報告是一種注重事實和邏輯的寫作形式，它要求作者進(jìn)行充分的調(diào)研和分析，并合理組織和展示信息。報告的開篇需要引起讀者的興趣，概括性地介紹研究內(nèi)容。閱讀范文可以幫助我們了解報告的結(jié)構(gòu)和寫作方式，提高我們的寫作能力。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇一
隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,優(yōu)秀的富有創(chuàng)意的招貼設(shè)計在視覺傳達(dá)的領(lǐng)域起著越來越重要的作用。通過闡述招貼設(shè)計的特征,并結(jié)合對自己作品的評析,著重探討了創(chuàng)意在招貼創(chuàng)作中的重要性。招貼是廣告設(shè)計中的重要表現(xiàn)形式之一，在公共廣告媒介中占有很重要的位置。招貼，又稱海報、宣傳畫，是一種張貼在公共場合，傳遞信息，以達(dá)到宣傳目的的印刷廣告形式。招貼設(shè)計以它獨(dú)特的方式出現(xiàn)在各種公共場合，遠(yuǎn)距離就能吸引社會公。眾的注意力，具有時效性強(qiáng)、信息傳遞快等特點(diǎn)。創(chuàng)意是招貼設(shè)計的靈魂，彰顯個性的構(gòu)思，出奇制勝的表現(xiàn)，能夠使招貼作品具有生命力。創(chuàng)意，是指通過創(chuàng)造性思維、聯(lián)想、構(gòu)思，創(chuàng)造出能夠表現(xiàn)主題的具有實際意義的藝術(shù)化心理過程，是主題概念化、視覺化的思維過程和實際操作過程。創(chuàng)意依附與主題，主題通過創(chuàng)意來表現(xiàn)。
指導(dǎo)教師：(簽名)年月日。
教研室主任：(簽名)年月日。
學(xué)院院長：(簽名)年月日。
學(xué)生姓名：____專業(yè)：_______指導(dǎo)教師：____。
學(xué)院(系)____________________。
專業(yè)____________________。
班級____________________。
姓名____________________。
學(xué)號____________________。
指導(dǎo)教師____________________。
填表日期____________________
1、畢業(yè)設(shè)計的開題報告是保證畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)，為規(guī)范畢業(yè)設(shè)計的開題報告，特印發(fā)此表。
2、學(xué)生應(yīng)在開題報告前，通過調(diào)研和資料搜集，主動與指導(dǎo)教師討論，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，完成開題報告。
3、此表一式二份，交學(xué)院裝入畢業(yè)設(shè)計(論文)檔案袋。
4、開題報告需經(jīng)指導(dǎo)教師、院(系)領(lǐng)導(dǎo)審查合格后，方可正式進(jìn)入下一步畢業(yè)設(shè)計(論文)階段。
6、開題報告撰寫不少于1000字。
隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴(kuò)張、競爭不斷升級、商戰(zhàn)已開始進(jìn)入“智”戰(zhàn)時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰(zhàn)”、“投入大戰(zhàn)”上升到廣告創(chuàng)意的競爭，“創(chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞?！皠?chuàng)意”的核心是其思維過程的創(chuàng)新，所以創(chuàng)意思維的革新將是廣告得以發(fā)展的關(guān)鍵所在。
廣告是由創(chuàng)意與媒體兩部分組成，其中創(chuàng)新意識是廣告的靈魂，也是解決廣告成功與否的最根本元素。有效的廣告創(chuàng)意，在作品表現(xiàn)上可以增強(qiáng)廣告的表現(xiàn)美感、藝術(shù)性、真實性;在效果上可增強(qiáng)廣告的說服力。所以廣告創(chuàng)意決定了廣告的品質(zhì)和效果，也是廣告成敗的關(guān)鍵。廣告創(chuàng)意雖然在廣告中扮演著重要角色，但在學(xué)術(shù)界研究上沒有得到重視，在業(yè)界運(yùn)用上也有其盲點(diǎn)。
目的：現(xiàn)今藝術(shù)設(shè)計教育中，電腦在繪圖和影像處理的快速發(fā)展，大量的縮短了設(shè)計的時間，學(xué)生在校學(xué)習(xí)時，許多學(xué)生往往在追求電腦特效時表現(xiàn)出極高的興趣，卻不知怎樣利用電腦特效幫助完成創(chuàng)意設(shè)計，不能將電腦表現(xiàn)與設(shè)計理論相結(jié)合，在設(shè)計理論運(yùn)用時顯得較為淺顯。因為設(shè)計的許多的問題是設(shè)計的本身，并不在電腦的軟件操作技能。個人想法是藉多元式的教學(xué)方法幫助設(shè)計理論的理解，將實驗性引入設(shè)計教育。
意義：就廣告設(shè)計之目的而言，是為了更好的推廣產(chǎn)品。然而創(chuàng)意的最終結(jié)果則是表現(xiàn)在具體的產(chǎn)品上，它不僅會影響消費(fèi)者購買的欲望，也影響著產(chǎn)品及品牌生命周期的長短，可見廣告的創(chuàng)意是不可或缺的。
目前學(xué)生進(jìn)行設(shè)計時，并未能將所學(xué)的知識應(yīng)用在實作上，多是個人意識的呈現(xiàn)，而知識、經(jīng)驗的不足也致使其創(chuàng)意無法表現(xiàn)出來。其實，每個人都有創(chuàng)造的能力，都有好的創(chuàng)意想法，只是未能將它激發(fā)出來而已，要如何激發(fā)創(chuàng)意并保留創(chuàng)意，一直都是相當(dāng)被重視的議題。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)的變革，廣告自身的價值開始受到人們懷疑，在此要如何提升廣告的作用，提升品牌競爭能力，重視廣告是否有其創(chuàng)意點(diǎn)，也有賴于廣告人的創(chuàng)意激發(fā)。
研究內(nèi)容(內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點(diǎn)、難點(diǎn))：
創(chuàng)意思維的遷移性，是對所研究的設(shè)計對象進(jìn)行界定并展開意念創(chuàng)造時，從邏輯中斷到思想飛躍的思維過程中跨越推理的質(zhì)變過程。
人的意識活動不是孤立的單一的反映活動，而是復(fù)雜的綜合的反映過程。在這一過程中除了具有顯現(xiàn)的、可控制的顯意識反映形式之外，還有潛在的、不可控制的潛意識反映形式。所謂潛意識，就是主體對客體信息的前控制的反映形式?，F(xiàn)代心理學(xué)通過人腦的各種不同的潛意識信息的電反應(yīng)(誘發(fā)電位)實驗表明.人腦中的潛意識活動不僅客觀存在，而且在接收、加工、儲存、處理信息上發(fā)揮著積極的作用。
設(shè)計思維的遷移性來源于知識經(jīng)驗的積累，啟迪于意外客觀信息的激發(fā)，得益于創(chuàng)新智慧之光的閃現(xiàn)。在大多數(shù)情況下，人們的思維意識會因潛意識長時間、多方面的周密思考而處于飽和的受激狀態(tài)，這時外因的觸發(fā)或思緒的牽動極有可能孕育出新觀點(diǎn)、新視野、新方案，形成靈感閃現(xiàn)，直覺頓悟或想象構(gòu)思。在設(shè)計思維過程中，如果能沖破原有經(jīng)驗的束縛，擺脫定勢思維的影響，則會進(jìn)發(fā)出意想不到的新創(chuàng)意。如新型罐頭開啟器的設(shè)計就沖破了撬、啟分離的傳統(tǒng)開啟觀念，利用旋鈕帶動齒輪與刀片磨合，使罐蓋和罐體切割分離。
了解常態(tài)思維與非常態(tài)思維要先從邏輯思維入手。若將創(chuàng)意思維二元化，那么將分為兩種，一是常態(tài)的創(chuàng)意思維;二是非常態(tài)的創(chuàng)意思維。
2.非常態(tài)：是事物非正常條件下特有的、非固定性的反常狀態(tài)。非常態(tài)也是事物的一種形態(tài)和一種存在形式，它更多地反映了事物的多樣性、偶然性、突發(fā)性，能夠增添生活的趣味性，滿足人們的好奇心。所以可以說非常態(tài)的創(chuàng)意思維認(rèn)為再現(xiàn)現(xiàn)實性的事物和就事論事都是無意義的，要打破一切現(xiàn)存的東西，所以它是一種不認(rèn)同事實和現(xiàn)狀的創(chuàng)意思維。
在創(chuàng)意思維方面，創(chuàng)意就是勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、改變思考的方向、顛覆既有的法則引。而非常態(tài)的重要特色在于打破思考上的常規(guī)，以反傳統(tǒng)的方式，嘲諷現(xiàn)狀，因此以創(chuàng)意思考觀點(diǎn)來看，也同樣具有非常態(tài)思維的特性。由上述可得知非常態(tài)與創(chuàng)意在本質(zhì)及思考方面有著密切關(guān)聯(lián)。
非常態(tài)思維，在哲學(xué)、美學(xué)與當(dāng)代思潮等均具有一定的影響。本研究將“廣告創(chuàng)意”置入意識經(jīng)驗的辯證思考中，并從非常態(tài)思維反思廣告創(chuàng)意并進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。另外，本研究試探性的將“非常態(tài)概念”引入設(shè)計創(chuàng)意中，為今后的設(shè)計思維研究拓寬了視野。更從當(dāng)代對非常態(tài)思維的理解中吸取思考與創(chuàng)作的養(yǎng)分，以廣告作品為例重新詮釋廣告創(chuàng)意，為廣告設(shè)計相關(guān)學(xué)科與業(yè)界注入一股多維的思維泉源。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇二
意義：設(shè)計是藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)進(jìn)程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，能夠?qū)ξ覀兯鶎W(xué)知識與能力進(jìn)行一次綜合性的訓(xùn)練與展示，通過別墅項目的設(shè)計掌握別墅設(shè)計流程及施工要點(diǎn)等。
目的：通過老師的指導(dǎo)，掌握策劃、設(shè)計、制作并展示；強(qiáng)化自己的不足提升自己的綜合實力。
1.項目施工圖：（平面圖、立面圖、頂面圖、水電圖、剖切圖、節(jié)點(diǎn)圖等）。
2.方案效果圖（手繪、3d效果圖）。
3.設(shè)計說明（含設(shè)計構(gòu)思、主要用材、工程造價等）。
4工程文件（工程概況、工程進(jìn)度表、預(yù)算）。
5.畢業(yè)設(shè)計作品展板。
本方案為別墅樓的空間設(shè)計，在設(shè)計風(fēng)格上采用了歐式風(fēng)格，在色彩上大多采用白色，淡色為主，暖色調(diào)為輔助顏色，歐式的居住有著不止豪華大氣，更多的是愜意和浪漫?？蛷d的大部分處在挑空結(jié)構(gòu)之下，大面積的玻璃窗帶來了良好的采光，布藝沙發(fā)組合有著絲絨的質(zhì)感以及流暢的木質(zhì)曲線，將傳統(tǒng)歐式家居的奢華與現(xiàn)代家居的實用性完美地結(jié)合。
xx年下學(xué)期：
寒假完成工程文件與設(shè)計說明的編寫。
xx年上學(xué)期：
1周制作畢業(yè)設(shè)計手冊.打印畢業(yè)設(shè)計展板。
2周提交畢業(yè)設(shè)計手冊與畢業(yè)設(shè)計展板。
3周參加畢業(yè)設(shè)計答辯。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇三
現(xiàn)代簡約風(fēng)格設(shè)計是大多數(shù)人們在室內(nèi)裝修設(shè)計上追家居裝修，現(xiàn)代風(fēng)格是以簡約、唯美的家居設(shè)計為目的，拋棄一些繁瑣沒必要的細(xì)節(jié)，保留下生活最純粹最本真的部分，本家居在設(shè)計上追求簡約明快，線條選擇簡單拋棄復(fù)雜，色彩簡單優(yōu)雅，這類現(xiàn)代風(fēng)格居室比較合適成熟的業(yè)主居住?，F(xiàn)代簡約風(fēng)格在處理空間方面一般強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
本課題設(shè)計的目的：通過本設(shè)計課題的研究使我對現(xiàn)代簡約設(shè)計風(fēng)格有更加詳細(xì)的了解，對設(shè)計元素與設(shè)計風(fēng)格相匹配有更加深入的認(rèn)識，是對設(shè)計的一種新的詮釋，也是對四年專業(yè)知識的考察檢驗，從而進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平，為以后走向社會服務(wù)于社會做好準(zhǔn)備。
簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。簡約風(fēng)格的特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡約的空間設(shè)計通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。
密斯凡得羅提出“l(fā)essismore”被認(rèn)為是代表著簡約主義的核心思想。倡導(dǎo)“簡約而不簡單”的生活哲學(xué)。因此，簡約的空間設(shè)計通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果.以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國際社會流行的設(shè)計風(fēng)格——簡潔明快的簡約主義。
裝修的簡約一定要從務(wù)實出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”，即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。
空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍(lán)、大紅、純黃等高純度色彩大量運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對簡約風(fēng)格的遵循，也是個性的展示。線條簡約流暢，色彩對比強(qiáng)烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。此外，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。
現(xiàn)代家居裝修，要注意的是一個完整的家居計劃，設(shè)計、裝修、家居、飾品、環(huán)境營造，一個都不能少。居泰隆家居為您實現(xiàn)了從毛坯房到“家”，您只要準(zhǔn)備好進(jìn)“家”的鑰匙的家居夢想。
室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。家具突出強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計，設(shè)計線條簡約流暢，家具色彩對比強(qiáng)烈，對材料的質(zhì)感要求很高，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。一些線條簡單，設(shè)計獨(dú)特甚至是極富創(chuàng)意和個性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡約風(fēng)格家裝中的一員，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。
當(dāng)前社會是從工業(yè)社會逐漸向信息社會過渡的階段，人們對自身周圍環(huán)境的需求除了能滿足使用需求、物質(zhì)功能外，更加注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的產(chǎn)生和發(fā)展，既是歷史文脈的延續(xù)發(fā)展，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大的豐富人們的精神生活，空間設(shè)計要從滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，以滿足人的需要為核心，還要科學(xué)性與藝術(shù)相相結(jié)合、尊重歷史文化與歷史文脈相結(jié)合。
課題設(shè)計重點(diǎn)為新中式風(fēng)格、元素在設(shè)計空間的應(yīng)用與表現(xiàn)，沒有經(jīng)過精心設(shè)計的中式元素的應(yīng)用往往顯得會雜亂無章，粗糙而沒有生氣，需要把現(xiàn)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計中，并且使設(shè)計散發(fā)出新時期的古風(fēng)魅力。
(1)對傳統(tǒng)文化的了解，尤其是明清時代的傳統(tǒng)文化特征。
(2)現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素的結(jié)合。
(3)設(shè)計風(fēng)格的把握與區(qū)分。
(4)對空間的把握和認(rèn)識。
(1)通過圖書館查資料、網(wǎng)上搜索，深入了解傳統(tǒng)文化的特征和表現(xiàn)。
(2)現(xiàn)代元素的收集與傳統(tǒng)元素的比較，選擇適合的元素。
(3)搜集多種設(shè)計風(fēng)格通過對比研究來區(qū)分每種風(fēng)格各自的特點(diǎn)。
(4)通過電腦軟件模擬以及手繪表現(xiàn)等方法研究空間的變化、形態(tài)組合。
[1].王彥青.設(shè)計風(fēng)格未來趨勢[j].建廠科技交流20xx.09第3期。
[3].曾堅、丁琦室內(nèi)設(shè)計新趨勢[m].南京：東南大學(xué)出版社，20xx.10。
[6].薛健.城市街景與餐飲環(huán)境[m].北京：中國計劃出版社，20xx.11。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇四
【內(nèi)容摘要】民間美術(shù)是一切美術(shù)形式的源泉和基礎(chǔ)，將民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)既可以促進(jìn)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念的融合，豐富課堂內(nèi)容，又能傳承民間文化，增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵和歷史厚度，保證我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的獨(dú)特生命力。本文從高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀的角度出發(fā)，對民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上對民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)提出對策。
民間美術(shù)是我國各族勞動人民在生產(chǎn)勞動和社會活動之余為滿足精神生活需要而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)表達(dá)形式，是中華民族美學(xué)藝術(shù)的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化意識、情感氣質(zhì)和審美觀念。[1]民間美術(shù)是一切美術(shù)形式的源泉和基礎(chǔ)，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力不僅為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作提供了豐富的資源，而且還增強(qiáng)了藝術(shù)設(shè)計的效果，拓寬了藝術(shù)設(shè)計的視覺表現(xiàn)語言。將民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，既可以促進(jìn)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念的融合，豐富課堂內(nèi)容，還能傳承民間文化，增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵和歷史厚度，保證我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的獨(dú)特生命力。
我國現(xiàn)有藝術(shù)設(shè)計教學(xué)多以西方文化體系為中心，“國際化”視覺符號的泛濫不僅忽視了我國本元設(shè)計文化的發(fā)展，還造成高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)對民間美術(shù)重要價值認(rèn)識不到位以及藝術(shù)設(shè)計教學(xué)缺乏對民間美術(shù)匹配的重視度和價值認(rèn)知。[2]同時，我國多數(shù)高校照搬西方藝術(shù)教學(xué)框架，在課程內(nèi)容設(shè)置上側(cè)重對西方設(shè)計理論和實踐的學(xué)習(xí)，缺乏對民族設(shè)計元素的重視，長此以往不僅導(dǎo)致學(xué)生對西方藝術(shù)設(shè)計理論的狂熱追捧，而且還影響了學(xué)生的設(shè)計思維，民間美術(shù)成為教學(xué)空白點(diǎn)，在這種狀況下，學(xué)生對民間美術(shù)缺乏興趣和認(rèn)同，更無從談在設(shè)計中創(chuàng)作利用。民間美術(shù)屬于民間藝術(shù)的分支，但由于民間美術(shù)種類繁多、地域性較強(qiáng)，加之缺乏系統(tǒng)的收集和整理，致使民間美術(shù)中富有實用和審美價值的技藝因得不到傳承而處于自生自滅的狀態(tài)，更別說融入到高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中。世界文化的融合在促進(jìn)民族文化傳播的同時，也給民族文化帶來了嚴(yán)重的沖擊。當(dāng)前，國內(nèi)部分院校常邀請國外相關(guān)教授和學(xué)者講學(xué)，其中不乏國際知名學(xué)者和設(shè)計師，他們?yōu)槲覀儙砹诵碌脑O(shè)計理念、設(shè)計手段和全新的設(shè)計技能，但也有一些學(xué)者將我國的“風(fēng)水”、“太極”等傳統(tǒng)文化成果作為增加其教育的砝碼，在國內(nèi)遭受冷落的民間美術(shù)，在國外卻被視為珍寶。同時，由于受崇洋媚外思潮和民族虛無主義的影響，加之部分藝術(shù)教育者缺乏振興民族藝術(shù)的責(zé)任感和使命感，致使民族文化出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，影響民間美術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的運(yùn)用。
二、民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的重要性。
(一)民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計的源泉。
藝術(shù)是從藝術(shù)中產(chǎn)生的。形式紛繁復(fù)雜、內(nèi)涵深遠(yuǎn)豐厚、題材豐富多樣的中國民間美術(shù)是直接來源于人民群眾的美術(shù)形式，不僅具有稚拙、自然和質(zhì)樸的原發(fā)性，還具有濃郁的地域鄉(xiāng)土氣息，蘊(yùn)含著中華民族審美的原始精神，是實用性和審美價值的統(tǒng)一體?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計從民間美術(shù)中汲取造型、色彩、內(nèi)涵等養(yǎng)分，不僅極大地豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)語言和思想內(nèi)涵，而且還使作品極富現(xiàn)代藝術(shù)意味、民族精神和氣質(zhì)。
(二)民間美術(shù)是對高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的有益補(bǔ)充。
(三)民間美術(shù)有助于構(gòu)建具有地域特征的高校藝術(shù)設(shè)計教育體系。
地方高校藝術(shù)設(shè)計院校只有形成自身特色才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會多樣化需求的人才，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場需要的合格人才。隨著高校藝術(shù)教育競爭的日趨激烈，各高校在設(shè)計藝術(shù)理論研究、人才培養(yǎng)模式以及教學(xué)體系改革方面做了許多研究，但由于缺乏對獨(dú)特區(qū)域文化背景的研究，導(dǎo)致各高校培養(yǎng)出來的人才千篇一律，設(shè)計作品中地域性視覺元素嚴(yán)重匱乏。[2]民間美術(shù)作為富有民族特色的地方性文化資源有著獨(dú)特的表現(xiàn)題材和審美形態(tài)。在全球化時代的今天，將地域個性鮮明的民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中打破了現(xiàn)代教學(xué)的趨同性，有利于構(gòu)建具有地域特征的高校藝術(shù)設(shè)計教育體系，進(jìn)而形成各高校自身的辦學(xué)特色。
三、民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的對策。
(二)邀請民間藝人走進(jìn)課堂。
(三)實踐考察。
民間美術(shù)多出現(xiàn)在風(fēng)俗禮儀中，這就要求學(xué)生走出校門參加實踐考察，借助手機(jī)、相機(jī)等設(shè)備對具有代表性、啟發(fā)性的民間美術(shù)作品與工藝流程整體記錄，了解民間美術(shù)的創(chuàng)作思想、傳承背景、制作流程、工藝造型、色彩運(yùn)用等。同時，學(xué)校還應(yīng)最大限度地運(yùn)用各種資源和渠道拓寬學(xué)生的視野，如與一些民間美術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合建立實訓(xùn)基地、組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)靥厣袼撞┪镳^、聘請民間優(yōu)秀藝人講授技巧、在校外建立民間美術(shù)采風(fēng)實習(xí)基地等，加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識，有意識地汲取民間美術(shù)營養(yǎng)，促進(jìn)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。民間美術(shù)是民族文化的靈魂，將民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生多元的審美能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)創(chuàng)造力，而且還能將民間美術(shù)的優(yōu)點(diǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的血液，賦予設(shè)計作品新的活力，強(qiáng)化設(shè)計作品的張力，填補(bǔ)高校藝術(shù)設(shè)計教育中民間藝術(shù)的空白。
【參考文獻(xiàn)】。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇五
摘要：色彩和造型都是民間美術(shù)的重要構(gòu)成元素，對于現(xiàn)代藝術(shù)有著很深的影響。民間美術(shù)的構(gòu)成元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的有效融合，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更加富有內(nèi)涵和生命力。本文對民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析，希望對相關(guān)人員能夠有所啟示，使得我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域可以發(fā)展到一個新的高度。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù);構(gòu)成元素;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;應(yīng)用;發(fā)展。
民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計屬于相輔相成的關(guān)系，二者在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面都有著很多的相同之處。民間美術(shù)的構(gòu)成元素能夠給予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人員很多的靈感，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人員的創(chuàng)作思路，從而創(chuàng)造出滿足人們審美需求的藝術(shù)作品。民間美術(shù)來源于人民群眾的現(xiàn)實生活，呈現(xiàn)了人們生產(chǎn)、生活中的文化，所以，很多的民間美術(shù)作品都具有很深的寓意。民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，能夠賦予現(xiàn)代藝術(shù)作品靈魂，促進(jìn)我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展，弘揚(yáng)我國的民間藝術(shù)文化。所以，對于民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行深入探究是具有現(xiàn)實意義的，下面就對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡述。
1民間美術(shù)概述。
民間藝術(shù)是在文化背景影響下產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，其中蘊(yùn)含了我國的民俗文化，人民群眾的審美特點(diǎn)，以及眾多的哲學(xué)理論等，應(yīng)用色彩表現(xiàn)我國文化具有的內(nèi)在美，同時，應(yīng)用具有地方特色的素材，以及獨(dú)特的造型將某一時期具有的人文特色淋漓盡致的展現(xiàn)出來，民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成內(nèi)容。民間美術(shù)具有多元化以及多層次的特點(diǎn)，導(dǎo)致民間美術(shù)具有這兩種特點(diǎn)的主要原因就是我國文化中心曾經(jīng)發(fā)生過很多次的遷移，對于民間美術(shù)進(jìn)行細(xì)致化的分類具有很高的難度性，不同類別也有所屬于自身的特色。在我國人民現(xiàn)實生活中存在的剪紙、風(fēng)箏、糖人等藝術(shù)形式中，都可以感受到我國民間美術(shù)具有的獨(dú)特魅力。這些現(xiàn)實生活中存在的工藝品，不僅可以體現(xiàn)我國人民群眾的生活狀態(tài)，還能展現(xiàn)民間美術(shù)藝術(shù)具有的美化特性[1]。
2民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探析。
2.1民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。
(1)民間美術(shù)造型概念闡述：
民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，美術(shù)藝術(shù)造型也呈現(xiàn)了我國人民群眾對于現(xiàn)實生活的美好期盼和愿望。例如，在民間美術(shù)作品中竹子代表著堅韌的品質(zhì)，蓮花代表的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚人格。月亮代表著團(tuán)圓，牡丹則是高貴的象征。每一種藝術(shù)造型都有著獨(dú)特的寓意，造型的取材更是來源于人們的現(xiàn)實生活。從表現(xiàn)層次進(jìn)行分析，可能會使人感覺民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計沒有任何直接性的聯(lián)系，甚至現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中還存在著很多與民間美術(shù)相反的地方，但是二者卻有著共同的藝術(shù)本質(zhì)。對其進(jìn)行詳細(xì)的闡述，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也是在人文環(huán)境的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是民間美術(shù)卻是從我國歷史的長河中流露出來的，是我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計想要不斷的發(fā)展，必須要不斷的吸取民間美術(shù)的構(gòu)成元素，這樣才能促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷創(chuàng)新。對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)進(jìn)行更深層次的分析，二者都是追求對人文環(huán)境特征的呈現(xiàn)，也表明了二者存在著相同的藝術(shù)追求。民間美術(shù)造型獨(dú)特，而且具有多元化的特點(diǎn)，造型背后具有的很深的寓意，大多都表現(xiàn)了我國人民群眾對于美好生活的追求。還需要注重的是，我國民間美術(shù)中強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧，這與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念的“回歸自然”具有一致性，這也是民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的契合點(diǎn)。
