學習經(jīng)驗的總結對于提高學習效果和方法的調整非常重要，我們應該及時總結學習的經(jīng)驗和教訓。在總結中，要突出自己的亮點和成就，同時也要直面自己的不足。大家可以通過閱讀范文，了解總結的基本要素和結構，提高自己的總結能力和水平。
人心人性與人生心得篇一
人性和人心這兩個詞匯，在我們的生活中頻繁出現(xiàn)，我們不斷地思考自己、他人的人性，不斷地探究人心中那些神秘的領域。在思考和探究中，我也漸漸懂得了關于人性和人心的一些得心得體會。在這篇文章中，我將分享這些體會，分為五段式的文章展開。
第一段：人性的本質和特征。
首先，我們來探究人性的本質和特征。人性可以理解為人的本性、本質，即人天生具備的品質和特征。人性是十分穩(wěn)定和不易改變的，它體現(xiàn)為一種本能、情感和行為模式。在人性中，最根本的特質為人的復雜性。人的心智、感知、判斷、情感等都是多彩且復雜的。這也造成了人類行為多樣，且難以準確預測。除此之外，群體性和互動性也是人性指向的重要方向。很多人選擇遵循群體的規(guī)律，因為群體能夠為個人提供情感上的安全和認同感。
第二段：人心的奧秘和感悟。
人心常常被描述為一個神秘而又古怪的領域，它相較于人性，似乎更難以被捉摸。人心對于我們來說有著千千萬萬的表達方式，還常常需要時間和觀察，才能深入了解。但是，人心是貫穿著人的整個生命的，也是包含著人性的復雜性的部分。個體的人心對于他們的內心體驗、行為選擇都有很大的影響。人心是一個廣度且深度都很大的領域，由此可見人心、人性是息息相關的，有著緊密的聯(lián)系。
第三段：人性與人心的矛盾。
然而，人性和人心在某些層面上也有著相互對抗的狀態(tài)。當我們的欲望、自我盡頭，或者因為其他人的行為引起了我們的不滿，人性中的陰暗面就很可能浮現(xiàn)出來，壓過我們的良善。此時，人心里就會出現(xiàn)一些背叛、掙扎、內心的折磨。這種狀態(tài)常常出現(xiàn)在一些緊張、高壓的生活環(huán)境中。在這種情況下，我們需要采取一些積極、有效的應對方式，來尋找出改變的出路。
第四段：探究人心的方法。
探究人心、自我改造的過程是一個緩慢而不斷地基礎性工作。你需要認真聽取他人的意見、接受批評，也需要認真思考自身的行為和表達方式，找尋到自己受影響的根源。最關鍵的是，你需要以愛為本，傾聽內心聲音，接納自身缺點。保持透明和自我反省，學習彌補自身的不足和缺陷，才能真正地探究人心的深處。
第五段：成為更好的自己與人性的重要性。
在接受和追求自我提升的過程中，我們也應該認識到人性及其重要性。人性讓我們成為更有取悅、善良，也為我們提供了大量的內驅力和內核。我們借鑒自身的人性，來探究其深層同人心的聯(lián)系，通過這種探究來幫助自身成為更好的自己。只有在擺脫不必要的壓抑、調整自己的行為，并保持以開放與愛為本的態(tài)度時，我們才能發(fā)現(xiàn)自己內心的溫暖和美好。
人性和人心雖然在表述和思考上較為復雜、抽象，但它們確實貫穿著我們的整個人生經(jīng)歷。通過認真的思考和探究，我們可以深入了解它們，調整自己的狀態(tài)和行為，成為更好的自己。在人性和人心的探究中，我們也會懂得更多、學習更多，這種體會也許是屬于我們自己的一個重要“小秘密”。
人心人性與人生心得篇二
暴雨如注、電閃雷鳴，洶涌的洪水漫過道路，眼前是黑壓壓的模糊世界……這是廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記、30歲的壯族女干部黃文秀生前傳回的最后視頻畫面。6月16日深夜，一心想早點回村部署抗洪的黃文秀，途中遭遇山洪，不幸犧牲。
黃文秀作為高學歷的扶貧干部，始終牢記黨的囑托，對人民群眾充滿感情，對扶貧事業(yè)滿腔熱忱，對扶貧工作孜孜以求，長期奔走扶貧一線，用生命踐行著共產(chǎn)黨人“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”的樸素信仰，贏得了人民群眾的認可和尊重。在核查幫扶村洪澇災情的路上，年僅30歲的她，永遠長眠在了那片她曾經(jīng)奮斗過的土地上，用生命擦亮了共產(chǎn)黨員的價值底色，踐行了一個合格共產(chǎn)黨員的使命擔當。
學習黃文秀，就要學習她對黨忠誠、對人民忠誠、不怕犧牲、擔當作為、造福百姓的干事創(chuàng)業(yè)情懷?！暗截毨艏依飼r，她主動脫下外套幫忙掃院子;貧困戶不在家，她就去田里，邊幫他們干農(nóng)活邊聊天。”黃文秀始終把人民群眾裝在心里，把人民群眾的事情放在心上，把群眾的利益放在心中最重的位置，事事想著群眾，時時牽掛群眾，把如何讓幫扶村群眾盡快脫貧致富作為自己的工作重心和人生追求，把全心全意為人民服務的為民情懷內化于心、外化于行，成為我們學習的標桿和楷模。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。我們要以黃文秀同志的先進事跡和高尚品格為鏡，向先進看齊，向榜樣學習，擦亮為民服務的底色，永葆一心為民的公仆情懷，經(jīng)常深入幫扶村蹲點調研，傾聽群眾意見，了解群眾訴求，敢于擔當、奮發(fā)有為，為基層群眾做好事、辦實事、解難事，用敬業(yè)奉獻書寫經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績，用自己的辛勞指數(shù)換取群眾的滿意指數(shù)，用自己的奉獻指數(shù)提升群眾的幸福指數(shù)，這也是對黃文秀同志最好的紀念。
人心人性與人生心得篇三
第一次面試，第一次拿著一張薄薄的簡歷，感覺自己很蒼白，面試前，覺得自己還是個人，面試后覺得自己已經(jīng)不是人了，那個胖胖的面試官（后來才知道他就是老板），拿出一張工程圖，相當簡單的工程圖，看了幾分鐘后，咬著牙終于看懂了，回答了問題。暗暗緩了一口氣：至少沒出太大的丑。接著，老板指著上面的一個形位公差問我，這個是什么意思。
老師啊，互換性應該是大三時候學的，差不多就是這個時候考試，而且是在一片愁云慘霧中。
當時就不太懂，現(xiàn)在就不要說了。我老老實實的.說，我不懂。接著那個面試的大叔大概看出我實在不懂，見也沒什么人面試，于是安慰了我一番，其實面試的人也知道我們到什么程度，就和白紙差不多。
每一次面試都是一場修煉。看什么時候可以修成正果。
一進門，老師同我講“你好”，我也不知是沒聽見還是開小差了，反正沒有回映，老師又對我說“我在對你說你好”，我才反映過來說“你好”。
老師開始提問：
第一個問題：介紹川大一幼：我的答案是有滑梯、有輪胎。
第二個問題：思維數(shù)學，在老師的幫助下完成6道拼圖題。
第三個問題：老師問，2代表4個蘋果，那3代表幾個蘋果，我思考了一下答：“6個”。
第四個問題：有幾個好朋友，我答，一個真正的好朋友，老師又問為什么，我沒答出來。我心里只想著李彥吉是我真正的好朋友，并且他也會同我一起上川大附小，以后我們又可以一起踢球了。老師又問那你平時同你一起玩的小朋友多嗎，我答很多。
第五個問題：認字，呵呵，我會認的字不多，在媽媽填寫的表格中，找到“李、四川一幼”等等。
第六個問題：你在幼兒園學了什么，我說數(shù)學、英語。老師說，你學了什么英語，我就把昨天公開課，外教老師教的關于圣誕的單詞讀了一遍，比如：bellschrismastree.....
