通過總結，我們可以發(fā)現自己的優(yōu)點和不足，從而更好地提升自己?？梢詤⒖妓说目偨Y經驗和方法。如果你正在尋找靈感，不妨瀏覽以下總結范文，或許能給你一些啟示。
大學生金錢觀的論文篇一
摘要：馬克·吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人，被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂，他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說”）。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道：“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們，那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。
兩部小說自誕生以來，在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛，并且一直被看作是美國文學的經典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛，認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣，例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內心世界和一舉一動描寫得細致入微，活靈活現。
此外，作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人，鞭撻了社會上的一些丑惡現象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運，從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事，表現了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情，同時，也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計。
由于討厭資產階級的虛偽客套和假仁假義，經常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來，想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆，按照當時美國憲法規(guī)定，白人發(fā)現逃跑的黑人奴隸，應該告發(fā)，哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內心還是十分矛盾，經常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現了一種真誠的友誼，哈克經過思想斗爭，最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險，勇敢而堅強，他向往自由，始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質，所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內容的共同點——作者兒時生活的復活
從內容看，這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據作者的親身經歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事，其中的一兩件是我的親身經歷，其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點：“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》，就不會知道我是誰，不過那也無關緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說的基本都是實事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實際上，這兩部小說復活了作者兒時的生活。
兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現：湯姆在《哈克貝利·芬歷險記》的開頭和結尾處出現過，而哈克也在《湯姆·索耶歷險記》中露過面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別
然而從小說創(chuàng)作的主題來看，兩部小說有很大的不同，《湯姆·索耶歷險記》是一部完全為孩子們寫的小說，它充分表現了兒童時期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點，對兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細致的描寫，語言生動，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說，沒有多少單調的道德說教，寓意過于簡單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂性要強于思想性。
另外，這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事，一個故事接著一個故事，故事之間幾乎沒有什么聯系，所以在結構上顯得不夠連貫，沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。
從藝術上看這是它的缺點，但另一方面也可以說是它的優(yōu)點，因為這種結構十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費恩歷險記》在創(chuàng)作主題上有著質的不同。
雖說前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對蓄奴制，贊美為自由而斗爭。
小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標。
《哈克貝利·費恩歷險記》既是一部成功的現實主義小說，也是一部出色的兒童小說。
它主題深刻，不回避社會的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強盜船船沉人亡等血腥場面。
小說在人物刻畫上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個傳統意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子，可是哈克則是一個全新的形象，他很少有傳統的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒有什么文化，不受文明社會的束縛，說話直來直去，滿口臟話，但做事精明，注重實際。
如果說湯姆是一個不切實際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個精明的現實主義者。
《哈克貝利·費恩歷險記》的成功之處在于作者把現實主義的真實描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結合在一起，把細微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機地結合并統一起來，使藝術與說理的結合達到了完美的境地。
在敘事手法上，小說采用的是第一人稱，通過“我（哈克）”來講述故事，給人親切感；同時，他在講述故事時巧妙地運用大量方言口語和成語，給人耳目一新的感覺，對美國文學語言的發(fā)展做出了巨大的貢獻，為美國小說的語言帶來意義深遠的變化，奠定了美國文學口語化風格的基礎。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡單樸素，語言直接、準確、簡明，頗有渾然天成的意味；長句極其少見，句子多為簡單句或并列復合句，有時甚至不合語法規(guī)則。
而且字句和結構重復出現，使文字生動活潑，獲得回旋復沓、蘊涵幽深的效果。
“他是美國第一位以創(chuàng)意運用方言，故意破壞英語幽雅的文學風格的作家。
此書中同時使用了幾種美國南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語。
馬克·吐溫的風格開創(chuàng)了美國小說語言口語化的先河，對后世作家產生了巨大影響。
著名小說家如舍伍德·安德森、歐內斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩歌語言也表現出明顯的口語化特點，不能說同馬克·吐溫的文風無關。
中國千百年來的文學傳統以溫柔敦厚見長，現代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對《哈克貝利·費恩歷險記》中活潑潑的幽默，由于審美習慣反差的原因，感受反倒會特別敏銳，也能得到特別強烈的審美享受。
書一打開，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結成“強盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當作那樣罷了。
可這“當作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實寫照，又閃耀著當年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對歷史真實的描繪通過一幅精彩的畫面而表現了出來，其對于時代生活的細節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時代的美國非常吻合。
哈克是放在現實主義的天地中加以描繪的，這個天地充滿歷史感，是歷史真實的現實主義描寫，寫的是十九世紀第二個二十五年的美國。
那個時代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以從我們傳統的英雄哈克的性格中窺見一般。
