總結是一個人不斷進步的飛躍點，也是未來規(guī)劃的引導?？偨Y的完美不僅僅是內容的豐富，還需要表達的方式得體得當。總結范文可以鼓勵我們思考自己的成長和成就，激發(fā)我們追求卓越的動力。
高中語文教學論文篇一
高中語文單元教學應分為五步進行，概括為“明確目標、學習知識、教讀示范、自讀深化、習作訓練”十二字。
沒有明確的目標，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結果是不堪設想的。因此在教學每一單元前，我們要根據教學大綱要求和單元教學的內容，確立教學目標。確立單元教學目標，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊第一單元記游散文時，確立了以下教學目標。
了解課文所寫景物的不同特點；體會文章在景物描寫中蘊含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點；學習課文運用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
學習定點觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學會寫較復雜的游記。
能口頭向全班同學介紹一個地方、一處風景，突出特點，明確方位，仿到口齒清楚，表達明白。
對以上教學的總目標不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學生了解。因此在開始教學之前，我首先將這一目標告訴學生，使學生心中有數(shù)，在學習過程中才有明確的努力方向。
現(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學要點、課文和單元知識與訓練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學課文之前，應指導學生學習單元知識短文，歸納知識要點，再運用單元理論知識去分析理解單元課文。
教讀示范，實際上就是通過教師的示范教學，教給學生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點：（1）要突出重點，體現(xiàn)單元教學目標。（2）要落實知識，用課文印證單元理論知識，揭示知識的規(guī)律性。（3）要側重指導學習方法，“授之以漁”，引導學生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。
葉圣陶指出“教師的教，是為了不教”自讀是學生由老師講解到個人自學的過渡階段。
所謂白讀深化，就是讓學生運用所學的理論知識和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學單元自讀課文。通過自讀實踐，使單元知識得以進一步的鞏固深化，進一步增強學生的閱讀理解能力，從而達到不教自會的境界。這一步教學，要充分體現(xiàn)學生的主體地位，教師只作點撥提示，切忌越俎代庖。有時，為了幫助學生正確地理解自讀課文，教師可以設計一些具有啟發(fā)誘導性的思考題，引導學生深入鉆研課文。例如，教學高中第一冊第二單元的兩篇白讀課文《為了周總理的囑托……》和《火刑》，根據單元理論知識和課文內容，我設計了以下幾個問題供學生思考：（1）兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學家怎樣的精神和品質？（2）兩文各采用了什么樣的線索來組織材料？（3）兩文各按什么樣的順序記敘的？（4）兩文各采用了哪些人物描寫的方法來刻畫人物、表現(xiàn)主題的？以上問題，學生可以通過比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強學生的讀寫能力，鞏固深化單元知識，又可以鍛煉學生的聽說能力。
寫，是學以致用，把知識轉化為能力的最佳形式。單元寫作訓練，就是運用單元理論知識，吸取單元課文寫法，進行創(chuàng)造性的實踐練習。進行完前四步教學后，學生已基本掌握了有關文體的寫作方法，進行習作訓練自然是水到渠成。高中語文教材幾乎每一單元后都安排有與單元知識和課文同類文體的寫作訓練，只要我們認真指導學生練習，就能收到理想的效果。
高中語文教學論文篇二
成語，作為中華民族智慧的結晶，承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質；成語，作為漢語詞匯中的一個特殊群體，在中學語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分數(shù)，忽視了成語本身的文化魅力，在教學策略上忽視了學生的主體性，背離了素質教育的初衷，這無疑阻礙了對傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學中，語文教師要激發(fā)學生學習成語的興趣，采用有效的教學策略，讓學生明確成語中蘊含的文化底蘊，使語文教育真正地成為國語教學。
一、興趣，成語教學的前提。
興趣作為入門學習的鑰匙，不僅是開啟學生智慧的源泉，更是學生思維能力提升的動力，在成語教學中，只有喚起學生的學習興趣，學生才能真正地成為學習的主體，在成語教學中充滿著積極性，實際的教學過程中，教師可以采取多種教學策略，喚醒學生學習成語的欲望，讓學生明確學習成語的重要意義。成語教學也并不一定以教師講授、學生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學生收獲知識。例如，在“不絕如縷”這個成語的教學過程中，教師就可以設置導入語來激發(fā)起學生學習的興趣，“同學們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當然知道了。”然后教師就可以聲情并茂地向學生講述其出處，讓學生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷?！睂W生大都可以猜出情勢危急這個義項?！暗浅酥?，它還有其他的意思，同學們想不想知道呢？在一代文學大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷?！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思，自己猜測出來且得到證實的結論，更加具有成就感，記憶效果也會更好。激發(fā)起學生學習成語的主動性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進行成語學習，符合素質教育的目標，在成語教學中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設多樣的教學模式，喚起學生對于傳統(tǒng)文化的學習興趣，尤其是對于古代文化的熱情，這不僅在成語教學中效果顯著，即便是在以后的古文教學，也可從中積累豐富的經驗。
二、積累，成語教學的途徑。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e累在學習中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們去探討和理解。學習成語，掌握成語的內涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學習的依托，課堂就是我們學習的陣地，在日常的課堂教學中滲透成語教學，于無形中將中華文化進行傳承，這是每個語文教師的責任和義務。例如在《蘭亭集序》的教學過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學相結合的方式來開展教學活動。教學過程中，采取自主學習與合作探究的方式進行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時，教師要特別提醒學生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學，這樣獲取的學習效果要遠遠地高于教師主觀灌輸學生知識的效果。蘊含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等，只有學生在學習時產生主觀的學習欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對知識的正確理解，才是真正地學到了這個成語的內涵，才能在以后的學習中學以致用，充分地體會到我國古人的智慧。積累，是成語教學取得成功的一個關鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠，現(xiàn)代人雖然對其進行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯誤，比如說感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們在使用中的問題及時糾正，就會使我們在不知不覺中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經將成語作為了一個挑戰(zhàn)的項目，可見，成語在現(xiàn)代化的舞臺上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語，成語也無時無刻不存在于現(xiàn)實生活之中。例如，我們去旅游，看到了城市的繁華，有人便會感嘆說“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市?！焙苊黠@，趨之若鶩是一個貶義詞，這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們在看到電視節(jié)目中某個明星時，也有人會說，“周迅此時真的是炙手可熱啊?！边@就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病，炙手可熱通常是指權勢大，氣焰盛，此語境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題，及時地發(fā)現(xiàn)并且改正對于成語的學習也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對其應有的尊重，留心生活，關注生活，將成語生活化，依據語境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法?？傊?，成語教學應該在學生的實際生活中進行，也應該在豐富多彩的課堂教學中進行，教師要采取多種教學形式，滿足學生對于古代文化的渴望，真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
高中語文教學論文篇三
課程改革推進著教育改革，很多高中語文教師已經注意到課堂發(fā)揮學生學習主動性的重要，努力讓他們在自主合作學習中獲得學習能力與語文素養(yǎng)的提升。但是我們的課堂教學還是限定在教學目標等既定的教學框架內運行。如曾經很經典的教學故事給我們提出了一個深刻的問題：教學活動中，內容精當，層次清楚，節(jié)奏緊湊且學生活動充分、回答清晰的優(yōu)質課卻被外國教育人士全盤否定。理由是“既然學生都已能回答了，這堂課干什么還要上呢？”獲得四川省賽課一等獎的資陽安岳中學陳鴻鳴老師的《沁園春·長沙》被譽為教師主導的示范課，但是我學習之后發(fā)現(xiàn)教學方式是多樣的，讓學生回答問題比較多，和我們平時上課的區(qū)別很大；但是我學習過程中總感覺缺少了什么，原來是缺少了詩歌內容的審讀與理解，缺少了活動的依托。如此，人文性是充分展示了，而語文的工具性卻很微弱。這些其實就是教育價值取向出了問題，課堂的花架子好看，但是不實用；課堂應該是學生提問，學生思考，師生共同回答解決的課堂。但是我們課堂上雖名為發(fā)揮學生學習的主動性，努力確立學生學習的主體地位；但是問題還是老師提，教學流程還是按照教案走。于是，我們的教學目標有沒有達成，學生是否有收獲很難體現(xiàn)出來。因此，重新對課改下的素質教育課堂再審視、再定位具有很強的必要性與現(xiàn)實意義。
（一）掌握理念，提升教學品位我們的高中語文教學需要理念的武裝，需要理念的指導，更需要新課程理念的運用?，F(xiàn)在以黃厚江老師為首的一些教學一線專家提出要回歸“本色語文”，也就是重視語文的工具性教學，讓語文課堂有語文味?，F(xiàn)在的示范課沒有不用多媒體的，一個同事開設《蘭亭集序》的公開課，竟然以周杰倫的《蘭亭序》的mv作為導入，以此煞費苦心的創(chuàng)新卻獲得“混淆視聽”的評價。因此，我們在素質教育的高中語文課堂要吃透工具和人文統(tǒng)一的理念、學習和發(fā)展并列的理念以及“大語文”的多元理念。如果沒有很好地以對學生語文基礎知識的學習、技能掌握和語文思維的鍛煉為教學要務，提升教學品味；那么，我們的課堂價值取向就極有可能出現(xiàn)偏差?？梢哉f，沒有理念的語文教師是平庸的教師；沒有理念的語文教學的價值是值得質疑的。教學的品位應是我們高中語文教師認真思考和努力提升的，那就要深入學習新課程與高中語文的教學理念，讓新課程教學思維先行。
（二）注重內涵，提升語文素養(yǎng)學習應是學生自己的事情，高中語文課堂也應該讓學生生出自主學習、自我提升的意識；但是學生的主動性發(fā)揮需要一定的基礎、能力和方法。新課程標準規(guī)定和要求我們高中生在高中階段總閱讀量在300萬字以上，但是我們要意識到盡是數(shù)量衡量也是不科學的。因此，我們需要引導學生有自己的閱讀方法，在閱讀中獲得能力的提升。如我在蘇洵《六國論》教學之前，讓學生借助歷史知識，收集歷史知識，說說寫寫“秦滅六國的原因”，然后再讓學生找資料看看蘇洵生活的北宋時代的現(xiàn)狀。這樣，我們的課堂教學中，學生既能學習到到蘇洵論說文結構嚴謹、脈絡清晰、論證有力的寫作藝術，獲得議論文寫作的方法；又能繼續(xù)提高學生的觀察感受與分析判斷能力，提高他們對問題思考的深度和廣度，獲得個性閱讀與創(chuàng)新閱讀的思維。當然，課堂上也應該引導學生自主合作解決課文的中文言文知識點，獲得內容的理解。
之后，我們可以讓學生閱讀《語文讀本》上的賈誼的《過秦論》、蘇軾的《六國論》以及蘇轍的《六國論》，從而在文體寫作技法的學習方面和對同一歷史事實不同層面解讀的感悟能力上獲得訓練和提升。另外，我們高中語文課堂教學的定位應該是用互動凸現(xiàn)顯教學主體，靈活運用多種教學方法和手段提升學生學習和參與的興趣和熱情，在多維的對話中引導學生質疑、調查、探究，實現(xiàn)學生富有個性地學習與思考，著力實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”的效果。當然，教師的個人教學藝術也要重視，發(fā)揮教學的主導作用，如教材處理的方法與訓練的側重一致性的研究與落實，教學結構和組織形式的靈活與個性元素注入的預設，這些都是教師自身應該思考和定位的，如果模仿沿襲可能會出現(xiàn)邯鄲學步的情景。
總之，鑒于我們現(xiàn)在高中語文課堂教學人文傾向一邊倒，動輒以問題互動來詮釋新課程理念與素質教育的情形，再對高中語文課堂教學的價值取向進行審視和定位，能讓語文課更有語文味，能讓學生在廣泛閱讀中獲得課堂學習的自主與主動性；如此，課堂的活動，教學的質量，才能有價值，有效果。
高中語文教學論文篇四
農村高中學生在語文課堂上要充分展現(xiàn)自我語文表達能力以及感悟能力，才能有效提升自身的語文綜合素質。因此，教師要選擇適合學生的教學策略進行教學，這就需要教師首先了解本班學生的語文素養(yǎng)。高中語文教師在教學的不同階段要通過各種教學情境把握學生的不同語文能力。如，在開學初，教師可以通過自我介紹讓學生談談自己的語文能力，在閱讀教學中通過課上互動了解學生的閱讀能力，在作文教學中通過習作了解學生的寫作能力以及評改能力。
2.尊重學生，讓學生在語文教學中更好地展現(xiàn)自我。
尊重學生是教師的必備功課。作為農村高中語文教師，必須將學生語文能力的發(fā)展放置在課堂教學的首要位置。教師要尊重學生，在備課的過程中首先要考慮學生的接受能力，要將教學內容和學生的實際語文能力緊密結合起來，尋找學生能力成長的生長點，讓學生在語文學習的過程中不斷發(fā)展自己。同時，需要教師注意的是，對不同層次的學生，教師要提出不同的教學目標，讓學生通過努力能夠達到自我成長，能夠在自我建構中體驗到語文學習的快樂。如，在《荊軻刺秦王》的`教學中，教師要結合學生的能力選擇教學策略，使學生能夠在最短的時間內獲取最大的知識量，在教師有針對性的訓練中不同層次的學生都能獲得語文能力的提升。
1.合作學習促成長。
高中學生的語文層次不同，要想充分調動學生課堂的參與性，必須讓每一個學生的思維都活躍起來，都能產生對教學內容的共鳴。在課堂教學有限的時間內，要想讓每一個學生都能積極主動參與到教學中，就必須發(fā)揮學生合作學習的作用，讓學生最大限度地參與語文活動。首先，教師要對學生講清合作學習的方法，并根據學生的語文能力將學生根據同組異質的原則分成若干合作小組。教師不但在課堂教學中充分發(fā)揮合作小組的作用，還要在課外閱讀和習作中發(fā)揮合作學習的作用，調動學生的主體參與，讓學生積極行動起來，在合作中鍛煉，在合作中成長。
2.尊重學生個體情感參與，強調個性化解讀。
語文教師要尊重學生個體情感參與的過程，讓學生的個性、潛能在語文作品的解讀中有效參與進來。教師要強調學生的多元化解讀，讓學生用自己的創(chuàng)新思維積極進行思考，充分發(fā)揮學生主體地位的作用，讓學生尋求適合自己發(fā)展的語文學習途徑以及學習方法。教師在這個過程中要點燃學生自我解讀的愿望，讓學生敢于標新立異，發(fā)表自己的獨特見解，讓學生在與同學合作交流的過程中進行感情的融合、思維的碰撞，從而培養(yǎng)學生的民主意識以及語文創(chuàng)新精神。
1.教師要抓好閱讀以及習作教學。
農村高中語文教師不但要抓好學生的課內閱讀，還要借助學校圖書館的藏書發(fā)展學生的課外閱讀。如果學校圖書館藏書有限，教師也可以讓學生通過組內互借閱圖書、班內互借閱圖書以及與朋友借閱圖書的形式讓學生拓寬閱讀量，拓展閱讀量。學生只有大量閱讀，才能厚積薄發(fā)，提升語文能力。在學生大量閱讀的基礎上，教師要抓好習作訓練，讓學生不但能在教師的引導下參與單元系統(tǒng)訓練，還要在教師的引導下逐步養(yǎng)成自主寫作的習慣。教師要多為學生創(chuàng)設時間和空間，讓學生進行習作的交流，讓每一個學生能更好地養(yǎng)成自主閱讀、自主習作的習慣。
2.采用多媒體輔助教學，讓學生在主體參與中提高能力。
教師要充分發(fā)揮學生主體地位的作用，引發(fā)學生自主參與，提高學生的能力。多媒體課件因為音頻、視頻以及圖片資料等多種形式可以讓學生多種感官參與進來，強化對教學文本的感知。如，在《拿來主義》的教學中，教師運用多媒體課件展示教學內容的重點以及難點，不但可以提高學生課堂參與度，還能提升學生的課堂學習效率。
總之，農村高中語文教學中充分發(fā)揮學生主體地位的作用，不但能讓學生積極發(fā)展語文能力，而且還能讓學生在主體參與的過程中點燃對語文學習的激情，能在大量閱讀、大量習作中提升學生的閱讀以及習作等綜合語文能力。
高中語文教學論文篇五
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學生感受到“以人為本”的教學理念，這樣才能夠全方位的提高學生各方面能力，培養(yǎng)學生的個人素質，為今后學習語文打下一定基礎，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
培養(yǎng)人文精神，使學生增強自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學的宗旨。所以，發(fā)揚人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
現(xiàn)如今，我國經濟飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進步，中國偉大繁華的文化內涵在語文教學中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進人文精神是語文教學的中心。高中語文教學以指導學生領悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學作品為重點。綜上，在高中語文教學中，人文性與工具性充分結合，使語文教學在發(fā)揚人文精神，促進文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)。
20xx年，國務院印發(fā)方針，堅持素質教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學來說，灌輸人文精神的目的是，解放學生思想，不拘束于應試教育，促進學生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學校響應國家教育方針，提升素質教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內容增多。
