讀后感是通過(guò)文字記錄自己在閱讀過(guò)程中的情感、思考和體驗(yàn)，讓讀者更好地理解和感受文學(xué)作品。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意條理清晰，邏輯通順。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。讀這些范文可以幫助我們拓寬思維，豐富對(duì)作品的理解，也可以借鑒范文的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。當(dāng)然，我們要保持獨(dú)立思考和個(gè)人風(fēng)格，不要過(guò)分依賴范文，而是要在閱讀范文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的理解和感受，展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的思維和表達(dá)風(fēng)采。讀完這些范文，相信大家能夠更好地理解讀后感的寫(xiě)作要領(lǐng)和技巧，寫(xiě)出自己心中的完美讀后感。還等什么？趕快開(kāi)始寫(xiě)作吧！
漢書(shū)的讀后感受篇一
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年寒假，我認(rèn)真第品讀了這本原著。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵之間的感情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭示了書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突。另外，全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活，深刻的反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰，沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
在《紅樓夢(mèng)》中我喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂(lè)觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。
我為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺(jué)得花瓣飄落也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻為此傷感地想起了自己的身世，不禁黯然落淚。她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說(shuō)話刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周?chē)囊磺?，別總是想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。
那個(gè)年代講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，雖然寶玉真正心愛(ài)的人是黛玉，寶玉對(duì)黛玉的好我們都看在眼里，但黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無(wú)法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無(wú)法自拔。
《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的“鳳辣子”等等，很多個(gè)性獨(dú)特的人物等著我們?nèi)テ纷x、發(fā)掘。相信你讀了以后一定也會(huì)從中品味出不一樣的精彩!
漢書(shū)的讀后感受篇二
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂(lè)或一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招便心懷妒忌還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。接下來(lái)本站小編為大家整理了草船借箭讀后感受歡迎閱讀!
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人有才干，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害別人。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
我不由得想起數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了。可是他在讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)也不好，算術(shù)常不及格。在這種情下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。
經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺沒(méi)有停止腳步，他發(fā)現(xiàn)了并推薦陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)的“王冠”。華爺爺這種刻苦努力的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
以前，我每次考試后，成績(jī)不理想，我不是去分析原因，找與別人的差距，錯(cuò)在什么地方，而是灰心、失望，外加對(duì)優(yōu)等生妒忌，回想起來(lái)，多慚愧。
妒忌這個(gè)東西，害人誤已。我們一定要從小杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
周瑜很妒忌諸葛亮的才干。
周瑜就以商議軍事為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭。可諸葛亮說(shuō)只要三天，周瑜不信，就叫魯肅前去探聽(tīng)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮就向魯肅借了二十條船、一千多個(gè)草把子，并且叫魯肅不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
到了第三天四更時(shí)候，諸葛亮叫魯肅去取箭。諸葛亮把二十條船連起來(lái)，船頭朝西、船尾朝東，一字排開(kāi)。靠近曹軍水寨，擂鼓吶喊。曹操就叫弓弩手朝江中不久，諸葛亮又叫人把船尾朝西、船頭朝東，逼近曹軍水寨受箭。
天快亮了，諸葛亮叫人把船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可這邊的船順風(fēng)順?biāo)?，要追也?lái)不及了。
諸葛亮回到南岸，周瑜也來(lái)取箭了。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜，周瑜自嘆不如。
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣;又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把他們送回?lái);他懂人心，打心理仗，也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。
漢書(shū)的讀后感受篇三
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉
漢書(shū)的讀后感受篇四
一千零一夜讀后感500字(1)
在寒假里我看了一本非常好看的書(shū)，這本書(shū)的名字叫《一千零一夜》。
為什么會(huì)有《一千零一夜》呢?直到看了這本書(shū)我才知道，古時(shí)候，有個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王叫山魯亞爾，有一次他外出打獵，回宮后，無(wú)意間看見(jiàn)王后同奴婢們?cè)诨▓@中飲酒作樂(lè)。
國(guó)王非常氣惱，下令殺了王后，宮女和奴仆。
從此以后，他每天娶一個(gè)處女做王后，第二天早上就把她殺掉，國(guó)中女子被殺了很多，京城一片驚慌。
宰相的女兒山魯佐德立志要拯救其他女子，自愿嫁給國(guó)王。
進(jìn)宮后，她每夜都給國(guó)王講一個(gè)有趣的故事，故事講到最緊要的關(guān)頭，剛好到天亮了，國(guó)王只好把她留到明天，等故事講完后再殺。
這樣一只講了一千零一夜國(guó)王終于被她感動(dòng)了，決定和她白頭到老，不再去殺其他無(wú)辜的女子。
《一千零一夜》中還有好多精彩的故事，如《阿里巴巴和四十大盜的故事》，《阿拉丁和神燈》《航海家辛巴達(dá)的故事》，《蠢漢，驢子與騙子的故事》，《智者盲老人的故事》……其中，令我影響最深的就是《航海家辛巴達(dá)的故事》它告訴我了，航海家辛巴達(dá)很喜歡外出旅行，在巨蟒與神鷹的那篇中，在緊急情況中用智慧逃生，而又取得了意外收獲。
比起他我就差遠(yuǎn)了，記得在我小的時(shí)候，我和媽媽去店里看鞋子，媽媽告訴我呆在原地，就去倉(cāng)庫(kù)里看鞋子了，過(guò)了一會(huì)，我看店里空空的，就以為媽媽先走，于是我就跑出，后來(lái)媽媽才找到我。
從這本書(shū)中，我明白了，遇到緊急情況，應(yīng)該冷靜思考，這樣才能度過(guò)難關(guān)。
《一千零一夜》讀書(shū)筆記900字(2)
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的`幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
一千零一夜讀后感800字作文(3)
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
漢書(shū)的讀后感受篇五
讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)，《愛(ài)的教育》讀后有感。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的'也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因?！稅?ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅?ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索，讀后感《《愛(ài)的教育》讀后有感》。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
漢書(shū)的讀后感受篇六
