通過寫心得體會，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間。在寫心得體會時，可以選擇合適的寫作方式，如故事敘述、問題分析、觀點闡述等，以增加文章的可讀性和吸引力。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選心得體會范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和啟迪。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇一
英美文學(xué)課程是英語專業(yè)學(xué)生必須要接受的課程，通過英美文學(xué)教學(xué)，學(xué)生能夠掌握更多的英語背景知識，能夠更好地了解英美文化中的精髓，并且能夠拿來為自己所用，這對于學(xué)生整體水平和人文素質(zhì)的提高有著非常重大的意義。因此，我們在英語教學(xué)的過程中要重視英美文學(xué)教學(xué)，要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，最終促進學(xué)生整體能力和水平的提升。
一、英美文學(xué)對于學(xué)生人文素質(zhì)提升的意義。
1.英美文學(xué)中優(yōu)美的句子能夠陶冶學(xué)生的心靈。
在英美歷史長期的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了很多大文豪，由老一代大翻譯家翻譯出來的英美文學(xué)作品有著非常高超的遣詞造句能力，在他們的筆下，都寫出過很多優(yōu)美傳世的句子。閱讀和背誦這些句子，學(xué)生能夠充分地感受到其詞句之美和其描述的事物之美，進而能夠獲得心靈的凈化，能夠更加熱愛生活，能夠積極樂觀地享受生活。
2.英美文學(xué)深刻的內(nèi)涵能夠使學(xué)生更加了解人性和整個社會。
偉大的英美文學(xué)家都是社會學(xué)家，都對人性和社會事物有著深刻的見解，在其文學(xué)作品中，往往能夠一針見血地揭露出表象下隱藏的本質(zhì)，直達人們的'心靈。閱讀這些優(yōu)秀文學(xué)家的優(yōu)秀文學(xué)作品，能夠使學(xué)生更加清楚地了解人性，更加清醒地認識社會，從而清醒踏實地生活，有效地規(guī)避一些生活中的挫折。
3.英美文學(xué)中豐富的意境能夠使學(xué)生境界更加高遠。
很多英美文學(xué)作品中都營造出了豐富的意境，對這些意境進行體悟，能夠使學(xué)生初嘗人間百味，從而增長自己的見識，提升自己的境界。這樣，學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到同樣的問題時，能夠更加理智地進行處理，從而實現(xiàn)自己境界的提升。
二、在英美文學(xué)教學(xué)中開展人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
1.在提升學(xué)生興趣的基礎(chǔ)之上開展英美文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
首先，通過課前播放短片等來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文學(xué)來源于生活，同時，文學(xué)又能夠?qū)ι钸M行指導(dǎo)，而要想深刻地理解文學(xué)作品中所表達的內(nèi)容，則需要有一定的生活經(jīng)驗作為積累，否則就難于體驗到文學(xué)作品的精妙之處。學(xué)生的生活經(jīng)驗缺乏，因而深刻體會文學(xué)作品的精妙內(nèi)涵就有一定的難度。教師可以通過在課前播放與文學(xué)內(nèi)容感情基調(diào)相一致的電影或者短片來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生對英美文學(xué)作品的深刻理解。
其次，通過開展多種形式的教學(xué)來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程中，教師花費很大的篇幅來講授作者的生平等，主要采用灌輸式的方式來開展課程教學(xué)，學(xué)生對課堂的參與度較小，因而對于課堂內(nèi)容的興趣也不高。因此，需要通過開展多種途徑的教學(xué)來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，筆者通過情景劇角色扮演、將課程內(nèi)容改編成小品、對角色性格進行討論分析等方式來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生充分地參與到英美文學(xué)教學(xué)中，最終提升自己的人文素質(zhì)。
2.注重英美文學(xué)作品中文化精髓的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
在歷史發(fā)展的過程中，英美文學(xué)有著自己語言環(huán)境和歷史環(huán)境影響下的獨特的精髓。對這些精髓進行學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生以一種外來者的視角審視自己的民族文化，并且能夠通過自己的思考和理解來將兩種文化中的精髓進行融合，并且為自己所用。因此，教師在教學(xué)的過程中，一定要注重學(xué)生對于英美文學(xué)作品中文化精髓的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握這些精髓，并且能夠?qū)⑦@些精髓與自己文化中的內(nèi)容進行比較，最終去粗取精，實現(xiàn)不同文化優(yōu)勢之間的融合，提升自己的人文素質(zhì)。
3.在英美文學(xué)教學(xué)過程中，注重對學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。
人生觀、世界觀和價值觀是學(xué)生得以健康成長、順利成人和發(fā)展成才的重要保障，同時也是英美文學(xué)教學(xué)的題中之意。因此，在英美文學(xué)教學(xué)的過程中，要注重對學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。首先，利用英美文學(xué)中正確的“三觀”來對學(xué)生進行教導(dǎo)，使學(xué)生樹立正確的“三觀”。其次，對英美文學(xué)中錯誤的“三觀”進行分辨，使學(xué)生堅持樹立正確的“三觀”。雖然英美文學(xué)作品的主流是好的，但是英美文學(xué)作品也是在一定的歷史背景發(fā)展之下進行創(chuàng)作的，因而有一定的局限性和片面性，因此，在英美文學(xué)教學(xué)的過程中，教師一定要對其進行分辨，進而讓學(xué)生樹立正確的“三觀”。
三、小結(jié)。
綜上所述，英美文學(xué)教學(xué)對于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著非常重大的意義。因此，教師需要重視英美文學(xué)教學(xué)對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義，積極開展英美文學(xué)教學(xué)，促進學(xué)生人文素質(zhì)的有效提升。
參考文獻：
[1]王守仁.應(yīng)該終結(jié)“文學(xué)史+選讀”模式[j].鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),(5).
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇二
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善。
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標(biāo)。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學(xué)的實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇三
第一段：導(dǎo)言（150字）
近年來，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個備受關(guān)注的話題，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也不例外。在醫(yī)學(xué)中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)德行、醫(yī)學(xué)道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、個人素養(yǎng)、溝通技能等多個方面。本文將探討醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學(xué)工作中的心得體會。
第二段：醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)（200字）
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務(wù)中表現(xiàn)出來的職業(yè)道德、家風(fēng)、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強與患者的共情和溝通，增強醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率，進而提高整個醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。
第三段：實際工作中的具體體現(xiàn)（300字）
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務(wù)方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務(wù)人員與患者的溝通中，應(yīng)注意語言的準(zhǔn)確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵患者與醫(yī)務(wù)人員進行真正的溝通，實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
另一方面，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學(xué)中不可或缺的一部分。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責(zé)的態(tài)度，尊重患者的隱私權(quán)和其他相關(guān)權(quán)利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實的專業(yè)知識、優(yōu)秀的工作能力與高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德可以促進全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。
第四段：實踐中的心得體會（350字）
在工作的實踐中，我們必須深刻認識到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對于醫(yī)學(xué)工作的重要性。我們必須切實尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進而提升患者與醫(yī)務(wù)人員之間的溝通與合作水平。我們還應(yīng)該不斷提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，以滿足患者的權(quán)益和權(quán)益，真正地服務(wù)于患者。
其次，我們還應(yīng)統(tǒng)一思想，傳達醫(yī)療工作的使命和責(zé)任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對自己的行為要承擔(dān)起責(zé)任，同時對批評與建議要持開放的心態(tài)，以接受來自患者和家屬的意見以及信任。通過這一過程，我們可以加深自己對醫(yī)學(xué)工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務(wù)的水平和理念。
第五段：總結(jié)（200字）
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)事業(yè)的重要組成部分，可以加強醫(yī)生與患者之間的溝通，增強醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高整個醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強對人文素質(zhì)的意識和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對待患者的堅定信仰以及責(zé)任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇四
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
中學(xué)時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時。
要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實的精神，推進未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導(dǎo)。
對中學(xué)生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對中學(xué)生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知。
切實把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對性和實效性。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇五
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學(xué)生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學(xué)生的全面開展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的興盛、富強。大一下學(xué)期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要人盡其才，物盡其用。每一個人作為團隊的一份子，有義務(wù)將自己的想法、意見表達出來，有義務(wù)為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務(wù)多為團隊做奉獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應(yīng)該有一說一，有一做一，為了團隊目標(biāo)的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的根底，這也是團隊能夠團結(jié)一致向前走的根底。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關(guān)系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標(biāo)的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應(yīng)該抱怨。想方法解決問題才是我們應(yīng)該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔膜日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴(yán)格地按照日程安排進行工作。
