經(jīng)典名著讀后感表(模板15篇)

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    讀后感是對于我們讀過的書籍進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種文學(xué)形式。如何使讀后感內(nèi)容更有條理和邏輯,使讀者能夠清晰地理解和接受其中的觀點?以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感,供大家參考借鑒。
    經(jīng)典名著讀后感表篇一
    自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀,但也不是唾手可得,沒有不懈的追求,理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登,在學(xué)海中遨游。事實上,知識的積累是成材的一個重要條件。
    我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期,我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育,從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,什么書中自有黃金屋等等,都不足取。
    為了使讀書達(dá)到更好的效果,我們除了要善于動腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會之外,還要勤于動筆,寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:“好記性不如爛筆頭”,把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平,也是很有幫助的。
    如果所讀的書是自己的書,還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)行思辨理解的.同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為,無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念,這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了,既沒有聯(lián)結(jié)能力,也沒有生成能力。
    閱讀是抽象的,關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中,我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代,但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中,惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我很少單純地閱讀一本書,或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。
    讀書,使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚,教育的純潔??梢哉f:“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大,明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中,我還會不斷的讀書,用讀書來充實我的生活,我的人生。
    最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書,我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,所提出的教育學(xué)說,既強調(diào)了教育的顯示功能,又關(guān)住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實踐,應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動,我也為之折服。
    在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時,陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點,有三個理由。第一,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué);第二,新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之,一,先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二,先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三,先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀,細(xì)細(xì)品味,聯(lián)系我的教學(xué),我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學(xué)生,教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情,根據(jù)學(xué)情有目的,有針對性地實施教學(xué),那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外,確實還需要不斷的學(xué)習(xí),用豐厚的知識去充實自己,不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”
