感悟是對(duì)人情世故的洞察，是對(duì)人性的思辨。感悟應(yīng)該有深度和廣度，不僅限于個(gè)人視角，還可以聯(lián)系到更大的社會(huì)和人生層面。以下是一些關(guān)于感悟的名言，希望可以給大家一些啟迪和思考。
辛亥革命的心得感悟篇一
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義各國(guó)侵略的進(jìn)一步加深，中國(guó)淪于半殖民地半封建的境地。帝國(guó)主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。而19，在中國(guó)大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。反動(dòng)的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長(zhǎng)，僅僅在中華民國(guó)臨時(shí)政府成立三個(gè)月后，代表舊勢(shì)力的袁世凱極其領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍便竊取了革命的果實(shí)。在政治上，他恢復(fù)帝制;在經(jīng)濟(jì)上，他竭力維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)的利益;在文化上，他掀起“尊孔復(fù)古”的逆潮。為了實(shí)行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國(guó)主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘的。而孫中山再次領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，不僅是孫中山個(gè)人的失敗，也標(biāo)志著整個(gè)中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。
我們不禁想問(wèn)：辛亥革命為什么會(huì)失敗?關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識(shí)：
從根本上講，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義不可能允許在中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以袁世凱為代表的大地主大買(mǎi)辦勢(shì)力以及舊官僚立憲派也不會(huì)允許其建國(guó)而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來(lái)絞殺了這場(chǎng)革命。由此可見(jiàn)，“先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。”
從主觀方面講，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒(méi)有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。孫中山曾說(shuō)：“本黨自成立以來(lái)，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓(xùn)練未周”。毛澤東認(rèn)為：認(rèn)清敵友是革命的首要問(wèn)題，是革命成敗的關(guān)鍵?！爸袊?guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”而同盟會(huì)反滿、反君主政體，卻放過(guò)了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國(guó)資本主義進(jìn)行正面斗爭(zhēng)，幻想以妥協(xié)和退讓來(lái)得到外國(guó)資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國(guó)資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)封建地主階級(jí)，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。
其二、革命派沒(méi)有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東對(duì)同盟會(huì)自身弱點(diǎn)評(píng)價(jià)如下：對(duì)民主革命一些基本問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)綱領(lǐng)看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說(shuō)：辛亥革命應(yīng)該“反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義”，但“當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒(méi)有看清此點(diǎn)”，甚至對(duì)它寄與幻想，因而放過(guò)了帝國(guó)主義。它的“一班右傾的領(lǐng)袖們，只知道國(guó)內(nèi)清朝貴族階級(jí)是敵人，革命的口號(hào)變成簡(jiǎn)單的‘排滿’”，這樣又放過(guò)了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實(shí)際上已名存實(shí)亡，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會(huì)的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見(jiàn)不一有關(guān)。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說(shuō)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！倍鴮O中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點(diǎn)。而他們卻利用會(huì)黨、新軍，卻不發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，在革命的高潮時(shí)期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)。正如周錫瑞教授所言：“對(duì)于農(nóng)民，革命除了帶來(lái)一個(gè)紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護(hù)上流階級(jí)利益的新政權(quán)外，其余一無(wú)所有?！焙鲆暶癖娏α?，武裝斗爭(zhēng)與群眾運(yùn)動(dòng)脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國(guó)民黨改組的會(huì)上也曾回顧說(shuō)：“吾黨歷年在國(guó)內(nèi)的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗。“人民的心力為革命成功的基礎(chǔ)”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎(chǔ)”，改變過(guò)去“單獨(dú)依靠兵力”的片面性?！?BR> 其四、革命黨人沒(méi)有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。清末資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的主要成份是新式學(xué)堂里的教員、學(xué)生和海外留學(xué)生，他們代表著民族資產(chǎn)階級(jí)中下層的利益，是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)谏鐣?huì)政治活動(dòng)中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會(huì)黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來(lái)的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭(zhēng)中，也忽視了對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，忽略對(duì)起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結(jié)合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)。極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民的道路打開(kāi)了新的視野。開(kāi)始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國(guó)近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國(guó)人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個(gè)偉大里程碑。
辛亥革命的心得感悟篇二