這一方面是因為團隊目標(biāo)的完成需要效率的支撐，另一方面還因為一鼓作氣，再而衰，三而竭，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風(fēng)。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比方經(jīng)濟學(xué)系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風(fēng)格，自己應(yīng)該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談?wù)勅宋乃刭|(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，局部大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的根本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)不高，社會公德失范。道德作為社會標(biāo)準(zhǔn)，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會和個人共同開展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會秩序井然和平穩(wěn)開展的忠實衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比方，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常；有的人不保護公物，不注意保護圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學(xué)生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實的一代，表現(xiàn)出務(wù)實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責(zé)任意識方面，對社會的終極關(guān)心表現(xiàn)冷淡。
其實，局部大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。比方說，現(xiàn)代的大學(xué)教育中只注重人文教育，而無視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國其實，局部大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。比方說，現(xiàn)代的`大學(xué)教育中只注重人文教育，而無視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會開展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對科技教育的過分強調(diào)，導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而無視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場經(jīng)濟的開展是人類社會開展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而無視長遠利益，看重工具層而無視價值層面，看重現(xiàn)實追求而無視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會開展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學(xué)生在價值選擇上急功近利。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇六
醫(yī)學(xué)作為一門專業(yè)知識和技術(shù)的領(lǐng)域，更是一種人文關(guān)懷和情感交流的實踐過程。在醫(yī)學(xué)實踐中，醫(yī)生除了掌握診療技能和醫(yī)療技術(shù)外，還需要具備良好的人文素質(zhì)。本文從自身的醫(yī)學(xué)實踐出發(fā)，探討人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的重要性和相應(yīng)的體會和心得。
第二段：認識人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的價值
人文素質(zhì)指的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)實踐中扎實的社會心理基礎(chǔ)、高尚的職業(yè)道德、優(yōu)秀的人際溝通能力和廣博的人文素養(yǎng)。在醫(yī)學(xué)實踐中，當(dāng)醫(yī)生面對患者時，不僅要關(guān)注患者身體的疾病，更需關(guān)注患者的心理恐懼和精神愉悅。擁有較高的人文素質(zhì)，可以讓醫(yī)生更好地實踐病人中心的診療原則，減輕患者的痛苦和焦慮，幫助他們盡快恢復(fù)健康。
第三段：體會人文素質(zhì)的影響力
在醫(yī)學(xué)實踐中，具備良好的人文素質(zhì)是醫(yī)生非常重要的能力之一。作為一名護士，在接觸患者時，我深刻感受到人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)實踐中的影響力。通過與患者的日常交流，我可以更好地了解患者的疾病情況和生活習(xí)慣，并給予他們適當(dāng)?shù)恼疹櫤完P(guān)懷。同時，我還會在交流中傳達溫暖和希望，讓患者感受到人間真情，從而加速康復(fù)。
第四段：提升人文素質(zhì)的途徑
提升自身的人文素質(zhì)，需要發(fā)掘自身潛能，不懈學(xué)習(xí)和實踐。一是廣泛閱讀，加強人文素養(yǎng)和道德觀念。二是多交流，完善人際溝通技能，了解不同人群的特點和需求。三是加強心理疏導(dǎo)，釋放自己的壓力，保持良好的心境。四是注重自我修養(yǎng)，修身養(yǎng)性，提升自己的情操修養(yǎng)，成為患者信賴的醫(yī)務(wù)人員。
第五段：結(jié)尾
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)大家庭中不可或缺的一個重要因素，能夠讓醫(yī)學(xué)實踐變得更加溫暖、人性化、文化化。加強醫(yī)務(wù)人員的人文教育，提升人文素質(zhì)，是醫(yī)學(xué)改革發(fā)展的重要步驟之一。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷強化自身的人文素質(zhì)，讓患者感受到更多的關(guān)懷和愛。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展，人們對于個人的綜合素質(zhì)要求也越來越高。人文素質(zhì)作為一個衡量個人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，日益受到關(guān)注。為了提高自身的人文素質(zhì)水平，我參加了一些相關(guān)培訓(xùn)，最近還參加了一次有關(guān)人文素質(zhì)的報告會。通過聽取報告和交流，我深深體會到了人文素質(zhì)的重要性，并且對于如何提升自己的人文素質(zhì)有了更多的啟發(fā)。
首先，我明白了人文素質(zhì)對于個人自身的影響和重要性。報告中提到，人文素質(zhì)是一個人的綜合修養(yǎng)，包括知識素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各個方面。這些素養(yǎng)不僅決定了一個人的職業(yè)發(fā)展和社會地位，還關(guān)乎到個人對待他人以及人際關(guān)系的方式。一個擁有高人文素質(zhì)的人，無論是個人修養(yǎng)還是社會交往中都會更加得心應(yīng)手，更容易獲得他人的認可和尊重。而一個沒有培養(yǎng)個人人文素質(zhì)的人，無論多么優(yōu)秀的技能和知識都會失去光彩，難以在職場和社會生活中取得突出的成就。
其次，我認識到了提升人文素質(zhì)的多種途徑和方法。報告中介紹到，鍛煉人文素質(zhì)需要我們從多個方面進行努力。首先，我們要不斷充實自己的知識庫，通過閱讀、學(xué)習(xí)等方式，提高自己的學(xué)識水平。其次，我們要注重培養(yǎng)思維素養(yǎng)，學(xué)會運用邏輯思維、創(chuàng)新思維等各種思維方式，提高自己的思考能力和解決問題的能力。此外，我們還要注重培養(yǎng)道德素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念，提高自己的道德品質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品德的人。在報告中，還提到了一些實踐活動，如參加志愿者活動、開展公益活動等，這些活動能夠增強我們的人文素質(zhì)，并且培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感。
進而，我深刻認識到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系。在報告中，有關(guān)人際關(guān)系的內(nèi)容令我印象深刻。人際關(guān)系是人與人之間的相互作用和相互聯(lián)系，而一個高人文素質(zhì)的人往往能夠處理好與他人的關(guān)系，打造良好的人脈網(wǎng)絡(luò)。而一個人人文素質(zhì)低下的人，即便再有能力，也會因為處理不好人際關(guān)系而失去發(fā)展機會。因此，提升人文素質(zhì)是培養(yǎng)和處理人際關(guān)系的重要保障。我意識到，只有通過提升自己的人文素質(zhì)，才能更好地與他人相處，并且建立更多的人際關(guān)系，拓寬自己的人脈資源。
最后，我明白了提高人文素質(zhì)需要長期堅持和努力。在報告中，有關(guān)實踐和養(yǎng)成的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。人文素質(zhì)的提升不是一朝一夕的事情，而是需要我們長期的積累和堅持。只有平時通過讀書學(xué)習(xí)、參加實踐活動等不斷積累，才能提高自己的綜合素質(zhì)。而且，報告中提到了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，只有通過養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣、讀書習(xí)慣等，我們才能夠在人文素質(zhì)上得到真正的提高。同時，報告中也強調(diào)了自我反思和自我完善的重要性，只有不斷進行自我審視，找出自己的不足之處并積極改進，才能夠不斷提升自己的人文素質(zhì)。
綜上所述，參加人文素質(zhì)報告會是一次收獲滿滿的經(jīng)歷。通過報告，我明白了人文素質(zhì)對于個人的重要性，以及提升人文素質(zhì)的途徑和方法。同時，我也認識到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系，以及提升人文素質(zhì)需要長期堅持和努力的事實。通過這次報告會，我深深地認識到了人文素質(zhì)對于個人的重要影響，并且也更加明確了自己今后的發(fā)展方向。我將會在今后的生活和工作中，不斷努力提升自己的人文素質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品質(zhì)的人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇八
“學(xué)生干部”是指具有特定職責(zé)和權(quán)利的學(xué)生群體，在學(xué)校管理、學(xué)生組織活動等方面扮演著重要角色。學(xué)生干部身上不僅要有傳統(tǒng)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，還需要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織管理能力。當(dāng)然，這些素質(zhì)和能力并不是天生的，需要在實踐中逐漸錘煉。本文將分享我在擔(dān)任學(xué)生干部時所積累的心得體會。
第二段：自我認識和修養(yǎng)。
在成為學(xué)生干部的過程中，我深刻認識到自身的不足之處。只有通過自我審視和反思，才能逐漸提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)。作為學(xué)生干部，我們必須保持高尚的品德和道德情操，時刻保持清醒的頭腦和鎮(zhèn)靜的態(tài)度，在工作中以身作則、樹立榜樣的形象。同時，學(xué)習(xí)外語和計算機等實用技能，也是提升自身素質(zhì)的一種重要方式。
第三段：溝通能力和協(xié)調(diào)能力。
在學(xué)生干部工作中，溝通能力和協(xié)調(diào)能力是必不可少的。只有通過有效的溝通和協(xié)調(diào)，才能使工作順利進行。要保證工作的共同目標(biāo)，需要有足夠的方法和技巧進行協(xié)調(diào)，以便更好地調(diào)動各方面的積極性。例如，在組織活動時，需要和不同學(xué)生群體溝通，并且讓他們之間進行有效的信息互換，這樣能提高活動的效率和質(zhì)量。
第四段：團隊意識和合作精神。
成為一個有高水平的學(xué)生干部，就必須明確團隊工作中的重要性。在團隊工作中，每個學(xué)生干部都需要以合作精神為基礎(chǔ)，在整個工作過程中齊心協(xié)力。要開展大規(guī)模的活動，就必須擁有豐富的經(jīng)驗和扎實的組織能力，同時也需要時間和資源進行充分的調(diào)配。當(dāng)然，團隊精神無疑是更重要的因素。
第五段：學(xué)會承擔(dān)和盡責(zé)。
在擔(dān)任學(xué)生干部工作時，我們必須有很強的責(zé)任感和使命感。這種意識將強化每個學(xué)生干部的職業(yè)品質(zhì)，更好地推動工作完成。要明確分工和任務(wù)，對自己的職責(zé)和作為一個干部的責(zé)任承擔(dān)起來。同時，要時刻注意到自己可能面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，及時把握先機，并隨時做好應(yīng)對萬一情況的準(zhǔn)備。
結(jié)論：
成為一個出色的學(xué)生干部，在不斷地實踐中積累經(jīng)驗和體會，及時反思自己的差距和不足，并不斷挑戰(zhàn)自己，才能讓自己不斷提升。最后我們要牢記學(xué)生干部的職責(zé)，永遠保持一顆熱愛與專注的心，勇?lián)厝危瑸橥瑢W(xué)們建設(shè)更好的校園生活而努力工作。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇九
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十
第一段：介紹人文素質(zhì)教程的重要性和目的，以及參加該教程的原因。
人文素質(zhì)教程是大學(xué)生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人文素質(zhì)，提高他們的綜合素養(yǎng)。這門課程著重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、人際交往能力和社會責(zé)任感等，以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求。我選擇參加人文素質(zhì)教程的原因是因為我相信人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一個人成功的基礎(chǔ)，也是建設(shè)美好社會的重要環(huán)節(jié)。
在人文素質(zhì)教程中，我學(xué)到了很多知識和技能，其中一個重要的方面是思辨能力的培養(yǎng)。在不同的課堂上，老師引導(dǎo)我們發(fā)散思維，學(xué)習(xí)批判性思考和邏輯思維。通過解讀經(jīng)典文本、討論社會問題和思考道德問題等，我們逐漸提高了自己的思考能力，能夠有理有據(jù)地表達自己的觀點。此外，人文素質(zhì)教程還培養(yǎng)了我們的人際交往能力。在小組討論、演講和辯論等環(huán)節(jié)中，我們學(xué)會尊重他人的觀點，傾聽他人的意見，并能夠清晰、條理地表達自己的觀點。
人文素質(zhì)教程對我個人的成長產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它拓寬了我的視野。通過學(xué)習(xí)各種經(jīng)典文本和深入探討社會問題，我對世界有了更深刻的理解。我開始關(guān)注社會問題，并積極參與公益活動，希望能夠為社會做出一點貢獻。其次，人文素質(zhì)教程提高了我的綜合素質(zhì)。通過各種實踐活動和團隊合作，我學(xué)會了有效地溝通和協(xié)作，提高了解決問題的能力。這些能力對我今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的價值。
人文素質(zhì)教程在培養(yǎng)社會責(zé)任感方面發(fā)揮著重要的作用。通過學(xué)習(xí)和思考社會問題，我們建立了對社會發(fā)展的關(guān)注和責(zé)任感。例如，我們了解到環(huán)境問題的嚴(yán)重性和緊迫性，因此主動參與環(huán)?；顒印Ｎ覀冞€了解到貧困問題和社會不公平現(xiàn)象，致力于推動公益事業(yè)的發(fā)展。這些實踐活動不僅有助于我們個人的成長，也為社會的進步做出了積極的貢獻。
通過參加人文素質(zhì)教程，我不僅學(xué)到了豐富的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的人文素質(zhì)。我學(xué)會了思考和表達，提高了人際交往能力，增強了團隊合作意識，并樹立了正確的價值觀和社會責(zé)任感。我相信這些都將對我的未來產(chǎn)生積極的影響，幫助我在學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得更好的成就。同時，我也認識到人文素質(zhì)教程只是培養(yǎng)人文素質(zhì)的一個途徑，今后我還需要在實踐中不斷提升自己的素質(zhì)，并將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中，為社會做出更多貢獻。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十一