(2)民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用：
民間美術(shù)造型在我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中有著非常廣泛的應(yīng)用，逐漸發(fā)展成了一種全新的藝術(shù)形態(tài)。對于民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，我們可以就中國聯(lián)通公司的標(biāo)志進(jìn)行闡述。在中國聯(lián)通公司標(biāo)志中存在著一個中國結(jié)，同時，中國結(jié)的紋理非常的清晰，呈現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)，背后具有的含義是代表著中國聯(lián)通“聯(lián)通八方、暢通無阻”的企業(yè)文化，將我國人民對于中國結(jié)的認(rèn)知遷移到中國結(jié)形態(tài)的通訊網(wǎng)絡(luò)中，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有深厚的內(nèi)涵，能夠呈現(xiàn)我國民族的特色?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中不僅要積極的吸取我國傳統(tǒng)民間美術(shù)的構(gòu)成元素，還需要結(jié)合時代背景為傳統(tǒng)的民間美術(shù)造型賦予新的寓意，從而使得我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有新的血液融入[2]。
2.2民間美術(shù)的藝術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。
(1)民間美術(shù)的藝術(shù)色彩：
民間美術(shù)中每一種色彩都代表著一種含義，而且對于我國人民群眾的價值觀念和生活習(xí)慣也有著很深的影響。我們都了解過年的時候每家每戶都會貼春聯(lián)，春聯(lián)用的紙是紅色的，紅色代表著吉祥和喜慶。民間美術(shù)中對于色彩的應(yīng)用非常偏愛暖色調(diào)。當(dāng)然，這也與我國人民群眾現(xiàn)實生活的美好訴求有著很大的聯(lián)系。
(2)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)色彩的應(yīng)用：
民間美術(shù)色彩之所以受到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人員的青睞，將其廣泛的應(yīng)用的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，主要是因為民間美術(shù)色彩背后具有的豐富的文化內(nèi)涵，以及我國人民群眾對其的認(rèn)可心理，從而使得色彩應(yīng)用有章可循。民間美術(shù)色彩應(yīng)用講究的是細(xì)膩性和靈活性，在美術(shù)作品創(chuàng)作過程中強(qiáng)調(diào)的是能夠體現(xiàn)創(chuàng)作人員的思想觀念，更加具有自主性。所以，民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，可以有效的增長現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有的感染力，還能使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計得到我國人民群眾的認(rèn)可。特別是在我國的一些商業(yè)廣告設(shè)計方面，利用民間美術(shù)色彩，能夠使得商業(yè)產(chǎn)品給消費(fèi)者一種親切感。例如，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中引入單色，能夠給觀眾一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，而且單色對于寓意的表達(dá)更加直接，應(yīng)用色彩呈現(xiàn)人文精神，賦予現(xiàn)代設(shè)計靈魂[3]。
3結(jié)語。
民間美術(shù)是我國人民群眾的智慧展現(xiàn)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，對于我國人民群眾的價值觀念和生活方式都有著很深的影響。色彩和造型是民間美術(shù)的重要構(gòu)成元素，對于我國現(xiàn)代設(shè)計也有著很深的影響?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)構(gòu)成元素的應(yīng)用，可以使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有深厚的內(nèi)涵，更能得到我國人民群眾的認(rèn)同，對于促進(jìn)我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展有著不可忽視的影響力。
參考文獻(xiàn)。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇六
留緣咖啡廳溫馨舒適，清靜怡人。
1.在空間造型上：以各種形式的點(diǎn)、線、面等來構(gòu)成不同形式的空間界面，在融入時尚元素的同時，適當(dāng)加以中國的古典風(fēng)韻。
2.在色彩搭配上：環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。
3.在燈光照明上：主要運(yùn)用柔和的暖色調(diào)來營造溫馨舒適的怡人氛圍。
設(shè)計說明(設(shè)計原則、重點(diǎn)、難點(diǎn)、及運(yùn)用手法等方面說明)。
設(shè)計原則：營造一個溫馨舒適，清靜怡人的都市休閑娛樂場所。
設(shè)計重點(diǎn)：體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。
設(shè)計難點(diǎn)：燈光的處理以及色彩的運(yùn)用與環(huán)境相符合。
運(yùn)用手法：通過cad，3d等軟件以及手繪效果圖來表達(dá)出整個設(shè)計。
餐飲的空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M(fèi)場所，相對于其他的功能空間，餐飲的空間是更能為人們營造出多樣的風(fēng)格特征的休閑場所。繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個舒緩壓力的空間?？Х鹊臉啡ぴ谟谄淇谖?、效用和氣氛。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉?，F(xiàn)在世界各地越來越多的人選擇咖啡陪伴自己度過許多愜意的時光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。
工作之余，來到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂趣無窮?？Х炔粌H豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當(dāng)我們越來越習(xí)慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營造的溫馨氣氛時，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?BR> 咖啡廳作為餐飲娛樂空間，是環(huán)境與人的行為不斷沖突不斷融合的空間，人的行為差異對這個環(huán)境空間接受的層次也不盡相同。不管這個空間的表征多么的多元化，vi表達(dá)多么的豐富化，但功能的組織與環(huán)境的塑造卻是設(shè)計咖啡廳最要優(yōu)先考慮的問題，即形式是為功能服務(wù)的。功能、環(huán)境要做到協(xié)調(diào)。
2.1咖啡廳空間設(shè)計的定位。
餐飲的空間的最初設(shè)立就是為了解決吃喝的問題，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代餐飲環(huán)境的性能已從傳統(tǒng)意義上的美食轉(zhuǎn)化為更加注重情調(diào)文化氛圍的場所。隨著精神與物質(zhì)需求的提高，人們厭倦單調(diào)乏味的生活，喜歡在吃喝上追求某種情調(diào)氣氛，欣賞美妙的音樂，喝咖啡聊天享受沒有壓力、輕松自如的境界。
好的咖啡廳設(shè)計重在功能的定準(zhǔn)?！渡虡I(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中曾說到：“功能的定向其實是設(shè)計師最應(yīng)該努力搞懂的一門商業(yè)學(xué)問。功能定準(zhǔn)了就好比人的骨骼找準(zhǔn)了一樣。接下來要很好的把它排列，然后再豐富血肉?！笨Х葟d一般是在正餐之外，以喝咖啡為主，進(jìn)行簡單的飲食，以及休息、交往的場所。它講求輕松的氣氛、潔凈的環(huán)境，適合于少數(shù)人會友、晤談等。所以咖啡廳空間設(shè)計要定準(zhǔn)休閑娛樂，享受生活這一功能。只有合理的功能空間，才可以更好的用deco語言來闡述，也便于材質(zhì)的表現(xiàn)、配飾與家具的選擇;所有附加的形式、美的符號，在功能完整的咖啡廳空間里才會顯得落落大方。
江西留緣咖啡廳設(shè)計將考慮到咖啡廳本身的功能定位。隨著生活水平的提高、消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，人們社會聚焦的活動日益增多，除了吃飯還要找個地方聊天敘舊，咖啡廳自然是他們所青睞的場所之一。江西留緣咖啡廳設(shè)計將著重抓住這一功能，營造浪漫溫馨情調(diào)，使客人留連忘返。
2.2咖啡廳空間設(shè)計的要素。
咖啡廳空間的設(shè)計包含了眾多要素，如形體要素、色彩要素、空間布局與環(huán)境氣氛等?！妒覂?nèi)設(shè)計理論及運(yùn)用》一書第七章第四節(jié)餐飲的空間的室內(nèi)設(shè)計中說到：“餐飲的空間與其他建筑空間一樣，其室內(nèi)設(shè)計主要是有四部分內(nèi)容組成：空間形體設(shè)計，界面設(shè)計，家具與陳設(shè)設(shè)計，光與色的設(shè)計。即設(shè)計要素?！?BR> 平面到立體的衍變：設(shè)計要有一個周密的策劃，設(shè)計風(fēng)格由室外向室內(nèi)過渡，既要有整體，又要有局部。成功的餐飲娛樂空間設(shè)計都有一個表達(dá)準(zhǔn)確地主題，與之相對應(yīng)的室外景觀環(huán)境，得體的門面招牌，視覺沖擊很強(qiáng)的logo形象，精制的餐區(qū)家具，符合色調(diào)的餐布，以及體現(xiàn)經(jīng)營精髓的菜單設(shè)計等。因此，設(shè)計表達(dá)方式要根據(jù)風(fēng)格的需要進(jìn)行組織。
文化的沉淀及運(yùn)用：沒有文化的餐飲娛樂空間設(shè)計，好比衣著花哨不重內(nèi)在修養(yǎng)的人一樣，顯得蒼白無趣。所以成功的咖啡廳空間設(shè)計一定是要挖掘了一個有涵養(yǎng)的文化母體并加以發(fā)揮和渲染，借用手段表達(dá)，把這種文化揉和到空間的每一個角落，或繁或簡，或夸張或含蓄，點(diǎn)滴見精神?？梢哉f，咖啡廳已不是簡單意義上的喝咖啡、休息娛樂的地方了，更多的是一種文化的體現(xiàn)。
舒適度設(shè)計：一個排風(fēng)、排煙不暢的咖啡廳空間肯定不是一個成功的咖啡廳空間;空氣污濁的餐飲環(huán)境也不是一個怡人的休閑娛樂環(huán)境?？Х葟d空間是人們聚集的場所，人多必定會帶來環(huán)境負(fù)荷的增加，因此要有跟得上的冷暖設(shè)備系統(tǒng)，有良好的排風(fēng)排煙系統(tǒng)，這樣人們才會踏踏實實的坐下來消費(fèi)。
設(shè)計與自然風(fēng)相結(jié)合：成功的咖啡廳設(shè)計絕對不在粉飾上過度強(qiáng)調(diào)，而是一種自然形成，它是一種更多的用建筑語言去表達(dá)的空間。其特點(diǎn)可概括為六個字氣度、力度、易度。
江西留緣咖啡廳設(shè)計將營造一個溫馨舒適，清靜怡人的休閑娛樂氛圍。讓人們在休閑娛樂的同時，感受到一種全新的空間感受和視覺要求。讓人們覺得江西留緣咖啡廳給予的不僅是美食，更是美景，還有文化的熏陶與洗禮。
2.3咖啡廳空間設(shè)計中色彩的應(yīng)用。
咖啡廳空間設(shè)計作為一個室內(nèi)空間的裝修、裝飾，離不開色彩，光影等氛圍烘托。楊麗在《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中說過：“餐飲娛樂是以特定的氛圍為前提的，餐飲娛樂活動的環(huán)境氛圍依賴于室內(nèi)設(shè)計師的營造，因此，色彩對于餐飲娛樂空間設(shè)計具有更加重要的意義。”
空間色調(diào)氣氛：空間色調(diào)氣氛是指環(huán)境設(shè)計的色彩心理氛圍和色彩所烘托的空間調(diào)和性，而不是單獨(dú)對空間某個具體物的顏色而言。它包括環(huán)境維護(hù)體所采用的表層用色，尤其是空間光源布光處理。
空間材質(zhì)選色：任何材質(zhì)的表現(xiàn)都離不開光與色的影響。材質(zhì)的選用與處理是確定環(huán)境空間的視覺認(rèn)識與心理影響的基礎(chǔ)。同一種材質(zhì)由于不同色彩、同一種色彩由于不同的光照、同一色彩同一光照由于不同反光，都將對人們造成不同的視覺感受和不同的心理感應(yīng)。色彩在材質(zhì)上表現(xiàn)可直接改變材質(zhì)的輕重感、軟硬感、樸實華麗感，甚至大小感、遠(yuǎn)近感、動靜感等視覺心理反應(yīng)。
空間整體與和諧：咖啡廳環(huán)境的色彩設(shè)計，是以人的色覺生理、心理的適應(yīng)性和功能性為要求的。完美的咖啡廳環(huán)境色彩設(shè)計既要考慮實用功能，也要突出空間的個性。人對色彩視覺的飽厭性，決定了對色彩運(yùn)用的限制，所以整體與和諧是環(huán)境色彩中的基本準(zhǔn)則。
江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場所，所以環(huán)境與氛圍的烘托很重要。環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。同時運(yùn)用色彩的對比與調(diào)和的手段，從整體出發(fā)，調(diào)和空間的整體色調(diào)，使環(huán)境充滿浪漫的視覺藝術(shù)效果。從而調(diào)節(jié)人的心理，讓他們的緊張與壓力在江西留緣咖啡廳得到釋放，享受真正的輕松愉悅。
通過查閱文獻(xiàn)，了解了咖啡廳空間設(shè)計的基本設(shè)計理論，明確了咖啡廳的設(shè)計理論和設(shè)計方向。認(rèn)識到咖啡廳設(shè)計必須具有實用性，所劃分的餐飲的空間的大小、形式及空間組織，必須從實用出發(fā)，必須注重空間設(shè)計的合理性。此外，材料和結(jié)構(gòu)是圍隔空間的必要的物質(zhì)技術(shù)手段，空間設(shè)計必須符合這兩者的特性;聲、光、熱等技術(shù)又是為空間營造某種氛圍和創(chuàng)造舒適的物理環(huán)境的手段，因此，在空間設(shè)計中必須滿足其技術(shù)要求。建筑為人所用，空間設(shè)計應(yīng)該以人為本，只有在分析人的行為心理需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行的空間設(shè)計，方能為人所喜愛。
結(jié)束語：開題報告其實并不寫，只要掌握好了方法自然就能夠做好。以上就是小編為大家整理收集的藝術(shù)設(shè)計開題報告書，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀！
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藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇七
一、選題意義在視覺傳達(dá)設(shè)計的各個領(lǐng)域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達(dá)要素，也是決定設(shè)計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達(dá)到更富有誘惑消費(fèi)正的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)的目的，這都離不開色彩的運(yùn)用。通過研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設(shè)計的具體含義。讓色彩更好的更進(jìn)一步為視覺傳達(dá)設(shè)計服務(wù)，更明確的傳達(dá)設(shè)計者的目的，更完善的完成訴求任務(wù)。
二、研究狀況。
色彩作為視覺傳達(dá)設(shè)計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的。空前發(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設(shè)計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領(lǐng)域中的合理運(yùn)用進(jìn)行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術(shù)設(shè)計者提供一定的參考價值。
一、主要內(nèi)容。
本文主要研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)。簡要闡述了視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點(diǎn)，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中不同領(lǐng)域的應(yīng)用將成為本文的重點(diǎn)論述部分。
二、研究方法。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻(xiàn)資料搜集法。
三、研究思路。
本文首先簡要闡述視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點(diǎn)，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應(yīng)用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)如何應(yīng)用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設(shè)計。
一、參考文獻(xiàn)。
[1]張福昌.視覺傳達(dá)設(shè)計[m].北京：理工大學(xué)出版社，20xx.
[2]約翰內(nèi)斯伊頓.色彩藝術(shù)[m].杜定宇，譯.上海：人民美術(shù)出版社，1999.
[3]杜新，王磊.色彩構(gòu)成[m].遼寧：美術(shù)出版社，20xx.（1）。
[4]許嘉.包裝設(shè)計中色彩的應(yīng)用[c].內(nèi)蒙古大學(xué)，20xx.
[5]金容淑.色彩心理學(xué)[m].人民郵電出版社，20xx.
[6]漆明文,孟瑞娟,蔣建民.廣告設(shè)計中的色彩應(yīng)用[j].中國科技信息，20xx.
[7]周鈞，崔唯.視覺傳達(dá)色彩設(shè)計[m].中國青年出版社，20xx.
二、調(diào)研情況。
1、在圖書館閱覽室查閱相關(guān)書籍，利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進(jìn)行整理，理清思路。
總體安排和進(jìn)度（包括階段性工作內(nèi)容及完成日期）
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導(dǎo)老師根據(jù)選題向?qū)W生下達(dá)任務(wù)書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學(xué)生根據(jù)任務(wù)書查閱相關(guān)文獻(xiàn)、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進(jìn)行論文寫作并完成初稿，交論文指導(dǎo)老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導(dǎo)老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進(jìn)一步補(bǔ)充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認(rèn)真準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。
色彩在藝術(shù)設(shè)計中顯示著千變?nèi)f化的作用和力量，視覺傳達(dá)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一個專業(yè)方向，與色彩密不可分。在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中，設(shè)計師應(yīng)該如何恰到好處的運(yùn)用色彩是該課題研究的創(chuàng)新點(diǎn)和難點(diǎn)。建議多搜集查閱相關(guān)資料，有問題多與老師溝通，保證如期完成論文寫作。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇八
在視覺傳達(dá)設(shè)計的各個領(lǐng)域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達(dá)要素，也是決定設(shè)計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達(dá)到更富有誘惑消費(fèi)正的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)的目的，這都離不開色彩的運(yùn)用。通過研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設(shè)計的具體含義。讓色彩更好的更進(jìn)一步為視覺傳達(dá)設(shè)計服務(wù)，更明確的傳達(dá)設(shè)計者的目的，更完善的完成訴求任務(wù)。
色彩作為視覺傳達(dá)設(shè)計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設(shè)計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領(lǐng)域中的合理運(yùn)用進(jìn)行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術(shù)設(shè)計者提供一定的參考價值。
本文主要研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)。簡要闡述了視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點(diǎn)，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中不同領(lǐng)域的應(yīng)用將成為本文的重點(diǎn)論述部分。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻(xiàn)資料搜集法。
本文首先簡要闡述視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點(diǎn)，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應(yīng)用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)如何應(yīng)用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設(shè)計。
[1]張福昌。視覺傳達(dá)設(shè)計[m].北京：理工大學(xué)出版社，20xx.
[2]約翰內(nèi)斯伊頓。色彩藝術(shù)[m].杜定宇，譯。上海：人民美術(shù)出版社，1999.
[3]杜新，王磊。色彩構(gòu)成[m].遼寧：美術(shù)出版社，20xx.（1）。
[4]許嘉。包裝設(shè)計中色彩的應(yīng)用[c].內(nèi)蒙古大學(xué)，20xx.
[5]金容淑。色彩心理學(xué)[m].人民郵電出版社，20xx.
[6]漆明文,孟瑞娟,蔣建民.廣告設(shè)計中的色彩應(yīng)用[j].中國科技信息，20xx.
[7]周鈞，崔唯。視覺傳達(dá)色彩設(shè)計[m].中國青年出版社，20xx.
1、在圖書館閱覽室查閱相關(guān)書籍，利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進(jìn)行整理，理清思路。
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導(dǎo)老師根據(jù)選題向?qū)W生下達(dá)任務(wù)書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學(xué)生根據(jù)任務(wù)書查閱相關(guān)文獻(xiàn)、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進(jìn)行論文寫作并完成初稿，交論文指導(dǎo)老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導(dǎo)老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進(jìn)一步補(bǔ)充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認(rèn)真準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇九
自從加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學(xué)生們，他們頂著強(qiáng)大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設(shè)奮斗著，他們的住房問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學(xué)生租房困難而設(shè)計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達(dá)到高度節(jié)省空間及運(yùn)營成本，低碳、環(huán)保等特點(diǎn)。齊全的設(shè)施在滿足大學(xué)生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關(guān)懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學(xué)習(xí)、工作與生活壓力時，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學(xué)生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強(qiáng)的公寓建筑是一個難點(diǎn)，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應(yīng)有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點(diǎn)，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運(yùn)用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設(shè)計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設(shè)計為著眼點(diǎn)，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強(qiáng)空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
當(dāng)今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴(yán)重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機(jī)幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考。許多有識之士逐漸認(rèn)識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展同等重要的地位上;同時，還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“滿足當(dāng)前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準(zhǔn)則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設(shè)計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進(jìn)行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀(jì)建筑設(shè)計發(fā)展的方向。
經(jīng)典案例：
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計特征：
1.空中花園從一個三層高的植物綠化護(hù)堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進(jìn)一次，設(shè)置空中花園，直--建筑屋頂)。
2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。
3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間。
5.每層辦公室都設(shè)有外陽臺和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風(fēng)的程度。
6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風(fēng)。
8.被圍和的房間形成一個核心桶，通過交流空間的設(shè)置消除了黑暗空間。
9.一套自動檢測系統(tǒng)被用于減少設(shè)備和空調(diào)系統(tǒng)的能耗。
原生的生態(tài)建筑設(shè)計是在節(jié)約經(jīng)濟(jì)和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達(dá)到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。
同時，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應(yīng)當(dāng)考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運(yùn)用到普通的建筑設(shè)計中去，即“適宜技術(shù)”。
“適宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”這個設(shè)計手段，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟(jì)的技術(shù)，進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計來達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行改造;二是將先進(jìn)的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進(jìn)行實驗研究，直接效力于適宜技術(shù)。
[1]俞孔堅譯著，景觀設(shè)計學(xué)，中國建筑工業(yè)出版社20xx.8。
[2]王曉俊著，西方現(xiàn)代園林設(shè)計，東南大學(xué)出版社20xx.3。
[3]吳家驊著，環(huán)境設(shè)計史綱，重慶大學(xué)出版社，20xx。
[4]西蒙茲j.o，21世紀(jì)園林城市：創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，20xx.
