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音樂(lè)欣賞的重要性論文篇一
企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力并不是市場(chǎng)，許多企業(yè)熱衷于去有先進(jìn)管理模式的組織參觀(guān)學(xué)習(xí)，回來(lái)時(shí)摩拳擦掌，準(zhǔn)備好好大干一場(chǎng)，認(rèn)為別人做到的自己也一樣能做到，其結(jié)果是效果與愿望相差甚遠(yuǎn)。究其原因是組織核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)以誠(chéng)信為核心的組織文化，是組織領(lǐng)導(dǎo)和員工多年來(lái)實(shí)踐的工作默契和凝聚力、向心力，是良好社會(huì)責(zé)任和集體精神的沉淀。建立誠(chéng)信管理體系，有助于形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
誠(chéng)信是企業(yè)的立業(yè)之本，以誠(chéng)信為核心的管理體系在企業(yè)中得到高效運(yùn)轉(zhuǎn)，能降低失信風(fēng)險(xiǎn)，減少失信成本，有利于更好的開(kāi)拓市場(chǎng)。誠(chéng)信管理體系的建立和運(yùn)行，保障了產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、反應(yīng)能力和較強(qiáng)的執(zhí)行力，提高了組織的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。
誠(chéng)信在國(guó)際社會(huì)政治、文化、科技、交流及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交往中的作用越來(lái)越重要，誠(chéng)信管理體系給各國(guó)組織誠(chéng)信管理提供了通用模式，誠(chéng)信管理體系標(biāo)準(zhǔn)為各國(guó)政府和社會(huì)提供了公益、共享平臺(tái)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌、消除誠(chéng)信壁壘上起到了關(guān)鍵作用。
誠(chéng)信是包括法律約束在內(nèi)的道德體系的核心原則，培養(yǎng)公民誠(chéng)信意識(shí)，能有力地減少違法案件。建立誠(chéng)信管理體系的企業(yè)從體系的要求、從制度的約束上，較有力地避免了失信情況的發(fā)生，減少了違規(guī)幾率，降低了風(fēng)險(xiǎn)。
信為政基、誠(chéng)生德業(yè)；近德向善，博濟(jì)于民。誠(chéng)信，不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類(lèi)文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值；不僅是中國(guó)傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范，也是構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信管理體系從組織的機(jī)構(gòu)職責(zé)、發(fā)展戰(zhàn)略、員工教育與組織文化建設(shè)等諸多方面建立完善的管理制度和程序，讓誠(chéng)信社會(huì)的道德規(guī)范靠誠(chéng)信管理體系這一載體在組織里、社會(huì)上得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇二
企業(yè)會(huì)計(jì)信息在一定程度上是對(duì)企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上，營(yíng)造一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹(shù)立誠(chéng)信為本的工作理念，通過(guò)有效管理措施加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)。
1。會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠(chéng)信危機(jī)。
隨著我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢(shì)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員眾多，但并不是每一個(gè)會(huì)計(jì)人員都有著較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)與職業(yè)操守?，F(xiàn)實(shí)情況是，很多會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個(gè)人利益提供虛假財(cái)務(wù)信息，并制作虛假財(cái)務(wù)報(bào)告甚至將會(huì)計(jì)信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財(cái)務(wù)造成巨大損失，更嚴(yán)重的是引發(fā)了誠(chéng)信危機(jī)，對(duì)企業(yè)的信譽(yù)造成嚴(yán)重影響。
2。企業(yè)會(huì)計(jì)工作不規(guī)范。
企業(yè)會(huì)計(jì)工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真的一個(gè)重要原因。企業(yè)缺少對(duì)會(huì)計(jì)人員的正規(guī)實(shí)踐培訓(xùn)與定期考核，使得本身就缺乏會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會(huì)計(jì)核算過(guò)程不嚴(yán)密、核算不及時(shí)、不準(zhǔn)確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真。
3。會(huì)計(jì)法律體系的不完善。
我國(guó)在會(huì)計(jì)法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很?chē)?yán)格，相關(guān)法律法規(guī)的實(shí)際執(zhí)行效果并不明顯。因此導(dǎo)致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會(huì)計(jì)誠(chéng)信，采取不正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)謀取私利，不僅形成了不良的社會(huì)影響，也給企業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重?fù)p失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會(huì)計(jì)管理體制與財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制，使得會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量受到嚴(yán)重威脅。
1。加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)信用檔案。
會(huì)計(jì)具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性與技能性，對(duì)從業(yè)人員有著較高的專(zhuān)業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實(shí)情況中很多工作中的不規(guī)范問(wèn)題都來(lái)自于缺乏對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會(huì)計(jì)管理機(jī)制，會(huì)計(jì)從業(yè)人員相關(guān)資格也沒(méi)有達(dá)到要求。企業(yè)必須加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信檔案，記錄會(huì)計(jì)從業(yè)人員違反誠(chéng)信的行為，有效加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信意識(shí)。
2。提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)最根本的還是要提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感與綜合素質(zhì)水平，只有會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信意識(shí)有所提高，才能保證會(huì)計(jì)工作的誠(chéng)信化。企業(yè)要為員工樹(shù)立誠(chéng)信為本的職業(yè)操守，將其誠(chéng)信落實(shí)到會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作中來(lái)，使員工做到誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、工作勤奮、服務(wù)群眾等，在會(huì)計(jì)誠(chéng)信工作上有所成就。同時(shí)要加強(qiáng)員工的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，拓展其科學(xué)文化知識(shí)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)，首先必須努力提高企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。會(huì)計(jì)信息的失真會(huì)為企業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量作為誠(chéng)信的真實(shí)體現(xiàn)，與企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)密切相關(guān)。會(huì)計(jì)信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量水平，才能保證會(huì)計(jì)信息得到準(zhǔn)確可靠的反映進(jìn)而取得社會(huì)公眾的信任。
4。建立健全社會(huì)信用體制。
要加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，必須建立健全社會(huì)信用體制，加大對(duì)有違誠(chéng)信的違法行為的打擊力度，明確相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施，并進(jìn)行大規(guī)模地實(shí)施。對(duì)于會(huì)計(jì)工作人員的誠(chéng)信行為要給予一定的嘉獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)其繼續(xù)保持誠(chéng)信作風(fēng)，而對(duì)于有違誠(chéng)信者，輕者予以警告，重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過(guò)社會(huì)信用體制建立誠(chéng)信防火墻將會(huì)計(jì)誠(chéng)信中的不安分因素過(guò)濾，規(guī)范會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)行為以及會(huì)計(jì)工作流程，使會(huì)計(jì)誠(chéng)信成為一種理性行為，為會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確可靠提供保障。
會(huì)計(jì)工作不僅是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的需要，也是微觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理的重要手段，是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。近些年來(lái)會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真問(wèn)題對(duì)資本市場(chǎng)和投資者都造成了巨大損失，同時(shí)也引發(fā)了嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。企業(yè)必須明確會(huì)計(jì)誠(chéng)信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息間的內(nèi)在關(guān)系，了解會(huì)計(jì)誠(chéng)信對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息的影響，從加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格管理，建立誠(chéng)信檔案、提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平以及建立健全社會(huì)信用體制等幾方面入手重塑會(huì)計(jì)信用，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性與可靠性，為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的信譽(yù)環(huán)境，以促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇三
作為人類(lèi)歷史上最為經(jīng)典的一種藝術(shù)形式，戲劇在發(fā)展的過(guò)程中擁有極強(qiáng)的綜合性。在歷史的發(fā)展潮流中，文學(xué)、歷史、音樂(lè)、舞蹈等各類(lèi)藝術(shù)與戲劇擁有著密不可分的聯(lián)系，對(duì)于促進(jìn)歷史的發(fā)展，有著極強(qiáng)的作用。而小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)作為小學(xué)階段的其中一種教學(xué)形式，如果將戲劇融入到小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)之中，有利于促進(jìn)小學(xué)生的進(jìn)一步成長(zhǎng)，可以在這過(guò)程中逐步的形成一種新的戲劇形式——兒童戲劇。由于小學(xué)生正處于成長(zhǎng)的初級(jí)階段，因此為了利用戲劇的形式提高小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)效率，所進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容必須容易受到小學(xué)生的理解和接受，并且無(wú)論是在內(nèi)容方面，還是語(yǔ)言和風(fēng)格方面，都必須在小學(xué)生的理解范圍之內(nèi)。只有這樣，才能真正促進(jìn)小學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提升。同時(shí)，利用戲劇的形式進(jìn)行音樂(lè)方面的教學(xué)，有利于促進(jìn)音樂(lè)課堂教學(xué)環(huán)境的改善，對(duì)于教師教學(xué)效率的提升，也有著極大地促進(jìn)作用。
1.將戲劇帶入小學(xué)音樂(lè)欣賞課堂的重要性
1.1與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)相符合。由于戲劇在發(fā)展的過(guò)程中具有劇場(chǎng)性、綜合性以及個(gè)性化等特點(diǎn)，并且在歷史的發(fā)展潮流中，戲劇與文學(xué)、歷史、音樂(lè)、舞蹈等各類(lèi)藝術(shù)擁有著密不可分的聯(lián)系，因此十分符合大眾的審美趣味。通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了，十分符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。因此，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)欣賞方面的教學(xué)時(shí)，如果將戲劇融入到教學(xué)之中，不但符合小學(xué)生的心理需求，還能夠使其獲得表演等方面的藝術(shù)熏陶，有著重要的作用[1]。
1.2有利于促進(jìn)小學(xué)生身心修養(yǎng)的發(fā)展。由于小學(xué)生正處于成長(zhǎng)的階段，因此在發(fā)展的過(guò)程中，擁有著極其強(qiáng)烈的好奇心，由于是對(duì)于新鮮的事物，有利于幫助學(xué)生促進(jìn)自身注意力的集中。因此，如果教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞方面的教學(xué)時(shí)將戲劇元素融入其中，有利于幫助學(xué)生更加集中自身的注意力，從而促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升，積極地投入到教學(xué)之中，推動(dòng)自身音樂(lè)欣賞能力的發(fā)展。通過(guò)這種方式，也有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，并且也有利于促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著極大地幫助。
2.將戲劇與小學(xué)音樂(lè)欣賞課堂進(jìn)行結(jié)合的方式
2.1做好音樂(lè)欣賞課堂方面的教學(xué)活動(dòng)。為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)欣賞課程的興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生視野能力的擴(kuò)展，同時(shí)也為了促進(jìn)學(xué)生審美和創(chuàng)造能力的發(fā)展，教師可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞方面的教學(xué)時(shí)，通過(guò)多媒體設(shè)備進(jìn)行戲劇的播放，而且為了幫助學(xué)生能夠更好的對(duì)戲劇內(nèi)容進(jìn)行理解，可以為學(xué)生們播放主要關(guān)于兒童方面內(nèi)容的戲劇。例如，為了幫助學(xué)生們促進(jìn)音樂(lè)欣賞能力的提升，可以為學(xué)生們播放經(jīng)典的兒童歌舞片《綠野仙蹤》?！毒G野仙蹤》講述了美國(guó)堪薩斯州一個(gè)小姑娘多蘿西，由于意外的出現(xiàn)而被龍卷風(fēng)被帶入到了魔幻世界，并且在“奧茲國(guó)”經(jīng)歷了一系列冒險(xiǎn)后最終安然回家的故事。起初是由美國(guó)兒童文學(xué)作家萊曼弗蘭克鮑姆創(chuàng)作出來(lái)的，后來(lái)于1939年被美國(guó)米高梅公司改編成了一部歌舞片形式的電影。因?yàn)槭歉栉杵?，所以影片中擁有大量的歌舞片段。不過(guò)由于歌詞內(nèi)容淺顯，簡(jiǎn)單易懂，如果將這部影片給小學(xué)生們觀(guān)賞的話(huà)，不僅不會(huì)造成無(wú)法理解的現(xiàn)象，同時(shí)也會(huì)被其中的四人組的友誼深深的吸引。通過(guò)這部影片，不僅讓學(xué)生們聽(tīng)到了優(yōu)美的歌曲，同時(shí)也會(huì)被其中溫情、真實(shí)、感人的畫(huà)面所影響，從而給小學(xué)生們留下了難以磨滅的印象，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著極大的幫助[2]。
2.2進(jìn)行戲劇的創(chuàng)編工作。教師為了幫助小學(xué)生們促進(jìn)音樂(lè)欣賞能力的發(fā)展，可以和學(xué)生們一起進(jìn)行戲劇創(chuàng)編方面的工作，讓學(xué)生們根據(jù)自身對(duì)于戲劇的理解進(jìn)行戲劇的改編活動(dòng)，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提升，同時(shí)對(duì)于學(xué)生想象力的發(fā)展，也有著極大地幫助。而在進(jìn)行戲劇創(chuàng)作改編時(shí)，必須根據(jù)小學(xué)生的能力特點(diǎn)進(jìn)行。只有這樣，才能真正促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展。例如，教師為了進(jìn)一步促進(jìn)高年級(jí)小學(xué)生的發(fā)展，可以進(jìn)行《大海，故鄉(xiāng)》這首歌曲的改編?！洞蠛?，故鄉(xiāng)》是影片《大海在呼喚》中的插曲，創(chuàng)作于1982年，其中體現(xiàn)了人們對(duì)于新生活的向往，同時(shí)也寄寓了作者對(duì)祖國(guó)的美好祝愿，擁有著積極向上的樂(lè)觀(guān)精神[3]。而《大海在呼喚》這部影片中，其主要內(nèi)容描寫(xiě)的是中外兩代海員痛苦與歡樂(lè)的故事，旨在歌頌他們的美好心靈與國(guó)際友誼。根據(jù)歌曲和電影的背景，為了讓學(xué)生們對(duì)于其中體現(xiàn)的精神能夠更好的進(jìn)行理解，教師和學(xué)生在進(jìn)行歌曲的改編時(shí)，為了突出其中主人公對(duì)大海、故鄉(xiāng)和母親深摯的感情，可以根據(jù)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母木?，從而更好的幫助學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行欣賞，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提升。
作為一種擁有著極強(qiáng)綜合性的藝術(shù)形式，教師通過(guò)戲劇的形式幫助小學(xué)生促進(jìn)音樂(lè)欣賞能力的提升，有著極強(qiáng)的促進(jìn)作用。通過(guò)戲劇，有利于促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)能力的發(fā)展，使得學(xué)生們更加熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)，從而有利于促進(jìn)學(xué)生們身心的健康發(fā)展，同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成集體主義的精神，也有一定的促進(jìn)作用。
【參考文獻(xiàn)】
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音樂(lè)欣賞的重要性論文篇四
中職音樂(lè)教學(xué)論文：淺談中職音樂(lè)欣賞教學(xué)
浙江省海寧市高級(jí)技工學(xué)校 焦家裕
【摘 要】音樂(lè)欣賞其實(shí)是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)性的課程，不僅在于教會(huì)學(xué)生欣賞音樂(lè)，更重要的是要提高學(xué)生的欣賞水平。音樂(lè)欣賞教學(xué)首先必須充分把握音樂(lè)的本質(zhì)，才能去塑造具體的教學(xué)方式方法，并預(yù)測(cè)其效果。本文著重講述了中職音樂(lè)欣賞教學(xué)的基本情況與其可以采取的方式方法，以幫助學(xué)生更好的學(xué)好音樂(lè)欣賞這門(mén)課程。
【關(guān)鍵詞】中職音樂(lè)欣賞 引導(dǎo) 教學(xué)效果
一、中職音樂(lè)欣賞教學(xué)概況
音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中非常重要的一個(gè)組成部分，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生用審美的態(tài)度來(lái)欣賞音樂(lè)，并在這個(gè)過(guò)程中提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)。特別是中職的音樂(lè)欣賞教學(xué)不再像是中小學(xué)的欣賞教學(xué)純粹是滿(mǎn)足學(xué)生的新鮮感，在中職階段，學(xué)生的思維正是從具體思維到抽象思維的過(guò)渡階段，此時(shí)的音樂(lè)欣賞材料需要涉及面更為廣泛，比如有鮮明音樂(lè)形象的交響童話(huà)《彼德與狼》；描繪大自然美好景色的《藍(lán)色多瑙河》；表現(xiàn)個(gè)人英雄氣概的貝多芬的《第五交響曲》；歌頌愛(ài)情的中國(guó)作品《梁山伯與祝英臺(tái)》等，以便于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣，也可以挖掘音樂(lè)方面的人才。另外，音樂(lè)類(lèi)型不僅有藝術(shù)歌曲、京劇、戲曲，還有交響曲、協(xié)奏曲等，音樂(lè)的多樣性、廣泛性更能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。
二、中職音樂(lè)欣賞教學(xué)的意義
很多人可能會(huì)誤以為音樂(lè)欣賞教學(xué)就是放一段音樂(lè)，放一段視頻打發(fā)課堂時(shí)間，沒(méi)有任何實(shí)際意義，這種看法是完全錯(cuò)誤的。因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)實(shí)際上包括兩大塊的內(nèi)容：音樂(lè)的自我進(jìn)行和音樂(lè)的他人欣賞，而音樂(lè)欣賞就是后者的內(nèi)容，其主要目的是通過(guò)欣賞音樂(lè)，提高中職學(xué)生的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)，建立人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系，具備感受美和創(chuàng)造美的審美能力，從而引導(dǎo)學(xué)生逐漸具備良好的言行舉止及行為習(xí)慣。另外，從音樂(lè)欣賞中不僅能提高自己的音樂(lè)鑒賞能力，也能為自己的音樂(lè)創(chuàng)作找尋靈感，具體的包括以下三個(gè)方面的`意義：
1.于學(xué)生音樂(lè)興趣的培養(yǎng)。讓學(xué)生欣賞其他優(yōu)秀的作品與音樂(lè)，一方面使沉悶的音樂(lè)理論教學(xué)課得到改善，使學(xué)生獲得了感官上的愉悅，使他們對(duì)音樂(lè)的看法得到改觀(guān)；另一方面，在欣賞到前輩的優(yōu)秀作品后，容易使學(xué)生提高對(duì)音樂(lè)的興趣。興趣是最好的老師，有了這個(gè)興趣作為風(fēng)向標(biāo)，學(xué)生會(huì)提高對(duì)音樂(lè)方面的關(guān)注度，有著良好的音樂(lè)素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)中一個(gè)很有魅力的因素。
2.于學(xué)生樂(lè)感能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)期耳濡目染在各種音樂(lè)中，沉浸在音樂(lè)的世界里，對(duì)學(xué)生樂(lè)感能力的培養(yǎng)是一個(gè)很好的磨練。良好的樂(lè)感是進(jìn)行其他音樂(lè)活動(dòng)的前提。音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)欣賞就是人們感知、體驗(yàn)和理解音樂(lè)藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。(音樂(lè)教學(xué)論文 )馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義?！彼耘囵B(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感能力是至關(guān)重要的一個(gè)任務(wù)，這個(gè)重任就歸置于音樂(lè)欣賞教學(xué)之中了。
3.于其它學(xué)科的意義。音樂(lè)教學(xué)不同于其它的科目，是一門(mén)表現(xiàn)的藝術(shù)，是一門(mén)融感情、想象于一體的藝術(shù)，特別是在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，需要有足夠的想象力與感知力去理解作品的感情與內(nèi)涵，而在此過(guò)程中積累起來(lái)的想象與感知能力同樣適用于其它科目的運(yùn)作。另外，經(jīng)過(guò)一天的客觀(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)一堂音樂(lè)欣賞課，可以讓學(xué)生的精神得到適當(dāng)?shù)胤潘?，就?dāng)做是寓教于樂(lè)了。在欣賞各國(guó)、各種類(lèi)型的音樂(lè)作品中，也擴(kuò)大了學(xué)生的視野，陶冶了情操。
三、當(dāng)今中職音樂(lè)欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀
當(dāng)今的中職音樂(lè)欣賞教學(xué)，是沒(méi)有受到應(yīng)有的重視的。這是由多方面原因致使的，首先要?dú)w宿于中小學(xué)階段的應(yīng)試教育體制，學(xué)校音樂(lè)課極不規(guī)范，很多學(xué)校為了響應(yīng)素質(zhì)教育的勢(shì)頭開(kāi)設(shè)了這門(mén)課，實(shí)際上只是搬出一通枯燥的音樂(lè)理論搪塞學(xué)生，很少正規(guī)地讓學(xué)生欣賞作品，也就很難有好的音樂(lè)欣賞教學(xué)了，使得學(xué)生在這種課堂氛圍中感受不到音樂(lè)的魅力，只會(huì)把音樂(lè)課等同于理論課，喪失了對(duì)音樂(lè)的興趣。這樣，在中小學(xué)階段就沒(méi)有打好音樂(lè)欣賞教學(xué)的基礎(chǔ)。其次，中職學(xué)生一般自控能力不太好，學(xué)習(xí)方法上也欠佳，課堂中很難做到專(zhuān)心一致，而音樂(lè)欣賞需要專(zhuān)心的用心來(lái)聆聽(tīng)，學(xué)生不能做到也就不能很好的去感受音樂(lè)，逐漸會(huì)失去興趣，也就失去了良好的音樂(lè)欣賞課堂氛圍，必然導(dǎo)致課堂紀(jì)律較差，教師也失去了上好這門(mén)課程的信心與耐心。這種現(xiàn)象在普通中職學(xué)校的音樂(lè)課堂上比較普遍，必須得到改觀(guān)。
四、中職音樂(lè)欣賞教學(xué)可以采取的方法
就中職學(xué)校音樂(lè)欣賞的現(xiàn)狀而言，課堂的局面是非常尷尬的，這時(shí)候作為教育者應(yīng)該思索下教學(xué)的方法了，應(yīng)該采取什么樣的方法來(lái)挽救這種頹廢的趨勢(shì)，是當(dāng)下之務(wù)。在思索方法之前，首先必須了解學(xué)生的心理狀態(tài)，根據(jù)學(xué)生的喜惡來(lái)確定課堂的內(nèi)容，第一堂課的效果是至關(guān)重要的，第一堂課時(shí)便可以用學(xué)生當(dāng)下非常流行的一首歌曲來(lái)做素材。曾有一位老師就用了一首在學(xué)生當(dāng)中廣為流傳的《死了都要愛(ài)》作為欣賞素材，學(xué)生都非常高興，聽(tīng)完后便問(wèn)學(xué)生為什么喜歡這首歌，有的說(shuō)歌曲的節(jié)奏很震撼人心，高潮部分很有激情；也有的說(shuō)：“他們唱的歌很有京腔的味道，高音唱的很輕松”，于是老師便隨著學(xué)生的回答思路給學(xué)生講授了樂(lè)器中伴奏樂(lè)器的特點(diǎn)，引出民族樂(lè)器的知識(shí)，學(xué)生聽(tīng)得都很認(rèn)真，一堂課下來(lái)都沒(méi)覺(jué)得枯燥。可見(jiàn)這是一堂音樂(lè)欣賞課的成功范例，有很多方式值得借鑒，必須跟學(xué)生的興趣點(diǎn)相切合，找到共鳴了才能達(dá)到預(yù)想的目的。具體說(shuō)，在欣賞課中可以采取的方法有以下三種：
1.聆聽(tīng)法。通過(guò)讓學(xué)生聆聽(tīng)優(yōu)秀的作品來(lái)感受作品的內(nèi)涵，此時(shí)尋找作品的感情元素是主要目的，聆聽(tīng)過(guò)后可以讓學(xué)生展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己聆聽(tīng)以后的感受，即使所說(shuō)的感受膚淺，不著邊際，也不要加以駁斥，而是啟發(fā)他們進(jìn)行交流，使各自不同的感受在相互交流的過(guò)程中升華。
2.歌唱法。聆聽(tīng)過(guò)后，可以讓學(xué)生動(dòng)口吟唱，在動(dòng)口吟唱方面中職生應(yīng)當(dāng)是善于表現(xiàn)自我的，在吟唱中引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺茏髌分械囊糍|(zhì)美、律動(dòng)美、意境美，達(dá)到與作品中感情的共鳴。
3.師生互動(dòng)法。欣賞完一段作品，學(xué)生對(duì)之的感受都很深刻的話(huà)，可以師生合作試著演奏一段，老師用鋼琴?gòu)椬啵瑢W(xué)生吟唱，若是純音樂(lè)，條件允許的話(huà)可以讓學(xué)生一人演奏一種樂(lè)器，當(dāng)然此時(shí)，不必在乎樂(lè)器的音準(zhǔn)與不準(zhǔn)，找到音樂(lè)中的樂(lè)趣才是最重要的。
以上是中職音樂(lè)欣賞課堂中可以借鑒的三種方法，要想達(dá)到很好的課堂效果，教師專(zhuān)業(yè)的知識(shí)功底是必須的，調(diào)動(dòng)課堂的活躍氣氛也是教師必須要做到的，教學(xué)過(guò)程中還要懂得怎樣充分運(yùn)用各種教學(xué)器材。
結(jié)語(yǔ)：生活中處處有音樂(lè)，聽(tīng)音樂(lè)應(yīng)該成為人們精神生活中的一個(gè)重要組成部分。一個(gè)人可以不會(huì)創(chuàng)作音樂(lè)，但是一定要會(huì)欣賞音樂(lè)，這種欣賞能力必須得到培養(yǎng)，小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)還無(wú)力承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)，中學(xué)與中職音樂(lè)欣賞教學(xué)則成為使命的履行者。必須要足夠重視中職的音樂(lè)欣賞教學(xué)，精神生活的豐富對(duì)于學(xué)生品行的影響將是事半功倍的效果，從而讓中職學(xué)生踏出素質(zhì)教育的一大步。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇五
誠(chéng)信教育是會(huì)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)規(guī)范和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，影響到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育，對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、未來(lái)進(jìn)步和社會(huì)行業(yè)規(guī)范的成熟有著無(wú)比重要的促進(jìn)意義，從而在根本上影響了社會(huì)的穩(wěn)定。面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，積極地在學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，從而不斷地提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來(lái)從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的有效性，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)；誠(chéng)信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展
實(shí)現(xiàn)有效的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)十分重要，面對(duì)目前行業(yè)發(fā)展失范、誠(chéng)信不足、利益沖突、違法亂紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)進(jìn)行有效的誠(chéng)信監(jiān)督，通過(guò)多種教育形式來(lái)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)進(jìn)行有效督導(dǎo)，從而來(lái)從根本上提升個(gè)人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.會(huì)計(jì)誠(chéng)信影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育對(duì)于構(gòu)建完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有著無(wú)比重要的促進(jìn)意義。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)發(fā)展中立于不敗之地。面對(duì)越來(lái)越多的誠(chéng)信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會(huì)計(jì)工作人員都過(guò)多地為了私利來(lái)違法亂紀(jì)，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問(wèn)題的存在在很大程度上降低了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
2.誠(chéng)信教育決定了企業(yè)資本擴(kuò)張
誠(chéng)信教育決定了企業(yè)的資本擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，只有講究誠(chéng)信意識(shí)，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強(qiáng)企業(yè)之間的合作和良性互動(dòng)。誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作人員的誠(chéng)信意識(shí)，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個(gè)人生命價(jià)值，不斷地為企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
1.案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)內(nèi)容
案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)內(nèi)容。在會(huì)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)于誠(chéng)信教育的滲透和強(qiáng)化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀(guān)，從而來(lái)不斷地對(duì)其進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，以此來(lái)培育正確的工作方式和工作觀(guān)念。在日常的教學(xué)過(guò)程中，老師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體、書(shū)籍、雜志、報(bào)刊等方式來(lái)進(jìn)行有效的案例選擇，通過(guò)實(shí)際真實(shí)發(fā)生的案例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠(chéng)信教育對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，在今后的工作中能夠自覺(jué)地履行誠(chéng)信觀(guān)念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開(kāi)展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)
積極開(kāi)展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動(dòng)中去，感受到誠(chéng)信品質(zhì)對(duì)于個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要意義，從而來(lái)幫助他們更好地提升自我。專(zhuān)門(mén)以“誠(chéng)信”為主題來(lái)舉行班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)列舉相關(guān)的真實(shí)案例、搜集相關(guān)的資料、開(kāi)展小組討論活動(dòng)和辯論活動(dòng)等方式來(lái)對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴(yán)格地實(shí)現(xiàn)自我約束，不斷地提升個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題，為個(gè)人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。
3.邀請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座
邀請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座，幫助學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)誠(chéng)信道德對(duì)于企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)意義，從而來(lái)從根本上促進(jìn)個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成和誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。比如可以請(qǐng)法院和審計(jì)局的工作人員來(lái)學(xué)校進(jìn)行關(guān)于誠(chéng)信問(wèn)題的講座，借助于實(shí)際案例來(lái)理性地分析誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要意義，從而來(lái)不斷地引導(dǎo)他們培育誠(chéng)信觀(guān)念，在以后的工作生涯中能夠自覺(jué)地履行誠(chéng)信，不斷地強(qiáng)化自我誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效成長(zhǎng)。