人文修養(yǎng)是指通過學(xué)習(xí)、實踐和修煉，培養(yǎng)自己的情操、修養(yǎng)和道德品質(zhì)，在與人交往中展現(xiàn)出高尚的人格和素養(yǎng)。人文修養(yǎng)守則則是對人文修養(yǎng)的準(zhǔn)則和規(guī)范。在我的成長過程中，我深刻體會到人文修養(yǎng)守則的重要性，并在實踐中有了一些體會和心得，下面我將從自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責(zé)任五個方面，分別闡述我的心得體會。
首先，自我修養(yǎng)是人文修養(yǎng)的基礎(chǔ)。只有擁有一顆善良、寬容的心，才能成為真正的人文修養(yǎng)者。在日常生活中，我努力培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，尤其要懂得感恩和奉獻。感恩是對他人的一種回報，是對生活的一種滿足。我會時刻提醒自己要感恩，感謝給予我?guī)椭娜藗?，感謝生活中的每一個幸福瞬間。同時，我也會積極奉獻自己，為他人提供力所能及的幫助，以實際行動回饋社會。
其次，待人接物是展現(xiàn)人文修養(yǎng)的重要方面。待人接物要以誠待人，以己度人。我認為，與人交往應(yīng)該真誠以待，讓自己的言行和態(tài)度都能體現(xiàn)尊重和友善。我盡量避免沖動和情緒化的言行，尊重每一個人的選擇和決定，并用心傾聽他人的需求和感受。在處理人際關(guān)系時，我始終堅信“以己度人”，用寬容、理解和關(guān)愛來對待他人。這樣的待人之道不僅能夠和諧相處，還能獲得更多的友情和信任。
第三，人文修養(yǎng)對于事業(yè)發(fā)展也有著重要影響。在工作中，我始終秉持良好的職業(yè)道德和專業(yè)精神，用自己的才能和努力為事業(yè)發(fā)展做出貢獻。我相信，只有熱愛自己的事業(yè)，才能憑借持久的激情和堅韌的毅力不斷進取，不斷學(xué)習(xí)和成長。同時，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我始終堅持以公正、公平的原則對待工作中的每個細節(jié)，不追求表面上的利益，而是追求真正的價值和成績。
第四，人文修養(yǎng)也影響著我的生活境界。我意識到，生活不僅僅是物質(zhì)的滿足，更重要的是精神上的滿足和追求。人文修養(yǎng)讓我懂得熱情生活，關(guān)注周圍的事物，用心去感受和體驗美好的事物和瞬間。我喜歡閱讀，通過閱讀各種名著和經(jīng)典作品，我不斷豐富自己的內(nèi)涵，拓寬自己的思維和視野。同時，我也喜歡運動和旅行，通過鍛煉身體和走入大自然，我感受到了人與人、人與自然的深刻聯(lián)系，進而提升了自己的生活境界。
最后，人文修養(yǎng)也讓我有了更多的社會責(zé)任感。我明白，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我肩負著更多的責(zé)任和使命。在社會中，我不僅要為自己的發(fā)展努力，更要為他人和社會做出貢獻。我積極參與各種公益活動，為弱勢群體提供幫助；我關(guān)注社會熱點，參與公共事務(wù)討論和決策。在自己所能做到的范圍內(nèi)，我努力成為一名“有擔(dān)當(dāng)”的公民，為社會的進步和發(fā)展盡自己的一份力量。
人文修養(yǎng)守則是我們成長過程中的一面鏡子，也是我們?yōu)槿颂幨赖亩▌t。通過自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責(zé)任這五個方面的實踐，我深刻體會到人文修養(yǎng)的重要性。只有不斷修煉自己的心靈，才能不斷提升自己的人文修養(yǎng)，做一個品行高尚、有情懷的人。我希望將來的日子中，能夠一直秉持人文修養(yǎng)守則，用自己的行動向世界展示人文力量的偉大和價值。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十二
首段：引入人文修養(yǎng)教育的重要性和目的（200字）
作為一個現(xiàn)代人，我們生活在一個信息爆炸的時代，焦慮和壓力常常困擾著我們。如何在這個快節(jié)奏、高壓力的社會中找到內(nèi)心的寧靜和平衡，成為人們關(guān)注的話題。而人文修養(yǎng)教育正是幫助人們提升自身修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和情感素質(zhì)的一種教育方式。通過學(xué)習(xí)人文知識、培養(yǎng)情感表達能力，我們能夠更好地理解自己和他人的情感，增強內(nèi)心的滿足感與幸福感，達到身心的和諧統(tǒng)一。
二段：人文修養(yǎng)教育提升個人素養(yǎng)和情感智慧（300字）
人文修養(yǎng)教育注重培養(yǎng)人的情感智慧。在這個科技發(fā)達、信息更新迅速的時代，人們對于情感的理解和表達越發(fā)重要。通過人文修養(yǎng)教育，我更清晰地認識到人與人之間的情感交流的重要性。我開始重視與他人的真誠溝通，用真誠和關(guān)懷去感染他人、理解他人。同時，我變得更加冷靜和理性，在處理人際關(guān)系時能夠更客觀地看待問題，更合理地表達自己的意見和情感。這種情感智慧的提升不僅使我與他人的關(guān)系變得更加融洽，也增強了我對生活的熱愛和對待困難的勇氣。
三段：人文修養(yǎng)教育拓寬視野，提高文化素質(zhì)（300字）
人文修養(yǎng)教育不只局限于個體的情感提升，也幫助我們擴展視野，提高文化素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、音樂、藝術(shù)以及哲學(xué)等人文科學(xué)，我深入地了解到了人類在歷史長河中的智慧與精神追求。通過閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到作者的情感和思想，理解到文學(xué)對于人類生活的啟示。音樂、藝術(shù)等審美體驗也豐富了我的生活，使我更加懂得欣賞美的東西。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下，我逐漸形成了積極的生活態(tài)度和批判思維能力，能夠更加理性地去思考問題，更好地處理自己和他人之間的關(guān)系。
四段：人文修養(yǎng)教育提高社會責(zé)任感和道德觀念（200字）
在人文修養(yǎng)教育的引領(lǐng)下，我開始思考自己作為一個社會成員的責(zé)任和義務(wù)。我深入地思考自己對家庭、對社會的態(tài)度和行為。逐漸意識到每個個體都應(yīng)該為社會的發(fā)展貢獻自己的一份力量。通過志愿服務(wù)和公益活動，我能夠更加深刻地體會到幫助他人的快樂與滿足。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下，我養(yǎng)成了誠實守信、尊重他人的習(xí)慣，明白了做人的道德底線和道義準(zhǔn)則。這不僅是提升個人素養(yǎng)，也是為了構(gòu)建一個和諧社會的基礎(chǔ)，使我們的社會更加美好。
五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）
通過人文修養(yǎng)教育，我深刻體會到它在個人修養(yǎng)、人際關(guān)系、文化素質(zhì)以及社會責(zé)任感等方面的重要作用。它不僅幫助我們提高了自身的情感智慧，也提升了我們對于美好生活的追求和理解。人文修養(yǎng)教育讓我們的內(nèi)心更加寬容與善良，外在行為更加合理與高尚，為個人和社會的發(fā)展做出了積極的貢獻。希望未來人文修養(yǎng)教育能夠得到更廣泛的關(guān)注和推廣，讓更多人受益于其中，為社會的進步貢獻力量。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十三
附頁一：報幕及朗誦詞。
黃丹：親愛的老師、同學(xué)們，大家好，我們是護理學(xué)本科的第二小組。
下面我們將為大家?guī)碓姼枥收b——《天使頌》，謹以此獻給南丁。
格爾的繼承人——偉大的護理工作者！
晶珍：是誰？胸懷天下，大愛無疆，用純潔的愛滋潤絕望的心靈。
黃東金：是誰？愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹細微，用勤勞的雙手為病人撐起一片藍天。
陳秀梅：是誰？精益求精，不斷進取，孜孜不倦地完善自己，力求給予病。
人最好的服務(wù)。
何青林：是誰？誠實守信，廉潔奉獻，堅守人性最初的真善美。
何青林：是你！穿著圣潔白衣的天使??！
何、陳：在生命線上，在生與死的較量中，爭分奪秒，永不放棄，幫助病。
人擺脫疼痛，重獲快樂。即使疲勞，你也始終保持最真誠的微笑。
晶珍：是你！白求恩精神的傳人啊！
晶、黃：用對生命的愛兌現(xiàn)了南丁格爾的諾言；用溫柔的話語鼓勵病人戰(zhàn)。
勝病魔。你就是黑夜里的那盞明燈，指引我們迎接健康的未來。
小組全體：就是你，偉大的護理工作者，南丁格爾的繼承人啊，延伸了南丁。
格爾的足跡，讓愛之火源源不息，照亮人間！
附頁二：調(diào)研體會。
經(jīng)過本次小組活動，我們小組了解了護理工作者的優(yōu)秀職業(yè)道德修養(yǎng)與護理工作者的優(yōu)秀修養(yǎng)對于醫(yī)療事業(yè)的重要意義。一名優(yōu)秀的護士，應(yīng)該致力于疾病和病癥護理，并且需要從人的角度出發(fā)，使護理涵蓋人的生理、心理、社會、精神、環(huán)境的諸多方面的健康需求；更重要的是，護士應(yīng)該具備全面整體地觀察人、認識人、理解人、尊重人、關(guān)愛人的能力。在搜集資料的過程中，我們也學(xué)習(xí)到了很多優(yōu)秀護士的先進事跡，并為他們?yōu)榛颊叻?wù)而無私奉獻的偉大品格而感到由衷的敬佩。因此，我們也在心中樹立了一個個優(yōu)秀護士的榜樣，以他們的努力激勵自己，爭取讓我們自己也能成為像他們一樣杰出的護理工作者。
除此之外，我們小組成員還增強了溝通能力、合作能力與學(xué)習(xí)能力。在創(chuàng)作過程中，我們有激烈的討論和互動的思考交流，學(xué)會了用互聯(lián)網(wǎng)等資源為自己的學(xué)習(xí)提供便利；在排練過程中，我們爭相發(fā)表自己的意見，并一次一次地進行排練，力求讓表演盡善盡美；在表演之前，我們互相激勵，希望小組的成員都能盡自己的最大努力發(fā)揮出最優(yōu)秀的水平。在增強了各項能力之余，我們同學(xué)之間的感情也增進許多：我們學(xué)會了互相包容、互相理解與互相支持。不過，這次表演仍然有進步的空間，如果有下一次機會，我們一定爭取做得更好！
附頁三：課件(雙擊即可使用powerpoint打開文件，此文件已包含在word文檔中。)。
天使頌。
護理學(xué)2012級本科第2。
組
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十四
作為一名學(xué)生干部，我深刻地意識到自己需要具備一定的素質(zhì)和修養(yǎng)，以對學(xué)生干部的職責(zé)和使命有更加明確的認識和理解。在擔(dān)任學(xué)生干部期間，我也從不斷的實踐中摸索出一些心得和體會，希望以此與大家分享。
第一段：追求專業(yè)素養(yǎng)是學(xué)生干部的首要任務(wù)。
作為學(xué)生干部，不同于一般的學(xué)生，我們需要具備某些專業(yè)領(lǐng)域的知識和技能。不管是校園文化建設(shè)、學(xué)生心理疏導(dǎo)，還是學(xué)生組織管理等方面，都要求學(xué)生干部掌握這些專業(yè)知識和技能。我認為，這是學(xué)生干部的首要任務(wù)。如果在這方面不足夠?qū)I(yè)、不夠扎實，就會顯得不夠格，也就難以為學(xué)校和廣大同學(xué)提供更好的服務(wù)和支持。因此，我們必須保持敏銳的學(xué)習(xí)意識，時刻不斷提高自己的知識和能力。只有把自己擺在不斷學(xué)習(xí)的位置上，才能在學(xué)生干部這個職位上發(fā)揮更大的作用。
第二段：溝通能力是學(xué)生干部不可缺少的技能。
學(xué)生干部需要與各個部門、各層級的管理者、學(xué)生、老師以及其他社會組織、團體等中建立聯(lián)系、交流甚至合作，因此溝通能力也是不可缺少的技能之一。有時候可能需要與一些固定的人士開展長期的工作，缺乏溝通技巧會導(dǎo)致雙方的合作受到影響。因此，學(xué)生干部應(yīng)該盡可能地培養(yǎng)自己的溝通能力，學(xué)會如何更好地與人溝通交流，解決矛盾和問題，化解紛爭。
第三段：學(xué)會不怕吃苦，盡職盡責(zé)。
學(xué)生干部的工作可能會讓人覺得比較繁瑣和勞累。有時候甚至需要加班加點，或者需要外出工作，而且還可能會出現(xiàn)突發(fā)情況。這時候，作為學(xué)生干部，我們就要孜孜不倦地投入工作，做到不怕苦、不怕累。只有盡職盡責(zé)，才能夠贏得領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)的尊重和信任，也才能夠更好地完成學(xué)校交給我們的各項任務(wù)和工作。
第四段：做人要正直，真誠待人。
學(xué)生干部不僅要有一定的專業(yè)技術(shù)，而且要有好的思想道德素質(zhì)。做人要光明正大、表里如一、言行一致。我們必須要講誠信、守規(guī)矩，為人師表，真誠對待同學(xué)，樹立起自己的信譽和形象。這不僅是對自己的要求，更是對文化建設(shè)的要求。
第五段：保持好奇心，不斷超越自我。
作為學(xué)生干部，我們需要時刻明確自己的使命和職責(zé)，采取積極主動的態(tài)度在工作中不斷提升自己，超越自我。有時候必需要拋開個人利益，以學(xué)生利益為重。畢竟，學(xué)生干部不只是完成學(xué)術(shù)成就，同時要做好校園文化建設(shè)，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)等等，這些都需要我們不斷地積累經(jīng)驗和總結(jié)經(jīng)驗。所以我們要保持好奇心，努力探索新的思路、新的方法，為學(xué)校做出更多的貢獻。
總之，學(xué)生干部素質(zhì)修養(yǎng)需要的不只是專業(yè)素養(yǎng)，更需要的是一種優(yōu)秀的人格魅力。不僅要力求職位的熟練掌握，也要注意自身道德水平的提高和個人修養(yǎng)的培養(yǎng)。在將來的干部工作中，我也會以此為目標(biāo)繼續(xù)努力，在學(xué)生干部的崗位上不斷創(chuàng)造出更加出色的成績。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十五
隨著信息化的進一步發(fā)展，人們的日常生活也有了很大的變化。當(dāng)internet全面介入日常生活后，人們已經(jīng)感受到互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給生活帶來的便利與樂趣。信息化不僅僅在網(wǎng)上購物方面影響著日常生活，也在如電子商務(wù)、電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)管理、電子支付、現(xiàn)代物流、技術(shù)交流等諸多方面影響著生活。比如很多大型的集團公司都建有自己的辦公自動化系統(tǒng)，而這種以網(wǎng)絡(luò)為載體的辦公模式大大提高了辦公效率；比如大家日常使用的城市交通卡、銀行卡等，也是應(yīng)用到了電子商務(wù)的電子支付功能；而我們正在參與的網(wǎng)絡(luò)教育，則是它在技術(shù)交流方面的應(yīng)用。
當(dāng)然在以上諸多方面中，電子商務(wù)介入人們生活最深入最直觀的表現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)購物的興起與發(fā)展。2003年阿里巴巴模仿ebay打造中國的商品交易網(wǎng)絡(luò)平臺-淘寶網(wǎng)，為商家到個人、個人到個人搭建一個網(wǎng)上交易平臺，那時候淘寶知名度、網(wǎng)購的影響力還比較有限，2003年全年交易額僅2271萬元。然而經(jīng)過10年的發(fā)展，2013年淘寶、天貓總交易額已破1.5萬億，而2014年雙11活動當(dāng)天交易額即達571億。短短10年交易額激增了六萬多倍。不只是淘寶，京東、蘇寧易購等也在逐漸發(fā)展。由此可見中國電商的迅猛發(fā)展。
現(xiàn)在，隨著手持移動端的技術(shù)快速發(fā)展、成熟，移動商務(wù)也逐漸深入人心。2014年雙11當(dāng)天天貓總交易額571億元，其中無線端交易額達243億元，占總交易額的42.6％，體現(xiàn)了無線端的強勁發(fā)展勢頭。移動電子商務(wù)作為一種新型的電子商務(wù)方式，利用了移動無線網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點，是對傳統(tǒng)電子商務(wù)的有益的補充。盡管移動電子商務(wù)的開展還存在不成熟的地方，但是與傳統(tǒng)的電子商務(wù)方式相比，移動電子商務(wù)具有諸多優(yōu)勢，發(fā)展和普及速度很快。移動電子商務(wù)因為擁有方便、不受時空限制、開放性、包容性、易于推廣等因素受到越來越多的人的青睞，因此其潛在用戶規(guī)模極大。在未來可以預(yù)見的時間內(nèi)，移動電子商務(wù)必將成為電子商務(wù)的主流方式，給人們的生活帶來翻天覆地的變化。
