心得體會是一種對學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和概括的方式，它可以促使我們反思自己的成長與進步。我覺得我們應(yīng)該及時記錄下自己的心得體會，以便更好地提高自身素質(zhì)。寫一篇完美的心得體會首先需要選擇一個適合的主題或事件，這樣才能更好地準(zhǔn)確表達自己的思考和感悟。這里有一些不錯的心得體會分享，愿它們能給你帶來一些啟示和新的思考。
戲曲進校園心得體會篇一
今天天氣陰沉沉的，但是我們的心情卻是愉悅的，因為來自石井菊江布袋戲團的藝術(shù)家們將為我們帶來一場精彩絕倫傳統(tǒng)文化盛宴——閩南“布袋戲”。
布袋戲，又稱木偶戲、掌中戲，是一種起源于17世紀(jì)福建泉州的戲曲表演形式。
林老師帶著大家到學(xué)校多媒體教室，只見教室正中間搭著個一人多高的紅布圍著的小舞臺。伴隨著“咚咚哐哐”的敲鼓聲，精彩的演出開始了。首先上演的是“武松打虎”，只見一只老虎搖頭晃腦地向武松撲去，另一邊武松拿著哨棒敏捷地竄上了老虎的背。老虎疼得嗷嗷大叫，一直上竄下跳想把武松甩下來，武松徒手捉住了老虎的的耳朵，奮力搏斗。兇猛的老虎最終還是斗不過威武的武松。
緊接著是更加精彩絕倫“爭盤子”：只見兩個木偶為了一個碗你爭我奪，碗是個一根木棍頂著，臺下的同學(xué)都屏住呼吸，生怕碗會掉地板上，不僅碗沒掉下去，還能在木棍上繞圈。同學(xué)們都為這精彩的表演鼓掌，真是“臺上一分鐘，臺下十年功”?。?BR> “鈴鈴……”下課鈴響了，一節(jié)有趣的課堂也劃上圓滿的句號。這節(jié)課讓我們走近了閩南的傳統(tǒng)戲曲，了解了布袋戲的表演形式和表演風(fēng)格，真是受益匪淺！
掌中備百獸之樂，宛轉(zhuǎn)屈曲于指尖。這就是我們家鄉(xiāng)的戲曲文化瑰寶——布袋戲！
戲曲進校園心得體會篇二
上午后兩節(jié)課，我們在學(xué)校大操場上觀看了一場精彩絕倫的好戲，這可是西峽戲曲團免費巡回演出哦！大家都高興壞了。
戲曲開場了，上臺的主持人是一位有點蒼老的叔叔，他的聲音有些沙啞，聽他說表演有川劇絕活——《變臉》，同學(xué)們個個都期待不已。
第一個節(jié)目是戲曲韻律操。14位穿黑色衣服的小姐姐，先做了熱身運動。熱身運動之后，就是期待已久的變臉節(jié)目了，我想：這樣的重頭戲不都是在最后嗎？難道還有比這更厲害的在后面？不管了，我又專心致志地看起來。
變臉節(jié)目開始了，只見一個穿著紅衣戲服的演員走上臺，一轉(zhuǎn)眼功夫，他那紅臉?biāo)查g變成了藍臉，接著，又從藍臉變成了白臉，這真是太神奇了！這個演員每變一次臉，臺下老師和同學(xué)們都熱烈鼓掌，同學(xué)們還時不時發(fā)出“哇”的贊嘆聲，這個節(jié)目真是太精彩了，后來還變到了孫悟空的臉呢！
下面的兩個節(jié)目是《朝陽溝》和《親家母你坐下》。我怎么看也看不懂，看來這幾個節(jié)目只有中老年人才能看懂吧！我感覺不是一個世界，完全聽不懂。坐在我旁邊的同學(xué)們都也看不懂，其中一個同學(xué)說：“這好像是四個女兒在夸母親吧！”
二胡獨奏《大起板》開始。那是一個穿著白色衣服的叔叔表演，他彈奏的速度太快了，非常嫻熟，曲調(diào)熱烈中有些凄涼。后面還有豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《夜深沉》等好多節(jié)目，都非常精彩。
因我校演出時間和場地有限，很多演員還沒上臺就到了放學(xué)時間，我感到有些遺憾。
戲曲進校園心得體會篇三
隨著時間的推移，中國的戲曲文化漸漸地被人們所忽略和遺忘，曾經(jīng)輝煌的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如今在年輕人中已經(jīng)鮮有人知。因此，“戲曲進校園小課堂”這一活動的舉辦，正是為了讓更多的年輕人接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而我的個人體驗與感觸在此。
一、對傳統(tǒng)文化的重視
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，其內(nèi)容豐富、藝術(shù)手法多樣，而且涵蓋了中國三千多年歷史和文化的精華。然而，年輕人對于這一文化似乎并不感興趣，很少有人去學(xué)習(xí)和了解，甚至?xí)驗殛惻f的形式而有所厭惡。但是，通過“戲曲進校園小課堂”這一活動，我不僅深刻地意識到了戲曲的魅力，也深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的重要性與寶貴性。
二、豐富的文化內(nèi)涵
活動中，老師詳細地介紹了各種類型的戲曲，包括昆曲、京劇、豫劇等等，并分別介紹了他們的來歷、特點和技巧。同時，老師還為我們演示了每種戲曲的唱腔和動作，并且還展示了各個戲曲的傳統(tǒng)服飾。通過這些細致的介紹和演示，我深鎮(zhèn)了解了戲曲的文化內(nèi)涵與深刻的民俗底蘊，對它有更加深刻的認識。
三、提高文藝素養(yǎng)
之前我并不了解戲曲的藝術(shù)形式及演出技巧，也不知道如何欣賞戲曲的精髓。但是在參加活動后，我感受到了戲曲的魅力和內(nèi)涵，更加懂得了如何欣賞它們的美妙。此外，通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，在某種程度上也提高了我的文藝素養(yǎng)，對于更多的藝術(shù)形式我也有更深刻的感受與理解。
四、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化中蘊含了中國的歷史、文化和民族的品質(zhì)，是我們國家和民族的瑰寶。然而，如今隨著現(xiàn)代化的趨勢，這些優(yōu)秀的元素逐漸失去了人們的關(guān)注和傳承。因此，“戲曲進校園小課堂”這樣的活動正是通過它的方式和手段，讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚光大。而我，作為其中的參與者和體驗者，認為這樣的活動必須要堅持下去。
五、未來的重要使命
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚，這是我們每一個人都有責(zé)任和義務(wù)的事情。隨著社會的發(fā)展以及科技的進步，我們更容易接觸到大量的現(xiàn)代文化，然而如何讓我們的文化元素不被遺忘，如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳下去，這是我們每一個人都需要關(guān)注和思考的問題。而在“戲曲進校園小課堂”這一活動中，我們不僅可以懂得和了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還可以宣傳和傳承我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們國家和民族的未來扛起更加重要的責(zé)任。
總之，“戲曲進校園小課堂”這一活動，帶給我們的不僅僅是單純的知識與文化，更是一種心靈與情感的升華。正如一位古人所說：“傳統(tǒng)文化，一個民族的根，一種精神的凝聚?！睂徱暁v史、感悟成長，我們需要背負的不僅僅是于自己，更是于我們的民族與國家。因此，將傳統(tǒng)文化得到充分的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)成為我們每個人都必須承擔(dān)的責(zé)任。
戲曲進校園心得體會篇四
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，其充滿深厚的歷史和文化積淀，在演出中不僅能夠傳遞精神的力量，更能夠拓展視野，增長知識。近年來，戲曲進校園的活動越來越頻繁，作為一名學(xué)生，我也有幸參與了此次小課堂的學(xué)習(xí)和體驗。在這次活動中，我悟到了許多關(guān)于戲曲的新知識，同時也對于傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。
第一段：印象深刻的戲曲劇目
我有幸觀看了京劇《智取威虎山》和黃梅戲《西廂記》兩個戲曲的演出，兩者風(fēng)格迥異，卻都給我留下了深刻的印象。《智取威虎山》是一部民族英雄的故事，情節(jié)緊湊、武打精彩。而《西廂記》則是一部凄美愛情的故事，人物情感豐富、音樂優(yōu)美。這兩部戲曲都值得我們觀賞和研究。
第二段：傳統(tǒng)文化的獨特魅力
戲曲不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳統(tǒng)文化，它蘊含著豐富的文化元素。從音樂、唱腔、舞蹈到表演，每個方面都透露著鮮明的地域特色和歷史背景。這種獨特魅力吸引著越來越多的年輕人學(xué)習(xí)和研究，也讓更多的人發(fā)現(xiàn)到傳統(tǒng)文化的珍貴之處。
第三段：傳承與發(fā)展的重要性
隨著社會的不斷發(fā)展，戲曲藝術(shù)也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。為了使這種藝術(shù)形式能夠延續(xù)下去，我們需要進行傳承與發(fā)展。傳承不僅是對歷史與文化的繼承，也是對戲曲人的精神的傳遞。而發(fā)展則是對形式和創(chuàng)新上的探索，為戲曲注入新的元素和生命力。
第四段：課堂教學(xué)的重要性
小課堂是一種很好的教育方式，它可以讓學(xué)生更加深入地了解某一學(xué)科或者某一領(lǐng)域，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。戲曲進校園小課堂的開設(shè)，不僅讓我們接觸到了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，更讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，這些都是在傳統(tǒng)課堂中所不能體驗到的。
第五段：總結(jié)與展望
戲曲進校園小課堂是一種非常有意義的教育方式，它不僅可以讓學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化，更可以讓傳統(tǒng)文化得到深入的傳承和發(fā)展。我們應(yīng)該珍惜這種教育資源，更應(yīng)該將其作為一種文化自信和民族自豪的體現(xiàn)，為我們的傳統(tǒng)文化注入新的生命力。
戲曲進校園心得體會篇五
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來都承載著人們對歷史和文學(xué)的向往。近日，我校組織了一次戲曲進校園活動，給我們帶來了一次別開生面的學(xué)習(xí)體驗。通過觀看精彩的戲曲表演和親身參與其中，我真切地體會到了戲曲的魅力，并對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識。
首先，這次戲曲進校園活動給我們帶來了一場精彩紛呈的戲曲演出。我看到了我們祖國傳統(tǒng)戲曲的獨特魅力，心中不由地升起了對往昔的向往。在這次演出中，我看到了京劇《李白》等經(jīng)典作品的精彩表演，演員們熱情洋溢地唱著高亢激昂的唱腔，使我仿佛穿越時空，親身經(jīng)歷了唐朝文化的盛世。在他們的表演中，我看到了古代文人士大夫的風(fēng)采和氣節(jié)，感受到了文化傳承的厚重與博大。這讓我深深地為我們祖國的傳統(tǒng)文化而感到自豪。
其次，我在這次戲曲進校園活動中親身體驗到了戲曲的表演過程。我們的學(xué)校請來了專業(yè)的戲曲老師，帶著我們一起學(xué)習(xí)了一段京劇的唱腔和基本動作。一開始，我覺得戲曲表演太過艱巨，難以把握?？墒窃诶蠋煹哪托闹笇?dǎo)下，我逐漸掌握了一些要領(lǐng)。而在學(xué)習(xí)的過程中，我越發(fā)感受到戲曲表演的獨特之處。在京劇中，相聲雜技和舞蹈都有各自的獨特表現(xiàn)形式，要求演員們身手敏捷，精通各種技巧。從學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認識到了戲曲表演需要長時間的苦練和扎實的基本功。
再次，通過這次戲曲進校園活動，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。我們國家的傳統(tǒng)文化博大精深，戲曲就是其中的重要組成部分。戲曲是中國文化的瑰寶，它以婉轉(zhuǎn)的旋律，豐富的表演技巧和寓意深遠的故事情節(jié)，吸引了無數(shù)觀眾。戲曲不僅僅是一種表演形式，更是一種思考和感悟的方式。通過觀看戲曲演出，我認識到了文化傳承的重要性，學(xué)會了欣賞藝術(shù)的品味和眼界，也更加看重自己的文化身份。
最后，這次戲曲進校園活動也給我?guī)砹艘淮闻c傳統(tǒng)文化接觸的機會。現(xiàn)代社會的發(fā)展讓我們的生活越來越忙碌，追逐物質(zhì)的同時容易忽略對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究。通過這次活動，我發(fā)現(xiàn)戲曲對我而言并不陌生，它已經(jīng)深深植根于我的內(nèi)心。作為新一代的學(xué)子，我應(yīng)該努力繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過戲曲進校園活動，我更加明確了自己的文化自信。
通過這次戲曲進校園的體驗，我明白了戲曲承載著千百年來的歷史積淀，具有無窮的魅力和價值。它不僅是國家文化的瑰寶，更是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。我相信，隨著我對戲曲的深入了解和學(xué)習(xí)，我會進一步認識到它的無限魅力，為傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力。
戲曲進校園心得體會篇六
近年來，越來越多的戲曲進校園的研修活動受到了人們的關(guān)注。作為一名學(xué)生，我很榮幸能夠參與其中，并且有機會通過這一活動深入了解中國傳統(tǒng)文化中的戲曲藝術(shù)。在這次研修活動中，我收獲了許多，不僅對戲曲有了更深的理解，也對自己的人生產(chǎn)生了更多的思考。以下是我對這次研修活動的總結(jié)和體會。
首先，這次研修活動讓我深入了解了中國戲曲藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。在之前，我對戲曲只是停留在表面的認識，認為它們只是一些有趣的舞蹈和歌唱。通過與專業(yè)的戲曲演員交流和學(xué)習(xí)，我才意識到戲曲是一個非常古老而龐大的藝術(shù)體系，它包括了音樂、舞蹈、戲劇和文學(xué)等多種元素。每一出戲曲作品都有其深遠的歷史背景和文化內(nèi)涵，通過觀看和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。
其次，這次研修活動讓我意識到了戲曲對于培養(yǎng)孩子們的美感和創(chuàng)造力的重要性。在現(xiàn)代社會中，我們很容易被各種電視、電腦和手機等新媒體所吸引，常常忽略了傳統(tǒng)文化的價值。然而，戲曲藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有開拓視野、培養(yǎng)審美情趣的作用。通過參與戲曲進校園的研修活動，我們可以欣賞到戲曲的美妙和獨特之處，培養(yǎng)自己的美感，同時也可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力，嘗試去表達自己的情感和思想。