    《學(xué)生的精神》中提到三點:
    (一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。
    (二)要改造社會必具有委婉的精神。
    (三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
    我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”,自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟,就沾沾自喜,但真正實踐做題時,卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo),很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時,我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答:“不知道?!彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫,更不愿意吃苦,對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因,而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,學(xué)生作業(yè)未完成,當(dāng)問其原因時,學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?!薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何,更多的時候我在問自己:“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
    回首這些年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個好學(xué)生,才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。
    經(jīng)典名著讀后感表篇二
    中年時期的林清玄曾出過家,不知是什么原因,但我認(rèn)為,絕對不是林清玄自愿的,沒人會愿意去當(dāng)和尚,或許是被逼無奈,或許是厭倦凡塵??倸w是有原因的。
    一篇《放生的'麻雀》講的是作者在林間走過時看見地上的麻雀尸體,經(jīng)了解得知這是近期剛被人從籠中放出,因為忘記了飛翔的動作或是失去了一顆想飛的心,從而落在地上餓死,冷死。
    經(jīng)典名著讀后感表篇三
    《西游記》是我國四大名著之一,由我國明代小說家吳承恩所作。每每捧過《西游記》,總有一番熱血由心頭奔向全身,促使我全身心地去端詳字里行間中的每一點精彩。
    吳承恩根據(jù)唐初玄奘西天取經(jīng)改編成了《西游記》,講述了唐僧師徒四人一路斬妖除魔,經(jīng)歷九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。八十一難!為什么他們不放棄呢?或許這也是《西游記》常常附在我手心的原因之一吧。
    說到“斬妖除魔”,首先想到的就是孫悟空了。孫悟空機智勇敢,無所畏懼,總能樂觀地面對一切,而且會七十二般變化,火眼金睛,絕不放過任何一個妖怪,必定會與妖怪戰(zhàn)斗到底——這也體現(xiàn)了他的斗爭精神!在西行過程中,孫悟空是最重要的角色——如果沒有他,唐僧就難以難取得真經(jīng)了。
    說到唐僧,我就由不得心生怒火。唐僧像老鼠一般膽小,綿羊一般軟弱,也正是因為他的膽小怕事,是非善惡不分,導(dǎo)致孫悟空幾次被誤解,被驅(qū)逐!不過讓人感到欣慰的是他的善良。正因為此,他方才打動了上天,成功取到了真經(jīng)。
    正是這些各具特色的人物形象與豐富多彩的情節(jié)設(shè)置,才使得《西游記》妙趣橫生。
    讀完《西游記》后,我感觸甚深——人生的價值貴在困難重重而不是一帆風(fēng)順,只有遭遇得多、克服得多,團結(jié)協(xié)作、互愛互助,才能橫斬漫漫路之風(fēng)云,人生才會變得精彩而沒有一點遺憾。
    回想一次集體活動,是挑戰(zhàn)“六人七足”的團體比賽。比賽之初,我方兩步未到就全都摔了個“狗啃泥”,場面也是“催人淚下”。接著,我們連試了好幾次,還是沒能走下去。當(dāng)?shù)诹嗡さ箷r,有一位已經(jīng)摔得手臂都腫起來的同學(xué)大聲喊道:“再摔幾次我們就可以到輪椅上享受余生了!倒不如放棄算了!”放棄嗎?這個問題一直在我心中亂撞著。清風(fēng)撫了撫我腿上的瘀傷,燦陽使我渾身燥熱。這時,孫悟空不知不覺來到了我的耳畔,活潑而有力地跳來跳去,說:“這點困難都把你難倒了?俺老孫可是經(jīng)歷了九九八十一難方能取得真經(jīng),贏得古今中外眾人之贊賞??赡隳兀窟@才剛剛開始就想要放棄了?那我何必遠(yuǎn)行西天呢?”他的這番話,使我的好勝心愈發(fā)愈強烈:“放棄什么,難道就讓這些傷白挨了嗎?放棄以后我們就會舒坦地度過這一天嗎?”好像也正是因為這些話,重振了我們隊的士氣。我們開始計劃起來,如何走得更穩(wěn),如何走得更快……最終,我們以第一名的佳績贏得了這場比賽的勝利!“我覺得你越來越像孫悟空了!”這自然是對我的贊美,或許事實也真是這樣。至于那些放棄的隊,只能沉浸在在傷痛與懊悔的折磨下了。正是因為孫悟空,我們才能一鳴驚人,創(chuàng)造佳績。再看看那些傷——何必在意呢?它是我們?nèi)松幸粋€重要而精彩的“里程碑”。
