讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)自己的思考、感受和體會(huì)的總結(jié)和概括，它可以讓我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，也可以促使我們反思自己的成長(zhǎng)和變化。我想，讀完一本書(shū)后寫(xiě)一篇讀后感是很有必要的吧。通過(guò)讀后感，我們可以更深入地思考書(shū)中的主題和思想，也可以將自己的感受與他人分享。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度、有感觸的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該先仔細(xì)閱讀書(shū)籍，并對(duì)書(shū)中的主題、人物、情節(jié)和思想進(jìn)行思考和分析。然后，我們可以通過(guò)提出自己的觀點(diǎn)、與書(shū)中內(nèi)容的互動(dòng)和批判，以及結(jié)合自身經(jīng)歷和感受來(lái)撰寫(xiě)讀后感。同時(shí)，我們也可以引用一些書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或片段，以增加讀后感的質(zhì)量和深度。最重要的是，我們要真誠(chéng)地表達(dá)自己的感受和思考，而不是簡(jiǎn)單地復(fù)述書(shū)中的內(nèi)容。"以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧和思路，也可以從中獲得一些靈感。希望大家能夠通過(guò)閱讀和寫(xiě)作來(lái)提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。一起來(lái)看看這些范文吧，相信對(duì)我們的寫(xiě)作會(huì)有所幫助"
四世同堂讀后感篇一
書(shū)里講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中人物的遭遇。黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界也體現(xiàn)出了當(dāng)事人的懦弱。在作者筆下，格外真實(shí)。那一幕幕的場(chǎng)景，一次次生離死別都浮現(xiàn)在我的眼前。
一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，代表北平的廣大平民百姓。
在那樣的世道下，忠厚老實(shí)的人被逼跳河，善良的人被殘忍x害。單純的無(wú)辜少女一步步走下沒(méi)落，可狡猾奸詐的小人卻能一步步走向輝煌。
八年，有無(wú)數(shù)無(wú)辜的人喪生，他們祈求光明，希望未來(lái)能夠還他們一個(gè)公道！
一個(gè)個(gè)漢奸都心甘情愿為日本人服務(wù)，當(dāng)中國(guó)城池淪陷后非但沒(méi)有因此傷心，反而阻止人們游行慶祝。他們的死不但沒(méi)有讓人感到悲痛，反而讓人覺(jué)得悲哀惋惜。
一個(gè)個(gè)生命因受不了日本人的欺壓而選擇結(jié)束自己的生命。曾經(jīng)拳打漢奸痛恨漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥?lái)的好生意而感激，甚至出賣(mài)了錢(qián)默吟，成為了以前他最痛恨的漢奸；年輕貌美的招娣，墮落成一個(gè)出賣(mài)肉體的女人，卻還引以為榮，不禁讓人惋惜。
一想到這，我就想起了以前的我。那時(shí)候的我，很不自信，認(rèn)為自己沒(méi)有閃光點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì)注意到我。但是我慢慢的用一些時(shí)間找到了自己的閃光點(diǎn)。我開(kāi)始發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)：領(lǐng)操員比賽，跳舞比賽，鋼琴比賽，聯(lián)歡會(huì)表演節(jié)目……我用微笑面對(duì)所有人，向所有人展示著自己，為自己贏得了尊重。
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！我不僅佩服那些能在困難中堅(jiān)持下來(lái)，不被金錢(qián)和權(quán)力所誘惑的人，為中國(guó)爭(zhēng)光！也讓我更深刻地體回到了“勿忘國(guó)恥，振興中華”的真正意義。
我慢慢地睜開(kāi)眼睛，那一幕幕在我眼前就想放電影一樣，讓我回味無(wú)窮。
四世同堂讀后感篇二
可憐之人必有可恨之處。
——題記
說(shuō)到冠曉荷，我認(rèn)為他是一個(gè)命運(yùn)悲慘的人。雖說(shuō)他曾經(jīng)很風(fēng)光：討好日本人十分威風(fēng)，大赤包作了處長(zhǎng)，招弟作了特務(wù)，冠家有錢(qián)有勢(shì)……等等。他是如此信任日本人，想方設(shè)法的去給日本人送禮。但在我們竟沒(méi)想到的是冠曉荷死于他最敬愛(ài)的日本人手中，被最“親切”的日本人“消毒”活埋了。
這結(jié)局仿佛使我們意料之外的，又好像能被我們猜透。這也許就是他的命吧！
他死了，他可憐。
但可憐之人必有可恨之處，冠曉荷也有令我痛恨的一面。當(dāng)冠曉荷被抄家抓捕的時(shí)候，他還混志不清的說(shuō)：“這一定不是日本人干的，一定不是！我待日本人如親兄弟一般，日本人不會(huì)害我的！這其中一定有誤會(huì)，一定有！”看到這我心底里的悲憤之情油然而生，他真可悲，真可恨。他不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能明辨是非是因?yàn)槭潜救说拿杀?。而就是這種想要從日本人那升官發(fā)財(cái)?shù)倪@種心理才讓他步入歧途，才讓他變得可恨。
冠曉荷為了做官，為了過(guò)上有品質(zhì)的生活買(mǎi)過(guò)去做漢奸。別看他外表光鮮亮麗，溫文爾雅，顯得自己很有品位，有氣質(zhì)，其實(shí)他的內(nèi)心是骯臟的，行為時(shí)惡心的，思想是齷齪的，實(shí)在可恨！他心中只有自己，非常自私，只要自己過(guò)上有錢(qián)有勢(shì)有地位的生活，國(guó)家亡了也與他無(wú)關(guān)，就哪怕世界毀滅了，他也不在乎，他心滿意足。這是因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)樗闹袥](méi)有“國(guó)家”這二字！
他賣(mài)國(guó)，他可恨。
這大概就叫做命中注定吧？我認(rèn)為這是因果報(bào)應(yīng)！
四世同堂讀后感篇三
老舍（1899-1966）：原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人（正紅旗）。中國(guó)現(xiàn)代作家，杰出的語(yǔ)言大師，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
四世同堂讀后感篇四
暑假里，我“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，懂得了許多道理，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。回憶假期里讀過(guò)的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫(xiě)的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書(shū)主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無(wú)畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻(xiàn)，如錢(qián)家老二錢(qián)仲石用自己的生命換來(lái)幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^(guò)上舒適的生活，不惜賣(mài)國(guó)求榮！
合上書(shū)本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，便計(jì)劃從軍，獻(xiàn)身救國(guó)的身影；錢(qián)家老二錢(qián)仲石雖然沒(méi)有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng)，最后帶著一車(chē)鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢(qián)老一般，哪怕自己已無(wú)力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來(lái)勸說(shuō)大家抗日的執(zhí)著！這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó)，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國(guó)！
整本書(shū)中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心，以及他那遠(yuǎn)大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬(wàn)萬(wàn)與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過(guò)不懈努力拼搏，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。可以說(shuō)，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的和平，就沒(méi)有我們?nèi)缃竦母呖萍迹蜎](méi)有我們現(xiàn)在的豐衣足食！我敢說(shuō)，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國(guó)，那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略！
四世同堂讀后感篇五
“勝利是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，然而卻無(wú)法起死回生，也無(wú)法使瀕于死亡的人不死。”
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅(jiān)決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無(wú)聞，在水深火熱中活著？每一個(gè)選擇，都關(guān)乎人生，《四世同堂》，會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前，呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢(qián)家為線索，重現(xiàn)了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生死存亡與榮辱沉浮，也無(wú)情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生，還寫(xiě)過(guò)《駱駝祥子》、《茶館》等小說(shuō)，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個(gè)性生動(dòng)，有很多地方語(yǔ)言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時(shí)而潺潺流動(dòng)，時(shí)而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
同時(shí)，那些漢奸走狗們都得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，“善惡終有果”，他們?yōu)榱藱?quán)利，為了錢(qián)財(cái)，不惜放棄尊嚴(yán)，忘記國(guó)家，而去巴結(jié)日本人，他們就算給日本人當(dāng)狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢(qián)先生，祁瑞全這些為國(guó)家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過(guò)監(jiān)牢，受過(guò)毒刑，但心中卻依然有著祖國(guó)，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過(guò)那被占領(lǐng)八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
“生如螻蟻，當(dāng)立鴻鵠之志！命如薄紙，應(yīng)有不屈之心！”
四世同堂讀后感篇六
20xx這個(gè)新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對(duì)比之前人民文學(xué)的那個(gè)100章版本來(lái)看，當(dāng)初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫(xiě)，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對(duì)于瑞全、金三爺、白巡長(zhǎng)等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢(qián)先生的“自白”，雖然感覺(jué)和整個(gè)故事家長(zhǎng)里短娓娓道來(lái)的風(fēng)格有點(diǎn)不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。
