領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目（精選22篇）

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    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇一
    3、淺談如何加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作。
    4、小型企事業(yè)單位會(huì)計(jì)監(jiān)督。
    5、采用加速折舊法計(jì)提固定資產(chǎn)折舊的思考。
    6、集團(tuán)公司會(huì)計(jì)委派制研究。
    7、小型會(huì)計(jì)師事務(wù)所生存發(fā)展的探討。
    8、論謹(jǐn)慎性原則在會(huì)計(jì)核算中的運(yùn)用。
    9、淺析銷售商品收入的確認(rèn)與計(jì)量。
    10、對(duì)資產(chǎn)減值會(huì)計(jì)有關(guān)問題的思考。
    11、經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響。
    12、會(huì)計(jì)計(jì)量對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)收益的影響。
    13、談會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力要求。
    14、談如何做好一個(gè)出納員。
    15、商譽(yù)的計(jì)價(jià)與會(huì)計(jì)處理初探。
    16、論知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的影響。
    17、論企業(yè)成本核算與分析。
    18、關(guān)于強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督的思考。
    19、論會(huì)計(jì)信息失真的成因與對(duì)策。
    20、淺談會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德。
    21、淺析如何加強(qiáng)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量監(jiān)管。
    22、試論虛假信息產(chǎn)生的原因及治理。
    23、我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的現(xiàn)狀、成因及治理對(duì)策。
    24、對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題的思考。
    25、論會(huì)計(jì)人員基本職業(yè)道德--不做假帳。
    26、淺談企業(yè)的`誠(chéng)信管理。
    27、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德初探。
    28、新時(shí)期企業(yè)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育問題探析。
    29、關(guān)于借款費(fèi)用資本化探析。
    30、或有事項(xiàng)會(huì)計(jì)處理淺析。
    31、會(huì)計(jì)集中核算的利弊分析。
    32、淺談存貨發(fā)出計(jì)價(jià)方法的選擇。
    33、現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展趨勢(shì)探討。
    34.新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則對(duì)會(huì)計(jì)監(jiān)督的影響。
    35.芻議現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)下的融資租賃。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇二
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人才作為一種可以增值的資源，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、提高生產(chǎn)力上起著至關(guān)重要的作用。從領(lǐng)導(dǎo)者角度出發(fā)，如何用好人、用對(duì)人，充分調(diào)動(dòng)人才的工作積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)者日常工作中必須考慮的問題之一。作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的一種，領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)是其選拔人才、使用人才的主要依據(jù)，同時(shí)也是做事成敗的核心所在。換而言之，講究用人藝術(shù)，能用人、會(huì)用人的領(lǐng)導(dǎo)者，才會(huì)胸襟開闊、不拘小節(jié)，以國(guó)家為重、人民利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)以包容之心，吸引廣大賢能，才會(huì)真正重視和關(guān)心人才。
    一.選“才”依據(jù)。
    面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，人才與用人單位之間呈現(xiàn)出供大于求的局面，對(duì)此，如何選出“出類拔萃”的人才，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)的選“才”依據(jù)，具體分析如下：
    （一）愛才之心。
    作為一名黨員干部，在用人過程中，其根本前提在于具備一顆愛才之心，能夠?qū)Ⅻh的事業(yè)與民族的千秋大業(yè)相聯(lián)系，只有這樣才能在用人中做到公正廉明、禮賢下士，吸引更多的人才為己所用。
    （二）要知人善任。
    作為領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)的最高境界，知人善任不僅關(guān)系著人才工作積極性的調(diào)動(dòng)，同時(shí)還關(guān)系著下一步工作的順利開展。領(lǐng)導(dǎo)者在“善任”前，首先要“知人”，即了解自己的部下、關(guān)心自己的部下，對(duì)他們的特長(zhǎng)及工作能力做出科學(xué)、準(zhǔn)確的評(píng)估，同時(shí)結(jié)合著崗位需求，對(duì)其進(jìn)行合理安排，以此來達(dá)到事半功倍的效果。
    （三）要有容才之量。
    領(lǐng)導(dǎo)在選撥人才的過程中，應(yīng)須知用才不易、容才更難的道理。任何一個(gè)人才都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，優(yōu)缺點(diǎn)的突出是成正比的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在用人時(shí)除了站在各個(gè)角度接納不同的人才外，還要對(duì)不同性格的人才采取與之相符的領(lǐng)導(dǎo)方法，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要有海納百川的胸懷，有求才若渴的意識(shí)，善于營(yíng)造一種才盡其用、寬松和諧的環(huán)境，一種干事成事的氛圍，團(tuán)結(jié)一致，共同前進(jìn)。
    （四）要注重育人。
    領(lǐng)導(dǎo)者要注重培養(yǎng)、教育現(xiàn)有的人才和潛在的人才。通過授權(quán)、增加工作難度、設(shè)定較高目標(biāo)，給下屬提供一個(gè)鍛煉、施展才華的機(jī)會(huì)，可以增進(jìn)下屬的才干，有利于培養(yǎng)干部；通過重用年輕人，在他們身上適當(dāng)壓擔(dān)子，使他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，早日脫穎而出。
    （五）有效激勵(lì)。
    在調(diào)動(dòng)下屬員工工作積極性的過程中，有效的激勵(lì)起著直接作用。一般來講，在常用的激勵(lì)方式中，可以將其分為精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)兩大類，在實(shí)際應(yīng)用中，精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)應(yīng)呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者要將二者有機(jī)的結(jié)合，才能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而最大限度的發(fā)揮人才的能力與潛能。
    （六）適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)。
    表?yè)P(yáng)和批評(píng)運(yùn)用的好，就能起到“表?yè)P(yáng)一個(gè)人，鼓舞一大批；批評(píng)一個(gè)人，教育一大片”的作用。運(yùn)用的不好，就變成了“表?yè)P(yáng)一個(gè)人，打擊一大批；批評(píng)一個(gè)人，灰心一大片”的作用?？梢?，正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)藝術(shù)是非常重要的。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者多動(dòng)腦思考，注意表?yè)P(yáng)和批評(píng)的方式、方法、時(shí)機(jī)、對(duì)象、場(chǎng)合和環(huán)境，并發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)，巧妙地進(jìn)行批評(píng)和表?yè)P(yáng)。
    二.用“才”藝術(shù)。
    （一）選賢任能的藝術(shù)。
    面對(duì)高等教育的不斷普及，現(xiàn)代社會(huì)中人才濟(jì)濟(jì)、臥虎藏龍，領(lǐng)導(dǎo)者如何第一時(shí)間發(fā)掘這些人才，則需要具備選賢任能的用人藝術(shù)。首先，在日常工作中，要加強(qiáng)與下屬員工的溝通，在了解其生活及工作狀況后“知人善任”，在達(dá)到用人目的的'同時(shí)，還能有效的提高工作效率。
    （二）用人之長(zhǎng)的藝術(shù)。
    清代詩(shī)人顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)以求短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求?！币馑际侵挥杏萌酥L(zhǎng)，量才適用，才能發(fā)揮人的最佳效能。領(lǐng)導(dǎo)在用人時(shí)，應(yīng)明確用人的核心在于“量才錄用，取其所長(zhǎng)，避其所短”，結(jié)合著人才的優(yōu)勢(shì)與崗位需求，將人才安排在合適的崗位上，真正做到因事?lián)袢恕⑹碌闷淙?，只有這樣才能做到“人盡其才，才盡其用，事盡其功，將能而君不御者勝”的目的，在充分調(diào)動(dòng)人才工作積極性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還能避免人才的浪費(fèi)，達(dá)到人盡其才的目的。
    （三）用人不疑，疑人不用的藝術(shù)。
    任何一名員工在開展工作時(shí)，都希望得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任。而領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時(shí)，也要充分信任自己選撥的人才，真正做到以誠(chéng)待人、推心置腹，以此來?yè)Q取同舟共濟(jì)、肝膽相照、共同進(jìn)取。另一方面，古人常說“士為知己者死，才為知己者用”，從員工角度來看，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任，不僅能讓自己的自尊得到滿足，同時(shí)還能最大限度的發(fā)揮自己的聰明才智及工作積極性，在提高自己工作效率的同時(shí)，還能最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？v觀人類用人史，凡是豁達(dá)、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，在開創(chuàng)一代盛世的過程中，都能做到“用人不疑，疑人不用”，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，也應(yīng)如此。
    （四）合理授權(quán)的藝術(shù)。
    依據(jù)我國(guó)黨章原則，任何黨員干部在工作中，在沒有經(jīng)過集體討論之前，是沒有權(quán)利對(duì)其管轄范圍內(nèi)的重大問題做出處理決定，即便是在實(shí)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的政府機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位，領(lǐng)導(dǎo)人員也應(yīng)結(jié)合著事件的大小，積極征詢、搜集同級(jí)干部及下級(jí)人員的意見，在綜合考慮后作出決斷，避免個(gè)人專斷的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而針對(duì)一些緊急狀況，在特殊條件下，需要領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)給員工，使其能夠面對(duì)突然問題時(shí)，第一時(shí)間做出決斷，避免問題的擴(kuò)大化。這就要求領(lǐng)導(dǎo)在授權(quán)時(shí)，能夠處以公心，確保領(lǐng)導(dǎo)與下屬員工的共同利益趨于一致，在明確各自責(zé)權(quán)的基礎(chǔ)上，本著完成工作得原則，相互信任、彼此配合，最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人員還應(yīng)結(jié)合著下屬的實(shí)際能力，對(duì)所有干部的綜合工作能力進(jìn)行科學(xué)分析與定期考察，在提高下屬人員工作能力的同時(shí)，還能把適宜的權(quán)利與責(zé)任授予最合適的人選。這樣做的目的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先，領(lǐng)導(dǎo)與員工在開展工作時(shí)，能夠做到責(zé)、權(quán)、利分明，下屬員工在具備一定權(quán)利后，能夠增強(qiáng)自己的責(zé)任感與信息，工作效率可想而知；其次，可以把領(lǐng)導(dǎo)從雜務(wù)中解放出來，去考慮大政方針。這樣，雙方均可取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)。
    總結(jié)：
    綜上所述，在體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時(shí)，其核心依據(jù)在于該領(lǐng)導(dǎo)是否精通用人之道、能慧眼識(shí)人的能力，只有具備這些能力，才能在眾多人才中挑出真正為己所用的人才來輔助自己的工作。人才作為社會(huì)各個(gè)部門發(fā)展、前進(jìn)的根本，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則，從戰(zhàn)略角度出發(fā)，最大限度的發(fā)揮全體員工的個(gè)人價(jià)值，使其能夠積極的投入到今后的工作中。
    參考文獻(xiàn)：
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    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇三
    3、基于新時(shí)期工商管理職能的思考。
    4、工商銀行經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略研究。
    5、中國(guó)石化集團(tuán)重組的效應(yīng)分析及策略研究。
    6、工商資本下鄉(xiāng)種糧的增收機(jī)制--基于案例的實(shí)證分析。
    7、高校固定資產(chǎn)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與優(yōu)化。
    8、產(chǎn)學(xué)研用“模式下工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建。
    9、商業(yè)銀行電子供應(yīng)鏈金融與風(fēng)險(xiǎn)控制研究。
    10、淺談工商管理在企業(yè)轉(zhuǎn)型中的重要性。
    11工商管理對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響研究。
    12、工商企業(yè)管理專業(yè)開設(shè)數(shù)字媒體營(yíng)銷課程探索。
    13、大數(shù)據(jù)提升工商行政管理服務(wù)和監(jiān)管能力。
    14、基于在線評(píng)論的產(chǎn)品選擇方法。
    15、綠色創(chuàng)新績(jī)效評(píng)價(jià)研究述評(píng)。
    16、基于消費(fèi)眾籌的”互聯(lián)網(wǎng)+“生鮮農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈預(yù)售模式研究。
    17、小微企業(yè)稅收優(yōu)惠政策效應(yīng)分析。
    18、工商資本下鄉(xiāng)種糧的增收機(jī)制。
    19、基于共詞網(wǎng)絡(luò)分析的我國(guó)工商管理案例研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。
    20、電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照及其在工商全程電子化登記管理中的應(yīng)用。
    21、平臺(tái)型網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)”平臺(tái)-政府“雙元管理范式研究--基于阿里巴巴集團(tuán)的案例分析。
    22、工商管理中的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)與應(yīng)對(duì)措施解析。
    23、黃金島游戲公司營(yíng)銷策略研究。
    24、我國(guó)電子商務(wù)企業(yè)監(jiān)管制度研究。
    25、中國(guó)信達(dá)金融不良資產(chǎn)商業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式的研究。
    26、企業(yè)和諧評(píng)價(jià)指標(biāo)構(gòu)建。
    27、某市農(nóng)產(chǎn)品物流供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)探討。
    28、企業(yè)”黃金周“管理。
    29、物流企業(yè)效益評(píng)價(jià)。
    30、運(yùn)輸企業(yè)效益評(píng)價(jià)。
    31、施工企業(yè)效益評(píng)價(jià)。
    32、論安全與人本。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇四
    摘要：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展及城市化進(jìn)程不斷加快的時(shí)代背景下，各種工業(yè)和城市污染問題也越來越突出。當(dāng)前，超標(biāo)排水、排氣、排污、重金屬污染等破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，給人們的正常生產(chǎn)生活帶來了嚴(yán)重的影響。為了及時(shí)采取有效措施，打擊環(huán)境犯罪，用法律途徑懲治環(huán)境犯罪行為，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量水平的不斷提高，進(jìn)一步完善我國(guó)環(huán)境犯罪的刑罰迫在眉睫。因此，本文將在分析當(dāng)前我國(guó)環(huán)境犯罪相關(guān)刑法存在問題的基礎(chǔ)上，對(duì)完善環(huán)境犯罪刑法做進(jìn)一步的研究，以為打擊、懲治環(huán)境犯罪提供充足的法律依據(jù)。
    關(guān)鍵詞：環(huán)境犯罪；刑法；問題完善。
    生態(tài)環(huán)境是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的必要保障，然而當(dāng)前人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的不斷破壞已經(jīng)給社會(huì)的正常生產(chǎn)生活帶來了嚴(yán)重的威脅。進(jìn)一步完善環(huán)境犯罪相關(guān)刑法，既能充分發(fā)揮刑法在懲治違法犯罪行為方面的教育、震懾、懲治作用，又有利于幫助人們樹立環(huán)保意識(shí)、規(guī)范環(huán)境保護(hù)行為。然而當(dāng)前我國(guó)相關(guān)的環(huán)境刑法還不完善，其作用發(fā)揮的還不夠徹底。因此，研究如何進(jìn)一步完善我國(guó)環(huán)境犯罪的相關(guān)刑具有重要意義。
    一、完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法的重要性。
    隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題越來越成為人們不可回避的重要課題。由于人類前期的對(duì)生態(tài)環(huán)境的不斷索取和破壞，導(dǎo)致當(dāng)前霧霾、全球變暖等環(huán)境問題嚴(yán)重威脅著人類賴以生存的家園，使得很多國(guó)家紛紛走上了通過立法來打擊環(huán)境犯罪的路子。因此，完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法是保護(hù)我國(guó)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的必然選擇。我國(guó)改革開放以來，工業(yè)化程度的不斷提高也帶來了日益突出的環(huán)境問題。為了促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，我們必須采取及時(shí)有效的措施來改善當(dāng)前生態(tài)環(huán)境。近年來，國(guó)家提出了一些環(huán)保策略，對(duì)改善生態(tài)環(huán)境有所幫助但效果有限，導(dǎo)致我國(guó)的生態(tài)環(huán)境仍然在不斷惡化，環(huán)境污染問題正逐步由城市向農(nóng)村擴(kuò)展，污染程度也在不斷加大。研究表明，生態(tài)環(huán)境破壞給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來了嚴(yán)重的損失，水土流失、酸雨等環(huán)境問題的不斷加劇給人們的正常生產(chǎn)生活也帶來了越來越嚴(yán)重的影響。在這樣的時(shí)代背景下，要想有效的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，控制環(huán)境犯罪行為，離不開環(huán)境犯罪刑法的不斷完善。特別是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境保護(hù)環(huán)境相關(guān)法律中存在的系列問題，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)相關(guān)刑法的完善已經(jīng)迫在眉睫。
    二、當(dāng)前我國(guó)環(huán)境犯罪刑法中存在的問題。
    （一）保護(hù)客體、保護(hù)范圍不明確。
    在對(duì)我國(guó)當(dāng)前環(huán)境犯罪相關(guān)法律調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)法律中對(duì)環(huán)境犯罪的客體的界定十分不明確，有時(shí)甚至存在無法確定環(huán)境犯罪客體的現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象的原因離不開傳統(tǒng)的立法模式，由于當(dāng)前我國(guó)相關(guān)環(huán)境犯罪的刑法立法仍然采取傳統(tǒng)的立法模式，而環(huán)境犯罪又具有一定的獨(dú)特性，最終導(dǎo)致環(huán)境犯罪客體界定模糊的問題。此外，我國(guó)環(huán)境犯罪的保護(hù)范圍也不明確，我國(guó)當(dāng)前的環(huán)境犯罪刑法雖然對(duì)常規(guī)的環(huán)境違法行為做了相應(yīng)的規(guī)定，然而卻對(duì)水土流失、噪音污染、非建筑引發(fā)污染等新的環(huán)境問題沒有做出明確的規(guī)定，導(dǎo)致在處理一些環(huán)境犯罪行為過中出現(xiàn)無法可依、無章可循的問題。
    （二）歸責(zé)不科學(xué)。
    當(dāng)前我國(guó)的環(huán)境犯罪刑法對(duì)環(huán)境犯罪的歸責(zé)方面存在不科學(xué)、不合理的現(xiàn)象，并缺乏有效的追責(zé)機(jī)制。雖然我國(guó)社會(huì)各界對(duì)環(huán)境犯罪行為都普遍持有一種批判的態(tài)度，然而對(duì)環(huán)境犯罪的懲治方面仍然存在低限度處罰的問題，甚至對(duì)于一些環(huán)境破壞行為就采取警告、行政處罰、經(jīng)濟(jì)制裁等措施一了了之，而沒有嚴(yán)格的明確責(zé)任。這些現(xiàn)都，不利于保護(hù)我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境，反而為一些個(gè)人和企業(yè)進(jìn)一步破壞生態(tài)環(huán)境帶來了可乘之機(jī)，必然會(huì)導(dǎo)致我國(guó)的環(huán)境問題和環(huán)境犯罪行為的不斷加劇。
    （三）對(duì)環(huán)境危險(xiǎn)犯規(guī)定不足。
    一般而言，對(duì)環(huán)境造成的實(shí)際危害結(jié)果是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪法律來界定環(huán)境犯罪行為的必要條件，然而由于環(huán)境犯罪具有持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、行為持久性等特點(diǎn)，必然導(dǎo)致以此來懲治環(huán)境破壞行為不但根本無法起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪的刑法立法目的，而且還會(huì)對(duì)人類的生產(chǎn)生活及賴以生存的環(huán)境造成不可扭轉(zhuǎn)的影響。當(dāng)前，我國(guó)這種事后處理的環(huán)境犯罪刑法模式使得刑法預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪方面的作用無法充分發(fā)揮。因此，進(jìn)一步完善環(huán)境犯罪刑法對(duì)環(huán)境犯罪危險(xiǎn)犯方面的規(guī)定，明確環(huán)境犯罪的范圍具有十分重要的意義。
    （四）立法不完善、可操作性差。
    在充分調(diào)查和研究當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行的.環(huán)境犯罪刑法將環(huán)境犯罪行為和妨害社會(huì)管理秩序行為同等對(duì)待處理，這根本無法滿足打擊和懲治環(huán)境犯罪的實(shí)際需求。從本質(zhì)上而言，環(huán)境犯罪行為和妨害社會(huì)管理秩序行為之間存在著較大的差異，環(huán)境犯罪對(duì)社會(huì)帶來的影響在某種意義上而言要比妨害社會(huì)管理秩序?qū)ι鐣?huì)帶來的影響更大、更深遠(yuǎn)。因此，當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中這一規(guī)定根本無法體現(xiàn)對(duì)環(huán)境犯罪的懲治決心和重要威懾力，導(dǎo)致對(duì)環(huán)境犯罪的處理可操作性差。此外，當(dāng)前我國(guó)環(huán)境犯罪刑法對(duì)一些環(huán)境犯罪行為的相關(guān)罪狀存在描述迷糊、界定不明確等一些紕漏和問題。
    三、完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法的相關(guān)思路。
    （一）進(jìn)一步明確界定保護(hù)客體及保護(hù)范圍。
    為了進(jìn)一步改善我國(guó)當(dāng)前環(huán)境犯罪刑法中存在保護(hù)客體、保護(hù)范圍界定模糊的現(xiàn)象，完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法首先要明確界定犯罪客體和保護(hù)對(duì)象，才能充分發(fā)揮我國(guó)環(huán)境犯罪刑法在保護(hù)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境方面的重要職能和有效作用。其次，完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法還要進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)環(huán)境保護(hù)的范圍，特別是針對(duì)隨著社會(huì)發(fā)展而不斷出現(xiàn)的新的破壞環(huán)境的問題。環(huán)境犯罪刑法只有，不斷的從保護(hù)生態(tài)環(huán)境的層面尋找新的突破口，才能夠真正的發(fā)揮保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的和有效性。
    （二）明確環(huán)境犯罪的相關(guān)責(zé)任。
    當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在環(huán)境問題不斷突出，一些個(gè)人和企業(yè)環(huán)境破壞行為和環(huán)境犯罪屢教不改，部分社會(huì)個(gè)人和群體對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄。這些現(xiàn)象的存在與環(huán)境犯罪刑法打擊力度不夠、歸責(zé)不明確之間存在直接的關(guān)系，導(dǎo)致我國(guó)環(huán)境犯罪刑法根本無法充分的起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪的作用。因此，我國(guó)環(huán)境犯罪刑法必須進(jìn)一步明確對(duì)環(huán)境犯罪的相關(guān)責(zé)任，加大對(duì)環(huán)境犯罪的打擊和處罰力度，只有這樣才能夠真正的起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪行為的效果。
    （三）增設(shè)危險(xiǎn)犯的規(guī)定。
    危險(xiǎn)犯，即“以行為實(shí)施的危害行為造成法律規(guī)定的發(fā)生某種危險(xiǎn)結(jié)果的危險(xiǎn)狀態(tài)作為既遂標(biāo)志的犯罪?！碑?dāng)前，我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中沒有對(duì)危險(xiǎn)犯的相關(guān)規(guī)定，而增設(shè)對(duì)危險(xiǎn)犯的規(guī)定可以有效地預(yù)防以破壞結(jié)果來規(guī)定犯罪而帶來得對(duì)環(huán)境破壞不可扭轉(zhuǎn)的損失。在我國(guó)環(huán)境犯罪刑法中增設(shè)危險(xiǎn)犯的規(guī)定，能充分發(fā)揮刑法對(duì)環(huán)境犯罪的預(yù)防作用，可以在環(huán)境破壞最終結(jié)果發(fā)生前采取有效的措施對(duì)環(huán)境破壞行為進(jìn)行遏制，以達(dá)到達(dá)到懲治環(huán)境犯罪的目的。
    （四）設(shè)置獨(dú)立立法體例。
    通過對(duì)當(dāng)前我國(guó)環(huán)境犯罪刑法中存在問題的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)并沒有對(duì)環(huán)境犯罪設(shè)置獨(dú)立的犯罪類型，而將環(huán)境犯罪與妨害社會(huì)管理秩序罪混為一體，這必將會(huì)影響環(huán)境犯罪刑法對(duì)環(huán)境犯罪的打擊和懲治力度。因此，我國(guó)必須采取對(duì)環(huán)境犯罪獨(dú)立立法的相關(guān)措施，基于環(huán)境犯罪的本質(zhì)及特點(diǎn)出發(fā)，通過獨(dú)立立法來加大環(huán)境犯罪刑法的威懾力和法律效力，以充分發(fā)揮其在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的重要作用?？偠灾?，環(huán)境犯罪刑法是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的有效途徑，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中存在的系列問題，我們必須不斷的完善環(huán)境犯罪刑法才能夠應(yīng)對(duì)隨著社會(huì)不斷發(fā)展而出現(xiàn)的環(huán)境問題，才能真正的起到提高人們環(huán)保意識(shí)，打擊、懲治環(huán)境犯罪行為的重要目的。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇五
    成本控制是企業(yè)增加盈利的途徑之一，而盈利正是企業(yè)的目的，同時(shí)也是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得生存和發(fā)展中的動(dòng)力。本文根據(jù)自己在電大開放教育三年的理論學(xué)習(xí)和自己實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，從成本控制的內(nèi)涵及重要性入手，分析了現(xiàn)行成本控制體系中存在的問題，探討了企業(yè)成本控制的有效方法，提出了加強(qiáng)市場(chǎng)觀念、明確控制范疇、選擇控制標(biāo)準(zhǔn)、確立控制原則等對(duì)策建議，以供同仁參閱。
    2成本控制的內(nèi)涵及意義。
    成本控制在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際應(yīng)用中對(duì)企業(yè)有著重要意義，不同的企業(yè)有著不同的方法和措施，也帶來不同的經(jīng)濟(jì)效益，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，搞好成本控制。
    2.1成本控制的內(nèi)涵。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    2.2企業(yè)強(qiáng)化成本控制的意義。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    1、成本控制是抵抗內(nèi)外壓力，求得生存的主要保障。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    2、成本控制是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    3、成本控制是企業(yè)增加盈利的根本途徑。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    3現(xiàn)行企業(yè)成本控制存在的問題。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    3.1傳統(tǒng)成本控制缺乏現(xiàn)代市場(chǎng)觀念。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    3.2傳統(tǒng)成本控制的范圍狹窄。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    3.3傳統(tǒng)成本控制標(biāo)準(zhǔn)單一。
