讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或一部電影后所產(chǎn)生的個(gè)人感悟與思考，它可以幫助我們更好地理解作者的意圖，發(fā)掘作品的深層含義。我們是否有必要寫(xiě)一份讀后感呢？讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的回味和總結(jié)，有助于鞏固我們的閱讀理解能力，提升思考水平。這個(gè)時(shí)候?qū)懸黄x后感是非常有必要的。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重抓住主題和重點(diǎn)，避免內(nèi)容散亂和主題不突出。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涉及的作品廣泛，包括文學(xué)經(jīng)典、科幻小說(shuō)、歷史傳記等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同作者、不同作品的觀點(diǎn)和風(fēng)格，從中獲得靈感和啟示。希望這些范文可以幫助大家寫(xiě)出更加出色的讀后感，展示對(duì)作品的深入理解和思考。
狼來(lái)了的讀后感受篇一
我最近在讀一本書(shū)了，這本書(shū)的名字叫《童年》。黃老師要我們寫(xiě)一篇以“感動(dòng)”為題的作文，我覺(jué)得這本書(shū)適合題目，我就將這個(gè)寫(xiě)下來(lái)了。
我看到一半時(shí)，已經(jīng)是淚流滿面了。我看到阿列克謝早年喪父的地方，就會(huì)唉聲嘆氣，那時(shí)候的生活可真讓人覺(jué)得悲慘啊!我勉強(qiáng)繼續(xù)看下去，我越看越傷心，終于，我看完了。我看到阿列克謝學(xué)習(xí)那么好，卻因?yàn)楦F買(mǎi)不起書(shū)時(shí)，學(xué)校因而要開(kāi)除他，幸虧主教將他留下來(lái)了。阿列克謝的雙親死后，阿列克謝只好自己養(yǎng)活自己和外祖母，你想想，他只不過(guò)是一個(gè)十幾歲的少年呀，要靠撿垃圾生存，還要照顧外祖母。我們現(xiàn)在過(guò)這么好的日子，有吃有喝有穿，怎能不好好珍惜呢!
這本書(shū)讓我知道了，只有多讀書(shū)，才能養(yǎng)活自己。文中的主角阿列克謝的悲慘生活讓我感到可悲，但阿列克謝照顧奶奶的心又使我感動(dòng)。
我推薦同學(xué)們看這本書(shū)，可以了解高爾基那時(shí)候的黑暗社會(huì)，還可以體會(huì)高爾基小時(shí)候的快樂(lè)，外祖母的和藹可親和外祖父的兇惡狠毒。
狼來(lái)了的讀后感受篇二
最近，我讀了著名作家畢淑敏的一篇文章，題目是《暴雨篩》，里面講了一個(gè)女孩，不顧外面的襲擊，她依然穿上雨衣，撐著雨傘去與她家相距五條街道的夜校去讀書(shū)。盡管大雨擊壞了雨傘、雨衣，也磨滅不了她那充滿求知欲的渴望的心！等她到了學(xué)校，發(fā)現(xiàn)只有看門(mén)老人一個(gè)人在時(shí)，心中充滿了絕望和沮喪時(shí)。但是，老人指點(diǎn)了她，說(shuō)她是“暴雨篩”中唯一留下的最有膽量、勇氣的好苗子！以后肯定會(huì)有出息。果然，隨著時(shí)間的流逝，她憑著膽量、勇氣和勤奮，一步一步地走向成功。
看了這個(gè)令人禁不住感嘆的故事，我感觸頗深。那位女孩的自信、膽量和勇氣是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。因?yàn)?，自信、膽量和勇氣，是一個(gè)人走向成功的必備的素質(zhì)和力量。
其實(shí)，在我們的生活中也有類(lèi)似的事情。在我們班級(jí)里，也有這樣一位為了學(xué)知識(shí)不顧困難，勇往直前的女生。在學(xué)校里，新的語(yǔ)文書(shū)一發(fā)，她就不停地閱讀里邊的課文。課間、午間，甚至有時(shí)上體育課休息的空隙，她也會(huì)如癡如醉地讀上一把。老師為了不讓她戴上小眼鏡，就時(shí)常囑咐她要安排好作息時(shí)間，不要當(dāng)一個(gè)正宗的“書(shū)呆子”。盡管老師這樣管她，但她一回家，就會(huì)飛快地寫(xiě)完作業(yè)，又不顧吃不顧喝地潛心地閱讀。
經(jīng)過(guò)她不懈的努力，她的知識(shí)越來(lái)越豐富，在許多次考試、競(jìng)賽中，她都都得到了高分。我想，時(shí)間也是一個(gè)“暴雨篩”，珍惜時(shí)間的人，就是“暴雨篩”留下的有膽量、勇氣和自信的人，他就具備了成功的素質(zhì)和條件。而不珍惜時(shí)間，不努力的人，就是被“暴雨篩”、“時(shí)間篩”篩選掉、淘汰掉的人，成功可能永遠(yuǎn)與他無(wú)緣。
做人要膽大、勇敢、自信，不能老是害怕前方的困難，要“知難而進(jìn)”，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
狼來(lái)了的讀后感受篇三
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年寒假，我認(rèn)真第品讀了這本原著。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵之間的感情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭示了書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突。另外，全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活，深刻的反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰，沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
在《紅樓夢(mèng)》中我喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂(lè)觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。
我為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺(jué)得花瓣飄落也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻為此傷感地想起了自己的身世，不禁黯然落淚。她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說(shuō)話刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周?chē)囊磺?，別總是想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。
那個(gè)年代講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，雖然寶玉真正心愛(ài)的人是黛玉，寶玉對(duì)黛玉的好我們都看在眼里，但黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無(wú)法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無(wú)法自拔。
《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的“鳳辣子”等等，很多個(gè)性獨(dú)特的人物等著我們?nèi)テ纷x、發(fā)掘。相信你讀了以后一定也會(huì)從中品味出不一樣的精彩!
狼來(lái)了的讀后感受篇四
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉。”高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的.
