通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。在總結(jié)中可以結(jié)合個人感受和體會，增強表達的真實性和親和力。你可以從范文中學習一些寫作技巧和表達方法，以便提高你的寫作能力。
網(wǎng)絡道德心得篇一
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們進入了一個全新的信息時代。網(wǎng)絡在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。然而，網(wǎng)絡世界并不完美，充滿了各種各樣的道德問題和風險。作為一個網(wǎng)民，我們應該積極主動地踐行網(wǎng)絡道德，樹立起正確的網(wǎng)絡道德觀念。通過長時間的網(wǎng)絡使用和思考，我深深意識到網(wǎng)絡道德的重要性，并獲得了一些心得體會。
首先，網(wǎng)絡道德意味著尊重他人的隱私和權(quán)利。在網(wǎng)絡上，我們經(jīng)常會涉及到許多個人信息和隱私。因此，我們必須非常小心地對待他人的隱私，不得擅自泄露或濫用。任何在網(wǎng)絡上獲得的他人信息，都應被視為極其敏感的，我們需要嚴謹?shù)乇Ｗo起來，不以任何形式對外擴散。另外，網(wǎng)絡上的誹謗、侮辱和威脅言論對他人造成了巨大的困擾和傷害。因此，我們要時刻提醒自己，保持禮貌和友善的態(tài)度，不發(fā)表惡意言論，尊重他人的感受和權(quán)利。
其次，網(wǎng)絡道德也要求我們遵守法律和規(guī)則。在網(wǎng)絡上，有一些不法行為非常常見，比如網(wǎng)絡盜竊、病毒傳播和版權(quán)侵犯等。我們在使用網(wǎng)絡時，要時刻提醒自己，遵守國家和地區(qū)的法律法規(guī)，不做違法的事情。此外，我們還應該遵守各個網(wǎng)站和平臺的規(guī)則，遵循合理的行為準則。只有始終站在合法和公正的一邊，才能維護網(wǎng)絡的秩序和安全。
然后，網(wǎng)絡道德也要求我們誠實守信。在信息時代，謊言和虛假信息泛濫成災。很多人通過網(wǎng)絡散布謠言、虛假廣告和虛構(gòu)信息，給人們的生活帶來了困擾和傷害。因此，我們要始終保持誠實守信的原則，不散布謠言和虛假信息，不幫助傳播不實的內(nèi)容。在網(wǎng)絡上，我們要審慎對待各種信息，多角度思考，辨別真?zhèn)?，僅信可靠的信息并勇于糾正錯誤。
此外，網(wǎng)絡道德還要求我們保護網(wǎng)絡安全。如今，網(wǎng)絡安全問題日益突出，黑客攻擊、信息泄露和個人隱私泄露屢見不鮮。因此，我們需要采取一些有效的措施來保護自己和他人的網(wǎng)絡安全。我們必須經(jīng)常更新和升級軟件和設備，增加密碼強度，避免使用簡單易破解的密碼。同時，我們還要提高自己的網(wǎng)絡意識，警惕各種網(wǎng)絡詐騙和陷阱，不輕易相信陌生人和不確定的鏈接。只有保護好自己的網(wǎng)絡安全，才能享受網(wǎng)絡帶來的便利和樂趣。
最后，網(wǎng)絡道德需要我們積極傳播正能量。網(wǎng)絡是一個充滿著各種信息和觀點的世界。我們應該將自己的聲音和觀點傳播出去，但必須注意傳播的內(nèi)容和方式。我們應該抵制網(wǎng)絡謾罵與造謠，積極向人們傳遞正面的、真實的和有價值的信息。幫助他人解決問題，為他人提供幫助和支持，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡環(huán)境。只有積極傳播正能量，才能共同營造一個和諧、健康的網(wǎng)絡空間。
總之，網(wǎng)絡道德不僅是保護自己和他人的隱私和權(quán)利，還是維護網(wǎng)絡秩序和安全的關(guān)鍵。通過踐行網(wǎng)絡道德，我們才能真正享受網(wǎng)絡帶來的便利和樂趣。同時，我們也要時刻提醒自己，保持警惕，不斷提高網(wǎng)絡意識，遠離網(wǎng)絡的陷阱和誘惑。讓我們一起行動起來，共同營造一個健康、有序的網(wǎng)絡世界。
網(wǎng)絡道德心得篇二
當代社會，網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，成為人們獲取信息、交流溝通的主要工具。然而，隨著網(wǎng)絡的普及和應用，一些不良的網(wǎng)絡行為也隨之而來，涉及到了網(wǎng)絡道德的問題。作為一個網(wǎng)絡時代的新人，我們應當思考網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀，反思其中的問題，并積極維護網(wǎng)絡道德的健康發(fā)展。
首先，我觀察到網(wǎng)絡道德中存在的現(xiàn)狀是缺乏尊重和理解。在網(wǎng)絡世界中，很多人忽視了對他人的尊重和理解，頻繁地進行人身攻擊、謾罵和侮辱。這樣的行為不僅淡化了人們在網(wǎng)絡時代的良好教養(yǎng)，更給互聯(lián)網(wǎng)帶來了負面影響。因此，我認為我們應該加強對他人的尊重和理解，在網(wǎng)絡交流中注重禮貌和友善，以營造一個和諧的網(wǎng)絡環(huán)境。
其次，網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀中面臨的問題是盜用他人信息和隱私泄露。在網(wǎng)絡上，一些不法分子盜用他人的個人信息，進行詐騙活動；而個人隱私泄露的現(xiàn)象也不容忽視。這些問題不僅給個人帶來了財產(chǎn)上的損失，更破壞了人們對網(wǎng)絡的信任和依賴。因此，我認為各級政府和網(wǎng)絡平臺應加強對網(wǎng)絡安全和個人隱私保護的監(jiān)管，制定更嚴格的法律法規(guī)，以遏制盜用信息和隱私泄露的行為。
此外，網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀中也存在著版權(quán)侵犯和網(wǎng)絡暴力等問題。在互聯(lián)網(wǎng)上，一些內(nèi)容制作者的版權(quán)被侵犯，他們的作品被盜用和篡改，嚴重破壞了知識產(chǎn)權(quán)的保護體系。此外，網(wǎng)絡暴力也是一個嚴重的問題，一些人沉迷于網(wǎng)絡虛擬世界，通過網(wǎng)絡進行謾罵、辱罵和惡意攻擊，給受害者帶來了巨大的心理壓力和傷害。對于這些問題，我認為社會應加強對版權(quán)保護的教育和宣傳，引導人們樹立版權(quán)意識；同時，加強網(wǎng)絡管理，對進行網(wǎng)絡暴力的行為進行嚴肅打擊。
另一方面，在網(wǎng)絡道德中，有一些積極的變化和進步。隨著網(wǎng)絡的普及，人們對網(wǎng)絡道德的認知逐漸增強，開始意識到網(wǎng)絡道德對于個人和社會的重要性。越來越多的人開始倡導網(wǎng)絡道德，在網(wǎng)絡交流中積極傳遞正能量，用友善和建設性的言行來影響他人。此外，網(wǎng)絡上也涌現(xiàn)出許多具有正能量的內(nèi)容創(chuàng)作者，他們?yōu)榇蠹姨峁┯袃r值的信息和娛樂，推動了網(wǎng)絡文化的進步。在這個時代，積極傳播網(wǎng)絡道德，維護網(wǎng)絡環(huán)境的良好形象，是每個人應盡的責任。
綜上所述，網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀在一定程度上呈現(xiàn)出尊重和理解的缺失，個人信息隱私泄露，版權(quán)侵犯和網(wǎng)絡暴力等問題。然而，隨著對網(wǎng)絡道德的認知日漸提高，我們也看到了積極的變化和進步。作為一個新時代的人，我們應當尊重他人、保護隱私，同時積極傳播正能量，倡導網(wǎng)絡道德的健康發(fā)展。只有這樣，我們才能在無處不在的網(wǎng)絡世界中，共同構(gòu)建一個和諧、文明的網(wǎng)絡社會。
網(wǎng)絡道德心得篇三
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，我們已經(jīng)進入了一個信息高速流動的時代。網(wǎng)絡不僅給我們帶來了便利，也為我們的學習、工作、娛樂提供了廣闊的空間。然而，也正因為網(wǎng)絡在我們生活中日益重要的地位，網(wǎng)絡道德問題也逐漸引起了人們的關(guān)注。為了維護一個健康公正和諧的網(wǎng)絡環(huán)境，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案得到了廣泛的推廣和實施。通過學習與實踐，我深深感受到了網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的重要性和必要性。
首先，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案有助于提高人們的網(wǎng)絡素養(yǎng)和網(wǎng)絡禮儀。在過去，人們對網(wǎng)絡的認知較淺，缺乏對網(wǎng)絡世界的尊重和規(guī)范。大量網(wǎng)絡暴力、謠言傳播、個人隱私泄露等不文明行為層出不窮。而如今，有了網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的宣傳和普及，人們對網(wǎng)絡素養(yǎng)的要求已經(jīng)顯著提高。熱愛網(wǎng)購的我，在實施網(wǎng)絡道德規(guī)范方案后，重視個人隱私保護，拒絕在不可信的網(wǎng)站做交易，提高了個人信息安全意識。同時，我在網(wǎng)絡社交中，更加注重自己的言行舉止，不隨意發(fā)表不負責任的言論，努力在網(wǎng)絡中維護一個友好和諧的環(huán)境。
其次，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案有助于凈化網(wǎng)絡空間，提升網(wǎng)絡的品質(zhì)和質(zhì)量。網(wǎng)絡道德規(guī)范方案規(guī)定了一系列的行為規(guī)范，如不傳播謠言、不發(fā)布不良信息、不發(fā)表惡意評論等。通過這些規(guī)范的制定，網(wǎng)絡空間被凈化，虛假信息、低俗內(nèi)容得到了遏制，網(wǎng)絡環(huán)境變得更加陽光健康。同時，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案也要求人們尊重他人的版權(quán)，創(chuàng)造良好的原創(chuàng)環(huán)境。我作為一名學生，在網(wǎng)絡寫作過程中，嚴格按照規(guī)范的標準，嚴守原創(chuàng)，尊重他人知識產(chǎn)權(quán)。通過這樣的規(guī)范，我們共同打造一個品質(zhì)更高、內(nèi)容更豐富的網(wǎng)絡空間。
第三，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案有助于防范網(wǎng)絡犯罪和保護個人信息安全。隨著網(wǎng)絡的普及和應用，網(wǎng)絡犯罪的頻率和手段也越發(fā)多樣化。黑客攻擊、網(wǎng)絡詐騙、個人信息泄露等問題也屢屢發(fā)生。網(wǎng)絡道德規(guī)范方案規(guī)定了個人信息保護的方法和原則，讓人們對個人信息安全有了更多的防范意識。在生活中，我進一步加強了個人信息的保護意識，不輕易透露個人信息和隱私，避免給不法分子可乘之機。此外，我也更加注重電子支付的安全性，將密碼設置得更加復雜，定期更換密碼。
第四，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案有助于提高網(wǎng)絡監(jiān)管的能力和有效性。網(wǎng)絡世界是虛擬的，很難通過傳統(tǒng)監(jiān)管手段進行有效控制。網(wǎng)絡道德規(guī)范方案通過制定一系列的規(guī)定和條例，加強網(wǎng)絡監(jiān)管機構(gòu)的監(jiān)督能力，增加了對違規(guī)行為的制裁力度。這樣一來，通過規(guī)范與執(zhí)法相結(jié)合，網(wǎng)絡環(huán)境的凈化和安全得到了更好的保障。我作為一名網(wǎng)民，通過網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的學習，養(yǎng)成了自覺遵守網(wǎng)絡規(guī)范的好習慣。同時，我也會主動向相關(guān)監(jiān)管部門舉報違規(guī)行為，積極參與網(wǎng)絡環(huán)境的監(jiān)督維護工作。
最后，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案還有助于培養(yǎng)網(wǎng)絡公民的責任感和義務感。網(wǎng)絡道德規(guī)范方案要求人們自覺遵守規(guī)范、尊重他人、提供有價值的信息，努力維護一個文明、友善和寬容的網(wǎng)絡環(huán)境。要做到這一點，每個人都要對自己的言行負責，做到網(wǎng)絡言行舉止文明、理性和負責任。通過實踐，我深刻體會到了網(wǎng)絡道德規(guī)范的重要性。在今后的學習、工作和生活中，我將繼續(xù)遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，為打造一個更加和諧文明的網(wǎng)絡環(huán)境貢獻自己的一份力量。
總之，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的實施對于維護健康、公正、和諧的網(wǎng)絡環(huán)境具有重要作用。通過學習與實踐，我深切體會到了網(wǎng)絡道德規(guī)范的必要性和正能量。在今后的網(wǎng)絡行為中，我將繼續(xù)秉持網(wǎng)絡道德，對網(wǎng)絡行為負責，努力為構(gòu)建和諧、安全的網(wǎng)絡空間貢獻自己的力量。
網(wǎng)絡道德心得篇四
隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，與此同時，網(wǎng)絡道德問題也越來越突出。在這個信息互聯(lián)的時代，我們應該對網(wǎng)絡道德有著更深入的認識和體會。通過與人們的交流和思考，我深深體會到網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀，而我的心得體會可以總結(jié)為以下的五個方面。
首先，網(wǎng)絡匿名性與道德的問題密切相關(guān)。在網(wǎng)絡世界中，人們可以隱匿身份，掩蓋自己的真實面貌，這樣就為各種道德違規(guī)行為提供了方便。匿名性的存在使人們更加容易被沖動與欲望所驅(qū)使。當人們無需擔心道義上的約束時，他們就會更加放縱自己，從而導致網(wǎng)絡世界道德的滑坡。因此，要加強網(wǎng)絡道德，我們應當加強對網(wǎng)絡身份的認證與監(jiān)管，提高網(wǎng)絡實名制的普及率，降低網(wǎng)絡匿名性的濫用程度。
其次，信息泄露與網(wǎng)絡道德的問題密不可分。在網(wǎng)絡時代，個人信息的泄露成為非常嚴重的問題。無論是個人隱私還是商業(yè)機密，都可能因為網(wǎng)絡安全漏洞而遭受到泄露的風險。這不僅侵犯了個人的隱私權(quán)，而且也破壞了網(wǎng)絡社會的信任體系。為了保護個人信息的安全，我們應該采取更多的措施，如加強網(wǎng)絡安全法規(guī)的制定與執(zhí)行，推廣各種加密技術(shù)，并提高人們的網(wǎng)絡安全意識。
