讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后，通過(guò)自己的理解和觸動(dòng)，用文字表達(dá)出來(lái)的一種感受和思考。它可以幫助我們更好地理解和消化閱讀內(nèi)容，也可以讓我們更深入地思考和交流。我覺(jué)得我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。在寫(xiě)讀后感時(shí)，避免陳述作者內(nèi)容，應(yīng)該表達(dá)自己獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)和感受，加以合理的支撐和論證。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁﹨⒖己徒梃b。
漁民的生活讀后感篇一
幾天來(lái)，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書(shū)籍中無(wú)以自拔。
幾天來(lái)，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。
幾天來(lái)，我一直深深地為之震撼：原來(lái)世間還有這樣一位激情澎湃的藝術(shù)大師?
出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂(yōu)郁和敏感。
童年的凡高，常常會(huì)呆呆地看著某一種他認(rèn)為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫(huà)一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。
長(zhǎng)大后的凡高沒(méi)有滿(mǎn)足父親想讓他當(dāng)一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時(shí)南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過(guò)自已手中的畫(huà)筆，畫(huà)了大量反映礦工生活的繪畫(huà)。
畫(huà)中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。
事實(shí)上，饑寒交迫、貧窮潦倒無(wú)時(shí)無(wú)刻折磨著凡高。
他一生落魄，孤獨(dú)而又自卑地生活在自已構(gòu)建的王國(guó)里。
為了能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，不惜獻(xiàn)出自已的生命，他是一位真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的大師。
他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營(yíng)造的世界里，樂(lè)此不疲。
也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領(lǐng)悟到超乎常人的獨(dú)到思想，在藝術(shù)的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。
《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺(jué)，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。
《向日葵》不止是向日葵，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。
淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無(wú)比美妙的按摩。
每次面對(duì)此畫(huà)，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽(yáng)的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話(huà)的夸父追日，希臘神話(huà)的伊卡瑞斯奔日。
凡高的畫(huà)，線(xiàn)條流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，無(wú)一不印襯著他孤獨(dú)落魂的心靈。
盡管顏色偏黃，線(xiàn)條呈螺旋式，不僅有強(qiáng)烈的陽(yáng)光，也有南國(guó)陽(yáng)光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流。
可是這些，還是沒(méi)能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!這對(duì)一個(gè)渴望母愛(ài)的失意漢也許分外震憾、動(dòng)人，連凡高自已也說(shuō)過(guò)，“向日葵是感恩的象征。
為了拒絕紅塵的不合音符，抑或?yàn)榱怂囆g(shù)的絕對(duì)唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。
刻骨銘心?每當(dāng)看到那張綁著白紗布的自畫(huà)像，我真為那個(gè)時(shí)代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫(huà)家而痛心不已、憤然積聚。
的居民都以為他是瘋子，強(qiáng)烈要求市區(qū)政府把他關(guān)入瘋?cè)嗽?.....
女作家陳染在小說(shuō)中有如下一段話(huà)：“我不愛(ài)長(zhǎng)著這只耳朵的怪人，我只愛(ài)這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠(yuǎn)的遺孀。
那只墜地有聲的耳朵，是這個(gè)世界上最溫柔的彈片，是一次無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動(dòng)著，如同一架永不停擺的掛鐘。
在世界眼中，凡高瘋了。
但在這只耳朵的聽(tīng)覺(jué)中，世界瘋了。
每當(dāng)星夜中流光閃爍，想到大自然對(duì)人類(lèi)生命的饋贈(zèng)，我發(fā)現(xiàn)世界對(duì)這位瘋狂的天才是那樣的'吝嗇、那么的不公。
可就是這樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對(duì)生命充滿(mǎn)著最質(zhì)樸的熱愛(ài)。
凡高生前有一個(gè)愿望：“總有一天我會(huì)找到一家咖啡館展出我的作品。
但是，就連這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢(mèng)想，最終也化為泡影。
凡高生前大概只賣(mài)出一幅畫(huà)《紅色的葡萄園》，價(jià)值是4英磅，就這幅畫(huà)還是他兄弟和朋友為了幫助他而買(mǎi)下的。
凡高做夢(mèng)也不會(huì)想到，一百年后，他的作品拍賣(mài)價(jià)竟會(huì)雄居古往今來(lái)所有畫(huà)家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買(mǎi)走。
時(shí)隔不久，這個(gè)記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣(mài)到了73億日元。
一幅《加歇醫(yī)生像》被賣(mài)到117億日元。
后來(lái)，當(dāng)《沒(méi)有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬(wàn)美元的天價(jià)時(shí)，世界為之震動(dòng)。
凡高在凄涼無(wú)望中走完了人生的最后一節(jié)臺(tái)階，雖然時(shí)間和人生都會(huì)老去，但是凡高留給我們的藝術(shù)想象將永存萬(wàn)年。
何謂幸福?這個(gè)問(wèn)題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿(mǎn)足時(shí)的狀態(tài)，是幸福是人們?cè)诟惺芡獠渴挛飵?lái)內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿(mǎn)足的心理狀態(tài)。
還有很多定義，但都離不開(kāi)一句話(huà)。
那就是：幸福是順隨心意而感覺(jué)到的。
因?yàn)槊總€(gè)人的心中都有不同的心意，所以每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)中的幸福，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
所以對(duì)幸福的國(guó)家也會(huì)有不同的看法，在這里，我謹(jǐn)代表自己說(shuō)出心中的幸福中國(guó)。
古時(shí)有孔子的《大道之行也》。
我個(gè)人認(rèn)為其中的說(shuō)法就是一種幸福。
國(guó)家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質(zhì)，有道德。
家人間其樂(lè)融融、朋友間真誠(chéng)以待、鄰里間關(guān)系友好、即使是陌生人間也會(huì)互相幫助。
這便是一種幸福。
當(dāng)然這只是小家的幸福，還不夠。
現(xiàn)代有奮斗的目標(biāo)為小康社會(huì)。
小康社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實(shí)、人民安居樂(lè)業(yè)和綜合國(guó)力強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
將以上兩個(gè)不同時(shí)期的看法融合一體，就可總結(jié)出三點(diǎn)。
第一是經(jīng)濟(jì)富裕：人要幸福就要有基本的物質(zhì)保障。
“手中有糧，心中不慌。
少吃少穿，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無(wú)緣的。
要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須堅(jiān)持發(fā)展，是財(cái)富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。
第二是社會(huì)公平。
人在社會(huì)中只有得到公平公正的對(duì)待，不受歧視，才會(huì)滋生幸福感。
如果不公平，不公正，即使自己的收入比過(guò)去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會(huì)心理失衡，牢騷滿(mǎn)腹。
特別是當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長(zhǎng)更能給人們帶來(lái)幸福感。
為了幸福，在做大蛋糕的同時(shí)，一定要公平的分好蛋糕。
第三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀(guān)感受，除受制于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)外，還與主管心境有很大關(guān)系。
追求幸福，不僅要重物質(zhì)，而且要重精神，不緊要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國(guó)家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個(gè)人的努力。
讀了這本書(shū)，我知道幸福中國(guó)是指權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五規(guī)劃與“十二五規(guī)劃的接力棒上，刻寫(xiě)這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會(huì)保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)，兒童都能“不花錢(qián)，有學(xué)上。
這對(duì)所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽(tīng)到開(kāi)學(xué)“交費(fèi)兩個(gè)字。
“學(xué)費(fèi)就是賣(mài)家里的糧食、雞蛋、老母雞。
不得已還要輟學(xué)，離開(kāi)心愛(ài)的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工。
現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“三免一補(bǔ)的好政策，小學(xué)階段國(guó)家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚(yú)變成了快樂(lè)幸福的小魚(yú)。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴，這關(guān)系老百姓幸福感的，反映最激烈的問(wèn)題解決掉。
現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。
我們小學(xué)生每年只需交20元錢(qián)醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
中國(guó)的未來(lái)屬于我們新的一代，幸福中國(guó)等待著我們。
我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識(shí)根基，不斷在實(shí)踐中增加知識(shí)提高能力，把中國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問(wèn)題，只是放松的去回憶書(shū)中的只言片語(yǔ)，回憶那些片段帶給我的驚奇。
那些毫無(wú)掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。
殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。
而文人作為那個(gè)時(shí)代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時(shí)代墨彩，詩(shī)人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。
雖然詩(shī)人在努力的挖掘自己的精神價(jià)值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時(shí)代氣息。
詩(shī)人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮和那垂死的激情。
盡管詩(shī)人成功的讓畫(huà)家和周?chē)娜斯文肯嗫?，卻已經(jīng)失去了原本作為詩(shī)人的自由抒情，僅僅是在這個(gè)瘋狂的文學(xué)時(shí)期留下點(diǎn)不一樣的東西，而那是什么，一點(diǎn)也不重要。
是么?不重要?那詩(shī)人又為什么想留下東西呢?終究是條不過(guò)那文化的長(zhǎng)河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用?沒(méi)用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西。
或者是一些沒(méi)有頭的女體畫(huà)像，或者是一些類(lèi)似“石頭的腿，穿上了沙的長(zhǎng)襪的詩(shī)句。
那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。
只有這些，才能讓他覺(jué)得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術(shù)臺(tái)上邂逅一把雨傘和一臺(tái)縫紉機(jī)就是美。
以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽(yáng)。
的晦澀語(yǔ)言，伴隨詩(shī)人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
而我們一樣，在這個(gè)政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。
僅此而已。
漁民的生活讀后感篇二
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的熱愛(ài)生活讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
正如這本書(shū)的名字一樣，我在通讀全篇之后比以往更加熱愛(ài)我的生命了，我充分意識(shí)到人在面臨對(duì)自己的生命有巨大威脅的事物時(shí)的那種絕望和本能地隨之而來(lái)的讓自己活下去的堅(jiān)定信念。這種信念甚至連金子——多數(shù)人們活著的最大追求——也沒(méi)能將它推翻，可見(jiàn)生命之可貴了。
《熱愛(ài)生命》說(shuō)的是一位淘金者被和他同樣身處險(xiǎn)境的同伴拋棄，獨(dú)自一人同荒原上的.險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，最后在垂死之際得救的故事。
在這一段艱難的日子里，他幾乎像一個(gè)原始人一般生活，所有的時(shí)間都是用來(lái)尋找食物和不停地走路，甚至爬。盡管吃進(jìn)去的遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上跋涉所花去的力氣，但是他情愿爬，也不愿停下來(lái)，因?yàn)橐坏┩Ｏ?，他的結(jié)局便可想而知，還有什么比眼睜睜看著自己生命的火花漸漸熄滅更為痛苦和焦心的呢？只要不停止，那怕只存在一絲希望，生命也便會(huì)因它而發(fā)光，不管那光是多么微弱。生命是永不停息的。
他和大棕熊相遇過(guò)，他首先想到的不是害怕，而是在嚼厭了難以下咽的燈芯草和苦辣的漿果之后，想吃上一點(diǎn)肉。這是多么可怕啊，饑餓已經(jīng)將他逼到絕路上，看見(jiàn)了能將自己一口吞下的動(dòng)物竟不覺(jué)得害怕了，卻反過(guò)來(lái)想將它吃掉。而他隨后為了嚇跑棕熊而發(fā)出的喊聲，不，那已經(jīng)不能叫做喊聲，而是咆哮，兇猛的食肉動(dòng)物發(fā)出般的咆哮，儼然是發(fā)自人內(nèi)心最深處的一首悲壯的對(duì)生命的熱愛(ài)之歌。
然而，在我看來(lái)，最可怕的卻是在故事一開(kāi)始，他由于受了傷，向自己的同伴求救，那是“一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人在患難中發(fā)出的求救聲”，可是同伴比爾卻一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，荒原的殘酷生活已經(jīng)將比爾的人性磨滅了，他連一個(gè)表情也沒(méi)有，就頭也不回地一直向前走，只留下另一人在蒼涼可怕、毫無(wú)生機(jī)的荒原上拖著他那條受傷的腿獨(dú)自面對(duì)眼前的這個(gè)噩夢(mèng)。那是一片灰色，灰蒙蒙的天空，灰蒙蒙的荒原，整個(gè)世界仿佛都被浸染在灰色的顏料中間，唯一的一絲雜色就是他，再?zèng)]有別的了。他的內(nèi)心此時(shí)就像周?chē)氖澜缫粯颖鶝觥⑹?，同時(shí)只感覺(jué)自己像要被這片怪獸般巨大、可怖的灰色吞沒(méi)一樣，他著實(shí)感覺(jué)到了自己的渺小，全身似乎都被恐懼占領(lǐng)了。如果他不是獨(dú)自一人，而是和另外一個(gè)人并肩作戰(zhàn)，那么不論這里的世界有著怎樣猙獰的面孔，他也不會(huì)覺(jué)得害怕，始終有一種東西會(huì)溫暖他被寒風(fēng)吹得冰冷的雙手和臉龐，會(huì)在他身處險(xiǎn)境時(shí)帶給他希望和勇氣。所以他此刻的心情便不言而喻，在患難之時(shí)遭到同伴的拋棄也許是一生中最痛苦和悲哀的了。
盡管頻遭打擊，他仍然以非常人所能擁有的毅力堅(jiān)持了下來(lái)。他用自己的辛酸和淚水譜寫(xiě)成的生命贊歌將會(huì)一直回響在我的心中。
漁民的生活讀后感篇三
古今往來(lái)，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無(wú)數(shù)代子孫。地球是多么楚楚動(dòng)人?？墒潜蛔运降娜藗兘o破壞了，讓地球天昏地暗。
這本書(shū)告訴了我們什么叫做低碳。
低碳生活，是目前提倡的一種生活方式。低碳，低碳，顧名思義。就是較低的室溫氣體排放，而溫室氣體以二氧化碳為主，所以較低的溫室氣體排放說(shuō)的通俗點(diǎn)就是較低的二氧化碳排放。
為了地球的明天，請(qǐng)不要亂扔垃圾；不要捕獵野生動(dòng)物；不要亂采礦產(chǎn)資源；不要破環(huán)生態(tài)平衡；不要污染環(huán)境，為了地球的明天，請(qǐng)積極回收廢紙。你知道嗎，回收100千克廢紙能生產(chǎn)800千克的再生紙。這意味著可以少砍7棵樹(shù)。過(guò)期的日歷紙可以用來(lái)包書(shū)皮。你用過(guò)的課本還可以給別人上的時(shí)候用，請(qǐng)記住，即使是一張紙，還可以生產(chǎn)兩次，那請(qǐng)大家做一個(gè)低碳的人，以后不要在浪費(fèi)水，不要破壞大自然，把地球裝飾的楚楚動(dòng)人。
希望以后大家一起努力，讓地球變成一個(gè)春暖花開(kāi)、生機(jī)勃勃、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的家園，一起保護(hù)美麗的地球。
漁民的生活讀后感篇四
