每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇一
摘 要：對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實(shí)在是比學(xué)會(huì)一些具體知識(shí)重要得多，從這個(gè)角度說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣，實(shí)際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學(xué)生終生受益的事。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;行為習(xí)慣;培養(yǎng)
在小學(xué)中德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。
葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”。
在小學(xué)階段，培養(yǎng)良好的習(xí)慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學(xué)校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
學(xué)生離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。
培養(yǎng)良好行為習(xí)慣也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，在小學(xué)教育中，教師需要抓住這個(gè)關(guān)鍵期，通過(guò)一定的手段喚醒學(xué)生的潛在意識(shí)，逐漸形成良好的習(xí)慣。
小學(xué)生的行為習(xí)慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習(xí)慣;行為習(xí)慣;生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如何培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?我認(rèn)為從以下幾點(diǎn)做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對(duì)孩子的言傳身教
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對(duì)象。
教師和父母的行為和思想對(duì)孩子有潛移默化的作用，教師和家長(zhǎng)的一言一行，甚至生活中的細(xì)節(jié)，都會(huì)在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子受益一生的財(cái)富，而習(xí)慣的養(yǎng)成和父母平時(shí)的表現(xiàn)有很大的關(guān)系，所以父母本身就要做到勤奮好學(xué)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育和影響孩子。
老師、父母應(yīng)注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導(dǎo)學(xué)生，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
在樹立榜樣的過(guò)程中，首先教師以身作則，做學(xué)生的表率。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生具有極強(qiáng)的向師性。
教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。
教師率先垂范，才能達(dá)到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學(xué)生示范。
在班級(jí)活動(dòng)中，教師把優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時(shí)多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，讓他們?cè)诎嚓?duì)會(huì)中介紹自己好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等等，作為其他同學(xué)效仿的榜樣，以此達(dá)到示范目的。
在評(píng)比“班級(jí)之星”時(shí)，讓學(xué)生陳述自己和同學(xué)做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學(xué)的閃光點(diǎn)，同時(shí)意識(shí)到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標(biāo)、有動(dòng)力改變自己的不良習(xí)慣。
最后、名人示范。
名人是學(xué)生心目中崇拜的偶像，在我們的語(yǔ)文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學(xué)藝》《這個(gè)規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學(xué)生通過(guò)課文了解許多名人的故事，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，激勵(lì)和教育學(xué)生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標(biāo)，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、捕捉生活事例適時(shí)引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
學(xué)生好奇心強(qiáng)、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會(huì)出人意料，這就要求教師及時(shí)捕捉生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時(shí)，拿著光禿禿的樹枝告訴學(xué)生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學(xué)生十分好奇，樹枝還會(huì)哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風(fēng)遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學(xué)們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過(guò)嗎?那你們摘過(guò)樹葉、折過(guò)枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學(xué)生就這一件事件進(jìn)行討論：“我們應(yīng)該怎樣去做?”討論中，學(xué)生明白了花草也是有生命的，大家要愛護(hù)它們，從而規(guī)范了學(xué)生的行為。
因此教師要善于捕捉學(xué)生生活中的典型事例，抓住機(jī)遇，適時(shí)引導(dǎo)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、循序漸進(jìn)，養(yǎng)成小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
我們應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生提對(duì)不同年齡階段的.學(xué)生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。
如低年級(jí)一般要求學(xué)生服裝整潔，書包干凈，不留長(zhǎng)發(fā)和長(zhǎng)指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，分清輕重緩急，循序漸進(jìn)地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，習(xí)慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習(xí)慣的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)進(jìn)程受挫的情況，如有的學(xué)生一直原地踏步，進(jìn)步甚微，有的學(xué)生有點(diǎn)進(jìn)步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學(xué)生身上一天天、一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，不斷進(jìn)行鼓勵(lì)，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習(xí)慣。
四、家校合作，深化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成
讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學(xué)校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時(shí)也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn);家庭教育與兒童的成長(zhǎng)同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn);另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn)，在兒童的教育中起重要作用。
對(duì)此，我利用電話向家長(zhǎng)了解學(xué)生在家的情況，希望家長(zhǎng)能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學(xué)習(xí)”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)、活動(dòng)、生活中。
持之以恒，自然成習(xí)慣。
我始終堅(jiān)信：把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。
五、表?yè)P(yáng)激勵(lì)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
在教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)并給予表?yè)P(yáng)及鼓勵(lì)，這對(duì)好習(xí)慣的形成和形成良好風(fēng)氣具有重要作用。
而班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)形成了良好的風(fēng)氣，就會(huì)好人好事層出不窮。
實(shí)踐證明，表?yè)P(yáng)激勵(lì)道德行為比抓住缺點(diǎn)以及批評(píng)效果要好得多。
但當(dāng)學(xué)生違反了公德，則必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行恰如其分地批評(píng)或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學(xué)中讓我們多一些鼓勵(lì)，少一些指責(zé)，讓我們的孩子真正感到“學(xué)習(xí)的快樂!”
總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。
使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇二
它包括良好的數(shù)學(xué)意識(shí)、科學(xué)的思維品質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)造能力以及熟練地運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力。
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，《新課標(biāo)》的基本理念規(guī)定數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。
本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)數(shù)學(xué)教育如何開展有效的素質(zhì)教育略作探討。
受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，使數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分下降。
因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí)，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既具有一定的理論指導(dǎo)作用，又具實(shí)際操作意義。
一、教師要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正做到以學(xué)生為主體
要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，作為教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標(biāo)》明確指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
”這就要求教師與學(xué)生平等的交流和對(duì)其恰到好處的點(diǎn)撥，在數(shù)學(xué)教學(xué)中從占據(jù)主導(dǎo)地位“灌輸”的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過(guò)程，在教師備課時(shí)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案，課上為學(xué)生留取充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時(shí)給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學(xué)中是“填鴨式”的教學(xué)，解放學(xué)生的思維與個(gè)性。
二、思想道德素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。
由于數(shù)學(xué)是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者所創(chuàng)造的精神財(cái)富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國(guó)科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過(guò)程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)愛國(guó)主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號(hào)美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語(yǔ)言美、科學(xué)美。
要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時(shí)學(xué)會(huì)冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟?dú)立創(chuàng)新意識(shí)。
三、科學(xué)文化素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。
1、加強(qiáng)實(shí)踐教育，使學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系
現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題和動(dòng)手操作能力，是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)的重要途徑。
小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，其中包括大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強(qiáng)求知欲。
教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問(wèn)題情境盡量貼近學(xué)生的身邊事情，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的數(shù)學(xué)知識(shí)，探索新知識(shí)，解決新問(wèn)題，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，首先要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性，有位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”同時(shí)還要注意學(xué)生獨(dú)到的見解，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡量提倡學(xué)生一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。
另外，在練習(xí)題的設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡量設(shè)計(jì)一些開放性的問(wèn)題。
而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)的純數(shù)學(xué)型的封閉式習(xí)題，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到，限制了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
現(xiàn)代小學(xué)課堂教學(xué)中的習(xí)題，則可設(shè)計(jì)答案不唯一，不確定的題目，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
3、開展自主活動(dòng)，鍛煉獨(dú)立思考意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造精神
在數(shù)學(xué)活動(dòng)課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理，說(shuō)出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)去解決問(wèn)題的能力，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
活動(dòng)課的教學(xué)，既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是根據(jù)實(shí)際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)深度和廣度的拓寬，這就要求我們進(jìn)行活動(dòng)課教學(xué)時(shí)，有針對(duì)性設(shè)計(jì)多種求解的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。
只要抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種解題思路的訓(xùn)練，就能使學(xué)生自始至終懷著強(qiáng)烈的愿望去探索各種不同的解法，促進(jìn)良好思維品質(zhì)的形成。
四、生理心理素質(zhì)，包括智力與非智力素質(zhì)
(1)智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的準(zhǔn)備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(zhì)(動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育不可缺少的，實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個(gè)方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。
重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性，還可從組織競(jìng)賽、巧解習(xí)題的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問(wèn)題，以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇三
每個(gè)活潑可愛的孩子都是一個(gè)小天使，他們就像一張張白紙，純潔無(wú)暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學(xué)教師的教育與管理對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長(zhǎng)呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育要講究策略，講究藝術(shù)。
兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進(jìn)的今天，對(duì)教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長(zhǎng)呢?廣大教師不僅進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn)，也組織了各種形式的研討與交流。現(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，教師用欣賞的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的欣賞，也許你一句鼓勵(lì)的話，將會(huì)是孩子以后成功的動(dòng)力。我在教育教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，有不錯(cuò)的效果，那是在教授《同學(xué)，老師眼中的我》這一課時(shí)，我先叫同學(xué)們互相說(shuō)說(shuō)自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語(yǔ)，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說(shuō)一說(shuō)“老師眼中的我”時(shí)，我看到了同學(xué)們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭(zhēng)先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個(gè)個(gè)說(shuō)說(shuō)他們?cè)谖倚哪恐械臉幼樱?dāng)我評(píng)得興致盎然的時(shí)候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個(gè)文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評(píng)責(zé)備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個(gè)人都喜歡被夸獎(jiǎng)，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說(shuō)如果一個(gè)人生活在批評(píng)中，她就學(xué)會(huì)了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學(xué)會(huì)了自信。因此，我微笑著對(duì)她說(shuō)：“在我心中，你是個(gè)聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認(rèn)真點(diǎn)，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來(lái)的作業(yè)竟然比以前認(rèn)真了。后來(lái)我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說(shuō)：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識(shí)到，班上像她這樣的學(xué)生有很多，如果一味的批評(píng)，責(zé)備，只會(huì)在他們幼小的心靈上留下陰影，只會(huì)讓他們厭學(xué)，只會(huì)讓他們討厭老師。是她讓我重新認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，也重新認(rèn)識(shí)了自己。經(jīng)過(guò)這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞別人也是一種美德。
榜樣的力量是無(wú)限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點(diǎn)，我在班級(jí)中評(píng)選四好少年，讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，當(dāng)然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，我們要嚴(yán)于律己。教學(xué)字詞的時(shí)候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學(xué)生這個(gè)群體有其個(gè)體差異，在教育中要因人施教，引導(dǎo)他們積極向上，健康快樂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵(lì)他們，激勵(lì)他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來(lái)的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙，我會(huì)在每周的周隊(duì)會(huì)上專門提出表?yè)P(yáng)，給操行加分，并號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)。時(shí)間長(zhǎng)了，不用自己強(qiáng)調(diào)，孩子們也會(huì)自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
每個(gè)孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對(duì)每個(gè)孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說(shuō)敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語(yǔ)。對(duì)于膽小的孩子，我們主動(dòng)和他親近，一個(gè)微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會(huì)給他帶來(lái)極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學(xué)經(jīng)常遲到，你會(huì)怎么做呢?是批評(píng)，責(zé)罵，還是罰站，諷刺?這時(shí)就需要我們運(yùn)用教育機(jī)制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時(shí)引導(dǎo)。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報(bào)告”打斷了我的講課，又是那個(gè)同學(xué)來(lái)遲到了，我微笑著說(shuō)：“你今天又遲到了，你說(shuō)怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說(shuō)，那么多你抄得完嗎?他說(shuō)不能抄完?！澳悄氵€說(shuō)”，我說(shuō)道。他不好意思的說(shuō)：“因?yàn)橐院蟛粫?huì)再遲到了”。我默許了他的說(shuō)法，還別說(shuō)，他真的再也沒有遲到過(guò)。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中獲知所必備的一個(gè)條件之一。好習(xí)慣，可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)無(wú)形的阻力。有的學(xué)生上課時(shí)不專心，東張西望，對(duì)教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識(shí)地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：一入學(xué)的時(shí)候，我就要求家長(zhǎng)配合老師完成教孩子學(xué)會(huì)自己整理書包，每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品，別人的東西再好看也不準(zhǔn)拿，有意識(shí)培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識(shí)。許多生活中的點(diǎn)滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會(huì)按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個(gè)平衡點(diǎn)。事實(shí)表明好的習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變了人的一生。
總之，對(duì)兒童的教育是設(shè)計(jì)到很多方面的，在新課標(biāo)指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，用愛滋潤(rùn)我們祖國(guó)的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
[1] 班華.發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學(xué)出版社，2000.
[2] 唐云增.班集體建設(shè)的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇四
一.讀文題時(shí)提問(wèn)題。
文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無(wú)比深刻的蘊(yùn)含。課文的題目是作者對(duì)全文思想內(nèi)容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住“飛奪”這兩個(gè)詞，指導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。學(xué)生進(jìn)行比較分析，選擇最有價(jià)值的幾個(gè)問(wèn)題：為什么在“奪”的前面加上“飛”這個(gè)詞?為什么不用“強(qiáng)奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認(rèn)為這個(gè)“飛”一定有它的作用等。這樣仔細(xì)推敲之后，再要學(xué)生帶著問(wèn)題去反復(fù)讀課文，學(xué)生對(duì)“飛奪”真實(shí)生動(dòng)的寫照體會(huì)得淋漓盡致，使學(xué)生掌握看課題提問(wèn)的方法。再在其它課文的學(xué)習(xí)中不斷訓(xùn)練、鞏固，逐步養(yǎng)成審題提問(wèn)的習(xí)慣，并使這種本領(lǐng)不斷地有所提高。
二.圍繞重點(diǎn)段中的重點(diǎn)詞句提問(wèn)題。
所謂重點(diǎn)詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內(nèi)容的詞語(yǔ)、句子，它于課文有牽一發(fā)而動(dòng)全身之功能。抓住它，對(duì)于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機(jī)妙算”一詞，《詹天佑》“是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”，均屬此類詞句?！恫荽杓吠ㄆ际菄@諸葛亮“神機(jī)妙算”展開的，理解了一個(gè)“諸葛亮是怎樣‘神機(jī)妙算’”，也就是把握了理解全篇課文的關(guān)鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的?！敖邮苋蝿?wù)、勘測(cè)線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對(duì)“杰出”、“愛國(guó)”的最好詮釋。從這些重點(diǎn)詞句提問(wèn)題，也就是把握全篇的線路。
三.按事情發(fā)展的順序和中心句提問(wèn)題。
分析小學(xué)語(yǔ)文教材的“例子”，無(wú)疑這二類文章占多，一類以事情發(fā)展寫的文章，一類按事物的幾個(gè)方面或說(shuō)明的問(wèn)題寫的文章。按事情發(fā)展順序?qū)?，具體說(shuō)就是按照“起因經(jīng)過(guò)結(jié)果”這個(gè)順序?qū)懙?。所以，我們指?dǎo)學(xué)生掌握按事情發(fā)展順序?qū)懙奈恼绿釂?wèn)題的學(xué)法是：
1.弄懂文章的起因經(jīng)過(guò)結(jié)果。
四.回讀課文時(shí)提問(wèn)題。
本著從整體到部分再到整體的原則，我們?cè)诨刈x課文時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生再提問(wèn)。如是記事的文章，學(xué)生可提：作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說(shuō)明)了什么問(wèn)題等。寫人文章，學(xué)生可問(wèn)：寫的什么人;寫了這個(gè)人物哪些表現(xiàn);怎么會(huì)有這些表現(xiàn);說(shuō)明(或反映)了什么。將這些問(wèn)題歸納概括，課文的主要內(nèi)容就一目了然了。這樣有助于學(xué)生對(duì)課文的理解，從感性上升到理性。教學(xué)“一邊讀書，一邊提問(wèn)題”的實(shí)驗(yàn)，不可能一蹴而就，它經(jīng)歷了：教師示范指導(dǎo)優(yōu)秀生帶路中下游學(xué)生逐步上路。提問(wèn)也經(jīng)歷了：多而雜有價(jià)值一一創(chuàng)造性。根據(jù)實(shí)驗(yàn)，一般學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，都能不同程度地做到邊讀邊提問(wèn)。問(wèn)題的質(zhì)量逐步趨向有價(jià)值、有深度、有創(chuàng)意。學(xué)生逐步學(xué)到一套思維提問(wèn)題的方法。培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)能力。
著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三……”因此，教師要朝著促進(jìn)“反三”這個(gè)目標(biāo)精練地講。由此可知“一邊讀書，一邊提問(wèn)”是一種重要的能力，是一種創(chuàng)造，也不是一成不變，只要“運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”，教師也就成了“善教者也”。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇五
摘要：結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，數(shù)學(xué)教師要善于在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度，正確的學(xué)習(xí)目的，理性思考的精神和科學(xué)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀，增強(qiáng)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)學(xué)科;滲透;德育教育
我國(guó)教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出，學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬德育途徑，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學(xué)校都越來(lái)越意識(shí)到在學(xué)生中進(jìn)行德育教育的重要性，那么在學(xué)校怎么能更好地開展德育教育呢?學(xué)科德育就是進(jìn)行德育教育的重要陣地之一?，F(xiàn)今各個(gè)國(guó)家都把德育教育作為一項(xiàng)非常重要的工作，并且都在積極探討在學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學(xué)校的每個(gè)教師都應(yīng)該努力探索德育教育的本質(zhì)和特點(diǎn)，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學(xué)學(xué)科作為學(xué)校學(xué)科教育的重要組成部分，有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，也應(yīng)承擔(dān)著德育教育的任務(wù)。第一，數(shù)學(xué)是一門研究客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式科學(xué)，具有嚴(yán)密的符號(hào)體系、獨(dú)特的公式結(jié)構(gòu)和圖像語(yǔ)言，其顯著的特點(diǎn)有：高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、應(yīng)用的廣泛性和內(nèi)涵的辯證性。第二，數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的目的是掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學(xué)能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎(chǔ)運(yùn)算能力和數(shù)學(xué)建模能力等。第三，數(shù)學(xué)課作為職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課之一，所用資源少，易開展教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行德育教育。
1根據(jù)中職學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)課的現(xiàn)狀，教師的人格
品行和良好的師生關(guān)系是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)給人的感覺是枯燥、無(wú)味，對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更是如此。德育要講究藝術(shù)性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課上每位教師尊重和順應(yīng)人性、同學(xué)的個(gè)性，保護(hù)同學(xué)的尊嚴(yán)，發(fā)掘和表?yè)P(yáng)學(xué)生的內(nèi)在情感，調(diào)動(dòng)他們積極的心理因素。教師動(dòng)之以情，才能激發(fā)學(xué)子之情，使之樂其所學(xué)。學(xué)生感受到教師對(duì)他們的關(guān)心，從心底上認(rèn)可這個(gè)教師，從而真正建立起新型的科學(xué)的師生關(guān)系。
2結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛祖國(guó)和愛科學(xué)的教育
在用到正負(fù)數(shù)及運(yùn)算法則時(shí)，教師給學(xué)生說(shuō)明或是讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找相關(guān)內(nèi)容，可以知道在世界聞名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，就已經(jīng)提出了相關(guān)概念，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了;著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計(jì)算以及著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國(guó)科學(xué)的成就令世界各地的每個(gè)炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛科學(xué)、愛國(guó)情和民族自豪感，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取向上精神。
3培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是能用數(shù)學(xué)，因而不管是教師還是學(xué)生都應(yīng)該知道數(shù)學(xué)在我們生活中或是我們所學(xué)專業(yè)課上的應(yīng)用。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)圓柱時(shí)，就可以和汽車專業(yè)所學(xué)的發(fā)動(dòng)機(jī)上的氣缸聯(lián)系起來(lái)講解表面積和體積相關(guān)知識(shí);我們?cè)趯W(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí)，就可以和與我們生活相關(guān)的水費(fèi)、電費(fèi)、出租車收費(fèi)聯(lián)系起來(lái)等。
4結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生理智的思考、按客觀規(guī)律辦事的良好的人格特征
數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，科學(xué)的問(wèn)題來(lái)不得半點(diǎn)虛假，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可。伽利略：世界的奧秘是本巨大的書，而這本書是用數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫成的。越來(lái)越多的人認(rèn)為數(shù)學(xué)語(yǔ)言是各種科學(xué)的通用語(yǔ)言，可見數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性。在數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)下，一加一只能等于2不可能是其他結(jié)果，但在其他的學(xué)科就不一定了。不管是數(shù)學(xué)語(yǔ)言還是通過(guò)數(shù)學(xué)推理得到的結(jié)果都不允許有任何弄虛作假的行為存在。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，應(yīng)該結(jié)合數(shù)學(xué)的思考方式與學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生事實(shí)求是，有根有據(jù)，勇于改正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度和自覺按客觀規(guī)律辦事習(xí)慣。
5結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育
數(shù)學(xué)本身的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中就充滿著唯物辯證法。恩格斯曾把數(shù)學(xué)作為“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。數(shù)學(xué)從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，然后分析已知存在的問(wèn)題，找出它們間的關(guān)系，利用數(shù)學(xué)知識(shí)，總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，然后回到實(shí)踐中檢驗(yàn)和運(yùn)用，這正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性―理性―實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。
6挖掘數(shù)學(xué)教材中的美育素材，通過(guò)美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和思想道德修養(yǎng)
我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“數(shù)學(xué)本身也有無(wú)窮的美妙?！睌?shù)學(xué)中的符號(hào)、圖形、數(shù)字排列等都蘊(yùn)藏著豐富的美育因素?？梢愿嬖V學(xué)生，圓就代表我們的班集體或者是我們的國(guó)家，每個(gè)同學(xué)就像圓上一個(gè)個(gè)離散的點(diǎn)，集體的形象與榮譽(yù)與我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的。在學(xué)習(xí)集合的交、并、補(bǔ)的運(yùn)算時(shí)，除了說(shuō)明符號(hào)的簡(jiǎn)潔、和諧美的同時(shí)也可灌輸團(tuán)體意識(shí)。在學(xué)習(xí)直角坐標(biāo)系時(shí)，就可以給學(xué)生灌輸我們做人也應(yīng)該方方正正堅(jiān)持自己的原則。學(xué)習(xí)點(diǎn)的時(shí)候，每個(gè)點(diǎn)都是由一對(duì)有序的實(shí)數(shù)組成的，可以把坐標(biāo)看成是在社會(huì)中影響我們自身發(fā)展的先天因素和后天因素，而后天因素主要決定了我們未來(lái)的發(fā)展，從而鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真做人、鍛煉各種能力，一定會(huì)有美好的將來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、討論美，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和思想道德修養(yǎng)，有助于學(xué)生全面發(fā)展。
綜上所述，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是可行的。在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于挖掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)各方面的素質(zhì)不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]中等數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育新論，網(wǎng)絡(luò).