第三，這次研修活動讓我體會到了戲曲對于人的情感和性格培養(yǎng)的影響。戲曲作品中的角色各有特點，每個角色都有其獨特的人格魅力。演員需要通過表演技巧來使角色栩栩如生，這需要他們在塑造角色的過程中注入自己的情感和理解。觀眾也需要通過細膩的情感表達來理解演員的表演。通過與戲曲藝術(shù)的接觸，我們可以更好地體會傳統(tǒng)的美德和道德觀念，以及掌握情感的表達和交流的技巧。
第四，這次研修活動使我對自己的人生道路產(chǎn)生了更多的思考。在面對不同的戲曲作品時，我發(fā)現(xiàn)每個作品都有其獨特的精神內(nèi)核和價值追求。這讓我反思自己的人生目標(biāo)和追求，思考自己究竟追求的是什么。通過與戲曲藝術(shù)的交流和思考，我找到了自己感興趣的領(lǐng)域和夢想，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和追求。
最后，這次研修活動讓我深深地感受到了老師和專業(yè)戲曲演員的辛勤付出和奉獻精神。戲曲藝術(shù)的傳承需要長期的培養(yǎng)和傳統(tǒng)經(jīng)驗的積累，而專業(yè)演員也需要付出大量的時間和努力來完善自己的表演技巧。同時，作為學(xué)生，我們也需要借助老師和演員的指導(dǎo)和鼓勵來提升自己的演技和領(lǐng)悟力。這次研修活動讓我更加尊重和欣賞那些默默奉獻的戲曲人，也更加珍惜這次與他們的交流和學(xué)習(xí)的機會。
總之，戲曲進校園的研修活動讓我受益匪淺。通過這次活動，我對戲曲藝術(shù)有了更深入的認識和理解，培養(yǎng)了自己的美感和創(chuàng)造力，增強了自己的情感表達和交流的能力，對自己的人生目標(biāo)和追求有了更清晰的認識，同時也更加尊重和欣賞了戲曲藝術(shù)的傳承者。我相信，這次研修活動對我將有長遠的影響，使我在將來的人生道路上更加堅定和自信。
戲曲進校園心得體會篇七
在當(dāng)代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明形成了鮮明的對比，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚成為了社會各界普遍關(guān)注的話題。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲藝術(shù)獨具特色，而將其帶進校園，是推動傳統(tǒng)文化弘揚發(fā)展的一個有效途徑。本文將探討精品戲曲進校園的心得體會。
第二段：精品戲曲進校園的好處
將精品戲曲帶進校園，不僅可以促進傳統(tǒng)文化的傳承，還可以激發(fā)學(xué)生對于文化傳統(tǒng)的興趣。戲曲藝術(shù)別具一格，有其獨特的韻味，通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲可以增加學(xué)生的審美體驗，培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)和意識。同時，戲曲在文化和歷史方面有著深刻的內(nèi)涵，學(xué)生們有機會將之與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，提升對于歷史與文化的認知。
第三段：精品戲曲進校園的實施方法
精品戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的優(yōu)勢互補結(jié)合，進一步加強這項傳統(tǒng)文化的傳承并使其活化。在實施中，可以邀請戲曲大師來校授課，也可以組織校內(nèi)戲曲社，讓學(xué)生們自己制作和表演戲曲，以此促進學(xué)生對于戲曲的了解與認識。此外，學(xué)校也可以舉辦戲曲展覽、演出等活動，讓學(xué)生更加深入地了解戲曲。
第四段：精品戲曲進校園應(yīng)注意的問題
盡管將精品戲曲帶到校園中可以起到傳承和感染的作用，但是還需要注意一些問題。首先，戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要通過專業(yè)的教學(xué)和指導(dǎo)來傳承，應(yīng)該避免過于淺顯的表演形式和內(nèi)容。其次，在實施過程中，需要對參與的學(xué)生進行相應(yīng)的選材和專業(yè)培訓(xùn)，以免因缺乏專業(yè)知識而貽誤整個計劃。最后，參與此類活動的學(xué)生應(yīng)該自覺維護傳統(tǒng)文化的尊嚴和承載。
第五段：總結(jié)
精品戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)進校園，有其獨特的價值和重要性。以文化、歷史和藝術(shù)要素為主線，能夠使學(xué)生更加深刻地認識中華文化的博大精深。關(guān)鍵在于要千方百計將其融入到現(xiàn)代化教學(xué)計劃中，充分發(fā)揚戲曲藝術(shù)的魅力和力量，進一步推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。這樣一來，我們才能確立這些傳統(tǒng)文化的地位并傳承給更多的后代。
戲曲進校園心得體會篇八
在我們學(xué)校的課程中，戲曲進校園這一新的學(xué)習(xí)內(nèi)容引起了我們六年級同學(xué)的濃厚興趣。在一開始，我們對于戲曲了解甚少，甚至有的同學(xué)對它有著錯誤的認識。然而，當(dāng)戲曲進校園的第一堂課敲響了課堂的大門，我們迎來了一個全新的學(xué)習(xí)體驗。我們以開放的心態(tài)去面對這門新的學(xué)科，充滿期待地進入教室。
第二段：啟發(fā)思考感悟文化之美。
戲曲進校園的教學(xué)方法非常獨特，老師們用生動有趣的方式向我們介紹了戲曲的起源、發(fā)展以及各種角色。他們還讓我們親自體驗了戲曲表演，讓我們身臨其境地感受戲曲的魅力。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我們不僅開闊了眼界，還深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。我們開始思考，這個美麗的文化遺產(chǎn)是如何傳承下來的，戲曲背后包含了哪些深刻的思想和情感。
第三段：培養(yǎng)團隊合作激發(fā)潛能。
戲曲進校園不僅僅是關(guān)于知識的學(xué)習(xí)，更是對我們團隊合作能力的培養(yǎng)。在表演角色的過程中，我們需要互相配合、默契配合，才能將戲曲表演的精彩演繹出來。我們互相學(xué)習(xí)，幫助彼此。有時候，我們會因為理解不同角色而產(chǎn)生分歧，但我們學(xué)會了傾聽和尊重，一起努力達到更好的演出效果。通過這樣的團隊合作，我們激發(fā)了自己的潛能，全面提升了自己的能力。
第四段：傳承文化傳遞正能量。
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，它承載著豐富的歷史和情感，也傳遞了許多正能量的價值觀。通過戲曲進校園，我們不僅僅學(xué)到了戲曲的技巧，更重要的是傳承了這門傳統(tǒng)文化，傳遞了其中蘊含的正能量。我們學(xué)會了尊重、合作、奉獻和自信，這些都是我們成長過程中需要具備的重要素質(zhì)。戲曲給了我們這樣一個機會，讓我們可以用自己的方式傳遞下去。
第五段：收獲成長開啟文化之旅。
通過六年級戲曲進校園的學(xué)習(xí)，我們不僅僅獲得了知識，更得到了成長。我們變得更加自信，對傳統(tǒng)文化充滿了熱愛。我們的眼界得到了拓寬，對于藝術(shù)的理解也更加深入。戲曲進校園的學(xué)習(xí)給我們開啟了一扇通向中華傳統(tǒng)文化之旅的大門，我們相信在以后的學(xué)習(xí)中，會有更多的機會和平臺，讓我們能夠繼續(xù)探索中國的豐富文化。
在戲曲進校園的學(xué)習(xí)過程中，我們六年級同學(xué)不僅僅收獲了知識，更重要的是感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。通過開放的心態(tài)，我們迎接了新的學(xué)習(xí)體驗；通過戲曲的學(xué)習(xí)，我們啟發(fā)了思考，感悟到了傳統(tǒng)文化的美麗；通過合作演出，我們培養(yǎng)了團隊合作能力；通過傳統(tǒng)文化的傳承，我們傳遞了正能量；通過這次學(xué)習(xí)，我們不僅成長了許多，而且開啟了一段精彩的文化之旅。感謝戲曲進校園給我們帶來了如此寶貴的學(xué)習(xí)機會，讓我們更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。
戲曲進校園心得體會篇九
盼望著，盼望著，“戲曲進校園――評劇專場”如期而至。在接下來的1個半小時中，我感受到了戲劇獨特的魅力。
首先，侯順成教授為我們普及了有關(guān)戲劇劇種，角色分類，戲劇的發(fā)展歷史、特點等方面的知識，評劇樂團的編制也是豐富多彩，弦樂、管樂、彈奏樂、打擊樂……還有中西合璧的樂團！年數(shù)已高的侯教授仍精神飽滿，專注的神情讓人動容，還時不時的唱幾段小曲：河南曲調(diào)、山東呂劇……唱腔委婉，清脆且節(jié)奏鮮明，那手勢也頗有氣勢，讓人拍案叫絕！
接著，劉和軍老師為我們演奏了笙，《晉調(diào)》笙聲清麗飄逸、音色柔美亮麗，時而急促，時而舒緩；時而尖銳，時而婉轉(zhuǎn)；時而快，時而慢，把笙厚實、悠揚、響亮的音色特點發(fā)揮得淋漓盡致。全場所有人都好像被笙聲震懾住了，沉浸于其中無法自拔。
然后，馬旭峰老師為我們介紹了二胡，它具有憂傷、低沉、歡快、詼諧等旋律。緊接著，他為我們演奏了《西游記暢想曲》《地道戰(zhàn)》等耳熟能詳?shù)那?。純熟的技法，全面感情的投入，表現(xiàn)了戲曲藝術(shù)家對戲曲的熱愛和忠誠。同時也讓我猛地發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)音樂和我們的生活息息相關(guān)，原來戲曲藝術(shù)有著如此獨特又平易近人的魅力。
活動很快進入了互動環(huán)節(jié)，小戲迷們躍躍欲試，跟著李煥芬老師學(xué)習(xí)了幾個基本動作。同老師輕盈的步子，舉手投足間的優(yōu)雅自如相比，同學(xué)們略顯笨拙，但我想他們一定感受到了評劇的魅力和精髓，并體會到戲曲表演的不易。臺上一分鐘，臺下十年工！
最后，三位戲曲演唱者我們唱了新派評劇《楊三姐告狀》《劉二巧》，白派評劇《小酸棗》，高雅的舞臺氣質(zhì)，優(yōu)美動聽的聲腔讓人折服。在這期間，臺上的演奏者，臺下的同學(xué)們也跟著唱了起來，每個人的心靈都被戲曲的美妙洗滌，有了自信感。
通過這次活動，我感受到了戲劇的獨特魅力，我想中國戲劇必定還將走更遠的路，作為一種美的表現(xiàn)，它一定會在時間的洗禮下愈發(fā)璀璨！
戲曲進校園心得體會篇十
戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而近年來，由于各種現(xiàn)代娛樂形式的興起，戲曲的傳承與發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)戲曲文化，我校決定引進戲曲進校園項目，并邀請一批專業(yè)戲曲藝術(shù)家前來開展研修活動。作為一名參與者，我深受啟發(fā)與感動，收獲頗豐。
第二段：了解和接觸
在研修期間，我們首先進行了戲曲基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。通過專業(yè)藝術(shù)家的講解和示范，我對中國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷史、表演形式、音樂和舞蹈等方面有了較為全面的了解。同時，我們還參觀了戲曲博物館，親身感受了戲曲的歷史淵源和文化內(nèi)涵。在接觸的過程中，我對戲曲藝術(shù)的深厚底蘊和獨特魅力有了更深刻的認識。
第三段：學(xué)習(xí)和實踐
在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識之后，我們開始進行實際的戲曲表演訓(xùn)練。專業(yè)藝術(shù)家給我們講解并示范了不同戲曲劇種的唱腔和動作，在他們的指導(dǎo)下，我們一起練習(xí)了《牡丹亭》、《紅燈記》等眾多戲曲經(jīng)典劇目。通過不斷的實踐和反復(fù)推敲，我逐漸掌握了戲曲表演的技巧和要領(lǐng)，體驗到了戲曲演員的辛苦和付出。
第四段：感悟和體會
通過研修，我對戲曲藝術(shù)有了更深刻的感悟和體會。首先，我認識到戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它代表了中國人民的智慧和創(chuàng)造力。其次，戲曲不僅具有音樂和舞蹈的藝術(shù)形式，更是一種溝通和傳遞情感的媒介。通過表演戲曲，我能夠更好地理解和感受人物的內(nèi)心世界，增強自己的情感表達能力。最后，我意識到傳統(tǒng)文化的傳承并非易事，需要我們每一個人的努力和奉獻，只有當(dāng)每個人都能去學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)文化時，我們才能更好地傳承和發(fā)展。
第五段：研修成果和展望
戲曲進校園的研修給我?guī)砹藢氋F的經(jīng)驗和收獲。通過這次研修，我初步掌握了戲曲表演的技巧和方法，并且對中國傳統(tǒng)戲曲有了更深入的了解。接下來，我將更加努力地學(xué)習(xí)和練習(xí)戲曲技巧，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)。同時，我也將積極參與戲曲進校園項目的推廣和宣傳，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進校園的研修將會在未來繼續(xù)推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，讓更多的人享受到戲曲藝術(shù)的魅力。
總結(jié)：
戲曲進校園研修活動旨在傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)戲曲文化，通過學(xué)習(xí)和實踐，我對戲曲藝術(shù)有了更深入的了解和感悟。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)表演形式，更是一種傳遞情感和傳統(tǒng)文化的媒介。通過參與研修，我將會努力學(xué)習(xí)和練習(xí)，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)，并且積極參與宣傳和推廣工作，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進校園研修活動將會對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚起到積極的推動作用。
戲曲進校園心得體會篇十一
第一段：引言（150字）
近年來，戲曲進校園的活動逐漸興起，為學(xué)生們提供了接觸傳統(tǒng)文化的機會。我有幸參加了一次戲曲進校園的研修活動，此次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)。本文將分享我對戲曲進校園的心得體會，以期能夠傳遞這一文化的獨特魅力。
第二段：體驗戲曲的樂趣（250字）