4.將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中
將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去，落實(shí)到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，從而來(lái)加強(qiáng)誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。把誠(chéng)信教育落實(shí)到平時(shí)的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生考試、作業(yè)、實(shí)習(xí)、學(xué)業(yè)成績(jī)等多個(gè)方面都應(yīng)該積極地落實(shí)誠(chéng)信觀(guān)念，堅(jiān)持實(shí)事求是、不弄虛作假。同時(shí)，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來(lái)嚴(yán)格地要求自我，不斷地幫助他們將誠(chéng)信作為自身發(fā)展和進(jìn)步的首要核心，從而能夠更加有效地來(lái)進(jìn)行自我反省和自我成長(zhǎng)，以此來(lái)從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地促進(jìn)個(gè)人會(huì)計(jì)職業(yè)生涯的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)中誠(chéng)信教育是非常重要的教學(xué)部分，關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在會(huì)計(jì)工作中講究誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德，成為所有會(huì)計(jì)工作者工作的重要任務(wù)和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，可以通過(guò)增設(shè)案例教學(xué)、開(kāi)展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)、邀請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)業(yè)人士到學(xué)校講解會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座、將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而來(lái)從根本上提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，在今后的會(huì)計(jì)工作中堅(jiān)持誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德，維護(hù)正常的市場(chǎng)發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇六
誠(chéng)信分為“誠(chéng)”和“信”。誠(chéng)是真摯、誠(chéng)篤的意思;信是信賴(lài)、守信的意思。它們一起反映一個(gè)人的基本品德。誠(chéng)信是社會(huì)最遍及也是最基本的倫理價(jià)值需求。當(dāng)今，整個(gè)社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、精神文明活動(dòng)等都需求誠(chéng)信。誠(chéng)信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見(jiàn)的。
誠(chéng)信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒(méi)有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價(jià)值，就要誠(chéng)信待人干事，誠(chéng)信也是學(xué)生修德達(dá)善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個(gè)人自己的不誠(chéng)信，那么他對(duì)自己所做的全部就會(huì)很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠(chéng)信，那么自己必定就會(huì)欺騙自己，并且必定也會(huì)欺騙他人，這種誠(chéng)信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會(huì)變得越來(lái)越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠(chéng)篤和守信來(lái)進(jìn)行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠(chéng)信是學(xué)生做人的根底，是在社會(huì)往來(lái)中的處事法寶。
電腦黑客有著過(guò)人的智商，具有十分的才干，但都是一些沒(méi)有誠(chéng)信的人。而反黑客專(zhuān)家都十分有誠(chéng)信和才干，他們?yōu)槿祟?lèi)做出重要貢獻(xiàn)。他們的技能雖然在同一個(gè)知識(shí)層面上，可是他們?cè)谖覀兊男囊鈭D位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專(zhuān)家就是咱們稱(chēng)道的好人，原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會(huì)帶來(lái)的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠(chéng)信的做人準(zhǔn)則，而反黑客專(zhuān)家卻誠(chéng)信待人干事，做出有利于社會(huì)的重大貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信是成才的必要保證，而成才是誠(chéng)信的根底。學(xué)生要想成為有用的人才就誠(chéng)信待人干事，誠(chéng)信是成才的柱石。
誠(chéng)信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自?xún)?nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽(yáng)光下健康的生長(zhǎng)，讓學(xué)生能安然地上對(duì)生長(zhǎng)道路上的是非對(duì)錯(cuò)，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來(lái)是社會(huì)生活的重要內(nèi)容，往來(lái)中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠(chéng)信相待，一起建立一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、互相信賴(lài)的大團(tuán)體，這樣的團(tuán)體能給人以身心的愉悅感，讓每位團(tuán)體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級(jí)中，每名學(xué)生都要以誠(chéng)信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個(gè)友善友愛(ài)的班級(jí)。假如校園里每名學(xué)生都以誠(chéng)信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛(ài)的校園。假如社會(huì)中的每位成員都以誠(chéng)信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛(ài)的國(guó)家。
因而誠(chéng)信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛(ài)的團(tuán)體的條件。
宋濂在學(xué)生年代喜愛(ài)讀書(shū)，可是家里卻十分的赤貧。書(shū)關(guān)于他來(lái)說(shuō)，是十分貴重的物品，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)，只能找他人去借，而借書(shū)都有規(guī)定的期限，他總是按時(shí)還書(shū)，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書(shū)給他。
一次，他從朋友那借到一本書(shū)，覺(jué)得十分好，于是就想把它抄下來(lái)?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r(shí)已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說(shuō)：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒(méi)急要你的這本書(shū)。”宋濂說(shuō)：“不論人家等不等這本書(shū)，到了規(guī)定的時(shí)刻就必須要還，我必須要誠(chéng)信，尊重他人。假如我這次不能做到誠(chéng)信，那么他們今后就不會(huì)再信賴(lài)我了，更不會(huì)得到他人的尊重?！?BR> 又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見(jiàn)面的時(shí)刻?？墒羌s好的.那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時(shí)，他的母親說(shuō)：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠(yuǎn)，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說(shuō)：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時(shí)刻，那我就失約了，這是對(duì)老師的不尊重。所以無(wú)論風(fēng)雪再大，我都要去。”當(dāng)宋濂通過(guò)千辛萬(wàn)苦到達(dá)老師家里時(shí)，老師十分的感動(dòng)，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠(chéng)篤，不守信，就會(huì)影響自己的諾言，也不會(huì)得到他人的尊重。學(xué)生只要誠(chéng)信，才干使取得他人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說(shuō)話(huà)誠(chéng)信著稱(chēng)。當(dāng)他還是個(gè)學(xué)生的時(shí)候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標(biāo)題后說(shuō)：“我做過(guò)這個(gè)標(biāo)題，并且文章還在，請(qǐng)您重新再出一個(gè)標(biāo)題吧。”真宗感覺(jué)他是一個(gè)十分講誠(chéng)信的人，便賜他“同進(jìn)士身世”。后來(lái)晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒(méi)有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫(xiě)文章。有一天，真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認(rèn)為他不行資歷。真宗通知大臣們說(shuō)：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒(méi)有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官?！标淌庀仁侵x恩，然后說(shuō)：“我也喜愛(ài)吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實(shí)沒(méi)有錢(qián)去吃喝，否則我早就去了。”真宗聽(tīng)了，十分的信賴(lài)他，認(rèn)為他是個(gè)十分講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信作為職責(zé)需求學(xué)生來(lái)?yè)?dān)負(fù)。祖國(guó)的未來(lái)和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國(guó)家的建設(shè)多做點(diǎn)實(shí)事。讓誠(chéng)信作為學(xué)生生活處世的準(zhǔn)則，讓誠(chéng)信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠(chéng)信的重要性。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇七
小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，他們是否得到正確的教育直接關(guān)系到他們未來(lái)的品格。誠(chéng)信不僅影響一個(gè)人的品質(zhì)，更會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。小學(xué)生只有得到正確的引導(dǎo)教育才能健康的成長(zhǎng)，只有做到誠(chéng)信，長(zhǎng)大后行事才會(huì)光明磊落，幫助整個(gè)社會(huì)向上發(fā)展?！坝癫蛔?，不成器”，在小學(xué)階段孩子不能非常明確的分析出是非黑白、判斷對(duì)與錯(cuò)，這個(gè)階段的孩子可塑性非常強(qiáng)，會(huì)按照教育方式與生活環(huán)境的不同而培養(yǎng)出不同的生活習(xí)慣，可見(jiàn)小學(xué)生的教育尤為重要。
（一）誠(chéng)信的含義
中華傳統(tǒng)美德被世界各國(guó)所認(rèn)同，并紛紛效仿。在我國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想里，誠(chéng)信是“齊家、治國(guó)、平天下”所需要遵守的重要道德準(zhǔn)則。古代先輩們非常重視誠(chéng)信，也對(duì)誠(chéng)信有許多敘述。論語(yǔ)中的“與朋友交，言而有信”，“自古皆有死，民無(wú)信不立”都體現(xiàn)了古代人們對(duì)誠(chéng)信的理解與定義。我國(guó)歷史上，誠(chéng)與信是兩個(gè)詞。兩者之間在中華傳統(tǒng)美德中既有本質(zhì)的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系，但是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)生活中，誠(chéng)信二字已經(jīng)被人們用作一個(gè)詞?！罢\(chéng)”主要是指人們本身的道德修養(yǎng)，以人本身為中心；“信”則用于人與人之間的承諾，是一種實(shí)際行動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常用誠(chéng)信來(lái)表達(dá)一種做人處事的誠(chéng)實(shí)守信，“言必行，行必果”的狀態(tài)。從古至今，人們都以誠(chéng)信來(lái)判定這個(gè)人的好與壞，是否值得真心交往，是人們待人處事所要遵循的基本道德規(guī)范，是一個(gè)人本身的素質(zhì)體現(xiàn)，也是人與人交往必備的基本準(zhǔn)則。
（二）小學(xué)生的誠(chéng)信教育
小學(xué)生的年齡多在6～13歲，這個(gè)時(shí)間的孩子，無(wú)論是在心理上還是在生理上都在快速地成長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)期幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常的關(guān)鍵。小學(xué)生的誠(chéng)信教育需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)等多方面的共同配合完成，單方面努力是不能全面教育孩子誠(chéng)信發(fā)展的。小學(xué)誠(chéng)信教育就是要小學(xué)生理解誠(chéng)信是什么，誠(chéng)信的重要性，并且讓學(xué)生深刻地意識(shí)到誠(chéng)信是做人的基本道德準(zhǔn)則。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育也包括很多方面：誠(chéng)實(shí)待人、不欺騙、考試不作弊；有責(zé)任心、守時(shí)、對(duì)于承諾的事要說(shuō)到做到；勇于承擔(dān)責(zé)任，犯錯(cuò)之后不推卸責(zé)任，積極改正等等。
（一）誠(chéng)信教育的重要性
“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育書(shū)籍也樣式繁多，《訓(xùn)蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規(guī)》等都是我國(guó)古代教育人們誠(chéng)信做人的書(shū)籍。近代的陶行知前輩也對(duì)誠(chéng)信有獨(dú)到的見(jiàn)解，“千教萬(wàn)教，教人求真”?？梢?jiàn)從古至今，誠(chéng)信教育在我國(guó)的重要地位，這也是我國(guó)教育最基本的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是直接對(duì)孩子進(jìn)行教育的主要環(huán)境，班級(jí)里的氛圍直接影響到孩子的發(fā)展。為了獲得可持續(xù)化發(fā)展，誠(chéng)信教育要擺在所有道德教育的首位。小學(xué)生的誠(chéng)信教育也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，在這段時(shí)間里，人們也發(fā)現(xiàn)了很多的問(wèn)題，如管理方式不科學(xué)、管理過(guò)于書(shū)本化、管理過(guò)于單一等。
（二）誠(chéng)信教育的必要性
誠(chéng)信教育是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的一種傳承，誠(chéng)信教育在我國(guó)傳統(tǒng)美德中占據(jù)著非常重要的地位，體現(xiàn)出我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。是我們?yōu)槿颂幨碌母?，也是我們判斷一個(gè)人可靠程度的重要準(zhǔn)則。誠(chéng)信教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的必然要求，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)生的誠(chéng)信教育問(wèn)題已經(jīng)極大的引起了國(guó)人的注意。人與人之間的交流也都以誠(chéng)信為基本原則，只有誠(chéng)信才能更好地適應(yīng)社會(huì)，跟社會(huì)共同發(fā)展，共同進(jìn)步。誠(chéng)信教育是塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的前提，在當(dāng)今社會(huì)，外表上的美已經(jīng)不再真實(shí)，只有心靈上的美才是不可更改，不能表演出來(lái)的。只有正確健康的心理素質(zhì)，把小學(xué)生培養(yǎng)的有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)良品格才能更好地幫助我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，讓我國(guó)的綜合國(guó)力穩(wěn)步提高。誠(chéng)信教育是發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，誠(chéng)信是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，也是社會(huì)主義穩(wěn)固、可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在需求。
小學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)要解決的首要問(wèn)題。小學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅看當(dāng)前，更要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，不能僅通過(guò)知識(shí)灌輸教育孩子，要從細(xì)微處下手。小學(xué)生的誠(chéng)信教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生等多方面的共同配合完成，不能一蹴而就。在班級(jí)，老師要起到良好的表率作用；在家里，家長(zhǎng)也要時(shí)常對(duì)孩子進(jìn)行思想教育，跟學(xué)校配合，達(dá)到培養(yǎng)孩子有誠(chéng)信品德優(yōu)良品質(zhì)的共同目標(biāo)。要讓孩子生活在一個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)信的環(huán)境里，這樣孩子受到良好氛圍的熏陶，自然而然就會(huì)把誠(chéng)信放在首要位置。誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們要以誠(chéng)信為本，將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇八
中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師應(yīng)該在結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，采取多樣性的教學(xué)方式，滿(mǎn)足中職學(xué)生日益多元化的思維方式，并且通過(guò)對(duì)其他學(xué)科的貫通來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式多樣化，提高學(xué)生的興趣
1.充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備
在中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中，如果單純地由教師講解，很難提起學(xué)生的興趣。所以在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該借助多媒體教學(xué)設(shè)備，通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的方式讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞。如，在欣賞《雪絨花》的時(shí)候，可以給學(xué)生播放《音樂(lè)之聲》的影片片段，同時(shí)傾聽(tīng)《雪絨花》這首樂(lè)曲。這樣不僅能夠提高學(xué)生的欣賞興趣，而且還能夠讓學(xué)生了解到影片中的人物形象和故事情節(jié)。
2.進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)
在進(jìn)行中職音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)對(duì)所欣賞的樂(lè)曲進(jìn)行一定情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)提高學(xué)生的欣賞興趣。這種情境的創(chuàng)設(shè)方式可以是通過(guò)音響動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)渲染，也可以是語(yǔ)言描繪以及實(shí)物演示等。如，在進(jìn)行《故鄉(xiāng)的云》欣賞的時(shí)候，教師可以利用音畫(huà)創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，用自己的親身體驗(yàn)給學(xué)生講述或是請(qǐng)學(xué)生講述自己家鄉(xiāng)的人物、事跡和景觀(guān)等，讓學(xué)生在情境中獲得情感體驗(yàn)，思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)之情油然而生，在欣賞歌曲的時(shí)候繼續(xù)創(chuàng)設(shè)情境，將思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)之情升華為游子的愛(ài)國(guó)之情，這種情境的創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育。
二、結(jié)合中職學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行音樂(lè)欣賞
1.選擇適當(dāng)?shù)牧餍幸魳?lè)作為音樂(lè)欣賞的教學(xué)內(nèi)容
不管是普高學(xué)校的學(xué)生還是中職學(xué)校的學(xué)生，大多都喜歡流行音樂(lè)，為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)該在課本基礎(chǔ)上選擇適當(dāng)?shù)牧餍幸魳?lè)讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，但是應(yīng)該注意一定要選擇健康向上的時(shí)尚前沿的流行音樂(lè)。如，選擇周杰倫的《龍拳》讓學(xué)生欣賞，還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行rap的創(chuàng)作，從而提高學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感以及文化。
2.營(yíng)造音樂(lè)欣賞氛圍
在中職音樂(lè)欣賞中，各種中外的古典音樂(lè)仍然是音樂(lè)欣賞教學(xué)中的重點(diǎn)。所以教師應(yīng)該營(yíng)造良好的音樂(lè)欣賞氛圍，讓學(xué)生時(shí)刻受到音樂(lè)的熏陶。如，利用課間時(shí)間為學(xué)生播放古典音樂(lè)，或者向?qū)W生講述音樂(lè)的表現(xiàn)手法，或者向?qū)W生講述音樂(lè)家的故事，產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的群體效應(yīng)，讓學(xué)生在潛移默化中提高對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
3.組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，對(duì)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和鞏固
中職音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)該在給學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到音樂(lè)欣賞的重要性，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。如，組織學(xué)生參加各種校內(nèi)外的歌手大賽、合唱比賽、器樂(lè)演奏比賽等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到鍛煉和提升，從而提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
三、和其他學(xué)科進(jìn)行緊密的結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
1.幫助學(xué)生了解歷史，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)
音樂(lè)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，往往是在特定的.歷史環(huán)境下創(chuàng)作的，能夠真實(shí)地反應(yīng)一個(gè)時(shí)代，具有鮮明的時(shí)代特征。所以在音樂(lè)欣賞教學(xué)中一定要向?qū)W生講述音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的歷史文化。如，在欣賞歌曲《鐵蹄下的歌女》的時(shí)候，讓學(xué)生了解歌曲的創(chuàng)作背景，理解作者聶耳是懷著滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)社會(huì)和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)出的沉重的控訴，是時(shí)代的號(hào)角。結(jié)合歷史傾聽(tīng)音樂(lè)，潛移默化地滲透音樂(lè)中的情感教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
2.幫助學(xué)生了解美術(shù)知識(shí)，提高美術(shù)素養(yǎng)
音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)能夠給人帶來(lái)一種美的享受，和美術(shù)之間有著很大的相通性，只有將美術(shù)和音樂(lè)進(jìn)行合理的結(jié)合，才能夠更好地體會(huì)到藝術(shù)的魅力。所以，在中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中，應(yīng)該通過(guò)美術(shù)知識(shí)的運(yùn)用對(duì)學(xué)生的音樂(lè)欣賞進(jìn)行啟發(fā)。如，在欣賞《大?！返臅r(shí)候，為學(xué)生展示莫奈的印象派繪畫(huà)《印象日出》，讓學(xué)生能夠生動(dòng)地認(rèn)識(shí)到印象派的風(fēng)格，認(rèn)識(shí)到印象派追求的都是瞬間的印象和感受，給人一種朦朧的感覺(jué)。
3.提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
音樂(lè)除了和美術(shù)、歷史相通之外，和文學(xué)也有著很深的淵源。每一首歌或者曲子都蘊(yùn)含著豐富的情感，同時(shí)積淀著深厚的文學(xué)素養(yǎng)。如，在欣賞《高山流水》的時(shí)候，應(yīng)該向?qū)W生講述伯牙子期高山流水覓知音的典故，后來(lái)因?yàn)樽悠谌ナ?，伯牙謂世上再無(wú)知音，于是摔琴謝知音。通過(guò)對(duì)《高山流水》樂(lè)曲的欣賞，讓學(xué)生體會(huì)到知音的重要性以及失去知音之后的傷感，從而讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到提升。
在中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中應(yīng)該對(duì)教學(xué)模式和手段進(jìn)行創(chuàng)新，不斷地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，滿(mǎn)足學(xué)生的需要，只有這樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位遼寧省東港市職業(yè)教育中心幼師組）
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇九
第一，不利于培養(yǎng)學(xué)生的審關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今社會(huì)媒體信息相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，這為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了契機(jī)。但是由于對(duì)流行的發(fā)展缺乏有效的監(jiān)管和督導(dǎo)，為此有相當(dāng)一部分流行音樂(lè)的制作水平比較低下，甚至有一些粗制濫造的音樂(lè)作品充斥在文化市場(chǎng)。中學(xué)生的審美能力正處于一個(gè)培養(yǎng)和發(fā)展的階段，對(duì)于流行音樂(lè)的弊端很難做出正確的判斷，因此這些良莠不齊的流行音樂(lè)對(duì)于中學(xué)生審美意識(shí)健康發(fā)展具有一定的負(fù)面影響。學(xué)生們一聽(tīng)到靡靡之音，或者比較低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)就不由自主的變得亢奮，反而聽(tīng)到一些民族的經(jīng)典樂(lè)曲《黃水謠》、《茉莉花》就開(kāi)始打瞌睡，這對(duì)于中學(xué)生身心健康的發(fā)展極為的不利，而且也不利于培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)于民族優(yōu)秀文化的審美心理意識(shí)的提高。第二，流行音樂(lè)對(duì)中學(xué)生情感影響不穩(wěn)定。中學(xué)生處于青春發(fā)育期，情緒本來(lái)就不穩(wěn)定。對(duì)于一些容易走極端，難以很好的控制自己情緒的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)聽(tīng)了一些流行音樂(lè)，會(huì)被其中的一些情緒所感染。原本就學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，承受著家庭和學(xué)校的雙重壓力。而此時(shí)聽(tīng)了一些哀樂(lè)的流行音樂(lè)，會(huì)更加深化其憂(yōu)郁的心理。現(xiàn)實(shí)中，許多的中學(xué)生選擇通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)排泄心中的郁悶，但是由于其內(nèi)心情緒的不穩(wěn)定，在加上流行音樂(lè)有一些消極的因素，為此可能造成學(xué)生情緒的極端化、思想麻木，進(jìn)而對(duì)其身心健康的發(fā)展造成負(fù)面影響。第三，追星行為、不利于中學(xué)生心理的健康發(fā)展。流行音樂(lè)發(fā)展制造出一批演藝明星，為此社會(huì)上開(kāi)始涌現(xiàn)“追星潮”，有一些中學(xué)生沉溺于追星中不能自拔，甚至耽誤學(xué)業(yè)去看明星的演出。而且有些學(xué)生開(kāi)始幻想過(guò)明星那種看似外表風(fēng)光的生活，渴望光彩照人，名利雙收，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到明星表面風(fēng)光也需要付出巨大的辛苦和汗水。而明星的成功在社會(huì)上也極易讓人們理解為成功的真諦，中學(xué)生人生觀(guān)還很不健全，為此也會(huì)受到這種錯(cuò)誤思想的波及。一廂情愿的認(rèn)為，成功主要來(lái)自幸運(yùn)，有捷徑可尋，而不需要辛苦的打拼，這種不勞而獲的心理對(duì)于中學(xué)生的成長(zhǎng)極為不利。第四，不利于學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。和一些高雅的音樂(lè)作品相比，流行音樂(lè)缺乏一些音樂(lè)上的意境和想象空間。流行音樂(lè)一般都配有歌詞，有的'甚至被錄播成電視歌曲，這無(wú)疑給人們欣賞音樂(lè)提供了方便，但也極大限制了人們的思考力和想象力。中學(xué)生正處于思想的發(fā)展期，對(duì)朗朗上口的流行音樂(lè)比較偏愛(ài)，為此對(duì)于一些歌劇和民歌棄之不顧，這不利于初中生音樂(lè)創(chuàng)造力的發(fā)展和提高。
二、流行音樂(lè)對(duì)于初中生的正面影響。
第一，流行音樂(lè)豐富了中學(xué)生的音樂(lè)感知。當(dāng)下的中學(xué)教育雖然也有音樂(lè)教育，但是多數(shù)中學(xué)生不識(shí)五線(xiàn)譜，更不從談及音高、音拍的含義，但是由于經(jīng)常接觸流行音樂(lè)，有些人還是能比較準(zhǔn)確的演唱出一些流行音樂(lè)。而且一些流行音樂(lè)在音高和節(jié)奏上還具有一定的難度。一些學(xué)生在興趣引領(lǐng)下，通過(guò)自己反復(fù)的模仿可以在整體上很好的把握該曲的原貌，為此流行音樂(lè)在某種程度上極大的激勵(lì)著學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)的探索和的熱情，也是使得他們也很好的認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)對(duì)于文化陶冶，自身素質(zhì)提高的重要性，進(jìn)而使得音樂(lè)真正成為其生活中不可或缺的一個(gè)重要的組成部分。欣賞流行音樂(lè)本身也是對(duì)音樂(lè)意像的一個(gè)積累和體驗(yàn)的過(guò)程，當(dāng)欣賞音樂(lè)達(dá)到一定的數(shù)量，內(nèi)心自然會(huì)對(duì)于音樂(lè)要素和音樂(lè)內(nèi)容中產(chǎn)生更為深入的思考，這種思考不是平地而起的凸顯，而是需要一些音樂(lè)知識(shí)的積累，當(dāng)然也包括流行音樂(lè)知識(shí)一種沉淀。而流行音樂(lè)中高音會(huì)給人一種昂揚(yáng)和激勵(lì)之感，弱音會(huì)給人一種舒緩，柔情之情。其所塑造出的情景與意境也可以使得學(xué)生更好體味音樂(lè)的魅力，不斷提升自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。第二，有助于學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)。流行音樂(lè)一般都是比較情緒化的音樂(lè)，多以抒情為主，這可以有助于學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，這也是流行音樂(lè)深受中學(xué)生的喜愛(ài)，并且可以引起中學(xué)生情感共鳴的主要原因，而且流行音樂(lè)的題材也和人們的人們的日常生活極為的貼近，尤其是校園民謠曲風(fēng)輕盈，就好像學(xué)生身邊發(fā)生的事情一樣，例如《當(dāng)我老了》、《午后的雷雨》等歌謠就極易引起學(xué)生的親切感，傾聽(tīng)這些樂(lè)曲，中學(xué)生很容易消除學(xué)習(xí)之中的緊張感和疲憊感，而且這些音樂(lè)也朗朗上口，利于演唱。為此中學(xué)生們喜歡用一些流行歌曲來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受，流露對(duì)生活的熱愛(ài)，友誼的珍惜，也使得中學(xué)生的情緒得到極大鼓舞，非常有利于日常的生活與學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
流行音樂(lè)作為通俗文化已經(jīng)越來(lái)越深入影響著人們的日常生活，尤其是對(duì)正在成中學(xué)生更具有正面和負(fù)面的影響，為此在日常生活中一定要對(duì)中學(xué)生欣賞流行音樂(lè)上多加以指導(dǎo)，盡可能的讓流行音樂(lè)發(fā)揮它的正面影響力，以便不斷提高學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)的審美能力和鑒賞能力。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十
一、何為提問(wèn)
古語(yǔ)云：學(xué)起于思，思源于疑?？梢?jiàn)問(wèn)題和認(rèn)知緊密相連，如果沒(méi)有問(wèn)題，認(rèn)知也就停止了。課堂提問(wèn)是一種常見(jiàn)而古老的教學(xué)方法，早在古希臘時(shí)期，就出現(xiàn)了著名的“蘇格拉底問(wèn)題法”。在教學(xué)過(guò)程中，蘇格拉底并不直接向?qū)W生傳授各種具體知識(shí)，而是通過(guò)問(wèn)題、交流或爭(zhēng)辯的方法闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
提問(wèn)，尤其是有效提問(wèn)，是一種高超的藝術(shù)。有效提問(wèn)需要做到，提問(wèn)目的明確，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容；提問(wèn)表述簡(jiǎn)明易懂；把握時(shí)機(jī)，適時(shí)提問(wèn)；提問(wèn)以后，給學(xué)生留有思考時(shí)間；對(duì)學(xué)生的回答給予恰當(dāng)?shù)姆答仯?提問(wèn)有啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生思維；提問(wèn)有層次，兼顧各類(lèi)學(xué)生。
有“問(wèn)”必有思，有思必有果。課是”問(wèn)”出來(lái)的，不是“講”出來(lái)的。合適的課堂提問(wèn)，往往能把學(xué)生帶入一個(gè)奇妙的問(wèn)題世界，使學(xué)生積極思考問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的途徑和答案，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有效地提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率。
牛津初中英語(yǔ)教材中的人文信息體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的生活觀(guān)、道德觀(guān)和對(duì)人的素質(zhì)要求，傳達(dá)了全人類(lèi)共同追求的對(duì)環(huán)境、生活、未來(lái)的美好愿望，貼近學(xué)生的思想和內(nèi)心追求。因此，學(xué)生們對(duì)教材的學(xué)習(xí)更有興趣，給老師的“問(wèn)”搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)。
二、為何提問(wèn)
1、倒入主題，溫故知新
運(yùn)用提問(wèn)，層層點(diǎn)撥，可從復(fù)習(xí)已知向新授未知自然過(guò)渡，引出主題。教師運(yùn)用學(xué)生已學(xué)過(guò)的知識(shí)或已有的社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)問(wèn)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，可使新舊知識(shí)融會(huì)貫通，發(fā)展學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力和創(chuàng)新能力，拓展學(xué)習(xí)空間。
2、烘焙興趣，促動(dòng)思維
