全面回顧寫一篇完美的總結(jié)，首先要梳理好自己的思路。希望以下小編為大家整理的總結(jié)樣本能夠給你帶來一些寫作的靈感和方向。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇一
【必修一】
沁園春長(zhǎng)沙毛澤東
荊軻刺秦王（訣別場(chǎng)景）《戰(zhàn)國(guó)策》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
【必修二】
詩(shī)經(jīng)·氓
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
詩(shī)三首涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
短歌行曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
歸園田居（其一）陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
蘭亭集序王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
赤壁賦蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
【必修三】
蜀道難李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
杜甫詩(shī)三首
秋興八首（其一）
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
詠懷古跡五首（其三）
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
琵琶行并序白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
寡人之于國(guó)也《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?BR> 曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?BR> 高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇二
高考古詩(shī)文必背64篇分為：初中部分(50篇)和高中部分(14篇)，合計(jì)64篇。古詩(shī)詞填空屬于高考送分題，大家一定要把送分題全部拿到手。你要記住一個(gè)道理：提高一分，干掉一千!一分往往決定你是二本還是一本，你是專科還是本科!每年的'高考語(yǔ)文古詩(shī)詞填空題題目和答案都在本篇日志中，趕緊背吧!
1、孔子語(yǔ)錄
論語(yǔ)
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?BR> 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?BR> 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?BR> 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?BR> 2、魚我所欲也(《孟子·告子上》)
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
3、生于憂患，死于安樂(《孟子·告子下》)
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
4、曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?BR> 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
5、《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?BR> 于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6、出師表(諸葛亮)
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
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高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇三
(4)____________，凝絕不通聲暫歇。_____________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行并序》)
(5)故曰：____________，____________，圣人無(wú)名。(《莊子·逍遙游》)
20.古詩(shī)文填空。
(1)心非木石豈無(wú)感?__________________________。(鮑照《擬行路難(其四)》)
(2)昆山玉碎鳳凰叫，____________________________。(李賀《李憑箜篌引》)
(3)壚邊人似月，____________________________。(韋莊《菩薩蠻》)
(4)鹿門月照開煙樹，____________________________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)
(5)塞上長(zhǎng)城空自許，____________________________。(陸游《書憤》)
21.古詩(shī)文填空。
(1)月明星稀，____________________。______________，何枝可依?(曹操《短歌行》)
(2)《蜀道難》中，引用“五丁開山”神話故事的兩句是：_________，_________。
(3)且臣少事偽朝，歷職郎署，_________，__________。(李密《陳情表》)
(4)__________，舉杯斷絕歌路難。__________?吞聲躑躅不敢言。(鮑照《擬行路難(其四)》)
(5)在天愿作比翼鳥，__________。__________，此恨綿綿無(wú)絕期。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
22.古詩(shī)文填空。
(1)呦呦鹿鳴，_________________。我有嘉賓，______________。(曹操《短歌行》)
(2)千載琵琶作胡語(yǔ)，________。(杜甫《詠懷古跡(其三)》)
一)》)
(4)楚天千里清秋，__________________。_____________，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。(辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)
(5)子曰：“無(wú)欲速，______________。欲速則不達(dá)，__________________?！?《論語(yǔ)?子路》)
23.古詩(shī)文填空。
(1)__________，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，__________。(李商隱《錦瑟》)
(2)我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。__________，__________。(白居易《琵琶行并序》)
(3)留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，__________。念去去，千里煙波，__________。(柳永《雨霖鈴》)
(4)老當(dāng)益壯，__________?窮且益堅(jiān)，__________。(王勃《滕王閣序》)
(5)于是舍人相與諫曰：“__________，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，__________，恐懼殊甚?！?司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
24.古詩(shī)文填空。
(1)《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。______________，____________，故述往事，思來者。(司馬遷《報(bào)任安書》)
(2)守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!________________，________、_________。(李清照《聲聲慢》)
(3)關(guān)山難越，____________?萍水相逢，____________。(王勃《滕王閣序》)
(4)______________，只是朱顏改。問君能有幾多愁?_______________。(李煜《虞美人》)
(5)葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，_________，_____，_______?！?《論語(yǔ)·君子之風(fēng)》)
25.古詩(shī)文填空。
(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”子曰：“未可也。________，_________?！?BR> (2)百畝之田，勿奪其時(shí)，_________。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，_________。(《孟子·寡人于國(guó)也》)
(3)天之蒼蒼，________?其遠(yuǎn)而所至極邪?________，亦若是則已矣。(《莊子·逍遙游》)
(4)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_________，____________。(李白《蜀道難》)
(5)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。__________，________?(柳永《雨霖鈴》)
26.古詩(shī)文填空。
(1)云銷雨霽，彩徹區(qū)明。________________________，____________________。(王勃《滕王閣序》)
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，____________。___________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)
(3)鳳兮鳳兮!何德之衰?________________，_______________。(《論語(yǔ)》)
(5)亦余心之所善兮，_______________，……______________，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
27.古詩(shī)文填空。
(1)弟子入則孝，__________，謹(jǐn)而信，__________。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
(2)或百步而后止，________。________，則何如?(《孟子·寡人之于國(guó)也》)
(3)四美具，二難并。__________，__________。(王勃《滕王閣序》)
(4)以賂秦之地封天下之謀臣，______________，并力西向，______________。(蘇洵《六國(guó)論》)
(5)世人皆濁，__________?眾人皆醉，__________?(屈原《漁父》)
28.古詩(shī)文填空。
(1)___________，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，__________，形影相吊。(李密《陳情表》)
(2)蓋將自其變者而觀之，____________;自其不變者而觀之，____________，而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)
(3)_________，__________;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
(4)假舟楫者，________，而絕江河。________，善假于物也。(《荀子·勸學(xué)》)
(5)或師焉，或不焉，________，________。(韓愈《師說》)
參考答案：
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇四
臣李密陳言：我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，父親就棄我而死去。我四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)不能走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州縣的長(zhǎng)官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。
我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的'亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無(wú)法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠(chéng)心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇五
閱讀下面文字，完成8-10題（本大題有3小題，每小題2分，共6分。每小題只有一個(gè)正確答案）。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（節(jié)選自《陳情表》）。
8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是。
a．尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。除：開除。
b．則劉病日篤篤：病重。
c．詔書切峻，責(zé)臣逋慢慢：怠慢。
d．本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)矜：自夸。
9．下列各句中的以與但以劉日薄西山中的以意義和用法相同的一項(xiàng)是。
a．臣以供養(yǎng)無(wú)主b．臣具以表聞。
c．伏惟圣朝以孝治天下d．臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日。
10．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是。
a．文中所陳之情，有因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，還有對(duì)祖母劉氏的孝情等。
b．文章用委婉曲折的語(yǔ)氣表明自己并非懷念舊朝、有不事二主之心。
c．作者說自己不能奉詔的原因是祖母風(fēng)燭殘年，祖孫二人相依為命。
d．文章層層推進(jìn)，直截了當(dāng)，情真意切地陳說了自己不能應(yīng)命的理由。
參考答案：
8．a(chǎn)（授予官職）。
9．a(chǎn)（因?yàn)椋?BR> 10．d（應(yīng)是措辭委婉）。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇六
1、古詩(shī)文填空。
（1）寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之須臾，____________。（蘇軾《赤壁賦》）
（2）______________，俯察品類之盛，__________，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）
（3）山不厭高，_____________。____________，天下歸心。（曹操《短歌行》）
（4）三歲為婦，____________。夙興夜寐，______________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
（5）玉露凋傷楓樹林，____________。江間波浪兼天涌，____________。（杜甫《秋興八首（其一）》）
2、古詩(shī)文填空。
（1）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。____________，___________。（王安石《登飛來峰》）
（2）挾飛仙以遨游，__________。（蘇軾《赤壁賦》）
（3）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。_____________？___________。（陶淵明《飲酒》）
（4）誨女知之乎？________，___________，是知也。（《論語(yǔ)·為政》）
（5）劍閣崢嶸而崔嵬，__________，__________。（李白《蜀道難》）
3、古詩(shī)文填空。
（1）秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，________________。（杜牧《阿房宮賦》）
（2）葉上初陽(yáng)干宿雨，______________，________________。（周邦彥《蘇幕遮》）
（4）杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中，由個(gè)人身世轉(zhuǎn)而寫國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：__________________，__________________。
（5）子曰：“飯疏食飲水，____________，樂亦在其中矣。_____________，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）
4、古詩(shī)文填空。
（1）在教育學(xué)生問題上，孔子認(rèn)為：“___________，__________?！边@說的是，在學(xué)生思維有阻礙的時(shí)候加以開導(dǎo)，在想說又說不出來的時(shí)候加以啟發(fā)。
（2）故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，_________________。人生如夢(mèng)，__________________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
（3）______________，飛羽觴而醉月。_____________，何伸雅懷？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）
（4）__________________，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，______________。（杜甫《蜀相》）
（5）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。____________，_____________。（屈原《湘夫人》）
5、古詩(shī)文填空。
（1）___________，____________。同心而離居，憂傷以終老。（《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》）
（2）憑誰(shuí)問：___________，___________？（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
（4）《寡人之于國(guó)也》中，孟子主張通過宣傳教化來實(shí)行王道的幾個(gè)句子是：________________，________________，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
（5）子曰：“不憤不啟，___________。___________，則不復(fù)也。”（《論語(yǔ)·述而》）
6、古詩(shī)文填空。
（1）繞樹三匝，________________？（曹操《短歌行》）
（2）或取諸懷抱，__________________________；或因寄所托，__________________________。（王羲之《蘭亭集序》）
（3）___________________________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行并序》）
捫參歷井仰脅息，__________________________。（李白《蜀道難》）
（4）遙襟甫暢，________________。_____________________，纖歌凝而白云遏。（王勃《滕王閣序》）
（5）子曰：“歲寒，___________________________。”
子在川上曰：“_____________________，不舍晝夜！”（《論語(yǔ)·子罕》）
7、古詩(shī)文填空。
（1）獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。_____________。_____________，天上人間。（李煜《浪淘沙》）
（2）_____________，時(shí)矯首而遐觀，_____________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭并序》）
（3）子曰：“_____________，學(xué)之不講，聞義不能徒，_____________，是吾憂也。”（《論語(yǔ)·述而》）
（4）于嗟鳩兮，_____________，于嗟女兮，_____________！（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
（5）臣無(wú)祖母，_____________；祖母無(wú)臣，_____________。（李密《陳情表》）
8、古詩(shī)文填空。
（1）盤盤焉，囷囷焉，_________，________________。（杜牧《阿房宮賦》）
（2）江天一色無(wú)纖塵，___________。江畔何人初見月，_____________？（張若虛《春江花月夜》）
（3）__________，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，___________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
（4）況陽(yáng)春召我以煙景，____________。___________，序天倫之樂事。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）
（5）歲暮陰陽(yáng)催短景，__________。五更鼓角聲悲壯，___________。（杜甫《閣夜》）
9、古詩(shī)文填空。
（1）________________，上出重霄；________________，下臨無(wú)地。（王勃《滕王閣序》）
（2）弦弦掩抑聲聲思，_____________。_______________，說盡心中無(wú)限事。（白居易《琵琶行并序》）
（3）杜甫《登高》一詩(shī)中既抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，又蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦木渥邮莀______________，________________。
（4）_____________________，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）
身死人手，為天下笑者，何也？_______________________。（賈誼《過秦論》）
（5）子曰：“________________________，則遠(yuǎn)怨矣！”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
_______________________，遺余褋兮澧浦。（屈原《湘夫人》）
10、古詩(shī)文填空。
（1）__________，鐵騎突出刀槍鳴。________，四弦一聲如裂帛。（白居易《琵琶行并序》）
（2）黃鶴之飛尚不得過，________________。青泥何盤盤，______________。（李白《蜀道難》）
（3）余于仆碑，________________，后世之謬其傳而莫能名者，_______________?。ㄍ醢彩队伟U山記》）
（4）_________，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，________。（王羲之《蘭亭集序》）
（5）罔薜荔兮為帷，_________。_________，疏石蘭兮為芳。（屈原《湘夫人》）
11、古詩(shī)文填空。
（1）高漸離擊筑，荊軻和而歌，____________，_____________。（《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》）
（2）___________，枉用相存。______________，心念舊恩。（曹操《短歌行》）
（3）___________，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，___________。（李商隱《錦瑟》）
（4）今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，___________，__________，豈敢盤桓，有所希冀。（李密《陳情表》）
（5）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。_________________，______________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
12、古詩(shī)文填空。
（2）秦愛紛奢，人亦念其家。____________，____________？（杜牧《阿房宮賦》）
（3）《聲聲慢》“____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，描繪了冷清凄涼的景象；《滕王閣序》“潦水盡而寒潭清，____________”明媚中有幾分落寞。
（4）朝避猛虎，____________，磨牙吮血，____________。（李白《蜀道難》）
（5）淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，_______________。_______________，二三其德。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
13、古詩(shī)文填空。
（1）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，___________________。冰泉冷澀弦凝絕，____________。（白居易《琵琶行并序》）
（2）但以劉日薄西山，_______________，__________________，朝不慮夕。（李密《陳情表》）
（3）且夫天地之間，物各有主，______________________，_________________________。（蘇軾《赤壁賦》）
（4）鶴汀鳧渚，__________________；桂殿蘭宮，___________________。（王勃《滕王閣序》）
（5）搴汀洲兮杜若，______________。______________，聊逍遙兮容與。（屈原《湘夫人》）
14、古詩(shī)文填空。
（1）子曰：“________？我欲仁，________！”（《論語(yǔ)·述而》）
（2）同是寫秦朝暴政的，有《過秦論》中的“于是廢先王之道，__________”，還有《阿房宮賦》中的“使負(fù)棟之柱，______________”。
（3）倩何人喚取，_______________，_________________？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）
（4）田園將蕪胡不歸？_______________，奚惆悵而獨(dú)悲？_______________，知來者之可追。（陶淵明《歸去來兮辭并序》）
（5）映階碧草自春色，________。（杜甫《蜀相》）
參考答案：
1、（1）渺滄海之一粟羨長(zhǎng)江之無(wú)窮
（2）仰觀宇宙之大所以游目騁懷
（3）海不厭深周公吐哺
（4）靡室勞矣靡有朝矣
（5）巫山巫峽氣蕭森塞上風(fēng)云接地陰
2、（1）不畏浮云遮望眼只緣身在最高層
（2）抱明月而長(zhǎng)終
（3）問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏
（4）知之為知之不知為不知
（5）一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開
3、（1）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也
（2）水面清圓一一風(fēng)荷舉
（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏
（4）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流
（5）曲肱而枕之不義而富且貴
4、（1）不憤不啟不悱不發(fā)
（2）早生華發(fā)一尊還酹江月
（3）開瓊筵以坐花不有佳詠
（4）三顧頻煩天下計(jì)長(zhǎng)使英雄淚滿襟
（5）裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下
5、（1）還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩
（2）廉頗老矣尚能飯否
（3）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥惟有幽人自來去
（4）謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義
（5）不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反
6、（1）何枝可依
（2）悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外
（3）別有幽愁暗恨生以手撫膺坐長(zhǎng)嘆
（4）逸興遄飛爽籟發(fā)而清風(fēng)生
（5）然后知松柏之后凋也逝者如斯夫
7、（1）別時(shí)容易見時(shí)難流水落花春去也
（2）策扶老以流憩云無(wú)心以出岫
（3）德之不修不善不能改
（4）無(wú)食桑葚?zé)o與士耽
（5）無(wú)以至今日無(wú)以終余年
8、（1）蜂房水渦矗不知其幾千萬(wàn)落
（2）皎皎空中孤月輪江月何年初照人
（3）海客談瀛洲云霞明滅或可睹
（4）大塊假我以文章會(huì)桃花之芳園
（5）天涯霜雪霽寒宵三峽星河影動(dòng)搖
9、（1）層巒聳翠飛閣流丹
（2）似訴平生不得志低眉信手續(xù)續(xù)彈
（3）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)
（4）故不積跬步仁義不施而攻守之勢(shì)異也
（5）躬自厚而薄責(zé)于人捐余袂兮江中
10、（1）銀瓶乍破水漿迸曲終收撥當(dāng)心畫
（2）猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒
（3）又以悲夫古書之不存何可勝道也哉
（4）雖趣舍萬(wàn)殊暫行于己
（5）擗蕙櫋兮既張白玉兮為鎮(zhèn)
11、（1）為變徵之聲士皆垂淚涕泣
（2）越陌度阡契闊談拔擢寵命優(yōu)渥
（5）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔
12、（1）素月出東嶺蕩蕩空中景
（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙
（3）梧桐更兼細(xì)雨煙光凝而暮山紫
（4）夕避長(zhǎng)蛇殺人如麻
（5）士貳其行士也罔極
13、（1）幽咽泉流冰下難凝絕不通聲暫歇
（2）氣息奄奄人命危淺
（3）茍非吾之所有雖一毫而莫取
（4）窮島嶼之縈回即岡巒之體勢(shì)
（5）將以遺兮運(yùn)者時(shí)不可兮驟得
14、（1）仁遠(yuǎn)乎哉斯仁至矣
（2）焚百家之言多于南畝之農(nóng)夫
（3）紅巾翠袖揾英雄淚
（4）既自以心為形役悟已往之不諫
（5）隔葉黃鸝空好音
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇七
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、《李憑箜篌引》。
唐·李賀。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
3、《菩薩蠻》。
人人盡說江南好。游人只合江南老。
春水碧于天。畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸。
4、《菩薩蠻》。
溫庭筠。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
5、《書憤》。
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
6、《閣夜》。
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
7、《鵲橋仙》。
北宋·秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
8、《桂枝香·金陵懷古》。
北宋·王安石。
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、豪華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。
9、《滕王閣序》。
王勃。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
10、《屈原列傳》。
司馬遷。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作、《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作、《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇八
1、《詩(shī)經(jīng)·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無(wú)良媒。
將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無(wú)咎言。
以爾車來，以我賄遷。
2、《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
3、《短歌行》
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
4、《山居秋暝》
唐·王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
5、《早春呈水部張十八員外》
韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
6、《歸園田居》
南北朝·陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠中，復(fù)得返自然。
7、《石頭城》
唐·劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
8、《過華清宮》
唐·杜牧
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來。
9、《書憤》
宋·陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡!鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!