[2]高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透[j].吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).
[數(shù)學(xué)本科生畢業(yè)論文]
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇六
新課改是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是教育公平、均衡發(fā)展的必然趨勢(shì)，如同新生嬰兒，需要精心哺育和細(xì)心呵護(hù)。作為教師應(yīng)該以主人翁的工作態(tài)度和飽滿的工作熱情給新課改注入生命的血液，促使其健康成長(zhǎng)和快速發(fā)展。
一.課改需要教師的激情
激情是什么?激情是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)和工作熱情，是一種敢為人先、敢于奮起、敢于創(chuàng)新的勇氣。盡管新教材城市味濃厚，農(nóng)村孩子比較陌生，要充分挖掘教材資源，準(zhǔn)確駕馭教材，教活教材，教活學(xué)生，授人以“漁”，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中探究、感悟、理解、發(fā)現(xiàn)，困難重重，但是只要教師有激情，有信心，有事業(yè)心和責(zé)任感，視學(xué)生若親子，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)，一定會(huì)正視課改中的困難和問(wèn)題，以時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的工作態(tài)度，咬定目標(biāo)，自我加壓，傾情投入，扎實(shí)工作。潛心研習(xí)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)新教法，探索新模式，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)流程，力爭(zhēng)使每一個(gè)環(huán)節(jié)都精細(xì)，把每一堂課都上成精品，只為成功想辦法，不為失敗找原因，鍥而不舍，攻堅(jiān)克難，點(diǎn)燃希望之火。
二.課改唯有激情才有效能
激情能使人揚(yáng)鞭躍馬，昂揚(yáng)向上;激情能催人奮進(jìn)，迸發(fā)創(chuàng)新的火花;激情能使人不知不覺的'愛上自己所從事的工作。教育既是國(guó)計(jì)更是民生，惠及千家萬(wàn)戶，關(guān)系子子孫孫。推動(dòng)教育改革發(fā)展，辦人民滿意的教育，是教師責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命。新課改、新理念、新思維、新方法、新模式、新角色，需要我們吐故納新、洗胃換腸。但我們的許多教師還是一支粉筆、一本教案，天天重復(fù)“昨天的故事”，課堂教學(xué)仍然停留在教師講學(xué)生聽、教師板演學(xué)生看的傳統(tǒng)教學(xué)階段。我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握教育改革發(fā)展的新形式、新任務(wù)，讓課堂成為師生共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的殿堂，把心思放在課改上，把精力用在課堂上，把功夫下在質(zhì)量提升上，讓生活走進(jìn)課堂，讓學(xué)生走進(jìn)文本，敢于與強(qiáng)者比，與勇著爭(zhēng)，出實(shí)招，創(chuàng)新路，求突破，見實(shí)效，不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)、揚(yáng)棄，去粗取精，提煉升華，一定能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改追趕型跨越式發(fā)展。
三.人活著需要激情，工作者更需要激情
教師是一份職業(yè)，更是一種責(zé)任。由于教師職業(yè)的特殊性，只有激情滿懷的去工作，工作才會(huì)有新的收獲。為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改的新突破，教師必須做到：第一、理念要“新”。要解放思想，更新理念，樹立“人無(wú)我有，人有我精”的精品意識(shí)。第二、學(xué)習(xí)要“深”。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充電、吸氧，樹立“學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是生活，學(xué)習(xí)是責(zé)任”和“只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩”的理念，每天堅(jiān)持“八個(gè)一點(diǎn)”：學(xué)習(xí)一點(diǎn)、記錄一點(diǎn)、體會(huì)一點(diǎn)、研究一點(diǎn)、實(shí)踐一點(diǎn)、反思一點(diǎn)、改進(jìn)一點(diǎn)、提高一點(diǎn)。學(xué)理論，強(qiáng)素質(zhì)，增教藝，提升職業(yè)素質(zhì)。第三、角色要“變”。新課標(biāo)指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、引路人和合作伙伴，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流，因此，教師要盡快轉(zhuǎn)變角色，還課堂給學(xué)生，為學(xué)生搭建發(fā)展和創(chuàng)新的平臺(tái)。第四、課改要“實(shí)”。農(nóng)村課改任務(wù)艱巨，應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不追求轟轟烈烈的場(chǎng)面，不停留在制度的建立和完善上，注重過(guò)程，關(guān)注細(xì)節(jié)，精耕細(xì)作，毫不松懈，確保過(guò)程扎實(shí)有效。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。農(nóng)村課改雖然任務(wù)艱巨，道路曲折，但是只要教師有激情，始終保持一顆不斷進(jìn)取之心，一股勃勃之氣，用恒心去澆灌，用細(xì)心去呵護(hù)，我們一定會(huì)迎來(lái)農(nóng)村課改星光燦爛的明天。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇七
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的。
一、把握閱讀的精髓，樹立正確的閱讀態(tài)度
閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的重要手段，更重要的是通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，一天不學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。終身學(xué)習(xí)已成為整個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也是每個(gè)人適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。圖書館應(yīng)正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)少年兒童讀者學(xué)會(huì)閱讀、善于閱讀，在閱讀中汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的重要性。閱讀對(duì)于少年兒童讀者自身的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)將決定其一生。無(wú)論是圖書館，還是家長(zhǎng)或者學(xué)校，指導(dǎo)孩子做好課外閱讀，實(shí)際上也是對(duì)他們進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的啟蒙和訓(xùn)練。我們都知道，孩子是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的希望，但他們處在天真爛漫的花季，自制力很弱，需要給予有效的引導(dǎo)，才能更好、更快的茁壯成長(zhǎng)。因此，圖書館首先應(yīng)當(dāng)把指導(dǎo)孩子閱讀當(dāng)作自己的一個(gè)重要責(zé)任，要求圖書館員每天陪少年兒童讀者一起閱讀，持之以恒，以自己的言行來(lái)影響少年兒童讀者，使他們從圖書館員的言行、態(tài)度中領(lǐng)悟閱讀的重要性，并對(duì)此形成比較正確的認(rèn)知，確立端正的態(tài)度。據(jù)了解，美國(guó)的孩子一般從六個(gè)月開始，家長(zhǎng)就給孩子閱讀了。等孩子6歲已經(jīng)可以獨(dú)立看書?？磮?bào)了，而且美國(guó)的家長(zhǎng)非常注重家庭朗讀，可以說(shuō)，他們把和孩子一起朗讀作為一種樂趣，一直堅(jiān)持到孩子長(zhǎng)大成人。據(jù)說(shuō)，當(dāng)911事件發(fā)生時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)正在給孩子們朗讀故事呢。因此，圖書館不僅要指導(dǎo)少年兒童讀者閱讀，更要讓其家長(zhǎng)意識(shí)到孩子閱讀的重要性，讓家長(zhǎng)每天抽出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間與孩子一起閱讀，相信家長(zhǎng)們也會(huì)收到意想不到的收獲。
二、激發(fā)孩子的閱讀興趣，從點(diǎn)滴做起
俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。但少年兒童年齡小，耐力不夠，容易轉(zhuǎn)移注意力。在指導(dǎo)孩子閱讀的時(shí)候，圖書館應(yīng)該重點(diǎn)引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的閱讀興趣。我認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手：
第一，讓孩子在閱讀中享受快樂。讓孩子從閱讀中感受到快樂是激發(fā)讀書興趣的關(guān)鍵。孩子剛接觸閱讀，對(duì)讀到的內(nèi)容理解不透，這時(shí)候，家長(zhǎng)的引導(dǎo)顯得尤為重要，圖書館需要指導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子一起閱讀，也就是常說(shuō)的親子閱讀。在閱讀時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該全身心投入到閱讀當(dāng)中，采用富有感染力的語(yǔ)言和夸張的語(yǔ)氣，同時(shí)注意肢體的配合，讓孩子既能領(lǐng)悟內(nèi)容，有能樂在其中。在閱讀的同時(shí)，家長(zhǎng)需要最大可能的調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓其參與其中。對(duì)于孩子的出色表現(xiàn)要及時(shí)表?yè)P(yáng)，給予鼓勵(lì)和肯定。趁熱打鐵，每天晚飯后堅(jiān)持半個(gè)小時(shí)親子閱讀，形成比較良好的家庭閱讀氛圍。
第二，不要過(guò)多限制孩子的閱讀內(nèi)容。每個(gè)孩子都有很強(qiáng)的好奇心，對(duì)未知的信息和知識(shí)有著強(qiáng)烈的渴求欲望。我覺得，孩子感興趣的內(nèi)容，只要是健康的、合情的、合法的、積極向上的內(nèi)容，都不應(yīng)該去阻止他，但適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)還是有必要的。比如說(shuō)，大多數(shù)孩子都喜歡看電視，很多家長(zhǎng)都很煩惱，甚至不講求方法的嚴(yán)厲制止。但是我們可以給予必要的引導(dǎo)?？梢砸龑?dǎo)和鼓勵(lì)他們多看一些有意義的電視，如探案類、科學(xué)類、手工制作類和知識(shí)競(jìng)賽類的節(jié)目。之后讓其用自己的語(yǔ)言講述看到的內(nèi)容，當(dāng)遇到他們不理解的內(nèi)容時(shí)，家長(zhǎng)可以讓他們到圖書館查找相關(guān)圖書繼續(xù)閱讀。
第三、圖書館應(yīng)加強(qiáng)書刊宣傳，并開展豐富多彩的讀者活動(dòng)，給予讀者必要的閱讀指導(dǎo)。我館在書刊宣傳上可謂是不遺余力，在指導(dǎo)少兒讀者正確選擇讀物和閱讀興趣的培養(yǎng)方面起到了很好的作用。我館通過(guò)好書推薦、書評(píng)、簡(jiǎn)介、專題目錄、好書專架、新書通報(bào)等形式，把一批批優(yōu)秀的教育讀物、科普讀物、文學(xué)讀物等奉獻(xiàn)給廣大少兒讀者, 積極引導(dǎo)他們愛讀書、會(huì)選書、多讀書、讀好書。豐富多彩的讀者活動(dòng)也是圖書館培養(yǎng)讀者閱讀興趣非常重要的方面?；顒?dòng)的形式可以更加多樣化，不僅可以舉辦親子閱讀會(huì)、故事會(huì)、講故事比賽、讀書讀報(bào)會(huì)動(dòng)、詩(shī)歌朗誦、讀書競(jìng)賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、知識(shí)游戲、猜謎等活動(dòng)，還可以邀請(qǐng)知名教育專家到圖書館開展公益講座。比如，全國(guó)著名少兒文學(xué)作家伍美珍是孩子們非常喜愛的專家，我館就在2017年寒假期間邀請(qǐng)她為我館的讀者做了《親近閱讀 提升寫作》的公益講座，得到了現(xiàn)場(chǎng)孩子和家長(zhǎng)的熱烈歡迎。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇八
促使其健康成長(zhǎng)和快速發(fā)展。
一. 課改需要教師的激情
激情是什么?激情是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)和工作熱情，是一種敢為人先、敢于奮起、敢于創(chuàng)新的勇氣。盡管新教材城市味濃厚，農(nóng)村孩子比較陌生，要充分挖掘教材資源，準(zhǔn)確駕馭教材，教活教材，教活學(xué)生，授人以“漁”，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中探究、感悟、理解、發(fā)現(xiàn)，困難重重，但是只要教師有激情，有信心，有事業(yè)心和責(zé)任感，視學(xué)生若親子，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)，一定會(huì)正視課改中的困難和問(wèn)題，以時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的工作態(tài)度，咬定目標(biāo)，自我加壓，傾情投入，扎實(shí)工作。潛心研習(xí)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)新教法，探索新模式，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)流程，力爭(zhēng)使每一個(gè)環(huán)節(jié)都精細(xì)，把每一堂課都上成精品，只為成功想辦法，不為失敗找原因，鍥而不舍，攻堅(jiān)克難，點(diǎn)燃希望之火。
二. 課改唯有激情才有效能
激情能使人揚(yáng)鞭躍馬，昂揚(yáng)向上;激情能催人奮進(jìn)，迸發(fā)創(chuàng)新的火花;激情能使人不知不覺的愛上自己所從事的工作。教育既是國(guó)計(jì)更是民生，惠及千家萬(wàn)戶，關(guān)系子子孫孫。推動(dòng)教育改革發(fā)展，辦人民滿意的教育，是教師責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命。新課改、新理念、新思維、新方法、新模式、新角色，需要我們吐故納新、洗胃換腸。但我們的許多教師還是一支粉筆、一本
教案
，天天重復(fù)“昨天的故事”，課堂教學(xué)仍然停留在教師講學(xué)生聽、教師板演學(xué)生看的傳統(tǒng)教學(xué)階段。我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握教育改革發(fā)展的新形式、新任務(wù)，讓課堂成為師生共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的殿堂，把心思放在課改上，把精力用在課堂上，把功夫下在質(zhì)量提升上，讓生活走進(jìn)課堂，讓學(xué)生走進(jìn)文本，敢于與強(qiáng)者比，與勇著爭(zhēng)，出實(shí)招，創(chuàng)新路，求突破，見實(shí)效，不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)、揚(yáng)棄，去粗取精，提煉升華，一定能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改追趕型跨越式發(fā)展。
三. 人活著需要激情，工作者更需要激情
教師是一份職業(yè)，更是一種責(zé)任。由于教師職業(yè)的特殊性，只有激情滿懷的去工作，工作才會(huì)有新的收獲。為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改的新突破，教師必須做到：第一、理念要“新”。要解放思想，更新理念，樹立“人無(wú)我有，人有我精”的精品意識(shí)。第二、學(xué)習(xí)要“深”。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充電、吸氧，樹立“學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是生活，學(xué)習(xí)是責(zé)任”和“只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩”的理念，每天堅(jiān)持“八個(gè)一點(diǎn)”：學(xué)習(xí)一點(diǎn)、記錄一點(diǎn)、體會(huì)一點(diǎn)、研究一點(diǎn)、實(shí)踐一點(diǎn)、反思一點(diǎn)、改進(jìn)一點(diǎn)、提高一點(diǎn)。學(xué)理論，強(qiáng)素質(zhì)，增教藝，提升職業(yè)素質(zhì)。第三、角色要“變”。新課標(biāo)指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、引路人和合作伙伴，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流，因此，教師要盡快轉(zhuǎn)變角色，還課堂給學(xué)生，為學(xué)生搭建發(fā)展和創(chuàng)新的平臺(tái)。第四、課改要“實(shí)”。農(nóng)村課改任務(wù)艱巨，應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不追求轟轟烈烈的場(chǎng)面，不停留在制度的建立和完善上，注重過(guò)程，關(guān)注細(xì)節(jié)，精耕細(xì)作，毫不松懈，確保過(guò)程扎實(shí)有效。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇九
四月維夏，山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽(yáng)朝天，花滿枝頭，欣欣向榮。在這個(gè)美好的季節(jié)里，我在電腦上敲出了最后一個(gè)字，心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣，卻是難以言喻的失落。是的，隨著論文的終結(jié)，意味著我生命中最純美的學(xué)生時(shí)代即將結(jié)束，盡管百般不舍，這一天終究會(huì)在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來(lái)臨。
四年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識(shí)，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這些年來(lái)我遇到了許多恩師益友，無(wú)論在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上都給予了我無(wú)私的幫助和熱心的照顧，讓我在諸多方面都有所成長(zhǎng)。感恩之情難以用語(yǔ)言量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語(yǔ)致以最崇高的敬意。
感謝我的恩師岳曉華老師。三年來(lái)，岳老師對(duì)我的學(xué)習(xí)和研究都非常嚴(yán)格，并給予了悉心的指導(dǎo)，使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，這都成為了我不斷前行的動(dòng)力和標(biāo)桿。
感謝我的校外導(dǎo)師于起翔老師。于老師身為《廣西日?qǐng)?bào)》的`領(lǐng)導(dǎo)，還常常在百忙之中抽空與我們聊天，指導(dǎo)我們的論文和工作。于老師作為一個(gè)優(yōu)秀傳媒人的品質(zhì)和熱情深深的打動(dòng)了我，其諄諄教誨也銘記于我心，對(duì)此我深深感激。
同時(shí)還感謝幫助和教育過(guò)我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來(lái)，從你們的身上我收獲無(wú)數(shù)，卻無(wú)以回報(bào)，謹(jǐn)此一并表達(dá)我的謝意。
還要感謝我的父母，給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機(jī)會(huì)，養(yǎng)育之恩沒齒難忘;感謝我的伴侶雷德坤，無(wú)論在精神還是在物質(zhì)上都給予我莫大的支持;感謝我的同窗好友李靜，在我最困難的時(shí)候總能給予我安慰和鼓勵(lì)，讓我重拾信心。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十
小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的小學(xué)教育是一個(gè)人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對(duì)自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)，掌握今后生活必需知識(shí)和技能的地方，這個(gè)階段的兒童十分在乎周圍人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，在別人評(píng)價(jià)中形成對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時(shí)，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會(huì)努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會(huì)增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會(huì)成員。失敗的體驗(yàn)則會(huì)使兒童產(chǎn)生無(wú)能感，導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個(gè)時(shí)期，兒童要么形成勤奮感和對(duì)自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對(duì)自己天分與技能的低評(píng)價(jià)[1]。因此，這個(gè)階段兒童對(duì)外界的積極評(píng)價(jià)是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。
一、什么是期望效應(yīng)
期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個(gè)古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國(guó)王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動(dòng)了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”成為一個(gè)人只要對(duì)藝術(shù)對(duì)象有執(zhí)著追求精神，便會(huì)發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來(lái)被用于教育心理學(xué)中。
1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾做了一個(gè)關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗(yàn)先對(duì)1至6年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來(lái)發(fā)展的智力測(cè)驗(yàn)（實(shí)則不然），而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個(gè)月后，又對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生（特別是低年級(jí)學(xué)生）智力提高得更快[2]。試驗(yàn)中，教師因受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生抱有更高期望，并以實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會(huì)給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實(shí)際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評(píng)價(jià)、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問(wèn)題，一種是過(guò)高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對(duì)自己進(jìn)行消極評(píng)價(jià)。近年來(lái)，期望的負(fù)效應(yīng)越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。
二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)
由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會(huì)對(duì)學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。
（一）真正了解學(xué)生
想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點(diǎn)就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價(jià)值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對(duì)其提出期望，不能過(guò)高，也不能過(guò)低，最合適的才是最好的。
1、了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)能達(dá)到的解決問(wèn)題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過(guò)程，教師對(duì)學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時(shí)保證學(xué)生通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2、合理運(yùn)用多元智力理論
多元智力理論由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出。通過(guò)對(duì)腦損傷病人的研究及對(duì)智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過(guò)100多萬(wàn)年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會(huì)對(duì)它的需要、獎(jiǎng)賞及對(duì)社會(huì)的作用，其價(jià)值不同。八種智力分別為言語(yǔ)智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實(shí)際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語(yǔ)智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說(shuō)的文科生與理科生的區(qū)別，同時(shí)是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長(zhǎng)此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實(shí)際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。
（二）學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對(duì)自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評(píng)價(jià)。 對(duì)于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個(gè)因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時(shí)根據(jù)家人的期望、評(píng)價(jià)對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)。學(xué)校是兒童積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步社會(huì)化的場(chǎng)所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過(guò)老師及同學(xué)的評(píng)價(jià)與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級(jí)群體。對(duì)小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評(píng)價(jià)對(duì)兒童形成自我認(rèn)知十分重要。
可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無(wú)論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績(jī)方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)，對(duì)廣大一線小學(xué)教師帶來(lái)以下幾點(diǎn)啟示：
（一）“相信”的力量是偉大的
有人說(shuō)：“每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。”教育教學(xué)過(guò)程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會(huì)“相信”，相信每個(gè)孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長(zhǎng)，我們相信了，他們就會(huì)相信，就會(huì)有所行動(dòng)，就會(huì)有所成長(zhǎng)。
（二）不吝惜你的贊美
太多實(shí)例告訴我們，老師一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作、一句贊美的語(yǔ)言，都有可能對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到深遠(yuǎn)影響，他們?cè)谀愕馁澝乐锌吹搅俗约旱拈W光之處，為了不負(fù)你的期望，定會(huì)將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
（三）發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生