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十
這次學(xué)校的寒假假期一共有五十多天，這將近兩個月的時間，我在回來的前幾天其實就已經(jīng)有了一定的打算。年前先考上駕照，然后輕輕松松的過個年，之后就開始我籌劃以久的社會實踐工作了。
其四，也是為了打發(fā)一些寒假的時間，畢竟這么長的假期也不能每天都在家里看看電視上上網(wǎng)這么度過。經(jīng)過以上的考慮，我也堅定了實踐的決心。
其實在年前，爸爸就已經(jīng)給我找好了一個實踐的地方，說是只要我去了就可以，什么事也不用干，可是我卻覺得這樣的實踐并不能真正鍛煉到自己。所以我就自己找尋了，我也看好了幾家和我的專業(yè)有關(guān)的設(shè)計公司。
選擇的對象都是一些離家的距離較近，規(guī)模也不是大的私人的公司。因為大型的設(shè)計單位制度比較嚴(yán)格而且要求也比較高，不會隨意允許大二的學(xué)生進(jìn)入實踐，所以我選擇了一些小的公司，畢竟也是我自己第一次出來嘛。年后，我就開始了我的實踐之路，自己出去找也是一種寶貴的實踐經(jīng)歷。我也問了一些有經(jīng)驗的人，他們告訴我說，雖然說現(xiàn)在找個工作不是那么容易的事了，但是對于一些大學(xué)在讀的學(xué)生來說，有些地方還是很愿意接受的，因為這同時是公司為自己的將來做的準(zhǔn)備，也是一種廣告的形式。這也給了我一些自信心，既然是有地方愿意接受，不像傳說中的那樣那么難找，而且也有人可以找的到，看來這事還是有戲的?，F(xiàn)在是萬事具備，只欠東風(fēng)了，接下來我也就開始行動了。
開始，先進(jìn)了幾家規(guī)模很小的，本以為小的公司要求應(yīng)該低一點(diǎn)，但是我完全想錯了，其實就是因為小的公司，人數(shù)比較少，所以要求每個人所要懂的技術(shù)也要全面，而且小的公司也沒有什么能力承擔(dān)多余的人，不論是在電腦的提供還是工資的發(fā)放上面。對于我來說嘛，工資的到無所謂，可是電腦可是必須的，沒有電腦我就沒辦法運(yùn)用到自己所學(xué)的專業(yè)技術(shù)了。也就失去了實踐的主要意義了，所以我有選擇的放棄了幾家小型的公司。最后還剩下一兩家，而我也已經(jīng)有些灰心了，覺得是自己在找自己的麻煩你說一個好好的寒假玩的什么不好，來回折騰這事。第二天，我也就在家里躺了一天，不過，接下來我又還是出去實踐了，畢竟一件事情做了一半也不是個解決的方法。這天，我進(jìn)了一家規(guī)模也不算大，但是個方面硬件的設(shè)施都很好的單位——xx美術(shù)設(shè)計，既然是美術(shù)設(shè)計，我也就著重介紹了自己是美術(shù)學(xué)的專業(yè)，而且有意向景觀方向發(fā)展，自己在軟件操作上雖不精，但也算是有所了解的。同時我又說明了自己是山大威海的在讀學(xué)生，來這里實踐也是想鍛煉一下自己，工資方面我可以不要，但是就是希望可以讓我有一個可以實踐的地方。老板先是思考了一下，說就讓我先在他辦公室干，上機(jī)還言之過早。我想想也是，畢竟自己才大二，獨(dú)自攬下什么制圖也不大可能，就先了解一下這里也不錯，就答應(yīng)了。
每天我都去的很早，基本都要上十幾分鐘開門的才回到，然后我也就整理整理文件，接接電話什么的，可以說工作是很輕松的，有很多的多余時間，利用這一些的時間，我就到設(shè)計人員的電腦前，看著他們怎么制作一些圖，有很多方法都是學(xué)校里從來沒有看到過的，可以說他們用的是一套比較簡單的方法，因為對他們而言時間是很寶貴的，不像我們在學(xué)校，可以有時間進(jìn)行多次的修改再定稿。我也從中了解到，這就是學(xué)校與社會的區(qū)別，學(xué)校總會給你很多的時間，很多次的機(jī)會去修正，而且沒有人會責(zé)怪你，有很多人會在旁邊鼓勵你，告訴你一次的失敗并不算什么，可以有充分的時間做準(zhǔn)備，有再一次的機(jī)會；而在這里，沒有人會給你第二次你機(jī)會，一次不行就有別人會代替你，而且沒有人會同情你，連修改的機(jī)會都沒有，所以說這是一個能者為強(qiáng)的社會，而我們也就必須適應(yīng)這樣的一個社會，因為我們就存活在這樣的環(huán)境中。我雖然還沒有鍛煉到實踐的能力，但是學(xué)到不少學(xué)校學(xué)不到的東西，也是一種很難得的財富，想到這里我也就應(yīng)該加倍的珍惜這次的實踐機(jī)會?？墒牵袔状挝乙恢比肷竦目粗O(shè)計人員怎么弄的設(shè)計，都忘了接電話的本職工作了，可是，奇怪的是老板并沒有罵我，而是問了一句，你能自己做出來嗎？我猛的聽他這么一問，也是丈二和尚摸不著頭腦，他笑了笑，讓我在電腦上操作一下試試，我也沒敢怠慢呀，這可能是一次很好的機(jī)會，我就結(jié)合學(xué)校的一些還有這幾天看到的，做出了一個室內(nèi)的3d效果圖，我自己是覺得做的有點(diǎn)像是個室內(nèi)圖的時候便給老板看了，他先是一個勁的搖頭說，沒有我沒有什么專業(yè)的功底，我也解釋給他說我現(xiàn)在學(xué)的還是基礎(chǔ)的課程，到大三開始才學(xué)專業(yè)的知識。他這才問我以前是不是有專門的學(xué)過，我說只是寒假開始的幾天做了一些準(zhǔn)備熟悉了一點(diǎn)這些軟件，并沒有特別的學(xué)過，他還是一臉嚴(yán)肅的，說我的確學(xué)的很快，然后讓我明天開始在一臺沒有人用的電腦上自己試著做一些場景的設(shè)計。能自己做設(shè)計了，我的勁頭更大了，每天都是第一個到的，而且因為每次都等，負(fù)責(zé)開門的人也不好意思，就給了我一把備用的鑰匙。為了能更好的做出一些東西，我就先按書上的一些圖的樣子參照著做一個，中間有不懂的地方我就常問那里的設(shè)計師們，接觸多了，多他們也就有了些了解，他們很多都不是本地人，也是辛苦的學(xué)到這門手藝的，并且告訴我其實只要有恒心，我也是可以學(xué)會的，這下子給了我很大的信心。接下來的幾天里，我在自己的努力和他們的幫助下，完成了一幅整體的房屋室外效果圖，雖然說看上去就是一個初學(xué)者的作品，但是我仍然覺得自己的收獲很大。
學(xué)校的這次社會實踐活動，對于我們的意義，我認(rèn)為是十分重要的，其實關(guān)鍵并不在于學(xué)校有沒有統(tǒng)一組織，也不在于找的是什么樣的工作或是工資有多少，關(guān)鍵是學(xué)校發(fā)起的活動給了我們很大的發(fā)展空間，在還沒有畢業(yè)的時候能自己找到一個合適的地方，既鍛煉了自己的實踐能力也為以后的畢業(yè)找工作墊了鋪路石，這次的實踐給我的幫助不只是完成學(xué)校布置的一個實踐任務(wù)這么簡單的，對我的幫助不僅僅是在專業(yè)知識上的擴(kuò)展，在實踐經(jīng)驗上的增加，在人際關(guān)系上的學(xué)習(xí)，也是在鍛煉自己如何適應(yīng)這個社會，適應(yīng)一個不斷發(fā)展的社會，因為我們受到學(xué)校的保護(hù)也只是在一段很短的時間里，在這段時間，我們能學(xué)習(xí)到許多基礎(chǔ)的知識，夠結(jié)識到各個地方的朋友，能透視到社會的某一些方面，但是學(xué)到的東西有多少能用到實踐中，其實只有不到百分之三十，那其他的部分就要靠我們在實踐中自己總結(jié)，可是人的一生畢竟只有某一段時間是我們工作的頂峰時期，如果只用這段時間來累積經(jīng)驗，我們恐怕就沒有多余的時間來運(yùn)用，所以這就是說我們應(yīng)該在學(xué)校的這段時間里，更好的更多的積累一些寶貴的實踐的經(jīng)驗，為以后做準(zhǔn)備。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十一
家居在人們的衣，食，住，行的日常生活中扮演著非常重要的角色。家居是造物設(shè)計中的一個重要種類，在現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展里程中，家居設(shè)計常常走在時代的前列。引導(dǎo)設(shè)計的走向。一個優(yōu)秀的家居設(shè)計，不僅要有時尚而協(xié)調(diào)的主體風(fēng)格，一些起著點(diǎn)睛作用的小家品也不可忽略。
1：對目前家居市場的分析。
改革開放30年以來，中國的家居企業(yè)得到快速發(fā)展，每年平均增速達(dá)25%～30%，這樣的增長速度，在世界上是絕無僅有的。曾經(jīng)，高額利潤帶來了一批品質(zhì)參差的家居企業(yè)，也加深了行業(yè)內(nèi)長期存在的無序競爭。而今在成本上漲、利潤收縮的形勢下，以價格為戰(zhàn)斗盾牌的策略已不再奏效，市場作篩，驗證了品牌和產(chǎn)品，優(yōu)勝劣汰，缺乏品牌誠意，沒有長遠(yuǎn)發(fā)展思路和策略的企業(yè)都在這場戰(zhàn)斗中敗下陣來。市場也許殘忍，但對消費(fèi)市場而言是一件好事，對部分競爭力強(qiáng)大的企業(yè)來說也是一種機(jī)遇，各商家開始使出渾身解數(shù)，紛紛開辟各種新渠道，家居銷售渠道和品牌建設(shè)都進(jìn)入了多元化時代。
2：“宜家”的品牌概念。
宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更加美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以來一直努力的方向。宜家品牌始終和提高人們的生活質(zhì)量聯(lián)系在一起并秉承“為盡可能多的顧客提供他們能夠負(fù)擔(dān)，設(shè)計精良，功能齊全，價格低廉的家居用品”的經(jīng)營宗旨。
宜家（ikea）是瑞典家具賣場。截至2008年12月為止宜家在全世界的36個國家和地區(qū)中擁有292家大型門市（其中258家為宜家集團(tuán)獨(dú)自擁有，34家為特許加盟）。大部分的門市位于歐洲，其他的則位于美國、加拿大、亞洲和澳大利亞。中文的“宜家”除了是取ikea的諧音以外，也引用了成語中“宜室宜家”的典故，來表示帶給家庭和諧美滿的生活。
瑞典宜家集團(tuán)已成為全球最大的家具家居用品商家,銷售主要包括座椅/沙發(fā)系列，辦公用品，臥室系列，廚房系列，照明系列，紡織品，炊具系列，房屋儲藏系列，兒童產(chǎn)品系列等約10，000個產(chǎn)品。
3：“宜家”的設(shè)計風(fēng)格。
設(shè)計師將戶外的清新與自然移入室內(nèi)，淡雅明麗的家居色彩可以讓人覺得時。
刻都生活在陽光明媚的夏日。宜家一直走簡潔舒適的設(shè)計之路，宜家的家居設(shè)計很適合哪種小戶型人家做裝修，節(jié)省空間之余卻不乏細(xì)節(jié)雕琢，是典型的短小精悍型家居設(shè)計。宜家產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格很簡約，符合現(xiàn)在的時尚設(shè)計潮流，且在空間上有很大的讓渡性。宜家在國外主要是受常搬家且住房面積不是很大的年輕人的喜愛。原因是，宜家的家具風(fēng)格有：收納性特別強(qiáng)；易搬動和自行拆裝；所用材料不貴重；時尚簡單不繁雜。
4：“宜家”在中國的市場。
目前宜家家居在全球34個國家和地區(qū)擁有240個商場,其中有8家在中國大陸,分別在北京、上海、廣州、成都、深圳、南京、沈陽和大連。宜家的采購模式是全球化的采購模式，它在全球設(shè)立了16個采購貿(mào)易區(qū)域,其中有3個在中國大陸,分別為:華南區(qū),華中區(qū)和華北區(qū)。目前宜家在中國的采購量已占到總量的18％,在宜家采購國家中排名第一。對宜家中國來說，價格逐漸降低，會讓它的定位由“奢侈品”逐步變到“物有所值”，最終，回歸到宜家家居在1953年建立之初就開始提倡的“物美價廉”。如果今后5年到7年內(nèi)，宜家通過多建店取得了規(guī)模效應(yīng)，物流成本和采購成本繼續(xù)降低，那么它的價格會讓國內(nèi)的低價模仿者“越來越坐不住”。
根據(jù)規(guī)劃，至2010年，宜家在中國內(nèi)地的零售商場將達(dá)到10家，所需倉儲容量將由現(xiàn)在的10萬立方米擴(kuò)大到30萬立方米以上。中國已成為宜家最大的采購市場和業(yè)務(wù)增長最重要的空間之一,在宜家的全球戰(zhàn)略中具有舉足輕重的地位。
年輕人的青睞。
宜家成功的精髓在于，它鎖定了全球的中產(chǎn)階層為自己的目標(biāo)客戶——這些人有著非常類似的購買習(xí)慣，宜家讓他們一旦墜入其中，就難以脫身。事實上，宜家非常善于在保持品質(zhì)、環(huán)保、追求低成本和高效率這樣的矛盾之間求得平衡。隨著時間的推移，中國消費(fèi)者越成熟，形勢就對宜家的擴(kuò)張越有利。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十二
隨著藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的蓬勃發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計越來越受到大家的關(guān)注,藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生通過實習(xí)該怎么寫。
實習(xí)報告。
經(jīng)過近半年的學(xué)習(xí)驗收規(guī)范理論，我們從書本中汲取了無盡的知識!在老師的帶領(lǐng)下，我們深入到南通大小工地，受益匪淺!
工地是最好的課堂。在那里有我們學(xué)習(xí)不到的東西!至少我們會學(xué)的更加深刻，我們不再是簡單的看到書本上抽象的圖片。也不會在對一種型材在苦思冥想它的樣式。在工地上，真是大飽眼福，書本上有的器材或是各種裝飾建造材料都能看得到!這無疑可以加深我們的印象，對我們的學(xué)習(xí)會大有幫助!
既然是實踐報告，我就該把我在工地上的所聞所見，還有學(xué)習(xí)到的東西寫下來，供大家批評指正。
首先我們學(xué)習(xí)的是抹灰工程的驗收規(guī)范。我就在工地上見到工人師傅在進(jìn)行的抹灰。之前以為抹灰不過是將煞白的涂料抹在墻體上面的，在理論課堂上慢慢接觸到真正的抹灰，開始以為不會這么復(fù)雜。直到我看見師傅們的操作后我就改變了自己的觀點(diǎn)，抹灰不是簡單的一層的涂抹。普通的房間是抹二層，比較正規(guī)的房子就會是三遍，或是更多。
它的內(nèi)墻抹灰大體做法分為三層，即粗底涂，中涂與表涂。粗底涂、中涂的方式和用料與外墻基本相同，主要用來找平。但表涂做法在材料上是不一樣的，室內(nèi)表涂一般采用紙筋石灰粉面為原材料。它可以將墻面粉刷的相當(dāng)平整。如果外觀不符合主人的審美觀，可以以此為基底，作為卷材類和涂料類飾面的基層。表涂的厚度控制在1~2mm之間，粉的太厚會干裂。
在工地上自然少不了會看到吊頂了。工地是公共場所的裝修，吊頂以輕鋼龍骨紙面石膏板為主。工地上的吊頂是懸吊式的在構(gòu)造上由懸吊，骨架和飾面層組成。懸吊即吊桿，用于房頂與骨架層的連接。吊桿有各種型號，據(jù)是否上人而定。骨架層即輕鋼龍骨骨架。輕鋼龍骨具有防震，防火，隔熱好，安裝拆卸方便的特點(diǎn)，使裝修工程實現(xiàn)了施工裝配化?？筛鶕?jù)設(shè)計做出不同式樣的骨架，實現(xiàn)形式豐富的特點(diǎn)。輕鋼龍骨有u形和c形之分，重量輕，大大減輕了頂棚自重，也減輕了建筑物的承載力。
飾面層是紙面石膏板。它是用自攻螺絲釘在輕鋼龍骨上面的。自攻螺絲要做防銹處理。紙面石膏板的規(guī)格多是2400mm/1200/18mm。當(dāng)紙面石膏板根據(jù)設(shè)計造型封頂以后，要用紙質(zhì)膠帶粘結(jié)拼接處，以防裂縫。再通過刮膩?zhàn)拥姆绞綄⒓埫媸喟逖谟谙路?，增加了裝飾效果，有色澤。
主龍骨的間距在800mm~1000mm之間，次龍骨在400~500之間為宜。骨架層最好要做起拱處理，尤其是大面積吊頂，這樣可以減輕因為自重而引起的下沉，影響吊頂效果。
吊頂還有多種材料的吊頂。主要的還有t形龍骨和木龍骨的骨架形式。飾面層有礦棉吸音板，三夾板等形式。對于木質(zhì)材料要做好防腐處理。大面積的吊頂要做控制縫。
幕墻工程有多種形式。干掛，系掛，鉤掛石材。還有鋼銷式，短槽式，通槽式等等。在工地上主要是室內(nèi)裝修工程，我們看到的比較多的是干掛墻面。
干掛方式不再需要灌漿黏貼，可以避免由于化學(xué)作用引起的飾面石板表面產(chǎn)生花臉，變色，銹斑及粘掛不牢而產(chǎn)生的空鼓裂縫等問題。還有施工簡單，減輕自重，提高抗震性及無污染的優(yōu)點(diǎn)，被眾人所接納。
直接式干掛工藝分為一次連接法和兩次連接法。兩次連接法比一次連接法更加實用。它可以隨意調(diào)節(jié)石板與墻體的間距。由于石板材料的重量，通常在墻體內(nèi)用化學(xué)錨栓用于固定鋼制彎板，鋼質(zhì)彎板和掛件都有較長活動孔，用螺栓將之固定，可以調(diào)節(jié)之間的距離，已達(dá)到最佳的石板與墻體的距離。然后將有開槽的石板安裝在掛件上。
鉤掛、系掛跟干掛的做法大同小異，只是在墻體和石板的中間灌漿。
室外的干掛方式跟室內(nèi)的方式一樣做法。飾面層也開有是陶板，鋁塑板等材料。做法大同小異，只是局部有所調(diào)整。
最常見的還有隔墻工程。常見的有木龍骨木夾板隔墻，輕鋼龍骨紙面石膏板隔墻。
室內(nèi)隔墻與木龍骨架連接固定，一般沒有預(yù)埋件，多采用金屬脹管，水泥鋼釘，金屬角碼等連接緊固做法。木龍骨裝配形式有大方格單層骨架及小方格雙層骨架和單層的木骨架。
雙層骨架比單層骨架更適用于有一定的功能性的要求，如隔音效果要求，墻壁中埋設(shè)管線設(shè)備要求及墻壁裝飾造型要求等。大木方制作主骨架，木橫撐間距視框架高度而定。再用木夾板作為基面板釘或膠黏在木龍骨上。
輕鋼龍骨紙面石膏板隔墻更適合多層建筑物內(nèi)的隔墻，這就給多層建筑物分隔各類空間帶來了方便。
輕鋼龍骨隔墻的做法是將沿頂、地龍骨固定在頂板的預(yù)埋件或膨脹螺栓將其與頂板連接牢固。根據(jù)石膏板的寬度設(shè)置豎向龍骨?？ρb飾層材料重量較大時，豎龍骨應(yīng)致密。
紙面石膏板應(yīng)豎向鋪設(shè)，長邊接縫落在豎向龍骨上，隔墻兩側(cè)的石膏板安接，排列縫不應(yīng)落在同一根龍骨上。石膏板應(yīng)用自攻螺絲固定。隔墻端部的紙面石膏板與周圍的墻或柱應(yīng)留有3mm的槽口。施鋪罩面板時，先在槽口處加注嵌縫膏，然后鋪貼，使罩面板與嵌縫膏緊密接觸。石膏板的接口應(yīng)是坡口與坡口相接。
隔音隔墻應(yīng)增加兩面石膏板的距離，填充吸聲材料。如礦棉，巖棉，玻璃面等輕質(zhì)纖維絕緣物，盡量不留空隙。同時應(yīng)避免在隔音墻上鋪設(shè)管線。
在工地上看到了軟包工程，同學(xué)們都饒有興致的去看個究竟。工人師傅很不吝嗇的把它講了個究竟?；貋碛捎谂d趣原因，我又在網(wǎng)上查閱了有關(guān)軟包的資料，對這種裝飾有了些初步了解。
軟包墻面是指各種紡織面料，氈，皮革的材料組成輕質(zhì)不燃物作為對墻面的裝飾。軟包墻面具有柔軟、吸聲、溫馨的特點(diǎn)。既可以獨(dú)立使用裝飾房間，也可以與其他材料搭配組合。所以，如今的軟包裝飾越來越得到了眾人的喜愛。
軟包飾面由基層、中芯層和面層三大部分組成。
基層：基層包括木骨架找平層和膠合板襯底層，應(yīng)注意防潮處理?；逡⒁夥阑?，必須使用阻燃型膠合板。
中芯層：中芯層是吸聲層，通常使用阻燃性泡沫塑料活礦渣棉制作。
面層：是飾面最外層。通常使用裝飾織物或皮革制作。
織物軟包飾面的做法有固定式軟包，活動式軟包。固定式軟包適宜于較大面積的飾面工程。
固定式軟包做法直接在墻基面上制作，順序為：先在墻基面上敷設(shè)木龍骨骨架，鋪設(shè)膠合板襯板，再按照設(shè)計要求將礦棉等吸音材料粘帖固定，然后由上往下用織物面料包覆礦棉等軟質(zhì)材料，并用木線壓釘裝于襯板上。
活動式軟包做法通常在基層墻面上固定上下單向或雙向?qū)嵞揪€腳，線腳帶有凹槽，上下線腳的凹槽互相對應(yīng)，軟包飾件分塊事先做好，利用其彈性特點(diǎn)整齊而準(zhǔn)確的卡裝于木線之間。另一種活動式軟包做法是硬邊拼縫軟包件，軟包件采用膠合板襯板四周圈定木條，內(nèi)襯軟質(zhì)填充材料厚度應(yīng)高出木條1~2mm，包付制作成單體，然后鑲訂于墻面。
皮革軟包有兩種固定形式，即明釘固定和暗釘固定兩種。用的比較多的是暗釘形式。
做法：先進(jìn)行基層處理。首先做好防潮處理，這樣避免襯板受潮變形。基板要有一定的厚度。在基層上按皮革軟包設(shè)計尺寸敷設(shè)橫木龍骨。接著是面層的固定。按設(shè)計尺寸預(yù)裁五夾板，將其平行于豎向龍骨的兩條側(cè)邊。安裝時，從一端開始以膠合板壓住皮革面層，與龍骨固定，然后拉伸面料的另一端，使其平伏在五夾板將其壓緊，同時壓緊自身的軟包面料，一起用氣槍釘在木龍骨上。繼續(xù)反復(fù)這樣的操作，最后一塊軟包塊的另一側(cè)面料拉平后，連同蓋壓木裝飾線釘牢在龍骨上。
門窗工程驗收比較嚴(yán)格。要檢測人工木板的甲醛含量對人體是否有害。對門窗的抗風(fēng)壓性能，空氣滲透性能和雨水滲漏性能檢驗?，F(xiàn)在，家庭用窗大多采用塑鋼雙層中空玻璃。這種類型更適合于空調(diào)房。中空玻璃可以將窗戶內(nèi)外兩個部分劃分清晰，中間空隙區(qū)域是調(diào)和區(qū)域，這樣就可以達(dá)到這種效果。
門窗工程的隱蔽驗收主要是預(yù)埋件和錨固件的安裝與穩(wěn)固，隱蔽部位的防腐、填嵌處理。所以，在門窗工程中，這些都是必須要注意的方面。
門窗類型很多，各種材質(zhì)和樣式。做法卻大同小異。門框與墻的連接固定可用“立口”和“塞口”兩種方法固定。木材質(zhì)的門窗現(xiàn)在多用釘釘在墻體的預(yù)埋磚上，操作簡單，同樣能達(dá)到良好的固定效果。在這里，我分別對抹灰，吊頂，幕墻，隔墻，軟包及門窗進(jìn)行了敘述。內(nèi)容只是我所理解的部分。我知道這里面還有許多需要補(bǔ)充和修正的地方，希望能得到指正。并且希望能有更多的機(jī)會參加到實踐學(xué)習(xí)中來，這是一種良好的學(xué)習(xí)模式，理論與實踐并舉，使我理解更加深入，更有助于我的學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，跟同學(xué)之間的互相交流更是不可或缺。我們都能在彼此身上學(xué)習(xí)到一些東西，互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充，這樣才是最佳的學(xué)習(xí)方法。相信在以后的日子里，我會更好的掌握專業(yè)知識，為以后投入裝修事業(yè)先賺得第一桶金。
一、
實習(xí)目的。
1、了解室內(nèi)裝潢設(shè)計在金華的市場現(xiàn)狀及前景，室內(nèi)設(shè)計師實習(xí)報告。
2、進(jìn)一步掌握ps,3dmax,cad等設(shè)計軟件的運(yùn)用。
3、初探做好室內(nèi)設(shè)計師的方法，熟悉室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟。
4、培養(yǎng)人際交往與社交能力，為成為室內(nèi)設(shè)計師作準(zhǔn)備。
5、嘗試把學(xué)校里學(xué)習(xí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)理論運(yùn)用到實習(xí)過程中。
二、實習(xí)單位綜合概述。
金華市東晨裝飾工程有限公司，原晨帆設(shè)計工作室，公司成立以來，一直奉行：“堅持創(chuàng)新超越的工作理念”以獨(dú)特的經(jīng)營理念正穩(wěn)步有序的發(fā)展。
三、實習(xí)內(nèi)容及進(jìn)度。
首先需要了解室內(nèi)設(shè)計的程序步驟：
1、設(shè)計準(zhǔn)備階段。
熟悉設(shè)計有關(guān)的規(guī)范和定額標(biāo)準(zhǔn)，收集分析必要的資料和信息，包括對現(xiàn)場的調(diào)查踏勘以及對同類型實例的參觀等。
在簽訂合同或制定投標(biāo)文件時，還包括設(shè)計進(jìn)度安排，設(shè)計費(fèi)率標(biāo)準(zhǔn)，即室內(nèi)設(shè)計收取業(yè)主設(shè)計費(fèi)占室內(nèi)裝飾總投入資金的百分比。
2、方案設(shè)計階段。
方案設(shè)計階段是在設(shè)計準(zhǔn)備階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步收集、分析、運(yùn)用與設(shè)計任務(wù)有關(guān)的資料與信息，構(gòu)思立意，進(jìn)行初步方案設(shè)計，深入設(shè)計，進(jìn)行方案的分析與比較。
確定初步設(shè)計方案，提供設(shè)計文件。室內(nèi)初步方案的文件通常包括：
(1)平面圖，常用比例1：50，1：100;。
(2)室內(nèi)立面展開圖，常用比例1：20，1：50;。
(3)平頂圖或仰視圖，常用比例1：50，1：100;。
(4)室內(nèi)透視圖;。
(5)室內(nèi)裝飾材料實樣版面;。
(6)設(shè)計意圖說明和造價概算;。
初步設(shè)計方案需經(jīng)審定后，方可進(jìn)行施工圖設(shè)計。
3、施工圖設(shè)計階段。
施工圖設(shè)計階段需要補(bǔ)充施工所必要的有關(guān)平面布置、室內(nèi)立面和平頂?shù)葓D紙，還需包括構(gòu)造節(jié)點(diǎn)詳細(xì)、細(xì)部大樣圖以及設(shè)備管線圖，編制施工說明和造價預(yù)算。
設(shè)計實施階段也即是工程的施工階段。室內(nèi)工程在施工前，設(shè)計人員應(yīng)向施工單位進(jìn)行設(shè)計意圖說明及圖紙的技術(shù)交底;工程施工期間需按圖紙要求核對施工實況，有時還需根據(jù)現(xiàn)場實況提出對圖紙的局部修改或補(bǔ)充;施工結(jié)束時，會同質(zhì)檢部門和建設(shè)單位進(jìn)行工程驗收。其次了解室內(nèi)設(shè)計方法，趙師傅給我講解了以下三種：
(1)從里到外、從外到里，局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
(2)大處著眼、細(xì)處著手，總體與細(xì)部深入推敲。
(3)意在筆先或筆意同步，立意與表達(dá)并重經(jīng)過仔細(xì)推敲和在工作中的實際運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)上面三條確實很實用，跟那些經(jīng)驗豐富的設(shè)計師交流有聽君一席話勝讀十年書的感覺。
再次是掌握了一些設(shè)計軟件小技巧，提高了軟件運(yùn)用的熟練程度。例如：巧變二維背景為三維場景、時光隧道的制作等。
四，
實習(xí)總結(jié)。
在過個十天的樣子我暑假的實習(xí)就要結(jié)束了。
想想這一個暑假，雖然倒貼了一個暑假，但是我覺得，比我在學(xué)校一年學(xué)的還多，剛進(jìn)入大學(xué)，我認(rèn)為的設(shè)計師只要會畫圖，什么事都好了，現(xiàn)在我知道了并不是我的想當(dāng)然，設(shè)計師要知道的不只是畫圖辛辛苦苦的一個暑假，讓我了解了很多專業(yè)的東西...