（以上順序有誤，也記不得老師是怎么順序問的，差不多就是以上內容）。
由于我太放松也太緊張吧，總是像蟲子一樣動個不停，老師提問也不看老師，還東張西望的。媽媽挺不高興，還說了我，讓我也不太高興。不過我還是想著馬上同伙伴一起去川大附小的操場上踢球，玩得真開心。才不管面試的結果呢。
最后老師的評語是，這個孩子還比較聰明、自信，就是坐不住。讓我們回家等通知。
這就是我的第一次面試。
人心人性與人生心得篇四
人生是一次旅程，每個人都在這個旅程中不斷成長和學習。而如何做人，則是一個永恒的命題。在經(jīng)歷了人生的起起伏伏后，我深感做人之道不僅需要品德高尚，更需要心態(tài)正確、行為規(guī)范。以下是我對于如何做人的一些心得體會。
首先，做人要有道德底線。道德底線是做人的重要基礎。無論是面對親朋好友，還是面對陌生人，我們都應該保持良好的品行和道德操守。不得以不義之財，不隨意傷害他人的利益，始終堅守誠實、守信的原則。此外，在人際交往中，我們要懂得尊重他人的權益、尊重他人的選擇，不侵犯他人的自由和尊嚴。只有保持良好的道德底線，我們才能得到他人的尊重和信任。
其次，做人要堅持積極進取的心態(tài)。人生發(fā)展是個不斷進取的過程。在面對各種困難和挫折時，我們要保持積極的心態(tài)，勇于面對挑戰(zhàn)，保持積極向上的精神狀態(tài)。無論是在學業(yè)、事業(yè)還是生活中都要有勇于創(chuàng)新和追求完美的精神，不斷提高自己的能力和素質。同時，我們還要保持謙虛的態(tài)度，樂于接受他人的建議和批評，及時糾正錯誤，不斷進步。
第三，做人要講求公平。在人際交往中，我們應該拋開偏見和先入為主的觀念，以公正公平的態(tài)度對待每個人。不搞勢利眼，不偏袒親友。人與人之間的不同，應該以一個人的人品和品行來衡量，而非其背景或外貌。我們要堅持為他人、為社會多做貢獻，而非只追求自身利益。
第四，做人要寬容待人。寬容是人生中的一種智慧，也是一種美德。寬容不是對他人的縱容或放任不管，而是真誠地包容他人的不足和過錯。在人際關系中，我們要克制自己的情緒和脾氣，善待他人的缺點和失誤，體諒他人的處境。只有在寬容和諧的氛圍中，人們才能真實地展現(xiàn)自我，從而形成良好的人際關系。
最后，做人要珍惜友誼和家庭。友誼和家庭是我們人生中最為寶貴的財富。我們要時刻珍惜身邊的朋友和家人，不以利益得失來衡量他們對我們的重要性。在與朋友相處時，我們要坦誠相待、真情相待，共同分享快樂和悲傷。在家庭中，我們要盡心盡力地扮演好每個角色，做好每一份責任。只有通過與朋友和家人的互動，我們才能真正感受到幸福的滋味。
總之，做人是一門藝術，也是一種修養(yǎng)。通過學習和體驗，我深刻認識到做人需要有良好的品德底線、積極進取的心態(tài)、講求公平、寬容待人以及珍惜友誼和家庭。只有當我們將這些做人之道融入日常生活中，才能在旅程中走得更遠，走得更好。做一個有道德、有胸懷、有擔當?shù)娜?，這是我關于做人的心得和體會。
人心人性與人生心得篇五
人生是一場漫長的旅程，每個人在這條路上都會遭遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們始終需要明白如何做人，如何與他人相處。下面我將分享一些我在人生中的心得體會，希望能給讀者一些啟示和幫助。
第一段：意識到自己的獨特性。
在人生中作為一個獨立的個體，我們每個人都有自己獨特的思考方式、價值觀和人生目標。我們應該意識到自己與眾不同的特點，并尊重和珍視它們。在與他人相處時，我們要學會互相包容和尊重差異。
第二段：善待他人。
與他人相處，善待他人是最基本的道德準則之一。我們應該對他人保持友善和真誠的態(tài)度。不論對待親人、朋友、同事還是陌生人，我們都應該懂得關心、體貼和理解。坦誠的溝通，化解誤解和矛盾是友誼和親情的基礎。
第三段：培養(yǎng)自信與自尊。
自信和自尊是我們人生中最重要的品質之一。只有相信自己的能力和價值，我們才能在人生的道路上走得更遠。我們應該培養(yǎng)自己的自信，勇于追求自己的夢想和目標。同時，我們也應該學會尊重他人的意見和權益，保持適度的自尊。
第四段：真誠待人，誠實待事。
如何做人，離不開真誠和誠實。真誠是一種用心傳遞的力量，能夠讓人們感受到我們對他們的關心和重視。誠實是我們在處理事情時始終應該遵循的原則，無論是對自己還是對他人。只有真誠和誠實，我們才能建立起持久的人際關系，贏得別人的信任和認可。
第五段：追求內心的平和與寬容。
人生中常常有許多事情無法掌控，我們要學會接受現(xiàn)實，并盡力去適應它。我們需要保持內心的平和和寬容，不要為一時的困擾而心情低落。當遇到問題時，先冷靜下來，思考最佳的解決方案。無論是成功還是失敗，我們都要保持坦然的心態(tài)，因為人生中的真正價值不在于結果，而在于我們成長的過程。
總結：
人生是一場不斷學習和成長的旅程。如何做人，體現(xiàn)了我們內心的品質和智慧。通過意識到自己的獨特性，善待他人，培養(yǎng)自信與自尊，真誠待人誠實待事，追求內心的平和與寬容，我們將會成為一個更好的人，走得更遠。希望這些心得體會能夠對你在人生的旅途中有所啟發(fā)。
人心人性與人生心得篇六
莫言在獲得諾貝爾獎后所說的一番話引起了很多我的思考。他說“我所從事的文學相對于科學來說是毫無意義的，而文學的意義就在于他的毫無意義?！比私?jīng)常會像思考文學的意義一樣去思考人生的意義。
蘇軾說“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。相比于宇宙，世間萬物細如塵埃，所存在的便似乎沒有了意義。他又說“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！比f物皆為永恒，那你我所存在的意義似乎也是渺小而不可見了。人在這樣的迷惘之中不禁會問“人生意義在于何處？”
莊子說一節(jié)的有用皆立足于無用之上，而你我生命的無意義或許在成就著另外的`有意義。
玻璃杯有用？當然！可以盛水，但若無水，玻璃杯豈不是無用。腳下土地是否有用？當然！能支撐著自己不至墜下，但若除去所有的土地，只留你腳下的塊，那土地豈不是也無用。正如莫言那句話“它的無意義，便是它最大的意義。”
人都在思索人生的意義，有人說是金錢，有人說是權力，也有人說是功成名就。