10、《虞美人》
唐·李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
11、《雨霖鈴》
宋·柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!
今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，
應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!
12、《聲聲慢》
宋·李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急?
雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)愁字了得!
13、《觀滄?！?BR> 曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
14、《飲酒》
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
15、《送杜少府之任蜀川》
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
16、《相見歡》
李煜
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
17、《春望》
杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
18、《望岳》
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
19、《觀刈麥》
白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
20、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇九
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟?爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁。
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高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十
目標(biāo)：
通過探尋詩(shī)一般的境界，認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨，體悟作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入。
大家是否喜愛中國(guó)的毛筆書法?書法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《〈蘭亭序〉帖卷》。
我們從這精美的書法作品中感受到中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出了中國(guó)象形文字的古雅與莊重。前人對(duì)《蘭亭集序》書法有這樣的評(píng)價(jià)：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。東晉穆帝永和九年三月三日，書圣王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)，與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流。王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞他的書法，還要一起來賞析他的文章，一同走進(jìn)王羲之詩(shī)意的境界。
二.教師范讀課文(可配以古典、幽雅的古箏曲)。
三.學(xué)生自由朗讀課文。
a)教師提示學(xué)生注意生僻字的讀音。
b)簡(jiǎn)介“序”的特點(diǎn)，幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握。
“序”是一種文體，寫在著作或詩(shī)文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。
本書介紹了作詩(shī)的緣由(由修禊事而“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”)、作詩(shī)的精彩(一觴一詠、暢敘幽情)、成書經(jīng)過(列序時(shí)人、錄其所述)、寫書意圖(后之覽者，亦將有感于斯文)。由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。
四.探尋詩(shī)一般的思想境界。
明確：“樂”與“悲”。
2.如何理解作者的“樂”?
明確：有三“雅”。
(1)景雅。作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;流水急湍，飛花濺玉?！薄疤炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢。”這些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，學(xué)生的心胸會(huì)變得靈秀爽快。
(2)人雅。杜枚詩(shī)云：“大抵南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流?！蓖豸酥案吲P東山”的謝安、詩(shī)文“有金石聲”的孫綽等詩(shī)人名流以及兒子微之、操之和10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，真可謂“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。
(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了“酒”與“詩(shī)”，“酒”是感情的催化劑，“詩(shī)”是情感的“產(chǎn)品”，他們流觴曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取來飲酒，于是詩(shī)興大發(fā)，紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之盛，但可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。何其快哉!樂哉!
(出示“流觴曲水”圖片，伴白：看到這幅畫，似乎時(shí)光倒流，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意的人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地流觴曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)。
此時(shí)此地，風(fēng)景秀麗，山輝川媚，作者仰觀俯察，景情宜人，于是感萬(wàn)物盎然，宇宙博大。歡愉之情，溢于言表?！靶趴蓸芬病?，這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來自蘭亭集會(huì)的暢快。
3.根據(jù)本段詞句寫一副對(duì)聯(lián)，老師給出上聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生寫下聯(lián)和橫批。
上聯(lián)是：仰觀宇宙之大是日也天朗氣清惠風(fēng)和暢。
參考：下聯(lián)：俯察品類之盛此地有崇山峻嶺茂林修竹。橫批：信可樂也。
4.白居易在《憶江南》中寫道：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”
明確：陽(yáng)春三月，江南鮮花吐芳，姹紫嫣紅，而在本文中，作者卻摒棄香艷，只寫山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。寫林寫竹，也只言其“茂”，言其“修”，而棄其綠、碧、翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧?kù)o淡泊的心性;文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。
“山水”是我們這個(gè)民族長(zhǎng)期以來精心塑造的人格精神或人格理想的標(biāo)尺。當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到塵世生活韁繩束縛之時(shí)，“山水”便成為人們心靈世界的最后皈依。在這個(gè)意義上本文之“樂”，固然在于良辰、美景、賞心、樂事，更在于蘭亭雅集這樣一種簡(jiǎn)潔、寧?kù)o的詩(shī)意人生的逼真呈現(xiàn)——這才是作者“樂”之根源。
可分解為以下兩個(gè)小問題，教師點(diǎn)撥，學(xué)生讀文思考。
明確：王處的時(shí)代政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)急劇動(dòng)蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，保全性命成了他們的首要任務(wù)。他們有的談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有的歸隱山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足?？稍谝粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春不再，功業(yè)無(wú)成，自然發(fā)出人生的感慨，“曾不知老之將至”。
“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。
“向之所欣……已為陳跡，猶不能不以之興懷”，往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。
“況修短隨化，終期于盡”，況且人壽命的長(zhǎng)短，要聽?wèi){造化，無(wú)論壽命短長(zhǎng)，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”。人總是要死亡的，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬?！八劳觥笔侨绱藦?qiáng)大而無(wú)法抗拒，個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
此處之“痛”，是對(duì)“人生短暫，世事無(wú)?！钡耐聪е?。
(2)第3段作者慷慨生悲，此處的“悲”與上段的“痛”是一樣的情感嗎?
明確：作者為什么“悲”與他的人生觀有著密切的關(guān)系。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！狈鸾獭⒌澜掏娇偸前焉揽吹煤芴摕o(wú)、很超脫，但作者認(rèn)為，作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。而這種生活觀對(duì)作者個(gè)人來說，在現(xiàn)實(shí)生活中又是不可能實(shí)現(xiàn)的。再由于作者對(duì)生命如此的珍惜，因此，“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！蔽摇氨惫湃耍?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦“悲”后人，“后之視今，亦猶今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣。
這里，作者立足現(xiàn)時(shí)，將心中所思所感推及人類，叩問古今，由對(duì)當(dāng)下個(gè)人體驗(yàn)的感性抒發(fā)，上升為對(duì)人類生命的理性思考。這里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會(huì)從古到今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)都是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。
6.全文：
作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨。面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。
7.延伸：
參考：我認(rèn)為王羲之的人生觀并不消極，悲嘆并不等于悲觀。作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂。而文中的會(huì)稽雅集就是作者獲得的真正之樂。也正是這一點(diǎn)，作者對(duì)這次集會(huì)的“成果”倍加珍惜，“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長(zhǎng)河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。
歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在詩(shī)中寫道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。這一寫法也正是王羲之“消極其表，執(zhí)著其里”的體現(xiàn)。
五.語(yǔ)言積累。
(略)。
蘭亭集序。
附：板書設(shè)計(jì)古人。
自我。
后人。
千
古
同
悲
景雅。
人雅。
事雅。
信
可
樂
也
景陳。
人老。
事遷。
豈
不
痛
哉
王羲之。
設(shè)計(jì)說明：
《蘭亭集序》是古文精品之一。閱讀此文，想到了那位高唱著“歸去來兮”，興高采烈地走在回家路上的大徹大悟的詩(shī)人;想到了瓦爾登湖畔梭羅先生簡(jiǎn)單而愉快的生活——他悠閑地穿越村子，吹著口哨，像微服出行的小王子;還想到了荷爾德林關(guān)于“詩(shī)意地棲居”的名言……在質(zhì)樸的自然和瑰麗的藝術(shù)世界里，這些人類的精神大師們目光清純、心靈潔凈，他們?cè)诖笞匀货r澤的陽(yáng)光下看到了夢(mèng)想、光明、生機(jī)和道路……沒有這些人文智慧的燭照，人類的精神之旅將會(huì)越發(fā)變得黑暗而漫長(zhǎng)。
因此，我想，我們的教學(xué)肩負(fù)的一項(xiàng)重要使命，就是要為學(xué)生打開一扇心靈的小窗，讓陽(yáng)光照進(jìn)來，讓詩(shī)意飛進(jìn)去。特別是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、道德滑坡的商品社會(huì)，對(duì)學(xué)生的心靈構(gòu)建、人格茹養(yǎng)更顯得緊迫而必要。因此，我以為《蘭亭集序》除按一般“古文”對(duì)待，在疏通字句、了解語(yǔ)意之后，教師的重要任務(wù)還是要引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩(shī)意的人生境界，讓我們的學(xué)生在與古人的對(duì)話中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)，以期明白什么是真正的生命形態(tài)，從而在今后的人生道路上也能夠用詩(shī)意的審美的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切遭遇和經(jīng)歷。
給學(xué)生一個(gè)瑰麗的世界，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生人格的鑄造，我們的學(xué)生將不會(huì)成為無(wú)家可歸的精神流浪者、漂泊者。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十一
《翠鳥》在展示翠鳥的外形和活動(dòng)特點(diǎn)的同時(shí)，呼吁人類要與動(dòng)物和諧相處。
《翠鳥》
翠鳥喜歡停在水邊的葦稈上，一雙紅色的小爪子緊緊地抓住葦稈。它的顏色非常鮮艷。頭上的羽毛像欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫。它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長(zhǎng)著一雙又尖又長(zhǎng)的嘴。
翠鳥鳴聲清脆，愛貼著水面疾飛，一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了。它一動(dòng)不動(dòng)地注視著泛著微波的水面，等待游到水面上來的小魚。
小魚悄悄地把頭露出水面，吹了個(gè)小泡泡。盡管它這樣機(jī)靈，還是難以逃脫翠鳥銳利的眼睛。翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼著水面往遠(yuǎn)處飛起了。只有葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾。
我們真想捉一只翠鳥來飼養(yǎng)。老漁翁跟我們說：“孩子們，你人知道翠鳥的家在哪里?沿著小溪上去，在那陡峭的石壁上。洞口很小，里面很深。逮它很不容易呀!”我們只好打消了這個(gè)想法。在翠鳥飛來的時(shí)候，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它那美麗的羽毛，希望它在葦稈上多停一會(huì)兒。
《翠鳥》教學(xué)建議
1.教師在課前準(zhǔn)備有關(guān)翠鳥掛圖、幻燈片、錄像資料，如果有條件，與學(xué)生一起通過網(wǎng)絡(luò)或其他途徑搜集有關(guān)翠鳥的資料。
2.本課要求會(huì)認(rèn)的字有11個(gè)，讀音難點(diǎn)主要有“赤、襯、衫”(翹舌音)、“稈、襯、衫、泛、翁”(前四者為前鼻音，最后一個(gè)為后鼻音)。可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的識(shí)字方法，自主識(shí)記生字。如，可以聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的生字，用加減或者替換偏旁的辦法學(xué)習(xí)生字“稈、繡、褐”，或者聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合班級(jí)同學(xué)的姓氏學(xué)習(xí)“翁”，結(jié)合顏色或衣服學(xué)習(xí)“赤、褐、襯、衫”等。
“稈、腹、襯、衫、泛、泡、飼、陡”都屬于左右結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，然后把重點(diǎn)放在部件比例的大小上，指導(dǎo)臨寫。有個(gè)別字的'筆畫需要特別說明：指導(dǎo)“翠、翁”“稈、透”時(shí)，要注意它們之間的聯(lián)系，它們分別有“羽”“禾”的部件，但書寫時(shí)是有區(qū)別的，要注意到具體筆畫、筆形和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，落實(shí)到位。
3.本文在描寫翠鳥外形和動(dòng)作特點(diǎn)的同時(shí)，表達(dá)了人們對(duì)它的喜愛之情。在教學(xué)過程中，可以圍繞這兩個(gè)方面展開。
本文語(yǔ)言淺顯、生動(dòng)，學(xué)生初讀課文，大致理解文章的主要內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句體會(huì)作者是如何抓住翠鳥的特點(diǎn)、怎樣將其表達(dá)清楚的。這一問題可以分為以下幾個(gè)層次：
第一，首先是翠鳥外形上的特點(diǎn)。外形上的特點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：顏色非常鮮艷，“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”;體態(tài)小巧玲瓏;眼睛靈活、嘴巴長(zhǎng)尖，“一雙透亮靈活的眼睛下面，長(zhǎng)著一張又尖又長(zhǎng)的嘴”。以上外形上的特點(diǎn)都屬于靜態(tài)描寫。
第二，翠鳥動(dòng)作上的特點(diǎn)。動(dòng)作上的特點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：鳴聲清脆;飛的速度極快，翠鳥“愛貼著水面疾飛，一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了”“翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼著水面往遠(yuǎn)處飛走了。只有葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾”。課文當(dāng)中有一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的泡泡“翠鳥的動(dòng)作真快啊”，目的是引導(dǎo)學(xué)生注意翠鳥的飛行速度和課文是怎樣描寫的;再次是翠鳥機(jī)靈，它的反應(yīng)特別迅速，“小魚悄悄地把頭露出水面，吹了個(gè)小泡泡。盡管它這樣機(jī)靈，還是難以逃脫翠鳥銳利的眼睛?！?BR> 作者在描寫翠鳥外形和動(dòng)作上的特點(diǎn)時(shí)，除了將其特點(diǎn)分為外形和動(dòng)作兩個(gè)方面之外，還注意到了描寫的順序，比如，在介紹翠鳥的顏色時(shí)，先寫頭，后寫背上，再寫腹部。此外，作者沒有單純、枯燥地介紹翠鳥動(dòng)作上的特點(diǎn)，而是通過一個(gè)具體的捕捉小魚的例子對(duì)其靈敏、迅速的特點(diǎn)做了生動(dòng)的說明。需要說明的是，翠鳥在外形和動(dòng)作上的特點(diǎn)關(guān)系密切，正是由于翠鳥在外形上具有上述的特點(diǎn)，它在抓魚時(shí)才會(huì)如此的敏捷、迅速。這一點(diǎn)需要教師在教學(xué)的過程中格外注意。作者之所以將翠鳥的特點(diǎn)寫得如此細(xì)致，是與其日常的認(rèn)真觀察分不開的，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成留心觀察的習(xí)慣。
作者在仔細(xì)認(rèn)真的觀察基礎(chǔ)之上，運(yùn)用生動(dòng)、形象、活潑的語(yǔ)言描寫翠鳥的特點(diǎn)，從一個(gè)側(cè)面反映出了作者對(duì)翠鳥的喜愛之情。如果缺少對(duì)翠鳥的濃厚的興趣、沒有對(duì)翠鳥的喜愛之情，作者是不會(huì)那樣認(rèn)真地去觀察、那樣生動(dòng)地去表現(xiàn)的。作者在字里行間處處流露出了對(duì)翠鳥的喜愛之情?！拔覀冋嫦胱揭恢淮澍B來飼養(yǎng)”，這個(gè)想法盡管與保護(hù)動(dòng)物的宗旨不相吻合(因?yàn)榇澍B是野生的，在大自然里成長(zhǎng)才是它們最好的生活方式)，但從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出孩子們是多么喜愛翠鳥;“在翠鳥飛來的時(shí)候，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它那美麗的羽毛，希望它在葦稈上多停一會(huì)兒”，這反映了“我們”在老漁翁的開導(dǎo)之下，從內(nèi)心深處懂得喜愛翠鳥不應(yīng)該是將它們捉來飼養(yǎng)，而是應(yīng)該和它們做朋友的道理之后，盼望翠鳥在葦稈上多停留一會(huì)兒。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來體會(huì)作者對(duì)翠鳥的喜愛之情。沒有必要讓學(xué)生討論“我們真想捉一只翠鳥來飼養(yǎng)”這種想法對(duì)不對(duì)。
