讀后感是讀完一本書或者一篇文章后對作者思想的理解和個人感受的一種抒發(fā)方式，它可以幫助我們更好地消化和吸收所讀內容，我想我應該寫一篇讀后感了吧。讀后感要保持獨立思考和分析的能力，不被他人評論和評價左右。以下是一些讀后感范文，供大家參考。這些范文不僅展示了對作品的深入思考和感受，也展示了不同人的獨特見解和體驗，希望對大家在寫讀后感時有所啟發(fā)和幫助。讀后感的好與壞并不在于字數的多寡，而在于能否準確表達自己的感受和思考，真實地展現對作品的理解和價值評判。以下范文可以給予我們一些啟示，提供一些參考，但最重要的還是要堅持原創(chuàng)，寫出屬于自己的讀后感。
教師教學筆記讀后感篇一
最近學校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導向作用。
本書針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學的45個技巧，共六篇，分別為課前準備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學點撥篇，學法指導篇和調控管理篇。在各篇中，作者針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計讓教師可以針對自身情況加以參考運用，以減少嘗試錯誤的時間，是課堂教育進行的更具有效率。 在趙老師的任何一個篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內容對我印象深刻，下面就針對自己在教學方面的一些問題進行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素
美術課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術課并不是那么容易。所以挖掘美術課本中有趣的因素去調動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學了！
反思從課前開始
通常我們的反思是從課后寫的教學反思，而作者提出，在上課前也應該有所反思。的確如此，之前我在準備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設計就在想著如何讓學生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設計方案不符合本課預訂的目標，不能很好的引導和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設計是否真正符合學生的接受水平。
創(chuàng)設課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性
創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常有利的，因為情境的設置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術學習的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學何梅老師的《花兒朵朵》，她所設置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復學生的回答，這樣做我是為了肯定學生的回答。這個技巧也提醒了我，在學生回答問題后，我應該有積極的評價而不是以這種重復的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學生的回答作出及時的回應和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導學生設疑自探
在這個技巧上我通常都是以教師來設疑共探，很少會引導學生去發(fā)現問題。就比如我設計《會說話的手》的這一課，當我揭示這一課題時，我就有這樣的提問看到這個標題大家有什么疑問嗎？大家會說：為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學習就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設置，我會自己直接把這個問題拋給學生，這樣會和孩子們發(fā)現問題的結果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實在美術教學中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學工作，也只有真正產生興趣，才能作為強大的前進動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
教師教學筆記讀后感篇二
有著上下五千年文明史的中國，素有“禮儀之邦”之幫的美譽，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國古代文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，才能適應現代交際的需要。為了普及現代禮儀，近年來中國人民大學教授、博士生導師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視“百家講壇”上開設的禮儀講座，深受廣大聽眾的歡迎。
金正昆教授喜歡講一句話：“教養(yǎng)體現于細節(jié)，細節(jié)展示素質，細節(jié)決定成敗。”這句話講得對不對呢？現代人之間打交道，有時候細節(jié)你不注意，就很麻煩。有一個博士生被推薦到一個國家機關去應聘，考試成績都沒得說的，最后去面試，機關一位領導要見他。他卻晚到十分鐘！沒有別的原因，就是因為晚到十分鐘，這個機關不要他了。教養(yǎng)體現于細節(jié)中。這個細節(jié)使他失去了一個進國家機關的機遇！
禮儀是一套行為規(guī)范，要做出來給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天，他到一個局級單位去，人家請他當一項活動的顧問。局里的主要領導陪著他。服務生過來上茶，第一杯給了局長，第二杯給了副局長。最后才給他。領導征求他的意見，他說：“你們的服務生不懂游戲規(guī)則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長輩后晚輩，先女人后男人?！?BR> 許多禮儀看似繁瑣，其實有規(guī)律可循，金教授擅長簡明扼要歸納使人好懂好記。請客時如何確定上座？他說“面門為上、居中為上、以右為上、前排為上”，他歸納成“四個為上”，又上口又好記。禮儀規(guī)范經金教授“三點”濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。
教師禮儀內容，包括以下幾個方面：
形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師，尤其是小學教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強，教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語言。教師儀表的好壞，對于學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個要求；具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；還要有風度美，即氣質、舉止穩(wěn)重端莊，姿態(tài)動作落落大方，有著教師的內在修養(yǎng)。
教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學方法和藝術。
教師，作為社會的一個層面，要和社會打交道，需要懂得基本的社會交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等方面。
通過觀看金教授的“百家講壇”的講座，粗略拜讀金教授撰寫的《教師禮儀》一書，結合我們現代教師的實際，我認為教師文明禮儀規(guī)范，應該做到以下幾點：
一、認真參加升旗儀式，自覺按照儀式要求做到嚴肅、規(guī)范。
二、在校內講普通話，寫規(guī)范字。自覺使用禮貌用語和體態(tài)語言，做到語言規(guī)范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話、臟話，不用“教師忌語”，要言行一致，表里如一。接受學生問候要回禮示意。
三、舉止樸實、自然、合理，衣著整潔、莊重，自然得體。
四、教師不得在教室、會議室等公共場所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。
五上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開教室處理私事（如會客、接電話等），不在課上訓斥學生；不讓學生站在外面。
六、尊重學生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生；不以罰款、驅趕等粗暴手段處罰學生。
七、接待或拜訪家長，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態(tài)度，不訓斥學生家長。
八、教師的一言一行、一舉一動不僅要符合我們教師的身份，更應該作傳承祖國文明表率。
教師教學筆記讀后感篇三
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
么“長”才算成功。內在的'成功是凡事能夠充分發(fā)揮自己的潛力，符合自己的性格，滿足自己的興趣，讓自己高興和快樂。以這樣的標準看待成功，成功才有意義，也容易獲得成功，包括實現外在的成功。深刻的認識我們自己，知道我們自己所需要的，認識自己的心靈，讓自己的心靈在成長的道路上也不斷地向前邁進，這樣才是我們的根本所在，才能讓我們走得更穩(wěn)，走得更遠。如同一句廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”，所以，只有我們自身的心靈強大，我們才能走得更遠，才能到達更廣闊的天地。
教師教學筆記讀后感篇四
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現實的.巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
作為一個教師，該如何在熱愛教學的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實踐經驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領域——教師的內心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認為，好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中，也遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、學科和學生聯合起來，也就是說，好的教師具有聯合能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯合能力的：“當優(yōu)秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進一步闡述，對熱愛教學的教師來說，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能就越傷心！教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學科和學生結合得最完美的。帕克認為：好的教學來源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。
教師教學筆記讀后感篇五
一、教育學生不僅要曉之以理，更要動之以情。
“人非圣賢，孰能無過?”作為發(fā)展中的學生，更是如此。面對形形色色的學生，諸如這樣那樣的問題，你如何對他們進行教育呢?是批評說教，還是嚴厲懲罰，我認為溝通師生感情的方法最佳。記得前幾年我?guī)У陌嗉壚镉幸粋€學生，平時總是自由散漫，無組織無紀律，上課不聽講，下課不交作業(yè)，還經常惹是生非，老師多次批評，他左耳進，右耳出，真是拿他沒辦法?？墒呛髞硪患馔獾男∈聟s改變了他。一次放學路上，他跑得過快，一不小心被一塊磚頭絆倒了，我路過那里，立即跑上去扶起了他，并把他送到藥鋪進行簡單的處理，告訴他今天的作業(yè)可以緩寫。沒想到就這么一件不起眼的小事卻使這個學生從此改變了對老師的看法，改變了學習態(tài)度，學習一天天好起來，最后還考上了城中呢!古人曰，親其師，信其道，可見教師與學生若無感情，是很難取得教育效果的，他不愛你，也就不太愿意聽你講話。如果我們能動之以情，深于父母，曉之以理，細如春雨，既入情又入理，那么人非草木，孰能無情，必然能使其親其師，信其道。
二、教育學生，一定要尊重學生的自尊心。
一個人如果喪失了自尊心，那就像喪失了彈性的彈簧，失去存在的意義。一個孩子變壞，往往是從破罐子破摔，不顧廉恥開始的，所以教師要十分小心細致地對待和處理學生中出現的問題，不僅不傷害孩子的自尊心，還要想方設法培養(yǎng)他們的自尊心。比如，當你發(fā)現學生作業(yè)沒有做完，而說謊忘在家里時，決不能當著全班學生的面揭穿它，更不能用惡毒的語言傷害他，可以給他一個補救機會，如：“下午帶來好嗎?老師相信你是個聽話的學生，一定能按時完成作業(yè)。如果大聲斥責，他非但不聽，反而會變本加厲。
三、教育學生，一定要寬嚴相濟，松管嚴教。
如果把學生比作一顆種子，教育就是土壤、陽光、溫度、空氣和水，種子要生根、發(fā)芽、長大，需要合理、適度的養(yǎng)分。養(yǎng)分過多或不足，都會使幼苗生長受阻，而不經風吹雨打，甚至過早夭折。同樣，對孩子過分溺愛或缺少關愛，都不利于學生的健康成長，關鍵就在于教育方式要科學。過分的寬容，放縱孩子，或苛刻束縛孩子，都將事與愿違。對學生生活能力，學習方面持一種放手態(tài)度，有意給孩子做好和解決問題的機會。對于關系到學習習慣、人格發(fā)展、日常生活規(guī)范的問題，應從身邊小事做起，一絲不茍，嚴格要求。
四、要教育好學生，還要充分發(fā)揮榜樣的力量。
小學生身體、心理、生理都處在發(fā)展階段，他們是非觀念模糊，好奇心強，容易模仿，因此，教師的言傳身教，像“潤物細無聲”的雨露一樣，對他們的教育成長有著潛移默化的作用。要求學生做到的我們首先必須做到。另外，我們還可時時處處想辦法為他們樹立榜樣。比如，給他們講一些偉人的故事，讓學生抄寫偉人性格教育的10條原則，并貼于床前。我還在班級經常開展樹優(yōu)評差活動，讓優(yōu)秀學生利用專門時間做一些學習、紀律、衛(wèi)生方面的經驗交流等。我讓學生時刻以他們?yōu)榘駱樱啦蛔詽M。這樣以來，學生身上的毛病漸漸少了，優(yōu)點多了。這樣的教育，效果甚佳。
著名教育家徐特立在湖南省立第一女子師范任校長時，對教師們說：“教育不應該用強制的辦法，更不應該有粗暴的態(tài)度，中國古代溫柔敦厚的詩教，今天的學校教育中還用得著。”他所說的詩教就是愛的教育，只有愛意濃濃，才能有好的教育效果。學生像花朵，老師是園丁，有了愛的雨露，祖國的幼苗才會茁壯成長，愛是教育的源泉，讓我們把全身心的愛都傾注給我們的學生吧!
