總結(jié)可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和協(xié)作，提高團(tuán)隊(duì)的工作效率。在總結(jié)中，要注重詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和用語(yǔ)的規(guī)范性，使其更具說(shuō)服力。小編為大家整理了一些旅行的攻略和建議，快來(lái)看看吧。
德育原理讀書(shū)心得篇一
思考、表達(dá)和解決問(wèn)題的邏輯。什么是金字塔原理。總的來(lái)說(shuō)，就任何一件事可以歸結(jié)為一個(gè)中心論點(diǎn)，而這個(gè)中心論點(diǎn)可以由3到7個(gè)論據(jù)進(jìn)行支撐。而每一個(gè)論據(jù)也可以成為一個(gè)論點(diǎn)，同樣由3到7個(gè)論據(jù)支撐，如此循環(huán)往復(fù)就像金字塔結(jié)構(gòu)一樣。
實(shí)際應(yīng)用中，結(jié)論先行？為了符合大腦的運(yùn)行機(jī)制，大腦更習(xí)慣從已有結(jié)論中國(guó)尋找支持，而不是在一堆信息中推斷結(jié)論。所以結(jié)論先行。
其次，每個(gè)論點(diǎn)下的論據(jù)不要超過(guò)7條，是3條左右，因?yàn)榇竽X短期記憶其實(shí)記住太多的事情。最后是，每一個(gè)論點(diǎn)都應(yīng)該言之有物。有明確的思想，可以清楚表達(dá)觀點(diǎn)。有了金字塔的原理其實(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正支持金字塔原理的是層層論據(jù)，所以分析問(wèn)題時(shí)邏輯清晰才是關(guān)鍵，本書(shū)中提供了一套分析組織思想的套路，供你參考。
有四個(gè)邏輯順序，分別是“時(shí)間順序、空間順序、重要性順序以及邏輯演繹順序?！睍r(shí)間順序，就是按照事情發(fā)生的先后順序進(jìn)行問(wèn)題思考?？臻g順序，即空間的結(jié)構(gòu)順序，推演至實(shí)際中，可以是地理位置或者部門(mén)等。重要性順序，比如事情優(yōu)先級(jí)，逃生時(shí)的婦女先行就是重要性原則體現(xiàn)。
演繹順序，類似于三大段，大前提、小前提和結(jié)論。例：所有人會(huì)死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底也會(huì)死。關(guān)于組織思想，就是無(wú)論按照哪種順序，都需要符合mece法則，就是完全窮盡又相互獨(dú)立。
有了套路，我們?cè)诒磉_(dá)觀點(diǎn)時(shí)就可以按照事件順序或者重要性順序、結(jié)構(gòu)順序結(jié)構(gòu)一下，這樣更容易讓人理解。同時(shí)對(duì)于一些思路和方法，也可以使用以上四種思路進(jìn)行梳理，進(jìn)而得出結(jié)論。
德育原理讀書(shū)心得篇二
德育原理的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人的內(nèi)心對(duì)于做好事和做壞事的責(zé)任感，是衡量人品和品行的重要標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的道德感需要教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，從言行舉止入手，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)親身經(jīng)歷去感受道德理念的重要性。只有提高學(xué)生的道德感，他們才能在社會(huì)中扮演積極的角色，成為更加自律和守紀(jì)律的人。
第二段：提高學(xué)生的道德判斷能力。
提高學(xué)生的道德判斷能力是德育原理的另一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。學(xué)生作為未成年的個(gè)體，他們?cè)诘赖屡袛喾矫嫘枰笇?dǎo)和幫助。教師可以通過(guò)情感交流、理性分析等方式提高學(xué)生的道德判斷能力。例如，組織學(xué)生討論道德問(wèn)題、分析情境，引導(dǎo)學(xué)生思考如何做出正確的道德選擇。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德判斷能力，他們?cè)诿鎸?duì)各種道德困境時(shí)能夠理智思考，準(zhǔn)確把握道德準(zhǔn)則，選擇正確的道德行為。
第三段：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
德育原理還強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本價(jià)值觀念，是培養(yǎng)新時(shí)代公民的思想品質(zhì)的重要內(nèi)容。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該通過(guò)各種方式普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，如校園宣傳、課堂教育、校園文化建設(shè)等。只有在不斷擴(kuò)大的價(jià)值觀教育中，學(xué)生才能深入理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，形成對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第四段：促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
德育原理追求的不僅是積極向上的道德行為，更是在充分發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主判斷的能力。教育者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)他們發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)。例如，學(xué)?？梢栽O(shè)立不同的社團(tuán)和俱樂(lè)部，提供豐富多樣的學(xué)科及興趣教育項(xiàng)目，幫助學(xué)生發(fā)展興趣愛(ài)好，激發(fā)創(chuàng)造力。只有在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，德育教育才能更好地發(fā)揮作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
第五段：構(gòu)建和諧校園。
德育原理的最終目標(biāo)是構(gòu)建和諧校園。和諧校園是指學(xué)生和教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)校與家長(zhǎng)之間關(guān)系融洽，共同為學(xué)校的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的校園環(huán)境。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)和友愛(ài)，培養(yǎng)他們的互助精神和合作能力。此外，學(xué)校也應(yīng)積極與家長(zhǎng)合作，形成家校共育的良好機(jī)制。通過(guò)構(gòu)建和諧校園，學(xué)校可以在德育教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才。
結(jié)語(yǔ)：在德育原理的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的道德感、提高學(xué)生的道德判斷能力、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及構(gòu)建和諧校園等，是基礎(chǔ)教育中不可或缺的一部分。作為一名教育者，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)德育原理，不斷探索適合自己的德育實(shí)踐方法。只有這樣，我們才能更好地引領(lǐng)學(xué)生，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，成就他們輝煌的未來(lái)。
德育原理讀書(shū)心得篇三
《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫(xiě)作中邏輯不清晰問(wèn)題的書(shū)，能夠教會(huì)人們?nèi)绾卧谟邢迺r(shí)間里，有效與人溝通，如何簡(jiǎn)明扼要地進(jìn)行寫(xiě)作。采用金字塔方法，能避免邏輯混亂或不清晰。通過(guò)對(duì)《金字塔原理》的閱讀后，讓我學(xué)到了在與人交流的過(guò)程中怎樣才能更好的表達(dá)自己，讓對(duì)方更容易的理解自己。其實(shí)說(shuō)和寫(xiě)很容易，但想把一件事情或是一個(gè)思想說(shuō)好和寫(xiě)好并不容易。
在我閱讀《金字塔原理》的過(guò)程中，他對(duì)我的感覺(jué)不同于其他書(shū)籍，更像是在閱讀一本工具書(shū)。每當(dāng)看到有重點(diǎn)時(shí)，我都會(huì)把它記錄下來(lái)。以方便我在工作上的運(yùn)用?！督鹱炙怼犯嬖V我們，在寫(xiě)作時(shí)，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開(kāi)，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語(yǔ)言思路便總是喜歡把要說(shuō)的主旨放在最后，而在之前用了很多鋪墊，弄到最后反而讓對(duì)方感到不厭煩。而我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也或多或少的使用著金字塔原理，只不過(guò)我們使用的比較零散，沒(méi)有系統(tǒng)的引用。讀了這本書(shū)后，感覺(jué)以前很多是是而非的問(wèn)題都找到了答案，使人茅舍頓開(kāi)。
其實(shí)金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。并且對(duì)鍛煉人的思維能力很有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí)，那么在寫(xiě)作和語(yǔ)言能力上會(huì)得到很大的提高。
就寫(xiě)作而言，我們每個(gè)人都有過(guò)不同的經(jīng)歷，學(xué)生時(shí)代的，工作中的各種總結(jié)，參加不同會(huì)議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語(yǔ)言的過(guò)程，如何使你的發(fā)言精彩，使與會(huì)者記住你的講話內(nèi)容，完全在于個(gè)人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。讀此書(shū)并不是讀完就完了的，掩卷深思，如何在實(shí)踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。
另外，《金字塔原理》還強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實(shí)際上就是開(kāi)始寫(xiě)作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu)，并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗(yàn)。如果不能符合以上規(guī)則，就說(shuō)明你的思維尚存在問(wèn)題，或者你的思想還沒(méi)有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。
由此可見(jiàn)，思想在寫(xiě)作中是多么重要。真正動(dòng)筆寫(xiě)，其實(shí)就是把你的邏輯思維，或者通俗的講，就是把你的思考理解過(guò)程寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)的時(shí)候已經(jīng)成竹在胸了。寫(xiě)之前的材料組織和構(gòu)思才是寫(xiě)作的重頭戲。所以在寫(xiě)作之前，請(qǐng)先動(dòng)腦好好思考。
總之，《金字塔原理》確實(shí)是一部好書(shū)，是一本讓每個(gè)讀者受益終生的書(shū)，讀后真的讓人有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，也讓我從中悟出了很多的道理，不僅用文章凝練人生，也在文字中升華自己。
德育原理讀書(shū)心得篇四
近年來(lái)，我國(guó)教育部門(mén)推崇讀書(shū)德育的理念，并將其納入新課程改革的重要內(nèi)容之一。讀書(shū)德育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力，更是通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)塑造學(xué)生的道德品格和人生觀。在我多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我深感讀書(shū)德育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。以下是我在讀書(shū)德育方面的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)是一種全面培養(yǎng)學(xué)生道德情感的有效手段。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以接觸到各種人物形象和情節(jié)，可以在文學(xué)作品中感受到不同的人物對(duì)待生活和面對(duì)困境的態(tài)度。這樣的體驗(yàn)，不僅能夠幫助學(xué)生塑造正確的人生觀，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升他們的情商和信仰力。例如，在讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，學(xué)生可以感受到賈寶玉、林黛玉等人物對(duì)愛(ài)情、友情、家族等問(wèn)題的思考和抉擇。他們往往會(huì)通過(guò)與作品中的人物的共情，從而增強(qiáng)對(duì)友情、親情等價(jià)值觀的認(rèn)同和堅(jiān)守。
