通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的意義和作者的用意。讀后感的寫作需要先進(jìn)行全面的閱讀，對作品的情節(jié)和主題有一個整體的把握。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對您寫讀后感有所啟發(fā)。
高中生論語讀后感篇一
古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中《論語》就是對人們影響最深的書籍之一。
這一句是孔圣人在河流邊感嘆的，他告誡我們：時間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜寶貴的時間。是啊!時間飛速流逝，一去不復(fù)返。有一句名言：請珍惜時間吧!因?yàn)闀r間是組成生命的材料。只有抓住了時間，充分利用時間，我們才會實(shí)現(xiàn)人生的價值，讓生命在有限的時間里延長，出彩。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象：許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄”，整天抑郁不振，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是非?？上У摹Ｈ绱嗣烂畹幕幽耆A，卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中，被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中。年輕時代，時間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過得有意義，有價值，過得踏踏實(shí)實(shí)。
我國現(xiàn)代著名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“時間就像是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的.?！濒斞傅某晒Γ幸粋€重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅確實(shí)惜時如命，他把別人喝咖啡、談天的時間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是因?yàn)橛辛诉@種惜時如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
縱觀古今，沒有哪一位對國家，對社會做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時間，忘我勤奮的楷模。時下，不少中學(xué)生缺乏的就是時間觀念，他們沒有人生理想，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，一上課就萎靡不振，無心聽講。基本的學(xué)習(xí)時間都不能保證，更談不上用業(yè)余時間讓自己有所作為。長此以往，豈不是毀了自己的一生。
年輕的朋友們，為了自己光明的未來，為了自己充實(shí)的人生，讓我們攜手，一起珍惜時間，一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來展現(xiàn)自己靚麗的青春，實(shí)現(xiàn)自己成功的人生。
高中生論語讀后感篇二
面對時間無謂的流逝，我們只能急匆匆地追趕，因?yàn)榕聲r間再度從我們身邊狠狠地溜走。時間確實(shí)是寶貴的，那我們該如何好好地利用時間呢？這個問題就要問大家了，在日常生活中，同學(xué)們可都要學(xué)會如何珍惜時間，合理去利用時間。畢竟，時間從不等人。
六年已匆匆過去，想起以前的日子，一切都恍如夢境，那么地不切實(shí)際，卻又都是事實(shí)。大海撈針般，我終于在從前的記憶中，摸索出了一件能讓時間感到挫敗的事。
那是一個充滿詩意的寒假。
北風(fēng)呼嘯，再加上銀白色的雪花飄落，將我這個寂落的背影映襯得更加的孤寂了，只是沒哭出來罷了。是啊，考試失敗了，誰不傷心難過？“叮鈴鈴……”一陣熟悉的電話鈴聲又在耳邊響起，看看電話屏幕，又是這個小洪慶，我苦笑一聲，輕巧地接起電話，腦子里卻在思索一會兒對話的內(nèi)容會是什么。“喂，蘭天，你知道這個寒假具體有哪些作業(yè)呢？我想知道自己有沒有寫完整？”即使自己早已想到她一定會這么問，可一時竟語塞而無法回答，思索了好一陣才予以答案，似乎是因?yàn)榭荚嚊]考好才如此的吧！后來，無意中從這個電話得知自己竟然還有一項(xiàng)渾然不知的作業(yè)，而且量居然這么大，我全身顫抖了一下，完全沒有注意到后面說了些什么，就這樣恍恍惚惚的掛下了電話。話畢，我不禁反思自己前一次考試的失敗，不就是因?yàn)樽约翰缓煤谜湎r間而造成的嘛！從前的我總是對自己說，還有很多時間，不急不急！可誰知，時間毫不留情地從我的戲謔聲中而溜走?，F(xiàn)在給我一個補(bǔ)過的機(jī)會，怎能不好好珍惜呢？說完，便開始了又一輪的“工作”。我，的確是在補(bǔ)作業(yè)，但我覺得，在臨近開學(xué)再補(bǔ)并不可恥，因?yàn)橹辽傥乙呀?jīng)改過了，時間再也不會從我手中無謂的溜走了?！昂昧?，大功告成！”我停下筆，喜滋滋地看著自己在倉促下但又不失認(rèn)真完成的作業(yè)，開心、高興、快樂集滿于一身，那一刻，我終于有了戰(zhàn)勝時間喜悅感！
時間是要靠自己把握的，假如有一段時間，你荒廢了日子，只要還沒有到亡羊補(bǔ)牢、為時已晚的地步，你的人生還是有救的。不要覺得我說的話厲害，事實(shí)就是如此。
高中生論語讀后感篇三
努力是什么？對于一個有天賦的人來說，它是一條讓這個人更快走向成功的捷徑；對于一個資質(zhì)平庸的人來說，它就是一個漫長又痛苦的過程。但無論對于哪種人，努力始終是走向成功的方法。前者固然能物盡其用，但后者，說不定一不小心就沒了努力的目標(biāo)了。就拿一個解題的例子來說，有天賦的人一說就懂，但腦袋稍微慢點(diǎn)的人，就需要花很多時間去弄了，這就是人與人的差別，雖然每個人都有同樣的24小時，但每個人利用的方法不一樣，失之毫厘，差之千里！前者與后者的距離就慢慢拉開了，最后，變成了一條雙方都無法想像的鴻溝了。
當(dāng)然，奇跡總會在不經(jīng)意中出現(xiàn)。人的一生，活著就有許多不可抗因素，努力或許不是成功的道路上唯一的配角，但有他的路上總會有許多意想不到的奇跡發(fā)生。對于高中生來說，只有讓努力成為自己生活中的最佳配角我們才能借助它成為世界上最獨(dú)一無二的主角。
或許有人比你起點(diǎn)高，但誰又能說起點(diǎn)低就不能勝過起點(diǎn)高的呢！沒錯，你起點(diǎn)是低，但正是因?yàn)檫@樣，你才知道努力得到的它東西有多么珍貴。起點(diǎn)低又怎樣，你經(jīng)歷的事情，收獲的經(jīng)驗(yàn)，得到的啟示比那些起點(diǎn)高的人多的去了。今天，你或許非常辛苦的解決了一道題，今天，你或許完成的任務(wù)沒別人多，但你的內(nèi)心在今天發(fā)生了一絲小變化。這些小變化經(jīng)過日積月累它突然有一天爆發(fā)了，它讓你體會到了苦盡甘來。你知道厚積薄發(fā)的力量有多強(qiáng)大嗎！正如我剛剛說的，前者與后者產(chǎn)生了一條雙方都無法想像的鴻溝，后者得到了破繭成蝶的新生命，可前者呢，他擁有天賦，所以他做事情非常輕而易舉，讓他擁有優(yōu)越感，但很遺憾，他失去了興趣，而興趣感永遠(yuǎn)高于優(yōu)越感，后者經(jīng)過一系列的艱難險阻后浴火重生，活出了生命的意義，這才是努力的意義。
努力是一種能力，掌握了這種能力的人，才是這個時代的引領(lǐng)者。努力的程度決定了自己引領(lǐng)世界的高度。你今天很努力的完成了一件事情，那怕它小到不起眼，這都不重要，因?yàn)槟闼Φ某潭鹊囊饬x，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個問題是否解決的結(jié)果。
后者一步一步踏踏實(shí)實(shí)努力過了，不管結(jié)果成功與否，其過程中努力的意義是偉大的。
后者應(yīng)該慶幸自己擁有如此不堪的的努力的過程，前者永遠(yuǎn)不知道這一段經(jīng)歷對后者來說有多重要，影響有多大！
所以，真正的努力是狼狽不堪而又充滿奇跡的！
高中生論語讀后感篇四
《論語》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強(qiáng)迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x2017年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共20篇，計(jì)492節(jié)，合計(jì)12700字。《論語》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料，尤其是教育思想和教學(xué)活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。
孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當(dāng)時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征。因此，孔子的道德觀是適應(yīng)時代潮流的，具有進(jìn)步意義的。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！保ā墩撜Z·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴(yán)的奴隸制社會里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語·八佾》）魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責(zé)。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”。孔子主張“仁”，在《論語》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”孔子主張“仁”，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。
