人生是一次次的試錯(cuò)與總結(jié)，通過(guò)總結(jié)我們能夠更好地改進(jìn)自己?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟，讓讀者一目了然。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能給你一些啟發(fā)。
答司馬諫議書高中課文篇一
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!(不知老之將至一作：曾不知老之將至)。
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
知識(shí)擴(kuò)展：蘭亭集序讀后感。
死，我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠(yuǎn)離，希望一直不會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口，碰見它。
生，我們留戀;在年輕時(shí)，我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界;年老后，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。
可人總是這樣，在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當(dāng)時(shí)的無(wú)知。
文中作者在蘭亭集會(huì)上心情愉悅，此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到，快樂時(shí)光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對(duì)人生的眷戀和熱愛。我想每個(gè)人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現(xiàn)在，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無(wú)羈的生活，這是他們所追求的'。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí)，衰老卻在背后不知不覺地到來(lái)，于是，人們感嘆人生無(wú)常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因?yàn)樗麩o(wú)法改變下一刻的事態(tài)變遷。
對(duì)人生的倔強(qiáng)執(zhí)著，對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過(guò)的足跡的機(jī)會(huì)都沒有，它無(wú)情地朝著沒有盡頭的終點(diǎn)走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問(wèn)，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。
為什么人會(huì)有生老病死?為什么我們不可以掌控命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。
但我們只有無(wú)奈地?fù)u頭。
有所觀察、品味、感悟，就足可充實(shí)我的人生!
答司馬諫議書高中課文篇二
《滕王閣序》是第二單元的收錄的第二篇古代散文。這個(gè)單元的學(xué)習(xí)要求是領(lǐng)略文言文在敘事和抒情方面的特點(diǎn)?！峨蹰w序》是一篇駢文，在對(duì)偶音韻和諧，用典凝練典雅，堪稱內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。但同時(shí)他的文簡(jiǎn)典奧也給這篇文章帶來(lái)了一定的難度。結(jié)合本文的特點(diǎn)和本單元的教學(xué)要求，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
了解王勃生平與作品，了解駢文的文體特征，積累文學(xué)常識(shí)。
積累文言文實(shí)詞虛詞，理解典故的作用。
領(lǐng)會(huì)敘事寫景抒情相結(jié)合的寫作手法，品味語(yǔ)言。
準(zhǔn)確把握詩(shī)人在文中表達(dá)的思想感情。
2、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)情景交融的寫法，品味語(yǔ)言
3、教學(xué)難點(diǎn)
作者在文中表達(dá)的思想情感。
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、朗誦法：本文屬于駢文，句式工整，平仄相對(duì)，適合在誦讀中體會(huì)駢文的文體特征。
2、問(wèn)答法。對(duì)文中交容易的問(wèn)題采用問(wèn)答法，簡(jiǎn)明扼要
3、討論法。對(duì)有難度的問(wèn)題進(jìn)行深入的討論
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文文本——走出文本四大板塊?，F(xiàn)將教學(xué)過(guò)程設(shè)置如下：
a、情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、導(dǎo)入新課：江南有三大名樓湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓，湖北武漢的黃鶴樓和江西南昌的滕王閣。大家學(xué)過(guò)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、崔顥的《黃鶴樓》，今天我們來(lái)學(xué)一篇《滕王閣序》來(lái)認(rèn)識(shí)一下滕王閣。
2、背景介紹（關(guān)于作者及文章的寫作背景、駢文的文體特征：語(yǔ)句上的駢偶和四六，語(yǔ)音上平仄相對(duì)，用詞方面：用典和藻飾）
b、誦讀品析，感知文本，理清文章思路。
1、聽錄音，明確斷句和讀音，把握句子的節(jié)奏。
2、初步感知課文，學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文句。
3、將劃分層次，明晰文章思路。
本位分為四部分：
第一部分（1）：扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
第二部分（2、3）：扣“秋日登閣”，寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象以及自然人文景觀。
第三部分（4、5）：扣“餞”，寫宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分（6、7）：扣“別”，述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
c、賞析重點(diǎn)段落
第一部分：
1、作者如何寫洪州的地理風(fēng)貌，突出了那些特點(diǎn)？
2、對(duì)人物的描寫用了那些詞，照應(yīng)了前文中的哪個(gè)詞
3、文章開始不寫樓臺(tái)和宴會(huì)，先寫地勢(shì)和人物，這樣寫有什么好處？
（文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄、物產(chǎn)豐富、人才俊美，既渲染了環(huán)境）
第二部分：（著名的寫景段落）
1、本部分是著名的寫景段落，歷來(lái)膾炙人口。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，把這幅“晚秋暮色圖”的意境描寫出來(lái)。（色彩變化之美，遠(yuǎn)近錯(cuò)落之美，上下渾成之美，虛實(shí)相映之美）
2、鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。并展開想象，擴(kuò)展成百字的短文。
3、這兩段秋景的描寫與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同？（一反悲秋、注入超逸豪邁）
4、本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的。
賞析第三部分和第四部分：（作者的思想情感）
d、課文總結(jié)
《滕王閣序》是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的辭藻，撐到洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗及壯美的山川美景，借以抒發(fā)自己懷才不遇憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想情感。
答司馬諫議書高中課文篇三
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。一名《滕王閣詩(shī)序》。駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)作者“無(wú)路請(qǐng)纓”的感慨。對(duì)仗工整，言語(yǔ)華麗。
【原文】。
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)。童子何知?躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公!敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。
【譯文】。
這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的'蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩(shī)篇吧!
答司馬諫議書高中課文篇四
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《赤壁賦》翻譯
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》一詩(shī)的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng)。多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處;多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。
于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來(lái)流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉?，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚(yáng)，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。
我不禁感傷起來(lái)，整理了衣裳，端正地坐著，問(wèn)客人說(shuō)：“為什么會(huì)這樣?”客人說(shuō)：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩(shī)嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長(zhǎng)矛朗誦詩(shī)篇，本來(lái)是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)。”
我說(shuō)：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走;月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來(lái)看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化;要是從它們不變的一面來(lái)看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢!再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡，這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我能夠同你們共享。”
客人聽了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。
拓展閱讀：《赤壁賦》賞析
第1段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩(shī)相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健?，情感、文氣一貫?！芭腔病倍郑鷦?dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開闊，舒暢，無(wú)拘無(wú)束，因而“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨(dú)立;又像長(zhǎng)了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
答司馬諫議書高中課文篇五
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
讀書心得
暑假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的'《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
什么是讀書心得? 其實(shí)，讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書心得”。當(dāng)然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫起呢?應(yīng)當(dāng)寫些什么呢?你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。
注意三個(gè)問(wèn)題:
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段：第一殷是書上怎么寫的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫，內(nèi)容就顯得很單保一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫出來(lái)，這篇讀書心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
答司馬諫議書高中課文篇六
寫景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫起?！敖笕鴰搴匦U荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的筆由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景?！皩优_(tái)聳翠，卜出重霄;飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
對(duì)比鋪敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的'遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉(zhuǎn)生發(fā)，極成功地運(yùn)用了鋪敘宣染的方法。譬如在說(shuō)明洪州的“人杰地靈”時(shí)。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現(xiàn)實(shí)人物、從文臣到武將，不厭其多;寫登臨滕王閣遠(yuǎn)望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來(lái)，不一而足。
而這種鋪敘，又是在對(duì)比之中進(jìn)行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復(fù)?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆?！毕夜?、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事?！八拿谰撸y并”，這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對(duì)比。文中還有“望長(zhǎng)安于日下”、“指吳會(huì)于云間”，是地域上的對(duì)比;“逸興遺飛”與“興盡悲來(lái)”，是情緒上的對(duì)比;“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對(duì)比。這種色彩強(qiáng)烈的映襯對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。
對(duì)偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語(yǔ)助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語(yǔ)和六字一語(yǔ)的對(duì)偶句。這中間有的是單句對(duì)，如“云消雨弄，彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等;有的是復(fù)句對(duì)，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”;還有的是本句對(duì)，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對(duì)，“控蠻荊”與“引甌越”對(duì)。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對(duì)。這種對(duì)偶句不僅句式工整勻稱，而且錯(cuò)綜多變，讀來(lái)節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。
文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無(wú)金剛怒目之嫌。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(zhǎng)風(fēng)”等典故.則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。
化靜為動(dòng)，以物擬人。運(yùn)用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動(dòng)態(tài)之感，這是《滕王閣序》的又一特點(diǎn)。作者善于選詞煉字，活化物態(tài)“飛閣流丹”、“層臺(tái)聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來(lái)，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺(tái)上的翠色也高高聳出.靜物變成了動(dòng)物，確有畫龍點(diǎn)睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠(yuǎn)則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。“如云”的“勝友”，更是靈動(dòng)活現(xiàn)，氣韻不凡。
拓展閱讀：《滕王閣序》寫作背景。
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?BR> 《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品?！巴印辈灰欢ň褪侵感『?，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請(qǐng)遂成文，極歡罷?！笨梢姰?dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
關(guān)于《滕王閣序》的由來(lái)，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來(lái)閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來(lái)“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。
還有一種說(shuō)法《唐才子傳王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈(zèng)百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時(shí)年二十九。
答司馬諫議書高中課文篇七
教學(xué)目的：
1. 積累詞語(yǔ)并掌握成語(yǔ)的用法，語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律。
2. 理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律的。
3. 作者采用大量例子來(lái)闡明中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：綜述文章的寫法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程：
一. 教學(xué)導(dǎo)入：
講一個(gè)神話故事，如《精衛(wèi)填海》《開天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說(shuō)。今天我們來(lái)看看《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
二. 詞語(yǔ)積累：
1. 注音加點(diǎn)字：
a. 翰藻（han） 記載（zai） 概括(gai)
b. 脈絡(luò)（mai） 稗官(bai) 粗糙（cao）
c. 意蘊(yùn)（yun） 純粹(cui) 妍媸(chi)
d. 高寀（cai） 神佛（fo） 敷衍（yan）
2. 解釋成語(yǔ)：
應(yīng)運(yùn)而生 千錘百煉 有血有肉 明鏡照物，妍媸畢露 心驚膽戰(zhàn) 大快人心 權(quán)傾一時(shí)
3. 試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三. 閱讀課文第一部分后回答問(wèn)題，然后填表。
1.作者是按照什么來(lái)給古代小說(shuō)分段的？分幾個(gè)階段？
提示：按照小說(shuō)的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段：神話傳說(shuō)；志怪小說(shuō)；傳奇小說(shuō)；話本小說(shuō)；演義小說(shuō)。
2.這些小說(shuō)形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說(shuō)的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代 發(fā)展階段 體裁特點(diǎn) 例子
魏晉南北朝以前 起源 神話傳說(shuō) 《穆天子傳》《山海經(jīng)》
魏晉南北朝 發(fā)展 志怪志人
唐 成熟 傳奇小說(shuō) 《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》
宋元 繼續(xù)發(fā)展 話本小說(shuō) 《三國(guó)志平話》
明清 頂峰 演義小說(shuō)、創(chuàng)作小說(shuō) 四大名著
四. 閱讀第二部分。
1. 作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國(guó)古代小說(shuō)是來(lái)自民間的；史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)影響很大；古代小說(shuō)創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2. 作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？
提示：古代小說(shuō)立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)一般小說(shuō)尤其是歷史小說(shuō)而言，讀者不難理解。但神話小說(shuō)怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭(zhēng)議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
3. 最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？
提示：讀者結(jié)合讀過(guò)的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4. 你還能為中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎？（思考）
五. 理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。
1. 事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學(xué)作品所描寫的對(duì)象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過(guò)作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說(shuō)明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，到唐代，我國(guó)的古代小說(shuō)終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。
2. 愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄。
提示：愛它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長(zhǎng)處。缺點(diǎn)、長(zhǎng)處必須都寫下來(lái)，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國(guó)古代小說(shuō)對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫人。
3. 明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來(lái)。課文引用此言，是為了說(shuō)明《水滸傳》寫人藝術(shù)的高明。
4. 雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時(shí)時(shí)寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說(shuō)明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。
六. 上學(xué)期我們學(xué)過(guò)《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析說(shuō)明。（討論）
七. 教學(xué)后記：
答司馬諫議書高中課文篇八
在此之前，我將舊版《紅樓夢(mèng)》看過(guò)許多次，然而每次都有不同的感傷。尤為悲劇的便是《黛玉之死》，幼年看紅樓，只嘆金璧輝煌卻在彈指間湮沒；少年看紅樓，可悲寶黛愛情之悲傷。
每每看紅樓、讀紅樓，頗有感傷。記得去年紅樓重夢(mèng)，于此十分期待，但當(dāng)看到《新紅樓》中浮夸的建筑，怪異的妝束，滿心的期待只剩半數(shù)。可是考慮但為了表達(dá)出不同的藝術(shù)也就不再多想。然而，今天終于把長(zhǎng)達(dá)50集的《新紅樓夢(mèng)》看完了，讓我看到一個(gè)不同于之前的金陵夢(mèng)?？吹叫掳骥煊袼罆r(shí)，我有些詫異，有些不可思議，只是覺得對(duì)于黛玉的死太過(guò)香艷，不夠正派。還有，我不明白為什么黛玉死的時(shí)候一定要斜臥在床塌上，我想問(wèn)她是在等待什么，是等待從塌上到下早死嗎？“你，好，好，好”之時(shí)的配音是好像有人掐住她的脖子，致使她無(wú)法呼吸而說(shuō)出那樣等待許久才能聽出的話語(yǔ)嗎？這一點(diǎn)讓我想到了87版時(shí)《黛玉之死》，陳曉旭扮演的黛玉臨死前，她對(duì)寶玉的奮恨的，眼神中的崛強(qiáng)，屬于文人那股高傲！而新版我絲毫看不到黛玉的崛強(qiáng)，黛玉的孤傲！我所看到的黛玉裸死并不是因?yàn)槔钌偌t對(duì)原文李紈道：“林姑娘的衣衾還不拿出來(lái)給她換上，還等多早晚呢。難道她個(gè)女孩兒家，你還叫她赤身露體精著來(lái)光著去嗎！”的誤解，而是為了突出某種視覺效果。李少紅所說(shuō)的現(xiàn)代感，這一點(diǎn)，我從這一幕上完全沒看出來(lái)，我覺得這是對(duì)林黛玉的不尊重。這種展現(xiàn)方式，對(duì)喜歡黛玉的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種傷害。雖然古時(shí)是有這樣的習(xí)俗，要為死去的人擦洗，但是我覺得這一幕沒有必要呈現(xiàn)在觀眾眼前。還有在賈母來(lái)了，紫鵑就放著一個(gè)半包裹著的黛玉，我不知道她在等待什么！為什么有將黛玉半露的身子以那樣的姿態(tài)放在觀眾眼前？《黛玉之死》后，寶玉的瘋狂讓我看到了新舊的對(duì)比，新紅樓總算有些出彩，黛玉的死對(duì)寶玉的打擊，一個(gè)無(wú)能為力的少爺，那股悲痛欲絕的傷感，連愛人絕顏都看不到的心痛讓人耳目一新。它之所以能給人那種感覺，完全取決于演員的把握度，在這里體現(xiàn)了新生代的崛起。所以《新紅樓夢(mèng)》能夠帶人走進(jìn)寶黛之愛的情感世界里。只是，這一集側(cè)重的是黛玉死后寶玉的癡狂，有些不能理解的就是為什么配那樣的音樂，給人感覺很像是懸疑驚悚劇，黛玉的死，肩背裸露，雙眼紅腫，結(jié)合著背景音樂像是兇殺現(xiàn)場(chǎng)。寶玉的夢(mèng)境太過(guò)虛假，怎么會(huì)出現(xiàn)黑白無(wú)常呢，這里我不知道它要表現(xiàn)的究竟是什么劇，是愛情劇還是神話劇？那場(chǎng)雪白的蒲公英居然也能理解為眼淚。
總而言之，《新紅樓夢(mèng)黛玉之死》不只是我，()大家都爭(zhēng)議頗多，有人覺得黛玉的死太刺激觀眾和黛玉迷了。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，所以對(duì)于新紅樓而言，所有的是非則在個(gè)人自己。
答司馬諫議書高中課文篇九
未來(lái)的城市將會(huì)是什么樣子呢？沒有人確切地了解，預(yù)測(cè)也是一件很冒險(xiǎn)的事。但有一件事是可以肯定的——它們將會(huì)先變大，然后再變小。在未來(lái)，愛護(hù)環(huán)境將會(huì)很重要，因?yàn)榈厍虻馁Y源將瀕臨枯竭。我們將會(huì)使用大量的可回收材料，例如，塑料、銀、鋼鐵、玻璃、木頭和紙。我們浪費(fèi)自然資源的程度將會(huì)有所減弱。我們也將不得不更多地依賴其他能源。例如，太陽(yáng)能和風(fēng)能。所有的這些似乎是肯定的，但是還有許多關(guān)于城市生活的事情仍是未知的。 為了獲知年輕人對(duì)未來(lái)城市生活的想法，美國(guó)得克薩斯州的一位大學(xué)老師讓他的學(xué)生們思考如何管理一個(gè)在2025年擁有5萬(wàn)人口的城市，下面是他們的一些構(gòu)想：
垃圾船：為了擺脫垃圾問(wèn)題的困擾，城市將會(huì)用巨型宇宙飛船裝載廢棄材料，朝太陽(yáng)發(fā)射，這樣做防止了垃圾填埋和環(huán)境問(wèn)題。
