多參加討論和辯論，培養(yǎng)批判性思維和分析能力。總結(jié)應(yīng)該圍繞主題展開，同時突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，不應(yīng)過多涉及細(xì)枝末節(jié)。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，可以看看以下這些范文，或許能給你一些思路。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇一
2．品味作品富有表現(xiàn)力的語言，揣摩關(guān)鍵語句的含義。
3．體會肖像描寫的作用。
4．了解主人公豐富深厚的精神世界和人生追求。
精彩的外貌描寫，由外貌透視人物心靈的方法。
一課時。
導(dǎo)入：在19世紀(jì)陰霾重重的`黃昏，一顆撫慰人間的巨星-----托爾斯泰，以自己犀利敏銳的目光，吸引并且撫慰了青年的靈魂。讓我們跟隨作者的筆端，來解讀托爾斯泰那雙智慧的餓眼睛，進(jìn)而感悟他的人格魅力。
整體感知：
檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況并且默讀全文，思考：
1．全文結(jié)構(gòu)上分為幾部分？每部分各寫了什么內(nèi)容？
2．全文為什么重點(diǎn)寫他的眼睛？
3．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
研讀賞析。
請用課文原句回答第一部分具體刻畫了托爾斯泰怎樣的外貌特征？
作者采用了怎樣的餓寫作手法？其作用是什么？
（夸張手法）。
從外貌尤其眼睛刻畫中解讀托的高貴的精神世界。
教師小結(jié)：托是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界上第一流的作品，同學(xué)們課下可以閱讀其文學(xué)名著，在作品中進(jìn)一步感受作者清醒的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和高貴品質(zhì)。
作業(yè)：有計(jì)劃閱讀《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》等名著。
2．完成小論文：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？
課后記：課堂上學(xué)生求知欲望較強(qiáng)，討論熱烈，發(fā)言較精彩。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇二
1、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
2、 人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4、 如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7、 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
8、 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9、 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10、 一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11、 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12、 一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15、 不錯，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17、 只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
18、 認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19、 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
20、 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
22、 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23、 在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。
25、 理想的書籍是智慧的鑰匙。
26、 任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
29、 幸福在于為別人生活。
30、 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。
31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
33、 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
34、 幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
35、 有生活的時候就有幸福。
36、 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向，就沒有生活。
37、 人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39、 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40、 我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41、 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
43、 勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45、 愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
47、 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48、 理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
49、 人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
50、 人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇三
一、研讀第2—5節(jié)，理解人物形象、體會作者感情。
明確：
第2節(jié)、面部輪廓平庸粗鄙。
第3節(jié)、面容表情丑陋可憎。
第4節(jié)、面部特點(diǎn)毫無特色。
第5節(jié)、客人來訪大失所望。
你能說說，在讀了這段文字之后，對托爾斯泰的印象嗎？(學(xué)生自由發(fā)言)。
托爾斯泰其貌不揚(yáng)，作者如實(shí)地予以描繪，從這些描述當(dāng)中，你能體會出作者的思想感情嗎？請同學(xué)們仔細(xì)地品讀課文。
(“因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)”可以看出作者對托爾斯泰的尊敬、熱愛)。
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進(jìn)一步理解人物形象，體會作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問題：
自主探究：
1、這部分寫的是什么？(托爾斯泰的眼睛)。
2、這雙眼睛有什么特點(diǎn)？(目光犀利、感情豐富)。
3、作者是如何刻畫這一特點(diǎn)的？(比喻和夸張)。
請找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說說你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說一說作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌？
2、你是如何理解作者重點(diǎn)描寫眼睛的用意？
明確：
1、欲揚(yáng)先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的廣度和深度，同時揭示他人生的不幸。
三、語言賞析：
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語句打上星號，有疑問的語句打上問號，全班集體交流，教師適當(dāng)總結(jié)。
四、延伸訓(xùn)練：
仔細(xì)觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細(xì)，獨(dú)特處更不能忽略，適當(dāng)運(yùn)用比喻和夸張，寫作時不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進(jìn)行全班交流。
五、總結(jié)。
六、布置作業(yè)。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇四
1、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
3、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
5、愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
6、假如我不能找到我生活的目的一個又普通又有用的目的，我將是一個最不幸的人。
7、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
8、我說過應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒說過我能寬恕。
10、人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。
11、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
12、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
13、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
15、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
16、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已。
17、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
18、人生的價(jià)值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
21、人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?BR> 22、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡说淖孕攀歉鶕?jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
23、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向，就沒有生活。
24、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
26、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
29、沒人對你說“不”的時候你是長不大的。
30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
31、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
32、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
33、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
34、有生活的時候就有幸福。
35、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
36、理想的書籍是智慧的鑰匙。
37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
38、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
39、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
40、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r間。
41、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
42、人們往往把欲望的滿足看成幸福。
43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗Γ幌嘈艅e人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。
45、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
46、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。
47、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
50、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
51、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
52、最偉大的真理是最平凡的真理。
53、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
54、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認(rèn)識它的愚蠢，便會**，這是我將要做的。
55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。
57、不錯，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
58、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
59、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
60、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
61、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
62、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
63、要盡可能做一個對祖國有用的人。
64、人生的價(jià)值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
65、每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
66、幸福在于為別人生活。
67、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
69、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
70、太陽已落了，天空中有幾顆明亮的星星開始閃爍；剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
71、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
72、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
73、我會有這樣的愛情……全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
74、脫離勞動就是犯罪。
75、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
77、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
78、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
79、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
82、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
83、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
87、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
88、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
89、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
90、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
91、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
92、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的'目標(biāo)。
93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
94、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學(xué)。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇五
1、學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
2、體會文章涉及深廣的人文背景。
2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。
二課時。
2、解釋下列詞語。
黝黑：黑;黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨;不伶俐。
器宇：人的外表;風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利;銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。
同學(xué)們，老師給你們介紹一位文學(xué)大師。這對我們理解課文非常必要，所以同學(xué)們一定要仔細(xì)地聽。
他出生在俄國，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨(dú)生女兒，所以他是一個天生的貴族。
但他的一生反而受其身份的困擾，無比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國的農(nóng)奴制度，他想把自己的私人財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個普通人那樣去生活。他是這樣想的，也是這樣做的。他放棄了上流社會的風(fēng)雅和排場，像一個農(nóng)民一樣親自參加勞動。他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解，最終爆發(fā)了家庭危機(jī)，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費(fèi)無條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無分文。
他的家曾經(jīng)是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會所。因此他不僅失去了幸福的家庭，更遭到了整個貴族階級的排斥，因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行是對貴族階層和統(tǒng)治階級的反叛和宣戰(zhàn)。他差點(diǎn)被流放，幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為，然而他最終沒有逃脫被開除教籍的命運(yùn)。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險(xiǎn)的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個精神叛逆者，又是一個覺醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評價(jià)他是“俄國革命的鏡子”。
對資產(chǎn)階級虛偽腐化的認(rèn)識和批判，對自身信仰的追尋和探索，使得他痛苦、矛盾、孤獨(dú)。他曾經(jīng)兩次離家出走，一次半路返回，另一次卻讓他永遠(yuǎn)地離開了這個世界。生命的最后一個黎明他沒有看見家鄉(xiāng)的風(fēng)景，而是躺在異鄉(xiāng)一個小火車站站長家的小床上，看著窗外那將亮未亮的天空。他的遺言不是說給妻子兒女的，而是說給這個世界的，他說：“我愛真理?！彼囊簧?，就是在焦慮與不安、對真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過的。
82歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集，馳騁俄國文壇60年的記憶，是《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一，美國文學(xué)評論家哈洛·卜倫稱他是“從文藝復(fù)興以來唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認(rèn)為“他的藝術(shù)標(biāo)志著全人類藝術(shù)發(fā)展上的一大進(jìn)步”。
他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無聲地長眠，墳前沒有墓碑，沒有十字架。
奧地利傳記作家茨威格說：“他的`墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?，“保護(hù)他得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意”。
——容貌。
2、請用一句話概括他容貌的特點(diǎn)。
——長相平平，但是目光犀利。
3、據(jù)此，文章可分為幾個部分?如何劃分?
——兩個部分，一、長相平平(1-5)二、目光犀利(6-9)。
(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的描寫，運(yùn)用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。
例如：
作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴(kuò)大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?BR> “一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
透過托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見這位大文豪的不凡之處。
(二)重點(diǎn)理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1、托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。
體會文中運(yùn)用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
1、辨字組詞。
滯()鈍()錮()尷()。
帶()純()涸()濫()。
2、根據(jù)拼音寫漢字。
you3()黑xuan1()昂xi1()利。
侏ru2()酒si4()chi4()熱。
can4()然長ran2()han4()首低眉。
廣mao4()無垠an4()然失色。
3、改正錯別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠皇誠恐。
無可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
本課詞匯量非常大，生詞很多，讓學(xué)生扎實(shí)掌握這些詞語，是教學(xué)中的一個不容小視的問題。比喻與夸張聯(lián)用的修辭手法，極大的增強(qiáng)了文章的文采，課堂上除了讓學(xué)生理解那些精彩的比喻句之外，還應(yīng)該設(shè)計(jì)一個課堂描寫的練習(xí)，讓學(xué)生動手去寫他們自己的精彩句子。
聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。
——用長相的平庸反襯其眼光的犀利，突出其思想與靈魂的高貴。
2、這種先貶抑后褒揚(yáng)的手法叫什么?
——欲揚(yáng)先抑。
3、第五段寫客人的失望對表現(xiàn)托爾斯泰有何作用?
——用客人的失望從側(cè)面來烘托托翁的長相平平。
4、第五段作者極力強(qiáng)調(diào)客人的虔誠、恭敬與惶恐，目的是什么?