在戲曲進校園的活動中，我們首先參觀了一場精彩的戲曲表演。這不僅是對中國傳統(tǒng)文化的一次了解，同時也是對藝術(shù)的一次體驗。通過觀看演員們的精湛表演和飽含情感的唱腔，我深刻感受到戲曲的獨特魅力。尤其是劇中的形象角色，如曹操、西門慶等，引人入勝。我仿佛穿越時空，在古代人物的世界中與他們產(chǎn)生了共鳴。這種身臨其境的感受讓我一度忘記了自己身處現(xiàn)代社會的困惑與瑣事。
第三段：感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（250字）
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著豐富的內(nèi)涵和智慧。在研修中，我通過學(xué)習(xí)戲曲的基本知識和技巧，深入了解了傳統(tǒng)文化的精髓所在。戲曲中立意深遠的唱詞、婉轉(zhuǎn)動人的音樂、精致繁復(fù)的服飾等元素都展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深。同時，戲曲也是一種高度藝術(shù)化的娛樂形式，通過表演，我們能感受到戲曲融合了舞蹈、音樂、戲劇等多種藝術(shù)形式的特點。這讓我深感傳統(tǒng)文化的魅力在戲曲中得到了最好的體現(xiàn)。
第四段：對青少年的積極影響（250字）
戲曲進校園的研修活動對青少年的積極影響不容忽視。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅可以加深對傳統(tǒng)價值觀的認識，更可以培養(yǎng)孩子們的審美能力和創(chuàng)造力。戲曲研修活動旨在通過親身體驗和交流感受戲曲的藝術(shù)美，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。在與老師和演員的交流互動中，我們不僅學(xué)到了戲曲的技巧和知識，更了解了戲曲背后的精神內(nèi)涵。這種親身參與的體驗?zāi)軌驗榍嗌倌晏峁┮环N主動學(xué)習(xí)的機會，培養(yǎng)他們的合作精神和自信心。
第五段：對未來的展望（300字）
參與戲曲進校園的研修活動，不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我對未來的發(fā)展充滿了期待。戲曲作為中國獨特的藝術(shù)形式，深受國內(nèi)外觀眾的喜愛，正逐漸成為文化交流的橋梁。在經(jīng)歷了這次研修后，我深信戲曲進校園的活動將在未來得到更多的關(guān)注和支持。希望越來越多的學(xué)生能夠參與到戲曲的學(xué)習(xí)和表演中，更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，為推動文化進步貢獻自己的力量。
總結(jié)（100字）
通過戲曲進校園的研修活動，我對戲曲這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式有了更深入的理解和體驗，也認識到了它對于培養(yǎng)青少年的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要意義。隨著戲曲進校園活動的不斷普及，我相信這一文化瑰寶將在青少年中煥發(fā)出新的活力，融入他們的成長過程，成為推動文化傳承與創(chuàng)新的重要力量。
戲曲進校園心得體會篇十二
為重拾戲曲藝術(shù)精神，傳承戲曲文化精粹，培育少兒戲曲素養(yǎng)，推動戲曲遺產(chǎn)保護，經(jīng)研究，決定在我校開展活動，現(xiàn)提出如下實施方案：
遵循一年普及，二年提高，三年見效的目標(biāo)，普及戲曲基本知識，促使師生學(xué)唱、愛唱、會唱、唱響戲曲，激發(fā)學(xué)生尊重歷史、敬畏文化的核心價值情感，培育戲曲特色培訓(xùn)的教育品牌。
組長：xx。
副組長：xx。
成員：xx。
1.選定曲種學(xué)唱內(nèi)容。召開戲曲專家和教師代表座談會，選定適合學(xué)生學(xué)唱的經(jīng)典曲目，各班進行欣賞學(xué)唱。
2.培訓(xùn)指導(dǎo)教師。舉辦培訓(xùn)班，選聘區(qū)內(nèi)外戲曲名家為顧問，依托戲曲專業(yè)技術(shù)人員、民間戲曲藝人和學(xué)校音樂教師為師資基礎(chǔ)，讓教師掌握戲曲傳授的基本理論與教學(xué)方法。
3.列入校本課程計劃。啟動活動，把戲曲科目納入地方課程，把唱腔板式引入音樂課及課外活動中，并根據(jù)學(xué)生年齡特點與學(xué)段課時計劃逐步培養(yǎng)戲曲苗子。
4.展示教學(xué)成果。設(shè)立學(xué)生戲曲興趣小組(社團)或開辟教學(xué)第二課堂，通過戲曲櫥窗展、攝影專題展、知識競賽、臉譜繪畫比賽、名家進校園、送戲進校、學(xué)生折子戲?qū)霰硌?、校園戲曲晚會等活動形式，分階段組織、實施、呈現(xiàn)的成果。
1.分類指導(dǎo)。在普遍學(xué)唱的基礎(chǔ)上，篩選優(yōu)秀班級，重點推進，從中確定2-4個班級為河北梆子傳承培訓(xùn)班。
2.夯實學(xué)唱。在教學(xué)實施過程中，緊扣戲曲教學(xué)特點規(guī)律，明確階段應(yīng)知應(yīng)會內(nèi)容，注重實踐體驗與興趣培養(yǎng)，力求掌握說唱基本方法，切實提升看戲的能力、聽?wèi)虻臒崆榕c、“演戲”的本領(lǐng)。
3.開發(fā)教材。音樂教師利用集體智慧開發(fā)適合我校學(xué)情的教材。
4.充分展示。在教學(xué)各個階段，倡導(dǎo)各班創(chuàng)設(shè)戲曲學(xué)唱大舞臺，鼓勵年級創(chuàng)辦戲曲沙龍，引導(dǎo)學(xué)生走進戲曲劇場觀看戲曲藝人表演或影像資料，宣傳戲曲劇目中的愛國主義精神和民族傳統(tǒng)美德，搭建戲曲學(xué)習(xí)實踐的平臺，推進戲曲的傳承與發(fā)展。
5.完善考評。在測量考評體系中，把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(戲曲等)進校園”列為班級綜合評估與學(xué)生音樂或體育技能測試的內(nèi)容。
1.認識到位，思想統(tǒng)一。各班級要充分認識活動的現(xiàn)實意義，統(tǒng)一活動組織的步調(diào)。學(xué)校要積極開展活動，挖掘地方戲曲藝術(shù)，精選試點班級作為傳承載體;學(xué)校要深入弘揚傳統(tǒng)文化，廣泛開展鄉(xiāng)土藝術(shù)教育;各班級要探索藝術(shù)教育路徑，活化學(xué)生藝術(shù)課堂。
2.監(jiān)督到位，職責(zé)明確。各位領(lǐng)導(dǎo)要分工明確，監(jiān)督到位。學(xué)校要利用戲曲專業(yè)技術(shù)人員和民間戲曲藝人對音樂教師定期開展教學(xué)輔導(dǎo)，要定期開展教學(xué)檢查觀摩，及時督導(dǎo)班級完成教學(xué)任務(wù)。
3.互相補臺、保障到位，。各班級要互相支持，切實保障為組織展示活動提供展演的學(xué)生及設(shè)施。學(xué)校要定期開展項目監(jiān)督，適時配備專業(yè)技術(shù)人員必需的教學(xué)設(shè)備，解決戲曲專業(yè)技術(shù)人員到校教學(xué)的補貼。
戲曲進校園心得體會篇十三
今天下午，陽光明媚，我們學(xué)校迎來了一年一度的戲曲進校園活動。
戲曲進校園，顧名思義，就是有一些專業(yè)戲曲的演員來我們學(xué)校表演一些戲曲。
剛開始，我便發(fā)現(xiàn)了臺子下面有一些人，每人手中都拿有一種樂器，二胡、笛子、嗩吶等。突然，我發(fā)現(xiàn)有一位叔叔正在吹一個由許多高低不同的竹管系在一起的樂器。呃，好像在哪里見過，在哪里見過呢？哦！想起來了！這不就是“濫竽充數(shù)”課文中的齊宣王讓300多名樂器師吹的竽嘛！嘿！現(xiàn)在真的見了真面目啦！
“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑......”哇！竟然開始唱《花木蘭》了！看！戲臺子上的人在唱，底下的二年級小弟弟小妹妹也竟然輕聲哼起了起來！厲害！
雖然臺上的阿姨唱得很好，但是，對于我這個對戲曲一竅不通的人，簡直就是對牛彈琴。
雖然我對戲曲一竅不通，但臺上賣表演的叔叔阿姨也是頭頂著火辣辣的太陽來給我們表演，即使我聽不懂他們在說什么，但也要尊重他們，認真觀看，該鼓掌時就鼓掌。
中國戲曲的歷史十分悠久，經(jīng)過了漢、唐到金才形成比較完整的戲曲。它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成約有三百六十多個種類。
而且，中國的戲曲種類也有許多，有豫劇、京劇、湘劇、粵劇、淮劇、川劇等多種戲曲種類。
而學(xué)校請來了演戲曲的叔叔阿姨來為我們表演中國傳統(tǒng)的戲曲，就是為了讓我們了解戲曲，走進戲曲，讓中國的戲曲永遠流傳下去！
戲曲進校園，這是一年一次的！戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，做為祖國花朵的我們，不能讓它到了我們這一代，便不再問世了，一定要讓它流傳永遠！
中國乃世界歷史文化最悠久的家國了，而戲曲，更是祖國獨特的藝術(shù)。那么，戲曲進校園就是為了讓我們將戲曲這個獨家藝術(shù)傳承后世！讓我們中國的歷史一直流傳下去！
戲曲進校園心得體會篇十四
近年來，很多人認為作為國粹的戲曲藝術(shù)在時代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠的縮影。
事實上，戲曲離孩子并不遠，從動畫片《大鬧天宮》到《天書奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒有在完整意義上認識戲曲，才出現(xiàn)了對傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。
戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣，難以融入新時代的現(xiàn)實生活。事實上，戲曲進校園的'探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點，把握時代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補媒介傳播時代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓戲曲從校園走向大眾視野，從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺。如此，戲曲進校園才更具普遍意義。
實踐表明，戲曲并非不時尚，而是需要新土壤。無論戲曲進校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨特性，給年青一代愛上國粹的機會，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美?！皯蚯M校園”需要更多的戲曲教育家審時度勢，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當(dāng)?shù)丶尤胄碌臅r尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競爭機制，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風(fēng)尚，贏回流失的觀眾。
進校園的戲曲可以用豐富的實踐形式，以把握時代性，讓青年學(xué)生迷上戲曲，可以通過開展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當(dāng)?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，x的把“梨園”融入校園，x的“國戲杯”戲曲小票友大賽，x寶安區(qū)的搭建平臺開發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。
“戲曲進校園”的藝術(shù)實踐無論在舞臺上以“無聲不歌、無動不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學(xué)背景下傳達文化訴求，都以實際行動緊跟時代，把中華美學(xué)精神與當(dāng)代價值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分?！盁o聲潤物三春雨，有心護花二月風(fēng)”，當(dāng)戲曲融入時代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學(xué)生感受戲曲之美，溫潤其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。
戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知；從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個殘酷的現(xiàn)實——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。
戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點：戲曲的衰落是社會發(fā)展中不可避免的`現(xiàn)象，時代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則——弱肉強食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團亂麻。于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感；第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個人當(dāng)千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感；第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端；第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
戲曲進校園心得體會篇十五
中國的戲曲文化源遠流長，在老一輩人的眼里，聽?wèi)蚴撬麄冏罡叩南硎?，在悠久的歲月中，戲曲在逐漸的演變，也在不停地拓寬視野以及創(chuàng)造新的種類。
然而，隨著現(xiàn)代電子時代的到來，流行音樂似乎成了人們的首選，戲曲作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，漸漸地走出了我們的視野。
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當(dāng)然就是“”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當(dāng)是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當(dāng)初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種——河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔(dān)負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應(yīng)該讓這個垂暮的文化重新煥發(fā)生機了。