觀《中國古代科舉制度的研究》視頻感想。
科舉制度，在中國自605年起實行至1905年終止，整整持續(xù)了1300年之久。在中國歷史上曾經(jīng)閃爍過璀璨的光芒，也因腐朽落后，受到了新文化人士的批判。然而，即便如此，在科舉消亡了百年之后的今天，我們?nèi)阅芨惺艿娇婆e所沉淀下來的力量。
正如有句哲學(xué)名言，存在的都是合理的。科舉在中國存在了1300年之久，自然有其必然的道理。
就選官制度而言，科舉是繼兩漢察舉、征辟制，魏晉南北朝的九品中正制后的一個偉大而超前的創(chuàng)舉?？婆e制度領(lǐng)先西方文官制度足有一千余年。科舉的出現(xiàn)對中國的社會產(chǎn)生了極其深遠的影響。它不以推舉為選官標(biāo)準(zhǔn)，而是以科舉成績?yōu)檫x官的依據(jù)。它的出現(xiàn)打破世家大族的特權(quán)壟斷，打破了世家政治、門閥政治；一定程度上提高了官員素質(zhì)與行政效率；保證了統(tǒng)治階級行政人員的來源，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進了社會穩(wěn)定；以成績?yōu)檫x官的標(biāo)準(zhǔn)有利于社會公平公正，體現(xiàn)了用人唯才、唯賢的思想，減少了社會階層之間的矛盾；同時科舉有利于重學(xué)風(fēng)氣的形成，使中國的優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)揚。
但是，隨著科舉制度的發(fā)展和完善之后，為了迎合統(tǒng)治需要，科舉制度也逐漸變的呆板、僵化，甚至腐朽，科舉制度的弊端也日益凸顯。由于科舉規(guī)定用固定的格式作文，科舉考試逐漸成為束縛知識分子思想的枷鎖?？婆e考試造成了師門關(guān)系的盛行，容易導(dǎo)致官場結(jié)黨、腐敗，不利于公開公平公正的政治制度?？婆e制度也嚴(yán)重影響了人們的文化心理，改變了人們的價值觀念，產(chǎn)生了諸如范進等悲劇。
然而，就科舉制度的消極作用來說，這并不是制度本身的錯誤，反而應(yīng)該認清科舉是一項超前的、偉大的選官制度。它是中華文明的杰作。他的積極內(nèi)容值得我們繼承和發(fā)揚，中國當(dāng)今也吸收了古科舉制度的合理內(nèi)核，并綜合時代要求推出了適合時代發(fā)展的公務(wù)員考試制度、高考制度、領(lǐng)導(dǎo)干部海選制度。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十六
5月11日—5月14日，我參加了第四屆名家人文教育高端論壇既名師課堂研討會。名師大家展示了一堂堂精彩紛呈的課例，做了精深的學(xué)術(shù)報告。我被他們那豐厚的文化底蘊，深厚的課堂教學(xué)功底及高尚的人格魅力深深吸引，聽課期間一次次受到心靈的震撼?，F(xiàn)將我本次學(xué)習(xí)的收獲及今后工作打算匯報如下：
1、我看到名師的課堂是集學(xué)習(xí)化、人文化和潛移默化于一體的課堂。
所謂“學(xué)習(xí)化”,我看到他們都把培養(yǎng)學(xué)生的語文能力放在首要地位，把聽說讀寫的訓(xùn)練有機高效的結(jié)合在一起。他們的課堂設(shè)計沒有一環(huán)扣一環(huán)的環(huán)節(jié)模式，有的是對文本深入感悟的巧妙點撥，有的是想象說話、寫話的訓(xùn)練，有的是激情的朗讀示范與指導(dǎo)，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，習(xí)得學(xué)習(xí)語文的方法，學(xué)習(xí)能力得到提升，使得語文課堂真正的返璞歸真。
所謂“人文化”，我看到大師們的課堂之所以那么輕松自然，與學(xué)生的親和力是那么的強，是因為他們真正把學(xué)生當(dāng)做有思想的、可以傾心交流的朋友。在他們的課堂上，孩子們的感覺就像在和自己的長輩聊天、談心，在彼此的談笑風(fēng)生中進行著知識的學(xué)習(xí)，獲得情感的熏陶。學(xué)生的身心始終處在一種放松的狀態(tài)，他們真正的是在享受課堂，所以我們經(jīng)常會在課堂結(jié)束時看到孩子們依依不舍的神情。
所謂“潛移默化”，我看到這些名師都是“言傳身教”的楷模。他們利用自己的特長，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蘊贏得學(xué)生對自己的敬仰之情，從而使得學(xué)生因崇敬老師而喜歡他的課，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。老師的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著每一位學(xué)生。
2、我聽到名師的語文課堂是充滿激情的誦讀課堂。
我靜下心來回想每節(jié)課，大師們激情的誦讀示范，反復(fù)地朗讀指導(dǎo)貫穿于課堂的始終。他們不厭其煩地糾正學(xué)生讀音的錯誤，注重語調(diào)抑揚頓挫的變化，甚至一個標(biāo)點符號所蘊藏著的情感都不放過。詩意般的課堂讓學(xué)生真正走進文本的角色，正所謂“書讀百遍其義自見”，學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感悟著一個個鮮活的人物形象，體驗著一個個深厚的人生哲理，心靈得到啟迪，情感得到陶冶。我也深刻地體會到：朗讀是學(xué)習(xí)語文最簡單也是最有效的方法，抓住朗讀這根線同樣可以演繹出精彩的課堂。
3、我感受到名師對教育教學(xué)工作的那份執(zhí)著與熱愛，那份孜孜不倦的敬業(yè)精神深深地感染著我。
于永正老師和賈志敏老師雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠，課堂上風(fēng)趣幽默，童顏煥發(fā)，有時似一位長者，有時似孩子般純真，有時為了一處細小的知識點與學(xué)生爭辯得面紅耳赤，這些都源于他們對教育的熱愛，他們把畢生的精力都傾灑在教育這方熱土上。這份執(zhí)著、這份堅持值得我們每一個人尊敬，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。
1、回校后，我首先會將本次學(xué)習(xí)的收獲與老師們共同分享，積極做好二次培訓(xùn)工作，努力將會議體現(xiàn)出來的新的教學(xué)理念如：于永正老師的“五重”教學(xué)法融入到展示課中，讓老師們從中獲得啟發(fā)。
2、今后我會抓住語文教學(xué)的根——閱讀，扎根語文課堂，做探究型的教師。目前語文教學(xué)中仍出現(xiàn)了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向，我們想讓學(xué)生學(xué)得靈活、學(xué)得輕松、學(xué)得興趣盎然，就必須讓他們自己品讀。我要做好學(xué)生閱讀的“營養(yǎng)師”，在語文課堂教學(xué)領(lǐng)域做長期深入的實踐探究，努力實現(xiàn)“個性化教學(xué)”。
3、向大師們學(xué)習(xí)，努力做一個“雜家”。著名特級教師賈志敏老師曾經(jīng)說過語文教師應(yīng)當(dāng)做個雜家，即“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”……如果能夠做到這些，那么應(yīng)該稱得上是個教育專家。其實，在這諸多“雜”的背后，正是教師“專”的體現(xiàn)，因為“雜”的目的是為了教育教學(xué)的需要，是為了給學(xué)生一個優(yōu)質(zhì)而精彩的課堂，為了給學(xué)生一個更加專業(yè)的教育。
4、在不斷提升自己業(yè)務(wù)能力的同時，我將努力做好學(xué)科引領(lǐng)工作，發(fā)揮自己領(lǐng)頭羊的作用，積極組織搞好學(xué)科教研工作，帶動語文教師不斷探索語文課堂教學(xué)，提高整體業(yè)務(wù)水平。
外出學(xué)習(xí)，尤其是與大師近距離的接觸，我覺得真是去有所獲，學(xué)有所值，受益匪淺。我想：我們不能單純的做一個以勤補拙的教書匠，更要做一個以學(xué)補拙的學(xué)生的領(lǐng)路人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十七
通過學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負的`神圣而偉大的責(zé)任，作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、`學(xué)識、`能力`等方面來不斷的提高自己。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認為終身教育和終身學(xué)習(xí)是一個好教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師，肩負著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進步。
一個好教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才？一所學(xué)校能否堅持社會主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。"歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書者先強己，育人者先律己"，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀；"學(xué)為人師，身為世范"，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會"的新型人才。
"知識就是力量"，知識才是財富，"要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水"。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進、信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。主席說過："當(dāng)今時代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時代。學(xué)習(xí)一切反映一個好世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識？知識挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是一個教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑。
過去，傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)教師的知識壟斷和經(jīng)驗權(quán)威，強調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的機器，把分數(shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過程。21世紀(jì)，中國繼續(xù)走"科教興國"之路，希望一個好教師"志存高遠，愛國敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴(yán)謹篤學(xué)，與時俱進"。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識淵博，具備扎實的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進文化，弘揚學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學(xué)習(xí)使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務(wù)實求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識充分應(yīng)用于教學(xué)實踐，以人為本，尊重學(xué)生個性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會自我增長和應(yīng)用知識，學(xué)會懷疑和創(chuàng)新？學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書對于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識，而是教師自己成長發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志，從中摘抄一些感覺較好的文章，沒有及時反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時，總是苦于無從下手。與同事交流時，總覺得底氣不足。正如特級教師竇桂梅所說：“讀書是最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑。”怪不得自己這么底氣不足，營養(yǎng)不良，原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學(xué)實踐積極反思，也許就會找到解決問題的良方，而不會這樣無所適從了。因此也暗下決心：今后要對自己嚴(yán)格要求，制定切實可行讀書計劃，讓讀書成為我的一種習(xí)慣！，應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十八
大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代高等教育的重要任務(wù)之一。隨著社會的發(fā)展和進步，人文素質(zhì)成為企事業(yè)單位對大學(xué)生的基本要求之一。近日，我參加了一場以“人文素質(zhì)報告”為主題的校園活動，并在聽完報告后受益匪淺。通過此次活動，我深刻理解到了人文素質(zhì)對個人和社會的重要性,并對我自己的人文素質(zhì)進行了一次審視和反思。
首先，這場報告給我?guī)淼囊淮笫斋@是對人文素質(zhì)的深刻理解。報告中提到，“人文素質(zhì)是指個人在進行思考、行為、交往等方面所表現(xiàn)出來的，能夠使得個人獲得尊重和地位的基本素質(zhì)。”這一句話，讓我重新認識到了人文素質(zhì)的本質(zhì)。人文素質(zhì)不僅涉及到個人的學(xué)識水平和專業(yè)能力，更重要的是涉及到一個人的修養(yǎng)、品德和人格魅力。一個擁有良好的人文素質(zhì)的人，不僅應(yīng)具備扎實的專業(yè)知識和技能，更應(yīng)具備寬廣的人文知識，淵博的修養(yǎng)和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)。
其次，這次報告激發(fā)了我對人文素質(zhì)的熱情和意識?；顒又校瑘蟾嫒擞蒙鷦拥氖吕途实闹v解深入淺出地講述了人文素質(zhì)的重要性，引起了我對人文素質(zhì)的強烈關(guān)注。我開始思考自己在真正實踐中如何培養(yǎng)并提高自己的人文素質(zhì)。我開始關(guān)注相關(guān)的人文理論，希望通過閱讀和學(xué)習(xí)，提升自己的人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)。此外，我也開始關(guān)注一些公益活動，希望通過參與這些活動來錘煉自己的道德情操和社會責(zé)任感。報告喚起了我內(nèi)心最真摯的渴望，那就是成為一個有思想、有文化、有情懷的人。
而在反思的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自己在人文素質(zhì)方面存在著一些不足和需要改進的地方。首先，我發(fā)現(xiàn)我在學(xué)習(xí)方面偏重于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而忽視了對人文知識的學(xué)習(xí)。在過去的學(xué)習(xí)生涯中，我更多地關(guān)注著自己專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而忽略了對其他領(lǐng)域的探索。其次，在與人交往的過程中，我常常因為直爽的個性而忽視了對他人的關(guān)心和理解。我要意識到，一個真正擁有人文素質(zhì)的人，不僅要注重個人的修養(yǎng)，更要關(guān)心他人的需求，關(guān)愛身邊的每一個人。
最后，通過這次報告，我深切感受到了大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性。一個擁有高尚人文素質(zhì)的大學(xué)生，不僅可以更好地融入社會，也能更好地展現(xiàn)自己的個人魅力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重提高自己的人文素質(zhì)，盡力使自己變成一個兼具才智和道德的人。
