通過編寫教案，教師可以全面了解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，做到全面?zhèn)湔n。教案設(shè)計(jì)需要考慮學(xué)生的興趣和特點(diǎn)，增加教學(xué)的吸引力。需要一些教案的參考和范文嗎？以下是一些可以借鑒的案例供您參考。
初一歷史教案簡案篇一
(一)、史前時(shí)期：中國境內(nèi)人類的活動(dòng);
(二)、夏、商、周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革;
(三)、秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固;
(四)、三國兩晉南北朝時(shí)期：政治分立與民族交融;
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學(xué)生回答這是哪一時(shí)期，有哪些文化。
【合作探究】
1、為什么說，中國早在古代，就有世界上最新進(jìn)的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生?！焙笕藶槭裁催@樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
了解各種歷史事件的發(fā)生，都對(duì)今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習(xí)】
1.中華文明源遠(yuǎn)流長。目前，在我國境內(nèi)已知的最早人類是：( )
a.北京人b.藍(lán)田人c.元謀人d.山頂洞人
2.最早種植水稻的人是( )
a.北京人b.半坡原始居民c.山頂洞人d.河姆渡原始居民
3.在傳說中，炎帝和黃帝是( )的部落聯(lián)盟首領(lǐng)
a.黃河流域b.長江流域c.珠江流域d.淮河流域
4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)( )
a.晚500年b.早5000年c.早500年d.晚5000年
5.把商朝的都城遷到殷的是( )
a.文王b.伊尹c(diǎn).盤庚d.紂
6、秦滅六國，建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是在( )
a.公元前230年b.公元前221年c.公元前207年d.公元221年
7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在( )
a.商朝b.西周c.春秋戰(zhàn)國d.夏朝
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器( )
a.司母戊鼎b.四羊方尊c.可燒炭火的青銅器d.三星堆青銅立人象
9.要研究商王的活動(dòng)，最有說服力的文字資料的( )
a.《史記》 b.《資治通鑒》 c.甲骨文d.銘文
10.我國古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國時(shí)期的( )
a.齊國b.楚國c.趙國d.秦國
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來?！边@里指的是( )
a.陳勝、吳廣起義b.楚漢戰(zhàn)爭c.長平之戰(zhàn)d.秦完成統(tǒng)一
【布置作業(yè)】
列一份歷史朝代表，及每個(gè)朝代帝王的作為。
第四單元測試
測試目的：對(duì)第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺，以便下一階段有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。
測試難度：較大
初一歷史教案簡案篇二
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
簡述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個(gè)文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國遠(yuǎn)古居民的活動(dòng)范圍擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開始了定居生活。
本課重點(diǎn)：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點(diǎn)：
對(duì)原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點(diǎn)和彩陶藝術(shù)。
2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動(dòng)探究的能力。
過程與方法：
1.根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。
2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)信號(hào)刺激，使之專注投入，積極思維，主動(dòng)探究。
3.通過分組討論，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)，調(diào)動(dòng)思維積極性，提高學(xué)習(xí)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到氏族聚落時(shí)期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)，激勵(lì)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族自豪感。
2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)人類征服自然的漫長而艱辛的過程，增強(qiáng)承受挫折的意志。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時(shí)期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問：
1.誰是祖國境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時(shí)候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的?
(啟動(dòng)思維，學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容)
導(dǎo)入新課：
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時(shí)候，人類社會(huì)已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候種植糧食?什么時(shí)候會(huì)建造房屋?什么時(shí)候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考)
講授新課：
(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)
(講述)山頂洞人以后1萬年過去了，距今約六七千年的時(shí)候，祖國境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺(tái)灣，先后出現(xiàn)了祖國各民族祖先的氏族聚落。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動(dòng)的展現(xiàn)了那時(shí)的情景。(學(xué)生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識(shí)，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點(diǎn))
(一)半坡聚落
(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))
1.距今年代：約六千多年前。
2.生活地點(diǎn)：陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁小字部分和材料)
啟動(dòng)思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來源穩(wěn)定了，要求生活相對(duì)安定;改善了生存
環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學(xué)生仔細(xì)觀看，認(rèn)真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時(shí)，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時(shí)，磨制石器不僅數(shù)量大、種類多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。
(提問)同學(xué)們還記得什么叫舊石器時(shí)代嗎?
