心得體會是我們對于某一件事或某一階段經(jīng)歷的深刻感悟和思考。寫心得體會時盡量避免主觀意見和情緒化的語言，要客觀地評價和總結(jié)。下面是一些精心準(zhǔn)備的心得體會樣本，希望可以給大家提供一些寫作技巧和思路。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇一
4月下旬,我和園長到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動《閱讀教研活動中教師回應(yīng)策略的研究》。這個教研活動的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競賽(討論，設(shè)計圖表，闡述組內(nèi)觀點)。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個方面上都實現(xiàn)基本讀寫技能和真實讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評選閱讀明星、書香班級書香教師等，談?wù)勯喿x體會，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強調(diào)要與考勤考核掛鉤。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇二
作為一位文學(xué)愛好者，我一直認(rèn)為經(jīng)典名篇閱讀是擴展知識面、提升閱讀素養(yǎng)以及豐富情感內(nèi)涵的重要途徑。千百年來，經(jīng)典名篇就像大海中的珍珠一樣被不斷地發(fā)掘和傳承，給人們帶來解惑開悟的力量。在這篇文章中，我將分享我在閱讀經(jīng)典名篇過程中獲得的一些心得體會。
在讀經(jīng)典名篇的過程中，我學(xué)會了尊重不同類型的文學(xué)作品，如文言、白話、詩歌等。讀文言文時，我會先閱讀譯文，理解文章內(nèi)容后再去看原文，這樣能幫助我更好地了解文章內(nèi)涵，而且還能學(xué)習(xí)到古代漢語的表現(xiàn)力和獨特韻味。而在閱讀白話文時，我會注重注意文中的細(xì)節(jié)描寫和情感抒發(fā)，如《西游記》這樣的小說就擁有豐富的情節(jié)和細(xì)膩的情感描寫，每次閱讀都能帶給我不同的體驗。至于詩歌，我會從音韻、意象、節(jié)奏三個方面入手，感受到詩歌的美。
第三段：經(jīng)典名篇的獨特魅力。
不同于現(xiàn)代文學(xué)作品，經(jīng)典名篇能夠給讀者帶來深刻的思考和啟示。例如《紅樓夢》這樣的小說，它不僅僅是一部小說，更是一部深入到中國傳統(tǒng)文化和社會習(xí)俗的藝術(shù)巨作。在閱讀這部小說的過程中，我能夠領(lǐng)略到中國文化中的人情世故，落淚時也在為王熙鳳的堅韌和賈寶玉的寂寞所感動。而馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》則是一部反映美國社會黑暗面和人性的小說。在這部小說中，我能夠看到同情心、正義感以及小人物英勇的這種精神。
第四段：經(jīng)典名篇的現(xiàn)實意義。
經(jīng)典名篇并不僅僅是古代的敘事或書寫藝術(shù)，它同樣能夠給當(dāng)代人帶來現(xiàn)實意義，為我們指明追求真理和美好生活的方向。例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》就為我們提供了一個持續(xù)不斷進(jìn)行思辨的機會，引領(lǐng)我們走向人類價值和堅持信仰的新境界。而向?qū)兊摹独先伺c?！穭t深刻地告訴我們：無論面對任何困難，我們都應(yīng)該堅持自己的信念和目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典名篇是一種對過去珍藏的珠寶進(jìn)行挖掘和賞識的行為。它讓我們感受到，許多年前的人們對真、善、美的追求并沒有過時，那些經(jīng)典名篇也成為我們尋求精神凈化和勵志的源泉。閱讀經(jīng)典名篇，一定會有一些摸索、尋找，但卻是一種有益的嘗試。它不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力、提高文化修養(yǎng)，更可以幫助我們更好地理解人性和真諦。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇三
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！
看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個小皇帝。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的！
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它！
堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇四
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。 當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨: 含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因為在思考的過程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇五
近年來，隨著科技的高速發(fā)展和信息的爆炸式增長，越來越多的人選擇玩游戲、看電影、追劇等娛樂方式來消遣。而經(jīng)典閱讀似乎漸漸不受重視。然而，對經(jīng)典閱讀的摘錄心得體會，不僅能夠開拓視野，豐富知識，更能夠帶給我們深層次的思考，與時俱進(jìn)。下面，我就以我最喜歡的兩本經(jīng)典名著《紅樓夢》和《魯濱遜漂流記》為例，分享我對經(jīng)典閱讀摘錄的心得體會。
首先，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們拓寬視野，豐富知識。通過閱讀經(jīng)典名著，我們能夠了解和感受各種不同的文化背景、歷史背景以及人物形象，從而拓寬我們的視野。例如，《紅樓夢》這本古代中國四大名著之一，描繪了封建社會的生活場景和人民的命運，讓我們了解到封建社會的特點、群體形象以及文化傳統(tǒng)。在閱讀《魯濱遜漂流記》這部經(jīng)典小說時，我們可以了解到西方文化中關(guān)于求生、勇氣和智慧的價值觀，了解到海洋文化、航海文化，以及西方探險精神的魅力。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠豐富自己的知識儲備，拓寬自己的思維范圍。
其次，經(jīng)典閱讀的摘錄可以引發(fā)深層次的思考。經(jīng)典名著往往蘊含著深刻的哲理和智慧。通過摘錄、思考，我們能夠深入思考人生的意義、價值觀、道德準(zhǔn)則等重要的問題。例如，《紅樓夢》中的林黛玉和薛寶釵，代表著兩種不同的女性形象，她們的命運和性格也引發(fā)了我們對于女性自由、平等以及命運的思考。而《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜，則引發(fā)了我們對于個體與社會的關(guān)系和人類對大自然的探索與尊重的思考。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠思考人生，研究人類的行為與心理，提高自己的認(rèn)知能力和思辨能力。
此外，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們與時俱進(jìn)。經(jīng)典名著往往是歷經(jīng)時間考驗的，在不同時代、不同背景下，都能夠為讀者提供不同的啟示和思考。通過摘錄心得，我們可以將經(jīng)典名著中的智慧與現(xiàn)實結(jié)合，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來，形成自己的觀點和理念。例如，在閱讀《紅樓夢》時，我們可以將它與現(xiàn)實中的家族、親情和社會關(guān)系聯(lián)系起來，思考當(dāng)代家庭和社會的變遷，從中找到與現(xiàn)實相結(jié)合的智慧。同樣地，在閱讀《魯濱遜漂流記》時，我們可以將魯濱遜的求生智慧和勇氣與現(xiàn)實中的逆境挑戰(zhàn)相聯(lián)系，探索自己在面臨困境時應(yīng)有的勇氣和智慧。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠與經(jīng)典對話，激發(fā)出我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，經(jīng)典閱讀摘錄心得體會對于我們的啟迪和提升是至關(guān)重要的。通過拓寬視野、豐富知識、引發(fā)深層次的思考以及與時俱進(jìn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的智慧和價值觀，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和思維能力。因此，我希望每個人都能夠重視閱讀經(jīng)典名著，并通過摘錄心得的方式去感受和理解這些經(jīng)典作品，從中獲得屬于自己的收獲和體會。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇六