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強。在課改內容上注重來源于學生生活，促進學生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學的珍貴價值。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學水準，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學習新知識。多閱讀表達人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內容的關鍵點，巧妙的切入并進行人文灌輸，有利于提升教學效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達了作者對勞苦大眾的人文關懷精神，教師需引導學生代入情境，實際感觸作者內心情懷。教材內，有些與學生距離較遠，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學生比較難以領悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學思想。比如，《離騷》，表達了強烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導學生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學習中帶著親身體驗。
把自己親身體驗代入學習中，進行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學習效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?，表達濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學習《哈姆雷特》時，可進行實際表演情景，使學生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學生心靈，激發(fā)學生學習語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學生的語文成績，還會為將來更深入的學習語文打下夯實的基礎。
2.4自主評價，拒絕評價官方化。
教學中最后一點是學生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學生的學習觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績若成為評價的水準，將會使評價官方化的情況越來越嚴重，在學生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學生，會使教學失去原有的水準。所以應把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚“符合進步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內容無關多少，注重內容質量性，分析學生多面進行評價。鼓勵學生，使學生在鼓勵中進步，提高學生學習興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進學生努力進步。評價中把關思想的過程，注重在學習階段里學生的思想發(fā)展，抓住學生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學生文化素質及道德修養(yǎng)明顯提升。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學生感受到“以人為本”的教學理念，這樣才能夠全方位的提高學生各方面能力，培養(yǎng)學生的個人素質，為今后學習語文打下一定基礎，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
[1]葉紅梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來———新課標理念帶給高中語文教學的三個轉變[j].新課程學習下旬，20xx，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學習更美好———淺論高中語文教學中如何利用心理期待促進后進生的轉化[j].讀寫算（教研版），20xx，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學校。
高中語文教學論文篇六
英國教育家斯賓塞認為，如果能給學生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學不綴。可見，學生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學的重要條件。據有關部門進行的調查分析，經常閱讀文學作品的學生不到學生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當比例的學生從來不去翻閱文學作品，這對培養(yǎng)學生的審美閱讀興趣是非常不利的。當然，也有相當部分的學生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學生的審美閱讀時間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動，單純依靠上課時間是無法達到預期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時，任課教師也要在學生進行審美閱讀之前對所需的相關知識予以講解，并在審美閱讀之后進行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學的巨大壓力下，任課教師可能對審美閱讀所需知識有詳細的講解，但因為其他課程的安排及語文其他知識的傳授等原因，學生的審美閱讀無法保證其應有的時間，降低了學生與文本之間進行充分對話的可能性，使學生個體對審美閱讀的認識大打折扣。
（三）偏重知識訓練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學活動中，教師往往對字、詞、句及語法等知識進行條分縷析的講解，但對選文的美感特質卻很少關注，很多學生也認為學習課文是為了字、詞、句的積累，對其他方面涉及甚少。這種教學忽視了一個重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學的含金量，在下次遇到新的文章時，學生仍拿不出有效的解讀辦法，只會機械地套用以往的套路，對審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學生的審美積極性受到抑制。
長期以來，閱讀教學總是以教師對課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認知結論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學生。同時，為了應對考試，教師往往只找出其中可能作為考試內容的地方進行細致的分析，并把這唯一的結論讓學生進行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標的指導，《滿堂灌》的教學方式仍然很普遍，學生直接感知文本，進行審美閱讀活動并提出自己看法的機會很少。此外，成功的審美閱讀教學，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關的審美知識講授給學生，學生才能將審美閱讀深入下去。而當下的現(xiàn)實卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標準答案模式的制約下，無法調動學生閱讀的審美積極性，教學效果可想而知。
（一）閱讀審美教學以知識分析為主。
在語文審美閱讀的教學活動中，很多教師依然保持著以知識分析為中心，因此注重知識的積累成為了當下審美閱讀教學活動中的首要任務，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識分析為中心即是在語文審美閱讀教學中，教師把陳述性知識的講解作為教學任務的重中之重。但是，審美活動還包括審美了解，在審美欣賞之前對審美對象的相關信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個良好的基礎。具體到審美閱讀教學中，教師應該在審美閱讀之前，讓學生充分了解文本的相關知識，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學生掌握了欣賞的前提和基礎下，才能實現(xiàn)對審美閱讀欣賞的藝術訴求?？梢姡瑢徝阑顒邮乔楦械闹庇X活動，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標準化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時以《知識分析》為中心的教學與新課標也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時的思想作為文本解讀的唯一正確的結果，讀者閱讀的任務即還原作者在創(chuàng)作時的想法。前面我們提到，當下的課堂教學仍然以教師的分析講解為主導，學生的自身感受受到抑制，產生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關系。在閱讀教學中，教師往往是通過對文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動提供了一種參考，需要學生對文本進行主觀的審美觀照，從而完成其審美認識?！兑磺€讀者有一千個哈姆雷特》，不同的讀者會產生不同的審美感情，獲得自己獨特的審美感受與審美認知，這才是文學作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導的教學遏制了學生的個體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內容都有與之相適應的表現(xiàn)形式，文本的不同內容需要通過與之相適應的體裁傳達出來。體裁是文學藝術的存在形式，要領悟文學作品的美，就不能不關注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學中，很多教師在講授一篇文學作品時，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導致學生在面對被擠得千巴巴的知識時，無法產生應有的興趣。
高中審美閱讀教學由學生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對審美相關知識的講解等幾部分組成。其中，學生的審美閱讀是整個審美閱讀教學的中心，因為教師講解審美閱讀的相關知識是為了使學生能夠有效地進行審美閱讀。同時，審美閱讀教學的直接目的就是要提高學生的審美閱讀能力。然而，在實際的教學過程中，教師為了讓所講的知識更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認知結論一元化。這樣一來，學生自己的審美閱讀時間必然減少，結果往往差強人意。
三、結語。
《語文課程標準》明確提出：《進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術和科學中的美，提升審美境界?！酚纱丝梢?，高中語文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導我們進一步拓展語文學科的內涵，充分發(fā)掘其內在價值，促進學生個性的全面、協(xié)調發(fā)展。
高中語文教學論文篇七
語文課程是我國各級院校教育教學工作的基礎性課程，也是學生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關重要的作用。本文從語文教學實踐入手，對逐步提升學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析，以期能夠為語文教育教學作用的發(fā)揮和學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應的支持。
高中階段的語文教學是學生素質教育的重要組成部分，在全面提升學生綜合素質方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學能夠實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學生的未來發(fā)展也產生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學實踐中，教師應該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學措施，保證語文教學中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性進行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學并結合學生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學進行優(yōu)化調整有助于促進學生綜合素質的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊深厚，教師在教學中合理應用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學活動，不僅能進一步提升學生的語文學習興趣，還能夠實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學生綜合素質的強化也產生著重要的影響，有利于對素質教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識，有利于激發(fā)學生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育，學生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進學生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學生的情感熏陶。在高中階段的語文教學實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學生吸收傳統(tǒng)文化基礎知識，提升學生解決相關問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學方面對工具書的依賴程度相對較高，學生自主學習和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學生對傳統(tǒng)文化內容的深入學習?？梢姡咧姓Z文教學中傳統(tǒng)文化教學中存在的相關問題已經對傳統(tǒng)文化教學的優(yōu)化產生了嚴重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學進行分析和闡釋，制定更為科學的教學策略，對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
基于語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學優(yōu)化措施，對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學生未來發(fā)展提供相應的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學生實施人文熏陶。
高中語文教學中對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結合具體的教學內容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解，進而產生相應的思想情感，實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強語文教學與傳統(tǒng)文化教學之間的聯(lián)系，就可以將教學內容向外延伸，將李白的《古風》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學活動中，再借助多媒體技術的應用配置古風音樂，將學生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎學習《荷塘月色》，學生能夠對《荷塘月色》教學內容形成更為系統(tǒng)的認識，學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學生深入學習語文知識產生著一定的積極影響。
（二）課內外相結合對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學實踐中，學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學方面，還應該結合教學內容向課外延伸，讓學生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進學生綜合素質的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學生在課外觀看相關影片，加深學生對課文內容的理解和感悟；在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學內容制定相應的課外教學活動，學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應的培養(yǎng)，學生的語文學習能力也會得到進一步增強。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學的重要組成部分，教師在語文教學中加強對傳統(tǒng)文化教學的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學生綜合素質的提升和語文學習能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設事業(yè)的發(fā)展也產生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學中學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學質量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學中綻放——淺議中學生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學校。
高中語文教學論文篇八
高中語文的內容已經進入到一個中級階段，相對于初中來說更上了一個層次，對于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時候需要了解作者的寫作背景和當時的時代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對于高中的語文學習有了更高的要求，不僅對于學生來說，需要提升自己的知識面和視野，教師也應該多多閱讀課外知識，保證自己對文章的深刻了解，這樣才能更好的向學生講解徹底。成功的教學是將自己所懂的知識有效的傳授給了學生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學是毫無意義的。
不得不說，高中語文學習有時會很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習慣于用簡單的語言文字來表達自己的意思和感受，當看到古文的會有一種發(fā)懵的感覺，對文言文也提不上多大的興趣。特別的當教師在對于一個字深入的講解時，更會讓學生失去耐心。高中的語文也是學習的一大難點，要求學生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉換一種教學方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識，要用有趣味的風格去吸引學生的注意力，對他們認為比較枯燥的課堂產生興趣，這是教師應該做到的。
傳統(tǒng)的教學是讓學生進行死記硬背，讓學習在大量的重復背誦和學習中來達到對課文的了解和記憶。這種學習方法不僅消耗大量的時間，同時也會讓學生產很極大的心理壓力。強迫式學習不僅不能達到良好的效果，而且這是不被教育趨勢所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對學生進行針對性的教學，國外的教育方式是放羊式，讓學生根據自己所感興趣的科目加強，有很多的空閑時間去做自己喜歡的事，與國外教育方式完全相反，中國式的教育注重于量，認為熟能生巧，中國的學生一般很少有自己的休閑時間，有了時間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時間都在書海里。而整合式的教學方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學一般來說，是片段式和獨立式的教學，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識，學習根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學生也會慢慢對學習語文失去的興趣。整合式教學是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學理解和方案，是對應應試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學模式將開創(chuàng)一片心新的教學天地和新的學習氛圍。
