有時(shí)候，我們需要調(diào)整自己的思維方式，以應(yīng)對(duì)不同的情況?？偨Y(jié)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，突出重點(diǎn)，不泛泛而談。這是一些讓人感嘆的世界自然奇觀，讓我們一起來(lái)欣賞吧。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇一
有人說(shuō)：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒(méi)有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒(méi)有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將;如果沒(méi)有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒(méi)有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政?？墒菑埦铀篮?，明神宗便疏離朝政，以玩樂(lè)為主?？梢?，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái)，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦?，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢?正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛(ài)德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛(ài)德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇二
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事實(shí)永遠(yuǎn)是這么絕對(duì)的嗎？我認(rèn)為當(dāng)然不是，倒是認(rèn)為“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”
在生活及學(xué)習(xí)中，時(shí)常有些不知長(zhǎng)進(jìn)，自以為是，不聽勸解甚至禍害他人及整個(gè)集體群眾的人。這就是所謂的社會(huì)中的殘?jiān)?，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云：“墨香銅臭。”到時(shí)候便傳來(lái)的不是墨香了，而只是和那些人永遠(yuǎn)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的名聲了。
但如果單憑這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，這個(gè)墨肯定近不得，近則必定黑。但在實(shí)際生活中，事實(shí)永遠(yuǎn)不能這么絕對(duì)。例如，論“近朱者”而言，你天天和學(xué)習(xí)好的學(xué)霸們綁一塊兒，干什么事都跟著人家，打個(gè)哈欠都要拿個(gè)小本本記錄并學(xué)習(xí)，然則并非所其然，沒(méi)有自己真實(shí)的努力和有用的學(xué)習(xí)方式，這種純利益關(guān)系的學(xué)習(xí)，上帝都想拯救你的成績(jī)，最后弄得自己筋疲力盡，吃力不討好?！敖摺币彩侨绱?，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線雷打不動(dòng)，穿個(gè)十天半個(gè)月都是沒(méi)有任何效果。
到這里，卻有許多意見涌出：“在墨水中滴入朱紅顏料，紅色必定變墨色?！被蚴恰澳愕囊恢灰m子臭了，另一只難道不會(huì)臭嗎？”
對(duì)于以上觀點(diǎn)，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀點(diǎn)相悖了嗎？更有如此，以兩只臭襪子比喻人，這兩只襪子都是不求長(zhǎng)進(jìn)的人，在相同情況下，都會(huì)變臭，臭味相投，這是必然事件，與環(huán)境并沒(méi)有什么太大的影響。
舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察并沒(méi)有變成惡人；在不好的環(huán)境里總有好好學(xué)習(xí)的人；在優(yōu)越的環(huán)境下，也會(huì)有作湯中老鼠屎的人?！?BR> 為什么會(huì)有這樣的情況出現(xiàn)，最重要的是主觀原因，客觀即使次要。總有人抱怨政府的不公，卻在背后干一些見不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠(yuǎn)就是那赤者。把握好現(xiàn)在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會(huì)。
不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現(xiàn)在，把握好時(shí)機(jī)，讓自己決定是“墨者”“赤者”。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇三
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落?？梢姯h(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn)：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁??！”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起。”這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇四
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！本褪菍?duì)這句話的很好解釋。大多數(shù)人都認(rèn)為，人類是萬(wàn)物之長(zhǎng)，有著其他物種所沒(méi)有的感情，但就是因?yàn)檫@種感情，人們?nèi)菀资艿缴磉呂镔|(zhì)的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以見得?
蓮花。
周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說(shuō)得好。蓮花生長(zhǎng)在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無(wú)數(shù)贊美。
魯迅。
魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒(méi)有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會(huì)的丑惡面目。周圍封建的教育，并沒(méi)有把他玷污，反而激發(fā)了他內(nèi)心對(duì)封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學(xué)家。
只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會(huì)失去它的光澤;只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬(wàn)只雞鴨中，也不會(huì)喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環(huán)境并沒(méi)有太大的關(guān)系。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇五
舉幾個(gè)例:假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)槟阍谂c一群行為品德高尚的交往中能夠慢慢入群也成為一個(gè)品德好的人;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?BR> 國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。
各種知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信賴的，但大家看到?jīng)]有近一久發(fā)生的蘇丹紅事件，三鹿奶粉事件，還有這幾天剛檢查出的強(qiáng)生沐浴露二惡烷事件，一件又一件的惡性事件。
如果一個(gè)職員上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也不會(huì)比他好多少。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)的。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”!
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的山雀，你的`終身幸福將毀于一旦。
孔子說(shuō)，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過(guò)天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問(wèn)題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友(以道義相砥礪，有過(guò)失互相規(guī)勸的朋友)、密友(無(wú)論在生活中，還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見利忘義的朋友)。在擇友時(shí)我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意:“言過(guò)其實(shí)者”，不可信賴;“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù)，對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí)，錯(cuò)的要防微杜漸。
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光;與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求，這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升!