上一頁2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
戲曲進校園心得體會篇十六
中國是一個有著五千年悠久歷史的國家，在這過程中所誕生的傳統(tǒng)文化自然也是數(shù)不勝數(shù)的。
今天下午，我們學(xué)校的操場上人山人海，這是因為我們正在觀看“戲曲進校園，經(jīng)典共傳承”節(jié)目，而這次的戲曲就是川劇，節(jié)目精彩遠超我們的想象，幾位身穿紅色著裝的表演者奏響了各種各樣的樂器，有鑼鼓，二胡……在這一陣陣精彩的演奏完成了之后，這次活動就正式拉開了帷幕。《柜中緣》《鬧海棠》《金錢板》表演，還有他們川劇的絕活，也是本次的壓軸戲——變臉，這些表演，我每個都很喜歡，相比之下，我最喜歡的那就是變臉和金錢板表演了。
金錢板表演，也就是手拿三個“板”，一個代表天一個代表地一個代表人來說：“關(guān)于雷鋒的故事，雷鋒他也是一個平凡人民，但……”隨著他的精彩講說，臺下的我們隨之發(fā)出一陣陣雷鳴般的掌聲，到了最后，他又手持一支毛筆，在兩位老師的幫助下寫下了字跡工整的“對聯(lián)”
“對聯(lián)”的上聯(lián)是“同傳金錢板”下聯(lián)是“共圓中國夢”在他寫完了之后又用嘴叼著毛筆寫下了“二0一九”這幾個數(shù)字看著“二0一九”我不由得想到：他用嘴寫的都比我寫得好。
接下來就到了這次活動，可以說是最精彩的節(jié)目，只見臺上的表演者手中只有一把扇子，隨著音樂在臺上左跳右跳，突然他將身子往后不一會兒又迅速地轉(zhuǎn)了過來。隨之而變化的就是臉上的面具，突然就變了臉色和臉型，使他臺下的同學(xué)們紛紛發(fā)出了陣陣驚訝的叫聲，一次又一次地轉(zhuǎn)身變臉，讓臺下發(fā)出一陣陣的吶喊，掌聲接連不斷地響起，不過也有人在討論他到底是怎么變臉的，大多數(shù)認為在轉(zhuǎn)身時把手伸近后背的衣服里面拉什么東西，有人卻告訴我們這是把一層一層的畫上妝，然后再使用他們的獨門絕技變的。
通過這次活動，我了解了川劇，知道了川劇的文化，也知道了要演川劇的不容易，要在這么熱的天穿這么厚的戲服來表演，真是辛苦啊！
戲曲進校園心得體會篇十七
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的"戲曲進校園"作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
今天，柳林四小舉行了“戲曲進校園”活動，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。
“戲曲進校園”活動，第一場從下午2:00開始，通過專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統(tǒng)豫劇的配樂樂器有哪些？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場。首先以《穆桂英掛帥》作為開場，里面的穆桂英長相十分秀麗，但氣勢卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過一個眼神一個手勢來給我們傳遞穆桂英的神態(tài)。緊接著，扮演包青天的老師通過一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的`人穿什么樣的戲服，怎么樣通過他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學(xué)了起來。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間50分鐘就過去了，這次“戲曲進校園”的活動已接近尾聲，但我們都意猶未盡，依依不舍。這次活動讓我們感受到了豫劇的博大精深和無限魅力，豐富了我們的課外生活，開闊了我們的眼界，增長了許多平常在課堂上學(xué)不到的知識，由內(nèi)心而發(fā)的渴望傳承國家文化，真希望“戲曲進校園”活動再來一次！
戲曲進校園心得體會篇十八
一旦失去文化記憶，我們便難以找到回家的路。
淮派皮影戲源自100多年前，傳到任其安已是第七代。“幾十年前，一開唱周圍幾畝地里就站滿了人，上千老鄉(xiāng)將戲臺團團圍住。誰家有個紅白喜事，騎車串場子是常態(tài)?！比缃瘢棵磕罴敖袢站秤觯?，他痛心不已，“淮派皮影，只剩這一個戲班！”
由于學(xué)戲苦收入又少，想從事戲曲行業(yè)的新人也越來越少。xx的大鑼戲也同樣受到了巨大的沖擊。
大鑼戲是x市的漢族戲曲劇種之一。其起源的準(zhǔn)確年代暫無文字可考。據(jù)老藝人代代傳說，始于唐朝，在宮中演唱。一開始稱眷戲，隨著戲曲發(fā)展，由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂器，又叫眷鑼戲，以后逐漸推向民間。因為該劇種稀少，有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當(dāng)?shù)貏》N同化了。
大鑼戲因為源自宮廷，又流傳到漢族民間，可以說它綜合了“陽春白雪和下里巴人”各方面的特色。
在全國、在x諸多劇種中，在冀魯豫邊區(qū)這一帶戲曲密集之鄉(xiāng)的環(huán)境下，大鑼戲能長期保留下來，并代代傳承幾百年，沒有獨特的戲曲特長，是很難遺存的。
來自文化部門的權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，1959年我國尚有368個劇種，目前只剩下286個，相當(dāng)于平均每兩年就有3個劇種消失；全國有74個劇種只剩一個職業(yè)劇團或戲班，處于幾近消失的邊緣。
在民間藝術(shù)一點點消亡的今天，厚重的戲曲文化也逐漸淡出視野。在x成立的首家戲曲聲音博物館，館內(nèi)不僅收藏了一些與戲曲相關(guān)的老物件，還收錄了300多位民間老藝人的8000余段原聲唱腔，通過聲相、影音等方式呈現(xiàn)于世，將廣博的戲曲資源留存下來。
1948年，打從x人民廣播電臺的前身——大眾廣播室成立之時，他們就為這些聲音建構(gòu)了藝術(shù)寶庫，保存了這些藝術(shù)家們在各個時期的美妙聲音，其中包括上個時期三四十年代，x百代、勝利唱片公司為陳素真、趙義庭、常香玉、劉朝福等灌制的豫劇第一批唱片。
近幾年，x人民廣播電臺的文娛廣播的同志們，利用業(yè)余時間，歷時5年，驅(qū)車遍及豫、魯、蘇、皖、鄂、冀、陜、甘等省份，跨市串縣，甚至深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了百余位分散在各地的豫籍名老藝人，錄制下他們的聲音資料。有些老藝人，在剛剛留下音響資料后不久，便溘然仙逝，這些資料的珍貴性由此可見一斑。
當(dāng)我們走進這座寶庫，聆聽到他們的演唱時，一股鮮活、清新的感覺撲面而至，那是一種天籟般的聽覺享受，我們能從中尋窺到生衍在黃河兩岸邊的那個族群的種種人文信息，以及一種歷史感、滄桑感、厚重感，收獲一種超越時空的審美愉悅與驚喜，并能隱約觸摸到我們整個x地方戲演化進程的脈動。
戲曲進校園心得體會篇十九
今天有戲曲進校園活動，我們早早的來到學(xué)校。
我們坐在操場上，節(jié)目開始了。演員們就開始刷棍子表演。他們表演的非常精彩。他們表演完畢，主席臺上老師說：“誰想過來學(xué)一下這個動作？”我和好多同學(xué)都舉起了手。老師挑了4個人。我們班的韓澤熙、王靖昊和兩個其他班的同學(xué)都上臺上去了。他們上去跟著演員們學(xué)習(xí)耍棍。他們雙手拿棍子，在那里讓棍子在手里轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)?？雌饋砗煤猛?。
臺上一分鐘，臺下十年功。演員們每天苦練，才能有今天這么好的表演。我也要向他們這么努力，因為有付出才會有回報。
戲曲進校園心得體會篇二十
“太過癮了!不僅能欣賞到本地戲曲家的表演，還能現(xiàn)場學(xué)藝!”昨日下午，在市藝術(shù)學(xué)校的活動現(xiàn)場，不少學(xué)生聽完我市藝術(shù)家表演的劇目后，十分興奮。
當(dāng)天，來自市藝術(shù)劇院的藝術(shù)家為該校100多名師生送上一臺戲曲大餐。戲曲表演結(jié)束后，市藝術(shù)劇院的老師還現(xiàn)場教學(xué)生唱戲。記者了解到，這是我市自7月份啟動的“”活動的一個縮影，活動由市委宣傳部、市教育局、市文體新廣局主辦，市藝術(shù)劇院承辦。
根據(jù)工作實施方案，20xx年底活動將覆蓋全市各大中小學(xué)校。我市將在20xx年12月底前，編寫出版符合學(xué)生心理特點、適合學(xué)生接受的地方戲曲通識讀本。20xx年上半年，將培育表彰一批優(yōu)秀戲曲學(xué)生社團(興趣小組)。鼓勵中小學(xué)校聘請名家名師、非遺傳承人等擔(dān)任學(xué)校兼職戲曲教師或戲曲輔導(dǎo)員。
看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。
同學(xué)們的表現(xiàn)讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問有誰還在聽著京劇，相聲等民族藝術(shù)?那個欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無人煙了。
戲曲進校園心得體會篇二十一
20xx年5月17日，作為聶慧娟名師工作室的優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對象的我有幸聆聽了新華區(qū)戲曲進校園的觀摩課，這對于出生于曲劇之鄉(xiāng)、喜歡聽河南戲曲的我來說，真的是欣喜萬分！這一整天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺！真可謂感慨良多！收獲頗豐??！。
上午第一節(jié)聆聽的是朱倩倩老師的《我們的國粹---京劇》，這對于我這個河南戲迷來說，可謂驚喜和好奇，因為我對京劇一竅不通，平日里聽的很少，而朱倩倩老師的這節(jié)課不僅使我對京劇有所了解，也激發(fā)了我想學(xué)京劇的濃厚興趣。我發(fā)現(xiàn)朱老師在教授京劇時，巧妙的緊緊抓住一個小點的發(fā)掘，深入淺出，把課堂講得有滋有味，并且讓學(xué)生易于理解。課堂上，朱老師擅長運用各種精彩的視頻資料代替老師的喋喋不休，讓孩子們更直觀更清晰的了解京劇四大行當(dāng)，尤其生和旦的表演視頻，經(jīng)典又震撼，孩子們的反響也很熱烈，這比老師純粹的講解更有力。講完四大行當(dāng)后，著重欣賞學(xué)習(xí)了《賣水》的一個片段，讓孩子們學(xué)習(xí)“念白”，這個設(shè)計相當(dāng)巧妙，因為二年級的孩子對戲曲幾乎沒有認知，學(xué)習(xí)唱腔還有點為之過早，但讓孩子們用“小貓咪”的聲音模仿旦角的“念白”及動作，效果很好，孩子們也表現(xiàn)得出色，課堂氛圍很好。這個設(shè)計給了我很大啟發(fā)：音樂老師要善于發(fā)現(xiàn)一個點來引申作為教學(xué)內(nèi)容，切忌假大空，滿堂灌，而到最后孩子們不但什么都記不住，對音樂知識也沒有了興趣。
第三節(jié)，韓群老師先給前面兩位老師的課進行了系統(tǒng)的評析，又給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》，讓我們對戲曲教學(xué)有個宏觀的認識，首先明確是什么，教什么，怎樣教，尤其最后的怎樣教，給我們指明了方向，韓老師用了三個課例給我們直接講解《我們的國粹——京劇》和《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》都屬戲曲教學(xué)，那么就要求我們做戲曲功課，從某個點切入講解，而《游子吟》屬于古詩詞歌曲，需要我們了解古典文化，并切忌不要隨便更改歌詞破壞意境。另外韓老師告訴我們一二年級的音樂課堂以感知為主，三四年級體驗為主，五六年級有了知識儲備，可以表現(xiàn)。
下午第一節(jié)是韓群老師的戲曲教學(xué)《小貓釣魚》，這節(jié)課的教授簡直教科書般。剛上課，韓老師就打著簡板有節(jié)奏的問孩子們“同學(xué)們，猜猜看，這個樂器叫什么？”一下子就抓住了孩子們的眼球，以此引申介紹河南墜子，然后讓孩子們欣賞原創(chuàng)墜子《小貓釣魚》，課件也做得清晰有趣，孩子們?nèi)虒Ｗ⒄J真，中間幾個“魚”的唱法教授更是生動活潑，孩子們學(xué)得又快又好。還有一板一眼的唱詞節(jié)奏學(xué)習(xí)，韓老師巧妙的用簡板“夾嘴”來引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)正確節(jié)奏，學(xué)會正確的休止符演奏?？傊?，韓老師在教學(xué)過程中的每個細節(jié)之處都彰顯著一名優(yōu)秀教師的學(xué)識魅力和人格魅力，讓我無比敬佩和折服。
下午第二節(jié)，特邀平頂山市藝術(shù)中心的主任崔凱老師為我們開展了《中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》講座，大家都被崔老師深厚的文學(xué)知識和扎實的音樂功底及對音樂的執(zhí)著追求所折服，每個人都聽得入迷極了。這個講座給我的感受就是一名音樂教師不僅僅需要較強的專業(yè)能力，更重要的是有濃厚的文化底蘊，這樣才能真正成為一名讓學(xué)生喜愛的具有學(xué)識魅力和人格魅力的音樂老師。
這短短一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我收獲頗豐！真心感謝聶老師名師工作室的精心安排和組織，讓我有這樣珍貴而難得的學(xué)習(xí)機會。作為一名無比熱愛音樂，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗的音樂教師，在以后的教育教過程中，我定將一如既往地不懈努力，與優(yōu)秀同行，不斷提高和完善自己，立志成為一名優(yōu)秀的音樂教師。
戲曲進校園心得體會篇二十二
為豐富同學(xué)們的暑假生活，學(xué)校組織了一場別開生面的“戲曲進校園”演出活動。今天，我早上7點鐘就起床了，雖然我還是一個門外漢，對于戲曲了解甚少，但我還是滿懷期待，非常激動。
來到了學(xué)校，我看見工作人員正在忙碌著布置場地和舞臺，我和同學(xué)們一起加入幫助工作人員做準(zhǔn)備工作的行列。
經(jīng)過緊鑼密鼓的準(zhǔn)備，戲曲表演終于拉開帷幕，我的心情激動不已，手心甚至緊張到冒汗。主持人發(fā)言過后，便是萬眾期待的戲曲表演。今天的表演有三個，它們都是折子戲，而折子戲指的就是一部戲中的其中一折。演員們先表演了開頭戲，然后正片緊隨其上。
首先，為我們表演的戲曲是《林沖夜奔》，一名演員腰間配著一把刀，表演著武藝，嘴里還唱著曲，雖然我聽不明白他唱的內(nèi)容，但還是覺得很精彩。一部終了，我還回味無窮，更期待下一部戲。下一部戲是《武松打虎》?？?！武松提著捎棍，喝醉了酒走上了“景陽岡”，走了一會，便放下捎棍，躺下睡著了。忽然，一只老虎突然沖了出來，武松猛然跳起來，喝下酒都變成冷汗冒出來了。我心頭一緊，也隨著情節(jié)緊張到呼吸停滯，眼睛更是瞪著，不敢眨眼，生怕下一刻武松就被老虎吃了。武松果然沒有令我失望，憑借著一身武藝，奮力搏斗，終于打死了老虎。這部戲在我的緊張中落下帷幕。
最后一部戲是長稠舞。和前兩部不同的是長綢舞的表演者是一位大姐姐。她舞長稠時非常自然，沒有一點生硬。整個表演，我全程盯著表演的大姐姐，怕我眨眼的瞬間她就如仙女一般踏著祥云而去。最后，大姐姐還請了四個同學(xué)上臺學(xué)習(xí)了一下長稠舞，在她們學(xué)習(xí)的過程中，臺下的同學(xué)們時不時發(fā)出歡快的笑聲，真是太有趣了。