再次，網(wǎng)絡言論和網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)絡道德問題中的一個重要方面。在網(wǎng)絡世界中，人們的言論很容易變得偏激和暴力。與現(xiàn)實世界相比，網(wǎng)絡上的言論能夠更加迅速地傳播并引起更大的影響。如果網(wǎng)絡言論的內(nèi)容帶有歧視、謾罵、人身攻擊等惡意行為，就會對他人造成傷害和困擾。為了改善網(wǎng)絡言論的質(zhì)量，我們應該強調(diào)言論自由的同時，也要注重責任。平臺應該嚴格審核和監(jiān)管用戶的言論，嚴厲打擊網(wǎng)絡暴力行為，保護每個人的合法權(quán)益。
第四，網(wǎng)絡謠言和假消息的傳播是網(wǎng)絡道德問題的一大困擾。在互聯(lián)網(wǎng)上，虛假信息可以迅速傳播，給人們帶來諸多不良后果。虛假信息不僅誤導了大眾，扭曲了事實，還可能導致社會輿論的混亂和不穩(wěn)定。為了遏制虛假信息的傳播，我們需要加強對信息的審核與監(jiān)管，提高人們的信息辨別能力，同時加強對網(wǎng)絡謠言的打擊與處罰。
最后，網(wǎng)絡游戲與網(wǎng)絡道德問題的關(guān)系也應該引起我們的思考。網(wǎng)絡游戲作為一種娛樂方式，無疑給人們帶來了很多的樂趣。然而，網(wǎng)絡游戲也成為了不少人追求虛擬快樂的渠道，往往在游戲中違背了他們原有的道德底線。尤其是網(wǎng)絡游戲中的虛擬物品買賣、賬號盜用等行為，更是涉及到了財產(chǎn)的問題。為了避免網(wǎng)絡游戲與道德的沖突，我們應當加強對網(wǎng)絡游戲行業(yè)的監(jiān)管，加強對游戲平臺的審核，同時提高玩家的游戲倫理與責任意識。
綜上所述，網(wǎng)絡道德問題已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胸酱鉀Q的問題。在提升網(wǎng)絡道德素養(yǎng)上，我們需要注重加強網(wǎng)絡身份認證和監(jiān)管，保護個人信息安全；強調(diào)網(wǎng)絡言論自由的同時，也要加強對網(wǎng)絡暴力和謠言的打擊；對網(wǎng)絡游戲行業(yè)加強監(jiān)管，提高玩家的游戲倫理與責任意識。只有通過共同努力，我們才能夠建設一個更加文明和道德的網(wǎng)絡社會。
網(wǎng)絡道德心得篇五
第一段：引言（約200字）。
網(wǎng)絡道德是指在網(wǎng)絡空間中，遵守社會、法律和倫理規(guī)范的行為準則。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡道德已成為社會生活的重要組成部分。然而，網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀仍然有待改善。在本文中，我將從網(wǎng)絡虛假信息、網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡侵犯隱私等幾個方面談談我的心得體會，同時提出改善網(wǎng)絡道德的建議。
第二段：網(wǎng)絡虛假信息（約200字）。
網(wǎng)絡虛假信息是當前網(wǎng)絡道德面臨的一大挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡上，很多人會通過傳播虛假信息來獲取關(guān)注和利益。這種行為不僅擾亂了公眾的判斷力，還給其他人帶來了困擾和傷害。作為網(wǎng)絡用戶，我深感到應當自覺抵制虛假信息，并在社交媒體中主動傳播真實的信息，以維護網(wǎng)絡道德。
第三段：網(wǎng)絡暴力（約200字）。
網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)絡道德的一大隱患。通過網(wǎng)絡，人們可以輕易地偽造身份、匿名惡言惡語，給他人造成心理和精神上的傷害。然而，網(wǎng)絡暴力并不僅僅局限于口頭攻擊，還可以通過散布謠言、人肉搜索等方式進行。我認為網(wǎng)絡暴力的根源在于人們在網(wǎng)絡背后的對他人的視而不見，缺乏尊重和同理心。所以，我們應該從自己做起，要盡量避免參與網(wǎng)絡暴力的言行，并積極參與網(wǎng)絡公益活動，傳播正能量。
第四段：網(wǎng)絡侵犯隱私（約200字）。
隨著科技的進步，網(wǎng)絡隱私問題日益突出，成為網(wǎng)絡道德的一大考驗。通過網(wǎng)絡，個人信息很容易被他人獲取和濫用。網(wǎng)絡侵犯隱私不僅是對個人權(quán)益的侵犯，也威脅著整個社會的安全和穩(wěn)定。作為網(wǎng)絡用戶，我們不僅應該加強自身的信息保護意識，還應積極參與網(wǎng)絡隱私保護活動，監(jiān)督網(wǎng)絡平臺的隱私政策，推動相關(guān)法律法規(guī)的完善。
第五段：未來展望與建議（約200字）。
改善網(wǎng)絡道德需要全社會的共同參與。在未來，我希望能看到網(wǎng)絡道德教育得到更多關(guān)注，以培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡道德意識；希望看到網(wǎng)絡媒體擔負起更多社會責任，傳播更多真實可信的信息；希望看到政府加強網(wǎng)絡監(jiān)管，確?；ヂ?lián)網(wǎng)空間的規(guī)范與有序。此外，我們每個人也應該積極參與網(wǎng)絡道德建設，從提高自身的道德品質(zhì)入手，踐行網(wǎng)絡公民的責任與義務。
總結(jié)：
網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀與未來發(fā)展密切相關(guān)。我們身處網(wǎng)絡時代，每一個網(wǎng)絡用戶都應當對網(wǎng)絡道德持有高度的責任感。通過對網(wǎng)絡虛假信息、網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡侵犯隱私等問題的思考與總結(jié)，我深刻認識到了自身的責任與義務。希望在不遠的未來，網(wǎng)絡空間能成為更加積極、健康、友好的地方。
網(wǎng)絡道德心得篇六
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡使用已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。然而，在網(wǎng)絡時代，我們也面臨著一系列的道德倫理問題。為了規(guī)范網(wǎng)絡行為，提倡網(wǎng)絡道德，我校推出了《網(wǎng)絡道德規(guī)范方案》，我參與了該方案的學習和實施過程，深有體會。以下是我的心得體會。
首先，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的出臺是一個必要的舉措。網(wǎng)絡時代，信息傳播的速度極快，信息量也極大。如果在網(wǎng)絡中不遵守道德規(guī)范，惡意傳播虛假信息、侵犯他人隱私、誹謗他人等問題將會嚴重影響社會秩序和個人利益。因此，制定并實施網(wǎng)絡道德規(guī)范方案，能夠規(guī)范廣大用戶的行為，提倡正能量的傳播，維護網(wǎng)絡社會的和諧與穩(wěn)定，是當務之急。
其次，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的內(nèi)容豐富全面。該方案明確了網(wǎng)絡言論自由的范圍和限制，規(guī)定了維護網(wǎng)絡安全和個人隱私的措施，加強了對網(wǎng)絡惡意行為的打擊力度等。我在學習和執(zhí)行方案的過程中，深刻認識到網(wǎng)絡言論自由并不意味著可以肆意誹謗他人，侵犯他人權(quán)益。我們應當將網(wǎng)絡言論自由理解為一種對事實真相的指引，以及對正確價值觀的宣揚。
再次，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的推動需要多方齊發(fā)力。盡管學校、家庭和社會都再三強調(diào)網(wǎng)絡道德規(guī)范的重要性，但在實際操作中，仍然有一部分人存在違規(guī)行為。因此，除了制定方案本身，我們還應該注重多方協(xié)同合作，從教育、監(jiān)管、輿論引導等方面入手，共同推動網(wǎng)絡道德規(guī)范的推行。只有大家共同努力，才能真正營造一個健康、和諧的網(wǎng)絡環(huán)境。
最后，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案應該不斷完善與實施。網(wǎng)絡技術(shù)和網(wǎng)絡生態(tài)是日新月異的，道德規(guī)范也需要與時俱進。因此，我校的網(wǎng)絡道德規(guī)范方案應該持續(xù)改進和完善。同時，方案實施也需要長期非常的監(jiān)控與管理，以確保方案能夠真正落地生根，有效發(fā)揮作用。只有這樣，我們才能在網(wǎng)絡時代中真正呈現(xiàn)出網(wǎng)絡道德問題嚴重的解決辦法。
總之，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的學習和實施使我深有體會。在這個信息泛濫的時代，我們應當自覺遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，不傳播虛假信息，不攻擊他人，用文明的言辭進行網(wǎng)絡交流，共同維護一個積極健康的網(wǎng)絡環(huán)境。同時，我們也應該積極參與網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的推進，共同營造一個文明、和諧的網(wǎng)絡社會。
網(wǎng)絡道德心得篇七
首先，應該對這些進行宣傳，從而使更多的人了解網(wǎng)絡道德的重要性，比如，一個人正在做不道德的網(wǎng)絡行為，我們應該向他知道網(wǎng)絡道德的知識，從而使他回心轉(zhuǎn)意，做一個守法的人。這樣就把網(wǎng)絡道德知識宣傳到社會上了。網(wǎng)絡上的資源無數(shù)，其中自然不乏一些宣揚色情、暴力的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站寄生與網(wǎng)絡之中，將會對社會安定造成巨大的影響和破壞。目前我國的公民年齡正在日趨低齡化也就是說會有越來也多的青少年接觸網(wǎng)絡，試想，那些網(wǎng)站會對青少年的身心造成多巨大的影響。所以，我希望有關(guān)部門能將這類網(wǎng)站堅決除掉，還網(wǎng)絡一片凈土。
其次，網(wǎng)絡道德還有一點是，非法制作電腦病毒。這一點是最重要的，記得在網(wǎng)絡夏令營中，老師給我們講了關(guān)于電腦病毒的知識，他給我們講了一個故事，是關(guān)于一個廣告：當你進到一個網(wǎng)站時你經(jīng)?？梢钥吹皆S多廣告，大多數(shù)是與網(wǎng)絡有關(guān)的相關(guān)產(chǎn)品，手機，電腦，mp3等等。各大廠家都是找大的網(wǎng)站做廣告，大概這有利于他們產(chǎn)品的銷售吧。但現(xiàn)在基于網(wǎng)絡最賺錢的就要數(shù)網(wǎng)絡游戲了。盛大代理了傳奇后，從一個無名的小公司變成了當今純收入超過4億的大公司，傳奇，華裔代理石器時代等等，他們都賺到了n多的錢。
當然有錢賺大家都會去賺，一些大的站也開始代理網(wǎng)絡游戲，比如163開始代理精靈。還有sohu網(wǎng)站等。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡已成為了家家戶戶的通訊工具，而我們現(xiàn)在也開始成為網(wǎng)絡的一員，因此，我們應該努力為網(wǎng)絡的安全做出貢獻。
網(wǎng)絡道德心得篇八
隨著計算機網(wǎng)絡和信息技術(shù)的發(fā)展,信息網(wǎng)絡已經(jīng)成為一個復雜的大系統(tǒng),對網(wǎng)絡安全的管理,不再以傳統(tǒng)的性能檢測和控制為主,而要結(jié)合各種控制理論和技術(shù),加強對網(wǎng)絡的安全控制.通過研究信息網(wǎng)絡安全控制的重要性,描述網(wǎng)絡安全與控制的關(guān)系,尤其是安全控制與安全應用和安全屬性之間的關(guān)系,提出信息網(wǎng)絡安全控制系統(tǒng)的概念,并對其控制需求和系統(tǒng)控制結(jié)構(gòu)進行詳細的分析,證明開展信息網(wǎng)絡安全控制研究勢在必行.
信息安全是指保護信息及信息系統(tǒng)在信息處理、傳輸、存儲過程中不被非法訪問或惡意修改，且對權(quán)限用戶的使用又不產(chǎn)生拒絕服務或訪問的相關(guān)理論、技術(shù)以及規(guī)范。但是網(wǎng)絡運行的方式如存儲、傳輸?shù)鹊闹饕獌?nèi)容是信息處理，因此保護網(wǎng)絡安全即是保護網(wǎng)絡信息的安全。
信息網(wǎng)絡安全與控制的主要關(guān)聯(lián)在于：一個安全的信息系統(tǒng)是由物理結(jié)構(gòu)安全控制及邏輯機構(gòu)安全控制和行為安全控制共同保護的，該機制從多方面保證信息網(wǎng)絡在傳遞、存儲、處理信息時能提供全方位的`安全保障。
現(xiàn)代信息網(wǎng)絡是指以計算機技術(shù)為主要載體和媒介，以信息為主要對象的系統(tǒng)，信息的制作、存儲、傳遞、應用等多方面都是其主要運行過程。信息網(wǎng)絡安全就是對現(xiàn)代信息網(wǎng)絡系統(tǒng)安全進行控制，以保證信息的可用性、完整性、保密性、獨享性等，發(fā)揮信息的效用，為信息主體服務的過程。
雖然計算機系統(tǒng)已經(jīng)普及，但相關(guān)技術(shù)還不完善，信息網(wǎng)絡安全還存在不少弊端，體現(xiàn)在幾個方面。
3.1信息泛濫與信息的不易操控性。
計算機信息網(wǎng)絡系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)，任何一個擁有計算機及網(wǎng)絡的用戶都很容易瀏覽互聯(lián)網(wǎng)上提供的信息內(nèi)容，這種非常簡單方便的訪問方式使得企業(yè)或個人的隱私信息容易丟失，大量未經(jīng)授權(quán)就被瀏覽的信息泛濫于網(wǎng)絡。另外，這種方式對信息的把控力度不夠，很容易導致信息被私自修改，無法確保信息的真實性，大量虛假不實的信息充斥網(wǎng)絡，不利于信息網(wǎng)絡的安全使用。
3.2操作系統(tǒng)設計上的漏洞。
當前網(wǎng)絡協(xié)議下，不合法的技術(shù)人員很容易通過預設木馬程序等實現(xiàn)對目標用戶計算機信息的訪問與竊取。網(wǎng)絡操作系統(tǒng)作為網(wǎng)絡協(xié)議與網(wǎng)絡服務得以實現(xiàn)的載體，不僅要實現(xiàn)網(wǎng)絡硬件設備接口封裝，還要為網(wǎng)絡通信的實現(xiàn)提供必要的各種協(xié)議以及服務程序。
3.3信息共享與管理脫離。
計算機網(wǎng)絡的主要應用目標是實現(xiàn)網(wǎng)絡資源的共享，但是從另一個角度看，這種共享實則也給破壞信息網(wǎng)絡安全的不法分子提供了可趁之機，破壞者們也可以利用共享的資源對信息網(wǎng)絡安全進行攻擊。信息資源共享在于吸引社會廣泛參與網(wǎng)絡運用，但是這也導致了管理權(quán)的分散。使用計算機網(wǎng)絡的個人需求、價值觀、評判標準等方面是不同的，所以使得信息資源的共享與管理產(chǎn)生脫離，進而使信息安全問題擴大。隨著計算機應用的進一步普及，對于用戶的訪問不可能完全限制，破壞者利用這一點很容易獲取網(wǎng)絡數(shù)據(jù)。