勤務(wù)兵網(wǎng)：警察逮捕罪犯時(shí)，將會(huì)向罪犯射出網(wǎng)狀物而不是用槍。
戒煙：在未來(lái)城市范圍內(nèi)將禁止吸煙。只有在郊區(qū)和戶外才允許吸煙。
告別商廈：將來(lái)所有的購(gòu)物將會(huì)在網(wǎng)上進(jìn)行，商品目錄將會(huì)有語(yǔ)音指令來(lái)排序。
電話人生：每個(gè)人一出生就會(huì)給予一個(gè)電話號(hào)碼，將來(lái)無(wú)論他們居住在哪兒，這個(gè)電話號(hào)碼都不會(huì)更改。
娛樂：所有的娛樂形式，例如，電影院、保齡球、壘球、音樂會(huì)和其他等等都將由該市政府免費(fèi)提供。
汽車：所有的汽車都將由電能、太陽(yáng)能或風(fēng)能提供動(dòng)力，并且只要輕輕按一下開關(guān)就能夠改變汽車的顏色。
遠(yuǎn)程手術(shù)：隨著每個(gè)城市擁有自己的遠(yuǎn)程手術(shù)門診部，醫(yī)生將能在數(shù)千里以外實(shí)施手術(shù)，遠(yuǎn)程手術(shù)將會(huì)變得十分普通。
居家度假：年長(zhǎng)的市民和殘疾人通過(guò)使用綁在頭上的髙新技術(shù)相機(jī)可以周游世界。 太空遨游：普通市民遨游太空將會(huì)變得很平常，每個(gè)城市都將有自己的太空港。
出租車
北京大街上的出租車是24小時(shí)服務(wù)的。只要你招招手，立刻就會(huì)有出租車。它們通常都是紅色車身，并且在車窗上顯示每公里的路價(jià)。你要做的，就是確認(rèn)司機(jī)有營(yíng)運(yùn)照，并且索要發(fā)票。
公交車和電車
公共交通為人們游覽北京提供了低價(jià)位的出行方式。北京大約有兩萬(wàn)多輛公交車和電車，但是，它們有時(shí)會(huì)很擁擠。最明智的做法是避免在高峰期（上午6:30-8:00，下午5:00-6:30)乘坐公交車和電車。這些車車票價(jià)格便宜，一元起價(jià)。空調(diào)車則要貴一些。公交線1到100路都是僅限于市中心內(nèi)的，車號(hào)更高一些的線路，可以通達(dá)郊區(qū)。對(duì)于游人來(lái)說(shuō)，最不該錯(cuò)過(guò)的是103路電車，它途經(jīng)紫禁城和北海白塔，沿途風(fēng)景令人印象深刻。如果你乘坐雙層公共汽車，請(qǐng)務(wù)必坐在上層，這樣你會(huì)一覽這個(gè)飛速發(fā)展城市的亮麗風(fēng)景。
小公共汽車
在一些地區(qū)，這種12個(gè)座位的小型公共汽車給人們?cè)诎嘿F的出租車和擁擠的公共汽車外，提供了第三種選擇。它們跟大公共汽車走同樣的路線，提供有規(guī)律的服務(wù)。在小公共汽車上，即使在高峰期也能找到空位。
地鐵
北京有四條地鐵線，還有幾條線也正在建設(shè)之中。地鐵方便快捷，但在高峰期，情況會(huì)很糟糕。地鐵票價(jià)單程為三元，站名用拼音標(biāo)注，運(yùn)營(yíng)時(shí)間為上午5點(diǎn)到晚上11點(diǎn)。
三輪腳踏車
游客們喜歡這些人力驅(qū)動(dòng)的“三輪腳踏車”，但價(jià)格可能會(huì)較貴。因此坐之前要先弄清楚價(jià)格，明確價(jià)錢是否按人數(shù)計(jì)算、是單程還是往返雙程的問(wèn)題。如果想去老北京的胡同探秘，三輪腳踏車絕對(duì)是值得一坐的。
說(shuō)起“交流”，大多數(shù)人會(huì)想到單詞或句子，雖然單詞與句子十分重要，但我們并不只是用口語(yǔ)和書面語(yǔ)進(jìn)行交流，身體的姿態(tài)是我們所稱的“身勢(shì)語(yǔ)”的一部分。我們經(jīng)?？吹綗o(wú)意識(shí)的身勢(shì)語(yǔ)，但也有“習(xí)得”的身勢(shì)語(yǔ)。習(xí)得的身勢(shì)語(yǔ)在不同的文化中各不相同。
當(dāng)我們被介紹給生人時(shí)，我們使用“習(xí)得的”身勢(shì)語(yǔ)。跟動(dòng)物一樣，我們會(huì)保持警覺，直至知道安全的時(shí)候才放松。因此，在所有的文化中人們都有一種向陌生人打招呼的正規(guī)的方式，以表示他們并不具有侵犯傾向。歐美人的傳統(tǒng)是握手，他們用右手握手——右手對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)更有力一些。假如右手用于忙著與人打招呼就不可能握武器。因此，這種手勢(shì)的意思是“我信任你，瞧，我沒帶威脅性的武器”，假如你和人握手，就是在表明你信任他們。我們?cè)谧鼋灰讜r(shí)與人握手，意思就是“我們達(dá)成了協(xié)議，相互信任”。
亞洲人打招呼是不接觸他人身體的，但他們要用手。與人打招呼時(shí)，中國(guó)人的傳統(tǒng)方式是右手放在左手上，拱手，稍稍躬身而行禮。穆斯林行額手鞠躬禮，用手觸左胸、嘴和額。印度人雙手交合，恭敬地鞠躬。在上述例子中，手都在忙于打招呼，不可能拿武器。
即使是現(xiàn)在，人們?cè)诜钦綀?chǎng)合打招呼時(shí)，還會(huì)用手來(lái)表示信任對(duì)方。美國(guó)青年常常說(shuō)著“擊掌”來(lái)打招呼。說(shuō)完后這個(gè)人舉起手，手掌向外，五指展開。另一個(gè)人同樣舉起手，拍打?qū)Ψ脚e過(guò)頭頂?shù)氖?。這是現(xiàn)代常見的打招呼方式。
在當(dāng)前的世界，水稻是主要食糧。中國(guó)是世界上最大的水稻產(chǎn)地。亞洲其他國(guó)家和一些歐洲國(guó)家比如意大利等，都種植水稻。在水稻種植界，中國(guó)科學(xué)家袁隆平是一位重要人士。 袁隆平生長(zhǎng)在中國(guó)。小時(shí)候，他在許多學(xué)校讀過(guò)書，得了個(gè)“問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生”的綽號(hào)。袁隆平從小就對(duì)植物感興趣。他在大學(xué)里研究農(nóng)學(xué)。作為一個(gè)年輕的教師，他開始了作物育種的實(shí)驗(yàn)。他想，養(yǎng)活世人的關(guān)鍵是更多更快地生產(chǎn)水稻。他認(rèn)為，唯一的辦法是使不同種類的水稻雜交，這樣就能產(chǎn)生比原先任何一種水稻產(chǎn)量都要高的新品種。
首先，袁隆平對(duì)不同種類的水稻進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。1966年，他的研究成果在中國(guó)發(fā)表。接著，他開始尋找一種特殊的稻種。這種稻種必須是雄性的，必須是不結(jié)果的（譯者注：它屬于生物學(xué)所稱的“雄性不育系”）。最后，在1970年，一種天然的雄性不育稻種被發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)突破性的發(fā)現(xiàn)。全國(guó)各地的研究者們被召集在一起開發(fā)新的水稻種。研究得到了政府的贊助。 由于袁隆平的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的水稻產(chǎn)量在20世紀(jì)90年代增長(zhǎng)了47.5%。還有其他的益處，5萬(wàn)平方公里原來(lái)的稻田現(xiàn)在被用來(lái)種植蔬菜和其他經(jīng)濟(jì)作物。除此以外，袁隆平研制的水稻還出口到巴基斯坦和菲律賓等國(guó)家。
在巴基斯坦，水稻是繼小麥之后的第二種最重要的作物并將在許多地方種植。中國(guó)袁隆平高科技農(nóng)業(yè)公司已開發(fā)出一種新的'雜交水稻。這種雜交水稻的產(chǎn)量遠(yuǎn)高于巴基斯坦其他種類的水稻。
期結(jié)束了，他們有四周的春節(jié)假期，可以隨處旅游。他們決定順流而下。
我們打算買到“江油號(hào)”的船票。同事們說(shuō)：“你們不要坐那種船。它們太擁擠，主要是用來(lái)運(yùn)貨的。乘客多是沿江做生意的人。那些船不?？繌R宇，也不會(huì)有別的外國(guó)游人乘坐?！蔽矣X得聽起來(lái)還不錯(cuò)。我們出示護(hù)照后便上了船。
在一個(gè)美麗的午后，我們離開碼頭。當(dāng)我們順流而下穿過(guò)山區(qū)的時(shí)候，陽(yáng)光很燦爛。男人們乘坐著江邊的竹筏，運(yùn)煤的小船來(lái)來(lái)往往。太陽(yáng)落山時(shí)，我們的船在豐都靠岸。我們目睹太陽(yáng)在白塔后西沉，美麗極了。
穿過(guò)長(zhǎng)江第一峽——瞿塘峽時(shí)，我們正在睡夢(mèng)中。江水在兩英里高的峰戀間奔流，峽谷狹窄處只有350英尺。我朋友說(shuō)：“至少我們能看見另外兩個(gè)峽谷。”
船到巫山時(shí)，我們繞道溯游大寧河，觀賞了幾處小峽谷。第二天，我們經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)江的大峽谷。在一個(gè)美麗的上午輪船駛過(guò)巫峽。我們還經(jīng)過(guò)了湘江，那是公元前三世紀(jì)一位詩(shī)人——屈原的家鄉(xiāng)。長(zhǎng)江有太多的歷史。塊塊巨石形象各異，條條支流都流淌著傳說(shuō)，座座小山承載著過(guò)往。穿過(guò)長(zhǎng)江第三峽——西陵峽后，輪船駛?cè)氪髩谓ㄔO(shè)處的江面。所有的乘客都上了甲板，大家拍照片，對(duì)著工地指指點(diǎn)點(diǎn)，但不可以下船。五星紅旗在風(fēng)中飄揚(yáng)著。遠(yuǎn)山上寫著20英尺大的漢字“建造三峽大壩，開發(fā)長(zhǎng)江資源”。
在最近幾次露面后，中國(guó)東北吉林省長(zhǎng)白山的“天池怪物”又成了新聞。據(jù)當(dāng)?shù)氐穆糜无k公室主任孟凡迎介紹，最近有人看見怪物就在離湖邊十米的地方，怪物的顏色似乎是黑色的。他說(shuō)：“大約有兩百多人從長(zhǎng)白山的西峰看見過(guò)怪物，它像海豹一樣躍出水面?！北M管誰(shuí)也沒有看清楚這神秘怪物的真面目，但當(dāng)?shù)匾晃粩z影師薛俊林聲稱：怪物的頭看起來(lái)像馬頭。 最近另有一次，一群戰(zhàn)士證實(shí)：他們看見湖的水面上有東西在游動(dòng)。正在湖邊行走的戰(zhàn)士看見怪物游弋了大約兩分鐘。其中一名戰(zhàn)士說(shuō)；“怪物的顏色淺綠帶黑，圓形的頭上有十厘米左右的角?！?BR> 又一次報(bào)導(dǎo)來(lái)自李小和，當(dāng)時(shí)他和家人正在湖邊游玩。他說(shuō)他看見圓形黑色的東西在湖面快速游過(guò)三四百米后潛入水中。十分鐘后，怪物再次出現(xiàn)，并重復(fù)了相同的動(dòng)作。李小和先生說(shuō)他和家人看清楚了怪物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣好，湖水平靜。
自上世紀(jì)初以來(lái)，一直就有關(guān)于天池怪物的報(bào)導(dǎo)，盡管還不曾有人近距離目睹過(guò)。雖然拍有怪物的一些照片，但由于距離太遠(yuǎn)，看起來(lái)模糊不清。許多人認(rèn)為，天池里的怪物或許是蘇格蘭尼斯湖中怪物的遠(yuǎn)親。他們還認(rèn)為，在世界其他地方的湖泊中可能也有類似的怪物。然而，科學(xué)家們表示懷疑。他們說(shuō)，溫度低的湖中不可能存活如此大的生物。
天池是世界上最高的火山湖，海拔2，189米，面積有10平方公里，有的地方水深達(dá)370米。
答司馬諫議書高中課文篇十
《瓦爾登湖》
有時(shí)，對(duì)人類社會(huì)及其言談扯淡，對(duì)所有村中的友人們又都厭倦了，我便向西而漫游，越過(guò)了慣常起居的那些地方，跑到這鄉(xiāng)鎮(zhèn)的更無(wú)人跡的區(qū)域，來(lái)到“新的森林和新的牧場(chǎng)”上；或當(dāng)夕陽(yáng)西沉?xí)r，到美港山上，大嚼其越橘和漿果，再把它們揀拾起來(lái)，以備幾天內(nèi)的食用。水果可是不肯把它的色、香、味給購(gòu)買它的人去享受的，也不肯給予為了出賣它而栽培它的商人去享受的。要享受那種色、香、味只有一個(gè)辦法，然而很少人采用這個(gè)辦法。如果你要知道越橘的色、香、味，你得請(qǐng)問(wèn)牧童和鷓鴣。從來(lái)不采越橘的人，以為已經(jīng)嘗全了它的色、香、味，這是一個(gè)庸俗的謬見。從來(lái)沒有一只越橘到過(guò)波士頓，它們雖然在波士頓的三座山上長(zhǎng)滿了，卻沒有進(jìn)過(guò)城。水果的美味和它那本質(zhì)的部分，在裝上了車子運(yùn)往市場(chǎng)去的時(shí)候，跟它的鮮麗一起給磨損了，它變成了僅僅是食品。只要永恒的正義還在統(tǒng)治宇宙，沒有一只純真的越橘能夠從城外的山上運(yùn)到城里來(lái)的。
在我干完了一天的鋤地工作之后，偶爾我來(lái)到一個(gè)不耐煩的侶伴跟前，他從早晨起就在湖上釣魚了，靜靜的，一動(dòng)不動(dòng)的，像一只鴨子，或一張漂浮的落葉，沉思著他的各種各樣的哲學(xué)，而在我來(lái)到的時(shí)候，大致他已自認(rèn)為是屬于修道院僧中的古老派別了。有一個(gè)老年人，是個(gè)好漁夫，尤精于各種木工，他很高興把我的屋子看作是為便利漁民而建筑的屋子，他坐在我的屋門口整理釣絲，我也同樣高興。我們偶爾一起泛舟湖上，他在船的這一頭，我在船的另一頭；我們并沒有交換了多少話，因?yàn)樗陙?lái)耳朵聾了，偶爾他哼起一首圣詩(shī)來(lái)，這和我的哲學(xué)異常地和諧。我們的神交實(shí)在全部都是和諧的，回想起來(lái)真是美妙，比我們的談話要有意思得多，我常是這樣的，當(dāng)找不到人談話了，就用槳敲打我的船舷，尋求回聲，使周圍的森林被激起了一圈圈擴(kuò)展著的聲浪，像動(dòng)物園中那管理群獸的人激動(dòng)了獸群那樣，每一個(gè)山林和青翠的峽谷最后都發(fā)出了咆哮之聲。
在溫和的黃昏中，我常坐在船里弄笛，看到鱸魚游泳在我的四周，好似我的笛音迷住了它們一樣，而月光旅行在肋骨似的水波上，那上面還零亂地散布著破碎的森林。很早以前，我一次次探險(xiǎn)似的來(lái)到這個(gè)湖上，在一些夏天的黑夜里，跟一個(gè)同伴一起來(lái)；在水邊生了一堆火，吸引魚群，我們又在鈞絲鉤上放了蟲子作魚餌釣起了一條條鳘魚；這樣我們一直搞到夜深以后，才把火棒高高地拋擲到空中，它們像流星煙火一樣，從空中落進(jìn)湖里發(fā)出一些響亮的咝聲，便熄滅了，于是我們就突然在完全的黑暗之中摸索。我用口哨吹著歌，穿過(guò)黑暗，又上路口到人類的集名處?？墒乾F(xiàn)在我已經(jīng)在湖岸上有了自己的家。
有時(shí)，在村中一個(gè)客廳里待到他們一家子都要休息時(shí)，我就回到了森林里；那時(shí)，多少是為了明天的伙食，我把子夜的時(shí)辰消耗在月光之下的垂釣之上，坐在一條船里，聽梟鳥和狐貍唱它們的小夜曲，時(shí)時(shí)我還聽到附近的不知名的鳥雀發(fā)出尖厲的嘯聲。這一些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我是很值得國(guó)憶和很寶貴的，在水深四十英尺的地方拋了錨，離岸約二三桿之遠(yuǎn)，有時(shí)大約有幾千條小鱸魚和銀魚圍繞著我，它們的尾巴給月光下的水面點(diǎn)出了無(wú)數(shù)的水渦；用了一根細(xì)長(zhǎng)的麻繩，我和生活在四十英尺深的水底的一些神秘的夜間的魚打交道了，有時(shí)我拖著長(zhǎng)六十英尺的釣絲，聽?wèi){柔和的夜風(fēng)把我的船兒在湖上漂蕩，我時(shí)不時(shí)地感到了微弱的震動(dòng)，說(shuō)明有一個(gè)生命在釣絲的那一端徘徊，卻又愚蠢地不能確定它對(duì)這盲目撞上的東西怎樣辦，還沒有完全下決心呢。到后來(lái)，你一手又一手，慢慢地拉起釣絲，而一些長(zhǎng)角的鳘魚一邊發(fā)出咯吱咯吱的聲音，一邊扭動(dòng)著身子，給拉到了空中。特別在黑暗的夜間，當(dāng)你的思想馳騁在廣大宇宙的主題上的時(shí)候，而你卻感到這微弱的震動(dòng)，打斷了你的夢(mèng)想，又把你和大自然聯(lián)結(jié)了起來(lái)，這是很奇怪的。我仿佛會(huì)接著把釣絲往上甩，甩到天空里去，正如我同時(shí)把釣絲垂人這密度未必更大的水的元素中去的情況一樣。這樣我像是用一只釣鉤而捉住了兩條魚。
瓦爾登的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去游玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引?。旱沁@一個(gè)湖以深邃和清澈著稱，值得給予突出的描寫。這是一個(gè)明亮的深綠色的湖，半英里長(zhǎng)，圓周約一英里又四分之三，面積約六十一英畝半；它是松樹和橡樹林中央的歲月悠久的老湖，除了雨和蒸發(fā)之外，還沒有別的來(lái)龍去脈可尋。四周的山峰突然地從水上升起，到四十至八十英尺的高度，但在東南面高到一百英尺，而東邊更高到一百五十英尺，其距離湖岸，不過(guò)四分之一英里及三分之一英里。山上全部都是森林。所有我們康科德地方的水波，至少有兩種顏色，一種是站在遠(yuǎn)處望見的，另一種，更接近本來(lái)的顏色，是站在近處看見的。第一種更多地靠的是光，根據(jù)天色變化。在天氣好的夏季里，從稍遠(yuǎn)的地方望去，它呈現(xiàn)了蔚藍(lán)顏色，特別在水波蕩漾的時(shí)候，但從很遠(yuǎn)的地方望去，卻是一片深藍(lán)。在風(fēng)暴的天氣下，有時(shí)它呈現(xiàn)出深石板色。海水的顏色則不然，據(jù)說(shuō)它這天是藍(lán)色的，另一天卻又是綠色了，盡管天氣連些微的可感知的變化也沒有。我們這里的水系中，我看到當(dāng)白雪覆蓋這一片風(fēng)景時(shí)，水和冰幾乎都是草綠色的。有人認(rèn)為，藍(lán)色“乃是純潔的水的顏色，無(wú)論那是流動(dòng)的水，或凝結(jié)的水”。可是，直接從一條船上俯看近處湖水，它又有著非常之不同的色彩。甚至從同一個(gè)觀察點(diǎn)，看瓦爾登是這會(huì)兒藍(lán)，那忽兒綠。置身于天地之間，它分擔(dān)了這兩者的色素。從山頂上看，它反映天空的顏色，可是走近了看，在你能看到近岸的細(xì)砂的地方，水色先是黃澄澄的，然后是淡綠色的了，然后逐漸地加深起來(lái)，直到水波一律地呈現(xiàn)了全湖一致的深綠色。卻在有些時(shí)候的光線下，便是從一個(gè)山頂望去，靠近湖岸的水色也是碧綠得異常生動(dòng)的。有人說(shuō)，這是綠原的反映；可是在鐵路軌道這兒的黃沙地帶的襯托下，也同樣是碧綠的，而且，在春天，樹葉還沒有長(zhǎng)大，這也許是太空中的蔚藍(lán)，調(diào)和了黃沙以后形成的一個(gè)單純的效果。這是它的虹色彩圈的色素。也是在這一個(gè)地方，春天一來(lái)，冰塊給水底反射上來(lái)的太陽(yáng)的熱量，也給土地中傳播的太陽(yáng)的熱量溶解了，這里首先溶解成一條狹窄的運(yùn)河的樣子，而中間還是凍冰。在晴朗的氣候中，像我們其余的水波，激湍地流動(dòng)時(shí)，波平面是在九十度的直角度里反映了天空的，或者因?yàn)樘饬亮耍瑥妮^遠(yuǎn)處望去，它比天空更藍(lán)些；而在這種時(shí)候，泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)了一種無(wú)可比擬、不能描述的淡藍(lán)色，像浸水的或變色的絲綢，還像青鋒寶劍，比之天空還更接近天藍(lán)色，它和那波光的另一面原來(lái)的深綠色輪番地閃現(xiàn)，那深綠色與之相比便似乎很混濁了。這是一個(gè)玻璃似的帶綠色的藍(lán)色，照我所能記憶的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方烏云中露出的一角晴天?？墒悄闩e起一玻璃杯水，放在空中看，它卻毫無(wú)顏色，如同裝了同樣數(shù)量的一杯空氣一樣。眾所周知，一大塊厚玻璃板便呈現(xiàn)了微綠的顏色，據(jù)制造玻璃的人說(shuō)，那是“體積”的關(guān)系，同樣的玻璃，少了就不會(huì)有顏色了。瓦爾登湖應(yīng)該有多少的水量才能泛出這樣的綠色呢，我從來(lái)都無(wú)法證明。一個(gè)直接朝下望著我們的水色的人所見到的是黑的，或深棕色的，一個(gè)到河水中游泳的人，河水像所有的湖一樣，會(huì)給他染上一種黃顏色；但是這個(gè)湖水卻是這樣地純潔，游泳者會(huì)白得像大理石一樣，而更奇怪的是，在這水中四肢給放大了，并且給扭曲了，形態(tài)非?？鋸?，值得讓米開朗琪羅來(lái)作一番研究。
水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時(shí)，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚和銀魚，大約只一英寸長(zhǎng)，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會(huì)覺得這種魚也是不愿意沾染紅塵，才到這里來(lái)生存的。有一次，在冬天里，好幾年前了，為了釣梭魚，我在冰上挖了幾個(gè)洞，上岸之后，我把一柄斧頭扔在冰上，可是好像有什么惡鬼故意要開玩笑似的，斧頭在冰上滑過(guò)了四五桿遠(yuǎn)，剛好從一個(gè)窟窿中滑了下去，那里的水深二十五英尺，為了好奇，我躺在冰上，從那窟窿里望，我看到了那柄斧頭，它偏在一邊頭向下直立著，那斧柄筆直向上，順著湖水的脈動(dòng)搖搖擺擺，要不是我后來(lái)又把它吊了起來(lái)，它可能就會(huì)這樣直立下去，直到木柄爛掉為止。就在它的上面，用我?guī)?lái)的鑿冰的鑿子，我又鑿了一個(gè)洞，又用我的刀，割下了我看到的附近最長(zhǎng)的一條赤楊樹枝，我做了一個(gè)活結(jié)的繩圈，放在樹枝的一頭，小心地放下去，用它套住了斧柄凸出的地方，然后用赤楊枝旁邊的繩子一拉，這樣就把那柄斧頭吊了起來(lái)。
湖岸是由一長(zhǎng)溜像鋪路石那樣的光滑的圓圓的白石組成的；除一兩處小小的沙灘之外，它陡立著，縱身一躍便可以跳到一個(gè)人深的水中；要不是水波明凈得出奇，你決不可能看到這個(gè)湖的底部，除非是它又在對(duì)岸升起。有人認(rèn)為它深得沒有底。它沒有一處是泥濘的，偶爾觀察的過(guò)客或許還會(huì)說(shuō)，它里面連水草也沒有一根；至于可以見到的水草，除了最近給上漲了的水淹沒的、并不屬于這個(gè)湖的草地以外，便是細(xì)心地查看也確實(shí)是看不到菖蒲和蘆葦?shù)?，甚至沒有水蓮花，無(wú)論是黃色的或是白色的，最多只有一些心形葉子和河蓼草，也許還有一兩張眼子菜；然而，游泳者也看不到它們；便是這些水草，也像它們生長(zhǎng)在里面的水一樣的明亮而無(wú)垢。岸石伸展入水，只一二桿遠(yuǎn)，水底已是純粹的細(xì)沙，除了最深的部分，那里總不免有一點(diǎn)沉積物，也許是腐朽了的葉子，多少個(gè)秋天來(lái)，落葉被刮到湖上，另外還有一些光亮的綠色水苔，甚至在深冬時(shí)令拔起鐵錨來(lái)的時(shí)候，它們也會(huì)跟著被拔上來(lái)的。
我們還有另一個(gè)這樣的湖，在九畝角那里的白湖，在偏西兩英里半之處；可是以這里為中心的十二英里半徑的圓周之內(nèi)，雖然還有許多的湖沼是我熟悉的，我卻找不出第三個(gè)湖有這樣的純潔得如同井水的特性。大約歷來(lái)的民族都飲用過(guò)這湖水，艷羨過(guò)它并測(cè)量過(guò)它的深度，而后他們一個(gè)個(gè)消逝了，湖水卻依然澄清，發(fā)出綠色。一個(gè)春天也沒有變化過(guò)！也許遠(yuǎn)在亞當(dāng)和夏娃被逐出伊甸樂園時(shí)，那個(gè)春晨之前，瓦爾登湖已經(jīng)存在了，甚至在那個(gè)時(shí)候，隨著輕霧和一陣陣的南鳳，飄下了一陣柔和的春雨，湖面不再平靜了，成群的野鴨和天鵝在湖上游著，它們一點(diǎn)都沒有知道逐出樂園這一回事，能有這樣純粹的湖水真夠滿足啦。就是在那時(shí)候，它已經(jīng)又漲，又落，純清了它的水，還染上了現(xiàn)在它所有的色澤，還專有了這一片天空，成了世界上唯一的一個(gè)瓦爾登湖，它是天上露珠的蒸餾器。誰(shuí)知道，在多少篇再?zèng)]人記得的民族詩(shī)篇中，這個(gè)湖曾被譽(yù)為喀斯泰里亞之泉？在黃金時(shí)代里，有多少山林水澤的精靈曾在這里居??？這是在康科德的冠冕上的第一滴水明珠。
第一個(gè)到這個(gè)湖邊來(lái)的人們可能留下過(guò)他們的足跡。我曾經(jīng)很驚異地發(fā)現(xiàn)，就在沿湖被砍伐了的一個(gè)濃密的森林那兒，峻削的山崖中，有一條繞湖一匝的狹窄的高架的小徑，一會(huì)兒上，一忽兒下，一會(huì)兒接近湖，一忽兒又離遠(yuǎn)了一些，它或許和人類同年，土著的獵者，用腳步走出了這條路來(lái)，以后世世代代都有這片土地上的居住者不知不覺地用腳走過(guò)去。冬天，站在湖中央，看起來(lái)這就更加清楚，特別在下了一陣小雪之后，它就成了連綿起伏的一條白線，敗草和枯枝都不能夠掩蔽它，許多地點(diǎn)，在四分之一英里以外看起來(lái)還格外清楚，但是夏天里，便是走近去看，也還是看不出來(lái)?？梢哉f(shuō)，雪花用清楚的白色的浮雕又把它印刷出來(lái)了。但愿到了將來(lái)，人們?cè)谶@里建造一些別墅的裝飾庭園時(shí)，還能保留這一殘跡。
湖水時(shí)漲時(shí)落，但是有沒有規(guī)律，如有規(guī)律，又是怎樣的周期，誰(shuí)也不知道，雖然有不少人，照常要裝作是知道的。冬天的水位通常要高一些，夏天的總低一些，但水位與天氣的干燥潮濕卻沒有關(guān)系。我還記得，何時(shí)水退到比我住在那兒的時(shí)候低了一兩英尺，何時(shí)又漲高了至少有五英尺。有一個(gè)狹長(zhǎng)的沙洲伸展到湖中，它的一面是深水，離主岸約六桿，那大約是一八二四年，我曾在上面煮開過(guò)一壺雜燴，可是一連二十五年水淹沒了它，我無(wú)法再去煮什么了；另一方面，當(dāng)我告訴我的朋友們說(shuō)，數(shù)年之后，我會(huì)經(jīng)常垂鈞在森林中的那個(gè)僻隱的山凹里，駕一葉扁舟，在離開他們現(xiàn)在看得見的湖岸約十五桿的地方，那里早已成為一片草地了，他們常常聽得將信將疑?？墒?，兩年來(lái)，湖一直在漲高，現(xiàn)在，一八五二年的夏天，比我居住那兒的時(shí)候已經(jīng)高出五英尺，相當(dāng)于三十年之前的高度，在那片草地上又可以垂釣了。從外表看，水位已漲了六七英尺，但是從周圍的山上流下來(lái)的水量實(shí)際上不多，漲水一定是由于影響它深處泉源的'一些原因。同一個(gè)夏天里水又退了。驚人的是這種漲落，不管它有否周期，卻需要好幾年才能夠完成。我觀察到一次漲，又部分地觀察了兩次退，我想在十二或十五年后，水位又要降落到我以前知道的地方。偏東一英里，茀靈特湖有泉水流入，又流水出去，是激蕩漲落的，而一些介乎中間的較小的湖沼卻和瓦爾登湖同進(jìn)退，最近也漲到了它們的最高的水位，時(shí)間與后者相同。根據(jù)我的觀察所及，白湖的情形也如此。
間隔很久的瓦爾登湖的漲落至少有這樣一個(gè)作用：在最高的水位維持了一年左右，沿湖步行固然困難了，但自從上一次水漲以來(lái)，沿湖生長(zhǎng)的灌木和蒼松，白樺，榿木，白楊等樹木都給沖刷掉了，等它水位退下，就留下一片干凈的湖岸，它不像別的湖沼和每天水位漲落的河流，它在水位最低時(shí)，湖岸上反而最清潔。在我屋邊的那湖岸上，一排十五英尺高的蒼松給沖刷了，仿佛給杠桿掀倒了似的，這樣制止了它們的侵占；那樹木的大小恰好說(shuō)明了上次水位上漲到這個(gè)高度迄今有了多少年。用這樣的漲落方式，湖保持了它的擁有湖岸的權(quán)利，湖岸這樣被刮去了胡須，樹木不能憑著所有權(quán)來(lái)占領(lǐng)它。湖的舌頭舔著，使胡子生長(zhǎng)不出來(lái)。它時(shí)時(shí)要舔舔它的面頰。當(dāng)湖水漲得最高時(shí)，榿木，柳樹和楓樹從它們的淹在水里的根上伸出來(lái)大量纖維質(zhì)的紅根須，長(zhǎng)達(dá)數(shù)英尺，離地有三四英尺高，想這樣來(lái)保護(hù)它們自己；我還發(fā)現(xiàn)了，那些在岸邊高處的漿果，通常是不結(jié)果實(shí)的，但在這種情況下，卻就有了豐收。
湖岸怎么會(huì)鋪砌得這樣整齊，有人百思不得其解，鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的人都聽到過(guò)傳說(shuō)，最年老的人告訴我說(shuō)，他們是在青年時(shí)代聽來(lái)的——在古時(shí)候，正當(dāng)印第安人在一個(gè)小山上舉行狂歡慶典，小山忽然高高升到天上，就像湖現(xiàn)在這樣深深降人地下，據(jù)說(shuō)他們做了許多不敬神的行為，其實(shí)印第安人從沒有犯過(guò)這種罪，正當(dāng)他們這樣褻讀神明的時(shí)候，山岳震撼，大地突然間沉下去，只留下了一個(gè)印第安女子，名叫瓦爾登，她逃掉了性命，從此這湖沿用了她的名字。據(jù)揣想是在山岳震撼時(shí)，這些圓石滾了下來(lái)，鋪成了現(xiàn)在的湖岸。無(wú)論如何，這一點(diǎn)可以確定，以前這里沒有湖，現(xiàn)在卻有了一個(gè)；這一個(gè)印第安神話跟我前面說(shuō)起過(guò)的那一位古代的居民是毫無(wú)抵觸的，他清清楚楚地記得他初來(lái)時(shí)，帶來(lái)一根魔杖，他看到草地上升起了一種稀薄的霧氣，那根榛木杖就一直指向下面，直到后來(lái)他決定挖一口井。至于那些石子呢，很多人認(rèn)為它們不可能起固于山的波動(dòng)；據(jù)我觀察，四周的山上有很多這樣的石子，因此人們不能不在鐵路經(jīng)過(guò)的最靠近那湖的地方在兩邊筑起墻垣；而且湖岸愈是陡削的地方，石子愈是多；所以，不幸的是，這對(duì)于我不再有什么神秘了。我猜出了鋪砌的人來(lái)了。如果這個(gè)湖名不是由當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫薩福??？瓦爾登的英國(guó)人的名字化出來(lái)的后，——那末，我想瓦爾登湖原來(lái)的名字可能是圍而得湖。
湖對(duì)于我，是一口挖好的現(xiàn)成的井。一年有四個(gè)月水是冰冷的，正如它一年四季的水是純凈的；我想，這時(shí)候它就算不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最好的水，至少比得上任何地方的水。在冬天里，暴露在空氣中的水，總比那些保暖的泉水和井水來(lái)得更冷。從下午五點(diǎn)直到第二天，一八四六年三月六日正午，在我靜坐的房間內(nèi)，寒暑表溫度時(shí)而是華氏六十五度，時(shí)而是七十度，一部分是因?yàn)樘?yáng)曾照在我的屋脊上，而從湖中汲取的水，放在這房子里，溫度只四十二度，比起村中最冷的一口井里當(dāng)場(chǎng)汲取的井水還低了一度。同一天內(nèi)，沸泉溫度是四十五度，那是經(jīng)我測(cè)量的各種水中最最溫暖的了，雖然到了夏天，它又是最最寒冷的水，那是指浮在上面的淺淺一層停滯的水并沒有混雜在內(nèi)。在夏天里，瓦爾登湖因?yàn)楹苌睿砸膊煌谝话惚┞对陉?yáng)光底下的水。它沒有它們那么熱。在最熱的氣候里，我時(shí)常汲一桶水，放在地窖里面。它夜間一冷卻下來(lái)，就整天都冷，有時(shí)我也到附近一個(gè)泉水里去汲水。過(guò)了一個(gè)星期，水還像汲出來(lái)的當(dāng)天一樣好，并且沒有抽水機(jī)的味道。誰(shuí)要在夏天，到湖邊去露營(yíng)，只要在營(yíng)帳的陰處，把一桶水埋下幾英尺深，他就可以不用奢侈的藏冰了。
