來(lái)到井岡山的心得體會(huì)(熱門18篇)

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    在寫心得體會(huì)時(shí),我們需要真實(shí)客觀地反思自己的所作所為,盡可能發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進(jìn)的方向。不同的心得體會(huì)可以選擇不同的角度和視角來(lái)展開(kāi),以增加文章的多樣性和深度。接下來(lái)是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典范例,希望能給大家提供一些借鑒和思考的方向。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇一
    堅(jiān)持理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理論上的堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的前提,堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識(shí),領(lǐng)悟井岡山精神并轉(zhuǎn)換為強(qiáng)大的力量與支撐,補(bǔ)好“鈣”加足“油”,切實(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。,下面是小編給大家準(zhǔn)備的參觀井岡山心得體會(huì),供大家閱讀。
    多少革命先烈的熱血,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,鑄就“堅(jiān)定信念艱苦奮斗實(shí)事求是敢闖新路依靠群眾勇于勝利”的井岡山精神,留下源源不斷的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記在視察井岡山時(shí)指出,井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天,我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利。
    我們更要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于井岡山精神的最新闡述,大力弘揚(yáng)井岡山精神,繼往開(kāi)來(lái),繼承先輩遺志,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),傳承井岡星火,堅(jiān)定不移走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
    堅(jiān)持理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理論上的堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的前提,堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識(shí),領(lǐng)悟井岡山精神并轉(zhuǎn)換為強(qiáng)大的力量與支撐,補(bǔ)好“鈣”加足“油”,切實(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。不忘初心、牢記使命,在思想上自覺(jué)向黨中央靠攏,在行動(dòng)上堅(jiān)持用奉獻(xiàn)之火點(diǎn)燃工作的激情,在工作中踐行為人民服務(wù)的宗旨。
    提高黨性修養(yǎng),實(shí)事求是闖新路。井岡山的斗爭(zhēng)既是一部艱苦的斗爭(zhēng)史,也是一次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)史,自覺(jué)吸收習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于井岡山精神的闡述,堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,提升自身的黨性修養(yǎng),真正做到實(shí)實(shí)在在謀事,實(shí)實(shí)在在創(chuàng)業(yè),實(shí)實(shí)在在做人。
    加強(qiáng)廉潔自律,艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗,保持本色?!凹t米飯南瓜湯秋茄子味道香餐餐吃得精打光”,八角樓的一根燈芯,寫下了《井岡山的斗爭(zhēng)》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》兩篇光輝著作照亮革命者的心,在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,物資極度匱乏,但精神卻極度飽滿。在要全面建成小康社會(huì)的今天,更需要保持艱苦奮斗的本色,打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)役。堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定,自覺(jué)抵制“四風(fēng)”回潮。
    樹(shù)立奉獻(xiàn)理念,依靠群眾求勝利。全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨,“民為邦本,本固邦寧”,消除貧困,改善民生,實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,精準(zhǔn)扶貧工作需要一線的扶貧工作者以高度的奉獻(xiàn)精神完成脫貧攻堅(jiān)這一歷史使命,更需要?jiǎng)訂T一切可以團(tuán)結(jié)的力量,鼓勵(lì)廣大人民群眾加入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),精準(zhǔn)為先,產(chǎn)業(yè)為根,立志是本,機(jī)制為要,需要依靠人民群眾撥窮根,共富裕。
    在井岡山我們瞻仰了井岡山革命烈士陵園,向長(zhǎng)眠在這里的革命烈士獻(xiàn)了花圈,參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居,小井紅軍醫(yī)院,黃洋界哨口和紅軍造幣廠;在小井紅軍烈士墓前向先烈宣誓,在茅坪八角樓學(xué)唱紅色歌謠《八角樓的燈光》,重走了朱毛紅軍挑糧小道;聽(tīng)了中國(guó)井岡山干部學(xué)院和井岡山精神研究會(huì)的兩名教授分別作的《井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的幾個(gè)重大問(wèn)題》、《井岡山精神》的專題報(bào)告。同時(shí)領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境,我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄飄,聽(tīng)到了大井練兵的陣陣殺聲,感到了井岡會(huì)師的動(dòng)人場(chǎng)面,聞到了黃洋界上的濃濃硝煙。感受到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕,英勇奮斗的革命精神。通過(guò)一系列現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)互動(dòng)式。
    教學(xué)。
    使我對(duì)發(fā)生在1927年9月至1929年2月的那一段可歌可泣的歷史事件有了清晰的了解對(duì)井岡山精神有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
    總結(jié)。
    經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下,紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件,較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想,并祥細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì),怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán),怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問(wèn)題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)全,初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國(guó),在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下,共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量的問(wèn)題,為農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火,可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火,必將在全中國(guó)燎原。
    幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)井岡山精神作出精辟的論述:
    毛澤東同志說(shuō):艱苦奮斗的精神不要丟了,井岡山的革命精神不要丟了。
    鄧小平同志說(shuō):井岡山精神是寶貴的,應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)。
    那么什么是井岡山精神呢?__同志把井岡山精神概括為:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神既是對(duì)當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié),又是對(duì)當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此說(shuō),大力提倡和宏揚(yáng)井岡山精神,是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員時(shí)代要求。堅(jiān)持井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
    "堅(jiān)定信念"是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求,是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容,是先進(jìn)性的最起碼的條件。中國(guó)革命的勝利以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,都離不開(kāi)"堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。__同志在視察井岡山時(shí)指出:井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó),走向勝利,就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。
    "艱苦奮斗"是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族的傳統(tǒng)美德,它與民族精神和時(shí)代精神相融合,是一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì),才由小到大,由弱變強(qiáng),成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì),中國(guó)才推翻了三座大山,建立了社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無(wú)論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期,還是在我國(guó)新民主主義革命或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。__同志指出:"歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的。"一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
    當(dāng)我實(shí)實(shí)在在踩在了井岡山的紅色大地上,感受來(lái)自這片圣地的魅力,切身感受這一段段蕩氣回腸的故事,我的心也一次次被猛然撞擊。珍惜機(jī)會(huì),追尋“紅色足跡”,重溫革命情懷,傳承革命精神。
    一、觸摸紅色歷史,實(shí)地體驗(yàn)。
    井岡山的歷史,有太多值得記憶的重大事件。三灣改編,加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),把黨的思想政治工作落實(shí)到基層,大大增強(qiáng)了紅軍的戰(zhàn)斗力;朱毛會(huì)師,舉起了中國(guó)革命低潮中一面堅(jiān)持斗爭(zhēng)、鮮艷奪目的大旗,給全國(guó)民眾樹(shù)立了對(duì)革命的信仰,為中國(guó)革命的復(fù)興帶來(lái)了希望;五破進(jìn)剿和會(huì)剿,充分實(shí)踐了毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想,也大大地拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間;“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”的頒布,真正贏得了人民群眾的心!
    二、重溫革命情懷,堅(jiān)定信念。
    井岡山的英雄,拋頭顱、灑熱血,在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國(guó)際歌。井岡山的精神,是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、敢于勝利;是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華,是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的,是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶,是中國(guó)革命精神的源頭。井岡山精神使我們對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀有了新的認(rèn)識(shí),也更加堅(jiān)定了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。
    三、
    傳承革命精神,爭(zhēng)做表率。
    (一)爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)的表率。“鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人要進(jìn)步先讀書(shū)”。愛(ài)學(xué)習(xí)、勤讀書(shū),通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng),這是新形勢(shì)下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。作為主要領(lǐng)導(dǎo)要抓班子、帶隊(duì)伍、聚人才,就必須要與普通黨員比黨性,與班子成員比情懷,與一般干部比奉獻(xiàn),與專業(yè)人才比知識(shí),只有這樣黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才有前進(jìn)的動(dòng)力,才有說(shuō)服力和牽引力。
    (二)爭(zhēng)做務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)的表率。謀發(fā)展抓工作要求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),既要在“求真”上下功夫,更要在“務(wù)實(shí)”上做文章,尤其要做到講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。
    (三)爭(zhēng)做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省8覔?dān)當(dāng),負(fù)責(zé)任,是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須踐行的箴言。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)、面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
    (四)爭(zhēng)做改革創(chuàng)新的表率。在新的形勢(shì)下,我們的黨員干部要進(jìn)一步增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí),敞開(kāi)思想謀劃新思路,放開(kāi)手腳追求新突破。善謀事者必成事,而謀事必先謀“勢(shì)”。要因事而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。懂得審時(shí)度勢(shì)才是成功的第一步。就好比打太極,只有“借力用力”才能達(dá)到四兩撥千斤的效果,也好比沖浪,要借助風(fēng)浪的動(dòng)力才可以馳騁大海。
    (五)爭(zhēng)做廉潔自律的表率?!暗溎笥诓恢?,咎莫大于欲得”。生活紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、政治紀(jì)律、多少紀(jì)律,問(wèn)題在于執(zhí)行得不好,有些人覺(jué)得紀(jì)律是“稻草人”,不在乎,這就要求我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好廉潔自律的表率,中央八項(xiàng)規(guī)定不能只是在口上說(shuō)說(shuō)、紙上寫寫、墻上掛掛,而是要在貫徹實(shí)施上狠下功夫,每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要時(shí)刻把紀(jì)律和規(guī)矩牢記于心,在名利誘惑面前心不亂、志不移,始終保持高尚的道德情操,真正作一名清正廉潔的好黨員、好干部。
    “學(xué)習(xí),是因?yàn)槎倘?短缺,才需要學(xué)習(xí)。要永遠(yuǎn)不短缺,就必須永遠(yuǎn)學(xué)。”5月23日,由重慶市交通黨委主辦,重慶市交通黨校和井岡山市委黨校聯(lián)合承辦的重慶市交通系統(tǒng)第二期學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)班在井岡山開(kāi)班,來(lái)自委機(jī)關(guān)處室及委屬各單位的30名學(xué)員參加了此次培訓(xùn)。與此同時(shí),交通黨校井岡山教學(xué)基地正式掛牌成立,這將為今后黨校的學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)提供更多的便利。