整合式教學是什么意思呢？顧名思義，是將獨立的、脫節(jié)的教學方式轉換為多元化的、整體的教學。從內容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個單元上課題的整合，主要是指在課題教學中為了完成多個對學生的教學目標和知識的整合從而對教學方法和內容進行整合，不僅是量的整合，還有質的提升。這對教師自身的知識層面有很高的需求。整合式教學是時代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個國家發(fā)展的基礎，而整合式教學對于教學質量有著極大的幫助。高中語文整合式教學要求教師將繁瑣的教學過程整合起來，巧妙的安排練習，讓學生對語文學習不再感到反感。教師對內容進行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長篇大論，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學生的素質教育，由此來達到對教學過程和內容的整合式教學。此外，教師應該注重于學生之間知識和情感的交流，因為對學生不僅要成為學習上的導師，也要關注學生的心理健康，做學生的主導，做學生一個導航的指南針，給學生前進的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學會整合式教學，學會與學生良好的相處，一起為中國的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語文教學論文篇九
召喚結構的用處所謂的召喚結構是：經過閱讀作品，既可以豐富讀者的情感及摸清故事的頭緒，還能留有相應的想象空間，使讀者在閱讀的途徑中能夠自主探究。作品中為讀者供應的“意義未定”與“未知點”稱作“召喚結構”。一篇優(yōu)秀的文學作品往往可以運用召喚結構來擴展一些思想及內容，經過讀者在閱讀的過程中，發(fā)揮自身的想象力及思考能力來對作品展開更改及創(chuàng)新，想象文中沒有牽涉到的內容及思想。顯而易見，召喚結構亦具備了引導性和導向性，能夠把讀者引入到原作的思想當中去，為讀者供應一個發(fā)展思維的平臺，能夠讓其生動、形象的發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
在以往的高中語文小說教學中，老師通常是以自己講授為主，很少給予學生自主學習的機會。因此，在美學視野下，老師一定需轉變以往的教學觀念及閱讀方法，調動學生的自主學習的能動性，引發(fā)他們喜歡小說作品。學生在閱讀小說作品時，發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力及綜合分析能力等來研究文章的內容及思想，從而品嘗、感知及體驗小說作品中良好的素養(yǎng)及精神，學習出色的寫作方法。在高中的小說閱讀教學中，老師必須指引學生在閱讀途徑中學會擴展、不斷完善小說作品中的“未知點”及“意義未定”因素，進而發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性思維，達成自己的“創(chuàng)作”。而不是只學習解題及答題技能等，束縛了自己的思維。
興趣是學習小說作品的前提，在高中的小說閱讀教學中，如果想增強學生的閱讀水準及教學質量，老師必須先要增強學生學習小說的興趣，從而讓他們形成閱讀期待，包含定向期待及創(chuàng)造性期待。在閱讀的過程中，老師要給予充分的時間給學生做深入思考，跟隨著故事的頭緒走，主動地思考及探究小說課文中的問題。在運用期待閱讀的途徑中，需要用本身所具有的生活體驗、文學素質、審美體驗來閱讀小說課文，在創(chuàng)造性期待中盡可能的發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，從而更深刻的理解小說作品中的內容和思想，體悟課文中的美學價值所在。
小說中“未知點”及“意義未定”等可以當作學生學習小說作品的意識橋梁，推進其對課文的想象及創(chuàng)新。在高中的小說閱讀中，學生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，填補課文中的缺陷，經過自身的知識經驗、聯(lián)想力及思想感情等來對文章延伸擴展，創(chuàng)造出課文中最美的一面，亦是原作想要表述的思想。比如，在講授《阿q正傳》這篇課文時，學生能夠經過自己的聯(lián)想能力及想象力等來更改及創(chuàng)新課文，拋棄以往的寫作思路，聯(lián)想阿q日后的發(fā)展是怎樣的，運用現(xiàn)代人的思想來分析阿q的精神是否可取，能否適應現(xiàn)代人的思想發(fā)展?？偠灾?，由于高中語文小說大部分來自名著，具有極大的研究意義及價值。因此，在美學視野下，老師需要提升學生對高中小說課文閱讀的主動性，改良閱讀方法，給予學生充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)新思維的空間，更好地提升學生的閱讀水平及教學效率。
高中語文教學論文篇十
語文教學目標之一就是提高學生人文精神，讓這些精神同化學生，進而內化學生心靈，讓學生在品德修養(yǎng)、氣質個性和人際交往中獲得提升。高中語文在教學內容上就具有極強人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想成果，對高中生品德修養(yǎng)、氣質修為具有一定熏陶作用，可以滋潤學生心田。語文教學應該在實際教學活動中突出人文精神宣傳，挖掘教材中人文精神，突出在知識學習基礎上給學生一定精神洗禮。具體來說就是要教師在教學中認真研究教材，挖掘教材中人文素材，并且把這些所謂人文教材通過適當教學方式和教學模式，內化到學生心靈，讓學生通過這些知識學習和感悟，體會到真善美，幫助學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，并健全學生人格，讓學生具備健康身心。在高中語文課堂教學中，教師一定要認真整合教材和學情之間關系，讓自己語文課堂充滿人文精神，實現(xiàn)新課改提出三維教學目標。使學生擁有“天生我材必有用”自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”高尚人格。
二、增加情感味，升華學生情操。
高中語文教學應該按照新課改和素質教育要求，實現(xiàn)學生情感、態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，就目前高中語文教材來說，其內容更具有人本性和人情味。語文教學過程其實就是師生之間交流情感和探究知識過程，也是學生了解作者，感悟作者寫作意境過程，所以在教學過程中教師一定要釋放文章中情感味道，增加課堂教學人情味，升華學生情操，激活他們情感，讓學生在寬松愉悅環(huán)境下成長和成才。課堂中，人情味注入需要教師認真研究教材，挖掘教材中情感，并且能通過作者所表達情感能給學生宣傳某些思想情感，并且能讓學生做出一定反思和情感內化。高中語文教材中牽涉到很多情愫，有愛國情懷、有濃厚親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人情感，這些情愫表達恰恰可以幫助教師實現(xiàn)課堂教學人情味。比如在學習朱自清先生《背影》這篇文章時，恰恰可以幫助學生能進一步了解和感悟父親形象，了解自己父親對自己期望和關愛，引導學生學會理解父母，孝敬父母，進而實現(xiàn)人情味教育，實現(xiàn)情感共鳴。
三、提升文學味，提高文學修養(yǎng)。
語文課學習目之一就是通過知識學習來增加學生文學素養(yǎng)。在高中語文教學中不難看出，在對文章選擇上出現(xiàn)了多元化局面，有詩歌、有古詩詞、有小說、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同方面和角度向學生講授了不同文學載體賞析、鑒別和創(chuàng)作方法，如果學生能有效掌握這些資料，學生文學素養(yǎng)就會有一個質提升，那他們文學素養(yǎng)自然也就提高了。據統(tǒng)計，現(xiàn)行各種版本語文教材中，文學類作品所占比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學味”，讓語文教學實現(xiàn)“詩化”，對于中學語文教學是多么重要。高中語文學習目就是能讓學生學習之用，通過學習知識能進行文學創(chuàng)作，語文課學習過程就是學生文學基本功夯實過程，通過一點一滴文學素養(yǎng)積累，最后能讓學生創(chuàng)作出充滿文學色彩文章，這就是說學生文學素養(yǎng)提升需要高中語文課堂中給與知識普及和寫作方法指導。
四、連接新聞味，做好學習導航。
對于教育教學來說，任何時候都要做到與時俱進，特別是現(xiàn)代社會，社會發(fā)展節(jié)奏迅速，知識更新速度非常之快，如果教師在教學中不能結合當先先進理念，選擇適當教學方法，更新教學內容，那教出來學生也是很難適應社會發(fā)展需要。對于高中語文教學來說也是如此，新形勢下語文教學應該突出自身工具性、引導性和輔助性作用，要有效嫁接新聞，體現(xiàn)語文教學與時俱進，將社會發(fā)展和教育教學僅僅捆綁在一起。語文課堂上，教師恰當?shù)貙刖哂袝r代特征新聞類知識，可以創(chuàng)設新穎獨特教學情境，激發(fā)學生參與探究學習激情，陶冶他們情操，激活他們思維。因此，語文課堂教學中，教師應引導學生關注社會，關心民生，鼓勵學生辯證地看問題，培養(yǎng)學生認識世界能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學生人生導航標。
高中語文教學論文篇十一
散文作為高中語文的重要內容，重要培養(yǎng)學生的欣賞、理解、審美能力，尤其是隨著教育體制的改革，在高中語文教學中要培養(yǎng)學生聽說讀寫綜合能力，因此，應該加強對散文閱讀的教學，但是當下高中語文散文教學存在著很大的缺點，所以，必須要采取有效地對策加以改進。本文主要圍繞高中語文散文閱讀教學的審美瓶頸及對策展開分析和論述，首先介紹高中語文散文閱讀教學的審美瓶頸，然后提出加強高中語文散文閱讀教學的審美的有效對策。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在高中語文教學中，重在傳承中國的悠久文化，尤其是散文的教學對于培養(yǎng)學生的審美能力十分有幫助，但是由于當下高中語文散文閱讀的審美教學存在著一定的瓶頸，不僅缺乏重視，而且沒有科學的審美教學培養(yǎng)目標，影響到了學生審美能力的培養(yǎng)，所以為了提高學生的審美能力，必須采取行之有效的對策，促使高中語文散文閱讀教學的審美效果得到提升[1]。
首先，在審美培養(yǎng)中，缺乏一個科學、合理的教學目標。在對高中語文散文進行教學的過程當中，一般都是進行文章的分段講解，主要讓學生了解散文的中心主旨大意，缺乏審美能力培養(yǎng)的教學目標，因此，在教學中難免忽視學生的審美教育。在當下高中語文閱讀教學中，缺乏明確的審美教學目標，影響到了學生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次，缺乏對學生閱讀審美過程的重視以及支持，在目前高中語文散文的閱讀教學過程中，教師往往重視的是學生的閱讀結果，而不重視對于學生閱讀過程中的審美培養(yǎng)，一般來講，當下教師教育關注的就是學生分析問題是否正確，答案是否與標準答案一致，在這種閱讀目標培養(yǎng)下，難免導致學生在閱讀中也忽視了審美能力，而單純?yōu)榱颂岣哒Z文成績，進行散文的閱讀。甚至部分學校為了提高教學的成績，要求學生對于散文閱讀進行有側重點的閱讀和分析，導致學生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后，缺乏科學合理的閱讀評價。高中的學生本身在進行語文散文閱讀教學的過程當中，很難準確的把握文章中心主旨大意，導致其學習興趣不高，一旦教師不能夠給以正確和積極的評價，久而久之就會讓學生喪失對于散文閱讀的興趣。若教師只是根據答案進行散文的講解，會對學生的思維產生一定的限制，無法進行個人思維的想象，降低了學生的主觀性，使得學生在散文的閱讀中，無法對自身的審美與閱讀能力進行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語文散文閱讀中培養(yǎng)學生的審美能力，就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學目標，這樣教師在教學的過程中才能夠根據教學內容并針對性的開展散文閱讀教學，注重在課堂上發(fā)散學生的思維，培養(yǎng)學生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說在對《荷塘月色》進行教學的過程當中，其作為一篇優(yōu)秀的散文，可讓學生進行反復的閱讀，甚至可以是背誦，正所謂書讀百遍、其義自見，通過不斷閱讀或是背誦，使學生能夠明白該篇文章所要表達的情感與內涵，也使學生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學目標制定的過程當中，語文教師應該讓學生們掌握住景色描寫的相關特征，并且能夠利用景色來抒發(fā)自身的情感，從中培養(yǎng)學生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革，教師在進行散文閱讀教學的過程當中，不太重視審美能力的培養(yǎng)，所以應該必須要加強散文閱讀學習過程，同時要積極的引導學生掌握住散文閱讀的要點以及所要表達的思想感情，尤其是了解散文的表現(xiàn)形式，這樣學生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過程，從而不斷提高散文閱讀技巧，進而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學習《故都的秋》的時候，教師可讓學生對本篇文章中的重點以及所描寫的景物進行分析，并在適當?shù)臅r機給予相應的指導，使學生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化，也促使學生在不斷的分析與教師的指導中，能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，其評價對于學生有重要的影響，因此教師必須要把握住科學準確的評價方式，能夠在進行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過程當中給予學生積極肯定的評價。積極的發(fā)現(xiàn)學生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢，這樣才能夠及時的查漏補缺，提高學生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過程當中，教師應該引導學生分析作者的思想感情以及內心活動，經過認真的剖析，學生才能夠了解散文閱讀的分析技巧，不斷提升自身的審美能力[5]。第四，審美能力的培養(yǎng)要循序漸進，不可操之過急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時間的問題而是要循序漸進，教師要做好引導工作，通過解讀示范，讓學生自己去體會，慢慢的學生就會“照貓畫虎”，增強自身的散文閱讀能力，準確把握散文中蘊含的豐富的思想感情，進而提升審美能力。例如，學習荀子的文章《勸學》，學生建立起來基本的審美標準以后，就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結構之美、藝術之美，逐步增加他們的體驗，漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學中，散文閱讀重在培養(yǎng)學生的審美能力，著重把握散文具有“形散而神不散”的特點，所以，面對當下高中語文散文閱讀審美教學的瓶頸，必須要樹立科學的審美教學目標，注重審美能力的培養(yǎng)，在散文教學中滲透審美教學，另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學評價，真正的培養(yǎng)學生的審美能力。
高中語文教學論文篇十二
高中語文教學中的人文精神內涵可以概括為三個方面。第一個方面是從感性意識來看，人文精神指對人性的理解、寬容及尊重等；第二個方面是從理性意識來看，人文精神倡導的是科學理性，強調人對真理的追求，對科學的堅持。第三個方面是從形而上的辯證意識來看，人文精神強調的是對人類最高價值的追求，這種追求可超越時間和空間。
（一）培養(yǎng)學生的課外閱讀能力。
高中語文的學習離不開豐富多彩的課外閱讀，學生在閱讀過程中，能夠找到學習榜樣，通過學習榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識面相當廣泛，學生進行課外閱讀，不僅能夠豐富知識量，還能提高人文素養(yǎng)，進一步提高語文素養(yǎng)。教師應該充分利用課外閱讀手段，從學生實際需求出發(fā)，適時為學生推薦優(yōu)秀的、經典的書籍，定期開展課外知識競賽活動，培養(yǎng)學生課外閱讀能力。如學完《張衡傳》后，學生了解到候風地動儀比歐洲的地動儀早了1700多年，教師可以順勢組織學生開展課外閱讀，閱讀和收集我國古代四大發(fā)明的資料，并開展知識競賽，激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)學生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語文教育的基礎。
在傳統(tǒng)語文教學中，教師只是注重知識的灌輸，在解決問題方面一味尋求標準答案，禁錮了學生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學生并沒有掌握語文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會課文的思想情感。針對這種情況，教師應該積極轉變教學觀念，本著“一切為了學生的發(fā)展”的核心理念，將科學教育與人文教育融入到高中語文課堂教學中，從語文教學的目的和本質出發(fā)，形成新的語文教學體系，提高學生的人文修養(yǎng)。
（三）營造良好的人文環(huán)境。
良好教學環(huán)境的建立直接關系課程教學質量，語文教學也不例外。語文課堂作為文學教育的載體，同樣肩負建設學生人文精神的重任。因此，在高中語文教學過程中，教師應該營造良好的人文教學環(huán)境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語文教學的人文性及工具性相結合，從而使學生的語文素養(yǎng)得到進一步提高，幫助學生建立完整的人格。如教學屈原的《離騷》時，教師不僅要進行詩歌字面理解方面的教學，還要將詩歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對祖國的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅韌不屈的人格激勵學生，激發(fā)學生的愛國情懷，從而營造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學生的思想教育。
高中語文教學過程不僅是傳授語文知識的過程，還是進行深層思想教育的過程。對高中語文教學而言，教師要在教學過程中積極引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，關注社會上或生活中的人和事，并進行反思，進一步提高學生的人文素養(yǎng)。如教學史鐵生的《我與地壇》時，教師可以引導學生對生命進行思考，讓學生關注人生，思考人活著的意義。學生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進而樹立愛社會、愛他人、愛自己的人生觀。
在高中語文教學中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語文教學過程中，要培養(yǎng)學生的課外閱讀能力，將人文教育作為語文教育的基礎，營造良好的人文環(huán)境，重視學生的思想教育，將知識教育與人文精神教育相結合。通過這些途徑，高中語文教學將達到預期效果，確保語文教學的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
高中語文教學論文篇十三
新課程標準要求，努力建設開放性強的、富有活力的語文課程，語文教學的主要目的是提高學生的語文教養(yǎng)。語文課文內容主要來源于生活，所以，語文課堂上應該利用一切方式還原和豐富生活本身，通過讀透文本，讀懂作者思的想，受到啟發(fā)，使課堂變得富有生命力和活力，使學生學會通過文字領略生活，增強對生活的感性認識和語文實踐能力，進一步提高語文素養(yǎng)。