    水滴因穿石而受人贊嘆,星星因黑夜而變得閃亮,荷花因出淤泥不染而顯得純潔。而人,必將經(jīng)歷九九八十一難,“斬妖除魔”,才能在狂風(fēng)暴雨中毅然生長,擁抱驕陽,收獲一個有意義的人生。
    經(jīng)典名著讀后感表篇四
    我讀了《城南舊事》,并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音,書中講了林海音童年時代的生活。
    我們也曾經(jīng)像英子一樣唱那首憂郁的驪歌:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡余歡,今宵別夢寒?!蔽覀円恢倍荚陔x別,和我們的朋友,家人,舊時光里的自己,在哀嘆離傷的同時,我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)悄悄的長大了。
    經(jīng)典名著讀后感表篇五
    《三國演義》是元末明初的小說家羅貫中創(chuàng)作的,是我國古代四大名著之一,也是我最喜歡的一部小說。
    這部小說主要講述了,東漢末年爆發(fā)了黃巾起義,在鎮(zhèn)壓過程中引起的群雄紛爭。最終形成三股強大的勢力:曹操占據(jù)中原地帶,劉備在諸葛亮的幫助下,占領(lǐng)西川,奪取了漢中,孫權(quán)以江東六郡為根據(jù)地。他們各自建立了魏、蜀、吳三個國家,最后由司馬炎統(tǒng)一了天下,建立了西晉。
    通過這部小說,我知道了寬厚仁愛的劉備;赤膽忠心的關(guān)羽;神勇無比的張飛;博學(xué)多才的諸葛亮;嫉妒狹隘的周瑜;奸詐多疑的曹操······這些人物里我最敬仰諸葛亮,最喜歡關(guān)羽。足智多謀的諸葛亮,上知天文下知地理。對劉備更是忠心耿耿,幫助他建立了蜀國,嘔心瀝血,最后累倒病故了。他一生豐功偉績,草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、智算華容道、七擒孟獲······我印象最深的是赤壁之戰(zhàn)了。諸葛亮聯(lián)合周瑜分別用了反間計、苦肉計、連環(huán)計,火燒曹營,戰(zhàn)勝了曹操的百萬人馬。我敬佩諸葛亮對劉備的無私付出。他的聰明才智和勤奮好學(xué)的精神更值得我們學(xué)習(xí),所以現(xiàn)在我們要認(rèn)真對待學(xué)習(xí),將來一定能成為有用的人。關(guān)羽俠肝義膽,重情重義。為了和大哥劉備團聚,放棄了高官厚祿,不惜過五關(guān)斬六將,最后找到大哥劉備,輔佐他共創(chuàng)基業(yè)。關(guān)羽是令人敬仰的大英雄,從桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄到過五關(guān)斬六將、單刀赴會,他的故事流傳至今。其中我最喜歡單刀赴會了,孫權(quán)想要回荊州,假意宴請關(guān)羽,關(guān)羽知道是計,還是一個人去赴宴,最后他用魯肅做人質(zhì),安全離開了東吳。這說明關(guān)羽膽識過人,臨危不懼。我很敬仰關(guān)羽對大哥劉備,三弟張飛的手足情,不為金錢地位所動的高貴品質(zhì),在戰(zhàn)場上更是英勇無比,是我心目中真正的英雄,也是值得我學(xué)習(xí)的人。
    讀了《三國演義》,真讓我大開眼界!一個個栩栩如生的人物,給我留下了深刻印象。同學(xué)們你們也看一看吧!
    經(jīng)典名著讀后感表篇六
    我在寒假期間讀完了中國四大名著之一的《水滸傳》。這本書的作者是施耐庵。《水滸傳》是作者根據(jù)自已的生活經(jīng)驗和北宋時期的農(nóng)民大起義而寫的.一部偉大小說。
    這本書塑造了許多的人物形象。其中高俅、梁中書等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治。而最讓我敬佩的就是眾梁山好漢,他們共有108名英雄好漢,如“托塔天王”晁蓋、“鼓上蚤”時遷、“玉麒麟”盧俊義......他們經(jīng)常打貪心官,打敗了之后還把糧食分給百姓,因此百姓都十分信任他們。
    我最喜歡的人就當(dāng)然是行者武松了,他的生格剛烈,是清河縣人氏,我喜歡他的原因是因為他用拳頭打死了一只大猛虎,這只虎的招數(shù)只有一撲、一掀、一剪、猛虎光用這三招都取走了許多人命,而武松卻躲過了這三招,最后用拳頭干掉它。接著,武松又痛打了一個叫蔣門神的一個貪心官。
    現(xiàn)在,我還想著水滸的故事呢!
    經(jīng)典名著讀后感表篇七
    不,是錢權(quán),是錢權(quán)一點點吞食他們的良知,吞食他們?nèi)诵缘囊幻?,?吞食"完了,他就會變得殘暴無仁。不錯,愛錢愛權(quán),人人皆有,但大多數(shù)人都有理性,知道什么是該什么是不該。俗話說的好,不義之財,不可久享,那些死有余辜的,在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了,他們會為自己所做的一切,而付出應(yīng)有的代價!而那些忠臣,也可以仰天長笑了。如果這世界沒有的話,我相信不管在古代還是現(xiàn)代,那世界都會變得無比的美好!