在瓦爾登湖中，捉到過(guò)梭魚，有一條重七磅，且不去說(shuō)那另外的一條，用非常的速度把一卷釣絲拉走了，漁夫因?yàn)闆]有看到它，估計(jì)它穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)有八磅的重量，此外，還捉到過(guò)鱸魚，鳘魚，有些重兩磅，還有銀魚，鳊魚（學(xué)名leueiscuspulchellus），極少量的鯉魚，兩條鰻魚，有一條有四磅重，——我對(duì)于魚的重量寫得這樣詳細(xì)，因?yàn)樗鼈兊膬r(jià)值一般是根據(jù)重量來(lái)決定的，至于鰻魚，除了這兩條我就沒有聽說(shuō)過(guò)另外的，——此外，我還隱約記得一條五英寸長(zhǎng)的小魚，兩側(cè)是銀色的，背脊卻呈青色，性質(zhì)上近于鰷魚，我提起這條魚，主要是為了把事實(shí)和寓言連接起來(lái)?？傊?，這個(gè)湖里，魚并不多。梭魚也不很多，但它夸耀的是梭魚。有一次我躺臥在冰上面，至少看到了三種不同的梭魚，一種扁而長(zhǎng)的，鋼灰色，像一般從河里捉起來(lái)的一樣；一種是金晃晃的，有綠色的閃光，在很深的深水中；最后一種金色的，形態(tài)跟上一種相近，但身體兩側(cè)有棕黑色或黑色斑點(diǎn)，中間還夾著一些淡淡的血紅色斑點(diǎn)，很像鮭魚。但學(xué)名reticulatus（網(wǎng)形）用不上，被稱為guttatus（斑斕）才對(duì)。這些都是很結(jié)實(shí)的魚，重量比外貌上看來(lái)要重得多。銀魚、鳘魚，還有鱸魚，所有在這個(gè)湖中的水族，確實(shí)都比一般的河流和多數(shù)的別的湖沼中的魚類，來(lái)得更清潔，更漂亮，更結(jié)實(shí)，因?yàn)檫@里的湖水更純潔，你可以很容易地把它們區(qū)別出來(lái)。也許有許多魚學(xué)家可以用它們來(lái)培育出一些新品種。此外還有清潔的青蛙和烏龜，少數(shù)的淡菜；麝香鼠和貂鼠也留下過(guò)它們的足跡；偶爾還有從爛泥中鉆出來(lái)旅行經(jīng)過(guò)的甲魚。有一次，當(dāng)我在黎明中把我的船推離湖岸時(shí)，有一只夜里躲在船底下的大甲魚給我驚攏得不安了。春秋兩季，鴨和天鵝常來(lái)，白肚皮的燕子（學(xué)名hirundobicolor）在水波上掠過(guò)，還有些身有斑點(diǎn)的田鳧（學(xué)名totanusmacularius）整個(gè)夏天搖搖擺擺地走在石頭湖岸上。我有時(shí)還驚起了湖水上面、坐在白松枝頭的一只魚鷹；我卻不知道有沒有海鷗飛到這里來(lái)過(guò)，像它們?cè)w到過(guò)美港去那樣。至多每年還有一次潛水鳥要來(lái)。常到這里來(lái)的飛禽，已全部包羅在內(nèi)了。
在寧?kù)o的氣候中，坐在船上，你可以看到，東邊的沙灘附近，水深八英尺或十英尺的地方，在湖的另一些地方，也可以看到的，有圓形的一堆堆東西，約一英尺高，直徑約六英尺，堆的是比雞蛋略小的一些圓石，而在這一堆堆圓石周圍，全是黃沙。起初，你會(huì)覺得驚奇，是否那些印第安人故意在冰上堆積這些圓石，等到冰溶化了，它們就沉到了湖底；但是，就算這樣吧，那形式還是太規(guī)則化了，而且有些圓石，顯然又太新鮮。它們和河流中可以看見的很相似。但這里沒有胭脂魚或八目鰻，我不知道它是哪一些魚建筑起來(lái)的。也許它是銀魚的巢。這樣，水底更有了一種愉快的神秘感了。
湖岸極不規(guī)則，所以一點(diǎn)不單調(diào)。我閉目也能看見，西岸有深深的鋸齒形的灣，北岸較開朗，而那美麗的，扇貝形的南岸，一個(gè)個(gè)岬角相互地交疊著，使人想起岬角之間一定還有人跡未到的小海灣。在群山之中，小湖中央，望著水邊直立而起的那些山上的森林，這些森林不能再有更好的背景，也不能更美麗了，因?yàn)樯忠呀?jīng)反映在湖水中，這不僅是形成了最美的前景，而且那彎彎曲曲的湖岸，恰又給它做了最自然又最愉悅的邊界線。不像斧頭砍伐出一個(gè)林中空地，或者露出了一片開墾了的田地的那種地方，這兒沒有不美的或者不完整的感覺。樹木都有充分的余地在水邊擴(kuò)展，每一棵樹都向了這個(gè)方向伸出最強(qiáng)有力的椏枝。大自然編織了一幅很自然的織錦，眼睛可以從沿岸最低的矮樹漸漸地望上去，望到最高的樹。這里看不到多少人類的雙手留下的痕跡。水洗湖岸，正如一千年前。
一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
站在湖東端的平坦的沙灘上，在一個(gè)平靜的九月下午，薄霧使對(duì)岸的岸線看不甚清楚，那時(shí)我了解了所謂“玻璃似的湖面”這句話是什么意思了。當(dāng)你倒轉(zhuǎn)了頭看湖，它像一條最精細(xì)的薄紗張掛在山谷之上，襯著遠(yuǎn)處的松林而發(fā)光，把大氣的一層和另外的一層隔開了。你會(huì)覺得你可以從它下面走過(guò)去，走到對(duì)面的山上，而身體還是干的，你覺得掠過(guò)水面的燕子很可以停在水面上。是的，有時(shí)它們氽水到水平線之下，好像這是偶然的錯(cuò)誤，繼而恍然大悟。當(dāng)你向西，望到湖對(duì)面去的時(shí)候，你不能不用兩手來(lái)保護(hù)你的眼睛，一方面擋開本來(lái)的太陽(yáng)光，同時(shí)又擋開映在水中的太陽(yáng)光；如果，這時(shí)你能夠在這兩種太陽(yáng)光之間，批判地考察湖面，它正應(yīng)了那句話，所謂“波平如鏡”了，其時(shí)只有一些掠水蟲，隔開了同等距離，分散在全部的湖面，而由于它們?cè)陉?yáng)光里發(fā)出了最精美的想象得到的閃光來(lái)，或許，還會(huì)有一只鴨子在整理它自己的羽毛，或許，正如我已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，一只燕子飛掠在水面上，低得碰到了水。還有可能，在遠(yuǎn)處，有一條魚在空中畫出了一個(gè)大約三四英尺的圓弧來(lái)，它躍起時(shí)一道閃光，降落入水，又一道閃光，有時(shí)，全部的圓弧展露了，銀色的圓??；但這里或那里，有時(shí)會(huì)漂著一枝薊草，魚向它一躍，水上便又激起水渦。這像是玻璃的溶液，已經(jīng)冷卻，但是還沒有凝結(jié)，而其中連少數(shù)塵垢也還是純潔而美麗的，像玻璃中的細(xì)眼。你還常常可以看到一片更平滑、更黝黑的水，好像有一張看不見的蜘蛛網(wǎng)把它同其余的隔開似的，成了水妖的柵欄，躺在湖面。從山頂下瞰，你可以看到，幾乎到處都有躍起的魚；在這樣凝滑的平面上，沒有一條梭魚或銀魚在捕捉一個(gè)蟲子時(shí)，不會(huì)破壞全湖的均勢(shì)的。真是神奇，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事，卻可以這么精巧地顯現(xiàn)，——這水族界的謀殺案會(huì)暴露出來(lái)——我站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處，看到了那水的擴(kuò)大的圓渦，它們的直徑有五六桿長(zhǎng)。甚至你還可以看到水蝎（學(xué)名gyrinus）不停地在平滑的水面滑了四分之一英里；它們微微地犁出了水上的皺紋來(lái)，分出兩條界線，其間有著很明顯的漪瀾；而掠水蟲在水面上滑來(lái)滑去卻不留下顯明的可見痕跡。在湖水激蕩的時(shí)候，便看不到掠水蟲和水蝎了，顯然只在風(fēng)平浪靜的時(shí)候，它們才從它們的港埠出發(fā)，探險(xiǎn)似地從湖岸的一面，用短距離的滑行，滑上前去，滑上前去，直到它們滑過(guò)全湖。這是何等愉快的事啊。秋天里，在這樣一個(gè)晴朗的天氣中，充分地享受了太陽(yáng)的溫暖，在這樣的高處坐在一個(gè)樹樁上，湖的全景盡收眼底，細(xì)看那圓圓的水渦，那些圓渦一刻不停地刻印在天空和樹木的倒影中間的水面上，要不是有這些水渦，水面是看不到的。在這樣廣大的一片水面上，并沒有一點(diǎn)兒擾動(dòng)，就有一點(diǎn)兒，也立刻柔和地復(fù)歸于平靜而消失了，好像在水邊裝一瓶子水，那些顫栗的水波流回到岸邊之后，立刻又平滑了。一條魚跳躍起來(lái)，一個(gè)蟲子掉落到湖上，都這樣用圓渦，用美麗的線條來(lái)表達(dá)，仿佛那是泉源中的經(jīng)常的噴涌，它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏。那是歡樂的震抖，還是痛苦的顫栗，都無(wú)從分辨。湖的現(xiàn)象是何等的和平??！人類的工作又像在春天里一樣的發(fā)光了。是啊，每一樹葉、椏枝、石子和蜘蛛網(wǎng)在下午茶時(shí)又在發(fā)光，跟它們?cè)诖禾斓脑绯砍新兑院笠粯?。每一支劃槳的或每一只蟲子的動(dòng)作都能發(fā)出一道閃光來(lái)，而一聲槳響，又能引出何等的甜蜜的回音來(lái)??！
在這樣的一天里，九月或十月，瓦爾登是森林的一面十全十美的明鏡，它四面用石子鑲邊，我看它們是珍貴而稀世的。再?zèng)]有什么像這一個(gè)躺臥在大地表面的湖沼這樣美，這樣純潔，同時(shí)又這樣大。秋水長(zhǎng)天。它不需要一個(gè)籬笆。民族來(lái)了，去了，都不能玷污它。這一面明鏡，石子敲不碎它，它的水銀永遠(yuǎn)擦不掉，它的外表的裝飾，大自然經(jīng)常地在那里彌補(bǔ)；沒有風(fēng)暴，沒有塵垢，能使它常新的表面黯淡無(wú)光；——這一面鏡子，如果有任何不潔落在它面上，馬上就沉淀，太陽(yáng)的霧意的刷子常在拂拭它，——這是光的拭塵布，——呵氣在上，也留不下形跡，成了云它就從水面飄浮到高高的空中，卻又立刻把它反映在它的胸懷中了。
空中的精靈也都逃不過(guò)這一片大水。它經(jīng)常地從上空接受新的生命和新的動(dòng)作。湖是大地和天空之間的媒介物。在大地上，只有草木是搖擺如波浪的，可是水自身給風(fēng)吹出了漣漪來(lái)。我可以從一線或一片閃光上，看到風(fēng)從那里吹過(guò)去。我們能俯視水波，真是了不起。也許我們還應(yīng)該像這樣細(xì)細(xì)地俯視那天空的表面，看看是不是有一種更精細(xì)的精靈，在它上面掃過(guò)。
到了十月的后半個(gè)月，掠水蟲和水蝎終于不再出現(xiàn)了，嚴(yán)霜已經(jīng)來(lái)到；于是在十一月中，通常在一個(gè)好天氣里，沒有任何東西在水面上激起漣漪。十一月中的一個(gè)下午，已經(jīng)一連降落了幾天的雨終于停止了，天空還全部都是陰沉沉的，充滿了霧，我發(fā)現(xiàn)湖水是出奇地平靜，因此簡(jiǎn)直就看不出它的表面來(lái)了，雖然它不再反映出十月份的光輝色彩，它卻反映出了四周小山的十一月的陰暗顏色。于是我盡可能地輕輕靜靜，泛舟湖上，而船尾激起的微弱水波還一直延伸到我的視野之外，湖上的倒影也就曲折不已了?？墒?，當(dāng)我望望水面，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到這里那里有一種微光，仿佛一些躲過(guò)了嚴(yán)霜的掠水蟲又在集合了，或許是湖的平面太平靜了，因此水底有涌起的泉源不知不覺也能在水面覺察到。劃槳到了那些地方，我才驚奇地發(fā)現(xiàn)我自己已給成億萬(wàn)的小鱸魚圍住，都只五英寸長(zhǎng)；綠水中有了華麗的銅色，它們?cè)谀抢镦覒蛑?，?jīng)常地升到水面來(lái)，給水面一些小小水渦，有時(shí)還留一些小小水泡在上面。在這樣透明的、似乎無(wú)底的、反映了云彩的水中，我好像坐了輕氣球而漂浮在空中，鱸魚的游泳又是多么像在盤旋、飛翔，仿佛它們成了一群飛鳥，就在我所處的高度下，或左或右地飛繞；它們的鰭，像帆一樣，飽滿地張掛著。在這個(gè)湖中有許多這樣的水族，顯然它們要改進(jìn)一下，在冬天降下冰幕，遮去它們的天光之前的那個(gè)短暫的季節(jié)，有時(shí)候那被它們激蕩的水波，好像有一陣微風(fēng)吹過(guò)，或者像有一陣溫和的小雨點(diǎn)落下。等到我漫不經(jīng)心地接近它們；它們驚慌起來(lái)，突然尾巴橫掃，激起水花，好像有人用一根毛刷般的樹枝鞭撻了水波，立刻它們都躲到深水底下去了。后來(lái)，風(fēng)吹得緊了，霧也濃重了，水波開始流動(dòng)，鱸魚跳躍得比以前更高，半條魚身已跳出水面，一下子跳了起來(lái)，成百個(gè)黑點(diǎn)，都有三英寸長(zhǎng)。有一年，一直到十二月五號(hào)，我還看到水面上有水渦，我以為馬上就會(huì)下大雨了，空中彌漫著霧，我急忙忙地坐在劃槳的座位上，劃回家去：雨點(diǎn)已經(jīng)越來(lái)越大了，但是我不覺得雨點(diǎn)打在我的面頰上，其時(shí)我以為我兔不了要全身濕透?？墒峭蝗婚g水渦全部沒有了，原來(lái)這都是鱸魚攪出來(lái)的，我的槳聲終于把它們嚇退到深水中去；我看到它們成群結(jié)隊(duì)地消隱！這天下午我全身一直是干燥的呢。
一個(gè)大約六十年前常來(lái)湖邊的老頭兒，每每在黑暗籠罩了周圍森林的時(shí)候前來(lái)告訴我，在他那個(gè)時(shí)代，有時(shí)湖上很熱鬧，全是鴨子和別的水禽，上空還有許多老鷹在盤旋。他是到這里來(lái)鈞魚的，用的是他在岸上找到的一只古老的獨(dú)木舟。這是兩根白松，中間挖空，釘在一起造成的，兩端都削成四方形。它很粗笨，可是用了很多年，才全部浸滿了水，此后也許已沉到湖底去了。他不知道這是屬于哪個(gè)人的；或可以說(shuō)是屬于湖所有的。他常常把山核桃樹皮一條條地捆起來(lái)，做成錨索。另外一個(gè)老年人，一個(gè)陶器工人，在革命以前住在湖邊的，有一次告訴過(guò)他，在湖底下有一只大鐵箱，還曾經(jīng)看到過(guò)。有時(shí)候，它會(huì)給水漂到岸上來(lái)，可是等你走近去的時(shí)候，它就又回到深水去，就此消失了。聽到那有關(guān)獨(dú)木舟的一段話，我感到很有趣味，這條獨(dú)木舟代替了另外一條印第安的獨(dú)木舟，材料還是一樣，可是造得雅致得多。原先那大約是岸上的一棵樹，后來(lái)，好像倒在湖中，在那兒漂蕩了一世代之久，對(duì)這個(gè)湖來(lái)說(shuō)，真是再適當(dāng)不過(guò)的船舶。我記得我第一次凝望這一片湖水的深處時(shí)，隱約看到有很多大樹干躺臥在湖底，若非大風(fēng)把它們吹折的，便是經(jīng)砍伐之后，停放在冰上，因?yàn)槟菚r(shí)候木料的價(jià)格大便宜了，可是現(xiàn)在，這些樹干大部分都已經(jīng)消失了。
這不是我的夢(mèng)，用于裝飾一行詩(shī)。
我不能更接近上帝和天堂。
甚于我之生活在瓦爾登。
我是它的圓石岸。
瓢拂而過(guò)的風(fēng)。
在我掌中的一握。
是它的水，它的沙。
而它的最深邃僻隱處。
高高躺在我的思想中。
火車從來(lái)不停下來(lái)欣賞湖光山色；然而我想那些司機(jī)，火夫，制動(dòng)手和那些買了月票的旅客，常看到它，多少是會(huì)欣賞這些景色的。司機(jī)并沒有在夜里忘掉它，或者說(shuō)他的天性并沒有忘掉它，白天他至少有一次瞥見這莊嚴(yán)、純潔的景色。就算他看到的只有一瞥，這卻已經(jīng)可以洗凈國(guó)務(wù)街和那引擎上的油膩了。有人建議過(guò)，這湖可以稱為“神的一滴”。
茀靈特湖或稱沙湖，在林肯區(qū)，是我們最大的湖或內(nèi)海，它位于瓦爾登以東大約一英里的地方。它要大得多了，據(jù)說(shuō)有一百九十六英畝，魚類也更豐富，可是水比較淺，而且不十分純潔。散步經(jīng)過(guò)森林到那里去一次，常常是我的消遣。即使僅僅為了讓風(fēng)自由地?fù)涞侥愕哪橗嬌蟻?lái)，即使僅僅為了一睹波浪，緬想著舟子的海洋生活，那也是值得的。秋天，刮風(fēng)的日子，我去那里揀拾栗子，那時(shí)栗子掉在水里，又給波浪卷到我的腳邊。有一次我爬行在蘆葦叢生的岸邊，新鮮的浪花飛濺到我臉上，我碰到了一只船的殘骸，船舷都沒有了，在燈心草叢中，幾乎只剩一個(gè)平底的印象；但是它的模型卻很顯明地存在，似乎這是一個(gè)大的朽爛了的甲板墊木，連紋路都很清楚。這是海岸上人能想象到的給人最深刻印象的破船，其中也含有很好的教訓(xùn)。但這時(shí)，它只成了長(zhǎng)滿植物的模型和不顯眼的湖岸了，菖蒲和燈心草都已生長(zhǎng)在中間。我常常欣賞北岸湖底沙灘上的漣漪痕跡，湖底已經(jīng)給水的壓力壓得很堅(jiān)硬，或涉水者的腳能感覺到它的硬度了，而單行生長(zhǎng)的燈心草，排成彎彎曲曲的行列，也和這痕跡符合，一行又一行，好像是波浪把它們種植的。在那里，我還發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的球莖，數(shù)量相當(dāng)多，顯然是很精細(xì)的草或根，也許是谷精草根組成的，直徑自半英寸到四英寸，是很完美的圓體。這些圓球在淺水的沙灘上隨波滾動(dòng)，有時(shí)就給沖到了岸上來(lái)。它們?nèi)舨皇蔷o密的草球，便是中心有著一包細(xì)沙的。起初，你會(huì)說(shuō)這是波浪的運(yùn)動(dòng)所造成的，就像圓卵石；但是最小的半英寸的圓球，其質(zhì)地也粗糙得跟大的那些一樣，它們只在每年的一個(gè)季節(jié)內(nèi)產(chǎn)生。我懷疑，對(duì)于一個(gè)已經(jīng)形成的東西，這些波浪是破壞多于建設(shè)的。這些圓球，出水以后還可以把它們的形狀保持一定的時(shí)期。
茀靈特的湖！我們的命名就這樣子的貧困！在這個(gè)水天之中耕作，又糟蹋了湖岸的一個(gè)污穢愚昧的農(nóng)夫，他有什么資格用他自己的姓名來(lái)稱呼這一個(gè)湖呢？很可能是一個(gè)慳吝的人，他更愛一塊大洋或一只光亮的角子的反光，從中他可以看到自己那無(wú)恥的厚臉；連野鴨飛來(lái)，他也認(rèn)為它們是擅入者；他習(xí)慣于殘忍貪婪地攫取東西，手指已經(jīng)像彎曲的鷹爪，這個(gè)湖的命名不合我的意。我到那里去，決不是看這個(gè)茀靈特去，也決不是去聽人家說(shuō)起他；他從沒有看見這個(gè)湖，從沒有在里面游泳過(guò)，從沒有愛過(guò)它，從沒有保護(hù)過(guò)它，從沒有說(shuō)過(guò)它一個(gè)好字眼兒，也從沒有因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了它而感謝過(guò)上帝。這個(gè)湖還不如用在湖里游泳的那些魚的名字，用常到這湖上來(lái)的飛禽或走獸的名字，用生長(zhǎng)在湖岸上的野花的名字，或者用什么野人或野孩子的名字，他們的生命曾經(jīng)和這個(gè)湖交織在一起的；而不要用他的名字，除了同他志趣相投的鄰人和法律給他的契據(jù)以外，他對(duì)湖沒有什么所有權(quán)，——他只想到金錢的價(jià)值；他的存在就詛咒了全部的湖岸，他竭盡了湖邊的土地，大約還要竭澤而漁呢；他正在抱怨的只是這里不是生長(zhǎng)英吉利于草或蔓越橘的牧場(chǎng)，——在他看來(lái)，這確實(shí)是無(wú)法補(bǔ)償?shù)?，——他甚至為了湖底的污泥可以賣錢，寧愿淘干湖水。
湖水又不能替他轉(zhuǎn)動(dòng)磨子，他不覺得欣賞風(fēng)景是一種權(quán)利。我一點(diǎn)不敬重他的勞動(dòng)，他的田園處處都標(biāo)明了價(jià)格，他可以把風(fēng)景，甚至可以把上帝都拿到市場(chǎng)上去拍賣，如果這些可以給予他一些利益；他到市場(chǎng)上去就是為了他那個(gè)上帝；在他的田園上，沒有一樣?xùn)|西是自由地生長(zhǎng)的，他的田里沒有生長(zhǎng)五谷，他的牧場(chǎng)上沒有開花，他的果樹上也沒有結(jié)果，都只生長(zhǎng)了金錢；他不愛他的水果的美，他認(rèn)為非到他的水果變成了金錢時(shí)，那些水果才算成熟。讓我來(lái)過(guò)那真正富有的貧困生活吧。越是貧困的農(nóng)夫們，越能得到我的敬意與關(guān)切！居然是個(gè)模范農(nóng)場(chǎng)！那里的田舍像糞坑上的菌子一樣聳立著，人，馬，牛，豬都有清潔的或不潔的房間，彼此相互地傳染！人像動(dòng)物一樣住在里面！一個(gè)大油漬，糞和奶酪的氣味混在一起！在一個(gè)高度的文明底下，人的心和人的腦子變成了糞便似的肥料！仿佛你要在墳場(chǎng)上種上豆！這樣便是所謂的模范農(nóng)場(chǎng)！
不成，不成；如果最美的風(fēng)景應(yīng)以人名稱呼，那就用最高貴、最有價(jià)值的人的名字吧。我們的湖至少應(yīng)該用伊卡洛斯海這樣的真正的名字，在那里，“海上的濤聲依然傳頌著一次勇敢的嘗試”呢。
鵝湖較小，在我去茀靈特湖的中途；美港，是康科德河的一個(gè)尾閭，面積有七十英畝，在西南面一英里之處；白湖，大約四十英畝面積，在美港過(guò)去一英里半之處。這便是我的湖區(qū)。這些，再加上康科德河，是我的湖區(qū)；日以繼夜，年復(fù)一年，他們碾壓著我送去的米糧。
自從樵夫、鐵路和我自己玷辱了瓦爾登以后，所有這些湖中最動(dòng)人的，即使不是最美麗的，要算白湖了，它是林中之珠寶；由于它太平凡了，也很可憐，那命名大約是來(lái)源于水的純潔，或許由于沙粒的顏色。這些方面同其他方面一樣，和瓦爾登湖相比，很像孿生兄弟，但略遜一籌。它們倆是這樣地相似，你會(huì)說(shuō)它倆一定是在地下接連的。同樣的圓石的湖岸，水色亦同。正如在瓦爾登，在酷熱的大伏天穿過(guò)森林望一些不是頂深的湖灣的時(shí)候那樣，湖底的反映給水波一種霧蒙蒙的青藍(lán)色，或者說(shuō)海藍(lán)色的色彩。許多年前，我常到那里去，一車車地運(yùn)口沙子來(lái)制成沙紙，后來(lái)我還一直前去游玩。常去游玩的人就想稱它為新綠湖。由于下面的情況，也許還可以稱它為黃松湖。
大約在十五年之前，你去那兒還可以看到一株蒼松的華蓋，這一種松樹雖不是顯赫的植物，但在附近這一帶有人是稱之為黃松的。這株松樹伸出在湖的深水之上，離岸有幾桿。所以，甚至有人說(shuō)這個(gè)湖下沉過(guò)，這一棵松樹還是以前在這地方的原始森林的殘遺，這話遠(yuǎn)在一七九二年就有人說(shuō)起，在馬薩諸塞州歷史學(xué)會(huì)藏書庫(kù)中，有一個(gè)該州的公民寫過(guò)一部《康科德鎮(zhèn)志》，在那里面，作者談到了瓦爾登和白湖之后，接著說(shuō)，“在白湖之中，水位降低之后，可以看到一棵樹，好像它原來(lái)就是生長(zhǎng)在這里的，雖然它的根是在水面之下五十英尺之深處，這棵樹的樹頂早已折斷，沒有了，這折斷的地方直徑計(jì)十四英寸”。
一八四九年春天我跟一個(gè)住在德伯里，最靠近這湖沼的人談過(guò)一次話，他告訴我十年或十五年之前把這棵樹拿走的正是他自己。據(jù)他所能記得的是，這樹離湖岸十二至十五桿，那里的水有三、四十英尺深。這是冬天，上午他去取冰，決定下午由他的鄰居來(lái)幫助，把這老黃松取去。他鋸去了一長(zhǎng)條冰，直鋸到岸邊，然后動(dòng)用了牛來(lái)拖樹，打算把它拔起，拖到冰上；可是還沒有進(jìn)行得很久，他驚異地發(fā)現(xiàn)，拔起的是相反的一頭，那些殘枝都是向下的，而小的一頭卻緊緊地抓住了沙的湖底。大的一端直徑有一英尺，原來(lái)他希望得到一些可以鋸開的木料，可是樹干已經(jīng)腐爛得只能當(dāng)柴火，這是說(shuō)如果要拿它當(dāng)柴火的話。那時(shí)候，他家里還留著一點(diǎn)，在底部還有斧痕和啄木鳥啄過(guò)的痕跡。他以為這是湖岸上的一棵死樹，后來(lái)給風(fēng)吹到湖里，樹頂浸滿了水，底部還是干燥的，因此比較輕，倒入水中之后就顛倒過(guò)來(lái)了。他的八十歲的父親都不記得這棵黃松是什么時(shí)候不見的。湖底還可以見到一些很大的木料，卻因?yàn)樗娴牟▌?dòng)，它們看上去像一些婉蜒的巨大的水蛇。
這一個(gè)湖很少給船只玷污，因?yàn)槠渲泻苌傥凉O夫的生物。也沒有需要污泥的白百合花，也沒有一般的菖蒲，在那純潔的水中，稀少地生長(zhǎng)著藍(lán)菖蒲（學(xué)名irisversicolor），長(zhǎng)在沿岸一圈的湖底的圓石上，而在六月中，蜂鳥飛來(lái)了，那藍(lán)色的葉片和藍(lán)色的花，特別是它們的反光，和那海藍(lán)色的水波真是異常地和諧。
白湖和瓦爾登湖是大地表面上的兩塊巨大的水晶，它們是光耀的湖，如果它們是永遠(yuǎn)地凍結(jié)了的，而且又小巧玲瓏，可以拿取的，也許它們已經(jīng)給奴隸們拿了去，像寶石一樣，點(diǎn)綴在國(guó)王的王冠上了；可是，它的液體也很廣大，所以永遠(yuǎn)保留給我們和我們的子孫了，我們卻拋棄了它們，去追求可希諾大鉆石了，它們真太純潔，不能有市場(chǎng)價(jià)格，它們沒被污染。它們比起我們的生命來(lái)，不知美了多少，比起我們的性格來(lái)，不知透明了多少！我們從不知道它們有什么瑕疵。和農(nóng)家門前，鴨子游泳的池塘一比較，它們又不知秀麗了多少！清潔的野鴨到了這里來(lái)。在大自然界里，還沒有一個(gè)人間居民能夠欣賞她。鳥兒連同它們的羽毛和樂音，是和花朵諧和的，可是有哪個(gè)少年或少女，是同大自然的粗曠華麗的美協(xié)調(diào)的呢？大自然極其寂寞地繁茂著，遠(yuǎn)離著他們居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。說(shuō)甚天堂！你侮辱大地。
答司馬諫議書高中課文篇十一
黛玉之死，是曹雪芹著作《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)，同學(xué)們，我們看看下面的黛玉之死原文高中課文，一起閱讀吧！
黛玉入賈府，第一次是林如海升官外任，加之母喪無(wú)人照顧，暫時(shí)托庇于賈府。黛玉投奔賈府指靠的是誰(shuí)呢？賈府的老太君賈母。這個(gè)很好理解，女兒死了，唯有一個(gè)外孫女，老人念女之情，眷顧外孫女之情可以想象。書中說(shuō)黛玉進(jìn)賈府后“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”去姥姥家拘謹(jǐn)?shù)饺绱?，可見黛玉是個(gè)心思非常重的人，也可證當(dāng)時(shí)的賈府氣勢(shì)之足，榮華富貴之盛。
黛玉進(jìn)賈府的所見所遇，以及借此鋪陳而出的賈府關(guān)系，讓讀者初步對(duì)賈府有了了解，也讓讀者知道了黛玉所面臨的復(fù)雜情勢(shì)。賈府之榮，黛玉之孤，文中表露的很徹底。而黛玉第一次入賈府與第二次不相同之處在于，這第一次去姥姥家暫住，母親不在了，父親還在，沒有失家。而黛玉第二次入賈府，與第一次就截然不同了，第二次是投親，父親死在外任上，自己成了孤兒，一個(gè)小姑娘從此寄人籬下。
黛玉一進(jìn)榮國(guó)府，賈母生怕府中諸人慢待欺負(fù)黛玉，于是說(shuō)：“雖說(shuō)全府上下都是一顆富貴心，兩只體面眼，但是都不能小看她?！边@句話是點(diǎn)題之筆，賈母之威，外孫女之親，賈母尚且有此顧慮，黛玉的賈府之路，可見其艱。二次進(jìn)賈府，黛玉已經(jīng)是孤兒，賈母照顧自然非比平常，加之寶玉也是體貼有加，黛玉也算過(guò)了一段快樂日子。如果拋開后半部續(xù)書，只看曹雪芹原著，賈母應(yīng)該屬意寶玉與黛玉成婚的，王熙鳳也幾次戲謔黛玉，也表露出了這個(gè)意思。王熙鳳深得賈母歡心，作為府中的核心成員，她表露的意思，應(yīng)該就是賈母的意思。黛玉之才，之聰慧，加之超凡脫俗的氣質(zhì)，配寶玉當(dāng)然是綽綽有余。然而，賈母雖然實(shí)際上執(zhí)掌賈府之權(quán)力，可這表面之下還有薛夫人、邢夫人、王熙鳳等各方勢(shì)力的爭(zhēng)斗。賈母屬意寶黛，并不意味著薛夫人也屬意。戲劇化是薛夫人進(jìn)京，帶來(lái)了一個(gè)薛寶釵。薛寶釵的才能也就是略輸黛玉，但是其情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黛玉。況且論到勢(shì)力，寶釵背后的`勢(shì)力有薛夫人、薛姨媽，那可是一大家子人。薛夫人作為寶玉的親身之母，屬意寶釵從清理上可以理解，親上加親，薛夫人與薛姨媽的親緣關(guān)系更近。于是，一場(chǎng)婚姻的暗地斗爭(zhēng)開始了。黛玉之才，當(dāng)然對(duì)此了然于胸?！对峄ㄒ鳌纺鞘自~里：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這里拋開小女兒的兒女情長(zhǎng)，可見斗爭(zhēng)是多么的殘酷，黛玉的處境是何等的危險(xiǎn)。
黛玉才絕人清高，這對(duì)寶釵是一個(gè)機(jī)會(huì)。書中處處展示出寶釵的處心積慮，當(dāng)然這些做法只有黛玉能夠感覺的到，其余的人包括賈母，應(yīng)該是感受不到的。所以黛玉的絕望每每以跟寶玉鬧的形式展示出來(lái)。而這就更為寶釵展示其良好的正面形象提供了機(jī)會(huì)。大家族的權(quán)力斗爭(zhēng)是非常殘酷的，薛夫人當(dāng)然以寶釵為臂膀，從這場(chǎng)婚姻的斗爭(zhēng)中，雖然黛玉占得了先機(jī)，卻輸給了權(quán)勢(shì)，這個(gè)權(quán)勢(shì)是賈府未來(lái)的權(quán)勢(shì)，賈母的權(quán)勢(shì)隨著年齡的增大已經(jīng)漸漸到了后時(shí)代，雖然賈母一廂情愿，寶黛也是心有所屬，可薛夫人的勢(shì)力是通著天的，想想宮中賈元春送的禮物，誰(shuí)跟誰(shuí)是一樣的？如果賈元春親自提二寶婚姻這事，賈母也不能不應(yīng)。在權(quán)勢(shì)面前，寶黛之婚姻最終成為悲劇已經(jīng)注定。
黛玉之死，死在才能上是第一主因，如果她跟賈府三艷中的迎春一樣，才能上跟寶釵不在一個(gè)數(shù)量級(jí)，根本就不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)斗一事兒，人最怕什么？才能差不多，兩廂不服，于是就只能爭(zhēng)的天昏地暗，魚死網(wǎng)破。書中說(shuō)櫳翠庵妙玉有一句話：“才高人皆妒,過(guò)潔世同嫌?！贝藶橹晾硪?。嫉能妒才，是一個(gè)群體里面的常態(tài)，尤其是中國(guó)人的群體，競(jìng)爭(zhēng)不充分的群體。所以，黛玉之才，遇上權(quán)力之爭(zhēng)，不死又能奈何。黛玉之死，殘酷環(huán)境下的抑郁是一個(gè)原因，才能、性格上的鋒芒畢露也是一個(gè)原因。就算黛玉很健康，下藥毒死也未可知。
答司馬諫議書高中課文篇十二
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
答司馬諫議書高中課文篇十三
進(jìn)入這諾大的學(xué)校，仿佛進(jìn)入了一口深不見底的井。我們就如井底之蛙，一般只看得見井口一般大的天空，但那次他們那一雙手把我拉回了井上，看到闊大的天空是多么多么的美麗，是多么多么動(dòng)人。
早上起床望向天空，是片片的昏暗，像是被墨水傾灑撥過(guò)?？吹接行┌l(fā)黃的樹葉，被風(fēng)卷起，一片又一片飛揚(yáng)漫布。沒有小鳥的鳴叫，也沒有蟬一生一息的叫聲，這天剛剛開始并不是非常的美麗?？蛇@天也是我的生日，也是不能受到祝福的生日，似乎這萬(wàn)物都不曾知曉我何時(shí)來(lái)到這個(gè)世間，只有前天晚上接到爸爸媽媽對(duì)我溫柔說(shuō)的一句生日快樂。
上課鈴聲敲醒了，我這一天又是平凡的不能再平凡的一天，坐在教室里，我像是一個(gè)搖頭晃腦的和尚聽老師講課，眼睛咕嚕咕嚕轉(zhuǎn)，卻滿腦子想著，難道真的沒有人記得我的生日嗎？思緒還未斷，又被老師敲了一聲聲，木魚聲拉了回來(lái)。
我覺得孩童時(shí)的向往，全被關(guān)進(jìn)了對(duì)一切都淡漠的學(xué)校了。
到了中午，飯店里的飯菜味，隨著一份還未送到的禮物帶到了教室里，肚子早就餓了，一聽到下課鈴聲，也不顧人群沖出教室手上，還殘留著握筆時(shí)所留下來(lái)的墨汁，像極了今早的天空，現(xiàn)在太陽(yáng)已經(jīng)慢慢升到最高點(diǎn)上了。
吃飯的時(shí)候，他們依然像以往一般，談笑風(fēng)生，拿起了筷子夾菜時(shí)，有意無(wú)意的提起生日，但他們也都是不以為然，我也不好意思再糾纏，心里仍舊抱著期待，一天才過(guò)了一半。
晚上下了自習(xí)，徹底打消了我的期望，一天就剩下回宿舍的時(shí)光了。月亮愈發(fā)昏暗，我的心也慢慢蒙上了一層霧，我心里懷著沉悶進(jìn)了宿舍，宿舍居然空無(wú)一人。我十分不解的走了進(jìn)去，就埋頭收衣服時(shí)。生日快樂，歌的旋律在我的耳邊響起，他們捧著一個(gè)蛋糕走向我。
我們眼前的一切所沖擊著，原來(lái)他們都知道的呀，我控制不住自己激動(dòng)的內(nèi)心，差點(diǎn)潸然淚下，笑著唱一聲又一聲的生日快樂，就在耳邊回響起來(lái)。蠟燭的光影搖搖晃晃的照在我的臉上。我的心里不禁涌起一陣又一陣的自責(zé)之情。原來(lái)是我誤會(huì)他們了，他們居然沒有忘記我的生日。我轉(zhuǎn)頭微笑著撲向他們。我們幾個(gè)小人，現(xiàn)在便是形影不離的家人。
那次生日我終身難忘，原來(lái)友誼是這么的美好呀，原來(lái)這個(gè)學(xué)校真的沒有我想象中的那么冷漠無(wú)情呀。
答司馬諫議書高中課文篇十四
長(zhǎng)春版九年級(jí)上《詩(shī)經(jīng)》二首之《蒹葭》表格式教案6
教學(xué)時(shí)間
課時(shí)安排：2課時(shí)
序號(hào)：no3~--4
教學(xué)內(nèi)容：
一、《詩(shī)經(jīng)》二首之一《蒹葭》
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌的內(nèi)容，了解《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，領(lǐng)悟《蒹葭》所要表達(dá)的主題。
2、能力目標(biāo)：重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛之情，培養(yǎng)健康純潔的愛情觀。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：.重章疊句的'手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。.對(duì)伊人的理解,對(duì)主題的理解。