“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法，并且這句話也被家長(zhǎng)和老師用來(lái)教育孩子。
我個(gè)人是非常贊同這個(gè)看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會(huì)錦上添花，變得更好看，更有價(jià)值;相反，若染了黑色，則會(huì)面目全非，失去原來(lái)的本色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，無(wú)論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因?yàn)樗艿搅怂赣H傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因?yàn)樗慌c小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)。
再來(lái)看看當(dāng)今的社會(huì):一些青少年因結(jié)交了社會(huì)上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們?cè)谝黄鹩懻搶W(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。
朋友們，請(qǐng)謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇六
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。這天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說(shuō)：啊！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀！而她卻神秘兮兮地對(duì)我說(shuō)：張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒。
我沒(méi)有說(shuō)話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎樣辦？我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：我到底寫不寫呢？如果寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至沒(méi)事。
我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒(méi)見老師怎樣了她，嗯，我不寫了，睡覺(jué)去嘍，沒(méi)想到第二天英語(yǔ)老師要親自閱兵。
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說(shuō)你沒(méi)完成作業(yè)。爸爸明白，這是你的同桌給你造成了影響。
孩子，有句話說(shuō)得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一齊，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后必須要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：近朱者赤，近墨者黑你能做到嗎？我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇七
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法。
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇拢痪玫膶?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?BR> 國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么？這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇八
“和好的人在一起，就會(huì)變好，和壞的人在一起，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開。
成語(yǔ)。
字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直?！北扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒?，接近壞人可以使人變壞……原來(lái)我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的。
格言。
但我仍然有許多疑問(wèn)。
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著*員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的?！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺(jué)地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級(jí)時(shí)，老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說(shuō)話。慢慢地，我覺(jué)得我跟她聊得很投機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說(shuō)：“啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對(duì)我說(shuō)：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒?！蔽覜](méi)有說(shuō)話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎么辦?我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：“我到底寫不寫呢?如果寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒(méi)事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒(méi)見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺(jué)去嘍，”
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說(shuō)你沒(méi)完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑!
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇九
生物學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。
在美國(guó)，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛(ài)德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛(ài)德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過(guò)詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么?說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻?ài)德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的香味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問(wèn)這堆泥：“你是從大城市來(lái)的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價(jià)值昂貴的材料？”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已?！?BR> 路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來(lái)的？”
泥土：“我只是曾在玫瑰園和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間。”
看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說(shuō)，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛(ài)的“泥土”嗎？
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十一
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！睆?qiáng)調(diào)的即是壞境對(duì)人的影響。而又有人不贊同這點(diǎn)，他們認(rèn)為“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”“江山易改，本性難移”，于是，就“赤與墨者”，我班開展了一場(chǎng)辯論會(huì)。
其中的高潮部分的這樣的……。
同學(xué)甲（正方）：“試問(wèn)，當(dāng)赤的本質(zhì)遭到墨者的玷污，即使不甘同流合污，也難出淤泥而不染?。 ?BR> 同學(xué)乙（反方）：“一個(gè)人的成長(zhǎng)不單受客觀因素影響，主觀寶貴的品質(zhì)同樣能使赤遇上墨者，不丟赤的初衷。如家喻戶曉的海倫·凱勒，她在幼年失明，學(xué)習(xí)之路異常艱難，卻依舊憑借自身的頑強(qiáng)扼住了命運(yùn)之喉，最終進(jìn)入哈佛大學(xué)！”反方同學(xué)群情激昂了。
同學(xué)丙（正方）：“提及海倫·凱勒這個(gè)典例，相信大家都知道海倫·凱勒的指導(dǎo)教師。如果，海倫的生命中沒(méi)有出現(xiàn)她的老師，沒(méi)有這樣一個(gè)人給予她靈感和愛(ài)，沒(méi)有這樣良好的教育方式，我不認(rèn)為海倫最終還能成就她的人生，如今被我們所贊頌！”反方同學(xué)丁此時(shí)稍顯不屑。
同學(xué)?。ǚ捶剑骸斑祝敬无q論的主題為“赤與墨者”，正方同學(xué)為何談到了伯樂(lè)一層呢？”