——與見面之后的失望形成鮮明對比，突出托翁長相的平庸。
——托爾斯泰的眼睛是最富情感的眼睛，他能流露出各種各樣極為豐富的感情;。
托爾斯泰有著極為廣闊的視野和社會洞察力，萬千現(xiàn)象都逃不過他的眼睛。
2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
——寫出托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
——托爾斯泰不僅用敏銳的洞察力去剖析社會、剖析他人，同樣也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。托爾斯泰用這種方式反省自己，我們從中能看出他的理想和追求，他對自己的要求很高、很嚴(yán)格。
課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財(cái)富”，可見他是幸福的;但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾?你怎樣理解作者所說的“幸?！钡暮x?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨(dú)特的看法。
教師向?qū)W生推薦羅曼·羅蘭《名人傳》一書，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
學(xué)生對托爾斯泰的了解較少，對他的思想與主張更是知之甚少，所以對文中部分句子的理解就有了一定的難度。所以講解難點(diǎn)句子之前，先要讓學(xué)生理解：眼睛——精神、思想——作品，這三者是一體的，這里不僅是寫托爾斯泰的眼睛，更是寫他的思想與靈魂。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇六
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開它自己的黏糊糊的愛之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價(jià)值不是用時間來衡量的，而是用深度來衡量的。
3、如果一個老師只熱愛他的事業(yè)，那么他就是一個好老師。如果他把對教育的愛和對學(xué)生的愛結(jié)合起來，他就是一個完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動。
5、一個人似乎是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團(tuán)結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、當(dāng)你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠(yuǎn)不會回來。
12、設(shè)定一個人生目標(biāo)：一個一生的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，或者為了一個大的目標(biāo)而犧牲一個小的目標(biāo)。
13、理想的書是智慧的鑰匙。
14、花和樹，鳥和昆蟲，和孩子們，所有的歡樂和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛的美；他們認(rèn)為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個時候才會覺得走出了它的美好，在平時往往被忽略的內(nèi)涵。其實(shí)，生命的真正意義在于享受陽光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿足。其余的都無關(guān)緊要。
17、說也奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的感覺雖然痛苦，但同時又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個世界顯得如此卑微。
19、沒有人對你說不，你就不會長大。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇七
1、我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
2、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
3、不錯，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
6、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
7、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
10、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。
13、理想的書籍是智慧的鑰匙。
14、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
17、幸福在于為別人生活。
18、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
20、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
21、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
22、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
23、有生活的時候就有幸福。
24、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。
25、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
27、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
29、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
33、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
34、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
35、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
36、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
45、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
53、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
57、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
58、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
61、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。
62、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
63、要盡可能做一個對祖國有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
66、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
67、人生的價(jià)值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
68、人生的價(jià)值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
69、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r間。
70、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
71、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
72、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
76、脫離勞動就是犯罪。
77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
78、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇八
《列夫托爾斯泰》是一篇較難的文章，想理解透徹有很大難度，因?yàn)檫@需要結(jié)合當(dāng)時俄國的現(xiàn)實(shí)狀況以及托爾斯泰的生平理解。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我也盡量降低了難度，點(diǎn)到為止，盡可能用形象化的語言來講解。而且，學(xué)生的發(fā)言并不多，多數(shù)由我來講，這也是由本篇課文特殊情況而定的。談?wù)勎易龅牟惶玫牡胤健?BR> 一、對課文的閱讀不夠，更多地是聯(lián)系實(shí)際來學(xué)習(xí)，而不是從課文中去挖掘，有點(diǎn)脫離課本。實(shí)際上，本文由大量的語言是需要細(xì)細(xì)評析的，但由于時間關(guān)系，都未能實(shí)現(xiàn)。
二、少部分理解能力差的同學(xué)肯定沒有學(xué)好，需要課下再輔導(dǎo)。
三、聯(lián)系實(shí)際不多，僅完成了課內(nèi)內(nèi)容，卻忽視了課內(nèi)外相結(jié)合。
四、課前準(zhǔn)備不夠充分，未能考慮到更多的課堂實(shí)際問題。
我準(zhǔn)備再花一節(jié)晚自習(xí)來彌補(bǔ)一下，再通過基礎(chǔ)訓(xùn)練來強(qiáng)化。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇九
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，下面是小編給大家介紹的列夫托爾斯泰名言（精選100句），歡迎閱讀。
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
3、人生的價(jià)值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個個黑色屋頂?shù)纳戏?，是幽暗的星空?BR> 11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
17、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、奇怪的是，不知為什么，在我小的時候，我極力裝得象個大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時候，我又希望象個孩子。
20、愛和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
24、愛和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
25、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
29、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來，它在這一方面能夠最為簡明地表達(dá)為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛他人。
31、幸運(yùn)的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達(dá)你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
34、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自我的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
35、不好把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不好把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
36、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
38、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、歷史是國家和人類的傳記。
41、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
48、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、一個人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。
54、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
55、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優(yōu)秀作家的書。
56、禮貌的建立的不是機(jī)器而是思想。
57、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
58、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
59、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個時刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時刻。
61、脫離勞動就是犯罪。
62、一個人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯，到達(dá)生活中真實(shí)愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動就是犯罪。
68、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
70、有生活的時候就有愉悅。
71、生命就是運(yùn)動，人的生命就是運(yùn)動。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
74、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
75、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。
78、保護(hù)一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會知道，你到底有多大價(jià)值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
83、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強(qiáng)大擴(kuò)大。
85、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個人離開社會不可能得到愉悅，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
88、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能思考沒有壓制的社會組織。
89、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
91、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂一樣都是不可能的。
93、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對別人常懷善念。
94、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
95、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
96、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
99、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十
4、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?BR> 5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！蟹颉ね袪査固?。
9、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹颉ね袪査固?。
10、決心就是力量，信心就是。
成功。
12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?。
15、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事?！蟹颉ね袪査固?。
18、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫·托爾斯泰。
20、當(dāng)我們愛別人的時候，生活是美好快樂的?！蟹颉ね袪査固?。
22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?。
25、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。——列夫·托爾斯泰。
28、沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大?！蟹颉ね袪査固?BR> 30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹颉ね袪査固?。
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹颉ね袪査固?。
32、保護(hù)一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。——列夫·托爾斯泰。
33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。——列夫·托爾斯泰。
36、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹颉ね袪査固?BR> 37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹?！蟹颉ね袪査固?BR> 39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。——列夫·托爾斯泰。
40、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫·托爾斯泰。
42、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。——列夫·托爾斯泰。
43、當(dāng)困難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。——列夫·托爾斯泰。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十一
《列夫·托爾斯泰》，是一篇人物傳記，主要是描寫托爾斯泰的外貌，并運(yùn)用了大量的比喻和夸張，不僅展示了他獨(dú)特的外貌特征，而且通過對他犀利的眼光的描寫揭示了他深邃的精神世界，也表現(xiàn)了作者對他的崇敬、贊美之情。下面是本站小編為你帶來《列夫托爾斯泰》教案及反思，供你參考。
一、教材分析。
(一)教材簡析。
本文是用文字給人畫肖像畫。作者運(yùn)用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進(jìn)無窮的想象空間，似乎在精雕細(xì)刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二)教材所處的地位和作用。
本文是人教版語文八年級下冊第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合單元教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知能力，我確立一下教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)。
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)。
1.懂手法，明主旨，體會作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會合作，體會欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)作者對人物外貌細(xì)膩而夸張的刻畫所運(yùn)用的獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準(zhǔn)備:。
多媒體課件。
二、學(xué)生情況分析。
學(xué)生們的知識面比較窄，對托爾斯泰的了解可以說是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對這位大文豪的認(rèn)識。
三、說教法和學(xué)法。
(一)說教法。
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校xx市級科研課題“課堂師生互動有效策略研究”之“情感互動”和“認(rèn)知互動”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:。
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計(jì)自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)。
1)知作者明背景掃障礙。
2)賞句子品語言悟情感。
3)解文題明主旨懂結(jié)構(gòu)。
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)【創(chuàng)設(shè)情境】。
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)【以學(xué)定教】。
4.小組合作，問題探究。(14分鐘)【質(zhì)疑探究】。
5.學(xué)生匯報(bào)展示。(教師參與其中)(15分鐘)【精講點(diǎn)撥】。
1)板書提綱，突出重點(diǎn)2)學(xué)生講解，生生互動。
3)提出質(zhì)疑，教師補(bǔ)充4)學(xué)生評價(jià)，小組評比。
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進(jìn)行)(5分鐘)【鞏固內(nèi)化】。
7.隨堂測試(5分鐘)。
8.布置作業(yè)(1分鐘)【總結(jié)作業(yè)】。
(二)說學(xué)法。
結(jié)合我校“有效課堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個小組，讓學(xué)生通過小組合作的形式進(jìn)行問題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進(jìn)行自我匯報(bào)展示。
我設(shè)計(jì)的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個小組，組長進(jìn)行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進(jìn)行難易組合。)。
1.感知課文讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個小題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在想象中進(jìn)入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動閱讀為主動閱讀。這個設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。任何以教師個人的閱讀體驗(yàn)為切入點(diǎn)的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對話中，話語權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個詞來形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫時運(yùn)用了什么藝術(shù)手段和什么描寫方法呢?
(6)作者是如何刻畫托爾斯泰的眼睛的?
(7)運(yùn)用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個小題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫來體現(xiàn)人物的個性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過人物的肖像描寫來表現(xiàn)人物性格的寫作意識，更是讓學(xué)生品味文章語言的生動感人。
2.探究課文讀懂作者。
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個小題的設(shè)計(jì)意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。
3.情感升華讀出自己。
(10)你是注重一個人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計(jì)目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀教育這一目標(biāo)。
4.知識遷移讀出問題。
(12)作者描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫法叫什么呢?