孩子天生對(duì)愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因?yàn)槟愕膼蹠?huì)透過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來(lái)，你的愛會(huì)點(diǎn)燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動(dòng)他們的積極性，成為他們不斷完善的動(dòng)力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生，他們一定會(huì)有所察覺、有所改變。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十一
創(chuàng)新是一種思維方式，也是對(duì)問(wèn)題的一種解決辦法。小學(xué)教育在整個(gè)國(guó)民教育中位于始端，是整個(gè)教育的基礎(chǔ)。加強(qiáng)小學(xué)教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，可以有效提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，激勵(lì)他們的創(chuàng)新想法。但是目前受制于傳統(tǒng)教育模式的缺陷及農(nóng)村教育的滯后性，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育中對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)比較欠缺。
中國(guó)農(nóng)村的傳統(tǒng)教育是以“升學(xué)率”為第一要義，以考試為生命力，對(duì)素質(zhì)教育理解較少，因此對(duì)小學(xué)教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)存在諸多不足，主要體現(xiàn)在：
1.課堂教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏創(chuàng)新思維訓(xùn)練
教師本身不具有創(chuàng)新思維，加之傳統(tǒng)的教育以“填鴨式”方式進(jìn)行，無(wú)法有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。許多教師為了自己教的班級(jí)學(xué)生獲得高分，在課堂上不是去啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考，而是以填鴨的方式機(jī)械地傳授知識(shí)，不顧學(xué)生的承受能力而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)橫加干涉，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立思考行為簡(jiǎn)單和粗暴地進(jìn)行否定。
2.學(xué)生缺乏自主探索能力和想象力
受制于父母、家庭條件的影響，農(nóng)村學(xué)生基本缺乏自主探索能力，同時(shí)受制于見識(shí)與知識(shí)面的狹小，學(xué)生的想象力也相對(duì)有限。
3.學(xué)生缺乏動(dòng)手實(shí)踐平臺(tái)
以考試成績(jī)?yōu)橹饕笜?biāo)的教學(xué)管理模式使得中小學(xué)學(xué)生過(guò)早陷入了“應(yīng)試教育”的泥潭中，小小年紀(jì)的小學(xué)學(xué)生背負(fù)死記硬背大量客觀性知識(shí)的重任。學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力并不是升學(xué)考試的`必考科目，因此不少學(xué)生基本沒有動(dòng)手實(shí)踐平臺(tái)，不少農(nóng)村學(xué)?；緵]有開設(shè)手工制作課，小學(xué)生更沒有機(jī)會(huì)參加科技創(chuàng)新活動(dòng)。
1.重視課堂教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
課堂是小學(xué)教育的第一陣地，也是開展各類教育活動(dòng)的最重要陣地，因此要重視課堂教學(xué)中小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，進(jìn)一步提高小學(xué)課堂教育的質(zhì)量。農(nóng)村學(xué)校及教師應(yīng)充分發(fā)揮小學(xué)課堂的作用，使小學(xué)課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收知識(shí)的主要場(chǎng)所、成為創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要場(chǎng)所。老師應(yīng)認(rèn)真做好備課工作，豐富教學(xué)知識(shí)，同時(shí)營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍。在課堂上應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與互動(dòng)、認(rèn)真回答問(wèn)題，參與課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。另外應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生的不同思維方式，對(duì)創(chuàng)新思維的同學(xué)及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。同時(shí)老師要利用課堂時(shí)間回答學(xué)生的疑問(wèn)，讓學(xué)生在課堂把問(wèn)題弄清楚。
2.培養(yǎng)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)與想象力
除了發(fā)揮課堂教學(xué)的第一陣地作用外，學(xué)校及老師還應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)之外的有力補(bǔ)充，也是培養(yǎng)和訓(xùn)練創(chuàng)新思維重要途徑。在教學(xué)中首先要為學(xué)生的自主探索提供可行性，教師要?jiǎng)?chuàng)造真正意識(shí)上的讓學(xué)生參與嘗試的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)自主探索的情境，建立自主探索動(dòng)機(jī)的最佳心理。比如培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，對(duì)問(wèn)題的思考能力，鼓勵(lì)他們?cè)谡n外進(jìn)行自學(xué)，同時(shí)換角度思考問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的先決條件和重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。因此老師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的聯(lián)想和想象，鼓勵(lì)學(xué)生天馬行空的想象。在大膽鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的同時(shí)，要豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)，給他們提供自由想象、獨(dú)立思考的情境條件，鼓勵(lì)他們大膽幻想。更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的想象力去開展自主探索學(xué)習(xí)，去編織屬于自己的夢(mèng)想，去探索自己未知的世界。
3.積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐動(dòng)手能力
創(chuàng)新需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，再好的創(chuàng)新如果僅僅停留在“紙上談兵”，并不能體現(xiàn)它的價(jià)值與意義。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，是對(duì)創(chuàng)新思維的有力支撐，也是對(duì)創(chuàng)新想法的檢驗(yàn)。世界上所有的偉大發(fā)明家，都是小時(shí)候酷愛動(dòng)手制作的，無(wú)論牛頓還是愛因斯坦，都具有較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力。因此，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)更多的手工制作課，鼓勵(lì)小學(xué)生更多地參與手工制作，更多的參與團(tuán)體活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。在創(chuàng)新實(shí)踐方面，老師應(yīng)給予學(xué)生更多的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，不斷豐富和完善自己的作品，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；更應(yīng)激勵(lì)同學(xué)們有計(jì)劃地開展實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)。
4.積極組織學(xué)生參加科技創(chuàng)新競(jìng)賽
科技競(jìng)賽是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力的有效載體，它是一種可行的教育、教學(xué)行為，有著常規(guī)教學(xué)不可及的特殊的創(chuàng)新教育功能。教育行政主管部門及學(xué)校除了在主要教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透創(chuàng)新教育思想，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)之外，還應(yīng)積極鼓勵(lì)指導(dǎo)小學(xué)生參加多層面、具有學(xué)科專業(yè)特色的科技創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)，不斷繁榮科學(xué)內(nèi)涵與培養(yǎng)創(chuàng)新精神相融合的校園文化。在此過(guò)程，應(yīng)發(fā)揮學(xué)校搭臺(tái)、教師指導(dǎo)、學(xué)生創(chuàng)新多方位融合的作用，為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造提供更多機(jī)會(huì)與途徑。比如積極組織小學(xué)生參加青少年科技創(chuàng)新大賽、全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐活動(dòng)等，可有效展示學(xué)生科技創(chuàng)新成果，進(jìn)一步豐富和提高小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
創(chuàng)新思維是小學(xué)生最難能可貴的財(cái)富，農(nóng)村的小學(xué)生同樣對(duì)未知的世界充滿著好奇。學(xué)校及教育主管部門應(yīng)發(fā)揮能動(dòng)性，鼓勵(lì)小學(xué)生更多的參與創(chuàng)新，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維。通過(guò)重視課堂教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步豐富小學(xué)生的想象力，同時(shí)鼓勵(lì)他們更多地參與動(dòng)手實(shí)踐，并積極參加科技創(chuàng)新競(jìng)賽，把創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造。只要教育工作者一起努力，學(xué)生們心中的那朵創(chuàng)新種子，一定可以開出絢麗的花朵，結(jié)出豐碩的成果。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十二
（一）。師資力量薄弱。
1、第一點(diǎn)是老師的綜合素質(zhì)偏低。農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)主力仍然是轉(zhuǎn)正民辦教師。這些人為農(nóng)村教育奉獻(xiàn)了一生，勞苦功高，但是也不能回避一個(gè)問(wèn)題那就是這些人原始學(xué)歷大多是初中，高中很少，甚至于還有部分是小學(xué)畢業(yè)。最近幾年，各個(gè)學(xué)校也補(bǔ)充了部分年輕教師，可扔擺脫不了“分不來(lái)、留不住、更新慢”的現(xiàn)狀。
2、第二點(diǎn)是老師的年齡偏大，平均年齡都在五十左右。爺爺奶奶輩是小學(xué)教育的主力軍，這些人教育理念思想觀念跟上社會(huì)的進(jìn)步更難適應(yīng)兒童的發(fā)展。年齡的上漲不代表閱歷的豐富，反而缺少年輕人的新意與活力。農(nóng)村教育缺少新的力量的推動(dòng)。
3、第三點(diǎn)專業(yè)學(xué)科教師嚴(yán)重匱乏。開全課程開足課時(shí)是一項(xiàng)最基本的要求，可農(nóng)村學(xué)校根本就沒有音樂、體育、美術(shù)、科學(xué)、信息技術(shù)這些專業(yè)教師。因此這些學(xué)科在農(nóng)村學(xué)校要么不開要么由語(yǔ)文數(shù)學(xué)老師兼任流于形式，開全課程開足課時(shí)只是一種理想境界了。
（二）。教學(xué)設(shè)施落后由于這些年我們國(guó)家對(duì)農(nóng)村的投入太少欠賬太多，致使農(nóng)村和城市的教育差別越來(lái)越大。教育的均衡發(fā)展也成為水中月鏡中花。目前偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件仍然停留在九十年代普及九年義務(wù)教育的水平上。教育設(shè)施設(shè)備“普九”后基本沒有補(bǔ)充充實(shí)更新過(guò)。由于經(jīng)濟(jì)落后，教育缺少經(jīng)費(fèi)的支持，農(nóng)村的教育設(shè)施極其落后。一些教育必需的設(shè)施比如基本的體育設(shè)施、多媒體、實(shí)驗(yàn)器材很少甚至沒有。由于基礎(chǔ)設(shè)施的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致許多教育內(nèi)容以及教學(xué)管理不能正常的開展并完成。
（三）。學(xué)生個(gè)人問(wèn)題———留守兒童越來(lái)越多。在農(nóng)村的孩子大部分都是留守兒童，長(zhǎng)時(shí)間的缺乏父愛母愛導(dǎo)致任性、偏執(zhí)等心理問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，問(wèn)題學(xué)生越來(lái)越多。也就造成了正常的教學(xué)工作無(wú)法很好的在他們身上開展并得到相應(yīng)的效果，使得教學(xué)工作的困難日益加劇。并且由于缺少父母的關(guān)愛與教導(dǎo)，許多兒童的思想頑固不化，身上帶有不良的風(fēng)氣，這就給教學(xué)工作增加了困難，老師很難的去管理與教育。
（一）。加大資金投資力度，切實(shí)做好對(duì)教育事業(yè)的支持。為了使農(nóng)村教育更好更快的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，中央政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的投資力度，政策向農(nóng)村教育傾斜。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)切實(shí)把教育工作放在首位，不僅加大資金的投資力度，同時(shí)也要積極協(xié)調(diào)人力、物力、財(cái)力，努力發(fā)展農(nóng)村的教育事業(yè)。
（二）。加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)村小學(xué)教育管理中一個(gè)重要因素，基礎(chǔ)設(shè)施的完善與健全會(huì)對(duì)小學(xué)教育管理起到莫大的作用。因此，面對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)就顯得尤為重要與關(guān)鍵，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的修建與維護(hù)，力圖保證孩子們?cè)谝粋€(gè)較好的硬件環(huán)境中生活與學(xué)習(xí)。
（三）。師資力量的擴(kuò)充。首先國(guó)家應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生與農(nóng)村教書的鼓勵(lì)與支持，并相應(yīng)的給予物質(zhì)上的支持與精神上的支持。大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的中堅(jiān)力量，是教育事業(yè)的最新成果。他們帶著無(wú)盡的新鮮活力和與時(shí)代靠近的知識(shí)，讓他們?nèi)マr(nóng)村教課最合適不過(guò)。其次，也要加大對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的宣傳，使這些大學(xué)生知道農(nóng)村小學(xué)教育對(duì)于他每年的迫切需要與渴求，使他們懂得自己的社會(huì)作用。同時(shí)，也要提高對(duì)大學(xué)生的思想教育，使他們的思想境界以及人生觀，價(jià)值觀。
（四）。完善老師的管理運(yùn)行機(jī)制老師作為農(nóng)村小學(xué)教育中的一個(gè)重要的可控對(duì)象，如何管理老師，留住老師成為農(nóng)村小學(xué)教育管理中的一個(gè)值得思考的問(wèn)題。工資作為一種調(diào)控老師的手段，要與老師的工作和相結(jié)合。充分尊重有能力，能者多勞的老師，形成一種良性的競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)，讓老師真正體會(huì)到工作的切實(shí)必要性與緊迫性。留守兒童作為一種群體，缺少父母以及周圍人的關(guān)心，從小心理就會(huì)產(chǎn)生變化與陰影。因而心理輔導(dǎo)就極為重要。一個(gè)好的心理教育不僅會(huì)改變孩子心里的整個(gè)世界，同時(shí)還會(huì)對(duì)他以后的健康成長(zhǎng)有莫大的幫助。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十三
摘要：當(dāng)今社區(qū)教育面臨新的使命和責(zé)任，社區(qū)教育實(shí)踐的快速發(fā)展，迫切需要一支專兼職相結(jié)合、具備社區(qū)教育專業(yè)素養(yǎng)的師資隊(duì)伍。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教師隊(duì)伍專業(yè)化也是社區(qū)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，通過(guò)梳理社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并提出了針對(duì)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化發(fā)展的有針對(duì)性的對(duì)策建議，以期能促進(jìn)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社區(qū)教育；專業(yè)教師；師資建設(shè)
社區(qū)是某一區(qū)域中形成的具有某種關(guān)聯(lián)的居民群體及其所在區(qū)域，是社會(huì)有機(jī)體的基本細(xì)胞，是濃縮的社會(huì)。隨著人口、家庭結(jié)構(gòu)的不斷變化，社區(qū)與居民的生活聯(lián)系日益緊密，社區(qū)已成為宏觀社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。社區(qū)文化建設(shè)，離不開社區(qū)繼續(xù)教育的開展。目前，我國(guó)社區(qū)繼續(xù)教育工作主要由專職社區(qū)教育教師、社區(qū)教育兼職教師以及志愿者這三大群體實(shí)施。在這三支隊(duì)伍中，專職社區(qū)教育專職教師是中堅(jiān)力量。他們是社區(qū)教育的直接操作者、組織者和管理者，承擔(dān)了繼續(xù)教育理念的宣傳、政策的落實(shí)、教育活動(dòng)的開展及總結(jié)社區(qū)繼續(xù)教育經(jīng)驗(yàn)的重?fù)?dān)，他們的職業(yè)素養(yǎng)直接決定了社區(qū)教育的實(shí)施效果，是決定社區(qū)教育能否健康可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
社區(qū)教育要做好，就需要全員發(fā)動(dòng)、全程監(jiān)管、全方位開展。而社區(qū)成員年齡跨度較大，幼至嬰兒，長(zhǎng)至耄耋，根據(jù)不同年齡段的居民，社區(qū)教育要細(xì)分為嬰幼兒養(yǎng)育教育、青少年輔導(dǎo)及興趣培訓(xùn)、成人繼續(xù)教育和老年人教育。因?yàn)樯鐓^(qū)開展繼續(xù)教育其目的是提升社區(qū)成員整體素質(zhì)，所以應(yīng)當(dāng)因人而異，以適應(yīng)居民學(xué)習(xí)需求。這一特征決定了社區(qū)教育的多樣性。此外，從社區(qū)分布廣泛及社區(qū)在社會(huì)中的地位來(lái)看，社區(qū)教育結(jié)合了政府、社會(huì)、學(xué)校及職業(yè)培訓(xùn)等多方面的特征，導(dǎo)致教育形式與教育種類繁多。社區(qū)教育內(nèi)容方面，目前主要有兩大類：一是幫助居民適應(yīng)社會(huì)生存需要，如技術(shù)、技能培訓(xùn)，這方面教育幾乎涵蓋了目前各個(gè)行業(yè)的知識(shí)技能，可以幫助居民更好地提升從業(yè)素質(zhì)；另一大類是幫助提升居民精神文明層次，如法制教育、道德宣講、文化、藝術(shù)提升等方面的培訓(xùn)。因此，社區(qū)教育的發(fā)展迫切需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。隨著近幾年社區(qū)教育的不斷發(fā)展、推進(jìn)，這一問(wèn)題越發(fā)凸顯，社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍建設(shè)已刻不容緩，否則，社區(qū)教育必將遭遇巨大的發(fā)展瓶頸。
目前，社區(qū)教育從業(yè)者隊(duì)伍建設(shè)面臨三大困境。
1.從業(yè)者隊(duì)伍數(shù)量不足、專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)薄弱。社區(qū)教育從業(yè)者隊(duì)伍由專職從業(yè)者、兼職從業(yè)者和志愿者組成。工作職責(zé)范圍廣、服務(wù)群體多、工作任務(wù)繁雜，專業(yè)化隊(duì)伍的數(shù)量明顯不足。此外，專職從業(yè)者入職時(shí)對(duì)社區(qū)教育“兩眼一抹黑”，入職后又常處于疲于奔命的工作狀態(tài)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者出現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)低、專業(yè)認(rèn)同度低等“兩低”現(xiàn)象。這在很大程度上影響了社區(qū)教育的品質(zhì)和參與度。
2.專業(yè)發(fā)展路徑不明確、專業(yè)培訓(xùn)體系匱乏。由于我國(guó)大學(xué)尚未正式開設(shè)社區(qū)教育專業(yè)，社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)化發(fā)展必須倚重職業(yè)教育。目前社區(qū)教育缺乏清晰的專業(yè)化發(fā)展路徑?，F(xiàn)有的社區(qū)教育從業(yè)者培訓(xùn)延續(xù)了傳統(tǒng)中小學(xué)校從業(yè)者繼續(xù)教育的內(nèi)容，與社區(qū)教育崗位能力需求脫節(jié)，相關(guān)培訓(xùn)資源極其匱乏。因此，迫切需要針對(duì)社區(qū)教育從業(yè)者的系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)體系。
3.制度建設(shè)不到位、專業(yè)發(fā)展機(jī)制缺失。國(guó)家至今仍沒有出臺(tái)相關(guān)的制度文件和配套的激勵(lì)機(jī)制，包括社區(qū)教育從業(yè)者的工作職責(zé)和任務(wù)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)能力水平認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)發(fā)展體系與實(shí)施等內(nèi)容。這些制度文件遲遲不能落實(shí)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者履行本職工作沒有要求、專業(yè)培訓(xùn)沒有方向，以及從業(yè)者的培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作缺乏依據(jù)。
1.設(shè)置社區(qū)教育特色課程。社區(qū)學(xué)校只有設(shè)置有特色的課程，才能有活力，學(xué)校的存在和發(fā)展才有持續(xù)力和價(jià)值感。這就要求社區(qū)教育一定要有很好的組織者或者辦學(xué)人員，善于組織、聯(lián)絡(luò)和溝通，根據(jù)社區(qū)教育所面臨的培訓(xùn)對(duì)象有針對(duì)性地設(shè)置課程，并能發(fā)現(xiàn)、挖掘契合學(xué)員特點(diǎn)的社區(qū)教育教師。
2.搭建多層次、多類別、符合實(shí)際需要的師資隊(duì)伍。社區(qū)教育在搭建師資隊(duì)伍上要拓寬思路，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上吸引更多的專兼職教師。充分發(fā)揮政府和專業(yè)組織的主體作用，建立積極鼓勵(lì)職業(yè)院校等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者及企事業(yè)專業(yè)技術(shù)人員、其他具有一技之長(zhǎng)的社會(huì)人士（包括退休人員）參與社區(qū)教育的機(jī)制，營(yíng)造多元主體參與科創(chuàng)中心建設(shè)的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育多層次、多類別、符合實(shí)際需要的師資隊(duì)伍建設(shè)需要。
3.設(shè)置“社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”?！皩I(yè)標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)突出社區(qū)教育特色，反映從業(yè)者承擔(dān)教學(xué)、管理、指導(dǎo)、宣傳、策劃、研究以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)等工作的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，研究出臺(tái)“能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)應(yīng)專業(yè)化發(fā)展路徑的不同等級(jí)進(jìn)行清晰描述，為從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道提供詳盡的指導(dǎo)。建議上述相關(guān)人員只要能夠達(dá)到一定培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)或資格認(rèn)證，就可以獲得社區(qū)教育的任教資格。這樣，即可解決現(xiàn)在社區(qū)教育專業(yè)教師少且不專業(yè)的問(wèn)題。
4.建立社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道。完善專業(yè)職稱晉升渠道，在現(xiàn)有社區(qū)教育專職從業(yè)者職稱評(píng)定（中學(xué)從業(yè)者系列）辦法的基礎(chǔ)上，探索建立單獨(dú)的職稱晉升體系，以充分反映社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)資質(zhì)。根據(jù)角色定位與崗位能力要求，建立社區(qū)教育從業(yè)者的統(tǒng)一的專業(yè)發(fā)展路徑，將工作資歷、專業(yè)能力水平、專業(yè)技術(shù)職稱之間建立對(duì)應(yīng)關(guān)系，為專職從業(yè)者（含在編和非在編）、兼職從業(yè)者和助學(xué)志愿者（含團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)人）提供明確的專業(yè)發(fā)展方向。
5.打造專業(yè)化發(fā)展體系。建立符合社區(qū)教育特點(diǎn)、貼近崗位能力需求的社區(qū)教育從業(yè)者的繼續(xù)教育體系。根據(jù)社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)系統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)課程體系，建立學(xué)分認(rèn)定與轉(zhuǎn)換制度。組織開發(fā)特色的社區(qū)教育特色資源，建立社區(qū)教育成果與經(jīng)驗(yàn)分享案例庫(kù)。通過(guò)集聚內(nèi)外部師資資源，建立起社區(qū)教育專家隊(duì)伍、專業(yè)發(fā)展講師與研發(fā)隊(duì)伍。
目前，伴隨著我國(guó)的社區(qū)組織、建設(shè)的全面發(fā)展，社區(qū)教育事業(yè)也在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地進(jìn)行著。但是，作為社區(qū)教育的重要一環(huán)，社區(qū)教育專職教師仍屬新生事物。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。在社區(qū)教育的發(fā)展進(jìn)程中，專職教師隊(duì)伍的建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期和復(fù)雜的系統(tǒng)工程。只有政府教育主管部門、社區(qū)及社區(qū)教育機(jī)構(gòu)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，通力合作，共同制訂切實(shí)可行的方案，通過(guò)長(zhǎng)期艱苦細(xì)致的工作，才能建設(shè)好一支高水平、高質(zhì)量的社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍，使其真正成為社區(qū)教育的骨干力量和有力保障。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十四
“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”。小學(xué)教育處于國(guó)民教育的基礎(chǔ)地位。小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問(wèn)題不能夠通過(guò)自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。
小學(xué)教育畢業(yè)論文范文一：小學(xué)教育作用與教育反思
摘要：在每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代小學(xué)教育都非常的重要，其是學(xué)前教育的過(guò)渡階段。
根據(jù)相關(guān)的研究表明，學(xué)生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學(xué)時(shí)期。
因此，學(xué)生的一生都會(huì)受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學(xué)就必須開始。