10月10日是辛亥革命110周年紀(jì)念日。近日巴西、加拿大僑胞舉行紀(jì)念辛亥革命110周年相關(guān)活動(dòng)，緬懷先驅(qū)光輝業(yè)績(jī)。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間22日晚，巴西中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)總會(huì)在圣保羅舉辦紀(jì)念辛亥革命110周年座談會(huì)。中國(guó)駐圣保羅總領(lǐng)館官員、當(dāng)?shù)厝A僑華人社團(tuán)僑領(lǐng)、x同胞代表等數(shù)十人通過(guò)線上和線下的方式參加會(huì)議。
中國(guó)駐圣保羅總領(lǐng)事陳佩潔在講話中表示，我們今天聚在一起，紀(jì)念辛亥革命110周年，緬懷孫x先生為代表的革命先驅(qū)為民族復(fù)興不懈奮斗的事跡，很有意義。
陳佩潔說(shuō)，辛亥革命后，反帝反封建反軍閥形成革命浪潮，民主與科學(xué)的新文化新思想蔓延中華大地，19中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。此后的1來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，以“振興中華”為己任，把孫x先生和辛亥革命志士描繪的美好藍(lán)圖逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
巴西中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)李錦輝表示，銘記歷史，緬懷先烈，繼往開(kāi)來(lái)，圓夢(mèng)中華。這是我們今天紀(jì)念辛亥革命110周年的目的。
巴西華人協(xié)會(huì)代會(huì)長(zhǎng)葉周永說(shuō)，巴西華僑華人會(huì)努力承擔(dān)起民族復(fù)興、祖國(guó)統(tǒng)一的重任，一如既往、矢志不渝地支持祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，為中巴兩國(guó)友好，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出新貢獻(xiàn)。
加拿大渥太華中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)和加拿大洪門(mén)民治黨總部于9月22日以視頻連線方式共同舉辦紀(jì)念辛亥革命110周年圖片展暨海峽兩岸形勢(shì)座談會(huì)。與會(huì)僑界人士表示，旅加僑胞將進(jìn)一步堅(jiān)定兩岸統(tǒng)一的信念決心，一如既往努力推進(jìn)促進(jìn)和平統(tǒng)一的工作。
出席活動(dòng)的中國(guó)駐加拿大大使叢培武致辭時(shí)表示，旅加僑胞為辛亥革命的成功和中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。辛亥革命開(kāi)啟了近代民族主義革命，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。孫x先生和辛亥革命先驅(qū)振興中華的宏愿應(yīng)該成為兩岸同胞的共同追求。紀(jì)念辛亥革命110周年，就是要更好地銘記歷史，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女，為民族復(fù)興、祖國(guó)統(tǒng)一不懈奮斗。
渥太華中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王輝表示，新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了孫x先生振興中華的夙愿。如今的中國(guó)已取得舉世矚目的巨大成就，令同胞深感驕傲與自豪。
加拿大華人促進(jìn)中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟主席、多倫多中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳丙丁表示，希望加拿大的華僑華人繼續(xù)攜手努力，推進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)一切“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，推動(dòng)祖(籍)國(guó)盡快實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
來(lái)自加拿大渥太華、多倫多、蒙特利爾、倫敦、里賈納等多個(gè)城市的僑界代表參會(huì)。與會(huì)人士在線觀看了紀(jì)念辛亥革命110周年圖片展以及回顧辛亥革命歷史的紀(jì)錄片。
辛亥革命的心得感悟篇三
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。不足之處：文中運(yùn)用了過(guò)多的教科書(shū)中的資料。
辛亥革命的心得感悟篇四
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無(wú)畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬(wàn)，還有那數(shù)不清的無(wú)名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說(shuō)那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫?，斗志昂揚(yáng)，無(wú)懼無(wú)畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無(wú)數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。
無(wú)論是當(dāng)初即將要做父親的林覺(jué)民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無(wú)反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過(guò)，畏懼過(guò)，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無(wú)愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來(lái)說(shuō)，做這樣的選擇更是無(wú)法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)?如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密合盤(pán)托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說(shuō)。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念，依然需要一個(gè)民族的偉大信仰。現(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
辛亥革命的心得感悟篇五
我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻(xiàn)一切的精神。孫文先生曾說(shuō)：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯。”若從春秋時(shí)期算起，中國(guó)的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對(duì)于同盟會(huì)而言，他們?nèi)藬?shù)較少，大多都是留學(xué)海外、思想解放、放眼世界的先進(jìn)知識(shí)分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫(xiě)詩(shī)的手，去駕馭兇悍的大炮。跟隨著孫文先生的領(lǐng)導(dǎo)，他們憑借這熱血和激情攻克這一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，用生命詮釋“堅(jiān)持不懈”的含義。古語(yǔ)有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國(guó)共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關(guān)頭，如果說(shuō)共產(chǎn)黨解放了的是中國(guó)的社會(huì)，那辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì)，就是解放了中國(guó)的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國(guó)以后的革命以及美好的未來(lái)埋下鋪墊。
從《辛亥革命》的實(shí)質(zhì)上看，我覺(jué)得該部電影想給我們表達(dá)的是一種“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如導(dǎo)演張黎所說(shuō)：“一個(gè)貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊?guó)的近代史就是一部多災(zāi)多難的血淚史，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用自己的生命才換來(lái)了中國(guó)的解放，而我們?nèi)缃袼鶕碛械拿篮蒙疃际撬麄冊(cè)?jīng)打下的，所以即使中國(guó)站起來(lái)了、強(qiáng)大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國(guó)際的大舞臺(tái)上，政治、文化、經(jīng)濟(jì)，包括軍事，都代表了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，落后就要挨打，少年強(qiáng)、則中國(guó)強(qiáng)。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識(shí)以及時(shí)間經(jīng)驗(yàn)武裝自己，報(bào)效祖國(guó)，這樣，才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于革命。