但在人以這些為人生意義而追求時，在他的眼中便沒有了春秋與陰睛。即使在冬日的雨季，人們也依然在街道上流著，如不在河道上流著一樣。你流過云，我流過來。在紅燈處稍作停留，流過人行道，在下一個綠燈分手。
“你來自哪里?！庇腥藭柲?。
“你將去向何方？”你也不必回答、漠不關心，便是人最大的悲情，而這悲情只源于以功名利祿、錢權財勢為人生的意義。
人生的意義究竟為何？有人說是清歡。陶淵明清歡吧！蘇軾清歡吧！李白清歡吧！但在他們死后似乎又有一種遺憾。他們一心想求得清歡，喧囂別離，但似乎得到清歡之后在他們的心中的某一個角落有一絲失落與不甘。
由此觀之，“清歡”是一種人生的意義，但似乎又少了些什么。若人生真存在什么意義的話，或許是人在人生之路上對人生意義不斷思索。于我而言，人生的意義似乎是看破萬物的實相，而看破實相并不是遠離或者是逃避，而是留有心中清白、寧靜；看破實相也并非無離成功或是放棄追逐成功，而是成功時淡然，失敗時坦然。
如梁實秋先生的那句話“有一個人便有一種散文”，一樣“有一個人便有一種人生的意義。而任何一種意義都不可奉為真理，我們只能相信人生的意義中有一項是亙古不變的，這便是不斷地追尋生命的意義。
人心人性與人生心得篇七
作為一名也曾經(jīng)奮戰(zhàn)在脫貧攻堅前線的干部，在觀看完《秀美人生》后深有感觸，我覺得這部電影深深激勵著我。
影片真實記錄了黃文秀視百姓如親友，駐村隊員與民魚水一家親。她深知百姓疾苦，嘗盡生活中那一地雞毛事，影片中文秀幾度觸動內心深處，難以用言語表達貧困戶的難處與苦處，唯有與貧困戶含淚相擁，早已默默轉換成定要幫貧困戶協(xié)助解決困難的底氣。她將脫貧攻堅當做自己人生的戰(zhàn)場，在村委里粘貼脫貧攻堅指揮作戰(zhàn)圖，明確標識了攻不可破的“敵人”;駐村日記本已是她打贏脫貧攻堅秘笈，攥寫著滿滿的村情民情。她深知突破困難沒有捷徑可走，唯有親力親為幫貧困戶解決困難，跑幾百里幫人找兒媳婦、勸破嘴皮移民搬遷、下雨夜未眠冒著大暴雨轉移危險貧困戶。她啃下了無數(shù)個脫貧攻堅難啃硬啃的骨頭，將貧困戶生活存在難點一個一個擊敗，最終收獲了百坭村的整村脫貧。然而這場戰(zhàn)爭未取得全面勝利之時，她卻與因意外與世長辭了，就連一句道別都未能說出口。
看完影片我的內心是痛與沉重的，誠然這部電影是全國脫貧攻堅故事的一個縮影，我腦海中浮現(xiàn)了無數(shù)個類似的扶貧故事，大山深處、簡易破舊木方的貧困戶住上高大尚易地移民搬遷的新洋房;患重病貧困戶獲得醫(yī)療補助、臨時救助，擺脫了因病致貧的魔咒，讓自己重新站起來到扶貧車間工作;困難家庭兒童無法上學，駐村隊員找來助學團隊，鼓勵資助其上學，孩子從臉上滿臉無知到后來見到就開心的笑著跟我們打招呼。這正是當前一線脫貧攻堅的隊友們奮戰(zhàn)得來的戰(zhàn)績，是你們用行動證明了，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，給農(nóng)村帶來了翻天復地的變化?；A設施變好了，路燈亮起來了，村里面文娛活動多了。引進適合本土的新型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)帶動貧困戶就業(yè)，給貧困戶增加收入，讓人民的生活上獲得滿滿幸福。
人心人性與人生心得篇八
黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。
我們要學習黃文秀的為人民服務。為了接近老百姓，黃文秀從自己身上找原因，為貧困戶干活，與群眾談心，與群眾做朋友，贏得了群眾的信任。更是為群眾做實事，做好事，干成事，發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，建立電商服務站，為貧困戶增收，降低了貧困發(fā)生率，用實際行動踐行全心全意為人民服務的宗旨。廣大黨員干部要學習黃文秀，走好新時代群眾路線，不忘初心，牢記使命，用實際行動踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命，為脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興作出應有貢獻。
我們要學習黃文秀的理想與信念。扶貧干部要有堅如磐石的信念。本來，黃文秀可以有很多選擇，留京或出國都沒問題，但她還是非常堅定地選擇了服務基層。從繁華首都回到家鄉(xiāng)，把初心鐫刻在扶貧路上，書寫了一個感黨恩、守初心、獻青春、為人民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象?！叭朦h為什么，為黨做什么”，黃文秀用生命堅定自己的理想信念，堅守自己的人生追求，踐行自己的入黨誓詞。
雖然她已逝去，但她的精神應永遠刻在領導干部的心中，她的扶貧精神、理想信念、使命與擔當是全體黨員干部學習的榜樣，黨員干部應力爭成為“黃秀文”式扶貧干部。
我們要學習黃文秀的擔當與使命。人民對美好生活的向往，就是黨員干部的奮斗目標，更是義不容辭的責任擔當，黃文秀從來不曾把自己的努力拔到太高的位置，她只是腳踏實地做著使命感促使自己去做的事。在入黨申請書中，黃文秀寫道：“只有把個人的追求融入黨的理想之中，理想才會更遠大。一個人要活得有意義，生存得有價值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為國家、為民族、為社會作出貢獻。”青春無悔，誓言無聲，為了初心和使命，黃文秀付出了年輕的生命。
我們要學習黃文秀的扶貧精神。從“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”的民生關切，到脫貧攻堅“不獲全勝、決不收兵”的錚錚誓言，扶貧干部們不忘初心，把對每一寸土地、每一名百姓的愛，化作迎難而上、登高行遠的力，鑄成共產(chǎn)黨人無私奉獻、不負人民的魂。黃文秀在一次電視采訪中所說:我們百色作為脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，如何將百色革命先烈們奮勇前進，不斷拼搏的精神傳承下去，作為青年一代我們責無旁貸。同時作為駐村第一書記，我有信心在黨中央的正確領導之下不獲全勝，決不收兵!