學(xué)生回憶，思考并回答，鞏固已學(xué)知識(shí)。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。
(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細(xì)。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動(dòng)功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。
學(xué)生閱讀課文第8頁小字部分，知道我國是世界上最早種植粟的國家之一，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問)同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進(jìn)入氏族聚落后的一項(xiàng)重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱為彩陶。科學(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。
(學(xué)生認(rèn)真觀看，閱讀課文第9頁小字部分，思考并回答)
(二)河姆渡聚落
(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識(shí)點(diǎn)，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的合作精神)
師生共同歸納：
1.距今年代：約7000年前。
2.生活地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖，培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。
4.水稻的.種植：我國是世界上最早種植水稻的國家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具，并鑿孔，用來捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
(歸納)共同之處：處于大致相同的社會(huì)發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動(dòng);都會(huì)建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點(diǎn)不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。
(過渡)我們的祖先在同自然界長期斗爭中，頑強(qiáng)拼搏，不斷前進(jìn)。
(三)大汶口原始居民
1.距今年代：約四五千年。
2.生活地點(diǎn)：山東泰安大汶口。
學(xué)生閱讀第三目，了解這時(shí)農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對(duì)本課進(jìn)行小結(jié))
(提問)同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學(xué)生閱讀課文第11頁的“每課一得”，通過自己探究所得知識(shí)點(diǎn)，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對(duì)原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個(gè)方面討論，培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
五、教法建議
1.本課考古材料較多，學(xué)生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
初一歷史教案簡案篇三
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掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識(shí)到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營西域。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
初一歷史教案簡案篇四
1.使學(xué)生知道我國三級(jí)行政區(qū)的劃分，記住34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱、簡稱和行政中心及分布。
2.使學(xué)生了解香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
(一)重點(diǎn)。
我國34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱。
(二)難點(diǎn)。
我國34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱簡稱及分布。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究。
(一)、三級(jí)行政區(qū)劃。
1、請(qǐng)同學(xué)們看信封，填寫寄信。(找?guī)孜粚W(xué)生將填寫結(jié)果念給全班聽)]。
2、總結(jié)歸納。
我國采用的是省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)行政區(qū)劃，就像我們學(xué)校的年級(jí)、班級(jí)、小組一樣，上一級(jí)區(qū)劃包含若干個(gè)下一級(jí)區(qū)劃。這里的自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)是民族自治地區(qū)。除此以外，國家根據(jù)特殊需要，還可設(shè)立特別行政區(qū)。
(二)、省、自治區(qū)、特別行政區(qū)和直轄市。
1、拼圖講解。
教師在黑板上按照分區(qū)的順序，在黑板上用吹塑紙完成中國政區(qū)演示拼圖。(學(xué)生在教師拼出某個(gè)省的同時(shí)，在課本的“中國行政區(qū)劃簡圖”上找出這個(gè)省的名稱)。
小組討論、回答。
我國的省級(jí)行政單位可分為幾種呢?每一種的數(shù)量是多少呢?小結(jié):。
我國共有23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、1個(gè)香港特別行政區(qū)、1個(gè)澳門特別行政區(qū)，總計(jì)34個(gè)省級(jí)行政單位。
探究:同學(xué)們能不能想辦法來記住這些名稱呢?
鞏固練習(xí):下面我們通過小組競賽游戲來記住34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱和位置。先給同學(xué)們幾分鐘時(shí)間來熟悉這些省區(qū)。
競賽以小組為單位計(jì)分，每輪各小組派一名代表回答問題，答對(duì)加10分，答錯(cuò)不得分，
簡評(píng)競賽結(jié)果。
2、各省級(jí)行政單位的簡稱:。
讀表回答。
學(xué)生讀教科書中“省級(jí)行政單位的名稱、簡稱和行政中心”表，思考這些簡稱是怎么出來的?(根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)和常識(shí)，分組討淪回答，能說出幾個(gè)就可以。)。
小結(jié):。
取用全名中的一個(gè)或幾個(gè)字:。
用本省的河流或山名:。
用本省的歷史名稱:。
一個(gè)省有兩個(gè)簡稱:。
課堂總結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中國的行政區(qū)劃，了解了中國三級(jí)行政區(qū)劃的設(shè)立。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了34個(gè)省級(jí)行政單位的名稱、簡稱和分布，希望同學(xué)們對(duì)照地圖記住。
初一歷史教案簡案篇五
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）
(提問)金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))
(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?
(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?
(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?
(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛?