發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，有問(wèn)必有思，有思必有果。提問(wèn)可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，擴(kuò)展思維廣度，提高思維層次。同時(shí)，提問(wèn)要有思維價(jià)值，只有新穎的問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生的興趣與想象力。
3、自主學(xué)習(xí)，互動(dòng)探究
世間萬(wàn)物的變化皆來(lái)自于內(nèi)因。學(xué)習(xí)同樣如此，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)用心去學(xué)，去探究，才能實(shí)現(xiàn)教者教書(shū)的宗旨。那么，在師生之間、生生之間大量的交互活動(dòng)中，提問(wèn)就是一個(gè)極好的載體。教者可以采取師問(wèn)生答、生問(wèn)師答、一對(duì)一的生生問(wèn)答、組與組的生生問(wèn)答及合作互動(dòng)學(xué)習(xí)小組的問(wèn)答對(duì)話(huà)等形式，幫助學(xué)生掌握提問(wèn)的語(yǔ)言功能和培養(yǎng)探究意識(shí)。
三、如何提問(wèn)
1、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生說(shuō)的欲望
質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是探索的源頭。那么，這就需要學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并敢于提出問(wèn)題。因此，我們得為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。首先，必須打破“教師權(quán)威”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，標(biāo)新立異。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)心理安全機(jī)制。教師要改變學(xué)生過(guò)去不敢想、不敢思、不敢問(wèn)、不敢說(shuō)的狀況，營(yíng)造一個(gè)敢思、敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)的安全、自由的氛圍。最后，教師還要做一個(gè)傾聽(tīng)者，通過(guò)肢體、表情把自己的認(rèn)真傾聽(tīng)呈現(xiàn)給學(xué)生，給學(xué)生以信心。與此同時(shí)，教師要用科學(xué)的、生動(dòng)的語(yǔ)言，步步深入地提出富有趣味性、啟發(fā)性的問(wèn)題“投石激浪”，吸引學(xué)生去積極思維。教師提出的每一個(gè)問(wèn)題都要使學(xué)生覺(jué)得有話(huà)想說(shuō)，甚至產(chǎn)生一種不說(shuō)不快的感覺(jué)。
2、設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題，使學(xué)生敢說(shuō)
人的思維是由淺入深、由感性到理性發(fā)展的，同時(shí)學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)知水平有差異，這就要求我們編制難度不同的問(wèn)題。這種梯度是多元的，它可以是不同問(wèn)題的難易梯度，可以是同一問(wèn)題的難易梯度，也可以是同一問(wèn)題相對(duì)于不同學(xué)生的難易梯度。只有這樣，才能真正做到因人而異，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如說(shuō)，在同一問(wèn)題相對(duì)于不同學(xué)生的'難易梯度方面，難度較高的問(wèn)題可以安排優(yōu)秀學(xué)生回答，比較容易的問(wèn)題可以安排困難學(xué)生回答。對(duì)于比較害羞或比較困難的學(xué)生，可以事先通知他們做好回答問(wèn)題的準(zhǔn)備，或者適當(dāng)延長(zhǎng)他們回答問(wèn)題的準(zhǔn)備時(shí)間。不要只讓少數(shù)學(xué)生，尤其是優(yōu)秀學(xué)生回答所有的問(wèn)題。
3、問(wèn)題答案多元化，予以發(fā)展性的評(píng)價(jià)
在學(xué)生做出回答后，不要僅以學(xué)生掌握知識(shí)的多少或成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)，也不能把學(xué)生貼上優(yōu)、良、中、差等不同的標(biāo)簽，而是用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造力的發(fā)揮，使學(xué)生具有可持續(xù)性發(fā)展的能力。
同時(shí)，針對(duì)開(kāi)放性的問(wèn)題，教師一定要堅(jiān)持答案的多元性；對(duì)學(xué)生不同的答案，盡量使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，采用描述性和發(fā)展性評(píng)語(yǔ)，即使學(xué)生的答案不正確，也可以就回答問(wèn)題的勇氣、聲音的洪亮等作出鼓勵(lì)；慎用終結(jié)性鑒定和判斷性結(jié)論，使學(xué)生看到自己的優(yōu)勢(shì)和不足。
四、何時(shí)提問(wèn)
著名教育家契珂夫說(shuō)過(guò)：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高效作用?！闭n堂提問(wèn)本身不是目的，而是啟迪學(xué)生思維的手段。所以，教師要防止“滿(mǎn)堂問(wèn)”―“滿(mǎn)堂灌”的另一種翻版。那么，在課堂教學(xué)中，教師提問(wèn)時(shí)機(jī)、節(jié)奏的把握恰當(dāng)與否，直接影響到提問(wèn)效果的好壞，所以我們要伺機(jī)而問(wèn)。
1、導(dǎo)入新課時(shí)提問(wèn)
良好的開(kāi)端是成功的一半。在導(dǎo)入新課前巧妙設(shè)疑，以獨(dú)到的方式引起學(xué)生的注意與學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)，更好地完成教學(xué)任務(wù)。由復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入新知識(shí)，既符合學(xué)生的年齡和心理特征，也符合“由淺入深、由易到難、由已知到未知、循序漸進(jìn)”的教學(xué)原則，使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)探求問(wèn)題的答案，為教學(xué)新知識(shí)創(chuàng)設(shè)條件。
2、過(guò)渡時(shí)提問(wèn)
教師在教學(xué)時(shí)，從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)要銜接自然，否則學(xué)生會(huì)覺(jué)得莫名其妙，跟不上老師的思路。因此，在教學(xué)中，教師要盡量注意知識(shí)點(diǎn)的銜接，多角度、多方位設(shè)計(jì)各種問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生橫向、類(lèi)比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不單單停留在理解和掌握所學(xué)內(nèi)容上，而必須利用現(xiàn)有知識(shí)，結(jié)合已學(xué)知識(shí)去創(chuàng)造。
在過(guò)渡時(shí)提問(wèn)，問(wèn)題一定要問(wèn)在點(diǎn)子上，既可以復(fù)習(xí)舊知識(shí)，又能引出新知識(shí)，同時(shí)，還可以使學(xué)生養(yǎng)成注意力集中的良好習(xí)慣，能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生敏捷的思維能力。
3、課堂總結(jié)時(shí)提問(wèn)
通過(guò)提問(wèn)，可以挖掘課文的深層含義、文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察、歸納、推理等能力。
總之，提問(wèn)引領(lǐng)著教師與學(xué)生共同開(kāi)展課堂的教與學(xué)，它有著不可忽略的作用。教師要在善問(wèn)、巧問(wèn)的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生“反問(wèn)”，誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十一
音樂(lè)雖然一度是大家公認(rèn)的副科，但當(dāng)前的教育改革要求通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞的能力，這就使得音樂(lè)教學(xué)必須提升到新的高度，在這樣的背景下，很多學(xué)校開(kāi)始對(duì)小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)行改革，創(chuàng)造了很多值得推廣的方法，下面將簡(jiǎn)要分析多媒體教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)可上的應(yīng)用情況并淺顯的說(shuō)出自己的一些看法。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家政策的支持，小學(xué)音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施越來(lái)越完善，在教學(xué)中可以利用現(xiàn)代化的電視或電腦播放圖畫(huà)、影視、歌曲、歌詞等等展現(xiàn)音樂(lè)的獨(dú)特的魅力，把學(xué)生的注意力吸引到觀(guān)看或者聆聽(tīng)中，用更加科學(xué)和可操作的方式掌握課堂的節(jié)奏，傳遞樂(lè)曲的內(nèi)容和氣氛，使學(xué)生在無(wú)形中增加樂(lè)趣，找到自己學(xué)習(xí)音樂(lè)的方向。同時(shí)多媒體能很好的結(jié)合教學(xué)，是因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)聲音教會(huì)學(xué)生閱讀，進(jìn)而識(shí)字。比如教師在傳統(tǒng)的教學(xué)生唱“上學(xué)歌”的時(shí)候，學(xué)生幾乎不能全部認(rèn)識(shí)那些歌詞，教師幸苦了半天，學(xué)生只記得了調(diào)，卻記不住詞。而當(dāng)教師用最普通的手機(jī)鏈接電視播放這首歌，學(xué)生看著老師寫(xiě)在黑板上的歌詞和電視上的花草、太陽(yáng)等動(dòng)畫(huà)，跟著唱了幾次，不少學(xué)生就記住歌詞了。多媒體這種教學(xué)方法把抽象的音樂(lè)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成易于理解的圖片、動(dòng)畫(huà)、聲音，讓學(xué)生接受起來(lái)更加容易和簡(jiǎn)便，所以很多音樂(lè)內(nèi)容應(yīng)該采取這種方法進(jìn)行教學(xué)。隨著教改的推進(jìn)，小學(xué)音樂(lè)課堂的改革步伐也越來(lái)越快，在多媒體技術(shù)應(yīng)用上可以更加開(kāi)放，不必拘泥于課前或者課上，教師應(yīng)該能省時(shí)度勢(shì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)把多媒體技巧靈活應(yīng)用，突破傳統(tǒng)的僵化思想，把小學(xué)音樂(lè)課打造成充滿(mǎn)畫(huà)面、聲音、樂(lè)趣的課堂。另外多媒體的錄音錄像播放功能很好的解決了學(xué)生從不同歌曲中了解音樂(lè)特色，感受音樂(lè)魅力的難題。傳統(tǒng)的教師教唱是千姿百態(tài)的，高低不齊的，甚至千篇一律，學(xué)生沒(méi)能從中感受到音樂(lè)的壯闊與低沉，也沒(méi)能感受歡快與悲傷，這就嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)生感知音樂(lè)魅力，鑒賞音樂(lè)特色的能力。但引入多媒體教學(xué)后，學(xué)生從教師播放的原聲中學(xué)會(huì)了從《歡樂(lè)頌》不同的聲調(diào)中感受合唱?dú)g樂(lè)，從《保衛(wèi)黃河》高亢的曲調(diào)中感受齊唱的壯闊。而且學(xué)生們還能直接在聆聽(tīng)獨(dú)唱時(shí)分辨出不同的男聲、女聲、童聲等，感受不一樣的音樂(lè)塑造的形象。進(jìn)而避免教師的教學(xué)尷尬。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了從不同的聲音曲調(diào)中感受音樂(lè)的變化風(fēng)格，掌握了一定的鑒別技巧時(shí)教師可以適當(dāng)引入新的音樂(lè)知識(shí)，比如在戲曲教學(xué)時(shí)，完全可以播放京劇，講講變臉的故事，引入京劇中花旦、刀馬旦等不同角色，講解他們?cè)诰﹦蚯械亩ㄎ?，告訴學(xué)生怎么識(shí)別他們之類(lèi)的知識(shí)。這就即加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的探究心理，又讓他們學(xué)到了鑒賞音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，還能在觀(guān)看中獲得直接經(jīng)驗(yàn)印證自己的猜想，幫助其觀(guān)察歌曲描繪的世界，發(fā)現(xiàn)的其中的美好，并且教師可以有意識(shí)的開(kāi)始引導(dǎo)小學(xué)生們想象自己想要用音樂(lè)造就什么樣的世界，發(fā)揮其創(chuàng)造的才能。
與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到某些弊端。在教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)幾個(gè)存在的問(wèn)題，例如：
（一）、設(shè)施維護(hù)與保管存在很大的漏洞。
有些教師公物私用，有的粗暴使用，有的隨意擺放，有的用完之后就讓學(xué)生隨意擺弄等。很多學(xué)校沒(méi)有具體的規(guī)章制度進(jìn)行多媒體設(shè)備管理，導(dǎo)致不少設(shè)施維護(hù)難，保管不當(dāng)，形成浪費(fèi)的現(xiàn)象。多媒體設(shè)備不能得到良好的管理和維護(hù)會(huì)嚴(yán)重縮短其壽命，比如電子琴若不能保持其干燥和清潔，那么使用一個(gè)學(xué)期或許就會(huì)壞掉；電腦的主機(jī)有太多微塵會(huì)使得其反應(yīng)速度降低甚至無(wú)法啟動(dòng)。
（二）、應(yīng)用能力和技巧嚴(yán)重不足。
特別是學(xué)校年紀(jì)偏大的老師，幾乎不會(huì)使用這些現(xiàn)代化的音樂(lè)教具或多媒體設(shè)備，年輕老師使用的方式較為單一，圖片、影視、歌曲是主要形式，幾乎每節(jié)課都是這種模式，無(wú)法結(jié)合ps、c++等更多的剪輯技巧進(jìn)行創(chuàng)造，因此多媒體音樂(lè)設(shè)備很難在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)得到充分的合理的利用中，更加不可能發(fā)揮其最大化促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)的作用。
（三）、相關(guān)部門(mén)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)注度仍需繼續(xù)提高，并且提供緊密相關(guān)的培訓(xùn)。
小學(xué)這個(gè)階段教師比較辛苦，不少教師身兼數(shù)職，很難在工作之余花功夫查找多媒體相關(guān)的資料創(chuàng)作切合實(shí)際的應(yīng)用，而相關(guān)部門(mén)對(duì)此提供的更新設(shè)備或維護(hù)幫助就能起到很好的效果。
（四）、多媒體自身的性質(zhì)決定了其無(wú)法完全掌握課堂時(shí)間，對(duì)操作者有很大依賴(lài)性。
多媒體教學(xué)往往富含音樂(lè)相關(guān)的圖畫(huà)，聲音，視頻等內(nèi)容，這些內(nèi)容是否處理得當(dāng)關(guān)系著學(xué)生能否從中獲得學(xué)習(xí)的信息，如果過(guò)于混亂，音樂(lè)太長(zhǎng)或太短，播放翻頁(yè)時(shí)間的把握，這些都取決于操作者的操作手法是否合理，時(shí)間把握是否到位。如果沒(méi)有處理好這些問(wèn)題，那么學(xué)生很有可能沉迷在觀(guān)看視頻、圖畫(huà)、聽(tīng)歌曲的情緒中，忘記自己學(xué)習(xí)的方向。顯而易見(jiàn)的是多媒體技術(shù)在小學(xué)音樂(lè)課堂上切實(shí)滿(mǎn)足了教師化抽象音樂(lè)知識(shí)為直觀(guān)圖畫(huà)、聲音等要求，改進(jìn)了小學(xué)音樂(lè)課的上課形式，化解了一個(gè)個(gè)情感與藝術(shù)的結(jié)合問(wèn)題，促進(jìn)了學(xué)生在和美音樂(lè)、視頻環(huán)境中體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，優(yōu)化了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞思維，打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的源泉之門(mén)，也促進(jìn)了實(shí)現(xiàn)教改提高教學(xué)的目標(biāo)。同時(shí)學(xué)生在聆聽(tīng)和觀(guān)摩的過(guò)程中能根據(jù)音樂(lè)、圖像等的變化，感受音樂(lè)的風(fēng)格曲調(diào)變化，易于學(xué)生加強(qiáng)鑒賞思維的鍛煉。學(xué)生在優(yōu)美的曲調(diào)、豐富的插畫(huà)中學(xué)習(xí)興趣空前提高，逐漸喜歡上了這種模式的音樂(lè)課，從音樂(lè)課開(kāi)始感受世界聲音的不同，培養(yǎng)學(xué)生面向未來(lái)，著眼于外面的世界，用自己的心感受現(xiàn)代化多媒體設(shè)備和技術(shù)帶來(lái)社會(huì)的種種巨變。
綜上所述，在多媒體應(yīng)用上本著趨利避害的`原則，將學(xué)生的認(rèn)知情感摸排清楚，靈活多變的與音樂(lè)教學(xué)融合起來(lái)，巧用技術(shù)真正發(fā)揮出對(duì)媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生在音樂(lè)方面的鑒賞能力的目的。
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音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十二
在以復(fù)習(xí)為主的音樂(lè)課上，我們?？吹竭@樣的鏡頭：老師走進(jìn)教室宣布，今天我們一起來(lái)復(fù)習(xí)前面所學(xué)的歌曲，請(qǐng)記得歌詞的同學(xué)背唱，背不得歌詞的同學(xué)可以看書(shū)唱。于是，老師就打開(kāi)錄音機(jī)或彈起琴，同學(xué)們則如老師所愿的和著音樂(lè)一首接一首的往下唱。接下來(lái)的情形可想而知了：兩三首歌唱下來(lái)，有的同學(xué)便自行休息；有的同學(xué)相互聊上了；還有的同學(xué)做起了與本課不相干的事情來(lái)；只剩下個(gè)別“乖寶寶”毫無(wú)表情的將可憐的嘴巴一張一合了。
歌曲復(fù)習(xí)是音樂(lè)課重要的組成部分，新課標(biāo)中規(guī)定了在小學(xué)階段每人每學(xué)年要背唱3---6首歌曲不等，古語(yǔ)有云：“業(yè)精于勤而于漏?！惫蕰r(shí)常將所學(xué)的歌曲拿出來(lái)復(fù)習(xí)是很有必要的和有意義的?？逻_(dá)伊教育思想也認(rèn)為：經(jīng)常復(fù)習(xí)孩子們所喜愛(ài)的歌曲有利于加深對(duì)音樂(lè)的記憶和提高審美能力。而上述鏡頭中的現(xiàn)象顯然不是我們所期望看到的，它扼殺了孩子們的情感，白白浪費(fèi)了孩子們接受美熏陶的機(jī)會(huì)。
如何讓歌曲復(fù)習(xí)課上的鮮活起來(lái)，讓孩子們?cè)趶?fù)習(xí)課中真正一次次快樂(lè)的體驗(yàn)歌曲，走進(jìn)歌曲，和音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，并將自己的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)？筆者在近些年的教學(xué)中一直思考著并嘗試解決，在實(shí)踐中有了一些收獲，具體方法如下：
一、以“節(jié)奏”為源復(fù)習(xí)歌曲
人們常把節(jié)奏稱(chēng)為音樂(lè)的骨骼，的確，在音樂(lè)中它是時(shí)間的組織者。世上只有不具備音高（旋律）關(guān)系僅有節(jié)奏構(gòu)成的音樂(lè)，而沒(méi)有只有音高關(guān)系而無(wú)節(jié)奏構(gòu)成的音樂(lè)。根據(jù)這一特點(diǎn)，在復(fù)習(xí)歌曲時(shí)，我常以節(jié)奏為突破點(diǎn)復(fù)習(xí)歌曲，其方法有兩種：第一，以歌曲中的重點(diǎn)節(jié)奏為突破點(diǎn)。例如：我拍節(jié)奏2/4www---w.wwww---（蘇教版第三冊(cè)《到小熊家里去》），讓學(xué)生思考次節(jié)奏源自本學(xué)期所學(xué)的哪首歌曲？學(xué)生很快到自己的記憶庫(kù)里去翻閱所學(xué)的歌曲了……，待大部分學(xué)生回答正確以后，集體復(fù)習(xí)演唱歌曲。第二，以歌曲的伴奏節(jié)拍為突破點(diǎn)。每首歌都有自己的節(jié)拍，不同節(jié)拍的歌曲有不同的伴奏節(jié)拍。根據(jù)這一特點(diǎn)，我常用不同的伴奏復(fù)習(xí)不同拍子的歌曲。如：我拍3/4w---w顳w--w或者w-----w-----……或2/4wwwwww或者2/4wwwwwwww（拍手時(shí)作出節(jié)奏的強(qiáng)弱）……讓學(xué)生思考這種伴奏型適合為哪些歌曲伴奏？然后和同學(xué)們一起將本學(xué)期所學(xué)的歌曲按照不同拍子的進(jìn)行分類(lèi)，隨后進(jìn)行帶有伴奏的'復(fù)習(xí)。如果你愿意，還可以讓學(xué)生為所學(xué)的歌曲創(chuàng)編其他的節(jié)奏為歌曲伴奏，培養(yǎng)創(chuàng)編精神。通過(guò)這樣的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)孩子門(mén)對(duì)歌曲中的節(jié)奏的敏感度有了很大的提高，有時(shí)無(wú)須思考便能脫口說(shuō)出節(jié)奏的出處，歌名。
二、以“音色”為源復(fù)習(xí)歌曲
在美術(shù)作品中，人們一眼就能感受到色彩的變化，或明或暗，或模糊或清晰，在音樂(lè)作品中這一點(diǎn)同樣存在。在老師的啟發(fā)下，孩子們可以輕而易舉的利用自己的天然樂(lè)器“嗓音”發(fā)出陽(yáng)光下云的聲音，月光下云的聲音，暴風(fēng)雨來(lái)到時(shí)云的聲音，或明或暗，或渾濁或靜謐。利用通感，在復(fù)習(xí)歌曲時(shí)，我用不同的接觸方法（劃、敲、輕撫……）、不同的力度動(dòng)作（強(qiáng)、中強(qiáng)、弱、中弱……）敲擊同一物體，讓孩子們感受所產(chǎn)生的聲音有什么區(qū)別？孩子們立刻感受到輕柔的、有彈性的、顆粒性的、舒緩的、雄壯的……等不一樣的感覺(jué)，而這種不同的感受就是來(lái)自音色上和情緒上的區(qū)別。每首歌獨(dú)有自己的情緒或是情感基調(diào)，或歡快活潑、或柔和安靜、或慷慨激昂……在敲敲打打的游戲中讓孩子們感受不同情緒，并尋找這些不同情緒的歌曲進(jìn)行一一復(fù)習(xí)。當(dāng)然，在這過(guò)程中，還可以讓孩子們自己制造聲響讓大家一起感受，復(fù)習(xí)歌曲。在這樣的氛圍下，我看到的是：孩子們快樂(lè)的體驗(yàn)著，積極的探索著，相互的合作著，陶醉在歌曲美妙的氛圍中，陶醉在自己成功地發(fā)現(xiàn)中。
三、以“動(dòng)作”為源復(fù)習(xí)歌曲
音樂(lè)是旋律、語(yǔ)言和舞蹈的結(jié)合。這種結(jié)合早在我國(guó)古代的“樂(lè)”的藝術(shù)中就已經(jīng)存在，在西方古希臘時(shí)期的藝術(shù)中也已存在，在當(dāng)今兒童的生活中依然存在。實(shí)踐證明，在音樂(lè)教育中用動(dòng)作配合教學(xué)是一種教學(xué)效果良好且十分首推崇的方法（此方法特別適用于幼兒及低年級(jí)兒童）。通過(guò)換位思考，我做了一個(gè)現(xiàn)在看來(lái)可謂是成功的嘗試。在歌曲的復(fù)習(xí)課中，我作一些曾為孩子們學(xué)習(xí)新歌所編配的、孩子們熟知的動(dòng)作，如同啞劇一樣，用一連串的動(dòng)作試圖勾起他們對(duì)歌曲的記憶。是的，孩子們非常棒，每個(gè)動(dòng)作所編配的每句歌詞都能準(zhǔn)確地回憶起來(lái)，絲毫沒(méi)有顛倒，即使他時(shí)候跟上的孩子?？粗麄兪治枳愕敢路d奮的模樣，我不禁想起了《詩(shī)經(jīng).大序》中所述，“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！币詣?dòng)作為源孩子們準(zhǔn)確地回憶起了所要復(fù)習(xí)的歌曲，隨著老師一聲“正確”令下，孩子們歡呼起來(lái)，那心情可想而知。孩子們手舞足蹈，不僅因?yàn)樗麄冋业搅烁枨?，回憶起了歌曲?nèi)容，更重要的是因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)著成功的喜悅，而這份喜悅的心情一直延續(xù)到復(fù)習(xí)唱歌曲時(shí)所表達(dá)歌曲的情感中。
在復(fù)習(xí)歌曲的音樂(lè)課課型中，我尤其多提倡使用比較法、發(fā)現(xiàn)法、在兒童回答問(wèn)題后，老師千萬(wàn)不要急于公布所謂的正確答案，要給兒童足夠的思考空間，讓他們多聽(tīng)，多唱、多對(duì)比、多質(zhì)疑、多發(fā)現(xiàn)，在民主、自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)。我想:在新課程的大背景下，面對(duì)新世紀(jì)、新時(shí)代的兒童，作為擔(dān)負(fù)著不容推卸責(zé)任的我們，應(yīng)該不斷尋求和探索最具吸引力的教學(xué)方法，為蒸蒸日上的教育事業(yè)出一份力！
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十三
音樂(lè)本身是一種聲音和時(shí)間的藝術(shù)，一切音樂(lè)活動(dòng)都是從聽(tīng)開(kāi)始的。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的最好手段莫過(guò)于欣賞。現(xiàn)在的小學(xué)音樂(lè)教材中音樂(lè)欣賞所占的比重越來(lái)越重要，從一年級(jí)開(kāi)始就已融入了簡(jiǎn)單的音樂(lè)欣賞。我在課堂實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教材這樣科學(xué)合理地安排，的目的是使我們學(xué)生慢慢地學(xué)會(huì)注意、關(guān)注，從而喜歡上欣賞，進(jìn)而欣賞周?chē)澜绲拿?，也就在音?lè)欣賞中形成“自覺(jué)”的樂(lè)感。這也應(yīng)了那句話(huà)：“音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)恰恰必須以音樂(lè)欣賞為基礎(chǔ)”。我在長(zhǎng)期音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中著重從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。
一、兒童音樂(lè)作品的欣賞
兒童呈現(xiàn)出的年齡特點(diǎn)要求必須尋找適合他們的兒童作品，來(lái)吸引孩子們的眼球。在欣賞這類(lèi)樂(lè)曲時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生不僅使用聽(tīng)覺(jué)，而且通過(guò)積極的聯(lián)想，運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)的活動(dòng)，采用故事的創(chuàng)造、律動(dòng)的創(chuàng)造、旋律線(xiàn)的創(chuàng)造，去感受、把握，去聯(lián)想、創(chuàng)造，以提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力。
故事的創(chuàng)造。故事是孩子們所喜愛(ài)的，他們喜歡聽(tīng)故事，也喜歡自己講故事。講故事的過(guò)程是發(fā)展他們語(yǔ)言的過(guò)程，也是創(chuàng)作的過(guò)程。由故事表現(xiàn)的內(nèi)容，可以看出學(xué)生對(duì)作品理解后的豐富想象。案例：在欣賞五年級(jí)上冊(cè)的《森林狂想曲》時(shí)，我無(wú)需用太多的語(yǔ)言提示，學(xué)生便對(duì)這首有名的樂(lè)曲所吸引了。夜幕低垂，在神秘的熱帶雨林中，蟋蟀、樹(shù)蛙、貓頭鷹與飛鼠一起奏響了優(yōu)美奇特的森林狂想曲，abc三段旋律輪番演奏出現(xiàn)，學(xué)生們一會(huì)兒便能跟隨旋律和速度變化輕松哼唱。學(xué)生們第一次接觸“音效”，新鮮感很濃，曲子有電聲樂(lè)器、豎笛演奏，更有森林中蛙聲、鳥(niǎo)聲、風(fēng)聲、流水聲使人聽(tīng)來(lái)猶如身臨其境，非常形象、逼真，直到以后的復(fù)聽(tīng)，學(xué)生仍對(duì)此樂(lè)曲樂(lè)此不疲，十分樂(lè)意參與哼唱，這足以體現(xiàn)欣賞樂(lè)曲的魅力。律動(dòng)的創(chuàng)造。律動(dòng)是學(xué)生表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)感受和理解的最直接、最喜愛(ài)的方式。在欣賞樂(lè)曲后，給學(xué)生創(chuàng)造“動(dòng)”的機(jī)會(huì)，讓他們用自己喜歡的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己對(duì)樂(lè)曲的理解，充分利用他們好動(dòng)的特點(diǎn)；通過(guò)“動(dòng)”，激發(fā)他們欣賞的興趣，加深他們對(duì)音樂(lè)形象的聯(lián)想和理解，在參與中得到愉悅和美。案例：三年級(jí)教材歌曲《快樂(lè)寶貝》，樂(lè)曲非常歡快而朗朗上口，當(dāng)激昂的前奏和歌詞“想要開(kāi)心跟著我叫（跟著我叫），想要快樂(lè)跟著我鬧（跟著我鬧）快樂(lè)寶貝，就是我（就是我）”一出現(xiàn)，學(xué)生們立即振奮起來(lái)。正如美國(guó)心理學(xué)家詹姆士.l. 穆塞爾和梅貝爾?格連所說(shuō)的那樣：“唱歌必須由音樂(lè)欣賞來(lái)激發(fā)，這是加深音樂(lè)欣賞的主要手段?！备柙~唱出了學(xué)生的心聲，他們像遇到知音一樣高興，隨即手舞足蹈起來(lái)?？上攵?，歌曲的教學(xué)任務(wù)完成得非常好，這也可以看到律動(dòng)的魅力所在。旋律線(xiàn)的創(chuàng)造。學(xué)生在日漸提高欣賞水平后，又可以要求把感受到的、理解的音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，與聽(tīng)力緊密聯(lián)系起來(lái)發(fā)展。在欣賞練習(xí)中，可以用圖畫(huà)法表達(dá)感受到、理解到的音樂(lè)。案例：在欣賞著名管弦樂(lè)曲《卡門(mén)序曲》時(shí)，我曾引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)邊畫(huà)出某一樂(lè)句的旋律線(xiàn)。在優(yōu)美動(dòng)人的旋律中邊聽(tīng)邊記音樂(lè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很容易啟迪學(xué)生靈感，提高學(xué)生聽(tīng)力水平。在這段熱烈歡快、高低起伏的旋律聲中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)出的旋律線(xiàn)條有時(shí)還是很有規(guī)律和層次感的，旋律線(xiàn)的創(chuàng)造竟是如此奇妙而生動(dòng)有趣。
二、對(duì)民族民間音樂(lè)作品的欣賞
民族民間音樂(lè)是世界音樂(lè)之林中的一棵古老而長(zhǎng)青的參天大樹(shù)，它以豐富璀璨的繁華碩果，深廣久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，成為當(dāng)今珍貴的世界民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)，往往成為人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)各民族的窗口。就拿中國(guó)有56個(gè)民族來(lái)說(shuō)，各民族都有自己獨(dú)特的文化內(nèi)容、歷史語(yǔ)言等，其音樂(lè)也各具異彩。案例：欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，全曲描寫(xiě)在節(jié)日之夜，瑤族人民載歌載舞盡情狂歡的情景。我首先讓學(xué)生完整地聆聽(tīng)一遍音樂(lè)，初步感受少數(shù)民族音樂(lè)特有的韻味；復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲并分段欣賞時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生用搖手、跺腳、捻指、拍手模仿長(zhǎng)鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏，讓學(xué)生真切體會(huì)到瑤族人民載歌載舞的各個(gè)熱鬧場(chǎng)面。學(xué)生們?cè)谘葑鄻?lè)曲的過(guò)程中，享受到了與同學(xué)間協(xié)作的無(wú)限快樂(lè)，總能陶醉在自己演奏的音樂(lè)聲中。
三、中國(guó)戲曲音樂(lè)作品的欣賞
眾所周知，中國(guó)戲曲是我們國(guó)家的文化瑰寶。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展到今天，戲曲文化顯得尤為稀奇，特別是京劇這一國(guó)粹，它集視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)為一身，集百家之長(zhǎng)、納百家之川，以唱腔和表現(xiàn)風(fēng)格的`特有韻味吸引著人們，是中華民族傳統(tǒng)文化的象征。四年級(jí)的孩子們初次接觸京劇，覺(jué)得非常好奇。在他們平日的電視節(jié)目選擇中，戲曲頻道總會(huì)一跳而過(guò)，成年人亦是如此。因此，音樂(lè)課堂上，要想讓孩子們對(duì)此感興趣，必須動(dòng)一番腦筋。案例：在給四年級(jí)學(xué)生教授戲曲單元時(shí)，我首先擺放出各式臉譜。臉譜是中華民族戲劇特有的面部化妝造型藝術(shù)，它是圖案化的、也是性格化的，它以夸張的色彩無(wú)窮的線(xiàn)條為人物增添了強(qiáng)烈的審美效果。最吸引孩子們的是不同顏色的京劇臉譜，代表著不同的象征意義，如：黑色――正直，代表人物包青天；紅色――忠勇，代表人物關(guān)羽；白色――奸詐，代表人物曹操；綠色――魔鬼形象；銀色――妖怪形象等等。孩子們立刻對(duì)京劇敏感起來(lái)，眼神里傳遞著想了解更多的信息。接著重點(diǎn)介紹京劇人物的行當(dāng)劃分――生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，并告訴孩子們這得從人物的性格、年齡、身份、扮相及表演特點(diǎn)來(lái)觀(guān)察、分析京劇的行當(dāng)。緊接著馬上觀(guān)賞《沙家浜》選段《智斗》和《紅燈記》，為所學(xué)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)梳理，分辨出忠奸善惡，學(xué)生們一下子思維活躍、聯(lián)想豐富、興趣濃厚。更令人欣喜的是以后但凡讓孩子們欣賞些京劇片段時(shí)，你就不用顧忌了，絕對(duì)緣于京劇的美麗和神韻。
音樂(lè)是“傾聽(tīng)”的藝術(shù)，良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是培養(yǎng)傾聽(tīng)能力的有效途徑，用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)”音樂(lè)的耳朵”大大開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，使音樂(lè)教育真正實(shí)現(xiàn)其教育功能，在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，我相信只要我們不斷的探索發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法，我們的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的“耳朵”就會(huì)被我們叫醒。音樂(lè)欣賞教學(xué)的地位日漸突出，對(duì)我們的教師也提出了更高的要求。因?yàn)樗羌璩?、律?dòng)、創(chuàng)造、想象等元素為一體的扎實(shí)有效的教學(xué)課型，它的魅力是學(xué)生們喜愛(ài)和投身音樂(lè)課堂最有意義的理由，我將有信心堅(jiān)定不移地讓學(xué)生們愛(ài)上音樂(lè)欣賞。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十四
中小學(xué)在職音樂(lè)教師、音樂(lè)教研員。
二、參評(píng)時(shí)間。
2013年11月26日。
三、參評(píng)內(nèi)容。
義務(wù)教育階段：音樂(lè)欣賞教學(xué)課件的教學(xué)內(nèi)容選擇，必須是現(xiàn)行中小學(xué)使用教材中所涉及的內(nèi)容，不得脫離教材。
高中階段：音樂(lè)鑒賞教學(xué)課件的教學(xué)內(nèi)容選擇，必須是現(xiàn)行中小學(xué)使用教材中所涉及的內(nèi)容，不得脫離教材。
四、參評(píng)要求：
1.課件的制作需體現(xiàn)新課程理念，準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)欣賞教學(xué)的要求。
2.教學(xué)目標(biāo)明確、具體、恰當(dāng)，能體現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能三個(gè)維度的有機(jī)整合。合理使用教材，科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，方法切實(shí)有效。
3.教學(xué)課件取材適宜、規(guī)范、科學(xué)、創(chuàng)新、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)；能夠因地制宜地合理開(kāi)發(fā)、使用、有效整合教學(xué)資源；教學(xué)過(guò)程能夠體現(xiàn)出教師恰當(dāng)使用信息化教學(xué)資源的技術(shù)手段；制作直觀(guān)、形象，利于學(xué)生理解知識(shí)，符合教學(xué)規(guī)律，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)；針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容完整，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
4.課件評(píng)比需附教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)面向全體學(xué)生和因材施教的原則，能夠激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，突出課堂的參與性、互動(dòng)性與合作性；體現(xiàn)教學(xué)方式方法的多樣性，有創(chuàng)意，有特色，具有啟發(fā)性，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，教學(xué)效果好。要具有完整教案的基本要素（教材版本、教學(xué)內(nèi)容分析、學(xué)生情況分析、教學(xué)方式與手段說(shuō)明、媒體選擇（整合的資源和技術(shù)準(zhǔn)備說(shuō)明）、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等），結(jié)構(gòu)完整，步驟清楚，文字簡(jiǎn)潔流暢，板書(shū)板圖規(guī)范。
5.由于部分優(yōu)秀課件將在網(wǎng)上共享，因此申報(bào)課件應(yīng)為原創(chuàng)作品，不得抄襲他人成果（資料的引用必須注明出處）。凡抄襲之作，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，除取消參評(píng)資格外，將通報(bào)作者所在單位。
五、評(píng)選辦法。
2.采取學(xué)校、縣（區(qū)）、大市逐級(jí)申報(bào)參評(píng)的方式。在縣（區(qū)）、大市評(píng)選的基礎(chǔ)上，以大市為單位，遴選優(yōu)秀的教學(xué)教學(xué)課件參加自治區(qū)評(píng)選。
3.報(bào)送的教學(xué)課件需刻在一張dvd光盤(pán)上。參賽教師將個(gè)人信息寫(xiě)在光盤(pán)外殼，教學(xué)設(shè)計(jì)、課件里不得出現(xiàn)教師個(gè)人信息。
六、報(bào)送時(shí)間。
各市、縣（區(qū)）在層層選拔的基礎(chǔ)上，于2013年11月26日前將報(bào)名表（見(jiàn)附件）及dvd光盤(pán)一式三份統(tǒng)一報(bào)至自治區(qū)教研室汪芳處。逾期不予評(píng)比。
七、評(píng)獎(jiǎng)。
1.評(píng)比活動(dòng)設(shè)小學(xué)、初中、高中3個(gè)組別，分別設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)若干名。
2.本次欣賞教學(xué)課件評(píng)比不設(shè)優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。
3.本次評(píng)比活動(dòng)不收取評(píng)審費(fèi)。
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音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十五