總之，這次人文素質(zhì)報告讓我深入地理解了人文素質(zhì)的意義，并對自身存在的不足進行了反思。通過聽取報告人的講解和思考，我明確了提高人文素質(zhì)的重要性和必要性，并對自己今后的發(fā)展方向提出了更高的期望。我相信，通過不懈的努力和持之以恒的堅持，我定能提高自己的人文素質(zhì)，成為一個有思想、有知識、有品德的人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇一
英美文學(xué)課程是英語專業(yè)學(xué)生必須要接受的課程，通過英美文學(xué)教學(xué)，學(xué)生能夠掌握更多的英語背景知識，能夠更好地了解英美文化中的精髓，并且能夠拿來為自己所用，這對于學(xué)生整體水平和人文素質(zhì)的提高有著非常重大的意義。因此，我們在英語教學(xué)的過程中要重視英美文學(xué)教學(xué)，要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，最終促進學(xué)生整體能力和水平的提升。
一、英美文學(xué)對于學(xué)生人文素質(zhì)提升的意義。
1.英美文學(xué)中優(yōu)美的句子能夠陶冶學(xué)生的心靈。
在英美歷史長期的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了很多大文豪，由老一代大翻譯家翻譯出來的英美文學(xué)作品有著非常高超的遣詞造句能力，在他們的筆下，都寫出過很多優(yōu)美傳世的句子。閱讀和背誦這些句子，學(xué)生能夠充分地感受到其詞句之美和其描述的事物之美，進而能夠獲得心靈的凈化，能夠更加熱愛生活，能夠積極樂觀地享受生活。
2.英美文學(xué)深刻的內(nèi)涵能夠使學(xué)生更加了解人性和整個社會。
偉大的英美文學(xué)家都是社會學(xué)家，都對人性和社會事物有著深刻的見解，在其文學(xué)作品中，往往能夠一針見血地揭露出表象下隱藏的本質(zhì)，直達人們的'心靈。閱讀這些優(yōu)秀文學(xué)家的優(yōu)秀文學(xué)作品，能夠使學(xué)生更加清楚地了解人性，更加清醒地認識社會，從而清醒踏實地生活，有效地規(guī)避一些生活中的挫折。
3.英美文學(xué)中豐富的意境能夠使學(xué)生境界更加高遠。
很多英美文學(xué)作品中都營造出了豐富的意境，對這些意境進行體悟，能夠使學(xué)生初嘗人間百味，從而增長自己的見識，提升自己的境界。這樣，學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到同樣的問題時，能夠更加理智地進行處理，從而實現(xiàn)自己境界的提升。
二、在英美文學(xué)教學(xué)中開展人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
1.在提升學(xué)生興趣的基礎(chǔ)之上開展英美文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
首先，通過課前播放短片等來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文學(xué)來源于生活，同時，文學(xué)又能夠?qū)ι钸M行指導(dǎo)，而要想深刻地理解文學(xué)作品中所表達的內(nèi)容，則需要有一定的生活經(jīng)驗作為積累，否則就難于體驗到文學(xué)作品的精妙之處。學(xué)生的生活經(jīng)驗缺乏，因而深刻體會文學(xué)作品的精妙內(nèi)涵就有一定的難度。教師可以通過在課前播放與文學(xué)內(nèi)容感情基調(diào)相一致的電影或者短片來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生對英美文學(xué)作品的深刻理解。
其次，通過開展多種形式的教學(xué)來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程中，教師花費很大的篇幅來講授作者的生平等，主要采用灌輸式的方式來開展課程教學(xué)，學(xué)生對課堂的參與度較小，因而對于課堂內(nèi)容的興趣也不高。因此，需要通過開展多種途徑的教學(xué)來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，筆者通過情景劇角色扮演、將課程內(nèi)容改編成小品、對角色性格進行討論分析等方式來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生充分地參與到英美文學(xué)教學(xué)中，最終提升自己的人文素質(zhì)。
2.注重英美文學(xué)作品中文化精髓的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
在歷史發(fā)展的過程中，英美文學(xué)有著自己語言環(huán)境和歷史環(huán)境影響下的獨特的精髓。對這些精髓進行學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生以一種外來者的視角審視自己的民族文化，并且能夠通過自己的思考和理解來將兩種文化中的精髓進行融合，并且為自己所用。因此，教師在教學(xué)的過程中，一定要注重學(xué)生對于英美文學(xué)作品中文化精髓的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握這些精髓，并且能夠?qū)⑦@些精髓與自己文化中的內(nèi)容進行比較，最終去粗取精，實現(xiàn)不同文化優(yōu)勢之間的融合，提升自己的人文素質(zhì)。
3.在英美文學(xué)教學(xué)過程中，注重對學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。
人生觀、世界觀和價值觀是學(xué)生得以健康成長、順利成人和發(fā)展成才的重要保障，同時也是英美文學(xué)教學(xué)的題中之意。因此，在英美文學(xué)教學(xué)的過程中，要注重對學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。首先，利用英美文學(xué)中正確的“三觀”來對學(xué)生進行教導(dǎo)，使學(xué)生樹立正確的“三觀”。其次，對英美文學(xué)中錯誤的“三觀”進行分辨，使學(xué)生堅持樹立正確的“三觀”。雖然英美文學(xué)作品的主流是好的，但是英美文學(xué)作品也是在一定的歷史背景發(fā)展之下進行創(chuàng)作的，因而有一定的局限性和片面性，因此，在英美文學(xué)教學(xué)的過程中，教師一定要對其進行分辨，進而讓學(xué)生樹立正確的“三觀”。
三、小結(jié)。
綜上所述，英美文學(xué)教學(xué)對于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著非常重大的意義。因此，教師需要重視英美文學(xué)教學(xué)對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義，積極開展英美文學(xué)教學(xué)，促進學(xué)生人文素質(zhì)的有效提升。
參考文獻：
[1]王守仁.應(yīng)該終結(jié)“文學(xué)史+選讀”模式[j].鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),(5).
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇二
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善。
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標(biāo)。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學(xué)的實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇三
第一段：導(dǎo)言（150字）
近年來，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個備受關(guān)注的話題，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也不例外。在醫(yī)學(xué)中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)德行、醫(yī)學(xué)道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、個人素養(yǎng)、溝通技能等多個方面。本文將探討醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學(xué)工作中的心得體會。
第二段：醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)（200字）
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務(wù)中表現(xiàn)出來的職業(yè)道德、家風(fēng)、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強與患者的共情和溝通，增強醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率，進而提高整個醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。
第三段：實際工作中的具體體現(xiàn)（300字）
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務(wù)方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務(wù)人員與患者的溝通中，應(yīng)注意語言的準(zhǔn)確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵患者與醫(yī)務(wù)人員進行真正的溝通，實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
另一方面，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學(xué)中不可或缺的一部分。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責(zé)的態(tài)度，尊重患者的隱私權(quán)和其他相關(guān)權(quán)利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實的專業(yè)知識、優(yōu)秀的工作能力與高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德可以促進全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。
第四段：實踐中的心得體會（350字）
在工作的實踐中，我們必須深刻認識到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對于醫(yī)學(xué)工作的重要性。我們必須切實尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進而提升患者與醫(yī)務(wù)人員之間的溝通與合作水平。我們還應(yīng)該不斷提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，以滿足患者的權(quán)益和權(quán)益，真正地服務(wù)于患者。
其次，我們還應(yīng)統(tǒng)一思想，傳達醫(yī)療工作的使命和責(zé)任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對自己的行為要承擔(dān)起責(zé)任，同時對批評與建議要持開放的心態(tài)，以接受來自患者和家屬的意見以及信任。通過這一過程，我們可以加深自己對醫(yī)學(xué)工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務(wù)的水平和理念。
第五段：總結(jié)（200字）
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)事業(yè)的重要組成部分，可以加強醫(yī)生與患者之間的溝通，增強醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高整個醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強對人文素質(zhì)的意識和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對待患者的堅定信仰以及責(zé)任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇四
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
中學(xué)時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時。
要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實的精神，推進未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導(dǎo)。
對中學(xué)生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對中學(xué)生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知。
切實把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對性和實效性。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇五
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學(xué)生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學(xué)生的全面開展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的興盛、富強。大一下學(xué)期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要人盡其才，物盡其用。每一個人作為團隊的一份子，有義務(wù)將自己的想法、意見表達出來，有義務(wù)為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務(wù)多為團隊做奉獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應(yīng)該有一說一，有一做一，為了團隊目標(biāo)的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的根底，這也是團隊能夠團結(jié)一致向前走的根底。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關(guān)系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標(biāo)的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應(yīng)該抱怨。想方法解決問題才是我們應(yīng)該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔膜日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴(yán)格地按照日程安排進行工作。
這一方面是因為團隊目標(biāo)的完成需要效率的支撐，另一方面還因為一鼓作氣，再而衰，三而竭，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風(fēng)。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比方經(jīng)濟學(xué)系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風(fēng)格，自己應(yīng)該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談?wù)勅宋乃刭|(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，局部大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的根本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)不高，社會公德失范。道德作為社會標(biāo)準(zhǔn)，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會和個人共同開展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會秩序井然和平穩(wěn)開展的忠實衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比方，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常；有的人不保護公物，不注意保護圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學(xué)生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實的一代，表現(xiàn)出務(wù)實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責(zé)任意識方面，對社會的終極關(guān)心表現(xiàn)冷淡。