    開(kāi)班儀式上,井岡山黨校明荊副校長(zhǎng)、李國(guó)強(qiáng)副校長(zhǎng)分別向?qū)W員們介紹了井岡山及黨校的相關(guān)情況,之后重慶市交通干部學(xué)校的鄒勁松書(shū)記代表交通黨校作了講話,在感謝之余,也向?qū)W員們提出希望和要求。宣誓、敬禮、脫帽、肅立,齊唱國(guó)歌……在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中,拉開(kāi)了此次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的序幕。
    專題教學(xué),聽(tīng)學(xué)者傳教,了解井岡歲月的斗爭(zhēng)歷史;現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),溫入黨誓詞,感受革命先烈的堅(jiān)定信念;場(chǎng)景教學(xué),觀實(shí)景演出,再現(xiàn)“井岡時(shí)期”的崢嶸歲月;體驗(yàn)教學(xué),重走紅軍路,尋找無(wú)私無(wú)畏的紅色足跡;親情訪談,聽(tīng)“后代”追憶,感受革命先烈的偉大品格。將井岡精神濃縮在各種形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中,寓教于“景“,寓教于“行”,使每位學(xué)員的心靈受到一次前所未有的洗禮。
    難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),感同身受,彌足珍貴。在結(jié)班儀式上,學(xué)員們有感而發(fā),相互交流,各組組長(zhǎng)代表各小組暢談心得體會(huì),主要有三個(gè)方面的感受:首先是有幸,有幸和大家共同學(xué)習(xí)、共同體驗(yàn)了井岡山精神的精髓,做到了學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所悟;其次是有感,把井岡山這座人的神圣之山作為學(xué)習(xí)的所在,本身就是一種信念的體驗(yàn)和磨練,能更真切地感受和理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容和組織者的良苦用心,也有效地促使我們坐下來(lái)、靜下來(lái)學(xué)習(xí)和感悟。第三是有識(shí),通過(guò)學(xué)習(xí),思想上有了新的認(rèn)識(shí)和提高。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個(gè)的基本功、必修課,是終身的追求。第四是有行。就是把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為各自工作的實(shí)際行動(dòng),努力做到腦子要清、身子要勤、心靈要靜、手腳要凈,寫好人生答卷,譜寫好事業(yè)樂(lè)。
    “堅(jiān)定信念,艱苦奮斗,實(shí)事求是,敢創(chuàng)新路,依靠群眾,勇于勝利”,24字的“井岡山精神”高度概括了井岡山斗爭(zhēng)的精髓,是我黨革命斗爭(zhēng)歷史的寶貴財(cái)富,也是指導(dǎo)我們黨員干部不斷前進(jìn)的重要精神食糧。
    弘揚(yáng)井岡山“堅(jiān)定信念,艱苦奮斗”的精神,做黨性干部。堅(jiān)定理想信念成為井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉,是井岡山精神的靈魂。作為黨員干部,我們必須要以井岡山革命先輩同志對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)為學(xué)習(xí)榜樣,將黨的事業(yè)作為終身追求來(lái)錘煉黨性。一是圍繞服務(wù)大局錘煉黨性。在謀劃和推進(jìn)工作中,始終做到與發(fā)展大局思想同心、目標(biāo)同向、工作同步,始終做到反應(yīng)迅速、跟進(jìn)主動(dòng)、定位準(zhǔn)確,始終做到黨委有號(hào)召,黨員干部就落實(shí)。二是緊扣廉潔自律錘煉黨性。黨員干部要帶頭保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),做到“慎獨(dú)”,做到“獨(dú)善其身”,不折不扣地嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神,執(zhí)行“黨員干部十嚴(yán)禁”紀(jì)律要求,筑牢思想之魂。三是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織提升黨性。營(yíng)造和諧嚴(yán)肅氛圍,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園,形成人人學(xué)理論堅(jiān)信念氛圍。
    弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神,崇尚求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略,勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新路子,是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神,就是要結(jié)合實(shí)際,做到:一要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。干部工作往往千頭萬(wàn)緒,政策性、原則性都很強(qiáng),稍有不慎,就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。不論工作大小,都做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,一絲不茍,以正確的思想、周密的計(jì)劃、嚴(yán)格的要求、規(guī)范的程序去做好每一項(xiàng)工作,腳踏實(shí)地做好每一件小事,保證認(rèn)真負(fù)責(zé)、高質(zhì)量地完成好每一項(xiàng)工作任務(wù)。二要真抓實(shí)干。黨員干部要以時(shí)不我待的緊迫感和只爭(zhēng)朝夕的工作作風(fēng),勇于自我加壓,挖掘自身潛力,增添干事動(dòng)力。要把抓落實(shí)作為改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵,說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效。在日常工作中勤于動(dòng)腦、勤于動(dòng)腿、勤于動(dòng)嘴、勤于動(dòng)筆,對(duì)上講責(zé)任,對(duì)下講尊重,把所從事的每一項(xiàng)工作做實(shí)做細(xì)做到位。三要開(kāi)拓創(chuàng)新。黨員干部必須準(zhǔn)確把握當(dāng)前工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)新要求,做思想的解放者,做改革的先行者,敢于打破條條框框,自覺(jué)適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài),自覺(jué)貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念,全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署。
    弘揚(yáng)井岡山“依靠群眾、勇于勝利”的精神,密切聯(lián)系服務(wù)群眾。井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),最重要的就是依靠群眾,相信群眾,為人民群眾謀利益。作為黨員干部,就要正確回答“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”。擺正位置,真心讓群眾當(dāng)家做主。要認(rèn)真踐行黨的宗旨,維護(hù)人民群眾的利益,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平。善問(wèn)良策,“向群眾學(xué)習(xí)”。深入基層、深入群眾,從群眾的鮮活思想中汲取營(yíng)養(yǎng),從百姓的生動(dòng)實(shí)踐中提煉經(jīng)驗(yàn),找到問(wèn)題的“牛鼻子”、發(fā)現(xiàn)工作的“真法寶”。敞開(kāi)胸襟,請(qǐng)群眾來(lái)評(píng)分。開(kāi)展工作滿意度民意調(diào)查,把滿意度作為衡量自身工作的重要尺度,作為提高自身工作科學(xué)化水平的有效手段。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇二
    金風(fēng)送爽,金桂飄香,我懷著無(wú)比崇敬和緬懷之情走進(jìn)了中國(guó)革命搖籃——井岡山?!吧较蚂浩煸谕?,山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆,報(bào)道敵軍宵遁”。毛主席的這首《西江月井岡山》我們?cè)缫咽熘挥杏H自踏上這無(wú)數(shù)革命先烈們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的紅土地,才能切身感受到當(dāng)年那密集的戰(zhàn)鼓、嘹亮的號(hào)角和震天的吶喊聲。面對(duì)一處處歷經(jīng)風(fēng)雨革命舊址,看著一件件樸實(shí)無(wú)華的革命文物,我不由得心潮澎湃,激動(dòng)不已,被井岡山精神深深觸動(dòng)和震撼。“堅(jiān)定信念,艱苦奮斗,實(shí)事求是,敢闖新路,依靠群眾,勇于勝利”的井岡山精神,激勵(lì)著一代又一代后來(lái)者前仆后繼。作為高校教師和社會(huì)主義接班人,我們更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神,將井岡山精神貫徹落實(shí)到工作的實(shí)際中去。
    一、在理想上堅(jiān)定信念,艱苦奮斗,不驕不躁。
    艱苦奮斗是在講精神,而精神的來(lái)源是信念,是信仰。只有真正的信仰才能夠支撐一個(gè)人在打了敗仗,跟隨者從5000人減少到700人的時(shí)候還能想象有一天自己會(huì)解放全中國(guó)。一所高校也要像一支隊(duì)伍一樣有精神支撐,有文化的民族才能在立于世界文化之林。“把支部建在連隊(duì)上”則是在講制度。這樣的制度讓共產(chǎn)黨的隊(duì)伍保持了高度一致,而不像國(guó)民黨軍隊(duì)那樣四分五裂,每個(gè)人都為了一己利益而不顧全局。如今,我們的工作、生活條件已經(jīng)今非昔比,但能吃苦,敢吃苦,不怕吃苦;能戰(zhàn)斗,敢戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗的井岡山精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境、奪取勝利的法寶。在今天特殊的國(guó)際激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下,我們只有堅(jiān)定信念,才能處變不驚;只有堅(jiān)定信念,才能立場(chǎng)堅(jiān)定;只有堅(jiān)定信念,才能勇往直前,讓井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。
    二、在知識(shí)上與時(shí)俱進(jìn),終身學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新。
    三、在作風(fēng)上以身作則,身為人師,行為世范。
    在大井毛澤東故居,我們看到了毛主席、朱德、彭德懷等老一輩革命家當(dāng)年睡過(guò)的床和用過(guò)的一些桌子椅子。一切都是那么的簡(jiǎn)陋,在生產(chǎn)技術(shù)異常發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,很難想象當(dāng)年主席他們的工作生活環(huán)境是如何的艱苦。但是,他們并沒(méi)有放棄學(xué)習(xí),毛主席的那塊讀書(shū)石可以證明這一切,當(dāng)年毛主席正是坐在這塊讀書(shū)石上運(yùn)籌帷幄,冒著敵人飛機(jī)轟炸的危險(xiǎn),讀了大量書(shū)籍,批閱了大量文件,在這里為革命事業(yè)做出了不可磨滅的功勛。在社會(huì)主義事業(yè)不斷進(jìn)步的今天,社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變,高校教師的水平?jīng)Q定著高校畢業(yè)生的水平,作為高校一名教師,我深知責(zé)任重大,應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),牢固樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí),時(shí)刻更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí),努力掌握新技能和新方法,用心培養(yǎng)社會(huì)主義的合格接班人。
    在革命搖籃井岡山,我體悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神,使我的思想和認(rèn)識(shí)有了更大的飛躍和提高,激勵(lì)著我自覺(jué)地?fù)?dān)任起歷史使命。通過(guò)這次革命傳統(tǒng)教育,仿佛讓我重新回到那個(gè)革命的時(shí)代,實(shí)物實(shí)景展現(xiàn)了當(dāng)年井岡山革命時(shí)期的一幕一幕,震動(dòng)著我的心靈,使我接受了一次革命的洗禮。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇三
    穿行林間,當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng),那一個(gè)個(gè)奔走的身影,是對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐,那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上,指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道,不由感慨意志堅(jiān)定之重要,在物質(zhì)條件漸漸改善的今天,這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬,向歷史上輝煌的汗水致敬!
    二、對(duì)我的啟示。
    (一)思想指導(dǎo)一切。
    戰(zhàn)略層面的決策正確,即使戰(zhàn)術(shù)層面上暫時(shí)和部分的失敗也不影響大局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中不僅有地理戰(zhàn)略位置和戰(zhàn)術(shù)的正確選擇,還有思想戰(zhàn)略上的主導(dǎo)。即發(fā)動(dòng)了一切可以發(fā)動(dòng)的群眾。兩個(gè)連的兵力,抵擋了四個(gè)團(tuán)的圍攻,起決定因素的還是群眾,一夜之間就布好了竹尖陣,加固了防守工事,在激戰(zhàn)中,還冒著生命危險(xiǎn)給紅軍送糧食寄養(yǎng)。這一切歸功于那時(shí)我黨打土豪、分土地,為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策,贏得了廣大群眾的支持,所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中,取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì),使敵人陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋,摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利,在以后的實(shí)踐中,我們中國(guó)的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅(jiān)持依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾,并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì),雖然,在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過(guò)失敗,但中國(guó)共產(chǎn)黨取得了全國(guó)最終的勝利。
    (二)實(shí)踐出真知。
    實(shí)踐是真理的試金石。井岡山開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新道路,不是一天兩天探索出來(lái)的,那是無(wú)數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來(lái)的,革命時(shí)代的毛澤東思想,改革潮流中的鄧小平理論,現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者,繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒,可以預(yù)見(jiàn)堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀,并深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證,而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者,只有認(rèn)真工作并深刻理解中央戰(zhàn)略思想,不斷的實(shí)踐,才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。
    (三)理性創(chuàng)新。
    "支部建在連上"是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實(shí)踐和探索,結(jié)果證明三灣改編是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐,標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成,三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題,保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗(yàn)放在今天也有十分重要的借鑒作用?,F(xiàn)實(shí)的探索,表明基層的工作中心在哪里,支部建設(shè)就應(yīng)該跟到那里。比如"支部建在產(chǎn)業(yè)上",打破地域建制,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,黨組織的凝聚作用,把產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。同時(shí),基層的民主也起到團(tuán)結(jié)和有效制度解決紛爭(zhēng)作用,真正讓人民當(dāng)家作主,解決自己的事務(wù),還是那句話"群眾的眼睛是雪亮的"上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙?。我們回味歷史的味道,同時(shí)要看清今天的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)情,在實(shí)踐中,找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。
    歷史讓我們了解過(guò)去,掌握現(xiàn)在,看清未來(lái)。重溫井岡山的歷史,再次感受經(jīng)驗(yàn)的寶貴,那是殷紅的鮮血、慘痛的失敗換來(lái)了的,讓我們以史為鑒吧,避免重蹈覆轍,謹(jǐn)記!