4.要把朗讀和理解結(jié)合起來，在正確領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過朗讀表達(dá)出作者的感情，通過朗讀加深對(duì)課文的理解。比如，“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”，表示顏色的“橄欖色、翠綠色、淺綠色、赤褐色”等詞語(yǔ)，均體現(xiàn)了翠鳥的“顏色非常鮮艷”，因此，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該略重?！八∏闪岘嚕浑p透亮靈活的眼睛下面，長(zhǎng)著一張又尖又長(zhǎng)的嘴”，句子中的“小巧玲瓏、透亮靈活、又尖又長(zhǎng)”，從不同方面展示了翠鳥的外形特點(diǎn)，朗讀時(shí)語(yǔ)氣也應(yīng)該略重。朗讀老漁翁說的話，語(yǔ)速可以稍慢些，這樣較符合人物說話特點(diǎn)。
5.課后練習(xí)第三題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)方面準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)的句子。第一組，“鳴聲清脆”比“叫聲清脆”更合適，雖然“鳴聲”和“叫聲”都可以指鳥叫，但是前者更準(zhǔn)確，同時(shí)還含有感情色彩。“愛貼著水面疾飛”比“愛在水面上飛”更能準(zhǔn)確、生動(dòng)地體現(xiàn)出翠鳥動(dòng)作輕盈、迅捷的特點(diǎn)。第二組，“翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去”與“翠鳥離開葦稈，很快地飛過去”相比，“蹬開”比“離開”更具體，將翠鳥離開葦稈時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、速度生動(dòng)地描繪了出來;“像箭一樣飛過去”是一種比喻的說法，它將翠鳥飛走的速度和神態(tài)進(jìn)行了形象的表達(dá)。除了這個(gè)題目，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞句的積累，這屬于中年級(jí)閱讀教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。
有條件的地方或者學(xué)校，可以針對(duì)本篇課文開展一次拓展性學(xué)習(xí)，以“我最喜歡的鳥”為題目，介紹自己所熟悉的鳥的外形、活動(dòng)特點(diǎn)、生活習(xí)性等知識(shí)，也可以講述自己和鳥之間發(fā)生的有趣的故事。
6.在本文后面，安排了這一學(xué)期的第一次“綜合性學(xué)習(xí)”。在三年級(jí)上冊(cè)，教師和同學(xué)已經(jīng)接觸到了“綜合性學(xué)習(xí)”這一形式，在進(jìn)行本次“綜合性學(xué)習(xí)”時(shí)，可以適當(dāng)回憶上學(xué)期怎樣開展綜合性學(xué)習(xí)的。
本次“綜合性學(xué)習(xí)”，緊密聯(lián)系本單元專題“環(huán)境保護(hù)”展開。在提示的內(nèi)容里面，教材引導(dǎo)學(xué)生去了解家鄉(xiāng)的環(huán)境，調(diào)查空氣和水是否受到了污染以及人們?yōu)榄h(huán)保所做出的努力。這些提示，僅僅是舉例性質(zhì)的引導(dǎo)，教師在具體的操作過程當(dāng)中，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況變通處理，比如，空氣和水受到了怎樣的污染，污染源在哪里，當(dāng)?shù)氐恼扇×四男┐胧?yīng)對(duì)，污染對(duì)人們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了什么樣的影響，面對(duì)這樣的污染情況我們應(yīng)該做些什么等等問題，都可以作為學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容或?qū)ｎ}?！熬C合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，是專題內(nèi)容學(xué)習(xí)的一個(gè)部分，指導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)，不能游離于“環(huán)境保護(hù)”這一專題。時(shí)間的安排上，要隨著本組教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束。特殊情況下，適當(dāng)延長(zhǎng)開展活動(dòng)的時(shí)間。
要加強(qiáng)“綜合性學(xué)習(xí)”的中期檢查、指導(dǎo)。在《一個(gè)小村莊的故事》后，安排了提示的要求。對(duì)于浪費(fèi)時(shí)間、可操作性差的調(diào)查內(nèi)容和方式，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和更正。
語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文知識(shí)與能力的綜合體現(xiàn)，要反映語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，要借助于和語(yǔ)文密切相關(guān)的手段開展活動(dòng)，促進(jìn)聽說讀寫能力的整體發(fā)展，提高保護(hù)環(huán)境意識(shí)。同時(shí)，開展環(huán)境調(diào)查活動(dòng)，注意小組合作參與，通過活動(dòng)，培養(yǎng)他們的合作精神。
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高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十二
（1）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角：五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，像鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞像勾心，飛檐高聳像斗角，但都向中心聚攏。
重點(diǎn)考察：鉤心斗角。現(xiàn)成語(yǔ)“勾心斗角”無(wú)“金”字邊，古今異義。
（3）歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊：人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣暖和；人們?cè)诘钪形璧福栊滹h拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄涼。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛冷暖卻截然不同。
（4）明星熒熒......杳不知其所之也：（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸近漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。
重點(diǎn)：（5）鼎鐺玉石，金塊珠礫：寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫。
（6）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也：秦國(guó)的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。
1.六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）
2.驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西 驪山，從驪山 ，名作狀）
3.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍）
4.復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹 ）
5.輦來于秦（輦，名詞作狀語(yǔ)，坐輦車）
6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）
7.誰(shuí)得而族滅（族，滅族，名作動(dòng)）
8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當(dāng)作。名詞作動(dòng)詞。）
9.后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒）
10.廊腰縵回（腰名詞作狀語(yǔ)，像人腰一樣）
11.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）
12.族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）
13.蜀山兀（兀，形容詞作動(dòng)詞，山高而禿，指山上的樹木被砍伐光了）
14.日益驕固（日，名詞作狀語(yǔ)，天天地）
15.秦人不暇自哀（哀，為動(dòng)用法，為……哀嘆）
16.奈何取之盡錙銖（盡，使動(dòng)用法，使……盡）
17.楚人一炬，可憐焦土（炬。放火 焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土）
18.一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動(dòng)詞，極盡）
19.燕趙之收藏（收藏，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十三
從前有個(gè)小男孩叫羅卡，他從小喪父喪母，只好在地主家當(dāng)小童工。地主對(duì)他十分刻薄，每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡，還要他拉駱駝在草地上吃草，整天伺候那幾頭駱駝，只要有一點(diǎn)沒做好，就不讓他吃飯。
有一天，羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女，那個(gè)仙女看到他衣服又破又爛，而且看起來幾天沒吃飯了，便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的心靈善不善良。老婆婆走到羅卡面前，說：“孩子，能給我一點(diǎn)水喝嗎？我太渴了！”羅卡晃晃自己的水壺，還有最后一點(diǎn)點(diǎn)水了。羅卡把水遞給老婆婆，說：“婆婆，您喝水吧！”老婆婆又說：“孩子，我的肚子好餓啊，有沒有東西吃呢？”羅卡摸摸自己的口袋，只有最后半塊餅了，羅卡把餅遞給老婆婆說：“婆婆，您吃吧！”
就這樣，經(jīng)過多次的試探，仙女發(fā)現(xiàn)這個(gè)小孩十分善良可愛。老婆婆又問：“孩子，如果你有很多的錢，你會(huì)做什么？”羅卡想了想，說：“我要幫助所有需要幫助的人！”
仙女非常高興，給了羅卡很多錢，從此羅卡過上了美好的生活，但是他仍然很善良，幫助了很多的人！
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十四
到了端午。祖父同翠翠在三天前業(yè)已預(yù)先約好，祖父守船，翠翠同黃狗過順順吊腳樓去看熱鬧。翠翠先不答應(yīng)，后來答應(yīng)了。但過了一天，翠翠又翻悔回來，以為要看兩人去看，要守船兩人守船。祖父明白那個(gè)意思，是翠翠玩心與愛心相戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。為了祖父的牽絆，應(yīng)當(dāng)玩的也無(wú)法去玩，這不成！祖父含笑說：“翠翠，你這是為什么？說定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相稱。我們應(yīng)當(dāng)說一是一，不許三心二意。我記性并不壞到這樣子，把你答應(yīng)了我的即刻忘掉！”祖父雖那么說，很顯然的事，祖父對(duì)于翠翠的打算是同意的。但人太乖了，祖父有點(diǎn)愀然不樂了。見祖父不再說話，翠翠就說：“我走了，誰(shuí)陪你？”
祖父說：“你走了，船陪我?！?BR> 翠翠把眉毛皺攏去苦笑著，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。爺爺，你真是……”
祖父心想：“你總有一天會(huì)要走的?！钡桓姨徇@件事。祖父一時(shí)無(wú)話可說，于是走過屋后塔下小圃里去看蔥，翠翠跟過去。
“爺爺，我決定不去，要去讓船去，我替船陪你！”
“好，翠翠，你不去我去，我還得戴了朵紅花，裝劉老老進(jìn)城去見世面！”
兩人都為這句話笑了許久。
祖父理蔥，翠翠卻摘了一根大蔥嗚嗚吹著。有人在東岸喊過渡，翠翠不讓祖父占先，便忙著跑下去，跳上了渡船，援著橫溪纜子拉船過溪去接人。一面拉船一面喊祖父：
“爺爺，你唱，你唱！”
祖父不唱，卻只站在高巖上望翠翠，把手搖著，一句話不說。
祖父有點(diǎn)心事。心事重重的，翠翠長(zhǎng)大了。
翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)紅臉了。時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問：“翠翠，想什么？”她便帶著點(diǎn)兒害羞情緒，輕輕的說：“在看水鴨子打架！”照當(dāng)?shù)亓?xí)慣意思就是“翠翠不想什么”。但在心里卻同時(shí)又自問：
“翠翠，你真在想什么？”同是自己也在心里答著：“我想的很遠(yuǎn)，很多。可是我不知想些什么?！彼拇_在想，又的確連自己也不知在想些什么。這女孩子身體既發(fā)育得很完全，在本身上因年齡自然而來的一件“奇事”，到月就來，也使她多了些思索，多了些夢(mèng)。
祖父明白這類事情對(duì)于一個(gè)女子的影響，祖父心情也變了些。祖父是一個(gè)在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然現(xiàn)象，就有了些不能安排外。因?yàn)榇浯涞拈L(zhǎng)成，使祖父記起了些舊事，從掩埋在一大堆時(shí)間里的故事中，重新找回了些東西。
翠翠的母親，某一時(shí)節(jié)原同翠翠一個(gè)樣子。眉毛長(zhǎng)，眼睛大，皮膚紅紅的。也乖得使人憐愛——也懂在一些小處，起眼動(dòng)眉毛，使家中長(zhǎng)輩快樂。也仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)同家中這一個(gè)分開。但一點(diǎn)不幸來了，她認(rèn)識(shí)了那個(gè)兵。到末了丟開老的和小的，卻陪那個(gè)兵死了。這些事從老船夫說來誰(shuí)也無(wú)罪過，只應(yīng)“天”去負(fù)責(zé)。翠翠的祖父口中不怨天，心卻不能完全同意這種不幸的安排。攤派到本身的一份，說來實(shí)在不公平！說是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！
那時(shí)還有個(gè)翠翠。如今假若翠翠又同媽媽一樣，老船夫的年齡，還能把小雛兒再育下去嗎？人愿意神卻不同意！人太老了，應(yīng)當(dāng)休息了，凡是一個(gè)良善的鄉(xiāng)下人，所應(yīng)得到的勞苦與不幸，全得到了。假若另外高處有一個(gè)上帝，這上帝且有一雙手支配一切，很明顯的事，十分公道的辦法，是應(yīng)把祖父先收回去，再來讓那個(gè)年青的在新的生活上得到應(yīng)分接受那幸或不幸，才合道理。
前幾天順順家天保大老過溪時(shí)，同祖父談話，這心直口快的青年人，第一句話就說：
“老伯伯，你翠翠長(zhǎng)得真標(biāo)致，象個(gè)觀音樣子。再過兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必象老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來為翠翠唱歌?！?BR> 祖父用微笑獎(jiǎng)勵(lì)這種自白。一面把船拉動(dòng)，一面把那雙小眼睛瞅著大老。
于是大老又說：
“翠翠太嬌了，我擔(dān)心她只宜于聽點(diǎn)茶峒人的歌聲，不能作茶峒女子做媳婦的一切正經(jīng)事。我要個(gè)能聽我唱歌的情人，卻更不能缺少個(gè)照料家務(wù)的媳婦?！忠R兒不吃草，又要馬兒走得好，’唉，這兩句話恰是古人為我說的！”
祖父慢條斯理把船掉了頭，讓船尾傍岸，就說：
“大老，也有這種事兒！你瞧著吧?！本烤故鞘裁词?，祖父可并不明白說下去。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十五
有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護(hù)、師長(zhǎng)的關(guān)愛、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無(wú)愧疚之意，感恩之心早已蕩然無(wú)存。
感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時(shí)感恩之心又有如玫瑰，需要細(xì)心栽培與呵護(hù)。
一、名人名言
1、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)·大雅》
2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
——《禮記》
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。——諺語(yǔ)
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
——英·薩克雷
二、詩(shī)句
1、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?BR> 2、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛勞。——《憫農(nóng)》
3、但令一顧重，不吝百身輕。——盧照鄰
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長(zhǎng)我育我，
顧我復(fù)我，出入腹我。（其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護(hù)持我，養(yǎng)我長(zhǎng)大教育我。照顧我掛念我，出門進(jìn)門想著我。）
——《詩(shī)經(jīng)-小雅》
1.1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v了兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。
在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。
活下來的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國(guó)感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十六
由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。
這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時(shí)則反復(fù)來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個(gè)可以活動(dòng)的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對(duì)岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：
“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個(gè)嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合式！”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。
管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了。本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。
女孩子的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個(gè)茶峒軍人，很秘密的背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。
但從逃走的行為上看來，一個(gè)違悖了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻必得離開孤獨(dú)的父親。經(jīng)過一番考慮后，軍人見她無(wú)遠(yuǎn)走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽(yù)，就心想：一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人可以阻攔，首先服了毒。女的卻關(guān)心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。事情業(yè)已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。在一種近于奇跡中，這遺孤居然已長(zhǎng)大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個(gè)近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。
風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見船開動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著：
“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”
爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋恚瑔〉穆曇敉窆苈曊袷幵诩澎o空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。(實(shí)則歌聲的來復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。)
有時(shí)過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭(zhēng)看作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。
茶峒山城只隔渡頭一里路，買油買鹽時(shí)，逢年過節(jié)祖父得喝一杯酒時(shí)，祖父不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪?zhàn)永?，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十七
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sectiona2d
凱蒂：昨晚為留學(xué)生舉辦的歡迎派對(duì)怎么樣?
約翰：真棒!我交了一些新朋友，不過發(fā)生了一件很有趣的事情。
凱蒂：什么事?
約翰：我遇到了一個(gè)名叫佐藤的日本男孩，正當(dāng)我伸出手(要跟他握手)時(shí)，他對(duì)我鞠躬了。
凱蒂：那就是日本人跟別人打招呼的方式。如果你不對(duì)他們鞠躬還禮，那就失禮了。
約翰：我不知道這個(gè)禮節(jié)，所以我只站在那里伸的手，最后我還是鞠躬還禮了。
凱蒂：我記得去年第一次見瑪麗的時(shí)候，我也和你一樣。我伸出手，而令我驚訝的是，她親吻了我的雙頰!
約翰：若她要親我的臉頰，我可不介意!