    預(yù)定成本限額即傳統(tǒng)意義上的標(biāo)準(zhǔn)成本一般采用“目前可能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)”，這使得已達(dá)標(biāo)的部門和員工不思進(jìn)取。傳統(tǒng)的成本會(huì)計(jì)核算中，在計(jì)算成本要素差異或進(jìn)行成本分配時(shí)，以定額或標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。但這種定額或標(biāo)準(zhǔn)只不過是過去生產(chǎn)過程中的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，不能隨物價(jià)漲跌、生產(chǎn)流程的改進(jìn)和高新技術(shù)的應(yīng)用而及時(shí)得到修正，不能正確計(jì)算成本。如果以過時(shí)的定額或標(biāo)準(zhǔn)去考核、控制成本，就會(huì)失去公正性。這勢(shì)必使得企業(yè)內(nèi)部有的部門和人員很容易完成定額，以至出現(xiàn)大量的“有利差異”，從而不思進(jìn)取。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    4加強(qiáng)企業(yè)成本控制的對(duì)策。
    4.1加強(qiáng)成本控制的市場(chǎng)觀念。
    上文提出了企業(yè)成本控制中存在的問題，其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。易發(fā)的存貨損失等。
    我認(rèn)為，為了對(duì)成本進(jìn)行有效的控制，必須沖破傳統(tǒng)成本觀念的束縛，對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行充分的調(diào)研，以獲得有關(guān)目標(biāo)市場(chǎng)顧客需求的第一手資料，根據(jù)顧客需求生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    4.2明確成本控制的科學(xué)范疇。
    傳其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。其具體范疇主要是：
    1、成本控制的對(duì)象，其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    2、成本控制的內(nèi)容，要擴(kuò)展到經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全方位。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    3、成本控制的視野，要有不同的目標(biāo)層次。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    4.3選擇成本控制的合理標(biāo)準(zhǔn)。
    成本控制采用什么標(biāo)準(zhǔn)，即成本控制定額、限額、預(yù)算等，按照什么水平確定，是成本控制理論中的一個(gè)主要問題。在實(shí)際工作中主要有以下幾種：
    1、實(shí)際平均標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    2、歷史最好標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    3、理想標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    4、平均先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    4.4確立成本控制的基本原則。
    1、節(jié)約原則，亦即經(jīng)濟(jì)性原則。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    2、全面性原則。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    3、因地制宜原則。因地制宜原則是指成本控制系統(tǒng)必須個(gè)別設(shè)計(jì)，以適合特定企業(yè)、部門、崗位和成本項(xiàng)目的實(shí)際情況，不可完全照搬別人的做法。
    其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場(chǎng)觀念。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運(yùn)用會(huì)計(jì)核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費(fèi)用，以實(shí)際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成績(jī)和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。
    4、分口分級(jí)控制原則。各個(gè)職能部門要分工合作，歸口管理，完成本部門負(fù)責(zé)的成本控制指標(biāo)，并將成本指標(biāo)層層分解、層層控制，形成一個(gè)成本控制網(wǎng)絡(luò)。
    5、責(zé)權(quán)相結(jié)合原則。要使成本控制真正發(fā)揮效益，必須貫徹責(zé)權(quán)相結(jié)合的原則，如果沒有權(quán)力，就無法進(jìn)行控制。此外為了調(diào)動(dòng)各部門在成本控制中的主動(dòng)性、積極性，還必須以他們的業(yè)績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，并同職工的經(jīng)濟(jì)利益緊密掛鉤，做到獎(jiǎng)懲分明。
    5結(jié)語(yǔ)。
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)主要體現(xiàn)在企業(yè)如何能夠更有效地進(jìn)行成本控制，因?yàn)槌杀究刂剖瞧髽I(yè)增加盈利，提高經(jīng)濟(jì)效益的根本途徑之一，也是企業(yè)抵抗內(nèi)外壓力，在競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展的主要保障。企業(yè)應(yīng)重視成本控制，針對(duì)本企業(yè)的實(shí)際狀況，分析企業(yè)在成本控制體系中存在的問題，探求全面加強(qiáng)企業(yè)成本控制的有效、可行的方法。
    6參考文獻(xiàn)。
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    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇六
    摘要:任何的正當(dāng)防衛(wèi)都應(yīng)受其正當(dāng)性和合法性約束，即實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)采取的防衛(wèi)行為本身及造成損害的結(jié)果必須要有限度，構(gòu)建法律的目的在于保護(hù)法益，正當(dāng)防衛(wèi)保護(hù)的利益與造成的損害利益至少是具有相當(dāng)性的，否則會(huì)侵犯其他利益。本文在對(duì)正方防衛(wèi)及其必要限度分析的基礎(chǔ)上，探究正當(dāng)防衛(wèi)必要限度在司法實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注意的問題。
    關(guān)鍵詞:正當(dāng)防衛(wèi);防衛(wèi)限度;必要限度;分析。
    一、正當(dāng)防衛(wèi)概述。
    正當(dāng)防衛(wèi)是大陸法系刑法上的一種概念。是指從國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利利益出發(fā)，在面對(duì)正在進(jìn)行中的不法侵害，采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害而不負(fù)刑事責(zé)任的法律概念。從法律條文理解的角度，筆者認(rèn)為構(gòu)成正當(dāng)防止有四個(gè)條件主要包括:一、起因是不法侵害;二、對(duì)象是不法侵害者;三、時(shí)間要求是正在進(jìn)行的不法侵害;四、在必要限度之內(nèi)。其中就正當(dāng)防衛(wèi)的防衛(wèi)限度問題，學(xué)界爭(zhēng)論較多，也是筆者分析的重點(diǎn)。
    二、正當(dāng)防衛(wèi)必要限度含義。
    任何權(quán)利和義務(wù)都應(yīng)當(dāng)是對(duì)等的，法律在給予公民正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利的同時(shí)必定也會(huì)賦予其相應(yīng)的`義務(wù)，而正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度則是公民在行使正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)力時(shí)必須遵守的義務(wù)。根據(jù)刑法規(guī)定“正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任”。(一)“明顯超過”的含義從字面意思理解，所謂“明顯超過”，即防衛(wèi)超過必要限度在程度上不屬于輕微的，一般人憑感覺可以能清楚容易地認(rèn)定。(二)“造成重大損害”的含義所謂“造成重大損害”是指防衛(wèi)者行為導(dǎo)致的損害是重大而非輕微，這里的損害包括人身和財(cái)產(chǎn)傷害。法律的構(gòu)建是為了保護(hù)法益，而正當(dāng)防衛(wèi)制度也應(yīng)當(dāng)是為了更好地保護(hù)法律，重大損害則是指保護(hù)的法益與造成的損害之間相比過于懸殊、未能真正達(dá)到保護(hù)法益的目的。(三)“必要限度”的標(biāo)準(zhǔn)我國(guó)學(xué)界有關(guān)“必要限度”的理解有多種學(xué)說，包括“基本相適應(yīng)說”、“客觀需要說”以及“適當(dāng)說”?！盎鞠噙m應(yīng)說”認(rèn)為防衛(wèi)行為的性質(zhì)、手段、強(qiáng)度和后果，要與不法行為的性質(zhì)、手段和后果大體相適應(yīng)，才能成立正當(dāng)防衛(wèi)，這里的相適應(yīng)并不要求完全對(duì)等。而明顯超過侵害行為，造成不應(yīng)有的損害，就是超過了必要限度。“客觀需要說”又稱為“必要說”，認(rèn)為足以制止住不法侵害的客觀需要是正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度?！斑m當(dāng)說”綜合了前兩個(gè)學(xué)說觀點(diǎn)，從兩個(gè)方面考慮正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度:一方面要考察防衛(wèi)行為是否為制止不法侵害所必需，另一方面還要判斷防衛(wèi)行為與不法侵害行為是否基本相適應(yīng)。筆者認(rèn)為“適當(dāng)說”更符合法律的要求，能夠更好地制止正在發(fā)生的法律侵害，更好地保護(hù)法益。(四)“明顯超過必要限度”與“重大損害”的關(guān)系學(xué)界有關(guān)“明顯超過必要限度”與“重大損害”之間的關(guān)系，有三種觀點(diǎn)，包括“并列說”、“交叉說”和“充要說”。“并列說”認(rèn)為兩者是并列的邏輯關(guān)系，只有同時(shí)具備明顯超過必要限度以及造成重大損害兩個(gè)條件時(shí)，才能被認(rèn)為超過必要限度?！敖徊嬲f”更多地表達(dá)了一種邏輯關(guān)系，認(rèn)為明顯超過必要限度可以造成重大損害，造成重大損害的后果可能超過必要限度也可能沒有超過必要限度?！俺湟f”則認(rèn)為造成重大損害是明顯超過必要限度的佐證，關(guān)鍵在于明顯超過必要限度而非造成重大損害，認(rèn)為造成重大損害是包含在明顯超過必要限度的邏輯關(guān)系里的，即只要超過必要限度一定會(huì)導(dǎo)致重大損害。筆者更同意“并列說”的觀點(diǎn)，在正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成中兩個(gè)要素缺一不可，實(shí)質(zhì)上兩者也是有機(jī)統(tǒng)一的，這樣也是為了更好地保護(hù)正當(dāng)防衛(wèi)制度，更好地保護(hù)法益。
    三、正當(dāng)防衛(wèi)必要限度運(yùn)用到司法實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注意的問題。
    在司法實(shí)踐過程中，正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度一直是較難認(rèn)定的問題，一直困擾著司法執(zhí)法人員，綜上分析，對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度應(yīng)當(dāng)從防衛(wèi)程度以及防衛(wèi)導(dǎo)致的后果兩方面進(jìn)行考慮，還應(yīng)該結(jié)合具體案件的各種主客觀因素，進(jìn)行綜合分析。在認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi)的結(jié)果限度時(shí)不能進(jìn)行硬性規(guī)定，應(yīng)當(dāng)給予一個(gè)彈性空間以便更好地達(dá)到更好的法律適用效果;而在認(rèn)定強(qiáng)度限度時(shí)，不可脫離防衛(wèi)者的心理因素、環(huán)境條件、防衛(wèi)時(shí)間等其他條件因素，必須做到具體案情具體分析。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    在正當(dāng)防衛(wèi)制度中防衛(wèi)限度問題一直以來是學(xué)術(shù)界以及司法實(shí)踐中較難界定的問題，而學(xué)術(shù)界對(duì)于防衛(wèi)限度的理解有不同學(xué)說，筆者認(rèn)為防衛(wèi)限度應(yīng)該包含正當(dāng)防衛(wèi)的強(qiáng)度及結(jié)果限度，即“明顯超出必要限度”與“造成重大損害”之間應(yīng)當(dāng)是并列的邏輯關(guān)系，在司法實(shí)踐過程中，也應(yīng)該從正當(dāng)防衛(wèi)的強(qiáng)度及結(jié)果限度兩方面著手，同時(shí)綜合考慮其他因素做到具體案情具體分析。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇七
    論文摘要：在商業(yè)價(jià)值和大眾文化潮流的雙重動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
    涂鴉藝術(shù)作為一種街頭文化，影響了當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的潮流文化，并啟迪著當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的靈感。
    本論題首先從涂鴉藝術(shù)的起源與發(fā)展入手，對(duì)涂鴉藝術(shù)進(jìn)行歷史的客觀的評(píng)述，來尋求其藝術(shù)性與服裝實(shí)用性結(jié)合的理論基礎(chǔ)和文化心理需求。
    其次研究最為一種文化的涂鴉藝術(shù)對(duì)于服裝行業(yè)所產(chǎn)生的影響，再次結(jié)合大量圖片從涂鴉與服飾色彩、服飾材料、服裝款式的搭配等方面說明了涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，證實(shí)了兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的時(shí)尚性，能夠?qū)τ诹餍懈?，時(shí)尚變換起到推波助瀾的作用。
    第四通過知名的涂鴉品牌服裝的案例分析凸顯涂鴉藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域后所產(chǎn)生的巨大魅力和商業(yè)價(jià)值。
    另外，這篇論文，對(duì)于服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新有一定的啟示作用，能夠啟發(fā)設(shè)計(jì)師去尋找古老的藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)新的結(jié)合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)更多新的“古為今用”的藝術(shù)形式。
    論文關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù)服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用品牌
    1.緒論
    1.1前言
    1.2涂鴉藝術(shù)在國(guó)外的發(fā)展
    1.3涂鴉藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展
    2........
    2.1涂鴉藝術(shù)對(duì)服飾設(shè)計(jì)的影響
    2.2涂鴉藝術(shù)對(duì)服飾商業(yè)的影響
    3.........................
    3.1涂鴉與服飾色彩的搭配
    3.2涂鴉與服飾材料的搭配
    3.2.1..................
    3.2.2涂鴉在服裝面料拼貼手法上的運(yùn)用
    3.2.3涂鴉與裝飾金屬輔料的搭配
    3.3涂鴉與服裝款式的搭配
    3.3.1服飾設(shè)計(jì)中的涂鴉圖案分析
    3.3.2.................
    3.3.3涂鴉與服裝系列的搭配
    4.涂鴉藝術(shù)與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合
    4.1涂鴉藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)大師作品中的運(yùn)用
    4.2.......................
    5.結(jié)論
    參考文獻(xiàn)
    致謝
    相關(guān)閱讀
    藝術(shù)教育與校園育人的融合
    藝術(shù)教育就是“美”的教育，在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中通過藝術(shù)教育去影響學(xué)生的.思想和心理，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力、豐富的想象力、直覺的洞察力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的能力。
    柏拉圖認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)成為教育的基礎(chǔ)”;美國(guó)于20世紀(jì)90年代將“藝術(shù)”規(guī)定為中學(xué)生的必修科目，認(rèn)為一個(gè)不懂藝術(shù)的人算不上是一個(gè)“完人”，本文探討的就是藝術(shù)教育如何與校園育人融合。
    一、藝術(shù)教育滲透課堂教學(xué)
    在實(shí)際課堂教學(xué)中，寓教于美，以美襯教，做到美育與智育的有機(jī)結(jié)合。
    (一)視覺沖擊，感官配合。
    采用聲像直觀教具創(chuàng)設(shè)情景，實(shí)施直觀教學(xué)手段，英語(yǔ)課上，在講授koala、elephant、tiger、giraffe等這些不常見實(shí)物時(shí)，可以通過多媒體播放卡通形象或利用簡(jiǎn)筆畫，化抽象為具體，所見即所得。
    利用幻燈片、電子白板為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種悅耳、悅心的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情，積極運(yùn)用各種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
    (二)身臨其境，切身體會(huì)。
    從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生做到“登山則情滿于山，觀海則情滿于?！?，懂得如何欣賞美，融美于心靈。
    (三)感人之心，莫先乎情。
    仁愛之情，最是動(dòng)人心田;語(yǔ)言之美，最能治愈乏味。
    數(shù)學(xué)課上，教師以飽滿的情緒，生動(dòng)的語(yǔ)言觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，在教學(xué)《鐘表的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，教師可以把兒歌“因?yàn)闀r(shí)針不愛動(dòng)，所以長(zhǎng)得粗又短;分針比較愛鍛煉，長(zhǎng)得細(xì)又長(zhǎng);秒針平時(shí)最愛動(dòng)，所以長(zhǎng)得最苗條。
    ”配上《小星星》的旋律，師生一起隨著音樂互動(dòng)，數(shù)學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，教師以精致的語(yǔ)言，深入學(xué)生的心靈，化解數(shù)學(xué)的枯燥，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。
    二、藝術(shù)教育伴健康成長(zhǎng)同行
    健康的體魄與藝術(shù)教育的關(guān)系是十分密切的，把藝術(shù)教育與學(xué)生體質(zhì)訓(xùn)練相互滲透，讓學(xué)生在鍛煉中體味生活之美，在美中享受成長(zhǎng)的樂趣。
    (一)身心愉悅，自由成長(zhǎng)。
    身體是革命的本錢，而藝術(shù)帶來的愉悅會(huì)使人心情舒暢，機(jī)體協(xié)調(diào)，提升有益于健康的情緒感知，從而增強(qiáng)體質(zhì)、體能，提高健康水平。
    體育課或者課外運(yùn)動(dòng)結(jié)合藝術(shù)的特點(diǎn)，可以化枯燥為樂趣，例如團(tuán)體操的練習(xí)、花樣跳繩等就可以讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到藝術(shù)的樂趣。
    (二)踐行美育，美體結(jié)合。
    將體育與藝術(shù)教育有機(jī)地結(jié)合起來，不但可以鍛煉出學(xué)生健壯的體魄，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的耐力，開闊他們的心胸，促進(jìn)正確審美觀念的養(yǎng)成。
    三、藝術(shù)教育與德育相互交融
    美育和德育都是教育全面發(fā)展的重要組成部分，是相互交融而不是非此即彼。
    (一)以善為美，以美樹人。
    可以培養(yǎng)和塑造學(xué)生健康、和諧、自信的人格，改善學(xué)生生活態(tài)度與生活習(xí)性，形成積極健康的生活觀。
    悲觀的人經(jīng)常聽一些歡快歌曲，讀一些艱苦奮斗終有所成的事例，就能逐步克服甚至消除他們個(gè)性中的怯弱悲觀成分，變得開朗活潑起來。
    (二)以美圖德，以德傳美。
    美育的最終目的是道德的充實(shí)和新人的發(fā)展。
    把德育寓于美育之中，心美引善，使學(xué)生在效仿榜樣中實(shí)現(xiàn)道德教育，成為內(nèi)外兼美的人。
    由此可見，勵(lì)志的讀書演講活動(dòng)，課間積極向上的樂曲，都在潛移默化地用美引導(dǎo)學(xué)生走向積極和陽(yáng)光。
    早在1986年，國(guó)家教委就曾提出“沒有美育的教育是不完全的教育”。
    而在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，最能打動(dòng)學(xué)生心靈的，無疑還是藝術(shù)。
    把藝術(shù)教育融入到教育教學(xué)活動(dòng)中來，以藝術(shù)促學(xué)習(xí)，以藝術(shù)強(qiáng)體魄，以藝術(shù)鑄靈魂，必定會(huì)讓教育成為蒼穹之下最陽(yáng)光的事業(yè)!
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇八
    2、讓幼兒園晨間談話“活”起來策略初探
    3、巧妙創(chuàng)設(shè)幼兒園精神環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣
    4、體驗(yàn)式教學(xué)在農(nóng)村幼兒園音樂教學(xué)中的實(shí)踐探索
    5、幼兒園區(qū)域游戲中教師的指導(dǎo)策略探究
    6、讓幼兒園成為幼兒藝術(shù)創(chuàng)作的搖籃--淺談?dòng)變核囆g(shù)活動(dòng)的指導(dǎo)
    7、幼兒園健康教育的現(xiàn)狀與策略
    8、淺析幼兒園語(yǔ)言教育中的提問策略
    9、關(guān)于幼兒園教育“小學(xué)化”問題的探討
    10、幼兒園戶外活動(dòng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究--以張掖市民樂縣為例
    11、民間工藝融入幼兒園課程的實(shí)踐探索
    12、農(nóng)村幼兒園職初教師工作生活質(zhì)量的調(diào)查分析
    13、幼兒園語(yǔ)言教育中存在的問題及應(yīng)對(duì)策略
    14、淺談?dòng)變簣@數(shù)學(xué)教育的困境與方法
    15、“生活教育”理念下幼兒園主動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)
    16、幼兒園美術(shù)欣賞與信息技術(shù)整合探究
    17、淺談新時(shí)期幼兒園管理工作
    18、試論幼兒園主題性區(qū)域活動(dòng)課題如何拓展
    19、農(nóng)村幼兒園開展早期閱讀教育的方法與途徑
    20、幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)
    21、幼兒園小班美術(shù)活動(dòng)中創(chuàng)造力培養(yǎng)策略研究
    22、農(nóng)村幼兒園教育小學(xué)化的危害與解決對(duì)策
    23、淺談山東膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展
    24、藏漢兩地幼兒園傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)特色比較研究
    25、幼兒園需要合理的安全機(jī)制
    26、幼兒園空間色彩規(guī)劃
    27、如何開展幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)
    28、幼兒園活動(dòng)課芻議
    29、淺談?dòng)變簣@班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)有效性策略
    30、淺談?dòng)變簣@感恩教育的創(chuàng)意開展
    31、一餐一飯，安字當(dāng)先--淺析如何加強(qiáng)幼兒園食堂食品安全管理
    32、論生命關(guān)懷理念下的幼兒園課程評(píng)價(jià)
    33、幼兒園混齡教育、課程構(gòu)建研究回溯與展望
    34、欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園骨干教師職業(yè)價(jià)值認(rèn)同研究--以廣東省韶關(guān)市為例
    35、探討如何提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園管理水平
    36、論幼兒園視頻監(jiān)控的利與弊
    37、幼兒園游戲精神的偏離與回歸路徑探析
    38、“差異教學(xué)”:幼兒園教學(xué)的重要預(yù)設(shè)
    39、大班額下幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化
    40、幼兒園美術(shù)園本課程內(nèi)容取材的探索
    41、關(guān)于幼兒園開展形成性評(píng)價(jià)的思考與建議
    42、幼兒園區(qū)域活動(dòng)中差異性教學(xué)分析
    43、建構(gòu)主義視角下幼兒園班級(jí)規(guī)則教育方法的探析
    44、淺談?dòng)變簣@大班額戶外游戲活動(dòng)的有效組織與策略
    45、幼兒園小班務(wù)工子女心理特征初探
    46、甘肅民間手工藝術(shù)在幼兒園的繼承與創(chuàng)新
    47、貴州省仡佬族幼兒園課程資源的開發(fā)與利用
    48、幼兒園益智區(qū)材料投放策略
    49、幼兒園開展民間游戲的實(shí)踐與探索
    50、播種綠色傳承希望--吉林省延吉市新苗幼兒園生態(tài)文明紀(jì)實(shí)
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇九
    一般來說宜小不宜大，宜窄不宜寬，題目太大把握不住，考慮難以深入細(xì)致，容易泛泛而論。有些大學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文多則上萬字，論文的選題越大越好，豈不知選題越大越空洞，不能準(zhǔn)確的、具體的去闡述，而應(yīng)該結(jié)合自己實(shí)際，從小處著手，仔細(xì)研究，把選題做精，做透徹，做具體。
    二、論文的選題要有實(shí)用價(jià)值，不能脫離實(shí)際。
    有些大學(xué)認(rèn)為，學(xué)問越深越好，選一些別人陌生的領(lǐng)域去研究。其實(shí)不然，論文的選題要和實(shí)際生活緊密聯(lián)系，要和大眾關(guān)心的話題中去挖掘，引用自己所學(xué)的知識(shí)去解決問題，具有現(xiàn)實(shí)意義，有助于進(jìn)一步論文整體面貌和特點(diǎn)。
    三、論文的選題要新穎，要有獨(dú)到見解。
    一篇成功的畢業(yè)論文，選題要有新意，何為新意，就是論文中要有新觀點(diǎn)、新看法、新見解，標(biāo)題是一篇論文的靈魂，好的標(biāo)題可以吸引人們的眼球。只有這才能達(dá)到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
    四、論文的題目要規(guī)范，言簡(jiǎn)意核。
    選題應(yīng)簡(jiǎn)明、具體、確切，能概括論文的特定內(nèi)容，有助于選定關(guān)鍵詞，符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則，題目是論文內(nèi)容的高度概括、力求簡(jiǎn)括、高度濃縮。
    五、論文的選題還要從自己感興趣的方面著手。
    對(duì)于自己感興趣的選題，自己平時(shí)有所關(guān)注和積累資料，才能比較好的去掌控和把握，去潛心研究和挖掘。論文寫作是一個(gè)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，資料的收集和整理又很辛苦，沒有興趣或有反感的情緒是很難順利完成。
    六、建議關(guān)注熱點(diǎn)，切入點(diǎn)要新穎。
    從何處入手，怎樣選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題，也是每一位大學(xué)生特別注重的問題，因?yàn)檫x題的切入點(diǎn)恰當(dāng)與否、準(zhǔn)確與否，將直接決定畢業(yè)論文的質(zhì)量。研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)要鮮明地列出，研究?jī)?nèi)容觀點(diǎn)新穎、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)明晰，創(chuàng)新見解要基本形成，不能讓觀點(diǎn)淹沒在內(nèi)容中。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十
    通過水袖的教學(xué)，使學(xué)生擴(kuò)展肢體的表現(xiàn)力，通過表演者的肢體實(shí)現(xiàn)不同力量、幅度的轉(zhuǎn)換，揮運(yùn)水袖展示無限的形態(tài)美。
    鍛煉學(xué)生身體內(nèi)外各部分間的協(xié)調(diào)和配合的完美性。
    讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受人文精神和意蘊(yùn)的熏染，在揮運(yùn)中展現(xiàn)自我，放飛夢(mèng)想。
    談起水袖大家并不感到陌生，相傳關(guān)于水袖的舞蹈源于漢而盛于唐秩于宋元，而后水袖成為中國(guó)戲曲藝術(shù)中一種特技，在傳承兩千余年的今天，水袖是中國(guó)古典舞中重要的表現(xiàn)形式，它的運(yùn)用繼承和借鑒了戲曲中獨(dú)特的形態(tài)、鮮明風(fēng)格的表現(xiàn)。
    隨著水袖自身的發(fā)展，其表現(xiàn)形式也逐漸脫離了戲曲表演的程式，更加注意水袖的舞動(dòng)性。
    在舞蹈語(yǔ)言中，水袖是舞者抒情達(dá)意的重要媒材，而今中國(guó)古典舞中水袖的運(yùn)用在某種程度上已然凝結(jié)為中國(guó)古典舞的一個(gè)標(biāo)志，使觀者望而即知此舞為何。
    所以，水袖的運(yùn)用是舞蹈表現(xiàn)中一項(xiàng)重要的手段，對(duì)于教學(xué)而言也是一門重要的訓(xùn)練課題。
    “翩若驚鴻，宛若蛟龍……仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪……”《洛神賦》中將飄逸清美的水袖特征一語(yǔ)點(diǎn)破。
    這是水袖獨(dú)具的藝術(shù)語(yǔ)言，就傳承和發(fā)展這一部分而論，兩個(gè)重要的要素不得不提——即肢體力和表現(xiàn)力。
    肢體力是水袖揮運(yùn)的作用力，揮運(yùn)的形態(tài)美是獨(dú)特的表現(xiàn)力，此兩者相輔相成、相生相容，通過肢體力的運(yùn)用才能施展水袖獨(dú)特的表現(xiàn)力。
    若水袖僅僅被局限于一種程式而言，這樣舞蹈語(yǔ)言表現(xiàn)出來的節(jié)律美反而流于形式，喪失自然而然的韻致。
    在對(duì)于肢體力的訓(xùn)練和表現(xiàn)力二者的關(guān)系而言，我認(rèn)為，兩者間相互承載密不可分，水袖語(yǔ)言性成于肢體之力而流露于表現(xiàn)力，藝術(shù)語(yǔ)言承載著肢體形態(tài)和思想情感。
    就水袖的教學(xué)而言，京劇大家王瑤卿講形體表現(xiàn)有三大要素：表情看眼睛、動(dòng)作看水袖、身段看腳步。
    由此可知水袖基本功是衡量表演者功夫深淺和藝術(shù)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
    雖說王瑤卿先生提出的觀點(diǎn)是針對(duì)戲曲表演而言的，但舞蹈表演亦同樣受用。
    學(xué)校舞蹈基本功是培養(yǎng)藝術(shù)表演素養(yǎng)的重要途徑，教師在教學(xué)中傳授水袖的基本功能對(duì)學(xué)生日后成長(zhǎng)具有十分重要的作用。
    為此，在水袖教學(xué)中系統(tǒng)的教學(xué)方法能達(dá)到事半功倍的效果。
    關(guān)于教學(xué)中肢體力的訓(xùn)練可以分為以下幾點(diǎn)：
    一、協(xié)調(diào)“三節(jié)”是外部力的轉(zhuǎn)換。
    所謂“三節(jié)”即是肢體關(guān)節(jié)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的關(guān)系。
    若以人體為喻，則頭部為稍節(jié)，腰腹部為中節(jié)，腳足為根節(jié);以臂膀?yàn)榱?，則掌指是稍，肘節(jié)為中，臂膀?yàn)楦?下肢則以腳足為稍，膝關(guān)節(jié)為中，胯為根。
    訓(xùn)練稍、中、根節(jié)三者協(xié)調(diào)是形體動(dòng)作的根本。
    “三節(jié)”的規(guī)律表現(xiàn)為稍節(jié)起、中節(jié)承、根節(jié)合。
    重點(diǎn)訓(xùn)練中要求頭、腰、腳三段力量均衡，其次是腳、膝、胯的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
    再次是腕、肘、肩的承接。
    教學(xué)中要掌握各個(gè)部分的主次、力量強(qiáng)弱、幅度大小等關(guān)系。
    是通過以局部練習(xí)為“點(diǎn)”，各個(gè)點(diǎn)熟練協(xié)調(diào)成“線”繼而成“面”。
    水袖的教學(xué)方法是“由點(diǎn)擴(kuò)面”、由簡(jiǎn)到繁的循序漸進(jìn)。
    二、“六合”是揮運(yùn)的關(guān)鍵。
    “六合”以內(nèi)外“三合”為分，內(nèi)“三合”指：心意合、意氣合、神氣合;外“三合”則是手腳合、肘膝合、肩胯合。
    心、意、神、氣的協(xié)調(diào)和交融是水袖的蘊(yùn)涵，手、腳、肘、膝、肩、胯諸部的協(xié)調(diào)是展示水袖“長(zhǎng)袖善舞”的韻美。
    “六合”是相輔相成的整體，內(nèi)外完美的協(xié)調(diào)是水袖自由揮運(yùn)的關(guān)鍵所在。
    三、律動(dòng)是揮運(yùn)的技巧“欲左先右、欲上先下、欲開先合”是訣竅，水袖揮運(yùn)以律動(dòng)來體現(xiàn)，律動(dòng)體現(xiàn)為“相反而相成、相克而相生”。