為此得給發(fā)現(xiàn)了全本并翻譯回來(lái)的趙先生磕頭……^^。
另一方面，從翻譯的情況來(lái)看，應(yīng)該算是標(biāo)準(zhǔn)的上海譯文風(fēng)格，有點(diǎn)缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來(lái)還是感覺(jué)有一點(diǎn)違和。
舉個(gè)例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。
舊版里招弟對(duì)瑞全說(shuō)“咱們從前相好來(lái)著”，標(biāo)準(zhǔn)胡同小兒女的說(shuō)法。新版的譯法是“咱們以前戀愛(ài)過(guò)”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報(bào)來(lái)，我呢，就愛(ài)你”，說(shuō)得十分不倫不類，符合她的身份和對(duì)感情的認(rèn)知。新版的譯法是刮辣松脆沒(méi)語(yǔ)病的“你給我情報(bào)，我給你愛(ài)情”。
區(qū)別很微小，應(yīng)該是老舍原文翻譯成英文時(shí)，洋人沒(méi)法體會(huì)這種語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)節(jié)，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時(shí)花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。
瑞全掐死招弟后的`一段心理描寫(xiě)舊版里沒(méi)有，只有一句讓我覺(jué)得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補(bǔ)了全文，這句話之后還有一句“那時(shí)她還是處女”。
四世同堂讀后感篇七
瑞宣、瑞豐、瑞全、錢(qián)先生、大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、李四爺……這一個(gè)個(gè)的小人物，在國(guó)破之時(shí)所表現(xiàn)出的千奇百態(tài)的情形，恰恰就是在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)千奇百態(tài)的人性。從這一個(gè)個(gè)鮮活的小人物身上，我更看到了現(xiàn)實(shí)。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語(yǔ)言文字的高手，同時(shí)也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過(guò)于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛(wèi)人性中的哪一點(diǎn)點(diǎn)的正義和善良。
天很冷。一些灰白的云遮住了陽(yáng)光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時(shí)祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿頭大汗的到頭扎進(jìn)被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛(ài)國(guó)的，他一直有一顆想報(bào)效國(guó)家的赤膽忠心，但無(wú)奈于對(duì)家庭的擔(dān)心和顧慮，使他那顆火熱的心無(wú)法無(wú)拘無(wú)束的在國(guó)難之際釋放，此時(shí)他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來(lái)釋放自己內(nèi)心的痛苦。
不要說(shuō)祁瑞宣這樣如此痛苦，其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節(jié)善良的人吧！他們理想往往被現(xiàn)實(shí)和擺在眼前的事實(shí)束縛，最后被戰(zhàn)敗。他們的堅(jiān)強(qiáng)往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執(zhí)己見(jiàn)，而無(wú)可的，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會(huì)中且戰(zhàn)且走的活著。但是對(duì)于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對(duì)不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實(shí)而誤解他們。
每次在讀的時(shí)候，尤其是在讀到關(guān)于祁瑞宣的章節(jié)部分，我的內(nèi)心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結(jié)而糾結(jié)。
對(duì)于冠曉荷和藍(lán)東陽(yáng)因自己自私的算計(jì)，祁瑞宣是不齒的，更不會(huì)與之為伍。對(duì)于三弟瑞全的勇敢，他是欽佩的，但無(wú)奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個(gè)個(gè)慘死在日本人的刀槍下時(shí)，他只能憎恨、傷心、難過(guò)，最后也毅然因?yàn)樽约杭彝サ臓繏旌褪`未勇敢的走上實(shí)際行動(dòng)的抗日之路。其實(shí)想想，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負(fù)、有才能，卻因?yàn)榧彝ブ谢蛘呱钪?，更或者說(shuō)為了自己所認(rèn)為的要守護(hù)自己的家人理由，不斷地壓抑自己內(nèi)心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個(gè)孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。
每次讀老舍先生的文章，內(nèi)心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個(gè)個(gè)小人物的人性被拷問(wèn)著。而這部《四世同堂》通過(guò)描寫(xiě)幾個(gè)家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動(dòng)的展現(xiàn)了在日寇鐵蹄下淪陷區(qū)—北京人們的悲慘生活。尤其是通過(guò)祁瑞宣這個(gè)知識(shí)分子的小人物，更深刻的提醒了新時(shí)代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會(huì)成功！這就是我通過(guò)這部書(shū)中一個(gè)小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。
四世同堂讀后感篇八
區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同，形形色色的小人物，卻映射了那個(gè)年代全中國(guó)各色類型的人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。有年過(guò)七旬只求享受清凈過(guò)消停日子的祁老人；有被日本人迫害而家破人亡、放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢(qián)老人；有受過(guò)良好教育、有思想有抱負(fù)，卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣；有沒(méi)有受過(guò)多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔；也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽賣(mài)國(guó)的，最終遭到惡報(bào)的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己的特征，但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！
此書(shū)中由顯突出的一類人，便是漢奸。老舍先生對(duì)于漢奸的描寫(xiě)，真可謂是入木三分。他們讓人讀后深惡痛絕，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因誒本人的到來(lái)而生，又因日本人的存在而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長(zhǎng)，仍一直堅(jiān)信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，致死還保留著西太后的氣焰，最后慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人著了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是畢恭畢敬，鞠大于九十度的躬，對(duì)他們笑臉相迎。他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民暴君，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候他也沒(méi)有任何異議，就連日本官兵調(diào)查他時(shí)，都稱之為“百分百良民”。藍(lán)東陽(yáng)在燒得說(shuō)胡話的時(shí)候，都在喊“萬(wàn)歲”，日本人夸他是個(gè)最最忠于的中國(guó)人。甚至醫(yī)生都將他全身的x光片帶回國(guó)，想知道到底是什么樣的肉體能這樣善于諂媚與效忠。
還有祁瑞豐、胖菊子，這些都是中國(guó)的敗類啊！而當(dāng)我讀到他們最后的慘狀時(shí)，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢！或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。而日本人的目的是吞噬中國(guó)、俘虜中國(guó)。他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便會(huì)更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。
然而，老舍在小說(shuō)中并沒(méi)有全盤(pán)否定日本人。八年抗戰(zhàn)，終于勝利了，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄里走出一般迎接這一天，然而就在勝利的這一天，祁老人的重孫女小妞子卻因?yàn)槭冀K不肯吃日本人發(fā)的混合面而餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人，“找她說(shuō)理去”，祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個(gè)日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦被抓去當(dāng)了慰安婦不知下落，她也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，她對(duì)中國(guó)人民充滿了同情，此時(shí)她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國(guó)人，他們?cè)诤锵嘤隽?，祁老人不假思索就高聲喊起?lái)：“站住，你來(lái)看，來(lái)看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬(wàn)丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時(shí)候祁老人的大孫子瑞宣站出來(lái)，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”，這是一句多么振聾發(fā)聵的話啊！這一句話把日本人民和日本軍國(guó)主義劃分得清清楚楚，人民的心是相通的。難怪豐島與志雄先生說(shuō)：“《四世同堂》是全日本人必讀的書(shū)。”《四世同堂》在日本被當(dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)反省教科書(shū)來(lái)看待，看來(lái)絕非偶然。
終究是勝利了。盡管看似毫無(wú)英雄氣概的人最終是勝利了。談們經(jīng)受了最冷酷最嚴(yán)峻的摧殘和折磨，沒(méi)有跪下，沒(méi)有死絕，他們高傲的站和掙扎著，寧死不屈的反抗著。小崔，孫七，小文夫婦，尤桐芳，妞子……他們死得光榮，死得悲壯，死的高大！
“民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國(guó)家，帶著創(chuàng)傷，驕傲地屹立著。
人民，帶著鮮血，頑強(qiáng)地站立著。
正義，他帶著莊嚴(yán)，神圣和人道，光榮的戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻。”