這幾天，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》，盡管我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的不是華麗的語(yǔ)言，而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，異國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。它在感動(dòng)我的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)愛(ài)的一些思考。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名是我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記得日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母之間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)之間的愛(ài)……使人讀之，猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，因?yàn)樗囊饬x已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，在我生病的時(shí)候，媽媽整夜陪伴我；當(dāng)我學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，媽媽總是擠出時(shí)間教我；在我做錯(cuò)事的時(shí)候，媽媽從不責(zé)罵我，而是耐心地教育我……讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。
愛(ài)是博大的、無(wú)窮的，具有偉大的力量，當(dāng)我讀到小偵察員為了祖國(guó)統(tǒng)一做出了巨大犧牲時(shí)，我不禁想到了我們祖國(guó)的大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己的祖國(guó)、同樣是拋頭顱、灑熱血，我被這至高無(wú)上的境界折服了、震撼了。
愛(ài)是什么？不會(huì)有明確的答案，但我完成了對(duì)愛(ài)的思考。
漢書(shū)的讀后感受篇七
20xx年的暑假，我閱讀了一本書(shū)，名字叫《童年的遠(yuǎn)方》。這本書(shū)是由12個(gè)部分，49個(gè)小故事和兒童詩(shī)組成的。由方衛(wèi)平教授選評(píng)。
這本書(shū)中，有一首兒童詩(shī)很吸引我，也是我最喜歡讀的一首，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩(shī)主要講了許多大人們對(duì)于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語(yǔ)言去和他們溝通。詩(shī)中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說(shuō)，我們小孩子干的一切，都是小事情。其實(shí)這樣說(shuō)的大人，是沒(méi)能找到一條合適的路，走進(jìn)我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星?！边@幾句話很正確。在許多大人心中，我們小孩子的小事情，是沒(méi)法和大人們的大事情相提并論的，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大，還要重要。
我很喜歡那首詩(shī)，因?yàn)樗昧嗽S多生動(dòng)的語(yǔ)言，和一些修辭手法，來(lái)進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。同時(shí)也用小孩子的思想去考慮詩(shī)句，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛(ài)的性格特征，無(wú)憂無(wú)慮的生活和非常豐富的想象力，所以我才喜歡這首獨(dú)特的詩(shī)。
在這十二個(gè)部分、四十九個(gè)故事里最貼近我們生活的應(yīng)該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學(xué)的路上碰見(jiàn)了一只綠顏色的貓，他認(rèn)為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準(zhǔn)備捉貓，可是，不但沒(méi)捉著，反而把自己弄得狼狽不堪，想到學(xué)校還要測(cè)試，就急匆匆的趕到學(xué)校。測(cè)試期間，他一直在想綠貓的事情，竟不知自己在卷子上都寫(xiě)了什么。下課后他到教師辦公室去問(wèn)生物老師關(guān)于有沒(méi)有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學(xué)老師迎頭痛擊，狠狠地批評(píng)了一頓，還要留下補(bǔ)習(xí)。出了學(xué)校他飛奔到遇見(jiàn)到綠貓的地方，貓卻不見(jiàn)了，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他，于是他在心里下定決心即使曠課一天，也一定要找到那只綠貓。
這個(gè)故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢，才下定決心做了這個(gè)決定，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議，即使這不被大人們，老師們和朋友們理解，但是這時(shí)候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力，不管別人怎么說(shuō)，都要堅(jiān)持自己的想法，相信自己是正確的，不要太在意別人的看法，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài)。
讀完這本書(shū)之后，給我的感覺(jué)是“小故事，大道理”，每一個(gè)故事都語(yǔ)言生動(dòng)，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場(chǎng)上來(lái)充分體現(xiàn)孩子天真無(wú)邪，聰明可愛(ài)的性格特征，并且以多個(gè)層面來(lái)詮釋著童年的美好無(wú)缺，因而也證明了這是一本難得的好書(shū)，一本值得讀的好書(shū)！
漢書(shū)的讀后感受篇八
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂(lè)的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。
漢書(shū)的讀后感受篇九
人生難免有低谷，需要一些
勵(lì)志
類(lèi)的小說(shuō)或書(shū)本來(lái)激勵(lì)自己，讀完這些文字你肯定會(huì)有勵(lì)志的想法。那么接下來(lái)由本站小編為你帶來(lái)勵(lì)志書(shū)的讀后感受，歡迎閱讀。
《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
在短短的寒假中，我讀了好多書(shū)，其中，我覺(jué)得最有意義的是《三國(guó)演義》。故事講述的是吳國(guó)、魏國(guó)和蜀國(guó)之間的爭(zhēng)斗,其中,我最喜歡蜀國(guó),因?yàn)槔锩嬗泻芏嗄苋嗣蛯?比如說(shuō)諸葛亮,比如說(shuō)五虎上將趙云、關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超,還有魏延、姜維、關(guān)平等一大批。
《三國(guó)演義》里,我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神,精通兵法,幫劉備打了不少勝仗。比如,火燒赤壁之前,周瑜一直想為難諸葛亮,讓他十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭,諸葛亮立下軍令狀,承諾三天之內(nèi)完成任務(wù)。他巧借東風(fēng),草船借箭,不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬(wàn)支箭?；馃啾谥?諸葛亮料到曹操會(huì)走華容道,便讓關(guān)羽帶一隊(duì)人馬攔截曹操,差一點(diǎn)要了曹操的命。在諸葛亮死之前,他精心排兵布陣,司馬懿得知諸葛亮已死,便率軍去攻,沒(méi)想到諸葛亮的軍隊(duì)后隊(duì)變前隊(duì),進(jìn)攻有序,司馬懿還以為諸葛亮沒(méi)死,只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退后,司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營(yíng),只見(jiàn)軍營(yíng)撤退留下的痕跡整整齊齊,這說(shuō)明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑,而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。
今天，我又一次讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第九次合上這本書(shū)了。但我無(wú)論看多少遍，都看不厭，都有很深的感受，尤其是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜五略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，神機(jī)妙算，只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這當(dāng)是他一生的最大憾事。
有一句話，不知大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國(guó)’。”“少不看‘紅樓’”，我同意;但“老不看‘三國(guó)’”，我卻不贊成?！度龂?guó)演義》這本書(shū)不是像有些人說(shuō)的那樣，教人老謀深算。有人說(shuō)，小說(shuō)著重描寫(xiě)了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒(méi)勁的故事情節(jié)，有什么藝術(shù)可言?我們本想看到的卻沒(méi)有看到，但這是一種“撕碎的藝術(shù)”，它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局更耐人尋味。不是嗎?《三國(guó)演義》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大”，“一失足成千古恨”嘛!書(shū)中劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系了蜀國(guó)的命運(yùn)。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉?？上О?本來(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣，武有五虎，文有臥龍，但自從那不明不白的一場(chǎng)仗后，就開(kāi)始走向下坡路。