一心想從事室內(nèi)的我覺得好用壓力，而我的不專業(yè)性，也就可能被市場所淘汰。壓力，隨之而來...考學(xué)前的迷茫，現(xiàn)在的壓力，讓我十分不安。
經(jīng)過一點(diǎn)時間的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了做人做事要踏實，工作積極主動，切記浮躁：現(xiàn)在社會是一個誠信的社會，公司招人也希望能招個踏實認(rèn)真的人，認(rèn)真完成份內(nèi)的工作是你的職責(zé)，不管好不好做，我覺得這是起碼的職業(yè)道德，勇敢的“主動請纓”能為你贏得更多的機(jī)會。
只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，勤于思考：不要一味的做事，我堅持在每做一件事前和事后都仔細(xì)想想，有沒有更好的解決方案?做之前多想想，多向有經(jīng)驗的請教，能幫你降低風(fēng)險、減少投入、少走彎路，做的時候心里也才有底;做好之后再來想想就是總結(jié)，就是經(jīng)驗和教訓(xùn)相信自己，是金子總會發(fā)光的：不要埋怨工資大低，工作太累、沒給發(fā)展機(jī)會，先問一下，自己為公司帶來了多少利益?如果沒帶來利益，一切都是白扯淡!踏踏實實做事，只要你能為公司帶來利益，在目前這個社會，相信公司會不會虧待你的。還有一些其它體會，比如找工作就有：找工作不難，找個滿意的工作很難;公司招人容易，招到滿意的人很難。
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藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十三
廣告創(chuàng)意畢業(yè)論文(設(shè)計)工作內(nèi)容：
隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,優(yōu)秀的富有創(chuàng)意的招貼設(shè)計在視覺傳達(dá)的領(lǐng)域起著越來越重要的作用。通過闡述招貼設(shè)計的特征,并結(jié)合對自己作品的評析,著重探討了創(chuàng)意在招貼創(chuàng)作中的重要性。招貼是廣告設(shè)計中的重要表現(xiàn)形式之一，在公共廣告媒介中占有很重要的位置。招貼，又稱海報、宣傳畫，是一種張貼在公共場合，傳遞信息，以達(dá)到宣傳目的的印刷廣告形式。招貼設(shè)計以它獨(dú)特的方式出現(xiàn)在各種公共場合，遠(yuǎn)距離就能吸引社會公。眾的注意力，具有時效性強(qiáng)、信息傳遞快等特點(diǎn)。創(chuàng)意是招貼設(shè)計的靈魂，彰顯個性的構(gòu)思，出奇制勝的表現(xiàn)，能夠使招貼作品具有生命力。創(chuàng)意，是指通過創(chuàng)造性思維、聯(lián)想、構(gòu)思，創(chuàng)造出能夠表現(xiàn)主題的具有實際意義的藝術(shù)化心理過程，是主題概念化、視覺化的思維過程和實際操作過程。創(chuàng)意依附與主題，主題通過創(chuàng)意來表現(xiàn)。
指導(dǎo)教師：(簽名)年月日。
教研室主任：(簽名)年月日。
學(xué)院院長：(簽名)年月日。
學(xué)生姓名：____專業(yè)：_______指導(dǎo)教師：____。
學(xué)院(系)____________________。
專業(yè)____________________。
班級____________________。
姓名____________________。
學(xué)號____________________。
指導(dǎo)教師____________________。
填表日期____________________
說明。
1、畢業(yè)設(shè)計的開題報告是保證畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)，為規(guī)范畢業(yè)設(shè)計的開題報告，特印發(fā)此表。
2、學(xué)生應(yīng)在開題報告前，通過調(diào)研和資料搜集，主動與指導(dǎo)教師討論，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，完成開題報告。
3、此表一式二份，交學(xué)院裝入畢業(yè)設(shè)計(論文)檔案袋。
4、開題報告需經(jīng)指導(dǎo)教師、院(系)領(lǐng)導(dǎo)審查合格后，方可正式進(jìn)入下一步畢業(yè)設(shè)計(論文)階段。
6、開題報告撰寫不少于1000字。
研究的現(xiàn)狀：
隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴(kuò)張、競爭不斷升級、商戰(zhàn)已開始進(jìn)入“智”戰(zhàn)時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰(zhàn)”、“投入大戰(zhàn)”上升到廣告創(chuàng)意的競爭，“創(chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞。“創(chuàng)意”的核心是其思維過程的創(chuàng)新，所以創(chuàng)意思維的革新將是廣告得以發(fā)展的關(guān)鍵所在。
廣告是由創(chuàng)意與媒體兩部分組成，其中創(chuàng)新意識是廣告的靈魂，也是解決廣告成功與否的最根本元素。有效的廣告創(chuàng)意，在作品表現(xiàn)上可以增強(qiáng)廣告的表現(xiàn)美感、藝術(shù)性、真實性;在效果上可增強(qiáng)廣告的說服力。所以廣告創(chuàng)意決定了廣告的品質(zhì)和效果，也是廣告成敗的關(guān)鍵。廣告創(chuàng)意雖然在廣告中扮演著重要角色，但在學(xué)術(shù)界研究上沒有得到重視，在業(yè)界運(yùn)用上也有其盲點(diǎn)。
研究目的和意義：
目的：現(xiàn)今藝術(shù)設(shè)計教育中，電腦在繪圖和影像處理的快速發(fā)展，大量的縮短了設(shè)計的時間，學(xué)生在校學(xué)習(xí)時，許多學(xué)生往往在追求電腦特效時表現(xiàn)出極高的興趣，卻不知怎樣利用電腦特效幫助完成創(chuàng)意設(shè)計，不能將電腦表現(xiàn)與設(shè)計理論相結(jié)合，在設(shè)計理論運(yùn)用時顯得較為淺顯。因為設(shè)計的許多的問題是設(shè)計的本身，并不在電腦的軟件操作技能。個人想法是藉多元式的教學(xué)方法幫助設(shè)計理論的理解，將實驗性引入設(shè)計教育。
意義：就廣告設(shè)計之目的而言，是為了更好的推廣產(chǎn)品。然而創(chuàng)意的最終結(jié)果則是表現(xiàn)在具體的產(chǎn)品上，它不僅會影響消費(fèi)者購買的欲望，也影響著產(chǎn)品及品牌生命周期的長短，可見廣告的創(chuàng)意是不可或缺的。
目前學(xué)生進(jìn)行設(shè)計時，并未能將所學(xué)的知識應(yīng)用在實作上，多是個人意識的呈現(xiàn)，而知識、經(jīng)驗的不足也致使其創(chuàng)意無法表現(xiàn)出來。其實，每個人都有創(chuàng)造的能力，都有好的創(chuàng)意想法，只是未能將它激發(fā)出來而已，要如何激發(fā)創(chuàng)意并保留創(chuàng)意，一直都是相當(dāng)被重視的議題。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)的變革，廣告自身的價值開始受到人們懷疑，在此要如何提升廣告的作用，提升品牌競爭能力，重視廣告是否有其創(chuàng)意點(diǎn)，也有賴于廣告人的創(chuàng)意激發(fā)。
研究內(nèi)容(內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點(diǎn)、難點(diǎn))：
創(chuàng)意思維的遷移性，是對所研究的設(shè)計對象進(jìn)行界定并展開意念創(chuàng)造時，從邏輯中斷到思想飛躍的思維過程中跨越推理的質(zhì)變過程。
(一)遷移性的心理分析。
人的意識活動不是孤立的單一的反映活動，而是復(fù)雜的綜合的反映過程。在這一過程中除了具有顯現(xiàn)的、可控制的顯意識反映形式之外，還有潛在的、不可控制的潛意識反映形式。所謂潛意識，就是主體對客體信息的前控制的反映形式?，F(xiàn)代心理學(xué)通過人腦的各種不同的潛意識信息的電反應(yīng)(誘發(fā)電位)實驗表明.人腦中的潛意識活動不僅客觀存在，而且在接收、加工、儲存、處理信息上發(fā)揮著積極的作用。
(二)遷移性的思維反映。
設(shè)計思維的遷移性來源于知識經(jīng)驗的積累，啟迪于意外客觀信息的激發(fā)，得益于創(chuàng)新智慧之光的閃現(xiàn)。在大多數(shù)情況下，人們的思維意識會因潛意識長時間、多方面的周密思考而處于飽和的受激狀態(tài)，這時外因的觸發(fā)或思緒的牽動極有可能孕育出新觀點(diǎn)、新視野、新方案，形成靈感閃現(xiàn)，直覺頓悟或想象構(gòu)思。在設(shè)計思維過程中，如果能沖破原有經(jīng)驗的束縛，擺脫定勢思維的影響，則會進(jìn)發(fā)出意想不到的新創(chuàng)意。如新型罐頭開啟器的設(shè)計就沖破了撬、啟分離的傳統(tǒng)開啟觀念，利用旋鈕帶動齒輪與刀片磨合，使罐蓋和罐體切割分離。
研究方法、手段：
了解常態(tài)思維與非常態(tài)思維要先從邏輯思維入手。若將創(chuàng)意思維二元化，那么將分為兩種，一是常態(tài)的創(chuàng)意思維;二是非常態(tài)的創(chuàng)意思維。
2.非常態(tài)：是事物非正常條件下特有的、非固定性的反常狀態(tài)。非常態(tài)也是事物的一種形態(tài)和一種存在形式，它更多地反映了事物的多樣性、偶然性、突發(fā)性，能夠增添生活的趣味性，滿足人們的好奇心。所以可以說非常態(tài)的創(chuàng)意思維認(rèn)為再現(xiàn)現(xiàn)實性的事物和就事論事都是無意義的，要打破一切現(xiàn)存的東西，所以它是一種不認(rèn)同事實和現(xiàn)狀的創(chuàng)意思維。
在創(chuàng)意思維方面，創(chuàng)意就是勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、改變思考的方向、顛覆既有的法則引。而非常態(tài)的重要特色在于打破思考上的常規(guī)，以反傳統(tǒng)的方式，嘲諷現(xiàn)狀，因此以創(chuàng)意思考觀點(diǎn)來看，也同樣具有非常態(tài)思維的特性。由上述可得知非常態(tài)與創(chuàng)意在本質(zhì)及思考方面有著密切關(guān)聯(lián)。
非常態(tài)思維，在哲學(xué)、美學(xué)與當(dāng)代思潮等均具有一定的影響。本研究將“廣告創(chuàng)意”置入意識經(jīng)驗的辯證思考中，并從非常態(tài)思維反思廣告創(chuàng)意并進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。另外，本研究試探性的將“非常態(tài)概念”引入設(shè)計創(chuàng)意中，為今后的設(shè)計思維研究拓寬了視野。更從當(dāng)代對非常態(tài)思維的理解中吸取思考與創(chuàng)作的養(yǎng)分，以廣告作品為例重新詮釋廣告創(chuàng)意，為廣告設(shè)計相關(guān)學(xué)科與業(yè)界注入一股多維的思維泉源。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十四
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要分為室內(nèi)設(shè)計和室外設(shè)計，而室內(nèi)設(shè)計則主要以家裝設(shè)計為主。
隨著社會的發(fā)展和時代的推移，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計具有以下所列的發(fā)展趨勢：健康環(huán)保設(shè)計，施工中運(yùn)用環(huán)保和天然材料；人性化設(shè)計，以人為本，根據(jù)不同的業(yè)主做出不同風(fēng)格的個性化設(shè)計；簡潔裝修，精致陳設(shè)，陳設(shè)是能營造出不同文化氣息和高品質(zhì)的新手法，不同的室內(nèi)設(shè)備能與陳設(shè)有機(jī)協(xié)調(diào)并互相補(bǔ)充，等等。
室內(nèi)就是人們生活的主要場所，隨著生活水平日益提高，人們對室內(nèi)生活環(huán)境的要求也日益提高。不同的人對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的需求不同，設(shè)計師的設(shè)計就是為了滿足人們的不同需求，而人的需求體現(xiàn)在對環(huán)境質(zhì)量要求的提高，體現(xiàn)在對人的關(guān)懷上。人們的要求會不斷持續(xù)更新發(fā)展與不斷的豐富多彩，而人性化的設(shè)計也體現(xiàn)在方方面面，室內(nèi)裝飾設(shè)計的目的就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段，充分考慮到環(huán)境因素的作用，積極發(fā)揮創(chuàng)作思想，充分利用有利條件，創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)生活環(huán)境。設(shè)計中表現(xiàn)對人性要求的關(guān)懷是一個永恒的課題。
隨著環(huán)境保護(hù)意識的增強(qiáng)和人們生活水平的日益提高，人們向往自然和天然的無害材料，渴望住在環(huán)保綠色的環(huán)境中。因此，室內(nèi)裝飾設(shè)計將更為重視環(huán)境保護(hù)和綠色裝飾材料的運(yùn)用，創(chuàng)造有利于身心健康的室內(nèi)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師們應(yīng)該不斷在回歸自然上下工夫，創(chuàng)造新的生活環(huán)境，將現(xiàn)代化和自然化結(jié)合起來使人們聯(lián)想自然，使設(shè)計與環(huán)境相互依存，共同發(fā)展。
建筑裝飾行業(yè)已成為我國一大朝陽產(chǎn)業(yè)，成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。但是由于我國室內(nèi)設(shè)計起步較晚，設(shè)計和技術(shù)都相對落后于發(fā)達(dá)國家，在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了很多問題。如今中國的工業(yè)化生產(chǎn)造成了國內(nèi)建筑統(tǒng)一化的問題，相同的樓房、相同的格局、相同的室內(nèi)設(shè)備，毫無個性化可言。并且盲目照搬照抄現(xiàn)象極為嚴(yán)重，缺乏獨(dú)特的創(chuàng)新精神，很少形成自己獨(dú)有的設(shè)計風(fēng)格，這些都已經(jīng)成為我國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展亟待解決的問題。
室內(nèi)設(shè)計存在“天下設(shè)計一大仿”的問題，抄襲模仿成了設(shè)計師的怪癬。一是風(fēng)格上抄襲。生搬硬套的歐式、隨意性的古典、不倫不類的中式，有些更嚴(yán)重地采取全盤端。二是材料上的抄襲。近十年中國進(jìn)口用得最多的材料就是西班牙米黃、美國白麻石材以及紅影木、櫻桃木，模仿到了泛濫成災(zāi)的地步。三是造型上的抄襲，什么地方出現(xiàn)了新潮高檔的裝飾工程，大家就蜂擁而上，全盤抄襲。
中國的室內(nèi)裝飾存在的另一個問題是大部分設(shè)計師綜合知識儲備較差。中國現(xiàn)有的設(shè)計師隊伍素質(zhì)參差不齊，有的環(huán)保意識不強(qiáng)，有的技術(shù)不到位，有的只求業(yè)績不求設(shè)計，為了求得訂單，一味附和業(yè)主的要求，這種做法是欠妥的。還有，政府忽略了人才的培養(yǎng)，沒有解決室內(nèi)設(shè)計師的職稱評選資格問題，并且沒有監(jiān)管市場上違反設(shè)計客觀規(guī)律的惡性競爭和施工隊伍粗制濫造。
室內(nèi)設(shè)計如何創(chuàng)新發(fā)展是中國設(shè)計者們近年潛心研究的發(fā)展方向，它主要是針對當(dāng)前中國室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中存在的種種問題。我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計由于受到社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的約束，還沒有形成既符合國情，又具有鮮明時代感的設(shè)計風(fēng)格。
在現(xiàn)代的設(shè)計領(lǐng)域里，創(chuàng)新的任務(wù)首先是設(shè)計理念的創(chuàng)新，而設(shè)計理念的創(chuàng)新來自設(shè)計師對室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展史的了解和對現(xiàn)代社會精神的領(lǐng)悟。設(shè)計師在構(gòu)思室內(nèi)設(shè)計的過程中要明確確立設(shè)計理念，設(shè)計理念中要包含著設(shè)計師對整個設(shè)計空間的理解與自身的創(chuàng)新設(shè)計，創(chuàng)作出富有個性和品位的設(shè)計作品。設(shè)計理念并不是憑空想象出來的，而是設(shè)計師在充分理解資料的基礎(chǔ)上，通過對現(xiàn)實生活的感受、審美品位等方面的因素貫穿后得出的。這就要求設(shè)計師們必須不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)拓寬自己的知識面，提高自己的綜合素質(zhì)，不斷掌握裝飾設(shè)計的最新趨勢，要做到設(shè)計理念獨(dú)特、準(zhǔn)確，從而對室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行整體的提升和規(guī)范化。
其次則是技術(shù)與材料的創(chuàng)新，它們來自于設(shè)計師的實際技能的掌握和對現(xiàn)代科技和材料的認(rèn)識。裝飾材料的選擇是室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新的一大關(guān)鍵因素，因為只有合理運(yùn)用材料才能保證裝修的質(zhì)量，要根據(jù)建筑的整體規(guī)劃，居住者的文化層次、經(jīng)濟(jì)狀況以及興趣愛好來合理選擇不同材質(zhì)、不同風(fēng)格的裝飾材料，營造出風(fēng)格多樣化、舒適、溫馨、合理的居住環(huán)境。隨著新型工藝和新型材料的不斷涌現(xiàn)，設(shè)計師們選材將不再受到材料自身的功能和屬性的束縛。這同時也要求設(shè)計師們要重新認(rèn)識裝飾材料的性能，打破傳統(tǒng)的思維模式，顛覆材料的使用概念，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和裝飾技術(shù)，將其合理地利用到室內(nèi)設(shè)計中。
室內(nèi)設(shè)計的根本宗旨是為人而不是為物，人與社會需求是社會發(fā)展的動力，所以人的無止境的追求成為室內(nèi)設(shè)計不斷更新的原動力。創(chuàng)新性室內(nèi)設(shè)計作品必須滿足人們提高生活環(huán)境質(zhì)量的強(qiáng)烈愿望，進(jìn)一步提高室內(nèi)環(huán)境的心理感受價值。
如今，人們的生活離不開室內(nèi)環(huán)境，要牢牢掌握室內(nèi)設(shè)計就需要努力研究、了解和掌握環(huán)境、人的行為習(xí)慣和心理需求，使室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域融入更多藝術(shù)和科技，創(chuàng)造出健康舒適的室內(nèi)生活環(huán)境，創(chuàng)造具有新世紀(jì)特征的中國室內(nèi)設(shè)計作品。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十五
作為一名藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，采風(fēng)是我們課程中必需的一部分，我參與的這次采風(fēng)行動是關(guān)于傳統(tǒng)文化的，我去了一座古鎮(zhèn)，走訪了當(dāng)?shù)氐墓に嚻分谱骱兔袼孜幕?BR> 第二段。
在那里，我學(xué)習(xí)了不少手工藝制作的技巧和過程，并且和當(dāng)?shù)氐氖炙嚾私涣?，了解他們對文化傳承的看法。在聆聽他們的故事和分享?jīng)驗的過程中，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。
第三段。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)了這些古老的手工藝制作技巧時，我們開始明白，藝術(shù)設(shè)計不僅是一種形式或者對美的追求，同時是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該融合傳統(tǒng)文化的根源，而不是僅僅追求質(zhì)感和創(chuàng)意。
第四段。
藝術(shù)設(shè)計是一門長久的藝術(shù)學(xué)科，不僅需要具有創(chuàng)造能力和對美感的敏銳，同時也需要深刻的文化意識。在參加這次采風(fēng)之后，我對于如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合產(chǎn)生了很多新的想法，并且也通過實際體驗去重新理解藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)。
第五段。
通過這次采風(fēng)活動，我意識到，藝術(shù)設(shè)計需要有一種更加主動深入的學(xué)習(xí)和研究態(tài)度。我們要通過實際操作和經(jīng)驗交流，深入了解和體驗傳統(tǒng)文化中的精髓，才能在實踐中合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，讓藝術(shù)設(shè)計更有價值和意義。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十六
一、實習(xí)目的、要求:。
目的：
本課程為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必修實踐環(huán)節(jié)。是鞏固所學(xué)知識，加強(qiáng)理論與實踐相結(jié)合的重要課程。通過設(shè)計院實習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)設(shè)計師業(yè)務(wù)的全面了解。
要求：
1、了解設(shè)計單位的工作程序。
2、掌握實際工程的方案和施工圖的設(shè)計方法和設(shè)計深度要求。提高與其他專業(yè)配合，滿足多專業(yè)多階段的設(shè)計調(diào)整與修改的綜合能力。
3、掌握室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計施工圖的正確繪制和節(jié)點(diǎn)構(gòu)造的表現(xiàn)方法。
4、提高解決實際工程現(xiàn)場問題的能力。學(xué)會通過調(diào)研體會室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的含義，多方面、多角度、多渠道的掌握室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的正確方法，全面提高設(shè)計水平。
5、掌握計算機(jī)繪圖的能力，適應(yīng)設(shè)計單位的要求。
二、實習(xí)內(nèi)容：
1、在設(shè)計院指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成1-2個建設(shè)項目（或與同事、教師共同合作完成3個以上建設(shè)項目）的方案及施工圖設(shè)計。并參與向甲方匯報方案技術(shù)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)處理協(xié)調(diào)設(shè)計師與業(yè)主之間的關(guān)系。
2、參與設(shè)計中的多專業(yè)會簽工作，學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計業(yè)務(wù)中本專業(yè)與其他專業(yè)之間的關(guān)系。
序。
三、
實習(xí)地點(diǎn)、時間：
時間：2012年11月19日——2013年1月10日。
地點(diǎn)：沈陽市渾南新區(qū)曙光大廈。
四、實習(xí)的具體環(huán)節(jié)的記錄或小結(jié)：
1、整形醫(yī)院，外廣場方案及施工（包括總平面，局部立面及剖面節(jié)點(diǎn)）。
2、售樓中心樣板房及材質(zhì)展示ppt。
3、衛(wèi)生間、過廊施工圖及節(jié)點(diǎn)大樣。
五、實習(xí)的收獲、體會：
第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)。
體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能。
有機(jī)會走進(jìn)設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相。
信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助。
力，為我們能在以后立足增添了一塊基石。實習(xí)單位的同事也給了我很多機(jī)會參。
后的社會當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用，但我也認(rèn)識到，要想做好這方面的工作單。
靠這這幾天的實習(xí)是不行的，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。我堅信通過這一段時間的實習(xí)，所獲得的實踐經(jīng)驗對我終身受益，在我畢業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作中來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
總體來說，我覺得這次在極斐藝術(shù)設(shè)計有限公司的實習(xí)還算是比較滿意的。首先，這次實習(xí)達(dá)到了我設(shè)定給自己的最低要求：初步了解到設(shè)計公司的架構(gòu)設(shè)置和工作流程、工作環(huán)境，設(shè)計人員的日常工作開展情況，以及認(rèn)識到一些從事設(shè)計工作的結(jié)構(gòu)師、設(shè)計師等等。其次，我還提高自己對電腦制圖軟件的應(yīng)用水平，并學(xué)到了一些以前從來沒有學(xué)過的制圖軟件。除此之外，在多次的修整制圖的過程當(dāng)中，讓我加深了對設(shè)計的認(rèn)識。不過令我覺得不滿意的地方還有很多：在日常的交流中不夠主動積極，導(dǎo)致在工作時產(chǎn)生困難；此外，自己的電腦軟件操作水平有限，再進(jìn)行工作的過程中往往遇到相當(dāng)大的難度。
相信我能夠充分吸取這次實習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，在日后的工作中能夠完善自我，盡自己最大的能力成為能夠?qū)ι鐣龀鲐暙I(xiàn)的年青人。
六、對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識和了解：
通過此次實習(xí)讓我意識到實際工作與以前做的課程設(shè)計有很大的不同。以前總是感覺設(shè)計有很多是像在做藝術(shù)創(chuàng)作一樣的工作，講求建筑的畫圖構(gòu)圖、心理感受以及歷史文脈，設(shè)計過程像是與個人感受或某個靈感不斷對話的心靈之旅。但在實際的工作中，我明顯的感覺到實際工程的設(shè)計過程像是在解一道數(shù)學(xué)題，必須在業(yè)主要求和規(guī)范要求的夾縫中苦苦思索，必須在市場要求與設(shè)計師社會責(zé)任感努力平衡。公司里的一位老專家說得好，設(shè)計師設(shè)計的圖樣是要對業(yè)主負(fù)責(zé)！
在實習(xí)過程中體會最深的是自己對于即將從事的這個行業(yè)的無知，許多建筑法律和規(guī)范在腦子里都是那么是似而非，很多甚至聽都沒聽說過。再次對建筑這一行業(yè)知識的廣博有了很深的印象，仿佛大學(xué)這幾年什么也沒到一樣，慚愧。
心得就是我們還要學(xué)的東西實在還有太多了，工程量浩大，簡直子子孫孫無窮盡也。還有就是理論只有聯(lián)系實際才有其存在的意義，但怎么個聯(lián)系法，還得我們不斷的去嘗試，去實踐。
七、對本專業(yè)前景的看法：
隨著生活水平的提高，人們對美感的追求也越來越強(qiáng)烈。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)作為創(chuàng)造美感的一門學(xué)科，也越來越受到學(xué)子的青睞。
藝術(shù)設(shè)計是一個新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個跨學(xué)科的綜合性專業(yè)，涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域，無論在專業(yè)理論的廣度，還是在專業(yè)技能的多樣化上，都具有一定的代表性。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就業(yè)市場一直很廣闊，如平面廣告設(shè)計、旅游工藝品設(shè)計開發(fā)、建筑裝飾設(shè)計，室內(nèi)外效果圖設(shè)計，園林景觀設(shè)計，環(huán)境工程改造等。自改革開放以來，經(jīng)歷了飛躍發(fā)展過程，社會需求度逐年提升，由此帶來專業(yè)設(shè)計人才缺口突現(xiàn)，社會需求量每年突破近百萬，蘇州急需的人才近五萬，所以員工待遇也相當(dāng)高，行業(yè)前景可觀。
報告人：顏燕。
日期：2013年1月10日
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十七
作為一名藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，采風(fēng)是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)的重要部分之一。通過采風(fēng)，我們可以深入了解不同的藝術(shù)文化和傳統(tǒng)，發(fā)掘靈感并融入到自己的設(shè)計作品中。最近，我有幸參加了一次非常有意義的采風(fēng)活動，下面我將分享我的一些心得和體會。
第一段：準(zhǔn)備工作。
在采風(fēng)前，我們應(yīng)該對目的地進(jìn)行詳盡的了解和規(guī)劃。我和我的同學(xué)選擇了去浙江烏鎮(zhèn)采風(fēng)。在出發(fā)前，我們對烏鎮(zhèn)的歷史文化、藝術(shù)作品和當(dāng)?shù)孛袼子辛艘粋€相對全面的了解，并準(zhǔn)備好了需要的設(shè)備和工具，以便記錄和收集信息。有沒有準(zhǔn)備充分，往往是決定采風(fēng)體驗好壞的關(guān)鍵因素之一。
第二段：收集素材。
在烏鎮(zhèn)，我們有幸觀賞到了許多傳統(tǒng)的木雕、泥塑、紫砂壺等工藝品，這是我們設(shè)計專業(yè)非常需要的靈感源泉。我們用相機(jī)、筆記本記錄下了當(dāng)?shù)氐拿谰昂途吧?，還與當(dāng)?shù)厝私涣鳎⒘私猱?dāng)?shù)卦趥鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代創(chuàng)新方面的一些成就。這些素材將成為我們未來設(shè)計中寶貴的資源，可以啟發(fā)我們的靈感和創(chuàng)造力。
第三段：體驗當(dāng)?shù)匚幕?BR> 除了收集素材，感受當(dāng)?shù)匚幕彩遣娠L(fēng)不可少的體驗之一。我們嘗試穿上傳統(tǒng)的漢服，去參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z址和博物館，走進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟桊^、劇場、餐館，親身體驗當(dāng)?shù)氐奈幕?。通過這些體驗，我們更深刻地理解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?，將這些體驗和感悟融入到自己的設(shè)計作品中。
第四段：團(tuán)隊協(xié)作。
在采風(fēng)過程中，團(tuán)隊合作是不可或缺的部分。我們需要相互幫助、相互協(xié)作，共同解決遇到的問題。同時，也要積極參與團(tuán)隊討論，分享自己的想法和靈感，并借助團(tuán)隊的力量實現(xiàn)更多的創(chuàng)意。團(tuán)隊協(xié)作的過程不僅可以擴(kuò)展我們的視野，還可以讓我們收獲更多的友誼和自信。
第五段：總結(jié)收獲。
通過這次采風(fēng)，我收獲了很多。我不僅感受到了濃郁的文化氛圍和獨(dú)特的風(fēng)景，還收集到了很多寶貴的素材和靈感。與此同時，我與同學(xué)們相互支持和協(xié)作，增進(jìn)了友誼和信任。在未來的設(shè)計中，這些素材和體驗將成為我的創(chuàng)作源泉，讓我更加k頭y豪有自信的面向未來。