    “反襯勁”是修長(zhǎng)水袖的用力點(diǎn)，逆向取勢(shì)可以產(chǎn)生千態(tài)萬狀的動(dòng)態(tài)美。
    四、“字”是基本形態(tài)。
    所謂“字”形態(tài)是水袖練習(xí)的基本動(dòng)作形態(tài)，單一的“字”是掌握水袖的入門基礎(chǔ)。
    熟練掌握可以進(jìn)行發(fā)展變化，不同角度、不同組合的訓(xùn)練可以達(dá)到千變?nèi)f化的形態(tài)美。
    總之，萬變不離其宗，單一的“字”形態(tài)是豐富姿態(tài)的母體。
    形態(tài)練習(xí)仍然體現(xiàn)了由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)的教學(xué)特點(diǎn)。
    五、水袖的其它技法。
    水袖除了掌握上述所論的基本要點(diǎn)外，還有撐、沖、揚(yáng)、抖、挑、勾、撥、撣、甩等具體技法。
    它們都是多種基本要點(diǎn)之間的相互協(xié)調(diào)、配合而產(chǎn)生的豐富性。
    出袖、收袖、揚(yáng)袖、繞袖、搭袖、撇花等技巧都要在教學(xué)中有所體現(xiàn)。
    六、揮運(yùn)的內(nèi)涵。
    個(gè)性是藝術(shù)的獨(dú)特魅力，學(xué)生在訓(xùn)練水袖的靈秀、圓暢、飄逸、灑脫等方面感染性靈。
    啟發(fā)學(xué)生從性格情緒等特殊性中發(fā)現(xiàn)自己，喜、怒、哀、樂是水袖表達(dá)內(nèi)心的重要語(yǔ)言。
    教學(xué)訓(xùn)練中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“情”帶“動(dòng)”，產(chǎn)生“纖腰弄明月，長(zhǎng)袖舞春風(fēng)?！?BR>    通過上述的方法進(jìn)行具體教學(xué)，能使學(xué)生全面的了解水袖的藝術(shù)語(yǔ)言。
    教學(xué)訓(xùn)練讓學(xué)生掌握水袖的技巧，利用水袖的基本功訓(xùn)練全面提升學(xué)生身體內(nèi)外的藝術(shù)修養(yǎng)。
    為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他舞蹈打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    閩劇早期經(jīng)典劇目淵源流變簡(jiǎn)論【2】。
    閩劇又稱福州戲，起源于明末，誕生于古閩縣、候官縣，在福州十邑及寧德、三明、南平等部分縣市流行，是福建五大地方戲曲劇種之一。
    到如今已走過了四百多年的歷程，一大批優(yōu)秀的閩劇作家，改編傳統(tǒng)劇目，編寫新戲，使這個(gè)古老的劇種依然充滿了生機(jī)。
    下面試選取歷史最為悠久的三部經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，探尋淵源，考證流變，梳理其在現(xiàn)當(dāng)代的重要改編本及演出情況，并加以點(diǎn)評(píng)，以小見大，展現(xiàn)古老的閩劇在新時(shí)期的傳承與發(fā)展概況。
    一、紫玉釵。
    閩劇中流傳最久最廣的古典劇目之一。
    作者相傳是清代乾嘉年間一位翰林，但姓名難考。
    而經(jīng)《閩劇志》編輯部考證，疑為明末福州名士曹學(xué)佺所作。
    故事取材于唐代蔣防所作傳奇小說《霍小玉傳》，繼承了它的悲劇精神，延續(xù)了癡心女子負(fù)心漢的模式，以悲劇結(jié)局。
    主要?jiǎng)∏闉槔钜婵途娱L(zhǎng)安，與霍王庶女霍小玉相戀，結(jié)為夫妻。
    后李益回鄉(xiāng)探親，另娶望族之女盧氏。
    霍小玉相思成疾，耗盡積蓄，無奈遣婢浣紗典當(dāng)定情之物紫玉釵。
    義士黃衫客知悉，義劫李益至霍宅，霍小玉業(yè)已病篤，見李哭訴其負(fù)心后氣絕身亡。
    該劇批判了李益的負(fù)義，對(duì)無辜被棄的癡情女霍小玉以深切同情。
    全劇情節(jié)人物都極其精簡(jiǎn)，主題突出，以唱為主，在唱詞中敘事抒情，重點(diǎn)渲染了女主人公霍小玉在李益負(fù)心后的哀傷悲苦，曲詞華雅，哀婉動(dòng)人。
    其“曲文樂譜，在閩劇中均居最上乘”“其樂調(diào)淵穆淡遠(yuǎn)，曲詞悱惻纏綿，較亂彈實(shí)有過之無不及”。
    鄒有年有首題為《過石倉(cāng)觀劇》的詩(shī)，記載了該劇演出時(shí)情景：“聲色傳詩(shī)篇，具有風(fēng)人旨，神明約昭曠，吐辭斯遠(yuǎn)鄙……作使皆名娟，攜來亦佳伎，情愛茍適場(chǎng)，何悔雞與雉。
    ”足見《紫》劇之優(yōu)美。
    從閩劇音樂上看，它包括了全部基本的逗腔曲調(diào)，是逗腔音樂的典型作品，“凡童伶初習(xí)儒林，都拿《紫玉釵》一劇開蒙”“學(xué)習(xí)閩劇的人無不把它奉為圭桌，作為必學(xué)的課本”。
    清光緒二年(1876年)前后，儒林班首演此劇，之后平講班相繼開鑼。
    傳本有兩種，一是黃衫客先出場(chǎng)的福州集成堂本(1876年)和福州九慶堂本(1904年);一是洗紗先出場(chǎng)的折子戲。
    最早為張晚青訂正的龔禮逸《紫玉釵》參校本(1932年)。
    后有陳鶴章的修訂本(1944年)，及胡孟璽的.校訂本(1949年)。
    此外還有評(píng)話本《紫玉釵》流傳。
    嗣后，林步瀛參照福州評(píng)話本及折子戲唱詞改編的全本戲(1926年)，由閩班舊賽樂演出。
    1952年，福建省閩劇代表隊(duì)按折戲排練，赴北京參加全國(guó)首屆戲曲匯演，并為大會(huì)作展覽演出。
    1957年，劇作家陳啟肅據(jù)明代湯顯祖?zhèn)髌妗蹲镶O記》和閩劇傳統(tǒng)劇目《紫玉釵》福州九慶堂本，重新改寫成十二場(chǎng)全本大戲。
    開頭列表交代時(shí)間、地點(diǎn)和人物。
    將癡心女子負(fù)心漢的模式改為才子佳人相愛的模式，男主人公李益由負(fù)心變?yōu)閳?jiān)貞，但仍保留了悲劇性結(jié)局。
    悲劇主因由李益的負(fù)心，變?yōu)楸R太尉玩弄權(quán)勢(shì)，強(qiáng)拆散李霍，主題也因此改為批判強(qiáng)權(quán)邪惡勢(shì)力。
    主要?jiǎng)∏樽優(yōu)樘聘唛T才士李益，與寒門霍小玉相愛喜結(jié)良緣。
    新婚之夜，官差報(bào)喜，李益得中狀元，小玉擔(dān)憂李益出外做官夫妻分別。
    因此，李益為謀留京任職，請(qǐng)盧太尉幫忙，未料到盧太尉卻看中李，欲招其為婿。
    李婉拒后，盧太尉于是懷恨在心，公報(bào)私仇，計(jì)拆霍李，令李入贅盧府。
    黃衫客俠義相助，李霍才得以相見并消除誤會(huì)。
    盧太尉遣人追至霍家并脅迫李回盧府，混亂之中久病的霍小玉悲憤吐血，香消玉殞，最終悲劇收?qǐng)觥?BR>    改編本1959年由福建省戲曲巡回團(tuán)閩劇代表隊(duì)排演，并赴京參加建國(guó)十周年獻(xiàn)禮演出。
    二、間祭。
    閩劇傳統(tǒng)劇目。
    作者清咸豐生員邱慶禧。
    根據(jù)鄭麗生《明清兩代福建戲曲作者考略》一文考證，此劇約作于光緒十二、十三年間(1886—1887)。
    咸豐、同治年間的文儒班，演唱以《紫玉釵》為首的逗腔曲本，但唱詞過于典奧，不夠通曉，難以得到廣大普通市民廣泛接受。
    針對(duì)此弊端，光緒初年，后起的達(dá)云霄、駕云天等12班劇組，改進(jìn)唱腔，注重曲本的通俗化，《墦間祭》因此應(yīng)運(yùn)而生。
    邱慶禧根據(jù)《孟子·離婁》里的一章“齊人有一妻一妾”編為戲劇，雜進(jìn)“華周、杞梁之妻，善哭其夫而變國(guó)俗”一節(jié)，主要講述齊人好逸惡勞，卻常向妻妾夸耀他每日在富貴人家飲宴酣醉。
    其妻懷疑，一日便跟尾隨其至東郭墦間，見齊人向祭墓人華周妻、杞梁妻甚至向守墓的墓客乞食，愿為孫子，恬不知恥，丑態(tài)百出。
    而齊人回家依然厚顏夸說，其妻羞怒萬分，當(dāng)面痛陳齊人丑相，勸誡其夫，令齊人幡然悔悟，誓言改過自新。
    結(jié)局雖然有些倉(cāng)促，流于俗套，但全劇不長(zhǎng)，劇情集中緊湊，曲調(diào)以飏歌為主，唱詞道白，多為福州方言，頗多警句。
    劇中華夫人與婢女春香的八段盤關(guān)調(diào)唱詞則雅俗共賞，清新明快，平仄和諧。
    光緒十三年(1887年)在福州演出時(shí)，即深受歡迎，觀眾屢看不厭，歷久不衰，成為民國(guó)間閩劇、清唱的傳統(tǒng)劇目。
    民國(guó)初長(zhǎng)樂“汾溪鞠社”詩(shī)人劉仲珊、施子衡兩位聽曲行家觀后賦詩(shī)稱贊：“不向孟嘗門下游，吹簫也自算名流。
    須知暮夜?jié)撣櫿?，狗盜雞鳴更可羞”(劉仲珊);“富貴黃粱總一丘，眼前白骨昔王侯。
    九泉涓滴容分惠，醉飽何須妻妾謀”(施子衡)。
    福州著名文史學(xué)者、民俗專家、詩(shī)人鄭麗生先生將《墦間祭》與《紫玉釵》并舉，贊譽(yù)有加，稱為“窗下”劇本力作。
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    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十一
    教育理念：概念、特點(diǎn)和作用。
    教育理念是對(duì)“教育是什么”的價(jià)值判斷和基本看法，正確的教育理念是學(xué)校管理和發(fā)展學(xué)校的基本前提和保證。
    教育理念具有思想導(dǎo)向的特性。它以一種文化氛圍、一種精神力量、一種價(jià)值期望、一種理性目標(biāo)的形式陶冶學(xué)校的教師和學(xué)生。作為一種行為準(zhǔn)則，它具有規(guī)范人、指導(dǎo)人的作用。它對(duì)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向有著強(qiáng)化說明的作用，全體教職員工堅(jiān)定地信奉這種價(jià)值觀，就會(huì)凝心聚力，形成組織的共識(shí)，分享組織的共同價(jià)值觀，形成一種對(duì)學(xué)校未來充滿信心的文化力量和精神力量。
    教育理念具有對(duì)實(shí)踐反思、規(guī)范和指導(dǎo)的特性。教育理念是對(duì)教育實(shí)踐的客觀反映，以教育實(shí)踐作為自己存在的前提，在一定條件下又反過來對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用。
    教育理念具有歷時(shí)性。它是在特定的時(shí)空、特定的內(nèi)外部條件下形成的，具有與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)內(nèi)涵，隨社會(huì)的變化而變化。
    教育理念具有前瞻性。有著對(duì)奮斗目標(biāo)和努力方向的設(shè)定，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)校未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種期待。前瞻性的教育理念，將會(huì)成為學(xué)校教育行動(dòng)的思想先導(dǎo)，為教育實(shí)踐活動(dòng)指引方向。
    一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)在形成自己的教育理念時(shí)，往往從四個(gè)層面上來考慮：一要充分考慮國(guó)際教育改革的時(shí)代發(fā)展，定位要高；二要充分考慮素質(zhì)教育的宏觀背景，方向要明；三要充分考慮學(xué)生發(fā)展空間的建構(gòu)，視野要寬；四要充分考慮教職員工的工作目的，責(zé)任感要強(qiáng)。
    教育理念表現(xiàn)在實(shí)踐層面上，是辦學(xué)思路。辦學(xué)思路的表述，一般包括：辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)方針、辦學(xué)策略、辦學(xué)措施、辦學(xué)特色和辦學(xué)目標(biāo)。有了明確的辦學(xué)思路，學(xué)校的教育理念才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能給學(xué)校帶來生機(jī)和活力。
    課程是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。學(xué)校課程的本質(zhì)是指由一定的育人目標(biāo)、基本文化成果和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式組成的，用以指導(dǎo)學(xué)校育人的規(guī)劃和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解自己、提高自己的載體。顯性課程和隱性課程都是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。因此要加強(qiáng)課程改革，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照德智體美勞全面發(fā)展的要求均衡地設(shè)置課程，并根據(jù)學(xué)校實(shí)際和學(xué)生的不同需求進(jìn)行適度調(diào)整，加強(qiáng)課程的綜合性，強(qiáng)調(diào)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域之間的聯(lián)系和一致性，促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)客觀世界的完整認(rèn)識(shí)。學(xué)校要通過對(duì)課程實(shí)施效果的反思，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程開發(fā)的質(zhì)量控制，把教育理念貫穿在課程設(shè)置和課程評(píng)價(jià)全過程之中。
    教育策劃是實(shí)踐教育理念的重要舉措。教育策劃是遵循教育規(guī)律，運(yùn)用策劃理論，就學(xué)校的發(fā)展方向、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、具體措施等進(jìn)行全面地、系統(tǒng)地預(yù)構(gòu)，創(chuàng)造性地制訂出科學(xué)高效的行動(dòng)方案，設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，動(dòng)態(tài)控制教育活動(dòng)的全過程，從而取得最佳的教育效益。在促進(jìn)教育教學(xué)改革深入發(fā)展時(shí)，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)空間上的拓展，為學(xué)生營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，充分構(gòu)建學(xué)生發(fā)展的文化背景和智力背景，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，完善學(xué)生健康的人格，提升學(xué)生的人格境界，喚起學(xué)生對(duì)自由精神的追求。好的教育策劃是對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念實(shí)施的戰(zhàn)略性思考，是對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。
    教育理念決定辦學(xué)特色。學(xué)校的特色不是學(xué)校中標(biāo)志性的實(shí)體，它是學(xué)校學(xué)科專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)制度、校園文化建設(shè)的選擇所體現(xiàn)出來的獨(dú)特的總體風(fēng)格。這種總體特色是在學(xué)校的教育理念的影響下形成的。
    教育理念對(duì)辦學(xué)特色的影響是具體的，也是抽象的；是有形的，也是無形的。它無時(shí)不在，無事不在，無處不在。它活躍在校園里，它活躍在教室里，它活躍在學(xué)生和教職工的言談與行動(dòng)中。在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下所形成的辦學(xué)特色，會(huì)成為學(xué)校的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)、一種懷念和一種追求。如無錫市第一中學(xué)將辦學(xué)特色概括為三句話：“一切為了學(xué)生的明天，為每一個(gè)學(xué)生未來的發(fā)展創(chuàng)造最大的可能性，是我們的責(zé)任；讓每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，并愿意用自己的價(jià)值去創(chuàng)造社會(huì)的價(jià)值，是我們的理想；讓學(xué)習(xí)成為一種輕松而快樂的工作，讓健康的笑容展現(xiàn)在每個(gè)人的臉上，是我們的追求?！边@種辦學(xué)特色是在無錫一中“一切為了學(xué)生的明天”的教育理念支配下形成的，成為無錫一中師生員工的'精神追求。我們新海實(shí)驗(yàn)中學(xué)要形成的辦學(xué)特色是“基礎(chǔ)扎實(shí)，規(guī)范自主，特長(zhǎng)明顯，科學(xué)教育與人文教育和諧發(fā)展?！边@就必須在教育教學(xué)實(shí)踐中很好地實(shí)踐“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的辦學(xué)理念。作為體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀的辦學(xué)理念一旦規(guī)范和指導(dǎo)了教職工的教育教學(xué)實(shí)踐行為，就會(huì)形成學(xué)校的辦學(xué)特色。
    作為一種價(jià)值判斷的教育理念，要通過辦學(xué)思路、課程設(shè)置、教育策劃發(fā)生治校影響，從而形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色是教育理念追求的目標(biāo)。
    校長(zhǎng)獨(dú)到的辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂，是辦學(xué)的根本，是校長(zhǎng)在學(xué)校管理的特定情景中對(duì)學(xué)校管理活動(dòng)意義的總看法和總觀念，它對(duì)校長(zhǎng)和全體教職工的教育行為起著支配的作用，通過改革校長(zhǎng)和全體教職工的教育行為來改變學(xué)校的面貌。校長(zhǎng)辦學(xué)理念的形成、變化和發(fā)展，實(shí)質(zhì)上也是教育價(jià)值觀的形成、變化和發(fā)展，帶有導(dǎo)向性、評(píng)價(jià)性、有效性和動(dòng)態(tài)性，是校長(zhǎng)確定教育教學(xué)行為的理論起點(diǎn)，在促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的過程中往往帶有深層次的挑戰(zhàn)性。因此，校長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常對(duì)教育理念的內(nèi)涵進(jìn)行探究、反思和追問，不斷確立人在教育中的地位，追求人的全面和自由發(fā)展，尊重和培養(yǎng)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，讓?shí)湫碌臅r(shí)代教育理念始終貫穿在整個(gè)教育過程之中。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十二
    （一）中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的共同點(diǎn)。
    1.產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景相同美國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在1947年出現(xiàn)以后發(fā)展緩慢，原因是大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在當(dāng)時(shí)沒有市場(chǎng)，這是因?yàn)槊绹?guó)當(dāng)時(shí)處于大工業(yè)時(shí)代，大公司在經(jīng)濟(jì)中占主體地位，中小企業(yè)生存空間有限。直到1970年以后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，大企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用逐漸減弱，中小企業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要支撐。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展方面作用顯著，因此，創(chuàng)業(yè)教育開始逐漸興起。我國(guó)經(jīng)濟(jì)目前和今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都要處于轉(zhuǎn)型期，相對(duì)于大型企業(yè)，中小企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)國(guó)力等方面的作用日益顯著。數(shù)據(jù)顯示，截至底，我國(guó)中小企業(yè)創(chuàng)造的最終產(chǎn)品與服務(wù)價(jià)值、出口總額和上交稅收，分別占全國(guó)的60.5%、69.6%、53.1%。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的升級(jí)，中小企業(yè)的發(fā)展必將對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)起到更重要的作用。相對(duì)于美國(guó)的機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)占創(chuàng)業(yè)活動(dòng)主體，我國(guó)的生存型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)比重更大，中小企業(yè)的壽命相對(duì)美國(guó)也更短，這和很多因素有關(guān)，但創(chuàng)業(yè)者的.創(chuàng)業(yè)能力欠缺是其中的重要因素。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，因此，加強(qiáng)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型意義重大。
    2.在促進(jìn)就業(yè)方面的效果相同美國(guó)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中的一個(gè)突出問題是大企業(yè)發(fā)展前景暗淡導(dǎo)致廣泛裁員，適齡青年不能就業(yè)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展帶來了巨大的負(fù)面影響。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育通過指導(dǎo)青年創(chuàng)業(yè)不僅能促進(jìn)青年本身就業(yè)，而且能創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，美國(guó)從1969年到1976年，創(chuàng)業(yè)企業(yè)創(chuàng)造了81.5%的新增就業(yè)機(jī)會(huì)。我國(guó)大學(xué)于開始擴(kuò)招，當(dāng)年普通高等院校招生增幅就達(dá)到42%，隨后每年遞增25%左右，這種擴(kuò)招速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，提高學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)是解決這一問題的出路之一，各大大學(xué)紛紛開始自主探索創(chuàng)業(yè)教育，直到教育部確定清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所大學(xué)為創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)院校，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入政府引導(dǎo)階段，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)蓬勃展開。
    （二）中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的不同點(diǎn)。
    1.中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的文化環(huán)境不同美國(guó)大學(xué)畢業(yè)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的渴望很迫切。據(jù)統(tǒng)計(jì)，18歲至29歲的青年中有超過65%的人想擁有自己的企業(yè)，這一方面因?yàn)樗麄兛释@得財(cái)富，同時(shí)更為重要的是他們渴望獲得獨(dú)立。美國(guó)的文化崇尚自由、獨(dú)立，奉行個(gè)人主義，崇尚通過個(gè)人的奮斗獲得財(cái)富與認(rèn)可，這種文化氛圍為大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育提供了肥沃的土壤。我國(guó)的傳統(tǒng)文化主張中庸，這和創(chuàng)新文化某種程度上背道而馳。在中庸文化的影響下，大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)新精神不被鼓勵(lì)，創(chuàng)業(yè)并不是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的首選，而往往是無奈的選擇。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)80%的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是生存型創(chuàng)業(yè)而非機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)，也就是說在我國(guó)大部分創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是因?yàn)樯钏?。在這種封閉的、靜態(tài)的、循規(guī)蹈矩的文化氛圍中，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情和斗志必將被掩埋。
    2.對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的研究程度不同美國(guó)是最早開展大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育研究的國(guó)家，哈佛大學(xué)在18世紀(jì)中期就開始組織創(chuàng)業(yè)研究，隨后，各個(gè)大學(xué)都創(chuàng)辦了創(chuàng)業(yè)研究中心。1987年，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域正式納入管理學(xué)科，標(biāo)志著制度化的創(chuàng)業(yè)研究開始。到90年代末，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域建立了緊密的聯(lián)系，不同領(lǐng)域的不同學(xué)者從不同角度研究創(chuàng)業(yè)，豐富了創(chuàng)業(yè)理論。美國(guó)研究創(chuàng)業(yè)的期刊在國(guó)際上有深遠(yuǎn)影響，1963年創(chuàng)刊的《小企業(yè)管理期刊》、1975年創(chuàng)刊的《創(chuàng)業(yè)理論與實(shí)踐》和1985年創(chuàng)刊的《企業(yè)創(chuàng)業(yè)雜志》三個(gè)期刊是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域國(guó)際公認(rèn)的重要刊物。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育理論研究滯后于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)業(yè)理論研究目前處于初級(jí)階段，沒有真正觸及創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)，只是停留在空洞的表面。一些大學(xué)建立了創(chuàng)業(yè)研究中心，但不論是創(chuàng)業(yè)教育研究的深度、廣度、研究方法和理論成果都難以和美國(guó)相比，更談不上對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)。同時(shí)創(chuàng)業(yè)教育研究平臺(tái)缺乏，目前還沒有權(quán)威的創(chuàng)業(yè)期刊，沒有為創(chuàng)業(yè)教育研究搭建合理的平臺(tái)。
    3.師資隊(duì)伍不同美國(guó)大學(xué)重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，已經(jīng)形成了一支過硬的師資隊(duì)伍。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教師大多具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，一方面是大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育教師本身就有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，或者正在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，這使得他們對(duì)創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的契合有很好的把握；另一方面是大學(xué)會(huì)邀請(qǐng)一些創(chuàng)業(yè)成功人士到學(xué)校里擔(dān)任兼職創(chuàng)業(yè)教師，現(xiàn)身說法講解創(chuàng)業(yè)過程或者跟蹤輔導(dǎo)有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍尚不完備，專門從事創(chuàng)業(yè)教育研究的教師很少，大部分是從事其他學(xué)科研究的教師兼職從事創(chuàng)業(yè)教育，同時(shí)這些教師本身就不具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致不能很好的指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。另外，創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任兼職教師的情況也很少，有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生也得不到很好的輔導(dǎo)。
    二、啟示。
    當(dāng)前我國(guó)對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)人才的需求異常強(qiáng)烈，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的成功開展對(duì)創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)意義重大。通過對(duì)比中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的異同點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育存在的不足，進(jìn)而從政府和大學(xué)兩個(gè)角度進(jìn)行改進(jìn)：政府要從文化氛圍、政策、財(cái)力等方面加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的引導(dǎo)，為大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境；大學(xué)自身要切實(shí)轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育理念，把培養(yǎng)創(chuàng)新精神作為創(chuàng)業(yè)教育的終極目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信念、創(chuàng)新意識(shí)，此外應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，組建一支理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)過硬的教師隊(duì)伍，通過合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人才。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十三
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人才作為一種可以增值的資源，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、提高生產(chǎn)力上起著至關(guān)重要的作用。從領(lǐng)導(dǎo)者角度出發(fā)，如何用好人、用對(duì)人，充分調(diào)動(dòng)人才的工作積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)者日常工作中必須考慮的問題之一。作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的一種，領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)是其選拔人才、使用人才的主要依據(jù)，同時(shí)也是做事成敗的核心所在。換而言之，講究用人藝術(shù)，能用人、會(huì)用人的領(lǐng)導(dǎo)者，才會(huì)胸襟開闊、不拘小節(jié)，以國(guó)家為重、人民利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)以包容之心，吸引廣大賢能，才會(huì)真正重視和關(guān)心人才。
    一.選“才”依據(jù)。
    面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，人才與用人單位之間呈現(xiàn)出供大于求的局面，對(duì)此，如何選出“出類拔萃”的人才，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)的選“才”依據(jù)，具體分析如下：
    （一）愛才之心。
    作為一名黨員干部，在用人過程中，其根本前提在于具備一顆愛才之心，能夠?qū)Ⅻh的事業(yè)與民族的千秋大業(yè)相聯(lián)系，只有這樣才能在用人中做到公正廉明、禮賢下士，吸引更多的人才為己所用。
    （二）要知人善任。
    作為領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)的最高境界，知人善任不僅關(guān)系著人才工作積極性的調(diào)動(dòng)，同時(shí)還關(guān)系著下一步工作的順利開展。領(lǐng)導(dǎo)者在“善任”前，首先要“知人”，即了解自己的部下、關(guān)心自己的部下，對(duì)他們的特長(zhǎng)及工作能力做出科學(xué)、準(zhǔn)確的評(píng)估，同時(shí)結(jié)合著崗位需求，對(duì)其進(jìn)行合理安排，以此來達(dá)到事半功倍的效果。
    （三）要有容才之量。
    領(lǐng)導(dǎo)在選撥人才的過程中，應(yīng)須知用才不易、容才更難的道理。任何一個(gè)人才都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，優(yōu)缺點(diǎn)的突出是成正比的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在用人時(shí)除了站在各個(gè)角度接納不同的人才外，還要對(duì)不同性格的人才采取與之相符的領(lǐng)導(dǎo)方法，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要有海納百川的胸懷，有求才若渴的意識(shí)，善于營(yíng)造一種才盡其用、寬松和諧的環(huán)境，一種干事成事的氛圍，團(tuán)結(jié)一致，共同前進(jìn)。
    （四）要注重育人。