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
狼來(lái)了的讀后感受篇五
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉
狼來(lái)了的讀后感受篇六
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無(wú)情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛(ài)心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽(yáng)永不落。
我不由得憶起類(lèi)似的事情來(lái)——。
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽(yáng)，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無(wú)阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——。
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無(wú)語(yǔ)……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來(lái)了！但是小王親切的話語(yǔ)卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說(shuō)：“聽(tīng)到這個(gè)消息，我也特別為你難過(guò)，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過(guò)一篇文章嗎？——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過(guò)崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類(lèi)又有什么理由說(shuō)卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱(chēng)臣，這樣，暖人心海的太陽(yáng)將永駐人心！
狼來(lái)了的讀后感受篇七
人生難免有低谷，需要一些
勵(lì)志
類(lèi)的小說(shuō)或書(shū)本來(lái)激勵(lì)自己，讀完這些文字你肯定會(huì)有勵(lì)志的想法。那么接下來(lái)由本站小編為你帶來(lái)勵(lì)志書(shū)的讀后感受，歡迎閱讀。
《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
在短短的寒假中，我讀了好多書(shū)，其中，我覺(jué)得最有意義的是《三國(guó)演義》。故事講述的是吳國(guó)、魏國(guó)和蜀國(guó)之間的爭(zhēng)斗,其中,我最喜歡蜀國(guó),因?yàn)槔锩嬗泻芏嗄苋嗣蛯?比如說(shuō)諸葛亮,比如說(shuō)五虎上將趙云、關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超,還有魏延、姜維、關(guān)平等一大批。
《三國(guó)演義》里,我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神,精通兵法,幫劉備打了不少勝仗。比如,火燒赤壁之前,周瑜一直想為難諸葛亮,讓他十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭,諸葛亮立下軍令狀,承諾三天之內(nèi)完成任務(wù)。他巧借東風(fēng),草船借箭,不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬(wàn)支箭。火燒赤壁之后,諸葛亮料到曹操會(huì)走華容道,便讓關(guān)羽帶一隊(duì)人馬攔截曹操,差一點(diǎn)要了曹操的命。在諸葛亮死之前,他精心排兵布陣,司馬懿得知諸葛亮已死,便率軍去攻,沒(méi)想到諸葛亮的軍隊(duì)后隊(duì)變前隊(duì),進(jìn)攻有序,司馬懿還以為諸葛亮沒(méi)死,只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退后,司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營(yíng),只見(jiàn)軍營(yíng)撤退留下的痕跡整整齊齊,這說(shuō)明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑,而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。
今天，我又一次讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第九次合上這本書(shū)了。但我無(wú)論看多少遍，都看不厭，都有很深的感受，尤其是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜五略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，神機(jī)妙算，只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這當(dāng)是他一生的最大憾事。
有一句話，不知大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國(guó)’。”“少不看‘紅樓’”，我同意;但“老不看‘三國(guó)’”，我卻不贊成。《三國(guó)演義》這本書(shū)不是像有些人說(shuō)的那樣，教人老謀深算。有人說(shuō)，小說(shuō)著重描寫(xiě)了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒(méi)勁的故事情節(jié)，有什么藝術(shù)可言?我們本想看到的卻沒(méi)有看到，但這是一種“撕碎的藝術(shù)”，它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局更耐人尋味。不是嗎?《三國(guó)演義》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大”，“一失足成千古恨”嘛!書(shū)中劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系了蜀國(guó)的命運(yùn)。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉?？上О?本來(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣，武有五虎，文有臥龍，但自從那不明不白的一場(chǎng)仗后，就開(kāi)始走向下坡路。
做人就應(yīng)能屈能伸，劉備就是為了二弟三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實(shí)在不值得。能屈能伸，還得謹(jǐn)慎;否則，你就會(huì)失去很多很多!
狼來(lái)了的讀后感受篇八
三年級(jí)七班周洋洋。
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝盒遣慌嘛@得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
狼來(lái)了的讀后感受篇九
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲劇！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到此文女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇?。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢！
狼來(lái)了的讀后感受篇十
一千零一夜讀后感500字(1)
在寒假里我看了一本非常好看的書(shū)，這本書(shū)的名字叫《一千零一夜》。
為什么會(huì)有《一千零一夜》呢?直到看了這本書(shū)我才知道，古時(shí)候，有個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王叫山魯亞爾，有一次他外出打獵，回宮后，無(wú)意間看見(jiàn)王后同奴婢們?cè)诨▓@中飲酒作樂(lè)。
國(guó)王非常氣惱，下令殺了王后，宮女和奴仆。
從此以后，他每天娶一個(gè)處女做王后，第二天早上就把她殺掉，國(guó)中女子被殺了很多，京城一片驚慌。
宰相的女兒山魯佐德立志要拯救其他女子，自愿嫁給國(guó)王。
進(jìn)宮后，她每夜都給國(guó)王講一個(gè)有趣的故事，故事講到最緊要的關(guān)頭，剛好到天亮了，國(guó)王只好把她留到明天，等故事講完后再殺。
這樣一只講了一千零一夜國(guó)王終于被她感動(dòng)了，決定和她白頭到老，不再去殺其他無(wú)辜的女子。
《一千零一夜》中還有好多精彩的故事，如《阿里巴巴和四十大盜的故事》，《阿拉丁和神燈》《航海家辛巴達(dá)的故事》，《蠢漢，驢子與騙子的故事》，《智者盲老人的故事》……其中，令我影響最深的就是《航海家辛巴達(dá)的故事》它告訴我了，航海家辛巴達(dá)很喜歡外出旅行，在巨蟒與神鷹的那篇中，在緊急情況中用智慧逃生，而又取得了意外收獲。