同學(xué)甲（正方）：“先才丙同學(xué)談及的伯樂(lè)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要并未跑題。墨者不單指直接對(duì)赤產(chǎn)生壞影響的人，亦指缺乏賞識(shí)赤的非伯樂(lè)之人。即丙同學(xué)是從反面論證了墨者會(huì)影響赤。想必我們前不久學(xué)習(xí)過(guò)的《馬說(shuō)》給我們留下了深刻的印象。千里馬縱是有行駛千里的技能，得不到伯樂(lè)賞識(shí)，只是被食馬者餓著肚子，終日埋沒(méi)在普通馬群中，最后也只是‘殊途同歸’，與普通馬一起死了。”
同學(xué)乙（正方）：“我們既能認(rèn)識(shí)到對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)，做到擇其善者而從之，這時(shí)，墨者已于我們并非墨者，而是赤的朱者了。”
全班頓時(shí)響起了一陣?yán)坐Q般的掌聲，老師臉上布滿了驕傲的光彩，說(shuō)：“此次辯論會(huì)十分精彩，感謝同學(xué)們讓我們享受了一場(chǎng)思維火花的盛宴！”
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十二
初讀老舍先生的《駱駝祥子》，是在小學(xué)，但感覺(jué)并不深的。朦朧之中只覺(jué)出那社會(huì)的可恨和對(duì)祥子的嘆惜，感慨社會(huì)的黑暗，嘆息祥子的墮落。直至今天，當(dāng)我再次重溫那些情節(jié)，竟發(fā)現(xiàn)——這無(wú)疑是一部鮮血淋淋的悲劇而真實(shí)的小說(shuō)，從頭到尾都在悄無(wú)聲息地控訴著那個(gè)血跡斑斑、麻木不仁的社會(huì)。
而關(guān)于故事的大背景，老舍先生把它設(shè)在了老北京。而這也無(wú)疑給讀者做了一定的心理暗示——這是一個(gè)兵荒馬亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，也是被“三座大山”死死壓迫下的時(shí)代，社會(huì)風(fēng)氣可想而知。可我們的主人公祥子就是在這種背景下，帶著一種農(nóng)民的樸實(shí)勁兒，滿懷希望地入了京城。
他當(dāng)然想過(guò)崛起，想在這熙熙攘攘的城中能靠著拉車占下自己的一席之地。他仗著自己十八到十九歲的硬棒身體，滿懷憧憬地開啟了他的拉車生活。
然而生于那個(gè)黑暗的世道，祥子的命運(yùn)不容樂(lè)觀。靠著千萬(wàn)滴汗打拼掙來(lái)的嶄新的車被大兵奪去、又好不容易攢足了錢卻被孫偵探敲詐得一干二凈……三起三落，三大波折，硬是把原本平凡而樸實(shí)的祥子活生生錘煉成了一部偉大的悲劇。
我個(gè)人認(rèn)為，祥子的命運(yùn)和遭遇不僅僅是個(gè)人的自甘墮落——這部悲劇的主要原因最大程度上是由于時(shí)代和社會(huì)的挫折和擠壓，它使得人性變得曲折，變得麻木。在我兒時(shí)讀魯迅筆下少年閏土的遭遇時(shí)，這一點(diǎn)是最深刻的體會(huì)。
而俗語(yǔ)說(shuō)得好“近朱者赤，近墨者黑”，我覺(jué)得一個(gè)人的崛起或失敗，并不僅僅是由于個(gè)人的努力或墮落，外部的環(huán)境都起著決定性作用。
其實(shí)作者早已在開頭就已經(jīng)埋下了伏筆——老北京。這其實(shí)已經(jīng)暗示了謎底——不管你是多么平實(shí)的人，在這種時(shí)代的作用下，終會(huì)變得麻木而不仁。而小說(shuō)中的祥子、虎妞、劉四爺、小福子等等，都是黑暗社會(huì)的產(chǎn)物和犧牲品，所以這部小說(shuō)主旨其實(shí)并不在于主人公遭遇的如何如何，從某種意義上來(lái)說(shuō)，它整篇都是在控訴著社會(huì)的黑暗，滿懷著對(duì)社會(huì)最底層勞動(dòng)人民的同情與關(guān)懷。
由此看來(lái)，環(huán)境是可以影響人的，并且在某種程度上來(lái)說(shuō)，它是可以改變?nèi)诵郧钡摹?BR> 寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十三
墨者黑與不黑,這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過(guò),大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺(jué)得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅(jiān)持原則，且不愿以自我的意志強(qiáng)加與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭€(gè)體之間沒(méi)有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣?？隙ㄓ腥藭?huì)說(shuō)，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近?還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)影響到誰(shuí)，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。所謂近，應(yīng)該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來(lái)也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，監(jiān)獄里放出來(lái)的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒(méi)有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”
古人誠(chéng)不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問(wèn)家孔子的名言，幾千年來(lái)都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑?！笔澜缰膶W(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒(méi)有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會(huì)的丑惡面目。其實(shí)，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十四
“和好的人在一齊，就會(huì)變好，和壞的人在一齊，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開成語(yǔ)字典，來(lái)源是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人能夠使人變好，接近壞人能夠使人變壞……原先我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的.格言，但我仍然有許多疑問(wèn)。
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎樣往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十五
殘缺也會(huì)孕育美麗。一排排整齊的樹木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會(huì)想到，這些樹是跪著種出來(lái)的。種樹者是個(gè)殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時(shí)無(wú)法站直，他就跪著，用血和汗栽下了這種樹林。他就是王國(guó)云，一位農(nóng)民，每月靠400元低人呆生活的“樹癡”。無(wú)疑王國(guó)云是身體上的弱者，但他卻是生命中的強(qiáng)者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無(wú)法企及的大事。就像沒(méi)有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內(nèi)心充滿正能量，這便決定了他人生的高度。
失去也會(huì)帶來(lái)堅(jiān)韌。三個(gè)孩子死于非正常年代，三次損失全部家產(chǎn)，生活的苦難沒(méi)有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們?nèi)阅茴I(lǐng)略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內(nèi)心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉(zhuǎn)化為一種推力。從而，戰(zhàn)勝困難，走向光明。別林斯基說(shuō)過(guò)：“不幸，是一種最好的大學(xué)。”從這所大學(xué)中我們學(xué)到的不只是知識(shí)，更是一種堅(jiān)忍不拔的力量。充滿著這種力量的期待，我們就能突破難關(guān)，踏上坦途，走向勝利。
苦難也孕育著甜美。海南的椰子樹種植到云南便患上了“不孕癥”。只長(zhǎng)個(gè)，不結(jié)果。專家的診斷結(jié)果是：椰子缺乏營(yíng)養(yǎng)。云南人不解，明明肥料已經(jīng)施的很足了。專家笑笑，在每株樹的根部都澆上了又苦又咸的鹽水。第二年，云南人吃到了椰子。原來(lái)，椰子樹吃到了海南的“苦”才結(jié)出了甜美的果實(shí)，在云南無(wú)“苦”可吃，反而顆粒無(wú)收。人如椰子樹，會(huì)移動(dòng)的椰子樹，那些結(jié)出“果子”的人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。
寂寞也能帶來(lái)唯美。制作一把精美的小提琴，需要兩年的風(fēng)干和四到五年的靜置，在一個(gè)漆黑，終日不見陽(yáng)光的房間。在萬(wàn)簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫之聲才能滲透出來(lái)。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅(jiān)忍不拔的意志。正如歌德所說(shuō)：痛苦留給一切，請(qǐng)細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過(guò)去，苦難就變成甘甜。我國(guó)的思想家孟子也曾經(jīng)說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見，苦難乃成功之路上無(wú)法避免的阻礙。跨躍它，便邁向了成功，放棄了就意味著注定失敗。
巢穴里的鷹雛，無(wú)法傲視大地；溫室里的秧苗，無(wú)法抵卸風(fēng)雨；優(yōu)越家庭的孩子，很難經(jīng)得起人生的風(fēng)浪，唯有經(jīng)得起苦難的考驗(yàn)，在淤泥中奮發(fā)向上的人，才能成為生活的強(qiáng)者。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十六
這句古語(yǔ)的意思就不用過(guò)多解釋了，大家都懂得!