    領(lǐng)導(dǎo)者要注重培養(yǎng)、教育現(xiàn)有的人才和潛在的人才。通過授權(quán)、增加工作難度、設(shè)定較高目標(biāo)，給下屬提供一個(gè)鍛煉、施展才華的機(jī)會(huì)，可以增進(jìn)下屬的才干，有利于培養(yǎng)干部；通過重用年輕人，在他們身上適當(dāng)壓擔(dān)子，使他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，早日脫穎而出。
    （五）有效激勵(lì)。
    在調(diào)動(dòng)下屬員工工作積極性的過程中，有效的激勵(lì)起著直接作用。一般來講，在常用的激勵(lì)方式中，可以將其分為精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)兩大類，在實(shí)際應(yīng)用中，精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)應(yīng)呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者要將二者有機(jī)的結(jié)合，才能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而最大限度的發(fā)揮人才的能力與潛能。
    （六）適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)。
    表?yè)P(yáng)和批評(píng)運(yùn)用的好，就能起到“表?yè)P(yáng)一個(gè)人，鼓舞一大批；批評(píng)一個(gè)人，教育一大片”的作用。運(yùn)用的不好，就變成了“表?yè)P(yáng)一個(gè)人，打擊一大批；批評(píng)一個(gè)人，灰心一大片”的作用。可見，正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)藝術(shù)是非常重要的。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者多動(dòng)腦思考，注意表?yè)P(yáng)和批評(píng)的方式、方法、時(shí)機(jī)、對(duì)象、場(chǎng)合和環(huán)境，并發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)，巧妙地進(jìn)行批評(píng)和表?yè)P(yáng)。
    二.用“才”藝術(shù)。
    （一）選賢任能的藝術(shù)。
    面對(duì)高等教育的不斷普及，現(xiàn)代社會(huì)中人才濟(jì)濟(jì)、臥虎藏龍，領(lǐng)導(dǎo)者如何第一時(shí)間發(fā)掘這些人才，則需要具備選賢任能的用人藝術(shù)。首先，在日常工作中，要加強(qiáng)與下屬員工的溝通，在了解其生活及工作狀況后“知人善任”，在達(dá)到用人目的的'同時(shí)，還能有效的提高工作效率。
    （二）用人之長(zhǎng)的藝術(shù)。
    清代詩(shī)人顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)以求短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求?！币馑际侵挥杏萌酥L(zhǎng)，量才適用，才能發(fā)揮人的最佳效能。領(lǐng)導(dǎo)在用人時(shí)，應(yīng)明確用人的核心在于“量才錄用，取其所長(zhǎng)，避其所短”，結(jié)合著人才的優(yōu)勢(shì)與崗位需求，將人才安排在合適的崗位上，真正做到因事?lián)袢恕⑹碌闷淙?，只有這樣才能做到“人盡其才，才盡其用，事盡其功，將能而君不御者勝”的目的，在充分調(diào)動(dòng)人才工作積極性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還能避免人才的浪費(fèi)，達(dá)到人盡其才的目的。
    （三）用人不疑，疑人不用的藝術(shù)。
    任何一名員工在開展工作時(shí)，都希望得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任。而領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時(shí)，也要充分信任自己選撥的人才，真正做到以誠(chéng)待人、推心置腹，以此來?yè)Q取同舟共濟(jì)、肝膽相照、共同進(jìn)取。另一方面，古人常說“士為知己者死，才為知己者用”，從員工角度來看，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任，不僅能讓自己的自尊得到滿足，同時(shí)還能最大限度的發(fā)揮自己的聰明才智及工作積極性，在提高自己工作效率的同時(shí)，還能最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。縱觀人類用人史，凡是豁達(dá)、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，在開創(chuàng)一代盛世的過程中，都能做到“用人不疑，疑人不用”，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，也應(yīng)如此。
    （四）合理授權(quán)的藝術(shù)。
    依據(jù)我國(guó)黨章原則，任何黨員干部在工作中，在沒有經(jīng)過集體討論之前，是沒有權(quán)利對(duì)其管轄范圍內(nèi)的重大問題做出處理決定，即便是在實(shí)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的政府機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位，領(lǐng)導(dǎo)人員也應(yīng)結(jié)合著事件的大小，積極征詢、搜集同級(jí)干部及下級(jí)人員的意見，在綜合考慮后作出決斷，避免個(gè)人專斷的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而針對(duì)一些緊急狀況，在特殊條件下，需要領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)給員工，使其能夠面對(duì)突然問題時(shí)，第一時(shí)間做出決斷，避免問題的擴(kuò)大化。這就要求領(lǐng)導(dǎo)在授權(quán)時(shí)，能夠處以公心，確保領(lǐng)導(dǎo)與下屬員工的共同利益趨于一致，在明確各自責(zé)權(quán)的基礎(chǔ)上，本著完成工作得原則，相互信任、彼此配合，最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人員還應(yīng)結(jié)合著下屬的實(shí)際能力，對(duì)所有干部的綜合工作能力進(jìn)行科學(xué)分析與定期考察，在提高下屬人員工作能力的同時(shí)，還能把適宜的權(quán)利與責(zé)任授予最合適的人選。這樣做的目的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先，領(lǐng)導(dǎo)與員工在開展工作時(shí)，能夠做到責(zé)、權(quán)、利分明，下屬員工在具備一定權(quán)利后，能夠增強(qiáng)自己的責(zé)任感與信息，工作效率可想而知；其次，可以把領(lǐng)導(dǎo)從雜務(wù)中解放出來，去考慮大政方針。這樣，雙方均可取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)。
    總結(jié)：
    綜上所述，在體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時(shí)，其核心依據(jù)在于該領(lǐng)導(dǎo)是否精通用人之道、能慧眼識(shí)人的能力，只有具備這些能力，才能在眾多人才中挑出真正為己所用的人才來輔助自己的工作。人才作為社會(huì)各個(gè)部門發(fā)展、前進(jìn)的根本，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則，從戰(zhàn)略角度出發(fā)，最大限度的發(fā)揮全體員工的個(gè)人價(jià)值，使其能夠積極的投入到今后的工作中。
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    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十四
    經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。人的行為要從選擇的角度看，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)看事物的角度。以這樣的角度看事物，于是就有了成本的概念。成本是放棄的最高代價(jià)。舍乙而取甲，乙就是取甲的代價(jià)。要取甲，舍棄的可能并不只是乙，而是一系列的選項(xiàng)。舍棄的乙要成為取甲的代價(jià)，一定要是這一系列選項(xiàng)中價(jià)值最高的選項(xiàng)。不是最高價(jià)值的舍棄不是成本，不能成為最高價(jià)值的選項(xiàng)的變化不影響成本。
    成本因?yàn)檫x擇而起。但人的選擇不是無條件，而是有條件；人是在約束下進(jìn)行選擇。如此，放棄的最高代價(jià)也是依賴于約束條件的了。世界上沒有抽象的、一般的代價(jià)和成本，有的只是具體約束下的代價(jià)和成本。離開了約束條件，我們是不可以談?wù)摮杀镜摹?BR>    人的行為不僅受到成本的影響，還要受到收益的影響。你去理發(fā)，理發(fā)師不小心，把你的頭發(fā)剪得太短了，不好看，這不是你理發(fā)的成本有變動(dòng)，因?yàn)槟惴艞壍淖罡叽鷥r(jià)沒有變，而是你理發(fā)的收益降低了。收益降低，你就不要這樣的行為。要是你事先知道，你就不會(huì)理這次發(fā)了。
    科斯講：獲取的價(jià)值與放棄的代價(jià)是同一錢幣的兩面。張五常講：盈利是無主的孤魂。我們的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書講：競(jìng)爭(zhēng)均衡下的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)為零。這些是相同的表述。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念了，湛深的理念。正因?yàn)槌杀九c收益是同一錢幣的兩面，所以收益也依賴于約束條件。離開了約束條件，我們也不可以談?wù)撌找妗?BR>    總能聽到一些人講：你們不能只搞成本收益分析，還要考慮歷史、文化、法律制度等因素。是呀，人的行為怎能不受歷史、文化、法律制度等因素的影響？但這些人沒有搞清楚：成本、收益和歷史、文化、法律制度根本不是一個(gè)層面上的東西。后者是決定成本收益的約束條件。同樣的行為，約束條件不同，成本收益是不一樣的。歷史、文化、法律制度等因素是通過影響成本收益進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)行為的。除了歷史、文化、法律制度以外，我們熟悉的還有產(chǎn)權(quán)、信息、交易費(fèi)用等約束條件；時(shí)間、空間也是約束條件。更一般地，行為時(shí)不能改變又受其影響的任何事和物都是當(dāng)時(shí)行為的約束條件。
    由于真實(shí)世界的約束條件不同于新古典世界的約束條件，我們不可以簡(jiǎn)單地拿新古典世界的成本收益計(jì)算辦法去計(jì)算真實(shí)世界的成本收益，我們更不可以簡(jiǎn)單地拿新古典世界的邊際等式去判定真實(shí)世界的效率與否。我們一方面講“天下沒有免費(fèi)的午餐”，一方面又講什么凈收益、凈損失，這是什么意思呢？用新古典世界的辦法計(jì)算的真實(shí)世界的邊際等式當(dāng)然是不等的。不等，倒有可能是效率的；如果相等，那到一定是無效率的了。無需我們費(fèi)心，真實(shí)世界的邊際成本與邊際收益總是趨于相等的，那各種的制度安排就是要使二者趨于相等。用張五常的話來講，“考慮了所有的約束條件，經(jīng)濟(jì)總是有效率的。”這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念，湛深的理念。
    自助餐的例子很有代表性。一個(gè)人付一筆錢，可以隨心所欲地吃，他可能吃到最后一口的收益等于零為止，但是生產(chǎn)這最后一口食物的成本卻大于零。這樣看，似乎無效率產(chǎn)生了。但真的有無效率產(chǎn)生嗎？我們忽略了接待顧客和度量食物的費(fèi)用。自助餐顯然節(jié)約了接待顧客和度量食物的費(fèi)用，而這節(jié)約一定比那所謂的浪費(fèi)要大。一旦引入這種費(fèi)用，浪費(fèi)隨之消失，無效率就不存在了。
    沒有錯(cuò)，先前的投入是要影響今天的行為的。但是，這不是說先前的歷史支出本身在影響今天的行為，而是一般來講，先前的投入會(huì)產(chǎn)生一些后果。這些后果構(gòu)成了進(jìn)一步行動(dòng)的約束條件，會(huì)影響今天行為的成本，從而影響今天的行為。燒開80度的水較之燒開一般的水成本顯然是下降了，所以才要繼續(xù)燒開。然而，到底是花費(fèi)了很多才將這水燒到80度，或是壓根就沒有任何花費(fèi)就將這水燒到80度，跟要不要繼續(xù)燒開這水的決定是沒有關(guān)系的。讀了碩士研究生，繼續(xù)讀博士研究生，不是因?yàn)榭紤]到碩士期間付出了多少代價(jià)，而是考慮繼續(xù)攻讀博士學(xué)位需要付出多少，又可以收獲多少。通過碩士期間的努力學(xué)習(xí)，知識(shí)存量增加了，能力水平提高了，在這個(gè)基礎(chǔ)上攻讀博士學(xué)位成本自然是下降了。但是，這只是先前投入所產(chǎn)生的后果——知識(shí)存量增加，能力水平提高——構(gòu)成了進(jìn)一步行動(dòng)的約束條件，在這個(gè)約束下攻讀博士學(xué)位的成本變低了。至于你碩士期間到底花了多少錢，付出了多少努力，或者一分錢也沒有花，一點(diǎn)力也沒有付出，神仙恩賜，跟你要不要繼續(xù)讀博士是沒有關(guān)系的。這樣的考慮才是正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念。一切的行為都要這樣來考慮。
    既然這80度的水構(gòu)成了進(jìn)一步要不要繼續(xù)燒開的約束條件，它是怎樣影響和進(jìn)入新決策的成本的呢？答案是如果將這水在市場(chǎng)上出售，所得之價(jià)就是進(jìn)入新決策的成本了。歷史上花了100萬元購(gòu)買機(jī)器設(shè)備，現(xiàn)在決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)。一方面，要不要繼續(xù)生產(chǎn)這跟歷史上花出去的那100萬元是沒有關(guān)系的；要不要繼續(xù)生產(chǎn)，要通過比較繼續(xù)生產(chǎn)需要付出多少又可以收獲多少而定。另一方面，這些機(jī)器設(shè)備的存在到底又構(gòu)成了要不要繼續(xù)生產(chǎn)的約束條件。這些機(jī)器設(shè)備是怎樣影響和進(jìn)入繼續(xù)生產(chǎn)的成本的呢？答案是將這機(jī)器設(shè)備在市場(chǎng)上出售，所得之價(jià)就是進(jìn)入繼續(xù)生產(chǎn)的成本了。這市價(jià)是賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額了。這是什么呢？這是重置成本的概念了。張五常用上頭成本來概括。
    我們有重置成本和上頭成本的概念，但就是不予重視，視而不見，卻要在那里沉淀成本什么的。就算這機(jī)器設(shè)備百分之百是專用性投資，只能用于既定項(xiàng)目的生產(chǎn)，沒有一點(diǎn)別的用途，不繼續(xù)生產(chǎn)這歷史投入就血本無歸。但帳是這樣算的嗎？過去的投資，能夠收回來當(dāng)然是好，收回來愈多愈好。但不是向后看決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)，能不能收回來，收回來多少，而是向前看決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)，能不能收回來，收回來多少?？蠢^續(xù)生產(chǎn)需要投資多少，又能收回來多少，進(jìn)行權(quán)衡，然后決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)。而如果繼續(xù)生產(chǎn)，賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額就是收回來的過去的投資了。這收回來的投資，可能高于過去的投資，也可能低于過去的投資，甚至可能血本無歸，跟你過去花了多少錢購(gòu)買這機(jī)器設(shè)備是一點(diǎn)關(guān)系也沒有的。
    不要以為機(jī)器設(shè)備是專用性資產(chǎn)，不繼續(xù)生產(chǎn)就要沉淀了。你自己不生產(chǎn)總可以整體出售，有什么沉淀可言的？如果只有你可以用這機(jī)器設(shè)備生產(chǎn)出有價(jià)值的產(chǎn)品，別人拿去則只是廢鐵一堆，生產(chǎn)不出任何有利可圖的產(chǎn)品，那么你使用這機(jī)器設(shè)備繼續(xù)生產(chǎn)的成本就是零，而你賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額就一定是你獨(dú)有的知識(shí)、技能或者別的要素的價(jià)格了。你繼續(xù)生產(chǎn)雖然離不開這些機(jī)器設(shè)備，但正如在很多生產(chǎn)過程中我們必須使用空氣和陽(yáng)光一樣，那是以零價(jià)格在使用空氣和陽(yáng)光?，F(xiàn)在你繼續(xù)生產(chǎn)，使用這些機(jī)器設(shè)備，跟免費(fèi)使用空氣和陽(yáng)光是沒有兩樣的，你現(xiàn)在是以零價(jià)格在使用這些機(jī)器設(shè)備。你不使用空氣和陽(yáng)光，空氣和陽(yáng)光就沉淀了嗎？你不使用空氣和陽(yáng)光，空氣和陽(yáng)光沒有沉淀，為什么你不使用這些機(jī)器設(shè)備，這些機(jī)器設(shè)備就沉淀了？我們的看法，經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有什么沉淀成本的概念，也是不允許有沉淀成本的概念的！
    那些用沉淀成本概念來分析經(jīng)濟(jì)問題，比如分析國(guó)有企業(yè)的問題——已經(jīng)投進(jìn)去了那么多，不做新的投入和技術(shù)改造的話，先前的投入就要沉淀了，就會(huì)血本無歸了，因而要繼續(xù)投入，搞技術(shù)改造——多少應(yīng)該是有些問題的。
    沒有正確的成本收益理念，不會(huì)有正確的經(jīng)濟(jì)分析，也就不會(huì)有真正有啟發(fā)的邏輯結(jié)論?？扑挂郧埃蠹艺J(rèn)為當(dāng)事人可能給他人帶來影響，而這影響當(dāng)事人卻不予考慮。這叫外部效應(yīng)。但科斯告訴我們：如果當(dāng)事人的活動(dòng)確實(shí)給當(dāng)事人以外的其他人造成了損失，那么這損失是要進(jìn)入當(dāng)事人的成本的；如果當(dāng)事人以外的其他人確實(shí)從當(dāng)事人的活動(dòng)中獲得了好處，那么這好處是要進(jìn)入當(dāng)事人的收益的。牧民的行為給農(nóng)民造成損害，即使不征稅，也不負(fù)賠償責(zé)任，這筆帳也要記在牧民的頭上。這是因?yàn)?，如果農(nóng)民請(qǐng)他減少畜群的數(shù)量，而他拒不同意的話，他就必須把放棄的本來可以從農(nóng)民那里得到的那筆贖金，算作擴(kuò)大牛群規(guī)模的真實(shí)成本。養(yǎng)蜂人的行為給果農(nóng)帶來了好處，即使不補(bǔ)貼，這好處也要記在養(yǎng)蜂人的頭上。這是因?yàn)?，果農(nóng)一定會(huì)支付贖金，以使其增加蜂群的數(shù)量?？扑勾_立了正確的成本理念，我們也因此有了正確的外部效應(yīng)觀念。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十五
    隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，英語(yǔ)在我們生活中的地位也越來越重要，但全面英語(yǔ)普及學(xué)習(xí)中，學(xué)術(shù)界方面對(duì)英語(yǔ)論文的要求也越來越高。英語(yǔ)論文如同一座橋梁是我們與國(guó)外優(yōu)秀學(xué)者交流，讓他們看見中國(guó)學(xué)術(shù)界的發(fā)展變化，對(duì)我國(guó)進(jìn)行一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，展示出一個(gè)全新的面貌。本文主要是通對(duì)我國(guó)英語(yǔ)論文的現(xiàn)狀的介紹與分析，發(fā)現(xiàn)其中不足之出，根據(jù)英語(yǔ)寫特點(diǎn)，提出自己的建議，也同時(shí)對(duì)英語(yǔ)論文寫作中的具體編輯進(jìn)行了介紹，加深讀者對(duì)英語(yǔ)寫作的認(rèn)識(shí)。
    一、引言。
    關(guān)于論文寫作，對(duì)于很多人來是一個(gè)很大的難題，而且對(duì)其具有畏懼心理，英語(yǔ)論文寫作更是如是。而沒有認(rèn)識(shí)到寫作是一個(gè)循序見進(jìn)的過程，這是一個(gè)反復(fù)的過程，需要大量實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，但從現(xiàn)實(shí)來看大多數(shù)會(huì)被幾次寫作的失敗后而倍受打擊，失去寫作的信心，另外有人也因?yàn)榧庇谇蟪桑炊沟盟鶎懻撐囊凰?。所以?duì)英語(yǔ)論文寫作需要一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)、客觀的思考、不懼怕失敗的心態(tài)才能戰(zhàn)勝論文寫作，另外對(duì)于英語(yǔ)論文編輯的特點(diǎn)也需要一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，掌握其特點(diǎn)才能寫出一篇正式規(guī)范、有深度、便于他人閱讀理解的文章。
    1、英語(yǔ)論文寫作步驟。一般情下，英語(yǔ)論文寫作分為以下幾個(gè)步驟：首先在寫作前應(yīng)對(duì)所給的眾多題目進(jìn)行選擇自己能感興趣的或者夠駕馭的，然后再根據(jù)所先題查閱相關(guān)的資料，在大量的資料中鎖定幾篇精髓文案進(jìn)行精讀、研究；開始正式寫作時(shí)一定要列出提綱，這是很多人知道但最容易忽略的細(xì)節(jié)，提綱看似簡(jiǎn)單，但對(duì)后面的寫作有著至關(guān)重要的作用，提綱有一定的指導(dǎo)作用，不致讓人寫到中途的時(shí)候偏離了主題，使先前所做工作功虧一簣，所以寫作前一定要列提綱；然后進(jìn)入正式寫作時(shí)，在完成論文之后應(yīng)從頭再閱讀一篇，對(duì)其中所存在錯(cuò)漏進(jìn)行修改、增添，而在還需要證實(shí)的地方應(yīng)再次查閱資料，進(jìn)行一定的修改，最后形成一篇有理有據(jù)，內(nèi)容豐富充實(shí)的高質(zhì)量的終稿。
    2、英語(yǔ)論文寫作目的。和中文論文一樣，英語(yǔ)論文寫作主要為了表達(dá)寫作者自己對(duì)論題的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)，應(yīng)對(duì)相關(guān)論題提出自己的觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)，觀點(diǎn)不一定要求新穎但必須是出自己的，另外論據(jù)須充分有力，思路清晰、推理完整，表達(dá)英論文寫作的真正目的，此時(shí)而不能使論文寫作失去了本質(zhì)的意義。
    3、英語(yǔ)論文所出現(xiàn)的具體問題。英語(yǔ)作為中國(guó)學(xué)生的第二語(yǔ)言，英語(yǔ)論文對(duì)于中國(guó)學(xué)生也是非常重要的，而且論文是綜合能力求較高寫作。英語(yǔ)論文寫作除了上面已提到過的一些不足以外還存由于語(yǔ)言方面的其它問題，下面將一一分析這些問題。
    論文語(yǔ)體不正式，不規(guī)范；主觀語(yǔ)句過多使用，而且經(jīng)常過多使用簡(jiǎn)單句，使得整篇論文過于口語(yǔ)化，另外在用詞方面，一篇論文出現(xiàn)大量詞句重復(fù)使用，使得文章讀起來累贅、空泛。
    4、英語(yǔ)論文寫作特點(diǎn)與意義。通過英語(yǔ)論文寫作，學(xué)生能從其中提高對(duì)問題綜合分析能力、寫作能力、科研能力等，也同時(shí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力也有一定的提高。這一系列能力的提升將最終有益學(xué)生個(gè)人發(fā)展，以改變一些論文中存在對(duì)各種信息、數(shù)據(jù)堆砌而沒有自己的思想和觀點(diǎn)的現(xiàn)象。此時(shí)提高學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)的應(yīng)用，讓其能夠?qū)W以致用，并能根據(jù)所學(xué)知識(shí)從不同的角度全方位對(duì)問題進(jìn)行認(rèn)識(shí)、分析、研究和判斷。
    1、正確認(rèn)識(shí)英語(yǔ)論文的寫作目的。與一般寫作不同，論文的撰寫對(duì)于人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作要求相對(duì)來說比較高，而且也相對(duì)更重要。因此必須讓從事論文寫作的學(xué)生與工作人員意識(shí)到論文寫作的重要性，隨全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，英語(yǔ)論文的地位也越來越重，英語(yǔ)論文的`優(yōu)劣將會(huì)影響到個(gè)人職業(yè)發(fā)展與人生前途。
    明確地認(rèn)識(shí)到為什么寫論文，寫這篇論需要了解哪方面的知識(shí)，需要做哪些準(zhǔn)備工作，自己對(duì)論文有什么看法，自己從論題看到哪些問題，需要從哪些方面下手解決，自己能提出怎樣的方案，有什么當(dāng)主流觀視角不同的發(fā)現(xiàn)、自己的提議對(duì)有什么學(xué)術(shù)意義、實(shí)際意義等，這些都是寫一篇論文之前應(yīng)該做的準(zhǔn)備。
    2、加強(qiáng)英語(yǔ)論文寫作指導(dǎo)。對(duì)于大學(xué)生，學(xué)校則可以通過設(shè)置論文寫作的相關(guān)課，聘請(qǐng)專業(yè)老師對(duì)英語(yǔ)論文寫進(jìn)行指導(dǎo)，另一方面也可以通過開展大量論文寫作方面的活動(dòng)、講座與比賽，提高學(xué)生們英語(yǔ)論寫作的興趣，或者通過在校園內(nèi)、校園網(wǎng)站上宣傳英語(yǔ)論文寫作的重要性，提高學(xué)生們對(duì)英語(yǔ)論文的重要性認(rèn)識(shí)。
    3、寫作中的細(xì)節(jié)問題解決方案。而在選題問題上，則應(yīng)該避免題目過大，而應(yīng)針對(duì)一個(gè)大問題的某一具體點(diǎn)展來寫，使論述更加充分詳實(shí)，論證明確有力。
    在寫作中，思路應(yīng)盡量清晰的，表述更盡量準(zhǔn)確、完整，論據(jù)、引用必須出自權(quán)威、專業(yè)的資料，而且應(yīng)在相應(yīng)位置標(biāo)注清楚，不要讓人覺得是在抄襲；而在句子合用方面，則應(yīng)盡量多使用復(fù)合句、并列句、復(fù)合并列句；同樣的在單詞的選擇用上，也盡量使用專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的正式的單詞，而口語(yǔ)上常使用詞，讓論文更具專業(yè)性；在表達(dá)方面應(yīng)盡量以客觀敘述為主，且使用正式、書面詞匯，盡量避免使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)，另外在敘述方面盡量不要重復(fù)、累贅。而在格式上，則在第一遍寫完之后對(duì)論文作細(xì)致檢查時(shí)，對(duì)細(xì)節(jié)方面加以調(diào)整。
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    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十六
    摘要：文章主要從領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義、要素與特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行了論述，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)作了一個(gè)描述性的定義；重點(diǎn)闡釋了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的八大要素，即人性向善的前提假設(shè)、以人為本的核心理念、訴諸人心的作用力點(diǎn)、著力人際、作用對(duì)象、培養(yǎng)開發(fā)、基本目標(biāo)與主要效用；此外，還總結(jié)了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的八個(gè)特點(diǎn)，即人文性、可習(xí)得性、變通性、正向性、有效性、經(jīng)驗(yàn)性、半科學(xué)性與綜合性等。
    一、何為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之所以稱為藝術(shù)，在于其運(yùn)用得當(dāng)能給人以美感與享受，是能讓人賞心悅目的，同時(shí)它又扎根于現(xiàn)實(shí)與具體工作，是能讓人心悅誠(chéng)服的；還在于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種巧實(shí)力，是源于經(jīng)驗(yàn)的，也是有某些規(guī)律的；是理性的，也是情感的；是思想的，也是行動(dòng)的；是有形的，也是無形的；是硬感的，也是柔軟的；是偉大人物的，也是普通成員的；是以人為主的，也是要順應(yīng)情境的；是各具特色的，也是有所共識(shí)的；是隨機(jī)應(yīng)變的，也是有章可循的?？傊I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與人息息相關(guān)，人本、人心、人性、人文、人際、人和、化人、成人是其關(guān)鍵詞，對(duì)人的尊重、信任、引領(lǐng)、知人善任、激勵(lì)開發(fā)是其主要任務(wù)，指揮引領(lǐng)他人如何做、如何更好實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與組織目標(biāo)、愿景是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的旨?xì)w。
    1.前提假設(shè)--人性向善。
    人性向善應(yīng)是現(xiàn)代及未來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本文化假設(shè)或者理論前提。而且隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的進(jìn)步，人類素質(zhì)的提升，人會(huì)更傾向于高尚、道德與行善。性善論應(yīng)該是現(xiàn)代管理區(qū)別于傳統(tǒng)官僚制、早期科學(xué)管理等非人格化、機(jī)械化管理的假設(shè)前提，也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)實(shí)施的主要思想導(dǎo)向。而且只有假定人性向善，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)才更有實(shí)施的空間與余地，才能更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)即使不堅(jiān)持人性本善也至少相信人性向善，人性是可以引導(dǎo)與塑造的，從而才能更好地得以運(yùn)用。這一點(diǎn)古今中外是相通的。孟子提出“性善論”,并指出人有“四心”,所以能夠懂善惡、明是非、知羞恥、能辭讓，而且“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”;國(guó)外則有麥格雷戈的y理論，認(rèn)為人的懶惰、逃避責(zé)任是后天環(huán)境所導(dǎo)致的，人在某種程度上是善良的、積極的、尋求責(zé)任與成就的，并努力為組織與社會(huì)貢獻(xiàn)力量，從而在工作與事業(yè)中謀求自我實(shí)現(xiàn)等人生追求。
    2.核心理念--以人為本。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該圍繞人而展開的。人是目的、是主體，是有血肉、有精神、有性格、有靈魂、有智慧、有情感、有追求、知榮辱、曉禮儀、懂感恩的人，而不是工具。所以嚴(yán)刑酷法或者不當(dāng)?shù)膹?qiáng)硬脅迫等手段是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要避免的，否則容易走向黑暗領(lǐng)導(dǎo)，人人自危、噤若寒蟬，從而造成惡性循環(huán)直至員工的背離與組織的滅亡。這里的人是不分等級(jí)貴賤、美丑胖瘦、種族性別的，是一律平等的、摒棄一切歧視與偏見，人人擁有機(jī)會(huì)均等，各種權(quán)益受到尊重與保護(hù)，一些特殊群體，如矜寡孤獨(dú)廢疾者應(yīng)受到特殊的待遇，從而實(shí)現(xiàn)有差別的實(shí)質(zhì)意義的公正與平等。
    3.作用力點(diǎn)--訴諸人心。
    訴之于心見之于行，才能被認(rèn)可與接受。在此需注意兩點(diǎn)：一是己所不欲勿施于人，己所欲審慎施于人；二是將欲取之必先予之。領(lǐng)導(dǎo)在某種意義上可以視為一種交易，如同赫伯特·西蒙在《管理行為》中提到的組織的誘因（報(bào)酬）與成員的貢獻(xiàn)（努力）之間的交換，只有貢獻(xiàn)大于誘因，組織才能存在與發(fā)展下去，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有助于激發(fā)員工貢獻(xiàn)的熱情與努力的積極性。這里需要考慮亞當(dāng)斯的“公平理論”,員工有一種對(duì)自己所得的感受的相對(duì)公平感，即與付出同樣努力或勞動(dòng)的人相比較，自己的所得是否公平，從而決定領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與激勵(lì)的實(shí)際效用。所以不管是描繪愿景還是約束激勵(lì)的獎(jiǎng)懲機(jī)制都要從人心出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，通過溝通、說服來有效引導(dǎo)。電影《葛底斯堡戰(zhàn)役》中勞倫斯·張伯倫說服緬因州“被逮捕”的士兵決然參戰(zhàn)，就是很好的訴諸于心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的展示與運(yùn)用。
    4.著力人際--仁者愛人。
    領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是要把人當(dāng)人，能夠真正地尊重、信任、關(guān)愛、幫助、理解、包容、教導(dǎo)人，而非站在利用、交易或者提高自身威望或者謀取個(gè)人利益的角度去功利主義地“愛人、信人、助人”.如《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的第一本書》中提到印度的查特吉·塔塔巡視一座煉鐵廠，沒問任何業(yè)務(wù)、技術(shù)的問題而是問：“操作工人如何抵御熔爐產(chǎn)生的巨大熱浪？你考慮過那個(gè)人嗎？”仁者愛人，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之本，否則會(huì)有虛偽與無人性之嫌，讓人傷心、寒心是組織最大的損失與領(lǐng)導(dǎo)最大的失敗。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可以最大限度地激發(fā)員工的工作意愿，用仁愛關(guān)懷去對(duì)待下屬與員工，從而增強(qiáng)他們對(duì)于組織的歸屬感、認(rèn)同感及忠誠(chéng)度，更加義無反顧、心甘情愿、死心塌地地為組織出力效勞。
    5.作用對(duì)象--活生生的人。
    領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)象是活生生的人，有情感、有思想、有需求、有才智、有尊嚴(yán)、有人格的人，需要禮遇與人性化管理，需要一視同仁同時(shí)也需因人而異、要區(qū)別對(duì)待。每個(gè)人的能力、天賦是不同的，而且家庭與生活等客觀情境與具體情況也是不同的，所以應(yīng)該制定最低的績(jī)效底線或者留職查看期限，這樣更加人性化，才能真正有效并更好地深入人心。因此，對(duì)于裁員與末位淘汰制要謹(jǐn)慎使用，并且需要輔之相關(guān)救濟(jì)舉措，不能一裁了之、一棒打死，認(rèn)為適者生存，淘汰活該。比如富士康的跳樓事件，有關(guān)部門與領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該好好思考與研究一下，這不僅是員工與家庭的損失，而且對(duì)于其他員工及公司形象與未來發(fā)展都有影響，這更關(guān)系以人為本的領(lǐng)導(dǎo)理念。選人用人等需考慮選擇對(duì)象的經(jīng)歷、性格、能力、心胸、境界、追求與好惡等，畢竟員工是有自己故事與經(jīng)歷的獨(dú)特的“這一個(gè)”.