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個大雪人。
這個雪人有一個愿望，這個愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個愿望沒有實現(xiàn)。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個愿望可能會影響一個人的一生。在這個故事里，雪人的愿望把它帶死了，因為這個愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險的.，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學(xué)會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個時候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強，但都心智不堅定，犯下了大錯。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團隊那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇七
經(jīng)典名篇一直以來都是人們追求智慧與啟迪的寶藏，它們富含著豐富的思想和深刻的內(nèi)涵，對讀者來說具有極大的價值和意義。在閱讀經(jīng)典名篇的過程中，我不僅從中收獲了知識，更重要的是感受到了心靈的震撼和觸動。下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，從五個方面談?wù)剬?jīng)典名篇的體會和感悟。
第二段：沉浸于古代的智慧世界。
經(jīng)典名篇以其古樸的語言和智慧的思想給人們帶來了一種沉浸于古代的世界的感覺。當(dāng)我讀到《紅樓夢》時，我仿佛置身于賈府，觀察著人物的情感糾葛和社會關(guān)系的錯綜復(fù)雜，感受到了封建社會的虛偽和殘酷。通過閱讀《論語》和《道德經(jīng)》，我體味到了古代智慧人士對人性和生活的深刻思考，他們的言論和觀點仍然具有啟示和指導(dǎo)作用。這些古代的智慧還能夠與現(xiàn)代社會產(chǎn)生奇妙的共鳴，給我們提供了對照和借鑒的方向。
第三段：拓寬了視野和思維的開闊。
閱讀經(jīng)典名篇不僅給人以審美的愉悅，還通過描繪不同的時代和文化背景，拓寬了我的視野和思維的開闊。在《西游記》中，我了解了中國古代文化和傳統(tǒng)價值觀，對于造成故事中人物的行為和選擇上的影響有了更深刻的理解。而在讀完莎士比亞的作品后，我領(lǐng)略到了西方文化的魅力與獨特之處。通過廣泛閱讀不同題材和不同國家的經(jīng)典名篇，不同文化的交流和碰撞讓我的視野變得更加開闊，思維也變得更具靈活性。
第四段：享受心靈的啟發(fā)和感悟。
經(jīng)典名篇的文字蘊含著豐富的情感和思想，閱讀它們時我感受到了心靈的啟發(fā)和感悟。當(dāng)我讀到《老人與?！窌r，主人公堅持不懈的奮斗和毫不氣餒的精神給了我很大的鼓舞，讓我深刻地感受到堅持和努力的重要性。而在讀完柏拉圖的《理想國》后，我迷失在那個理想的社會中，思考著如何改善現(xiàn)實并追尋理想。經(jīng)典名篇不僅給予了我智慧和啟示，更讓我感受到了其背后所蘊含的人生哲理和世界觀。
第五段：對個人的影響和指導(dǎo)。
經(jīng)典名篇在給予智慧的同時，也給予了我個人的影響和指導(dǎo)。通過閱讀《孫子兵法》，我不僅了解了古代戰(zhàn)爭藝術(shù)的精髓，更在生活中學(xué)到了如何明智地應(yīng)對困境和挑戰(zhàn)?！读_密歐與朱麗葉》深深觸動了我的內(nèi)心，讓我反思了愛情和婚姻的真諦。經(jīng)典名篇為我提供了一個自我反省和進(jìn)步的機會，也讓我更加理解了自己和社會的相關(guān)性。
總結(jié)：
通過閱讀經(jīng)典名篇，我沉浸于古代的智慧世界，拓寬了視野和思維的開闊，享受了心靈的啟發(fā)和感悟，并從中獲得了對個人的影響和指導(dǎo)。經(jīng)典名篇給人以啟示和引導(dǎo)，讓人感受到了歷史的厚重和文化的底蘊。讀經(jīng)典名篇不僅是一種知識的積累，更是一種心靈的升華，我相信通過不斷地閱讀和思考，我們能夠更好地理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活中的種種挑戰(zhàn)。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇八
閱讀經(jīng)典著作是一種獨特的體驗，它能夠深入人心，啟迪智慧，開闊眼界。作為學(xué)生，我有幸讀過不少經(jīng)典著作，每一次閱讀都給我?guī)砹瞬煌男牡皿w會。下面我將結(jié)合讀過的幾本經(jīng)典來談?wù)勎覍W(xué)生閱讀的體會和感悟。
首先，經(jīng)典著作讓我認(rèn)識到文學(xué)的力量。文學(xué)作品正是一面鏡子，它反映了人類的內(nèi)在世界和社會現(xiàn)實。譬如，讀完《紅樓夢》這部偉大的世界文學(xué)巨著，我深刻地感受到了它揭示的人性和社會問題。通過金陵十二釵的生活經(jīng)歷，知曉了封建社會的顛沛流離和人心難測。這些角色活靈活現(xiàn)地展示了人性的復(fù)雜性和多樣性，給予了我很多啟迪，令我對當(dāng)代社會有了更深刻的理解。
其次，經(jīng)典著作也增強了我對歷史文化的了解。閱讀是一次對歷史的穿越，是一種時間的感應(yīng)和空間的擴展。例如，讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》這部關(guān)于蘇聯(lián)集體農(nóng)莊運動的經(jīng)典著作，我深刻意識到了這一歷史事件對世界產(chǎn)生的重大影響。通過主人公帕維爾·克拉索夫斯基的遭遇和抗?fàn)?，我對蘇聯(lián)集體化的內(nèi)在邏輯和深層原因有了進(jìn)一步的了解。這部作品不僅增強了我對蘇聯(lián)歷史的認(rèn)知，也使我意識到歷史文化在我們現(xiàn)實生活中的重要性。
再者，經(jīng)典著作給我?guī)砹巳松乃伎肌Ｉ钪杏泻芏鄦栴}常常讓我們陷入迷茫，而經(jīng)典著作正是能夠讓我們帶著疑問去尋找答案的指南。例如，讀完《麥田里的守望者》這部美國文學(xué)名著，我深刻地感受到人生中的痛苦和無奈。主人公霍爾頓·考爾菲爾德的內(nèi)心獨白讓我感受到了他對社會和人性的失望和反抗。這部小說引發(fā)了我對人性和社會的思考，讓我認(rèn)識到人生的困惑和無奈是每個人都會面對的，我們需要勇敢地面對現(xiàn)實和挫折，努力尋找自己的人生方向。
最后，經(jīng)典著作對我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典著作中的人物形象和故事情節(jié)是如此鮮活和感人，給我留下了深刻的印象。譬如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個聰明、勇敢且獨立的女性形象，她對待婚姻和家庭的堅持讓我深受鼓舞。通過這個角色，我明白到女性同樣擁有尊嚴(yán)和自由意志，應(yīng)當(dāng)堅持自己的人生觀和價值觀。從這些經(jīng)典人物身上我也學(xué)到了很多為人處世的智慧和品質(zhì)，這些都對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
總之，作為學(xué)生，讀經(jīng)典著作是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長機會。通過閱讀經(jīng)典，我們能夠感受到文學(xué)的力量，增強對歷史文化的了解，思考人生的意義，以及個人的成長。每一次閱讀都是一次與偉大思想的交流和靈魂的碰撞，它會永遠(yuǎn)地影響并改變我們。因此，我鼓勵每位學(xué)生都要抽出時間去閱讀經(jīng)典著作，讓我們的思想在智慧的海洋中翱翔。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇九
現(xiàn)在市面上的書籍有很多，讀書的途徑也有很多，有時覺得不讀書有緊迫感，怕知道的太少，想讀書時，可是那么多書刊卻不知道哪一本最合適，上學(xué)期末學(xué)校為我們統(tǒng)一訂購了《教師閱讀地圖》，“閱讀地圖”這四個字吸引了我，寒假期間，由于疫情的影響，在家剛好有讀書的環(huán)境和狀態(tài)，這一書融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書目評價、閱讀方法、使用案例等于一體，對教師專業(yè)成長有極大幫助，是一本很實用教師閱讀指南。