人心人性與人生心得篇九
x年10月26日上午，我們全體xx家長聆聽了xx老師的講座，我個人感受頗深。
金老師是弘揚傳統(tǒng)文化和社會主義教育工作者，老師以個人教育孩子的親身經(jīng)歷為我們闡述了孩子存在的所有問題。她說強制打壓孩子會激起孩子更強烈的反抗。給孩子最好的物質生活，滋長了孩子的虛榮心，攀比心，孩子的內心空虛、冷漠、自私。
她說家長1%的改變，孩子就會有99%的改變，孩子身上的問題就是家長的問題。“上所施、下所效”，在孩子小小的世界里有我們大人看不見的東西，只有站在孩子的角度看他們的內心，我們才能感化他們，引導他們走正確的道路。
我們用愛、用善、用一顆包容心去陪伴孩子，去喚醒孩子，讓孩子從迷茫中清醒過來。
xx老師的父母就是孝順的典范，他們關愛老人，為老人熬藥送飯，剪指甲，他們身先力行，為自己的孩子做出了榜樣，也深刻的感染了我們，使我們懂得了要好好孝順老人。
金老師是傳統(tǒng)文化的傳播者，更是受益者，她是我們的楷模，她點撥了我們。我們要用心陪伴孩子，同孩子一同幸?？鞓返拈L，為了點亮這盞明燈，照亮孩子前行的路，讓孩子馳騁在更加廣闊的空間，做一個對社會，對國家有用的人。
人心人性與人生心得篇十
廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村“第一書記”黃文秀，6月16日在山洪中不幸遇難，年僅30歲。她從北京師范大學研究生畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)百色工作。3月，黃文秀同志積極響應組織號召，到樂業(yè)縣百坭村擔任駐村第一書記，她從貧困山區(qū)走出來，又回到家鄉(xiāng)從事扶貧工作，用生命詮釋了她的初心和使命。
黃文秀作為年輕的第一書記，從“扶貧新手”變?yōu)槿罕娮钚刨嚨娜?，她在任期內，實現(xiàn)了貧困戶戶戶有致富門路，村集體經(jīng)濟項目收入翻倍，她在脫貧攻堅工作中成績突出。在脫貧攻堅的道路上，黃文秀只有前進，沒有后退，她帶著為村里做貢獻的初心，肩負脫貧攻堅的重要使命，在這個貧困的村莊揮灑熱血，帶領全村克服種.種困難，讓村民脫下貧困的帽子，走上致富的路，甚至為了全村獻出了寶貴的生命。人民的好干部，百坭的好女兒黃文秀走了，她用生命踐行著共產(chǎn)黨員的初心和使命。
洪水是無情的，黨是有情的。黃文秀就這樣離我們而去，但是她的無私奉獻，盡職敬業(yè)的崇高精神永遠鐫刻在人們心中。黨員干部要向黃文秀學習，在脫貧攻堅、精準扶貧道路上，要堅定目標，精準工作，用自己的一言一行踐行為民初心，復興使命，不斷增強群眾的獲得感、幸福感、安全感。
不忘初心，牢記使命。逝者已矣，生者如斯，黃文秀的事跡和精神激勵著在脫貧攻堅一線的基層干部，他們在緬懷的同時，更加堅定著在脫貧攻堅的事業(yè)上揮灑青春的信念，他們將接過黃文秀精準扶貧的接力棒,完成她的未完成，更加努力的奉獻自己的青春和力量。
人心人性與人生心得篇十一
《秀美人生》電影中她把失去兒女與兩個孫子相依為命的老銀匠當親人，使老人感受到家的溫暖和希望，終于搬遷下山過上好日子。她說服了帶有偏見讓兒女外出打工的貧困戶，讓他們重樹知識改變命運的信念。她親自登門請技術員給果農(nóng)傳授栽培、防蟲技術，幫果農(nóng)尋銷路。她為群眾修路架橋等等，這都是些平常、平凡的事情，都是普普通通卻能讓人感同身受的人生經(jīng)歷，盡管不是驚天動地但可以產(chǎn)生強大的吸引力和感染力。正是因為影片編導以敏銳的眼光，髙超的技藝捕捉到了這種普通人的生活實踐，心靈世界以及人生愿望和追求，并把無數(shù)生動感人的情節(jié)和漂亮細節(jié)交織起來，用詩意和唯美來表達，就像畫龍點睛一樣，起到了“滴水見太陽”的思想和藝術效果。
只有平凡的人生才是真正的人生。實際上只有在遠離矯飾或特異的地方才有真實。矯揉做作，失去真實的不是美，充滿著浮華虛榮的，也不是真美?！缎忝廊松窂膭”镜脑瓌?chuàng)，到導演二度創(chuàng)作的每個情節(jié)和細節(jié)，從場景布置和取舍，到服裝道具的選擇和運用，從人物的設計到他們的對話，都有一個共同的特質，就是真實。一部好的電影必須具有這樣特質，沒有它再華麗的影片都沒有什么價值?？戳擞捌紩幸环N共同感覺，黃文秀就是活生生在我們身邊存在過的人。
那夜，大雨傾盆，黃文秀正在照顧重病臥床的父親，這時隊友打電話報告村里的災情，叫她趕回去。黃文秀的心也是肉長的，是留下照顧父親，還是回村救災，當時也有激烈的思想斗爭。后來還是毅然深夜冒雨奔向受災群眾。電影里廖支書告訴黃文秀，出村讀了書的孩子一個都不再回來!她坦然地說：“很多人從農(nóng)村走出去就不想再回來了，但總是要有人回來的，我就是要回來的人。”沒有豪言壯語，沒有官腔高調。是那么坦然，自然，泰然，真實可信。整部影片哪怕當?shù)孛耧L民俗的一點速寫，一個極其平常的故事，一個不起眼的人物，一棟貧困的簡陋的木房，都使觀眾下意識的深知脫貧攻堅的重要性，加深對平凡中的偉大，質樸品質中的崇高的理解，讓觀眾記憶深刻，久久難以忘懷。
人心人性與人生心得篇十二
黃文秀這個名字在各種新聞報道中早已看到或聽到過多次，每一次看到、聽到都會被她的事跡深深感動，都會在想，這才是中國年輕人該有的境界，這才是中國未來發(fā)展不可缺少的向上的能量。
《秀美人生》這部影片和以往的先進事跡有所不同，沒有感人肺腑的事跡、沒有刺痛心扉的話語，兩個小時的影片講述的是黃文秀同志如何走到群眾身邊、走進群眾內心，“讓老百姓覺得我和他們是一樣的”的故事。她在扶貧工作中碰到問題，首先從自己身上找原因，再到貧困戶家里幫忙做實事，哪怕貧困戶不讓進門，也要“三顧茅廬”去田里干農(nóng)活、拉家常，慢慢打開群眾心結、被村民接納。黃文秀同志撲下身子，扎根鄉(xiāng)村的事跡，凸顯了共產(chǎn)黨員的初心和擔當。
簡簡單單的事情，讓我們看到了扶貧工作的不容易，讓我們知道脫貧攻堅就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，現(xiàn)在身處在脫貧一線的同志們，在十分艱苦的條件下，正在為困難群眾尋找脫貧致富的道路，他們將自己的一切置之度外，全身心的投入，豎起了一面面旗幟。
影片的最后是“黃文秀”站在她熱愛的大山深處回眸一笑的鏡頭，這個笑容格外的甜美，沒有悲傷的送別、沒有不舍的離別，留下的就是一個對她熱愛的家鄉(xiāng)的眷戀。我們深深的明白，在脫貧攻堅的道路上，還有無數(shù)的困難和險境，還有無數(shù)的像黃文秀一樣的同志在知難而進，迎難而上，為決勝全面建成小康社會奉獻應有的力量。而我作為一名普普通通的黨員，我無法像黃文秀同志一樣站在第一線，但是我可以用她的事跡、她的精神、她的追求來激勵自己，做好自己當前的工作，做一個好員工，做一個勇于擔當、甘于奉獻的共產(chǎn)黨員，為公司發(fā)展貢獻自己的綿薄之力，用青春書寫無愧于時代的華彩篇章。
人心人性與人生心得篇一