教師教學筆記讀后感篇六
“教學既是一門科學又是一門藝術，而教學的科學和藝術是建立在教師具有廣博的專業(yè)知識和熟練的教學技能基礎之上的，一個教師如果沒有廣博深厚的專業(yè)基礎知識，他的教學只能是照本宣科的生搬硬套;沒有熟悉的教學技能，也就談不上教學的技術，更不能把教學搞得生動活潑，有效地促進學生的學習。”這是《教師教學技能》這本書中的一段話，它讓我更深刻地意識到“教學”的重要性，作為教師就是要把自所學的只是傳授給我們的學生，讓自己的教學發(fā)揚光大，少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事。
讀了這本書后，給我們留下深刻印象的是：教學語言技能、教太變化技能、課堂教學設計這三方面，那么就讓我結合自己的教學來說說吧。
教學語言技能師教師用正確的語言、語義，合乎語法邏輯結構的口頭語言，對教材內容、問題等進行敘述、說明的行為方式。教師的教學語言技能水平，是影響學生的重要因素，在引導學生學習，啟發(fā)學生思維，詩選教學目標等方面具有重要作用。
教師所從事的是培養(yǎng)青少年一代的崇高事業(yè)，被譽為人類靈魂的工程師。作為幼兒園的教師，我認為，我們的語言更是得做到通俗易懂這點，對于幼兒來說，他們的語言發(fā)展正在逐漸提升，會說的句子是最基本的那些，不像小學生中學生那樣，會說些生動的語句，用些漂亮的詞，也能聽懂反話等等，因此，平日里外面要慢慢地，看著孩子的眼睛講話。舉個例子，我們班有一個小男孩，對老師的話他都不理不睬，唯獨有一句話聽得最認真：你不聽話我讓媽媽不要來接你。誰都知道這是一句謊話，但他卻聽得很認真，比老師講一百句好話都有效，或許幼兒園的孩子就是這樣天真可愛吧。在教學中也是如此，要讓幼兒聽懂自己的話，就要用最簡單的方法讓他接受。
二、教態(tài)變化技能。
所謂變化是變化對學生的不同刺激。教態(tài)變化的作用體現在對學生的教育作用、激勵作用、啟發(fā)作用、強化作用，所謂身教重于言教，教師的身教反映在許多方面，而非語言教學行為單方面。教師的教態(tài)直接利用非語言佳績嘔血行為調動幼兒的積極性，啟發(fā)幼兒對可她那個內容的理解，讓他們更容易地接受新知識。
現在的課堂教學設計不同于過去的教學設計，它有明確的教學目標，著眼于激發(fā)、促進續(xù)二聲的學習，充分發(fā)揮每一個學生的特點，發(fā)展學生的智力，要求教師有效地使用各種媒體，發(fā)揮教師各種教學技能的作用，幫助學生達到預定的教學目標，通過評價、反饋，強化學生的學習。
說到教學媒體像我們平時的教學已不再是單調的圖片形式，而是結合聲音、幻燈片及動畫片等形式進行的課件，讓幼兒在歡樂的氛圍中快樂的學習。
我認為，課堂教學設計中，教案的設計起著決定性的作用。一個好的教案能讓這堂課有聲有色的進行到最后，一個普通的教案，只能平淡地結束這堂課，如果是你，你會選擇怎樣的教案呢?在反復課堂教學中，教案在時刻變化，就拿我自己來說吧，我的一個教案《呼嚕?！方涍^五次的教學，改變了五次教案，在不斷磨練中，我想我的課堂教學設計業(yè)在不斷地進步。
如果黑板是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那可，你用教鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣不列，你手指生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優(yōu)美弧度——船只飄過……天空飄下來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
每個學生都有自己的性格，這考驗教師的就是不同的教學技能，即因材施教。多閱讀這類書籍有助于我們的快樂成長，不是有句話這樣說：書籍是造就靈魂的工具嗎?讓我們一起伴隨著書籍，快樂的成長吧。
《你能成為優(yōu)秀教師》讀書心得。
教師教學筆記讀后感篇七
在已經歷了二十多年的教學實踐，開始對教育教學問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
最吸引我的：本書最吸引我的是作者陳述個人教學的案例時對個人心靈掙扎的描述，這種描述能讓人感覺是發(fā)自作者內心深處，是基于對自己心靈的徹底體察，以及對自己所處環(huán)境的整體洞悉，并結合對教育對象的換位思考，幾方面的交替進行，夾敘夾議，陳述觀點。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對教育工作的無比熱忱，對人性的反思，對教育同行的熱情激勵，以及對現實問題的深刻關心。這種敘事探究的方法，比起層層的邏輯的論證說服力更強，更能關照到深層的現實的問題。帕爾默教授的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，帶領著我，逐漸回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，認清自己的內心。讀《教學勇氣——漫步教師心靈》，是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。
最無法釋懷的：最令我無法釋懷的是蘊含在《教學勇氣——漫步教師心靈》中的那份源自作者心靈深處的自我剖析情懷。我們承認：教學的根本是學習的.學生，而非教學的教師。學得好的學生未必就是教得好的教師最美好的成果。學生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學習，包括有的學生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學得不錯。然而，我們更應該清楚：教師是最有力量創(chuàng)造條件讓學生學到很多很多——或者也有最有本事弄得學生根本學不到多少東西的人！也就是說，教師可以成為天使——引領學生獲得最大限度的發(fā)展；也可以墮落為魔鬼——扼殺學生的天性，阻礙學生的成長。如此說來，教師操控學生生命成長的權力遠大于其他各行各業(yè)，因此，我們更應該做一個用心的老師，用心研究與教學相關的自我內部景觀，不但要有解剖自我的勇氣，更要有解剖自我的行動，在解剖中認識真正的自我，變回自我！惟有如此，才會真正對學生的生命負責！
教師教學筆記讀后感篇八
生命在于運動，在一個人的發(fā)展過程中，健康的生命是保證人的發(fā)展的物質基礎。人的認知、情感、意志和個性等方面的發(fā)展，都需要建立在基本的身體健康之上。毛主席也曾經說過“身體是革命的本錢”，那么，健康的身體從何而來，從運動中來，運動塑造了身體，運動對強健身體有積極的作用。
在運動的過程中，教師要作為一個主動的觀察者，積極地為幼兒提供建設性的幫助與指導。著名教育家陶行知先生說：“教育為本，觀察先行?！睕]有仔細的觀察，就談不上正確的、有效的教育方法。但是，過去對為什么要在體育活動中觀察幼兒的行為，觀察幼兒的表現，我并不真正了解。體育活動，只要幼兒玩得開心、盡心，注意安全就行。直到我這學期有幸有機會參加了體育教研組的活動，課題組的老師帶領我們研究幼兒的興趣點和關注點后，我才明白，原來觀察幼兒不僅僅要看表面現象，更重要的在于研究、總結孩子的行為表現，采取適宜的教育措施，為他們的健康發(fā)展鋪路搭橋。
第一：體育活動中要觀察什么。
我覺得，體育活動中要以幼兒為主體，滿足不同層次水平的自主性活動，這種模式更需要教師觀察在前。教師要有積極的觀察心態(tài)，在體育活動中，教師要為幼兒提供各種機會與條件，讓他用自己的方式去運用自己獲得的技能與經驗參加活動，參加鍛煉。幼兒對自己的估計與自己的實際經驗、能力相比會有偏差，在任何時候，都需要教師去關注他們。
帶著探索，我走入了幼兒的體育活動。在和幼兒一起玩樂中，我發(fā)現大多數幼兒都聚集在玩梯子的場地中，有的幼兒從一只至二只架起的梯子中走過去，而有的幼兒從二只至三只架起的梯子中走過去，來來回回，忙得不亦樂乎。今天，玩梯子就成為幼兒最關注的事情，也就是他們的興趣所在。有了興趣，有了一個良好的開端，作為老師，在這個適時的時候，就要對幼兒提出指導和幫助的方法，讓幼兒對玩梯子的興趣保持下去發(fā)展并延伸這個內容，不斷在原有的內容上生成新的內容，讓幼兒的興趣點達到最高程度。教師的心中要始終有這樣一個意識：孩子任何時候都需要我。有了這種心態(tài)，教師就會以主動的觀察者身份出現在孩子的身邊。于是，我走過去提醒幼兒，想一想，梯子除了架在輪胎上玩以外，還可以架在何物上玩呢?有的說，放于墊子上玩，試一下，不行，墊子太軟，梯子陷于墊子中，玩起來沒勁。有的說，把梯子豎起來，兩邊用椅子扎牢，可以在梯子的間隔中鉆來鉆去，試一下，行。
“那么，我們是不是可以和操場上的運動器械串起來一起玩呢?”我和孩子們拿著梯子走向大型運動器械，試了幾次，終于給梯子找到了一個最合適的位置，把它架于繩索欄桿架的下方，下面即是草地，又保證安全，梯子的兩頭牢牢地斜扎在繩索欄桿上，形成一個斜坡度。孩子們紛紛欲試，新的興趣點又出現了，更加激發(fā)了幼兒對體育活動興趣的維持和鍛煉的目的。當幼兒試著在斜坡的梯子上向上行走時，又遇到了一個新的挑戰(zhàn)，怎樣攀登和翻越欄桿才能達到終點?有的幼兒沒有掌握好手的位置，試了沒行，但是，在老師和同伴們的鼓勵下，決不氣餒，終于通過自己的反復實踐成功的翻越了欄桿。在這活動過程中，幼兒的自信心增加了，有了克服困難的勇氣，有了勇于挑戰(zhàn)自我的機會，讓幼兒在體育活動中健康成長。
體育活動中，我們要把孩子看成是一個完整的人，注重全面和諧的發(fā)展。除了發(fā)展“身”，還要起到發(fā)展智力，促進幼兒個性社會性健康發(fā)展的功能。在觀察中，要了解這項活動是否適合本班幼兒的身體發(fā)展水平，這項活動的器械與場景的設置、規(guī)則的制定是否便于幼兒鍛煉，是否具有鍛煉價值。
心理學研究表明：只有適度的要求才能有效的促進幼兒的發(fā)展，要求過高或過低都不行。在教育實踐中，我也發(fā)現幼兒普遍對有一定難度的活動較感興趣。如在一次“長登的游戲”活動中，讓幼兒自己自由選擇不同高度的長登往下跳，大部分的孩子在較高的長登后面;當我在另一邊將幾個長登疊放成最高時，所有的孩子都不約而同的排在了我的后面，都躍躍欲試。由此可見，孩子們喜歡冒險，對有一定難度的活動較感興趣。作為教師，要了解自己班級孩子的特點，能力發(fā)展的不同程度，提供給幼兒的運動的材料要適合每一個孩子的不同水平，不同的層次面，讓每一個孩子都能對體育活動感興趣，找到真正適合自己活動的器械與材料，才能讓幼兒積極投入到活動中去。以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解兒童的現有發(fā)展水平，更應關注兒童的發(fā)展?jié)撃堋?BR> 因而，我在體育活動的觀察中，注意發(fā)現幼兒的興趣點，及時捕捉到幼兒的閃光點，捕捉到幼兒的信息，讓他生成下去。因為，幼兒感興趣的活動他一定會積極主動的參與到活動中來，孩子的潛能就能得到發(fā)展、得到發(fā)揮，他們的表現也的確讓我大吃一驚。他們會在活動中積極的挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)難度，從而得到進一步的發(fā)展。我認為，體育活動中的觀察，要改變過去“一刀切”的做法，從幼兒的個體差異出發(fā)，對發(fā)展水平、能力不同的幼兒提出不同的要求。
如果對所有的幼兒提出一種要求，能力強的幼兒感到吃不飽，提不起興趣，能力較弱的幼兒則不敢吃，喪失了信心。這都將影響幼兒的發(fā)展。因此在觀察后的要求上要因人而異。以“長登游戲”活動為列，為了發(fā)展幼兒高跳下的能力，活動中我提供了好幾種不同的高度，讓幼兒自己選擇。孩子根據自己的能力和水平，選擇適合自己的高度進行練習，然后，再根據自己的實際情況選擇是否增加高度。作為教師，我只是起到引導、保護的作用和用微笑鼓勵他們。通過活動，大多數的孩子能從最高的長登上跳下，只有少數幾個孩子不敢完成，但我沒有強求他去完成。因為對所有的孩子來說，他們都在自己原有的基礎上得到了發(fā)展。所以，活動中對孩子的要求，就是每個人在原有的基礎上有所提高和發(fā)展。
第二：作為教師多與幼兒交流。
我想，無論在教育教學活動中，還是在體育活動中，作為教師，要與幼兒交流，傾聽他們的疑問，也許這就是他們的關注點。教師還要選擇合適的位置，一個班的活動場地是相對獨立的，各項活動內容也有相對獨立的空間，各班各項活動內容自成一體。當幼兒活躍在各個區(qū)域時，教師自然成了“攝像機”，既要眼觀八方，面向全體，又要注意個別。因此，選擇適當的位置觀察幼兒顯然很重要。教師可選擇一個“中心”來觀察幼兒，這個中心是當天活動的重點區(qū)，可以是本班多數孩子的興趣區(qū)，也可是本班多數孩子的難點。這個中心的材料、場景不能設置在本班活動場地的角落，或有某種障礙物遮擋的地方，一定要在教師的視線范圍內。
教師教學筆記讀后感篇九
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。
孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。
因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養(yǎng)育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。
其實，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來?其實他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。
他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點子創(chuàng)意網795其他老師對他的態(tài)度都是很嚴厲的。
感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經認可他是個能干的孩子了!