教師專業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書籍類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，閱讀不同層次書籍，能決定問題解決能力高下。閱讀經(jīng)典書籍能影響思維方式，提升思維水平。同時，作為教師閱讀書籍類型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想閱讀規(guī)劃是：本體性知識占50％，專業(yè)知識占30％，人類基本知識20％。如果是班主任則是：教育管理知識占50％，專業(yè)知識占30％，人類基本知識20％。書中既有各類優(yōu)秀書目推薦，也有名著好書評價，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語文學(xué)科知識推薦書目孫紹剛《名作細(xì)讀》一段話讓我感觸很深：“語文教師一定要講出學(xué)生感覺到又講不出來，或者認(rèn)為是一望而知，其實是一無所知東西來”。許多語文教師（包括我）確實在課堂上沒有發(fā)掘出知識點魅力，缺乏文本解讀能力，只重復(fù)教參上結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫作背景、背誦默寫以及修辭分析，內(nèi)容主旨?xì)w納外，教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn)？一是對課文進(jìn)行微觀分析不見功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點水，二是教材價值沒有得到挖掘，造成教學(xué)資源極大浪費。由此可見，教師如果缺少好書引導(dǎo)，只會迷失在職業(yè)領(lǐng)域誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進(jìn)工作自覺。
教育教學(xué)需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤，真實成就感來自將教室里事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動是一種復(fù)雜艱辛過程，需要教師認(rèn)真經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會過程之中收獲與挫敗，是師生生命一天天交匯，溝通，沒有勵志性口號賞識，沒有一夜間成功，沒有灰姑娘“愛”魔法棒，喊一聲“變”，教室里便會井井有條，教學(xué)秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)一剎那，而是隱藏在靜靜探索與體驗之中。真正思考，是專注于內(nèi)安靜，外在光環(huán)只是額外獎賞，不應(yīng)該成為教師成長追逐目標(biāo)。一個學(xué)科教師成功，來自讓自己學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人魅力；一個班主任成功，來自建成真正優(yōu)秀甚至卓越班集體；一個校長成功，來自打造出真正優(yōu)秀學(xué)校。過多閱讀脫離真實教育教學(xué)勵志型書籍，會讓人始終處于亢奮與幻覺之中，從而更加浮躁，而教育，更需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤，只有在安靜潤澤狀態(tài)下，才會有真正思考，也才會有真正教育，并獲得真正幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦《愛心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書籍，或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過程，讓人看到一個優(yōu)秀教師是如何一步一步成長，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中諸多真實問題并進(jìn)行梳理，這樣書才是真正值得推薦閱讀。
我們習(xí)慣討論“怎么教”，反復(fù)琢磨考慮是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動，課堂氣氛、教學(xué)效果，強調(diào)精心導(dǎo)入、精妙過渡、精練板書、精彩討論、精致課件，語文課越來越強調(diào)表演性、可觀賞性，公開課成為四十五分鐘舞臺藝術(shù)。這些外在形式，喧囂評課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜深思：對語文教學(xué)而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語文課特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文原生信息和教學(xué)價值，考驗是教師思考復(fù)雜問題能力，而進(jìn)行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤澤課堂。
教育不是“管”，“哄”，是“幫”，注重一生德行發(fā)展。教育目是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生德行養(yǎng)成，不是著眼于班級“太平無事”。作為班主任，我們平時用得最常見辦法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批評，呵斥，懲罰，請家長等，班主任高高在上，控制班級；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇 昂濉鞭k法，語重心長激勵贊賞談話，寄予良好愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種“香蕉加大棒”教育方法，帶來只是學(xué)生情緒上變化，難以持久，容易反復(fù)。本書推薦王春曉老師《做一個專業(yè)班主任》中，王老師認(rèn)為：“幫”是解決問題最好方法。“幫”問題學(xué)生時，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動力是智慧。往往具體事件解決只是教育起點，通過分析原因，找到解決辦法，真心幫助問題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對班級管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀(jì)律管理逐漸過渡到個別問題學(xué)生管理，進(jìn)而實現(xiàn)因材施教。
“對課堂秩序需求不應(yīng)超過對有意義教學(xué)需要”，“不同課堂條件下課堂管理任務(wù)各不相同”等名師名言，也真正體現(xiàn)了教育目是著眼學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)《靜悄悄革命》中描述“潤澤教室”里，輕松自如師生關(guān)系，每個人都得到大家自覺尊重，每個人呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對學(xué)生真正愛與尊重。
掩卷回味，本書對學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)、有針對性閱讀地圖，書中有大量詳實分析材料和實踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師寶貴教育經(jīng)驗，既讓人耳目一新，又大獲裨益。我最大感受有三點。
一、教師的職業(yè)特點決定了無論執(zhí)教哪一學(xué)科都要有淵博的知識。誠如前文所述，我非常欽佩魏老師及他們新教育團隊的每一位老師，他們酷愛閱讀，胸中有群書，胸中有全體學(xué)生。正因為如此，他們才會更加游刃有余地在潛移默化中影響教育學(xué)生。
二、書中說的浪漫時期、精確期、綜合期很有道理，我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識自己。浪漫時期閱讀的書籍太少了，以至于沒有多少知識底蘊。但我們不能一味地悔嘆自己，悔嘆時間，悔嘆人生。更多的是既要看精確時期時專業(yè)方面的書，也要補上浪漫期廣泛閱讀的這一課。
三、閱讀專業(yè)書籍要學(xué)以致用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要取人之長，補己之短。本書中所列的兩位實驗者，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，卻有不同的感受，第一位實驗者完全理解偏了，如果他不多看一點專家對這方面的解讀，憑著自己的感覺走，那對他的成長極為不利。
總之，專業(yè)成長離不開專業(yè)的指導(dǎo)，《教師閱讀地圖》如同一劑良藥，使人神清氣爽；又似一束強光，為我們撥云見日。相信讀過此書的同志會和我一樣，看過之后能了解很多值得教師閱讀的書籍，也能幫助自己規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展。《教師閱讀地圖》一書，值得終身為伴。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十
近年來，隨著科技的迅速發(fā)展和信息的爆炸式增長，人們的閱讀習(xí)慣也發(fā)生了改變。越來越多的人選擇追逐時尚、淺嘗輒止的閱讀方式，而忽視了那些經(jīng)典著作。然而，經(jīng)典著作所蘊含的智慧和精神，對于我們修身養(yǎng)性、提高素養(yǎng)有著重要的意義。在閱讀經(jīng)典過程中，我深深體會到了功用廣泛的美學(xué)、思想、道德以及藝術(shù)的意義。
