當(dāng)下社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要注意用詞準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明扼要，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的例子，希望對(duì)你有所啟發(fā)。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇一
1、《沁園春·長(zhǎng)沙》——毛澤東
2、《雨巷》——戴望舒
3、《再別康橋》——徐志摩
4、《燭之武退秦師》——左傳
5、《荊軻刺秦王》——戰(zhàn)國(guó)策
6、《鴻門(mén)宴》——史記
怎樣背誦高中文言文?
1、理解記憶法
高中階段背文言文，就不能再死記硬背了，因?yàn)楦咧行枰痴b的文言文較多，而且內(nèi)容較深，如果還像此前一樣靠著死記硬背，不僅背誦的效率低下，而且即使背誦完也會(huì)很快就忘記了。
所以，背誦首先要建立在理解的基礎(chǔ)上，要知道文言文表達(dá)的中心思想，知道文章的結(jié)構(gòu)，知道每一句話(huà)是什么意思，這樣，我們就可以用翻譯后的現(xiàn)代文來(lái)復(fù)述，直到理解透了，然后在嘗試背誦，這樣就能大大提升記憶效率，而且，背下來(lái)的內(nèi)容不容易忘記。
2、關(guān)鍵詞記憶法
相信大家都有這樣的經(jīng)歷，背古詩(shī)的時(shí)候，如果卡殼了，別人只需要提醒一個(gè)字，就能馬上就能想到下一句，其實(shí)，文言文記憶，也需要這樣的關(guān)鍵詞，比如：孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，中有這樣一段“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！蔽覀冎恍枰洃洝翱唷?、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等詞語(yǔ)，然后把這些詞串起來(lái)，這樣就能慢慢背誦熟練了。根據(jù)這個(gè)思路，把關(guān)鍵字詞串聯(lián)起來(lái)就很好背誦了。
3、聯(lián)想記憶法
首先，我們要弄清楚文章的四大部分：
第一部分(1)：概寫(xiě)洪洲地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
第二部分(2—3)：寫(xiě)三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀蝗宋木坝^(guān)。
第三部分(4—5)：寫(xiě)宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分(6—7)：述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
這樣，我們就可以想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行背誦了，這樣就會(huì)給人一種身臨其境的感覺(jué)。
第四，跳躍記憶法
很多時(shí)候，我們記得古文中的第一句、第三句就是忘記了第二句，這個(gè)時(shí)候我們不要急著看課本，而是繼續(xù)背誦第三句、第四句……，直到全部背完，然后把跳過(guò)的部分再一一進(jìn)行背誦，使前后連貫起來(lái)。這樣做的好處是更有針對(duì)性，有利于提升背誦課文的速度。
高中文言文的學(xué)習(xí)方法
1、課前預(yù)習(xí)
要想學(xué)好文言文，首先就要做好課前預(yù)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)能讓我們明白文章的答題結(jié)構(gòu)和中心思想，知道哪一部分比較難，哪些知識(shí)需要在課上重點(diǎn)學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)的時(shí)候，首先要排除閱讀障礙，首先就是要知道生字生詞的讀音，然后，粗讀文章了解大體意思以及作者背景，保證自己帶著問(wèn)題去聽(tīng)課。
2、跟緊老師
文言文課堂上，老師主要以講為主，課堂互動(dòng)相對(duì)較少，而且涉及到實(shí)詞、虛詞、古文今譯等讓人感覺(jué)枯燥無(wú)味，很多學(xué)生都容易“溜號(hào)”，這恰恰錯(cuò)過(guò)了老師細(xì)致的講解，降低了課堂效率。所以，課堂上一定要跟緊老師的思路，進(jìn)一步提升對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。
3、弄清譯文
在實(shí)際的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)于古文翻譯，大多采取“一遍過(guò)”的態(tài)度，覺(jué)得知道了古文的大體意思就行了了，其實(shí)，很多細(xì)節(jié)的內(nèi)容都容易被忽略，比如：某一句話(huà)里實(shí)詞虛詞的具體用法是什么，作者的準(zhǔn)確意圖是什么，當(dāng)不確定時(shí)，譯文就是一個(gè)很好的工具，所以，準(zhǔn)確、清晰掌握譯文是學(xué)好文言文的方法之一。
4、溫故知新
高中文言文看似變化多端，其實(shí)也是有規(guī)律可循，要考查的知識(shí)點(diǎn)也就那么多，所以，在獲取新知識(shí)時(shí)，一定不要忘了前面學(xué)的，做到溫故知新，不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為自己所用。
高中語(yǔ)文如何學(xué)好?
首先，我先表明我是今年的高中畢業(yè)生，高考語(yǔ)文拿了133分，是本省前十名，平日里語(yǔ)文也幾乎是100分以上，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，我有以下見(jiàn)解，希望能對(duì)你有些幫助：
第一，要想在考試中拿到高分，就必須保證自己在選擇題基礎(chǔ)題不丟分，也就是要確保自己對(duì)字音字形非常敏感，這是一種長(zhǎng)期的積累，你可通過(guò)經(jīng)常翻閱詞典瀏覽(注：最好是詞典，因?yàn)樵~典里有很多高考2題里出現(xiàn)的成語(yǔ))，這樣既能省時(shí)間(不去花太大功夫刻意記)，而且對(duì)自己的詞匯量等也有幫助，同時(shí)，你必須懂得通過(guò)各種手段大可不必刻意去找一些高考應(yīng)試的資料，畢竟記得多不如記得巧!
如果你的基礎(chǔ)比較薄弱，那么也不去看那些名著，要知道，高考對(duì)于名著幾乎不設(shè)考點(diǎn)，多讀書(shū)固然是好的，這是文學(xué)素養(yǎng)的積累，但這要在充裕的時(shí)間內(nèi)才有效率，建議在高一高二時(shí)多看課外書(shū)，豐富自己的閱讀量和增強(qiáng)語(yǔ)感，而高三就要多寫(xiě)一些歷年的高考卷，有很大的幫助!
第二，也是非常重要的一點(diǎn)：一定要會(huì)寫(xiě)一手美觀(guān)的字!高考閱卷是很枯燥的，如果你能寫(xiě)一手漂亮的字，那么就會(huì)占很大優(yōu)勢(shì)，所以，如果你的字不是很工整，就要趕快去學(xué)學(xué)書(shū)法練練字，如果你的字已經(jīng)足夠工整，那么也可以再追求美觀(guān)(建議是正楷)，這一定會(huì)為你掙得不少分，相信我吧!
第三，要保證自己在默寫(xiě)那里絕對(duì)一分不丟!這就要你下足功夫，認(rèn)真去背課文(但是我建議同學(xué)越早背越好，最好現(xiàn)在就去找前一年的必考文章背誦，而且要多溫習(xí)，多抄寫(xiě)，確保不錯(cuò)字)，要想語(yǔ)文拿高分，自己就要對(duì)自己嚴(yán)苛。
我暫時(shí)沒(méi)那么多時(shí)間寫(xiě)那么多，其他的就要你自己慢慢領(lǐng)悟了，但你要記住，語(yǔ)文并非一朝一夕就能學(xué)好，一定要注重積累，看的書(shū)多了，自然而然也就會(huì)用了!希望你能自己去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文的樂(lè)趣!