孔子是我國第一個主張“因材施教”的教育家。他對子路、冉有的不同教育就可以說明：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?BR> 公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；
求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”
高中生論語讀后感篇五
《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當(dāng)代人具有借鑒意義。
其一，做人要正直磊落?？鬃诱J(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免?！保ā队阂病罚┰诳鬃涌磥?，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。
其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強(qiáng)調(diào)最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。孔子還認(rèn)為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。”（《季氏》）充分說明仁德的價值和力量。
那么怎樣才能算仁呢？顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！保ā额仠Y》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。可見“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路》）即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》）。即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹(jǐn)就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾?？鬃诱f能實(shí)行這五種美德者，就可算是仁了。
當(dāng)然，在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚?BR> 其三，做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上，孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！保ā妒龆罚┘矗褐鞠蛟谟诘溃鶕?jù)在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），只有這樣才能真正地做人。那么孔子為什么強(qiáng)調(diào)做人要全面發(fā)展呢？這里體現(xiàn)了孔子對人的社會性的認(rèn)識，以及個人修養(yǎng)的相互制約作用，他說：“舉于詩，立于禮，成于樂?！保ā短┎罚┘矗涸姼杩梢哉駣^人的精神，禮節(jié)可以堅(jiān)定人的情操，音樂可以促進(jìn)人們事業(yè)的成功。所以，對于個人修養(yǎng)來說，全面發(fā)展顯得極為重要。
高中生論語讀后感篇六
最近又讀了這本《你要么出眾，要么出局》，閱讀后的感受頗深。隨著社會競爭的日益激烈，企業(yè)對員工的自身素質(zhì)要求也越來越高，在公司不斷發(fā)展的同時，我們?nèi)绾尾粩嗵嵘约簛磉m應(yīng)公司的發(fā)展呢？讀完這本書，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)體會：
一是要有積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。
風(fēng)馳公司每年都會為員工組織各種培訓(xùn)，包括內(nèi)部培訓(xùn)和外部培訓(xùn)，目的就是讓我們在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，不斷提升，與公司共同成長。我們應(yīng)該利用好每一個學(xué)習(xí)機(jī)會，不斷地擴(kuò)展知識面，培養(yǎng)自己多方面考察問題的思維習(xí)慣。在科技和知識飛速發(fā)展的今天，只有具備全面的業(yè)務(wù)技能，才能適應(yīng)公司快速前進(jìn)的步伐。同時，我們在工作過程中還要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能馬虎，敷衍了事，否則一旦做錯，將會給公司帶來不必要的損失。工作要有責(zé)任心，要勇于承擔(dān)責(zé)任，做錯事不可怕，可怕的是不去做事的員工。
二要做到務(wù)實(shí)創(chuàng)新。
作為個人，要想在公司中始終立足，就應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)新。積極進(jìn)取，不斷更新自己的狀態(tài)，與時俱進(jìn)，拆掉思維里的墻。有進(jìn)步的習(xí)慣，有不滿足的心，有探索未知的情懷，才能看到更大的世界。凡是那些大有成就的人，例如“世界首富”比爾·蓋茨、“雅虎霸主”楊致遠(yuǎn)、“搜狐能人”張朝陽、“打工女皇”吳士宏等，都是通過不斷學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新才找到屬于自己的發(fā)展道路而大獲成功的。
三要有團(tuán)隊(duì)合作精神。
一個公司，一個部門，要是沒有團(tuán)隊(duì)精神，將是一盤散沙，沒有競爭力。團(tuán)隊(duì)都有一個明確的目標(biāo)，就像我們公司每年都有一個銷售目標(biāo)一樣，為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，我們必須要有團(tuán)隊(duì)合作精神，有了團(tuán)隊(duì)精神的凝聚力，就能充分調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性，提高員工的工作責(zé)任心和愛崗敬業(yè)的精神。在這個世界上，任何一個人的力量都是渺小的，只有融入團(tuán)隊(duì)，只有與團(tuán)隊(duì)一起奮斗，你才能實(shí)現(xiàn)個人價值的最大化，才能成就卓越的自己！
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高中生論語讀后感篇七
文章開頭引題自然，抓住文中《論語》的啟示，中心明確，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點(diǎn)虛假，游說列國?！墩撜Z》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚(yáng)的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅(jiān)韌不屈的精神。”君子不能不堅(jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠(yuǎn)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂?！熬印闭侨绱?，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”就說明了君子和小人的不同點(diǎn)就是他們所選擇的路不同?！熬印睘榱说懒x而奮斗，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計(jì)來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。
子曰“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們：一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應(yīng)該看他的行動。他認(rèn)為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行?！本影炎约核胨f付諸行動，用行動來證實(shí)。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續(xù)下去!
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高中生論語讀后感篇八
本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點(diǎn)，說說我的巴黎圣母院讀后感。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的'詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
高中生論語讀后感篇九
今天，我細(xì)細(xì)品味了一本經(jīng)典名著——《湯姆叔叔的小屋》，高中生讀后感：讀《湯姆叔叔的小屋》后的感想?？戳诉@本書，讓我記憶最深刻的人物有兩個：一個是湯姆，他忠心耿耿，全身心維護(hù)主人利益。另一個是哈里，他和他的父母，歷經(jīng)艱險，最終成功地抵達(dá)加拿大，讀后感《高中生讀后感：讀《湯姆叔叔的小屋》后的感想》。
這本書中，湯姆的遭遇令人同情。在奴隸們紛紛逃跑的'情況下，他自己沒有逃跑。他從小就忠順于主人，甘愿聽從主人擺布。在這期間他被轉(zhuǎn)賣到新奧爾良，成了奴隸主海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的女兒的命，孩子的父親從海利手中將湯姆買過來，為主人家趕馬車。不久主人在一次意外事故中被人殺死。于是湯姆又被拍賣掉了。從此，湯姆落到了兇殘的奴隸主萊格利手中。萊格利經(jīng)常任意鞭打奴隸們。湯姆忍受著痛苦的折磨，最后為了幫助兩個女逃跑，湯姆被打得皮開肉綻，但是他最后什么都沒有說。在他奄奄一息的時候，他之前的主人來買湯姆，但是湯姆最終遍體鱗傷地離開了人世。
看了這本書后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干，還有樂于助人的好品質(zhì)，我一定要向他學(xué)習(xí)!
