歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫，我們可以從歷史中吸取教訓(xùn)和智慧?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，突顯自己的成長和收獲，而非羅列事實(shí)。請注意，以下內(nèi)容是對過去一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)，希望能夠給大家一些啟示。
海洋文化心得篇一
終于到星期二了，準(zhǔn)備好面包和熱水，出發(fā)了，我們坐著大巴車，經(jīng)過一個(gè)好高的立交橋，到了海洋館，我們迫不急待地排好路隊(duì)，英老師和導(dǎo)游叔叔帶著我們走進(jìn)去。
一進(jìn)海洋館，就看到一個(gè)比房間還大的透明蓋子，透明蓋子里有水和各種顏色的魚。又上了一層樓，看到透明的玻璃里一只光滑滑的海獅，我們都圍上去，看了一會(huì)，走不遠(yuǎn)時(shí)，海獅順著玻璃邊一下竄過來，我和胡蝶都嚇得要命。走到一個(gè)拐角，兩個(gè)阿姨在賣魚，魚可以給海獅吃，我們都沒帶錢。又上了一截樓梯，看到透明箱子里有桌子那么大的海龜，黑黑的海龜四只腳在游動(dòng)，往前走了一點(diǎn)，我還看到一個(gè)假海龜，嘴巴里含著好多沙子。走到一個(gè)通道，哇，好多的魚啊，我們以為到了海底，魚在我們頭頂和身邊游，我看到一條很胖的魚，嘴巴鼓鼓的，貼到玻璃邊了，我還以為他要咬我一口呢。還有一條像翅膀的魚，眼睛小小的，身上有白色橫條紋，嘴巴彎彎的，好嚇人啊，里面的魚真多啊，都數(shù)不過來，有一條大魚，比爸爸還大呢。又走到一個(gè)小魚缸旁邊，有三條黃色的魚，我們感覺很好玩，就用手誘它們到邊上，它們有時(shí)還真聽指令呢。還看到一條章魚，要不是有一個(gè)足球抵著，它就能撐滿個(gè)魚缸。在海洋館里，我們還看到粉色的`水母，在水里，一飄一飄的，像蘑菇穿著裙子在跳舞。
后來，我們又看了美人魚表演和海獅表演，那個(gè)海獅七歲了，是個(gè)女孩。海獅也會(huì)做數(shù)學(xué)題，做對了3題，錯(cuò)了一題。它還會(huì)在水里頂球，套圈，真厲害啊。美人魚阿姨用個(gè)被子裹著腿和腳，眼睛大大的，原來是戴著潛水鏡，男的一點(diǎn)也不像王子，像個(gè)青蛙王子，因?yàn)樗型苣_。美人魚拿著一只海螺浮上來，又沉下去，把海螺放下去，水太深了，我們看不見她怎么放的。王子和她一起沉下去，等他們浮上來的時(shí)候，我還看到美人魚的腰，一扭一扭的，真像魚。
那天媽媽讓我寫這篇游記，晚上我真做了海洋館的夢呢。
海洋文化心得篇二
本文通過對首飾文化的理解和總結(jié)，認(rèn)為珠寶首飾內(nèi)部所蘊(yùn)含的文化修為已經(jīng)滲入到我們生活的方方面面，同時(shí)首飾文化的宣傳和推廣也影響著現(xiàn)代人們的生活方式和情感需求。
1、首飾與宗教信仰。
珠寶玉石往往被認(rèn)為是天神所賜的寶物，通過它們可以與天、地、神進(jìn)行溝通，因此，人類常常將寶玉石制作成首飾佩戴，以期望達(dá)到驅(qū)邪避兇，吉祥如意，萬事順利，財(cái)源廣進(jìn)的寓意。
所以珠寶首飾在這一方面有三種表現(xiàn)方式：
(1)作為“御鬼魔、敬鬼神”消災(zāi)避邪的護(hù)身符。
從古至今，多數(shù)國家和民族都有將珠寶首飾作為護(hù)身符的傳統(tǒng)。
但不同國家，其珠寶品種不相同，所代表的寓意不同：如東方人喜歡佩戴玉雕佛像，以保護(hù)自己;中東人則認(rèn)為綠松石、珊瑚具有消災(zāi)避邪及防病治病的神奇功能。
(2)作為使自己“走好運(yùn)、獲吉祥、得幸?！钡男疫\(yùn)物。
這種象征也具有古老的傳統(tǒng)，今天也具有普遍意義。
珠寶首飾大多有明確的主題，這些主題多出自一個(gè)典故、一個(gè)傳說等，寄托我們的情感。
如玉石首飾：雕有兩只羊的如意雕件，代表樣樣如意;一龍一鳳紋飾組合，代表龍鳳呈祥等。
(3)作為祝賀和紀(jì)念意義的寄托物。
人們在節(jié)日或者有紀(jì)念意義的日子里，會(huì)購買或佩帶一些首飾來寄托情感，如端午節(jié)帶紅繩串珠的鏈子、母親節(jié)的首飾、畢業(yè)升職禮物等等。
西方國家崇尚的星座石、生辰石、結(jié)婚石等等，最早也被認(rèn)為具有辟邪護(hù)身的魔力，隨著科學(xué)的發(fā)展人們已經(jīng)不再相信這些特殊功效，然而卻把它作為一種美好的愿望和習(xí)俗繼承下來融入到首飾文化中，以寄托人們的情感。
2、首飾與價(jià)值觀念。
首飾的材料如貴金屬(金、銀等)、寶玉石等，特點(diǎn)為美觀、耐久和稀有，故從被人們發(fā)現(xiàn)到使用，多數(shù)都是集中在達(dá)官顯貴手里，那么也就使得首飾逐漸演變成了一種代表高價(jià)值的商品。
(1)作為權(quán)力大小、地位高低和金錢貧富的標(biāo)志。
這種象征在古代十分普遍，如代表權(quán)力的玉璽、金印，封官拜爵的玉佩等。
郭沫若在《中國史稿》中有這樣的評述：“商代的玉石工藝具有高度的水平，奴隸主和貴族，無論男女都要佩戴玉佩，還有雕琢成的各種禮器，如圭、璋、璧、琮之類，以顯示自己的身份”。
在清代，將紅寶石作為親王和一品官頂戴的標(biāo)志等，也說明寶石與人們的價(jià)值觀念有一定的關(guān)聯(lián)和象征意義。
就現(xiàn)在一般人的觀點(diǎn)看，凡佩戴珍貴寶石的人，非富則貴，即便其身無分文，其身上佩戴的珠寶首飾也可幫他完成支付功能。
(2)作為投資和家庭保值傳世的標(biāo)志。
由于天然珠寶是一種財(cái)富的象征，或者說是一種濃縮的財(cái)富，其價(jià)格逐年上升，因而往往被購買者作為投資、市場流通和家庭保值傳世的硬通貨。
例如，70年代后期在中國各地的首飾商店中花2000元左右購買一只翡翠手鐲，到1996年其價(jià)值已漲到40-50萬元之多，20年價(jià)格漲幅超過百倍，投資價(jià)值可見一斑。
從歷代世界各國王公貴族和統(tǒng)冶階層對珠寶收藏的熱情來看，珠寶首飾歷來就是一部分人重要的儲備資產(chǎn)，擁有珠寶首飾的數(shù)量和珍貴程度也常常成為一國財(cái)富多少及國力強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。
我國古代珠寶還作為貨幣工具，“寶石為上幣，黃金為中幣，刀幣為下幣”便是最好的說明，而且傳家寶也是衍生出的很有趣的一種家庭財(cái)產(chǎn)。
3、首飾與審美情操。
首飾作為美化生活裝綴自己的飾品，這種功能貫穿古今，如古代有鳳釵、步搖、耳墜、項(xiàng)鏈、手鐲等各種珠寶飾品，現(xiàn)代的珠寶首飾種類更是琳瑯滿目。
不同時(shí)代的首飾蘊(yùn)含著不同的文化、文明意義及信息，如：距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手臂上就裝飾有包金的綠松石手鐲，讓我們了解到當(dāng)時(shí)古埃及人的美學(xué)追求和當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的工藝技術(shù)。
另一方面來講，鑒賞不同時(shí)代、不同民族的珠寶首飾會(huì)使人感到愉悅，獲得美的享受，體會(huì)美的意境，從這個(gè)角度來講，珠寶首飾也影響著我們的審美觀念，也正是由于這樣，人們設(shè)計(jì)珠寶首飾的思路理念越來越廣泛，珠寶首飾的品種也來越多樣化。
另外，同一首飾在不同的國家、不同民族或不同人的主觀意識中所表達(dá)的審美也有所不同。
例如西方人喜歡閃閃發(fā)光、色彩艷麗的寶石，東方人喜歡色彩溫潤的玉石，而中東人則鐘情于象征天地神秘色彩的綠松石和青金石。
4、首飾與社會(huì)生活。
首飾為人們認(rèn)識已有數(shù)千年之久。
在日常生活中，人們意識到珠寶首飾除了裝飾以外，某些還具有實(shí)用的功效。
(1)珠寶的物用功效。
最早追溯到石器時(shí)代的玉斧、玉刀、玉劍、玉矛等。
隨著歷史的發(fā)展，物用珠寶越來越多，如玉角杯、玉燈、玉碗、玉碟、玉瓶、玉硯、玉筆、玉印盒、玉筆筒、玉酒具等等。
至今仍有廣泛用途。
(2)珠寶的藥用功效。
我國古代對珠寶的藥用價(jià)值早就有所認(rèn)識。
中醫(yī)書中記載有關(guān)于琥珀的藥性歌：“琥珀肚膀甘平，散瘀通淋能鎮(zhèn)驚，癲癇目疾失眠癥，辨血腹痛小便通”;明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中認(rèn)為：“珍珠可安魂魄，止遺精百濁，解痘療毒;能鎮(zhèn)定安神，除翳名目，清熱解毒，止咳化痰”。
古埃及人相信青金巖是治療憂郁病的良藥;希臘人和羅馬人曾用青金石粉作為補(bǔ)藥和瀉藥;還有人將青金巖作為催生石，認(rèn)為有促進(jìn)產(chǎn)婦生產(chǎn)的效用。
據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：戴耳環(huán)實(shí)質(zhì)上是對耳部眼穴進(jìn)行長期的溫和刺激，可以起到預(yù)防眼病的作用;海藍(lán)寶石能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛;鉆石能使人精力旺盛等等。
總的來說，珠寶首飾文化就是指在歷史長河中，珠寶首飾由于被人們認(rèn)識和使用而使其內(nèi)部所蘊(yùn)含的`有關(guān)宗教信仰、哲學(xué)思想、審美情操、價(jià)值觀念以及珠寶首飾與政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系。
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海洋文化心得篇三
五一期間，我把《走向海洋》讀完了，從中我學(xué)到了一些知識。我知道地球表面積大約在5。1億平方千米，海洋面積約占3。61億平方千米，為地球表面積的70。8%;我還知道海洋里的水是又苦又咸的，人不能喝。
海洋里有很多的秘密，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn);還有很多的寶藏，等著我們?nèi)ラ_發(fā)。
走向海洋讀后感。
20xx年10月15日，北京時(shí)間9點(diǎn)，中國發(fā)射載人的航天飛船“神舟5號”。航天員楊利偉心情自豪，漸漸離開地球。然而，凝目的瞬間，驚訝地表情布滿他的臉龐。地球原來不是一個(gè)土黃色、混沌的星球，而是一個(gè)湛藍(lán)色晶瑩剔透美麗的星球。它不應(yīng)該叫地球，應(yīng)該叫水球才更合適。大海，別看它平時(shí)很溫柔，一旦它發(fā)起火來，就翻江倒海，有多少生命都沉到了入海底啊!
大海里面有很多寶藏，各個(gè)國家都想把它開采出來，買槍和炮。
看到這里，我深深的體會(huì)了海洋與人類的重要性，我們要保護(hù)海洋!
海洋文化心得篇四
到了海洋館，抬頭一看，好大呀!整個(gè)海洋館是灰色和紫色相間的，有一位解說員帶領(lǐng)我們參觀。
接著我們來到了是表演廳，這是最吸引人的了。開始，有一位老師在介紹海獅。然后，教練和海獅出場了。我很激動(dòng)，是因?yàn)槲移綍r(shí)只能在電視上看，今天終于看真實(shí)版的。海獅先用爪搭上架子，在教練指揮下，又搞了搞飛吻，它很可愛。教練讓海獅顛球，它先在臺上掂量一番，然后跳進(jìn)水里頂球，一頂頂很多;接著教練又拿了一個(gè)棒球，海獅很逗，它一頂兩下，就吞到肚子里了;然后又開始扔圈，讓海獅接住，全中，我們高興的歡呼著。接下來是連我們都做不到的，海獅做到的三步投籃：第一步跳進(jìn)水里，把球頂住。第2步跳上來，第3步投籃，全中。海獅用嘴來頂一個(gè)籃球;用尾巴把籃球夾住，弄得我們哄堂大笑。接著就走下臺，我們也慢吞吞地走了。接著，我看到了蝶魚、海星。為什么叫海星呢?因?yàn)楹Ｐ情L得像星星。海鯰、光魚、骨魚、老頭魚、海膳、水母……水母上面像蘑菇，下面一條分開像一朵花。
如果你們還想知道，那就趕快去，心動(dòng)不如行動(dòng)!