3.4網(wǎng)絡不合法的技術(shù)人員攻擊。
信息系統(tǒng)安全最突出、最難以防范的問題在于網(wǎng)絡不合法的技術(shù)人員的攻擊。不合法的技術(shù)人員利用系統(tǒng)漏洞或者木馬程序?qū)δ繕擞嬎銠C上存儲、傳輸?shù)男畔⑦M行竊取，還利用諸如植入病毒、網(wǎng)絡釣魚等方式獲取個人信息，給信息網(wǎng)絡的安全帶來很大威脅。
信息網(wǎng)絡安全的控制主要是在計算機及網(wǎng)絡技術(shù)的基礎上進行人為的系統(tǒng)控制行為，保障信息的真實性、安全性、私密性等是其主要目的。同時，信息網(wǎng)絡安全的控制是一項復雜的工程，不僅需要多方面、多角度地進行預防和控制，還需要建立健全完善的反饋機制，達到對信息網(wǎng)絡安全的全面控制要求。
4.1制度控制措施。
在信息網(wǎng)絡的安全保護措施中，單一的技術(shù)保障措施難以達到完全保護信息網(wǎng)絡安全的目的，在提高技術(shù)保障的同時，不能忽略管理在保障技術(shù)的有效性方面的作用。通過建立切實可行的預防機制，將潛在威脅對信息網(wǎng)絡安全可能造成的損失提前防范;通過建立積極有效的應急措施，將已經(jīng)造成信息網(wǎng)絡安全的損失最小化;通過建立相應的后續(xù)處理制度，對造成損失的原因認真總結(jié)、分析，提出針對性的改善對策，對信息網(wǎng)絡安全出現(xiàn)的問題進行有效修補，對依然存在的漏洞進行排查、修復。需要認識到的是，在信息網(wǎng)絡安全中，不存在絕對的安全，建立健全相應的管理制度是保護信息網(wǎng)絡安全的重要方式之一。除此之外，還要持續(xù)加強對信息網(wǎng)絡安全的管理力度，增強安全技術(shù)的研究與開發(fā)，強化管理人員的安全防范意識。
4.2內(nèi)部技術(shù)控制。
信息網(wǎng)絡安全的控制是一門對專業(yè)水平要求很高的高端技術(shù)，離不開對技術(shù)的支持與保護，所以為了更加有效地保護信息網(wǎng)絡的安全，必須從技術(shù)入手，對潛在的威脅信息網(wǎng)絡安全的因素加以有效防范。
(1)訪問控制技術(shù)防止網(wǎng)絡資源被非法訪問和非法使用是訪問控制技術(shù)的主要任務，訪問控制技術(shù)是保障信息網(wǎng)絡安全最主要技術(shù)手段之一。訪問控制技術(shù)對內(nèi)部文件以及內(nèi)部資源進行保護，主要方式是規(guī)定用戶的使用權(quán)限，對于沒有授權(quán)的操作行為加以限制。其主要目的在于對計算機信息資源進行統(tǒng)一的管理，并將所有的訪問行為進行日志備份，這種訪問控制技術(shù)的優(yōu)點在于不僅可以預防對信息網(wǎng)絡的攻擊，在后續(xù)的檢查中，可以通過其日志記錄查看攻擊行為。
(2)防火墻技術(shù)現(xiàn)階段，防火墻技術(shù)基本應用于所有計算機系統(tǒng)中。其主要的作用在于可以將不安全的服務阻擋在計算機系統(tǒng)之外，防止外部網(wǎng)絡用戶采取非法的手段獲取用戶計算機上的信息，這有效保障了用戶計算機中的信息安全，降低了遭受攻擊丟失信息的可能性，凈化了信息網(wǎng)絡安全的環(huán)境。
(3)病毒防范軟件計算機網(wǎng)絡日益普及，病毒傳播的手段也呈多樣化，普通的郵件或者簡單的網(wǎng)頁鏈接都有可能隱藏著病毒的威脅。病毒防范軟件顧名思義就是安裝在計算機上對病毒具有一定識別力與抵抗力的軟件，能檢測與消除部分影響計算機網(wǎng)絡安全的病毒。但是，安裝了病毒防范軟件并不代表就完全沒有后顧之憂了，這是因為病毒防范軟件也有其固有的弊端，就是相對滯后性，盡管殺毒軟件能不斷得到更新，但是病毒庫的更新速度卻總是落后于新病毒的出現(xiàn)速度，因此很難預防后續(xù)出現(xiàn)的新病毒。
(4)加密技術(shù)通過對重要信息采取加密措施，保護計算機與信息網(wǎng)絡內(nèi)的數(shù)據(jù)、文件、信息、資料等內(nèi)容，保護在傳輸或存儲過程中的信息，相當于在網(wǎng)絡信息系統(tǒng)之外上了一把鎖，這種方式在大多數(shù)情況下對于保護信息的安全很有成效。
4.3外部控制。
保護信息在存儲過程中不受外部的威脅是外部控制的主要目的。設備的老化、外部不可控狀況的發(fā)生等是導致信息的丟失或信息的完整性被損壞的主要外部威脅形式。
針對于此，可以采取的相應措施為：一方面是對信息進行備份，在信息丟失的情況下，早先備份的完整信息能予以有效補充。信息網(wǎng)絡安全的硬件控制關(guān)鍵在于對信息進行備份，同時也是保障信息不受外部威脅的重要方式。另一方面，加強對硬件設備的檢測與維護，硬件設施是信息的載體，維護硬件設施也是對信息的間接保護。在對信息進行有效備份的情況下加強對設備設施的維護，雙管齊下，能夠確保信息網(wǎng)絡的安全可靠。
計算機信息化的快速發(fā)展，在給人們帶去極大便利的同時，也使得信息網(wǎng)絡安全問題日益突出，這些問題也越來越得到用戶們對信息網(wǎng)絡安全的關(guān)注。隨著計算機技術(shù)的提高，人們對于信息網(wǎng)絡安全的要求又上了一個新臺階。但是，完善信息網(wǎng)絡安全不是一個簡單的任務，它是一個復雜的、涉及多方面各領(lǐng)域的問題，因此，需要多方面的積極努力與配合，通過完善又科學的控制措施去實現(xiàn)信息網(wǎng)絡安全的保護，嚴厲打擊制造網(wǎng)絡病毒與進行網(wǎng)絡攻擊的非法行為，通過技術(shù)創(chuàng)新加強對信息安全的保護、通過研發(fā)殺毒軟件與開發(fā)優(yōu)化信息網(wǎng)絡安全的環(huán)境，多管齊下，促進我國的信息化建設。
網(wǎng)絡道德心得篇九
隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體的功能日益豐富。多媒體被廣泛的應用于生產(chǎn)生活當中，在日常生活中，我們對多媒體越來越依賴，其已成為人們生活的一部分。信息技術(shù)突飛猛進的發(fā)展使多媒體從小眾逐漸走到所有人視野，成為了第五大媒體，多媒體的出現(xiàn)對于電視綜藝節(jié)目來說，機遇與挑戰(zhàn)共存。只要電視綜藝節(jié)目勇于大膽地與多媒體相結(jié)合，就會使電視綜藝節(jié)目在原有的基礎上，進一步向前發(fā)展。
多媒體；電視綜藝節(jié)目；運用
隨著數(shù)字信息技術(shù)的多樣化發(fā)展，通過多媒體技術(shù)的進行的影像呈現(xiàn)也越發(fā)多樣化，甚至被應用于電視綜藝節(jié)目的錄制中，帶給人們一種全新的社會體驗。國內(nèi)將多媒體技術(shù)應用于綜藝節(jié)目并產(chǎn)生巨大影響的當屬“春晚”。歷年的春晚允結(jié)合了多媒體的led影響技術(shù)、投影技術(shù)以及虛擬植入技術(shù)和全息投影技術(shù)、視頻技術(shù)等，視頻技術(shù)的豐富與精致，使多媒體技術(shù)呈多樣化的趨勢發(fā)展。以led視頻技術(shù)為例，其主要被應用于視頻影像上，通過大屏幕展現(xiàn)節(jié)目所需的圖片或是視頻等，同時也可以轉(zhuǎn)播第二現(xiàn)場，兩個現(xiàn)場通過led可以進行互動，增強節(jié)目效果。另外led的屏幕亮度非常高，其可以滿足電視綜藝節(jié)目的畫面的逼真性需求。現(xiàn)階段，其亮度與清晰度的優(yōu)勢，使得led被廣泛應用于電視綜藝節(jié)目的錄制中。
2.1時間和空間的跨越與轉(zhuǎn)化
無論是綜藝節(jié)目還是影視作品都離不開時間與空間的藝術(shù)表達形式，但是綜藝節(jié)目有別于影視，因為綜藝節(jié)目收受到空間與角色的制約，在表現(xiàn)敘事的過程中很難大幅度地完成時空轉(zhuǎn)換，而將多媒體技術(shù)應用其中，可以在一定程度上彌補這一缺失，影像本身就是對一個新的時空的創(chuàng)造。多媒體影像展現(xiàn)出的氛圍與情境，在無形中通過電視屏幕完成了時間與空間的轉(zhuǎn)化。首先，將多媒體影響應用于電視綜藝節(jié)目對綜藝節(jié)目的“時間”產(chǎn)生了影響，在以往綜藝節(jié)目的舞臺上，時間具有一種線性與連續(xù)性，而影響就可以通在綜藝節(jié)目的表演中，在綜藝節(jié)目的線性時間上進行自由的時空互換與跨越。此外，影響的轉(zhuǎn)換可以有效地幫助綜藝舞臺完成時空互換，創(chuàng)設表演氛圍，進行場景的切換，進而使得舞臺表現(xiàn)形式呈多樣化與立體化。例如，在2009年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，有一支名為《城市變奏曲》大型舞蹈，其利用多媒體技術(shù)，在大屏幕上展現(xiàn)了清朝末年到現(xiàn)代的歷史變遷，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代同時的展現(xiàn)在舞臺上，跨越時空，完成了古今之間的對話。在舞蹈表演中，依照劇情的需要完成了對舞臺情境的創(chuàng)設，及時的完成了時空的跨越與轉(zhuǎn)換，這是以往舞臺單一的背景所無可比擬的[1]。
2.2對充滿詩意的視覺藝術(shù)的打造
藝術(shù)性較強的電視綜藝節(jié)目可以在給觀眾帶來視覺上的完美體驗的同時，對人們的心靈產(chǎn)生極大的觸動。其用一種近乎詩意化的表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)美學融入其中，虛實相生，動靜結(jié)合，充分激發(fā)了觀眾的審美想象空間。中國的傳統(tǒng)審美觀念要求“意象合一”也就是說要做到情景交融，意與象共存且兩者辯證統(tǒng)一。再以2009春晚為例，在其綜藝節(jié)目里有一支舞蹈名為《蝶戀花》，其利用多媒體向觀眾們展現(xiàn)了一種如夢似幻的情境，在舞蹈的一開始通過多媒體動畫技術(shù)將在舞臺中呈現(xiàn)出立體逼真的視覺影像，將舞臺打扮成一個充滿詩意的夢幻空間。舞蹈表演者俯臥于舞臺上就像一朵朵設公開的花朵。隨著舞蹈的展開，舞臺變?yōu)榛ǖ氖澜缗c花的海洋，而與此同時，花朵開滿于整個舞臺上空以及周圍的屏幕上。進行獨舞的舞蹈家在多媒體技術(shù)的配合下，在舞臺中央進行著表演，在表演達到高潮時，舞臺被無數(shù)的蝴蝶所圍繞，在音樂的配合下向舞臺的中央飛去，這時舞臺早已突破了空間的限制，給觀眾帶來了無盡的幻想。正是有賴于對多媒體技術(shù)的應用，才能在在舞臺表演上進行無限的空間延伸，進而擴大觀眾的審美想像空間。
2.3蒙太奇敘事手法的運用
一戰(zhàn)過后，蘇聯(lián)的劇作家率先提出了“戲劇電影化”的理念，就是戲劇在敘事時可以借鑒電影的觀點。從中我們可以看出這兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法相互結(jié)合的可能性。當前，多媒體被應用于電視綜藝節(jié)目中，也可以嘗試將電影的藝術(shù)表現(xiàn)手法——將蒙太奇運用于綜藝節(jié)目的表演過程中。蒙太奇最初為建筑術(shù)語，表示安裝的意思。影視理論者將其引申到電影拍攝領(lǐng)域中，表示為在影視創(chuàng)作上對鏡頭的藝術(shù)剪輯與整合。蒙太奇是所有影視藝術(shù)表現(xiàn)手法中最突出的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也是一種思維形式，既可以敘事也可以表意。前蘇聯(lián)的蒙太奇學派認為，將兩個畫面相加，就會產(chǎn)生“一加一大于二”的新內(nèi)容的呈現(xiàn)。在電視綜藝節(jié)目表演中也可以運用這種蒙太奇的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在吸引觀眾的同時，節(jié)目本身也產(chǎn)生了新的內(nèi)涵。此外多媒體技術(shù)與舞臺演出人員的良性互動，形成了第二種蒙太奇詞匯，豐富了蒙太奇的含義與意義。這種由多媒體技術(shù)與現(xiàn)場演員的互動而形成了一種新的含義，使得影像在綜藝節(jié)目演出中，從某種角度上說成為了一個另類的“演員”。例如13年央視春晚舞蹈《嫦娥》堪稱運用蒙太奇技術(shù)的典范。在舞蹈中利用蒙太奇技術(shù)使舞臺影像從舞臺空間切換到神話中的亭臺樓閣最終轉(zhuǎn)換為星辰大海，再剪輯上中國航天員在太空行走最后于地面飛船出倉的畫面，整個畫面銜接十分自然，給人以美的享受。這種對蒙太奇語言的運用，為電視綜藝節(jié)目創(chuàng)造了獨特的視覺效果，將舞臺與演員結(jié)合在一起，完美地呈現(xiàn)了綜藝節(jié)目的藝術(shù)性。
2.4虛擬與現(xiàn)實的結(jié)合
將多媒體技術(shù)可以將虛擬與現(xiàn)實完美地融合在一起，有利于電視綜藝節(jié)目發(fā)揮藝術(shù)性的同時，更加吸引觀眾的眼球。在真真假假的影像環(huán)境中，給觀眾帶來了如夢似幻的現(xiàn)實體驗。通過對各項多媒體技術(shù)的應用，使整個電視綜藝節(jié)目更加充滿藝術(shù)性[2]。電視綜藝節(jié)目在視覺上始終追求對完美的立體效果的體現(xiàn)，因為與立體化的空間相比，平面的電視影響一直是電視綜藝節(jié)目的短板，而通過對多媒體技術(shù)的應用，將其與創(chuàng)造多維度空間的藝術(shù)技能相融合，對傳統(tǒng)的影視畫面構(gòu)造表現(xiàn)形式“取其精華，棄其糟粕”，在講攝影技術(shù)融入其中，對電視綜藝節(jié)目在畫面表現(xiàn)上，進行立體空間的構(gòu)造[3]。如以虛擬植入技術(shù)為例，其原理是將現(xiàn)場的攝像裝備的信號與三維合成的虛擬情境進行完美的融合，同時利用跟蹤技術(shù)讓三維情境隨著攝像裝備的畫面的變化而變化，進行虛擬與現(xiàn)實畫面的完美銜接。在13年的春晚中，歌手演唱歌曲《風吹麥浪》時，就利用虛擬植入的技術(shù)，在整個舞臺上呈現(xiàn)出麥田的景象，提高了節(jié)目的觀賞性與藝術(shù)性。另外從觀眾的角度來說，人類作為社會性動物，對與他人交流都存在本能上的渴望，人們與其他人交流的過程，同樣也是完善自身自我意識的過程。電視能夠創(chuàng)設一個非常大的、突破時間與空間的交流情境，觀眾不用身處現(xiàn)場卻可以與其他的電視觀眾進行跨越空間的交流與溝通，極大地滿足了人們的交流欲望。因此，電視綜藝節(jié)目的影像越逼真，則越能滿足人們對交流環(huán)境的追求。
多媒體的出現(xiàn)，對電視綜藝節(jié)目來說，機遇與挑戰(zhàn)并存，但是只要科學合理地將多媒體技術(shù)應用于電視綜藝節(jié)目的錄制中，就會使電視綜藝節(jié)目無論是在觀賞性還是在藝術(shù)性上，都得到質(zhì)的飛躍。多媒體技術(shù)給電視綜藝節(jié)目帶來藝術(shù)風格上的改變，通過科學技術(shù)促進了藝術(shù)的表現(xiàn)，展現(xiàn)了電視節(jié)目獨有的藝術(shù)魅力，在保留藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎上，為電視觀眾們提供了異彩紛呈的視覺盛宴。
[1]孫斌.科技與藝術(shù)的交融——論多媒體技術(shù)在電視綜藝節(jié)目中的運用[j].中國電視，2016.
[2]戚繽予.多媒體整合時代的電視發(fā)展研究[d].中央民族大學，2013.
[3]陳麗君.新媒體語境下電視媒體生存策略研究[d].南京藝術(shù)學院，2015.
