和自由。我可以無所事事地隨意逛，也能像木頭似地呆在那兒，我還可以主動(dòng)出擊，與顧客接近。這個(gè)工作很大程度地鍛煉了我的膽量、語(yǔ)言交流能力和心理洞察能力，我必須很好地通過顧客的言語(yǔ)與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。我必須主動(dòng)努力才可能繼續(xù)干下去。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總有著那份純真，那份真誠(chéng)。可是在社會(huì)中，優(yōu)勝劣汰，只有勝利了，才有機(jī)會(huì)被留下。你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。
在社會(huì)中我接觸了各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能進(jìn)步。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)認(rèn)為以下4點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
(1)要自信。相信自己，自信是邁向成功的第一步。相信自己并不比別人差，有自信我們才能篤定前行。
(2)學(xué)會(huì)微笑。微笑拉近了彼此的距離，真誠(chéng)的微笑能夠贏得別人的好感，也最能感動(dòng)人心。微笑是開放的花蕾，是人心中的天使，是微笑給了我們一切。
(3)要堅(jiān)持，不輕言放棄。在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，要堅(jiān)持下去，迎難而上，而不是退縮。
(4)善于與別人溝通。溝通是人與人交流的橋梁。有效的溝通可以減少事件的困難程度。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為我認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。
對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理，實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十一
經(jīng)過一個(gè)星期的編譯原理課程設(shè)計(jì)，本人在劉貞老師的指導(dǎo)下，順利完成該課程設(shè)計(jì)。通過該課程設(shè)計(jì)，收獲頗多。
通過該課程設(shè)計(jì)，掌握了什么是編譯程序，編譯程序工作的基本過程及其各階段的基本任務(wù)，熟悉了編譯程序總流程框圖，了解了編譯程序的生成過程、構(gòu)造工具及其相關(guān)的技術(shù)對(duì)課本上的知識(shí)有了更深的理解，課本上的知識(shí)師機(jī)械的，表面的。通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，把原來以為很深?yuàn)W的書本知識(shí)變的更為簡(jiǎn)單，對(duì)實(shí)驗(yàn)原理有更深的理解。
通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，知道和理解了該理論在計(jì)算機(jī)中是怎樣執(zhí)行的，對(duì)該理論在實(shí)踐中的應(yīng)用有深刻的理解。
通過該課程設(shè)計(jì)，全面系統(tǒng)的理解了編譯原理程序構(gòu)造的一般原理和基本實(shí)現(xiàn)方法。把死板的課本知識(shí)變得生動(dòng)有趣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。把學(xué)過的計(jì)算機(jī)編譯原理的知識(shí)強(qiáng)化，能夠把課堂上學(xué)的知識(shí)通過自己設(shè)計(jì)的程序表示出來，加強(qiáng)了對(duì)理論知識(shí)的理解。以前對(duì)與計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是模糊的，概念上的，現(xiàn)在通過自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐上認(rèn)識(shí)了操作系統(tǒng)是如何處理命令的，如何協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)內(nèi)部各個(gè)部件運(yùn)行，對(duì)計(jì)算機(jī)編譯原理的認(rèn)識(shí)更加強(qiáng)刻。課程設(shè)計(jì)中程序比較復(fù)雜，在調(diào)試時(shí)應(yīng)該仔細(xì)，在程序調(diào)試時(shí)，注意指針，將不必要的命令去除。
在這次課程設(shè)計(jì)中，我就是按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的思想來完成。加強(qiáng)了理解文件系統(tǒng)的內(nèi)部功能及內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力和程序開發(fā)能力的目的。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十二
讀了大學(xué)的人，學(xué)了很多課程，精品課程心得體會(huì)如何寫，以下的精品課程心得體會(huì)范文，僅供閱讀瀏覽。
“精品課程”的研究是緊密聯(lián)系課堂教學(xué)，是提升教師專業(yè)水平的好幫手。
它集教學(xué)、教研等為一體，在研究教學(xué)過程中，集中科組里每一位老師的智慧，把教學(xué)做到更好，并記錄下來，最終大家一起來共享研究成果。
在參與“精品課程”建設(shè)過程中，我也收獲了許多：
一、 注重整體篇章教學(xué)，讓學(xué)生感知語(yǔ)言整體性。
無論是課文教學(xué)，詞句教學(xué)還是語(yǔ)音教學(xué)，我們都會(huì)注重語(yǔ)言的整體性，讓學(xué)生在一個(gè)故事或者一個(gè)語(yǔ)境中去學(xué)習(xí)新內(nèi)容。
例如：unit 11 of book 3 whose bag is this?雖然第一課時(shí)內(nèi)容都是一些對(duì)話問答的形式，但是授課的教師設(shè)置tony，jenny等人從toy shop出來，去參加一個(gè)party，到最后讓學(xué)生也加入到這個(gè)party的一個(gè)主題。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)篇教學(xué)，有利于學(xué)生整體語(yǔ)言思維的培養(yǎng)。
二、 教學(xué)目標(biāo)更細(xì)化、具體化，教學(xué)方法更到位。
根據(jù)《新課標(biāo)》，基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。
這個(gè)能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。
每個(gè)單元我們必須清楚整個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，我們需要用到哪些學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生哪些情感和文化意識(shí);再將每個(gè)教學(xué)目標(biāo)具體分到每個(gè)課時(shí)，在每個(gè)課時(shí)里，學(xué)生要達(dá)到怎么樣的語(yǔ)言技能。
如在教學(xué)unit 11 of book 3 whose bag is this?一課中，八個(gè)四會(huì)單詞要解決，而且難度也大些，那么在第一課時(shí)我們可以先作個(gè)輔墊，將課文中出現(xiàn)的our boat, their car, my bag 與ours, theirs, mine聯(lián)系起來，先讓學(xué)生去感知他們之間的關(guān)系。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生也不會(huì)覺得這類詞出現(xiàn)得太突然。
三、 關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)融洽師生關(guān)系。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。
學(xué)生是教學(xué)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
我們要以寬容的心對(duì)待接受能力較弱的群體，站在學(xué)生的角度去思考問題，允許他們的差異性的存在。
但是在課堂教學(xué)中，他們應(yīng)該是備受關(guān)注，多給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們回答一些較容易的問題，及時(shí)給予鼓勵(lì)，樹立他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，消除他們心頭的恐懼感和失落感。
在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。
它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。
教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。
培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，對(duì)教學(xué)工作也有很大幫助。
如我所教班級(jí)中的一名學(xué)生梁活華，平時(shí)說話都不大聲，更別說回答問題，他在老師和同學(xué)的心目中就是那種不說話，學(xué)習(xí)也不會(huì)的學(xué)生。
但是，我要求他上課認(rèn)真聽講，做好筆記，回答問題時(shí)要求他多說幾遍，一次要比一次更大聲些。
雖然成績(jī)上不見有提高，但是他的性格更開朗一些，終于見到他那難得的一笑。
四、 新舊知識(shí)同現(xiàn)，發(fā)展鞏固教學(xué)效果。
英語(yǔ)的課堂教學(xué)有限，每周三個(gè)課時(shí)，完成教學(xué)內(nèi)容吃力，更別說提高英語(yǔ)的學(xué)習(xí)成績(jī)。
只有在教學(xué)中，不斷地以舊帶新，加大信息量的輸入，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，以達(dá)到良好英語(yǔ)教學(xué)效果。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)要千方百計(jì)地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生多講多練，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，強(qiáng)調(diào)用英語(yǔ)做事情的能力，提高學(xué)生的口語(yǔ)和交流表達(dá)能力。
學(xué)無止境，處在一線的教師要面對(duì)各式各樣的學(xué)生，我希望自己在今后的教學(xué)和教研過程中能夠更進(jìn)一步，找出更適合學(xué)生的教學(xué)方法。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽(yáng)光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。
新課程改革讓我體會(huì)到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
二、開展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。
教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。
具體做法是：
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?BR> 1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。
課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。
更注重師生的交流、互動(dòng)。
教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、希看、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的深入實(shí)施，帶來了全新的理念，全新的課堂，創(chuàng)造和問題都推陳出新、層出無窮。
必然教研活動(dòng)的方式也跟隨著發(fā)生變化。
為了合作與交流、協(xié)作與共享，網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)運(yùn)而生。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十三
中國(guó)畫是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式，其獨(dú)特的審美價(jià)值和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵吸引了無數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了中國(guó)畫獨(dú)特的魅力和美學(xué)魅力，同時(shí)也積累了不少關(guān)于學(xué)習(xí)中國(guó)畫的心得體會(huì)。
一、觀察是學(xué)習(xí)中國(guó)畫的第一步。
中國(guó)畫的表現(xiàn)形式獨(dú)特，學(xué)生們首先需要做的是通過觀察學(xué)習(xí)。我們要仔細(xì)觀察自然界、人物和環(huán)境，學(xué)會(huì)用畫筆將這些感受和表現(xiàn)精神化地表現(xiàn)出來。同時(shí)，我們也要觀察國(guó)畫大師們的作品，感受他們對(duì)自然美、生命美、精神美的滲透和表現(xiàn)，領(lǐng)會(huì)他們的意境和用筆技法，并將之運(yùn)用到我們的創(chuàng)作上。
二、筆墨齊行友其和。
中國(guó)畫的傳統(tǒng)筆墨要求很高，學(xué)生應(yīng)該注重精細(xì)的筆觸和細(xì)膩的墨彩，并掌握好選擇與運(yùn)用不同筆桿、不同筆尖效果的技巧。同時(shí)，不同顏色的傳統(tǒng)顏料也需要掌握，運(yùn)用不同顏料搭配，表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和效果。練習(xí)水墨、毛筆和顏料等基礎(chǔ)技巧，熟練運(yùn)用潦草、骨筆、軟毫、硬毛等不同筆墨材料和屬性，才能做到“筆墨齊行”，并達(dá)到最佳的效果。
三、厚積薄發(fā)，勤于實(shí)踐。
中國(guó)畫是一門頗具特色的藝術(shù)形式，學(xué)生們也需要通過長(zhǎng)期的練習(xí)和實(shí)踐磨練自己的技巧和藝術(shù)感悟。平時(shí)可以多準(zhǔn)備素材，鍛煉手的靈巧性，熟悉選材、構(gòu)圖、賞析和評(píng)價(jià)等現(xiàn)代美學(xué)指導(dǎo)思想，同時(shí)多參加各種繪畫比賽和活動(dòng)，積極參與各種繪畫展覽并聽取專家們的教導(dǎo)和建議，這樣可以進(jìn)一步提升自己的水平并更好地傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)畫的精髓。
四、學(xué)會(huì)思考，注重創(chuàng)意。
在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，學(xué)生們也需要注重自己的創(chuàng)意和思考。拿自己的真實(shí)感受，或參考自然環(huán)境和社會(huì)形態(tài)，提高思維能力，將其轉(zhuǎn)化為圖像化的表現(xiàn)形式，并且讓自己的創(chuàng)作具有更加深刻和個(gè)性的含義和特質(zhì)。換言之，中國(guó)畫藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)揚(yáng)，需要有良好的思維觸角和思考能力，將其放在具體實(shí)踐和比賽當(dāng)中，方能不斷進(jìn)步。
五、心懷敬畏，承擔(dān)責(zé)任。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫應(yīng)該有敬畏之心，繼承和發(fā)揚(yáng)新民族文化。在如今社會(huì)背景下，我們要充分發(fā)揚(yáng)國(guó)家的文化形象，將中國(guó)畫藝術(shù)文化不斷向外發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也讓更多的年輕人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并讓學(xué)生們弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)文藝之美，也是每一個(gè)中國(guó)畫學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)畫是一件需要耐心、毅力的事情，但是它也是一件感性和理性滲透的藝術(shù)體驗(yàn)。只有在日積月累的實(shí)踐中，借助對(duì)歷史、文化的感知以及與當(dāng)代藝術(shù)和美學(xué)的交叉思考，將才華和智慧融為一體，才能更完整、更完美地呈現(xiàn)中國(guó)畫的魅力。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十四
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活與相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣與傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚與生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門選修課，我對(duì)此感到無比的榮幸。因?yàn)?，這樣一門課程對(duì)我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需求。大學(xué)生禮儀，這是一個(gè)很廣的話題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的.課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來說我們應(yīng)該擁有一個(gè)端莊的外表。老師告訴我們?cè)谖覀冏叱龃髮W(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會(huì)，需要在社會(huì)中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個(gè)好的言談舉止，要禮貌對(duì)人，態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會(huì)尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個(gè)端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場(chǎng)合中的眾多生活禮儀。例如說：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點(diǎn)介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請(qǐng)時(shí)應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們?cè)谘?qǐng)別人在家做客時(shí)應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請(qǐng)客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的學(xué)習(xí)，感覺到受益匪淺，覺得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們?cè)谝院髮ふ夜ぷ鞯穆吠局性黾恿司蜆I(yè)機(jī)會(huì)，能夠以文明的言談舉止待人接物。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十五