《四世同堂》，每個(gè)中國(guó)人都該讀一讀！
四世同堂讀后感篇九
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》是一部表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，近百萬(wàn)字。
小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，通過(guò)祁瑞宣、錢(qián)默吟、李四爺?shù)缺姸嘈∪宋锴?、悲慘的經(jīng)歷，生動(dòng)真切地反映了北平市民在抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的心態(tài)，以及他們?cè)谶@段屈辱的歷史里所經(jīng)歷的人性掙扎，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代眾多普通人在國(guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。
小說(shuō)氣魄宏大、視野廣闊。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)宏大的歷史框架下，老舍先生用小人物們的故事記錄下整個(gè)民族的脈動(dòng)，用一個(gè)普通的小羊圈胡同，濃縮了整個(gè)北平“亡城史”，也深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代廣闊中國(guó)的面貌，是一部中華民族的微縮抗戰(zhàn)史。
《四世同堂》是老舍先生規(guī)模較大、寫(xiě)作時(shí)間教長(zhǎng)的作品，也是迄今為止為數(shù)不多的描寫(xiě)平民戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)史上“力透紙背的書(shū)寫(xiě)”
四世同堂讀后感篇十
記得我第一次閱讀這本書(shū)是在高三。那時(shí)候，繁重的學(xué)習(xí)令我疲倦不已，糟糕的考試過(guò)后，本就不平靜的心情更加波濤洶涌。很偶然地，我從同學(xué)那里接觸到這本書(shū)，隨著閱讀的深入，我漸漸的平靜下來(lái)。如今重新回顧這本書(shū)，得到的便不僅僅是那一份令人平靜的魅力。
故事就展開(kāi)在北平一個(gè)叫做小羊圈的地方。這里住著幾戶人家，錢(qián)家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正計(jì)劃著如何圓滿的度過(guò)80大壽，日本人卻突然打了進(jìn)來(lái)，使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。
生活在日本人統(tǒng)治下的北平，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)。各種人有各種的活法，冠家攀上了特高科科長(zhǎng)李空山，大赤包當(dāng)了妓女檢查所的所長(zhǎng)，祁瑞豐當(dāng)上了教育局副科長(zhǎng)，和新民會(huì)的藍(lán)東陽(yáng)結(jié)拜成了兄弟。緊衣縮食的祁家，只有瑞宣在英國(guó)府做事養(yǎng)活全家。拉洋車(chē)的小崔成為了替罪羊被砍了頭，漢奸們更是想盡辦法討好日本人。
前線吃緊，日本人加緊了經(jīng)濟(jì)侵略，人民的生活苦不堪言，糧食的短缺，使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場(chǎng)景，每個(gè)人都瘦骨嶙峋。妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面，死在了勝利的消息傳來(lái)的前幾分鐘。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，引起人們的無(wú)限遐想。中國(guó)歷史的車(chē)輪始終不斷地前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
四世同堂讀后感篇十一
老舍在北平陷落、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大壓力下，能寫(xiě)出這樣一部鴻篇巨著，叫我欽佩不已。小說(shuō)圍繞著一個(gè)名叫“小羊圈”的胡同展開(kāi)故事。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已在中國(guó)蕩然無(wú)存，但從他的文字中，我卻認(rèn)識(shí)到了曾經(jīng)倍受折磨的中國(guó)，在水深火熱之中的平民百姓，還有只為自身利益而遭到報(bào)應(yīng)的賣(mài)國(guó)賊。每個(gè)人物都有血有肉，個(gè)性鮮明，老舍也常用帶著諷刺意味的語(yǔ)言，批判“刁民”。雖說(shuō)書(shū)中有許多“意難平”，但結(jié)尾總是好的——抗戰(zhàn)勝利。
“園內(nèi)的燈光照到大槐上，大槐的綠色又折倒她的白綢袍上，給袍子輕染上一點(diǎn)灰暗，像用鉛筆輕輕擦上的陰影?！崩仙峒?xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓讀者的腦海中，一下子浮現(xiàn)出夜晚寂靜，柔和的畫(huà)面。有影子，但不直接寫(xiě)出來(lái)，而是比作鉛筆擦出來(lái)陰影，更是增添了藝術(shù)性，有一種優(yōu)雅，輕盈的感覺(jué)。
“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋(píng)果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花?！边@是中秋節(jié)前后的北平，熱鬧的、富饒的北平?？吹健扒逑闾鸫唷保乙呀?jīng)垂涎三尺；看到海棠木瓜，仿佛空氣中已經(jīng)飄散著香甜味；再看到“枕形西瓜”，猜測(cè)它一定和枕頭一樣，又大又方。老舍文字的魅力是，僅憑描寫(xiě)就能勾勒出你的想象——各式瓜果，五顏六色，琳瑯滿目。
“天上已有了星，很小很遠(yuǎn)，在那還未盡失去藍(lán)色的天上極輕微的眨著眼。”天漸漸地黑，送葬的一行人卻遲遲未歸，主人公瑞宣在門(mén)口張望著。天空僅剩的藍(lán)色，以及“很小很遠(yuǎn)”的星星，仿佛微弱的希望，是瑞宣，也是北平的。星星“極輕微的眨著眼”，讀起來(lái)是俏皮的，卻也暗含著無(wú)力，像極了被日本欺辱的北平人。
“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。”以一句話作為文章結(jié)尾，有意猶未盡之感，也引發(fā)了我的聯(lián)想。“起風(fēng)了”，也許北平的風(fēng)吹過(guò)，帶走了凋零的枯葉，拂去了人們心上的惆悵，茍且偷生的人也隨風(fēng)而去，小羊圈重新煥發(fā)出它頑強(qiáng)的生命力。
“亂世出英雄”，在我眼里自然是指錢(qián)默吟錢(qián)先生了。錢(qián)先生是個(gè)詩(shī)人，從不惹事生非?？蓛鹤幼菜懒艘卉?chē)日本人，專討好日本人的冠曉荷，告發(fā)錢(qián)先生并讓他入了獄，受盡毒刑，他有骨氣，堅(jiān)決不出賣(mài)別人。期間，兒子和老婆也相繼去世。小羊圈里的人都以為他已死在獄中。他卻出來(lái)了。讓我印象深刻的是，錢(qián)先生即使奄奄一息，依然去找冠曉荷，宣告自己活著。鄰居們扶著他，撞進(jìn)冠家的門(mén)，那些尋歡作樂(lè)的冠家人倒嚇了一大跳。錢(qián)先生靠著特有的智慧，骨氣和果敢，活到最后。我敬重他永遠(yuǎn)不會(huì)退縮的意志，出生入死，忠于自己的國(guó)家和信念，骨子里刻著中國(guó)人的魂。
合上厚厚的《四世同堂》，我只想告訴自己：無(wú)論什么時(shí)候，不要依賴依附于他人，萬(wàn)事唯有靠自己努力，而最重要的是——活著就一定要有骨氣。
四世同堂讀后感篇十二
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情。
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的`人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
四世同堂讀后感篇十三
四世同堂是老舍先生于1944年初開(kāi)始創(chuàng)作。全書(shū)包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪陷后的北平為背景，通過(guò)住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會(huì)的廣闊畫(huà)面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘瘢摅琢巳湛艿膬礆埡蜐h奸走狗們的罪惡，同時(shí)對(duì)中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)?！端氖劳谩罚茉炝吮逼叫⊙蛉罴易鎸O四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫(xiě)照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險(xiǎn)在夜晚走十幾里路，去友人家聽(tīng)南京的廣播?！澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏还芟⒑脡?，只要是中央電臺(tái)播放的，都使他相信國(guó)家不但沒(méi)有滅亡，而且是沒(méi)有忘了他這個(gè)國(guó)民——國(guó)家的語(yǔ)聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚?！比鹦宰约旱姆绞疥P(guān)心著、分析著國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。小順兒和小妞子是將來(lái)的人。書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭責(zé)任感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國(guó)家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢(qián)先生。在胡同里的人看來(lái)，錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人，在不為人知的角落里，積極做著抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子，由只喜自己閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，可以說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自己也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮。兩個(gè)外國(guó)人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個(gè)是英國(guó)使館的富善先生，一個(gè)是后來(lái)住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是個(gè)喜歡北平，中國(guó)化了的英國(guó)人，但他到底不是中國(guó)人，對(duì)中國(guó)人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個(gè)善良的老人，同情淪陷后的中國(guó)人，同時(shí)也佩服日本人的武力。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國(guó)近代史。還有住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆，日本老太婆是位居住在北平的日曬反戰(zhàn)者，她同情中國(guó)人民認(rèn)為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民同樣帶來(lái)了巨大的痛苦。她說(shuō)自己是日本人的奴隸。她對(duì)瑞宣說(shuō)：“我都知道。我們?nèi)毡救嗽诒逼剿龅囊磺?，?dāng)然你也知道。我只須告訴你一句老實(shí)話：日本人必?cái)?沒(méi)有另一個(gè)日本人敢說(shuō)這句話。我從一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)不過(guò)去---并不是日本人。我不能因?yàn)槲业膰?guó)籍，而忘了人類與世界。自然，我憑良心說(shuō)，我也不能希望日本人因?yàn)樗麄兊淖飷憾粍e人殺盡。”“對(duì)于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個(gè)方向，用到造福于人類的事情上去。戰(zhàn)爭(zhēng)，給人類造成了災(zāi)難和毀滅，我只認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是可惡的，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓就要遭罪。說(shuō)句不知深淺的話，如果人類的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)繼續(xù)，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。胡同里的居民已經(jīng)得知日本投降的消息，紛紛涌上街頭，奔走相告，跳躍歡呼，他們一下子發(fā)現(xiàn)了孤單一人的日本老太婆和托著死妞子的老人，一股復(fù)仇的心理突然爆發(fā)了，人們圍上了她，老太婆知道自己的處境，她溫順而坦然地地下了頭，故事到了高潮，氣氛極為緊張。