但是，成績(jī)好的只能和成績(jī)好的學(xué)生交朋友嗎?我們常常抱怨，工作以后越來(lái)越難交到真心的朋友，為什么大家都那么功利，就不能用心相處嗎?但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在孩子的交友問(wèn)題上，你卻用上了你最看不慣的“功利心”。
不論從前還是現(xiàn)在，家長(zhǎng)都一樣，不喜歡自己的孩子跟差生玩耍，希望自己的孩子跟優(yōu)等生一起玩耍，還美其名曰“近朱者赤近墨者黑”，有多少孩子從小是聽著這樣的教導(dǎo)成長(zhǎng)的，這些教導(dǎo)聽得多了，他們也若有所思的表示贊同，再繼續(xù)這么教育他們的下一代。
但是，近朱者赤近墨者黑的道理還適用嗎?悅悅的一個(gè)朋友小景就曾是個(gè)例子。
小景在小學(xué)的時(shí)候，在班里的成績(jī)一直居中不上，也確實(shí)不是班里最努力的一撥人，但是，小景漸漸地發(fā)現(xiàn)老師最喜歡是班里的班長(zhǎng)，不光老師，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)成績(jī)最好，同學(xué)們也都喜歡他，身邊的朋友特別多。
小景便開始學(xué)習(xí)班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)班長(zhǎng)的一些習(xí)慣，甚至連握筆姿勢(shì)都要學(xué)習(xí)。小景從模仿班長(zhǎng)寫字開始，學(xué)習(xí)班長(zhǎng)上課認(rèn)真聽講的樣子，學(xué)習(xí)班長(zhǎng)下課回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的東西，學(xué)習(xí)班長(zhǎng)在放學(xué)后先做作業(yè)……后來(lái)，小景的成績(jī)已經(jīng)跟班長(zhǎng)不相上下了!
但小景和班長(zhǎng)卻并不是朋友!
小景上初中的時(shí)候，在班里一直名列前茅，越來(lái)越多的同學(xué)開始來(lái)跟小景做朋友，小景也是來(lái)者不拒，都相處的很好。
在班里的一次換位置，小林坐在了小景的后排，小林是班里甚至是學(xué)校里出了名的小混混，從來(lái)不愛(ài)學(xué)習(xí)，老師都拿他沒(méi)辦法。然而，小景和小林卻很聊得來(lái)，因?yàn)樗麄冇泄餐膼?ài)好，小景也開始在學(xué)習(xí)上幫助小林，督促小林好好學(xué)習(xí)。
可是，故事總不會(huì)那么順利，小景一直名列前茅，小林依然沒(méi)能成為好學(xué)生，成績(jī)也并沒(méi)有好起來(lái)，后來(lái)初中沒(méi)畢業(yè)便輟學(xué)了。
看吧，小景的成績(jī)變好，是因?yàn)樵谥鲃?dòng)向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一個(gè)人不一定要成為朋友，而那些跟班長(zhǎng)成為朋友的同學(xué)，后來(lái)怎么樣了，我們不得而知。當(dāng)小景跟所謂的“差生”小林成為朋友后，小林的成績(jī)并沒(méi)有變好，小景也并沒(méi)有變差。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十七
我曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)事例：在解放前有一位叫穆時(shí)英的青年作家，曾以一本揭露舊社會(huì)黑暗的小說(shuō)名為《南北極》，在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)。但他走進(jìn)了上海的十里洋場(chǎng)后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢(mèng)死的生活來(lái)。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個(gè)他厭惡的黑暗社會(huì)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。
近墨者到底黑不黑，這是要看一個(gè)人的意志品質(zhì)如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質(zhì)薄弱的話，我相信，他很快會(huì)被傳染上“病毒”。在當(dāng)今社會(huì)，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢和權(quán)力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。
真正的好人都是保持著堅(jiān)強(qiáng)的意志、優(yōu)良的品質(zhì)和廉潔的作風(fēng)，只為群眾，不為個(gè)人。他們可真正被稱為“中國(guó)的脊梁”。“常在河邊走，也能不濕鞋”，這種近墨者不黑的精神應(yīng)該在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大。
點(diǎn)評(píng)：這是一篇較為成功的作文，看來(lái)這位同學(xué)掌握了一定的作文技巧，首先他選取了“應(yīng)具有怎樣的意志品質(zhì)”這一角度，闡述健康的身體是不怕傳染的道理，主題集中而明確。
其次結(jié)構(gòu)安排得也很清晰。第1段，開頭引用俗語(yǔ)，但不急于論述而是接著引述材料的主要內(nèi)容，然后提出問(wèn)題“近墨者必黑嗎?”“疑惑”中其實(shí)包含著作者的鮮明態(tài)度。第2、3段采取正反對(duì)照的方法加以論證。最后又以俗語(yǔ)作結(jié)。語(yǔ)言也顯得干凈利落，恰當(dāng)?shù)囊迷錾簧佟?BR>
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇一
有人說(shuō)：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒(méi)有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒(méi)有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將;如果沒(méi)有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒(méi)有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政?？墒菑埦铀篮?，明神宗便疏離朝政，以玩樂(lè)為主?？梢?，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái)，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦?，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢?正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛(ài)德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛(ài)德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇二
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事實(shí)永遠(yuǎn)是這么絕對(duì)的嗎？我認(rèn)為當(dāng)然不是，倒是認(rèn)為“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”
在生活及學(xué)習(xí)中，時(shí)常有些不知長(zhǎng)進(jìn)，自以為是，不聽勸解甚至禍害他人及整個(gè)集體群眾的人。這就是所謂的社會(huì)中的殘?jiān)?，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云：“墨香銅臭。”到時(shí)候便傳來(lái)的不是墨香了，而只是和那些人永遠(yuǎn)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的名聲了。