比起他我就差遠(yuǎn)了，記得在我小的時(shí)候，我和媽媽去店里看鞋子，媽媽告訴我呆在原地，就去倉(cāng)庫(kù)里看鞋子了，過(guò)了一會(huì)，我看店里空空的，就以為媽媽先走，于是我就跑出，后來(lái)媽媽才找到我。
從這本書(shū)中，我明白了，遇到緊急情況，應(yīng)該冷靜思考，這樣才能度過(guò)難關(guān)。
《一千零一夜》讀書(shū)筆記900字(2)
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的`幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
一千零一夜讀后感800字作文(3)
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
狼來(lái)了的讀后感受篇十一
無(wú)論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。
記得在兩年前，家人帶我去茂名人民廣場(chǎng)玩，那兒有一個(gè)大草坪。我們走累了，坐在草坪邊的石椅上。這時(shí)，我看見(jiàn)一對(duì)父母推著嬰兒車(chē)走過(guò)來(lái)，嬰兒車(chē)上坐著一位大約兩歲的小男孩。小男孩看見(jiàn)草坪上有許多小朋友在玩，他的心也動(dòng)了，也想加入他們的隊(duì)伍。他媽媽會(huì)意了，把他抱出來(lái)，放下地，讓他自己走去玩。小男孩大約是剛學(xué)會(huì)走路吧，他走起路來(lái)踉踉蹌蹌的，沒(méi)到五步，他就摔倒了!小男孩哭了，用乞求的眼神望著父母，似乎想讓他們把他扶起來(lái)。我望向那對(duì)父母，似乎想讓他們把他扶起來(lái)。我望向那對(duì)父母，只見(jiàn)那媽媽想去扶起小男孩，但爸爸卻阻止了她，說(shuō)：“讓孩子自己站起來(lái)!”我當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這句話，不由地對(duì)這位爸爸升起了一股敬佩之情。那媽媽此時(shí)一定很焦急，從她周期眉頭就可以看出了，那爸爸顯得毫不在乎，不過(guò)我相信，他一樣是替兒子焦急的。那對(duì)父母表情不一樣，但他們都是用鼓勵(lì)的目光看著孩子的。小男孩見(jiàn)父母不來(lái)扶他，他哭了一會(huì)兒也不哭了，站起來(lái)擦干淚水，拍拍手去玩了!
后來(lái)，我才知道，這是“獅子育兒法”。韓國(guó)正流行呢!所謂的“獅子育兒法”也就是讓孩子從懂事起，就獨(dú)自一人解決面臨的困難。讓他們過(guò)早認(rèn)識(shí)社會(huì)，早日一人踏入社會(huì)。當(dāng)然，在孩子最需要大人時(shí)，父母還是會(huì)出手“相助”的。
無(wú)論什么時(shí)候，我們都不能存在一顆依賴(lài)心，要自己獨(dú)自想辦法解決面臨的種種困難，突破種種難關(guān)，這樣的人才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，才會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
我們雖然生活在和平的環(huán)境里，但今天的社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)力，因此擁有一顆獨(dú)立自主的精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么重要啊!
希望你喜歡!!!!!!
狼來(lái)了的讀后感受篇十二
這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來(lái)，寫(xiě)中秋賞月的詩(shī)詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)描述月色。
而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺(jué)。中國(guó)文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們?cè)谠?shī)中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長(zhǎng)袖、高歌吶喊，暢游寰宇。現(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過(guò)，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過(guò)種種挫折，但還感到“人間”更為可愛(ài)，他這種屢遭貶斥仍然熱愛(ài)生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會(huì)到。
下闕中，作者一開(kāi)始就寥寥幾筆勾勒出了詩(shī)人徹夜不眠的情景?！稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩(shī)人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來(lái)勸慰自己，表現(xiàn)了詩(shī)人深曉生活的規(guī)律和開(kāi)闊的胸懷。讀到這兒，就會(huì)使我們的心胸也豁然開(kāi)朗。最后，又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。
從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評(píng)價(jià)蘇軾寫(xiě)詞“以詩(shī)入詞”，說(shuō)他“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。東坡這首詞，正是以詩(shī)入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫(xiě)得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)“詩(shī)莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來(lái)源于他開(kāi)闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒(méi)有思想作為底蘊(yùn)，是無(wú)法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。
狼來(lái)了的讀后感受篇十三
《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛(ài)的無(wú)私、偉大。
課文主要講了，一九九四年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學(xué)校不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救出兒子的動(dòng)人事跡。
沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛(ài)，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子啊!如果這位父親只是來(lái)到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學(xué)就只能長(zhǎng)眠于地下了;如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛(ài)不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛(ài)的溫暖。
還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買(mǎi)自己心愛(ài)的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買(mǎi)。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
也許，爸爸的愛(ài)不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù);不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐;不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。但是，父愛(ài)，同樣是偉大的。
狼來(lái)了的讀后感受篇十四
每日忙忙碌碌，不時(shí)感到茫然，更有些許莫明的焦躁，偶與朋友聊聊，卻也難解心中的疑問(wèn)。不惑之年已過(guò)，可心中仍有諸多的疑惑和煩憂。然而，看完稻盛和夫的《活法》，卻忽然有一種久違了的豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，使我更加明晰了人生的意義。
平日里我們大都忙于生計(jì)，卻很少停下來(lái)思考，究竟怎樣的活法才能充分體現(xiàn)人生的價(jià)值。物質(zhì)生活固然重要，可精神生活的豐富多彩才能更使人心明眼亮，使人生更有意義。因此我必須要說(shuō)，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們烹制的心靈大餐。