高中生論語讀后感篇十
讀了《論語》這本書，我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語，還有一些大家比較生疏的論語。
比如說：子曰：君子之德，風(fēng)；人之小德，草；草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒有一個自己的理由，總是聽從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。
子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對老師，也不必謙讓。也說明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯誤，更對的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬無一失了。
子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的：做事情不能著急，如果太著急，就沒有多少成果，反而還要重新來一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒有一點(diǎn)用處。
還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。
這就是我總結(jié)出論語的幾條名言，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
高中生論語讀后感篇十一
小豆豆在原來的學(xué)校總是搗亂，一會兒叫路人過來，一會兒叫燕子飛，總是搞得不得安寧。但是，自從小豆豆來到巴學(xué)院，她就像變了一個人似的，上課認(rèn)真聽講?？伤B皮依然不改，有一次，小豆豆準(zhǔn)備回家時，看到一張報紙，她后退幾步，飛奔到報紙前面，用力踩下去，“撲通”，小豆豆一下子掉了下去，原來這兒是掏糞口，掏糞人員有事出去了，為了不讓臭味散發(fā)出去，掏糞人員用報紙蓋上了，媽媽見了，又好氣又好笑。小豆豆說：“我以后絕對不會踩報紙了?！蹦敲凑f，除了報紙，她還會踩其它東西了？媽媽在心里這么問自己。小豆豆在巴學(xué)院勤奮好學(xué)，這都?xì)w功于小林作宗校長可以設(shè)計(jì)出這么好的學(xué)校。巴學(xué)院一共有五十多人，一個年級才八九個人。另外，巴學(xué)院還組織一些課外活動，比如：泡溫泉，游泳，散步。
在巴學(xué)院里，小豆豆成為了一名真正的小學(xué)生。
說心里話，我是羨慕小豆豆的，調(diào)皮的她碰到了一個超級棒的小林校長。小林校長對幼兒教育有他獨(dú)到的見解。他很有耐心連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打呵欠；也很有創(chuàng)意、會想到用廢棄的電車改裝成上課的教室；最最棒的是，他尊重小豆豆天馬行空的想法，當(dāng)小豆豆把糞坑里的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只說“弄完之后要放回去喔！”我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后，媽媽才跟她提起小時候因?yàn)樘^調(diào)皮被退學(xué)的事情。如果當(dāng)初在小豆豆還是個六歲的孩時，媽媽說：“怎么搞的？你竟然弄到要退學(xué)！我們只好再找一個學(xué)校了，如果再退一次學(xué)，就沒有學(xué)校再要你了！”小豆豆一定承受不了這種教育。
高中生論語讀后感篇十二
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，阿廖沙時常因?yàn)榉稿e而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
高中生論語讀后感篇十三
用背包做歸宿，踏遍世界，歷時十年。由菜鳥變專家，沒有別人，只有他——張小鵬，又一個去流浪的人。當(dāng)上背包客，并將其成為職業(yè)?；蛟S你會覺得這是多么不實(shí)際，但我卻認(rèn)為，那是多么神圣的職業(yè)。
書中講述作者去了許許多多個國家。在這個艱險的旅程中，身為菜鳥背包客的作者曾經(jīng)山窮水盡，遭盡白眼，但他從未放棄過，即便是換了七、八份工作也不能令他停住，反倒使他越發(fā)希望繼續(xù)走出去。他堅(jiān)毅的決心，簡單而堅(jiān)定，一次次地使我動容，其實(shí)想要走出去，并不是那么困難，有時候一種想要素面朝天浪跡天涯的決定就可擊倒任何的一切。
作者在路上，乞討的生活令我真正認(rèn)識到那些異國的街頭藝術(shù)和旅程上的乞討者，其實(shí)這是一種體驗(yàn)生活的方式。不同的人生歷程令自己的眼界更開闊，閱歷更豐富，體會更深刻，意義更深遠(yuǎn)。
回到亞洲。作者夜里悄悄抵達(dá)越南。我以前看過許多有關(guān)越南的游記或旅游攻略，我知道那是一個旅行者不可錯過的地方。作者是從越南的夜色開始說起的，這又令我大開眼界。以往認(rèn)識越南是因?yàn)榉▏骷叶爬沟摹肚槿恕贰Ｄ菚r，越南化身成為熱情浪漫但又有些羞澀的少女。不由得使人想到那些穿著“奧黛”騎著自行車在集市穿越的少女，抑或是剛從那些輕霧淡靄中歸來戴著斗笠的農(nóng)人，清新怡人。但作者字里行間的越南卻驚艷四射，夜里的燈火闌珊，繁華鬧市令胡志明市化身成“小夜上海”一般，更放射出她迷人妖嬈的一面?；秀遍g，猶如從后臺步入舞臺中心，看這一切變得更真切更實(shí)在一般。正如作者所說，“如果你不想對這座城市失望，一定要在黑夜中抵達(dá)”。
作者的旅程還繼續(xù)著，我也隨著作者的腳步步入一個夢寐以求的境界。我享受這個過程并一直愛著。等有朝一日，待我完成學(xué)業(yè)，我也要收拾起行囊，趁著青春燦爛，年華依然，去遠(yuǎn)方流浪。以不同的歷程感受不同的人生，尋味它的意義，使自己更感覺到生命的存在，只是不要忘了回家的路。
高中生論語讀后感篇十四
“谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚，于此泣無窮?！薄澳銥槭裁纯奁?？”我疑心重重?！鞍?，昏君哪，昏君哪，人才不用，偏用逆臣……”李白充滿怨恨。
“哎，你真是愛國人才，知你者我也。”我內(nèi)心感嘆著。時光機(jī)的速度可謂是“迅雷不及掩耳之勢”。看到漢武帝，我便問：“霍去病的墓前為何樹起一尊‘馬踏奴’的石刻呢？”“因?yàn)樾倥F族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。
為了國家的安危，霍去病曾三次對匈奴進(jìn)行大清剿，勝利而歸。他馬不卸鞍、睡不解甲地度過了一生，所以我雕刻了它。”聽漢武帝一言，愛國情懷油然而生?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
”柳枝好似飄逸的長發(fā)，擺動著她那纖柔的腰姿。但遇到熱淚盈眶的錢學(xué)森時，我已無暇顧及途中的景色。為了離開美國，被美國當(dāng)局迫害達(dá)整整五年之久的他沒有屈服，最后在祖國的幫助下獲準(zhǔn)回國?！澳慊貒笥惺裁创蛩隳兀俊蔽揖磁宓乜粗?。
“這次能夠回國，是祖國幫助了我，所以我打算用現(xiàn)有的各種資料和書籍，努力為新中國的航天事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，讓祖國走向富強(qiáng)……”他充滿深情的話語也深深地感動了我?！畎讗蹏a(chǎn)哀痛、霍去病為國戎馬一生、錢學(xué)森為報效祖國沒有屈服美國……“鈴鈴……”“女兒起床啦！”我才醒悟過來——原來是“遨游上下五千年”??！一切是虛，不虛的只是歷史。為什么我會做這樣的夢呢？告訴你們吧，我是抱著書睡著的。“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。
”一顆愛國之心，能讓人為國痛心疾首、生死相許，不畏艱難！來吧，牽起手，少年歌在口，讓我們在成長中學(xué)會熱愛祖國，學(xué)會感恩祖國。
高中生論語讀后感篇十五
認(rèn)真對待每一件事，認(rèn)真做好每一件事，才能更加認(rèn)真地對待每一天。這是我《意林》中的文章——《生命不打草稿》中悟出來了的。
《意林》這一本雜志是把許多對人生有意的故事、文章合到一起，組成一本雜志，書中的每一個故事都蘊(yùn)含著一個大道理。
《生命不打草稿》是這一本雜志中給我感受最深的故事，一個學(xué)生跟著書法家練字。一開始，他用廢紙練，字卻一直沒有進(jìn)步，這個學(xué)生只好去請教書法家，書法家對他說：“你改用最好的紙?jiān)囋嚒！睂W(xué)生按照書法家的話做了。不出幾日，他的字大有進(jìn)步。這時，書法家告訴他：“你用廢報紙練，總感覺是在打草稿，就不會認(rèn)真寫，而用最好的紙，你就會珍惜這張紙，就會認(rèn)真對待，字肯定會進(jìn)步?！?BR> 對呀，文中“最好的紙”不就是生活中的一個個“機(jī)會”嗎？“機(jī)不可失，時不再來”，我們要珍惜這機(jī)會，應(yīng)該認(rèn)真地對待這些機(jī)會，這樣我們就一定可以取得成功。