辛亥革命的心得感悟篇六
辛亥革命是指發(fā)生在中國(guó)農(nóng)歷1911年清朝宣統(tǒng)三年，即1911年至1912年初，旨在推翻清朝君主專制、建立共和國(guó)的民族革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天是辛亥革命的紀(jì)念日?；赝麣v史我們的的國(guó)家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開(kāi)始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時(shí)候剛開(kāi)始接觸真正的近代史，那時(shí)的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃。回想當(dāng)年那時(shí)的我每當(dāng)看到仁人志士為國(guó)獻(xiàn)身的場(chǎng)景時(shí)總是熱淚盈眶，那時(shí)老媽說(shuō)我心太軟像女孩看到一些場(chǎng)景總是容易動(dòng)容，現(xiàn)在想起來(lái)也是。那時(shí)的我未曾想過(guò)自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒(méi)意識(shí)。也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始有種意識(shí)開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢清晰了。
經(jīng)?？吹骄W(wǎng)頁(yè)上一些網(wǎng)友的的留言，只要是關(guān)于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態(tài)度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會(huì)，看到了社會(huì)陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經(jīng)常對(duì)自己的下一代說(shuō)一些怎樣“混”社會(huì)的投機(jī)取巧，甚至是“隱違法”的法門(mén)。我經(jīng)常聽(tīng)到大人教育孩子說(shuō)社會(huì)就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話!我們也不能責(zé)怪這些人，畢竟我們每個(gè)人的長(zhǎng)輩都或多或少說(shuō)過(guò)諸如此類的話。對(duì)于這些我們的社會(huì)的現(xiàn)狀我們應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，這畢竟是歷史發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段，一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，回顧英美日等國(guó)的歷史也都經(jīng)歷過(guò)這樣的階段，況且我們國(guó)家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應(yīng)該理解。
我們國(guó)家的建立來(lái)之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國(guó)父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國(guó)民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，雖然偶爾跳出幾個(gè)無(wú)恥之徒來(lái)?yè)v亂，但也改變不了歷史的大趨勢(shì)。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號(hào)。同時(shí)希望中華民族在接下來(lái)的一百年里能更繁榮昌盛。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命的心得感悟篇七
辛亥革命是中國(guó)近代史上的重要事件，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變革和轉(zhuǎn)型。在這場(chǎng)歷時(shí)十余年的革命中，中國(guó)人民為了民族獨(dú)立、民主自由、富強(qiáng)強(qiáng)國(guó)而進(jìn)行了不懈的努力。本文將從歷史背景、革命進(jìn)程、影響、啟示和反思五個(gè)角度進(jìn)行談?wù)?，分享我?duì)辛亥革命的感悟和心得體會(huì)。
一、歷史背景：中國(guó)面臨危機(jī)，迫切需要改革。
19世紀(jì)末的中國(guó)，處于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗、庚子賠款山窮水盡的境地。加之朝廷無(wú)能、官僚貪污、外族侵略、農(nóng)民暴動(dòng)等內(nèi)外因素交織，民生凋敝、社會(huì)動(dòng)蕩，中國(guó)面臨前所未有的危機(jī)。這種危機(jī)意味著著中國(guó)需要進(jìn)行變革，需要改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，才能擺脫動(dòng)蕩的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
二、革命進(jìn)程：不屈不撓，敢于斗爭(zhēng)。
辛亥革命是中國(guó)政治發(fā)展史上一個(gè)具有重大意義的事件，從1884年戊戌政變，到1911年的辛亥革命，共經(jīng)歷了20多年的時(shí)間，歷經(jīng)失敗和挫折。辛亥革命的進(jìn)程是艱辛的，但革命者們不屈不撓，不斷地進(jìn)行試驗(yàn)和斗爭(zhēng)，獲得了豐碩的成果。辛亥革命開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代史的新篇章，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了民主革命時(shí)期。
三、影響：三民主義思想的提出，對(duì)民族精神的影響。
辛亥革命雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)所有的目標(biāo)，但在其歷程中產(chǎn)生了具有重大歷史意義的影響。首先，辛亥革命提出了“三民主義”，即民族獨(dú)立、民主政治、民生幸福，成為中國(guó)近現(xiàn)代史上的一項(xiàng)重大思想創(chuàng)新。其次，辛亥革命對(duì)中國(guó)民族精神的影響深遠(yuǎn)，鼓舞了全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)于自由、平等、民主、科學(xué)的向往。
四、啟示：堅(jiān)守信念，不斷推進(jìn)改革。
辛亥革命的啟示在于，革命前輩們不僅具有高度的政治覺(jué)悟和革命精神，而且堅(jiān)守信念，不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇前行。對(duì)于我們今天而言，辛亥革命應(yīng)該激勵(lì)我們堅(jiān)守信念，不斷推進(jìn)改革，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出自己的努力。
五、反思：歷史的教訓(xùn)和挑戰(zhàn)，我們需要走向何方。
總之，辛亥革命是中國(guó)現(xiàn)代史上的重要事件，其歷程也寓意了一種敢于斗爭(zhēng)、不斷進(jìn)取的精神。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們需要充分發(fā)揚(yáng)辛亥革命前輩的革命精神，團(tuán)結(jié)合作，不斷取得新的勝利，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇八
今天，我看了一部對(duì)中小學(xué)生具有教育意義的電影《辛亥革命》。
這部電影主要講的是，孫中山帶領(lǐng)眾多起義者，經(jīng)過(guò)重重困難，最后打敗清王朝建立新政權(quán)的事情。
這里面我佩服的革命英雄非常多，如黃興、孫中山、林覺(jué)民等。都是讓人豎大拇指的英雄好漢。
黃興，不畏不懼，英勇果斷。在打爛一根手指時(shí)，毫不猶豫的切下了自己的手指。在敵人的猛烈炮擊下，英勇的帶著起義軍沖鋒陷陣，在廣州起義失敗后，頑強(qiáng)的伏擊敵人，把自己的生命置之度外，一切為了革命。
孫文，能說(shuō)會(huì)道，能說(shuō)多種語(yǔ)言。在困難面前，勇往直前。遭受別人的歧視和侮辱，但從不放棄。在四大銀行面前他是英雄，他用他的真理說(shuō)服了所有的人。又用自己的信念和信仰成功的評(píng)上了大總理，讓王后退下了王朝，開(kāi)創(chuàng)了新政權(quán)。
林覺(jué)民，我覺(jué)得雖不及前兩位，但還是要說(shuō)說(shuō)，他才是真正的臨危不懼，信仰、信念。高高至上，無(wú)人能比。他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“大清索我命，我誅大清心”。當(dāng)我聽(tīng)到這句話時(shí)，我被震撼了，感動(dòng)了，在死亡面前能說(shuō)這樣的話，不是英雄是什么!當(dāng)然他犧牲了，但是他在我心里永遠(yuǎn)活著，我相信他在全國(guó)人民心里活著!