因此，《哈克貝利·費恩歷險記》之所以“不朽”，正因為它通過對14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說得好：“一個外國人可以復制一個民族的外貌……任何一個外國人都不能理解它的內在內容——它的靈魂、生活、語言、思想……只有一個專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家。
從內容上看，兩本書是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險記》一書更為輕松活潑，結局兩個小男孩大發(fā)橫財是一個皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費恩歷險記》一書中的哈克顯然對“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時睡覺前感到“只覺得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無人道的場面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺得《哈克貝利·費恩歷險記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個機智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個真正的人。
《哈克貝利·費恩歷險記》將《湯姆·索耶歷險記》一書中的反種族歧視觀念進一步加強深化了。
因此《哈克貝利·費恩歷險記》比《湯姆·索耶歷險記》更加偉大。
5結語
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險記》中明顯傾注了他對童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費恩歷險記》開頭就說：“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險記》的書，你就不會知道我這個人。
不過這沒有什么。
那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實話。
有些事是他生發(fā)開來的，不過大體上，他講的是實話。
不過，實話不實話算不了什么。
我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀事中有《哈克貝利·費恩歷險記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險記》的原因之一吧。
如果說《湯姆·索耶歷險記》充滿了對現實生活的浪漫主義，《哈克貝利·費恩歷險記》則是浪漫主義與現實主義的完美結合，浪漫與現實，交相生輝。
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大學生金錢觀的論文篇二
錢是生活的條件，但不是生活的唯一，在現實生活中有很多比錢更重要的東西。下面是小編為大家收集關于大學生金錢觀演講稿，希望能幫到你。
“錢”，一個人們熟悉的字眼，它是人們生存的物質基礎，自古以來就有“有錢能使鬼推磨”、“人為財死”等說法。有錢固然是好的，錢可以買得到許多東西，但它買到的僅僅是軀殼，而買不到它真正的價值，所以金錢不是萬能的。
有人說“有錢就可以買到一切”。顯然，這從邏輯和意義上看，都是荒謬的，也是荒唐可笑的論調。比如一個白丁買了一張大專文憑，上崗后能用大學知識解決實際的問題嗎?能勝任工作嗎?可見金錢不是萬能的。金錢能買到文憑，但買不到知識;金錢能買到朋友，但買不到友情;有錢能買到老婆，但買不到純貞的愛情;金錢能買到房子，但買不到家的溫暖……所以金錢不是萬能的。
金錢是什么?哲人說：“金錢是一個債主，借給你一刻鐘的歡悅，讓你賠上一生的幸福?！苯疱X只是一種物質上的需求，但有不少的人把金錢當作是一種物質上的享受。老百姓說：“金錢是飯、是衣、是房、是車。”過上物質上的幸福生活，這也是人們對“金錢”的曲解，只看到了金錢的表面，并沒有了解到金錢的真正含義。金錢并不是人們生活的目的，它只是生活的一種交易工具，我們所要追求的“金錢”，就應該是精神上的、思想上的。就如馮夢龍所言：“錢財如糞土，仁義價千金?！?BR> 一個孤單的富人走進一家笑話書店，買了一本價格昂貴的笑話書，他看了很久很久，但心情依舊是沉悶的，感受不到一絲絲快樂的滋味。有一個人家，家里有老有小，他們很貧窮，每天就只是靠著自己喂養(yǎng)的雞下的蛋賣錢來維持一家老小的生活?？煲^春節(jié)了，那個富人依舊孤單，可是那貧窮的人家正準備著過節(jié)。春節(jié)那天，那個富人到他們家里去看，問道：“你們過著這么艱苦貧窮的生活，還會快樂嗎?”那家人說：“我們是很窮，但是我們家有溫暖啊!你每天都是一個人，自然是不會明白的?！蹦翘?，那個富人就在他們家里過節(jié)，屋中傳出了那個富人久違的笑聲。從那以后，他把自己三分之二的財產都捐給了慈善機構，和那貧窮的人家生活在一起，過著幸福、快樂的生活。
俗話說：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會井井有條，因此，我很愛錢。
上學前，金錢對我們來說，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時候，我常因從媽媽那得到一個枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。
漸漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會揮霍一空，享受花錢的快樂。
看著同學們周一周二天堂周四周五地獄般的生活，我心里打起了小算盤，我要讓我的錢發(fā)揮最大、最合理的作用。從周一開始，我就精打細算，算計著每天的開支，既不能超出預算，又能不虧待自己的肚子，時不時地還可以小小地奢侈一把。
我不再去小賣部瘋狂購物，也不會貪嘴在飯后還去購買可口的小點心。這樣也不錯，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到周五，我的小金庫仍有盈余，雖然僅有幾元錢，但我卻對之格外珍惜，把它們作為經久風雨的老朋友，陪我走完這一周的光輝路程。這幾元錢我會把它們精心保存下來，這樣日積月累，我的小金庫就會越來越充實，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個錢怎么花?告訴你，這個可是小秘密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。
我知道，可能你并不贊同我的做法。也許你的觀點是李白的“千金散盡還復來”，也許你的觀點是王衍的“視金錢為糞土”，但我會一如既往地愛錢，打理我的小金庫，相信在不遠的將來，我會成為一個能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。
《茶花女》書中有一句。
名言。
：“金錢是好仆人、壞主人.”是做金錢的主人,還是做金錢的奴隸,這反映了兩種不同的金錢觀.
金錢觀是對金錢的根本看法和態(tài)度,是和人生觀緊密相連的.金錢是適應商品交換的需要而產生的,隨著商品經濟的高度發(fā)展而逐漸成為財富的象征.資產階級金錢觀有兩個特征,一是“金錢至上”.他們從本階級和個人的私利出發(fā),把金錢放在至高無上的地位,一切向錢看.只要能獲取金錢,可以不擇手段.二是“金錢萬能”.他們夸大金錢的作用,鼓吹“有錢能使鬼推磨”,“金錢決定一切”,“金錢就是幸福”.
馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用,認為金錢作為物質財富,是人類創(chuàng)造的,并為人類服務,人類應當是金錢的主人,而不是金錢的奴隸.人們依靠自己的勞動創(chuàng)造財富,獲取財產,金錢是光榮的,而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲,則是可恥的.金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用,但金錢并非萬能,世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西.居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢,毅然將煉鐳的技術公布于世,并把價值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻給治療癌病的研究所.著名數學家華羅庚于1950年拒絕美國伊利諾大學終身教授的重金聘約,攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪,投身于祖國的建設事業(yè).
金錢是幸福生活的必要條件,但金錢并不等于幸福,因為人類不能沒有精神生活.物質生活富裕而精神生活空虛的人,就不會有真正的幸福.
子愛財,取之有道,用之有方.金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的,對待金錢,每個人有其自身的金錢觀,就象每個人有其人生觀一樣.我們生活在一個矛盾的世界,萬物皆有兩面,因此我們看待任何事物或東西,都應有條原則用聯系的、發(fā)展的眼光看事物.金錢,它與我們的生活息息相關,從古至今金錢的地位和作用不是我們人力所能改變的,但它是靜的,我們則是動的,具有巨大的改造能力,因此我們可以擁有它,使用它,使它讓我們的理想實現.但是,我們不能過火,那樣就會象守財奴一樣.對待金錢,關鍵是看到它巨大的作用和亮點,使之服務于我們,幫助與我們,使我們更好的實現我們的目標.
如何看待金錢和權力,是人生旅途中經常遇到的問題.我們要樹立全心全意為人民服務的人生觀,必須樹立正確的金錢觀和權力觀.金錢觀和權力觀都是人生觀的重要組成部分,特別是樹立正確的金錢觀即對金錢的正確觀點和態(tài)度,是人人無法回避的問題.
金錢,作為貨幣的通稱,是商品交換發(fā)展的產物,是固定地充當一般等價物的特殊商品,它能與各種商品相交換,這就使金錢成為財富的象征.誰擁有的金錢越多,誰占有、支配的財富就越多.于是,金錢就成為人們追逐的對象,金錢拜物教即拜金主義由此產生.
1.在太平洋卡羅萊群島中有一個雅普島,島上的居民把開采出來的石頭當作錢,即直接從自然界中取得貨幣.這種石頭錢被稱為“斐”,它是從雅普島以南400英里的另外一個島上開采出來的.在質地符合要求的前提下,石頭的價值取決于石頭的大小,石頭越大,價值越大.