此題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生體會文章材料的安排和文章的寫作手法，這也是本文獨(dú)具匠心之處。
課上完之后，反思了一下，覺得存在以下問題:。
在講這節(jié)課之前，首先讓學(xué)生做了課前準(zhǔn)備，回去搜有關(guān)托爾斯泰的資料，作品、背景、生平經(jīng)歷、思想歷程等等，為課上小組討論做好準(zhǔn)備。但這篇課文，篇幅較長，若沒有讀個三遍以上是讀不進(jìn)去的，我沒有讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，本想看看自己的預(yù)設(shè)教學(xué)情景和學(xué)生這種臨場回答之間還存在哪些問題，但不預(yù)習(xí)對這節(jié)課來說，就如蓋房子沒打好地基似的，前面一大塊是講一個人物的寫作手法:側(cè)面描寫、對比、修辭。本文的修辭最多的是比喻，然后找出比喻的句子，細(xì)細(xì)琢磨體會在加一個小練習(xí)，抓住人物的顯著特征來刻畫，用上這些寫作手法。但我卻怕后面時間不夠，沒敢多耽誤時間，找出幾個比喻句子之后，就立馬進(jìn)行下一環(huán)節(jié)。所以在找寫作手法時，問的問題不明確，學(xué)生沒有充分去找并去體會，所以給人的感覺是不知道這節(jié)課的目標(biāo)是什么，這一大的環(huán)節(jié)沒有處理好，比較失敗。對學(xué)生的臨場回答，我沒有給予恰當(dāng)準(zhǔn)確的評價(jià)，尤其在學(xué)生說托爾斯泰以前是如何的風(fēng)流，在最后卻因?yàn)樽x書變得好了，我只是從作家本身評價(jià)，他通過讀書最后變好，是一個丑也可以轉(zhuǎn)換成美的過程，卻忽略了從中學(xué)生的審美觀來看美丑，聯(lián)系他們的生活實(shí)際，以此來把這節(jié)課給提升出去，一個亮點(diǎn)沒有把握好，最大的一個遺憾，很多聽課的老師都為我著急，可我就是沒有說到點(diǎn)子上去，今后一定多加強(qiáng)這一方面。
結(jié)尾的一個是布置作業(yè)環(huán)節(jié)，激動的我(可能太緊張的緣故)，大腦竟然一片空白，事先準(zhǔn)備好的作業(yè)題目:我看托爾斯泰之“丑”，我談托爾斯泰之美，從中學(xué)生的審美觀看托爾斯泰，讓學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到的東西會去做個練筆，談?wù)勼w會，我卻一個也想不起來了，仿佛在等著下課一般，從這里我總結(jié)一點(diǎn)，承受能力不強(qiáng)，心里素質(zhì)有待提高。
《列夫托爾斯泰》一課大約有3100多字，全文只圍繞托爾斯泰的面部進(jìn)行描寫，這樣的文章細(xì)心的孩子自然能夠看下去，但對于大多數(shù)孩子來說，看不了一半就不喜歡讀下去了。怎樣才能調(diào)動大家自覺閱讀的興趣，并且靜下心來，品味文章的寫作成功之處呢?我想到了以下的方法。
1.運(yùn)用教材前面的圖片激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生一邊看一邊想一邊就已經(jīng)笑出來了，大家紛紛表示，這實(shí)在不是一張讓人舒服的臉?！疤y看了!”
2.運(yùn)用學(xué)生的好奇心和好勝心來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我聽到他們的評價(jià)，就會提出下一個問題：“這張臉也算是個性十足了，特點(diǎn)十分突出，如果讓你來進(jìn)行外貌描寫，你覺得你能寫多少字?你會從哪些方面入手來寫?”學(xué)生有的說自己能寫200字，有的說還能多些;有的說要寫他的大胡子，有的說可以寫寫他的眼睛和胡子。這時候我會說，“有一個人比你們寫的都多些，他寫了三千多字，你們想不想看看他是怎樣寫的比你們好的?”
這個問題一旦問出后，一般情況下，學(xué)生都會迫不及待的翻開書，不用老師再多說什么，就要主動閱讀了，這時候，老師不要提問題，因?yàn)檫@一篇文章讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠分析課文的標(biāo)準(zhǔn)的，等學(xué)生讀好一篇課文后再提出問題，要求學(xué)生帶著問題讀第二遍課文，邊讀邊思考，這篇文章才會上起來輕松，上下來成功呢!
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十二
明確：
第2節(jié)、面部輪廓平庸粗鄙。
第3節(jié)、面容表情丑陋可憎。
第4節(jié)、面部特點(diǎn)毫無特色。
第5節(jié)、客人來訪大失所望。
你能說說，在讀了這段文字之后，對托爾斯泰的印象嗎?(學(xué)生自由發(fā)言)。
托爾斯泰其貌不揚(yáng)，作者如實(shí)地予以描繪，從這些描述當(dāng)中，你能體會出作者的思想感情嗎?請同學(xué)們仔細(xì)地品讀課文。
(“因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)”可以看出作者對托爾斯泰的尊敬、熱愛)。
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進(jìn)一步理解人物形象，體會作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問題：
自主探究：
1、這部分寫的.是什么?(托爾斯泰的眼睛)。
2、這雙眼睛有什么特點(diǎn)?(目光犀利、感情豐富)。
3、作者是如何刻畫這一特點(diǎn)的?(比喻和夸張)。
請找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說說你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說一說作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌?
2、你是如何理解作者重點(diǎn)描寫眼睛的用意?
明確：
1、欲揚(yáng)先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的廣度和深度，同時揭示他人生的不幸。
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語句打上星號，有疑問的語句打上問號，全班集體交流，教師適當(dāng)總結(jié)。
仔細(xì)觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細(xì)，獨(dú)特處更不能忽略，適當(dāng)運(yùn)用比喻和夸張，寫作時不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進(jìn)行全班交流。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十三
本文是用文字給人畫肖像畫。作者運(yùn)用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進(jìn)無窮的想象空間，似乎在精雕細(xì)刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二) 教材所處的地位和作用
本文是人教版語文八年級下冊第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知能力，我確立一下教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)
1.懂手法，明主旨，體會作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會合作，體會欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者對人物外貌細(xì)膩而夸張的刻畫所運(yùn)用的獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準(zhǔn)備:
多媒體課件
學(xué)生們的知識面比較窄，對托爾斯泰的了解可以說是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對這位大文豪的認(rèn)識。
(一)說教法
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校十二五市級科研課題“課堂師生互動有效策略研究”之“情感互動”和“認(rèn)知互動”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計(jì)自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)
1)知作者 明背景 掃障礙
2)賞句子 品語言 悟情感
3)解文題 明主旨 懂結(jié)構(gòu)
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)
【創(chuàng)設(shè)情境】
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)
【以學(xué)定教】
4.小組合作，問題探究。(14分鐘)
【質(zhì)疑探究】
5.學(xué)生匯報(bào)展示。(教師參與其中)(15分鐘)
【精講點(diǎn)撥】
1)板書提綱，突出重點(diǎn) 2)學(xué)生講解，生生互動
3)提出質(zhì)疑，教師補(bǔ)充 4)學(xué)生評價(jià)，小組評比
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進(jìn)行)(5分鐘)
【鞏固內(nèi)化】
7.隨堂測試(5分鐘)
8.布置作業(yè)(1分鐘)
【總結(jié)作業(yè)】
(二)說學(xué)法
結(jié)合我校“有效課堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個小組，讓學(xué)生通過小組合作的形式進(jìn)行問題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進(jìn)行自我匯報(bào)展示。
我設(shè)計(jì)的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個小組，組長進(jìn)行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進(jìn)行難易組合。)
1.感知課文 讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個小題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在想象中進(jìn)入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動閱讀為主動閱讀。這個設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。任何以教師個人的閱讀體驗(yàn)為切入點(diǎn)的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對話中，話語權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個詞來形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫時運(yùn)用了什么藝術(shù)手段和什么描寫方法呢?
(6)作者是如何刻畫托爾斯泰的眼睛的?
(7)運(yùn)用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個小題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫來體現(xiàn)人物的個性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過人物的肖像描寫來表現(xiàn)人物性格的寫作意識，更是讓學(xué)生品味文章語言的生動感人。
2.探究課文 讀懂作者
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個小題的設(shè)計(jì)意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。
3.情感升華 讀出自己
(10)你是注重一個人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣
努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計(jì)目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀教育這一目標(biāo)。
4.知識遷移 讀出問題
(12)作者描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫法叫什么呢?
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十四
1.學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
2.體會文章涉及深廣的人文背景。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
2.托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
二、導(dǎo)人。
列夫?托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介。
三、閱讀課文，整體感知。
作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界?