《活法》一書(shū)的前言是這樣寫(xiě)的：我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分時(shí)代”。富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由，有時(shí)卻倍感閉塞。的確，生活好了怎么還會(huì)感到空虛呢？作者給了我們最好的答案：人生的意義在于提高修養(yǎng)，磨煉靈魂。說(shuō)得真好，人活著就要不斷提高自己的人生修養(yǎng)，把人生各種不幸都當(dāng)成是對(duì)自己的考驗(yàn)。經(jīng)歷一次考驗(yàn)人格就得到一次升華，就會(huì)獲得一筆莫大的人生財(cái)富，從而使得自身修養(yǎng)不斷得到提升。有時(shí)經(jīng)常覺(jué)得工作壓力大，有許多的擔(dān)憂。然而這本書(shū)，卻給了我很大的自信。我會(huì)把工作中的各種壓力化為動(dòng)力，發(fā)揮自己最大的熱情，認(rèn)真做好自己的本職工作。工作著就是幸福的，工作著就是快樂(lè)的。這在自己付出努力得到回報(bào)的同時(shí)也是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。
這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)較深的還有作者所寫(xiě)的磨礪心智的“六個(gè)精進(jìn)”。當(dāng)我們真正能做到付出最大的努力，不斷提高自己，一心一意堅(jiān)持做下去，不驕不躁，不斷凈化靈魂，并做到自省自戒，我們將會(huì)變成另一個(gè)脫胎換骨的自己。另外，作者還告誡我們要感謝生命。生命只有一次，可是我們都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；車(chē)子再好也不算好，牌子越亮越好。我們?cè)缫衙允Я俗约?，卻渾然不知。心懷感恩，這是最基本的美德，然而也需要我們?nèi)ヒ槐楸橹販?。如果生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能夠做到行善積德，心懷感恩，可以想象，這個(gè)世界將會(huì)是多么的美好。
讀一本好書(shū)，不但可以?xún)艋约旱男撵`，還會(huì)改善到自身的行為舉止。讀罷此書(shū)，我們便會(huì)不自覺(jué)地去三省吾身，然后在不斷完善自身修養(yǎng)的過(guò)程中成為像作者所期望的那種心懷感激少有憤怒的君子。是啊，有個(gè)平和的心態(tài)，心中少有太多欲望和抱怨，我們才會(huì)處事坦然。無(wú)論書(shū)中有多少的真諦和教誨，最終還是需要我們自己用心去體會(huì)。我相信自己已經(jīng)在讀書(shū)的過(guò)程中變得更加坦然。正如作者所期待的那樣，我找到了自己的人生樂(lè)趣，也堅(jiān)信自己會(huì)度過(guò)一個(gè)充實(shí)快樂(lè)的幸福人生！
狼來(lái)了的讀后感受篇十五
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂(lè)或一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀了“。
弟子規(guī)。
”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。接下來(lái)本站小編為大家整理了弟子規(guī)讀后感受，歡迎閱讀!
今天我讀了《弟子規(guī)》一書(shū)，最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼;應(yīng)勿緩;父母命;行勿懶;父母命;須敬聽(tīng);父母責(zé);須順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說(shuō)我是你的奴隸嗎?每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽(tīng)，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說(shuō)我，我會(huì)想盡一切辦法為自己辯護(hù)，把黑板說(shuō)成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽(tīng)爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了一本經(jīng)典書(shū)籍——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書(shū)堪稱(chēng)是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點(diǎn)，它充分體現(xiàn)出了做人要講信用，說(shuō)謊話騙人胡言亂語(yǔ)是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經(jīng)對(duì)電腦游戲十分著迷，只要一碰到鼠標(biāo)，我就完全沉浸在電腦游戲的世界中，忘記了時(shí)間，忘記了周?chē)囊磺?，與媽媽約定的結(jié)束游戲的時(shí)間一拖再拖，為此，媽媽大發(fā)雷霆，我才不得已關(guān)掉了電腦。如今，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，想想先人們的教誨，反省我的行為，我感到非常的汗顏，做人是應(yīng)該講究信用的，信用是一個(gè)人的做人之本，如果一個(gè)連信用都不講的人，他又怎么能夠立足社會(huì)，成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到了我以前所作所為的不足，我想在今后的學(xué)習(xí)生活中，以《弟子規(guī)》時(shí)刻警醒自己，做到誠(chéng)實(shí)守信，多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些失信的言行多一些靚麗的風(fēng)景，少一些違約的承諾。向著自己追求的目標(biāo)，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。
這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長(zhǎng)輩，關(guān)心愛(ài)護(hù)兄弟姐妹;其次，一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠?，姥姥姥爺。?tīng)他們的話，為他們做自己力所能及的事。今后，我會(huì)更多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的知識(shí)，更好的理解。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長(zhǎng)。所以我以后要多讀書(shū)，特別是國(guó)學(xué)方面的書(shū)，多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。
狼來(lái)了的讀后感受篇十六
德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻是我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。羅曼羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫(xiě)作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
狼來(lái)了的讀后感受篇十七
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。
乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。
我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說(shuō)紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè)觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。
腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。
對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。”是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車(chē)司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。
聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周?chē)娜艘黄鹕钜惨獙W(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書(shū)，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類(lèi)，這樣看起來(lái)更有條理性。
狼來(lái)了的讀后感受篇十八
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句
名言
，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。接下來(lái)本站小編為大家整理了草船借箭讀后感受，歡迎閱讀!