針對(duì)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的現(xiàn)狀，本文從創(chuàng)設(shè)音樂(lè)環(huán)境、教給感受音樂(lè)的方法、增加音樂(lè)信息量的角度，論述了在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力的具體做法。
音樂(lè)、欣賞、感受力
雨果說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)存有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符。”匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊也說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育在普通學(xué)校是如此重要，甚至超過(guò)了音樂(lè)本身，培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)眾，就是在培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)。”音樂(lè)欣賞是一種重要的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，是進(jìn)行音樂(lè)審美教育行之有效的方法。通過(guò)音樂(lè)欣賞，學(xué)生可以獲得感官上的愉悅、精神上的滿(mǎn)足，能夠拓展音樂(lè)視野，陶冶情操。
我曾在全校進(jìn)行過(guò)一次三至六年級(jí)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)小調(diào)查，結(jié)果顯示：12.5%的學(xué)生對(duì)欣賞音樂(lè)毫無(wú)興趣，甚至只把它當(dāng)作課堂中的一次休息，不能進(jìn)入到某種音樂(lè)情境中去；8.5%的學(xué)生非常喜歡欣賞，能隨著樂(lè)曲旋律的高低起伏手舞足蹈，但如果讓他們說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)到了什么、想到了什么、看到了什么、內(nèi)心有何感受時(shí)，大部分學(xué)生不是很茫然，就是不知所云；只有7%的學(xué)生能初步分析調(diào)式曲式，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。針對(duì)這種情況，我在教學(xué)中有針對(duì)性地采取了多種方式方法，努力激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)的興趣，引導(dǎo)他們把感受音樂(lè)的內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為樂(lè)于表達(dá)的外部語(yǔ)言，從而在潛移默化中增強(qiáng)了對(duì)音樂(lè)的感受能力。
針對(duì)學(xué)生的年齡特征和班級(jí)差異，我在課前會(huì)選擇一些輕松愉快的音樂(lè)作品，這些作品大多旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容具體，學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，如《手鼓敲起來(lái)》、《小燕子》、《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》、《春天在哪里》、《藍(lán)色多瑙河》、《秋日私語(yǔ)》等，營(yíng)造出濃郁的音樂(lè)環(huán)境，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)之中，聆聽(tīng)音樂(lè)之聲，感悟音樂(lè)之美。
“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”掌握了欣賞音樂(lè)的方法，就能輕松自如地踏進(jìn)音樂(lè)殿堂。在課堂教學(xué)中，我教給學(xué)生多種感受音樂(lè)的方法，引導(dǎo)他們投入聆聽(tīng)、入境想象、感受領(lǐng)悟、情態(tài)表達(dá)，讓學(xué)生與音樂(lè)互動(dòng)，讓音樂(lè)與學(xué)生融合，向更高的音樂(lè)素養(yǎng)方面發(fā)展。
1、在表演中感受音樂(lè)
在學(xué)習(xí)一首新歌、一支新曲之前，我經(jīng)常挑選一些基礎(chǔ)好、功底扎實(shí)、擅長(zhǎng)歌舞演奏的學(xué)生表演，讓全體學(xué)生欣賞，了解作品的整體形象，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)等，欣賞者感到自然愉悅，學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。
在學(xué)習(xí)了一首歌曲后，在學(xué)生感覺(jué)好聽(tīng)的基礎(chǔ)上，我讓他們自由發(fā)揮想象，創(chuàng)編動(dòng)作，用具體可感的形象將樂(lè)曲表現(xiàn)出來(lái)。比如二年級(jí)欣賞音樂(lè)《龜兔賽跑》，結(jié)合動(dòng)畫(huà)片，我讓兩個(gè)學(xué)生一個(gè)扮演笨拙卻堅(jiān)持到底的烏龜，一個(gè)扮演伶俐卻驕傲的兔子，根據(jù)音樂(lè)旋律進(jìn)行表演，課堂上氣氛活躍，學(xué)生更是樂(lè)此不疲，對(duì)音樂(lè)的感受非常深。
2、在繪畫(huà)中感受音樂(lè)
“音樂(lè)和美術(shù)是相通的，一個(gè)是流動(dòng)的音樂(lè)，一個(gè)是線(xiàn)條的旋律?！北娝苤?，在音樂(lè)作品中，許多標(biāo)題性音樂(lè)是來(lái)源于畫(huà)作的，學(xué)生在繪畫(huà)時(shí)不必強(qiáng)求一致，不必講求繪畫(huà)水平高低，只要把感受畫(huà)下來(lái)，只要充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性就行。比如在欣賞貝多芬的《月光》時(shí)，有的學(xué)生畫(huà)的是一輪明月照耀著平靜湛藍(lán)的海面，有的學(xué)生畫(huà)的是皎潔的月光灑在一望無(wú)垠的原野上，還有的學(xué)生畫(huà)的是淡淡的月光緩緩流淌在荷塘……從他們的畫(huà)面中，能真切地感受到對(duì)音樂(lè)的向往和獨(dú)特的感悟。
3、在描述中感受音樂(lè)
《金孔雀輕輕跳》是一首傣族兒童歌曲，樂(lè)曲采用歡快的2/4拍，五聲調(diào)式。在學(xué)生聽(tīng)完音樂(lè)后，我要求他們用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把樂(lè)曲的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。學(xué)生們插上想象的翅膀，用美妙的語(yǔ)言，描繪了傣族兒童在小溪邊同孔雀一起跳舞的快樂(lè)情景，盡管再豐富的語(yǔ)言也無(wú)法將音樂(lè)的意境表達(dá)出來(lái)，但他們卻獲得了強(qiáng)烈的審美愉悅。
4、在演奏中感受音樂(lè)
《認(rèn)識(shí)古箏和柳琴》的教學(xué)中，在介紹古箏時(shí)，我先請(qǐng)一位會(huì)彈古箏的同學(xué)為大家演奏了一曲《漁舟唱晚》。演奏完畢，我說(shuō)：“誰(shuí)還愿意來(lái)彈奏一下？”邊說(shuō)邊親自刮奏，演繹出如同潺潺流水般的旋律，很多學(xué)生都愿意親自一試。當(dāng)我和彈柳琴的學(xué)生一起演奏《映山紅》時(shí)，他們用肢體語(yǔ)言，表現(xiàn)出對(duì)樂(lè)曲的感受，在抒情的樂(lè)段，左右輕搖自己的身體，在歡快的樂(lè)段，按節(jié)奏拍手，對(duì)熟悉的樂(lè)段哼唱，親身感受了音樂(lè)的魅力。
在課堂教學(xué)中，可適當(dāng)增加音樂(lè)信息量，把學(xué)生的耳朵“叫醒”。如欣賞活潑歡快的《玩具兵進(jìn)行曲》時(shí)，我用對(duì)比讓學(xué)生欣賞聽(tīng)辨不同風(fēng)格的進(jìn)行曲：雄渾矯健的《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》、沉郁哀傷的《喪禮進(jìn)行曲》、歡暢喜慶的《婚禮進(jìn)行曲》……這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又活躍了課堂氣氛，使課堂絢麗多變，學(xué)生領(lǐng)略到了音樂(lè)藝術(shù)的神奇。我還在每節(jié)課的最后幾分鐘，設(shè)置了一個(gè)“金曲大放送”環(huán)節(jié)，“金曲”的內(nèi)容盡量根據(jù)學(xué)生的年齡特征和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容而定，并長(zhǎng)期堅(jiān)持。學(xué)生一學(xué)期可以欣賞到3多首不同風(fēng)格的歌曲或樂(lè)曲，對(duì)他們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)感覺(jué)、思維活動(dòng)及音樂(lè)感受能力的發(fā)展都有積極意義，長(zhǎng)此以往，必將受益終身。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十六
音樂(lè)鑒賞是各級(jí)各類(lèi)普通音樂(lè)教育的基礎(chǔ)課程，也是高中音樂(lè)選修課程中的首選課程。音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)在過(guò)程與方法方西要求音樂(lè)鑒賞要注重體驗(yàn)，重視比較、探究教學(xué)方法。文章針對(duì)這幾種教學(xué)方法談一些看法，以便推動(dòng)音樂(lè)鑒賞教學(xué)效學(xué)的提高。更多音樂(lè)論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
音樂(lè)欣賞
良好的開(kāi)端是成功的一半，可見(jiàn)，運(yùn)用良好的課堂導(dǎo)入是提高課堂效率的主要途徑。作為音樂(lè)教師，可以創(chuàng)設(shè)引人入勝的藝術(shù)情境，快速集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們進(jìn)入主題。實(shí)踐證明，這種方式可以直觀(guān)、形象的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，例如，在教學(xué)《多彩的民歌》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“抬轎”和“推車(chē)”的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中感受民族樂(lè)曲的魅力。
音樂(lè)不但是一種普遍的藝術(shù)形式，也是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，要想提高學(xué)生對(duì)不同題材、風(fēng)格等音樂(lè)的鑒賞能力，就必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的聽(tīng)力訓(xùn)練，讓學(xué)生通過(guò)切身的聆聽(tīng)與感受，來(lái)激發(fā)自身的音樂(lè)情感。在音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)中，不管采取哪一種教學(xué)方法，都要在讓學(xué)生聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。教師要注重讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的形式，來(lái)感知音樂(lè)內(nèi)涵，感受作者思想，從中聽(tīng)出不同的音樂(lè)要素，并提高融合不同音樂(lè)要素的能力。同時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同題材、不同形式的樂(lè)曲做出正確評(píng)價(jià)的能力，能夠從音樂(lè)中辨析作品的主題。同時(shí)，音樂(lè)作為一種情感藝術(shù)，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)注重學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知音樂(lè)，從而與樂(lè)曲進(jìn)行直接的交流與對(duì)話(huà)。學(xué)生在傾聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，教師切忌配以過(guò)多的語(yǔ)言講解，以免打擾學(xué)生思緒，或者給予學(xué)生暗示性的引導(dǎo)，而是應(yīng)該讓學(xué)生自主體會(huì)音樂(lè)內(nèi)涵。
所謂“體驗(yàn)式”教學(xué)，是指圍繞學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生興趣愛(ài)好出發(fā)，讓學(xué)生與教師一起探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓每一位學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，提高他們對(duì)音樂(lè)的感知能力和體驗(yàn)?zāi)芰?。引?dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不但可以有效鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而且有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在高中音樂(lè)教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)，還可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題情境，讓學(xué)生帶著疑惑進(jìn)行學(xué)習(xí)與鑒賞。創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，可以充分激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高他們對(duì)音樂(lè)的感悟能力。例如，在鑒賞《黃河大合唱》時(shí)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生了解作品創(chuàng)作的歷史背景，讓他們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生一定的感悟，再引出相關(guān)問(wèn)題：那個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出兩位作曲家，他們分別創(chuàng)作了《保衛(wèi)黃河》與《河邊對(duì)口曲》，請(qǐng)大家仔細(xì)聆聽(tīng)這兩首曲目，然后分析兩位作者分別選取哪些方面作為樂(lè)曲的創(chuàng)作素材？又分別采取了怎樣的藝術(shù)風(fēng)格？學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，可以提高鑒賞音樂(lè)的目的性與針對(duì)性。同時(shí)，他們也會(huì)對(duì)問(wèn)題形成自己的觀(guān)點(diǎn)，然后再讓學(xué)生傾聽(tīng)一次，以幫助學(xué)生驗(yàn)證自己的觀(guān)點(diǎn)，然后由教師和學(xué)生一起對(duì)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)與歸納，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和感悟。
此外，音樂(lè)教師還可以采取發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，這也是一種音樂(lè)教師普遍采用的方法，可以讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，并解決問(wèn)題。這種教學(xué)方法的重點(diǎn)在于教學(xué)前要讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，即：欣賞的目的是什么？需要解決的問(wèn)題是什么？怎么解決問(wèn)題？欣賞結(jié)束之后，讓學(xué)生自己思考、交流、討論、分享，由教師提出總結(jié)性建議。
高中音樂(lè)新課標(biāo)中明確指出：通過(guò)比較法，讓學(xué)生感受不同題材、不同風(fēng)格、不同形式的音樂(lè)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同人文背景的體驗(yàn)?zāi)芰ΓM(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。比較法作為一種積極的思維方式，可以有效提高學(xué)生的認(rèn)知水平和審美能力。高中音樂(lè)鑒賞的內(nèi)容比較豐富、形式也多種多樣，作為音樂(lè)教師，要善于將這些內(nèi)容分類(lèi)歸類(lèi)，并運(yùn)用比較方式提高學(xué)生的音樂(lè)審美意識(shí)。對(duì)于題材不同的經(jīng)典音樂(lè)，也可以通過(guò)比較法來(lái)拓展學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生充分感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。例如，教師可以讓學(xué)生對(duì)比《黃河大合唱》與鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，讓學(xué)生充分感受不同的音樂(lè)形式所帶來(lái)的不同的情感體驗(yàn)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，多媒體的形象性、生動(dòng)性、集成性等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)的圖文并茂和聲形兼?zhèn)?，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)單一和枯燥，為音樂(lè)課堂教學(xué)注入了新鮮的血液。同時(shí)，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重沖擊極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生在課堂上發(fā)揮想象、自由聯(lián)想、拓展思維，有效豐富了學(xué)生的情感因素，提高了音樂(lè)課堂的教學(xué)效率。
當(dāng)然，以上是我在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中一點(diǎn)體會(huì)，作為高中音樂(lè)教師必須緊跟課程改革的腳步和社會(huì)的發(fā)展，從教材和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，去探索和選擇更為多樣和豐富的教學(xué)模式，設(shè)計(jì)和安排教學(xué)活動(dòng)，為提高音樂(lè)鑒賞教學(xué)質(zhì)量提供可靠的保證。
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音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十七
我不是一個(gè)很懂音樂(lè)的人，上了這個(gè)大學(xué)流行音樂(lè)鑒賞，對(duì)音樂(lè)略懂一些皮毛。我想闡述一下我對(duì)流行音樂(lè)的感受，講一下內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展史和歌唱選秀節(jié)目的黃昏。
我覺(jué)得流行音樂(lè)相比其他類(lèi)型的音樂(lè)，更貼近我們的生活。流行歌曲之所以流行還在于好唱、好學(xué)。流行歌曲的唱法突出的就是個(gè)性化、自由化。這不同于民族、美聲唱法的類(lèi)型化。不同的唱者表現(xiàn)出不同的音色和唱腔。它的演唱方法較自然，不需太多專(zhuān)業(yè)技術(shù)，以自然為準(zhǔn)，人聲音區(qū)的各個(gè)部分有著不同的色彩。流行音樂(lè)生活之中到處都有，并且我覺(jué)得我們的精神生活也需要音樂(lè)來(lái)慰藉。音樂(lè)也可以能傳遞給聽(tīng)眾溫柔、婉轉(zhuǎn)的感覺(jué)，但其中又總是含有淡淡的傷感、淡淡的哀愁，讓人們感受到心靈的震撼。同時(shí)在人們因這喧囂的世俗煩擾而疲憊時(shí)，給以精神慰藉，洗去心靈的塵埃，找到屬于自己的那份依靠、安慰和寧?kù)o。再者我來(lái)講一下內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展史。20世紀(jì)70年代末至80年代——流行音樂(lè)的發(fā)展和繁榮。改革開(kāi)放初期抒情歌曲的復(fù)興。首先獲得群眾推許的作品為《祝酒歌》。1980年，中央人民廣播電臺(tái)文藝部與《歌曲》編輯部聯(lián)合舉辦了“聽(tīng)眾喜愛(ài)的廣播歌曲”評(píng)選活動(dòng)，產(chǎn)生了著名的“十五首抒情歌曲”。它們繼承了50-60年代抒情民歌的傳統(tǒng)，抒發(fā)了大眾的真實(shí)情感，旋律優(yōu)美流暢，是對(duì)“文革”期間“高強(qiáng)硬響”音樂(lè)觀(guān)念的逆反，代表了80年代初期群眾歌曲的成就。港臺(tái)歌曲的傳入和內(nèi)地流行音樂(lè)的興起。20世紀(jì)90年代——中國(guó)流行音樂(lè)的新發(fā)展。經(jīng)過(guò)十余年的徘徊，從90年代起，由于著作權(quán)法的實(shí)施，國(guó)家對(duì)引進(jìn)港臺(tái)音帶的數(shù)量作了限制，這就影響了那些靠做引進(jìn)版生意的音像公司的生計(jì)?？陀^(guān)環(huán)境的變化，使得內(nèi)地各音像企業(yè)不得不重新規(guī)劃各自的生產(chǎn)流程，開(kāi)始重視創(chuàng)作、重視培養(yǎng)自己的歌手和制作人。最引人注目的是出現(xiàn)了一大批由內(nèi)地音像公司制作推出的新偶像。盡管這些歌手的包裝方式大多未能擺脫港臺(tái)的模式，但已經(jīng)在國(guó)內(nèi)青少年歌迷中產(chǎn)生了很大的影響，打破了多年來(lái)由港臺(tái)青春偶像獨(dú)占青少年音帶消費(fèi)市場(chǎng)的局面。21世紀(jì)初——網(wǎng)絡(luò)歌曲異軍突起。21世紀(jì)，隨著電腦的普及和手機(jī)彩鈴下載業(yè)務(wù)的興起，網(wǎng)絡(luò)歌曲開(kāi)始異軍突起，流行音樂(lè)的制作也更加商業(yè)化、世俗化。2000年，雪村的一首《東北人都是活雷鋒》在網(wǎng)絡(luò)上熱了起來(lái)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)音樂(lè)的幫助。2004年，楊臣剛的《老鼠愛(ài)大米》、唐磊的《丁香花》、龐龍的《兩只蝴蝶》，也在網(wǎng)絡(luò)上火起來(lái)。其中楊臣剛《老鼠愛(ài)大米》更是一夜走紅，直至走上央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的紅地毯。此后，以通俗、輕松、幽默為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)歌曲在國(guó)內(nèi)樂(lè)壇風(fēng)起云涌，大量平民歌手通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，把自己和其所創(chuàng)作的歌曲推向社會(huì)。
最后我覺(jué)得現(xiàn)在歌唱娛樂(lè)節(jié)目的泛濫，讓我們覺(jué)得流行音樂(lè)太廉價(jià)。歌唱選秀節(jié)目的層出不窮，卻沒(méi)有讓我們這些觀(guān)眾真正的去感受到流行音樂(lè)的內(nèi)涵，而是把流行音樂(lè)商業(yè)化。音樂(lè)應(yīng)該是無(wú)價(jià)的，音樂(lè)應(yīng)該是讓我們愉快的，而是利用音樂(lè)，讓音樂(lè)純粹一點(diǎn)。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十八
2．1創(chuàng)設(shè)濃厚的音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)氛圍：在構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)新模式的過(guò)程中，教師應(yīng)首先為學(xué)生營(yíng)造理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)熱情，保證學(xué)生在課堂上又較高的投入度。小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動(dòng)，在課堂上的注意力相對(duì)分散，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣與愛(ài)好，科學(xué)的設(shè)置音樂(lè)欣賞內(nèi)容與教學(xué)方式方法，將學(xué)生的精力有效的引導(dǎo)到音樂(lè)作品上來(lái)，讓學(xué)生真正走進(jìn)作品走入作品，深入的感受體會(huì)欣賞對(duì)象傳遞出的情緒與美感。
2．2選擇階段性的音樂(lè)欣賞教學(xué)方法：學(xué)生音樂(lè)欣賞能力并非一朝一夕能夠形成的，因此教師應(yīng)將小學(xué)音樂(lè)欣賞看做一個(gè)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的過(guò)程，選擇階段性的教學(xué)方法。教師應(yīng)研究不同音樂(lè)作品情感與技法復(fù)雜性上的差別，結(jié)合當(dāng)前小學(xué)生的理解接受能力確定欣賞素材。在小學(xué)低年級(jí)的音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)注富于童趣或活潑歡快類(lèi)的作品，讓學(xué)生能夠更加容易的感受音樂(lè)傳遞出的內(nèi)容，并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)相關(guān)音樂(lè)知識(shí)與技法的傳授。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平有了一定的提高，此時(shí)教師可以將器樂(lè)作品作為學(xué)生欣賞的主體，而隨著學(xué)生欣賞水平的進(jìn)一步提高，教師教授的作品應(yīng)該提高到更高的層次。通過(guò)這種方式，根據(jù)學(xué)生自身的層次水平，教學(xué)力度逐層深入，使得學(xué)生欣賞水品逐步提高。
2．3整合多方面音樂(lè)欣賞資源視：隨著信息科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，大量的計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育教學(xué)中得以應(yīng)用，為教學(xué)質(zhì)量帶來(lái)了顯著的提升效果。在構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)新模式的過(guò)程中，教師應(yīng)重視新型教學(xué)技術(shù)手段的應(yīng)用，全面整合教學(xué)資源，從聲光電等多個(gè)角度豐富音樂(lè)欣賞教學(xué)的形式，通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的方法將音樂(lè)具體化，使學(xué)生能夠?qū)σ魳?lè)作品形成更為直觀(guān)深刻的認(rèn)知。同時(shí)，使用電腦、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)適應(yīng)這一代小學(xué)生的行為習(xí)慣，信息技術(shù)的應(yīng)用更加符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展特征，將信息技術(shù)與音樂(lè)欣賞教學(xué)進(jìn)行整合，不僅能夠提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)獲取資源的能力。
2．4完善音樂(lè)欣賞教學(xué)評(píng)價(jià)體系：教師可以先讓學(xué)生欣賞音樂(lè)作品，然后讓學(xué)生去感受作品所要營(yíng)造的氛圍，通過(guò)積極引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)作品中的場(chǎng)景進(jìn)行想象，然后將學(xué)生分為小組進(jìn)行交流討論，讓學(xué)生通過(guò)欣賞音樂(lè)，對(duì)作品展現(xiàn)的場(chǎng)景進(jìn)行描述。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)評(píng)，當(dāng)討論結(jié)束，教師要報(bào)學(xué)生的整體觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行梳理。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生的整體表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)評(píng)，存在的優(yōu)點(diǎn)，教師要指出并表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揚(yáng)，而存在的缺點(diǎn)，教師也要指出，并提出改進(jìn)意見(jiàn)。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在音樂(lè)教學(xué)體系中，音樂(lè)欣賞教學(xué)作為一種審美和再創(chuàng)造的活動(dòng)，包括了音樂(lè)的感知、情感的體驗(yàn)、音樂(lè)的聯(lián)想等心理過(guò)程。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師必須通過(guò)有效的途徑和方法，引導(dǎo)學(xué)生更好地在音樂(lè)中去了解音樂(lè)、欣賞音樂(lè)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)智育和德育的雙重作用。本文分析了當(dāng)前小學(xué)音欣賞教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)新模式構(gòu)建策略，具有一定借鑒價(jià)值與參考意義。
參考文獻(xiàn):
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十九
摘要：運(yùn)用流行音樂(lè)作為音樂(lè)欣賞課的切入點(diǎn)，構(gòu)建融洽師生關(guān)系，營(yíng)造和諧音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，合理利用多媒體，優(yōu)化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)行有效的教學(xué)互動(dòng)，對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)起到了積極推進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：流行音樂(lè)和諧互動(dòng)音樂(lè)欣賞能力
雖然新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)放在重要地位，但是作為一種藝術(shù)，音樂(lè)是知識(shí)技能和藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。技術(shù)是音樂(lè)的表現(xiàn)手段，藝術(shù)是音樂(lè)的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值的體現(xiàn)。技術(shù)訓(xùn)練是為表現(xiàn)音樂(lè)的情感內(nèi)涵服務(wù)的，只有將技術(shù)訓(xùn)練和審美體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，才能表現(xiàn)完美的音樂(lè)藝術(shù)。
如何將技術(shù)訓(xùn)練和審美體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，逐步提高中學(xué)生音樂(lè)音樂(lè)欣賞能力？為此，筆者在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，就如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力進(jìn)行了探索與嘗試。
一、流行音樂(lè)導(dǎo)入，活躍音樂(lè)課堂
面對(duì)課本上的經(jīng)典音樂(lè)和嚴(yán)肅音樂(lè)，大多數(shù)中學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的背景知識(shí)和欣賞能力，往往望而卻步，敬而遠(yuǎn)之，因此，我常常將學(xué)生喜歡的通俗音樂(lè)家如：郭峰、劉歡、韋唯等和流行音樂(lè)如：《好漢歌》、《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》等引入課堂，簡(jiǎn)介、點(diǎn)評(píng)音樂(lè)家，推介、教唱流行歌曲，作為導(dǎo)入新課的切入點(diǎn)，將流行音樂(lè)與書(shū)本上的音樂(lè)精品聯(lián)系起來(lái)，并在欣賞中加以比對(duì)。
另外，溫馨的教室的環(huán)境布置、豐富的教學(xué)語(yǔ)言、靈活多變的座位等均能夠起到活躍音樂(lè)課堂氣氛的效果，如：黑板上畫(huà)上一些跳動(dòng)的音符，鋼琴上放上一束美麗的小花，墻上懸掛音樂(lè)家的肖像或掛上一些常見(jiàn)的樂(lè)器，這些都能給音樂(lè)課堂帶來(lái)活力。教師要善于使用音樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言，如，音樂(lè)語(yǔ)言、有聲語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言等激起學(xué)生思維的波瀾，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
二、構(gòu)建融洽師生關(guān)系營(yíng)造和諧音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍
友好互信的師生關(guān)系能夠增加學(xué)生對(duì)教師的親近感，有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)任務(wù)的順利完成。營(yíng)造和諧、愉快的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍有多種手段和方法，如：上課前與學(xué)生交流、談心，與學(xué)生一起游戲，和陌生學(xué)生握握手等。藝術(shù)欣賞也一種審美過(guò)程，要給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的美感。教師要衣著得體，莊重大方；教態(tài)自然，示范動(dòng)作要優(yōu)美、規(guī)范。在教學(xué)過(guò)程中，教師要進(jìn)行微笑教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要客觀(guān)、公正、全面，同時(shí)要以激勵(lì)為主，充分體現(xiàn)以人為本的教育思想，要多鼓勵(lì)、勤表?yè)P(yáng)，如：“你們的情景劇表演得非常細(xì)膩、到位”、“你優(yōu)美的舞姿令人陶醉”……有時(shí)候一個(gè)會(huì)意的微笑、一句暖心的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都會(huì)使學(xué)生感到教師的關(guān)心、賞識(shí)，心理上就會(huì)產(chǎn)生一種說(shuō)不出的愉悅與滿(mǎn)足，對(duì)學(xué)生自信心的形成往往能起到不可低估的作用。要以鼓勵(lì)的姿態(tài)調(diào)動(dòng)全體學(xué)生共同參與到教學(xué)過(guò)程之中，遇到問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生共同探究，集體討論，合作解決。如：“把你的問(wèn)題提出來(lái)，讓我們共同解決吧”、“我相信肯定有人能回答這個(gè)問(wèn)題”、“講得好”等都能夠起到增強(qiáng)學(xué)生自信、啟迪學(xué)生思維、打開(kāi)學(xué)生思路的功效。
三、合理利用多媒體，優(yōu)化教學(xué)手段
顯而易見(jiàn)，學(xué)生對(duì)單一的聽(tīng)教師演奏（唱）或放磁帶錄音等傳統(tǒng)的'音樂(lè)欣賞教學(xué)方法感到枯燥、單調(diào)，學(xué)生的注意力也容易分散。而充滿(mǎn)美感的圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻、midi音樂(lè)等多媒體綜合信息，則能夠做到視聽(tīng)結(jié)合，給學(xué)生提供豐富的感性材料，自然地調(diào)動(dòng)起學(xué)生欣賞音樂(lè)的積極性，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地感受音樂(lè)，產(chǎn)生種種生動(dòng)的想象，迅速與之產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)起強(qiáng)烈的音樂(lè)表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲。
四、激發(fā)學(xué)生興趣，師生互動(dòng)合作
“興趣是最好的老師?！迸c其他學(xué)科一樣，要上好音樂(lè)欣賞課，教師也要想方設(shè)法地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。要激活學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課的興趣．培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，教師首先要有改革精神和創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橐魳?lè)欣賞的目的不在于學(xué)生最終欣賞了什么，而在于學(xué)生在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，想象力、創(chuàng)造力是否得到充分的發(fā)揮。因此，教師要徹底擯棄按部就班的舊理念，在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方法和教學(xué)手段，注意保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維與想象能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生敢于發(fā)言，敢于想象，敢于創(chuàng)新。作為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的領(lǐng)航者，我們音樂(lè)教師只有多動(dòng)腦筋，緊跟時(shí)代的脈搏，了解學(xué)生的喜好，敢于打破常規(guī)，才能激活音樂(lè)欣賞課。
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，課堂上缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與。高質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是一種教師與學(xué)生雙方都積極參與的活動(dòng)過(guò)程，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為雙向信息交流的主要形式，是課堂教學(xué)的重要手段。鑒于此，教師要根據(jù)學(xué)生個(gè)人的水平差異，設(shè)置不同的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于展現(xiàn)自己，敢于發(fā)表意見(jiàn)，從而提高課堂教學(xué)的效果。
在教學(xué)過(guò)程中，在講解、示范的同時(shí)，教師要更加注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生差異的分類(lèi)指導(dǎo)，通過(guò)集體指導(dǎo)、小組互動(dòng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、情感互動(dòng)等形式，啟發(fā)學(xué)生的潛在能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的能力，如：對(duì)音高音色的分辨能力、節(jié)奏律動(dòng)的感知能力、四肢的協(xié)調(diào)能力等。讓學(xué)生感受到音樂(lè)課的獨(dú)特魅力，讓音樂(lè)課堂充滿(mǎn)活力，使學(xué)生各盡所長(zhǎng)，各顯其能。欣賞完新作品后，還可以組織學(xué)生進(jìn)行根據(jù)樂(lè)曲綜合性的創(chuàng)作表演。如：讓有器樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行伴奏、領(lǐng)奏，讓有舞蹈特長(zhǎng)的學(xué)生伴舞，讓發(fā)音不準(zhǔn)的學(xué)生操作簡(jiǎn)單樂(lè)器，或充當(dāng)指揮、哼鳴等角色，使特長(zhǎng)學(xué)生和困難學(xué)生都能按各自的實(shí)際，按不同的教學(xué)要求達(dá)到目標(biāo)，使學(xué)生獲得親身體驗(yàn)和成功感。
總之，在新課程理念的指導(dǎo)下，教師要善于采用靈活多變的教學(xué)手法，盡可能地給學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)方式和能動(dòng)空間，并根據(jù)中學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程之中，體驗(yàn)情感、激發(fā)互動(dòng)，從而收到良好的教學(xué)效果，逐步提高中學(xué)生音樂(lè)欣賞能力。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇一