但如果單憑這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，這個(gè)墨肯定近不得，近則必定黑。但在實(shí)際生活中，事實(shí)永遠(yuǎn)不能這么絕對(duì)。例如，論“近朱者”而言，你天天和學(xué)習(xí)好的學(xué)霸們綁一塊兒，干什么事都跟著人家，打個(gè)哈欠都要拿個(gè)小本本記錄并學(xué)習(xí)，然則并非所其然，沒(méi)有自己真實(shí)的努力和有用的學(xué)習(xí)方式，這種純利益關(guān)系的學(xué)習(xí)，上帝都想拯救你的成績(jī)，最后弄得自己筋疲力盡，吃力不討好?！敖摺币彩侨绱?，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線雷打不動(dòng)，穿個(gè)十天半個(gè)月都是沒(méi)有任何效果。
到這里，卻有許多意見涌出：“在墨水中滴入朱紅顏料，紅色必定變墨色?！被蚴恰澳愕囊恢灰m子臭了，另一只難道不會(huì)臭嗎？”
對(duì)于以上觀點(diǎn)，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀點(diǎn)相悖了嗎？更有如此，以兩只臭襪子比喻人，這兩只襪子都是不求長(zhǎng)進(jìn)的人，在相同情況下，都會(huì)變臭，臭味相投，這是必然事件，與環(huán)境并沒(méi)有什么太大的影響。
舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察并沒(méi)有變成惡人；在不好的環(huán)境里總有好好學(xué)習(xí)的人；在優(yōu)越的環(huán)境下，也會(huì)有作湯中老鼠屎的人?！?BR> 為什么會(huì)有這樣的情況出現(xiàn)，最重要的是主觀原因，客觀即使次要。總有人抱怨政府的不公，卻在背后干一些見不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠(yuǎn)就是那赤者。把握好現(xiàn)在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會(huì)。
不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現(xiàn)在，把握好時(shí)機(jī)，讓自己決定是“墨者”“赤者”。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇三
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落?？梢姯h(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn)：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁??！”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起。”這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇四
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！本褪菍?duì)這句話的很好解釋。大多數(shù)人都認(rèn)為，人類是萬(wàn)物之長(zhǎng)，有著其他物種所沒(méi)有的感情，但就是因?yàn)檫@種感情，人們?nèi)菀资艿缴磉呂镔|(zhì)的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以見得?
蓮花。
周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說(shuō)得好。蓮花生長(zhǎng)在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無(wú)數(shù)贊美。
魯迅。
魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒(méi)有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會(huì)的丑惡面目。周圍封建的教育，并沒(méi)有把他玷污，反而激發(fā)了他內(nèi)心對(duì)封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學(xué)家。
只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會(huì)失去它的光澤;只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬(wàn)只雞鴨中，也不會(huì)喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環(huán)境并沒(méi)有太大的關(guān)系。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇五
舉幾個(gè)例:假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)槟阍谂c一群行為品德高尚的交往中能夠慢慢入群也成為一個(gè)品德好的人;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?BR> 國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。
各種知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信賴的，但大家看到?jīng)]有近一久發(fā)生的蘇丹紅事件，三鹿奶粉事件，還有這幾天剛檢查出的強(qiáng)生沐浴露二惡烷事件，一件又一件的惡性事件。
如果一個(gè)職員上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也不會(huì)比他好多少。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)的。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”!
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的山雀，你的`終身幸福將毀于一旦。
孔子說(shuō)，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過(guò)天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問(wèn)題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友(以道義相砥礪，有過(guò)失互相規(guī)勸的朋友)、密友(無(wú)論在生活中，還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見利忘義的朋友)。在擇友時(shí)我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意:“言過(guò)其實(shí)者”，不可信賴;“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù)，對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí)，錯(cuò)的要防微杜漸。
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光;與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求，這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升!