當(dāng)我看到這些文章時，我不由自主地想起小時候玩乒乓球的一件事。
生活中有許多“廢報紙”和“備用球”，我們應(yīng)該好好珍惜它們。人生沒有第二次，人生無法打草稿，所以我們要認(rèn)真對待每一天，我們要把生命中的每一天都當(dāng)作那張“最好的紙”。
高中生論語讀后感篇十六
當(dāng)你遇到困難的時候，你想過放棄嗎？有很多人在困難面前選擇放棄?？墒俏易罱催^的一本書上的主人公卻是一個永不放棄的人，他就是—魯濱遜。
今年夏天我讀了一本叫做《魯濱遜漂流記》的書。書里的主人公魯濱遜出生在一個貴族家庭。他的父母親一心想讓他成為一名受人尊重的律師。可是他的夢想?yún)s是航海。他不顧家人的反對一個人踏上了航海的征程。
一次航海過程中，他們遇到了狂風(fēng)暴雨，把他們的船打翻了。所有人都罹難了，只有他一個人活了下來。剛來到島上，他見島上荒蕪人煙，沒有吃的，穿的，用的'。這使他感到無比的悲觀和絕望。那幾天他總是唉聲嘆氣的。但是一次新發(fā)現(xiàn)使他對生活又充滿了希望！于是他開始鼓起勇氣迎接新生活。他利用自己的聰明才智在島上耕作，開發(fā)......就這樣他不但活了下來，而且活得他自己認(rèn)為很幸福。到了第二十三年他出于巧合解救了一名野人，并給他取名—星期五。星期五在他的馴化下逐漸向正常人一樣了。最終還是多虧了星期五他才能順利的離開荒島回到了他闊別已久的家鄉(xiāng)！
這本書里的魯濱遜是一個遇到困難不放棄，不退縮，迎著困難上的人。他讓我明白了一個道理：遇到困難挫折永不放棄，只有不放棄才能有新的希望。還有可能在逆境中成就一番事業(yè)！我們這一代青少年就像溫室的花朵一樣，在家長和老師的呵護(hù)下成長，身上非常缺少這種戰(zhàn)勝困難的精神。
今后讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí)做一個頂天立地的男子漢吧！
高中生論語讀后感篇十七
這個暑假，我讀完了《假如給我三天光明》這本書。這本書一共分成了三大部分，先講述海倫·凱勒的人生經(jīng)歷，接著又?jǐn)⑹隽松蛭睦蠋煹娜松?jīng)歷，歷程由作者展開了想像，描述了海倫·凱勒的三天光明之旅。
海倫·凱勒在19個月大的時候，一場突如其來的疾病使她失去了視覺和聽覺，從此，她就陷入了黑暗世界之中。但是命運(yùn)為她打開了另一扇門——在海倫·凱勒6歲的時候，莎莉文老師便悄悄地走進(jìn)了她的生活，并引導(dǎo)她走上一條通往光明的道路，在莎莉文教師的鼓勵下，海倫·凱勒賃著堅(jiān)強(qiáng)的意志與聰慧，經(jīng)過不懈的努力，終于考入了美國鼎鼎大名的哈佛大學(xué)，并且順利地完成了她學(xué)業(yè)。
讀到這里，我不禁為海倫·凱勒而喝彩，失明的海倫·凱勒，能發(fā)現(xiàn)如此多美好的事物，她用手觸摸學(xué)會手語，學(xué)會了讀書，感受到書中的美好；她用身體在草地上打滾，接近了大自然，感受到自然的美好；她用畢生的精力服務(wù)殘障人士，并寫了很多書，她的故事還拍成電影，把人間的美好傳給了所有不幸的人。
我也為無私奉獻(xiàn)的莎莉文老師鼓掌。莎莉文老師的人生經(jīng)歷也十分坎坷，她自小就缺乏家人的關(guān)愛，視圖也存在著缺陷，但她始終積極樂觀地面對生活，并鼓勵和幫助海倫·凱勒實(shí)現(xiàn)人生最寶貴的價值。
讀完這本書后，我深深地領(lǐng)悟到：一個人能否取得成功，不是在于外在條件的好壞，而是在于有沒有奮斗的精神與堅(jiān)強(qiáng)的意志。海倫·凱勒的事跡告訴我們，要學(xué)會主宰自己的命運(yùn)，坦然接受生命中的一切挑戰(zhàn)，不管遇到多么大的困難，都要微笑地面對！我也敬佩莎莉文老師，從她身上我感受到每一位為學(xué)生辛勤耕耘的老師所花去的精力和耗去的鉛華。
世界因?yàn)樯蛭睦蠋煹木穸兊妹篮?，因?yàn)楹惥穸兊脧?qiáng)大。
高中生論語讀后感篇十八
20世紀(jì)，一位殘疾女性震撼了世界，她在無聲的黑暗中度過了整整87個春秋。她就是——海倫·凱勒。當(dāng)我翻開她的自傳《假如給我三天光明》，我被她深深地震撼了。
1880年，海倫·凱勒出生于美國。因一場大病讓她陷入了無盡的黑暗與寂靜。在家庭教師莎莉文老師的幫助下，海倫開始學(xué)習(xí)說話。她依靠觸摸老師說話時喉嚨和嘴巴的形狀來發(fā)音。我自己試了試。喉嚨的振動一模一樣，嘴形也不能讓人精確了解發(fā)音是什么樣子的。似乎不借助聲音，說話是不可能。然而海倫·凱勒憑借千百次練習(xí)和超人的耐心與毅力，做到了這件“不可能”的事。不僅如此，海倫·凱勒還學(xué)會了寫字，算術(shù)。她以頑強(qiáng)的毅力在莎莉文老師的幫助下學(xué)會了英、法、德等五國語言，并考入哈佛大學(xué)，后來，她成為了一名教育家、作家、慈善家，為世界上像她一樣的殘疾人送去了愛。
讀著這本書，我被海倫·凱勒的樂觀精神和不屈不撓的品質(zhì)所感染。在書中，字里行間流露著海倫對生活的熱愛。當(dāng)我們遇上一點(diǎn)小困難，我們就覺得心意亂，失去信心。我們的困難有海倫·凱勒那么大嗎？她會像我們這樣嗎？比起海倫·凱勒，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。我們總認(rèn)為，我看見世間萬物是應(yīng)該的，而從不想：我能看見世界，我真幸福。我要做一個樂觀的人，面對困難，黑夜終會結(jié)束，黎明定會到來！
我很喜歡海倫·凱勒在書中的名言：“我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。”她在黑暗一片的心靈小屋里用想象的彩筆畫上了世界，超越了黑暗。她不會因?yàn)樯眢w上的困難而害怕自卑。這是一種強(qiáng)大的精神力量。
其實(shí)，海倫·凱勒的成功還離不開一個人——家庭教師莎莉文。是她給了海倫珍貴的愛，讓海倫走上了成功之路。在我們身邊，處處是家人，朋友的關(guān)心，所以，我們要有一顆感恩的心，互相關(guān)心。
《假如給我三天光明》這本書讓我受益匪淺，海倫·凱勒的精神將永遠(yuǎn)激勵著我，勇往直前！
高中生論語讀后感篇一
古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中《論語》就是對人們影響最深的書籍之一。
這一句是孔圣人在河流邊感嘆的，他告誡我們：時間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜寶貴的時間。是啊!時間飛速流逝，一去不復(fù)返。有一句名言：請珍惜時間吧!因?yàn)闀r間是組成生命的材料。只有抓住了時間，充分利用時間，我們才會實(shí)現(xiàn)人生的價值，讓生命在有限的時間里延長，出彩。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象：許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄”，整天抑郁不振，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是非?？上У摹Ｈ绱嗣烂畹幕幽耆A，卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中，被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中。年輕時代，時間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過得有意義，有價值，過得踏踏實(shí)實(shí)。
我國現(xiàn)代著名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“時間就像是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的.?！濒斞傅某晒Γ幸粋€重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅確實(shí)惜時如命，他把別人喝咖啡、談天的時間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是因?yàn)橛辛诉@種惜時如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
縱觀古今，沒有哪一位對國家，對社會做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時間，忘我勤奮的楷模。時下，不少中學(xué)生缺乏的就是時間觀念，他們沒有人生理想，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，一上課就萎靡不振，無心聽講。基本的學(xué)習(xí)時間都不能保證，更談不上用業(yè)余時間讓自己有所作為。長此以往，豈不是毀了自己的一生。