二、自主閱讀的原則。
自主閱讀應該遵循以下原則：
（1）自主閱讀要將個人感悟和合作探究相結合。在自主閱讀教學過程中，學生才是閱讀行為的主人，所以，不管是在課上還是在課外，老師都要留出一定的自讀自悟的時間和空間，讓學生有機會嘗試感悟文章的思想，而不能滿堂都向學生不斷灌輸知識，把學生看做接受知識的容器。
（2）自主閱讀要和老師的指導相結合。雖然學生是閱讀行為的主人，但是若沒有老師的指導，則很容易出現(xiàn)學生像無頭蒼蠅一樣漫無目的、沒有方向地閱讀的現(xiàn)象，所以，老師要指導學生如何主動進行自主閱讀和思考，如何圍繞課文重點、難點讀懂文章的內涵。
（3）以增強學生的自主閱讀能力為核心。閱讀能力就是語文能力的核心，語文課堂教學活動旨在增強學生的閱讀能力。
（4）將課堂內外相結合。學生自主閱讀的基礎是課內閱讀，而課外閱讀主要是對課內閱讀的補充和延伸。
（5）要堅持以學生為主體的原則。老師要時刻關注學生的閱讀態(tài)度是否積極主動、閱讀的內容是否多樣，尊重學生獨特的個人見解。
三、新課程標準下的自主閱讀實踐探索。
（一）激發(fā)學生的閱讀興趣。
興趣是最好的老師，學生對閱讀感興趣，才會主動閱讀。要想高中生通過閱讀獲取知識，必須激發(fā)學生的學習興趣。老師在課堂上講讀有關作者的寫作大背景、生平事跡、才華和發(fā)生在作者身上的有趣小故事，能吸引學生對作者的關注，使學生對作者產生好奇心。高中生具有豐富的想象力、較強的理解能力和記憶能力，在思考問題上已經擁有一定的深度和廣度，但思維尚未固定，抽象思維占據優(yōu)勢，逐漸向理論型抽象思維靠近。老師在閱讀教學過程中，要根據教材特點和學生特點，激發(fā)學生的好奇心，滿足學生的需求。另外，要鼓勵學生多閱讀課文以外的知識，從而培養(yǎng)學生愛閱讀的良好習慣，使學生看到讀物就激發(fā)閱讀興趣，不僅開闊視野，還大大提升欣賞作品的水平。
（二）構建學生自主閱讀的課堂教學模式。
閱讀是學生吸取書本知識的過程，要提高學生的閱讀能力，還應該構建學生自主閱讀的課堂教學模式，主要包括以下幾點：
（1）確立學習目標，明確閱讀導向。在講解課文前，老師要讓學生預習一遍，然后師生共同商討并且確立本課學習目標。老師應先概括自主閱讀的提綱，并發(fā)放給同學們，提示學生如何按照學習步驟自主閱讀。
（2）激發(fā)學生興趣。老師要激發(fā)學生的興趣，使學生對課文懷有期待和好奇心，這就要求導語設計得非常巧妙且富有激情。
（3）向學生提問，引發(fā)學生的質疑。巧妙地設計問題是自主閱讀教學的關鍵，老師要有針對性地引導拓展學生的思維。在新課程標準下，高中語文教師應該不斷提高自己的閱讀教學素養(yǎng)，不斷摸索出可以有效提高自主閱讀教學有效性的方法，不斷促進學生全面發(fā)展，提高學生綜合素質。
高中語文教學論文篇十四
由于受到傳統(tǒng)教學理念和模式的影響，高中語文課堂教學中依然殘留著一些問題，阻礙著新課標的徹底貫徹，制約著課堂教學效率的提高，無法滿足培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要。根據筆者的調查與研究，當前高中語文課堂教學中主要存在以下三方面的問題。
（一）灌輸式課堂教學，學生學習主動性低下。
教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學方式，忽視了學生在高中語文學習中的主體地位，打擊了學生學習的主動性，使學生完全處于被動狀態(tài)，教學效率低下，與新課標的教學理念背道而馳，無法達成新課標提出的目標與要求。
（二）教條化教學模式，學生參與度不高。
教師在課堂教學中采用單調、陳舊的教條化教學模式，所有的教學內容都流程化地、呆板地展現(xiàn)給學生，不僅制約著學生的語文思維，而且降低了學生參與課堂學習的積極性。
（三）理論化教學，偏離學習的本質方向。
教師的教學內容，理論知識過多，缺乏必要的感性知識，使得學生學到的知識都是抽象的、孤立的理論性知識，學生只學會了簡單的讀和寫，卻不能將理論知識在生活中運用，這偏離了學習語文的本質方向。
（一）提高高中語文教學質量的必然要求。
由于高中學生必須要面對高考的壓力和繁重的學習負擔，教師側重于對學生應試能力的培養(yǎng)，而忽視了對其興趣的培養(yǎng)。為了順應素質教育的要求，增加語文課堂的趣味性，培養(yǎng)學生的學習興趣，是提高高中語文教學質量和提高學生的綜合素質的必然要求。
（二）現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
現(xiàn)代教育體制改革，倡導的是素質教育。高中語文教學的目標，不僅要使學生具備必需的讀寫技能，而且還要使學生具備思維能力和創(chuàng)新能力。而要實現(xiàn)這些目標，就要增加高中語文課堂教學的趣味，激發(fā)學生的學習興趣，這是現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
在高中語文教學的課堂上，實施趣味性教學，可以活躍課堂的學習氣氛，吸引學生學習的興趣，提高學生學習語文的積極性。它有助于提升語文教學的質量，對于促進語文教育的發(fā)展也有重大的意義。那么，如何實施高中語文的趣味性教學呢？筆者根據自身的教學實踐經驗，在此提出一些建議，以作拋磚引玉。
（一）使用趣味性的教學語言，營造生動有趣的課堂氛圍。
實施高中語文的趣味性教學，首先要從教學語言風格的轉變開始。在以往的課堂教學中，教師在教學時使用的語言往往比較嚴肅、古板，這對在新時代環(huán)境下成長的高中生來講，是枯燥乏味的。時間長了，容易降低學習興趣，造成成績下降。高中學生思想比較活躍。因此，教師在教學時應摒棄一些比較陳舊的模式化語言，多嘗試使用生動有趣的語言，從課堂的開始便吸引學生的注意力。對學生，教師應多使用鼓勵性的語言，少使用或不使用偏激性的語言。通過運用教學語言的技巧，可以發(fā)揮教學語言的藝術魅力，營造一個生動有趣的課堂氛圍，學生對學習語文的積極性也會提高，從而提升語文教學的質量。
（二）采用創(chuàng)新的、有效的教學方式。
在教學的過程中，教師可以大膽地探索，勇于創(chuàng)新，借鑒語文教學的成功經驗，采用一些已被證明有效的、創(chuàng)新的教學模式。在以往的課堂教學中，教師常常采用強制灌輸式教學。隨著時代的進步，這種教學方式已經不能適應新時代教育的要求了。因此，教師在實施語文趣味性教學時，可以進行創(chuàng)新并靈活運用教學方式。例如，對于教學內容，教師可以靈活講解，也可以創(chuàng)設情境進行教學，還可以組織趣味性競賽活動等。通過新穎、有效的教學方式，可以激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)揮趣味性教學的優(yōu)勢，提高語文教學的質量。
（三）充分運用多媒體技術，增強課堂教學趣味性。
多媒體技術已經廣泛地應用于課堂教學之中，由于其能夠運用影像、聲音等把教學內容直觀、生動地表達出來，深受學生喜愛。教師可以根據教學內容，運用多媒體技術，制作內容豐富的課件，增添課堂趣味，加強教學效果。教師也可以通過多媒體技術把一些與教學內容相關的信息播放出來，這既可以豐富學生的課外知識，也可以彌補單調枯燥的教學語言的不足，同時又能增強教學趣味，提高高中語文教學的質量。
高中語文教學論文篇十五
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學生身心的放松與大腦的興奮，學生才能產生強烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學中，學生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個重要原因就在于教學氛圍緊張，教師嚴格控制課堂，學生的學習行為都是在教師的指定下進行。教師處于絕對的權威地位，畏于教師的威嚴，學生產生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動學生與教師一起來創(chuàng)設民主和諧的教學氛圍，讓學生呼吸到自由的氣息。這樣就會使學生產生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學生強烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學生的身影，擁有了更多學生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點：一是體現(xiàn)教學的平等。學生并不是被動的接收者，而是真正意義上的學習主體。教師要尊重學生，平等地對待學生，確立學生的主體地位，引導學生以主體身份參與到教學中來。二是體現(xiàn)教學的民主。真正的教學是師生共同參與的過程。在教學中不能只是教師一個人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時間上體現(xiàn)學生的主體性，更為重要的是要引導學生展開主動思考與思維，大膽地發(fā)表個人見解，讓整個教學成為師生交流與互動的平臺。
二、創(chuàng)設豐富的問題情境，誘發(fā)學生創(chuàng)新動機。
“學起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲，從而引導學生展開主動而積極的探究，在探究中學會運用知識來解決問題。解決問題的過程就是學生創(chuàng)新的過程。因此，在教學中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學，而是要對教學內容進行重新的審視，在學生的知識增長點與具體的教學內容處來設計豐富的問題情境，以問啟思，以問導行，讓學生在探究的過程中自主地獲取知識，增強學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價值性與提問的時機性。首先，問題的價值性。問題是否具有思考價值，能否拓寬學生的思維空間，這在很大程度上決定著教學的成敗。封閉性問題只是讓學生尋找特定的信息，只是一個簡單的信息提取過程，這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設計開放性的問題，為學生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結合起來，帶給學生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學生就能從多個角度來思考，更利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時機性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時機的隨意發(fā)問，只能讓學生產生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當?shù)臅r機提問，如文章的重難點處、學生容易出錯的地方，這樣才能引起學生的注意，引發(fā)學生的思考，從而才能取得事半功倍的教學效果。在學生解決問題的過程中，最為重要的一點就是教師要鼓勵學生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強的問題意識正是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的先決條件。對此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學生提供一個思路，要讓學生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學生展開獨立思考與積極思維的必然結果，正是學生創(chuàng)新意識的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設語文實踐平臺，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實踐活動之中。脫離實踐這個平臺，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學中，我們要樹立真正的大語文教學觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學，要將學習的空間引向寬廣的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設語文綜合實踐活動，實施實踐性教學，讓學生在實踐活動中展現(xiàn)自己的特長，為學生的創(chuàng)新提供平臺。如改編課本劇，文學有著豐富的內涵，我們可以讓學生對教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學生能夠真正地站在文中角色的地位，運用語言、動作、表情來體現(xiàn)人物的特點等。這樣的活動將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時也可以讓學生更深入地理解文本，更利于學生感受文字的無窮魅力，促進語言知識的內化，同時有利于學生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結語。
總之，在語文教學中，我們要立足學生的現(xiàn)實水平，依托語文學科特色，講究教法學法技巧，為學生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設實踐的平臺，以激發(fā)學生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
高中語文教學論文篇十六
1.教學方式單一。目前許多教師采取單一的閱讀教學模式，教學生一套“萬能答題模板”，導致學生遇到類型相似的題目就套用模板。這樣的教學方式嚴重阻礙了學生閱讀能力的提升，制約了學生語文成績的提高。
2.閱讀所占時間比重下降，學生閱讀基礎知識不牢。在進行教學的時候，教師只重視知識傳授，不重視學生能力的培養(yǎng)和鍛煉。導致學生的閱讀時間少，閱讀基礎知識不牢。
3.閱讀興趣及品味下降，閱讀興趣感性化。受應試教育思想的影響，學生學習的功利性很強，認為閱讀中外優(yōu)秀文學作品等課外材料實在太浪費時間，又不能快速提高成績，這對于促進學生閱讀能力的提高是非常不利的。
4.輕課外導讀，重課內講讀，導致閱讀積淀干涸。應試教育使教師與學生的眼光始終在一錘定音的高考試卷上，凡是與考試無關的，一概不重視，這導致學生閱讀范圍小，沒有閱讀積累。
閱讀，讓人變得懂事、文明；閱讀，讓人變得高尚、完美；閱讀，使人類走出了蠻荒；閱讀，使人類有了自己的歷史因此，教師應重視閱讀教學的技巧，激發(fā)學生閱讀的興趣，從而更好地實現(xiàn)教學目標。要實現(xiàn)有效的高中語文閱讀教學，需要教師和學生掌握一些技巧。
1.培養(yǎng)興趣。在語文教學中，培養(yǎng)學生的閱讀興趣和習慣非常重要。因此教師應遵循興趣發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)和發(fā)展學生的閱讀興趣，使學生感到語文學習是“自我需要”，如學習《荷塘月色》一文時。教師可以設計這樣的導語：月色是一個極富有詩情畫意的題材，古代詩人向來喜歡詠嘆明月，為后世留下了不少名句，像“床前明月光，疑是地上霜”“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”等。通過導入的設置為學生創(chuàng)造很美的意境，激發(fā)學生的閱讀興趣，也有利于學生更好地理解文本知識。
2.促使學生“動情”——與作品產生共鳴。對高中語文而言，學生進行文本閱讀是為把握文本的意思。面對體裁完全不同的文章，教師的教學方法應當有所不同，只有這樣，才能教會學生分析不同文章的具體方法，讓學生切實掌握各種閱讀方式。但是更重要的是，閱讀可以使學生通過與文本、作者的對話，重新建構文本的意義，建構全新的自我。
3.探究學習的內容。通過閱讀，學生可以把握和領悟真善美，感受文本中的美好心靈、美好情操。在閱讀教學過程中，教師要引導學生探索更為生動、富有活力的閱讀內容，要引導學生對細節(jié)描寫和語言描寫進行分析。促進學生探究能力以及創(chuàng)新意識的形成。
4.精讀，也叫作細讀，是閱讀的關鍵一步。學生必須認真閱讀文章，弄清詞句的含義，逐段理解內容，理解線索，把握主題，才能解決教師提出的疑問。
語文學習過程是一個從量變到質變的過程。因此，在抓好課內閱讀學習的同時，教師也應該引導學生廣泛地進行課外閱讀，擴大閱讀量，注重素材、語言積累，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。課外閱讀可以開闊學生的視野，豐富學生的知識，提高學生的學習能力。
1.通過精湛的課堂教學藝術來培養(yǎng)學生的`課外閱讀興趣。教師在課堂教學時，要注意內牽外聯(lián)，把學生由課內文本引向課外讀本，用課內閱讀的“鑰匙”去打開課外閱讀的“鎖”，使課堂教學和課外閱讀做到有機結合。教師要通過課內的相關內容引導學生注重課外閱讀，使學生在閱讀中明確各類體裁的寫作特點，為以后的學習打下良好的基礎。
2.幫助學生選擇具有時代性的讀物。課外閱讀是課內閱讀的延伸，在高中語文教學中占有非常重要的地位，教師要幫助學生選擇具有時代性并且優(yōu)秀健康的文學作品。如《讀者》《青年文摘》等具有時代性的讀物，既切合生活實際，又是大家所喜聞樂見的，能擴大學生的閱讀視野，能給學生的情感、情趣和情操帶來撞擊，對學生的成長產生積極的影響。
3.養(yǎng)成閱讀習慣。教師可以要求學生每天的閱讀時間，有意識地培養(yǎng)學生的習慣和定力。學生養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，才能積極主動去擴大閱讀面，拓寬知識視野，增長見識，豐富心智。如教師可以每周組織學生進行閱讀探討、交流、對話，引導學生暢所欲言。這樣有利于豐盈學生的精神世界、充實學生單調的學習生活，使學生的語文素養(yǎng)在潛移默化中得到熏陶感染。
4.通過考試或做練習的形式進行檢測。這種途徑既可以促進學生的閱讀進度，又可以提高學生閱讀的效率。因此，語文教師應當把課外閱讀課程化，加以悉心地設計和指導，為提高學生的閱讀能力而努力?！叭祟愖顑?yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，閱讀是我們智慧和精神的源泉。閱讀教學在高中語文教學中占有舉足輕重的地位，教師要在教學方法上開疆辟土，使學生更輕松容易的學習，使語文閱讀教學更具有藝術性。
高中語文教學論文篇十七
高中語文探究性教學的情境性原則主要是應在具體情境下開展語文探究性教學。教師要熟練應用電子媒體進行教學，在教學過程中也應該采用不同的手段，比如：范讀、游戲等手段對學生進行教學，這樣會使整個語文課堂充滿和諧、民主的氣氛，好的學習氛圍可以激發(fā)學生的探究學習的興趣和欲望。教師要創(chuàng)造適合語文教學內容的情景，喚起學生學習的積極主動性，以此推動探究性教學的開展。
（一）明確探究對象。
實施語文探究性教學時，首先應明確探究對象，必須知道需要探究的是什么，這樣才能找到探究的關鍵點，從而幫助學生進行有意義的探究。探究對象可以從文本著手，本文就是信息的集合，我們可以通過對文本中的信息進行深入探究；針對作品的主題展開探究；對文章中重要語句進行探究。每個文本在選材、語言、結構上都有自己的特點，可以根據這些特點，引導學生對其進行深入探究。
（二）合理利用教材。
在傳統(tǒng)教學過程中，教師把教材當做是教學的重要手段，把教材內的知識原封不動的傳授給學生，使教師本身成為教材的奴隸，沒有發(fā)揮自身的教學真正任務，這樣教學手段，在一定程度上打擊了學生的求知欲，同時也就喪失了對內容探究的欲望。因此，高中語文探究性教學必須合理利用教材，最大限度的發(fā)揮教材的作用。教師根據教材內容進行聯(lián)系，延伸到課外知識的傳授，使學生不只局限在教材內，通過課外知識的講解來激發(fā)學生的思維，調動學生思考能力，這樣既促進了學生學習的熱情也推動了探究性教學的發(fā)展。同時也應對教材內容進行有選擇性的刪減，教師必須在教學過程中能夠駕馭教材，因此對教材內容進行選擇、刪減，從而優(yōu)化教學內容，幫助學生進行探究性語文學習。
（三）提高學生的綜合應用能力。
提高學生的綜合應用能力是語文探究性教學的最主要的目的，學生要學會對所學的知識進行有效應用。教師在教學時可以提出一些問題，讓學生進行思考，可以通過小組討論的形式來探索正確答案，最終解決所給出問題。討論可以讓學生對所學知識進行有效應用，用自身所學知識來解決問題，在討論中得到知識的積累培養(yǎng)對語文學習的興趣，激發(fā)學習語文知識的欲望。
（四）培養(yǎng)探究學習的興趣。
在進行語文探究性教學過程中，不能忘記培養(yǎng)學生探究學習的興趣。興趣是最好的學習動力，可以激發(fā)學生的探究的潛能。因此，教師應激發(fā)學生科學研究的興趣，這樣可以幫助學生樹立良好的人生觀、價值觀。興趣可以引導學生對問題的探究，激發(fā)學習的動力，學生只有對語文產生濃厚的興趣才能真正的深入語文知識的學習中，享受語文帶給自己的快樂。
三、結語。
實施探究性教學對語文教學的發(fā)展有著深遠的意義，探究性教學不僅可以提高教師的教學水平，也可以促進學生語文成績的提高。教師作為教學中的引導者，應充分發(fā)揮其自身的作用，與學生建立良好的師生關系，積極與學生互動，提出問題，并引導學生對問題進行探究，教師應制定科學有效的探究性教學的具體措施，從而提高高中語文的整體教學質量。