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高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇二
1.師說(shuō)(韓愈)。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚;圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎!愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，不恥相師;士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
2.勸學(xué)(荀子)。
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗?而望矣，不知登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
散文特點(diǎn)。
形散而神不散。
形指結(jié)構(gòu)，神指中心意旨。
寫(xiě)作手段：借景抒情、寓情于景、托物言志的象征手法。
科學(xué)的答題方法。
(1)認(rèn)真勾畫(huà)題干關(guān)鍵詞，如加引號(hào)引用原文中的詞句和“原因”“結(jié)果”“具體表現(xiàn)”等，還有否定詞“不”。如果題干上有關(guān)于引用的原文詞句的問(wèn)題，如“關(guān)于‘__’的說(shuō)明”“不能表明‘______’的原因”等，首先需要從四個(gè)選項(xiàng)中做“答非所問(wèn)”的篩選和排除。
(2)對(duì)題干上表示問(wèn)題性質(zhì)的詞語(yǔ)“關(guān)于原文內(nèi)容的表述”“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析”“分析和推測(cè)(推斷)”要區(qū)分。
“關(guān)于原文內(nèi)容的表述”：最簡(jiǎn)單的題目，需要的就是對(duì)照理解，往往一個(gè)選項(xiàng)就對(duì)照文中一個(gè)點(diǎn)。
“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析”：較難的題目，往往一個(gè)選項(xiàng)就對(duì)照文中一個(gè)段落或者幾個(gè)點(diǎn)，除了對(duì)照理解，還要概括分析。
“分析和推測(cè)(推斷)”：主要考查邏輯關(guān)系，注意無(wú)中生有和因果適當(dāng)。
(3)根據(jù)勾畫(huà)的關(guān)鍵詞，將選項(xiàng)逐一在文中鎖定對(duì)應(yīng)的信息源區(qū)域。需要注意的是一些題目會(huì)出現(xiàn)一個(gè)選項(xiàng)在文中有多個(gè)對(duì)應(yīng)的信息源區(qū)域。
(4)勾畫(huà)找到的對(duì)應(yīng)文字，尤其注意文中對(duì)應(yīng)文字至少是一個(gè)完整的句子。然后作比對(duì)，圈點(diǎn)相異處，然后仔細(xì)辨析。(勾畫(huà)圈點(diǎn)的文字要在旁邊標(biāo)上題號(hào)和選項(xiàng)番號(hào))。
(5)注意如下詞語(yǔ)和說(shuō)法：
b表示時(shí)間、空間的詞語(yǔ)：已經(jīng)、將要、正在、完成、結(jié)束、成功……。
c表示指代的詞語(yǔ)：之、其、這、那、這些、那些、此、哪……。
d表示肯定、否定的詞語(yǔ)：沒(méi)有、無(wú)、無(wú)非、拒絕、妨礙、防止、肯定……。
e表示各種邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)：因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇三
時(shí)間飛速流逝，記憶也不斷刷新，但有一件事，我至今無(wú)法忘懷。
記得那天，我和芷萱鬧別扭，她非要說(shuō)是我把她的筆記本弄丟了，很氣憤的我在街邊徘徊。
這時(shí)，我看見(jiàn)了一個(gè)七、八歲的小女孩正興奮地翻著什么。走進(jìn)一看，是兩本書(shū)——芷萱珍愛(ài)的筆記本和一本一年級(jí)的教科書(shū)。
我頓時(shí)被她感動(dòng)了，畢竟我沒(méi)有阻止別人求知的權(quán)利。但我還是對(duì)她說(shuō)：“小妹妹，把這個(gè)本子送給姐姐好不好?”那女孩極為灑脫地說(shuō)：“好啊!”說(shuō)完，她把那個(gè)筆記本遞給了我，我對(duì)她說(shuō)：“小妹妹，你等一下，我那兒還有二、三、四年級(jí)的書(shū)，現(xiàn)在沒(méi)用了，送給你怎么樣?”她異常激動(dòng)地說(shuō)：“謝謝姐姐!”
我跑上樓，把書(shū)交給了那女孩，她微笑著問(wèn)我：“姐姐，你叫什么名字啊?”我隨意地說(shuō)了一句：“柒涵。”她高興地說(shuō)：“涵姐姐再見(jiàn)，后會(huì)有期啊!”“再見(jiàn)!”
我深深地被她的求知欲望所感動(dòng)。
“做男孩真好!”這是我發(fā)自?xún)?nèi)心的一句話(huà)。因?yàn)槟泻⒆佑袃纱髢?yōu)點(diǎn)：力氣大和膽子在!我是男孩，可以為這兩大優(yōu)點(diǎn)而驕傲、自豪!
有一次，我和八班的“母老虎”張珊吵了起來(lái)，她說(shuō)我們男生不斯文、不愛(ài)干凈、粗心大意。我說(shuō)她們女生膽子小、力氣小。于是她向我發(fā)起了挑戰(zhàn)。比力氣和膽子。第一場(chǎng)比賽是比膽子，看誰(shuí)先抓十只毛毛蟲(chóng)放在手心上。比賽一開(kāi)始，我迅速地抓到了四只毛毛蟲(chóng)，輕視地看了一眼張珊，哈，她看是看見(jiàn)了，可是就是不敢抓，就像一只見(jiàn)了貓的老鼠，我大聲地笑了起來(lái)，不一會(huì)兒，十只毛毛蟲(chóng)就被我抓住了。我輕松的贏了第一局。緊接著，第二場(chǎng)比賽開(kāi)始了，看誰(shuí)能舉起八斤的啞鈴(我家正好有一個(gè))。張珊先舉，只見(jiàn)她把臉漲得通紅的，真像一只烤豬蹄呀!我情不自禁地笑了起來(lái)，盡管張珊使出了吃奶的勁，還是沒(méi)有舉起啞鈴。該我上場(chǎng)了，我做了一下準(zhǔn)備活動(dòng)便用手握住了啞鈴，啞鈴的重量比我想象中的重了許多。于是，我把全身的力氣都用上了，大叫一聲“呀——”終于把啞鈴給舉了起來(lái)。我大獲全勝，讓張珊輸了個(gè)心服口服，我高興得都跳了起來(lái)。
是男孩子真好!將來(lái)這兩大優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)為國(guó)家出力的。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇四
1.雨霖鈴(柳永)。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!
2.踏莎行-郴州旅舍(秦觀(guān))。
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?
3.蘇幕遮(周邦彥)。
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
4.聲聲慢(李清照)。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘!守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
5.[雙調(diào)]壽陽(yáng)曲遠(yuǎn)浦帆歸(馬致遠(yuǎn))。
夕陽(yáng)下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散。
6.[中呂]山坡羊潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮。
闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇五
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇六
人人都愛(ài)繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁華。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。此乃王國(guó)維先生所說(shuō)讀書(shū)第一境界。淘寶網(wǎng)創(chuàng)始人馬云屢次高考失敗，創(chuàng)業(yè)失敗，他卻無(wú)所畏懼，耐住了高考落榜，創(chuàng)業(yè)失敗的寂寞，守住了他的繁華，成為了中國(guó)首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最終走向了繁華。小米創(chuàng)始人雷軍耐住了他人嘲諷的寂寞，使小米成為繼蘋(píng)果，三星后全球第三大智能手機(jī)品牌，守住了他的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此乃第二境界。相傳楚國(guó)有一只巨鳥(niǎo)，三年不鳴三年不飛，楚國(guó)大夫?yàn)榇松现G楚莊王，楚莊王明了大夫之意，終于像巨鳥(niǎo)一樣，不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天。他們耐住了寂寞，守住了自己的繁華。新東方創(chuàng)始人俞敏洪一開(kāi)始只講得幾句蹩腳的英文，他耐住了輕視的寂寞，守住了自己的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。東風(fēng)夜放花千樹(shù)，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此乃第三境界。寂寞是一種力量，人們能從那汲取力量。寂寞是一種智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁華。廖凡在影視圈里貌不驚人，雖然出演過(guò)《別了，溫哥華》《像霧像雨又像風(fēng)》，并與陸毅，周迅，陳坤，徐靜蕾等明星合作卻一直不溫不火，可他在喧囂的世界一直耐住了寂寞，憑借自己積累下的實(shí)力與《白日焰火》中的出色表演，成為了第一位獲得柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)的中國(guó)男演員，守住了自己的繁華。
繁華稍縱即逝，昨日的華彩，已隨時(shí)光的流逝長(zhǎng)埋于地下，那最平凡普通的卻是千百年來(lái)從未變過(guò)。
雕欄玉砌褪去了繁華，不變的卻是遵循本色的頑石。寂寞是一種力量，人們能從中汲取養(yǎng)分，守住繁華。
人人都愛(ài)繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇七
孫中山說(shuō)：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”將心靈安放于所向之事，傾注全身力量執(zhí)著向前，才能成就一路綺麗而我滿(mǎn)的風(fēng)景。
“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！备S心的指引，為此心而用心，以此身來(lái)安放心靈，風(fēng)景便在遠(yuǎn)處迎接著你。復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授潛心于學(xué)術(shù)，將一顆沉靜執(zhí)著的赤子之心安放于漢語(yǔ)言學(xué)的研究，以十三年的探索研究成就了最為權(quán)威的《英漢大辭典》；無(wú)腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅(jiān)定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏擊長(zhǎng)空的奇妙風(fēng)景；梭羅將心靈安放于對(duì)自然的追求，對(duì)“物我合一”境界的崇尚，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊自由的地平線(xiàn)上觀(guān)賞他獨(dú)有的人生閃亮的曙光，那是用心追求的最美風(fēng)景。安放心靈，則一路花香鳥(niǎo)語(yǔ)，一路綺麗風(fēng)景，而這，無(wú)一不是用心的結(jié)晶。
正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義。”這正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù)，以一己之力奔走呼號(hào)，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國(guó)”的絢麗風(fēng)景；正如鄧稼先、錢(qián)學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心于國(guó)家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿(mǎn)溢的出發(fā)點(diǎn)融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！