難點(diǎn)：1、對(duì)伊人的理解。2、賞析多主題的詩(shī)歌。
課型：預(yù)習(xí)課課時(shí)：1課時(shí)
預(yù)習(xí)目標(biāo)
1.作者介紹。2解題3、介紹《詩(shī)經(jīng)》4、熟讀并背誦全文5、整體感知全文內(nèi)容
6、了解《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)7、對(duì)伊人的理解。8重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。
導(dǎo)學(xué)提綱內(nèi)容
教法學(xué)法設(shè)計(jì)
第一組題第二組題
1、介紹作者。1、背誦賞析第一節(jié)。
2、解題。2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解
3、介紹《詩(shī)經(jīng)》3、名句賞析
4、接龍背誦全文4、歸結(jié)第一節(jié)
第三組題。第四組題
1、背誦賞析第二節(jié)1、背誦賞析第三節(jié)
2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解
3、名句賞析3、名句賞析
4、歸結(jié)第二節(jié)4、歸結(jié)全文
預(yù)習(xí)反饋
1、朗讀課文，
2、默寫全文
預(yù)習(xí)小節(jié)：
含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）文字含蓄。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩(shī)的一大長(zhǎng)處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過(guò)動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。
（2）形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。（3）余音繞梁。詩(shī)只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
課后反思
課型：展示課課時(shí)：1課時(shí)
環(huán)節(jié)
具體內(nèi)容
教法學(xué)法設(shè)計(jì)
知識(shí)回顧
1.背誦全文。
2、默寫全文
展示目標(biāo)
1完成、明確預(yù)習(xí)目標(biāo)及提綱內(nèi)容，寫出展示內(nèi)容。
2、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力。書寫能力、
3、培養(yǎng)學(xué)生合作精神。
展示內(nèi)容
完成四組題綱內(nèi)容的展示
展示總結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
反饋檢測(cè)
1、接龍背誦全文
2、默寫全文
3、給下列加點(diǎn)字注音
雎鳩（）窈窕（）好逑寤寐（）溯洄（）坻（）荇菜（）
答司馬諫議書高中課文篇十五
在每一天早晨我醒來(lái)時(shí)，能夠不用去顧慮太多，只有自己一個(gè)人，靜靜地捧著水杯，不用去做作業(yè)，不用去擔(dān)心年級(jí)名次，不用去煩惱，因?yàn)橹宦牭玫阶约旱男奶?BR> 其實(shí)我并不明白，為什么我的顧慮，擔(dān)憂，職責(zé)要比他人多太多，我在這世界中迷亂，找不到一丁點(diǎn)朝光，在別人面前一位活潑，開朗的孩子，但是我卻有太多的不得以，壓力，逼迫，促使我在青春的道路上不停地向前向前。
我記得一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)“我不會(huì)去和誰(shuí)爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”一位超凡脫俗，靜享晚年，安安靜靜的，平平靜靜的心態(tài)令我羨慕。在繁華喧鬧中有太多東西，我不能放下。
我很期望有一天，我關(guān)上手機(jī)，關(guān)掉一切與外界聯(lián)系的通道，在自己想的地方，做想做的事，就算為此付出一切，也只要一刻的忘憂天堂。
身不由己，這是我在匆忙中，唯一知曉的答案，有時(shí)我期望自己能站在世界的邊緣，四周漆黑，空無(wú)一人，不再有顧慮，能夠放開身心，在邊緣起舞。
這是，天已經(jīng)漸漸亮了，我看了看表，走進(jìn)書房，又是一天開始了，又是一次無(wú)休止的循環(huán)開始了，又是回到了繁華喧鬧中去了。
答司馬諫議書高中課文篇十六
記憶的帆船在時(shí)光長(zhǎng)河里自由飄蕩，隨便打撈起一兩只從長(zhǎng)河那岸來(lái)的漂流瓶便足以使我流連忘返。
山溝溝舊事。
山溝溝便是依山傍水的地方罷。孩提時(shí)期的日子并不常有父母的蹤影，的.是與爺爺奶奶一起日出而作日落而息的生活。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兩個(gè)大身影在田地里耕作，而我則乖乖的坐在不遠(yuǎn)處樹蔭下的小板凳上。偶爾也會(huì)按捺不住便站起身來(lái)，撥開泥土砂石尋找蚯蚓的蹤跡，追隨著蝴蝶尋到芬芳花香的發(fā)源地，然后折下一朵回去奶奶的身邊為他別在耳際，“奶奶，你戴上花好漂亮??！”奶奶慈愛地嗔笑道：“就你這張小嘴甜！”就這樣靜靜地看著奶奶在明媚陽(yáng)光下笑成一朵花。
不叫我姐姐的弟弟。
在我四歲的那年，父母帶著全家走出了山溝溝，在鎮(zhèn)上安家落戶，我與表弟便一同在離家不遠(yuǎn)的幼兒園上學(xué)。他是我小姑的兒子，比我晚了半個(gè)月，是理應(yīng)叫我姐姐的啊，可是他偏不，就因?yàn)樗L(zhǎng)得比我高。先不說(shuō)說(shuō)他沒叫我姐姐，我可從沒享有過(guò)半點(diǎn)當(dāng)姐姐的“待遇”：“這兄妹倆長(zhǎng)得真可愛！”“他是你哥嗎？長(zhǎng)得真高啊！”“什么？你是姐姐？我不信。”你瞧，不知道的總以為我們是兄妹呢，唉，我真是白比他早出生半個(gè)月了！
小跟班跟車。
很多的回憶早已隨波逐流，只有這些瑣碎的記憶被裝在漂流瓶里保留了下來(lái)，日久彌新……。
答司馬諫議書高中課文篇十七
1、知識(shí)教學(xué)目標(biāo)：
(1)引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)，聯(lián)系寫作背景，體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。
(2)引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。
(3)聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
讓學(xué)生初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。
3、情感與價(jià)值觀目標(biāo)：
領(lǐng)悟作者流露在文章中的主觀情感，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。鼓勵(lì)學(xué)生熱愛大自然，珍惜生活中的一切美好的事物。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)。
(1)加強(qiáng)朗讀，提高語(yǔ)言鑒賞能力及掌握運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)的一些技巧。(2)通過(guò)語(yǔ)言的品味體會(huì)文章的思想感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
(1)體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音。
(2)通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)故都的秋，體會(huì)作者的真情實(shí)感。
三、教學(xué)方法：
(1)美讀法。反復(fù)誦讀，體味意境。
(2)組織討論法。如對(duì)“清、靜、悲涼”等秋的特點(diǎn)的深層把握。
四、教具準(zhǔn)備：
多媒體。
五、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入語(yǔ)：
有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，……萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！钡木跋?，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋雨中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！鼻镉昀?，柳永讀到的是凄苦。
不同的人，他們眼里的秋景不同，因?yàn)樾睦锏那楦杏袆e，“一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界”。今天我們學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》中的寫景部分，看看作者寫了什么景，抒了怎樣的情。
下面請(qǐng)同學(xué)們初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
1、作者眼中的秋景具有哪些特色?找出文章的文眼。
2、作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面?
(二)解題。
1、作者簡(jiǎn)介。
郁達(dá)夫(1896—1945)，原名郁文，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，散文家。代表作小說(shuō)《沉淪》(我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一本小說(shuō)集)，《春風(fēng)沉醉的晚上》，散文《故都的秋》，《北平的四季》等。他的作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。
2、寫作背景。
本文寫于1934年8月，那時(shí)由于日軍侵占東北，虎視中原，并迫于白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫離開上海，避居杭州，過(guò)著閑散安逸的生活，這期間寫下了大量的散文?！豆识嫉那铩肪褪沁@時(shí)期的作品。
(三)整體感知。
聽完錄音，大家覺得作者對(duì)故都的秋是有著怎樣的一種情感呢?向往、眷念(初步感知作者的感情)。
1、重視讀，感知景物。
明確：(全班讀畢)從第一段中可以明白故都的秋天的特色是“清、靜、悲涼”(原句請(qǐng)學(xué)生讀一讀)。
明確：悲涼：是作者的心境、寫作的風(fēng)格、北國(guó)秋的壞境，作者將自己的情感融于北國(guó)秋的景色之中，有一絲的哀愁。“悲涼”不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生的感受。
明確：在第二段中作者告訴我們：江南的秋天的特點(diǎn)是“慢、潤(rùn)、淡”，作者對(duì)“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足?！?BR> 明確：一種喜愛、向往之情。
2、細(xì)品味，體驗(yàn)景物。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們看課文找找作者描寫了哪些景物，有什么特點(diǎn)，要表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?這是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
明確：秋花、秋樹、秋蟬、秋雨和秋果。
明確：作者喜歡藍(lán)色的理由是作者孤獨(dú)、憂郁心情的表現(xiàn)。
明確：藍(lán)色屬于冷色，假如你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，你心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受?冷清。即課文中所概括的“清”的特點(diǎn)。
提問(wèn)：請(qǐng)你劃出本段的動(dòng)詞，體味其中所含的意境。
提問(wèn)：朗讀北國(guó)的秋樹一段，看看作者是怎樣寫北國(guó)的槐樹的?
明確：寫花蕊，通過(guò)觸覺來(lái)寫。
提問(wèn)：讓我們來(lái)品味一下這無(wú)法言傳的觸覺，是一種極微細(xì)極柔軟的觸覺。請(qǐng)同學(xué)們想象一下，如果沒人寂清的環(huán)境，作者會(huì)有如此的細(xì)微的體驗(yàn)嗎，如果作者沒有寧?kù)o似水的情懷，這一切能感受得到嗎，所以說(shuō)，景情是交融的，作者用寥寥幾筆就把這常人不屑一顧的落蕊較細(xì)膩地傳達(dá)了故都秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。給我們描繪了一幅秋槐落蕊圖。寫出了北國(guó)的秋的“靜”的特點(diǎn)。
提問(wèn)：那我們看看關(guān)于蟬作者又寫了什么呢?
明確：是衰弱的殘聲，生命的盡頭，這嘶叫的秋蟬，說(shuō)明了聲音的不洪亮，沙啞，這是從聽覺上來(lái)為我們描繪的秋蟬殘鳴圖。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！蹦鞘遣皇亲屛覀兏惺艿搅吮眹?guó)秋天的“靜”呢?因?yàn)殪o我們聽得到蟬聲。
提問(wèn)：那作者是怎樣寫秋雨的?
明確：下的有味，以及都市閑人的對(duì)話。給我們描繪了一幅秋雨話涼圖。一種凄涼的感覺。由凄涼到悲涼。
提問(wèn)：那下面作者寫了什么呢?
明確：棗樹。
明確：棗樹的形狀、顏色。為我們描繪了一幅秋果奇景圖。一種蒼涼的感覺。由蒼涼到悲涼。
3、討論表達(dá)，領(lǐng)悟景物。
提問(wèn)：其實(shí)，不僅郁達(dá)夫?qū)识嫉那镉刑貏e的深味，名著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。這是為什么呢?請(qǐng)朗讀文章倒數(shù)第三段。
明確：(讀)足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別。
感受：這是文章議論部分，作者告訴我們秋天為何會(huì)引起許多人的傷感,提升作品的主題。
4、倒數(shù)第二自然段寫南國(guó)的秋，也有它的特異的地方，作用是什么?
明確：與前面第二自然段相照應(yīng)。
5、倒數(shù)第一自然段作者說(shuō)的那些，表達(dá)了作者怎樣的情感?
明確：對(duì)故都的秋的喜愛，眷戀，由于故都是指北平即今天的北京，作者寫這篇文章的時(shí)候日軍侵占東北，虎視中原，并迫于白色恐怖的威脅，表達(dá)了作者的一種哀愁和對(duì)祖國(guó)的愛。
6、文章結(jié)構(gòu)：
明確：第一部分(1—2)思秋。
第二部分(3—11)繪秋。
第三部分(12)議秋。
第四部分(13—14)戀秋。
七、小結(jié)。
通過(guò)對(duì)《故都的秋》的學(xué)習(xí)，我們學(xué)會(huì)了鑒賞品味一篇散文，除了要在整體感知全文的基礎(chǔ)上深入體會(huì)作者的感情外，還要品味文章的精彩語(yǔ)言，把這些精彩的語(yǔ)言抄到摘抄本上并進(jìn)行仿寫，長(zhǎng)期以往，假以時(shí)日，相信我們也能寫出像《故都的秋》這樣優(yōu)美的散文。
答司馬諫議書高中課文篇十八
作為一個(gè)高中學(xué)生，我深深地意識(shí)到，高中課文對(duì)我們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著重要的影響。從語(yǔ)文到英語(yǔ)，從歷史到地理，我們每天都會(huì)接觸到各種各樣的課文。通過(guò)不斷地閱讀與思考，我從中獲得了很多啟示和收獲。
首先，課文教給了我們正確的價(jià)值觀。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我深刻地體會(huì)到“人生若只如初見”的含義。不同于我們現(xiàn)實(shí)生活中快節(jié)奏且浮躁的態(tài)度，課文中的人物經(jīng)歷了風(fēng)雨后，才會(huì)明白生命的真諦所在。時(shí)常思考人生意義，才能找到自己的位置和價(jià)值。
其次，課文幫助我們錘煉語(yǔ)言表達(dá)能力。課文中用詞精準(zhǔn)，表達(dá)清晰，閱讀過(guò)程是對(duì)我們口語(yǔ)和寫作能力的錘煉。閱讀英文莎士比亞的戲劇，我經(jīng)常遇到難以理解的生詞和短語(yǔ)，通過(guò)上下文理解和查閱資料的過(guò)程中，我的英語(yǔ)水平得到了提高。
再次，課文擴(kuò)寬了我們的視野。閱讀《水滸傳》這樣的古典著作，我不僅了解到了120多位好漢的故事，更了解到了中國(guó)古代的社會(huì)風(fēng)貌、人情世故和歷史文化。隨著閱讀的深入，在我的視野里出現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩而又豐富的世界。
此外，課文幫助我們提高批判性思維能力。閱讀《1984》的時(shí)候，我很快意識(shí)到這是一本對(duì)現(xiàn)實(shí)政治體系的諷刺作品，進(jìn)而意識(shí)到社會(huì)中也存在著許多不正常的現(xiàn)象并想要去表達(dá)自己的不滿，同時(shí)加深了對(duì)人性的理解。
最后，課文為我們提供了深層次的思考與討論。在閱讀《麥田里的守望者》時(shí)，我反思了青少年的思想以及現(xiàn)代社會(huì)的一些問(wèn)題，并思考著他們的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，在討論中也充分發(fā)揮了我解讀、分析和表達(dá)的能力。
總之，高中階段課文的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)充滿魅力、充滿思考和挑戰(zhàn)的事情。在不斷的閱讀、思考、表達(dá)中，我們收獲了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。趁青春，我們應(yīng)該更加投入地閱讀和思考，讓課文成為我們成長(zhǎng)道路中的重要助手。
答司馬諫議書高中課文篇十九
高中課文蒹葭是高中語(yǔ)文的名篇，也是詩(shī)經(jīng)中最優(yōu)美的篇章，通過(guò)簡(jiǎn)單的詩(shī)詞，反映出一個(gè)美好的故事，下面是高中課文蒹葭教案，一起來(lái)看看是怎么對(duì)這一課進(jìn)行教學(xué)安排的吧！
教學(xué)目標(biāo)。
1、調(diào)動(dòng)多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2、通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句的閱讀體驗(yàn)，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)《蒹葭》，感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說(shuō)明：
《蒹葭》作為《詩(shī)經(jīng)》名篇對(duì)于高中學(xué)生作詩(shī)歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進(jìn)行閱讀鑒賞之前教師要對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎(chǔ)上，通過(guò)充分誦讀，對(duì)關(guān)鍵字詞的反復(fù)咀嚼，應(yīng)該可以幫助學(xué)生把握這首詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，使其初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。同時(shí)，調(diào)動(dòng)畫面、音樂等多種因素可營(yíng)造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩(shī)歌的意境中。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：了解《蒹葭》所表達(dá)的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。
2、難點(diǎn)：感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說(shuō)明：
“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，所以對(duì)本詩(shī)的主題學(xué)生可以見仁見智，在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)言個(gè)性化的體驗(yàn)，教師鼓勵(lì)學(xué)生言之成理即可。對(duì)于感受《詩(shī)經(jīng)》的'藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點(diǎn)撥和學(xué)生自己平時(shí)的閱讀體驗(yàn)相結(jié)合來(lái)化解難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入新課資料準(zhǔn)備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面。
提問(wèn)：你所知道的描繪秋景的詩(shī)句。交流自己所積累的描繪秋景的詩(shī)句。從歌曲、畫面和古詩(shī)句中感受秋的氛圍，為課文的研習(xí)做好情感的鋪墊。
課文研習(xí)。
3、概括詩(shī)歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采(色彩)。
白露：為霜—未晞—未已(形態(tài))。
然后用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中情景，初步感知詩(shī)歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩(shī)歌思想內(nèi)容打下基礎(chǔ)，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩(shī)中情景的過(guò)程中把握本詩(shī)思想內(nèi)容——。一說(shuō)，愛情詩(shī)；一說(shuō)，明志詩(shī)；一說(shuō)，人生哲理詩(shī)。各有其理，古人有言“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們可以見仁見智。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅(jiān)貞不渝”之志是不變的。
表現(xiàn)手法根據(jù)課前對(duì)《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩(shī)歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補(bǔ)充，進(jìn)一步體會(huì)《蒹葭》的意境。這部分的研習(xí)是本詩(shī)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，憑個(gè)人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補(bǔ)充讓學(xué)生較全面掌握本詩(shī)的表現(xiàn)手法并了解到學(xué)習(xí)中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩(shī)歌立足于詩(shī)歌的思想內(nèi)容進(jìn)行賞析。
立足于詩(shī)歌的表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析學(xué)生自選角度對(duì)《蒹葭》進(jìn)行賞析，小組討論，推選一部分進(jìn)行全班交流。
結(jié)束新課。
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學(xué)過(guò)的相關(guān)詩(shī)歌，感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過(guò)探討《蒹葭》對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，進(jìn)一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
思路點(diǎn)撥。
本詩(shī)是先秦的詩(shī)歌，對(duì)于第一次接觸《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度?？梢砸岳首x為突破口，初讀來(lái)感受詩(shī)歌的音樂美；再讀以感受詩(shī)歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩(shī)經(jīng)》、賞析《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)而學(xué)會(huì)研讀《詩(shī)經(jīng)》中的一些著名的篇目。
練習(xí)舉隅。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們基本掌握了研習(xí)和賞析詩(shī)歌的基本方法，請(qǐng)于課后自主研習(xí)和賞析《采薇》，并完成研習(xí)報(bào)告以及500字左右的賞析文。
答司馬諫議書高中課文篇二十
第一單元。
1.*沁園春·長(zhǎng)沙..............毛澤東3。
2.詩(shī)兩首。
雨巷.............戴望舒6再別康橋..........徐志摩8。
3.大堰河——我的保姆........艾青10第二單元。
4.燭之武退秦師............《左傳》16。
5.荊軻刺秦王............《戰(zhàn)國(guó)策》18。
6.*鴻門宴................司馬遷22第三單元。
7.記念劉和珍君..............魯迅27。
8.小狗包弟...........巴金32。
9.*記梁任公先生的一次演講.........梁實(shí)秋36第四單元。
10.短新聞兩篇。
11.包身工............夏衍44。
12.*飛向太空的航程.......賈永曹智白瑞雪52第二冊(cè)。
第一單元。
1.荷塘月色.............朱自清。
2.故都的秋.............郁達(dá)夫。
3.*囚綠記.............陸蠡。
第二單元。
4.《詩(shī)經(jīng)》兩首。
氓
采薇。
5.離騷..........屈原。
6.*《孔雀東南飛》（并序）。
7.*詩(shī)三首。
涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》。
短歌行..............曹操。
歸園田居（其一）...........陶淵明。
第三單元。
8.蘭亭集序..............王羲之。
9.赤壁賦................蘇軾。
10.*游褒禪山記........王安石第四單元。
11.就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō).....蔡元培。
第一單元。
3.*老人與海...............海明威第二單元。
4.蜀道難...........李白5.杜甫詩(shī)三首秋興八首（其一）詠懷古跡（其三）。
登高。
6.琵琶行（并序）..........白居易7.*李商隱詩(shī)兩首錦瑟。
馬嵬（其二）。
第三單元。
12.動(dòng)物游戲之謎..........周立明。
第一單元。
4.柳永詞兩首望海潮（東南形勝）雨霖鈴（寒蟬凄切）5.蘇軾詞兩首。
念奴嬌·赤壁懷古。
定**（莫聽穿林打葉聲）6.辛棄疾詞兩首。
水龍吟·登建康賞心亭永遇樂·京口北固亭懷古。
7.*李清照詞兩首。
醉花陰（薄霧濃云愁永晝）聲聲慢（尋尋覓覓）第三單元。
熱愛生命...........蒙田。
第一單元。
第一單元《論語(yǔ)》十則寡人之于國(guó)也勸學(xué)。
《論語(yǔ)》六則生于憂患，死于安樂。
古代詩(shī)歌五首正音讀文言練習(xí)一綜合練習(xí)一神話四則陶侃熟讀精思王冕讀書要做則做。
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校周亞夫軍細(xì)柳曲突徙薪。
第三單元廉頗藺相如列傳屈原列傳論積貯疏三峽出師表古代詩(shī)歌五首文言常識(shí)三文言練習(xí)三。
綜合練習(xí)三筆記四則垓下之戰(zhàn)項(xiàng)羽本紀(jì)贊樊姬班超告老歸國(guó)。
歷史文化知識(shí)要錄。
答司馬諫議書高中課文篇一
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!(不知老之將至一作：曾不知老之將至)。
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
知識(shí)擴(kuò)展：蘭亭集序讀后感。
死，我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠(yuǎn)離，希望一直不會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口，碰見它。
生，我們留戀;在年輕時(shí)，我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界;年老后，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。
可人總是這樣，在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當(dāng)時(shí)的無(wú)知。
文中作者在蘭亭集會(huì)上心情愉悅，此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到，快樂時(shí)光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對(duì)人生的眷戀和熱愛。我想每個(gè)人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現(xiàn)在，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無(wú)羈的生活，這是他們所追求的'。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí)，衰老卻在背后不知不覺地到來(lái)，于是，人們感嘆人生無(wú)常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因?yàn)樗麩o(wú)法改變下一刻的事態(tài)變遷。
對(duì)人生的倔強(qiáng)執(zhí)著，對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過(guò)的足跡的機(jī)會(huì)都沒有，它無(wú)情地朝著沒有盡頭的終點(diǎn)走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問(wèn)，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。
為什么人會(huì)有生老病死?為什么我們不可以掌控命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。
但我們只有無(wú)奈地?fù)u頭。
有所觀察、品味、感悟，就足可充實(shí)我的人生!