首先，閱讀經(jīng)典對于塑造一個人的美學(xué)品味起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品中的詩歌、文學(xué)作品等，無一不是經(jīng)過時間檢驗并被廣大讀者公認(rèn)的優(yōu)秀之作。這些作品的藝術(shù)魅力在于它們的內(nèi)涵深刻、情感真摯。通過對經(jīng)典的閱讀，我們能夠提升審美意識，培養(yǎng)對美的敏感度，更好地欣賞藝術(shù)作品。這有助于我們培養(yǎng)出細(xì)致、優(yōu)雅、高尚的美學(xué)品味，更好地欣賞和創(chuàng)造美。
其次，閱讀經(jīng)典能夠開啟我們的思想之門。經(jīng)典著作和作者的智慧成為了我們觀察和思考世界的窗口。通過閱讀，我們能夠汲取前人的經(jīng)驗和智慧，拓寬我們的思維方式和視野。在經(jīng)典著作中，我們能夠看到豐富的思想內(nèi)涵和思維方式，激發(fā)我們深入思考社會問題、人生意義等深層次的問題。這種思辨的能力，不僅能夠幫助我們更好地理解人類的發(fā)展歷程，更能夠培養(yǎng)我們獨立思考、辨別是非的能力。
再次，經(jīng)典著作中蘊含著豐富的道德教育意義。經(jīng)典作品中的主人公往往具備高尚的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。通過閱讀，我們可以感受到主人公的勇敢、堅毅、善良等品質(zhì)，從而激勵我們樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。例如，在《紅樓夢》中，作者通過對賈寶玉、林黛玉等人物的塑造，深刻揭示了他們的高尚人格和堅守的道德準(zhǔn)則。這種閱讀經(jīng)典讓我們學(xué)會關(guān)注他人，理解他人的喜怒哀樂，并在實踐中踐行道德準(zhǔn)則。
最后，閱讀經(jīng)典也是一種藝術(shù)的體驗。經(jīng)典作品中的文學(xué)技巧、描寫手法以及語言韻律等都是我們學(xué)習(xí)的范本。通過閱讀，我們能夠感受到語言的美妙，文學(xué)創(chuàng)作的精巧，從而擁有更高的修養(yǎng)和藝術(shù)欣賞力。例如，在《紅與黑》中，作者通過對細(xì)節(jié)的描寫、言簡意賅的獨特敘述方式，展示了他的卓越藝術(shù)創(chuàng)作能力。這種文學(xué)藝術(shù)的體驗，不僅可以豐富我們的人生，更能夠激發(fā)我們對創(chuàng)作的熱情。
總之，閱讀經(jīng)典是提升個人修養(yǎng)和素養(yǎng)的重要途徑。經(jīng)典著作的美學(xué)、思想、道德以及藝術(shù)的意義，使我們從中獲得內(nèi)在的提升和啟迪。通過閱讀經(jīng)典，我們能夠塑造美學(xué)品味，開拓思維，提高道德修養(yǎng)，體驗藝術(shù)的魅力。讓我們不再追逐表面的時尚淺薄，而是抽出時間和精力，扎根于經(jīng)典著作的土壤中，解讀內(nèi)在的智慧和精神，修身養(yǎng)性，提升自身素養(yǎng)。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十一
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來發(fā)覺孩子們不見了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤，但卻無可奈何。
不久，鷹就遭到了報應(yīng)。大樹著火了，雛鷹來不及飛，被火燒死了。狐貍跑過去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。
閱讀經(jīng)典心得體會
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十二
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十三
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點看待國學(xué)，是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權(quán)利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負(fù)面內(nèi)容的檢討與反省，從這一點講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設(shè)社會主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構(gòu)成了中國國情的一部分，對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權(quán)的標(biāo)簽了事，而應(yīng)深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學(xué)，文化是有階段性、時代性的，“經(jīng)濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西，從中國現(xiàn)代化進(jìn)程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當(dāng)前國學(xué)的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設(shè)的民主、和諧社會主義社會相適應(yīng)的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當(dāng)然需要通過弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進(jìn)文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現(xiàn)。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負(fù)面內(nèi)容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十四
第一段：介紹背景和目的（200字）
《經(jīng)典閱讀》是一本集歷代經(jīng)典名著于一體的文學(xué)讀本，通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，并豐富了自己的閱讀經(jīng)驗?！督?jīng)典閱讀》不僅為讀者提供了豐富多樣的文學(xué)作品，還通過精心編選的改編集和閱讀指南幫助讀者更好地理解和分析這些經(jīng)典作品。本文將分享我在閱讀《經(jīng)典閱讀》過程中的心得體會。
第二段：閱讀經(jīng)典的意義與挑戰(zhàn)（250字）
閱讀經(jīng)典作品意味著接觸到各個歷史時期的文化和思想，這對于拓寬視野和提高文化素養(yǎng)至關(guān)重要。閱讀經(jīng)典作品不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下社會和人類的發(fā)展歷程，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考力。然而，閱讀經(jīng)典作品也存在一定的挑戰(zhàn)。由于時代背景、語言表達(dá)等方面的差異，讀者可能需要耗費更多的精力去理解和體會作品的內(nèi)涵。然而，這些挑戰(zhàn)并不僅僅是閱讀障礙，而是一種成長的機會。
第三段：通過閱讀《經(jīng)典閱讀》的心得（300字）
閱讀《經(jīng)典閱讀》給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。首先，通過這本書，我學(xué)會了如何更好地理解歷史和時代背景。每一個經(jīng)典作品都有其特定的歷史背景和作者個人經(jīng)歷，這對于理解作品的內(nèi)涵很重要。其次，《經(jīng)典閱讀》提供了一些改編集，這在一定程度上簡化了閱讀的難度，并幫助我更好地理解和分析作品。這讓我在閱讀一些難懂的經(jīng)典作品時感受到了成就感，也更加喜歡經(jīng)典文學(xué)。
第四段：經(jīng)典閱讀對我成長的影響（250字）
閱讀經(jīng)典作品對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。首先，通過這些經(jīng)典作品，我不僅更好地理解了歷史和時代背景，也對人類文化和思想有了更深入的了解。這讓我在面對困惑和挑戰(zhàn)時能夠更從容地處理。其次，閱讀經(jīng)典作品激發(fā)了我對創(chuàng)造力和思考力的追求。通過閱讀，我接觸到了各類不同的人物形象和故事情節(jié)，這激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望和思考能力。因此，閱讀經(jīng)典作品成為我個人成長的一部分。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過閱讀《經(jīng)典閱讀》，我不僅豐富了自己的閱讀經(jīng)驗，也為自己的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典作品不僅是提升個人素養(yǎng)的重要途徑，也是一個開闊視野、加深思考的過程。我希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠有更多的機會讀到更多的經(jīng)典作品，繼續(xù)探索人類文化和思想的寶庫，并從中汲取養(yǎng)分，不斷成長。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇一