    經(jīng)典名著讀后感表篇八
    前段時間,我讀了《中華上下五千年》,感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。
    乍看題目——百家爭鳴。哎喲,媽哎!百家?嚇?biāo)廊伺叮?BR>    其實,百家爭鳴的“百”并不是實數(shù),而是形容各種學(xué)派數(shù)目之多。實際上,當(dāng)時比較強盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外,還有,兵家、農(nóng)家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。
    儒家的創(chuàng)始人是秦秋末期的孔子,他主張恢復(fù)西周的典章制度和道德規(guī)范。戰(zhàn)國時代,孟軻繼承和發(fā)揚了孔子的學(xué)說。他講究“仁義”,而且特別強調(diào)“義”,把它當(dāng)作判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
    后來,人們把儒家學(xué)說又稱為“孔孟之道”。
    儒家的另一位大思想家荀子,即荀況。荀子雖是儒家,可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學(xué)生。
    法家的學(xué)說同儒家不同,代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”,認(rèn)為那是行不通的。他主張“法治”,即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加強君主集權(quán),所以那些改革的政治家都贊成法家的學(xué)說。秦王贏政就一方面重用李斯,一方面還特地召見了韓非。
    道家的創(chuàng)始人是春秋末期的老子。到了戰(zhàn)國時代,莊子(莊周)發(fā)揚了他的學(xué)說。道家的主張又與法家不同,他們反對繁瑣苛刻的法令,認(rèn)為這是天下不安定的根源,主張“無為而治”,要統(tǒng)法者滿足現(xiàn)狀,不要有所作為,一切聽其“自然”。
    道家的學(xué)說反映了不滿現(xiàn)實卻又逃避現(xiàn)實的思想。
    墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng)始人是那位止楚攻宋的墨子(墨翟)。他認(rèn)為社會之所以動亂,是由于人們不相愛,所以提出“兼愛”和“非攻”的主張,反對損害別人,反對戰(zhàn)爭。他還要求任用賢人,使“饑者得食,寒者得衣,勞者得息”。
    形形色色的學(xué)派,形形色色的主張,使人眼花繚亂。我認(rèn)為,社會動亂,是因為——人們都太堅持自己的想法,都認(rèn)為自己是對的,都不懂得“退一步海闊天空”。其實,為一點小事大動肝火,值嗎?對了怎么樣?錯了又怎么樣?真應(yīng)了那句話:“世人黑白分,往來爭榮辱?!?BR>    但是,每個觀點也都有些道理,如果能夠汲百家之長,補自己之短,世間就會安定許多。
    經(jīng)典名著讀后感表篇九
    《愚公移山》這個故事,我是聽著長大的。這則千古流傳的寓言,激勵著一代又一代炎黃子孫??赡芤驗樘?,當(dāng)時讀得時候并沒有體會到此間蘊含的真理。今天重又翻看它,才真正感受到愚公移山的堅定和勇氣。
    雖然愚公那種精神十分可貴,為了子孫后代方便外出,竟想到了移山。
    可是愚公他想過沒有,他如果真的把兩座大山移走了,山上的飛鳥、野獸到哪兒安身呢?愚公這樣做,那簡直是自私自利,他自己一家需要方便出行,可是動物們也需要一個家呀!
    還有,愚公對他的鄰居說:“我自己有兒子,兒子再有兒子,兒子的兒子再生兒子,子孫后代一代一代地去挖,總有一天能把山挖掉?!庇薰@么說,他也不想想,他的子孫后代全都挖山去了,那山未挖完,恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了,再說了,他兒子孫子恐怕沒他那么傻,說不定,等他一死,就不挖了。
    而且呢,既然外出不便,那他為何不搬家呢,他家的人那么多,山都可以去挖,那么,搬個家,恐怕沒有挖山累吧!
    總之,我覺得挖山這個辦法一點兒也不好。
    曾經(jīng)聽過大人講愚公移山,記得當(dāng)時我對老愚公的做法很不理解,還和家長爭辯,固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫一起移山,實在是太愚蠢了,真不如搬到山前去住。
    上了六年級,還像三年級那樣“學(xué)著玩”。期中考試成績出來了,我慘敗到自己難以置信的地步!痛定思痛,我又重新讀了《愚公移山》。
    也許是失敗的慘痛教訓(xùn)吧,重素使我對文章內(nèi)容的理解透了。