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇四
    井岡山革命根據(jù)地是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,素以“天下第一山”、“中國(guó)革命的搖籃”著稱于世。1927年10月,毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到這里,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。井岡山精神是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)事業(yè)的寶貴精神財(cái)富,這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱,而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼,在改革開(kāi)放的新的歷史時(shí)期,學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神仍具有十分重要的意義。此次井岡行,我的最大感受就是“艱”、“堅(jiān)”。
    所謂“艱”,就是革命工作面臨多重艱難。一是生活艱難。陳毅后來(lái)回憶說(shuō)“有時(shí)真是到了極度”,毛澤東驚呼“吃飯大難”,“打倒資本家,天天吃南瓜”,冬天穿一件單衣,食鹽奇缺,一律吃五分錢的伙食。二是道路艱難。“?斗爭(zhēng)的布爾什維克黨?的建設(shè)真是難得很”(毛澤東語(yǔ)),有的人發(fā)出了“紅旗到底打得多久?”的疑問(wèn)。三是斗爭(zhēng)艱難。敵人是殘暴的,井岡山斗爭(zhēng)中有近五萬(wàn)名革命烈士,其中大部分至今不知姓名。
    犧牲、講奉獻(xiàn):盧德銘英勇捐軀,馬奕夫身堵機(jī)槍;肖勁塞腸沖鋒,謝開(kāi)甲寧死不屈;劉真慷慨就義,曾寶華全家護(hù)印;楊開(kāi)明壯烈犧牲,張平化滿門英烈;伍若蘭大義凜然,聶槐妝巧計(jì)送鹽。
    一次井岡行,終生井岡情。這次紅色之旅,我們重溫了革命歷史,緬懷了死難先烈,在心靈和精神上接受到了進(jìn)一步的洗禮,雖然艱難,但只要意志堅(jiān)定,革命定能勝利。井岡山精神不但是革命勝利的根源,同樣也是實(shí)行改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。我國(guó)正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期,作為一名現(xiàn)代農(nóng)業(yè)規(guī)劃人,應(yīng)樹(shù)立高度的責(zé)任感,堅(jiān)定正確的政治方向,努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),形成“把論文寫到大地上、成果留在農(nóng)民家”的樸實(shí)工作作風(fēng),敢闖新路,銳意進(jìn)取。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇五
    在茂名市委組織部和市委黨校的精心組織下,全市第一期中青年干部培訓(xùn)二班全體學(xué)員,在革命圣地井岡山舉行學(xué)習(xí)考察活動(dòng),使我接受了一次革命的洗禮,令我畢生難忘。井岡山現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),寓史與理、寓史與情,以情感人,以理勵(lì)志,我感到不虛此行,堅(jiān)定了理想信念,增強(qiáng)了黨性修養(yǎng),增進(jìn)了友誼,陶冶了情操,凈化了心靈,提升了境界,振奮了精神,頗有收獲。
    在這片紅色革命傳統(tǒng)教育基地上,光輝的革命業(yè)績(jī)?nèi)炯t了這里的山山水水,那些久遠(yuǎn)卻又鮮活的畫面就會(huì)浮現(xiàn)在我們眼前。特別是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神讓我們倍受鼓舞。正是井岡山精神,指引著中國(guó)革命從失敗走向勝利,從勝利走向更大勝利,正是井岡山精神,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)全國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗,中國(guó)才有了強(qiáng)大的今天,在樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、全面構(gòu)建和諧社會(huì)的新時(shí)代,井岡山精神還會(huì)不斷產(chǎn)生新的能量裂變,這也對(duì)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)黨性鍛煉具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
    一、以堅(jiān)定不移的理想信念加強(qiáng)黨性鍛煉。
    堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂。井岡山時(shí)期,中國(guó)革命面對(duì)強(qiáng)大的敵人和許多困難問(wèn)題,秋收起義、廣州起義、南昌起義相繼失敗,保留下來(lái)的革命火種歷經(jīng)艱險(xiǎn)匯聚到井岡山,同樣面臨著強(qiáng)大敵人圍剿。正是干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定信念,才使中國(guó)革命從星星之火,形成了席卷全國(guó)的燎原之勢(shì)。在視察井岡山時(shí)指出:“井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó),走向勝利,就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)?!?BR>    堅(jiān)定理想信念,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),都是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神和動(dòng)力,是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的力量源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情和各族人民的利益,是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的正確道路,也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必由之路。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員,只有堅(jiān)定的理想信念,才能有正確的是非標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,才能不斷增強(qiáng)免疫力,有效抵御各種錯(cuò)誤思想的腐蝕,保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
    堅(jiān)定理想信念,重要的就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù),更要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)向前發(fā)展的必然規(guī)律;既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性,更要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì),不斷堅(jiān)定自己的理想信念。
    二、以艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)加強(qiáng)黨性鍛煉。
    艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族的傳統(tǒng)美德,它與民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合,是一種樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì),才由小到大,由弱變強(qiáng),成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的精神,中國(guó)才推翻了三座大山,建立了社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無(wú)論在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,還是在我國(guó)新民主主義革命或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴財(cái)富。指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的?!?BR>    艱苦奮斗是我們黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)的法寶。只有始終保持艱苦奮斗的精神,心中裝著人民群眾,始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心,才能保持我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,任何時(shí)刻,只有始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,吃苦耐勞,任勞任怨,甘愿做人民的公仆,時(shí)刻不忘黨的宗旨,人民群眾才能相信我們,共產(chǎn)黨員的光輝形象,才能在人民群眾心中永駐。
    回顧歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨正是在堅(jiān)持艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)下發(fā)展壯大,沒(méi)有艱苦奮斗,就沒(méi)有新民主主義革命的勝利,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。展望將來(lái),繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要,是時(shí)代的要求,也是人民群眾對(duì)黨的期望。
    三、以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度加強(qiáng)黨性鍛煉。
    實(shí)事求是是黨的思想路線,是井岡山精神的精髓,也是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。毛澤東同志指出:“實(shí)事就是客觀存在的事物,求是就是探求事物之間的規(guī)律?!闭蔷畬降膶?shí)事求是,使我們黨擺脫“左”傾盲動(dòng)主義的影響,不斷得到壯大。
    歷史以無(wú)可爭(zhēng)辯的史實(shí)證明:如果不堅(jiān)持實(shí)事求是,中國(guó)革命就必然還會(huì)在黑暗中探索更長(zhǎng)的時(shí)期,如果不堅(jiān)持實(shí)事求是,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)就不可能取得如此輝煌的成就。我們黨正是堅(jiān)持實(shí)事求是,指導(dǎo)著中國(guó)革命不斷從勝利走向新的勝利。
    在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中,確定了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,取得了舉世矚目的成就。正是源于堅(jiān)持實(shí)事求是,在東歐劇變、蘇聯(lián)解體、全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的歷史時(shí)期,我們黨力挽狂瀾,堅(jiān)決維護(hù)了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)地位,捍衛(wèi)了社會(huì)主義制度;正是源于實(shí)事求是,我們黨成功地以“一國(guó)二制”方針解決了歷史遺留下來(lái)的香港和澳門問(wèn)題;正是源于實(shí)事求是,我們黨找到了邁向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
    四、以敢闖新路的進(jìn)取精神加強(qiáng)黨性鍛煉。
    敢闖新路,就是開(kāi)拓創(chuàng)新,是井岡山精神的核心。毛澤東同志在井岡山把游擊戰(zhàn)納入戰(zhàn)略問(wèn)題,提出走農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路,取得了巨大的成功。當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域不斷前移,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。提高民族創(chuàng)新能力,完善國(guó)家創(chuàng)新體系,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。
    發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神,需要的是有足夠的熱情和勇氣。對(duì)于黨員而言,是黨性原則、價(jià)值追求的具體體現(xiàn),就是要把黨和人民利益放在至高無(wú)上的位置,始終保持朝氣蓬勃、浩然正氣,對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的事情,需全力以赴,不能有絲毫懈怠;遇到問(wèn)題和矛盾,需迎難而上,不能有絲毫退縮;在重大突發(fā)事件面前,需挺身而出,不能有絲毫逃避;出現(xiàn)問(wèn)題和失誤,需勇于承擔(dān)責(zé)任,不能有絲毫推諉。
    xx大報(bào)告指出:“黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面,必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè),始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?!贝_立以“改革創(chuàng)新精神”全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,是完善新時(shí)期黨的建設(shè)總體布局的內(nèi)在要求,也是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的必然體現(xiàn)。我們黨員要只有懷著強(qiáng)烈的使命意識(shí),加強(qiáng)黨性鍛煉,始終保持銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),才能一心一意謀發(fā)展,不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)。
    井岡山之行是一次“學(xué)習(xí)之旅”,它讓我學(xué)到了在課本上學(xué)不到的東西,更是一次“蛻變之旅”,讓我的思想得到了升華。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會(huì)的新時(shí)期,毫無(wú)疑問(wèn),井岡山精神永遠(yuǎn)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的一筆極為寶貴的精神財(cái)富,這種精神,必然指引我們國(guó)家走向繁榮昌盛。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇六
    很榮幸能在這里和大家暢談學(xué)習(xí)心得,在此首先要感謝x市委黨校安排了這么一次彌足珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),同時(shí)也十分感謝井岡山市委黨校的所有授課老師們的諄諄教誨,你們那體驗(yàn)式、互動(dòng)式的教學(xué)模式真的令我們收益匪淺。這次的井岡山革命傳統(tǒng)教育,雖然只有短短的三天時(shí)間,但真的給自己留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵(lì)。而且對(duì)于我自己而言,這一次的井岡之行還有一層特別的意義,在踏上這片紅土地的第一天,老師為我送上一份驚喜,生平第一次在異鄉(xiāng)度過(guò)自己的生日,竟然還是在這片自己神往已久的圣地上,我的興奮激動(dòng)無(wú)法言表。我想,這平凡而又偉大井岡兩字,注定會(huì)永遠(yuǎn)留存在自己的悠長(zhǎng)記憶里,注定會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在自己的生命歷程中。
    短暫的三天時(shí)間,學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)。我們認(rèn)真聆聽(tīng)、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專題教學(xué);我們循著革命先烈的足跡,接受體驗(yàn)式教育;我們和紅軍后代座談互動(dòng)、感受老一輩老無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡;我們參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等,接受現(xiàn)場(chǎng)教育。回顧革命斗爭(zhēng)的歷史,使我們大家的心靈接受洗禮,情感受到震憾,黨性得到鍛煉。
    當(dāng)我們第一次實(shí)實(shí)在在睬在了井岡山的紅色大地上,感受來(lái)自這片圣地的魅力;當(dāng)我們第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前,切身感受這一段段蕩氣回腸的故事,我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服,我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因?yàn)樵谖覀兊男睦?,井岡山早已不僅僅是一座山,它更成為了一種符號(hào)、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。
    多少年,風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡,但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史,讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感。恍惚中,我似乎聽(tīng)到金戈鐵馬的鏗鏘,看到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),感受了血雨腥風(fēng)的殘酷。也許只有親歷井岡山,才會(huì)使我們更加透徹理解革命、奉獻(xiàn)、無(wú)畏等詞的真正含義;也許只有靜心聆聽(tīng)井岡山的故事,才會(huì)給予我們跨越歷史長(zhǎng)河帶來(lái)更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月,仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念?究竟是什么力量在激勵(lì)著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng),仍然孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路?這就是井岡山精神,這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
    那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過(guò)去,然而井岡山精神卻已成為了永恒,已鐫刻在我們心中。尤其是對(duì)于我們這些肩負(fù)推進(jìn)改革、加快發(fā)展、創(chuàng)造新一輪輝煌的一代人來(lái)說(shuō)更是具有鼓舞和激勵(lì)作用。而我們也必須要通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng),不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要進(jìn)一步從堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上全面繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從培養(yǎng)全局觀念,牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從增強(qiáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的開(kāi)放心態(tài)上進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從倡導(dǎo)實(shí)事求是的態(tài)度和敢為人先的精神上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。
    通過(guò)井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí),通過(guò)井岡山精神的體會(huì)和領(lǐng)悟,今后我要努力做到五個(gè)力戒,當(dāng)好五個(gè)表率。
    1、弘揚(yáng)井岡山精神,力戒自滿清高,樹(shù)立學(xué)習(xí)理念,做勤奮學(xué)習(xí)的表率。要將本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為新的起點(diǎn),確保學(xué)習(xí)不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上,而是深入思索,切切實(shí)實(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐。
    2、弘揚(yáng)井岡山精神,力戒安逸知足,樹(shù)立發(fā)展理念,做創(chuàng)新工作的表率。感受革命先烈對(duì)革命事業(yè)的忠貞與信念,體會(huì)革命先烈走不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)、探尋真理的艱辛。那么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢(shì)下,我們肩負(fù)著推進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性、快速發(fā)展的重任,更應(yīng)該要努力增強(qiáng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊迫意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。要以開(kāi)拓創(chuàng)新的工作銳氣來(lái)體現(xiàn)始終,要以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作舉措謀求新突破。
    3、弘揚(yáng)井岡山精神,力戒貪圖享樂(lè),樹(shù)立清廉理念,做嚴(yán)格自律的表率。通過(guò)較為系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育、精彩生動(dòng)的井岡山精神教育,感悟尤為深刻。在今后的工作過(guò)程中,要如履薄冰,如臨深淵地行使權(quán)力,決不貪圖安逸,決不裹足不前,決不懈怠退縮,要以堅(jiān)定的理念、信念為支撐,堅(jiān)守心中的一方凈土。
    4、弘揚(yáng)井岡山精神,力戒推諉失職,樹(shù)立奉獻(xiàn)理念,做勤奮工作的表率。責(zé)任源于對(duì)工作的興趣與熱愛(ài),責(zé)任更能激發(fā)出不竭的工作動(dòng)力,要充滿工作的熱情與激情,精心謀事,潛心干事。
    5、弘揚(yáng)井岡山精神,力戒畏難懼怕,樹(shù)立自強(qiáng)的理念,做力爭(zhēng)上游的表率。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),尋找自身的差距,認(rèn)識(shí)自身不足,切實(shí)改變工作辦法,轉(zhuǎn)變工作思路,認(rèn)真履行職責(zé),真正使自己的思想層次得到新的提升,理想信念得到新的堅(jiān)定,責(zé)任意識(shí)得到新的增強(qiáng),從而來(lái)努力爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。對(duì)于我自己而言:井岡山精神如明燈,指引我的航向;井岡山精神似明鏡,折射我的人生;井岡山精神如明光,照亮我的前程。最后用自己信筆涂抹的一首散文詩(shī)作為結(jié)束語(yǔ)吧。
    輕輕。
    我輕輕地踩在這片紅土地上,不讓那份沉重留駐,唯恐驚擾了地下安睡的英靈。因?yàn)樗麄円呀?jīng)疲憊不堪;因?yàn)樗麄円呀?jīng)傷痕累累。
    我輕輕地遠(yuǎn)眺這片群山,不讓那聲低咽回蕩,唯恐喚醒了那片山巒壓抑的悲哀。因?yàn)樗褮v經(jīng)太多的滄桑變故;因?yàn)樗哑肺读颂嗟钠囡L(fēng)苦雨。
    我輕輕地拭去了眼角的淚滴,不讓它滲入那方圣土,唯恐炙傷了英靈的心。因?yàn)樗麄儾⒉豢释覀兊能浫跖c眼淚;因?yàn)樗麄兏酉<轿覀兊膱?jiān)強(qiáng)與振奮。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇七