我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!!
教師教學筆記讀后感篇十
新課程理念下如何進行課堂教學的評價。
新課程給教學帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜變化。但是，隨著新課程實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現。在課堂教學實施中，出現了“刻意追求”、“生搬硬套”、“熱熱鬧鬧”、“樣樣俱全”等現象，讓我們重新審視課堂教學的評價問題。
一、如何評價自主、合作、探究學習。
有的教師在新課改過程中出現了把自主、合作、探究形式化、絕對化的傾向，探究變成了一種模式，變成了機械、刻板的操作。有的教師把“自主、合作、探究”寫在黑板上，作為一種固定的模式或程序，每節(jié)課照著去做。有些實驗探究課是在教師的引導下，學生一步一步地完成，基本上學生沒有思維活動……教師只培養(yǎng)了學生機械的動手能力，學生的思維能力、實驗設計能力沒有得到培養(yǎng)，看似熱鬧，實際上只是形式而沒有實效。這樣做實際上是把新課程的理念簡單化，是機械套用。究竟需要不需要合作？值不值得探究？教師缺少深刻的思考。
所有能有效地促進學生發(fā)展的學習，都一定是自主學習。但并不是所有的學習領域和學習主題都需要用合作學習的組織形式，或者用探究學習的方式來進行。關鍵是教師如何引導。動要動得有序，不是雜亂無章，課堂教學法要的不是熱鬧場面，而是對問題的深入研究和思考。當教師提出問題讓學生探索時，學生自己尋找答案時，要放手讓學生活動，但要避免學生興奮過度或活動過量，應當具體研究怎樣放，怎樣收；什么時候放，什么時候收。課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)都應當從教學的需要出發(fā)，從學生的.需要出發(fā)，不能為創(chuàng)設情境而創(chuàng)設情境。
二、如何評價課堂氣氛。
新課程強調營造寬松和諧的課堂氣氛，強調學生的主動參與。于是教師為了展示課堂的熱烈氣氛，顯示啟發(fā)式教學，便采用邊講邊問，把可供探索的問題分解成為較低認知水平的“填空式問題”，一節(jié)課竟能提問上百次。試問這樣不停地碎問、亂問，能激發(fā)學生深層次的思維嗎？一問一答，學生好像忙得不亦樂乎，但實際上學生的思維仍在同一水平上重復；一些課表面上看熱熱鬧鬧，學生能準確地回答教師提出的問題，但很少有學生提出自己的見解；表面上看是師生互動，實際上是用提問的方式“灌”，直到讓學生認同教師事先設計好的答案。師生、學生沒有真正地互動起來。
新課程還強調建立新型的、和諧的、民主型的、開放的課堂氣氛。于是有些學生上課太自由化了，坐沒有坐相，站沒有站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，想鬧就鬧……甚至有些教師對學生違反課堂紀律視而不見。營造寬松和諧的課堂氣氛，是現代課堂教學“以人為本”的學生觀的具體表現，在教育教學活動中，教師給予學生最多的應是鼓勵、尊重。但在強調師生之間這種新型的、和諧的、民主的關系同時不要忘了“沒有規(guī)矩不成方圓”，必要的紀律制度和規(guī)范的要求是學習的必備保證，學生課堂紀律的好壞與教學質量密切相關。良好的學習習慣的培養(yǎng)是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學的需要，更重要的是：是學生發(fā)展，以及他們繼續(xù)學習和終身學習所不可缺少的。
三、如何評價學生。
新課標強調對學生的評價應該尊重學生、激勵學生、保護學生。于是課堂上教師對學生的評價，出現了“好”聲一片，只要學生回答問題，教師一概以“好”、“很好”、“掌聲鼓勵”……進行籠統(tǒng)地評價。這樣廉價的結果很容易使學生形成模糊的概念，對學生的錯誤結論不加以糾正，模糊的概念不置可否。無論學生對問題回答得如何，都會得到教師的表揚，無論課堂上學生怎樣不守紀律，從不給批評。久而久之，學生變得很浮躁，他們還會在乎表揚嗎？他們還會對破壞紀律、影響到他人的學生感到羞愧嗎？一味表揚，正如一味處罰一樣并不可取。對學生而言，過多的夸獎并不會起到鼓勵的作用，尤其是教師不假思索，脫口而出的隨意性夸獎，不僅不能對學生產生積極的引導，反而會導致學生形成淺嘗輒止和隨意應付的學習態(tài)度。
對有過錯或偶有過失的學生的評價，不應該太多地去動用什么語言的腦筋。而是要言之有物，行而有效。盡可能由“評價無痕”做到“教育無痕”，從而形成學生的自我評價，做到學生評價的自主內化。
四、如何評價認知目標的完成。
完成認知目標是教師在組織教學過程中一件很重要的任務，但認知性任務不是課堂教學法的中心或惟一目的，教師不應只關注知識的有效傳遞，而不考慮學生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。
傳統(tǒng)的評課標準，往往強調教學進程要安排合理，教學環(huán)節(jié)井井有條。許多觀摩課，教師期望的是學生按教案設想作出回答，努力引導學生得出預定答案。整個教學過程就像上緊了發(fā)條的鐘表一樣，什么時間講授，什么時間提問，給學生多少時間回答問題等都設計得“絲絲入扣”，結果往往是把一節(jié)好課上成了表演課，演員就是教師，或者說主角是教師，學生則是配角，是觀眾。教師對課堂上出現的意外情況常常采取回避的處理方法。在整個教學過程中看不到教師的隨機應變，看不到對學生思維出現阻礙時的點撥。教學過程好似一杯淡而無味的水，觀后不是讓人拍案叫絕，為之喝彩，而是讓人覺得索然無味，無任何收益。（1）（2）。
五、怎樣的課才是一堂好課。
新課程理念下一堂好課的標準應該是看教師：是否創(chuàng)造了學生發(fā)展的良好環(huán)境氛圍，是否提高了學生的參與度和思維度，是否激發(fā)了學生的自主性和創(chuàng)造性，是否統(tǒng)一了教學的規(guī)范性和創(chuàng)新性，是否落實了知識、情感、思維、技能等目標。
一堂好課不應是自始至終的高潮和精彩，也不必是高科技現代教育技術的集中展示。一堂好課不是看它的熱鬧程度，而在于學生從中得到了什么，它留給人們的應是思考、啟示和回味。
教師教學筆記讀后感篇十一
看了這篇文章，對比自己接觸過的幼兒園，很多幼兒園都能在園內開辟種植園地。而虞老師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地，這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念，讓一些受到場地限制的幼兒園也能開辟屬于自己的種植園地，開展種植活動。
除了睡覺之外，幼兒在幼兒園的時間甚至超過了在家的時間，幼兒園的環(huán)境對幼兒來講是多么的重要啊，幼兒園環(huán)境應該是充滿植物、充滿生機、充滿游戲的，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。因此，幼兒園必須要有種植園地。種植園地可以在室內，也可以在室外，班級的種植園地大小要適中，所種植的要是當地，當季，無毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫助幼兒獲得種植的經驗，熱愛大自然、植物的情感。
種植園地到底有什么價值呢?種植活動包括種植計劃和種植落實兩個部分。在每一個部分都對幼兒有很大的價值。如在種植計劃時，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要參與的是規(guī)劃，對種植區(qū)有一個全面的考慮與規(guī)劃，這是收集資料，整理資料并用于實踐的過程。在種植落實時，幼兒切實成為種植、管理、收獲的主人。
從種植植物開始，幼兒可以獲得不同的種植方法，如點種、撒播、坑中等方法，同時可以探索不同方法種植的結果一樣嗎?種植是需要大家合作的，在這個過程中，幼兒參與了同伴間的交往，發(fā)展了合作能力與動手能力。在種植過程中，幼兒還能形成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系，如挖坑——放種子——填土——澆水，以便幼兒在遇到類似的活動時能夠遷移種植的經驗。
在管理過程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養(yǎng)成愛護植物的情感，同時，在與植物親密接觸的過程中，幼兒可以多觀察植物并對植物的生長做一些記錄，增強了幼兒的觀察、探究的能力，養(yǎng)成初步的科學素養(yǎng)。在管理這一漫長的過程中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習慣。
當幼兒完整地照顧好植物，最后就該收獲了，在此過程中，幼兒能了解不同植物的不同收獲方法，體驗收獲的樂趣。
同時對植物的果實進一步探索，如對果實的統(tǒng)計、分類、數據分析。幼兒園種植對幼兒來說還有很多的價值，如幼兒可以用植物的果實進行一些裝飾，用果實參與到其他的活動中。
看完虞老師的文章，不禁以自己的班級為對象，開始思考班上的種植區(qū)可以怎樣豐富。雖然我們班級沒有專門的戶外種植區(qū)，但是在教室以及走廊有很多空間可以利用。如我們可以在班級的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對大的植物，這個角落靠近幼兒的衣柜旁，每天穿脫衣服時對可以對植物進行觀察。
到了中班，幼兒的責任心也相對增強，可以引導每天的值日生對植物進行照料，如澆水、除草等，并對其生長情況做詳細的記錄，將大家的記錄結果匯總成植物生長日記，植物生長日記本可以展示在植物的旁邊，方便幼兒了解植物的完整生長過程及學會向同伴學習經驗。
在教室里的陽臺上可以再增加一些植物，盡量保證每個幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還可以做成自己的植物觀察日記。在以后開展《我和公園》主題時，這些植物都可以作為公園里的資源。
讀后感范文匯總。
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
教師教學筆記讀后感篇十二
以下是由小編為大家精心整理出來的教師。
讀后感，希望能夠幫到大家。
1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。
以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看。
簡歷。
榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司你的同事你的學生你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績去評價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他們也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢?就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。
這學期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現在的學生大多數是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯系學生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學生自己選出來的班干部，要尊重他們的權利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即;以點帶面”。第四，培養(yǎng)干部團結協作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學生對自己、班級、家庭的責任意識。
伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學像霧、像雨、又像風?！泵鎸ΨN種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么能力、關注什么情感體驗，教學目標中要明確體現。充分發(fā)揮目標在教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現關于語文和非語文的東西。
教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結評價結合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應該有一個教學目標相對應的評價。
語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應該姓“語”。在簡單中看到復雜，于平淡中體現神奇。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。
日記。
在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作;有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質》、《從做學生的“靈魂工程師”到“向學生學習”》。
書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓撋钌罡苍谖业男闹校踔撩恳晃唤處煹男闹?，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。現如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實!
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業(yè)家的，只是少數。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸保瑥娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現發(fā)自內心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!