然而，正如香港傳媒人梁文道所說(shuō)“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。”當(dāng)淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂(lè)見(jiàn)的行動(dòng)方式，人們勢(shì)必會(huì)消解了用心而行，安放心靈的執(zhí)著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠(yuǎn)，不能安放心靈于當(dāng)下，相反對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)百般挑剔；學(xué)者們無(wú)法安心于研究，不能全心于探求學(xué)術(shù)真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會(huì)；官員們不能安放心靈于為人民服務(wù)，xxxx，在盲目追求政績(jī)的道路上迷失，用心于本職成了遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)心靈被物質(zhì)的瑣屑蒙翳，用心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風(fēng)景的所有根基。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”安放心靈，用畢生精力傾注于它的實(shí)現(xiàn)，那么無(wú)論是于春風(fēng)得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，亦是一道奪目的風(fēng)景，人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實(shí)。
心之所安，一路風(fēng)景。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇八
俗話(huà)：“說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！睂?duì)于作為復(fù)讀生的我們來(lái)說(shuō)，這句話(huà)顯得尤為深刻。復(fù)讀的目的就是在一段新的時(shí)間內(nèi)取的自我突破，而自我的突破需要時(shí)間作為載體。所以我們要學(xué)會(huì)抓緊時(shí)間，充分利用好這個(gè)載體。
今天抬頭看了看理科樓的高考倒計(jì)時(shí)牌，只剩下158天了，回想當(dāng)初在家里義正言辭的決定復(fù)讀的場(chǎng)景，仿佛就在昨天。時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槲覀兊母锌Ｖ?，反而?dāng)你放松自己時(shí)，它卻會(huì)走得更快，我們?nèi)〉米晕彝黄频妮d體就會(huì)減少的越來(lái)越快。
158天，留給我們的時(shí)間已經(jīng)不多了，千萬(wàn)不要認(rèn)為時(shí)間還很漫長(zhǎng)，因?yàn)?014年已經(jīng)過(guò)去，2015即將來(lái)了，那么2015的高考離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?因此現(xiàn)在的我們需要學(xué)會(huì)與時(shí)間賽跑了，倘若我們?cè)谂c時(shí)間的賽跑中感到疲憊與絕望時(shí)，我們就可以用理想這根鞭子去迫使自己跟上時(shí)間的步伐，只有這樣我們才能在與時(shí)間的賽跑中取得勝利，邁向最終的成功，否則迎接我們的將會(huì)是又一次打擊。
一個(gè)抓緊時(shí)間的人才掌握了走向成功的基調(diào)。古有祖狄聞雞起舞只為抓緊時(shí)間修煉自己，而在我們的周?chē)钟?班8班他們抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的場(chǎng)景作為我們的榜樣。
過(guò)去的光陰已然過(guò)去，只要我們此刻開(kāi)始做到了抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)，2015的夏天必將屬于我們。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇九
想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都離不開(kāi)想象和聯(lián)想。比如：再看課文《背影》的過(guò)程中可以聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中自已親人的背影，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過(guò)程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫(xiě)作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的。
積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)。
在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文的，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，把課堂變成學(xué)習(xí)和消化知識(shí)的第一步。
養(yǎng)成良好的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的，字要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě)，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成。用心聽(tīng)講、作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X(jué)中提高語(yǔ)文水平。因?yàn)檎Z(yǔ)文的知識(shí)太廣泛，沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是不可能學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科的。
基礎(chǔ)知識(shí)題。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
文言文翻譯詩(shī)歌鑒賞題。
文言文翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”，這里的“信”就是忠實(shí)原文，就是直譯;而“達(dá)”就是要通順，符合語(yǔ)法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。
現(xiàn)代文閱讀。
做現(xiàn)代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫(xiě)這篇文章的目的，作者對(duì)他所寫(xiě)的內(nèi)容的感情，然后再看題目。應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨，所以答題的時(shí)候也要緊扣文章的主旨。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇十
那一天的日出經(jīng)歷，像是開(kāi)啟了我生命中一個(gè)新的紀(jì)元。
山中一夜飽雨。次日天還黑著，父親就叫起我爬山去看日出。迎著雨后的寒氣，踏著路上的積水，我們奮力登上山去。山頂樹(shù)密霧濃，濃重的水汽從谷底騰起，只能隱約看見(jiàn)乍現(xiàn)即隱的一山半壑，我心里不禁后悔：真不該離開(kāi)溫暖的旅館，或許今晨根本看不到日出。
我和父親在朝東的亭子上等待。天邊漸漸泛起魚(yú)肚白，云霧漸淡，幾顆星星鉆了出來(lái)，如藍(lán)絲絨上的點(diǎn)點(diǎn)星鉆。又過(guò)了一會(huì)兒，太陽(yáng)從遠(yuǎn)處的駝峰中露出頭來(lái)，帶著波動(dòng)的金紅色光暈，像一汪金色的湖水，為旁邊的云靄染上漂亮的紅色，遠(yuǎn)處的山巒像是剪影般映照在深藍(lán)的蒼穹下。我被這壯麗的美震撼了。那是電腦中模擬不出來(lái)的奇妙景色，是大自然的杰作。這景觀(guān)給了我巨大的沖擊，我忽然明白了父親帶我來(lái)的用意。
太陽(yáng)緩緩升起，天空變成了淺藍(lán)。附近的某個(gè)寺廟響起了鐘聲，莊重而渾厚，沖破了原始的幽靜，回蕩在山間。我心中忽然升起一種歸屬感，也想像寺院中的隱士們一樣，在蒼碧交疊的岑寂山影中，看花開(kāi)花謝，望云卷云舒。我想到了在喧鬧的水泥叢林中的家，想到了自己每天學(xué)校到家兩點(diǎn)一線(xiàn)的忙碌，我真慶幸自己走出了都市中的家門(mén)。置身這壯麗而靜謐的自然，心仿佛受到了凈化，心里有的只是精神的平和與安寧。
我不禁又想，這個(gè)返樸歸真的地方，過(guò)去曾有人、也一定會(huì)有人來(lái)看日出，他們的心靈也會(huì)接受一次日出的洗禮吧?過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，縱使朝代更替，世界有了那么大的變遷，太陽(yáng)不還是照樣?xùn)|升西落嗎?我心中浮出了一種肅敬感。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最長(zhǎng)不過(guò)三萬(wàn)六千日，是多么渺小，所以我要在活著的日子里，擁有“日出精神”，不斷前進(jìn)。這是日出告訴我的人生道理，是課本不曾真正教會(huì)我的。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇十一
一、指導(dǎo)思想：
使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步提高高一學(xué)生所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿(mǎn)足個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要。具體目標(biāo)如下。
1、獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，理解基本的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論的本質(zhì)，了解概念、結(jié)論等產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，體會(huì)其中所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想和方法，以及它們?cè)诤罄m(xù)學(xué)習(xí)中的作用。通過(guò)不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程。
2、提高空間想像、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力。
3、提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問(wèn)題（包括簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題）的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流的能力，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。
4、發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，力求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中蘊(yùn)涵的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。
5、提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。
6、具有一定的數(shù)學(xué)視野，逐步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，形成批判性的思維習(xí)慣，崇尚數(shù)學(xué)的.理性精神，體會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)意義，從而進(jìn)一步樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)。
二、教材特點(diǎn)：
我們所使用的教材是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·數(shù)學(xué)》，它在堅(jiān)持我國(guó)數(shù)學(xué)教育優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下，認(rèn)真處理繼承，借簽，發(fā)展，創(chuàng)新之間的關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性，時(shí)代性，典型性和可接受性等到，具有如下特點(diǎn)：
1、“親和力”：以生動(dòng)活潑的呈現(xiàn)方式，激發(fā)興趣和美感，引發(fā)學(xué)習(xí)激情。
2、“問(wèn)題性”：以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)數(shù)學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，孕育創(chuàng)新精神。