其次，讀書(shū)德育能夠?yàn)閷W(xué)生提供道德行為的參考。文學(xué)作品往往以各種人物形象的行為和言語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀的思考和評(píng)價(jià)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，可以通過(guò)分析這些人物的行為和言語(yǔ)，深刻理解其中的道德含義，并從中學(xué)到應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決困境的方法和經(jīng)驗(yàn)。例如，在讀老舍的《茶館》時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)參透王火槍等人物的命運(yùn)和遭遇，從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)的深層問(wèn)題和對(duì)人性誘惑的應(yīng)對(duì)方法。這些作品中的故事承載了自上而下的思考和價(jià)值傳播，為學(xué)生提供了審視和分析社會(huì)問(wèn)題的新視角。
第三，讀書(shū)德育能夠開(kāi)眼界，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，文學(xué)作品為他們提供了一扇看世界的窗戶。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以了解到各種不同的生活和文化，可以從中領(lǐng)略到不同的人性、人情和人道。這些豐富的體驗(yàn)將會(huì)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)拓視野，培養(yǎng)他們對(duì)多元文化的包容心態(tài)和對(duì)不同生活方式的尊重。當(dāng)他們?cè)谖膶W(xué)作品中看到一個(gè)個(gè)跨文化的故事和人物時(shí)，會(huì)激發(fā)他們對(duì)未知世界的探索和興趣。這種文學(xué)體驗(yàn)有助于學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中更好地理解、接納和守護(hù)多樣性。
第四，讀書(shū)德育能夠培養(yǎng)學(xué)生批判思維與創(chuàng)造力。讀書(shū)德育不只是靠教師對(duì)文學(xué)作品的解讀來(lái)完成，而更需要學(xué)生通過(guò)自主閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，他們需要理解作品的情節(jié)，分析人物形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，歸納作品的中心思想等等。這些思維訓(xùn)練將使學(xué)生在思考和表達(dá)方面得到鍛煉，培養(yǎng)他們批判思維和創(chuàng)造力。例如，通過(guò)閱讀魯迅的作品，學(xué)生不僅能夠了解到舊社會(huì)的黑暗，更能夠批判價(jià)值觀、觸發(fā)思考和創(chuàng)意。他們會(huì)不斷地思考如何改變社會(huì)現(xiàn)狀，如何成為一個(gè)更好的人，從而培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和解決問(wèn)題的能力。
第五，讀書(shū)德育能夠?yàn)閷W(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺(tái)。隨著社會(huì)節(jié)奏的加快和壓力的增加，學(xué)生的心理健康問(wèn)題日益突出。而讀書(shū)德育不僅僅是一種陶冶情操的方法，更是一種情感交流的形式。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以到達(dá)一個(gè)獨(dú)特的精神世界，在其中找到情感的寄托和充實(shí)。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)思考、感悟，將自己的情感與書(shū)中的人物相關(guān)聯(lián)，通過(guò)情感與書(shū)中的世界進(jìn)行進(jìn)一步的交流和表達(dá)。這種情感交流不僅可以緩解學(xué)生的心理壓力，更可以培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力和理解他人的能力。
綜上所述，讀書(shū)德育無(wú)疑對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提供道德行為的參考；開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富他們的生活體驗(yàn)；培養(yǎng)學(xué)生的批判思維與創(chuàng)造力；為學(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺(tái)。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)以閱讀為基礎(chǔ)，將德育和閱讀有效結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，讓他們?cè)谧x書(shū)德育中實(shí)現(xiàn)潛能的完美展示。
德育原理讀書(shū)心得篇五
近年來(lái)，隨著教育理念的不斷更新，德育教育已成為教育界熱議的話題。在德育教育過(guò)程中，書(shū)籍一直都扮演著重要的角色。我在一次德育讀書(shū)活動(dòng)中，深受啟發(fā)，提升了自身素養(yǎng)。在此，我愿與大家分享我的德育讀書(shū)心得和體會(huì)。
德育讀書(shū)中，讀書(shū)分為德育讀書(shū)與普通讀書(shū)。其中，德育讀書(shū)并不僅僅是單純的閱讀，更重要的是讓讀書(shū)融合到生活中，以自身作為載體，將書(shū)中所學(xué)融入到自身日常生活中，身教在先。通過(guò)在生活中落實(shí)德育，能夠讓自我在感性認(rèn)識(shí)上有所提升，將思考與行動(dòng)合一，不再只是停留在書(shū)本層面。例如，在李書(shū)福的《生命中不能承受之輕》中，我們能夠讀到一位小姑娘如何在自身遭遇不幸時(shí)，迎難而上。這樣的行為不僅僅是書(shū)本里的故事，更是將德育讀書(shū)融合到生活里。
在德育讀書(shū)中，眼界之開(kāi)扮演著非常重要的角色。通過(guò)接觸不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我們能夠拓寬眼界，不再局限于眼前的東西。例如，通過(guò)讀《社會(huì)契約論》這本書(shū)，我學(xué)習(xí)到的不僅僅是關(guān)于國(guó)家的形成，更是在反思個(gè)體與集體的關(guān)系，思考自身與社會(huì)的關(guān)系。在這樣的思維下，我的智慧也得到了提升。
德育讀書(shū)會(huì)帶來(lái)品德上的影響，這種影響不僅僅是書(shū)中鮮活的人物與他們的品德，更是在德育中書(shū)中所提供的榜樣之效。書(shū)中人物的行為常常呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，壞人和好人都各有各的側(cè)重點(diǎn)，在讀書(shū)的同時(shí)，我們接觸到了不同的人物，類比自身所處的境遇，我們便能從他們的行為中找到自己所需要的榜樣以及成為人的道德修養(yǎng)，更能在實(shí)踐中去體現(xiàn)，將鮮活的人物品質(zhì)向自身中融合，讓自己的品德也得到了升華。
讀書(shū)是一件高質(zhì)量且極富價(jià)值的事情，因此在德育教育過(guò)程中，讀書(shū)也成為了一項(xiàng)趣聞。通過(guò)讀書(shū)，我們帶著自己的情感去閱讀，讓它成為我們的一項(xiàng)休閑所在。在這種湛靜的環(huán)境下，我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心以及自己想要表達(dá)的情感。通過(guò)讀書(shū)，我們可以構(gòu)建心靈家園，讓自己擁有地道感情，隨時(shí)保持一個(gè)清醒的狀態(tài)，保持一種健康的狀態(tài)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)德育讀書(shū)，我們可以拓寬我們自身視野，提升我們自身的素養(yǎng)，同時(shí)也能夠在德育教育上走得更加遠(yuǎn)。希望大家能夠在這股濃厚的德育氛圍下，有所收獲，將德育讀書(shū)內(nèi)化為自己的生命力，讓自己不斷成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中將德育精神傳承下去。
德育原理讀書(shū)心得篇六
德育原理是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生德育發(fā)展的基本準(zhǔn)則。在我多年的德育工作中，我深感德育原理的重要性。本文將結(jié)合自己的親身體會(huì)，分五段闡述德育原理的重要性、培養(yǎng)學(xué)生德育的方法、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力、提高學(xué)生道德品質(zhì)以及德育工作的持續(xù)性。
首先，德育原理的重要性不言而喻。德育是教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生身心健康發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。德育原理的制定，為學(xué)校德育工作提供了明確的指導(dǎo)。遵循德育原理，可以使學(xué)校的德育目標(biāo)清晰，德育教育方法科學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)和道德觀念，形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
其次，要培養(yǎng)學(xué)生德育，首先要注重方法。德育工作需要突出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)人需求。從培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)出發(fā)，可以通過(guò)教育方式德育，如以身作則、言傳身教等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)同和信仰。培養(yǎng)學(xué)生的德育還需要與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)課堂教育、社團(tuán)活動(dòng)等多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和自主發(fā)展能力。
第三，在學(xué)生的德育過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力至關(guān)重要。德育應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們能夠從內(nèi)心渴望做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力可以通過(guò)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)和追求，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心，使他們有持之以恒的動(dòng)力去追求德育的目標(biāo)。
第四，提高學(xué)生的道德品質(zhì)是德育工作的核心。學(xué)生的道德品質(zhì)是學(xué)校德育的重點(diǎn)和目標(biāo)。在德育過(guò)程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的公平正義觀念、友愛(ài)協(xié)作精神、責(zé)任感等道德品質(zhì)。在具體操作中，我們可以通過(guò)課堂教育、心理輔導(dǎo)、集體活動(dòng)等途徑，引導(dǎo)學(xué)生感受到道德的美好，并培養(yǎng)他們的行為規(guī)范和道德意識(shí)。
最后，德育工作的持續(xù)性是確保德育效果持久的關(guān)鍵。德育工作不僅是一時(shí)的活動(dòng)，更應(yīng)該是一種長(zhǎng)期的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在日常工作中，我們要注重學(xué)生德育的長(zhǎng)效機(jī)制的建立和改進(jìn)，如建立健全的德育評(píng)價(jià)制度、制定德育計(jì)劃、加強(qiáng)學(xué)生德育檔案管理等措施，使德育工作能夠持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)提供持續(xù)的保障。
總之，德育原理是學(xué)校德育工作的指導(dǎo)準(zhǔn)則，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成為有道德品質(zhì)的公民具有重要意義。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的德育方法、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力、提高學(xué)生道德品質(zhì)以及堅(jiān)持德育工作的持續(xù)性，我們能夠?yàn)閷W(xué)生的德育成長(zhǎng)提供更好的支持。在今后的德育工作中，我們會(huì)進(jìn)一步貫徹德育原理，不斷創(chuàng)新，為學(xué)生的全面發(fā)展而努力。
德育原理讀書(shū)心得篇七
內(nèi)容摘要：
《德育新論》介紹了道德教育與道德哲學(xué)、文化學(xué)與德育、德育與認(rèn)知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標(biāo)及其分類、德育過(guò)程理論、德育過(guò)程中的教育者、學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)、當(dāng)代西方道德教育的發(fā)展及其特點(diǎn)等方面的內(nèi)容。
所感所悟：