總之，采風(fēng)作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不可或缺的一部分，是一次充分利用時間去了解不同文化，發(fā)掘靈感的機(jī)會。除了收集素材外，更是一個增長見識、拓展視野、體驗文化的過程，也是團(tuán)隊協(xié)作的機(jī)會。我相信通過這次采風(fēng)，我的設(shè)計作品將更加多樣化和具有創(chuàng)新性，展現(xiàn)出更好的藝術(shù)魅力。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇一
隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,優(yōu)秀的富有創(chuàng)意的招貼設(shè)計在視覺傳達(dá)的領(lǐng)域起著越來越重要的作用。通過闡述招貼設(shè)計的特征,并結(jié)合對自己作品的評析,著重探討了創(chuàng)意在招貼創(chuàng)作中的重要性。招貼是廣告設(shè)計中的重要表現(xiàn)形式之一，在公共廣告媒介中占有很重要的位置。招貼，又稱海報、宣傳畫，是一種張貼在公共場合，傳遞信息，以達(dá)到宣傳目的的印刷廣告形式。招貼設(shè)計以它獨(dú)特的方式出現(xiàn)在各種公共場合，遠(yuǎn)距離就能吸引社會公。眾的注意力，具有時效性強(qiáng)、信息傳遞快等特點(diǎn)。創(chuàng)意是招貼設(shè)計的靈魂，彰顯個性的構(gòu)思，出奇制勝的表現(xiàn)，能夠使招貼作品具有生命力。創(chuàng)意，是指通過創(chuàng)造性思維、聯(lián)想、構(gòu)思，創(chuàng)造出能夠表現(xiàn)主題的具有實際意義的藝術(shù)化心理過程，是主題概念化、視覺化的思維過程和實際操作過程。創(chuàng)意依附與主題，主題通過創(chuàng)意來表現(xiàn)。
指導(dǎo)教師：(簽名)年月日。
教研室主任：(簽名)年月日。
學(xué)院院長：(簽名)年月日。
學(xué)生姓名：____專業(yè)：_______指導(dǎo)教師：____。
學(xué)院(系)____________________。
專業(yè)____________________。
班級____________________。
姓名____________________。
學(xué)號____________________。
指導(dǎo)教師____________________。
填表日期____________________
1、畢業(yè)設(shè)計的開題報告是保證畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)，為規(guī)范畢業(yè)設(shè)計的開題報告，特印發(fā)此表。
2、學(xué)生應(yīng)在開題報告前，通過調(diào)研和資料搜集，主動與指導(dǎo)教師討論，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，完成開題報告。
3、此表一式二份，交學(xué)院裝入畢業(yè)設(shè)計(論文)檔案袋。
4、開題報告需經(jīng)指導(dǎo)教師、院(系)領(lǐng)導(dǎo)審查合格后，方可正式進(jìn)入下一步畢業(yè)設(shè)計(論文)階段。
6、開題報告撰寫不少于1000字。
隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴(kuò)張、競爭不斷升級、商戰(zhàn)已開始進(jìn)入“智”戰(zhàn)時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰(zhàn)”、“投入大戰(zhàn)”上升到廣告創(chuàng)意的競爭，“創(chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞?！皠?chuàng)意”的核心是其思維過程的創(chuàng)新，所以創(chuàng)意思維的革新將是廣告得以發(fā)展的關(guān)鍵所在。
廣告是由創(chuàng)意與媒體兩部分組成，其中創(chuàng)新意識是廣告的靈魂，也是解決廣告成功與否的最根本元素。有效的廣告創(chuàng)意，在作品表現(xiàn)上可以增強(qiáng)廣告的表現(xiàn)美感、藝術(shù)性、真實性;在效果上可增強(qiáng)廣告的說服力。所以廣告創(chuàng)意決定了廣告的品質(zhì)和效果，也是廣告成敗的關(guān)鍵。廣告創(chuàng)意雖然在廣告中扮演著重要角色，但在學(xué)術(shù)界研究上沒有得到重視，在業(yè)界運(yùn)用上也有其盲點(diǎn)。
目的：現(xiàn)今藝術(shù)設(shè)計教育中，電腦在繪圖和影像處理的快速發(fā)展，大量的縮短了設(shè)計的時間，學(xué)生在校學(xué)習(xí)時，許多學(xué)生往往在追求電腦特效時表現(xiàn)出極高的興趣，卻不知怎樣利用電腦特效幫助完成創(chuàng)意設(shè)計，不能將電腦表現(xiàn)與設(shè)計理論相結(jié)合，在設(shè)計理論運(yùn)用時顯得較為淺顯。因為設(shè)計的許多的問題是設(shè)計的本身，并不在電腦的軟件操作技能。個人想法是藉多元式的教學(xué)方法幫助設(shè)計理論的理解，將實驗性引入設(shè)計教育。
意義：就廣告設(shè)計之目的而言，是為了更好的推廣產(chǎn)品。然而創(chuàng)意的最終結(jié)果則是表現(xiàn)在具體的產(chǎn)品上，它不僅會影響消費(fèi)者購買的欲望，也影響著產(chǎn)品及品牌生命周期的長短，可見廣告的創(chuàng)意是不可或缺的。
目前學(xué)生進(jìn)行設(shè)計時，并未能將所學(xué)的知識應(yīng)用在實作上，多是個人意識的呈現(xiàn)，而知識、經(jīng)驗的不足也致使其創(chuàng)意無法表現(xiàn)出來。其實，每個人都有創(chuàng)造的能力，都有好的創(chuàng)意想法，只是未能將它激發(fā)出來而已，要如何激發(fā)創(chuàng)意并保留創(chuàng)意，一直都是相當(dāng)被重視的議題。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)的變革，廣告自身的價值開始受到人們懷疑，在此要如何提升廣告的作用，提升品牌競爭能力，重視廣告是否有其創(chuàng)意點(diǎn)，也有賴于廣告人的創(chuàng)意激發(fā)。
研究內(nèi)容(內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點(diǎn)、難點(diǎn))：
創(chuàng)意思維的遷移性，是對所研究的設(shè)計對象進(jìn)行界定并展開意念創(chuàng)造時，從邏輯中斷到思想飛躍的思維過程中跨越推理的質(zhì)變過程。
人的意識活動不是孤立的單一的反映活動，而是復(fù)雜的綜合的反映過程。在這一過程中除了具有顯現(xiàn)的、可控制的顯意識反映形式之外，還有潛在的、不可控制的潛意識反映形式。所謂潛意識，就是主體對客體信息的前控制的反映形式?，F(xiàn)代心理學(xué)通過人腦的各種不同的潛意識信息的電反應(yīng)(誘發(fā)電位)實驗表明.人腦中的潛意識活動不僅客觀存在，而且在接收、加工、儲存、處理信息上發(fā)揮著積極的作用。
設(shè)計思維的遷移性來源于知識經(jīng)驗的積累，啟迪于意外客觀信息的激發(fā)，得益于創(chuàng)新智慧之光的閃現(xiàn)。在大多數(shù)情況下，人們的思維意識會因潛意識長時間、多方面的周密思考而處于飽和的受激狀態(tài)，這時外因的觸發(fā)或思緒的牽動極有可能孕育出新觀點(diǎn)、新視野、新方案，形成靈感閃現(xiàn)，直覺頓悟或想象構(gòu)思。在設(shè)計思維過程中，如果能沖破原有經(jīng)驗的束縛，擺脫定勢思維的影響，則會進(jìn)發(fā)出意想不到的新創(chuàng)意。如新型罐頭開啟器的設(shè)計就沖破了撬、啟分離的傳統(tǒng)開啟觀念，利用旋鈕帶動齒輪與刀片磨合，使罐蓋和罐體切割分離。
了解常態(tài)思維與非常態(tài)思維要先從邏輯思維入手。若將創(chuàng)意思維二元化，那么將分為兩種，一是常態(tài)的創(chuàng)意思維;二是非常態(tài)的創(chuàng)意思維。
2.非常態(tài)：是事物非正常條件下特有的、非固定性的反常狀態(tài)。非常態(tài)也是事物的一種形態(tài)和一種存在形式，它更多地反映了事物的多樣性、偶然性、突發(fā)性，能夠增添生活的趣味性，滿足人們的好奇心。所以可以說非常態(tài)的創(chuàng)意思維認(rèn)為再現(xiàn)現(xiàn)實性的事物和就事論事都是無意義的，要打破一切現(xiàn)存的東西，所以它是一種不認(rèn)同事實和現(xiàn)狀的創(chuàng)意思維。
在創(chuàng)意思維方面，創(chuàng)意就是勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、改變思考的方向、顛覆既有的法則引。而非常態(tài)的重要特色在于打破思考上的常規(guī)，以反傳統(tǒng)的方式，嘲諷現(xiàn)狀，因此以創(chuàng)意思考觀點(diǎn)來看，也同樣具有非常態(tài)思維的特性。由上述可得知非常態(tài)與創(chuàng)意在本質(zhì)及思考方面有著密切關(guān)聯(lián)。
非常態(tài)思維，在哲學(xué)、美學(xué)與當(dāng)代思潮等均具有一定的影響。本研究將“廣告創(chuàng)意”置入意識經(jīng)驗的辯證思考中，并從非常態(tài)思維反思廣告創(chuàng)意并進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。另外，本研究試探性的將“非常態(tài)概念”引入設(shè)計創(chuàng)意中，為今后的設(shè)計思維研究拓寬了視野。更從當(dāng)代對非常態(tài)思維的理解中吸取思考與創(chuàng)作的養(yǎng)分，以廣告作品為例重新詮釋廣告創(chuàng)意，為廣告設(shè)計相關(guān)學(xué)科與業(yè)界注入一股多維的思維泉源。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇二
意義：設(shè)計是藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)進(jìn)程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，能夠?qū)ξ覀兯鶎W(xué)知識與能力進(jìn)行一次綜合性的訓(xùn)練與展示，通過別墅項目的設(shè)計掌握別墅設(shè)計流程及施工要點(diǎn)等。
目的：通過老師的指導(dǎo)，掌握策劃、設(shè)計、制作并展示；強(qiáng)化自己的不足提升自己的綜合實力。
1.項目施工圖：（平面圖、立面圖、頂面圖、水電圖、剖切圖、節(jié)點(diǎn)圖等）。
2.方案效果圖（手繪、3d效果圖）。
3.設(shè)計說明（含設(shè)計構(gòu)思、主要用材、工程造價等）。
4工程文件（工程概況、工程進(jìn)度表、預(yù)算）。
5.畢業(yè)設(shè)計作品展板。
本方案為別墅樓的空間設(shè)計，在設(shè)計風(fēng)格上采用了歐式風(fēng)格，在色彩上大多采用白色，淡色為主，暖色調(diào)為輔助顏色，歐式的居住有著不止豪華大氣，更多的是愜意和浪漫?？蛷d的大部分處在挑空結(jié)構(gòu)之下，大面積的玻璃窗帶來了良好的采光，布藝沙發(fā)組合有著絲絨的質(zhì)感以及流暢的木質(zhì)曲線，將傳統(tǒng)歐式家居的奢華與現(xiàn)代家居的實用性完美地結(jié)合。
xx年下學(xué)期：
寒假完成工程文件與設(shè)計說明的編寫。
xx年上學(xué)期：
1周制作畢業(yè)設(shè)計手冊.打印畢業(yè)設(shè)計展板。
2周提交畢業(yè)設(shè)計手冊與畢業(yè)設(shè)計展板。
3周參加畢業(yè)設(shè)計答辯。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇三
現(xiàn)代簡約風(fēng)格設(shè)計是大多數(shù)人們在室內(nèi)裝修設(shè)計上追家居裝修，現(xiàn)代風(fēng)格是以簡約、唯美的家居設(shè)計為目的，拋棄一些繁瑣沒必要的細(xì)節(jié)，保留下生活最純粹最本真的部分，本家居在設(shè)計上追求簡約明快，線條選擇簡單拋棄復(fù)雜，色彩簡單優(yōu)雅，這類現(xiàn)代風(fēng)格居室比較合適成熟的業(yè)主居住?，F(xiàn)代簡約風(fēng)格在處理空間方面一般強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
本課題設(shè)計的目的：通過本設(shè)計課題的研究使我對現(xiàn)代簡約設(shè)計風(fēng)格有更加詳細(xì)的了解，對設(shè)計元素與設(shè)計風(fēng)格相匹配有更加深入的認(rèn)識，是對設(shè)計的一種新的詮釋，也是對四年專業(yè)知識的考察檢驗，從而進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平，為以后走向社會服務(wù)于社會做好準(zhǔn)備。
簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。簡約風(fēng)格的特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡約的空間設(shè)計通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。
密斯凡得羅提出“l(fā)essismore”被認(rèn)為是代表著簡約主義的核心思想。倡導(dǎo)“簡約而不簡單”的生活哲學(xué)。因此，簡約的空間設(shè)計通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果.以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國際社會流行的設(shè)計風(fēng)格——簡潔明快的簡約主義。
裝修的簡約一定要從務(wù)實出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”，即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。
空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍(lán)、大紅、純黃等高純度色彩大量運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對簡約風(fēng)格的遵循，也是個性的展示。線條簡約流暢，色彩對比強(qiáng)烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。此外，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。
現(xiàn)代家居裝修，要注意的是一個完整的家居計劃，設(shè)計、裝修、家居、飾品、環(huán)境營造，一個都不能少。居泰隆家居為您實現(xiàn)了從毛坯房到“家”，您只要準(zhǔn)備好進(jìn)“家”的鑰匙的家居夢想。
室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。家具突出強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計，設(shè)計線條簡約流暢，家具色彩對比強(qiáng)烈，對材料的質(zhì)感要求很高，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。一些線條簡單，設(shè)計獨(dú)特甚至是極富創(chuàng)意和個性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡約風(fēng)格家裝中的一員，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。
當(dāng)前社會是從工業(yè)社會逐漸向信息社會過渡的階段，人們對自身周圍環(huán)境的需求除了能滿足使用需求、物質(zhì)功能外，更加注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的產(chǎn)生和發(fā)展，既是歷史文脈的延續(xù)發(fā)展，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大的豐富人們的精神生活，空間設(shè)計要從滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，以滿足人的需要為核心，還要科學(xué)性與藝術(shù)相相結(jié)合、尊重歷史文化與歷史文脈相結(jié)合。
課題設(shè)計重點(diǎn)為新中式風(fēng)格、元素在設(shè)計空間的應(yīng)用與表現(xiàn)，沒有經(jīng)過精心設(shè)計的中式元素的應(yīng)用往往顯得會雜亂無章，粗糙而沒有生氣，需要把現(xiàn)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計中，并且使設(shè)計散發(fā)出新時期的古風(fēng)魅力。
(1)對傳統(tǒng)文化的了解，尤其是明清時代的傳統(tǒng)文化特征。
(2)現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素的結(jié)合。
(3)設(shè)計風(fēng)格的把握與區(qū)分。
(4)對空間的把握和認(rèn)識。
(1)通過圖書館查資料、網(wǎng)上搜索，深入了解傳統(tǒng)文化的特征和表現(xiàn)。
(2)現(xiàn)代元素的收集與傳統(tǒng)元素的比較，選擇適合的元素。
(3)搜集多種設(shè)計風(fēng)格通過對比研究來區(qū)分每種風(fēng)格各自的特點(diǎn)。
(4)通過電腦軟件模擬以及手繪表現(xiàn)等方法研究空間的變化、形態(tài)組合。
[1].王彥青.設(shè)計風(fēng)格未來趨勢[j].建廠科技交流20xx.09第3期。
[3].曾堅、丁琦室內(nèi)設(shè)計新趨勢[m].南京：東南大學(xué)出版社，20xx.10。
[6].薛健.城市街景與餐飲環(huán)境[m].北京：中國計劃出版社，20xx.11。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇四
【內(nèi)容摘要】民間美術(shù)是一切美術(shù)形式的源泉和基礎(chǔ)，將民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)既可以促進(jìn)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念的融合，豐富課堂內(nèi)容，又能傳承民間文化，增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵和歷史厚度，保證我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的獨(dú)特生命力。本文從高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀的角度出發(fā)，對民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上對民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)提出對策。
民間美術(shù)是我國各族勞動人民在生產(chǎn)勞動和社會活動之余為滿足精神生活需要而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)表達(dá)形式，是中華民族美學(xué)藝術(shù)的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化意識、情感氣質(zhì)和審美觀念。[1]民間美術(shù)是一切美術(shù)形式的源泉和基礎(chǔ)，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力不僅為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作提供了豐富的資源，而且還增強(qiáng)了藝術(shù)設(shè)計的效果，拓寬了藝術(shù)設(shè)計的視覺表現(xiàn)語言。將民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，既可以促進(jìn)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念的融合，豐富課堂內(nèi)容，還能傳承民間文化，增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵和歷史厚度，保證我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的獨(dú)特生命力。
我國現(xiàn)有藝術(shù)設(shè)計教學(xué)多以西方文化體系為中心，“國際化”視覺符號的泛濫不僅忽視了我國本元設(shè)計文化的發(fā)展，還造成高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)對民間美術(shù)重要價值認(rèn)識不到位以及藝術(shù)設(shè)計教學(xué)缺乏對民間美術(shù)匹配的重視度和價值認(rèn)知。[2]同時，我國多數(shù)高校照搬西方藝術(shù)教學(xué)框架，在課程內(nèi)容設(shè)置上側(cè)重對西方設(shè)計理論和實踐的學(xué)習(xí)，缺乏對民族設(shè)計元素的重視，長此以往不僅導(dǎo)致學(xué)生對西方藝術(shù)設(shè)計理論的狂熱追捧，而且還影響了學(xué)生的設(shè)計思維，民間美術(shù)成為教學(xué)空白點(diǎn)，在這種狀況下，學(xué)生對民間美術(shù)缺乏興趣和認(rèn)同，更無從談在設(shè)計中創(chuàng)作利用。民間美術(shù)屬于民間藝術(shù)的分支，但由于民間美術(shù)種類繁多、地域性較強(qiáng)，加之缺乏系統(tǒng)的收集和整理，致使民間美術(shù)中富有實用和審美價值的技藝因得不到傳承而處于自生自滅的狀態(tài)，更別說融入到高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中。世界文化的融合在促進(jìn)民族文化傳播的同時，也給民族文化帶來了嚴(yán)重的沖擊。當(dāng)前，國內(nèi)部分院校常邀請國外相關(guān)教授和學(xué)者講學(xué)，其中不乏國際知名學(xué)者和設(shè)計師，他們?yōu)槲覀儙砹诵碌脑O(shè)計理念、設(shè)計手段和全新的設(shè)計技能，但也有一些學(xué)者將我國的“風(fēng)水”、“太極”等傳統(tǒng)文化成果作為增加其教育的砝碼，在國內(nèi)遭受冷落的民間美術(shù)，在國外卻被視為珍寶。同時，由于受崇洋媚外思潮和民族虛無主義的影響，加之部分藝術(shù)教育者缺乏振興民族藝術(shù)的責(zé)任感和使命感，致使民族文化出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，影響民間美術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的運(yùn)用。
二、民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的重要性。
(一)民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計的源泉。
藝術(shù)是從藝術(shù)中產(chǎn)生的。形式紛繁復(fù)雜、內(nèi)涵深遠(yuǎn)豐厚、題材豐富多樣的中國民間美術(shù)是直接來源于人民群眾的美術(shù)形式，不僅具有稚拙、自然和質(zhì)樸的原發(fā)性，還具有濃郁的地域鄉(xiāng)土氣息，蘊(yùn)含著中華民族審美的原始精神，是實用性和審美價值的統(tǒng)一體?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計從民間美術(shù)中汲取造型、色彩、內(nèi)涵等養(yǎng)分，不僅極大地豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)語言和思想內(nèi)涵，而且還使作品極富現(xiàn)代藝術(shù)意味、民族精神和氣質(zhì)。
(二)民間美術(shù)是對高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的有益補(bǔ)充。
(三)民間美術(shù)有助于構(gòu)建具有地域特征的高校藝術(shù)設(shè)計教育體系。
地方高校藝術(shù)設(shè)計院校只有形成自身特色才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會多樣化需求的人才，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場需要的合格人才。隨著高校藝術(shù)教育競爭的日趨激烈，各高校在設(shè)計藝術(shù)理論研究、人才培養(yǎng)模式以及教學(xué)體系改革方面做了許多研究，但由于缺乏對獨(dú)特區(qū)域文化背景的研究，導(dǎo)致各高校培養(yǎng)出來的人才千篇一律，設(shè)計作品中地域性視覺元素嚴(yán)重匱乏。[2]民間美術(shù)作為富有民族特色的地方性文化資源有著獨(dú)特的表現(xiàn)題材和審美形態(tài)。在全球化時代的今天，將地域個性鮮明的民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中打破了現(xiàn)代教學(xué)的趨同性，有利于構(gòu)建具有地域特征的高校藝術(shù)設(shè)計教育體系，進(jìn)而形成各高校自身的辦學(xué)特色。
三、民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的對策。
(二)邀請民間藝人走進(jìn)課堂。
(三)實踐考察。
民間美術(shù)多出現(xiàn)在風(fēng)俗禮儀中，這就要求學(xué)生走出校門參加實踐考察，借助手機(jī)、相機(jī)等設(shè)備對具有代表性、啟發(fā)性的民間美術(shù)作品與工藝流程整體記錄，了解民間美術(shù)的創(chuàng)作思想、傳承背景、制作流程、工藝造型、色彩運(yùn)用等。同時，學(xué)校還應(yīng)最大限度地運(yùn)用各種資源和渠道拓寬學(xué)生的視野，如與一些民間美術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合建立實訓(xùn)基地、組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)靥厣袼撞┪镳^、聘請民間優(yōu)秀藝人講授技巧、在校外建立民間美術(shù)采風(fēng)實習(xí)基地等，加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識，有意識地汲取民間美術(shù)營養(yǎng)，促進(jìn)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。民間美術(shù)是民族文化的靈魂，將民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生多元的審美能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)創(chuàng)造力，而且還能將民間美術(shù)的優(yōu)點(diǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的血液，賦予設(shè)計作品新的活力，強(qiáng)化設(shè)計作品的張力，填補(bǔ)高校藝術(shù)設(shè)計教育中民間藝術(shù)的空白。
【參考文獻(xiàn)】。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇五
摘要：色彩和造型都是民間美術(shù)的重要構(gòu)成元素，對于現(xiàn)代藝術(shù)有著很深的影響。民間美術(shù)的構(gòu)成元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的有效融合，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更加富有內(nèi)涵和生命力。本文對民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析，希望對相關(guān)人員能夠有所啟示，使得我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域可以發(fā)展到一個新的高度。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù);構(gòu)成元素;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;應(yīng)用;發(fā)展。
民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計屬于相輔相成的關(guān)系，二者在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面都有著很多的相同之處。民間美術(shù)的構(gòu)成元素能夠給予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人員很多的靈感，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人員的創(chuàng)作思路，從而創(chuàng)造出滿足人們審美需求的藝術(shù)作品。民間美術(shù)來源于人民群眾的現(xiàn)實生活，呈現(xiàn)了人們生產(chǎn)、生活中的文化，所以，很多的民間美術(shù)作品都具有很深的寓意。民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，能夠賦予現(xiàn)代藝術(shù)作品靈魂，促進(jìn)我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展，弘揚(yáng)我國的民間藝術(shù)文化。所以，對于民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行深入探究是具有現(xiàn)實意義的，下面就對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡述。
1民間美術(shù)概述。
民間藝術(shù)是在文化背景影響下產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，其中蘊(yùn)含了我國的民俗文化，人民群眾的審美特點(diǎn)，以及眾多的哲學(xué)理論等，應(yīng)用色彩表現(xiàn)我國文化具有的內(nèi)在美，同時，應(yīng)用具有地方特色的素材，以及獨(dú)特的造型將某一時期具有的人文特色淋漓盡致的展現(xiàn)出來，民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成內(nèi)容。民間美術(shù)具有多元化以及多層次的特點(diǎn)，導(dǎo)致民間美術(shù)具有這兩種特點(diǎn)的主要原因就是我國文化中心曾經(jīng)發(fā)生過很多次的遷移，對于民間美術(shù)進(jìn)行細(xì)致化的分類具有很高的難度性，不同類別也有所屬于自身的特色。在我國人民現(xiàn)實生活中存在的剪紙、風(fēng)箏、糖人等藝術(shù)形式中，都可以感受到我國民間美術(shù)具有的獨(dú)特魅力。這些現(xiàn)實生活中存在的工藝品，不僅可以體現(xiàn)我國人民群眾的生活狀態(tài)，還能展現(xiàn)民間美術(shù)藝術(shù)具有的美化特性[1]。
2民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探析。
2.1民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。
(1)民間美術(shù)造型概念闡述：
民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，美術(shù)藝術(shù)造型也呈現(xiàn)了我國人民群眾對于現(xiàn)實生活的美好期盼和愿望。例如，在民間美術(shù)作品中竹子代表著堅韌的品質(zhì)，蓮花代表的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚人格。月亮代表著團(tuán)圓，牡丹則是高貴的象征。每一種藝術(shù)造型都有著獨(dú)特的寓意，造型的取材更是來源于人們的現(xiàn)實生活。從表現(xiàn)層次進(jìn)行分析，可能會使人感覺民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計沒有任何直接性的聯(lián)系，甚至現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中還存在著很多與民間美術(shù)相反的地方，但是二者卻有著共同的藝術(shù)本質(zhì)。對其進(jìn)行詳細(xì)的闡述，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也是在人文環(huán)境的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是民間美術(shù)卻是從我國歷史的長河中流露出來的，是我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計想要不斷的發(fā)展，必須要不斷的吸取民間美術(shù)的構(gòu)成元素，這樣才能促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷創(chuàng)新。對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)進(jìn)行更深層次的分析，二者都是追求對人文環(huán)境特征的呈現(xiàn)，也表明了二者存在著相同的藝術(shù)追求。民間美術(shù)造型獨(dú)特，而且具有多元化的特點(diǎn)，造型背后具有的很深的寓意，大多都表現(xiàn)了我國人民群眾對于美好生活的追求。還需要注重的是，我國民間美術(shù)中強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧，這與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念的“回歸自然”具有一致性，這也是民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的契合點(diǎn)。