答司馬諫議書高中課文篇二
《滕王閣序》是第二單元的收錄的第二篇古代散文。這個(gè)單元的學(xué)習(xí)要求是領(lǐng)略文言文在敘事和抒情方面的特點(diǎn)?！峨蹰w序》是一篇駢文，在對(duì)偶音韻和諧，用典凝練典雅，堪稱內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。但同時(shí)他的文簡(jiǎn)典奧也給這篇文章帶來(lái)了一定的難度。結(jié)合本文的特點(diǎn)和本單元的教學(xué)要求，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
了解王勃生平與作品，了解駢文的文體特征，積累文學(xué)常識(shí)。
積累文言文實(shí)詞虛詞，理解典故的作用。
領(lǐng)會(huì)敘事寫景抒情相結(jié)合的寫作手法，品味語(yǔ)言。
準(zhǔn)確把握詩(shī)人在文中表達(dá)的思想感情。
2、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)情景交融的寫法，品味語(yǔ)言
3、教學(xué)難點(diǎn)
作者在文中表達(dá)的思想情感。
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、朗誦法：本文屬于駢文，句式工整，平仄相對(duì)，適合在誦讀中體會(huì)駢文的文體特征。
2、問(wèn)答法。對(duì)文中交容易的問(wèn)題采用問(wèn)答法，簡(jiǎn)明扼要
3、討論法。對(duì)有難度的問(wèn)題進(jìn)行深入的討論
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文文本——走出文本四大板塊?，F(xiàn)將教學(xué)過(guò)程設(shè)置如下：
a、情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、導(dǎo)入新課：江南有三大名樓湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓，湖北武漢的黃鶴樓和江西南昌的滕王閣。大家學(xué)過(guò)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、崔顥的《黃鶴樓》，今天我們來(lái)學(xué)一篇《滕王閣序》來(lái)認(rèn)識(shí)一下滕王閣。
2、背景介紹（關(guān)于作者及文章的寫作背景、駢文的文體特征：語(yǔ)句上的駢偶和四六，語(yǔ)音上平仄相對(duì)，用詞方面：用典和藻飾）
b、誦讀品析，感知文本，理清文章思路。
1、聽錄音，明確斷句和讀音，把握句子的節(jié)奏。
2、初步感知課文，學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文句。
3、將劃分層次，明晰文章思路。
本位分為四部分：
第一部分（1）：扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
第二部分（2、3）：扣“秋日登閣”，寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象以及自然人文景觀。
第三部分（4、5）：扣“餞”，寫宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分（6、7）：扣“別”，述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
c、賞析重點(diǎn)段落
第一部分：
1、作者如何寫洪州的地理風(fēng)貌，突出了那些特點(diǎn)？
2、對(duì)人物的描寫用了那些詞，照應(yīng)了前文中的哪個(gè)詞
3、文章開始不寫樓臺(tái)和宴會(huì)，先寫地勢(shì)和人物，這樣寫有什么好處？
（文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄、物產(chǎn)豐富、人才俊美，既渲染了環(huán)境）
第二部分：（著名的寫景段落）
1、本部分是著名的寫景段落，歷來(lái)膾炙人口。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，把這幅“晚秋暮色圖”的意境描寫出來(lái)。（色彩變化之美，遠(yuǎn)近錯(cuò)落之美，上下渾成之美，虛實(shí)相映之美）
2、鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。并展開想象，擴(kuò)展成百字的短文。
3、這兩段秋景的描寫與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同？（一反悲秋、注入超逸豪邁）
4、本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的。
賞析第三部分和第四部分：（作者的思想情感）
d、課文總結(jié)
《滕王閣序》是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的辭藻，撐到洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗及壯美的山川美景，借以抒發(fā)自己懷才不遇憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想情感。
答司馬諫議書高中課文篇三
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。一名《滕王閣詩(shī)序》。駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)作者“無(wú)路請(qǐng)纓”的感慨。對(duì)仗工整，言語(yǔ)華麗。
【原文】。
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)。童子何知?躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公!敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。
【譯文】。
這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的'蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩(shī)篇吧!
答司馬諫議書高中課文篇四
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《赤壁賦》翻譯
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》一詩(shī)的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng)。多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處;多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。
于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來(lái)流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉?，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚(yáng)，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。
我不禁感傷起來(lái)，整理了衣裳，端正地坐著，問(wèn)客人說(shuō)：“為什么會(huì)這樣?”客人說(shuō)：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩(shī)嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長(zhǎng)矛朗誦詩(shī)篇，本來(lái)是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)。”
我說(shuō)：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走;月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來(lái)看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化;要是從它們不變的一面來(lái)看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢!再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡，這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我能夠同你們共享。”
客人聽了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。
拓展閱讀：《赤壁賦》賞析
第1段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩(shī)相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健?，情感、文氣一貫?！芭腔病倍郑鷦?dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開闊，舒暢，無(wú)拘無(wú)束，因而“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨(dú)立;又像長(zhǎng)了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
答司馬諫議書高中課文篇五
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
讀書心得
暑假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的'《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
什么是讀書心得? 其實(shí)，讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書心得”。當(dāng)然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫起呢?應(yīng)當(dāng)寫些什么呢?你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。
注意三個(gè)問(wèn)題:
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段：第一殷是書上怎么寫的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫，內(nèi)容就顯得很單保一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫出來(lái)，這篇讀書心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
答司馬諫議書高中課文篇六
寫景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫起?！敖笕鴰搴匦U荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的筆由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景?！皩优_(tái)聳翠，卜出重霄;飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
對(duì)比鋪敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的'遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉(zhuǎn)生發(fā)，極成功地運(yùn)用了鋪敘宣染的方法。譬如在說(shuō)明洪州的“人杰地靈”時(shí)。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現(xiàn)實(shí)人物、從文臣到武將，不厭其多;寫登臨滕王閣遠(yuǎn)望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來(lái)，不一而足。
而這種鋪敘，又是在對(duì)比之中進(jìn)行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復(fù)?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆?！毕夜?、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事?！八拿谰撸y并”，這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對(duì)比。文中還有“望長(zhǎng)安于日下”、“指吳會(huì)于云間”，是地域上的對(duì)比;“逸興遺飛”與“興盡悲來(lái)”，是情緒上的對(duì)比;“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對(duì)比。這種色彩強(qiáng)烈的映襯對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。
對(duì)偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語(yǔ)助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語(yǔ)和六字一語(yǔ)的對(duì)偶句。這中間有的是單句對(duì)，如“云消雨弄，彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等;有的是復(fù)句對(duì)，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”;還有的是本句對(duì)，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對(duì)，“控蠻荊”與“引甌越”對(duì)。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對(duì)。這種對(duì)偶句不僅句式工整勻稱，而且錯(cuò)綜多變，讀來(lái)節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。
文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無(wú)金剛怒目之嫌。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(zhǎng)風(fēng)”等典故.則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。
化靜為動(dòng)，以物擬人。運(yùn)用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動(dòng)態(tài)之感，這是《滕王閣序》的又一特點(diǎn)。作者善于選詞煉字，活化物態(tài)“飛閣流丹”、“層臺(tái)聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來(lái)，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺(tái)上的翠色也高高聳出.靜物變成了動(dòng)物，確有畫龍點(diǎn)睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠(yuǎn)則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。“如云”的“勝友”，更是靈動(dòng)活現(xiàn)，氣韻不凡。
拓展閱讀：《滕王閣序》寫作背景。
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?BR> 《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品?！巴印辈灰欢ň褪侵感『?，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請(qǐng)遂成文，極歡罷?！笨梢姰?dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
關(guān)于《滕王閣序》的由來(lái)，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來(lái)閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來(lái)“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。
還有一種說(shuō)法《唐才子傳王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈(zèng)百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時(shí)年二十九。
答司馬諫議書高中課文篇七
教學(xué)目的：
1. 積累詞語(yǔ)并掌握成語(yǔ)的用法，語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律。
2. 理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律的。
3. 作者采用大量例子來(lái)闡明中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：綜述文章的寫法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程：
一. 教學(xué)導(dǎo)入：
講一個(gè)神話故事，如《精衛(wèi)填海》《開天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說(shuō)。今天我們來(lái)看看《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
二. 詞語(yǔ)積累：
1. 注音加點(diǎn)字：
a. 翰藻（han） 記載（zai） 概括(gai)
b. 脈絡(luò)（mai） 稗官(bai) 粗糙（cao）
c. 意蘊(yùn)（yun） 純粹(cui) 妍媸(chi)
d. 高寀（cai） 神佛（fo） 敷衍（yan）
2. 解釋成語(yǔ)：
應(yīng)運(yùn)而生 千錘百煉 有血有肉 明鏡照物，妍媸畢露 心驚膽戰(zhàn) 大快人心 權(quán)傾一時(shí)
3. 試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三. 閱讀課文第一部分后回答問(wèn)題，然后填表。
1.作者是按照什么來(lái)給古代小說(shuō)分段的？分幾個(gè)階段？
提示：按照小說(shuō)的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段：神話傳說(shuō)；志怪小說(shuō)；傳奇小說(shuō)；話本小說(shuō)；演義小說(shuō)。
2.這些小說(shuō)形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說(shuō)的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代 發(fā)展階段 體裁特點(diǎn) 例子
魏晉南北朝以前 起源 神話傳說(shuō) 《穆天子傳》《山海經(jīng)》
魏晉南北朝 發(fā)展 志怪志人
唐 成熟 傳奇小說(shuō) 《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》
宋元 繼續(xù)發(fā)展 話本小說(shuō) 《三國(guó)志平話》
明清 頂峰 演義小說(shuō)、創(chuàng)作小說(shuō) 四大名著
四. 閱讀第二部分。
1. 作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國(guó)古代小說(shuō)是來(lái)自民間的；史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)影響很大；古代小說(shuō)創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2. 作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？
提示：古代小說(shuō)立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)一般小說(shuō)尤其是歷史小說(shuō)而言，讀者不難理解。但神話小說(shuō)怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭(zhēng)議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
3. 最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？
提示：讀者結(jié)合讀過(guò)的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4. 你還能為中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎？（思考）
五. 理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。
1. 事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學(xué)作品所描寫的對(duì)象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過(guò)作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說(shuō)明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，到唐代，我國(guó)的古代小說(shuō)終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。
2. 愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄。
提示：愛它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長(zhǎng)處。缺點(diǎn)、長(zhǎng)處必須都寫下來(lái)，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國(guó)古代小說(shuō)對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫人。
3. 明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來(lái)。課文引用此言，是為了說(shuō)明《水滸傳》寫人藝術(shù)的高明。
4. 雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時(shí)時(shí)寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說(shuō)明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。
六. 上學(xué)期我們學(xué)過(guò)《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析說(shuō)明。（討論）
七. 教學(xué)后記：
答司馬諫議書高中課文篇八
在此之前，我將舊版《紅樓夢(mèng)》看過(guò)許多次，然而每次都有不同的感傷。尤為悲劇的便是《黛玉之死》，幼年看紅樓，只嘆金璧輝煌卻在彈指間湮沒；少年看紅樓，可悲寶黛愛情之悲傷。
每每看紅樓、讀紅樓，頗有感傷。記得去年紅樓重夢(mèng)，于此十分期待，但當(dāng)看到《新紅樓》中浮夸的建筑，怪異的妝束，滿心的期待只剩半數(shù)。可是考慮但為了表達(dá)出不同的藝術(shù)也就不再多想。然而，今天終于把長(zhǎng)達(dá)50集的《新紅樓夢(mèng)》看完了，讓我看到一個(gè)不同于之前的金陵夢(mèng)?？吹叫掳骥煊袼罆r(shí)，我有些詫異，有些不可思議，只是覺得對(duì)于黛玉的死太過(guò)香艷，不夠正派。還有，我不明白為什么黛玉死的時(shí)候一定要斜臥在床塌上，我想問(wèn)她是在等待什么，是等待從塌上到下早死嗎？“你，好，好，好”之時(shí)的配音是好像有人掐住她的脖子，致使她無(wú)法呼吸而說(shuō)出那樣等待許久才能聽出的話語(yǔ)嗎？這一點(diǎn)讓我想到了87版時(shí)《黛玉之死》，陳曉旭扮演的黛玉臨死前，她對(duì)寶玉的奮恨的，眼神中的崛強(qiáng)，屬于文人那股高傲！而新版我絲毫看不到黛玉的崛強(qiáng)，黛玉的孤傲！我所看到的黛玉裸死并不是因?yàn)槔钌偌t對(duì)原文李紈道：“林姑娘的衣衾還不拿出來(lái)給她換上，還等多早晚呢。難道她個(gè)女孩兒家，你還叫她赤身露體精著來(lái)光著去嗎！”的誤解，而是為了突出某種視覺效果。李少紅所說(shuō)的現(xiàn)代感，這一點(diǎn)，我從這一幕上完全沒看出來(lái)，我覺得這是對(duì)林黛玉的不尊重。這種展現(xiàn)方式，對(duì)喜歡黛玉的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種傷害。雖然古時(shí)是有這樣的習(xí)俗，要為死去的人擦洗，但是我覺得這一幕沒有必要呈現(xiàn)在觀眾眼前。還有在賈母來(lái)了，紫鵑就放著一個(gè)半包裹著的黛玉，我不知道她在等待什么！為什么有將黛玉半露的身子以那樣的姿態(tài)放在觀眾眼前？《黛玉之死》后，寶玉的瘋狂讓我看到了新舊的對(duì)比，新紅樓總算有些出彩，黛玉的死對(duì)寶玉的打擊，一個(gè)無(wú)能為力的少爺，那股悲痛欲絕的傷感，連愛人絕顏都看不到的心痛讓人耳目一新。它之所以能給人那種感覺，完全取決于演員的把握度，在這里體現(xiàn)了新生代的崛起。所以《新紅樓夢(mèng)》能夠帶人走進(jìn)寶黛之愛的情感世界里。只是，這一集側(cè)重的是黛玉死后寶玉的癡狂，有些不能理解的就是為什么配那樣的音樂，給人感覺很像是懸疑驚悚劇，黛玉的死，肩背裸露，雙眼紅腫，結(jié)合著背景音樂像是兇殺現(xiàn)場(chǎng)。寶玉的夢(mèng)境太過(guò)虛假，怎么會(huì)出現(xiàn)黑白無(wú)常呢，這里我不知道它要表現(xiàn)的究竟是什么劇，是愛情劇還是神話劇？那場(chǎng)雪白的蒲公英居然也能理解為眼淚。
總而言之，《新紅樓夢(mèng)黛玉之死》不只是我，()大家都爭(zhēng)議頗多，有人覺得黛玉的死太刺激觀眾和黛玉迷了。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，所以對(duì)于新紅樓而言，所有的是非則在個(gè)人自己。
答司馬諫議書高中課文篇九
未來(lái)的城市將會(huì)是什么樣子呢？沒有人確切地了解，預(yù)測(cè)也是一件很冒險(xiǎn)的事。但有一件事是可以肯定的——它們將會(huì)先變大，然后再變小。在未來(lái)，愛護(hù)環(huán)境將會(huì)很重要，因?yàn)榈厍虻馁Y源將瀕臨枯竭。我們將會(huì)使用大量的可回收材料，例如，塑料、銀、鋼鐵、玻璃、木頭和紙。我們浪費(fèi)自然資源的程度將會(huì)有所減弱。我們也將不得不更多地依賴其他能源。例如，太陽(yáng)能和風(fēng)能。所有的這些似乎是肯定的，但是還有許多關(guān)于城市生活的事情仍是未知的。 為了獲知年輕人對(duì)未來(lái)城市生活的想法，美國(guó)得克薩斯州的一位大學(xué)老師讓他的學(xué)生們思考如何管理一個(gè)在2025年擁有5萬(wàn)人口的城市，下面是他們的一些構(gòu)想：
垃圾船：為了擺脫垃圾問(wèn)題的困擾，城市將會(huì)用巨型宇宙飛船裝載廢棄材料，朝太陽(yáng)發(fā)射，這樣做防止了垃圾填埋和環(huán)境問(wèn)題。
勤務(wù)兵網(wǎng)：警察逮捕罪犯時(shí)，將會(huì)向罪犯射出網(wǎng)狀物而不是用槍。
戒煙：在未來(lái)城市范圍內(nèi)將禁止吸煙。只有在郊區(qū)和戶外才允許吸煙。
告別商廈：將來(lái)所有的購(gòu)物將會(huì)在網(wǎng)上進(jìn)行，商品目錄將會(huì)有語(yǔ)音指令來(lái)排序。
電話人生：每個(gè)人一出生就會(huì)給予一個(gè)電話號(hào)碼，將來(lái)無(wú)論他們居住在哪兒，這個(gè)電話號(hào)碼都不會(huì)更改。
娛樂：所有的娛樂形式，例如，電影院、保齡球、壘球、音樂會(huì)和其他等等都將由該市政府免費(fèi)提供。
汽車：所有的汽車都將由電能、太陽(yáng)能或風(fēng)能提供動(dòng)力，并且只要輕輕按一下開關(guān)就能夠改變汽車的顏色。
遠(yuǎn)程手術(shù)：隨著每個(gè)城市擁有自己的遠(yuǎn)程手術(shù)門診部，醫(yī)生將能在數(shù)千里以外實(shí)施手術(shù)，遠(yuǎn)程手術(shù)將會(huì)變得十分普通。
居家度假：年長(zhǎng)的市民和殘疾人通過(guò)使用綁在頭上的髙新技術(shù)相機(jī)可以周游世界。 太空遨游：普通市民遨游太空將會(huì)變得很平常，每個(gè)城市都將有自己的太空港。
出租車
北京大街上的出租車是24小時(shí)服務(wù)的。只要你招招手，立刻就會(huì)有出租車。它們通常都是紅色車身，并且在車窗上顯示每公里的路價(jià)。你要做的，就是確認(rèn)司機(jī)有營(yíng)運(yùn)照，并且索要發(fā)票。
公交車和電車