高中語文教學論文篇一
高中語文單元教學應分為五步進行，概括為“明確目標、學習知識、教讀示范、自讀深化、習作訓練”十二字。
沒有明確的目標，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結果是不堪設想的。因此在教學每一單元前，我們要根據教學大綱要求和單元教學的內容，確立教學目標。確立單元教學目標，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊第一單元記游散文時，確立了以下教學目標。
了解課文所寫景物的不同特點；體會文章在景物描寫中蘊含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點；學習課文運用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
學習定點觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學會寫較復雜的游記。
能口頭向全班同學介紹一個地方、一處風景，突出特點，明確方位，仿到口齒清楚，表達明白。
對以上教學的總目標不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學生了解。因此在開始教學之前，我首先將這一目標告訴學生，使學生心中有數(shù)，在學習過程中才有明確的努力方向。
現(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學要點、課文和單元知識與訓練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學課文之前，應指導學生學習單元知識短文，歸納知識要點，再運用單元理論知識去分析理解單元課文。
教讀示范，實際上就是通過教師的示范教學，教給學生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點：（1）要突出重點，體現(xiàn)單元教學目標。（2）要落實知識，用課文印證單元理論知識，揭示知識的規(guī)律性。（3）要側重指導學習方法，“授之以漁”，引導學生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。
葉圣陶指出“教師的教，是為了不教”自讀是學生由老師講解到個人自學的過渡階段。
所謂白讀深化，就是讓學生運用所學的理論知識和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學單元自讀課文。通過自讀實踐，使單元知識得以進一步的鞏固深化，進一步增強學生的閱讀理解能力，從而達到不教自會的境界。這一步教學，要充分體現(xiàn)學生的主體地位，教師只作點撥提示，切忌越俎代庖。有時，為了幫助學生正確地理解自讀課文，教師可以設計一些具有啟發(fā)誘導性的思考題，引導學生深入鉆研課文。例如，教學高中第一冊第二單元的兩篇白讀課文《為了周總理的囑托……》和《火刑》，根據單元理論知識和課文內容，我設計了以下幾個問題供學生思考：（1）兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學家怎樣的精神和品質？（2）兩文各采用了什么樣的線索來組織材料？（3）兩文各按什么樣的順序記敘的？（4）兩文各采用了哪些人物描寫的方法來刻畫人物、表現(xiàn)主題的？以上問題，學生可以通過比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強學生的讀寫能力，鞏固深化單元知識，又可以鍛煉學生的聽說能力。
寫，是學以致用，把知識轉化為能力的最佳形式。單元寫作訓練，就是運用單元理論知識，吸取單元課文寫法，進行創(chuàng)造性的實踐練習。進行完前四步教學后，學生已基本掌握了有關文體的寫作方法，進行習作訓練自然是水到渠成。高中語文教材幾乎每一單元后都安排有與單元知識和課文同類文體的寫作訓練，只要我們認真指導學生練習，就能收到理想的效果。
高中語文教學論文篇二
成語，作為中華民族智慧的結晶，承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質；成語，作為漢語詞匯中的一個特殊群體，在中學語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分數(shù)，忽視了成語本身的文化魅力，在教學策略上忽視了學生的主體性，背離了素質教育的初衷，這無疑阻礙了對傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學中，語文教師要激發(fā)學生學習成語的興趣，采用有效的教學策略，讓學生明確成語中蘊含的文化底蘊，使語文教育真正地成為國語教學。
一、興趣，成語教學的前提。
興趣作為入門學習的鑰匙，不僅是開啟學生智慧的源泉，更是學生思維能力提升的動力，在成語教學中，只有喚起學生的學習興趣，學生才能真正地成為學習的主體，在成語教學中充滿著積極性，實際的教學過程中，教師可以采取多種教學策略，喚醒學生學習成語的欲望，讓學生明確學習成語的重要意義。成語教學也并不一定以教師講授、學生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學生收獲知識。例如，在“不絕如縷”這個成語的教學過程中，教師就可以設置導入語來激發(fā)起學生學習的興趣，“同學們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當然知道了。”然后教師就可以聲情并茂地向學生講述其出處，讓學生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷?！睂W生大都可以猜出情勢危急這個義項?！暗浅酥?，它還有其他的意思，同學們想不想知道呢？在一代文學大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷?！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思，自己猜測出來且得到證實的結論，更加具有成就感，記憶效果也會更好。激發(fā)起學生學習成語的主動性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進行成語學習，符合素質教育的目標，在成語教學中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設多樣的教學模式，喚起學生對于傳統(tǒng)文化的學習興趣，尤其是對于古代文化的熱情，這不僅在成語教學中效果顯著，即便是在以后的古文教學，也可從中積累豐富的經驗。
二、積累，成語教學的途徑。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e累在學習中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們去探討和理解。學習成語，掌握成語的內涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學習的依托，課堂就是我們學習的陣地，在日常的課堂教學中滲透成語教學，于無形中將中華文化進行傳承，這是每個語文教師的責任和義務。例如在《蘭亭集序》的教學過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學相結合的方式來開展教學活動。教學過程中，采取自主學習與合作探究的方式進行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時，教師要特別提醒學生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學，這樣獲取的學習效果要遠遠地高于教師主觀灌輸學生知識的效果。蘊含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等，只有學生在學習時產生主觀的學習欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對知識的正確理解，才是真正地學到了這個成語的內涵，才能在以后的學習中學以致用，充分地體會到我國古人的智慧。積累，是成語教學取得成功的一個關鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠，現(xiàn)代人雖然對其進行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯誤，比如說感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們在使用中的問題及時糾正，就會使我們在不知不覺中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經將成語作為了一個挑戰(zhàn)的項目，可見，成語在現(xiàn)代化的舞臺上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語，成語也無時無刻不存在于現(xiàn)實生活之中。例如，我們去旅游，看到了城市的繁華，有人便會感嘆說“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市?！焙苊黠@，趨之若鶩是一個貶義詞，這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們在看到電視節(jié)目中某個明星時，也有人會說，“周迅此時真的是炙手可熱啊?！边@就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病，炙手可熱通常是指權勢大，氣焰盛，此語境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題，及時地發(fā)現(xiàn)并且改正對于成語的學習也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對其應有的尊重，留心生活，關注生活，將成語生活化，依據語境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法?？傊?，成語教學應該在學生的實際生活中進行，也應該在豐富多彩的課堂教學中進行，教師要采取多種教學形式，滿足學生對于古代文化的渴望，真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
高中語文教學論文篇三
課程改革推進著教育改革，很多高中語文教師已經注意到課堂發(fā)揮學生學習主動性的重要，努力讓他們在自主合作學習中獲得學習能力與語文素養(yǎng)的提升。但是我們的課堂教學還是限定在教學目標等既定的教學框架內運行。如曾經很經典的教學故事給我們提出了一個深刻的問題：教學活動中，內容精當，層次清楚，節(jié)奏緊湊且學生活動充分、回答清晰的優(yōu)質課卻被外國教育人士全盤否定。理由是“既然學生都已能回答了，這堂課干什么還要上呢？”獲得四川省賽課一等獎的資陽安岳中學陳鴻鳴老師的《沁園春·長沙》被譽為教師主導的示范課，但是我學習之后發(fā)現(xiàn)教學方式是多樣的，讓學生回答問題比較多，和我們平時上課的區(qū)別很大；但是我學習過程中總感覺缺少了什么，原來是缺少了詩歌內容的審讀與理解，缺少了活動的依托。如此，人文性是充分展示了，而語文的工具性卻很微弱。這些其實就是教育價值取向出了問題，課堂的花架子好看，但是不實用；課堂應該是學生提問，學生思考，師生共同回答解決的課堂。但是我們課堂上雖名為發(fā)揮學生學習的主動性，努力確立學生學習的主體地位；但是問題還是老師提，教學流程還是按照教案走。于是，我們的教學目標有沒有達成，學生是否有收獲很難體現(xiàn)出來。因此，重新對課改下的素質教育課堂再審視、再定位具有很強的必要性與現(xiàn)實意義。
（一）掌握理念，提升教學品位我們的高中語文教學需要理念的武裝，需要理念的指導，更需要新課程理念的運用?，F(xiàn)在以黃厚江老師為首的一些教學一線專家提出要回歸“本色語文”，也就是重視語文的工具性教學，讓語文課堂有語文味?，F(xiàn)在的示范課沒有不用多媒體的，一個同事開設《蘭亭集序》的公開課，竟然以周杰倫的《蘭亭序》的mv作為導入，以此煞費苦心的創(chuàng)新卻獲得“混淆視聽”的評價。因此，我們在素質教育的高中語文課堂要吃透工具和人文統(tǒng)一的理念、學習和發(fā)展并列的理念以及“大語文”的多元理念。如果沒有很好地以對學生語文基礎知識的學習、技能掌握和語文思維的鍛煉為教學要務，提升教學品味；那么，我們的課堂價值取向就極有可能出現(xiàn)偏差?？梢哉f，沒有理念的語文教師是平庸的教師；沒有理念的語文教學的價值是值得質疑的。教學的品位應是我們高中語文教師認真思考和努力提升的，那就要深入學習新課程與高中語文的教學理念，讓新課程教學思維先行。
（二）注重內涵，提升語文素養(yǎng)學習應是學生自己的事情，高中語文課堂也應該讓學生生出自主學習、自我提升的意識；但是學生的主動性發(fā)揮需要一定的基礎、能力和方法。新課程標準規(guī)定和要求我們高中生在高中階段總閱讀量在300萬字以上，但是我們要意識到盡是數(shù)量衡量也是不科學的。因此，我們需要引導學生有自己的閱讀方法，在閱讀中獲得能力的提升。如我在蘇洵《六國論》教學之前，讓學生借助歷史知識，收集歷史知識，說說寫寫“秦滅六國的原因”，然后再讓學生找資料看看蘇洵生活的北宋時代的現(xiàn)狀。這樣，我們的課堂教學中，學生既能學習到到蘇洵論說文結構嚴謹、脈絡清晰、論證有力的寫作藝術，獲得議論文寫作的方法；又能繼續(xù)提高學生的觀察感受與分析判斷能力，提高他們對問題思考的深度和廣度，獲得個性閱讀與創(chuàng)新閱讀的思維。當然，課堂上也應該引導學生自主合作解決課文的中文言文知識點，獲得內容的理解。
之后，我們可以讓學生閱讀《語文讀本》上的賈誼的《過秦論》、蘇軾的《六國論》以及蘇轍的《六國論》，從而在文體寫作技法的學習方面和對同一歷史事實不同層面解讀的感悟能力上獲得訓練和提升。另外，我們高中語文課堂教學的定位應該是用互動凸現(xiàn)顯教學主體，靈活運用多種教學方法和手段提升學生學習和參與的興趣和熱情，在多維的對話中引導學生質疑、調查、探究，實現(xiàn)學生富有個性地學習與思考，著力實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”的效果。當然，教師的個人教學藝術也要重視，發(fā)揮教學的主導作用，如教材處理的方法與訓練的側重一致性的研究與落實，教學結構和組織形式的靈活與個性元素注入的預設，這些都是教師自身應該思考和定位的，如果模仿沿襲可能會出現(xiàn)邯鄲學步的情景。
總之，鑒于我們現(xiàn)在高中語文課堂教學人文傾向一邊倒，動輒以問題互動來詮釋新課程理念與素質教育的情形，再對高中語文課堂教學的價值取向進行審視和定位，能讓語文課更有語文味，能讓學生在廣泛閱讀中獲得課堂學習的自主與主動性；如此，課堂的活動，教學的質量，才能有價值，有效果。
高中語文教學論文篇四
農村高中學生在語文課堂上要充分展現(xiàn)自我語文表達能力以及感悟能力，才能有效提升自身的語文綜合素質。因此，教師要選擇適合學生的教學策略進行教學，這就需要教師首先了解本班學生的語文素養(yǎng)。高中語文教師在教學的不同階段要通過各種教學情境把握學生的不同語文能力。如，在開學初，教師可以通過自我介紹讓學生談談自己的語文能力，在閱讀教學中通過課上互動了解學生的閱讀能力，在作文教學中通過習作了解學生的寫作能力以及評改能力。
2.尊重學生，讓學生在語文教學中更好地展現(xiàn)自我。
尊重學生是教師的必備功課。作為農村高中語文教師，必須將學生語文能力的發(fā)展放置在課堂教學的首要位置。教師要尊重學生，在備課的過程中首先要考慮學生的接受能力，要將教學內容和學生的實際語文能力緊密結合起來，尋找學生能力成長的生長點，讓學生在語文學習的過程中不斷發(fā)展自己。同時，需要教師注意的是，對不同層次的學生，教師要提出不同的教學目標，讓學生通過努力能夠達到自我成長，能夠在自我建構中體驗到語文學習的快樂。如，在《荊軻刺秦王》的`教學中，教師要結合學生的能力選擇教學策略，使學生能夠在最短的時間內獲取最大的知識量，在教師有針對性的訓練中不同層次的學生都能獲得語文能力的提升。
1.合作學習促成長。
高中學生的語文層次不同，要想充分調動學生課堂的參與性，必須讓每一個學生的思維都活躍起來，都能產生對教學內容的共鳴。在課堂教學有限的時間內，要想讓每一個學生都能積極主動參與到教學中，就必須發(fā)揮學生合作學習的作用，讓學生最大限度地參與語文活動。首先，教師要對學生講清合作學習的方法，并根據學生的語文能力將學生根據同組異質的原則分成若干合作小組。教師不但在課堂教學中充分發(fā)揮合作小組的作用，還要在課外閱讀和習作中發(fā)揮合作學習的作用，調動學生的主體參與，讓學生積極行動起來，在合作中鍛煉，在合作中成長。
2.尊重學生個體情感參與，強調個性化解讀。
語文教師要尊重學生個體情感參與的過程，讓學生的個性、潛能在語文作品的解讀中有效參與進來。教師要強調學生的多元化解讀，讓學生用自己的創(chuàng)新思維積極進行思考，充分發(fā)揮學生主體地位的作用，讓學生尋求適合自己發(fā)展的語文學習途徑以及學習方法。教師在這個過程中要點燃學生自我解讀的愿望，讓學生敢于標新立異，發(fā)表自己的獨特見解，讓學生在與同學合作交流的過程中進行感情的融合、思維的碰撞，從而培養(yǎng)學生的民主意識以及語文創(chuàng)新精神。
1.教師要抓好閱讀以及習作教學。
農村高中語文教師不但要抓好學生的課內閱讀，還要借助學校圖書館的藏書發(fā)展學生的課外閱讀。如果學校圖書館藏書有限，教師也可以讓學生通過組內互借閱圖書、班內互借閱圖書以及與朋友借閱圖書的形式讓學生拓寬閱讀量，拓展閱讀量。學生只有大量閱讀，才能厚積薄發(fā)，提升語文能力。在學生大量閱讀的基礎上，教師要抓好習作訓練，讓學生不但能在教師的引導下參與單元系統(tǒng)訓練，還要在教師的引導下逐步養(yǎng)成自主寫作的習慣。教師要多為學生創(chuàng)設時間和空間，讓學生進行習作的交流，讓每一個學生能更好地養(yǎng)成自主閱讀、自主習作的習慣。
2.采用多媒體輔助教學，讓學生在主體參與中提高能力。
教師要充分發(fā)揮學生主體地位的作用，引發(fā)學生自主參與，提高學生的能力。多媒體課件因為音頻、視頻以及圖片資料等多種形式可以讓學生多種感官參與進來，強化對教學文本的感知。如，在《拿來主義》的教學中，教師運用多媒體課件展示教學內容的重點以及難點，不但可以提高學生課堂參與度，還能提升學生的課堂學習效率。
總之，農村高中語文教學中充分發(fā)揮學生主體地位的作用，不但能讓學生積極發(fā)展語文能力，而且還能讓學生在主體參與的過程中點燃對語文學習的激情，能在大量閱讀、大量習作中提升學生的閱讀以及習作等綜合語文能力。
高中語文教學論文篇五
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學生感受到“以人為本”的教學理念，這樣才能夠全方位的提高學生各方面能力，培養(yǎng)學生的個人素質，為今后學習語文打下一定基礎，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
培養(yǎng)人文精神，使學生增強自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學的宗旨。所以，發(fā)揚人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
現(xiàn)如今，我國經濟飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進步，中國偉大繁華的文化內涵在語文教學中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進人文精神是語文教學的中心。高中語文教學以指導學生領悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學作品為重點。綜上，在高中語文教學中，人文性與工具性充分結合，使語文教學在發(fā)揚人文精神，促進文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)。
20xx年，國務院印發(fā)方針，堅持素質教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學來說，灌輸人文精神的目的是，解放學生思想，不拘束于應試教育，促進學生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學校響應國家教育方針，提升素質教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內容增多。