企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力并不是市場(chǎng)，許多企業(yè)熱衷于去有先進(jìn)管理模式的組織參觀(guān)學(xué)習(xí)，回來(lái)時(shí)摩拳擦掌，準(zhǔn)備好好大干一場(chǎng)，認(rèn)為別人做到的自己也一樣能做到，其結(jié)果是效果與愿望相差甚遠(yuǎn)。究其原因是組織核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)以誠(chéng)信為核心的組織文化，是組織領(lǐng)導(dǎo)和員工多年來(lái)實(shí)踐的工作默契和凝聚力、向心力，是良好社會(huì)責(zé)任和集體精神的沉淀。建立誠(chéng)信管理體系，有助于形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
誠(chéng)信是企業(yè)的立業(yè)之本，以誠(chéng)信為核心的管理體系在企業(yè)中得到高效運(yùn)轉(zhuǎn)，能降低失信風(fēng)險(xiǎn)，減少失信成本，有利于更好的開(kāi)拓市場(chǎng)。誠(chéng)信管理體系的建立和運(yùn)行，保障了產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、反應(yīng)能力和較強(qiáng)的執(zhí)行力，提高了組織的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。
誠(chéng)信在國(guó)際社會(huì)政治、文化、科技、交流及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交往中的作用越來(lái)越重要，誠(chéng)信管理體系給各國(guó)組織誠(chéng)信管理提供了通用模式，誠(chéng)信管理體系標(biāo)準(zhǔn)為各國(guó)政府和社會(huì)提供了公益、共享平臺(tái)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌、消除誠(chéng)信壁壘上起到了關(guān)鍵作用。
誠(chéng)信是包括法律約束在內(nèi)的道德體系的核心原則，培養(yǎng)公民誠(chéng)信意識(shí)，能有力地減少違法案件。建立誠(chéng)信管理體系的企業(yè)從體系的要求、從制度的約束上，較有力地避免了失信情況的發(fā)生，減少了違規(guī)幾率，降低了風(fēng)險(xiǎn)。
信為政基、誠(chéng)生德業(yè)；近德向善，博濟(jì)于民。誠(chéng)信，不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類(lèi)文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值；不僅是中國(guó)傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范，也是構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信管理體系從組織的機(jī)構(gòu)職責(zé)、發(fā)展戰(zhàn)略、員工教育與組織文化建設(shè)等諸多方面建立完善的管理制度和程序，讓誠(chéng)信社會(huì)的道德規(guī)范靠誠(chéng)信管理體系這一載體在組織里、社會(huì)上得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇二
企業(yè)會(huì)計(jì)信息在一定程度上是對(duì)企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上，營(yíng)造一個(gè)良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹(shù)立誠(chéng)信為本的工作理念，通過(guò)有效管理措施加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)。
1。會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠(chéng)信危機(jī)。
隨著我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢(shì)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員眾多，但并不是每一個(gè)會(huì)計(jì)人員都有著較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)與職業(yè)操守?，F(xiàn)實(shí)情況是，很多會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個(gè)人利益提供虛假財(cái)務(wù)信息，并制作虛假財(cái)務(wù)報(bào)告甚至將會(huì)計(jì)信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財(cái)務(wù)造成巨大損失，更嚴(yán)重的是引發(fā)了誠(chéng)信危機(jī)，對(duì)企業(yè)的信譽(yù)造成嚴(yán)重影響。
2。企業(yè)會(huì)計(jì)工作不規(guī)范。
企業(yè)會(huì)計(jì)工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真的一個(gè)重要原因。企業(yè)缺少對(duì)會(huì)計(jì)人員的正規(guī)實(shí)踐培訓(xùn)與定期考核，使得本身就缺乏會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會(huì)計(jì)核算過(guò)程不嚴(yán)密、核算不及時(shí)、不準(zhǔn)確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真。
3。會(huì)計(jì)法律體系的不完善。
我國(guó)在會(huì)計(jì)法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很?chē)?yán)格，相關(guān)法律法規(guī)的實(shí)際執(zhí)行效果并不明顯。因此導(dǎo)致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會(huì)計(jì)誠(chéng)信，采取不正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)謀取私利，不僅形成了不良的社會(huì)影響，也給企業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重?fù)p失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會(huì)計(jì)管理體制與財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制，使得會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量受到嚴(yán)重威脅。
1。加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)信用檔案。
會(huì)計(jì)具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性與技能性，對(duì)從業(yè)人員有著較高的專(zhuān)業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實(shí)情況中很多工作中的不規(guī)范問(wèn)題都來(lái)自于缺乏對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會(huì)計(jì)管理機(jī)制，會(huì)計(jì)從業(yè)人員相關(guān)資格也沒(méi)有達(dá)到要求。企業(yè)必須加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的資格管理，建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信檔案，記錄會(huì)計(jì)從業(yè)人員違反誠(chéng)信的行為，有效加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信意識(shí)。
2。提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)最根本的還是要提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感與綜合素質(zhì)水平，只有會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信意識(shí)有所提高，才能保證會(huì)計(jì)工作的誠(chéng)信化。企業(yè)要為員工樹(shù)立誠(chéng)信為本的職業(yè)操守，將其誠(chéng)信落實(shí)到會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作中來(lái)，使員工做到誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、工作勤奮、服務(wù)群眾等，在會(huì)計(jì)誠(chéng)信工作上有所成就。同時(shí)要加強(qiáng)員工的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，拓展其科學(xué)文化知識(shí)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)，首先必須努力提高企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平。會(huì)計(jì)信息的失真會(huì)為企業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量作為誠(chéng)信的真實(shí)體現(xiàn)，與企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)密切相關(guān)。會(huì)計(jì)信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量水平，才能保證會(huì)計(jì)信息得到準(zhǔn)確可靠的反映進(jìn)而取得社會(huì)公眾的信任。
4。建立健全社會(huì)信用體制。
要加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，必須建立健全社會(huì)信用體制，加大對(duì)有違誠(chéng)信的違法行為的打擊力度，明確相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施，并進(jìn)行大規(guī)模地實(shí)施。對(duì)于會(huì)計(jì)工作人員的誠(chéng)信行為要給予一定的嘉獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)其繼續(xù)保持誠(chéng)信作風(fēng)，而對(duì)于有違誠(chéng)信者，輕者予以警告，重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過(guò)社會(huì)信用體制建立誠(chéng)信防火墻將會(huì)計(jì)誠(chéng)信中的不安分因素過(guò)濾，規(guī)范會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)行為以及會(huì)計(jì)工作流程，使會(huì)計(jì)誠(chéng)信成為一種理性行為，為會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確可靠提供保障。
會(huì)計(jì)工作不僅是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的需要，也是微觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理的重要手段，是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。近些年來(lái)會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真問(wèn)題對(duì)資本市場(chǎng)和投資者都造成了巨大損失，同時(shí)也引發(fā)了嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。企業(yè)必須明確會(huì)計(jì)誠(chéng)信與企業(yè)會(huì)計(jì)信息間的內(nèi)在關(guān)系，了解會(huì)計(jì)誠(chéng)信對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)信息的影響，從加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格管理，建立誠(chéng)信檔案、提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量水平以及建立健全社會(huì)信用體制等幾方面入手重塑會(huì)計(jì)信用，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性與可靠性，為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的信譽(yù)環(huán)境，以促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇三
作為人類(lèi)歷史上最為經(jīng)典的一種藝術(shù)形式，戲劇在發(fā)展的過(guò)程中擁有極強(qiáng)的綜合性。在歷史的發(fā)展潮流中，文學(xué)、歷史、音樂(lè)、舞蹈等各類(lèi)藝術(shù)與戲劇擁有著密不可分的聯(lián)系，對(duì)于促進(jìn)歷史的發(fā)展，有著極強(qiáng)的作用。而小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)作為小學(xué)階段的其中一種教學(xué)形式，如果將戲劇融入到小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)之中，有利于促進(jìn)小學(xué)生的進(jìn)一步成長(zhǎng)，可以在這過(guò)程中逐步的形成一種新的戲劇形式——兒童戲劇。由于小學(xué)生正處于成長(zhǎng)的初級(jí)階段，因此為了利用戲劇的形式提高小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)效率，所進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容必須容易受到小學(xué)生的理解和接受，并且無(wú)論是在內(nèi)容方面，還是語(yǔ)言和風(fēng)格方面，都必須在小學(xué)生的理解范圍之內(nèi)。只有這樣，才能真正促進(jìn)小學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提升。同時(shí)，利用戲劇的形式進(jìn)行音樂(lè)方面的教學(xué)，有利于促進(jìn)音樂(lè)課堂教學(xué)環(huán)境的改善，對(duì)于教師教學(xué)效率的提升，也有著極大地促進(jìn)作用。
1.將戲劇帶入小學(xué)音樂(lè)欣賞課堂的重要性
1.1與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)相符合。由于戲劇在發(fā)展的過(guò)程中具有劇場(chǎng)性、綜合性以及個(gè)性化等特點(diǎn)，并且在歷史的發(fā)展潮流中，戲劇與文學(xué)、歷史、音樂(lè)、舞蹈等各類(lèi)藝術(shù)擁有著密不可分的聯(lián)系，因此十分符合大眾的審美趣味。通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了，十分符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。因此，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)欣賞方面的教學(xué)時(shí)，如果將戲劇融入到教學(xué)之中，不但符合小學(xué)生的心理需求，還能夠使其獲得表演等方面的藝術(shù)熏陶，有著重要的作用[1]。
1.2有利于促進(jìn)小學(xué)生身心修養(yǎng)的發(fā)展。由于小學(xué)生正處于成長(zhǎng)的階段，因此在發(fā)展的過(guò)程中，擁有著極其強(qiáng)烈的好奇心，由于是對(duì)于新鮮的事物，有利于幫助學(xué)生促進(jìn)自身注意力的集中。因此，如果教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞方面的教學(xué)時(shí)將戲劇元素融入其中，有利于幫助學(xué)生更加集中自身的注意力，從而促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升，積極地投入到教學(xué)之中，推動(dòng)自身音樂(lè)欣賞能力的發(fā)展。通過(guò)這種方式，也有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，并且也有利于促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著極大地幫助。
2.將戲劇與小學(xué)音樂(lè)欣賞課堂進(jìn)行結(jié)合的方式
2.1做好音樂(lè)欣賞課堂方面的教學(xué)活動(dòng)。為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)欣賞課程的興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生視野能力的擴(kuò)展，同時(shí)也為了促進(jìn)學(xué)生審美和創(chuàng)造能力的發(fā)展，教師可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞方面的教學(xué)時(shí)，通過(guò)多媒體設(shè)備進(jìn)行戲劇的播放，而且為了幫助學(xué)生能夠更好的對(duì)戲劇內(nèi)容進(jìn)行理解，可以為學(xué)生們播放主要關(guān)于兒童方面內(nèi)容的戲劇。例如，為了幫助學(xué)生們促進(jìn)音樂(lè)欣賞能力的提升，可以為學(xué)生們播放經(jīng)典的兒童歌舞片《綠野仙蹤》?！毒G野仙蹤》講述了美國(guó)堪薩斯州一個(gè)小姑娘多蘿西，由于意外的出現(xiàn)而被龍卷風(fēng)被帶入到了魔幻世界，并且在“奧茲國(guó)”經(jīng)歷了一系列冒險(xiǎn)后最終安然回家的故事。起初是由美國(guó)兒童文學(xué)作家萊曼弗蘭克鮑姆創(chuàng)作出來(lái)的，后來(lái)于1939年被美國(guó)米高梅公司改編成了一部歌舞片形式的電影。因?yàn)槭歉栉杵?，所以影片中擁有大量的歌舞片段。不過(guò)由于歌詞內(nèi)容淺顯，簡(jiǎn)單易懂，如果將這部影片給小學(xué)生們觀(guān)賞的話(huà)，不僅不會(huì)造成無(wú)法理解的現(xiàn)象，同時(shí)也會(huì)被其中的四人組的友誼深深的吸引。通過(guò)這部影片，不僅讓學(xué)生們聽(tīng)到了優(yōu)美的歌曲，同時(shí)也會(huì)被其中溫情、真實(shí)、感人的畫(huà)面所影響，從而給小學(xué)生們留下了難以磨滅的印象，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著極大的幫助[2]。
2.2進(jìn)行戲劇的創(chuàng)編工作。教師為了幫助小學(xué)生們促進(jìn)音樂(lè)欣賞能力的發(fā)展，可以和學(xué)生們一起進(jìn)行戲劇創(chuàng)編方面的工作，讓學(xué)生們根據(jù)自身對(duì)于戲劇的理解進(jìn)行戲劇的改編活動(dòng)，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提升，同時(shí)對(duì)于學(xué)生想象力的發(fā)展，也有著極大地幫助。而在進(jìn)行戲劇創(chuàng)作改編時(shí)，必須根據(jù)小學(xué)生的能力特點(diǎn)進(jìn)行。只有這樣，才能真正促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展。例如，教師為了進(jìn)一步促進(jìn)高年級(jí)小學(xué)生的發(fā)展，可以進(jìn)行《大海，故鄉(xiāng)》這首歌曲的改編?！洞蠛?，故鄉(xiāng)》是影片《大海在呼喚》中的插曲，創(chuàng)作于1982年，其中體現(xiàn)了人們對(duì)于新生活的向往，同時(shí)也寄寓了作者對(duì)祖國(guó)的美好祝愿，擁有著積極向上的樂(lè)觀(guān)精神[3]。而《大海在呼喚》這部影片中，其主要內(nèi)容描寫(xiě)的是中外兩代海員痛苦與歡樂(lè)的故事，旨在歌頌他們的美好心靈與國(guó)際友誼。根據(jù)歌曲和電影的背景，為了讓學(xué)生們對(duì)于其中體現(xiàn)的精神能夠更好的進(jìn)行理解，教師和學(xué)生在進(jìn)行歌曲的改編時(shí)，為了突出其中主人公對(duì)大海、故鄉(xiāng)和母親深摯的感情，可以根據(jù)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母木?，從而更好的幫助學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行欣賞，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提升。
作為一種擁有著極強(qiáng)綜合性的藝術(shù)形式，教師通過(guò)戲劇的形式幫助小學(xué)生促進(jìn)音樂(lè)欣賞能力的提升，有著極強(qiáng)的促進(jìn)作用。通過(guò)戲劇，有利于促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)能力的發(fā)展，使得學(xué)生們更加熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)，從而有利于促進(jìn)學(xué)生們身心的健康發(fā)展，同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成集體主義的精神，也有一定的促進(jìn)作用。
【參考文獻(xiàn)】
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音樂(lè)欣賞的重要性論文篇四
中職音樂(lè)教學(xué)論文：淺談中職音樂(lè)欣賞教學(xué)
浙江省海寧市高級(jí)技工學(xué)校 焦家裕
【摘 要】音樂(lè)欣賞其實(shí)是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)性的課程，不僅在于教會(huì)學(xué)生欣賞音樂(lè)，更重要的是要提高學(xué)生的欣賞水平。音樂(lè)欣賞教學(xué)首先必須充分把握音樂(lè)的本質(zhì)，才能去塑造具體的教學(xué)方式方法，并預(yù)測(cè)其效果。本文著重講述了中職音樂(lè)欣賞教學(xué)的基本情況與其可以采取的方式方法，以幫助學(xué)生更好的學(xué)好音樂(lè)欣賞這門(mén)課程。
【關(guān)鍵詞】中職音樂(lè)欣賞 引導(dǎo) 教學(xué)效果
一、中職音樂(lè)欣賞教學(xué)概況
音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中非常重要的一個(gè)組成部分，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生用審美的態(tài)度來(lái)欣賞音樂(lè)，并在這個(gè)過(guò)程中提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)。特別是中職的音樂(lè)欣賞教學(xué)不再像是中小學(xué)的欣賞教學(xué)純粹是滿(mǎn)足學(xué)生的新鮮感，在中職階段，學(xué)生的思維正是從具體思維到抽象思維的過(guò)渡階段，此時(shí)的音樂(lè)欣賞材料需要涉及面更為廣泛，比如有鮮明音樂(lè)形象的交響童話(huà)《彼德與狼》；描繪大自然美好景色的《藍(lán)色多瑙河》；表現(xiàn)個(gè)人英雄氣概的貝多芬的《第五交響曲》；歌頌愛(ài)情的中國(guó)作品《梁山伯與祝英臺(tái)》等，以便于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣，也可以挖掘音樂(lè)方面的人才。另外，音樂(lè)類(lèi)型不僅有藝術(shù)歌曲、京劇、戲曲，還有交響曲、協(xié)奏曲等，音樂(lè)的多樣性、廣泛性更能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。
二、中職音樂(lè)欣賞教學(xué)的意義
很多人可能會(huì)誤以為音樂(lè)欣賞教學(xué)就是放一段音樂(lè)，放一段視頻打發(fā)課堂時(shí)間，沒(méi)有任何實(shí)際意義，這種看法是完全錯(cuò)誤的。因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)實(shí)際上包括兩大塊的內(nèi)容：音樂(lè)的自我進(jìn)行和音樂(lè)的他人欣賞，而音樂(lè)欣賞就是后者的內(nèi)容，其主要目的是通過(guò)欣賞音樂(lè)，提高中職學(xué)生的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)，建立人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系，具備感受美和創(chuàng)造美的審美能力，從而引導(dǎo)學(xué)生逐漸具備良好的言行舉止及行為習(xí)慣。另外，從音樂(lè)欣賞中不僅能提高自己的音樂(lè)鑒賞能力，也能為自己的音樂(lè)創(chuàng)作找尋靈感，具體的包括以下三個(gè)方面的`意義：
1.于學(xué)生音樂(lè)興趣的培養(yǎng)。讓學(xué)生欣賞其他優(yōu)秀的作品與音樂(lè)，一方面使沉悶的音樂(lè)理論教學(xué)課得到改善，使學(xué)生獲得了感官上的愉悅，使他們對(duì)音樂(lè)的看法得到改觀(guān)；另一方面，在欣賞到前輩的優(yōu)秀作品后，容易使學(xué)生提高對(duì)音樂(lè)的興趣。興趣是最好的老師，有了這個(gè)興趣作為風(fēng)向標(biāo)，學(xué)生會(huì)提高對(duì)音樂(lè)方面的關(guān)注度，有著良好的音樂(lè)素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)中一個(gè)很有魅力的因素。
2.于學(xué)生樂(lè)感能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)期耳濡目染在各種音樂(lè)中，沉浸在音樂(lè)的世界里，對(duì)學(xué)生樂(lè)感能力的培養(yǎng)是一個(gè)很好的磨練。良好的樂(lè)感是進(jìn)行其他音樂(lè)活動(dòng)的前提。音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)欣賞就是人們感知、體驗(yàn)和理解音樂(lè)藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。(音樂(lè)教學(xué)論文 )馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義?！彼耘囵B(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感能力是至關(guān)重要的一個(gè)任務(wù)，這個(gè)重任就歸置于音樂(lè)欣賞教學(xué)之中了。
3.于其它學(xué)科的意義。音樂(lè)教學(xué)不同于其它的科目，是一門(mén)表現(xiàn)的藝術(shù)，是一門(mén)融感情、想象于一體的藝術(shù)，特別是在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，需要有足夠的想象力與感知力去理解作品的感情與內(nèi)涵，而在此過(guò)程中積累起來(lái)的想象與感知能力同樣適用于其它科目的運(yùn)作。另外，經(jīng)過(guò)一天的客觀(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)一堂音樂(lè)欣賞課，可以讓學(xué)生的精神得到適當(dāng)?shù)胤潘?，就?dāng)做是寓教于樂(lè)了。在欣賞各國(guó)、各種類(lèi)型的音樂(lè)作品中，也擴(kuò)大了學(xué)生的視野，陶冶了情操。
三、當(dāng)今中職音樂(lè)欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀
當(dāng)今的中職音樂(lè)欣賞教學(xué)，是沒(méi)有受到應(yīng)有的重視的。這是由多方面原因致使的，首先要?dú)w宿于中小學(xué)階段的應(yīng)試教育體制，學(xué)校音樂(lè)課極不規(guī)范，很多學(xué)校為了響應(yīng)素質(zhì)教育的勢(shì)頭開(kāi)設(shè)了這門(mén)課，實(shí)際上只是搬出一通枯燥的音樂(lè)理論搪塞學(xué)生，很少正規(guī)地讓學(xué)生欣賞作品，也就很難有好的音樂(lè)欣賞教學(xué)了，使得學(xué)生在這種課堂氛圍中感受不到音樂(lè)的魅力，只會(huì)把音樂(lè)課等同于理論課，喪失了對(duì)音樂(lè)的興趣。這樣，在中小學(xué)階段就沒(méi)有打好音樂(lè)欣賞教學(xué)的基礎(chǔ)。其次，中職學(xué)生一般自控能力不太好，學(xué)習(xí)方法上也欠佳，課堂中很難做到專(zhuān)心一致，而音樂(lè)欣賞需要專(zhuān)心的用心來(lái)聆聽(tīng)，學(xué)生不能做到也就不能很好的去感受音樂(lè)，逐漸會(huì)失去興趣，也就失去了良好的音樂(lè)欣賞課堂氛圍，必然導(dǎo)致課堂紀(jì)律較差，教師也失去了上好這門(mén)課程的信心與耐心。這種現(xiàn)象在普通中職學(xué)校的音樂(lè)課堂上比較普遍，必須得到改觀(guān)。
四、中職音樂(lè)欣賞教學(xué)可以采取的方法
就中職學(xué)校音樂(lè)欣賞的現(xiàn)狀而言，課堂的局面是非常尷尬的，這時(shí)候作為教育者應(yīng)該思索下教學(xué)的方法了，應(yīng)該采取什么樣的方法來(lái)挽救這種頹廢的趨勢(shì)，是當(dāng)下之務(wù)。在思索方法之前，首先必須了解學(xué)生的心理狀態(tài)，根據(jù)學(xué)生的喜惡來(lái)確定課堂的內(nèi)容，第一堂課的效果是至關(guān)重要的，第一堂課時(shí)便可以用學(xué)生當(dāng)下非常流行的一首歌曲來(lái)做素材。曾有一位老師就用了一首在學(xué)生當(dāng)中廣為流傳的《死了都要愛(ài)》作為欣賞素材，學(xué)生都非常高興，聽(tīng)完后便問(wèn)學(xué)生為什么喜歡這首歌，有的說(shuō)歌曲的節(jié)奏很震撼人心，高潮部分很有激情；也有的說(shuō)：“他們唱的歌很有京腔的味道，高音唱的很輕松”，于是老師便隨著學(xué)生的回答思路給學(xué)生講授了樂(lè)器中伴奏樂(lè)器的特點(diǎn)，引出民族樂(lè)器的知識(shí)，學(xué)生聽(tīng)得都很認(rèn)真，一堂課下來(lái)都沒(méi)覺(jué)得枯燥。可見(jiàn)這是一堂音樂(lè)欣賞課的成功范例，有很多方式值得借鑒，必須跟學(xué)生的興趣點(diǎn)相切合，找到共鳴了才能達(dá)到預(yù)想的目的。具體說(shuō)，在欣賞課中可以采取的方法有以下三種：
1.聆聽(tīng)法。通過(guò)讓學(xué)生聆聽(tīng)優(yōu)秀的作品來(lái)感受作品的內(nèi)涵，此時(shí)尋找作品的感情元素是主要目的，聆聽(tīng)過(guò)后可以讓學(xué)生展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己聆聽(tīng)以后的感受，即使所說(shuō)的感受膚淺，不著邊際，也不要加以駁斥，而是啟發(fā)他們進(jìn)行交流，使各自不同的感受在相互交流的過(guò)程中升華。
2.歌唱法。聆聽(tīng)過(guò)后，可以讓學(xué)生動(dòng)口吟唱，在動(dòng)口吟唱方面中職生應(yīng)當(dāng)是善于表現(xiàn)自我的，在吟唱中引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺茏髌分械囊糍|(zhì)美、律動(dòng)美、意境美，達(dá)到與作品中感情的共鳴。
3.師生互動(dòng)法。欣賞完一段作品，學(xué)生對(duì)之的感受都很深刻的話(huà)，可以師生合作試著演奏一段，老師用鋼琴?gòu)椬啵瑢W(xué)生吟唱，若是純音樂(lè)，條件允許的話(huà)可以讓學(xué)生一人演奏一種樂(lè)器，當(dāng)然此時(shí)，不必在乎樂(lè)器的音準(zhǔn)與不準(zhǔn)，找到音樂(lè)中的樂(lè)趣才是最重要的。
以上是中職音樂(lè)欣賞課堂中可以借鑒的三種方法，要想達(dá)到很好的課堂效果，教師專(zhuān)業(yè)的知識(shí)功底是必須的，調(diào)動(dòng)課堂的活躍氣氛也是教師必須要做到的，教學(xué)過(guò)程中還要懂得怎樣充分運(yùn)用各種教學(xué)器材。
結(jié)語(yǔ)：生活中處處有音樂(lè)，聽(tīng)音樂(lè)應(yīng)該成為人們精神生活中的一個(gè)重要組成部分。一個(gè)人可以不會(huì)創(chuàng)作音樂(lè)，但是一定要會(huì)欣賞音樂(lè)，這種欣賞能力必須得到培養(yǎng)，小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)還無(wú)力承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)，中學(xué)與中職音樂(lè)欣賞教學(xué)則成為使命的履行者。必須要足夠重視中職的音樂(lè)欣賞教學(xué)，精神生活的豐富對(duì)于學(xué)生品行的影響將是事半功倍的效果，從而讓中職學(xué)生踏出素質(zhì)教育的一大步。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇五
誠(chéng)信教育是會(huì)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)規(guī)范和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，影響到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育，對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、未來(lái)進(jìn)步和社會(huì)行業(yè)規(guī)范的成熟有著無(wú)比重要的促進(jìn)意義，從而在根本上影響了社會(huì)的穩(wěn)定。面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，積極地在學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，從而不斷地提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來(lái)從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的有效性，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)；誠(chéng)信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展
實(shí)現(xiàn)有效的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)十分重要，面對(duì)目前行業(yè)發(fā)展失范、誠(chéng)信不足、利益沖突、違法亂紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)進(jìn)行有效的誠(chéng)信監(jiān)督，通過(guò)多種教育形式來(lái)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)進(jìn)行有效督導(dǎo)，從而來(lái)從根本上提升個(gè)人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.會(huì)計(jì)誠(chéng)信影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育對(duì)于構(gòu)建完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有著無(wú)比重要的促進(jìn)意義。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)發(fā)展中立于不敗之地。面對(duì)越來(lái)越多的誠(chéng)信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會(huì)計(jì)工作人員都過(guò)多地為了私利來(lái)違法亂紀(jì)，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問(wèn)題的存在在很大程度上降低了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
2.誠(chéng)信教育決定了企業(yè)資本擴(kuò)張
誠(chéng)信教育決定了企業(yè)的資本擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，只有講究誠(chéng)信意識(shí)，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強(qiáng)企業(yè)之間的合作和良性互動(dòng)。誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作人員的誠(chéng)信意識(shí)，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個(gè)人生命價(jià)值，不斷地為企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
1.案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)內(nèi)容
案例教學(xué)，增設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教學(xué)內(nèi)容。在會(huì)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)于誠(chéng)信教育的滲透和強(qiáng)化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀(guān)，從而來(lái)不斷地對(duì)其進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，以此來(lái)培育正確的工作方式和工作觀(guān)念。在日常的教學(xué)過(guò)程中，老師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體、書(shū)籍、雜志、報(bào)刊等方式來(lái)進(jìn)行有效的案例選擇，通過(guò)實(shí)際真實(shí)發(fā)生的案例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠(chéng)信教育對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，在今后的工作中能夠自覺(jué)地履行誠(chéng)信觀(guān)念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開(kāi)展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)
積極開(kāi)展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動(dòng)中去，感受到誠(chéng)信品質(zhì)對(duì)于個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要意義，從而來(lái)幫助他們更好地提升自我。專(zhuān)門(mén)以“誠(chéng)信”為主題來(lái)舉行班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)列舉相關(guān)的真實(shí)案例、搜集相關(guān)的資料、開(kāi)展小組討論活動(dòng)和辯論活動(dòng)等方式來(lái)對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴(yán)格地實(shí)現(xiàn)自我約束，不斷地提升個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題，為個(gè)人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。
3.邀請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座
邀請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座，幫助學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)誠(chéng)信道德對(duì)于企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)意義，從而來(lái)從根本上促進(jìn)個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成和誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。比如可以請(qǐng)法院和審計(jì)局的工作人員來(lái)學(xué)校進(jìn)行關(guān)于誠(chéng)信問(wèn)題的講座，借助于實(shí)際案例來(lái)理性地分析誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要意義，從而來(lái)不斷地引導(dǎo)他們培育誠(chéng)信觀(guān)念，在以后的工作生涯中能夠自覺(jué)地履行誠(chéng)信，不斷地強(qiáng)化自我誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效成長(zhǎng)。