凱蒂：呵呵，很有趣。而后來我知道法國(guó)人見面時(shí)都會(huì)親吻對(duì)方以示禮貌。
sectiona3a
特雷莎.洛佩斯卡利哥倫比亞在我的家鄉(xiāng)，人們的時(shí)間觀念不強(qiáng)。我們不喜歡生活匆忙，所以我們不介意別人偶爾遲到一會(huì)兒。如果你和一個(gè)朋友說好要去他們家吃飯，你去得稍晚一點(diǎn)是可以接受的。我們喜歡慢慢享受屬于我們的時(shí)間。我們珍惜平日生活中和家人、朋友在一起的時(shí)光。有空的時(shí)候，我們也常常會(huì)臨時(shí)上朋友家拜訪，我們不必總是列計(jì)劃見朋友。當(dāng)與朋友見面時(shí)，禮貌的做法是，男生們互相握手，而女生們互相親吻面頰。我們通常會(huì)在小鎮(zhèn)中心四處走走，盡可能多地與更多朋友會(huì)面!
馬克.勒布朗洛桑瑞士在瑞士，守時(shí)非常重要。我們畢竟是以時(shí)鐘和手表聞名的國(guó)度!如果有人約你在正午相見，那么你就必須在正午時(shí)趕到。如果你只是遲到了15分鐘，那你的朋友都有可能會(huì)非常生氣。因此，每次我去見朋友都會(huì)盡力做到守時(shí)。我總是早早出門以避開擁堵交通，因?yàn)槲艺J(rèn)為讓別人等是非常不禮貌的。而且，我們也從不事先未打電話便登門拜訪朋友，我們總是事先做好拜訪朋友的安排，約好一起做有意思的事情，或是一起去某地玩。
sectionb,2b
親愛的勞拉：
謝謝你的來信.是的,我非常享受這次的法國(guó)交換項(xiàng)目,而且過的很好,甚至比我想象中的還要好.我在到達(dá)之前還有點(diǎn)緊張,但是事實(shí)證明這是毫無(wú)必要的.我所在的寄宿家庭非常好,他們想盡辦法讓我體驗(yàn)到家的感覺.你可能不相信,但我的法語(yǔ)提高得非?？?我現(xiàn)在能夠非常自如的說法語(yǔ).盡管還是會(huì)犯很多錯(cuò)誤,但這并不像過去那般困擾我了.
我現(xiàn)在面臨的最大挑戰(zhàn)就是如何適應(yīng)國(guó)外的餐桌文化.你可以想象得到,這邊的情況與家里的有很大的區(qū)別.例如,不應(yīng)該把面包放在盤子里,應(yīng)該放在桌面上.你的手應(yīng)該由始至終放在桌上,但不要把胳膊肘放上去.不得不承認(rèn),要記住這些條條框框很難,但是我會(huì)慢慢習(xí)慣的,也會(huì)慢慢適應(yīng)的.我會(huì)盡快給你寫信,告訴你我在這邊的生活情況.希望你能度過一個(gè)很好的學(xué)年.
林躍
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十八
1、《廉頗藺相如列傳》：
1、盡管后世對(duì)藺相如“完璧歸趙”有各種議論，但不可否認(rèn)，藺相如只身入強(qiáng)秦，完成了一項(xiàng)很難完成的任務(wù)，沒有過人的膽識(shí)，怎可成功？（可用于“膽識(shí)”等話題）
2、忍讓并非懦弱，并非無(wú)能，而恰恰是自信、堅(jiān)強(qiáng)和識(shí)大體的表現(xiàn)。以藺相如后來“位在廉頗之右”的官職，不一定斗不過廉頗，但是，他深知“兩虎共斗，其勢(shì)不俱生”的道理，于已于國(guó)都不利，因而處處忍讓，最后得到“將相和”的可喜結(jié)局。這故事，實(shí)在很值得一再提到的。（可用于“團(tuán)結(jié)合作”“忍讓”等話題）
2、《蘇武傳》素材運(yùn)用舉隅：
話題1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快樂的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常?？浯蟠煺郏糯笸纯?。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選）
話題2：相信自己和聽取別人的意見材料加工：蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。
他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無(wú)限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國(guó)。
他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話都不聽，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。
一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國(guó)后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選）
話題3：心靈的選擇材料加工：荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。
漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執(zhí)的人？"他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選）
話題4：自尊與他尊材料加工：《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對(duì)單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó)，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）
話題5：道德與名節(jié)材料加工：中國(guó)人歷來看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志。“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國(guó)特色的佳話。（《道德與名節(jié)》節(jié)選）
話題6：信念材料加工：在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不"屈節(jié)辱命"。面對(duì)衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場(chǎng)"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對(duì)衛(wèi)律之劍，巋然不動(dòng)。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國(guó)安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是"杖漢節(jié)牧羊，臥起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對(duì)漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國(guó)家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無(wú)言以對(duì)。（《信念》節(jié)選）
話題7：選擇材料加工：悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。
那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無(wú)私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（《無(wú)尚的選擇》節(jié)選）
話題8：堅(jiān)持材料加工：當(dāng)蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說："單于誠(chéng)心誠(chéng)意等待您歸順，看來永遠(yuǎn)不會(huì)讓您回大漢了。白白地在這荒無(wú)人煙的地方受罪，有誰(shuí)知道您對(duì)朝廷的忠義呢？"李陵歷數(shù)蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動(dòng)搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅(jiān)定地說："我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會(huì)，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的。"他始終不受誘惑，為后人所頌仰。（《熱愛祖國(guó)堅(jiān)貞不屈的使者》節(jié)選）
3、《歸去來兮辭》：家，是安樂窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。當(dāng)年，陶縣令擺脫了官場(chǎng)的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。（可用于“家”“親情”等話題）
4、《滕王閣序》：勇于并善于表現(xiàn)自己，是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的一項(xiàng)素質(zhì)。無(wú)必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行為。毛遂自薦，成就了大業(yè)；王勃路經(jīng)騰王閣，毫不推辭，一揮而就，寫下了四座驚嘆的美文《滕王閣序》，“落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”。這些精彩的語(yǔ)句，使得他在文學(xué)史中占有光輝的一席。（可用于“表現(xiàn)自己”“勇氣”“勇氣與才氣”等話題）
5、《陳情表》：曉之以理，動(dòng)之以情，才能使對(duì)方信服。李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，是會(huì)皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入清，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”……使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。（可用于“情與理”“說話藝術(shù)”等話題）
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高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十九
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。
上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢?，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無(wú)話可說，與在自然安排下，眼見其他無(wú)可挽救的不幸來時(shí)相似。漲水時(shí)在城上還可望著驟然展寬的河面，流水浩浩蕩蕩，隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹。于是在水勢(shì)較緩處，稅關(guān)躉船前面，便常常有人駕了小舢板，一見河心浮沉而來的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或一個(gè)小孩哭喊的聲音，便急急的把船槳去，在下游一些迎著了那個(gè)目的物，把它用長(zhǎng)繩系定，再向岸邊槳去。
這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨啤２痪芯热司任?，卻同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。
那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。
水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。
白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發(fā)時(shí)可以直達(dá)川屬的秀山。但屬于湖南境界的，則茶峒為最后一個(gè)水碼頭。這條河水的河面，在茶峒時(shí)雖寬約半里，當(dāng)秋冬之際水落時(shí)，河床流水處還不到二十丈，其余只是一灘青石。
小船到此后，既無(wú)從上行，故凡川東的進(jìn)出口貨物，皆由這地方落水起岸。出口貨物俱由腳夫用杉木扁擔(dān)壓在肩膊上挑抬而來，入口貨物也莫不從這地方成束成擔(dān)的用人力搬去。
這地方城中只駐扎一營(yíng)由昔年綠營(yíng)屯丁改編而成的戍兵，及五百家左右的住戶。
(這些住戶中，除了一部分擁有了些山田同油坊，或放賬屯油、屯米、屯棉紗的小資本家外，其余多數(shù)皆為當(dāng)年屯戍來此有軍籍的人家。)地方還有個(gè)厘金局，辦事機(jī)關(guān)在城外河街下面小廟里，經(jīng)常掛著一面長(zhǎng)長(zhǎng)的幡信。局長(zhǎng)則住在城中。一營(yíng)兵士駐扎老參將衙門，除了號(hào)兵每天上城吹號(hào)玩，使人知道這里還駐有軍隊(duì)以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只見各處人家門前皆晾曬有衣服同青菜。紅薯多帶藤懸掛在屋檐下。用棕衣作成的口袋，裝滿了栗子榛子和其他硬殼果，也多懸掛在屋檐下。屋角隅各處有大小雞叫著玩著。間或有什么男子，占據(jù)在自己屋前門限上鋸木，或用斧頭劈樹，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如寶塔。又或可以見到幾個(gè)中年婦人，穿了漿洗得極硬的藍(lán)布衣裳，胸前掛有白布扣花圍裙，躬著腰在日光下一面說話一面作事。一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過去。一分安靜增加了人對(duì)于“人事”的思索力，增加了夢(mèng)。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛憎必然的期待。但這些人想些什么？誰(shuí)知道。住在城中較高處，門前一站便可以眺望對(duì)河以及河中的景致，船來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)纖夫。那些纖夫也有從下游地方，帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來?yè)Q錢的。船來時(shí)，小孩子的想象，當(dāng)在那些拉船人一方面。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了。
這小城里雖那么安靜和平但地方既為川東商業(yè)交易接頭處，因此城外小小河街，情形卻不同了一點(diǎn)。也有商人落腳的客店，坐鎮(zhèn)不動(dòng)的理發(fā)館。此外飯店、雜貨鋪、油行、鹽棧、花衣莊，莫不各有一種地位，裝點(diǎn)了這條河街。還有賣船上用的檀木活車、竹纜與罐鍋鋪?zhàn)?，介紹水手職業(yè)吃碼頭飯的人家。小飯店門前長(zhǎng)案上，常有煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著大把紅筷子，不拘誰(shuí)個(gè)愿意花點(diǎn)錢，這人就可以傍了門前長(zhǎng)案坐下來，抽出一雙筷子到手上，那邊一個(gè)眉毛扯得極細(xì)臉上擦了白粉的婦人就走過來問：“大哥，副爺，要甜酒？要燒酒？”男子火焰高一點(diǎn)的，諧趣的，對(duì)內(nèi)掌柜有點(diǎn)意思的，必裝成生氣似的說：“吃甜酒？又不是小孩，還問人吃甜酒！”那么，釅冽的燒酒，從大甕里用竹筒舀出，倒進(jìn)土碗里，即刻就來到身邊案桌上了。雜貨鋪賣美孚油及點(diǎn)美孚油的洋燈，與香燭紙張。油行屯桐油。鹽棧堆火井出的青鹽?；ㄒ虑f則有白棉紗、大布、棉花以及包頭的黑縐綢出賣。賣船上用物的，百物羅列，無(wú)所不備，且間或有重至百斤以外的鐵錨擱在門外路旁，等候主顧問價(jià)的。專以介紹水手為事業(yè)，吃水碼頭飯的，則在河街的家中，終日大門敞開著，常有穿青羽緞馬褂的船主與毛手毛腳的水手進(jìn)出，地方象茶館卻不賣茶，不是煙館又可以抽煙。來到這里的，雖說所談的是船上生意經(jīng)，然而船只的上下，劃船拉纖人大都有一定規(guī)矩，不必作數(shù)目上的討論。他們來到這里大多數(shù)倒是在“聯(lián)歡”。以“龍頭管事”作中心，談?wù)擖c(diǎn)本地時(shí)事，兩省商務(wù)上情形，以及下游的“新事”。邀會(huì)的，集款時(shí)大多數(shù)皆在此地，扒骰子看點(diǎn)數(shù)多少輪作會(huì)首時(shí)，也常常在此舉行。常常成為他們生意經(jīng)的，有兩件事：買賣船只，買賣媳婦。
大都市隨了商務(wù)發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的某種寄食者，因?yàn)樯倘说男枰?，水手的需要，這小小邊城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊腳樓的人家。這種婦人不是從附近鄉(xiāng)下弄來，便是隨同川軍來湘流落后的婦人，穿了假洋綢的衣服，印花標(biāo)布的褲子，把眉毛扯得成一條細(xì)線，大大的發(fā)髻上敷了香味極濃俗的油類。白日里無(wú)事，就坐在門口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳，或?yàn)榍槿怂痔衾C花抱兜，一面看過往行人，消磨長(zhǎng)日?；蚩吭谂R河窗口上看水手鋪貨，聽水手爬桅子唱歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實(shí)實(shí)盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù)。
由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無(wú)之間了。妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過了約定時(shí)間不回來，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢(mèng)里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。
他們生活雖那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點(diǎn)，也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。短期的包定，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。
掌水碼頭的名叫順順，一個(gè)前清時(shí)便在營(yíng)伍中混過日子來的人物，革命時(shí)在著名的陸軍四十九標(biāo)做個(gè)什長(zhǎng)。同樣做什長(zhǎng)的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎尸的，他卻帶少年喜事得來的腳瘋痛，回到了家鄉(xiāng)，把所積蓄的一點(diǎn)錢，買了一條六槳白木船，租給一個(gè)窮船主，代人裝貨在茶峒與辰州之間來往。氣運(yùn)好，半年之內(nèi)船不壞事，于是他從所賺的錢上，又討了一個(gè)略有產(chǎn)業(yè)的白臉黑發(fā)小寡婦。數(shù)年后，在這條河上，他就有了大小四只船，一個(gè)鋪?zhàn)?，兩個(gè)兒子了。
但這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，便不能同販油商人一樣大大發(fā)作起來。自己既在糧子里混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破產(chǎn)的船家，過路的退伍兵士，游學(xué)文墨人，凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助。一面從水上賺來錢，一面就這樣灑脫散去。這人雖然腳上有點(diǎn)小毛病，還能泅水；走路難得其平，為人卻那么公正無(wú)私。水面上各事原本極其簡(jiǎn)單，一切皆為一個(gè)習(xí)慣所支配，誰(shuí)個(gè)船碰了頭，誰(shuí)個(gè)船妨害了別一個(gè)人別一只船的利益，皆照例有習(xí)慣方法來解決。惟運(yùn)用這種習(xí)慣規(guī)矩排調(diào)一切的，必需一個(gè)高年碩德的中心人物。某年秋天，那原來執(zhí)事人死去了，順順作了這樣一個(gè)代替者。那時(shí)他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平又不愛財(cái)，故無(wú)人對(duì)他年齡懷疑。
到如今，他的兒子大的已十八歲，小的已十六歲。兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡從小鄉(xiāng)城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精。年紀(jì)較長(zhǎng)的，如他們爸爸一樣，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。
年幼的則氣質(zhì)近于那個(gè)白臉黑發(fā)的母親，不愛說話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情。
兩兄弟既年已長(zhǎng)大，必需在各種生活上來訓(xùn)練他們，作父親的就輪流派遣兩個(gè)小孩子各處旅行。向下行船時(shí)，多隨了自己的船只充伙計(jì)，甘苦與人相共。蕩槳時(shí)選最重的一把，背纖時(shí)拉頭纖二纖，吃的是干魚，辣子，臭酸菜，睡的是硬幫幫的艙板。向上行從旱路走去，則跟了川東客貨，過秀山、龍?zhí)?，酉?yáng)作生意，不論寒暑雨雪，必穿了草鞋按站趕路。且佩了短刀，遇不得已必需動(dòng)手，便霍的把刀抽出，站到空闊處去，等候?qū)γ娴囊粋€(gè)，接著就同這個(gè)人用肉搏來解決。幫里的風(fēng)氣，既為“對(duì)付仇敵必需用刀，聯(lián)結(jié)朋友也必需用刀”，故需要刀時(shí)，他們也就從不讓它失去那點(diǎn)機(jī)會(huì)。學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬，學(xué)習(xí)到一個(gè)新地方去生活，且學(xué)習(xí)用刀保護(hù)身體同名譽(yù)，教育的目的，似乎在使兩個(gè)孩子學(xué)得做人的勇氣與義氣。一分教育的結(jié)果，弄得兩個(gè)人皆結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人，故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時(shí)，人人對(duì)這個(gè)名姓無(wú)不加以一種尊敬。
作父親的當(dāng)兩個(gè)兒子很小時(shí)，就明白大兒子一切與自己相似，卻稍稍見得溺愛那第二個(gè)兒子。由于這點(diǎn)不自覺的私心，他把長(zhǎng)子取名天保，次子取名儺送。意思是天保佑的在人事上或不免有齟齬處，至于儺神所送來的，照當(dāng)?shù)亓?xí)氣，人便不能稍加輕視了。儺送美麗得很，茶峒船家人拙于贊揚(yáng)這種美麗，只知道為他取出一個(gè)諢名為“岳云”。雖無(wú)什么人親眼看到過岳云，一般的印象，卻從戲臺(tái)上小生岳云，得來一個(gè)相近的神氣。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇一
【必修一】
沁園春長(zhǎng)沙毛澤東
荊軻刺秦王（訣別場(chǎng)景）《戰(zhàn)國(guó)策》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
【必修二】
詩(shī)經(jīng)·氓
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
詩(shī)三首涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
短歌行曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
歸園田居（其一）陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
蘭亭集序王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
赤壁賦蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
【必修三】
蜀道難李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
杜甫詩(shī)三首
秋興八首（其一）
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
詠懷古跡五首（其三）
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
琵琶行并序白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
寡人之于國(guó)也《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?BR> 曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?BR> 高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇二
高考古詩(shī)文必背64篇分為：初中部分(50篇)和高中部分(14篇)，合計(jì)64篇。古詩(shī)詞填空屬于高考送分題，大家一定要把送分題全部拿到手。你要記住一個(gè)道理：提高一分，干掉一千!一分往往決定你是二本還是一本，你是專科還是本科!每年的'高考語(yǔ)文古詩(shī)詞填空題題目和答案都在本篇日志中，趕緊背吧!