其作為重要的發(fā)展時(shí)機(jī)存在于學(xué)生的全面發(fā)展之中，教師應(yīng)當(dāng)利用好一切的教學(xué)資源和手段，盡可能的在這個(gè)階段將學(xué)生的各種能力都能夠提高。
文章將圍繞小學(xué)教育在當(dāng)今時(shí)代的作用進(jìn)行闡述，并對(duì)現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。
關(guān)鍵詞：當(dāng)今時(shí)代;小學(xué)教育;作用;教育反思
一、關(guān)于小學(xué)教育的重要性分析
(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成
小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問(wèn)題不能夠通過(guò)自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。
因此，學(xué)生形成思想品質(zhì)的時(shí)期主要是在小學(xué)教育的時(shí)期。
由于世界觀、人生觀和價(jià)值觀等學(xué)生在小學(xué)階段形成，由此，教師在這個(gè)階段會(huì)取得非常顯著的思想教育效果。
如：在班級(jí)的管理過(guò)程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來(lái)，在這個(gè)時(shí)期的學(xué)生非常的聽老師的話，也就會(huì)自覺的遵守這些制度。
(二)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)
九年義務(wù)教育是我國(guó)一直提倡的教育政策，其中小學(xué)階段的教育扮演著基石的角色在整個(gè)高年級(jí)的教育過(guò)程中。
學(xué)生綜合素質(zhì)的形成在小學(xué)教育階段處于上風(fēng)，是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，其最為基礎(chǔ)性的階段有利于學(xué)生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。
因此，在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中都需要借助于小學(xué)時(shí)代積累的知識(shí)來(lái)奠定基礎(chǔ)。
如：在小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到大量的英語(yǔ)單詞，并在現(xiàn)代化的小學(xué)教學(xué)中，教學(xué)條件的提升，教學(xué)資金雄厚的學(xué)校都會(huì)聘請(qǐng)有外教，這樣學(xué)生從小學(xué)就能夠積累豐富的英語(yǔ)單詞和良好的口語(yǔ)能力。
自然科學(xué)能夠提起小學(xué)生對(duì)自然探索的興趣，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和求知欲望，以便在以后的學(xué)習(xí)中保持知識(shí)的求知欲。
(三)形成自身都有的個(gè)性
閃光點(diǎn)隱藏在每一個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生特質(zhì)的不同閃光點(diǎn)自然不一樣，教師在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)將這些閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，并有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨(dú)有的特性能夠在學(xué)生身上形成。
在小學(xué)階段，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中有計(jì)劃和意識(shí)的進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此時(shí)期，無(wú)論是學(xué)生的思維方式還是認(rèn)知能力都會(huì)發(fā)生重大的改變，他們對(duì)事物和知識(shí)的認(rèn)識(shí)能夠從具體過(guò)渡到抽象，由復(fù)雜代替了簡(jiǎn)單，不斷的提高了他們?cè)谕评?、記憶等方面的能力?BR> 二、關(guān)于將小學(xué)教育作用提高的思考
教師對(duì)于小學(xué)生而言是極其重要的，教授他們知識(shí)，引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國(guó)的小學(xué)教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認(rèn)真進(jìn)行思考以后，提出了以下建議。
(一)多元化教學(xué)手段的運(yùn)用
不僅使得他們對(duì)周圍事物更加的挑剔，還加大了小學(xué)教師的教學(xué)難度，如何在這樣的情境下增加他們的學(xué)習(xí)熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個(gè)教師都值得思考的問(wèn)題。
而這就需要改變以往的教學(xué)模式，將其變得有趣生動(dòng)，在課堂中針對(duì)學(xué)生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學(xué)游戲，增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備，使用多功能的'多媒體教學(xué)方式，盡可能的增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，以便達(dá)到學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。
(二)建設(shè)豐富多彩的班級(jí)文化
思想發(fā)育在小學(xué)生階段還不夠成熟，這時(shí)候?qū)嗉?jí)文化角科學(xué)合理的布置出來(lái)是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)安置一個(gè)專門的書柜，在上面放入一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有趣的雜志和圖書，有專門的板報(bào)能夠提供給學(xué)生自行發(fā)揮，將一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報(bào)的好習(xí)慣。
可見，在整個(gè)義務(wù)教育階段中小學(xué)教育是重中之重，其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。
筆者了解到，有的小學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生年齡小，很多認(rèn)知都缺乏，教學(xué)知識(shí)沒什么難度，就放松了對(duì)學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，而這是一個(gè)誤區(qū)，小學(xué)生雖然小但也有自己的初步意識(shí)，小學(xué)教師必須充分、深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特性，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(三)溝通關(guān)系的建立
不同階段的學(xué)生、不同個(gè)性的學(xué)生心理發(fā)展的特征都會(huì)不一樣，這就要求教師積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，將良好的溝通關(guān)系建立起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P(guān)系拉近，在將小學(xué)教育的作用充分發(fā)揮的同時(shí)，還有利于為教學(xué)老師在以后的教學(xué)工作中打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，保證教學(xué)質(zhì)量。
三、總結(jié)
綜上所述，在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段不可或缺的是小學(xué)教育時(shí)期，其也是必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，因而，在這個(gè)階段的教師，必須對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時(shí)了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進(jìn)行引導(dǎo)，以便將學(xué)生的綜合能力提高。
對(duì)于新時(shí)代的小學(xué)生而言，小學(xué)教育迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)，這要求學(xué)校具備優(yōu)秀的教學(xué)資源，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)必須豐富，學(xué)生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。
教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)靈活多變，班級(jí)文化建設(shè)工作力度應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間需要良好溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，不但學(xué)生的全面發(fā)展能夠得到促進(jìn)，教師的教學(xué)任務(wù)也能夠圓滿完成。
作者:沙壘單位:山東省臨清市實(shí)驗(yàn)小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的運(yùn)用
摘要:我國(guó)歷史悠久,擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自古以來(lái)就注重教育的發(fā)展。
在現(xiàn)代教育中,傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價(jià)值。
從人才培養(yǎng)的角度來(lái)看,在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)非常必要,有助于培養(yǎng)小學(xué)生的美德,提高思想文化素質(zhì)。
但是,當(dāng)前小學(xué)教育在實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題,影響了小學(xué)教育的發(fā)展。
本文在此探討小學(xué)教育和傳統(tǒng)文化二者融合過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題以及如何增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐的效果。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;實(shí)踐
受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利因素的影響,我國(guó)的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低,尤其體現(xiàn)在初級(jí)教育中。
許多兒童和青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)越來(lái)越少,我國(guó)的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視,許多年輕的一代已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化失去了認(rèn)知,這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。
因此,我國(guó)需要在小學(xué)教育中大力實(shí)施傳統(tǒng)文化教育,在教育過(guò)程當(dāng)中不斷向他們滲透我國(guó)優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng),使自古以來(lái)就滋養(yǎng)我國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價(jià)值,為我國(guó)的教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性
首先,通過(guò)傳統(tǒng)文化的教學(xué),小學(xué)教育能夠具有更加科學(xué)明確的目標(biāo)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中,我國(guó)小學(xué)教育存在著發(fā)展目標(biāo)不明確,教育適應(yīng)性不強(qiáng)的問(wèn)題。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德,育人是傳統(tǒng)文化對(duì)教育的核心要求。
在小學(xué)教育中增強(qiáng)美德教育能夠提高學(xué)校和社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度,增強(qiáng)我國(guó)教師在教育中的使命感和自豪感。
尤其對(duì)于當(dāng)前小學(xué)教育的發(fā)展方向來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠提供科學(xué)的育人目標(biāo)和培養(yǎng)路線,使小學(xué)各方面的教育工作都能夠圍繞科學(xué)的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行,提高教育的質(zhì)量和效率。
其次,在小學(xué)教育中引入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)檎n堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容。
小學(xué)生在該年齡階段具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn),他們求知欲很強(qiáng),對(duì)周圍的事物充滿好奇心,但是我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。
最后,我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠有效促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
禮儀是我國(guó)傳統(tǒng)文化核心的思想,我國(guó)自古奉行“知書達(dá)理冶的教育理念,這對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)仍然具有重要意義。
通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,能夠使他們學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀,提高人文素養(yǎng),幫助改善日常行為和習(xí)慣。
二、當(dāng)前小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的問(wèn)題
小學(xué)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足。
從小學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看,他們非常信任教師,在他們心中教師是無(wú)可超越的權(quán)威,這有利于教師做好組織教學(xué)工作,順利地進(jìn)行各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。
然而,有些小學(xué)教師自身對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化并不太了解,或者關(guān)注點(diǎn)并不在于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕,因此在教學(xué)中往往偏離了應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容和方向,甚至使小學(xué)生形成了對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)知,這顯然不利于小學(xué)教育的發(fā)展。
三、增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐效果的途徑
第一,在小學(xué)教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式。
在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)是啟蒙教育的重要部分,在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。
同時(shí),這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù),注重教學(xué)方式的選取,避免盲目的灌輸式教學(xué)。
首先,傳統(tǒng)文化教學(xué)需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行精細(xì)的篩選和備課工作,選取我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇,同時(shí)通過(guò)科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和步驟使小學(xué)生能夠迅速掌握其中的基本精神。
其次,傳統(tǒng)文化的教學(xué)需要應(yīng)用多樣化的方式方法,使課堂更加豐富多彩,提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué),同時(shí)可以創(chuàng)新講授方法,利用生動(dòng)的圖片和動(dòng)畫吸引小學(xué)生的注意力,使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學(xué)中。
第二,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)需要利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷發(fā)展,人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快捷便利地搜索到海量的學(xué)習(xí)資源。
網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富,既有大量的文本資料,也有豐富的音視頻資料,小學(xué)生可以在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下自主在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過(guò)豐富的知識(shí)來(lái)完善自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
四、結(jié)語(yǔ)
在小學(xué)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義,通過(guò)傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠?yàn)樾W(xué)教育提供更加科學(xué)明確的目標(biāo),為課堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容,促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
要做好傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作,必須解決當(dāng)前存在的一些問(wèn)題,重視傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的選取,利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時(shí)還要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和了解。
作者:李彥臣單位:吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)六臺(tái)中心學(xué)校
參考文獻(xiàn):
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇一
摘 要：對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實(shí)在是比學(xué)會(huì)一些具體知識(shí)重要得多，從這個(gè)角度說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣，實(shí)際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學(xué)生終生受益的事。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;行為習(xí)慣;培養(yǎng)
在小學(xué)中德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。
葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”。
在小學(xué)階段，培養(yǎng)良好的習(xí)慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學(xué)校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
學(xué)生離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。
培養(yǎng)良好行為習(xí)慣也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，在小學(xué)教育中，教師需要抓住這個(gè)關(guān)鍵期，通過(guò)一定的手段喚醒學(xué)生的潛在意識(shí)，逐漸形成良好的習(xí)慣。
小學(xué)生的行為習(xí)慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習(xí)慣;行為習(xí)慣;生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如何培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?我認(rèn)為從以下幾點(diǎn)做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對(duì)孩子的言傳身教
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對(duì)象。
教師和父母的行為和思想對(duì)孩子有潛移默化的作用，教師和家長(zhǎng)的一言一行，甚至生活中的細(xì)節(jié)，都會(huì)在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子受益一生的財(cái)富，而習(xí)慣的養(yǎng)成和父母平時(shí)的表現(xiàn)有很大的關(guān)系，所以父母本身就要做到勤奮好學(xué)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育和影響孩子。
老師、父母應(yīng)注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導(dǎo)學(xué)生，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
在樹立榜樣的過(guò)程中，首先教師以身作則，做學(xué)生的表率。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生具有極強(qiáng)的向師性。
教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。
教師率先垂范，才能達(dá)到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學(xué)生示范。
在班級(jí)活動(dòng)中，教師把優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時(shí)多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，讓他們?cè)诎嚓?duì)會(huì)中介紹自己好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等等，作為其他同學(xué)效仿的榜樣，以此達(dá)到示范目的。
在評(píng)比“班級(jí)之星”時(shí)，讓學(xué)生陳述自己和同學(xué)做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學(xué)的閃光點(diǎn)，同時(shí)意識(shí)到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標(biāo)、有動(dòng)力改變自己的不良習(xí)慣。
最后、名人示范。
名人是學(xué)生心目中崇拜的偶像，在我們的語(yǔ)文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學(xué)藝》《這個(gè)規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學(xué)生通過(guò)課文了解許多名人的故事，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，激勵(lì)和教育學(xué)生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標(biāo)，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、捕捉生活事例適時(shí)引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
學(xué)生好奇心強(qiáng)、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會(huì)出人意料，這就要求教師及時(shí)捕捉生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時(shí)，拿著光禿禿的樹枝告訴學(xué)生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學(xué)生十分好奇，樹枝還會(huì)哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風(fēng)遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學(xué)們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過(guò)嗎?那你們摘過(guò)樹葉、折過(guò)枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學(xué)生就這一件事件進(jìn)行討論：“我們應(yīng)該怎樣去做?”討論中，學(xué)生明白了花草也是有生命的，大家要愛護(hù)它們，從而規(guī)范了學(xué)生的行為。
因此教師要善于捕捉學(xué)生生活中的典型事例，抓住機(jī)遇，適時(shí)引導(dǎo)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、循序漸進(jìn)，養(yǎng)成小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
我們應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生提對(duì)不同年齡階段的.學(xué)生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。
如低年級(jí)一般要求學(xué)生服裝整潔，書包干凈，不留長(zhǎng)發(fā)和長(zhǎng)指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，分清輕重緩急，循序漸進(jìn)地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，習(xí)慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習(xí)慣的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)進(jìn)程受挫的情況，如有的學(xué)生一直原地踏步，進(jìn)步甚微，有的學(xué)生有點(diǎn)進(jìn)步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學(xué)生身上一天天、一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，不斷進(jìn)行鼓勵(lì)，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習(xí)慣。
四、家校合作，深化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成
讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學(xué)校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時(shí)也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn);家庭教育與兒童的成長(zhǎng)同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn);另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn)，在兒童的教育中起重要作用。
對(duì)此，我利用電話向家長(zhǎng)了解學(xué)生在家的情況，希望家長(zhǎng)能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學(xué)習(xí)”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)、活動(dòng)、生活中。
持之以恒，自然成習(xí)慣。
我始終堅(jiān)信：把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。
五、表?yè)P(yáng)激勵(lì)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
在教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)并給予表?yè)P(yáng)及鼓勵(lì)，這對(duì)好習(xí)慣的形成和形成良好風(fēng)氣具有重要作用。
而班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)形成了良好的風(fēng)氣，就會(huì)好人好事層出不窮。
實(shí)踐證明，表?yè)P(yáng)激勵(lì)道德行為比抓住缺點(diǎn)以及批評(píng)效果要好得多。
但當(dāng)學(xué)生違反了公德，則必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行恰如其分地批評(píng)或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學(xué)中讓我們多一些鼓勵(lì)，少一些指責(zé)，讓我們的孩子真正感到“學(xué)習(xí)的快樂!”