中國(guó)畫作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承至今，是我國(guó)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要體現(xiàn)。中國(guó)畫具有濃郁的地域特色，充滿詩(shī)情畫意的韻味，近年來，在國(guó)家文化政策的支持下，中國(guó)畫的發(fā)展蓬勃起來，吸引了越來越多的人加入到學(xué)習(xí)中國(guó)畫的隊(duì)伍中來。在我個(gè)人學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)中國(guó)畫的重要性，并汲取到了很多有益的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)畫。
首先，我認(rèn)為認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的歷史和特點(diǎn)是學(xué)習(xí)中國(guó)畫的基礎(chǔ)。中國(guó)畫的誕生可以追溯到早期的壁畫和書畫，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成了具有鮮明地域特色的南北畫派和各種流派。同時(shí)，中國(guó)畫在創(chuàng)作表現(xiàn)上，強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造，強(qiáng)調(diào)筆墨的質(zhì)感和意蘊(yùn)的傳達(dá)，中國(guó)畫的藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言是很獨(dú)特的。
第三段：學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要的條例。
其次，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要有頑強(qiáng)的毅力和耐心。中國(guó)畫的學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的，需要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)和練習(xí)，不斷地摸索和磨練，繪畫技能和藝術(shù)素養(yǎng)的提高需要長(zhǎng)期的過程和積累。同時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)畫也需要有一定的基礎(chǔ)，如花鳥、山水畫的繪畫基礎(chǔ)等。
第四段：努力學(xué)習(xí)中國(guó)畫的收獲。
然后，我也深刻地感受到，學(xué)習(xí)中國(guó)畫也是一種修身養(yǎng)性的過程。中國(guó)畫不僅僅關(guān)注畫面的美學(xué)形式，更關(guān)注畫家心靈的情感表達(dá)，是表現(xiàn)畫家個(gè)性與人生韻味的方式。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程，不僅可以提高自己的繪畫技能，還可以提高自己的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的心靈力量和審美意識(shí)，這對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都是非常有益的。
第五段：結(jié)論。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)畫是一件非常有意義和有益的事情，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，開拓視野，還可以使人更加具有文化自信和民族自豪感。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要虛心學(xué)習(xí)，積極參與，勤加練習(xí)，不斷創(chuàng)新和探索，這樣才能在中國(guó)畫藝術(shù)的路上越走越遠(yuǎn)，取得更加優(yōu)異的成績(jī)。讓我們共同努力，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十六
作為一名剛走出校園時(shí)間不長(zhǎng)的年輕教師，我很榮幸的參加了今天的關(guān)于精品課程建設(shè)的講座。雖然只有短短的一天時(shí)間，但聆聽了專家教授的精彩講授，對(duì)我的啟發(fā)很大，使我開闊了眼界。對(duì)精品課程的建設(shè)，申報(bào)有了進(jìn)一步深刻、全面地理解和認(rèn)識(shí)；通過培訓(xùn)使我解決了曾經(jīng)困惑了許久的精品課程建設(shè)方面的問題，同時(shí)使我了解了目前省內(nèi)的大多數(shù)精品課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到了許多我目前還沒有接觸到的知識(shí)，也聽到了更多寶貴精品課程申報(bào)及建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。早上的講座側(cè)重于根據(jù)實(shí)際案例來講解整個(gè)精品課程的申報(bào)以及建設(shè)的過程，而下午的講座側(cè)重于精品課程建設(shè)的過程中的努力、經(jīng)驗(yàn)以及做完之后的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。專家的側(cè)重點(diǎn)不同，但我卻明白了一個(gè)內(nèi)容，那就是目前我們的理論知識(shí)和實(shí)踐能力都很匱乏，需要以后長(zhǎng)期努力充實(shí)自己，提高自己，以此為目標(biāo)，并一起提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力。
通過今天一整天的學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到，精品課程的建設(shè)不只是一個(gè)教師一個(gè)人的事，它是一個(gè)團(tuán)隊(duì)努力合作的結(jié)果，而且每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要付出自己的最大的努力才能有好的收獲，不僅僅是精品課程的收獲，可能是教師這個(gè)崗位的收獲，如可以收獲更多的教學(xué)方法和手段，有更豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更能有力的掌握課堂！因此，每位教師都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，努力提升自己的教學(xué)方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能有更好地教學(xué)成果。我會(huì)更加努力地提高自己，讓自己變成一個(gè)合格的xx教師!
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十七
中國(guó)畫院是我國(guó)最高級(jí)別的美術(shù)機(jī)構(gòu)之一，擁有我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源，為保護(hù)和傳承中國(guó)畫而做出了巨大貢獻(xiàn)。最近，我有幸參加了中國(guó)畫院舉辦的一場(chǎng)講座，以進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)中國(guó)畫的藝術(shù)魅力。在這次講座中，演講者深入淺出地講解了中國(guó)畫的發(fā)展歷程、技法應(yīng)用和主題內(nèi)容，使我對(duì)中國(guó)畫有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
在講座的第一部分，演講者通過課件和圖片，向我們介紹了中國(guó)畫發(fā)展的歷史脈絡(luò)。他詳細(xì)解釋了國(guó)畫由古代繪畫演化而來，經(jīng)歷了魏晉南北朝、唐宋元明清等不同朝代的風(fēng)格變革和技法革新。我從中了解到中國(guó)畫的傳統(tǒng)繪畫理念和筆墨用法，并認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫豐富的意象和抒情的表達(dá)方式。這一部分的講解讓我對(duì)中國(guó)畫的傳承和發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
接下來，演講者聚焦于中國(guó)畫的技法應(yīng)用。他從畫龍點(diǎn)睛、運(yùn)筆結(jié)構(gòu)、虛實(shí)結(jié)合等方面，向我們展示了中國(guó)畫獨(dú)特的藝術(shù)技巧。他提到了中國(guó)畫的水墨特點(diǎn)，鼓勵(lì)我們?cè)诰毩?xí)中不斷探索和創(chuàng)新。演講者還特別提到了“墨韻”這一獨(dú)有的概念，教導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用不同水墨的濃淡來表現(xiàn)畫作的情感和主題。通過這一部分的講解，我不僅了解了中國(guó)畫繪畫的技法要點(diǎn)，也體會(huì)到了運(yùn)籌帷幄的繪畫樂趣。
在講座的第三部分，演講者通過講解中國(guó)畫的主題內(nèi)容，讓我們理解中國(guó)畫的文化內(nèi)涵和審美特點(diǎn)。他指出中國(guó)畫有許多傳統(tǒng)的題材和意象，如山水、花鳥、人物、動(dòng)物等，都蘊(yùn)含著豐富深邃的古代哲學(xué)和文化思想。他解釋了畫家通過對(duì)自然景觀的表現(xiàn)來表達(dá)自己的情感和境界，通過動(dòng)物形象來表現(xiàn)品德和人格的內(nèi)涵。通過這一部分的學(xué)習(xí)，我更加明白了中國(guó)畫對(duì)于自然和人性的敏銳觸覺和表現(xiàn)力。
在講座的最后一部分，演講者邀請(qǐng)了一位知名的中國(guó)畫家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)畫技表演。這位畫家通過他熟練的技法和獨(dú)特的創(chuàng)意，向我們展示了一個(gè)作品的創(chuàng)作過程。他靈活運(yùn)用筆墨和色彩，將畫作中細(xì)膩的人物形象和自然景觀栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前。在現(xiàn)場(chǎng)觀摩的過程中，我能感受到畫家的專注與靈感，這深深地震撼了我。通過這次現(xiàn)場(chǎng)觀摩，我更加明白了中國(guó)畫對(duì)于畫家的要求和創(chuàng)造的獨(dú)特性。
通過這次中國(guó)畫院的講座，我對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展歷程、技法應(yīng)用和主題內(nèi)容有了更系統(tǒng)和全面的了解。我深深感受到中國(guó)畫深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。我希望通過自己的學(xué)習(xí)和努力，能夠?qū)⒅袊?guó)畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式延續(xù)下去，并為傳承和發(fā)展中國(guó)畫貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（150字）。
作為一名中國(guó)畫教師，我一直以傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命。在教學(xué)生中國(guó)畫的過程中，我積累了很多心得體會(huì)。中國(guó)畫是一門古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含著豐富的意境和情感。教學(xué)生中國(guó)畫不僅培養(yǎng)了他們對(duì)藝術(shù)的興趣和審美能力，更重要的是，它幫助他們了解了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，讓他們受益終身。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能（250字）。
中國(guó)畫注重筆墨、筆法和意蘊(yùn)的獨(dú)特結(jié)合。在教學(xué)生中國(guó)畫的過程中，我注重培養(yǎng)他們的繪畫技能。從最基礎(chǔ)的線條、筆觸開始，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)畫的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用等基本要素。同時(shí)，通過臨摹名家作品，學(xué)生能夠更好地掌握中國(guó)畫的技法和風(fēng)格。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)繪畫技能的提高對(duì)于學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。
第三段：?jiǎn)l(fā)學(xué)生審美能力（250字）。
中國(guó)畫是一門富有哲理和意境的藝術(shù)形式。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，我在課堂上注重引導(dǎo)學(xué)生審美的思考和情感表達(dá)。通過欣賞和賞析不同類型的中國(guó)畫作品，我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法和觀點(diǎn)，并引導(dǎo)他們從細(xì)節(jié)中感受畫家的藝術(shù)構(gòu)思和表達(dá)情感。在此過程中，學(xué)生的審美能力得到了鍛煉，他們開始學(xué)會(huì)用心去感受藝術(shù)中蘊(yùn)含的美。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)文化的底蘊(yùn)（250字）。
中國(guó)畫是中國(guó)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的歷史和哲學(xué)內(nèi)涵。通過教學(xué)生中國(guó)畫，我希望能夠讓他們了解中國(guó)文化的底蘊(yùn)和精神。在每一次課堂中，我會(huì)介紹中國(guó)畫的起源、發(fā)展歷程以及代表性的畫家和作品，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了更加廣闊的學(xué)習(xí)空間。通過理解中國(guó)畫的背后，學(xué)生更容易把握中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
通過教學(xué)生中國(guó)畫，我發(fā)現(xiàn)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到了提升。不僅在繪畫技能方面有了明顯的進(jìn)步，同時(shí)在審美能力、創(chuàng)造力、思維深度和文化素養(yǎng)方面也有了顯著的提高。中國(guó)畫作為一門特殊的藝術(shù)形式，通過獨(dú)特的筆墨、筆法和意蘊(yùn)的結(jié)合，激發(fā)出學(xué)生無盡的想象力和創(chuàng)造力。通過教學(xué)生中國(guó)畫，我希望能夠讓他們深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也為他們提供了一個(gè)發(fā)展繪畫技能和藝術(shù)潛能的平臺(tái)。通過細(xì)心引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生不僅能夠展示自己的中國(guó)畫作品，更能夠感受和理解中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十九
備受矚目的新課程改革作為新世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口，已成為推進(jìn)素質(zhì)教育的又一著眼點(diǎn)，它所體現(xiàn)出來的先進(jìn)的教育教學(xué)理念，也正越來越受到教育工作者的認(rèn)同和實(shí)踐。但是新課改實(shí)現(xiàn)了新課程理念與教學(xué)實(shí)踐的成功對(duì)接嗎?新課改實(shí)現(xiàn)了新課程所要求的理想狀態(tài)嗎?如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之潮流構(gòu)建完全符合新教學(xué)理念的新教學(xué)模式?這一系列問題，無疑是我們?cè)谡n改中面臨的實(shí)際問題。
一、具有時(shí)代氣息的教學(xué)觀。
新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方面的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，而不是教師單方的輸出和學(xué)生單方的接受。在整個(gè)教學(xué)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的共同發(fā)展。以上這些觀點(diǎn)體現(xiàn)教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活體驗(yàn)、已有的經(jīng)驗(yàn)著手，教師備課就應(yīng)該備出為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)怎樣的學(xué)習(xí)氛圍和情境，備學(xué)生的學(xué)法，而不是備自己怎么做。
二、具有人文精神的學(xué)生觀。