1、孔子語(yǔ)錄
論語(yǔ)
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?BR> 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?BR> 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?BR> 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?BR> 2、魚我所欲也(《孟子·告子上》)
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
3、生于憂患，死于安樂(《孟子·告子下》)
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
4、曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?BR> 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
5、《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?BR> 于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6、出師表(諸葛亮)
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
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高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇三
(4)____________，凝絕不通聲暫歇。_____________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行并序》)
(5)故曰：____________，____________，圣人無(wú)名。(《莊子·逍遙游》)
20.古詩(shī)文填空。
(1)心非木石豈無(wú)感?__________________________。(鮑照《擬行路難(其四)》)
(2)昆山玉碎鳳凰叫，____________________________。(李賀《李憑箜篌引》)
(3)壚邊人似月，____________________________。(韋莊《菩薩蠻》)
(4)鹿門月照開煙樹，____________________________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)
(5)塞上長(zhǎng)城空自許，____________________________。(陸游《書憤》)
21.古詩(shī)文填空。
(1)月明星稀，____________________。______________，何枝可依?(曹操《短歌行》)
(2)《蜀道難》中，引用“五丁開山”神話故事的兩句是：_________，_________。
(3)且臣少事偽朝，歷職郎署，_________，__________。(李密《陳情表》)
(4)__________，舉杯斷絕歌路難。__________?吞聲躑躅不敢言。(鮑照《擬行路難(其四)》)
(5)在天愿作比翼鳥，__________。__________，此恨綿綿無(wú)絕期。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
22.古詩(shī)文填空。
(1)呦呦鹿鳴，_________________。我有嘉賓，______________。(曹操《短歌行》)
(2)千載琵琶作胡語(yǔ)，________。(杜甫《詠懷古跡(其三)》)
一)》)
(4)楚天千里清秋，__________________。_____________，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。(辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)
(5)子曰：“無(wú)欲速，______________。欲速則不達(dá)，__________________?！?《論語(yǔ)?子路》)
23.古詩(shī)文填空。
(1)__________，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，__________。(李商隱《錦瑟》)
(2)我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。__________，__________。(白居易《琵琶行并序》)
(3)留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，__________。念去去，千里煙波，__________。(柳永《雨霖鈴》)
(4)老當(dāng)益壯，__________?窮且益堅(jiān)，__________。(王勃《滕王閣序》)
(5)于是舍人相與諫曰：“__________，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，__________，恐懼殊甚?！?司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
24.古詩(shī)文填空。
(1)《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。______________，____________，故述往事，思來者。(司馬遷《報(bào)任安書》)
(2)守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!________________，________、_________。(李清照《聲聲慢》)
(3)關(guān)山難越，____________?萍水相逢，____________。(王勃《滕王閣序》)
(4)______________，只是朱顏改。問君能有幾多愁?_______________。(李煜《虞美人》)
(5)葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，_________，_____，_______?！?《論語(yǔ)·君子之風(fēng)》)
25.古詩(shī)文填空。
(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”子曰：“未可也。________，_________?！?BR> (2)百畝之田，勿奪其時(shí)，_________。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，_________。(《孟子·寡人于國(guó)也》)
(3)天之蒼蒼，________?其遠(yuǎn)而所至極邪?________，亦若是則已矣。(《莊子·逍遙游》)
(4)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_________，____________。(李白《蜀道難》)
(5)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。__________，________?(柳永《雨霖鈴》)
26.古詩(shī)文填空。
(1)云銷雨霽，彩徹區(qū)明。________________________，____________________。(王勃《滕王閣序》)
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，____________。___________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)
(3)鳳兮鳳兮!何德之衰?________________，_______________。(《論語(yǔ)》)
(5)亦余心之所善兮，_______________，……______________，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
27.古詩(shī)文填空。
(1)弟子入則孝，__________，謹(jǐn)而信，__________。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
(2)或百步而后止，________。________，則何如?(《孟子·寡人之于國(guó)也》)
(3)四美具，二難并。__________，__________。(王勃《滕王閣序》)
(4)以賂秦之地封天下之謀臣，______________，并力西向，______________。(蘇洵《六國(guó)論》)
(5)世人皆濁，__________?眾人皆醉，__________?(屈原《漁父》)
28.古詩(shī)文填空。
(1)___________，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，__________，形影相吊。(李密《陳情表》)
(2)蓋將自其變者而觀之，____________;自其不變者而觀之，____________，而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)
(3)_________，__________;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
(4)假舟楫者，________，而絕江河。________，善假于物也。(《荀子·勸學(xué)》)
(5)或師焉，或不焉，________，________。(韓愈《師說》)
參考答案：
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇四
臣李密陳言：我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，父親就棄我而死去。我四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)不能走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州縣的長(zhǎng)官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。
我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的'亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無(wú)法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠(chéng)心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇五
閱讀下面文字，完成8-10題（本大題有3小題，每小題2分，共6分。每小題只有一個(gè)正確答案）。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（節(jié)選自《陳情表》）。
8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是。
a．尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。除：開除。
b．則劉病日篤篤：病重。
c．詔書切峻，責(zé)臣逋慢慢：怠慢。
d．本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)矜：自夸。
9．下列各句中的以與但以劉日薄西山中的以意義和用法相同的一項(xiàng)是。
a．臣以供養(yǎng)無(wú)主b．臣具以表聞。
c．伏惟圣朝以孝治天下d．臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日。
10．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是。
a．文中所陳之情，有因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，還有對(duì)祖母劉氏的孝情等。
b．文章用委婉曲折的語(yǔ)氣表明自己并非懷念舊朝、有不事二主之心。
c．作者說自己不能奉詔的原因是祖母風(fēng)燭殘年，祖孫二人相依為命。
d．文章層層推進(jìn)，直截了當(dāng)，情真意切地陳說了自己不能應(yīng)命的理由。
參考答案：
8．a(chǎn)（授予官職）。
9．a(chǎn)（因?yàn)椋?BR> 10．d（應(yīng)是措辭委婉）。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇六
1、古詩(shī)文填空。
（1）寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之須臾，____________。（蘇軾《赤壁賦》）
（2）______________，俯察品類之盛，__________，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）
（3）山不厭高，_____________。____________，天下歸心。（曹操《短歌行》）
（4）三歲為婦，____________。夙興夜寐，______________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
（5）玉露凋傷楓樹林，____________。江間波浪兼天涌，____________。（杜甫《秋興八首（其一）》）
2、古詩(shī)文填空。
（1）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。____________，___________。（王安石《登飛來峰》）
（2）挾飛仙以遨游，__________。（蘇軾《赤壁賦》）
（3）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。_____________？___________。（陶淵明《飲酒》）
（4）誨女知之乎？________，___________，是知也。（《論語(yǔ)·為政》）
（5）劍閣崢嶸而崔嵬，__________，__________。（李白《蜀道難》）
3、古詩(shī)文填空。
（1）秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，________________。（杜牧《阿房宮賦》）
（2）葉上初陽(yáng)干宿雨，______________，________________。（周邦彥《蘇幕遮》）
（4）杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中，由個(gè)人身世轉(zhuǎn)而寫國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：__________________，__________________。
（5）子曰：“飯疏食飲水，____________，樂亦在其中矣。_____________，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）
4、古詩(shī)文填空。
（1）在教育學(xué)生問題上，孔子認(rèn)為：“___________，__________?！边@說的是，在學(xué)生思維有阻礙的時(shí)候加以開導(dǎo)，在想說又說不出來的時(shí)候加以啟發(fā)。
（2）故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，_________________。人生如夢(mèng)，__________________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
（3）______________，飛羽觴而醉月。_____________，何伸雅懷？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）
（4）__________________，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，______________。（杜甫《蜀相》）
（5）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。____________，_____________。（屈原《湘夫人》）
5、古詩(shī)文填空。
（1）___________，____________。同心而離居，憂傷以終老。（《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》）
（2）憑誰(shuí)問：___________，___________？（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
（4）《寡人之于國(guó)也》中，孟子主張通過宣傳教化來實(shí)行王道的幾個(gè)句子是：________________，________________，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
（5）子曰：“不憤不啟，___________。___________，則不復(fù)也。”（《論語(yǔ)·述而》）
6、古詩(shī)文填空。
（1）繞樹三匝，________________？（曹操《短歌行》）
（2）或取諸懷抱，__________________________；或因寄所托，__________________________。（王羲之《蘭亭集序》）
（3）___________________________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行并序》）
捫參歷井仰脅息，__________________________。（李白《蜀道難》）
（4）遙襟甫暢，________________。_____________________，纖歌凝而白云遏。（王勃《滕王閣序》）
（5）子曰：“歲寒，___________________________。”
子在川上曰：“_____________________，不舍晝夜！”（《論語(yǔ)·子罕》）
7、古詩(shī)文填空。
（1）獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。_____________。_____________，天上人間。（李煜《浪淘沙》）
（2）_____________，時(shí)矯首而遐觀，_____________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭并序》）
（3）子曰：“_____________，學(xué)之不講，聞義不能徒，_____________，是吾憂也。”（《論語(yǔ)·述而》）
（4）于嗟鳩兮，_____________，于嗟女兮，_____________！（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
（5）臣無(wú)祖母，_____________；祖母無(wú)臣，_____________。（李密《陳情表》）
8、古詩(shī)文填空。
（1）盤盤焉，囷囷焉，_________，________________。（杜牧《阿房宮賦》）
（2）江天一色無(wú)纖塵，___________。江畔何人初見月，_____________？（張若虛《春江花月夜》）
（3）__________，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，___________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
（4）況陽(yáng)春召我以煙景，____________。___________，序天倫之樂事。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）
（5）歲暮陰陽(yáng)催短景，__________。五更鼓角聲悲壯，___________。（杜甫《閣夜》）
9、古詩(shī)文填空。
（1）________________，上出重霄；________________，下臨無(wú)地。（王勃《滕王閣序》）
（2）弦弦掩抑聲聲思，_____________。_______________，說盡心中無(wú)限事。（白居易《琵琶行并序》）
（3）杜甫《登高》一詩(shī)中既抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，又蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦木渥邮莀______________，________________。
（4）_____________________，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）
身死人手，為天下笑者，何也？_______________________。（賈誼《過秦論》）
（5）子曰：“________________________，則遠(yuǎn)怨矣！”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
_______________________，遺余褋兮澧浦。（屈原《湘夫人》）
10、古詩(shī)文填空。
（1）__________，鐵騎突出刀槍鳴。________，四弦一聲如裂帛。（白居易《琵琶行并序》）
（2）黃鶴之飛尚不得過，________________。青泥何盤盤，______________。（李白《蜀道難》）
（3）余于仆碑，________________，后世之謬其傳而莫能名者，_______________?。ㄍ醢彩队伟U山記》）
（4）_________，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，________。（王羲之《蘭亭集序》）
（5）罔薜荔兮為帷，_________。_________，疏石蘭兮為芳。（屈原《湘夫人》）
11、古詩(shī)文填空。
（1）高漸離擊筑，荊軻和而歌，____________，_____________。（《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》）
（2）___________，枉用相存。______________，心念舊恩。（曹操《短歌行》）
（3）___________，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，___________。（李商隱《錦瑟》）
（4）今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，___________，__________，豈敢盤桓，有所希冀。（李密《陳情表》）
（5）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。_________________，______________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
12、古詩(shī)文填空。
（2）秦愛紛奢，人亦念其家。____________，____________？（杜牧《阿房宮賦》）
（3）《聲聲慢》“____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，描繪了冷清凄涼的景象；《滕王閣序》“潦水盡而寒潭清，____________”明媚中有幾分落寞。
（4）朝避猛虎，____________，磨牙吮血，____________。（李白《蜀道難》）
（5）淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，_______________。_______________，二三其德。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
13、古詩(shī)文填空。
（1）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，___________________。冰泉冷澀弦凝絕，____________。（白居易《琵琶行并序》）
（2）但以劉日薄西山，_______________，__________________，朝不慮夕。（李密《陳情表》）
（3）且夫天地之間，物各有主，______________________，_________________________。（蘇軾《赤壁賦》）
（4）鶴汀鳧渚，__________________；桂殿蘭宮，___________________。（王勃《滕王閣序》）
（5）搴汀洲兮杜若，______________。______________，聊逍遙兮容與。（屈原《湘夫人》）
14、古詩(shī)文填空。
（1）子曰：“________？我欲仁，________！”（《論語(yǔ)·述而》）
（2）同是寫秦朝暴政的，有《過秦論》中的“于是廢先王之道，__________”，還有《阿房宮賦》中的“使負(fù)棟之柱，______________”。
（3）倩何人喚取，_______________，_________________？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）
（4）田園將蕪胡不歸？_______________，奚惆悵而獨(dú)悲？_______________，知來者之可追。（陶淵明《歸去來兮辭并序》）
（5）映階碧草自春色，________。（杜甫《蜀相》）
參考答案：
1、（1）渺滄海之一粟羨長(zhǎng)江之無(wú)窮
（2）仰觀宇宙之大所以游目騁懷
（3）海不厭深周公吐哺
（4）靡室勞矣靡有朝矣
（5）巫山巫峽氣蕭森塞上風(fēng)云接地陰
2、（1）不畏浮云遮望眼只緣身在最高層
（2）抱明月而長(zhǎng)終
（3）問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏
（4）知之為知之不知為不知
（5）一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開
3、（1）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也
（2）水面清圓一一風(fēng)荷舉
（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏
（4）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流
（5）曲肱而枕之不義而富且貴
4、（1）不憤不啟不悱不發(fā)
（2）早生華發(fā)一尊還酹江月
（3）開瓊筵以坐花不有佳詠
（4）三顧頻煩天下計(jì)長(zhǎng)使英雄淚滿襟
（5）裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下
5、（1）還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩
（2）廉頗老矣尚能飯否
（3）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥惟有幽人自來去
（4）謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義
（5）不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反
6、（1）何枝可依
（2）悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外
（3）別有幽愁暗恨生以手撫膺坐長(zhǎng)嘆
（4）逸興遄飛爽籟發(fā)而清風(fēng)生
（5）然后知松柏之后凋也逝者如斯夫
7、（1）別時(shí)容易見時(shí)難流水落花春去也
（2）策扶老以流憩云無(wú)心以出岫
（3）德之不修不善不能改
（4）無(wú)食桑葚?zé)o與士耽
（5）無(wú)以至今日無(wú)以終余年
8、（1）蜂房水渦矗不知其幾千萬(wàn)落
（2）皎皎空中孤月輪江月何年初照人
（3）海客談瀛洲云霞明滅或可睹
（4）大塊假我以文章會(huì)桃花之芳園
（5）天涯霜雪霽寒宵三峽星河影動(dòng)搖
9、（1）層巒聳翠飛閣流丹
（2）似訴平生不得志低眉信手續(xù)續(xù)彈
（3）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)
（4）故不積跬步仁義不施而攻守之勢(shì)異也
（5）躬自厚而薄責(zé)于人捐余袂兮江中
10、（1）銀瓶乍破水漿迸曲終收撥當(dāng)心畫
（2）猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒
（3）又以悲夫古書之不存何可勝道也哉
（4）雖趣舍萬(wàn)殊暫行于己
（5）擗蕙櫋兮既張白玉兮為鎮(zhèn)
11、（1）為變徵之聲士皆垂淚涕泣
（2）越陌度阡契闊談拔擢寵命優(yōu)渥
（5）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔
12、（1）素月出東嶺蕩蕩空中景
（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙
（3）梧桐更兼細(xì)雨煙光凝而暮山紫
（4）夕避長(zhǎng)蛇殺人如麻
（5）士貳其行士也罔極
13、（1）幽咽泉流冰下難凝絕不通聲暫歇
（2）氣息奄奄人命危淺
（3）茍非吾之所有雖一毫而莫取
（4）窮島嶼之縈回即岡巒之體勢(shì)
（5）將以遺兮運(yùn)者時(shí)不可兮驟得
14、（1）仁遠(yuǎn)乎哉斯仁至矣
（2）焚百家之言多于南畝之農(nóng)夫
（3）紅巾翠袖揾英雄淚
（4）既自以心為形役悟已往之不諫
（5）隔葉黃鸝空好音
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇七
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、《李憑箜篌引》。
唐·李賀。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
3、《菩薩蠻》。
人人盡說江南好。游人只合江南老。
春水碧于天。畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸。
4、《菩薩蠻》。
溫庭筠。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
5、《書憤》。
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
6、《閣夜》。
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
7、《鵲橋仙》。
北宋·秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
8、《桂枝香·金陵懷古》。
北宋·王安石。
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、豪華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。
9、《滕王閣序》。
王勃。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
10、《屈原列傳》。
司馬遷。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作、《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作、《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇八
1、《詩(shī)經(jīng)·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無(wú)良媒。
將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無(wú)咎言。
以爾車來，以我賄遷。
2、《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
3、《短歌行》
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
4、《山居秋暝》
唐·王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
5、《早春呈水部張十八員外》
韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
6、《歸園田居》
南北朝·陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠中，復(fù)得返自然。
7、《石頭城》
唐·劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
8、《過華清宮》
唐·杜牧
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來。
9、《書憤》
宋·陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡!鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!