4月下旬,我和園長到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動《閱讀教研活動中教師回應(yīng)策略的研究》。這個教研活動的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競賽(討論，設(shè)計圖表，闡述組內(nèi)觀點)。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個方面上都實現(xiàn)基本讀寫技能和真實讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評選閱讀明星、書香班級書香教師等，談?wù)勯喿x體會，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強調(diào)要與考勤考核掛鉤。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇二
作為一位文學(xué)愛好者，我一直認(rèn)為經(jīng)典名篇閱讀是擴展知識面、提升閱讀素養(yǎng)以及豐富情感內(nèi)涵的重要途徑。千百年來，經(jīng)典名篇就像大海中的珍珠一樣被不斷地發(fā)掘和傳承，給人們帶來解惑開悟的力量。在這篇文章中，我將分享我在閱讀經(jīng)典名篇過程中獲得的一些心得體會。
在讀經(jīng)典名篇的過程中，我學(xué)會了尊重不同類型的文學(xué)作品，如文言、白話、詩歌等。讀文言文時，我會先閱讀譯文，理解文章內(nèi)容后再去看原文，這樣能幫助我更好地了解文章內(nèi)涵，而且還能學(xué)習(xí)到古代漢語的表現(xiàn)力和獨特韻味。而在閱讀白話文時，我會注重注意文中的細(xì)節(jié)描寫和情感抒發(fā)，如《西游記》這樣的小說就擁有豐富的情節(jié)和細(xì)膩的情感描寫，每次閱讀都能帶給我不同的體驗。至于詩歌，我會從音韻、意象、節(jié)奏三個方面入手，感受到詩歌的美。
第三段：經(jīng)典名篇的獨特魅力。
不同于現(xiàn)代文學(xué)作品，經(jīng)典名篇能夠給讀者帶來深刻的思考和啟示。例如《紅樓夢》這樣的小說，它不僅僅是一部小說，更是一部深入到中國傳統(tǒng)文化和社會習(xí)俗的藝術(shù)巨作。在閱讀這部小說的過程中，我能夠領(lǐng)略到中國文化中的人情世故，落淚時也在為王熙鳳的堅韌和賈寶玉的寂寞所感動。而馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》則是一部反映美國社會黑暗面和人性的小說。在這部小說中，我能夠看到同情心、正義感以及小人物英勇的這種精神。
第四段：經(jīng)典名篇的現(xiàn)實意義。
經(jīng)典名篇并不僅僅是古代的敘事或書寫藝術(shù)，它同樣能夠給當(dāng)代人帶來現(xiàn)實意義，為我們指明追求真理和美好生活的方向。例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》就為我們提供了一個持續(xù)不斷進(jìn)行思辨的機會，引領(lǐng)我們走向人類價值和堅持信仰的新境界。而向?qū)兊摹独先伺c?！穭t深刻地告訴我們：無論面對任何困難，我們都應(yīng)該堅持自己的信念和目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典名篇是一種對過去珍藏的珠寶進(jìn)行挖掘和賞識的行為。它讓我們感受到，許多年前的人們對真、善、美的追求并沒有過時，那些經(jīng)典名篇也成為我們尋求精神凈化和勵志的源泉。閱讀經(jīng)典名篇，一定會有一些摸索、尋找，但卻是一種有益的嘗試。它不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力、提高文化修養(yǎng)，更可以幫助我們更好地理解人性和真諦。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇三
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！
看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個小皇帝。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的！
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它！
堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇四
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。 當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨: 含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因為在思考的過程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇五
近年來，隨著科技的高速發(fā)展和信息的爆炸式增長，越來越多的人選擇玩游戲、看電影、追劇等娛樂方式來消遣。而經(jīng)典閱讀似乎漸漸不受重視。然而，對經(jīng)典閱讀的摘錄心得體會，不僅能夠開拓視野，豐富知識，更能夠帶給我們深層次的思考，與時俱進(jìn)。下面，我就以我最喜歡的兩本經(jīng)典名著《紅樓夢》和《魯濱遜漂流記》為例，分享我對經(jīng)典閱讀摘錄的心得體會。
首先，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們拓寬視野，豐富知識。通過閱讀經(jīng)典名著，我們能夠了解和感受各種不同的文化背景、歷史背景以及人物形象，從而拓寬我們的視野。例如，《紅樓夢》這本古代中國四大名著之一，描繪了封建社會的生活場景和人民的命運，讓我們了解到封建社會的特點、群體形象以及文化傳統(tǒng)。在閱讀《魯濱遜漂流記》這部經(jīng)典小說時，我們可以了解到西方文化中關(guān)于求生、勇氣和智慧的價值觀，了解到海洋文化、航海文化，以及西方探險精神的魅力。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠豐富自己的知識儲備，拓寬自己的思維范圍。
其次，經(jīng)典閱讀的摘錄可以引發(fā)深層次的思考。經(jīng)典名著往往蘊含著深刻的哲理和智慧。通過摘錄、思考，我們能夠深入思考人生的意義、價值觀、道德準(zhǔn)則等重要的問題。例如，《紅樓夢》中的林黛玉和薛寶釵，代表著兩種不同的女性形象，她們的命運和性格也引發(fā)了我們對于女性自由、平等以及命運的思考。而《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜，則引發(fā)了我們對于個體與社會的關(guān)系和人類對大自然的探索與尊重的思考。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠思考人生，研究人類的行為與心理，提高自己的認(rèn)知能力和思辨能力。
此外，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們與時俱進(jìn)。經(jīng)典名著往往是歷經(jīng)時間考驗的，在不同時代、不同背景下，都能夠為讀者提供不同的啟示和思考。通過摘錄心得，我們可以將經(jīng)典名著中的智慧與現(xiàn)實結(jié)合，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來，形成自己的觀點和理念。例如，在閱讀《紅樓夢》時，我們可以將它與現(xiàn)實中的家族、親情和社會關(guān)系聯(lián)系起來，思考當(dāng)代家庭和社會的變遷，從中找到與現(xiàn)實相結(jié)合的智慧。同樣地，在閱讀《魯濱遜漂流記》時，我們可以將魯濱遜的求生智慧和勇氣與現(xiàn)實中的逆境挑戰(zhàn)相聯(lián)系，探索自己在面臨困境時應(yīng)有的勇氣和智慧。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠與經(jīng)典對話，激發(fā)出我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，經(jīng)典閱讀摘錄心得體會對于我們的啟迪和提升是至關(guān)重要的。通過拓寬視野、豐富知識、引發(fā)深層次的思考以及與時俱進(jìn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的智慧和價值觀，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和思維能力。因此，我希望每個人都能夠重視閱讀經(jīng)典名著，并通過摘錄心得的方式去感受和理解這些經(jīng)典作品，從中獲得屬于自己的收獲和體會。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇六