    6.培養(yǎng)開發(fā)--塑造人。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一方面源于實(shí)踐的積累與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，另一方面也是可以通過拓展培訓(xùn)、文化教育、社會(huì)實(shí)踐等得到學(xué)習(xí)與提升。比如通過打造學(xué)習(xí)型組織，進(jìn)行通識(shí)教育或博雅教育增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、培養(yǎng)人文情懷；可以組織閱讀經(jīng)典書目，比如《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《老子》《孫子兵法》等，古代禮樂射御書數(shù)之六藝不失為培訓(xùn)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的借鑒，現(xiàn)在的一些拓展培訓(xùn)項(xiàng)目就有文藝體育兼具的特點(diǎn)。同時(shí)多參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)他人并總結(jié)自身，多觀察多反思。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的習(xí)得有70%是通過自身經(jīng)歷的觀察與反思而獲得，20%源于學(xué)習(xí)他人的`經(jīng)驗(yàn)，10%源自知識(shí)的學(xué)習(xí)?？傊ㄟ^千方百計(jì)培養(yǎng)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從而培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的大格局、大思維、大情懷、大遠(yuǎn)見、大韜略，為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提升提供豐厚的思想文化底蘊(yùn)，進(jìn)而運(yùn)用自如、游刃有余。
    7.基本目標(biāo)--人和。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是為了建設(shè)團(tuán)結(jié)凝聚的組織隊(duì)伍，化解沖突與矛盾，紓解情緒與不滿，營(yíng)造暢所欲言、各抒己見、融洽和諧、積極作為的文化氛圍，促進(jìn)所有成員齊心協(xié)力、眾志成城實(shí)現(xiàn)組織任務(wù)目標(biāo)及個(gè)人的發(fā)展與需求?！叭撕汀毙枰哉嫔泼罏榛赫?-真誠(chéng)真心真干，坦誠(chéng)相待、真心實(shí)意地為人、處事、干工作，老老實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)做事；善--善言善行善德，善的力量與積極的力量，謙虛、慷慨、熱愛、執(zhí)著、助人為樂；美--美是愿景與夢(mèng)想，美是快樂的體驗(yàn)，美是價(jià)值與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，美是和諧?？傊?，“人和”要處理好人與人、人與自我、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)尤其要妥善處理好人與人、人與組織、人與環(huán)境、組織與環(huán)境的關(guān)系，從而形成較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合力與組織凝聚力，營(yíng)造良好的個(gè)人與組織發(fā)展環(huán)境。
    8.主要效用--化人育人。
    君子成人之美。高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該是助人、利人、成人之美從而化人育人--通過領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的言傳身教，春風(fēng)化雨般促進(jìn)組織成員成長(zhǎng)為優(yōu)秀的自我管理者、自我領(lǐng)導(dǎo)者，較好地實(shí)現(xiàn)自我與領(lǐng)導(dǎo)替代，進(jìn)而提高領(lǐng)導(dǎo)效能，同時(shí)也可以培養(yǎng)后備干部與接班人，培養(yǎng)良好的組織文化與組織性格。最終促使成員健康成長(zhǎng)，自覺認(rèn)同并忠誠(chéng)于組織文化，融入集體與組織目標(biāo)，把個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)相聯(lián)系或者某些情境下犧牲個(gè)人利益維護(hù)組織與群體利益。
    1.人文性。
    詹姆斯·馬奇說，“領(lǐng)導(dǎo)力的基本問題和人生的基本問題沒有什么不同?！鳖I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)本質(zhì)上是人文性的，主要訴諸人心，作用于人的思想與精神，通過心理活動(dòng)與情感過程發(fā)揮作用，關(guān)注人的交際與發(fā)展、個(gè)體的差異與多樣性，希望形成具有集體歸屬感、文化認(rèn)同感、較高組織忠誠(chéng)度的團(tuán)結(jié)協(xié)作的有所作為的隊(duì)伍。
    2.可學(xué)習(xí)性。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可以模仿借鑒，也可以舉一反三，但不能東施效顰、沐猴而冠，要結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。另外，也有“教得曲教不得唱”的說法，具體的藝術(shù)效果還需要自己的琢磨與實(shí)踐，雖然領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一方面具有可學(xué)習(xí)性，但不是拿來就可用的普遍的定律，某種程度上也與先天稟賦及個(gè)人性格、閱歷及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象、情境有一定關(guān)系，所以在努力學(xué)習(xí)與借鑒的同時(shí)，也需要不斷思考與總結(jié)，形成適用于自身的高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
    3.變通性。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要靈活變通，注重變易，而不能生搬硬套。比如某公司聽說國(guó)外有人給員工送生日蛋糕，贏得了員工的感恩與歸屬感，于是也加以效仿，給過生日的員工送蛋糕，卻弄巧成拙。因?yàn)樵摴静粎^(qū)分員工的年齡結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，送一模一樣的蛋糕，引來職工的抱怨。這樣學(xué)來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就有害無益，不是方法本身的錯(cuò)誤而是沒有考慮實(shí)情而加以變通，難道就不能送點(diǎn)別的，就不能因人而異？領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一定要想到預(yù)期及相關(guān)的反應(yīng)與結(jié)果，隨機(jī)應(yīng)變，靈活把握，杜絕照搬照抄、照本宣科的教條主義。
    4.正向性。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)是導(dǎo)向正面的影響，而非適得其反，若是負(fù)面效用的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則“越高超危害性越大”,比如希特勒就非常擅長(zhǎng)演講，很能蠱惑與蒙蔽人，因而反面“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”越強(qiáng)，給社會(huì)帶來的危害就越大，所以領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)必須用來做正確、合法的事，而且要注意倫理道德，領(lǐng)導(dǎo)手段與方式的合情理性與合法性，要有道德的戒律，不然就是陰謀與權(quán)術(shù)，是勾心斗角、爾虞我詐的權(quán)謀，甚至是給人類帶來災(zāi)難性的后果。
    5.有效性。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的效果要具有有效性、實(shí)用性，效果為零或者為負(fù)就談不上領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。此外，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)要運(yùn)用得當(dāng)、獎(jiǎng)懲分明，具有區(qū)分度與針對(duì)性，比如績(jī)效工資，不管干多干少最后都一樣；晉升職務(wù)完全論資排輩或者考慮親疏關(guān)系，如此的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)只能起到負(fù)向激勵(lì)的效果甚至打擊任勞任怨、全力付出的積極努力的員工?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)須有切實(shí)的效果，發(fā)揮有利于組織各類目標(biāo)的達(dá)成及任務(wù)的落實(shí)、員工士氣的激勵(lì)、團(tuán)結(jié)向上氣氛的營(yíng)造等實(shí)際與實(shí)在的效用。
    6.經(jīng)驗(yàn)性。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)源于實(shí)踐性，所以具有個(gè)體性、差異性、直覺性，甚至有時(shí)候是靈感與頓悟的結(jié)晶，比如妥善的危機(jī)決策與應(yīng)對(duì)藝術(shù)。實(shí)踐出真知，有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)理論需要結(jié)合具體情境才能見實(shí)效，決不能紙上談兵或者僅僅坐而論道，就像馬謖守街亭，雖然熟讀兵書，但是不從實(shí)際與實(shí)踐出發(fā)，從而上演了揮淚斬馬謖的歷史悲劇。此外，由于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)踐性，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)某種程度上具有不可替代性，而且越往領(lǐng)導(dǎo)高層領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的成分越多，越往低層，管理成分或者領(lǐng)導(dǎo)替代的比例與可能性越大。
    7.半科學(xué)性。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種文化而非嚴(yán)格意義上的科學(xué)，雖然有科學(xué)的成分，但是某種程度上具有非定律性，是相對(duì)理性主義的或者情感與理智兼?zhèn)浼嫒莸?。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不像一般的定律能夠普遍適用，同樣的策略要考慮具體的情境，否則會(huì)出現(xiàn)截然不同的效果，比如同樣的批評(píng)對(duì)于自卑內(nèi)向與自信開朗的人效果就不太可能相同，同樣是鼓勵(lì)，有的言語(yǔ)就夠了，有的則需要物質(zhì)的激勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的主客體都是人，很大程度上具有人為因素與人為效應(yīng)，存在主觀、易變、難測(cè)量、難驗(yàn)證等半科學(xué)性的特點(diǎn)。
    8.綜合性。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一門具有綜合性特點(diǎn)的學(xué)問，是知情意的綜合運(yùn)用，是能力、品行、技能的全面施展，是理論與實(shí)踐的結(jié)合，是外在言行與內(nèi)在情志的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)，是多學(xué)科知識(shí)與體驗(yàn)感悟的累積。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)既涉及領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)、品格，又與領(lǐng)導(dǎo)行為、具體情境緊密相關(guān)，它體現(xiàn)在一定情境下具體的領(lǐng)導(dǎo)言行之中，是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者互動(dòng)影響的結(jié)果。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的價(jià)值在于最大程度地激發(fā)、挖掘組織中每個(gè)人的興趣與潛能，以求最大限度地發(fā)揮、施展組織成員的優(yōu)勢(shì)與才智，引導(dǎo)、激勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)更好的自我，同時(shí)為組織的目標(biāo)與愿景而團(tuán)結(jié)協(xié)作、盡心竭力，有效實(shí)現(xiàn)組織的各類目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種巧實(shí)力，是一種技巧更是一種實(shí)力，扎根現(xiàn)實(shí)又獨(dú)具創(chuàng)意、應(yīng)情應(yīng)境。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的必備，是有效領(lǐng)導(dǎo)的前提，是一般領(lǐng)導(dǎo)行為之謀士，是順暢溝通的保障，是組織發(fā)展的助推器，是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的潤(rùn)滑劑，沒有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)與組織會(huì)是什么模樣？生硬、冷漠、疏遠(yuǎn)、離散……領(lǐng)導(dǎo)行為須有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相伴相隨，才更能卓有成效；領(lǐng)導(dǎo)情境需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的巧妙應(yīng)對(duì)，才更能相機(jī)行事；領(lǐng)導(dǎo)魅力需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的烘托陪襯，才更能備受贊賞；領(lǐng)導(dǎo)變革需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的鼎力相助，才更能破浪前行。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是連接現(xiàn)實(shí)與理想的彩帶，是溝通團(tuán)隊(duì)與成員的媒介，是通向組織愿景的橋梁，是打開忠誠(chéng)心門的鑰匙?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是任何類型領(lǐng)導(dǎo)之必需，精神型領(lǐng)導(dǎo)、誠(chéng)信型領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、倫理型領(lǐng)導(dǎo)以及變革型領(lǐng)導(dǎo)等，若能輔之以高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，那將如虎添翼，決策、用人會(huì)更加從容妥當(dāng)、游刃有余。
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    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十七
    綠色城市設(shè)計(jì)的原則是:不要輕易建造建筑，除非有絕對(duì)的必要。在一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的城市里，保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，也就是說，保護(hù)意味著對(duì)現(xiàn)狀建筑進(jìn)行擴(kuò)建、改建以及移做他用。
    “建或不建?保護(hù)，推倒還是重建?”這些問題困擾著建筑師。從過去可以找出許多建筑再利用、翻新、擴(kuò)建的例子;在前工業(yè)城市里，一座建筑無論多有名，也需要為新的使用目的而改造(圖1)。在歐洲許多城市，都會(huì)有許多經(jīng)過許多世紀(jì)發(fā)展來的多種風(fēng)格混合的教堂。在擴(kuò)建時(shí)，舊的墻體、細(xì)部、材料都會(huì)被重新利用，并將當(dāng)前風(fēng)格納入到原有質(zhì)感中去。這種謹(jǐn)慎的做法倒是形成了一個(gè)個(gè)被后代所稱頌的建筑。甚至在最為古典的帕特農(nóng)神廟內(nèi)，部分構(gòu)件也是從一座更老的廟宇中移過來的。這種常識(shí)性的做法達(dá)成了一種充分利用稀缺資源的理想:就建筑而言，形成建筑的那些材料是難以獲取的，當(dāng)然就是稀缺的。在動(dòng)輒大興土木的今天，這種舊時(shí)的想法顯得多么可貴。
    這從建筑的角度啟發(fā)了一個(gè)可持續(xù)設(shè)計(jì)的原則，就是優(yōu)先考慮保護(hù)和利用以前的老建筑;如果設(shè)計(jì)一座新的建筑，則要考慮到靈活性，讓建筑可以容納更多的功能。還要考慮到建筑在不同時(shí)期可能有不同的功能需要;最后，建筑應(yīng)建在公共交通路線上，與現(xiàn)有城市設(shè)施發(fā)生聯(lián)系，而且，最好以填補(bǔ)的形式出現(xiàn)在建成區(qū)內(nèi)。
    城市交通設(shè)計(jì)。
    完善的城市交通系統(tǒng)是構(gòu)筑城市的必要條件。機(jī)動(dòng)車在成為城市居民普遍的交通出行方式的同時(shí)，也帶來了巨大的環(huán)境污染和安全隱患。比起廠礦集中排放污染源，龐大的機(jī)動(dòng)車群更像烏壓壓的蝗蟲，隨時(shí)隨地制造污染，威脅人們的生命。
    對(duì)于城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃的人來說，滿足城市交通需求是不可回避的問題。但是，要滿足無限制的機(jī)動(dòng)車使用需求是不可能的。因?yàn)?，修筑新道路不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)解決不了問題，還會(huì)導(dǎo)致新的交通量的產(chǎn)生，并把交通堵塞的難題轉(zhuǎn)移到道路系統(tǒng)的其他部分，情況更加惡化。英國(guó)著名城市環(huán)境專家buchcman就這個(gè)方向曾提出過“環(huán)境區(qū)”的概念。在他的構(gòu)想中城市被劃分成4500平方英尺的區(qū)域。這些區(qū)限制機(jī)動(dòng)車行駛，以步行優(yōu)先。區(qū)域被運(yùn)輸量極大的道路包圍，交叉口間斷少，交通順暢。為避免機(jī)動(dòng)車對(duì)城市造成破壞，buchcman提倡交通管制，拓寬步行道的寬度，降低車速等。最后構(gòu)想提出結(jié)論:當(dāng)城市超出一定規(guī)模，以私人交通為主進(jìn)行的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)就變得不切實(shí)際，還是更多的要依靠公共交通來解決問題。
    越來越多的趨勢(shì)表明，機(jī)動(dòng)車出行的距離趨向于越來越遠(yuǎn)，這與城市道路建設(shè)以城市向農(nóng)村的輻射越來越廣泛的現(xiàn)象是吻合的。為了消除這樣的局面，城市規(guī)劃應(yīng)使城市或地區(qū)內(nèi)工作、服務(wù)、設(shè)施的自給自足最大化;城市布局應(yīng)是密集型，而不是松散型;沿公路交通進(jìn)行線性城市開發(fā);在城市內(nèi)多開發(fā)一些充滿活力的中心區(qū)。
    當(dāng)然，在非遠(yuǎn)程出行的情況下，私人機(jī)動(dòng)車通行不占優(yōu)勢(shì)了。目前，城市中的短途通行還是以公共交通和步行為主;自行車，這一20世紀(jì)中國(guó)老百姓解決交通的主要代步工具似乎又有卷土重來之勢(shì)，只是時(shí)下蹬自行車的以年輕人居多———為了彰顯一種環(huán)保、輕松、健康的生活態(tài)度。步行、公共交通、自行車儼然是私人機(jī)動(dòng)車普及的抗衡力量。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在減少長(zhǎng)途出行需求的同時(shí)，致力于增加步行和自行車的使用，并將其作為城市運(yùn)轉(zhuǎn)的一種方式。
    如果具體操作起來，城市面貌估計(jì)是如此這般:學(xué)校、商店、健康設(shè)施和工作點(diǎn)盡量靠近住宅，而且要有一個(gè)范圍限定。從大量社會(huì)民意調(diào)查顯示，以住宅社區(qū)為圓心，半徑500～1000m形成的圓形范圍是最理想的。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，首先要在城市中心區(qū)和住宅密集區(qū)實(shí)行步行優(yōu)先，同時(shí)也鼓勵(lì)自行車通行。這樣就要求發(fā)展安全的步行道以及有效的自行車道，它們之間彼此依存，但互不干擾，騰出來的主要交通機(jī)動(dòng)車道，應(yīng)優(yōu)先考慮城市公共交通。當(dāng)然，在城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模允許的情況下，大力發(fā)展城市地下交通，如地鐵。同時(shí)，在開發(fā)土地方面，可試行每公頃土地，匹配建筑多少多少棟，注意，是棟，不是建筑面積，在建筑周邊形成明晰和具有滲透性的街道和道路體系。步行區(qū)和住宅社區(qū)的核心，應(yīng)是社區(qū)日常生活所需的服務(wù)設(shè)施中心。
    對(duì)城市形態(tài)來說，實(shí)現(xiàn)公交、步行、自行車優(yōu)先的城市交通運(yùn)輸體系，意味著沿公共交通軸線集中發(fā)展。還意味著考慮公交站點(diǎn)之間的銜接，如鼓勵(lì)步行和自行車在換乘點(diǎn)銜接，舍棄在換乘點(diǎn)設(shè)置停車場(chǎng)，對(duì)城市設(shè)計(jì)本著密集城市設(shè)計(jì)的原則。在荷蘭的阿姆斯特丹早有關(guān)于此種城市規(guī)劃的試行，并形成一套規(guī)劃策略。這種方法的特點(diǎn)是堅(jiān)持在現(xiàn)狀城市建成區(qū)和周邊地區(qū)進(jìn)行新的高密度城市開發(fā)，以減少機(jī)動(dòng)交通的.需求，從而追求密集發(fā)展的城市。根據(jù)城市開發(fā)項(xiàng)目的需求對(duì)城市分區(qū)進(jìn)行劃分，專門為城區(qū)以及辦公、商業(yè)、設(shè)施、娛樂、教育、文化、娛樂等主要出行的地點(diǎn)進(jìn)行交通設(shè)計(jì)疏導(dǎo)。根據(jù)城市現(xiàn)狀和未來用地將城市用地分成三類。第一類主要為公共交通，以一個(gè)火車站為中心，通過城際交通與城鎮(zhèn)之間聯(lián)系。通過停車限制來限制人們采用私人機(jī)動(dòng)車出行。對(duì)步行、自行車、殘障人士來說，該類地區(qū)是最主要的通行活動(dòng)地區(qū)。第二類具有公共交通服務(wù)，并具有道路和高速公路的互通立交帶來的良好可達(dá)性。區(qū)域可以主要的地鐵站和公共汽車站點(diǎn)為樞紐中心。停車限制主要限于商務(wù)活動(dòng)。第三類用地主要靠高速公路的互通式立交，沒有對(duì)公共運(yùn)輸?shù)男枰鸵?guī)劃。該類用地適用于就業(yè)密度低、依賴商業(yè)運(yùn)作支撐地區(qū)經(jīng)濟(jì)的地方。
    城市有機(jī)化。
    可持續(xù)意味著用一種生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)來判斷城市、要求城市、設(shè)計(jì)城市;換句話說，就是把城市類比為一個(gè)活的有機(jī)體。這個(gè)有機(jī)體不但有細(xì)胞組成，而且還可以生長(zhǎng)、衰敗、死亡。
    在20世紀(jì)初產(chǎn)生了一種看待城市的獨(dú)特理論，該理論與18～19世紀(jì)發(fā)展起來的生物學(xué)關(guān)系密切。追溯其源是對(duì)工業(yè)革命導(dǎo)致的城市快速增長(zhǎng)發(fā)出的回應(yīng)，當(dāng)然這回應(yīng)是反對(duì)的回應(yīng)。一直以來，建筑教育的主導(dǎo)思想是機(jī)械美學(xué)。不管是建筑學(xué)專業(yè)還是規(guī)劃專業(yè)的人士都是在密斯、霍華德、路易斯康的模式下成長(zhǎng)起來的。而相應(yīng)時(shí)期的大師們都沉迷于機(jī)械美學(xué)的浪漫色彩中來解決城市問題。當(dāng)這種做法到了一個(gè)極致之后，新興的思潮必將出現(xiàn)。很快，一種對(duì)自然界的有機(jī)規(guī)則開始應(yīng)用于城市設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中。這種規(guī)則追求一種在個(gè)人對(duì)環(huán)境的需求和整體對(duì)環(huán)境的需求之間取得一種完美的平衡。在北愛爾蘭的格雷斯黑爾，當(dāng)?shù)厝藝?yán)格遵守一種有序的有機(jī)社會(huì)模式:以禮拜堂、墓地、學(xué)校、村莊綠地為中心;綠地周邊以網(wǎng)格模式沿整潔街道布置住宅;住宅的規(guī)劃設(shè)計(jì)及建造尊重自然而不是改變自然。這種烏托邦式的生活態(tài)度也許只是寄托了人們的一種理想，但這種方式為可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)城市形態(tài)提供了典型的答案。
    在現(xiàn)代看來，有機(jī)城市規(guī)劃理論早已形成一套成熟的體系。有機(jī)城市規(guī)劃的主要原則，就是通過社區(qū)的模式來構(gòu)筑城市，每個(gè)社區(qū)作為獨(dú)立的單元滿足日常生活許多直接的需要。在城市的有機(jī)模式中，強(qiáng)調(diào)的是合作而不是競(jìng)爭(zhēng)。在一個(gè)協(xié)作的社區(qū)中，每個(gè)社區(qū)的成員都是獨(dú)立的。社區(qū)的組成是由各種各樣的人和階層組成，每個(gè)成員都有獨(dú)特的作用。第二次世界大戰(zhàn)后西歐的一些國(guó)家就遵循了這種有機(jī)的城市模式，這種充滿活力的社區(qū)模式為戰(zhàn)后百?gòu)U待興的歐洲城市提供了自我修復(fù)的前提。城市各組成部分建造得有如生命的細(xì)胞，分?jǐn)?shù)個(gè)主要分區(qū)，每個(gè)分區(qū)有自己的中心。區(qū)再分鄰里，每個(gè)鄰里也有自身的中心。鄰里再劃分為居住區(qū)，居住區(qū)再細(xì)分為居住組團(tuán)，組團(tuán)再由最基本的單位———家庭住宅組成。這種從個(gè)體到總體共榮共存的方式充滿了人與環(huán)境的和諧相處之道。有機(jī)城市模式發(fā)展到今天，補(bǔ)充了更多的內(nèi)容。
    作為有機(jī)城市的象征，最為明顯的是城市周邊的綠化帶和城區(qū)內(nèi)的開放空間。這些綠地的重要性包括:土壤及植被可以作為碳吸收器;樹木作為空氣清新器吸收污染;綠化區(qū)可以作為動(dòng)植物保護(hù)區(qū)還提供生物多樣性;此外，還可以為城市提供娛樂場(chǎng)所，食物供應(yīng);在郊區(qū)，大量的自然景觀則為城市提供了巨大的資源。豐富的自然景觀為城市居民提供美學(xué)享受，同時(shí)又為地區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)收益。有機(jī)城市的相關(guān)形式還包括利用傳統(tǒng)的建筑材料和與景觀協(xié)調(diào)的建筑形式，讓建筑作為環(huán)境的補(bǔ)充(圖2)。城市摒棄幾何學(xué)的構(gòu)圖方式，而是采用隨意性的曲線的城市結(jié)構(gòu)。從整體結(jié)構(gòu)方面，有機(jī)城市的模式在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村之間及確定的中心和明確限定的區(qū)或鄰里這些部分之間有著明確的邊界?？偟恼f來，有機(jī)城市發(fā)展模式與可持續(xù)發(fā)展的概念最為吻合。它所采取的生態(tài)學(xué)特性為城市發(fā)展提供了既豐富又可實(shí)現(xiàn)的空間。
    城市片區(qū)。
    可持續(xù)發(fā)展的基本原則是對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響的決策提倡公共參與，而公共對(duì)環(huán)境規(guī)劃與管理的參與在片區(qū)、鄰里的層面是最有效的。有人認(rèn)為城市設(shè)計(jì)的主要元素是片區(qū)。
    將城市劃分為片區(qū)是基于古代社會(huì)自然形成的城市認(rèn)可，人們?cè)跓o意識(shí)的介入下發(fā)展起來的具有明顯界限的鄰里和片區(qū)。進(jìn)入汽車時(shí)代以后，城市開始分散化，因?yàn)槠嚨陌l(fā)展需要空間，而城市的分散化也促使人們使用汽車。一座城市想要肆意使用，必須不斷開發(fā)廣闊的空間。這種急性擴(kuò)張必然帶來一種粗線條的城市:城市土地使用性質(zhì)單一，夜晚死寂的城市中心變得極不安全，房產(chǎn)具有高度社會(huì)階級(jí)同度性等等。今天，這種粗放型的城市令城市設(shè)計(jì)師們開始反思，我們是否應(yīng)該回歸傳統(tǒng)的城市發(fā)展原則，而片區(qū)正是這樣一種值得研究的傳統(tǒng)城市元素。
    片區(qū)并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)尺度，但是它還是有明顯領(lǐng)域感的。對(duì)人們來說，空間的組成要素是場(chǎng)所、路徑。路徑把人們的生活環(huán)境劃分成不同區(qū)域，這些區(qū)域就是片區(qū)(圖3)。關(guān)于片區(qū)的理論，可追溯到英國(guó)的霍華德，美國(guó)的亨利萊特，以及克拉特郎佩里。其中，霍華德就建議把學(xué)校放在片區(qū)的核心位置。當(dāng)然，也有失敗的例子，在美國(guó)的巴爾，自然景觀極其豐富，卻在道路兩旁布置豪華別墅，這在現(xiàn)今中國(guó)的城市也到處可看到這種做法。在20世紀(jì)早期的美國(guó)，受交通的影響人們開始受歐洲田園的啟發(fā)從而產(chǎn)生美國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃運(yùn)動(dòng)。在城鎮(zhèn)片區(qū)內(nèi)，設(shè)汽車禁行區(qū)。禁行區(qū)內(nèi)的建筑不沿交通路線布局。住宅圍繞一個(gè)中心景觀公園分布。整個(gè)步行街區(qū)規(guī)劃為一個(gè)大型獨(dú)立單元，其被交通道路所環(huán)繞。每戶人家都是一段道路的盡端。后來，又衍生出一系列步行街區(qū)的組合，每個(gè)區(qū)都圍繞一片綠地建設(shè)，并通過步行道把這些綠地聯(lián)系起來。步行系統(tǒng)還通往學(xué)校、購(gòu)物中心、社區(qū)設(shè)施，汽車不會(huì)在這些地點(diǎn)干擾威脅人們。
    正是基于早期的嘗試，后來人們才摸索出一套關(guān)于城市形式的新概念。將城市設(shè)想為大量基本單元模塊組成。每個(gè)單元模塊在一定程度上都可以自給自足。這讓城市更加文明有序，這便是城市片區(qū)的有效設(shè)計(jì)對(duì)城市的影響。
    城市街區(qū)。
    一座城市的可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)程度與城市街區(qū)的形式相關(guān)緊密。城市街區(qū)的設(shè)計(jì)手法和區(qū)內(nèi)土地利用方式都影響著城市環(huán)境質(zhì)量。街區(qū)的規(guī)模和片區(qū)一樣并不是界定得十分精確。在城市空間多元化的模式下，街區(qū)的長(zhǎng)寬不應(yīng)尺度過大。
    在設(shè)計(jì)街區(qū)時(shí)，有三種因素要考慮。一種是街區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能;一種是街區(qū)在城市結(jié)構(gòu)中視覺和物質(zhì)的作用;最后是如何使街區(qū)正常運(yùn)轉(zhuǎn)以及組成街區(qū)的建筑如何設(shè)計(jì)。作為城市設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注街區(qū)在城市中所起的視覺和結(jié)構(gòu)作用并通過設(shè)計(jì)改造街區(qū)能滿足城市絕大多數(shù)需求。
    在可持續(xù)發(fā)展理論中，城市、片區(qū)、街區(qū)應(yīng)朝著混合型用地發(fā)展。至于混合到什么程度，尚無定論，但有一些標(biāo)準(zhǔn)是存在人們心中的。將大規(guī)模的、喧鬧的、危險(xiǎn)的建筑放在家門口，相信無論是誰都無法接受。但人們并不排斥小型商業(yè)設(shè)施毗鄰住家，因?yàn)檫@樣會(huì)讓住宅周邊更有生活氣息，充滿活力。當(dāng)然，相鄰街區(qū)之間如果能共享大型的就業(yè)、教育、娛樂、購(gòu)物的城市資源，則既可加強(qiáng)街區(qū)之間的聯(lián)系，又能充分反映城市用地的平衡。說到底，街區(qū)就是城中之城，它的用地平衡反映的是整個(gè)城市作為一個(gè)整體的用地平衡。
    城市街區(qū)應(yīng)考慮功能多樣化。如安排住宅、商店、辦公用房、幼兒園等與居民生活息息相關(guān)的設(shè)施，進(jìn)而有益于環(huán)境。盡量避免城市中出現(xiàn)單一街區(qū)。也就是說整個(gè)街區(qū)幾乎全是住宅、商業(yè)、工業(yè)或是其他。生活在一個(gè)單一的環(huán)境里面，相信任何人都不會(huì)有幸福感。
    結(jié)語(yǔ)。