學(xué)生互相討論、交流。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的描寫，運(yùn)用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?BR> “一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
(二)重點(diǎn)理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。
五、小結(jié)。
體會文中運(yùn)用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。
二、介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。了解他思想變化和人生追求。
教師引導(dǎo)學(xué)生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。
三、探究活動。
學(xué)生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨(dú)特的看法。
四、拓展訓(xùn)練。
教師向?qū)W生推薦羅曼?羅蘭《名人傳》一書，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
五、小結(jié)。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十五
知識與能力 體會文章涉及深廣的人文背景。
學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
把課文的閱讀理解與用肖像描寫為主要手段寫人物的寫法結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀 托爾斯泰的思想變化和人生追求。
對托爾斯泰進(jìn)行肖像描寫。
托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本
三課時
（第 一 課時）
教學(xué)
環(huán)節(jié) 教 師 活 動 學(xué) 生 活 動
設(shè)計(jì)意圖
預(yù)習(xí) 2．解釋下列詞語。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。 學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋
導(dǎo)人 列夫托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介：
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十六
1、為了幸福地生活，我們應(yīng)該相信幸福的可能性。
2、聰明人有三個特點(diǎn)：一是做他建議別人做的事；二是決不做違反自然的事；第三是容忍他周圍人的弱點(diǎn)。
3、生活不是一場游戲，所以我們沒有權(quán)利按照自己的意愿放棄它。
4、沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。
5、愛和善良是真理和幸福，它們是世界上唯一真正的和可能的幸福。
6、盡職盡責(zé)，你就會發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。
7、最偉大的真理就是最平凡的真理。
8、純粹而徹底的悲傷和純粹而徹底的歡樂一樣是不可能的。
9、一個有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
10、沒有信仰的人的生活就像動物的生活。
11、我們不僅生活在這片土地上，而且在過去，并將永遠(yuǎn)生活在那里，總的來說。
12、你必須努力做好事，但更要努力去做壞事。
13、人，是一條河流，河流里的水流是靜止的水，這是沒有異議的。但是河流是狹窄的，寬闊的，平靜的，清澈的，寒冷的，多云的，溫暖的，等等，人們也是如此。
14、一個人似乎是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
15、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量。
16、當(dāng)你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠(yuǎn)不會回來。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十七
1、了解托爾斯泰的生平和作品，包括思想變化和人生追求。
2、通過文本的閱讀，感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、掌握比喻、夸張、排比的修辭方法。
2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、教學(xué)課時：3課時。
4、教學(xué)預(yù)設(shè)。
1、導(dǎo)入。
請學(xué)生介紹列夫·托爾斯泰（你對托爾斯泰了解多少？）。
列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國的偉大作家，主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
課文中還提到了另外一位意大利文藝復(fù)興時的偉大雕塑家、畫家、建筑師和詩人，主要作品有浮雕《階梯旁的圣母》、雕塑《大衛(wèi)》、壁畫《亞當(dāng)與夏娃》等。
2、整體感知。
給學(xué)生五分鐘通讀全文，思考：
1）課文主要寫了什么？大體可以分為幾個部分？
本文是列夫·托爾斯泰的“肖像畫”（可參看前面的彩色插圖）。
大體分為兩個部分：（1－5）刻畫托爾斯泰的外貌特征；
（6－9）描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。
2)讀完全文后，你有什么疑問？
3、精讀文本。
集體朗讀第一部分（1－5），思考：作者從那些方面來刻畫托爾斯泰的外貌特征？
（1－須發(fā)。
2－面部輪廓結(jié)構(gòu)。
3－面部特征。
4－長相。
5－拜訪者的態(tài)度。）1)?第1段主要寫了什么？請你找出文中比喻和夸張的句子。
面部輪廓的總體特征：多毛，濃密的胡須（反復(fù)描寫）。
比喻和夸張鋪排兼用：
植被多于空地——喻“臉龐多毛”；
皺似樹皮——喻黝黑的臉膛；
糾纏不清的樹根——喻眉毛；
泡沫——喻鬈發(fā)；
像熱帶森林般濃密——須發(fā)；
卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：濃墨重彩的描繪，使人產(chǎn)生美的遐想。（比較插圖）。
2）?第2段的主要內(nèi)容？托翁給人的印象是什么？寫法上有什么特色？
（大量的排比：整個面部像粗制濫造的小屋；額頭像樹柴；皮膚像村舍外墻那樣粗糙。
“給人的印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
3）第3段重點(diǎn)寫了什么？作者細(xì)致刻畫樂面部特征，那么托翁美嗎?）。
面部特征——重點(diǎn)寫面容表情，毫無避諱地展示了托翁外貌丑陋的一面。
穿戴方面、職業(yè)方面、社會角色方面——意在表明托爾斯泰屬于俄國普通大眾。
關(guān)鍵句：他與全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)——揭示這一點(diǎn)，也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。
5）第5段的分析：寫托爾斯泰的外貌令拜訪者感到失望。
寫心目中的托爾斯泰與親眼所見托爾斯泰的巨大反差，描寫了拜見時哪些方面？（身材特點(diǎn)、言行特征、待客的方式）。
4、布置作業(yè)：
你覺得茨威格在對托爾斯泰的外貌刻畫中，那些地方描寫得最精彩？為什么？
假如請你來對托爾斯泰進(jìn)行刻畫，面對他的圖片（或者課文前的插圖），你還會怎樣描寫？
1、復(fù)習(xí)舊課。
你覺得茨威格在對托爾斯泰的外貌刻畫中，那些地方描寫得最精彩？為什么？
假如請你來對托爾斯泰進(jìn)行刻畫，面對他的圖片（或者課文前的插圖），你還會怎樣描寫？
前半部分對托爾斯泰的描寫，突出了哪兩個特點(diǎn)？
（一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。）。
2、感悟文本。
精讀6－9段：（都寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛）。
1)?第6段：寫托爾斯泰犀利的目光。
用了什么修辭？找出相關(guān)的句子（神奇的夸張和連珠的比喻）。
寫出了托爾斯泰眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。
2)第7段：寫托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。（眼睛是心靈的窗戶，托爾斯泰豐富的內(nèi)心世界，通過眼睛充分表示出來。）。
除了大量的比喻和夸張外，還用了什么修辭？
（連續(xù)用兩組排比句式，寫托爾斯泰的眼睛可以抒發(fā)各種各樣的感情。）。
引用高爾基地話作結(jié)，有什么作用？
（運(yùn)用夸張，干脆有力，耐人尋味，很好地表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的觀察力、敏銳性和豐富性，寫出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。）他的作品反映了社會生活的各個層面，課文中有一句話可作對比的注釋：再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，……這對眼睛連最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過，同樣還能揭示廣袤無垠的宇宙。
3）第8段：寫托爾斯泰眼睛的威力。（關(guān)鍵語句的分析）。
思考：犀利與威力是否重復(fù)？
為什么不描寫眼睛的其他特點(diǎn)？
用粗鄙的外表來保護(hù)精美的珠寶，用粗鄙的外表來保護(hù)精美的珠寶，用粗鄙的外表來保護(hù)精美的珠寶。（眼睛）。
b、“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的電波……”
用粗鄙的外表來保護(hù)精美的珠寶，對托爾斯泰眼睛的描寫，已經(jīng)不再限于肖像描寫了，而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，對他所處的時代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，成為時代的代言人。因?yàn)樗奈膶W(xué)創(chuàng)作，既來自對社會生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，展示了時代的本職和要求。
c、“當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。”
這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義作家”，對現(xiàn)實(shí)的批判是及其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向了社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的貧困原因，無不給予深刻的揭示。這在他晚年的長篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起沙皇政府的恐慌，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會輿論而中止。
4)第9段：贊美托爾斯泰犀利的目光，同時揭示他人生的不幸。（結(jié)合課后練習(xí)四，理解“幸?！钡暮x）。
介紹托爾斯泰世界觀的轉(zhuǎn)變和晚年的經(jīng)歷。
“具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財(cái)富?！薄@樣的人可以成為整個世界及其知識財(cái)富的主宰和主人。
“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這就是我們常說的智者的痛苦。如果托爾斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其畢生努力去改變它。但事實(shí)總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以至和妻子家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。
課后習(xí)題和作業(yè)的講評。
課外拓展：托爾斯泰代表作品《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》的介紹。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十八
作為一篇重在寫人物外貌的作品，它與同學(xué)們閱讀過的作品有什么不同，帶給同學(xué)們什么樣的閱讀體驗(yàn)？（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此處設(shè)疑主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語言賞析，從而突破另一個教學(xué)重點(diǎn)。）。
二、瀏覽課文，自主發(fā)現(xiàn)。
明確：多角度描寫；大量運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法；在描寫時，作者加進(jìn)了大量評價(jià)性語言。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：引導(dǎo)學(xué)生從語言的角度發(fā)現(xiàn)和分析本文的語言特點(diǎn)。學(xué)生可能有多種回答，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平時的閱讀和作文經(jīng)驗(yàn)，特別是在修辭手法的運(yùn)用和議論性語言兩方面進(jìn)行對比，突出本文語言特點(diǎn)。）。
三、再讀課文，品語言之美。
（一）找出文中的比喻句、夸張句，賞析其表達(dá)效果。
示例1：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！边\(yùn)用夸張的修辭手法，生動形象地寫出了托爾斯泰能把萬事萬物盡收眼底的觀察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。
示例2：“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。”運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得生動形象。
明確：運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，既表現(xiàn)出了托爾斯泰的外貌特征，又能夠引起讀者的聯(lián)想和想象。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生深入品味語言之美。學(xué)生對那些一望而知的夸張、比喻句及其表達(dá)效果可能得心應(yīng)手，但對于寫眼睛部分的則可能存在表面化的膚淺理解，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)。）。
（二）找出文中的議論句，分析其作用。
示例：“作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定。
缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸?！薄Ｍ袪査固┛赐噶吮┱?、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡畢生全力去改變它，但總是事與愿違，給自己帶來巨大痛苦。
明確：議論性的評價(jià)語對于揭示托爾斯泰的精神世界起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，點(diǎn)到為止，卻又一語中的。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)和內(nèi)容是本課的難點(diǎn)所在。走進(jìn)托爾斯泰的精神世界，不能脫離文本空洞抽象地概括，而應(yīng)抓住關(guān)鍵句，適當(dāng)結(jié)合人物生平加以分析。）。
四、總結(jié)梳理。
學(xué)生梳理本課所學(xué)，總結(jié)歸納。
示例：
第一，抓住人物特征進(jìn)行描寫。
第二，先抑后揚(yáng)的寫作手法。
第三，巧用比喻、夸張等修辭手法，凸顯人物外貌特點(diǎn)。
第四，精當(dāng)?shù)?議論，畫龍點(diǎn)睛地揭示人物的精神世界。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：一課一得，把語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到每一堂課、每一篇文章中去。）。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立上，我一方面緊扣單元教學(xué)目標(biāo)所要求的了解傳記特點(diǎn)和學(xué)習(xí)刻畫人物的方法、品味風(fēng)格多樣的語言，另一方面立足文本，充分挖掘文本價(jià)值，把把握人物外貌特點(diǎn)、學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫作手法、品味精彩的語言作為三大重點(diǎn)。
在教學(xué)方法的選擇上，突出自讀課課型特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，放手讓學(xué)生去自主讀文章、自主研究、自主發(fā)現(xiàn)、自主構(gòu)建；教師主要起引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)方向，在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥。從課堂教學(xué)效果來看，基本上把文本盤活了，實(shí)現(xiàn)了編者文本、作者文本、教者文本、學(xué)者文本的四維互動，實(shí)現(xiàn)了文本的價(jià)值，學(xué)生的語文素養(yǎng)得到了提升。
需要改進(jìn)和提高的地方在于：學(xué)生的自主閱讀意識和閱讀方法有待加強(qiáng)引導(dǎo)，特別是目標(biāo)意識與問題意識，自讀不能變成被動接受，更不能變成漫無目的。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇一
2．品味作品富有表現(xiàn)力的語言，揣摩關(guān)鍵語句的含義。
3．體會肖像描寫的作用。
4．了解主人公豐富深厚的精神世界和人生追求。
精彩的外貌描寫，由外貌透視人物心靈的方法。
一課時。
導(dǎo)入：在19世紀(jì)陰霾重重的`黃昏，一顆撫慰人間的巨星-----托爾斯泰，以自己犀利敏銳的目光，吸引并且撫慰了青年的靈魂。讓我們跟隨作者的筆端，來解讀托爾斯泰那雙智慧的餓眼睛，進(jìn)而感悟他的人格魅力。
整體感知：
檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況并且默讀全文，思考：
1．全文結(jié)構(gòu)上分為幾部分？每部分各寫了什么內(nèi)容？
2．全文為什么重點(diǎn)寫他的眼睛？
3．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
研讀賞析。
請用課文原句回答第一部分具體刻畫了托爾斯泰怎樣的外貌特征？
作者采用了怎樣的餓寫作手法？其作用是什么？
（夸張手法）。
從外貌尤其眼睛刻畫中解讀托的高貴的精神世界。
教師小結(jié)：托是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界上第一流的作品，同學(xué)們課下可以閱讀其文學(xué)名著，在作品中進(jìn)一步感受作者清醒的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和高貴品質(zhì)。
作業(yè)：有計(jì)劃閱讀《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》等名著。
2．完成小論文：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？
課后記：課堂上學(xué)生求知欲望較強(qiáng)，討論熱烈，發(fā)言較精彩。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇二
1、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
2、 人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4、 如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7、 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
8、 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9、 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10、 一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11、 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12、 一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15、 不錯，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17、 只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