海洋文化心得篇五
第一段：引入話題+比賽介紹
近日，我有幸參加了一場別開生面的海洋文化大賽。這場比賽不僅考驗(yàn)了我們對于海洋生態(tài)和文化的理解，更重要的是鍛煉了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和思維能力。在本次比賽中，我們組成的隊(duì)伍通過各種各樣的活動(dòng)，深刻體驗(yàn)到了海洋文化的魅力和重要性。
第二段：團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與合作
在比賽過程中，我深刻認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與合作的重要性。每個(gè)隊(duì)員都要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，協(xié)調(diào)彼此間的關(guān)系，共同解決問題。在一次潛水任務(wù)中，我負(fù)責(zé)記錄海洋生態(tài)的變化，而隊(duì)友則負(fù)責(zé)收集標(biāo)本。任務(wù)開始時(shí)因?yàn)楦髯耘d趣的不同，我們的合作遇到了一些困難。然而，通過實(shí)踐和相互的溝通，我們逐漸明白只有團(tuán)結(jié)一致才能取得勝利。大家開始互相支持，彼此配合，最終完成了任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我們意識到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的，只有團(tuán)結(jié)一心才能取得更好的成績。
第三段：海洋文化的魅力
通過比賽，我對海洋文化有了更深的認(rèn)識和了解。我們參觀了海洋博物館，學(xué)習(xí)了很多海洋生態(tài)和海洋文化的知識。特別是在學(xué)習(xí)海洋文化的過程中，我對于海洋的宏大和神秘充滿了好奇。同時(shí)，我們也了解到保護(hù)海洋文化的重要性和意義。海洋是人類的命脈，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)和尊重海洋，傳承海洋文化，讓更多的人了解、喜愛海洋。
第四段：比賽中的思維能力培養(yǎng)
在比賽中，我們還需要運(yùn)用我們的思維能力來解決各種問題。比如在一次解密任務(wù)中，我們被要求通過一系列的線索找到隱藏在海洋底部的寶箱。這個(gè)任務(wù)需要我們運(yùn)用各種方法來解讀線索，并進(jìn)行推理和判斷，最終找到寶箱的準(zhǔn)確位置。通過這樣的比賽，我們不僅鍛煉了邏輯思維能力，還培養(yǎng)了靈活運(yùn)用知識和合理利用資源的能力。在這個(gè)過程中，我們也明白了問題的答案往往不只有一種，不同的方法和角度會(huì)帶來不同的結(jié)果。
第五段：結(jié)尾總結(jié)+個(gè)人感受
通過參加海洋文化大賽，我對于海洋文化有了更深的認(rèn)識和了解，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和思維能力。我深深體會(huì)到了海洋文化的魅力和寶貴之處，決心成為一名海洋文化的守護(hù)者，通過自己的努力和實(shí)際行動(dòng)，為海洋的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這次比賽也讓我更加明確了自己未來的方向，我將更加努力學(xué)習(xí)和探索，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。海洋文化大賽是一次難得的機(jī)會(huì)，我會(huì)銘記此刻，將這次比賽中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟融入到未來的學(xué)習(xí)和生活中。
海洋文化心得篇六
作為地球上最神秘的領(lǐng)域之一，海洋一直以來都能為人們帶來各種各樣的奇妙經(jīng)歷。在探索海洋的過程中，我得出了幾個(gè)重要的心得體會(huì)。首先，海洋教會(huì)了我謙虛。其次，它讓我認(rèn)識到自然力量的強(qiáng)大和無可抗拒性。最后，海洋提醒我們要保護(hù)這一寶貴的資源。通過這些體會(huì)，我深深意識到海洋不僅是一個(gè)物種多樣性的寶庫，同時(shí)也是一個(gè)提醒我們謙虛和尊重自然的地方。
首先，海洋教會(huì)了我謙虛。當(dāng)我第一次踏上海洋的船只時(shí)，我才明白自己是多么微不足道。面對茫茫的大海，我感到無比渺小。在海洋中，我們可以看到巨大的鯨魚悠然自得地游弋，和它們相比，人類的身軀是多么的微不足道。與此同時(shí)，海洋深處的生物群落也是如此龐大和復(fù)雜，讓我不禁產(chǎn)生敬畏之情。這使我重新認(rèn)識到，我們只是地球上眾多生物中的一員，沒有必要自傲和狂妄。因此，海洋不僅是一個(gè)令人驚嘆的景觀，更是一個(gè)讓人謙虛的場所。
其次，海洋讓我認(rèn)識到自然力量的強(qiáng)大和無可抗拒性。當(dāng)我親眼目睹巨浪沖擊海岸和風(fēng)暴肆虐的景象時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)人類是多么渺小和無力。無論多么巨大和有能力的我們認(rèn)為自己是，海洋的力量總能讓我們感到自卑和無能為力。同時(shí)，海洋也是許多自然災(zāi)害的源頭。海嘯和颶風(fēng)等自然災(zāi)害常常給沿海地區(qū)和島嶼居民帶來重大破壞。這讓我明白到，我們必須尊重自然力量，學(xué)會(huì)與之共存，而不是試圖駕馭它們。只有通過謙虛和尊重，我們才能夠與自然和諧相處。
最后，海洋提醒了我們要保護(hù)這一寶貴的資源。海洋是地球上最豐富的生態(tài)系統(tǒng)之一，它提供了令人難以計(jì)量的資源。然而，人類活動(dòng)對海洋環(huán)境造成了嚴(yán)重的損害。過度捕撈、海洋污染和垃圾堆積等問題正在加劇海洋的生態(tài)破壞。這些對海洋的破壞不僅威脅到許多物種的生存，也對人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了威脅。因此，我們有責(zé)任采取行動(dòng)來保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)。從個(gè)人到全球?qū)用?，每個(gè)人都可以為保護(hù)海洋做出貢獻(xiàn)，例如減少使用塑料和使用環(huán)保產(chǎn)品等。只有保護(hù)和修復(fù)海洋生態(tài)系統(tǒng)，我們才能繼續(xù)享受海洋帶來的豐盈和美妙。
綜上所述，海洋給予了我謙虛、敬畏和尊重自然的能力。我通過在海洋中的經(jīng)歷認(rèn)識到，人類只是地球上眾多生物中的一員，沒有理由傲慢和自大。在大海的懷抱中，我們也能夠看到自然力量的強(qiáng)大和無可抗拒性，這使我們明白要與自然和諧共處。最后，我們必須保護(hù)海洋這一寶貴的資源，為了我們自己的未來和子孫后代的福祉。只有通過謙虛、尊重和行動(dòng)，我們才能共同守護(hù)海洋這一神奇的領(lǐng)域。
海洋文化心得篇七
山東素稱“禮儀之邦”，大約四、五萬年前這里就有了人類的蹤跡，是古文化的發(fā)源地之一。齊魯大地東臨大海，其西部在華北大平原中占有一席之地，這就決定了其內(nèi)陸文化與海洋文化并存的文化格局，其中山東民間信仰的主要兩位女神——泰山娘娘與海神娘娘便是這悠久歷史文化的產(chǎn)物，一位是內(nèi)陸文化的代表，一位是海洋文化的代表。
一、神靈信仰概況。
泰山娘娘又稱碧霞元君、泰山老奶奶、泰山圣母，其信仰由來已久：據(jù)《岱覽》載，始皇即帝位三年(公元前219)東封泰山時(shí)，丞相李斯在岱頂發(fā)現(xiàn)了一女神石像。尊之“神州姥姥”并進(jìn)行祭祀。自唐代開始。視泰山娘娘為奉祀主神的泰山香社活動(dòng)就有了一定規(guī)模，宋真宗時(shí)封泰山娘娘為碧霞元君后，泰山香社活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，自明代中期開始興盛的北方民間秘密宗教將泰山娘娘改為無生老母，這也促使了泰山娘娘信仰的鞏固和傳播，更有甚者。到了萬歷十四年(1586年)時(shí)，發(fā)生了因岱頂碧霞宮進(jìn)香者人滿為患，發(fā)生騷亂而導(dǎo)致踐踏，亡61人傷者不計(jì)其數(shù)的事件。人們不辭勞苦登上泰山絕頂，許愿還愿，向其祈禱?！耙话銇碚f，春節(jié)期間從初一到初三來上香的，主要是河北滄州、衡水、河南商丘、山東魯西北的香客居多，尤其以河北東光縣、山東德州的香客為最；春香和秋香期間，主要是魯中、魯西北和魯西南、魯南的香客，以春香為多。”可見，在山東地區(qū)泰山娘娘在多數(shù)內(nèi)陸的民眾心中占有重要地位。
可見，山東的泰山娘娘信仰始于公元11世紀(jì)初，公元16世紀(jì)中期以后，泰山娘娘信仰最終在山東內(nèi)陸地區(qū)民間信仰中取得了優(yōu)勢地位，大大超過了其他神靈。所以民間不但修建了許多泰山娘娘廟，并以農(nóng)歷四月初八為其君廟會(huì)，每逢會(huì)期“四方以進(jìn)香來謁元君者，輒號泣如赤子久離父母膝下者”。
海神娘娘。也稱天妃、天后、媽祖。媽祖從福建湄州嶼進(jìn)駐大陸莆田、仙游等縣后，又向南北發(fā)展，一條沿水路向南到廣東沿海地區(qū)；另一條沿海岸線向北傳播，經(jīng)過浙江、江蘇、山東、河北、遼寧等沿海地區(qū)。自從媽祖被升格為皇家敕封的“國家級”海神之后，媽祖信仰也就傳播到了山東沿海地區(qū)。
宋末元初，媽祖文化由湄洲島開始向膠東沿海地區(qū)滲透。尤其在元朝建都北京后，膠東掀起了首波崇尚媽祖熱。那時(shí)，元祖在京大興土木，東南沿海一帶的皇糧輜重皆靠漕運(yùn)沿海北上，船隊(duì)船民常常在膠東沿海地區(qū)避風(fēng)給養(yǎng)，登陸拜廟上香。時(shí)間長了，他們便在漁村、港口、海島遍立媽祖分靈廟，這里的人稱媽祖為海神娘娘。叫媽祖廟為娘娘廟。
天后宮的建成是媽祖信仰傳播的標(biāo)志。山東地區(qū)的天后宮大都建于明清時(shí)期：牟平縣天后宮建于元順帝至元四年(1338)；青島天后宮建于明成化三年(1467)；文登縣天后宮建于乾隆五十七年(1792)；煙臺天后宮建于光緒十年(1884)；榮成石島天后宮建于光緒年間，厘島天后宮建于道光年間；即墨縣天后宮將于明代；日照天后宮建于光緒年間……。
可見，山東地區(qū)的海神娘娘信仰雖起于宋元，但興盛于明清，略晚于泰山娘娘的興盛時(shí)期。因?yàn)檫@一時(shí)期航運(yùn)發(fā)達(dá)，水上作業(yè)是山東沿海主要的經(jīng)濟(jì)來源，形成了海洋文化。有什么樣的文化類型就有什么樣的神靈類型，海邊的人們需要的是能抑制風(fēng)浪、免除水患的水神，所以具備這些“功能”海神娘娘備受尊崇，長盛不衰。
二、神靈信仰內(nèi)容。
神靈信仰的對象最主要的是其司職，這構(gòu)成了信仰的主要內(nèi)容，泰山娘娘的司職最核心的就是掌管生育。封建時(shí)代子嗣問題關(guān)系到每個(gè)人，而“泰”字在《易經(jīng)·泰卦》內(nèi)表示“天地交而萬物通”之意，故人們附會(huì)為婦女生子之意：又說她“一本乎坤元滋生萬物”，就是說這位女神滋生萬物，所以民間有把她視為“送子娘娘”。除了保佑生育之外，碧霞元君的其他“功能”與百姓的日常生活也是息息相關(guān)：《東岳碧霞宮碑》載：“元君能為眾生造福如其愿，貧者愿富，疾者愿安，耕者愿歲，賈者愿息，祈生者愿年，未予者愿嗣，……”這樣，泰山娘娘把掌生死、主豐歉、婚育、吉兇、災(zāi)禍、乃至充滿人情味的道教“慈愛”等諸種功能，迅速集于一身。
媽祖原來僅僅是湄州嶼的地方神，但是到山東半島后，不僅仍具有保護(hù)航海的作用，并逐漸演變成主宰婚配、生育和祛病之神。隨著時(shí)間的推移，已經(jīng)成為人們心目中無所不管的神祗，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他海神?！短戾鷱R記》載：“慶元四年(11)。歐閩諸郡苦雨，唯莆三邑禱之霽且有年，封靈慧助順妃。”
泰山娘娘和海神娘娘同時(shí)作為善神，但能夠得到民間的崇拜原因卻是不一樣的：泰山娘娘原是山神，但是由于泰山為五岳之首，對于她的崇拜自然就流傳開來，向內(nèi)陸輻射，這種信仰與當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，形成了以農(nóng)業(yè)為主的信仰區(qū)；而漁民們在出海打魚、航運(yùn)的時(shí)候會(huì)常遇風(fēng)浪或海中猛獸，他們乞求平安的心理加上海神娘娘的“神力”形成了以漁(船)業(yè)為主的信仰區(qū)。所以，泰山娘娘信仰和海神娘娘信仰就分別成為內(nèi)陸文化和海洋文化的代表。
三、信仰的地域性。
泰山娘娘信仰是從泰山為核心向內(nèi)陸地區(qū)輻射的，主要地區(qū)有山東內(nèi)陸的泰安、淄博、臨沂、棗莊、菏澤及河北、河南、京津地區(qū)等歷史上的農(nóng)業(yè)區(qū)。
縱觀歷史，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的儒家倫理在這些地區(qū)影響和大，而儒家的倫理掛念是比較注重生育的，所以“不孝有三、無后為大”的`觀念在這些地區(qū)人們頭腦中根深蒂固，而且在過去“靠天吃飯”的情況下，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要依靠的就是人力，因此人口的多少對農(nóng)業(yè)發(fā)展有著重要的影響，人類的繁衍顯得尤為重要，同時(shí)，歷代封建王朝更替之時(shí)，對這片農(nóng)業(yè)區(qū)的爭奪都非常激烈，所以由本來“主生”的泰山娘娘在這種情況下功能不斷的發(fā)展：除了送子之外，還掌管生死、主管收成、保佑平安、免遭刀兵……最后成為一位“全職”女神。
海神娘娘信仰則是有東南沿海傳播到山東半島，主要集中在日照、青島、威海、煙臺等地，這些地區(qū)歷史上漁業(yè)發(fā)達(dá)、海上交通便利，也曾形成過自己的海神：劉公島的劉公劉母、威海望島的郭仙姑、即墨的孫仙姑等。但是隨著媽祖的傳人，這些地方海神漸漸地融入媽祖，因?yàn)楸緛韹屪嬖谀欠接绊懢头浅４?，關(guān)于她的信仰已經(jīng)體系化，這是山東其他地方海神所沒有的，而且歷代封建王朝都將其作為神道設(shè)教的工具而不斷加以封號，這更是其他海神“望塵莫及”的。但是，由于山東地區(qū)的信眾對媽祖信仰的不斷積累和整合，山東地區(qū)的媽祖信仰與南方的媽祖信仰不完全相同，成為地域化后的海神娘娘。
四、結(jié)論。
隨著“三教合流”的趨勢，泰山娘娘和海神娘娘分別被吸收進(jìn)佛道神衹中來。
民間有說法認(rèn)為泰山娘娘是觀世音的化身。而道教則認(rèn)為她是碧霞元君，道教經(jīng)典《碧霞元君護(hù)國庇民普濟(jì)保生妙經(jīng)》中說她有“護(hù)國庇民”之職，擔(dān)“普濟(jì)保生”之任。而媽祖成佛成道則更加離奇：明代出版的《三教源流搜神大全》，就說其母嘗夢南海觀音“與以優(yōu)缽花，吞之，已而孕”，十四個(gè)月后生下的媽祖是觀音化身。道教《太上老君說天妃救苦靈驗(yàn)經(jīng)》則稱媽祖之前身乃妙行玉女，因太上老君目睹“翻覆舟船，損人性命”便命她“降生人間，救民疾苦”。然而，“民眾祭祀它們，并不是以及它們是道教之神或佛教之神才祭祀的，而是因?yàn)樗鼈內(nèi)绾戊`驗(yàn)，如何有權(quán)能，如何能夠保障他們的利益；因?yàn)樽约?、家庭或者這個(gè)世界一旦怎么樣了，就必須在什么時(shí)候祭祀等等。祭神的屬性并不取決于祭神本身，而取決于參加祭神的民眾”。