網(wǎng)絡道德心得篇十
在二十一世紀的今天，網(wǎng)絡已普及千家萬戶，但是網(wǎng)絡真的很健康嗎？記得我曾經(jīng)看過一本書，書上講述了現(xiàn)在中學生上網(wǎng)的狀況：一些初中生因為上網(wǎng)而荒廢了學業(yè)，他們整日沉迷于網(wǎng)絡游戲，在網(wǎng)絡上的各種留言更是滿嘴臟話，學了一些計算機知識就到處搞破壞……這一切都是網(wǎng)絡惹得禍。所以網(wǎng)絡道德的出現(xiàn)是不可避免的！
網(wǎng)絡是一個虛擬的世界，在網(wǎng)上可以盡情流覽、查找資料，也可以結(jié)識好朋友，亦可以向自己的朋友發(fā)電子郵件，網(wǎng)絡也是個自由的空間，就是有一些沒有道德的人，他們盜取他人的qq號碼、炸掉他人的郵箱、用污穢的語言辱罵他人……這些都是那些沒有素質(zhì)的人因為不遵守網(wǎng)絡道德、利用網(wǎng)絡的虛擬性而做出的不法行為！網(wǎng)絡的健康面臨著危機！
作為二十一世紀的我們，應該自覺遵守網(wǎng)絡道德。網(wǎng)絡是多姿多采的。在網(wǎng)上，你可以知道當天的新聞，你可以在網(wǎng)上購物，你可以加入論壇……在這半個月的學習中，我了解了許多以前我所不知道的東西。
在暑假期間，鄭州教育局舉辦了“快樂度暑假網(wǎng)絡健康游”活動，它既豐富了我們青少年的暑期生活，也給我們提供了學習的機會，使我們通過學習了解了許多關(guān)于網(wǎng)絡、銀行、儲蓄卡的信息。
為了我們青少年的健康成長，鄭州市教育局更是下令學校周圍200米以內(nèi)不許網(wǎng)吧經(jīng)營，這使許多青少年免入歧途。
網(wǎng)絡的健康關(guān)系著青少年的健康，但是在教育網(wǎng)上，我就可以不用擔心這些，可以放心的發(fā)言、聊天、購物。
網(wǎng)絡道德是每個人都應遵守的社會公德，也是我們必須遵守的。我個人認為加強網(wǎng)絡道德需先加強網(wǎng)民的道德素質(zhì)，對上網(wǎng)的網(wǎng)民實行網(wǎng)上教育，并出臺一些規(guī)定來約束他們，也可以建立一個關(guān)于這方面的網(wǎng)站，告訴他們上網(wǎng)能做什么，不能做什么，能說什么，不能說什么。希望我的建議能被采用。
新世紀的我們，應該作一個有道德的青少年，在網(wǎng)上更應該尊重他人，做到口無臟字，行為端正，禮貌大方，為他人做到典范，網(wǎng)絡道德需要我們每一個公民來遵守！
網(wǎng)絡道德心得篇十一
在計算機網(wǎng)絡技術(shù)的推動下，電子商務取得較大的發(fā)展，但是計算機網(wǎng)絡的安全問題卻又直接威脅電子商務的發(fā)展。所以，對于電子商務而言，運用好計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)是重點。筆者在介紹電子商務網(wǎng)絡安全隱患的基礎上，分析計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)的應用，再配合保證電子商務隱私安全的措施，希望可以滿足電子商務運行環(huán)境安全的要求。
電子商務；計算機；網(wǎng)絡安全技術(shù)
電子商務本身存在諸多優(yōu)點，但是網(wǎng)絡技術(shù)一旦欠缺安全性，就會直接威脅電子商務。想要推動電子商務發(fā)展，穩(wěn)定安全的網(wǎng)絡環(huán)境支持不可少，而想要獲取安全可靠的網(wǎng)絡環(huán)境，不但需要排除網(wǎng)絡本身的安全隱患，同時還需要解決計算機網(wǎng)絡應用之中電子商務面臨的安全問題。
第一，信息竊取。利用網(wǎng)關(guān)或者路由器，就可以將傳達的信息截獲，這樣就會直接造成信息和密碼泄露。亦或是在分析之后，找到規(guī)律和格式，截獲網(wǎng)絡傳輸信息內(nèi)容。出現(xiàn)信息竊取的問題，主要是由于安全度達不到要求，或者是加密太簡單造成的[1]。第二，信息更改。在網(wǎng)關(guān)上以及路由器上都可以更改信息。在進行網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬時，通過更改賬號，就可以竊取金錢?；蛘呤窃谛薷男畔⒅螅瑢⑺玫降男畔⒅苯影l(fā)送給目的地。第三，假冒。當掌握用戶基本信息之后，通過更改信息冒充用戶，并且發(fā)布虛假的信息，或者是主動獲取信息。第四，惡意破壞。攻擊者主要是利用接入網(wǎng)絡修改網(wǎng)絡信息，這樣就能夠掌握相關(guān)的信息，并且還會順利獲得網(wǎng)絡的有關(guān)內(nèi)容，一旦出現(xiàn)這樣的問題，造成的后果是非常嚴重的。
為了達到安全要求，在進行電子商務交易時需要利用多種網(wǎng)絡安全協(xié)議與技術(shù)，提供不同程度的安全保障。
2.1智能化防火墻技術(shù)
智能防火墻指的是正確判斷帶有病毒的程序，然后利用決策、記憶以及統(tǒng)計的方式來進行數(shù)據(jù)的識別處理，智能防火墻一般都不會詢問用戶，只有當網(wǎng)絡訪問不確定時，才會將信息傳遞給用戶，然后邀請用戶來一起進行防范。智能防火墻可以解決病毒傳播、普通拒絕服務器攻擊以及高級應用入侵等方面的問題。但是相比傳統(tǒng)防火墻，并非每一個進入訪問的程序都需要詢問用戶，這樣就避免頻繁的防火墻報警詢問的出現(xiàn)，讓用戶難以自行判斷，導致誤判或者是直接造成危害。
2.2數(shù)據(jù)加密技術(shù)
智能防火墻本身屬于被動的防御，但是相比傳統(tǒng)的防火墻，其本身的優(yōu)勢非常明顯，不過依舊存在諸多問題。針對電子商務之中存在的不確定和不安全的因素，難以針對性地排除。那么，要保證電子商務交易的安全，就可以通過數(shù)據(jù)加密處理的方式，彌補其存在的不足之處。目前，數(shù)據(jù)加密包含了對稱和非對稱兩個方面，很多機構(gòu)通過公開密鑰體系技術(shù)的使用構(gòu)建出完整的簽名體系以及加密體系，這樣就可以很好解決電子商務之中存在的安全問題。通過公開密鑰體系的構(gòu)建，當甲方生成之后，就可以將其中一把秘鑰給予貿(mào)易方，等待獲取之后，乙方做好機密信息的加密處理，之后再返回給甲方，甲方利用另一個專用的密鑰來進行解密處理，確保機密的信息能夠在安全的狀態(tài)下進行交換[2]。
2/3數(shù)字簽名技術(shù)
數(shù)字簽名就是通過在數(shù)據(jù)單元上附加數(shù)據(jù)，或?qū)?shù)據(jù)單元進行秘密變換，從而使接收者可以確認數(shù)據(jù)來源和完整性。這種數(shù)據(jù)或變換允許數(shù)據(jù)單元的接收者用以確認數(shù)據(jù)單元的來源和數(shù)據(jù)單元的完整性并保護數(shù)據(jù)，防止被人進行偽造。簽名主要是通過電子的形式來呈現(xiàn)，并且簽名的信息也可以在通信網(wǎng)絡之中進行傳輸。數(shù)字簽名技術(shù)，主要是直接將摘要信息的發(fā)送人員的私鑰做好針對性的加密處理，完成之后，再發(fā)送給接收人員。利用公鑰，接收者才能夠進行解密處理，之后使用havh函數(shù)，就會形成一個摘要信息，然后與解密的摘要信息進行對比。如果相同，就證明信息是完整的，并且在傳輸?shù)倪^程中沒有進行任何的修改處理，否則就表明信息被修改。因此，數(shù)字簽名可以滿足信息傳輸?shù)耐暾孕枨螅苊饨灰字谐霈F(xiàn)抵賴的問題。目前，在電子商務之中，這一種技術(shù)得到很好的使用。
2.4非法入侵檢測技術(shù)
在保護網(wǎng)絡安全的過程中，防火墻技術(shù)可以阻止外部入侵，不過難以防范內(nèi)部人員的攻擊，無法提供入侵檢測的能力。非法入侵檢測就可以補充防火墻技術(shù)。非法入侵檢測技術(shù)就是滿足計算機系統(tǒng)安全的需求，從而設計與配置的一種能夠發(fā)現(xiàn)異?，F(xiàn)象以及未授權(quán)行為的一種技術(shù)，通過對計算機網(wǎng)絡以及計算機系統(tǒng)之中若干個關(guān)鍵點收集信息合理的分析與了解，從而發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡或者是系統(tǒng)之中是否存在違反安全策略和被攻擊的現(xiàn)象。在網(wǎng)絡安全防護之中，入侵檢測技術(shù)是重要的組成部分。在不影響網(wǎng)絡性能的前提下，就可以進行監(jiān)測，防止外部攻擊、內(nèi)部攻擊以及錯誤操作，從而提升整體的網(wǎng)絡安全性。
2。5病毒防范技術(shù)
電子商務會受到病毒攻擊的危害，利用病毒防范技術(shù)，就可以有效避免病毒威脅。防范計算機病毒，主要通過防范體系和制度的建立，針對入侵的病毒做好針對性的防范處理，這樣就能夠使計算機病毒傳播以及破壞得到有效控制。計算機病毒主要是通過讀寫文件感染，利用駐留內(nèi)存、截取中斷向量等方式進行傳染和破壞。預防計算機病毒，就要及時更新病毒庫，確保系統(tǒng)得到良好的保護，并且定期查殺病毒，也可以有效避免病毒傳染，保證正常的使用。
第一，強化網(wǎng)絡安全方面的管理。這需要領(lǐng)導機構(gòu)相互協(xié)調(diào)，制定保障條例，保證電子商務交易的安全，這樣就可以避免出現(xiàn)隱私泄漏的問題。第三，努力培養(yǎng)專業(yè)人才，保證電子商務網(wǎng)絡安全。按照國際化的標準來培養(yǎng)人員，另外，通過先進的防御手段和技術(shù)就能夠有效保證電子商務網(wǎng)絡安全。第三，做好網(wǎng)絡安全方面的執(zhí)法與立法工作。注重立法進程，建立健全法律體系，完善保障體系。另外，積極汲取經(jīng)驗，修改現(xiàn)有的法律體系。第四，強化隱私安全設施建設。建立公開密鑰基礎設施，健全應急處理基礎設備。另外，建立檢測評估標準，就能夠為保證網(wǎng)絡隱私安全奠定基礎條件[3]。
總而言之，解決網(wǎng)絡安全問題、促進網(wǎng)絡安全技術(shù)發(fā)展對于電子商務健康安全發(fā)展有著重要作用。因此，要應用科學合理的網(wǎng)絡安全技術(shù)，從而推動電子商務更好更快地發(fā)展下去。
[1]唐承輝.計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)在電子商務中的應用探究[j].信息通信,2013(3):79.
[3]高楊.計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)對電子商務發(fā)展的影響[j].福建質(zhì)量管理,2016(3):100.
網(wǎng)絡道德心得篇十二
【摘要】信息網(wǎng)絡技術(shù)的高速發(fā)展使人們進入了全新的網(wǎng)絡時代，為人們的生活提供了前所未有的便捷。在享受網(wǎng)絡帶來的益處同時，因為其隱蔽性的特點在網(wǎng)絡的虛擬環(huán)境中產(chǎn)生不道德問題，青少年群體也同樣置身其中。在實施網(wǎng)絡道德教育的過程中，要正確認識網(wǎng)絡文化與網(wǎng)絡道德教育的關(guān)系，教師更應該發(fā)揮其主導性作用，為完成新時代下網(wǎng)絡道德教育這個系統(tǒng)工程而努力。
20世紀90年代后半期以來信息網(wǎng)絡技術(shù)高速發(fā)展，人們進入了全新的網(wǎng)絡時代。計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動交流，大家熟知的報刊、廣播、電視的方式被擴展，這樣開辟了人們的交流空間，它使這個空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往，在今天的網(wǎng)絡時代變成了觸手可及的事實，讓人們親身體會樂享其中。在網(wǎng)絡這個無邊際的虛擬空間中，人們盡情發(fā)揮、暢所欲言，人們可以在家中享受到無窮的生活樂趣，還可以獲得信息和資源，豐富自己，更可以在網(wǎng)上進行貿(mào)易和商貿(mào)活動，實現(xiàn)自己的人生價值。所有這些對人們的生存都能提供無盡的財富，人們似乎活的更豐富多彩。
網(wǎng)絡的兩面性也給人們的生活帶來了一定的危害，在人們急速的進入網(wǎng)絡時代，享受便捷的同時也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡中的某種不良現(xiàn)象，它利用網(wǎng)絡隱蔽性的特點造成了極大的影響，留言板上的不健康言論進行人身攻擊、謾罵，肆無忌憚的虛假新聞，充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡道德問題。
網(wǎng)絡具有超時空性，它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑，這種立體途徑體現(xiàn)互動性、多媒體化，擴大了青少年的交往面。人們都有自己的社會屬性，在網(wǎng)絡中青少年的互動漸漸淡化了這種屬性，甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的，人們的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動。在一項調(diào)查報告中甚至有近三分之一的人認為在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌，上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力，人性中惡的一面在低約束甚至無約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡的高度隱蔽性，青少年網(wǎng)上道德的弱化會直接影響網(wǎng)絡的建設，而且這種虛擬世界的道德弱化會影響現(xiàn)實中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡道德教育問題是值得關(guān)注的問題。
網(wǎng)絡是虛擬的，但是從另一個角度看，網(wǎng)上的信息資源其實是取之于現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，服務于現(xiàn)實的，網(wǎng)上信息資源其實是對現(xiàn)實信息的重組，相當于網(wǎng)絡中的問題與現(xiàn)實中的問題是相聯(lián)系的，是現(xiàn)實生活中某些問題的具體體現(xiàn)，并不是單獨的新鮮事物。也就是說一個人在現(xiàn)實中和在網(wǎng)絡生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的，虛擬和現(xiàn)實之間是息息相關(guān)的。
因此探討網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境，需要青少年在困難面前積極應對，發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡道德水平，青少年要認清網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系，要注意兩方面的問題：
第一，網(wǎng)絡文化對人類的道德生活有深遠的影響并且這種影響是雙重的。首先，網(wǎng)絡文化它改變著人類的價值體系，并且網(wǎng)絡文化還推動著人類活動的科學化、技術(shù)化、和知識化，也就是新的物質(zhì)基礎和科技基礎。網(wǎng)絡文化對人們的`生活產(chǎn)生了深刻的影響，在工作方式、生活習慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變，這種改變促成了新的道德觀念和行為習慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡文化健康發(fā)展所追求的目標;各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次，網(wǎng)絡文化會產(chǎn)生負效應，網(wǎng)絡使工作方式改變，體現(xiàn)在運用和傳播中，由于互相之間的隔離會使人們變得孤獨寂寞，導致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國際化等特點，它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦，傳播不良內(nèi)容、截取情報、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時有發(fā)生。
第二，道德在網(wǎng)絡文化的運用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先，道德是一種社會精神，它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成，比如信念、習慣和受教育情況，以及輿論這個外在的支撐，所以道德可以推動網(wǎng)絡文化的發(fā)展。其次，道德對網(wǎng)絡文化具有評價和指向功能，評價和指向即用道德評價人們行為的善與惡、應當與不應當?shù)脑u價判斷，通過評判來推動網(wǎng)絡文化的正方向，評判的依據(jù)是階級和社會的道德標準，并通過社會輿論和人們的良心加以引導，使其方向不發(fā)生偏差。再次，道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，也就是說社會整體價值取向?qū)€體的約束，個體之間的約束，以及利用個體自身內(nèi)化來積極主動地來進行調(diào)控。
在傳統(tǒng)教育過程中，教師作為主動傳播教育的施教者，通常在道德水準和個人素質(zhì)方面都可被認為是佼佼者，從質(zhì)和量兩個方面考慮都具備廣泛實施青少年網(wǎng)絡道德教育的條件。
青少年的自制能力弱，好奇心強，辨真假能力差，容易受到誤導誤入歧途，如果想在網(wǎng)絡生活的道路上平穩(wěn)行進，就需要通過及時和良好的引導。這個年齡段的青少年，人生觀價值觀不是很明確，會對自己周圍的人產(chǎn)生崇拜，可以利用教師的領(lǐng)導者形象言傳身教，掌握德育的領(lǐng)導權(quán)和主動性，使學生主動接受教育并且調(diào)動其積極性。網(wǎng)絡道德教育方式以交談為主，教師要與學生產(chǎn)生思想上的共鳴，不僅體現(xiàn)在地位上的平等，還應該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友，這樣才能達到事半功倍的效果。
青少年網(wǎng)絡道德教育是一個系統(tǒng)工程，在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下，青少年網(wǎng)絡德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡道德教育觀念;持之以恒的進行馬克思主義基本理論的學習和教育;解放思想，更新方法，建立適應互聯(lián)網(wǎng)時代的德育教育。
[1]王經(jīng)濤.青少年網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀及對策[j].中國遠程教育，2001(2).