3、“科學(xué)性”與“思想性”：通過(guò)不同數(shù)學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系與啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)類(lèi)比，推廣，特殊化，化歸等思想方法的運(yùn)用，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)地思考問(wèn)題的方式，提高數(shù)學(xué)思維能力，培育理性精神。
4、“時(shí)代性”與“應(yīng)用性”：以具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)感的素材創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)。
三、教法分析：
1、選取與內(nèi)容密切相關(guān)的，典型的，豐富的和學(xué)生熟悉的素材，用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)的概念和結(jié)論，數(shù)學(xué)的思想和方法，以及數(shù)學(xué)應(yīng)用的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的親切感，引發(fā)學(xué)生“看個(gè)究竟”的沖動(dòng)，以達(dá)到培養(yǎng)其興趣的目的。
2、通過(guò)“觀(guān)察”，“思考”，“探究”等欄目，引發(fā)學(xué)生的思考和探索活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
3、在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)類(lèi)比，推廣，特殊化，化歸等數(shù)學(xué)思想方法，盡可能養(yǎng)成其邏輯思維的習(xí)慣。
四、學(xué)情分析：
1、基本情況：高一28班共1600人，男生850人，女生750人；相對(duì)而言，數(shù)學(xué)尖子約60人，中上等生約180人，中等生約580人，中下生約400人，后進(jìn)生約380人。
2、其中特尖班一個(gè)（理科），文科導(dǎo)讀班一個(gè)，理科導(dǎo)讀班6個(gè)，成績(jī)較好。文科普通班6個(gè)，理科普通班15個(gè)學(xué)習(xí)情況一般，而學(xué)生自覺(jué)性差，自我控制能力弱，因此在教學(xué)中需時(shí)時(shí)提醒學(xué)生，培養(yǎng)其自覺(jué)性。班級(jí)存在的最大問(wèn)題是計(jì)算能力太差，學(xué)生不喜歡去算題，嫌麻煩，只注重思路，因此在以后的教學(xué)中，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力，同時(shí)要進(jìn)一步提高其思維能力。同時(shí)，由于初中課改的原因，高中教材與初中教材銜接力度不夠，需在新授時(shí)適機(jī)補(bǔ)充一些內(nèi)容。因此時(shí)間上可能仍然吃緊。同時(shí)，其底子薄弱，因此在教學(xué)時(shí)只能注重基礎(chǔ)再基礎(chǔ)，爭(zhēng)取每一堂課落實(shí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，掌握一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
五、教學(xué)措施：
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由數(shù)學(xué)活動(dòng)、故事、吸引人的課、合理的要求、師生談話(huà)等途徑樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)興趣，在主觀(guān)作用下上升和進(jìn)步。
2、注意從實(shí)例出發(fā)，從感性提高到理性；注意運(yùn)用對(duì)比的方法，反復(fù)比較相近的概念；注意結(jié)合直觀(guān)圖形，說(shuō)明抽象的知識(shí)；注意從已有的知識(shí)出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生思考。
3、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力就解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以及培養(yǎng)提高學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成善于分析問(wèn)題的習(xí)慣，進(jìn)行辨證唯物主義教育。
4、抓住公式的推導(dǎo)和內(nèi)在聯(lián)系；加強(qiáng)復(fù)習(xí)檢查工作；抓住典型例題的分析，講清解題的關(guān)鍵和基本方法，注重提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
5、自始至終貫徹教學(xué)四環(huán)節(jié)，針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同教法。
6、重視數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)及應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
六、教學(xué)進(jìn)度安排。
拓展：高一數(shù)學(xué)必修4公式。
一)兩角和差公式(寫(xiě)的都要記)。
sin(a+b)=sinacosb+cosasinb。
sin(a-b)=sinacosb-sinbcosa。
co=cosacosb-sinasinb。
co=cosacosb+sinasinb。
tan(a+b)=(tana+tanb)/(1-tanatanb)。
tan(a-b)=(tana-tanb)/(1+tanatanb)。
二)用以上公式可推出下列二倍角公式。
tan2a=2tana/[1-(tana)^2]。
(上面這個(gè)余弦的很重要)。
sin2a=2sina*cosa。
三)半角的只需記住這個(gè)：
tan(a/2)=(1-cosa)/sina=sina/(1+cosa)。
四)用二倍角中的余弦可推出降冪公式。
(sina)^2=(1-cos2a)/2。
(cosa)^2=(1+cos2a)/2。
五)用以上降冪公式可推出以下常用的化簡(jiǎn)公式。
1-cosa=sin^(a/2)*2。
1-sina=cos^(a/2)*2。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇十二
期末臨近，大家高一語(yǔ)文必修二的知識(shí)復(fù)習(xí)的怎么樣?下面是由本站小編為大家整理的高一必修二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助到大家!
字詞。
2、《故都的秋》：混混沌沌潭柘寺一椽落寞歧韻頹廢廿四橋。
3、《囚綠記》：猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝瞥見(jiàn)。
涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
湯湯漸車(chē)帷裳罔極咥笑隰玁狁不遑靡盬骙骙腓象弭魚(yú)服雨雪霏霏。
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。信誓旦旦：誓言誠(chéng)懇可信。
量體裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。
否極泰來(lái):否，不順利;泰，順利;極：盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。
7、《詩(shī)三首》：慷慨青青子衿阡陌羈鳥(niǎo)曖曖樊籠。
8、《蘭亭集序》：修禊流觴激湍彭殤嗟悼會(huì)稽靜躁虛誕世殊事異。
放浪形?。悍爬耍攀?形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開(kāi)闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
不絕如縷：像細(xì)線(xiàn)一樣連著，將斷未斷。形容音樂(lè)細(xì)微綿長(zhǎng)或聲音微弱或情況危急。
正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?BR> 取之無(wú)盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。
10、《游褒禪山記》：廬冢謬窈然瑰怪幽暗昏惑。
(一)某句話(huà)在文中的作用：
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。
3、文末：點(diǎn)明中心(記敘文、小說(shuō));深化主題(記敘文、小說(shuō));照應(yīng)開(kāi)頭(議論文、記敘文、小說(shuō))。
(二)修辭手法的作用：(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;。
答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;。
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
3、設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考;反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;。
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……。
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣。
(三)。
文學(xué)常識(shí)。
1、朱自清：原名自華，字佩弦，詩(shī)人、
散文。
家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
2、郁達(dá)夫：原名郁文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。1920xx年第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，1920xx年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。
3、陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。
4、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約520xx年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂(lè)歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”。
5、屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。
6、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱(chēng)為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。
7、《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。
8、曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。
9、陶淵明，東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他亦有“隱逸詩(shī)人”之稱(chēng)。
10、王羲之，東晉書(shū)法家。出身士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。
11、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡。與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。“唐宋八大家”之一。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，詞壇豪放派的代表，是北宋歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
12、王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。世稱(chēng)王荊公，卒謚文。臨川人。兩次任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。著作收在《臨川先生文集》里。
13、馬丁·路德·金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，被人謀殺，年僅39歲。1986年，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇一
1、《沁園春·長(zhǎng)沙》——毛澤東
2、《雨巷》——戴望舒
3、《再別康橋》——徐志摩
4、《燭之武退秦師》——左傳
5、《荊軻刺秦王》——戰(zhàn)國(guó)策
6、《鴻門(mén)宴》——史記
怎樣背誦高中文言文?