18、 認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19、 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
20、 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
22、 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23、 在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。
25、 理想的書籍是智慧的鑰匙。
26、 任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
29、 幸福在于為別人生活。
30、 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。
31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
33、 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
34、 幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
35、 有生活的時候就有幸福。
36、 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向，就沒有生活。
37、 人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39、 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40、 我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41、 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
43、 勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45、 愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
47、 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48、 理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
49、 人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
50、 人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇三
一、研讀第2—5節(jié)，理解人物形象、體會作者感情。
明確：
第2節(jié)、面部輪廓平庸粗鄙。
第3節(jié)、面容表情丑陋可憎。
第4節(jié)、面部特點(diǎn)毫無特色。
第5節(jié)、客人來訪大失所望。
你能說說，在讀了這段文字之后，對托爾斯泰的印象嗎？(學(xué)生自由發(fā)言)。
托爾斯泰其貌不揚(yáng)，作者如實(shí)地予以描繪，從這些描述當(dāng)中，你能體會出作者的思想感情嗎？請同學(xué)們仔細(xì)地品讀課文。
(“因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)”可以看出作者對托爾斯泰的尊敬、熱愛)。
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進(jìn)一步理解人物形象，體會作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問題：
自主探究：
1、這部分寫的是什么？(托爾斯泰的眼睛)。
2、這雙眼睛有什么特點(diǎn)？(目光犀利、感情豐富)。
3、作者是如何刻畫這一特點(diǎn)的？(比喻和夸張)。
請找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說說你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說一說作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌？
2、你是如何理解作者重點(diǎn)描寫眼睛的用意？
明確：
1、欲揚(yáng)先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的廣度和深度，同時揭示他人生的不幸。
三、語言賞析：
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語句打上星號，有疑問的語句打上問號，全班集體交流，教師適當(dāng)總結(jié)。
四、延伸訓(xùn)練：
仔細(xì)觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細(xì)，獨(dú)特處更不能忽略，適當(dāng)運(yùn)用比喻和夸張，寫作時不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進(jìn)行全班交流。
五、總結(jié)。
六、布置作業(yè)。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇四
1、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
3、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
5、愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
6、假如我不能找到我生活的目的一個又普通又有用的目的，我將是一個最不幸的人。
7、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
8、我說過應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒說過我能寬恕。
10、人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。
11、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
12、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
13、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
15、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
16、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已。
17、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
18、人生的價(jià)值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
21、人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?BR> 22、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡说淖孕攀歉鶕?jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
23、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向，就沒有生活。
24、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
26、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
29、沒人對你說“不”的時候你是長不大的。
30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
31、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
32、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
33、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
34、有生活的時候就有幸福。
35、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
36、理想的書籍是智慧的鑰匙。
37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
38、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
39、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
40、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r間。
41、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
42、人們往往把欲望的滿足看成幸福。
43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗Γ幌嘈艅e人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。
45、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
46、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。
47、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
50、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
51、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
52、最偉大的真理是最平凡的真理。
53、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
54、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認(rèn)識它的愚蠢，便會**，這是我將要做的。
55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。
57、不錯，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
58、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
59、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
60、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
61、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
62、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
63、要盡可能做一個對祖國有用的人。
64、人生的價(jià)值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
65、每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
66、幸福在于為別人生活。
67、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
69、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
70、太陽已落了，天空中有幾顆明亮的星星開始閃爍；剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
71、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
72、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
73、我會有這樣的愛情……全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
74、脫離勞動就是犯罪。
75、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
77、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
78、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
79、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
82、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
83、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
87、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
88、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
89、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
90、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
91、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
92、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的'目標(biāo)。
93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
94、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學(xué)。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇五
1、學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
2、體會文章涉及深廣的人文背景。
2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。
二課時。
2、解釋下列詞語。
黝黑：黑;黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨;不伶俐。
器宇：人的外表;風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利;銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。
同學(xué)們，老師給你們介紹一位文學(xué)大師。這對我們理解課文非常必要，所以同學(xué)們一定要仔細(xì)地聽。
他出生在俄國，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨(dú)生女兒，所以他是一個天生的貴族。
但他的一生反而受其身份的困擾，無比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國的農(nóng)奴制度，他想把自己的私人財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個普通人那樣去生活。他是這樣想的，也是這樣做的。他放棄了上流社會的風(fēng)雅和排場，像一個農(nóng)民一樣親自參加勞動。他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解，最終爆發(fā)了家庭危機(jī)，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費(fèi)無條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無分文。
他的家曾經(jīng)是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會所。因此他不僅失去了幸福的家庭，更遭到了整個貴族階級的排斥，因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行是對貴族階層和統(tǒng)治階級的反叛和宣戰(zhàn)。他差點(diǎn)被流放，幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為，然而他最終沒有逃脫被開除教籍的命運(yùn)。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險(xiǎn)的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個精神叛逆者，又是一個覺醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評價(jià)他是“俄國革命的鏡子”。
對資產(chǎn)階級虛偽腐化的認(rèn)識和批判，對自身信仰的追尋和探索，使得他痛苦、矛盾、孤獨(dú)。他曾經(jīng)兩次離家出走，一次半路返回，另一次卻讓他永遠(yuǎn)地離開了這個世界。生命的最后一個黎明他沒有看見家鄉(xiāng)的風(fēng)景，而是躺在異鄉(xiāng)一個小火車站站長家的小床上，看著窗外那將亮未亮的天空。他的遺言不是說給妻子兒女的，而是說給這個世界的，他說：“我愛真理?！彼囊簧?，就是在焦慮與不安、對真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過的。
82歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集，馳騁俄國文壇60年的記憶，是《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一，美國文學(xué)評論家哈洛·卜倫稱他是“從文藝復(fù)興以來唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認(rèn)為“他的藝術(shù)標(biāo)志著全人類藝術(shù)發(fā)展上的一大進(jìn)步”。
他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無聲地長眠，墳前沒有墓碑，沒有十字架。
奧地利傳記作家茨威格說：“他的`墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?，“保護(hù)他得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意”。
——容貌。
2、請用一句話概括他容貌的特點(diǎn)。
——長相平平，但是目光犀利。
3、據(jù)此，文章可分為幾個部分?如何劃分?
——兩個部分，一、長相平平(1-5)二、目光犀利(6-9)。
(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的描寫，運(yùn)用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。
例如：
作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴(kuò)大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?BR> “一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
透過托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見這位大文豪的不凡之處。
(二)重點(diǎn)理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1、托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。
體會文中運(yùn)用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
1、辨字組詞。
滯()鈍()錮()尷()。
帶()純()涸()濫()。
2、根據(jù)拼音寫漢字。
you3()黑xuan1()昂xi1()利。
侏ru2()酒si4()chi4()熱。
can4()然長ran2()han4()首低眉。
廣mao4()無垠an4()然失色。
3、改正錯別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠皇誠恐。
無可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
本課詞匯量非常大，生詞很多，讓學(xué)生扎實(shí)掌握這些詞語，是教學(xué)中的一個不容小視的問題。比喻與夸張聯(lián)用的修辭手法，極大的增強(qiáng)了文章的文采，課堂上除了讓學(xué)生理解那些精彩的比喻句之外，還應(yīng)該設(shè)計(jì)一個課堂描寫的練習(xí)，讓學(xué)生動手去寫他們自己的精彩句子。
聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。
——用長相的平庸反襯其眼光的犀利，突出其思想與靈魂的高貴。
2、這種先貶抑后褒揚(yáng)的手法叫什么?
——欲揚(yáng)先抑。
3、第五段寫客人的失望對表現(xiàn)托爾斯泰有何作用?
——用客人的失望從側(cè)面來烘托托翁的長相平平。
4、第五段作者極力強(qiáng)調(diào)客人的虔誠、恭敬與惶恐，目的是什么?