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字。總之，岳飛雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識(shí)我國歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對(duì)峙，(課件展示)心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問?(主動(dòng)探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對(duì)照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對(duì)峙形成的過程。(課件展示)
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。
初一歷史教案簡案篇六
我國是世界上文明古國，創(chuàng)造出來許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習(xí)過歷史中，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來回顧一下。引入古人的故事激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過指導(dǎo)學(xué)生觀察歷史隨機(jī)圖片，視頻?？偨Y(jié)歷史的更替，做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過書法欣賞、古樂欣賞等，陶冶情趣，從審美上加深對(duì)中國文化的認(rèn)同感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
教學(xué)方法：教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
初一歷史教案簡案篇七
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么你有了解過教案嗎？以下是小編幫大家整理的初一歷史下冊課本教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
過程與方法：閱讀“古代兩河流域的地圖”，分析地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法;閱讀有關(guān)《漢謨拉比法典》的“相關(guān)史事”了解古巴比倫王國的社會(huì)狀況及該法典的特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息、分析問題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：古代東方文明是在適應(yīng)與改造大河自然環(huán)境中發(fā)展起來的，讓學(xué)生初步形成人與自然和諧共存的理念。
教學(xué)重點(diǎn)：理解《漢穆拉比法典》的特點(diǎn)與歷史價(jià)值
教學(xué)難點(diǎn)：理解國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
(多媒體展示動(dòng)態(tài)圖片)這個(gè)數(shù)學(xué)上非常有名的定理是什么?最早是由什么人發(fā)現(xiàn)并使用的?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第2課：古代兩河流域。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代兩河流域文明
(一)兩河流域的地理位置與地理環(huán)境
提示：兩河流域指底格里斯河與幼發(fā)拉底河的流經(jīng)區(qū)域，基本位于今天伊拉克境內(nèi)。古代兩河流域分為南北兩大部分，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞、巴比倫尼亞又可分為南北兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。
兩河流域位于亞非大干旱地區(qū)，自然環(huán)境并不十分優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對(duì)較多;南部地勢低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。
2.問題思考：地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成會(huì)有怎樣的影響?
3.教師歸納：受制于自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)則依賴人工灌溉，因而古代兩河流域南部的居民很早就開始修渠筑堤。
(二)楔形文字
1.圖片展示：多媒體展示楔形文字圖片
2.教師講述：楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人發(fā)明，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：古巴比倫王國與《漢謨拉比法典》
1.教師講述：公元前18世紀(jì)興起的強(qiáng)盛而繁榮的'古巴比倫王國是兩河流域文明的代表。那時(shí)的社會(huì)面貌是怎樣的呢?請(qǐng)大家欣賞小品《打架》。
2.學(xué)生活動(dòng)：(學(xué)生小品表演)
國王：“我是古巴比倫城邦的第六任國王，我花了這么多年的時(shí)間，終于統(tǒng)一了兩河流域，成為了四方。但我每天要處理的案件實(shí)在太多，我已命人編成了一部法典，這下處理事情就有依據(jù)了?！眱勺杂擅裾l(fā)生爭執(zhí)并打了起來。
國王：“你們兩個(gè)混蛋在干什么?給我住手!”
兩自由民發(fā)現(xiàn)是國王，立即停了下來并向國王行禮。
自由民a：“我尊敬的國王，他兩天前把我的一只眼睛打傷了，疼死我了。我要找他算賬?！?BR> 自由民b：“是他先侮辱我是奴隸，我才打他的?！?BR> 國王：“好了，好了，我來給你們判決，你(自由民b)打傷了他(自由民a)一只眼睛，你就讓他把你的一只眼睛也打傷吧!(說完a做著向b的眼睛打去的樣子)
4.教師指導(dǎo)：學(xué)生回答問題(1)時(shí)，指出國王漢謨拉比是一位勇猛過人精通謀略的國王，他建立了一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國家，為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序，便于在位的第二年開始編制法典。
學(xué)生回答問題(2)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)《漢謨拉比法典》的組成部分和內(nèi)容。并檢查學(xué)生課前查找資料的情況。
學(xué)生回答問題(3)時(shí)，補(bǔ)充說明古巴比倫有三種人，有權(quán)自由民、無權(quán)自由民和奴隸。如果將小品中的自由民a換成是奴隸，那國王對(duì)自由民b的判決就不同了，只是賠償該奴隸的主人購買這位奴隸的價(jià)格一半的錢就可以了。
5.教師小結(jié)：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。
6.問題思考：討論并理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。
提示：全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪。
三、課堂總結(jié)
本課主要講述了在西亞地區(qū)奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發(fā)拉底河養(yǎng)育了人類，在適合人類農(nóng)業(yè)耕作的自然環(huán)境中催生了燦爛的文明。蘇美爾人創(chuàng)立了楔形文字，并用文字保留了文學(xué)作品《吉爾伽美什》。古巴比倫國王還制定了《漢謨拉比法典》，成為目前已知最早的成文法典。
板書設(shè)計(jì)
1.自然環(huán)境?