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強。在課改內容上注重來源于學生生活，促進學生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學的珍貴價值。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學水準，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學習新知識。多閱讀表達人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內容的關鍵點，巧妙的切入并進行人文灌輸，有利于提升教學效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達了作者對勞苦大眾的人文關懷精神，教師需引導學生代入情境，實際感觸作者內心情懷。教材內，有些與學生距離較遠，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學生比較難以領悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學思想。比如，《離騷》，表達了強烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導學生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學習中帶著親身體驗。
把自己親身體驗代入學習中，進行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學習效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?，表達濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學習《哈姆雷特》時，可進行實際表演情景，使學生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學生心靈，激發(fā)學生學習語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學生的語文成績，還會為將來更深入的學習語文打下夯實的基礎。
2.4自主評價，拒絕評價官方化。
教學中最后一點是學生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學生的學習觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績若成為評價的水準，將會使評價官方化的情況越來越嚴重，在學生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學生，會使教學失去原有的水準。所以應把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚“符合進步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內容無關多少，注重內容質量性，分析學生多面進行評價。鼓勵學生，使學生在鼓勵中進步，提高學生學習興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進學生努力進步。評價中把關思想的過程，注重在學習階段里學生的思想發(fā)展，抓住學生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學生文化素質及道德修養(yǎng)明顯提升。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學生感受到“以人為本”的教學理念，這樣才能夠全方位的提高學生各方面能力，培養(yǎng)學生的個人素質，為今后學習語文打下一定基礎，進而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
[1]葉紅梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來———新課標理念帶給高中語文教學的三個轉變[j].新課程學習下旬，20xx，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學習更美好———淺論高中語文教學中如何利用心理期待促進后進生的轉化[j].讀寫算（教研版），20xx，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學校。
高中語文教學論文篇六
英國教育家斯賓塞認為，如果能給學生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學不綴。可見，學生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學的重要條件。據有關部門進行的調查分析，經常閱讀文學作品的學生不到學生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當比例的學生從來不去翻閱文學作品，這對培養(yǎng)學生的審美閱讀興趣是非常不利的。當然，也有相當部分的學生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學生的審美閱讀時間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動，單純依靠上課時間是無法達到預期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時，任課教師也要在學生進行審美閱讀之前對所需的相關知識予以講解，并在審美閱讀之后進行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學的巨大壓力下，任課教師可能對審美閱讀所需知識有詳細的講解，但因為其他課程的安排及語文其他知識的傳授等原因，學生的審美閱讀無法保證其應有的時間，降低了學生與文本之間進行充分對話的可能性，使學生個體對審美閱讀的認識大打折扣。
（三）偏重知識訓練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學活動中，教師往往對字、詞、句及語法等知識進行條分縷析的講解，但對選文的美感特質卻很少關注，很多學生也認為學習課文是為了字、詞、句的積累，對其他方面涉及甚少。這種教學忽視了一個重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學的含金量，在下次遇到新的文章時，學生仍拿不出有效的解讀辦法，只會機械地套用以往的套路，對審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學生的審美積極性受到抑制。
長期以來，閱讀教學總是以教師對課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認知結論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學生。同時，為了應對考試，教師往往只找出其中可能作為考試內容的地方進行細致的分析，并把這唯一的結論讓學生進行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標的指導，《滿堂灌》的教學方式仍然很普遍，學生直接感知文本，進行審美閱讀活動并提出自己看法的機會很少。此外，成功的審美閱讀教學，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關的審美知識講授給學生，學生才能將審美閱讀深入下去。而當下的現(xiàn)實卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標準答案模式的制約下，無法調動學生閱讀的審美積極性，教學效果可想而知。
（一）閱讀審美教學以知識分析為主。
在語文審美閱讀的教學活動中，很多教師依然保持著以知識分析為中心，因此注重知識的積累成為了當下審美閱讀教學活動中的首要任務，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識分析為中心即是在語文審美閱讀教學中，教師把陳述性知識的講解作為教學任務的重中之重。但是，審美活動還包括審美了解，在審美欣賞之前對審美對象的相關信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個良好的基礎。具體到審美閱讀教學中，教師應該在審美閱讀之前，讓學生充分了解文本的相關知識，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學生掌握了欣賞的前提和基礎下，才能實現(xiàn)對審美閱讀欣賞的藝術訴求?？梢姡瑢徝阑顒邮乔楦械闹庇X活動，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標準化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時以《知識分析》為中心的教學與新課標也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時的思想作為文本解讀的唯一正確的結果，讀者閱讀的任務即還原作者在創(chuàng)作時的想法。前面我們提到，當下的課堂教學仍然以教師的分析講解為主導，學生的自身感受受到抑制，產生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關系。在閱讀教學中，教師往往是通過對文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動提供了一種參考，需要學生對文本進行主觀的審美觀照，從而完成其審美認識?！兑磺€讀者有一千個哈姆雷特》，不同的讀者會產生不同的審美感情，獲得自己獨特的審美感受與審美認知，這才是文學作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導的教學遏制了學生的個體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內容都有與之相適應的表現(xiàn)形式，文本的不同內容需要通過與之相適應的體裁傳達出來。體裁是文學藝術的存在形式，要領悟文學作品的美，就不能不關注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學中，很多教師在講授一篇文學作品時，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導致學生在面對被擠得千巴巴的知識時，無法產生應有的興趣。
高中審美閱讀教學由學生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對審美相關知識的講解等幾部分組成。其中，學生的審美閱讀是整個審美閱讀教學的中心，因為教師講解審美閱讀的相關知識是為了使學生能夠有效地進行審美閱讀。同時，審美閱讀教學的直接目的就是要提高學生的審美閱讀能力。然而，在實際的教學過程中，教師為了讓所講的知識更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認知結論一元化。這樣一來，學生自己的審美閱讀時間必然減少，結果往往差強人意。
三、結語。
《語文課程標準》明確提出：《進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術和科學中的美，提升審美境界?！酚纱丝梢?，高中語文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導我們進一步拓展語文學科的內涵，充分發(fā)掘其內在價值，促進學生個性的全面、協(xié)調發(fā)展。
高中語文教學論文篇七
語文課程是我國各級院校教育教學工作的基礎性課程，也是學生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關重要的作用。本文從語文教學實踐入手，對逐步提升學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析，以期能夠為語文教育教學作用的發(fā)揮和學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應的支持。
高中階段的語文教學是學生素質教育的重要組成部分，在全面提升學生綜合素質方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學能夠實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學生的未來發(fā)展也產生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學實踐中，教師應該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學措施，保證語文教學中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性進行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學并結合學生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學進行優(yōu)化調整有助于促進學生綜合素質的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊深厚，教師在教學中合理應用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學活動，不僅能進一步提升學生的語文學習興趣，還能夠實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學生綜合素質的強化也產生著重要的影響，有利于對素質教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識，有利于激發(fā)學生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育，學生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進學生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學生的情感熏陶。在高中階段的語文教學實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學生吸收傳統(tǒng)文化基礎知識，提升學生解決相關問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學方面對工具書的依賴程度相對較高，學生自主學習和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學生對傳統(tǒng)文化內容的深入學習?？梢姡咧姓Z文教學中傳統(tǒng)文化教學中存在的相關問題已經對傳統(tǒng)文化教學的優(yōu)化產生了嚴重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學進行分析和闡釋，制定更為科學的教學策略，對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
基于語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學優(yōu)化措施，對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學生未來發(fā)展提供相應的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學生實施人文熏陶。
高中語文教學中對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結合具體的教學內容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解，進而產生相應的思想情感，實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強語文教學與傳統(tǒng)文化教學之間的聯(lián)系，就可以將教學內容向外延伸，將李白的《古風》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學活動中，再借助多媒體技術的應用配置古風音樂，將學生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎學習《荷塘月色》，學生能夠對《荷塘月色》教學內容形成更為系統(tǒng)的認識，學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學生深入學習語文知識產生著一定的積極影響。
（二）課內外相結合對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學實踐中，學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學方面，還應該結合教學內容向課外延伸，讓學生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進學生綜合素質的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學生在課外觀看相關影片，加深學生對課文內容的理解和感悟；在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學內容制定相應的課外教學活動，學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應的培養(yǎng)，學生的語文學習能力也會得到進一步增強。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學的重要組成部分，教師在語文教學中加強對傳統(tǒng)文化教學的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學生綜合素質的提升和語文學習能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設事業(yè)的發(fā)展也產生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學中學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學質量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學中綻放——淺議中學生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學校。
高中語文教學論文篇八
高中語文的內容已經進入到一個中級階段，相對于初中來說更上了一個層次，對于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時候需要了解作者的寫作背景和當時的時代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對于高中的語文學習有了更高的要求，不僅對于學生來說，需要提升自己的知識面和視野，教師也應該多多閱讀課外知識，保證自己對文章的深刻了解，這樣才能更好的向學生講解徹底。成功的教學是將自己所懂的知識有效的傳授給了學生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學是毫無意義的。
不得不說，高中語文學習有時會很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習慣于用簡單的語言文字來表達自己的意思和感受，當看到古文的會有一種發(fā)懵的感覺，對文言文也提不上多大的興趣。特別的當教師在對于一個字深入的講解時，更會讓學生失去耐心。高中的語文也是學習的一大難點，要求學生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉換一種教學方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識，要用有趣味的風格去吸引學生的注意力，對他們認為比較枯燥的課堂產生興趣，這是教師應該做到的。
傳統(tǒng)的教學是讓學生進行死記硬背，讓學習在大量的重復背誦和學習中來達到對課文的了解和記憶。這種學習方法不僅消耗大量的時間，同時也會讓學生產很極大的心理壓力。強迫式學習不僅不能達到良好的效果，而且這是不被教育趨勢所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對學生進行針對性的教學，國外的教育方式是放羊式，讓學生根據自己所感興趣的科目加強，有很多的空閑時間去做自己喜歡的事，與國外教育方式完全相反，中國式的教育注重于量，認為熟能生巧，中國的學生一般很少有自己的休閑時間，有了時間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時間都在書海里。而整合式的教學方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學一般來說，是片段式和獨立式的教學，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識，學習根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學生也會慢慢對學習語文失去的興趣。整合式教學是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學理解和方案，是對應應試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學模式將開創(chuàng)一片心新的教學天地和新的學習氛圍。