(2)民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用：
民間美術(shù)造型在我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中有著非常廣泛的應(yīng)用，逐漸發(fā)展成了一種全新的藝術(shù)形態(tài)。對于民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，我們可以就中國聯(lián)通公司的標(biāo)志進(jìn)行闡述。在中國聯(lián)通公司標(biāo)志中存在著一個中國結(jié)，同時，中國結(jié)的紋理非常的清晰，呈現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)，背后具有的含義是代表著中國聯(lián)通“聯(lián)通八方、暢通無阻”的企業(yè)文化，將我國人民對于中國結(jié)的認(rèn)知遷移到中國結(jié)形態(tài)的通訊網(wǎng)絡(luò)中，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有深厚的內(nèi)涵，能夠呈現(xiàn)我國民族的特色?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中不僅要積極的吸取我國傳統(tǒng)民間美術(shù)的構(gòu)成元素，還需要結(jié)合時代背景為傳統(tǒng)的民間美術(shù)造型賦予新的寓意，從而使得我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有新的血液融入[2]。
2.2民間美術(shù)的藝術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。
(1)民間美術(shù)的藝術(shù)色彩：
民間美術(shù)中每一種色彩都代表著一種含義，而且對于我國人民群眾的價值觀念和生活習(xí)慣也有著很深的影響。我們都了解過年的時候每家每戶都會貼春聯(lián)，春聯(lián)用的紙是紅色的，紅色代表著吉祥和喜慶。民間美術(shù)中對于色彩的應(yīng)用非常偏愛暖色調(diào)。當(dāng)然，這也與我國人民群眾現(xiàn)實生活的美好訴求有著很大的聯(lián)系。
(2)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)色彩的應(yīng)用：
民間美術(shù)色彩之所以受到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人員的青睞，將其廣泛的應(yīng)用的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，主要是因為民間美術(shù)色彩背后具有的豐富的文化內(nèi)涵，以及我國人民群眾對其的認(rèn)可心理，從而使得色彩應(yīng)用有章可循。民間美術(shù)色彩應(yīng)用講究的是細(xì)膩性和靈活性，在美術(shù)作品創(chuàng)作過程中強(qiáng)調(diào)的是能夠體現(xiàn)創(chuàng)作人員的思想觀念，更加具有自主性。所以，民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，可以有效的增長現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有的感染力，還能使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計得到我國人民群眾的認(rèn)可。特別是在我國的一些商業(yè)廣告設(shè)計方面，利用民間美術(shù)色彩，能夠使得商業(yè)產(chǎn)品給消費(fèi)者一種親切感。例如，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中引入單色，能夠給觀眾一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，而且單色對于寓意的表達(dá)更加直接，應(yīng)用色彩呈現(xiàn)人文精神，賦予現(xiàn)代設(shè)計靈魂[3]。
3結(jié)語。
民間美術(shù)是我國人民群眾的智慧展現(xiàn)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，對于我國人民群眾的價值觀念和生活方式都有著很深的影響。色彩和造型是民間美術(shù)的重要構(gòu)成元素，對于我國現(xiàn)代設(shè)計也有著很深的影響?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)構(gòu)成元素的應(yīng)用，可以使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有深厚的內(nèi)涵，更能得到我國人民群眾的認(rèn)同，對于促進(jìn)我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展有著不可忽視的影響力。
參考文獻(xiàn)。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇六
留緣咖啡廳溫馨舒適，清靜怡人。
1.在空間造型上：以各種形式的點(diǎn)、線、面等來構(gòu)成不同形式的空間界面，在融入時尚元素的同時，適當(dāng)加以中國的古典風(fēng)韻。
2.在色彩搭配上：環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。
3.在燈光照明上：主要運(yùn)用柔和的暖色調(diào)來營造溫馨舒適的怡人氛圍。
設(shè)計說明(設(shè)計原則、重點(diǎn)、難點(diǎn)、及運(yùn)用手法等方面說明)。
設(shè)計原則：營造一個溫馨舒適，清靜怡人的都市休閑娛樂場所。
設(shè)計重點(diǎn)：體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。
設(shè)計難點(diǎn)：燈光的處理以及色彩的運(yùn)用與環(huán)境相符合。
運(yùn)用手法：通過cad，3d等軟件以及手繪效果圖來表達(dá)出整個設(shè)計。
餐飲的空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M(fèi)場所，相對于其他的功能空間，餐飲的空間是更能為人們營造出多樣的風(fēng)格特征的休閑場所。繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個舒緩壓力的空間?？Х鹊臉啡ぴ谟谄淇谖?、效用和氣氛。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉?，F(xiàn)在世界各地越來越多的人選擇咖啡陪伴自己度過許多愜意的時光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。
工作之余，來到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂趣無窮?？Х炔粌H豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當(dāng)我們越來越習(xí)慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營造的溫馨氣氛時，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?BR> 咖啡廳作為餐飲娛樂空間，是環(huán)境與人的行為不斷沖突不斷融合的空間，人的行為差異對這個環(huán)境空間接受的層次也不盡相同。不管這個空間的表征多么的多元化，vi表達(dá)多么的豐富化，但功能的組織與環(huán)境的塑造卻是設(shè)計咖啡廳最要優(yōu)先考慮的問題，即形式是為功能服務(wù)的。功能、環(huán)境要做到協(xié)調(diào)。
2.1咖啡廳空間設(shè)計的定位。
餐飲的空間的最初設(shè)立就是為了解決吃喝的問題，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代餐飲環(huán)境的性能已從傳統(tǒng)意義上的美食轉(zhuǎn)化為更加注重情調(diào)文化氛圍的場所。隨著精神與物質(zhì)需求的提高，人們厭倦單調(diào)乏味的生活，喜歡在吃喝上追求某種情調(diào)氣氛，欣賞美妙的音樂，喝咖啡聊天享受沒有壓力、輕松自如的境界。
好的咖啡廳設(shè)計重在功能的定準(zhǔn)?！渡虡I(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中曾說到：“功能的定向其實是設(shè)計師最應(yīng)該努力搞懂的一門商業(yè)學(xué)問。功能定準(zhǔn)了就好比人的骨骼找準(zhǔn)了一樣。接下來要很好的把它排列，然后再豐富血肉?！笨Х葟d一般是在正餐之外，以喝咖啡為主，進(jìn)行簡單的飲食，以及休息、交往的場所。它講求輕松的氣氛、潔凈的環(huán)境，適合于少數(shù)人會友、晤談等。所以咖啡廳空間設(shè)計要定準(zhǔn)休閑娛樂，享受生活這一功能。只有合理的功能空間，才可以更好的用deco語言來闡述，也便于材質(zhì)的表現(xiàn)、配飾與家具的選擇;所有附加的形式、美的符號，在功能完整的咖啡廳空間里才會顯得落落大方。
江西留緣咖啡廳設(shè)計將考慮到咖啡廳本身的功能定位。隨著生活水平的提高、消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，人們社會聚焦的活動日益增多，除了吃飯還要找個地方聊天敘舊，咖啡廳自然是他們所青睞的場所之一。江西留緣咖啡廳設(shè)計將著重抓住這一功能，營造浪漫溫馨情調(diào)，使客人留連忘返。
2.2咖啡廳空間設(shè)計的要素。
咖啡廳空間的設(shè)計包含了眾多要素，如形體要素、色彩要素、空間布局與環(huán)境氣氛等?！妒覂?nèi)設(shè)計理論及運(yùn)用》一書第七章第四節(jié)餐飲的空間的室內(nèi)設(shè)計中說到：“餐飲的空間與其他建筑空間一樣，其室內(nèi)設(shè)計主要是有四部分內(nèi)容組成：空間形體設(shè)計，界面設(shè)計，家具與陳設(shè)設(shè)計，光與色的設(shè)計。即設(shè)計要素?！?BR> 平面到立體的衍變：設(shè)計要有一個周密的策劃，設(shè)計風(fēng)格由室外向室內(nèi)過渡，既要有整體，又要有局部。成功的餐飲娛樂空間設(shè)計都有一個表達(dá)準(zhǔn)確地主題，與之相對應(yīng)的室外景觀環(huán)境，得體的門面招牌，視覺沖擊很強(qiáng)的logo形象，精制的餐區(qū)家具，符合色調(diào)的餐布，以及體現(xiàn)經(jīng)營精髓的菜單設(shè)計等。因此，設(shè)計表達(dá)方式要根據(jù)風(fēng)格的需要進(jìn)行組織。
文化的沉淀及運(yùn)用：沒有文化的餐飲娛樂空間設(shè)計，好比衣著花哨不重內(nèi)在修養(yǎng)的人一樣，顯得蒼白無趣。所以成功的咖啡廳空間設(shè)計一定是要挖掘了一個有涵養(yǎng)的文化母體并加以發(fā)揮和渲染，借用手段表達(dá)，把這種文化揉和到空間的每一個角落，或繁或簡，或夸張或含蓄，點(diǎn)滴見精神?？梢哉f，咖啡廳已不是簡單意義上的喝咖啡、休息娛樂的地方了，更多的是一種文化的體現(xiàn)。
舒適度設(shè)計：一個排風(fēng)、排煙不暢的咖啡廳空間肯定不是一個成功的咖啡廳空間;空氣污濁的餐飲環(huán)境也不是一個怡人的休閑娛樂環(huán)境?？Х葟d空間是人們聚集的場所，人多必定會帶來環(huán)境負(fù)荷的增加，因此要有跟得上的冷暖設(shè)備系統(tǒng)，有良好的排風(fēng)排煙系統(tǒng)，這樣人們才會踏踏實實的坐下來消費(fèi)。
設(shè)計與自然風(fēng)相結(jié)合：成功的咖啡廳設(shè)計絕對不在粉飾上過度強(qiáng)調(diào)，而是一種自然形成，它是一種更多的用建筑語言去表達(dá)的空間。其特點(diǎn)可概括為六個字氣度、力度、易度。
江西留緣咖啡廳設(shè)計將營造一個溫馨舒適，清靜怡人的休閑娛樂氛圍。讓人們在休閑娛樂的同時，感受到一種全新的空間感受和視覺要求。讓人們覺得江西留緣咖啡廳給予的不僅是美食，更是美景，還有文化的熏陶與洗禮。
2.3咖啡廳空間設(shè)計中色彩的應(yīng)用。
咖啡廳空間設(shè)計作為一個室內(nèi)空間的裝修、裝飾，離不開色彩，光影等氛圍烘托。楊麗在《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中說過：“餐飲娛樂是以特定的氛圍為前提的，餐飲娛樂活動的環(huán)境氛圍依賴于室內(nèi)設(shè)計師的營造，因此，色彩對于餐飲娛樂空間設(shè)計具有更加重要的意義。”
空間色調(diào)氣氛：空間色調(diào)氣氛是指環(huán)境設(shè)計的色彩心理氛圍和色彩所烘托的空間調(diào)和性，而不是單獨(dú)對空間某個具體物的顏色而言。它包括環(huán)境維護(hù)體所采用的表層用色，尤其是空間光源布光處理。
空間材質(zhì)選色：任何材質(zhì)的表現(xiàn)都離不開光與色的影響。材質(zhì)的選用與處理是確定環(huán)境空間的視覺認(rèn)識與心理影響的基礎(chǔ)。同一種材質(zhì)由于不同色彩、同一種色彩由于不同的光照、同一色彩同一光照由于不同反光，都將對人們造成不同的視覺感受和不同的心理感應(yīng)。色彩在材質(zhì)上表現(xiàn)可直接改變材質(zhì)的輕重感、軟硬感、樸實華麗感，甚至大小感、遠(yuǎn)近感、動靜感等視覺心理反應(yīng)。
空間整體與和諧：咖啡廳環(huán)境的色彩設(shè)計，是以人的色覺生理、心理的適應(yīng)性和功能性為要求的。完美的咖啡廳環(huán)境色彩設(shè)計既要考慮實用功能，也要突出空間的個性。人對色彩視覺的飽厭性，決定了對色彩運(yùn)用的限制，所以整體與和諧是環(huán)境色彩中的基本準(zhǔn)則。
江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場所，所以環(huán)境與氛圍的烘托很重要。環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。同時運(yùn)用色彩的對比與調(diào)和的手段，從整體出發(fā)，調(diào)和空間的整體色調(diào)，使環(huán)境充滿浪漫的視覺藝術(shù)效果。從而調(diào)節(jié)人的心理，讓他們的緊張與壓力在江西留緣咖啡廳得到釋放，享受真正的輕松愉悅。
通過查閱文獻(xiàn)，了解了咖啡廳空間設(shè)計的基本設(shè)計理論，明確了咖啡廳的設(shè)計理論和設(shè)計方向。認(rèn)識到咖啡廳設(shè)計必須具有實用性，所劃分的餐飲的空間的大小、形式及空間組織，必須從實用出發(fā)，必須注重空間設(shè)計的合理性。此外，材料和結(jié)構(gòu)是圍隔空間的必要的物質(zhì)技術(shù)手段，空間設(shè)計必須符合這兩者的特性;聲、光、熱等技術(shù)又是為空間營造某種氛圍和創(chuàng)造舒適的物理環(huán)境的手段，因此，在空間設(shè)計中必須滿足其技術(shù)要求。建筑為人所用，空間設(shè)計應(yīng)該以人為本，只有在分析人的行為心理需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行的空間設(shè)計，方能為人所喜愛。
結(jié)束語：開題報告其實并不寫，只要掌握好了方法自然就能夠做好。以上就是小編為大家整理收集的藝術(shù)設(shè)計開題報告書，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀！
格式要規(guī)范，其順序的論文作者、論文題目、出版社或刊物名稱并用大寫英文字母標(biāo)明刊物類型、出版日期（如果是書目就要寫清楚頁碼）；另外，每部分的標(biāo)點(diǎn)符號都是有規(guī)定的，并且字號一般用小五。對于來源渠道不一樣的文章，要分別標(biāo)明其文章類型.
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇七
一、選題意義在視覺傳達(dá)設(shè)計的各個領(lǐng)域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達(dá)要素，也是決定設(shè)計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達(dá)到更富有誘惑消費(fèi)正的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)的目的，這都離不開色彩的運(yùn)用。通過研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設(shè)計的具體含義。讓色彩更好的更進(jìn)一步為視覺傳達(dá)設(shè)計服務(wù)，更明確的傳達(dá)設(shè)計者的目的，更完善的完成訴求任務(wù)。
二、研究狀況。
色彩作為視覺傳達(dá)設(shè)計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的。空前發(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設(shè)計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領(lǐng)域中的合理運(yùn)用進(jìn)行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術(shù)設(shè)計者提供一定的參考價值。
一、主要內(nèi)容。
本文主要研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)。簡要闡述了視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點(diǎn)，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中不同領(lǐng)域的應(yīng)用將成為本文的重點(diǎn)論述部分。
二、研究方法。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻(xiàn)資料搜集法。
三、研究思路。
本文首先簡要闡述視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點(diǎn)，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應(yīng)用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)如何應(yīng)用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設(shè)計。
一、參考文獻(xiàn)。
[1]張福昌.視覺傳達(dá)設(shè)計[m].北京：理工大學(xué)出版社，20xx.
[2]約翰內(nèi)斯伊頓.色彩藝術(shù)[m].杜定宇，譯.上海：人民美術(shù)出版社，1999.
[3]杜新，王磊.色彩構(gòu)成[m].遼寧：美術(shù)出版社，20xx.（1）。
[4]許嘉.包裝設(shè)計中色彩的應(yīng)用[c].內(nèi)蒙古大學(xué)，20xx.
[5]金容淑.色彩心理學(xué)[m].人民郵電出版社，20xx.
[6]漆明文,孟瑞娟,蔣建民.廣告設(shè)計中的色彩應(yīng)用[j].中國科技信息，20xx.
[7]周鈞，崔唯.視覺傳達(dá)色彩設(shè)計[m].中國青年出版社，20xx.
二、調(diào)研情況。
1、在圖書館閱覽室查閱相關(guān)書籍，利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進(jìn)行整理，理清思路。
總體安排和進(jìn)度（包括階段性工作內(nèi)容及完成日期）
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導(dǎo)老師根據(jù)選題向?qū)W生下達(dá)任務(wù)書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學(xué)生根據(jù)任務(wù)書查閱相關(guān)文獻(xiàn)、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進(jìn)行論文寫作并完成初稿，交論文指導(dǎo)老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導(dǎo)老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進(jìn)一步補(bǔ)充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認(rèn)真準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。
色彩在藝術(shù)設(shè)計中顯示著千變?nèi)f化的作用和力量，視覺傳達(dá)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一個專業(yè)方向，與色彩密不可分。在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中，設(shè)計師應(yīng)該如何恰到好處的運(yùn)用色彩是該課題研究的創(chuàng)新點(diǎn)和難點(diǎn)。建議多搜集查閱相關(guān)資料，有問題多與老師溝通，保證如期完成論文寫作。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇八
在視覺傳達(dá)設(shè)計的各個領(lǐng)域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達(dá)要素，也是決定設(shè)計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達(dá)到更富有誘惑消費(fèi)正的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)的目的，這都離不開色彩的運(yùn)用。通過研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設(shè)計的具體含義。讓色彩更好的更進(jìn)一步為視覺傳達(dá)設(shè)計服務(wù)，更明確的傳達(dá)設(shè)計者的目的，更完善的完成訴求任務(wù)。
色彩作為視覺傳達(dá)設(shè)計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設(shè)計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領(lǐng)域中的合理運(yùn)用進(jìn)行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術(shù)設(shè)計者提供一定的參考價值。
本文主要研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)。簡要闡述了視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點(diǎn)，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中不同領(lǐng)域的應(yīng)用將成為本文的重點(diǎn)論述部分。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻(xiàn)資料搜集法。
本文首先簡要闡述視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點(diǎn)，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應(yīng)用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)如何應(yīng)用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設(shè)計。
[1]張福昌。視覺傳達(dá)設(shè)計[m].北京：理工大學(xué)出版社，20xx.
[2]約翰內(nèi)斯伊頓。色彩藝術(shù)[m].杜定宇，譯。上海：人民美術(shù)出版社，1999.
[3]杜新，王磊。色彩構(gòu)成[m].遼寧：美術(shù)出版社，20xx.（1）。
[4]許嘉。包裝設(shè)計中色彩的應(yīng)用[c].內(nèi)蒙古大學(xué)，20xx.
[5]金容淑。色彩心理學(xué)[m].人民郵電出版社，20xx.
[6]漆明文,孟瑞娟,蔣建民.廣告設(shè)計中的色彩應(yīng)用[j].中國科技信息，20xx.
[7]周鈞，崔唯。視覺傳達(dá)色彩設(shè)計[m].中國青年出版社，20xx.
1、在圖書館閱覽室查閱相關(guān)書籍，利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進(jìn)行整理，理清思路。
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導(dǎo)老師根據(jù)選題向?qū)W生下達(dá)任務(wù)書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學(xué)生根據(jù)任務(wù)書查閱相關(guān)文獻(xiàn)、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進(jìn)行論文寫作并完成初稿，交論文指導(dǎo)老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導(dǎo)老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進(jìn)一步補(bǔ)充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認(rèn)真準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇九
自從加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學(xué)生們，他們頂著強(qiáng)大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設(shè)奮斗著，他們的住房問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學(xué)生租房困難而設(shè)計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達(dá)到高度節(jié)省空間及運(yùn)營成本，低碳、環(huán)保等特點(diǎn)。齊全的設(shè)施在滿足大學(xué)生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關(guān)懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學(xué)習(xí)、工作與生活壓力時，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學(xué)生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強(qiáng)的公寓建筑是一個難點(diǎn)，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應(yīng)有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點(diǎn)，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運(yùn)用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設(shè)計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設(shè)計為著眼點(diǎn)，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強(qiáng)空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
當(dāng)今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴(yán)重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機(jī)幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考。許多有識之士逐漸認(rèn)識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展同等重要的地位上;同時，還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“滿足當(dāng)前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準(zhǔn)則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設(shè)計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進(jìn)行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀(jì)建筑設(shè)計發(fā)展的方向。
經(jīng)典案例：
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計特征：
1.空中花園從一個三層高的植物綠化護(hù)堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進(jìn)一次，設(shè)置空中花園，直--建筑屋頂)。
2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。
3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間。
5.每層辦公室都設(shè)有外陽臺和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風(fēng)的程度。
6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風(fēng)。
8.被圍和的房間形成一個核心桶，通過交流空間的設(shè)置消除了黑暗空間。
9.一套自動檢測系統(tǒng)被用于減少設(shè)備和空調(diào)系統(tǒng)的能耗。
原生的生態(tài)建筑設(shè)計是在節(jié)約經(jīng)濟(jì)和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達(dá)到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。
同時，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應(yīng)當(dāng)考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運(yùn)用到普通的建筑設(shè)計中去，即“適宜技術(shù)”。
“適宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”這個設(shè)計手段，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟(jì)的技術(shù)，進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計來達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行改造;二是將先進(jìn)的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進(jìn)行實驗研究，直接效力于適宜技術(shù)。
[1]俞孔堅譯著，景觀設(shè)計學(xué)，中國建筑工業(yè)出版社20xx.8。
[2]王曉俊著，西方現(xiàn)代園林設(shè)計，東南大學(xué)出版社20xx.3。
[3]吳家驊著，環(huán)境設(shè)計史綱，重慶大學(xué)出版社，20xx。
[4]西蒙茲j.o，21世紀(jì)園林城市：創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，20xx.