做人就應(yīng)能屈能伸，劉備就是為了二弟三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實(shí)在不值得。能屈能伸，還得謹(jǐn)慎;否則，你就會(huì)失去很多很多!
漢書(shū)的讀后感受篇十
《漢書(shū)》作者班固字孟堅(jiān)，那么，關(guān)于漢書(shū)讀后感怎么寫(xiě)，你知道怎么寫(xiě)嗎？如果不知道，就一起看看小編整理的內(nèi)容吧!
《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，漢班固撰，原為一百篇，后分為一百二十卷。歷代有諸多注本，較為通行的是唐顏師古注本。
國(guó)家圖書(shū)館的“新疆歷史文獻(xiàn)暨古籍保護(hù)成果展”中展出了南宋蔡琪家塾刻《漢書(shū)》?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌吩洀堯q出使西域的片段，但對(duì)于西域作系統(tǒng)的論述，還以《漢書(shū)》為創(chuàng)始?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌分饕怯洀堯q、李廣利二人事跡，屬于合傳；而《漢書(shū)·西域傳》才是正史的第一部西域?qū)?，可謂后世《西域傳》的藍(lán)本。所謂西域，《漢書(shū)》定義為陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，帕米爾以東，天山以南，昆侖山以北的區(qū)域，即塔里木盆地及周?chē)貐^(qū)，此即狹義的西域；而實(shí)際所記載的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)定義，廣及天山以北，蔥嶺以西，此即廣義的西域。最初，漢朝經(jīng)營(yíng)西域之前，塔里木盆地及周邊地域由匈奴統(tǒng)治，稱為西域，后來(lái)隨著漢朝對(duì)于陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西地區(qū)了解越來(lái)越多，西域這一概念的內(nèi)涵也就越來(lái)越豐富，但中原王朝經(jīng)營(yíng)的.核心地區(qū)，仍然沒(méi)有超出《漢書(shū)》所云西域的范圍。西域三十六國(guó)，泛指西域綠洲諸國(guó)，《漢書(shū)·西域傳》實(shí)際記錄五十余國(guó)。除《西域傳》外，《漢書(shū)·武帝紀(jì)》、《宣帝紀(jì)》、《張騫李廣利傳》、《衛(wèi)青霍去病傳》、《傅介子傳》、《鄭吉傳》、《景武昭宣元成功臣表》等篇均有關(guān)于西域的紀(jì)事。
《漢書(shū)》作者班固字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，《后漢書(shū)》有傳，稱其“九歲能屬文，誦詩(shī)賦，及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究?！逼湓姘鄾r，成帝時(shí)為越騎校尉，祖父班稚，哀帝時(shí)為廣平太守。因此，“家有賜書(shū)，內(nèi)足于財(cái)”。其父班彪，字叔皮，喜著述，鑒于《史記》對(duì)太初（前104）后之事無(wú)載，而前人所做續(xù)篇又“其言鄙俗，不足以踵前史”，班彪于是采集前代遺事異聞，作《后傳》續(xù)補(bǔ)《史記》，以斟酌前史而評(píng)論得失。建武三十年（54），班彪去世。班固以《后傳》記述前代史實(shí)不夠詳盡，承父志，在《后傳》的基礎(chǔ)上編撰《漢書(shū)》。班固去世時(shí)，《漢書(shū)》的《八表》和《天文志》尚未完成，漢和帝下令由班固之妹班昭續(xù)寫(xiě)，馬續(xù)協(xié)助班昭作《天文志》。《漢書(shū)》經(jīng)班彪、班固、班昭、馬續(xù)四人之手，歷時(shí)三四十年最后完成。
顏師古，字籀，（一說(shuō)顏籀，字師古）唐雍州萬(wàn)年（今西安東北）人，齊黃門(mén)侍郎顏之推之孫。博覽群書(shū)，尤精訓(xùn)詁。曾在魏征薦舉下參與《隋書(shū)》的修撰工作，同時(shí)考定五經(jīng)，多所厘正，頒其書(shū)令天下學(xué)習(xí)。其所注班固《漢書(shū)》、《急就章》等，大行于世?！稘h書(shū)》自古號(hào)稱難讀，古字古訓(xùn)與后世頗多不同，唐以前為此書(shū)作注者二十三家，然彼此互異。顏師古匯集二十三家注，糾謬補(bǔ)缺，以其解釋詳明，取材廣博，摘錄精確，抉擇審慎，論證嚴(yán)謹(jǐn)，深為學(xué)者所推重。從問(wèn)世以來(lái)，便始終與《漢書(shū)》合刻，不可替代。
《漢書(shū)》問(wèn)世后，深受東漢政權(quán)推崇，士人爭(zhēng)相抄閱，傳世抄本較多。雕版印刷發(fā)展后，又多鏤版刊行。此南宋蔡琪家塾刻本，是《漢書(shū)》版本系統(tǒng)中具有重要價(jià)值的版本之一。
蔡琪，字純父，南宋嘉定間建寧府（今福建建甌）人，刻書(shū)坊名一經(jīng)堂。此本宋諱缺筆至“慎”字，目錄前有刻書(shū)牌記：“建安蔡純父刻梓于家塾”，無(wú)明確的刻書(shū)年代。此本行格疏朗，字大如錢(qián)，精刻初印，墨色清純，不失為宋代坊刻本中之上品。
漢書(shū)的讀后感受篇十一
史記外戚世家記載：景帝為太子時(shí)，薄太后以薄氏女為妃。及景帝立，立妃曰薄皇后?；屎笪阕樱銓?。薄太后崩，廢薄皇后。短短幾句話，就說(shuō)盡了一個(gè)作為皇后的女人的一生。
很明顯，薄太后給自己的孫子選擇薄氏女作為媳婦，明顯是為薄家考慮，這是政治婚姻，漢景帝大概對(duì)薄皇后算不上喜歡，而作為婆婆的竇太后，對(duì)這個(gè)自己婆婆指定的兒媳婦，大概也喜歡不到哪里去。因此，薄太后一死，薄皇后馬上被廢了，過(guò)了幾年就去世了?，F(xiàn)在的問(wèn)題來(lái)了，薄皇后當(dāng)皇后當(dāng)了六年，沒(méi)有孩子，而按照漢家的慣例，漢景帝登基之后，是要盡快立太子的，這樣的話，只有從幾個(gè)小老婆生的孩子里選擇太子，其中，有個(gè)齊國(guó)的姬妾栗姬給漢景帝生了幾個(gè)兒子，其中就有漢景帝的長(zhǎng)子劉榮，所以劉榮被立為太子，然而不幸的是，因?yàn)楸』屎蟮拇嬖?，栗姬兒子是太子，她自己不是皇后?BR> 作為一個(gè)正常人，栗姬毫無(wú)怨言是不可能的，然而漢景帝是如何處理這件事的呢？史書(shū)記載，劉榮是漢景帝前四年立的太子，立了四年后被廢，薄皇后是前漢景帝六年時(shí)候被廢黜，也就是說(shuō)，在薄皇后被廢后有很長(zhǎng)一段時(shí)間，劉榮一直是太子，而漢景帝都沒(méi)有把栗姬立為皇后。那么，為什么漢景帝不但沒(méi)有把栗姬立為皇后還廢黜了她呢？這里面從公開(kāi)的史料記載的原因有兩個(gè)：
1：長(zhǎng)公主劉嫖的作用：劉嫖是漢景帝的親姐姐，人如其名，喜歡給皇帝拉皮條，所以栗姬非常討厭這個(gè)大姑姐，不同意劉嫖女兒和自己兒子的婚事，長(zhǎng)公主于是懷恨在心，在漢景帝面前詆毀栗姬。
2：漢景帝自己有一次生病，以為自己要?dú)w天，因此對(duì)栗姬說(shuō)要把自己的兒子們托付給栗姬照顧，漢書(shū)記載：栗姬怒不肯應(yīng)，言不遜。
經(jīng)過(guò)這兩件事，景帝是：“心銜之而未發(fā)也”心里不痛快，但沒(méi)有發(fā)作。
在我看來(lái)，對(duì)于第一個(gè)原因，漢景帝完全可以無(wú)視，這充其量是女人之間的互相妒忌詆毀，并不足以讓漢景帝留心，而第二個(gè)原因，恐怕就很致命了：作為皇帝，最痛恨的恐怕是對(duì)自己權(quán)力的威脅。漢景帝對(duì)栗姬的話不僅僅是托付，恐怕是一種試探，從栗姬的角度來(lái)說(shuō)，漢景帝一死，自己的兒子即位，她就是太后，權(quán)力一手掌握，但是，她又是一個(gè)不會(huì)掩飾自己的女人，在漢景帝半真半假的問(wèn)題里，栗姬的表現(xiàn)是：不肯應(yīng)，言不遜。漢景帝肯定感覺(jué)：我還沒(méi)死呢，你就敢這樣，我要是死了，你們母子豈不是要為所欲為？于是，漢武帝的母親王美人的毒計(jì)就成為了壓死駱駝的最后一根稻草：王夫人知帝望栗姬，因怒未解，陰使人趣大臣立栗姬為皇后。大行奏事畢，曰：「『子以母貴，母以子貴』，今太子母無(wú)號(hào)，宜立為皇后?！咕暗叟唬骸甘嵌搜孕?！」遂案誅大行，而廢太子為臨江王。栗姬愈恚恨，不得見(jiàn)，以憂死。
做為皇帝的女人，栗姬的失敗在于，依然把漢景帝作為普通的男人看待，她認(rèn)為自己牢騷滿腹，向丈夫傾吐不是應(yīng)該的嗎？然而，她忘記了面前的人是個(gè)君王，他的眼里可不只是有女人。
漢景帝的“父子情”：漢景帝的長(zhǎng)子太子劉榮的被廢黜和死亡，
漢書(shū)景十三王傳記載：臨江閔王榮以孝景前四年為皇太子，四歲廢為臨江王。三歲，坐侵廟壖地為宮，上徵榮。榮行，祖於江陵北門(mén)，既上車(chē)，軸折車(chē)廢。江陵父老流涕竊言曰：「吾王不反矣！」榮至，詣中尉府對(duì)簿。中尉郅都簿責(zé)訊王，王恐，自殺。葬藍(lán)田，燕數(shù)萬(wàn)銜土置冢上。百姓憐之。
而且還可能跟前朝有莫大的關(guān)系。從漢書(shū)景十三王列傳那段記載能夠看出：劉榮的被廢被殺，人心是不服的，無(wú)論是江陵父老的流淚和百姓憐之的表現(xiàn)，都說(shuō)明了一點(diǎn)，劉榮的為人還是受到認(rèn)可的。這樣的太子被廢而且意外死亡，恐怕不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為栗姬的愚蠢。
這里不得不說(shuō)兩個(gè)人，作為漢景帝平定七國(guó)之亂的兩大功臣，周亞夫和竇嬰，史記記載，在平定七國(guó)之亂后，他兩個(gè)人：孝景時(shí)每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮。可謂權(quán)勢(shì)熏天。但經(jīng)歷了劉榮的被廢之后，這兩人都失勢(shì)了：廢立太子，亞夫固爭(zhēng)之，不（待）〔得〕。上由此疏之。四年，立栗太子，以嬰為傅。七年，栗太子廢，嬰爭(zhēng)弗能得，謝病。
為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情呢？史書(shū)并沒(méi)有明確的記載，然而，大膽猜測(cè)一下，劉榮或許與周亞夫以及竇嬰有某種聯(lián)系，或者漢景帝認(rèn)為他們之間有某種聯(lián)系。而這種聯(lián)系，直接威脅到漢景帝的皇權(quán)，這也能夠解釋?zhuān)瑸槭裁磸U太子劉榮即使被貶斥到江陵，卻依然逃不過(guò)身死的命運(yùn)。我們來(lái)看看以下幾點(diǎn)：
1：劉榮的罪名是：坐侵廟壖垣為宮，這個(gè)罪名無(wú)非是個(gè)口袋罪，可大可小，比如之前晁錯(cuò)曾經(jīng)也犯過(guò)類(lèi)似的罪：嘉聞錯(cuò)穿宗廟垣，為奏請(qǐng)誅錯(cuò)。晁錯(cuò)把太上皇廟的墻破壞了，而漢景帝是怎么反應(yīng)的？漢景帝：錯(cuò)無(wú)罪！晁錯(cuò)都能容忍，何況自己的兒子？因此，劉榮的死與漢景帝有莫大關(guān)系，也就是說(shuō)，可能是漢景帝逼殺了自己的兒子！