暑假期間我細(xì)致地讀了《德育新論》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實(shí)際鍛煉法。是組織受教育者通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)接受鍛煉、訓(xùn)練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、委托任務(wù)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、執(zhí)行制度等。從學(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě);從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒。
本學(xué)期，為了讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)，學(xué)校大隊(duì)部組建了義工小隊(duì)去探訪孤寡老人，組織不同年級(jí)學(xué)生參加由廣東省教育促進(jìn)會(huì)社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’——親子定向活動(dòng)”、“‘關(guān)愛(ài)生命，安全你我’自護(hù)自救親子公益活動(dòng)”和“‘小小科學(xué)家’公益培訓(xùn)活動(dòng)”。期末，學(xué)校還安排學(xué)生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學(xué)生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動(dòng)、合作交流，進(jìn)一步改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，獲得對(duì)行業(yè)的體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)、更有趣、更有意義，從而強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。暑假時(shí)，學(xué)校提供了三條社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)路線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的路線去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，這一切都切實(shí)運(yùn)用到了“實(shí)際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者所作的示范。
樣板：通過(guò)評(píng)優(yōu)樹(shù)立的學(xué)生樣板，包括優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體。
我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)結(jié)合學(xué)科進(jìn)行德育的滲透，語(yǔ)文課堂上，老師常以課文中的偉人給學(xué)生樹(shù)立榜樣的作用。我們教師平時(shí)注重自己的一言一行，以身作則，還進(jìn)行家長(zhǎng)德育流動(dòng)課堂，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子講課，教師和家長(zhǎng)都給學(xué)生做了很好的示范作用。另外，我們的每個(gè)課室都有一塊爭(zhēng)章榜，優(yōu)秀的學(xué)生都在榜上，他們都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。
3.品德評(píng)價(jià)法。是指通過(guò)對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成時(shí)或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn),促進(jìn)其品德積極發(fā)展,預(yù)防和克服不良品德滋長(zhǎng)的方法。主要有：表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等幾種方式。在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育是必要的。
對(duì)于學(xué)生的道德行為和思想品德的評(píng)價(jià)，相信每個(gè)老師都有自己的一套方法，新的學(xué)期我將運(yùn)用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀(jì)律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學(xué)生以成就感，以此提高學(xué)生各方面的積極性，增強(qiáng)良性競(jìng)爭(zhēng)力，增加合作意識(shí)。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學(xué)生評(píng)優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學(xué)生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級(jí)管理制度外，我們還每一階段都會(huì)用心地在《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果遇到問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們會(huì)帶他到心理咨詢室進(jìn)行單獨(dú)的談話，引導(dǎo)他說(shuō)出心里話，幫助他解決問(wèn)題。本學(xué)期，學(xué)校還邀請(qǐng)了社區(qū)的心理專家給孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，還為注意力不集中的學(xué)生開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)課。
4.避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類?！?BR> 這方面我們一直都在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要做一個(gè)有素質(zhì)的人，就如我們中隊(duì)的口號(hào)——“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時(shí)刻提醒著學(xué)生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。我認(rèn)為，學(xué)校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學(xué)習(xí)，去研究，希望我們?cè)诘掠矫娴难芯可蠒?huì)有更大的成果!
德育原理讀書(shū)心得篇八
近日，我讀了檀傳寶先生的著作《德育原理》。這本書(shū)深度剖析了德育的本質(zhì)和意義，分享了檀傳寶先生多年來(lái)的心得與體會(huì)。在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了德育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并從中汲取了許多寶貴的教益。在本文中，我將分享我對(duì)《德育原理》的體會(huì)和感悟，以及該書(shū)對(duì)我的啟發(fā)和激勵(lì)。
首先，檀傳寶先生在《德育原理》中明確指出，德育是教育的基石。他認(rèn)為，一個(gè)人的德行決定了他的行為和態(tài)度，進(jìn)而決定了他的人生價(jià)值。對(duì)于個(gè)人而言，德育是塑造品格和培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)運(yùn)用德育原理，我們能夠明辨是非、懂得積極向善，并指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪袃?yōu)雅、寬容地與他人相處。對(duì)于社會(huì)而言，德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的核心要素。只有一個(gè)道德高尚的社會(huì)，才能促進(jìn)公平正義、和睦相處。因此，檀傳寶先生的書(shū)籍提醒我們，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)而言，重視德育的重要性，尤為關(guān)鍵。
其次，檀傳寶先生在《德育原理》中提出了一系列實(shí)用的德育方法和教養(yǎng)原則。他通過(guò)具體的例子和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明了如何在日常生活中培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀品質(zhì)。例如，他強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，主張父母以身作則、為孩子樹(shù)立榜樣，并營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。同時(shí)，他也提倡學(xué)校教育發(fā)揮重要作用，并介紹了一些培養(yǎng)學(xué)生德育的有效方法。例如，通過(guò)實(shí)施德育課程、參與公益活動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德思考等方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。這些實(shí)用的德育方法讓我深受啟發(fā)，并激發(fā)了我在日常生活中更加關(guān)注德育的決心。
此外，《德育原理》中給予了我對(duì)自己的思考和反省。在對(duì)自己進(jìn)行德育的探討中，我漸漸認(rèn)識(shí)到德育是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。德育需要我們時(shí)刻保持自律和自省，要時(shí)刻警惕自己的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是在個(gè)人行為還是在社交互動(dòng)中，都需要我們時(shí)刻保持優(yōu)秀品質(zhì)和道德操守。通過(guò)深入思考個(gè)人德育的重要性，我明白了“百密而窮”的道理。只有在個(gè)人德育提升的道路上持之以恒，才能夠真正成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。
最后，檀傳寶先生在《德育原理》中給了我對(duì)社會(huì)的深刻思考。在當(dāng)下，社會(huì)問(wèn)題層出不窮，人們常常陷入利己主義、缺乏責(zé)任感和道德底線低下的狀態(tài)。然而，正是因?yàn)檫@些問(wèn)題存在，我們更加需要德育的力量。我們需要用教育去引導(dǎo)人們關(guān)注道德和品德，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。當(dāng)我們關(guān)注德育，培養(yǎng)社會(huì)良好品質(zhì)時(shí)，我們實(shí)際上也在為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。因此，我從檀傳寶先生的著作中獲得了對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的意義和價(jià)值的啟迪，并對(duì)德育事業(yè)充滿信心。
總之，通過(guò)《德育原理》的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了德育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。檀傳寶先生的書(shū)籍給予了我很多關(guān)于德育的實(shí)用方法和教養(yǎng)原則，并讓我反思了自身的品德修養(yǎng)。此外，該書(shū)也激發(fā)了我對(duì)于關(guān)注社會(huì)道德建設(shè)和貢獻(xiàn)的熱情。對(duì)于我個(gè)人而言，這本書(shū)不僅是一本德育教材，更是一本人生指南。我將繼續(xù)在德育的道路上探索前行，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
德育原理讀書(shū)心得篇九
在學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)中，德育是非常重要的一方面。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德素養(yǎng)對(duì)于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大。通過(guò)學(xué)習(xí)德育原理，我深感德育的重要性和實(shí)施德育的原則，同時(shí)也理解到德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的完美個(gè)體。
首先，要讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀是德育教育的首要任務(wù)。學(xué)生是社會(huì)的未來(lái)和希望，他們的價(jià)值觀和道德觀是社會(huì)文明和進(jìn)步的基石。在實(shí)施德育教育時(shí)，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待物質(zhì)財(cái)富和道德品質(zhì)的關(guān)系，培養(yǎng)他們追求真善美等正確的價(jià)值觀。通過(guò)讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀、價(jià)值觀、道德操守和社會(huì)責(zé)任感，使他們樹(shù)立起積極、健康、向上的人生目標(biāo)。
其次，要以示范引領(lǐng)的方式促進(jìn)學(xué)生的道德形成。道德行為是社會(huì)秩序的基礎(chǔ)和保障。在這個(gè)過(guò)程中，教師要成為學(xué)生道德行為的典范，以自己的身教為學(xué)生提供榜樣。當(dāng)學(xué)生看到老師有著正確的判斷和行為，他們也就更加容易接受和模仿。教師在實(shí)施德育教育時(shí)要具備高尚的道德品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，做到言傳身教，以自己的行動(dòng)影響學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀。