10、《虞美人》
唐·李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
11、《雨霖鈴》
宋·柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!
今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，
應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!
12、《聲聲慢》
宋·李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急?
雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)愁字了得!
13、《觀滄?！?BR> 曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
14、《飲酒》
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
15、《送杜少府之任蜀川》
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
16、《相見歡》
李煜
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
17、《春望》
杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
18、《望岳》
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
19、《觀刈麥》
白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
20、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇九
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟?爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁。
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高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十
目標(biāo)：
通過探尋詩(shī)一般的境界，認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨，體悟作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入。
大家是否喜愛中國(guó)的毛筆書法?書法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《〈蘭亭序〉帖卷》。
我們從這精美的書法作品中感受到中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出了中國(guó)象形文字的古雅與莊重。前人對(duì)《蘭亭集序》書法有這樣的評(píng)價(jià)：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。東晉穆帝永和九年三月三日，書圣王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)，與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流。王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞他的書法，還要一起來賞析他的文章，一同走進(jìn)王羲之詩(shī)意的境界。
二.教師范讀課文(可配以古典、幽雅的古箏曲)。
三.學(xué)生自由朗讀課文。
a)教師提示學(xué)生注意生僻字的讀音。
b)簡(jiǎn)介“序”的特點(diǎn)，幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握。
“序”是一種文體，寫在著作或詩(shī)文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。
本書介紹了作詩(shī)的緣由(由修禊事而“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”)、作詩(shī)的精彩(一觴一詠、暢敘幽情)、成書經(jīng)過(列序時(shí)人、錄其所述)、寫書意圖(后之覽者，亦將有感于斯文)。由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。
四.探尋詩(shī)一般的思想境界。
明確：“樂”與“悲”。
2.如何理解作者的“樂”?
明確：有三“雅”。
(1)景雅。作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;流水急湍，飛花濺玉?！薄疤炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢。”這些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，學(xué)生的心胸會(huì)變得靈秀爽快。
(2)人雅。杜枚詩(shī)云：“大抵南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流?！蓖豸酥案吲P東山”的謝安、詩(shī)文“有金石聲”的孫綽等詩(shī)人名流以及兒子微之、操之和10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，真可謂“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。
(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了“酒”與“詩(shī)”，“酒”是感情的催化劑，“詩(shī)”是情感的“產(chǎn)品”，他們流觴曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取來飲酒，于是詩(shī)興大發(fā)，紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之盛，但可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。何其快哉!樂哉!
(出示“流觴曲水”圖片，伴白：看到這幅畫，似乎時(shí)光倒流，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意的人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地流觴曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)。
此時(shí)此地，風(fēng)景秀麗，山輝川媚，作者仰觀俯察，景情宜人，于是感萬(wàn)物盎然，宇宙博大。歡愉之情，溢于言表?！靶趴蓸芬病?，這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來自蘭亭集會(huì)的暢快。
3.根據(jù)本段詞句寫一副對(duì)聯(lián)，老師給出上聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生寫下聯(lián)和橫批。
上聯(lián)是：仰觀宇宙之大是日也天朗氣清惠風(fēng)和暢。
參考：下聯(lián)：俯察品類之盛此地有崇山峻嶺茂林修竹。橫批：信可樂也。
4.白居易在《憶江南》中寫道：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”
明確：陽(yáng)春三月，江南鮮花吐芳，姹紫嫣紅，而在本文中，作者卻摒棄香艷，只寫山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。寫林寫竹，也只言其“茂”，言其“修”，而棄其綠、碧、翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧?kù)o淡泊的心性;文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。
“山水”是我們這個(gè)民族長(zhǎng)期以來精心塑造的人格精神或人格理想的標(biāo)尺。當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到塵世生活韁繩束縛之時(shí)，“山水”便成為人們心靈世界的最后皈依。在這個(gè)意義上本文之“樂”，固然在于良辰、美景、賞心、樂事，更在于蘭亭雅集這樣一種簡(jiǎn)潔、寧?kù)o的詩(shī)意人生的逼真呈現(xiàn)——這才是作者“樂”之根源。
可分解為以下兩個(gè)小問題，教師點(diǎn)撥，學(xué)生讀文思考。
明確：王處的時(shí)代政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)急劇動(dòng)蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，保全性命成了他們的首要任務(wù)。他們有的談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有的歸隱山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足?？稍谝粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春不再，功業(yè)無(wú)成，自然發(fā)出人生的感慨，“曾不知老之將至”。
“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。
“向之所欣……已為陳跡，猶不能不以之興懷”，往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。
“況修短隨化，終期于盡”，況且人壽命的長(zhǎng)短，要聽?wèi){造化，無(wú)論壽命短長(zhǎng)，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”。人總是要死亡的，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬?！八劳觥笔侨绱藦?qiáng)大而無(wú)法抗拒，個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
此處之“痛”，是對(duì)“人生短暫，世事無(wú)?！钡耐聪е?。
(2)第3段作者慷慨生悲，此處的“悲”與上段的“痛”是一樣的情感嗎?
明確：作者為什么“悲”與他的人生觀有著密切的關(guān)系。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！狈鸾獭⒌澜掏娇偸前焉揽吹煤芴摕o(wú)、很超脫，但作者認(rèn)為，作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。而這種生活觀對(duì)作者個(gè)人來說，在現(xiàn)實(shí)生活中又是不可能實(shí)現(xiàn)的。再由于作者對(duì)生命如此的珍惜，因此，“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！蔽摇氨惫湃耍?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦“悲”后人，“后之視今，亦猶今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣。
這里，作者立足現(xiàn)時(shí)，將心中所思所感推及人類，叩問古今，由對(duì)當(dāng)下個(gè)人體驗(yàn)的感性抒發(fā)，上升為對(duì)人類生命的理性思考。這里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會(huì)從古到今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)都是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。
6.全文：
作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨。面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。
7.延伸：
參考：我認(rèn)為王羲之的人生觀并不消極，悲嘆并不等于悲觀。作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂。而文中的會(huì)稽雅集就是作者獲得的真正之樂。也正是這一點(diǎn)，作者對(duì)這次集會(huì)的“成果”倍加珍惜，“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長(zhǎng)河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。
歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在詩(shī)中寫道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。這一寫法也正是王羲之“消極其表，執(zhí)著其里”的體現(xiàn)。
五.語(yǔ)言積累。
(略)。
蘭亭集序。
附：板書設(shè)計(jì)古人。
自我。
后人。
千
古
同
悲
景雅。
人雅。
事雅。
信
可
樂
也
景陳。
人老。
事遷。
豈
不
痛
哉
王羲之。
設(shè)計(jì)說明：
《蘭亭集序》是古文精品之一。閱讀此文，想到了那位高唱著“歸去來兮”，興高采烈地走在回家路上的大徹大悟的詩(shī)人;想到了瓦爾登湖畔梭羅先生簡(jiǎn)單而愉快的生活——他悠閑地穿越村子，吹著口哨，像微服出行的小王子;還想到了荷爾德林關(guān)于“詩(shī)意地棲居”的名言……在質(zhì)樸的自然和瑰麗的藝術(shù)世界里，這些人類的精神大師們目光清純、心靈潔凈，他們?cè)诖笞匀货r澤的陽(yáng)光下看到了夢(mèng)想、光明、生機(jī)和道路……沒有這些人文智慧的燭照，人類的精神之旅將會(huì)越發(fā)變得黑暗而漫長(zhǎng)。
因此，我想，我們的教學(xué)肩負(fù)的一項(xiàng)重要使命，就是要為學(xué)生打開一扇心靈的小窗，讓陽(yáng)光照進(jìn)來，讓詩(shī)意飛進(jìn)去。特別是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、道德滑坡的商品社會(huì)，對(duì)學(xué)生的心靈構(gòu)建、人格茹養(yǎng)更顯得緊迫而必要。因此，我以為《蘭亭集序》除按一般“古文”對(duì)待，在疏通字句、了解語(yǔ)意之后，教師的重要任務(wù)還是要引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩(shī)意的人生境界，讓我們的學(xué)生在與古人的對(duì)話中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)，以期明白什么是真正的生命形態(tài)，從而在今后的人生道路上也能夠用詩(shī)意的審美的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切遭遇和經(jīng)歷。
給學(xué)生一個(gè)瑰麗的世界，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生人格的鑄造，我們的學(xué)生將不會(huì)成為無(wú)家可歸的精神流浪者、漂泊者。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十一
《翠鳥》在展示翠鳥的外形和活動(dòng)特點(diǎn)的同時(shí)，呼吁人類要與動(dòng)物和諧相處。
《翠鳥》
翠鳥喜歡停在水邊的葦稈上，一雙紅色的小爪子緊緊地抓住葦稈。它的顏色非常鮮艷。頭上的羽毛像欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫。它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長(zhǎng)著一雙又尖又長(zhǎng)的嘴。
翠鳥鳴聲清脆，愛貼著水面疾飛，一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了。它一動(dòng)不動(dòng)地注視著泛著微波的水面，等待游到水面上來的小魚。
小魚悄悄地把頭露出水面，吹了個(gè)小泡泡。盡管它這樣機(jī)靈，還是難以逃脫翠鳥銳利的眼睛。翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼著水面往遠(yuǎn)處飛起了。只有葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾。
我們真想捉一只翠鳥來飼養(yǎng)。老漁翁跟我們說：“孩子們，你人知道翠鳥的家在哪里?沿著小溪上去，在那陡峭的石壁上。洞口很小，里面很深。逮它很不容易呀!”我們只好打消了這個(gè)想法。在翠鳥飛來的時(shí)候，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它那美麗的羽毛，希望它在葦稈上多停一會(huì)兒。
《翠鳥》教學(xué)建議
1.教師在課前準(zhǔn)備有關(guān)翠鳥掛圖、幻燈片、錄像資料，如果有條件，與學(xué)生一起通過網(wǎng)絡(luò)或其他途徑搜集有關(guān)翠鳥的資料。
2.本課要求會(huì)認(rèn)的字有11個(gè)，讀音難點(diǎn)主要有“赤、襯、衫”(翹舌音)、“稈、襯、衫、泛、翁”(前四者為前鼻音，最后一個(gè)為后鼻音)。可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的識(shí)字方法，自主識(shí)記生字。如，可以聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的生字，用加減或者替換偏旁的辦法學(xué)習(xí)生字“稈、繡、褐”，或者聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合班級(jí)同學(xué)的姓氏學(xué)習(xí)“翁”，結(jié)合顏色或衣服學(xué)習(xí)“赤、褐、襯、衫”等。
“稈、腹、襯、衫、泛、泡、飼、陡”都屬于左右結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，然后把重點(diǎn)放在部件比例的大小上，指導(dǎo)臨寫。有個(gè)別字的'筆畫需要特別說明：指導(dǎo)“翠、翁”“稈、透”時(shí)，要注意它們之間的聯(lián)系，它們分別有“羽”“禾”的部件，但書寫時(shí)是有區(qū)別的，要注意到具體筆畫、筆形和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，落實(shí)到位。
3.本文在描寫翠鳥外形和動(dòng)作特點(diǎn)的同時(shí)，表達(dá)了人們對(duì)它的喜愛之情。在教學(xué)過程中，可以圍繞這兩個(gè)方面展開。
本文語(yǔ)言淺顯、生動(dòng)，學(xué)生初讀課文，大致理解文章的主要內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句體會(huì)作者是如何抓住翠鳥的特點(diǎn)、怎樣將其表達(dá)清楚的。這一問題可以分為以下幾個(gè)層次：
第一，首先是翠鳥外形上的特點(diǎn)。外形上的特點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：顏色非常鮮艷，“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”;體態(tài)小巧玲瓏;眼睛靈活、嘴巴長(zhǎng)尖，“一雙透亮靈活的眼睛下面，長(zhǎng)著一張又尖又長(zhǎng)的嘴”。以上外形上的特點(diǎn)都屬于靜態(tài)描寫。
第二，翠鳥動(dòng)作上的特點(diǎn)。動(dòng)作上的特點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：鳴聲清脆;飛的速度極快，翠鳥“愛貼著水面疾飛，一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了”“翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼著水面往遠(yuǎn)處飛走了。只有葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾”。課文當(dāng)中有一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的泡泡“翠鳥的動(dòng)作真快啊”，目的是引導(dǎo)學(xué)生注意翠鳥的飛行速度和課文是怎樣描寫的;再次是翠鳥機(jī)靈，它的反應(yīng)特別迅速，“小魚悄悄地把頭露出水面，吹了個(gè)小泡泡。盡管它這樣機(jī)靈，還是難以逃脫翠鳥銳利的眼睛?！?BR> 作者在描寫翠鳥外形和動(dòng)作上的特點(diǎn)時(shí)，除了將其特點(diǎn)分為外形和動(dòng)作兩個(gè)方面之外，還注意到了描寫的順序，比如，在介紹翠鳥的顏色時(shí)，先寫頭，后寫背上，再寫腹部。此外，作者沒有單純、枯燥地介紹翠鳥動(dòng)作上的特點(diǎn)，而是通過一個(gè)具體的捕捉小魚的例子對(duì)其靈敏、迅速的特點(diǎn)做了生動(dòng)的說明。需要說明的是，翠鳥在外形和動(dòng)作上的特點(diǎn)關(guān)系密切，正是由于翠鳥在外形上具有上述的特點(diǎn)，它在抓魚時(shí)才會(huì)如此的敏捷、迅速。這一點(diǎn)需要教師在教學(xué)的過程中格外注意。作者之所以將翠鳥的特點(diǎn)寫得如此細(xì)致，是與其日常的認(rèn)真觀察分不開的，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成留心觀察的習(xí)慣。
作者在仔細(xì)認(rèn)真的觀察基礎(chǔ)之上，運(yùn)用生動(dòng)、形象、活潑的語(yǔ)言描寫翠鳥的特點(diǎn)，從一個(gè)側(cè)面反映出了作者對(duì)翠鳥的喜愛之情。如果缺少對(duì)翠鳥的濃厚的興趣、沒有對(duì)翠鳥的喜愛之情，作者是不會(huì)那樣認(rèn)真地去觀察、那樣生動(dòng)地去表現(xiàn)的。作者在字里行間處處流露出了對(duì)翠鳥的喜愛之情?！拔覀冋嫦胱揭恢淮澍B來飼養(yǎng)”，這個(gè)想法盡管與保護(hù)動(dòng)物的宗旨不相吻合(因?yàn)榇澍B是野生的，在大自然里成長(zhǎng)才是它們最好的生活方式)，但從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出孩子們是多么喜愛翠鳥;“在翠鳥飛來的時(shí)候，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它那美麗的羽毛，希望它在葦稈上多停一會(huì)兒”，這反映了“我們”在老漁翁的開導(dǎo)之下，從內(nèi)心深處懂得喜愛翠鳥不應(yīng)該是將它們捉來飼養(yǎng)，而是應(yīng)該和它們做朋友的道理之后，盼望翠鳥在葦稈上多停留一會(huì)兒。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來體會(huì)作者對(duì)翠鳥的喜愛之情。沒有必要讓學(xué)生討論“我們真想捉一只翠鳥來飼養(yǎng)”這種想法對(duì)不對(duì)。
4.要把朗讀和理解結(jié)合起來，在正確領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過朗讀表達(dá)出作者的感情，通過朗讀加深對(duì)課文的理解。比如，“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”，表示顏色的“橄欖色、翠綠色、淺綠色、赤褐色”等詞語(yǔ)，均體現(xiàn)了翠鳥的“顏色非常鮮艷”，因此，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該略重?！八∏闪岘嚕浑p透亮靈活的眼睛下面，長(zhǎng)著一張又尖又長(zhǎng)的嘴”，句子中的“小巧玲瓏、透亮靈活、又尖又長(zhǎng)”，從不同方面展示了翠鳥的外形特點(diǎn)，朗讀時(shí)語(yǔ)氣也應(yīng)該略重。朗讀老漁翁說的話，語(yǔ)速可以稍慢些，這樣較符合人物說話特點(diǎn)。