公共交通為人們游覽北京提供了低價(jià)位的出行方式。北京大約有兩萬(wàn)多輛公交車和電車，但是，它們有時(shí)會(huì)很擁擠。最明智的做法是避免在高峰期（上午6:30-8:00，下午5:00-6:30)乘坐公交車和電車。這些車車票價(jià)格便宜，一元起價(jià)。空調(diào)車則要貴一些。公交線1到100路都是僅限于市中心內(nèi)的，車號(hào)更高一些的線路，可以通達(dá)郊區(qū)。對(duì)于游人來(lái)說(shuō)，最不該錯(cuò)過(guò)的是103路電車，它途經(jīng)紫禁城和北海白塔，沿途風(fēng)景令人印象深刻。如果你乘坐雙層公共汽車，請(qǐng)務(wù)必坐在上層，這樣你會(huì)一覽這個(gè)飛速發(fā)展城市的亮麗風(fēng)景。
小公共汽車
在一些地區(qū)，這種12個(gè)座位的小型公共汽車給人們?cè)诎嘿F的出租車和擁擠的公共汽車外，提供了第三種選擇。它們跟大公共汽車走同樣的路線，提供有規(guī)律的服務(wù)。在小公共汽車上，即使在高峰期也能找到空位。
地鐵
北京有四條地鐵線，還有幾條線也正在建設(shè)之中。地鐵方便快捷，但在高峰期，情況會(huì)很糟糕。地鐵票價(jià)單程為三元，站名用拼音標(biāo)注，運(yùn)營(yíng)時(shí)間為上午5點(diǎn)到晚上11點(diǎn)。
三輪腳踏車
游客們喜歡這些人力驅(qū)動(dòng)的“三輪腳踏車”，但價(jià)格可能會(huì)較貴。因此坐之前要先弄清楚價(jià)格，明確價(jià)錢是否按人數(shù)計(jì)算、是單程還是往返雙程的問(wèn)題。如果想去老北京的胡同探秘，三輪腳踏車絕對(duì)是值得一坐的。
說(shuō)起“交流”，大多數(shù)人會(huì)想到單詞或句子，雖然單詞與句子十分重要，但我們并不只是用口語(yǔ)和書面語(yǔ)進(jìn)行交流，身體的姿態(tài)是我們所稱的“身勢(shì)語(yǔ)”的一部分。我們經(jīng)?？吹綗o(wú)意識(shí)的身勢(shì)語(yǔ)，但也有“習(xí)得”的身勢(shì)語(yǔ)。習(xí)得的身勢(shì)語(yǔ)在不同的文化中各不相同。
當(dāng)我們被介紹給生人時(shí)，我們使用“習(xí)得的”身勢(shì)語(yǔ)。跟動(dòng)物一樣，我們會(huì)保持警覺，直至知道安全的時(shí)候才放松。因此，在所有的文化中人們都有一種向陌生人打招呼的正規(guī)的方式，以表示他們并不具有侵犯傾向。歐美人的傳統(tǒng)是握手，他們用右手握手——右手對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)更有力一些。假如右手用于忙著與人打招呼就不可能握武器。因此，這種手勢(shì)的意思是“我信任你，瞧，我沒帶威脅性的武器”，假如你和人握手，就是在表明你信任他們。我們?cè)谧鼋灰讜r(shí)與人握手，意思就是“我們達(dá)成了協(xié)議，相互信任”。
亞洲人打招呼是不接觸他人身體的，但他們要用手。與人打招呼時(shí)，中國(guó)人的傳統(tǒng)方式是右手放在左手上，拱手，稍稍躬身而行禮。穆斯林行額手鞠躬禮，用手觸左胸、嘴和額。印度人雙手交合，恭敬地鞠躬。在上述例子中，手都在忙于打招呼，不可能拿武器。
即使是現(xiàn)在，人們?cè)诜钦綀?chǎng)合打招呼時(shí)，還會(huì)用手來(lái)表示信任對(duì)方。美國(guó)青年常常說(shuō)著“擊掌”來(lái)打招呼。說(shuō)完后這個(gè)人舉起手，手掌向外，五指展開。另一個(gè)人同樣舉起手，拍打?qū)Ψ脚e過(guò)頭頂?shù)氖?。這是現(xiàn)代常見的打招呼方式。
在當(dāng)前的世界，水稻是主要食糧。中國(guó)是世界上最大的水稻產(chǎn)地。亞洲其他國(guó)家和一些歐洲國(guó)家比如意大利等，都種植水稻。在水稻種植界，中國(guó)科學(xué)家袁隆平是一位重要人士。 袁隆平生長(zhǎng)在中國(guó)。小時(shí)候，他在許多學(xué)校讀過(guò)書，得了個(gè)“問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生”的綽號(hào)。袁隆平從小就對(duì)植物感興趣。他在大學(xué)里研究農(nóng)學(xué)。作為一個(gè)年輕的教師，他開始了作物育種的實(shí)驗(yàn)。他想，養(yǎng)活世人的關(guān)鍵是更多更快地生產(chǎn)水稻。他認(rèn)為，唯一的辦法是使不同種類的水稻雜交，這樣就能產(chǎn)生比原先任何一種水稻產(chǎn)量都要高的新品種。
首先，袁隆平對(duì)不同種類的水稻進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。1966年，他的研究成果在中國(guó)發(fā)表。接著，他開始尋找一種特殊的稻種。這種稻種必須是雄性的，必須是不結(jié)果的（譯者注：它屬于生物學(xué)所稱的“雄性不育系”）。最后，在1970年，一種天然的雄性不育稻種被發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)突破性的發(fā)現(xiàn)。全國(guó)各地的研究者們被召集在一起開發(fā)新的水稻種。研究得到了政府的贊助。 由于袁隆平的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的水稻產(chǎn)量在20世紀(jì)90年代增長(zhǎng)了47.5%。還有其他的益處，5萬(wàn)平方公里原來(lái)的稻田現(xiàn)在被用來(lái)種植蔬菜和其他經(jīng)濟(jì)作物。除此以外，袁隆平研制的水稻還出口到巴基斯坦和菲律賓等國(guó)家。
在巴基斯坦，水稻是繼小麥之后的第二種最重要的作物并將在許多地方種植。中國(guó)袁隆平高科技農(nóng)業(yè)公司已開發(fā)出一種新的'雜交水稻。這種雜交水稻的產(chǎn)量遠(yuǎn)高于巴基斯坦其他種類的水稻。
期結(jié)束了，他們有四周的春節(jié)假期，可以隨處旅游。他們決定順流而下。
我們打算買到“江油號(hào)”的船票。同事們說(shuō)：“你們不要坐那種船。它們太擁擠，主要是用來(lái)運(yùn)貨的。乘客多是沿江做生意的人。那些船不?？繌R宇，也不會(huì)有別的外國(guó)游人乘坐?！蔽矣X得聽起來(lái)還不錯(cuò)。我們出示護(hù)照后便上了船。
在一個(gè)美麗的午后，我們離開碼頭。當(dāng)我們順流而下穿過(guò)山區(qū)的時(shí)候，陽(yáng)光很燦爛。男人們乘坐著江邊的竹筏，運(yùn)煤的小船來(lái)來(lái)往往。太陽(yáng)落山時(shí)，我們的船在豐都靠岸。我們目睹太陽(yáng)在白塔后西沉，美麗極了。
穿過(guò)長(zhǎng)江第一峽——瞿塘峽時(shí)，我們正在睡夢(mèng)中。江水在兩英里高的峰戀間奔流，峽谷狹窄處只有350英尺。我朋友說(shuō)：“至少我們能看見另外兩個(gè)峽谷。”
船到巫山時(shí)，我們繞道溯游大寧河，觀賞了幾處小峽谷。第二天，我們經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)江的大峽谷。在一個(gè)美麗的上午輪船駛過(guò)巫峽。我們還經(jīng)過(guò)了湘江，那是公元前三世紀(jì)一位詩(shī)人——屈原的家鄉(xiāng)。長(zhǎng)江有太多的歷史。塊塊巨石形象各異，條條支流都流淌著傳說(shuō)，座座小山承載著過(guò)往。穿過(guò)長(zhǎng)江第三峽——西陵峽后，輪船駛?cè)氪髩谓ㄔO(shè)處的江面。所有的乘客都上了甲板，大家拍照片，對(duì)著工地指指點(diǎn)點(diǎn)，但不可以下船。五星紅旗在風(fēng)中飄揚(yáng)著。遠(yuǎn)山上寫著20英尺大的漢字“建造三峽大壩，開發(fā)長(zhǎng)江資源”。
在最近幾次露面后，中國(guó)東北吉林省長(zhǎng)白山的“天池怪物”又成了新聞。據(jù)當(dāng)?shù)氐穆糜无k公室主任孟凡迎介紹，最近有人看見怪物就在離湖邊十米的地方，怪物的顏色似乎是黑色的。他說(shuō)：“大約有兩百多人從長(zhǎng)白山的西峰看見過(guò)怪物，它像海豹一樣躍出水面?！北M管誰(shuí)也沒有看清楚這神秘怪物的真面目，但當(dāng)?shù)匾晃粩z影師薛俊林聲稱：怪物的頭看起來(lái)像馬頭。 最近另有一次，一群戰(zhàn)士證實(shí)：他們看見湖的水面上有東西在游動(dòng)。正在湖邊行走的戰(zhàn)士看見怪物游弋了大約兩分鐘。其中一名戰(zhàn)士說(shuō)；“怪物的顏色淺綠帶黑，圓形的頭上有十厘米左右的角?！?BR> 又一次報(bào)導(dǎo)來(lái)自李小和，當(dāng)時(shí)他和家人正在湖邊游玩。他說(shuō)他看見圓形黑色的東西在湖面快速游過(guò)三四百米后潛入水中。十分鐘后，怪物再次出現(xiàn)，并重復(fù)了相同的動(dòng)作。李小和先生說(shuō)他和家人看清楚了怪物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣好，湖水平靜。
自上世紀(jì)初以來(lái)，一直就有關(guān)于天池怪物的報(bào)導(dǎo)，盡管還不曾有人近距離目睹過(guò)。雖然拍有怪物的一些照片，但由于距離太遠(yuǎn)，看起來(lái)模糊不清。許多人認(rèn)為，天池里的怪物或許是蘇格蘭尼斯湖中怪物的遠(yuǎn)親。他們還認(rèn)為，在世界其他地方的湖泊中可能也有類似的怪物。然而，科學(xué)家們表示懷疑。他們說(shuō)，溫度低的湖中不可能存活如此大的生物。
天池是世界上最高的火山湖，海拔2，189米，面積有10平方公里，有的地方水深達(dá)370米。
答司馬諫議書高中課文篇十
《瓦爾登湖》
有時(shí)，對(duì)人類社會(huì)及其言談扯淡，對(duì)所有村中的友人們又都厭倦了，我便向西而漫游，越過(guò)了慣常起居的那些地方，跑到這鄉(xiāng)鎮(zhèn)的更無(wú)人跡的區(qū)域，來(lái)到“新的森林和新的牧場(chǎng)”上；或當(dāng)夕陽(yáng)西沉?xí)r，到美港山上，大嚼其越橘和漿果，再把它們揀拾起來(lái)，以備幾天內(nèi)的食用。水果可是不肯把它的色、香、味給購(gòu)買它的人去享受的，也不肯給予為了出賣它而栽培它的商人去享受的。要享受那種色、香、味只有一個(gè)辦法，然而很少人采用這個(gè)辦法。如果你要知道越橘的色、香、味，你得請(qǐng)問(wèn)牧童和鷓鴣。從來(lái)不采越橘的人，以為已經(jīng)嘗全了它的色、香、味，這是一個(gè)庸俗的謬見。從來(lái)沒有一只越橘到過(guò)波士頓，它們雖然在波士頓的三座山上長(zhǎng)滿了，卻沒有進(jìn)過(guò)城。水果的美味和它那本質(zhì)的部分，在裝上了車子運(yùn)往市場(chǎng)去的時(shí)候，跟它的鮮麗一起給磨損了，它變成了僅僅是食品。只要永恒的正義還在統(tǒng)治宇宙，沒有一只純真的越橘能夠從城外的山上運(yùn)到城里來(lái)的。
在我干完了一天的鋤地工作之后，偶爾我來(lái)到一個(gè)不耐煩的侶伴跟前，他從早晨起就在湖上釣魚了，靜靜的，一動(dòng)不動(dòng)的，像一只鴨子，或一張漂浮的落葉，沉思著他的各種各樣的哲學(xué)，而在我來(lái)到的時(shí)候，大致他已自認(rèn)為是屬于修道院僧中的古老派別了。有一個(gè)老年人，是個(gè)好漁夫，尤精于各種木工，他很高興把我的屋子看作是為便利漁民而建筑的屋子，他坐在我的屋門口整理釣絲，我也同樣高興。我們偶爾一起泛舟湖上，他在船的這一頭，我在船的另一頭；我們并沒有交換了多少話，因?yàn)樗陙?lái)耳朵聾了，偶爾他哼起一首圣詩(shī)來(lái)，這和我的哲學(xué)異常地和諧。我們的神交實(shí)在全部都是和諧的，回想起來(lái)真是美妙，比我們的談話要有意思得多，我常是這樣的，當(dāng)找不到人談話了，就用槳敲打我的船舷，尋求回聲，使周圍的森林被激起了一圈圈擴(kuò)展著的聲浪，像動(dòng)物園中那管理群獸的人激動(dòng)了獸群那樣，每一個(gè)山林和青翠的峽谷最后都發(fā)出了咆哮之聲。
在溫和的黃昏中，我常坐在船里弄笛，看到鱸魚游泳在我的四周，好似我的笛音迷住了它們一樣，而月光旅行在肋骨似的水波上，那上面還零亂地散布著破碎的森林。很早以前，我一次次探險(xiǎn)似的來(lái)到這個(gè)湖上，在一些夏天的黑夜里，跟一個(gè)同伴一起來(lái)；在水邊生了一堆火，吸引魚群，我們又在鈞絲鉤上放了蟲子作魚餌釣起了一條條鳘魚；這樣我們一直搞到夜深以后，才把火棒高高地拋擲到空中，它們像流星煙火一樣，從空中落進(jìn)湖里發(fā)出一些響亮的咝聲，便熄滅了，于是我們就突然在完全的黑暗之中摸索。我用口哨吹著歌，穿過(guò)黑暗，又上路口到人類的集名處?？墒乾F(xiàn)在我已經(jīng)在湖岸上有了自己的家。
有時(shí)，在村中一個(gè)客廳里待到他們一家子都要休息時(shí)，我就回到了森林里；那時(shí)，多少是為了明天的伙食，我把子夜的時(shí)辰消耗在月光之下的垂釣之上，坐在一條船里，聽梟鳥和狐貍唱它們的小夜曲，時(shí)時(shí)我還聽到附近的不知名的鳥雀發(fā)出尖厲的嘯聲。這一些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我是很值得國(guó)憶和很寶貴的，在水深四十英尺的地方拋了錨，離岸約二三桿之遠(yuǎn)，有時(shí)大約有幾千條小鱸魚和銀魚圍繞著我，它們的尾巴給月光下的水面點(diǎn)出了無(wú)數(shù)的水渦；用了一根細(xì)長(zhǎng)的麻繩，我和生活在四十英尺深的水底的一些神秘的夜間的魚打交道了，有時(shí)我拖著長(zhǎng)六十英尺的釣絲，聽?wèi){柔和的夜風(fēng)把我的船兒在湖上漂蕩，我時(shí)不時(shí)地感到了微弱的震動(dòng)，說(shuō)明有一個(gè)生命在釣絲的那一端徘徊，卻又愚蠢地不能確定它對(duì)這盲目撞上的東西怎樣辦，還沒有完全下決心呢。到后來(lái)，你一手又一手，慢慢地拉起釣絲，而一些長(zhǎng)角的鳘魚一邊發(fā)出咯吱咯吱的聲音，一邊扭動(dòng)著身子，給拉到了空中。特別在黑暗的夜間，當(dāng)你的思想馳騁在廣大宇宙的主題上的時(shí)候，而你卻感到這微弱的震動(dòng)，打斷了你的夢(mèng)想，又把你和大自然聯(lián)結(jié)了起來(lái)，這是很奇怪的。我仿佛會(huì)接著把釣絲往上甩，甩到天空里去，正如我同時(shí)把釣絲垂人這密度未必更大的水的元素中去的情況一樣。這樣我像是用一只釣鉤而捉住了兩條魚。
瓦爾登的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去游玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引?。旱沁@一個(gè)湖以深邃和清澈著稱，值得給予突出的描寫。這是一個(gè)明亮的深綠色的湖，半英里長(zhǎng)，圓周約一英里又四分之三，面積約六十一英畝半；它是松樹和橡樹林中央的歲月悠久的老湖，除了雨和蒸發(fā)之外，還沒有別的來(lái)龍去脈可尋。四周的山峰突然地從水上升起，到四十至八十英尺的高度，但在東南面高到一百英尺，而東邊更高到一百五十英尺，其距離湖岸，不過(guò)四分之一英里及三分之一英里。山上全部都是森林。所有我們康科德地方的水波，至少有兩種顏色，一種是站在遠(yuǎn)處望見的，另一種，更接近本來(lái)的顏色，是站在近處看見的。第一種更多地靠的是光，根據(jù)天色變化。在天氣好的夏季里，從稍遠(yuǎn)的地方望去，它呈現(xiàn)了蔚藍(lán)顏色，特別在水波蕩漾的時(shí)候，但從很遠(yuǎn)的地方望去，卻是一片深藍(lán)。在風(fēng)暴的天氣下，有時(shí)它呈現(xiàn)出深石板色。海水的顏色則不然，據(jù)說(shuō)它這天是藍(lán)色的，另一天卻又是綠色了，盡管天氣連些微的可感知的變化也沒有。我們這里的水系中，我看到當(dāng)白雪覆蓋這一片風(fēng)景時(shí)，水和冰幾乎都是草綠色的。有人認(rèn)為，藍(lán)色“乃是純潔的水的顏色，無(wú)論那是流動(dòng)的水，或凝結(jié)的水”。可是，直接從一條船上俯看近處湖水，它又有著非常之不同的色彩。甚至從同一個(gè)觀察點(diǎn)，看瓦爾登是這會(huì)兒藍(lán)，那忽兒綠。置身于天地之間，它分擔(dān)了這兩者的色素。從山頂上看，它反映天空的顏色，可是走近了看，在你能看到近岸的細(xì)砂的地方，水色先是黃澄澄的，然后是淡綠色的了，然后逐漸地加深起來(lái)，直到水波一律地呈現(xiàn)了全湖一致的深綠色。卻在有些時(shí)候的光線下，便是從一個(gè)山頂望去，靠近湖岸的水色也是碧綠得異常生動(dòng)的。有人說(shuō)，這是綠原的反映；可是在鐵路軌道這兒的黃沙地帶的襯托下，也同樣是碧綠的，而且，在春天，樹葉還沒有長(zhǎng)大，這也許是太空中的蔚藍(lán)，調(diào)和了黃沙以后形成的一個(gè)單純的效果。這是它的虹色彩圈的色素。也是在這一個(gè)地方，春天一來(lái)，冰塊給水底反射上來(lái)的太陽(yáng)的熱量，也給土地中傳播的太陽(yáng)的熱量溶解了，這里首先溶解成一條狹窄的運(yùn)河的樣子，而中間還是凍冰。在晴朗的氣候中，像我們其余的水波，激湍地流動(dòng)時(shí)，波平面是在九十度的直角度里反映了天空的，或者因?yàn)樘饬亮耍瑥妮^遠(yuǎn)處望去，它比天空更藍(lán)些；而在這種時(shí)候，泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)了一種無(wú)可比擬、不能描述的淡藍(lán)色，像浸水的或變色的絲綢，還像青鋒寶劍，比之天空還更接近天藍(lán)色，它和那波光的另一面原來(lái)的深綠色輪番地閃現(xiàn)，那深綠色與之相比便似乎很混濁了。這是一個(gè)玻璃似的帶綠色的藍(lán)色，照我所能記憶的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方烏云中露出的一角晴天?？墒悄闩e起一玻璃杯水，放在空中看，它卻毫無(wú)顏色，如同裝了同樣數(shù)量的一杯空氣一樣。眾所周知，一大塊厚玻璃板便呈現(xiàn)了微綠的顏色，據(jù)制造玻璃的人說(shuō)，那是“體積”的關(guān)系，同樣的玻璃，少了就不會(huì)有顏色了。瓦爾登湖應(yīng)該有多少的水量才能泛出這樣的綠色呢，我從來(lái)都無(wú)法證明。一個(gè)直接朝下望著我們的水色的人所見到的是黑的，或深棕色的，一個(gè)到河水中游泳的人，河水像所有的湖一樣，會(huì)給他染上一種黃顏色；但是這個(gè)湖水卻是這樣地純潔，游泳者會(huì)白得像大理石一樣，而更奇怪的是，在這水中四肢給放大了，并且給扭曲了，形態(tài)非?？鋸?，值得讓米開朗琪羅來(lái)作一番研究。
水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時(shí)，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚和銀魚，大約只一英寸長(zhǎng)，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會(huì)覺得這種魚也是不愿意沾染紅塵，才到這里來(lái)生存的。有一次，在冬天里，好幾年前了，為了釣梭魚，我在冰上挖了幾個(gè)洞，上岸之后，我把一柄斧頭扔在冰上，可是好像有什么惡鬼故意要開玩笑似的，斧頭在冰上滑過(guò)了四五桿遠(yuǎn)，剛好從一個(gè)窟窿中滑了下去，那里的水深二十五英尺，為了好奇，我躺在冰上，從那窟窿里望，我看到了那柄斧頭，它偏在一邊頭向下直立著，那斧柄筆直向上，順著湖水的脈動(dòng)搖搖擺擺，要不是我后來(lái)又把它吊了起來(lái)，它可能就會(huì)這樣直立下去，直到木柄爛掉為止。就在它的上面，用我?guī)?lái)的鑿冰的鑿子，我又鑿了一個(gè)洞，又用我的刀，割下了我看到的附近最長(zhǎng)的一條赤楊樹枝，我做了一個(gè)活結(jié)的繩圈，放在樹枝的一頭，小心地放下去，用它套住了斧柄凸出的地方，然后用赤楊枝旁邊的繩子一拉，這樣就把那柄斧頭吊了起來(lái)。
湖岸是由一長(zhǎng)溜像鋪路石那樣的光滑的圓圓的白石組成的；除一兩處小小的沙灘之外，它陡立著，縱身一躍便可以跳到一個(gè)人深的水中；要不是水波明凈得出奇，你決不可能看到這個(gè)湖的底部，除非是它又在對(duì)岸升起。有人認(rèn)為它深得沒有底。它沒有一處是泥濘的，偶爾觀察的過(guò)客或許還會(huì)說(shuō)，它里面連水草也沒有一根；至于可以見到的水草，除了最近給上漲了的水淹沒的、并不屬于這個(gè)湖的草地以外，便是細(xì)心地查看也確實(shí)是看不到菖蒲和蘆葦?shù)?，甚至沒有水蓮花，無(wú)論是黃色的或是白色的，最多只有一些心形葉子和河蓼草，也許還有一兩張眼子菜；然而，游泳者也看不到它們；便是這些水草，也像它們生長(zhǎng)在里面的水一樣的明亮而無(wú)垢。岸石伸展入水，只一二桿遠(yuǎn)，水底已是純粹的細(xì)沙，除了最深的部分，那里總不免有一點(diǎn)沉積物，也許是腐朽了的葉子，多少個(gè)秋天來(lái)，落葉被刮到湖上，另外還有一些光亮的綠色水苔，甚至在深冬時(shí)令拔起鐵錨來(lái)的時(shí)候，它們也會(huì)跟著被拔上來(lái)的。
我們還有另一個(gè)這樣的湖，在九畝角那里的白湖，在偏西兩英里半之處；可是以這里為中心的十二英里半徑的圓周之內(nèi)，雖然還有許多的湖沼是我熟悉的，我卻找不出第三個(gè)湖有這樣的純潔得如同井水的特性。大約歷來(lái)的民族都飲用過(guò)這湖水，艷羨過(guò)它并測(cè)量過(guò)它的深度，而后他們一個(gè)個(gè)消逝了，湖水卻依然澄清，發(fā)出綠色。一個(gè)春天也沒有變化過(guò)！也許遠(yuǎn)在亞當(dāng)和夏娃被逐出伊甸樂園時(shí)，那個(gè)春晨之前，瓦爾登湖已經(jīng)存在了，甚至在那個(gè)時(shí)候，隨著輕霧和一陣陣的南鳳，飄下了一陣柔和的春雨，湖面不再平靜了，成群的野鴨和天鵝在湖上游著，它們一點(diǎn)都沒有知道逐出樂園這一回事，能有這樣純粹的湖水真夠滿足啦。就是在那時(shí)候，它已經(jīng)又漲，又落，純清了它的水，還染上了現(xiàn)在它所有的色澤，還專有了這一片天空，成了世界上唯一的一個(gè)瓦爾登湖，它是天上露珠的蒸餾器。誰(shuí)知道，在多少篇再?zèng)]人記得的民族詩(shī)篇中，這個(gè)湖曾被譽(yù)為喀斯泰里亞之泉？在黃金時(shí)代里，有多少山林水澤的精靈曾在這里居??？這是在康科德的冠冕上的第一滴水明珠。
第一個(gè)到這個(gè)湖邊來(lái)的人們可能留下過(guò)他們的足跡。我曾經(jīng)很驚異地發(fā)現(xiàn)，就在沿湖被砍伐了的一個(gè)濃密的森林那兒，峻削的山崖中，有一條繞湖一匝的狹窄的高架的小徑，一會(huì)兒上，一忽兒下，一會(huì)兒接近湖，一忽兒又離遠(yuǎn)了一些，它或許和人類同年，土著的獵者，用腳步走出了這條路來(lái)，以后世世代代都有這片土地上的居住者不知不覺地用腳走過(guò)去。冬天，站在湖中央，看起來(lái)這就更加清楚，特別在下了一陣小雪之后，它就成了連綿起伏的一條白線，敗草和枯枝都不能夠掩蔽它，許多地點(diǎn)，在四分之一英里以外看起來(lái)還格外清楚，但是夏天里，便是走近去看，也還是看不出來(lái)?？梢哉f(shuō)，雪花用清楚的白色的浮雕又把它印刷出來(lái)了。但愿到了將來(lái)，人們?cè)谶@里建造一些別墅的裝飾庭園時(shí)，還能保留這一殘跡。
湖水時(shí)漲時(shí)落，但是有沒有規(guī)律，如有規(guī)律，又是怎樣的周期，誰(shuí)也不知道，雖然有不少人，照常要裝作是知道的。冬天的水位通常要高一些，夏天的總低一些，但水位與天氣的干燥潮濕卻沒有關(guān)系。我還記得，何時(shí)水退到比我住在那兒的時(shí)候低了一兩英尺，何時(shí)又漲高了至少有五英尺。有一個(gè)狹長(zhǎng)的沙洲伸展到湖中，它的一面是深水，離主岸約六桿，那大約是一八二四年，我曾在上面煮開過(guò)一壺雜燴，可是一連二十五年水淹沒了它，我無(wú)法再去煮什么了；另一方面，當(dāng)我告訴我的朋友們說(shuō)，數(shù)年之后，我會(huì)經(jīng)常垂鈞在森林中的那個(gè)僻隱的山凹里，駕一葉扁舟，在離開他們現(xiàn)在看得見的湖岸約十五桿的地方，那里早已成為一片草地了，他們常常聽得將信將疑?？墒?，兩年來(lái)，湖一直在漲高，現(xiàn)在，一八五二年的夏天，比我居住那兒的時(shí)候已經(jīng)高出五英尺，相當(dāng)于三十年之前的高度，在那片草地上又可以垂釣了。從外表看，水位已漲了六七英尺，但是從周圍的山上流下來(lái)的水量實(shí)際上不多，漲水一定是由于影響它深處泉源的'一些原因。同一個(gè)夏天里水又退了。驚人的是這種漲落，不管它有否周期，卻需要好幾年才能夠完成。我觀察到一次漲，又部分地觀察了兩次退，我想在十二或十五年后，水位又要降落到我以前知道的地方。偏東一英里，茀靈特湖有泉水流入，又流水出去，是激蕩漲落的，而一些介乎中間的較小的湖沼卻和瓦爾登湖同進(jìn)退，最近也漲到了它們的最高的水位，時(shí)間與后者相同。根據(jù)我的觀察所及，白湖的情形也如此。
間隔很久的瓦爾登湖的漲落至少有這樣一個(gè)作用：在最高的水位維持了一年左右，沿湖步行固然困難了，但自從上一次水漲以來(lái)，沿湖生長(zhǎng)的灌木和蒼松，白樺，榿木，白楊等樹木都給沖刷掉了，等它水位退下，就留下一片干凈的湖岸，它不像別的湖沼和每天水位漲落的河流，它在水位最低時(shí)，湖岸上反而最清潔。在我屋邊的那湖岸上，一排十五英尺高的蒼松給沖刷了，仿佛給杠桿掀倒了似的，這樣制止了它們的侵占；那樹木的大小恰好說(shuō)明了上次水位上漲到這個(gè)高度迄今有了多少年。用這樣的漲落方式，湖保持了它的擁有湖岸的權(quán)利，湖岸這樣被刮去了胡須，樹木不能憑著所有權(quán)來(lái)占領(lǐng)它。湖的舌頭舔著，使胡子生長(zhǎng)不出來(lái)。它時(shí)時(shí)要舔舔它的面頰。當(dāng)湖水漲得最高時(shí)，榿木，柳樹和楓樹從它們的淹在水里的根上伸出來(lái)大量纖維質(zhì)的紅根須，長(zhǎng)達(dá)數(shù)英尺，離地有三四英尺高，想這樣來(lái)保護(hù)它們自己；我還發(fā)現(xiàn)了，那些在岸邊高處的漿果，通常是不結(jié)果實(shí)的，但在這種情況下，卻就有了豐收。
湖岸怎么會(huì)鋪砌得這樣整齊，有人百思不得其解，鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的人都聽到過(guò)傳說(shuō)，最年老的人告訴我說(shuō)，他們是在青年時(shí)代聽來(lái)的——在古時(shí)候，正當(dāng)印第安人在一個(gè)小山上舉行狂歡慶典，小山忽然高高升到天上，就像湖現(xiàn)在這樣深深降人地下，據(jù)說(shuō)他們做了許多不敬神的行為，其實(shí)印第安人從沒有犯過(guò)這種罪，正當(dāng)他們這樣褻讀神明的時(shí)候，山岳震撼，大地突然間沉下去，只留下了一個(gè)印第安女子，名叫瓦爾登，她逃掉了性命，從此這湖沿用了她的名字。據(jù)揣想是在山岳震撼時(shí)，這些圓石滾了下來(lái)，鋪成了現(xiàn)在的湖岸。無(wú)論如何，這一點(diǎn)可以確定，以前這里沒有湖，現(xiàn)在卻有了一個(gè)；這一個(gè)印第安神話跟我前面說(shuō)起過(guò)的那一位古代的居民是毫無(wú)抵觸的，他清清楚楚地記得他初來(lái)時(shí)，帶來(lái)一根魔杖，他看到草地上升起了一種稀薄的霧氣，那根榛木杖就一直指向下面，直到后來(lái)他決定挖一口井。至于那些石子呢，很多人認(rèn)為它們不可能起固于山的波動(dòng)；據(jù)我觀察，四周的山上有很多這樣的石子，因此人們不能不在鐵路經(jīng)過(guò)的最靠近那湖的地方在兩邊筑起墻垣；而且湖岸愈是陡削的地方，石子愈是多；所以，不幸的是，這對(duì)于我不再有什么神秘了。我猜出了鋪砌的人來(lái)了。如果這個(gè)湖名不是由當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫薩福??？瓦爾登的英國(guó)人的名字化出來(lái)的后，——那末，我想瓦爾登湖原來(lái)的名字可能是圍而得湖。
湖對(duì)于我，是一口挖好的現(xiàn)成的井。一年有四個(gè)月水是冰冷的，正如它一年四季的水是純凈的；我想，這時(shí)候它就算不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最好的水，至少比得上任何地方的水。在冬天里，暴露在空氣中的水，總比那些保暖的泉水和井水來(lái)得更冷。從下午五點(diǎn)直到第二天，一八四六年三月六日正午，在我靜坐的房間內(nèi)，寒暑表溫度時(shí)而是華氏六十五度，時(shí)而是七十度，一部分是因?yàn)樘?yáng)曾照在我的屋脊上，而從湖中汲取的水，放在這房子里，溫度只四十二度，比起村中最冷的一口井里當(dāng)場(chǎng)汲取的井水還低了一度。同一天內(nèi)，沸泉溫度是四十五度，那是經(jīng)我測(cè)量的各種水中最最溫暖的了，雖然到了夏天，它又是最最寒冷的水，那是指浮在上面的淺淺一層停滯的水并沒有混雜在內(nèi)。在夏天里，瓦爾登湖因?yàn)楹苌睿砸膊煌谝话惚┞对陉?yáng)光底下的水。它沒有它們那么熱。在最熱的氣候里，我時(shí)常汲一桶水，放在地窖里面。它夜間一冷卻下來(lái)，就整天都冷，有時(shí)我也到附近一個(gè)泉水里去汲水。過(guò)了一個(gè)星期，水還像汲出來(lái)的當(dāng)天一樣好，并且沒有抽水機(jī)的味道。誰(shuí)要在夏天，到湖邊去露營(yíng)，只要在營(yíng)帳的陰處，把一桶水埋下幾英尺深，他就可以不用奢侈的藏冰了。