再次，要激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們良好的道德情感和行為習(xí)慣。德育教育不能僅僅停留在道理上，更應(yīng)該解決學(xué)生道德情感和行為習(xí)慣上的問(wèn)題。我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性，激發(fā)他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使道德行為成為他們生活中的一種常態(tài)。通過(guò)舉辦各種德育活動(dòng)，如德育講座、德育知識(shí)競(jìng)賽等，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和行為習(xí)慣，使學(xué)生自覺(jué)地按照正確的道德規(guī)范生活和工作。
最后，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。環(huán)境對(duì)于學(xué)生道德發(fā)展至關(guān)重要，我們要注意創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。首先，要減少學(xué)生接觸負(fù)面信息和影響，創(chuàng)造一個(gè)純凈的心靈空間。其次，要有良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，讓學(xué)生感受到溫暖和愛(ài)。同時(shí)，要在校園中創(chuàng)設(shè)各種德育教育的場(chǎng)所，如德育閱覽室、德育博物館等，鼓勵(lì)學(xué)生參觀并了解德育的理念和意義。通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生向著正確的道德方向發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)德育原理讓我深刻理解到培養(yǎng)學(xué)生成為品德高尚、有社會(huì)責(zé)任感的人是學(xué)校德育工作的重要任務(wù)。我們要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀，示范引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和行為習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生整體發(fā)展的目標(biāo)為依據(jù)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為國(guó)家和社會(huì)的繁榮富強(qiáng)做出積極貢獻(xiàn)。
德育原理讀書(shū)心得篇十
在學(xué)習(xí)德育原理的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到德育對(duì)一個(gè)人的重要性。德育旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，使其具備正確的價(jià)值觀和道德觀念，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)德育原理的心得體會(huì)。
首先，德育需要從小抓起。孩子的德育教育，不能僅僅寄望于學(xué)校，家庭也應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任。家庭教育是孩子的第一堂德育課，父母要做好榜樣，注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和正確的價(jià)值觀。比如，家庭可以制定一些家規(guī)，教育孩子懂得感恩和助人為樂(lè)，培養(yǎng)孩子的良好道德品質(zhì)。
其次，學(xué)校德育需要注重實(shí)踐。學(xué)校是培養(yǎng)人的搖籃，德育教育應(yīng)貫穿于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中。學(xué)校可以舉辦各類德育活動(dòng)，例如開(kāi)展志愿者服務(wù)，組織社會(huì)實(shí)踐等。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的德育自覺(jué)性。
此外，教師是德育的重要推動(dòng)者。教師不僅要有德育的專業(yè)素養(yǎng)，更要以身作則，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。作為德育教師，我要注重塑造學(xué)生的人格，樹(shù)立良好的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，我也要尊重每個(gè)學(xué)生的差異性，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)德育的個(gè)性化發(fā)展。
德育還需要與其他學(xué)科相互滲透。德育不是一個(gè)孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互交融，在其他學(xué)科中也可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的道德觀念。比如，在語(yǔ)文課上，可以通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷和價(jià)值追求；在數(shù)學(xué)課上，可以培養(yǎng)學(xué)生的公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神等。這樣，學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中都能增強(qiáng)道德修養(yǎng)。
最后，德育要注重全面發(fā)展。德育教育不能僅僅局限于道德行為的培養(yǎng)，還要注重學(xué)生的智性、體魄、美感、感性等其他方面的培養(yǎng)。只有全面發(fā)展，才能培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，使他們能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
總之，學(xué)習(xí)德育原理不僅是對(duì)德育的理論學(xué)習(xí)，更是對(duì)自身德育修養(yǎng)的提升。德育的實(shí)施需要家長(zhǎng)、學(xué)校和教師們的共同努力。只有將德育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中，才能培養(yǎng)出更多具備正確價(jià)值觀和道德觀念的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
德育原理讀書(shū)心得篇十一
暑假期間我細(xì)致地讀了《德育新論》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實(shí)際鍛煉法。是組織受教育者通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)接受鍛煉、訓(xùn)練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、委托任務(wù)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、執(zhí)行制度等。從學(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě);從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒。
本學(xué)期，為了讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)，學(xué)校大隊(duì)部組建了義工小隊(duì)去探訪孤寡老人，組織不同年級(jí)學(xué)生參加由廣東省教育促進(jìn)會(huì)社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’親子定向活動(dòng)”、“‘關(guān)愛(ài)生命，安全你我’自護(hù)自救親子公益活動(dòng)”和“‘小小科學(xué)家’公益培訓(xùn)活動(dòng)”。期末，學(xué)校還安排學(xué)生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學(xué)生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動(dòng)、合作交流，進(jìn)一步改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，獲得對(duì)行業(yè)的體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)、更有趣、更有意義，從而強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。暑假時(shí)，學(xué)校提供了三條社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)路線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的路線去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，這一切都切實(shí)運(yùn)用到了“實(shí)際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的`方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者所作的示范。
樣板：通過(guò)評(píng)優(yōu)樹(shù)立的學(xué)生樣板，包括優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體。
我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)結(jié)合學(xué)科進(jìn)行德育的滲透，語(yǔ)文課堂上，老師常以課文中的偉人給學(xué)生樹(shù)立榜樣的作用。我們教師平時(shí)注重自己的一言一行，以身作則，還進(jìn)行家長(zhǎng)德育流動(dòng)課堂，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子講課，教師和家長(zhǎng)都給學(xué)生做了很好的示范作用。另外，我們的每個(gè)課室都有一塊爭(zhēng)章榜，優(yōu)秀的學(xué)生都在榜上，他們都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。
3.品德評(píng)價(jià)法。是指通過(guò)對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成時(shí)或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn),促進(jìn)其品德積極發(fā)展,預(yù)防和克服不良品德滋長(zhǎng)的方法。主要有：表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等幾種方式。在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育是必要的。
對(duì)于學(xué)生的道德行為和思想品德的評(píng)價(jià)，相信每個(gè)老師都有自己的一套方法，新的學(xué)期我將運(yùn)用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀(jì)律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學(xué)生以成就感，以此提高學(xué)生各方面的積極性，增強(qiáng)良性競(jìng)爭(zhēng)力，增加合作意識(shí)。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學(xué)生評(píng)優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學(xué)生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級(jí)管理制度外，我們還每一階段都會(huì)用心地在《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果遇到問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們會(huì)帶他到心理咨詢室進(jìn)行單獨(dú)的談話，引導(dǎo)他說(shuō)出心里話，幫助他解決問(wèn)題。本學(xué)期，學(xué)校還邀請(qǐng)了社區(qū)的心理專家給孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，還為注意力不集中的學(xué)生開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)課。
4.避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類?！?BR> 這方面我們一直都在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要做一個(gè)有素質(zhì)的人，就如我們中隊(duì)的口號(hào)“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時(shí)刻提醒著學(xué)生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。我認(rèn)為，學(xué)校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學(xué)習(xí)，去研究，希望我們?cè)诘掠矫娴难芯可蠒?huì)有更大的成果!