    井岡山精神心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫,以下僅供參考,請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
    井岡山是中國(guó)革命歷史上的一個(gè)重要時(shí)期,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地之一。在井岡山時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨形成了許多重要的思想,其中之一就是井岡山精神。
    井岡山精神是中國(guó)革命歷史中的一種重要的精神財(cái)富,它主要包括以下幾個(gè)方面:
    一、堅(jiān)定信念:井岡山時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著內(nèi)外敵人、經(jīng)濟(jì)困難、政治危機(jī)等嚴(yán)峻的考驗(yàn)。但是,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移地相信自己的信仰和理想,堅(jiān)定地認(rèn)為中國(guó)革命的勝利是必然的。
    二、艱苦奮斗:井岡山時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦的環(huán)境下,發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神,克服了各種困難,最終取得了勝利。這種精神對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的啟示意義。
    三、實(shí)事求是:井岡山時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路和策略。這種精神對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
    四、群眾路線:井岡山時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線,密切聯(lián)系群眾,發(fā)動(dòng)群眾,依靠群眾,最終取得了勝利。這種精神對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的啟示意義。
    通過(guò)學(xué)習(xí)井岡山精神,我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山時(shí)期所面臨的各種困難和挑戰(zhàn),同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山時(shí)期所取得的勝利的原因和經(jīng)驗(yàn)。井岡山精神對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的啟示意義,它告訴我們,只有堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、群眾路線,才能夠取得勝利。
    總之,井岡山精神是中國(guó)革命歷史中的一種重要的精神財(cái)富,它對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的啟示意義。我們應(yīng)該始終堅(jiān)持井岡山精神,不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路和策略,不斷發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,不斷發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、群眾路線的精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇八
    一是堅(jiān)定理想信念。組織部門是黨委重要的工作部門,組工干部是“管干部的干部”,組織工作水平的高低、組工干部能力的強(qiáng)弱,直接影響黨在人民群眾心目中的形象。因此,必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí),堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,以思想上的清醒保持政治上的成熟,以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣,才能正確應(yīng)對(duì)不良思潮的沖擊,正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)的消極腐敗現(xiàn)象,堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴,確保組織工作和組工干部隊(duì)伍建設(shè)始終保持正確的政治方向。
    二是堅(jiān)持改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是組織工作的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的組織工作是沒(méi)有生命力的。當(dāng)前,組織部門必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),立足服務(wù)遼源轉(zhuǎn)型發(fā)展大局,求真務(wù)實(shí),敢為人先,在推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍、基層黨的建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)和組織部門自身建設(shè)上難題;把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問(wèn)題,用新思路謀求新發(fā)展,用新理念促進(jìn)新跨越。
    三是堅(jiān)持艱苦奮斗。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。組織部門和組織工作學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,就是要加快推進(jìn)遼源經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中,著力鞏固基礎(chǔ),建設(shè)班子,培養(yǎng)干部,延攬人才,營(yíng)造環(huán)境,強(qiáng)化自身,為推進(jìn)遼源“科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、富民強(qiáng)市”提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。同時(shí),要教育和引導(dǎo)廣大黨員干部始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”,模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,艱苦奮斗,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),始終保持黨的先進(jìn)性。
    四是堅(jiān)持服務(wù)群眾。井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明,人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn),是我們黨無(wú)盡的力量源泉,在任何條件下,只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾,處處關(guān)心群眾,就沒(méi)有克服不了的困難,就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。當(dāng)前,組織部門和組織工作要把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)組織工作的唯一標(biāo)準(zhǔn),深化拓展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)和“組織部長(zhǎng)下基層”等活動(dòng)為載體,轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng),始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾,全力服務(wù)黨員、服務(wù)干部、服務(wù)人才、服務(wù)群眾,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇九
    井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”,是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1920xx年,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來(lái)到井岡山,創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)辟了以“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路,揭開(kāi)了中國(guó)革命史上的新篇章。作為一名被選聘到村任職的大學(xué)生,這次非常有幸能與閔行區(qū)的青年公務(wù)員一起在團(tuán)區(qū)委、人事局、青年局的共同領(lǐng)導(dǎo)下,圓滿的完成了為期一周的井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
    “堅(jiān)定信念,艱苦奮斗,實(shí)事求是,敢創(chuàng)新路,依靠群眾,勇于創(chuàng)新”的井岡山精神是整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭,也是我這次培訓(xùn)的最大收獲,我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)把握:
    一、堅(jiān)定理想信念。
    老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)定理想信念,勇于創(chuàng)新,敢于斗爭(zhēng),用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路,實(shí)現(xiàn)了“星星之火,可以燎原”的堅(jiān)定信念。弘揚(yáng)井岡山精神,堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想的動(dòng)搖,是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波,是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人,在人生的道路上,如果理想動(dòng)搖了,信念崩潰了,就會(huì)目光短淺,意志消沉,渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中,無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣,赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已,就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?,并自覺(jué)為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念,是黨員的精神動(dòng)力,是黨員的一種理性自覺(jué),也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名預(yù)備共產(chǎn)黨員,更應(yīng)該要牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念,勤奮工作,無(wú)私奉獻(xiàn),做一名合格的大學(xué)生“村官”。
    二、全新全意為人民服務(wù)。
    毛澤東在井岡山的時(shí)候,當(dāng)他了解到廣大貧苦農(nóng)民的迫切要求是“土地還家”,便開(kāi)展“打土豪,分田地”的群眾運(yùn)動(dòng),從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實(shí)實(shí)在在的民生功程,是最大的“服務(wù)人民”。聯(lián)系講的“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”的理論與實(shí)踐,說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理,因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤,因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。在新的歷史條件下,我們黨作為執(zhí)政黨面臨著新的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員要提高對(duì)這種新考驗(yàn)的認(rèn)識(shí),自覺(jué)地增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念。
    三、實(shí)事求是,開(kāi)拓創(chuàng)新。
    轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前,不灰心、不氣餒,堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái),在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例,成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒(méi)做過(guò)的事,走別人未走過(guò)的路,實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新,這是井岡山精神永褒生命力的法寶,是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理,在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。
    我到農(nóng)村工作已有三個(gè)月的時(shí)間了,這期間我一直在思考著一個(gè)問(wèn)題,那就是怎樣做才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)出力,為老百姓服務(wù)。經(jīng)過(guò)這次紅色之旅后,我有了答案,我要把井岡山精神貫注到農(nóng)村的工作中去,在基層經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面,豐富閱歷,磨煉意志,提高能力,全面發(fā)展,不斷增強(qiáng)熱愛(ài)農(nóng)村、扎根基層、服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇十
    酷暑七月,江西省教育廳師資處在井岡山舉辦“江西省2015年中學(xué)特級(jí)教師和學(xué)科帶頭人高級(jí)研修班”。一到革命圣地,涼爽的`山風(fēng)迎面吹來(lái),使人神清氣爽;然而更難忘的,是培訓(xùn)期間各位專家的報(bào)告讓人如沐春風(fēng),受益匪淺。集中學(xué)習(xí)結(jié)束后,整理講座筆記,我不禁又回到八角樓的會(huì)場(chǎng),想想專家們的教育理念,再回首自己的教學(xué)經(jīng)歷,有幾點(diǎn)心得體會(huì)。
    浙派名師張化萬(wàn)一直以來(lái)堅(jiān)持的教育觀念是,教師的使命不僅在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué),完成既定的教學(xué)任務(wù),更重要的還在于滿足不同個(gè)性的孩子的需要,促進(jìn)不同個(gè)性的孩子的成長(zhǎng)。他認(rèn)為,每個(gè)孩子都是寶,不僅是家長(zhǎng)的寶貝,也是教師的寶貝,教師沒(méi)有任何理由忽視任何一個(gè)孩子的存在。
    教育學(xué)生猶如開(kāi)墾一片荒地一般,需要教師的耐心、信心及愛(ài)心的滋潤(rùn)與澆灌,才能辟荒地成良田,化光禿為青翠。一個(gè)班的學(xué)生,在性格、品行、習(xí)慣、愛(ài)好等方面存在差異是不可避免的。如何尊重學(xué)生的個(gè)性,因材施教,“對(duì)癥下藥”,使每位學(xué)生能健康成長(zhǎng),是我們每一位教師在教育工作中的首要任務(wù)。
    對(duì)于那些思想品德好、學(xué)習(xí)成績(jī)及其他各方面發(fā)展均比較好的優(yōu)秀生,我們要教育他們正確對(duì)待自己的成績(jī),提醒他們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)與集體生活中多發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處;對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)中等,行為表現(xiàn)一般的學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們的積極性,安排適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、角色地位,讓他們?cè)谪S富的實(shí)際活動(dòng)中施展才能;對(duì)于所謂的“后進(jìn)生”,我們教師一定不能放棄,要堅(jiān)信他們是可塑之才,一定要尋找適合的契機(jī)和方法從心靈上來(lái)改變他們。
    教育應(yīng)是德育為先,我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異,加強(qiáng)個(gè)別教育,才能促進(jìn)多樣化人才的健康成長(zhǎng)。
    姜根華老師曾長(zhǎng)期擔(dān)任高中畢業(yè)班的思想政治課教學(xué),在啟發(fā)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí),追蹤社會(huì)熱點(diǎn),抓住教材重點(diǎn),突破知識(shí)難點(diǎn)上有一套自己的方法。二十多年來(lái),他一直在努力探索和構(gòu)建“善教樂(lè)學(xué),輕負(fù)擔(dān),高質(zhì)量”的教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”,“樂(lè)于學(xué)”,并在實(shí)踐上取得了令人矚目的成就。
    語(yǔ)文教學(xué)便是要讓學(xué)生通過(guò)教材的語(yǔ)言文字具體感受到形象,同時(shí)又通過(guò)形象體會(huì)語(yǔ)感,加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。每一堂語(yǔ)文課,教師都應(yīng)飽蘸著情感,驅(qū)動(dòng)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。一個(gè)合格的教師,應(yīng)該善于捕捉學(xué)生思維的火花,懂得呵護(hù)學(xué)生思維的閃光點(diǎn),愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,敢于放手放權(quán)放下架子。只有大膽地“放”,才能讓每個(gè)學(xué)生去“練”;只有大膽地“放”,才能讓不同的學(xué)生都有可能得到最好的發(fā)展,學(xué)生才可能帶著教材走向教師,或帶著對(duì)教材的理解,帶著學(xué)習(xí)成果,帶著學(xué)習(xí)的方法,自信地向教師展示自己的成功,或帶著學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,主動(dòng)地得到教師更有針對(duì)性的幫助。只有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,才能使學(xué)生的主體性真正得以發(fā)展。
    “學(xué)成于思,思源于疑?!辈粩喟l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題正是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)。而好的教師是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。每節(jié)課是屬于師生共同的“財(cái)富”,教師不應(yīng)“獨(dú)占”它,要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自尋問(wèn)題,自提問(wèn)題,然后帶著問(wèn)題去讀書(shū)、思考、討論,使學(xué)生始終保持積極思維的學(xué)習(xí)狀態(tài),主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng),通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難,培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。敢問(wèn)是創(chuàng)見(jiàn)的蓓蕾,提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因此,教學(xué)中應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難,要在師生之間創(chuàng)造一種平等的、愉快的、民主的討論空氣,讓愛(ài)思考的學(xué)生多思、深思,讓不會(huì)思考的學(xué)生愛(ài)思、會(huì)思。
    曾蓉蓉老師說(shuō)到她的教育理念是,尊重學(xué)生的人格,尊重他們的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性發(fā)展;除了要教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)外,還必須培養(yǎng)學(xué)生生活的勇氣、向上的精神、創(chuàng)造的激情和社會(huì)責(zé)任感。從教以來(lái),她借鑒老教師的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)自己的教訓(xùn),得出一個(gè)結(jié)論:以誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生,以真誠(chéng)感化學(xué)生。把學(xué)生放在與自己平等的位置去對(duì)待,關(guān)心他們,愛(ài)護(hù)他們,但絕不是盲目地寵愛(ài)。
    教師的職責(zé)是教書(shū)育人,教書(shū)不愛(ài)生,則教不好學(xué)生;育人不愛(ài)人,則無(wú)從育人。托爾斯泰說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師?!绷己玫膸熒P(guān)系,有助于教師的教學(xué)管理,有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。初中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折期,對(duì)待外部世界是既懷疑又好奇,單純地講道理他們是最不易接受的,有的甚至?xí)霈F(xiàn)逆反行為,跟師長(zhǎng)對(duì)著干。因此,建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。
    首先要尊重學(xué)生,尊重他們的人格、個(gè)性。在教育的過(guò)程中,既要?jiǎng)又郧?,更需曉之以理,要防止一切不尊重學(xué)生的言行,以免傷害他們的自尊心。其次要信任學(xué)生,使學(xué)生能看到人的尊嚴(yán),認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值,教師必須以自己對(duì)學(xué)生的信任換取學(xué)生對(duì)教師的信任。第三,要嚴(yán)格要求學(xué)生。只有嚴(yán)格要求,才是真正的愛(ài)護(hù),才能把他們培養(yǎng)成有用之材。總之,教師要時(shí)時(shí)注意言傳身教,不僅在理想、信念和道德品質(zhì)方面,就是言談舉止,儀表衣著,甚至細(xì)微末節(jié)的生活小事,都要成為學(xué)生的表率。只有如此,才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴,才能形成美的師生關(guān)系,教育也才能收到最好的效果。
    李淑芳老師從一位農(nóng)村代課老師成長(zhǎng)為教育碩士、全國(guó)知名的中小學(xué)教師培訓(xùn)專家,她是基礎(chǔ)教育改革和教師培訓(xùn)的先行者,為我國(guó)廣大農(nóng)村教育做出了突出貢獻(xiàn),為教師成長(zhǎng)模式提供了新的途徑。她認(rèn)為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力,給自己的生命成長(zhǎng)助推的能力。教育當(dāng)以慈悲為懷柔,以慈善為先行。李老師的夢(mèng)想是:打破教師成長(zhǎng)的地域的圍墻;打破學(xué)校與社會(huì)的“圍墻";打破教育與生活的“圍墻";打破城市與鄉(xiāng)村的“圍墻";打破職前教育與職后教育的“圍墻”;打破學(xué)科之間的圍墻,不斷創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展、教師成長(zhǎng)模式,探索課堂教學(xué)規(guī)律,讓老師們?cè)诜瞰I(xiàn)中成長(zhǎng),在交流中收獲,在創(chuàng)新中享受工作的幸福,在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生!