年輕的朋友們，為了自己光明的未來，為了自己充實(shí)的人生，讓我們攜手，一起珍惜時間，一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來展現(xiàn)自己靚麗的青春，實(shí)現(xiàn)自己成功的人生。
高中生論語讀后感篇二
面對時間無謂的流逝，我們只能急匆匆地追趕，因?yàn)榕聲r間再度從我們身邊狠狠地溜走。時間確實(shí)是寶貴的，那我們該如何好好地利用時間呢？這個問題就要問大家了，在日常生活中，同學(xué)們可都要學(xué)會如何珍惜時間，合理去利用時間。畢竟，時間從不等人。
六年已匆匆過去，想起以前的日子，一切都恍如夢境，那么地不切實(shí)際，卻又都是事實(shí)。大海撈針般，我終于在從前的記憶中，摸索出了一件能讓時間感到挫敗的事。
那是一個充滿詩意的寒假。
北風(fēng)呼嘯，再加上銀白色的雪花飄落，將我這個寂落的背影映襯得更加的孤寂了，只是沒哭出來罷了。是啊，考試失敗了，誰不傷心難過？“叮鈴鈴……”一陣熟悉的電話鈴聲又在耳邊響起，看看電話屏幕，又是這個小洪慶，我苦笑一聲，輕巧地接起電話，腦子里卻在思索一會兒對話的內(nèi)容會是什么。“喂，蘭天，你知道這個寒假具體有哪些作業(yè)呢？我想知道自己有沒有寫完整？”即使自己早已想到她一定會這么問，可一時竟語塞而無法回答，思索了好一陣才予以答案，似乎是因?yàn)榭荚嚊]考好才如此的吧！后來，無意中從這個電話得知自己竟然還有一項(xiàng)渾然不知的作業(yè)，而且量居然這么大，我全身顫抖了一下，完全沒有注意到后面說了些什么，就這樣恍恍惚惚的掛下了電話。話畢，我不禁反思自己前一次考試的失敗，不就是因?yàn)樽约翰缓煤谜湎r間而造成的嘛！從前的我總是對自己說，還有很多時間，不急不急！可誰知，時間毫不留情地從我的戲謔聲中而溜走?，F(xiàn)在給我一個補(bǔ)過的機(jī)會，怎能不好好珍惜呢？說完，便開始了又一輪的“工作”。我，的確是在補(bǔ)作業(yè)，但我覺得，在臨近開學(xué)再補(bǔ)并不可恥，因?yàn)橹辽傥乙呀?jīng)改過了，時間再也不會從我手中無謂的溜走了?！昂昧?，大功告成！”我停下筆，喜滋滋地看著自己在倉促下但又不失認(rèn)真完成的作業(yè)，開心、高興、快樂集滿于一身，那一刻，我終于有了戰(zhàn)勝時間喜悅感！
時間是要靠自己把握的，假如有一段時間，你荒廢了日子，只要還沒有到亡羊補(bǔ)牢、為時已晚的地步，你的人生還是有救的。不要覺得我說的話厲害，事實(shí)就是如此。
高中生論語讀后感篇三
努力是什么？對于一個有天賦的人來說，它是一條讓這個人更快走向成功的捷徑；對于一個資質(zhì)平庸的人來說，它就是一個漫長又痛苦的過程。但無論對于哪種人，努力始終是走向成功的方法。前者固然能物盡其用，但后者，說不定一不小心就沒了努力的目標(biāo)了。就拿一個解題的例子來說，有天賦的人一說就懂，但腦袋稍微慢點(diǎn)的人，就需要花很多時間去弄了，這就是人與人的差別，雖然每個人都有同樣的24小時，但每個人利用的方法不一樣，失之毫厘，差之千里！前者與后者的距離就慢慢拉開了，最后，變成了一條雙方都無法想像的鴻溝了。
當(dāng)然，奇跡總會在不經(jīng)意中出現(xiàn)。人的一生，活著就有許多不可抗因素，努力或許不是成功的道路上唯一的配角，但有他的路上總會有許多意想不到的奇跡發(fā)生。對于高中生來說，只有讓努力成為自己生活中的最佳配角我們才能借助它成為世界上最獨(dú)一無二的主角。
或許有人比你起點(diǎn)高，但誰又能說起點(diǎn)低就不能勝過起點(diǎn)高的呢！沒錯，你起點(diǎn)是低，但正是因?yàn)檫@樣，你才知道努力得到的它東西有多么珍貴。起點(diǎn)低又怎樣，你經(jīng)歷的事情，收獲的經(jīng)驗(yàn)，得到的啟示比那些起點(diǎn)高的人多的去了。今天，你或許非常辛苦的解決了一道題，今天，你或許完成的任務(wù)沒別人多，但你的內(nèi)心在今天發(fā)生了一絲小變化。這些小變化經(jīng)過日積月累它突然有一天爆發(fā)了，它讓你體會到了苦盡甘來。你知道厚積薄發(fā)的力量有多強(qiáng)大嗎！正如我剛剛說的，前者與后者產(chǎn)生了一條雙方都無法想像的鴻溝，后者得到了破繭成蝶的新生命，可前者呢，他擁有天賦，所以他做事情非常輕而易舉，讓他擁有優(yōu)越感，但很遺憾，他失去了興趣，而興趣感永遠(yuǎn)高于優(yōu)越感，后者經(jīng)過一系列的艱難險阻后浴火重生，活出了生命的意義，這才是努力的意義。
努力是一種能力，掌握了這種能力的人，才是這個時代的引領(lǐng)者。努力的程度決定了自己引領(lǐng)世界的高度。你今天很努力的完成了一件事情，那怕它小到不起眼，這都不重要，因?yàn)槟闼Φ某潭鹊囊饬x，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個問題是否解決的結(jié)果。
后者一步一步踏踏實(shí)實(shí)努力過了，不管結(jié)果成功與否，其過程中努力的意義是偉大的。
后者應(yīng)該慶幸自己擁有如此不堪的的努力的過程，前者永遠(yuǎn)不知道這一段經(jīng)歷對后者來說有多重要，影響有多大！
所以，真正的努力是狼狽不堪而又充滿奇跡的！
高中生論語讀后感篇四
《論語》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強(qiáng)迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x2017年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共20篇，計(jì)492節(jié)，合計(jì)12700字。《論語》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料，尤其是教育思想和教學(xué)活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。
孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當(dāng)時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征。因此，孔子的道德觀是適應(yīng)時代潮流的，具有進(jìn)步意義的。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！保ā墩撜Z·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴(yán)的奴隸制社會里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語·八佾》）魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責(zé)。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”。孔子主張“仁”，在《論語》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”孔子主張“仁”，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。
孔子是我國第一個主張“因材施教”的教育家。他對子路、冉有的不同教育就可以說明：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?BR> 公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；
求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”
高中生論語讀后感篇五
《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當(dāng)代人具有借鑒意義。
其一，做人要正直磊落?？鬃诱J(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免?！保ā队阂病罚┰诳鬃涌磥?，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。
其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強(qiáng)調(diào)最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。孔子還認(rèn)為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。”（《季氏》）充分說明仁德的價值和力量。