教師教學筆記讀后感篇十三
中國是具有5000年文明史的”禮儀之幫“。文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。體現社會的文明程度，創(chuàng)造文明和諧的社會生活，需要我們”知禮“、”明禮“、”習禮“。教師是”人類靈魂的工程師“，在現代社會中，教育是立國之本。中國教育部部長周濟說：”教育以育人為本，以學生為主體；辦學以人才為本，以教師為主體?！敖處煵粌H僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，教書育人的園丁，以身作則的楷模。
”為人師表“不僅表現在課堂上，而且表現在生活中，表現在無數細節(jié)中。學生需要學習知識并不斷更新，學習做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業(yè)，不可忽視。
在座的各位老師我們都是一名被喻之為”蠟燭“的人民教師，我們整年整月穿梭在教室和辦公室之間，天天被學生和作業(yè)本包圍，面對無數次的考試考評，即使到了寒暑假，也無法歇一歇。繁忙的工作常常讓我們只去關注孩子的進步卻沒有時間關注自己，關注自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業(yè)、自己的修養(yǎng)。這個暑假我們拿到了《教師禮儀》這本書，細細讀來，覺得受益匪淺。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。讀了《教師禮儀》一書，首先讓我明白了什么是真正的教師禮儀；懂得了什么叫做教師素養(yǎng)；教師的形象應該怎樣去注意；教師的語言應該怎樣去運用；教師的裝飾、穿著應該如何搭配較得體；教師的儀表應該注重些什么；課堂禮儀、校園禮儀應該怎樣執(zhí)行；辦公室關系應該如何諧調；師生之間的禮儀應該注意什么；社會交往中要如何注意哪些禮節(jié)。每一講都非常生動，讓我聽得很是入迷，也收獲多多。因為教師禮儀真真切切、實實在在地就在我們身邊繞，它無不讓我們敲響了應該如何塑造自己將更能勝任這神圣的職業(yè)的警鐘。
我們教師的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與社會。如果不通人情事故，不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。一個學生關注他的老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。一個校長或一個教師的修養(yǎng)甚至能改變一個學?；蛘咭蝗簩W生。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師禮儀。
人們常說：”近朱者赤，近墨者黑?！敖處煹亩Y儀，對于學生審美價值的形成，起著潛移默化的作用。作為教師，必須十分關注自身的文明修養(yǎng)，努力以自身文明的語言、行為和高雅的風度、氣質給學生以示范和影響。通過對《教師禮儀》一書的學習，我認為：
一、教師首先要注重形象禮儀，以端莊優(yōu)美的儀表影響學生。
因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
二、教師要注重教學禮儀，以文明優(yōu)雅的言行示范學生。
教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說”良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒“，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。教師在與學生的日常交往甚至教學活動中，首先要帶頭使用文明用語，”請“、”謝謝“要掛在嘴邊。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這樣的語言，不僅營造了民主和諧的教學氛圍，更重要的它本身就是一種潤物細無聲的教育。
三、以親切、和藹的態(tài)度感染學生。
溫和、耐心、尊重學生，這是愛學生的具體表現，也應該是教師必須具有的教育素養(yǎng)。愛學生，就不能只愛成績好的學生，對于學習困難的學生，淺淺的微笑、鼓勵的眼神、柔柔的動作都是無聲的鼓勵。當學生遇到困難時，于永正老師總會微笑著說：”別急，慢慢來，想一想，我相信你能行的。“充滿愛心的教師，定能培養(yǎng)出充滿愛心的學生。
”振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?！耙幻媒處煟膬x表乃至一句口頭禪，都會成為學生爭相效仿的對象。我們所從事的行業(yè)是陽光下最美的行業(yè)，身為一名小學教師，必須要注重自己的禮儀。因為我們每天面對的是一群天真的孩子，老師就是他們的一面鏡子，是他們的楷模。
這次假期里對《教師禮儀》一書的學習使我深刻認識到文明禮儀是提升教師職業(yè)道德的有效途徑，對提高個人修養(yǎng)、提升學校的品質起著不可忽視的作用。
在以后的教育工作中，我會不斷地學習更多的禮儀知識，不斷的嚴格要求自己，提高自身修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做孩子喜歡的老師，做一名文明禮儀的老師。
教師教學筆記讀后感篇十四
正式拿起這本書是在前天，從封面瀏覽到封底，封底的那句話給我留下了深刻的印象：在這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。
受這句話的鼓舞，我靜下心來比較認真地閱讀了前幾頁，但說實話，這本書真的挺深奧的，不經仔細推敲，很難理解它的意思。我看到在書的第10頁上有這樣一段黑體文字。
這本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
因為實在是才疏學淺，所以把這句話咀嚼了很多遍，也還是有點一知半解，就和辦公室老師進行了探討，才有了一點收獲。我現在是這樣理解這句話的：不能用一堂課上是否使用了先進的教學手段，或者在課堂上教會了學生多少知識來衡量一個教師的教學水平。一個好的教師具有聯合能力，能將自己、所教學科和學生編織成復雜的聯系網，以便讓學生能夠去編織一個他們自己的世界。好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記。學生心目中好的老師標準在不同學齡階段有差異。小學低年級學生比較偏重感性，對老師的外表、性格和態(tài)度比較在意。他們喜歡年輕漂亮的、和藹的、有愛心的教師。高年級學生更在意教師的知識層次和教育教學水平以及人格魅力。他們喜歡知識淵博，既重視知識傳授、又重視能力培養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的教師。我曾經在班上讓學生以書面形式寫出對我和其他老師的要求和希望，幾乎所有的學生都希望所有的老師帶著微笑上課。學生小徐是這樣寫的：“老師，我想對您說：上課不要老板著臉，帶點笑容。上課有趣味，不要干巴巴地講課。下課也是同學的朋友，和同學一起玩?！睂W生小楊說：“我希望老師不要總是訓斥我們，試想，如果我們站在講臺上大聲訓斥坐在臺下的您們，您們會有什么感受呢?”學生小李說：“我們希望老師既做良師，又做益友?！睂W生小倪說：“希望老師上課時多和我們做游戲，多給我們自由交流討論的機會，讓我們在輕松的氣氛中掌握知識?！?BR> 我們經常會聆聽一些特級教師的課，不一定有多么精美的現代化教學手段，也不一定會創(chuàng)設多么巧妙的情境，但是聽特級教師的課真的是一種享受，是他們深厚的教學功底、自身的人格魅力深深地感染著學生，吸引著聽課老師。他們知識面寬、實踐能力強、多才多藝、既教書又育人。
再看看自己的課堂，用“死氣沉沉”來形容也許過于貶低了我和我的學生，但是，用“平淡如水”來形容每天的數學課堂一點都不過分。看著臺下稀稀拉拉舉著的幾只小手，心里總有很多的無奈，總是埋怨我的學生學習被動，總是感嘆為什么絞盡腦汁都無法調動學生的積極性，沉悶的課堂氣氛日復一日，我的心也變得麻木，剛剛接手這個班級的時候，面對這樣的課堂氣氛，總有種要抓狂的感覺，現在卻也已經能夠坦然面對，無法改變他們，只能讓他們來改變自己。但是真的純粹是學生們木納、不解風情嗎?試想一下，如果張齊華來我們班級上課的話，學生們在他教學魅力的影響下，也會這樣無動于衷嗎?所以，要改變課堂沉悶的氣氛，首先還是要改變教師的教學風格，多考慮學生的需要，多了解學生的想法，采取他們喜歡的教學方式，用微笑感染他們，用自己的熱情點燃他們的激情，以自身的魅力牽引著他們暢游在知識的海洋。但是我知道，這種境界不是一朝一夕可以達成的，提高教師自身的修養(yǎng)，需要我們多學習、多反思、多總結，從“教書匠”逐漸發(fā)展成為“學者型教師”。
教師教學筆記讀后感篇十五
暑假斷斷續(xù)續(xù)讀完了李鎮(zhèn)西的《我的教學筆記》，第一感覺就是想要了解一位名師，讀他的書勝過看他的任何生平業(yè)績的介紹。
李鎮(zhèn)西老師的書中，沒有太高深的理論，也沒有太漂亮的文筆，他的書中都是在講他自己的故事，他學生的故事，他的課堂，他的讀書，他的教育伙伴。他告訴我們，只要你用心去做教育，就會收獲很多意外的驚喜和感動。最觸動我的是，李老師剛開始做教師的時候，竟然經常被指出他吐字不清，可是，他依然成了享譽全國的名師，他對這份工作的熱愛以及付出的努力可見一斑。
讀完這本書，收獲了很多零零碎碎的興奮與感動，印象最深的有如下兩點：
一、關于教師的個性。
他在書中極力批評學校帶領老師們依葫蘆畫瓢的做法：學習“課堂教學六步法”、畫“知識樹”等等，他說，任何教師的教育都是不可重復的，所以不少人苦苦學習于漪、魏書生卻成不了第二個于漪、第二個魏書生，是因為他們的教育模式、風格乃至具體的方法技巧都深深地打著自己的個性烙印。
讀完這一章，我也對曾遺憾自己沒有“個性”的想法有所釋然。其實我對“個性”二字的理解受校外生活中社會言辭的影響，太偏頗，總覺得做別人不敢做的就是個性，而我的性格，對于別人不敢做的或者不敢說的，連想都不會想。李老師對“個性”的理解很寬泛，比如他說把大家都知道應該去做的事做的更好，就是個性，也就是說認真踏實也是個性。不知從何時起，認真踏實已經不是美德，它總是跟死板、不變通有著某種聯系，所以當你夸別人認真踏實時，肯定沒有說他聰明靈活高興，某種意義上說，“投機取巧”不斷排擠著“有板有眼”。但是個性的背后是思想，沒有思想就沒有個性，比如，同樣是教了書，有的老師可能相當于只教了一年，因為他不斷地重復自己，只有實踐而沒有思考；而有的老師則真是教了10年，因為他在不斷思考中，每一年乃至每一天都不簡單重復走過的路。就是說，思考，積累成思想；而思想，形成教育者的教學個性。
看來，教師想擁有自己的教學個性，其實并不難。
二、關于民主。
政治思想家阿克頓說過一句話：“民主的實質，就是像尊重自己的權力一樣尊重他人的權利”，李老師的工作方式正是體現了這一思想，比如，關于“對學生的寬容”，他說，寬容學生的不成熟和錯誤，意味著一種教育者的真誠。其實，我們每天最煩心的事兒就是面對學生的各種錯誤，如果真的不為學生的錯誤生氣，我們所謂的職業(yè)倦怠肯定至少降低一半。李老師動輒對學生“妥協”，這在我們看來，可是教師威嚴甚至尊嚴的丟失，是絕對忌諱的。而他大到制訂的教學計劃是否可行，小到每天布置的作業(yè)，以及教學內容的選擇，都要由著學生，向他們妥協，同時也包括教會學生學會妥協，比如：在班級生活中，同學之間，班干部之間，班與班之間……其實，現在的孩子自我意識強，什么事兒都是唯我獨尊，很難和諧地與人共事，細細品來，李老師對學生的良苦用心溢滿字里行間。在現代生活中，善于妥協是一種明智，一種美德，也是一種與人合作的前提，能夠妥協，意味著對對方利益的尊重。對教師來說，實在是不可或缺的教育思想。
另外，李老師關于中學生必讀書目批評挺尖銳，說得很有道理。現在全國的中小學老師一說讀書，就是讀那幾本枯燥陳舊的紅色名著，讓全國的學生去讀同樣的一本書，本身就很荒謬，還是像他說的改成推薦比較好一些。這一點，我也深有體會。
教師教學筆記讀后感篇十六
“因為我看見老師每天都給花澆水，所以它們就活了。”
“小朋友很棒，也很聰明，老師幫助了那些花，每天給它們澆很多的水，它們有了水的滋養(yǎng)就很快的成長起來了。那請小朋友告訴我，是枯死的花漂亮，還是有生命力的花漂亮呢?”
“肯定是有生命力的花漂亮，每個人都會喜歡的?！?BR> “沒錯，老師也很喜歡有生命力的花、漂亮的花，那小朋友想做漂亮的孩子嗎?”
“想!”
“老師也很喜歡漂亮、聽話的小朋友，那請小朋友以后多喝水，這樣才可以變的漂亮，老師也會喜歡，而且還可以快快的，健康的成長。小朋友以后要多喝水，好不好呢?”
“好!”