總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。
使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇二
它包括良好的數(shù)學(xué)意識(shí)、科學(xué)的思維品質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)造能力以及熟練地運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力。
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，《新課標(biāo)》的基本理念規(guī)定數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。
本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)數(shù)學(xué)教育如何開展有效的素質(zhì)教育略作探討。
受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，使數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分下降。
因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí)，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既具有一定的理論指導(dǎo)作用，又具實(shí)際操作意義。
一、教師要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正做到以學(xué)生為主體
要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，作為教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標(biāo)》明確指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
”這就要求教師與學(xué)生平等的交流和對(duì)其恰到好處的點(diǎn)撥，在數(shù)學(xué)教學(xué)中從占據(jù)主導(dǎo)地位“灌輸”的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過(guò)程，在教師備課時(shí)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案，課上為學(xué)生留取充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時(shí)給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學(xué)中是“填鴨式”的教學(xué)，解放學(xué)生的思維與個(gè)性。
二、思想道德素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。
由于數(shù)學(xué)是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者所創(chuàng)造的精神財(cái)富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國(guó)科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過(guò)程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)愛國(guó)主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號(hào)美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語(yǔ)言美、科學(xué)美。
要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時(shí)學(xué)會(huì)冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟?dú)立創(chuàng)新意識(shí)。
三、科學(xué)文化素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。
1、加強(qiáng)實(shí)踐教育，使學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系
現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題和動(dòng)手操作能力，是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)的重要途徑。
小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，其中包括大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強(qiáng)求知欲。
教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問(wèn)題情境盡量貼近學(xué)生的身邊事情，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的數(shù)學(xué)知識(shí)，探索新知識(shí)，解決新問(wèn)題，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，首先要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性，有位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”同時(shí)還要注意學(xué)生獨(dú)到的見解，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡量提倡學(xué)生一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。
另外，在練習(xí)題的設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡量設(shè)計(jì)一些開放性的問(wèn)題。
而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)的純數(shù)學(xué)型的封閉式習(xí)題，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到，限制了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
現(xiàn)代小學(xué)課堂教學(xué)中的習(xí)題，則可設(shè)計(jì)答案不唯一，不確定的題目，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
3、開展自主活動(dòng)，鍛煉獨(dú)立思考意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造精神
在數(shù)學(xué)活動(dòng)課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理，說(shuō)出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)去解決問(wèn)題的能力，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
活動(dòng)課的教學(xué)，既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是根據(jù)實(shí)際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)深度和廣度的拓寬，這就要求我們進(jìn)行活動(dòng)課教學(xué)時(shí)，有針對(duì)性設(shè)計(jì)多種求解的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。
只要抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種解題思路的訓(xùn)練，就能使學(xué)生自始至終懷著強(qiáng)烈的愿望去探索各種不同的解法，促進(jìn)良好思維品質(zhì)的形成。
四、生理心理素質(zhì)，包括智力與非智力素質(zhì)
(1)智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的準(zhǔn)備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(zhì)(動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育不可缺少的，實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個(gè)方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。
重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性，還可從組織競(jìng)賽、巧解習(xí)題的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問(wèn)題，以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇三
每個(gè)活潑可愛的孩子都是一個(gè)小天使，他們就像一張張白紙，純潔無(wú)暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學(xué)教師的教育與管理對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長(zhǎng)呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育要講究策略，講究藝術(shù)。
兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進(jìn)的今天，對(duì)教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長(zhǎng)呢?廣大教師不僅進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn)，也組織了各種形式的研討與交流。現(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，教師用欣賞的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的欣賞，也許你一句鼓勵(lì)的話，將會(huì)是孩子以后成功的動(dòng)力。我在教育教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，有不錯(cuò)的效果，那是在教授《同學(xué)，老師眼中的我》這一課時(shí)，我先叫同學(xué)們互相說(shuō)說(shuō)自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語(yǔ)，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說(shuō)一說(shuō)“老師眼中的我”時(shí)，我看到了同學(xué)們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭(zhēng)先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個(gè)個(gè)說(shuō)說(shuō)他們?cè)谖倚哪恐械臉幼樱?dāng)我評(píng)得興致盎然的時(shí)候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個(gè)文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評(píng)責(zé)備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個(gè)人都喜歡被夸獎(jiǎng)，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說(shuō)如果一個(gè)人生活在批評(píng)中，她就學(xué)會(huì)了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學(xué)會(huì)了自信。因此，我微笑著對(duì)她說(shuō)：“在我心中，你是個(gè)聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認(rèn)真點(diǎn)，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來(lái)的作業(yè)竟然比以前認(rèn)真了。后來(lái)我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說(shuō)：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識(shí)到，班上像她這樣的學(xué)生有很多，如果一味的批評(píng)，責(zé)備，只會(huì)在他們幼小的心靈上留下陰影，只會(huì)讓他們厭學(xué)，只會(huì)讓他們討厭老師。是她讓我重新認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，也重新認(rèn)識(shí)了自己。經(jīng)過(guò)這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞別人也是一種美德。
榜樣的力量是無(wú)限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點(diǎn)，我在班級(jí)中評(píng)選四好少年，讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，當(dāng)然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，我們要嚴(yán)于律己。教學(xué)字詞的時(shí)候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學(xué)生這個(gè)群體有其個(gè)體差異，在教育中要因人施教，引導(dǎo)他們積極向上，健康快樂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵(lì)他們，激勵(lì)他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來(lái)的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙，我會(huì)在每周的周隊(duì)會(huì)上專門提出表?yè)P(yáng)，給操行加分，并號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)。時(shí)間長(zhǎng)了，不用自己強(qiáng)調(diào)，孩子們也會(huì)自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
每個(gè)孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對(duì)每個(gè)孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說(shuō)敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語(yǔ)。對(duì)于膽小的孩子，我們主動(dòng)和他親近，一個(gè)微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會(huì)給他帶來(lái)極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學(xué)經(jīng)常遲到，你會(huì)怎么做呢?是批評(píng)，責(zé)罵，還是罰站，諷刺?這時(shí)就需要我們運(yùn)用教育機(jī)制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時(shí)引導(dǎo)。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報(bào)告”打斷了我的講課，又是那個(gè)同學(xué)來(lái)遲到了，我微笑著說(shuō)：“你今天又遲到了，你說(shuō)怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說(shuō)，那么多你抄得完嗎?他說(shuō)不能抄完?！澳悄氵€說(shuō)”，我說(shuō)道。他不好意思的說(shuō)：“因?yàn)橐院蟛粫?huì)再遲到了”。我默許了他的說(shuō)法，還別說(shuō)，他真的再也沒有遲到過(guò)。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中獲知所必備的一個(gè)條件之一。好習(xí)慣，可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)無(wú)形的阻力。有的學(xué)生上課時(shí)不專心，東張西望，對(duì)教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識(shí)地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：一入學(xué)的時(shí)候，我就要求家長(zhǎng)配合老師完成教孩子學(xué)會(huì)自己整理書包，每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品，別人的東西再好看也不準(zhǔn)拿，有意識(shí)培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識(shí)。許多生活中的點(diǎn)滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會(huì)按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個(gè)平衡點(diǎn)。事實(shí)表明好的習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變了人的一生。
總之，對(duì)兒童的教育是設(shè)計(jì)到很多方面的，在新課標(biāo)指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，用愛滋潤(rùn)我們祖國(guó)的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
[1] 班華.發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學(xué)出版社，2000.
[2] 唐云增.班集體建設(shè)的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇四
一.讀文題時(shí)提問(wèn)題。
文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無(wú)比深刻的蘊(yùn)含。課文的題目是作者對(duì)全文思想內(nèi)容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住“飛奪”這兩個(gè)詞，指導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。學(xué)生進(jìn)行比較分析，選擇最有價(jià)值的幾個(gè)問(wèn)題：為什么在“奪”的前面加上“飛”這個(gè)詞?為什么不用“強(qiáng)奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認(rèn)為這個(gè)“飛”一定有它的作用等。這樣仔細(xì)推敲之后，再要學(xué)生帶著問(wèn)題去反復(fù)讀課文，學(xué)生對(duì)“飛奪”真實(shí)生動(dòng)的寫照體會(huì)得淋漓盡致，使學(xué)生掌握看課題提問(wèn)的方法。再在其它課文的學(xué)習(xí)中不斷訓(xùn)練、鞏固，逐步養(yǎng)成審題提問(wèn)的習(xí)慣，并使這種本領(lǐng)不斷地有所提高。
二.圍繞重點(diǎn)段中的重點(diǎn)詞句提問(wèn)題。
所謂重點(diǎn)詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內(nèi)容的詞語(yǔ)、句子，它于課文有牽一發(fā)而動(dòng)全身之功能。抓住它，對(duì)于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機(jī)妙算”一詞，《詹天佑》“是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”，均屬此類詞句?！恫荽杓吠ㄆ际菄@諸葛亮“神機(jī)妙算”展開的，理解了一個(gè)“諸葛亮是怎樣‘神機(jī)妙算’”，也就是把握了理解全篇課文的關(guān)鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的?！敖邮苋蝿?wù)、勘測(cè)線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對(duì)“杰出”、“愛國(guó)”的最好詮釋。從這些重點(diǎn)詞句提問(wèn)題，也就是把握全篇的線路。
三.按事情發(fā)展的順序和中心句提問(wèn)題。
分析小學(xué)語(yǔ)文教材的“例子”，無(wú)疑這二類文章占多，一類以事情發(fā)展寫的文章，一類按事物的幾個(gè)方面或說(shuō)明的問(wèn)題寫的文章。按事情發(fā)展順序?qū)?，具體說(shuō)就是按照“起因經(jīng)過(guò)結(jié)果”這個(gè)順序?qū)懙?。所以，我們指?dǎo)學(xué)生掌握按事情發(fā)展順序?qū)懙奈恼绿釂?wèn)題的學(xué)法是：
1.弄懂文章的起因經(jīng)過(guò)結(jié)果。
四.回讀課文時(shí)提問(wèn)題。
本著從整體到部分再到整體的原則，我們?cè)诨刈x課文時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生再提問(wèn)。如是記事的文章，學(xué)生可提：作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說(shuō)明)了什么問(wèn)題等。寫人文章，學(xué)生可問(wèn)：寫的什么人;寫了這個(gè)人物哪些表現(xiàn);怎么會(huì)有這些表現(xiàn);說(shuō)明(或反映)了什么。將這些問(wèn)題歸納概括，課文的主要內(nèi)容就一目了然了。這樣有助于學(xué)生對(duì)課文的理解，從感性上升到理性。教學(xué)“一邊讀書，一邊提問(wèn)題”的實(shí)驗(yàn)，不可能一蹴而就，它經(jīng)歷了：教師示范指導(dǎo)優(yōu)秀生帶路中下游學(xué)生逐步上路。提問(wèn)也經(jīng)歷了：多而雜有價(jià)值一一創(chuàng)造性。根據(jù)實(shí)驗(yàn)，一般學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，都能不同程度地做到邊讀邊提問(wèn)。問(wèn)題的質(zhì)量逐步趨向有價(jià)值、有深度、有創(chuàng)意。學(xué)生逐步學(xué)到一套思維提問(wèn)題的方法。培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)能力。
著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三……”因此，教師要朝著促進(jìn)“反三”這個(gè)目標(biāo)精練地講。由此可知“一邊讀書，一邊提問(wèn)”是一種重要的能力，是一種創(chuàng)造，也不是一成不變，只要“運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”，教師也就成了“善教者也”。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇五
摘要：結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，數(shù)學(xué)教師要善于在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度，正確的學(xué)習(xí)目的，理性思考的精神和科學(xué)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀，增強(qiáng)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)學(xué)科;滲透;德育教育
我國(guó)教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出，學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬德育途徑，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學(xué)校都越來(lái)越意識(shí)到在學(xué)生中進(jìn)行德育教育的重要性，那么在學(xué)校怎么能更好地開展德育教育呢?學(xué)科德育就是進(jìn)行德育教育的重要陣地之一?，F(xiàn)今各個(gè)國(guó)家都把德育教育作為一項(xiàng)非常重要的工作，并且都在積極探討在學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學(xué)校的每個(gè)教師都應(yīng)該努力探索德育教育的本質(zhì)和特點(diǎn)，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學(xué)學(xué)科作為學(xué)校學(xué)科教育的重要組成部分，有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，也應(yīng)承擔(dān)著德育教育的任務(wù)。第一，數(shù)學(xué)是一門研究客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式科學(xué)，具有嚴(yán)密的符號(hào)體系、獨(dú)特的公式結(jié)構(gòu)和圖像語(yǔ)言，其顯著的特點(diǎn)有：高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、應(yīng)用的廣泛性和內(nèi)涵的辯證性。第二，數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的目的是掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學(xué)能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎(chǔ)運(yùn)算能力和數(shù)學(xué)建模能力等。第三，數(shù)學(xué)課作為職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課之一，所用資源少，易開展教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行德育教育。
1根據(jù)中職學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)課的現(xiàn)狀，教師的人格
品行和良好的師生關(guān)系是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)給人的感覺是枯燥、無(wú)味，對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更是如此。德育要講究藝術(shù)性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課上每位教師尊重和順應(yīng)人性、同學(xué)的個(gè)性，保護(hù)同學(xué)的尊嚴(yán)，發(fā)掘和表?yè)P(yáng)學(xué)生的內(nèi)在情感，調(diào)動(dòng)他們積極的心理因素。教師動(dòng)之以情，才能激發(fā)學(xué)子之情，使之樂其所學(xué)。學(xué)生感受到教師對(duì)他們的關(guān)心，從心底上認(rèn)可這個(gè)教師，從而真正建立起新型的科學(xué)的師生關(guān)系。
2結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛祖國(guó)和愛科學(xué)的教育
在用到正負(fù)數(shù)及運(yùn)算法則時(shí)，教師給學(xué)生說(shuō)明或是讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找相關(guān)內(nèi)容，可以知道在世界聞名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，就已經(jīng)提出了相關(guān)概念，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了;著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計(jì)算以及著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國(guó)科學(xué)的成就令世界各地的每個(gè)炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛科學(xué)、愛國(guó)情和民族自豪感，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取向上精神。
3培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是能用數(shù)學(xué)，因而不管是教師還是學(xué)生都應(yīng)該知道數(shù)學(xué)在我們生活中或是我們所學(xué)專業(yè)課上的應(yīng)用。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)圓柱時(shí)，就可以和汽車專業(yè)所學(xué)的發(fā)動(dòng)機(jī)上的氣缸聯(lián)系起來(lái)講解表面積和體積相關(guān)知識(shí);我們?cè)趯W(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí)，就可以和與我們生活相關(guān)的水費(fèi)、電費(fèi)、出租車收費(fèi)聯(lián)系起來(lái)等。