革命是為了給天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，革命是替天下人謀求永久的幸福，革命是讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心，革命，革命——辛亥革命。
辛亥革命的心得感悟篇九
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。
辛亥革命的心得感悟篇十
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
不管“革命”到底是什么，因?yàn)樗谌藗冃闹惺遣煌模悦總€(gè)人都要有自己的革命目標(biāo)，去努力奮斗與進(jìn)取，最后才會(huì)換來(lái)神州大地的繁榮與富強(qiáng)。
辛亥革命的心得感悟篇十一
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
辛亥革命的心得感悟篇十二
清廷的根基已經(jīng)動(dòng)搖。
民主的呼聲漂洋過(guò)海把沉睡的大地吹醒。
陳天華毫無(wú)畏懼謳歌自由抨擊專制怒斥清廷。
黃興出生入死把槍口對(duì)準(zhǔn)腐朽的朝廷。
孫中山嘔心瀝血對(duì)未來(lái)祖國(guó)信心不渝。
革命者要把兩千年中國(guó)的王道鏟除干凈。
一次又一次沖鋒。
一次又一次流血犧牲。
黃花崗七十二烈士足以讓清廷戰(zhàn)栗的頑強(qiáng)意志。
震撼著神州大地昏睡的靈魂。
武昌的槍聲使清王朝一蹶不振。
革命者飽滿的熱情。
民國(guó)誕生，帝國(guó)崩潰。
偉大的壯舉讓國(guó)人振奮。
然而在理想與動(dòng)蕩的飄搖中。
那些不能泯滅的帝王之心。
象一個(gè)對(duì)王道不忍割舍的幽魂。
死死纏繞著我們多災(zāi)多難的國(guó)運(yùn)。
竊國(guó)大盜要玩他的把戲變身。
宋教仁憤而痛斥獻(xiàn)出生命。
蔡松坡毅然而起誓言錚錚。
覺(jué)醒的國(guó)人再一次抗?fàn)帯?BR> 袁世凱一命嗚呼結(jié)束了帝制美夢(mèng)。
三民主義的中國(guó)依然用艱難迎接秩序的平穩(wěn)。
坎坷的路，多舛的國(guó)運(yùn)。
孫中山那顆堅(jiān)強(qiáng)博大而又寬厚的心并未等到國(guó)家的安寧。
槍林彈雨那些勇士的沖鋒陷陣。
一個(gè)個(gè)捐軀沙場(chǎng)的無(wú)畏激情。
為了一個(gè)不再專制的祖國(guó)。
可是愚昧的泥土中總有那些不甘泯滅的帝王之心。
辛亥革命的心得感悟篇十三
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們?cè)趪?guó)慶假期看一部愛(ài)國(guó)電影并寫(xiě)觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點(diǎn)中國(guó)歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀(jì)電影城觀看了辛亥革命這一部愛(ài)國(guó)電影。剛剛進(jìn)了新世紀(jì)電影城的六號(hào)放映廳，電影就已經(jīng)開(kāi)始放映了。這部電影主要講述了二十世紀(jì)中華人民共和國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫(xiě)下了人類社會(huì)民主主義的新篇章，更向世人展示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
辛亥革命的心得感悟篇十四
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣(mài)國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢(qián)，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命的心得感悟篇十五
歷史的車(chē)輪滾滾前行，她在中國(guó)這片華夏大地上已走過(guò)了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅(jiān)強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過(guò)了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過(guò)于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國(guó)史，的確，從未有哪個(gè)百年會(huì)這般翻天覆地，驚心動(dòng)魄。時(shí)間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時(shí)，我相信，沒(méi)有一個(gè)國(guó)人會(huì)忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國(guó)史。亦不會(huì)忘記是因?yàn)槭裁炊?911年10月10號(hào)的那一聲槍響響徹歷史長(zhǎng)空，震驚世界，穿越時(shí)代。
(一)回眸辛亥起因。
(二)緬懷先烈。
是的，此刻，毫無(wú)疑問(wèn)，我們聽(tīng)到了林則徐“開(kāi)眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門(mén)銷(xiāo)煙的身影。聽(tīng)到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”。我們聽(tīng)到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車(chē)上書(shū)、百日維新的開(kāi)展。但中國(guó)在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時(shí)，列寧說(shuō)“亞洲覺(jué)醒了”。是的，在這里我們聽(tīng)到了中國(guó)革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，看到了他一次次上書(shū)受挫后的堅(jiān)持與不屈，看到了他冒生命之險(xiǎn)于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會(huì)在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時(shí)興起。我們看到了，看到了那個(gè)高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫(xiě)下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個(gè)為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無(wú)反顧投身革命的憤怒?？吹搅四恰耙匀缁ㄖ?，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個(gè)甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住笔Y翊武的勇武;看到了那個(gè)與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿;看到了那個(gè)“以國(guó)為重”的護(hù)國(guó)將軍蔡鍔?？吹搅四莻€(gè)高呼著“為救中國(guó)而死，為救四萬(wàn)萬(wàn)人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”這些人無(wú)疑是青垂于史的英雄!