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人有才干，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害別人。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
我不由得想起數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了。可是他在讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)也不好，算術(shù)常不及格。在這種情下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。
經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺沒(méi)有停止腳步，他發(fā)現(xiàn)了并推薦陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)的“王冠”。華爺爺這種刻苦努力的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
以前，我每次考試后，成績(jī)不理想，我不是去分析原因，找與別人的差距，錯(cuò)在什么地方，而是灰心、失望，外加對(duì)優(yōu)等生妒忌，回想起來(lái)，多慚愧。
妒忌這個(gè)東西，害人誤已。我們一定要從小杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
周瑜很妒忌諸葛亮的才干。
周瑜就以商議軍事為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭。可諸葛亮說(shuō)只要三天，周瑜不信，就叫魯肅前去探聽(tīng)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮就向魯肅借了二十條船、一千多個(gè)草把子，并且叫魯肅不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
到了第三天四更時(shí)候，諸葛亮叫魯肅去取箭。諸葛亮把二十條船連起來(lái)，船頭朝西、船尾朝東，一字排開(kāi)。靠近曹軍水寨，擂鼓吶喊。曹操就叫弓弩手朝江中不久，諸葛亮又叫人把船尾朝西、船頭朝東，逼近曹軍水寨受箭。
天快亮了，諸葛亮叫人把船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可這邊的船順風(fēng)順?biāo)?，要追也?lái)不及了。
諸葛亮回到南岸，周瑜也來(lái)取箭了。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜，周瑜自嘆不如。
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣;又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦郏梢院芸彀阉麄兯突貋?lái);他懂人心，打心理仗，也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。
狼來(lái)了的讀后感受篇一
我最近在讀一本書(shū)了，這本書(shū)的名字叫《童年》。黃老師要我們寫(xiě)一篇以“感動(dòng)”為題的作文，我覺(jué)得這本書(shū)適合題目，我就將這個(gè)寫(xiě)下來(lái)了。
我看到一半時(shí)，已經(jīng)是淚流滿面了。我看到阿列克謝早年喪父的地方，就會(huì)唉聲嘆氣，那時(shí)候的生活可真讓人覺(jué)得悲慘啊!我勉強(qiáng)繼續(xù)看下去，我越看越傷心，終于，我看完了。我看到阿列克謝學(xué)習(xí)那么好，卻因?yàn)楦F買(mǎi)不起書(shū)時(shí)，學(xué)校因而要開(kāi)除他，幸虧主教將他留下來(lái)了。阿列克謝的雙親死后，阿列克謝只好自己養(yǎng)活自己和外祖母，你想想，他只不過(guò)是一個(gè)十幾歲的少年呀，要靠撿垃圾生存，還要照顧外祖母。我們現(xiàn)在過(guò)這么好的日子，有吃有喝有穿，怎能不好好珍惜呢!
這本書(shū)讓我知道了，只有多讀書(shū)，才能養(yǎng)活自己。文中的主角阿列克謝的悲慘生活讓我感到可悲，但阿列克謝照顧奶奶的心又使我感動(dòng)。
我推薦同學(xué)們看這本書(shū)，可以了解高爾基那時(shí)候的黑暗社會(huì)，還可以體會(huì)高爾基小時(shí)候的快樂(lè)，外祖母的和藹可親和外祖父的兇惡狠毒。
狼來(lái)了的讀后感受篇二
最近，我讀了著名作家畢淑敏的一篇文章，題目是《暴雨篩》，里面講了一個(gè)女孩，不顧外面的襲擊，她依然穿上雨衣，撐著雨傘去與她家相距五條街道的夜校去讀書(shū)。盡管大雨擊壞了雨傘、雨衣，也磨滅不了她那充滿求知欲的渴望的心！等她到了學(xué)校，發(fā)現(xiàn)只有看門(mén)老人一個(gè)人在時(shí)，心中充滿了絕望和沮喪時(shí)。但是，老人指點(diǎn)了她，說(shuō)她是“暴雨篩”中唯一留下的最有膽量、勇氣的好苗子！以后肯定會(huì)有出息。果然，隨著時(shí)間的流逝，她憑著膽量、勇氣和勤奮，一步一步地走向成功。
看了這個(gè)令人禁不住感嘆的故事，我感觸頗深。那位女孩的自信、膽量和勇氣是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。因?yàn)?，自信、膽量和勇氣，是一個(gè)人走向成功的必備的素質(zhì)和力量。
其實(shí)，在我們的生活中也有類(lèi)似的事情。在我們班級(jí)里，也有這樣一位為了學(xué)知識(shí)不顧困難，勇往直前的女生。在學(xué)校里，新的語(yǔ)文書(shū)一發(fā)，她就不停地閱讀里邊的課文。課間、午間，甚至有時(shí)上體育課休息的空隙，她也會(huì)如癡如醉地讀上一把。老師為了不讓她戴上小眼鏡，就時(shí)常囑咐她要安排好作息時(shí)間，不要當(dāng)一個(gè)正宗的“書(shū)呆子”。盡管老師這樣管她，但她一回家，就會(huì)飛快地寫(xiě)完作業(yè)，又不顧吃不顧喝地潛心地閱讀。
經(jīng)過(guò)她不懈的努力，她的知識(shí)越來(lái)越豐富，在許多次考試、競(jìng)賽中，她都都得到了高分。我想，時(shí)間也是一個(gè)“暴雨篩”，珍惜時(shí)間的人，就是“暴雨篩”留下的有膽量、勇氣和自信的人，他就具備了成功的素質(zhì)和條件。而不珍惜時(shí)間，不努力的人，就是被“暴雨篩”、“時(shí)間篩”篩選掉、淘汰掉的人，成功可能永遠(yuǎn)與他無(wú)緣。
做人要膽大、勇敢、自信，不能老是害怕前方的困難，要“知難而進(jìn)”，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
狼來(lái)了的讀后感受篇三
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年寒假，我認(rèn)真第品讀了這本原著。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵之間的感情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭示了書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突。另外，全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活，深刻的反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰，沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
在《紅樓夢(mèng)》中我喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂(lè)觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。
我為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺(jué)得花瓣飄落也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻為此傷感地想起了自己的身世，不禁黯然落淚。她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說(shuō)話刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周?chē)囊磺?，別總是想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。
那個(gè)年代講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，雖然寶玉真正心愛(ài)的人是黛玉，寶玉對(duì)黛玉的好我們都看在眼里，但黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無(wú)法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無(wú)法自拔。
《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的“鳳辣子”等等，很多個(gè)性獨(dú)特的人物等著我們?nèi)テ纷x、發(fā)掘。相信你讀了以后一定也會(huì)從中品味出不一樣的精彩!
狼來(lái)了的讀后感受篇四
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉。”高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的.