但是從兩位女神被吸收到佛道信仰體系的過程卻能看出國人的一種信仰心理：那就是一個(gè)神祇要擴(kuò)大影響范圍，香火千古不絕，那他就必須或儒或道或佛，否則終究是“無門無派”。泰山娘娘和海神娘娘都具有掌握生死、吉兇、災(zāi)難、婚育、豐歉和祛病消災(zāi)等司職，從民間信仰的功能上說，當(dāng)內(nèi)陸的人們找到一種救苦救難的精神寄托的同時(shí)，沿海地區(qū)的人們也需要一種寄托。所以。當(dāng)內(nèi)陸的泰山娘娘香火旺盛并向沿海地區(qū)傳播時(shí)，南方的媽祖帶著她保護(hù)航海的特殊司職傳人山東與當(dāng)?shù)匾徊糠盅睾５貐^(qū)的海神仙姑相結(jié)合后在山東沿海地區(qū)形成海神娘娘信仰，并與內(nèi)陸文化相融合，最終形成山東海洋文化的特色——海神娘娘信仰。文化具有適應(yīng)性，“如果某些習(xí)俗在特定環(huán)境下更為適應(yīng)，那么，在相似的條件下，一般都能發(fā)現(xiàn)這些相互。聯(lián)系的文化特質(zhì)‘束’”。
泰山娘娘和海神娘娘都是由“人”至“神”的，因?yàn)樗齻兙C合了民族始祖神、愛神、生育神、生產(chǎn)生活保護(hù)神以及“圣人”的特征，以信仰心理產(chǎn)物和精神力量的存在形式，在某些方面寄托了古人和今人于人間難以企及的慰籍、期盼和愿望。山東內(nèi)陸地區(qū)和沿海地區(qū)民眾對兩尊神靈的崇拜，也反映了不同地區(qū)民間信仰的特點(diǎn)及她們代表著當(dāng)?shù)氐臍v史背景、地理風(fēng)貌、社會(huì)形態(tài)以及民眾的心理素質(zhì)。
海洋文化心得篇八
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和全球化的加速，人與人之間的交流變得越來越頻繁。為了更好地增進(jìn)各國之間的了解和友誼，促進(jìn)文化的多元交流與融合，海洋文化大賽應(yīng)運(yùn)而生。我很榮幸能夠參加這次盛會(huì)，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
在參加海洋文化大賽之前，我想我對海洋文化的了解還只是皮毛。通過參賽所需的大量閱讀與學(xué)習(xí)，我更深入地認(rèn)識到海洋文化的博大精深。海洋是地球上占據(jù)絕大部分面積的一片廣闊區(qū)域，而海洋文化正是在這片廣袤而神秘的領(lǐng)域中孕育而生。我了解到，同一片海洋中的不同文化之間的差異令人驚嘆，人們對待海洋的態(tài)度和傳統(tǒng)也各不相同。這種多樣性的存在，既是國家和地區(qū)特色文化的體現(xiàn)，也為我們之間的互學(xué)互鑒與合作交流提供了無限的可能性。
與充滿激情和才華的同齡人們在一起，是我參加海洋文化大賽的一大亮點(diǎn)。我們來自不同的國家和地區(qū)，語言和風(fēng)俗也迥異，但是對于海洋文化的熱愛和追求是共同的。在這個(gè)大賽中，我結(jié)識了來自不同文化背景的伙伴們，我們一起交流學(xué)習(xí)，激勵(lì)著彼此成長。每個(gè)人都展示出了自己非凡的才華和個(gè)性，每一次交流都讓我在思維和想象力上得到了極大的拓展。通過與他們的互動(dòng)，我體驗(yàn)到了文化多元和包容的力量，也更加深刻地認(rèn)識到人類文明的多樣性和寶貴性。
參加海洋文化大賽讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的重要性。在這次比賽中，我組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，需要我們緊密地協(xié)作和合作才能完成任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作既涉及到我們每個(gè)人對于任務(wù)的理解和執(zhí)行，又需要我們之間的相互信任和支持。正是由于大家的密切配合，我們才能夠充分發(fā)掘自己的優(yōu)勢，最大程度地發(fā)揮出每個(gè)人的才能，從而取得了不錯(cuò)的成績。同時(shí)，我們也深深體會(huì)到了從團(tuán)隊(duì)中得到的激勵(lì)和幫助，這不僅讓我感受到了集體力量的重要性，也讓我更好地認(rèn)識到合作與共贏的價(jià)值。
海洋文化大賽不僅是一次知識的積累和交流，更是一次思維的激發(fā)和能力的培養(yǎng)。通過參加這個(gè)比賽，我不僅增加了對于海洋文化的了解，也提高了自己的表達(dá)和溝通能力。我學(xué)會(huì)了如何站在全球化的視角去看待問題，考慮并理解不同文化間的沖突與融合。這不僅讓我拓寬了思維的廣度，也開啟了全新的思考和學(xué)習(xí)之門。在這個(gè)過程中，我還學(xué)會(huì)了平等地對待每一個(gè)文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢，保持尊重和包容的態(tài)度。這樣的觀念才是推動(dòng)海洋文化多樣性發(fā)展和保護(hù)的基石。
綜上所述，參加海洋文化大賽給我留下了深刻而寶貴的體會(huì)。我不僅對海洋文化有了更全面的認(rèn)識，也發(fā)現(xiàn)了各國之間以及文化之間的交流對于我們的成長和發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。團(tuán)隊(duì)合作、文化包容和自我提升是我從這次比賽中得到的寶貴財(cái)富。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)和收獲將伴隨著我今后的成長，使我更加深入地理解和經(jīng)歷海洋文化的魅力與輝煌。
海洋文化心得篇九
第一段：引言（200字）。
近年來，隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，海洋問題日益受到關(guān)注。我有幸參加了一次海洋保護(hù)課程，學(xué)到了許多有關(guān)海洋的知識，也深深感受到海洋的偉大與脆弱。通過這次課程，我對海洋有了更深刻的理解與體會(huì)。
第二段：海洋的廣闊與寶貴（200字）。
海洋占據(jù)了地球表面的百分之七十一，它的廣闊給人以震撼。海洋蘊(yùn)含著豐富的生物資源，不僅提供了人類的食物，還對人類的健康與福祉至關(guān)重要。此外，海洋還擁有巨大的經(jīng)濟(jì)潛力，開發(fā)海洋資源可以為國家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)利益。
第三段：海洋的污染與破壞（300字）。
盡管海洋的價(jià)值巨大，但人類的行為卻對海洋產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞。海洋廢棄物、油污、過度捕撈等問題日益嚴(yán)重，導(dǎo)致了海洋生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。我曾親眼目睹一次漁民無視法律的捕撈行為，許多無法成年的海洋生物被困死在漁網(wǎng)中，這讓我痛心不已。海洋污染也對人類健康造成威脅，食用被污染的海產(chǎn)品可能會(huì)導(dǎo)致中毒或其他疾病。
第四段：保護(hù)海洋的重要性（300字）。
面對海洋問題，保護(hù)海洋顯得尤為重要。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)海洋環(huán)境的保護(hù)，減少廢棄物的排放，尤其是塑料，采取有效的措施防止油污污染。其次，我們應(yīng)推廣可持續(xù)的漁業(yè)和捕撈實(shí)踐，遵守捕撈規(guī)則，保護(hù)海洋生物的繁殖。同時(shí)，倡導(dǎo)文明與綠色的旅游方式，減少對海洋生態(tài)系統(tǒng)的破壞。最重要的是，海洋保護(hù)需要全球合作，各國之間需要加強(qiáng)合作，制定共同的海洋保護(hù)政策和法規(guī)。
第五段：個(gè)人行動(dòng)與海洋保護(hù)（200字）。
作為一個(gè)公民，我應(yīng)該怎么做來保護(hù)海洋？首先，我將立刻行動(dòng)，減少使用塑料制品，并垃圾分類回收。同時(shí)，我還會(huì)積極參與志愿者活動(dòng)，宣傳和教育他人有關(guān)海洋的知識，提高公眾對海洋保護(hù)的意識。另外，我會(huì)努力學(xué)習(xí)并推廣環(huán)保技術(shù)，為保護(hù)海洋作出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（100字）。
保護(hù)海洋是我們每個(gè)人的責(zé)任。只有每個(gè)人都行動(dòng)起來，才能共同拯救海洋。讓我們攜起手來，保護(hù)我們共同的家園，為今后的世代留下一個(gè)干凈、健康的海洋。
海洋文化心得篇十
第一段：引言部分（200字）。
海洋是地球上最廣闊的領(lǐng)域之一，它覆蓋著三分之二的地表面積，擁有著令人嘆為觀止的景色和寶貴的資源。我曾有幸參加一次海洋考察活動(dòng)，親身體驗(yàn)了大海的神秘與美麗。在這次活動(dòng)中，我不僅學(xué)到了很多知識，還深感到了海洋對于人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要性。在接下來的文章中，我將分享我對海洋的心得體會(huì)。
第二段：海洋美景部分（200字）。
在海洋考察中，我見識到了一系列的海洋美景，如碧藍(lán)的海水、綿延的沙灘、豐富多樣的珊瑚礁和奇特的海底動(dòng)植物。當(dāng)我第一次潛入海底，眼前的景象讓我目瞪口呆。色彩斑斕的珊瑚礁，魚兒在其中穿梭自如，海底植物搖曳生姿，仿佛置身于一個(gè)幻想世界。這令我深深意識到，海洋是自然界最美的藝術(shù)品，也是人類生活中不可或缺的一部分。
第三段：海洋資源部分（200字）。
除了美麗的景色，海洋還擁有豐富的資源。從古至今，人類依賴海洋為生，從中獲取食物、能源和原材料。海洋中的魚類不僅是人類的重要食物來源，還是許多社區(qū)的經(jīng)濟(jì)支柱。海水中的鹽可以制取具有廣泛應(yīng)用的食鹽，而海洋能源則具有巨大的潛力。此外，海洋還儲存著豐富的礦產(chǎn)資源，包括油氣和金屬礦物。通過海洋的開發(fā)利用，人類得到了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段：海洋環(huán)境保護(hù)部分（400字）。
與此同時(shí)，海洋也面臨著許多威脅和問題。全球變暖導(dǎo)致海平面上升，海洋生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞，珊瑚白化現(xiàn)象頻發(fā)。過度捕撈導(dǎo)致一些魚類的滅絕，海洋污染使得許多生物失去了原本的家園。塑料垃圾的大量排放讓海洋成為“塑料湯”，給海洋生物帶來了嚴(yán)重威脅。海洋環(huán)境的破壞不僅威脅著海洋物種的生存，也對人類的生活和未來產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：責(zé)任與行動(dòng)部分（200字）。
在嚴(yán)峻的海洋環(huán)境狀況下，每個(gè)人都有責(zé)任來保護(hù)海洋。我們可以從小事做起，減少使用一次性塑料制品，垃圾分類和回收利用，推動(dòng)節(jié)約資源的生活方式。政府和企業(yè)應(yīng)制定更嚴(yán)格的法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對海洋資源的有效管理。同時(shí)，科學(xué)家也應(yīng)加強(qiáng)對海洋生態(tài)系統(tǒng)的研究，提出相應(yīng)的保護(hù)措施。只有通過人類共同的努力，我們才能重建健康的海洋生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)海洋的美麗和資源。
總結(jié)部分（100字）。
通過這次海洋考察活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了海洋對于人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要性。我們應(yīng)該珍視海洋，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，讓后代子孫也能夠享受到海洋的美景和資源。只有通過共同的努力，我們才能讓大海永遠(yuǎn)展現(xiàn)出它的神秘和魅力。
海洋文化心得篇十一
第一段：介紹海洋文化大賽的背景和意義
海洋文化大賽是一項(xiàng)重要的文化盛事，旨在傳承和弘揚(yáng)我國豐富的海洋文化。作為一名參賽選手，我深刻體會(huì)到這個(gè)比賽的意義所在。海洋文化是我國獨(dú)特的文化資源，而舉辦這樣的大賽，不僅可以提升大眾對海洋文化的認(rèn)識和了解，還能激發(fā)人們對海洋的熱愛，促進(jìn)海洋事業(yè)的發(fā)展。因此，這次比賽對于我個(gè)人來說，不僅是一個(gè)展示自己才藝的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)自我提升和認(rèn)識自我的過程。
第二段：對心理準(zhǔn)備和比賽中的挑戰(zhàn)的描述
參加海洋文化大賽，不僅需要充分了解海洋文化，還需要全面準(zhǔn)備各種比賽項(xiàng)目。在備賽階段，我查閱了大量的相關(guān)資料，并參加了海洋文化講座，力求全面了解海洋文化的內(nèi)涵。然而，在比賽現(xiàn)場，面對來自全國各地的選手，我還是感到了一定的緊張和壓力。比賽中的各項(xiàng)環(huán)節(jié)，如現(xiàn)場配樂、主題演講和創(chuàng)意展示等，都需要我們拿出最好的水平。與強(qiáng)大的對手們競爭，需要我們有更好的心理素質(zhì)和實(shí)力，而這是一種巨大的挑戰(zhàn)。
第三段：分享在比賽中的收獲和成長
通過海洋文化大賽，我不僅鍛煉了自己的表達(dá)能力和舞臺表演能力，還提升了自信心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在比賽開始之前，我因?yàn)榫o張而有些困惑，但通過與隊(duì)友的交流和學(xué)習(xí)，我逐漸找到了自己的定位和表演風(fēng)格。在比賽的過程中，我經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)的挑戰(zhàn)和突破，感受到了自我成長的喜悅。無論是在演講比賽中準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法，還是在舞臺上展現(xiàn)激情與力量，我都收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
第四段：思考海洋文化的價(jià)值和發(fā)展前景
海洋文化作為我國寶貴的文化資源，具有豐富的內(nèi)涵和巨大的價(jià)值。通過海洋文化大賽，大眾對海洋文化的認(rèn)識得到了進(jìn)一步提升，我深刻意識到海洋文化的重要性和發(fā)展前景。作為一個(gè)沿海城市的居民，我更有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚(yáng)海洋文化，使更多的人關(guān)注并愛上海洋。同時(shí)，海洋文化的深入挖掘和利用，也能促進(jìn)大海經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，提高我國在國際舞臺上的影響力。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來
通過這次海洋文化大賽，我不僅鍛煉了自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識，還更深入地了解了海洋文化的內(nèi)涵和價(jià)值。這次比賽不僅是對自己的挑戰(zhàn)，更是對海洋文化的宣揚(yáng)和推廣。作為一名參賽選手，我將努力在平時(shí)的生活中去了解和學(xué)習(xí)海洋文化，通過各種方式去弘揚(yáng)它。希望未來能有更多的人參與到海洋文化的傳承和保護(hù)中來，使得這片藍(lán)色的海洋永遠(yuǎn)充滿無限的活力和魅力。
海洋文化心得篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好。