    何為幸福教師?幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康,不僅僅指身體健康,更重要的是心智的健康。要追尋真正的幸福,就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望,在達(dá)不到目標(biāo)時(shí),不妨寬容一下自己;遇到挫折時(shí),試著去做其他令自己放松的事,學(xué)著疏導(dǎo)自己,釋放自己,解放自己的心靈;不管取得什么樣的成績(jī),都不要得意忘形,忘記自己姓甚名誰(shuí);遇到困難,多和朋友交流,爭(zhēng)取得到更多人的支持和鼓勵(lì)……擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。一個(gè)健康、向上的、內(nèi)心充滿幸福感的生命個(gè)體,就具有了成為幸福教師的前提條件。
    教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過(guò)程。快樂(lè)是幸福生活的開(kāi)始和目的,我們的一切取舍都從快樂(lè)出發(fā),我們的最終目的乃是得到快樂(lè)。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂(lè),我們也就開(kāi)啟了幸福之門。但是,快樂(lè)之花的盛開(kāi),需要智慧的汗水去澆灌??鞓?lè)需要預(yù)設(shè)。每天走進(jìn)教室之前,問(wèn)問(wèn)自己:今天,你準(zhǔn)備帶給孩子們什么?準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里?每天走出教室之后,問(wèn)問(wèn)自己:今天,你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣?孩子們是否都感到幸??鞓?lè)?給孩子帶來(lái)快樂(lè),我們也能從工作中得到快樂(lè)。快樂(lè)源于生成。我們要學(xué)會(huì)做教育生活的有心人,善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂(lè)。教育生活中,有很多細(xì)節(jié),只要注意去挖掘,張開(kāi)一雙慧眼,你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂(lè)。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇十一
    井岡山作為中國(guó)革命的搖籃,每年都吸引著來(lái)自世界各地的游客前來(lái)參觀。我有幸在去年年底也有了井岡山之行。在這次旅程中,我不僅感受到了井岡山的自然風(fēng)光和歷史文化,更加深了對(duì)革命先輩們的敬意和理解。下面,我將從井岡山的紅色熱土、革命歷史的感知、革命精神的傳承、革命文化的熏陶以及自身的收獲五個(gè)方面展開(kāi)敘述,以此表達(dá)我對(duì)井岡山之行的心得體會(huì)。
    第一段,紅色熱土。
    井岡山被譽(yù)為中國(guó)革命的搖籃,這里既是毛澤東等一大批革命先輩的修煉之地,也是無(wú)數(shù)革命先烈的英勇戰(zhàn)斗之地。在我踏上井岡山的那一刻,我深深感受到了井岡山這片紅色熱土的厚重歷史。山區(qū)的風(fēng)景如詩(shī)如畫,猶如一塊紙上的水墨畫。這里的每一寸土地都滲透著革命的烈火,每一條小河流淌著先輩的熱血。我懷著敬意和激動(dòng)的心情,融入了這片紅色熱土。
    第二段,革命歷史的感知。
    井岡山是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的重要場(chǎng)所,留下了許多珍貴的歷史遺跡。在井岡山革命歷史博物館里,我通過(guò)歷史圖片、實(shí)物展覽和多媒體展示,深入了解了當(dāng)年井岡山根據(jù)地的形勢(shì)和革命斗爭(zhēng)的艱辛。我看到了毛澤東等革命先烈書(shū)寫的詩(shī)詞和字畫,他們用斗爭(zhēng)的筆墨記錄了那個(gè)偉大的時(shí)代。這些歷史的感知讓我更加深刻地明白了井岡山在中國(guó)革命史上的重要地位,也使我對(duì)革命歷史產(chǎn)生了更深的興趣。
    第三段,革命精神的傳承。
    井岡山是中國(guó)革命的圣地,這里涌現(xiàn)了許多杰出的革命家和將士。他們用他們的血肉之軀和百折不撓的斗志,書(shū)寫了輝煌的篇章。在紅軍廣場(chǎng)上,我看到了一個(gè)個(gè)雕塑,偉岸的身軀和堅(jiān)定的目光讓我感受到了那浩然的革命精神。我相信,這些精神是永存的,是激勵(lì)我們前行的動(dòng)力。正如毛澤東所說(shuō):“英雄的事業(yè),必定能夠戰(zhàn)勝一切困難?!边@種傳統(tǒng)和精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。
    第四段,革命文化的熏陶。
    井岡山不僅有豐富的革命歷史,還有著璀璨的紅色文化。在井岡山革命博物館里,我欣賞了戰(zhàn)士抒發(fā)情懷的紅歌,我了解了井岡山根據(jù)地開(kāi)展農(nóng)村革命斗爭(zhēng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和智慧。井岡山的紅色文化是一種強(qiáng)大的精神力量,它不僅彰顯著井岡山人民的智慧和勇氣,更成為我們的寶貴財(cái)富。在這里,我不僅看到了井岡山革命的歷史,也更深刻體悟到了井岡山紅色文化的厚重內(nèi)涵。
    第五段,自身的收獲。
    井岡山之行給予了我巨大的觸動(dòng)和震撼。我雖然身處繁華都市,但內(nèi)心里卻一直充盈著對(duì)革命的向往和追求。井岡山之行讓我更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)革命的理想和信念,也使我更加明確了自己的使命和責(zé)任?;氐浆F(xiàn)實(shí)生活中,我會(huì)更加努力學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。同時(shí),我也要轉(zhuǎn)化自己身上的紅色基因,努力發(fā)揚(yáng)革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)。井岡山給予了我自信和力量,年井岡山之行讓我受益匪淺。
    總之,年井岡山之行是一次難以忘懷的旅程。井岡山的紅色熱土、革命歷史的感知、革命精神的傳承、革命文化的熏陶以及自身的收獲,都讓我對(duì)井岡山有了更深的理解和感悟。我相信,在不久的將來(lái),井岡山將會(huì)再次成為世界的焦點(diǎn),更多的人們會(huì)來(lái)這里,感受那份紅色的力量,接受那份紅色的洗禮,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而革命奮斗。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇十二
    八天的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行,收獲頗豐,感觸頗多。首先要衷心感謝市委書(shū)記給予的機(jī)會(huì),市委組織部和市委黨校的精心組織,井岡山干部學(xué)院的悉心關(guān)照。其次這次學(xué)習(xí)收獲了精神上的寶貴財(cái)富,工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn),人生上的寶貴啟示。在學(xué)習(xí)中,更增進(jìn)了友誼,促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)互助互信。
    一、井岡山之行感悟。
    (一)體會(huì)紅色革命。
    在井岡山干部開(kāi)班儀式上,我們了解了此行的目的性和紀(jì)律性,更進(jìn)一步了解理想信念的重要性,準(zhǔn)備開(kāi)始用心的體驗(yàn)、去感悟。在烈士陵園,一種靜穆的情愫在空中慢慢滲透,一股崇敬之情在心間悠然而生,一幅幅題字更突顯革命的意義和情感,一座座雕塑傳達(dá)著理想信念的偉大。在紅歌學(xué)習(xí)中,我們青春飛揚(yáng),那些鏗鏘的旋律,催人奮進(jìn)的詩(shī)歌,再一次激起我們對(duì)理想信念的期望。在小井紅軍醫(yī)院,我們明白了什么是“世上無(wú)難事,只要肯登攀”。在小井烈士墓,四周松柏環(huán)繞,莊嚴(yán)肅穆,號(hào)角聲悠揚(yáng)深遠(yuǎn)的想起,仿佛穿越時(shí)空,戰(zhàn)士們正安詳?shù)姆诘厣?,睡著了,永遠(yuǎn)的睡著了,但好像又是醒著的,臉上掛著微笑,憧憬著未來(lái)社會(huì)的美好時(shí)光,不,是看見(jiàn)了今天了的和諧社會(huì)。
    (二)觸摸歷史的汗水。
    當(dāng)我們穿上紅軍服裝,背著斗笠,重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段,雖然只是一小段,還是讓我們大汗淋漓,不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難,感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好?!?。×公里,不僅僅是對(duì)我們體力和耐力的小檢驗(yàn),更引發(fā)我們對(duì)如何走好今天的道路深思。穿行林間,當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng),那一個(gè)個(gè)奔走的身影,是對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐,那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上,指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道,不由感慨意志堅(jiān)定之重要,在物質(zhì)條件漸漸改善的今天,這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬,向歷史上輝煌的汗水致敬!
    二、對(duì)我的啟示。
    (一)思想指導(dǎo)一切。
    戰(zhàn)略層面的決策正確,即使戰(zhàn)術(shù)層面上暫時(shí)和部分的失敗也不影響大局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中不僅有地理戰(zhàn)略位置和戰(zhàn)術(shù)的正確選擇,還有思想戰(zhàn)略上的主導(dǎo)。即發(fā)動(dòng)了一切可以發(fā)動(dòng)的群眾。兩個(gè)連的兵力,抵擋了四個(gè)團(tuán)的圍攻,起決定因素的還是群眾,一夜之間就布好了竹尖陣,加固了防守工事,在激戰(zhàn)中,還冒著生命危險(xiǎn)給紅軍送糧食寄養(yǎng)。這一切歸功于那時(shí)我黨打土豪、分土地,為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策,贏得了廣大群眾的支持,所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中,取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì),使敵人陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋,摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利,在以后的實(shí)踐中,我們中國(guó)的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅(jiān)持依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾,并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì),雖然,在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過(guò)失敗,但中國(guó)共產(chǎn)黨取得了全國(guó)最終的勝利。
    (二)實(shí)踐出真知。
    實(shí)踐是真理的試金石。井岡山開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新道路,不是一天兩天探索出來(lái)的,那是無(wú)數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來(lái)的。
    (三)理性創(chuàng)新。
    “支部建在連上”是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實(shí)踐和探索,結(jié)果證明三灣改編是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐,標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成,三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題,保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗(yàn)放在今天也有十分重要的借鑒作用?,F(xiàn)實(shí)的探索,表明基層的工作中心在哪里,支部建設(shè)就應(yīng)該跟到那里。比如“支部建在產(chǎn)業(yè)上”,打破地域建制,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,黨組織的凝聚作用,把產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。同時(shí),基層的民主也起到團(tuán)結(jié)和有效制度解決紛爭(zhēng)作用,真正讓人民當(dāng)家作主,解決自己的事務(wù),還是那句話“群眾的眼睛是雪亮的”上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙巍N覀兓匚稓v史的味道,同時(shí)要看清今天的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)情,在實(shí)踐中,找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。
    歷史讓我們了解過(guò)去,掌握現(xiàn)在,看清未來(lái)。重溫井岡山的歷史,再次感受經(jīng)驗(yàn)的寶貴,那是殷紅的鮮血、慘痛的失敗換來(lái)了的,讓我們以史為鑒吧,避免重蹈覆轍,謹(jǐn)記!
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇十三
    加了民進(jìn)河北省機(jī)關(guān)干部培訓(xùn)班,到愛(ài)國(guó)主義教育基地、中國(guó)革命的搖籃井岡山,接受革命教育,升華洗滌靈魂。
    井岡山一直是我非常崇敬的地方,是毛澤東同志1927年領(lǐng)導(dǎo)湖南秋收起義后,建立的中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。那里的山山水水、一草一木,孕育了中國(guó)革命的星星之火,拋灑過(guò)無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血,是我們中國(guó)的革命圣地。
    來(lái)到井岡山的這幾天時(shí)間里,我先后參觀了井岡山革命博物館、茅坪八角樓、龍江書(shū)院、會(huì)師紀(jì)念館、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、上井紅軍造幣廠、井岡山革命烈士陵園……每到一處,都流傳著老紅軍的英雄事跡,無(wú)論是專題教學(xué)還是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),老師們的描述和講解都生動(dòng)形象,讓人受益匪淺。
    在茅坪八角樓、茨坪毛澤東舊居和大井朱毛舊居,我了解到,毛澤東同志白天召開(kāi)座談會(huì),晚上在微弱的油燈下,進(jìn)行了艱苦的寫作,完成了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇著作,為陷入困境和迷茫的中國(guó)革命指出了光明的道路和正確的方向,照亮了中國(guó)革命的萬(wàn)里前程。偉人冷靜的態(tài)度和睿智的思想,讓人肅然起敬。還有他們實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、勇于探索的精神值得我們每一個(gè)普通人學(xué)習(xí)。
    在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)舊址,我領(lǐng)略了井岡山軍民的智慧和他們不怕?tīng)奚?、眾志成城的斗?zhēng)精神,由衷的為他們創(chuàng)造的以少勝多、出奇制勝的軍事奇跡感到驕傲。
    井岡山革命烈士陵園,是此行中一個(gè)讓我覺(jué)得無(wú)比莊嚴(yán)的地方。在教學(xué)老師的講解中,革命先烈的一幕幕事跡浮現(xiàn)在眼前,他們之中有硝煙中慷慨赴死的戰(zhàn)士,有新中國(guó)建設(shè)中忘我工作的前輩,有的人只留下了一張別人口述的畫像,還有的人連名字都沒(méi)有留下。但不論他們是誰(shuí),也不論他們長(zhǎng)什么樣子,在所有烈士和他們的事跡中,無(wú)處不彰顯著一個(gè)詞,那就是青春。他們把青春獻(xiàn)給了黨、國(guó)家和人民,這樣的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們。
    雖然井岡山革命根據(jù)地只存在了兩年零四個(gè)月,但卻為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路,培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。正是這種精神伴隨和指引中國(guó)人民從此走向勝利,正是井岡山燃起的星星之火,燃遍了祖國(guó)大地。“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞,敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng);早已堡壘森嚴(yán),更加眾志成城,黃洋界上炮聲隆,報(bào)道敵軍宵遁?!蹦钪珴蓶|同志的《西江月·井岡山》,腳踏著革命先烈曾戰(zhàn)斗過(guò)的這片土地,我不由的心潮澎湃,激動(dòng)不已。
    “堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神,是共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富,也永遠(yuǎn)值得我們民主黨派學(xué)習(xí)借鑒、傳承發(fā)揚(yáng)!