    對(duì)現(xiàn)代建筑和城市設(shè)計(jì)來說，城市空間形態(tài)、市區(qū)活力、特征、都市氛圍、尊重傳統(tǒng)、人文尺度等目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)可以歸結(jié)到可持續(xù)發(fā)展的計(jì)劃中來?？沙掷m(xù)發(fā)展和現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)是相輔相成的?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)給可持續(xù)發(fā)展提供了理論體系和組合模式。反過來，可持續(xù)發(fā)展理論為后現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論提供了功能上的合理性?？梢哉f，它們的結(jié)合將未來的城市設(shè)計(jì)演化成一門深?yuàn)W的美學(xué)。作為關(guān)注環(huán)境生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師，應(yīng)意識(shí)到這種趨勢(shì)并在實(shí)踐中付諸實(shí)施。城市設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該在這種可持續(xù)發(fā)展的思想引導(dǎo)下進(jìn)行并植根于社會(huì)與城市的需求。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十八
    論文摘要：科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量管理體系是提高教學(xué)質(zhì)量和管理水平的有力保證，文章根據(jù)高校二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討iso理念在二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系構(gòu)建與實(shí)施中的應(yīng)用。
    論文關(guān)鍵詞：iso；二級(jí)學(xué)院；教學(xué)質(zhì)量管理。
    自20世紀(jì)80年代末以來，世界上許多國(guó)家的大學(xué)相繼開始了通過建立iso標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來實(shí)現(xiàn)大學(xué)的規(guī)范化、科學(xué)化管理。我國(guó)一些高等學(xué)校也通過引入iso9000族質(zhì)量管理體系標(biāo)準(zhǔn)并建立標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量管理，取得了良好的實(shí)效。目前，在高等學(xué)校的校、院、系三級(jí)管理模式下，學(xué)院作為二級(jí)辦學(xué)實(shí)體，在大學(xué)的人才培養(yǎng)方面起著承上啟下的重要作用。在學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系中引入iso理念，使教學(xué)運(yùn)行過程的每一環(huán)節(jié)和每一方面都受到連續(xù)、穩(wěn)定、有效的控制，有利于規(guī)范教學(xué)管理，提高教學(xué)水平。同時(shí)，學(xué)院作為學(xué)校的重要組成部分和管理工作的基礎(chǔ)，以學(xué)院教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督與管理工作為抓手，構(gòu)建二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系，對(duì)于長(zhǎng)效提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
    運(yùn)用iso9000質(zhì)量管理理念來構(gòu)建高校二級(jí)學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系要遵循高等教育規(guī)律，根據(jù)學(xué)院的實(shí)際情況，精心策劃、統(tǒng)籌安排、合理設(shè)計(jì)，忌生搬硬套，關(guān)鍵是要用先進(jìn)的質(zhì)量管理理念來管理教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
    一、構(gòu)建二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織與制度體系。
    完備的管理組織體系的構(gòu)建是完善高校二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的前提。iso管理原則中十分強(qiáng)調(diào)管理者的重要地位，同樣對(duì)于教學(xué)質(zhì)量管理體系，領(lǐng)導(dǎo)作為決策層，在質(zhì)量管理中起著舉足輕重的作用。因此，高校二級(jí)學(xué)院應(yīng)該認(rèn)真落實(shí)黨政一把手為學(xué)院教學(xué)質(zhì)量第一責(zé)任人。同時(shí)，二級(jí)學(xué)院教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)作為二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理決策機(jī)構(gòu)，成立并發(fā)揮其積極作用十分重要。教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)由主管教學(xué)的院長(zhǎng)、系主任、課程負(fù)責(zé)人等組成，負(fù)責(zé)研究學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理，制定管理辦法，監(jiān)控并評(píng)價(jià)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量，對(duì)存在的問題和不足提出整改意見。學(xué)院還成立教學(xué)督導(dǎo)組，教學(xué)督導(dǎo)組主要由離退休教師組成，負(fù)責(zé)對(duì)教學(xué)工作檢查、調(diào)研和督促，進(jìn)行聽課、評(píng)教、評(píng)學(xué)，參加學(xué)院各類教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)、教學(xué)成果的評(píng)選，多方面收集教學(xué)情況，并及時(shí)向?qū)W院領(lǐng)導(dǎo)反饋，提出改進(jìn)建議。系部負(fù)責(zé)主要教學(xué)環(huán)節(jié)的日常監(jiān)控，負(fù)責(zé)對(duì)教學(xué)工作的布置、檢查和總結(jié)，組織聽課、評(píng)課，檢查教案、教學(xué)進(jìn)度，收集學(xué)生與同行的反饋意見，發(fā)動(dòng)教師全員參與日常教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的實(shí)施。
    此外，建立健全二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系，還必須加強(qiáng)二級(jí)學(xué)院教學(xué)管理隊(duì)伍與教學(xué)信息員隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)院要選聘一批了解學(xué)科特點(diǎn)、熟悉教學(xué)運(yùn)行、懂得教學(xué)管理的優(yōu)秀人才進(jìn)入教學(xué)管理崗位，建立一支能力強(qiáng)、素質(zhì)高、具有奉獻(xiàn)精神的專業(yè)管理隊(duì)伍。二級(jí)學(xué)院教務(wù)管理辦公室應(yīng)成立教學(xué)信息站、學(xué)習(xí)部長(zhǎng)兼任主任，各班設(shè)教學(xué)信息員一名，負(fù)責(zé)收集、整理各種教學(xué)信息，及時(shí)反饋學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見或建議，定期開展調(diào)研活動(dòng)，發(fā)布教學(xué)信息。
    吸納iso全員管理的.理念，加強(qiáng)二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系建設(shè)，吸收不同層面的人員加入到教學(xué)質(zhì)量管理行列，形成由院黨政一把手、教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、教學(xué)督導(dǎo)組、系部、教務(wù)辦、學(xué)生教學(xué)信息員等構(gòu)成的多層次、動(dòng)態(tài)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，在教學(xué)質(zhì)量管理過程中通過“分級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)、協(xié)同監(jiān)控”的原則實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量各環(huán)節(jié)的逐級(jí)監(jiān)控，為二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理提供組織和人員上的保障。
    建立健全各項(xiàng)教學(xué)規(guī)章制度并認(rèn)真執(zhí)行是完善教學(xué)質(zhì)量管理體系的關(guān)鍵。根據(jù)全面質(zhì)量管理的要求，二級(jí)學(xué)院應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律，融入先進(jìn)的教育管理理念，在認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量管理制度的基礎(chǔ)上，根據(jù)本院各專業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際情況，制訂更加細(xì)致、操作性更強(qiáng)的教學(xué)質(zhì)量管理制度。二級(jí)學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理制度應(yīng)主要包括：教學(xué)檢查制度、督導(dǎo)/信息員工作制度、學(xué)生評(píng)教制度、領(lǐng)導(dǎo)同行聽課制度、集體備課制度、畢業(yè)設(shè)計(jì)管理制度、新教師考核制度、學(xué)生學(xué)業(yè)預(yù)警制度、教學(xué)工作考核制度等?？茖W(xué)合理的教學(xué)質(zhì)量管理制度，可以使學(xué)院的教學(xué)管理工作有章可循、有據(jù)可依，確保教學(xué)工作走上規(guī)范化、制度化的軌道。此外，要堅(jiān)持把制度的落實(shí)放在教學(xué)管理工作的首位，對(duì)于細(xì)致繁雜的制度內(nèi)容要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)違反制度的人和事要嚴(yán)格按章處理，形成依制度辦事、以制度管人的良好局面。
    二、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的運(yùn)行環(huán)節(jié)。
    按照iso9000族標(biāo)準(zhǔn)“質(zhì)量形成于生產(chǎn)全過程，必須使影響產(chǎn)品質(zhì)量的全部因素在生產(chǎn)的全過程始終處于受控狀態(tài)”的基本思想，學(xué)院應(yīng)堅(jiān)持以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，建立質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，使教學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)都處于受控狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。
    1.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制訂。
    科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量管理的依據(jù)。大眾化時(shí)期的高等教育必須堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持“以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)”，在人才培養(yǎng)和教學(xué)管理活動(dòng)中，突出以學(xué)生為本的理念，把滿足“顧客”要求作為學(xué)校教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。高校二級(jí)學(xué)院必須結(jié)合學(xué)院實(shí)際，根據(jù)各專業(yè)的定位及培養(yǎng)目標(biāo)，制定一套完善、科學(xué)、合理的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如課堂教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、考試質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等，為教學(xué)質(zhì)量管理提供科學(xué)依據(jù)。
    2.評(píng)價(jià)體系的建立。
    教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用有效的方法和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)給予價(jià)值判斷和評(píng)估。二級(jí)學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)必須以教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為客觀依據(jù)，評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)必須考慮到學(xué)科、專業(yè)的特點(diǎn)，注重科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性。教學(xué)質(zhì)量的好壞取決于多種因素，要注重從課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)延伸到其他教學(xué)環(huán)節(jié)，將縱向評(píng)價(jià)與橫向評(píng)價(jià)、定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，利用學(xué)院建立的質(zhì)量管理組織體系，充分發(fā)揮教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同行、督導(dǎo)等評(píng)價(jià)作用，多角度、全方位地對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行考察和評(píng)估，以保證評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的客觀性，提高教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的科學(xué)性。
    3.信息反饋與調(diào)控體系的建立。
    教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是手段，反饋與調(diào)節(jié)才是教學(xué)質(zhì)量管理的真正目的。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的反饋與調(diào)節(jié)，首先必須掌握真實(shí)、全面的教學(xué)信息，要注重全方位、多渠道收集。通過教師座談會(huì)、系部教研活動(dòng)、集體備課等形式，及時(shí)掌握教師教學(xué)中存在的問題；通過學(xué)生網(wǎng)上評(píng)教、學(xué)生座談會(huì)、學(xué)生信息員定期反饋等途徑，大量收集學(xué)生反饋的各類教學(xué)信息；通過院系領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)管理人員常規(guī)教學(xué)檢查，教學(xué)督導(dǎo)的評(píng)估與調(diào)研，了解教學(xué)狀況。對(duì)于收集的教學(xué)信息，學(xué)院教務(wù)辦應(yīng)及時(shí)分析，及時(shí)查找存在的問題，并反饋至主管領(lǐng)導(dǎo)、系部或個(gè)人，對(duì)普遍性和全局性問題深入地開展總結(jié)研究，推動(dòng)教學(xué)工作的持續(xù)改進(jìn)。
    教學(xué)質(zhì)量信息的反饋要突出及時(shí)性、客觀性，以便及時(shí)采取有效的措施進(jìn)行調(diào)控，規(guī)范教學(xué)工作，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)教學(xué)質(zhì)量反饋信息，教師要及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，管理人員要不斷改革教學(xué)管理方法，二級(jí)學(xué)院要合理利用信息，將評(píng)價(jià)結(jié)果與年度考核、職稱評(píng)聘和評(píng)優(yōu)等工作掛鉤，實(shí)行教學(xué)質(zhì)量一票否決制，達(dá)到質(zhì)量監(jiān)控的真正目的。
    三、學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的運(yùn)行效果。
    高校二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系是校級(jí)教學(xué)質(zhì)量體系的延伸和創(chuàng)新。在充分考慮高校教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)管理工作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引入iso質(zhì)量管理理念，從保障著眼，以監(jiān)控為手段，充分發(fā)揮師生在質(zhì)量管理活動(dòng)中的主體地位，保證了學(xué)院教學(xué)工作的良好運(yùn)行。學(xué)院從運(yùn)轉(zhuǎn)質(zhì)量管理體系以來，教學(xué)工作局面發(fā)生了顯著的變化：強(qiáng)化了廣大教師、學(xué)生、教學(xué)管理人員對(duì)教學(xué)工作的中心地位、教學(xué)質(zhì)量是生命線的認(rèn)識(shí)；教學(xué)管理工作更加有序、高效，管理水平顯著提高；教師參與教學(xué)研究和教學(xué)改革的積極性提高，教改成果不斷增加、收獲豐碩。近3年來，我院教師承擔(dān)校內(nèi)教改項(xiàng)目42項(xiàng)，省級(jí)教改項(xiàng)目18項(xiàng)；發(fā)表教改論文60余篇，出版專著、教材20多部；校內(nèi)教學(xué)成果獎(jiǎng)59項(xiàng)，省級(jí)以上教學(xué)成果獎(jiǎng)16項(xiàng)。人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提高，大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目逐年增加，學(xué)生學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)明顯增多，出國(guó)率、考研率不斷上升；就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量進(jìn)一步提高。教學(xué)管理系統(tǒng)在教學(xué)流程管理、教學(xué)意見反饋、教學(xué)材料歸檔等各個(gè)方面取得了較大成果，提高了教學(xué)質(zhì)量管理的效率，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的動(dòng)態(tài)性和實(shí)時(shí)性。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十九
    摘要：中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，迄今為止已有五千多年的發(fā)展歷史，在長(zhǎng)期的改革與發(fā)展過程中，民族聲樂藝術(shù)美學(xué)特征十分鮮明，作為中華民族藝術(shù)的重要組成部分，民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)，不拘一格的表現(xiàn)形式將中華民族歷史發(fā)展規(guī)律刻畫得淋漓盡致?；诖耍疚闹攸c(diǎn)探究了中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征，旨在對(duì)中華民族聲樂藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)、全面的研究，為聲樂藝術(shù)美學(xué)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    關(guān)鍵詞：民族聲樂藝術(shù)；美學(xué)特征；探究。
    21世紀(jì)作為中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的黃金時(shí)期，其美學(xué)特征愈加鮮明，一方面凝結(jié)著無數(shù)聲樂藝術(shù)作家的勞動(dòng)成果；另一方面集中了中國(guó)人民艱苦奮斗、勤勞勇敢的智慧與結(jié)晶。通過對(duì)中華民族聲樂藝術(shù)美學(xué)特征的研究與探析，我們能夠從中了解和掌握民族聲樂藝術(shù)的自然特性和美學(xué)特性，有利于傳統(tǒng)中華民族聲樂藝術(shù)的科學(xué)轉(zhuǎn)型和深度創(chuàng)新，其意義深遠(yuǎn)而重大。
    1、中華民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵闡釋。
    中華民族聲樂藝術(shù)從不同的層面分析，其內(nèi)涵有所不同。從廣義層面而言，中華民族聲樂藝術(shù)大致可以被劃分為三類：一是戲曲演唱；二是曲藝說唱；三是民歌演唱。從狹義層面而言，所謂的中華民族聲樂藝術(shù)，實(shí)質(zhì)上指的是符合新時(shí)期的民族聲樂，也就是所謂的富有當(dāng)代特色的民歌演唱，與傳統(tǒng)的民族聲樂存在必然關(guān)聯(lián)，均富有民族特色和民歌氣息，其藝術(shù)審美理念完全一致。中華民族聲樂藝術(shù)不但完全繼承了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素，而且融入了西方藝術(shù)文化元素，其歌唱形式與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)稍有差異?？梢哉f，中華民族聲樂藝術(shù)具備兩面特性，一方面擁有中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化氣息；另一方面具備西方聲樂藝術(shù)文化氣息，可謂是兩者的統(tǒng)一、集合體。
    2、中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)研究的重要性。
    中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展初期，受到傳統(tǒng)文化的影響和制約，其活躍程度并不高。然而，儒家、道家等學(xué)派十分重視民族聲樂藝術(shù)，并將其作為自身道德修養(yǎng)的一部分，由此將民族聲樂藝術(shù)上升到了美學(xué)層面，從美學(xué)角度出發(fā)，進(jìn)一步深化改革，提出民族聲樂藝術(shù)改革和創(chuàng)新的新思路。［1］新中國(guó)成立之后，隨著改革開放、對(duì)外開放步伐的加快，中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征逐漸被顯現(xiàn)出來，并作為中華民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)特征之一，從美學(xué)層面而言，中華民族聲樂藝術(shù)顯得更加符合時(shí)代發(fā)展特性，并且與西方聲樂藝術(shù)一脈相承，能夠有機(jī)統(tǒng)一、結(jié)合起來。因此，中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征極其重要，作為中華民族聲樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的基石和保障。
    3、中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征。
    3.1中華民族聲樂藝術(shù)的情感美學(xué)特征。
    美學(xué)作為研究人類意識(shí)、知覺和情感的一門多元化學(xué)科，聲樂同樣是洞察人類情緒的一門藝術(shù)學(xué)科，自古以來，二者之間的關(guān)聯(lián)十分緊密，共同豐富著人類的情感世界?！稑酚洝纷鳛橹袊?guó)古代音樂的記載范本，部分內(nèi)容闡述了音樂對(duì)人類情緒的影響作用，認(rèn)為音樂是由人類根據(jù)自己的情緒所創(chuàng)作，也是反映人類情緒的一種主要工具。［2］音樂作為聲樂藝術(shù)的核心組成部分，與詩(shī)詞結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了聲樂藝術(shù)的多元化和多樣性，聲樂藝術(shù)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)人類情感世界的真實(shí)寫照，也是人類情感美學(xué)特征的重要體現(xiàn)。聲樂藝術(shù)之所以魅力無限，正是由于其具備兩個(gè)主要因素：一是聲音；二是情感。前者即就是來自音樂中的聲音，通過演唱者口中所傳遞出來的聲音；后者就是音樂、歌曲中涵蓋的復(fù)雜情感要素，包含了創(chuàng)作者的創(chuàng)作情緒和生活情感等。聲樂藝術(shù)的情感美學(xué)特征同時(shí)擁有抒發(fā)情感、傳遞感情的作用，作為創(chuàng)作者抒發(fā)情感和傳遞感情的主要途徑之一。也就是說，創(chuàng)作者在聲樂創(chuàng)作過程中，將自己的情感要素、復(fù)雜情緒融入其中，達(dá)到藝術(shù)美學(xué)的高度，觀眾在聆聽音樂的過程中，可以感受到創(chuàng)作者此刻波瀾起伏的情緒和多元化的情感要素。中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展過程中，受到西方聲樂藝術(shù)美學(xué)特征的深遠(yuǎn)影響，逐漸形成了聲情、詞情、曲情等美學(xué)特征，這些美學(xué)特征與中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作息息相關(guān)，極大豐富著中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作手段，凝練出中華民族聲樂藝術(shù)潛在的情感美學(xué)要素。
    3.2中華民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造性美學(xué)特征。
    中華民族聲樂藝術(shù)除了具備情感美學(xué)特征之外，還作為一種具備創(chuàng)造性美學(xué)特征的藝術(shù)綜合體。中華民族歷史悠久，民族聲樂藝術(shù)在長(zhǎng)期的矛盾斗爭(zhēng)和方式轉(zhuǎn)型過程中，逐漸積累起了創(chuàng)造性美學(xué)特征。也就是說，中華民族聲樂藝術(shù)始終處于創(chuàng)造過程。新世紀(jì)的中華民族聲樂藝術(shù)，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮出了當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征，一方面在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)；另一方面在創(chuàng)造新的民族聲樂藝術(shù)。與此同時(shí)，在傳承民族聲樂藝術(shù)的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的聲樂藝術(shù)，可謂是“古為今用、洋為中用”，不僅符合傳統(tǒng)歷史發(fā)展規(guī)律，而且呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特性。“古為今用、洋為中用”作為當(dāng)代中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)造性美學(xué)特征的主要表現(xiàn)方式。首先，古為今用是當(dāng)下中華民族聲樂藝術(shù)在作詞、譜曲、歌唱過程中，完整繼承傳統(tǒng)中華民族聲樂藝術(shù)固有特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)中華民族聲樂藝術(shù)中的精華思想和創(chuàng)作技巧，來豐富當(dāng)今中華民族聲樂藝術(shù)，突出創(chuàng)造性美學(xué)特征；其次，洋為中用是新時(shí)期中華民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作技巧，取其精華、去其糟粕，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情和民族聲樂藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)，將西方國(guó)家和地區(qū)民族聲樂藝術(shù)作品中有用的東西拿出來，融入中華民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中去，以此來豐富中華民族藝術(shù)創(chuàng)作手段，突出中華民族藝術(shù)創(chuàng)造性美學(xué)特征，最終實(shí)現(xiàn)與西方聲樂藝術(shù)相接軌。
    3.3中華民族聲樂藝術(shù)的現(xiàn)代性美學(xué)特征。
    十一屆三中全會(huì)以后，中華民族聲樂藝術(shù)走出國(guó)門。然而，在走出國(guó)門，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性美學(xué)特征的過程中，中華民族聲樂藝術(shù)作品要符合中華民族傳統(tǒng)歷史風(fēng)格，符合中國(guó)當(dāng)下基本國(guó)情和民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作理念，在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家、地區(qū)的民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作理念與創(chuàng)作技巧，堅(jiān)持傳統(tǒng)與借鑒齊頭并進(jìn)。與此同時(shí)，中華民族聲樂藝術(shù)要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)典范，始終堅(jiān)定不移地走中國(guó)發(fā)展道路，在不忘本的基礎(chǔ)上，有選擇性、有針對(duì)性的對(duì)待西方聲樂藝術(shù)文化。唯有此，方可取得實(shí)質(zhì)性的藝術(shù)創(chuàng)作成效，突出中華民族聲樂藝術(shù)現(xiàn)代性美學(xué)特征。21世紀(jì)以來，中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展速度十分驚人，其國(guó)際地位日益提升，已然成為國(guó)際民族聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中的主力軍。究其原因，取決于中華民族聲樂藝術(shù)鮮明的美學(xué)特征，充分提升了中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)高度，呈現(xiàn)出了情感美學(xué)、創(chuàng)造性美學(xué)和現(xiàn)代性美學(xué)特征，完全符合中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)和國(guó)際聲樂藝術(shù)創(chuàng)新軌跡。隨著國(guó)際文化藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和革新，中華民族藝術(shù)在傳承傳統(tǒng)民族藝術(shù)創(chuàng)作方法的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的聲樂藝術(shù)創(chuàng)作技巧，豐富了中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作方法，實(shí)現(xiàn)了中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作方法的多元化和多樣性，最終有利于中華民族聲樂藝術(shù)國(guó)際地位的提升和美學(xué)特征的集中體現(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)：
    ［1］劉暄、文化視野下的當(dāng)代中華民族聲樂藝術(shù)特征［j］.音樂探索.2010（04）.
    ［2］趙燕、中華民族聲樂的審美特征探析［j］.作家，2012.
    ［3］趙金霞、我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的特征［j］.河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2013（03）.