看了今天的戲曲，我內(nèi)心十分震撼，這就是中國戲曲，它是中化文化的瑰寶，它是一種生生不息的傳承。戲曲，讓中國的文化蓬蓽生輝！
戲曲進校園心得體會篇一
今天天氣陰沉沉的，但是我們的心情卻是愉悅的，因為來自石井菊江布袋戲團的藝術(shù)家們將為我們帶來一場精彩絕倫傳統(tǒng)文化盛宴——閩南“布袋戲”。
布袋戲，又稱木偶戲、掌中戲，是一種起源于17世紀(jì)福建泉州的戲曲表演形式。
林老師帶著大家到學(xué)校多媒體教室，只見教室正中間搭著個一人多高的紅布圍著的小舞臺。伴隨著“咚咚哐哐”的敲鼓聲，精彩的演出開始了。首先上演的是“武松打虎”，只見一只老虎搖頭晃腦地向武松撲去，另一邊武松拿著哨棒敏捷地竄上了老虎的背。老虎疼得嗷嗷大叫，一直上竄下跳想把武松甩下來，武松徒手捉住了老虎的的耳朵，奮力搏斗。兇猛的老虎最終還是斗不過威武的武松。
緊接著是更加精彩絕倫“爭盤子”：只見兩個木偶為了一個碗你爭我奪，碗是個一根木棍頂著，臺下的同學(xué)都屏住呼吸，生怕碗會掉地板上，不僅碗沒掉下去，還能在木棍上繞圈。同學(xué)們都為這精彩的表演鼓掌，真是“臺上一分鐘，臺下十年功”?。?BR> “鈴鈴……”下課鈴響了，一節(jié)有趣的課堂也劃上圓滿的句號。這節(jié)課讓我們走近了閩南的傳統(tǒng)戲曲，了解了布袋戲的表演形式和表演風(fēng)格，真是受益匪淺！
掌中備百獸之樂，宛轉(zhuǎn)屈曲于指尖。這就是我們家鄉(xiāng)的戲曲文化瑰寶——布袋戲！
戲曲進校園心得體會篇二
上午后兩節(jié)課，我們在學(xué)校大操場上觀看了一場精彩絕倫的好戲，這可是西峽戲曲團免費巡回演出哦！大家都高興壞了。
戲曲開場了，上臺的主持人是一位有點蒼老的叔叔，他的聲音有些沙啞，聽他說表演有川劇絕活——《變臉》，同學(xué)們個個都期待不已。
第一個節(jié)目是戲曲韻律操。14位穿黑色衣服的小姐姐，先做了熱身運動。熱身運動之后，就是期待已久的變臉節(jié)目了，我想：這樣的重頭戲不都是在最后嗎？難道還有比這更厲害的在后面？不管了，我又專心致志地看起來。
變臉節(jié)目開始了，只見一個穿著紅衣戲服的演員走上臺，一轉(zhuǎn)眼功夫，他那紅臉?biāo)查g變成了藍臉，接著，又從藍臉變成了白臉，這真是太神奇了！這個演員每變一次臉，臺下老師和同學(xué)們都熱烈鼓掌，同學(xué)們還時不時發(fā)出“哇”的贊嘆聲，這個節(jié)目真是太精彩了，后來還變到了孫悟空的臉呢！
下面的兩個節(jié)目是《朝陽溝》和《親家母你坐下》。我怎么看也看不懂，看來這幾個節(jié)目只有中老年人才能看懂吧！我感覺不是一個世界，完全聽不懂。坐在我旁邊的同學(xué)們都也看不懂，其中一個同學(xué)說：“這好像是四個女兒在夸母親吧！”
二胡獨奏《大起板》開始。那是一個穿著白色衣服的叔叔表演，他彈奏的速度太快了，非常嫻熟，曲調(diào)熱烈中有些凄涼。后面還有豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《夜深沉》等好多節(jié)目，都非常精彩。
因我校演出時間和場地有限，很多演員還沒上臺就到了放學(xué)時間，我感到有些遺憾。
戲曲進校園心得體會篇三
隨著時間的推移，中國的戲曲文化漸漸地被人們所忽略和遺忘，曾經(jīng)輝煌的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如今在年輕人中已經(jīng)鮮有人知。因此，“戲曲進校園小課堂”這一活動的舉辦，正是為了讓更多的年輕人接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而我的個人體驗與感觸在此。
一、對傳統(tǒng)文化的重視
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，其內(nèi)容豐富、藝術(shù)手法多樣，而且涵蓋了中國三千多年歷史和文化的精華。然而，年輕人對于這一文化似乎并不感興趣，很少有人去學(xué)習(xí)和了解，甚至?xí)驗殛惻f的形式而有所厭惡。但是，通過“戲曲進校園小課堂”這一活動，我不僅深刻地意識到了戲曲的魅力，也深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的重要性與寶貴性。
二、豐富的文化內(nèi)涵
活動中，老師詳細地介紹了各種類型的戲曲，包括昆曲、京劇、豫劇等等，并分別介紹了他們的來歷、特點和技巧。同時，老師還為我們演示了每種戲曲的唱腔和動作，并且還展示了各個戲曲的傳統(tǒng)服飾。通過這些細致的介紹和演示，我深鎮(zhèn)了解了戲曲的文化內(nèi)涵與深刻的民俗底蘊，對它有更加深刻的認識。
三、提高文藝素養(yǎng)
之前我并不了解戲曲的藝術(shù)形式及演出技巧，也不知道如何欣賞戲曲的精髓。但是在參加活動后，我感受到了戲曲的魅力和內(nèi)涵，更加懂得了如何欣賞它們的美妙。此外，通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，在某種程度上也提高了我的文藝素養(yǎng)，對于更多的藝術(shù)形式我也有更深刻的感受與理解。
四、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化中蘊含了中國的歷史、文化和民族的品質(zhì)，是我們國家和民族的瑰寶。然而，如今隨著現(xiàn)代化的趨勢，這些優(yōu)秀的元素逐漸失去了人們的關(guān)注和傳承。因此，“戲曲進校園小課堂”這樣的活動正是通過它的方式和手段，讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚光大。而我，作為其中的參與者和體驗者，認為這樣的活動必須要堅持下去。
五、未來的重要使命
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚，這是我們每一個人都有責(zé)任和義務(wù)的事情。隨著社會的發(fā)展以及科技的進步，我們更容易接觸到大量的現(xiàn)代文化，然而如何讓我們的文化元素不被遺忘，如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳下去，這是我們每一個人都需要關(guān)注和思考的問題。而在“戲曲進校園小課堂”這一活動中，我們不僅可以懂得和了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還可以宣傳和傳承我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們國家和民族的未來扛起更加重要的責(zé)任。
總之，“戲曲進校園小課堂”這一活動，帶給我們的不僅僅是單純的知識與文化，更是一種心靈與情感的升華。正如一位古人所說：“傳統(tǒng)文化，一個民族的根，一種精神的凝聚?！睂徱暁v史、感悟成長，我們需要背負的不僅僅是于自己，更是于我們的民族與國家。因此，將傳統(tǒng)文化得到充分的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)成為我們每個人都必須承擔(dān)的責(zé)任。
戲曲進校園心得體會篇四
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，其充滿深厚的歷史和文化積淀，在演出中不僅能夠傳遞精神的力量，更能夠拓展視野，增長知識。近年來，戲曲進校園的活動越來越頻繁，作為一名學(xué)生，我也有幸參與了此次小課堂的學(xué)習(xí)和體驗。在這次活動中，我悟到了許多關(guān)于戲曲的新知識，同時也對于傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。
第一段：印象深刻的戲曲劇目
我有幸觀看了京劇《智取威虎山》和黃梅戲《西廂記》兩個戲曲的演出，兩者風(fēng)格迥異，卻都給我留下了深刻的印象。《智取威虎山》是一部民族英雄的故事，情節(jié)緊湊、武打精彩。而《西廂記》則是一部凄美愛情的故事，人物情感豐富、音樂優(yōu)美。這兩部戲曲都值得我們觀賞和研究。
第二段：傳統(tǒng)文化的獨特魅力
戲曲不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳統(tǒng)文化，它蘊含著豐富的文化元素。從音樂、唱腔、舞蹈到表演，每個方面都透露著鮮明的地域特色和歷史背景。這種獨特魅力吸引著越來越多的年輕人學(xué)習(xí)和研究，也讓更多的人發(fā)現(xiàn)到傳統(tǒng)文化的珍貴之處。
第三段：傳承與發(fā)展的重要性
隨著社會的不斷發(fā)展，戲曲藝術(shù)也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。為了使這種藝術(shù)形式能夠延續(xù)下去，我們需要進行傳承與發(fā)展。傳承不僅是對歷史與文化的繼承，也是對戲曲人的精神的傳遞。而發(fā)展則是對形式和創(chuàng)新上的探索，為戲曲注入新的元素和生命力。
第四段：課堂教學(xué)的重要性
小課堂是一種很好的教育方式，它可以讓學(xué)生更加深入地了解某一學(xué)科或者某一領(lǐng)域，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。戲曲進校園小課堂的開設(shè)，不僅讓我們接觸到了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，更讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，這些都是在傳統(tǒng)課堂中所不能體驗到的。
第五段：總結(jié)與展望
戲曲進校園小課堂是一種非常有意義的教育方式，它不僅可以讓學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化，更可以讓傳統(tǒng)文化得到深入的傳承和發(fā)展。我們應(yīng)該珍惜這種教育資源，更應(yīng)該將其作為一種文化自信和民族自豪的體現(xiàn)，為我們的傳統(tǒng)文化注入新的生命力。
戲曲進校園心得體會篇五
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來都承載著人們對歷史和文學(xué)的向往。近日，我校組織了一次戲曲進校園活動，給我們帶來了一次別開生面的學(xué)習(xí)體驗。通過觀看精彩的戲曲表演和親身參與其中，我真切地體會到了戲曲的魅力，并對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識。
首先，這次戲曲進校園活動給我們帶來了一場精彩紛呈的戲曲演出。我看到了我們祖國傳統(tǒng)戲曲的獨特魅力，心中不由地升起了對往昔的向往。在這次演出中，我看到了京劇《李白》等經(jīng)典作品的精彩表演，演員們熱情洋溢地唱著高亢激昂的唱腔，使我仿佛穿越時空，親身經(jīng)歷了唐朝文化的盛世。在他們的表演中，我看到了古代文人士大夫的風(fēng)采和氣節(jié)，感受到了文化傳承的厚重與博大。這讓我深深地為我們祖國的傳統(tǒng)文化而感到自豪。
其次，我在這次戲曲進校園活動中親身體驗到了戲曲的表演過程。我們的學(xué)校請來了專業(yè)的戲曲老師，帶著我們一起學(xué)習(xí)了一段京劇的唱腔和基本動作。一開始，我覺得戲曲表演太過艱巨，難以把握?？墒窃诶蠋煹哪托闹笇?dǎo)下，我逐漸掌握了一些要領(lǐng)。而在學(xué)習(xí)的過程中，我越發(fā)感受到戲曲表演的獨特之處。在京劇中，相聲雜技和舞蹈都有各自的獨特表現(xiàn)形式，要求演員們身手敏捷，精通各種技巧。從學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認識到了戲曲表演需要長時間的苦練和扎實的基本功。
再次，通過這次戲曲進校園活動，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。我們國家的傳統(tǒng)文化博大精深，戲曲就是其中的重要組成部分。戲曲是中國文化的瑰寶，它以婉轉(zhuǎn)的旋律，豐富的表演技巧和寓意深遠的故事情節(jié)，吸引了無數(shù)觀眾。戲曲不僅僅是一種表演形式，更是一種思考和感悟的方式。通過觀看戲曲演出，我認識到了文化傳承的重要性，學(xué)會了欣賞藝術(shù)的品味和眼界，也更加看重自己的文化身份。
最后，這次戲曲進校園活動也給我?guī)砹艘淮闻c傳統(tǒng)文化接觸的機會。現(xiàn)代社會的發(fā)展讓我們的生活越來越忙碌，追逐物質(zhì)的同時容易忽略對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究。通過這次活動，我發(fā)現(xiàn)戲曲對我而言并不陌生，它已經(jīng)深深植根于我的內(nèi)心。作為新一代的學(xué)子，我應(yīng)該努力繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過戲曲進校園活動，我更加明確了自己的文化自信。
通過這次戲曲進校園的體驗，我明白了戲曲承載著千百年來的歷史積淀，具有無窮的魅力和價值。它不僅是國家文化的瑰寶，更是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。我相信，隨著我對戲曲的深入了解和學(xué)習(xí)，我會進一步認識到它的無限魅力，為傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力。
戲曲進校園心得體會篇六
近年來，越來越多的戲曲進校園的研修活動受到了人們的關(guān)注。作為一名學(xué)生，我很榮幸能夠參與其中，并且有機會通過這一活動深入了解中國傳統(tǒng)文化中的戲曲藝術(shù)。在這次研修活動中，我收獲了許多，不僅對戲曲有了更深的理解，也對自己的人生產(chǎn)生了更多的思考。以下是我對這次研修活動的總結(jié)和體會。
首先，這次研修活動讓我深入了解了中國戲曲藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。在之前，我對戲曲只是停留在表面的認識，認為它們只是一些有趣的舞蹈和歌唱。通過與專業(yè)的戲曲演員交流和學(xué)習(xí)，我才意識到戲曲是一個非常古老而龐大的藝術(shù)體系，它包括了音樂、舞蹈、戲劇和文學(xué)等多種元素。每一出戲曲作品都有其深遠的歷史背景和文化內(nèi)涵，通過觀看和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。
其次，這次研修活動讓我意識到了戲曲對于培養(yǎng)孩子們的美感和創(chuàng)造力的重要性。在現(xiàn)代社會中，我們很容易被各種電視、電腦和手機等新媒體所吸引，常常忽略了傳統(tǒng)文化的價值。然而，戲曲藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有開拓視野、培養(yǎng)審美情趣的作用。通過參與戲曲進校園的研修活動，我們可以欣賞到戲曲的美妙和獨特之處，培養(yǎng)自己的美感，同時也可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力，嘗試去表達自己的情感和思想。