民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國(guó)家，帶著創(chuàng)傷，驕傲的屹立著。
人們，帶著鮮血，頑強(qiáng)的站立著。
正義，帶著他的莊嚴(yán)，神圣和人道，光榮地戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻。
這就是老舍的《四世同堂》的基調(diào)，老舍真實(shí)地描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民的八年艱苦歲月，老舍的結(jié)論是清楚的，中國(guó)人民覺(jué)醒了，中國(guó)大有希望，以北平人們?yōu)榇淼臏S陷區(qū)的男女來(lái)經(jīng)受了一場(chǎng)沉重的大災(zāi)難，這場(chǎng)災(zāi)難既摧毀了中國(guó)人民，也教育了中國(guó)人民。
《四世同堂》是以整個(gè)抗戰(zhàn)的歷史為背景的作品，但老舍沒(méi)有寫(xiě)解放區(qū)，也沒(méi)有寫(xiě)八路軍和新四軍的戰(zhàn)場(chǎng)和功勛，他只是解剖了一個(gè)小細(xì)胞，一個(gè)淪陷了的小胡同，透過(guò)這個(gè)小胡同看民族和國(guó)家的命運(yùn)。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝?。但不幸的是，由于?zhàn)爭(zhēng)，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū)，中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。國(guó)難當(dāng)頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。總之，這本書(shū)市值得每一個(gè)中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典，值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立在世界民族之林。中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國(guó)的人民，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。
四世同堂讀后感篇十四
鋪中只有那么一些貨，越賣(mài)越少，越少越顯得寒磣。
在自己的鋪?zhàn)永锾煊訋缀醪桓姨ь^，那些空格子像四方的、沒(méi)有眼珠的眼睛，晝夜地瞪著他，嘲弄他。
就這樣一個(gè)老人，在冤屈下，投河自殺了。
當(dāng)北平被日本人攻占后，所有的商家一齊停頓，無(wú)東西可賣(mài)，北平?jīng)]了布，沒(méi)了茶葉，沒(méi)了面粉，沒(méi)了豬肉，所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是殺人不見(jiàn)血，商人們無(wú)法添貨，卻不許歇業(yè)；定好了價(jià)位，不到成本的三分之二，賣(mài)多少賠多少。天佑老人把價(jià)位定低，但那些無(wú)恥的狗，卻說(shuō)他在搗亂，趁機(jī)敲詐60元。這60元是家里一個(gè)月的收入，卻在轉(zhuǎn)眼間被拿走，天佑自己還被扇了一巴掌。他不能反抗，否則就是槍斃。他想把心中的委屈告訴家人，卻又不想讓大家都難受。他把自己的皮大衣賣(mài)掉，又東拼西湊，湊夠了60元，歸還到了柜里。這個(gè)瘦弱的老人，在最需要幫助時(shí)，獨(dú)自擔(dān)下了所有的困難與委屈。
明明是無(wú)恥的狗做錯(cuò)了事，可這無(wú)恥的狗為了讓自己無(wú)罪，就將罪過(guò)推到了店里伙計(jì)身上，天佑老人又挺身而出。他被掛上寫(xiě)有“奸商”的坎肩，在眾人面前邊走邊喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老實(shí)、誠(chéng)實(shí)、守規(guī)矩、愛(ài)面子，他做夢(mèng)也不會(huì)想到自己被人撕下臉皮。北平的天還是那樣藍(lán)，卻已經(jīng)不是北平了，他也不認(rèn)識(shí)北平了，仿佛他只是一塊肉立在那里，沒(méi)了尊嚴(yán)，他本本分分活了大半輩子，到頭來(lái)，卻是這樣的結(jié)果。
天佑被槍頂著，喊著，眼淚向下流著。所有東西都是初識(shí)，一切都與他無(wú)關(guān)，都那么美麗但殘酷。他忘了家，忘了這世上的一切，這在一個(gè)老實(shí)的老人心里，是巨大的傷害、劇烈的疼痛，活下去是負(fù)擔(dān)，是豬狗不如。河水在等待他、在呼喚他，他將被洗去胸前的紅字，自由、清涼，他會(huì)在另一個(gè)世界里快樂(lè)地生活，沒(méi)有欺侮，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有誣蔑。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，逼死了那么多老百姓的是誰(shuí)?除了日本人，就是那些漢奸、那些賣(mài)國(guó)賊!他們?cè)搩斆?，該被碎尸萬(wàn)段，如果沒(méi)有他們，我們趕跑日本人會(huì)有多快?天佑老人只是這些被逼死的人的縮影，那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人，勤奮一生，什么事都想著別人，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中被誣蔑，所有人都指責(zé)他，最后在痛苦中死去。一個(gè)人若以身殉國(guó)，大家稱他為英雄，而他也只是肉體上的死亡，他心中不會(huì)痛苦；但一個(gè)人若被誣蔑，自己的精神世界已被壓垮，生不如死，而只有死才會(huì)洗清自己的冤屈，還給自己清白。這何嘗不是更大的痛苦和悲劇!誣蔑與侮辱，或許是逼死天佑最大的殺手。
四世同堂讀后感篇十五
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的`大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新，覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因rb人的到來(lái)而生，又因rb人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)rb人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，rb人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連rb官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被rb欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！
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四世同堂讀后感篇十六
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年代里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國(guó)才有家，家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門(mén)都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國(guó)，出賣(mài)自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣(mài)國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國(guó)家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國(guó)民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國(guó)之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣(mài)國(guó)求榮，但更多的中國(guó)人，在國(guó)破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢(qián)家和齊家為代表的知識(shí)分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國(guó)恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在，城春草木深。時(shí)代的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)？人民就是國(guó)，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái)，多少代中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國(guó)人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣(mài)國(guó)家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年代早已成為過(guò)去，家仇國(guó)恨似乎已和我們這一代人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一代代傳承下去，我們的國(guó)家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。
四世同堂讀后感篇十七
“一朵花，長(zhǎng)在樹(shù)上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了?！?BR> “假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去?！?BR> 就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著被欺辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至；像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀。”當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國(guó)在受他人欺凌！
四世同堂讀后感篇十八
又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書(shū)，覺(jué)得非常美好，書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚(yáng)，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人，給人一種說(shuō)不出的感覺(jué)，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
一個(gè)國(guó)家，必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受，國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體，我們是這個(gè)團(tuán)體中的人，更要愛(ài)護(hù)她，用自己所有的力量來(lái)保護(hù)她，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，我們才會(huì)過(guò)上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神，他的全部精神來(lái)源是他的公民，國(guó)家是人建立起來(lái)的，就需要人來(lái)愛(ài)護(hù)他，可是在祖國(guó)困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見(jiàn)自己的國(guó)家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙耍瑲⒑ψ约旱耐?，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒(méi)有愛(ài)國(guó)這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢(qián)和自己。
我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，可不單單是喊口號(hào)而已，要從身邊小事做起，要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，隨時(shí)挺身而出，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書(shū)告訴我們：愛(ài)國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強(qiáng)大的精神，我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，而不要背叛自己的國(guó)家。