今天是一個(gè)令人難忘的日子，因?yàn)榻裉煳覀兟≈氐赜瓉砹宋倚Ｅe辦的第六屆校園文化節(jié)。在此，我代全體同學(xué)，向本屆校園文化節(jié)的隆重召開表示最熱烈的祝賀！向?yàn)槲幕?jié)辛勤工作的老師、同學(xué)表示誠摯的感謝！
藝術(shù)能開發(fā)人的智力，藝術(shù)能增強(qiáng)人的涵養(yǎng)，藝術(shù)能凈化人的心靈，藝術(shù)能美化人的生活，更重要的是藝術(shù)能挖掘人的潛力，找到人的“閃光點(diǎn)”，幫助同學(xué)們挑戰(zhàn)自己，超越自己，走向成功。
讓我們走進(jìn)音樂的殿堂，去聆聽遠(yuǎn)古的韶音；去訪問莫扎特與貝多芬；去拜會(huì)聶耳與洗星海。讓高山流水的琴音雅樂和交響樂的合聲共鳴激蕩我們的心靈。
讓我們跨進(jìn)美術(shù)的畫廊，去領(lǐng)略吳道子的飄逸、齊白石的精細(xì)、徐悲鴻的奔放；去感覺達(dá)芬奇的專注、凡高的奇思和畢加索的抽象。
讓我們步入體育的世界，去享受運(yùn)動(dòng)的魅力，享受青春的靈動(dòng)，享受軍體拳的剛健，享受健美操的熱烈，享受太極拳的優(yōu)雅，享受拼搏精神和集體主義精神帶給我們的恒久感動(dòng)。
本次校園文化節(jié)，也是一個(gè)我們展示自我的大舞臺，這里有我們思想的翱翔、感情的抒發(fā)、青春的旋律、技能的展示、科學(xué)的探索和毅力的體現(xiàn)……本次校園文化節(jié)可以說是我們學(xué)生的盛大節(jié)日，因?yàn)樗粌H能啟迪我們的才智靈性，提高我們的身體素質(zhì)、展示我們的才藝特長、培養(yǎng)我們的科學(xué)頭腦，開闊我們的知識視野，還能培養(yǎng)我們的競爭意識、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，是一個(gè)讓我們施展才能、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺。
同學(xué)們，在素質(zhì)教育的今天，德、智、體、美、勞全面發(fā)展是我們追求的目標(biāo)和成長的方向。我們要把這次盛會(huì)，做為鍛煉自己，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的好機(jī)會(huì)。在此，我們表示：要積極參加活動(dòng)，賽出成績，賽出水平，提高自己的身體素質(zhì)，展現(xiàn)自己的聰明才智，展示自己的才藝特長，努力提高自己的綜合能力。
藝術(shù)，永無止境；運(yùn)動(dòng)，永無止境；創(chuàng)造，永無止境；我們的追求，永無止境！
讓我們盡情地唱吧，用我們的歌聲遏天空之行云，止清江之流波；讓我們盡情地跳吧，我們舞姿輕盈，我們舞步飛旋。讓我們提起筆來，盡情寫畫吧，我們筆走龍蛇，遒勁如鉤；我們筆法嫻熟，寫生寫意。
我們與藝術(shù)同行，我們與優(yōu)美同行，我們與高雅同行，我們與時(shí)代同行！
老師們，同學(xué)們，帷幕即將拉開，青春早已飛揚(yáng)，風(fēng)采繼之綻放。
xx中學(xué)的校園文化節(jié)，我們的節(jié)日，我們衷心祝愿她——圓滿成功！
謝謝大家。
海洋文化心得篇十三
一年一度的“舟山海洋文化美食節(jié)”又在海濱公園舉行。
夜晚，我們迎著涼風(fēng)哼著小調(diào)往海濱公園“進(jìn)軍”了。
雖然天氣有點(diǎn)熱，但也滅不了我的激情，我拉著媽媽往前走去，擠了好久沒前進(jìn)幾米。在“印度飛餅”美食攤前，我被飛餅師傅高超的技藝所吸引。師傅是一個(gè)全身黑色的二十多歲的大哥哥，他鼻子下邊的胡須像阿凡提似的往兩邊翹，我想：他可能是個(gè)印度人吧，要不然這個(gè)攤位怎么叫“印度飛餅”呢？只見他一拍桌子，一只飛餅騰空而起，他用手掌撐著飛餅皮，右手沿著順時(shí)針向外轉(zhuǎn)了一圈，接著手掌朝上，以迅雷不及掩耳之勢向下一壓，飛餅穩(wěn)穩(wěn)在落在大大的平底鍋上，沒一個(gè)會(huì)兒飛餅熟了，他拿起幾個(gè)調(diào)料罐把粉均勻地撒在飛餅上，用平鍋鏟把飛餅分成很多小塊，裝在一次性快餐盒里。買飛餅的`人排起了長隊(duì)，我也緊跟其后，過了好一會(huì)兒才輪到我，我要了一份十元錢的飛餅。我用叉子挑了一塊放到嘴里，飛餅外酥里嫩有一點(diǎn)點(diǎn)辣好吃極了。吃完飛餅有點(diǎn)口渴我來到冷飲處，這里的冷飲琳瑯滿目，我都不知道挑選那種好，雖然是機(jī)器操作，但經(jīng)過服務(wù)員嫻熟的技藝它呈各種樣式漂亮極了，我沒吃即飽了，最后我挑選了一杯哈密瓜味的冰淇淋。
在公園的西邊處排起六七個(gè)長隊(duì)，他們玩得不亦樂乎，我加快腳步去探個(gè)究竟。原來那邊在扔球，只見在我們前方的五六米處放著一個(gè)大塑料桶，桶口朝我們，桶身與地面呈45度角，它的規(guī)則是：球不能碰到桶口與桶身，如果在五個(gè)球中扔中三個(gè)就可以贏得一個(gè)大熊玩偶。我付了十元買了五個(gè)球，第一次不小心撞到桶口，它呈一條美麗的孤線躍了過去，第二次可能扔得太輕，連邊都沒碰到就落在外面，我有些心急了，可心急吃不了熱豆腐，后面三個(gè)一個(gè)也沒進(jìn)。我有些不服輸，又讓爸爸付了十元錢，這次我吸取了教訓(xùn)，用適宜的力度一扔球進(jìn)了，有了開門紅，我的心情平靜了許多，后面幾個(gè)我和爸媽各進(jìn)了一個(gè)，終于我贏得了大熊玩偶。
時(shí)間過得真快，很快到了九點(diǎn)，我望著公園上空那縷縷青煙，聞著那陣陣?yán)崩钡南阄?，只好依依不舍地離開了。在回家的路上，我心想：如果明年還有美食節(jié)我一定還來。
海洋文化心得篇十四
海洋，廣闊的藍(lán)色世界，自古以來就是人們心中的一片神秘所在。作為地球上最寬廣的水域，海洋蘊(yùn)藏著無限的能量和寶藏，對人類的生存和發(fā)展起著舉足輕重的作用。去年我有幸參加了一次海洋考察活動(dòng)，親身感受到了海洋的神奇之處，深深地體會(huì)到海洋對我們的重要性和深遠(yuǎn)影響。
第二段：海洋的壯麗景觀
我的第一次海洋考察是在美麗的大堡礁，這是世界上最大的珊瑚礁群，被譽(yù)為世界奇跡之一。翠綠的海水中，無數(shù)種類的魚類和珊瑚在靜靜地漂浮著，構(gòu)成了一幅華麗絕美的畫卷。在船上潛水時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界，那里充斥著無數(shù)的色彩、光線和生命，使我感到無比震撼和愉悅。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到海洋中種類繁多的生物，以及它們與我們之間的密切聯(lián)系。
第三段：海洋的重要性
海洋是地球上最大的儲水庫，它覆蓋了地球表面的70%以上，不僅能夠調(diào)節(jié)全球的氣候，還是人類生存和發(fā)展的重要依托。海洋中蘊(yùn)含著豐富的資源，如石油、天然氣、鹽和礦產(chǎn)等，這些資源的開發(fā)利用是國民經(jīng)濟(jì)的支柱。此外，海洋還為我們提供著豐富的食物資源，如各種魚類、蝦類和海藻等。它們不僅可以滿足人們的需求，還能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
第四段：海洋的環(huán)境保護(hù)
然而，我們不能忽視的是，隨著人類活動(dòng)的加劇，海洋生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)重的破壞和污染。過度捕撈、工業(yè)廢水排放和海洋垃圾的堆積等問題已經(jīng)導(dǎo)致了許多海洋物種的消失和生態(tài)鏈的破裂。我們必須深刻意識到保護(hù)海洋的重要性，采取行動(dòng)保護(hù)這片藍(lán)色的寶藏。我們應(yīng)該多關(guān)注海洋環(huán)境問題，提倡可持續(xù)的漁業(yè)、減少廢水排放、垃圾分類處理等，以保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。
第五段：海洋的未來展望
盡管海洋面臨許多困境，但我們?nèi)匀粚λ奈磥沓錆M希望。科技的進(jìn)步使得我們能夠更深入地了解海洋，從而更有效地保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，越來越多的人開始重視海洋，將其作為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。我們相信，在全社會(huì)共同努力下，海洋的未來將會(huì)更加美好，我們能夠共同實(shí)現(xiàn)人與海洋和諧共處的目標(biāo)。
結(jié)尾：
通過這次海洋考察，我對海洋有了更深刻的認(rèn)識和體會(huì)。海洋的壯麗景觀、重要性和現(xiàn)有的問題，都讓我明白，保護(hù)海洋是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是我們社會(huì)的共同責(zé)任。我們必須尊重大自然、珍惜資源、減少污染，為海洋的每一寸水域守護(hù)一片凈土。我希望更多的人能夠了解并關(guān)注海洋，讓每個(gè)人的心中都有一片海洋，用行動(dòng)來保護(hù)它，讓我們的子孫后代也能夠享受到海洋帶來的無盡美好。
海洋文化心得篇十五
聯(lián)合國于第63屆聯(lián)合國大會(huì)上將每年的6月8日確定為“世界海洋日”。聯(lián)合國秘書長潘基文就此發(fā)表致辭時(shí)指出，人類活動(dòng)正在使海洋世界付出可怕的代價(jià)，個(gè)人和團(tuán)體都有義務(wù)保護(hù)海洋環(huán)境，認(rèn)真管理海洋資源。聯(lián)合國將首個(gè)世界海洋日的主題確定為“我們的海洋，我們的責(zé)任”并將其日期調(diào)整到6月8日。
世界海洋日的主題：“健康的海洋，健康的地球”
新奧爾松風(fēng)光。新奧爾松位于斯瓦爾巴群島，該群島位于歐洲大陸以北的北冰洋地區(qū)。
海洋是地球的心臟。正如心臟為身體的各個(gè)部位提供血液一樣，海洋將全球的人們聯(lián)系在一起，無論我們生活在世界的哪個(gè)角落。海洋能調(diào)節(jié)氣候、產(chǎn)生氧氣，每年為數(shù)百萬人提供食物，同時(shí)也是眾多野生生物的棲息地以及人類重要藥物的來源。除此之外，海洋的作用還有很多。為了確保我們和子孫后代的健康與安全，我們必須負(fù)起責(zé)任，像海洋照顧我們一樣保護(hù)海洋。
今年，世界海洋日的主題是“健康的海洋，健康的地球”，我們努力的重點(diǎn)是治理塑料污染。
塑料污染對海洋危害重大，原因是塑料制品的降解速度十分緩慢，能長時(shí)間污染水道。此外，由于浮游動(dòng)物等水生動(dòng)物會(huì)誤食塑料微粒，塑料污染也威脅著它們的健康?？茖W(xué)家們還擔(dān)心人類健康也會(huì)受到影響。
206月8日，聯(lián)合國將于總部慶祝年世界海洋日，并表彰“年度世界海洋日海洋攝影比賽”*的獲獎(jiǎng)?wù)摺?BR> 海洋文化心得篇十六
親愛的網(wǎng)民：
“小時(shí)候媽媽對我講，大海就是我故鄉(xiāng)，海邊出生，海里成長?！边€記得童年時(shí)候的歌謠嗎？還擁有那個(gè)藍(lán)色的夢吧？大海，這個(gè)讓人魂?duì)繅衾@的地方，這個(gè)讓夢想起航的地方，一直在不遠(yuǎn)的地方?jīng)坝恐?BR> 聯(lián)合國公布的一份報(bào)告說，全球海洋中“死亡地帶”的數(shù)量在過去十年里翻了一番，如今已經(jīng)有將近150個(gè)?！八劳龅貛А贝笮〔坏龋〉囊黄椒焦?，大的有七萬平方公里。目前海洋污染的狀況已經(jīng)觸目驚心：裝載原油或其它有毒化工原料的大型船只的泄漏，將有毒有害工業(yè)廢料或核廢料向海洋傾倒；把大量的工業(yè)污水、生活污水直接排入海洋；過度養(yǎng)殖，養(yǎng)殖污染；亂扔垃圾，把海洋作為垃圾傾倒場。
保護(hù)海洋，亟待行動(dòng)。為此，“sos保護(hù)海洋公益活動(dòng)”團(tuán)隊(duì)全體隊(duì)員倡議全體網(wǎng)民行動(dòng)起來，加入我們的行動(dòng)行列！
海洋文化心得篇十七
今天是星期天，我突然心血來潮請求爸爸帶我去海洋公園。我原來是不抱什么希望的，但沒想到爸爸竟然痛快的答應(yīng)了，我高興極了。
來到海洋公園里，里面一片詩情畫意，山水秀麗，樹木彌漫著整個(gè)房間。魚兒們快樂的游著，其中還有圓明園的破碎建筑，我十分不自然，有些害怕。走過一座橋，底下也有魚，很美，啊!好可愛，那有好多只企鵝。一會(huì)跳到水中好象在和我打招呼，一會(huì)站立在岸上不動(dòng)好象一個(gè)小小警衛(wèi)員。爸爸突然打斷了我的思路，我立刻跑過去，啊!……好大的烏龜啊，真是一只千年巨龜。一旁還有好多小烏龜，可愛極了!前面有一個(gè)五彩的懸梯，我走了下去，底下是一個(gè)巨大的模擬電腦圖，再走過去是一個(gè)水底隧道。里面大大小小的魚和恰的生活在一起，我吃那一驚，一條大石斑魚突然冒出來。頭頂上一條護(hù)士鯊游過好大，好大。我走到一半看見了一個(gè)沉在水底的雕像：“是自由女神”。
我最喜歡的是美人魚表演，她們在水中翩翩起舞，像水蝴蝶一樣，她們是三條美人魚，一條紅，一條藍(lán)，一條綠。你看她們?nèi)齻€(gè)手拉手，成一個(gè)三角形向水面游去，一會(huì)又?jǐn)[動(dòng)著身子旋轉(zhuǎn)的在水中舞蹈。婀娜的身姿，雖然，她們在水中不能說話，但從她們的眼神中，舞蹈中，我看到了。
海獅表演也同樣精彩，隨著音樂的節(jié)奏，兩只可愛的海獅隆重登場，首先表演的是水中芭蕾，他們撅起那肥嘟嘟的屁股在水中擺動(dòng)，賤起水花亂漂亂撒。
今天真開心，我依依不舍的離開了這里，看著這些可愛的水底生物，心想：我一定要好好讀書，守護(hù)這些可愛的海底生物。
海洋文化心得篇十八
海洋是自然界最神秘、最深邃的一片領(lǐng)域，蘊(yùn)藏著無盡的奧秘和無限的可能。曾經(jīng)有幸拜訪大海，深切體驗(yàn)了海洋的魅力和無窮的力量。通過這次體驗(yàn)，我對海洋的認(rèn)識更深了，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，海洋給了我深深的震撼。站在海灘上，眺望無邊的海岸線，心中充滿了敬畏和驚嘆之情。雖然風(fēng)平浪靜，海面上卻猶如銀河般閃閃發(fā)光，仿佛有一座巨大的寶石鑲嵌在大地之中。這美麗的景色被我深深地吸引住，不禁讓我體會(huì)到了大自然的偉力和無垠的廣闊。乍一看，海洋寧靜澄清，但當(dāng)大風(fēng)來臨時(shí)，海面上會(huì)掀起洶涌的波浪，呈現(xiàn)出另一番壯麗景象，這種巨大力量也使我為之動(dòng)容。
其次，海洋帶給我無窮的想象力。置身在廣闊的海洋中，感受到無垠的海天相連，心中的思緒也隨之展開到無限的可能。我想象著海底的奇妙生物，想象著海底深淵的秘密，想象著海浪拍打在礁石上的那一剎那的美妙畫面。海洋是無限的遠(yuǎn)方，是無限的空想，它讓我的思維盡情的飛揚(yáng)，仿佛從未有過的自由。
第三，海洋讓我意識到了環(huán)境保護(hù)的重要性。在海洋中游弋著的垃圾，讓我深感人類對海洋的侵害。作為地球上水資源最豐富的一部分，海洋為地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)揮著重要的作用。然而，人們的過度捕撈和海洋污染使得海洋生態(tài)系統(tǒng)處于危機(jī)之中。海洋中的生物鏈被打破，珊瑚礁受到破壞，魚類數(shù)量急劇下降，這對整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)都將產(chǎn)生巨大的影響。因此，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，關(guān)愛海洋生物成為了我們每個(gè)人的責(zé)任。
其四，海洋也給了我無盡的樂趣。在海灘上，我尋覓到了許多美麗的貝殼，觸摸到了柔軟細(xì)膩的沙灘。與朋友們一起暢游在波濤洶涌的海域中，體驗(yàn)著無盡的樂趣。同時(shí)，海洋中的諸多水上活動(dòng)如沖浪、游泳、潛水等也讓人充滿了興奮。這些海洋帶來的樂趣，讓我甚至對水域有了更大的向往，對冒險(xiǎn)也更加勇敢。