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個大雪人。
這個雪人有一個愿望，這個愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個愿望沒有實現(xiàn)。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個愿望可能會影響一個人的一生。在這個故事里，雪人的愿望把它帶死了，因為這個愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險的.，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學(xué)會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個時候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強，但都心智不堅定，犯下了大錯。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團隊那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇七
經(jīng)典名篇一直以來都是人們追求智慧與啟迪的寶藏，它們富含著豐富的思想和深刻的內(nèi)涵，對讀者來說具有極大的價值和意義。在閱讀經(jīng)典名篇的過程中，我不僅從中收獲了知識，更重要的是感受到了心靈的震撼和觸動。下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，從五個方面談?wù)剬?jīng)典名篇的體會和感悟。
第二段：沉浸于古代的智慧世界。
經(jīng)典名篇以其古樸的語言和智慧的思想給人們帶來了一種沉浸于古代的世界的感覺。當(dāng)我讀到《紅樓夢》時，我仿佛置身于賈府，觀察著人物的情感糾葛和社會關(guān)系的錯綜復(fù)雜，感受到了封建社會的虛偽和殘酷。通過閱讀《論語》和《道德經(jīng)》，我體味到了古代智慧人士對人性和生活的深刻思考，他們的言論和觀點仍然具有啟示和指導(dǎo)作用。這些古代的智慧還能夠與現(xiàn)代社會產(chǎn)生奇妙的共鳴，給我們提供了對照和借鑒的方向。
第三段：拓寬了視野和思維的開闊。
閱讀經(jīng)典名篇不僅給人以審美的愉悅，還通過描繪不同的時代和文化背景，拓寬了我的視野和思維的開闊。在《西游記》中，我了解了中國古代文化和傳統(tǒng)價值觀，對于造成故事中人物的行為和選擇上的影響有了更深刻的理解。而在讀完莎士比亞的作品后，我領(lǐng)略到了西方文化的魅力與獨特之處。通過廣泛閱讀不同題材和不同國家的經(jīng)典名篇，不同文化的交流和碰撞讓我的視野變得更加開闊，思維也變得更具靈活性。
第四段：享受心靈的啟發(fā)和感悟。
經(jīng)典名篇的文字蘊含著豐富的情感和思想，閱讀它們時我感受到了心靈的啟發(fā)和感悟。當(dāng)我讀到《老人與?！窌r，主人公堅持不懈的奮斗和毫不氣餒的精神給了我很大的鼓舞，讓我深刻地感受到堅持和努力的重要性。而在讀完柏拉圖的《理想國》后，我迷失在那個理想的社會中，思考著如何改善現(xiàn)實并追尋理想。經(jīng)典名篇不僅給予了我智慧和啟示，更讓我感受到了其背后所蘊含的人生哲理和世界觀。
第五段：對個人的影響和指導(dǎo)。
經(jīng)典名篇在給予智慧的同時，也給予了我個人的影響和指導(dǎo)。通過閱讀《孫子兵法》，我不僅了解了古代戰(zhàn)爭藝術(shù)的精髓，更在生活中學(xué)到了如何明智地應(yīng)對困境和挑戰(zhàn)?！读_密歐與朱麗葉》深深觸動了我的內(nèi)心，讓我反思了愛情和婚姻的真諦。經(jīng)典名篇為我提供了一個自我反省和進(jìn)步的機會，也讓我更加理解了自己和社會的相關(guān)性。
總結(jié)：
通過閱讀經(jīng)典名篇，我沉浸于古代的智慧世界，拓寬了視野和思維的開闊，享受了心靈的啟發(fā)和感悟，并從中獲得了對個人的影響和指導(dǎo)。經(jīng)典名篇給人以啟示和引導(dǎo)，讓人感受到了歷史的厚重和文化的底蘊。讀經(jīng)典名篇不僅是一種知識的積累，更是一種心靈的升華，我相信通過不斷地閱讀和思考，我們能夠更好地理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活中的種種挑戰(zhàn)。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇八
閱讀經(jīng)典著作是一種獨特的體驗，它能夠深入人心，啟迪智慧，開闊眼界。作為學(xué)生，我有幸讀過不少經(jīng)典著作，每一次閱讀都給我?guī)砹瞬煌男牡皿w會。下面我將結(jié)合讀過的幾本經(jīng)典來談?wù)勎覍W(xué)生閱讀的體會和感悟。
首先，經(jīng)典著作讓我認(rèn)識到文學(xué)的力量。文學(xué)作品正是一面鏡子，它反映了人類的內(nèi)在世界和社會現(xiàn)實。譬如，讀完《紅樓夢》這部偉大的世界文學(xué)巨著，我深刻地感受到了它揭示的人性和社會問題。通過金陵十二釵的生活經(jīng)歷，知曉了封建社會的顛沛流離和人心難測。這些角色活靈活現(xiàn)地展示了人性的復(fù)雜性和多樣性，給予了我很多啟迪，令我對當(dāng)代社會有了更深刻的理解。
其次，經(jīng)典著作也增強了我對歷史文化的了解。閱讀是一次對歷史的穿越，是一種時間的感應(yīng)和空間的擴展。例如，讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》這部關(guān)于蘇聯(lián)集體農(nóng)莊運動的經(jīng)典著作，我深刻意識到了這一歷史事件對世界產(chǎn)生的重大影響。通過主人公帕維爾·克拉索夫斯基的遭遇和抗?fàn)?，我對蘇聯(lián)集體化的內(nèi)在邏輯和深層原因有了進(jìn)一步的了解。這部作品不僅增強了我對蘇聯(lián)歷史的認(rèn)知，也使我意識到歷史文化在我們現(xiàn)實生活中的重要性。
再者，經(jīng)典著作給我?guī)砹巳松乃伎肌Ｉ钪杏泻芏鄦栴}常常讓我們陷入迷茫，而經(jīng)典著作正是能夠讓我們帶著疑問去尋找答案的指南。例如，讀完《麥田里的守望者》這部美國文學(xué)名著，我深刻地感受到人生中的痛苦和無奈。主人公霍爾頓·考爾菲爾德的內(nèi)心獨白讓我感受到了他對社會和人性的失望和反抗。這部小說引發(fā)了我對人性和社會的思考，讓我認(rèn)識到人生的困惑和無奈是每個人都會面對的，我們需要勇敢地面對現(xiàn)實和挫折，努力尋找自己的人生方向。
最后，經(jīng)典著作對我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典著作中的人物形象和故事情節(jié)是如此鮮活和感人，給我留下了深刻的印象。譬如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個聰明、勇敢且獨立的女性形象，她對待婚姻和家庭的堅持讓我深受鼓舞。通過這個角色，我明白到女性同樣擁有尊嚴(yán)和自由意志，應(yīng)當(dāng)堅持自己的人生觀和價值觀。從這些經(jīng)典人物身上我也學(xué)到了很多為人處世的智慧和品質(zhì)，這些都對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
總之，作為學(xué)生，讀經(jīng)典著作是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長機會。通過閱讀經(jīng)典，我們能夠感受到文學(xué)的力量，增強對歷史文化的了解，思考人生的意義，以及個人的成長。每一次閱讀都是一次與偉大思想的交流和靈魂的碰撞，它會永遠(yuǎn)地影響并改變我們。因此，我鼓勵每位學(xué)生都要抽出時間去閱讀經(jīng)典著作，讓我們的思想在智慧的海洋中翱翔。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇九
現(xiàn)在市面上的書籍有很多，讀書的途徑也有很多，有時覺得不讀書有緊迫感，怕知道的太少，想讀書時，可是那么多書刊卻不知道哪一本最合適，上學(xué)期末學(xué)校為我們統(tǒng)一訂購了《教師閱讀地圖》，“閱讀地圖”這四個字吸引了我，寒假期間，由于疫情的影響，在家剛好有讀書的環(huán)境和狀態(tài)，這一書融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書目評價、閱讀方法、使用案例等于一體，對教師專業(yè)成長有極大幫助，是一本很實用教師閱讀指南。