老舍大師用平淡的語(yǔ)言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書(shū)，對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書(shū)，我想告訴大家，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不僅要有愛(ài)國(guó)的心，還要有愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效國(guó)家！
四世同堂讀后感篇一
書(shū)里講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中人物的遭遇。黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界也體現(xiàn)出了當(dāng)事人的懦弱。在作者筆下，格外真實(shí)。那一幕幕的場(chǎng)景，一次次生離死別都浮現(xiàn)在我的眼前。
一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，代表北平的廣大平民百姓。
在那樣的世道下，忠厚老實(shí)的人被逼跳河，善良的人被殘忍x害。單純的無(wú)辜少女一步步走下沒(méi)落，可狡猾奸詐的小人卻能一步步走向輝煌。
八年，有無(wú)數(shù)無(wú)辜的人喪生，他們祈求光明，希望未來(lái)能夠還他們一個(gè)公道！
一個(gè)個(gè)漢奸都心甘情愿為日本人服務(wù)，當(dāng)中國(guó)城池淪陷后非但沒(méi)有因此傷心，反而阻止人們游行慶祝。他們的死不但沒(méi)有讓人感到悲痛，反而讓人覺(jué)得悲哀惋惜。
一個(gè)個(gè)生命因受不了日本人的欺壓而選擇結(jié)束自己的生命。曾經(jīng)拳打漢奸痛恨漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥?lái)的好生意而感激，甚至出賣(mài)了錢(qián)默吟，成為了以前他最痛恨的漢奸；年輕貌美的招娣，墮落成一個(gè)出賣(mài)肉體的女人，卻還引以為榮，不禁讓人惋惜。
一想到這，我就想起了以前的我。那時(shí)候的我，很不自信，認(rèn)為自己沒(méi)有閃光點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì)注意到我。但是我慢慢的用一些時(shí)間找到了自己的閃光點(diǎn)。我開(kāi)始發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)：領(lǐng)操員比賽，跳舞比賽，鋼琴比賽，聯(lián)歡會(huì)表演節(jié)目……我用微笑面對(duì)所有人，向所有人展示著自己，為自己贏得了尊重。
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！我不僅佩服那些能在困難中堅(jiān)持下來(lái)，不被金錢(qián)和權(quán)力所誘惑的人，為中國(guó)爭(zhēng)光！也讓我更深刻地體回到了“勿忘國(guó)恥，振興中華”的真正意義。
我慢慢地睜開(kāi)眼睛，那一幕幕在我眼前就想放電影一樣，讓我回味無(wú)窮。
四世同堂讀后感篇二
可憐之人必有可恨之處。
——題記
說(shuō)到冠曉荷，我認(rèn)為他是一個(gè)命運(yùn)悲慘的人。雖說(shuō)他曾經(jīng)很風(fēng)光：討好日本人十分威風(fēng)，大赤包作了處長(zhǎng)，招弟作了特務(wù)，冠家有錢(qián)有勢(shì)……等等。他是如此信任日本人，想方設(shè)法的去給日本人送禮。但在我們竟沒(méi)想到的是冠曉荷死于他最敬愛(ài)的日本人手中，被最“親切”的日本人“消毒”活埋了。
這結(jié)局仿佛使我們意料之外的，又好像能被我們猜透。這也許就是他的命吧！
他死了，他可憐。
但可憐之人必有可恨之處，冠曉荷也有令我痛恨的一面。當(dāng)冠曉荷被抄家抓捕的時(shí)候，他還混志不清的說(shuō)：“這一定不是日本人干的，一定不是！我待日本人如親兄弟一般，日本人不會(huì)害我的！這其中一定有誤會(huì)，一定有！”看到這我心底里的悲憤之情油然而生，他真可悲，真可恨。他不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能明辨是非是因?yàn)槭潜救说拿杀?。而就是這種想要從日本人那升官發(fā)財(cái)?shù)倪@種心理才讓他步入歧途，才讓他變得可恨。
冠曉荷為了做官，為了過(guò)上有品質(zhì)的生活買(mǎi)過(guò)去做漢奸。別看他外表光鮮亮麗，溫文爾雅，顯得自己很有品位，有氣質(zhì)，其實(shí)他的內(nèi)心是骯臟的，行為時(shí)惡心的，思想是齷齪的，實(shí)在可恨！他心中只有自己，非常自私，只要自己過(guò)上有錢(qián)有勢(shì)有地位的生活，國(guó)家亡了也與他無(wú)關(guān)，就哪怕世界毀滅了，他也不在乎，他心滿意足。這是因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)樗闹袥](méi)有“國(guó)家”這二字！
他賣(mài)國(guó)，他可恨。
這大概就叫做命中注定吧？我認(rèn)為這是因果報(bào)應(yīng)！
四世同堂讀后感篇三
老舍（1899-1966）：原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人（正紅旗）。中國(guó)現(xiàn)代作家，杰出的語(yǔ)言大師，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
四世同堂讀后感篇四
暑假里，我“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，懂得了許多道理，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。回憶假期里讀過(guò)的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫(xiě)的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書(shū)主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無(wú)畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻(xiàn)，如錢(qián)家老二錢(qián)仲石用自己的生命換來(lái)幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^(guò)上舒適的生活，不惜賣(mài)國(guó)求榮！
合上書(shū)本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，便計(jì)劃從軍，獻(xiàn)身救國(guó)的身影；錢(qián)家老二錢(qián)仲石雖然沒(méi)有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng)，最后帶著一車(chē)鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢(qián)老一般，哪怕自己已無(wú)力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來(lái)勸說(shuō)大家抗日的執(zhí)著！這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó)，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國(guó)！
整本書(shū)中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心，以及他那遠(yuǎn)大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬(wàn)萬(wàn)與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過(guò)不懈努力拼搏，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。可以說(shuō)，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的和平，就沒(méi)有我們?nèi)缃竦母呖萍迹蜎](méi)有我們現(xiàn)在的豐衣足食！我敢說(shuō)，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國(guó)，那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略！
四世同堂讀后感篇五
“勝利是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，然而卻無(wú)法起死回生，也無(wú)法使瀕于死亡的人不死。”
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅(jiān)決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無(wú)聞，在水深火熱中活著？每一個(gè)選擇，都關(guān)乎人生，《四世同堂》，會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前，呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢(qián)家為線索，重現(xiàn)了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生死存亡與榮辱沉浮，也無(wú)情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生，還寫(xiě)過(guò)《駱駝祥子》、《茶館》等小說(shuō)，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個(gè)性生動(dòng)，有很多地方語(yǔ)言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時(shí)而潺潺流動(dòng)，時(shí)而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
同時(shí)，那些漢奸走狗們都得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，“善惡終有果”，他們?yōu)榱藱?quán)利，為了錢(qián)財(cái)，不惜放棄尊嚴(yán)，忘記國(guó)家，而去巴結(jié)日本人，他們就算給日本人當(dāng)狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢(qián)先生，祁瑞全這些為國(guó)家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過(guò)監(jiān)牢，受過(guò)毒刑，但心中卻依然有著祖國(guó)，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過(guò)那被占領(lǐng)八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
“生如螻蟻，當(dāng)立鴻鵠之志！命如薄紙，應(yīng)有不屈之心！”
四世同堂讀后感篇六
20xx這個(gè)新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對(duì)比之前人民文學(xué)的那個(gè)100章版本來(lái)看，當(dāng)初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫(xiě)，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對(duì)于瑞全、金三爺、白巡長(zhǎng)等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢(qián)先生的“自白”，雖然感覺(jué)和整個(gè)故事家長(zhǎng)里短娓娓道來(lái)的風(fēng)格有點(diǎn)不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。
為此得給發(fā)現(xiàn)了全本并翻譯回來(lái)的趙先生磕頭……^^。
另一方面，從翻譯的情況來(lái)看，應(yīng)該算是標(biāo)準(zhǔn)的上海譯文風(fēng)格，有點(diǎn)缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來(lái)還是感覺(jué)有一點(diǎn)違和。
舉個(gè)例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。