那么怎樣才能算仁呢？顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！保ā额仠Y》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。可見“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路》）即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》）。即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹(jǐn)就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾?？鬃诱f能實(shí)行這五種美德者，就可算是仁了。
當(dāng)然，在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚?BR> 其三，做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上，孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！保ā妒龆罚┘矗褐鞠蛟谟诘溃鶕?jù)在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），只有這樣才能真正地做人。那么孔子為什么強(qiáng)調(diào)做人要全面發(fā)展呢？這里體現(xiàn)了孔子對人的社會性的認(rèn)識，以及個人修養(yǎng)的相互制約作用，他說：“舉于詩，立于禮，成于樂?！保ā短┎罚┘矗涸姼杩梢哉駣^人的精神，禮節(jié)可以堅(jiān)定人的情操，音樂可以促進(jìn)人們事業(yè)的成功。所以，對于個人修養(yǎng)來說，全面發(fā)展顯得極為重要。
高中生論語讀后感篇六
最近又讀了這本《你要么出眾，要么出局》，閱讀后的感受頗深。隨著社會競爭的日益激烈，企業(yè)對員工的自身素質(zhì)要求也越來越高，在公司不斷發(fā)展的同時，我們?nèi)绾尾粩嗵嵘约簛磉m應(yīng)公司的發(fā)展呢？讀完這本書，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)體會：
一是要有積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。
風(fēng)馳公司每年都會為員工組織各種培訓(xùn)，包括內(nèi)部培訓(xùn)和外部培訓(xùn)，目的就是讓我們在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，不斷提升，與公司共同成長。我們應(yīng)該利用好每一個學(xué)習(xí)機(jī)會，不斷地擴(kuò)展知識面，培養(yǎng)自己多方面考察問題的思維習(xí)慣。在科技和知識飛速發(fā)展的今天，只有具備全面的業(yè)務(wù)技能，才能適應(yīng)公司快速前進(jìn)的步伐。同時，我們在工作過程中還要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能馬虎，敷衍了事，否則一旦做錯，將會給公司帶來不必要的損失。工作要有責(zé)任心，要勇于承擔(dān)責(zé)任，做錯事不可怕，可怕的是不去做事的員工。
二要做到務(wù)實(shí)創(chuàng)新。
作為個人，要想在公司中始終立足，就應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)新。積極進(jìn)取，不斷更新自己的狀態(tài)，與時俱進(jìn)，拆掉思維里的墻。有進(jìn)步的習(xí)慣，有不滿足的心，有探索未知的情懷，才能看到更大的世界。凡是那些大有成就的人，例如“世界首富”比爾·蓋茨、“雅虎霸主”楊致遠(yuǎn)、“搜狐能人”張朝陽、“打工女皇”吳士宏等，都是通過不斷學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新才找到屬于自己的發(fā)展道路而大獲成功的。
三要有團(tuán)隊(duì)合作精神。
一個公司，一個部門，要是沒有團(tuán)隊(duì)精神，將是一盤散沙，沒有競爭力。團(tuán)隊(duì)都有一個明確的目標(biāo)，就像我們公司每年都有一個銷售目標(biāo)一樣，為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，我們必須要有團(tuán)隊(duì)合作精神，有了團(tuán)隊(duì)精神的凝聚力，就能充分調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性，提高員工的工作責(zé)任心和愛崗敬業(yè)的精神。在這個世界上，任何一個人的力量都是渺小的，只有融入團(tuán)隊(duì)，只有與團(tuán)隊(duì)一起奮斗，你才能實(shí)現(xiàn)個人價值的最大化，才能成就卓越的自己！
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高中生論語讀后感篇七
文章開頭引題自然，抓住文中《論語》的啟示，中心明確，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點(diǎn)虛假，游說列國?！墩撜Z》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚(yáng)的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅(jiān)韌不屈的精神。”君子不能不堅(jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠(yuǎn)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂?！熬印闭侨绱?，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”就說明了君子和小人的不同點(diǎn)就是他們所選擇的路不同?！熬印睘榱说懒x而奮斗，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計(jì)來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。
子曰“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們：一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應(yīng)該看他的行動。他認(rèn)為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行?！本影炎约核胨f付諸行動，用行動來證實(shí)。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續(xù)下去!
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高中生論語讀后感篇八
本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點(diǎn)，說說我的巴黎圣母院讀后感。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的'詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
高中生論語讀后感篇九
今天，我細(xì)細(xì)品味了一本經(jīng)典名著——《湯姆叔叔的小屋》，高中生讀后感：讀《湯姆叔叔的小屋》后的感想?？戳诉@本書，讓我記憶最深刻的人物有兩個：一個是湯姆，他忠心耿耿，全身心維護(hù)主人利益。另一個是哈里，他和他的父母，歷經(jīng)艱險，最終成功地抵達(dá)加拿大，讀后感《高中生讀后感：讀《湯姆叔叔的小屋》后的感想》。
這本書中，湯姆的遭遇令人同情。在奴隸們紛紛逃跑的'情況下，他自己沒有逃跑。他從小就忠順于主人，甘愿聽從主人擺布。在這期間他被轉(zhuǎn)賣到新奧爾良，成了奴隸主海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的女兒的命，孩子的父親從海利手中將湯姆買過來，為主人家趕馬車。不久主人在一次意外事故中被人殺死。于是湯姆又被拍賣掉了。從此，湯姆落到了兇殘的奴隸主萊格利手中。萊格利經(jīng)常任意鞭打奴隸們。湯姆忍受著痛苦的折磨，最后為了幫助兩個女逃跑，湯姆被打得皮開肉綻，但是他最后什么都沒有說。在他奄奄一息的時候，他之前的主人來買湯姆，但是湯姆最終遍體鱗傷地離開了人世。
看了這本書后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干，還有樂于助人的好品質(zhì)，我一定要向他學(xué)習(xí)!