漢書(shū)的讀后感受篇十二
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲?。?BR> 《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)?？吹酱宋呐c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇?。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢！
漢書(shū)的讀后感受篇十三
三年級(jí)七班周洋洋。
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝盒遣慌嘛@得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
漢書(shū)的讀后感受篇十四
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無(wú)情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛(ài)心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽(yáng)永不落。
我不由得憶起類(lèi)似的事情來(lái)——。
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽(yáng)，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無(wú)阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——。
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無(wú)語(yǔ)……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來(lái)了！但是小王親切的話語(yǔ)卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說(shuō)：“聽(tīng)到這個(gè)消息，我也特別為你難過(guò)，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過(guò)一篇文章嗎？——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過(guò)崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類(lèi)又有什么理由說(shuō)卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽(yáng)將永駐人心！
漢書(shū)的讀后感受篇十五
《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛(ài)的無(wú)私、偉大。
課文主要講了，一九九四年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學(xué)校不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救出兒子的動(dòng)人事跡。
沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛(ài)，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子啊!如果這位父親只是來(lái)到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學(xué)就只能長(zhǎng)眠于地下了;如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛(ài)不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛(ài)的溫暖。
還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買(mǎi)自己心愛(ài)的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買(mǎi)。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
也許，爸爸的愛(ài)不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù);不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐;不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。但是，父愛(ài)，同樣是偉大的。
漢書(shū)的讀后感受篇十六
這個(gè)寒假，我看了一本書(shū)叫《父與子》，是德國(guó)作家卜勞恩的杰作。這本書(shū)雖然字很少，但內(nèi)容卻精彩豐富。從那一幅幅簡(jiǎn)潔幽默的畫(huà)面中，我們看到了一個(gè)禿著頭、滿嘴大胡子的可愛(ài)爸爸和一個(gè)梳著刺猬頭的調(diào)皮兒子之間發(fā)生的許多好玩的故事，也看到了他們之間濃濃的父子情。
故事都是從平常點(diǎn)滴生活開(kāi)始，父與子過(guò)著快樂(lè)的生活。車(chē)子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過(guò)去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒(méi)事的時(shí)候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個(gè)讓家長(zhǎng)簽字的絕招，兒子問(wèn)父親：你能蒙著眼睛寫(xiě)自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲呢。
在看這本書(shū)時(shí)，我會(huì)為父與子的幽默傻氣而哈哈大笑，也會(huì)為父與子溫暖濃厚的愛(ài)而感動(dòng)。希望我和我的老爸也像這對(duì)父與子一樣，互信互愛(ài)，互相了解，和老爸成為鐵哥們!
《父與子》這本書(shū)是德國(guó)作者卜勞恩卜勞思，德國(guó)幽默大師，著名漫畫(huà)家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫(huà)被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征。書(shū)中記載了200多個(gè)動(dòng)人的故事。
父與子，一對(duì)溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬(wàn)馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無(wú)人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫(huà)的結(jié)尾。這部動(dòng)漫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來(lái)介紹父子倆吧。
爸爸。
爸爸雖然很愛(ài)自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來(lái)哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。
兒子。
兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時(shí)犯了錯(cuò)，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開(kāi)心。
我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛(ài)，讓讀者讀這本書(shū)饒有趣味。
我還喜歡父與子之間濃濃的愛(ài)。
今天，我剛看完了一本書(shū)。名字叫《父與子》。這是一本幽默連環(huán)畫(huà)。它的內(nèi)容非常豐富，它使一代又一代人從中獲得快樂(lè)。每個(gè)閱讀《父與子》的人都無(wú)不為這一對(duì)從不安分，總得惹出點(diǎn)兒事來(lái)的父子由衷的發(fā)笑。
《父與子》由他們平常開(kāi)始，過(guò)著快樂(lè)的生活。車(chē)子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過(guò)去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒(méi)事的時(shí)候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個(gè)讓家長(zhǎng)簽字的絕招，兒子問(wèn)父親：你能蒙著眼睛寫(xiě)自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲。
看過(guò)這本書(shū)的人，一定忘不了這父子倆典型形象：腦袋扁圓、總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)、小不點(diǎn)兒的兒子。
每個(gè)家庭就得以父與子為榜樣，過(guò)上和諧、快樂(lè)的生活。
媽媽給我買(mǎi)了一本《父與子》漫畫(huà)集。我很喜歡這本書(shū)，對(duì)它簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。
《父與子》這本書(shū)主要講的主要是爸爸與兒子生活中的一些事情，而作者把它們編成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小漫畫(huà)，讀起來(lái)常常讓人捧腹大笑。漫畫(huà)里的爸爸非常幽默搞笑，有時(shí)候像一個(gè)小孩子，是兒子的大朋友。而我的爸爸確嚴(yán)厲多了，時(shí)常皺著眉頭的樣子。但他們都有一個(gè)共同點(diǎn):最?lèi)?ài)自己的孩子。《鍛煉成名手》是講爸爸和兒子天天在一起鍛煉，他們舉重、跳繩最后，兒子居然把把爸爸舉起來(lái)了。而我的爸爸經(jīng)常陪我下五子棋，和撲克。爸爸一直鼓勵(lì)我戰(zhàn)勝他，我也希望自己像漫畫(huà)里的兒子一樣可以把爸爸舉起來(lái)?！哆@下足夠了》是講爸爸和兒子在河邊扔石子，但很快就沒(méi)有可以扔的石子了，兒子玩得很不盡心。當(dāng)天晚上，爸爸用小推車(chē)裝了一車(chē)石子到河邊。第二天，兒子看見(jiàn)這些石子，高興極了。
書(shū)里面這樣的小故事還有很多很多，我也想把我和爸爸在一起的趣事畫(huà)成一幅幅漫畫(huà)，告訴他:我也很愛(ài)你，爸爸!