教師專業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書籍類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，閱讀不同層次書籍，能決定問題解決能力高下。閱讀經(jīng)典書籍能影響思維方式，提升思維水平。同時，作為教師閱讀書籍類型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想閱讀規(guī)劃是：本體性知識占50％，專業(yè)知識占30％，人類基本知識20％。如果是班主任則是：教育管理知識占50％，專業(yè)知識占30％，人類基本知識20％。書中既有各類優(yōu)秀書目推薦，也有名著好書評價，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語文學(xué)科知識推薦書目孫紹剛《名作細(xì)讀》一段話讓我感觸很深：“語文教師一定要講出學(xué)生感覺到又講不出來，或者認(rèn)為是一望而知，其實是一無所知東西來”。許多語文教師（包括我）確實在課堂上沒有發(fā)掘出知識點魅力，缺乏文本解讀能力，只重復(fù)教參上結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫作背景、背誦默寫以及修辭分析，內(nèi)容主旨?xì)w納外，教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn)？一是對課文進(jìn)行微觀分析不見功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點水，二是教材價值沒有得到挖掘，造成教學(xué)資源極大浪費。由此可見，教師如果缺少好書引導(dǎo)，只會迷失在職業(yè)領(lǐng)域誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進(jìn)工作自覺。
教育教學(xué)需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤，真實成就感來自將教室里事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動是一種復(fù)雜艱辛過程，需要教師認(rèn)真經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會過程之中收獲與挫敗，是師生生命一天天交匯，溝通，沒有勵志性口號賞識，沒有一夜間成功，沒有灰姑娘“愛”魔法棒，喊一聲“變”，教室里便會井井有條，教學(xué)秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)一剎那，而是隱藏在靜靜探索與體驗之中。真正思考，是專注于內(nèi)安靜，外在光環(huán)只是額外獎賞，不應(yīng)該成為教師成長追逐目標(biāo)。一個學(xué)科教師成功，來自讓自己學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人魅力；一個班主任成功，來自建成真正優(yōu)秀甚至卓越班集體；一個校長成功，來自打造出真正優(yōu)秀學(xué)校。過多閱讀脫離真實教育教學(xué)勵志型書籍，會讓人始終處于亢奮與幻覺之中，從而更加浮躁，而教育，更需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤，只有在安靜潤澤狀態(tài)下，才會有真正思考，也才會有真正教育，并獲得真正幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦《愛心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書籍，或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過程，讓人看到一個優(yōu)秀教師是如何一步一步成長，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中諸多真實問題并進(jìn)行梳理，這樣書才是真正值得推薦閱讀。
我們習(xí)慣討論“怎么教”，反復(fù)琢磨考慮是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動，課堂氣氛、教學(xué)效果，強調(diào)精心導(dǎo)入、精妙過渡、精練板書、精彩討論、精致課件，語文課越來越強調(diào)表演性、可觀賞性，公開課成為四十五分鐘舞臺藝術(shù)。這些外在形式，喧囂評課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜深思：對語文教學(xué)而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語文課特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文原生信息和教學(xué)價值，考驗是教師思考復(fù)雜問題能力，而進(jìn)行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤澤課堂。
教育不是“管”，“哄”，是“幫”，注重一生德行發(fā)展。教育目是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生德行養(yǎng)成，不是著眼于班級“太平無事”。作為班主任，我們平時用得最常見辦法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批評，呵斥，懲罰，請家長等，班主任高高在上，控制班級；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇 昂濉鞭k法，語重心長激勵贊賞談話，寄予良好愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種“香蕉加大棒”教育方法，帶來只是學(xué)生情緒上變化，難以持久，容易反復(fù)。本書推薦王春曉老師《做一個專業(yè)班主任》中，王老師認(rèn)為：“幫”是解決問題最好方法。“幫”問題學(xué)生時，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動力是智慧。往往具體事件解決只是教育起點，通過分析原因，找到解決辦法，真心幫助問題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對班級管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀(jì)律管理逐漸過渡到個別問題學(xué)生管理，進(jìn)而實現(xiàn)因材施教。
“對課堂秩序需求不應(yīng)超過對有意義教學(xué)需要”，“不同課堂條件下課堂管理任務(wù)各不相同”等名師名言，也真正體現(xiàn)了教育目是著眼學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)《靜悄悄革命》中描述“潤澤教室”里，輕松自如師生關(guān)系，每個人都得到大家自覺尊重，每個人呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對學(xué)生真正愛與尊重。
掩卷回味，本書對學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)、有針對性閱讀地圖，書中有大量詳實分析材料和實踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師寶貴教育經(jīng)驗，既讓人耳目一新，又大獲裨益。我最大感受有三點。
一、教師的職業(yè)特點決定了無論執(zhí)教哪一學(xué)科都要有淵博的知識。誠如前文所述，我非常欽佩魏老師及他們新教育團隊的每一位老師，他們酷愛閱讀，胸中有群書，胸中有全體學(xué)生。正因為如此，他們才會更加游刃有余地在潛移默化中影響教育學(xué)生。
二、書中說的浪漫時期、精確期、綜合期很有道理，我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識自己。浪漫時期閱讀的書籍太少了，以至于沒有多少知識底蘊。但我們不能一味地悔嘆自己，悔嘆時間，悔嘆人生。更多的是既要看精確時期時專業(yè)方面的書，也要補上浪漫期廣泛閱讀的這一課。
三、閱讀專業(yè)書籍要學(xué)以致用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要取人之長，補己之短。本書中所列的兩位實驗者，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，卻有不同的感受，第一位實驗者完全理解偏了，如果他不多看一點專家對這方面的解讀，憑著自己的感覺走，那對他的成長極為不利。
總之，專業(yè)成長離不開專業(yè)的指導(dǎo)，《教師閱讀地圖》如同一劑良藥，使人神清氣爽；又似一束強光，為我們撥云見日。相信讀過此書的同志會和我一樣，看過之后能了解很多值得教師閱讀的書籍，也能幫助自己規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展。《教師閱讀地圖》一書，值得終身為伴。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十
近年來，隨著科技的迅速發(fā)展和信息的爆炸式增長，人們的閱讀習(xí)慣也發(fā)生了改變。越來越多的人選擇追逐時尚、淺嘗輒止的閱讀方式，而忽視了那些經(jīng)典著作。然而，經(jīng)典著作所蘊含的智慧和精神，對于我們修身養(yǎng)性、提高素養(yǎng)有著重要的意義。在閱讀經(jīng)典過程中，我深深體會到了功用廣泛的美學(xué)、思想、道德以及藝術(shù)的意義。