1、理解記憶法
高中階段背文言文，就不能再死記硬背了，因?yàn)楦咧行枰痴b的文言文較多，而且內(nèi)容較深，如果還像此前一樣靠著死記硬背，不僅背誦的效率低下，而且即使背誦完也會(huì)很快就忘記了。
所以，背誦首先要建立在理解的基礎(chǔ)上，要知道文言文表達(dá)的中心思想，知道文章的結(jié)構(gòu)，知道每一句話(huà)是什么意思，這樣，我們就可以用翻譯后的現(xiàn)代文來(lái)復(fù)述，直到理解透了，然后在嘗試背誦，這樣就能大大提升記憶效率，而且，背下來(lái)的內(nèi)容不容易忘記。
2、關(guān)鍵詞記憶法
相信大家都有這樣的經(jīng)歷，背古詩(shī)的時(shí)候，如果卡殼了，別人只需要提醒一個(gè)字，就能馬上就能想到下一句，其實(shí)，文言文記憶，也需要這樣的關(guān)鍵詞，比如：孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，中有這樣一段“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！蔽覀冎恍枰洃洝翱唷?、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等詞語(yǔ)，然后把這些詞串起來(lái)，這樣就能慢慢背誦熟練了。根據(jù)這個(gè)思路，把關(guān)鍵字詞串聯(lián)起來(lái)就很好背誦了。
3、聯(lián)想記憶法
首先，我們要弄清楚文章的四大部分：
第一部分(1)：概寫(xiě)洪洲地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
第二部分(2—3)：寫(xiě)三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀蝗宋木坝^(guān)。
第三部分(4—5)：寫(xiě)宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分(6—7)：述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
這樣，我們就可以想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行背誦了，這樣就會(huì)給人一種身臨其境的感覺(jué)。
第四，跳躍記憶法
很多時(shí)候，我們記得古文中的第一句、第三句就是忘記了第二句，這個(gè)時(shí)候我們不要急著看課本，而是繼續(xù)背誦第三句、第四句……，直到全部背完，然后把跳過(guò)的部分再一一進(jìn)行背誦，使前后連貫起來(lái)。這樣做的好處是更有針對(duì)性，有利于提升背誦課文的速度。
高中文言文的學(xué)習(xí)方法
1、課前預(yù)習(xí)
要想學(xué)好文言文，首先就要做好課前預(yù)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)能讓我們明白文章的答題結(jié)構(gòu)和中心思想，知道哪一部分比較難，哪些知識(shí)需要在課上重點(diǎn)學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)的時(shí)候，首先要排除閱讀障礙，首先就是要知道生字生詞的讀音，然后，粗讀文章了解大體意思以及作者背景，保證自己帶著問(wèn)題去聽(tīng)課。
2、跟緊老師
文言文課堂上，老師主要以講為主，課堂互動(dòng)相對(duì)較少，而且涉及到實(shí)詞、虛詞、古文今譯等讓人感覺(jué)枯燥無(wú)味，很多學(xué)生都容易“溜號(hào)”，這恰恰錯(cuò)過(guò)了老師細(xì)致的講解，降低了課堂效率。所以，課堂上一定要跟緊老師的思路，進(jìn)一步提升對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。
3、弄清譯文
在實(shí)際的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)于古文翻譯，大多采取“一遍過(guò)”的態(tài)度，覺(jué)得知道了古文的大體意思就行了了，其實(shí)，很多細(xì)節(jié)的內(nèi)容都容易被忽略，比如：某一句話(huà)里實(shí)詞虛詞的具體用法是什么，作者的準(zhǔn)確意圖是什么，當(dāng)不確定時(shí)，譯文就是一個(gè)很好的工具，所以，準(zhǔn)確、清晰掌握譯文是學(xué)好文言文的方法之一。
4、溫故知新
高中文言文看似變化多端，其實(shí)也是有規(guī)律可循，要考查的知識(shí)點(diǎn)也就那么多，所以，在獲取新知識(shí)時(shí)，一定不要忘了前面學(xué)的，做到溫故知新，不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為自己所用。
高中語(yǔ)文如何學(xué)好?
首先，我先表明我是今年的高中畢業(yè)生，高考語(yǔ)文拿了133分，是本省前十名，平日里語(yǔ)文也幾乎是100分以上，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，我有以下見(jiàn)解，希望能對(duì)你有些幫助：
第一，要想在考試中拿到高分，就必須保證自己在選擇題基礎(chǔ)題不丟分，也就是要確保自己對(duì)字音字形非常敏感，這是一種長(zhǎng)期的積累，你可通過(guò)經(jīng)常翻閱詞典瀏覽(注：最好是詞典，因?yàn)樵~典里有很多高考2題里出現(xiàn)的成語(yǔ))，這樣既能省時(shí)間(不去花太大功夫刻意記)，而且對(duì)自己的詞匯量等也有幫助，同時(shí)，你必須懂得通過(guò)各種手段大可不必刻意去找一些高考應(yīng)試的資料，畢竟記得多不如記得巧!
如果你的基礎(chǔ)比較薄弱，那么也不去看那些名著，要知道，高考對(duì)于名著幾乎不設(shè)考點(diǎn)，多讀書(shū)固然是好的，這是文學(xué)素養(yǎng)的積累，但這要在充裕的時(shí)間內(nèi)才有效率，建議在高一高二時(shí)多看課外書(shū)，豐富自己的閱讀量和增強(qiáng)語(yǔ)感，而高三就要多寫(xiě)一些歷年的高考卷，有很大的幫助!
第二，也是非常重要的一點(diǎn)：一定要會(huì)寫(xiě)一手美觀(guān)的字!高考閱卷是很枯燥的，如果你能寫(xiě)一手漂亮的字，那么就會(huì)占很大優(yōu)勢(shì)，所以，如果你的字不是很工整，就要趕快去學(xué)學(xué)書(shū)法練練字，如果你的字已經(jīng)足夠工整，那么也可以再追求美觀(guān)(建議是正楷)，這一定會(huì)為你掙得不少分，相信我吧!
第三，要保證自己在默寫(xiě)那里絕對(duì)一分不丟!這就要你下足功夫，認(rèn)真去背課文(但是我建議同學(xué)越早背越好，最好現(xiàn)在就去找前一年的必考文章背誦，而且要多溫習(xí)，多抄寫(xiě)，確保不錯(cuò)字)，要想語(yǔ)文拿高分，自己就要對(duì)自己嚴(yán)苛。
我暫時(shí)沒(méi)那么多時(shí)間寫(xiě)那么多，其他的就要你自己慢慢領(lǐng)悟了，但你要記住，語(yǔ)文并非一朝一夕就能學(xué)好，一定要注重積累，看的書(shū)多了，自然而然也就會(huì)用了!希望你能自己去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文的樂(lè)趣!