2.文明歷程：
3.古巴比倫王國：君主專制制度
4.《漢謨拉比法典》：嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)
初一歷史教案簡案篇八
(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”
(二)師生互動(dòng)探究新知。
一、女皇武則天。
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)。
唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
二、貞觀之治。
1、唐朝的建立和李世民即位。
引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì)二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文，理解隋煬帝的_統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中李世民功勛顯赫，教師補(bǔ)充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。
2、貞觀之治。
(1)展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。
(2)出示探究問題：你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢歸納出四個(gè)方面：
a、唐太宗開明的治國思想。
多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開_想而制定的。
b、唐太宗開明的治國政策。
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
c、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強(qiáng)趣味性。
教師簡述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。
d、治世局面的形成。
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
三、試評(píng)價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學(xué)生自由發(fā)言的'基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物，要遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開_想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
(三)練習(xí)與探究設(shè)計(jì)表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。
(四)鞏固與小結(jié)。
1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識(shí)點(diǎn)。2、學(xué)生談學(xué)完本課，知道了什么?懂得了什么?
初一歷史教案簡案篇九
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
1課時(shí)
新授課
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學(xué)
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點(diǎn)在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭?。凰€重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉_臣，這是不公平的。）
6、作業(yè)
初一歷史教案簡案篇十
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第2課原始農(nóng)耕文化的遺存
識(shí)記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)。
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。
授課類型。
新授課。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法。
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址。
提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。
填表：自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候溫暖濕潤。
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻。
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等。
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物。
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌。
居?。航ǜ蓹谑椒课?。
其他：挖水井、制陶器。
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址。
提問：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候冬季寒冷干燥。
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜。
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等。
采集業(yè)：植物種子果實(shí)。
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘。
居?。航ò氲匮ㄊ椒课荨?BR> 主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址。
由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
初一歷史教案簡案篇十一
簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
識(shí)記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的`興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。然后
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國家興亡與_的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
初一歷史教案簡案篇十二
做好每一份教案設(shè)計(jì)，對(duì)于教師的教學(xué)是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學(xué)習(xí)。
1、知識(shí)與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1導(dǎo)入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
初一歷史教案簡案篇十三
1、復(fù)習(xí)提問：
隋朝大運(yùn)河開鑿的目的、起始位置。
2、導(dǎo)入新課：
教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。
3、講授新課：
一、唐朝建立和貞觀之治。
1、618年李淵稱帝，建立唐朝，都：長安，李淵就是唐高祖。
2、繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號(hào)貞觀。李世民就是唐高祖。
3、他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。
4、唐太宗以善于用人和重視納諫著稱。他任命富有謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相。，人稱他們是“房謀杜斷”。
5、唐朝時(shí)沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要)，唐太宗重視文化教育，大力興辦學(xué)校。
6、唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國力逐步強(qiáng)盛，歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
“貞觀之治”一目是本課的重點(diǎn)，包括三方面內(nèi)容：一是唐太宗開明的治國思想。二是唐太宗治國的政策和措施。三是治世局面的形成。可以先由教師講清“貞觀之治”這一概念。然后展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，指出他親眼目睹隋朝的覆滅，親身參加反隋斗爭，認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系如同舟水。
和學(xué)生一起討論這段話的含義后，教師小結(jié)：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻，貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
二、女皇武則天：
三、開元盛世：
武則天之后玄宗即位后中國封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”
四、全課學(xué)完后請(qǐng)學(xué)生就本課內(nèi)容，談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。
五、教師小結(jié)：
唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
六、問題探究：
想想上學(xué)期所學(xué)的歷史知識(shí)，比較一下唐太宗和漢文帝有什么共同之處?