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
狼來(lái)了的讀后感受篇五
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉
狼來(lái)了的讀后感受篇六
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無(wú)情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛(ài)心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽(yáng)永不落。
我不由得憶起類(lèi)似的事情來(lái)——。
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽(yáng)，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無(wú)阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——。
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無(wú)語(yǔ)……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來(lái)了！但是小王親切的話語(yǔ)卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說(shuō)：“聽(tīng)到這個(gè)消息，我也特別為你難過(guò)，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過(guò)一篇文章嗎？——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過(guò)崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類(lèi)又有什么理由說(shuō)卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱(chēng)臣，這樣，暖人心海的太陽(yáng)將永駐人心！
狼來(lái)了的讀后感受篇七
人生難免有低谷，需要一些
勵(lì)志
類(lèi)的小說(shuō)或書(shū)本來(lái)激勵(lì)自己，讀完這些文字你肯定會(huì)有勵(lì)志的想法。那么接下來(lái)由本站小編為你帶來(lái)勵(lì)志書(shū)的讀后感受，歡迎閱讀。
《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
在短短的寒假中，我讀了好多書(shū)，其中，我覺(jué)得最有意義的是《三國(guó)演義》。故事講述的是吳國(guó)、魏國(guó)和蜀國(guó)之間的爭(zhēng)斗,其中,我最喜歡蜀國(guó),因?yàn)槔锩嬗泻芏嗄苋嗣蛯?比如說(shuō)諸葛亮,比如說(shuō)五虎上將趙云、關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超,還有魏延、姜維、關(guān)平等一大批。
《三國(guó)演義》里,我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神,精通兵法,幫劉備打了不少勝仗。比如,火燒赤壁之前,周瑜一直想為難諸葛亮,讓他十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭,諸葛亮立下軍令狀,承諾三天之內(nèi)完成任務(wù)。他巧借東風(fēng),草船借箭,不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬(wàn)支箭。火燒赤壁之后,諸葛亮料到曹操會(huì)走華容道,便讓關(guān)羽帶一隊(duì)人馬攔截曹操,差一點(diǎn)要了曹操的命。在諸葛亮死之前,他精心排兵布陣,司馬懿得知諸葛亮已死,便率軍去攻,沒(méi)想到諸葛亮的軍隊(duì)后隊(duì)變前隊(duì),進(jìn)攻有序,司馬懿還以為諸葛亮沒(méi)死,只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退后,司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營(yíng),只見(jiàn)軍營(yíng)撤退留下的痕跡整整齊齊,這說(shuō)明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑,而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。
今天，我又一次讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第九次合上這本書(shū)了。但我無(wú)論看多少遍，都看不厭，都有很深的感受，尤其是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜五略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，神機(jī)妙算，只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這當(dāng)是他一生的最大憾事。
有一句話，不知大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國(guó)’。”“少不看‘紅樓’”，我同意;但“老不看‘三國(guó)’”，我卻不贊成。《三國(guó)演義》這本書(shū)不是像有些人說(shuō)的那樣，教人老謀深算。有人說(shuō)，小說(shuō)著重描寫(xiě)了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒(méi)勁的故事情節(jié)，有什么藝術(shù)可言?我們本想看到的卻沒(méi)有看到，但這是一種“撕碎的藝術(shù)”，它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局更耐人尋味。不是嗎?《三國(guó)演義》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大”，“一失足成千古恨”嘛!書(shū)中劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系了蜀國(guó)的命運(yùn)。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉?？上О?本來(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣，武有五虎，文有臥龍，但自從那不明不白的一場(chǎng)仗后，就開(kāi)始走向下坡路。
做人就應(yīng)能屈能伸，劉備就是為了二弟三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實(shí)在不值得。能屈能伸，還得謹(jǐn)慎;否則，你就會(huì)失去很多很多!
狼來(lái)了的讀后感受篇八
三年級(jí)七班周洋洋。
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝盒遣慌嘛@得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
狼來(lái)了的讀后感受篇九
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲劇！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到此文女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇?。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢！
狼來(lái)了的讀后感受篇十
一千零一夜讀后感500字(1)
在寒假里我看了一本非常好看的書(shū)，這本書(shū)的名字叫《一千零一夜》。
為什么會(huì)有《一千零一夜》呢?直到看了這本書(shū)我才知道，古時(shí)候，有個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王叫山魯亞爾，有一次他外出打獵，回宮后，無(wú)意間看見(jiàn)王后同奴婢們?cè)诨▓@中飲酒作樂(lè)。
國(guó)王非常氣惱，下令殺了王后，宮女和奴仆。
從此以后，他每天娶一個(gè)處女做王后，第二天早上就把她殺掉，國(guó)中女子被殺了很多，京城一片驚慌。
宰相的女兒山魯佐德立志要拯救其他女子，自愿嫁給國(guó)王。
進(jìn)宮后，她每夜都給國(guó)王講一個(gè)有趣的故事，故事講到最緊要的關(guān)頭，剛好到天亮了，國(guó)王只好把她留到明天，等故事講完后再殺。
這樣一只講了一千零一夜國(guó)王終于被她感動(dòng)了，決定和她白頭到老，不再去殺其他無(wú)辜的女子。
《一千零一夜》中還有好多精彩的故事，如《阿里巴巴和四十大盜的故事》，《阿拉丁和神燈》《航海家辛巴達(dá)的故事》，《蠢漢，驢子與騙子的故事》，《智者盲老人的故事》……其中，令我影響最深的就是《航海家辛巴達(dá)的故事》它告訴我了，航海家辛巴達(dá)很喜歡外出旅行，在巨蟒與神鷹的那篇中，在緊急情況中用智慧逃生，而又取得了意外收獲。
比起他我就差遠(yuǎn)了，記得在我小的時(shí)候，我和媽媽去店里看鞋子，媽媽告訴我呆在原地，就去倉(cāng)庫(kù)里看鞋子了，過(guò)了一會(huì)，我看店里空空的，就以為媽媽先走，于是我就跑出，后來(lái)媽媽才找到我。
從這本書(shū)中，我明白了，遇到緊急情況，應(yīng)該冷靜思考，這樣才能度過(guò)難關(guān)。
《一千零一夜》讀書(shū)筆記900字(2)
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的`幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
一千零一夜讀后感800字作文(3)
一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
狼來(lái)了的讀后感受篇十一
無(wú)論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。
記得在兩年前，家人帶我去茂名人民廣場(chǎng)玩，那兒有一個(gè)大草坪。我們走累了，坐在草坪邊的石椅上。這時(shí)，我看見(jiàn)一對(duì)父母推著嬰兒車(chē)走過(guò)來(lái)，嬰兒車(chē)上坐著一位大約兩歲的小男孩。小男孩看見(jiàn)草坪上有許多小朋友在玩，他的心也動(dòng)了，也想加入他們的隊(duì)伍。他媽媽會(huì)意了，把他抱出來(lái)，放下地，讓他自己走去玩。小男孩大約是剛學(xué)會(huì)走路吧，他走起路來(lái)踉踉蹌蹌的，沒(méi)到五步，他就摔倒了!小男孩哭了，用乞求的眼神望著父母，似乎想讓他們把他扶起來(lái)。我望向那對(duì)父母，似乎想讓他們把他扶起來(lái)。我望向那對(duì)父母，只見(jiàn)那媽媽想去扶起小男孩，但爸爸卻阻止了她，說(shuō)：“讓孩子自己站起來(lái)!”我當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這句話，不由地對(duì)這位爸爸升起了一股敬佩之情。那媽媽此時(shí)一定很焦急，從她周期眉頭就可以看出了，那爸爸顯得毫不在乎，不過(guò)我相信，他一樣是替兒子焦急的。那對(duì)父母表情不一樣，但他們都是用鼓勵(lì)的目光看著孩子的。小男孩見(jiàn)父母不來(lái)扶他，他哭了一會(huì)兒也不哭了，站起來(lái)擦干淚水，拍拍手去玩了!