前天，謝老師上了一個(gè)讓我非常感動(dòng)的故事，故事的名字叫“歌唱二小放牛郎”。故事里講的王小二跟現(xiàn)在的我一樣，也是個(gè)八歲的小孩子，他生活在戰(zhàn)火紛飛的年代。那時(shí)候，兒童團(tuán)剛解散，王小二經(jīng)常一個(gè)人孤獨(dú)地在草原上放牛，那里的生活非常危險(xiǎn)，敵人每天都要去山里掃蕩。聽(tīng)到這里，我覺(jué)得自己很幸福，王小二天天都在那危險(xiǎn)的環(huán)境下生活，而我卻能自由自在、快快樂(lè)樂(lè)的在學(xué)校學(xué)習(xí)。聽(tīng)老師講到第五小節(jié)，說(shuō)的`是九月十六那天早上，敵人又來(lái)到一條山溝掃蕩，山溝里正好潛伏著后方機(jī)關(guān)，還隱藏著幾千個(gè)老百姓，王小二為了保護(hù)后方機(jī)關(guān)和老百姓，在把敵人引開(kāi)的時(shí)候犧牲了。犧牲的時(shí)候他也只是個(gè)八歲的孩子啊，我心里不禁流出了淚水。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我同時(shí)也覺(jué)得我現(xiàn)在的生活真幸福呀。我每天有吃有喝的，爸爸媽媽經(jīng)常還能陪我去各地旅游，學(xué)校也經(jīng)常組織一些課外的活動(dòng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，有很多向王小二那樣的英雄，比如小兵張嘎、劉胡蘭……我會(huì)記住，現(xiàn)在美好的生活是用無(wú)數(shù)烈士的生命換來(lái)的呀；我也一定會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。
漁民的生活讀后感篇五
但當(dāng)你在仔細(xì)讀時(shí)，就想在大海上迷失的方向的時(shí)候，一個(gè)微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨(dú)自長(zhǎng)吟，我喃喃自語(yǔ)，作者在成績(jī)非常不好的前提下。還是考上了學(xué)校，但在中國(guó)的話(huà)作者會(huì)考上嗎？不用多問(wèn)，不能，中國(guó)就是讓很多成才的人才，和工作側(cè)身讓過(guò)。
在看一下作者在考入軍*學(xué)校的時(shí)候，是他運(yùn)氣好，多少人會(huì)說(shuō)這么一句。但在我看來(lái)切不是，因?yàn)榫退闼赖男挛魈m的地圖，她沒(méi)有努力一怎么會(huì)考上呢，因?yàn)樘O(píng)果不知道落了幾百年，但只有牛頓去思考，所以不要說(shuō)上帝沒(méi)有給你機(jī)會(huì)，只是你不會(huì)思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但作者切讓興趣變成了自己的才能，因?yàn)槲覀儾灰欢ǘ际莾?yōu)點(diǎn)，但要把優(yōu)點(diǎn)放大，這樣你才會(huì)發(fā)光。
不要總是說(shuō)上帝沒(méi)給你機(jī)會(huì)，
因?yàn)槟銢](méi)有參考。
只有少數(shù)在思考-----。
學(xué)校如翻滾洶涌的大海。
只有無(wú)知的人會(huì)沉下---。
而聰明的人會(huì)游覽。
“那無(wú)聲的私語(yǔ)在我的耳邊。
似曾幽幽的吹噓，d。
像秋霧里的遠(yuǎn)山，半化煙，
在曉風(fēng)前卷舒”
拉薩三高，高一12班高一：普布扎西。
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漁民的生活讀后感篇六
“低碳”不僅是熱門(mén)話(huà)題，而且還體現(xiàn)在代表們的裝備、使用的紙張等細(xì)節(jié)中。
現(xiàn)在，我聽(tīng)到了城市在宣傳倡導(dǎo)低碳生活，我漸漸有些懂了。我開(kāi)始了“低碳生活”。首先，低碳的生活方式，就是在生活的細(xì)節(jié)上注重節(jié)能減耗。只要我洗好手，就都把水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來(lái)，這樣，我就可以安心了。但我又擔(dān)心爸爸媽媽會(huì)不會(huì)做好，每次看見(jiàn)爸爸媽媽進(jìn)洗手間洗手并順其自然的把水龍頭關(guān)緊，我十分高興，我希望“低碳家庭”會(huì)做的更好。
沒(méi)想到生活中處處都有微弱的“碳”在侵害著我們大家的生活和地球。
地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應(yīng)該好好保護(hù)地球?，F(xiàn)在城市正在倡導(dǎo)文明環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費(fèi)地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。
同學(xué)們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一起去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一起去行動(dòng)，就一定可以讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更美好的明天。
所謂“低碳生活”，就是指在我們的生活中耗用的能量盡量減少，減低資源的流失。我覺(jué)得，我們作為新一代的小學(xué)生，應(yīng)該積極提倡它，也要自己去實(shí)用，應(yīng)該從生活的各個(gè)方面加強(qiáng)節(jié)能和環(huán)保的意識(shí)?！暗吞忌睢?，從我做起，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始積累，我們的天空才能永遠(yuǎn)那般的湛藍(lán)；我們的湖泊才能永遠(yuǎn)那般的清純；我們可愛(ài)的家――地球，它才能從昏迷中蘇醒，我們才能創(chuàng)造和諧、美好的明天。
大家知道么嗎我們每天在學(xué)校里盡情玩，卻沒(méi)注意，腳下的小草，正在痛苦的掙扎著；遠(yuǎn)在北極的冰川，正一分一秒地融化……地球――我們賴(lài)以生存的地方，它一定是被人類(lèi)欺負(fù)得沒(méi)有力氣了。我們應(yīng)該拍醒自己，用我們心靈深處能夠的博愛(ài)、善良、仁慈和道德去拯救我們可愛(ài)的家――地球。我們還要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)拯救地球：少食肉，多食蔬果；少用塑料袋，多用環(huán)保袋；少采花，少砍伐樹(shù)木森林，多植樹(shù)綠化；少浪費(fèi)紙張，多利用它們；洗過(guò)衣服的水可以用來(lái)沖坐便器；少制造噪音；少開(kāi)車(chē)；多放些音樂(lè)，動(dòng)植物也會(huì)有好心情；多走路鍛煉，多騎自行車(chē)，礙…生活中這樣的例子有很多呢！其實(shí)，我們每個(gè)人都能做到。
我期盼你回來(lái)――清清的小河；我期盼你回來(lái)――清香的小草；我期盼你回來(lái)――嚴(yán)寒的冰川；我期盼你回來(lái)――地球的原生態(tài)；沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平共處；我也希望人類(lèi)用身體里那顆赤熱的心，那顆真誠(chéng)的心來(lái)拯救地球，用我們的行動(dòng)來(lái)挽救地球，同樣我們也要懺悔自己，用行動(dòng)來(lái)請(qǐng)求大自然的原諒。
讓我們與大自然和諧相處，“低碳”讓我們的生活更加美好。
漁民的生活讀后感篇七
科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。青少年朋友是現(xiàn)代社會(huì)的新一代主人。社會(huì)的發(fā)展都寄托在新一代主人能利用科學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造新的科學(xué)成就。從最初的原始社會(huì)，到現(xiàn)代這個(gè)飛速發(fā)達(dá)的社會(huì)，科學(xué)在不斷的發(fā)展，人類(lèi)在不斷的進(jìn)步，科學(xué)文化知識(shí)就是人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)鍵，是人類(lèi)打開(kāi)未來(lái)之門(mén)的金鑰匙，是人類(lèi)飛向天空的一雙強(qiáng)勁有力的翅膀。今天我有幸讀了《中學(xué)生熱點(diǎn)科普知識(shí)低碳與生活》這一本書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。
開(kāi)頭對(duì)人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展，對(duì)科普認(rèn)識(shí)，概說(shuō)十分精要。
當(dāng)你們看著可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車(chē)，接聽(tīng)著越洋電話(huà)的時(shí)候，你可曾意識(shí)到科學(xué)的力量。剛翻開(kāi)這本書(shū)，書(shū)上籠統(tǒng)地介紹了這么多。
蕩開(kāi)一筆，從高處、遠(yuǎn)處、廣度、深度介紹科學(xué)的力量，很有吸引力。
當(dāng)我讀到了《空氣是怎么被污染的？》這一小標(biāo)題時(shí)，心中有些疑惑。我們生活在地球上，空氣成了我們維持生命活動(dòng)必不可少的氣體，必然要了解一下。
重點(diǎn)提出空氣污染的問(wèn)題。
書(shū)上說(shuō)‘城市里有各種各樣的工廠(chǎng)，還有大大小小的鍋爐房，矗立著一座座煙囪，晝夜不停地冒著濃煙；各家各戶(hù)做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；各家各戶(hù)做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；馬路上穿梭往來(lái)的汽車(chē)、摩托車(chē)，一刻不停地排放尾氣。這些煙塵和廢氣都進(jìn)入大氣層，使城市上空的空氣污濁不堪。如果天氣好，隨著空氣的流動(dòng)，煙塵會(huì)慢慢消散。假如趕上特殊天氣，空氣中的煙塵、廢氣無(wú)法擴(kuò)散，就在城市上空貼近地面的大氣層中積聚，造成嚴(yán)重大氣污染?！媸邱斎寺?tīng)聞，原來(lái)空氣污染有這么多源頭。
描敘空氣污染的多源性。
這時(shí)，當(dāng)我們歷經(jīng)千山萬(wàn)水得到了滿(mǎn)意的答案的時(shí)候，我們就需要提出一些問(wèn)題。你應(yīng)該是要有問(wèn)題的，在尋求答案的過(guò)程中應(yīng)該要有一些問(wèn)題：比如太陽(yáng)還能燃燒多久，尼斯湖怪獸到底是底是什么？太平洋怪獸：蛇頸龍、鯊魚(yú)還是爬蟲(chóng)？尋找消逝的大西洲，于是這些新的問(wèn)題推動(dòng)著一代又一代人思想與文明和科學(xué)的前進(jìn)。
產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)一步提出思考、探索，總結(jié)人類(lèi)不斷前行的認(rèn)識(shí)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
科學(xué)就是一個(gè)不斷思考，不斷提問(wèn)，不斷探索的過(guò)程。我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，開(kāi)始理解，開(kāi)始相信，開(kāi)始熱愛(ài)，開(kāi)始拼搏。我們?nèi)谌肟茖W(xué)，科學(xué)融入我們。
漁民的生活讀后感篇八
這本書(shū)被譽(yù)為全球第一勵(lì)志，她也曾被馬克?吐溫譽(yù)為十九世紀(jì)拿破侖以外最杰出人物，她具有堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀(guān)博愛(ài)的高尚享受生活讀后感品質(zhì)。海倫?凱勒以堅(jiān)強(qiáng)與黑暗作戰(zhàn)，以信念戰(zhàn)勝惡魔，以高尚品質(zhì)創(chuàng)造奇跡。是一位聰明的人物。書(shū)里還有《假如給我三天光明》這本書(shū)的內(nèi)容，還有海倫?凱勒信箋。她一生都致于盲人福利和教育事業(yè)。
海倫?凱勒是位堅(jiān)強(qiáng)的女孩，在一歲半時(shí)一場(chǎng)突如其來(lái)的大病使她變成聾啞人。她的父母便請(qǐng)了一位教師――安妮?莎莉文小姐。在她的教導(dǎo)下考上了教育家和作家。
影響我生活的是要學(xué)習(xí)她不放棄、堅(jiān)韌不拔和樂(lè)觀(guān)博愛(ài)的高尚品質(zhì)，海倫?凱勒說(shuō)過(guò)：“我要把別人的眼睛當(dāng)作我的太陽(yáng)，把別人的耳朵聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的交響樂(lè)，把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福?！彪m然海倫?凱勒生活辛苦，但是他通過(guò)了超乎常人的努力和毅力，完成拉德克利夫?qū)W院所有課程。我要向海倫?凱勒學(xué)習(xí)不放棄的精神。
海倫?凱勒是我們的榜樣！
漁民的生活讀后感篇九
但當(dāng)你在仔細(xì)讀時(shí)，就想在大海上迷失的方向的時(shí)候，一個(gè)微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨(dú)自長(zhǎng)吟，我喃喃自語(yǔ)，作者在成績(jī)非常不好的前提下。還是考上了學(xué)校，但在中國(guó)的話(huà)作者會(huì)考上嗎？不用多問(wèn)，不能，中國(guó)就是讓很多成才的人才，和工作側(cè)身讓過(guò)。
在看一下作者在考入軍*學(xué)校的時(shí)候，是他運(yùn)氣好，多少人會(huì)說(shuō)這么一句。但在我看來(lái)切不是，因?yàn)榫退闼赖男挛魈m的.地圖，她沒(méi)有努力一怎么會(huì)考上呢，因?yàn)樘O(píng)果不知道落了幾百年，但只有牛頓去思考，所以不要說(shuō)上帝沒(méi)有給你機(jī)會(huì)，只是你不會(huì)思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但作者切讓興趣變成了自己的才能，因?yàn)槲覀儾灰欢ǘ际莾?yōu)點(diǎn)，但要把優(yōu)點(diǎn)放大，這樣你才會(huì)發(fā)光。
不要總是說(shuō)上帝沒(méi)給你機(jī)會(huì)，
因?yàn)槟銢](méi)有參考。
只有少數(shù)在思考-----。
學(xué)校如翻滾洶涌的大海。
只有無(wú)知的人會(huì)沉下---。
而聰明的人會(huì)游覽。
“那無(wú)聲的私語(yǔ)在我的耳邊。
似曾幽幽的吹噓，―。
像秋霧里的遠(yuǎn)山，半化煙，
在曉風(fēng)前卷舒”
拉薩三高，高一12班高一：普布扎西。
漁民的生活讀后感篇十
以最美的姿態(tài)面對(duì)人生。
蝴蝶向來(lái)是美麗的象征，它的每一次飛舞都別有一番韻味，它那絢麗的翅膀裝點(diǎn)了整個(gè)夏天。
很多人都驚艷于蝴蝶的美麗，作者也不例外，他對(duì)蝴蝶懷有一種特殊的情愫，每當(dāng)美麗的蝴蝶在它眼前翩然飛舞，他就會(huì)感受到生命的活力與精彩。作者寫(xiě)下此文不僅是為了表達(dá)他對(duì)蝴蝶的欣賞之情，更是表達(dá)了他對(duì)每一個(gè)愛(ài)美之人的理解之心。在生活的舞臺(tái)上，我們每一個(gè)人都可以是一個(gè)舞者，面對(duì)生活，要像蝴蝶一樣飄舞一次美麗一次。
當(dāng)然蝴蝶的美麗并不是天生的，大家都知道它是由毛毛中蛻變而成，但卻無(wú)法想象它蛻變時(shí)的艱辛和蛻變之前所受的冷遇。遭受到不解甚至是嘲笑的時(shí)候，是裹足不前還是走自己的路讓別人去說(shuō)?毛毛蟲(chóng)沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但它用自己默默的等待換來(lái)了燦若云霞的美麗。
這讓我不禁想起了荊棘鳥(niǎo)的故事。有這樣一種鳥(niǎo)，它的一生都在尋找荊棘，當(dāng)它找到合適的`荊棘后，它就會(huì)把刺深深地扎進(jìn)自己的胸膛，在那一刻，它會(huì)發(fā)出最美妙的聲音，然后死去。很多人都嘲笑這種鳥(niǎo)傻，何必用一生去追尋死亡呢?嘲笑它的人又哪里知道荊棘鳥(niǎo)的夙愿，作為一只荊棘鳥(niǎo)，它們不需要庸庸碌碌的人生，追尋最美才是它們一生追尋的目標(biāo)。所以，那根荊棘成了它們這一生最為向往的彼岸。
我們每個(gè)人都希望自己的生命綻放出最耀眼的光彩，以最美的姿態(tài)面對(duì)人生，但是又有多少人真正為之追求、努力了呢！單純的渴望是不可能綻放美麗的結(jié)果的。哪怕最美的只是曇花一現(xiàn)，只要你曾經(jīng)去追尋過(guò)，去努力過(guò)，那么你的人生就不是平平常常的，毫無(wú)意義的。所以，做最美的自己吧，以最美麗的姿態(tài)去面對(duì)屬于自己的人生！
漁民的生活讀后感篇十一
溫森特·梵高，一個(gè)一想起來(lái)就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫(huà)家，我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)他的畫(huà)，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
溫森特·梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫(huà)廊，以販賣(mài)藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫(huà)在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱(chēng)為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹?裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫(huà)書(shū)上不陌生的一些畫(huà)，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿(mǎn)光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。
不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來(lái)甄別。梵高的作品在歐文斯通寫(xiě)完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類(lèi)藝術(shù)的瑰寶，作為無(wú)價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說(shuō)的那段一樣。他把他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)一直留在了世界上留在了世人的心中。
溫森特梵高，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫(huà)開(kāi)始也只有短短的20xx年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫(huà)。
我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽(yáng)，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫(xiě)完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。
漁民的生活讀后感篇十二
《生活之道》是現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)之父奧斯勒大師的講演集。
初讀《生活之道》這本書(shū)，就覺(jué)得它是本適合放在枕邊的讀物。
入睡前讀它必定能拂去白日心頭的浮躁，讓我們自省。
這本書(shū)不僅適合醫(yī)生讀，也值得其他行業(yè)的人群細(xì)細(xì)品讀。
威廉。奧斯勒不僅帶給了我們睿智的生活與行醫(yī)哲學(xué)，更讓我們超越醫(yī)學(xué)范疇領(lǐng)略到了更廣闊宇宙中人性的本質(zhì)。
通過(guò)閱讀本書(shū)，結(jié)合我自己的生活及臨床工作所見(jiàn)所聞，略談我閱讀本書(shū)第一章節(jié)后的理解。
奧斯勒說(shuō)“身為一個(gè)醫(yī)師，無(wú)論內(nèi)外科，最重要的特質(zhì)莫過(guò)于沉穩(wěn)。
所謂沉穩(wěn)，就是在任何情況下都保持冷靜和專(zhuān)心，是暴風(fēng)雨中的平靜，是在重大的危急時(shí)刻保持清明的判斷，是不動(dòng)如山、心如止水。
真正圓融的沉穩(wěn)，絕對(duì)少不了豐富的經(jīng)驗(yàn)”。
他指出作為一個(gè)醫(yī)生，在面對(duì)各種情況都該保持冷靜和專(zhuān)心。
在臨床工作中我們會(huì)遇到各種各樣的情況。
如何做到冷靜和專(zhuān)心，需要強(qiáng)勁的基本功，堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)待一個(gè)病人如何保持沉穩(wěn)?我們不因病人身上的標(biāo)簽而有偏頗，需做到待人沉穩(wěn)。
病人有各個(gè)年齡階段的，有長(zhǎng)的好看的有長(zhǎng)的丑的，有貧窮的有富有的，有平民百姓有權(quán)貴人家，作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)做到對(duì)病人一視同仁，平等對(duì)待，因?yàn)閷?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)生命的權(quán)利是平等的，都有被人尊重的權(quán)利。