七、作業(yè)：
制表：設(shè)計(jì)表格，列出漢武帝與唐太宗的歷史功績。
初一歷史教案簡案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內(nèi)分為，分別是
(3)長安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！闭?qǐng)回答：
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度
4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場景是()
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯(cuò)誤的是()
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長安是當(dāng)時(shí)一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗
初一歷史教案簡案篇一
(一)、史前時(shí)期：中國境內(nèi)人類的活動(dòng);
(二)、夏、商、周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革;
(三)、秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固;
(四)、三國兩晉南北朝時(shí)期：政治分立與民族交融;
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學(xué)生回答這是哪一時(shí)期，有哪些文化。
【合作探究】
1、為什么說，中國早在古代，就有世界上最新進(jìn)的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生?！焙笕藶槭裁催@樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
了解各種歷史事件的發(fā)生，都對(duì)今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習(xí)】
1.中華文明源遠(yuǎn)流長。目前，在我國境內(nèi)已知的最早人類是：( )
a.北京人b.藍(lán)田人c.元謀人d.山頂洞人
2.最早種植水稻的人是( )
a.北京人b.半坡原始居民c.山頂洞人d.河姆渡原始居民
3.在傳說中，炎帝和黃帝是( )的部落聯(lián)盟首領(lǐng)
a.黃河流域b.長江流域c.珠江流域d.淮河流域
4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)( )
a.晚500年b.早5000年c.早500年d.晚5000年
5.把商朝的都城遷到殷的是( )
a.文王b.伊尹c(diǎn).盤庚d.紂
6、秦滅六國，建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是在( )
a.公元前230年b.公元前221年c.公元前207年d.公元221年
7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在( )
a.商朝b.西周c.春秋戰(zhàn)國d.夏朝
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器( )
a.司母戊鼎b.四羊方尊c.可燒炭火的青銅器d.三星堆青銅立人象
9.要研究商王的活動(dòng)，最有說服力的文字資料的( )
a.《史記》 b.《資治通鑒》 c.甲骨文d.銘文
10.我國古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國時(shí)期的( )
a.齊國b.楚國c.趙國d.秦國
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來?！边@里指的是( )
a.陳勝、吳廣起義b.楚漢戰(zhàn)爭c.長平之戰(zhàn)d.秦完成統(tǒng)一
【布置作業(yè)】
列一份歷史朝代表，及每個(gè)朝代帝王的作為。
第四單元測試
測試目的：對(duì)第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺，以便下一階段有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。
測試難度：較大
初一歷史教案簡案篇二
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
簡述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個(gè)文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國遠(yuǎn)古居民的活動(dòng)范圍擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開始了定居生活。
本課重點(diǎn)：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點(diǎn)：
對(duì)原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點(diǎn)和彩陶藝術(shù)。
2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動(dòng)探究的能力。
過程與方法：
1.根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。
2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)信號(hào)刺激，使之專注投入，積極思維，主動(dòng)探究。
3.通過分組討論，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)，調(diào)動(dòng)思維積極性，提高學(xué)習(xí)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到氏族聚落時(shí)期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)，激勵(lì)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族自豪感。
2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)人類征服自然的漫長而艱辛的過程，增強(qiáng)承受挫折的意志。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時(shí)期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問：
1.誰是祖國境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時(shí)候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的?
(啟動(dòng)思維，學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容)
導(dǎo)入新課：
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時(shí)候，人類社會(huì)已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候種植糧食?什么時(shí)候會(huì)建造房屋?什么時(shí)候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考)
講授新課：
(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)
(講述)山頂洞人以后1萬年過去了，距今約六七千年的時(shí)候，祖國境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺(tái)灣，先后出現(xiàn)了祖國各民族祖先的氏族聚落。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動(dòng)的展現(xiàn)了那時(shí)的情景。(學(xué)生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識(shí)，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點(diǎn))
(一)半坡聚落
(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))
1.距今年代：約六千多年前。
2.生活地點(diǎn)：陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁小字部分和材料)
啟動(dòng)思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來源穩(wěn)定了，要求生活相對(duì)安定;改善了生存
環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學(xué)生仔細(xì)觀看，認(rèn)真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時(shí)，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時(shí)，磨制石器不僅數(shù)量大、種類多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。
(提問)同學(xué)們還記得什么叫舊石器時(shí)代嗎?