——與見面之后的失望形成鮮明對比，突出托翁長相的平庸。
——托爾斯泰的眼睛是最富情感的眼睛，他能流露出各種各樣極為豐富的感情;。
托爾斯泰有著極為廣闊的視野和社會洞察力，萬千現(xiàn)象都逃不過他的眼睛。
2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
——寫出托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
——托爾斯泰不僅用敏銳的洞察力去剖析社會、剖析他人，同樣也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。托爾斯泰用這種方式反省自己，我們從中能看出他的理想和追求，他對自己的要求很高、很嚴(yán)格。
課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財(cái)富”，可見他是幸福的;但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾?你怎樣理解作者所說的“幸?！钡暮x?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨(dú)特的看法。
教師向?qū)W生推薦羅曼·羅蘭《名人傳》一書，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
學(xué)生對托爾斯泰的了解較少，對他的思想與主張更是知之甚少，所以對文中部分句子的理解就有了一定的難度。所以講解難點(diǎn)句子之前，先要讓學(xué)生理解：眼睛——精神、思想——作品，這三者是一體的，這里不僅是寫托爾斯泰的眼睛，更是寫他的思想與靈魂。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇六
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開它自己的黏糊糊的愛之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價(jià)值不是用時間來衡量的，而是用深度來衡量的。
3、如果一個老師只熱愛他的事業(yè)，那么他就是一個好老師。如果他把對教育的愛和對學(xué)生的愛結(jié)合起來，他就是一個完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動。
5、一個人似乎是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團(tuán)結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、當(dāng)你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠(yuǎn)不會回來。
12、設(shè)定一個人生目標(biāo)：一個一生的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，或者為了一個大的目標(biāo)而犧牲一個小的目標(biāo)。
13、理想的書是智慧的鑰匙。
14、花和樹，鳥和昆蟲，和孩子們，所有的歡樂和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛的美；他們認(rèn)為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個時候才會覺得走出了它的美好，在平時往往被忽略的內(nèi)涵。其實(shí)，生命的真正意義在于享受陽光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿足。其余的都無關(guān)緊要。
17、說也奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的感覺雖然痛苦，但同時又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個世界顯得如此卑微。
19、沒有人對你說不，你就不會長大。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇七
1、我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
2、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
3、不錯，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
6、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
7、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
10、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。
13、理想的書籍是智慧的鑰匙。
14、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
17、幸福在于為別人生活。
18、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
20、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
21、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
22、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
23、有生活的時候就有幸福。
24、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。
25、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
27、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
29、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
33、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
34、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
35、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
36、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
45、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
53、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
57、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
58、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
61、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。
62、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
63、要盡可能做一個對祖國有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
66、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
67、人生的價(jià)值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
68、人生的價(jià)值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
69、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r間。
70、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
71、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
72、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
76、脫離勞動就是犯罪。
77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
78、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇八
《列夫托爾斯泰》是一篇較難的文章，想理解透徹有很大難度，因?yàn)檫@需要結(jié)合當(dāng)時俄國的現(xiàn)實(shí)狀況以及托爾斯泰的生平理解。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我也盡量降低了難度，點(diǎn)到為止，盡可能用形象化的語言來講解。而且，學(xué)生的發(fā)言并不多，多數(shù)由我來講，這也是由本篇課文特殊情況而定的。談?wù)勎易龅牟惶玫牡胤健?BR> 一、對課文的閱讀不夠，更多地是聯(lián)系實(shí)際來學(xué)習(xí)，而不是從課文中去挖掘，有點(diǎn)脫離課本。實(shí)際上，本文由大量的語言是需要細(xì)細(xì)評析的，但由于時間關(guān)系，都未能實(shí)現(xiàn)。
二、少部分理解能力差的同學(xué)肯定沒有學(xué)好，需要課下再輔導(dǎo)。
三、聯(lián)系實(shí)際不多，僅完成了課內(nèi)內(nèi)容，卻忽視了課內(nèi)外相結(jié)合。
四、課前準(zhǔn)備不夠充分，未能考慮到更多的課堂實(shí)際問題。
我準(zhǔn)備再花一節(jié)晚自習(xí)來彌補(bǔ)一下，再通過基礎(chǔ)訓(xùn)練來強(qiáng)化。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇九
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，下面是小編給大家介紹的列夫托爾斯泰名言（精選100句），歡迎閱讀。
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
3、人生的價(jià)值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個個黑色屋頂?shù)纳戏?，是幽暗的星空?BR> 11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
17、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、奇怪的是，不知為什么，在我小的時候，我極力裝得象個大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時候，我又希望象個孩子。
20、愛和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
24、愛和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。
25、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
29、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來，它在這一方面能夠最為簡明地表達(dá)為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛他人。
31、幸運(yùn)的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達(dá)你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
34、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自我的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
35、不好把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不好把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
36、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
38、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、歷史是國家和人類的傳記。
41、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
48、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、一個人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。
54、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
55、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優(yōu)秀作家的書。
56、禮貌的建立的不是機(jī)器而是思想。
57、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
58、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
59、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個時刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時刻。
61、脫離勞動就是犯罪。
62、一個人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯，到達(dá)生活中真實(shí)愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動就是犯罪。
68、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
70、有生活的時候就有愉悅。
71、生命就是運(yùn)動，人的生命就是運(yùn)動。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
74、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
75、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。
78、保護(hù)一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會知道，你到底有多大價(jià)值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
83、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強(qiáng)大擴(kuò)大。
85、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個人離開社會不可能得到愉悅，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
88、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能思考沒有壓制的社會組織。
89、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
91、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂一樣都是不可能的。
93、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對別人常懷善念。
94、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
95、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
96、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
99、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十
4、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?BR> 5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！蟹颉ね袪査固?。
9、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹颉ね袪査固?。
10、決心就是力量，信心就是。
成功。
12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?。
15、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事?！蟹颉ね袪査固?。
18、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫·托爾斯泰。
20、當(dāng)我們愛別人的時候，生活是美好快樂的?！蟹颉ね袪査固?。
22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?。
25、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。——列夫·托爾斯泰。
28、沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大?！蟹颉ね袪査固?BR> 30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹颉ね袪査固?。
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹颉ね袪査固?。
32、保護(hù)一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。——列夫·托爾斯泰。
33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。——列夫·托爾斯泰。
36、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹颉ね袪査固?BR> 37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹?！蟹颉ね袪査固?BR> 39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。——列夫·托爾斯泰。
40、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫·托爾斯泰。
42、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。——列夫·托爾斯泰。
43、當(dāng)困難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。——列夫·托爾斯泰。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十一
《列夫·托爾斯泰》，是一篇人物傳記，主要是描寫托爾斯泰的外貌，并運(yùn)用了大量的比喻和夸張，不僅展示了他獨(dú)特的外貌特征，而且通過對他犀利的眼光的描寫揭示了他深邃的精神世界，也表現(xiàn)了作者對他的崇敬、贊美之情。下面是本站小編為你帶來《列夫托爾斯泰》教案及反思，供你參考。
一、教材分析。
(一)教材簡析。
本文是用文字給人畫肖像畫。作者運(yùn)用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進(jìn)無窮的想象空間，似乎在精雕細(xì)刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二)教材所處的地位和作用。
本文是人教版語文八年級下冊第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合單元教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知能力，我確立一下教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)。
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)。
1.懂手法，明主旨，體會作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會合作，體會欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)作者對人物外貌細(xì)膩而夸張的刻畫所運(yùn)用的獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準(zhǔn)備:。
多媒體課件。
二、學(xué)生情況分析。
學(xué)生們的知識面比較窄，對托爾斯泰的了解可以說是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對這位大文豪的認(rèn)識。
三、說教法和學(xué)法。
(一)說教法。
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校xx市級科研課題“課堂師生互動有效策略研究”之“情感互動”和“認(rèn)知互動”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:。
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計(jì)自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)。
1)知作者明背景掃障礙。
2)賞句子品語言悟情感。
3)解文題明主旨懂結(jié)構(gòu)。
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)【創(chuàng)設(shè)情境】。
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)【以學(xué)定教】。
4.小組合作，問題探究。(14分鐘)【質(zhì)疑探究】。
5.學(xué)生匯報(bào)展示。(教師參與其中)(15分鐘)【精講點(diǎn)撥】。
1)板書提綱，突出重點(diǎn)2)學(xué)生講解，生生互動。
3)提出質(zhì)疑，教師補(bǔ)充4)學(xué)生評價(jià)，小組評比。
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進(jìn)行)(5分鐘)【鞏固內(nèi)化】。
7.隨堂測試(5分鐘)。
8.布置作業(yè)(1分鐘)【總結(jié)作業(yè)】。
(二)說學(xué)法。
結(jié)合我校“有效課堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個小組，讓學(xué)生通過小組合作的形式進(jìn)行問題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進(jìn)行自我匯報(bào)展示。
我設(shè)計(jì)的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個小組，組長進(jìn)行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進(jìn)行難易組合。)。
1.感知課文讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個小題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在想象中進(jìn)入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動閱讀為主動閱讀。這個設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。任何以教師個人的閱讀體驗(yàn)為切入點(diǎn)的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對話中，話語權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個詞來形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫時運(yùn)用了什么藝術(shù)手段和什么描寫方法呢?
(6)作者是如何刻畫托爾斯泰的眼睛的?
(7)運(yùn)用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個小題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫來體現(xiàn)人物的個性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過人物的肖像描寫來表現(xiàn)人物性格的寫作意識，更是讓學(xué)生品味文章語言的生動感人。
2.探究課文讀懂作者。
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個小題的設(shè)計(jì)意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。
3.情感升華讀出自己。
(10)你是注重一個人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計(jì)目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀教育這一目標(biāo)。
4.知識遷移讀出問題。
(12)作者描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫法叫什么呢?