平等對(duì)待病人也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者真正的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
奧斯勒說(shuō)“要守住一片純良的寧?kù)o，第一要件就是不要去對(duì)我們的病人抱太大寄望?！彼赋鑫覀円鎸?duì)的“正是這樣一群難纏的同胞，奇想怪癖，妄念幻想，不一而足。
但是，他們內(nèi)心世界的這些小毛病，我們?cè)绞巧钊胙芯恳簿驮綍?huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們的弱點(diǎn)我們自己也有，只是五十步與百步的差別而已。
要是我們自以為高出他們一等，對(duì)于這樣半斤八兩的相似，我們又怎么能夠加以容忍呢?因此，對(duì)我們的這些同胞，一定要待之無(wú)比的耐心，持之以恒的悲心，試想，他們不也正是這樣期待于我們嗎?”。
當(dāng)遇到病人無(wú)理取鬧、或各種方式的糖衣炮彈時(shí)應(yīng)保持沉穩(wěn)。
現(xiàn)在我國(guó)的醫(yī)療環(huán)境讓我們很多醫(yī)生都心寒。
因?yàn)橹T多的因素，原來(lái)醫(yī)務(wù)工作者“白衣天使”的光輝形象已經(jīng)被社會(huì)丑化成“白狼”。
這對(duì)絕大部分帶著美好愿望和良好志向的醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)無(wú)疑給了潑了盆涼水。
現(xiàn)在各地諸多醫(yī)務(wù)工作者被病人或病人家屬或?qū)I(yè)醫(yī)鬧無(wú)理取鬧毆打致殘甚至致死的事件屢屢見(jiàn)報(bào)，而媒體大眾引導(dǎo)了彎曲的輿論取向，更加重了醫(yī)患關(guān)系的矛盾。
在各大網(wǎng)站上報(bào)到的醫(yī)生被打傷、打殘的帖子后面，跟帖的許多網(wǎng)民不是對(duì)這種現(xiàn)象表示反對(duì)、憤怒，而是給出了許多沒(méi)有理性的評(píng)價(jià)，認(rèn)為醫(yī)生就該被教訓(xùn)，很多人認(rèn)為醫(yī)務(wù)工作者服務(wù)態(tài)度冷淡。
這一方面因?yàn)槲覈?guó)是發(fā)展中國(guó)家，很多機(jī)制不成熟，政府對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入宣傳工作都沒(méi)到位。
另一方面也跟人們思想的成熟度有關(guān)，在社會(huì)浮躁的畸形發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)階段人們崇尚經(jīng)濟(jì)第一，用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)衡量服務(wù)的等價(jià)值，然而醫(yī)療是個(gè)特殊的行業(yè)，生命畢竟與金錢(qián)和權(quán)力無(wú)法畫(huà)上等號(hào)。
對(duì)于一些復(fù)雜嚴(yán)重的疾病，投入了大量的錢(qián)財(cái)和人力，也許最后是人財(cái)兩空，這就造成了相對(duì)的心理失衡。
畢竟醫(yī)療行業(yè)還存在倫理，如果完全用經(jīng)濟(jì)理論的等價(jià)值觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，對(duì)于我們不喜歡的病人我們可以不收錢(qián)同時(shí)拒絕治療，但事實(shí)上是這個(gè)行業(yè)無(wú)法用普通服務(wù)性行業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)運(yùn)行的，但很多患者及其家屬不是這樣認(rèn)為的，他們認(rèn)為花了錢(qián)，就該得到他們所認(rèn)為的滿(mǎn)意服務(wù)。
如此這般我們只能是“擔(dān)著賣(mài)白粉的風(fēng)險(xiǎn)”卻拿著“賣(mài)白菜的錢(qián)”受著被人稱(chēng)為“白狼”的氣。
我們也要承擔(dān)吃飽肚子養(yǎng)活自己，為家人創(chuàng)造幸福生活的責(zé)任，因此在自我投入和回報(bào)這個(gè)對(duì)等問(wèn)題上也許我們會(huì)短暫的迷失，特別是從醫(yī)學(xué)院校剛畢業(yè)的那段日子。
在這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該靜靜的思考這個(gè)職業(yè)的初衷，以及我們?cè)?jīng)宣讀過(guò)的“醫(yī)學(xué)生誓言”。
萬(wàn)事不可急功近利，這個(gè)時(shí)候保持一顆沉穩(wěn)的心非常重要。
我們應(yīng)該做到的就是“擁有豐盛的寧?kù)o，讓我們有能力去包容我們不幸的鄰人”。
1、最有益的支持不是評(píng)判或忠告，而是相互理解，并承認(rèn)彼此的`脆弱。
因此，完形成長(zhǎng)小組的帶領(lǐng)者很少針對(duì)小組過(guò)程給予指導(dǎo)，唯一的指引就是：在回應(yīng)別人時(shí)，不要給勸告。
一個(gè)人所能體驗(yàn)到的最佳支持，是來(lái)自與他人在一起的經(jīng)驗(yàn)，而不是別人的助人態(tài)度。
這樣，可以促使個(gè)人在覺(jué)察經(jīng)驗(yàn)中沉淀下來(lái)，從而得到自我支持。
——梁玉麒《生活之道》
2、放手，意味著足夠的關(guān)懷，而不是擔(dān)憂(yōu)。
放手，恰如一個(gè)人自然地睡去或醒來(lái)，是順其自然，而不是刻意做作。
如果我們?nèi)菰S自己放下，我們就會(huì)樂(lè)意讓事物按照自己的時(shí)間顯現(xiàn)出來(lái)，愿意讓孩子以自己恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏成長(zhǎng)。
于是，我們不再要求每個(gè)處境都出現(xiàn)特定的結(jié)果才有快樂(lè)。
——梁玉麒《生活之道》
3、完形工作坊常常幫助人原諒自己。
原諒，并不意味著，即使我覺(jué)得自己做錯(cuò)了什么，也必須認(rèn)為自己曾經(jīng)做過(guò)的事情都是對(duì)的。
原諒，就是容許自己接受自己的弱點(diǎn)、錯(cuò)誤和脆弱，并容許自己改變。
——梁玉麒《生活之道》
4、不是我孩子的生氣使我暴跳如雷，而是我容許自己受他的怒氣影響，我容許自己以發(fā)脾氣的方式，而不是和平的方式，表達(dá)自己的感受。
——梁玉麒《生活之道》
5、我?guī)е卸髦娜ド睢?BR> 我不再刻意操控自己的命運(yùn)。
——梁玉麒《生活之道》
6、成長(zhǎng)，意味著學(xué)習(xí)新的應(yīng)對(duì)模式。
——梁玉麒《生活之道》
7、一位門(mén)徒害怕犯錯(cuò)，禪師對(duì)他說(shuō)：“那些不犯錯(cuò)的人正在犯最大的錯(cuò)。
他們不做任何新嘗試，變成了活化石。
”——佚名——梁玉麒《生活之道》
8、原諒不能被他人強(qiáng)迫!從這個(gè)意義上說(shuō)，原諒并不是我為別人做什么，而是我們?cè)趦?nèi)心生起的念頭。
原諒，需要放下自己作為受害者的角色。
我慶賀自己活過(guò)來(lái)。
這樣，加害者制造的傷害和痛苦并不能規(guī)定我們的自我價(jià)值。
9、完形生活方式就是接受自己不能改變的，比如不能根除自己內(nèi)心的幽暗。
不過(guò)，承認(rèn)自己的限制，反倒可以開(kāi)啟改變的潛能。
這真是一個(gè)悖論!我現(xiàn)在更能接受自己的性格，反而變得更靈活、更隨和。
這可能就是改變的悖論。
——梁玉麒《生活之道》
10、我相信，想象比知識(shí)更強(qiáng)大;神話(huà)比歷史更有說(shuō)服力;夢(mèng)境比現(xiàn)實(shí)更有影響力;希望總會(huì)超越經(jīng)驗(yàn)。
……我相信，愛(ài)比死亡更強(qiáng)大。
——梁玉麒《生活之道》
11、在完形生活中，我們懂得，我們只能為自己做過(guò)或沒(méi)做的事情負(fù)責(zé)，但不能為自己的感受負(fù)責(zé)。
感受是信使，告訴我們?cè)谧约号c環(huán)境之間已經(jīng)發(fā)生了什么。
用查爾斯·達(dá)爾文的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，感受是有功能的，既不好，也不壞。
它像一個(gè)信息系統(tǒng)，告訴我們需要什么。
——梁玉麒《生活之道》
12、你的孩子并不是你的后裔，而是生命渴望的兒女。
你是弓，孩子是生活之箭，通過(guò)你射向遠(yuǎn)方。
人在生命旅途，和平及慈悲與你同在。
——佚名——梁玉麒《生活之道》
13、我感謝你教會(huì)我聆聽(tīng)的善意。
有一天，你放學(xué)回家，不停地發(fā)脾氣，抱怨學(xué)校的午餐。
我感到些許挫折感。
不過(guò)，我讓自己深呼吸，聆聽(tīng)你背后的情緒和需要。
最終，你告訴我，你在學(xué)校被人欺負(fù)。
感謝你幫我理解到，你憤怒、挫折的背后是痛苦的感受。
感謝你信任我，告訴我你的痛苦。
——梁玉麒《生活之道》
14、如果我用人和天使的語(yǔ)言說(shuō)話(huà)，卻心中無(wú)愛(ài)，我只是發(fā)出回聲的響鑼或叮當(dāng)作響的鈸。
——科林斯蒂安(icorinthians13：1)——梁玉麒《生活之道》
15、未竟之事會(huì)阻礙人們活在當(dāng)下，因?yàn)槿藗儠?huì)把沉重的過(guò)去帶進(jìn)他當(dāng)下的人際關(guān)系中，甚至把這些事看成是現(xiàn)在發(fā)生的事。
一個(gè)人如果身處未竟之事的旋渦中，他可能不會(huì)意識(shí)到這些不散的陰霾對(duì)他造成的影響——他可能會(huì)用盡各種或隱秘或明顯的途徑，去重現(xiàn)自己的過(guò)去。
人們這樣做，無(wú)非是想要過(guò)去的事情能處于較完滿(mǎn)的狀態(tài)。
但是，只要我們用心覺(jué)察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些不斷重現(xiàn)的人生片段和纏繞不清的經(jīng)歷，并不會(huì)因此而完滿(mǎn)落幕。
——梁玉麒《生活之道》
16、一位男士需要去洗手間，但卻出現(xiàn)便秘的情況。
這時(shí)，他整個(gè)人都被排便這個(gè)需要占據(jù)住，因此他冷待了身旁的女朋友，表現(xiàn)得心不在焉。
如果一個(gè)人牙疼很厲害，他就會(huì)沉溺于牙疼，不能留意自己的其他需要。
——梁玉麒《生活之道》
17、與“聽(tīng)”相反的是“聾”——讓“龍”凌駕于“耳”之上，表示：我是龍，權(quán)威高，地位尊，或者我就是真理。
耳朵在下，無(wú)法聽(tīng)，只能聾。
因此，內(nèi)心根本沒(méi)有空間去聆聽(tīng)和理解他人。
“聽(tīng)”的簡(jiǎn)體字也是一個(gè)重要的提醒。
18、完形理論描述兩個(gè)不同元素為了接觸而相互靠近的過(guò)程——發(fā)生接觸的地方就是自我和非我之間的界限。
有時(shí)，我們會(huì)用盡方法避免跟外在環(huán)境接觸。
而最常用的逃避接觸的方法就是活在過(guò)去或活在未來(lái)。
唯有透過(guò)覺(jué)察，讓我們活在此時(shí)此刻，才能使自我和外界多些接觸。
——梁玉麒《生活之道》
19、常用的練習(xí)是，治療師會(huì)叫參加者閉目進(jìn)食，用極慢的速度用餐，好好品嘗事物的味道。
而我認(rèn)為最重要的練習(xí)是專(zhuān)注于自己的呼吸上。
吸氣，我覺(jué)察到我正在吸氣。
呼氣，我覺(jué)察到我正在呼氣。
調(diào)整自己的正念呼吸，最能幫助我們提升自己的覺(jué)察能力。
——梁玉麒《生活之道》
20、自己的痛苦、感受和需要，聽(tīng)者懷有承載之心不加評(píng)判地聆聽(tīng)和接納，雙方在這個(gè)過(guò)程中，都感受到接觸和理解，那么，痛苦有了承載的容器，療愈和成長(zhǎng)就會(huì)在不知不覺(jué)中生長(zhǎng)出來(lái)，化作祝福與分享的力量，帶領(lǐng)我們奮力前行。
——梁玉麒《生活之道》
漁民的生活讀后感篇十三
生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實(shí)意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長(zhǎng)成熟，盡自己的社會(huì)責(zé)任，完成自己的社會(huì)角色賦予的一切。
書(shū)里有段話(huà)，我覺(jué)得頗為受益，說(shuō)有個(gè)不認(rèn)識(shí)的女孩子在微博發(fā)問(wèn)：“你能買(mǎi)得起任何你想要買(mǎi)的東西嗎？”作者答說(shuō)：“可以?！蹦桥⒆诱f(shuō)你可真有錢(qián)。作者回答說(shuō)：“不是我很有錢(qián)，而是我有自知之明，不再總想要自己買(mǎi)不起的東西，去奢望跳起來(lái)都完不成的愿望?！?BR> 這段表達(dá)真好，一看就是經(jīng)過(guò)了生活洗禮之后的回答。如果我們每個(gè)人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會(huì)太平許多。
楊絳先生曾經(jīng)在回答一個(gè)青年人對(duì)于人生的困惑時(shí)說(shuō)你的問(wèn)題在于書(shū)讀得太少，卻想得太多。
我們哪一個(gè)不是在生活中才慢慢意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的呢？年輕的時(shí)候，總以為自己是萬(wàn)能的，是人見(jiàn)人愛(ài)的，是被身邊的事情和標(biāo)準(zhǔn)厚待的，時(shí)日久了，才會(huì)慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓(xùn)。
就好像每個(gè)女孩子或許都會(huì)有那么一段時(shí)間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無(wú)往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛(ài)馬仕，你也還是那個(gè)如假包換的你自己。
書(shū)里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經(jīng)歷非常復(fù)雜，從少年時(shí)期的白富美小姐姐到中年經(jīng)歷的各種磨難，勞動(dòng)改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時(shí)分，身邊的人依然覺(jué)得郭婉瑩非常美麗，有一次3個(gè)小姑娘來(lái)陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個(gè)年輕姑娘都說(shuō)感覺(jué)自己是個(gè)男人在陪著這位美麗優(yōu)雅的年老女士來(lái)用餐，語(yǔ)言行動(dòng)都比往日優(yōu)雅了幾分。
所以，對(duì)于有內(nèi)涵的人來(lái)說(shuō)，外在的那些裝飾始終還是外在，沒(méi)有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發(fā)光彩的話(huà)。
時(shí)光的盡頭，才是一場(chǎng)答案的終點(diǎn)，它會(huì)將你的一切雕刻出來(lái)，假時(shí)光之手。
“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環(huán)境和身邊人的后天的.作用對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。和什么樣的人在一起，會(huì)決定未來(lái)你的人生高度在哪里。
同樣，你自己在工作之余的時(shí)光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報(bào)。團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)總比單兵作戰(zhàn)要來(lái)得更為高效一些，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。
人品也好、修養(yǎng)也好，在身邊的人身上最容易體現(xiàn)出相處的愉悅度，氣場(chǎng)契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓(xùn)，我們看到的太多了。
就在前幾天的新聞里，還報(bào)道了一個(gè)年輕女子在街上跪在一個(gè)中年女子腳前，哭著說(shuō)我借給了你60萬(wàn)，我現(xiàn)在只要50萬(wàn)還給我就行了，那10萬(wàn)我不要了！一看就知道這個(gè)年輕女孩子遭遇了什么，60萬(wàn)的錢(qián)借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見(jiàn)的是她被辜負(fù)了，否則也不會(huì)哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬(wàn)塊錢(qián)，只可惜即便如此好像那個(gè)中年女子也是說(shuō)沒(méi)有錢(qián)可以還。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這60萬(wàn)是足以影響一個(gè)家庭決策的錢(qián)，或許還會(huì)影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書(shū)里說(shuō)的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會(huì)感到這是多么明智的一句話(huà)。
人生不要設(shè)限，心有多大，舞臺(tái)就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。
作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅(jiān)持寫(xiě)作，至今為止出版了六本暢銷(xiāo)書(shū)《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛(ài)》《情商是什么》《氣場(chǎng)哪里來(lái)》《生活課》，她早年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系，作為著名的暢銷(xiāo)書(shū)作家、專(zhuān)欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創(chuàng)始人，李筱懿這十幾年的堅(jiān)持顯得尤為重要。
20xx年1月22日，李筱懿曾經(jīng)入選20xx“當(dāng)當(dāng)年度影響力作家”文學(xué)貢獻(xiàn)榜。李筱懿在書(shū)里說(shuō)：自我成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，對(duì)于每一個(gè)人都是需要的，只是大家經(jīng)歷各不相同，有的云淡風(fēng)輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅(jiān)信自己的蛻變，未來(lái)的目標(biāo)是你唯一前行的方向。
她是這么說(shuō)的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節(jié)目在華美的舞臺(tái)背景下接受采訪(fǎng)的自信和氣度，看不見(jiàn)的是那些夜晚的努力付出、堅(jiān)強(qiáng)和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。
財(cái)經(jīng)作家吳曉波都說(shuō)李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問(wèn)題的女作家。李筱懿寫(xiě)的這些書(shū)，對(duì)于女性的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是被奉為成長(zhǎng)道路上指路明燈的書(shū)籍，作者說(shuō)也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來(lái)的同時(shí)，也將自己的心得體會(huì)一并奉上，這才成就了《生活課》。
感恩李筱懿老師的分享，贈(zèng)人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結(jié)伴而行的最大理由，我們需要有人引領(lǐng)著避開(kāi)生活中的明槍暗箭，也不懼怕?lián)肀罾锼械恼媲閷?shí)意。
愿我們每一個(gè)人在成長(zhǎng)的同時(shí)，都能夠擁有愛(ài)人和被愛(ài)的能力。
漁民的生活讀后感篇十四
每個(gè)人都要細(xì)心領(lǐng)略生活，領(lǐng)略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連，只有細(xì)心發(fā)現(xiàn)生活的美妙，才能透過(guò)一切看到世界之多彩。
日出的壯觀(guān)，日落的溫柔，海濱的無(wú)瑕，藍(lán)天的純凈，白云的單純，鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥(niǎo)，無(wú)拘無(wú)束，美；江河湖海中暢游的魚(yú)兒，自由自在，美。人與人之間，愛(ài)情、親情、友情......世界，這個(gè)詞到底是什么意思呢？天地間的萬(wàn)物，都可以做為世界最貼切的解釋。
一切都需要一雙會(huì)領(lǐng)悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找。有這樣一雙眼睛，很簡(jiǎn)單呀！先試著叩響別人心靈的大門(mén)，走進(jìn)別人的世界，然后嘗試讓別人叩響自己心靈的廈門(mén)，敞開(kāi)自己的心扉，在別人的指引下，你會(huì)走向生活。