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇二十
    摘要:作文水平是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要檢驗(yàn)和體現(xiàn)，歷來是初中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容。新課改理念下的作文教學(xué)提倡個(gè)性化教學(xué)方向，不僅關(guān)注寫作技巧和能力的提升，還尊重學(xué)生在寫作過程的獨(dú)特感受，注重其創(chuàng)作的真實(shí)性和創(chuàng)新性，從傳統(tǒng)作文教學(xué)千篇一律的模式中解脫出來。本文就從素材、表達(dá)訓(xùn)練、評(píng)價(jià)三個(gè)層面，針對(duì)新課改理念下初中語(yǔ)文作文個(gè)性化教學(xué)思路展開探究。
    關(guān)鍵詞:新課改理念;初中語(yǔ)文;作文課堂;個(gè)性化教學(xué)。
    高超的作文教學(xué)應(yīng)該超越單純的技術(shù)性層面，語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷挖掘?qū)W生潛在的語(yǔ)文儲(chǔ)備和文學(xué)底蘊(yùn)，利用作文教學(xué)各環(huán)節(jié)的活動(dòng)鍛煉學(xué)生的綜合能力。個(gè)性化作文教學(xué)非常符合新課改教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生在文字創(chuàng)作中的真情實(shí)感，尊重學(xué)生的個(gè)性化思想及感受，讓學(xué)生在寫作課堂中迸發(fā)出創(chuàng)造力，使每個(gè)學(xué)生的作品都充滿個(gè)性化的表達(dá)和特點(diǎn)，將作文教學(xué)變成靈感激發(fā)、醒目新穎的互動(dòng)過程。
    一、引導(dǎo)學(xué)生搜集個(gè)性化素材，形成獨(dú)特寫作視角。
    初中學(xué)生大多數(shù)形成了應(yīng)付考試的固化寫作模式，主要原因在于一個(gè)班級(jí)的學(xué)生都訂閱統(tǒng)一的閱讀材料，用統(tǒng)一的寫作思維進(jìn)行思考。教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛和心靈觀察生活，增加對(duì)課外書籍和文字的閱讀，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)世界的海量信息優(yōu)勢(shì)，搜集和整理自己認(rèn)為有價(jià)值和著力點(diǎn)的素材，從細(xì)節(jié)出發(fā)多角度分析事物，挖掘與眾不同的寫作題材，凝練出屬于自己的獨(dú)特情感和思路。比如，初中語(yǔ)文話題作文《走近xxx》是個(gè)具有較強(qiáng)開放性的題目，教師可以在課前做好充分的預(yù)習(xí)布置，提示學(xué)生這是一個(gè)關(guān)于著名人物的傳記類習(xí)作，人物可以是古今中外的任何一個(gè)，關(guān)鍵是必須了解人物，并且要選擇人物相關(guān)的素材，能夠展現(xiàn)出自己要表達(dá)的主旨，突出人物的性格品質(zhì)和內(nèi)涵。學(xué)生有了充分的選題自主權(quán)，可以將目光投向其感興趣的著名人物，如影視明星、外國(guó)賽車冠軍、歷史上的帝王將相等，教師要尊重學(xué)生的選材，尊重學(xué)生的積極性和創(chuàng)新精神，任由學(xué)生熱切地在網(wǎng)上、書中尋找與整合有效資源，用其獨(dú)特的視角和充滿生機(jī)的文字，呈現(xiàn)與刻畫他們心中的人物形象。
    二、開展個(gè)性化表達(dá)訓(xùn)練，形成獨(dú)特寫作風(fēng)格。
    初中階段是學(xué)生寫作風(fēng)格形成和完善的關(guān)鍵階段，需要在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成屬于自己的語(yǔ)言特點(diǎn)和寫作風(fēng)格。寫作是用文字抒發(fā)和表達(dá)的高層次載體，首先要從口頭表達(dá)著手，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)說話”，課堂上教師給學(xué)生自由抒發(fā)觀點(diǎn)和情感的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)與作文訓(xùn)練題目相關(guān)的良好情境，通過小組討論、自主與合作探究等教學(xué)方法有效開展，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)作文話題的思考熱情，學(xué)生在口語(yǔ)表述的過程中，通常會(huì)不自覺地表現(xiàn)出自己的性格、愛好、語(yǔ)氣、習(xí)慣用詞，將對(duì)話題的理解、思考、體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化方式展示。其次，學(xué)生將在合作探究中形成的認(rèn)知和口語(yǔ)表達(dá)思路，用文字的方式書面整理出來，針對(duì)重點(diǎn)段落和細(xì)節(jié)進(jìn)行當(dāng)堂文字訓(xùn)練，趁熱打鐵，記錄下學(xué)生的靈感和智慧。比如，《有感而發(fā)》這單元的主題作文教學(xué)中，教師面對(duì)初一新生，最重要的是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、輕松、大膽的說話環(huán)節(jié)，教師可進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和提示：同學(xué)們進(jìn)入新的學(xué)校，成為中學(xué)生后第一天的感受是什么？你是否體會(huì)到初中老師和新同學(xué)的善意和關(guān)心呢？學(xué)生對(duì)這個(gè)話題感同身受，會(huì)積極分享其忐忑、新奇、緊張、憧憬等體驗(yàn)，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，告訴學(xué)生用真心抒發(fā)感受，鼓勵(lì)學(xué)生用新穎與別致的語(yǔ)言，生動(dòng)描寫自然、生活和社會(huì)，培養(yǎng)其善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
    三、實(shí)施個(gè)性化評(píng)價(jià)模式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特寫作思維。
    教師對(duì)學(xué)生習(xí)作的評(píng)價(jià)能直接引導(dǎo)和調(diào)整學(xué)生的'寫作習(xí)慣，教師只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的個(gè)性化評(píng)價(jià)，才能積極引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化寫作思維形成。學(xué)生的作品是對(duì)寫作教學(xué)的直接反饋，教師要精心瀏覽每個(gè)學(xué)生的作品，并且做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。學(xué)生天馬行空的想象和創(chuàng)作離不開教師的鼓勵(lì)和支持，學(xué)生突破常規(guī)的寫作構(gòu)思和獨(dú)具匠心的表達(dá)方式希望能得到教師的首肯，因此，教師必須改變傳統(tǒng)模板式的作文評(píng)價(jià)和打分方式，采取綜合性、多樣化、激勵(lì)式評(píng)價(jià)原則，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作和練習(xí)中閃光的語(yǔ)句，用紅筆、贊賞的評(píng)語(yǔ)、墻面展覽等形式加以表?yè)P(yáng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生向個(gè)性化創(chuàng)作方向發(fā)展。教師評(píng)價(jià)習(xí)作時(shí)，盡量避免對(duì)錯(cuò)字和病句的逐行更改，以免打擊學(xué)生對(duì)寫作的信心和興趣，應(yīng)該鼓勵(lì)其勇敢表達(dá)和書寫，即使思想另類和跑題，也要先對(duì)習(xí)作中的優(yōu)點(diǎn)給予肯定，激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。初中學(xué)生已經(jīng)具備比較豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，教師要著重開發(fā)寫作特長(zhǎng)生的創(chuàng)作潛質(zhì)，給之布置有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的題目。針對(duì)寫作水平中等和比較差的學(xué)生，可以在評(píng)語(yǔ)中分析清楚存在的主要問題，然后將之分成幾個(gè)類型進(jìn)行分層教學(xué)和培訓(xùn)，逐步提升其寫作素養(yǎng)與能力，促進(jìn)他們獨(dú)特寫作思維的養(yǎng)成。總之，新課改教學(xué)理念在語(yǔ)文作文教學(xué)中的貫徹和滲透是一門深?yuàn)W的藝術(shù)，要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作出富有個(gè)性和激情的作文，教師必須引導(dǎo)學(xué)生用心積累寫作素材，善于用自己的雙眼發(fā)現(xiàn)生活和社會(huì)中的現(xiàn)象與事物，采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段，鍛煉學(xué)生的文字思維和獨(dú)特的表達(dá)方式，促進(jìn)初中學(xué)生健康人格與個(gè)性的早日形成。
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    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇二十一
    1954年，彼得·德魯克在《管理實(shí)踐》一書中首次提出“目標(biāo)管理”概念后，目標(biāo)管理理論得到完善和發(fā)展。概括起來目標(biāo)管理理論思想集中體現(xiàn)在下列幾點(diǎn)：首先，目標(biāo)管理強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的導(dǎo)向性。德魯克認(rèn)為，“每個(gè)職務(wù)都要向著整個(gè)企業(yè)的目標(biāo)，才能有所成就。特別是，每個(gè)管理人員必須以整個(gè)企業(yè)的成功為工作中心。管理人員預(yù)期取得的成就必須與企業(yè)成就的目標(biāo)相一致。他們的成果由他們對(duì)企業(yè)成就所做的貢獻(xiàn)來衡量”。他進(jìn)一步指出：“目標(biāo)管理和自我控制是惟一能夠做到組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)相統(tǒng)一的管理原則”。其次，德魯克目標(biāo)管理的自我控制。德魯克指出：“(目標(biāo)管理)能讓追求共同福祉成為每位管理者的目標(biāo)，以更加嚴(yán)格、精確和有效的內(nèi)部控制取代外部控制。”再次，他著重強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的定位。德魯克對(duì)此提出了一種有效的方法，即分別確定每個(gè)領(lǐng)域內(nèi)要衡量的指標(biāo)以及這些指標(biāo)衡量的標(biāo)準(zhǔn)。他分別從目標(biāo)的具體性、預(yù)測(cè)性、均衡性、邏輯性闡述了目標(biāo)定位原則。然后，目標(biāo)管理重在“參與式管理”。美國(guó)管理學(xué)家喬治·s.奧迪奧恩指出，目標(biāo)管理是“這樣一個(gè)過程：通過這個(gè)過程，組織的上級(jí)管理人員和下級(jí)管理人員共同確定組織的目標(biāo)，根據(jù)對(duì)每一個(gè)人所預(yù)期的結(jié)果來規(guī)定他們的主要責(zé)任范圍，并且利用這些指標(biāo)來指導(dǎo)他們所管部門的活動(dòng)和評(píng)價(jià)每個(gè)成員做出的貢獻(xiàn)”。最后，目標(biāo)管理是以績(jī)效為目的。在x-y理論的基礎(chǔ)上，行為學(xué)派重要代表人物道格拉斯·m.麥克雷戈認(rèn)為目標(biāo)管理試圖將管理的重點(diǎn)從尋找弱點(diǎn)轉(zhuǎn)移到績(jī)效分析上來，以區(qū)分人的能力和潛力。為了實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)，個(gè)體必須確定短期績(jī)效目標(biāo)和行動(dòng)方案，從而可以自我衡量績(jī)效。下屬可以和監(jiān)督人員共同討論他們的自我評(píng)估結(jié)果，并確定新的目標(biāo)和方案。麥克雷戈進(jìn)一步提出目標(biāo)管理中管理者的重要角色在于溝通，而不再是監(jiān)督。但在目標(biāo)管理普遍存在目標(biāo)分解困難的問題，他沒有進(jìn)一步指出目標(biāo)管理的適用范圍。
    目前目標(biāo)管理的理論基礎(chǔ)隨著人際關(guān)系行為學(xué)派的發(fā)展逐步成熟，近年來，心理契約理論受到管理界的重視，文章試圖從心理契約的視角重新理解目標(biāo)管理理論。
    二、目標(biāo)管理理論的心理契約視角。
    目標(biāo)管理理論從人性假設(shè)、實(shí)踐中總結(jié)而來，但是它的微觀基礎(chǔ)并沒有很好地解釋。例如，隨著科技的進(jìn)步，從事腦力勞動(dòng)的員工越來越多，目標(biāo)管理中的目標(biāo)分解與測(cè)量越來越困難；隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，并且全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化的步伐加快，人們的目標(biāo)趨于多元化，員工的需求越來越難把握，目標(biāo)管理中的目標(biāo)溝通變得更加困難；而且人性假設(shè)也面臨更多挑戰(zhàn)。
    我們有必要從員工的心理對(duì)目標(biāo)管理理論進(jìn)行研究，本文認(rèn)為心理契約理論是理解目標(biāo)管理理論的新基礎(chǔ)。
    學(xué)者們大多從心理契約的概念界定、結(jié)構(gòu)維度、形成過程、違背及后果4個(gè)方面研究心理契約。等人證明了心理契約確實(shí)存在以及定義了心理契約的概念，心理契約的概念基本達(dá)成共識(shí)：它是以不完全契約為基礎(chǔ)的長(zhǎng)期交易關(guān)系中，存在于契約雙方主觀意識(shí)中且各自對(duì)雙方所享有權(quán)利和所承擔(dān)義務(wù)的一種未成文的、內(nèi)含的心理感知或知覺。
    人們能否有效地工作，能否會(huì)對(duì)組織及其目標(biāo)萌生出忠誠(chéng)心、責(zé)任感和熱情，以及他們能否從自己的工作中得到滿足，在很大程度上取決于下列兩個(gè)條件：其一，雇員對(duì)于組織的期望以及組織對(duì)他們的期望，這兩種期望互相匹配的程度如何；其二，雙方實(shí)際上交換的東西的性質(zhì)：是用錢來交換花在工作上的時(shí)間；用社交與安全需要的滿足來交換努力工作與忠誠(chéng)心；用自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)性的工作任務(wù)來交換提高了的生產(chǎn)率、優(yōu)良的工作質(zhì)量和在為組織的目標(biāo)服務(wù)中的創(chuàng)造性努力；或是這些以及別的一些東西的各種各樣的組合。簡(jiǎn)而言之，心理契約的前提是要明白期望的匹配性與期望的性質(zhì)。
    在目標(biāo)管理中，雇主與雇員的期望（目標(biāo)、責(zé)任、權(quán)利等）常常出現(xiàn)偏差，這偏差可能造成心理契約破壞。等人認(rèn)為組織有意違約、無力兌現(xiàn)和契約雙方對(duì)承諾或責(zé)任的理解不一致是造成心理契約破壞的三大主要原因。其一，當(dāng)個(gè)體感到組織是故意違反對(duì)員工的承諾時(shí)，會(huì)導(dǎo)致心理契約破壞的產(chǎn)生；其二，有時(shí)組織代理人雖然清楚地知道組織破壞心理契約可能導(dǎo)致的負(fù)面影響，但是在無法預(yù)料或控制的經(jīng)濟(jì)或環(huán)境變化等因素的影響下，組織沒有能力兌現(xiàn)當(dāng)初對(duì)員工的承諾，因而也會(huì)導(dǎo)致心理契約破壞的產(chǎn)生，如在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，組織不得不采取限薪、裁員、重組和并購(gòu)等措施來維持組織的生存與發(fā)展；其三，當(dāng)契約雙方對(duì)于契約中承諾或責(zé)任的理解不一致時(shí)，也可能會(huì)產(chǎn)生心理契約破壞。員工在被雇傭前，由于與組織之間缺乏充分的交流與溝通，因而與組織代理人在雇傭協(xié)議的理解上可能存在著分歧。這種分歧越大，心理契約破壞產(chǎn)生的可能性也越大。因而除了組織因素以外，員工自身的主觀因素在心理契約破壞產(chǎn)生的過程中扮演著十分重要的角色。
    造成心理契約破壞因素和心理契約的交換條件是目標(biāo)管理成功實(shí)施的前提。目標(biāo)管理中，員工滿意是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，而不是采用欺騙的一次博弈，所以員工的期望以及破壞這些期望實(shí)現(xiàn)的因素是目標(biāo)管理研究重要而困難的內(nèi)容。
    從心理契約違背及后果角度研究中，由于在目標(biāo)管理中員工自己設(shè)定分目標(biāo)，設(shè)定目標(biāo)的過程就是組織與員工的期望相一致的過程，所以可以減少雇傭雙方的心理契約的破裂與違背，從而調(diào)動(dòng)員工的積極性。
    三、心理契約對(duì)目標(biāo)管理理論的啟示。
    心理契約理論從前提條件以及心理契約違背兩方面認(rèn)識(shí)目標(biāo)管理理論，開闊了研究者的視角，本文認(rèn)為它對(duì)目標(biāo)管理理論有如下啟示：
    （一）目標(biāo)管理主要適合非腦力勞動(dòng)的企業(yè)。在從事腦力勞動(dòng)的行業(yè)中，目標(biāo)分解相當(dāng)困難，其原因主要有三：首先，未來環(huán)境的不確定性。企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境是隨顧客需求而不斷變動(dòng)，顧客需求只能有限預(yù)見而難以支配，所以它是一個(gè)隨機(jī)變量，腦力勞動(dòng)者履行其承諾（目標(biāo)）變得更加困難；其次，目標(biāo)分解的參數(shù)難以確定與測(cè)量。如現(xiàn)代公司的研發(fā)部門，本身是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)部門，其產(chǎn)品的研發(fā)成功與否是不確定的，其中員工的創(chuàng)意也不能預(yù)料，他們的工作很難通過制定目標(biāo)和計(jì)劃，然后層層分解來完成；而且影響研發(fā)的`成功因素至今不清楚，無從談及這些因素的量化；最后，員工對(duì)自身能力的估計(jì)不準(zhǔn)確。大多員工對(duì)自己能力估計(jì)偏高，使得他們偏向于較高難度的目標(biāo)，這與目標(biāo)的激勵(lì)程度有很大關(guān)系，高難度目標(biāo)成功完成的獎(jiǎng)勵(lì)高，員工就會(huì)制定高難度目標(biāo)，反之，也成立，所以分解的目標(biāo)完成的難度較大。
    （二）目標(biāo)管理需實(shí)現(xiàn)全員溝通。先有目標(biāo)然后再制定計(jì)劃，目標(biāo)管理中的目標(biāo)是層層分解下來，它是由上級(jí)與其直接下級(jí)參與，并且在上一級(jí)目標(biāo)范圍內(nèi)討論而產(chǎn)生的，所以既體現(xiàn)了“參與式管理”的特征，又體現(xiàn)了目標(biāo)由上而下細(xì)化的科學(xué)過程。目標(biāo)管理應(yīng)是連續(xù)循環(huán)的過程，而不是雇主與雇員一次性的心理博弈，所以企業(yè)必須著眼未來，提高員工的滿意度，產(chǎn)出滿意的產(chǎn)品。由于雇主與雇員雙方信息缺乏，產(chǎn)生了心理契約破壞的三大主要原因，要解決信息缺乏以及信息不對(duì)稱帶來的弊端，只有讓雙方充分的溝通，了解雙方心理期望是否匹配以及期望的性質(zhì)（情感或物質(zhì)）。
    （三）目標(biāo)管理應(yīng)考慮成本與收益。目標(biāo)管理中的管理者的管理方式不再是傳統(tǒng)的監(jiān)督，而主要通過溝通產(chǎn)生激勵(lì)，這也是目標(biāo)管理最成功之處。在傳統(tǒng)制造業(yè)等主要從事體力勞動(dòng)的行業(yè)中，經(jīng)理的主要職責(zé)就是監(jiān)督和控制，因?yàn)檫@些體力勞動(dòng)者的成果容易量化，便于監(jiān)督，于是經(jīng)理分享工人創(chuàng)造的收益。而在現(xiàn)在企業(yè)，腦力勞動(dòng)者越來越多，他們工作難以量化和監(jiān)督，經(jīng)理的主要職責(zé)從監(jiān)督轉(zhuǎn)向激勵(lì)，而激勵(lì)主要通過溝通的方式，使雇主與雇員目標(biāo)隔閡減小，完成企業(yè)總目標(biāo)。所以目標(biāo)管理要考慮企業(yè)的溝通成本與激勵(lì)的收益，收益只能在事后得知，它預(yù)先為未知數(shù)，但溝通成本能控制，溝通的強(qiáng)度與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的概率成正比，但與成本也稱正比，所以溝通的強(qiáng)度與溝通的成本一定有個(gè)平衡點(diǎn)，企業(yè)可以找到這個(gè)平衡點(diǎn)來權(quán)衡是否采用目標(biāo)管理。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇二十二
    沒必要耽心。這些理念看似繁雜、絕不相關(guān)，然而他們骨子里卻都透著面向服務(wù)、整合資源、按需分配、實(shí)時(shí)反映共性。只是在這些共性的基礎(chǔ)上，各廠商基于各自不同的理解以及市場(chǎng)利益，針對(duì)于利用層、中間件、數(shù)據(jù)庫(kù)、操作系統(tǒng)、存儲(chǔ)等不同層面對(duì)于未來it環(huán)境進(jìn)行的斗膽預(yù)測(cè)。it理念共性多雖然隨需應(yīng)變、功效計(jì)算、流體計(jì)算、無縫計(jì)算、動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)等理念看似不同，然而在這些理念中，無不包括著面向服務(wù)、整合資源、按需分配、實(shí)時(shí)反映等共性。
    在功效計(jì)算、流體計(jì)算、無縫計(jì)算等理念的表述中，各廠商都強(qiáng)調(diào)了對(duì)于資源的服務(wù)性、可用性、可分配性以及實(shí)時(shí)性。veritas強(qiáng)調(diào)，在“功效計(jì)算”模式下，可用性將使數(shù)據(jù)以及利用“永久在線”，從而確保終究用戶隨時(shí)均可以取得服務(wù)；機(jī)能使系統(tǒng)（從利用到存儲(chǔ)陣列）以最好速度以及效力運(yùn)行，可以降低服務(wù)的等待時(shí)間；自動(dòng)化所實(shí)現(xiàn)的是對(duì)于同享硬件資源的高效管理，使it資源能夠適應(yīng)不斷變化的業(yè)務(wù)需求，而無需管理員參與。
    bea則在流體計(jì)算中指出，它能匡助企業(yè)將it響應(yīng)時(shí)間從幾個(gè)月縮短為幾分鐘。流體計(jì)算正式發(fā)布前的代號(hào)是sierra規(guī)劃，它樹立在面向服務(wù)的架構(gòu)（soa）上，其終究目標(biāo)是使實(shí)時(shí)的業(yè)務(wù)目標(biāo)與企業(yè)的每一1步變化緊密結(jié)合在1起，從而匡助公司成為服務(wù)驅(qū)動(dòng)型企業(yè)，并終究成為具備企業(yè)兼容性、主動(dòng)適應(yīng)性以及突破性出產(chǎn)力的企業(yè)。
    比爾？蓋茨表示，在“無縫計(jì)算”的世界里，人們可以實(shí)現(xiàn)在任什么時(shí)候候、任何地點(diǎn)、任何裝備患上到任何想要的信息。這就象征著，無需連線，你就能夠在計(jì)算機(jī)、電視機(jī)、手機(jī)上觀看剛剛用數(shù)碼相機(jī)以及攝像機(jī)拍攝的照片以及影片。
    在3者的表述中，服務(wù)以及實(shí)時(shí)共性無比顯明，而整合以及按需分配特色無形中被暗藏了起來，然而沒有信息資源的整合以及對(duì)于資源的按需分配是根本沒法有效實(shí)現(xiàn)功效計(jì)算、流體計(jì)算或者無縫計(jì)算的。從今年眾廠商面向服務(wù)的體系架構(gòu)soa之爭(zhēng)到微軟office與ibmworkplace的較量，咱們均可以感遭到整合的味道。
    而在e―businessondemand以及動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)之中，一樣請(qǐng)求企業(yè)要擁有對(duì)于資源進(jìn)行整合以及按需分配的能力。ibm大中華區(qū)董事長(zhǎng)周偉在今年八月舉辦的整合計(jì)算大會(huì)上就曾經(jīng)表示，整合計(jì)算是企業(yè)隨需應(yīng)變的必經(jīng)之路。所以在隨需應(yīng)變里必然包括整合的特色；而在動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)之中，企業(yè)為了到達(dá)更快的反映速度、更靈便的反映方式、一樣請(qǐng)求進(jìn)行資源整合，解除各個(gè)垂直系統(tǒng)間的信息孤島。共性由用戶抉擇雖然良多人都說，ibm、hp等廠商的理念只是為了在賣產(chǎn)品時(shí)有1套更好的說詞，但若僅僅是為了找個(gè)說詞，it廠商也沒必要等閑放出未來it產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的大話，對(duì)于市場(chǎng)以及it產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行胡猜臆測(cè)，會(huì)使他們?cè)谟脩粜闹杏蟹N不成熟或者過錯(cuò)的印象。
    但他們終究仍是依據(jù)自己的理解，斗膽預(yù)測(cè)了it產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向。而終究抉擇他們制訂it發(fā)展戰(zhàn)略及預(yù)測(cè)美妙遠(yuǎn)景的根本抉擇因素在于用戶，用戶it發(fā)展的需求抉擇了各廠商it理念的共性。
    1般而言，初期市場(chǎng)發(fā)展不是很成熟，進(jìn)入某1行業(yè)、領(lǐng)域的企業(yè)比較少，競(jìng)爭(zhēng)不是很劇烈，用戶的需求也會(huì)比較簡(jiǎn)單。技術(shù)以及產(chǎn)業(yè)鏈都沒有成熟，企業(yè)集中精力將技術(shù)以及產(chǎn)品做好，就能在不多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于手中脫穎而出，占患上市場(chǎng)份額。在這1階段，企業(yè)是以技術(shù)以及產(chǎn)品為導(dǎo)向，用先進(jìn)的技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品開辟以及培養(yǎng)市場(chǎng)。
    但現(xiàn)在，各行業(yè)技術(shù)以及產(chǎn)業(yè)鏈愈來愈成熟，進(jìn)入的企業(yè)愈來愈多，競(jìng)爭(zhēng)也愈來愈劇烈。企業(yè)需要更為注重客戶的需求，并對(duì)于市場(chǎng)做出細(xì)分，快速應(yīng)答市場(chǎng)的變化，才能有效提高客戶的虔誠(chéng)度。――這就是用戶對(duì)于按需、實(shí)時(shí)以及主動(dòng)服務(wù)的需求。
    而在企業(yè)長(zhǎng)時(shí)間的it系統(tǒng)建設(shè)進(jìn)程中，企業(yè)it系統(tǒng)可能是擴(kuò)散、異構(gòu)、緊耦合瓜葛的，系統(tǒng)的兼容性、擴(kuò)大性都不是很強(qiáng)。企業(yè)的it體系架構(gòu)可能是在以面向進(jìn)程的整體建設(shè)原則下1步步搭建起來的，銷售管理系統(tǒng)、庫(kù)存管理系統(tǒng)、采購(gòu)管理系統(tǒng)、售后服務(wù)系統(tǒng)、員工協(xié)作系統(tǒng)等it子系統(tǒng)各自獨(dú)立，結(jié)果造成嚴(yán)重的“信息孤島”問題。因而，用戶還面臨著系統(tǒng)整合與集成問題。以本身做試驗(yàn)有原因再?zèng)]有甚么比拿本身當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品，并勝利施行更擁有說服力了，ibm以及hp深知要想感動(dòng)客戶，首先本身要隨需應(yīng)變以及動(dòng)成長(zhǎng)。他們但愿用產(chǎn)生在本身的變化來證明各自的戰(zhàn)略確切可以帶來收益。