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)帯⒉磺?、?jiān)毅的努力下，那聲開(kāi)啟中華民族復(fù)興之路,開(kāi)啟社會(huì)大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒(méi)有人會(huì)想到這個(gè)讓中國(guó)社會(huì)脫胎換骨的時(shí)代會(huì)這樣悄無(wú)聲息的降臨，沒(méi)有人會(huì)想到中國(guó)的“至高皇權(quán)”會(huì)因此而被歷史淹沒(méi)，也更不會(huì)有人會(huì)想到中國(guó)會(huì)從此開(kāi)始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣?shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會(huì)使得它成為那個(gè)使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國(guó)人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深，中國(guó)民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開(kāi)啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動(dòng)了中國(guó)近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤評(píng)價(jià)“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)”。
辛亥革命的心得感悟篇一
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義各國(guó)侵略的進(jìn)一步加深，中國(guó)淪于半殖民地半封建的境地。帝國(guó)主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。而19，在中國(guó)大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。反動(dòng)的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長(zhǎng)，僅僅在中華民國(guó)臨時(shí)政府成立三個(gè)月后，代表舊勢(shì)力的袁世凱極其領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍便竊取了革命的果實(shí)。在政治上，他恢復(fù)帝制;在經(jīng)濟(jì)上，他竭力維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)的利益;在文化上，他掀起“尊孔復(fù)古”的逆潮。為了實(shí)行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國(guó)主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘的。而孫中山再次領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，不僅是孫中山個(gè)人的失敗，也標(biāo)志著整個(gè)中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。
我們不禁想問(wèn)：辛亥革命為什么會(huì)失敗?關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識(shí)：
從根本上講，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義不可能允許在中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以袁世凱為代表的大地主大買(mǎi)辦勢(shì)力以及舊官僚立憲派也不會(huì)允許其建國(guó)而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來(lái)絞殺了這場(chǎng)革命。由此可見(jiàn)，“先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。”
從主觀方面講，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒(méi)有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。孫中山曾說(shuō)：“本黨自成立以來(lái)，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓(xùn)練未周”。毛澤東認(rèn)為：認(rèn)清敵友是革命的首要問(wèn)題，是革命成敗的關(guān)鍵?！爸袊?guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”而同盟會(huì)反滿、反君主政體，卻放過(guò)了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國(guó)資本主義進(jìn)行正面斗爭(zhēng)，幻想以妥協(xié)和退讓來(lái)得到外國(guó)資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國(guó)資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)封建地主階級(jí)，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。
其二、革命派沒(méi)有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東對(duì)同盟會(huì)自身弱點(diǎn)評(píng)價(jià)如下：對(duì)民主革命一些基本問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)綱領(lǐng)看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說(shuō)：辛亥革命應(yīng)該“反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義”，但“當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒(méi)有看清此點(diǎn)”，甚至對(duì)它寄與幻想，因而放過(guò)了帝國(guó)主義。它的“一班右傾的領(lǐng)袖們，只知道國(guó)內(nèi)清朝貴族階級(jí)是敵人，革命的口號(hào)變成簡(jiǎn)單的‘排滿’”，這樣又放過(guò)了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實(shí)際上已名存實(shí)亡，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會(huì)的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見(jiàn)不一有關(guān)。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說(shuō)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！倍鴮O中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點(diǎn)。而他們卻利用會(huì)黨、新軍，卻不發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，在革命的高潮時(shí)期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)。正如周錫瑞教授所言：“對(duì)于農(nóng)民，革命除了帶來(lái)一個(gè)紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護(hù)上流階級(jí)利益的新政權(quán)外，其余一無(wú)所有?！焙鲆暶癖娏α?，武裝斗爭(zhēng)與群眾運(yùn)動(dòng)脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國(guó)民黨改組的會(huì)上也曾回顧說(shuō)：“吾黨歷年在國(guó)內(nèi)的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗。“人民的心力為革命成功的基礎(chǔ)”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎(chǔ)”，改變過(guò)去“單獨(dú)依靠兵力”的片面性?！?BR> 其四、革命黨人沒(méi)有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。清末資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的主要成份是新式學(xué)堂里的教員、學(xué)生和海外留學(xué)生，他們代表著民族資產(chǎn)階級(jí)中下層的利益，是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)谏鐣?huì)政治活動(dòng)中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會(huì)黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來(lái)的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭(zhēng)中，也忽視了對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，忽略對(duì)起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結(jié)合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)。極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民的道路打開(kāi)了新的視野。開(kāi)始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國(guó)近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國(guó)人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個(gè)偉大里程碑。