學(xué)生觀就是指怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”，首先我們要知道學(xué)生是發(fā)展的人、生動(dòng)活潑的人、有尊嚴(yán)的人，學(xué)生身心的發(fā)展是有規(guī)律的，教師必須根據(jù)學(xué)生在不同階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，開展教育教學(xué)活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。發(fā)展的人是具有巨大潛能的，最好的教師就是把學(xué)生的潛能開發(fā)出來。發(fā)展的人又意味著是不成熟的人，他就會(huì)有這樣那樣的不足和過錯(cuò)，教師就必須懷著一顆博大的愛心去關(guān)注他，牽掛他。學(xué)生與教師只有年齡、對(duì)知識(shí)掌握多與少的差別，在人格上是絕對(duì)平等的，所以教師不能隨意責(zé)罵、譴責(zé)、諷刺學(xué)生，要改變以往命令式的、生硬的教育方法，要用商量、激勵(lì)性的語(yǔ)言與學(xué)生交流。如你同意嗎?你還有什么補(bǔ)充等等。要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。以往有這樣的現(xiàn)象，教師對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生關(guān)愛有加，而對(duì)學(xué)習(xí)有困難、思想品質(zhì)不那么端正的學(xué)生只有批評(píng)與責(zé)怪。因此上課只提問好生，給好生很多機(jī)會(huì)，而學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生很少有展示自己的機(jī)會(huì)，使他們覺得壓抑，無形中限制了他們的發(fā)展。其實(shí)這樣的學(xué)生，他并不是天生苯蛋，只不過是這方面的潛能沒得到很好的開發(fā)，只要教師給他機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他，他是可以轉(zhuǎn)化好的。
三、具有現(xiàn)實(shí)意義的教材觀。
教材只是課程的一個(gè)組成部分，是教學(xué)的一個(gè)載體。新課程是體驗(yàn)課程。一切教學(xué)都應(yīng)該以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這就要求教師不應(yīng)該是教材的奴仆，照本宣科，編寫什么內(nèi)容就教什么，教科書上怎么說我就怎么教，無視學(xué)生想不想學(xué)，愿不愿學(xué)，而應(yīng)該是教材的開發(fā)者和建設(shè)者。對(duì)于教材，教師應(yīng)該重新審視一下，其知識(shí)點(diǎn)有沒有應(yīng)用價(jià)值，學(xué)生愿不愿意學(xué)，切不切合學(xué)生的實(shí)際，如果不適合本班的學(xué)生，就可以把此教材進(jìn)行整合與取舍?？蓮膶W(xué)生生活中提取教學(xué)實(shí)例，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。
四、具有發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀。
發(fā)展性評(píng)價(jià)是新一輪課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)了我國(guó)素質(zhì)教育對(duì)課程評(píng)價(jià)的要求，符合國(guó)際評(píng)價(jià)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，它的功能是促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，提高和改進(jìn)教師的教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，必須用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，要在保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重與愛護(hù)的前提下進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體的處境和需要，注重發(fā)展和變化的過程，這就要求教師多用激勵(lì)、鞭策的語(yǔ)言，少用簡(jiǎn)單、生硬、粗暴、結(jié)論性的語(yǔ)言。對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，除了激勵(lì)之外，更主要的是幫助他們找出不足之處，客觀地認(rèn)識(shí)自我，掃清前進(jìn)路上的障礙，更上一層樓。對(duì)學(xué)習(xí)和表現(xiàn)不是很好的學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)該更加慎重，教師必須用誠(chéng)懇、信任的態(tài)度幫助他們查找、分析原因，提出切實(shí)可行的方法和通過努力可以達(dá)到的目標(biāo)。
首先、在評(píng)價(jià)過程中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的綜合考查，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，改革單純通過書面測(cè)驗(yàn)考試檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能掌握的情況，倡導(dǎo)運(yùn)用多種方法綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力方面的進(jìn)步與變化。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)該以學(xué)業(yè)成績(jī)給學(xué)生下結(jié)論，應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思想品質(zhì)、生活習(xí)慣、興趣愛好、待人接物等進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。好教師就是要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的潛能。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師就應(yīng)該抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予客觀、激勵(lì)的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的過程中，不能只重結(jié)果，輕過程，這樣不僅不能起到促進(jìn)的作用，反而打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
其次，評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元雙向的，是主客體之間的互動(dòng)過程。評(píng)價(jià)作為一項(xiàng)活動(dòng)，存在于教師的教和學(xué)生的學(xué)之中，只有強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)雙方的溝通、協(xié)商，評(píng)價(jià)才能促進(jìn)人的發(fā)展，評(píng)價(jià)的互動(dòng)就是要改變以往評(píng)價(jià)的單方面性，也就是只有教師給學(xué)生的評(píng)價(jià)，而沒有學(xué)生給老師的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，教師可以給學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)生也有權(quán)評(píng)價(jià)老師，這樣才能促進(jìn)教學(xué)的共同發(fā)展。除此之外還應(yīng)開展學(xué)生與學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，以此培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，如在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出自己的見解、匯報(bào)小組意見時(shí)，教師鼓勵(lì)其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)，這樣便于借鑒別人的方法、經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)自己的發(fā)展，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，充分肯定自己，增強(qiáng)自信心，找出不足之處來鞭策自己、完善自我發(fā)展。
第三，要有機(jī)地利用現(xiàn)有的評(píng)價(jià)手段。新一輪的課程改革，在不斷探索與完善評(píng)價(jià)的方法和手段，但這需要一個(gè)過程?？荚囘€是評(píng)價(jià)的一種常用的方式，要將考試與其他評(píng)價(jià)方式有機(jī)結(jié)合，要改變目前將筆試作為惟一考試的手段，過分注重等級(jí)、量化的做法。要根據(jù)考試的目的、性質(zhì)和對(duì)象，選擇具體的考試方法、手段，并對(duì)考試結(jié)果進(jìn)行不同的處理，盡可能減輕考試對(duì)學(xué)生的壓力。同時(shí)也要求學(xué)生對(duì)自己的考試進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣對(duì)考卷進(jìn)行具有人文精神的評(píng)價(jià)，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇二十
第一段：介紹中國(guó)畫的特點(diǎn)和魅力（200字）。
中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)涵深受人們喜愛。中國(guó)畫注重意境的表達(dá)，充分展現(xiàn)了中國(guó)人的審美觀念和情感態(tài)度。其特點(diǎn)是以線條勾勒物象，強(qiáng)調(diào)筆墨的表現(xiàn)力，注重形神兼?zhèn)?，追求形、色、神的和諧統(tǒng)一。因此，中國(guó)畫常常表現(xiàn)出典雅、深邃的藝術(shù)魅力，深受世界各地人們的喜愛。
作為教師，我認(rèn)為教學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫的最重要的是培養(yǎng)他們的興趣和觀察力。中國(guó)畫注重意境和氣韻，通過提高學(xué)生的觀察力，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的美好，對(duì)中國(guó)畫的理解和表達(dá)也會(huì)更加深入。我通常會(huì)組織學(xué)生去戶外寫生，讓他們親自感受大自然的魅力，并用中國(guó)畫的形式進(jìn)行表達(dá)。我還會(huì)給予他們充分的創(chuàng)作空間，鼓勵(lì)他們多動(dòng)手實(shí)踐，嘗試不同的表現(xiàn)手法。在教學(xué)過程中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫的特點(diǎn)和美妙之處，通過示范和指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步掌握基本的繪畫技巧和構(gòu)圖原則。
第三段：觀察學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫的變化和進(jìn)步（300字）。
通過教學(xué)生中國(guó)畫，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步培養(yǎng)了細(xì)致觀察和感受生活的能力。他們開始更加注重細(xì)節(jié)和氣息，能夠在作品中表達(dá)出自己獨(dú)特的情感和思考。他們的創(chuàng)作也更加自由和有創(chuàng)意，不拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，而是嘗試運(yùn)用不同的手法和材料。他們的中國(guó)畫作品更加富有個(gè)性和韻味，得到了家長(zhǎng)和老師的贊揚(yáng)和認(rèn)可。我也在他們的學(xué)習(xí)過程中得到了很多快樂和滿足感，看到他們逐漸愛上中國(guó)畫，并能夠用自己的方式進(jìn)行表達(dá)。
第四段：思考中國(guó)畫教育對(duì)學(xué)生的價(jià)值（200字）。
中國(guó)畫教育對(duì)學(xué)生的價(jià)值不僅僅是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。中國(guó)畫教育注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力，鼓勵(lì)他們?nèi)ンw驗(yàn)生活的美妙，并通過繪畫去表達(dá)自己的情感和思考。學(xué)生通過中國(guó)畫的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)自己對(duì)美的敏感和欣賞能力，提高自己的審美素養(yǎng)。同時(shí)，中國(guó)畫的創(chuàng)作過程需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，這些能力對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)和未來的發(fā)展具有重要的意義。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來（200字）。
通過教學(xué)生中國(guó)畫，我深深體會(huì)到中國(guó)畫的魅力和教育的價(jià)值。中國(guó)畫不僅是一門藝術(shù)，更是一種生活的態(tài)度和審美的追求。在未來的教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓他們不斷嘗試新的表現(xiàn)方式和材料，進(jìn)一步發(fā)展自己的個(gè)性和創(chuàng)造力。同時(shí)，我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)畫大師的作品，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解，讓學(xué)生在中國(guó)畫的學(xué)習(xí)中找到自己的藝術(shù)追求和人生價(jià)值。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇二十一
經(jīng)濟(jì)系侯教授是大連理工大學(xué)最著名的營(yíng)銷戰(zhàn)略學(xué)者之一?？梢哉f，提到市場(chǎng)營(yíng)銷這幾個(gè)字就不得不提到侯老師。這學(xué)期我有幸旁聽了侯老師的《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》全部課程，領(lǐng)略了侯老師這門課程嫻熟的表演，更體會(huì)到一位在講臺(tái)上站了三十年的教師的師德。
今年四月，我從一名學(xué)生變成了一名教師。角色的變化讓我更加關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的影響。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的'大學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，我在這半年的教學(xué)工作，有了以下心得體會(huì)：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求雖然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇一
中國(guó)畫論史是研究中國(guó)畫理論與評(píng)論的學(xué)科，它承載了中國(guó)古代藝術(shù)的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)和研究中國(guó)畫論史，我深刻體會(huì)到了中國(guó)畫的獨(dú)特價(jià)值和魅力。中國(guó)畫論史不僅為我們提供了理解中國(guó)畫的途徑，還讓我感受到了中國(guó)繪畫藝術(shù)的深度和博大精深。本文將從中國(guó)畫論史的起源、發(fā)展、理論核心、影響以及對(duì)今天繪畫藝術(shù)的啟示等五個(gè)方面展開敘述。
首先，中國(guó)畫論史的起源可以追溯到古代中國(guó)。中國(guó)繪畫有著豐富的歷史淵源，其理論和評(píng)論的脈絡(luò)也在此形成。最早的繪畫評(píng)論出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中，例如《繒衣》畫面的描繪就為后來的繪畫評(píng)論提供了依據(jù)。古代文人在書法和繪畫上的酷愛，也使得繪畫評(píng)論逐漸發(fā)展成為一門學(xué)科。中國(guó)畫論史的起源可以說是在古代文人墨客對(duì)繪畫作品的評(píng)論和解讀中逐步形成的。
其次，中國(guó)畫論史的發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)期。自唐代開始，中國(guó)繪畫理論逐漸成熟，形成了比較完整的體系。宋代是中國(guó)繪畫理論發(fā)展的高峰期，出現(xiàn)了很多重要的繪畫理論家和畫家，他們對(duì)繪畫理論有著深刻的思考和獨(dú)到的見解。元代的繪畫理論則更加注重繼承和發(fā)揚(yáng)前人的成就。明清時(shí)期，繪畫理論更加系統(tǒng)和成熟。中國(guó)畫論史的發(fā)展與中國(guó)繪畫本身的發(fā)展密不可分，可以說是中國(guó)畫獨(dú)有的知識(shí)體系和文化遺產(chǎn)。
第三，中國(guó)畫論史的核心理論是以“筆墨”為核心的。中國(guó)繪畫的表現(xiàn)手法主要是通過筆墨來實(shí)現(xiàn)的。從古人就開始有“筆墨之學(xué)”的說法，認(rèn)為繪畫最重要的是運(yùn)用筆墨來表現(xiàn)形象和意境。中國(guó)畫論史中對(duì)于筆墨的論述非常豐富，從如何使用筆墨到如何控制筆墨，都涵蓋了繪畫藝術(shù)的各個(gè)方面。筆墨不僅是中國(guó)繪畫的基礎(chǔ)，也是中國(guó)書法的基礎(chǔ)，糅合了書法和繪畫的傳統(tǒng)。
第四，中國(guó)畫論史對(duì)今天的繪畫藝術(shù)仍然具有重要的啟示。中國(guó)畫論史中關(guān)于創(chuàng)作理論和技法的討論，對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。例如，在顏色運(yùn)用上，中國(guó)畫論史中講究的“出一隱一”和“留白”的原則，可以幫助畫家更好地掌握顏色的運(yùn)用效果。此外，中國(guó)畫論史中對(duì)于構(gòu)圖和意象的研究，對(duì)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新也有著重要的影響。中國(guó)畫論史的研究可以為繪畫藝術(shù)提供更多的參考和借鑒，讓當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相互交融。