其實，局部大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。比方說，現(xiàn)代的大學(xué)教育中只注重人文教育，而無視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國其實，局部大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。比方說，現(xiàn)代的`大學(xué)教育中只注重人文教育，而無視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會開展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對科技教育的過分強調(diào)，導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而無視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場經(jīng)濟的開展是人類社會開展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而無視長遠利益，看重工具層而無視價值層面，看重現(xiàn)實追求而無視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會開展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學(xué)生在價值選擇上急功近利。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇六
醫(yī)學(xué)作為一門專業(yè)知識和技術(shù)的領(lǐng)域，更是一種人文關(guān)懷和情感交流的實踐過程。在醫(yī)學(xué)實踐中，醫(yī)生除了掌握診療技能和醫(yī)療技術(shù)外，還需要具備良好的人文素質(zhì)。本文從自身的醫(yī)學(xué)實踐出發(fā)，探討人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的重要性和相應(yīng)的體會和心得。
第二段：認識人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的價值
人文素質(zhì)指的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)實踐中扎實的社會心理基礎(chǔ)、高尚的職業(yè)道德、優(yōu)秀的人際溝通能力和廣博的人文素養(yǎng)。在醫(yī)學(xué)實踐中，當(dāng)醫(yī)生面對患者時，不僅要關(guān)注患者身體的疾病，更需關(guān)注患者的心理恐懼和精神愉悅。擁有較高的人文素質(zhì)，可以讓醫(yī)生更好地實踐病人中心的診療原則，減輕患者的痛苦和焦慮，幫助他們盡快恢復(fù)健康。
第三段：體會人文素質(zhì)的影響力
在醫(yī)學(xué)實踐中，具備良好的人文素質(zhì)是醫(yī)生非常重要的能力之一。作為一名護士，在接觸患者時，我深刻感受到人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)實踐中的影響力。通過與患者的日常交流，我可以更好地了解患者的疾病情況和生活習(xí)慣，并給予他們適當(dāng)?shù)恼疹櫤完P(guān)懷。同時，我還會在交流中傳達溫暖和希望，讓患者感受到人間真情，從而加速康復(fù)。
第四段：提升人文素質(zhì)的途徑
提升自身的人文素質(zhì)，需要發(fā)掘自身潛能，不懈學(xué)習(xí)和實踐。一是廣泛閱讀，加強人文素養(yǎng)和道德觀念。二是多交流，完善人際溝通技能，了解不同人群的特點和需求。三是加強心理疏導(dǎo)，釋放自己的壓力，保持良好的心境。四是注重自我修養(yǎng)，修身養(yǎng)性，提升自己的情操修養(yǎng)，成為患者信賴的醫(yī)務(wù)人員。
第五段：結(jié)尾
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)大家庭中不可或缺的一個重要因素，能夠讓醫(yī)學(xué)實踐變得更加溫暖、人性化、文化化。加強醫(yī)務(wù)人員的人文教育，提升人文素質(zhì)，是醫(yī)學(xué)改革發(fā)展的重要步驟之一。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷強化自身的人文素質(zhì)，讓患者感受到更多的關(guān)懷和愛。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展，人們對于個人的綜合素質(zhì)要求也越來越高。人文素質(zhì)作為一個衡量個人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，日益受到關(guān)注。為了提高自身的人文素質(zhì)水平，我參加了一些相關(guān)培訓(xùn)，最近還參加了一次有關(guān)人文素質(zhì)的報告會。通過聽取報告和交流，我深深體會到了人文素質(zhì)的重要性，并且對于如何提升自己的人文素質(zhì)有了更多的啟發(fā)。
首先，我明白了人文素質(zhì)對于個人自身的影響和重要性。報告中提到，人文素質(zhì)是一個人的綜合修養(yǎng)，包括知識素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各個方面。這些素養(yǎng)不僅決定了一個人的職業(yè)發(fā)展和社會地位，還關(guān)乎到個人對待他人以及人際關(guān)系的方式。一個擁有高人文素質(zhì)的人，無論是個人修養(yǎng)還是社會交往中都會更加得心應(yīng)手，更容易獲得他人的認可和尊重。而一個沒有培養(yǎng)個人人文素質(zhì)的人，無論多么優(yōu)秀的技能和知識都會失去光彩，難以在職場和社會生活中取得突出的成就。
其次，我認識到了提升人文素質(zhì)的多種途徑和方法。報告中介紹到，鍛煉人文素質(zhì)需要我們從多個方面進行努力。首先，我們要不斷充實自己的知識庫，通過閱讀、學(xué)習(xí)等方式，提高自己的學(xué)識水平。其次，我們要注重培養(yǎng)思維素養(yǎng)，學(xué)會運用邏輯思維、創(chuàng)新思維等各種思維方式，提高自己的思考能力和解決問題的能力。此外，我們還要注重培養(yǎng)道德素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念，提高自己的道德品質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品德的人。在報告中，還提到了一些實踐活動，如參加志愿者活動、開展公益活動等，這些活動能夠增強我們的人文素質(zhì)，并且培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感。
進而，我深刻認識到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系。在報告中，有關(guān)人際關(guān)系的內(nèi)容令我印象深刻。人際關(guān)系是人與人之間的相互作用和相互聯(lián)系，而一個高人文素質(zhì)的人往往能夠處理好與他人的關(guān)系，打造良好的人脈網(wǎng)絡(luò)。而一個人人文素質(zhì)低下的人，即便再有能力，也會因為處理不好人際關(guān)系而失去發(fā)展機會。因此，提升人文素質(zhì)是培養(yǎng)和處理人際關(guān)系的重要保障。我意識到，只有通過提升自己的人文素質(zhì)，才能更好地與他人相處，并且建立更多的人際關(guān)系，拓寬自己的人脈資源。
最后，我明白了提高人文素質(zhì)需要長期堅持和努力。在報告中，有關(guān)實踐和養(yǎng)成的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。人文素質(zhì)的提升不是一朝一夕的事情，而是需要我們長期的積累和堅持。只有平時通過讀書學(xué)習(xí)、參加實踐活動等不斷積累，才能提高自己的綜合素質(zhì)。而且，報告中提到了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，只有通過養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣、讀書習(xí)慣等，我們才能夠在人文素質(zhì)上得到真正的提高。同時，報告中也強調(diào)了自我反思和自我完善的重要性，只有不斷進行自我審視，找出自己的不足之處并積極改進，才能夠不斷提升自己的人文素質(zhì)。
綜上所述，參加人文素質(zhì)報告會是一次收獲滿滿的經(jīng)歷。通過報告，我明白了人文素質(zhì)對于個人的重要性，以及提升人文素質(zhì)的途徑和方法。同時，我也認識到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系，以及提升人文素質(zhì)需要長期堅持和努力的事實。通過這次報告會，我深深地認識到了人文素質(zhì)對于個人的重要影響，并且也更加明確了自己今后的發(fā)展方向。我將會在今后的生活和工作中，不斷努力提升自己的人文素質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品質(zhì)的人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇八
“學(xué)生干部”是指具有特定職責(zé)和權(quán)利的學(xué)生群體，在學(xué)校管理、學(xué)生組織活動等方面扮演著重要角色。學(xué)生干部身上不僅要有傳統(tǒng)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，還需要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織管理能力。當(dāng)然，這些素質(zhì)和能力并不是天生的，需要在實踐中逐漸錘煉。本文將分享我在擔(dān)任學(xué)生干部時所積累的心得體會。
第二段：自我認識和修養(yǎng)。
在成為學(xué)生干部的過程中，我深刻認識到自身的不足之處。只有通過自我審視和反思，才能逐漸提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)。作為學(xué)生干部，我們必須保持高尚的品德和道德情操，時刻保持清醒的頭腦和鎮(zhèn)靜的態(tài)度，在工作中以身作則、樹立榜樣的形象。同時，學(xué)習(xí)外語和計算機等實用技能，也是提升自身素質(zhì)的一種重要方式。
第三段：溝通能力和協(xié)調(diào)能力。
在學(xué)生干部工作中，溝通能力和協(xié)調(diào)能力是必不可少的。只有通過有效的溝通和協(xié)調(diào)，才能使工作順利進行。要保證工作的共同目標(biāo)，需要有足夠的方法和技巧進行協(xié)調(diào)，以便更好地調(diào)動各方面的積極性。例如，在組織活動時，需要和不同學(xué)生群體溝通，并且讓他們之間進行有效的信息互換，這樣能提高活動的效率和質(zhì)量。
第四段：團隊意識和合作精神。
成為一個有高水平的學(xué)生干部，就必須明確團隊工作中的重要性。在團隊工作中，每個學(xué)生干部都需要以合作精神為基礎(chǔ)，在整個工作過程中齊心協(xié)力。要開展大規(guī)模的活動，就必須擁有豐富的經(jīng)驗和扎實的組織能力，同時也需要時間和資源進行充分的調(diào)配。當(dāng)然，團隊精神無疑是更重要的因素。
第五段：學(xué)會承擔(dān)和盡責(zé)。
在擔(dān)任學(xué)生干部工作時，我們必須有很強的責(zé)任感和使命感。這種意識將強化每個學(xué)生干部的職業(yè)品質(zhì)，更好地推動工作完成。要明確分工和任務(wù)，對自己的職責(zé)和作為一個干部的責(zé)任承擔(dān)起來。同時，要時刻注意到自己可能面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，及時把握先機，并隨時做好應(yīng)對萬一情況的準(zhǔn)備。
結(jié)論：
成為一個出色的學(xué)生干部，在不斷地實踐中積累經(jīng)驗和體會，及時反思自己的差距和不足，并不斷挑戰(zhàn)自己，才能讓自己不斷提升。最后我們要牢記學(xué)生干部的職責(zé)，永遠保持一顆熱愛與專注的心，勇?lián)厝危瑸橥瑢W(xué)們建設(shè)更好的校園生活而努力工作。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇九
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十
第一段：介紹人文素質(zhì)教程的重要性和目的，以及參加該教程的原因。
人文素質(zhì)教程是大學(xué)生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人文素質(zhì)，提高他們的綜合素養(yǎng)。這門課程著重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、人際交往能力和社會責(zé)任感等，以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求。我選擇參加人文素質(zhì)教程的原因是因為我相信人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一個人成功的基礎(chǔ)，也是建設(shè)美好社會的重要環(huán)節(jié)。
在人文素質(zhì)教程中，我學(xué)到了很多知識和技能，其中一個重要的方面是思辨能力的培養(yǎng)。在不同的課堂上，老師引導(dǎo)我們發(fā)散思維，學(xué)習(xí)批判性思考和邏輯思維。通過解讀經(jīng)典文本、討論社會問題和思考道德問題等，我們逐漸提高了自己的思考能力，能夠有理有據(jù)地表達自己的觀點。此外，人文素質(zhì)教程還培養(yǎng)了我們的人際交往能力。在小組討論、演講和辯論等環(huán)節(jié)中，我們學(xué)會尊重他人的觀點，傾聽他人的意見，并能夠清晰、條理地表達自己的觀點。
人文素質(zhì)教程對我個人的成長產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它拓寬了我的視野。通過學(xué)習(xí)各種經(jīng)典文本和深入探討社會問題，我對世界有了更深刻的理解。我開始關(guān)注社會問題，并積極參與公益活動，希望能夠為社會做出一點貢獻。其次，人文素質(zhì)教程提高了我的綜合素質(zhì)。通過各種實踐活動和團隊合作，我學(xué)會了有效地溝通和協(xié)作，提高了解決問題的能力。這些能力對我今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的價值。
人文素質(zhì)教程在培養(yǎng)社會責(zé)任感方面發(fā)揮著重要的作用。通過學(xué)習(xí)和思考社會問題，我們建立了對社會發(fā)展的關(guān)注和責(zé)任感。例如，我們了解到環(huán)境問題的嚴(yán)重性和緊迫性，因此主動參與環(huán)?；顒印Ｎ覀冞€了解到貧困問題和社會不公平現(xiàn)象，致力于推動公益事業(yè)的發(fā)展。這些實踐活動不僅有助于我們個人的成長，也為社會的進步做出了積極的貢獻。
通過參加人文素質(zhì)教程，我不僅學(xué)到了豐富的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的人文素質(zhì)。我學(xué)會了思考和表達，提高了人際交往能力，增強了團隊合作意識，并樹立了正確的價值觀和社會責(zé)任感。我相信這些都將對我的未來產(chǎn)生積極的影響，幫助我在學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得更好的成就。同時，我也認識到人文素質(zhì)教程只是培養(yǎng)人文素質(zhì)的一個途徑，今后我還需要在實踐中不斷提升自己的素質(zhì)，并將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中，為社會做出更多貢獻。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十一