由于人們都追求較大的價值量,當地許多居民便冒著巨大的風險從海外的島上開采大石頭并運回來.因石頭較大,用作交易工具實在不便,所以島上的居民進行交易時,并不搬動石頭,而只是由石頭的主人作一個口頭聲明,告訴大家這塊石頭已經易主就行了.據說,雅普島曾經發(fā)生過這樣一件趣事：一個富有的家庭自稱在400英里以外的島上有一塊巨大無邊的石頭“斐”,以表示他家擁有巨大的財富.其實,那塊石頭到底是什么樣,大到何種程度,雅普島上的居民從沒有見到過.這富有之家的財富也就僅僅作為觀念存在于島上居民的心目中.
1898年,德國政府從西班牙手中接管了卡羅萊群島.管理者計劃改造雅普島上的道路,卻遭到島上居民的抗拒.
當德國人了解到島上居民的全部財富就是那些分布于島上的石頭“斐”時,他們想出了一個制服這些居民的辦法.他們派人用黑色染料在島上所有的石頭“斐”上畫上黑色十字,并宣布這帶黑色十字的石頭不再是貨幣.這樣,島上居民一下子失去了全部財富,不得不按照德國人的意志,老老實實地修好了路.這時,德國人又派人將所有石頭“斐”上的黑色十字洗刷干凈,宣布這些石頭還是錢.雅普島的居民對重新獲得財富而高興萬分.
不無遺憾的是,在貨幣經濟時代里,金錢在相當大的程度上單調化了人們對于財富多樣化目標的追求選擇.金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,并似乎可以交換到世間的一切財富.人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞.這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了.毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數人,特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關聯,“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了.
基于金錢是財富的“綜合代表”卻不是財富本身,以及金錢并不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,我們關于金錢的智慧就是：在現實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內心的平安);我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留于只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢.否則,我們就只是空洞地擁有金錢財富形式,成為地道的“守財奴”;我們要在一定的時空里追求金錢,也要在一定的時空里放棄追求金錢來享受足夠的人生閑暇.在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠是你忠實的仆人,你就將贏得生活的豐富內容和人生價值的真實實現.或者說,你就是在智慧地生存和生活著.
關于金錢、金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現出了濃厚的悲觀主義看法.馬克思對于商品貨幣的“拜物教”給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉化為商品,貨幣轉化為資本的資本主義社會里,這種“拜物教”具有不可消除的屬性,它深深地奴役或“異化”了人的存在.因此,推翻資本主義社會制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會理想建設的基本前提.德國的社會思想家西美爾認為,“金錢是世俗之神”的現實令人感到悲哀,因為金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,“金錢只是通向最終價值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的”.與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設計,只是面對現實發(fā)出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情.
我們“很不幸”地生活在一個金錢存在的歷史階段和社會里.在可以預計的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從于金錢,或是沉溺于金錢的悲觀情緒之中呢?至少,我以為是沒有必要的.對個人而言,如能智慧地對待金錢來生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,我敢肯定,這種有著真實內容的生活,有著豐富財富結構的生活,也就是相對成功的、有價值的生活,盡管這不是也不可能是完美無缺的生活.
大學生金錢觀的論文篇三
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。
今年是我大學生活的第x年，大一暑假，我出去打工了，在外面的一個家教公司做家教，一個多月掙了兩千多塊錢，有兩種感覺，第一是掙錢好累，第二是作為一個學生好幸福。大二剛剛開始，進入學校，心情變得特別的復雜，時間過得好快，剛上大學時的情景真的好像是在昨天才發(fā)生。我記得走進大學校園的第一天，美麗的校園，清幽的環(huán)境，學長和學姐在江安河兩邊讀書的身影都給了我極大的震撼。學習的`天堂，知識的圣殿，我想用所有美好的詞語來形容我即將走進的地方，即將進行我x年求學之旅的校園，突然覺得自己自己的未來變得如此的清晰。在這里，我接觸了以前從來沒有接觸過的東西，對他們的好奇讓我變得如此興奮，但與此同時，陌生的環(huán)境，陌生的人都讓我感到恐懼，孤獨與寂寞像寒風一樣悄悄襲來，經常給媽媽打電話，就算眼淚在流，也絕不會說自己和害怕，只是在心里默默念著我一定要闖出自己的未來，活出一個不一樣的我。
但事實證明我的豪言壯語從我脫口的那一刻就開始慢慢泯滅。剛開始是參加了學生會和一些社團，整天很忙重復做著一些現在想起來有點垃圾性質的事情。后來覺得大學整天學習太像書呆子，為了鍛煉所謂的交際能力，經常和同學出去吃飯唱歌接觸一些陌生人，現在想起來不是后悔簡直是有點惡心，再加上上大學后沒有人管自制能力有點差經常玩電腦睡懶覺，造成的后果就是學習跟不上。但是明明知道自己的學習已經跟不上了行動卻仍無改觀?，F在想起來這就是大學生的一個弊病，我就像很多大學生一樣內心很痛苦并且在不停的掙扎，我們都知道該怎么做，但是我們的行動總是讓自己失望而且無能為力，這種感覺就像自己往自己身上砸刀子想停下來卻無論怎樣也停不下來，我們受到外界太多的誘惑，但是我們出生的時候不是圣人。痛苦的不是矛盾，而是想要解決無法解決的矛盾。有人說大學可以用這樣幾句話來形容，“天下英雄出我輩，一如江湖歲月催，宏圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場醉”，講的就是大學生從進入大學的豪情壯志到最后人生的霸業(yè)只淪為談笑的話題。我現在大二有一點點那樣的感悟，但是我希望還在困惑的大學生不要放棄希望不要放棄掙扎，這里面當然包括我自己。
后來我想了一下大一讓我失去了很多東西，就像面說的，而且是一些我看得很重的東西，但是我一直相信上天一定是把你得到何時去的東西平均分配的。大一進學生會和社團，浪費了很多時間和精力，但是交到了很多朋友，學到了好多東西，生活至少過的很充實。我大一還在班上做生活委員，當時大家覺得我很容易相處吧，或者是提到“生活”都很隨意，我和同學們的關系特別融洽。曾今教我們生科的老師問我覺得大一過得怎么樣，我說就兩個字“幸?！?。其實大學就是這樣，在人人都認為很虛偽的世界里，你把它看得很美好并且用真心創(chuàng)造里面的一切，或者是在人人都只能受到別人的冷漠的時候，你給與別人甜蜜的微笑，別人快樂你也快樂！