第三，這次研修活動讓我體會到了戲曲對于人的情感和性格培養(yǎng)的影響。戲曲作品中的角色各有特點，每個角色都有其獨特的人格魅力。演員需要通過表演技巧來使角色栩栩如生，這需要他們在塑造角色的過程中注入自己的情感和理解。觀眾也需要通過細膩的情感表達來理解演員的表演。通過與戲曲藝術(shù)的接觸，我們可以更好地體會傳統(tǒng)的美德和道德觀念，以及掌握情感的表達和交流的技巧。
第四，這次研修活動使我對自己的人生道路產(chǎn)生了更多的思考。在面對不同的戲曲作品時，我發(fā)現(xiàn)每個作品都有其獨特的精神內(nèi)核和價值追求。這讓我反思自己的人生目標(biāo)和追求，思考自己究竟追求的是什么。通過與戲曲藝術(shù)的交流和思考，我找到了自己感興趣的領(lǐng)域和夢想，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和追求。
最后，這次研修活動讓我深深地感受到了老師和專業(yè)戲曲演員的辛勤付出和奉獻精神。戲曲藝術(shù)的傳承需要長期的培養(yǎng)和傳統(tǒng)經(jīng)驗的積累，而專業(yè)演員也需要付出大量的時間和努力來完善自己的表演技巧。同時，作為學(xué)生，我們也需要借助老師和演員的指導(dǎo)和鼓勵來提升自己的演技和領(lǐng)悟力。這次研修活動讓我更加尊重和欣賞那些默默奉獻的戲曲人，也更加珍惜這次與他們的交流和學(xué)習(xí)的機會。
總之，戲曲進校園的研修活動讓我受益匪淺。通過這次活動，我對戲曲藝術(shù)有了更深入的認識和理解，培養(yǎng)了自己的美感和創(chuàng)造力，增強了自己的情感表達和交流的能力，對自己的人生目標(biāo)和追求有了更清晰的認識，同時也更加尊重和欣賞了戲曲藝術(shù)的傳承者。我相信，這次研修活動對我將有長遠的影響，使我在將來的人生道路上更加堅定和自信。
戲曲進校園心得體會篇七
在當(dāng)代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明形成了鮮明的對比，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚成為了社會各界普遍關(guān)注的話題。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲藝術(shù)獨具特色，而將其帶進校園，是推動傳統(tǒng)文化弘揚發(fā)展的一個有效途徑。本文將探討精品戲曲進校園的心得體會。
第二段：精品戲曲進校園的好處
將精品戲曲帶進校園，不僅可以促進傳統(tǒng)文化的傳承，還可以激發(fā)學(xué)生對于文化傳統(tǒng)的興趣。戲曲藝術(shù)別具一格，有其獨特的韻味，通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲可以增加學(xué)生的審美體驗，培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)和意識。同時，戲曲在文化和歷史方面有著深刻的內(nèi)涵，學(xué)生們有機會將之與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，提升對于歷史與文化的認知。
第三段：精品戲曲進校園的實施方法
精品戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的優(yōu)勢互補結(jié)合，進一步加強這項傳統(tǒng)文化的傳承并使其活化。在實施中，可以邀請戲曲大師來校授課，也可以組織校內(nèi)戲曲社，讓學(xué)生們自己制作和表演戲曲，以此促進學(xué)生對于戲曲的了解與認識。此外，學(xué)校也可以舉辦戲曲展覽、演出等活動，讓學(xué)生更加深入地了解戲曲。
第四段：精品戲曲進校園應(yīng)注意的問題
盡管將精品戲曲帶到校園中可以起到傳承和感染的作用，但是還需要注意一些問題。首先，戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要通過專業(yè)的教學(xué)和指導(dǎo)來傳承，應(yīng)該避免過于淺顯的表演形式和內(nèi)容。其次，在實施過程中，需要對參與的學(xué)生進行相應(yīng)的選材和專業(yè)培訓(xùn)，以免因缺乏專業(yè)知識而貽誤整個計劃。最后，參與此類活動的學(xué)生應(yīng)該自覺維護傳統(tǒng)文化的尊嚴和承載。
第五段：總結(jié)
精品戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)進校園，有其獨特的價值和重要性。以文化、歷史和藝術(shù)要素為主線，能夠使學(xué)生更加深刻地認識中華文化的博大精深。關(guān)鍵在于要千方百計將其融入到現(xiàn)代化教學(xué)計劃中，充分發(fā)揚戲曲藝術(shù)的魅力和力量，進一步推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。這樣一來，我們才能確立這些傳統(tǒng)文化的地位并傳承給更多的后代。
戲曲進校園心得體會篇八
在我們學(xué)校的課程中，戲曲進校園這一新的學(xué)習(xí)內(nèi)容引起了我們六年級同學(xué)的濃厚興趣。在一開始，我們對于戲曲了解甚少，甚至有的同學(xué)對它有著錯誤的認識。然而，當(dāng)戲曲進校園的第一堂課敲響了課堂的大門，我們迎來了一個全新的學(xué)習(xí)體驗。我們以開放的心態(tài)去面對這門新的學(xué)科，充滿期待地進入教室。
第二段：啟發(fā)思考感悟文化之美。
戲曲進校園的教學(xué)方法非常獨特，老師們用生動有趣的方式向我們介紹了戲曲的起源、發(fā)展以及各種角色。他們還讓我們親自體驗了戲曲表演，讓我們身臨其境地感受戲曲的魅力。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我們不僅開闊了眼界，還深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。我們開始思考，這個美麗的文化遺產(chǎn)是如何傳承下來的，戲曲背后包含了哪些深刻的思想和情感。
第三段：培養(yǎng)團隊合作激發(fā)潛能。
戲曲進校園不僅僅是關(guān)于知識的學(xué)習(xí)，更是對我們團隊合作能力的培養(yǎng)。在表演角色的過程中，我們需要互相配合、默契配合，才能將戲曲表演的精彩演繹出來。我們互相學(xué)習(xí)，幫助彼此。有時候，我們會因為理解不同角色而產(chǎn)生分歧，但我們學(xué)會了傾聽和尊重，一起努力達到更好的演出效果。通過這樣的團隊合作，我們激發(fā)了自己的潛能，全面提升了自己的能力。
第四段：傳承文化傳遞正能量。
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，它承載著豐富的歷史和情感，也傳遞了許多正能量的價值觀。通過戲曲進校園，我們不僅僅學(xué)到了戲曲的技巧，更重要的是傳承了這門傳統(tǒng)文化，傳遞了其中蘊含的正能量。我們學(xué)會了尊重、合作、奉獻和自信，這些都是我們成長過程中需要具備的重要素質(zhì)。戲曲給了我們這樣一個機會，讓我們可以用自己的方式傳遞下去。
第五段：收獲成長開啟文化之旅。
通過六年級戲曲進校園的學(xué)習(xí)，我們不僅僅獲得了知識，更得到了成長。我們變得更加自信，對傳統(tǒng)文化充滿了熱愛。我們的眼界得到了拓寬，對于藝術(shù)的理解也更加深入。戲曲進校園的學(xué)習(xí)給我們開啟了一扇通向中華傳統(tǒng)文化之旅的大門，我們相信在以后的學(xué)習(xí)中，會有更多的機會和平臺，讓我們能夠繼續(xù)探索中國的豐富文化。
在戲曲進校園的學(xué)習(xí)過程中，我們六年級同學(xué)不僅僅收獲了知識，更重要的是感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。通過開放的心態(tài)，我們迎接了新的學(xué)習(xí)體驗；通過戲曲的學(xué)習(xí)，我們啟發(fā)了思考，感悟到了傳統(tǒng)文化的美麗；通過合作演出，我們培養(yǎng)了團隊合作能力；通過傳統(tǒng)文化的傳承，我們傳遞了正能量；通過這次學(xué)習(xí)，我們不僅成長了許多，而且開啟了一段精彩的文化之旅。感謝戲曲進校園給我們帶來了如此寶貴的學(xué)習(xí)機會，讓我們更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。
戲曲進校園心得體會篇九
盼望著，盼望著，“戲曲進校園――評劇專場”如期而至。在接下來的1個半小時中，我感受到了戲劇獨特的魅力。
首先，侯順成教授為我們普及了有關(guān)戲劇劇種，角色分類，戲劇的發(fā)展歷史、特點等方面的知識，評劇樂團的編制也是豐富多彩，弦樂、管樂、彈奏樂、打擊樂……還有中西合璧的樂團！年數(shù)已高的侯教授仍精神飽滿，專注的神情讓人動容，還時不時的唱幾段小曲：河南曲調(diào)、山東呂劇……唱腔委婉，清脆且節(jié)奏鮮明，那手勢也頗有氣勢，讓人拍案叫絕！
接著，劉和軍老師為我們演奏了笙，《晉調(diào)》笙聲清麗飄逸、音色柔美亮麗，時而急促，時而舒緩；時而尖銳，時而婉轉(zhuǎn)；時而快，時而慢，把笙厚實、悠揚、響亮的音色特點發(fā)揮得淋漓盡致。全場所有人都好像被笙聲震懾住了，沉浸于其中無法自拔。
然后，馬旭峰老師為我們介紹了二胡，它具有憂傷、低沉、歡快、詼諧等旋律。緊接著，他為我們演奏了《西游記暢想曲》《地道戰(zhàn)》等耳熟能詳?shù)那?。純熟的技法，全面感情的投入，表現(xiàn)了戲曲藝術(shù)家對戲曲的熱愛和忠誠。同時也讓我猛地發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)音樂和我們的生活息息相關(guān)，原來戲曲藝術(shù)有著如此獨特又平易近人的魅力。
活動很快進入了互動環(huán)節(jié)，小戲迷們躍躍欲試，跟著李煥芬老師學(xué)習(xí)了幾個基本動作。同老師輕盈的步子，舉手投足間的優(yōu)雅自如相比，同學(xué)們略顯笨拙，但我想他們一定感受到了評劇的魅力和精髓，并體會到戲曲表演的不易。臺上一分鐘，臺下十年工！
最后，三位戲曲演唱者我們唱了新派評劇《楊三姐告狀》《劉二巧》，白派評劇《小酸棗》，高雅的舞臺氣質(zhì)，優(yōu)美動聽的聲腔讓人折服。在這期間，臺上的演奏者，臺下的同學(xué)們也跟著唱了起來，每個人的心靈都被戲曲的美妙洗滌，有了自信感。
通過這次活動，我感受到了戲劇的獨特魅力，我想中國戲劇必定還將走更遠的路，作為一種美的表現(xiàn)，它一定會在時間的洗禮下愈發(fā)璀璨！
戲曲進校園心得體會篇十
戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而近年來，由于各種現(xiàn)代娛樂形式的興起，戲曲的傳承與發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)戲曲文化，我校決定引進戲曲進校園項目，并邀請一批專業(yè)戲曲藝術(shù)家前來開展研修活動。作為一名參與者，我深受啟發(fā)與感動，收獲頗豐。
第二段：了解和接觸
在研修期間，我們首先進行了戲曲基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。通過專業(yè)藝術(shù)家的講解和示范，我對中國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷史、表演形式、音樂和舞蹈等方面有了較為全面的了解。同時，我們還參觀了戲曲博物館，親身感受了戲曲的歷史淵源和文化內(nèi)涵。在接觸的過程中，我對戲曲藝術(shù)的深厚底蘊和獨特魅力有了更深刻的認識。
第三段：學(xué)習(xí)和實踐
在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識之后，我們開始進行實際的戲曲表演訓(xùn)練。專業(yè)藝術(shù)家給我們講解并示范了不同戲曲劇種的唱腔和動作，在他們的指導(dǎo)下，我們一起練習(xí)了《牡丹亭》、《紅燈記》等眾多戲曲經(jīng)典劇目。通過不斷的實踐和反復(fù)推敲，我逐漸掌握了戲曲表演的技巧和要領(lǐng)，體驗到了戲曲演員的辛苦和付出。
第四段：感悟和體會
通過研修，我對戲曲藝術(shù)有了更深刻的感悟和體會。首先，我認識到戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它代表了中國人民的智慧和創(chuàng)造力。其次，戲曲不僅具有音樂和舞蹈的藝術(shù)形式，更是一種溝通和傳遞情感的媒介。通過表演戲曲，我能夠更好地理解和感受人物的內(nèi)心世界，增強自己的情感表達能力。最后，我意識到傳統(tǒng)文化的傳承并非易事，需要我們每一個人的努力和奉獻，只有當(dāng)每個人都能去學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)文化時，我們才能更好地傳承和發(fā)展。
第五段：研修成果和展望
戲曲進校園的研修給我?guī)砹藢氋F的經(jīng)驗和收獲。通過這次研修，我初步掌握了戲曲表演的技巧和方法，并且對中國傳統(tǒng)戲曲有了更深入的了解。接下來，我將更加努力地學(xué)習(xí)和練習(xí)戲曲技巧，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)。同時，我也將積極參與戲曲進校園項目的推廣和宣傳，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進校園的研修將會在未來繼續(xù)推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，讓更多的人享受到戲曲藝術(shù)的魅力。
總結(jié)：
戲曲進校園研修活動旨在傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)戲曲文化，通過學(xué)習(xí)和實踐，我對戲曲藝術(shù)有了更深入的了解和感悟。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)表演形式，更是一種傳遞情感和傳統(tǒng)文化的媒介。通過參與研修，我將會努力學(xué)習(xí)和練習(xí)，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)，并且積極參與宣傳和推廣工作，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進校園研修活動將會對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚起到積極的推動作用。
戲曲進校園心得體會篇十一
第一段：引言（150字）
近年來，戲曲進校園的活動逐漸興起，為學(xué)生們提供了接觸傳統(tǒng)文化的機會。我有幸參加了一次戲曲進校園的研修活動，此次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)。本文將分享我對戲曲進校園的心得體會，以期能夠傳遞這一文化的獨特魅力。
第二段：體驗戲曲的樂趣（250字）
在戲曲進校園的活動中，我們首先參觀了一場精彩的戲曲表演。這不僅是對中國傳統(tǒng)文化的一次了解，同時也是對藝術(shù)的一次體驗。通過觀看演員們的精湛表演和飽含情感的唱腔，我深刻感受到戲曲的獨特魅力。尤其是劇中的形象角色，如曹操、西門慶等，引人入勝。我仿佛穿越時空，在古代人物的世界中與他們產(chǎn)生了共鳴。這種身臨其境的感受讓我一度忘記了自己身處現(xiàn)代社會的困惑與瑣事。