最后，海洋是人類未知的未來。我們?nèi)缃駥Ｑ罅私獾娜匀挥邢?，深海中可能存在著許多我們尚未發(fā)現(xiàn)的珍寶和秘密。尤其在現(xiàn)代科技的發(fā)展下，我們對于深海的探索已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步。海底的資源如石油、天然氣等成為了人們的期待，深海的環(huán)境變化也可能為我們的未來帶來突破。海洋給了我們無限的啟示，讓我們對未來充滿了希望。
總之，海洋是無窮的寶藏，給予了我們深刻的震撼、想象力、環(huán)保意識、樂趣和未來展望。我們應(yīng)該珍視海洋資源，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也要開發(fā)并利用好這片浩瀚的水域。海洋是我們的朋友，也是我們的未來，讓我們一起發(fā)揚(yáng)友愛之情，為海洋貢獻(xiàn)我們的力量。
海洋文化心得篇十九
為推廣汕尾優(yōu)質(zhì)資源，樹立汕尾新形象，提升汕尾美譽(yù)度，激發(fā)投資汕尾熱情，促進(jìn)汕尾海洋文化旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，決定舉辦“2015中國·汕尾海洋文化旅游”攝影大賽活動(dòng)，通過攝影圖片細(xì)膩展示汕尾美麗的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，及各行各業(yè)取得的成就。歡迎廣州、深圳等地及全市廣大攝影家、攝影愛好者踴躍參加。
一、舉辦單位。
主辦單位：深圳對口幫扶汕尾指揮部、汕尾市文聯(lián)。
聯(lián)辦單位：汕尾市文化廣電新聞出版局、市旅游局。
承辦單位：汕尾市攝影家協(xié)會(huì)。
二、征集主題。
作品要求集中反映汕尾海洋文化、自然風(fēng)光、特色文化、城市建設(shè)、風(fēng)土人情等相關(guān)攝影作品，鼓勵(lì)場景真實(shí)、形象生動(dòng)、情感真實(shí)。
三、征稿細(xì)則。
1、投稿方式：作品規(guī)格(適用于單幅、組照)要求紙質(zhì)投稿，矩形作品為長邊10英寸(25.4厘米)，正方形作品為8英寸×8英寸(20.32厘米×20.32厘米);畫幅的長寬比例達(dá)到或超過2：1，長邊可以為30厘米，黑白、彩色均可;數(shù)碼、反轉(zhuǎn)片拍攝制作成上述規(guī)格的照片送稿。參加作品單幅、組照(組照不超過8張，組照視為一幅，用透明膠按順序連接)數(shù)量不限。
2、所有選送作品一律不得裝裱。每幅作品背面均請注明作品標(biāo)題，同時(shí)提供作者資料(姓名、地址、郵編、電話)。凡不按要求送交作品者，或提供信息不全者，或作品正面泄露作者信息者均視為自動(dòng)放棄投稿資格。
3、請作者保存好原始文件，入選作品務(wù)必按時(shí)送交原始足夠數(shù)據(jù)和精度電子文件，tiff格式文件須在40m(兆)以上,jpg文件大小必須在4m(兆)以上，凡不按要求送交者，視為自動(dòng)放棄投稿資格。
4、投稿作品不得對原始畫面的內(nèi)容進(jìn)行增加或刪減，在后期制作中，對影調(diào)和色彩等適度調(diào)整，以不違背拍攝對象客觀真實(shí)屬性為準(zhǔn)。
5、拒絕合作作品，投稿者須保證對該作品擁有獨(dú)立、完整、明確、無爭議的著作權(quán)。作品涉及的'第三人的著作權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等法律責(zé)任由作者負(fù)責(zé)。
6、主辦單位有權(quán)將所有入選的作品用于出版圖書、畫冊及推薦相關(guān)媒體發(fā)表，并在其公益廣告、宣傳、展覽等活動(dòng)中擁有使用權(quán)，并不再付稿酬。
7、所有入選作品均可作為加入汕尾市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員資格之一。
8、提倡新作，凡在汕尾市歷屆攝影比賽入選獲獎(jiǎng)的作品不能參加此次比賽。
9、凡投稿作者，均視為同意并遵守以上各條規(guī)定。凡不符合投稿要求的作品，將取消參評資格。主辦單位對所有投稿作品不再退稿。
10、投稿截止時(shí)間：至10月25日。
12、主辦單位將組織有關(guān)專家進(jìn)行評審。本次大賽設(shè)金獎(jiǎng)1名(3000元)、銀獎(jiǎng)2名(各元)、銅獎(jiǎng)5名(各1000元)、優(yōu)秀獎(jiǎng)12名(各500元)、入選獎(jiǎng)80名(各300元)并頒獲獎(jiǎng)證書。
13、本活動(dòng)公告解釋權(quán)歸大賽主承辦單位。
海洋文化心得篇一
終于到星期二了，準(zhǔn)備好面包和熱水，出發(fā)了，我們坐著大巴車，經(jīng)過一個(gè)好高的立交橋，到了海洋館，我們迫不急待地排好路隊(duì)，英老師和導(dǎo)游叔叔帶著我們走進(jìn)去。
一進(jìn)海洋館，就看到一個(gè)比房間還大的透明蓋子，透明蓋子里有水和各種顏色的魚。又上了一層樓，看到透明的玻璃里一只光滑滑的海獅，我們都圍上去，看了一會(huì)，走不遠(yuǎn)時(shí)，海獅順著玻璃邊一下竄過來，我和胡蝶都嚇得要命。走到一個(gè)拐角，兩個(gè)阿姨在賣魚，魚可以給海獅吃，我們都沒帶錢。又上了一截樓梯，看到透明箱子里有桌子那么大的海龜，黑黑的海龜四只腳在游動(dòng)，往前走了一點(diǎn)，我還看到一個(gè)假海龜，嘴巴里含著好多沙子。走到一個(gè)通道，哇，好多的魚啊，我們以為到了海底，魚在我們頭頂和身邊游，我看到一條很胖的魚，嘴巴鼓鼓的，貼到玻璃邊了，我還以為他要咬我一口呢。還有一條像翅膀的魚，眼睛小小的，身上有白色橫條紋，嘴巴彎彎的，好嚇人啊，里面的魚真多啊，都數(shù)不過來，有一條大魚，比爸爸還大呢。又走到一個(gè)小魚缸旁邊，有三條黃色的魚，我們感覺很好玩，就用手誘它們到邊上，它們有時(shí)還真聽指令呢。還看到一條章魚，要不是有一個(gè)足球抵著，它就能撐滿個(gè)魚缸。在海洋館里，我們還看到粉色的`水母，在水里，一飄一飄的，像蘑菇穿著裙子在跳舞。
后來，我們又看了美人魚表演和海獅表演，那個(gè)海獅七歲了，是個(gè)女孩。海獅也會(huì)做數(shù)學(xué)題，做對了3題，錯(cuò)了一題。它還會(huì)在水里頂球，套圈，真厲害啊。美人魚阿姨用個(gè)被子裹著腿和腳，眼睛大大的，原來是戴著潛水鏡，男的一點(diǎn)也不像王子，像個(gè)青蛙王子，因?yàn)樗型苣_。美人魚拿著一只海螺浮上來，又沉下去，把海螺放下去，水太深了，我們看不見她怎么放的。王子和她一起沉下去，等他們浮上來的時(shí)候，我還看到美人魚的腰，一扭一扭的，真像魚。
那天媽媽讓我寫這篇游記，晚上我真做了海洋館的夢呢。
海洋文化心得篇二
本文通過對首飾文化的理解和總結(jié)，認(rèn)為珠寶首飾內(nèi)部所蘊(yùn)含的文化修為已經(jīng)滲入到我們生活的方方面面，同時(shí)首飾文化的宣傳和推廣也影響著現(xiàn)代人們的生活方式和情感需求。
1、首飾與宗教信仰。
珠寶玉石往往被認(rèn)為是天神所賜的寶物，通過它們可以與天、地、神進(jìn)行溝通，因此，人類常常將寶玉石制作成首飾佩戴，以期望達(dá)到驅(qū)邪避兇，吉祥如意，萬事順利，財(cái)源廣進(jìn)的寓意。
所以珠寶首飾在這一方面有三種表現(xiàn)方式：
(1)作為“御鬼魔、敬鬼神”消災(zāi)避邪的護(hù)身符。
從古至今，多數(shù)國家和民族都有將珠寶首飾作為護(hù)身符的傳統(tǒng)。
但不同國家，其珠寶品種不相同，所代表的寓意不同：如東方人喜歡佩戴玉雕佛像，以保護(hù)自己;中東人則認(rèn)為綠松石、珊瑚具有消災(zāi)避邪及防病治病的神奇功能。
(2)作為使自己“走好運(yùn)、獲吉祥、得幸?！钡男疫\(yùn)物。
這種象征也具有古老的傳統(tǒng)，今天也具有普遍意義。
珠寶首飾大多有明確的主題，這些主題多出自一個(gè)典故、一個(gè)傳說等，寄托我們的情感。
如玉石首飾：雕有兩只羊的如意雕件，代表樣樣如意;一龍一鳳紋飾組合，代表龍鳳呈祥等。
(3)作為祝賀和紀(jì)念意義的寄托物。
人們在節(jié)日或者有紀(jì)念意義的日子里，會(huì)購買或佩帶一些首飾來寄托情感，如端午節(jié)帶紅繩串珠的鏈子、母親節(jié)的首飾、畢業(yè)升職禮物等等。
西方國家崇尚的星座石、生辰石、結(jié)婚石等等，最早也被認(rèn)為具有辟邪護(hù)身的魔力，隨著科學(xué)的發(fā)展人們已經(jīng)不再相信這些特殊功效，然而卻把它作為一種美好的愿望和習(xí)俗繼承下來融入到首飾文化中，以寄托人們的情感。
2、首飾與價(jià)值觀念。
首飾的材料如貴金屬(金、銀等)、寶玉石等，特點(diǎn)為美觀、耐久和稀有，故從被人們發(fā)現(xiàn)到使用，多數(shù)都是集中在達(dá)官顯貴手里，那么也就使得首飾逐漸演變成了一種代表高價(jià)值的商品。
(1)作為權(quán)力大小、地位高低和金錢貧富的標(biāo)志。
這種象征在古代十分普遍，如代表權(quán)力的玉璽、金印，封官拜爵的玉佩等。
郭沫若在《中國史稿》中有這樣的評述：“商代的玉石工藝具有高度的水平，奴隸主和貴族，無論男女都要佩戴玉佩，還有雕琢成的各種禮器，如圭、璋、璧、琮之類，以顯示自己的身份”。
在清代，將紅寶石作為親王和一品官頂戴的標(biāo)志等，也說明寶石與人們的價(jià)值觀念有一定的關(guān)聯(lián)和象征意義。
就現(xiàn)在一般人的觀點(diǎn)看，凡佩戴珍貴寶石的人，非富則貴，即便其身無分文，其身上佩戴的珠寶首飾也可幫他完成支付功能。
(2)作為投資和家庭保值傳世的標(biāo)志。
由于天然珠寶是一種財(cái)富的象征，或者說是一種濃縮的財(cái)富，其價(jià)格逐年上升，因而往往被購買者作為投資、市場流通和家庭保值傳世的硬通貨。
例如，70年代后期在中國各地的首飾商店中花2000元左右購買一只翡翠手鐲，到1996年其價(jià)值已漲到40-50萬元之多，20年價(jià)格漲幅超過百倍，投資價(jià)值可見一斑。
從歷代世界各國王公貴族和統(tǒng)冶階層對珠寶收藏的熱情來看，珠寶首飾歷來就是一部分人重要的儲備資產(chǎn)，擁有珠寶首飾的數(shù)量和珍貴程度也常常成為一國財(cái)富多少及國力強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。
我國古代珠寶還作為貨幣工具，“寶石為上幣，黃金為中幣，刀幣為下幣”便是最好的說明，而且傳家寶也是衍生出的很有趣的一種家庭財(cái)產(chǎn)。
3、首飾與審美情操。
首飾作為美化生活裝綴自己的飾品，這種功能貫穿古今，如古代有鳳釵、步搖、耳墜、項(xiàng)鏈、手鐲等各種珠寶飾品，現(xiàn)代的珠寶首飾種類更是琳瑯滿目。
不同時(shí)代的首飾蘊(yùn)含著不同的文化、文明意義及信息，如：距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手臂上就裝飾有包金的綠松石手鐲，讓我們了解到當(dāng)時(shí)古埃及人的美學(xué)追求和當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的工藝技術(shù)。
另一方面來講，鑒賞不同時(shí)代、不同民族的珠寶首飾會(huì)使人感到愉悅，獲得美的享受，體會(huì)美的意境，從這個(gè)角度來講，珠寶首飾也影響著我們的審美觀念，也正是由于這樣，人們設(shè)計(jì)珠寶首飾的思路理念越來越廣泛，珠寶首飾的品種也來越多樣化。
另外，同一首飾在不同的國家、不同民族或不同人的主觀意識中所表達(dá)的審美也有所不同。
例如西方人喜歡閃閃發(fā)光、色彩艷麗的寶石，東方人喜歡色彩溫潤的玉石，而中東人則鐘情于象征天地神秘色彩的綠松石和青金石。
4、首飾與社會(huì)生活。
首飾為人們認(rèn)識已有數(shù)千年之久。
在日常生活中，人們意識到珠寶首飾除了裝飾以外，某些還具有實(shí)用的功效。
(1)珠寶的物用功效。
最早追溯到石器時(shí)代的玉斧、玉刀、玉劍、玉矛等。
隨著歷史的發(fā)展，物用珠寶越來越多，如玉角杯、玉燈、玉碗、玉碟、玉瓶、玉硯、玉筆、玉印盒、玉筆筒、玉酒具等等。
至今仍有廣泛用途。
(2)珠寶的藥用功效。
我國古代對珠寶的藥用價(jià)值早就有所認(rèn)識。
中醫(yī)書中記載有關(guān)于琥珀的藥性歌：“琥珀肚膀甘平，散瘀通淋能鎮(zhèn)驚，癲癇目疾失眠癥，辨血腹痛小便通”;明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中認(rèn)為：“珍珠可安魂魄，止遺精百濁，解痘療毒;能鎮(zhèn)定安神，除翳名目，清熱解毒，止咳化痰”。
古埃及人相信青金巖是治療憂郁病的良藥;希臘人和羅馬人曾用青金石粉作為補(bǔ)藥和瀉藥;還有人將青金巖作為催生石，認(rèn)為有促進(jìn)產(chǎn)婦生產(chǎn)的效用。
據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：戴耳環(huán)實(shí)質(zhì)上是對耳部眼穴進(jìn)行長期的溫和刺激，可以起到預(yù)防眼病的作用;海藍(lán)寶石能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛;鉆石能使人精力旺盛等等。
總的來說，珠寶首飾文化就是指在歷史長河中，珠寶首飾由于被人們認(rèn)識和使用而使其內(nèi)部所蘊(yùn)含的`有關(guān)宗教信仰、哲學(xué)思想、審美情操、價(jià)值觀念以及珠寶首飾與政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系。
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海洋文化心得篇三
五一期間，我把《走向海洋》讀完了，從中我學(xué)到了一些知識。我知道地球表面積大約在5。1億平方千米，海洋面積約占3。61億平方千米，為地球表面積的70。8%;我還知道海洋里的水是又苦又咸的，人不能喝。
海洋里有很多的秘密，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn);還有很多的寶藏，等著我們?nèi)ラ_發(fā)。
走向海洋讀后感。
20xx年10月15日，北京時(shí)間9點(diǎn)，中國發(fā)射載人的航天飛船“神舟5號”。航天員楊利偉心情自豪，漸漸離開地球。然而，凝目的瞬間，驚訝地表情布滿他的臉龐。地球原來不是一個(gè)土黃色、混沌的星球，而是一個(gè)湛藍(lán)色晶瑩剔透美麗的星球。它不應(yīng)該叫地球，應(yīng)該叫水球才更合適。大海，別看它平時(shí)很溫柔，一旦它發(fā)起火來，就翻江倒海，有多少生命都沉到了入海底啊!
大海里面有很多寶藏，各個(gè)國家都想把它開采出來，買槍和炮。
看到這里，我深深的體會(huì)了海洋與人類的重要性，我們要保護(hù)海洋!
海洋文化心得篇四
到了海洋館，抬頭一看，好大呀!整個(gè)海洋館是灰色和紫色相間的，有一位解說員帶領(lǐng)我們參觀。
接著我們來到了是表演廳，這是最吸引人的了。開始，有一位老師在介紹海獅。然后，教練和海獅出場了。我很激動(dòng)，是因?yàn)槲移綍r(shí)只能在電視上看，今天終于看真實(shí)版的。海獅先用爪搭上架子，在教練指揮下，又搞了搞飛吻，它很可愛。教練讓海獅顛球，它先在臺上掂量一番，然后跳進(jìn)水里頂球，一頂頂很多;接著教練又拿了一個(gè)棒球，海獅很逗，它一頂兩下，就吞到肚子里了;然后又開始扔圈，讓海獅接住，全中，我們高興的歡呼著。接下來是連我們都做不到的，海獅做到的三步投籃：第一步跳進(jìn)水里，把球頂住。第2步跳上來，第3步投籃，全中。海獅用嘴來頂一個(gè)籃球;用尾巴把籃球夾住，弄得我們哄堂大笑。接著就走下臺，我們也慢吞吞地走了。接著，我看到了蝶魚、海星。為什么叫海星呢?因?yàn)楹Ｐ情L得像星星。海鯰、光魚、骨魚、老頭魚、海膳、水母……水母上面像蘑菇，下面一條分開像一朵花。
如果你們還想知道，那就趕快去，心動(dòng)不如行動(dòng)!