    我還深深地認(rèn)識到,小到一個人,大至一個民族,“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚光大的。如果安于現(xiàn)狀,不敢冒失敗的危險,就不會嘗到勝利的喜悅,事業(yè)也不會有所發(fā)展。
    由此看來;“愚公精神”不僅沒有過時。相反,它正激勵我們克服困難,奪取勝利。
    經(jīng)典名著讀后感表篇十
    《西游記》向人們展現(xiàn)了一個絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會生活的反應(yīng),作為神魔小說杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
    本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一起上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
    孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,快意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩醒目的神話英雄讀后感。
    經(jīng)典名著讀后感表篇十一
    童年的美好如何形容?是一串輕快的音符,是一朵芬芳的花朵,是一幅美麗的圖畫,還是一滴清澈的露水?我更愿意把童年比作一支神奇的畫筆,它勾畫出人生的美好回憶。轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)是一名六年級的小學(xué)生了,站在人生的十字路口,回望身后的腳步,常常感到戀戀不舍。在這次暑假期間,我讀了《城南舊事》這本書,深刻體會到了小英子童年生活的點點滴滴,她對自己童年的美好回憶和無限懷念都使我受益匪淺。
    《城南舊事》是一部自傳體小說,它以純樸、天真的筆調(diào),描繪了20世紀(jì)20年代,主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事,它向我們展示了一個孩子眼中的老北京。小英子善良勇敢,樂于助人的品質(zhì)使我覺得自愧不如;宋媽的淳樸無邪令我深深地感動;蘭姨娘和德先叔的勇于反抗也令我敬佩。書中的每一個故事都是圍繞著小英子的無限懷念之情而展開,作者將大人們的喜怒哀樂、悲歡離合,小英子眼中北京城南的風(fēng)光自然地融入字里行間,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地閱讀、體會。
    這本書中最令我感動的故事是《我們?nèi)タ春!?,這個故事主要講了小英子跟一個躲在草叢里的小偷成為了朋友后,約定一起去看海,小英子分不清海和天,也分不清好人和壞人,她只知道小偷為了供弟弟上學(xué)才去偷竊,不算壞人。她用單純、無邪的眼光看待每一件事情,在她眼中,沒有邪惡存在,而現(xiàn)實的世界卻善惡難辨,有許多人像書中的小偷一樣,是多面的,我們要用心觀察他們的全貌,不能只看到他們的表面而忽略了內(nèi)心世界。
    書中每個故事的主人公最后都與小英子離別,有的甚至是永別,與他們相處的每一個瞬間,小英子都只能用文字,用回憶來重現(xiàn)。無法重來的童年,無法倒流的時光,無法改變的歲月。纏繞往復(fù)的悲劇輪回解釋了黑暗的社會與美好祝愿之間的強烈反差。但“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺?!庇鍪码y遂人意,人生終難完美。一生中的缺憾會有很多,小英子的童年也許有天真,也有疑惑,都是她生命中不可取代的一段時光。時光總是匆匆地離去,而朋友之間也會有分離的那一天,因此,我們要珍惜同學(xué)之間的情誼,珍惜童年的時光。我們不能虛度光陰,要把美好的童年永遠(yuǎn)留在我們的記憶之中。
    對于每個人來說,伴隨童年成長的事物各不相同。在《城南舊事》的結(jié)尾,英子告別童年歲月,成長為堅強,獨立的少年,邁步走向新的生活,成長的過程中,每個人都有屬于自己的《城南舊事》,每個人都有快樂時光。而對于我來說,鄉(xiāng)間的田野以及東陽草,是我永遠(yuǎn)都不能忘卻的記憶。如今,我的童年已經(jīng)匆匆地離去了,城市的高樓,替代了綠色的田野,可是它們將永久地駐扎在我內(nèi)心的深處,隨我一起長大成人。
    經(jīng)典名著讀后感表篇十二
    這本書告訴我要是人活著的每一天看著是生命的最后一天,該有多好啊!那就更能顯示出生命的價值……,回顧我們的生活,學(xué)習(xí),又何嘗不是如此。時間是無限的,源源不斷。然而,每個人所利用的時間是有限的,所以我們要珍惜時間。
    文中有一句話,讀后使我心潮澎拜,激動不已,那就是事情往往是這樣的,一件事一旦失去,你才會留戀它。細(xì)細(xì)品味,這句話有道理,當(dāng)我們因貪玩而使身體受到傷害時,才會留戀以前健康的歡聲笑語,……看見了吧!熱愛我們生活重要吧!