漢書(shū)的讀后感受篇十七
這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來(lái)，寫(xiě)中秋賞月的詩(shī)詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)描述月色。
而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺(jué)。中國(guó)文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們?cè)谠?shī)中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長(zhǎng)袖、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過(guò)，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過(guò)種種挫折，但還感到“人間”更為可愛(ài)，他這種屢遭貶斥仍然熱愛(ài)生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會(huì)到。
下闕中，作者一開(kāi)始就寥寥幾筆勾勒出了詩(shī)人徹夜不眠的情景。“轉(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩(shī)人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來(lái)勸慰自己，表現(xiàn)了詩(shī)人深曉生活的規(guī)律和開(kāi)闊的胸懷。讀到這兒，就會(huì)使我們的心胸也豁然開(kāi)朗。最后，又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。
從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評(píng)價(jià)蘇軾寫(xiě)詞“以詩(shī)入詞”，說(shuō)他“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。東坡這首詞，正是以詩(shī)入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫(xiě)得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)“詩(shī)莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來(lái)源于他開(kāi)闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒(méi)有思想作為底蘊(yùn)，是無(wú)法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。
漢書(shū)的讀后感受篇一
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年寒假，我認(rèn)真第品讀了這本原著。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵之間的感情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭示了書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突。另外，全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活，深刻的反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰，沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
在《紅樓夢(mèng)》中我喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂(lè)觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。
我為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺(jué)得花瓣飄落也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻為此傷感地想起了自己的身世，不禁黯然落淚。她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說(shuō)話刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周?chē)囊磺?，別總是想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。
那個(gè)年代講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，雖然寶玉真正心愛(ài)的人是黛玉，寶玉對(duì)黛玉的好我們都看在眼里，但黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無(wú)法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無(wú)法自拔。
《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的“鳳辣子”等等，很多個(gè)性獨(dú)特的人物等著我們?nèi)テ纷x、發(fā)掘。相信你讀了以后一定也會(huì)從中品味出不一樣的精彩!
漢書(shū)的讀后感受篇二
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂(lè)或一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招便心懷妒忌還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。接下來(lái)本站小編為大家整理了草船借箭讀后感受歡迎閱讀!
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人有才干，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害別人。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
我不由得想起數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了。可是他在讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)也不好，算術(shù)常不及格。在這種情下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。
經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺沒(méi)有停止腳步，他發(fā)現(xiàn)了并推薦陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)的“王冠”。華爺爺這種刻苦努力的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
以前，我每次考試后，成績(jī)不理想，我不是去分析原因，找與別人的差距，錯(cuò)在什么地方，而是灰心、失望，外加對(duì)優(yōu)等生妒忌，回想起來(lái)，多慚愧。
妒忌這個(gè)東西，害人誤已。我們一定要從小杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
周瑜很妒忌諸葛亮的才干。
周瑜就以商議軍事為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭。可諸葛亮說(shuō)只要三天，周瑜不信，就叫魯肅前去探聽(tīng)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮就向魯肅借了二十條船、一千多個(gè)草把子，并且叫魯肅不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
到了第三天四更時(shí)候，諸葛亮叫魯肅去取箭。諸葛亮把二十條船連起來(lái)，船頭朝西、船尾朝東，一字排開(kāi)。靠近曹軍水寨，擂鼓吶喊。曹操就叫弓弩手朝江中不久，諸葛亮又叫人把船尾朝西、船頭朝東，逼近曹軍水寨受箭。
天快亮了，諸葛亮叫人把船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可這邊的船順風(fēng)順?biāo)?，要追也?lái)不及了。
諸葛亮回到南岸，周瑜也來(lái)取箭了。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜，周瑜自嘆不如。
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣;又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把他們送回?lái);他懂人心，打心理仗，也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。
漢書(shū)的讀后感受篇三
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉
漢書(shū)的讀后感受篇四
一千零一夜讀后感500字(1)
在寒假里我看了一本非常好看的書(shū)，這本書(shū)的名字叫《一千零一夜》。
為什么會(huì)有《一千零一夜》呢?直到看了這本書(shū)我才知道，古時(shí)候，有個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王叫山魯亞爾，有一次他外出打獵，回宮后，無(wú)意間看見(jiàn)王后同奴婢們?cè)诨▓@中飲酒作樂(lè)。
國(guó)王非常氣惱，下令殺了王后，宮女和奴仆。
從此以后，他每天娶一個(gè)處女做王后，第二天早上就把她殺掉，國(guó)中女子被殺了很多，京城一片驚慌。
宰相的女兒山魯佐德立志要拯救其他女子，自愿嫁給國(guó)王。
進(jìn)宮后，她每夜都給國(guó)王講一個(gè)有趣的故事，故事講到最緊要的關(guān)頭，剛好到天亮了，國(guó)王只好把她留到明天，等故事講完后再殺。
這樣一只講了一千零一夜國(guó)王終于被她感動(dòng)了，決定和她白頭到老，不再去殺其他無(wú)辜的女子。
《一千零一夜》中還有好多精彩的故事，如《阿里巴巴和四十大盜的故事》，《阿拉丁和神燈》《航海家辛巴達(dá)的故事》，《蠢漢，驢子與騙子的故事》，《智者盲老人的故事》……其中，令我影響最深的就是《航海家辛巴達(dá)的故事》它告訴我了，航海家辛巴達(dá)很喜歡外出旅行，在巨蟒與神鷹的那篇中，在緊急情況中用智慧逃生，而又取得了意外收獲。
比起他我就差遠(yuǎn)了，記得在我小的時(shí)候，我和媽媽去店里看鞋子，媽媽告訴我呆在原地，就去倉(cāng)庫(kù)里看鞋子了，過(guò)了一會(huì)，我看店里空空的，就以為媽媽先走，于是我就跑出，后來(lái)媽媽才找到我。
從這本書(shū)中，我明白了，遇到緊急情況，應(yīng)該冷靜思考，這樣才能度過(guò)難關(guān)。
《一千零一夜》讀書(shū)筆記900字(2)
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的`幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
一千零一夜讀后感800字作文(3)
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
漢書(shū)的讀后感受篇五
讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)，《愛(ài)的教育》讀后有感。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的'也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因?！稅?ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅?ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索，讀后感《《愛(ài)的教育》讀后有感》。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