德育原理讀書(shū)心得篇十二
學(xué)習(xí)德育原理是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的一環(huán)。作為德育的基石，德育原理是引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、培養(yǎng)正確價(jià)值觀和行為規(guī)范的理論基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到德育原理的重要性，體驗(yàn)到了德育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，形成了自己獨(dú)特的心得和體會(huì)。
第二段：德育原理的內(nèi)涵
德育原理是一套基于人文關(guān)懷和價(jià)值培養(yǎng)的教育理念和行為規(guī)范。它以培養(yǎng)正確獨(dú)立的人格為目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律、自尊、自立、自信等品質(zhì)。學(xué)校通過(guò)制定不同年齡段的德育目標(biāo)和具體措施，以確保學(xué)生全面發(fā)展。這樣的教育原理不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)他們的人格和價(jià)值觀塑造。從小學(xué)到大學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育原理的重要性，體悟到它對(duì)學(xué)生整個(gè)人生發(fā)展的積極影響。
第三段：德育原理的實(shí)際運(yùn)用
德育原理在教育實(shí)踐中體現(xiàn)為一系列的具體措施，包括責(zé)任教育、品德教育、生活教育等。責(zé)任教育在學(xué)生中培養(yǎng)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，著力培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)負(fù)責(zé)、樂(lè)于助人的品質(zhì)。品德教育通過(guò)榜樣學(xué)習(xí)、道德常識(shí)和情感教育等方式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為規(guī)范和價(jià)值觀。生活教育通過(guò)組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)等形式，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些具體措施的運(yùn)用有效地推動(dòng)了學(xué)生身心健康的發(fā)展，塑造了他們良好的行為習(xí)慣。
第四段：德育原理的重要意義
德育原理的實(shí)踐意義是多方面的。它不僅在個(gè)體層面上促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)和道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)在社會(huì)層面上的和諧發(fā)展。通過(guò)德育原理的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生不僅能夠明辨是非，形成正確的價(jià)值觀，還能夠培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度，為個(gè)人未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，德育原理還在社會(huì)層面上發(fā)揮積極作用。培養(yǎng)德育的學(xué)生將成為社會(huì)的棟梁之材，他們能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)力量并推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)德育原理，我認(rèn)識(shí)到，德育是教育的重要組成部分，也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。它不僅關(guān)乎個(gè)人品質(zhì)的塑造和人生態(tài)度的培養(yǎng)，更關(guān)系到社會(huì)的和諧和進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持德育原理，以身作則，為他人樹(shù)立榜樣，以實(shí)際行動(dòng)參與社會(huì)公益，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
德育原理讀書(shū)心得篇一
思考、表達(dá)和解決問(wèn)題的邏輯。什么是金字塔原理。總的來(lái)說(shuō)，就任何一件事可以歸結(jié)為一個(gè)中心論點(diǎn)，而這個(gè)中心論點(diǎn)可以由3到7個(gè)論據(jù)進(jìn)行支撐。而每一個(gè)論據(jù)也可以成為一個(gè)論點(diǎn)，同樣由3到7個(gè)論據(jù)支撐，如此循環(huán)往復(fù)就像金字塔結(jié)構(gòu)一樣。
實(shí)際應(yīng)用中，結(jié)論先行？為了符合大腦的運(yùn)行機(jī)制，大腦更習(xí)慣從已有結(jié)論中國(guó)尋找支持，而不是在一堆信息中推斷結(jié)論。所以結(jié)論先行。
其次，每個(gè)論點(diǎn)下的論據(jù)不要超過(guò)7條，是3條左右，因?yàn)榇竽X短期記憶其實(shí)記住太多的事情。最后是，每一個(gè)論點(diǎn)都應(yīng)該言之有物。有明確的思想，可以清楚表達(dá)觀點(diǎn)。有了金字塔的原理其實(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正支持金字塔原理的是層層論據(jù)，所以分析問(wèn)題時(shí)邏輯清晰才是關(guān)鍵，本書(shū)中提供了一套分析組織思想的套路，供你參考。
有四個(gè)邏輯順序，分別是“時(shí)間順序、空間順序、重要性順序以及邏輯演繹順序?！睍r(shí)間順序，就是按照事情發(fā)生的先后順序進(jìn)行問(wèn)題思考?？臻g順序，即空間的結(jié)構(gòu)順序，推演至實(shí)際中，可以是地理位置或者部門(mén)等。重要性順序，比如事情優(yōu)先級(jí)，逃生時(shí)的婦女先行就是重要性原則體現(xiàn)。
演繹順序，類似于三大段，大前提、小前提和結(jié)論。例：所有人會(huì)死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底也會(huì)死。關(guān)于組織思想，就是無(wú)論按照哪種順序，都需要符合mece法則，就是完全窮盡又相互獨(dú)立。
有了套路，我們?cè)诒磉_(dá)觀點(diǎn)時(shí)就可以按照事件順序或者重要性順序、結(jié)構(gòu)順序結(jié)構(gòu)一下，這樣更容易讓人理解。同時(shí)對(duì)于一些思路和方法，也可以使用以上四種思路進(jìn)行梳理，進(jìn)而得出結(jié)論。
德育原理讀書(shū)心得篇二
德育原理的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人的內(nèi)心對(duì)于做好事和做壞事的責(zé)任感，是衡量人品和品行的重要標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的道德感需要教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，從言行舉止入手，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)親身經(jīng)歷去感受道德理念的重要性。只有提高學(xué)生的道德感，他們才能在社會(huì)中扮演積極的角色，成為更加自律和守紀(jì)律的人。
第二段：提高學(xué)生的道德判斷能力。
提高學(xué)生的道德判斷能力是德育原理的另一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。學(xué)生作為未成年的個(gè)體，他們?cè)诘赖屡袛喾矫嫘枰笇?dǎo)和幫助。教師可以通過(guò)情感交流、理性分析等方式提高學(xué)生的道德判斷能力。例如，組織學(xué)生討論道德問(wèn)題、分析情境，引導(dǎo)學(xué)生思考如何做出正確的道德選擇。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德判斷能力，他們?cè)诿鎸?duì)各種道德困境時(shí)能夠理智思考，準(zhǔn)確把握道德準(zhǔn)則，選擇正確的道德行為。
第三段：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
德育原理還強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本價(jià)值觀念，是培養(yǎng)新時(shí)代公民的思想品質(zhì)的重要內(nèi)容。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該通過(guò)各種方式普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，如校園宣傳、課堂教育、校園文化建設(shè)等。只有在不斷擴(kuò)大的價(jià)值觀教育中，學(xué)生才能深入理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，形成對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第四段：促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
德育原理追求的不僅是積極向上的道德行為，更是在充分發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主判斷的能力。教育者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)他們發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)。例如，學(xué)?？梢栽O(shè)立不同的社團(tuán)和俱樂(lè)部，提供豐富多樣的學(xué)科及興趣教育項(xiàng)目，幫助學(xué)生發(fā)展興趣愛(ài)好，激發(fā)創(chuàng)造力。只有在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，德育教育才能更好地發(fā)揮作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
第五段：構(gòu)建和諧校園。
德育原理的最終目標(biāo)是構(gòu)建和諧校園。和諧校園是指學(xué)生和教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)校與家長(zhǎng)之間關(guān)系融洽，共同為學(xué)校的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的校園環(huán)境。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)和友愛(ài)，培養(yǎng)他們的互助精神和合作能力。此外，學(xué)校也應(yīng)積極與家長(zhǎng)合作，形成家校共育的良好機(jī)制。通過(guò)構(gòu)建和諧校園，學(xué)校可以在德育教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才。
結(jié)語(yǔ)：在德育原理的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的道德感、提高學(xué)生的道德判斷能力、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及構(gòu)建和諧校園等，是基礎(chǔ)教育中不可或缺的一部分。作為一名教育者，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)德育原理，不斷探索適合自己的德育實(shí)踐方法。只有這樣，我們才能更好地引領(lǐng)學(xué)生，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，成就他們輝煌的未來(lái)。
德育原理讀書(shū)心得篇三
《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫(xiě)作中邏輯不清晰問(wèn)題的書(shū)，能夠教會(huì)人們?nèi)绾卧谟邢迺r(shí)間里，有效與人溝通，如何簡(jiǎn)明扼要地進(jìn)行寫(xiě)作。采用金字塔方法，能避免邏輯混亂或不清晰。通過(guò)對(duì)《金字塔原理》的閱讀后，讓我學(xué)到了在與人交流的過(guò)程中怎樣才能更好的表達(dá)自己，讓對(duì)方更容易的理解自己。其實(shí)說(shuō)和寫(xiě)很容易，但想把一件事情或是一個(gè)思想說(shuō)好和寫(xiě)好并不容易。
在我閱讀《金字塔原理》的過(guò)程中，他對(duì)我的感覺(jué)不同于其他書(shū)籍，更像是在閱讀一本工具書(shū)。每當(dāng)看到有重點(diǎn)時(shí)，我都會(huì)把它記錄下來(lái)。以方便我在工作上的運(yùn)用?！督鹱炙怼犯嬖V我們，在寫(xiě)作時(shí)，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開(kāi)，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語(yǔ)言思路便總是喜歡把要說(shuō)的主旨放在最后，而在之前用了很多鋪墊，弄到最后反而讓對(duì)方感到不厭煩。而我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也或多或少的使用著金字塔原理，只不過(guò)我們使用的比較零散，沒(méi)有系統(tǒng)的引用。讀了這本書(shū)后，感覺(jué)以前很多是是而非的問(wèn)題都找到了答案，使人茅舍頓開(kāi)。
其實(shí)金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。并且對(duì)鍛煉人的思維能力很有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí)，那么在寫(xiě)作和語(yǔ)言能力上會(huì)得到很大的提高。
就寫(xiě)作而言，我們每個(gè)人都有過(guò)不同的經(jīng)歷，學(xué)生時(shí)代的，工作中的各種總結(jié)，參加不同會(huì)議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語(yǔ)言的過(guò)程，如何使你的發(fā)言精彩，使與會(huì)者記住你的講話內(nèi)容，完全在于個(gè)人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。讀此書(shū)并不是讀完就完了的，掩卷深思，如何在實(shí)踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。
另外，《金字塔原理》還強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實(shí)際上就是開(kāi)始寫(xiě)作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu)，并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗(yàn)。如果不能符合以上規(guī)則，就說(shuō)明你的思維尚存在問(wèn)題，或者你的思想還沒(méi)有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。
由此可見(jiàn)，思想在寫(xiě)作中是多么重要。真正動(dòng)筆寫(xiě)，其實(shí)就是把你的邏輯思維，或者通俗的講，就是把你的思考理解過(guò)程寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)的時(shí)候已經(jīng)成竹在胸了。寫(xiě)之前的材料組織和構(gòu)思才是寫(xiě)作的重頭戲。所以在寫(xiě)作之前，請(qǐng)先動(dòng)腦好好思考。