人際交往，是一件非常美妙的事情。與人交往意味著一段七彩的生活又即將展開(kāi)，世界又將添加一兩縷新的色彩。世界就像一個(gè)巨大的調(diào)色盤(pán)，把人與人調(diào)和在一起，最終，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它調(diào)出了一種絢爛奇妙的顏色。就是這樣，把自己融入這個(gè)巨大的調(diào)色盤(pán)，你將體會(huì)到自己是最美麗的顏色，發(fā)現(xiàn)人際交往的確是種的特殊的關(guān)系。
每個(gè)人都是天空中的一點(diǎn)星光，裝扮絢爛的'星空更加絢爛；
每個(gè)人都是花叢中的一支鮮花，裝扮美麗的花園更加美麗。
確實(shí)：走向生活，廣交朋友，會(huì)給生活增添歡樂(lè)，賦予價(jià)值。
漁民的生活讀后感篇十五
這個(gè)寒假，我閱讀了《感恩生活》，接受了一場(chǎng)關(guān)于感恩的心靈洗禮，嘗到了感恩的滋味，學(xué)會(huì)感恩身邊一切美好的事物。
一口氣讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)最能詮釋這組美文真諦的文章，當(dāng)屬《不要用想象給自己制造困難》。一看到這個(gè)題目，它就戳中了我的內(nèi)心。是啊，不要用想象給自己制造困難。在實(shí)際生活中，有多少困難是真的無(wú)法完成而使人們畏懼的呢？又有多少人是因?yàn)闊o(wú)限夸大了一個(gè)小挫折而望而卻步的呢？這一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)不停地敲打著我的內(nèi)心。正如文中所說(shuō)的新聞?dòng)浾攮偹?，他在接到采訪(fǎng)任務(wù)時(shí)因缺乏自信，不知如何開(kāi)口，而這個(gè)問(wèn)題卻被現(xiàn)場(chǎng)另一位記者三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)清楚了，這不恰好說(shuō)明了許多困難實(shí)際上是人們憑空想象出來(lái)的嗎？正如文中所說(shuō)：“不自信的人，往往把困難想象得比實(shí)際大，他們被自己心中想象出來(lái)的困難所嚇倒，從而喪失了許多成功的機(jī)會(huì)。而具有積極心態(tài)的人，他們能正視困難，他們相信，只要去做，總是有成功機(jī)會(huì)的?！?BR> 讀到這句話(huà)時(shí)，我也在捫心自問(wèn)，我屬于前者還是后者？很顯然，在少數(shù)情況面前，我還是那個(gè)不自信的`角色。在上學(xué)期的語(yǔ)文風(fēng)采大賽的“口頭作文”中，我雖然做了充分的準(zhǔn)備，可就在上場(chǎng)之前，才得知不能帶提綱，頓時(shí)，我不知所措。眼看著前一位選手即將結(jié)束，我只有匆匆看了一下自己準(zhǔn)備的提綱，不自信地走到了舞臺(tái)中間。怎么開(kāi)始又是如何結(jié)束的，等我冒著冷汗走下舞臺(tái)時(shí)我的腦子里已一片空白，老師過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)，不錯(cuò)，要是再自信一點(diǎn)，狀態(tài)會(huì)更好。
是呀，有時(shí)困難并不難克服，需要克服的其實(shí)是自己心理的障礙，只要鼓起勇氣，逾越那道心理的鴻溝，突破恐懼的假想，突破心靈的束縛，才能將那些看似不可更改、不可逆轉(zhuǎn)、不可實(shí)現(xiàn)的事情完成，才能真正成為生活的強(qiáng)者。這就是《感恩生活》告訴我的生活的真諦。
漁民的生活讀后感篇十六
“古神州，文明邦，天人合，淵源長(zhǎng)，循常道，崇節(jié)儉······”隨著一陣?yán)世实拈喿x聲，我在暑假里閱讀完了這一本《低碳生活三字經(jīng)》。
地球是人類(lèi)共同的家園。但這些年來(lái)，極端的氣候引發(fā)出的自然災(zāi)害越來(lái)越多，越來(lái)越頻繁，這就是我們賴(lài)以生存的地球媽媽給人類(lèi)發(fā)出的警告。在這本書(shū)中，讓我印象最深的是“洗衣水，涮拖把，淘米水，可澆花”，在日常居家的生活在中，水資源是可以循環(huán)利用的，面對(duì)日益枯竭的水資源，我們要珍惜水資源，合理利用水資源，不浪費(fèi)，循環(huán)用，如洗衣服用過(guò)的水可以涮洗拖把，也可以沖廁所使用，淘米的水可以用來(lái)澆花···這些既可以珍惜水資源，也可以節(jié)約開(kāi)支。
現(xiàn)在，不如讓我教大家一個(gè)廢物利用的“環(huán)保精美筆筒”吧，首先要準(zhǔn)備報(bào)紙、紙巾筒（比較大的`為佳）、堅(jiān)固的紙皮、顏料、一瓶白乳膠。一、先把一張堅(jiān)硬的紙皮剪成適合的圓形當(dāng)成筆筒的底面，剪好后粘在紙巾筒的下面；二、用廢報(bào)紙折在一起，折成個(gè)性形狀，排起來(lái)粘在紙巾筒四周上（如粘一個(gè)小兔子，把報(bào)紙折成雨點(diǎn)形狀，大的一邊向下）剩余的可以做些花草；三、最后用顏料和畫(huà)筆在上面涂上在豐富的色彩。這樣，一個(gè)精美的筆筒就大功告成了。
踐行低碳的生活只在于舉手投足之間，平凡與不平凡只差一步之遙；我覺(jué)得低碳生活應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，要持之以恒。低碳生活，需要大家的共同努力，讓我們攜起手來(lái)，共同行動(dòng)，爭(zhēng)做低碳理念提倡者、傳播者和踐行者，為了美好的未來(lái)和美麗的地球，讓我們共同創(chuàng)造低碳的幸福生活吧！
漁民的生活讀后感篇十七
生活瑣事讀后感范文怎么寫(xiě)?生活瑣事以濃重的筆墨，抨擊了那些假滿(mǎn)口仁義道德，歡迎大家閱讀。
到現(xiàn)在的中學(xué)生們因繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和一些生活瑣事而緊皺眉頭，間發(fā)一系列的心理問(wèn)題的現(xiàn)象，我看感概良多，面對(duì)這些，我想我們更多的是需要微笑。
微笑是人的一種本能，一種純潔的美麗，一位政治學(xué)家說(shuō)過(guò)：人的微笑，值百萬(wàn)美元。
行動(dòng)勝于語(yǔ)言，微笑的魅力在于可以表示那發(fā)自?xún)?nèi)心的笑就像一縷春風(fēng)，溫暖對(duì)方的心，冰雪也能為之融化。
即使長(zhǎng)相平平的人，微笑時(shí)給人的感覺(jué)也是美的，因?yàn)槿藗兿嘈盼⑿w現(xiàn)的是人善良溫和的一面，與人的內(nèi)在美德通過(guò)微笑得以體現(xiàn)時(shí)，怎么會(huì)不笑呢?而現(xiàn)在很多學(xué)生們注重外在美，有時(shí)因一些裝扮問(wèn)題而引發(fā)的一些不和諧樂(lè)章常常聽(tīng)到。
我想，即使裝扮平常，適合自己，只要配上微笑就會(huì)很美了。
自古以來(lái)描寫(xiě)微笑的詩(shī)句都是極美的，說(shuō)是“回眸一笑百媚生”“人面桃花相映紅”“桃花帶露濃”愛(ài)美之心人皆有之，現(xiàn)代社會(huì)中處處帥哥、美女，為了使自己美麗，使美麗永不凋謝，我們需要微笑。
笑是人的本能，無(wú)需師授，人人皆會(huì)。
但是想要使健康的笑聲伴隨自己的一生，讓笑給生活染上歡樂(lè)的色彩，就必須培養(yǎng)高尚的情操，懂得笑的藝術(shù)。
笑是生理與心理和諧的交融，換了愉快的共鳴。
健康樂(lè)觀(guān)的笑是發(fā)自?xún)?nèi)心自然的笑，人逢喜事精神爽，是內(nèi)心情感的真切表露，正常聽(tīng)相聲，欣賞一些有意思的啞劇或幽默作品等發(fā)出自然的、輕松的笑是有益于健康的自然之笑。
我們完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)之余這不失為一個(gè)好的方法。
雖說(shuō)我們是造物主最偉大的奇跡，我們不還是滄海一粟嗎?我們面對(duì)快速發(fā)展的'高新科技，就能說(shuō)對(duì)我們沒(méi)有影響嗎?現(xiàn)實(shí)生活中的很多憂(yōu)愁煩惱，多數(shù)來(lái)自于名利和享受方向的不知足。
因此要常體會(huì)比上不足比下有余、知足常樂(lè)的道理。
足而生樂(lè)，樂(lè)而生喜，喜則生情，情則養(yǎng)人。
精神煥發(fā)，笑逐顏開(kāi)才有益身心的健康。
源頭不竭，但如何使笑源源不斷呢?幽默輕松是關(guān)鍵，列寧曾說(shuō)過(guò)：幽默是一種優(yōu)美的，健康的品質(zhì)。
幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越感的表現(xiàn)。
幽默輕松表達(dá)了人類(lèi)征服憂(yōu)患和困難的能力，它是一種解脫，是對(duì)生活居高臨下的輕松審視。
一個(gè)渾身洋溢著幽默氣息的人必定是一個(gè)樂(lè)天派，愁眉苦臉是滋生不出幽默來(lái)的，在人的精神世界里，幽默歡笑是一種豐富的營(yíng)養(yǎng)。
那我們?cè)撊绾斡辣Ｐθ菽?這就要使自己保持健康的心理狀態(tài)，從小事做起，首先熱愛(ài)自己的工作，其次要熱愛(ài)生活，善于建立廣泛興趣哀嚎，自尋樂(lè)趣，總之，用豐富多彩的情感來(lái)調(diào)劑，裝飾自己的生活，使生活充滿(mǎn)情趣，五彩繽紛，心胸寬闊，開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)。
我們需要微笑，不要吝嗇你的笑容，讓我們做一個(gè)深呼吸，放松自己，然后綻放我們美麗的微笑。
閑來(lái)無(wú)事，看了契科夫的作品近，以前特喜歡《變色龍》和《裝在套子里的人》，覺(jué)得他寫(xiě)的東西淺顯易懂又生動(dòng)。
不像其他大師的作品，怎么看都看不懂。
我懷疑過(guò)我的領(lǐng)悟力，所以喜歡看契科夫的作品。
《生活瑣事》里的男主尼古拉伊里奇別倆葉夫與阿遼夏的母親同居，也就是所謂的繼父。
剛開(kāi)始他還是很喜歡阿遼夏，阿遼夏也愿意將自己的秘密告訴他。
可并不是所有的秘密都能說(shuō)得，有些秘密一旦說(shuō)出后，即使聽(tīng)得的人發(fā)誓保證，可最終還是不能恪守承諾。
當(dāng)阿遼夏告訴他，阿遼夏的親身父親偷偷帶著他們出去吃飯，并對(duì)他們說(shuō)“你們這群苦命的孩子”。
他非常生氣，所謂的紳士風(fēng)度也隨之而去，他立馬翻臉將一切事情告訴了阿遼夏的母親，只剩下阿遼夏不解的疑問(wèn)，“不是答應(yīng)不說(shuō)的嗎?”
是啊，當(dāng)一切跟自己無(wú)關(guān)時(shí)，人們往往表現(xiàn)得很大度，甚至可以成為英國(guó)的紳士。
可一涉及自己的利益時(shí)，什么紳士風(fēng)度，什么修養(yǎng)，全都拋在腦后。
因此，在小孩子的眼里，大人往往是不講信用的。
在大人眼里，他們自己是虛偽的。
因?yàn)?，他們每天扮演著不同的角色，而且每個(gè)角色都必須做到完美的話(huà)，有些東西就不得不偽裝起來(lái)。
在老板面前，永遠(yuǎn)的唯唯諾諾;在父母面前，永遠(yuǎn)乖巧懂事，承擔(dān)一切原本不屬于自己的責(zé)任;而在孩子面前，他們才能顯示自己的偉大、自己的威嚴(yán)，所受的委屈都可以發(fā)泄在孩子身上。
他見(jiàn)不得一點(diǎn)瑕疵，即使孩子把家具擦的光亮照人，及時(shí)把地板拖得一塵不染，他還是會(huì)雞蛋里挑骨頭，好發(fā)泄自己的憤怒。
孩子，永遠(yuǎn)都只能承受，因?yàn)榇笕耸巧谱兊?，明明說(shuō)好，搞好衛(wèi)生就有獎(jiǎng)勵(lì)，誰(shuí)知等來(lái)的是一頓咒罵。
我就討厭，特不喜歡這樣翻臉比翻書(shū)還快的大人!
剛來(lái)“望城金海”的一個(gè)星期的時(shí)候，經(jīng)過(guò)了軍訓(xùn)的考驗(yàn)，迎來(lái)了初一的學(xué)習(xí)。
烈日當(dāng)頭，正當(dāng)我還在郁悶著：“這么熱的天，根本無(wú)心學(xué)習(xí)，還要上課，真是一種煎熬啊。”
下節(jié)課就是體育課了，本來(lái)是應(yīng)該滿(mǎn)懷快樂(lè)的心情去的，看著這火紅的太陽(yáng)，心里多少有些不滿(mǎn)。
我們大家排著整齊的路隊(duì)來(lái)到了操場(chǎng)，看到了何老師.何老師也是大汗淋漓，那灰色的襯衫后已經(jīng)被大片的汗水浸濕。
看來(lái)何老師已經(jīng)上了許久的課了吧!
趕來(lái)這所學(xué)校，首先就必須學(xué)會(huì)這里的體操，因?yàn)橛畜w操比賽，但我們有又點(diǎn)不會(huì)，所以就要手把手地教我們.這節(jié)課學(xué)預(yù)備節(jié)和第一節(jié)，為了給老師留下好的印象，我們大家都是很認(rèn)真的對(duì)待.
45分鐘過(guò)去了，我們大家都是汗流不止，那比泡桑拿都給力。
當(dāng)我們排路隊(duì)回教室的時(shí)候，在途中看見(jiàn)了學(xué)校為花草澆水的工人們，這么熱的天，學(xué)校這么多花草，都是由這些工人們所栽培的。
心里不禁有一番敬佩，看著工人們揮灑著汗水替花草們澆水，而我不也正是一樣嗎?為了報(bào)答父母，勤學(xué)苦練考出好的成績(jī)，這也許久是我們現(xiàn)在該做的事情了吧!
想起身邊的人：保安、老師、工人、還有同學(xué)們，都是向著自己的方向而努力著，保安為了學(xué)生們的安全，不惜擺出鐵青般的臉龐，老師為了學(xué)生不惜被學(xué)生們痛恨，工人們?yōu)榱诵@的美麗不惜烈日當(dāng)頭為花草澆水。
想起這些事，心里郁悶的心情早已拋之腦后，這時(shí)心里也暗下決心，做事一定要全心全意、做到最好。
認(rèn)同的觀(guān)點(diǎn)
有一句話(huà)說(shuō)：“金錢(qián)可以買(mǎi)到化妝品，卻買(mǎi)不到氣質(zhì)?！币粋€(gè)人的化妝層次提高以后，她不一定靠外相的化妝，也不一定靠風(fēng)儀的化妝，她靠的是心靈的化妝。
所謂心靈的化妝，是不假造作，是從內(nèi)心自然流出的氣質(zhì)。
跟她交往，會(huì)讓你感覺(jué)到她為人的慈悲仁愛(ài)、樂(lè)于服務(wù)，或是她處世的智能靈巧、公正和平;你也可以感受她性情的柔和尊重、親切和藹.
有謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，學(xué)問(wèn)除了來(lái)自書(shū)本、來(lái)自課堂上老師的傳授外，出外旅游參學(xué)也能增廣見(jiàn)聞，甚至以此將書(shū)本所學(xué)的知識(shí)與生活的體驗(yàn)連接起來(lái)，知行合一，行解并重。
因此，現(xiàn)代旅游風(fēng)氣興盛，這是值得鼓勵(lì)的好事。
聯(lián)系實(shí)際
生活中 有很多瑣事中都有著很多智慧。
束花，加一點(diǎn)絲帶彩紙，表現(xiàn)送花者的情意;餐廳內(nèi)，加一些鮮花音樂(lè)，增進(jìn)用餐者的適意。
現(xiàn)在社會(huì)上的商品普遍都講究包裝。
關(guān)于人的顏面頭飾、一身上下，更要靠化妝來(lái)美化了。
至于言語(yǔ)舉止要靠涵養(yǎng)來(lái)修正。
有人歡喜三五好友結(jié)伴自助旅行，走到哪里，都是悠閑自在。
也有人歡喜參加旅行團(tuán)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里認(rèn)識(shí)許多不同的成員，有老有少、有男有女，來(lái)自不同家庭，有不同性格，大家一同外出旅行，彼此尊重，互相友愛(ài)，隨眾作息。
你若能與任何人相處都可以安住，表示有隨緣隨喜的性格，一定能廣結(jié)許多的朋友。
結(jié)構(gòu)反思
好花，不在美麗，而在清香;好刀，不在龐大，而在鋒利;好話(huà)，不在夸口，而在真實(shí);妝扮，不在貴重，而在合身。
“三分人，七分妝”，化妝很重要。
除了外表需要美化，內(nèi)心道德、慈悲莊嚴(yán)、服務(wù)結(jié)緣、無(wú)我奉獻(xiàn)，都是吾人可以裝點(diǎn)生命的內(nèi)容人生短短數(shù)十寒暑，在有限的歲月里可以借旅游增長(zhǎng)見(jiàn)聞，廣結(jié)善緣，充實(shí)知識(shí)，擴(kuò)大我們的生活領(lǐng)域。
旅游時(shí)應(yīng)該抱著尋師訪(fǎng)道的心情，才不會(huì)有“如入寶山，空手而回”之憾.
漁民的生活讀后感篇十八
今天在街上游玩時(shí)，一輛藍(lán)色的卡車(chē)突然從面前飛奔而過(guò)，留下的則是濃黑的尾氣，朋友們紛紛厭惡的.捂上嘴鼻?？吹竭@一幕我忽然記起電視上和新聞上一度提到的低碳生活。
顧名思義_低碳生活就是要人們減少二氧化碳，盡力減少生活作息時(shí)所要耗用的能量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
可是“高碳”生活是怎么產(chǎn)生的呢？每個(gè)人都說(shuō)是汽車(chē)排放的氣體、工廠(chǎng)的散發(fā)的毒氣、亂砍伐樹(shù)木、隨手亂扔紙張、開(kāi)一天到晚的燈……大家都說(shuō)得很對(duì)，但就算人類(lèi)肆意的一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬地球媽媽的生命，并且鋸倒我們可愛(ài)樹(shù)朋友，將裝扮世界的草兒踩在腳下，摘下花兒的腦袋，頒布散發(fā)出惡臭的氣體…最后卻沒(méi)有一個(gè)人去做到或者制止這些危害地球的行為。
就是這些行為，讓春天的綠變成了秋天的衰落，讓清新的空間變成了臟亂的世界。這么下去，蘋(píng)果樹(shù)會(huì)開(kāi)出黑色的蘋(píng)果。紅花會(huì)變成黑色的花，我們會(huì)再也見(jiàn)不到可愛(ài)的動(dòng)物們，最后就連老鼠和蟑螂都會(huì)滅絕。保護(hù)地球、減少二氧化碳從現(xiàn)在做起吧！我們一起守衛(wèi)我們的家園，我們一起贖回我們?nèi)祟?lèi)犯下的錯(cuò)_你可以隨手關(guān)掉燈，太陽(yáng)帶給你光明。你可以一張紙兩面都打印內(nèi)容，用完還可以送入回收站。你可以冬天不用電暖爐，圍在被窩里。你可以夏天不用空調(diào)，扇子也讓你安逸。你可以將廢棄的盒子制成藝術(shù)品，好看又環(huán)保。你可以種一些植物，健康并有著自然的氣息。你可以不用一次性筷子，因?yàn)樽詭奖?。你可以在不用電腦的時(shí)候關(guān)掉電源，這樣就不會(huì)產(chǎn)生對(duì)你有害的輻射。你可以將茶葉渣做成一個(gè)茶葉枕頭，還能夠改善睡眠。你可以把衣服攢夠一桶再進(jìn)行清洗，對(duì)于節(jié)約水源是個(gè)好注意?！憧梢宰龅降牟恢皇沁@些，就算是渺小的你也可以為地球出一份力！大自然是公平無(wú)私的！你還它一片嫩綠的土地，它會(huì)回贈(zèng)你無(wú)窮的美麗。
漁民的生活讀后感篇十九
閑暇之余有幸拜讀了《慢煮生活》這本書(shū)，書(shū)中作者文筆樸實(shí)無(wú)華、心境怡然自得，讀后洗滌了我的心靈，升華了我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
“記得早先少年時(shí)，大家勤勤懇懇，說(shuō)一句，是一句，清早上火車(chē)站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。”我十分喜歡木心大師的這首《從前慢》，當(dāng)我初次看到《慢煮生活》這本書(shū)的書(shū)名時(shí)也單純的認(rèn)為書(shū)中應(yīng)該也是闡述的要我們慢下來(lái)享受生活，但是慢慢欣賞才發(fā)現(xiàn)作者卻另辟蹊徑、思路獨(dú)特、全面概括，不單單講的是人們的生活需要文火慢煮，還用自己的生活哲學(xué)告訴我們一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一飯過(guò)一生。
書(shū)中用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言舉例說(shuō)明、娓娓道來(lái)，告訴我們要靜下來(lái)慢慢享受生活，積極的面對(duì)生活。作者精心研究各種花草樹(shù)木和各地美食就是想告訴我們花草樹(shù)木都是有感情的，花盡管無(wú)人觀(guān)看和贊美但還是默默的綻放著，人也該如此；同時(shí)也告訴人們要對(duì)生活充滿(mǎn)興趣和好奇心。讀后感·作者窮其一生、命途多舛，但卻在他的文筆下看不到一丁點(diǎn)負(fù)面情緒，因?yàn)樗硎苌睢釔?ài)生命、情系故鄉(xiāng)和親人。
當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)通訊的發(fā)達(dá)，工作生活的壓力，越來(lái)越多的人整個(gè)生活節(jié)奏都快了起來(lái)，煩躁不安、消沉沮喪、消極怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走馬觀(guān)花、匆匆忙忙的完成旅途，導(dǎo)致身心疲憊，但卻忘了欣賞沿途的美景和來(lái)時(shí)的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、憂(yōu)慮等負(fù)面情緒，樹(shù)立正能量的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，沉心靜氣下來(lái)，工作會(huì)事半功倍，生活會(huì)更加美滿(mǎn)。我們應(yīng)在空閑時(shí)間多嘗些各地美食、多欣賞別處風(fēng)景，多體會(huì)不同的民族文化，心境會(huì)變得更加寬闊。多多培養(yǎng)自己的生活情趣，盡管是讀一本書(shū)、曬曬太陽(yáng)發(fā)發(fā)呆、刷刷朋友圈和小視頻、陪陪家人、做做飯，都是對(duì)美好生活的向往。
慢煮生活，讓生活慢下來(lái)，給身心放個(gè)假，享受生活！
漁民的生活讀后感篇一
幾天來(lái)，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書(shū)籍中無(wú)以自拔。
幾天來(lái)，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。
幾天來(lái)，我一直深深地為之震撼：原來(lái)世間還有這樣一位激情澎湃的藝術(shù)大師?