人文修養(yǎng)是指通過學(xué)習(xí)、實踐和修煉，培養(yǎng)自己的情操、修養(yǎng)和道德品質(zhì)，在與人交往中展現(xiàn)出高尚的人格和素養(yǎng)。人文修養(yǎng)守則則是對人文修養(yǎng)的準(zhǔn)則和規(guī)范。在我的成長過程中，我深刻體會到人文修養(yǎng)守則的重要性，并在實踐中有了一些體會和心得，下面我將從自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責(zé)任五個方面，分別闡述我的心得體會。
首先，自我修養(yǎng)是人文修養(yǎng)的基礎(chǔ)。只有擁有一顆善良、寬容的心，才能成為真正的人文修養(yǎng)者。在日常生活中，我努力培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，尤其要懂得感恩和奉獻。感恩是對他人的一種回報，是對生活的一種滿足。我會時刻提醒自己要感恩，感謝給予我?guī)椭娜藗?，感謝生活中的每一個幸福瞬間。同時，我也會積極奉獻自己，為他人提供力所能及的幫助，以實際行動回饋社會。
其次，待人接物是展現(xiàn)人文修養(yǎng)的重要方面。待人接物要以誠待人，以己度人。我認為，與人交往應(yīng)該真誠以待，讓自己的言行和態(tài)度都能體現(xiàn)尊重和友善。我盡量避免沖動和情緒化的言行，尊重每一個人的選擇和決定，并用心傾聽他人的需求和感受。在處理人際關(guān)系時，我始終堅信“以己度人”，用寬容、理解和關(guān)愛來對待他人。這樣的待人之道不僅能夠和諧相處，還能獲得更多的友情和信任。
第三，人文修養(yǎng)對于事業(yè)發(fā)展也有著重要影響。在工作中，我始終秉持良好的職業(yè)道德和專業(yè)精神，用自己的才能和努力為事業(yè)發(fā)展做出貢獻。我相信，只有熱愛自己的事業(yè)，才能憑借持久的激情和堅韌的毅力不斷進取，不斷學(xué)習(xí)和成長。同時，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我始終堅持以公正、公平的原則對待工作中的每個細節(jié)，不追求表面上的利益，而是追求真正的價值和成績。
第四，人文修養(yǎng)也影響著我的生活境界。我意識到，生活不僅僅是物質(zhì)的滿足，更重要的是精神上的滿足和追求。人文修養(yǎng)讓我懂得熱情生活，關(guān)注周圍的事物，用心去感受和體驗美好的事物和瞬間。我喜歡閱讀，通過閱讀各種名著和經(jīng)典作品，我不斷豐富自己的內(nèi)涵，拓寬自己的思維和視野。同時，我也喜歡運動和旅行，通過鍛煉身體和走入大自然，我感受到了人與人、人與自然的深刻聯(lián)系，進而提升了自己的生活境界。
最后，人文修養(yǎng)也讓我有了更多的社會責(zé)任感。我明白，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我肩負著更多的責(zé)任和使命。在社會中，我不僅要為自己的發(fā)展努力，更要為他人和社會做出貢獻。我積極參與各種公益活動，為弱勢群體提供幫助；我關(guān)注社會熱點，參與公共事務(wù)討論和決策。在自己所能做到的范圍內(nèi)，我努力成為一名“有擔(dān)當(dāng)”的公民，為社會的進步和發(fā)展盡自己的一份力量。
人文修養(yǎng)守則是我們成長過程中的一面鏡子，也是我們?yōu)槿颂幨赖亩▌t。通過自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責(zé)任這五個方面的實踐，我深刻體會到人文修養(yǎng)的重要性。只有不斷修煉自己的心靈，才能不斷提升自己的人文修養(yǎng)，做一個品行高尚、有情懷的人。我希望將來的日子中，能夠一直秉持人文修養(yǎng)守則，用自己的行動向世界展示人文力量的偉大和價值。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十二
首段：引入人文修養(yǎng)教育的重要性和目的（200字）
作為一個現(xiàn)代人，我們生活在一個信息爆炸的時代，焦慮和壓力常常困擾著我們。如何在這個快節(jié)奏、高壓力的社會中找到內(nèi)心的寧靜和平衡，成為人們關(guān)注的話題。而人文修養(yǎng)教育正是幫助人們提升自身修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和情感素質(zhì)的一種教育方式。通過學(xué)習(xí)人文知識、培養(yǎng)情感表達能力，我們能夠更好地理解自己和他人的情感，增強內(nèi)心的滿足感與幸福感，達到身心的和諧統(tǒng)一。
二段：人文修養(yǎng)教育提升個人素養(yǎng)和情感智慧（300字）
人文修養(yǎng)教育注重培養(yǎng)人的情感智慧。在這個科技發(fā)達、信息更新迅速的時代，人們對于情感的理解和表達越發(fā)重要。通過人文修養(yǎng)教育，我更清晰地認識到人與人之間的情感交流的重要性。我開始重視與他人的真誠溝通，用真誠和關(guān)懷去感染他人、理解他人。同時，我變得更加冷靜和理性，在處理人際關(guān)系時能夠更客觀地看待問題，更合理地表達自己的意見和情感。這種情感智慧的提升不僅使我與他人的關(guān)系變得更加融洽，也增強了我對生活的熱愛和對待困難的勇氣。
三段：人文修養(yǎng)教育拓寬視野，提高文化素質(zhì)（300字）
人文修養(yǎng)教育不只局限于個體的情感提升，也幫助我們擴展視野，提高文化素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、音樂、藝術(shù)以及哲學(xué)等人文科學(xué)，我深入地了解到了人類在歷史長河中的智慧與精神追求。通過閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到作者的情感和思想，理解到文學(xué)對于人類生活的啟示。音樂、藝術(shù)等審美體驗也豐富了我的生活，使我更加懂得欣賞美的東西。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下，我逐漸形成了積極的生活態(tài)度和批判思維能力，能夠更加理性地去思考問題，更好地處理自己和他人之間的關(guān)系。
四段：人文修養(yǎng)教育提高社會責(zé)任感和道德觀念（200字）
在人文修養(yǎng)教育的引領(lǐng)下，我開始思考自己作為一個社會成員的責(zé)任和義務(wù)。我深入地思考自己對家庭、對社會的態(tài)度和行為。逐漸意識到每個個體都應(yīng)該為社會的發(fā)展貢獻自己的一份力量。通過志愿服務(wù)和公益活動，我能夠更加深刻地體會到幫助他人的快樂與滿足。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下，我養(yǎng)成了誠實守信、尊重他人的習(xí)慣，明白了做人的道德底線和道義準(zhǔn)則。這不僅是提升個人素養(yǎng)，也是為了構(gòu)建一個和諧社會的基礎(chǔ)，使我們的社會更加美好。
五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）
通過人文修養(yǎng)教育，我深刻體會到它在個人修養(yǎng)、人際關(guān)系、文化素質(zhì)以及社會責(zé)任感等方面的重要作用。它不僅幫助我們提高了自身的情感智慧，也提升了我們對于美好生活的追求和理解。人文修養(yǎng)教育讓我們的內(nèi)心更加寬容與善良，外在行為更加合理與高尚，為個人和社會的發(fā)展做出了積極的貢獻。希望未來人文修養(yǎng)教育能夠得到更廣泛的關(guān)注和推廣，讓更多人受益于其中，為社會的進步貢獻力量。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十三
附頁一：報幕及朗誦詞。
黃丹：親愛的老師、同學(xué)們，大家好，我們是護理學(xué)本科的第二小組。
下面我們將為大家?guī)碓姼枥收b——《天使頌》，謹以此獻給南丁。
格爾的繼承人——偉大的護理工作者！
晶珍：是誰？胸懷天下，大愛無疆，用純潔的愛滋潤絕望的心靈。
黃東金：是誰？愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹細微，用勤勞的雙手為病人撐起一片藍天。
陳秀梅：是誰？精益求精，不斷進取，孜孜不倦地完善自己，力求給予病。
人最好的服務(wù)。
何青林：是誰？誠實守信，廉潔奉獻，堅守人性最初的真善美。
何青林：是你！穿著圣潔白衣的天使??！
何、陳：在生命線上，在生與死的較量中，爭分奪秒，永不放棄，幫助病。
人擺脫疼痛，重獲快樂。即使疲勞，你也始終保持最真誠的微笑。
晶珍：是你！白求恩精神的傳人啊！
晶、黃：用對生命的愛兌現(xiàn)了南丁格爾的諾言；用溫柔的話語鼓勵病人戰(zhàn)。
勝病魔。你就是黑夜里的那盞明燈，指引我們迎接健康的未來。
小組全體：就是你，偉大的護理工作者，南丁格爾的繼承人啊，延伸了南丁。
格爾的足跡，讓愛之火源源不息，照亮人間！
附頁二：調(diào)研體會。
經(jīng)過本次小組活動，我們小組了解了護理工作者的優(yōu)秀職業(yè)道德修養(yǎng)與護理工作者的優(yōu)秀修養(yǎng)對于醫(yī)療事業(yè)的重要意義。一名優(yōu)秀的護士，應(yīng)該致力于疾病和病癥護理，并且需要從人的角度出發(fā)，使護理涵蓋人的生理、心理、社會、精神、環(huán)境的諸多方面的健康需求；更重要的是，護士應(yīng)該具備全面整體地觀察人、認識人、理解人、尊重人、關(guān)愛人的能力。在搜集資料的過程中，我們也學(xué)習(xí)到了很多優(yōu)秀護士的先進事跡，并為他們?yōu)榛颊叻?wù)而無私奉獻的偉大品格而感到由衷的敬佩。因此，我們也在心中樹立了一個個優(yōu)秀護士的榜樣，以他們的努力激勵自己，爭取讓我們自己也能成為像他們一樣杰出的護理工作者。
除此之外，我們小組成員還增強了溝通能力、合作能力與學(xué)習(xí)能力。在創(chuàng)作過程中，我們有激烈的討論和互動的思考交流，學(xué)會了用互聯(lián)網(wǎng)等資源為自己的學(xué)習(xí)提供便利；在排練過程中，我們爭相發(fā)表自己的意見，并一次一次地進行排練，力求讓表演盡善盡美；在表演之前，我們互相激勵，希望小組的成員都能盡自己的最大努力發(fā)揮出最優(yōu)秀的水平。在增強了各項能力之余，我們同學(xué)之間的感情也增進許多：我們學(xué)會了互相包容、互相理解與互相支持。不過，這次表演仍然有進步的空間，如果有下一次機會，我們一定爭取做得更好！
附頁三：課件(雙擊即可使用powerpoint打開文件，此文件已包含在word文檔中。)。
天使頌。
護理學(xué)2012級本科第2。
組
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十四
作為一名學(xué)生干部，我深刻地意識到自己需要具備一定的素質(zhì)和修養(yǎng)，以對學(xué)生干部的職責(zé)和使命有更加明確的認識和理解。在擔(dān)任學(xué)生干部期間，我也從不斷的實踐中摸索出一些心得和體會，希望以此與大家分享。
第一段：追求專業(yè)素養(yǎng)是學(xué)生干部的首要任務(wù)。
作為學(xué)生干部，不同于一般的學(xué)生，我們需要具備某些專業(yè)領(lǐng)域的知識和技能。不管是校園文化建設(shè)、學(xué)生心理疏導(dǎo)，還是學(xué)生組織管理等方面，都要求學(xué)生干部掌握這些專業(yè)知識和技能。我認為，這是學(xué)生干部的首要任務(wù)。如果在這方面不足夠?qū)I(yè)、不夠扎實，就會顯得不夠格，也就難以為學(xué)校和廣大同學(xué)提供更好的服務(wù)和支持。因此，我們必須保持敏銳的學(xué)習(xí)意識，時刻不斷提高自己的知識和能力。只有把自己擺在不斷學(xué)習(xí)的位置上，才能在學(xué)生干部這個職位上發(fā)揮更大的作用。
第二段：溝通能力是學(xué)生干部不可缺少的技能。
學(xué)生干部需要與各個部門、各層級的管理者、學(xué)生、老師以及其他社會組織、團體等中建立聯(lián)系、交流甚至合作，因此溝通能力也是不可缺少的技能之一。有時候可能需要與一些固定的人士開展長期的工作，缺乏溝通技巧會導(dǎo)致雙方的合作受到影響。因此，學(xué)生干部應(yīng)該盡可能地培養(yǎng)自己的溝通能力，學(xué)會如何更好地與人溝通交流，解決矛盾和問題，化解紛爭。
第三段：學(xué)會不怕吃苦，盡職盡責(zé)。
學(xué)生干部的工作可能會讓人覺得比較繁瑣和勞累。有時候甚至需要加班加點，或者需要外出工作，而且還可能會出現(xiàn)突發(fā)情況。這時候，作為學(xué)生干部，我們就要孜孜不倦地投入工作，做到不怕苦、不怕累。只有盡職盡責(zé)，才能夠贏得領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)的尊重和信任，也才能夠更好地完成學(xué)校交給我們的各項任務(wù)和工作。
第四段：做人要正直，真誠待人。
學(xué)生干部不僅要有一定的專業(yè)技術(shù)，而且要有好的思想道德素質(zhì)。做人要光明正大、表里如一、言行一致。我們必須要講誠信、守規(guī)矩，為人師表，真誠對待同學(xué)，樹立起自己的信譽和形象。這不僅是對自己的要求，更是對文化建設(shè)的要求。
第五段：保持好奇心，不斷超越自我。
作為學(xué)生干部，我們需要時刻明確自己的使命和職責(zé)，采取積極主動的態(tài)度在工作中不斷提升自己，超越自我。有時候必需要拋開個人利益，以學(xué)生利益為重。畢竟，學(xué)生干部不只是完成學(xué)術(shù)成就，同時要做好校園文化建設(shè)，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)等等，這些都需要我們不斷地積累經(jīng)驗和總結(jié)經(jīng)驗。所以我們要保持好奇心，努力探索新的思路、新的方法，為學(xué)校做出更多的貢獻。
總之，學(xué)生干部素質(zhì)修養(yǎng)需要的不只是專業(yè)素養(yǎng)，更需要的是一種優(yōu)秀的人格魅力。不僅要力求職位的熟練掌握，也要注意自身道德水平的提高和個人修養(yǎng)的培養(yǎng)。在將來的干部工作中，我也會以此為目標(biāo)繼續(xù)努力，在學(xué)生干部的崗位上不斷創(chuàng)造出更加出色的成績。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十五
隨著信息化的進一步發(fā)展，人們的日常生活也有了很大的變化。當(dāng)internet全面介入日常生活后，人們已經(jīng)感受到互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給生活帶來的便利與樂趣。信息化不僅僅在網(wǎng)上購物方面影響著日常生活，也在如電子商務(wù)、電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)管理、電子支付、現(xiàn)代物流、技術(shù)交流等諸多方面影響著生活。比如很多大型的集團公司都建有自己的辦公自動化系統(tǒng)，而這種以網(wǎng)絡(luò)為載體的辦公模式大大提高了辦公效率；比如大家日常使用的城市交通卡、銀行卡等，也是應(yīng)用到了電子商務(wù)的電子支付功能；而我們正在參與的網(wǎng)絡(luò)教育，則是它在技術(shù)交流方面的應(yīng)用。
當(dāng)然在以上諸多方面中，電子商務(wù)介入人們生活最深入最直觀的表現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)購物的興起與發(fā)展。2003年阿里巴巴模仿ebay打造中國的商品交易網(wǎng)絡(luò)平臺-淘寶網(wǎng)，為商家到個人、個人到個人搭建一個網(wǎng)上交易平臺，那時候淘寶知名度、網(wǎng)購的影響力還比較有限，2003年全年交易額僅2271萬元。然而經(jīng)過10年的發(fā)展，2013年淘寶、天貓總交易額已破1.5萬億，而2014年雙11活動當(dāng)天交易額即達571億。短短10年交易額激增了六萬多倍。不只是淘寶，京東、蘇寧易購等也在逐漸發(fā)展。由此可見中國電商的迅猛發(fā)展。
現(xiàn)在，隨著手持移動端的技術(shù)快速發(fā)展、成熟，移動商務(wù)也逐漸深入人心。2014年雙11當(dāng)天天貓總交易額571億元，其中無線端交易額達243億元，占總交易額的42.6％，體現(xiàn)了無線端的強勁發(fā)展勢頭。移動電子商務(wù)作為一種新型的電子商務(wù)方式，利用了移動無線網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點，是對傳統(tǒng)電子商務(wù)的有益的補充。盡管移動電子商務(wù)的開展還存在不成熟的地方，但是與傳統(tǒng)的電子商務(wù)方式相比，移動電子商務(wù)具有諸多優(yōu)勢，發(fā)展和普及速度很快。移動電子商務(wù)因為擁有方便、不受時空限制、開放性、包容性、易于推廣等因素受到越來越多的人的青睞，因此其潛在用戶規(guī)模極大。在未來可以預(yù)見的時間內(nèi)，移動電子商務(wù)必將成為電子商務(wù)的主流方式，給人們的生活帶來翻天覆地的變化。
觀《中國古代科舉制度的研究》視頻感想。