上大二后，我轉了專業(yè)，到了一個新的環(huán)境，我不知道自己想要干什么，但是我明白我不想再過大一的生活，幸福也罷傷心也罷全部塵封起來。轉專業(yè)很大的一個原因是希望生活多一些波瀾，讓自己知道我還活著，希望換一池的水洗掉過去的污濁，重新去不停的懷念過去的豪情壯志。
x年前的這個時候，父母給了我上大學的機會，而后的一天卻將我的x年青春發(fā)配到了這里——安慶（所謂的安徽省原省會）。
雖說是一所大學，但是只有自己懂得，怎么能算是一所大學，只不過是在破落的城市中安營扎寨，經過一百多年的洗禮，現如今在安徽省算是二流的學校而已。
畢竟是母校，在此也就不奚落她了，畢竟譏諷她就等于譏諷自己。
x年，是個說長不長說短不短的時間。就像是在路上的一段距離，如果你走的快，一晃眼就過去了，而要是慢慢地行走，卻是能走很長時間并且在這段時間里瀏覽路邊的風景。也許有人說，路邊風景固然好，但要是行駛在夜晚的路上，又怎么能夠觀賞到風景呢。孰不知，這只是對待某種事物的某種態(tài)度而已，如若是夜晚，你可以打開車窗，呼吸夜晚清涼的空氣，感受那無邊的深邃和靜謐，并能夠在這種環(huán)境中，釋放心中的郁結，尋找另一個自我。這何嘗不是一種觀賞，就猶如一首詩寫的那樣：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
x年時間，讓我從一個不諳世事、青澀的小男孩，成為了一個懂得生活的人。x年中，我學會了對待任何自己要做的事情要認真，要把它當回事，放在心上，并努力之，才能夠把它做好，獲得成功。我學會了要勞逸結合，該玩的時候痛痛快快的玩，放松自己的身心，舒緩自己的情緒，不要玩的時候學習，學習的時候玩，不然后果你懂得。我學會了對于感情要珍惜，無論是親情、友情還是愛情。對于親情，要多抽出時間與家人待在一起，無論做什么事情都可以，對于愛情，我也許沒有什么資格說什么，但是我還是要說，無論是受傷還是得到都要珍惜。對于友情，要常與朋友聯系，不要因為彼此間的距離和時間的流逝而消磨到這份情意（可惜自己沒有做到）。
x年中發(fā)生過太多，有開心的，傷感的，成功的，悲摧的，但現在想來卻都是值得回憶的，值得我用心去體會，去感思的。
大學生金錢觀的論文篇四
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的。現下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，2012，（03）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生金錢觀的論文篇五
一、緒論
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的。現下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
四、提高大學生寫作技巧創(chuàng)新方法
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，，（03）.
[2]張靜.從1984-論文統計看我國高校文獻檢索課的發(fā)展[j].大學圖書館學報，，（02）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生金錢觀的論文篇六
我的家，在慶陽，狼藉頹廢地籬笆院，門前兩棵大白楊。自達上高中時，我的一顆不安分的心就開始萌發(fā)出一股沖動的想上大學的強烈欲望，那時，我的眼睛是迷茫，我的心情是惆悵，我的臉色是憂傷，我的行動是彷徨。
鏡頭一：我的黃梁夢終于變成了現實，大學的校門在我眼前豁然開朗，這時的我差點被甜蜜和激動所埋葬，我開始自我膨脹：但見校門口大紅燈籠高高掛，絡繹不絕學子影，校園內庭院深深，暗香浮動，好一派五月槐花香！阡陌幽徑，霓紅高照，樹影婆娑，乍看去魑魅魍魎！wa say ！我情不自禁地感嘆到，這就是傳說中的花柳繁華地，溫柔富貴巷嘛！腳底下一只公老鼠咬住了一只母老鼠的尾巴（我想就是這樣），兩個性情沖動的生靈急促地從我面前呼嘯而過，打斷了我富有邏輯性的遐想。好不容易擦干頭上的冷汗，勉強鎮(zhèn)靜下來，可是我那不爭氣的耳朵又不自覺地接受到了來自不遠處路燈底下的聲音，那聲音遠聽像天籟之音，近聽卻有點像混沌之聲，其實那聲音是來自于肉體擠壓的聲音，是可塑的激昂的聲音，是無端倪的純潔美妙的聲音，是與時俱進和諧的聲音，這聲音讓我聯想起小時侯放驢的一幕幕……其實，這聲音是一對青年男女原始的演奏。
鏡頭二：同學們的生活是多姿的，心靈是充實的，感情是豐富的。我的生活被歌聲所激蕩著，上廁所時，廁所里回蕩著《東風坡》，余音繞兩梁，洗澡時，澡堂里縈繞著《天黑黑》，聲聲入耳。我就是生活這樣一個充滿激情的能用歌聲表達自我的激情燃燒的環(huán)境里，耳濡目染的我自做多情地為我的那些偶像們臆造了一個大聚會，這是一個跨時空的大聚會，場面是這樣的：李圣杰對劉德華愛的是癡心絕對，但劉卻對謝庭鋒說：謝謝你的愛，孰不知年逾不惑的余成慶尚未對自己心愛的人徹底放棄，他向劉德華發(fā)出了最后一聲呼喊：讓我一次愛個夠，幼稚的劉嘉亮這時被弄糊涂了，他質問劉德華：你到底愛著誰？喝大了的楊坤酒后吐真言，他對劉嘉亮的話做了正面的回答：無所謂，誰會愛上誰！同行們的鬧劇勾起了王杰對往昔的回憶，他悲痛欲絕：是否我真的一無所有？小剛不耐煩的回答：我的心太亂，要一些空白，你要是不明白，請你暫時滾開！看到偶像們此時的樣子，我有點兔死狐悲的感覺，于是借景抒情，仿照王杰的《傷心1999》寫下了一首新歌：《傷心20xx年來，黃河邊上落下了我深深的足跡。一天，我轉溜到了“黃河母親”身邊，不遠處也有幾個學生，兩男一女，男的西裝革縷，煙霧繚繞，女的羅裙漪漣，娉娉而行。不久，峰回路轉，其中一男的落伍了，他正朝著我的方向走來，空氣中我?guī)缀跣岬搅诉^濾嘴的海洋煙味， 他x下里張望了一會，然后依偎在“黃河母親”身旁，叉開雙腿，將他那憋了許久的原始的液體縱情地向著黃河排放，我雖不是那位同學，沒有身臨其景過那種場面，但我可以發(fā)揮我的想象力，設身處地的為他想：他當時一定很幸福，臉上或許還掛著幸福的淚水?？吹剿潜M情揮灑的樣子，我想他此時的心境一定可以和當年站在岳陽樓上心曠神怡的范仲淹相媲美，想著想著，我不覺有點羨慕他了！
鏡頭七：公交車站，熙熙攘攘，金秋十月，為我所傷，一男的摟著一女的像腰一樣的脖子，兩人依偎著很客氣的對我招呼：“喂，我說伙計，你這張舊船票，何時才能登上她的破船？！我看你還是乘早把事給辦了吧，恩？”我自慚形愧：“任他若水三千，我只取一瓢飲”，他搖搖頭，覺得我不可理喻：“哎，動物尚有縱情日，豈可人無茍且時??！”望著她倆遠去的背影，我有的孤月獨明的感覺，用李李清照的話說：這此地，怎一個愁字了得！
大學生金錢觀的論文篇七
【摘要】本文主要闡述了在大學生畢業(yè)這一特殊時期，關于畢業(yè)生論文的寫作技巧的問題，希望通過本論文的探討，能夠讓更多的大學生在畢業(yè)季時，不再為畢業(yè)論文的寫作和無處找資料煩惱。本文通過對畢業(yè)論文寫作技巧的系統介紹，針對大學生在寫作過程中存在的問題，提出了相對的解決辦法，并提出了大學生提高寫作技巧的新方法。
【關鍵詞】大學生論文寫作技巧
一、緒論
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
四、提高大學生寫作技巧創(chuàng)新方法
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，，（03）.