出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂(yōu)郁和敏感。
童年的凡高，常常會(huì)呆呆地看著某一種他認(rèn)為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫(huà)一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。
長(zhǎng)大后的凡高沒(méi)有滿(mǎn)足父親想讓他當(dāng)一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時(shí)南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過(guò)自已手中的畫(huà)筆，畫(huà)了大量反映礦工生活的繪畫(huà)。
畫(huà)中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。
事實(shí)上，饑寒交迫、貧窮潦倒無(wú)時(shí)無(wú)刻折磨著凡高。
他一生落魄，孤獨(dú)而又自卑地生活在自已構(gòu)建的王國(guó)里。
為了能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，不惜獻(xiàn)出自已的生命，他是一位真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的大師。
他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營(yíng)造的世界里，樂(lè)此不疲。
也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領(lǐng)悟到超乎常人的獨(dú)到思想，在藝術(shù)的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。
《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺(jué)，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。
《向日葵》不止是向日葵，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。
淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無(wú)比美妙的按摩。
每次面對(duì)此畫(huà)，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽(yáng)的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話(huà)的夸父追日，希臘神話(huà)的伊卡瑞斯奔日。
凡高的畫(huà)，線(xiàn)條流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，無(wú)一不印襯著他孤獨(dú)落魂的心靈。
盡管顏色偏黃，線(xiàn)條呈螺旋式，不僅有強(qiáng)烈的陽(yáng)光，也有南國(guó)陽(yáng)光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流。
可是這些，還是沒(méi)能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!這對(duì)一個(gè)渴望母愛(ài)的失意漢也許分外震憾、動(dòng)人，連凡高自已也說(shuō)過(guò)，“向日葵是感恩的象征。
為了拒絕紅塵的不合音符，抑或?yàn)榱怂囆g(shù)的絕對(duì)唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。
刻骨銘心?每當(dāng)看到那張綁著白紗布的自畫(huà)像，我真為那個(gè)時(shí)代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫(huà)家而痛心不已、憤然積聚。
的居民都以為他是瘋子，強(qiáng)烈要求市區(qū)政府把他關(guān)入瘋?cè)嗽?.....
女作家陳染在小說(shuō)中有如下一段話(huà)：“我不愛(ài)長(zhǎng)著這只耳朵的怪人，我只愛(ài)這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠(yuǎn)的遺孀。
那只墜地有聲的耳朵，是這個(gè)世界上最溫柔的彈片，是一次無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動(dòng)著，如同一架永不停擺的掛鐘。
在世界眼中，凡高瘋了。
但在這只耳朵的聽(tīng)覺(jué)中，世界瘋了。
每當(dāng)星夜中流光閃爍，想到大自然對(duì)人類(lèi)生命的饋贈(zèng)，我發(fā)現(xiàn)世界對(duì)這位瘋狂的天才是那樣的'吝嗇、那么的不公。
可就是這樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對(duì)生命充滿(mǎn)著最質(zhì)樸的熱愛(ài)。
凡高生前有一個(gè)愿望：“總有一天我會(huì)找到一家咖啡館展出我的作品。
但是，就連這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢(mèng)想，最終也化為泡影。
凡高生前大概只賣(mài)出一幅畫(huà)《紅色的葡萄園》，價(jià)值是4英磅，就這幅畫(huà)還是他兄弟和朋友為了幫助他而買(mǎi)下的。
凡高做夢(mèng)也不會(huì)想到，一百年后，他的作品拍賣(mài)價(jià)竟會(huì)雄居古往今來(lái)所有畫(huà)家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買(mǎi)走。
時(shí)隔不久，這個(gè)記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣(mài)到了73億日元。
一幅《加歇醫(yī)生像》被賣(mài)到117億日元。
后來(lái)，當(dāng)《沒(méi)有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬(wàn)美元的天價(jià)時(shí)，世界為之震動(dòng)。
凡高在凄涼無(wú)望中走完了人生的最后一節(jié)臺(tái)階，雖然時(shí)間和人生都會(huì)老去，但是凡高留給我們的藝術(shù)想象將永存萬(wàn)年。
何謂幸福?這個(gè)問(wèn)題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿(mǎn)足時(shí)的狀態(tài)，是幸福是人們?cè)诟惺芡獠渴挛飵?lái)內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿(mǎn)足的心理狀態(tài)。
還有很多定義，但都離不開(kāi)一句話(huà)。
那就是：幸福是順隨心意而感覺(jué)到的。
因?yàn)槊總€(gè)人的心中都有不同的心意，所以每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)中的幸福，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
所以對(duì)幸福的國(guó)家也會(huì)有不同的看法，在這里，我謹(jǐn)代表自己說(shuō)出心中的幸福中國(guó)。
古時(shí)有孔子的《大道之行也》。
我個(gè)人認(rèn)為其中的說(shuō)法就是一種幸福。
國(guó)家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質(zhì)，有道德。
家人間其樂(lè)融融、朋友間真誠(chéng)以待、鄰里間關(guān)系友好、即使是陌生人間也會(huì)互相幫助。
這便是一種幸福。
當(dāng)然這只是小家的幸福，還不夠。
現(xiàn)代有奮斗的目標(biāo)為小康社會(huì)。
小康社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實(shí)、人民安居樂(lè)業(yè)和綜合國(guó)力強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
將以上兩個(gè)不同時(shí)期的看法融合一體，就可總結(jié)出三點(diǎn)。
第一是經(jīng)濟(jì)富裕：人要幸福就要有基本的物質(zhì)保障。
“手中有糧，心中不慌。
少吃少穿，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無(wú)緣的。
要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須堅(jiān)持發(fā)展，是財(cái)富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。
第二是社會(huì)公平。
人在社會(huì)中只有得到公平公正的對(duì)待，不受歧視，才會(huì)滋生幸福感。
如果不公平，不公正，即使自己的收入比過(guò)去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會(huì)心理失衡，牢騷滿(mǎn)腹。
特別是當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長(zhǎng)更能給人們帶來(lái)幸福感。
為了幸福，在做大蛋糕的同時(shí)，一定要公平的分好蛋糕。
第三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀(guān)感受，除受制于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)外，還與主管心境有很大關(guān)系。
追求幸福，不僅要重物質(zhì)，而且要重精神，不緊要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國(guó)家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個(gè)人的努力。
讀了這本書(shū)，我知道幸福中國(guó)是指權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五規(guī)劃與“十二五規(guī)劃的接力棒上，刻寫(xiě)這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會(huì)保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)，兒童都能“不花錢(qián)，有學(xué)上。
這對(duì)所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽(tīng)到開(kāi)學(xué)“交費(fèi)兩個(gè)字。
“學(xué)費(fèi)就是賣(mài)家里的糧食、雞蛋、老母雞。
不得已還要輟學(xué)，離開(kāi)心愛(ài)的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工。
現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“三免一補(bǔ)的好政策，小學(xué)階段國(guó)家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚(yú)變成了快樂(lè)幸福的小魚(yú)。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴，這關(guān)系老百姓幸福感的，反映最激烈的問(wèn)題解決掉。
現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。
我們小學(xué)生每年只需交20元錢(qián)醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
中國(guó)的未來(lái)屬于我們新的一代，幸福中國(guó)等待著我們。
我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識(shí)根基，不斷在實(shí)踐中增加知識(shí)提高能力，把中國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問(wèn)題，只是放松的去回憶書(shū)中的只言片語(yǔ)，回憶那些片段帶給我的驚奇。
那些毫無(wú)掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。
殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。
而文人作為那個(gè)時(shí)代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時(shí)代墨彩，詩(shī)人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。
雖然詩(shī)人在努力的挖掘自己的精神價(jià)值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時(shí)代氣息。
詩(shī)人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮和那垂死的激情。
盡管詩(shī)人成功的讓畫(huà)家和周?chē)娜斯文肯嗫?，卻已經(jīng)失去了原本作為詩(shī)人的自由抒情，僅僅是在這個(gè)瘋狂的文學(xué)時(shí)期留下點(diǎn)不一樣的東西，而那是什么，一點(diǎn)也不重要。
是么?不重要?那詩(shī)人又為什么想留下東西呢?終究是條不過(guò)那文化的長(zhǎng)河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用?沒(méi)用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西。
或者是一些沒(méi)有頭的女體畫(huà)像，或者是一些類(lèi)似“石頭的腿，穿上了沙的長(zhǎng)襪的詩(shī)句。
那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。
只有這些，才能讓他覺(jué)得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術(shù)臺(tái)上邂逅一把雨傘和一臺(tái)縫紉機(jī)就是美。
以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽(yáng)。
的晦澀語(yǔ)言，伴隨詩(shī)人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
而我們一樣，在這個(gè)政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。
僅此而已。
漁民的生活讀后感篇二
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的熱愛(ài)生活讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
正如這本書(shū)的名字一樣，我在通讀全篇之后比以往更加熱愛(ài)我的生命了，我充分意識(shí)到人在面臨對(duì)自己的生命有巨大威脅的事物時(shí)的那種絕望和本能地隨之而來(lái)的讓自己活下去的堅(jiān)定信念。這種信念甚至連金子——多數(shù)人們活著的最大追求——也沒(méi)能將它推翻，可見(jiàn)生命之可貴了。
《熱愛(ài)生命》說(shuō)的是一位淘金者被和他同樣身處險(xiǎn)境的同伴拋棄，獨(dú)自一人同荒原上的.險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，最后在垂死之際得救的故事。
在這一段艱難的日子里，他幾乎像一個(gè)原始人一般生活，所有的時(shí)間都是用來(lái)尋找食物和不停地走路，甚至爬。盡管吃進(jìn)去的遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上跋涉所花去的力氣，但是他情愿爬，也不愿停下來(lái)，因?yàn)橐坏┩Ｏ?，他的結(jié)局便可想而知，還有什么比眼睜睜看著自己生命的火花漸漸熄滅更為痛苦和焦心的呢？只要不停止，那怕只存在一絲希望，生命也便會(huì)因它而發(fā)光，不管那光是多么微弱。生命是永不停息的。
他和大棕熊相遇過(guò)，他首先想到的不是害怕，而是在嚼厭了難以下咽的燈芯草和苦辣的漿果之后，想吃上一點(diǎn)肉。這是多么可怕啊，饑餓已經(jīng)將他逼到絕路上，看見(jiàn)了能將自己一口吞下的動(dòng)物竟不覺(jué)得害怕了，卻反過(guò)來(lái)想將它吃掉。而他隨后為了嚇跑棕熊而發(fā)出的喊聲，不，那已經(jīng)不能叫做喊聲，而是咆哮，兇猛的食肉動(dòng)物發(fā)出般的咆哮，儼然是發(fā)自人內(nèi)心最深處的一首悲壯的對(duì)生命的熱愛(ài)之歌。
然而，在我看來(lái)，最可怕的卻是在故事一開(kāi)始，他由于受了傷，向自己的同伴求救，那是“一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人在患難中發(fā)出的求救聲”，可是同伴比爾卻一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，荒原的殘酷生活已經(jīng)將比爾的人性磨滅了，他連一個(gè)表情也沒(méi)有，就頭也不回地一直向前走，只留下另一人在蒼涼可怕、毫無(wú)生機(jī)的荒原上拖著他那條受傷的腿獨(dú)自面對(duì)眼前的這個(gè)噩夢(mèng)。那是一片灰色，灰蒙蒙的天空，灰蒙蒙的荒原，整個(gè)世界仿佛都被浸染在灰色的顏料中間，唯一的一絲雜色就是他，再?zèng)]有別的了。他的內(nèi)心此時(shí)就像周?chē)氖澜缫粯颖鶝觥⑹?，同時(shí)只感覺(jué)自己像要被這片怪獸般巨大、可怖的灰色吞沒(méi)一樣，他著實(shí)感覺(jué)到了自己的渺小，全身似乎都被恐懼占領(lǐng)了。如果他不是獨(dú)自一人，而是和另外一個(gè)人并肩作戰(zhàn)，那么不論這里的世界有著怎樣猙獰的面孔，他也不會(huì)覺(jué)得害怕，始終有一種東西會(huì)溫暖他被寒風(fēng)吹得冰冷的雙手和臉龐，會(huì)在他身處險(xiǎn)境時(shí)帶給他希望和勇氣。所以他此刻的心情便不言而喻，在患難之時(shí)遭到同伴的拋棄也許是一生中最痛苦和悲哀的了。
盡管頻遭打擊，他仍然以非常人所能擁有的毅力堅(jiān)持了下來(lái)。他用自己的辛酸和淚水譜寫(xiě)成的生命贊歌將會(huì)一直回響在我的心中。
漁民的生活讀后感篇三
古今往來(lái)，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無(wú)數(shù)代子孫。地球是多么楚楚動(dòng)人?？墒潜蛔运降娜藗兘o破壞了，讓地球天昏地暗。
這本書(shū)告訴了我們什么叫做低碳。
低碳生活，是目前提倡的一種生活方式。低碳，低碳，顧名思義。就是較低的室溫氣體排放，而溫室氣體以二氧化碳為主，所以較低的溫室氣體排放說(shuō)的通俗點(diǎn)就是較低的二氧化碳排放。
為了地球的明天，請(qǐng)不要亂扔垃圾；不要捕獵野生動(dòng)物；不要亂采礦產(chǎn)資源；不要破環(huán)生態(tài)平衡；不要污染環(huán)境，為了地球的明天，請(qǐng)積極回收廢紙。你知道嗎，回收100千克廢紙能生產(chǎn)800千克的再生紙。這意味著可以少砍7棵樹(shù)。過(guò)期的日歷紙可以用來(lái)包書(shū)皮。你用過(guò)的課本還可以給別人上的時(shí)候用，請(qǐng)記住，即使是一張紙，還可以生產(chǎn)兩次，那請(qǐng)大家做一個(gè)低碳的人，以后不要在浪費(fèi)水，不要破壞大自然，把地球裝飾的楚楚動(dòng)人。
希望以后大家一起努力，讓地球變成一個(gè)春暖花開(kāi)、生機(jī)勃勃、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的家園，一起保護(hù)美麗的地球。
漁民的生活讀后感篇四
前天，謝老師上了一個(gè)讓我非常感動(dòng)的故事，故事的名字叫“歌唱二小放牛郎”。故事里講的王小二跟現(xiàn)在的我一樣，也是個(gè)八歲的小孩子，他生活在戰(zhàn)火紛飛的年代。那時(shí)候，兒童團(tuán)剛解散，王小二經(jīng)常一個(gè)人孤獨(dú)地在草原上放牛，那里的生活非常危險(xiǎn)，敵人每天都要去山里掃蕩。聽(tīng)到這里，我覺(jué)得自己很幸福，王小二天天都在那危險(xiǎn)的環(huán)境下生活，而我卻能自由自在、快快樂(lè)樂(lè)的在學(xué)校學(xué)習(xí)。聽(tīng)老師講到第五小節(jié)，說(shuō)的`是九月十六那天早上，敵人又來(lái)到一條山溝掃蕩，山溝里正好潛伏著后方機(jī)關(guān)，還隱藏著幾千個(gè)老百姓，王小二為了保護(hù)后方機(jī)關(guān)和老百姓，在把敵人引開(kāi)的時(shí)候犧牲了。犧牲的時(shí)候他也只是個(gè)八歲的孩子啊，我心里不禁流出了淚水。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我同時(shí)也覺(jué)得我現(xiàn)在的生活真幸福呀。我每天有吃有喝的，爸爸媽媽經(jīng)常還能陪我去各地旅游，學(xué)校也經(jīng)常組織一些課外的活動(dòng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，有很多向王小二那樣的英雄，比如小兵張嘎、劉胡蘭……我會(huì)記住，現(xiàn)在美好的生活是用無(wú)數(shù)烈士的生命換來(lái)的呀；我也一定會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。