通過這次的教育，班里的孩子都很聽話，不再有不想喝水的現象出現了，而且一到喝水時間孩子就會主動的去拿杯子，喝水時有的孩子還對我說：“老師給我多倒一點。”有的孩子喝完一杯以后還要再喝第二杯，我很高興，孩子能夠這么聽話，同時孩子喝水也不會變的那么的痛苦了，每次都會很高興的把水喝完。
孩子最好的學習方式就是談孩子自己去發(fā)現問題，從自己的發(fā)現而感覺到對自己有害的事，從而改正自己的問題。
教師教學筆記讀后感篇一
最近學校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導向作用。
本書針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學的45個技巧，共六篇，分別為課前準備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學點撥篇，學法指導篇和調控管理篇。在各篇中，作者針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計讓教師可以針對自身情況加以參考運用，以減少嘗試錯誤的時間，是課堂教育進行的更具有效率。 在趙老師的任何一個篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內容對我印象深刻，下面就針對自己在教學方面的一些問題進行闡述和思考。
挖掘教材中的趣味因素
美術課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術課并不是那么容易。所以挖掘美術課本中有趣的因素去調動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學了！
反思從課前開始
通常我們的反思是從課后寫的教學反思，而作者提出，在上課前也應該有所反思。的確如此，之前我在準備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設計就在想著如何讓學生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設計方案不符合本課預訂的目標，不能很好的引導和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設計是否真正符合學生的接受水平。
創(chuàng)設課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性
創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常有利的，因為情境的設置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術學習的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學何梅老師的《花兒朵朵》，她所設置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設課堂情境對于美術教學來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復學生的回答，這樣做我是為了肯定學生的回答。這個技巧也提醒了我，在學生回答問題后，我應該有積極的評價而不是以這種重復的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學生的回答作出及時的回應和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導學生設疑自探
在這個技巧上我通常都是以教師來設疑共探，很少會引導學生去發(fā)現問題。就比如我設計《會說話的手》的這一課，當我揭示這一課題時，我就有這樣的提問看到這個標題大家有什么疑問嗎？大家會說：為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學習就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設置，我會自己直接把這個問題拋給學生，這樣會和孩子們發(fā)現問題的結果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實在美術教學中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學工作，也只有真正產生興趣，才能作為強大的前進動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
教師教學筆記讀后感篇二
有著上下五千年文明史的中國，素有“禮儀之邦”之幫的美譽，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國古代文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，才能適應現代交際的需要。為了普及現代禮儀，近年來中國人民大學教授、博士生導師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視“百家講壇”上開設的禮儀講座，深受廣大聽眾的歡迎。
金正昆教授喜歡講一句話：“教養(yǎng)體現于細節(jié)，細節(jié)展示素質，細節(jié)決定成敗。”這句話講得對不對呢？現代人之間打交道，有時候細節(jié)你不注意，就很麻煩。有一個博士生被推薦到一個國家機關去應聘，考試成績都沒得說的，最后去面試，機關一位領導要見他。他卻晚到十分鐘！沒有別的原因，就是因為晚到十分鐘，這個機關不要他了。教養(yǎng)體現于細節(jié)中。這個細節(jié)使他失去了一個進國家機關的機遇！
禮儀是一套行為規(guī)范，要做出來給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天，他到一個局級單位去，人家請他當一項活動的顧問。局里的主要領導陪著他。服務生過來上茶，第一杯給了局長，第二杯給了副局長。最后才給他。領導征求他的意見，他說：“你們的服務生不懂游戲規(guī)則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長輩后晚輩，先女人后男人?！?BR> 許多禮儀看似繁瑣，其實有規(guī)律可循，金教授擅長簡明扼要歸納使人好懂好記。請客時如何確定上座？他說“面門為上、居中為上、以右為上、前排為上”，他歸納成“四個為上”，又上口又好記。禮儀規(guī)范經金教授“三點”濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。
教師禮儀內容，包括以下幾個方面：
形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師，尤其是小學教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強，教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語言。教師儀表的好壞，對于學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個要求；具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；還要有風度美，即氣質、舉止穩(wěn)重端莊，姿態(tài)動作落落大方，有著教師的內在修養(yǎng)。
教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學方法和藝術。
教師，作為社會的一個層面，要和社會打交道，需要懂得基本的社會交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等方面。
通過觀看金教授的“百家講壇”的講座，粗略拜讀金教授撰寫的《教師禮儀》一書，結合我們現代教師的實際，我認為教師文明禮儀規(guī)范，應該做到以下幾點：
一、認真參加升旗儀式，自覺按照儀式要求做到嚴肅、規(guī)范。
二、在校內講普通話，寫規(guī)范字。自覺使用禮貌用語和體態(tài)語言，做到語言規(guī)范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話、臟話，不用“教師忌語”，要言行一致，表里如一。接受學生問候要回禮示意。
三、舉止樸實、自然、合理，衣著整潔、莊重，自然得體。
四、教師不得在教室、會議室等公共場所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。
五上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開教室處理私事（如會客、接電話等），不在課上訓斥學生；不讓學生站在外面。
六、尊重學生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生；不以罰款、驅趕等粗暴手段處罰學生。
七、接待或拜訪家長，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態(tài)度，不訓斥學生家長。
八、教師的一言一行、一舉一動不僅要符合我們教師的身份，更應該作傳承祖國文明表率。
教師教學筆記讀后感篇三
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
么“長”才算成功。內在的'成功是凡事能夠充分發(fā)揮自己的潛力，符合自己的性格，滿足自己的興趣，讓自己高興和快樂。以這樣的標準看待成功，成功才有意義，也容易獲得成功，包括實現外在的成功。深刻的認識我們自己，知道我們自己所需要的，認識自己的心靈，讓自己的心靈在成長的道路上也不斷地向前邁進，這樣才是我們的根本所在，才能讓我們走得更穩(wěn)，走得更遠。如同一句廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”，所以，只有我們自身的心靈強大，我們才能走得更遠，才能到達更廣闊的天地。
教師教學筆記讀后感篇四
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現實的.巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
作為一個教師，該如何在熱愛教學的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實踐經驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領域——教師的內心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認為，好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中，也遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、學科和學生聯合起來，也就是說，好的教師具有聯合能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯合能力的：“當優(yōu)秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進一步闡述，對熱愛教學的教師來說，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能就越傷心！教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學科和學生結合得最完美的。帕克認為：好的教學來源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。
教師教學筆記讀后感篇五
一、教育學生不僅要曉之以理，更要動之以情。
“人非圣賢，孰能無過?”作為發(fā)展中的學生，更是如此。面對形形色色的學生，諸如這樣那樣的問題，你如何對他們進行教育呢?是批評說教，還是嚴厲懲罰，我認為溝通師生感情的方法最佳。記得前幾年我?guī)У陌嗉壚镉幸粋€學生，平時總是自由散漫，無組織無紀律，上課不聽講，下課不交作業(yè)，還經常惹是生非，老師多次批評，他左耳進，右耳出，真是拿他沒辦法?？墒呛髞硪患馔獾男∈聟s改變了他。一次放學路上，他跑得過快，一不小心被一塊磚頭絆倒了，我路過那里，立即跑上去扶起了他，并把他送到藥鋪進行簡單的處理，告訴他今天的作業(yè)可以緩寫。沒想到就這么一件不起眼的小事卻使這個學生從此改變了對老師的看法，改變了學習態(tài)度，學習一天天好起來，最后還考上了城中呢!古人曰，親其師，信其道，可見教師與學生若無感情，是很難取得教育效果的，他不愛你，也就不太愿意聽你講話。如果我們能動之以情，深于父母，曉之以理，細如春雨，既入情又入理，那么人非草木，孰能無情，必然能使其親其師，信其道。
二、教育學生，一定要尊重學生的自尊心。
一個人如果喪失了自尊心，那就像喪失了彈性的彈簧，失去存在的意義。一個孩子變壞，往往是從破罐子破摔，不顧廉恥開始的，所以教師要十分小心細致地對待和處理學生中出現的問題，不僅不傷害孩子的自尊心，還要想方設法培養(yǎng)他們的自尊心。比如，當你發(fā)現學生作業(yè)沒有做完，而說謊忘在家里時，決不能當著全班學生的面揭穿它，更不能用惡毒的語言傷害他，可以給他一個補救機會，如：“下午帶來好嗎?老師相信你是個聽話的學生，一定能按時完成作業(yè)。如果大聲斥責，他非但不聽，反而會變本加厲。
三、教育學生，一定要寬嚴相濟，松管嚴教。
如果把學生比作一顆種子，教育就是土壤、陽光、溫度、空氣和水，種子要生根、發(fā)芽、長大，需要合理、適度的養(yǎng)分。養(yǎng)分過多或不足，都會使幼苗生長受阻，而不經風吹雨打，甚至過早夭折。同樣，對孩子過分溺愛或缺少關愛，都不利于學生的健康成長，關鍵就在于教育方式要科學。過分的寬容，放縱孩子，或苛刻束縛孩子，都將事與愿違。對學生生活能力，學習方面持一種放手態(tài)度，有意給孩子做好和解決問題的機會。對于關系到學習習慣、人格發(fā)展、日常生活規(guī)范的問題，應從身邊小事做起，一絲不茍，嚴格要求。
四、要教育好學生，還要充分發(fā)揮榜樣的力量。
小學生身體、心理、生理都處在發(fā)展階段，他們是非觀念模糊，好奇心強，容易模仿，因此，教師的言傳身教，像“潤物細無聲”的雨露一樣，對他們的教育成長有著潛移默化的作用。要求學生做到的我們首先必須做到。另外，我們還可時時處處想辦法為他們樹立榜樣。比如，給他們講一些偉人的故事，讓學生抄寫偉人性格教育的10條原則，并貼于床前。我還在班級經常開展樹優(yōu)評差活動，讓優(yōu)秀學生利用專門時間做一些學習、紀律、衛(wèi)生方面的經驗交流等。我讓學生時刻以他們?yōu)榘駱樱啦蛔詽M。這樣以來，學生身上的毛病漸漸少了，優(yōu)點多了。這樣的教育，效果甚佳。
著名教育家徐特立在湖南省立第一女子師范任校長時，對教師們說：“教育不應該用強制的辦法，更不應該有粗暴的態(tài)度，中國古代溫柔敦厚的詩教，今天的學校教育中還用得著。”他所說的詩教就是愛的教育，只有愛意濃濃，才能有好的教育效果。學生像花朵，老師是園丁，有了愛的雨露，祖國的幼苗才會茁壯成長，愛是教育的源泉，讓我們把全身心的愛都傾注給我們的學生吧!