海洋文化心得篇五
第一段：引入話題+比賽介紹
近日，我有幸參加了一場別開生面的海洋文化大賽。這場比賽不僅考驗(yàn)了我們對于海洋生態(tài)和文化的理解，更重要的是鍛煉了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和思維能力。在本次比賽中，我們組成的隊(duì)伍通過各種各樣的活動(dòng)，深刻體驗(yàn)到了海洋文化的魅力和重要性。
第二段：團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與合作
在比賽過程中，我深刻認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與合作的重要性。每個(gè)隊(duì)員都要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，協(xié)調(diào)彼此間的關(guān)系，共同解決問題。在一次潛水任務(wù)中，我負(fù)責(zé)記錄海洋生態(tài)的變化，而隊(duì)友則負(fù)責(zé)收集標(biāo)本。任務(wù)開始時(shí)因?yàn)楦髯耘d趣的不同，我們的合作遇到了一些困難。然而，通過實(shí)踐和相互的溝通，我們逐漸明白只有團(tuán)結(jié)一致才能取得勝利。大家開始互相支持，彼此配合，最終完成了任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我們意識到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的，只有團(tuán)結(jié)一心才能取得更好的成績。
第三段：海洋文化的魅力
通過比賽，我對海洋文化有了更深的認(rèn)識和了解。我們參觀了海洋博物館，學(xué)習(xí)了很多海洋生態(tài)和海洋文化的知識。特別是在學(xué)習(xí)海洋文化的過程中，我對于海洋的宏大和神秘充滿了好奇。同時(shí)，我們也了解到保護(hù)海洋文化的重要性和意義。海洋是人類的命脈，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)和尊重海洋，傳承海洋文化，讓更多的人了解、喜愛海洋。
第四段：比賽中的思維能力培養(yǎng)
在比賽中，我們還需要運(yùn)用我們的思維能力來解決各種問題。比如在一次解密任務(wù)中，我們被要求通過一系列的線索找到隱藏在海洋底部的寶箱。這個(gè)任務(wù)需要我們運(yùn)用各種方法來解讀線索，并進(jìn)行推理和判斷，最終找到寶箱的準(zhǔn)確位置。通過這樣的比賽，我們不僅鍛煉了邏輯思維能力，還培養(yǎng)了靈活運(yùn)用知識和合理利用資源的能力。在這個(gè)過程中，我們也明白了問題的答案往往不只有一種，不同的方法和角度會(huì)帶來不同的結(jié)果。
第五段：結(jié)尾總結(jié)+個(gè)人感受
通過參加海洋文化大賽，我對于海洋文化有了更深的認(rèn)識和了解，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和思維能力。我深深體會(huì)到了海洋文化的魅力和寶貴之處，決心成為一名海洋文化的守護(hù)者，通過自己的努力和實(shí)際行動(dòng)，為海洋的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這次比賽也讓我更加明確了自己未來的方向，我將更加努力學(xué)習(xí)和探索，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。海洋文化大賽是一次難得的機(jī)會(huì)，我會(huì)銘記此刻，將這次比賽中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟融入到未來的學(xué)習(xí)和生活中。
海洋文化心得篇六
作為地球上最神秘的領(lǐng)域之一，海洋一直以來都能為人們帶來各種各樣的奇妙經(jīng)歷。在探索海洋的過程中，我得出了幾個(gè)重要的心得體會(huì)。首先，海洋教會(huì)了我謙虛。其次，它讓我認(rèn)識到自然力量的強(qiáng)大和無可抗拒性。最后，海洋提醒我們要保護(hù)這一寶貴的資源。通過這些體會(huì)，我深深意識到海洋不僅是一個(gè)物種多樣性的寶庫，同時(shí)也是一個(gè)提醒我們謙虛和尊重自然的地方。
首先，海洋教會(huì)了我謙虛。當(dāng)我第一次踏上海洋的船只時(shí)，我才明白自己是多么微不足道。面對茫茫的大海，我感到無比渺小。在海洋中，我們可以看到巨大的鯨魚悠然自得地游弋，和它們相比，人類的身軀是多么的微不足道。與此同時(shí)，海洋深處的生物群落也是如此龐大和復(fù)雜，讓我不禁產(chǎn)生敬畏之情。這使我重新認(rèn)識到，我們只是地球上眾多生物中的一員，沒有必要自傲和狂妄。因此，海洋不僅是一個(gè)令人驚嘆的景觀，更是一個(gè)讓人謙虛的場所。
其次，海洋讓我認(rèn)識到自然力量的強(qiáng)大和無可抗拒性。當(dāng)我親眼目睹巨浪沖擊海岸和風(fēng)暴肆虐的景象時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)人類是多么渺小和無力。無論多么巨大和有能力的我們認(rèn)為自己是，海洋的力量總能讓我們感到自卑和無能為力。同時(shí)，海洋也是許多自然災(zāi)害的源頭。海嘯和颶風(fēng)等自然災(zāi)害常常給沿海地區(qū)和島嶼居民帶來重大破壞。這讓我明白到，我們必須尊重自然力量，學(xué)會(huì)與之共存，而不是試圖駕馭它們。只有通過謙虛和尊重，我們才能夠與自然和諧相處。
最后，海洋提醒了我們要保護(hù)這一寶貴的資源。海洋是地球上最豐富的生態(tài)系統(tǒng)之一，它提供了令人難以計(jì)量的資源。然而，人類活動(dòng)對海洋環(huán)境造成了嚴(yán)重的損害。過度捕撈、海洋污染和垃圾堆積等問題正在加劇海洋的生態(tài)破壞。這些對海洋的破壞不僅威脅到許多物種的生存，也對人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了威脅。因此，我們有責(zé)任采取行動(dòng)來保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)。從個(gè)人到全球?qū)用?，每個(gè)人都可以為保護(hù)海洋做出貢獻(xiàn)，例如減少使用塑料和使用環(huán)保產(chǎn)品等。只有保護(hù)和修復(fù)海洋生態(tài)系統(tǒng)，我們才能繼續(xù)享受海洋帶來的豐盈和美妙。
綜上所述，海洋給予了我謙虛、敬畏和尊重自然的能力。我通過在海洋中的經(jīng)歷認(rèn)識到，人類只是地球上眾多生物中的一員，沒有理由傲慢和自大。在大海的懷抱中，我們也能夠看到自然力量的強(qiáng)大和無可抗拒性，這使我們明白要與自然和諧共處。最后，我們必須保護(hù)海洋這一寶貴的資源，為了我們自己的未來和子孫后代的福祉。只有通過謙虛、尊重和行動(dòng)，我們才能共同守護(hù)海洋這一神奇的領(lǐng)域。
海洋文化心得篇七
山東素稱“禮儀之邦”，大約四、五萬年前這里就有了人類的蹤跡，是古文化的發(fā)源地之一。齊魯大地東臨大海，其西部在華北大平原中占有一席之地，這就決定了其內(nèi)陸文化與海洋文化并存的文化格局，其中山東民間信仰的主要兩位女神——泰山娘娘與海神娘娘便是這悠久歷史文化的產(chǎn)物，一位是內(nèi)陸文化的代表，一位是海洋文化的代表。
一、神靈信仰概況。
泰山娘娘又稱碧霞元君、泰山老奶奶、泰山圣母，其信仰由來已久：據(jù)《岱覽》載，始皇即帝位三年(公元前219)東封泰山時(shí)，丞相李斯在岱頂發(fā)現(xiàn)了一女神石像。尊之“神州姥姥”并進(jìn)行祭祀。自唐代開始。視泰山娘娘為奉祀主神的泰山香社活動(dòng)就有了一定規(guī)模，宋真宗時(shí)封泰山娘娘為碧霞元君后，泰山香社活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，自明代中期開始興盛的北方民間秘密宗教將泰山娘娘改為無生老母，這也促使了泰山娘娘信仰的鞏固和傳播，更有甚者。到了萬歷十四年(1586年)時(shí)，發(fā)生了因岱頂碧霞宮進(jìn)香者人滿為患，發(fā)生騷亂而導(dǎo)致踐踏，亡61人傷者不計(jì)其數(shù)的事件。人們不辭勞苦登上泰山絕頂，許愿還愿，向其祈禱?！耙话銇碚f，春節(jié)期間從初一到初三來上香的，主要是河北滄州、衡水、河南商丘、山東魯西北的香客居多，尤其以河北東光縣、山東德州的香客為最；春香和秋香期間，主要是魯中、魯西北和魯西南、魯南的香客，以春香為多。”可見，在山東地區(qū)泰山娘娘在多數(shù)內(nèi)陸的民眾心中占有重要地位。
可見，山東的泰山娘娘信仰始于公元11世紀(jì)初，公元16世紀(jì)中期以后，泰山娘娘信仰最終在山東內(nèi)陸地區(qū)民間信仰中取得了優(yōu)勢地位，大大超過了其他神靈。所以民間不但修建了許多泰山娘娘廟，并以農(nóng)歷四月初八為其君廟會(huì)，每逢會(huì)期“四方以進(jìn)香來謁元君者，輒號泣如赤子久離父母膝下者”。
海神娘娘。也稱天妃、天后、媽祖。媽祖從福建湄州嶼進(jìn)駐大陸莆田、仙游等縣后，又向南北發(fā)展，一條沿水路向南到廣東沿海地區(qū)；另一條沿海岸線向北傳播，經(jīng)過浙江、江蘇、山東、河北、遼寧等沿海地區(qū)。自從媽祖被升格為皇家敕封的“國家級”海神之后，媽祖信仰也就傳播到了山東沿海地區(qū)。
宋末元初，媽祖文化由湄洲島開始向膠東沿海地區(qū)滲透。尤其在元朝建都北京后，膠東掀起了首波崇尚媽祖熱。那時(shí)，元祖在京大興土木，東南沿海一帶的皇糧輜重皆靠漕運(yùn)沿海北上，船隊(duì)船民常常在膠東沿海地區(qū)避風(fēng)給養(yǎng)，登陸拜廟上香。時(shí)間長了，他們便在漁村、港口、海島遍立媽祖分靈廟，這里的人稱媽祖為海神娘娘。叫媽祖廟為娘娘廟。
天后宮的建成是媽祖信仰傳播的標(biāo)志。山東地區(qū)的天后宮大都建于明清時(shí)期：牟平縣天后宮建于元順帝至元四年(1338)；青島天后宮建于明成化三年(1467)；文登縣天后宮建于乾隆五十七年(1792)；煙臺天后宮建于光緒十年(1884)；榮成石島天后宮建于光緒年間，厘島天后宮建于道光年間；即墨縣天后宮將于明代；日照天后宮建于光緒年間……。
可見，山東地區(qū)的海神娘娘信仰雖起于宋元，但興盛于明清，略晚于泰山娘娘的興盛時(shí)期。因?yàn)檫@一時(shí)期航運(yùn)發(fā)達(dá)，水上作業(yè)是山東沿海主要的經(jīng)濟(jì)來源，形成了海洋文化。有什么樣的文化類型就有什么樣的神靈類型，海邊的人們需要的是能抑制風(fēng)浪、免除水患的水神，所以具備這些“功能”海神娘娘備受尊崇，長盛不衰。
二、神靈信仰內(nèi)容。
神靈信仰的對象最主要的是其司職，這構(gòu)成了信仰的主要內(nèi)容，泰山娘娘的司職最核心的就是掌管生育。封建時(shí)代子嗣問題關(guān)系到每個(gè)人，而“泰”字在《易經(jīng)·泰卦》內(nèi)表示“天地交而萬物通”之意，故人們附會(huì)為婦女生子之意：又說她“一本乎坤元滋生萬物”，就是說這位女神滋生萬物，所以民間有把她視為“送子娘娘”。除了保佑生育之外，碧霞元君的其他“功能”與百姓的日常生活也是息息相關(guān)：《東岳碧霞宮碑》載：“元君能為眾生造福如其愿，貧者愿富，疾者愿安，耕者愿歲，賈者愿息，祈生者愿年，未予者愿嗣，……”這樣，泰山娘娘把掌生死、主豐歉、婚育、吉兇、災(zāi)禍、乃至充滿人情味的道教“慈愛”等諸種功能，迅速集于一身。
媽祖原來僅僅是湄州嶼的地方神，但是到山東半島后，不僅仍具有保護(hù)航海的作用，并逐漸演變成主宰婚配、生育和祛病之神。隨著時(shí)間的推移，已經(jīng)成為人們心目中無所不管的神祗，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他海神?！短戾鷱R記》載：“慶元四年(11)。歐閩諸郡苦雨，唯莆三邑禱之霽且有年，封靈慧助順妃。”
泰山娘娘和海神娘娘同時(shí)作為善神，但能夠得到民間的崇拜原因卻是不一樣的：泰山娘娘原是山神，但是由于泰山為五岳之首，對于她的崇拜自然就流傳開來，向內(nèi)陸輻射，這種信仰與當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，形成了以農(nóng)業(yè)為主的信仰區(qū)；而漁民們在出海打魚、航運(yùn)的時(shí)候會(huì)常遇風(fēng)浪或海中猛獸，他們乞求平安的心理加上海神娘娘的“神力”形成了以漁(船)業(yè)為主的信仰區(qū)。所以，泰山娘娘信仰和海神娘娘信仰就分別成為內(nèi)陸文化和海洋文化的代表。
三、信仰的地域性。
泰山娘娘信仰是從泰山為核心向內(nèi)陸地區(qū)輻射的，主要地區(qū)有山東內(nèi)陸的泰安、淄博、臨沂、棗莊、菏澤及河北、河南、京津地區(qū)等歷史上的農(nóng)業(yè)區(qū)。
縱觀歷史，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的儒家倫理在這些地區(qū)影響和大，而儒家的倫理掛念是比較注重生育的，所以“不孝有三、無后為大”的`觀念在這些地區(qū)人們頭腦中根深蒂固，而且在過去“靠天吃飯”的情況下，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要依靠的就是人力，因此人口的多少對農(nóng)業(yè)發(fā)展有著重要的影響，人類的繁衍顯得尤為重要，同時(shí)，歷代封建王朝更替之時(shí)，對這片農(nóng)業(yè)區(qū)的爭奪都非常激烈，所以由本來“主生”的泰山娘娘在這種情況下功能不斷的發(fā)展：除了送子之外，還掌管生死、主管收成、保佑平安、免遭刀兵……最后成為一位“全職”女神。
海神娘娘信仰則是有東南沿海傳播到山東半島，主要集中在日照、青島、威海、煙臺等地，這些地區(qū)歷史上漁業(yè)發(fā)達(dá)、海上交通便利，也曾形成過自己的海神：劉公島的劉公劉母、威海望島的郭仙姑、即墨的孫仙姑等。但是隨著媽祖的傳人，這些地方海神漸漸地融入媽祖，因?yàn)楸緛韹屪嬖谀欠接绊懢头浅４?，關(guān)于她的信仰已經(jīng)體系化，這是山東其他地方海神所沒有的，而且歷代封建王朝都將其作為神道設(shè)教的工具而不斷加以封號，這更是其他海神“望塵莫及”的。但是，由于山東地區(qū)的信眾對媽祖信仰的不斷積累和整合，山東地區(qū)的媽祖信仰與南方的媽祖信仰不完全相同，成為地域化后的海神娘娘。
四、結(jié)論。
隨著“三教合流”的趨勢，泰山娘娘和海神娘娘分別被吸收進(jìn)佛道神衹中來。
民間有說法認(rèn)為泰山娘娘是觀世音的化身。而道教則認(rèn)為她是碧霞元君，道教經(jīng)典《碧霞元君護(hù)國庇民普濟(jì)保生妙經(jīng)》中說她有“護(hù)國庇民”之職，擔(dān)“普濟(jì)保生”之任。而媽祖成佛成道則更加離奇：明代出版的《三教源流搜神大全》，就說其母嘗夢南海觀音“與以優(yōu)缽花，吞之，已而孕”，十四個(gè)月后生下的媽祖是觀音化身。道教《太上老君說天妃救苦靈驗(yàn)經(jīng)》則稱媽祖之前身乃妙行玉女，因太上老君目睹“翻覆舟船，損人性命”便命她“降生人間，救民疾苦”。然而，“民眾祭祀它們，并不是以及它們是道教之神或佛教之神才祭祀的，而是因?yàn)樗鼈內(nèi)绾戊`驗(yàn)，如何有權(quán)能，如何能夠保障他們的利益；因?yàn)樽约?、家庭或者這個(gè)世界一旦怎么樣了，就必須在什么時(shí)候祭祀等等。祭神的屬性并不取決于祭神本身，而取決于參加祭神的民眾”。
但是從兩位女神被吸收到佛道信仰體系的過程卻能看出國人的一種信仰心理：那就是一個(gè)神祇要擴(kuò)大影響范圍，香火千古不絕，那他就必須或儒或道或佛，否則終究是“無門無派”。泰山娘娘和海神娘娘都具有掌握生死、吉兇、災(zāi)難、婚育、豐歉和祛病消災(zāi)等司職，從民間信仰的功能上說，當(dāng)內(nèi)陸的人們找到一種救苦救難的精神寄托的同時(shí)，沿海地區(qū)的人們也需要一種寄托。所以。當(dāng)內(nèi)陸的泰山娘娘香火旺盛并向沿海地區(qū)傳播時(shí)，南方的媽祖帶著她保護(hù)航海的特殊司職傳人山東與當(dāng)?shù)匾徊糠盅睾５貐^(qū)的海神仙姑相結(jié)合后在山東沿海地區(qū)形成海神娘娘信仰，并與內(nèi)陸文化相融合，最終形成山東海洋文化的特色——海神娘娘信仰。文化具有適應(yīng)性，“如果某些習(xí)俗在特定環(huán)境下更為適應(yīng)，那么，在相似的條件下，一般都能發(fā)現(xiàn)這些相互。聯(lián)系的文化特質(zhì)‘束’”。
泰山娘娘和海神娘娘都是由“人”至“神”的，因?yàn)樗齻兙C合了民族始祖神、愛神、生育神、生產(chǎn)生活保護(hù)神以及“圣人”的特征，以信仰心理產(chǎn)物和精神力量的存在形式，在某些方面寄托了古人和今人于人間難以企及的慰籍、期盼和愿望。山東內(nèi)陸地區(qū)和沿海地區(qū)民眾對兩尊神靈的崇拜，也反映了不同地區(qū)民間信仰的特點(diǎn)及她們代表著當(dāng)?shù)氐臍v史背景、地理風(fēng)貌、社會(huì)形態(tài)以及民眾的心理素質(zhì)。
海洋文化心得篇八
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和全球化的加速，人與人之間的交流變得越來越頻繁。為了更好地增進(jìn)各國之間的了解和友誼，促進(jìn)文化的多元交流與融合，海洋文化大賽應(yīng)運(yùn)而生。我很榮幸能夠參加這次盛會(huì)，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