高中生論語讀后感篇十
讀了《論語》這本書，我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語，還有一些大家比較生疏的論語。
比如說：子曰：君子之德，風(fēng)；人之小德，草；草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒有一個自己的理由，總是聽從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。
子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對老師，也不必謙讓。也說明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯誤，更對的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬無一失了。
子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的：做事情不能著急，如果太著急，就沒有多少成果，反而還要重新來一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒有一點(diǎn)用處。
還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。
這就是我總結(jié)出論語的幾條名言，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
高中生論語讀后感篇十一
小豆豆在原來的學(xué)校總是搗亂，一會兒叫路人過來，一會兒叫燕子飛，總是搞得不得安寧。但是，自從小豆豆來到巴學(xué)院，她就像變了一個人似的，上課認(rèn)真聽講?？伤B皮依然不改，有一次，小豆豆準(zhǔn)備回家時，看到一張報紙，她后退幾步，飛奔到報紙前面，用力踩下去，“撲通”，小豆豆一下子掉了下去，原來這兒是掏糞口，掏糞人員有事出去了，為了不讓臭味散發(fā)出去，掏糞人員用報紙蓋上了，媽媽見了，又好氣又好笑。小豆豆說：“我以后絕對不會踩報紙了?！蹦敲凑f，除了報紙，她還會踩其它東西了？媽媽在心里這么問自己。小豆豆在巴學(xué)院勤奮好學(xué)，這都?xì)w功于小林作宗校長可以設(shè)計(jì)出這么好的學(xué)校。巴學(xué)院一共有五十多人，一個年級才八九個人。另外，巴學(xué)院還組織一些課外活動，比如：泡溫泉，游泳，散步。
在巴學(xué)院里，小豆豆成為了一名真正的小學(xué)生。
說心里話，我是羨慕小豆豆的，調(diào)皮的她碰到了一個超級棒的小林校長。小林校長對幼兒教育有他獨(dú)到的見解。他很有耐心連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打呵欠；也很有創(chuàng)意、會想到用廢棄的電車改裝成上課的教室；最最棒的是，他尊重小豆豆天馬行空的想法，當(dāng)小豆豆把糞坑里的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只說“弄完之后要放回去喔！”我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后，媽媽才跟她提起小時候因?yàn)樘^調(diào)皮被退學(xué)的事情。如果當(dāng)初在小豆豆還是個六歲的孩時，媽媽說：“怎么搞的？你竟然弄到要退學(xué)！我們只好再找一個學(xué)校了，如果再退一次學(xué)，就沒有學(xué)校再要你了！”小豆豆一定承受不了這種教育。
高中生論語讀后感篇十二
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，阿廖沙時常因?yàn)榉稿e而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
高中生論語讀后感篇十三
用背包做歸宿，踏遍世界，歷時十年。由菜鳥變專家，沒有別人，只有他——張小鵬，又一個去流浪的人。當(dāng)上背包客，并將其成為職業(yè)?；蛟S你會覺得這是多么不實(shí)際，但我卻認(rèn)為，那是多么神圣的職業(yè)。
書中講述作者去了許許多多個國家。在這個艱險的旅程中，身為菜鳥背包客的作者曾經(jīng)山窮水盡，遭盡白眼，但他從未放棄過，即便是換了七、八份工作也不能令他停住，反倒使他越發(fā)希望繼續(xù)走出去。他堅(jiān)毅的決心，簡單而堅(jiān)定，一次次地使我動容，其實(shí)想要走出去，并不是那么困難，有時候一種想要素面朝天浪跡天涯的決定就可擊倒任何的一切。
作者在路上，乞討的生活令我真正認(rèn)識到那些異國的街頭藝術(shù)和旅程上的乞討者，其實(shí)這是一種體驗(yàn)生活的方式。不同的人生歷程令自己的眼界更開闊，閱歷更豐富，體會更深刻，意義更深遠(yuǎn)。
回到亞洲。作者夜里悄悄抵達(dá)越南。我以前看過許多有關(guān)越南的游記或旅游攻略，我知道那是一個旅行者不可錯過的地方。作者是從越南的夜色開始說起的，這又令我大開眼界。以往認(rèn)識越南是因?yàn)榉▏骷叶爬沟摹肚槿恕贰Ｄ菚r，越南化身成為熱情浪漫但又有些羞澀的少女。不由得使人想到那些穿著“奧黛”騎著自行車在集市穿越的少女，抑或是剛從那些輕霧淡靄中歸來戴著斗笠的農(nóng)人，清新怡人。但作者字里行間的越南卻驚艷四射，夜里的燈火闌珊，繁華鬧市令胡志明市化身成“小夜上海”一般，更放射出她迷人妖嬈的一面?；秀遍g，猶如從后臺步入舞臺中心，看這一切變得更真切更實(shí)在一般。正如作者所說，“如果你不想對這座城市失望，一定要在黑夜中抵達(dá)”。
作者的旅程還繼續(xù)著，我也隨著作者的腳步步入一個夢寐以求的境界。我享受這個過程并一直愛著。等有朝一日，待我完成學(xué)業(yè)，我也要收拾起行囊，趁著青春燦爛，年華依然，去遠(yuǎn)方流浪。以不同的歷程感受不同的人生，尋味它的意義，使自己更感覺到生命的存在，只是不要忘了回家的路。
高中生論語讀后感篇十四
“谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚，于此泣無窮?！薄澳銥槭裁纯奁?？”我疑心重重?！鞍?，昏君哪，昏君哪，人才不用，偏用逆臣……”李白充滿怨恨。
“哎，你真是愛國人才，知你者我也。”我內(nèi)心感嘆著。時光機(jī)的速度可謂是“迅雷不及掩耳之勢”。看到漢武帝，我便問：“霍去病的墓前為何樹起一尊‘馬踏奴’的石刻呢？”“因?yàn)樾倥F族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。
為了國家的安危，霍去病曾三次對匈奴進(jìn)行大清剿，勝利而歸。他馬不卸鞍、睡不解甲地度過了一生，所以我雕刻了它。”聽漢武帝一言，愛國情懷油然而生?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
”柳枝好似飄逸的長發(fā)，擺動著她那纖柔的腰姿。但遇到熱淚盈眶的錢學(xué)森時，我已無暇顧及途中的景色。為了離開美國，被美國當(dāng)局迫害達(dá)整整五年之久的他沒有屈服，最后在祖國的幫助下獲準(zhǔn)回國?！澳慊貒笥惺裁创蛩隳兀俊蔽揖磁宓乜粗?。
“這次能夠回國，是祖國幫助了我，所以我打算用現(xiàn)有的各種資料和書籍，努力為新中國的航天事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，讓祖國走向富強(qiáng)……”他充滿深情的話語也深深地感動了我?！畎讗蹏a(chǎn)哀痛、霍去病為國戎馬一生、錢學(xué)森為報效祖國沒有屈服美國……“鈴鈴……”“女兒起床啦！”我才醒悟過來——原來是“遨游上下五千年”??！一切是虛，不虛的只是歷史。為什么我會做這樣的夢呢？告訴你們吧，我是抱著書睡著的。“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。