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十
這次學(xué)校的寒假假期一共有五十多天，這將近兩個月的時間，我在回來的前幾天其實就已經(jīng)有了一定的打算。年前先考上駕照，然后輕輕松松的過個年，之后就開始我籌劃以久的社會實踐工作了。
其四，也是為了打發(fā)一些寒假的時間，畢竟這么長的假期也不能每天都在家里看看電視上上網(wǎng)這么度過。經(jīng)過以上的考慮，我也堅定了實踐的決心。
其實在年前，爸爸就已經(jīng)給我找好了一個實踐的地方，說是只要我去了就可以，什么事也不用干，可是我卻覺得這樣的實踐并不能真正鍛煉到自己。所以我就自己找尋了，我也看好了幾家和我的專業(yè)有關(guān)的設(shè)計公司。
選擇的對象都是一些離家的距離較近，規(guī)模也不是大的私人的公司。因為大型的設(shè)計單位制度比較嚴(yán)格而且要求也比較高，不會隨意允許大二的學(xué)生進(jìn)入實踐，所以我選擇了一些小的公司，畢竟也是我自己第一次出來嘛。年后，我就開始了我的實踐之路，自己出去找也是一種寶貴的實踐經(jīng)歷。我也問了一些有經(jīng)驗的人，他們告訴我說，雖然說現(xiàn)在找個工作不是那么容易的事了，但是對于一些大學(xué)在讀的學(xué)生來說，有些地方還是很愿意接受的，因為這同時是公司為自己的將來做的準(zhǔn)備，也是一種廣告的形式。這也給了我一些自信心，既然是有地方愿意接受，不像傳說中的那樣那么難找，而且也有人可以找的到，看來這事還是有戲的?，F(xiàn)在是萬事具備，只欠東風(fēng)了，接下來我也就開始行動了。
開始，先進(jìn)了幾家規(guī)模很小的，本以為小的公司要求應(yīng)該低一點(diǎn)，但是我完全想錯了，其實就是因為小的公司，人數(shù)比較少，所以要求每個人所要懂的技術(shù)也要全面，而且小的公司也沒有什么能力承擔(dān)多余的人，不論是在電腦的提供還是工資的發(fā)放上面。對于我來說嘛，工資的到無所謂，可是電腦可是必須的，沒有電腦我就沒辦法運(yùn)用到自己所學(xué)的專業(yè)技術(shù)了。也就失去了實踐的主要意義了，所以我有選擇的放棄了幾家小型的公司。最后還剩下一兩家，而我也已經(jīng)有些灰心了，覺得是自己在找自己的麻煩你說一個好好的寒假玩的什么不好，來回折騰這事。第二天，我也就在家里躺了一天，不過，接下來我又還是出去實踐了，畢竟一件事情做了一半也不是個解決的方法。這天，我進(jìn)了一家規(guī)模也不算大，但是個方面硬件的設(shè)施都很好的單位——xx美術(shù)設(shè)計，既然是美術(shù)設(shè)計，我也就著重介紹了自己是美術(shù)學(xué)的專業(yè)，而且有意向景觀方向發(fā)展，自己在軟件操作上雖不精，但也算是有所了解的。同時我又說明了自己是山大威海的在讀學(xué)生，來這里實踐也是想鍛煉一下自己，工資方面我可以不要，但是就是希望可以讓我有一個可以實踐的地方。老板先是思考了一下，說就讓我先在他辦公室干，上機(jī)還言之過早。我想想也是，畢竟自己才大二，獨(dú)自攬下什么制圖也不大可能，就先了解一下這里也不錯，就答應(yīng)了。
每天我都去的很早，基本都要上十幾分鐘開門的才回到，然后我也就整理整理文件，接接電話什么的，可以說工作是很輕松的，有很多的多余時間，利用這一些的時間，我就到設(shè)計人員的電腦前，看著他們怎么制作一些圖，有很多方法都是學(xué)校里從來沒有看到過的，可以說他們用的是一套比較簡單的方法，因為對他們而言時間是很寶貴的，不像我們在學(xué)校，可以有時間進(jìn)行多次的修改再定稿。我也從中了解到，這就是學(xué)校與社會的區(qū)別，學(xué)校總會給你很多的時間，很多次的機(jī)會去修正，而且沒有人會責(zé)怪你，有很多人會在旁邊鼓勵你，告訴你一次的失敗并不算什么，可以有充分的時間做準(zhǔn)備，有再一次的機(jī)會；而在這里，沒有人會給你第二次你機(jī)會，一次不行就有別人會代替你，而且沒有人會同情你，連修改的機(jī)會都沒有，所以說這是一個能者為強(qiáng)的社會，而我們也就必須適應(yīng)這樣的一個社會，因為我們就存活在這樣的環(huán)境中。我雖然還沒有鍛煉到實踐的能力，但是學(xué)到不少學(xué)校學(xué)不到的東西，也是一種很難得的財富，想到這里我也就應(yīng)該加倍的珍惜這次的實踐機(jī)會?？墒牵袔状挝乙恢比肷竦目粗O(shè)計人員怎么弄的設(shè)計，都忘了接電話的本職工作了，可是，奇怪的是老板并沒有罵我，而是問了一句，你能自己做出來嗎？我猛的聽他這么一問，也是丈二和尚摸不著頭腦，他笑了笑，讓我在電腦上操作一下試試，我也沒敢怠慢呀，這可能是一次很好的機(jī)會，我就結(jié)合學(xué)校的一些還有這幾天看到的，做出了一個室內(nèi)的3d效果圖，我自己是覺得做的有點(diǎn)像是個室內(nèi)圖的時候便給老板看了，他先是一個勁的搖頭說，沒有我沒有什么專業(yè)的功底，我也解釋給他說我現(xiàn)在學(xué)的還是基礎(chǔ)的課程，到大三開始才學(xué)專業(yè)的知識。他這才問我以前是不是有專門的學(xué)過，我說只是寒假開始的幾天做了一些準(zhǔn)備熟悉了一點(diǎn)這些軟件，并沒有特別的學(xué)過，他還是一臉嚴(yán)肅的，說我的確學(xué)的很快，然后讓我明天開始在一臺沒有人用的電腦上自己試著做一些場景的設(shè)計。能自己做設(shè)計了，我的勁頭更大了，每天都是第一個到的，而且因為每次都等，負(fù)責(zé)開門的人也不好意思，就給了我一把備用的鑰匙。為了能更好的做出一些東西，我就先按書上的一些圖的樣子參照著做一個，中間有不懂的地方我就常問那里的設(shè)計師們，接觸多了，多他們也就有了些了解，他們很多都不是本地人，也是辛苦的學(xué)到這門手藝的，并且告訴我其實只要有恒心，我也是可以學(xué)會的，這下子給了我很大的信心。接下來的幾天里，我在自己的努力和他們的幫助下，完成了一幅整體的房屋室外效果圖，雖然說看上去就是一個初學(xué)者的作品，但是我仍然覺得自己的收獲很大。
學(xué)校的這次社會實踐活動，對于我們的意義，我認(rèn)為是十分重要的，其實關(guān)鍵并不在于學(xué)校有沒有統(tǒng)一組織，也不在于找的是什么樣的工作或是工資有多少，關(guān)鍵是學(xué)校發(fā)起的活動給了我們很大的發(fā)展空間，在還沒有畢業(yè)的時候能自己找到一個合適的地方，既鍛煉了自己的實踐能力也為以后的畢業(yè)找工作墊了鋪路石，這次的實踐給我的幫助不只是完成學(xué)校布置的一個實踐任務(wù)這么簡單的，對我的幫助不僅僅是在專業(yè)知識上的擴(kuò)展，在實踐經(jīng)驗上的增加，在人際關(guān)系上的學(xué)習(xí)，也是在鍛煉自己如何適應(yīng)這個社會，適應(yīng)一個不斷發(fā)展的社會，因為我們受到學(xué)校的保護(hù)也只是在一段很短的時間里，在這段時間，我們能學(xué)習(xí)到許多基礎(chǔ)的知識，夠結(jié)識到各個地方的朋友，能透視到社會的某一些方面，但是學(xué)到的東西有多少能用到實踐中，其實只有不到百分之三十，那其他的部分就要靠我們在實踐中自己總結(jié)，可是人的一生畢竟只有某一段時間是我們工作的頂峰時期，如果只用這段時間來累積經(jīng)驗，我們恐怕就沒有多余的時間來運(yùn)用，所以這就是說我們應(yīng)該在學(xué)校的這段時間里，更好的更多的積累一些寶貴的實踐的經(jīng)驗，為以后做準(zhǔn)備。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十一
家居在人們的衣，食，住，行的日常生活中扮演著非常重要的角色。家居是造物設(shè)計中的一個重要種類，在現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展里程中，家居設(shè)計常常走在時代的前列。引導(dǎo)設(shè)計的走向。一個優(yōu)秀的家居設(shè)計，不僅要有時尚而協(xié)調(diào)的主體風(fēng)格，一些起著點(diǎn)睛作用的小家品也不可忽略。
1：對目前家居市場的分析。
改革開放30年以來，中國的家居企業(yè)得到快速發(fā)展，每年平均增速達(dá)25%～30%，這樣的增長速度，在世界上是絕無僅有的。曾經(jīng)，高額利潤帶來了一批品質(zhì)參差的家居企業(yè)，也加深了行業(yè)內(nèi)長期存在的無序競爭。而今在成本上漲、利潤收縮的形勢下，以價格為戰(zhàn)斗盾牌的策略已不再奏效，市場作篩，驗證了品牌和產(chǎn)品，優(yōu)勝劣汰，缺乏品牌誠意，沒有長遠(yuǎn)發(fā)展思路和策略的企業(yè)都在這場戰(zhàn)斗中敗下陣來。市場也許殘忍，但對消費(fèi)市場而言是一件好事，對部分競爭力強(qiáng)大的企業(yè)來說也是一種機(jī)遇，各商家開始使出渾身解數(shù)，紛紛開辟各種新渠道，家居銷售渠道和品牌建設(shè)都進(jìn)入了多元化時代。
2：“宜家”的品牌概念。
宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更加美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以來一直努力的方向。宜家品牌始終和提高人們的生活質(zhì)量聯(lián)系在一起并秉承“為盡可能多的顧客提供他們能夠負(fù)擔(dān)，設(shè)計精良，功能齊全，價格低廉的家居用品”的經(jīng)營宗旨。
宜家（ikea）是瑞典家具賣場。截至2008年12月為止宜家在全世界的36個國家和地區(qū)中擁有292家大型門市（其中258家為宜家集團(tuán)獨(dú)自擁有，34家為特許加盟）。大部分的門市位于歐洲，其他的則位于美國、加拿大、亞洲和澳大利亞。中文的“宜家”除了是取ikea的諧音以外，也引用了成語中“宜室宜家”的典故，來表示帶給家庭和諧美滿的生活。
瑞典宜家集團(tuán)已成為全球最大的家具家居用品商家,銷售主要包括座椅/沙發(fā)系列，辦公用品，臥室系列，廚房系列，照明系列，紡織品，炊具系列，房屋儲藏系列，兒童產(chǎn)品系列等約10，000個產(chǎn)品。
3：“宜家”的設(shè)計風(fēng)格。
設(shè)計師將戶外的清新與自然移入室內(nèi)，淡雅明麗的家居色彩可以讓人覺得時。
刻都生活在陽光明媚的夏日。宜家一直走簡潔舒適的設(shè)計之路，宜家的家居設(shè)計很適合哪種小戶型人家做裝修，節(jié)省空間之余卻不乏細(xì)節(jié)雕琢，是典型的短小精悍型家居設(shè)計。宜家產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格很簡約，符合現(xiàn)在的時尚設(shè)計潮流，且在空間上有很大的讓渡性。宜家在國外主要是受常搬家且住房面積不是很大的年輕人的喜愛。原因是，宜家的家具風(fēng)格有：收納性特別強(qiáng)；易搬動和自行拆裝；所用材料不貴重；時尚簡單不繁雜。
4：“宜家”在中國的市場。
目前宜家家居在全球34個國家和地區(qū)擁有240個商場,其中有8家在中國大陸,分別在北京、上海、廣州、成都、深圳、南京、沈陽和大連。宜家的采購模式是全球化的采購模式，它在全球設(shè)立了16個采購貿(mào)易區(qū)域,其中有3個在中國大陸,分別為:華南區(qū),華中區(qū)和華北區(qū)。目前宜家在中國的采購量已占到總量的18％,在宜家采購國家中排名第一。對宜家中國來說，價格逐漸降低，會讓它的定位由“奢侈品”逐步變到“物有所值”，最終，回歸到宜家家居在1953年建立之初就開始提倡的“物美價廉”。如果今后5年到7年內(nèi)，宜家通過多建店取得了規(guī)模效應(yīng)，物流成本和采購成本繼續(xù)降低，那么它的價格會讓國內(nèi)的低價模仿者“越來越坐不住”。
根據(jù)規(guī)劃，至2010年，宜家在中國內(nèi)地的零售商場將達(dá)到10家，所需倉儲容量將由現(xiàn)在的10萬立方米擴(kuò)大到30萬立方米以上。中國已成為宜家最大的采購市場和業(yè)務(wù)增長最重要的空間之一,在宜家的全球戰(zhàn)略中具有舉足輕重的地位。
年輕人的青睞。
宜家成功的精髓在于，它鎖定了全球的中產(chǎn)階層為自己的目標(biāo)客戶——這些人有著非常類似的購買習(xí)慣，宜家讓他們一旦墜入其中，就難以脫身。事實上，宜家非常善于在保持品質(zhì)、環(huán)保、追求低成本和高效率這樣的矛盾之間求得平衡。隨著時間的推移，中國消費(fèi)者越成熟，形勢就對宜家的擴(kuò)張越有利。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十二
隨著藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的蓬勃發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計越來越受到大家的關(guān)注,藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生通過實習(xí)該怎么寫。
實習(xí)報告。
經(jīng)過近半年的學(xué)習(xí)驗收規(guī)范理論，我們從書本中汲取了無盡的知識!在老師的帶領(lǐng)下，我們深入到南通大小工地，受益匪淺!
工地是最好的課堂。在那里有我們學(xué)習(xí)不到的東西!至少我們會學(xué)的更加深刻，我們不再是簡單的看到書本上抽象的圖片。也不會在對一種型材在苦思冥想它的樣式。在工地上，真是大飽眼福，書本上有的器材或是各種裝飾建造材料都能看得到!這無疑可以加深我們的印象，對我們的學(xué)習(xí)會大有幫助!
既然是實踐報告，我就該把我在工地上的所聞所見，還有學(xué)習(xí)到的東西寫下來，供大家批評指正。
首先我們學(xué)習(xí)的是抹灰工程的驗收規(guī)范。我就在工地上見到工人師傅在進(jìn)行的抹灰。之前以為抹灰不過是將煞白的涂料抹在墻體上面的，在理論課堂上慢慢接觸到真正的抹灰，開始以為不會這么復(fù)雜。直到我看見師傅們的操作后我就改變了自己的觀點(diǎn)，抹灰不是簡單的一層的涂抹。普通的房間是抹二層，比較正規(guī)的房子就會是三遍，或是更多。
它的內(nèi)墻抹灰大體做法分為三層，即粗底涂，中涂與表涂。粗底涂、中涂的方式和用料與外墻基本相同，主要用來找平。但表涂做法在材料上是不一樣的，室內(nèi)表涂一般采用紙筋石灰粉面為原材料。它可以將墻面粉刷的相當(dāng)平整。如果外觀不符合主人的審美觀，可以以此為基底，作為卷材類和涂料類飾面的基層。表涂的厚度控制在1~2mm之間，粉的太厚會干裂。
在工地上自然少不了會看到吊頂了。工地是公共場所的裝修，吊頂以輕鋼龍骨紙面石膏板為主。工地上的吊頂是懸吊式的在構(gòu)造上由懸吊，骨架和飾面層組成。懸吊即吊桿，用于房頂與骨架層的連接。吊桿有各種型號，據(jù)是否上人而定。骨架層即輕鋼龍骨骨架。輕鋼龍骨具有防震，防火，隔熱好，安裝拆卸方便的特點(diǎn)，使裝修工程實現(xiàn)了施工裝配化?？筛鶕?jù)設(shè)計做出不同式樣的骨架，實現(xiàn)形式豐富的特點(diǎn)。輕鋼龍骨有u形和c形之分，重量輕，大大減輕了頂棚自重，也減輕了建筑物的承載力。
飾面層是紙面石膏板。它是用自攻螺絲釘在輕鋼龍骨上面的。自攻螺絲要做防銹處理。紙面石膏板的規(guī)格多是2400mm/1200/18mm。當(dāng)紙面石膏板根據(jù)設(shè)計造型封頂以后，要用紙質(zhì)膠帶粘結(jié)拼接處，以防裂縫。再通過刮膩?zhàn)拥姆绞綄⒓埫媸喟逖谟谙路?，增加了裝飾效果，有色澤。
主龍骨的間距在800mm~1000mm之間，次龍骨在400~500之間為宜。骨架層最好要做起拱處理，尤其是大面積吊頂，這樣可以減輕因為自重而引起的下沉，影響吊頂效果。
吊頂還有多種材料的吊頂。主要的還有t形龍骨和木龍骨的骨架形式。飾面層有礦棉吸音板，三夾板等形式。對于木質(zhì)材料要做好防腐處理。大面積的吊頂要做控制縫。
幕墻工程有多種形式。干掛，系掛，鉤掛石材。還有鋼銷式，短槽式，通槽式等等。在工地上主要是室內(nèi)裝修工程，我們看到的比較多的是干掛墻面。
干掛方式不再需要灌漿黏貼，可以避免由于化學(xué)作用引起的飾面石板表面產(chǎn)生花臉，變色，銹斑及粘掛不牢而產(chǎn)生的空鼓裂縫等問題。還有施工簡單，減輕自重，提高抗震性及無污染的優(yōu)點(diǎn)，被眾人所接納。
直接式干掛工藝分為一次連接法和兩次連接法。兩次連接法比一次連接法更加實用。它可以隨意調(diào)節(jié)石板與墻體的間距。由于石板材料的重量，通常在墻體內(nèi)用化學(xué)錨栓用于固定鋼制彎板，鋼質(zhì)彎板和掛件都有較長活動孔，用螺栓將之固定，可以調(diào)節(jié)之間的距離，已達(dá)到最佳的石板與墻體的距離。然后將有開槽的石板安裝在掛件上。
鉤掛、系掛跟干掛的做法大同小異，只是在墻體和石板的中間灌漿。
室外的干掛方式跟室內(nèi)的方式一樣做法。飾面層也開有是陶板，鋁塑板等材料。做法大同小異，只是局部有所調(diào)整。
最常見的還有隔墻工程。常見的有木龍骨木夾板隔墻，輕鋼龍骨紙面石膏板隔墻。
室內(nèi)隔墻與木龍骨架連接固定，一般沒有預(yù)埋件，多采用金屬脹管，水泥鋼釘，金屬角碼等連接緊固做法。木龍骨裝配形式有大方格單層骨架及小方格雙層骨架和單層的木骨架。
雙層骨架比單層骨架更適用于有一定的功能性的要求，如隔音效果要求，墻壁中埋設(shè)管線設(shè)備要求及墻壁裝飾造型要求等。大木方制作主骨架，木橫撐間距視框架高度而定。再用木夾板作為基面板釘或膠黏在木龍骨上。
輕鋼龍骨紙面石膏板隔墻更適合多層建筑物內(nèi)的隔墻，這就給多層建筑物分隔各類空間帶來了方便。
輕鋼龍骨隔墻的做法是將沿頂、地龍骨固定在頂板的預(yù)埋件或膨脹螺栓將其與頂板連接牢固。根據(jù)石膏板的寬度設(shè)置豎向龍骨?？ρb飾層材料重量較大時，豎龍骨應(yīng)致密。
紙面石膏板應(yīng)豎向鋪設(shè)，長邊接縫落在豎向龍骨上，隔墻兩側(cè)的石膏板安接，排列縫不應(yīng)落在同一根龍骨上。石膏板應(yīng)用自攻螺絲固定。隔墻端部的紙面石膏板與周圍的墻或柱應(yīng)留有3mm的槽口。施鋪罩面板時，先在槽口處加注嵌縫膏，然后鋪貼，使罩面板與嵌縫膏緊密接觸。石膏板的接口應(yīng)是坡口與坡口相接。
隔音隔墻應(yīng)增加兩面石膏板的距離，填充吸聲材料。如礦棉，巖棉，玻璃面等輕質(zhì)纖維絕緣物，盡量不留空隙。同時應(yīng)避免在隔音墻上鋪設(shè)管線。
在工地上看到了軟包工程，同學(xué)們都饒有興致的去看個究竟。工人師傅很不吝嗇的把它講了個究竟?；貋碛捎谂d趣原因，我又在網(wǎng)上查閱了有關(guān)軟包的資料，對這種裝飾有了些初步了解。
軟包墻面是指各種紡織面料，氈，皮革的材料組成輕質(zhì)不燃物作為對墻面的裝飾。軟包墻面具有柔軟、吸聲、溫馨的特點(diǎn)。既可以獨(dú)立使用裝飾房間，也可以與其他材料搭配組合。所以，如今的軟包裝飾越來越得到了眾人的喜愛。
軟包飾面由基層、中芯層和面層三大部分組成。
基層：基層包括木骨架找平層和膠合板襯底層，應(yīng)注意防潮處理?；逡⒁夥阑?，必須使用阻燃型膠合板。
中芯層：中芯層是吸聲層，通常使用阻燃性泡沫塑料活礦渣棉制作。
面層：是飾面最外層。通常使用裝飾織物或皮革制作。
織物軟包飾面的做法有固定式軟包，活動式軟包。固定式軟包適宜于較大面積的飾面工程。
固定式軟包做法直接在墻基面上制作，順序為：先在墻基面上敷設(shè)木龍骨骨架，鋪設(shè)膠合板襯板，再按照設(shè)計要求將礦棉等吸音材料粘帖固定，然后由上往下用織物面料包覆礦棉等軟質(zhì)材料，并用木線壓釘裝于襯板上。
活動式軟包做法通常在基層墻面上固定上下單向或雙向?qū)嵞揪€腳，線腳帶有凹槽，上下線腳的凹槽互相對應(yīng)，軟包飾件分塊事先做好，利用其彈性特點(diǎn)整齊而準(zhǔn)確的卡裝于木線之間。另一種活動式軟包做法是硬邊拼縫軟包件，軟包件采用膠合板襯板四周圈定木條，內(nèi)襯軟質(zhì)填充材料厚度應(yīng)高出木條1~2mm，包付制作成單體，然后鑲訂于墻面。
皮革軟包有兩種固定形式，即明釘固定和暗釘固定兩種。用的比較多的是暗釘形式。
做法：先進(jìn)行基層處理。首先做好防潮處理，這樣避免襯板受潮變形。基板要有一定的厚度。在基層上按皮革軟包設(shè)計尺寸敷設(shè)橫木龍骨。接著是面層的固定。按設(shè)計尺寸預(yù)裁五夾板，將其平行于豎向龍骨的兩條側(cè)邊。安裝時，從一端開始以膠合板壓住皮革面層，與龍骨固定，然后拉伸面料的另一端，使其平伏在五夾板將其壓緊，同時壓緊自身的軟包面料，一起用氣槍釘在木龍骨上。繼續(xù)反復(fù)這樣的操作，最后一塊軟包塊的另一側(cè)面料拉平后，連同蓋壓木裝飾線釘牢在龍骨上。
門窗工程驗收比較嚴(yán)格。要檢測人工木板的甲醛含量對人體是否有害。對門窗的抗風(fēng)壓性能，空氣滲透性能和雨水滲漏性能檢驗?，F(xiàn)在，家庭用窗大多采用塑鋼雙層中空玻璃。這種類型更適合于空調(diào)房。中空玻璃可以將窗戶內(nèi)外兩個部分劃分清晰，中間空隙區(qū)域是調(diào)和區(qū)域，這樣就可以達(dá)到這種效果。
門窗工程的隱蔽驗收主要是預(yù)埋件和錨固件的安裝與穩(wěn)固，隱蔽部位的防腐、填嵌處理。所以，在門窗工程中，這些都是必須要注意的方面。
門窗類型很多，各種材質(zhì)和樣式。做法卻大同小異。門框與墻的連接固定可用“立口”和“塞口”兩種方法固定。木材質(zhì)的門窗現(xiàn)在多用釘釘在墻體的預(yù)埋磚上，操作簡單，同樣能達(dá)到良好的固定效果。在這里，我分別對抹灰，吊頂，幕墻，隔墻，軟包及門窗進(jìn)行了敘述。內(nèi)容只是我所理解的部分。我知道這里面還有許多需要補(bǔ)充和修正的地方，希望能得到指正。并且希望能有更多的機(jī)會參加到實踐學(xué)習(xí)中來，這是一種良好的學(xué)習(xí)模式，理論與實踐并舉，使我理解更加深入，更有助于我的學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，跟同學(xué)之間的互相交流更是不可或缺。我們都能在彼此身上學(xué)習(xí)到一些東西，互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充，這樣才是最佳的學(xué)習(xí)方法。相信在以后的日子里，我會更好的掌握專業(yè)知識，為以后投入裝修事業(yè)先賺得第一桶金。
一、
實習(xí)目的。
1、了解室內(nèi)裝潢設(shè)計在金華的市場現(xiàn)狀及前景，室內(nèi)設(shè)計師實習(xí)報告。
2、進(jìn)一步掌握ps,3dmax,cad等設(shè)計軟件的運(yùn)用。
3、初探做好室內(nèi)設(shè)計師的方法，熟悉室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟。
4、培養(yǎng)人際交往與社交能力，為成為室內(nèi)設(shè)計師作準(zhǔn)備。
5、嘗試把學(xué)校里學(xué)習(xí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)理論運(yùn)用到實習(xí)過程中。
二、實習(xí)單位綜合概述。
金華市東晨裝飾工程有限公司，原晨帆設(shè)計工作室，公司成立以來，一直奉行：“堅持創(chuàng)新超越的工作理念”以獨(dú)特的經(jīng)營理念正穩(wěn)步有序的發(fā)展。
三、實習(xí)內(nèi)容及進(jìn)度。
首先需要了解室內(nèi)設(shè)計的程序步驟：
1、設(shè)計準(zhǔn)備階段。
熟悉設(shè)計有關(guān)的規(guī)范和定額標(biāo)準(zhǔn)，收集分析必要的資料和信息，包括對現(xiàn)場的調(diào)查踏勘以及對同類型實例的參觀等。
在簽訂合同或制定投標(biāo)文件時，還包括設(shè)計進(jìn)度安排，設(shè)計費(fèi)率標(biāo)準(zhǔn)，即室內(nèi)設(shè)計收取業(yè)主設(shè)計費(fèi)占室內(nèi)裝飾總投入資金的百分比。
2、方案設(shè)計階段。
方案設(shè)計階段是在設(shè)計準(zhǔn)備階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步收集、分析、運(yùn)用與設(shè)計任務(wù)有關(guān)的資料與信息，構(gòu)思立意，進(jìn)行初步方案設(shè)計，深入設(shè)計，進(jìn)行方案的分析與比較。
確定初步設(shè)計方案，提供設(shè)計文件。室內(nèi)初步方案的文件通常包括：
(1)平面圖，常用比例1：50，1：100;。
(2)室內(nèi)立面展開圖，常用比例1：20，1：50;。
(3)平頂圖或仰視圖，常用比例1：50，1：100;。
(4)室內(nèi)透視圖;。
(5)室內(nèi)裝飾材料實樣版面;。
(6)設(shè)計意圖說明和造價概算;。
初步設(shè)計方案需經(jīng)審定后，方可進(jìn)行施工圖設(shè)計。
3、施工圖設(shè)計階段。
施工圖設(shè)計階段需要補(bǔ)充施工所必要的有關(guān)平面布置、室內(nèi)立面和平頂?shù)葓D紙，還需包括構(gòu)造節(jié)點(diǎn)詳細(xì)、細(xì)部大樣圖以及設(shè)備管線圖，編制施工說明和造價預(yù)算。
設(shè)計實施階段也即是工程的施工階段。室內(nèi)工程在施工前，設(shè)計人員應(yīng)向施工單位進(jìn)行設(shè)計意圖說明及圖紙的技術(shù)交底;工程施工期間需按圖紙要求核對施工實況，有時還需根據(jù)現(xiàn)場實況提出對圖紙的局部修改或補(bǔ)充;施工結(jié)束時，會同質(zhì)檢部門和建設(shè)單位進(jìn)行工程驗收。其次了解室內(nèi)設(shè)計方法，趙師傅給我講解了以下三種：
(1)從里到外、從外到里，局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
(2)大處著眼、細(xì)處著手，總體與細(xì)部深入推敲。
(3)意在筆先或筆意同步，立意與表達(dá)并重經(jīng)過仔細(xì)推敲和在工作中的實際運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)上面三條確實很實用，跟那些經(jīng)驗豐富的設(shè)計師交流有聽君一席話勝讀十年書的感覺。
再次是掌握了一些設(shè)計軟件小技巧，提高了軟件運(yùn)用的熟練程度。例如：巧變二維背景為三維場景、時光隧道的制作等。
四，
實習(xí)總結(jié)。
在過個十天的樣子我暑假的實習(xí)就要結(jié)束了。
想想這一個暑假，雖然倒貼了一個暑假，但是我覺得，比我在學(xué)校一年學(xué)的還多，剛進(jìn)入大學(xué)，我認(rèn)為的設(shè)計師只要會畫圖，什么事都好了，現(xiàn)在我知道了并不是我的想當(dāng)然，設(shè)計師要知道的不只是畫圖辛辛苦苦的一個暑假，讓我了解了很多專業(yè)的東西...