最后，中國(guó)畫論史的研究對(duì)于了解中國(guó)繪畫的價(jià)值和魅力具有重要意義。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我更深入地了解了中國(guó)古代繪畫的創(chuàng)作理念、審美觀念和技法特點(diǎn)。中國(guó)畫論史的研究使我對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛，也加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同和自豪感。中國(guó)畫論史讓我認(rèn)識(shí)到，作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，中國(guó)繪畫藝術(shù)不僅有著悠久的歷史，更蘊(yùn)含著豐富的思想和情感。
綜上所述，中國(guó)畫論史是中國(guó)古代藝術(shù)智慧和思想的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)和研究中國(guó)畫論史，我們可以更好地理解中國(guó)畫的獨(dú)特價(jià)值和魅力，也可以對(duì)當(dāng)代繪畫藝術(shù)提供更多的啟示和借鑒。中國(guó)畫論史是一個(gè)寶貴的文化遺產(chǎn)，它需要我們持續(xù)的探索和傳承，讓中國(guó)繪畫藝術(shù)在當(dāng)代得到更深入的發(fā)展。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇二
中國(guó)畫是中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，歷史悠久，經(jīng)過千百年的演變，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技法。在中國(guó)畫的發(fā)展歷程中，形成了眾多的名家流派和藝術(shù)理論。作為一名學(xué)習(xí)者，我有幸通過學(xué)習(xí)《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》一書，深入了解了中國(guó)畫的基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展歷程，對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)魅力有了更深的認(rèn)識(shí)和感受。以下是我對(duì)于這本書的心得體會(huì)。
第一段：欣賞藝術(shù)的多元化。
《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》這本書所涉及的話題非常廣泛，包括中國(guó)畫的形態(tài)、方法、風(fēng)格、歷史、技法等多個(gè)方面的內(nèi)容，讀起來既具有感性美感的視覺體驗(yàn)，也充滿了理性思考的探究。在學(xué)習(xí)中了解藝術(shù)及其發(fā)展的過程，可以開拓視野，激發(fā)對(duì)藝術(shù)的興趣和熱情。同時(shí)，也能讓人更好地欣賞和感受藝術(shù)的多元化，體會(huì)到不同風(fēng)格、表現(xiàn)手法所傳達(dá)的主題、內(nèi)涵以及文化價(jià)值。
第二段：品味傳統(tǒng)文化的氣息。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)畫跟隨著歷史的進(jìn)程持續(xù)發(fā)展。其歷史淵源悠久，涵蓋了描繪生活、描繪風(fēng)景和描繪動(dòng)物等各個(gè)方面，展現(xiàn)著中華民族對(duì)于自然和社會(huì)的理解和表達(dá)方式。而通過《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》的學(xué)習(xí)，不僅讓我了解到中國(guó)畫博大精深的文化內(nèi)涵，更讓我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的清新、深沉、獨(dú)特的藝術(shù)氣息有了更進(jìn)一步的品嘗。
第三段：認(rèn)識(shí)名家風(fēng)范的特色。
中國(guó)畫中有許多的名家流派，這些名家對(duì)于中國(guó)畫的發(fā)展和影響都不可小視，他們獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和風(fēng)格，讓我們?cè)谛蕾p繪畫作品時(shí)，一遍遍品味，細(xì)節(jié)中尋找著屬于這些流派的特色。通過《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》的閱讀，我對(duì)于中國(guó)繪畫歷史上的各個(gè)名家以及他們的貢獻(xiàn)和特色有了更加深入的了解，能夠更好的欣賞他們的作品，領(lǐng)會(huì)他們的藝術(shù)精神。
第四段：提升審美水平的方法。
《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》中所涉及的內(nèi)容既有面對(duì)繪畫作品的閱讀分析，也有對(duì)于繪畫技法的剖析和講解。這些知識(shí)點(diǎn)從不同的角度說明了繪畫的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)基本功，為讀者提供了更多的視角和思維方式，讓我們?cè)谛蕾p繪畫作品的同時(shí)，也能夠更好地提升自己的審美水平。通過對(duì)這些知識(shí)的研習(xí)，我對(duì)于畫面設(shè)計(jì)、線條運(yùn)用、構(gòu)圖規(guī)律等方面有了更加深刻的理解和探索。
第五段：?jiǎn)⒌纤伎家庾R(shí)和思辨能力。
藝術(shù)作品的背后往往有著深刻的文化內(nèi)涵和代表性的意義。通過《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》所涉及的閱讀，我認(rèn)識(shí)到，繪畫不僅是一種欣賞、體驗(yàn)美的方式，更是一種表達(dá)情感、思想、價(jià)值觀的手段。學(xué)習(xí)中國(guó)畫不僅可以讓我們欣賞藝術(shù)之美，更重要的是讓我們探究其背后的文化意義和社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和探索這些藝術(shù)作品，可以啟迪我們的思考意識(shí)和思辨能力，讓我們?cè)诟行耘c理性之間取得更好的平衡。
總結(jié)：
總之，《中國(guó)畫論導(dǎo)讀》一書為我打開了中國(guó)畫繪畫世界的大門，讓我對(duì)于中國(guó)畫繪畫藝術(shù)的歷史、文化和藝術(shù)魅力有了更深層次的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過對(duì)于學(xué)習(xí)的總結(jié)和思考，我對(duì)于中國(guó)畫繪畫的價(jià)值和意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為我將來學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品提供了更加廣闊的視野和思路。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇三
中國(guó)畫被譽(yù)為中國(guó)文化的精髓之一，其歷史悠久，技法獨(dú)特，形式多樣。但是，學(xué)習(xí)中國(guó)畫并不是一件容易的事情，特別是對(duì)于那些初學(xué)者來說。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，我積累了一些基礎(chǔ)心得體會(huì)，通過下面五個(gè)部分的介紹，我將分享我的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，希望對(duì)其他初學(xué)者有所幫助。
第一部分：準(zhǔn)備基礎(chǔ)設(shè)施。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要很多基礎(chǔ)設(shè)施，例如顏料、紙張、毛筆、水、刻板等等。建議初學(xué)者在購(gòu)買基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)不要僅僅看價(jià)格，還要考慮品質(zhì)。對(duì)于顏料，選擇質(zhì)量較好的，色彩鮮艷，不易脫落的；對(duì)于紙張，選用厚實(shí)，不易泛紅的；對(duì)于毛筆，首選山羊毛筆，其次是狼毫和兔毫；對(duì)于水，純凈的自來水或礦泉水都可以使用；對(duì)于刻板，建議從基礎(chǔ)的方形、圓形等形狀開始。
第二部分：掌握基本技巧。
中國(guó)畫的基本技巧包括墨色、色彩、水墨深淺、筆法、結(jié)構(gòu)等等。首先要熟練掌握墨色的濃淡和清濁，再學(xué)習(xí)如何混合色彩，通過水墨深淺來表達(dá)畫面的線條和輪廓。筆法也是非常重要的一部分，有“點(diǎn)、線、面”之說，即通過構(gòu)成點(diǎn)、線、面的方式來表現(xiàn)畫面。在結(jié)構(gòu)方面，需學(xué)習(xí)如何構(gòu)圖、如何處理物體的形狀，以及如何在畫面上產(chǎn)生明暗的表現(xiàn)效果。
第三部分：觀察和模仿。
觀察和模仿是學(xué)好中國(guó)畫的關(guān)鍵之一。建議初學(xué)者通過看老師或更有經(jīng)驗(yàn)的畫家的作品，從輪廓線開始，逐漸學(xué)會(huì)構(gòu)圖和增加細(xì)節(jié)。當(dāng)你能夠自然而然地跟隨筆墨、用色并順手畫出熟悉的主題時(shí)，自己的表現(xiàn)技巧也會(huì)隨之提高。
第四部分：勤奮練習(xí)。
勤奮練習(xí)是要學(xué)好中國(guó)畫的必要條件。像大多數(shù)藝術(shù)形式一樣，中國(guó)畫需要時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)和實(shí)踐。即使你重復(fù)練習(xí)已經(jīng)掌握的技法和主題，但每次都要注重細(xì)節(jié)和改進(jìn)。只要你不斷地練習(xí)，技巧會(huì)漸漸提高，創(chuàng)作也會(huì)更加自由流暢。
第五部分：個(gè)人創(chuàng)作。
學(xué)習(xí)個(gè)人創(chuàng)作是學(xué)好中國(guó)畫的最后一步。只有通過個(gè)人練習(xí)和嘗試，在對(duì)中國(guó)畫的基本要素有了基本的掌握后，才能開始發(fā)揮自己的想象力。在畫圖時(shí)，可以選擇自己感興趣的主題，或者展示自己獨(dú)特的視角，這樣可以更好地表達(dá)自己的想法和概念。
總的來說，學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力，需要勇氣和耐性。需要不斷的學(xué)習(xí)，觀察、模仿、勤奮練習(xí)以及個(gè)人創(chuàng)作，才能最終有所收獲。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫，我不僅學(xué)到了基本的技法，還有了更深的文化理解和創(chuàng)造力的激發(fā)，這是一份無價(jià)的財(cái)富。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇四
中國(guó)畫作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的繪畫形式，具有獨(dú)特的審美意義和文化價(jià)值。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，需要了解其基礎(chǔ)知識(shí)，包括:筆觸的運(yùn)用、顏色的表現(xiàn)、構(gòu)圖和線條的運(yùn)用等。
第二段：強(qiáng)調(diào)練習(xí)和理解中國(guó)畫技巧的重要性。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要大量的練習(xí)和對(duì)技巧的理解。在練習(xí)的過程中，需要將視覺觀察和運(yùn)用手中工具相結(jié)合，掌握不同筆觸、線條和色彩的表現(xiàn)技巧。只有這樣，才能創(chuàng)作出具有鮮明個(gè)性和藝術(shù)價(jià)值的作品。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)作靈感和審美能力。
在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，需要培養(yǎng)自己的創(chuàng)作靈感和審美能力。創(chuàng)作靈感可以來自自然景觀，歷史故事，或內(nèi)心情感等。審美能力則需要通過繪畫實(shí)踐和欣賞他人作品來培養(yǎng)和提高。
第四段：探討中國(guó)畫與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。
盡管中國(guó)畫歷史悠久、文化傳承，但在現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)領(lǐng)域中，也面臨著不少挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何將中國(guó)畫與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代審美的作品，是中國(guó)畫面臨的一大課題。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要堅(jiān)持練習(xí)和探索，在實(shí)踐的過程中不斷提高自己的技巧和創(chuàng)作能力。同時(shí)，需要了解中國(guó)畫的文化價(jià)值和歷史淵源，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為傳統(tǒng)繪畫注入新的生命和活力。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇五
作為美術(shù)專業(yè)的一名本科生，我一直以來對(duì)中國(guó)畫很感興趣，因此我選擇選修了一門中國(guó)畫論的課程。在這門課程中，我了解了很多關(guān)于中國(guó)畫的歷史、發(fā)展和現(xiàn)狀的知識(shí)，也感受到了中國(guó)畫作為一種文化藝術(shù)形式的魅力。在本文中，我將分享我的關(guān)于“中國(guó)畫論課程”的心得體會(huì)。
第一段，了解中國(guó)畫的歷史和特點(diǎn)。在中國(guó)畫論的課堂上，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的誕生和發(fā)展歷程。在古代，中國(guó)畫主要是在壁畫和書法中表現(xiàn)，然而隨著時(shí)代的演變，中國(guó)畫的形式和風(fēng)格也發(fā)生了改變。我們學(xué)習(xí)到了中國(guó)畫中的重要元素是線條和色彩，以及中國(guó)畫的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。這使我更加深入地了解了中國(guó)畫的歷史和文化價(jià)值。
第二段，學(xué)習(xí)中國(guó)畫的創(chuàng)作技巧。我們不僅僅學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的歷史和文化，還學(xué)習(xí)了一些中國(guó)畫的創(chuàng)作技巧。例如，如何使用筆墨來表現(xiàn)不同的線條，如何使用顏色和水來創(chuàng)造出具有氣息的作品。對(duì)于我這樣的初學(xué)者而言，這些技巧不僅僅是理論知識(shí)，更是實(shí)踐中必不可少的基礎(chǔ)。
第三段，了解中國(guó)畫在當(dāng)代的發(fā)展。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中國(guó)畫也在不斷地變革和創(chuàng)新。在中國(guó)畫論的課堂上，我們學(xué)習(xí)了很多當(dāng)代藝術(shù)家如何運(yùn)用不同的材料和技術(shù)，設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代性的中國(guó)畫作品。我認(rèn)為這是非常重要的，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)不僅僅是展現(xiàn)出了藝術(shù)家的創(chuàng)造力，更是了反映了時(shí)代的特征和文化背景。
第四段，對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)魅力的深刻理解。隨著我對(duì)中國(guó)畫的學(xué)習(xí)和了解，我發(fā)現(xiàn)了其藝術(shù)魅力和無限的生命力，中國(guó)畫不僅有著豐富的文化內(nèi)涵，更有著深厚的民族情感。作為一名美術(shù)專業(yè)學(xué)生，時(shí)刻感受這種藝術(shù)魅力和民族情感，是我努力向前的力量源泉。
第五段，對(duì)于我的未來發(fā)展的啟示。對(duì)于我這樣的美術(shù)專業(yè)學(xué)生而言，中國(guó)畫論的課程不僅僅是一門課程，更是對(duì)我的未來發(fā)展路向有著深遠(yuǎn)的引導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)這門課程，我懂得了如何去創(chuàng)作，如何去思考，如何去表現(xiàn)中國(guó)抒情畫的文化傳統(tǒng)，更加堅(jiān)定了我在未來藝術(shù)道路上的方向。
總結(jié)：“中國(guó)畫論課程”是一門非常有意義的課程，它不僅僅是一門理論課程，更是一種文化傳承。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅僅增加了自己所學(xué)的知識(shí)，更加深入地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)畫的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，幫助我更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，更好地表達(dá)出自己的思想和情感。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇六
中國(guó)畫論是我國(guó)古代繪畫理論的重要文獻(xiàn)，具有重要價(jià)值，對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展和研究至關(guān)重要。而本次學(xué)習(xí)的中國(guó)畫論導(dǎo)讀，對(duì)我個(gè)人來說也是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展歷程、繪畫流派、藝術(shù)特點(diǎn)等方面都有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我更加熱愛和關(guān)注中國(guó)畫這個(gè)文化瑰寶。