網(wǎng)絡道德心得篇一
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們進入了一個全新的信息時代。網(wǎng)絡在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。然而，網(wǎng)絡世界并不完美，充滿了各種各樣的道德問題和風險。作為一個網(wǎng)民，我們應該積極主動地踐行網(wǎng)絡道德，樹立起正確的網(wǎng)絡道德觀念。通過長時間的網(wǎng)絡使用和思考，我深深意識到網(wǎng)絡道德的重要性，并獲得了一些心得體會。
首先，網(wǎng)絡道德意味著尊重他人的隱私和權(quán)利。在網(wǎng)絡上，我們經(jīng)常會涉及到許多個人信息和隱私。因此，我們必須非常小心地對待他人的隱私，不得擅自泄露或濫用。任何在網(wǎng)絡上獲得的他人信息，都應被視為極其敏感的，我們需要嚴謹?shù)乇Ｗo起來，不以任何形式對外擴散。另外，網(wǎng)絡上的誹謗、侮辱和威脅言論對他人造成了巨大的困擾和傷害。因此，我們要時刻提醒自己，保持禮貌和友善的態(tài)度，不發(fā)表惡意言論，尊重他人的感受和權(quán)利。
其次，網(wǎng)絡道德也要求我們遵守法律和規(guī)則。在網(wǎng)絡上，有一些不法行為非常常見，比如網(wǎng)絡盜竊、病毒傳播和版權(quán)侵犯等。我們在使用網(wǎng)絡時，要時刻提醒自己，遵守國家和地區(qū)的法律法規(guī)，不做違法的事情。此外，我們還應該遵守各個網(wǎng)站和平臺的規(guī)則，遵循合理的行為準則。只有始終站在合法和公正的一邊，才能維護網(wǎng)絡的秩序和安全。
然后，網(wǎng)絡道德也要求我們誠實守信。在信息時代，謊言和虛假信息泛濫成災。很多人通過網(wǎng)絡散布謠言、虛假廣告和虛構(gòu)信息，給人們的生活帶來了困擾和傷害。因此，我們要始終保持誠實守信的原則，不散布謠言和虛假信息，不幫助傳播不實的內(nèi)容。在網(wǎng)絡上，我們要審慎對待各種信息，多角度思考，辨別真?zhèn)?，僅信可靠的信息并勇于糾正錯誤。
此外，網(wǎng)絡道德還要求我們保護網(wǎng)絡安全。如今，網(wǎng)絡安全問題日益突出，黑客攻擊、信息泄露和個人隱私泄露屢見不鮮。因此，我們需要采取一些有效的措施來保護自己和他人的網(wǎng)絡安全。我們必須經(jīng)常更新和升級軟件和設備，增加密碼強度，避免使用簡單易破解的密碼。同時，我們還要提高自己的網(wǎng)絡意識，警惕各種網(wǎng)絡詐騙和陷阱，不輕易相信陌生人和不確定的鏈接。只有保護好自己的網(wǎng)絡安全，才能享受網(wǎng)絡帶來的便利和樂趣。
最后，網(wǎng)絡道德需要我們積極傳播正能量。網(wǎng)絡是一個充滿著各種信息和觀點的世界。我們應該將自己的聲音和觀點傳播出去，但必須注意傳播的內(nèi)容和方式。我們應該抵制網(wǎng)絡謾罵與造謠，積極向人們傳遞正面的、真實的和有價值的信息。幫助他人解決問題，為他人提供幫助和支持，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡環(huán)境。只有積極傳播正能量，才能共同營造一個和諧、健康的網(wǎng)絡空間。
總之，網(wǎng)絡道德不僅是保護自己和他人的隱私和權(quán)利，還是維護網(wǎng)絡秩序和安全的關(guān)鍵。通過踐行網(wǎng)絡道德，我們才能真正享受網(wǎng)絡帶來的便利和樂趣。同時，我們也要時刻提醒自己，保持警惕，不斷提高網(wǎng)絡意識，遠離網(wǎng)絡的陷阱和誘惑。讓我們一起行動起來，共同營造一個健康、有序的網(wǎng)絡世界。
網(wǎng)絡道德心得篇二
當代社會，網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，成為人們獲取信息、交流溝通的主要工具。然而，隨著網(wǎng)絡的普及和應用，一些不良的網(wǎng)絡行為也隨之而來，涉及到了網(wǎng)絡道德的問題。作為一個網(wǎng)絡時代的新人，我們應當思考網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀，反思其中的問題，并積極維護網(wǎng)絡道德的健康發(fā)展。
首先，我觀察到網(wǎng)絡道德中存在的現(xiàn)狀是缺乏尊重和理解。在網(wǎng)絡世界中，很多人忽視了對他人的尊重和理解，頻繁地進行人身攻擊、謾罵和侮辱。這樣的行為不僅淡化了人們在網(wǎng)絡時代的良好教養(yǎng)，更給互聯(lián)網(wǎng)帶來了負面影響。因此，我認為我們應該加強對他人的尊重和理解，在網(wǎng)絡交流中注重禮貌和友善，以營造一個和諧的網(wǎng)絡環(huán)境。
其次，網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀中面臨的問題是盜用他人信息和隱私泄露。在網(wǎng)絡上，一些不法分子盜用他人的個人信息，進行詐騙活動；而個人隱私泄露的現(xiàn)象也不容忽視。這些問題不僅給個人帶來了財產(chǎn)上的損失，更破壞了人們對網(wǎng)絡的信任和依賴。因此，我認為各級政府和網(wǎng)絡平臺應加強對網(wǎng)絡安全和個人隱私保護的監(jiān)管，制定更嚴格的法律法規(guī)，以遏制盜用信息和隱私泄露的行為。
此外，網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀中也存在著版權(quán)侵犯和網(wǎng)絡暴力等問題。在互聯(lián)網(wǎng)上，一些內(nèi)容制作者的版權(quán)被侵犯，他們的作品被盜用和篡改，嚴重破壞了知識產(chǎn)權(quán)的保護體系。此外，網(wǎng)絡暴力也是一個嚴重的問題，一些人沉迷于網(wǎng)絡虛擬世界，通過網(wǎng)絡進行謾罵、辱罵和惡意攻擊，給受害者帶來了巨大的心理壓力和傷害。對于這些問題，我認為社會應加強對版權(quán)保護的教育和宣傳，引導人們樹立版權(quán)意識；同時，加強網(wǎng)絡管理，對進行網(wǎng)絡暴力的行為進行嚴肅打擊。
另一方面，在網(wǎng)絡道德中，有一些積極的變化和進步。隨著網(wǎng)絡的普及，人們對網(wǎng)絡道德的認知逐漸增強，開始意識到網(wǎng)絡道德對于個人和社會的重要性。越來越多的人開始倡導網(wǎng)絡道德，在網(wǎng)絡交流中積極傳遞正能量，用友善和建設性的言行來影響他人。此外，網(wǎng)絡上也涌現(xiàn)出許多具有正能量的內(nèi)容創(chuàng)作者，他們?yōu)榇蠹姨峁┯袃r值的信息和娛樂，推動了網(wǎng)絡文化的進步。在這個時代，積極傳播網(wǎng)絡道德，維護網(wǎng)絡環(huán)境的良好形象，是每個人應盡的責任。
綜上所述，網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀在一定程度上呈現(xiàn)出尊重和理解的缺失，個人信息隱私泄露，版權(quán)侵犯和網(wǎng)絡暴力等問題。然而，隨著對網(wǎng)絡道德的認知日漸提高，我們也看到了積極的變化和進步。作為一個新時代的人，我們應當尊重他人、保護隱私，同時積極傳播正能量，倡導網(wǎng)絡道德的健康發(fā)展。只有這樣，我們才能在無處不在的網(wǎng)絡世界中，共同構(gòu)建一個和諧、文明的網(wǎng)絡社會。
網(wǎng)絡道德心得篇三
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，我們已經(jīng)進入了一個信息高速流動的時代。網(wǎng)絡不僅給我們帶來了便利，也為我們的學習、工作、娛樂提供了廣闊的空間。然而，也正因為網(wǎng)絡在我們生活中日益重要的地位，網(wǎng)絡道德問題也逐漸引起了人們的關(guān)注。為了維護一個健康公正和諧的網(wǎng)絡環(huán)境，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案得到了廣泛的推廣和實施。通過學習與實踐，我深深感受到了網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的重要性和必要性。
首先，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案有助于提高人們的網(wǎng)絡素養(yǎng)和網(wǎng)絡禮儀。在過去，人們對網(wǎng)絡的認知較淺，缺乏對網(wǎng)絡世界的尊重和規(guī)范。大量網(wǎng)絡暴力、謠言傳播、個人隱私泄露等不文明行為層出不窮。而如今，有了網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的宣傳和普及，人們對網(wǎng)絡素養(yǎng)的要求已經(jīng)顯著提高。熱愛網(wǎng)購的我，在實施網(wǎng)絡道德規(guī)范方案后，重視個人隱私保護，拒絕在不可信的網(wǎng)站做交易，提高了個人信息安全意識。同時，我在網(wǎng)絡社交中，更加注重自己的言行舉止，不隨意發(fā)表不負責任的言論，努力在網(wǎng)絡中維護一個友好和諧的環(huán)境。
其次，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案有助于凈化網(wǎng)絡空間，提升網(wǎng)絡的品質(zhì)和質(zhì)量。網(wǎng)絡道德規(guī)范方案規(guī)定了一系列的行為規(guī)范，如不傳播謠言、不發(fā)布不良信息、不發(fā)表惡意評論等。通過這些規(guī)范的制定，網(wǎng)絡空間被凈化，虛假信息、低俗內(nèi)容得到了遏制，網(wǎng)絡環(huán)境變得更加陽光健康。同時，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案也要求人們尊重他人的版權(quán)，創(chuàng)造良好的原創(chuàng)環(huán)境。我作為一名學生，在網(wǎng)絡寫作過程中，嚴格按照規(guī)范的標準，嚴守原創(chuàng)，尊重他人知識產(chǎn)權(quán)。通過這樣的規(guī)范，我們共同打造一個品質(zhì)更高、內(nèi)容更豐富的網(wǎng)絡空間。
第三，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案有助于防范網(wǎng)絡犯罪和保護個人信息安全。隨著網(wǎng)絡的普及和應用，網(wǎng)絡犯罪的頻率和手段也越發(fā)多樣化。黑客攻擊、網(wǎng)絡詐騙、個人信息泄露等問題也屢屢發(fā)生。網(wǎng)絡道德規(guī)范方案規(guī)定了個人信息保護的方法和原則，讓人們對個人信息安全有了更多的防范意識。在生活中，我進一步加強了個人信息的保護意識，不輕易透露個人信息和隱私，避免給不法分子可乘之機。此外，我也更加注重電子支付的安全性，將密碼設置得更加復雜，定期更換密碼。
第四，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案有助于提高網(wǎng)絡監(jiān)管的能力和有效性。網(wǎng)絡世界是虛擬的，很難通過傳統(tǒng)監(jiān)管手段進行有效控制。網(wǎng)絡道德規(guī)范方案通過制定一系列的規(guī)定和條例，加強網(wǎng)絡監(jiān)管機構(gòu)的監(jiān)督能力，增加了對違規(guī)行為的制裁力度。這樣一來，通過規(guī)范與執(zhí)法相結(jié)合，網(wǎng)絡環(huán)境的凈化和安全得到了更好的保障。我作為一名網(wǎng)民，通過網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的學習，養(yǎng)成了自覺遵守網(wǎng)絡規(guī)范的好習慣。同時，我也會主動向相關(guān)監(jiān)管部門舉報違規(guī)行為，積極參與網(wǎng)絡環(huán)境的監(jiān)督維護工作。
最后，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案還有助于培養(yǎng)網(wǎng)絡公民的責任感和義務感。網(wǎng)絡道德規(guī)范方案要求人們自覺遵守規(guī)范、尊重他人、提供有價值的信息，努力維護一個文明、友善和寬容的網(wǎng)絡環(huán)境。要做到這一點，每個人都要對自己的言行負責，做到網(wǎng)絡言行舉止文明、理性和負責任。通過實踐，我深刻體會到了網(wǎng)絡道德規(guī)范的重要性。在今后的學習、工作和生活中，我將繼續(xù)遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，為打造一個更加和諧文明的網(wǎng)絡環(huán)境貢獻自己的一份力量。
總之，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的實施對于維護健康、公正、和諧的網(wǎng)絡環(huán)境具有重要作用。通過學習與實踐，我深切體會到了網(wǎng)絡道德規(guī)范的必要性和正能量。在今后的網(wǎng)絡行為中，我將繼續(xù)秉持網(wǎng)絡道德，對網(wǎng)絡行為負責，努力為構(gòu)建和諧、安全的網(wǎng)絡空間貢獻自己的力量。
網(wǎng)絡道德心得篇四
隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，與此同時，網(wǎng)絡道德問題也越來越突出。在這個信息互聯(lián)的時代，我們應該對網(wǎng)絡道德有著更深入的認識和體會。通過與人們的交流和思考，我深深體會到網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀，而我的心得體會可以總結(jié)為以下的五個方面。
首先，網(wǎng)絡匿名性與道德的問題密切相關(guān)。在網(wǎng)絡世界中，人們可以隱匿身份，掩蓋自己的真實面貌，這樣就為各種道德違規(guī)行為提供了方便。匿名性的存在使人們更加容易被沖動與欲望所驅(qū)使。當人們無需擔心道義上的約束時，他們就會更加放縱自己，從而導致網(wǎng)絡世界道德的滑坡。因此，要加強網(wǎng)絡道德，我們應當加強對網(wǎng)絡身份的認證與監(jiān)管，提高網(wǎng)絡實名制的普及率，降低網(wǎng)絡匿名性的濫用程度。
其次，信息泄露與網(wǎng)絡道德的問題密不可分。在網(wǎng)絡時代，個人信息的泄露成為非常嚴重的問題。無論是個人隱私還是商業(yè)機密，都可能因為網(wǎng)絡安全漏洞而遭受到泄露的風險。這不僅侵犯了個人的隱私權(quán)，而且也破壞了網(wǎng)絡社會的信任體系。為了保護個人信息的安全，我們應該采取更多的措施，如加強網(wǎng)絡安全法規(guī)的制定與執(zhí)行，推廣各種加密技術(shù)，并提高人們的網(wǎng)絡安全意識。
再次，網(wǎng)絡言論和網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)絡道德問題中的一個重要方面。在網(wǎng)絡世界中，人們的言論很容易變得偏激和暴力。與現(xiàn)實世界相比，網(wǎng)絡上的言論能夠更加迅速地傳播并引起更大的影響。如果網(wǎng)絡言論的內(nèi)容帶有歧視、謾罵、人身攻擊等惡意行為，就會對他人造成傷害和困擾。為了改善網(wǎng)絡言論的質(zhì)量，我們應該強調(diào)言論自由的同時，也要注重責任。平臺應該嚴格審核和監(jiān)管用戶的言論，嚴厲打擊網(wǎng)絡暴力行為，保護每個人的合法權(quán)益。