一心想從事室內(nèi)的我覺得好用壓力，而我的不專業(yè)性，也就可能被市場所淘汰。壓力，隨之而來...考學(xué)前的迷茫，現(xiàn)在的壓力，讓我十分不安。
經(jīng)過一點(diǎn)時間的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了做人做事要踏實，工作積極主動，切記浮躁：現(xiàn)在社會是一個誠信的社會，公司招人也希望能招個踏實認(rèn)真的人，認(rèn)真完成份內(nèi)的工作是你的職責(zé)，不管好不好做，我覺得這是起碼的職業(yè)道德，勇敢的“主動請纓”能為你贏得更多的機(jī)會。
只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，勤于思考：不要一味的做事，我堅持在每做一件事前和事后都仔細(xì)想想，有沒有更好的解決方案?做之前多想想，多向有經(jīng)驗的請教，能幫你降低風(fēng)險、減少投入、少走彎路，做的時候心里也才有底;做好之后再來想想就是總結(jié)，就是經(jīng)驗和教訓(xùn)相信自己，是金子總會發(fā)光的：不要埋怨工資大低，工作太累、沒給發(fā)展機(jī)會，先問一下，自己為公司帶來了多少利益?如果沒帶來利益，一切都是白扯淡!踏踏實實做事，只要你能為公司帶來利益，在目前這個社會，相信公司會不會虧待你的。還有一些其它體會，比如找工作就有：找工作不難，找個滿意的工作很難;公司招人容易，招到滿意的人很難。
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藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十三
廣告創(chuàng)意畢業(yè)論文(設(shè)計)工作內(nèi)容：
隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,優(yōu)秀的富有創(chuàng)意的招貼設(shè)計在視覺傳達(dá)的領(lǐng)域起著越來越重要的作用。通過闡述招貼設(shè)計的特征,并結(jié)合對自己作品的評析,著重探討了創(chuàng)意在招貼創(chuàng)作中的重要性。招貼是廣告設(shè)計中的重要表現(xiàn)形式之一，在公共廣告媒介中占有很重要的位置。招貼，又稱海報、宣傳畫，是一種張貼在公共場合，傳遞信息，以達(dá)到宣傳目的的印刷廣告形式。招貼設(shè)計以它獨(dú)特的方式出現(xiàn)在各種公共場合，遠(yuǎn)距離就能吸引社會公。眾的注意力，具有時效性強(qiáng)、信息傳遞快等特點(diǎn)。創(chuàng)意是招貼設(shè)計的靈魂，彰顯個性的構(gòu)思，出奇制勝的表現(xiàn)，能夠使招貼作品具有生命力。創(chuàng)意，是指通過創(chuàng)造性思維、聯(lián)想、構(gòu)思，創(chuàng)造出能夠表現(xiàn)主題的具有實際意義的藝術(shù)化心理過程，是主題概念化、視覺化的思維過程和實際操作過程。創(chuàng)意依附與主題，主題通過創(chuàng)意來表現(xiàn)。
指導(dǎo)教師：(簽名)年月日。
教研室主任：(簽名)年月日。
學(xué)院院長：(簽名)年月日。
學(xué)生姓名：____專業(yè)：_______指導(dǎo)教師：____。
學(xué)院(系)____________________。
專業(yè)____________________。
班級____________________。
姓名____________________。
學(xué)號____________________。
指導(dǎo)教師____________________。
填表日期____________________
說明。
1、畢業(yè)設(shè)計的開題報告是保證畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)，為規(guī)范畢業(yè)設(shè)計的開題報告，特印發(fā)此表。
2、學(xué)生應(yīng)在開題報告前，通過調(diào)研和資料搜集，主動與指導(dǎo)教師討論，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，完成開題報告。
3、此表一式二份，交學(xué)院裝入畢業(yè)設(shè)計(論文)檔案袋。
4、開題報告需經(jīng)指導(dǎo)教師、院(系)領(lǐng)導(dǎo)審查合格后，方可正式進(jìn)入下一步畢業(yè)設(shè)計(論文)階段。
6、開題報告撰寫不少于1000字。
研究的現(xiàn)狀：
隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴(kuò)張、競爭不斷升級、商戰(zhàn)已開始進(jìn)入“智”戰(zhàn)時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰(zhàn)”、“投入大戰(zhàn)”上升到廣告創(chuàng)意的競爭，“創(chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞。“創(chuàng)意”的核心是其思維過程的創(chuàng)新，所以創(chuàng)意思維的革新將是廣告得以發(fā)展的關(guān)鍵所在。
廣告是由創(chuàng)意與媒體兩部分組成，其中創(chuàng)新意識是廣告的靈魂，也是解決廣告成功與否的最根本元素。有效的廣告創(chuàng)意，在作品表現(xiàn)上可以增強(qiáng)廣告的表現(xiàn)美感、藝術(shù)性、真實性;在效果上可增強(qiáng)廣告的說服力。所以廣告創(chuàng)意決定了廣告的品質(zhì)和效果，也是廣告成敗的關(guān)鍵。廣告創(chuàng)意雖然在廣告中扮演著重要角色，但在學(xué)術(shù)界研究上沒有得到重視，在業(yè)界運(yùn)用上也有其盲點(diǎn)。
研究目的和意義：
目的：現(xiàn)今藝術(shù)設(shè)計教育中，電腦在繪圖和影像處理的快速發(fā)展，大量的縮短了設(shè)計的時間，學(xué)生在校學(xué)習(xí)時，許多學(xué)生往往在追求電腦特效時表現(xiàn)出極高的興趣，卻不知怎樣利用電腦特效幫助完成創(chuàng)意設(shè)計，不能將電腦表現(xiàn)與設(shè)計理論相結(jié)合，在設(shè)計理論運(yùn)用時顯得較為淺顯。因為設(shè)計的許多的問題是設(shè)計的本身，并不在電腦的軟件操作技能。個人想法是藉多元式的教學(xué)方法幫助設(shè)計理論的理解，將實驗性引入設(shè)計教育。
意義：就廣告設(shè)計之目的而言，是為了更好的推廣產(chǎn)品。然而創(chuàng)意的最終結(jié)果則是表現(xiàn)在具體的產(chǎn)品上，它不僅會影響消費(fèi)者購買的欲望，也影響著產(chǎn)品及品牌生命周期的長短，可見廣告的創(chuàng)意是不可或缺的。
目前學(xué)生進(jìn)行設(shè)計時，并未能將所學(xué)的知識應(yīng)用在實作上，多是個人意識的呈現(xiàn)，而知識、經(jīng)驗的不足也致使其創(chuàng)意無法表現(xiàn)出來。其實，每個人都有創(chuàng)造的能力，都有好的創(chuàng)意想法，只是未能將它激發(fā)出來而已，要如何激發(fā)創(chuàng)意并保留創(chuàng)意，一直都是相當(dāng)被重視的議題。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)的變革，廣告自身的價值開始受到人們懷疑，在此要如何提升廣告的作用，提升品牌競爭能力，重視廣告是否有其創(chuàng)意點(diǎn)，也有賴于廣告人的創(chuàng)意激發(fā)。
研究內(nèi)容(內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點(diǎn)、難點(diǎn))：
創(chuàng)意思維的遷移性，是對所研究的設(shè)計對象進(jìn)行界定并展開意念創(chuàng)造時，從邏輯中斷到思想飛躍的思維過程中跨越推理的質(zhì)變過程。
(一)遷移性的心理分析。
人的意識活動不是孤立的單一的反映活動，而是復(fù)雜的綜合的反映過程。在這一過程中除了具有顯現(xiàn)的、可控制的顯意識反映形式之外，還有潛在的、不可控制的潛意識反映形式。所謂潛意識，就是主體對客體信息的前控制的反映形式?，F(xiàn)代心理學(xué)通過人腦的各種不同的潛意識信息的電反應(yīng)(誘發(fā)電位)實驗表明.人腦中的潛意識活動不僅客觀存在，而且在接收、加工、儲存、處理信息上發(fā)揮著積極的作用。
(二)遷移性的思維反映。
設(shè)計思維的遷移性來源于知識經(jīng)驗的積累，啟迪于意外客觀信息的激發(fā)，得益于創(chuàng)新智慧之光的閃現(xiàn)。在大多數(shù)情況下，人們的思維意識會因潛意識長時間、多方面的周密思考而處于飽和的受激狀態(tài)，這時外因的觸發(fā)或思緒的牽動極有可能孕育出新觀點(diǎn)、新視野、新方案，形成靈感閃現(xiàn)，直覺頓悟或想象構(gòu)思。在設(shè)計思維過程中，如果能沖破原有經(jīng)驗的束縛，擺脫定勢思維的影響，則會進(jìn)發(fā)出意想不到的新創(chuàng)意。如新型罐頭開啟器的設(shè)計就沖破了撬、啟分離的傳統(tǒng)開啟觀念，利用旋鈕帶動齒輪與刀片磨合，使罐蓋和罐體切割分離。
研究方法、手段：
了解常態(tài)思維與非常態(tài)思維要先從邏輯思維入手。若將創(chuàng)意思維二元化，那么將分為兩種，一是常態(tài)的創(chuàng)意思維;二是非常態(tài)的創(chuàng)意思維。
2.非常態(tài)：是事物非正常條件下特有的、非固定性的反常狀態(tài)。非常態(tài)也是事物的一種形態(tài)和一種存在形式，它更多地反映了事物的多樣性、偶然性、突發(fā)性，能夠增添生活的趣味性，滿足人們的好奇心。所以可以說非常態(tài)的創(chuàng)意思維認(rèn)為再現(xiàn)現(xiàn)實性的事物和就事論事都是無意義的，要打破一切現(xiàn)存的東西，所以它是一種不認(rèn)同事實和現(xiàn)狀的創(chuàng)意思維。
在創(chuàng)意思維方面，創(chuàng)意就是勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、改變思考的方向、顛覆既有的法則引。而非常態(tài)的重要特色在于打破思考上的常規(guī)，以反傳統(tǒng)的方式，嘲諷現(xiàn)狀，因此以創(chuàng)意思考觀點(diǎn)來看，也同樣具有非常態(tài)思維的特性。由上述可得知非常態(tài)與創(chuàng)意在本質(zhì)及思考方面有著密切關(guān)聯(lián)。
非常態(tài)思維，在哲學(xué)、美學(xué)與當(dāng)代思潮等均具有一定的影響。本研究將“廣告創(chuàng)意”置入意識經(jīng)驗的辯證思考中，并從非常態(tài)思維反思廣告創(chuàng)意并進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。另外，本研究試探性的將“非常態(tài)概念”引入設(shè)計創(chuàng)意中，為今后的設(shè)計思維研究拓寬了視野。更從當(dāng)代對非常態(tài)思維的理解中吸取思考與創(chuàng)作的養(yǎng)分，以廣告作品為例重新詮釋廣告創(chuàng)意，為廣告設(shè)計相關(guān)學(xué)科與業(yè)界注入一股多維的思維泉源。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十四
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要分為室內(nèi)設(shè)計和室外設(shè)計，而室內(nèi)設(shè)計則主要以家裝設(shè)計為主。
隨著社會的發(fā)展和時代的推移，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計具有以下所列的發(fā)展趨勢：健康環(huán)保設(shè)計，施工中運(yùn)用環(huán)保和天然材料；人性化設(shè)計，以人為本，根據(jù)不同的業(yè)主做出不同風(fēng)格的個性化設(shè)計；簡潔裝修，精致陳設(shè)，陳設(shè)是能營造出不同文化氣息和高品質(zhì)的新手法，不同的室內(nèi)設(shè)備能與陳設(shè)有機(jī)協(xié)調(diào)并互相補(bǔ)充，等等。
室內(nèi)就是人們生活的主要場所，隨著生活水平日益提高，人們對室內(nèi)生活環(huán)境的要求也日益提高。不同的人對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的需求不同，設(shè)計師的設(shè)計就是為了滿足人們的不同需求，而人的需求體現(xiàn)在對環(huán)境質(zhì)量要求的提高，體現(xiàn)在對人的關(guān)懷上。人們的要求會不斷持續(xù)更新發(fā)展與不斷的豐富多彩，而人性化的設(shè)計也體現(xiàn)在方方面面，室內(nèi)裝飾設(shè)計的目的就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段，充分考慮到環(huán)境因素的作用，積極發(fā)揮創(chuàng)作思想，充分利用有利條件，創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)生活環(huán)境。設(shè)計中表現(xiàn)對人性要求的關(guān)懷是一個永恒的課題。
隨著環(huán)境保護(hù)意識的增強(qiáng)和人們生活水平的日益提高，人們向往自然和天然的無害材料，渴望住在環(huán)保綠色的環(huán)境中。因此，室內(nèi)裝飾設(shè)計將更為重視環(huán)境保護(hù)和綠色裝飾材料的運(yùn)用，創(chuàng)造有利于身心健康的室內(nèi)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師們應(yīng)該不斷在回歸自然上下工夫，創(chuàng)造新的生活環(huán)境，將現(xiàn)代化和自然化結(jié)合起來使人們聯(lián)想自然，使設(shè)計與環(huán)境相互依存，共同發(fā)展。
建筑裝飾行業(yè)已成為我國一大朝陽產(chǎn)業(yè)，成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。但是由于我國室內(nèi)設(shè)計起步較晚，設(shè)計和技術(shù)都相對落后于發(fā)達(dá)國家，在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了很多問題。如今中國的工業(yè)化生產(chǎn)造成了國內(nèi)建筑統(tǒng)一化的問題，相同的樓房、相同的格局、相同的室內(nèi)設(shè)備，毫無個性化可言。并且盲目照搬照抄現(xiàn)象極為嚴(yán)重，缺乏獨(dú)特的創(chuàng)新精神，很少形成自己獨(dú)有的設(shè)計風(fēng)格，這些都已經(jīng)成為我國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展亟待解決的問題。
室內(nèi)設(shè)計存在“天下設(shè)計一大仿”的問題，抄襲模仿成了設(shè)計師的怪癬。一是風(fēng)格上抄襲。生搬硬套的歐式、隨意性的古典、不倫不類的中式，有些更嚴(yán)重地采取全盤端。二是材料上的抄襲。近十年中國進(jìn)口用得最多的材料就是西班牙米黃、美國白麻石材以及紅影木、櫻桃木，模仿到了泛濫成災(zāi)的地步。三是造型上的抄襲，什么地方出現(xiàn)了新潮高檔的裝飾工程，大家就蜂擁而上，全盤抄襲。
中國的室內(nèi)裝飾存在的另一個問題是大部分設(shè)計師綜合知識儲備較差。中國現(xiàn)有的設(shè)計師隊伍素質(zhì)參差不齊，有的環(huán)保意識不強(qiáng)，有的技術(shù)不到位，有的只求業(yè)績不求設(shè)計，為了求得訂單，一味附和業(yè)主的要求，這種做法是欠妥的。還有，政府忽略了人才的培養(yǎng)，沒有解決室內(nèi)設(shè)計師的職稱評選資格問題，并且沒有監(jiān)管市場上違反設(shè)計客觀規(guī)律的惡性競爭和施工隊伍粗制濫造。
室內(nèi)設(shè)計如何創(chuàng)新發(fā)展是中國設(shè)計者們近年潛心研究的發(fā)展方向，它主要是針對當(dāng)前中國室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中存在的種種問題。我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計由于受到社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的約束，還沒有形成既符合國情，又具有鮮明時代感的設(shè)計風(fēng)格。
在現(xiàn)代的設(shè)計領(lǐng)域里，創(chuàng)新的任務(wù)首先是設(shè)計理念的創(chuàng)新，而設(shè)計理念的創(chuàng)新來自設(shè)計師對室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展史的了解和對現(xiàn)代社會精神的領(lǐng)悟。設(shè)計師在構(gòu)思室內(nèi)設(shè)計的過程中要明確確立設(shè)計理念，設(shè)計理念中要包含著設(shè)計師對整個設(shè)計空間的理解與自身的創(chuàng)新設(shè)計，創(chuàng)作出富有個性和品位的設(shè)計作品。設(shè)計理念并不是憑空想象出來的，而是設(shè)計師在充分理解資料的基礎(chǔ)上，通過對現(xiàn)實生活的感受、審美品位等方面的因素貫穿后得出的。這就要求設(shè)計師們必須不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)拓寬自己的知識面，提高自己的綜合素質(zhì)，不斷掌握裝飾設(shè)計的最新趨勢，要做到設(shè)計理念獨(dú)特、準(zhǔn)確，從而對室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行整體的提升和規(guī)范化。
其次則是技術(shù)與材料的創(chuàng)新，它們來自于設(shè)計師的實際技能的掌握和對現(xiàn)代科技和材料的認(rèn)識。裝飾材料的選擇是室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新的一大關(guān)鍵因素，因為只有合理運(yùn)用材料才能保證裝修的質(zhì)量，要根據(jù)建筑的整體規(guī)劃，居住者的文化層次、經(jīng)濟(jì)狀況以及興趣愛好來合理選擇不同材質(zhì)、不同風(fēng)格的裝飾材料，營造出風(fēng)格多樣化、舒適、溫馨、合理的居住環(huán)境。隨著新型工藝和新型材料的不斷涌現(xiàn)，設(shè)計師們選材將不再受到材料自身的功能和屬性的束縛。這同時也要求設(shè)計師們要重新認(rèn)識裝飾材料的性能，打破傳統(tǒng)的思維模式，顛覆材料的使用概念，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和裝飾技術(shù)，將其合理地利用到室內(nèi)設(shè)計中。
室內(nèi)設(shè)計的根本宗旨是為人而不是為物，人與社會需求是社會發(fā)展的動力，所以人的無止境的追求成為室內(nèi)設(shè)計不斷更新的原動力。創(chuàng)新性室內(nèi)設(shè)計作品必須滿足人們提高生活環(huán)境質(zhì)量的強(qiáng)烈愿望，進(jìn)一步提高室內(nèi)環(huán)境的心理感受價值。
如今，人們的生活離不開室內(nèi)環(huán)境，要牢牢掌握室內(nèi)設(shè)計就需要努力研究、了解和掌握環(huán)境、人的行為習(xí)慣和心理需求，使室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域融入更多藝術(shù)和科技，創(chuàng)造出健康舒適的室內(nèi)生活環(huán)境，創(chuàng)造具有新世紀(jì)特征的中國室內(nèi)設(shè)計作品。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十五
作為一名藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，采風(fēng)是我們課程中必需的一部分，我參與的這次采風(fēng)行動是關(guān)于傳統(tǒng)文化的，我去了一座古鎮(zhèn)，走訪了當(dāng)?shù)氐墓に嚻分谱骱兔袼孜幕?BR> 第二段。
在那里，我學(xué)習(xí)了不少手工藝制作的技巧和過程，并且和當(dāng)?shù)氐氖炙嚾私涣?，了解他們對文化傳承的看法。在聆聽他們的故事和分享?jīng)驗的過程中，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。
第三段。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)了這些古老的手工藝制作技巧時，我們開始明白，藝術(shù)設(shè)計不僅是一種形式或者對美的追求，同時是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該融合傳統(tǒng)文化的根源，而不是僅僅追求質(zhì)感和創(chuàng)意。
第四段。
藝術(shù)設(shè)計是一門長久的藝術(shù)學(xué)科，不僅需要具有創(chuàng)造能力和對美感的敏銳，同時也需要深刻的文化意識。在參加這次采風(fēng)之后，我對于如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合產(chǎn)生了很多新的想法，并且也通過實際體驗去重新理解藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)。
第五段。
通過這次采風(fēng)活動，我意識到，藝術(shù)設(shè)計需要有一種更加主動深入的學(xué)習(xí)和研究態(tài)度。我們要通過實際操作和經(jīng)驗交流，深入了解和體驗傳統(tǒng)文化中的精髓，才能在實踐中合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，讓藝術(shù)設(shè)計更有價值和意義。
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十六
一、實習(xí)目的、要求:。
目的：
本課程為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必修實踐環(huán)節(jié)。是鞏固所學(xué)知識，加強(qiáng)理論與實踐相結(jié)合的重要課程。通過設(shè)計院實習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)設(shè)計師業(yè)務(wù)的全面了解。
要求：
1、了解設(shè)計單位的工作程序。
2、掌握實際工程的方案和施工圖的設(shè)計方法和設(shè)計深度要求。提高與其他專業(yè)配合，滿足多專業(yè)多階段的設(shè)計調(diào)整與修改的綜合能力。
3、掌握室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計施工圖的正確繪制和節(jié)點(diǎn)構(gòu)造的表現(xiàn)方法。
4、提高解決實際工程現(xiàn)場問題的能力。學(xué)會通過調(diào)研體會室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的含義，多方面、多角度、多渠道的掌握室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的正確方法，全面提高設(shè)計水平。
5、掌握計算機(jī)繪圖的能力，適應(yīng)設(shè)計單位的要求。
二、實習(xí)內(nèi)容：
1、在設(shè)計院指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成1-2個建設(shè)項目（或與同事、教師共同合作完成3個以上建設(shè)項目）的方案及施工圖設(shè)計。并參與向甲方匯報方案技術(shù)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)處理協(xié)調(diào)設(shè)計師與業(yè)主之間的關(guān)系。
2、參與設(shè)計中的多專業(yè)會簽工作，學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計業(yè)務(wù)中本專業(yè)與其他專業(yè)之間的關(guān)系。
序。
三、
實習(xí)地點(diǎn)、時間：
時間：2012年11月19日——2013年1月10日。
地點(diǎn)：沈陽市渾南新區(qū)曙光大廈。
四、實習(xí)的具體環(huán)節(jié)的記錄或小結(jié)：
1、整形醫(yī)院，外廣場方案及施工（包括總平面，局部立面及剖面節(jié)點(diǎn)）。
2、售樓中心樣板房及材質(zhì)展示ppt。
3、衛(wèi)生間、過廊施工圖及節(jié)點(diǎn)大樣。
五、實習(xí)的收獲、體會：
第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)。
體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能。
有機(jī)會走進(jìn)設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相。
信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助。
力，為我們能在以后立足增添了一塊基石。實習(xí)單位的同事也給了我很多機(jī)會參。
后的社會當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用，但我也認(rèn)識到，要想做好這方面的工作單。
靠這這幾天的實習(xí)是不行的，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。我堅信通過這一段時間的實習(xí)，所獲得的實踐經(jīng)驗對我終身受益，在我畢業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作中來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
總體來說，我覺得這次在極斐藝術(shù)設(shè)計有限公司的實習(xí)還算是比較滿意的。首先，這次實習(xí)達(dá)到了我設(shè)定給自己的最低要求：初步了解到設(shè)計公司的架構(gòu)設(shè)置和工作流程、工作環(huán)境，設(shè)計人員的日常工作開展情況，以及認(rèn)識到一些從事設(shè)計工作的結(jié)構(gòu)師、設(shè)計師等等。其次，我還提高自己對電腦制圖軟件的應(yīng)用水平，并學(xué)到了一些以前從來沒有學(xué)過的制圖軟件。除此之外，在多次的修整制圖的過程當(dāng)中，讓我加深了對設(shè)計的認(rèn)識。不過令我覺得不滿意的地方還有很多：在日常的交流中不夠主動積極，導(dǎo)致在工作時產(chǎn)生困難；此外，自己的電腦軟件操作水平有限，再進(jìn)行工作的過程中往往遇到相當(dāng)大的難度。
相信我能夠充分吸取這次實習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，在日后的工作中能夠完善自我，盡自己最大的能力成為能夠?qū)ι鐣龀鲐暙I(xiàn)的年青人。
六、對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識和了解：
通過此次實習(xí)讓我意識到實際工作與以前做的課程設(shè)計有很大的不同。以前總是感覺設(shè)計有很多是像在做藝術(shù)創(chuàng)作一樣的工作，講求建筑的畫圖構(gòu)圖、心理感受以及歷史文脈，設(shè)計過程像是與個人感受或某個靈感不斷對話的心靈之旅。但在實際的工作中，我明顯的感覺到實際工程的設(shè)計過程像是在解一道數(shù)學(xué)題，必須在業(yè)主要求和規(guī)范要求的夾縫中苦苦思索，必須在市場要求與設(shè)計師社會責(zé)任感努力平衡。公司里的一位老專家說得好，設(shè)計師設(shè)計的圖樣是要對業(yè)主負(fù)責(zé)！
在實習(xí)過程中體會最深的是自己對于即將從事的這個行業(yè)的無知，許多建筑法律和規(guī)范在腦子里都是那么是似而非，很多甚至聽都沒聽說過。再次對建筑這一行業(yè)知識的廣博有了很深的印象，仿佛大學(xué)這幾年什么也沒到一樣，慚愧。
心得就是我們還要學(xué)的東西實在還有太多了，工程量浩大，簡直子子孫孫無窮盡也。還有就是理論只有聯(lián)系實際才有其存在的意義，但怎么個聯(lián)系法，還得我們不斷的去嘗試，去實踐。
七、對本專業(yè)前景的看法：
隨著生活水平的提高，人們對美感的追求也越來越強(qiáng)烈。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)作為創(chuàng)造美感的一門學(xué)科，也越來越受到學(xué)子的青睞。
藝術(shù)設(shè)計是一個新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個跨學(xué)科的綜合性專業(yè)，涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域，無論在專業(yè)理論的廣度，還是在專業(yè)技能的多樣化上，都具有一定的代表性。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就業(yè)市場一直很廣闊，如平面廣告設(shè)計、旅游工藝品設(shè)計開發(fā)、建筑裝飾設(shè)計，室內(nèi)外效果圖設(shè)計，園林景觀設(shè)計，環(huán)境工程改造等。自改革開放以來，經(jīng)歷了飛躍發(fā)展過程，社會需求度逐年提升，由此帶來專業(yè)設(shè)計人才缺口突現(xiàn)，社會需求量每年突破近百萬，蘇州急需的人才近五萬，所以員工待遇也相當(dāng)高，行業(yè)前景可觀。
報告人：顏燕。
日期：2013年1月10日
藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)報告篇十七
作為一名藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，采風(fēng)是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)的重要部分之一。通過采風(fēng)，我們可以深入了解不同的藝術(shù)文化和傳統(tǒng)，發(fā)掘靈感并融入到自己的設(shè)計作品中。最近，我有幸參加了一次非常有意義的采風(fēng)活動，下面我將分享我的一些心得和體會。
第一段：準(zhǔn)備工作。
在采風(fēng)前，我們應(yīng)該對目的地進(jìn)行詳盡的了解和規(guī)劃。我和我的同學(xué)選擇了去浙江烏鎮(zhèn)采風(fēng)。在出發(fā)前，我們對烏鎮(zhèn)的歷史文化、藝術(shù)作品和當(dāng)?shù)孛袼子辛艘粋€相對全面的了解，并準(zhǔn)備好了需要的設(shè)備和工具，以便記錄和收集信息。有沒有準(zhǔn)備充分，往往是決定采風(fēng)體驗好壞的關(guān)鍵因素之一。
第二段：收集素材。
在烏鎮(zhèn)，我們有幸觀賞到了許多傳統(tǒng)的木雕、泥塑、紫砂壺等工藝品，這是我們設(shè)計專業(yè)非常需要的靈感源泉。我們用相機(jī)、筆記本記錄下了當(dāng)?shù)氐拿谰昂途吧?，還與當(dāng)?shù)厝私涣鳎⒘私猱?dāng)?shù)卦趥鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代創(chuàng)新方面的一些成就。這些素材將成為我們未來設(shè)計中寶貴的資源，可以啟發(fā)我們的靈感和創(chuàng)造力。
第三段：體驗當(dāng)?shù)匚幕?BR> 除了收集素材，感受當(dāng)?shù)匚幕彩遣娠L(fēng)不可少的體驗之一。我們嘗試穿上傳統(tǒng)的漢服，去參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z址和博物館，走進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟桊^、劇場、餐館，親身體驗當(dāng)?shù)氐奈幕?。通過這些體驗，我們更深刻地理解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?，將這些體驗和感悟融入到自己的設(shè)計作品中。
第四段：團(tuán)隊協(xié)作。
在采風(fēng)過程中，團(tuán)隊合作是不可或缺的部分。我們需要相互幫助、相互協(xié)作，共同解決遇到的問題。同時，也要積極參與團(tuán)隊討論，分享自己的想法和靈感，并借助團(tuán)隊的力量實現(xiàn)更多的創(chuàng)意。團(tuán)隊協(xié)作的過程不僅可以擴(kuò)展我們的視野，還可以讓我們收獲更多的友誼和自信。
第五段：總結(jié)收獲。
通過這次采風(fēng)，我收獲了很多。我不僅感受到了濃郁的文化氛圍和獨(dú)特的風(fēng)景，還收集到了很多寶貴的素材和靈感。與此同時，我與同學(xué)們相互支持和協(xié)作，增進(jìn)了友誼和信任。在未來的設(shè)計中，這些素材和體驗將成為我的創(chuàng)作源泉，讓我更加k頭y豪有自信的面向未來。
總之，采風(fēng)作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不可或缺的一部分，是一次充分利用時間去了解不同文化，發(fā)掘靈感的機(jī)會。除了收集素材外，更是一個增長見識、拓展視野、體驗文化的過程，也是團(tuán)隊協(xié)作的機(jī)會。我相信通過這次采風(fēng)，我的設(shè)計作品將更加多樣化和具有創(chuàng)新性，展現(xiàn)出更好的藝術(shù)魅力。