第三段：感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（250字）
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著豐富的內(nèi)涵和智慧。在研修中，我通過學(xué)習(xí)戲曲的基本知識和技巧，深入了解了傳統(tǒng)文化的精髓所在。戲曲中立意深遠的唱詞、婉轉(zhuǎn)動人的音樂、精致繁復(fù)的服飾等元素都展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深。同時，戲曲也是一種高度藝術(shù)化的娛樂形式，通過表演，我們能感受到戲曲融合了舞蹈、音樂、戲劇等多種藝術(shù)形式的特點。這讓我深感傳統(tǒng)文化的魅力在戲曲中得到了最好的體現(xiàn)。
第四段：對青少年的積極影響（250字）
戲曲進校園的研修活動對青少年的積極影響不容忽視。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅可以加深對傳統(tǒng)價值觀的認識，更可以培養(yǎng)孩子們的審美能力和創(chuàng)造力。戲曲研修活動旨在通過親身體驗和交流感受戲曲的藝術(shù)美，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。在與老師和演員的交流互動中，我們不僅學(xué)到了戲曲的技巧和知識，更了解了戲曲背后的精神內(nèi)涵。這種親身參與的體驗?zāi)軌驗榍嗌倌晏峁┮环N主動學(xué)習(xí)的機會，培養(yǎng)他們的合作精神和自信心。
第五段：對未來的展望（300字）
參與戲曲進校園的研修活動，不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我對未來的發(fā)展充滿了期待。戲曲作為中國獨特的藝術(shù)形式，深受國內(nèi)外觀眾的喜愛，正逐漸成為文化交流的橋梁。在經(jīng)歷了這次研修后，我深信戲曲進校園的活動將在未來得到更多的關(guān)注和支持。希望越來越多的學(xué)生能夠參與到戲曲的學(xué)習(xí)和表演中，更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，為推動文化進步貢獻自己的力量。
總結(jié)（100字）
通過戲曲進校園的研修活動，我對戲曲這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式有了更深入的理解和體驗，也認識到了它對于培養(yǎng)青少年的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要意義。隨著戲曲進校園活動的不斷普及，我相信這一文化瑰寶將在青少年中煥發(fā)出新的活力，融入他們的成長過程，成為推動文化傳承與創(chuàng)新的重要力量。
戲曲進校園心得體會篇十二
為重拾戲曲藝術(shù)精神，傳承戲曲文化精粹，培育少兒戲曲素養(yǎng)，推動戲曲遺產(chǎn)保護，經(jīng)研究，決定在我校開展活動，現(xiàn)提出如下實施方案：
遵循一年普及，二年提高，三年見效的目標(biāo)，普及戲曲基本知識，促使師生學(xué)唱、愛唱、會唱、唱響戲曲，激發(fā)學(xué)生尊重歷史、敬畏文化的核心價值情感，培育戲曲特色培訓(xùn)的教育品牌。
組長：xx。
副組長：xx。
成員：xx。
1.選定曲種學(xué)唱內(nèi)容。召開戲曲專家和教師代表座談會，選定適合學(xué)生學(xué)唱的經(jīng)典曲目，各班進行欣賞學(xué)唱。
2.培訓(xùn)指導(dǎo)教師。舉辦培訓(xùn)班，選聘區(qū)內(nèi)外戲曲名家為顧問，依托戲曲專業(yè)技術(shù)人員、民間戲曲藝人和學(xué)校音樂教師為師資基礎(chǔ)，讓教師掌握戲曲傳授的基本理論與教學(xué)方法。
3.列入校本課程計劃。啟動活動，把戲曲科目納入地方課程，把唱腔板式引入音樂課及課外活動中，并根據(jù)學(xué)生年齡特點與學(xué)段課時計劃逐步培養(yǎng)戲曲苗子。
4.展示教學(xué)成果。設(shè)立學(xué)生戲曲興趣小組(社團)或開辟教學(xué)第二課堂，通過戲曲櫥窗展、攝影專題展、知識競賽、臉譜繪畫比賽、名家進校園、送戲進校、學(xué)生折子戲?qū)霰硌?、校園戲曲晚會等活動形式，分階段組織、實施、呈現(xiàn)的成果。
1.分類指導(dǎo)。在普遍學(xué)唱的基礎(chǔ)上，篩選優(yōu)秀班級，重點推進，從中確定2-4個班級為河北梆子傳承培訓(xùn)班。
2.夯實學(xué)唱。在教學(xué)實施過程中，緊扣戲曲教學(xué)特點規(guī)律，明確階段應(yīng)知應(yīng)會內(nèi)容，注重實踐體驗與興趣培養(yǎng)，力求掌握說唱基本方法，切實提升看戲的能力、聽?wèi)虻臒崆榕c、“演戲”的本領(lǐng)。
3.開發(fā)教材。音樂教師利用集體智慧開發(fā)適合我校學(xué)情的教材。
4.充分展示。在教學(xué)各個階段，倡導(dǎo)各班創(chuàng)設(shè)戲曲學(xué)唱大舞臺，鼓勵年級創(chuàng)辦戲曲沙龍，引導(dǎo)學(xué)生走進戲曲劇場觀看戲曲藝人表演或影像資料，宣傳戲曲劇目中的愛國主義精神和民族傳統(tǒng)美德，搭建戲曲學(xué)習(xí)實踐的平臺，推進戲曲的傳承與發(fā)展。
5.完善考評。在測量考評體系中，把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(戲曲等)進校園”列為班級綜合評估與學(xué)生音樂或體育技能測試的內(nèi)容。
1.認識到位，思想統(tǒng)一。各班級要充分認識活動的現(xiàn)實意義，統(tǒng)一活動組織的步調(diào)。學(xué)校要積極開展活動，挖掘地方戲曲藝術(shù)，精選試點班級作為傳承載體;學(xué)校要深入弘揚傳統(tǒng)文化，廣泛開展鄉(xiāng)土藝術(shù)教育;各班級要探索藝術(shù)教育路徑，活化學(xué)生藝術(shù)課堂。
2.監(jiān)督到位，職責(zé)明確。各位領(lǐng)導(dǎo)要分工明確，監(jiān)督到位。學(xué)校要利用戲曲專業(yè)技術(shù)人員和民間戲曲藝人對音樂教師定期開展教學(xué)輔導(dǎo)，要定期開展教學(xué)檢查觀摩，及時督導(dǎo)班級完成教學(xué)任務(wù)。
3.互相補臺、保障到位，。各班級要互相支持，切實保障為組織展示活動提供展演的學(xué)生及設(shè)施。學(xué)校要定期開展項目監(jiān)督，適時配備專業(yè)技術(shù)人員必需的教學(xué)設(shè)備，解決戲曲專業(yè)技術(shù)人員到校教學(xué)的補貼。
戲曲進校園心得體會篇十三
今天下午，陽光明媚，我們學(xué)校迎來了一年一度的戲曲進校園活動。
戲曲進校園，顧名思義，就是有一些專業(yè)戲曲的演員來我們學(xué)校表演一些戲曲。
剛開始，我便發(fā)現(xiàn)了臺子下面有一些人，每人手中都拿有一種樂器，二胡、笛子、嗩吶等。突然，我發(fā)現(xiàn)有一位叔叔正在吹一個由許多高低不同的竹管系在一起的樂器。呃，好像在哪里見過，在哪里見過呢？哦！想起來了！這不就是“濫竽充數(shù)”課文中的齊宣王讓300多名樂器師吹的竽嘛！嘿！現(xiàn)在真的見了真面目啦！
“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑......”哇！竟然開始唱《花木蘭》了！看！戲臺子上的人在唱，底下的二年級小弟弟小妹妹也竟然輕聲哼起了起來！厲害！
雖然臺上的阿姨唱得很好，但是，對于我這個對戲曲一竅不通的人，簡直就是對牛彈琴。
雖然我對戲曲一竅不通，但臺上賣表演的叔叔阿姨也是頭頂著火辣辣的太陽來給我們表演，即使我聽不懂他們在說什么，但也要尊重他們，認真觀看，該鼓掌時就鼓掌。
中國戲曲的歷史十分悠久，經(jīng)過了漢、唐到金才形成比較完整的戲曲。它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成約有三百六十多個種類。
而且，中國的戲曲種類也有許多，有豫劇、京劇、湘劇、粵劇、淮劇、川劇等多種戲曲種類。
而學(xué)校請來了演戲曲的叔叔阿姨來為我們表演中國傳統(tǒng)的戲曲，就是為了讓我們了解戲曲，走進戲曲，讓中國的戲曲永遠流傳下去！
戲曲進校園，這是一年一次的！戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，做為祖國花朵的我們，不能讓它到了我們這一代，便不再問世了，一定要讓它流傳永遠！
中國乃世界歷史文化最悠久的家國了，而戲曲，更是祖國獨特的藝術(shù)。那么，戲曲進校園就是為了讓我們將戲曲這個獨家藝術(shù)傳承后世！讓我們中國的歷史一直流傳下去！
戲曲進校園心得體會篇十四
近年來，很多人認為作為國粹的戲曲藝術(shù)在時代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠的縮影。
事實上，戲曲離孩子并不遠，從動畫片《大鬧天宮》到《天書奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒有在完整意義上認識戲曲，才出現(xiàn)了對傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。
戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣，難以融入新時代的現(xiàn)實生活。事實上，戲曲進校園的'探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點，把握時代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補媒介傳播時代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓戲曲從校園走向大眾視野，從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺。如此，戲曲進校園才更具普遍意義。
實踐表明，戲曲并非不時尚，而是需要新土壤。無論戲曲進校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨特性，給年青一代愛上國粹的機會，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美?！皯蚯M校園”需要更多的戲曲教育家審時度勢，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當(dāng)?shù)丶尤胄碌臅r尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競爭機制，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風(fēng)尚，贏回流失的觀眾。
進校園的戲曲可以用豐富的實踐形式，以把握時代性，讓青年學(xué)生迷上戲曲，可以通過開展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當(dāng)?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，x的把“梨園”融入校園，x的“國戲杯”戲曲小票友大賽，x寶安區(qū)的搭建平臺開發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。
“戲曲進校園”的藝術(shù)實踐無論在舞臺上以“無聲不歌、無動不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學(xué)背景下傳達文化訴求，都以實際行動緊跟時代，把中華美學(xué)精神與當(dāng)代價值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分?！盁o聲潤物三春雨，有心護花二月風(fēng)”，當(dāng)戲曲融入時代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學(xué)生感受戲曲之美，溫潤其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。
戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知；從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個殘酷的現(xiàn)實——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。
戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點：戲曲的衰落是社會發(fā)展中不可避免的`現(xiàn)象，時代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則——弱肉強食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團亂麻。于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感；第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個人當(dāng)千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感；第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端；第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
戲曲進校園心得體會篇十五
中國的戲曲文化源遠流長，在老一輩人的眼里，聽?wèi)蚴撬麄冏罡叩南硎?，在悠久的歲月中，戲曲在逐漸的演變，也在不停地拓寬視野以及創(chuàng)造新的種類。
然而，隨著現(xiàn)代電子時代的到來，流行音樂似乎成了人們的首選，戲曲作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，漸漸地走出了我們的視野。
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當(dāng)然就是“”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當(dāng)是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當(dāng)初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種——河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔(dān)負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應(yīng)該讓這個垂暮的文化重新煥發(fā)生機了。
上一頁2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
戲曲進校園心得體會篇十六
中國是一個有著五千年悠久歷史的國家，在這過程中所誕生的傳統(tǒng)文化自然也是數(shù)不勝數(shù)的。