4.將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中
將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去，落實(shí)到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，從而來(lái)加強(qiáng)誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。把誠(chéng)信教育落實(shí)到平時(shí)的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生考試、作業(yè)、實(shí)習(xí)、學(xué)業(yè)成績(jī)等多個(gè)方面都應(yīng)該積極地落實(shí)誠(chéng)信觀(guān)念，堅(jiān)持實(shí)事求是、不弄虛作假。同時(shí)，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來(lái)嚴(yán)格地要求自我，不斷地幫助他們將誠(chéng)信作為自身發(fā)展和進(jìn)步的首要核心，從而能夠更加有效地來(lái)進(jìn)行自我反省和自我成長(zhǎng)，以此來(lái)從根本上提升會(huì)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地促進(jìn)個(gè)人會(huì)計(jì)職業(yè)生涯的發(fā)展和進(jìn)步。
會(huì)計(jì)教學(xué)中誠(chéng)信教育是非常重要的教學(xué)部分，關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在會(huì)計(jì)工作中講究誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德，成為所有會(huì)計(jì)工作者工作的重要任務(wù)和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，可以通過(guò)增設(shè)案例教學(xué)、開(kāi)展以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的班會(huì)活動(dòng)、邀請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)業(yè)人士到學(xué)校講解會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育講座、將誠(chéng)信教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而來(lái)從根本上提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，在今后的會(huì)計(jì)工作中堅(jiān)持誠(chéng)信、遵守職業(yè)道德，維護(hù)正常的市場(chǎng)發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠(chéng)信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇六
誠(chéng)信分為“誠(chéng)”和“信”。誠(chéng)是真摯、誠(chéng)篤的意思;信是信賴(lài)、守信的意思。它們一起反映一個(gè)人的基本品德。誠(chéng)信是社會(huì)最遍及也是最基本的倫理價(jià)值需求。當(dāng)今，整個(gè)社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、精神文明活動(dòng)等都需求誠(chéng)信。誠(chéng)信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見(jiàn)的。
誠(chéng)信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒(méi)有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價(jià)值，就要誠(chéng)信待人干事，誠(chéng)信也是學(xué)生修德達(dá)善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個(gè)人自己的不誠(chéng)信，那么他對(duì)自己所做的全部就會(huì)很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠(chéng)信，那么自己必定就會(huì)欺騙自己，并且必定也會(huì)欺騙他人，這種誠(chéng)信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會(huì)變得越來(lái)越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠(chéng)篤和守信來(lái)進(jìn)行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠(chéng)信是學(xué)生做人的根底，是在社會(huì)往來(lái)中的處事法寶。
電腦黑客有著過(guò)人的智商，具有十分的才干，但都是一些沒(méi)有誠(chéng)信的人。而反黑客專(zhuān)家都十分有誠(chéng)信和才干，他們?yōu)槿祟?lèi)做出重要貢獻(xiàn)。他們的技能雖然在同一個(gè)知識(shí)層面上，可是他們?cè)谖覀兊男囊鈭D位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專(zhuān)家就是咱們稱(chēng)道的好人，原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會(huì)帶來(lái)的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠(chéng)信的做人準(zhǔn)則，而反黑客專(zhuān)家卻誠(chéng)信待人干事，做出有利于社會(huì)的重大貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信是成才的必要保證，而成才是誠(chéng)信的根底。學(xué)生要想成為有用的人才就誠(chéng)信待人干事，誠(chéng)信是成才的柱石。
誠(chéng)信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自?xún)?nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽(yáng)光下健康的生長(zhǎng)，讓學(xué)生能安然地上對(duì)生長(zhǎng)道路上的是非對(duì)錯(cuò)，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來(lái)是社會(huì)生活的重要內(nèi)容，往來(lái)中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠(chéng)信相待，一起建立一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、互相信賴(lài)的大團(tuán)體，這樣的團(tuán)體能給人以身心的愉悅感，讓每位團(tuán)體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級(jí)中，每名學(xué)生都要以誠(chéng)信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個(gè)友善友愛(ài)的班級(jí)。假如校園里每名學(xué)生都以誠(chéng)信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛(ài)的校園。假如社會(huì)中的每位成員都以誠(chéng)信相待，那么很快就能構(gòu)成一個(gè)友善友愛(ài)的國(guó)家。
因而誠(chéng)信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛(ài)的團(tuán)體的條件。
宋濂在學(xué)生年代喜愛(ài)讀書(shū)，可是家里卻十分的赤貧。書(shū)關(guān)于他來(lái)說(shuō)，是十分貴重的物品，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)，只能找他人去借，而借書(shū)都有規(guī)定的期限，他總是按時(shí)還書(shū)，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書(shū)給他。
一次，他從朋友那借到一本書(shū)，覺(jué)得十分好，于是就想把它抄下來(lái)?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r(shí)已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說(shuō)：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒(méi)急要你的這本書(shū)。”宋濂說(shuō)：“不論人家等不等這本書(shū)，到了規(guī)定的時(shí)刻就必須要還，我必須要誠(chéng)信，尊重他人。假如我這次不能做到誠(chéng)信，那么他們今后就不會(huì)再信賴(lài)我了，更不會(huì)得到他人的尊重?！?BR> 又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見(jiàn)面的時(shí)刻?？墒羌s好的.那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時(shí)，他的母親說(shuō)：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠(yuǎn)，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說(shuō)：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時(shí)刻，那我就失約了，這是對(duì)老師的不尊重。所以無(wú)論風(fēng)雪再大，我都要去。”當(dāng)宋濂通過(guò)千辛萬(wàn)苦到達(dá)老師家里時(shí)，老師十分的感動(dòng)，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠(chéng)篤，不守信，就會(huì)影響自己的諾言，也不會(huì)得到他人的尊重。學(xué)生只要誠(chéng)信，才干使取得他人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說(shuō)話(huà)誠(chéng)信著稱(chēng)。當(dāng)他還是個(gè)學(xué)生的時(shí)候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標(biāo)題后說(shuō)：“我做過(guò)這個(gè)標(biāo)題，并且文章還在，請(qǐng)您重新再出一個(gè)標(biāo)題吧。”真宗感覺(jué)他是一個(gè)十分講誠(chéng)信的人，便賜他“同進(jìn)士身世”。后來(lái)晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒(méi)有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫(xiě)文章。有一天，真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認(rèn)為他不行資歷。真宗通知大臣們說(shuō)：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒(méi)有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官?！标淌庀仁侵x恩，然后說(shuō)：“我也喜愛(ài)吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實(shí)沒(méi)有錢(qián)去吃喝，否則我早就去了。”真宗聽(tīng)了，十分的信賴(lài)他，認(rèn)為他是個(gè)十分講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信作為職責(zé)需求學(xué)生來(lái)?yè)?dān)負(fù)。祖國(guó)的未來(lái)和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國(guó)家的建設(shè)多做點(diǎn)實(shí)事。讓誠(chéng)信作為學(xué)生生活處世的準(zhǔn)則，讓誠(chéng)信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠(chéng)信的重要性。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇七
小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，他們是否得到正確的教育直接關(guān)系到他們未來(lái)的品格。誠(chéng)信不僅影響一個(gè)人的品質(zhì)，更會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。小學(xué)生只有得到正確的引導(dǎo)教育才能健康的成長(zhǎng)，只有做到誠(chéng)信，長(zhǎng)大后行事才會(huì)光明磊落，幫助整個(gè)社會(huì)向上發(fā)展?！坝癫蛔?，不成器”，在小學(xué)階段孩子不能非常明確的分析出是非黑白、判斷對(duì)與錯(cuò)，這個(gè)階段的孩子可塑性非常強(qiáng)，會(huì)按照教育方式與生活環(huán)境的不同而培養(yǎng)出不同的生活習(xí)慣，可見(jiàn)小學(xué)生的教育尤為重要。
（一）誠(chéng)信的含義
中華傳統(tǒng)美德被世界各國(guó)所認(rèn)同，并紛紛效仿。在我國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想里，誠(chéng)信是“齊家、治國(guó)、平天下”所需要遵守的重要道德準(zhǔn)則。古代先輩們非常重視誠(chéng)信，也對(duì)誠(chéng)信有許多敘述。論語(yǔ)中的“與朋友交，言而有信”，“自古皆有死，民無(wú)信不立”都體現(xiàn)了古代人們對(duì)誠(chéng)信的理解與定義。我國(guó)歷史上，誠(chéng)與信是兩個(gè)詞。兩者之間在中華傳統(tǒng)美德中既有本質(zhì)的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系，但是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)生活中，誠(chéng)信二字已經(jīng)被人們用作一個(gè)詞?！罢\(chéng)”主要是指人們本身的道德修養(yǎng)，以人本身為中心；“信”則用于人與人之間的承諾，是一種實(shí)際行動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常用誠(chéng)信來(lái)表達(dá)一種做人處事的誠(chéng)實(shí)守信，“言必行，行必果”的狀態(tài)。從古至今，人們都以誠(chéng)信來(lái)判定這個(gè)人的好與壞，是否值得真心交往，是人們待人處事所要遵循的基本道德規(guī)范，是一個(gè)人本身的素質(zhì)體現(xiàn)，也是人與人交往必備的基本準(zhǔn)則。
（二）小學(xué)生的誠(chéng)信教育
小學(xué)生的年齡多在6～13歲，這個(gè)時(shí)間的孩子，無(wú)論是在心理上還是在生理上都在快速地成長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)期幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常的關(guān)鍵。小學(xué)生的誠(chéng)信教育需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)等多方面的共同配合完成，單方面努力是不能全面教育孩子誠(chéng)信發(fā)展的。小學(xué)誠(chéng)信教育就是要小學(xué)生理解誠(chéng)信是什么，誠(chéng)信的重要性，并且讓學(xué)生深刻地意識(shí)到誠(chéng)信是做人的基本道德準(zhǔn)則。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育也包括很多方面：誠(chéng)實(shí)待人、不欺騙、考試不作弊；有責(zé)任心、守時(shí)、對(duì)于承諾的事要說(shuō)到做到；勇于承擔(dān)責(zé)任，犯錯(cuò)之后不推卸責(zé)任，積極改正等等。
（一）誠(chéng)信教育的重要性
“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育書(shū)籍也樣式繁多，《訓(xùn)蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規(guī)》等都是我國(guó)古代教育人們誠(chéng)信做人的書(shū)籍。近代的陶行知前輩也對(duì)誠(chéng)信有獨(dú)到的見(jiàn)解，“千教萬(wàn)教，教人求真”?？梢?jiàn)從古至今，誠(chéng)信教育在我國(guó)的重要地位，這也是我國(guó)教育最基本的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是直接對(duì)孩子進(jìn)行教育的主要環(huán)境，班級(jí)里的氛圍直接影響到孩子的發(fā)展。為了獲得可持續(xù)化發(fā)展，誠(chéng)信教育要擺在所有道德教育的首位。小學(xué)生的誠(chéng)信教育也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，在這段時(shí)間里，人們也發(fā)現(xiàn)了很多的問(wèn)題，如管理方式不科學(xué)、管理過(guò)于書(shū)本化、管理過(guò)于單一等。
（二）誠(chéng)信教育的必要性
誠(chéng)信教育是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的一種傳承，誠(chéng)信教育在我國(guó)傳統(tǒng)美德中占據(jù)著非常重要的地位，體現(xiàn)出我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。是我們?yōu)槿颂幨碌母?，也是我們判斷一個(gè)人可靠程度的重要準(zhǔn)則。誠(chéng)信教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的必然要求，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)生的誠(chéng)信教育問(wèn)題已經(jīng)極大的引起了國(guó)人的注意。人與人之間的交流也都以誠(chéng)信為基本原則，只有誠(chéng)信才能更好地適應(yīng)社會(huì)，跟社會(huì)共同發(fā)展，共同進(jìn)步。誠(chéng)信教育是塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的前提，在當(dāng)今社會(huì)，外表上的美已經(jīng)不再真實(shí)，只有心靈上的美才是不可更改，不能表演出來(lái)的。只有正確健康的心理素質(zhì)，把小學(xué)生培養(yǎng)的有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)良品格才能更好地幫助我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，讓我國(guó)的綜合國(guó)力穩(wěn)步提高。誠(chéng)信教育是發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，誠(chéng)信是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，也是社會(huì)主義穩(wěn)固、可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在需求。
小學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)要解決的首要問(wèn)題。小學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅看當(dāng)前，更要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，不能僅通過(guò)知識(shí)灌輸教育孩子，要從細(xì)微處下手。小學(xué)生的誠(chéng)信教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生等多方面的共同配合完成，不能一蹴而就。在班級(jí)，老師要起到良好的表率作用；在家里，家長(zhǎng)也要時(shí)常對(duì)孩子進(jìn)行思想教育，跟學(xué)校配合，達(dá)到培養(yǎng)孩子有誠(chéng)信品德優(yōu)良品質(zhì)的共同目標(biāo)。要讓孩子生活在一個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)信的環(huán)境里，這樣孩子受到良好氛圍的熏陶，自然而然就會(huì)把誠(chéng)信放在首要位置。誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們要以誠(chéng)信為本，將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇八
中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師應(yīng)該在結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，采取多樣性的教學(xué)方式，滿(mǎn)足中職學(xué)生日益多元化的思維方式，并且通過(guò)對(duì)其他學(xué)科的貫通來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式多樣化，提高學(xué)生的興趣
1.充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備
在中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中，如果單純地由教師講解，很難提起學(xué)生的興趣。所以在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該借助多媒體教學(xué)設(shè)備，通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的方式讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞。如，在欣賞《雪絨花》的時(shí)候，可以給學(xué)生播放《音樂(lè)之聲》的影片片段，同時(shí)傾聽(tīng)《雪絨花》這首樂(lè)曲。這樣不僅能夠提高學(xué)生的欣賞興趣，而且還能夠讓學(xué)生了解到影片中的人物形象和故事情節(jié)。
2.進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)
在進(jìn)行中職音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)對(duì)所欣賞的樂(lè)曲進(jìn)行一定情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)提高學(xué)生的欣賞興趣。這種情境的創(chuàng)設(shè)方式可以是通過(guò)音響動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)渲染，也可以是語(yǔ)言描繪以及實(shí)物演示等。如，在進(jìn)行《故鄉(xiāng)的云》欣賞的時(shí)候，教師可以利用音畫(huà)創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，用自己的親身體驗(yàn)給學(xué)生講述或是請(qǐng)學(xué)生講述自己家鄉(xiāng)的人物、事跡和景觀(guān)等，讓學(xué)生在情境中獲得情感體驗(yàn)，思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)之情油然而生，在欣賞歌曲的時(shí)候繼續(xù)創(chuàng)設(shè)情境，將思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)之情升華為游子的愛(ài)國(guó)之情，這種情境的創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育。
二、結(jié)合中職學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行音樂(lè)欣賞
1.選擇適當(dāng)?shù)牧餍幸魳?lè)作為音樂(lè)欣賞的教學(xué)內(nèi)容
不管是普高學(xué)校的學(xué)生還是中職學(xué)校的學(xué)生，大多都喜歡流行音樂(lè)，為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)該在課本基礎(chǔ)上選擇適當(dāng)?shù)牧餍幸魳?lè)讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，但是應(yīng)該注意一定要選擇健康向上的時(shí)尚前沿的流行音樂(lè)。如，選擇周杰倫的《龍拳》讓學(xué)生欣賞，還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行rap的創(chuàng)作，從而提高學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感以及文化。
2.營(yíng)造音樂(lè)欣賞氛圍
在中職音樂(lè)欣賞中，各種中外的古典音樂(lè)仍然是音樂(lè)欣賞教學(xué)中的重點(diǎn)。所以教師應(yīng)該營(yíng)造良好的音樂(lè)欣賞氛圍，讓學(xué)生時(shí)刻受到音樂(lè)的熏陶。如，利用課間時(shí)間為學(xué)生播放古典音樂(lè)，或者向?qū)W生講述音樂(lè)的表現(xiàn)手法，或者向?qū)W生講述音樂(lè)家的故事，產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的群體效應(yīng)，讓學(xué)生在潛移默化中提高對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
3.組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，對(duì)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和鞏固
中職音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)該在給學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到音樂(lè)欣賞的重要性，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。如，組織學(xué)生參加各種校內(nèi)外的歌手大賽、合唱比賽、器樂(lè)演奏比賽等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到鍛煉和提升，從而提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
三、和其他學(xué)科進(jìn)行緊密的結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
1.幫助學(xué)生了解歷史，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)
音樂(lè)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，往往是在特定的.歷史環(huán)境下創(chuàng)作的，能夠真實(shí)地反應(yīng)一個(gè)時(shí)代，具有鮮明的時(shí)代特征。所以在音樂(lè)欣賞教學(xué)中一定要向?qū)W生講述音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的歷史文化。如，在欣賞歌曲《鐵蹄下的歌女》的時(shí)候，讓學(xué)生了解歌曲的創(chuàng)作背景，理解作者聶耳是懷著滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)社會(huì)和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)出的沉重的控訴，是時(shí)代的號(hào)角。結(jié)合歷史傾聽(tīng)音樂(lè)，潛移默化地滲透音樂(lè)中的情感教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
2.幫助學(xué)生了解美術(shù)知識(shí)，提高美術(shù)素養(yǎng)
音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)能夠給人帶來(lái)一種美的享受，和美術(shù)之間有著很大的相通性，只有將美術(shù)和音樂(lè)進(jìn)行合理的結(jié)合，才能夠更好地體會(huì)到藝術(shù)的魅力。所以，在中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中，應(yīng)該通過(guò)美術(shù)知識(shí)的運(yùn)用對(duì)學(xué)生的音樂(lè)欣賞進(jìn)行啟發(fā)。如，在欣賞《大?！返臅r(shí)候，為學(xué)生展示莫奈的印象派繪畫(huà)《印象日出》，讓學(xué)生能夠生動(dòng)地認(rèn)識(shí)到印象派的風(fēng)格，認(rèn)識(shí)到印象派追求的都是瞬間的印象和感受，給人一種朦朧的感覺(jué)。
3.提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
音樂(lè)除了和美術(shù)、歷史相通之外，和文學(xué)也有著很深的淵源。每一首歌或者曲子都蘊(yùn)含著豐富的情感，同時(shí)積淀著深厚的文學(xué)素養(yǎng)。如，在欣賞《高山流水》的時(shí)候，應(yīng)該向?qū)W生講述伯牙子期高山流水覓知音的典故，后來(lái)因?yàn)樽悠谌ナ?，伯牙謂世上再無(wú)知音，于是摔琴謝知音。通過(guò)對(duì)《高山流水》樂(lè)曲的欣賞，讓學(xué)生體會(huì)到知音的重要性以及失去知音之后的傷感，從而讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到提升。
在中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中應(yīng)該對(duì)教學(xué)模式和手段進(jìn)行創(chuàng)新，不斷地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，滿(mǎn)足學(xué)生的需要，只有這樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
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（作者單位遼寧省東港市職業(yè)教育中心幼師組）
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇九
第一，不利于培養(yǎng)學(xué)生的審關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今社會(huì)媒體信息相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，這為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了契機(jī)。但是由于對(duì)流行的發(fā)展缺乏有效的監(jiān)管和督導(dǎo)，為此有相當(dāng)一部分流行音樂(lè)的制作水平比較低下，甚至有一些粗制濫造的音樂(lè)作品充斥在文化市場(chǎng)。中學(xué)生的審美能力正處于一個(gè)培養(yǎng)和發(fā)展的階段，對(duì)于流行音樂(lè)的弊端很難做出正確的判斷，因此這些良莠不齊的流行音樂(lè)對(duì)于中學(xué)生審美意識(shí)健康發(fā)展具有一定的負(fù)面影響。學(xué)生們一聽(tīng)到靡靡之音，或者比較低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)就不由自主的變得亢奮，反而聽(tīng)到一些民族的經(jīng)典樂(lè)曲《黃水謠》、《茉莉花》就開(kāi)始打瞌睡，這對(duì)于中學(xué)生身心健康的發(fā)展極為的不利，而且也不利于培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)于民族優(yōu)秀文化的審美心理意識(shí)的提高。第二，流行音樂(lè)對(duì)中學(xué)生情感影響不穩(wěn)定。中學(xué)生處于青春發(fā)育期，情緒本來(lái)就不穩(wěn)定。對(duì)于一些容易走極端，難以很好的控制自己情緒的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)聽(tīng)了一些流行音樂(lè)，會(huì)被其中的一些情緒所感染。原本就學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，承受著家庭和學(xué)校的雙重壓力。而此時(shí)聽(tīng)了一些哀樂(lè)的流行音樂(lè)，會(huì)更加深化其憂(yōu)郁的心理。現(xiàn)實(shí)中，許多的中學(xué)生選擇通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)排泄心中的郁悶，但是由于其內(nèi)心情緒的不穩(wěn)定，在加上流行音樂(lè)有一些消極的因素，為此可能造成學(xué)生情緒的極端化、思想麻木，進(jìn)而對(duì)其身心健康的發(fā)展造成負(fù)面影響。第三，追星行為、不利于中學(xué)生心理的健康發(fā)展。流行音樂(lè)發(fā)展制造出一批演藝明星，為此社會(huì)上開(kāi)始涌現(xiàn)“追星潮”，有一些中學(xué)生沉溺于追星中不能自拔，甚至耽誤學(xué)業(yè)去看明星的演出。而且有些學(xué)生開(kāi)始幻想過(guò)明星那種看似外表風(fēng)光的生活，渴望光彩照人，名利雙收，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到明星表面風(fēng)光也需要付出巨大的辛苦和汗水。而明星的成功在社會(huì)上也極易讓人們理解為成功的真諦，中學(xué)生人生觀(guān)還很不健全，為此也會(huì)受到這種錯(cuò)誤思想的波及。一廂情愿的認(rèn)為，成功主要來(lái)自幸運(yùn)，有捷徑可尋，而不需要辛苦的打拼，這種不勞而獲的心理對(duì)于中學(xué)生的成長(zhǎng)極為不利。第四，不利于學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。和一些高雅的音樂(lè)作品相比，流行音樂(lè)缺乏一些音樂(lè)上的意境和想象空間。流行音樂(lè)一般都配有歌詞，有的'甚至被錄播成電視歌曲，這無(wú)疑給人們欣賞音樂(lè)提供了方便，但也極大限制了人們的思考力和想象力。中學(xué)生正處于思想的發(fā)展期，對(duì)朗朗上口的流行音樂(lè)比較偏愛(ài)，為此對(duì)于一些歌劇和民歌棄之不顧，這不利于初中生音樂(lè)創(chuàng)造力的發(fā)展和提高。
二、流行音樂(lè)對(duì)于初中生的正面影響。
第一，流行音樂(lè)豐富了中學(xué)生的音樂(lè)感知。當(dāng)下的中學(xué)教育雖然也有音樂(lè)教育，但是多數(shù)中學(xué)生不識(shí)五線(xiàn)譜，更不從談及音高、音拍的含義，但是由于經(jīng)常接觸流行音樂(lè)，有些人還是能比較準(zhǔn)確的演唱出一些流行音樂(lè)。而且一些流行音樂(lè)在音高和節(jié)奏上還具有一定的難度。一些學(xué)生在興趣引領(lǐng)下，通過(guò)自己反復(fù)的模仿可以在整體上很好的把握該曲的原貌，為此流行音樂(lè)在某種程度上極大的激勵(lì)著學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)的探索和的熱情，也是使得他們也很好的認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)對(duì)于文化陶冶，自身素質(zhì)提高的重要性，進(jìn)而使得音樂(lè)真正成為其生活中不可或缺的一個(gè)重要的組成部分。欣賞流行音樂(lè)本身也是對(duì)音樂(lè)意像的一個(gè)積累和體驗(yàn)的過(guò)程，當(dāng)欣賞音樂(lè)達(dá)到一定的數(shù)量，內(nèi)心自然會(huì)對(duì)于音樂(lè)要素和音樂(lè)內(nèi)容中產(chǎn)生更為深入的思考，這種思考不是平地而起的凸顯，而是需要一些音樂(lè)知識(shí)的積累，當(dāng)然也包括流行音樂(lè)知識(shí)一種沉淀。而流行音樂(lè)中高音會(huì)給人一種昂揚(yáng)和激勵(lì)之感，弱音會(huì)給人一種舒緩，柔情之情。其所塑造出的情景與意境也可以使得學(xué)生更好體味音樂(lè)的魅力，不斷提升自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。第二，有助于學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)。流行音樂(lè)一般都是比較情緒化的音樂(lè)，多以抒情為主，這可以有助于學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，這也是流行音樂(lè)深受中學(xué)生的喜愛(ài)，并且可以引起中學(xué)生情感共鳴的主要原因，而且流行音樂(lè)的題材也和人們的人們的日常生活極為的貼近，尤其是校園民謠曲風(fēng)輕盈，就好像學(xué)生身邊發(fā)生的事情一樣，例如《當(dāng)我老了》、《午后的雷雨》等歌謠就極易引起學(xué)生的親切感，傾聽(tīng)這些樂(lè)曲，中學(xué)生很容易消除學(xué)習(xí)之中的緊張感和疲憊感，而且這些音樂(lè)也朗朗上口，利于演唱。為此中學(xué)生們喜歡用一些流行歌曲來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受，流露對(duì)生活的熱愛(ài)，友誼的珍惜，也使得中學(xué)生的情緒得到極大鼓舞，非常有利于日常的生活與學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
流行音樂(lè)作為通俗文化已經(jīng)越來(lái)越深入影響著人們的日常生活，尤其是對(duì)正在成中學(xué)生更具有正面和負(fù)面的影響，為此在日常生活中一定要對(duì)中學(xué)生欣賞流行音樂(lè)上多加以指導(dǎo)，盡可能的讓流行音樂(lè)發(fā)揮它的正面影響力，以便不斷提高學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)的審美能力和鑒賞能力。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十
一、何為提問(wèn)
古語(yǔ)云：學(xué)起于思，思源于疑?？梢?jiàn)問(wèn)題和認(rèn)知緊密相連，如果沒(méi)有問(wèn)題，認(rèn)知也就停止了。課堂提問(wèn)是一種常見(jiàn)而古老的教學(xué)方法，早在古希臘時(shí)期，就出現(xiàn)了著名的“蘇格拉底問(wèn)題法”。在教學(xué)過(guò)程中，蘇格拉底并不直接向?qū)W生傳授各種具體知識(shí)，而是通過(guò)問(wèn)題、交流或爭(zhēng)辯的方法闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
提問(wèn)，尤其是有效提問(wèn)，是一種高超的藝術(shù)。有效提問(wèn)需要做到，提問(wèn)目的明確，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容；提問(wèn)表述簡(jiǎn)明易懂；把握時(shí)機(jī)，適時(shí)提問(wèn)；提問(wèn)以后，給學(xué)生留有思考時(shí)間；對(duì)學(xué)生的回答給予恰當(dāng)?shù)姆答仯?提問(wèn)有啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生思維；提問(wèn)有層次，兼顧各類(lèi)學(xué)生。
有“問(wèn)”必有思，有思必有果。課是”問(wèn)”出來(lái)的，不是“講”出來(lái)的。合適的課堂提問(wèn)，往往能把學(xué)生帶入一個(gè)奇妙的問(wèn)題世界，使學(xué)生積極思考問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的途徑和答案，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有效地提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率。
牛津初中英語(yǔ)教材中的人文信息體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的生活觀(guān)、道德觀(guān)和對(duì)人的素質(zhì)要求，傳達(dá)了全人類(lèi)共同追求的對(duì)環(huán)境、生活、未來(lái)的美好愿望，貼近學(xué)生的思想和內(nèi)心追求。因此，學(xué)生們對(duì)教材的學(xué)習(xí)更有興趣，給老師的“問(wèn)”搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)。
二、為何提問(wèn)
1、倒入主題，溫故知新
運(yùn)用提問(wèn)，層層點(diǎn)撥，可從復(fù)習(xí)已知向新授未知自然過(guò)渡，引出主題。教師運(yùn)用學(xué)生已學(xué)過(guò)的知識(shí)或已有的社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)問(wèn)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，可使新舊知識(shí)融會(huì)貫通，發(fā)展學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力和創(chuàng)新能力，拓展學(xué)習(xí)空間。