    現(xiàn)在我已經(jīng)回到了自己的工作崗位,作為一名民主黨派的機(jī)關(guān)干部,我一定在工作實(shí)踐中踐行井岡山精神,努力提高自身素質(zhì),更加自覺(jué)的發(fā)揮好參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的職能。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、增強(qiáng)責(zé)任心,從每一件事做起,努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精,一絲不茍,為推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇十四
    井岡山,位于江西省南昌市,是中國(guó)共產(chǎn)黨革命圣地之一,也是中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的起點(diǎn)。井岡山以其雄偉壯麗的自然景觀和豐厚的革命歷史底蘊(yùn)而聞名。我有幸在一次旅行中親自踏足井岡山,深感其獨(dú)特之處。下面我將從井岡山的自然景觀、革命歷史、人文風(fēng)情等多個(gè)方面,總結(jié)出自己的心得體會(huì)。
    首先,井岡山的自然景觀令人嘆為觀止。站在山頂俯瞰,只見(jiàn)群山連綿起伏,云霧繚繞其中,仿佛置身于仙境之中。山上四季如春,氣候宜人,空氣清新。特別是春季,滿山的桃花、梅花、櫻花等各種花卉競(jìng)相開(kāi)放,色彩斑斕,如詩(shī)如畫。這里有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,是避暑休閑、放松身心的絕佳之地。
    其次,井岡山的革命歷史是其獨(dú)特之處。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的革命根據(jù)地之一,也是中國(guó)革命成功的重要起點(diǎn)。在這里,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,建立了中國(guó)工農(nóng)紅軍,創(chuàng)造了井岡山精神。井岡山的陳列館和革命舊址等地,生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的開(kāi)創(chuàng)者們艱苦卓絕的革命歷程和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
    此外,井岡山的人文風(fēng)情也給我留下了深刻的印象。井岡山人民對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定支持和無(wú)私奉獻(xiàn)令人敬佩。他們雖然生活在貧困落后的山區(qū),但是他們卻以他們的智慧和勇氣,建立了自己的自治組織,種植糧食,進(jìn)行軍事訓(xùn)練,為中國(guó)革命做出了重要貢獻(xiàn)。與此同時(shí),井岡山的民風(fēng)淳樸、民俗豐富,也讓我感受到了鄉(xiāng)村的寧?kù)o與和諧。
    此外,井岡山的旅游開(kāi)發(fā)也讓我深感注意。井岡山堅(jiān)持生態(tài)旅游的理念,注重保護(hù)山區(qū)的自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)。游覽線路合理,景點(diǎn)設(shè)置得當(dāng),確保了游客能夠全面地了解井岡山的自然風(fēng)貌和革命歷史。同時(shí),井岡山還注重革命教育,通過(guò)舉辦各種主題活動(dòng)和紀(jì)念儀式,讓人們感受到井岡山的革命精神,增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。
    綜上所述,井岡山以其自然景觀、革命歷史、人文風(fēng)情等方面的獨(dú)特之處,給我留下了深刻的印象。井岡山讓我感受到了中國(guó)革命勝利的艱辛和偉大,也讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)革命的歷史和精神有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。我相信,井岡山的獨(dú)特魅力將繼續(xù)吸引著更多的人們前來(lái)參觀,傳承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇十五
    近日,我有幸參觀了井岡山景區(qū),感受了這座紅色圣地的崇高和偉大。在這次旅行中,我結(jié)合歷史典故和井岡山的實(shí)際情況,從景區(qū)環(huán)境、革命精神、紅色文化、井岡山精神以及對(duì)未來(lái)的思考五個(gè)方面,深刻體會(huì)了井岡山帶給我們的觸動(dòng)和啟示。本文將從這五個(gè)方面分別展開(kāi)闡述。
    首先,井岡山景區(qū)給人的第一印象就是它優(yōu)美的自然環(huán)境。井岡山毗鄰贛江,地勢(shì)極高,山水相依,景色宜人。清澈的溪流蜿蜒曲折,山巒起伏的形狀和藍(lán)天白云相映成趣。同時(shí),井岡山還有著茂密的森林和綠草如茵的草原。這里的空氣清新,湖光山色盡入眼簾,讓人心曠神怡。井岡山景區(qū)建有一條環(huán)繞山脈的環(huán)保步道,游客可以在此行走,欣賞井岡山的美景,感受自然風(fēng)光帶來(lái)的寧?kù)o和舒適。而在山上的紅軍廣場(chǎng)上,紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),豐碑立于眼前,給人們留下了深刻的印象。
    其次,井岡山景區(qū)傳承了革命精神,讓我們深感敬仰。在這里,我們了解到當(dāng)年中國(guó)工人、農(nóng)民、學(xué)生和士兵們?yōu)閷?shí)現(xiàn)革命的偉大夢(mèng)想付出了巨大的努力和犧牲。他們?cè)谄D苦的條件下奮戰(zhàn)了近20年,最終戰(zhàn)勝了敵人,取得了革命的勝利。井岡山景區(qū)內(nèi)還建有多座革命紀(jì)念館,展示了革命先輩的紅色歷史,讓我們從中感受到了那個(gè)歲月的艱辛和殘酷。同時(shí),井岡山也是中國(guó)共產(chǎn)黨的搖籃,這里孕育了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到革命的偉大意義和共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。
    此外,井岡山景區(qū)還弘揚(yáng)了紅色文化。在這里,我們可以欣賞到精彩的紅色音樂(lè)、紅色戲劇和紅色繪畫等藝術(shù)形式。這些藝術(shù)作品以飽滿的激情和堅(jiān)定的信仰,表達(dá)了對(duì)革命的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的向往。在革命歷史街區(qū),還可以看到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的照片、手抄報(bào)和書(shū)信等珍貴文物,這些文物見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代的磅礴風(fēng)采,讓我們對(duì)紅色文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。
    再者,井岡山景區(qū)體現(xiàn)了井岡山精神。井岡山精神是井岡山革命斗爭(zhēng)中形成并發(fā)揚(yáng)的一種英勇、堅(jiān)強(qiáng)、始終不渝的斗爭(zhēng)意志和樂(lè)觀進(jìn)取精神。井岡山精神激勵(lì)著人們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前,永不退縮。在井岡山精神的引領(lǐng)下,革命先烈們不斷戰(zhàn)勝困難,最終取得了革命的勝利。井岡山景區(qū)內(nèi)一座座紀(jì)念碑都是井岡山精神的象征,讓我們能夠更加直觀地感受到這種精神所帶來(lái)的力量。
    最后,井岡山景區(qū)還讓我對(duì)未來(lái)有了更多的思考。在紀(jì)念碑前,我看到了曾經(jīng)陳毅、朱德、毛澤東等革命英雄的銅像,他們的形象讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待?;貞浿^(guò)去,我深感井岡山的革命精神和紅色文化對(duì)我們今天的重要性。我們作為新時(shí)代的青年,更應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活,用自己的智慧和勇氣為實(shí)現(xiàn)未來(lái)的美好做出貢獻(xiàn)。井岡山給我的啟示是,只有勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取,我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
    總之,通過(guò)這次井岡山之行,我深深地感受到了這座紅色革命圣地的偉大和崇高。井岡山不僅有著秀美壯麗的自然環(huán)境,更重要的是,它是我們黨的誕生地和革命的搖籃,傳承了革命先輩的紅色精神,弘揚(yáng)了紅色文化,體現(xiàn)了井岡山精神,給我們留下了深刻的印象和體會(huì)。帶著對(duì)井岡山的感動(dòng)和心靈的震撼,我更加堅(jiān)信只有在共產(chǎn)主義思想的指引下,我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇十六
    很幸運(yùn)能作為井岡山紅色教育的一員,參加單位組織的紅色之旅革命傳統(tǒng)教育。首先感謝單位能給我這么一次學(xué)習(xí)充電的機(jī)會(huì)。說(shuō)實(shí)話,盡管從中學(xué)到大學(xué)我們都在學(xué)習(xí)中共黨史、中國(guó)革命史,總認(rèn)為對(duì)這段歷史的了解是比較全面的,但在參觀之后才發(fā)現(xiàn)自己掌握的都是些只言片語(yǔ),只知其然而不知其所以然。盡管提起毛澤東、朱德、八一南昌起義,我們都能說(shuō)上幾句,但這僅僅局限于感性認(rèn)識(shí),未能從書(shū)本課堂轉(zhuǎn)到實(shí)地實(shí)景。
    俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,通過(guò)此次紅色教育,我深刻認(rèn)知到此道理的內(nèi)涵。江西是中國(guó)革命的源頭,因?yàn)榻饔腥齻€(gè)搖籃:南昌的人民軍隊(duì)的搖籃;井岡山是中國(guó)革命的搖籃;瑞金是人民共和國(guó)的搖籃。井岡山作為我們此次紅色教育之旅的重要一站,通過(guò)教育學(xué)習(xí),身有頗多感觸。
    身臥戰(zhàn)壕體驗(yàn)黃洋界。
    早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛主席曾經(jīng)詩(shī)興如潮對(duì)黃洋界發(fā)出的“過(guò)了黃洋界,險(xiǎn)處不須看”的感慨。黃洋界哨口位于井岡山的西北面,海拔1343米,因黃洋界經(jīng)常濃霧彌漫,好似汪洋大海一望無(wú)垠,故又名:汪洋界。黃洋界哨口是井岡山軍事根據(jù)地五大哨口之一。1920xx年夏,紅軍在這里修筑了三個(gè)工事。在戰(zhàn)事壕溝中,我們身臥險(xiǎn)處,似乎能夠感覺(jué)到當(dāng)年憑險(xiǎn)抵抗、以少勝多的革命氣概。在毛主席《西江月井岡山》的橫碑下,我們似乎能感覺(jué)到毛主席當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、揮毫潑墨的英雄氣概。在朱德的題字“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”下,我們能夠感覺(jué)到人民軍隊(duì)眾志成城抗擊侵略的必勝?zèng)Q心。
    悲壯心情紀(jì)念革命先烈。
    從黃洋界下來(lái),我們直奔井岡山紅軍醫(yī)院和小井革命紀(jì)念碑。在紅軍醫(yī)院遺址里,我們似乎看到了外面炮火連天,我自巍然不動(dòng)的革命先烈在煤油燈下,在簡(jiǎn)陋的手術(shù)臺(tái)上,承受著非人的痛苦。在小井革命紀(jì)念碑下,我們排隊(duì)對(duì)革命前輩的烈士墓進(jìn)行獻(xiàn)花掃墓。小井革命紀(jì)念碑是紅軍百余名受傷死亡戰(zhàn)士的安身之地,他們?yōu)楦锩I(xiàn)身,但是他們卻連名字都沒(méi)有給我們留下,看著那塊莊嚴(yán)肅穆的無(wú)名烈士碑,我感慨萬(wàn)千,這些烈士雖然在革命戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出了自己的生命,但他們的偉大的革命創(chuàng)舉和無(wú)謂的犧牲精神可歌可泣,永遠(yuǎn)值得我們后人稱頌。
    紅米飯南瓜湯體驗(yàn)抗戰(zhàn)生活。
    我們的午飯是紅米飯南瓜湯,這是的體驗(yàn)了一把當(dāng)年毛主席率領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士艱苦的抗日生活。當(dāng)時(shí),在紅軍中流傳一首歌謠:“紅米飯,南瓜湯,秋茄子,味好香,餐餐吃得精打光;干稻草,軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”。這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照,也是他們革命樂(lè)觀精神的一種體現(xiàn)。今天,我們的生活條件得到極大改善,但是我們艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)不能丟?!耙云D苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”,我們應(yīng)該銘記在心。
    這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)雖然短暫,但是卻不失為一堂重要的思想教育課。優(yōu)良的革命傳統(tǒng),如何在新時(shí)期得以體現(xiàn),得以發(fā)揚(yáng),是我們每一位黨員同志必須要思考的問(wèn)題。此次井岡山紅色之旅,使我接受了徹底的、全方位的革命洗禮,進(jìn)一步提高了自己的思想素質(zhì),紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)將激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。在以后的工作中,我一定要把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái),發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累、艱苦樸素、不屈不撓的現(xiàn)金作風(fēng),立足于本職工作,在以后的審判工作中更好的為人民服務(wù)。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇十七
    本文目錄。
    5月17日,受中心派遣,我有幸參加貴陽(yáng)市市直機(jī)關(guān)工委于5月22日在江西省南昌市和井岡山兩地,舉辦的黨性教育培訓(xùn)班。對(duì)革命根據(jù)地井岡山的敬仰來(lái)之已久,從兒時(shí)觀看革命歷史片,到逐步走進(jìn)黨的懷抱,成為黨的一員,這個(gè)過(guò)程實(shí)在是太為漫長(zhǎng),現(xiàn)在有機(jī)會(huì)親臨革命圣地,緬懷革命英烈,感受和學(xué)習(xí)革命精神,真是讓我激動(dòng)不已,就這樣帶著激動(dòng)的心情我終于盼來(lái)了出發(fā)的這一天。此次,由市直機(jī)關(guān)工委組織學(xué)習(xí)的人員分別來(lái)自我市的各個(gè)行政事業(yè)單位,共有63人之多,浩浩蕩蕩的大隊(duì)人馬在藍(lán)天白云的陪伴下,于當(dāng)日到達(dá)了“紅色之城”南昌。
    根據(jù)教學(xué)日程安排,本次培訓(xùn)在南昌的學(xué)習(xí)時(shí)間只有一天半,按照組辦方的安排,我們迅速卸下行裝,收拾心情,立刻投入到緊張的學(xué)習(xí)中。我們接受的第一堂課,就是參觀南昌八一紀(jì)念館,在解說(shuō)員耐心細(xì)致的解讀下,讓我逐步了解了南昌的過(guò)去,了解了1927年8月1日那一天南昌發(fā)生的英雄事跡,了解了我們黨曲折的成長(zhǎng)歷史,帶著心酸、敬畏、崇拜,我們回到了駐地。夜幕降臨,我的心情還是久久不能平靜,在錯(cuò)中復(fù)雜的心境中我還是睡到了明天(23日)。
    清早起來(lái),我們迎來(lái)了開(kāi)班典禮,在簡(jiǎn)短樸實(shí)的開(kāi)班儀式過(guò)后,我們聽(tīng)取了江西省委黨校黨建教研室羅惠蘭教授,主講的《四大搖籃在江西》,以及江西省委黨校副校長(zhǎng)羅志堅(jiān)教授,主講的《弘揚(yáng)井岡山精神、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)》等課程。一天下來(lái),感受頗多,特別是羅志堅(jiān)教授主講的《弘揚(yáng)井岡山精神、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)》一課,讓我記憶猶新。因?yàn)榱_教授講的課的強(qiáng)大感染力,迅速把我領(lǐng)入了那個(gè)戰(zhàn)火硝煙的年代,一個(gè)個(gè)革命英雄的形象閃過(guò)我的腦海,整堂課我都被羅教授充滿激情的演講和豐富的故事內(nèi)容所深深吸引,不知不覺(jué)我心中那團(tuán)激動(dòng)的火焰被點(diǎn)燃,對(duì)革命英烈的敬畏和黨的敬仰猶然而生,心情難以平復(fù),久久不能入眠,但為了明天(24日)六點(diǎn)能準(zhǔn)時(shí)起床學(xué)習(xí),還是努力的睡了。
    24日清早起來(lái),我們龐大的隊(duì)伍乘車來(lái)到革命圣地——井岡山。四個(gè)多小時(shí)的車程讓我們感到疲憊,但接下來(lái)發(fā)生的一切又讓我們迅速亢奮起來(lái),在主辦單位的精心籌劃和特色教學(xué)下,我們就要換上紅軍的軍裝,給革命烈士敬獻(xiàn)花圈和宣誓。從換上軍裝的那一刻,我們63人都穿越了,沒(méi)有之前的生疏和陌生,此時(shí)此刻我們都是一名紅軍戰(zhàn)士,懷著無(wú)比崇敬的心情,我們向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈和真誠(chéng)的鞠躬,并當(dāng)著烈士們重溫我們?nèi)朦h時(shí)的誓言,此時(shí)一切是那么的莊重和自然,突然激動(dòng)、自豪的心情消失了,一種從未有過(guò)的壓力和感覺(jué)猶然而生,我想這應(yīng)該就是做一名共產(chǎn)黨員要具備的責(zé)任感和使命感吧!