此題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生體會文章材料的安排和文章的寫作手法，這也是本文獨(dú)具匠心之處。
課上完之后，反思了一下，覺得存在以下問題:。
在講這節(jié)課之前，首先讓學(xué)生做了課前準(zhǔn)備，回去搜有關(guān)托爾斯泰的資料，作品、背景、生平經(jīng)歷、思想歷程等等，為課上小組討論做好準(zhǔn)備。但這篇課文，篇幅較長，若沒有讀個三遍以上是讀不進(jìn)去的，我沒有讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，本想看看自己的預(yù)設(shè)教學(xué)情景和學(xué)生這種臨場回答之間還存在哪些問題，但不預(yù)習(xí)對這節(jié)課來說，就如蓋房子沒打好地基似的，前面一大塊是講一個人物的寫作手法:側(cè)面描寫、對比、修辭。本文的修辭最多的是比喻，然后找出比喻的句子，細(xì)細(xì)琢磨體會在加一個小練習(xí)，抓住人物的顯著特征來刻畫，用上這些寫作手法。但我卻怕后面時間不夠，沒敢多耽誤時間，找出幾個比喻句子之后，就立馬進(jìn)行下一環(huán)節(jié)。所以在找寫作手法時，問的問題不明確，學(xué)生沒有充分去找并去體會，所以給人的感覺是不知道這節(jié)課的目標(biāo)是什么，這一大的環(huán)節(jié)沒有處理好，比較失敗。對學(xué)生的臨場回答，我沒有給予恰當(dāng)準(zhǔn)確的評價(jià)，尤其在學(xué)生說托爾斯泰以前是如何的風(fēng)流，在最后卻因?yàn)樽x書變得好了，我只是從作家本身評價(jià)，他通過讀書最后變好，是一個丑也可以轉(zhuǎn)換成美的過程，卻忽略了從中學(xué)生的審美觀來看美丑，聯(lián)系他們的生活實(shí)際，以此來把這節(jié)課給提升出去，一個亮點(diǎn)沒有把握好，最大的一個遺憾，很多聽課的老師都為我著急，可我就是沒有說到點(diǎn)子上去，今后一定多加強(qiáng)這一方面。
結(jié)尾的一個是布置作業(yè)環(huán)節(jié)，激動的我(可能太緊張的緣故)，大腦竟然一片空白，事先準(zhǔn)備好的作業(yè)題目:我看托爾斯泰之“丑”，我談托爾斯泰之美，從中學(xué)生的審美觀看托爾斯泰，讓學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到的東西會去做個練筆，談?wù)勼w會，我卻一個也想不起來了，仿佛在等著下課一般，從這里我總結(jié)一點(diǎn)，承受能力不強(qiáng)，心里素質(zhì)有待提高。
《列夫托爾斯泰》一課大約有3100多字，全文只圍繞托爾斯泰的面部進(jìn)行描寫，這樣的文章細(xì)心的孩子自然能夠看下去，但對于大多數(shù)孩子來說，看不了一半就不喜歡讀下去了。怎樣才能調(diào)動大家自覺閱讀的興趣，并且靜下心來，品味文章的寫作成功之處呢?我想到了以下的方法。
1.運(yùn)用教材前面的圖片激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生一邊看一邊想一邊就已經(jīng)笑出來了，大家紛紛表示，這實(shí)在不是一張讓人舒服的臉?！疤y看了!”
2.運(yùn)用學(xué)生的好奇心和好勝心來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我聽到他們的評價(jià)，就會提出下一個問題：“這張臉也算是個性十足了，特點(diǎn)十分突出，如果讓你來進(jìn)行外貌描寫，你覺得你能寫多少字?你會從哪些方面入手來寫?”學(xué)生有的說自己能寫200字，有的說還能多些;有的說要寫他的大胡子，有的說可以寫寫他的眼睛和胡子。這時候我會說，“有一個人比你們寫的都多些，他寫了三千多字，你們想不想看看他是怎樣寫的比你們好的?”
這個問題一旦問出后，一般情況下，學(xué)生都會迫不及待的翻開書，不用老師再多說什么，就要主動閱讀了，這時候，老師不要提問題，因?yàn)檫@一篇文章讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠分析課文的標(biāo)準(zhǔn)的，等學(xué)生讀好一篇課文后再提出問題，要求學(xué)生帶著問題讀第二遍課文，邊讀邊思考，這篇文章才會上起來輕松，上下來成功呢!
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十二
明確：
第2節(jié)、面部輪廓平庸粗鄙。
第3節(jié)、面容表情丑陋可憎。
第4節(jié)、面部特點(diǎn)毫無特色。
第5節(jié)、客人來訪大失所望。
你能說說，在讀了這段文字之后，對托爾斯泰的印象嗎?(學(xué)生自由發(fā)言)。
托爾斯泰其貌不揚(yáng)，作者如實(shí)地予以描繪，從這些描述當(dāng)中，你能體會出作者的思想感情嗎?請同學(xué)們仔細(xì)地品讀課文。
(“因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)”可以看出作者對托爾斯泰的尊敬、熱愛)。
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進(jìn)一步理解人物形象，體會作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問題：
自主探究：
1、這部分寫的.是什么?(托爾斯泰的眼睛)。
2、這雙眼睛有什么特點(diǎn)?(目光犀利、感情豐富)。
3、作者是如何刻畫這一特點(diǎn)的?(比喻和夸張)。
請找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說說你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說一說作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌?
2、你是如何理解作者重點(diǎn)描寫眼睛的用意?
明確：
1、欲揚(yáng)先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的廣度和深度，同時揭示他人生的不幸。
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語句打上星號，有疑問的語句打上問號，全班集體交流，教師適當(dāng)總結(jié)。
仔細(xì)觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細(xì)，獨(dú)特處更不能忽略，適當(dāng)運(yùn)用比喻和夸張，寫作時不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進(jìn)行全班交流。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十三
本文是用文字給人畫肖像畫。作者運(yùn)用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進(jìn)無窮的想象空間，似乎在精雕細(xì)刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二) 教材所處的地位和作用
本文是人教版語文八年級下冊第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知能力，我確立一下教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)
1.懂手法，明主旨，體會作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會合作，體會欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者對人物外貌細(xì)膩而夸張的刻畫所運(yùn)用的獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準(zhǔn)備:
多媒體課件
學(xué)生們的知識面比較窄，對托爾斯泰的了解可以說是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對這位大文豪的認(rèn)識。
(一)說教法
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校十二五市級科研課題“課堂師生互動有效策略研究”之“情感互動”和“認(rèn)知互動”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計(jì)自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)
1)知作者 明背景 掃障礙
2)賞句子 品語言 悟情感
3)解文題 明主旨 懂結(jié)構(gòu)
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)
【創(chuàng)設(shè)情境】
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)
【以學(xué)定教】
4.小組合作，問題探究。(14分鐘)
【質(zhì)疑探究】
5.學(xué)生匯報(bào)展示。(教師參與其中)(15分鐘)
【精講點(diǎn)撥】
1)板書提綱，突出重點(diǎn) 2)學(xué)生講解，生生互動
3)提出質(zhì)疑，教師補(bǔ)充 4)學(xué)生評價(jià)，小組評比
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進(jìn)行)(5分鐘)
【鞏固內(nèi)化】
7.隨堂測試(5分鐘)
8.布置作業(yè)(1分鐘)
【總結(jié)作業(yè)】
(二)說學(xué)法
結(jié)合我校“有效課堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個小組，讓學(xué)生通過小組合作的形式進(jìn)行問題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進(jìn)行自我匯報(bào)展示。
我設(shè)計(jì)的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個小組，組長進(jìn)行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進(jìn)行難易組合。)
1.感知課文 讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個小題目的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在想象中進(jìn)入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動閱讀為主動閱讀。這個設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。任何以教師個人的閱讀體驗(yàn)為切入點(diǎn)的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對話中，話語權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個詞來形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫時運(yùn)用了什么藝術(shù)手段和什么描寫方法呢?
(6)作者是如何刻畫托爾斯泰的眼睛的?
(7)運(yùn)用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個小題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫來體現(xiàn)人物的個性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過人物的肖像描寫來表現(xiàn)人物性格的寫作意識，更是讓學(xué)生品味文章語言的生動感人。
2.探究課文 讀懂作者
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個小題的設(shè)計(jì)意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。
3.情感升華 讀出自己
(10)你是注重一個人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣
努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計(jì)目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀教育這一目標(biāo)。
4.知識遷移 讀出問題
(12)作者描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫法叫什么呢?
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十四
1.學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
2.體會文章涉及深廣的人文背景。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
2.托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
二、導(dǎo)人。
列夫?托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介。
三、閱讀課文，整體感知。
作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界?