[2]張靜.從1984-論文統計看我國高校文獻檢索課的發(fā)展[j].大學圖書館學報，，（02）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生金錢觀的論文篇八
摘要:馬克·吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人,被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂,他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說”)。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道:“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們,那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情?！盵1]兩部小說自誕生以來,在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛,并且一直被看作是美國文學的經典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛,認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣,例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”,而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。[2]
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內心世界和一舉一動描寫得細致入微,活靈活現。
此外,作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人,鞭撻了社會上的一些丑惡現象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運,從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事,表現了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情,同時,也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計。
由于討厭資產階級的虛偽客套和假仁假義,經常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此,他逃了出來,想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆,按照當時美國憲法規(guī)定,白人發(fā)現逃跑的黑人奴隸,應該告發(fā),哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內心還是十分矛盾,經常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現了一種真誠的友誼,哈克經過思想斗爭,最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運,逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險,勇敢而堅強,他向往自由,始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質,所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內容的共同點——作者兒時生活的復活
從內容看,這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據作者的親身經歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道:“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事,其中的一兩件是我的親身經歷,其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點:“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》,就不會知道我是誰,不過那也無關緊要,這本書是馬克·吐溫先生寫的,他說的基本都是實事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。
大學生金錢觀的論文篇九
摘要：針對目前存在的普通高校大學生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學生就業(yè)聯動機制內涵特征的基礎上，論述了大學生就業(yè)聯動機制的實現途徑，以期對提高大學生就業(yè)競爭力、實現高校人才培養(yǎng)與社會需求的有效對接具有必須的借鑒好處。
關鍵詞：大學生就業(yè)聯動機制實現。
大學生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會需求的脫節(jié)，表現為社會對人才的有效需求與高校無效供給、社會有限需求與高校過多供給的矛盾。實踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務必建立高校、政府、企業(yè)聯動的大學生就業(yè)機制，實現高校人才供給與社會需求的對接，促進大學生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學生就業(yè)聯動機制的內涵。
普通高校大學生就業(yè)聯動機制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎，以提升大學生就業(yè)競爭力、實現大學生供需平衡為導向，共同承擔職責，加強優(yōu)勢整合，實現互利共贏的一種合作過程和方式。其內涵包涵以下幾個方面：一是利益共同體的重構。在此構架下，高校、政府、企業(yè)在大學生就業(yè)中目標一致、職責共擔、利益共享。二是就業(yè)工作實現高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強和發(fā)揮政府的橋梁、激勵與導向功能，促使各方利益與職責的有效聯接。三是透過聯動實現大學生就業(yè)平衡。高校根據社會的需求，主動調整學科專業(yè)結構，不斷提高大學生就業(yè)競爭力，促進社會用心吸納大學生。
二、普通高校大學生就業(yè)聯動機制的實現。
（一）加強三大主體整合。
1、構成校企聯盟。
企業(yè)透過設立大學生獎助學金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學，加大對人才培養(yǎng)的介入力度，增強大學生培養(yǎng)與社會需求的匹配性；透過建立大學生聯合培養(yǎng)基地，接收大學生到企業(yè)實習，激活企業(yè)學習創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機會。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學條件，調整培養(yǎng)模式，增強人才培養(yǎng)的針對性。
2、加強高校與政府合作。
政府應加大對高等教育的投入，強化對大學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的扶持政策。高校應善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉化為自身的辦學資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點工程、基礎工程、創(chuàng)新工程對高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進高校、政府、企業(yè)三方聯動。