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高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇二
1.師說(shuō)(韓愈)。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚;圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎!愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，不恥相師;士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
2.勸學(xué)(荀子)。
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗?而望矣，不知登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
散文特點(diǎn)。
形散而神不散。
形指結(jié)構(gòu)，神指中心意旨。
寫(xiě)作手段：借景抒情、寓情于景、托物言志的象征手法。
科學(xué)的答題方法。
(1)認(rèn)真勾畫(huà)題干關(guān)鍵詞，如加引號(hào)引用原文中的詞句和“原因”“結(jié)果”“具體表現(xiàn)”等，還有否定詞“不”。如果題干上有關(guān)于引用的原文詞句的問(wèn)題，如“關(guān)于‘__’的說(shuō)明”“不能表明‘______’的原因”等，首先需要從四個(gè)選項(xiàng)中做“答非所問(wèn)”的篩選和排除。
(2)對(duì)題干上表示問(wèn)題性質(zhì)的詞語(yǔ)“關(guān)于原文內(nèi)容的表述”“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析”“分析和推測(cè)(推斷)”要區(qū)分。
“關(guān)于原文內(nèi)容的表述”：最簡(jiǎn)單的題目，需要的就是對(duì)照理解，往往一個(gè)選項(xiàng)就對(duì)照文中一個(gè)點(diǎn)。
“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析”：較難的題目，往往一個(gè)選項(xiàng)就對(duì)照文中一個(gè)段落或者幾個(gè)點(diǎn)，除了對(duì)照理解，還要概括分析。
“分析和推測(cè)(推斷)”：主要考查邏輯關(guān)系，注意無(wú)中生有和因果適當(dāng)。
(3)根據(jù)勾畫(huà)的關(guān)鍵詞，將選項(xiàng)逐一在文中鎖定對(duì)應(yīng)的信息源區(qū)域。需要注意的是一些題目會(huì)出現(xiàn)一個(gè)選項(xiàng)在文中有多個(gè)對(duì)應(yīng)的信息源區(qū)域。
(4)勾畫(huà)找到的對(duì)應(yīng)文字，尤其注意文中對(duì)應(yīng)文字至少是一個(gè)完整的句子。然后作比對(duì)，圈點(diǎn)相異處，然后仔細(xì)辨析。(勾畫(huà)圈點(diǎn)的文字要在旁邊標(biāo)上題號(hào)和選項(xiàng)番號(hào))。
(5)注意如下詞語(yǔ)和說(shuō)法：
b表示時(shí)間、空間的詞語(yǔ)：已經(jīng)、將要、正在、完成、結(jié)束、成功……。
c表示指代的詞語(yǔ)：之、其、這、那、這些、那些、此、哪……。
d表示肯定、否定的詞語(yǔ)：沒(méi)有、無(wú)、無(wú)非、拒絕、妨礙、防止、肯定……。
e表示各種邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)：因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇三
時(shí)間飛速流逝，記憶也不斷刷新，但有一件事，我至今無(wú)法忘懷。
記得那天，我和芷萱鬧別扭，她非要說(shuō)是我把她的筆記本弄丟了，很氣憤的我在街邊徘徊。
這時(shí)，我看見(jiàn)了一個(gè)七、八歲的小女孩正興奮地翻著什么。走進(jìn)一看，是兩本書(shū)——芷萱珍愛(ài)的筆記本和一本一年級(jí)的教科書(shū)。
我頓時(shí)被她感動(dòng)了，畢竟我沒(méi)有阻止別人求知的權(quán)利。但我還是對(duì)她說(shuō)：“小妹妹，把這個(gè)本子送給姐姐好不好?”那女孩極為灑脫地說(shuō)：“好啊!”說(shuō)完，她把那個(gè)筆記本遞給了我，我對(duì)她說(shuō)：“小妹妹，你等一下，我那兒還有二、三、四年級(jí)的書(shū)，現(xiàn)在沒(méi)用了，送給你怎么樣?”她異常激動(dòng)地說(shuō)：“謝謝姐姐!”
我跑上樓，把書(shū)交給了那女孩，她微笑著問(wèn)我：“姐姐，你叫什么名字啊?”我隨意地說(shuō)了一句：“柒涵。”她高興地說(shuō)：“涵姐姐再見(jiàn)，后會(huì)有期啊!”“再見(jiàn)!”
我深深地被她的求知欲望所感動(dòng)。
“做男孩真好!”這是我發(fā)自?xún)?nèi)心的一句話(huà)。因?yàn)槟泻⒆佑袃纱髢?yōu)點(diǎn)：力氣大和膽子在!我是男孩，可以為這兩大優(yōu)點(diǎn)而驕傲、自豪!
有一次，我和八班的“母老虎”張珊吵了起來(lái)，她說(shuō)我們男生不斯文、不愛(ài)干凈、粗心大意。我說(shuō)她們女生膽子小、力氣小。于是她向我發(fā)起了挑戰(zhàn)。比力氣和膽子。第一場(chǎng)比賽是比膽子，看誰(shuí)先抓十只毛毛蟲(chóng)放在手心上。比賽一開(kāi)始，我迅速地抓到了四只毛毛蟲(chóng)，輕視地看了一眼張珊，哈，她看是看見(jiàn)了，可是就是不敢抓，就像一只見(jiàn)了貓的老鼠，我大聲地笑了起來(lái)，不一會(huì)兒，十只毛毛蟲(chóng)就被我抓住了。我輕松的贏了第一局。緊接著，第二場(chǎng)比賽開(kāi)始了，看誰(shuí)能舉起八斤的啞鈴(我家正好有一個(gè))。張珊先舉，只見(jiàn)她把臉漲得通紅的，真像一只烤豬蹄呀!我情不自禁地笑了起來(lái)，盡管張珊使出了吃奶的勁，還是沒(méi)有舉起啞鈴。該我上場(chǎng)了，我做了一下準(zhǔn)備活動(dòng)便用手握住了啞鈴，啞鈴的重量比我想象中的重了許多。于是，我把全身的力氣都用上了，大叫一聲“呀——”終于把啞鈴給舉了起來(lái)。我大獲全勝，讓張珊輸了個(gè)心服口服，我高興得都跳了起來(lái)。
是男孩子真好!將來(lái)這兩大優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)為國(guó)家出力的。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇四
1.雨霖鈴(柳永)。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!
2.踏莎行-郴州旅舍(秦觀(guān))。
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?
3.蘇幕遮(周邦彥)。
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
4.聲聲慢(李清照)。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘!守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
5.[雙調(diào)]壽陽(yáng)曲遠(yuǎn)浦帆歸(馬致遠(yuǎn))。
夕陽(yáng)下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散。
6.[中呂]山坡羊潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮。
闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇五
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇六
人人都愛(ài)繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁華。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。此乃王國(guó)維先生所說(shuō)讀書(shū)第一境界。淘寶網(wǎng)創(chuàng)始人馬云屢次高考失敗，創(chuàng)業(yè)失敗，他卻無(wú)所畏懼，耐住了高考落榜，創(chuàng)業(yè)失敗的寂寞，守住了他的繁華，成為了中國(guó)首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最終走向了繁華。小米創(chuàng)始人雷軍耐住了他人嘲諷的寂寞，使小米成為繼蘋(píng)果，三星后全球第三大智能手機(jī)品牌，守住了他的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此乃第二境界。相傳楚國(guó)有一只巨鳥(niǎo)，三年不鳴三年不飛，楚國(guó)大夫?yàn)榇松现G楚莊王，楚莊王明了大夫之意，終于像巨鳥(niǎo)一樣，不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天。他們耐住了寂寞，守住了自己的繁華。新東方創(chuàng)始人俞敏洪一開(kāi)始只講得幾句蹩腳的英文，他耐住了輕視的寂寞，守住了自己的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。東風(fēng)夜放花千樹(shù)，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此乃第三境界。寂寞是一種力量，人們能從那汲取力量。寂寞是一種智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁華。廖凡在影視圈里貌不驚人，雖然出演過(guò)《別了，溫哥華》《像霧像雨又像風(fēng)》，并與陸毅，周迅，陳坤，徐靜蕾等明星合作卻一直不溫不火，可他在喧囂的世界一直耐住了寂寞，憑借自己積累下的實(shí)力與《白日焰火》中的出色表演，成為了第一位獲得柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)的中國(guó)男演員，守住了自己的繁華。
繁華稍縱即逝，昨日的華彩，已隨時(shí)光的流逝長(zhǎng)埋于地下，那最平凡普通的卻是千百年來(lái)從未變過(guò)。
雕欄玉砌褪去了繁華，不變的卻是遵循本色的頑石。寂寞是一種力量，人們能從中汲取養(yǎng)分，守住繁華。
人人都愛(ài)繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇七
孫中山說(shuō)：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”將心靈安放于所向之事，傾注全身力量執(zhí)著向前，才能成就一路綺麗而我滿(mǎn)的風(fēng)景。
“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！备S心的指引，為此心而用心，以此身來(lái)安放心靈，風(fēng)景便在遠(yuǎn)處迎接著你。復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授潛心于學(xué)術(shù)，將一顆沉靜執(zhí)著的赤子之心安放于漢語(yǔ)言學(xué)的研究，以十三年的探索研究成就了最為權(quán)威的《英漢大辭典》；無(wú)腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅(jiān)定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏擊長(zhǎng)空的奇妙風(fēng)景；梭羅將心靈安放于對(duì)自然的追求，對(duì)“物我合一”境界的崇尚，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊自由的地平線(xiàn)上觀(guān)賞他獨(dú)有的人生閃亮的曙光，那是用心追求的最美風(fēng)景。安放心靈，則一路花香鳥(niǎo)語(yǔ)，一路綺麗風(fēng)景，而這，無(wú)一不是用心的結(jié)晶。
正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義。”這正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù)，以一己之力奔走呼號(hào)，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國(guó)”的絢麗風(fēng)景；正如鄧稼先、錢(qián)學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心于國(guó)家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿(mǎn)溢的出發(fā)點(diǎn)融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！