整合式教學是什么意思呢？顧名思義，是將獨立的、脫節(jié)的教學方式轉換為多元化的、整體的教學。從內容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個單元上課題的整合，主要是指在課題教學中為了完成多個對學生的教學目標和知識的整合從而對教學方法和內容進行整合，不僅是量的整合，還有質的提升。這對教師自身的知識層面有很高的需求。整合式教學是時代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個國家發(fā)展的基礎，而整合式教學對于教學質量有著極大的幫助。高中語文整合式教學要求教師將繁瑣的教學過程整合起來，巧妙的安排練習，讓學生對語文學習不再感到反感。教師對內容進行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長篇大論，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學生的素質教育，由此來達到對教學過程和內容的整合式教學。此外，教師應該注重于學生之間知識和情感的交流，因為對學生不僅要成為學習上的導師，也要關注學生的心理健康，做學生的主導，做學生一個導航的指南針，給學生前進的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學會整合式教學，學會與學生良好的相處，一起為中國的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語文教學論文篇九
召喚結構的用處所謂的召喚結構是：經過閱讀作品，既可以豐富讀者的情感及摸清故事的頭緒，還能留有相應的想象空間，使讀者在閱讀的途徑中能夠自主探究。作品中為讀者供應的“意義未定”與“未知點”稱作“召喚結構”。一篇優(yōu)秀的文學作品往往可以運用召喚結構來擴展一些思想及內容，經過讀者在閱讀的過程中，發(fā)揮自身的想象力及思考能力來對作品展開更改及創(chuàng)新，想象文中沒有牽涉到的內容及思想。顯而易見，召喚結構亦具備了引導性和導向性，能夠把讀者引入到原作的思想當中去，為讀者供應一個發(fā)展思維的平臺，能夠讓其生動、形象的發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
在以往的高中語文小說教學中，老師通常是以自己講授為主，很少給予學生自主學習的機會。因此，在美學視野下，老師一定需轉變以往的教學觀念及閱讀方法，調動學生的自主學習的能動性，引發(fā)他們喜歡小說作品。學生在閱讀小說作品時，發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力及綜合分析能力等來研究文章的內容及思想，從而品嘗、感知及體驗小說作品中良好的素養(yǎng)及精神，學習出色的寫作方法。在高中的小說閱讀教學中，老師必須指引學生在閱讀途徑中學會擴展、不斷完善小說作品中的“未知點”及“意義未定”因素，進而發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性思維，達成自己的“創(chuàng)作”。而不是只學習解題及答題技能等，束縛了自己的思維。
興趣是學習小說作品的前提，在高中的小說閱讀教學中，如果想增強學生的閱讀水準及教學質量，老師必須先要增強學生學習小說的興趣，從而讓他們形成閱讀期待，包含定向期待及創(chuàng)造性期待。在閱讀的過程中，老師要給予充分的時間給學生做深入思考，跟隨著故事的頭緒走，主動地思考及探究小說課文中的問題。在運用期待閱讀的途徑中，需要用本身所具有的生活體驗、文學素質、審美體驗來閱讀小說課文，在創(chuàng)造性期待中盡可能的發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，從而更深刻的理解小說作品中的內容和思想，體悟課文中的美學價值所在。
小說中“未知點”及“意義未定”等可以當作學生學習小說作品的意識橋梁，推進其對課文的想象及創(chuàng)新。在高中的小說閱讀中，學生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，填補課文中的缺陷，經過自身的知識經驗、聯(lián)想力及思想感情等來對文章延伸擴展，創(chuàng)造出課文中最美的一面，亦是原作想要表述的思想。比如，在講授《阿q正傳》這篇課文時，學生能夠經過自己的聯(lián)想能力及想象力等來更改及創(chuàng)新課文，拋棄以往的寫作思路，聯(lián)想阿q日后的發(fā)展是怎樣的，運用現(xiàn)代人的思想來分析阿q的精神是否可取，能否適應現(xiàn)代人的思想發(fā)展?？偠灾?，由于高中語文小說大部分來自名著，具有極大的研究意義及價值。因此，在美學視野下，老師需要提升學生對高中小說課文閱讀的主動性，改良閱讀方法，給予學生充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)新思維的空間，更好地提升學生的閱讀水平及教學效率。
高中語文教學論文篇十
語文教學目標之一就是提高學生人文精神，讓這些精神同化學生，進而內化學生心靈，讓學生在品德修養(yǎng)、氣質個性和人際交往中獲得提升。高中語文在教學內容上就具有極強人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想成果，對高中生品德修養(yǎng)、氣質修為具有一定熏陶作用，可以滋潤學生心田。語文教學應該在實際教學活動中突出人文精神宣傳，挖掘教材中人文精神，突出在知識學習基礎上給學生一定精神洗禮。具體來說就是要教師在教學中認真研究教材，挖掘教材中人文素材，并且把這些所謂人文教材通過適當教學方式和教學模式，內化到學生心靈，讓學生通過這些知識學習和感悟，體會到真善美，幫助學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，并健全學生人格，讓學生具備健康身心。在高中語文課堂教學中，教師一定要認真整合教材和學情之間關系，讓自己語文課堂充滿人文精神，實現(xiàn)新課改提出三維教學目標。使學生擁有“天生我材必有用”自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”高尚人格。
二、增加情感味，升華學生情操。
高中語文教學應該按照新課改和素質教育要求，實現(xiàn)學生情感、態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，就目前高中語文教材來說，其內容更具有人本性和人情味。語文教學過程其實就是師生之間交流情感和探究知識過程，也是學生了解作者，感悟作者寫作意境過程，所以在教學過程中教師一定要釋放文章中情感味道，增加課堂教學人情味，升華學生情操，激活他們情感，讓學生在寬松愉悅環(huán)境下成長和成才。課堂中，人情味注入需要教師認真研究教材，挖掘教材中情感，并且能通過作者所表達情感能給學生宣傳某些思想情感，并且能讓學生做出一定反思和情感內化。高中語文教材中牽涉到很多情愫，有愛國情懷、有濃厚親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人情感，這些情愫表達恰恰可以幫助教師實現(xiàn)課堂教學人情味。比如在學習朱自清先生《背影》這篇文章時，恰恰可以幫助學生能進一步了解和感悟父親形象，了解自己父親對自己期望和關愛，引導學生學會理解父母，孝敬父母，進而實現(xiàn)人情味教育，實現(xiàn)情感共鳴。
三、提升文學味，提高文學修養(yǎng)。
語文課學習目之一就是通過知識學習來增加學生文學素養(yǎng)。在高中語文教學中不難看出，在對文章選擇上出現(xiàn)了多元化局面，有詩歌、有古詩詞、有小說、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同方面和角度向學生講授了不同文學載體賞析、鑒別和創(chuàng)作方法，如果學生能有效掌握這些資料，學生文學素養(yǎng)就會有一個質提升，那他們文學素養(yǎng)自然也就提高了。據統(tǒng)計，現(xiàn)行各種版本語文教材中，文學類作品所占比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學味”，讓語文教學實現(xiàn)“詩化”，對于中學語文教學是多么重要。高中語文學習目就是能讓學生學習之用，通過學習知識能進行文學創(chuàng)作，語文課學習過程就是學生文學基本功夯實過程，通過一點一滴文學素養(yǎng)積累，最后能讓學生創(chuàng)作出充滿文學色彩文章，這就是說學生文學素養(yǎng)提升需要高中語文課堂中給與知識普及和寫作方法指導。
四、連接新聞味，做好學習導航。
對于教育教學來說，任何時候都要做到與時俱進，特別是現(xiàn)代社會，社會發(fā)展節(jié)奏迅速，知識更新速度非常之快，如果教師在教學中不能結合當先先進理念，選擇適當教學方法，更新教學內容，那教出來學生也是很難適應社會發(fā)展需要。對于高中語文教學來說也是如此，新形勢下語文教學應該突出自身工具性、引導性和輔助性作用，要有效嫁接新聞，體現(xiàn)語文教學與時俱進，將社會發(fā)展和教育教學僅僅捆綁在一起。語文課堂上，教師恰當?shù)貙刖哂袝r代特征新聞類知識，可以創(chuàng)設新穎獨特教學情境，激發(fā)學生參與探究學習激情，陶冶他們情操，激活他們思維。因此，語文課堂教學中，教師應引導學生關注社會，關心民生，鼓勵學生辯證地看問題，培養(yǎng)學生認識世界能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學生人生導航標。
高中語文教學論文篇十一
散文作為高中語文的重要內容，重要培養(yǎng)學生的欣賞、理解、審美能力，尤其是隨著教育體制的改革，在高中語文教學中要培養(yǎng)學生聽說讀寫綜合能力，因此，應該加強對散文閱讀的教學，但是當下高中語文散文教學存在著很大的缺點，所以，必須要采取有效地對策加以改進。本文主要圍繞高中語文散文閱讀教學的審美瓶頸及對策展開分析和論述，首先介紹高中語文散文閱讀教學的審美瓶頸，然后提出加強高中語文散文閱讀教學的審美的有效對策。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在高中語文教學中，重在傳承中國的悠久文化，尤其是散文的教學對于培養(yǎng)學生的審美能力十分有幫助，但是由于當下高中語文散文閱讀的審美教學存在著一定的瓶頸，不僅缺乏重視，而且沒有科學的審美教學培養(yǎng)目標，影響到了學生審美能力的培養(yǎng)，所以為了提高學生的審美能力，必須采取行之有效的對策，促使高中語文散文閱讀教學的審美效果得到提升[1]。
首先，在審美培養(yǎng)中，缺乏一個科學、合理的教學目標。在對高中語文散文進行教學的過程當中，一般都是進行文章的分段講解，主要讓學生了解散文的中心主旨大意，缺乏審美能力培養(yǎng)的教學目標，因此，在教學中難免忽視學生的審美教育。在當下高中語文閱讀教學中，缺乏明確的審美教學目標，影響到了學生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次，缺乏對學生閱讀審美過程的重視以及支持，在目前高中語文散文的閱讀教學過程中，教師往往重視的是學生的閱讀結果，而不重視對于學生閱讀過程中的審美培養(yǎng)，一般來講，當下教師教育關注的就是學生分析問題是否正確，答案是否與標準答案一致，在這種閱讀目標培養(yǎng)下，難免導致學生在閱讀中也忽視了審美能力，而單純?yōu)榱颂岣哒Z文成績，進行散文的閱讀。甚至部分學校為了提高教學的成績，要求學生對于散文閱讀進行有側重點的閱讀和分析，導致學生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后，缺乏科學合理的閱讀評價。高中的學生本身在進行語文散文閱讀教學的過程當中，很難準確的把握文章中心主旨大意，導致其學習興趣不高，一旦教師不能夠給以正確和積極的評價，久而久之就會讓學生喪失對于散文閱讀的興趣。若教師只是根據答案進行散文的講解，會對學生的思維產生一定的限制，無法進行個人思維的想象，降低了學生的主觀性，使得學生在散文的閱讀中，無法對自身的審美與閱讀能力進行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語文散文閱讀中培養(yǎng)學生的審美能力，就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學目標，這樣教師在教學的過程中才能夠根據教學內容并針對性的開展散文閱讀教學，注重在課堂上發(fā)散學生的思維，培養(yǎng)學生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說在對《荷塘月色》進行教學的過程當中，其作為一篇優(yōu)秀的散文，可讓學生進行反復的閱讀，甚至可以是背誦，正所謂書讀百遍、其義自見，通過不斷閱讀或是背誦，使學生能夠明白該篇文章所要表達的情感與內涵，也使學生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學目標制定的過程當中，語文教師應該讓學生們掌握住景色描寫的相關特征，并且能夠利用景色來抒發(fā)自身的情感，從中培養(yǎng)學生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革，教師在進行散文閱讀教學的過程當中，不太重視審美能力的培養(yǎng)，所以應該必須要加強散文閱讀學習過程，同時要積極的引導學生掌握住散文閱讀的要點以及所要表達的思想感情，尤其是了解散文的表現(xiàn)形式，這樣學生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過程，從而不斷提高散文閱讀技巧，進而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學習《故都的秋》的時候，教師可讓學生對本篇文章中的重點以及所描寫的景物進行分析，并在適當?shù)臅r機給予相應的指導，使學生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化，也促使學生在不斷的分析與教師的指導中，能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，其評價對于學生有重要的影響，因此教師必須要把握住科學準確的評價方式，能夠在進行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過程當中給予學生積極肯定的評價。積極的發(fā)現(xiàn)學生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢，這樣才能夠及時的查漏補缺，提高學生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過程當中，教師應該引導學生分析作者的思想感情以及內心活動，經過認真的剖析，學生才能夠了解散文閱讀的分析技巧，不斷提升自身的審美能力[5]。第四，審美能力的培養(yǎng)要循序漸進，不可操之過急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時間的問題而是要循序漸進，教師要做好引導工作，通過解讀示范，讓學生自己去體會，慢慢的學生就會“照貓畫虎”，增強自身的散文閱讀能力，準確把握散文中蘊含的豐富的思想感情，進而提升審美能力。例如，學習荀子的文章《勸學》，學生建立起來基本的審美標準以后，就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結構之美、藝術之美，逐步增加他們的體驗，漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學中，散文閱讀重在培養(yǎng)學生的審美能力，著重把握散文具有“形散而神不散”的特點，所以，面對當下高中語文散文閱讀審美教學的瓶頸，必須要樹立科學的審美教學目標，注重審美能力的培養(yǎng)，在散文教學中滲透審美教學，另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學評價，真正的培養(yǎng)學生的審美能力。
高中語文教學論文篇十二
高中語文教學中的人文精神內涵可以概括為三個方面。第一個方面是從感性意識來看，人文精神指對人性的理解、寬容及尊重等；第二個方面是從理性意識來看，人文精神倡導的是科學理性，強調人對真理的追求，對科學的堅持。第三個方面是從形而上的辯證意識來看，人文精神強調的是對人類最高價值的追求，這種追求可超越時間和空間。
（一）培養(yǎng)學生的課外閱讀能力。
高中語文的學習離不開豐富多彩的課外閱讀，學生在閱讀過程中，能夠找到學習榜樣，通過學習榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識面相當廣泛，學生進行課外閱讀，不僅能夠豐富知識量，還能提高人文素養(yǎng)，進一步提高語文素養(yǎng)。教師應該充分利用課外閱讀手段，從學生實際需求出發(fā)，適時為學生推薦優(yōu)秀的、經典的書籍，定期開展課外知識競賽活動，培養(yǎng)學生課外閱讀能力。如學完《張衡傳》后，學生了解到候風地動儀比歐洲的地動儀早了1700多年，教師可以順勢組織學生開展課外閱讀，閱讀和收集我國古代四大發(fā)明的資料，并開展知識競賽，激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)學生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語文教育的基礎。
在傳統(tǒng)語文教學中，教師只是注重知識的灌輸，在解決問題方面一味尋求標準答案，禁錮了學生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學生并沒有掌握語文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會課文的思想情感。針對這種情況，教師應該積極轉變教學觀念，本著“一切為了學生的發(fā)展”的核心理念，將科學教育與人文教育融入到高中語文課堂教學中，從語文教學的目的和本質出發(fā)，形成新的語文教學體系，提高學生的人文修養(yǎng)。
（三）營造良好的人文環(huán)境。
良好教學環(huán)境的建立直接關系課程教學質量，語文教學也不例外。語文課堂作為文學教育的載體，同樣肩負建設學生人文精神的重任。因此，在高中語文教學過程中，教師應該營造良好的人文教學環(huán)境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語文教學的人文性及工具性相結合，從而使學生的語文素養(yǎng)得到進一步提高，幫助學生建立完整的人格。如教學屈原的《離騷》時，教師不僅要進行詩歌字面理解方面的教學，還要將詩歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對祖國的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅韌不屈的人格激勵學生，激發(fā)學生的愛國情懷，從而營造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學生的思想教育。
高中語文教學過程不僅是傳授語文知識的過程，還是進行深層思想教育的過程。對高中語文教學而言，教師要在教學過程中積極引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，關注社會上或生活中的人和事，并進行反思，進一步提高學生的人文素養(yǎng)。如教學史鐵生的《我與地壇》時，教師可以引導學生對生命進行思考，讓學生關注人生，思考人活著的意義。學生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進而樹立愛社會、愛他人、愛自己的人生觀。
在高中語文教學中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語文教學過程中，要培養(yǎng)學生的課外閱讀能力，將人文教育作為語文教育的基礎，營造良好的人文環(huán)境，重視學生的思想教育，將知識教育與人文精神教育相結合。通過這些途徑，高中語文教學將達到預期效果，確保語文教學的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
高中語文教學論文篇十三
新課程標準要求，努力建設開放性強的、富有活力的語文課程，語文教學的主要目的是提高學生的語文教養(yǎng)。語文課文內容主要來源于生活，所以，語文課堂上應該利用一切方式還原和豐富生活本身，通過讀透文本，讀懂作者思的想，受到啟發(fā)，使課堂變得富有生命力和活力，使學生學會通過文字領略生活，增強對生活的感性認識和語文實踐能力，進一步提高語文素養(yǎng)。