人性和人心這兩個詞匯，在我們的生活中頻繁出現(xiàn)，我們不斷地思考自己、他人的人性，不斷地探究人心中那些神秘的領域。在思考和探究中，我也漸漸懂得了關于人性和人心的一些得心得體會。在這篇文章中，我將分享這些體會，分為五段式的文章展開。
第一段：人性的本質和特征。
首先，我們來探究人性的本質和特征。人性可以理解為人的本性、本質，即人天生具備的品質和特征。人性是十分穩(wěn)定和不易改變的，它體現(xiàn)為一種本能、情感和行為模式。在人性中，最根本的特質為人的復雜性。人的心智、感知、判斷、情感等都是多彩且復雜的。這也造成了人類行為多樣，且難以準確預測。除此之外，群體性和互動性也是人性指向的重要方向。很多人選擇遵循群體的規(guī)律，因為群體能夠為個人提供情感上的安全和認同感。
第二段：人心的奧秘和感悟。
人心常常被描述為一個神秘而又古怪的領域，它相較于人性，似乎更難以被捉摸。人心對于我們來說有著千千萬萬的表達方式，還常常需要時間和觀察，才能深入了解。但是，人心是貫穿著人的整個生命的，也是包含著人性的復雜性的部分。個體的人心對于他們的內心體驗、行為選擇都有很大的影響。人心是一個廣度且深度都很大的領域，由此可見人心、人性是息息相關的，有著緊密的聯(lián)系。
第三段：人性與人心的矛盾。
然而，人性和人心在某些層面上也有著相互對抗的狀態(tài)。當我們的欲望、自我盡頭，或者因為其他人的行為引起了我們的不滿，人性中的陰暗面就很可能浮現(xiàn)出來，壓過我們的良善。此時，人心里就會出現(xiàn)一些背叛、掙扎、內心的折磨。這種狀態(tài)常常出現(xiàn)在一些緊張、高壓的生活環(huán)境中。在這種情況下，我們需要采取一些積極、有效的應對方式，來尋找出改變的出路。
第四段：探究人心的方法。
探究人心、自我改造的過程是一個緩慢而不斷地基礎性工作。你需要認真聽取他人的意見、接受批評，也需要認真思考自身的行為和表達方式，找尋到自己受影響的根源。最關鍵的是，你需要以愛為本，傾聽內心聲音，接納自身缺點。保持透明和自我反省，學習彌補自身的不足和缺陷，才能真正地探究人心的深處。
第五段：成為更好的自己與人性的重要性。
在接受和追求自我提升的過程中，我們也應該認識到人性及其重要性。人性讓我們成為更有取悅、善良，也為我們提供了大量的內驅力和內核。我們借鑒自身的人性，來探究其深層同人心的聯(lián)系，通過這種探究來幫助自身成為更好的自己。只有在擺脫不必要的壓抑、調整自己的行為，并保持以開放與愛為本的態(tài)度時，我們才能發(fā)現(xiàn)自己內心的溫暖和美好。
人性和人心雖然在表述和思考上較為復雜、抽象，但它們確實貫穿著我們的整個人生經(jīng)歷。通過認真的思考和探究，我們可以深入了解它們，調整自己的狀態(tài)和行為，成為更好的自己。在人性和人心的探究中，我們也會懂得更多、學習更多，這種體會也許是屬于我們自己的一個重要“小秘密”。
人心人性與人生心得篇二
暴雨如注、電閃雷鳴，洶涌的洪水漫過道路，眼前是黑壓壓的模糊世界……這是廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記、30歲的壯族女干部黃文秀生前傳回的最后視頻畫面。6月16日深夜，一心想早點回村部署抗洪的黃文秀，途中遭遇山洪，不幸犧牲。
黃文秀作為高學歷的扶貧干部，始終牢記黨的囑托，對人民群眾充滿感情，對扶貧事業(yè)滿腔熱忱，對扶貧工作孜孜以求，長期奔走扶貧一線，用生命踐行著共產(chǎn)黨人“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”的樸素信仰，贏得了人民群眾的認可和尊重。在核查幫扶村洪澇災情的路上，年僅30歲的她，永遠長眠在了那片她曾經(jīng)奮斗過的土地上，用生命擦亮了共產(chǎn)黨員的價值底色，踐行了一個合格共產(chǎn)黨員的使命擔當。
學習黃文秀，就要學習她對黨忠誠、對人民忠誠、不怕犧牲、擔當作為、造福百姓的干事創(chuàng)業(yè)情懷?！暗截毨艏依飼r，她主動脫下外套幫忙掃院子;貧困戶不在家，她就去田里，邊幫他們干農(nóng)活邊聊天。”黃文秀始終把人民群眾裝在心里，把人民群眾的事情放在心上，把群眾的利益放在心中最重的位置，事事想著群眾，時時牽掛群眾，把如何讓幫扶村群眾盡快脫貧致富作為自己的工作重心和人生追求，把全心全意為人民服務的為民情懷內化于心、外化于行，成為我們學習的標桿和楷模。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。我們要以黃文秀同志的先進事跡和高尚品格為鏡，向先進看齊，向榜樣學習，擦亮為民服務的底色，永葆一心為民的公仆情懷，經(jīng)常深入幫扶村蹲點調研，傾聽群眾意見，了解群眾訴求，敢于擔當、奮發(fā)有為，為基層群眾做好事、辦實事、解難事，用敬業(yè)奉獻書寫經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績，用自己的辛勞指數(shù)換取群眾的滿意指數(shù)，用自己的奉獻指數(shù)提升群眾的幸福指數(shù)，這也是對黃文秀同志最好的紀念。
人心人性與人生心得篇三
第一次面試，第一次拿著一張薄薄的簡歷，感覺自己很蒼白，面試前，覺得自己還是個人，面試后覺得自己已經(jīng)不是人了，那個胖胖的面試官（后來才知道他就是老板），拿出一張工程圖，相當簡單的工程圖，看了幾分鐘后，咬著牙終于看懂了，回答了問題。暗暗緩了一口氣：至少沒出太大的丑。接著，老板指著上面的一個形位公差問我，這個是什么意思。
老師啊，互換性應該是大三時候學的，差不多就是這個時候考試，而且是在一片愁云慘霧中。
當時就不太懂，現(xiàn)在就不要說了。我老老實實的.說，我不懂。接著那個面試的大叔大概看出我實在不懂，見也沒什么人面試，于是安慰了我一番，其實面試的人也知道我們到什么程度，就和白紙差不多。
每一次面試都是一場修煉。看什么時候可以修成正果。
一進門，老師同我講“你好”，我也不知是沒聽見還是開小差了，反正沒有回映，老師又對我說“我在對你說你好”，我才反映過來說“你好”。
老師開始提問：
第一個問題：介紹川大一幼：我的答案是有滑梯、有輪胎。
第二個問題：思維數(shù)學，在老師的幫助下完成6道拼圖題。
第三個問題：老師問，2代表4個蘋果，那3代表幾個蘋果，我思考了一下答：“6個”。
第四個問題：有幾個好朋友，我答，一個真正的好朋友，老師又問為什么，我沒答出來。我心里只想著李彥吉是我真正的好朋友，并且他也會同我一起上川大附小，以后我們又可以一起踢球了。老師又問那你平時同你一起玩的小朋友多嗎，我答很多。
第五個問題：認字，呵呵，我會認的字不多，在媽媽填寫的表格中，找到“李、四川一幼”等等。
第六個問題：你在幼兒園學了什么，我說數(shù)學、英語。老師說，你學了什么英語，我就把昨天公開課，外教老師教的關于圣誕的單詞讀了一遍，比如：bellschrismastree.....