第四，網(wǎng)絡謠言和假消息的傳播是網(wǎng)絡道德問題的一大困擾。在互聯(lián)網(wǎng)上，虛假信息可以迅速傳播，給人們帶來諸多不良后果。虛假信息不僅誤導了大眾，扭曲了事實，還可能導致社會輿論的混亂和不穩(wěn)定。為了遏制虛假信息的傳播，我們需要加強對信息的審核與監(jiān)管，提高人們的信息辨別能力，同時加強對網(wǎng)絡謠言的打擊與處罰。
最后，網(wǎng)絡游戲與網(wǎng)絡道德問題的關(guān)系也應該引起我們的思考。網(wǎng)絡游戲作為一種娛樂方式，無疑給人們帶來了很多的樂趣。然而，網(wǎng)絡游戲也成為了不少人追求虛擬快樂的渠道，往往在游戲中違背了他們原有的道德底線。尤其是網(wǎng)絡游戲中的虛擬物品買賣、賬號盜用等行為，更是涉及到了財產(chǎn)的問題。為了避免網(wǎng)絡游戲與道德的沖突，我們應當加強對網(wǎng)絡游戲行業(yè)的監(jiān)管，加強對游戲平臺的審核，同時提高玩家的游戲倫理與責任意識。
綜上所述，網(wǎng)絡道德問題已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胸酱鉀Q的問題。在提升網(wǎng)絡道德素養(yǎng)上，我們需要注重加強網(wǎng)絡身份認證和監(jiān)管，保護個人信息安全；強調(diào)網(wǎng)絡言論自由的同時，也要加強對網(wǎng)絡暴力和謠言的打擊；對網(wǎng)絡游戲行業(yè)加強監(jiān)管，提高玩家的游戲倫理與責任意識。只有通過共同努力，我們才能夠建設一個更加文明和道德的網(wǎng)絡社會。
網(wǎng)絡道德心得篇五
第一段：引言（約200字）。
網(wǎng)絡道德是指在網(wǎng)絡空間中，遵守社會、法律和倫理規(guī)范的行為準則。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡道德已成為社會生活的重要組成部分。然而，網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀仍然有待改善。在本文中，我將從網(wǎng)絡虛假信息、網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡侵犯隱私等幾個方面談談我的心得體會，同時提出改善網(wǎng)絡道德的建議。
第二段：網(wǎng)絡虛假信息（約200字）。
網(wǎng)絡虛假信息是當前網(wǎng)絡道德面臨的一大挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡上，很多人會通過傳播虛假信息來獲取關(guān)注和利益。這種行為不僅擾亂了公眾的判斷力，還給其他人帶來了困擾和傷害。作為網(wǎng)絡用戶，我深感到應當自覺抵制虛假信息，并在社交媒體中主動傳播真實的信息，以維護網(wǎng)絡道德。
第三段：網(wǎng)絡暴力（約200字）。
網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)絡道德的一大隱患。通過網(wǎng)絡，人們可以輕易地偽造身份、匿名惡言惡語，給他人造成心理和精神上的傷害。然而，網(wǎng)絡暴力并不僅僅局限于口頭攻擊，還可以通過散布謠言、人肉搜索等方式進行。我認為網(wǎng)絡暴力的根源在于人們在網(wǎng)絡背后的對他人的視而不見，缺乏尊重和同理心。所以，我們應該從自己做起，要盡量避免參與網(wǎng)絡暴力的言行，并積極參與網(wǎng)絡公益活動，傳播正能量。
第四段：網(wǎng)絡侵犯隱私（約200字）。
隨著科技的進步，網(wǎng)絡隱私問題日益突出，成為網(wǎng)絡道德的一大考驗。通過網(wǎng)絡，個人信息很容易被他人獲取和濫用。網(wǎng)絡侵犯隱私不僅是對個人權(quán)益的侵犯，也威脅著整個社會的安全和穩(wěn)定。作為網(wǎng)絡用戶，我們不僅應該加強自身的信息保護意識，還應積極參與網(wǎng)絡隱私保護活動，監(jiān)督網(wǎng)絡平臺的隱私政策，推動相關(guān)法律法規(guī)的完善。
第五段：未來展望與建議（約200字）。
改善網(wǎng)絡道德需要全社會的共同參與。在未來，我希望能看到網(wǎng)絡道德教育得到更多關(guān)注，以培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡道德意識；希望看到網(wǎng)絡媒體擔負起更多社會責任，傳播更多真實可信的信息；希望看到政府加強網(wǎng)絡監(jiān)管，確?；ヂ?lián)網(wǎng)空間的規(guī)范與有序。此外，我們每個人也應該積極參與網(wǎng)絡道德建設，從提高自身的道德品質(zhì)入手，踐行網(wǎng)絡公民的責任與義務。
總結(jié)：
網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀與未來發(fā)展密切相關(guān)。我們身處網(wǎng)絡時代，每一個網(wǎng)絡用戶都應當對網(wǎng)絡道德持有高度的責任感。通過對網(wǎng)絡虛假信息、網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡侵犯隱私等問題的思考與總結(jié)，我深刻認識到了自身的責任與義務。希望在不遠的未來，網(wǎng)絡空間能成為更加積極、健康、友好的地方。
網(wǎng)絡道德心得篇六
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡使用已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。然而，在網(wǎng)絡時代，我們也面臨著一系列的道德倫理問題。為了規(guī)范網(wǎng)絡行為，提倡網(wǎng)絡道德，我校推出了《網(wǎng)絡道德規(guī)范方案》，我參與了該方案的學習和實施過程，深有體會。以下是我的心得體會。
首先，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的出臺是一個必要的舉措。網(wǎng)絡時代，信息傳播的速度極快，信息量也極大。如果在網(wǎng)絡中不遵守道德規(guī)范，惡意傳播虛假信息、侵犯他人隱私、誹謗他人等問題將會嚴重影響社會秩序和個人利益。因此，制定并實施網(wǎng)絡道德規(guī)范方案，能夠規(guī)范廣大用戶的行為，提倡正能量的傳播，維護網(wǎng)絡社會的和諧與穩(wěn)定，是當務之急。
其次，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的內(nèi)容豐富全面。該方案明確了網(wǎng)絡言論自由的范圍和限制，規(guī)定了維護網(wǎng)絡安全和個人隱私的措施，加強了對網(wǎng)絡惡意行為的打擊力度等。我在學習和執(zhí)行方案的過程中，深刻認識到網(wǎng)絡言論自由并不意味著可以肆意誹謗他人，侵犯他人權(quán)益。我們應當將網(wǎng)絡言論自由理解為一種對事實真相的指引，以及對正確價值觀的宣揚。
再次，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的推動需要多方齊發(fā)力。盡管學校、家庭和社會都再三強調(diào)網(wǎng)絡道德規(guī)范的重要性，但在實際操作中，仍然有一部分人存在違規(guī)行為。因此，除了制定方案本身，我們還應該注重多方協(xié)同合作，從教育、監(jiān)管、輿論引導等方面入手，共同推動網(wǎng)絡道德規(guī)范的推行。只有大家共同努力，才能真正營造一個健康、和諧的網(wǎng)絡環(huán)境。
最后，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案應該不斷完善與實施。網(wǎng)絡技術(shù)和網(wǎng)絡生態(tài)是日新月異的，道德規(guī)范也需要與時俱進。因此，我校的網(wǎng)絡道德規(guī)范方案應該持續(xù)改進和完善。同時，方案實施也需要長期非常的監(jiān)控與管理，以確保方案能夠真正落地生根，有效發(fā)揮作用。只有這樣，我們才能在網(wǎng)絡時代中真正呈現(xiàn)出網(wǎng)絡道德問題嚴重的解決辦法。
總之，網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的學習和實施使我深有體會。在這個信息泛濫的時代，我們應當自覺遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，不傳播虛假信息，不攻擊他人，用文明的言辭進行網(wǎng)絡交流，共同維護一個積極健康的網(wǎng)絡環(huán)境。同時，我們也應該積極參與網(wǎng)絡道德規(guī)范方案的推進，共同營造一個文明、和諧的網(wǎng)絡社會。
網(wǎng)絡道德心得篇七
首先，應該對這些進行宣傳，從而使更多的人了解網(wǎng)絡道德的重要性，比如，一個人正在做不道德的網(wǎng)絡行為，我們應該向他知道網(wǎng)絡道德的知識，從而使他回心轉(zhuǎn)意，做一個守法的人。這樣就把網(wǎng)絡道德知識宣傳到社會上了。網(wǎng)絡上的資源無數(shù)，其中自然不乏一些宣揚色情、暴力的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站寄生與網(wǎng)絡之中，將會對社會安定造成巨大的影響和破壞。目前我國的公民年齡正在日趨低齡化也就是說會有越來也多的青少年接觸網(wǎng)絡，試想，那些網(wǎng)站會對青少年的身心造成多巨大的影響。所以，我希望有關(guān)部門能將這類網(wǎng)站堅決除掉，還網(wǎng)絡一片凈土。
其次，網(wǎng)絡道德還有一點是，非法制作電腦病毒。這一點是最重要的，記得在網(wǎng)絡夏令營中，老師給我們講了關(guān)于電腦病毒的知識，他給我們講了一個故事，是關(guān)于一個廣告：當你進到一個網(wǎng)站時你經(jīng)?？梢钥吹皆S多廣告，大多數(shù)是與網(wǎng)絡有關(guān)的相關(guān)產(chǎn)品，手機，電腦，mp3等等。各大廠家都是找大的網(wǎng)站做廣告，大概這有利于他們產(chǎn)品的銷售吧。但現(xiàn)在基于網(wǎng)絡最賺錢的就要數(shù)網(wǎng)絡游戲了。盛大代理了傳奇后，從一個無名的小公司變成了當今純收入超過4億的大公司，傳奇，華裔代理石器時代等等，他們都賺到了n多的錢。
當然有錢賺大家都會去賺，一些大的站也開始代理網(wǎng)絡游戲，比如163開始代理精靈。還有sohu網(wǎng)站等。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡已成為了家家戶戶的通訊工具，而我們現(xiàn)在也開始成為網(wǎng)絡的一員，因此，我們應該努力為網(wǎng)絡的安全做出貢獻。
網(wǎng)絡道德心得篇八
隨著計算機網(wǎng)絡和信息技術(shù)的發(fā)展,信息網(wǎng)絡已經(jīng)成為一個復雜的大系統(tǒng),對網(wǎng)絡安全的管理,不再以傳統(tǒng)的性能檢測和控制為主,而要結(jié)合各種控制理論和技術(shù),加強對網(wǎng)絡的安全控制.通過研究信息網(wǎng)絡安全控制的重要性,描述網(wǎng)絡安全與控制的關(guān)系,尤其是安全控制與安全應用和安全屬性之間的關(guān)系,提出信息網(wǎng)絡安全控制系統(tǒng)的概念,并對其控制需求和系統(tǒng)控制結(jié)構(gòu)進行詳細的分析,證明開展信息網(wǎng)絡安全控制研究勢在必行.
信息安全是指保護信息及信息系統(tǒng)在信息處理、傳輸、存儲過程中不被非法訪問或惡意修改，且對權(quán)限用戶的使用又不產(chǎn)生拒絕服務或訪問的相關(guān)理論、技術(shù)以及規(guī)范。但是網(wǎng)絡運行的方式如存儲、傳輸?shù)鹊闹饕獌?nèi)容是信息處理，因此保護網(wǎng)絡安全即是保護網(wǎng)絡信息的安全。
信息網(wǎng)絡安全與控制的主要關(guān)聯(lián)在于：一個安全的信息系統(tǒng)是由物理結(jié)構(gòu)安全控制及邏輯機構(gòu)安全控制和行為安全控制共同保護的，該機制從多方面保證信息網(wǎng)絡在傳遞、存儲、處理信息時能提供全方位的`安全保障。
現(xiàn)代信息網(wǎng)絡是指以計算機技術(shù)為主要載體和媒介，以信息為主要對象的系統(tǒng)，信息的制作、存儲、傳遞、應用等多方面都是其主要運行過程。信息網(wǎng)絡安全就是對現(xiàn)代信息網(wǎng)絡系統(tǒng)安全進行控制，以保證信息的可用性、完整性、保密性、獨享性等，發(fā)揮信息的效用，為信息主體服務的過程。
雖然計算機系統(tǒng)已經(jīng)普及，但相關(guān)技術(shù)還不完善，信息網(wǎng)絡安全還存在不少弊端，體現(xiàn)在幾個方面。
3.1信息泛濫與信息的不易操控性。
計算機信息網(wǎng)絡系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)，任何一個擁有計算機及網(wǎng)絡的用戶都很容易瀏覽互聯(lián)網(wǎng)上提供的信息內(nèi)容，這種非常簡單方便的訪問方式使得企業(yè)或個人的隱私信息容易丟失，大量未經(jīng)授權(quán)就被瀏覽的信息泛濫于網(wǎng)絡。另外，這種方式對信息的把控力度不夠，很容易導致信息被私自修改，無法確保信息的真實性，大量虛假不實的信息充斥網(wǎng)絡，不利于信息網(wǎng)絡的安全使用。
3.2操作系統(tǒng)設計上的漏洞。
當前網(wǎng)絡協(xié)議下，不合法的技術(shù)人員很容易通過預設木馬程序等實現(xiàn)對目標用戶計算機信息的訪問與竊取。網(wǎng)絡操作系統(tǒng)作為網(wǎng)絡協(xié)議與網(wǎng)絡服務得以實現(xiàn)的載體，不僅要實現(xiàn)網(wǎng)絡硬件設備接口封裝，還要為網(wǎng)絡通信的實現(xiàn)提供必要的各種協(xié)議以及服務程序。
3.3信息共享與管理脫離。
計算機網(wǎng)絡的主要應用目標是實現(xiàn)網(wǎng)絡資源的共享，但是從另一個角度看，這種共享實則也給破壞信息網(wǎng)絡安全的不法分子提供了可趁之機，破壞者們也可以利用共享的資源對信息網(wǎng)絡安全進行攻擊。信息資源共享在于吸引社會廣泛參與網(wǎng)絡運用，但是這也導致了管理權(quán)的分散。使用計算機網(wǎng)絡的個人需求、價值觀、評判標準等方面是不同的，所以使得信息資源的共享與管理產(chǎn)生脫離，進而使信息安全問題擴大。隨著計算機應用的進一步普及，對于用戶的訪問不可能完全限制，破壞者利用這一點很容易獲取網(wǎng)絡數(shù)據(jù)。
3.4網(wǎng)絡不合法的技術(shù)人員攻擊。