    而且還寫了三天,第一天,我們要看人:他們的善良,溫厚與友誼使我們的生活值的一過。首先,我們希望長久凝視我親愛的老師,她正是以此完成教育我的艱巨任務(wù)。我希望從她的`眼睛里看到能使她在困難面前的堅強。
    第二天:我要迎接黎明,去看黑夜變成白晝的動人奇跡,懷著敬畏之心,仰望壯麗的曙光,與此同時喚醒大地,這一天,我將向過去和現(xiàn)在的世界看一眼。
    第三天:我將再一次迎接黎明。這將是我視覺的第三天,也是最后的一天,這一天讓我回憶前兩天,第一天,奉獻(xiàn)給我生命的朋友。第二天,向我顯示人與自然的歷史。今天我將在當(dāng)前的日常生活中渡過,去最最熟悉的地方渡過。
    《假如給我三天光明》這本書告訴我們樂觀向上的良好心態(tài)是成功重要因素之一。
    經(jīng)典名著讀后感表篇十三
    這幾天,我讀了四大名著之一《三國演義》這本書以后,使我受益匪淺。
    這本書主要內(nèi)容講蜀、魏、吳三國紛爭的故事。人物有:劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮。在書中,令我印象最深刻是諸葛亮那樣足智多謀的人,他上知天文,下知地理,不管別人有什么計謀都瞞不過他。
    在書中,我覺得最喜歡的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀,用兵如神,這使的周瑜非常的嫉妒,小心眼,他把諸葛亮看作是東吳第一大敵人,就想方設(shè)法地想害他,終于在一次談?wù)撥娛聲r,周瑜找借口對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭,這當(dāng)時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭,如果完不成就要嚴(yán)重懲法。但諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)了他的要求,憑諸葛亮的神機妙算,在三天之內(nèi)向曹軍“借”了十萬余支箭,出色的完成了任務(wù)。
    讀完《三國演義》之后,我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智和足智多謀,學(xué)習(xí)他的'各方面的知識,做一個對社會有用的人。
    經(jīng)典名著讀后感表篇十四
    讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?!度龂萘x》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?!度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
    其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
    先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
    《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
    《三國演義》一書不愧為名著!值得一讀啊。
    經(jīng)典名著讀后感表篇十五
    今年暑假,我讀了許多本名著,其中給我印象最深的是《老人與?!泛汀朵撹F是怎樣煉成的》。
    讀《老人與?!?,最先吸引我的是他那驚心動魄的故事情節(jié),其次是那優(yōu)美的語言。
    “人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能被打敗。”《老人與?!分羞@句話我最難以忘記,人類的極限到底是多少,沒有人知道,人總是在迫不得已的情況下創(chuàng)造了一個又一個活生生的奇跡,難以想象老人兩天孤身奮戰(zhàn)的情景發(fā)生在我身上將會是怎樣的結(jié)果,但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡陋的設(shè)備,但他卻有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
    在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了,爭相游來搶食,老人用魚叉、木棒等一切可以利用來攻擊的武器自衛(wèi),并最終趕走這群鯊魚,但大魚的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待,不能斤斤計較。
    小說歌頌了老漁夫不畏艱險,努力奮斗的精神,我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí),不能滿足于現(xiàn)狀,積極向上,要有敢于面對困難的信心和勇氣,不能半途而廢。
    《老人與?!芬呀?jīng)告訴了我許多生活的道理,但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書更是讓我受益匪淺。
    差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活,因為即使是小草也努力著為春天增添一絲綠色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
    那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面,其實,人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的,“鐵”變成“鋼”,只有一條途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄,其實,在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄,完全是由于自身的努力,——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場,面對生與死的.考驗,他沒有后退;在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地,面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒,他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下,面對書稿丟失,身體情況惡化的無情打擊下,他仍沒有屈服,終于從一個出身貧苦的少年,成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
    一個人只有樹立崇高的理想,造就優(yōu)良的素質(zhì),并有著執(zhí)著的追求,正確的生活目標(biāo),他才不會被不幸壓倒,才會在苦難的熊熊烈火中堅強起來,成熟起來。
    也正如保爾那句話,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事,他不會因為虛度光陰而悔恨,也不會因為過去的碌碌無為而羞愧,臨終之際,他能說:“我的整個生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗?!?BR>    我是21世紀(jì)的少年,遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗,我的人生之路應(yīng)該是怎樣的呢?我陷入了深深的思考。暑假過后,我即將成為一名中學(xué)生了,科目繁多,在學(xué)習(xí)主課的同時,其他各門功課也要全面發(fā)展,課余時間也要多讀書。今后,我不管遇到什么困難,都要信心十足地去面對,堅持到底,決不退縮。
    我要感謝這兩本書。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識;感謝它讓我懂得了眾多的道理;感謝它讓我知道自己的不足并且及時改正自己的缺點。從而使自己成為一個對社會有用的人。