學(xué)生回憶，思考并回答，鞏固已學(xué)知識(shí)。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。
(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細(xì)。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動(dòng)功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。
學(xué)生閱讀課文第8頁小字部分，知道我國是世界上最早種植粟的國家之一，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問)同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進(jìn)入氏族聚落后的一項(xiàng)重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱為彩陶。科學(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。
(學(xué)生認(rèn)真觀看，閱讀課文第9頁小字部分，思考并回答)
(二)河姆渡聚落
(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識(shí)點(diǎn)，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的合作精神)
師生共同歸納：
1.距今年代：約7000年前。
2.生活地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖，培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。
4.水稻的.種植：我國是世界上最早種植水稻的國家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具，并鑿孔，用來捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
(歸納)共同之處：處于大致相同的社會(huì)發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動(dòng);都會(huì)建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點(diǎn)不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。
(過渡)我們的祖先在同自然界長期斗爭中，頑強(qiáng)拼搏，不斷前進(jìn)。
(三)大汶口原始居民
1.距今年代：約四五千年。
2.生活地點(diǎn)：山東泰安大汶口。
學(xué)生閱讀第三目，了解這時(shí)農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對(duì)本課進(jìn)行小結(jié))
(提問)同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學(xué)生閱讀課文第11頁的“每課一得”，通過自己探究所得知識(shí)點(diǎn)，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對(duì)原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個(gè)方面討論，培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
五、教法建議
1.本課考古材料較多，學(xué)生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
初一歷史教案簡案篇三
style="text-indent:2em;color:rgb(18,91,134);">。
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識(shí)到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營西域。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
初一歷史教案簡案篇四
1.使學(xué)生知道我國三級(jí)行政區(qū)的劃分，記住34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱、簡稱和行政中心及分布。
2.使學(xué)生了解香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
(一)重點(diǎn)。
我國34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱。
(二)難點(diǎn)。
我國34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱簡稱及分布。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究。
(一)、三級(jí)行政區(qū)劃。
1、請(qǐng)同學(xué)們看信封，填寫寄信。(找?guī)孜粚W(xué)生將填寫結(jié)果念給全班聽)]。
2、總結(jié)歸納。
我國采用的是省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)行政區(qū)劃，就像我們學(xué)校的年級(jí)、班級(jí)、小組一樣，上一級(jí)區(qū)劃包含若干個(gè)下一級(jí)區(qū)劃。這里的自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)是民族自治地區(qū)。除此以外，國家根據(jù)特殊需要，還可設(shè)立特別行政區(qū)。
(二)、省、自治區(qū)、特別行政區(qū)和直轄市。
1、拼圖講解。
教師在黑板上按照分區(qū)的順序，在黑板上用吹塑紙完成中國政區(qū)演示拼圖。(學(xué)生在教師拼出某個(gè)省的同時(shí)，在課本的“中國行政區(qū)劃簡圖”上找出這個(gè)省的名稱)。
小組討論、回答。
我國的省級(jí)行政單位可分為幾種呢?每一種的數(shù)量是多少呢?小結(jié):。
我國共有23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、1個(gè)香港特別行政區(qū)、1個(gè)澳門特別行政區(qū)，總計(jì)34個(gè)省級(jí)行政單位。
探究:同學(xué)們能不能想辦法來記住這些名稱呢?
鞏固練習(xí):下面我們通過小組競賽游戲來記住34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱和位置。先給同學(xué)們幾分鐘時(shí)間來熟悉這些省區(qū)。
競賽以小組為單位計(jì)分，每輪各小組派一名代表回答問題，答對(duì)加10分，答錯(cuò)不得分，
簡評(píng)競賽結(jié)果。
2、各省級(jí)行政單位的簡稱:。
讀表回答。
學(xué)生讀教科書中“省級(jí)行政單位的名稱、簡稱和行政中心”表，思考這些簡稱是怎么出來的?(根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)和常識(shí)，分組討淪回答，能說出幾個(gè)就可以。)。
小結(jié):。
取用全名中的一個(gè)或幾個(gè)字:。
用本省的河流或山名:。
用本省的歷史名稱:。
一個(gè)省有兩個(gè)簡稱:。
課堂總結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中國的行政區(qū)劃，了解了中國三級(jí)行政區(qū)劃的設(shè)立。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了34個(gè)省級(jí)行政單位的名稱、簡稱和分布，希望同學(xué)們對(duì)照地圖記住。
初一歷史教案簡案篇五
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）
(提問)金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))
(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?
(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?
(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?
(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛?