辛亥革命的心得感悟篇二
10月10日是辛亥革命110周年紀(jì)念日。近日巴西、加拿大僑胞舉行紀(jì)念辛亥革命110周年相關(guān)活動(dòng)，緬懷先驅(qū)光輝業(yè)績(jī)。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間22日晚，巴西中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)總會(huì)在圣保羅舉辦紀(jì)念辛亥革命110周年座談會(huì)。中國(guó)駐圣保羅總領(lǐng)館官員、當(dāng)?shù)厝A僑華人社團(tuán)僑領(lǐng)、x同胞代表等數(shù)十人通過(guò)線上和線下的方式參加會(huì)議。
中國(guó)駐圣保羅總領(lǐng)事陳佩潔在講話中表示，我們今天聚在一起，紀(jì)念辛亥革命110周年，緬懷孫x先生為代表的革命先驅(qū)為民族復(fù)興不懈奮斗的事跡，很有意義。
陳佩潔說(shuō)，辛亥革命后，反帝反封建反軍閥形成革命浪潮，民主與科學(xué)的新文化新思想蔓延中華大地，19中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。此后的1來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，以“振興中華”為己任，把孫x先生和辛亥革命志士描繪的美好藍(lán)圖逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
巴西中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)李錦輝表示，銘記歷史，緬懷先烈，繼往開(kāi)來(lái)，圓夢(mèng)中華。這是我們今天紀(jì)念辛亥革命110周年的目的。
巴西華人協(xié)會(huì)代會(huì)長(zhǎng)葉周永說(shuō)，巴西華僑華人會(huì)努力承擔(dān)起民族復(fù)興、祖國(guó)統(tǒng)一的重任，一如既往、矢志不渝地支持祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，為中巴兩國(guó)友好，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出新貢獻(xiàn)。
加拿大渥太華中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)和加拿大洪門(mén)民治黨總部于9月22日以視頻連線方式共同舉辦紀(jì)念辛亥革命110周年圖片展暨海峽兩岸形勢(shì)座談會(huì)。與會(huì)僑界人士表示，旅加僑胞將進(jìn)一步堅(jiān)定兩岸統(tǒng)一的信念決心，一如既往努力推進(jìn)促進(jìn)和平統(tǒng)一的工作。
出席活動(dòng)的中國(guó)駐加拿大大使叢培武致辭時(shí)表示，旅加僑胞為辛亥革命的成功和中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。辛亥革命開(kāi)啟了近代民族主義革命，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。孫x先生和辛亥革命先驅(qū)振興中華的宏愿應(yīng)該成為兩岸同胞的共同追求。紀(jì)念辛亥革命110周年，就是要更好地銘記歷史，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女，為民族復(fù)興、祖國(guó)統(tǒng)一不懈奮斗。
渥太華中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王輝表示，新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了孫x先生振興中華的夙愿。如今的中國(guó)已取得舉世矚目的巨大成就，令同胞深感驕傲與自豪。
加拿大華人促進(jìn)中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟主席、多倫多中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳丙丁表示，希望加拿大的華僑華人繼續(xù)攜手努力，推進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)一切“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，推動(dòng)祖(籍)國(guó)盡快實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
來(lái)自加拿大渥太華、多倫多、蒙特利爾、倫敦、里賈納等多個(gè)城市的僑界代表參會(huì)。與會(huì)人士在線觀看了紀(jì)念辛亥革命110周年圖片展以及回顧辛亥革命歷史的紀(jì)錄片。
辛亥革命的心得感悟篇三
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。不足之處：文中運(yùn)用了過(guò)多的教科書(shū)中的資料。
辛亥革命的心得感悟篇四
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無(wú)畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬(wàn)，還有那數(shù)不清的無(wú)名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說(shuō)那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫?，斗志昂揚(yáng)，無(wú)懼無(wú)畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無(wú)數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。
無(wú)論是當(dāng)初即將要做父親的林覺(jué)民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無(wú)反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過(guò)，畏懼過(guò)，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無(wú)愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來(lái)說(shuō)，做這樣的選擇更是無(wú)法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)?如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密合盤(pán)托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說(shuō)。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念，依然需要一個(gè)民族的偉大信仰。現(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
辛亥革命的心得感悟篇五
我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻(xiàn)一切的精神。孫文先生曾說(shuō)：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯。”若從春秋時(shí)期算起，中國(guó)的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對(duì)于同盟會(huì)而言，他們?nèi)藬?shù)較少，大多都是留學(xué)海外、思想解放、放眼世界的先進(jìn)知識(shí)分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫(xiě)詩(shī)的手，去駕馭兇悍的大炮。跟隨著孫文先生的領(lǐng)導(dǎo)，他們憑借這熱血和激情攻克這一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，用生命詮釋“堅(jiān)持不懈”的含義。古語(yǔ)有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國(guó)共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關(guān)頭，如果說(shuō)共產(chǎn)黨解放了的是中國(guó)的社會(huì)，那辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì)，就是解放了中國(guó)的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國(guó)以后的革命以及美好的未來(lái)埋下鋪墊。
從《辛亥革命》的實(shí)質(zhì)上看，我覺(jué)得該部電影想給我們表達(dá)的是一種“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如導(dǎo)演張黎所說(shuō)：“一個(gè)貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊?guó)的近代史就是一部多災(zāi)多難的血淚史，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用自己的生命才換來(lái)了中國(guó)的解放，而我們?nèi)缃袼鶕碛械拿篮蒙疃际撬麄冊(cè)?jīng)打下的，所以即使中國(guó)站起來(lái)了、強(qiáng)大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國(guó)際的大舞臺(tái)上，政治、文化、經(jīng)濟(jì)，包括軍事，都代表了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，落后就要挨打，少年強(qiáng)、則中國(guó)強(qiáng)。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識(shí)以及時(shí)間經(jīng)驗(yàn)武裝自己，報(bào)效祖國(guó)，這樣，才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于革命。