二、自主閱讀的原則。
自主閱讀應該遵循以下原則：
（1）自主閱讀要將個人感悟和合作探究相結合。在自主閱讀教學過程中，學生才是閱讀行為的主人，所以，不管是在課上還是在課外，老師都要留出一定的自讀自悟的時間和空間，讓學生有機會嘗試感悟文章的思想，而不能滿堂都向學生不斷灌輸知識，把學生看做接受知識的容器。
（2）自主閱讀要和老師的指導相結合。雖然學生是閱讀行為的主人，但是若沒有老師的指導，則很容易出現(xiàn)學生像無頭蒼蠅一樣漫無目的、沒有方向地閱讀的現(xiàn)象，所以，老師要指導學生如何主動進行自主閱讀和思考，如何圍繞課文重點、難點讀懂文章的內涵。
（3）以增強學生的自主閱讀能力為核心。閱讀能力就是語文能力的核心，語文課堂教學活動旨在增強學生的閱讀能力。
（4）將課堂內外相結合。學生自主閱讀的基礎是課內閱讀，而課外閱讀主要是對課內閱讀的補充和延伸。
（5）要堅持以學生為主體的原則。老師要時刻關注學生的閱讀態(tài)度是否積極主動、閱讀的內容是否多樣，尊重學生獨特的個人見解。
三、新課程標準下的自主閱讀實踐探索。
（一）激發(fā)學生的閱讀興趣。
興趣是最好的老師，學生對閱讀感興趣，才會主動閱讀。要想高中生通過閱讀獲取知識，必須激發(fā)學生的學習興趣。老師在課堂上講讀有關作者的寫作大背景、生平事跡、才華和發(fā)生在作者身上的有趣小故事，能吸引學生對作者的關注，使學生對作者產生好奇心。高中生具有豐富的想象力、較強的理解能力和記憶能力，在思考問題上已經擁有一定的深度和廣度，但思維尚未固定，抽象思維占據優(yōu)勢，逐漸向理論型抽象思維靠近。老師在閱讀教學過程中，要根據教材特點和學生特點，激發(fā)學生的好奇心，滿足學生的需求。另外，要鼓勵學生多閱讀課文以外的知識，從而培養(yǎng)學生愛閱讀的良好習慣，使學生看到讀物就激發(fā)閱讀興趣，不僅開闊視野，還大大提升欣賞作品的水平。
（二）構建學生自主閱讀的課堂教學模式。
閱讀是學生吸取書本知識的過程，要提高學生的閱讀能力，還應該構建學生自主閱讀的課堂教學模式，主要包括以下幾點：
（1）確立學習目標，明確閱讀導向。在講解課文前，老師要讓學生預習一遍，然后師生共同商討并且確立本課學習目標。老師應先概括自主閱讀的提綱，并發(fā)放給同學們，提示學生如何按照學習步驟自主閱讀。
（2）激發(fā)學生興趣。老師要激發(fā)學生的興趣，使學生對課文懷有期待和好奇心，這就要求導語設計得非常巧妙且富有激情。
（3）向學生提問，引發(fā)學生的質疑。巧妙地設計問題是自主閱讀教學的關鍵，老師要有針對性地引導拓展學生的思維。在新課程標準下，高中語文教師應該不斷提高自己的閱讀教學素養(yǎng)，不斷摸索出可以有效提高自主閱讀教學有效性的方法，不斷促進學生全面發(fā)展，提高學生綜合素質。
高中語文教學論文篇十四
由于受到傳統(tǒng)教學理念和模式的影響，高中語文課堂教學中依然殘留著一些問題，阻礙著新課標的徹底貫徹，制約著課堂教學效率的提高，無法滿足培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要。根據筆者的調查與研究，當前高中語文課堂教學中主要存在以下三方面的問題。
（一）灌輸式課堂教學，學生學習主動性低下。
教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學方式，忽視了學生在高中語文學習中的主體地位，打擊了學生學習的主動性，使學生完全處于被動狀態(tài)，教學效率低下，與新課標的教學理念背道而馳，無法達成新課標提出的目標與要求。
（二）教條化教學模式，學生參與度不高。
教師在課堂教學中采用單調、陳舊的教條化教學模式，所有的教學內容都流程化地、呆板地展現(xiàn)給學生，不僅制約著學生的語文思維，而且降低了學生參與課堂學習的積極性。
（三）理論化教學，偏離學習的本質方向。
教師的教學內容，理論知識過多，缺乏必要的感性知識，使得學生學到的知識都是抽象的、孤立的理論性知識，學生只學會了簡單的讀和寫，卻不能將理論知識在生活中運用，這偏離了學習語文的本質方向。
（一）提高高中語文教學質量的必然要求。
由于高中學生必須要面對高考的壓力和繁重的學習負擔，教師側重于對學生應試能力的培養(yǎng)，而忽視了對其興趣的培養(yǎng)。為了順應素質教育的要求，增加語文課堂的趣味性，培養(yǎng)學生的學習興趣，是提高高中語文教學質量和提高學生的綜合素質的必然要求。
（二）現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
現(xiàn)代教育體制改革，倡導的是素質教育。高中語文教學的目標，不僅要使學生具備必需的讀寫技能，而且還要使學生具備思維能力和創(chuàng)新能力。而要實現(xiàn)這些目標，就要增加高中語文課堂教學的趣味，激發(fā)學生的學習興趣，這是現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
在高中語文教學的課堂上，實施趣味性教學，可以活躍課堂的學習氣氛，吸引學生學習的興趣，提高學生學習語文的積極性。它有助于提升語文教學的質量，對于促進語文教育的發(fā)展也有重大的意義。那么，如何實施高中語文的趣味性教學呢？筆者根據自身的教學實踐經驗，在此提出一些建議，以作拋磚引玉。
（一）使用趣味性的教學語言，營造生動有趣的課堂氛圍。
實施高中語文的趣味性教學，首先要從教學語言風格的轉變開始。在以往的課堂教學中，教師在教學時使用的語言往往比較嚴肅、古板，這對在新時代環(huán)境下成長的高中生來講，是枯燥乏味的。時間長了，容易降低學習興趣，造成成績下降。高中學生思想比較活躍。因此，教師在教學時應摒棄一些比較陳舊的模式化語言，多嘗試使用生動有趣的語言，從課堂的開始便吸引學生的注意力。對學生，教師應多使用鼓勵性的語言，少使用或不使用偏激性的語言。通過運用教學語言的技巧，可以發(fā)揮教學語言的藝術魅力，營造一個生動有趣的課堂氛圍，學生對學習語文的積極性也會提高，從而提升語文教學的質量。
（二）采用創(chuàng)新的、有效的教學方式。
在教學的過程中，教師可以大膽地探索，勇于創(chuàng)新，借鑒語文教學的成功經驗，采用一些已被證明有效的、創(chuàng)新的教學模式。在以往的課堂教學中，教師常常采用強制灌輸式教學。隨著時代的進步，這種教學方式已經不能適應新時代教育的要求了。因此，教師在實施語文趣味性教學時，可以進行創(chuàng)新并靈活運用教學方式。例如，對于教學內容，教師可以靈活講解，也可以創(chuàng)設情境進行教學，還可以組織趣味性競賽活動等。通過新穎、有效的教學方式，可以激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)揮趣味性教學的優(yōu)勢，提高語文教學的質量。
（三）充分運用多媒體技術，增強課堂教學趣味性。
多媒體技術已經廣泛地應用于課堂教學之中，由于其能夠運用影像、聲音等把教學內容直觀、生動地表達出來，深受學生喜愛。教師可以根據教學內容，運用多媒體技術，制作內容豐富的課件，增添課堂趣味，加強教學效果。教師也可以通過多媒體技術把一些與教學內容相關的信息播放出來，這既可以豐富學生的課外知識，也可以彌補單調枯燥的教學語言的不足，同時又能增強教學趣味，提高高中語文教學的質量。
高中語文教學論文篇十五
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學生身心的放松與大腦的興奮，學生才能產生強烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學中，學生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個重要原因就在于教學氛圍緊張，教師嚴格控制課堂，學生的學習行為都是在教師的指定下進行。教師處于絕對的權威地位，畏于教師的威嚴，學生產生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動學生與教師一起來創(chuàng)設民主和諧的教學氛圍，讓學生呼吸到自由的氣息。這樣就會使學生產生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學生強烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學生的身影，擁有了更多學生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點：一是體現(xiàn)教學的平等。學生并不是被動的接收者，而是真正意義上的學習主體。教師要尊重學生，平等地對待學生，確立學生的主體地位，引導學生以主體身份參與到教學中來。二是體現(xiàn)教學的民主。真正的教學是師生共同參與的過程。在教學中不能只是教師一個人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時間上體現(xiàn)學生的主體性，更為重要的是要引導學生展開主動思考與思維，大膽地發(fā)表個人見解，讓整個教學成為師生交流與互動的平臺。
二、創(chuàng)設豐富的問題情境，誘發(fā)學生創(chuàng)新動機。
“學起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲，從而引導學生展開主動而積極的探究，在探究中學會運用知識來解決問題。解決問題的過程就是學生創(chuàng)新的過程。因此，在教學中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學，而是要對教學內容進行重新的審視，在學生的知識增長點與具體的教學內容處來設計豐富的問題情境，以問啟思，以問導行，讓學生在探究的過程中自主地獲取知識，增強學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價值性與提問的時機性。首先，問題的價值性。問題是否具有思考價值，能否拓寬學生的思維空間，這在很大程度上決定著教學的成敗。封閉性問題只是讓學生尋找特定的信息，只是一個簡單的信息提取過程，這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設計開放性的問題，為學生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結合起來，帶給學生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學生就能從多個角度來思考，更利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時機性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時機的隨意發(fā)問，只能讓學生產生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當?shù)臅r機提問，如文章的重難點處、學生容易出錯的地方，這樣才能引起學生的注意，引發(fā)學生的思考，從而才能取得事半功倍的教學效果。在學生解決問題的過程中，最為重要的一點就是教師要鼓勵學生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強的問題意識正是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的先決條件。對此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學生提供一個思路，要讓學生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學生展開獨立思考與積極思維的必然結果，正是學生創(chuàng)新意識的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設語文實踐平臺，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實踐活動之中。脫離實踐這個平臺，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學中，我們要樹立真正的大語文教學觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學，要將學習的空間引向寬廣的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設語文綜合實踐活動，實施實踐性教學，讓學生在實踐活動中展現(xiàn)自己的特長，為學生的創(chuàng)新提供平臺。如改編課本劇，文學有著豐富的內涵，我們可以讓學生對教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學生能夠真正地站在文中角色的地位，運用語言、動作、表情來體現(xiàn)人物的特點等。這樣的活動將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時也可以讓學生更深入地理解文本，更利于學生感受文字的無窮魅力，促進語言知識的內化，同時有利于學生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結語。
總之，在語文教學中，我們要立足學生的現(xiàn)實水平，依托語文學科特色，講究教法學法技巧，為學生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設實踐的平臺，以激發(fā)學生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
高中語文教學論文篇十六
1.教學方式單一。目前許多教師采取單一的閱讀教學模式，教學生一套“萬能答題模板”，導致學生遇到類型相似的題目就套用模板。這樣的教學方式嚴重阻礙了學生閱讀能力的提升，制約了學生語文成績的提高。
2.閱讀所占時間比重下降，學生閱讀基礎知識不牢。在進行教學的時候，教師只重視知識傳授，不重視學生能力的培養(yǎng)和鍛煉。導致學生的閱讀時間少，閱讀基礎知識不牢。
3.閱讀興趣及品味下降，閱讀興趣感性化。受應試教育思想的影響，學生學習的功利性很強，認為閱讀中外優(yōu)秀文學作品等課外材料實在太浪費時間，又不能快速提高成績，這對于促進學生閱讀能力的提高是非常不利的。
4.輕課外導讀，重課內講讀，導致閱讀積淀干涸。應試教育使教師與學生的眼光始終在一錘定音的高考試卷上，凡是與考試無關的，一概不重視，這導致學生閱讀范圍小，沒有閱讀積累。
閱讀，讓人變得懂事、文明；閱讀，讓人變得高尚、完美；閱讀，使人類走出了蠻荒；閱讀，使人類有了自己的歷史因此，教師應重視閱讀教學的技巧，激發(fā)學生閱讀的興趣，從而更好地實現(xiàn)教學目標。要實現(xiàn)有效的高中語文閱讀教學，需要教師和學生掌握一些技巧。
1.培養(yǎng)興趣。在語文教學中，培養(yǎng)學生的閱讀興趣和習慣非常重要。因此教師應遵循興趣發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)和發(fā)展學生的閱讀興趣，使學生感到語文學習是“自我需要”，如學習《荷塘月色》一文時。教師可以設計這樣的導語：月色是一個極富有詩情畫意的題材，古代詩人向來喜歡詠嘆明月，為后世留下了不少名句，像“床前明月光，疑是地上霜”“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”等。通過導入的設置為學生創(chuàng)造很美的意境，激發(fā)學生的閱讀興趣，也有利于學生更好地理解文本知識。
2.促使學生“動情”——與作品產生共鳴。對高中語文而言，學生進行文本閱讀是為把握文本的意思。面對體裁完全不同的文章，教師的教學方法應當有所不同，只有這樣，才能教會學生分析不同文章的具體方法，讓學生切實掌握各種閱讀方式。但是更重要的是，閱讀可以使學生通過與文本、作者的對話，重新建構文本的意義，建構全新的自我。
3.探究學習的內容。通過閱讀，學生可以把握和領悟真善美，感受文本中的美好心靈、美好情操。在閱讀教學過程中，教師要引導學生探索更為生動、富有活力的閱讀內容，要引導學生對細節(jié)描寫和語言描寫進行分析。促進學生探究能力以及創(chuàng)新意識的形成。
4.精讀，也叫作細讀，是閱讀的關鍵一步。學生必須認真閱讀文章，弄清詞句的含義，逐段理解內容，理解線索，把握主題，才能解決教師提出的疑問。
語文學習過程是一個從量變到質變的過程。因此，在抓好課內閱讀學習的同時，教師也應該引導學生廣泛地進行課外閱讀，擴大閱讀量，注重素材、語言積累，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。課外閱讀可以開闊學生的視野，豐富學生的知識，提高學生的學習能力。
1.通過精湛的課堂教學藝術來培養(yǎng)學生的`課外閱讀興趣。教師在課堂教學時，要注意內牽外聯(lián)，把學生由課內文本引向課外讀本，用課內閱讀的“鑰匙”去打開課外閱讀的“鎖”，使課堂教學和課外閱讀做到有機結合。教師要通過課內的相關內容引導學生注重課外閱讀，使學生在閱讀中明確各類體裁的寫作特點，為以后的學習打下良好的基礎。
2.幫助學生選擇具有時代性的讀物。課外閱讀是課內閱讀的延伸，在高中語文教學中占有非常重要的地位，教師要幫助學生選擇具有時代性并且優(yōu)秀健康的文學作品。如《讀者》《青年文摘》等具有時代性的讀物，既切合生活實際，又是大家所喜聞樂見的，能擴大學生的閱讀視野，能給學生的情感、情趣和情操帶來撞擊，對學生的成長產生積極的影響。
3.養(yǎng)成閱讀習慣。教師可以要求學生每天的閱讀時間，有意識地培養(yǎng)學生的習慣和定力。學生養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，才能積極主動去擴大閱讀面，拓寬知識視野，增長見識，豐富心智。如教師可以每周組織學生進行閱讀探討、交流、對話，引導學生暢所欲言。這樣有利于豐盈學生的精神世界、充實學生單調的學習生活，使學生的語文素養(yǎng)在潛移默化中得到熏陶感染。
4.通過考試或做練習的形式進行檢測。這種途徑既可以促進學生的閱讀進度，又可以提高學生閱讀的效率。因此，語文教師應當把課外閱讀課程化，加以悉心地設計和指導，為提高學生的閱讀能力而努力?！叭祟愖顑?yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，閱讀是我們智慧和精神的源泉。閱讀教學在高中語文教學中占有舉足輕重的地位，教師要在教學方法上開疆辟土，使學生更輕松容易的學習，使語文閱讀教學更具有藝術性。
高中語文教學論文篇十七
高中語文探究性教學的情境性原則主要是應在具體情境下開展語文探究性教學。教師要熟練應用電子媒體進行教學，在教學過程中也應該采用不同的手段，比如：范讀、游戲等手段對學生進行教學，這樣會使整個語文課堂充滿和諧、民主的氣氛，好的學習氛圍可以激發(fā)學生的探究學習的興趣和欲望。教師要創(chuàng)造適合語文教學內容的情景，喚起學生學習的積極主動性，以此推動探究性教學的開展。
（一）明確探究對象。
實施語文探究性教學時，首先應明確探究對象，必須知道需要探究的是什么，這樣才能找到探究的關鍵點，從而幫助學生進行有意義的探究。探究對象可以從文本著手，本文就是信息的集合，我們可以通過對文本中的信息進行深入探究；針對作品的主題展開探究；對文章中重要語句進行探究。每個文本在選材、語言、結構上都有自己的特點，可以根據這些特點，引導學生對其進行深入探究。
（二）合理利用教材。
在傳統(tǒng)教學過程中，教師把教材當做是教學的重要手段，把教材內的知識原封不動的傳授給學生，使教師本身成為教材的奴隸，沒有發(fā)揮自身的教學真正任務，這樣教學手段，在一定程度上打擊了學生的求知欲，同時也就喪失了對內容探究的欲望。因此，高中語文探究性教學必須合理利用教材，最大限度的發(fā)揮教材的作用。教師根據教材內容進行聯(lián)系，延伸到課外知識的傳授，使學生不只局限在教材內，通過課外知識的講解來激發(fā)學生的思維，調動學生思考能力，這樣既促進了學生學習的熱情也推動了探究性教學的發(fā)展。同時也應對教材內容進行有選擇性的刪減，教師必須在教學過程中能夠駕馭教材，因此對教材內容進行選擇、刪減，從而優(yōu)化教學內容，幫助學生進行探究性語文學習。
（三）提高學生的綜合應用能力。
提高學生的綜合應用能力是語文探究性教學的最主要的目的，學生要學會對所學的知識進行有效應用。教師在教學時可以提出一些問題，讓學生進行思考，可以通過小組討論的形式來探索正確答案，最終解決所給出問題。討論可以讓學生對所學知識進行有效應用，用自身所學知識來解決問題，在討論中得到知識的積累培養(yǎng)對語文學習的興趣，激發(fā)學習語文知識的欲望。
（四）培養(yǎng)探究學習的興趣。
在進行語文探究性教學過程中，不能忘記培養(yǎng)學生探究學習的興趣。興趣是最好的學習動力，可以激發(fā)學生的探究的潛能。因此，教師應激發(fā)學生科學研究的興趣，這樣可以幫助學生樹立良好的人生觀、價值觀。興趣可以引導學生對問題的探究，激發(fā)學習的動力，學生只有對語文產生濃厚的興趣才能真正的深入語文知識的學習中，享受語文帶給自己的快樂。
三、結語。
實施探究性教學對語文教學的發(fā)展有著深遠的意義，探究性教學不僅可以提高教師的教學水平，也可以促進學生語文成績的提高。教師作為教學中的引導者，應充分發(fā)揮其自身的作用，與學生建立良好的師生關系，積極與學生互動，提出問題，并引導學生對問題進行探究，教師應制定科學有效的探究性教學的具體措施，從而提高高中語文的整體教學質量。