（以上順序有誤，也記不得老師是怎么順序問的，差不多就是以上內容）。
由于我太放松也太緊張吧，總是像蟲子一樣動個不停，老師提問也不看老師，還東張西望的。媽媽挺不高興，還說了我，讓我也不太高興。不過我還是想著馬上同伙伴一起去川大附小的操場上踢球，玩得真開心。才不管面試的結果呢。
最后老師的評語是，這個孩子還比較聰明、自信，就是坐不住。讓我們回家等通知。
這就是我的第一次面試。
人心人性與人生心得篇四
人生是一次旅程，每個人都在這個旅程中不斷成長和學習。而如何做人，則是一個永恒的命題。在經(jīng)歷了人生的起起伏伏后，我深感做人之道不僅需要品德高尚，更需要心態(tài)正確、行為規(guī)范。以下是我對于如何做人的一些心得體會。
首先，做人要有道德底線。道德底線是做人的重要基礎。無論是面對親朋好友，還是面對陌生人，我們都應該保持良好的品行和道德操守。不得以不義之財，不隨意傷害他人的利益，始終堅守誠實、守信的原則。此外，在人際交往中，我們要懂得尊重他人的權益、尊重他人的選擇，不侵犯他人的自由和尊嚴。只有保持良好的道德底線，我們才能得到他人的尊重和信任。
其次，做人要堅持積極進取的心態(tài)。人生發(fā)展是個不斷進取的過程。在面對各種困難和挫折時，我們要保持積極的心態(tài)，勇于面對挑戰(zhàn)，保持積極向上的精神狀態(tài)。無論是在學業(yè)、事業(yè)還是生活中都要有勇于創(chuàng)新和追求完美的精神，不斷提高自己的能力和素質。同時，我們還要保持謙虛的態(tài)度，樂于接受他人的建議和批評，及時糾正錯誤，不斷進步。
第三，做人要講求公平。在人際交往中，我們應該拋開偏見和先入為主的觀念，以公正公平的態(tài)度對待每個人。不搞勢利眼，不偏袒親友。人與人之間的不同，應該以一個人的人品和品行來衡量，而非其背景或外貌。我們要堅持為他人、為社會多做貢獻，而非只追求自身利益。
第四，做人要寬容待人。寬容是人生中的一種智慧，也是一種美德。寬容不是對他人的縱容或放任不管，而是真誠地包容他人的不足和過錯。在人際關系中，我們要克制自己的情緒和脾氣，善待他人的缺點和失誤，體諒他人的處境。只有在寬容和諧的氛圍中，人們才能真實地展現(xiàn)自我，從而形成良好的人際關系。
最后，做人要珍惜友誼和家庭。友誼和家庭是我們人生中最為寶貴的財富。我們要時刻珍惜身邊的朋友和家人，不以利益得失來衡量他們對我們的重要性。在與朋友相處時，我們要坦誠相待、真情相待，共同分享快樂和悲傷。在家庭中，我們要盡心盡力地扮演好每個角色，做好每一份責任。只有通過與朋友和家人的互動，我們才能真正感受到幸福的滋味。
總之，做人是一門藝術，也是一種修養(yǎng)。通過學習和體驗，我深刻認識到做人需要有良好的品德底線、積極進取的心態(tài)、講求公平、寬容待人以及珍惜友誼和家庭。只有當我們將這些做人之道融入日常生活中，才能在旅程中走得更遠，走得更好。做一個有道德、有胸懷、有擔當?shù)娜?，這是我關于做人的心得和體會。
人心人性與人生心得篇五
人生是一場漫長的旅程，每個人在這條路上都會遭遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們始終需要明白如何做人，如何與他人相處。下面我將分享一些我在人生中的心得體會，希望能給讀者一些啟示和幫助。
第一段：意識到自己的獨特性。
在人生中作為一個獨立的個體，我們每個人都有自己獨特的思考方式、價值觀和人生目標。我們應該意識到自己與眾不同的特點，并尊重和珍視它們。在與他人相處時，我們要學會互相包容和尊重差異。
第二段：善待他人。
與他人相處，善待他人是最基本的道德準則之一。我們應該對他人保持友善和真誠的態(tài)度。不論對待親人、朋友、同事還是陌生人，我們都應該懂得關心、體貼和理解。坦誠的溝通，化解誤解和矛盾是友誼和親情的基礎。
第三段：培養(yǎng)自信與自尊。
自信和自尊是我們人生中最重要的品質之一。只有相信自己的能力和價值，我們才能在人生的道路上走得更遠。我們應該培養(yǎng)自己的自信，勇于追求自己的夢想和目標。同時，我們也應該學會尊重他人的意見和權益，保持適度的自尊。
第四段：真誠待人，誠實待事。
如何做人，離不開真誠和誠實。真誠是一種用心傳遞的力量，能夠讓人們感受到我們對他們的關心和重視。誠實是我們在處理事情時始終應該遵循的原則，無論是對自己還是對他人。只有真誠和誠實，我們才能建立起持久的人際關系，贏得別人的信任和認可。
第五段：追求內心的平和與寬容。
人生中常常有許多事情無法掌控，我們要學會接受現(xiàn)實，并盡力去適應它。我們需要保持內心的平和和寬容，不要為一時的困擾而心情低落。當遇到問題時，先冷靜下來，思考最佳的解決方案。無論是成功還是失敗，我們都要保持坦然的心態(tài)，因為人生中的真正價值不在于結果，而在于我們成長的過程。
總結：
人生是一場不斷學習和成長的旅程。如何做人，體現(xiàn)了我們內心的品質和智慧。通過意識到自己的獨特性，善待他人，培養(yǎng)自信與自尊，真誠待人誠實待事，追求內心的平和與寬容，我們將會成為一個更好的人，走得更遠。希望這些心得體會能夠對你在人生的旅途中有所啟發(fā)。
人心人性與人生心得篇六
莫言在獲得諾貝爾獎后所說的一番話引起了很多我的思考。他說“我所從事的文學相對于科學來說是毫無意義的，而文學的意義就在于他的毫無意義?！比私?jīng)常會像思考文學的意義一樣去思考人生的意義。
蘇軾說“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。相比于宇宙，世間萬物細如塵埃，所存在的便似乎沒有了意義。他又說“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！比f物皆為永恒，那你我所存在的意義似乎也是渺小而不可見了。人在這樣的迷惘之中不禁會問“人生意義在于何處？”
莊子說一節(jié)的有用皆立足于無用之上，而你我生命的無意義或許在成就著另外的`有意義。
玻璃杯有用？當然！可以盛水，但若無水，玻璃杯豈不是無用。腳下土地是否有用？當然！能支撐著自己不至墜下，但若除去所有的土地，只留你腳下的塊，那土地豈不是也無用。正如莫言那句話“它的無意義，便是它最大的意義。”
人都在思索人生的意義，有人說是金錢，有人說是權力，也有人說是功成名就。