第一段：學(xué)習(xí)中國(guó)畫論的重要性。
中國(guó)畫論是我國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)，是中華民族寶貴的文化財(cái)富。學(xué)習(xí)中國(guó)畫論，不僅可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的理論和創(chuàng)作技法，更可以理解中國(guó)繪畫在社會(huì)文化發(fā)展中的重要地位。同時(shí)也能夠增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感和文化自信心，提高我們的文化素養(yǎng)。
第二段：中國(guó)畫論的發(fā)展歷程。
中國(guó)畫論的發(fā)展歷程比較悠久，可以追溯到漢代，經(jīng)歷了宋元明清四大時(shí)期。不同時(shí)期的畫論，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)和思想意識(shí)等方面的特征，具有深刻的時(shí)代意義。如宋代的繪畫大家郭熙、李唐所撰寫的畫論，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)高古繪畫和寫實(shí)繪畫的激烈討論；明代的八大山人和文徵明所撰寫的畫論，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的變化以及文人畫的崛起；清代的石濤、董其昌和吳昌碩等畫家所寫的畫論，則反映了古典藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系。
第三段：不同繪畫流派的形成與特點(diǎn)。
中國(guó)畫有山水、花鳥、人物、竹雞等繪畫流派。每個(gè)流派的形成都有其特定的歷史背景和藝術(shù)特點(diǎn)。以山水畫為例，唐代山水畫以“山不厭高，水不厭深”為代表，強(qiáng)調(diào)的是寫意性和氣韻生動(dòng)，后來的宋代則注重尋求畫面的平衡、整體和諧，強(qiáng)調(diào)的是傳神性和藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新。
第四段：中國(guó)畫的表現(xiàn)方式和意蘊(yùn)。
中國(guó)畫的表現(xiàn)方式以“意境”為中心，注重對(duì)自然環(huán)境的感悟和表達(dá)，關(guān)注“氣韻生動(dòng)”、“潑墨畫法”和“寫意技法”等方面。同時(shí)，中國(guó)畫在表現(xiàn)方式上還注重線條的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)黯淡的筆墨效果，具有深厚的文化內(nèi)涵，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和觀賞價(jià)值。
第五段：中國(guó)畫的當(dāng)代價(jià)值和發(fā)展前景。
中國(guó)畫是中華民族文化傳承的重要組成部分，它的當(dāng)代價(jià)值在于如何將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的資源。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和文化的多元化，現(xiàn)代畫家在探索中融入了更多的新思想、新形式和新意蘊(yùn)，使中國(guó)畫的創(chuàng)作呈現(xiàn)出更加多樣化、豐富多彩的面貌，未來中國(guó)畫的發(fā)展前景是值得期待的。
總之，通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論導(dǎo)讀，我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻內(nèi)涵，更加珍視和向往傳統(tǒng)文化，并期待中國(guó)畫在當(dāng)代創(chuàng)作中煥發(fā)出更加燦爛的花朵。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇七
中國(guó)畫是中國(guó)特有的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)。中國(guó)畫論是研究中國(guó)畫藝術(shù)的重要課程，對(duì)于了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的起源、發(fā)展、流派和技法等方面都具有重要的意義。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫論這門課程中，我得到了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，下面我就來分享一下我的心得體會(huì)。
一、認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的歷史源流。
在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論這門課程中，我們首先學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的歷史源流。中國(guó)畫的歷史可以追溯到新石器時(shí)代，最初是在卜筮中運(yùn)用的符號(hào)和圖案，后來隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸轉(zhuǎn)化為能夠表達(dá)生命本質(zhì)和精神世界的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫的歷史，我不僅了解了中國(guó)畫的發(fā)展歷程，還更深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫與中國(guó)文化、哲學(xué)、宗教及其它方面的聯(lián)系。
二、了解中國(guó)畫的技法和創(chuàng)作理念。
中國(guó)畫所采用的技法和創(chuàng)作理念也是中國(guó)畫論這門課程中重要的部分。在技法方面，中國(guó)畫常用的有筆、墨、紙、硯和色彩五項(xiàng)基本工具，通過對(duì)線條、墨色、白色及色彩的運(yùn)用，來表現(xiàn)畫面的內(nèi)容和意境。在創(chuàng)作理念方面，中國(guó)畫鼓勵(lì)畫家具有獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，追求內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)，表現(xiàn)自然之美和生命之美。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫的技法和創(chuàng)作理念，我更加深入地了解了中國(guó)畫的獨(dú)特之處。
三、了解中國(guó)畫的流派和代表作品。
在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論這門課程中，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的流派和代表作品。中國(guó)畫的流派非常豐富，有南宗、北宗、花鳥、山水、人物、動(dòng)物等不同的類別。在代表作品方面，中國(guó)畫有許多經(jīng)典作品，如《清明上河圖》、《千里江山圖》、《國(guó)士無雙圖》等。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫的流派和代表作品，我更全面、系統(tǒng)地了解了中國(guó)畫的發(fā)展特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。
四、進(jìn)一步探究中國(guó)畫的現(xiàn)代發(fā)展。
中國(guó)畫雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但它并不是一個(gè)封閉的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，而是隨著時(shí)代的推移不斷發(fā)展和演進(jìn)的。在中國(guó)畫論這門課程中，我們還深入探究了中國(guó)畫的現(xiàn)代發(fā)展和創(chuàng)新。在當(dāng)代，一些畫家借鑒現(xiàn)代藝術(shù)思想和技法，創(chuàng)造了許多新穎的藝術(shù)形式，如油墨畫、書法畫、裝置藝術(shù)等。通過探究中國(guó)畫的現(xiàn)代發(fā)展，我更為深刻地理解了中國(guó)畫在當(dāng)代的地位和作用。
五、提高繪畫水平，實(shí)踐中國(guó)畫藝術(shù)。
中國(guó)畫論課程不僅使我對(duì)中國(guó)畫的理解更深入，同時(shí)也為我提供了更多的繪畫技巧和實(shí)踐機(jī)會(huì)。在課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了書法和國(guó)畫的繪畫技巧，還有機(jī)會(huì)親手描繪各種形態(tài)的畫作。通過多次練習(xí)，我逐步提高了自己的繪畫水平，也更深入地感受到了中國(guó)畫作為一種藝術(shù)形式傳承和發(fā)展的重要性。
總之，在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論這門課程中，我獲得了很多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這些對(duì)于我作為一個(gè)創(chuàng)作類學(xué)生以后的發(fā)展都非常有意義。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以成為一名更好的中國(guó)畫愛好者和藝術(shù)家。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇八
中國(guó)畫作為中華民族的瑰寶，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)畫論史作為研究中國(guó)畫發(fā)展演變的重要學(xué)科，對(duì)于深入了解中國(guó)畫的起源、發(fā)展和演變具有重要意義。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史的過程中，我有了一些心得體會(huì)和思考。
首先，中國(guó)畫論史是一門系統(tǒng)而龐大的學(xué)科，需要全面的學(xué)術(shù)視角。中國(guó)畫論史的研究范圍廣泛，內(nèi)容繁雜，涵蓋了從古代傳統(tǒng)到當(dāng)代現(xiàn)代的各個(gè)歷史時(shí)期和各個(gè)地域的文獻(xiàn)資料和藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史需要全面了解歷史背景、思想觀念、文化傳統(tǒng)等眾多方面的知識(shí)，才能夠?qū)χ袊?guó)畫的發(fā)展演變有一個(gè)較為全面的了解。
其次，中國(guó)畫論史是一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科方法。中國(guó)畫作為一種綜合性的藝術(shù)形式，其研究不能僅僅停留在美學(xué)方面，還需要借助于文化學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的方法手段。從古代儒家文化對(duì)中國(guó)畫的理解，到現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)畫的解讀，都離不開對(duì)文化、社會(huì)、美學(xué)等方面的綜合運(yùn)用。
再次，中國(guó)畫論史的研究需要注重對(duì)藝術(shù)作品的審美品質(zhì)的評(píng)判和鑒賞。中國(guó)畫作為一種視覺藝術(shù)形式，其最終的目的在于給人以審美的享受和藝術(shù)的感受。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史的過程中，我們不能僅僅以史料的收集和整理為主，也要注重對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)判。只有通過深入的藝術(shù)鑒賞，才能夠真正領(lǐng)悟到中國(guó)畫的獨(dú)特魅力和藝術(shù)精髓。
此外，中國(guó)畫論史的研究需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流。中國(guó)畫論史是一門活的學(xué)科，需要不斷與時(shí)代保持聯(lián)系。隨著社會(huì)的不斷變遷，藝術(shù)觀念和審美需求也在不斷變化。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史的過程中，我們應(yīng)該注意了解當(dāng)代中國(guó)畫的發(fā)展動(dòng)態(tài)，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)新實(shí)踐，以及各種新興藝術(shù)形式對(duì)中國(guó)畫的影響和啟示。
最后，在學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史的過程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的藝術(shù)。中國(guó)畫以其獨(dú)特的筆墨技法、獨(dú)一無二的意境表達(dá)、深厚的文化內(nèi)涵，成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我更加明白中國(guó)畫的內(nèi)涵和價(jià)值，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)知。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史是一件充滿挑戰(zhàn)和樂趣的事情。通過對(duì)中國(guó)畫論史的研究，不僅能夠深入了解中國(guó)畫的起源、發(fā)展和演變，還能夠提升我們對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力和審美情趣。希望中國(guó)畫論史的研究能夠得到更多的關(guān)注和重視，為傳承和發(fā)展中國(guó)畫事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇九
中國(guó)畫論史是中國(guó)美術(shù)史中一塊重要的領(lǐng)域，它記錄了中國(guó)藝術(shù)中畫論的發(fā)展與變革。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我深切感受到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國(guó)畫論的獨(dú)特魅力。下面我將從中國(guó)畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、中國(guó)畫論史的意義以及中國(guó)畫論對(duì)我的啟示等方面分享我的體會(huì)與感悟。
中國(guó)畫論史起源于中國(guó)古代，可以追溯到古代的鄒衍山水畫批評(píng)。然而，中國(guó)畫論史的發(fā)展真正開始于明代，明代是中國(guó)畫史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多著名的畫論家和畫家。明代的畫論以馮夢(mèng)龍和東坡居士為代表，其論述主張形神兼?zhèn)洌饩迟|(zhì)樸，以及筆墨精妙。清代是中國(guó)畫論史上的另一個(gè)重要時(shí)期，尤其是八大家的出現(xiàn)使得中國(guó)畫論史更加豐富多元。近代以來，中國(guó)畫論在不斷發(fā)展，不同流派的興起也為中國(guó)畫論的研究提供了新的視角和思考方向。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代是中國(guó)畫論史中一個(gè)重要的對(duì)比。傳統(tǒng)的中國(guó)畫論注重的是繼承和傳承，強(qiáng)調(diào)筆墨的用法和技巧，力求形神兼?zhèn)洹６F(xiàn)代的中國(guó)畫論更加注重個(gè)性和創(chuàng)新，畫家們開始嘗試不同的表現(xiàn)風(fēng)格和藝術(shù)手法，試圖打破傳統(tǒng)的束縛。如黃賓虹、張大千等，他們吸收了西方繪畫的影響，將西畫的觀念和技法引入中國(guó)畫中，并將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。
中國(guó)畫論史中的藝術(shù)觀念的變革也是我深思的一個(gè)問題。在中國(guó)畫的發(fā)展歷程中，藝術(shù)觀念不斷演進(jìn)和更新。中國(guó)畫論史中的畫論家們提出了許多重要的藝術(shù)觀點(diǎn)，如“一氣化成三清”、“變幻與傳統(tǒng)”等，這些觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展和推動(dòng)起到了重要的作用。從傳統(tǒng)的“寫意”到現(xiàn)代的“寫真”，中國(guó)畫在表現(xiàn)手法和藝術(shù)理念上發(fā)生了極大的變化。
從中國(guó)畫論史中，我也感受到了中國(guó)畫論對(duì)于藝術(shù)家的啟示。中國(guó)畫論史中的許多觀點(diǎn)和理論，都對(duì)于藝術(shù)家的創(chuàng)作有著重要的指導(dǎo)意義。其中最為重要的一點(diǎn)是關(guān)于筆墨的運(yùn)用和表現(xiàn)力的探索。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我理解到了筆墨是中國(guó)畫的靈魂，只有通過不斷的練習(xí)和研究，才能達(dá)到運(yùn)筆自如、墨跡長(zhǎng)久的境地。
中國(guó)畫論史對(duì)于我個(gè)人的啟示還有很多。它告訴我中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特與寶貴，激勵(lì)我深入學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史和中國(guó)畫論史的知識(shí)，增強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。同時(shí)，中國(guó)畫論史也告訴我要保持創(chuàng)新和開放的態(tài)度，積極吸收并融匯外來文化，不斷豐富和拓展自己的藝術(shù)創(chuàng)作。最重要的是，中國(guó)畫論史給了我一個(gè)思考藝術(shù)的框架和方法，讓我能夠通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的審美能力和藝術(shù)水平。