后來(lái)，我才知道，這是“獅子育兒法”。韓國(guó)正流行呢!所謂的“獅子育兒法”也就是讓孩子從懂事起，就獨(dú)自一人解決面臨的困難。讓他們過(guò)早認(rèn)識(shí)社會(huì)，早日一人踏入社會(huì)。當(dāng)然，在孩子最需要大人時(shí)，父母還是會(huì)出手“相助”的。
無(wú)論什么時(shí)候，我們都不能存在一顆依賴(lài)心，要自己獨(dú)自想辦法解決面臨的種種困難，突破種種難關(guān)，這樣的人才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，才會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
我們雖然生活在和平的環(huán)境里，但今天的社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)力，因此擁有一顆獨(dú)立自主的精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么重要啊!
希望你喜歡!!!!!!
狼來(lái)了的讀后感受篇十二
這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來(lái)，寫(xiě)中秋賞月的詩(shī)詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)描述月色。
而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺(jué)。中國(guó)文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們?cè)谠?shī)中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長(zhǎng)袖、高歌吶喊，暢游寰宇。現(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過(guò)，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過(guò)種種挫折，但還感到“人間”更為可愛(ài)，他這種屢遭貶斥仍然熱愛(ài)生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會(huì)到。
下闕中，作者一開(kāi)始就寥寥幾筆勾勒出了詩(shī)人徹夜不眠的情景?！稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩(shī)人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來(lái)勸慰自己，表現(xiàn)了詩(shī)人深曉生活的規(guī)律和開(kāi)闊的胸懷。讀到這兒，就會(huì)使我們的心胸也豁然開(kāi)朗。最后，又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。
從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評(píng)價(jià)蘇軾寫(xiě)詞“以詩(shī)入詞”，說(shuō)他“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。東坡這首詞，正是以詩(shī)入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫(xiě)得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)“詩(shī)莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來(lái)源于他開(kāi)闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒(méi)有思想作為底蘊(yùn)，是無(wú)法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。
狼來(lái)了的讀后感受篇十三
《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛(ài)的無(wú)私、偉大。
課文主要講了，一九九四年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學(xué)校不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救出兒子的動(dòng)人事跡。
沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛(ài)，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子啊!如果這位父親只是來(lái)到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學(xué)就只能長(zhǎng)眠于地下了;如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛(ài)不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛(ài)的溫暖。
還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買(mǎi)自己心愛(ài)的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買(mǎi)。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
也許，爸爸的愛(ài)不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù);不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐;不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。但是，父愛(ài)，同樣是偉大的。
狼來(lái)了的讀后感受篇十四
每日忙忙碌碌，不時(shí)感到茫然，更有些許莫明的焦躁，偶與朋友聊聊，卻也難解心中的疑問(wèn)。不惑之年已過(guò)，可心中仍有諸多的疑惑和煩憂。然而，看完稻盛和夫的《活法》，卻忽然有一種久違了的豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，使我更加明晰了人生的意義。
平日里我們大都忙于生計(jì)，卻很少停下來(lái)思考，究竟怎樣的活法才能充分體現(xiàn)人生的價(jià)值。物質(zhì)生活固然重要，可精神生活的豐富多彩才能更使人心明眼亮，使人生更有意義。因此我必須要說(shuō)，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們烹制的心靈大餐。
《活法》一書(shū)的前言是這樣寫(xiě)的：我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分時(shí)代”。富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由，有時(shí)卻倍感閉塞。的確，生活好了怎么還會(huì)感到空虛呢？作者給了我們最好的答案：人生的意義在于提高修養(yǎng)，磨煉靈魂。說(shuō)得真好，人活著就要不斷提高自己的人生修養(yǎng)，把人生各種不幸都當(dāng)成是對(duì)自己的考驗(yàn)。經(jīng)歷一次考驗(yàn)人格就得到一次升華，就會(huì)獲得一筆莫大的人生財(cái)富，從而使得自身修養(yǎng)不斷得到提升。有時(shí)經(jīng)常覺(jué)得工作壓力大，有許多的擔(dān)憂。然而這本書(shū)，卻給了我很大的自信。我會(huì)把工作中的各種壓力化為動(dòng)力，發(fā)揮自己最大的熱情，認(rèn)真做好自己的本職工作。工作著就是幸福的，工作著就是快樂(lè)的。這在自己付出努力得到回報(bào)的同時(shí)也是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。
這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)較深的還有作者所寫(xiě)的磨礪心智的“六個(gè)精進(jìn)”。當(dāng)我們真正能做到付出最大的努力，不斷提高自己，一心一意堅(jiān)持做下去，不驕不躁，不斷凈化靈魂，并做到自省自戒，我們將會(huì)變成另一個(gè)脫胎換骨的自己。另外，作者還告誡我們要感謝生命。生命只有一次，可是我們都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；車(chē)子再好也不算好，牌子越亮越好。我們?cè)缫衙允Я俗约?，卻渾然不知。心懷感恩，這是最基本的美德，然而也需要我們?nèi)ヒ槐楸橹販?。如果生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能夠做到行善積德，心懷感恩，可以想象，這個(gè)世界將會(huì)是多么的美好。
讀一本好書(shū)，不但可以?xún)艋约旱男撵`，還會(huì)改善到自身的行為舉止。讀罷此書(shū)，我們便會(huì)不自覺(jué)地去三省吾身，然后在不斷完善自身修養(yǎng)的過(guò)程中成為像作者所期望的那種心懷感激少有憤怒的君子。是啊，有個(gè)平和的心態(tài)，心中少有太多欲望和抱怨，我們才會(huì)處事坦然。無(wú)論書(shū)中有多少的真諦和教誨，最終還是需要我們自己用心去體會(huì)。我相信自己已經(jīng)在讀書(shū)的過(guò)程中變得更加坦然。正如作者所期待的那樣，我找到了自己的人生樂(lè)趣，也堅(jiān)信自己會(huì)度過(guò)一個(gè)充實(shí)快樂(lè)的幸福人生！