漁民的生活讀后感篇五
但當(dāng)你在仔細(xì)讀時(shí)，就想在大海上迷失的方向的時(shí)候，一個(gè)微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨(dú)自長(zhǎng)吟，我喃喃自語(yǔ)，作者在成績(jī)非常不好的前提下。還是考上了學(xué)校，但在中國(guó)的話(huà)作者會(huì)考上嗎？不用多問(wèn)，不能，中國(guó)就是讓很多成才的人才，和工作側(cè)身讓過(guò)。
在看一下作者在考入軍*學(xué)校的時(shí)候，是他運(yùn)氣好，多少人會(huì)說(shuō)這么一句。但在我看來(lái)切不是，因?yàn)榫退闼赖男挛魈m的地圖，她沒(méi)有努力一怎么會(huì)考上呢，因?yàn)樘O(píng)果不知道落了幾百年，但只有牛頓去思考，所以不要說(shuō)上帝沒(méi)有給你機(jī)會(huì)，只是你不會(huì)思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但作者切讓興趣變成了自己的才能，因?yàn)槲覀儾灰欢ǘ际莾?yōu)點(diǎn)，但要把優(yōu)點(diǎn)放大，這樣你才會(huì)發(fā)光。
不要總是說(shuō)上帝沒(méi)給你機(jī)會(huì)，
因?yàn)槟銢](méi)有參考。
只有少數(shù)在思考-----。
學(xué)校如翻滾洶涌的大海。
只有無(wú)知的人會(huì)沉下---。
而聰明的人會(huì)游覽。
“那無(wú)聲的私語(yǔ)在我的耳邊。
似曾幽幽的吹噓，d。
像秋霧里的遠(yuǎn)山，半化煙，
在曉風(fēng)前卷舒”
拉薩三高，高一12班高一：普布扎西。
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漁民的生活讀后感篇六
“低碳”不僅是熱門(mén)話(huà)題，而且還體現(xiàn)在代表們的裝備、使用的紙張等細(xì)節(jié)中。
現(xiàn)在，我聽(tīng)到了城市在宣傳倡導(dǎo)低碳生活，我漸漸有些懂了。我開(kāi)始了“低碳生活”。首先，低碳的生活方式，就是在生活的細(xì)節(jié)上注重節(jié)能減耗。只要我洗好手，就都把水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來(lái)，這樣，我就可以安心了。但我又擔(dān)心爸爸媽媽會(huì)不會(huì)做好，每次看見(jiàn)爸爸媽媽進(jìn)洗手間洗手并順其自然的把水龍頭關(guān)緊，我十分高興，我希望“低碳家庭”會(huì)做的更好。
沒(méi)想到生活中處處都有微弱的“碳”在侵害著我們大家的生活和地球。
地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應(yīng)該好好保護(hù)地球?，F(xiàn)在城市正在倡導(dǎo)文明環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費(fèi)地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。
同學(xué)們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一起去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一起去行動(dòng)，就一定可以讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更美好的明天。
所謂“低碳生活”，就是指在我們的生活中耗用的能量盡量減少，減低資源的流失。我覺(jué)得，我們作為新一代的小學(xué)生，應(yīng)該積極提倡它，也要自己去實(shí)用，應(yīng)該從生活的各個(gè)方面加強(qiáng)節(jié)能和環(huán)保的意識(shí)?！暗吞忌睢?，從我做起，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始積累，我們的天空才能永遠(yuǎn)那般的湛藍(lán)；我們的湖泊才能永遠(yuǎn)那般的清純；我們可愛(ài)的家――地球，它才能從昏迷中蘇醒，我們才能創(chuàng)造和諧、美好的明天。
大家知道么嗎我們每天在學(xué)校里盡情玩，卻沒(méi)注意，腳下的小草，正在痛苦的掙扎著；遠(yuǎn)在北極的冰川，正一分一秒地融化……地球――我們賴(lài)以生存的地方，它一定是被人類(lèi)欺負(fù)得沒(méi)有力氣了。我們應(yīng)該拍醒自己，用我們心靈深處能夠的博愛(ài)、善良、仁慈和道德去拯救我們可愛(ài)的家――地球。我們還要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)拯救地球：少食肉，多食蔬果；少用塑料袋，多用環(huán)保袋；少采花，少砍伐樹(shù)木森林，多植樹(shù)綠化；少浪費(fèi)紙張，多利用它們；洗過(guò)衣服的水可以用來(lái)沖坐便器；少制造噪音；少開(kāi)車(chē)；多放些音樂(lè)，動(dòng)植物也會(huì)有好心情；多走路鍛煉，多騎自行車(chē)，礙…生活中這樣的例子有很多呢！其實(shí)，我們每個(gè)人都能做到。
我期盼你回來(lái)――清清的小河；我期盼你回來(lái)――清香的小草；我期盼你回來(lái)――嚴(yán)寒的冰川；我期盼你回來(lái)――地球的原生態(tài)；沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平共處；我也希望人類(lèi)用身體里那顆赤熱的心，那顆真誠(chéng)的心來(lái)拯救地球，用我們的行動(dòng)來(lái)挽救地球，同樣我們也要懺悔自己，用行動(dòng)來(lái)請(qǐng)求大自然的原諒。
讓我們與大自然和諧相處，“低碳”讓我們的生活更加美好。
漁民的生活讀后感篇七
科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。青少年朋友是現(xiàn)代社會(huì)的新一代主人。社會(huì)的發(fā)展都寄托在新一代主人能利用科學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造新的科學(xué)成就。從最初的原始社會(huì)，到現(xiàn)代這個(gè)飛速發(fā)達(dá)的社會(huì)，科學(xué)在不斷的發(fā)展，人類(lèi)在不斷的進(jìn)步，科學(xué)文化知識(shí)就是人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)鍵，是人類(lèi)打開(kāi)未來(lái)之門(mén)的金鑰匙，是人類(lèi)飛向天空的一雙強(qiáng)勁有力的翅膀。今天我有幸讀了《中學(xué)生熱點(diǎn)科普知識(shí)低碳與生活》這一本書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。
開(kāi)頭對(duì)人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展，對(duì)科普認(rèn)識(shí)，概說(shuō)十分精要。
當(dāng)你們看著可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車(chē)，接聽(tīng)著越洋電話(huà)的時(shí)候，你可曾意識(shí)到科學(xué)的力量。剛翻開(kāi)這本書(shū)，書(shū)上籠統(tǒng)地介紹了這么多。
蕩開(kāi)一筆，從高處、遠(yuǎn)處、廣度、深度介紹科學(xué)的力量，很有吸引力。
當(dāng)我讀到了《空氣是怎么被污染的？》這一小標(biāo)題時(shí)，心中有些疑惑。我們生活在地球上，空氣成了我們維持生命活動(dòng)必不可少的氣體，必然要了解一下。
重點(diǎn)提出空氣污染的問(wèn)題。
書(shū)上說(shuō)‘城市里有各種各樣的工廠(chǎng)，還有大大小小的鍋爐房，矗立著一座座煙囪，晝夜不停地冒著濃煙；各家各戶(hù)做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；各家各戶(hù)做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；馬路上穿梭往來(lái)的汽車(chē)、摩托車(chē)，一刻不停地排放尾氣。這些煙塵和廢氣都進(jìn)入大氣層，使城市上空的空氣污濁不堪。如果天氣好，隨著空氣的流動(dòng)，煙塵會(huì)慢慢消散。假如趕上特殊天氣，空氣中的煙塵、廢氣無(wú)法擴(kuò)散，就在城市上空貼近地面的大氣層中積聚，造成嚴(yán)重大氣污染?！媸邱斎寺?tīng)聞，原來(lái)空氣污染有這么多源頭。
描敘空氣污染的多源性。
這時(shí)，當(dāng)我們歷經(jīng)千山萬(wàn)水得到了滿(mǎn)意的答案的時(shí)候，我們就需要提出一些問(wèn)題。你應(yīng)該是要有問(wèn)題的，在尋求答案的過(guò)程中應(yīng)該要有一些問(wèn)題：比如太陽(yáng)還能燃燒多久，尼斯湖怪獸到底是底是什么？太平洋怪獸：蛇頸龍、鯊魚(yú)還是爬蟲(chóng)？尋找消逝的大西洲，于是這些新的問(wèn)題推動(dòng)著一代又一代人思想與文明和科學(xué)的前進(jìn)。
產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)一步提出思考、探索，總結(jié)人類(lèi)不斷前行的認(rèn)識(shí)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
科學(xué)就是一個(gè)不斷思考，不斷提問(wèn)，不斷探索的過(guò)程。我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，開(kāi)始理解，開(kāi)始相信，開(kāi)始熱愛(ài)，開(kāi)始拼搏。我們?nèi)谌肟茖W(xué)，科學(xué)融入我們。
漁民的生活讀后感篇八
這本書(shū)被譽(yù)為全球第一勵(lì)志，她也曾被馬克?吐溫譽(yù)為十九世紀(jì)拿破侖以外最杰出人物，她具有堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀(guān)博愛(ài)的高尚享受生活讀后感品質(zhì)。海倫?凱勒以堅(jiān)強(qiáng)與黑暗作戰(zhàn)，以信念戰(zhàn)勝惡魔，以高尚品質(zhì)創(chuàng)造奇跡。是一位聰明的人物。書(shū)里還有《假如給我三天光明》這本書(shū)的內(nèi)容，還有海倫?凱勒信箋。她一生都致于盲人福利和教育事業(yè)。
海倫?凱勒是位堅(jiān)強(qiáng)的女孩，在一歲半時(shí)一場(chǎng)突如其來(lái)的大病使她變成聾啞人。她的父母便請(qǐng)了一位教師――安妮?莎莉文小姐。在她的教導(dǎo)下考上了教育家和作家。
影響我生活的是要學(xué)習(xí)她不放棄、堅(jiān)韌不拔和樂(lè)觀(guān)博愛(ài)的高尚品質(zhì)，海倫?凱勒說(shuō)過(guò)：“我要把別人的眼睛當(dāng)作我的太陽(yáng)，把別人的耳朵聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的交響樂(lè)，把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福?！彪m然海倫?凱勒生活辛苦，但是他通過(guò)了超乎常人的努力和毅力，完成拉德克利夫?qū)W院所有課程。我要向海倫?凱勒學(xué)習(xí)不放棄的精神。
海倫?凱勒是我們的榜樣！
漁民的生活讀后感篇九
但當(dāng)你在仔細(xì)讀時(shí)，就想在大海上迷失的方向的時(shí)候，一個(gè)微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨(dú)自長(zhǎng)吟，我喃喃自語(yǔ)，作者在成績(jī)非常不好的前提下。還是考上了學(xué)校，但在中國(guó)的話(huà)作者會(huì)考上嗎？不用多問(wèn)，不能，中國(guó)就是讓很多成才的人才，和工作側(cè)身讓過(guò)。
在看一下作者在考入軍*學(xué)校的時(shí)候，是他運(yùn)氣好，多少人會(huì)說(shuō)這么一句。但在我看來(lái)切不是，因?yàn)榫退闼赖男挛魈m的.地圖，她沒(méi)有努力一怎么會(huì)考上呢，因?yàn)樘O(píng)果不知道落了幾百年，但只有牛頓去思考，所以不要說(shuō)上帝沒(méi)有給你機(jī)會(huì)，只是你不會(huì)思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但作者切讓興趣變成了自己的才能，因?yàn)槲覀儾灰欢ǘ际莾?yōu)點(diǎn)，但要把優(yōu)點(diǎn)放大，這樣你才會(huì)發(fā)光。
不要總是說(shuō)上帝沒(méi)給你機(jī)會(huì)，
因?yàn)槟銢](méi)有參考。
只有少數(shù)在思考-----。
學(xué)校如翻滾洶涌的大海。
只有無(wú)知的人會(huì)沉下---。
而聰明的人會(huì)游覽。
“那無(wú)聲的私語(yǔ)在我的耳邊。
似曾幽幽的吹噓，―。
像秋霧里的遠(yuǎn)山，半化煙，
在曉風(fēng)前卷舒”
拉薩三高，高一12班高一：普布扎西。
漁民的生活讀后感篇十
以最美的姿態(tài)面對(duì)人生。
蝴蝶向來(lái)是美麗的象征，它的每一次飛舞都別有一番韻味，它那絢麗的翅膀裝點(diǎn)了整個(gè)夏天。
很多人都驚艷于蝴蝶的美麗，作者也不例外，他對(duì)蝴蝶懷有一種特殊的情愫，每當(dāng)美麗的蝴蝶在它眼前翩然飛舞，他就會(huì)感受到生命的活力與精彩。作者寫(xiě)下此文不僅是為了表達(dá)他對(duì)蝴蝶的欣賞之情，更是表達(dá)了他對(duì)每一個(gè)愛(ài)美之人的理解之心。在生活的舞臺(tái)上，我們每一個(gè)人都可以是一個(gè)舞者，面對(duì)生活，要像蝴蝶一樣飄舞一次美麗一次。
當(dāng)然蝴蝶的美麗并不是天生的，大家都知道它是由毛毛中蛻變而成，但卻無(wú)法想象它蛻變時(shí)的艱辛和蛻變之前所受的冷遇。遭受到不解甚至是嘲笑的時(shí)候，是裹足不前還是走自己的路讓別人去說(shuō)?毛毛蟲(chóng)沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但它用自己默默的等待換來(lái)了燦若云霞的美麗。
這讓我不禁想起了荊棘鳥(niǎo)的故事。有這樣一種鳥(niǎo)，它的一生都在尋找荊棘，當(dāng)它找到合適的`荊棘后，它就會(huì)把刺深深地扎進(jìn)自己的胸膛，在那一刻，它會(huì)發(fā)出最美妙的聲音，然后死去。很多人都嘲笑這種鳥(niǎo)傻，何必用一生去追尋死亡呢?嘲笑它的人又哪里知道荊棘鳥(niǎo)的夙愿，作為一只荊棘鳥(niǎo)，它們不需要庸庸碌碌的人生，追尋最美才是它們一生追尋的目標(biāo)。所以，那根荊棘成了它們這一生最為向往的彼岸。
我們每個(gè)人都希望自己的生命綻放出最耀眼的光彩，以最美的姿態(tài)面對(duì)人生，但是又有多少人真正為之追求、努力了呢！單純的渴望是不可能綻放美麗的結(jié)果的。哪怕最美的只是曇花一現(xiàn)，只要你曾經(jīng)去追尋過(guò)，去努力過(guò)，那么你的人生就不是平平常常的，毫無(wú)意義的。所以，做最美的自己吧，以最美麗的姿態(tài)去面對(duì)屬于自己的人生！
漁民的生活讀后感篇十一
溫森特·梵高，一個(gè)一想起來(lái)就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫(huà)家，我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)他的畫(huà)，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
溫森特·梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫(huà)廊，以販賣(mài)藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫(huà)在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱(chēng)為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹?裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫(huà)書(shū)上不陌生的一些畫(huà)，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿(mǎn)光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。
不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來(lái)甄別。梵高的作品在歐文斯通寫(xiě)完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類(lèi)藝術(shù)的瑰寶，作為無(wú)價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說(shuō)的那段一樣。他把他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)一直留在了世界上留在了世人的心中。
溫森特梵高，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫(huà)開(kāi)始也只有短短的20xx年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫(huà)。
我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽(yáng)，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫(xiě)完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。
漁民的生活讀后感篇十二
《生活之道》是現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)之父奧斯勒大師的講演集。
初讀《生活之道》這本書(shū)，就覺(jué)得它是本適合放在枕邊的讀物。
入睡前讀它必定能拂去白日心頭的浮躁，讓我們自省。
這本書(shū)不僅適合醫(yī)生讀，也值得其他行業(yè)的人群細(xì)細(xì)品讀。
威廉。奧斯勒不僅帶給了我們睿智的生活與行醫(yī)哲學(xué)，更讓我們超越醫(yī)學(xué)范疇領(lǐng)略到了更廣闊宇宙中人性的本質(zhì)。
通過(guò)閱讀本書(shū)，結(jié)合我自己的生活及臨床工作所見(jiàn)所聞，略談我閱讀本書(shū)第一章節(jié)后的理解。
奧斯勒說(shuō)“身為一個(gè)醫(yī)師，無(wú)論內(nèi)外科，最重要的特質(zhì)莫過(guò)于沉穩(wěn)。
所謂沉穩(wěn)，就是在任何情況下都保持冷靜和專(zhuān)心，是暴風(fēng)雨中的平靜，是在重大的危急時(shí)刻保持清明的判斷，是不動(dòng)如山、心如止水。
真正圓融的沉穩(wěn)，絕對(duì)少不了豐富的經(jīng)驗(yàn)”。
他指出作為一個(gè)醫(yī)生，在面對(duì)各種情況都該保持冷靜和專(zhuān)心。
在臨床工作中我們會(huì)遇到各種各樣的情況。
如何做到冷靜和專(zhuān)心，需要強(qiáng)勁的基本功，堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)待一個(gè)病人如何保持沉穩(wěn)?我們不因病人身上的標(biāo)簽而有偏頗，需做到待人沉穩(wěn)。
病人有各個(gè)年齡階段的，有長(zhǎng)的好看的有長(zhǎng)的丑的，有貧窮的有富有的，有平民百姓有權(quán)貴人家，作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)做到對(duì)病人一視同仁，平等對(duì)待，因?yàn)閷?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)生命的權(quán)利是平等的，都有被人尊重的權(quán)利。
平等對(duì)待病人也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者真正的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
奧斯勒說(shuō)“要守住一片純良的寧?kù)o，第一要件就是不要去對(duì)我們的病人抱太大寄望?！彼赋鑫覀円鎸?duì)的“正是這樣一群難纏的同胞，奇想怪癖，妄念幻想，不一而足。