總之，通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫論史，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國(guó)畫論的獨(dú)特魅力有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、對(duì)藝術(shù)家的啟示等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有通過深入研究和理解中國(guó)畫論史，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，并為中國(guó)畫的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十
時(shí)間如同白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我即將告別大一的生活，奔向大二?，F(xiàn)如今，想要立足于社會(huì)，僅僅靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該不斷提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起。根據(jù)團(tuán)中央及院團(tuán)委的相關(guān)精神，為了進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生的暑期生活，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，同時(shí)也為了學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中能夠更好地發(fā)展，特意安排了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生們走入社會(huì)、走入公司實(shí)踐。我積極響應(yīng)經(jīng)濟(jì)系的號(hào)召，也想讓自己的暑假更有意義。因此，我為自己找了一份暑期工作。從這份工作中，我學(xué)到了很多，也感悟了很多。
我是在本地的一家小公司找的工作。公司先把我派到當(dāng)?shù)氐囊患页?，讓我做超市促銷員。剛開始覺得這個(gè)工作挺難的，總覺得不知如何把東西賣出去。在一位員工阿姨的幫助、指導(dǎo)下，我逐漸地學(xué)會(huì)了如何把東西賣出去，也就不覺得那么難了。要想把東西賣出去，主要是需要我能夠準(zhǔn)確地抓住顧客的購(gòu)買心理，熱情一點(diǎn)，嘴甜一點(diǎn)，耐心一點(diǎn)。在超市里，我應(yīng)該主動(dòng)與顧客接近，拉進(jìn)與顧客的距離，然后耐心地推銷產(chǎn)品。幾天后，我很快就習(xí)慣了這個(gè)工作，也認(rèn)識(shí)了超市的其他員工。慢慢的我喜歡上了這份工作，盡管這份工作有點(diǎn)累，但是在我看來，累而充實(shí)的工作是值得的。
超市打工的這幾天經(jīng)歷和在學(xué)校的生活大大不同，在學(xué)校的時(shí)候，每天有作息時(shí)間表的約束，我們通常是按部就班的做事情。而在這里，和學(xué)校比起來有更多的自主性和自由。我可以無所事事地隨意逛，也能像木頭似地呆在那兒，我還可以主動(dòng)出擊，與顧客接近。這個(gè)工作很大程度地鍛煉了我的膽量、語(yǔ)言交流能力和心理洞察能力，我必須很好地通過顧客的言語(yǔ)與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。我必須主動(dòng)努力才可能繼續(xù)干下去。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總有著那份純真，那份真誠(chéng)。可是在社會(huì)中，優(yōu)勝劣汰，只有勝利了，才有機(jī)會(huì)被留下。你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。
在社會(huì)中我接觸了各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能進(jìn)步。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)認(rèn)為以下4點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
(1)要自信。相信自己，自信是邁向成功的第一步。相信自己并不比別人差，有自信我們才能篤定前行。
(2)學(xué)會(huì)微笑。微笑拉近了彼此的距離，真誠(chéng)的微笑能夠贏得別人的好感，也最能感動(dòng)人心。微笑是開放的花蕾，是人心中的天使，是微笑給了我們一切。
(3)要堅(jiān)持，不輕言放棄。在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，要堅(jiān)持下去，迎難而上，而不是退縮。
(4)善于與別人溝通。溝通是人與人交流的橋梁。有效的溝通可以減少事件的困難程度。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為我認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。
對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理，實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十一
經(jīng)過一個(gè)星期的編譯原理課程設(shè)計(jì)，本人在劉貞老師的指導(dǎo)下，順利完成該課程設(shè)計(jì)。通過該課程設(shè)計(jì)，收獲頗多。
通過該課程設(shè)計(jì)，掌握了什么是編譯程序，編譯程序工作的基本過程及其各階段的基本任務(wù)，熟悉了編譯程序總流程框圖，了解了編譯程序的生成過程、構(gòu)造工具及其相關(guān)的技術(shù)對(duì)課本上的知識(shí)有了更深的理解，課本上的知識(shí)師機(jī)械的，表面的。通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，把原來以為很深?yuàn)W的書本知識(shí)變的更為簡(jiǎn)單，對(duì)實(shí)驗(yàn)原理有更深的理解。
通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，知道和理解了該理論在計(jì)算機(jī)中是怎樣執(zhí)行的，對(duì)該理論在實(shí)踐中的應(yīng)用有深刻的理解。
通過該課程設(shè)計(jì)，全面系統(tǒng)的理解了編譯原理程序構(gòu)造的一般原理和基本實(shí)現(xiàn)方法。把死板的課本知識(shí)變得生動(dòng)有趣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。把學(xué)過的計(jì)算機(jī)編譯原理的知識(shí)強(qiáng)化，能夠把課堂上學(xué)的知識(shí)通過自己設(shè)計(jì)的程序表示出來，加強(qiáng)了對(duì)理論知識(shí)的理解。以前對(duì)與計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是模糊的，概念上的，現(xiàn)在通過自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐上認(rèn)識(shí)了操作系統(tǒng)是如何處理命令的，如何協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)內(nèi)部各個(gè)部件運(yùn)行，對(duì)計(jì)算機(jī)編譯原理的認(rèn)識(shí)更加強(qiáng)刻。課程設(shè)計(jì)中程序比較復(fù)雜，在調(diào)試時(shí)應(yīng)該仔細(xì)，在程序調(diào)試時(shí)，注意指針，將不必要的命令去除。
在這次課程設(shè)計(jì)中，我就是按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的思想來完成。加強(qiáng)了理解文件系統(tǒng)的內(nèi)部功能及內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力和程序開發(fā)能力的目的。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十二
讀了大學(xué)的人，學(xué)了很多課程，精品課程心得體會(huì)如何寫，以下的精品課程心得體會(huì)范文，僅供閱讀瀏覽。
“精品課程”的研究是緊密聯(lián)系課堂教學(xué)，是提升教師專業(yè)水平的好幫手。
它集教學(xué)、教研等為一體，在研究教學(xué)過程中，集中科組里每一位老師的智慧，把教學(xué)做到更好，并記錄下來，最終大家一起來共享研究成果。
在參與“精品課程”建設(shè)過程中，我也收獲了許多：
一、 注重整體篇章教學(xué)，讓學(xué)生感知語(yǔ)言整體性。
無論是課文教學(xué)，詞句教學(xué)還是語(yǔ)音教學(xué)，我們都會(huì)注重語(yǔ)言的整體性，讓學(xué)生在一個(gè)故事或者一個(gè)語(yǔ)境中去學(xué)習(xí)新內(nèi)容。
例如：unit 11 of book 3 whose bag is this?雖然第一課時(shí)內(nèi)容都是一些對(duì)話問答的形式，但是授課的教師設(shè)置tony，jenny等人從toy shop出來，去參加一個(gè)party，到最后讓學(xué)生也加入到這個(gè)party的一個(gè)主題。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)篇教學(xué)，有利于學(xué)生整體語(yǔ)言思維的培養(yǎng)。
二、 教學(xué)目標(biāo)更細(xì)化、具體化，教學(xué)方法更到位。
根據(jù)《新課標(biāo)》，基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。
這個(gè)能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。
每個(gè)單元我們必須清楚整個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，我們需要用到哪些學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生哪些情感和文化意識(shí);再將每個(gè)教學(xué)目標(biāo)具體分到每個(gè)課時(shí)，在每個(gè)課時(shí)里，學(xué)生要達(dá)到怎么樣的語(yǔ)言技能。
如在教學(xué)unit 11 of book 3 whose bag is this?一課中，八個(gè)四會(huì)單詞要解決，而且難度也大些，那么在第一課時(shí)我們可以先作個(gè)輔墊，將課文中出現(xiàn)的our boat, their car, my bag 與ours, theirs, mine聯(lián)系起來，先讓學(xué)生去感知他們之間的關(guān)系。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生也不會(huì)覺得這類詞出現(xiàn)得太突然。
三、 關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)融洽師生關(guān)系。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。
學(xué)生是教學(xué)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
我們要以寬容的心對(duì)待接受能力較弱的群體，站在學(xué)生的角度去思考問題，允許他們的差異性的存在。
但是在課堂教學(xué)中，他們應(yīng)該是備受關(guān)注，多給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們回答一些較容易的問題，及時(shí)給予鼓勵(lì)，樹立他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，消除他們心頭的恐懼感和失落感。
在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。
它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。
教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。
培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，對(duì)教學(xué)工作也有很大幫助。
如我所教班級(jí)中的一名學(xué)生梁活華，平時(shí)說話都不大聲，更別說回答問題，他在老師和同學(xué)的心目中就是那種不說話，學(xué)習(xí)也不會(huì)的學(xué)生。
但是，我要求他上課認(rèn)真聽講，做好筆記，回答問題時(shí)要求他多說幾遍，一次要比一次更大聲些。
雖然成績(jī)上不見有提高，但是他的性格更開朗一些，終于見到他那難得的一笑。
四、 新舊知識(shí)同現(xiàn)，發(fā)展鞏固教學(xué)效果。
英語(yǔ)的課堂教學(xué)有限，每周三個(gè)課時(shí)，完成教學(xué)內(nèi)容吃力，更別說提高英語(yǔ)的學(xué)習(xí)成績(jī)。
只有在教學(xué)中，不斷地以舊帶新，加大信息量的輸入，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，以達(dá)到良好英語(yǔ)教學(xué)效果。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)要千方百計(jì)地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生多講多練，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，強(qiáng)調(diào)用英語(yǔ)做事情的能力，提高學(xué)生的口語(yǔ)和交流表達(dá)能力。
學(xué)無止境，處在一線的教師要面對(duì)各式各樣的學(xué)生，我希望自己在今后的教學(xué)和教研過程中能夠更進(jìn)一步，找出更適合學(xué)生的教學(xué)方法。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽(yáng)光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。
新課程改革讓我體會(huì)到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
二、開展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。
教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。
具體做法是：
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?BR> 1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。
課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。
更注重師生的交流、互動(dòng)。
教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、希看、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的深入實(shí)施，帶來了全新的理念，全新的課堂，創(chuàng)造和問題都推陳出新、層出無窮。
必然教研活動(dòng)的方式也跟隨著發(fā)生變化。
為了合作與交流、協(xié)作與共享，網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)運(yùn)而生。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十三
中國(guó)畫是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式，其獨(dú)特的審美價(jià)值和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵吸引了無數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了中國(guó)畫獨(dú)特的魅力和美學(xué)魅力，同時(shí)也積累了不少關(guān)于學(xué)習(xí)中國(guó)畫的心得體會(huì)。
一、觀察是學(xué)習(xí)中國(guó)畫的第一步。
中國(guó)畫的表現(xiàn)形式獨(dú)特，學(xué)生們首先需要做的是通過觀察學(xué)習(xí)。我們要仔細(xì)觀察自然界、人物和環(huán)境，學(xué)會(huì)用畫筆將這些感受和表現(xiàn)精神化地表現(xiàn)出來。同時(shí)，我們也要觀察國(guó)畫大師們的作品，感受他們對(duì)自然美、生命美、精神美的滲透和表現(xiàn)，領(lǐng)會(huì)他們的意境和用筆技法，并將之運(yùn)用到我們的創(chuàng)作上。
二、筆墨齊行友其和。
中國(guó)畫的傳統(tǒng)筆墨要求很高，學(xué)生應(yīng)該注重精細(xì)的筆觸和細(xì)膩的墨彩，并掌握好選擇與運(yùn)用不同筆桿、不同筆尖效果的技巧。同時(shí)，不同顏色的傳統(tǒng)顏料也需要掌握，運(yùn)用不同顏料搭配，表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和效果。練習(xí)水墨、毛筆和顏料等基礎(chǔ)技巧，熟練運(yùn)用潦草、骨筆、軟毫、硬毛等不同筆墨材料和屬性，才能做到“筆墨齊行”，并達(dá)到最佳的效果。
三、厚積薄發(fā)，勤于實(shí)踐。
中國(guó)畫是一門頗具特色的藝術(shù)形式，學(xué)生們也需要通過長(zhǎng)期的練習(xí)和實(shí)踐磨練自己的技巧和藝術(shù)感悟。平時(shí)可以多準(zhǔn)備素材，鍛煉手的靈巧性，熟悉選材、構(gòu)圖、賞析和評(píng)價(jià)等現(xiàn)代美學(xué)指導(dǎo)思想，同時(shí)多參加各種繪畫比賽和活動(dòng)，積極參與各種繪畫展覽并聽取專家們的教導(dǎo)和建議，這樣可以進(jìn)一步提升自己的水平并更好地傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)畫的精髓。
四、學(xué)會(huì)思考，注重創(chuàng)意。
在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，學(xué)生們也需要注重自己的創(chuàng)意和思考。拿自己的真實(shí)感受，或參考自然環(huán)境和社會(huì)形態(tài)，提高思維能力，將其轉(zhuǎn)化為圖像化的表現(xiàn)形式，并且讓自己的創(chuàng)作具有更加深刻和個(gè)性的含義和特質(zhì)。換言之，中國(guó)畫藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)揚(yáng)，需要有良好的思維觸角和思考能力，將其放在具體實(shí)踐和比賽當(dāng)中，方能不斷進(jìn)步。