2、烘焙興趣，促動(dòng)思維
發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，有問(wèn)必有思，有思必有果。提問(wèn)可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，擴(kuò)展思維廣度，提高思維層次。同時(shí)，提問(wèn)要有思維價(jià)值，只有新穎的問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生的興趣與想象力。
3、自主學(xué)習(xí)，互動(dòng)探究
世間萬(wàn)物的變化皆來(lái)自于內(nèi)因。學(xué)習(xí)同樣如此，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)用心去學(xué)，去探究，才能實(shí)現(xiàn)教者教書(shū)的宗旨。那么，在師生之間、生生之間大量的交互活動(dòng)中，提問(wèn)就是一個(gè)極好的載體。教者可以采取師問(wèn)生答、生問(wèn)師答、一對(duì)一的生生問(wèn)答、組與組的生生問(wèn)答及合作互動(dòng)學(xué)習(xí)小組的問(wèn)答對(duì)話(huà)等形式，幫助學(xué)生掌握提問(wèn)的語(yǔ)言功能和培養(yǎng)探究意識(shí)。
三、如何提問(wèn)
1、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生說(shuō)的欲望
質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是探索的源頭。那么，這就需要學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并敢于提出問(wèn)題。因此，我們得為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。首先，必須打破“教師權(quán)威”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，標(biāo)新立異。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)心理安全機(jī)制。教師要改變學(xué)生過(guò)去不敢想、不敢思、不敢問(wèn)、不敢說(shuō)的狀況，營(yíng)造一個(gè)敢思、敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)的安全、自由的氛圍。最后，教師還要做一個(gè)傾聽(tīng)者，通過(guò)肢體、表情把自己的認(rèn)真傾聽(tīng)呈現(xiàn)給學(xué)生，給學(xué)生以信心。與此同時(shí)，教師要用科學(xué)的、生動(dòng)的語(yǔ)言，步步深入地提出富有趣味性、啟發(fā)性的問(wèn)題“投石激浪”，吸引學(xué)生去積極思維。教師提出的每一個(gè)問(wèn)題都要使學(xué)生覺(jué)得有話(huà)想說(shuō)，甚至產(chǎn)生一種不說(shuō)不快的感覺(jué)。
2、設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題，使學(xué)生敢說(shuō)
人的思維是由淺入深、由感性到理性發(fā)展的，同時(shí)學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)知水平有差異，這就要求我們編制難度不同的問(wèn)題。這種梯度是多元的，它可以是不同問(wèn)題的難易梯度，可以是同一問(wèn)題的難易梯度，也可以是同一問(wèn)題相對(duì)于不同學(xué)生的難易梯度。只有這樣，才能真正做到因人而異，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如說(shuō)，在同一問(wèn)題相對(duì)于不同學(xué)生的'難易梯度方面，難度較高的問(wèn)題可以安排優(yōu)秀學(xué)生回答，比較容易的問(wèn)題可以安排困難學(xué)生回答。對(duì)于比較害羞或比較困難的學(xué)生，可以事先通知他們做好回答問(wèn)題的準(zhǔn)備，或者適當(dāng)延長(zhǎng)他們回答問(wèn)題的準(zhǔn)備時(shí)間。不要只讓少數(shù)學(xué)生，尤其是優(yōu)秀學(xué)生回答所有的問(wèn)題。
3、問(wèn)題答案多元化，予以發(fā)展性的評(píng)價(jià)
在學(xué)生做出回答后，不要僅以學(xué)生掌握知識(shí)的多少或成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)，也不能把學(xué)生貼上優(yōu)、良、中、差等不同的標(biāo)簽，而是用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造力的發(fā)揮，使學(xué)生具有可持續(xù)性發(fā)展的能力。
同時(shí)，針對(duì)開(kāi)放性的問(wèn)題，教師一定要堅(jiān)持答案的多元性；對(duì)學(xué)生不同的答案，盡量使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，采用描述性和發(fā)展性評(píng)語(yǔ)，即使學(xué)生的答案不正確，也可以就回答問(wèn)題的勇氣、聲音的洪亮等作出鼓勵(lì)；慎用終結(jié)性鑒定和判斷性結(jié)論，使學(xué)生看到自己的優(yōu)勢(shì)和不足。
四、何時(shí)提問(wèn)
著名教育家契珂夫說(shuō)過(guò)：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高效作用?！闭n堂提問(wèn)本身不是目的，而是啟迪學(xué)生思維的手段。所以，教師要防止“滿(mǎn)堂問(wèn)”―“滿(mǎn)堂灌”的另一種翻版。那么，在課堂教學(xué)中，教師提問(wèn)時(shí)機(jī)、節(jié)奏的把握恰當(dāng)與否，直接影響到提問(wèn)效果的好壞，所以我們要伺機(jī)而問(wèn)。
1、導(dǎo)入新課時(shí)提問(wèn)
良好的開(kāi)端是成功的一半。在導(dǎo)入新課前巧妙設(shè)疑，以獨(dú)到的方式引起學(xué)生的注意與學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)，更好地完成教學(xué)任務(wù)。由復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入新知識(shí)，既符合學(xué)生的年齡和心理特征，也符合“由淺入深、由易到難、由已知到未知、循序漸進(jìn)”的教學(xué)原則，使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)探求問(wèn)題的答案，為教學(xué)新知識(shí)創(chuàng)設(shè)條件。
2、過(guò)渡時(shí)提問(wèn)
教師在教學(xué)時(shí)，從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)要銜接自然，否則學(xué)生會(huì)覺(jué)得莫名其妙，跟不上老師的思路。因此，在教學(xué)中，教師要盡量注意知識(shí)點(diǎn)的銜接，多角度、多方位設(shè)計(jì)各種問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生橫向、類(lèi)比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不單單停留在理解和掌握所學(xué)內(nèi)容上，而必須利用現(xiàn)有知識(shí)，結(jié)合已學(xué)知識(shí)去創(chuàng)造。
在過(guò)渡時(shí)提問(wèn)，問(wèn)題一定要問(wèn)在點(diǎn)子上，既可以復(fù)習(xí)舊知識(shí)，又能引出新知識(shí)，同時(shí)，還可以使學(xué)生養(yǎng)成注意力集中的良好習(xí)慣，能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生敏捷的思維能力。
3、課堂總結(jié)時(shí)提問(wèn)
通過(guò)提問(wèn)，可以挖掘課文的深層含義、文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察、歸納、推理等能力。
總之，提問(wèn)引領(lǐng)著教師與學(xué)生共同開(kāi)展課堂的教與學(xué)，它有著不可忽略的作用。教師要在善問(wèn)、巧問(wèn)的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生“反問(wèn)”，誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十一
音樂(lè)雖然一度是大家公認(rèn)的副科，但當(dāng)前的教育改革要求通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞的能力，這就使得音樂(lè)教學(xué)必須提升到新的高度，在這樣的背景下，很多學(xué)校開(kāi)始對(duì)小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)行改革，創(chuàng)造了很多值得推廣的方法，下面將簡(jiǎn)要分析多媒體教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)可上的應(yīng)用情況并淺顯的說(shuō)出自己的一些看法。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家政策的支持，小學(xué)音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施越來(lái)越完善，在教學(xué)中可以利用現(xiàn)代化的電視或電腦播放圖畫(huà)、影視、歌曲、歌詞等等展現(xiàn)音樂(lè)的獨(dú)特的魅力，把學(xué)生的注意力吸引到觀(guān)看或者聆聽(tīng)中，用更加科學(xué)和可操作的方式掌握課堂的節(jié)奏，傳遞樂(lè)曲的內(nèi)容和氣氛，使學(xué)生在無(wú)形中增加樂(lè)趣，找到自己學(xué)習(xí)音樂(lè)的方向。同時(shí)多媒體能很好的結(jié)合教學(xué)，是因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)聲音教會(huì)學(xué)生閱讀，進(jìn)而識(shí)字。比如教師在傳統(tǒng)的教學(xué)生唱“上學(xué)歌”的時(shí)候，學(xué)生幾乎不能全部認(rèn)識(shí)那些歌詞，教師幸苦了半天，學(xué)生只記得了調(diào)，卻記不住詞。而當(dāng)教師用最普通的手機(jī)鏈接電視播放這首歌，學(xué)生看著老師寫(xiě)在黑板上的歌詞和電視上的花草、太陽(yáng)等動(dòng)畫(huà)，跟著唱了幾次，不少學(xué)生就記住歌詞了。多媒體這種教學(xué)方法把抽象的音樂(lè)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成易于理解的圖片、動(dòng)畫(huà)、聲音，讓學(xué)生接受起來(lái)更加容易和簡(jiǎn)便，所以很多音樂(lè)內(nèi)容應(yīng)該采取這種方法進(jìn)行教學(xué)。隨著教改的推進(jìn)，小學(xué)音樂(lè)課堂的改革步伐也越來(lái)越快，在多媒體技術(shù)應(yīng)用上可以更加開(kāi)放，不必拘泥于課前或者課上，教師應(yīng)該能省時(shí)度勢(shì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)把多媒體技巧靈活應(yīng)用，突破傳統(tǒng)的僵化思想，把小學(xué)音樂(lè)課打造成充滿(mǎn)畫(huà)面、聲音、樂(lè)趣的課堂。另外多媒體的錄音錄像播放功能很好的解決了學(xué)生從不同歌曲中了解音樂(lè)特色，感受音樂(lè)魅力的難題。傳統(tǒng)的教師教唱是千姿百態(tài)的，高低不齊的，甚至千篇一律，學(xué)生沒(méi)能從中感受到音樂(lè)的壯闊與低沉，也沒(méi)能感受歡快與悲傷，這就嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)生感知音樂(lè)魅力，鑒賞音樂(lè)特色的能力。但引入多媒體教學(xué)后，學(xué)生從教師播放的原聲中學(xué)會(huì)了從《歡樂(lè)頌》不同的聲調(diào)中感受合唱?dú)g樂(lè)，從《保衛(wèi)黃河》高亢的曲調(diào)中感受齊唱的壯闊。而且學(xué)生們還能直接在聆聽(tīng)獨(dú)唱時(shí)分辨出不同的男聲、女聲、童聲等，感受不一樣的音樂(lè)塑造的形象。進(jìn)而避免教師的教學(xué)尷尬。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了從不同的聲音曲調(diào)中感受音樂(lè)的變化風(fēng)格，掌握了一定的鑒別技巧時(shí)教師可以適當(dāng)引入新的音樂(lè)知識(shí)，比如在戲曲教學(xué)時(shí)，完全可以播放京劇，講講變臉的故事，引入京劇中花旦、刀馬旦等不同角色，講解他們?cè)诰﹦蚯械亩ㄎ?，告訴學(xué)生怎么識(shí)別他們之類(lèi)的知識(shí)。這就即加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的探究心理，又讓他們學(xué)到了鑒賞音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，還能在觀(guān)看中獲得直接經(jīng)驗(yàn)印證自己的猜想，幫助其觀(guān)察歌曲描繪的世界，發(fā)現(xiàn)的其中的美好，并且教師可以有意識(shí)的開(kāi)始引導(dǎo)小學(xué)生們想象自己想要用音樂(lè)造就什么樣的世界，發(fā)揮其創(chuàng)造的才能。
與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到某些弊端。在教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)幾個(gè)存在的問(wèn)題，例如：
（一）、設(shè)施維護(hù)與保管存在很大的漏洞。
有些教師公物私用，有的粗暴使用，有的隨意擺放，有的用完之后就讓學(xué)生隨意擺弄等。很多學(xué)校沒(méi)有具體的規(guī)章制度進(jìn)行多媒體設(shè)備管理，導(dǎo)致不少設(shè)施維護(hù)難，保管不當(dāng)，形成浪費(fèi)的現(xiàn)象。多媒體設(shè)備不能得到良好的管理和維護(hù)會(huì)嚴(yán)重縮短其壽命，比如電子琴若不能保持其干燥和清潔，那么使用一個(gè)學(xué)期或許就會(huì)壞掉；電腦的主機(jī)有太多微塵會(huì)使得其反應(yīng)速度降低甚至無(wú)法啟動(dòng)。
（二）、應(yīng)用能力和技巧嚴(yán)重不足。
特別是學(xué)校年紀(jì)偏大的老師，幾乎不會(huì)使用這些現(xiàn)代化的音樂(lè)教具或多媒體設(shè)備，年輕老師使用的方式較為單一，圖片、影視、歌曲是主要形式，幾乎每節(jié)課都是這種模式，無(wú)法結(jié)合ps、c++等更多的剪輯技巧進(jìn)行創(chuàng)造，因此多媒體音樂(lè)設(shè)備很難在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)得到充分的合理的利用中，更加不可能發(fā)揮其最大化促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)的作用。
（三）、相關(guān)部門(mén)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)注度仍需繼續(xù)提高，并且提供緊密相關(guān)的培訓(xùn)。
小學(xué)這個(gè)階段教師比較辛苦，不少教師身兼數(shù)職，很難在工作之余花功夫查找多媒體相關(guān)的資料創(chuàng)作切合實(shí)際的應(yīng)用，而相關(guān)部門(mén)對(duì)此提供的更新設(shè)備或維護(hù)幫助就能起到很好的效果。
（四）、多媒體自身的性質(zhì)決定了其無(wú)法完全掌握課堂時(shí)間，對(duì)操作者有很大依賴(lài)性。
多媒體教學(xué)往往富含音樂(lè)相關(guān)的圖畫(huà)，聲音，視頻等內(nèi)容，這些內(nèi)容是否處理得當(dāng)關(guān)系著學(xué)生能否從中獲得學(xué)習(xí)的信息，如果過(guò)于混亂，音樂(lè)太長(zhǎng)或太短，播放翻頁(yè)時(shí)間的把握，這些都取決于操作者的操作手法是否合理，時(shí)間把握是否到位。如果沒(méi)有處理好這些問(wèn)題，那么學(xué)生很有可能沉迷在觀(guān)看視頻、圖畫(huà)、聽(tīng)歌曲的情緒中，忘記自己學(xué)習(xí)的方向。顯而易見(jiàn)的是多媒體技術(shù)在小學(xué)音樂(lè)課堂上切實(shí)滿(mǎn)足了教師化抽象音樂(lè)知識(shí)為直觀(guān)圖畫(huà)、聲音等要求，改進(jìn)了小學(xué)音樂(lè)課的上課形式，化解了一個(gè)個(gè)情感與藝術(shù)的結(jié)合問(wèn)題，促進(jìn)了學(xué)生在和美音樂(lè)、視頻環(huán)境中體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，優(yōu)化了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞思維，打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的源泉之門(mén)，也促進(jìn)了實(shí)現(xiàn)教改提高教學(xué)的目標(biāo)。同時(shí)學(xué)生在聆聽(tīng)和觀(guān)摩的過(guò)程中能根據(jù)音樂(lè)、圖像等的變化，感受音樂(lè)的風(fēng)格曲調(diào)變化，易于學(xué)生加強(qiáng)鑒賞思維的鍛煉。學(xué)生在優(yōu)美的曲調(diào)、豐富的插畫(huà)中學(xué)習(xí)興趣空前提高，逐漸喜歡上了這種模式的音樂(lè)課，從音樂(lè)課開(kāi)始感受世界聲音的不同，培養(yǎng)學(xué)生面向未來(lái)，著眼于外面的世界，用自己的心感受現(xiàn)代化多媒體設(shè)備和技術(shù)帶來(lái)社會(huì)的種種巨變。
綜上所述，在多媒體應(yīng)用上本著趨利避害的`原則，將學(xué)生的認(rèn)知情感摸排清楚，靈活多變的與音樂(lè)教學(xué)融合起來(lái)，巧用技術(shù)真正發(fā)揮出對(duì)媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生在音樂(lè)方面的鑒賞能力的目的。
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音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十二
在以復(fù)習(xí)為主的音樂(lè)課上，我們?？吹竭@樣的鏡頭：老師走進(jìn)教室宣布，今天我們一起來(lái)復(fù)習(xí)前面所學(xué)的歌曲，請(qǐng)記得歌詞的同學(xué)背唱，背不得歌詞的同學(xué)可以看書(shū)唱。于是，老師就打開(kāi)錄音機(jī)或彈起琴，同學(xué)們則如老師所愿的和著音樂(lè)一首接一首的往下唱。接下來(lái)的情形可想而知了：兩三首歌唱下來(lái)，有的同學(xué)便自行休息；有的同學(xué)相互聊上了；還有的同學(xué)做起了與本課不相干的事情來(lái)；只剩下個(gè)別“乖寶寶”毫無(wú)表情的將可憐的嘴巴一張一合了。
歌曲復(fù)習(xí)是音樂(lè)課重要的組成部分，新課標(biāo)中規(guī)定了在小學(xué)階段每人每學(xué)年要背唱3---6首歌曲不等，古語(yǔ)有云：“業(yè)精于勤而于漏?！惫蕰r(shí)常將所學(xué)的歌曲拿出來(lái)復(fù)習(xí)是很有必要的和有意義的?？逻_(dá)伊教育思想也認(rèn)為：經(jīng)常復(fù)習(xí)孩子們所喜愛(ài)的歌曲有利于加深對(duì)音樂(lè)的記憶和提高審美能力。而上述鏡頭中的現(xiàn)象顯然不是我們所期望看到的，它扼殺了孩子們的情感，白白浪費(fèi)了孩子們接受美熏陶的機(jī)會(huì)。
如何讓歌曲復(fù)習(xí)課上的鮮活起來(lái)，讓孩子們?cè)趶?fù)習(xí)課中真正一次次快樂(lè)的體驗(yàn)歌曲，走進(jìn)歌曲，和音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，并將自己的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)？筆者在近些年的教學(xué)中一直思考著并嘗試解決，在實(shí)踐中有了一些收獲，具體方法如下：
一、以“節(jié)奏”為源復(fù)習(xí)歌曲
人們常把節(jié)奏稱(chēng)為音樂(lè)的骨骼，的確，在音樂(lè)中它是時(shí)間的組織者。世上只有不具備音高（旋律）關(guān)系僅有節(jié)奏構(gòu)成的音樂(lè)，而沒(méi)有只有音高關(guān)系而無(wú)節(jié)奏構(gòu)成的音樂(lè)。根據(jù)這一特點(diǎn)，在復(fù)習(xí)歌曲時(shí)，我常以節(jié)奏為突破點(diǎn)復(fù)習(xí)歌曲，其方法有兩種：第一，以歌曲中的重點(diǎn)節(jié)奏為突破點(diǎn)。例如：我拍節(jié)奏2/4www---w.wwww---（蘇教版第三冊(cè)《到小熊家里去》），讓學(xué)生思考次節(jié)奏源自本學(xué)期所學(xué)的哪首歌曲？學(xué)生很快到自己的記憶庫(kù)里去翻閱所學(xué)的歌曲了……，待大部分學(xué)生回答正確以后，集體復(fù)習(xí)演唱歌曲。第二，以歌曲的伴奏節(jié)拍為突破點(diǎn)。每首歌都有自己的節(jié)拍，不同節(jié)拍的歌曲有不同的伴奏節(jié)拍。根據(jù)這一特點(diǎn)，我常用不同的伴奏復(fù)習(xí)不同拍子的歌曲。如：我拍3/4w---w顳w--w或者w-----w-----……或2/4wwwwww或者2/4wwwwwwww（拍手時(shí)作出節(jié)奏的強(qiáng)弱）……讓學(xué)生思考這種伴奏型適合為哪些歌曲伴奏？然后和同學(xué)們一起將本學(xué)期所學(xué)的歌曲按照不同拍子的進(jìn)行分類(lèi)，隨后進(jìn)行帶有伴奏的'復(fù)習(xí)。如果你愿意，還可以讓學(xué)生為所學(xué)的歌曲創(chuàng)編其他的節(jié)奏為歌曲伴奏，培養(yǎng)創(chuàng)編精神。通過(guò)這樣的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)孩子門(mén)對(duì)歌曲中的節(jié)奏的敏感度有了很大的提高，有時(shí)無(wú)須思考便能脫口說(shuō)出節(jié)奏的出處，歌名。
二、以“音色”為源復(fù)習(xí)歌曲
在美術(shù)作品中，人們一眼就能感受到色彩的變化，或明或暗，或模糊或清晰，在音樂(lè)作品中這一點(diǎn)同樣存在。在老師的啟發(fā)下，孩子們可以輕而易舉的利用自己的天然樂(lè)器“嗓音”發(fā)出陽(yáng)光下云的聲音，月光下云的聲音，暴風(fēng)雨來(lái)到時(shí)云的聲音，或明或暗，或渾濁或靜謐。利用通感，在復(fù)習(xí)歌曲時(shí)，我用不同的接觸方法（劃、敲、輕撫……）、不同的力度動(dòng)作（強(qiáng)、中強(qiáng)、弱、中弱……）敲擊同一物體，讓孩子們感受所產(chǎn)生的聲音有什么區(qū)別？孩子們立刻感受到輕柔的、有彈性的、顆粒性的、舒緩的、雄壯的……等不一樣的感覺(jué)，而這種不同的感受就是來(lái)自音色上和情緒上的區(qū)別。每首歌獨(dú)有自己的情緒或是情感基調(diào)，或歡快活潑、或柔和安靜、或慷慨激昂……在敲敲打打的游戲中讓孩子們感受不同情緒，并尋找這些不同情緒的歌曲進(jìn)行一一復(fù)習(xí)。當(dāng)然，在這過(guò)程中，還可以讓孩子們自己制造聲響讓大家一起感受，復(fù)習(xí)歌曲。在這樣的氛圍下，我看到的是：孩子們快樂(lè)的體驗(yàn)著，積極的探索著，相互的合作著，陶醉在歌曲美妙的氛圍中，陶醉在自己成功地發(fā)現(xiàn)中。
三、以“動(dòng)作”為源復(fù)習(xí)歌曲
音樂(lè)是旋律、語(yǔ)言和舞蹈的結(jié)合。這種結(jié)合早在我國(guó)古代的“樂(lè)”的藝術(shù)中就已經(jīng)存在，在西方古希臘時(shí)期的藝術(shù)中也已存在，在當(dāng)今兒童的生活中依然存在。實(shí)踐證明，在音樂(lè)教育中用動(dòng)作配合教學(xué)是一種教學(xué)效果良好且十分首推崇的方法（此方法特別適用于幼兒及低年級(jí)兒童）。通過(guò)換位思考，我做了一個(gè)現(xiàn)在看來(lái)可謂是成功的嘗試。在歌曲的復(fù)習(xí)課中，我作一些曾為孩子們學(xué)習(xí)新歌所編配的、孩子們熟知的動(dòng)作，如同啞劇一樣，用一連串的動(dòng)作試圖勾起他們對(duì)歌曲的記憶。是的，孩子們非常棒，每個(gè)動(dòng)作所編配的每句歌詞都能準(zhǔn)確地回憶起來(lái)，絲毫沒(méi)有顛倒，即使他時(shí)候跟上的孩子?？粗麄兪治枳愕敢路d奮的模樣，我不禁想起了《詩(shī)經(jīng).大序》中所述，“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！币詣?dòng)作為源孩子們準(zhǔn)確地回憶起了所要復(fù)習(xí)的歌曲，隨著老師一聲“正確”令下，孩子們歡呼起來(lái)，那心情可想而知。孩子們手舞足蹈，不僅因?yàn)樗麄冋业搅烁枨?，回憶起了歌曲?nèi)容，更重要的是因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)著成功的喜悅，而這份喜悅的心情一直延續(xù)到復(fù)習(xí)唱歌曲時(shí)所表達(dá)歌曲的情感中。
在復(fù)習(xí)歌曲的音樂(lè)課課型中，我尤其多提倡使用比較法、發(fā)現(xiàn)法、在兒童回答問(wèn)題后，老師千萬(wàn)不要急于公布所謂的正確答案，要給兒童足夠的思考空間，讓他們多聽(tīng)，多唱、多對(duì)比、多質(zhì)疑、多發(fā)現(xiàn)，在民主、自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)。我想:在新課程的大背景下，面對(duì)新世紀(jì)、新時(shí)代的兒童，作為擔(dān)負(fù)著不容推卸責(zé)任的我們，應(yīng)該不斷尋求和探索最具吸引力的教學(xué)方法，為蒸蒸日上的教育事業(yè)出一份力！
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十三
音樂(lè)本身是一種聲音和時(shí)間的藝術(shù)，一切音樂(lè)活動(dòng)都是從聽(tīng)開(kāi)始的。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的最好手段莫過(guò)于欣賞。現(xiàn)在的小學(xué)音樂(lè)教材中音樂(lè)欣賞所占的比重越來(lái)越重要，從一年級(jí)開(kāi)始就已融入了簡(jiǎn)單的音樂(lè)欣賞。我在課堂實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教材這樣科學(xué)合理地安排，的目的是使我們學(xué)生慢慢地學(xué)會(huì)注意、關(guān)注，從而喜歡上欣賞，進(jìn)而欣賞周?chē)澜绲拿?，也就在音?lè)欣賞中形成“自覺(jué)”的樂(lè)感。這也應(yīng)了那句話(huà)：“音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)恰恰必須以音樂(lè)欣賞為基礎(chǔ)”。我在長(zhǎng)期音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中著重從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。
一、兒童音樂(lè)作品的欣賞
兒童呈現(xiàn)出的年齡特點(diǎn)要求必須尋找適合他們的兒童作品，來(lái)吸引孩子們的眼球。在欣賞這類(lèi)樂(lè)曲時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生不僅使用聽(tīng)覺(jué)，而且通過(guò)積極的聯(lián)想，運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)的活動(dòng)，采用故事的創(chuàng)造、律動(dòng)的創(chuàng)造、旋律線(xiàn)的創(chuàng)造，去感受、把握，去聯(lián)想、創(chuàng)造，以提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力。
故事的創(chuàng)造。故事是孩子們所喜愛(ài)的，他們喜歡聽(tīng)故事，也喜歡自己講故事。講故事的過(guò)程是發(fā)展他們語(yǔ)言的過(guò)程，也是創(chuàng)作的過(guò)程。由故事表現(xiàn)的內(nèi)容，可以看出學(xué)生對(duì)作品理解后的豐富想象。案例：在欣賞五年級(jí)上冊(cè)的《森林狂想曲》時(shí)，我無(wú)需用太多的語(yǔ)言提示，學(xué)生便對(duì)這首有名的樂(lè)曲所吸引了。夜幕低垂，在神秘的熱帶雨林中，蟋蟀、樹(shù)蛙、貓頭鷹與飛鼠一起奏響了優(yōu)美奇特的森林狂想曲，abc三段旋律輪番演奏出現(xiàn)，學(xué)生們一會(huì)兒便能跟隨旋律和速度變化輕松哼唱。學(xué)生們第一次接觸“音效”，新鮮感很濃，曲子有電聲樂(lè)器、豎笛演奏，更有森林中蛙聲、鳥(niǎo)聲、風(fēng)聲、流水聲使人聽(tīng)來(lái)猶如身臨其境，非常形象、逼真，直到以后的復(fù)聽(tīng)，學(xué)生仍對(duì)此樂(lè)曲樂(lè)此不疲，十分樂(lè)意參與哼唱，這足以體現(xiàn)欣賞樂(lè)曲的魅力。律動(dòng)的創(chuàng)造。律動(dòng)是學(xué)生表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)感受和理解的最直接、最喜愛(ài)的方式。在欣賞樂(lè)曲后，給學(xué)生創(chuàng)造“動(dòng)”的機(jī)會(huì)，讓他們用自己喜歡的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己對(duì)樂(lè)曲的理解，充分利用他們好動(dòng)的特點(diǎn)；通過(guò)“動(dòng)”，激發(fā)他們欣賞的興趣，加深他們對(duì)音樂(lè)形象的聯(lián)想和理解，在參與中得到愉悅和美。案例：三年級(jí)教材歌曲《快樂(lè)寶貝》，樂(lè)曲非常歡快而朗朗上口，當(dāng)激昂的前奏和歌詞“想要開(kāi)心跟著我叫（跟著我叫），想要快樂(lè)跟著我鬧（跟著我鬧）快樂(lè)寶貝，就是我（就是我）”一出現(xiàn)，學(xué)生們立即振奮起來(lái)。正如美國(guó)心理學(xué)家詹姆士.l. 穆塞爾和梅貝爾?格連所說(shuō)的那樣：“唱歌必須由音樂(lè)欣賞來(lái)激發(fā)，這是加深音樂(lè)欣賞的主要手段?！备柙~唱出了學(xué)生的心聲，他們像遇到知音一樣高興，隨即手舞足蹈起來(lái)?？上攵?，歌曲的教學(xué)任務(wù)完成得非常好，這也可以看到律動(dòng)的魅力所在。旋律線(xiàn)的創(chuàng)造。學(xué)生在日漸提高欣賞水平后，又可以要求把感受到的、理解的音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，與聽(tīng)力緊密聯(lián)系起來(lái)發(fā)展。在欣賞練習(xí)中，可以用圖畫(huà)法表達(dá)感受到、理解到的音樂(lè)。案例：在欣賞著名管弦樂(lè)曲《卡門(mén)序曲》時(shí)，我曾引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)邊畫(huà)出某一樂(lè)句的旋律線(xiàn)。在優(yōu)美動(dòng)人的旋律中邊聽(tīng)邊記音樂(lè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很容易啟迪學(xué)生靈感，提高學(xué)生聽(tīng)力水平。在這段熱烈歡快、高低起伏的旋律聲中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)出的旋律線(xiàn)條有時(shí)還是很有規(guī)律和層次感的，旋律線(xiàn)的創(chuàng)造竟是如此奇妙而生動(dòng)有趣。
二、對(duì)民族民間音樂(lè)作品的欣賞
民族民間音樂(lè)是世界音樂(lè)之林中的一棵古老而長(zhǎng)青的參天大樹(shù)，它以豐富璀璨的繁華碩果，深廣久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，成為當(dāng)今珍貴的世界民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)，往往成為人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)各民族的窗口。就拿中國(guó)有56個(gè)民族來(lái)說(shuō)，各民族都有自己獨(dú)特的文化內(nèi)容、歷史語(yǔ)言等，其音樂(lè)也各具異彩。案例：欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，全曲描寫(xiě)在節(jié)日之夜，瑤族人民載歌載舞盡情狂歡的情景。我首先讓學(xué)生完整地聆聽(tīng)一遍音樂(lè)，初步感受少數(shù)民族音樂(lè)特有的韻味；復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲并分段欣賞時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生用搖手、跺腳、捻指、拍手模仿長(zhǎng)鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏，讓學(xué)生真切體會(huì)到瑤族人民載歌載舞的各個(gè)熱鬧場(chǎng)面。學(xué)生們?cè)谘葑鄻?lè)曲的過(guò)程中，享受到了與同學(xué)間協(xié)作的無(wú)限快樂(lè)，總能陶醉在自己演奏的音樂(lè)聲中。
三、中國(guó)戲曲音樂(lè)作品的欣賞
眾所周知，中國(guó)戲曲是我們國(guó)家的文化瑰寶。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展到今天，戲曲文化顯得尤為稀奇，特別是京劇這一國(guó)粹，它集視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)為一身，集百家之長(zhǎng)、納百家之川，以唱腔和表現(xiàn)風(fēng)格的`特有韻味吸引著人們，是中華民族傳統(tǒng)文化的象征。四年級(jí)的孩子們初次接觸京劇，覺(jué)得非常好奇。在他們平日的電視節(jié)目選擇中，戲曲頻道總會(huì)一跳而過(guò)，成年人亦是如此。因此，音樂(lè)課堂上，要想讓孩子們對(duì)此感興趣，必須動(dòng)一番腦筋。案例：在給四年級(jí)學(xué)生教授戲曲單元時(shí)，我首先擺放出各式臉譜。臉譜是中華民族戲劇特有的面部化妝造型藝術(shù)，它是圖案化的、也是性格化的，它以夸張的色彩無(wú)窮的線(xiàn)條為人物增添了強(qiáng)烈的審美效果。最吸引孩子們的是不同顏色的京劇臉譜，代表著不同的象征意義，如：黑色――正直，代表人物包青天；紅色――忠勇，代表人物關(guān)羽；白色――奸詐，代表人物曹操；綠色――魔鬼形象；銀色――妖怪形象等等。孩子們立刻對(duì)京劇敏感起來(lái)，眼神里傳遞著想了解更多的信息。接著重點(diǎn)介紹京劇人物的行當(dāng)劃分――生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，并告訴孩子們這得從人物的性格、年齡、身份、扮相及表演特點(diǎn)來(lái)觀(guān)察、分析京劇的行當(dāng)。緊接著馬上觀(guān)賞《沙家浜》選段《智斗》和《紅燈記》，為所學(xué)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)梳理，分辨出忠奸善惡，學(xué)生們一下子思維活躍、聯(lián)想豐富、興趣濃厚。更令人欣喜的是以后但凡讓孩子們欣賞些京劇片段時(shí)，你就不用顧忌了，絕對(duì)緣于京劇的美麗和神韻。
音樂(lè)是“傾聽(tīng)”的藝術(shù)，良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是培養(yǎng)傾聽(tīng)能力的有效途徑，用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)”音樂(lè)的耳朵”大大開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，使音樂(lè)教育真正實(shí)現(xiàn)其教育功能，在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，我相信只要我們不斷的探索發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法，我們的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的“耳朵”就會(huì)被我們叫醒。音樂(lè)欣賞教學(xué)的地位日漸突出，對(duì)我們的教師也提出了更高的要求。因?yàn)樗羌璩?、律?dòng)、創(chuàng)造、想象等元素為一體的扎實(shí)有效的教學(xué)課型，它的魅力是學(xué)生們喜愛(ài)和投身音樂(lè)課堂最有意義的理由，我將有信心堅(jiān)定不移地讓學(xué)生們愛(ài)上音樂(lè)欣賞。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十四
中小學(xué)在職音樂(lè)教師、音樂(lè)教研員。
二、參評(píng)時(shí)間。
2013年11月26日。
三、參評(píng)內(nèi)容。
義務(wù)教育階段：音樂(lè)欣賞教學(xué)課件的教學(xué)內(nèi)容選擇，必須是現(xiàn)行中小學(xué)使用教材中所涉及的內(nèi)容，不得脫離教材。
高中階段：音樂(lè)鑒賞教學(xué)課件的教學(xué)內(nèi)容選擇，必須是現(xiàn)行中小學(xué)使用教材中所涉及的內(nèi)容，不得脫離教材。
四、參評(píng)要求：
1.課件的制作需體現(xiàn)新課程理念，準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)欣賞教學(xué)的要求。
2.教學(xué)目標(biāo)明確、具體、恰當(dāng)，能體現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能三個(gè)維度的有機(jī)整合。合理使用教材，科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，方法切實(shí)有效。
3.教學(xué)課件取材適宜、規(guī)范、科學(xué)、創(chuàng)新、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)；能夠因地制宜地合理開(kāi)發(fā)、使用、有效整合教學(xué)資源；教學(xué)過(guò)程能夠體現(xiàn)出教師恰當(dāng)使用信息化教學(xué)資源的技術(shù)手段；制作直觀(guān)、形象，利于學(xué)生理解知識(shí)，符合教學(xué)規(guī)律，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)；針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容完整，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
4.課件評(píng)比需附教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)面向全體學(xué)生和因材施教的原則，能夠激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，突出課堂的參與性、互動(dòng)性與合作性；體現(xiàn)教學(xué)方式方法的多樣性，有創(chuàng)意，有特色，具有啟發(fā)性，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，教學(xué)效果好。要具有完整教案的基本要素（教材版本、教學(xué)內(nèi)容分析、學(xué)生情況分析、教學(xué)方式與手段說(shuō)明、媒體選擇（整合的資源和技術(shù)準(zhǔn)備說(shuō)明）、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等），結(jié)構(gòu)完整，步驟清楚，文字簡(jiǎn)潔流暢，板書(shū)板圖規(guī)范。
5.由于部分優(yōu)秀課件將在網(wǎng)上共享，因此申報(bào)課件應(yīng)為原創(chuàng)作品，不得抄襲他人成果（資料的引用必須注明出處）。凡抄襲之作，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，除取消參評(píng)資格外，將通報(bào)作者所在單位。
五、評(píng)選辦法。
2.采取學(xué)校、縣（區(qū)）、大市逐級(jí)申報(bào)參評(píng)的方式。在縣（區(qū)）、大市評(píng)選的基礎(chǔ)上，以大市為單位，遴選優(yōu)秀的教學(xué)教學(xué)課件參加自治區(qū)評(píng)選。
3.報(bào)送的教學(xué)課件需刻在一張dvd光盤(pán)上。參賽教師將個(gè)人信息寫(xiě)在光盤(pán)外殼，教學(xué)設(shè)計(jì)、課件里不得出現(xiàn)教師個(gè)人信息。
六、報(bào)送時(shí)間。
各市、縣（區(qū)）在層層選拔的基礎(chǔ)上，于2013年11月26日前將報(bào)名表（見(jiàn)附件）及dvd光盤(pán)一式三份統(tǒng)一報(bào)至自治區(qū)教研室汪芳處。逾期不予評(píng)比。
七、評(píng)獎(jiǎng)。
1.評(píng)比活動(dòng)設(shè)小學(xué)、初中、高中3個(gè)組別，分別設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)若干名。
2.本次欣賞教學(xué)課件評(píng)比不設(shè)優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。
3.本次評(píng)比活動(dòng)不收取評(píng)審費(fèi)。
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音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十五