信息系統(tǒng)安全最突出、最難以防范的問題在于網(wǎng)絡不合法的技術(shù)人員的攻擊。不合法的技術(shù)人員利用系統(tǒng)漏洞或者木馬程序?qū)δ繕擞嬎銠C上存儲、傳輸?shù)男畔⑦M行竊取，還利用諸如植入病毒、網(wǎng)絡釣魚等方式獲取個人信息，給信息網(wǎng)絡的安全帶來很大威脅。
信息網(wǎng)絡安全的控制主要是在計算機及網(wǎng)絡技術(shù)的基礎上進行人為的系統(tǒng)控制行為，保障信息的真實性、安全性、私密性等是其主要目的。同時，信息網(wǎng)絡安全的控制是一項復雜的工程，不僅需要多方面、多角度地進行預防和控制，還需要建立健全完善的反饋機制，達到對信息網(wǎng)絡安全的全面控制要求。
4.1制度控制措施。
在信息網(wǎng)絡的安全保護措施中，單一的技術(shù)保障措施難以達到完全保護信息網(wǎng)絡安全的目的，在提高技術(shù)保障的同時，不能忽略管理在保障技術(shù)的有效性方面的作用。通過建立切實可行的預防機制，將潛在威脅對信息網(wǎng)絡安全可能造成的損失提前防范;通過建立積極有效的應急措施，將已經(jīng)造成信息網(wǎng)絡安全的損失最小化;通過建立相應的后續(xù)處理制度，對造成損失的原因認真總結(jié)、分析，提出針對性的改善對策，對信息網(wǎng)絡安全出現(xiàn)的問題進行有效修補，對依然存在的漏洞進行排查、修復。需要認識到的是，在信息網(wǎng)絡安全中，不存在絕對的安全，建立健全相應的管理制度是保護信息網(wǎng)絡安全的重要方式之一。除此之外，還要持續(xù)加強對信息網(wǎng)絡安全的管理力度，增強安全技術(shù)的研究與開發(fā)，強化管理人員的安全防范意識。
4.2內(nèi)部技術(shù)控制。
信息網(wǎng)絡安全的控制是一門對專業(yè)水平要求很高的高端技術(shù)，離不開對技術(shù)的支持與保護，所以為了更加有效地保護信息網(wǎng)絡的安全，必須從技術(shù)入手，對潛在的威脅信息網(wǎng)絡安全的因素加以有效防范。
(1)訪問控制技術(shù)防止網(wǎng)絡資源被非法訪問和非法使用是訪問控制技術(shù)的主要任務，訪問控制技術(shù)是保障信息網(wǎng)絡安全最主要技術(shù)手段之一。訪問控制技術(shù)對內(nèi)部文件以及內(nèi)部資源進行保護，主要方式是規(guī)定用戶的使用權(quán)限，對于沒有授權(quán)的操作行為加以限制。其主要目的在于對計算機信息資源進行統(tǒng)一的管理，并將所有的訪問行為進行日志備份，這種訪問控制技術(shù)的優(yōu)點在于不僅可以預防對信息網(wǎng)絡的攻擊，在后續(xù)的檢查中，可以通過其日志記錄查看攻擊行為。
(2)防火墻技術(shù)現(xiàn)階段，防火墻技術(shù)基本應用于所有計算機系統(tǒng)中。其主要的作用在于可以將不安全的服務阻擋在計算機系統(tǒng)之外，防止外部網(wǎng)絡用戶采取非法的手段獲取用戶計算機上的信息，這有效保障了用戶計算機中的信息安全，降低了遭受攻擊丟失信息的可能性，凈化了信息網(wǎng)絡安全的環(huán)境。
(3)病毒防范軟件計算機網(wǎng)絡日益普及，病毒傳播的手段也呈多樣化，普通的郵件或者簡單的網(wǎng)頁鏈接都有可能隱藏著病毒的威脅。病毒防范軟件顧名思義就是安裝在計算機上對病毒具有一定識別力與抵抗力的軟件，能檢測與消除部分影響計算機網(wǎng)絡安全的病毒。但是，安裝了病毒防范軟件并不代表就完全沒有后顧之憂了，這是因為病毒防范軟件也有其固有的弊端，就是相對滯后性，盡管殺毒軟件能不斷得到更新，但是病毒庫的更新速度卻總是落后于新病毒的出現(xiàn)速度，因此很難預防后續(xù)出現(xiàn)的新病毒。
(4)加密技術(shù)通過對重要信息采取加密措施，保護計算機與信息網(wǎng)絡內(nèi)的數(shù)據(jù)、文件、信息、資料等內(nèi)容，保護在傳輸或存儲過程中的信息，相當于在網(wǎng)絡信息系統(tǒng)之外上了一把鎖，這種方式在大多數(shù)情況下對于保護信息的安全很有成效。
4.3外部控制。
保護信息在存儲過程中不受外部的威脅是外部控制的主要目的。設備的老化、外部不可控狀況的發(fā)生等是導致信息的丟失或信息的完整性被損壞的主要外部威脅形式。
針對于此，可以采取的相應措施為：一方面是對信息進行備份，在信息丟失的情況下，早先備份的完整信息能予以有效補充。信息網(wǎng)絡安全的硬件控制關(guān)鍵在于對信息進行備份，同時也是保障信息不受外部威脅的重要方式。另一方面，加強對硬件設備的檢測與維護，硬件設施是信息的載體，維護硬件設施也是對信息的間接保護。在對信息進行有效備份的情況下加強對設備設施的維護，雙管齊下，能夠確保信息網(wǎng)絡的安全可靠。
計算機信息化的快速發(fā)展，在給人們帶去極大便利的同時，也使得信息網(wǎng)絡安全問題日益突出，這些問題也越來越得到用戶們對信息網(wǎng)絡安全的關(guān)注。隨著計算機技術(shù)的提高，人們對于信息網(wǎng)絡安全的要求又上了一個新臺階。但是，完善信息網(wǎng)絡安全不是一個簡單的任務，它是一個復雜的、涉及多方面各領(lǐng)域的問題，因此，需要多方面的積極努力與配合，通過完善又科學的控制措施去實現(xiàn)信息網(wǎng)絡安全的保護，嚴厲打擊制造網(wǎng)絡病毒與進行網(wǎng)絡攻擊的非法行為，通過技術(shù)創(chuàng)新加強對信息安全的保護、通過研發(fā)殺毒軟件與開發(fā)優(yōu)化信息網(wǎng)絡安全的環(huán)境，多管齊下，促進我國的信息化建設。
網(wǎng)絡道德心得篇九
隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體的功能日益豐富。多媒體被廣泛的應用于生產(chǎn)生活當中，在日常生活中，我們對多媒體越來越依賴，其已成為人們生活的一部分。信息技術(shù)突飛猛進的發(fā)展使多媒體從小眾逐漸走到所有人視野，成為了第五大媒體，多媒體的出現(xiàn)對于電視綜藝節(jié)目來說，機遇與挑戰(zhàn)共存。只要電視綜藝節(jié)目勇于大膽地與多媒體相結(jié)合，就會使電視綜藝節(jié)目在原有的基礎上，進一步向前發(fā)展。
多媒體；電視綜藝節(jié)目；運用
隨著數(shù)字信息技術(shù)的多樣化發(fā)展，通過多媒體技術(shù)的進行的影像呈現(xiàn)也越發(fā)多樣化，甚至被應用于電視綜藝節(jié)目的錄制中，帶給人們一種全新的社會體驗。國內(nèi)將多媒體技術(shù)應用于綜藝節(jié)目并產(chǎn)生巨大影響的當屬“春晚”。歷年的春晚允結(jié)合了多媒體的led影響技術(shù)、投影技術(shù)以及虛擬植入技術(shù)和全息投影技術(shù)、視頻技術(shù)等，視頻技術(shù)的豐富與精致，使多媒體技術(shù)呈多樣化的趨勢發(fā)展。以led視頻技術(shù)為例，其主要被應用于視頻影像上，通過大屏幕展現(xiàn)節(jié)目所需的圖片或是視頻等，同時也可以轉(zhuǎn)播第二現(xiàn)場，兩個現(xiàn)場通過led可以進行互動，增強節(jié)目效果。另外led的屏幕亮度非常高，其可以滿足電視綜藝節(jié)目的畫面的逼真性需求。現(xiàn)階段，其亮度與清晰度的優(yōu)勢，使得led被廣泛應用于電視綜藝節(jié)目的錄制中。
2.1時間和空間的跨越與轉(zhuǎn)化
無論是綜藝節(jié)目還是影視作品都離不開時間與空間的藝術(shù)表達形式，但是綜藝節(jié)目有別于影視，因為綜藝節(jié)目收受到空間與角色的制約，在表現(xiàn)敘事的過程中很難大幅度地完成時空轉(zhuǎn)換，而將多媒體技術(shù)應用其中，可以在一定程度上彌補這一缺失，影像本身就是對一個新的時空的創(chuàng)造。多媒體影像展現(xiàn)出的氛圍與情境，在無形中通過電視屏幕完成了時間與空間的轉(zhuǎn)化。首先，將多媒體影響應用于電視綜藝節(jié)目對綜藝節(jié)目的“時間”產(chǎn)生了影響，在以往綜藝節(jié)目的舞臺上，時間具有一種線性與連續(xù)性，而影響就可以通在綜藝節(jié)目的表演中，在綜藝節(jié)目的線性時間上進行自由的時空互換與跨越。此外，影響的轉(zhuǎn)換可以有效地幫助綜藝舞臺完成時空互換，創(chuàng)設表演氛圍，進行場景的切換，進而使得舞臺表現(xiàn)形式呈多樣化與立體化。例如，在2009年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，有一支名為《城市變奏曲》大型舞蹈，其利用多媒體技術(shù)，在大屏幕上展現(xiàn)了清朝末年到現(xiàn)代的歷史變遷，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代同時的展現(xiàn)在舞臺上，跨越時空，完成了古今之間的對話。在舞蹈表演中，依照劇情的需要完成了對舞臺情境的創(chuàng)設，及時的完成了時空的跨越與轉(zhuǎn)換，這是以往舞臺單一的背景所無可比擬的[1]。
2.2對充滿詩意的視覺藝術(shù)的打造
藝術(shù)性較強的電視綜藝節(jié)目可以在給觀眾帶來視覺上的完美體驗的同時，對人們的心靈產(chǎn)生極大的觸動。其用一種近乎詩意化的表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)美學融入其中，虛實相生，動靜結(jié)合，充分激發(fā)了觀眾的審美想象空間。中國的傳統(tǒng)審美觀念要求“意象合一”也就是說要做到情景交融，意與象共存且兩者辯證統(tǒng)一。再以2009春晚為例，在其綜藝節(jié)目里有一支舞蹈名為《蝶戀花》，其利用多媒體向觀眾們展現(xiàn)了一種如夢似幻的情境，在舞蹈的一開始通過多媒體動畫技術(shù)將在舞臺中呈現(xiàn)出立體逼真的視覺影像，將舞臺打扮成一個充滿詩意的夢幻空間。舞蹈表演者俯臥于舞臺上就像一朵朵設公開的花朵。隨著舞蹈的展開，舞臺變?yōu)榛ǖ氖澜缗c花的海洋，而與此同時，花朵開滿于整個舞臺上空以及周圍的屏幕上。進行獨舞的舞蹈家在多媒體技術(shù)的配合下，在舞臺中央進行著表演，在表演達到高潮時，舞臺被無數(shù)的蝴蝶所圍繞，在音樂的配合下向舞臺的中央飛去，這時舞臺早已突破了空間的限制，給觀眾帶來了無盡的幻想。正是有賴于對多媒體技術(shù)的應用，才能在在舞臺表演上進行無限的空間延伸，進而擴大觀眾的審美想像空間。
2.3蒙太奇敘事手法的運用
一戰(zhàn)過后，蘇聯(lián)的劇作家率先提出了“戲劇電影化”的理念，就是戲劇在敘事時可以借鑒電影的觀點。從中我們可以看出這兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法相互結(jié)合的可能性。當前，多媒體被應用于電視綜藝節(jié)目中，也可以嘗試將電影的藝術(shù)表現(xiàn)手法——將蒙太奇運用于綜藝節(jié)目的表演過程中。蒙太奇最初為建筑術(shù)語，表示安裝的意思。影視理論者將其引申到電影拍攝領(lǐng)域中，表示為在影視創(chuàng)作上對鏡頭的藝術(shù)剪輯與整合。蒙太奇是所有影視藝術(shù)表現(xiàn)手法中最突出的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也是一種思維形式，既可以敘事也可以表意。前蘇聯(lián)的蒙太奇學派認為，將兩個畫面相加，就會產(chǎn)生“一加一大于二”的新內(nèi)容的呈現(xiàn)。在電視綜藝節(jié)目表演中也可以運用這種蒙太奇的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在吸引觀眾的同時，節(jié)目本身也產(chǎn)生了新的內(nèi)涵。此外多媒體技術(shù)與舞臺演出人員的良性互動，形成了第二種蒙太奇詞匯，豐富了蒙太奇的含義與意義。這種由多媒體技術(shù)與現(xiàn)場演員的互動而形成了一種新的含義，使得影像在綜藝節(jié)目演出中，從某種角度上說成為了一個另類的“演員”。例如13年央視春晚舞蹈《嫦娥》堪稱運用蒙太奇技術(shù)的典范。在舞蹈中利用蒙太奇技術(shù)使舞臺影像從舞臺空間切換到神話中的亭臺樓閣最終轉(zhuǎn)換為星辰大海，再剪輯上中國航天員在太空行走最后于地面飛船出倉的畫面，整個畫面銜接十分自然，給人以美的享受。這種對蒙太奇語言的運用，為電視綜藝節(jié)目創(chuàng)造了獨特的視覺效果，將舞臺與演員結(jié)合在一起，完美地呈現(xiàn)了綜藝節(jié)目的藝術(shù)性。
2.4虛擬與現(xiàn)實的結(jié)合
將多媒體技術(shù)可以將虛擬與現(xiàn)實完美地融合在一起，有利于電視綜藝節(jié)目發(fā)揮藝術(shù)性的同時，更加吸引觀眾的眼球。在真真假假的影像環(huán)境中，給觀眾帶來了如夢似幻的現(xiàn)實體驗。通過對各項多媒體技術(shù)的應用，使整個電視綜藝節(jié)目更加充滿藝術(shù)性[2]。電視綜藝節(jié)目在視覺上始終追求對完美的立體效果的體現(xiàn)，因為與立體化的空間相比，平面的電視影響一直是電視綜藝節(jié)目的短板，而通過對多媒體技術(shù)的應用，將其與創(chuàng)造多維度空間的藝術(shù)技能相融合，對傳統(tǒng)的影視畫面構(gòu)造表現(xiàn)形式“取其精華，棄其糟粕”，在講攝影技術(shù)融入其中，對電視綜藝節(jié)目在畫面表現(xiàn)上，進行立體空間的構(gòu)造[3]。如以虛擬植入技術(shù)為例，其原理是將現(xiàn)場的攝像裝備的信號與三維合成的虛擬情境進行完美的融合，同時利用跟蹤技術(shù)讓三維情境隨著攝像裝備的畫面的變化而變化，進行虛擬與現(xiàn)實畫面的完美銜接。在13年的春晚中，歌手演唱歌曲《風吹麥浪》時，就利用虛擬植入的技術(shù)，在整個舞臺上呈現(xiàn)出麥田的景象，提高了節(jié)目的觀賞性與藝術(shù)性。另外從觀眾的角度來說，人類作為社會性動物，對與他人交流都存在本能上的渴望，人們與其他人交流的過程，同樣也是完善自身自我意識的過程。電視能夠創(chuàng)設一個非常大的、突破時間與空間的交流情境，觀眾不用身處現(xiàn)場卻可以與其他的電視觀眾進行跨越空間的交流與溝通，極大地滿足了人們的交流欲望。因此，電視綜藝節(jié)目的影像越逼真，則越能滿足人們對交流環(huán)境的追求。
多媒體的出現(xiàn)，對電視綜藝節(jié)目來說，機遇與挑戰(zhàn)并存，但是只要科學合理地將多媒體技術(shù)應用于電視綜藝節(jié)目的錄制中，就會使電視綜藝節(jié)目無論是在觀賞性還是在藝術(shù)性上，都得到質(zhì)的飛躍。多媒體技術(shù)給電視綜藝節(jié)目帶來藝術(shù)風格上的改變，通過科學技術(shù)促進了藝術(shù)的表現(xiàn)，展現(xiàn)了電視節(jié)目獨有的藝術(shù)魅力，在保留藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎上，為電視觀眾們提供了異彩紛呈的視覺盛宴。
[1]孫斌.科技與藝術(shù)的交融——論多媒體技術(shù)在電視綜藝節(jié)目中的運用[j].中國電視，2016.
[2]戚繽予.多媒體整合時代的電視發(fā)展研究[d].中央民族大學，2013.
[3]陳麗君.新媒體語境下電視媒體生存策略研究[d].南京藝術(shù)學院，2015.