首先，閱讀經(jīng)典對于塑造一個人的美學(xué)品味起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品中的詩歌、文學(xué)作品等，無一不是經(jīng)過時間檢驗并被廣大讀者公認(rèn)的優(yōu)秀之作。這些作品的藝術(shù)魅力在于它們的內(nèi)涵深刻、情感真摯。通過對經(jīng)典的閱讀，我們能夠提升審美意識，培養(yǎng)對美的敏感度，更好地欣賞藝術(shù)作品。這有助于我們培養(yǎng)出細(xì)致、優(yōu)雅、高尚的美學(xué)品味，更好地欣賞和創(chuàng)造美。
其次，閱讀經(jīng)典能夠開啟我們的思想之門。經(jīng)典著作和作者的智慧成為了我們觀察和思考世界的窗口。通過閱讀，我們能夠汲取前人的經(jīng)驗和智慧，拓寬我們的思維方式和視野。在經(jīng)典著作中，我們能夠看到豐富的思想內(nèi)涵和思維方式，激發(fā)我們深入思考社會問題、人生意義等深層次的問題。這種思辨的能力，不僅能夠幫助我們更好地理解人類的發(fā)展歷程，更能夠培養(yǎng)我們獨立思考、辨別是非的能力。
再次，經(jīng)典著作中蘊含著豐富的道德教育意義。經(jīng)典作品中的主人公往往具備高尚的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。通過閱讀，我們可以感受到主人公的勇敢、堅毅、善良等品質(zhì)，從而激勵我們樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。例如，在《紅樓夢》中，作者通過對賈寶玉、林黛玉等人物的塑造，深刻揭示了他們的高尚人格和堅守的道德準(zhǔn)則。這種閱讀經(jīng)典讓我們學(xué)會關(guān)注他人，理解他人的喜怒哀樂，并在實踐中踐行道德準(zhǔn)則。
最后，閱讀經(jīng)典也是一種藝術(shù)的體驗。經(jīng)典作品中的文學(xué)技巧、描寫手法以及語言韻律等都是我們學(xué)習(xí)的范本。通過閱讀，我們能夠感受到語言的美妙，文學(xué)創(chuàng)作的精巧，從而擁有更高的修養(yǎng)和藝術(shù)欣賞力。例如，在《紅與黑》中，作者通過對細(xì)節(jié)的描寫、言簡意賅的獨特敘述方式，展示了他的卓越藝術(shù)創(chuàng)作能力。這種文學(xué)藝術(shù)的體驗，不僅可以豐富我們的人生，更能夠激發(fā)我們對創(chuàng)作的熱情。
總之，閱讀經(jīng)典是提升個人修養(yǎng)和素養(yǎng)的重要途徑。經(jīng)典著作的美學(xué)、思想、道德以及藝術(shù)的意義，使我們從中獲得內(nèi)在的提升和啟迪。通過閱讀經(jīng)典，我們能夠塑造美學(xué)品味，開拓思維，提高道德修養(yǎng)，體驗藝術(shù)的魅力。讓我們不再追逐表面的時尚淺薄，而是抽出時間和精力，扎根于經(jīng)典著作的土壤中，解讀內(nèi)在的智慧和精神，修身養(yǎng)性，提升自身素養(yǎng)。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十一
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來發(fā)覺孩子們不見了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤，但卻無可奈何。
不久，鷹就遭到了報應(yīng)。大樹著火了，雛鷹來不及飛，被火燒死了。狐貍跑過去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。
閱讀經(jīng)典心得體會
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十二
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十三
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點看待國學(xué)，是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權(quán)利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負(fù)面內(nèi)容的檢討與反省，從這一點講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設(shè)社會主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構(gòu)成了中國國情的一部分，對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權(quán)的標(biāo)簽了事，而應(yīng)深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學(xué)，文化是有階段性、時代性的，“經(jīng)濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西，從中國現(xiàn)代化進(jìn)程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當(dāng)前國學(xué)的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設(shè)的民主、和諧社會主義社會相適應(yīng)的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當(dāng)然需要通過弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進(jìn)文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現(xiàn)。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負(fù)面內(nèi)容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定。
閱讀經(jīng)典名篇心得體會篇十四
第一段：介紹背景和目的（200字）
《經(jīng)典閱讀》是一本集歷代經(jīng)典名著于一體的文學(xué)讀本，通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，并豐富了自己的閱讀經(jīng)驗?！督?jīng)典閱讀》不僅為讀者提供了豐富多樣的文學(xué)作品，還通過精心編選的改編集和閱讀指南幫助讀者更好地理解和分析這些經(jīng)典作品。本文將分享我在閱讀《經(jīng)典閱讀》過程中的心得體會。
第二段：閱讀經(jīng)典的意義與挑戰(zhàn)（250字）
閱讀經(jīng)典作品意味著接觸到各個歷史時期的文化和思想，這對于拓寬視野和提高文化素養(yǎng)至關(guān)重要。閱讀經(jīng)典作品不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下社會和人類的發(fā)展歷程，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考力。然而，閱讀經(jīng)典作品也存在一定的挑戰(zhàn)。由于時代背景、語言表達(dá)等方面的差異，讀者可能需要耗費更多的精力去理解和體會作品的內(nèi)涵。然而，這些挑戰(zhàn)并不僅僅是閱讀障礙，而是一種成長的機會。
第三段：通過閱讀《經(jīng)典閱讀》的心得（300字）
閱讀《經(jīng)典閱讀》給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。首先，通過這本書，我學(xué)會了如何更好地理解歷史和時代背景。每一個經(jīng)典作品都有其特定的歷史背景和作者個人經(jīng)歷，這對于理解作品的內(nèi)涵很重要。其次，《經(jīng)典閱讀》提供了一些改編集，這在一定程度上簡化了閱讀的難度，并幫助我更好地理解和分析作品。這讓我在閱讀一些難懂的經(jīng)典作品時感受到了成就感，也更加喜歡經(jīng)典文學(xué)。
第四段：經(jīng)典閱讀對我成長的影響（250字）
閱讀經(jīng)典作品對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。首先，通過這些經(jīng)典作品，我不僅更好地理解了歷史和時代背景，也對人類文化和思想有了更深入的了解。這讓我在面對困惑和挑戰(zhàn)時能夠更從容地處理。其次，閱讀經(jīng)典作品激發(fā)了我對創(chuàng)造力和思考力的追求。通過閱讀，我接觸到了各類不同的人物形象和故事情節(jié)，這激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望和思考能力。因此，閱讀經(jīng)典作品成為我個人成長的一部分。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過閱讀《經(jīng)典閱讀》，我不僅豐富了自己的閱讀經(jīng)驗，也為自己的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典作品不僅是提升個人素養(yǎng)的重要途徑，也是一個開闊視野、加深思考的過程。我希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠有更多的機會讀到更多的經(jīng)典作品，繼續(xù)探索人類文化和思想的寶庫，并從中汲取養(yǎng)分，不斷成長。