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字。總之，岳飛雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識(shí)我國歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對(duì)峙，(課件展示)心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問?(主動(dòng)探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對(duì)照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對(duì)峙形成的過程。(課件展示)
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。
初一歷史教案簡案篇六
我國是世界上文明古國，創(chuàng)造出來許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習(xí)過歷史中，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來回顧一下。引入古人的故事激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過指導(dǎo)學(xué)生觀察歷史隨機(jī)圖片，視頻?？偨Y(jié)歷史的更替，做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過書法欣賞、古樂欣賞等，陶冶情趣，從審美上加深對(duì)中國文化的認(rèn)同感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
教學(xué)方法：教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
初一歷史教案簡案篇七
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么你有了解過教案嗎？以下是小編幫大家整理的初一歷史下冊課本教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
過程與方法：閱讀“古代兩河流域的地圖”，分析地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法;閱讀有關(guān)《漢謨拉比法典》的“相關(guān)史事”了解古巴比倫王國的社會(huì)狀況及該法典的特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息、分析問題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：古代東方文明是在適應(yīng)與改造大河自然環(huán)境中發(fā)展起來的，讓學(xué)生初步形成人與自然和諧共存的理念。
教學(xué)重點(diǎn)：理解《漢穆拉比法典》的特點(diǎn)與歷史價(jià)值
教學(xué)難點(diǎn)：理解國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
(多媒體展示動(dòng)態(tài)圖片)這個(gè)數(shù)學(xué)上非常有名的定理是什么?最早是由什么人發(fā)現(xiàn)并使用的?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第2課：古代兩河流域。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代兩河流域文明
(一)兩河流域的地理位置與地理環(huán)境
提示：兩河流域指底格里斯河與幼發(fā)拉底河的流經(jīng)區(qū)域，基本位于今天伊拉克境內(nèi)。古代兩河流域分為南北兩大部分，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞、巴比倫尼亞又可分為南北兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。
兩河流域位于亞非大干旱地區(qū)，自然環(huán)境并不十分優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對(duì)較多;南部地勢低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。
2.問題思考：地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成會(huì)有怎樣的影響?
3.教師歸納：受制于自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)則依賴人工灌溉，因而古代兩河流域南部的居民很早就開始修渠筑堤。
(二)楔形文字
1.圖片展示：多媒體展示楔形文字圖片
2.教師講述：楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人發(fā)明，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：古巴比倫王國與《漢謨拉比法典》
1.教師講述：公元前18世紀(jì)興起的強(qiáng)盛而繁榮的'古巴比倫王國是兩河流域文明的代表。那時(shí)的社會(huì)面貌是怎樣的呢?請(qǐng)大家欣賞小品《打架》。
2.學(xué)生活動(dòng)：(學(xué)生小品表演)
國王：“我是古巴比倫城邦的第六任國王，我花了這么多年的時(shí)間，終于統(tǒng)一了兩河流域，成為了四方。但我每天要處理的案件實(shí)在太多，我已命人編成了一部法典，這下處理事情就有依據(jù)了?！眱勺杂擅裾l(fā)生爭執(zhí)并打了起來。
國王：“你們兩個(gè)混蛋在干什么?給我住手!”
兩自由民發(fā)現(xiàn)是國王，立即停了下來并向國王行禮。
自由民a：“我尊敬的國王，他兩天前把我的一只眼睛打傷了，疼死我了。我要找他算賬?！?BR> 自由民b：“是他先侮辱我是奴隸，我才打他的?！?BR> 國王：“好了，好了，我來給你們判決，你(自由民b)打傷了他(自由民a)一只眼睛，你就讓他把你的一只眼睛也打傷吧!(說完a做著向b的眼睛打去的樣子)
4.教師指導(dǎo)：學(xué)生回答問題(1)時(shí)，指出國王漢謨拉比是一位勇猛過人精通謀略的國王，他建立了一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國家，為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序，便于在位的第二年開始編制法典。
學(xué)生回答問題(2)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)《漢謨拉比法典》的組成部分和內(nèi)容。并檢查學(xué)生課前查找資料的情況。
學(xué)生回答問題(3)時(shí)，補(bǔ)充說明古巴比倫有三種人，有權(quán)自由民、無權(quán)自由民和奴隸。如果將小品中的自由民a換成是奴隸，那國王對(duì)自由民b的判決就不同了，只是賠償該奴隸的主人購買這位奴隸的價(jià)格一半的錢就可以了。
5.教師小結(jié)：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。
6.問題思考：討論并理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。
提示：全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪。
三、課堂總結(jié)
本課主要講述了在西亞地區(qū)奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發(fā)拉底河養(yǎng)育了人類，在適合人類農(nóng)業(yè)耕作的自然環(huán)境中催生了燦爛的文明。蘇美爾人創(chuàng)立了楔形文字，并用文字保留了文學(xué)作品《吉爾伽美什》。古巴比倫國王還制定了《漢謨拉比法典》，成為目前已知最早的成文法典。
板書設(shè)計(jì)
1.自然環(huán)境?