高校要根據外部環(huán)境的變化以及自身條件，確定辦學定位與人才培養(yǎng)目標與模式；企業(yè)應及時向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設，并在產學研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應根據區(qū)域特點和發(fā)展規(guī)劃，對高校和企業(yè)進行人才的聯合培養(yǎng)與使用帶給科學化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學生就業(yè)聯動機制實現的條件。
1、拓寬辦學主體來源。
普通高校應立足當地經濟結構調整與產業(yè)升級，扎根區(qū)域經濟與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領社會發(fā)展的高層次精英人才推動高等教育發(fā)展。要拓寬辦學途徑，以地方為主，社會與企業(yè)參與，爭取海內外各界支持，鼓勵有資質的個人或民間團體興辦各級各類學校。
2、整合優(yōu)質教育資源。
應開放高校、科研院所的實驗和研究中心，引導和鼓勵具備相應規(guī)模和條件的企業(yè)興建實習基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產學研人才聯合培養(yǎng)基地，用心吸納大學生參與就業(yè)前培訓和實踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領導、企業(yè)家、知名人士參與大學生就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)課程建設，加強創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務體系。
3、調動各方面的社會力量。
應建立社會化的高效就業(yè)人才市場和人才測評機構，完善就業(yè)預警機制，發(fā)揮市場機制在就業(yè)資源配置中的基礎性作用。要加強信息共享、政策發(fā)布、網上招聘、遠程面試、指導咨詢五位一體的網絡信息平臺建設。在全社會樹立“人才為本”、“科技是第一生產力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機制，推進就業(yè)觀念的轉變，營造激勵大學生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強化大學生就業(yè)聯動機制實現的保障體系。
1、完善法律保障體系。
一是建立完善促進大學生就業(yè)聯動長效機制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進法》的基礎上，出臺針對大學生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學生就業(yè)中的權利和義務，并根據財力狀況確定各自的資源投入強度與方式。二是加強對大學生就業(yè)聯動實施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學生就業(yè)聯動的執(zhí)法依據，明確執(zhí)法目標，強化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機關在執(zhí)法中的重要職能作用，切實推動高校、政府、企業(yè)各自職責與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學生就業(yè)聯動爭議仲裁機構，主動協調三方責、權、利的不平衡、不對等現象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強法律意識。大學生就業(yè)聯動機制作為一種新的職責、利益協調機制，有關方面應加緊相關法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應統一思想，轉變觀念，自覺增強大學生就業(yè)聯動的法制意識。
2、健全政策保障體系。
政府應利用財政、稅收、金融等方面的調控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學生就業(yè)聯動中的推動作用，促進高校與企業(yè)在大學生就業(yè)中的合作。政府應將企業(yè)產學研人才聯合培養(yǎng)基地、實習基地的建設納入統一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設體系，撥劃專項經費給予支持。產學研人才聯合培養(yǎng)基地、實習基地的確立與建設要采取項目申報制和評估制，對考核合格的基地，給予建設企業(yè)稅收減免、項目支持、貸款擔保等優(yōu)惠配套政策。同時，用心開展大學生就業(yè)競爭力評估，實現資源投入與大學生就業(yè)掛鉤。加強對創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實待遇，增加柔性發(fā)展機會。
大學生金錢觀的論文篇十
摘要：
地理學主要關注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對這一復雜系統的不同問題應該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學研究方式的基礎上，將地理學研究范式概括為：地理經驗科學研究范式、地理實證科學研究范式、地理系統科學研究范式和地理大數據研究范式。對不同地理科學問題應選取不同的范式加以研究，對有些復雜科學問題應采用多種研究范式加以解決。
1引言。
科學研究范式是開展科學研究、建立科學體系、運用科學思想的坐標、參照系與基本方式，是科學體系的基本模式、基本結構與基本功能。它是常規(guī)科學所賴以運作的理論基礎和實踐規(guī)范，是從事某一科學的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡而言之，研究范式就是科學群體在開展特定的領域研究時所共同遵守的準則。
學科是科學發(fā)展過程中不斷深化的產物，是人類知識體系中的基本單元。作為一個成熟的學科應具備明確的研究對象、基本的理論、技術和方法體系，地理研究范式則是地理學科與不同哲學思維所結合的產物。
地理學是一門歷史悠久的學科，主要關注陸地表層環(huán)境要素多時空尺度分異規(guī)律;既關注自然要素也關注人文要素;既關注空間過程也關注時間過程;既關注局地尺度也關注全球尺度;既關注格局也關注過程和機制。由此不難看出，地理學是一門內容涉獵廣泛、問題類型多樣的學科。當今地理學處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據地理學的研究目的、理論假設和方法論特點，可將地理學研究范式劃為經驗科學范式、實證科學范式、系統科學范式和大數據研究范式。每一種研究范式都有各自的數據需求、分析原理、取得的成果和存在的不足。可綜合歸納出如下主要特點。
2地理經驗科學研究范式。
“經驗”是在社會實踐中產生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認識的開端。因此，基于經驗的認識是由表觀而直接的大量事實的積累而產生。因此，基于經驗認識總結的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學作為一門古老的學科，可以追溯到酈道元《水經注》出品的年代。當時的地理學還不具備自然科學的實驗特征，以自然和人文現象記述、地方志等特有的文學、歷史形態(tài)而存在。作為對自然事物、人文現象的描述，通過大量事實的直觀感受、累積，總結形成對地理區(qū)域的認識。古往今來，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現實生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學的重要學科任務之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經驗科學的地理研究范式具備獨特的研究特點。地理經驗科學研究范式的內在假設是地理空間絕對的差異性，這是地理分異的基礎，也是地理學科存在的必要條件;同時地理空間存在相對的近似性，這是地理分區(qū)的基礎，也為地理學科的存在提供了可能。