“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法，并且這句話也被家長(zhǎng)和老師用來(lái)教育孩子。
我個(gè)人是非常贊同這個(gè)看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會(huì)錦上添花，變得更好看，更有價(jià)值;相反，若染了黑色，則會(huì)面目全非，失去原來(lái)的本色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，無(wú)論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因?yàn)樗艿搅怂赣H傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因?yàn)樗慌c小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)。
再來(lái)看看當(dāng)今的社會(huì):一些青少年因結(jié)交了社會(huì)上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們?cè)谝黄鹩懻搶W(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。
朋友們，請(qǐng)謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇六
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。這天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說(shuō)：啊！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀！而她卻神秘兮兮地對(duì)我說(shuō)：張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒。
我沒(méi)有說(shuō)話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎樣辦？我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：我到底寫不寫呢？如果寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至沒(méi)事。
我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒(méi)見老師怎樣了她，嗯，我不寫了，睡覺(jué)去嘍，沒(méi)想到第二天英語(yǔ)老師要親自閱兵。
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說(shuō)你沒(méi)完成作業(yè)。爸爸明白，這是你的同桌給你造成了影響。
孩子，有句話說(shuō)得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一齊，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后必須要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：近朱者赤，近墨者黑你能做到嗎？我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇七
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法。
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇拢痪玫膶?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?BR> 國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么？這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇八
“和好的人在一起，就會(huì)變好，和壞的人在一起，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開。
成語(yǔ)。
字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直?！北扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒?，接近壞人可以使人變壞……原來(lái)我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的。
格言。
但我仍然有許多疑問(wèn)。
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著*員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的?！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺(jué)地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級(jí)時(shí)，老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說(shuō)話。慢慢地，我覺(jué)得我跟她聊得很投機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說(shuō)：“啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對(duì)我說(shuō)：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒?！蔽覜](méi)有說(shuō)話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎么辦?我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：“我到底寫不寫呢?如果寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒(méi)事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒(méi)見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺(jué)去嘍，”
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說(shuō)你沒(méi)完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑!
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇九
生物學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。
在美國(guó)，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛(ài)德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛(ài)德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過(guò)詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么?說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻?ài)德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的香味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問(wèn)這堆泥：“你是從大城市來(lái)的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價(jià)值昂貴的材料？”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已?！?BR> 路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來(lái)的？”
泥土：“我只是曾在玫瑰園和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間。”
看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說(shuō)，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛(ài)的“泥土”嗎？
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十一
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！睆?qiáng)調(diào)的即是壞境對(duì)人的影響。而又有人不贊同這點(diǎn)，他們認(rèn)為“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”“江山易改，本性難移”，于是，就“赤與墨者”，我班開展了一場(chǎng)辯論會(huì)。
其中的高潮部分的這樣的……。
同學(xué)甲（正方）：“試問(wèn)，當(dāng)赤的本質(zhì)遭到墨者的玷污，即使不甘同流合污，也難出淤泥而不染?。 ?BR> 同學(xué)乙（反方）：“一個(gè)人的成長(zhǎng)不單受客觀因素影響，主觀寶貴的品質(zhì)同樣能使赤遇上墨者，不丟赤的初衷。如家喻戶曉的海倫·凱勒，她在幼年失明，學(xué)習(xí)之路異常艱難，卻依舊憑借自身的頑強(qiáng)扼住了命運(yùn)之喉，最終進(jìn)入哈佛大學(xué)！”反方同學(xué)群情激昂了。
同學(xué)丙（正方）：“提及海倫·凱勒這個(gè)典例，相信大家都知道海倫·凱勒的指導(dǎo)教師。如果，海倫的生命中沒(méi)有出現(xiàn)她的老師，沒(méi)有這樣一個(gè)人給予她靈感和愛(ài)，沒(méi)有這樣良好的教育方式，我不認(rèn)為海倫最終還能成就她的人生，如今被我們所贊頌！”反方同學(xué)丁此時(shí)稍顯不屑。
同學(xué)?。ǚ捶剑骸斑祝敬无q論的主題為“赤與墨者”，正方同學(xué)為何談到了伯樂(lè)一層呢？”