教師教學筆記讀后感篇六
“教學既是一門科學又是一門藝術，而教學的科學和藝術是建立在教師具有廣博的專業(yè)知識和熟練的教學技能基礎之上的，一個教師如果沒有廣博深厚的專業(yè)基礎知識，他的教學只能是照本宣科的生搬硬套;沒有熟悉的教學技能，也就談不上教學的技術，更不能把教學搞得生動活潑，有效地促進學生的學習。”這是《教師教學技能》這本書中的一段話，它讓我更深刻地意識到“教學”的重要性，作為教師就是要把自所學的只是傳授給我們的學生，讓自己的教學發(fā)揚光大，少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事。
讀了這本書后，給我們留下深刻印象的是：教學語言技能、教太變化技能、課堂教學設計這三方面，那么就讓我結合自己的教學來說說吧。
教學語言技能師教師用正確的語言、語義，合乎語法邏輯結構的口頭語言，對教材內容、問題等進行敘述、說明的行為方式。教師的教學語言技能水平，是影響學生的重要因素，在引導學生學習，啟發(fā)學生思維，詩選教學目標等方面具有重要作用。
教師所從事的是培養(yǎng)青少年一代的崇高事業(yè)，被譽為人類靈魂的工程師。作為幼兒園的教師，我認為，我們的語言更是得做到通俗易懂這點，對于幼兒來說，他們的語言發(fā)展正在逐漸提升，會說的句子是最基本的那些，不像小學生中學生那樣，會說些生動的語句，用些漂亮的詞，也能聽懂反話等等，因此，平日里外面要慢慢地，看著孩子的眼睛講話。舉個例子，我們班有一個小男孩，對老師的話他都不理不睬，唯獨有一句話聽得最認真：你不聽話我讓媽媽不要來接你。誰都知道這是一句謊話，但他卻聽得很認真，比老師講一百句好話都有效，或許幼兒園的孩子就是這樣天真可愛吧。在教學中也是如此，要讓幼兒聽懂自己的話，就要用最簡單的方法讓他接受。
二、教態(tài)變化技能。
所謂變化是變化對學生的不同刺激。教態(tài)變化的作用體現在對學生的教育作用、激勵作用、啟發(fā)作用、強化作用，所謂身教重于言教，教師的身教反映在許多方面，而非語言教學行為單方面。教師的教態(tài)直接利用非語言佳績嘔血行為調動幼兒的積極性，啟發(fā)幼兒對可她那個內容的理解，讓他們更容易地接受新知識。
現在的課堂教學設計不同于過去的教學設計，它有明確的教學目標，著眼于激發(fā)、促進續(xù)二聲的學習，充分發(fā)揮每一個學生的特點，發(fā)展學生的智力，要求教師有效地使用各種媒體，發(fā)揮教師各種教學技能的作用，幫助學生達到預定的教學目標，通過評價、反饋，強化學生的學習。
說到教學媒體像我們平時的教學已不再是單調的圖片形式，而是結合聲音、幻燈片及動畫片等形式進行的課件，讓幼兒在歡樂的氛圍中快樂的學習。
我認為，課堂教學設計中，教案的設計起著決定性的作用。一個好的教案能讓這堂課有聲有色的進行到最后，一個普通的教案，只能平淡地結束這堂課，如果是你，你會選擇怎樣的教案呢?在反復課堂教學中，教案在時刻變化，就拿我自己來說吧，我的一個教案《呼嚕?！方涍^五次的教學，改變了五次教案，在不斷磨練中，我想我的課堂教學設計業(yè)在不斷地進步。
如果黑板是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那可，你用教鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣不列，你手指生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優(yōu)美弧度——船只飄過……天空飄下來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
每個學生都有自己的性格，這考驗教師的就是不同的教學技能，即因材施教。多閱讀這類書籍有助于我們的快樂成長，不是有句話這樣說：書籍是造就靈魂的工具嗎?讓我們一起伴隨著書籍，快樂的成長吧。
《你能成為優(yōu)秀教師》讀書心得。
教師教學筆記讀后感篇七
在已經歷了二十多年的教學實踐，開始對教育教學問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
最吸引我的：本書最吸引我的是作者陳述個人教學的案例時對個人心靈掙扎的描述，這種描述能讓人感覺是發(fā)自作者內心深處，是基于對自己心靈的徹底體察，以及對自己所處環(huán)境的整體洞悉，并結合對教育對象的換位思考，幾方面的交替進行，夾敘夾議，陳述觀點。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對教育工作的無比熱忱，對人性的反思，對教育同行的熱情激勵，以及對現實問題的深刻關心。這種敘事探究的方法，比起層層的邏輯的論證說服力更強，更能關照到深層的現實的問題。帕爾默教授的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，帶領著我，逐漸回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，認清自己的內心。讀《教學勇氣——漫步教師心靈》，是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。
最無法釋懷的：最令我無法釋懷的是蘊含在《教學勇氣——漫步教師心靈》中的那份源自作者心靈深處的自我剖析情懷。我們承認：教學的根本是學習的.學生，而非教學的教師。學得好的學生未必就是教得好的教師最美好的成果。學生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學習，包括有的學生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學得不錯。然而，我們更應該清楚：教師是最有力量創(chuàng)造條件讓學生學到很多很多——或者也有最有本事弄得學生根本學不到多少東西的人！也就是說，教師可以成為天使——引領學生獲得最大限度的發(fā)展；也可以墮落為魔鬼——扼殺學生的天性，阻礙學生的成長。如此說來，教師操控學生生命成長的權力遠大于其他各行各業(yè)，因此，我們更應該做一個用心的老師，用心研究與教學相關的自我內部景觀，不但要有解剖自我的勇氣，更要有解剖自我的行動，在解剖中認識真正的自我，變回自我！惟有如此，才會真正對學生的生命負責！
教師教學筆記讀后感篇八
生命在于運動，在一個人的發(fā)展過程中，健康的生命是保證人的發(fā)展的物質基礎。人的認知、情感、意志和個性等方面的發(fā)展，都需要建立在基本的身體健康之上。毛主席也曾經說過“身體是革命的本錢”，那么，健康的身體從何而來，從運動中來，運動塑造了身體，運動對強健身體有積極的作用。
在運動的過程中，教師要作為一個主動的觀察者，積極地為幼兒提供建設性的幫助與指導。著名教育家陶行知先生說：“教育為本，觀察先行?！睕]有仔細的觀察，就談不上正確的、有效的教育方法。但是，過去對為什么要在體育活動中觀察幼兒的行為，觀察幼兒的表現，我并不真正了解。體育活動，只要幼兒玩得開心、盡心，注意安全就行。直到我這學期有幸有機會參加了體育教研組的活動，課題組的老師帶領我們研究幼兒的興趣點和關注點后，我才明白，原來觀察幼兒不僅僅要看表面現象，更重要的在于研究、總結孩子的行為表現，采取適宜的教育措施，為他們的健康發(fā)展鋪路搭橋。
第一：體育活動中要觀察什么。
我覺得，體育活動中要以幼兒為主體，滿足不同層次水平的自主性活動，這種模式更需要教師觀察在前。教師要有積極的觀察心態(tài)，在體育活動中，教師要為幼兒提供各種機會與條件，讓他用自己的方式去運用自己獲得的技能與經驗參加活動，參加鍛煉。幼兒對自己的估計與自己的實際經驗、能力相比會有偏差，在任何時候，都需要教師去關注他們。
帶著探索，我走入了幼兒的體育活動。在和幼兒一起玩樂中，我發(fā)現大多數幼兒都聚集在玩梯子的場地中，有的幼兒從一只至二只架起的梯子中走過去，而有的幼兒從二只至三只架起的梯子中走過去，來來回回，忙得不亦樂乎。今天，玩梯子就成為幼兒最關注的事情，也就是他們的興趣所在。有了興趣，有了一個良好的開端，作為老師，在這個適時的時候，就要對幼兒提出指導和幫助的方法，讓幼兒對玩梯子的興趣保持下去發(fā)展并延伸這個內容，不斷在原有的內容上生成新的內容，讓幼兒的興趣點達到最高程度。教師的心中要始終有這樣一個意識：孩子任何時候都需要我。有了這種心態(tài)，教師就會以主動的觀察者身份出現在孩子的身邊。于是，我走過去提醒幼兒，想一想，梯子除了架在輪胎上玩以外，還可以架在何物上玩呢?有的說，放于墊子上玩，試一下，不行，墊子太軟，梯子陷于墊子中，玩起來沒勁。有的說，把梯子豎起來，兩邊用椅子扎牢，可以在梯子的間隔中鉆來鉆去，試一下，行。
“那么，我們是不是可以和操場上的運動器械串起來一起玩呢?”我和孩子們拿著梯子走向大型運動器械，試了幾次，終于給梯子找到了一個最合適的位置，把它架于繩索欄桿架的下方，下面即是草地，又保證安全，梯子的兩頭牢牢地斜扎在繩索欄桿上，形成一個斜坡度。孩子們紛紛欲試，新的興趣點又出現了，更加激發(fā)了幼兒對體育活動興趣的維持和鍛煉的目的。當幼兒試著在斜坡的梯子上向上行走時，又遇到了一個新的挑戰(zhàn)，怎樣攀登和翻越欄桿才能達到終點?有的幼兒沒有掌握好手的位置，試了沒行，但是，在老師和同伴們的鼓勵下，決不氣餒，終于通過自己的反復實踐成功的翻越了欄桿。在這活動過程中，幼兒的自信心增加了，有了克服困難的勇氣，有了勇于挑戰(zhàn)自我的機會，讓幼兒在體育活動中健康成長。
體育活動中，我們要把孩子看成是一個完整的人，注重全面和諧的發(fā)展。除了發(fā)展“身”，還要起到發(fā)展智力，促進幼兒個性社會性健康發(fā)展的功能。在觀察中，要了解這項活動是否適合本班幼兒的身體發(fā)展水平，這項活動的器械與場景的設置、規(guī)則的制定是否便于幼兒鍛煉，是否具有鍛煉價值。
心理學研究表明：只有適度的要求才能有效的促進幼兒的發(fā)展，要求過高或過低都不行。在教育實踐中，我也發(fā)現幼兒普遍對有一定難度的活動較感興趣。如在一次“長登的游戲”活動中，讓幼兒自己自由選擇不同高度的長登往下跳，大部分的孩子在較高的長登后面;當我在另一邊將幾個長登疊放成最高時，所有的孩子都不約而同的排在了我的后面，都躍躍欲試。由此可見，孩子們喜歡冒險，對有一定難度的活動較感興趣。作為教師，要了解自己班級孩子的特點，能力發(fā)展的不同程度，提供給幼兒的運動的材料要適合每一個孩子的不同水平，不同的層次面，讓每一個孩子都能對體育活動感興趣，找到真正適合自己活動的器械與材料，才能讓幼兒積極投入到活動中去。以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解兒童的現有發(fā)展水平，更應關注兒童的發(fā)展?jié)撃堋?BR> 因而，我在體育活動的觀察中，注意發(fā)現幼兒的興趣點，及時捕捉到幼兒的閃光點，捕捉到幼兒的信息，讓他生成下去。因為，幼兒感興趣的活動他一定會積極主動的參與到活動中來，孩子的潛能就能得到發(fā)展、得到發(fā)揮，他們的表現也的確讓我大吃一驚。他們會在活動中積極的挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)難度，從而得到進一步的發(fā)展。我認為，體育活動中的觀察，要改變過去“一刀切”的做法，從幼兒的個體差異出發(fā)，對發(fā)展水平、能力不同的幼兒提出不同的要求。
如果對所有的幼兒提出一種要求，能力強的幼兒感到吃不飽，提不起興趣，能力較弱的幼兒則不敢吃，喪失了信心。這都將影響幼兒的發(fā)展。因此在觀察后的要求上要因人而異。以“長登游戲”活動為列，為了發(fā)展幼兒高跳下的能力，活動中我提供了好幾種不同的高度，讓幼兒自己選擇。孩子根據自己的能力和水平，選擇適合自己的高度進行練習，然后，再根據自己的實際情況選擇是否增加高度。作為教師，我只是起到引導、保護的作用和用微笑鼓勵他們。通過活動，大多數的孩子能從最高的長登上跳下，只有少數幾個孩子不敢完成，但我沒有強求他去完成。因為對所有的孩子來說，他們都在自己原有的基礎上得到了發(fā)展。所以，活動中對孩子的要求，就是每個人在原有的基礎上有所提高和發(fā)展。
第二：作為教師多與幼兒交流。
我想，無論在教育教學活動中，還是在體育活動中，作為教師，要與幼兒交流，傾聽他們的疑問，也許這就是他們的關注點。教師還要選擇合適的位置，一個班的活動場地是相對獨立的，各項活動內容也有相對獨立的空間，各班各項活動內容自成一體。當幼兒活躍在各個區(qū)域時，教師自然成了“攝像機”，既要眼觀八方，面向全體，又要注意個別。因此，選擇適當的位置觀察幼兒顯然很重要。教師可選擇一個“中心”來觀察幼兒，這個中心是當天活動的重點區(qū)，可以是本班多數孩子的興趣區(qū)，也可是本班多數孩子的難點。這個中心的材料、場景不能設置在本班活動場地的角落，或有某種障礙物遮擋的地方，一定要在教師的視線范圍內。
教師教學筆記讀后感篇九
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。
孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。
因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養(yǎng)育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。
其實，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來?其實他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。
他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點子創(chuàng)意網795其他老師對他的態(tài)度都是很嚴厲的。
感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經認可他是個能干的孩子了!