但在人以這些為人生意義而追求時，在他的眼中便沒有了春秋與陰睛。即使在冬日的雨季，人們也依然在街道上流著，如不在河道上流著一樣。你流過云，我流過來。在紅燈處稍作停留，流過人行道，在下一個綠燈分手。
“你來自哪里?！庇腥藭柲?。
“你將去向何方？”你也不必回答、漠不關心，便是人最大的悲情，而這悲情只源于以功名利祿、錢權財勢為人生的意義。
人生的意義究竟為何？有人說是清歡。陶淵明清歡吧！蘇軾清歡吧！李白清歡吧！但在他們死后似乎又有一種遺憾。他們一心想求得清歡，喧囂別離，但似乎得到清歡之后在他們的心中的某一個角落有一絲失落與不甘。
由此觀之，“清歡”是一種人生的意義，但似乎又少了些什么。若人生真存在什么意義的話，或許是人在人生之路上對人生意義不斷思索。于我而言，人生的意義似乎是看破萬物的實相，而看破實相并不是遠離或者是逃避，而是留有心中清白、寧靜；看破實相也并非無離成功或是放棄追逐成功，而是成功時淡然，失敗時坦然。
如梁實秋先生的那句話“有一個人便有一種散文”，一樣“有一個人便有一種人生的意義。而任何一種意義都不可奉為真理，我們只能相信人生的意義中有一項是亙古不變的，這便是不斷地追尋生命的意義。
人心人性與人生心得篇七
作為一名也曾經(jīng)奮戰(zhàn)在脫貧攻堅前線的干部，在觀看完《秀美人生》后深有感觸，我覺得這部電影深深激勵著我。
影片真實記錄了黃文秀視百姓如親友，駐村隊員與民魚水一家親。她深知百姓疾苦，嘗盡生活中那一地雞毛事，影片中文秀幾度觸動內心深處，難以用言語表達貧困戶的難處與苦處，唯有與貧困戶含淚相擁，早已默默轉換成定要幫貧困戶協(xié)助解決困難的底氣。她將脫貧攻堅當做自己人生的戰(zhàn)場，在村委里粘貼脫貧攻堅指揮作戰(zhàn)圖，明確標識了攻不可破的“敵人”;駐村日記本已是她打贏脫貧攻堅秘笈，攥寫著滿滿的村情民情。她深知突破困難沒有捷徑可走，唯有親力親為幫貧困戶解決困難，跑幾百里幫人找兒媳婦、勸破嘴皮移民搬遷、下雨夜未眠冒著大暴雨轉移危險貧困戶。她啃下了無數(shù)個脫貧攻堅難啃硬啃的骨頭，將貧困戶生活存在難點一個一個擊敗，最終收獲了百坭村的整村脫貧。然而這場戰(zhàn)爭未取得全面勝利之時，她卻與因意外與世長辭了，就連一句道別都未能說出口。
看完影片我的內心是痛與沉重的，誠然這部電影是全國脫貧攻堅故事的一個縮影，我腦海中浮現(xiàn)了無數(shù)個類似的扶貧故事，大山深處、簡易破舊木方的貧困戶住上高大尚易地移民搬遷的新洋房;患重病貧困戶獲得醫(yī)療補助、臨時救助，擺脫了因病致貧的魔咒，讓自己重新站起來到扶貧車間工作;困難家庭兒童無法上學，駐村隊員找來助學團隊，鼓勵資助其上學，孩子從臉上滿臉無知到后來見到就開心的笑著跟我們打招呼。這正是當前一線脫貧攻堅的隊友們奮戰(zhàn)得來的戰(zhàn)績，是你們用行動證明了，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，給農(nóng)村帶來了翻天復地的變化?；A設施變好了，路燈亮起來了，村里面文娛活動多了。引進適合本土的新型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)帶動貧困戶就業(yè)，給貧困戶增加收入，讓人民的生活上獲得滿滿幸福。
人心人性與人生心得篇八
黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。
我們要學習黃文秀的為人民服務。為了接近老百姓，黃文秀從自己身上找原因，為貧困戶干活，與群眾談心，與群眾做朋友，贏得了群眾的信任。更是為群眾做實事，做好事，干成事，發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，建立電商服務站，為貧困戶增收，降低了貧困發(fā)生率，用實際行動踐行全心全意為人民服務的宗旨。廣大黨員干部要學習黃文秀，走好新時代群眾路線，不忘初心，牢記使命，用實際行動踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命，為脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興作出應有貢獻。
我們要學習黃文秀的理想與信念。扶貧干部要有堅如磐石的信念。本來，黃文秀可以有很多選擇，留京或出國都沒問題，但她還是非常堅定地選擇了服務基層。從繁華首都回到家鄉(xiāng)，把初心鐫刻在扶貧路上，書寫了一個感黨恩、守初心、獻青春、為人民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象?！叭朦h為什么，為黨做什么”，黃文秀用生命堅定自己的理想信念，堅守自己的人生追求，踐行自己的入黨誓詞。
雖然她已逝去，但她的精神應永遠刻在領導干部的心中，她的扶貧精神、理想信念、使命與擔當是全體黨員干部學習的榜樣，黨員干部應力爭成為“黃秀文”式扶貧干部。
我們要學習黃文秀的擔當與使命。人民對美好生活的向往，就是黨員干部的奮斗目標，更是義不容辭的責任擔當，黃文秀從來不曾把自己的努力拔到太高的位置，她只是腳踏實地做著使命感促使自己去做的事。在入黨申請書中，黃文秀寫道：“只有把個人的追求融入黨的理想之中，理想才會更遠大。一個人要活得有意義，生存得有價值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為國家、為民族、為社會作出貢獻。”青春無悔，誓言無聲，為了初心和使命，黃文秀付出了年輕的生命。
我們要學習黃文秀的扶貧精神。從“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”的民生關切，到脫貧攻堅“不獲全勝、決不收兵”的錚錚誓言，扶貧干部們不忘初心，把對每一寸土地、每一名百姓的愛，化作迎難而上、登高行遠的力，鑄成共產(chǎn)黨人無私奉獻、不負人民的魂。黃文秀在一次電視采訪中所說:我們百色作為脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，如何將百色革命先烈們奮勇前進，不斷拼搏的精神傳承下去，作為青年一代我們責無旁貸。同時作為駐村第一書記，我有信心在黨中央的正確領導之下不獲全勝，決不收兵!