舊版里招弟對(duì)瑞全說(shuō)“咱們從前相好來(lái)著”，標(biāo)準(zhǔn)胡同小兒女的說(shuō)法。新版的譯法是“咱們以前戀愛(ài)過(guò)”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報(bào)來(lái)，我呢，就愛(ài)你”，說(shuō)得十分不倫不類，符合她的身份和對(duì)感情的認(rèn)知。新版的譯法是刮辣松脆沒(méi)語(yǔ)病的“你給我情報(bào)，我給你愛(ài)情”。
區(qū)別很微小，應(yīng)該是老舍原文翻譯成英文時(shí)，洋人沒(méi)法體會(huì)這種語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)節(jié)，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時(shí)花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。
瑞全掐死招弟后的`一段心理描寫(xiě)舊版里沒(méi)有，只有一句讓我覺(jué)得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補(bǔ)了全文，這句話之后還有一句“那時(shí)她還是處女”。
四世同堂讀后感篇七
瑞宣、瑞豐、瑞全、錢(qián)先生、大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、李四爺……這一個(gè)個(gè)的小人物，在國(guó)破之時(shí)所表現(xiàn)出的千奇百態(tài)的情形，恰恰就是在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)千奇百態(tài)的人性。從這一個(gè)個(gè)鮮活的小人物身上，我更看到了現(xiàn)實(shí)。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語(yǔ)言文字的高手，同時(shí)也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過(guò)于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛(wèi)人性中的哪一點(diǎn)點(diǎn)的正義和善良。
天很冷。一些灰白的云遮住了陽(yáng)光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時(shí)祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿頭大汗的到頭扎進(jìn)被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛(ài)國(guó)的，他一直有一顆想報(bào)效國(guó)家的赤膽忠心，但無(wú)奈于對(duì)家庭的擔(dān)心和顧慮，使他那顆火熱的心無(wú)法無(wú)拘無(wú)束的在國(guó)難之際釋放，此時(shí)他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來(lái)釋放自己內(nèi)心的痛苦。
不要說(shuō)祁瑞宣這樣如此痛苦，其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節(jié)善良的人吧！他們理想往往被現(xiàn)實(shí)和擺在眼前的事實(shí)束縛，最后被戰(zhàn)敗。他們的堅(jiān)強(qiáng)往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執(zhí)己見(jiàn)，而無(wú)可的，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會(huì)中且戰(zhàn)且走的活著。但是對(duì)于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對(duì)不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實(shí)而誤解他們。
每次在讀的時(shí)候，尤其是在讀到關(guān)于祁瑞宣的章節(jié)部分，我的內(nèi)心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結(jié)而糾結(jié)。
對(duì)于冠曉荷和藍(lán)東陽(yáng)因自己自私的算計(jì)，祁瑞宣是不齒的，更不會(huì)與之為伍。對(duì)于三弟瑞全的勇敢，他是欽佩的，但無(wú)奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個(gè)個(gè)慘死在日本人的刀槍下時(shí)，他只能憎恨、傷心、難過(guò)，最后也毅然因?yàn)樽约杭彝サ臓繏旌褪`未勇敢的走上實(shí)際行動(dòng)的抗日之路。其實(shí)想想，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負(fù)、有才能，卻因?yàn)榧彝ブ谢蛘呱钪?，更或者說(shuō)為了自己所認(rèn)為的要守護(hù)自己的家人理由，不斷地壓抑自己內(nèi)心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個(gè)孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。
每次讀老舍先生的文章，內(nèi)心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個(gè)個(gè)小人物的人性被拷問(wèn)著。而這部《四世同堂》通過(guò)描寫(xiě)幾個(gè)家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動(dòng)的展現(xiàn)了在日寇鐵蹄下淪陷區(qū)—北京人們的悲慘生活。尤其是通過(guò)祁瑞宣這個(gè)知識(shí)分子的小人物，更深刻的提醒了新時(shí)代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會(huì)成功！這就是我通過(guò)這部書(shū)中一個(gè)小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。
四世同堂讀后感篇八
區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同，形形色色的小人物，卻映射了那個(gè)年代全中國(guó)各色類型的人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。有年過(guò)七旬只求享受清凈過(guò)消停日子的祁老人；有被日本人迫害而家破人亡、放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢(qián)老人；有受過(guò)良好教育、有思想有抱負(fù)，卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣；有沒(méi)有受過(guò)多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔；也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽賣(mài)國(guó)的，最終遭到惡報(bào)的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己的特征，但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！
此書(shū)中由顯突出的一類人，便是漢奸。老舍先生對(duì)于漢奸的描寫(xiě)，真可謂是入木三分。他們讓人讀后深惡痛絕，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因誒本人的到來(lái)而生，又因日本人的存在而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長(zhǎng)，仍一直堅(jiān)信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，致死還保留著西太后的氣焰，最后慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人著了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是畢恭畢敬，鞠大于九十度的躬，對(duì)他們笑臉相迎。他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民暴君，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候他也沒(méi)有任何異議，就連日本官兵調(diào)查他時(shí)，都稱之為“百分百良民”。藍(lán)東陽(yáng)在燒得說(shuō)胡話的時(shí)候，都在喊“萬(wàn)歲”，日本人夸他是個(gè)最最忠于的中國(guó)人。甚至醫(yī)生都將他全身的x光片帶回國(guó)，想知道到底是什么樣的肉體能這樣善于諂媚與效忠。
還有祁瑞豐、胖菊子，這些都是中國(guó)的敗類啊！而當(dāng)我讀到他們最后的慘狀時(shí)，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢！或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。而日本人的目的是吞噬中國(guó)、俘虜中國(guó)。他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便會(huì)更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。
然而，老舍在小說(shuō)中并沒(méi)有全盤(pán)否定日本人。八年抗戰(zhàn)，終于勝利了，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄里走出一般迎接這一天，然而就在勝利的這一天，祁老人的重孫女小妞子卻因?yàn)槭冀K不肯吃日本人發(fā)的混合面而餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人，“找她說(shuō)理去”，祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個(gè)日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦被抓去當(dāng)了慰安婦不知下落，她也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，她對(duì)中國(guó)人民充滿了同情，此時(shí)她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國(guó)人，他們?cè)诤锵嘤隽?，祁老人不假思索就高聲喊起?lái)：“站住，你來(lái)看，來(lái)看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬(wàn)丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時(shí)候祁老人的大孫子瑞宣站出來(lái)，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”，這是一句多么振聾發(fā)聵的話啊！這一句話把日本人民和日本軍國(guó)主義劃分得清清楚楚，人民的心是相通的。難怪豐島與志雄先生說(shuō)：“《四世同堂》是全日本人必讀的書(shū)。”《四世同堂》在日本被當(dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)反省教科書(shū)來(lái)看待，看來(lái)絕非偶然。
終究是勝利了。盡管看似毫無(wú)英雄氣概的人最終是勝利了。談們經(jīng)受了最冷酷最嚴(yán)峻的摧殘和折磨，沒(méi)有跪下，沒(méi)有死絕，他們高傲的站和掙扎著，寧死不屈的反抗著。小崔，孫七，小文夫婦，尤桐芳，妞子……他們死得光榮，死得悲壯，死的高大！
“民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國(guó)家，帶著創(chuàng)傷，驕傲地屹立著。
人民，帶著鮮血，頑強(qiáng)地站立著。
正義，他帶著莊嚴(yán)，神圣和人道，光榮的戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻。”
《四世同堂》，每個(gè)中國(guó)人都該讀一讀！
四世同堂讀后感篇九
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》是一部表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，近百萬(wàn)字。
小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，通過(guò)祁瑞宣、錢(qián)默吟、李四爺?shù)缺姸嘈∪宋锴?、悲慘的經(jīng)歷，生動(dòng)真切地反映了北平市民在抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的心態(tài)，以及他們?cè)谶@段屈辱的歷史里所經(jīng)歷的人性掙扎，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代眾多普通人在國(guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。