    ibm為使本身向“隨需應(yīng)變”企業(yè)轉(zhuǎn)型，整合了銷售團(tuán)隊(duì)以便對(duì)于客戶需求作出快速反映，并將數(shù)據(jù)中心從一五五個(gè)整合為一六個(gè)，將網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)從三一個(gè)獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)整合成單1的全世界網(wǎng)絡(luò)，還通過整合產(chǎn)品開發(fā)流程，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品技術(shù)以及部件的同享，每一年節(jié)省一0億美元；通過加強(qiáng)與供應(yīng)商以及設(shè)計(jì)合作火伴的連接，每一年節(jié)省五0－六0億美元的費(fèi)用。
    hp則在價(jià)值五00億美元的全世界it供應(yīng)鏈上實(shí)現(xiàn)了it與業(yè)務(wù)同步，并在以及康柏的合并期間整合了巨大it信息系統(tǒng)資源，九個(gè)月內(nèi)共降低三0億美元的本錢。通過利用系統(tǒng)集成，將七000個(gè)利用減少到五000個(gè)，hp還整合了內(nèi)部一七二個(gè)erp系統(tǒng)，通過供應(yīng)鏈的集成節(jié)省了一三億美元，總體it本錢降低了二四％。據(jù)了解，整合繼續(xù)進(jìn)行后，惠普的it供應(yīng)鏈系統(tǒng)只有一000臺(tái)服務(wù)器、一一個(gè)數(shù)據(jù)中心，立異投入將到達(dá)it投入的五0％，業(yè)務(wù)流程將更擁有適應(yīng)性。勝利的轉(zhuǎn)型足以說明成為隨需應(yīng)變以及動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)是可以實(shí)現(xiàn)的，這在某些方面更可以證明ibm以及hp不是單純?yōu)榱速u產(chǎn)品而賣產(chǎn)品，也不是為了賣產(chǎn)品而炒概念。他們是真的但愿將更多的用戶帶入隨需應(yīng)變或者動(dòng)成長(zhǎng)。
    然而業(yè)內(nèi)人士仍是感覺隨需應(yīng)變或者動(dòng)成長(zhǎng)太虛。他們指出，對(duì)于于用戶來講，何時(shí)均可以叫隨需應(yīng)變，也能夠叫動(dòng)成長(zhǎng)，這在某些方面說明隨需應(yīng)變或者動(dòng)成長(zhǎng)缺少相應(yīng)的評(píng)價(jià)以及衡量體系，更說明企業(yè)的it隨需應(yīng)變或者動(dòng)成長(zhǎng)將永無停止。走向融會(huì)無論是e―businessondemand、功效計(jì)算、流體計(jì)算、無縫計(jì)算、實(shí)時(shí)企業(yè)，仍是動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)，他們終究要到達(dá)的目標(biāo)終將是為了使it能夠與業(yè)務(wù)更好的融會(huì)。
    因而，不論你選擇的是ibm的e―businessondemand、veritas的功效計(jì)算、bea的流體計(jì)算、微軟的無縫計(jì)算、hp的動(dòng)成長(zhǎng)，終究的結(jié)果多是1樣的，就是新的it系統(tǒng)要能夠更好的適應(yīng)業(yè)務(wù)需乞降變化，不同的只是在利用、中間件、數(shù)據(jù)庫(kù)、操作系統(tǒng)、存儲(chǔ)等層面，選擇了不同廠商的產(chǎn)品。it理念殊途同歸之1ibm隨需應(yīng)變從服務(wù)開始二00二年一0月，代替郭士納出任ibm全世界總裁不久的彭明盛提出了1個(gè)新規(guī)劃，該規(guī)劃以“e―businessondemand”（隨需應(yīng)變的電子商務(wù)）命名，但其實(shí)，“隨需應(yīng)變”觀念早已經(jīng)提出，并被深深注入到ibm企業(yè)文化中。
    ibm的隨需應(yīng)變從郭士納時(shí)期的服務(wù)轉(zhuǎn)型時(shí)代就已經(jīng)經(jīng)開始了。在郭士納任職期間，ibm曾經(jīng)經(jīng)憑領(lǐng)先的技術(shù)以及產(chǎn)品號(hào)召天下，但到一九九三年，ibm卻虧損幾10億美元。為了重讓“大象”舞蹈，ibm扭轉(zhuǎn)了業(yè)務(wù)模式，郭士納率領(lǐng)ibm進(jìn)行了面向服務(wù)的轉(zhuǎn)型。跟著轉(zhuǎn)型的勝利，ibm從1家以硬件為主要業(yè)務(wù)的公司轉(zhuǎn)變成服務(wù)提供商。其服務(wù)自身就包括“隨需應(yīng)變”的含意。
    現(xiàn)在服務(wù)已經(jīng)經(jīng)占ibm總收入的'五0%擺布，盈利能力無比樂觀。ibm將自己作為施行隨需應(yīng)變轉(zhuǎn)型的實(shí)驗(yàn)品，通過隨需應(yīng)變服務(wù)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，ibm延續(xù)增強(qiáng)了本身應(yīng)答市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及客戶個(gè)性化需求的能力。
    彭明盛繼承了這1思路，提出了“e―businessondemand”?！癳―businessondemand”是對(duì)于服務(wù)轉(zhuǎn)型的持續(xù)以及發(fā)展，服務(wù)轉(zhuǎn)型使ibm本身成為“隨需應(yīng)變”的企業(yè)，而“e―businessondemand”則是在此基礎(chǔ)上，匡助更多企業(yè)樹立“隨需應(yīng)變”的業(yè)務(wù)模式，使他們與ibm1同進(jìn)入“隨需應(yīng)變”時(shí)期。
    ibm公司認(rèn)為隨需應(yīng)變型公司必需具備4個(gè)特色：首先是反映靈敏，不管是對(duì)于沒法預(yù)測(cè)的供求變化，仍是對(duì)于初露端倪的客戶、合作火伴、供應(yīng)商以及雇員的需求情況，仍是對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于手的出人意料之舉，都必需要有洞察力以及動(dòng)態(tài)反映能力；其次是變化靈便，能夠調(diào)劑本錢結(jié)構(gòu)以及業(yè)務(wù)流程的靈便性；第3是關(guān)重視點(diǎn)，能夠最大限度地施展親密協(xié)作的戰(zhàn)略合作火伴作用，對(duì)于從出產(chǎn)、后勤、具體施行到人力資源、資金運(yùn)作等各項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行管理；最后是彈性運(yùn)行，請(qǐng)求新型業(yè)務(wù)系統(tǒng)以及流程牢靠耐用，能夠?qū)崟r(shí)恢復(fù)到正常狀況，不管是遭遇到計(jì)算機(jī)病毒的襲擊，仍是遇到地震或者者是需求驟然猛增，都要能夠從容應(yīng)答。
    在e―businessondemand戰(zhàn)略中，電子商務(wù)發(fā)展被分為了三個(gè)階段：在第1階段，公司提供簡(jiǎn)單網(wǎng)站上的信息走訪服務(wù)，用戶可以查找航班信息、銀行帳戶余額等各種信息，客戶取得信息愈來愈容易，然而靜態(tài)信息占多數(shù)，其利用存在局限性。在第2階段，互聯(lián)網(wǎng)成為商業(yè)交易的媒介，銀行能夠使客戶在不同的賬戶之間進(jìn)行轉(zhuǎn)帳?？梢栽诰€預(yù)定航班機(jī)票，公司將內(nèi)部系統(tǒng)與幕后的業(yè)務(wù)流程有機(jī)地結(jié)合起來，使患上處理各種事務(wù)成為可能，信息開始施展更大的作用。
    而在第3階段，泛博客戶需要1種技術(shù)來匡助他們?cè)谡麄€(gè)企業(yè)規(guī)模內(nèi)整合公司端到真?zhèn)€流程，和與癥結(jié)合作火伴、供應(yīng)商以及客戶之間的流程，他們需要1種技術(shù)來匡助他們對(duì)于客戶需求上的變化、市場(chǎng)機(jī)遇和外來要挾做出快速靈便的反映――這就是e―businessondemand階段。
    在e―businessondemand中，ibm推出了“科技立異”、“網(wǎng)格運(yùn)算”以及“業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型”3大業(yè)務(wù)，從技術(shù)到方案，全面具體地闡釋電子商務(wù)隨需應(yīng)變各個(gè)癥結(jié)環(huán)節(jié)，讓客戶了解ibm提供的最新電子商務(wù)解決方案，使中國(guó)客戶可以在完全的“隨需應(yīng)變”發(fā)展藍(lán)圖中找到各種可行的方案以及具體的實(shí)現(xiàn)手腕。
    ibm大中華區(qū)董事長(zhǎng)周偉表示，“在未來幾，企業(yè)是不是擁有成為‘隨需應(yīng)變’企業(yè)的能力，將成為抉擇成敗的癥結(jié)，‘隨需應(yīng)變’時(shí)期必定會(huì)成為未來企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的標(biāo)尺”。it理念殊途同歸之2veritas啟動(dòng)功效計(jì)算企業(yè)可以將it資源當(dāng)作水、電等公用設(shè)施1樣使用，而且用戶沒必要斟酌水、電從何處來――這是veritas公司董事長(zhǎng)、總裁兼ceogarybloom為功效計(jì)算描繪的美好前景。在“功效計(jì)算”模式下，可用性將使數(shù)據(jù)以及利用“永久在線”，從而確保終究用戶隨時(shí)均可以取得服務(wù)；機(jī)能使系統(tǒng)以最好速度以及效力運(yùn)行，可以降低服務(wù)的等待時(shí)間；自動(dòng)化所實(shí)現(xiàn)的是對(duì)于同享硬件資源的高效管理，使it資源能夠適應(yīng)不斷變化的業(yè)務(wù)需求，而無需管理員參與。以功效計(jì)算模式為基礎(chǔ)的it架構(gòu)，可以容納多平臺(tái)以及各種不同廠商的硬件裝備，然后通過開放、異構(gòu)的軟件把擴(kuò)散的資源集中管理，將零散的it組件聚攏成1個(gè)總體視圖，實(shí)現(xiàn)管理以及操作上所必需的靈便性需求。如斯的it架構(gòu)，對(duì)于于推進(jìn)以及立異業(yè)務(wù)的數(shù)據(jù)中心來講無疑是完善的。
    而從技術(shù)自身特性來看，存儲(chǔ)是最合適于開始功效計(jì)算的1個(gè)著眼點(diǎn)，由于大家都在關(guān)注它的核心價(jià)值。但其實(shí)不是說功效計(jì)算必定要從存儲(chǔ)開始，也能夠從服務(wù)器開始?！肮πв?jì)算”旨在讓企業(yè)cio能夠把it設(shè)施作為1種可丈量、可解釋的服務(wù)，這類服務(wù)可知足業(yè)務(wù)需求，并能依據(jù)不斷變化的需求做出調(diào)劑。企業(yè)可按自己的需求定制it系統(tǒng)，而且依據(jù)業(yè)務(wù)情況來調(diào)劑企業(yè)的it架構(gòu)。
    veritas給自己制訂的功效計(jì)算目標(biāo)是：應(yīng)用軟件從存儲(chǔ)開始，構(gòu)建靈便、穩(wěn)固、高效的it架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)高可用性以及高機(jī)能，施展數(shù)據(jù)中心各個(gè)層面的最大效能，終究使企業(yè)的it系統(tǒng)成為按需可用的基礎(chǔ)設(shè)施。
    為此，veritas的企業(yè)定位已經(jīng)經(jīng)從“存儲(chǔ)管理軟件廠商”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕肮πв?jì)算軟件供應(yīng)商”。在過去的1年中，veritas對(duì)于幾近所有的產(chǎn)品線都進(jìn)行了首要進(jìn)級(jí)，同時(shí)收購(gòu)了precise、ejasent以及invio軟件等多家公司，使veritas的功效計(jì)算解決方案迅速完美。而且veritas現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)具有了1套較為完全、成熟的功效計(jì)算法子論，并勝利地匡助至關(guān)1批用戶走向了“功效計(jì)算”之路。
    garybloom強(qiáng)調(diào)，其實(shí)，功效計(jì)算其實(shí)不神秘，它就在咱們身旁。日常糊口中，咱們時(shí)常會(huì)使用到水、電、天然氣，其實(shí)這就是公用設(shè)施，對(duì)于于使用者來講，它們是1種可丈量的并可依據(jù)質(zhì)量付費(fèi)的服務(wù)。如果把這些公用設(shè)施的特征融入到it系統(tǒng)中，就成為了咱們這里所說的功效計(jì)算。功效計(jì)算其實(shí)不是1個(gè)具體的產(chǎn)品或者解決方案，它是1個(gè)概念，通過指引用戶采取相干的軟硬件裝備，但他認(rèn)為，到達(dá)降低本錢、簡(jiǎn)化管理、提高服務(wù)水平的目標(biāo)。但不可否認(rèn)，功效計(jì)算仍是1個(gè)遠(yuǎn)景目標(biāo)，不可能一揮而就，但也不能因而就認(rèn)為它是虛無縹緲的。部份廠商已經(jīng)經(jīng)為功效計(jì)算的前景進(jìn)行了斗膽預(yù)測(cè)：美國(guó)博科通信系統(tǒng)公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官格雷戈？雷耶斯認(rèn)為：“存儲(chǔ)領(lǐng)域的功效計(jì)算要想真正普及，尚需三年！”sun副總裁則認(rèn)為，功效計(jì)算真正成熟尚需5年。
    為了延伸以及擴(kuò)展功效計(jì)算在中國(guó)的美妙遠(yuǎn)景，今年八月一八日，veritas軟件公司在北京召開了主題為“啟動(dòng)功效計(jì)算”的中國(guó)用戶大會(huì)，veritas公司相干負(fù)責(zé)人在會(huì)上表示：1方面要加快培育中國(guó)本地的技術(shù)人材，另外一方面要加強(qiáng)與本地合作火伴如浪潮、華為、東軟等公司的合作，匡助用戶解決數(shù)據(jù)維護(hù)以及恢復(fù)等方面的問題。”此外，為了對(duì)于功效計(jì)算提供有力支撐，veritas還在今年九月成立了中國(guó)研發(fā)中心。it理念殊途同歸之3soa為流體計(jì)算夯實(shí)基礎(chǔ)bea創(chuàng)始人、總裁兼ceo莊思浩豪言：bea要從新定義it經(jīng)濟(jì)學(xué)以及響應(yīng)能力，從而使每一1位cio能夠在幾分鐘以內(nèi)，便可把企業(yè)利用的每一1步變化與當(dāng)前的業(yè)務(wù)目標(biāo)緊密聯(lián)絡(luò)在1起。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)這1戰(zhàn)略的終究目標(biāo)是流體計(jì)算。而soa則是實(shí)現(xiàn)流體計(jì)算的第1步。流體計(jì)算是beaceo莊思浩在今年六月舉辦的beaeworld大會(huì)上提出的。他指出，流體計(jì)算是bea構(gòu)建活動(dòng)企業(yè)的遠(yuǎn)景，它能匡助企業(yè)將it響應(yīng)時(shí)間從幾個(gè)月縮短為幾分鐘。流體計(jì)算正式發(fā)布前的代號(hào)是sierra規(guī)劃，它樹立在面向服務(wù)的架構(gòu)（soa）上，其終究目標(biāo)是使實(shí)時(shí)的業(yè)務(wù)目標(biāo)與企業(yè)的每一1步變化緊密地結(jié)合在1起，從而匡助公司成為服務(wù)驅(qū)動(dòng)型企業(yè)，并終究成為具備企業(yè)兼容性、主動(dòng)適應(yīng)性以及突破性出產(chǎn)力的企業(yè)。
    流體計(jì)算擁有三個(gè)顯明的特征，首先是企業(yè)兼容性――這是流體計(jì)算的第1要素，它將企業(yè)所有it系統(tǒng)（利用、數(shù)據(jù)庫(kù)、硬件、平臺(tái)、業(yè)務(wù)流程以及web服務(wù)等）整合到1個(gè)公用的兼容性結(jié)構(gòu)中，從而支撐企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)與企業(yè)之間無縫的數(shù)據(jù)交流。其次是主動(dòng)適應(yīng)性――是指企業(yè)it即時(shí)響應(yīng)乃至預(yù)測(cè)業(yè)務(wù)需求的能力。
    再次是突破性的出產(chǎn)力――使整個(gè)企業(yè)加快創(chuàng)造價(jià)值。它將“自助服務(wù)”概念擴(kuò)大為推進(jìn)業(yè)務(wù)以及it的自治性以及高效力的強(qiáng)大引擎。莊思浩指出，soa為樹立1個(gè)服務(wù)驅(qū)動(dòng)型企業(yè)從而實(shí)現(xiàn)流體計(jì)算奠定了基礎(chǔ)。soa是1套對(duì)于于服務(wù)或者服務(wù)組件等相干業(yè)務(wù)進(jìn)行同享、從新使用以及調(diào)和運(yùn)用的法則以及慣例。這些法則可以對(duì)于企業(yè)提供指點(diǎn)，以匡助其轉(zhuǎn)變成服務(wù)驅(qū)動(dòng)型企業(yè)。
    依據(jù)行業(yè)分析機(jī)構(gòu)gartnergroup的預(yù)測(cè)，到二00八年有六0%以上的企業(yè)在創(chuàng)立癥結(jié)利用及流程時(shí)都將把soa作為他們的指點(diǎn)原則。
    bea對(duì)于soa的支撐恰是流體計(jì)算開始的第1步。soa采取基于標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)架構(gòu)，能夠更好地重用it資產(chǎn)，更快地實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)價(jià)值，并提供更強(qiáng)的適應(yīng)性，從而適應(yīng)未來環(huán)境的不斷變化?？梢哉f，soa為流體計(jì)算奠定了基礎(chǔ)，流體計(jì)算則是bea為soa勾勒的美好遠(yuǎn)景。soa把企業(yè)it從以利用為中心轉(zhuǎn)變成以服務(wù)為中心，流體計(jì)算定位于更高的目標(biāo)：讓it在分秒內(nèi)知足業(yè)務(wù)需求，使企業(yè)轉(zhuǎn)變成具備企業(yè)兼容性、主動(dòng)適應(yīng)性以及突破性出產(chǎn)力的服務(wù)驅(qū)動(dòng)型企業(yè)。
    而為了把流體計(jì)算的遠(yuǎn)景變成現(xiàn)實(shí)，bea正在開發(fā)1系列產(chǎn)品及相干規(guī)劃。這些新產(chǎn)品以及服務(wù)能夠匡助企業(yè)提高響應(yīng)能力并降低it的繁雜度以及本錢。其中，代號(hào)為alchemy的未來挪動(dòng)技術(shù)旨在讓挪動(dòng)工作者即便離線也能夠維持同在線1樣的出產(chǎn)力。作為流體計(jì)算遠(yuǎn)景的基本組件之1，alchemy規(guī)劃打造業(yè)內(nèi)第1個(gè)通用的基于soa的客戶端平臺(tái)。
    目前，bea流體計(jì)算遠(yuǎn)景已經(jīng)經(jīng)患上到了眾多合作火伴的鼎力支撐，包含系統(tǒng)集成商、獨(dú)立軟件開發(fā)商以及平臺(tái)供應(yīng)商。bea的soa戰(zhàn)略是要使業(yè)務(wù)流程更為清晰、整合更為快捷，以使合作火伴可以很容易地將業(yè)務(wù)以及流程結(jié)合在1起，為用戶提供空前的靈便性以及適應(yīng)性。事實(shí)上，應(yīng)用bea的soa平臺(tái)，bea已經(jīng)經(jīng)樹立了1個(gè)行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，即第3方的利用程序以及服務(wù)可被重復(fù)使用，從而匡助他們輕松而快速地實(shí)現(xiàn)it價(jià)值。bea的合作火伴，如list，正與其1起匡助用戶應(yīng)用soa的能力實(shí)現(xiàn)流體計(jì)算。it理念殊途同歸之4蓋茨為。net找到代名詞二00三年一一月以來，微軟董事長(zhǎng)兼首席軟件設(shè)計(jì)師比爾？蓋茨對(duì)于微軟的。net戰(zhàn)略進(jìn)行了從新詮釋，現(xiàn)在不管比爾？蓋茨走到哪兒，都喊著1句新口號(hào)――無縫計(jì)算。
    依照蓋茨的理解，在“無縫計(jì)算”的世界里，人們可以實(shí)現(xiàn)在任什么時(shí)候間、任何地點(diǎn)、任何裝備患上到任何想要的信息。這就象征著，無需連線，你就能夠在計(jì)算機(jī)、電視機(jī)、手機(jī)上觀看剛剛用數(shù)碼相機(jī)以及攝像機(jī)拍攝的照片以及影片。這個(gè)理想一樣象征著，在企業(yè)里，每一1件商品的入庫(kù)，出庫(kù)動(dòng)態(tài)都會(huì)自動(dòng)在電腦系統(tǒng)里浮現(xiàn)出來，用1臺(tái)掌上電腦就可隨時(shí)獲知貨物的流轉(zhuǎn)情況。
    這恰是微軟公司繼二八年前“將pc機(jī)放上每一1個(gè)桌面”以后的第2個(gè)理想。蓋茨認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想需要的前提包含：更快速的計(jì)算機(jī)芯片；無線的網(wǎng)絡(luò)連接；更大空間的存儲(chǔ)裝備、更豐厚多樣的電子裝備。而現(xiàn)有的技術(shù)革新以及行將到來的技術(shù)潮流偏偏在為此理想做著鋪墊。
    與此構(gòu)成光鮮對(duì)照的是微軟在二0六月提出的mircosoft。net。其主意將整個(gè)網(wǎng)絡(luò)視作1個(gè)計(jì)算平臺(tái)，軟件以服務(wù)的情勢(shì)在服務(wù)器與信息終端之間流轉(zhuǎn)。這個(gè)瓜葛微軟未來命運(yùn)的戰(zhàn)略在當(dāng)時(shí)卻讓所有人都難以理解，包含微軟的合作火伴?，F(xiàn)在，比爾？蓋茨為這個(gè)抽象的。net找到了1個(gè)很好的代名詞――無縫計(jì)算。如果說。net是整個(gè)微軟公司的產(chǎn)品戰(zhàn)略架構(gòu)，而“無縫計(jì)算”只是這1架構(gòu)的市場(chǎng)體現(xiàn)。如果說。net更偏重于技術(shù)開發(fā)，那末“無縫計(jì)算”則強(qiáng)調(diào)了利用層面。
    其實(shí)，大多數(shù)人對(duì)于。net不知其詳，緣由之1便是太多的技術(shù)性內(nèi)容令。net難以表述。因而，在過去幾年里，微軟成心讓。net字眼漸漸淡出了人們的視野，。net也從各產(chǎn)品線的正式名稱中撤出。而“無縫計(jì)算”是微軟1次新的自我表述，也是對(duì)于。net的從新包裝。
    在新的無縫計(jì)算世界里，比爾？蓋茨強(qiáng)調(diào)了軟件的首要性，他指出，軟件在未來的二0年將扭轉(zhuǎn)世界，將比其它任何東西更能扭轉(zhuǎn)世界，對(duì)于所有人來講這都將是1段使人無比激動(dòng)的閱歷。軟件把世界連接起來，把人們連接起來，把思想連接起來。而且，創(chuàng)造了更高的效力，賦與了咱們更多的氣力，世界將變患上更小。
    蓋茨強(qiáng)調(diào)，軟件的根本性立異應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)、信息驅(qū)動(dòng)型軟件以及多媒體用戶接口等領(lǐng)域中體現(xiàn)出來?！爸蟮臅r(shí)期里，軟件將再也不受制于硬件功能。軟件行業(yè)將通過加強(qiáng)個(gè)人與企業(yè)的瓜葛，匡助人們更好地協(xié)同功課，逐漸實(shí)現(xiàn)可為人們提供理想工作環(huán)境的無縫計(jì)算”。
    從這點(diǎn)可以看出，無縫計(jì)算弱化了大型主機(jī)在網(wǎng)絡(luò)中的作用，更強(qiáng)調(diào)每一1個(gè)裝備介入對(duì)于話的能力，這1理念自然為形態(tài)更豐厚、功能更強(qiáng)大的各種windows終端裝備以及小型的pc服務(wù)器提供了廣闊的發(fā)展空間。比爾？蓋茨顯然想讓人們相信，在未來，1切均可以被windows無縫連接起來。it理念殊途同歸之5hp伴企業(yè)1起動(dòng)成長(zhǎng)動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)是甚么？“就是當(dāng)變革來臨，企業(yè)能實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)以及it與之同步而動(dòng)，并能化變化為機(jī)遇，從而使企業(yè)之前所未有的靈敏性，更迅速、更廣泛、更簡(jiǎn)單地施行業(yè)務(wù)決策?！报D―二00三年六月，hp這樣定義動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)。
    hp相干負(fù)責(zé)人介紹，動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)的特色就是主動(dòng)立異成長(zhǎng)，市場(chǎng)及個(gè)體的任何變化都能在第1時(shí)間內(nèi)患上到立異業(yè)務(wù)決策的響應(yīng)，個(gè)體之間和系統(tǒng)與外界之間實(shí)現(xiàn)充沛互動(dòng)。hp公司全世界副總裁暨中國(guó)區(qū)總裁孫振耀介紹，hp之所以能夠率領(lǐng)更多的用戶走向動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)，不單單是實(shí)現(xiàn)動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)能夠給企業(yè)帶來巨大價(jià)值，更是由于hp自身就是動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)的勝利范例。
    他介紹，hp始終尋求的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是開放式商業(yè)模式，專注在可成為全世界第1的領(lǐng)域，踴躍與合作火伴合作，提供客戶最好總體解決方案。于是，hp基于與康柏的合并，推出了四大成長(zhǎng)戰(zhàn)略：為企業(yè)客戶創(chuàng)立最好投資回報(bào)的it科技；提供個(gè)人消費(fèi)者駕馭科技的體驗(yàn)；樹立最具競(jìng)爭(zhēng)力的本錢結(jié)構(gòu)；專注成心義的立異。
    在這個(gè)it界最大合并進(jìn)程中，hp面對(duì)于著業(yè)界最為龐大的it基礎(chǔ)設(shè)施帶來的技術(shù)挑戰(zhàn)，即一二00個(gè)擴(kuò)散的it中心、二一五000臺(tái)pc、四九000臺(tái)網(wǎng)絡(luò)裝備、七000多個(gè)利用、九00多個(gè)web服務(wù)器與基礎(chǔ)設(shè)施、二一六七一臺(tái)服務(wù)器和二二八000個(gè)郵箱；在這個(gè)系統(tǒng)上，1個(gè)禮拜發(fā)生的郵件數(shù)量為二六00萬個(gè)，每月的b二b信息為三000萬個(gè)等。
    針對(duì)于如斯嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，hp評(píng)估了企業(yè)現(xiàn)狀，制訂了目標(biāo)以及集成規(guī)劃，并執(zhí)行嚴(yán)格的項(xiàng)目管理；it環(huán)境的整合普遍利用標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、簡(jiǎn)易化、集成化的設(shè)計(jì)原則，從新設(shè)計(jì)并施行適應(yīng)性網(wǎng)絡(luò)以及利用體系架構(gòu)；利用zle企業(yè)集成解決方案，整合一七二個(gè)erp系統(tǒng)以及數(shù)據(jù)庫(kù)，支撐企業(yè)實(shí)時(shí)運(yùn)作以及戰(zhàn)略決策；hp公用數(shù)據(jù)中心（udc），為全世界hp提供公用化的計(jì)算資源以及服務(wù)。
    恰是基于動(dòng)成長(zhǎng)企業(yè)解決方案和適應(yīng)性it架構(gòu)，在合并后九個(gè)月內(nèi)，hp降低了三0億美元的總體運(yùn)營(yíng)本錢，通過供應(yīng)鏈的集成節(jié)省了一三億美元；借助利用系統(tǒng)集成，hp將七000個(gè)利用減少到五000個(gè)，總體it本錢降低了二四%。hp與康柏合并的勝利，it基礎(chǔ)設(shè)施的靈便應(yīng)變居功至偉。
    hp認(rèn)為，對(duì)于于二一世紀(jì)的cio們而言，他們?cè)诿媾R降低本錢、降低繁雜性、加強(qiáng)業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)性和改善可用性挑戰(zhàn)的同時(shí)，還面臨著將it技術(shù)進(jìn)行水平化管理的挑戰(zhàn)。水平化系統(tǒng)的特色是靈便與簡(jiǎn)易化，它將以往的孤島全體連接在1起，將所有的資源實(shí)現(xiàn)“池”化，使資源動(dòng)態(tài)按需供應(yīng)――這就是hp提出的動(dòng)成長(zhǎng)理念。
    hp但愿通過三階段服務(wù)來匡助更多的企業(yè)實(shí)現(xiàn)動(dòng)成長(zhǎng)，即在第1階段，通過業(yè)務(wù)連續(xù)與高可用解決方案、安全解決方案匡助樹立延續(xù)、安全的it基礎(chǔ)設(shè)施，這是企業(yè)延續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；在第2階段，通過企業(yè)集成解決方案、it整合解決方案、管理解決方案樹立可管理與集成的資源，通過簡(jiǎn)化it架構(gòu)，增強(qiáng)可管理性，并通過集成創(chuàng)造出新的業(yè)務(wù)價(jià)值，提高業(yè)務(wù)的可控性與靈便性；在第3階段，通過虛擬化、按需供應(yīng)、管理服務(wù)、集成支撐、金融服務(wù)等方案，創(chuàng)立動(dòng)態(tài)的、自動(dòng)化的資源，從而實(shí)現(xiàn)與業(yè)務(wù)需求變化維持1致的it資源供應(yīng)，最大限度地降低it本錢，提高資源應(yīng)用率以及業(yè)務(wù)靈便性。