多年來，基于經驗科學的地理學以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標，根據大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標體系。在實現上述目標時，基于經驗科學的地理學采用野外調查、實地測量、多比例尺制圖等方法，所使用的數據種類相對簡單，數量相對稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現代地理學發(fā)展的需求，基于經驗科學的地理學在針對小尺度地理現象的描述與解釋方面存在相對的局限性。
3地理實證科學研究范式。
“實證”是指通過實際親歷的證明，證據確鑿的驗證。實證研究是通過實驗觀測的數據和實際研究的手段來總結一般性結論，并要求這種結論在相同條件下具有可重復性。這是一種從個別到一般，歸納出事物本質屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對差異。一個區(qū)域的特征、狀態(tài)、過程和形成機制無法在另外一個區(qū)域得到完全的重復驗證，這給實證研究理論假設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時證明其存在的本質，實證科學的地理學目的是力求科學準確刻畫地理要素的空間格局與時空變化特征，并探求其動力學解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過程及變化機制的解釋具有多解性，因此實現其目的的難度非常之大，一般采用動力學和統計學相結合的方法加以解決?；趯嵶C的地理學研究范式的理論假設為自然地理要素時空變化過程基本遵守物質能量守恒定律。在此基礎上，通過經典物理學的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時，其假設人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質聯系，并選擇恰當的統計學方法加以解決。地理實證科學研究范式特征為：通過實驗獲取相對準確的數據，利用其刻畫地理事實過程從而減少偏差;通過動力學、統計學的方法，構建邏輯科學、參數適合的模型，實現模擬結果的真實逼近;在此基礎上，實現中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯系的本質解釋，進而理解地理要素時空演化的動力學驅動過程。
4地理系統科學研究范式。
“系統”是由相互作用、相互依賴的若干組分結合而成的具有特定功能的有機整體。系統不僅是具有層次的有機整體，還是從屬于更大系統的組分。地理學關注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時，不同地理尺度的有機整體構成了陸地表層系統的層次結構。從系統的理念出發(fā)，研究陸地表層復雜系統的行為特征、演化規(guī)律、功能結構是基于系統科學的地理學研究范式的重要特點(李雙成，)。
從這個意義出發(fā)，地理系統科學研究范式的主要目標是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協同演化規(guī)律。這一地理科學研究范式的科學假設為：共存于同一系統中的地理要素具有相互作用、相互依存、協同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進程;微觀區(qū)域的特征改變也會傳遞到宏觀區(qū)域。當變化積累到一定程度會改變陸地表層系統的整體行為，并導致其原有功能退化。地理系統科學研究范式在很大程度上改變了人們以往認識自然和社會地理現象的路徑，應用的實驗數據種類豐富，采用統計分析、動力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實現對系統的理解和認識。
地理系統科學研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時空變化規(guī)律，并探討整體系統演化的驅動機制，理解系統多重臨界狀態(tài)的外在表現形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過程。只有對上述事實充分理解才能真正對陸地表層系統、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調控措施。如今，中國在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問題，要想真正、有效地加以治理，基于系統科學的地理學研究范式認識地表過程是解決問題的前提。誠然，地理系統科學研究范式很重要，但是方法、技術、理論尚不成熟，需要進行長期探索。
5地理大數據研究范式。
“大數據”源于信息科學提出的概念，到目前為止尚無統一的定義。但是，從信息領域、商業(yè)領域和其他自然科學領域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面超出了傳統數據庫軟件工具能力范圍的數據集合，具有海量的數據規(guī)模、快捷的數據流轉、多樣的數據類型和價值密度低四大特征”。目前，大數據廣泛應用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學研究中如何應用大數據解釋自然現象，發(fā)現自然規(guī)律則是一個全新問題。簡單利用“小數據”的思維模式應用到大數據研究中是對利用大數據的一種誤讀。從地理學的研究出發(fā)，傳統“小數據”的獲取是針對不同的地理事實設計的數據采集方法和技術，所獲取的數據對地理事實具有較強的指示意義。從數據本身的變化可以直接地理解地理事實的變化特征。大數據則不然，數據產生帶有“自發(fā)性”，并非針對理解地理事實而設計，數據本身與地理事實相去甚遠。大數據是公共財富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當前，應充分利用大數據為地理學研究的深化和從地理學的視角解決社會需求問題都提供了一種新的思路和模式。在應用大數據研究中應注意兩個問題：首先是數據挖掘。數據挖掘的核心要義是通過數據分析產生知識，這與大數據的意義完全相同。只是從大數據中挖掘知識的難度更大，需要創(chuàng)建新方法、新技術以期從大數據中獲取更多有益的地理知識(楊振山等，);其次是加強多尺度聚類分析。傳統聚類分析是根據數據的親疏關系聚類，以期獲取同一地理現象的空間認識。由于大數據與地理事實的內在聯系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時，更應強調多源數據、空間關系的特征，力求分析結果更加貼近事實。
從以上論述可知，大數據的地理學研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時空聯系，進而揭示其發(fā)生的本質。其理論假設是地理事件與其相關的地理要素是有內在聯系的。在研究中應注意與信息科學、計算科學和地理科學方法的結合。對地理大數據科學范式的研究有望為短時間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測和預測提供有力的科學和技術支持。誠然，盡管大數據在地理學界“炒”的如火如荼，但是作為一個全新的科學范式，其本體特征尚未達成廣泛共識。
從地理科學發(fā)展的歷史與現狀來看，地理經驗科學研究范式奠定了地理學的基本性質，形成了地理學的本源特征。地理實證科學研究范式是當今地理學研究的潮流，使地理格局、過程研究不斷深化，是地理學成就的標志。地理系統科學研究范式是前沿，是全面認識陸地表層系統行為，促使地理學從“好看”到“好用”的關鍵環(huán)節(jié)。地理大數據研究范式則是探索，有可能為地理學、尤其是人文地理學的定量研究提供全新的路徑。
由于人類對地球系統的研究還有許多未能觸及，針對不同的問題應采用不同的研究范式加以解決。在科學研究過程中不同的科學研究范式在相當長的時間內是共存并用的。由于地球科學的復雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻：
[1]李雙成.2013.自然地理學研究范式[m].科學出版社.
信息來源：
《地理科學進展》，第1期，第1-3頁。
大學生金錢觀的論文篇十一