    接下來(lái)的幾日,我們?nèi)匀簧碇t軍軍裝,頭戴軍帽,走過(guò)黃洋界哨口、朱毛挑糧小道、茨坪毛澤東故居、大井朱毛舊居、小井紅軍醫(yī)院等革命圣地,一幅幅革命歷史畫面出現(xiàn)在眼前,紅米飯、南瓜湯、毛主席的讀書(shū)石、朱德的扁擔(dān)、紅軍戰(zhàn)士們打造農(nóng)具、武器的生活景象,活靈活現(xiàn)的刻在我的記憶里。通過(guò)這些真實(shí)的景物和傳奇的故事,我的心靈真的被震撼、被感動(dòng),感慨萬(wàn)千但又不知從何說(shuō)起,心情激動(dòng)但又悲喜交加,對(duì)革命先烈除了敬畏還是敬畏,對(duì)我們黨曲折的成長(zhǎng)歷程,除了敬仰還是敬仰。就這樣,在敬畏和敬仰的感受當(dāng)中,我們結(jié)束了此次紅色之旅。
    通過(guò)這次學(xué)習(xí),我的思想得到升華,黨性鍛煉得到加強(qiáng),更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想,我們黨的事業(yè)的偉大、我們今天的幸福生活來(lái)之不易,在今后的實(shí)際工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神,堅(jiān)持勤政為民、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),端正思想作風(fēng),牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,執(zhí)政為民、廉潔奉公、講黨性、重品行、淡名利、講奉獻(xiàn),永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,做一個(gè)高尚的人、一個(gè)有利于人民的人。
    問(wèn)我這次學(xué)習(xí)都有什么體會(huì),我想說(shuō):“我們黨,是偉大的黨,是先進(jìn)的黨,能成為千萬(wàn)共產(chǎn)黨員中的一員,是我的榮幸和驕傲。為了這個(gè)黨,我愿意用一生去捍衛(wèi),堅(jiān)決秉承黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù),為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”。
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    毛澤東、朱德等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝,成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán),建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地,為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路,培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。這種精神,是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。
    作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí)井岡山精神,就應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的本職工作,真正把“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”貫穿到各項(xiàng)工作之中去。
    學(xué)習(xí)井岡山精神,堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想的動(dòng)搖,是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波,是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人,在人生的道路上,如果理想動(dòng)搖了,信念崩潰了,就會(huì)目光短淺,意志消沉,渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中,無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣,赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已,就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?,并自覺(jué)為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念,是黨員的精神動(dòng)力,是黨員的一種理性自覺(jué),也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名共產(chǎn)黨員,更應(yīng)該要牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念,勤奮工作,無(wú)私奉獻(xiàn),做一名合格的技術(shù)人員。
    我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí)井岡山精神,就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”,模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,艱苦奮斗,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),始終保持黨的先進(jìn)性。牢牢抓住保障糧食安全這一中心任務(wù),不斷加強(qiáng)理想信念教育,加強(qiáng)黨員自身的修養(yǎng),提高技術(shù)人員的素質(zhì)。只有樹(shù)立起為農(nóng)民增產(chǎn)增收工作而艱苦奮斗的思想,才能更好地克服前進(jìn)中的各種困難,才能不辜負(fù)黨和人民的厚望。
    此次井岡之行,最重要的體會(huì),就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解。井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展,是中國(guó)革命精神之源。把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。xx年1月,在井岡山視察期間指出,井岡山精神是“我們的寶貴精神財(cái)富”。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì),把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。
    井岡山是中國(guó)革命的搖籃。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山,中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山,“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神,把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路,創(chuàng)造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。xx年7月26日,指出“南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立,是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇”。這一“偉大開(kāi)篇”及隨之誕生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,從中國(guó)國(guó)情出發(fā),客觀回答了中國(guó)革命“依靠誰(shuí)、團(tuán)結(jié)誰(shuí)、打擊誰(shuí)”和中國(guó)革命應(yīng)“舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)”的問(wèn)題;在面對(duì)執(zhí)政黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化面前,回答了“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨”的問(wèn)題;在堅(jiān)持“發(fā)展是第一要義”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了“發(fā)展什么,怎樣發(fā)展,靠誰(shuí)發(fā)展,為誰(shuí)發(fā)展”等問(wèn)題。這些都是對(duì)井岡山精神不唯上、不唯書(shū),求真務(wù)實(shí)、敢創(chuàng)善闖的傳承、發(fā)展和延續(xù)。
    井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱,秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅余700多人,裝備著土槍土炮,而圍困井岡山的國(guó)民黨精銳部隊(duì)20余萬(wàn)人,裝備精良,給養(yǎng)充足,不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”,企圖把紅軍扼殺在搖籃;物質(zhì)匱乏,條件艱苦,吃的是“紅米飯、南瓜湯”,蓋的是“干稻草、‘金絲被’”,缺醫(yī)少藥,生存環(huán)境極其惡劣;人心渙散,士氣低迷,“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)在彌漫擴(kuò)散,逃跑、開(kāi)小差等現(xiàn)象在部隊(duì)內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)。面對(duì)艱苦的條件和艱巨的挑戰(zhàn),毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠始終沿著革命的道路一路走下去,堅(jiān)定的井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底,最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念,他們始終堅(jiān)信,中國(guó)革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒”;他們始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè),代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益,這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂(lè)觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。
    群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家始終忠實(shí)履行黨的宗旨,密切聯(lián)系群眾,充分依靠群眾,不折不扣地踐行黨的群眾路線,在開(kāi)拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中,創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致、軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng),充分奠定了井岡山斗爭(zhēng)勝利的群眾基礎(chǔ)。1927年9月29日至10月1日,通過(guò)“三灣改編”,保留了精銳,提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;把支部建在連上,加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);建立士兵委員會(huì),加強(qiáng)了部隊(duì)的民主制建設(shè),部隊(duì)面貌煥然一新。1927年10月和1928年2月,針對(duì)部隊(duì)存在的不良習(xí)氣,毛澤東先后宣布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”,井岡山紅軍就是靠鐵的紀(jì)律團(tuán)結(jié)了自己,爭(zhēng)取了群眾,克服了困難,戰(zhàn)勝了敵人。井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶。在井岡山根據(jù)地創(chuàng)建過(guò)程中,一方面,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家注重用革命的人生觀教育鼓舞軍民斗志,另一方面,他們處處以身作則,實(shí)行官兵平等,另外,克服各種困難,自力更生辦起了被服廠、軍械處、醫(yī)院、造幣廠等,為根據(jù)地的發(fā)展起了重要作用。井岡山軍民們就是靠這種自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神,戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。
    井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),井岡山的革命精神為中國(guó)革命播撒了燎原火種,是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,就是要把優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,立足本職,著眼全局,在服務(wù)“科學(xué)發(fā)展、奮進(jìn)跨越”上統(tǒng)一理念,在推進(jìn)“彎道超車”、實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新發(fā)展上形成共識(shí)。
    1、做好基層行政工作必須堅(jiān)定理想信念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國(guó)政權(quán)體系的基石,是我黨的執(zhí)政基礎(chǔ),是聯(lián)系農(nóng)民最密切的基層政府,工作水平的高與低、能力的強(qiáng)與弱,直接影響到人民群眾的切身利益和我黨在人民群眾心目中的形象。當(dāng)前,面對(duì)國(guó)際復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),如何開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成為我們面臨的嚴(yán)峻困難和重大挑戰(zhàn)。因此,我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí),堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,以思想上的清醒保持政治上的成熟,以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)定。
    2、做好基層行政工作必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是基層行政工作的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的基層行政工作是沒(méi)有生命力的。當(dāng)前,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),不唯書(shū)不唯上,求真務(wù)實(shí),敢為人先,立足黨情國(guó)情市情,把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn),不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問(wèn)題,用新思路謀求新發(fā)展,用新理念促進(jìn)新跨越。
    3、做好基層行政工作必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境,醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征,同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,要模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀,艱苦奮斗、腳踏實(shí)地,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),始終保持黨的先進(jìn)性,在建設(shè)兩型社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
    4、做好基層行政工作必須堅(jiān)持服務(wù)群眾。堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾是我們開(kāi)展基層行政工作的重要準(zhǔn)則。井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明,人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn),是我們黨無(wú)盡的力量源泉,在任何條件下,只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾,處處關(guān)心群眾,就沒(méi)有克服不了的困難,就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。當(dāng)前,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,就是要把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)基層行政工作的唯一標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng),深入基層、深入群眾,堅(jiān)持為民辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī),始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾,切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去,做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表,進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量,共同為建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的魅力新而奮斗。
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    1、井岡山精神是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝,是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育,在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的。
    井岡山精神集中體現(xiàn)了我黨、我軍的性質(zhì)和宗旨,體現(xiàn)了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想、作風(fēng)和道德風(fēng)貌,體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。它是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)事業(yè)的寶貴精神財(cái)富。這種精神不但在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱,而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼,成為長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。在當(dāng)前改革開(kāi)放,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期,大力加強(qiáng)井岡山精神的學(xué)習(xí)、宣傳和研究,無(wú)疑具有十分重要的意義。