總之，《金字塔原理》確實(shí)是一部好書(shū)，是一本讓每個(gè)讀者受益終生的書(shū)，讀后真的讓人有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，也讓我從中悟出了很多的道理，不僅用文章凝練人生，也在文字中升華自己。
德育原理讀書(shū)心得篇四
近年來(lái)，我國(guó)教育部門(mén)推崇讀書(shū)德育的理念，并將其納入新課程改革的重要內(nèi)容之一。讀書(shū)德育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力，更是通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)塑造學(xué)生的道德品格和人生觀。在我多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我深感讀書(shū)德育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。以下是我在讀書(shū)德育方面的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)是一種全面培養(yǎng)學(xué)生道德情感的有效手段。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以接觸到各種人物形象和情節(jié)，可以在文學(xué)作品中感受到不同的人物對(duì)待生活和面對(duì)困境的態(tài)度。這樣的體驗(yàn)，不僅能夠幫助學(xué)生塑造正確的人生觀，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升他們的情商和信仰力。例如，在讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，學(xué)生可以感受到賈寶玉、林黛玉等人物對(duì)愛(ài)情、友情、家族等問(wèn)題的思考和抉擇。他們往往會(huì)通過(guò)與作品中的人物的共情，從而增強(qiáng)對(duì)友情、親情等價(jià)值觀的認(rèn)同和堅(jiān)守。
其次，讀書(shū)德育能夠?yàn)閷W(xué)生提供道德行為的參考。文學(xué)作品往往以各種人物形象的行為和言語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀的思考和評(píng)價(jià)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，可以通過(guò)分析這些人物的行為和言語(yǔ)，深刻理解其中的道德含義，并從中學(xué)到應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決困境的方法和經(jīng)驗(yàn)。例如，在讀老舍的《茶館》時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)參透王火槍等人物的命運(yùn)和遭遇，從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)的深層問(wèn)題和對(duì)人性誘惑的應(yīng)對(duì)方法。這些作品中的故事承載了自上而下的思考和價(jià)值傳播，為學(xué)生提供了審視和分析社會(huì)問(wèn)題的新視角。
第三，讀書(shū)德育能夠開(kāi)眼界，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，文學(xué)作品為他們提供了一扇看世界的窗戶。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以了解到各種不同的生活和文化，可以從中領(lǐng)略到不同的人性、人情和人道。這些豐富的體驗(yàn)將會(huì)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)拓視野，培養(yǎng)他們對(duì)多元文化的包容心態(tài)和對(duì)不同生活方式的尊重。當(dāng)他們?cè)谖膶W(xué)作品中看到一個(gè)個(gè)跨文化的故事和人物時(shí)，會(huì)激發(fā)他們對(duì)未知世界的探索和興趣。這種文學(xué)體驗(yàn)有助于學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中更好地理解、接納和守護(hù)多樣性。
第四，讀書(shū)德育能夠培養(yǎng)學(xué)生批判思維與創(chuàng)造力。讀書(shū)德育不只是靠教師對(duì)文學(xué)作品的解讀來(lái)完成，而更需要學(xué)生通過(guò)自主閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，他們需要理解作品的情節(jié)，分析人物形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，歸納作品的中心思想等等。這些思維訓(xùn)練將使學(xué)生在思考和表達(dá)方面得到鍛煉，培養(yǎng)他們批判思維和創(chuàng)造力。例如，通過(guò)閱讀魯迅的作品，學(xué)生不僅能夠了解到舊社會(huì)的黑暗，更能夠批判價(jià)值觀、觸發(fā)思考和創(chuàng)意。他們會(huì)不斷地思考如何改變社會(huì)現(xiàn)狀，如何成為一個(gè)更好的人，從而培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和解決問(wèn)題的能力。
第五，讀書(shū)德育能夠?yàn)閷W(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺(tái)。隨著社會(huì)節(jié)奏的加快和壓力的增加，學(xué)生的心理健康問(wèn)題日益突出。而讀書(shū)德育不僅僅是一種陶冶情操的方法，更是一種情感交流的形式。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以到達(dá)一個(gè)獨(dú)特的精神世界，在其中找到情感的寄托和充實(shí)。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)思考、感悟，將自己的情感與書(shū)中的人物相關(guān)聯(lián)，通過(guò)情感與書(shū)中的世界進(jìn)行進(jìn)一步的交流和表達(dá)。這種情感交流不僅可以緩解學(xué)生的心理壓力，更可以培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力和理解他人的能力。
綜上所述，讀書(shū)德育無(wú)疑對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提供道德行為的參考；開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富他們的生活體驗(yàn)；培養(yǎng)學(xué)生的批判思維與創(chuàng)造力；為學(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺(tái)。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)以閱讀為基礎(chǔ)，將德育和閱讀有效結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，讓他們?cè)谧x書(shū)德育中實(shí)現(xiàn)潛能的完美展示。
德育原理讀書(shū)心得篇五
近年來(lái)，隨著教育理念的不斷更新，德育教育已成為教育界熱議的話題。在德育教育過(guò)程中，書(shū)籍一直都扮演著重要的角色。我在一次德育讀書(shū)活動(dòng)中，深受啟發(fā)，提升了自身素養(yǎng)。在此，我愿與大家分享我的德育讀書(shū)心得和體會(huì)。
德育讀書(shū)中，讀書(shū)分為德育讀書(shū)與普通讀書(shū)。其中，德育讀書(shū)并不僅僅是單純的閱讀，更重要的是讓讀書(shū)融合到生活中，以自身作為載體，將書(shū)中所學(xué)融入到自身日常生活中，身教在先。通過(guò)在生活中落實(shí)德育，能夠讓自我在感性認(rèn)識(shí)上有所提升，將思考與行動(dòng)合一，不再只是停留在書(shū)本層面。例如，在李書(shū)福的《生命中不能承受之輕》中，我們能夠讀到一位小姑娘如何在自身遭遇不幸時(shí)，迎難而上。這樣的行為不僅僅是書(shū)本里的故事，更是將德育讀書(shū)融合到生活里。
在德育讀書(shū)中，眼界之開(kāi)扮演著非常重要的角色。通過(guò)接觸不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我們能夠拓寬眼界，不再局限于眼前的東西。例如，通過(guò)讀《社會(huì)契約論》這本書(shū)，我學(xué)習(xí)到的不僅僅是關(guān)于國(guó)家的形成，更是在反思個(gè)體與集體的關(guān)系，思考自身與社會(huì)的關(guān)系。在這樣的思維下，我的智慧也得到了提升。
德育讀書(shū)會(huì)帶來(lái)品德上的影響，這種影響不僅僅是書(shū)中鮮活的人物與他們的品德，更是在德育中書(shū)中所提供的榜樣之效。書(shū)中人物的行為常常呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，壞人和好人都各有各的側(cè)重點(diǎn)，在讀書(shū)的同時(shí)，我們接觸到了不同的人物，類比自身所處的境遇，我們便能從他們的行為中找到自己所需要的榜樣以及成為人的道德修養(yǎng)，更能在實(shí)踐中去體現(xiàn)，將鮮活的人物品質(zhì)向自身中融合，讓自己的品德也得到了升華。
讀書(shū)是一件高質(zhì)量且極富價(jià)值的事情，因此在德育教育過(guò)程中，讀書(shū)也成為了一項(xiàng)趣聞。通過(guò)讀書(shū)，我們帶著自己的情感去閱讀，讓它成為我們的一項(xiàng)休閑所在。在這種湛靜的環(huán)境下，我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心以及自己想要表達(dá)的情感。通過(guò)讀書(shū)，我們可以構(gòu)建心靈家園，讓自己擁有地道感情，隨時(shí)保持一個(gè)清醒的狀態(tài)，保持一種健康的狀態(tài)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)德育讀書(shū)，我們可以拓寬我們自身視野，提升我們自身的素養(yǎng)，同時(shí)也能夠在德育教育上走得更加遠(yuǎn)。希望大家能夠在這股濃厚的德育氛圍下，有所收獲，將德育讀書(shū)內(nèi)化為自己的生命力，讓自己不斷成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中將德育精神傳承下去。
德育原理讀書(shū)心得篇六
德育原理是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生德育發(fā)展的基本準(zhǔn)則。在我多年的德育工作中，我深感德育原理的重要性。本文將結(jié)合自己的親身體會(huì)，分五段闡述德育原理的重要性、培養(yǎng)學(xué)生德育的方法、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力、提高學(xué)生道德品質(zhì)以及德育工作的持續(xù)性。
首先，德育原理的重要性不言而喻。德育是教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生身心健康發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。德育原理的制定，為學(xué)校德育工作提供了明確的指導(dǎo)。遵循德育原理，可以使學(xué)校的德育目標(biāo)清晰，德育教育方法科學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)和道德觀念，形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
其次，要培養(yǎng)學(xué)生德育，首先要注重方法。德育工作需要突出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)人需求。從培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)出發(fā)，可以通過(guò)教育方式德育，如以身作則、言傳身教等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)同和信仰。培養(yǎng)學(xué)生的德育還需要與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)課堂教育、社團(tuán)活動(dòng)等多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和自主發(fā)展能力。
第三，在學(xué)生的德育過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力至關(guān)重要。德育應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們能夠從內(nèi)心渴望做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力可以通過(guò)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)和追求，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心，使他們有持之以恒的動(dòng)力去追求德育的目標(biāo)。
第四，提高學(xué)生的道德品質(zhì)是德育工作的核心。學(xué)生的道德品質(zhì)是學(xué)校德育的重點(diǎn)和目標(biāo)。在德育過(guò)程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的公平正義觀念、友愛(ài)協(xié)作精神、責(zé)任感等道德品質(zhì)。在具體操作中，我們可以通過(guò)課堂教育、心理輔導(dǎo)、集體活動(dòng)等途徑，引導(dǎo)學(xué)生感受到道德的美好，并培養(yǎng)他們的行為規(guī)范和道德意識(shí)。
最后，德育工作的持續(xù)性是確保德育效果持久的關(guān)鍵。德育工作不僅是一時(shí)的活動(dòng)，更應(yīng)該是一種長(zhǎng)期的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在日常工作中，我們要注重學(xué)生德育的長(zhǎng)效機(jī)制的建立和改進(jìn)，如建立健全的德育評(píng)價(jià)制度、制定德育計(jì)劃、加強(qiáng)學(xué)生德育檔案管理等措施，使德育工作能夠持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)提供持續(xù)的保障。
總之，德育原理是學(xué)校德育工作的指導(dǎo)準(zhǔn)則，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成為有道德品質(zhì)的公民具有重要意義。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的德育方法、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力、提高學(xué)生道德品質(zhì)以及堅(jiān)持德育工作的持續(xù)性，我們能夠?yàn)閷W(xué)生的德育成長(zhǎng)提供更好的支持。在今后的德育工作中，我們會(huì)進(jìn)一步貫徹德育原理，不斷創(chuàng)新，為學(xué)生的全面發(fā)展而努力。
德育原理讀書(shū)心得篇七
內(nèi)容摘要：
《德育新論》介紹了道德教育與道德哲學(xué)、文化學(xué)與德育、德育與認(rèn)知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標(biāo)及其分類、德育過(guò)程理論、德育過(guò)程中的教育者、學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)、當(dāng)代西方道德教育的發(fā)展及其特點(diǎn)等方面的內(nèi)容。
所感所悟：