五、心懷敬畏，承擔(dān)責(zé)任。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫應(yīng)該有敬畏之心，繼承和發(fā)揚(yáng)新民族文化。在如今社會(huì)背景下，我們要充分發(fā)揚(yáng)國(guó)家的文化形象，將中國(guó)畫藝術(shù)文化不斷向外發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也讓更多的年輕人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并讓學(xué)生們弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)文藝之美，也是每一個(gè)中國(guó)畫學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)畫是一件需要耐心、毅力的事情，但是它也是一件感性和理性滲透的藝術(shù)體驗(yàn)。只有在日積月累的實(shí)踐中，借助對(duì)歷史、文化的感知以及與當(dāng)代藝術(shù)和美學(xué)的交叉思考，將才華和智慧融為一體，才能更完整、更完美地呈現(xiàn)中國(guó)畫的魅力。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十四
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活與相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣與傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚與生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門選修課，我對(duì)此感到無比的榮幸。因?yàn)?，這樣一門課程對(duì)我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需求。大學(xué)生禮儀，這是一個(gè)很廣的話題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的.課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來說我們應(yīng)該擁有一個(gè)端莊的外表。老師告訴我們?cè)谖覀冏叱龃髮W(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會(huì)，需要在社會(huì)中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個(gè)好的言談舉止，要禮貌對(duì)人，態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會(huì)尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個(gè)端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場(chǎng)合中的眾多生活禮儀。例如說：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點(diǎn)介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請(qǐng)時(shí)應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們?cè)谘?qǐng)別人在家做客時(shí)應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請(qǐng)客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的學(xué)習(xí)，感覺到受益匪淺，覺得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們?cè)谝院髮ふ夜ぷ鞯穆吠局性黾恿司蜆I(yè)機(jī)會(huì)，能夠以文明的言談舉止待人接物。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十五
中國(guó)畫作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承至今，是我國(guó)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要體現(xiàn)。中國(guó)畫具有濃郁的地域特色，充滿詩(shī)情畫意的韻味，近年來，在國(guó)家文化政策的支持下，中國(guó)畫的發(fā)展蓬勃起來，吸引了越來越多的人加入到學(xué)習(xí)中國(guó)畫的隊(duì)伍中來。在我個(gè)人學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)中國(guó)畫的重要性，并汲取到了很多有益的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)畫。
首先，我認(rèn)為認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的歷史和特點(diǎn)是學(xué)習(xí)中國(guó)畫的基礎(chǔ)。中國(guó)畫的誕生可以追溯到早期的壁畫和書畫，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成了具有鮮明地域特色的南北畫派和各種流派。同時(shí)，中國(guó)畫在創(chuàng)作表現(xiàn)上，強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造，強(qiáng)調(diào)筆墨的質(zhì)感和意蘊(yùn)的傳達(dá)，中國(guó)畫的藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言是很獨(dú)特的。
第三段：學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要的條例。
其次，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)中國(guó)畫需要有頑強(qiáng)的毅力和耐心。中國(guó)畫的學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的，需要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)和練習(xí)，不斷地摸索和磨練，繪畫技能和藝術(shù)素養(yǎng)的提高需要長(zhǎng)期的過程和積累。同時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)畫也需要有一定的基礎(chǔ)，如花鳥、山水畫的繪畫基礎(chǔ)等。
第四段：努力學(xué)習(xí)中國(guó)畫的收獲。
然后，我也深刻地感受到，學(xué)習(xí)中國(guó)畫也是一種修身養(yǎng)性的過程。中國(guó)畫不僅僅關(guān)注畫面的美學(xué)形式，更關(guān)注畫家心靈的情感表達(dá)，是表現(xiàn)畫家個(gè)性與人生韻味的方式。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程，不僅可以提高自己的繪畫技能，還可以提高自己的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的心靈力量和審美意識(shí)，這對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都是非常有益的。
第五段：結(jié)論。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)畫是一件非常有意義和有益的事情，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，開拓視野，還可以使人更加具有文化自信和民族自豪感。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要虛心學(xué)習(xí)，積極參與，勤加練習(xí)，不斷創(chuàng)新和探索，這樣才能在中國(guó)畫藝術(shù)的路上越走越遠(yuǎn)，取得更加優(yōu)異的成績(jī)。讓我們共同努力，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十六
作為一名剛走出校園時(shí)間不長(zhǎng)的年輕教師，我很榮幸的參加了今天的關(guān)于精品課程建設(shè)的講座。雖然只有短短的一天時(shí)間，但聆聽了專家教授的精彩講授，對(duì)我的啟發(fā)很大，使我開闊了眼界。對(duì)精品課程的建設(shè)，申報(bào)有了進(jìn)一步深刻、全面地理解和認(rèn)識(shí)；通過培訓(xùn)使我解決了曾經(jīng)困惑了許久的精品課程建設(shè)方面的問題，同時(shí)使我了解了目前省內(nèi)的大多數(shù)精品課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到了許多我目前還沒有接觸到的知識(shí)，也聽到了更多寶貴精品課程申報(bào)及建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。早上的講座側(cè)重于根據(jù)實(shí)際案例來講解整個(gè)精品課程的申報(bào)以及建設(shè)的過程，而下午的講座側(cè)重于精品課程建設(shè)的過程中的努力、經(jīng)驗(yàn)以及做完之后的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。專家的側(cè)重點(diǎn)不同，但我卻明白了一個(gè)內(nèi)容，那就是目前我們的理論知識(shí)和實(shí)踐能力都很匱乏，需要以后長(zhǎng)期努力充實(shí)自己，提高自己，以此為目標(biāo)，并一起提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力。
通過今天一整天的學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到，精品課程的建設(shè)不只是一個(gè)教師一個(gè)人的事，它是一個(gè)團(tuán)隊(duì)努力合作的結(jié)果，而且每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要付出自己的最大的努力才能有好的收獲，不僅僅是精品課程的收獲，可能是教師這個(gè)崗位的收獲，如可以收獲更多的教學(xué)方法和手段，有更豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更能有力的掌握課堂！因此，每位教師都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，努力提升自己的教學(xué)方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能有更好地教學(xué)成果。我會(huì)更加努力地提高自己，讓自己變成一個(gè)合格的xx教師!
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十七
中國(guó)畫院是我國(guó)最高級(jí)別的美術(shù)機(jī)構(gòu)之一，擁有我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源，為保護(hù)和傳承中國(guó)畫而做出了巨大貢獻(xiàn)。最近，我有幸參加了中國(guó)畫院舉辦的一場(chǎng)講座，以進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)中國(guó)畫的藝術(shù)魅力。在這次講座中，演講者深入淺出地講解了中國(guó)畫的發(fā)展歷程、技法應(yīng)用和主題內(nèi)容，使我對(duì)中國(guó)畫有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
在講座的第一部分，演講者通過課件和圖片，向我們介紹了中國(guó)畫發(fā)展的歷史脈絡(luò)。他詳細(xì)解釋了國(guó)畫由古代繪畫演化而來，經(jīng)歷了魏晉南北朝、唐宋元明清等不同朝代的風(fēng)格變革和技法革新。我從中了解到中國(guó)畫的傳統(tǒng)繪畫理念和筆墨用法，并認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫豐富的意象和抒情的表達(dá)方式。這一部分的講解讓我對(duì)中國(guó)畫的傳承和發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
接下來，演講者聚焦于中國(guó)畫的技法應(yīng)用。他從畫龍點(diǎn)睛、運(yùn)筆結(jié)構(gòu)、虛實(shí)結(jié)合等方面，向我們展示了中國(guó)畫獨(dú)特的藝術(shù)技巧。他提到了中國(guó)畫的水墨特點(diǎn)，鼓勵(lì)我們?cè)诰毩?xí)中不斷探索和創(chuàng)新。演講者還特別提到了“墨韻”這一獨(dú)有的概念，教導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用不同水墨的濃淡來表現(xiàn)畫作的情感和主題。通過這一部分的講解，我不僅了解了中國(guó)畫繪畫的技法要點(diǎn)，也體會(huì)到了運(yùn)籌帷幄的繪畫樂趣。
在講座的第三部分，演講者通過講解中國(guó)畫的主題內(nèi)容，讓我們理解中國(guó)畫的文化內(nèi)涵和審美特點(diǎn)。他指出中國(guó)畫有許多傳統(tǒng)的題材和意象，如山水、花鳥、人物、動(dòng)物等，都蘊(yùn)含著豐富深邃的古代哲學(xué)和文化思想。他解釋了畫家通過對(duì)自然景觀的表現(xiàn)來表達(dá)自己的情感和境界，通過動(dòng)物形象來表現(xiàn)品德和人格的內(nèi)涵。通過這一部分的學(xué)習(xí)，我更加明白了中國(guó)畫對(duì)于自然和人性的敏銳觸覺和表現(xiàn)力。
在講座的最后一部分，演講者邀請(qǐng)了一位知名的中國(guó)畫家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)畫技表演。這位畫家通過他熟練的技法和獨(dú)特的創(chuàng)意，向我們展示了一個(gè)作品的創(chuàng)作過程。他靈活運(yùn)用筆墨和色彩，將畫作中細(xì)膩的人物形象和自然景觀栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前。在現(xiàn)場(chǎng)觀摩的過程中，我能感受到畫家的專注與靈感，這深深地震撼了我。通過這次現(xiàn)場(chǎng)觀摩，我更加明白了中國(guó)畫對(duì)于畫家的要求和創(chuàng)造的獨(dú)特性。
通過這次中國(guó)畫院的講座，我對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展歷程、技法應(yīng)用和主題內(nèi)容有了更系統(tǒng)和全面的了解。我深深感受到中國(guó)畫深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。我希望通過自己的學(xué)習(xí)和努力，能夠?qū)⒅袊?guó)畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式延續(xù)下去，并為傳承和發(fā)展中國(guó)畫貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（150字）。
作為一名中國(guó)畫教師，我一直以傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命。在教學(xué)生中國(guó)畫的過程中，我積累了很多心得體會(huì)。中國(guó)畫是一門古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含著豐富的意境和情感。教學(xué)生中國(guó)畫不僅培養(yǎng)了他們對(duì)藝術(shù)的興趣和審美能力，更重要的是，它幫助他們了解了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，讓他們受益終身。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能（250字）。
中國(guó)畫注重筆墨、筆法和意蘊(yùn)的獨(dú)特結(jié)合。在教學(xué)生中國(guó)畫的過程中，我注重培養(yǎng)他們的繪畫技能。從最基礎(chǔ)的線條、筆觸開始，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)畫的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用等基本要素。同時(shí)，通過臨摹名家作品，學(xué)生能夠更好地掌握中國(guó)畫的技法和風(fēng)格。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)繪畫技能的提高對(duì)于學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。
第三段：?jiǎn)l(fā)學(xué)生審美能力（250字）。
中國(guó)畫是一門富有哲理和意境的藝術(shù)形式。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，我在課堂上注重引導(dǎo)學(xué)生審美的思考和情感表達(dá)。通過欣賞和賞析不同類型的中國(guó)畫作品，我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法和觀點(diǎn)，并引導(dǎo)他們從細(xì)節(jié)中感受畫家的藝術(shù)構(gòu)思和表達(dá)情感。在此過程中，學(xué)生的審美能力得到了鍛煉，他們開始學(xué)會(huì)用心去感受藝術(shù)中蘊(yùn)含的美。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)文化的底蘊(yùn)（250字）。
中國(guó)畫是中國(guó)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的歷史和哲學(xué)內(nèi)涵。通過教學(xué)生中國(guó)畫，我希望能夠讓他們了解中國(guó)文化的底蘊(yùn)和精神。在每一次課堂中，我會(huì)介紹中國(guó)畫的起源、發(fā)展歷程以及代表性的畫家和作品，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了更加廣闊的學(xué)習(xí)空間。通過理解中國(guó)畫的背后，學(xué)生更容易把握中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