學(xué)生互相討論、交流。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的描寫，運(yùn)用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?BR> “一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
(二)重點(diǎn)理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。
五、小結(jié)。
體會文中運(yùn)用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。
二、介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。了解他思想變化和人生追求。
教師引導(dǎo)學(xué)生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。
三、探究活動。
學(xué)生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨(dú)特的看法。
四、拓展訓(xùn)練。
教師向?qū)W生推薦羅曼?羅蘭《名人傳》一書，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
五、小結(jié)。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十五
知識與能力 體會文章涉及深廣的人文背景。
學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
把課文的閱讀理解與用肖像描寫為主要手段寫人物的寫法結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀 托爾斯泰的思想變化和人生追求。
對托爾斯泰進(jìn)行肖像描寫。
托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本
三課時
（第 一 課時）
教學(xué)
環(huán)節(jié) 教 師 活 動 學(xué) 生 活 動
設(shè)計(jì)意圖
預(yù)習(xí) 2．解釋下列詞語。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。 學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋
導(dǎo)人 列夫托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介：
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十六
1、為了幸福地生活，我們應(yīng)該相信幸福的可能性。
2、聰明人有三個特點(diǎn)：一是做他建議別人做的事；二是決不做違反自然的事；第三是容忍他周圍人的弱點(diǎn)。
3、生活不是一場游戲，所以我們沒有權(quán)利按照自己的意愿放棄它。
4、沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。
5、愛和善良是真理和幸福，它們是世界上唯一真正的和可能的幸福。
6、盡職盡責(zé)，你就會發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。
7、最偉大的真理就是最平凡的真理。
8、純粹而徹底的悲傷和純粹而徹底的歡樂一樣是不可能的。
9、一個有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
10、沒有信仰的人的生活就像動物的生活。
11、我們不僅生活在這片土地上，而且在過去，并將永遠(yuǎn)生活在那里，總的來說。
12、你必須努力做好事，但更要努力去做壞事。
13、人，是一條河流，河流里的水流是靜止的水，這是沒有異議的。但是河流是狹窄的，寬闊的，平靜的，清澈的，寒冷的，多云的，溫暖的，等等，人們也是如此。
14、一個人似乎是一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際能力是分子，而他自己的估價(jià)是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
15、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量。
16、當(dāng)你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠(yuǎn)不會回來。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十七
1、了解托爾斯泰的生平和作品，包括思想變化和人生追求。
2、通過文本的閱讀，感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、掌握比喻、夸張、排比的修辭方法。
2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、教學(xué)課時：3課時。
4、教學(xué)預(yù)設(shè)。
1、導(dǎo)入。
請學(xué)生介紹列夫·托爾斯泰（你對托爾斯泰了解多少？）。
列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國的偉大作家，主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
課文中還提到了另外一位意大利文藝復(fù)興時的偉大雕塑家、畫家、建筑師和詩人，主要作品有浮雕《階梯旁的圣母》、雕塑《大衛(wèi)》、壁畫《亞當(dāng)與夏娃》等。
2、整體感知。
給學(xué)生五分鐘通讀全文，思考：
1）課文主要寫了什么？大體可以分為幾個部分？
本文是列夫·托爾斯泰的“肖像畫”（可參看前面的彩色插圖）。
大體分為兩個部分：（1－5）刻畫托爾斯泰的外貌特征；
（6－9）描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。
2)讀完全文后，你有什么疑問？
3、精讀文本。
集體朗讀第一部分（1－5），思考：作者從那些方面來刻畫托爾斯泰的外貌特征？
（1－須發(fā)。
2－面部輪廓結(jié)構(gòu)。
3－面部特征。
4－長相。
5－拜訪者的態(tài)度。）1)?第1段主要寫了什么？請你找出文中比喻和夸張的句子。
面部輪廓的總體特征：多毛，濃密的胡須（反復(fù)描寫）。
比喻和夸張鋪排兼用：
植被多于空地——喻“臉龐多毛”；
皺似樹皮——喻黝黑的臉膛；
糾纏不清的樹根——喻眉毛；
泡沫——喻鬈發(fā)；
像熱帶森林般濃密——須發(fā)；
卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：濃墨重彩的描繪，使人產(chǎn)生美的遐想。（比較插圖）。
2）?第2段的主要內(nèi)容？托翁給人的印象是什么？寫法上有什么特色？
（大量的排比：整個面部像粗制濫造的小屋；額頭像樹柴；皮膚像村舍外墻那樣粗糙。
“給人的印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
3）第3段重點(diǎn)寫了什么？作者細(xì)致刻畫樂面部特征，那么托翁美嗎?）。
面部特征——重點(diǎn)寫面容表情，毫無避諱地展示了托翁外貌丑陋的一面。
穿戴方面、職業(yè)方面、社會角色方面——意在表明托爾斯泰屬于俄國普通大眾。
關(guān)鍵句：他與全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)——揭示這一點(diǎn)，也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。
5）第5段的分析：寫托爾斯泰的外貌令拜訪者感到失望。
寫心目中的托爾斯泰與親眼所見托爾斯泰的巨大反差，描寫了拜見時哪些方面？（身材特點(diǎn)、言行特征、待客的方式）。
4、布置作業(yè)：
你覺得茨威格在對托爾斯泰的外貌刻畫中，那些地方描寫得最精彩？為什么？
假如請你來對托爾斯泰進(jìn)行刻畫，面對他的圖片（或者課文前的插圖），你還會怎樣描寫？
1、復(fù)習(xí)舊課。
你覺得茨威格在對托爾斯泰的外貌刻畫中，那些地方描寫得最精彩？為什么？
假如請你來對托爾斯泰進(jìn)行刻畫，面對他的圖片（或者課文前的插圖），你還會怎樣描寫？
前半部分對托爾斯泰的描寫，突出了哪兩個特點(diǎn)？
（一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。）。
2、感悟文本。
精讀6－9段：（都寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛）。
1)?第6段：寫托爾斯泰犀利的目光。
用了什么修辭？找出相關(guān)的句子（神奇的夸張和連珠的比喻）。
寫出了托爾斯泰眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。
2)第7段：寫托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。（眼睛是心靈的窗戶，托爾斯泰豐富的內(nèi)心世界，通過眼睛充分表示出來。）。
除了大量的比喻和夸張外，還用了什么修辭？
（連續(xù)用兩組排比句式，寫托爾斯泰的眼睛可以抒發(fā)各種各樣的感情。）。
引用高爾基地話作結(jié)，有什么作用？
（運(yùn)用夸張，干脆有力，耐人尋味，很好地表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的觀察力、敏銳性和豐富性，寫出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。）他的作品反映了社會生活的各個層面，課文中有一句話可作對比的注釋：再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，……這對眼睛連最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過，同樣還能揭示廣袤無垠的宇宙。
3）第8段：寫托爾斯泰眼睛的威力。（關(guān)鍵語句的分析）。
思考：犀利與威力是否重復(fù)？
為什么不描寫眼睛的其他特點(diǎn)？
用粗鄙的外表來保護(hù)精美的珠寶，用粗鄙的外表來保護(hù)精美的珠寶，用粗鄙的外表來保護(hù)精美的珠寶。（眼睛）。
b、“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的電波……”
用粗鄙的外表來保護(hù)精美的珠寶，對托爾斯泰眼睛的描寫，已經(jīng)不再限于肖像描寫了，而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，對他所處的時代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，成為時代的代言人。因?yàn)樗奈膶W(xué)創(chuàng)作，既來自對社會生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，展示了時代的本職和要求。
c、“當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。”
這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義作家”，對現(xiàn)實(shí)的批判是及其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向了社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的貧困原因，無不給予深刻的揭示。這在他晚年的長篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起沙皇政府的恐慌，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會輿論而中止。
4)第9段：贊美托爾斯泰犀利的目光，同時揭示他人生的不幸。（結(jié)合課后練習(xí)四，理解“幸?！钡暮x）。
介紹托爾斯泰世界觀的轉(zhuǎn)變和晚年的經(jīng)歷。
“具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財(cái)富?！薄@樣的人可以成為整個世界及其知識財(cái)富的主宰和主人。
“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這就是我們常說的智者的痛苦。如果托爾斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其畢生努力去改變它。但事實(shí)總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以至和妻子家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。
課后習(xí)題和作業(yè)的講評。
課外拓展：托爾斯泰代表作品《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》的介紹。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十八
作為一篇重在寫人物外貌的作品，它與同學(xué)們閱讀過的作品有什么不同，帶給同學(xué)們什么樣的閱讀體驗(yàn)？（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此處設(shè)疑主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語言賞析，從而突破另一個教學(xué)重點(diǎn)。）。
二、瀏覽課文，自主發(fā)現(xiàn)。
明確：多角度描寫；大量運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法；在描寫時，作者加進(jìn)了大量評價(jià)性語言。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：引導(dǎo)學(xué)生從語言的角度發(fā)現(xiàn)和分析本文的語言特點(diǎn)。學(xué)生可能有多種回答，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平時的閱讀和作文經(jīng)驗(yàn)，特別是在修辭手法的運(yùn)用和議論性語言兩方面進(jìn)行對比，突出本文語言特點(diǎn)。）。
三、再讀課文，品語言之美。
（一）找出文中的比喻句、夸張句，賞析其表達(dá)效果。
示例1：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！边\(yùn)用夸張的修辭手法，生動形象地寫出了托爾斯泰能把萬事萬物盡收眼底的觀察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。
示例2：“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。”運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得生動形象。
明確：運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，既表現(xiàn)出了托爾斯泰的外貌特征，又能夠引起讀者的聯(lián)想和想象。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生深入品味語言之美。學(xué)生對那些一望而知的夸張、比喻句及其表達(dá)效果可能得心應(yīng)手，但對于寫眼睛部分的則可能存在表面化的膚淺理解，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)。）。
（二）找出文中的議論句，分析其作用。
示例：“作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定。
缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸?！薄Ｍ袪査固┛赐噶吮┱?、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡畢生全力去改變它，但總是事與愿違，給自己帶來巨大痛苦。
明確：議論性的評價(jià)語對于揭示托爾斯泰的精神世界起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，點(diǎn)到為止，卻又一語中的。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)和內(nèi)容是本課的難點(diǎn)所在。走進(jìn)托爾斯泰的精神世界，不能脫離文本空洞抽象地概括，而應(yīng)抓住關(guān)鍵句，適當(dāng)結(jié)合人物生平加以分析。）。
四、總結(jié)梳理。
學(xué)生梳理本課所學(xué)，總結(jié)歸納。
示例：
第一，抓住人物特征進(jìn)行描寫。
第二，先抑后揚(yáng)的寫作手法。
第三，巧用比喻、夸張等修辭手法，凸顯人物外貌特點(diǎn)。
第四，精當(dāng)?shù)?議論，畫龍點(diǎn)睛地揭示人物的精神世界。
（設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：一課一得，把語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到每一堂課、每一篇文章中去。）。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立上，我一方面緊扣單元教學(xué)目標(biāo)所要求的了解傳記特點(diǎn)和學(xué)習(xí)刻畫人物的方法、品味風(fēng)格多樣的語言，另一方面立足文本，充分挖掘文本價(jià)值，把把握人物外貌特點(diǎn)、學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫作手法、品味精彩的語言作為三大重點(diǎn)。
在教學(xué)方法的選擇上，突出自讀課課型特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，放手讓學(xué)生去自主讀文章、自主研究、自主發(fā)現(xiàn)、自主構(gòu)建；教師主要起引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)方向，在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥。從課堂教學(xué)效果來看，基本上把文本盤活了，實(shí)現(xiàn)了編者文本、作者文本、教者文本、學(xué)者文本的四維互動，實(shí)現(xiàn)了文本的價(jià)值，學(xué)生的語文素養(yǎng)得到了提升。
需要改進(jìn)和提高的地方在于：學(xué)生的自主閱讀意識和閱讀方法有待加強(qiáng)引導(dǎo)，特別是目標(biāo)意識與問題意識，自讀不能變成被動接受，更不能變成漫無目的。