同學(xué)甲（正方）：“先才丙同學(xué)談及的伯樂(lè)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要并未跑題。墨者不單指直接對(duì)赤產(chǎn)生壞影響的人，亦指缺乏賞識(shí)赤的非伯樂(lè)之人。即丙同學(xué)是從反面論證了墨者會(huì)影響赤。想必我們前不久學(xué)習(xí)過(guò)的《馬說(shuō)》給我們留下了深刻的印象。千里馬縱是有行駛千里的技能，得不到伯樂(lè)賞識(shí)，只是被食馬者餓著肚子，終日埋沒(méi)在普通馬群中，最后也只是‘殊途同歸’，與普通馬一起死了。”
同學(xué)乙（正方）：“我們既能認(rèn)識(shí)到對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)，做到擇其善者而從之，這時(shí)，墨者已于我們并非墨者，而是赤的朱者了。”
全班頓時(shí)響起了一陣?yán)坐Q般的掌聲，老師臉上布滿了驕傲的光彩，說(shuō)：“此次辯論會(huì)十分精彩，感謝同學(xué)們讓我們享受了一場(chǎng)思維火花的盛宴！”
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十二
初讀老舍先生的《駱駝祥子》，是在小學(xué)，但感覺(jué)并不深的。朦朧之中只覺(jué)出那社會(huì)的可恨和對(duì)祥子的嘆惜，感慨社會(huì)的黑暗，嘆息祥子的墮落。直至今天，當(dāng)我再次重溫那些情節(jié)，竟發(fā)現(xiàn)——這無(wú)疑是一部鮮血淋淋的悲劇而真實(shí)的小說(shuō)，從頭到尾都在悄無(wú)聲息地控訴著那個(gè)血跡斑斑、麻木不仁的社會(huì)。
而關(guān)于故事的大背景，老舍先生把它設(shè)在了老北京。而這也無(wú)疑給讀者做了一定的心理暗示——這是一個(gè)兵荒馬亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，也是被“三座大山”死死壓迫下的時(shí)代，社會(huì)風(fēng)氣可想而知。可我們的主人公祥子就是在這種背景下，帶著一種農(nóng)民的樸實(shí)勁兒，滿懷希望地入了京城。
他當(dāng)然想過(guò)崛起，想在這熙熙攘攘的城中能靠著拉車占下自己的一席之地。他仗著自己十八到十九歲的硬棒身體，滿懷憧憬地開啟了他的拉車生活。
然而生于那個(gè)黑暗的世道，祥子的命運(yùn)不容樂(lè)觀。靠著千萬(wàn)滴汗打拼掙來(lái)的嶄新的車被大兵奪去、又好不容易攢足了錢卻被孫偵探敲詐得一干二凈……三起三落，三大波折，硬是把原本平凡而樸實(shí)的祥子活生生錘煉成了一部偉大的悲劇。
我個(gè)人認(rèn)為，祥子的命運(yùn)和遭遇不僅僅是個(gè)人的自甘墮落——這部悲劇的主要原因最大程度上是由于時(shí)代和社會(huì)的挫折和擠壓，它使得人性變得曲折，變得麻木。在我兒時(shí)讀魯迅筆下少年閏土的遭遇時(shí)，這一點(diǎn)是最深刻的體會(huì)。
而俗語(yǔ)說(shuō)得好“近朱者赤，近墨者黑”，我覺(jué)得一個(gè)人的崛起或失敗，并不僅僅是由于個(gè)人的努力或墮落，外部的環(huán)境都起著決定性作用。
其實(shí)作者早已在開頭就已經(jīng)埋下了伏筆——老北京。這其實(shí)已經(jīng)暗示了謎底——不管你是多么平實(shí)的人，在這種時(shí)代的作用下，終會(huì)變得麻木而不仁。而小說(shuō)中的祥子、虎妞、劉四爺、小福子等等，都是黑暗社會(huì)的產(chǎn)物和犧牲品，所以這部小說(shuō)主旨其實(shí)并不在于主人公遭遇的如何如何，從某種意義上來(lái)說(shuō)，它整篇都是在控訴著社會(huì)的黑暗，滿懷著對(duì)社會(huì)最底層勞動(dòng)人民的同情與關(guān)懷。
由此看來(lái)，環(huán)境是可以影響人的，并且在某種程度上來(lái)說(shuō)，它是可以改變?nèi)诵郧钡摹?BR> 寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十三
墨者黑與不黑,這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過(guò),大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺(jué)得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅(jiān)持原則，且不愿以自我的意志強(qiáng)加與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭€(gè)體之間沒(méi)有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣?？隙ㄓ腥藭?huì)說(shuō)，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近?還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)影響到誰(shuí)，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。所謂近，應(yīng)該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來(lái)也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，監(jiān)獄里放出來(lái)的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒(méi)有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”
古人誠(chéng)不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問(wèn)家孔子的名言，幾千年來(lái)都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑?！笔澜缰膶W(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒(méi)有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會(huì)的丑惡面目。其實(shí)，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十四
“和好的人在一齊，就會(huì)變好，和壞的人在一齊，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開成語(yǔ)字典，來(lái)源是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人能夠使人變好，接近壞人能夠使人變壞……原先我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的.格言，但我仍然有許多疑問(wèn)。
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎樣往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十五
殘缺也會(huì)孕育美麗。一排排整齊的樹木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會(huì)想到，這些樹是跪著種出來(lái)的。種樹者是個(gè)殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時(shí)無(wú)法站直，他就跪著，用血和汗栽下了這種樹林。他就是王國(guó)云，一位農(nóng)民，每月靠400元低人呆生活的“樹癡”。無(wú)疑王國(guó)云是身體上的弱者，但他卻是生命中的強(qiáng)者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無(wú)法企及的大事。就像沒(méi)有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內(nèi)心充滿正能量，這便決定了他人生的高度。
失去也會(huì)帶來(lái)堅(jiān)韌。三個(gè)孩子死于非正常年代，三次損失全部家產(chǎn)，生活的苦難沒(méi)有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們?nèi)阅茴I(lǐng)略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內(nèi)心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉(zhuǎn)化為一種推力。從而，戰(zhàn)勝困難，走向光明。別林斯基說(shuō)過(guò)：“不幸，是一種最好的大學(xué)。”從這所大學(xué)中我們學(xué)到的不只是知識(shí)，更是一種堅(jiān)忍不拔的力量。充滿著這種力量的期待，我們就能突破難關(guān)，踏上坦途，走向勝利。
苦難也孕育著甜美。海南的椰子樹種植到云南便患上了“不孕癥”。只長(zhǎng)個(gè)，不結(jié)果。專家的診斷結(jié)果是：椰子缺乏營(yíng)養(yǎng)。云南人不解，明明肥料已經(jīng)施的很足了。專家笑笑，在每株樹的根部都澆上了又苦又咸的鹽水。第二年，云南人吃到了椰子。原來(lái)，椰子樹吃到了海南的“苦”才結(jié)出了甜美的果實(shí)，在云南無(wú)“苦”可吃，反而顆粒無(wú)收。人如椰子樹，會(huì)移動(dòng)的椰子樹，那些結(jié)出“果子”的人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。
寂寞也能帶來(lái)唯美。制作一把精美的小提琴，需要兩年的風(fēng)干和四到五年的靜置，在一個(gè)漆黑，終日不見陽(yáng)光的房間。在萬(wàn)簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫之聲才能滲透出來(lái)。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅(jiān)忍不拔的意志。正如歌德所說(shuō)：痛苦留給一切，請(qǐng)細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過(guò)去，苦難就變成甘甜。我國(guó)的思想家孟子也曾經(jīng)說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見，苦難乃成功之路上無(wú)法避免的阻礙。跨躍它，便邁向了成功，放棄了就意味著注定失敗。
巢穴里的鷹雛，無(wú)法傲視大地；溫室里的秧苗，無(wú)法抵卸風(fēng)雨；優(yōu)越家庭的孩子，很難經(jīng)得起人生的風(fēng)浪，唯有經(jīng)得起苦難的考驗(yàn)，在淤泥中奮發(fā)向上的人，才能成為生活的強(qiáng)者。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十六
這句古語(yǔ)的意思就不用過(guò)多解釋了，大家都懂得!