在參加海洋文化大賽之前，我想我對海洋文化的了解還只是皮毛。通過參賽所需的大量閱讀與學(xué)習(xí)，我更深入地認(rèn)識到海洋文化的博大精深。海洋是地球上占據(jù)絕大部分面積的一片廣闊區(qū)域，而海洋文化正是在這片廣袤而神秘的領(lǐng)域中孕育而生。我了解到，同一片海洋中的不同文化之間的差異令人驚嘆，人們對待海洋的態(tài)度和傳統(tǒng)也各不相同。這種多樣性的存在，既是國家和地區(qū)特色文化的體現(xiàn)，也為我們之間的互學(xué)互鑒與合作交流提供了無限的可能性。
與充滿激情和才華的同齡人們在一起，是我參加海洋文化大賽的一大亮點(diǎn)。我們來自不同的國家和地區(qū)，語言和風(fēng)俗也迥異，但是對于海洋文化的熱愛和追求是共同的。在這個(gè)大賽中，我結(jié)識了來自不同文化背景的伙伴們，我們一起交流學(xué)習(xí)，激勵(lì)著彼此成長。每個(gè)人都展示出了自己非凡的才華和個(gè)性，每一次交流都讓我在思維和想象力上得到了極大的拓展。通過與他們的互動(dòng)，我體驗(yàn)到了文化多元和包容的力量，也更加深刻地認(rèn)識到人類文明的多樣性和寶貴性。
參加海洋文化大賽讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的重要性。在這次比賽中，我組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，需要我們緊密地協(xié)作和合作才能完成任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作既涉及到我們每個(gè)人對于任務(wù)的理解和執(zhí)行，又需要我們之間的相互信任和支持。正是由于大家的密切配合，我們才能夠充分發(fā)掘自己的優(yōu)勢，最大程度地發(fā)揮出每個(gè)人的才能，從而取得了不錯(cuò)的成績。同時(shí)，我們也深深體會(huì)到了從團(tuán)隊(duì)中得到的激勵(lì)和幫助，這不僅讓我感受到了集體力量的重要性，也讓我更好地認(rèn)識到合作與共贏的價(jià)值。
海洋文化大賽不僅是一次知識的積累和交流，更是一次思維的激發(fā)和能力的培養(yǎng)。通過參加這個(gè)比賽，我不僅增加了對于海洋文化的了解，也提高了自己的表達(dá)和溝通能力。我學(xué)會(huì)了如何站在全球化的視角去看待問題，考慮并理解不同文化間的沖突與融合。這不僅讓我拓寬了思維的廣度，也開啟了全新的思考和學(xué)習(xí)之門。在這個(gè)過程中，我還學(xué)會(huì)了平等地對待每一個(gè)文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢，保持尊重和包容的態(tài)度。這樣的觀念才是推動(dòng)海洋文化多樣性發(fā)展和保護(hù)的基石。
綜上所述，參加海洋文化大賽給我留下了深刻而寶貴的體會(huì)。我不僅對海洋文化有了更全面的認(rèn)識，也發(fā)現(xiàn)了各國之間以及文化之間的交流對于我們的成長和發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。團(tuán)隊(duì)合作、文化包容和自我提升是我從這次比賽中得到的寶貴財(cái)富。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)和收獲將伴隨著我今后的成長，使我更加深入地理解和經(jīng)歷海洋文化的魅力與輝煌。
海洋文化心得篇九
第一段：引言（200字）。
近年來，隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，海洋問題日益受到關(guān)注。我有幸參加了一次海洋保護(hù)課程，學(xué)到了許多有關(guān)海洋的知識，也深深感受到海洋的偉大與脆弱。通過這次課程，我對海洋有了更深刻的理解與體會(huì)。
第二段：海洋的廣闊與寶貴（200字）。
海洋占據(jù)了地球表面的百分之七十一，它的廣闊給人以震撼。海洋蘊(yùn)含著豐富的生物資源，不僅提供了人類的食物，還對人類的健康與福祉至關(guān)重要。此外，海洋還擁有巨大的經(jīng)濟(jì)潛力，開發(fā)海洋資源可以為國家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)利益。
第三段：海洋的污染與破壞（300字）。
盡管海洋的價(jià)值巨大，但人類的行為卻對海洋產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞。海洋廢棄物、油污、過度捕撈等問題日益嚴(yán)重，導(dǎo)致了海洋生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。我曾親眼目睹一次漁民無視法律的捕撈行為，許多無法成年的海洋生物被困死在漁網(wǎng)中，這讓我痛心不已。海洋污染也對人類健康造成威脅，食用被污染的海產(chǎn)品可能會(huì)導(dǎo)致中毒或其他疾病。
第四段：保護(hù)海洋的重要性（300字）。
面對海洋問題，保護(hù)海洋顯得尤為重要。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)海洋環(huán)境的保護(hù)，減少廢棄物的排放，尤其是塑料，采取有效的措施防止油污污染。其次，我們應(yīng)推廣可持續(xù)的漁業(yè)和捕撈實(shí)踐，遵守捕撈規(guī)則，保護(hù)海洋生物的繁殖。同時(shí)，倡導(dǎo)文明與綠色的旅游方式，減少對海洋生態(tài)系統(tǒng)的破壞。最重要的是，海洋保護(hù)需要全球合作，各國之間需要加強(qiáng)合作，制定共同的海洋保護(hù)政策和法規(guī)。
第五段：個(gè)人行動(dòng)與海洋保護(hù)（200字）。
作為一個(gè)公民，我應(yīng)該怎么做來保護(hù)海洋？首先，我將立刻行動(dòng)，減少使用塑料制品，并垃圾分類回收。同時(shí)，我還會(huì)積極參與志愿者活動(dòng)，宣傳和教育他人有關(guān)海洋的知識，提高公眾對海洋保護(hù)的意識。另外，我會(huì)努力學(xué)習(xí)并推廣環(huán)保技術(shù)，為保護(hù)海洋作出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（100字）。
保護(hù)海洋是我們每個(gè)人的責(zé)任。只有每個(gè)人都行動(dòng)起來，才能共同拯救海洋。讓我們攜起手來，保護(hù)我們共同的家園，為今后的世代留下一個(gè)干凈、健康的海洋。
海洋文化心得篇十
第一段：引言部分（200字）。
海洋是地球上最廣闊的領(lǐng)域之一，它覆蓋著三分之二的地表面積，擁有著令人嘆為觀止的景色和寶貴的資源。我曾有幸參加一次海洋考察活動(dòng)，親身體驗(yàn)了大海的神秘與美麗。在這次活動(dòng)中，我不僅學(xué)到了很多知識，還深感到了海洋對于人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要性。在接下來的文章中，我將分享我對海洋的心得體會(huì)。
第二段：海洋美景部分（200字）。
在海洋考察中，我見識到了一系列的海洋美景，如碧藍(lán)的海水、綿延的沙灘、豐富多樣的珊瑚礁和奇特的海底動(dòng)植物。當(dāng)我第一次潛入海底，眼前的景象讓我目瞪口呆。色彩斑斕的珊瑚礁，魚兒在其中穿梭自如，海底植物搖曳生姿，仿佛置身于一個(gè)幻想世界。這令我深深意識到，海洋是自然界最美的藝術(shù)品，也是人類生活中不可或缺的一部分。
第三段：海洋資源部分（200字）。
除了美麗的景色，海洋還擁有豐富的資源。從古至今，人類依賴海洋為生，從中獲取食物、能源和原材料。海洋中的魚類不僅是人類的重要食物來源，還是許多社區(qū)的經(jīng)濟(jì)支柱。海水中的鹽可以制取具有廣泛應(yīng)用的食鹽，而海洋能源則具有巨大的潛力。此外，海洋還儲存著豐富的礦產(chǎn)資源，包括油氣和金屬礦物。通過海洋的開發(fā)利用，人類得到了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段：海洋環(huán)境保護(hù)部分（400字）。
與此同時(shí)，海洋也面臨著許多威脅和問題。全球變暖導(dǎo)致海平面上升，海洋生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞，珊瑚白化現(xiàn)象頻發(fā)。過度捕撈導(dǎo)致一些魚類的滅絕，海洋污染使得許多生物失去了原本的家園。塑料垃圾的大量排放讓海洋成為“塑料湯”，給海洋生物帶來了嚴(yán)重威脅。海洋環(huán)境的破壞不僅威脅著海洋物種的生存，也對人類的生活和未來產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：責(zé)任與行動(dòng)部分（200字）。
在嚴(yán)峻的海洋環(huán)境狀況下，每個(gè)人都有責(zé)任來保護(hù)海洋。我們可以從小事做起，減少使用一次性塑料制品，垃圾分類和回收利用，推動(dòng)節(jié)約資源的生活方式。政府和企業(yè)應(yīng)制定更嚴(yán)格的法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對海洋資源的有效管理。同時(shí)，科學(xué)家也應(yīng)加強(qiáng)對海洋生態(tài)系統(tǒng)的研究，提出相應(yīng)的保護(hù)措施。只有通過人類共同的努力，我們才能重建健康的海洋生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)海洋的美麗和資源。
總結(jié)部分（100字）。
通過這次海洋考察活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了海洋對于人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要性。我們應(yīng)該珍視海洋，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，讓后代子孫也能夠享受到海洋的美景和資源。只有通過共同的努力，我們才能讓大海永遠(yuǎn)展現(xiàn)出它的神秘和魅力。
海洋文化心得篇十一
第一段：介紹海洋文化大賽的背景和意義
海洋文化大賽是一項(xiàng)重要的文化盛事，旨在傳承和弘揚(yáng)我國豐富的海洋文化。作為一名參賽選手，我深刻體會(huì)到這個(gè)比賽的意義所在。海洋文化是我國獨(dú)特的文化資源，而舉辦這樣的大賽，不僅可以提升大眾對海洋文化的認(rèn)識和了解，還能激發(fā)人們對海洋的熱愛，促進(jìn)海洋事業(yè)的發(fā)展。因此，這次比賽對于我個(gè)人來說，不僅是一個(gè)展示自己才藝的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)自我提升和認(rèn)識自我的過程。
第二段：對心理準(zhǔn)備和比賽中的挑戰(zhàn)的描述
參加海洋文化大賽，不僅需要充分了解海洋文化，還需要全面準(zhǔn)備各種比賽項(xiàng)目。在備賽階段，我查閱了大量的相關(guān)資料，并參加了海洋文化講座，力求全面了解海洋文化的內(nèi)涵。然而，在比賽現(xiàn)場，面對來自全國各地的選手，我還是感到了一定的緊張和壓力。比賽中的各項(xiàng)環(huán)節(jié)，如現(xiàn)場配樂、主題演講和創(chuàng)意展示等，都需要我們拿出最好的水平。與強(qiáng)大的對手們競爭，需要我們有更好的心理素質(zhì)和實(shí)力，而這是一種巨大的挑戰(zhàn)。
第三段：分享在比賽中的收獲和成長
通過海洋文化大賽，我不僅鍛煉了自己的表達(dá)能力和舞臺表演能力，還提升了自信心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在比賽開始之前，我因?yàn)榫o張而有些困惑，但通過與隊(duì)友的交流和學(xué)習(xí)，我逐漸找到了自己的定位和表演風(fēng)格。在比賽的過程中，我經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)的挑戰(zhàn)和突破，感受到了自我成長的喜悅。無論是在演講比賽中準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法，還是在舞臺上展現(xiàn)激情與力量，我都收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
第四段：思考海洋文化的價(jià)值和發(fā)展前景
海洋文化作為我國寶貴的文化資源，具有豐富的內(nèi)涵和巨大的價(jià)值。通過海洋文化大賽，大眾對海洋文化的認(rèn)識得到了進(jìn)一步提升，我深刻意識到海洋文化的重要性和發(fā)展前景。作為一個(gè)沿海城市的居民，我更有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚(yáng)海洋文化，使更多的人關(guān)注并愛上海洋。同時(shí)，海洋文化的深入挖掘和利用，也能促進(jìn)大海經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，提高我國在國際舞臺上的影響力。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來
通過這次海洋文化大賽，我不僅鍛煉了自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識，還更深入地了解了海洋文化的內(nèi)涵和價(jià)值。這次比賽不僅是對自己的挑戰(zhàn)，更是對海洋文化的宣揚(yáng)和推廣。作為一名參賽選手，我將努力在平時(shí)的生活中去了解和學(xué)習(xí)海洋文化，通過各種方式去弘揚(yáng)它。希望未來能有更多的人參與到海洋文化的傳承和保護(hù)中來，使得這片藍(lán)色的海洋永遠(yuǎn)充滿無限的活力和魅力。
海洋文化心得篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好。
今天是一個(gè)令人難忘的日子，因?yàn)榻裉煳覀兟≈氐赜瓉砹宋倚Ｅe辦的第六屆校園文化節(jié)。在此，我代全體同學(xué)，向本屆校園文化節(jié)的隆重召開表示最熱烈的祝賀！向?yàn)槲幕?jié)辛勤工作的老師、同學(xué)表示誠摯的感謝！
藝術(shù)能開發(fā)人的智力，藝術(shù)能增強(qiáng)人的涵養(yǎng)，藝術(shù)能凈化人的心靈，藝術(shù)能美化人的生活，更重要的是藝術(shù)能挖掘人的潛力，找到人的“閃光點(diǎn)”，幫助同學(xué)們挑戰(zhàn)自己，超越自己，走向成功。
讓我們走進(jìn)音樂的殿堂，去聆聽遠(yuǎn)古的韶音；去訪問莫扎特與貝多芬；去拜會(huì)聶耳與洗星海。讓高山流水的琴音雅樂和交響樂的合聲共鳴激蕩我們的心靈。
讓我們跨進(jìn)美術(shù)的畫廊，去領(lǐng)略吳道子的飄逸、齊白石的精細(xì)、徐悲鴻的奔放；去感覺達(dá)芬奇的專注、凡高的奇思和畢加索的抽象。
讓我們步入體育的世界，去享受運(yùn)動(dòng)的魅力，享受青春的靈動(dòng)，享受軍體拳的剛健，享受健美操的熱烈，享受太極拳的優(yōu)雅，享受拼搏精神和集體主義精神帶給我們的恒久感動(dòng)。
本次校園文化節(jié)，也是一個(gè)我們展示自我的大舞臺，這里有我們思想的翱翔、感情的抒發(fā)、青春的旋律、技能的展示、科學(xué)的探索和毅力的體現(xiàn)……本次校園文化節(jié)可以說是我們學(xué)生的盛大節(jié)日，因?yàn)樗粌H能啟迪我們的才智靈性，提高我們的身體素質(zhì)、展示我們的才藝特長、培養(yǎng)我們的科學(xué)頭腦，開闊我們的知識視野，還能培養(yǎng)我們的競爭意識、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，是一個(gè)讓我們施展才能、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺。
同學(xué)們，在素質(zhì)教育的今天，德、智、體、美、勞全面發(fā)展是我們追求的目標(biāo)和成長的方向。我們要把這次盛會(huì)，做為鍛煉自己，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的好機(jī)會(huì)。在此，我們表示：要積極參加活動(dòng)，賽出成績，賽出水平，提高自己的身體素質(zhì)，展現(xiàn)自己的聰明才智，展示自己的才藝特長，努力提高自己的綜合能力。
藝術(shù)，永無止境；運(yùn)動(dòng)，永無止境；創(chuàng)造，永無止境；我們的追求，永無止境！
讓我們盡情地唱吧，用我們的歌聲遏天空之行云，止清江之流波；讓我們盡情地跳吧，我們舞姿輕盈，我們舞步飛旋。讓我們提起筆來，盡情寫畫吧，我們筆走龍蛇，遒勁如鉤；我們筆法嫻熟，寫生寫意。
我們與藝術(shù)同行，我們與優(yōu)美同行，我們與高雅同行，我們與時(shí)代同行！
老師們，同學(xué)們，帷幕即將拉開，青春早已飛揚(yáng)，風(fēng)采繼之綻放。
xx中學(xué)的校園文化節(jié)，我們的節(jié)日，我們衷心祝愿她——圓滿成功！
謝謝大家。