4結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生理智的思考、按客觀規(guī)律辦事的良好的人格特征
數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，科學(xué)的問(wèn)題來(lái)不得半點(diǎn)虛假，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可。伽利略：世界的奧秘是本巨大的書，而這本書是用數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫成的。越來(lái)越多的人認(rèn)為數(shù)學(xué)語(yǔ)言是各種科學(xué)的通用語(yǔ)言，可見數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性。在數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)下，一加一只能等于2不可能是其他結(jié)果，但在其他的學(xué)科就不一定了。不管是數(shù)學(xué)語(yǔ)言還是通過(guò)數(shù)學(xué)推理得到的結(jié)果都不允許有任何弄虛作假的行為存在。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，應(yīng)該結(jié)合數(shù)學(xué)的思考方式與學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生事實(shí)求是，有根有據(jù)，勇于改正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度和自覺按客觀規(guī)律辦事習(xí)慣。
5結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育
數(shù)學(xué)本身的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中就充滿著唯物辯證法。恩格斯曾把數(shù)學(xué)作為“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。數(shù)學(xué)從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，然后分析已知存在的問(wèn)題，找出它們間的關(guān)系，利用數(shù)學(xué)知識(shí)，總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，然后回到實(shí)踐中檢驗(yàn)和運(yùn)用，這正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性―理性―實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。
6挖掘數(shù)學(xué)教材中的美育素材，通過(guò)美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和思想道德修養(yǎng)
我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“數(shù)學(xué)本身也有無(wú)窮的美妙?！睌?shù)學(xué)中的符號(hào)、圖形、數(shù)字排列等都蘊(yùn)藏著豐富的美育因素?？梢愿嬖V學(xué)生，圓就代表我們的班集體或者是我們的國(guó)家，每個(gè)同學(xué)就像圓上一個(gè)個(gè)離散的點(diǎn)，集體的形象與榮譽(yù)與我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的。在學(xué)習(xí)集合的交、并、補(bǔ)的運(yùn)算時(shí)，除了說(shuō)明符號(hào)的簡(jiǎn)潔、和諧美的同時(shí)也可灌輸團(tuán)體意識(shí)。在學(xué)習(xí)直角坐標(biāo)系時(shí)，就可以給學(xué)生灌輸我們做人也應(yīng)該方方正正堅(jiān)持自己的原則。學(xué)習(xí)點(diǎn)的時(shí)候，每個(gè)點(diǎn)都是由一對(duì)有序的實(shí)數(shù)組成的，可以把坐標(biāo)看成是在社會(huì)中影響我們自身發(fā)展的先天因素和后天因素，而后天因素主要決定了我們未來(lái)的發(fā)展，從而鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真做人、鍛煉各種能力，一定會(huì)有美好的將來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、討論美，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和思想道德修養(yǎng)，有助于學(xué)生全面發(fā)展。
綜上所述，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是可行的。在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于挖掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)各方面的素質(zhì)不斷提高。
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[數(shù)學(xué)本科生畢業(yè)論文]
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇六
新課改是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是教育公平、均衡發(fā)展的必然趨勢(shì)，如同新生嬰兒，需要精心哺育和細(xì)心呵護(hù)。作為教師應(yīng)該以主人翁的工作態(tài)度和飽滿的工作熱情給新課改注入生命的血液，促使其健康成長(zhǎng)和快速發(fā)展。
一.課改需要教師的激情
激情是什么?激情是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)和工作熱情，是一種敢為人先、敢于奮起、敢于創(chuàng)新的勇氣。盡管新教材城市味濃厚，農(nóng)村孩子比較陌生，要充分挖掘教材資源，準(zhǔn)確駕馭教材，教活教材，教活學(xué)生，授人以“漁”，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中探究、感悟、理解、發(fā)現(xiàn)，困難重重，但是只要教師有激情，有信心，有事業(yè)心和責(zé)任感，視學(xué)生若親子，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)，一定會(huì)正視課改中的困難和問(wèn)題，以時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的工作態(tài)度，咬定目標(biāo)，自我加壓，傾情投入，扎實(shí)工作。潛心研習(xí)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)新教法，探索新模式，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)流程，力爭(zhēng)使每一個(gè)環(huán)節(jié)都精細(xì)，把每一堂課都上成精品，只為成功想辦法，不為失敗找原因，鍥而不舍，攻堅(jiān)克難，點(diǎn)燃希望之火。
二.課改唯有激情才有效能
激情能使人揚(yáng)鞭躍馬，昂揚(yáng)向上;激情能催人奮進(jìn)，迸發(fā)創(chuàng)新的火花;激情能使人不知不覺的'愛上自己所從事的工作。教育既是國(guó)計(jì)更是民生，惠及千家萬(wàn)戶，關(guān)系子子孫孫。推動(dòng)教育改革發(fā)展，辦人民滿意的教育，是教師責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命。新課改、新理念、新思維、新方法、新模式、新角色，需要我們吐故納新、洗胃換腸。但我們的許多教師還是一支粉筆、一本教案，天天重復(fù)“昨天的故事”，課堂教學(xué)仍然停留在教師講學(xué)生聽、教師板演學(xué)生看的傳統(tǒng)教學(xué)階段。我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握教育改革發(fā)展的新形式、新任務(wù)，讓課堂成為師生共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的殿堂，把心思放在課改上，把精力用在課堂上，把功夫下在質(zhì)量提升上，讓生活走進(jìn)課堂，讓學(xué)生走進(jìn)文本，敢于與強(qiáng)者比，與勇著爭(zhēng)，出實(shí)招，創(chuàng)新路，求突破，見實(shí)效，不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)、揚(yáng)棄，去粗取精，提煉升華，一定能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改追趕型跨越式發(fā)展。
三.人活著需要激情，工作者更需要激情
教師是一份職業(yè)，更是一種責(zé)任。由于教師職業(yè)的特殊性，只有激情滿懷的去工作，工作才會(huì)有新的收獲。為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改的新突破，教師必須做到：第一、理念要“新”。要解放思想，更新理念，樹立“人無(wú)我有，人有我精”的精品意識(shí)。第二、學(xué)習(xí)要“深”。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充電、吸氧，樹立“學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是生活，學(xué)習(xí)是責(zé)任”和“只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩”的理念，每天堅(jiān)持“八個(gè)一點(diǎn)”：學(xué)習(xí)一點(diǎn)、記錄一點(diǎn)、體會(huì)一點(diǎn)、研究一點(diǎn)、實(shí)踐一點(diǎn)、反思一點(diǎn)、改進(jìn)一點(diǎn)、提高一點(diǎn)。學(xué)理論，強(qiáng)素質(zhì)，增教藝，提升職業(yè)素質(zhì)。第三、角色要“變”。新課標(biāo)指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、引路人和合作伙伴，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流，因此，教師要盡快轉(zhuǎn)變角色，還課堂給學(xué)生，為學(xué)生搭建發(fā)展和創(chuàng)新的平臺(tái)。第四、課改要“實(shí)”。農(nóng)村課改任務(wù)艱巨，應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不追求轟轟烈烈的場(chǎng)面，不停留在制度的建立和完善上，注重過(guò)程，關(guān)注細(xì)節(jié)，精耕細(xì)作，毫不松懈，確保過(guò)程扎實(shí)有效。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。農(nóng)村課改雖然任務(wù)艱巨，道路曲折，但是只要教師有激情，始終保持一顆不斷進(jìn)取之心，一股勃勃之氣，用恒心去澆灌，用細(xì)心去呵護(hù)，我們一定會(huì)迎來(lái)農(nóng)村課改星光燦爛的明天。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇七
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的。
一、把握閱讀的精髓，樹立正確的閱讀態(tài)度
閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的重要手段，更重要的是通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，一天不學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。終身學(xué)習(xí)已成為整個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也是每個(gè)人適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。圖書館應(yīng)正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)少年兒童讀者學(xué)會(huì)閱讀、善于閱讀，在閱讀中汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的重要性。閱讀對(duì)于少年兒童讀者自身的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)將決定其一生。無(wú)論是圖書館，還是家長(zhǎng)或者學(xué)校，指導(dǎo)孩子做好課外閱讀，實(shí)際上也是對(duì)他們進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的啟蒙和訓(xùn)練。我們都知道，孩子是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的希望，但他們處在天真爛漫的花季，自制力很弱，需要給予有效的引導(dǎo)，才能更好、更快的茁壯成長(zhǎng)。因此，圖書館首先應(yīng)當(dāng)把指導(dǎo)孩子閱讀當(dāng)作自己的一個(gè)重要責(zé)任，要求圖書館員每天陪少年兒童讀者一起閱讀，持之以恒，以自己的言行來(lái)影響少年兒童讀者，使他們從圖書館員的言行、態(tài)度中領(lǐng)悟閱讀的重要性，并對(duì)此形成比較正確的認(rèn)知，確立端正的態(tài)度。據(jù)了解，美國(guó)的孩子一般從六個(gè)月開始，家長(zhǎng)就給孩子閱讀了。等孩子6歲已經(jīng)可以獨(dú)立看書?？磮?bào)了，而且美國(guó)的家長(zhǎng)非常注重家庭朗讀，可以說(shuō)，他們把和孩子一起朗讀作為一種樂趣，一直堅(jiān)持到孩子長(zhǎng)大成人。據(jù)說(shuō)，當(dāng)911事件發(fā)生時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)正在給孩子們朗讀故事呢。因此，圖書館不僅要指導(dǎo)少年兒童讀者閱讀，更要讓其家長(zhǎng)意識(shí)到孩子閱讀的重要性，讓家長(zhǎng)每天抽出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間與孩子一起閱讀，相信家長(zhǎng)們也會(huì)收到意想不到的收獲。
二、激發(fā)孩子的閱讀興趣，從點(diǎn)滴做起
俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。但少年兒童年齡小，耐力不夠，容易轉(zhuǎn)移注意力。在指導(dǎo)孩子閱讀的時(shí)候，圖書館應(yīng)該重點(diǎn)引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的閱讀興趣。我認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手：
第一，讓孩子在閱讀中享受快樂。讓孩子從閱讀中感受到快樂是激發(fā)讀書興趣的關(guān)鍵。孩子剛接觸閱讀，對(duì)讀到的內(nèi)容理解不透，這時(shí)候，家長(zhǎng)的引導(dǎo)顯得尤為重要，圖書館需要指導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子一起閱讀，也就是常說(shuō)的親子閱讀。在閱讀時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該全身心投入到閱讀當(dāng)中，采用富有感染力的語(yǔ)言和夸張的語(yǔ)氣，同時(shí)注意肢體的配合，讓孩子既能領(lǐng)悟內(nèi)容，有能樂在其中。在閱讀的同時(shí)，家長(zhǎng)需要最大可能的調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓其參與其中。對(duì)于孩子的出色表現(xiàn)要及時(shí)表?yè)P(yáng)，給予鼓勵(lì)和肯定。趁熱打鐵，每天晚飯后堅(jiān)持半個(gè)小時(shí)親子閱讀，形成比較良好的家庭閱讀氛圍。
第二，不要過(guò)多限制孩子的閱讀內(nèi)容。每個(gè)孩子都有很強(qiáng)的好奇心，對(duì)未知的信息和知識(shí)有著強(qiáng)烈的渴求欲望。我覺得，孩子感興趣的內(nèi)容，只要是健康的、合情的、合法的、積極向上的內(nèi)容，都不應(yīng)該去阻止他，但適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)還是有必要的。比如說(shuō)，大多數(shù)孩子都喜歡看電視，很多家長(zhǎng)都很煩惱，甚至不講求方法的嚴(yán)厲制止。但是我們可以給予必要的引導(dǎo)?？梢砸龑?dǎo)和鼓勵(lì)他們多看一些有意義的電視，如探案類、科學(xué)類、手工制作類和知識(shí)競(jìng)賽類的節(jié)目。之后讓其用自己的語(yǔ)言講述看到的內(nèi)容，當(dāng)遇到他們不理解的內(nèi)容時(shí)，家長(zhǎng)可以讓他們到圖書館查找相關(guān)圖書繼續(xù)閱讀。
第三、圖書館應(yīng)加強(qiáng)書刊宣傳，并開展豐富多彩的讀者活動(dòng)，給予讀者必要的閱讀指導(dǎo)。我館在書刊宣傳上可謂是不遺余力，在指導(dǎo)少兒讀者正確選擇讀物和閱讀興趣的培養(yǎng)方面起到了很好的作用。我館通過(guò)好書推薦、書評(píng)、簡(jiǎn)介、專題目錄、好書專架、新書通報(bào)等形式，把一批批優(yōu)秀的教育讀物、科普讀物、文學(xué)讀物等奉獻(xiàn)給廣大少兒讀者, 積極引導(dǎo)他們愛讀書、會(huì)選書、多讀書、讀好書。豐富多彩的讀者活動(dòng)也是圖書館培養(yǎng)讀者閱讀興趣非常重要的方面?；顒?dòng)的形式可以更加多樣化，不僅可以舉辦親子閱讀會(huì)、故事會(huì)、講故事比賽、讀書讀報(bào)會(huì)動(dòng)、詩(shī)歌朗誦、讀書競(jìng)賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、知識(shí)游戲、猜謎等活動(dòng)，還可以邀請(qǐng)知名教育專家到圖書館開展公益講座。比如，全國(guó)著名少兒文學(xué)作家伍美珍是孩子們非常喜愛的專家，我館就在2017年寒假期間邀請(qǐng)她為我館的讀者做了《親近閱讀 提升寫作》的公益講座，得到了現(xiàn)場(chǎng)孩子和家長(zhǎng)的熱烈歡迎。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇八
促使其健康成長(zhǎng)和快速發(fā)展。
一. 課改需要教師的激情
激情是什么?激情是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)和工作熱情，是一種敢為人先、敢于奮起、敢于創(chuàng)新的勇氣。盡管新教材城市味濃厚，農(nóng)村孩子比較陌生，要充分挖掘教材資源，準(zhǔn)確駕馭教材，教活教材，教活學(xué)生，授人以“漁”，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中探究、感悟、理解、發(fā)現(xiàn)，困難重重，但是只要教師有激情，有信心，有事業(yè)心和責(zé)任感，視學(xué)生若親子，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)，一定會(huì)正視課改中的困難和問(wèn)題，以時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的工作態(tài)度，咬定目標(biāo)，自我加壓，傾情投入，扎實(shí)工作。潛心研習(xí)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)新教法，探索新模式，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)流程，力爭(zhēng)使每一個(gè)環(huán)節(jié)都精細(xì)，把每一堂課都上成精品，只為成功想辦法，不為失敗找原因，鍥而不舍，攻堅(jiān)克難，點(diǎn)燃希望之火。
二. 課改唯有激情才有效能
激情能使人揚(yáng)鞭躍馬，昂揚(yáng)向上;激情能催人奮進(jìn)，迸發(fā)創(chuàng)新的火花;激情能使人不知不覺的愛上自己所從事的工作。教育既是國(guó)計(jì)更是民生，惠及千家萬(wàn)戶，關(guān)系子子孫孫。推動(dòng)教育改革發(fā)展，辦人民滿意的教育，是教師責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命。新課改、新理念、新思維、新方法、新模式、新角色，需要我們吐故納新、洗胃換腸。但我們的許多教師還是一支粉筆、一本
教案
，天天重復(fù)“昨天的故事”，課堂教學(xué)仍然停留在教師講學(xué)生聽、教師板演學(xué)生看的傳統(tǒng)教學(xué)階段。我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握教育改革發(fā)展的新形式、新任務(wù)，讓課堂成為師生共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的殿堂，把心思放在課改上，把精力用在課堂上，把功夫下在質(zhì)量提升上，讓生活走進(jìn)課堂，讓學(xué)生走進(jìn)文本，敢于與強(qiáng)者比，與勇著爭(zhēng)，出實(shí)招，創(chuàng)新路，求突破，見實(shí)效，不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)、揚(yáng)棄，去粗取精，提煉升華，一定能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改追趕型跨越式發(fā)展。
三. 人活著需要激情，工作者更需要激情
教師是一份職業(yè)，更是一種責(zé)任。由于教師職業(yè)的特殊性，只有激情滿懷的去工作，工作才會(huì)有新的收獲。為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改的新突破，教師必須做到：第一、理念要“新”。要解放思想，更新理念，樹立“人無(wú)我有，人有我精”的精品意識(shí)。第二、學(xué)習(xí)要“深”。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充電、吸氧，樹立“學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是生活，學(xué)習(xí)是責(zé)任”和“只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩”的理念，每天堅(jiān)持“八個(gè)一點(diǎn)”：學(xué)習(xí)一點(diǎn)、記錄一點(diǎn)、體會(huì)一點(diǎn)、研究一點(diǎn)、實(shí)踐一點(diǎn)、反思一點(diǎn)、改進(jìn)一點(diǎn)、提高一點(diǎn)。學(xué)理論，強(qiáng)素質(zhì)，增教藝，提升職業(yè)素質(zhì)。第三、角色要“變”。新課標(biāo)指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、引路人和合作伙伴，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流，因此，教師要盡快轉(zhuǎn)變角色，還課堂給學(xué)生，為學(xué)生搭建發(fā)展和創(chuàng)新的平臺(tái)。第四、課改要“實(shí)”。農(nóng)村課改任務(wù)艱巨，應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不追求轟轟烈烈的場(chǎng)面，不停留在制度的建立和完善上，注重過(guò)程，關(guān)注細(xì)節(jié)，精耕細(xì)作，毫不松懈，確保過(guò)程扎實(shí)有效。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇九
四月維夏，山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽(yáng)朝天，花滿枝頭，欣欣向榮。在這個(gè)美好的季節(jié)里，我在電腦上敲出了最后一個(gè)字，心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣，卻是難以言喻的失落。是的，隨著論文的終結(jié)，意味著我生命中最純美的學(xué)生時(shí)代即將結(jié)束，盡管百般不舍，這一天終究會(huì)在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來(lái)臨。
四年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識(shí)，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這些年來(lái)我遇到了許多恩師益友，無(wú)論在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上都給予了我無(wú)私的幫助和熱心的照顧，讓我在諸多方面都有所成長(zhǎng)。感恩之情難以用語(yǔ)言量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語(yǔ)致以最崇高的敬意。
感謝我的恩師岳曉華老師。三年來(lái)，岳老師對(duì)我的學(xué)習(xí)和研究都非常嚴(yán)格，并給予了悉心的指導(dǎo)，使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，這都成為了我不斷前行的動(dòng)力和標(biāo)桿。
感謝我的校外導(dǎo)師于起翔老師。于老師身為《廣西日?qǐng)?bào)》的`領(lǐng)導(dǎo)，還常常在百忙之中抽空與我們聊天，指導(dǎo)我們的論文和工作。于老師作為一個(gè)優(yōu)秀傳媒人的品質(zhì)和熱情深深的打動(dòng)了我，其諄諄教誨也銘記于我心，對(duì)此我深深感激。
同時(shí)還感謝幫助和教育過(guò)我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來(lái)，從你們的身上我收獲無(wú)數(shù)，卻無(wú)以回報(bào)，謹(jǐn)此一并表達(dá)我的謝意。
還要感謝我的父母，給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機(jī)會(huì)，養(yǎng)育之恩沒齒難忘;感謝我的伴侶雷德坤，無(wú)論在精神還是在物質(zhì)上都給予我莫大的支持;感謝我的同窗好友李靜，在我最困難的時(shí)候總能給予我安慰和鼓勵(lì)，讓我重拾信心。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十
小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的小學(xué)教育是一個(gè)人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對(duì)自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)，掌握今后生活必需知識(shí)和技能的地方，這個(gè)階段的兒童十分在乎周圍人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，在別人評(píng)價(jià)中形成對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時(shí)，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會(huì)努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會(huì)增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會(huì)成員。失敗的體驗(yàn)則會(huì)使兒童產(chǎn)生無(wú)能感，導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個(gè)時(shí)期，兒童要么形成勤奮感和對(duì)自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對(duì)自己天分與技能的低評(píng)價(jià)[1]。因此，這個(gè)階段兒童對(duì)外界的積極評(píng)價(jià)是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。
一、什么是期望效應(yīng)
期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個(gè)古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國(guó)王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動(dòng)了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”成為一個(gè)人只要對(duì)藝術(shù)對(duì)象有執(zhí)著追求精神，便會(huì)發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來(lái)被用于教育心理學(xué)中。