但是，成績(jī)好的只能和成績(jī)好的學(xué)生交朋友嗎?我們常常抱怨，工作以后越來(lái)越難交到真心的朋友，為什么大家都那么功利，就不能用心相處嗎?但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在孩子的交友問(wèn)題上，你卻用上了你最看不慣的“功利心”。
不論從前還是現(xiàn)在，家長(zhǎng)都一樣，不喜歡自己的孩子跟差生玩耍，希望自己的孩子跟優(yōu)等生一起玩耍，還美其名曰“近朱者赤近墨者黑”，有多少孩子從小是聽著這樣的教導(dǎo)成長(zhǎng)的，這些教導(dǎo)聽得多了，他們也若有所思的表示贊同，再繼續(xù)這么教育他們的下一代。
但是，近朱者赤近墨者黑的道理還適用嗎?悅悅的一個(gè)朋友小景就曾是個(gè)例子。
小景在小學(xué)的時(shí)候，在班里的成績(jī)一直居中不上，也確實(shí)不是班里最努力的一撥人，但是，小景漸漸地發(fā)現(xiàn)老師最喜歡是班里的班長(zhǎng)，不光老師，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)成績(jī)最好，同學(xué)們也都喜歡他，身邊的朋友特別多。
小景便開始學(xué)習(xí)班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)班長(zhǎng)的一些習(xí)慣，甚至連握筆姿勢(shì)都要學(xué)習(xí)。小景從模仿班長(zhǎng)寫字開始，學(xué)習(xí)班長(zhǎng)上課認(rèn)真聽講的樣子，學(xué)習(xí)班長(zhǎng)下課回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的東西，學(xué)習(xí)班長(zhǎng)在放學(xué)后先做作業(yè)……后來(lái)，小景的成績(jī)已經(jīng)跟班長(zhǎng)不相上下了!
但小景和班長(zhǎng)卻并不是朋友!
小景上初中的時(shí)候，在班里一直名列前茅，越來(lái)越多的同學(xué)開始來(lái)跟小景做朋友，小景也是來(lái)者不拒，都相處的很好。
在班里的一次換位置，小林坐在了小景的后排，小林是班里甚至是學(xué)校里出了名的小混混，從來(lái)不愛(ài)學(xué)習(xí)，老師都拿他沒(méi)辦法。然而，小景和小林卻很聊得來(lái)，因?yàn)樗麄冇泄餐膼?ài)好，小景也開始在學(xué)習(xí)上幫助小林，督促小林好好學(xué)習(xí)。
可是，故事總不會(huì)那么順利，小景一直名列前茅，小林依然沒(méi)能成為好學(xué)生，成績(jī)也并沒(méi)有好起來(lái)，后來(lái)初中沒(méi)畢業(yè)便輟學(xué)了。
看吧，小景的成績(jī)變好，是因?yàn)樵谥鲃?dòng)向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一個(gè)人不一定要成為朋友，而那些跟班長(zhǎng)成為朋友的同學(xué)，后來(lái)怎么樣了，我們不得而知。當(dāng)小景跟所謂的“差生”小林成為朋友后，小林的成績(jī)并沒(méi)有變好，小景也并沒(méi)有變差。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十七
我曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)事例：在解放前有一位叫穆時(shí)英的青年作家，曾以一本揭露舊社會(huì)黑暗的小說(shuō)名為《南北極》，在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)。但他走進(jìn)了上海的十里洋場(chǎng)后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢(mèng)死的生活來(lái)。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個(gè)他厭惡的黑暗社會(huì)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。
近墨者到底黑不黑，這是要看一個(gè)人的意志品質(zhì)如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質(zhì)薄弱的話，我相信，他很快會(huì)被傳染上“病毒”。在當(dāng)今社會(huì)，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢和權(quán)力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。
真正的好人都是保持著堅(jiān)強(qiáng)的意志、優(yōu)良的品質(zhì)和廉潔的作風(fēng)，只為群眾，不為個(gè)人。他們可真正被稱為“中國(guó)的脊梁”。“常在河邊走，也能不濕鞋”，這種近墨者不黑的精神應(yīng)該在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大。
點(diǎn)評(píng)：這是一篇較為成功的作文，看來(lái)這位同學(xué)掌握了一定的作文技巧，首先他選取了“應(yīng)具有怎樣的意志品質(zhì)”這一角度，闡述健康的身體是不怕傳染的道理，主題集中而明確。
其次結(jié)構(gòu)安排得也很清晰。第1段，開頭引用俗語(yǔ)，但不急于論述而是接著引述材料的主要內(nèi)容，然后提出問(wèn)題“近墨者必黑嗎?”“疑惑”中其實(shí)包含著作者的鮮明態(tài)度。第2、3段采取正反對(duì)照的方法加以論證。最后又以俗語(yǔ)作結(jié)。語(yǔ)言也顯得干凈利落，恰當(dāng)?shù)囊迷錾簧佟?BR>