但是，他們內(nèi)心世界的這些小毛病，我們?cè)绞巧钊胙芯恳簿驮綍?huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們的弱點(diǎn)我們自己也有，只是五十步與百步的差別而已。
要是我們自以為高出他們一等，對(duì)于這樣半斤八兩的相似，我們又怎么能夠加以容忍呢?因此，對(duì)我們的這些同胞，一定要待之無(wú)比的耐心，持之以恒的悲心，試想，他們不也正是這樣期待于我們嗎?”。
當(dāng)遇到病人無(wú)理取鬧、或各種方式的糖衣炮彈時(shí)應(yīng)保持沉穩(wěn)。
現(xiàn)在我國(guó)的醫(yī)療環(huán)境讓我們很多醫(yī)生都心寒。
因?yàn)橹T多的因素，原來(lái)醫(yī)務(wù)工作者“白衣天使”的光輝形象已經(jīng)被社會(huì)丑化成“白狼”。
這對(duì)絕大部分帶著美好愿望和良好志向的醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)無(wú)疑給了潑了盆涼水。
現(xiàn)在各地諸多醫(yī)務(wù)工作者被病人或病人家屬或?qū)I(yè)醫(yī)鬧無(wú)理取鬧毆打致殘甚至致死的事件屢屢見(jiàn)報(bào)，而媒體大眾引導(dǎo)了彎曲的輿論取向，更加重了醫(yī)患關(guān)系的矛盾。
在各大網(wǎng)站上報(bào)到的醫(yī)生被打傷、打殘的帖子后面，跟帖的許多網(wǎng)民不是對(duì)這種現(xiàn)象表示反對(duì)、憤怒，而是給出了許多沒(méi)有理性的評(píng)價(jià)，認(rèn)為醫(yī)生就該被教訓(xùn)，很多人認(rèn)為醫(yī)務(wù)工作者服務(wù)態(tài)度冷淡。
這一方面因?yàn)槲覈?guó)是發(fā)展中國(guó)家，很多機(jī)制不成熟，政府對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入宣傳工作都沒(méi)到位。
另一方面也跟人們思想的成熟度有關(guān)，在社會(huì)浮躁的畸形發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)階段人們崇尚經(jīng)濟(jì)第一，用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)衡量服務(wù)的等價(jià)值，然而醫(yī)療是個(gè)特殊的行業(yè)，生命畢竟與金錢(qián)和權(quán)力無(wú)法畫(huà)上等號(hào)。
對(duì)于一些復(fù)雜嚴(yán)重的疾病，投入了大量的錢(qián)財(cái)和人力，也許最后是人財(cái)兩空，這就造成了相對(duì)的心理失衡。
畢竟醫(yī)療行業(yè)還存在倫理，如果完全用經(jīng)濟(jì)理論的等價(jià)值觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，對(duì)于我們不喜歡的病人我們可以不收錢(qián)同時(shí)拒絕治療，但事實(shí)上是這個(gè)行業(yè)無(wú)法用普通服務(wù)性行業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)運(yùn)行的，但很多患者及其家屬不是這樣認(rèn)為的，他們認(rèn)為花了錢(qián)，就該得到他們所認(rèn)為的滿(mǎn)意服務(wù)。
如此這般我們只能是“擔(dān)著賣(mài)白粉的風(fēng)險(xiǎn)”卻拿著“賣(mài)白菜的錢(qián)”受著被人稱(chēng)為“白狼”的氣。
我們也要承擔(dān)吃飽肚子養(yǎng)活自己，為家人創(chuàng)造幸福生活的責(zé)任，因此在自我投入和回報(bào)這個(gè)對(duì)等問(wèn)題上也許我們會(huì)短暫的迷失，特別是從醫(yī)學(xué)院校剛畢業(yè)的那段日子。
在這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該靜靜的思考這個(gè)職業(yè)的初衷，以及我們?cè)?jīng)宣讀過(guò)的“醫(yī)學(xué)生誓言”。
萬(wàn)事不可急功近利，這個(gè)時(shí)候保持一顆沉穩(wěn)的心非常重要。
我們應(yīng)該做到的就是“擁有豐盛的寧?kù)o，讓我們有能力去包容我們不幸的鄰人”。
1、最有益的支持不是評(píng)判或忠告，而是相互理解，并承認(rèn)彼此的`脆弱。
因此，完形成長(zhǎng)小組的帶領(lǐng)者很少針對(duì)小組過(guò)程給予指導(dǎo)，唯一的指引就是：在回應(yīng)別人時(shí)，不要給勸告。
一個(gè)人所能體驗(yàn)到的最佳支持，是來(lái)自與他人在一起的經(jīng)驗(yàn)，而不是別人的助人態(tài)度。
這樣，可以促使個(gè)人在覺(jué)察經(jīng)驗(yàn)中沉淀下來(lái)，從而得到自我支持。
——梁玉麒《生活之道》
2、放手，意味著足夠的關(guān)懷，而不是擔(dān)憂(yōu)。
放手，恰如一個(gè)人自然地睡去或醒來(lái)，是順其自然，而不是刻意做作。
如果我們?nèi)菰S自己放下，我們就會(huì)樂(lè)意讓事物按照自己的時(shí)間顯現(xiàn)出來(lái)，愿意讓孩子以自己恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏成長(zhǎng)。
于是，我們不再要求每個(gè)處境都出現(xiàn)特定的結(jié)果才有快樂(lè)。
——梁玉麒《生活之道》
3、完形工作坊常常幫助人原諒自己。
原諒，并不意味著，即使我覺(jué)得自己做錯(cuò)了什么，也必須認(rèn)為自己曾經(jīng)做過(guò)的事情都是對(duì)的。
原諒，就是容許自己接受自己的弱點(diǎn)、錯(cuò)誤和脆弱，并容許自己改變。
——梁玉麒《生活之道》
4、不是我孩子的生氣使我暴跳如雷，而是我容許自己受他的怒氣影響，我容許自己以發(fā)脾氣的方式，而不是和平的方式，表達(dá)自己的感受。
——梁玉麒《生活之道》
5、我?guī)е卸髦娜ド睢?BR> 我不再刻意操控自己的命運(yùn)。
——梁玉麒《生活之道》
6、成長(zhǎng)，意味著學(xué)習(xí)新的應(yīng)對(duì)模式。
——梁玉麒《生活之道》
7、一位門(mén)徒害怕犯錯(cuò)，禪師對(duì)他說(shuō)：“那些不犯錯(cuò)的人正在犯最大的錯(cuò)。
他們不做任何新嘗試，變成了活化石。
”——佚名——梁玉麒《生活之道》
8、原諒不能被他人強(qiáng)迫!從這個(gè)意義上說(shuō)，原諒并不是我為別人做什么，而是我們?cè)趦?nèi)心生起的念頭。
原諒，需要放下自己作為受害者的角色。
我慶賀自己活過(guò)來(lái)。
這樣，加害者制造的傷害和痛苦并不能規(guī)定我們的自我價(jià)值。
9、完形生活方式就是接受自己不能改變的，比如不能根除自己內(nèi)心的幽暗。
不過(guò)，承認(rèn)自己的限制，反倒可以開(kāi)啟改變的潛能。
這真是一個(gè)悖論!我現(xiàn)在更能接受自己的性格，反而變得更靈活、更隨和。
這可能就是改變的悖論。
——梁玉麒《生活之道》
10、我相信，想象比知識(shí)更強(qiáng)大;神話(huà)比歷史更有說(shuō)服力;夢(mèng)境比現(xiàn)實(shí)更有影響力;希望總會(huì)超越經(jīng)驗(yàn)。
……我相信，愛(ài)比死亡更強(qiáng)大。
——梁玉麒《生活之道》
11、在完形生活中，我們懂得，我們只能為自己做過(guò)或沒(méi)做的事情負(fù)責(zé)，但不能為自己的感受負(fù)責(zé)。
感受是信使，告訴我們?cè)谧约号c環(huán)境之間已經(jīng)發(fā)生了什么。
用查爾斯·達(dá)爾文的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，感受是有功能的，既不好，也不壞。
它像一個(gè)信息系統(tǒng)，告訴我們需要什么。
——梁玉麒《生活之道》
12、你的孩子并不是你的后裔，而是生命渴望的兒女。
你是弓，孩子是生活之箭，通過(guò)你射向遠(yuǎn)方。
人在生命旅途，和平及慈悲與你同在。
——佚名——梁玉麒《生活之道》
13、我感謝你教會(huì)我聆聽(tīng)的善意。
有一天，你放學(xué)回家，不停地發(fā)脾氣，抱怨學(xué)校的午餐。
我感到些許挫折感。
不過(guò)，我讓自己深呼吸，聆聽(tīng)你背后的情緒和需要。
最終，你告訴我，你在學(xué)校被人欺負(fù)。
感謝你幫我理解到，你憤怒、挫折的背后是痛苦的感受。
感謝你信任我，告訴我你的痛苦。
——梁玉麒《生活之道》
14、如果我用人和天使的語(yǔ)言說(shuō)話(huà)，卻心中無(wú)愛(ài)，我只是發(fā)出回聲的響鑼或叮當(dāng)作響的鈸。
——科林斯蒂安(icorinthians13：1)——梁玉麒《生活之道》
15、未竟之事會(huì)阻礙人們活在當(dāng)下，因?yàn)槿藗儠?huì)把沉重的過(guò)去帶進(jìn)他當(dāng)下的人際關(guān)系中，甚至把這些事看成是現(xiàn)在發(fā)生的事。
一個(gè)人如果身處未竟之事的旋渦中，他可能不會(huì)意識(shí)到這些不散的陰霾對(duì)他造成的影響——他可能會(huì)用盡各種或隱秘或明顯的途徑，去重現(xiàn)自己的過(guò)去。
人們這樣做，無(wú)非是想要過(guò)去的事情能處于較完滿(mǎn)的狀態(tài)。
但是，只要我們用心覺(jué)察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些不斷重現(xiàn)的人生片段和纏繞不清的經(jīng)歷，并不會(huì)因此而完滿(mǎn)落幕。
——梁玉麒《生活之道》
16、一位男士需要去洗手間，但卻出現(xiàn)便秘的情況。
這時(shí)，他整個(gè)人都被排便這個(gè)需要占據(jù)住，因此他冷待了身旁的女朋友，表現(xiàn)得心不在焉。
如果一個(gè)人牙疼很厲害，他就會(huì)沉溺于牙疼，不能留意自己的其他需要。
——梁玉麒《生活之道》
17、與“聽(tīng)”相反的是“聾”——讓“龍”凌駕于“耳”之上，表示：我是龍，權(quán)威高，地位尊，或者我就是真理。
耳朵在下，無(wú)法聽(tīng)，只能聾。
因此，內(nèi)心根本沒(méi)有空間去聆聽(tīng)和理解他人。
“聽(tīng)”的簡(jiǎn)體字也是一個(gè)重要的提醒。
18、完形理論描述兩個(gè)不同元素為了接觸而相互靠近的過(guò)程——發(fā)生接觸的地方就是自我和非我之間的界限。
有時(shí)，我們會(huì)用盡方法避免跟外在環(huán)境接觸。
而最常用的逃避接觸的方法就是活在過(guò)去或活在未來(lái)。
唯有透過(guò)覺(jué)察，讓我們活在此時(shí)此刻，才能使自我和外界多些接觸。
——梁玉麒《生活之道》
19、常用的練習(xí)是，治療師會(huì)叫參加者閉目進(jìn)食，用極慢的速度用餐，好好品嘗事物的味道。
而我認(rèn)為最重要的練習(xí)是專(zhuān)注于自己的呼吸上。
吸氣，我覺(jué)察到我正在吸氣。
呼氣，我覺(jué)察到我正在呼氣。
調(diào)整自己的正念呼吸，最能幫助我們提升自己的覺(jué)察能力。
——梁玉麒《生活之道》
20、自己的痛苦、感受和需要，聽(tīng)者懷有承載之心不加評(píng)判地聆聽(tīng)和接納，雙方在這個(gè)過(guò)程中，都感受到接觸和理解，那么，痛苦有了承載的容器，療愈和成長(zhǎng)就會(huì)在不知不覺(jué)中生長(zhǎng)出來(lái)，化作祝福與分享的力量，帶領(lǐng)我們奮力前行。
——梁玉麒《生活之道》
漁民的生活讀后感篇十三
生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實(shí)意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長(zhǎng)成熟，盡自己的社會(huì)責(zé)任，完成自己的社會(huì)角色賦予的一切。
書(shū)里有段話(huà)，我覺(jué)得頗為受益，說(shuō)有個(gè)不認(rèn)識(shí)的女孩子在微博發(fā)問(wèn)：“你能買(mǎi)得起任何你想要買(mǎi)的東西嗎？”作者答說(shuō)：“可以?！蹦桥⒆诱f(shuō)你可真有錢(qián)。作者回答說(shuō)：“不是我很有錢(qián)，而是我有自知之明，不再總想要自己買(mǎi)不起的東西，去奢望跳起來(lái)都完不成的愿望?！?BR> 這段表達(dá)真好，一看就是經(jīng)過(guò)了生活洗禮之后的回答。如果我們每個(gè)人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會(huì)太平許多。
楊絳先生曾經(jīng)在回答一個(gè)青年人對(duì)于人生的困惑時(shí)說(shuō)你的問(wèn)題在于書(shū)讀得太少，卻想得太多。
我們哪一個(gè)不是在生活中才慢慢意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的呢？年輕的時(shí)候，總以為自己是萬(wàn)能的，是人見(jiàn)人愛(ài)的，是被身邊的事情和標(biāo)準(zhǔn)厚待的，時(shí)日久了，才會(huì)慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓(xùn)。
就好像每個(gè)女孩子或許都會(huì)有那么一段時(shí)間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無(wú)往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛(ài)馬仕，你也還是那個(gè)如假包換的你自己。
書(shū)里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經(jīng)歷非常復(fù)雜，從少年時(shí)期的白富美小姐姐到中年經(jīng)歷的各種磨難，勞動(dòng)改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時(shí)分，身邊的人依然覺(jué)得郭婉瑩非常美麗，有一次3個(gè)小姑娘來(lái)陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個(gè)年輕姑娘都說(shuō)感覺(jué)自己是個(gè)男人在陪著這位美麗優(yōu)雅的年老女士來(lái)用餐，語(yǔ)言行動(dòng)都比往日優(yōu)雅了幾分。
所以，對(duì)于有內(nèi)涵的人來(lái)說(shuō)，外在的那些裝飾始終還是外在，沒(méi)有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發(fā)光彩的話(huà)。
時(shí)光的盡頭，才是一場(chǎng)答案的終點(diǎn)，它會(huì)將你的一切雕刻出來(lái)，假時(shí)光之手。
“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環(huán)境和身邊人的后天的.作用對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。和什么樣的人在一起，會(huì)決定未來(lái)你的人生高度在哪里。
同樣，你自己在工作之余的時(shí)光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報(bào)。團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)總比單兵作戰(zhàn)要來(lái)得更為高效一些，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。
人品也好、修養(yǎng)也好，在身邊的人身上最容易體現(xiàn)出相處的愉悅度，氣場(chǎng)契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓(xùn)，我們看到的太多了。
就在前幾天的新聞里，還報(bào)道了一個(gè)年輕女子在街上跪在一個(gè)中年女子腳前，哭著說(shuō)我借給了你60萬(wàn)，我現(xiàn)在只要50萬(wàn)還給我就行了，那10萬(wàn)我不要了！一看就知道這個(gè)年輕女孩子遭遇了什么，60萬(wàn)的錢(qián)借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見(jiàn)的是她被辜負(fù)了，否則也不會(huì)哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬(wàn)塊錢(qián)，只可惜即便如此好像那個(gè)中年女子也是說(shuō)沒(méi)有錢(qián)可以還。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這60萬(wàn)是足以影響一個(gè)家庭決策的錢(qián)，或許還會(huì)影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書(shū)里說(shuō)的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會(huì)感到這是多么明智的一句話(huà)。
人生不要設(shè)限，心有多大，舞臺(tái)就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。
作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅(jiān)持寫(xiě)作，至今為止出版了六本暢銷(xiāo)書(shū)《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛(ài)》《情商是什么》《氣場(chǎng)哪里來(lái)》《生活課》，她早年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系，作為著名的暢銷(xiāo)書(shū)作家、專(zhuān)欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創(chuàng)始人，李筱懿這十幾年的堅(jiān)持顯得尤為重要。
20xx年1月22日，李筱懿曾經(jīng)入選20xx“當(dāng)當(dāng)年度影響力作家”文學(xué)貢獻(xiàn)榜。李筱懿在書(shū)里說(shuō)：自我成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，對(duì)于每一個(gè)人都是需要的，只是大家經(jīng)歷各不相同，有的云淡風(fēng)輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅(jiān)信自己的蛻變，未來(lái)的目標(biāo)是你唯一前行的方向。
她是這么說(shuō)的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節(jié)目在華美的舞臺(tái)背景下接受采訪(fǎng)的自信和氣度，看不見(jiàn)的是那些夜晚的努力付出、堅(jiān)強(qiáng)和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。
財(cái)經(jīng)作家吳曉波都說(shuō)李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問(wèn)題的女作家。李筱懿寫(xiě)的這些書(shū)，對(duì)于女性的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是被奉為成長(zhǎng)道路上指路明燈的書(shū)籍，作者說(shuō)也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來(lái)的同時(shí)，也將自己的心得體會(huì)一并奉上，這才成就了《生活課》。
感恩李筱懿老師的分享，贈(zèng)人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結(jié)伴而行的最大理由，我們需要有人引領(lǐng)著避開(kāi)生活中的明槍暗箭，也不懼怕?lián)肀罾锼械恼媲閷?shí)意。
愿我們每一個(gè)人在成長(zhǎng)的同時(shí)，都能夠擁有愛(ài)人和被愛(ài)的能力。
漁民的生活讀后感篇十四
每個(gè)人都要細(xì)心領(lǐng)略生活，領(lǐng)略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連，只有細(xì)心發(fā)現(xiàn)生活的美妙，才能透過(guò)一切看到世界之多彩。
日出的壯觀(guān)，日落的溫柔，海濱的無(wú)瑕，藍(lán)天的純凈，白云的單純，鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥(niǎo)，無(wú)拘無(wú)束，美；江河湖海中暢游的魚(yú)兒，自由自在，美。人與人之間，愛(ài)情、親情、友情......世界，這個(gè)詞到底是什么意思呢？天地間的萬(wàn)物，都可以做為世界最貼切的解釋。
一切都需要一雙會(huì)領(lǐng)悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找。有這樣一雙眼睛，很簡(jiǎn)單呀！先試著叩響別人心靈的大門(mén)，走進(jìn)別人的世界，然后嘗試讓別人叩響自己心靈的廈門(mén)，敞開(kāi)自己的心扉，在別人的指引下，你會(huì)走向生活。