”一顆愛國之心，能讓人為國痛心疾首、生死相許，不畏艱難！來吧，牽起手，少年歌在口，讓我們在成長中學(xué)會熱愛祖國，學(xué)會感恩祖國。
高中生論語讀后感篇十五
認(rèn)真對待每一件事，認(rèn)真做好每一件事，才能更加認(rèn)真地對待每一天。這是我《意林》中的文章——《生命不打草稿》中悟出來了的。
《意林》這一本雜志是把許多對人生有意的故事、文章合到一起，組成一本雜志，書中的每一個故事都蘊(yùn)含著一個大道理。
《生命不打草稿》是這一本雜志中給我感受最深的故事，一個學(xué)生跟著書法家練字。一開始，他用廢紙練，字卻一直沒有進(jìn)步，這個學(xué)生只好去請教書法家，書法家對他說：“你改用最好的紙?jiān)囋嚒！睂W(xué)生按照書法家的話做了。不出幾日，他的字大有進(jìn)步。這時，書法家告訴他：“你用廢報紙練，總感覺是在打草稿，就不會認(rèn)真寫，而用最好的紙，你就會珍惜這張紙，就會認(rèn)真對待，字肯定會進(jìn)步?！?BR> 對呀，文中“最好的紙”不就是生活中的一個個“機(jī)會”嗎？“機(jī)不可失，時不再來”，我們要珍惜這機(jī)會，應(yīng)該認(rèn)真地對待這些機(jī)會，這樣我們就一定可以取得成功。
當(dāng)我看到這些文章時，我不由自主地想起小時候玩乒乓球的一件事。
生活中有許多“廢報紙”和“備用球”，我們應(yīng)該好好珍惜它們。人生沒有第二次，人生無法打草稿，所以我們要認(rèn)真對待每一天，我們要把生命中的每一天都當(dāng)作那張“最好的紙”。
高中生論語讀后感篇十六
當(dāng)你遇到困難的時候，你想過放棄嗎？有很多人在困難面前選擇放棄?？墒俏易罱催^的一本書上的主人公卻是一個永不放棄的人，他就是—魯濱遜。
今年夏天我讀了一本叫做《魯濱遜漂流記》的書。書里的主人公魯濱遜出生在一個貴族家庭。他的父母親一心想讓他成為一名受人尊重的律師。可是他的夢想?yún)s是航海。他不顧家人的反對一個人踏上了航海的征程。
一次航海過程中，他們遇到了狂風(fēng)暴雨，把他們的船打翻了。所有人都罹難了，只有他一個人活了下來。剛來到島上，他見島上荒蕪人煙，沒有吃的，穿的，用的'。這使他感到無比的悲觀和絕望。那幾天他總是唉聲嘆氣的。但是一次新發(fā)現(xiàn)使他對生活又充滿了希望！于是他開始鼓起勇氣迎接新生活。他利用自己的聰明才智在島上耕作，開發(fā)......就這樣他不但活了下來，而且活得他自己認(rèn)為很幸福。到了第二十三年他出于巧合解救了一名野人，并給他取名—星期五。星期五在他的馴化下逐漸向正常人一樣了。最終還是多虧了星期五他才能順利的離開荒島回到了他闊別已久的家鄉(xiāng)！
這本書里的魯濱遜是一個遇到困難不放棄，不退縮，迎著困難上的人。他讓我明白了一個道理：遇到困難挫折永不放棄，只有不放棄才能有新的希望。還有可能在逆境中成就一番事業(yè)！我們這一代青少年就像溫室的花朵一樣，在家長和老師的呵護(hù)下成長，身上非常缺少這種戰(zhàn)勝困難的精神。
今后讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí)做一個頂天立地的男子漢吧！
高中生論語讀后感篇十七
這個暑假，我讀完了《假如給我三天光明》這本書。這本書一共分成了三大部分，先講述海倫·凱勒的人生經(jīng)歷，接著又?jǐn)⑹隽松蛭睦蠋煹娜松?jīng)歷，歷程由作者展開了想像，描述了海倫·凱勒的三天光明之旅。
海倫·凱勒在19個月大的時候，一場突如其來的疾病使她失去了視覺和聽覺，從此，她就陷入了黑暗世界之中。但是命運(yùn)為她打開了另一扇門——在海倫·凱勒6歲的時候，莎莉文老師便悄悄地走進(jìn)了她的生活，并引導(dǎo)她走上一條通往光明的道路，在莎莉文教師的鼓勵下，海倫·凱勒賃著堅(jiān)強(qiáng)的意志與聰慧，經(jīng)過不懈的努力，終于考入了美國鼎鼎大名的哈佛大學(xué)，并且順利地完成了她學(xué)業(yè)。
讀到這里，我不禁為海倫·凱勒而喝彩，失明的海倫·凱勒，能發(fā)現(xiàn)如此多美好的事物，她用手觸摸學(xué)會手語，學(xué)會了讀書，感受到書中的美好；她用身體在草地上打滾，接近了大自然，感受到自然的美好；她用畢生的精力服務(wù)殘障人士，并寫了很多書，她的故事還拍成電影，把人間的美好傳給了所有不幸的人。
我也為無私奉獻(xiàn)的莎莉文老師鼓掌。莎莉文老師的人生經(jīng)歷也十分坎坷，她自小就缺乏家人的關(guān)愛，視圖也存在著缺陷，但她始終積極樂觀地面對生活，并鼓勵和幫助海倫·凱勒實(shí)現(xiàn)人生最寶貴的價值。
讀完這本書后，我深深地領(lǐng)悟到：一個人能否取得成功，不是在于外在條件的好壞，而是在于有沒有奮斗的精神與堅(jiān)強(qiáng)的意志。海倫·凱勒的事跡告訴我們，要學(xué)會主宰自己的命運(yùn)，坦然接受生命中的一切挑戰(zhàn)，不管遇到多么大的困難，都要微笑地面對！我也敬佩莎莉文老師，從她身上我感受到每一位為學(xué)生辛勤耕耘的老師所花去的精力和耗去的鉛華。
世界因?yàn)樯蛭睦蠋煹木穸兊妹篮?，因?yàn)楹惥穸兊脧?qiáng)大。
高中生論語讀后感篇十八
20世紀(jì)，一位殘疾女性震撼了世界，她在無聲的黑暗中度過了整整87個春秋。她就是——海倫·凱勒。當(dāng)我翻開她的自傳《假如給我三天光明》，我被她深深地震撼了。
1880年，海倫·凱勒出生于美國。因一場大病讓她陷入了無盡的黑暗與寂靜。在家庭教師莎莉文老師的幫助下，海倫開始學(xué)習(xí)說話。她依靠觸摸老師說話時喉嚨和嘴巴的形狀來發(fā)音。我自己試了試。喉嚨的振動一模一樣，嘴形也不能讓人精確了解發(fā)音是什么樣子的。似乎不借助聲音，說話是不可能。然而海倫·凱勒憑借千百次練習(xí)和超人的耐心與毅力，做到了這件“不可能”的事。不僅如此，海倫·凱勒還學(xué)會了寫字，算術(shù)。她以頑強(qiáng)的毅力在莎莉文老師的幫助下學(xué)會了英、法、德等五國語言，并考入哈佛大學(xué)，后來，她成為了一名教育家、作家、慈善家，為世界上像她一樣的殘疾人送去了愛。
讀著這本書，我被海倫·凱勒的樂觀精神和不屈不撓的品質(zhì)所感染。在書中，字里行間流露著海倫對生活的熱愛。當(dāng)我們遇上一點(diǎn)小困難，我們就覺得心意亂，失去信心。我們的困難有海倫·凱勒那么大嗎？她會像我們這樣嗎？比起海倫·凱勒，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。我們總認(rèn)為，我看見世間萬物是應(yīng)該的，而從不想：我能看見世界，我真幸福。我要做一個樂觀的人，面對困難，黑夜終會結(jié)束，黎明定會到來！
我很喜歡海倫·凱勒在書中的名言：“我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。”她在黑暗一片的心靈小屋里用想象的彩筆畫上了世界，超越了黑暗。她不會因?yàn)樯眢w上的困難而害怕自卑。這是一種強(qiáng)大的精神力量。
其實(shí)，海倫·凱勒的成功還離不開一個人——家庭教師莎莉文。是她給了海倫珍貴的愛，讓海倫走上了成功之路。在我們身邊，處處是家人，朋友的關(guān)心，所以，我們要有一顆感恩的心，互相關(guān)心。
《假如給我三天光明》這本書讓我受益匪淺，海倫·凱勒的精神將永遠(yuǎn)激勵著我，勇往直前！