暑假期間我細(xì)致地讀了《德育新論》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實(shí)際鍛煉法。是組織受教育者通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)接受鍛煉、訓(xùn)練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、委托任務(wù)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、執(zhí)行制度等。從學(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě);從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒。
本學(xué)期，為了讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)，學(xué)校大隊(duì)部組建了義工小隊(duì)去探訪孤寡老人，組織不同年級(jí)學(xué)生參加由廣東省教育促進(jìn)會(huì)社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’——親子定向活動(dòng)”、“‘關(guān)愛(ài)生命，安全你我’自護(hù)自救親子公益活動(dòng)”和“‘小小科學(xué)家’公益培訓(xùn)活動(dòng)”。期末，學(xué)校還安排學(xué)生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學(xué)生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動(dòng)、合作交流，進(jìn)一步改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，獲得對(duì)行業(yè)的體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)、更有趣、更有意義，從而強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。暑假時(shí)，學(xué)校提供了三條社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)路線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的路線去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，這一切都切實(shí)運(yùn)用到了“實(shí)際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者所作的示范。
樣板：通過(guò)評(píng)優(yōu)樹(shù)立的學(xué)生樣板，包括優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體。
我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)結(jié)合學(xué)科進(jìn)行德育的滲透，語(yǔ)文課堂上，老師常以課文中的偉人給學(xué)生樹(shù)立榜樣的作用。我們教師平時(shí)注重自己的一言一行，以身作則，還進(jìn)行家長(zhǎng)德育流動(dòng)課堂，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子講課，教師和家長(zhǎng)都給學(xué)生做了很好的示范作用。另外，我們的每個(gè)課室都有一塊爭(zhēng)章榜，優(yōu)秀的學(xué)生都在榜上，他們都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。
3.品德評(píng)價(jià)法。是指通過(guò)對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成時(shí)或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn),促進(jìn)其品德積極發(fā)展,預(yù)防和克服不良品德滋長(zhǎng)的方法。主要有：表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等幾種方式。在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育是必要的。
對(duì)于學(xué)生的道德行為和思想品德的評(píng)價(jià)，相信每個(gè)老師都有自己的一套方法，新的學(xué)期我將運(yùn)用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀(jì)律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學(xué)生以成就感，以此提高學(xué)生各方面的積極性，增強(qiáng)良性競(jìng)爭(zhēng)力，增加合作意識(shí)。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學(xué)生評(píng)優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學(xué)生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級(jí)管理制度外，我們還每一階段都會(huì)用心地在《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果遇到問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們會(huì)帶他到心理咨詢室進(jìn)行單獨(dú)的談話，引導(dǎo)他說(shuō)出心里話，幫助他解決問(wèn)題。本學(xué)期，學(xué)校還邀請(qǐng)了社區(qū)的心理專家給孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，還為注意力不集中的學(xué)生開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)課。
4.避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類?！?BR> 這方面我們一直都在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要做一個(gè)有素質(zhì)的人，就如我們中隊(duì)的口號(hào)——“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時(shí)刻提醒著學(xué)生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。我認(rèn)為，學(xué)校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學(xué)習(xí)，去研究，希望我們?cè)诘掠矫娴难芯可蠒?huì)有更大的成果!
德育原理讀書(shū)心得篇八
近日，我讀了檀傳寶先生的著作《德育原理》。這本書(shū)深度剖析了德育的本質(zhì)和意義，分享了檀傳寶先生多年來(lái)的心得與體會(huì)。在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了德育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并從中汲取了許多寶貴的教益。在本文中，我將分享我對(duì)《德育原理》的體會(huì)和感悟，以及該書(shū)對(duì)我的啟發(fā)和激勵(lì)。
首先，檀傳寶先生在《德育原理》中明確指出，德育是教育的基石。他認(rèn)為，一個(gè)人的德行決定了他的行為和態(tài)度，進(jìn)而決定了他的人生價(jià)值。對(duì)于個(gè)人而言，德育是塑造品格和培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)運(yùn)用德育原理，我們能夠明辨是非、懂得積極向善，并指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪袃?yōu)雅、寬容地與他人相處。對(duì)于社會(huì)而言，德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的核心要素。只有一個(gè)道德高尚的社會(huì)，才能促進(jìn)公平正義、和睦相處。因此，檀傳寶先生的書(shū)籍提醒我們，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)而言，重視德育的重要性，尤為關(guān)鍵。
其次，檀傳寶先生在《德育原理》中提出了一系列實(shí)用的德育方法和教養(yǎng)原則。他通過(guò)具體的例子和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明了如何在日常生活中培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀品質(zhì)。例如，他強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，主張父母以身作則、為孩子樹(shù)立榜樣，并營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。同時(shí)，他也提倡學(xué)校教育發(fā)揮重要作用，并介紹了一些培養(yǎng)學(xué)生德育的有效方法。例如，通過(guò)實(shí)施德育課程、參與公益活動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德思考等方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。這些實(shí)用的德育方法讓我深受啟發(fā)，并激發(fā)了我在日常生活中更加關(guān)注德育的決心。
此外，《德育原理》中給予了我對(duì)自己的思考和反省。在對(duì)自己進(jìn)行德育的探討中，我漸漸認(rèn)識(shí)到德育是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。德育需要我們時(shí)刻保持自律和自省，要時(shí)刻警惕自己的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是在個(gè)人行為還是在社交互動(dòng)中，都需要我們時(shí)刻保持優(yōu)秀品質(zhì)和道德操守。通過(guò)深入思考個(gè)人德育的重要性，我明白了“百密而窮”的道理。只有在個(gè)人德育提升的道路上持之以恒，才能夠真正成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。
最后，檀傳寶先生在《德育原理》中給了我對(duì)社會(huì)的深刻思考。在當(dāng)下，社會(huì)問(wèn)題層出不窮，人們常常陷入利己主義、缺乏責(zé)任感和道德底線低下的狀態(tài)。然而，正是因?yàn)檫@些問(wèn)題存在，我們更加需要德育的力量。我們需要用教育去引導(dǎo)人們關(guān)注道德和品德，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。當(dāng)我們關(guān)注德育，培養(yǎng)社會(huì)良好品質(zhì)時(shí)，我們實(shí)際上也在為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。因此，我從檀傳寶先生的著作中獲得了對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的意義和價(jià)值的啟迪，并對(duì)德育事業(yè)充滿信心。
總之，通過(guò)《德育原理》的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了德育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。檀傳寶先生的書(shū)籍給予了我很多關(guān)于德育的實(shí)用方法和教養(yǎng)原則，并讓我反思了自身的品德修養(yǎng)。此外，該書(shū)也激發(fā)了我對(duì)于關(guān)注社會(huì)道德建設(shè)和貢獻(xiàn)的熱情。對(duì)于我個(gè)人而言，這本書(shū)不僅是一本德育教材，更是一本人生指南。我將繼續(xù)在德育的道路上探索前行，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
德育原理讀書(shū)心得篇九
在學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)中，德育是非常重要的一方面。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德素養(yǎng)對(duì)于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大。通過(guò)學(xué)習(xí)德育原理，我深感德育的重要性和實(shí)施德育的原則，同時(shí)也理解到德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的完美個(gè)體。
首先，要讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀是德育教育的首要任務(wù)。學(xué)生是社會(huì)的未來(lái)和希望，他們的價(jià)值觀和道德觀是社會(huì)文明和進(jìn)步的基石。在實(shí)施德育教育時(shí)，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待物質(zhì)財(cái)富和道德品質(zhì)的關(guān)系，培養(yǎng)他們追求真善美等正確的價(jià)值觀。通過(guò)讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀、價(jià)值觀、道德操守和社會(huì)責(zé)任感，使他們樹(shù)立起積極、健康、向上的人生目標(biāo)。
其次，要以示范引領(lǐng)的方式促進(jìn)學(xué)生的道德形成。道德行為是社會(huì)秩序的基礎(chǔ)和保障。在這個(gè)過(guò)程中，教師要成為學(xué)生道德行為的典范，以自己的身教為學(xué)生提供榜樣。當(dāng)學(xué)生看到老師有著正確的判斷和行為，他們也就更加容易接受和模仿。教師在實(shí)施德育教育時(shí)要具備高尚的道德品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，做到言傳身教，以自己的行動(dòng)影響學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀。
再次，要激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們良好的道德情感和行為習(xí)慣。德育教育不能僅僅停留在道理上，更應(yīng)該解決學(xué)生道德情感和行為習(xí)慣上的問(wèn)題。我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性，激發(fā)他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使道德行為成為他們生活中的一種常態(tài)。通過(guò)舉辦各種德育活動(dòng)，如德育講座、德育知識(shí)競(jìng)賽等，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和行為習(xí)慣，使學(xué)生自覺(jué)地按照正確的道德規(guī)范生活和工作。
最后，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。環(huán)境對(duì)于學(xué)生道德發(fā)展至關(guān)重要，我們要注意創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。首先，要減少學(xué)生接觸負(fù)面信息和影響，創(chuàng)造一個(gè)純凈的心靈空間。其次，要有良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，讓學(xué)生感受到溫暖和愛(ài)。同時(shí)，要在校園中創(chuàng)設(shè)各種德育教育的場(chǎng)所，如德育閱覽室、德育博物館等，鼓勵(lì)學(xué)生參觀并了解德育的理念和意義。通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生向著正確的道德方向發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)德育原理讓我深刻理解到培養(yǎng)學(xué)生成為品德高尚、有社會(huì)責(zé)任感的人是學(xué)校德育工作的重要任務(wù)。我們要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀，示范引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和行為習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生整體發(fā)展的目標(biāo)為依據(jù)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為國(guó)家和社會(huì)的繁榮富強(qiáng)做出積極貢獻(xiàn)。