5.課后練習(xí)第三題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)方面準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)的句子。第一組，“鳴聲清脆”比“叫聲清脆”更合適，雖然“鳴聲”和“叫聲”都可以指鳥叫，但是前者更準(zhǔn)確，同時(shí)還含有感情色彩。“愛貼著水面疾飛”比“愛在水面上飛”更能準(zhǔn)確、生動(dòng)地體現(xiàn)出翠鳥動(dòng)作輕盈、迅捷的特點(diǎn)。第二組，“翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去”與“翠鳥離開葦稈，很快地飛過去”相比，“蹬開”比“離開”更具體，將翠鳥離開葦稈時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、速度生動(dòng)地描繪了出來;“像箭一樣飛過去”是一種比喻的說法，它將翠鳥飛走的速度和神態(tài)進(jìn)行了形象的表達(dá)。除了這個(gè)題目，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞句的積累，這屬于中年級(jí)閱讀教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。
有條件的地方或者學(xué)校，可以針對(duì)本篇課文開展一次拓展性學(xué)習(xí)，以“我最喜歡的鳥”為題目，介紹自己所熟悉的鳥的外形、活動(dòng)特點(diǎn)、生活習(xí)性等知識(shí)，也可以講述自己和鳥之間發(fā)生的有趣的故事。
6.在本文后面，安排了這一學(xué)期的第一次“綜合性學(xué)習(xí)”。在三年級(jí)上冊(cè)，教師和同學(xué)已經(jīng)接觸到了“綜合性學(xué)習(xí)”這一形式，在進(jìn)行本次“綜合性學(xué)習(xí)”時(shí)，可以適當(dāng)回憶上學(xué)期怎樣開展綜合性學(xué)習(xí)的。
本次“綜合性學(xué)習(xí)”，緊密聯(lián)系本單元專題“環(huán)境保護(hù)”展開。在提示的內(nèi)容里面，教材引導(dǎo)學(xué)生去了解家鄉(xiāng)的環(huán)境，調(diào)查空氣和水是否受到了污染以及人們?yōu)榄h(huán)保所做出的努力。這些提示，僅僅是舉例性質(zhì)的引導(dǎo)，教師在具體的操作過程當(dāng)中，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況變通處理，比如，空氣和水受到了怎樣的污染，污染源在哪里，當(dāng)?shù)氐恼扇×四男┐胧?yīng)對(duì)，污染對(duì)人們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了什么樣的影響，面對(duì)這樣的污染情況我們應(yīng)該做些什么等等問題，都可以作為學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容或?qū)ｎ}?！熬C合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，是專題內(nèi)容學(xué)習(xí)的一個(gè)部分，指導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)，不能游離于“環(huán)境保護(hù)”這一專題。時(shí)間的安排上，要隨著本組教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束。特殊情況下，適當(dāng)延長(zhǎng)開展活動(dòng)的時(shí)間。
要加強(qiáng)“綜合性學(xué)習(xí)”的中期檢查、指導(dǎo)。在《一個(gè)小村莊的故事》后，安排了提示的要求。對(duì)于浪費(fèi)時(shí)間、可操作性差的調(diào)查內(nèi)容和方式，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和更正。
語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文知識(shí)與能力的綜合體現(xiàn)，要反映語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，要借助于和語(yǔ)文密切相關(guān)的手段開展活動(dòng)，促進(jìn)聽說讀寫能力的整體發(fā)展，提高保護(hù)環(huán)境意識(shí)。同時(shí)，開展環(huán)境調(diào)查活動(dòng)，注意小組合作參與，通過活動(dòng)，培養(yǎng)他們的合作精神。
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高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十二
（1）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角：五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，像鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞像勾心，飛檐高聳像斗角，但都向中心聚攏。
重點(diǎn)考察：鉤心斗角。現(xiàn)成語(yǔ)“勾心斗角”無(wú)“金”字邊，古今異義。
（3）歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊：人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣暖和；人們?cè)诘钪形璧福栊滹h拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄涼。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛冷暖卻截然不同。
（4）明星熒熒......杳不知其所之也：（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸近漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。
重點(diǎn)：（5）鼎鐺玉石，金塊珠礫：寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫。
（6）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也：秦國(guó)的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。
1.六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）
2.驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西 驪山，從驪山 ，名作狀）
3.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍）
4.復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹 ）
5.輦來于秦（輦，名詞作狀語(yǔ)，坐輦車）
6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）
7.誰(shuí)得而族滅（族，滅族，名作動(dòng)）
8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當(dāng)作。名詞作動(dòng)詞。）
9.后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒）
10.廊腰縵回（腰名詞作狀語(yǔ)，像人腰一樣）
11.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）
12.族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）
13.蜀山兀（兀，形容詞作動(dòng)詞，山高而禿，指山上的樹木被砍伐光了）
14.日益驕固（日，名詞作狀語(yǔ)，天天地）
15.秦人不暇自哀（哀，為動(dòng)用法，為……哀嘆）
16.奈何取之盡錙銖（盡，使動(dòng)用法，使……盡）
17.楚人一炬，可憐焦土（炬。放火 焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土）
18.一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動(dòng)詞，極盡）
19.燕趙之收藏（收藏，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十三
從前有個(gè)小男孩叫羅卡，他從小喪父喪母，只好在地主家當(dāng)小童工。地主對(duì)他十分刻薄，每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡，還要他拉駱駝在草地上吃草，整天伺候那幾頭駱駝，只要有一點(diǎn)沒做好，就不讓他吃飯。
有一天，羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女，那個(gè)仙女看到他衣服又破又爛，而且看起來幾天沒吃飯了，便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的心靈善不善良。老婆婆走到羅卡面前，說：“孩子，能給我一點(diǎn)水喝嗎？我太渴了！”羅卡晃晃自己的水壺，還有最后一點(diǎn)點(diǎn)水了。羅卡把水遞給老婆婆，說：“婆婆，您喝水吧！”老婆婆又說：“孩子，我的肚子好餓啊，有沒有東西吃呢？”羅卡摸摸自己的口袋，只有最后半塊餅了，羅卡把餅遞給老婆婆說：“婆婆，您吃吧！”
就這樣，經(jīng)過多次的試探，仙女發(fā)現(xiàn)這個(gè)小孩十分善良可愛。老婆婆又問：“孩子，如果你有很多的錢，你會(huì)做什么？”羅卡想了想，說：“我要幫助所有需要幫助的人！”
仙女非常高興，給了羅卡很多錢，從此羅卡過上了美好的生活，但是他仍然很善良，幫助了很多的人！
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十四
到了端午。祖父同翠翠在三天前業(yè)已預(yù)先約好，祖父守船，翠翠同黃狗過順順吊腳樓去看熱鬧。翠翠先不答應(yīng)，后來答應(yīng)了。但過了一天，翠翠又翻悔回來，以為要看兩人去看，要守船兩人守船。祖父明白那個(gè)意思，是翠翠玩心與愛心相戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。為了祖父的牽絆，應(yīng)當(dāng)玩的也無(wú)法去玩，這不成！祖父含笑說：“翠翠，你這是為什么？說定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相稱。我們應(yīng)當(dāng)說一是一，不許三心二意。我記性并不壞到這樣子，把你答應(yīng)了我的即刻忘掉！”祖父雖那么說，很顯然的事，祖父對(duì)于翠翠的打算是同意的。但人太乖了，祖父有點(diǎn)愀然不樂了。見祖父不再說話，翠翠就說：“我走了，誰(shuí)陪你？”
祖父說：“你走了，船陪我?！?BR> 翠翠把眉毛皺攏去苦笑著，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。爺爺，你真是……”
祖父心想：“你總有一天會(huì)要走的?！钡桓姨徇@件事。祖父一時(shí)無(wú)話可說，于是走過屋后塔下小圃里去看蔥，翠翠跟過去。
“爺爺，我決定不去，要去讓船去，我替船陪你！”
“好，翠翠，你不去我去，我還得戴了朵紅花，裝劉老老進(jìn)城去見世面！”
兩人都為這句話笑了許久。
祖父理蔥，翠翠卻摘了一根大蔥嗚嗚吹著。有人在東岸喊過渡，翠翠不讓祖父占先，便忙著跑下去，跳上了渡船，援著橫溪纜子拉船過溪去接人。一面拉船一面喊祖父：
“爺爺，你唱，你唱！”
祖父不唱，卻只站在高巖上望翠翠，把手搖著，一句話不說。
祖父有點(diǎn)心事。心事重重的，翠翠長(zhǎng)大了。
翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)紅臉了。時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問：“翠翠，想什么？”她便帶著點(diǎn)兒害羞情緒，輕輕的說：“在看水鴨子打架！”照當(dāng)?shù)亓?xí)慣意思就是“翠翠不想什么”。但在心里卻同時(shí)又自問：
“翠翠，你真在想什么？”同是自己也在心里答著：“我想的很遠(yuǎn)，很多。可是我不知想些什么?！彼拇_在想，又的確連自己也不知在想些什么。這女孩子身體既發(fā)育得很完全，在本身上因年齡自然而來的一件“奇事”，到月就來，也使她多了些思索，多了些夢(mèng)。
祖父明白這類事情對(duì)于一個(gè)女子的影響，祖父心情也變了些。祖父是一個(gè)在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然現(xiàn)象，就有了些不能安排外。因?yàn)榇浯涞拈L(zhǎng)成，使祖父記起了些舊事，從掩埋在一大堆時(shí)間里的故事中，重新找回了些東西。
翠翠的母親，某一時(shí)節(jié)原同翠翠一個(gè)樣子。眉毛長(zhǎng)，眼睛大，皮膚紅紅的。也乖得使人憐愛——也懂在一些小處，起眼動(dòng)眉毛，使家中長(zhǎng)輩快樂。也仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)同家中這一個(gè)分開。但一點(diǎn)不幸來了，她認(rèn)識(shí)了那個(gè)兵。到末了丟開老的和小的，卻陪那個(gè)兵死了。這些事從老船夫說來誰(shuí)也無(wú)罪過，只應(yīng)“天”去負(fù)責(zé)。翠翠的祖父口中不怨天，心卻不能完全同意這種不幸的安排。攤派到本身的一份，說來實(shí)在不公平！說是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！
那時(shí)還有個(gè)翠翠。如今假若翠翠又同媽媽一樣，老船夫的年齡，還能把小雛兒再育下去嗎？人愿意神卻不同意！人太老了，應(yīng)當(dāng)休息了，凡是一個(gè)良善的鄉(xiāng)下人，所應(yīng)得到的勞苦與不幸，全得到了。假若另外高處有一個(gè)上帝，這上帝且有一雙手支配一切，很明顯的事，十分公道的辦法，是應(yīng)把祖父先收回去，再來讓那個(gè)年青的在新的生活上得到應(yīng)分接受那幸或不幸，才合道理。
前幾天順順家天保大老過溪時(shí)，同祖父談話，這心直口快的青年人，第一句話就說：
“老伯伯，你翠翠長(zhǎng)得真標(biāo)致，象個(gè)觀音樣子。再過兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必象老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來為翠翠唱歌?！?BR> 祖父用微笑獎(jiǎng)勵(lì)這種自白。一面把船拉動(dòng)，一面把那雙小眼睛瞅著大老。
于是大老又說：
“翠翠太嬌了，我擔(dān)心她只宜于聽點(diǎn)茶峒人的歌聲，不能作茶峒女子做媳婦的一切正經(jīng)事。我要個(gè)能聽我唱歌的情人，卻更不能缺少個(gè)照料家務(wù)的媳婦?！忠R兒不吃草，又要馬兒走得好，’唉，這兩句話恰是古人為我說的！”
祖父慢條斯理把船掉了頭，讓船尾傍岸，就說：
“大老，也有這種事兒！你瞧著吧?！本烤故鞘裁词?，祖父可并不明白說下去。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十五
有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護(hù)、師長(zhǎng)的關(guān)愛、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無(wú)愧疚之意，感恩之心早已蕩然無(wú)存。
感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時(shí)感恩之心又有如玫瑰，需要細(xì)心栽培與呵護(hù)。
一、名人名言
1、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)·大雅》
2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
——《禮記》
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。——諺語(yǔ)
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
——英·薩克雷
二、詩(shī)句
1、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?BR> 2、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛勞。——《憫農(nóng)》
3、但令一顧重，不吝百身輕。——盧照鄰
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長(zhǎng)我育我，
顧我復(fù)我，出入腹我。（其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護(hù)持我，養(yǎng)我長(zhǎng)大教育我。照顧我掛念我，出門進(jìn)門想著我。）
——《詩(shī)經(jīng)-小雅》
1.1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v了兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。
在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。
活下來的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國(guó)感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十六
由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。
這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時(shí)則反復(fù)來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個(gè)可以活動(dòng)的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對(duì)岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：
“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個(gè)嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合式！”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。
管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了。本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。
女孩子的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個(gè)茶峒軍人，很秘密的背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。
但從逃走的行為上看來，一個(gè)違悖了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻必得離開孤獨(dú)的父親。經(jīng)過一番考慮后，軍人見她無(wú)遠(yuǎn)走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽(yù)，就心想：一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人可以阻攔，首先服了毒。女的卻關(guān)心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。事情業(yè)已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。在一種近于奇跡中，這遺孤居然已長(zhǎng)大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個(gè)近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。
風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見船開動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著：
“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”
爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋恚瑔〉穆曇敉窆苈曊袷幵诩澎o空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。(實(shí)則歌聲的來復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。)
有時(shí)過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭(zhēng)看作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。
茶峒山城只隔渡頭一里路，買油買鹽時(shí)，逢年過節(jié)祖父得喝一杯酒時(shí)，祖父不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪?zhàn)永?，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十七
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sectiona2d
凱蒂：昨晚為留學(xué)生舉辦的歡迎派對(duì)怎么樣?
約翰：真棒!我交了一些新朋友，不過發(fā)生了一件很有趣的事情。
凱蒂：什么事?
約翰：我遇到了一個(gè)名叫佐藤的日本男孩，正當(dāng)我伸出手(要跟他握手)時(shí)，他對(duì)我鞠躬了。
凱蒂：那就是日本人跟別人打招呼的方式。如果你不對(duì)他們鞠躬還禮，那就失禮了。
約翰：我不知道這個(gè)禮節(jié)，所以我只站在那里伸的手，最后我還是鞠躬還禮了。
凱蒂：我記得去年第一次見瑪麗的時(shí)候，我也和你一樣。我伸出手，而令我驚訝的是，她親吻了我的雙頰!
約翰：若她要親我的臉頰，我可不介意!
凱蒂：呵呵，很有趣。而后來我知道法國(guó)人見面時(shí)都會(huì)親吻對(duì)方以示禮貌。
sectiona3a
特雷莎.洛佩斯卡利哥倫比亞在我的家鄉(xiāng)，人們的時(shí)間觀念不強(qiáng)。我們不喜歡生活匆忙，所以我們不介意別人偶爾遲到一會(huì)兒。如果你和一個(gè)朋友說好要去他們家吃飯，你去得稍晚一點(diǎn)是可以接受的。我們喜歡慢慢享受屬于我們的時(shí)間。我們珍惜平日生活中和家人、朋友在一起的時(shí)光。有空的時(shí)候，我們也常常會(huì)臨時(shí)上朋友家拜訪，我們不必總是列計(jì)劃見朋友。當(dāng)與朋友見面時(shí)，禮貌的做法是，男生們互相握手，而女生們互相親吻面頰。我們通常會(huì)在小鎮(zhèn)中心四處走走，盡可能多地與更多朋友會(huì)面!