通過教學(xué)生中國(guó)畫，我發(fā)現(xiàn)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到了提升。不僅在繪畫技能方面有了明顯的進(jìn)步，同時(shí)在審美能力、創(chuàng)造力、思維深度和文化素養(yǎng)方面也有了顯著的提高。中國(guó)畫作為一門特殊的藝術(shù)形式，通過獨(dú)特的筆墨、筆法和意蘊(yùn)的結(jié)合，激發(fā)出學(xué)生無盡的想象力和創(chuàng)造力。通過教學(xué)生中國(guó)畫，我希望能夠讓他們深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也為他們提供了一個(gè)發(fā)展繪畫技能和藝術(shù)潛能的平臺(tái)。通過細(xì)心引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生不僅能夠展示自己的中國(guó)畫作品，更能夠感受和理解中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇十九
備受矚目的新課程改革作為新世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口，已成為推進(jìn)素質(zhì)教育的又一著眼點(diǎn)，它所體現(xiàn)出來的先進(jìn)的教育教學(xué)理念，也正越來越受到教育工作者的認(rèn)同和實(shí)踐。但是新課改實(shí)現(xiàn)了新課程理念與教學(xué)實(shí)踐的成功對(duì)接嗎?新課改實(shí)現(xiàn)了新課程所要求的理想狀態(tài)嗎?如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之潮流構(gòu)建完全符合新教學(xué)理念的新教學(xué)模式?這一系列問題，無疑是我們?cè)谡n改中面臨的實(shí)際問題。
一、具有時(shí)代氣息的教學(xué)觀。
新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方面的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，而不是教師單方的輸出和學(xué)生單方的接受。在整個(gè)教學(xué)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的共同發(fā)展。以上這些觀點(diǎn)體現(xiàn)教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活體驗(yàn)、已有的經(jīng)驗(yàn)著手，教師備課就應(yīng)該備出為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)怎樣的學(xué)習(xí)氛圍和情境，備學(xué)生的學(xué)法，而不是備自己怎么做。
二、具有人文精神的學(xué)生觀。
學(xué)生觀就是指怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”，首先我們要知道學(xué)生是發(fā)展的人、生動(dòng)活潑的人、有尊嚴(yán)的人，學(xué)生身心的發(fā)展是有規(guī)律的，教師必須根據(jù)學(xué)生在不同階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，開展教育教學(xué)活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。發(fā)展的人是具有巨大潛能的，最好的教師就是把學(xué)生的潛能開發(fā)出來。發(fā)展的人又意味著是不成熟的人，他就會(huì)有這樣那樣的不足和過錯(cuò)，教師就必須懷著一顆博大的愛心去關(guān)注他，牽掛他。學(xué)生與教師只有年齡、對(duì)知識(shí)掌握多與少的差別，在人格上是絕對(duì)平等的，所以教師不能隨意責(zé)罵、譴責(zé)、諷刺學(xué)生，要改變以往命令式的、生硬的教育方法，要用商量、激勵(lì)性的語(yǔ)言與學(xué)生交流。如你同意嗎?你還有什么補(bǔ)充等等。要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。以往有這樣的現(xiàn)象，教師對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生關(guān)愛有加，而對(duì)學(xué)習(xí)有困難、思想品質(zhì)不那么端正的學(xué)生只有批評(píng)與責(zé)怪。因此上課只提問好生，給好生很多機(jī)會(huì)，而學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生很少有展示自己的機(jī)會(huì)，使他們覺得壓抑，無形中限制了他們的發(fā)展。其實(shí)這樣的學(xué)生，他并不是天生苯蛋，只不過是這方面的潛能沒得到很好的開發(fā)，只要教師給他機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他，他是可以轉(zhuǎn)化好的。
三、具有現(xiàn)實(shí)意義的教材觀。
教材只是課程的一個(gè)組成部分，是教學(xué)的一個(gè)載體。新課程是體驗(yàn)課程。一切教學(xué)都應(yīng)該以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這就要求教師不應(yīng)該是教材的奴仆，照本宣科，編寫什么內(nèi)容就教什么，教科書上怎么說我就怎么教，無視學(xué)生想不想學(xué)，愿不愿學(xué)，而應(yīng)該是教材的開發(fā)者和建設(shè)者。對(duì)于教材，教師應(yīng)該重新審視一下，其知識(shí)點(diǎn)有沒有應(yīng)用價(jià)值，學(xué)生愿不愿意學(xué)，切不切合學(xué)生的實(shí)際，如果不適合本班的學(xué)生，就可以把此教材進(jìn)行整合與取舍?？蓮膶W(xué)生生活中提取教學(xué)實(shí)例，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。
四、具有發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀。
發(fā)展性評(píng)價(jià)是新一輪課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)了我國(guó)素質(zhì)教育對(duì)課程評(píng)價(jià)的要求，符合國(guó)際評(píng)價(jià)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，它的功能是促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，提高和改進(jìn)教師的教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，必須用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，要在保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重與愛護(hù)的前提下進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體的處境和需要，注重發(fā)展和變化的過程，這就要求教師多用激勵(lì)、鞭策的語(yǔ)言，少用簡(jiǎn)單、生硬、粗暴、結(jié)論性的語(yǔ)言。對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，除了激勵(lì)之外，更主要的是幫助他們找出不足之處，客觀地認(rèn)識(shí)自我，掃清前進(jìn)路上的障礙，更上一層樓。對(duì)學(xué)習(xí)和表現(xiàn)不是很好的學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)該更加慎重，教師必須用誠(chéng)懇、信任的態(tài)度幫助他們查找、分析原因，提出切實(shí)可行的方法和通過努力可以達(dá)到的目標(biāo)。
首先、在評(píng)價(jià)過程中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的綜合考查，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，改革單純通過書面測(cè)驗(yàn)考試檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能掌握的情況，倡導(dǎo)運(yùn)用多種方法綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力方面的進(jìn)步與變化。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)該以學(xué)業(yè)成績(jī)給學(xué)生下結(jié)論，應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思想品質(zhì)、生活習(xí)慣、興趣愛好、待人接物等進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。好教師就是要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的潛能。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師就應(yīng)該抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予客觀、激勵(lì)的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的過程中，不能只重結(jié)果，輕過程，這樣不僅不能起到促進(jìn)的作用，反而打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
其次，評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元雙向的，是主客體之間的互動(dòng)過程。評(píng)價(jià)作為一項(xiàng)活動(dòng)，存在于教師的教和學(xué)生的學(xué)之中，只有強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)雙方的溝通、協(xié)商，評(píng)價(jià)才能促進(jìn)人的發(fā)展，評(píng)價(jià)的互動(dòng)就是要改變以往評(píng)價(jià)的單方面性，也就是只有教師給學(xué)生的評(píng)價(jià)，而沒有學(xué)生給老師的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，教師可以給學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)生也有權(quán)評(píng)價(jià)老師，這樣才能促進(jìn)教學(xué)的共同發(fā)展。除此之外還應(yīng)開展學(xué)生與學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，以此培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，如在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出自己的見解、匯報(bào)小組意見時(shí)，教師鼓勵(lì)其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)，這樣便于借鑒別人的方法、經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)自己的發(fā)展，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，充分肯定自己，增強(qiáng)自信心，找出不足之處來鞭策自己、完善自我發(fā)展。
第三，要有機(jī)地利用現(xiàn)有的評(píng)價(jià)手段。新一輪的課程改革，在不斷探索與完善評(píng)價(jià)的方法和手段，但這需要一個(gè)過程?？荚囘€是評(píng)價(jià)的一種常用的方式，要將考試與其他評(píng)價(jià)方式有機(jī)結(jié)合，要改變目前將筆試作為惟一考試的手段，過分注重等級(jí)、量化的做法。要根據(jù)考試的目的、性質(zhì)和對(duì)象，選擇具體的考試方法、手段，并對(duì)考試結(jié)果進(jìn)行不同的處理，盡可能減輕考試對(duì)學(xué)生的壓力。同時(shí)也要求學(xué)生對(duì)自己的考試進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣對(duì)考卷進(jìn)行具有人文精神的評(píng)價(jià)，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇二十
第一段：介紹中國(guó)畫的特點(diǎn)和魅力（200字）。
中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)涵深受人們喜愛。中國(guó)畫注重意境的表達(dá)，充分展現(xiàn)了中國(guó)人的審美觀念和情感態(tài)度。其特點(diǎn)是以線條勾勒物象，強(qiáng)調(diào)筆墨的表現(xiàn)力，注重形神兼?zhèn)?，追求形、色、神的和諧統(tǒng)一。因此，中國(guó)畫常常表現(xiàn)出典雅、深邃的藝術(shù)魅力，深受世界各地人們的喜愛。
作為教師，我認(rèn)為教學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫的最重要的是培養(yǎng)他們的興趣和觀察力。中國(guó)畫注重意境和氣韻，通過提高學(xué)生的觀察力，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的美好，對(duì)中國(guó)畫的理解和表達(dá)也會(huì)更加深入。我通常會(huì)組織學(xué)生去戶外寫生，讓他們親自感受大自然的魅力，并用中國(guó)畫的形式進(jìn)行表達(dá)。我還會(huì)給予他們充分的創(chuàng)作空間，鼓勵(lì)他們多動(dòng)手實(shí)踐，嘗試不同的表現(xiàn)手法。在教學(xué)過程中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫的特點(diǎn)和美妙之處，通過示范和指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步掌握基本的繪畫技巧和構(gòu)圖原則。
第三段：觀察學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫的變化和進(jìn)步（300字）。
通過教學(xué)生中國(guó)畫，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步培養(yǎng)了細(xì)致觀察和感受生活的能力。他們開始更加注重細(xì)節(jié)和氣息，能夠在作品中表達(dá)出自己獨(dú)特的情感和思考。他們的創(chuàng)作也更加自由和有創(chuàng)意，不拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，而是嘗試運(yùn)用不同的手法和材料。他們的中國(guó)畫作品更加富有個(gè)性和韻味，得到了家長(zhǎng)和老師的贊揚(yáng)和認(rèn)可。我也在他們的學(xué)習(xí)過程中得到了很多快樂和滿足感，看到他們逐漸愛上中國(guó)畫，并能夠用自己的方式進(jìn)行表達(dá)。
第四段：思考中國(guó)畫教育對(duì)學(xué)生的價(jià)值（200字）。
中國(guó)畫教育對(duì)學(xué)生的價(jià)值不僅僅是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。中國(guó)畫教育注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力，鼓勵(lì)他們?nèi)ンw驗(yàn)生活的美妙，并通過繪畫去表達(dá)自己的情感和思考。學(xué)生通過中國(guó)畫的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)自己對(duì)美的敏感和欣賞能力，提高自己的審美素養(yǎng)。同時(shí)，中國(guó)畫的創(chuàng)作過程需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，這些能力對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)和未來的發(fā)展具有重要的意義。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來（200字）。
通過教學(xué)生中國(guó)畫，我深深體會(huì)到中國(guó)畫的魅力和教育的價(jià)值。中國(guó)畫不僅是一門藝術(shù)，更是一種生活的態(tài)度和審美的追求。在未來的教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓他們不斷嘗試新的表現(xiàn)方式和材料，進(jìn)一步發(fā)展自己的個(gè)性和創(chuàng)造力。同時(shí)，我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)畫大師的作品，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解，讓學(xué)生在中國(guó)畫的學(xué)習(xí)中找到自己的藝術(shù)追求和人生價(jià)值。
中國(guó)畫課程心得體會(huì)篇二十一
經(jīng)濟(jì)系侯教授是大連理工大學(xué)最著名的營(yíng)銷戰(zhàn)略學(xué)者之一?？梢哉f，提到市場(chǎng)營(yíng)銷這幾個(gè)字就不得不提到侯老師。這學(xué)期我有幸旁聽了侯老師的《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》全部課程，領(lǐng)略了侯老師這門課程嫻熟的表演，更體會(huì)到一位在講臺(tái)上站了三十年的教師的師德。
今年四月，我從一名學(xué)生變成了一名教師。角色的變化讓我更加關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的影響。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的'大學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，我在這半年的教學(xué)工作，有了以下心得體會(huì)：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求雖然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。