今天下午，我們學(xué)校的操場上人山人海，這是因為我們正在觀看“戲曲進校園，經(jīng)典共傳承”節(jié)目，而這次的戲曲就是川劇，節(jié)目精彩遠超我們的想象，幾位身穿紅色著裝的表演者奏響了各種各樣的樂器，有鑼鼓，二胡……在這一陣陣精彩的演奏完成了之后，這次活動就正式拉開了帷幕。《柜中緣》《鬧海棠》《金錢板》表演，還有他們川劇的絕活，也是本次的壓軸戲——變臉，這些表演，我每個都很喜歡，相比之下，我最喜歡的那就是變臉和金錢板表演了。
金錢板表演，也就是手拿三個“板”，一個代表天一個代表地一個代表人來說：“關(guān)于雷鋒的故事，雷鋒他也是一個平凡人民，但……”隨著他的精彩講說，臺下的我們隨之發(fā)出一陣陣雷鳴般的掌聲，到了最后，他又手持一支毛筆，在兩位老師的幫助下寫下了字跡工整的“對聯(lián)”
“對聯(lián)”的上聯(lián)是“同傳金錢板”下聯(lián)是“共圓中國夢”在他寫完了之后又用嘴叼著毛筆寫下了“二0一九”這幾個數(shù)字看著“二0一九”我不由得想到：他用嘴寫的都比我寫得好。
接下來就到了這次活動，可以說是最精彩的節(jié)目，只見臺上的表演者手中只有一把扇子，隨著音樂在臺上左跳右跳，突然他將身子往后不一會兒又迅速地轉(zhuǎn)了過來。隨之而變化的就是臉上的面具，突然就變了臉色和臉型，使他臺下的同學(xué)們紛紛發(fā)出了陣陣驚訝的叫聲，一次又一次地轉(zhuǎn)身變臉，讓臺下發(fā)出一陣陣的吶喊，掌聲接連不斷地響起，不過也有人在討論他到底是怎么變臉的，大多數(shù)認為在轉(zhuǎn)身時把手伸近后背的衣服里面拉什么東西，有人卻告訴我們這是把一層一層的畫上妝，然后再使用他們的獨門絕技變的。
通過這次活動，我了解了川劇，知道了川劇的文化，也知道了要演川劇的不容易，要在這么熱的天穿這么厚的戲服來表演，真是辛苦啊！
戲曲進校園心得體會篇十七
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的"戲曲進校園"作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
今天，柳林四小舉行了“戲曲進校園”活動，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。
“戲曲進校園”活動，第一場從下午2:00開始，通過專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統(tǒng)豫劇的配樂樂器有哪些？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場。首先以《穆桂英掛帥》作為開場，里面的穆桂英長相十分秀麗，但氣勢卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過一個眼神一個手勢來給我們傳遞穆桂英的神態(tài)。緊接著，扮演包青天的老師通過一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的`人穿什么樣的戲服，怎么樣通過他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學(xué)了起來。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間50分鐘就過去了，這次“戲曲進校園”的活動已接近尾聲，但我們都意猶未盡，依依不舍。這次活動讓我們感受到了豫劇的博大精深和無限魅力，豐富了我們的課外生活，開闊了我們的眼界，增長了許多平常在課堂上學(xué)不到的知識，由內(nèi)心而發(fā)的渴望傳承國家文化，真希望“戲曲進校園”活動再來一次！
戲曲進校園心得體會篇十八
一旦失去文化記憶，我們便難以找到回家的路。
淮派皮影戲源自100多年前，傳到任其安已是第七代。“幾十年前，一開唱周圍幾畝地里就站滿了人，上千老鄉(xiāng)將戲臺團團圍住。誰家有個紅白喜事，騎車串場子是常態(tài)?！比缃瘢棵磕罴敖袢站秤觯?，他痛心不已，“淮派皮影，只剩這一個戲班！”
由于學(xué)戲苦收入又少，想從事戲曲行業(yè)的新人也越來越少。xx的大鑼戲也同樣受到了巨大的沖擊。
大鑼戲是x市的漢族戲曲劇種之一。其起源的準(zhǔn)確年代暫無文字可考。據(jù)老藝人代代傳說，始于唐朝，在宮中演唱。一開始稱眷戲，隨著戲曲發(fā)展，由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂器，又叫眷鑼戲，以后逐漸推向民間。因為該劇種稀少，有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當(dāng)?shù)貏》N同化了。
大鑼戲因為源自宮廷，又流傳到漢族民間，可以說它綜合了“陽春白雪和下里巴人”各方面的特色。
在全國、在x諸多劇種中，在冀魯豫邊區(qū)這一帶戲曲密集之鄉(xiāng)的環(huán)境下，大鑼戲能長期保留下來，并代代傳承幾百年，沒有獨特的戲曲特長，是很難遺存的。
來自文化部門的權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，1959年我國尚有368個劇種，目前只剩下286個，相當(dāng)于平均每兩年就有3個劇種消失；全國有74個劇種只剩一個職業(yè)劇團或戲班，處于幾近消失的邊緣。
在民間藝術(shù)一點點消亡的今天，厚重的戲曲文化也逐漸淡出視野。在x成立的首家戲曲聲音博物館，館內(nèi)不僅收藏了一些與戲曲相關(guān)的老物件，還收錄了300多位民間老藝人的8000余段原聲唱腔，通過聲相、影音等方式呈現(xiàn)于世，將廣博的戲曲資源留存下來。
1948年，打從x人民廣播電臺的前身——大眾廣播室成立之時，他們就為這些聲音建構(gòu)了藝術(shù)寶庫，保存了這些藝術(shù)家們在各個時期的美妙聲音，其中包括上個時期三四十年代，x百代、勝利唱片公司為陳素真、趙義庭、常香玉、劉朝福等灌制的豫劇第一批唱片。
近幾年，x人民廣播電臺的文娛廣播的同志們，利用業(yè)余時間，歷時5年，驅(qū)車遍及豫、魯、蘇、皖、鄂、冀、陜、甘等省份，跨市串縣，甚至深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了百余位分散在各地的豫籍名老藝人，錄制下他們的聲音資料。有些老藝人，在剛剛留下音響資料后不久，便溘然仙逝，這些資料的珍貴性由此可見一斑。
當(dāng)我們走進這座寶庫，聆聽到他們的演唱時，一股鮮活、清新的感覺撲面而至，那是一種天籟般的聽覺享受，我們能從中尋窺到生衍在黃河兩岸邊的那個族群的種種人文信息，以及一種歷史感、滄桑感、厚重感，收獲一種超越時空的審美愉悅與驚喜，并能隱約觸摸到我們整個x地方戲演化進程的脈動。
戲曲進校園心得體會篇十九
今天有戲曲進校園活動，我們早早的來到學(xué)校。
我們坐在操場上，節(jié)目開始了。演員們就開始刷棍子表演。他們表演的非常精彩。他們表演完畢，主席臺上老師說：“誰想過來學(xué)一下這個動作？”我和好多同學(xué)都舉起了手。老師挑了4個人。我們班的韓澤熙、王靖昊和兩個其他班的同學(xué)都上臺上去了。他們上去跟著演員們學(xué)習(xí)耍棍。他們雙手拿棍子，在那里讓棍子在手里轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)?？雌饋砗煤猛?。
臺上一分鐘，臺下十年功。演員們每天苦練，才能有今天這么好的表演。我也要向他們這么努力，因為有付出才會有回報。
戲曲進校園心得體會篇二十
“太過癮了!不僅能欣賞到本地戲曲家的表演，還能現(xiàn)場學(xué)藝!”昨日下午，在市藝術(shù)學(xué)校的活動現(xiàn)場，不少學(xué)生聽完我市藝術(shù)家表演的劇目后，十分興奮。
當(dāng)天，來自市藝術(shù)劇院的藝術(shù)家為該校100多名師生送上一臺戲曲大餐。戲曲表演結(jié)束后，市藝術(shù)劇院的老師還現(xiàn)場教學(xué)生唱戲。記者了解到，這是我市自7月份啟動的“”活動的一個縮影，活動由市委宣傳部、市教育局、市文體新廣局主辦，市藝術(shù)劇院承辦。
根據(jù)工作實施方案，20xx年底活動將覆蓋全市各大中小學(xué)校。我市將在20xx年12月底前，編寫出版符合學(xué)生心理特點、適合學(xué)生接受的地方戲曲通識讀本。20xx年上半年，將培育表彰一批優(yōu)秀戲曲學(xué)生社團(興趣小組)。鼓勵中小學(xué)校聘請名家名師、非遺傳承人等擔(dān)任學(xué)校兼職戲曲教師或戲曲輔導(dǎo)員。
看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。
同學(xué)們的表現(xiàn)讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問有誰還在聽著京劇，相聲等民族藝術(shù)?那個欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無人煙了。
戲曲進校園心得體會篇二十一
20xx年5月17日，作為聶慧娟名師工作室的優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對象的我有幸聆聽了新華區(qū)戲曲進校園的觀摩課，這對于出生于曲劇之鄉(xiāng)、喜歡聽河南戲曲的我來說，真的是欣喜萬分！這一整天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺！真可謂感慨良多！收獲頗豐??！。
上午第一節(jié)聆聽的是朱倩倩老師的《我們的國粹---京劇》，這對于我這個河南戲迷來說，可謂驚喜和好奇，因為我對京劇一竅不通，平日里聽的很少，而朱倩倩老師的這節(jié)課不僅使我對京劇有所了解，也激發(fā)了我想學(xué)京劇的濃厚興趣。我發(fā)現(xiàn)朱老師在教授京劇時，巧妙的緊緊抓住一個小點的發(fā)掘，深入淺出，把課堂講得有滋有味，并且讓學(xué)生易于理解。課堂上，朱老師擅長運用各種精彩的視頻資料代替老師的喋喋不休，讓孩子們更直觀更清晰的了解京劇四大行當(dāng)，尤其生和旦的表演視頻，經(jīng)典又震撼，孩子們的反響也很熱烈，這比老師純粹的講解更有力。講完四大行當(dāng)后，著重欣賞學(xué)習(xí)了《賣水》的一個片段，讓孩子們學(xué)習(xí)“念白”，這個設(shè)計相當(dāng)巧妙，因為二年級的孩子對戲曲幾乎沒有認知，學(xué)習(xí)唱腔還有點為之過早，但讓孩子們用“小貓咪”的聲音模仿旦角的“念白”及動作，效果很好，孩子們也表現(xiàn)得出色，課堂氛圍很好。這個設(shè)計給了我很大啟發(fā)：音樂老師要善于發(fā)現(xiàn)一個點來引申作為教學(xué)內(nèi)容，切忌假大空，滿堂灌，而到最后孩子們不但什么都記不住，對音樂知識也沒有了興趣。
第三節(jié)，韓群老師先給前面兩位老師的課進行了系統(tǒng)的評析，又給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》，讓我們對戲曲教學(xué)有個宏觀的認識，首先明確是什么，教什么，怎樣教，尤其最后的怎樣教，給我們指明了方向，韓老師用了三個課例給我們直接講解《我們的國粹——京劇》和《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》都屬戲曲教學(xué)，那么就要求我們做戲曲功課，從某個點切入講解，而《游子吟》屬于古詩詞歌曲，需要我們了解古典文化，并切忌不要隨便更改歌詞破壞意境。另外韓老師告訴我們一二年級的音樂課堂以感知為主，三四年級體驗為主，五六年級有了知識儲備，可以表現(xiàn)。
下午第一節(jié)是韓群老師的戲曲教學(xué)《小貓釣魚》，這節(jié)課的教授簡直教科書般。剛上課，韓老師就打著簡板有節(jié)奏的問孩子們“同學(xué)們，猜猜看，這個樂器叫什么？”一下子就抓住了孩子們的眼球，以此引申介紹河南墜子，然后讓孩子們欣賞原創(chuàng)墜子《小貓釣魚》，課件也做得清晰有趣，孩子們?nèi)虒Ｗ⒄J真，中間幾個“魚”的唱法教授更是生動活潑，孩子們學(xué)得又快又好。還有一板一眼的唱詞節(jié)奏學(xué)習(xí)，韓老師巧妙的用簡板“夾嘴”來引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)正確節(jié)奏，學(xué)會正確的休止符演奏?？傊?，韓老師在教學(xué)過程中的每個細節(jié)之處都彰顯著一名優(yōu)秀教師的學(xué)識魅力和人格魅力，讓我無比敬佩和折服。
下午第二節(jié)，特邀平頂山市藝術(shù)中心的主任崔凱老師為我們開展了《中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》講座，大家都被崔老師深厚的文學(xué)知識和扎實的音樂功底及對音樂的執(zhí)著追求所折服，每個人都聽得入迷極了。這個講座給我的感受就是一名音樂教師不僅僅需要較強的專業(yè)能力，更重要的是有濃厚的文化底蘊，這樣才能真正成為一名讓學(xué)生喜愛的具有學(xué)識魅力和人格魅力的音樂老師。
這短短一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我收獲頗豐！真心感謝聶老師名師工作室的精心安排和組織，讓我有這樣珍貴而難得的學(xué)習(xí)機會。作為一名無比熱愛音樂，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗的音樂教師，在以后的教育教過程中，我定將一如既往地不懈努力，與優(yōu)秀同行，不斷提高和完善自己，立志成為一名優(yōu)秀的音樂教師。
戲曲進校園心得體會篇二十二
為豐富同學(xué)們的暑假生活，學(xué)校組織了一場別開生面的“戲曲進校園”演出活動。今天，我早上7點鐘就起床了，雖然我還是一個門外漢，對于戲曲了解甚少，但我還是滿懷期待，非常激動。
來到了學(xué)校，我看見工作人員正在忙碌著布置場地和舞臺，我和同學(xué)們一起加入幫助工作人員做準(zhǔn)備工作的行列。
經(jīng)過緊鑼密鼓的準(zhǔn)備，戲曲表演終于拉開帷幕，我的心情激動不已，手心甚至緊張到冒汗。主持人發(fā)言過后，便是萬眾期待的戲曲表演。今天的表演有三個，它們都是折子戲，而折子戲指的就是一部戲中的其中一折。演員們先表演了開頭戲，然后正片緊隨其上。
首先，為我們表演的戲曲是《林沖夜奔》，一名演員腰間配著一把刀，表演著武藝，嘴里還唱著曲，雖然我聽不明白他唱的內(nèi)容，但還是覺得很精彩。一部終了，我還回味無窮，更期待下一部戲。下一部戲是《武松打虎》?？?！武松提著捎棍，喝醉了酒走上了“景陽岡”，走了一會，便放下捎棍，躺下睡著了。忽然，一只老虎突然沖了出來，武松猛然跳起來，喝下酒都變成冷汗冒出來了。我心頭一緊，也隨著情節(jié)緊張到呼吸停滯，眼睛更是瞪著，不敢眨眼，生怕下一刻武松就被老虎吃了。武松果然沒有令我失望，憑借著一身武藝，奮力搏斗，終于打死了老虎。這部戲在我的緊張中落下帷幕。
最后一部戲是長稠舞。和前兩部不同的是長綢舞的表演者是一位大姐姐。她舞長稠時非常自然，沒有一點生硬。整個表演，我全程盯著表演的大姐姐，怕我眨眼的瞬間她就如仙女一般踏著祥云而去。最后，大姐姐還請了四個同學(xué)上臺學(xué)習(xí)了一下長稠舞，在她們學(xué)習(xí)的過程中，臺下的同學(xué)們時不時發(fā)出歡快的笑聲，真是太有趣了。
看了今天的戲曲，我內(nèi)心十分震撼，這就是中國戲曲，它是中化文化的瑰寶，它是一種生生不息的傳承。戲曲，讓中國的文化蓬蓽生輝！