馬克.勒布朗洛桑瑞士在瑞士，守時(shí)非常重要。我們畢竟是以時(shí)鐘和手表聞名的國(guó)度!如果有人約你在正午相見，那么你就必須在正午時(shí)趕到。如果你只是遲到了15分鐘，那你的朋友都有可能會(huì)非常生氣。因此，每次我去見朋友都會(huì)盡力做到守時(shí)。我總是早早出門以避開擁堵交通，因?yàn)槲艺J(rèn)為讓別人等是非常不禮貌的。而且，我們也從不事先未打電話便登門拜訪朋友，我們總是事先做好拜訪朋友的安排，約好一起做有意思的事情，或是一起去某地玩。
sectionb,2b
親愛的勞拉：
謝謝你的來信.是的,我非常享受這次的法國(guó)交換項(xiàng)目,而且過的很好,甚至比我想象中的還要好.我在到達(dá)之前還有點(diǎn)緊張,但是事實(shí)證明這是毫無(wú)必要的.我所在的寄宿家庭非常好,他們想盡辦法讓我體驗(yàn)到家的感覺.你可能不相信,但我的法語(yǔ)提高得非?？?我現(xiàn)在能夠非常自如的說法語(yǔ).盡管還是會(huì)犯很多錯(cuò)誤,但這并不像過去那般困擾我了.
我現(xiàn)在面臨的最大挑戰(zhàn)就是如何適應(yīng)國(guó)外的餐桌文化.你可以想象得到,這邊的情況與家里的有很大的區(qū)別.例如,不應(yīng)該把面包放在盤子里,應(yīng)該放在桌面上.你的手應(yīng)該由始至終放在桌上,但不要把胳膊肘放上去.不得不承認(rèn),要記住這些條條框框很難,但是我會(huì)慢慢習(xí)慣的,也會(huì)慢慢適應(yīng)的.我會(huì)盡快給你寫信,告訴你我在這邊的生活情況.希望你能度過一個(gè)很好的學(xué)年.
林躍
高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十八
1、《廉頗藺相如列傳》：
1、盡管后世對(duì)藺相如“完璧歸趙”有各種議論，但不可否認(rèn)，藺相如只身入強(qiáng)秦，完成了一項(xiàng)很難完成的任務(wù)，沒有過人的膽識(shí)，怎可成功？（可用于“膽識(shí)”等話題）
2、忍讓并非懦弱，并非無(wú)能，而恰恰是自信、堅(jiān)強(qiáng)和識(shí)大體的表現(xiàn)。以藺相如后來“位在廉頗之右”的官職，不一定斗不過廉頗，但是，他深知“兩虎共斗，其勢(shì)不俱生”的道理，于已于國(guó)都不利，因而處處忍讓，最后得到“將相和”的可喜結(jié)局。這故事，實(shí)在很值得一再提到的。（可用于“團(tuán)結(jié)合作”“忍讓”等話題）
2、《蘇武傳》素材運(yùn)用舉隅：
話題1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快樂的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常?？浯蟠煺郏糯笸纯?。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選）
話題2：相信自己和聽取別人的意見材料加工：蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。
他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無(wú)限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國(guó)。
他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話都不聽，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。
一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國(guó)后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選）
話題3：心靈的選擇材料加工：荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。
漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執(zhí)的人？"他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選）
話題4：自尊與他尊材料加工：《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對(duì)單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó)，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）
話題5：道德與名節(jié)材料加工：中國(guó)人歷來看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志。“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國(guó)特色的佳話。（《道德與名節(jié)》節(jié)選）
話題6：信念材料加工：在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不"屈節(jié)辱命"。面對(duì)衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場(chǎng)"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對(duì)衛(wèi)律之劍，巋然不動(dòng)。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國(guó)安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是"杖漢節(jié)牧羊，臥起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對(duì)漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國(guó)家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無(wú)言以對(duì)。（《信念》節(jié)選）
話題7：選擇材料加工：悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。
那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無(wú)私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（《無(wú)尚的選擇》節(jié)選）
話題8：堅(jiān)持材料加工：當(dāng)蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說："單于誠(chéng)心誠(chéng)意等待您歸順，看來永遠(yuǎn)不會(huì)讓您回大漢了。白白地在這荒無(wú)人煙的地方受罪，有誰(shuí)知道您對(duì)朝廷的忠義呢？"李陵歷數(shù)蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動(dòng)搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅(jiān)定地說："我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會(huì)，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的。"他始終不受誘惑，為后人所頌仰。（《熱愛祖國(guó)堅(jiān)貞不屈的使者》節(jié)選）
3、《歸去來兮辭》：家，是安樂窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。當(dāng)年，陶縣令擺脫了官場(chǎng)的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。（可用于“家”“親情”等話題）
4、《滕王閣序》：勇于并善于表現(xiàn)自己，是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的一項(xiàng)素質(zhì)。無(wú)必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行為。毛遂自薦，成就了大業(yè)；王勃路經(jīng)騰王閣，毫不推辭，一揮而就，寫下了四座驚嘆的美文《滕王閣序》，“落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”。這些精彩的語(yǔ)句，使得他在文學(xué)史中占有光輝的一席。（可用于“表現(xiàn)自己”“勇氣”“勇氣與才氣”等話題）
5、《陳情表》：曉之以理，動(dòng)之以情，才能使對(duì)方信服。李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，是會(huì)皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入清，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”……使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。（可用于“情與理”“說話藝術(shù)”等話題）
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高中語(yǔ)文課本陳情表原文篇十九
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。
上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢?，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無(wú)話可說，與在自然安排下，眼見其他無(wú)可挽救的不幸來時(shí)相似。漲水時(shí)在城上還可望著驟然展寬的河面，流水浩浩蕩蕩，隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹。于是在水勢(shì)較緩處，稅關(guān)躉船前面，便常常有人駕了小舢板，一見河心浮沉而來的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或一個(gè)小孩哭喊的聲音，便急急的把船槳去，在下游一些迎著了那個(gè)目的物，把它用長(zhǎng)繩系定，再向岸邊槳去。
這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨啤２痪芯热司任?，卻同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。
那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。
水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。
白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發(fā)時(shí)可以直達(dá)川屬的秀山。但屬于湖南境界的，則茶峒為最后一個(gè)水碼頭。這條河水的河面，在茶峒時(shí)雖寬約半里，當(dāng)秋冬之際水落時(shí)，河床流水處還不到二十丈，其余只是一灘青石。
小船到此后，既無(wú)從上行，故凡川東的進(jìn)出口貨物，皆由這地方落水起岸。出口貨物俱由腳夫用杉木扁擔(dān)壓在肩膊上挑抬而來，入口貨物也莫不從這地方成束成擔(dān)的用人力搬去。
這地方城中只駐扎一營(yíng)由昔年綠營(yíng)屯丁改編而成的戍兵，及五百家左右的住戶。
(這些住戶中，除了一部分擁有了些山田同油坊，或放賬屯油、屯米、屯棉紗的小資本家外，其余多數(shù)皆為當(dāng)年屯戍來此有軍籍的人家。)地方還有個(gè)厘金局，辦事機(jī)關(guān)在城外河街下面小廟里，經(jīng)常掛著一面長(zhǎng)長(zhǎng)的幡信。局長(zhǎng)則住在城中。一營(yíng)兵士駐扎老參將衙門，除了號(hào)兵每天上城吹號(hào)玩，使人知道這里還駐有軍隊(duì)以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只見各處人家門前皆晾曬有衣服同青菜。紅薯多帶藤懸掛在屋檐下。用棕衣作成的口袋，裝滿了栗子榛子和其他硬殼果，也多懸掛在屋檐下。屋角隅各處有大小雞叫著玩著。間或有什么男子，占據(jù)在自己屋前門限上鋸木，或用斧頭劈樹，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如寶塔。又或可以見到幾個(gè)中年婦人，穿了漿洗得極硬的藍(lán)布衣裳，胸前掛有白布扣花圍裙，躬著腰在日光下一面說話一面作事。一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過去。一分安靜增加了人對(duì)于“人事”的思索力，增加了夢(mèng)。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛憎必然的期待。但這些人想些什么？誰(shuí)知道。住在城中較高處，門前一站便可以眺望對(duì)河以及河中的景致，船來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)纖夫。那些纖夫也有從下游地方，帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來?yè)Q錢的。船來時(shí)，小孩子的想象，當(dāng)在那些拉船人一方面。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了。
這小城里雖那么安靜和平但地方既為川東商業(yè)交易接頭處，因此城外小小河街，情形卻不同了一點(diǎn)。也有商人落腳的客店，坐鎮(zhèn)不動(dòng)的理發(fā)館。此外飯店、雜貨鋪、油行、鹽棧、花衣莊，莫不各有一種地位，裝點(diǎn)了這條河街。還有賣船上用的檀木活車、竹纜與罐鍋鋪?zhàn)?，介紹水手職業(yè)吃碼頭飯的人家。小飯店門前長(zhǎng)案上，常有煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著大把紅筷子，不拘誰(shuí)個(gè)愿意花點(diǎn)錢，這人就可以傍了門前長(zhǎng)案坐下來，抽出一雙筷子到手上，那邊一個(gè)眉毛扯得極細(xì)臉上擦了白粉的婦人就走過來問：“大哥，副爺，要甜酒？要燒酒？”男子火焰高一點(diǎn)的，諧趣的，對(duì)內(nèi)掌柜有點(diǎn)意思的，必裝成生氣似的說：“吃甜酒？又不是小孩，還問人吃甜酒！”那么，釅冽的燒酒，從大甕里用竹筒舀出，倒進(jìn)土碗里，即刻就來到身邊案桌上了。雜貨鋪賣美孚油及點(diǎn)美孚油的洋燈，與香燭紙張。油行屯桐油。鹽棧堆火井出的青鹽?；ㄒ虑f則有白棉紗、大布、棉花以及包頭的黑縐綢出賣。賣船上用物的，百物羅列，無(wú)所不備，且間或有重至百斤以外的鐵錨擱在門外路旁，等候主顧問價(jià)的。專以介紹水手為事業(yè)，吃水碼頭飯的，則在河街的家中，終日大門敞開著，常有穿青羽緞馬褂的船主與毛手毛腳的水手進(jìn)出，地方象茶館卻不賣茶，不是煙館又可以抽煙。來到這里的，雖說所談的是船上生意經(jīng)，然而船只的上下，劃船拉纖人大都有一定規(guī)矩，不必作數(shù)目上的討論。他們來到這里大多數(shù)倒是在“聯(lián)歡”。以“龍頭管事”作中心，談?wù)擖c(diǎn)本地時(shí)事，兩省商務(wù)上情形，以及下游的“新事”。邀會(huì)的，集款時(shí)大多數(shù)皆在此地，扒骰子看點(diǎn)數(shù)多少輪作會(huì)首時(shí)，也常常在此舉行。常常成為他們生意經(jīng)的，有兩件事：買賣船只，買賣媳婦。
大都市隨了商務(wù)發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的某種寄食者，因?yàn)樯倘说男枰?，水手的需要，這小小邊城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊腳樓的人家。這種婦人不是從附近鄉(xiāng)下弄來，便是隨同川軍來湘流落后的婦人，穿了假洋綢的衣服，印花標(biāo)布的褲子，把眉毛扯得成一條細(xì)線，大大的發(fā)髻上敷了香味極濃俗的油類。白日里無(wú)事，就坐在門口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳，或?yàn)榍槿怂痔衾C花抱兜，一面看過往行人，消磨長(zhǎng)日?；蚩吭谂R河窗口上看水手鋪貨，聽水手爬桅子唱歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實(shí)實(shí)盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù)。
由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無(wú)之間了。妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過了約定時(shí)間不回來，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢(mèng)里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。
他們生活雖那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點(diǎn)，也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。短期的包定，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。
掌水碼頭的名叫順順，一個(gè)前清時(shí)便在營(yíng)伍中混過日子來的人物，革命時(shí)在著名的陸軍四十九標(biāo)做個(gè)什長(zhǎng)。同樣做什長(zhǎng)的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎尸的，他卻帶少年喜事得來的腳瘋痛，回到了家鄉(xiāng)，把所積蓄的一點(diǎn)錢，買了一條六槳白木船，租給一個(gè)窮船主，代人裝貨在茶峒與辰州之間來往。氣運(yùn)好，半年之內(nèi)船不壞事，于是他從所賺的錢上，又討了一個(gè)略有產(chǎn)業(yè)的白臉黑發(fā)小寡婦。數(shù)年后，在這條河上，他就有了大小四只船，一個(gè)鋪?zhàn)?，兩個(gè)兒子了。
但這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，便不能同販油商人一樣大大發(fā)作起來。自己既在糧子里混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破產(chǎn)的船家，過路的退伍兵士，游學(xué)文墨人，凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助。一面從水上賺來錢，一面就這樣灑脫散去。這人雖然腳上有點(diǎn)小毛病，還能泅水；走路難得其平，為人卻那么公正無(wú)私。水面上各事原本極其簡(jiǎn)單，一切皆為一個(gè)習(xí)慣所支配，誰(shuí)個(gè)船碰了頭，誰(shuí)個(gè)船妨害了別一個(gè)人別一只船的利益，皆照例有習(xí)慣方法來解決。惟運(yùn)用這種習(xí)慣規(guī)矩排調(diào)一切的，必需一個(gè)高年碩德的中心人物。某年秋天，那原來執(zhí)事人死去了，順順作了這樣一個(gè)代替者。那時(shí)他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平又不愛財(cái)，故無(wú)人對(duì)他年齡懷疑。
到如今，他的兒子大的已十八歲，小的已十六歲。兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡從小鄉(xiāng)城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精。年紀(jì)較長(zhǎng)的，如他們爸爸一樣，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。
年幼的則氣質(zhì)近于那個(gè)白臉黑發(fā)的母親，不愛說話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情。
兩兄弟既年已長(zhǎng)大，必需在各種生活上來訓(xùn)練他們，作父親的就輪流派遣兩個(gè)小孩子各處旅行。向下行船時(shí)，多隨了自己的船只充伙計(jì)，甘苦與人相共。蕩槳時(shí)選最重的一把，背纖時(shí)拉頭纖二纖，吃的是干魚，辣子，臭酸菜，睡的是硬幫幫的艙板。向上行從旱路走去，則跟了川東客貨，過秀山、龍?zhí)?，酉?yáng)作生意，不論寒暑雨雪，必穿了草鞋按站趕路。且佩了短刀，遇不得已必需動(dòng)手，便霍的把刀抽出，站到空闊處去，等候?qū)γ娴囊粋€(gè)，接著就同這個(gè)人用肉搏來解決。幫里的風(fēng)氣，既為“對(duì)付仇敵必需用刀，聯(lián)結(jié)朋友也必需用刀”，故需要刀時(shí)，他們也就從不讓它失去那點(diǎn)機(jī)會(huì)。學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬，學(xué)習(xí)到一個(gè)新地方去生活，且學(xué)習(xí)用刀保護(hù)身體同名譽(yù)，教育的目的，似乎在使兩個(gè)孩子學(xué)得做人的勇氣與義氣。一分教育的結(jié)果，弄得兩個(gè)人皆結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人，故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時(shí)，人人對(duì)這個(gè)名姓無(wú)不加以一種尊敬。
作父親的當(dāng)兩個(gè)兒子很小時(shí)，就明白大兒子一切與自己相似，卻稍稍見得溺愛那第二個(gè)兒子。由于這點(diǎn)不自覺的私心，他把長(zhǎng)子取名天保，次子取名儺送。意思是天保佑的在人事上或不免有齟齬處，至于儺神所送來的，照當(dāng)?shù)亓?xí)氣，人便不能稍加輕視了。儺送美麗得很，茶峒船家人拙于贊揚(yáng)這種美麗，只知道為他取出一個(gè)諢名為“岳云”。雖無(wú)什么人親眼看到過岳云，一般的印象，卻從戲臺(tái)上小生岳云，得來一個(gè)相近的神氣。