海洋文化心得篇十三
一年一度的“舟山海洋文化美食節(jié)”又在海濱公園舉行。
夜晚，我們迎著涼風(fēng)哼著小調(diào)往海濱公園“進(jìn)軍”了。
雖然天氣有點(diǎn)熱，但也滅不了我的激情，我拉著媽媽往前走去，擠了好久沒前進(jìn)幾米。在“印度飛餅”美食攤前，我被飛餅師傅高超的技藝所吸引。師傅是一個(gè)全身黑色的二十多歲的大哥哥，他鼻子下邊的胡須像阿凡提似的往兩邊翹，我想：他可能是個(gè)印度人吧，要不然這個(gè)攤位怎么叫“印度飛餅”呢？只見他一拍桌子，一只飛餅騰空而起，他用手掌撐著飛餅皮，右手沿著順時(shí)針向外轉(zhuǎn)了一圈，接著手掌朝上，以迅雷不及掩耳之勢向下一壓，飛餅穩(wěn)穩(wěn)在落在大大的平底鍋上，沒一個(gè)會(huì)兒飛餅熟了，他拿起幾個(gè)調(diào)料罐把粉均勻地撒在飛餅上，用平鍋鏟把飛餅分成很多小塊，裝在一次性快餐盒里。買飛餅的`人排起了長隊(duì)，我也緊跟其后，過了好一會(huì)兒才輪到我，我要了一份十元錢的飛餅。我用叉子挑了一塊放到嘴里，飛餅外酥里嫩有一點(diǎn)點(diǎn)辣好吃極了。吃完飛餅有點(diǎn)口渴我來到冷飲處，這里的冷飲琳瑯滿目，我都不知道挑選那種好，雖然是機(jī)器操作，但經(jīng)過服務(wù)員嫻熟的技藝它呈各種樣式漂亮極了，我沒吃即飽了，最后我挑選了一杯哈密瓜味的冰淇淋。
在公園的西邊處排起六七個(gè)長隊(duì)，他們玩得不亦樂乎，我加快腳步去探個(gè)究竟。原來那邊在扔球，只見在我們前方的五六米處放著一個(gè)大塑料桶，桶口朝我們，桶身與地面呈45度角，它的規(guī)則是：球不能碰到桶口與桶身，如果在五個(gè)球中扔中三個(gè)就可以贏得一個(gè)大熊玩偶。我付了十元買了五個(gè)球，第一次不小心撞到桶口，它呈一條美麗的孤線躍了過去，第二次可能扔得太輕，連邊都沒碰到就落在外面，我有些心急了，可心急吃不了熱豆腐，后面三個(gè)一個(gè)也沒進(jìn)。我有些不服輸，又讓爸爸付了十元錢，這次我吸取了教訓(xùn)，用適宜的力度一扔球進(jìn)了，有了開門紅，我的心情平靜了許多，后面幾個(gè)我和爸媽各進(jìn)了一個(gè)，終于我贏得了大熊玩偶。
時(shí)間過得真快，很快到了九點(diǎn)，我望著公園上空那縷縷青煙，聞著那陣陣?yán)崩钡南阄?，只好依依不舍地離開了。在回家的路上，我心想：如果明年還有美食節(jié)我一定還來。
海洋文化心得篇十四
海洋，廣闊的藍(lán)色世界，自古以來就是人們心中的一片神秘所在。作為地球上最寬廣的水域，海洋蘊(yùn)藏著無限的能量和寶藏，對人類的生存和發(fā)展起著舉足輕重的作用。去年我有幸參加了一次海洋考察活動(dòng)，親身感受到了海洋的神奇之處，深深地體會(huì)到海洋對我們的重要性和深遠(yuǎn)影響。
第二段：海洋的壯麗景觀
我的第一次海洋考察是在美麗的大堡礁，這是世界上最大的珊瑚礁群，被譽(yù)為世界奇跡之一。翠綠的海水中，無數(shù)種類的魚類和珊瑚在靜靜地漂浮著，構(gòu)成了一幅華麗絕美的畫卷。在船上潛水時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界，那里充斥著無數(shù)的色彩、光線和生命，使我感到無比震撼和愉悅。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到海洋中種類繁多的生物，以及它們與我們之間的密切聯(lián)系。
第三段：海洋的重要性
海洋是地球上最大的儲水庫，它覆蓋了地球表面的70%以上，不僅能夠調(diào)節(jié)全球的氣候，還是人類生存和發(fā)展的重要依托。海洋中蘊(yùn)含著豐富的資源，如石油、天然氣、鹽和礦產(chǎn)等，這些資源的開發(fā)利用是國民經(jīng)濟(jì)的支柱。此外，海洋還為我們提供著豐富的食物資源，如各種魚類、蝦類和海藻等。它們不僅可以滿足人們的需求，還能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
第四段：海洋的環(huán)境保護(hù)
然而，我們不能忽視的是，隨著人類活動(dòng)的加劇，海洋生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)重的破壞和污染。過度捕撈、工業(yè)廢水排放和海洋垃圾的堆積等問題已經(jīng)導(dǎo)致了許多海洋物種的消失和生態(tài)鏈的破裂。我們必須深刻意識到保護(hù)海洋的重要性，采取行動(dòng)保護(hù)這片藍(lán)色的寶藏。我們應(yīng)該多關(guān)注海洋環(huán)境問題，提倡可持續(xù)的漁業(yè)、減少廢水排放、垃圾分類處理等，以保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。
第五段：海洋的未來展望
盡管海洋面臨許多困境，但我們?nèi)匀粚λ奈磥沓錆M希望。科技的進(jìn)步使得我們能夠更深入地了解海洋，從而更有效地保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，越來越多的人開始重視海洋，將其作為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。我們相信，在全社會(huì)共同努力下，海洋的未來將會(huì)更加美好，我們能夠共同實(shí)現(xiàn)人與海洋和諧共處的目標(biāo)。
結(jié)尾：
通過這次海洋考察，我對海洋有了更深刻的認(rèn)識和體會(huì)。海洋的壯麗景觀、重要性和現(xiàn)有的問題，都讓我明白，保護(hù)海洋是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是我們社會(huì)的共同責(zé)任。我們必須尊重大自然、珍惜資源、減少污染，為海洋的每一寸水域守護(hù)一片凈土。我希望更多的人能夠了解并關(guān)注海洋，讓每個(gè)人的心中都有一片海洋，用行動(dòng)來保護(hù)它，讓我們的子孫后代也能夠享受到海洋帶來的無盡美好。
海洋文化心得篇十五
聯(lián)合國于第63屆聯(lián)合國大會(huì)上將每年的6月8日確定為“世界海洋日”。聯(lián)合國秘書長潘基文就此發(fā)表致辭時(shí)指出，人類活動(dòng)正在使海洋世界付出可怕的代價(jià)，個(gè)人和團(tuán)體都有義務(wù)保護(hù)海洋環(huán)境，認(rèn)真管理海洋資源。聯(lián)合國將首個(gè)世界海洋日的主題確定為“我們的海洋，我們的責(zé)任”并將其日期調(diào)整到6月8日。
世界海洋日的主題：“健康的海洋，健康的地球”
新奧爾松風(fēng)光。新奧爾松位于斯瓦爾巴群島，該群島位于歐洲大陸以北的北冰洋地區(qū)。
海洋是地球的心臟。正如心臟為身體的各個(gè)部位提供血液一樣，海洋將全球的人們聯(lián)系在一起，無論我們生活在世界的哪個(gè)角落。海洋能調(diào)節(jié)氣候、產(chǎn)生氧氣，每年為數(shù)百萬人提供食物，同時(shí)也是眾多野生生物的棲息地以及人類重要藥物的來源。除此之外，海洋的作用還有很多。為了確保我們和子孫后代的健康與安全，我們必須負(fù)起責(zé)任，像海洋照顧我們一樣保護(hù)海洋。
今年，世界海洋日的主題是“健康的海洋，健康的地球”，我們努力的重點(diǎn)是治理塑料污染。
塑料污染對海洋危害重大，原因是塑料制品的降解速度十分緩慢，能長時(shí)間污染水道。此外，由于浮游動(dòng)物等水生動(dòng)物會(huì)誤食塑料微粒，塑料污染也威脅著它們的健康?？茖W(xué)家們還擔(dān)心人類健康也會(huì)受到影響。
206月8日，聯(lián)合國將于總部慶祝年世界海洋日，并表彰“年度世界海洋日海洋攝影比賽”*的獲獎(jiǎng)?wù)摺?BR> 海洋文化心得篇十六
親愛的網(wǎng)民：
“小時(shí)候媽媽對我講，大海就是我故鄉(xiāng)，海邊出生，海里成長?！边€記得童年時(shí)候的歌謠嗎？還擁有那個(gè)藍(lán)色的夢吧？大海，這個(gè)讓人魂?duì)繅衾@的地方，這個(gè)讓夢想起航的地方，一直在不遠(yuǎn)的地方?jīng)坝恐?BR> 聯(lián)合國公布的一份報(bào)告說，全球海洋中“死亡地帶”的數(shù)量在過去十年里翻了一番，如今已經(jīng)有將近150個(gè)?！八劳龅貛А贝笮〔坏龋〉囊黄椒焦?，大的有七萬平方公里。目前海洋污染的狀況已經(jīng)觸目驚心：裝載原油或其它有毒化工原料的大型船只的泄漏，將有毒有害工業(yè)廢料或核廢料向海洋傾倒；把大量的工業(yè)污水、生活污水直接排入海洋；過度養(yǎng)殖，養(yǎng)殖污染；亂扔垃圾，把海洋作為垃圾傾倒場。
保護(hù)海洋，亟待行動(dòng)。為此，“sos保護(hù)海洋公益活動(dòng)”團(tuán)隊(duì)全體隊(duì)員倡議全體網(wǎng)民行動(dòng)起來，加入我們的行動(dòng)行列！
海洋文化心得篇十七
今天是星期天，我突然心血來潮請求爸爸帶我去海洋公園。我原來是不抱什么希望的，但沒想到爸爸竟然痛快的答應(yīng)了，我高興極了。
來到海洋公園里，里面一片詩情畫意，山水秀麗，樹木彌漫著整個(gè)房間。魚兒們快樂的游著，其中還有圓明園的破碎建筑，我十分不自然，有些害怕。走過一座橋，底下也有魚，很美，啊!好可愛，那有好多只企鵝。一會(huì)跳到水中好象在和我打招呼，一會(huì)站立在岸上不動(dòng)好象一個(gè)小小警衛(wèi)員。爸爸突然打斷了我的思路，我立刻跑過去，啊!……好大的烏龜啊，真是一只千年巨龜。一旁還有好多小烏龜，可愛極了!前面有一個(gè)五彩的懸梯，我走了下去，底下是一個(gè)巨大的模擬電腦圖，再走過去是一個(gè)水底隧道。里面大大小小的魚和恰的生活在一起，我吃那一驚，一條大石斑魚突然冒出來。頭頂上一條護(hù)士鯊游過好大，好大。我走到一半看見了一個(gè)沉在水底的雕像：“是自由女神”。
我最喜歡的是美人魚表演，她們在水中翩翩起舞，像水蝴蝶一樣，她們是三條美人魚，一條紅，一條藍(lán)，一條綠。你看她們?nèi)齻€(gè)手拉手，成一個(gè)三角形向水面游去，一會(huì)又?jǐn)[動(dòng)著身子旋轉(zhuǎn)的在水中舞蹈。婀娜的身姿，雖然，她們在水中不能說話，但從她們的眼神中，舞蹈中，我看到了。
海獅表演也同樣精彩，隨著音樂的節(jié)奏，兩只可愛的海獅隆重登場，首先表演的是水中芭蕾，他們撅起那肥嘟嘟的屁股在水中擺動(dòng)，賤起水花亂漂亂撒。
今天真開心，我依依不舍的離開了這里，看著這些可愛的水底生物，心想：我一定要好好讀書，守護(hù)這些可愛的海底生物。
海洋文化心得篇十八
海洋是自然界最神秘、最深邃的一片領(lǐng)域，蘊(yùn)藏著無盡的奧秘和無限的可能。曾經(jīng)有幸拜訪大海，深切體驗(yàn)了海洋的魅力和無窮的力量。通過這次體驗(yàn)，我對海洋的認(rèn)識更深了，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，海洋給了我深深的震撼。站在海灘上，眺望無邊的海岸線，心中充滿了敬畏和驚嘆之情。雖然風(fēng)平浪靜，海面上卻猶如銀河般閃閃發(fā)光，仿佛有一座巨大的寶石鑲嵌在大地之中。這美麗的景色被我深深地吸引住，不禁讓我體會(huì)到了大自然的偉力和無垠的廣闊。乍一看，海洋寧靜澄清，但當(dāng)大風(fēng)來臨時(shí)，海面上會(huì)掀起洶涌的波浪，呈現(xiàn)出另一番壯麗景象，這種巨大力量也使我為之動(dòng)容。
其次，海洋帶給我無窮的想象力。置身在廣闊的海洋中，感受到無垠的海天相連，心中的思緒也隨之展開到無限的可能。我想象著海底的奇妙生物，想象著海底深淵的秘密，想象著海浪拍打在礁石上的那一剎那的美妙畫面。海洋是無限的遠(yuǎn)方，是無限的空想，它讓我的思維盡情的飛揚(yáng)，仿佛從未有過的自由。
第三，海洋讓我意識到了環(huán)境保護(hù)的重要性。在海洋中游弋著的垃圾，讓我深感人類對海洋的侵害。作為地球上水資源最豐富的一部分，海洋為地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)揮著重要的作用。然而，人們的過度捕撈和海洋污染使得海洋生態(tài)系統(tǒng)處于危機(jī)之中。海洋中的生物鏈被打破，珊瑚礁受到破壞，魚類數(shù)量急劇下降，這對整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)都將產(chǎn)生巨大的影響。因此，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，關(guān)愛海洋生物成為了我們每個(gè)人的責(zé)任。
其四，海洋也給了我無盡的樂趣。在海灘上，我尋覓到了許多美麗的貝殼，觸摸到了柔軟細(xì)膩的沙灘。與朋友們一起暢游在波濤洶涌的海域中，體驗(yàn)著無盡的樂趣。同時(shí)，海洋中的諸多水上活動(dòng)如沖浪、游泳、潛水等也讓人充滿了興奮。這些海洋帶來的樂趣，讓我甚至對水域有了更大的向往，對冒險(xiǎn)也更加勇敢。
最后，海洋是人類未知的未來。我們?nèi)缃駥Ｑ罅私獾娜匀挥邢?，深海中可能存在著許多我們尚未發(fā)現(xiàn)的珍寶和秘密。尤其在現(xiàn)代科技的發(fā)展下，我們對于深海的探索已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步。海底的資源如石油、天然氣等成為了人們的期待，深海的環(huán)境變化也可能為我們的未來帶來突破。海洋給了我們無限的啟示，讓我們對未來充滿了希望。
總之，海洋是無窮的寶藏，給予了我們深刻的震撼、想象力、環(huán)保意識、樂趣和未來展望。我們應(yīng)該珍視海洋資源，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也要開發(fā)并利用好這片浩瀚的水域。海洋是我們的朋友，也是我們的未來，讓我們一起發(fā)揚(yáng)友愛之情，為海洋貢獻(xiàn)我們的力量。
海洋文化心得篇十九
為推廣汕尾優(yōu)質(zhì)資源，樹立汕尾新形象，提升汕尾美譽(yù)度，激發(fā)投資汕尾熱情，促進(jìn)汕尾海洋文化旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，決定舉辦“2015中國·汕尾海洋文化旅游”攝影大賽活動(dòng)，通過攝影圖片細(xì)膩展示汕尾美麗的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，及各行各業(yè)取得的成就。歡迎廣州、深圳等地及全市廣大攝影家、攝影愛好者踴躍參加。
一、舉辦單位。
主辦單位：深圳對口幫扶汕尾指揮部、汕尾市文聯(lián)。
聯(lián)辦單位：汕尾市文化廣電新聞出版局、市旅游局。
承辦單位：汕尾市攝影家協(xié)會(huì)。
二、征集主題。
作品要求集中反映汕尾海洋文化、自然風(fēng)光、特色文化、城市建設(shè)、風(fēng)土人情等相關(guān)攝影作品，鼓勵(lì)場景真實(shí)、形象生動(dòng)、情感真實(shí)。
三、征稿細(xì)則。
1、投稿方式：作品規(guī)格(適用于單幅、組照)要求紙質(zhì)投稿，矩形作品為長邊10英寸(25.4厘米)，正方形作品為8英寸×8英寸(20.32厘米×20.32厘米);畫幅的長寬比例達(dá)到或超過2：1，長邊可以為30厘米，黑白、彩色均可;數(shù)碼、反轉(zhuǎn)片拍攝制作成上述規(guī)格的照片送稿。參加作品單幅、組照(組照不超過8張，組照視為一幅，用透明膠按順序連接)數(shù)量不限。
2、所有選送作品一律不得裝裱。每幅作品背面均請注明作品標(biāo)題，同時(shí)提供作者資料(姓名、地址、郵編、電話)。凡不按要求送交作品者，或提供信息不全者，或作品正面泄露作者信息者均視為自動(dòng)放棄投稿資格。
3、請作者保存好原始文件，入選作品務(wù)必按時(shí)送交原始足夠數(shù)據(jù)和精度電子文件，tiff格式文件須在40m(兆)以上,jpg文件大小必須在4m(兆)以上，凡不按要求送交者，視為自動(dòng)放棄投稿資格。
4、投稿作品不得對原始畫面的內(nèi)容進(jìn)行增加或刪減，在后期制作中，對影調(diào)和色彩等適度調(diào)整，以不違背拍攝對象客觀真實(shí)屬性為準(zhǔn)。
5、拒絕合作作品，投稿者須保證對該作品擁有獨(dú)立、完整、明確、無爭議的著作權(quán)。作品涉及的'第三人的著作權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等法律責(zé)任由作者負(fù)責(zé)。
6、主辦單位有權(quán)將所有入選的作品用于出版圖書、畫冊及推薦相關(guān)媒體發(fā)表，并在其公益廣告、宣傳、展覽等活動(dòng)中擁有使用權(quán)，并不再付稿酬。
7、所有入選作品均可作為加入汕尾市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員資格之一。
8、提倡新作，凡在汕尾市歷屆攝影比賽入選獲獎(jiǎng)的作品不能參加此次比賽。
9、凡投稿作者，均視為同意并遵守以上各條規(guī)定。凡不符合投稿要求的作品，將取消參評資格。主辦單位對所有投稿作品不再退稿。
10、投稿截止時(shí)間：至10月25日。
12、主辦單位將組織有關(guān)專家進(jìn)行評審。本次大賽設(shè)金獎(jiǎng)1名(3000元)、銀獎(jiǎng)2名(各元)、銅獎(jiǎng)5名(各1000元)、優(yōu)秀獎(jiǎng)12名(各500元)、入選獎(jiǎng)80名(各300元)并頒獲獎(jiǎng)證書。
13、本活動(dòng)公告解釋權(quán)歸大賽主承辦單位。