科舉制度，在中國自605年起實行至1905年終止，整整持續(xù)了1300年之久。在中國歷史上曾經(jīng)閃爍過璀璨的光芒，也因腐朽落后，受到了新文化人士的批判。然而，即便如此，在科舉消亡了百年之后的今天，我們?nèi)阅芨惺艿娇婆e所沉淀下來的力量。
正如有句哲學(xué)名言，存在的都是合理的。科舉在中國存在了1300年之久，自然有其必然的道理。
就選官制度而言，科舉是繼兩漢察舉、征辟制，魏晉南北朝的九品中正制后的一個偉大而超前的創(chuàng)舉?？婆e制度領(lǐng)先西方文官制度足有一千余年。科舉的出現(xiàn)對中國的社會產(chǎn)生了極其深遠的影響。它不以推舉為選官標(biāo)準(zhǔn)，而是以科舉成績?yōu)檫x官的依據(jù)。它的出現(xiàn)打破世家大族的特權(quán)壟斷，打破了世家政治、門閥政治；一定程度上提高了官員素質(zhì)與行政效率；保證了統(tǒng)治階級行政人員的來源，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進了社會穩(wěn)定；以成績?yōu)檫x官的標(biāo)準(zhǔn)有利于社會公平公正，體現(xiàn)了用人唯才、唯賢的思想，減少了社會階層之間的矛盾；同時科舉有利于重學(xué)風(fēng)氣的形成，使中國的優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)揚。
但是，隨著科舉制度的發(fā)展和完善之后，為了迎合統(tǒng)治需要，科舉制度也逐漸變的呆板、僵化，甚至腐朽，科舉制度的弊端也日益凸顯。由于科舉規(guī)定用固定的格式作文，科舉考試逐漸成為束縛知識分子思想的枷鎖?？婆e考試造成了師門關(guān)系的盛行，容易導(dǎo)致官場結(jié)黨、腐敗，不利于公開公平公正的政治制度?？婆e制度也嚴(yán)重影響了人們的文化心理，改變了人們的價值觀念，產(chǎn)生了諸如范進等悲劇。
然而，就科舉制度的消極作用來說，這并不是制度本身的錯誤，反而應(yīng)該認清科舉是一項超前的、偉大的選官制度。它是中華文明的杰作。他的積極內(nèi)容值得我們繼承和發(fā)揚，中國當(dāng)今也吸收了古科舉制度的合理內(nèi)核，并綜合時代要求推出了適合時代發(fā)展的公務(wù)員考試制度、高考制度、領(lǐng)導(dǎo)干部海選制度。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十六
5月11日—5月14日，我參加了第四屆名家人文教育高端論壇既名師課堂研討會。名師大家展示了一堂堂精彩紛呈的課例，做了精深的學(xué)術(shù)報告。我被他們那豐厚的文化底蘊，深厚的課堂教學(xué)功底及高尚的人格魅力深深吸引，聽課期間一次次受到心靈的震撼?，F(xiàn)將我本次學(xué)習(xí)的收獲及今后工作打算匯報如下：
1、我看到名師的課堂是集學(xué)習(xí)化、人文化和潛移默化于一體的課堂。
所謂“學(xué)習(xí)化”,我看到他們都把培養(yǎng)學(xué)生的語文能力放在首要地位，把聽說讀寫的訓(xùn)練有機高效的結(jié)合在一起。他們的課堂設(shè)計沒有一環(huán)扣一環(huán)的環(huán)節(jié)模式，有的是對文本深入感悟的巧妙點撥，有的是想象說話、寫話的訓(xùn)練，有的是激情的朗讀示范與指導(dǎo)，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，習(xí)得學(xué)習(xí)語文的方法，學(xué)習(xí)能力得到提升，使得語文課堂真正的返璞歸真。
所謂“人文化”，我看到大師們的課堂之所以那么輕松自然，與學(xué)生的親和力是那么的強，是因為他們真正把學(xué)生當(dāng)做有思想的、可以傾心交流的朋友。在他們的課堂上，孩子們的感覺就像在和自己的長輩聊天、談心，在彼此的談笑風(fēng)生中進行著知識的學(xué)習(xí)，獲得情感的熏陶。學(xué)生的身心始終處在一種放松的狀態(tài)，他們真正的是在享受課堂，所以我們經(jīng)常會在課堂結(jié)束時看到孩子們依依不舍的神情。
所謂“潛移默化”，我看到這些名師都是“言傳身教”的楷模。他們利用自己的特長，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蘊贏得學(xué)生對自己的敬仰之情，從而使得學(xué)生因崇敬老師而喜歡他的課，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。老師的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著每一位學(xué)生。
2、我聽到名師的語文課堂是充滿激情的誦讀課堂。
我靜下心來回想每節(jié)課，大師們激情的誦讀示范，反復(fù)地朗讀指導(dǎo)貫穿于課堂的始終。他們不厭其煩地糾正學(xué)生讀音的錯誤，注重語調(diào)抑揚頓挫的變化，甚至一個標(biāo)點符號所蘊藏著的情感都不放過。詩意般的課堂讓學(xué)生真正走進文本的角色，正所謂“書讀百遍其義自見”，學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感悟著一個個鮮活的人物形象，體驗著一個個深厚的人生哲理，心靈得到啟迪，情感得到陶冶。我也深刻地體會到：朗讀是學(xué)習(xí)語文最簡單也是最有效的方法，抓住朗讀這根線同樣可以演繹出精彩的課堂。
3、我感受到名師對教育教學(xué)工作的那份執(zhí)著與熱愛，那份孜孜不倦的敬業(yè)精神深深地感染著我。
于永正老師和賈志敏老師雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠，課堂上風(fēng)趣幽默，童顏煥發(fā)，有時似一位長者，有時似孩子般純真，有時為了一處細小的知識點與學(xué)生爭辯得面紅耳赤，這些都源于他們對教育的熱愛，他們把畢生的精力都傾灑在教育這方熱土上。這份執(zhí)著、這份堅持值得我們每一個人尊敬，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。
1、回校后，我首先會將本次學(xué)習(xí)的收獲與老師們共同分享，積極做好二次培訓(xùn)工作，努力將會議體現(xiàn)出來的新的教學(xué)理念如：于永正老師的“五重”教學(xué)法融入到展示課中，讓老師們從中獲得啟發(fā)。
2、今后我會抓住語文教學(xué)的根——閱讀，扎根語文課堂，做探究型的教師。目前語文教學(xué)中仍出現(xiàn)了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向，我們想讓學(xué)生學(xué)得靈活、學(xué)得輕松、學(xué)得興趣盎然，就必須讓他們自己品讀。我要做好學(xué)生閱讀的“營養(yǎng)師”，在語文課堂教學(xué)領(lǐng)域做長期深入的實踐探究，努力實現(xiàn)“個性化教學(xué)”。
3、向大師們學(xué)習(xí)，努力做一個“雜家”。著名特級教師賈志敏老師曾經(jīng)說過語文教師應(yīng)當(dāng)做個雜家，即“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”……如果能夠做到這些，那么應(yīng)該稱得上是個教育專家。其實，在這諸多“雜”的背后，正是教師“專”的體現(xiàn)，因為“雜”的目的是為了教育教學(xué)的需要，是為了給學(xué)生一個優(yōu)質(zhì)而精彩的課堂，為了給學(xué)生一個更加專業(yè)的教育。
4、在不斷提升自己業(yè)務(wù)能力的同時，我將努力做好學(xué)科引領(lǐng)工作，發(fā)揮自己領(lǐng)頭羊的作用，積極組織搞好學(xué)科教研工作，帶動語文教師不斷探索語文課堂教學(xué)，提高整體業(yè)務(wù)水平。
外出學(xué)習(xí)，尤其是與大師近距離的接觸，我覺得真是去有所獲，學(xué)有所值，受益匪淺。我想：我們不能單純的做一個以勤補拙的教書匠，更要做一個以學(xué)補拙的學(xué)生的領(lǐng)路人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十七
通過學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負的`神圣而偉大的責(zé)任，作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、`學(xué)識、`能力`等方面來不斷的提高自己。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認為終身教育和終身學(xué)習(xí)是一個好教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師，肩負著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進步。
一個好教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才？一所學(xué)校能否堅持社會主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。"歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書者先強己，育人者先律己"，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀；"學(xué)為人師，身為世范"，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會"的新型人才。
"知識就是力量"，知識才是財富，"要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水"。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進、信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。主席說過："當(dāng)今時代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時代。學(xué)習(xí)一切反映一個好世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識？知識挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是一個教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑。
過去，傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)教師的知識壟斷和經(jīng)驗權(quán)威，強調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的機器，把分數(shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過程。21世紀(jì)，中國繼續(xù)走"科教興國"之路，希望一個好教師"志存高遠，愛國敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴(yán)謹篤學(xué)，與時俱進"。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識淵博，具備扎實的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進文化，弘揚學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學(xué)習(xí)使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務(wù)實求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識充分應(yīng)用于教學(xué)實踐，以人為本，尊重學(xué)生個性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會自我增長和應(yīng)用知識，學(xué)會懷疑和創(chuàng)新？學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書對于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識，而是教師自己成長發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志，從中摘抄一些感覺較好的文章，沒有及時反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時，總是苦于無從下手。與同事交流時，總覺得底氣不足。正如特級教師竇桂梅所說：“讀書是最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑。”怪不得自己這么底氣不足，營養(yǎng)不良，原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學(xué)實踐積極反思，也許就會找到解決問題的良方，而不會這樣無所適從了。因此也暗下決心：今后要對自己嚴(yán)格要求，制定切實可行讀書計劃，讓讀書成為我的一種習(xí)慣！，應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十八
大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代高等教育的重要任務(wù)之一。隨著社會的發(fā)展和進步，人文素質(zhì)成為企事業(yè)單位對大學(xué)生的基本要求之一。近日，我參加了一場以“人文素質(zhì)報告”為主題的校園活動，并在聽完報告后受益匪淺。通過此次活動，我深刻理解到了人文素質(zhì)對個人和社會的重要性,并對我自己的人文素質(zhì)進行了一次審視和反思。
首先，這場報告給我?guī)淼囊淮笫斋@是對人文素質(zhì)的深刻理解。報告中提到，“人文素質(zhì)是指個人在進行思考、行為、交往等方面所表現(xiàn)出來的，能夠使得個人獲得尊重和地位的基本素質(zhì)。”這一句話，讓我重新認識到了人文素質(zhì)的本質(zhì)。人文素質(zhì)不僅涉及到個人的學(xué)識水平和專業(yè)能力，更重要的是涉及到一個人的修養(yǎng)、品德和人格魅力。一個擁有良好的人文素質(zhì)的人，不僅應(yīng)具備扎實的專業(yè)知識和技能，更應(yīng)具備寬廣的人文知識，淵博的修養(yǎng)和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)。
其次，這次報告激發(fā)了我對人文素質(zhì)的熱情和意識?；顒又校瑘蟾嫒擞蒙鷦拥氖吕途实闹v解深入淺出地講述了人文素質(zhì)的重要性，引起了我對人文素質(zhì)的強烈關(guān)注。我開始思考自己在真正實踐中如何培養(yǎng)并提高自己的人文素質(zhì)。我開始關(guān)注相關(guān)的人文理論，希望通過閱讀和學(xué)習(xí)，提升自己的人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)。此外，我也開始關(guān)注一些公益活動，希望通過參與這些活動來錘煉自己的道德情操和社會責(zé)任感。報告喚起了我內(nèi)心最真摯的渴望，那就是成為一個有思想、有文化、有情懷的人。
而在反思的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自己在人文素質(zhì)方面存在著一些不足和需要改進的地方。首先，我發(fā)現(xiàn)我在學(xué)習(xí)方面偏重于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而忽視了對人文知識的學(xué)習(xí)。在過去的學(xué)習(xí)生涯中，我更多地關(guān)注著自己專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而忽略了對其他領(lǐng)域的探索。其次，在與人交往的過程中，我常常因為直爽的個性而忽視了對他人的關(guān)心和理解。我要意識到，一個真正擁有人文素質(zhì)的人，不僅要注重個人的修養(yǎng)，更要關(guān)心他人的需求，關(guān)愛身邊的每一個人。
最后，通過這次報告，我深切感受到了大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性。一個擁有高尚人文素質(zhì)的大學(xué)生，不僅可以更好地融入社會，也能更好地展現(xiàn)自己的個人魅力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重提高自己的人文素質(zhì)，盡力使自己變成一個兼具才智和道德的人。
總之，這次人文素質(zhì)報告讓我深入地理解了人文素質(zhì)的意義，并對自身存在的不足進行了反思。通過聽取報告人的講解和思考，我明確了提高人文素質(zhì)的重要性和必要性，并對自己今后的發(fā)展方向提出了更高的期望。我相信，通過不懈的努力和持之以恒的堅持，我定能提高自己的人文素質(zhì)，成為一個有思想、有知識、有品德的人。