    2、井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫(kù)。我們認(rèn)為,對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵要體現(xiàn)其時(shí)代的特征。這個(gè)特征就是:在20世紀(jì)20年代后期,在中國(guó)革命處于低潮時(shí),以毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在井岡山創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的正確道路。在這條道路的指引下,井岡山斗爭(zhēng)的星星之火,燎原全國(guó),最后奪取了全國(guó)的勝利。正是這段艱苦卓絕的斗爭(zhēng),我們黨培育和形成了閃耀著共產(chǎn)主義光芒的革命精神--井岡山精神。江澤明同志將井岡山精神內(nèi)涵概括為六句二十四:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢于新路、依靠群眾、勇于勝利。這四個(gè)方面的,集中地反映了井岡山精神的主要內(nèi)容。井岡山精神所蘊(yùn)涵的共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求,把馬列主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度,依靠群眾,始終與群眾同甘共苦,保持密切聯(lián)系的優(yōu)良作風(fēng)以及不怕困難,自力更生,艱苦奮斗的堅(jiān)韌意志,永遠(yuǎn)放射著奪目的光輝。井岡山精神是中國(guó)人民的精神魂寶,它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的聯(lián)系、信念、道德和情操。繼承這一份寶貴的精神財(cái)富并使之發(fā)揚(yáng)光大,對(duì)于我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    本次集中學(xué)習(xí)采取軍事化管理,學(xué)習(xí)前舉行開(kāi)班儀式,早起晚睡,沿著當(dāng)年艱苦樸素的足跡舉行學(xué)習(xí)和討論,仿佛置身于革命年代,全身心地去體會(huì)當(dāng)時(shí)的革命氣氛和革命風(fēng)云,切身感受井岡山精神對(duì)革命的指引和走群眾路線,依靠群眾開(kāi)創(chuàng)革命新局面的實(shí)際效果,這種全身心投入的學(xué)習(xí)形式,不是走過(guò)場(chǎng),而是從思想根源去領(lǐng)會(huì)精神、改變認(rèn)識(shí),達(dá)到了很好的學(xué)習(xí)效果,通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)井岡山精神,對(duì)今后的工作有實(shí)際的指導(dǎo)作用。
    1、發(fā)揚(yáng)井岡山精神,一切從實(shí)際情況出發(fā),利用科室現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)并擴(kuò)大這個(gè)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展工作。內(nèi)三科是肝病中心的科室之一,是醫(yī)院的傳統(tǒng)科室,其優(yōu)勢(shì)是業(yè)務(wù)成熟、有長(zhǎng)期形成的龐大患者群,如何維護(hù)好診治優(yōu)勢(shì)、服務(wù)好患者是目前工作重點(diǎn),因此從實(shí)際出發(fā),分析現(xiàn)況,根據(jù)實(shí)際情況安排工作是我們面臨的問(wèn)題。而依靠群眾,走群眾路線是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
    2、走群眾路線,一切依靠群眾。內(nèi)三科作為一個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì),從來(lái)都是集體的智慧和勞動(dòng)在為患者服務(wù)、為醫(yī)院創(chuàng)造成績(jī),因此依靠群眾,群策群力是我們始終堅(jiān)持走的工作路線?,F(xiàn)在從中央到地方都在開(kāi)展群眾路線活動(dòng),我們正好順勢(shì)將群眾路線的工作作風(fēng)深入開(kāi)展,科室領(lǐng)導(dǎo)小組成員深入群眾,聽(tīng)取群眾意見(jiàn)呼聲,服務(wù)群眾,才能把工作做好。
    3、工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的精神。這也是井岡山精神在工作中的具體體現(xiàn)。我們科室有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),每當(dāng)有疫情,有支援邊疆建設(shè)的政治任務(wù),職工們都主動(dòng)請(qǐng)纓,到最艱苦的崗位工作,這種風(fēng)氣我們要繼續(xù)保持并帶動(dòng)新調(diào)入的同事,讓這種精神在內(nèi)三科繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
    井岡山之行和學(xué)習(xí)雖然短暫但給我的震撼是我來(lái)井岡山之前是無(wú)法想象和感覺(jué)到的。當(dāng)我了解了支撐先烈們英勇不屈的戰(zhàn)斗精神后再回顧今天這奉獻(xiàn)奮斗都被賦予了新時(shí)代嶄新的含義,那就是我們要用井岡山精神來(lái)建設(shè)我們的科室、建設(shè)我們的醫(yī)院、建設(shè)我們的國(guó)家,當(dāng)我們?nèi)巳硕寄苣馨l(fā)揚(yáng)這種信念堅(jiān)定、一切從實(shí)際出發(fā)、走群眾路線、艱苦奮斗的精神去工作和建設(shè)國(guó)家之時(shí),也是我們中華民族騰飛之時(shí)。
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    此次井岡之行,最重要的體會(huì),就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解。井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展,是中國(guó)革命精神之源。把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。20xx年1月,在井岡山視察期間指出,井岡山精神是“我們的寶貴精神財(cái)富”。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì),把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。
    井岡山是中國(guó)革命的搖籃。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山,中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山,“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神,把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路,創(chuàng)造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。xx年7月26日,指出“南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立,是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇”。這一“偉大開(kāi)篇”及隨之誕生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,從中國(guó)國(guó)情出發(fā),客觀回答了中國(guó)革命“依靠誰(shuí)、團(tuán)結(jié)誰(shuí)、打擊誰(shuí)”和中國(guó)革命應(yīng)“舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)”的問(wèn)題;在面對(duì)執(zhí)政黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化面前,回答了“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨”的問(wèn)題;在堅(jiān)持“發(fā)展是第一要義”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了“發(fā)展什么,怎樣發(fā)展,靠誰(shuí)發(fā)展,為誰(shuí)發(fā)展”等問(wèn)題。這些都是對(duì)井岡山精神不唯上、不唯書(shū),求真務(wù)實(shí)、敢創(chuàng)善闖的傳承、發(fā)展和延續(xù)。
    井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱,秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅余700多人,裝備著土槍土炮,而圍困井岡山的國(guó)民黨精銳部隊(duì)20余萬(wàn)人,裝備精良,給養(yǎng)充足,不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”,企圖把紅軍扼殺在搖籃;物質(zhì)匱乏,條件艱苦,吃的是“紅米飯、南瓜湯”,蓋的是“干稻草、‘金絲被’”,缺醫(yī)少藥,生存環(huán)境極其惡劣;人心渙散,士氣低迷,“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)在彌漫擴(kuò)散,逃跑、開(kāi)小差等現(xiàn)象在部隊(duì)內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)。面對(duì)艱苦的條件和艱巨的挑戰(zhàn),毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠始終沿著革命的道路一路走下去,堅(jiān)定的井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底,最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念,他們始終堅(jiān)信,中國(guó)革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒”;他們始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè),代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益,這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂(lè)觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。
    群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家始終忠實(shí)履行黨的宗旨,密切聯(lián)系群眾,充分依靠群眾,不折不扣地踐行黨的群眾路線,在開(kāi)拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中,創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致、軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng),充分奠定了井岡山斗爭(zhēng)勝利的群眾基礎(chǔ)。1927年9月29日至10月1日,通過(guò)“三灣改編”,保留了精銳,提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;把支部建在連上,加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);建立士兵委員會(huì),加強(qiáng)了部隊(duì)的民主制建設(shè),部隊(duì)面貌煥然一新。1927年10月和1928年2月,針對(duì)部隊(duì)存在的不良習(xí)氣,毛澤東先后宣布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”,井岡山紅軍就是靠鐵的紀(jì)律團(tuán)結(jié)了自己,爭(zhēng)取了群眾,克服了困難,戰(zhàn)勝了敵人。井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶。在井岡山根據(jù)地創(chuàng)建過(guò)程中,一方面,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家注重用革命的人生觀教育鼓舞軍民斗志,另一方面,他們處處以身作則,實(shí)行官兵平等,另外,克服各種困難,自力更生辦起了被服廠、軍械處、醫(yī)院、造幣廠等,為根據(jù)地的發(fā)展起了重要作用。井岡山軍民們就是靠這種自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神,戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。
    井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),井岡山的革命精神為中國(guó)革命播撒了燎原火種,是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,就是要把優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,立足本職,著眼全局,在服務(wù)“科學(xué)發(fā)展、奮進(jìn)跨越”上統(tǒng)一理念,在推進(jìn)“彎道超車”、實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新發(fā)展上形成共識(shí)。
    1、做好基層行政工作必須堅(jiān)定理想信念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國(guó)政權(quán)體系的基石,是我黨的執(zhí)政基礎(chǔ),是聯(lián)系農(nóng)民最密切的基層政府,工作水平的高與低、能力的強(qiáng)與弱,直接影響到人民群眾的切身利益和我黨在人民群眾心目中的形象。當(dāng)前,面對(duì)國(guó)際復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),如何開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成為我們面臨的嚴(yán)峻困難和重大挑戰(zhàn)。因此,我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí),堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,以思想上的清醒保持政治上的成熟,以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)定。
    2、做好基層行政工作必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是基層行政工作的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的基層行政工作是沒(méi)有生命力的。當(dāng)前,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),不唯書(shū)不唯上,求真務(wù)實(shí),敢為人先,立足黨情國(guó)情市情,把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn),不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問(wèn)題,用新思路謀求新發(fā)展,用新理念促進(jìn)新跨越。
    3、做好基層行政工作必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境,醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征,同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,要模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀,艱苦奮斗、腳踏實(shí)地,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),始終保持黨的先進(jìn)性,在建設(shè)兩型社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
    來(lái)到井岡山的心得體會(huì)篇十八
    巍巍井岡滿山翠綠,映襯著散布其間的革命舊址遺跡,訴說(shuō)著流傳不息的經(jīng)典故事:八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)……這里是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園,這里是廣大人民群眾的敬仰之地。
    去江西,到吉安,上井岡山——近年來(lái),井岡山等地紅色旅游勃興,紅色資源得到極大挖掘,革命傳統(tǒng)教育也因此被賦予了新的時(shí)代特色,感染和激勵(lì)了千百萬(wàn)人。
    寓教于游 精神洗禮
    春寒料峭,細(xì)雨濛濛,擋不住紅色旅游的人流。
    “經(jīng)歷了去年游客人數(shù)井噴式增長(zhǎng)后,今年的紅色旅游依然保持良好開(kāi)局。”井岡山管理局黨工委書(shū)記、井岡山市委書(shū)記梅黎明說(shuō),“五百里井岡有100多處革命舊址遺跡,已經(jīng)成為一個(gè)沒(méi)有圍墻的革命歷史博物館,成為人們陶冶情操、凈化心靈、堅(jiān)定信念的生動(dòng)課堂,成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地?!?BR>    20xx年,井岡山共接待游客671萬(wàn)多人次,旅游門票收入突破2億元。作為紅色資源富集區(qū)的吉安市,保存完好的革命舊址遺跡達(dá)425處、近千個(gè)點(diǎn),去年游客達(dá)1830萬(wàn)人次,比上年增長(zhǎng)近30%。
    自1999年紅色旅游在井岡山興起以來(lái),吉安市和井岡山市依托當(dāng)?shù)丶t色資源富集、獨(dú)特、原真的特性,滿懷井岡情懷,不斷充實(shí)紅色旅游景點(diǎn)的內(nèi)容內(nèi)涵,著力創(chuàng)新紅色旅游的方式方法,不僅打響了井岡山“紅色旅游首選地”的名頭,更達(dá)到了寓教于游、傳承井岡精神的境界。
    “情景再現(xiàn)”、“體驗(yàn)式游覽”,讓井岡山等紅色旅游景點(diǎn)“活”了起來(lái),紅色教育功能在游人的參與、感悟中得到實(shí)現(xiàn)。3月14日上午,在井岡山革命博物館里,廣州游客陳先生告訴記者,與20xx年前他第一次到井岡山相比,這次來(lái)旅游的感覺(jué)更加震撼:“博物館的陳列大量運(yùn)用了聲、光、電等手段,表現(xiàn)形式非常豐富,吸引力和感染力大大增強(qiáng)了?!?BR>    在茨坪毛澤東舊居,叮叮當(dāng)當(dāng)聲中,“鐵匠們”正在趕制殺敵利器,“老百姓”忙著編織擁軍的草鞋……利用高科技手段建設(shè)的井岡山斗爭(zhēng)全景畫館、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)3d動(dòng)感影院等,讓游客身臨其境。
    突出獨(dú)有資源優(yōu)勢(shì),打造紅色文化品牌,讓井岡山等紅色旅游景點(diǎn)“特”了起來(lái),革命傳統(tǒng)教育在“不虛此行”的感嘆中浸染無(wú)數(shù)游人。井岡山推出的“走一小段紅軍小路,聽(tīng)一堂傳統(tǒng)教育課,向革命先烈獻(xiàn)一束花,吃一頓紅軍套餐,看一場(chǎng)紅色歌舞,學(xué)唱一首紅軍歌謠”的“六個(gè)一”參觀游覽項(xiàng)目,受到了旅行社和廣大游客的歡迎。
    大型實(shí)景演出《井岡山》全部由廈坪鎮(zhèn)、拿山鄉(xiāng)附近的鄉(xiāng)親們演出,600多名農(nóng)民白天下田耕作,晚上登臺(tái)演出。紅軍挑糧小道已成為游客體驗(yàn)紅色之旅的必走之路。
    “吉安市特別是井岡山的紅色旅游,將再現(xiàn)革命情景、體驗(yàn)紅色文化、考驗(yàn)自我品格、熔煉團(tuán)隊(duì)精神融合在一起,增強(qiáng)了紅色旅游的參與性,得到的是情感的震撼與精神的洗禮,提升的是革命傳統(tǒng)教育的感召力?!奔彩形瘯?shū)記王萍說(shuō)。