在瓦爾登湖中，捉到過(guò)梭魚，有一條重七磅，且不去說(shuō)那另外的一條，用非常的速度把一卷釣絲拉走了，漁夫因?yàn)闆]有看到它，估計(jì)它穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)有八磅的重量，此外，還捉到過(guò)鱸魚，鳘魚，有些重兩磅，還有銀魚，鳊魚（學(xué)名leueiscuspulchellus），極少量的鯉魚，兩條鰻魚，有一條有四磅重，——我對(duì)于魚的重量寫得這樣詳細(xì)，因?yàn)樗鼈兊膬r(jià)值一般是根據(jù)重量來(lái)決定的，至于鰻魚，除了這兩條我就沒有聽說(shuō)過(guò)另外的，——此外，我還隱約記得一條五英寸長(zhǎng)的小魚，兩側(cè)是銀色的，背脊卻呈青色，性質(zhì)上近于鰷魚，我提起這條魚，主要是為了把事實(shí)和寓言連接起來(lái)?？傊?，這個(gè)湖里，魚并不多。梭魚也不很多，但它夸耀的是梭魚。有一次我躺臥在冰上面，至少看到了三種不同的梭魚，一種扁而長(zhǎng)的，鋼灰色，像一般從河里捉起來(lái)的一樣；一種是金晃晃的，有綠色的閃光，在很深的深水中；最后一種金色的，形態(tài)跟上一種相近，但身體兩側(cè)有棕黑色或黑色斑點(diǎn)，中間還夾著一些淡淡的血紅色斑點(diǎn)，很像鮭魚。但學(xué)名reticulatus（網(wǎng)形）用不上，被稱為guttatus（斑斕）才對(duì)。這些都是很結(jié)實(shí)的魚，重量比外貌上看來(lái)要重得多。銀魚、鳘魚，還有鱸魚，所有在這個(gè)湖中的水族，確實(shí)都比一般的河流和多數(shù)的別的湖沼中的魚類，來(lái)得更清潔，更漂亮，更結(jié)實(shí)，因?yàn)檫@里的湖水更純潔，你可以很容易地把它們區(qū)別出來(lái)。也許有許多魚學(xué)家可以用它們來(lái)培育出一些新品種。此外還有清潔的青蛙和烏龜，少數(shù)的淡菜；麝香鼠和貂鼠也留下過(guò)它們的足跡；偶爾還有從爛泥中鉆出來(lái)旅行經(jīng)過(guò)的甲魚。有一次，當(dāng)我在黎明中把我的船推離湖岸時(shí)，有一只夜里躲在船底下的大甲魚給我驚攏得不安了。春秋兩季，鴨和天鵝常來(lái)，白肚皮的燕子（學(xué)名hirundobicolor）在水波上掠過(guò)，還有些身有斑點(diǎn)的田鳧（學(xué)名totanusmacularius）整個(gè)夏天搖搖擺擺地走在石頭湖岸上。我有時(shí)還驚起了湖水上面、坐在白松枝頭的一只魚鷹；我卻不知道有沒有海鷗飛到這里來(lái)過(guò)，像它們?cè)w到過(guò)美港去那樣。至多每年還有一次潛水鳥要來(lái)。常到這里來(lái)的飛禽，已全部包羅在內(nèi)了。
在寧?kù)o的氣候中，坐在船上，你可以看到，東邊的沙灘附近，水深八英尺或十英尺的地方，在湖的另一些地方，也可以看到的，有圓形的一堆堆東西，約一英尺高，直徑約六英尺，堆的是比雞蛋略小的一些圓石，而在這一堆堆圓石周圍，全是黃沙。起初，你會(huì)覺得驚奇，是否那些印第安人故意在冰上堆積這些圓石，等到冰溶化了，它們就沉到了湖底；但是，就算這樣吧，那形式還是太規(guī)則化了，而且有些圓石，顯然又太新鮮。它們和河流中可以看見的很相似。但這里沒有胭脂魚或八目鰻，我不知道它是哪一些魚建筑起來(lái)的。也許它是銀魚的巢。這樣，水底更有了一種愉快的神秘感了。
湖岸極不規(guī)則，所以一點(diǎn)不單調(diào)。我閉目也能看見，西岸有深深的鋸齒形的灣，北岸較開朗，而那美麗的，扇貝形的南岸，一個(gè)個(gè)岬角相互地交疊著，使人想起岬角之間一定還有人跡未到的小海灣。在群山之中，小湖中央，望著水邊直立而起的那些山上的森林，這些森林不能再有更好的背景，也不能更美麗了，因?yàn)樯忠呀?jīng)反映在湖水中，這不僅是形成了最美的前景，而且那彎彎曲曲的湖岸，恰又給它做了最自然又最愉悅的邊界線。不像斧頭砍伐出一個(gè)林中空地，或者露出了一片開墾了的田地的那種地方，這兒沒有不美的或者不完整的感覺。樹木都有充分的余地在水邊擴(kuò)展，每一棵樹都向了這個(gè)方向伸出最強(qiáng)有力的椏枝。大自然編織了一幅很自然的織錦，眼睛可以從沿岸最低的矮樹漸漸地望上去，望到最高的樹。這里看不到多少人類的雙手留下的痕跡。水洗湖岸，正如一千年前。
一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
站在湖東端的平坦的沙灘上，在一個(gè)平靜的九月下午，薄霧使對(duì)岸的岸線看不甚清楚，那時(shí)我了解了所謂“玻璃似的湖面”這句話是什么意思了。當(dāng)你倒轉(zhuǎn)了頭看湖，它像一條最精細(xì)的薄紗張掛在山谷之上，襯著遠(yuǎn)處的松林而發(fā)光，把大氣的一層和另外的一層隔開了。你會(huì)覺得你可以從它下面走過(guò)去，走到對(duì)面的山上，而身體還是干的，你覺得掠過(guò)水面的燕子很可以停在水面上。是的，有時(shí)它們氽水到水平線之下，好像這是偶然的錯(cuò)誤，繼而恍然大悟。當(dāng)你向西，望到湖對(duì)面去的時(shí)候，你不能不用兩手來(lái)保護(hù)你的眼睛，一方面擋開本來(lái)的太陽(yáng)光，同時(shí)又擋開映在水中的太陽(yáng)光；如果，這時(shí)你能夠在這兩種太陽(yáng)光之間，批判地考察湖面，它正應(yīng)了那句話，所謂“波平如鏡”了，其時(shí)只有一些掠水蟲，隔開了同等距離，分散在全部的湖面，而由于它們?cè)陉?yáng)光里發(fā)出了最精美的想象得到的閃光來(lái)，或許，還會(huì)有一只鴨子在整理它自己的羽毛，或許，正如我已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，一只燕子飛掠在水面上，低得碰到了水。還有可能，在遠(yuǎn)處，有一條魚在空中畫出了一個(gè)大約三四英尺的圓弧來(lái)，它躍起時(shí)一道閃光，降落入水，又一道閃光，有時(shí)，全部的圓弧展露了，銀色的圓??；但這里或那里，有時(shí)會(huì)漂著一枝薊草，魚向它一躍，水上便又激起水渦。這像是玻璃的溶液，已經(jīng)冷卻，但是還沒有凝結(jié)，而其中連少數(shù)塵垢也還是純潔而美麗的，像玻璃中的細(xì)眼。你還常常可以看到一片更平滑、更黝黑的水，好像有一張看不見的蜘蛛網(wǎng)把它同其余的隔開似的，成了水妖的柵欄，躺在湖面。從山頂下瞰，你可以看到，幾乎到處都有躍起的魚；在這樣凝滑的平面上，沒有一條梭魚或銀魚在捕捉一個(gè)蟲子時(shí)，不會(huì)破壞全湖的均勢(shì)的。真是神奇，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事，卻可以這么精巧地顯現(xiàn)，——這水族界的謀殺案會(huì)暴露出來(lái)——我站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處，看到了那水的擴(kuò)大的圓渦，它們的直徑有五六桿長(zhǎng)。甚至你還可以看到水蝎（學(xué)名gyrinus）不停地在平滑的水面滑了四分之一英里；它們微微地犁出了水上的皺紋來(lái)，分出兩條界線，其間有著很明顯的漪瀾；而掠水蟲在水面上滑來(lái)滑去卻不留下顯明的可見痕跡。在湖水激蕩的時(shí)候，便看不到掠水蟲和水蝎了，顯然只在風(fēng)平浪靜的時(shí)候，它們才從它們的港埠出發(fā)，探險(xiǎn)似地從湖岸的一面，用短距離的滑行，滑上前去，滑上前去，直到它們滑過(guò)全湖。這是何等愉快的事啊。秋天里，在這樣一個(gè)晴朗的天氣中，充分地享受了太陽(yáng)的溫暖，在這樣的高處坐在一個(gè)樹樁上，湖的全景盡收眼底，細(xì)看那圓圓的水渦，那些圓渦一刻不停地刻印在天空和樹木的倒影中間的水面上，要不是有這些水渦，水面是看不到的。在這樣廣大的一片水面上，并沒有一點(diǎn)兒擾動(dòng)，就有一點(diǎn)兒，也立刻柔和地復(fù)歸于平靜而消失了，好像在水邊裝一瓶子水，那些顫栗的水波流回到岸邊之后，立刻又平滑了。一條魚跳躍起來(lái)，一個(gè)蟲子掉落到湖上，都這樣用圓渦，用美麗的線條來(lái)表達(dá)，仿佛那是泉源中的經(jīng)常的噴涌，它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏。那是歡樂的震抖，還是痛苦的顫栗，都無(wú)從分辨。湖的現(xiàn)象是何等的和平??！人類的工作又像在春天里一樣的發(fā)光了。是啊，每一樹葉、椏枝、石子和蜘蛛網(wǎng)在下午茶時(shí)又在發(fā)光，跟它們?cè)诖禾斓脑绯砍新兑院笠粯?。每一支劃槳的或每一只蟲子的動(dòng)作都能發(fā)出一道閃光來(lái)，而一聲槳響，又能引出何等的甜蜜的回音來(lái)??！
在這樣的一天里，九月或十月，瓦爾登是森林的一面十全十美的明鏡，它四面用石子鑲邊，我看它們是珍貴而稀世的。再?zèng)]有什么像這一個(gè)躺臥在大地表面的湖沼這樣美，這樣純潔，同時(shí)又這樣大。秋水長(zhǎng)天。它不需要一個(gè)籬笆。民族來(lái)了，去了，都不能玷污它。這一面明鏡，石子敲不碎它，它的水銀永遠(yuǎn)擦不掉，它的外表的裝飾，大自然經(jīng)常地在那里彌補(bǔ)；沒有風(fēng)暴，沒有塵垢，能使它常新的表面黯淡無(wú)光；——這一面鏡子，如果有任何不潔落在它面上，馬上就沉淀，太陽(yáng)的霧意的刷子常在拂拭它，——這是光的拭塵布，——呵氣在上，也留不下形跡，成了云它就從水面飄浮到高高的空中，卻又立刻把它反映在它的胸懷中了。
空中的精靈也都逃不過(guò)這一片大水。它經(jīng)常地從上空接受新的生命和新的動(dòng)作。湖是大地和天空之間的媒介物。在大地上，只有草木是搖擺如波浪的，可是水自身給風(fēng)吹出了漣漪來(lái)。我可以從一線或一片閃光上，看到風(fēng)從那里吹過(guò)去。我們能俯視水波，真是了不起。也許我們還應(yīng)該像這樣細(xì)細(xì)地俯視那天空的表面，看看是不是有一種更精細(xì)的精靈，在它上面掃過(guò)。
到了十月的后半個(gè)月，掠水蟲和水蝎終于不再出現(xiàn)了，嚴(yán)霜已經(jīng)來(lái)到；于是在十一月中，通常在一個(gè)好天氣里，沒有任何東西在水面上激起漣漪。十一月中的一個(gè)下午，已經(jīng)一連降落了幾天的雨終于停止了，天空還全部都是陰沉沉的，充滿了霧，我發(fā)現(xiàn)湖水是出奇地平靜，因此簡(jiǎn)直就看不出它的表面來(lái)了，雖然它不再反映出十月份的光輝色彩，它卻反映出了四周小山的十一月的陰暗顏色。于是我盡可能地輕輕靜靜，泛舟湖上，而船尾激起的微弱水波還一直延伸到我的視野之外，湖上的倒影也就曲折不已了?？墒?，當(dāng)我望望水面，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到這里那里有一種微光，仿佛一些躲過(guò)了嚴(yán)霜的掠水蟲又在集合了，或許是湖的平面太平靜了，因此水底有涌起的泉源不知不覺也能在水面覺察到。劃槳到了那些地方，我才驚奇地發(fā)現(xiàn)我自己已給成億萬(wàn)的小鱸魚圍住，都只五英寸長(zhǎng)；綠水中有了華麗的銅色，它們?cè)谀抢镦覒蛑?，?jīng)常地升到水面來(lái)，給水面一些小小水渦，有時(shí)還留一些小小水泡在上面。在這樣透明的、似乎無(wú)底的、反映了云彩的水中，我好像坐了輕氣球而漂浮在空中，鱸魚的游泳又是多么像在盤旋、飛翔，仿佛它們成了一群飛鳥，就在我所處的高度下，或左或右地飛繞；它們的鰭，像帆一樣，飽滿地張掛著。在這個(gè)湖中有許多這樣的水族，顯然它們要改進(jìn)一下，在冬天降下冰幕，遮去它們的天光之前的那個(gè)短暫的季節(jié)，有時(shí)候那被它們激蕩的水波，好像有一陣微風(fēng)吹過(guò)，或者像有一陣溫和的小雨點(diǎn)落下。等到我漫不經(jīng)心地接近它們；它們驚慌起來(lái)，突然尾巴橫掃，激起水花，好像有人用一根毛刷般的樹枝鞭撻了水波，立刻它們都躲到深水底下去了。后來(lái)，風(fēng)吹得緊了，霧也濃重了，水波開始流動(dòng)，鱸魚跳躍得比以前更高，半條魚身已跳出水面，一下子跳了起來(lái)，成百個(gè)黑點(diǎn)，都有三英寸長(zhǎng)。有一年，一直到十二月五號(hào)，我還看到水面上有水渦，我以為馬上就會(huì)下大雨了，空中彌漫著霧，我急忙忙地坐在劃槳的座位上，劃回家去：雨點(diǎn)已經(jīng)越來(lái)越大了，但是我不覺得雨點(diǎn)打在我的面頰上，其時(shí)我以為我兔不了要全身濕透?？墒峭蝗婚g水渦全部沒有了，原來(lái)這都是鱸魚攪出來(lái)的，我的槳聲終于把它們嚇退到深水中去；我看到它們成群結(jié)隊(duì)地消隱！這天下午我全身一直是干燥的呢。
一個(gè)大約六十年前常來(lái)湖邊的老頭兒，每每在黑暗籠罩了周圍森林的時(shí)候前來(lái)告訴我，在他那個(gè)時(shí)代，有時(shí)湖上很熱鬧，全是鴨子和別的水禽，上空還有許多老鷹在盤旋。他是到這里來(lái)鈞魚的，用的是他在岸上找到的一只古老的獨(dú)木舟。這是兩根白松，中間挖空，釘在一起造成的，兩端都削成四方形。它很粗笨，可是用了很多年，才全部浸滿了水，此后也許已沉到湖底去了。他不知道這是屬于哪個(gè)人的；或可以說(shuō)是屬于湖所有的。他常常把山核桃樹皮一條條地捆起來(lái)，做成錨索。另外一個(gè)老年人，一個(gè)陶器工人，在革命以前住在湖邊的，有一次告訴過(guò)他，在湖底下有一只大鐵箱，還曾經(jīng)看到過(guò)。有時(shí)候，它會(huì)給水漂到岸上來(lái)，可是等你走近去的時(shí)候，它就又回到深水去，就此消失了。聽到那有關(guān)獨(dú)木舟的一段話，我感到很有趣味，這條獨(dú)木舟代替了另外一條印第安的獨(dú)木舟，材料還是一樣，可是造得雅致得多。原先那大約是岸上的一棵樹，后來(lái)，好像倒在湖中，在那兒漂蕩了一世代之久，對(duì)這個(gè)湖來(lái)說(shuō)，真是再適當(dāng)不過(guò)的船舶。我記得我第一次凝望這一片湖水的深處時(shí)，隱約看到有很多大樹干躺臥在湖底，若非大風(fēng)把它們吹折的，便是經(jīng)砍伐之后，停放在冰上，因?yàn)槟菚r(shí)候木料的價(jià)格大便宜了，可是現(xiàn)在，這些樹干大部分都已經(jīng)消失了。
這不是我的夢(mèng)，用于裝飾一行詩(shī)。
我不能更接近上帝和天堂。
甚于我之生活在瓦爾登。
我是它的圓石岸。
瓢拂而過(guò)的風(fēng)。
在我掌中的一握。
是它的水，它的沙。
而它的最深邃僻隱處。
高高躺在我的思想中。
火車從來(lái)不停下來(lái)欣賞湖光山色；然而我想那些司機(jī)，火夫，制動(dòng)手和那些買了月票的旅客，常看到它，多少是會(huì)欣賞這些景色的。司機(jī)并沒有在夜里忘掉它，或者說(shuō)他的天性并沒有忘掉它，白天他至少有一次瞥見這莊嚴(yán)、純潔的景色。就算他看到的只有一瞥，這卻已經(jīng)可以洗凈國(guó)務(wù)街和那引擎上的油膩了。有人建議過(guò)，這湖可以稱為“神的一滴”。
茀靈特湖或稱沙湖，在林肯區(qū)，是我們最大的湖或內(nèi)海，它位于瓦爾登以東大約一英里的地方。它要大得多了，據(jù)說(shuō)有一百九十六英畝，魚類也更豐富，可是水比較淺，而且不十分純潔。散步經(jīng)過(guò)森林到那里去一次，常常是我的消遣。即使僅僅為了讓風(fēng)自由地?fù)涞侥愕哪橗嬌蟻?lái)，即使僅僅為了一睹波浪，緬想著舟子的海洋生活，那也是值得的。秋天，刮風(fēng)的日子，我去那里揀拾栗子，那時(shí)栗子掉在水里，又給波浪卷到我的腳邊。有一次我爬行在蘆葦叢生的岸邊，新鮮的浪花飛濺到我臉上，我碰到了一只船的殘骸，船舷都沒有了，在燈心草叢中，幾乎只剩一個(gè)平底的印象；但是它的模型卻很顯明地存在，似乎這是一個(gè)大的朽爛了的甲板墊木，連紋路都很清楚。這是海岸上人能想象到的給人最深刻印象的破船，其中也含有很好的教訓(xùn)。但這時(shí)，它只成了長(zhǎng)滿植物的模型和不顯眼的湖岸了，菖蒲和燈心草都已生長(zhǎng)在中間。我常常欣賞北岸湖底沙灘上的漣漪痕跡，湖底已經(jīng)給水的壓力壓得很堅(jiān)硬，或涉水者的腳能感覺到它的硬度了，而單行生長(zhǎng)的燈心草，排成彎彎曲曲的行列，也和這痕跡符合，一行又一行，好像是波浪把它們種植的。在那里，我還發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的球莖，數(shù)量相當(dāng)多，顯然是很精細(xì)的草或根，也許是谷精草根組成的，直徑自半英寸到四英寸，是很完美的圓體。這些圓球在淺水的沙灘上隨波滾動(dòng)，有時(shí)就給沖到了岸上來(lái)。它們?nèi)舨皇蔷o密的草球，便是中心有著一包細(xì)沙的。起初，你會(huì)說(shuō)這是波浪的運(yùn)動(dòng)所造成的，就像圓卵石；但是最小的半英寸的圓球，其質(zhì)地也粗糙得跟大的那些一樣，它們只在每年的一個(gè)季節(jié)內(nèi)產(chǎn)生。我懷疑，對(duì)于一個(gè)已經(jīng)形成的東西，這些波浪是破壞多于建設(shè)的。這些圓球，出水以后還可以把它們的形狀保持一定的時(shí)期。
茀靈特的湖！我們的命名就這樣子的貧困！在這個(gè)水天之中耕作，又糟蹋了湖岸的一個(gè)污穢愚昧的農(nóng)夫，他有什么資格用他自己的姓名來(lái)稱呼這一個(gè)湖呢？很可能是一個(gè)慳吝的人，他更愛一塊大洋或一只光亮的角子的反光，從中他可以看到自己那無(wú)恥的厚臉；連野鴨飛來(lái)，他也認(rèn)為它們是擅入者；他習(xí)慣于殘忍貪婪地攫取東西，手指已經(jīng)像彎曲的鷹爪，這個(gè)湖的命名不合我的意。我到那里去，決不是看這個(gè)茀靈特去，也決不是去聽人家說(shuō)起他；他從沒有看見這個(gè)湖，從沒有在里面游泳過(guò)，從沒有愛過(guò)它，從沒有保護(hù)過(guò)它，從沒有說(shuō)過(guò)它一個(gè)好字眼兒，也從沒有因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了它而感謝過(guò)上帝。這個(gè)湖還不如用在湖里游泳的那些魚的名字，用常到這湖上來(lái)的飛禽或走獸的名字，用生長(zhǎng)在湖岸上的野花的名字，或者用什么野人或野孩子的名字，他們的生命曾經(jīng)和這個(gè)湖交織在一起的；而不要用他的名字，除了同他志趣相投的鄰人和法律給他的契據(jù)以外，他對(duì)湖沒有什么所有權(quán)，——他只想到金錢的價(jià)值；他的存在就詛咒了全部的湖岸，他竭盡了湖邊的土地，大約還要竭澤而漁呢；他正在抱怨的只是這里不是生長(zhǎng)英吉利于草或蔓越橘的牧場(chǎng)，——在他看來(lái)，這確實(shí)是無(wú)法補(bǔ)償?shù)?，——他甚至為了湖底的污泥可以賣錢，寧愿淘干湖水。
湖水又不能替他轉(zhuǎn)動(dòng)磨子，他不覺得欣賞風(fēng)景是一種權(quán)利。我一點(diǎn)不敬重他的勞動(dòng)，他的田園處處都標(biāo)明了價(jià)格，他可以把風(fēng)景，甚至可以把上帝都拿到市場(chǎng)上去拍賣，如果這些可以給予他一些利益；他到市場(chǎng)上去就是為了他那個(gè)上帝；在他的田園上，沒有一樣?xùn)|西是自由地生長(zhǎng)的，他的田里沒有生長(zhǎng)五谷，他的牧場(chǎng)上沒有開花，他的果樹上也沒有結(jié)果，都只生長(zhǎng)了金錢；他不愛他的水果的美，他認(rèn)為非到他的水果變成了金錢時(shí)，那些水果才算成熟。讓我來(lái)過(guò)那真正富有的貧困生活吧。越是貧困的農(nóng)夫們，越能得到我的敬意與關(guān)切！居然是個(gè)模范農(nóng)場(chǎng)！那里的田舍像糞坑上的菌子一樣聳立著，人，馬，牛，豬都有清潔的或不潔的房間，彼此相互地傳染！人像動(dòng)物一樣住在里面！一個(gè)大油漬，糞和奶酪的氣味混在一起！在一個(gè)高度的文明底下，人的心和人的腦子變成了糞便似的肥料！仿佛你要在墳場(chǎng)上種上豆！這樣便是所謂的模范農(nóng)場(chǎng)！
不成，不成；如果最美的風(fēng)景應(yīng)以人名稱呼，那就用最高貴、最有價(jià)值的人的名字吧。我們的湖至少應(yīng)該用伊卡洛斯海這樣的真正的名字，在那里，“海上的濤聲依然傳頌著一次勇敢的嘗試”呢。
鵝湖較小，在我去茀靈特湖的中途；美港，是康科德河的一個(gè)尾閭，面積有七十英畝，在西南面一英里之處；白湖，大約四十英畝面積，在美港過(guò)去一英里半之處。這便是我的湖區(qū)。這些，再加上康科德河，是我的湖區(qū)；日以繼夜，年復(fù)一年，他們碾壓著我送去的米糧。
自從樵夫、鐵路和我自己玷辱了瓦爾登以后，所有這些湖中最動(dòng)人的，即使不是最美麗的，要算白湖了，它是林中之珠寶；由于它太平凡了，也很可憐，那命名大約是來(lái)源于水的純潔，或許由于沙粒的顏色。這些方面同其他方面一樣，和瓦爾登湖相比，很像孿生兄弟，但略遜一籌。它們倆是這樣地相似，你會(huì)說(shuō)它倆一定是在地下接連的。同樣的圓石的湖岸，水色亦同。正如在瓦爾登，在酷熱的大伏天穿過(guò)森林望一些不是頂深的湖灣的時(shí)候那樣，湖底的反映給水波一種霧蒙蒙的青藍(lán)色，或者說(shuō)海藍(lán)色的色彩。許多年前，我常到那里去，一車車地運(yùn)口沙子來(lái)制成沙紙，后來(lái)我還一直前去游玩。常去游玩的人就想稱它為新綠湖。由于下面的情況，也許還可以稱它為黃松湖。
大約在十五年之前，你去那兒還可以看到一株蒼松的華蓋，這一種松樹雖不是顯赫的植物，但在附近這一帶有人是稱之為黃松的。這株松樹伸出在湖的深水之上，離岸有幾桿。所以，甚至有人說(shuō)這個(gè)湖下沉過(guò)，這一棵松樹還是以前在這地方的原始森林的殘遺，這話遠(yuǎn)在一七九二年就有人說(shuō)起，在馬薩諸塞州歷史學(xué)會(huì)藏書庫(kù)中，有一個(gè)該州的公民寫過(guò)一部《康科德鎮(zhèn)志》，在那里面，作者談到了瓦爾登和白湖之后，接著說(shuō)，“在白湖之中，水位降低之后，可以看到一棵樹，好像它原來(lái)就是生長(zhǎng)在這里的，雖然它的根是在水面之下五十英尺之深處，這棵樹的樹頂早已折斷，沒有了，這折斷的地方直徑計(jì)十四英寸”。
一八四九年春天我跟一個(gè)住在德伯里，最靠近這湖沼的人談過(guò)一次話，他告訴我十年或十五年之前把這棵樹拿走的正是他自己。據(jù)他所能記得的是，這樹離湖岸十二至十五桿，那里的水有三、四十英尺深。這是冬天，上午他去取冰，決定下午由他的鄰居來(lái)幫助，把這老黃松取去。他鋸去了一長(zhǎng)條冰，直鋸到岸邊，然后動(dòng)用了牛來(lái)拖樹，打算把它拔起，拖到冰上；可是還沒有進(jìn)行得很久，他驚異地發(fā)現(xiàn)，拔起的是相反的一頭，那些殘枝都是向下的，而小的一頭卻緊緊地抓住了沙的湖底。大的一端直徑有一英尺，原來(lái)他希望得到一些可以鋸開的木料，可是樹干已經(jīng)腐爛得只能當(dāng)柴火，這是說(shuō)如果要拿它當(dāng)柴火的話。那時(shí)候，他家里還留著一點(diǎn)，在底部還有斧痕和啄木鳥啄過(guò)的痕跡。他以為這是湖岸上的一棵死樹，后來(lái)給風(fēng)吹到湖里，樹頂浸滿了水，底部還是干燥的，因此比較輕，倒入水中之后就顛倒過(guò)來(lái)了。他的八十歲的父親都不記得這棵黃松是什么時(shí)候不見的。湖底還可以見到一些很大的木料，卻因?yàn)樗娴牟▌?dòng)，它們看上去像一些婉蜒的巨大的水蛇。
這一個(gè)湖很少給船只玷污，因?yàn)槠渲泻苌傥凉O夫的生物。也沒有需要污泥的白百合花，也沒有一般的菖蒲，在那純潔的水中，稀少地生長(zhǎng)著藍(lán)菖蒲（學(xué)名irisversicolor），長(zhǎng)在沿岸一圈的湖底的圓石上，而在六月中，蜂鳥飛來(lái)了，那藍(lán)色的葉片和藍(lán)色的花，特別是它們的反光，和那海藍(lán)色的水波真是異常地和諧。
白湖和瓦爾登湖是大地表面上的兩塊巨大的水晶，它們是光耀的湖，如果它們是永遠(yuǎn)地凍結(jié)了的，而且又小巧玲瓏，可以拿取的，也許它們已經(jīng)給奴隸們拿了去，像寶石一樣，點(diǎn)綴在國(guó)王的王冠上了；可是，它的液體也很廣大，所以永遠(yuǎn)保留給我們和我們的子孫了，我們卻拋棄了它們，去追求可希諾大鉆石了，它們真太純潔，不能有市場(chǎng)價(jià)格，它們沒被污染。它們比起我們的生命來(lái)，不知美了多少，比起我們的性格來(lái)，不知透明了多少！我們從不知道它們有什么瑕疵。和農(nóng)家門前，鴨子游泳的池塘一比較，它們又不知秀麗了多少！清潔的野鴨到了這里來(lái)。在大自然界里，還沒有一個(gè)人間居民能夠欣賞她。鳥兒連同它們的羽毛和樂音，是和花朵諧和的，可是有哪個(gè)少年或少女，是同大自然的粗曠華麗的美協(xié)調(diào)的呢？大自然極其寂寞地繁茂著，遠(yuǎn)離著他們居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。說(shuō)甚天堂！你侮辱大地。
答司馬諫議書高中課文篇十一
黛玉之死，是曹雪芹著作《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)，同學(xué)們，我們看看下面的黛玉之死原文高中課文，一起閱讀吧！
黛玉入賈府，第一次是林如海升官外任，加之母喪無(wú)人照顧，暫時(shí)托庇于賈府。黛玉投奔賈府指靠的是誰(shuí)呢？賈府的老太君賈母。這個(gè)很好理解，女兒死了，唯有一個(gè)外孫女，老人念女之情，眷顧外孫女之情可以想象。書中說(shuō)黛玉進(jìn)賈府后“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”去姥姥家拘謹(jǐn)?shù)饺绱?，可見黛玉是個(gè)心思非常重的人，也可證當(dāng)時(shí)的賈府氣勢(shì)之足，榮華富貴之盛。
黛玉進(jìn)賈府的所見所遇，以及借此鋪陳而出的賈府關(guān)系，讓讀者初步對(duì)賈府有了了解，也讓讀者知道了黛玉所面臨的復(fù)雜情勢(shì)。賈府之榮，黛玉之孤，文中表露的很徹底。而黛玉第一次入賈府與第二次不相同之處在于，這第一次去姥姥家暫住，母親不在了，父親還在，沒有失家。而黛玉第二次入賈府，與第一次就截然不同了，第二次是投親，父親死在外任上，自己成了孤兒，一個(gè)小姑娘從此寄人籬下。
黛玉一進(jìn)榮國(guó)府，賈母生怕府中諸人慢待欺負(fù)黛玉，于是說(shuō)：“雖說(shuō)全府上下都是一顆富貴心，兩只體面眼，但是都不能小看她?！边@句話是點(diǎn)題之筆，賈母之威，外孫女之親，賈母尚且有此顧慮，黛玉的賈府之路，可見其艱。二次進(jìn)賈府，黛玉已經(jīng)是孤兒，賈母照顧自然非比平常，加之寶玉也是體貼有加，黛玉也算過(guò)了一段快樂日子。如果拋開后半部續(xù)書，只看曹雪芹原著，賈母應(yīng)該屬意寶玉與黛玉成婚的，王熙鳳也幾次戲謔黛玉，也表露出了這個(gè)意思。王熙鳳深得賈母歡心，作為府中的核心成員，她表露的意思，應(yīng)該就是賈母的意思。黛玉之才，之聰慧，加之超凡脫俗的氣質(zhì)，配寶玉當(dāng)然是綽綽有余。然而，賈母雖然實(shí)際上執(zhí)掌賈府之權(quán)力，可這表面之下還有薛夫人、邢夫人、王熙鳳等各方勢(shì)力的爭(zhēng)斗。賈母屬意寶黛，并不意味著薛夫人也屬意。戲劇化是薛夫人進(jìn)京，帶來(lái)了一個(gè)薛寶釵。薛寶釵的才能也就是略輸黛玉，但是其情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黛玉。況且論到勢(shì)力，寶釵背后的`勢(shì)力有薛夫人、薛姨媽，那可是一大家子人。薛夫人作為寶玉的親身之母，屬意寶釵從清理上可以理解，親上加親，薛夫人與薛姨媽的親緣關(guān)系更近。于是，一場(chǎng)婚姻的暗地斗爭(zhēng)開始了。黛玉之才，當(dāng)然對(duì)此了然于胸?！对峄ㄒ鳌纺鞘自~里：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這里拋開小女兒的兒女情長(zhǎng)，可見斗爭(zhēng)是多么的殘酷，黛玉的處境是何等的危險(xiǎn)。
黛玉才絕人清高，這對(duì)寶釵是一個(gè)機(jī)會(huì)。書中處處展示出寶釵的處心積慮，當(dāng)然這些做法只有黛玉能夠感覺的到，其余的人包括賈母，應(yīng)該是感受不到的。所以黛玉的絕望每每以跟寶玉鬧的形式展示出來(lái)。而這就更為寶釵展示其良好的正面形象提供了機(jī)會(huì)。大家族的權(quán)力斗爭(zhēng)是非常殘酷的，薛夫人當(dāng)然以寶釵為臂膀，從這場(chǎng)婚姻的斗爭(zhēng)中，雖然黛玉占得了先機(jī)，卻輸給了權(quán)勢(shì)，這個(gè)權(quán)勢(shì)是賈府未來(lái)的權(quán)勢(shì)，賈母的權(quán)勢(shì)隨著年齡的增大已經(jīng)漸漸到了后時(shí)代，雖然賈母一廂情愿，寶黛也是心有所屬，可薛夫人的勢(shì)力是通著天的，想想宮中賈元春送的禮物，誰(shuí)跟誰(shuí)是一樣的？如果賈元春親自提二寶婚姻這事，賈母也不能不應(yīng)。在權(quán)勢(shì)面前，寶黛之婚姻最終成為悲劇已經(jīng)注定。
黛玉之死，死在才能上是第一主因，如果她跟賈府三艷中的迎春一樣，才能上跟寶釵不在一個(gè)數(shù)量級(jí)，根本就不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)斗一事兒，人最怕什么？才能差不多，兩廂不服，于是就只能爭(zhēng)的天昏地暗，魚死網(wǎng)破。書中說(shuō)櫳翠庵妙玉有一句話：“才高人皆妒,過(guò)潔世同嫌?！贝藶橹晾硪?。嫉能妒才，是一個(gè)群體里面的常態(tài)，尤其是中國(guó)人的群體，競(jìng)爭(zhēng)不充分的群體。所以，黛玉之才，遇上權(quán)力之爭(zhēng)，不死又能奈何。黛玉之死，殘酷環(huán)境下的抑郁是一個(gè)原因，才能、性格上的鋒芒畢露也是一個(gè)原因。就算黛玉很健康，下藥毒死也未可知。
答司馬諫議書高中課文篇十二
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
答司馬諫議書高中課文篇十三
進(jìn)入這諾大的學(xué)校，仿佛進(jìn)入了一口深不見底的井。我們就如井底之蛙，一般只看得見井口一般大的天空，但那次他們那一雙手把我拉回了井上，看到闊大的天空是多么多么的美麗，是多么多么動(dòng)人。
早上起床望向天空，是片片的昏暗，像是被墨水傾灑撥過(guò)?？吹接行┌l(fā)黃的樹葉，被風(fēng)卷起，一片又一片飛揚(yáng)漫布。沒有小鳥的鳴叫，也沒有蟬一生一息的叫聲，這天剛剛開始并不是非常的美麗?？蛇@天也是我的生日，也是不能受到祝福的生日，似乎這萬(wàn)物都不曾知曉我何時(shí)來(lái)到這個(gè)世間，只有前天晚上接到爸爸媽媽對(duì)我溫柔說(shuō)的一句生日快樂。
上課鈴聲敲醒了，我這一天又是平凡的不能再平凡的一天，坐在教室里，我像是一個(gè)搖頭晃腦的和尚聽老師講課，眼睛咕嚕咕嚕轉(zhuǎn)，卻滿腦子想著，難道真的沒有人記得我的生日嗎？思緒還未斷，又被老師敲了一聲聲，木魚聲拉了回來(lái)。
我覺得孩童時(shí)的向往，全被關(guān)進(jìn)了對(duì)一切都淡漠的學(xué)校了。
到了中午，飯店里的飯菜味，隨著一份還未送到的禮物帶到了教室里，肚子早就餓了，一聽到下課鈴聲，也不顧人群沖出教室手上，還殘留著握筆時(shí)所留下來(lái)的墨汁，像極了今早的天空，現(xiàn)在太陽(yáng)已經(jīng)慢慢升到最高點(diǎn)上了。
吃飯的時(shí)候，他們依然像以往一般，談笑風(fēng)生，拿起了筷子夾菜時(shí)，有意無(wú)意的提起生日，但他們也都是不以為然，我也不好意思再糾纏，心里仍舊抱著期待，一天才過(guò)了一半。
晚上下了自習(xí)，徹底打消了我的期望，一天就剩下回宿舍的時(shí)光了。月亮愈發(fā)昏暗，我的心也慢慢蒙上了一層霧，我心里懷著沉悶進(jìn)了宿舍，宿舍居然空無(wú)一人。我十分不解的走了進(jìn)去，就埋頭收衣服時(shí)。生日快樂，歌的旋律在我的耳邊響起，他們捧著一個(gè)蛋糕走向我。
我們眼前的一切所沖擊著，原來(lái)他們都知道的呀，我控制不住自己激動(dòng)的內(nèi)心，差點(diǎn)潸然淚下，笑著唱一聲又一聲的生日快樂，就在耳邊回響起來(lái)。蠟燭的光影搖搖晃晃的照在我的臉上。我的心里不禁涌起一陣又一陣的自責(zé)之情。原來(lái)是我誤會(huì)他們了，他們居然沒有忘記我的生日。我轉(zhuǎn)頭微笑著撲向他們。我們幾個(gè)小人，現(xiàn)在便是形影不離的家人。