然而，正如香港傳媒人梁文道所說(shuō)“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。”當(dāng)淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂(lè)見(jiàn)的行動(dòng)方式，人們勢(shì)必會(huì)消解了用心而行，安放心靈的執(zhí)著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠(yuǎn)，不能安放心靈于當(dāng)下，相反對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)百般挑剔；學(xué)者們無(wú)法安心于研究，不能全心于探求學(xué)術(shù)真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會(huì)；官員們不能安放心靈于為人民服務(wù)，xxxx，在盲目追求政績(jī)的道路上迷失，用心于本職成了遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)心靈被物質(zhì)的瑣屑蒙翳，用心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風(fēng)景的所有根基。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”安放心靈，用畢生精力傾注于它的實(shí)現(xiàn)，那么無(wú)論是于春風(fēng)得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，亦是一道奪目的風(fēng)景，人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實(shí)。
心之所安，一路風(fēng)景。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇八
俗話(huà)：“說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！睂?duì)于作為復(fù)讀生的我們來(lái)說(shuō)，這句話(huà)顯得尤為深刻。復(fù)讀的目的就是在一段新的時(shí)間內(nèi)取的自我突破，而自我的突破需要時(shí)間作為載體。所以我們要學(xué)會(huì)抓緊時(shí)間，充分利用好這個(gè)載體。
今天抬頭看了看理科樓的高考倒計(jì)時(shí)牌，只剩下158天了，回想當(dāng)初在家里義正言辭的決定復(fù)讀的場(chǎng)景，仿佛就在昨天。時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槲覀兊母锌Ｖ?，反而?dāng)你放松自己時(shí)，它卻會(huì)走得更快，我們?nèi)〉米晕彝黄频妮d體就會(huì)減少的越來(lái)越快。
158天，留給我們的時(shí)間已經(jīng)不多了，千萬(wàn)不要認(rèn)為時(shí)間還很漫長(zhǎng)，因?yàn)?014年已經(jīng)過(guò)去，2015即將來(lái)了，那么2015的高考離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?因此現(xiàn)在的我們需要學(xué)會(huì)與時(shí)間賽跑了，倘若我們?cè)谂c時(shí)間的賽跑中感到疲憊與絕望時(shí)，我們就可以用理想這根鞭子去迫使自己跟上時(shí)間的步伐，只有這樣我們才能在與時(shí)間的賽跑中取得勝利，邁向最終的成功，否則迎接我們的將會(huì)是又一次打擊。
一個(gè)抓緊時(shí)間的人才掌握了走向成功的基調(diào)。古有祖狄聞雞起舞只為抓緊時(shí)間修煉自己，而在我們的周?chē)钟?班8班他們抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的場(chǎng)景作為我們的榜樣。
過(guò)去的光陰已然過(guò)去，只要我們此刻開(kāi)始做到了抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)，2015的夏天必將屬于我們。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇九
想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都離不開(kāi)想象和聯(lián)想。比如：再看課文《背影》的過(guò)程中可以聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中自已親人的背影，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過(guò)程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫(xiě)作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的。
積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)。
在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文的，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，把課堂變成學(xué)習(xí)和消化知識(shí)的第一步。
養(yǎng)成良好的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的，字要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě)，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成。用心聽(tīng)講、作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X(jué)中提高語(yǔ)文水平。因?yàn)檎Z(yǔ)文的知識(shí)太廣泛，沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是不可能學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科的。
基礎(chǔ)知識(shí)題。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
文言文翻譯詩(shī)歌鑒賞題。
文言文翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”，這里的“信”就是忠實(shí)原文，就是直譯;而“達(dá)”就是要通順，符合語(yǔ)法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。
現(xiàn)代文閱讀。
做現(xiàn)代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫(xiě)這篇文章的目的，作者對(duì)他所寫(xiě)的內(nèi)容的感情，然后再看題目。應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨，所以答題的時(shí)候也要緊扣文章的主旨。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇十
那一天的日出經(jīng)歷，像是開(kāi)啟了我生命中一個(gè)新的紀(jì)元。
山中一夜飽雨。次日天還黑著，父親就叫起我爬山去看日出。迎著雨后的寒氣，踏著路上的積水，我們奮力登上山去。山頂樹(shù)密霧濃，濃重的水汽從谷底騰起，只能隱約看見(jiàn)乍現(xiàn)即隱的一山半壑，我心里不禁后悔：真不該離開(kāi)溫暖的旅館，或許今晨根本看不到日出。
我和父親在朝東的亭子上等待。天邊漸漸泛起魚(yú)肚白，云霧漸淡，幾顆星星鉆了出來(lái)，如藍(lán)絲絨上的點(diǎn)點(diǎn)星鉆。又過(guò)了一會(huì)兒，太陽(yáng)從遠(yuǎn)處的駝峰中露出頭來(lái)，帶著波動(dòng)的金紅色光暈，像一汪金色的湖水，為旁邊的云靄染上漂亮的紅色，遠(yuǎn)處的山巒像是剪影般映照在深藍(lán)的蒼穹下。我被這壯麗的美震撼了。那是電腦中模擬不出來(lái)的奇妙景色，是大自然的杰作。這景觀(guān)給了我巨大的沖擊，我忽然明白了父親帶我來(lái)的用意。
太陽(yáng)緩緩升起，天空變成了淺藍(lán)。附近的某個(gè)寺廟響起了鐘聲，莊重而渾厚，沖破了原始的幽靜，回蕩在山間。我心中忽然升起一種歸屬感，也想像寺院中的隱士們一樣，在蒼碧交疊的岑寂山影中，看花開(kāi)花謝，望云卷云舒。我想到了在喧鬧的水泥叢林中的家，想到了自己每天學(xué)校到家兩點(diǎn)一線(xiàn)的忙碌，我真慶幸自己走出了都市中的家門(mén)。置身這壯麗而靜謐的自然，心仿佛受到了凈化，心里有的只是精神的平和與安寧。
我不禁又想，這個(gè)返樸歸真的地方，過(guò)去曾有人、也一定會(huì)有人來(lái)看日出，他們的心靈也會(huì)接受一次日出的洗禮吧?過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，縱使朝代更替，世界有了那么大的變遷，太陽(yáng)不還是照樣?xùn)|升西落嗎?我心中浮出了一種肅敬感。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最長(zhǎng)不過(guò)三萬(wàn)六千日，是多么渺小，所以我要在活著的日子里，擁有“日出精神”，不斷前進(jìn)。這是日出告訴我的人生道理，是課本不曾真正教會(huì)我的。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇十一
一、指導(dǎo)思想：
使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步提高高一學(xué)生所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿(mǎn)足個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要。具體目標(biāo)如下。
1、獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，理解基本的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論的本質(zhì)，了解概念、結(jié)論等產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，體會(huì)其中所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想和方法，以及它們?cè)诤罄m(xù)學(xué)習(xí)中的作用。通過(guò)不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程。
2、提高空間想像、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力。
3、提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問(wèn)題（包括簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題）的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流的能力，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。
4、發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，力求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中蘊(yùn)涵的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。
5、提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。
6、具有一定的數(shù)學(xué)視野，逐步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，形成批判性的思維習(xí)慣，崇尚數(shù)學(xué)的.理性精神，體會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)意義，從而進(jìn)一步樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)。
二、教材特點(diǎn)：
我們所使用的教材是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·數(shù)學(xué)》，它在堅(jiān)持我國(guó)數(shù)學(xué)教育優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下，認(rèn)真處理繼承，借簽，發(fā)展，創(chuàng)新之間的關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性，時(shí)代性，典型性和可接受性等到，具有如下特點(diǎn)：
1、“親和力”：以生動(dòng)活潑的呈現(xiàn)方式，激發(fā)興趣和美感，引發(fā)學(xué)習(xí)激情。