我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!!
教師教學筆記讀后感篇十
新課程理念下如何進行課堂教學的評價。
新課程給教學帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜變化。但是，隨著新課程實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現。在課堂教學實施中，出現了“刻意追求”、“生搬硬套”、“熱熱鬧鬧”、“樣樣俱全”等現象，讓我們重新審視課堂教學的評價問題。
一、如何評價自主、合作、探究學習。
有的教師在新課改過程中出現了把自主、合作、探究形式化、絕對化的傾向，探究變成了一種模式，變成了機械、刻板的操作。有的教師把“自主、合作、探究”寫在黑板上，作為一種固定的模式或程序，每節(jié)課照著去做。有些實驗探究課是在教師的引導下，學生一步一步地完成，基本上學生沒有思維活動……教師只培養(yǎng)了學生機械的動手能力，學生的思維能力、實驗設計能力沒有得到培養(yǎng)，看似熱鬧，實際上只是形式而沒有實效。這樣做實際上是把新課程的理念簡單化，是機械套用。究竟需要不需要合作？值不值得探究？教師缺少深刻的思考。
所有能有效地促進學生發(fā)展的學習，都一定是自主學習。但并不是所有的學習領域和學習主題都需要用合作學習的組織形式，或者用探究學習的方式來進行。關鍵是教師如何引導。動要動得有序，不是雜亂無章，課堂教學法要的不是熱鬧場面，而是對問題的深入研究和思考。當教師提出問題讓學生探索時，學生自己尋找答案時，要放手讓學生活動，但要避免學生興奮過度或活動過量，應當具體研究怎樣放，怎樣收；什么時候放，什么時候收。課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)都應當從教學的需要出發(fā)，從學生的.需要出發(fā)，不能為創(chuàng)設情境而創(chuàng)設情境。
二、如何評價課堂氣氛。
新課程強調營造寬松和諧的課堂氣氛，強調學生的主動參與。于是教師為了展示課堂的熱烈氣氛，顯示啟發(fā)式教學，便采用邊講邊問，把可供探索的問題分解成為較低認知水平的“填空式問題”，一節(jié)課竟能提問上百次。試問這樣不停地碎問、亂問，能激發(fā)學生深層次的思維嗎？一問一答，學生好像忙得不亦樂乎，但實際上學生的思維仍在同一水平上重復；一些課表面上看熱熱鬧鬧，學生能準確地回答教師提出的問題，但很少有學生提出自己的見解；表面上看是師生互動，實際上是用提問的方式“灌”，直到讓學生認同教師事先設計好的答案。師生、學生沒有真正地互動起來。
新課程還強調建立新型的、和諧的、民主型的、開放的課堂氣氛。于是有些學生上課太自由化了，坐沒有坐相，站沒有站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，想鬧就鬧……甚至有些教師對學生違反課堂紀律視而不見。營造寬松和諧的課堂氣氛，是現代課堂教學“以人為本”的學生觀的具體表現，在教育教學活動中，教師給予學生最多的應是鼓勵、尊重。但在強調師生之間這種新型的、和諧的、民主的關系同時不要忘了“沒有規(guī)矩不成方圓”，必要的紀律制度和規(guī)范的要求是學習的必備保證，學生課堂紀律的好壞與教學質量密切相關。良好的學習習慣的培養(yǎng)是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學的需要，更重要的是：是學生發(fā)展，以及他們繼續(xù)學習和終身學習所不可缺少的。
三、如何評價學生。
新課標強調對學生的評價應該尊重學生、激勵學生、保護學生。于是課堂上教師對學生的評價，出現了“好”聲一片，只要學生回答問題，教師一概以“好”、“很好”、“掌聲鼓勵”……進行籠統(tǒng)地評價。這樣廉價的結果很容易使學生形成模糊的概念，對學生的錯誤結論不加以糾正，模糊的概念不置可否。無論學生對問題回答得如何，都會得到教師的表揚，無論課堂上學生怎樣不守紀律，從不給批評。久而久之，學生變得很浮躁，他們還會在乎表揚嗎？他們還會對破壞紀律、影響到他人的學生感到羞愧嗎？一味表揚，正如一味處罰一樣并不可取。對學生而言，過多的夸獎并不會起到鼓勵的作用，尤其是教師不假思索，脫口而出的隨意性夸獎，不僅不能對學生產生積極的引導，反而會導致學生形成淺嘗輒止和隨意應付的學習態(tài)度。
對有過錯或偶有過失的學生的評價，不應該太多地去動用什么語言的腦筋。而是要言之有物，行而有效。盡可能由“評價無痕”做到“教育無痕”，從而形成學生的自我評價，做到學生評價的自主內化。
四、如何評價認知目標的完成。
完成認知目標是教師在組織教學過程中一件很重要的任務，但認知性任務不是課堂教學法的中心或惟一目的，教師不應只關注知識的有效傳遞，而不考慮學生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。
傳統(tǒng)的評課標準，往往強調教學進程要安排合理，教學環(huán)節(jié)井井有條。許多觀摩課，教師期望的是學生按教案設想作出回答，努力引導學生得出預定答案。整個教學過程就像上緊了發(fā)條的鐘表一樣，什么時間講授，什么時間提問，給學生多少時間回答問題等都設計得“絲絲入扣”，結果往往是把一節(jié)好課上成了表演課，演員就是教師，或者說主角是教師，學生則是配角，是觀眾。教師對課堂上出現的意外情況常常采取回避的處理方法。在整個教學過程中看不到教師的隨機應變，看不到對學生思維出現阻礙時的點撥。教學過程好似一杯淡而無味的水，觀后不是讓人拍案叫絕，為之喝彩，而是讓人覺得索然無味，無任何收益。（1）（2）。
五、怎樣的課才是一堂好課。
新課程理念下一堂好課的標準應該是看教師：是否創(chuàng)造了學生發(fā)展的良好環(huán)境氛圍，是否提高了學生的參與度和思維度，是否激發(fā)了學生的自主性和創(chuàng)造性，是否統(tǒng)一了教學的規(guī)范性和創(chuàng)新性，是否落實了知識、情感、思維、技能等目標。
一堂好課不應是自始至終的高潮和精彩，也不必是高科技現代教育技術的集中展示。一堂好課不是看它的熱鬧程度，而在于學生從中得到了什么，它留給人們的應是思考、啟示和回味。
教師教學筆記讀后感篇十一
看了這篇文章，對比自己接觸過的幼兒園，很多幼兒園都能在園內開辟種植園地。而虞老師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地，這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念，讓一些受到場地限制的幼兒園也能開辟屬于自己的種植園地，開展種植活動。
除了睡覺之外，幼兒在幼兒園的時間甚至超過了在家的時間，幼兒園的環(huán)境對幼兒來講是多么的重要啊，幼兒園環(huán)境應該是充滿植物、充滿生機、充滿游戲的，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。因此，幼兒園必須要有種植園地。種植園地可以在室內，也可以在室外，班級的種植園地大小要適中，所種植的要是當地，當季，無毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫助幼兒獲得種植的經驗，熱愛大自然、植物的情感。
種植園地到底有什么價值呢?種植活動包括種植計劃和種植落實兩個部分。在每一個部分都對幼兒有很大的價值。如在種植計劃時，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要參與的是規(guī)劃，對種植區(qū)有一個全面的考慮與規(guī)劃，這是收集資料，整理資料并用于實踐的過程。在種植落實時，幼兒切實成為種植、管理、收獲的主人。
從種植植物開始，幼兒可以獲得不同的種植方法，如點種、撒播、坑中等方法，同時可以探索不同方法種植的結果一樣嗎?種植是需要大家合作的，在這個過程中，幼兒參與了同伴間的交往，發(fā)展了合作能力與動手能力。在種植過程中，幼兒還能形成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系，如挖坑——放種子——填土——澆水，以便幼兒在遇到類似的活動時能夠遷移種植的經驗。
在管理過程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養(yǎng)成愛護植物的情感，同時，在與植物親密接觸的過程中，幼兒可以多觀察植物并對植物的生長做一些記錄，增強了幼兒的觀察、探究的能力，養(yǎng)成初步的科學素養(yǎng)。在管理這一漫長的過程中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習慣。
當幼兒完整地照顧好植物，最后就該收獲了，在此過程中，幼兒能了解不同植物的不同收獲方法，體驗收獲的樂趣。
同時對植物的果實進一步探索，如對果實的統(tǒng)計、分類、數據分析。幼兒園種植對幼兒來說還有很多的價值，如幼兒可以用植物的果實進行一些裝飾，用果實參與到其他的活動中。
看完虞老師的文章，不禁以自己的班級為對象，開始思考班上的種植區(qū)可以怎樣豐富。雖然我們班級沒有專門的戶外種植區(qū)，但是在教室以及走廊有很多空間可以利用。如我們可以在班級的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對大的植物，這個角落靠近幼兒的衣柜旁，每天穿脫衣服時對可以對植物進行觀察。
到了中班，幼兒的責任心也相對增強，可以引導每天的值日生對植物進行照料，如澆水、除草等，并對其生長情況做詳細的記錄，將大家的記錄結果匯總成植物生長日記，植物生長日記本可以展示在植物的旁邊，方便幼兒了解植物的完整生長過程及學會向同伴學習經驗。
在教室里的陽臺上可以再增加一些植物，盡量保證每個幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還可以做成自己的植物觀察日記。在以后開展《我和公園》主題時，這些植物都可以作為公園里的資源。
讀后感范文匯總。
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
教師教學筆記讀后感篇十二
以下是由小編為大家精心整理出來的教師。
讀后感，希望能夠幫到大家。
1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。
以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看。
簡歷。
榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司你的同事你的學生你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績去評價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他們也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢?就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。
這學期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現在的學生大多數是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯系學生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學生自己選出來的班干部，要尊重他們的權利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即;以點帶面”。第四，培養(yǎng)干部團結協作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學生對自己、班級、家庭的責任意識。
伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學像霧、像雨、又像風?！泵鎸ΨN種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么能力、關注什么情感體驗，教學目標中要明確體現。充分發(fā)揮目標在教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現關于語文和非語文的東西。
教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結評價結合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應該有一個教學目標相對應的評價。
語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應該姓“語”。在簡單中看到復雜，于平淡中體現神奇。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。
日記。
在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作;有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質》、《從做學生的“靈魂工程師”到“向學生學習”》。
書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓撋钌罡苍谖业男闹校踔撩恳晃唤處煹男闹?，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。現如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實!
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業(yè)家的，只是少數。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸保瑥娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現發(fā)自內心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!