小說(shuō)氣魄宏大、視野廣闊。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)宏大的歷史框架下，老舍先生用小人物們的故事記錄下整個(gè)民族的脈動(dòng)，用一個(gè)普通的小羊圈胡同，濃縮了整個(gè)北平“亡城史”，也深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代廣闊中國(guó)的面貌，是一部中華民族的微縮抗戰(zhàn)史。
《四世同堂》是老舍先生規(guī)模較大、寫(xiě)作時(shí)間教長(zhǎng)的作品，也是迄今為止為數(shù)不多的描寫(xiě)平民戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)史上“力透紙背的書(shū)寫(xiě)”
四世同堂讀后感篇十
記得我第一次閱讀這本書(shū)是在高三。那時(shí)候，繁重的學(xué)習(xí)令我疲倦不已，糟糕的考試過(guò)后，本就不平靜的心情更加波濤洶涌。很偶然地，我從同學(xué)那里接觸到這本書(shū)，隨著閱讀的深入，我漸漸的平靜下來(lái)。如今重新回顧這本書(shū)，得到的便不僅僅是那一份令人平靜的魅力。
故事就展開(kāi)在北平一個(gè)叫做小羊圈的地方。這里住著幾戶人家，錢(qián)家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正計(jì)劃著如何圓滿的度過(guò)80大壽，日本人卻突然打了進(jìn)來(lái)，使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。
生活在日本人統(tǒng)治下的北平，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)。各種人有各種的活法，冠家攀上了特高科科長(zhǎng)李空山，大赤包當(dāng)了妓女檢查所的所長(zhǎng)，祁瑞豐當(dāng)上了教育局副科長(zhǎng)，和新民會(huì)的藍(lán)東陽(yáng)結(jié)拜成了兄弟。緊衣縮食的祁家，只有瑞宣在英國(guó)府做事養(yǎng)活全家。拉洋車(chē)的小崔成為了替罪羊被砍了頭，漢奸們更是想盡辦法討好日本人。
前線吃緊，日本人加緊了經(jīng)濟(jì)侵略，人民的生活苦不堪言，糧食的短缺，使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場(chǎng)景，每個(gè)人都瘦骨嶙峋。妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面，死在了勝利的消息傳來(lái)的前幾分鐘。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，引起人們的無(wú)限遐想。中國(guó)歷史的車(chē)輪始終不斷地前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
四世同堂讀后感篇十一
老舍在北平陷落、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大壓力下，能寫(xiě)出這樣一部鴻篇巨著，叫我欽佩不已。小說(shuō)圍繞著一個(gè)名叫“小羊圈”的胡同展開(kāi)故事。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已在中國(guó)蕩然無(wú)存，但從他的文字中，我卻認(rèn)識(shí)到了曾經(jīng)倍受折磨的中國(guó)，在水深火熱之中的平民百姓，還有只為自身利益而遭到報(bào)應(yīng)的賣(mài)國(guó)賊。每個(gè)人物都有血有肉，個(gè)性鮮明，老舍也常用帶著諷刺意味的語(yǔ)言，批判“刁民”。雖說(shuō)書(shū)中有許多“意難平”，但結(jié)尾總是好的——抗戰(zhàn)勝利。
“園內(nèi)的燈光照到大槐上，大槐的綠色又折倒她的白綢袍上，給袍子輕染上一點(diǎn)灰暗，像用鉛筆輕輕擦上的陰影?！崩仙峒?xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓讀者的腦海中，一下子浮現(xiàn)出夜晚寂靜，柔和的畫(huà)面。有影子，但不直接寫(xiě)出來(lái)，而是比作鉛筆擦出來(lái)陰影，更是增添了藝術(shù)性，有一種優(yōu)雅，輕盈的感覺(jué)。
“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋(píng)果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花?！边@是中秋節(jié)前后的北平，熱鬧的、富饒的北平?？吹健扒逑闾鸫唷保乙呀?jīng)垂涎三尺；看到海棠木瓜，仿佛空氣中已經(jīng)飄散著香甜味；再看到“枕形西瓜”，猜測(cè)它一定和枕頭一樣，又大又方。老舍文字的魅力是，僅憑描寫(xiě)就能勾勒出你的想象——各式瓜果，五顏六色，琳瑯滿目。
“天上已有了星，很小很遠(yuǎn)，在那還未盡失去藍(lán)色的天上極輕微的眨著眼。”天漸漸地黑，送葬的一行人卻遲遲未歸，主人公瑞宣在門(mén)口張望著。天空僅剩的藍(lán)色，以及“很小很遠(yuǎn)”的星星，仿佛微弱的希望，是瑞宣，也是北平的。星星“極輕微的眨著眼”，讀起來(lái)是俏皮的，卻也暗含著無(wú)力，像極了被日本欺辱的北平人。
“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。”以一句話作為文章結(jié)尾，有意猶未盡之感，也引發(fā)了我的聯(lián)想。“起風(fēng)了”，也許北平的風(fēng)吹過(guò)，帶走了凋零的枯葉，拂去了人們心上的惆悵，茍且偷生的人也隨風(fēng)而去，小羊圈重新煥發(fā)出它頑強(qiáng)的生命力。
“亂世出英雄”，在我眼里自然是指錢(qián)默吟錢(qián)先生了。錢(qián)先生是個(gè)詩(shī)人，從不惹事生非?？蓛鹤幼菜懒艘卉?chē)日本人，專討好日本人的冠曉荷，告發(fā)錢(qián)先生并讓他入了獄，受盡毒刑，他有骨氣，堅(jiān)決不出賣(mài)別人。期間，兒子和老婆也相繼去世。小羊圈里的人都以為他已死在獄中。他卻出來(lái)了。讓我印象深刻的是，錢(qián)先生即使奄奄一息，依然去找冠曉荷，宣告自己活著。鄰居們扶著他，撞進(jìn)冠家的門(mén)，那些尋歡作樂(lè)的冠家人倒嚇了一大跳。錢(qián)先生靠著特有的智慧，骨氣和果敢，活到最后。我敬重他永遠(yuǎn)不會(huì)退縮的意志，出生入死，忠于自己的國(guó)家和信念，骨子里刻著中國(guó)人的魂。
合上厚厚的《四世同堂》，我只想告訴自己：無(wú)論什么時(shí)候，不要依賴依附于他人，萬(wàn)事唯有靠自己努力，而最重要的是——活著就一定要有骨氣。
四世同堂讀后感篇十二
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情。
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的`人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
四世同堂讀后感篇十三
四世同堂是老舍先生于1944年初開(kāi)始創(chuàng)作。全書(shū)包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪陷后的北平為背景，通過(guò)住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會(huì)的廣闊畫(huà)面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘瘢摅琢巳湛艿膬礆埡蜐h奸走狗們的罪惡，同時(shí)對(duì)中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)?！端氖劳谩罚茉炝吮逼叫⊙蛉罴易鎸O四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫(xiě)照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險(xiǎn)在夜晚走十幾里路，去友人家聽(tīng)南京的廣播?！澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏还芟⒑脡?，只要是中央電臺(tái)播放的，都使他相信國(guó)家不但沒(méi)有滅亡，而且是沒(méi)有忘了他這個(gè)國(guó)民——國(guó)家的語(yǔ)聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚?！比鹦宰约旱姆绞疥P(guān)心著、分析著國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。小順兒和小妞子是將來(lái)的人。書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭責(zé)任感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國(guó)家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢(qián)先生。在胡同里的人看來(lái)，錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人，在不為人知的角落里，積極做著抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子，由只喜自己閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，可以說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自己也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮。兩個(gè)外國(guó)人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個(gè)是英國(guó)使館的富善先生，一個(gè)是后來(lái)住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是個(gè)喜歡北平，中國(guó)化了的英國(guó)人，但他到底不是中國(guó)人，對(duì)中國(guó)人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個(gè)善良的老人，同情淪陷后的中國(guó)人，同時(shí)也佩服日本人的武力。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國(guó)近代史。還有住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆，日本老太婆是位居住在北平的日曬反戰(zhàn)者，她同情中國(guó)人民認(rèn)為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民同樣帶來(lái)了巨大的痛苦。她說(shuō)自己是日本人的奴隸。她對(duì)瑞宣說(shuō)：“我都知道。我們?nèi)毡救嗽诒逼剿龅囊磺?，?dāng)然你也知道。我只須告訴你一句老實(shí)話：日本人必?cái)?沒(méi)有另一個(gè)日本人敢說(shuō)這句話。我從一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)不過(guò)去---并不是日本人。我不能因?yàn)槲业膰?guó)籍，而忘了人類與世界。自然，我憑良心說(shuō)，我也不能希望日本人因?yàn)樗麄兊淖飷憾粍e人殺盡。”“對(duì)于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個(gè)方向，用到造福于人類的事情上去。戰(zhàn)爭(zhēng)，給人類造成了災(zāi)難和毀滅，我只認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是可惡的，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓就要遭罪。說(shuō)句不知深淺的話，如果人類的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)繼續(xù)，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。胡同里的居民已經(jīng)得知日本投降的消息，紛紛涌上街頭，奔走相告，跳躍歡呼，他們一下子發(fā)現(xiàn)了孤單一人的日本老太婆和托著死妞子的老人，一股復(fù)仇的心理突然爆發(fā)了，人們圍上了她，老太婆知道自己的處境，她溫順而坦然地地下了頭，故事到了高潮，氣氛極為緊張。
民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國(guó)家，帶著創(chuàng)傷，驕傲的屹立著。
人們，帶著鮮血，頑強(qiáng)的站立著。
正義，帶著他的莊嚴(yán)，神圣和人道，光榮地戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻。