漢書(shū)的讀后感受篇六
這幾天，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》，盡管我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的不是華麗的語(yǔ)言，而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，異國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。它在感動(dòng)我的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)愛(ài)的一些思考。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名是我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記得日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母之間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)之間的愛(ài)……使人讀之，猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，因?yàn)樗囊饬x已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，在我生病的時(shí)候，媽媽整夜陪伴我；當(dāng)我學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，媽媽總是擠出時(shí)間教我；在我做錯(cuò)事的時(shí)候，媽媽從不責(zé)罵我，而是耐心地教育我……讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。
愛(ài)是博大的、無(wú)窮的，具有偉大的力量，當(dāng)我讀到小偵察員為了祖國(guó)統(tǒng)一做出了巨大犧牲時(shí)，我不禁想到了我們祖國(guó)的大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己的祖國(guó)、同樣是拋頭顱、灑熱血，我被這至高無(wú)上的境界折服了、震撼了。
愛(ài)是什么？不會(huì)有明確的答案，但我完成了對(duì)愛(ài)的思考。
漢書(shū)的讀后感受篇七
20xx年的暑假，我閱讀了一本書(shū)，名字叫《童年的遠(yuǎn)方》。這本書(shū)是由12個(gè)部分，49個(gè)小故事和兒童詩(shī)組成的。由方衛(wèi)平教授選評(píng)。
這本書(shū)中，有一首兒童詩(shī)很吸引我，也是我最喜歡讀的一首，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩(shī)主要講了許多大人們對(duì)于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語(yǔ)言去和他們溝通。詩(shī)中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說(shuō)，我們小孩子干的一切，都是小事情。其實(shí)這樣說(shuō)的大人，是沒(méi)能找到一條合適的路，走進(jìn)我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星?！边@幾句話很正確。在許多大人心中，我們小孩子的小事情，是沒(méi)法和大人們的大事情相提并論的，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大，還要重要。
我很喜歡那首詩(shī)，因?yàn)樗昧嗽S多生動(dòng)的語(yǔ)言，和一些修辭手法，來(lái)進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。同時(shí)也用小孩子的思想去考慮詩(shī)句，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛(ài)的性格特征，無(wú)憂無(wú)慮的生活和非常豐富的想象力，所以我才喜歡這首獨(dú)特的詩(shī)。
在這十二個(gè)部分、四十九個(gè)故事里最貼近我們生活的應(yīng)該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學(xué)的路上碰見(jiàn)了一只綠顏色的貓，他認(rèn)為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準(zhǔn)備捉貓，可是，不但沒(méi)捉著，反而把自己弄得狼狽不堪，想到學(xué)校還要測(cè)試，就急匆匆的趕到學(xué)校。測(cè)試期間，他一直在想綠貓的事情，竟不知自己在卷子上都寫(xiě)了什么。下課后他到教師辦公室去問(wèn)生物老師關(guān)于有沒(méi)有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學(xué)老師迎頭痛擊，狠狠地批評(píng)了一頓，還要留下補(bǔ)習(xí)。出了學(xué)校他飛奔到遇見(jiàn)到綠貓的地方，貓卻不見(jiàn)了，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他，于是他在心里下定決心即使曠課一天，也一定要找到那只綠貓。
這個(gè)故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢，才下定決心做了這個(gè)決定，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議，即使這不被大人們，老師們和朋友們理解，但是這時(shí)候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力，不管別人怎么說(shuō)，都要堅(jiān)持自己的想法，相信自己是正確的，不要太在意別人的看法，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài)。
讀完這本書(shū)之后，給我的感覺(jué)是“小故事，大道理”，每一個(gè)故事都語(yǔ)言生動(dòng)，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場(chǎng)上來(lái)充分體現(xiàn)孩子天真無(wú)邪，聰明可愛(ài)的性格特征，并且以多個(gè)層面來(lái)詮釋著童年的美好無(wú)缺，因而也證明了這是一本難得的好書(shū)，一本值得讀的好書(shū)！
漢書(shū)的讀后感受篇八
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂(lè)的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。
漢書(shū)的讀后感受篇九
人生難免有低谷，需要一些
勵(lì)志
類(lèi)的小說(shuō)或書(shū)本來(lái)激勵(lì)自己，讀完這些文字你肯定會(huì)有勵(lì)志的想法。那么接下來(lái)由本站小編為你帶來(lái)勵(lì)志書(shū)的讀后感受，歡迎閱讀。
《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
在短短的寒假中，我讀了好多書(shū)，其中，我覺(jué)得最有意義的是《三國(guó)演義》。故事講述的是吳國(guó)、魏國(guó)和蜀國(guó)之間的爭(zhēng)斗,其中,我最喜歡蜀國(guó),因?yàn)槔锩嬗泻芏嗄苋嗣蛯?比如說(shuō)諸葛亮,比如說(shuō)五虎上將趙云、關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超,還有魏延、姜維、關(guān)平等一大批。
《三國(guó)演義》里,我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神,精通兵法,幫劉備打了不少勝仗。比如,火燒赤壁之前,周瑜一直想為難諸葛亮,讓他十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭,諸葛亮立下軍令狀,承諾三天之內(nèi)完成任務(wù)。他巧借東風(fēng),草船借箭,不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬(wàn)支箭?；馃啾谥?諸葛亮料到曹操會(huì)走華容道,便讓關(guān)羽帶一隊(duì)人馬攔截曹操,差一點(diǎn)要了曹操的命。在諸葛亮死之前,他精心排兵布陣,司馬懿得知諸葛亮已死,便率軍去攻,沒(méi)想到諸葛亮的軍隊(duì)后隊(duì)變前隊(duì),進(jìn)攻有序,司馬懿還以為諸葛亮沒(méi)死,只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退后,司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營(yíng),只見(jiàn)軍營(yíng)撤退留下的痕跡整整齊齊,這說(shuō)明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑,而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。
今天，我又一次讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第九次合上這本書(shū)了。但我無(wú)論看多少遍，都看不厭，都有很深的感受，尤其是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜五略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，神機(jī)妙算，只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這當(dāng)是他一生的最大憾事。
有一句話，不知大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國(guó)’。”“少不看‘紅樓’”，我同意;但“老不看‘三國(guó)’”，我卻不贊成?！度龂?guó)演義》這本書(shū)不是像有些人說(shuō)的那樣，教人老謀深算。有人說(shuō)，小說(shuō)著重描寫(xiě)了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒(méi)勁的故事情節(jié)，有什么藝術(shù)可言?我們本想看到的卻沒(méi)有看到，但這是一種“撕碎的藝術(shù)”，它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局更耐人尋味。不是嗎?《三國(guó)演義》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大”，“一失足成千古恨”嘛!書(shū)中劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系了蜀國(guó)的命運(yùn)。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉?？上О?本來(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣，武有五虎，文有臥龍，但自從那不明不白的一場(chǎng)仗后，就開(kāi)始走向下坡路。
做人就應(yīng)能屈能伸，劉備就是為了二弟三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實(shí)在不值得。能屈能伸，還得謹(jǐn)慎;否則，你就會(huì)失去很多很多!
漢書(shū)的讀后感受篇十