人際交往，是一件非常美妙的事情。與人交往意味著一段七彩的生活又即將展開(kāi)，世界又將添加一兩縷新的色彩。世界就像一個(gè)巨大的調(diào)色盤(pán)，把人與人調(diào)和在一起，最終，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它調(diào)出了一種絢爛奇妙的顏色。就是這樣，把自己融入這個(gè)巨大的調(diào)色盤(pán)，你將體會(huì)到自己是最美麗的顏色，發(fā)現(xiàn)人際交往的確是種的特殊的關(guān)系。
每個(gè)人都是天空中的一點(diǎn)星光，裝扮絢爛的'星空更加絢爛；
每個(gè)人都是花叢中的一支鮮花，裝扮美麗的花園更加美麗。
確實(shí)：走向生活，廣交朋友，會(huì)給生活增添歡樂(lè)，賦予價(jià)值。
漁民的生活讀后感篇十五
這個(gè)寒假，我閱讀了《感恩生活》，接受了一場(chǎng)關(guān)于感恩的心靈洗禮，嘗到了感恩的滋味，學(xué)會(huì)感恩身邊一切美好的事物。
一口氣讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)最能詮釋這組美文真諦的文章，當(dāng)屬《不要用想象給自己制造困難》。一看到這個(gè)題目，它就戳中了我的內(nèi)心。是啊，不要用想象給自己制造困難。在實(shí)際生活中，有多少困難是真的無(wú)法完成而使人們畏懼的呢？又有多少人是因?yàn)闊o(wú)限夸大了一個(gè)小挫折而望而卻步的呢？這一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)不停地敲打著我的內(nèi)心。正如文中所說(shuō)的新聞?dòng)浾攮偹?，他在接到采訪(fǎng)任務(wù)時(shí)因缺乏自信，不知如何開(kāi)口，而這個(gè)問(wèn)題卻被現(xiàn)場(chǎng)另一位記者三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)清楚了，這不恰好說(shuō)明了許多困難實(shí)際上是人們憑空想象出來(lái)的嗎？正如文中所說(shuō)：“不自信的人，往往把困難想象得比實(shí)際大，他們被自己心中想象出來(lái)的困難所嚇倒，從而喪失了許多成功的機(jī)會(huì)。而具有積極心態(tài)的人，他們能正視困難，他們相信，只要去做，總是有成功機(jī)會(huì)的?！?BR> 讀到這句話(huà)時(shí)，我也在捫心自問(wèn)，我屬于前者還是后者？很顯然，在少數(shù)情況面前，我還是那個(gè)不自信的`角色。在上學(xué)期的語(yǔ)文風(fēng)采大賽的“口頭作文”中，我雖然做了充分的準(zhǔn)備，可就在上場(chǎng)之前，才得知不能帶提綱，頓時(shí)，我不知所措。眼看著前一位選手即將結(jié)束，我只有匆匆看了一下自己準(zhǔn)備的提綱，不自信地走到了舞臺(tái)中間。怎么開(kāi)始又是如何結(jié)束的，等我冒著冷汗走下舞臺(tái)時(shí)我的腦子里已一片空白，老師過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)，不錯(cuò)，要是再自信一點(diǎn)，狀態(tài)會(huì)更好。
是呀，有時(shí)困難并不難克服，需要克服的其實(shí)是自己心理的障礙，只要鼓起勇氣，逾越那道心理的鴻溝，突破恐懼的假想，突破心靈的束縛，才能將那些看似不可更改、不可逆轉(zhuǎn)、不可實(shí)現(xiàn)的事情完成，才能真正成為生活的強(qiáng)者。這就是《感恩生活》告訴我的生活的真諦。
漁民的生活讀后感篇十六
“古神州，文明邦，天人合，淵源長(zhǎng)，循常道，崇節(jié)儉······”隨著一陣?yán)世实拈喿x聲，我在暑假里閱讀完了這一本《低碳生活三字經(jīng)》。
地球是人類(lèi)共同的家園。但這些年來(lái)，極端的氣候引發(fā)出的自然災(zāi)害越來(lái)越多，越來(lái)越頻繁，這就是我們賴(lài)以生存的地球媽媽給人類(lèi)發(fā)出的警告。在這本書(shū)中，讓我印象最深的是“洗衣水，涮拖把，淘米水，可澆花”，在日常居家的生活在中，水資源是可以循環(huán)利用的，面對(duì)日益枯竭的水資源，我們要珍惜水資源，合理利用水資源，不浪費(fèi)，循環(huán)用，如洗衣服用過(guò)的水可以涮洗拖把，也可以沖廁所使用，淘米的水可以用來(lái)澆花···這些既可以珍惜水資源，也可以節(jié)約開(kāi)支。
現(xiàn)在，不如讓我教大家一個(gè)廢物利用的“環(huán)保精美筆筒”吧，首先要準(zhǔn)備報(bào)紙、紙巾筒（比較大的`為佳）、堅(jiān)固的紙皮、顏料、一瓶白乳膠。一、先把一張堅(jiān)硬的紙皮剪成適合的圓形當(dāng)成筆筒的底面，剪好后粘在紙巾筒的下面；二、用廢報(bào)紙折在一起，折成個(gè)性形狀，排起來(lái)粘在紙巾筒四周上（如粘一個(gè)小兔子，把報(bào)紙折成雨點(diǎn)形狀，大的一邊向下）剩余的可以做些花草；三、最后用顏料和畫(huà)筆在上面涂上在豐富的色彩。這樣，一個(gè)精美的筆筒就大功告成了。
踐行低碳的生活只在于舉手投足之間，平凡與不平凡只差一步之遙；我覺(jué)得低碳生活應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，要持之以恒。低碳生活，需要大家的共同努力，讓我們攜起手來(lái)，共同行動(dòng)，爭(zhēng)做低碳理念提倡者、傳播者和踐行者，為了美好的未來(lái)和美麗的地球，讓我們共同創(chuàng)造低碳的幸福生活吧！
漁民的生活讀后感篇十七
生活瑣事讀后感范文怎么寫(xiě)?生活瑣事以濃重的筆墨，抨擊了那些假滿(mǎn)口仁義道德，歡迎大家閱讀。
到現(xiàn)在的中學(xué)生們因繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和一些生活瑣事而緊皺眉頭，間發(fā)一系列的心理問(wèn)題的現(xiàn)象，我看感概良多，面對(duì)這些，我想我們更多的是需要微笑。
微笑是人的一種本能，一種純潔的美麗，一位政治學(xué)家說(shuō)過(guò)：人的微笑，值百萬(wàn)美元。
行動(dòng)勝于語(yǔ)言，微笑的魅力在于可以表示那發(fā)自?xún)?nèi)心的笑就像一縷春風(fēng)，溫暖對(duì)方的心，冰雪也能為之融化。
即使長(zhǎng)相平平的人，微笑時(shí)給人的感覺(jué)也是美的，因?yàn)槿藗兿嘈盼⑿w現(xiàn)的是人善良溫和的一面，與人的內(nèi)在美德通過(guò)微笑得以體現(xiàn)時(shí)，怎么會(huì)不笑呢?而現(xiàn)在很多學(xué)生們注重外在美，有時(shí)因一些裝扮問(wèn)題而引發(fā)的一些不和諧樂(lè)章常常聽(tīng)到。
我想，即使裝扮平常，適合自己，只要配上微笑就會(huì)很美了。
自古以來(lái)描寫(xiě)微笑的詩(shī)句都是極美的，說(shuō)是“回眸一笑百媚生”“人面桃花相映紅”“桃花帶露濃”愛(ài)美之心人皆有之，現(xiàn)代社會(huì)中處處帥哥、美女，為了使自己美麗，使美麗永不凋謝，我們需要微笑。
笑是人的本能，無(wú)需師授，人人皆會(huì)。
但是想要使健康的笑聲伴隨自己的一生，讓笑給生活染上歡樂(lè)的色彩，就必須培養(yǎng)高尚的情操，懂得笑的藝術(shù)。
笑是生理與心理和諧的交融，換了愉快的共鳴。
健康樂(lè)觀(guān)的笑是發(fā)自?xún)?nèi)心自然的笑，人逢喜事精神爽，是內(nèi)心情感的真切表露，正常聽(tīng)相聲，欣賞一些有意思的啞劇或幽默作品等發(fā)出自然的、輕松的笑是有益于健康的自然之笑。
我們完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)之余這不失為一個(gè)好的方法。
雖說(shuō)我們是造物主最偉大的奇跡，我們不還是滄海一粟嗎?我們面對(duì)快速發(fā)展的'高新科技，就能說(shuō)對(duì)我們沒(méi)有影響嗎?現(xiàn)實(shí)生活中的很多憂(yōu)愁煩惱，多數(shù)來(lái)自于名利和享受方向的不知足。
因此要常體會(huì)比上不足比下有余、知足常樂(lè)的道理。
足而生樂(lè)，樂(lè)而生喜，喜則生情，情則養(yǎng)人。
精神煥發(fā)，笑逐顏開(kāi)才有益身心的健康。
源頭不竭，但如何使笑源源不斷呢?幽默輕松是關(guān)鍵，列寧曾說(shuō)過(guò)：幽默是一種優(yōu)美的，健康的品質(zhì)。
幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越感的表現(xiàn)。
幽默輕松表達(dá)了人類(lèi)征服憂(yōu)患和困難的能力，它是一種解脫，是對(duì)生活居高臨下的輕松審視。
一個(gè)渾身洋溢著幽默氣息的人必定是一個(gè)樂(lè)天派，愁眉苦臉是滋生不出幽默來(lái)的，在人的精神世界里，幽默歡笑是一種豐富的營(yíng)養(yǎng)。
那我們?cè)撊绾斡辣Ｐθ菽?這就要使自己保持健康的心理狀態(tài)，從小事做起，首先熱愛(ài)自己的工作，其次要熱愛(ài)生活，善于建立廣泛興趣哀嚎，自尋樂(lè)趣，總之，用豐富多彩的情感來(lái)調(diào)劑，裝飾自己的生活，使生活充滿(mǎn)情趣，五彩繽紛，心胸寬闊，開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)。
我們需要微笑，不要吝嗇你的笑容，讓我們做一個(gè)深呼吸，放松自己，然后綻放我們美麗的微笑。
閑來(lái)無(wú)事，看了契科夫的作品近，以前特喜歡《變色龍》和《裝在套子里的人》，覺(jué)得他寫(xiě)的東西淺顯易懂又生動(dòng)。
不像其他大師的作品，怎么看都看不懂。
我懷疑過(guò)我的領(lǐng)悟力，所以喜歡看契科夫的作品。
《生活瑣事》里的男主尼古拉伊里奇別倆葉夫與阿遼夏的母親同居，也就是所謂的繼父。
剛開(kāi)始他還是很喜歡阿遼夏，阿遼夏也愿意將自己的秘密告訴他。
可并不是所有的秘密都能說(shuō)得，有些秘密一旦說(shuō)出后，即使聽(tīng)得的人發(fā)誓保證，可最終還是不能恪守承諾。
當(dāng)阿遼夏告訴他，阿遼夏的親身父親偷偷帶著他們出去吃飯，并對(duì)他們說(shuō)“你們這群苦命的孩子”。
他非常生氣，所謂的紳士風(fēng)度也隨之而去，他立馬翻臉將一切事情告訴了阿遼夏的母親，只剩下阿遼夏不解的疑問(wèn)，“不是答應(yīng)不說(shuō)的嗎?”
是啊，當(dāng)一切跟自己無(wú)關(guān)時(shí)，人們往往表現(xiàn)得很大度，甚至可以成為英國(guó)的紳士。
可一涉及自己的利益時(shí)，什么紳士風(fēng)度，什么修養(yǎng)，全都拋在腦后。
因此，在小孩子的眼里，大人往往是不講信用的。
在大人眼里，他們自己是虛偽的。
因?yàn)?，他們每天扮演著不同的角色，而且每個(gè)角色都必須做到完美的話(huà)，有些東西就不得不偽裝起來(lái)。
在老板面前，永遠(yuǎn)的唯唯諾諾;在父母面前，永遠(yuǎn)乖巧懂事，承擔(dān)一切原本不屬于自己的責(zé)任;而在孩子面前，他們才能顯示自己的偉大、自己的威嚴(yán)，所受的委屈都可以發(fā)泄在孩子身上。
他見(jiàn)不得一點(diǎn)瑕疵，即使孩子把家具擦的光亮照人，及時(shí)把地板拖得一塵不染，他還是會(huì)雞蛋里挑骨頭，好發(fā)泄自己的憤怒。
孩子，永遠(yuǎn)都只能承受，因?yàn)榇笕耸巧谱兊?，明明說(shuō)好，搞好衛(wèi)生就有獎(jiǎng)勵(lì)，誰(shuí)知等來(lái)的是一頓咒罵。
我就討厭，特不喜歡這樣翻臉比翻書(shū)還快的大人!
剛來(lái)“望城金海”的一個(gè)星期的時(shí)候，經(jīng)過(guò)了軍訓(xùn)的考驗(yàn)，迎來(lái)了初一的學(xué)習(xí)。
烈日當(dāng)頭，正當(dāng)我還在郁悶著：“這么熱的天，根本無(wú)心學(xué)習(xí)，還要上課，真是一種煎熬啊。”
下節(jié)課就是體育課了，本來(lái)是應(yīng)該滿(mǎn)懷快樂(lè)的心情去的，看著這火紅的太陽(yáng)，心里多少有些不滿(mǎn)。
我們大家排著整齊的路隊(duì)來(lái)到了操場(chǎng)，看到了何老師.何老師也是大汗淋漓，那灰色的襯衫后已經(jīng)被大片的汗水浸濕。
看來(lái)何老師已經(jīng)上了許久的課了吧!
趕來(lái)這所學(xué)校，首先就必須學(xué)會(huì)這里的體操，因?yàn)橛畜w操比賽，但我們有又點(diǎn)不會(huì)，所以就要手把手地教我們.這節(jié)課學(xué)預(yù)備節(jié)和第一節(jié)，為了給老師留下好的印象，我們大家都是很認(rèn)真的對(duì)待.
45分鐘過(guò)去了，我們大家都是汗流不止，那比泡桑拿都給力。
當(dāng)我們排路隊(duì)回教室的時(shí)候，在途中看見(jiàn)了學(xué)校為花草澆水的工人們，這么熱的天，學(xué)校這么多花草，都是由這些工人們所栽培的。
心里不禁有一番敬佩，看著工人們揮灑著汗水替花草們澆水，而我不也正是一樣嗎?為了報(bào)答父母，勤學(xué)苦練考出好的成績(jī)，這也許久是我們現(xiàn)在該做的事情了吧!
想起身邊的人：保安、老師、工人、還有同學(xué)們，都是向著自己的方向而努力著，保安為了學(xué)生們的安全，不惜擺出鐵青般的臉龐，老師為了學(xué)生不惜被學(xué)生們痛恨，工人們?yōu)榱诵@的美麗不惜烈日當(dāng)頭為花草澆水。
想起這些事，心里郁悶的心情早已拋之腦后，這時(shí)心里也暗下決心，做事一定要全心全意、做到最好。
認(rèn)同的觀(guān)點(diǎn)
有一句話(huà)說(shuō)：“金錢(qián)可以買(mǎi)到化妝品，卻買(mǎi)不到氣質(zhì)?！币粋€(gè)人的化妝層次提高以后，她不一定靠外相的化妝，也不一定靠風(fēng)儀的化妝，她靠的是心靈的化妝。
所謂心靈的化妝，是不假造作，是從內(nèi)心自然流出的氣質(zhì)。
跟她交往，會(huì)讓你感覺(jué)到她為人的慈悲仁愛(ài)、樂(lè)于服務(wù)，或是她處世的智能靈巧、公正和平;你也可以感受她性情的柔和尊重、親切和藹.
有謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，學(xué)問(wèn)除了來(lái)自書(shū)本、來(lái)自課堂上老師的傳授外，出外旅游參學(xué)也能增廣見(jiàn)聞，甚至以此將書(shū)本所學(xué)的知識(shí)與生活的體驗(yàn)連接起來(lái)，知行合一，行解并重。
因此，現(xiàn)代旅游風(fēng)氣興盛，這是值得鼓勵(lì)的好事。
聯(lián)系實(shí)際
生活中 有很多瑣事中都有著很多智慧。
束花，加一點(diǎn)絲帶彩紙，表現(xiàn)送花者的情意;餐廳內(nèi)，加一些鮮花音樂(lè)，增進(jìn)用餐者的適意。
現(xiàn)在社會(huì)上的商品普遍都講究包裝。
關(guān)于人的顏面頭飾、一身上下，更要靠化妝來(lái)美化了。
至于言語(yǔ)舉止要靠涵養(yǎng)來(lái)修正。
有人歡喜三五好友結(jié)伴自助旅行，走到哪里，都是悠閑自在。
也有人歡喜參加旅行團(tuán)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里認(rèn)識(shí)許多不同的成員，有老有少、有男有女，來(lái)自不同家庭，有不同性格，大家一同外出旅行，彼此尊重，互相友愛(ài)，隨眾作息。
你若能與任何人相處都可以安住，表示有隨緣隨喜的性格，一定能廣結(jié)許多的朋友。
結(jié)構(gòu)反思
好花，不在美麗，而在清香;好刀，不在龐大，而在鋒利;好話(huà)，不在夸口，而在真實(shí);妝扮，不在貴重，而在合身。
“三分人，七分妝”，化妝很重要。
除了外表需要美化，內(nèi)心道德、慈悲莊嚴(yán)、服務(wù)結(jié)緣、無(wú)我奉獻(xiàn)，都是吾人可以裝點(diǎn)生命的內(nèi)容人生短短數(shù)十寒暑，在有限的歲月里可以借旅游增長(zhǎng)見(jiàn)聞，廣結(jié)善緣，充實(shí)知識(shí)，擴(kuò)大我們的生活領(lǐng)域。
旅游時(shí)應(yīng)該抱著尋師訪(fǎng)道的心情，才不會(huì)有“如入寶山，空手而回”之憾.
漁民的生活讀后感篇十八
今天在街上游玩時(shí)，一輛藍(lán)色的卡車(chē)突然從面前飛奔而過(guò)，留下的則是濃黑的尾氣，朋友們紛紛厭惡的.捂上嘴鼻?？吹竭@一幕我忽然記起電視上和新聞上一度提到的低碳生活。
顧名思義_低碳生活就是要人們減少二氧化碳，盡力減少生活作息時(shí)所要耗用的能量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
可是“高碳”生活是怎么產(chǎn)生的呢？每個(gè)人都說(shuō)是汽車(chē)排放的氣體、工廠(chǎng)的散發(fā)的毒氣、亂砍伐樹(shù)木、隨手亂扔紙張、開(kāi)一天到晚的燈……大家都說(shuō)得很對(duì)，但就算人類(lèi)肆意的一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬地球媽媽的生命，并且鋸倒我們可愛(ài)樹(shù)朋友，將裝扮世界的草兒踩在腳下，摘下花兒的腦袋，頒布散發(fā)出惡臭的氣體…最后卻沒(méi)有一個(gè)人去做到或者制止這些危害地球的行為。
就是這些行為，讓春天的綠變成了秋天的衰落，讓清新的空間變成了臟亂的世界。這么下去，蘋(píng)果樹(shù)會(huì)開(kāi)出黑色的蘋(píng)果。紅花會(huì)變成黑色的花，我們會(huì)再也見(jiàn)不到可愛(ài)的動(dòng)物們，最后就連老鼠和蟑螂都會(huì)滅絕。保護(hù)地球、減少二氧化碳從現(xiàn)在做起吧！我們一起守衛(wèi)我們的家園，我們一起贖回我們?nèi)祟?lèi)犯下的錯(cuò)_你可以隨手關(guān)掉燈，太陽(yáng)帶給你光明。你可以一張紙兩面都打印內(nèi)容，用完還可以送入回收站。你可以冬天不用電暖爐，圍在被窩里。你可以夏天不用空調(diào)，扇子也讓你安逸。你可以將廢棄的盒子制成藝術(shù)品，好看又環(huán)保。你可以種一些植物，健康并有著自然的氣息。你可以不用一次性筷子，因?yàn)樽詭奖?。你可以在不用電腦的時(shí)候關(guān)掉電源，這樣就不會(huì)產(chǎn)生對(duì)你有害的輻射。你可以將茶葉渣做成一個(gè)茶葉枕頭，還能夠改善睡眠。你可以把衣服攢夠一桶再進(jìn)行清洗，對(duì)于節(jié)約水源是個(gè)好注意?！憧梢宰龅降牟恢皇沁@些，就算是渺小的你也可以為地球出一份力！大自然是公平無(wú)私的！你還它一片嫩綠的土地，它會(huì)回贈(zèng)你無(wú)窮的美麗。
漁民的生活讀后感篇十九
閑暇之余有幸拜讀了《慢煮生活》這本書(shū)，書(shū)中作者文筆樸實(shí)無(wú)華、心境怡然自得，讀后洗滌了我的心靈，升華了我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
“記得早先少年時(shí)，大家勤勤懇懇，說(shuō)一句，是一句，清早上火車(chē)站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。”我十分喜歡木心大師的這首《從前慢》，當(dāng)我初次看到《慢煮生活》這本書(shū)的書(shū)名時(shí)也單純的認(rèn)為書(shū)中應(yīng)該也是闡述的要我們慢下來(lái)享受生活，但是慢慢欣賞才發(fā)現(xiàn)作者卻另辟蹊徑、思路獨(dú)特、全面概括，不單單講的是人們的生活需要文火慢煮，還用自己的生活哲學(xué)告訴我們一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一飯過(guò)一生。
書(shū)中用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言舉例說(shuō)明、娓娓道來(lái)，告訴我們要靜下來(lái)慢慢享受生活，積極的面對(duì)生活。作者精心研究各種花草樹(shù)木和各地美食就是想告訴我們花草樹(shù)木都是有感情的，花盡管無(wú)人觀(guān)看和贊美但還是默默的綻放著，人也該如此；同時(shí)也告訴人們要對(duì)生活充滿(mǎn)興趣和好奇心。讀后感·作者窮其一生、命途多舛，但卻在他的文筆下看不到一丁點(diǎn)負(fù)面情緒，因?yàn)樗硎苌睢釔?ài)生命、情系故鄉(xiāng)和親人。
當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)通訊的發(fā)達(dá)，工作生活的壓力，越來(lái)越多的人整個(gè)生活節(jié)奏都快了起來(lái)，煩躁不安、消沉沮喪、消極怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走馬觀(guān)花、匆匆忙忙的完成旅途，導(dǎo)致身心疲憊，但卻忘了欣賞沿途的美景和來(lái)時(shí)的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、憂(yōu)慮等負(fù)面情緒，樹(shù)立正能量的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，沉心靜氣下來(lái)，工作會(huì)事半功倍，生活會(huì)更加美滿(mǎn)。我們應(yīng)在空閑時(shí)間多嘗些各地美食、多欣賞別處風(fēng)景，多體會(huì)不同的民族文化，心境會(huì)變得更加寬闊。多多培養(yǎng)自己的生活情趣，盡管是讀一本書(shū)、曬曬太陽(yáng)發(fā)發(fā)呆、刷刷朋友圈和小視頻、陪陪家人、做做飯，都是對(duì)美好生活的向往。
慢煮生活，讓生活慢下來(lái)，給身心放個(gè)假，享受生活！