人心人性與人生心得篇九
x年10月26日上午，我們全體xx家長聆聽了xx老師的講座，我個人感受頗深。
金老師是弘揚傳統(tǒng)文化和社會主義教育工作者，老師以個人教育孩子的親身經(jīng)歷為我們闡述了孩子存在的所有問題。她說強制打壓孩子會激起孩子更強烈的反抗。給孩子最好的物質生活，滋長了孩子的虛榮心，攀比心，孩子的內心空虛、冷漠、自私。
她說家長1%的改變，孩子就會有99%的改變，孩子身上的問題就是家長的問題。“上所施、下所效”，在孩子小小的世界里有我們大人看不見的東西，只有站在孩子的角度看他們的內心，我們才能感化他們，引導他們走正確的道路。
我們用愛、用善、用一顆包容心去陪伴孩子，去喚醒孩子，讓孩子從迷茫中清醒過來。
xx老師的父母就是孝順的典范，他們關愛老人，為老人熬藥送飯，剪指甲，他們身先力行，為自己的孩子做出了榜樣，也深刻的感染了我們，使我們懂得了要好好孝順老人。
金老師是傳統(tǒng)文化的傳播者，更是受益者，她是我們的楷模，她點撥了我們。我們要用心陪伴孩子，同孩子一同幸?？鞓返拈L，為了點亮這盞明燈，照亮孩子前行的路，讓孩子馳騁在更加廣闊的空間，做一個對社會，對國家有用的人。
人心人性與人生心得篇十
廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村“第一書記”黃文秀，6月16日在山洪中不幸遇難，年僅30歲。她從北京師范大學研究生畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)百色工作。3月，黃文秀同志積極響應組織號召，到樂業(yè)縣百坭村擔任駐村第一書記，她從貧困山區(qū)走出來，又回到家鄉(xiāng)從事扶貧工作，用生命詮釋了她的初心和使命。
黃文秀作為年輕的第一書記，從“扶貧新手”變?yōu)槿罕娮钚刨嚨娜?，她在任期內，實現(xiàn)了貧困戶戶戶有致富門路，村集體經(jīng)濟項目收入翻倍，她在脫貧攻堅工作中成績突出。在脫貧攻堅的道路上，黃文秀只有前進，沒有后退，她帶著為村里做貢獻的初心，肩負脫貧攻堅的重要使命，在這個貧困的村莊揮灑熱血，帶領全村克服種.種困難，讓村民脫下貧困的帽子，走上致富的路，甚至為了全村獻出了寶貴的生命。人民的好干部，百坭的好女兒黃文秀走了，她用生命踐行著共產(chǎn)黨員的初心和使命。
洪水是無情的，黨是有情的。黃文秀就這樣離我們而去，但是她的無私奉獻，盡職敬業(yè)的崇高精神永遠鐫刻在人們心中。黨員干部要向黃文秀學習，在脫貧攻堅、精準扶貧道路上，要堅定目標，精準工作，用自己的一言一行踐行為民初心，復興使命，不斷增強群眾的獲得感、幸福感、安全感。
不忘初心，牢記使命。逝者已矣，生者如斯，黃文秀的事跡和精神激勵著在脫貧攻堅一線的基層干部，他們在緬懷的同時，更加堅定著在脫貧攻堅的事業(yè)上揮灑青春的信念，他們將接過黃文秀精準扶貧的接力棒,完成她的未完成，更加努力的奉獻自己的青春和力量。
人心人性與人生心得篇十一
《秀美人生》電影中她把失去兒女與兩個孫子相依為命的老銀匠當親人，使老人感受到家的溫暖和希望，終于搬遷下山過上好日子。她說服了帶有偏見讓兒女外出打工的貧困戶，讓他們重樹知識改變命運的信念。她親自登門請技術員給果農(nóng)傳授栽培、防蟲技術，幫果農(nóng)尋銷路。她為群眾修路架橋等等，這都是些平常、平凡的事情，都是普普通通卻能讓人感同身受的人生經(jīng)歷，盡管不是驚天動地但可以產(chǎn)生強大的吸引力和感染力。正是因為影片編導以敏銳的眼光，髙超的技藝捕捉到了這種普通人的生活實踐，心靈世界以及人生愿望和追求，并把無數(shù)生動感人的情節(jié)和漂亮細節(jié)交織起來，用詩意和唯美來表達，就像畫龍點睛一樣，起到了“滴水見太陽”的思想和藝術效果。
只有平凡的人生才是真正的人生。實際上只有在遠離矯飾或特異的地方才有真實。矯揉做作，失去真實的不是美，充滿著浮華虛榮的，也不是真美?！缎忝廊松窂膭”镜脑瓌?chuàng)，到導演二度創(chuàng)作的每個情節(jié)和細節(jié)，從場景布置和取舍，到服裝道具的選擇和運用，從人物的設計到他們的對話，都有一個共同的特質，就是真實。一部好的電影必須具有這樣特質，沒有它再華麗的影片都沒有什么價值?？戳擞捌紩幸环N共同感覺，黃文秀就是活生生在我們身邊存在過的人。
那夜，大雨傾盆，黃文秀正在照顧重病臥床的父親，這時隊友打電話報告村里的災情，叫她趕回去。黃文秀的心也是肉長的，是留下照顧父親，還是回村救災，當時也有激烈的思想斗爭。后來還是毅然深夜冒雨奔向受災群眾。電影里廖支書告訴黃文秀，出村讀了書的孩子一個都不再回來!她坦然地說：“很多人從農(nóng)村走出去就不想再回來了，但總是要有人回來的，我就是要回來的人。”沒有豪言壯語，沒有官腔高調。是那么坦然，自然，泰然，真實可信。整部影片哪怕當?shù)孛耧L民俗的一點速寫，一個極其平常的故事，一個不起眼的人物，一棟貧困的簡陋的木房，都使觀眾下意識的深知脫貧攻堅的重要性，加深對平凡中的偉大，質樸品質中的崇高的理解，讓觀眾記憶深刻，久久難以忘懷。
人心人性與人生心得篇十二
黃文秀這個名字在各種新聞報道中早已看到或聽到過多次，每一次看到、聽到都會被她的事跡深深感動，都會在想，這才是中國年輕人該有的境界，這才是中國未來發(fā)展不可缺少的向上的能量。
《秀美人生》這部影片和以往的先進事跡有所不同，沒有感人肺腑的事跡、沒有刺痛心扉的話語，兩個小時的影片講述的是黃文秀同志如何走到群眾身邊、走進群眾內心，“讓老百姓覺得我和他們是一樣的”的故事。她在扶貧工作中碰到問題，首先從自己身上找原因，再到貧困戶家里幫忙做實事，哪怕貧困戶不讓進門，也要“三顧茅廬”去田里干農(nóng)活、拉家常，慢慢打開群眾心結、被村民接納。黃文秀同志撲下身子，扎根鄉(xiāng)村的事跡，凸顯了共產(chǎn)黨員的初心和擔當。
簡簡單單的事情，讓我們看到了扶貧工作的不容易，讓我們知道脫貧攻堅就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，現(xiàn)在身處在脫貧一線的同志們，在十分艱苦的條件下，正在為困難群眾尋找脫貧致富的道路，他們將自己的一切置之度外，全身心的投入，豎起了一面面旗幟。
影片的最后是“黃文秀”站在她熱愛的大山深處回眸一笑的鏡頭，這個笑容格外的甜美，沒有悲傷的送別、沒有不舍的離別，留下的就是一個對她熱愛的家鄉(xiāng)的眷戀。我們深深的明白，在脫貧攻堅的道路上，還有無數(shù)的困難和險境，還有無數(shù)的像黃文秀一樣的同志在知難而進，迎難而上，為決勝全面建成小康社會奉獻應有的力量。而我作為一名普普通通的黨員，我無法像黃文秀同志一樣站在第一線，但是我可以用她的事跡、她的精神、她的追求來激勵自己，做好自己當前的工作，做一個好員工，做一個勇于擔當、甘于奉獻的共產(chǎn)黨員，為公司發(fā)展貢獻自己的綿薄之力，用青春書寫無愧于時代的華彩篇章。