1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾做了一個(gè)關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗(yàn)先對(duì)1至6年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來(lái)發(fā)展的智力測(cè)驗(yàn)（實(shí)則不然），而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個(gè)月后，又對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生（特別是低年級(jí)學(xué)生）智力提高得更快[2]。試驗(yàn)中，教師因受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生抱有更高期望，并以實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會(huì)給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實(shí)際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評(píng)價(jià)、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問(wèn)題，一種是過(guò)高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對(duì)自己進(jìn)行消極評(píng)價(jià)。近年來(lái)，期望的負(fù)效應(yīng)越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。
二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)
由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會(huì)對(duì)學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。
（一）真正了解學(xué)生
想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點(diǎn)就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價(jià)值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對(duì)其提出期望，不能過(guò)高，也不能過(guò)低，最合適的才是最好的。
1、了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)能達(dá)到的解決問(wèn)題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過(guò)程，教師對(duì)學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時(shí)保證學(xué)生通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2、合理運(yùn)用多元智力理論
多元智力理論由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出。通過(guò)對(duì)腦損傷病人的研究及對(duì)智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過(guò)100多萬(wàn)年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會(huì)對(duì)它的需要、獎(jiǎng)賞及對(duì)社會(huì)的作用，其價(jià)值不同。八種智力分別為言語(yǔ)智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實(shí)際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語(yǔ)智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說(shuō)的文科生與理科生的區(qū)別，同時(shí)是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長(zhǎng)此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實(shí)際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。
（二）學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對(duì)自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評(píng)價(jià)。 對(duì)于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個(gè)因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時(shí)根據(jù)家人的期望、評(píng)價(jià)對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)。學(xué)校是兒童積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步社會(huì)化的場(chǎng)所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過(guò)老師及同學(xué)的評(píng)價(jià)與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級(jí)群體。對(duì)小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評(píng)價(jià)對(duì)兒童形成自我認(rèn)知十分重要。
可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無(wú)論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績(jī)方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)，對(duì)廣大一線小學(xué)教師帶來(lái)以下幾點(diǎn)啟示：
（一）“相信”的力量是偉大的
有人說(shuō)：“每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。”教育教學(xué)過(guò)程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會(huì)“相信”，相信每個(gè)孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長(zhǎng)，我們相信了，他們就會(huì)相信，就會(huì)有所行動(dòng)，就會(huì)有所成長(zhǎng)。
（二）不吝惜你的贊美
太多實(shí)例告訴我們，老師一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作、一句贊美的語(yǔ)言，都有可能對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到深遠(yuǎn)影響，他們?cè)谀愕馁澝乐锌吹搅俗约旱拈W光之處，為了不負(fù)你的期望，定會(huì)將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
（三）發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生
孩子天生對(duì)愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因?yàn)槟愕膼蹠?huì)透過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來(lái)，你的愛會(huì)點(diǎn)燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動(dòng)他們的積極性，成為他們不斷完善的動(dòng)力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)學(xué)生，他們一定會(huì)有所察覺、有所改變。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十一
創(chuàng)新是一種思維方式，也是對(duì)問(wèn)題的一種解決辦法。小學(xué)教育在整個(gè)國(guó)民教育中位于始端，是整個(gè)教育的基礎(chǔ)。加強(qiáng)小學(xué)教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，可以有效提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，激勵(lì)他們的創(chuàng)新想法。但是目前受制于傳統(tǒng)教育模式的缺陷及農(nóng)村教育的滯后性，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育中對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)比較欠缺。
中國(guó)農(nóng)村的傳統(tǒng)教育是以“升學(xué)率”為第一要義，以考試為生命力，對(duì)素質(zhì)教育理解較少，因此對(duì)小學(xué)教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)存在諸多不足，主要體現(xiàn)在：
1.課堂教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏創(chuàng)新思維訓(xùn)練
教師本身不具有創(chuàng)新思維，加之傳統(tǒng)的教育以“填鴨式”方式進(jìn)行，無(wú)法有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。許多教師為了自己教的班級(jí)學(xué)生獲得高分，在課堂上不是去啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考，而是以填鴨的方式機(jī)械地傳授知識(shí)，不顧學(xué)生的承受能力而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)橫加干涉，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立思考行為簡(jiǎn)單和粗暴地進(jìn)行否定。
2.學(xué)生缺乏自主探索能力和想象力
受制于父母、家庭條件的影響，農(nóng)村學(xué)生基本缺乏自主探索能力，同時(shí)受制于見識(shí)與知識(shí)面的狹小，學(xué)生的想象力也相對(duì)有限。
3.學(xué)生缺乏動(dòng)手實(shí)踐平臺(tái)
以考試成績(jī)?yōu)橹饕笜?biāo)的教學(xué)管理模式使得中小學(xué)學(xué)生過(guò)早陷入了“應(yīng)試教育”的泥潭中，小小年紀(jì)的小學(xué)學(xué)生背負(fù)死記硬背大量客觀性知識(shí)的重任。學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力并不是升學(xué)考試的`必考科目，因此不少學(xué)生基本沒有動(dòng)手實(shí)踐平臺(tái)，不少農(nóng)村學(xué)?；緵]有開設(shè)手工制作課，小學(xué)生更沒有機(jī)會(huì)參加科技創(chuàng)新活動(dòng)。
1.重視課堂教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
課堂是小學(xué)教育的第一陣地，也是開展各類教育活動(dòng)的最重要陣地，因此要重視課堂教學(xué)中小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，進(jìn)一步提高小學(xué)課堂教育的質(zhì)量。農(nóng)村學(xué)校及教師應(yīng)充分發(fā)揮小學(xué)課堂的作用，使小學(xué)課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收知識(shí)的主要場(chǎng)所、成為創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要場(chǎng)所。老師應(yīng)認(rèn)真做好備課工作，豐富教學(xué)知識(shí)，同時(shí)營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍。在課堂上應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與互動(dòng)、認(rèn)真回答問(wèn)題，參與課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。另外應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生的不同思維方式，對(duì)創(chuàng)新思維的同學(xué)及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。同時(shí)老師要利用課堂時(shí)間回答學(xué)生的疑問(wèn)，讓學(xué)生在課堂把問(wèn)題弄清楚。
2.培養(yǎng)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)與想象力
除了發(fā)揮課堂教學(xué)的第一陣地作用外，學(xué)校及老師還應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)之外的有力補(bǔ)充，也是培養(yǎng)和訓(xùn)練創(chuàng)新思維重要途徑。在教學(xué)中首先要為學(xué)生的自主探索提供可行性，教師要?jiǎng)?chuàng)造真正意識(shí)上的讓學(xué)生參與嘗試的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)自主探索的情境，建立自主探索動(dòng)機(jī)的最佳心理。比如培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，對(duì)問(wèn)題的思考能力，鼓勵(lì)他們?cè)谡n外進(jìn)行自學(xué)，同時(shí)換角度思考問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的先決條件和重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。因此老師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的聯(lián)想和想象，鼓勵(lì)學(xué)生天馬行空的想象。在大膽鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的同時(shí)，要豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)，給他們提供自由想象、獨(dú)立思考的情境條件，鼓勵(lì)他們大膽幻想。更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的想象力去開展自主探索學(xué)習(xí)，去編織屬于自己的夢(mèng)想，去探索自己未知的世界。
3.積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐動(dòng)手能力
創(chuàng)新需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，再好的創(chuàng)新如果僅僅停留在“紙上談兵”，并不能體現(xiàn)它的價(jià)值與意義。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，是對(duì)創(chuàng)新思維的有力支撐，也是對(duì)創(chuàng)新想法的檢驗(yàn)。世界上所有的偉大發(fā)明家，都是小時(shí)候酷愛動(dòng)手制作的，無(wú)論牛頓還是愛因斯坦，都具有較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力。因此，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)更多的手工制作課，鼓勵(lì)小學(xué)生更多地參與手工制作，更多的參與團(tuán)體活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。在創(chuàng)新實(shí)踐方面，老師應(yīng)給予學(xué)生更多的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，不斷豐富和完善自己的作品，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；更應(yīng)激勵(lì)同學(xué)們有計(jì)劃地開展實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)。
4.積極組織學(xué)生參加科技創(chuàng)新競(jìng)賽
科技競(jìng)賽是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力的有效載體，它是一種可行的教育、教學(xué)行為，有著常規(guī)教學(xué)不可及的特殊的創(chuàng)新教育功能。教育行政主管部門及學(xué)校除了在主要教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透創(chuàng)新教育思想，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)之外，還應(yīng)積極鼓勵(lì)指導(dǎo)小學(xué)生參加多層面、具有學(xué)科專業(yè)特色的科技創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)，不斷繁榮科學(xué)內(nèi)涵與培養(yǎng)創(chuàng)新精神相融合的校園文化。在此過(guò)程，應(yīng)發(fā)揮學(xué)校搭臺(tái)、教師指導(dǎo)、學(xué)生創(chuàng)新多方位融合的作用，為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造提供更多機(jī)會(huì)與途徑。比如積極組織小學(xué)生參加青少年科技創(chuàng)新大賽、全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐活動(dòng)等，可有效展示學(xué)生科技創(chuàng)新成果，進(jìn)一步豐富和提高小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
創(chuàng)新思維是小學(xué)生最難能可貴的財(cái)富，農(nóng)村的小學(xué)生同樣對(duì)未知的世界充滿著好奇。學(xué)校及教育主管部門應(yīng)發(fā)揮能動(dòng)性，鼓勵(lì)小學(xué)生更多的參與創(chuàng)新，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維。通過(guò)重視課堂教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步豐富小學(xué)生的想象力，同時(shí)鼓勵(lì)他們更多地參與動(dòng)手實(shí)踐，并積極參加科技創(chuàng)新競(jìng)賽，把創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造。只要教育工作者一起努力，學(xué)生們心中的那朵創(chuàng)新種子，一定可以開出絢麗的花朵，結(jié)出豐碩的成果。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十二
（一）。師資力量薄弱。
1、第一點(diǎn)是老師的綜合素質(zhì)偏低。農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)主力仍然是轉(zhuǎn)正民辦教師。這些人為農(nóng)村教育奉獻(xiàn)了一生，勞苦功高，但是也不能回避一個(gè)問(wèn)題那就是這些人原始學(xué)歷大多是初中，高中很少，甚至于還有部分是小學(xué)畢業(yè)。最近幾年，各個(gè)學(xué)校也補(bǔ)充了部分年輕教師，可扔擺脫不了“分不來(lái)、留不住、更新慢”的現(xiàn)狀。
2、第二點(diǎn)是老師的年齡偏大，平均年齡都在五十左右。爺爺奶奶輩是小學(xué)教育的主力軍，這些人教育理念思想觀念跟上社會(huì)的進(jìn)步更難適應(yīng)兒童的發(fā)展。年齡的上漲不代表閱歷的豐富，反而缺少年輕人的新意與活力。農(nóng)村教育缺少新的力量的推動(dòng)。
3、第三點(diǎn)專業(yè)學(xué)科教師嚴(yán)重匱乏。開全課程開足課時(shí)是一項(xiàng)最基本的要求，可農(nóng)村學(xué)校根本就沒有音樂、體育、美術(shù)、科學(xué)、信息技術(shù)這些專業(yè)教師。因此這些學(xué)科在農(nóng)村學(xué)校要么不開要么由語(yǔ)文數(shù)學(xué)老師兼任流于形式，開全課程開足課時(shí)只是一種理想境界了。
（二）。教學(xué)設(shè)施落后由于這些年我們國(guó)家對(duì)農(nóng)村的投入太少欠賬太多，致使農(nóng)村和城市的教育差別越來(lái)越大。教育的均衡發(fā)展也成為水中月鏡中花。目前偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件仍然停留在九十年代普及九年義務(wù)教育的水平上。教育設(shè)施設(shè)備“普九”后基本沒有補(bǔ)充充實(shí)更新過(guò)。由于經(jīng)濟(jì)落后，教育缺少經(jīng)費(fèi)的支持，農(nóng)村的教育設(shè)施極其落后。一些教育必需的設(shè)施比如基本的體育設(shè)施、多媒體、實(shí)驗(yàn)器材很少甚至沒有。由于基礎(chǔ)設(shè)施的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致許多教育內(nèi)容以及教學(xué)管理不能正常的開展并完成。
（三）。學(xué)生個(gè)人問(wèn)題———留守兒童越來(lái)越多。在農(nóng)村的孩子大部分都是留守兒童，長(zhǎng)時(shí)間的缺乏父愛母愛導(dǎo)致任性、偏執(zhí)等心理問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，問(wèn)題學(xué)生越來(lái)越多。也就造成了正常的教學(xué)工作無(wú)法很好的在他們身上開展并得到相應(yīng)的效果，使得教學(xué)工作的困難日益加劇。并且由于缺少父母的關(guān)愛與教導(dǎo)，許多兒童的思想頑固不化，身上帶有不良的風(fēng)氣，這就給教學(xué)工作增加了困難，老師很難的去管理與教育。
（一）。加大資金投資力度，切實(shí)做好對(duì)教育事業(yè)的支持。為了使農(nóng)村教育更好更快的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，中央政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的投資力度，政策向農(nóng)村教育傾斜。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)切實(shí)把教育工作放在首位，不僅加大資金的投資力度，同時(shí)也要積極協(xié)調(diào)人力、物力、財(cái)力，努力發(fā)展農(nóng)村的教育事業(yè)。
（二）。加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)村小學(xué)教育管理中一個(gè)重要因素，基礎(chǔ)設(shè)施的完善與健全會(huì)對(duì)小學(xué)教育管理起到莫大的作用。因此，面對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)就顯得尤為重要與關(guān)鍵，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的修建與維護(hù)，力圖保證孩子們?cè)谝粋€(gè)較好的硬件環(huán)境中生活與學(xué)習(xí)。
（三）。師資力量的擴(kuò)充。首先國(guó)家應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生與農(nóng)村教書的鼓勵(lì)與支持，并相應(yīng)的給予物質(zhì)上的支持與精神上的支持。大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的中堅(jiān)力量，是教育事業(yè)的最新成果。他們帶著無(wú)盡的新鮮活力和與時(shí)代靠近的知識(shí)，讓他們?nèi)マr(nóng)村教課最合適不過(guò)。其次，也要加大對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的宣傳，使這些大學(xué)生知道農(nóng)村小學(xué)教育對(duì)于他每年的迫切需要與渴求，使他們懂得自己的社會(huì)作用。同時(shí)，也要提高對(duì)大學(xué)生的思想教育，使他們的思想境界以及人生觀，價(jià)值觀。
（四）。完善老師的管理運(yùn)行機(jī)制老師作為農(nóng)村小學(xué)教育中的一個(gè)重要的可控對(duì)象，如何管理老師，留住老師成為農(nóng)村小學(xué)教育管理中的一個(gè)值得思考的問(wèn)題。工資作為一種調(diào)控老師的手段，要與老師的工作和相結(jié)合。充分尊重有能力，能者多勞的老師，形成一種良性的競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)，讓老師真正體會(huì)到工作的切實(shí)必要性與緊迫性。留守兒童作為一種群體，缺少父母以及周圍人的關(guān)心，從小心理就會(huì)產(chǎn)生變化與陰影。因而心理輔導(dǎo)就極為重要。一個(gè)好的心理教育不僅會(huì)改變孩子心里的整個(gè)世界，同時(shí)還會(huì)對(duì)他以后的健康成長(zhǎng)有莫大的幫助。
小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十三
摘要：當(dāng)今社區(qū)教育面臨新的使命和責(zé)任，社區(qū)教育實(shí)踐的快速發(fā)展，迫切需要一支專兼職相結(jié)合、具備社區(qū)教育專業(yè)素養(yǎng)的師資隊(duì)伍。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教師隊(duì)伍專業(yè)化也是社區(qū)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，通過(guò)梳理社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并提出了針對(duì)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化發(fā)展的有針對(duì)性的對(duì)策建議，以期能促進(jìn)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社區(qū)教育；專業(yè)教師；師資建設(shè)
社區(qū)是某一區(qū)域中形成的具有某種關(guān)聯(lián)的居民群體及其所在區(qū)域，是社會(huì)有機(jī)體的基本細(xì)胞，是濃縮的社會(huì)。隨著人口、家庭結(jié)構(gòu)的不斷變化，社區(qū)與居民的生活聯(lián)系日益緊密，社區(qū)已成為宏觀社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。社區(qū)文化建設(shè)，離不開社區(qū)繼續(xù)教育的開展。目前，我國(guó)社區(qū)繼續(xù)教育工作主要由專職社區(qū)教育教師、社區(qū)教育兼職教師以及志愿者這三大群體實(shí)施。在這三支隊(duì)伍中，專職社區(qū)教育專職教師是中堅(jiān)力量。他們是社區(qū)教育的直接操作者、組織者和管理者，承擔(dān)了繼續(xù)教育理念的宣傳、政策的落實(shí)、教育活動(dòng)的開展及總結(jié)社區(qū)繼續(xù)教育經(jīng)驗(yàn)的重?fù)?dān)，他們的職業(yè)素養(yǎng)直接決定了社區(qū)教育的實(shí)施效果，是決定社區(qū)教育能否健康可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
社區(qū)教育要做好，就需要全員發(fā)動(dòng)、全程監(jiān)管、全方位開展。而社區(qū)成員年齡跨度較大，幼至嬰兒，長(zhǎng)至耄耋，根據(jù)不同年齡段的居民，社區(qū)教育要細(xì)分為嬰幼兒養(yǎng)育教育、青少年輔導(dǎo)及興趣培訓(xùn)、成人繼續(xù)教育和老年人教育。因?yàn)樯鐓^(qū)開展繼續(xù)教育其目的是提升社區(qū)成員整體素質(zhì)，所以應(yīng)當(dāng)因人而異，以適應(yīng)居民學(xué)習(xí)需求。這一特征決定了社區(qū)教育的多樣性。此外，從社區(qū)分布廣泛及社區(qū)在社會(huì)中的地位來(lái)看，社區(qū)教育結(jié)合了政府、社會(huì)、學(xué)校及職業(yè)培訓(xùn)等多方面的特征，導(dǎo)致教育形式與教育種類繁多。社區(qū)教育內(nèi)容方面，目前主要有兩大類：一是幫助居民適應(yīng)社會(huì)生存需要，如技術(shù)、技能培訓(xùn)，這方面教育幾乎涵蓋了目前各個(gè)行業(yè)的知識(shí)技能，可以幫助居民更好地提升從業(yè)素質(zhì)；另一大類是幫助提升居民精神文明層次，如法制教育、道德宣講、文化、藝術(shù)提升等方面的培訓(xùn)。因此，社區(qū)教育的發(fā)展迫切需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。隨著近幾年社區(qū)教育的不斷發(fā)展、推進(jìn)，這一問(wèn)題越發(fā)凸顯，社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍建設(shè)已刻不容緩，否則，社區(qū)教育必將遭遇巨大的發(fā)展瓶頸。
目前，社區(qū)教育從業(yè)者隊(duì)伍建設(shè)面臨三大困境。