狼來(lái)了的讀后感受篇十五
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂(lè)或一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀了“。
弟子規(guī)。
”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。接下來(lái)本站小編為大家整理了弟子規(guī)讀后感受，歡迎閱讀!
今天我讀了《弟子規(guī)》一書(shū)，最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼;應(yīng)勿緩;父母命;行勿懶;父母命;須敬聽(tīng);父母責(zé);須順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說(shuō)我是你的奴隸嗎?每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽(tīng)，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說(shuō)我，我會(huì)想盡一切辦法為自己辯護(hù)，把黑板說(shuō)成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽(tīng)爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了一本經(jīng)典書(shū)籍——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書(shū)堪稱(chēng)是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點(diǎn)，它充分體現(xiàn)出了做人要講信用，說(shuō)謊話騙人胡言亂語(yǔ)是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經(jīng)對(duì)電腦游戲十分著迷，只要一碰到鼠標(biāo)，我就完全沉浸在電腦游戲的世界中，忘記了時(shí)間，忘記了周?chē)囊磺?，與媽媽約定的結(jié)束游戲的時(shí)間一拖再拖，為此，媽媽大發(fā)雷霆，我才不得已關(guān)掉了電腦。如今，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，想想先人們的教誨，反省我的行為，我感到非常的汗顏，做人是應(yīng)該講究信用的，信用是一個(gè)人的做人之本，如果一個(gè)連信用都不講的人，他又怎么能夠立足社會(huì)，成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到了我以前所作所為的不足，我想在今后的學(xué)習(xí)生活中，以《弟子規(guī)》時(shí)刻警醒自己，做到誠(chéng)實(shí)守信，多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些失信的言行多一些靚麗的風(fēng)景，少一些違約的承諾。向著自己追求的目標(biāo)，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。
這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長(zhǎng)輩，關(guān)心愛(ài)護(hù)兄弟姐妹;其次，一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠?，姥姥姥爺。?tīng)他們的話，為他們做自己力所能及的事。今后，我會(huì)更多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的知識(shí)，更好的理解。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長(zhǎng)。所以我以后要多讀書(shū)，特別是國(guó)學(xué)方面的書(shū)，多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。
狼來(lái)了的讀后感受篇十六
德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻是我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。羅曼羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫(xiě)作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
狼來(lái)了的讀后感受篇十七
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。
乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。
我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說(shuō)紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè)觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。
腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。
對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。”是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車(chē)司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。
聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周?chē)娜艘黄鹕钜惨獙W(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書(shū)，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類(lèi)，這樣看起來(lái)更有條理性。
狼來(lái)了的讀后感受篇十八
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句
名言
，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。接下來(lái)本站小編為大家整理了草船借箭讀后感受，歡迎閱讀!
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人有才干，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害別人。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
我不由得想起數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了。可是他在讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)也不好，算術(shù)常不及格。在這種情下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。
經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺沒(méi)有停止腳步，他發(fā)現(xiàn)了并推薦陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)的“王冠”。華爺爺這種刻苦努力的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
以前，我每次考試后，成績(jī)不理想，我不是去分析原因，找與別人的差距，錯(cuò)在什么地方，而是灰心、失望，外加對(duì)優(yōu)等生妒忌，回想起來(lái)，多慚愧。
妒忌這個(gè)東西，害人誤已。我們一定要從小杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
周瑜很妒忌諸葛亮的才干。
周瑜就以商議軍事為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭。可諸葛亮說(shuō)只要三天，周瑜不信，就叫魯肅前去探聽(tīng)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮就向魯肅借了二十條船、一千多個(gè)草把子，并且叫魯肅不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
到了第三天四更時(shí)候，諸葛亮叫魯肅去取箭。諸葛亮把二十條船連起來(lái)，船頭朝西、船尾朝東，一字排開(kāi)。靠近曹軍水寨，擂鼓吶喊。曹操就叫弓弩手朝江中不久，諸葛亮又叫人把船尾朝西、船頭朝東，逼近曹軍水寨受箭。
天快亮了，諸葛亮叫人把船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可這邊的船順風(fēng)順?biāo)?，要追也?lái)不及了。
諸葛亮回到南岸，周瑜也來(lái)取箭了。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜，周瑜自嘆不如。
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣;又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦郏梢院芸彀阉麄兯突貋?lái);他懂人心，打心理仗，也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。