這就是老舍的《四世同堂》的基調(diào)，老舍真實(shí)地描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民的八年艱苦歲月，老舍的結(jié)論是清楚的，中國(guó)人民覺(jué)醒了，中國(guó)大有希望，以北平人們?yōu)榇淼臏S陷區(qū)的男女來(lái)經(jīng)受了一場(chǎng)沉重的大災(zāi)難，這場(chǎng)災(zāi)難既摧毀了中國(guó)人民，也教育了中國(guó)人民。
《四世同堂》是以整個(gè)抗戰(zhàn)的歷史為背景的作品，但老舍沒(méi)有寫(xiě)解放區(qū)，也沒(méi)有寫(xiě)八路軍和新四軍的戰(zhàn)場(chǎng)和功勛，他只是解剖了一個(gè)小細(xì)胞，一個(gè)淪陷了的小胡同，透過(guò)這個(gè)小胡同看民族和國(guó)家的命運(yùn)。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝?。但不幸的是，由于?zhàn)爭(zhēng)，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū)，中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。國(guó)難當(dāng)頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。總之，這本書(shū)市值得每一個(gè)中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典，值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立在世界民族之林。中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國(guó)的人民，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。
四世同堂讀后感篇十四
鋪中只有那么一些貨，越賣(mài)越少，越少越顯得寒磣。
在自己的鋪?zhàn)永锾煊訋缀醪桓姨ь^，那些空格子像四方的、沒(méi)有眼珠的眼睛，晝夜地瞪著他，嘲弄他。
就這樣一個(gè)老人，在冤屈下，投河自殺了。
當(dāng)北平被日本人攻占后，所有的商家一齊停頓，無(wú)東西可賣(mài)，北平?jīng)]了布，沒(méi)了茶葉，沒(méi)了面粉，沒(méi)了豬肉，所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是殺人不見(jiàn)血，商人們無(wú)法添貨，卻不許歇業(yè)；定好了價(jià)位，不到成本的三分之二，賣(mài)多少賠多少。天佑老人把價(jià)位定低，但那些無(wú)恥的狗，卻說(shuō)他在搗亂，趁機(jī)敲詐60元。這60元是家里一個(gè)月的收入，卻在轉(zhuǎn)眼間被拿走，天佑自己還被扇了一巴掌。他不能反抗，否則就是槍斃。他想把心中的委屈告訴家人，卻又不想讓大家都難受。他把自己的皮大衣賣(mài)掉，又東拼西湊，湊夠了60元，歸還到了柜里。這個(gè)瘦弱的老人，在最需要幫助時(shí)，獨(dú)自擔(dān)下了所有的困難與委屈。
明明是無(wú)恥的狗做錯(cuò)了事，可這無(wú)恥的狗為了讓自己無(wú)罪，就將罪過(guò)推到了店里伙計(jì)身上，天佑老人又挺身而出。他被掛上寫(xiě)有“奸商”的坎肩，在眾人面前邊走邊喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老實(shí)、誠(chéng)實(shí)、守規(guī)矩、愛(ài)面子，他做夢(mèng)也不會(huì)想到自己被人撕下臉皮。北平的天還是那樣藍(lán)，卻已經(jīng)不是北平了，他也不認(rèn)識(shí)北平了，仿佛他只是一塊肉立在那里，沒(méi)了尊嚴(yán)，他本本分分活了大半輩子，到頭來(lái)，卻是這樣的結(jié)果。
天佑被槍頂著，喊著，眼淚向下流著。所有東西都是初識(shí)，一切都與他無(wú)關(guān)，都那么美麗但殘酷。他忘了家，忘了這世上的一切，這在一個(gè)老實(shí)的老人心里，是巨大的傷害、劇烈的疼痛，活下去是負(fù)擔(dān)，是豬狗不如。河水在等待他、在呼喚他，他將被洗去胸前的紅字，自由、清涼，他會(huì)在另一個(gè)世界里快樂(lè)地生活，沒(méi)有欺侮，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有誣蔑。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，逼死了那么多老百姓的是誰(shuí)?除了日本人，就是那些漢奸、那些賣(mài)國(guó)賊!他們?cè)搩斆?，該被碎尸萬(wàn)段，如果沒(méi)有他們，我們趕跑日本人會(huì)有多快?天佑老人只是這些被逼死的人的縮影，那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人，勤奮一生，什么事都想著別人，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中被誣蔑，所有人都指責(zé)他，最后在痛苦中死去。一個(gè)人若以身殉國(guó)，大家稱他為英雄，而他也只是肉體上的死亡，他心中不會(huì)痛苦；但一個(gè)人若被誣蔑，自己的精神世界已被壓垮，生不如死，而只有死才會(huì)洗清自己的冤屈，還給自己清白。這何嘗不是更大的痛苦和悲劇!誣蔑與侮辱，或許是逼死天佑最大的殺手。
四世同堂讀后感篇十五
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的`大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新，覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因rb人的到來(lái)而生，又因rb人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)rb人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，rb人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連rb官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被rb欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！
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四世同堂讀后感篇十六
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年代里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國(guó)才有家，家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門(mén)都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國(guó)，出賣(mài)自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣(mài)國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國(guó)家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國(guó)民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國(guó)之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣(mài)國(guó)求榮，但更多的中國(guó)人，在國(guó)破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢(qián)家和齊家為代表的知識(shí)分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國(guó)恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在，城春草木深。時(shí)代的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)？人民就是國(guó)，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái)，多少代中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國(guó)人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣(mài)國(guó)家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年代早已成為過(guò)去，家仇國(guó)恨似乎已和我們這一代人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一代代傳承下去，我們的國(guó)家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。
四世同堂讀后感篇十七
“一朵花，長(zhǎng)在樹(shù)上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了?！?BR> “假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去?！?BR> 就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著被欺辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至；像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀。”當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國(guó)在受他人欺凌！
四世同堂讀后感篇十八
又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書(shū)，覺(jué)得非常美好，書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚(yáng)，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人，給人一種說(shuō)不出的感覺(jué)，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
一個(gè)國(guó)家，必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受，國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體，我們是這個(gè)團(tuán)體中的人，更要愛(ài)護(hù)她，用自己所有的力量來(lái)保護(hù)她，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，我們才會(huì)過(guò)上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神，他的全部精神來(lái)源是他的公民，國(guó)家是人建立起來(lái)的，就需要人來(lái)愛(ài)護(hù)他，可是在祖國(guó)困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見(jiàn)自己的國(guó)家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙耍瑲⒑ψ约旱耐?，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒(méi)有愛(ài)國(guó)這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢(qián)和自己。
我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，可不單單是喊口號(hào)而已，要從身邊小事做起，要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，隨時(shí)挺身而出，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書(shū)告訴我們：愛(ài)國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強(qiáng)大的精神，我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，而不要背叛自己的國(guó)家。
老舍大師用平淡的語(yǔ)言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書(shū)，對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書(shū)，我想告訴大家，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不僅要有愛(ài)國(guó)的心，還要有愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效國(guó)家！