1.從業(yè)者隊(duì)伍數(shù)量不足、專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)薄弱。社區(qū)教育從業(yè)者隊(duì)伍由專職從業(yè)者、兼職從業(yè)者和志愿者組成。工作職責(zé)范圍廣、服務(wù)群體多、工作任務(wù)繁雜，專業(yè)化隊(duì)伍的數(shù)量明顯不足。此外，專職從業(yè)者入職時(shí)對(duì)社區(qū)教育“兩眼一抹黑”，入職后又常處于疲于奔命的工作狀態(tài)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者出現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)低、專業(yè)認(rèn)同度低等“兩低”現(xiàn)象。這在很大程度上影響了社區(qū)教育的品質(zhì)和參與度。
2.專業(yè)發(fā)展路徑不明確、專業(yè)培訓(xùn)體系匱乏。由于我國(guó)大學(xué)尚未正式開設(shè)社區(qū)教育專業(yè)，社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)化發(fā)展必須倚重職業(yè)教育。目前社區(qū)教育缺乏清晰的專業(yè)化發(fā)展路徑?，F(xiàn)有的社區(qū)教育從業(yè)者培訓(xùn)延續(xù)了傳統(tǒng)中小學(xué)校從業(yè)者繼續(xù)教育的內(nèi)容，與社區(qū)教育崗位能力需求脫節(jié)，相關(guān)培訓(xùn)資源極其匱乏。因此，迫切需要針對(duì)社區(qū)教育從業(yè)者的系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)體系。
3.制度建設(shè)不到位、專業(yè)發(fā)展機(jī)制缺失。國(guó)家至今仍沒有出臺(tái)相關(guān)的制度文件和配套的激勵(lì)機(jī)制，包括社區(qū)教育從業(yè)者的工作職責(zé)和任務(wù)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)能力水平認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)發(fā)展體系與實(shí)施等內(nèi)容。這些制度文件遲遲不能落實(shí)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者履行本職工作沒有要求、專業(yè)培訓(xùn)沒有方向，以及從業(yè)者的培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作缺乏依據(jù)。
1.設(shè)置社區(qū)教育特色課程。社區(qū)學(xué)校只有設(shè)置有特色的課程，才能有活力，學(xué)校的存在和發(fā)展才有持續(xù)力和價(jià)值感。這就要求社區(qū)教育一定要有很好的組織者或者辦學(xué)人員，善于組織、聯(lián)絡(luò)和溝通，根據(jù)社區(qū)教育所面臨的培訓(xùn)對(duì)象有針對(duì)性地設(shè)置課程，并能發(fā)現(xiàn)、挖掘契合學(xué)員特點(diǎn)的社區(qū)教育教師。
2.搭建多層次、多類別、符合實(shí)際需要的師資隊(duì)伍。社區(qū)教育在搭建師資隊(duì)伍上要拓寬思路，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上吸引更多的專兼職教師。充分發(fā)揮政府和專業(yè)組織的主體作用，建立積極鼓勵(lì)職業(yè)院校等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者及企事業(yè)專業(yè)技術(shù)人員、其他具有一技之長(zhǎng)的社會(huì)人士（包括退休人員）參與社區(qū)教育的機(jī)制，營(yíng)造多元主體參與科創(chuàng)中心建設(shè)的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育多層次、多類別、符合實(shí)際需要的師資隊(duì)伍建設(shè)需要。
3.設(shè)置“社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”?！皩I(yè)標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)突出社區(qū)教育特色，反映從業(yè)者承擔(dān)教學(xué)、管理、指導(dǎo)、宣傳、策劃、研究以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)等工作的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，研究出臺(tái)“能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)應(yīng)專業(yè)化發(fā)展路徑的不同等級(jí)進(jìn)行清晰描述，為從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道提供詳盡的指導(dǎo)。建議上述相關(guān)人員只要能夠達(dá)到一定培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)或資格認(rèn)證，就可以獲得社區(qū)教育的任教資格。這樣，即可解決現(xiàn)在社區(qū)教育專業(yè)教師少且不專業(yè)的問(wèn)題。
4.建立社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道。完善專業(yè)職稱晉升渠道，在現(xiàn)有社區(qū)教育專職從業(yè)者職稱評(píng)定（中學(xué)從業(yè)者系列）辦法的基礎(chǔ)上，探索建立單獨(dú)的職稱晉升體系，以充分反映社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)資質(zhì)。根據(jù)角色定位與崗位能力要求，建立社區(qū)教育從業(yè)者的統(tǒng)一的專業(yè)發(fā)展路徑，將工作資歷、專業(yè)能力水平、專業(yè)技術(shù)職稱之間建立對(duì)應(yīng)關(guān)系，為專職從業(yè)者（含在編和非在編）、兼職從業(yè)者和助學(xué)志愿者（含團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)人）提供明確的專業(yè)發(fā)展方向。
5.打造專業(yè)化發(fā)展體系。建立符合社區(qū)教育特點(diǎn)、貼近崗位能力需求的社區(qū)教育從業(yè)者的繼續(xù)教育體系。根據(jù)社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)系統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)課程體系，建立學(xué)分認(rèn)定與轉(zhuǎn)換制度。組織開發(fā)特色的社區(qū)教育特色資源，建立社區(qū)教育成果與經(jīng)驗(yàn)分享案例庫(kù)。通過(guò)集聚內(nèi)外部師資資源，建立起社區(qū)教育專家隊(duì)伍、專業(yè)發(fā)展講師與研發(fā)隊(duì)伍。
目前，伴隨著我國(guó)的社區(qū)組織、建設(shè)的全面發(fā)展，社區(qū)教育事業(yè)也在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地進(jìn)行著。但是，作為社區(qū)教育的重要一環(huán)，社區(qū)教育專職教師仍屬新生事物。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。在社區(qū)教育的發(fā)展進(jìn)程中，專職教師隊(duì)伍的建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期和復(fù)雜的系統(tǒng)工程。只有政府教育主管部門、社區(qū)及社區(qū)教育機(jī)構(gòu)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，通力合作，共同制訂切實(shí)可行的方案，通過(guò)長(zhǎng)期艱苦細(xì)致的工作，才能建設(shè)好一支高水平、高質(zhì)量的社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍，使其真正成為社區(qū)教育的骨干力量和有力保障。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)畢業(yè)論文的參考篇十四
“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”。小學(xué)教育處于國(guó)民教育的基礎(chǔ)地位。小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問(wèn)題不能夠通過(guò)自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。
小學(xué)教育畢業(yè)論文范文一：小學(xué)教育作用與教育反思
摘要：在每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代小學(xué)教育都非常的重要，其是學(xué)前教育的過(guò)渡階段。
根據(jù)相關(guān)的研究表明，學(xué)生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學(xué)時(shí)期。
因此，學(xué)生的一生都會(huì)受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學(xué)就必須開始。
其作為重要的發(fā)展時(shí)機(jī)存在于學(xué)生的全面發(fā)展之中，教師應(yīng)當(dāng)利用好一切的教學(xué)資源和手段，盡可能的在這個(gè)階段將學(xué)生的各種能力都能夠提高。
文章將圍繞小學(xué)教育在當(dāng)今時(shí)代的作用進(jìn)行闡述，并對(duì)現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。
關(guān)鍵詞：當(dāng)今時(shí)代;小學(xué)教育;作用;教育反思
一、關(guān)于小學(xué)教育的重要性分析
(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成
小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問(wèn)題不能夠通過(guò)自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。
因此，學(xué)生形成思想品質(zhì)的時(shí)期主要是在小學(xué)教育的時(shí)期。
由于世界觀、人生觀和價(jià)值觀等學(xué)生在小學(xué)階段形成，由此，教師在這個(gè)階段會(huì)取得非常顯著的思想教育效果。
如：在班級(jí)的管理過(guò)程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來(lái)，在這個(gè)時(shí)期的學(xué)生非常的聽老師的話，也就會(huì)自覺的遵守這些制度。
(二)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)
九年義務(wù)教育是我國(guó)一直提倡的教育政策，其中小學(xué)階段的教育扮演著基石的角色在整個(gè)高年級(jí)的教育過(guò)程中。
學(xué)生綜合素質(zhì)的形成在小學(xué)教育階段處于上風(fēng)，是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，其最為基礎(chǔ)性的階段有利于學(xué)生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。
因此，在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中都需要借助于小學(xué)時(shí)代積累的知識(shí)來(lái)奠定基礎(chǔ)。
如：在小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到大量的英語(yǔ)單詞，并在現(xiàn)代化的小學(xué)教學(xué)中，教學(xué)條件的提升，教學(xué)資金雄厚的學(xué)校都會(huì)聘請(qǐng)有外教，這樣學(xué)生從小學(xué)就能夠積累豐富的英語(yǔ)單詞和良好的口語(yǔ)能力。
自然科學(xué)能夠提起小學(xué)生對(duì)自然探索的興趣，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和求知欲望，以便在以后的學(xué)習(xí)中保持知識(shí)的求知欲。
(三)形成自身都有的個(gè)性
閃光點(diǎn)隱藏在每一個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生特質(zhì)的不同閃光點(diǎn)自然不一樣，教師在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)將這些閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，并有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨(dú)有的特性能夠在學(xué)生身上形成。
在小學(xué)階段，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中有計(jì)劃和意識(shí)的進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此時(shí)期，無(wú)論是學(xué)生的思維方式還是認(rèn)知能力都會(huì)發(fā)生重大的改變，他們對(duì)事物和知識(shí)的認(rèn)識(shí)能夠從具體過(guò)渡到抽象，由復(fù)雜代替了簡(jiǎn)單，不斷的提高了他們?cè)谕评?、記憶等方面的能力?BR> 二、關(guān)于將小學(xué)教育作用提高的思考
教師對(duì)于小學(xué)生而言是極其重要的，教授他們知識(shí)，引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國(guó)的小學(xué)教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認(rèn)真進(jìn)行思考以后，提出了以下建議。
(一)多元化教學(xué)手段的運(yùn)用
不僅使得他們對(duì)周圍事物更加的挑剔，還加大了小學(xué)教師的教學(xué)難度，如何在這樣的情境下增加他們的學(xué)習(xí)熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個(gè)教師都值得思考的問(wèn)題。
而這就需要改變以往的教學(xué)模式，將其變得有趣生動(dòng)，在課堂中針對(duì)學(xué)生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學(xué)游戲，增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備，使用多功能的'多媒體教學(xué)方式，盡可能的增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，以便達(dá)到學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。
(二)建設(shè)豐富多彩的班級(jí)文化
思想發(fā)育在小學(xué)生階段還不夠成熟，這時(shí)候?qū)嗉?jí)文化角科學(xué)合理的布置出來(lái)是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)安置一個(gè)專門的書柜，在上面放入一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有趣的雜志和圖書，有專門的板報(bào)能夠提供給學(xué)生自行發(fā)揮，將一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報(bào)的好習(xí)慣。
可見，在整個(gè)義務(wù)教育階段中小學(xué)教育是重中之重，其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。
筆者了解到，有的小學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生年齡小，很多認(rèn)知都缺乏，教學(xué)知識(shí)沒什么難度，就放松了對(duì)學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，而這是一個(gè)誤區(qū)，小學(xué)生雖然小但也有自己的初步意識(shí)，小學(xué)教師必須充分、深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特性，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(三)溝通關(guān)系的建立
不同階段的學(xué)生、不同個(gè)性的學(xué)生心理發(fā)展的特征都會(huì)不一樣，這就要求教師積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，將良好的溝通關(guān)系建立起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P(guān)系拉近，在將小學(xué)教育的作用充分發(fā)揮的同時(shí)，還有利于為教學(xué)老師在以后的教學(xué)工作中打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，保證教學(xué)質(zhì)量。
三、總結(jié)
綜上所述，在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段不可或缺的是小學(xué)教育時(shí)期，其也是必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，因而，在這個(gè)階段的教師，必須對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時(shí)了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進(jìn)行引導(dǎo)，以便將學(xué)生的綜合能力提高。
對(duì)于新時(shí)代的小學(xué)生而言，小學(xué)教育迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)，這要求學(xué)校具備優(yōu)秀的教學(xué)資源，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)必須豐富，學(xué)生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。
教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)靈活多變，班級(jí)文化建設(shè)工作力度應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間需要良好溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，不但學(xué)生的全面發(fā)展能夠得到促進(jìn)，教師的教學(xué)任務(wù)也能夠圓滿完成。
作者:沙壘單位:山東省臨清市實(shí)驗(yàn)小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的運(yùn)用
摘要:我國(guó)歷史悠久,擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自古以來(lái)就注重教育的發(fā)展。
在現(xiàn)代教育中,傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價(jià)值。
從人才培養(yǎng)的角度來(lái)看,在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)非常必要,有助于培養(yǎng)小學(xué)生的美德,提高思想文化素質(zhì)。
但是,當(dāng)前小學(xué)教育在實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題,影響了小學(xué)教育的發(fā)展。
本文在此探討小學(xué)教育和傳統(tǒng)文化二者融合過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題以及如何增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐的效果。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;實(shí)踐
受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利因素的影響,我國(guó)的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低,尤其體現(xiàn)在初級(jí)教育中。
許多兒童和青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)越來(lái)越少,我國(guó)的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視,許多年輕的一代已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化失去了認(rèn)知,這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。
因此,我國(guó)需要在小學(xué)教育中大力實(shí)施傳統(tǒng)文化教育,在教育過(guò)程當(dāng)中不斷向他們滲透我國(guó)優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng),使自古以來(lái)就滋養(yǎng)我國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價(jià)值,為我國(guó)的教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性
首先,通過(guò)傳統(tǒng)文化的教學(xué),小學(xué)教育能夠具有更加科學(xué)明確的目標(biāo)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中,我國(guó)小學(xué)教育存在著發(fā)展目標(biāo)不明確,教育適應(yīng)性不強(qiáng)的問(wèn)題。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德,育人是傳統(tǒng)文化對(duì)教育的核心要求。
在小學(xué)教育中增強(qiáng)美德教育能夠提高學(xué)校和社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度,增強(qiáng)我國(guó)教師在教育中的使命感和自豪感。
尤其對(duì)于當(dāng)前小學(xué)教育的發(fā)展方向來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠提供科學(xué)的育人目標(biāo)和培養(yǎng)路線,使小學(xué)各方面的教育工作都能夠圍繞科學(xué)的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行,提高教育的質(zhì)量和效率。
其次,在小學(xué)教育中引入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)檎n堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容。
小學(xué)生在該年齡階段具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn),他們求知欲很強(qiáng),對(duì)周圍的事物充滿好奇心,但是我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。
最后,我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠有效促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
禮儀是我國(guó)傳統(tǒng)文化核心的思想,我國(guó)自古奉行“知書達(dá)理冶的教育理念,這對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)仍然具有重要意義。
通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,能夠使他們學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀,提高人文素養(yǎng),幫助改善日常行為和習(xí)慣。
二、當(dāng)前小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的問(wèn)題
小學(xué)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足。
從小學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看,他們非常信任教師,在他們心中教師是無(wú)可超越的權(quán)威,這有利于教師做好組織教學(xué)工作,順利地進(jìn)行各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。
然而,有些小學(xué)教師自身對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化并不太了解,或者關(guān)注點(diǎn)并不在于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕,因此在教學(xué)中往往偏離了應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容和方向,甚至使小學(xué)生形成了對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)知,這顯然不利于小學(xué)教育的發(fā)展。
三、增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐效果的途徑
第一,在小學(xué)教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式。
在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)是啟蒙教育的重要部分,在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。
同時(shí),這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù),注重教學(xué)方式的選取,避免盲目的灌輸式教學(xué)。
首先,傳統(tǒng)文化教學(xué)需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行精細(xì)的篩選和備課工作,選取我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇,同時(shí)通過(guò)科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和步驟使小學(xué)生能夠迅速掌握其中的基本精神。
其次,傳統(tǒng)文化的教學(xué)需要應(yīng)用多樣化的方式方法,使課堂更加豐富多彩,提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué),同時(shí)可以創(chuàng)新講授方法,利用生動(dòng)的圖片和動(dòng)畫吸引小學(xué)生的注意力,使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學(xué)中。
第二,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)需要利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷發(fā)展,人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快捷便利地搜索到海量的學(xué)習(xí)資源。
網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富,既有大量的文本資料,也有豐富的音視頻資料,小學(xué)生可以在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下自主在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過(guò)豐富的知識(shí)來(lái)完善自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
四、結(jié)語(yǔ)
在小學(xué)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義,通過(guò)傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠?yàn)樾W(xué)教育提供更加科學(xué)明確的目標(biāo),為課堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容,促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
要做好傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作,必須解決當(dāng)前存在的一些問(wèn)題,重視傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的選取,利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時(shí)還要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和了解。
作者:李彥臣單位:吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)六臺(tái)中心學(xué)校
參考文獻(xiàn):