2.文明歷程：
3.古巴比倫王國：君主專制制度
4.《漢謨拉比法典》：嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)
初一歷史教案簡案篇八
(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”
(二)師生互動(dòng)探究新知。
一、女皇武則天。
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)。
唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
二、貞觀之治。
1、唐朝的建立和李世民即位。
引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì)二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文，理解隋煬帝的_統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中李世民功勛顯赫，教師補(bǔ)充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。
2、貞觀之治。
(1)展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。
(2)出示探究問題：你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢歸納出四個(gè)方面：
a、唐太宗開明的治國思想。
多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開_想而制定的。
b、唐太宗開明的治國政策。
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
c、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強(qiáng)趣味性。
教師簡述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。
d、治世局面的形成。
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
三、試評(píng)價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學(xué)生自由發(fā)言的'基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物，要遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開_想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
(三)練習(xí)與探究設(shè)計(jì)表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。
(四)鞏固與小結(jié)。
1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識(shí)點(diǎn)。2、學(xué)生談學(xué)完本課，知道了什么?懂得了什么?
初一歷史教案簡案篇九
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
1課時(shí)
新授課
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學(xué)
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點(diǎn)在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭?。凰€重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉_臣，這是不公平的。）
6、作業(yè)
初一歷史教案簡案篇十
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第2課原始農(nóng)耕文化的遺存
識(shí)記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)。
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。
授課類型。
新授課。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法。
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址。
提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。
填表：自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候溫暖濕潤。
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻。
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等。
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物。
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌。
居?。航ǜ蓹谑椒课?。
其他：挖水井、制陶器。
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址。
提問：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候冬季寒冷干燥。
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜。
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等。
采集業(yè)：植物種子果實(shí)。
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘。
居?。航ò氲匮ㄊ椒课荨?BR> 主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址。
由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
初一歷史教案簡案篇十一
簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
識(shí)記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的`興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。然后
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國家興亡與_的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
初一歷史教案簡案篇十二
做好每一份教案設(shè)計(jì)，對(duì)于教師的教學(xué)是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學(xué)習(xí)。
1、知識(shí)與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1導(dǎo)入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
初一歷史教案簡案篇十三
1、復(fù)習(xí)提問：
隋朝大運(yùn)河開鑿的目的、起始位置。
2、導(dǎo)入新課：
教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。
3、講授新課：
一、唐朝建立和貞觀之治。
1、618年李淵稱帝，建立唐朝，都：長安，李淵就是唐高祖。
2、繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號(hào)貞觀。李世民就是唐高祖。
3、他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。
4、唐太宗以善于用人和重視納諫著稱。他任命富有謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相。，人稱他們是“房謀杜斷”。
5、唐朝時(shí)沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要)，唐太宗重視文化教育，大力興辦學(xué)校。
6、唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國力逐步強(qiáng)盛，歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
“貞觀之治”一目是本課的重點(diǎn)，包括三方面內(nèi)容：一是唐太宗開明的治國思想。二是唐太宗治國的政策和措施。三是治世局面的形成。可以先由教師講清“貞觀之治”這一概念。然后展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，指出他親眼目睹隋朝的覆滅，親身參加反隋斗爭，認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系如同舟水。
和學(xué)生一起討論這段話的含義后，教師小結(jié)：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻，貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
二、女皇武則天：
三、開元盛世：
武則天之后玄宗即位后中國封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”
四、全課學(xué)完后請(qǐng)學(xué)生就本課內(nèi)容，談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。
五、教師小結(jié)：
唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
六、問題探究：
想想上學(xué)期所學(xué)的歷史知識(shí)，比較一下唐太宗和漢文帝有什么共同之處?
七、作業(yè)：
制表：設(shè)計(jì)表格，列出漢武帝與唐太宗的歷史功績。
初一歷史教案簡案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內(nèi)分為，分別是
(3)長安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！闭?qǐng)回答：
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度
4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場景是()
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯(cuò)誤的是()
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長安是當(dāng)時(shí)一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