辛亥革命的心得感悟篇六
辛亥革命是指發(fā)生在中國(guó)農(nóng)歷1911年清朝宣統(tǒng)三年，即1911年至1912年初，旨在推翻清朝君主專制、建立共和國(guó)的民族革命。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天是辛亥革命的紀(jì)念日?；赝麣v史我們的的國(guó)家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開(kāi)始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時(shí)候剛開(kāi)始接觸真正的近代史，那時(shí)的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃。回想當(dāng)年那時(shí)的我每當(dāng)看到仁人志士為國(guó)獻(xiàn)身的場(chǎng)景時(shí)總是熱淚盈眶，那時(shí)老媽說(shuō)我心太軟像女孩看到一些場(chǎng)景總是容易動(dòng)容，現(xiàn)在想起來(lái)也是。那時(shí)的我未曾想過(guò)自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒(méi)意識(shí)。也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始有種意識(shí)開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢清晰了。
經(jīng)?？吹骄W(wǎng)頁(yè)上一些網(wǎng)友的的留言，只要是關(guān)于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態(tài)度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會(huì)，看到了社會(huì)陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經(jīng)常對(duì)自己的下一代說(shuō)一些怎樣“混”社會(huì)的投機(jī)取巧，甚至是“隱違法”的法門(mén)。我經(jīng)常聽(tīng)到大人教育孩子說(shuō)社會(huì)就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話!我們也不能責(zé)怪這些人，畢竟我們每個(gè)人的長(zhǎng)輩都或多或少說(shuō)過(guò)諸如此類的話。對(duì)于這些我們的社會(huì)的現(xiàn)狀我們應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，這畢竟是歷史發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段，一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，回顧英美日等國(guó)的歷史也都經(jīng)歷過(guò)這樣的階段，況且我們國(guó)家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應(yīng)該理解。
我們國(guó)家的建立來(lái)之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國(guó)父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國(guó)民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，雖然偶爾跳出幾個(gè)無(wú)恥之徒來(lái)?yè)v亂，但也改變不了歷史的大趨勢(shì)。
我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號(hào)。同時(shí)希望中華民族在接下來(lái)的一百年里能更繁榮昌盛。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢?！笆琢x廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車(chē)水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫(xiě)在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫(xiě)進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫(xiě)祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書(shū)》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書(shū)》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命的心得感悟篇七
辛亥革命是中國(guó)近代史上的重要事件，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變革和轉(zhuǎn)型。在這場(chǎng)歷時(shí)十余年的革命中，中國(guó)人民為了民族獨(dú)立、民主自由、富強(qiáng)強(qiáng)國(guó)而進(jìn)行了不懈的努力。本文將從歷史背景、革命進(jìn)程、影響、啟示和反思五個(gè)角度進(jìn)行談?wù)?，分享我?duì)辛亥革命的感悟和心得體會(huì)。
一、歷史背景：中國(guó)面臨危機(jī)，迫切需要改革。
19世紀(jì)末的中國(guó)，處于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗、庚子賠款山窮水盡的境地。加之朝廷無(wú)能、官僚貪污、外族侵略、農(nóng)民暴動(dòng)等內(nèi)外因素交織，民生凋敝、社會(huì)動(dòng)蕩，中國(guó)面臨前所未有的危機(jī)。這種危機(jī)意味著著中國(guó)需要進(jìn)行變革，需要改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，才能擺脫動(dòng)蕩的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
二、革命進(jìn)程：不屈不撓，敢于斗爭(zhēng)。
辛亥革命是中國(guó)政治發(fā)展史上一個(gè)具有重大意義的事件，從1884年戊戌政變，到1911年的辛亥革命，共經(jīng)歷了20多年的時(shí)間，歷經(jīng)失敗和挫折。辛亥革命的進(jìn)程是艱辛的，但革命者們不屈不撓，不斷地進(jìn)行試驗(yàn)和斗爭(zhēng)，獲得了豐碩的成果。辛亥革命開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代史的新篇章，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了民主革命時(shí)期。
三、影響：三民主義思想的提出，對(duì)民族精神的影響。
辛亥革命雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)所有的目標(biāo)，但在其歷程中產(chǎn)生了具有重大歷史意義的影響。首先，辛亥革命提出了“三民主義”，即民族獨(dú)立、民主政治、民生幸福，成為中國(guó)近現(xiàn)代史上的一項(xiàng)重大思想創(chuàng)新。其次，辛亥革命對(duì)中國(guó)民族精神的影響深遠(yuǎn)，鼓舞了全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)于自由、平等、民主、科學(xué)的向往。
四、啟示：堅(jiān)守信念，不斷推進(jìn)改革。
辛亥革命的啟示在于，革命前輩們不僅具有高度的政治覺(jué)悟和革命精神，而且堅(jiān)守信念，不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇前行。對(duì)于我們今天而言，辛亥革命應(yīng)該激勵(lì)我們堅(jiān)守信念，不斷推進(jìn)改革，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出自己的努力。
五、反思：歷史的教訓(xùn)和挑戰(zhàn)，我們需要走向何方。
總之，辛亥革命是中國(guó)現(xiàn)代史上的重要事件，其歷程也寓意了一種敢于斗爭(zhēng)、不斷進(jìn)取的精神。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們需要充分發(fā)揚(yáng)辛亥革命前輩的革命精神，團(tuán)結(jié)合作，不斷取得新的勝利，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇八
今天，我看了一部對(duì)中小學(xué)生具有教育意義的電影《辛亥革命》。
這部電影主要講的是，孫中山帶領(lǐng)眾多起義者，經(jīng)過(guò)重重困難，最后打敗清王朝建立新政權(quán)的事情。
這里面我佩服的革命英雄非常多，如黃興、孫中山、林覺(jué)民等。都是讓人豎大拇指的英雄好漢。
黃興，不畏不懼，英勇果斷。在打爛一根手指時(shí)，毫不猶豫的切下了自己的手指。在敵人的猛烈炮擊下，英勇的帶著起義軍沖鋒陷陣，在廣州起義失敗后，頑強(qiáng)的伏擊敵人，把自己的生命置之度外，一切為了革命。
孫文，能說(shuō)會(huì)道，能說(shuō)多種語(yǔ)言。在困難面前，勇往直前。遭受別人的歧視和侮辱，但從不放棄。在四大銀行面前他是英雄，他用他的真理說(shuō)服了所有的人。又用自己的信念和信仰成功的評(píng)上了大總理，讓王后退下了王朝，開(kāi)創(chuàng)了新政權(quán)。
林覺(jué)民，我覺(jué)得雖不及前兩位，但還是要說(shuō)說(shuō)，他才是真正的臨危不懼，信仰、信念。高高至上，無(wú)人能比。他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“大清索我命，我誅大清心”。當(dāng)我聽(tīng)到這句話時(shí)，我被震撼了，感動(dòng)了，在死亡面前能說(shuō)這樣的話，不是英雄是什么!當(dāng)然他犧牲了，但是他在我心里永遠(yuǎn)活著，我相信他在全國(guó)人民心里活著!