那次生日我終身難忘，原來(lái)友誼是這么的美好呀，原來(lái)這個(gè)學(xué)校真的沒有我想象中的那么冷漠無(wú)情呀。
答司馬諫議書高中課文篇十四
長(zhǎng)春版九年級(jí)上《詩(shī)經(jīng)》二首之《蒹葭》表格式教案6
教學(xué)時(shí)間
課時(shí)安排：2課時(shí)
序號(hào)：no3~--4
教學(xué)內(nèi)容：
一、《詩(shī)經(jīng)》二首之一《蒹葭》
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌的內(nèi)容，了解《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，領(lǐng)悟《蒹葭》所要表達(dá)的主題。
2、能力目標(biāo)：重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛之情，培養(yǎng)健康純潔的愛情觀。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：.重章疊句的'手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。.對(duì)伊人的理解,對(duì)主題的理解。
難點(diǎn)：1、對(duì)伊人的理解。2、賞析多主題的詩(shī)歌。
課型：預(yù)習(xí)課課時(shí)：1課時(shí)
預(yù)習(xí)目標(biāo)
1.作者介紹。2解題3、介紹《詩(shī)經(jīng)》4、熟讀并背誦全文5、整體感知全文內(nèi)容
6、了解《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)7、對(duì)伊人的理解。8重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。
導(dǎo)學(xué)提綱內(nèi)容
教法學(xué)法設(shè)計(jì)
第一組題第二組題
1、介紹作者。1、背誦賞析第一節(jié)。
2、解題。2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解
3、介紹《詩(shī)經(jīng)》3、名句賞析
4、接龍背誦全文4、歸結(jié)第一節(jié)
第三組題。第四組題
1、背誦賞析第二節(jié)1、背誦賞析第三節(jié)
2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解
3、名句賞析3、名句賞析
4、歸結(jié)第二節(jié)4、歸結(jié)全文
預(yù)習(xí)反饋
1、朗讀課文，
2、默寫全文
預(yù)習(xí)小節(jié)：
含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）文字含蓄。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩(shī)的一大長(zhǎng)處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過(guò)動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。
（2）形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。（3）余音繞梁。詩(shī)只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
課后反思
課型：展示課課時(shí)：1課時(shí)
環(huán)節(jié)
具體內(nèi)容
教法學(xué)法設(shè)計(jì)
知識(shí)回顧
1.背誦全文。
2、默寫全文
展示目標(biāo)
1完成、明確預(yù)習(xí)目標(biāo)及提綱內(nèi)容，寫出展示內(nèi)容。
2、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力。書寫能力、
3、培養(yǎng)學(xué)生合作精神。
展示內(nèi)容
完成四組題綱內(nèi)容的展示
展示總結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
反饋檢測(cè)
1、接龍背誦全文
2、默寫全文
3、給下列加點(diǎn)字注音
雎鳩（）窈窕（）好逑寤寐（）溯洄（）坻（）荇菜（）
答司馬諫議書高中課文篇十五
在每一天早晨我醒來(lái)時(shí)，能夠不用去顧慮太多，只有自己一個(gè)人，靜靜地捧著水杯，不用去做作業(yè)，不用去擔(dān)心年級(jí)名次，不用去煩惱，因?yàn)橹宦牭玫阶约旱男奶?BR> 其實(shí)我并不明白，為什么我的顧慮，擔(dān)憂，職責(zé)要比他人多太多，我在這世界中迷亂，找不到一丁點(diǎn)朝光，在別人面前一位活潑，開朗的孩子，但是我卻有太多的不得以，壓力，逼迫，促使我在青春的道路上不停地向前向前。
我記得一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)“我不會(huì)去和誰(shuí)爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”一位超凡脫俗，靜享晚年，安安靜靜的，平平靜靜的心態(tài)令我羨慕。在繁華喧鬧中有太多東西，我不能放下。
我很期望有一天，我關(guān)上手機(jī)，關(guān)掉一切與外界聯(lián)系的通道，在自己想的地方，做想做的事，就算為此付出一切，也只要一刻的忘憂天堂。
身不由己，這是我在匆忙中，唯一知曉的答案，有時(shí)我期望自己能站在世界的邊緣，四周漆黑，空無(wú)一人，不再有顧慮，能夠放開身心，在邊緣起舞。
這是，天已經(jīng)漸漸亮了，我看了看表，走進(jìn)書房，又是一天開始了，又是一次無(wú)休止的循環(huán)開始了，又是回到了繁華喧鬧中去了。
答司馬諫議書高中課文篇十六
記憶的帆船在時(shí)光長(zhǎng)河里自由飄蕩，隨便打撈起一兩只從長(zhǎng)河那岸來(lái)的漂流瓶便足以使我流連忘返。
山溝溝舊事。
山溝溝便是依山傍水的地方罷。孩提時(shí)期的日子并不常有父母的蹤影，的.是與爺爺奶奶一起日出而作日落而息的生活。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兩個(gè)大身影在田地里耕作，而我則乖乖的坐在不遠(yuǎn)處樹蔭下的小板凳上。偶爾也會(huì)按捺不住便站起身來(lái)，撥開泥土砂石尋找蚯蚓的蹤跡，追隨著蝴蝶尋到芬芳花香的發(fā)源地，然后折下一朵回去奶奶的身邊為他別在耳際，“奶奶，你戴上花好漂亮??！”奶奶慈愛地嗔笑道：“就你這張小嘴甜！”就這樣靜靜地看著奶奶在明媚陽(yáng)光下笑成一朵花。
不叫我姐姐的弟弟。
在我四歲的那年，父母帶著全家走出了山溝溝，在鎮(zhèn)上安家落戶，我與表弟便一同在離家不遠(yuǎn)的幼兒園上學(xué)。他是我小姑的兒子，比我晚了半個(gè)月，是理應(yīng)叫我姐姐的啊，可是他偏不，就因?yàn)樗L(zhǎng)得比我高。先不說(shuō)說(shuō)他沒叫我姐姐，我可從沒享有過(guò)半點(diǎn)當(dāng)姐姐的“待遇”：“這兄妹倆長(zhǎng)得真可愛！”“他是你哥嗎？長(zhǎng)得真高啊！”“什么？你是姐姐？我不信。”你瞧，不知道的總以為我們是兄妹呢，唉，我真是白比他早出生半個(gè)月了！
小跟班跟車。
很多的回憶早已隨波逐流，只有這些瑣碎的記憶被裝在漂流瓶里保留了下來(lái)，日久彌新……。
答司馬諫議書高中課文篇十七
1、知識(shí)教學(xué)目標(biāo)：
(1)引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)，聯(lián)系寫作背景，體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。
(2)引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。
(3)聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
讓學(xué)生初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。
3、情感與價(jià)值觀目標(biāo)：
領(lǐng)悟作者流露在文章中的主觀情感，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。鼓勵(lì)學(xué)生熱愛大自然，珍惜生活中的一切美好的事物。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)。
(1)加強(qiáng)朗讀，提高語(yǔ)言鑒賞能力及掌握運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)的一些技巧。(2)通過(guò)語(yǔ)言的品味體會(huì)文章的思想感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
(1)體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音。
(2)通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)故都的秋，體會(huì)作者的真情實(shí)感。
三、教學(xué)方法：
(1)美讀法。反復(fù)誦讀，體味意境。
(2)組織討論法。如對(duì)“清、靜、悲涼”等秋的特點(diǎn)的深層把握。
四、教具準(zhǔn)備：
多媒體。
五、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入語(yǔ)：
有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，……萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！钡木跋?，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋雨中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！鼻镉昀?，柳永讀到的是凄苦。
不同的人，他們眼里的秋景不同，因?yàn)樾睦锏那楦杏袆e，“一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界”。今天我們學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》中的寫景部分，看看作者寫了什么景，抒了怎樣的情。
下面請(qǐng)同學(xué)們初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
1、作者眼中的秋景具有哪些特色?找出文章的文眼。
2、作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面?
(二)解題。
1、作者簡(jiǎn)介。
郁達(dá)夫(1896—1945)，原名郁文，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，散文家。代表作小說(shuō)《沉淪》(我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一本小說(shuō)集)，《春風(fēng)沉醉的晚上》，散文《故都的秋》，《北平的四季》等。他的作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。
2、寫作背景。
本文寫于1934年8月，那時(shí)由于日軍侵占東北，虎視中原，并迫于白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫離開上海，避居杭州，過(guò)著閑散安逸的生活，這期間寫下了大量的散文?！豆识嫉那铩肪褪沁@時(shí)期的作品。
(三)整體感知。
聽完錄音，大家覺得作者對(duì)故都的秋是有著怎樣的一種情感呢?向往、眷念(初步感知作者的感情)。
1、重視讀，感知景物。
明確：(全班讀畢)從第一段中可以明白故都的秋天的特色是“清、靜、悲涼”(原句請(qǐng)學(xué)生讀一讀)。
明確：悲涼：是作者的心境、寫作的風(fēng)格、北國(guó)秋的壞境，作者將自己的情感融于北國(guó)秋的景色之中，有一絲的哀愁。“悲涼”不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生的感受。
明確：在第二段中作者告訴我們：江南的秋天的特點(diǎn)是“慢、潤(rùn)、淡”，作者對(duì)“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足?！?BR> 明確：一種喜愛、向往之情。
2、細(xì)品味，體驗(yàn)景物。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們看課文找找作者描寫了哪些景物，有什么特點(diǎn)，要表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?這是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
明確：秋花、秋樹、秋蟬、秋雨和秋果。
明確：作者喜歡藍(lán)色的理由是作者孤獨(dú)、憂郁心情的表現(xiàn)。
明確：藍(lán)色屬于冷色，假如你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，你心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受?冷清。即課文中所概括的“清”的特點(diǎn)。
提問(wèn)：請(qǐng)你劃出本段的動(dòng)詞，體味其中所含的意境。
提問(wèn)：朗讀北國(guó)的秋樹一段，看看作者是怎樣寫北國(guó)的槐樹的?
明確：寫花蕊，通過(guò)觸覺來(lái)寫。
提問(wèn)：讓我們來(lái)品味一下這無(wú)法言傳的觸覺，是一種極微細(xì)極柔軟的觸覺。請(qǐng)同學(xué)們想象一下，如果沒人寂清的環(huán)境，作者會(huì)有如此的細(xì)微的體驗(yàn)嗎，如果作者沒有寧?kù)o似水的情懷，這一切能感受得到嗎，所以說(shuō)，景情是交融的，作者用寥寥幾筆就把這常人不屑一顧的落蕊較細(xì)膩地傳達(dá)了故都秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。給我們描繪了一幅秋槐落蕊圖。寫出了北國(guó)的秋的“靜”的特點(diǎn)。
提問(wèn)：那我們看看關(guān)于蟬作者又寫了什么呢?
明確：是衰弱的殘聲，生命的盡頭，這嘶叫的秋蟬，說(shuō)明了聲音的不洪亮，沙啞，這是從聽覺上來(lái)為我們描繪的秋蟬殘鳴圖。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！蹦鞘遣皇亲屛覀兏惺艿搅吮眹?guó)秋天的“靜”呢?因?yàn)殪o我們聽得到蟬聲。
提問(wèn)：那作者是怎樣寫秋雨的?
明確：下的有味，以及都市閑人的對(duì)話。給我們描繪了一幅秋雨話涼圖。一種凄涼的感覺。由凄涼到悲涼。
提問(wèn)：那下面作者寫了什么呢?
明確：棗樹。
明確：棗樹的形狀、顏色。為我們描繪了一幅秋果奇景圖。一種蒼涼的感覺。由蒼涼到悲涼。
3、討論表達(dá)，領(lǐng)悟景物。
提問(wèn)：其實(shí)，不僅郁達(dá)夫?qū)识嫉那镉刑貏e的深味，名著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。這是為什么呢?請(qǐng)朗讀文章倒數(shù)第三段。
明確：(讀)足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別。
感受：這是文章議論部分，作者告訴我們秋天為何會(huì)引起許多人的傷感,提升作品的主題。
4、倒數(shù)第二自然段寫南國(guó)的秋，也有它的特異的地方，作用是什么?
明確：與前面第二自然段相照應(yīng)。
5、倒數(shù)第一自然段作者說(shuō)的那些，表達(dá)了作者怎樣的情感?
明確：對(duì)故都的秋的喜愛，眷戀，由于故都是指北平即今天的北京，作者寫這篇文章的時(shí)候日軍侵占東北，虎視中原，并迫于白色恐怖的威脅，表達(dá)了作者的一種哀愁和對(duì)祖國(guó)的愛。
6、文章結(jié)構(gòu)：
明確：第一部分(1—2)思秋。
第二部分(3—11)繪秋。
第三部分(12)議秋。
第四部分(13—14)戀秋。
七、小結(jié)。
通過(guò)對(duì)《故都的秋》的學(xué)習(xí)，我們學(xué)會(huì)了鑒賞品味一篇散文，除了要在整體感知全文的基礎(chǔ)上深入體會(huì)作者的感情外，還要品味文章的精彩語(yǔ)言，把這些精彩的語(yǔ)言抄到摘抄本上并進(jìn)行仿寫，長(zhǎng)期以往，假以時(shí)日，相信我們也能寫出像《故都的秋》這樣優(yōu)美的散文。
答司馬諫議書高中課文篇十八
作為一個(gè)高中學(xué)生，我深深地意識(shí)到，高中課文對(duì)我們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著重要的影響。從語(yǔ)文到英語(yǔ)，從歷史到地理，我們每天都會(huì)接觸到各種各樣的課文。通過(guò)不斷地閱讀與思考，我從中獲得了很多啟示和收獲。
首先，課文教給了我們正確的價(jià)值觀。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我深刻地體會(huì)到“人生若只如初見”的含義。不同于我們現(xiàn)實(shí)生活中快節(jié)奏且浮躁的態(tài)度，課文中的人物經(jīng)歷了風(fēng)雨后，才會(huì)明白生命的真諦所在。時(shí)常思考人生意義，才能找到自己的位置和價(jià)值。
其次，課文幫助我們錘煉語(yǔ)言表達(dá)能力。課文中用詞精準(zhǔn)，表達(dá)清晰，閱讀過(guò)程是對(duì)我們口語(yǔ)和寫作能力的錘煉。閱讀英文莎士比亞的戲劇，我經(jīng)常遇到難以理解的生詞和短語(yǔ)，通過(guò)上下文理解和查閱資料的過(guò)程中，我的英語(yǔ)水平得到了提高。
再次，課文擴(kuò)寬了我們的視野。閱讀《水滸傳》這樣的古典著作，我不僅了解到了120多位好漢的故事，更了解到了中國(guó)古代的社會(huì)風(fēng)貌、人情世故和歷史文化。隨著閱讀的深入，在我的視野里出現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩而又豐富的世界。
此外，課文幫助我們提高批判性思維能力。閱讀《1984》的時(shí)候，我很快意識(shí)到這是一本對(duì)現(xiàn)實(shí)政治體系的諷刺作品，進(jìn)而意識(shí)到社會(huì)中也存在著許多不正常的現(xiàn)象并想要去表達(dá)自己的不滿，同時(shí)加深了對(duì)人性的理解。
最后，課文為我們提供了深層次的思考與討論。在閱讀《麥田里的守望者》時(shí)，我反思了青少年的思想以及現(xiàn)代社會(huì)的一些問(wèn)題，并思考著他們的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，在討論中也充分發(fā)揮了我解讀、分析和表達(dá)的能力。
總之，高中階段課文的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)充滿魅力、充滿思考和挑戰(zhàn)的事情。在不斷的閱讀、思考、表達(dá)中，我們收獲了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。趁青春，我們應(yīng)該更加投入地閱讀和思考，讓課文成為我們成長(zhǎng)道路中的重要助手。
答司馬諫議書高中課文篇十九
高中課文蒹葭是高中語(yǔ)文的名篇，也是詩(shī)經(jīng)中最優(yōu)美的篇章，通過(guò)簡(jiǎn)單的詩(shī)詞，反映出一個(gè)美好的故事，下面是高中課文蒹葭教案，一起來(lái)看看是怎么對(duì)這一課進(jìn)行教學(xué)安排的吧！
教學(xué)目標(biāo)。
1、調(diào)動(dòng)多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
2、通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句的閱讀體驗(yàn)，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)《蒹葭》，感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說(shuō)明：
《蒹葭》作為《詩(shī)經(jīng)》名篇對(duì)于高中學(xué)生作詩(shī)歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進(jìn)行閱讀鑒賞之前教師要對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎(chǔ)上，通過(guò)充分誦讀，對(duì)關(guān)鍵字詞的反復(fù)咀嚼，應(yīng)該可以幫助學(xué)生把握這首詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，使其初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。同時(shí)，調(diào)動(dòng)畫面、音樂等多種因素可營(yíng)造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩(shī)歌的意境中。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：了解《蒹葭》所表達(dá)的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩(shī)經(jīng)》的賞析方法。
2、難點(diǎn)：感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說(shuō)明：
“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，所以對(duì)本詩(shī)的主題學(xué)生可以見仁見智，在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)言個(gè)性化的體驗(yàn)，教師鼓勵(lì)學(xué)生言之成理即可。對(duì)于感受《詩(shī)經(jīng)》的'藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點(diǎn)撥和學(xué)生自己平時(shí)的閱讀體驗(yàn)相結(jié)合來(lái)化解難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入新課資料準(zhǔn)備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面。
提問(wèn)：你所知道的描繪秋景的詩(shī)句。交流自己所積累的描繪秋景的詩(shī)句。從歌曲、畫面和古詩(shī)句中感受秋的氛圍，為課文的研習(xí)做好情感的鋪墊。
課文研習(xí)。
3、概括詩(shī)歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采(色彩)。
白露：為霜—未晞—未已(形態(tài))。
然后用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中情景，初步感知詩(shī)歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩(shī)歌思想內(nèi)容打下基礎(chǔ)，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩(shī)中情景的過(guò)程中把握本詩(shī)思想內(nèi)容——。一說(shuō)，愛情詩(shī)；一說(shuō)，明志詩(shī)；一說(shuō)，人生哲理詩(shī)。各有其理，古人有言“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們可以見仁見智。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅(jiān)貞不渝”之志是不變的。
表現(xiàn)手法根據(jù)課前對(duì)《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩(shī)歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補(bǔ)充，進(jìn)一步體會(huì)《蒹葭》的意境。這部分的研習(xí)是本詩(shī)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，憑個(gè)人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補(bǔ)充讓學(xué)生較全面掌握本詩(shī)的表現(xiàn)手法并了解到學(xué)習(xí)中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩(shī)歌立足于詩(shī)歌的思想內(nèi)容進(jìn)行賞析。
立足于詩(shī)歌的表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析學(xué)生自選角度對(duì)《蒹葭》進(jìn)行賞析，小組討論，推選一部分進(jìn)行全班交流。
結(jié)束新課。
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學(xué)過(guò)的相關(guān)詩(shī)歌，感受《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過(guò)探討《蒹葭》對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，進(jìn)一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
思路點(diǎn)撥。
本詩(shī)是先秦的詩(shī)歌，對(duì)于第一次接觸《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度?？梢砸岳首x為突破口，初讀來(lái)感受詩(shī)歌的音樂美；再讀以感受詩(shī)歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩(shī)經(jīng)》、賞析《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)而學(xué)會(huì)研讀《詩(shī)經(jīng)》中的一些著名的篇目。
練習(xí)舉隅。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們基本掌握了研習(xí)和賞析詩(shī)歌的基本方法，請(qǐng)于課后自主研習(xí)和賞析《采薇》，并完成研習(xí)報(bào)告以及500字左右的賞析文。
答司馬諫議書高中課文篇二十
第一單元。
1.*沁園春·長(zhǎng)沙..............毛澤東3。
2.詩(shī)兩首。
雨巷.............戴望舒6再別康橋..........徐志摩8。
3.大堰河——我的保姆........艾青10第二單元。
4.燭之武退秦師............《左傳》16。
5.荊軻刺秦王............《戰(zhàn)國(guó)策》18。
6.*鴻門宴................司馬遷22第三單元。
7.記念劉和珍君..............魯迅27。
8.小狗包弟...........巴金32。
9.*記梁任公先生的一次演講.........梁實(shí)秋36第四單元。
10.短新聞兩篇。
11.包身工............夏衍44。
12.*飛向太空的航程.......賈永曹智白瑞雪52第二冊(cè)。
第一單元。
1.荷塘月色.............朱自清。
2.故都的秋.............郁達(dá)夫。
3.*囚綠記.............陸蠡。
第二單元。
4.《詩(shī)經(jīng)》兩首。
氓
采薇。
5.離騷..........屈原。
6.*《孔雀東南飛》（并序）。
7.*詩(shī)三首。
涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》。
短歌行..............曹操。
歸園田居（其一）...........陶淵明。
第三單元。
8.蘭亭集序..............王羲之。
9.赤壁賦................蘇軾。
10.*游褒禪山記........王安石第四單元。
11.就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō).....蔡元培。
第一單元。
3.*老人與海...............海明威第二單元。
4.蜀道難...........李白5.杜甫詩(shī)三首秋興八首（其一）詠懷古跡（其三）。
登高。
6.琵琶行（并序）..........白居易7.*李商隱詩(shī)兩首錦瑟。
馬嵬（其二）。
第三單元。
12.動(dòng)物游戲之謎..........周立明。
第一單元。
4.柳永詞兩首望海潮（東南形勝）雨霖鈴（寒蟬凄切）5.蘇軾詞兩首。
念奴嬌·赤壁懷古。
定**（莫聽穿林打葉聲）6.辛棄疾詞兩首。
水龍吟·登建康賞心亭永遇樂·京口北固亭懷古。
7.*李清照詞兩首。
醉花陰（薄霧濃云愁永晝）聲聲慢（尋尋覓覓）第三單元。
熱愛生命...........蒙田。
第一單元。
第一單元《論語(yǔ)》十則寡人之于國(guó)也勸學(xué)。
《論語(yǔ)》六則生于憂患，死于安樂。
古代詩(shī)歌五首正音讀文言練習(xí)一綜合練習(xí)一神話四則陶侃熟讀精思王冕讀書要做則做。
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校周亞夫軍細(xì)柳曲突徙薪。
第三單元廉頗藺相如列傳屈原列傳論積貯疏三峽出師表古代詩(shī)歌五首文言常識(shí)三文言練習(xí)三。
綜合練習(xí)三筆記四則垓下之戰(zhàn)項(xiàng)羽本紀(jì)贊樊姬班超告老歸國(guó)。
歷史文化知識(shí)要錄。