《漢書(shū)》作者班固字孟堅(jiān)，那么，關(guān)于漢書(shū)讀后感怎么寫(xiě)，你知道怎么寫(xiě)嗎？如果不知道，就一起看看小編整理的內(nèi)容吧!
《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，漢班固撰，原為一百篇，后分為一百二十卷。歷代有諸多注本，較為通行的是唐顏師古注本。
國(guó)家圖書(shū)館的“新疆歷史文獻(xiàn)暨古籍保護(hù)成果展”中展出了南宋蔡琪家塾刻《漢書(shū)》?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌吩洀堯q出使西域的片段，但對(duì)于西域作系統(tǒng)的論述，還以《漢書(shū)》為創(chuàng)始?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌分饕怯洀堯q、李廣利二人事跡，屬于合傳；而《漢書(shū)·西域傳》才是正史的第一部西域?qū)?，可謂后世《西域傳》的藍(lán)本。所謂西域，《漢書(shū)》定義為陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，帕米爾以東，天山以南，昆侖山以北的區(qū)域，即塔里木盆地及周?chē)貐^(qū)，此即狹義的西域；而實(shí)際所記載的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)定義，廣及天山以北，蔥嶺以西，此即廣義的西域。最初，漢朝經(jīng)營(yíng)西域之前，塔里木盆地及周邊地域由匈奴統(tǒng)治，稱為西域，后來(lái)隨著漢朝對(duì)于陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西地區(qū)了解越來(lái)越多，西域這一概念的內(nèi)涵也就越來(lái)越豐富，但中原王朝經(jīng)營(yíng)的.核心地區(qū)，仍然沒(méi)有超出《漢書(shū)》所云西域的范圍。西域三十六國(guó)，泛指西域綠洲諸國(guó)，《漢書(shū)·西域傳》實(shí)際記錄五十余國(guó)。除《西域傳》外，《漢書(shū)·武帝紀(jì)》、《宣帝紀(jì)》、《張騫李廣利傳》、《衛(wèi)青霍去病傳》、《傅介子傳》、《鄭吉傳》、《景武昭宣元成功臣表》等篇均有關(guān)于西域的紀(jì)事。
《漢書(shū)》作者班固字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，《后漢書(shū)》有傳，稱其“九歲能屬文，誦詩(shī)賦，及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究?！逼湓姘鄾r，成帝時(shí)為越騎校尉，祖父班稚，哀帝時(shí)為廣平太守。因此，“家有賜書(shū)，內(nèi)足于財(cái)”。其父班彪，字叔皮，喜著述，鑒于《史記》對(duì)太初（前104）后之事無(wú)載，而前人所做續(xù)篇又“其言鄙俗，不足以踵前史”，班彪于是采集前代遺事異聞，作《后傳》續(xù)補(bǔ)《史記》，以斟酌前史而評(píng)論得失。建武三十年（54），班彪去世。班固以《后傳》記述前代史實(shí)不夠詳盡，承父志，在《后傳》的基礎(chǔ)上編撰《漢書(shū)》。班固去世時(shí)，《漢書(shū)》的《八表》和《天文志》尚未完成，漢和帝下令由班固之妹班昭續(xù)寫(xiě)，馬續(xù)協(xié)助班昭作《天文志》。《漢書(shū)》經(jīng)班彪、班固、班昭、馬續(xù)四人之手，歷時(shí)三四十年最后完成。
顏師古，字籀，（一說(shuō)顏籀，字師古）唐雍州萬(wàn)年（今西安東北）人，齊黃門(mén)侍郎顏之推之孫。博覽群書(shū)，尤精訓(xùn)詁。曾在魏征薦舉下參與《隋書(shū)》的修撰工作，同時(shí)考定五經(jīng)，多所厘正，頒其書(shū)令天下學(xué)習(xí)。其所注班固《漢書(shū)》、《急就章》等，大行于世?！稘h書(shū)》自古號(hào)稱難讀，古字古訓(xùn)與后世頗多不同，唐以前為此書(shū)作注者二十三家，然彼此互異。顏師古匯集二十三家注，糾謬補(bǔ)缺，以其解釋詳明，取材廣博，摘錄精確，抉擇審慎，論證嚴(yán)謹(jǐn)，深為學(xué)者所推重。從問(wèn)世以來(lái)，便始終與《漢書(shū)》合刻，不可替代。
《漢書(shū)》問(wèn)世后，深受東漢政權(quán)推崇，士人爭(zhēng)相抄閱，傳世抄本較多。雕版印刷發(fā)展后，又多鏤版刊行。此南宋蔡琪家塾刻本，是《漢書(shū)》版本系統(tǒng)中具有重要價(jià)值的版本之一。
蔡琪，字純父，南宋嘉定間建寧府（今福建建甌）人，刻書(shū)坊名一經(jīng)堂。此本宋諱缺筆至“慎”字，目錄前有刻書(shū)牌記：“建安蔡純父刻梓于家塾”，無(wú)明確的刻書(shū)年代。此本行格疏朗，字大如錢(qián)，精刻初印，墨色清純，不失為宋代坊刻本中之上品。
漢書(shū)的讀后感受篇十一
史記外戚世家記載：景帝為太子時(shí)，薄太后以薄氏女為妃。及景帝立，立妃曰薄皇后?；屎笪阕樱銓?。薄太后崩，廢薄皇后。短短幾句話，就說(shuō)盡了一個(gè)作為皇后的女人的一生。
很明顯，薄太后給自己的孫子選擇薄氏女作為媳婦，明顯是為薄家考慮，這是政治婚姻，漢景帝大概對(duì)薄皇后算不上喜歡，而作為婆婆的竇太后，對(duì)這個(gè)自己婆婆指定的兒媳婦，大概也喜歡不到哪里去。因此，薄太后一死，薄皇后馬上被廢了，過(guò)了幾年就去世了?，F(xiàn)在的問(wèn)題來(lái)了，薄皇后當(dāng)皇后當(dāng)了六年，沒(méi)有孩子，而按照漢家的慣例，漢景帝登基之后，是要盡快立太子的，這樣的話，只有從幾個(gè)小老婆生的孩子里選擇太子，其中，有個(gè)齊國(guó)的姬妾栗姬給漢景帝生了幾個(gè)兒子，其中就有漢景帝的長(zhǎng)子劉榮，所以劉榮被立為太子，然而不幸的是，因?yàn)楸』屎蟮拇嬖?，栗姬兒子是太子，她自己不是皇后?BR> 作為一個(gè)正常人，栗姬毫無(wú)怨言是不可能的，然而漢景帝是如何處理這件事的呢？史書(shū)記載，劉榮是漢景帝前四年立的太子，立了四年后被廢，薄皇后是前漢景帝六年時(shí)候被廢黜，也就是說(shuō)，在薄皇后被廢后有很長(zhǎng)一段時(shí)間，劉榮一直是太子，而漢景帝都沒(méi)有把栗姬立為皇后。那么，為什么漢景帝不但沒(méi)有把栗姬立為皇后還廢黜了她呢？這里面從公開(kāi)的史料記載的原因有兩個(gè)：
1：長(zhǎng)公主劉嫖的作用：劉嫖是漢景帝的親姐姐，人如其名，喜歡給皇帝拉皮條，所以栗姬非常討厭這個(gè)大姑姐，不同意劉嫖女兒和自己兒子的婚事，長(zhǎng)公主于是懷恨在心，在漢景帝面前詆毀栗姬。
2：漢景帝自己有一次生病，以為自己要?dú)w天，因此對(duì)栗姬說(shuō)要把自己的兒子們托付給栗姬照顧，漢書(shū)記載：栗姬怒不肯應(yīng)，言不遜。
經(jīng)過(guò)這兩件事，景帝是：“心銜之而未發(fā)也”心里不痛快，但沒(méi)有發(fā)作。
在我看來(lái)，對(duì)于第一個(gè)原因，漢景帝完全可以無(wú)視，這充其量是女人之間的互相妒忌詆毀，并不足以讓漢景帝留心，而第二個(gè)原因，恐怕就很致命了：作為皇帝，最痛恨的恐怕是對(duì)自己權(quán)力的威脅。漢景帝對(duì)栗姬的話不僅僅是托付，恐怕是一種試探，從栗姬的角度來(lái)說(shuō)，漢景帝一死，自己的兒子即位，她就是太后，權(quán)力一手掌握，但是，她又是一個(gè)不會(huì)掩飾自己的女人，在漢景帝半真半假的問(wèn)題里，栗姬的表現(xiàn)是：不肯應(yīng)，言不遜。漢景帝肯定感覺(jué)：我還沒(méi)死呢，你就敢這樣，我要是死了，你們母子豈不是要為所欲為？于是，漢武帝的母親王美人的毒計(jì)就成為了壓死駱駝的最后一根稻草：王夫人知帝望栗姬，因怒未解，陰使人趣大臣立栗姬為皇后。大行奏事畢，曰：「『子以母貴，母以子貴』，今太子母無(wú)號(hào)，宜立為皇后?！咕暗叟唬骸甘嵌搜孕?！」遂案誅大行，而廢太子為臨江王。栗姬愈恚恨，不得見(jiàn)，以憂死。
做為皇帝的女人，栗姬的失敗在于，依然把漢景帝作為普通的男人看待，她認(rèn)為自己牢騷滿腹，向丈夫傾吐不是應(yīng)該的嗎？然而，她忘記了面前的人是個(gè)君王，他的眼里可不只是有女人。
漢景帝的“父子情”：漢景帝的長(zhǎng)子太子劉榮的被廢黜和死亡，
漢書(shū)景十三王傳記載：臨江閔王榮以孝景前四年為皇太子，四歲廢為臨江王。三歲，坐侵廟壖地為宮，上徵榮。榮行，祖於江陵北門(mén)，既上車(chē)，軸折車(chē)廢。江陵父老流涕竊言曰：「吾王不反矣！」榮至，詣中尉府對(duì)簿。中尉郅都簿責(zé)訊王，王恐，自殺。葬藍(lán)田，燕數(shù)萬(wàn)銜土置冢上。百姓憐之。
而且還可能跟前朝有莫大的關(guān)系。從漢書(shū)景十三王列傳那段記載能夠看出：劉榮的被廢被殺，人心是不服的，無(wú)論是江陵父老的流淚和百姓憐之的表現(xiàn)，都說(shuō)明了一點(diǎn)，劉榮的為人還是受到認(rèn)可的。這樣的太子被廢而且意外死亡，恐怕不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為栗姬的愚蠢。
這里不得不說(shuō)兩個(gè)人，作為漢景帝平定七國(guó)之亂的兩大功臣，周亞夫和竇嬰，史記記載，在平定七國(guó)之亂后，他兩個(gè)人：孝景時(shí)每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮。可謂權(quán)勢(shì)熏天。但經(jīng)歷了劉榮的被廢之后，這兩人都失勢(shì)了：廢立太子，亞夫固爭(zhēng)之，不（待）〔得〕。上由此疏之。四年，立栗太子，以嬰為傅。七年，栗太子廢，嬰爭(zhēng)弗能得，謝病。
為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情呢？史書(shū)并沒(méi)有明確的記載，然而，大膽猜測(cè)一下，劉榮或許與周亞夫以及竇嬰有某種聯(lián)系，或者漢景帝認(rèn)為他們之間有某種聯(lián)系。而這種聯(lián)系，直接威脅到漢景帝的皇權(quán)，這也能夠解釋?zhuān)瑸槭裁磸U太子劉榮即使被貶斥到江陵，卻依然逃不過(guò)身死的命運(yùn)。我們來(lái)看看以下幾點(diǎn)：
1：劉榮的罪名是：坐侵廟壖垣為宮，這個(gè)罪名無(wú)非是個(gè)口袋罪，可大可小，比如之前晁錯(cuò)曾經(jīng)也犯過(guò)類(lèi)似的罪：嘉聞錯(cuò)穿宗廟垣，為奏請(qǐng)誅錯(cuò)。晁錯(cuò)把太上皇廟的墻破壞了，而漢景帝是怎么反應(yīng)的？漢景帝：錯(cuò)無(wú)罪！晁錯(cuò)都能容忍，何況自己的兒子？因此，劉榮的死與漢景帝有莫大關(guān)系，也就是說(shuō)，可能是漢景帝逼殺了自己的兒子！
漢書(shū)的讀后感受篇十二
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲?。?BR> 《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)?？吹酱宋呐c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇?。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢！
漢書(shū)的讀后感受篇十三
三年級(jí)七班周洋洋。
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝盒遣慌嘛@得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
漢書(shū)的讀后感受篇十四
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無(wú)情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛(ài)心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽(yáng)永不落。
我不由得憶起類(lèi)似的事情來(lái)——。
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽(yáng)，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無(wú)阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——。