教師教學筆記讀后感篇十三
中國是具有5000年文明史的”禮儀之幫“。文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。體現社會的文明程度，創(chuàng)造文明和諧的社會生活，需要我們”知禮“、”明禮“、”習禮“。教師是”人類靈魂的工程師“，在現代社會中，教育是立國之本。中國教育部部長周濟說：”教育以育人為本，以學生為主體；辦學以人才為本，以教師為主體?！敖處煵粌H僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，教書育人的園丁，以身作則的楷模。
”為人師表“不僅表現在課堂上，而且表現在生活中，表現在無數細節(jié)中。學生需要學習知識并不斷更新，學習做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業(yè)，不可忽視。
在座的各位老師我們都是一名被喻之為”蠟燭“的人民教師，我們整年整月穿梭在教室和辦公室之間，天天被學生和作業(yè)本包圍，面對無數次的考試考評，即使到了寒暑假，也無法歇一歇。繁忙的工作常常讓我們只去關注孩子的進步卻沒有時間關注自己，關注自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業(yè)、自己的修養(yǎng)。這個暑假我們拿到了《教師禮儀》這本書，細細讀來，覺得受益匪淺。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。讀了《教師禮儀》一書，首先讓我明白了什么是真正的教師禮儀；懂得了什么叫做教師素養(yǎng)；教師的形象應該怎樣去注意；教師的語言應該怎樣去運用；教師的裝飾、穿著應該如何搭配較得體；教師的儀表應該注重些什么；課堂禮儀、校園禮儀應該怎樣執(zhí)行；辦公室關系應該如何諧調；師生之間的禮儀應該注意什么；社會交往中要如何注意哪些禮節(jié)。每一講都非常生動，讓我聽得很是入迷，也收獲多多。因為教師禮儀真真切切、實實在在地就在我們身邊繞，它無不讓我們敲響了應該如何塑造自己將更能勝任這神圣的職業(yè)的警鐘。
我們教師的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與社會。如果不通人情事故，不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。一個學生關注他的老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。一個校長或一個教師的修養(yǎng)甚至能改變一個學?；蛘咭蝗簩W生。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師禮儀。
人們常說：”近朱者赤，近墨者黑?！敖處煹亩Y儀，對于學生審美價值的形成，起著潛移默化的作用。作為教師，必須十分關注自身的文明修養(yǎng)，努力以自身文明的語言、行為和高雅的風度、氣質給學生以示范和影響。通過對《教師禮儀》一書的學習，我認為：
一、教師首先要注重形象禮儀，以端莊優(yōu)美的儀表影響學生。
因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
二、教師要注重教學禮儀，以文明優(yōu)雅的言行示范學生。
教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說”良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒“，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。教師在與學生的日常交往甚至教學活動中，首先要帶頭使用文明用語，”請“、”謝謝“要掛在嘴邊。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這樣的語言，不僅營造了民主和諧的教學氛圍，更重要的它本身就是一種潤物細無聲的教育。
三、以親切、和藹的態(tài)度感染學生。
溫和、耐心、尊重學生，這是愛學生的具體表現，也應該是教師必須具有的教育素養(yǎng)。愛學生，就不能只愛成績好的學生，對于學習困難的學生，淺淺的微笑、鼓勵的眼神、柔柔的動作都是無聲的鼓勵。當學生遇到困難時，于永正老師總會微笑著說：”別急，慢慢來，想一想，我相信你能行的。“充滿愛心的教師，定能培養(yǎng)出充滿愛心的學生。
”振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?！耙幻媒處煟膬x表乃至一句口頭禪，都會成為學生爭相效仿的對象。我們所從事的行業(yè)是陽光下最美的行業(yè)，身為一名小學教師，必須要注重自己的禮儀。因為我們每天面對的是一群天真的孩子，老師就是他們的一面鏡子，是他們的楷模。
這次假期里對《教師禮儀》一書的學習使我深刻認識到文明禮儀是提升教師職業(yè)道德的有效途徑，對提高個人修養(yǎng)、提升學校的品質起著不可忽視的作用。
在以后的教育工作中，我會不斷地學習更多的禮儀知識，不斷的嚴格要求自己，提高自身修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做孩子喜歡的老師，做一名文明禮儀的老師。
教師教學筆記讀后感篇十四
正式拿起這本書是在前天，從封面瀏覽到封底，封底的那句話給我留下了深刻的印象：在這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。
受這句話的鼓舞，我靜下心來比較認真地閱讀了前幾頁，但說實話，這本書真的挺深奧的，不經仔細推敲，很難理解它的意思。我看到在書的第10頁上有這樣一段黑體文字。
這本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
因為實在是才疏學淺，所以把這句話咀嚼了很多遍，也還是有點一知半解，就和辦公室老師進行了探討，才有了一點收獲。我現在是這樣理解這句話的：不能用一堂課上是否使用了先進的教學手段，或者在課堂上教會了學生多少知識來衡量一個教師的教學水平。一個好的教師具有聯合能力，能將自己、所教學科和學生編織成復雜的聯系網，以便讓學生能夠去編織一個他們自己的世界。好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記。學生心目中好的老師標準在不同學齡階段有差異。小學低年級學生比較偏重感性，對老師的外表、性格和態(tài)度比較在意。他們喜歡年輕漂亮的、和藹的、有愛心的教師。高年級學生更在意教師的知識層次和教育教學水平以及人格魅力。他們喜歡知識淵博，既重視知識傳授、又重視能力培養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的教師。我曾經在班上讓學生以書面形式寫出對我和其他老師的要求和希望，幾乎所有的學生都希望所有的老師帶著微笑上課。學生小徐是這樣寫的：“老師，我想對您說：上課不要老板著臉，帶點笑容。上課有趣味，不要干巴巴地講課。下課也是同學的朋友，和同學一起玩?！睂W生小楊說：“我希望老師不要總是訓斥我們，試想，如果我們站在講臺上大聲訓斥坐在臺下的您們，您們會有什么感受呢?”學生小李說：“我們希望老師既做良師，又做益友?！睂W生小倪說：“希望老師上課時多和我們做游戲，多給我們自由交流討論的機會，讓我們在輕松的氣氛中掌握知識?！?BR> 我們經常會聆聽一些特級教師的課，不一定有多么精美的現代化教學手段，也不一定會創(chuàng)設多么巧妙的情境，但是聽特級教師的課真的是一種享受，是他們深厚的教學功底、自身的人格魅力深深地感染著學生，吸引著聽課老師。他們知識面寬、實踐能力強、多才多藝、既教書又育人。
再看看自己的課堂，用“死氣沉沉”來形容也許過于貶低了我和我的學生，但是，用“平淡如水”來形容每天的數學課堂一點都不過分。看著臺下稀稀拉拉舉著的幾只小手，心里總有很多的無奈，總是埋怨我的學生學習被動，總是感嘆為什么絞盡腦汁都無法調動學生的積極性，沉悶的課堂氣氛日復一日，我的心也變得麻木，剛剛接手這個班級的時候，面對這樣的課堂氣氛，總有種要抓狂的感覺，現在卻也已經能夠坦然面對，無法改變他們，只能讓他們來改變自己。但是真的純粹是學生們木納、不解風情嗎?試想一下，如果張齊華來我們班級上課的話，學生們在他教學魅力的影響下，也會這樣無動于衷嗎?所以，要改變課堂沉悶的氣氛，首先還是要改變教師的教學風格，多考慮學生的需要，多了解學生的想法，采取他們喜歡的教學方式，用微笑感染他們，用自己的熱情點燃他們的激情，以自身的魅力牽引著他們暢游在知識的海洋。但是我知道，這種境界不是一朝一夕可以達成的，提高教師自身的修養(yǎng)，需要我們多學習、多反思、多總結，從“教書匠”逐漸發(fā)展成為“學者型教師”。
教師教學筆記讀后感篇十五
暑假斷斷續(xù)續(xù)讀完了李鎮(zhèn)西的《我的教學筆記》，第一感覺就是想要了解一位名師，讀他的書勝過看他的任何生平業(yè)績的介紹。
李鎮(zhèn)西老師的書中，沒有太高深的理論，也沒有太漂亮的文筆，他的書中都是在講他自己的故事，他學生的故事，他的課堂，他的讀書，他的教育伙伴。他告訴我們，只要你用心去做教育，就會收獲很多意外的驚喜和感動。最觸動我的是，李老師剛開始做教師的時候，竟然經常被指出他吐字不清，可是，他依然成了享譽全國的名師，他對這份工作的熱愛以及付出的努力可見一斑。
讀完這本書，收獲了很多零零碎碎的興奮與感動，印象最深的有如下兩點：
一、關于教師的個性。
他在書中極力批評學校帶領老師們依葫蘆畫瓢的做法：學習“課堂教學六步法”、畫“知識樹”等等，他說，任何教師的教育都是不可重復的，所以不少人苦苦學習于漪、魏書生卻成不了第二個于漪、第二個魏書生，是因為他們的教育模式、風格乃至具體的方法技巧都深深地打著自己的個性烙印。
讀完這一章，我也對曾遺憾自己沒有“個性”的想法有所釋然。其實我對“個性”二字的理解受校外生活中社會言辭的影響，太偏頗，總覺得做別人不敢做的就是個性，而我的性格，對于別人不敢做的或者不敢說的，連想都不會想。李老師對“個性”的理解很寬泛，比如他說把大家都知道應該去做的事做的更好，就是個性，也就是說認真踏實也是個性。不知從何時起，認真踏實已經不是美德，它總是跟死板、不變通有著某種聯系，所以當你夸別人認真踏實時，肯定沒有說他聰明靈活高興，某種意義上說，“投機取巧”不斷排擠著“有板有眼”。但是個性的背后是思想，沒有思想就沒有個性，比如，同樣是教了書，有的老師可能相當于只教了一年，因為他不斷地重復自己，只有實踐而沒有思考；而有的老師則真是教了10年，因為他在不斷思考中，每一年乃至每一天都不簡單重復走過的路。就是說，思考，積累成思想；而思想，形成教育者的教學個性。
看來，教師想擁有自己的教學個性，其實并不難。
二、關于民主。
政治思想家阿克頓說過一句話：“民主的實質，就是像尊重自己的權力一樣尊重他人的權利”，李老師的工作方式正是體現了這一思想，比如，關于“對學生的寬容”，他說，寬容學生的不成熟和錯誤，意味著一種教育者的真誠。其實，我們每天最煩心的事兒就是面對學生的各種錯誤，如果真的不為學生的錯誤生氣，我們所謂的職業(yè)倦怠肯定至少降低一半。李老師動輒對學生“妥協”，這在我們看來，可是教師威嚴甚至尊嚴的丟失，是絕對忌諱的。而他大到制訂的教學計劃是否可行，小到每天布置的作業(yè)，以及教學內容的選擇，都要由著學生，向他們妥協，同時也包括教會學生學會妥協，比如：在班級生活中，同學之間，班干部之間，班與班之間……其實，現在的孩子自我意識強，什么事兒都是唯我獨尊，很難和諧地與人共事，細細品來，李老師對學生的良苦用心溢滿字里行間。在現代生活中，善于妥協是一種明智，一種美德，也是一種與人合作的前提，能夠妥協，意味著對對方利益的尊重。對教師來說，實在是不可或缺的教育思想。
另外，李老師關于中學生必讀書目批評挺尖銳，說得很有道理。現在全國的中小學老師一說讀書，就是讀那幾本枯燥陳舊的紅色名著，讓全國的學生去讀同樣的一本書，本身就很荒謬，還是像他說的改成推薦比較好一些。這一點，我也深有體會。
教師教學筆記讀后感篇十六
“因為我看見老師每天都給花澆水，所以它們就活了。”
“小朋友很棒，也很聰明，老師幫助了那些花，每天給它們澆很多的水，它們有了水的滋養(yǎng)就很快的成長起來了。那請小朋友告訴我，是枯死的花漂亮，還是有生命力的花漂亮呢?”
“肯定是有生命力的花漂亮，每個人都會喜歡的?！?BR> “沒錯，老師也很喜歡有生命力的花、漂亮的花，那小朋友想做漂亮的孩子嗎?”
“想!”
“老師也很喜歡漂亮、聽話的小朋友，那請小朋友以后多喝水，這樣才可以變的漂亮，老師也會喜歡，而且還可以快快的，健康的成長。小朋友以后要多喝水，好不好呢?”
“好!”
通過這次的教育，班里的孩子都很聽話，不再有不想喝水的現象出現了，而且一到喝水時間孩子就會主動的去拿杯子，喝水時有的孩子還對我說：“老師給我多倒一點。”有的孩子喝完一杯以后還要再喝第二杯，我很高興，孩子能夠這么聽話，同時孩子喝水也不會變的那么的痛苦了，每次都會很高興的把水喝完。
孩子最好的學習方式就是談孩子自己去發(fā)現問題，從自己的發(fā)現而感覺到對自己有害的事，從而改正自己的問題。