革命是為了給天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，革命是替天下人謀求永久的幸福，革命是讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心，革命，革命——辛亥革命。
辛亥革命的心得感悟篇九
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。
辛亥革命的心得感悟篇十
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
不管“革命”到底是什么，因?yàn)樗谌藗冃闹惺遣煌模悦總€(gè)人都要有自己的革命目標(biāo)，去努力奮斗與進(jìn)取，最后才會(huì)換來(lái)神州大地的繁榮與富強(qiáng)。
辛亥革命的心得感悟篇十一
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
辛亥革命的心得感悟篇十二
清廷的根基已經(jīng)動(dòng)搖。
民主的呼聲漂洋過(guò)海把沉睡的大地吹醒。
陳天華毫無(wú)畏懼謳歌自由抨擊專制怒斥清廷。
黃興出生入死把槍口對(duì)準(zhǔn)腐朽的朝廷。
孫中山嘔心瀝血對(duì)未來(lái)祖國(guó)信心不渝。
革命者要把兩千年中國(guó)的王道鏟除干凈。
一次又一次沖鋒。
一次又一次流血犧牲。
黃花崗七十二烈士足以讓清廷戰(zhàn)栗的頑強(qiáng)意志。
震撼著神州大地昏睡的靈魂。
武昌的槍聲使清王朝一蹶不振。
革命者飽滿的熱情。
民國(guó)誕生，帝國(guó)崩潰。
偉大的壯舉讓國(guó)人振奮。
然而在理想與動(dòng)蕩的飄搖中。
那些不能泯滅的帝王之心。
象一個(gè)對(duì)王道不忍割舍的幽魂。
死死纏繞著我們多災(zāi)多難的國(guó)運(yùn)。
竊國(guó)大盜要玩他的把戲變身。
宋教仁憤而痛斥獻(xiàn)出生命。
蔡松坡毅然而起誓言錚錚。
覺(jué)醒的國(guó)人再一次抗?fàn)帯?BR> 袁世凱一命嗚呼結(jié)束了帝制美夢(mèng)。
三民主義的中國(guó)依然用艱難迎接秩序的平穩(wěn)。
坎坷的路，多舛的國(guó)運(yùn)。
孫中山那顆堅(jiān)強(qiáng)博大而又寬厚的心并未等到國(guó)家的安寧。
槍林彈雨那些勇士的沖鋒陷陣。
一個(gè)個(gè)捐軀沙場(chǎng)的無(wú)畏激情。
為了一個(gè)不再專制的祖國(guó)。
可是愚昧的泥土中總有那些不甘泯滅的帝王之心。
辛亥革命的心得感悟篇十三
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們?cè)趪?guó)慶假期看一部愛(ài)國(guó)電影并寫(xiě)觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點(diǎn)中國(guó)歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀(jì)電影城觀看了辛亥革命這一部愛(ài)國(guó)電影。剛剛進(jìn)了新世紀(jì)電影城的六號(hào)放映廳，電影就已經(jīng)開(kāi)始放映了。這部電影主要講述了二十世紀(jì)中華人民共和國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫(xiě)下了人類社會(huì)民主主義的新篇章，更向世人展示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
辛亥革命的心得感悟篇十四
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣(mài)國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢(qián)，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命的心得感悟篇十五
歷史的車(chē)輪滾滾前行，她在中國(guó)這片華夏大地上已走過(guò)了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅(jiān)強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過(guò)了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過(guò)于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國(guó)史，的確，從未有哪個(gè)百年會(huì)這般翻天覆地，驚心動(dòng)魄。時(shí)間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時(shí)，我相信，沒(méi)有一個(gè)國(guó)人會(huì)忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國(guó)史。亦不會(huì)忘記是因?yàn)槭裁炊?911年10月10號(hào)的那一聲槍響響徹歷史長(zhǎng)空，震驚世界，穿越時(shí)代。
(一)回眸辛亥起因。
(二)緬懷先烈。
是的，此刻，毫無(wú)疑問(wèn)，我們聽(tīng)到了林則徐“開(kāi)眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門(mén)銷(xiāo)煙的身影。聽(tīng)到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”。我們聽(tīng)到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車(chē)上書(shū)、百日維新的開(kāi)展。但中國(guó)在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時(shí)，列寧說(shuō)“亞洲覺(jué)醒了”。是的，在這里我們聽(tīng)到了中國(guó)革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，看到了他一次次上書(shū)受挫后的堅(jiān)持與不屈，看到了他冒生命之險(xiǎn)于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會(huì)在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時(shí)興起。我們看到了，看到了那個(gè)高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫(xiě)下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個(gè)為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無(wú)反顧投身革命的憤怒?？吹搅四恰耙匀缁ㄖ?，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個(gè)甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住笔Y翊武的勇武;看到了那個(gè)與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿;看到了那個(gè)“以國(guó)為重”的護(hù)國(guó)將軍蔡鍔?？吹搅四莻€(gè)高呼著“為救中國(guó)而死，為救四萬(wàn)萬(wàn)人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”這些人無(wú)疑是青垂于史的英雄!
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)帯⒉磺?、?jiān)毅的努力下，那聲開(kāi)啟中華民族復(fù)興之路,開(kāi)啟社會(huì)大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒(méi)有人會(huì)想到這個(gè)讓中國(guó)社會(huì)脫胎換骨的時(shí)代會(huì)這樣悄無(wú)聲息的降臨，沒(méi)有人會(huì)想到中國(guó)的“至高皇權(quán)”會(huì)因此而被歷史淹沒(méi)，也更不會(huì)有人會(huì)想到中國(guó)會(huì)從此開(kāi)始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣?shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會(huì)使得它成為那個(gè)使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國(guó)人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深，中國(guó)民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開(kāi)啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動(dòng)了中國(guó)近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤評(píng)價(jià)“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)”。