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無(wú)語(yǔ)……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來(lái)了！但是小王親切的話語(yǔ)卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說(shuō)：“聽(tīng)到這個(gè)消息，我也特別為你難過(guò)，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過(guò)一篇文章嗎？——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過(guò)崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類(lèi)又有什么理由說(shuō)卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽(yáng)將永駐人心！
漢書(shū)的讀后感受篇十五
《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛(ài)的無(wú)私、偉大。
課文主要講了，一九九四年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學(xué)校不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救出兒子的動(dòng)人事跡。
沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛(ài)，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子啊!如果這位父親只是來(lái)到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學(xué)就只能長(zhǎng)眠于地下了;如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛(ài)不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛(ài)的溫暖。
還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買(mǎi)自己心愛(ài)的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買(mǎi)。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
也許，爸爸的愛(ài)不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù);不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐;不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。但是，父愛(ài)，同樣是偉大的。
漢書(shū)的讀后感受篇十六
這個(gè)寒假，我看了一本書(shū)叫《父與子》，是德國(guó)作家卜勞恩的杰作。這本書(shū)雖然字很少，但內(nèi)容卻精彩豐富。從那一幅幅簡(jiǎn)潔幽默的畫(huà)面中，我們看到了一個(gè)禿著頭、滿嘴大胡子的可愛(ài)爸爸和一個(gè)梳著刺猬頭的調(diào)皮兒子之間發(fā)生的許多好玩的故事，也看到了他們之間濃濃的父子情。
故事都是從平常點(diǎn)滴生活開(kāi)始，父與子過(guò)著快樂(lè)的生活。車(chē)子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過(guò)去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒(méi)事的時(shí)候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個(gè)讓家長(zhǎng)簽字的絕招，兒子問(wèn)父親：你能蒙著眼睛寫(xiě)自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲呢。
在看這本書(shū)時(shí)，我會(huì)為父與子的幽默傻氣而哈哈大笑，也會(huì)為父與子溫暖濃厚的愛(ài)而感動(dòng)。希望我和我的老爸也像這對(duì)父與子一樣，互信互愛(ài)，互相了解，和老爸成為鐵哥們!
《父與子》這本書(shū)是德國(guó)作者卜勞恩卜勞思，德國(guó)幽默大師，著名漫畫(huà)家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫(huà)被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征。書(shū)中記載了200多個(gè)動(dòng)人的故事。
父與子，一對(duì)溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬(wàn)馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無(wú)人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫(huà)的結(jié)尾。這部動(dòng)漫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來(lái)介紹父子倆吧。
爸爸。
爸爸雖然很愛(ài)自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來(lái)哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。
兒子。
兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時(shí)犯了錯(cuò)，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開(kāi)心。
我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛(ài)，讓讀者讀這本書(shū)饒有趣味。
我還喜歡父與子之間濃濃的愛(ài)。
今天，我剛看完了一本書(shū)。名字叫《父與子》。這是一本幽默連環(huán)畫(huà)。它的內(nèi)容非常豐富，它使一代又一代人從中獲得快樂(lè)。每個(gè)閱讀《父與子》的人都無(wú)不為這一對(duì)從不安分，總得惹出點(diǎn)兒事來(lái)的父子由衷的發(fā)笑。
《父與子》由他們平常開(kāi)始，過(guò)著快樂(lè)的生活。車(chē)子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過(guò)去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒(méi)事的時(shí)候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個(gè)讓家長(zhǎng)簽字的絕招，兒子問(wèn)父親：你能蒙著眼睛寫(xiě)自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲。
看過(guò)這本書(shū)的人，一定忘不了這父子倆典型形象：腦袋扁圓、總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)、小不點(diǎn)兒的兒子。
每個(gè)家庭就得以父與子為榜樣，過(guò)上和諧、快樂(lè)的生活。
媽媽給我買(mǎi)了一本《父與子》漫畫(huà)集。我很喜歡這本書(shū)，對(duì)它簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。
《父與子》這本書(shū)主要講的主要是爸爸與兒子生活中的一些事情，而作者把它們編成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小漫畫(huà)，讀起來(lái)常常讓人捧腹大笑。漫畫(huà)里的爸爸非常幽默搞笑，有時(shí)候像一個(gè)小孩子，是兒子的大朋友。而我的爸爸確嚴(yán)厲多了，時(shí)常皺著眉頭的樣子。但他們都有一個(gè)共同點(diǎn):最?lèi)?ài)自己的孩子。《鍛煉成名手》是講爸爸和兒子天天在一起鍛煉，他們舉重、跳繩最后，兒子居然把把爸爸舉起來(lái)了。而我的爸爸經(jīng)常陪我下五子棋，和撲克。爸爸一直鼓勵(lì)我戰(zhàn)勝他，我也希望自己像漫畫(huà)里的兒子一樣可以把爸爸舉起來(lái)?！哆@下足夠了》是講爸爸和兒子在河邊扔石子，但很快就沒(méi)有可以扔的石子了，兒子玩得很不盡心。當(dāng)天晚上，爸爸用小推車(chē)裝了一車(chē)石子到河邊。第二天，兒子看見(jiàn)這些石子，高興極了。
書(shū)里面這樣的小故事還有很多很多，我也想把我和爸爸在一起的趣事畫(huà)成一幅幅漫畫(huà)，告訴他:我也很愛(ài)你，爸爸!
漢書(shū)的讀后感受篇十七
這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來(lái)，寫(xiě)中秋賞月的詩(shī)詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)描述月色。
而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺(jué)。中國(guó)文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們?cè)谠?shī)中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長(zhǎng)袖、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過(guò)，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過(guò)種種挫折，但還感到“人間”更為可愛(ài)，他這種屢遭貶斥仍然熱愛(ài)生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會(huì)到。
下闕中，作者一開(kāi)始就寥寥幾筆勾勒出了詩(shī)人徹夜不眠的情景。“轉(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩(shī)人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來(lái)勸慰自己，表現(xiàn)了詩(shī)人深曉生活的規(guī)律和開(kāi)闊的胸懷。讀到這兒，就會(huì)使我們的心胸也豁然開(kāi)朗。最后，又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。
從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評(píng)價(jià)蘇軾寫(xiě)詞“以詩(shī)入詞”，說(shuō)他“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。東坡這首詞，正是以詩(shī)入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫(xiě)得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)“詩(shī)莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來(lái)源于他開(kāi)闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒(méi)有思想作為底蘊(yùn)，是無(wú)法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。