網(wǎng)絡道德心得篇十
在二十一世紀的今天，網(wǎng)絡已普及千家萬戶，但是網(wǎng)絡真的很健康嗎？記得我曾經(jīng)看過一本書，書上講述了現(xiàn)在中學生上網(wǎng)的狀況：一些初中生因為上網(wǎng)而荒廢了學業(yè)，他們整日沉迷于網(wǎng)絡游戲，在網(wǎng)絡上的各種留言更是滿嘴臟話，學了一些計算機知識就到處搞破壞……這一切都是網(wǎng)絡惹得禍。所以網(wǎng)絡道德的出現(xiàn)是不可避免的！
網(wǎng)絡是一個虛擬的世界，在網(wǎng)上可以盡情流覽、查找資料，也可以結(jié)識好朋友，亦可以向自己的朋友發(fā)電子郵件，網(wǎng)絡也是個自由的空間，就是有一些沒有道德的人，他們盜取他人的qq號碼、炸掉他人的郵箱、用污穢的語言辱罵他人……這些都是那些沒有素質(zhì)的人因為不遵守網(wǎng)絡道德、利用網(wǎng)絡的虛擬性而做出的不法行為！網(wǎng)絡的健康面臨著危機！
作為二十一世紀的我們，應該自覺遵守網(wǎng)絡道德。網(wǎng)絡是多姿多采的。在網(wǎng)上，你可以知道當天的新聞，你可以在網(wǎng)上購物，你可以加入論壇……在這半個月的學習中，我了解了許多以前我所不知道的東西。
在暑假期間，鄭州教育局舉辦了“快樂度暑假網(wǎng)絡健康游”活動，它既豐富了我們青少年的暑期生活，也給我們提供了學習的機會，使我們通過學習了解了許多關(guān)于網(wǎng)絡、銀行、儲蓄卡的信息。
為了我們青少年的健康成長，鄭州市教育局更是下令學校周圍200米以內(nèi)不許網(wǎng)吧經(jīng)營，這使許多青少年免入歧途。
網(wǎng)絡的健康關(guān)系著青少年的健康，但是在教育網(wǎng)上，我就可以不用擔心這些，可以放心的發(fā)言、聊天、購物。
網(wǎng)絡道德是每個人都應遵守的社會公德，也是我們必須遵守的。我個人認為加強網(wǎng)絡道德需先加強網(wǎng)民的道德素質(zhì)，對上網(wǎng)的網(wǎng)民實行網(wǎng)上教育，并出臺一些規(guī)定來約束他們，也可以建立一個關(guān)于這方面的網(wǎng)站，告訴他們上網(wǎng)能做什么，不能做什么，能說什么，不能說什么。希望我的建議能被采用。
新世紀的我們，應該作一個有道德的青少年，在網(wǎng)上更應該尊重他人，做到口無臟字，行為端正，禮貌大方，為他人做到典范，網(wǎng)絡道德需要我們每一個公民來遵守！
網(wǎng)絡道德心得篇十一
在計算機網(wǎng)絡技術(shù)的推動下，電子商務取得較大的發(fā)展，但是計算機網(wǎng)絡的安全問題卻又直接威脅電子商務的發(fā)展。所以，對于電子商務而言，運用好計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)是重點。筆者在介紹電子商務網(wǎng)絡安全隱患的基礎上，分析計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)的應用，再配合保證電子商務隱私安全的措施，希望可以滿足電子商務運行環(huán)境安全的要求。
電子商務；計算機；網(wǎng)絡安全技術(shù)
電子商務本身存在諸多優(yōu)點，但是網(wǎng)絡技術(shù)一旦欠缺安全性，就會直接威脅電子商務。想要推動電子商務發(fā)展，穩(wěn)定安全的網(wǎng)絡環(huán)境支持不可少，而想要獲取安全可靠的網(wǎng)絡環(huán)境，不但需要排除網(wǎng)絡本身的安全隱患，同時還需要解決計算機網(wǎng)絡應用之中電子商務面臨的安全問題。
第一，信息竊取。利用網(wǎng)關(guān)或者路由器，就可以將傳達的信息截獲，這樣就會直接造成信息和密碼泄露。亦或是在分析之后，找到規(guī)律和格式，截獲網(wǎng)絡傳輸信息內(nèi)容。出現(xiàn)信息竊取的問題，主要是由于安全度達不到要求，或者是加密太簡單造成的[1]。第二，信息更改。在網(wǎng)關(guān)上以及路由器上都可以更改信息。在進行網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬時，通過更改賬號，就可以竊取金錢?；蛘呤窃谛薷男畔⒅螅瑢⑺玫降男畔⒅苯影l(fā)送給目的地。第三，假冒。當掌握用戶基本信息之后，通過更改信息冒充用戶，并且發(fā)布虛假的信息，或者是主動獲取信息。第四，惡意破壞。攻擊者主要是利用接入網(wǎng)絡修改網(wǎng)絡信息，這樣就能夠掌握相關(guān)的信息，并且還會順利獲得網(wǎng)絡的有關(guān)內(nèi)容，一旦出現(xiàn)這樣的問題，造成的后果是非常嚴重的。
為了達到安全要求，在進行電子商務交易時需要利用多種網(wǎng)絡安全協(xié)議與技術(shù)，提供不同程度的安全保障。
2.1智能化防火墻技術(shù)
智能防火墻指的是正確判斷帶有病毒的程序，然后利用決策、記憶以及統(tǒng)計的方式來進行數(shù)據(jù)的識別處理，智能防火墻一般都不會詢問用戶，只有當網(wǎng)絡訪問不確定時，才會將信息傳遞給用戶，然后邀請用戶來一起進行防范。智能防火墻可以解決病毒傳播、普通拒絕服務器攻擊以及高級應用入侵等方面的問題。但是相比傳統(tǒng)防火墻，并非每一個進入訪問的程序都需要詢問用戶，這樣就避免頻繁的防火墻報警詢問的出現(xiàn)，讓用戶難以自行判斷，導致誤判或者是直接造成危害。
2.2數(shù)據(jù)加密技術(shù)
智能防火墻本身屬于被動的防御，但是相比傳統(tǒng)的防火墻，其本身的優(yōu)勢非常明顯，不過依舊存在諸多問題。針對電子商務之中存在的不確定和不安全的因素，難以針對性地排除。那么，要保證電子商務交易的安全，就可以通過數(shù)據(jù)加密處理的方式，彌補其存在的不足之處。目前，數(shù)據(jù)加密包含了對稱和非對稱兩個方面，很多機構(gòu)通過公開密鑰體系技術(shù)的使用構(gòu)建出完整的簽名體系以及加密體系，這樣就可以很好解決電子商務之中存在的安全問題。通過公開密鑰體系的構(gòu)建，當甲方生成之后，就可以將其中一把秘鑰給予貿(mào)易方，等待獲取之后，乙方做好機密信息的加密處理，之后再返回給甲方，甲方利用另一個專用的密鑰來進行解密處理，確保機密的信息能夠在安全的狀態(tài)下進行交換[2]。
2/3數(shù)字簽名技術(shù)
數(shù)字簽名就是通過在數(shù)據(jù)單元上附加數(shù)據(jù)，或?qū)?shù)據(jù)單元進行秘密變換，從而使接收者可以確認數(shù)據(jù)來源和完整性。這種數(shù)據(jù)或變換允許數(shù)據(jù)單元的接收者用以確認數(shù)據(jù)單元的來源和數(shù)據(jù)單元的完整性并保護數(shù)據(jù)，防止被人進行偽造。簽名主要是通過電子的形式來呈現(xiàn)，并且簽名的信息也可以在通信網(wǎng)絡之中進行傳輸。數(shù)字簽名技術(shù)，主要是直接將摘要信息的發(fā)送人員的私鑰做好針對性的加密處理，完成之后，再發(fā)送給接收人員。利用公鑰，接收者才能夠進行解密處理，之后使用havh函數(shù)，就會形成一個摘要信息，然后與解密的摘要信息進行對比。如果相同，就證明信息是完整的，并且在傳輸?shù)倪^程中沒有進行任何的修改處理，否則就表明信息被修改。因此，數(shù)字簽名可以滿足信息傳輸?shù)耐暾孕枨螅苊饨灰字谐霈F(xiàn)抵賴的問題。目前，在電子商務之中，這一種技術(shù)得到很好的使用。
2.4非法入侵檢測技術(shù)
在保護網(wǎng)絡安全的過程中，防火墻技術(shù)可以阻止外部入侵，不過難以防范內(nèi)部人員的攻擊，無法提供入侵檢測的能力。非法入侵檢測就可以補充防火墻技術(shù)。非法入侵檢測技術(shù)就是滿足計算機系統(tǒng)安全的需求，從而設計與配置的一種能夠發(fā)現(xiàn)異?，F(xiàn)象以及未授權(quán)行為的一種技術(shù)，通過對計算機網(wǎng)絡以及計算機系統(tǒng)之中若干個關(guān)鍵點收集信息合理的分析與了解，從而發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡或者是系統(tǒng)之中是否存在違反安全策略和被攻擊的現(xiàn)象。在網(wǎng)絡安全防護之中，入侵檢測技術(shù)是重要的組成部分。在不影響網(wǎng)絡性能的前提下，就可以進行監(jiān)測，防止外部攻擊、內(nèi)部攻擊以及錯誤操作，從而提升整體的網(wǎng)絡安全性。
2。5病毒防范技術(shù)
電子商務會受到病毒攻擊的危害，利用病毒防范技術(shù)，就可以有效避免病毒威脅。防范計算機病毒，主要通過防范體系和制度的建立，針對入侵的病毒做好針對性的防范處理，這樣就能夠使計算機病毒傳播以及破壞得到有效控制。計算機病毒主要是通過讀寫文件感染，利用駐留內(nèi)存、截取中斷向量等方式進行傳染和破壞。預防計算機病毒，就要及時更新病毒庫，確保系統(tǒng)得到良好的保護，并且定期查殺病毒，也可以有效避免病毒傳染，保證正常的使用。
第一，強化網(wǎng)絡安全方面的管理。這需要領(lǐng)導機構(gòu)相互協(xié)調(diào)，制定保障條例，保證電子商務交易的安全，這樣就可以避免出現(xiàn)隱私泄漏的問題。第三，努力培養(yǎng)專業(yè)人才，保證電子商務網(wǎng)絡安全。按照國際化的標準來培養(yǎng)人員，另外，通過先進的防御手段和技術(shù)就能夠有效保證電子商務網(wǎng)絡安全。第三，做好網(wǎng)絡安全方面的執(zhí)法與立法工作。注重立法進程，建立健全法律體系，完善保障體系。另外，積極汲取經(jīng)驗，修改現(xiàn)有的法律體系。第四，強化隱私安全設施建設。建立公開密鑰基礎設施，健全應急處理基礎設備。另外，建立檢測評估標準，就能夠為保證網(wǎng)絡隱私安全奠定基礎條件[3]。
總而言之，解決網(wǎng)絡安全問題、促進網(wǎng)絡安全技術(shù)發(fā)展對于電子商務健康安全發(fā)展有著重要作用。因此，要應用科學合理的網(wǎng)絡安全技術(shù)，從而推動電子商務更好更快地發(fā)展下去。
[1]唐承輝.計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)在電子商務中的應用探究[j].信息通信,2013(3):79.
[3]高楊.計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)對電子商務發(fā)展的影響[j].福建質(zhì)量管理,2016(3):100.
網(wǎng)絡道德心得篇十二
【摘要】信息網(wǎng)絡技術(shù)的高速發(fā)展使人們進入了全新的網(wǎng)絡時代，為人們的生活提供了前所未有的便捷。在享受網(wǎng)絡帶來的益處同時，因為其隱蔽性的特點在網(wǎng)絡的虛擬環(huán)境中產(chǎn)生不道德問題，青少年群體也同樣置身其中。在實施網(wǎng)絡道德教育的過程中，要正確認識網(wǎng)絡文化與網(wǎng)絡道德教育的關(guān)系，教師更應該發(fā)揮其主導性作用，為完成新時代下網(wǎng)絡道德教育這個系統(tǒng)工程而努力。
20世紀90年代后半期以來信息網(wǎng)絡技術(shù)高速發(fā)展，人們進入了全新的網(wǎng)絡時代。計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動交流，大家熟知的報刊、廣播、電視的方式被擴展，這樣開辟了人們的交流空間，它使這個空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往，在今天的網(wǎng)絡時代變成了觸手可及的事實，讓人們親身體會樂享其中。在網(wǎng)絡這個無邊際的虛擬空間中，人們盡情發(fā)揮、暢所欲言，人們可以在家中享受到無窮的生活樂趣，還可以獲得信息和資源，豐富自己，更可以在網(wǎng)上進行貿(mào)易和商貿(mào)活動，實現(xiàn)自己的人生價值。所有這些對人們的生存都能提供無盡的財富，人們似乎活的更豐富多彩。
網(wǎng)絡的兩面性也給人們的生活帶來了一定的危害，在人們急速的進入網(wǎng)絡時代，享受便捷的同時也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡中的某種不良現(xiàn)象，它利用網(wǎng)絡隱蔽性的特點造成了極大的影響，留言板上的不健康言論進行人身攻擊、謾罵，肆無忌憚的虛假新聞，充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡道德問題。
網(wǎng)絡具有超時空性，它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑，這種立體途徑體現(xiàn)互動性、多媒體化，擴大了青少年的交往面。人們都有自己的社會屬性，在網(wǎng)絡中青少年的互動漸漸淡化了這種屬性，甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的，人們的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動。在一項調(diào)查報告中甚至有近三分之一的人認為在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌，上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力，人性中惡的一面在低約束甚至無約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡的高度隱蔽性，青少年網(wǎng)上道德的弱化會直接影響網(wǎng)絡的建設，而且這種虛擬世界的道德弱化會影響現(xiàn)實中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡道德教育問題是值得關(guān)注的問題。
網(wǎng)絡是虛擬的，但是從另一個角度看，網(wǎng)上的信息資源其實是取之于現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，服務于現(xiàn)實的，網(wǎng)上信息資源其實是對現(xiàn)實信息的重組，相當于網(wǎng)絡中的問題與現(xiàn)實中的問題是相聯(lián)系的，是現(xiàn)實生活中某些問題的具體體現(xiàn)，并不是單獨的新鮮事物。也就是說一個人在現(xiàn)實中和在網(wǎng)絡生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的，虛擬和現(xiàn)實之間是息息相關(guān)的。
因此探討網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境，需要青少年在困難面前積極應對，發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡道德水平，青少年要認清網(wǎng)絡文化與道德的關(guān)系，要注意兩方面的問題：
第一，網(wǎng)絡文化對人類的道德生活有深遠的影響并且這種影響是雙重的。首先，網(wǎng)絡文化它改變著人類的價值體系，并且網(wǎng)絡文化還推動著人類活動的科學化、技術(shù)化、和知識化，也就是新的物質(zhì)基礎和科技基礎。網(wǎng)絡文化對人們的`生活產(chǎn)生了深刻的影響，在工作方式、生活習慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變，這種改變促成了新的道德觀念和行為習慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡文化健康發(fā)展所追求的目標;各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次，網(wǎng)絡文化會產(chǎn)生負效應，網(wǎng)絡使工作方式改變，體現(xiàn)在運用和傳播中，由于互相之間的隔離會使人們變得孤獨寂寞，導致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國際化等特點，它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦，傳播不良內(nèi)容、截取情報、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時有發(fā)生。
第二，道德在網(wǎng)絡文化的運用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先，道德是一種社會精神，它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成，比如信念、習慣和受教育情況，以及輿論這個外在的支撐，所以道德可以推動網(wǎng)絡文化的發(fā)展。其次，道德對網(wǎng)絡文化具有評價和指向功能，評價和指向即用道德評價人們行為的善與惡、應當與不應當?shù)脑u價判斷，通過評判來推動網(wǎng)絡文化的正方向，評判的依據(jù)是階級和社會的道德標準，并通過社會輿論和人們的良心加以引導，使其方向不發(fā)生偏差。再次，道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，也就是說社會整體價值取向?qū)€體的約束，個體之間的約束，以及利用個體自身內(nèi)化來積極主動地來進行調(diào)控。
在傳統(tǒng)教育過程中，教師作為主動傳播教育的施教者，通常在道德水準和個人素質(zhì)方面都可被認為是佼佼者，從質(zhì)和量兩個方面考慮都具備廣泛實施青少年網(wǎng)絡道德教育的條件。
青少年的自制能力弱，好奇心強，辨真假能力差，容易受到誤導誤入歧途，如果想在網(wǎng)絡生活的道路上平穩(wěn)行進，就需要通過及時和良好的引導。這個年齡段的青少年，人生觀價值觀不是很明確，會對自己周圍的人產(chǎn)生崇拜，可以利用教師的領(lǐng)導者形象言傳身教，掌握德育的領(lǐng)導權(quán)和主動性，使學生主動接受教育并且調(diào)動其積極性。網(wǎng)絡道德教育方式以交談為主，教師要與學生產(chǎn)生思想上的共鳴，不僅體現(xiàn)在地位上的平等，還應該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友，這樣才能達到事半功倍的效果。
青少年網(wǎng)絡道德教育是一個系統(tǒng)工程，在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下，青少年網(wǎng)絡德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡道德教育觀念;持之以恒的進行馬克思主義基本理論的學習和教育;解放思想，更新方法，建立適應互聯(lián)網(wǎng)時代的德育教育。
[1]王經(jīng)濤.青少年網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀及對策[j].中國遠程教育，2001(2).