2、“問(wèn)題性”：以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)數(shù)學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，孕育創(chuàng)新精神。
3、“科學(xué)性”與“思想性”：通過(guò)不同數(shù)學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系與啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)類(lèi)比，推廣，特殊化，化歸等思想方法的運(yùn)用，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)地思考問(wèn)題的方式，提高數(shù)學(xué)思維能力，培育理性精神。
4、“時(shí)代性”與“應(yīng)用性”：以具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)感的素材創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)。
三、教法分析：
1、選取與內(nèi)容密切相關(guān)的，典型的，豐富的和學(xué)生熟悉的素材，用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)的概念和結(jié)論，數(shù)學(xué)的思想和方法，以及數(shù)學(xué)應(yīng)用的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的親切感，引發(fā)學(xué)生“看個(gè)究竟”的沖動(dòng)，以達(dá)到培養(yǎng)其興趣的目的。
2、通過(guò)“觀(guān)察”，“思考”，“探究”等欄目，引發(fā)學(xué)生的思考和探索活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
3、在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)類(lèi)比，推廣，特殊化，化歸等數(shù)學(xué)思想方法，盡可能養(yǎng)成其邏輯思維的習(xí)慣。
四、學(xué)情分析：
1、基本情況：高一28班共1600人，男生850人，女生750人；相對(duì)而言，數(shù)學(xué)尖子約60人，中上等生約180人，中等生約580人，中下生約400人，后進(jìn)生約380人。
2、其中特尖班一個(gè)（理科），文科導(dǎo)讀班一個(gè)，理科導(dǎo)讀班6個(gè)，成績(jī)較好。文科普通班6個(gè)，理科普通班15個(gè)學(xué)習(xí)情況一般，而學(xué)生自覺(jué)性差，自我控制能力弱，因此在教學(xué)中需時(shí)時(shí)提醒學(xué)生，培養(yǎng)其自覺(jué)性。班級(jí)存在的最大問(wèn)題是計(jì)算能力太差，學(xué)生不喜歡去算題，嫌麻煩，只注重思路，因此在以后的教學(xué)中，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力，同時(shí)要進(jìn)一步提高其思維能力。同時(shí)，由于初中課改的原因，高中教材與初中教材銜接力度不夠，需在新授時(shí)適機(jī)補(bǔ)充一些內(nèi)容。因此時(shí)間上可能仍然吃緊。同時(shí)，其底子薄弱，因此在教學(xué)時(shí)只能注重基礎(chǔ)再基礎(chǔ)，爭(zhēng)取每一堂課落實(shí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，掌握一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
五、教學(xué)措施：
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由數(shù)學(xué)活動(dòng)、故事、吸引人的課、合理的要求、師生談話(huà)等途徑樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)興趣，在主觀(guān)作用下上升和進(jìn)步。
2、注意從實(shí)例出發(fā)，從感性提高到理性；注意運(yùn)用對(duì)比的方法，反復(fù)比較相近的概念；注意結(jié)合直觀(guān)圖形，說(shuō)明抽象的知識(shí)；注意從已有的知識(shí)出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生思考。
3、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力就解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以及培養(yǎng)提高學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成善于分析問(wèn)題的習(xí)慣，進(jìn)行辨證唯物主義教育。
4、抓住公式的推導(dǎo)和內(nèi)在聯(lián)系；加強(qiáng)復(fù)習(xí)檢查工作；抓住典型例題的分析，講清解題的關(guān)鍵和基本方法，注重提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
5、自始至終貫徹教學(xué)四環(huán)節(jié)，針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同教法。
6、重視數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)及應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
六、教學(xué)進(jìn)度安排。
拓展：高一數(shù)學(xué)必修4公式。
一)兩角和差公式(寫(xiě)的都要記)。
sin(a+b)=sinacosb+cosasinb。
sin(a-b)=sinacosb-sinbcosa。
co=cosacosb-sinasinb。
co=cosacosb+sinasinb。
tan(a+b)=(tana+tanb)/(1-tanatanb)。
tan(a-b)=(tana-tanb)/(1+tanatanb)。
二)用以上公式可推出下列二倍角公式。
tan2a=2tana/[1-(tana)^2]。
(上面這個(gè)余弦的很重要)。
sin2a=2sina*cosa。
三)半角的只需記住這個(gè)：
tan(a/2)=(1-cosa)/sina=sina/(1+cosa)。
四)用二倍角中的余弦可推出降冪公式。
(sina)^2=(1-cos2a)/2。
(cosa)^2=(1+cos2a)/2。
五)用以上降冪公式可推出以下常用的化簡(jiǎn)公式。
1-cosa=sin^(a/2)*2。
1-sina=cos^(a/2)*2。
高一語(yǔ)文必修一必背課文內(nèi)容篇十二
期末臨近，大家高一語(yǔ)文必修二的知識(shí)復(fù)習(xí)的怎么樣?下面是由本站小編為大家整理的高一必修二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助到大家!
字詞。
2、《故都的秋》：混混沌沌潭柘寺一椽落寞歧韻頹廢廿四橋。
3、《囚綠記》：猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝瞥見(jiàn)。
涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
湯湯漸車(chē)帷裳罔極咥笑隰玁狁不遑靡盬骙骙腓象弭魚(yú)服雨雪霏霏。
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。信誓旦旦：誓言誠(chéng)懇可信。
量體裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。
否極泰來(lái):否，不順利;泰，順利;極：盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。
7、《詩(shī)三首》：慷慨青青子衿阡陌羈鳥(niǎo)曖曖樊籠。
8、《蘭亭集序》：修禊流觴激湍彭殤嗟悼會(huì)稽靜躁虛誕世殊事異。
放浪形?。悍爬耍攀?形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開(kāi)闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
不絕如縷：像細(xì)線(xiàn)一樣連著，將斷未斷。形容音樂(lè)細(xì)微綿長(zhǎng)或聲音微弱或情況危急。
正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?BR> 取之無(wú)盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。
10、《游褒禪山記》：廬冢謬窈然瑰怪幽暗昏惑。
(一)某句話(huà)在文中的作用：
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。
3、文末：點(diǎn)明中心(記敘文、小說(shuō));深化主題(記敘文、小說(shuō));照應(yīng)開(kāi)頭(議論文、記敘文、小說(shuō))。
(二)修辭手法的作用：(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;。
答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;。
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
3、設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考;反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;。
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……。
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣。
(三)。
文學(xué)常識(shí)。
1、朱自清：原名自華，字佩弦，詩(shī)人、
散文。
家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
2、郁達(dá)夫：原名郁文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。1920xx年第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，1920xx年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。
3、陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。
4、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約520xx年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂(lè)歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”。
5、屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。
6、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱(chēng)為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。
7、《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。
8、曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。
9、陶淵明，東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他亦有“隱逸詩(shī)人”之稱(chēng)。
10、王羲之，東晉書(shū)法家。出身士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。
11、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡。與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。“唐宋八大家”之一。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，詞壇豪放派的代表，是北宋歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
12、王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。世稱(chēng)王荊公，卒謚文。臨川人。兩次任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。著作收在《臨川先生文集》里。
13、馬丁·路德·金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，被人謀殺，年僅39歲。1986年，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。