針對(duì)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的現(xiàn)狀，本文從創(chuàng)設(shè)音樂(lè)環(huán)境、教給感受音樂(lè)的方法、增加音樂(lè)信息量的角度，論述了在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力的具體做法。
音樂(lè)、欣賞、感受力
雨果說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)存有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符。”匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊也說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育在普通學(xué)校是如此重要，甚至超過(guò)了音樂(lè)本身，培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)眾，就是在培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)。”音樂(lè)欣賞是一種重要的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，是進(jìn)行音樂(lè)審美教育行之有效的方法。通過(guò)音樂(lè)欣賞，學(xué)生可以獲得感官上的愉悅、精神上的滿(mǎn)足，能夠拓展音樂(lè)視野，陶冶情操。
我曾在全校進(jìn)行過(guò)一次三至六年級(jí)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)小調(diào)查，結(jié)果顯示：12.5%的學(xué)生對(duì)欣賞音樂(lè)毫無(wú)興趣，甚至只把它當(dāng)作課堂中的一次休息，不能進(jìn)入到某種音樂(lè)情境中去；8.5%的學(xué)生非常喜歡欣賞，能隨著樂(lè)曲旋律的高低起伏手舞足蹈，但如果讓他們說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)到了什么、想到了什么、看到了什么、內(nèi)心有何感受時(shí)，大部分學(xué)生不是很茫然，就是不知所云；只有7%的學(xué)生能初步分析調(diào)式曲式，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。針對(duì)這種情況，我在教學(xué)中有針對(duì)性地采取了多種方式方法，努力激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)的興趣，引導(dǎo)他們把感受音樂(lè)的內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為樂(lè)于表達(dá)的外部語(yǔ)言，從而在潛移默化中增強(qiáng)了對(duì)音樂(lè)的感受能力。
針對(duì)學(xué)生的年齡特征和班級(jí)差異，我在課前會(huì)選擇一些輕松愉快的音樂(lè)作品，這些作品大多旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容具體，學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，如《手鼓敲起來(lái)》、《小燕子》、《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》、《春天在哪里》、《藍(lán)色多瑙河》、《秋日私語(yǔ)》等，營(yíng)造出濃郁的音樂(lè)環(huán)境，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)之中，聆聽(tīng)音樂(lè)之聲，感悟音樂(lè)之美。
“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”掌握了欣賞音樂(lè)的方法，就能輕松自如地踏進(jìn)音樂(lè)殿堂。在課堂教學(xué)中，我教給學(xué)生多種感受音樂(lè)的方法，引導(dǎo)他們投入聆聽(tīng)、入境想象、感受領(lǐng)悟、情態(tài)表達(dá)，讓學(xué)生與音樂(lè)互動(dòng)，讓音樂(lè)與學(xué)生融合，向更高的音樂(lè)素養(yǎng)方面發(fā)展。
1、在表演中感受音樂(lè)
在學(xué)習(xí)一首新歌、一支新曲之前，我經(jīng)常挑選一些基礎(chǔ)好、功底扎實(shí)、擅長(zhǎng)歌舞演奏的學(xué)生表演，讓全體學(xué)生欣賞，了解作品的整體形象，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)等，欣賞者感到自然愉悅，學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。
在學(xué)習(xí)了一首歌曲后，在學(xué)生感覺(jué)好聽(tīng)的基礎(chǔ)上，我讓他們自由發(fā)揮想象，創(chuàng)編動(dòng)作，用具體可感的形象將樂(lè)曲表現(xiàn)出來(lái)。比如二年級(jí)欣賞音樂(lè)《龜兔賽跑》，結(jié)合動(dòng)畫(huà)片，我讓兩個(gè)學(xué)生一個(gè)扮演笨拙卻堅(jiān)持到底的烏龜，一個(gè)扮演伶俐卻驕傲的兔子，根據(jù)音樂(lè)旋律進(jìn)行表演，課堂上氣氛活躍，學(xué)生更是樂(lè)此不疲，對(duì)音樂(lè)的感受非常深。
2、在繪畫(huà)中感受音樂(lè)
“音樂(lè)和美術(shù)是相通的，一個(gè)是流動(dòng)的音樂(lè)，一個(gè)是線(xiàn)條的旋律?！北娝苤?，在音樂(lè)作品中，許多標(biāo)題性音樂(lè)是來(lái)源于畫(huà)作的，學(xué)生在繪畫(huà)時(shí)不必強(qiáng)求一致，不必講求繪畫(huà)水平高低，只要把感受畫(huà)下來(lái)，只要充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性就行。比如在欣賞貝多芬的《月光》時(shí)，有的學(xué)生畫(huà)的是一輪明月照耀著平靜湛藍(lán)的海面，有的學(xué)生畫(huà)的是皎潔的月光灑在一望無(wú)垠的原野上，還有的學(xué)生畫(huà)的是淡淡的月光緩緩流淌在荷塘……從他們的畫(huà)面中，能真切地感受到對(duì)音樂(lè)的向往和獨(dú)特的感悟。
3、在描述中感受音樂(lè)
《金孔雀輕輕跳》是一首傣族兒童歌曲，樂(lè)曲采用歡快的2/4拍，五聲調(diào)式。在學(xué)生聽(tīng)完音樂(lè)后，我要求他們用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把樂(lè)曲的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。學(xué)生們插上想象的翅膀，用美妙的語(yǔ)言，描繪了傣族兒童在小溪邊同孔雀一起跳舞的快樂(lè)情景，盡管再豐富的語(yǔ)言也無(wú)法將音樂(lè)的意境表達(dá)出來(lái)，但他們卻獲得了強(qiáng)烈的審美愉悅。
4、在演奏中感受音樂(lè)
《認(rèn)識(shí)古箏和柳琴》的教學(xué)中，在介紹古箏時(shí)，我先請(qǐng)一位會(huì)彈古箏的同學(xué)為大家演奏了一曲《漁舟唱晚》。演奏完畢，我說(shuō)：“誰(shuí)還愿意來(lái)彈奏一下？”邊說(shuō)邊親自刮奏，演繹出如同潺潺流水般的旋律，很多學(xué)生都愿意親自一試。當(dāng)我和彈柳琴的學(xué)生一起演奏《映山紅》時(shí)，他們用肢體語(yǔ)言，表現(xiàn)出對(duì)樂(lè)曲的感受，在抒情的樂(lè)段，左右輕搖自己的身體，在歡快的樂(lè)段，按節(jié)奏拍手，對(duì)熟悉的樂(lè)段哼唱，親身感受了音樂(lè)的魅力。
在課堂教學(xué)中，可適當(dāng)增加音樂(lè)信息量，把學(xué)生的耳朵“叫醒”。如欣賞活潑歡快的《玩具兵進(jìn)行曲》時(shí)，我用對(duì)比讓學(xué)生欣賞聽(tīng)辨不同風(fēng)格的進(jìn)行曲：雄渾矯健的《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》、沉郁哀傷的《喪禮進(jìn)行曲》、歡暢喜慶的《婚禮進(jìn)行曲》……這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又活躍了課堂氣氛，使課堂絢麗多變，學(xué)生領(lǐng)略到了音樂(lè)藝術(shù)的神奇。我還在每節(jié)課的最后幾分鐘，設(shè)置了一個(gè)“金曲大放送”環(huán)節(jié)，“金曲”的內(nèi)容盡量根據(jù)學(xué)生的年齡特征和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容而定，并長(zhǎng)期堅(jiān)持。學(xué)生一學(xué)期可以欣賞到3多首不同風(fēng)格的歌曲或樂(lè)曲，對(duì)他們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)感覺(jué)、思維活動(dòng)及音樂(lè)感受能力的發(fā)展都有積極意義，長(zhǎng)此以往，必將受益終身。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十六
音樂(lè)鑒賞是各級(jí)各類(lèi)普通音樂(lè)教育的基礎(chǔ)課程，也是高中音樂(lè)選修課程中的首選課程。音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)在過(guò)程與方法方西要求音樂(lè)鑒賞要注重體驗(yàn)，重視比較、探究教學(xué)方法。文章針對(duì)這幾種教學(xué)方法談一些看法，以便推動(dòng)音樂(lè)鑒賞教學(xué)效學(xué)的提高。更多音樂(lè)論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
音樂(lè)欣賞
良好的開(kāi)端是成功的一半，可見(jiàn)，運(yùn)用良好的課堂導(dǎo)入是提高課堂效率的主要途徑。作為音樂(lè)教師，可以創(chuàng)設(shè)引人入勝的藝術(shù)情境，快速集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們進(jìn)入主題。實(shí)踐證明，這種方式可以直觀(guān)、形象的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，例如，在教學(xué)《多彩的民歌》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“抬轎”和“推車(chē)”的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中感受民族樂(lè)曲的魅力。
音樂(lè)不但是一種普遍的藝術(shù)形式，也是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，要想提高學(xué)生對(duì)不同題材、風(fēng)格等音樂(lè)的鑒賞能力，就必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的聽(tīng)力訓(xùn)練，讓學(xué)生通過(guò)切身的聆聽(tīng)與感受，來(lái)激發(fā)自身的音樂(lè)情感。在音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)中，不管采取哪一種教學(xué)方法，都要在讓學(xué)生聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。教師要注重讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的形式，來(lái)感知音樂(lè)內(nèi)涵，感受作者思想，從中聽(tīng)出不同的音樂(lè)要素，并提高融合不同音樂(lè)要素的能力。同時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同題材、不同形式的樂(lè)曲做出正確評(píng)價(jià)的能力，能夠從音樂(lè)中辨析作品的主題。同時(shí)，音樂(lè)作為一種情感藝術(shù)，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)注重學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知音樂(lè)，從而與樂(lè)曲進(jìn)行直接的交流與對(duì)話(huà)。學(xué)生在傾聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，教師切忌配以過(guò)多的語(yǔ)言講解，以免打擾學(xué)生思緒，或者給予學(xué)生暗示性的引導(dǎo)，而是應(yīng)該讓學(xué)生自主體會(huì)音樂(lè)內(nèi)涵。
所謂“體驗(yàn)式”教學(xué)，是指圍繞學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生興趣愛(ài)好出發(fā)，讓學(xué)生與教師一起探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓每一位學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，提高他們對(duì)音樂(lè)的感知能力和體驗(yàn)?zāi)芰?。引?dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不但可以有效鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而且有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在高中音樂(lè)教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)，還可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題情境，讓學(xué)生帶著疑惑進(jìn)行學(xué)習(xí)與鑒賞。創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，可以充分激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高他們對(duì)音樂(lè)的感悟能力。例如，在鑒賞《黃河大合唱》時(shí)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生了解作品創(chuàng)作的歷史背景，讓他們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生一定的感悟，再引出相關(guān)問(wèn)題：那個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出兩位作曲家，他們分別創(chuàng)作了《保衛(wèi)黃河》與《河邊對(duì)口曲》，請(qǐng)大家仔細(xì)聆聽(tīng)這兩首曲目，然后分析兩位作者分別選取哪些方面作為樂(lè)曲的創(chuàng)作素材？又分別采取了怎樣的藝術(shù)風(fēng)格？學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，可以提高鑒賞音樂(lè)的目的性與針對(duì)性。同時(shí)，他們也會(huì)對(duì)問(wèn)題形成自己的觀(guān)點(diǎn)，然后再讓學(xué)生傾聽(tīng)一次，以幫助學(xué)生驗(yàn)證自己的觀(guān)點(diǎn)，然后由教師和學(xué)生一起對(duì)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)與歸納，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和感悟。
此外，音樂(lè)教師還可以采取發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，這也是一種音樂(lè)教師普遍采用的方法，可以讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，并解決問(wèn)題。這種教學(xué)方法的重點(diǎn)在于教學(xué)前要讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，即：欣賞的目的是什么？需要解決的問(wèn)題是什么？怎么解決問(wèn)題？欣賞結(jié)束之后，讓學(xué)生自己思考、交流、討論、分享，由教師提出總結(jié)性建議。
高中音樂(lè)新課標(biāo)中明確指出：通過(guò)比較法，讓學(xué)生感受不同題材、不同風(fēng)格、不同形式的音樂(lè)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同人文背景的體驗(yàn)?zāi)芰ΓM(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。比較法作為一種積極的思維方式，可以有效提高學(xué)生的認(rèn)知水平和審美能力。高中音樂(lè)鑒賞的內(nèi)容比較豐富、形式也多種多樣，作為音樂(lè)教師，要善于將這些內(nèi)容分類(lèi)歸類(lèi)，并運(yùn)用比較方式提高學(xué)生的音樂(lè)審美意識(shí)。對(duì)于題材不同的經(jīng)典音樂(lè)，也可以通過(guò)比較法來(lái)拓展學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生充分感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。例如，教師可以讓學(xué)生對(duì)比《黃河大合唱》與鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，讓學(xué)生充分感受不同的音樂(lè)形式所帶來(lái)的不同的情感體驗(yàn)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，多媒體的形象性、生動(dòng)性、集成性等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)的圖文并茂和聲形兼?zhèn)?，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)單一和枯燥，為音樂(lè)課堂教學(xué)注入了新鮮的血液。同時(shí)，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重沖擊極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生在課堂上發(fā)揮想象、自由聯(lián)想、拓展思維，有效豐富了學(xué)生的情感因素，提高了音樂(lè)課堂的教學(xué)效率。
當(dāng)然，以上是我在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中一點(diǎn)體會(huì)，作為高中音樂(lè)教師必須緊跟課程改革的腳步和社會(huì)的發(fā)展，從教材和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，去探索和選擇更為多樣和豐富的教學(xué)模式，設(shè)計(jì)和安排教學(xué)活動(dòng)，為提高音樂(lè)鑒賞教學(xué)質(zhì)量提供可靠的保證。
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音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十七
我不是一個(gè)很懂音樂(lè)的人，上了這個(gè)大學(xué)流行音樂(lè)鑒賞，對(duì)音樂(lè)略懂一些皮毛。我想闡述一下我對(duì)流行音樂(lè)的感受，講一下內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展史和歌唱選秀節(jié)目的黃昏。
我覺(jué)得流行音樂(lè)相比其他類(lèi)型的音樂(lè)，更貼近我們的生活。流行歌曲之所以流行還在于好唱、好學(xué)。流行歌曲的唱法突出的就是個(gè)性化、自由化。這不同于民族、美聲唱法的類(lèi)型化。不同的唱者表現(xiàn)出不同的音色和唱腔。它的演唱方法較自然，不需太多專(zhuān)業(yè)技術(shù)，以自然為準(zhǔn)，人聲音區(qū)的各個(gè)部分有著不同的色彩。流行音樂(lè)生活之中到處都有，并且我覺(jué)得我們的精神生活也需要音樂(lè)來(lái)慰藉。音樂(lè)也可以能傳遞給聽(tīng)眾溫柔、婉轉(zhuǎn)的感覺(jué)，但其中又總是含有淡淡的傷感、淡淡的哀愁，讓人們感受到心靈的震撼。同時(shí)在人們因這喧囂的世俗煩擾而疲憊時(shí)，給以精神慰藉，洗去心靈的塵埃，找到屬于自己的那份依靠、安慰和寧?kù)o。再者我來(lái)講一下內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展史。20世紀(jì)70年代末至80年代——流行音樂(lè)的發(fā)展和繁榮。改革開(kāi)放初期抒情歌曲的復(fù)興。首先獲得群眾推許的作品為《祝酒歌》。1980年，中央人民廣播電臺(tái)文藝部與《歌曲》編輯部聯(lián)合舉辦了“聽(tīng)眾喜愛(ài)的廣播歌曲”評(píng)選活動(dòng)，產(chǎn)生了著名的“十五首抒情歌曲”。它們繼承了50-60年代抒情民歌的傳統(tǒng)，抒發(fā)了大眾的真實(shí)情感，旋律優(yōu)美流暢，是對(duì)“文革”期間“高強(qiáng)硬響”音樂(lè)觀(guān)念的逆反，代表了80年代初期群眾歌曲的成就。港臺(tái)歌曲的傳入和內(nèi)地流行音樂(lè)的興起。20世紀(jì)90年代——中國(guó)流行音樂(lè)的新發(fā)展。經(jīng)過(guò)十余年的徘徊，從90年代起，由于著作權(quán)法的實(shí)施，國(guó)家對(duì)引進(jìn)港臺(tái)音帶的數(shù)量作了限制，這就影響了那些靠做引進(jìn)版生意的音像公司的生計(jì)?？陀^(guān)環(huán)境的變化，使得內(nèi)地各音像企業(yè)不得不重新規(guī)劃各自的生產(chǎn)流程，開(kāi)始重視創(chuàng)作、重視培養(yǎng)自己的歌手和制作人。最引人注目的是出現(xiàn)了一大批由內(nèi)地音像公司制作推出的新偶像。盡管這些歌手的包裝方式大多未能擺脫港臺(tái)的模式，但已經(jīng)在國(guó)內(nèi)青少年歌迷中產(chǎn)生了很大的影響，打破了多年來(lái)由港臺(tái)青春偶像獨(dú)占青少年音帶消費(fèi)市場(chǎng)的局面。21世紀(jì)初——網(wǎng)絡(luò)歌曲異軍突起。21世紀(jì)，隨著電腦的普及和手機(jī)彩鈴下載業(yè)務(wù)的興起，網(wǎng)絡(luò)歌曲開(kāi)始異軍突起，流行音樂(lè)的制作也更加商業(yè)化、世俗化。2000年，雪村的一首《東北人都是活雷鋒》在網(wǎng)絡(luò)上熱了起來(lái)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)音樂(lè)的幫助。2004年，楊臣剛的《老鼠愛(ài)大米》、唐磊的《丁香花》、龐龍的《兩只蝴蝶》，也在網(wǎng)絡(luò)上火起來(lái)。其中楊臣剛《老鼠愛(ài)大米》更是一夜走紅，直至走上央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的紅地毯。此后，以通俗、輕松、幽默為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)歌曲在國(guó)內(nèi)樂(lè)壇風(fēng)起云涌，大量平民歌手通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，把自己和其所創(chuàng)作的歌曲推向社會(huì)。
最后我覺(jué)得現(xiàn)在歌唱娛樂(lè)節(jié)目的泛濫，讓我們覺(jué)得流行音樂(lè)太廉價(jià)。歌唱選秀節(jié)目的層出不窮，卻沒(méi)有讓我們這些觀(guān)眾真正的去感受到流行音樂(lè)的內(nèi)涵，而是把流行音樂(lè)商業(yè)化。音樂(lè)應(yīng)該是無(wú)價(jià)的，音樂(lè)應(yīng)該是讓我們愉快的，而是利用音樂(lè)，讓音樂(lè)純粹一點(diǎn)。
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十八
2．1創(chuàng)設(shè)濃厚的音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)氛圍：在構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)新模式的過(guò)程中，教師應(yīng)首先為學(xué)生營(yíng)造理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)熱情，保證學(xué)生在課堂上又較高的投入度。小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動(dòng)，在課堂上的注意力相對(duì)分散，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣與愛(ài)好，科學(xué)的設(shè)置音樂(lè)欣賞內(nèi)容與教學(xué)方式方法，將學(xué)生的精力有效的引導(dǎo)到音樂(lè)作品上來(lái)，讓學(xué)生真正走進(jìn)作品走入作品，深入的感受體會(huì)欣賞對(duì)象傳遞出的情緒與美感。
2．2選擇階段性的音樂(lè)欣賞教學(xué)方法：學(xué)生音樂(lè)欣賞能力并非一朝一夕能夠形成的，因此教師應(yīng)將小學(xué)音樂(lè)欣賞看做一個(gè)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的過(guò)程，選擇階段性的教學(xué)方法。教師應(yīng)研究不同音樂(lè)作品情感與技法復(fù)雜性上的差別，結(jié)合當(dāng)前小學(xué)生的理解接受能力確定欣賞素材。在小學(xué)低年級(jí)的音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)注富于童趣或活潑歡快類(lèi)的作品，讓學(xué)生能夠更加容易的感受音樂(lè)傳遞出的內(nèi)容，并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)相關(guān)音樂(lè)知識(shí)與技法的傳授。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平有了一定的提高，此時(shí)教師可以將器樂(lè)作品作為學(xué)生欣賞的主體，而隨著學(xué)生欣賞水平的進(jìn)一步提高，教師教授的作品應(yīng)該提高到更高的層次。通過(guò)這種方式，根據(jù)學(xué)生自身的層次水平，教學(xué)力度逐層深入，使得學(xué)生欣賞水品逐步提高。
2．3整合多方面音樂(lè)欣賞資源視：隨著信息科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，大量的計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育教學(xué)中得以應(yīng)用，為教學(xué)質(zhì)量帶來(lái)了顯著的提升效果。在構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)新模式的過(guò)程中，教師應(yīng)重視新型教學(xué)技術(shù)手段的應(yīng)用，全面整合教學(xué)資源，從聲光電等多個(gè)角度豐富音樂(lè)欣賞教學(xué)的形式，通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的方法將音樂(lè)具體化，使學(xué)生能夠?qū)σ魳?lè)作品形成更為直觀(guān)深刻的認(rèn)知。同時(shí)，使用電腦、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)適應(yīng)這一代小學(xué)生的行為習(xí)慣，信息技術(shù)的應(yīng)用更加符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展特征，將信息技術(shù)與音樂(lè)欣賞教學(xué)進(jìn)行整合，不僅能夠提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)獲取資源的能力。
2．4完善音樂(lè)欣賞教學(xué)評(píng)價(jià)體系：教師可以先讓學(xué)生欣賞音樂(lè)作品，然后讓學(xué)生去感受作品所要營(yíng)造的氛圍，通過(guò)積極引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)作品中的場(chǎng)景進(jìn)行想象，然后將學(xué)生分為小組進(jìn)行交流討論，讓學(xué)生通過(guò)欣賞音樂(lè)，對(duì)作品展現(xiàn)的場(chǎng)景進(jìn)行描述。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)評(píng)，當(dāng)討論結(jié)束，教師要報(bào)學(xué)生的整體觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行梳理。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生的整體表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)評(píng)，存在的優(yōu)點(diǎn)，教師要指出并表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揚(yáng)，而存在的缺點(diǎn)，教師也要指出，并提出改進(jìn)意見(jiàn)。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在音樂(lè)教學(xué)體系中，音樂(lè)欣賞教學(xué)作為一種審美和再創(chuàng)造的活動(dòng)，包括了音樂(lè)的感知、情感的體驗(yàn)、音樂(lè)的聯(lián)想等心理過(guò)程。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師必須通過(guò)有效的途徑和方法，引導(dǎo)學(xué)生更好地在音樂(lè)中去了解音樂(lè)、欣賞音樂(lè)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)智育和德育的雙重作用。本文分析了當(dāng)前小學(xué)音欣賞教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)新模式構(gòu)建策略，具有一定借鑒價(jià)值與參考意義。
參考文獻(xiàn):
音樂(lè)欣賞的重要性論文篇十九
摘要：運(yùn)用流行音樂(lè)作為音樂(lè)欣賞課的切入點(diǎn)，構(gòu)建融洽師生關(guān)系，營(yíng)造和諧音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，合理利用多媒體，優(yōu)化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)行有效的教學(xué)互動(dòng)，對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)起到了積極推進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：流行音樂(lè)和諧互動(dòng)音樂(lè)欣賞能力
雖然新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)放在重要地位，但是作為一種藝術(shù)，音樂(lè)是知識(shí)技能和藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。技術(shù)是音樂(lè)的表現(xiàn)手段，藝術(shù)是音樂(lè)的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值的體現(xiàn)。技術(shù)訓(xùn)練是為表現(xiàn)音樂(lè)的情感內(nèi)涵服務(wù)的，只有將技術(shù)訓(xùn)練和審美體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，才能表現(xiàn)完美的音樂(lè)藝術(shù)。
如何將技術(shù)訓(xùn)練和審美體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，逐步提高中學(xué)生音樂(lè)音樂(lè)欣賞能力？為此，筆者在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，就如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力進(jìn)行了探索與嘗試。
一、流行音樂(lè)導(dǎo)入，活躍音樂(lè)課堂
面對(duì)課本上的經(jīng)典音樂(lè)和嚴(yán)肅音樂(lè)，大多數(shù)中學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的背景知識(shí)和欣賞能力，往往望而卻步，敬而遠(yuǎn)之，因此，我常常將學(xué)生喜歡的通俗音樂(lè)家如：郭峰、劉歡、韋唯等和流行音樂(lè)如：《好漢歌》、《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》等引入課堂，簡(jiǎn)介、點(diǎn)評(píng)音樂(lè)家，推介、教唱流行歌曲，作為導(dǎo)入新課的切入點(diǎn)，將流行音樂(lè)與書(shū)本上的音樂(lè)精品聯(lián)系起來(lái)，并在欣賞中加以比對(duì)。
另外，溫馨的教室的環(huán)境布置、豐富的教學(xué)語(yǔ)言、靈活多變的座位等均能夠起到活躍音樂(lè)課堂氣氛的效果，如：黑板上畫(huà)上一些跳動(dòng)的音符，鋼琴上放上一束美麗的小花，墻上懸掛音樂(lè)家的肖像或掛上一些常見(jiàn)的樂(lè)器，這些都能給音樂(lè)課堂帶來(lái)活力。教師要善于使用音樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言，如，音樂(lè)語(yǔ)言、有聲語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言等激起學(xué)生思維的波瀾，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
二、構(gòu)建融洽師生關(guān)系營(yíng)造和諧音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍
友好互信的師生關(guān)系能夠增加學(xué)生對(duì)教師的親近感，有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)任務(wù)的順利完成。營(yíng)造和諧、愉快的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍有多種手段和方法，如：上課前與學(xué)生交流、談心，與學(xué)生一起游戲，和陌生學(xué)生握握手等。藝術(shù)欣賞也一種審美過(guò)程，要給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的美感。教師要衣著得體，莊重大方；教態(tài)自然，示范動(dòng)作要優(yōu)美、規(guī)范。在教學(xué)過(guò)程中，教師要進(jìn)行微笑教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要客觀(guān)、公正、全面，同時(shí)要以激勵(lì)為主，充分體現(xiàn)以人為本的教育思想，要多鼓勵(lì)、勤表?yè)P(yáng)，如：“你們的情景劇表演得非常細(xì)膩、到位”、“你優(yōu)美的舞姿令人陶醉”……有時(shí)候一個(gè)會(huì)意的微笑、一句暖心的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都會(huì)使學(xué)生感到教師的關(guān)心、賞識(shí)，心理上就會(huì)產(chǎn)生一種說(shuō)不出的愉悅與滿(mǎn)足，對(duì)學(xué)生自信心的形成往往能起到不可低估的作用。要以鼓勵(lì)的姿態(tài)調(diào)動(dòng)全體學(xué)生共同參與到教學(xué)過(guò)程之中，遇到問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生共同探究，集體討論，合作解決。如：“把你的問(wèn)題提出來(lái)，讓我們共同解決吧”、“我相信肯定有人能回答這個(gè)問(wèn)題”、“講得好”等都能夠起到增強(qiáng)學(xué)生自信、啟迪學(xué)生思維、打開(kāi)學(xué)生思路的功效。
三、合理利用多媒體，優(yōu)化教學(xué)手段
顯而易見(jiàn)，學(xué)生對(duì)單一的聽(tīng)教師演奏（唱）或放磁帶錄音等傳統(tǒng)的'音樂(lè)欣賞教學(xué)方法感到枯燥、單調(diào)，學(xué)生的注意力也容易分散。而充滿(mǎn)美感的圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻、midi音樂(lè)等多媒體綜合信息，則能夠做到視聽(tīng)結(jié)合，給學(xué)生提供豐富的感性材料，自然地調(diào)動(dòng)起學(xué)生欣賞音樂(lè)的積極性，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地感受音樂(lè)，產(chǎn)生種種生動(dòng)的想象，迅速與之產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)起強(qiáng)烈的音樂(lè)表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲。
四、激發(fā)學(xué)生興趣，師生互動(dòng)合作
“興趣是最好的老師?！迸c其他學(xué)科一樣，要上好音樂(lè)欣賞課，教師也要想方設(shè)法地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。要激活學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課的興趣．培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，教師首先要有改革精神和創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橐魳?lè)欣賞的目的不在于學(xué)生最終欣賞了什么，而在于學(xué)生在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，想象力、創(chuàng)造力是否得到充分的發(fā)揮。因此，教師要徹底擯棄按部就班的舊理念，在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方法和教學(xué)手段，注意保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維與想象能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生敢于發(fā)言，敢于想象，敢于創(chuàng)新。作為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的領(lǐng)航者，我們音樂(lè)教師只有多動(dòng)腦筋，緊跟時(shí)代的脈搏，了解學(xué)生的喜好，敢于打破常規(guī)，才能激活音樂(lè)欣賞課。
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，課堂上缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與。高質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是一種教師與學(xué)生雙方都積極參與的活動(dòng)過(guò)程，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為雙向信息交流的主要形式，是課堂教學(xué)的重要手段。鑒于此，教師要根據(jù)學(xué)生個(gè)人的水平差異，設(shè)置不同的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于展現(xiàn)自己，敢于發(fā)表意見(jiàn)，從而提高課堂教學(xué)的效果。
在教學(xué)過(guò)程中，在講解、示范的同時(shí)，教師要更加注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生差異的分類(lèi)指導(dǎo)，通過(guò)集體指導(dǎo)、小組互動(dòng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、情感互動(dòng)等形式，啟發(fā)學(xué)生的潛在能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的能力，如：對(duì)音高音色的分辨能力、節(jié)奏律動(dòng)的感知能力、四肢的協(xié)調(diào)能力等。讓學(xué)生感受到音樂(lè)課的獨(dú)特魅力，讓音樂(lè)課堂充滿(mǎn)活力，使學(xué)生各盡所長(zhǎng)，各顯其能。欣賞完新作品后，還可以組織學(xué)生進(jìn)行根據(jù)樂(lè)曲綜合性的創(chuàng)作表演。如：讓有器樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行伴奏、領(lǐng)奏，讓有舞蹈特長(zhǎng)的學(xué)生伴舞，讓發(fā)音不準(zhǔn)的學(xué)生操作簡(jiǎn)單樂(lè)器，或充當(dāng)指揮、哼鳴等角色，使特長(zhǎng)學(xué)生和困難學(xué)生都能按各自的實(shí)際，按不同的教學(xué)要求達(dá)到目標(biāo)，使學(xué)生獲得親身體驗(yàn)和成功感。
總之，在新課程理念的指導(dǎo)下，教師要善于采用靈活多變的教學(xué)手法，盡可能地給學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)方式和能動(dòng)空間，并根據(jù)中學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程之中，體驗(yàn)情感、激發(fā)互動(dòng)，從而收到良好的教學(xué)效果，逐步提高中學(xué)生音樂(lè)欣賞能力。