德育原理讀書(shū)心得篇十
在學(xué)習(xí)德育原理的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到德育對(duì)一個(gè)人的重要性。德育旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，使其具備正確的價(jià)值觀和道德觀念，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)德育原理的心得體會(huì)。
首先，德育需要從小抓起。孩子的德育教育，不能僅僅寄望于學(xué)校，家庭也應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任。家庭教育是孩子的第一堂德育課，父母要做好榜樣，注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和正確的價(jià)值觀。比如，家庭可以制定一些家規(guī)，教育孩子懂得感恩和助人為樂(lè)，培養(yǎng)孩子的良好道德品質(zhì)。
其次，學(xué)校德育需要注重實(shí)踐。學(xué)校是培養(yǎng)人的搖籃，德育教育應(yīng)貫穿于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中。學(xué)校可以舉辦各類德育活動(dòng)，例如開(kāi)展志愿者服務(wù)，組織社會(huì)實(shí)踐等。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的德育自覺(jué)性。
此外，教師是德育的重要推動(dòng)者。教師不僅要有德育的專業(yè)素養(yǎng)，更要以身作則，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。作為德育教師，我要注重塑造學(xué)生的人格，樹(shù)立良好的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，我也要尊重每個(gè)學(xué)生的差異性，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)德育的個(gè)性化發(fā)展。
德育還需要與其他學(xué)科相互滲透。德育不是一個(gè)孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互交融，在其他學(xué)科中也可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的道德觀念。比如，在語(yǔ)文課上，可以通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷和價(jià)值追求；在數(shù)學(xué)課上，可以培養(yǎng)學(xué)生的公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神等。這樣，學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中都能增強(qiáng)道德修養(yǎng)。
最后，德育要注重全面發(fā)展。德育教育不能僅僅局限于道德行為的培養(yǎng)，還要注重學(xué)生的智性、體魄、美感、感性等其他方面的培養(yǎng)。只有全面發(fā)展，才能培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，使他們能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
總之，學(xué)習(xí)德育原理不僅是對(duì)德育的理論學(xué)習(xí)，更是對(duì)自身德育修養(yǎng)的提升。德育的實(shí)施需要家長(zhǎng)、學(xué)校和教師們的共同努力。只有將德育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中，才能培養(yǎng)出更多具備正確價(jià)值觀和道德觀念的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
德育原理讀書(shū)心得篇十一
暑假期間我細(xì)致地讀了《德育新論》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實(shí)際鍛煉法。是組織受教育者通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)接受鍛煉、訓(xùn)練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、委托任務(wù)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、執(zhí)行制度等。從學(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě);從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒。
本學(xué)期，為了讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)，學(xué)校大隊(duì)部組建了義工小隊(duì)去探訪孤寡老人，組織不同年級(jí)學(xué)生參加由廣東省教育促進(jìn)會(huì)社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’親子定向活動(dòng)”、“‘關(guān)愛(ài)生命，安全你我’自護(hù)自救親子公益活動(dòng)”和“‘小小科學(xué)家’公益培訓(xùn)活動(dòng)”。期末，學(xué)校還安排學(xué)生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學(xué)生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動(dòng)、合作交流，進(jìn)一步改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，獲得對(duì)行業(yè)的體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)、更有趣、更有意義，從而強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。暑假時(shí)，學(xué)校提供了三條社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)路線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的路線去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，這一切都切實(shí)運(yùn)用到了“實(shí)際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的`方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者所作的示范。
樣板：通過(guò)評(píng)優(yōu)樹(shù)立的學(xué)生樣板，包括優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體。
我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)結(jié)合學(xué)科進(jìn)行德育的滲透，語(yǔ)文課堂上，老師常以課文中的偉人給學(xué)生樹(shù)立榜樣的作用。我們教師平時(shí)注重自己的一言一行，以身作則，還進(jìn)行家長(zhǎng)德育流動(dòng)課堂，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子講課，教師和家長(zhǎng)都給學(xué)生做了很好的示范作用。另外，我們的每個(gè)課室都有一塊爭(zhēng)章榜，優(yōu)秀的學(xué)生都在榜上，他們都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。
3.品德評(píng)價(jià)法。是指通過(guò)對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成時(shí)或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn),促進(jìn)其品德積極發(fā)展,預(yù)防和克服不良品德滋長(zhǎng)的方法。主要有：表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等幾種方式。在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育是必要的。
對(duì)于學(xué)生的道德行為和思想品德的評(píng)價(jià)，相信每個(gè)老師都有自己的一套方法，新的學(xué)期我將運(yùn)用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀(jì)律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學(xué)生以成就感，以此提高學(xué)生各方面的積極性，增強(qiáng)良性競(jìng)爭(zhēng)力，增加合作意識(shí)。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學(xué)生評(píng)優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學(xué)生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級(jí)管理制度外，我們還每一階段都會(huì)用心地在《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果遇到問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們會(huì)帶他到心理咨詢室進(jìn)行單獨(dú)的談話，引導(dǎo)他說(shuō)出心里話，幫助他解決問(wèn)題。本學(xué)期，學(xué)校還邀請(qǐng)了社區(qū)的心理專家給孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，還為注意力不集中的學(xué)生開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)課。
4.避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類?！?BR> 這方面我們一直都在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要做一個(gè)有素質(zhì)的人，就如我們中隊(duì)的口號(hào)“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時(shí)刻提醒著學(xué)生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。我認(rèn)為，學(xué)校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學(xué)習(xí)，去研究，希望我們?cè)诘掠矫娴难芯可蠒?huì)有更大的成果!
德育原理讀書(shū)心得篇十二
學(xué)習(xí)德育原理是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的一環(huán)。作為德育的基石，德育原理是引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、培養(yǎng)正確價(jià)值觀和行為規(guī)范的理論基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到德育原理的重要性，體驗(yàn)到了德育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，形成了自己獨(dú)特的心得和體會(huì)。
第二段：德育原理的內(nèi)涵
德育原理是一套基于人文關(guān)懷和價(jià)值培養(yǎng)的教育理念和行為規(guī)范。它以培養(yǎng)正確獨(dú)立的人格為目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律、自尊、自立、自信等品質(zhì)。學(xué)校通過(guò)制定不同年齡段的德育目標(biāo)和具體措施，以確保學(xué)生全面發(fā)展。這樣的教育原理不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)他們的人格和價(jià)值觀塑造。從小學(xué)到大學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育原理的重要性，體悟到它對(duì)學(xué)生整個(gè)人生發(fā)展的積極影響。
第三段：德育原理的實(shí)際運(yùn)用
德育原理在教育實(shí)踐中體現(xiàn)為一系列的具體措施，包括責(zé)任教育、品德教育、生活教育等。責(zé)任教育在學(xué)生中培養(yǎng)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，著力培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)負(fù)責(zé)、樂(lè)于助人的品質(zhì)。品德教育通過(guò)榜樣學(xué)習(xí)、道德常識(shí)和情感教育等方式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為規(guī)范和價(jià)值觀。生活教育通過(guò)組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)等形式，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些具體措施的運(yùn)用有效地推動(dòng)了學(xué)生身心健康的發(fā)展，塑造了他們良好的行為習(xí)慣。
第四段：德育原理的重要意義
德育原理的實(shí)踐意義是多方面的。它不僅在個(gè)體層面上促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)和道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)在社會(huì)層面上的和諧發(fā)展。通過(guò)德育原理的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生不僅能夠明辨是非，形成正確的價(jià)值觀，還能夠培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度，為個(gè)人未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，德育原理還在社會(huì)層面上發(fā)揮積極作用。培養(yǎng)德育的學(xué)生將成為社會(huì)的棟梁之材，他們能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)力量并推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)德育原理，我認(rèn)識(shí)到，德育是教育的重要組成部分，也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。它不僅關(guān)乎個(gè)人品質(zhì)的塑造和人生態(tài)度的培養(yǎng)，更關(guān)系到社會(huì)的和諧和進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持德育原理，以身作則，為他人樹(shù)立榜樣，以實(shí)際行動(dòng)參與社會(huì)公益，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。