摘要：在社會主義市場經濟環(huán)境下，教育大學生樹立正確的金錢觀，是高校思想政治工作的重要課題。教育、引導大學生樹立正確的金錢觀是個系統工程，必須由教師、學校、社會三方面齊心協力、齊抓共管。就教師而言，必須加強和改進思想政治理論課教學，發(fā)揮大學生金錢觀教育的主渠道、主陣地作用；就學校而言，必須加強人文知識教育，為大學生金錢觀教育提供道德支撐；就社會而言，必須優(yōu)化社會環(huán)境，為大學生金錢觀教育提供良好的外部條件。
隨著改革的深入和社會主義市場經濟的發(fā)展，人們在強調競爭、效率、利潤和物質利益的同時，也更加重視金錢在社會生活中的作用。雖然金錢作為商品交換的媒介和一般等價物，只是一種價值符號，本身是中性的，無所謂善惡。但是，不管在哪里，它都獲得了特定的含義，被賦予了特定的功能。在社會主義市場經濟環(huán)境下，教育大學生樹立正確的金錢觀，已成為高校思想政治工作的重大課題。
首先，從大學生的學習、生活環(huán)境看，正確的金錢觀教育是大學生的必修課。隨著高等教育體制的改革，大學教育已不再是免費教育。特別是高校實行擴招后，學生上學交費、住宿交費、水電交費、考證考級交費，學生一日三餐和基本生活、學習用品都需要金錢。不少學生利用課余時間以打零工、做家教、勤工助學等方式獲取金錢。學校通過發(fā)放獎學金、助學金和各種專項獎勵基金等方式激發(fā)學生的學習積極性，通過發(fā)放助學貸款幫助家庭經濟困難學生。父母都望子成龍，即使自己節(jié)衣縮食，東拼西湊，也要拿出足夠的錢來供養(yǎng)孩子讀大學。正確地認識金錢，合理地支配和使用金錢，已經成為當代大學生的必修課。
其次，從金錢觀對大學生的影響看，對大學生進行正確的金錢觀教育是大學生思想政治教育的應有之義。金錢觀歸屬于價值觀，有什么樣的價值觀，就有什么樣的金錢觀。但金錢觀并不是消極存在的，而是積極地、能動地作用于價值觀。從這個意義上可以說，樹立什么樣的金錢觀，就會有什么樣的價值觀導向。不僅如此，金錢觀對大學生的認知、情感和行為產生舉足輕重的影響。大學生具有什么樣的金錢觀影響他們對事物和問題的認識和評價，引起大學生情感的起伏，影響到大學生的學習、消費、交往，金錢觀已成為影響大學生認知、情感和行為的一個重要動因。
第三，從大學校園的現狀看，必須對大學生進行正確的金錢觀教育。實用型、功利型金錢觀在校園悄無聲息地流行。在學習方面，不少大學生對實用性、功利性較強的課程表現出濃厚的興趣，而對基礎性、理論性較強的課程則僅僅為了拿學分；在生活消費方面，部分大學生的消費意識超前，“上半月吃葷，下半月吃素”，出手闊綽，及時行樂，甚至欠費、欠債。在職業(yè)選擇上，很多大學生不管自己的專業(yè)方向，不愿意到艱苦的、邊遠的地方，不愿意到基層，一心想落腳于大城市，躋身于高薪部門。一些大學生寄望于婚姻，“大學畢業(yè)就嫁人，要嫁就嫁有錢人”“嫁個有錢人，少奮斗”這樣的口頭禪在高校校園日趨流行。因此，必須對大學生進行教育，幫助他們樹立正確的金錢觀。
1.錢為何物——金錢本身的知識教育。
金錢幾乎已經滲透到生活的每一個角落，人人都在感受著金錢的魔力。然而，并不是所有人都清楚錢為何物，假如對金錢沒有基本的認識，很容易陷入對金錢的'盲目崇拜。因此，高校思想政治教育理應將金錢本身的知識教育作為一項基本內容，使大學生能夠認識金錢、了解金錢，進而把握金錢、使用好金錢，形成正確的金錢觀。當然，還必須對錯誤的金錢觀念進行批判，使學生走出“金錢萬能”“有錢能使鬼推磨”“金錢是萬惡之源”等極端觀點的認識誤區(qū)，樹立起符合社會主義初級階段實際的正確金錢觀。
2.錢有何用——金錢作用的認識教育。
一味地進行知識性教育，不僅會使學生感到乏味，甚至由于現實社會生活的沖擊，使知識教育的功效大打折扣。因此，必須在教育過程中注重讓學生在實踐中正確認識金錢。比如，對于貧困大學生應當集中培養(yǎng)他們認識金錢的作用，使他們了解到父母的錢來之不易，養(yǎng)成節(jié)約、不浪費的習慣；對家庭富裕的學生，要讓他們了解金錢本身沒有意志和感情，它可以為好人服務，也會為壞人效勞，關鍵是怎樣用。對社會的攀比消費現象進行積極疏導、教育，展開課堂討論，教育學生正確處理金錢和財富、職業(yè)、愛情、婚姻的關系，實現個體價值與社會價值的統一。
3.怎樣賺錢——金錢獲取途徑教育。
“君子愛財，取之有道”,是我國的傳統美德，包含如下幾層含義：一是要通過自己的誠實勞動和合法經營賺取正當錢財，而不是搞歪門邪道或違法經營。二是應該做到自己賺錢不以損害別人利益為前提，要認識到靠損人來利己，既不道德也將最終損害自己。三是要講求互利，在自己賺錢的同時，也要盡可能使別人有利可圖。四是在賺錢過程中要講誠信，誠實守信既是市場經濟的精神支柱，也是任何一個市場主體應該具備的基本素質。五是使自己的賺錢行為有利于國家和社會，必要時，能夠不惜犧牲個人利益去維護國家和社會的利益?！耙磺邢蝈X看”之所以遭到譴責，就是因為這種賺錢行為既不道德，也不利于他人、社會，甚至有害于他人和社會。
4.如何花錢——金錢使用方式教育。
現實生活常見的有三種金錢使用方式。一是縱欲主義的享樂傾向，表現在窮奢極欲，揮霍浪費。加上某些新聞媒體不負責任地渲染，“款爺”的做派一度成為一些大學生仿效的楷模。二是苦行僧般的禁欲主義傾向。他們過分刻薄吝惜，舍不得吃、穿，也不放心存銀行，更說不上扶貧濟困。三是正確的金錢使用方式，適度消費，擴大生產，扶貧濟困，利國利民?！斑m度消費”強調在提高自身物質生活及精神生活水平的同時，要避免不必要的奢侈和浪費；“擴大生產”指人們有了錢之后，要把它用到經營事業(yè)和發(fā)展實業(yè)上去，用到積累和擴大再生產上去；“扶貧濟困”指當別人有困難需要幫助時，要慷慨解囊，體現中華民族助人為樂的傳統美德；“利國利民”指先富裕起來的群體要支持祖國的科技、教育以及社會公益事業(yè)，特別是當國家和人民面對突發(fā)性的災難時，要積極資助。
目前，思政課教學對大學生的金錢觀念和行為方式不夠重視，課程設置上與世界觀、人生觀、價值觀、愛情觀、法制觀等緊密相關的金錢觀的專題教育也沒有在教育體系中充分展開，尚未明確提出具體的金錢觀教育策略，只停留在理想、道德和人生價值等抽象的層次，因此教師可以通過以下兩種教學途徑彌補這種缺憾。一是開展專題教學。例如，可以把金錢觀教育與理財教育結合起來，幫助學生明確人生價值定位，正確處理個人利益與集體利益的關系，正確處理義與利的關系，正確處理創(chuàng)造與享受的關系，讓學生認清金錢是促進人和社會發(fā)展的手段而不是人生目的。二是通過實踐教學使大學生增強金錢意識的現實感知和理性思考，突出金錢觀教育的實效性。比如，開展有關金錢問題的討論并作出有說服力的分析和教育，既肯定他們對金錢的合理追求，又使他們明白“君子愛財，取之有道”的道理，通過自身的勤奮學習和努力奮斗將所掌握的知識轉化為財富，實現回報父母、回報社會的遠大目標，明確人生價值不單單是通過金錢的獲取來實現，更重要的是發(fā)揮自己的聰明才智為社會作貢獻。
2.中觀層面——就學校而言，必須加強人文知識教育，為大學生金錢觀教育提供道德支撐。
英國哲學家培根在《論求知》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！贝罅繜o可辯駁的事實表明，良好的人文教育氛圍，可以提高人的知識水平和道德境界。近年來，隨著各項改革的深化，不少人把高等教育單純地作為一個產業(yè)來看待，教育上的種種行為轉化為直接或間接的經濟行為，教師與學生的關系也轉變成了簡單的商品關系，教育的靈魂被扭曲，教育成了經濟的附庸。學校是全人教育的主陣地，如果丟失這塊陣地，就失去了青年的未來乃至國家的前途。在當前市場經濟的潮流中，學校不能以錢為本，而應以育人為本，要堅持人文主義價值理念、淡化功利，明確教育除了傳授知識、技能外，還有完善人格、培養(yǎng)理想信念的功能。因此，要加強對大學生的人文知識教育，在辦學理念、專業(yè)培養(yǎng)方案、課程設置體系和教學實施體系等不同層次都要滲透和體現“文理融合”的精神，對大學生進行基礎的人文知識教育，給予學生更多的人文關懷，使學生真正領悟到金錢是人自身全面發(fā)展的手段而并非目的，認識人生的意義和生命的價值，從而在努力掌握人文知識的同時具有良好的品德修養(yǎng)，在金錢和利益的各種誘惑面前堅守自己的思想和道德底線。
大學生正確金錢觀的形成與社會環(huán)境（包括社會政策導向、社會輿論導向和社會風氣三個方面）的優(yōu)化是分不開的。首先，要堅定不移地堅持和貫徹物質文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬的方針。要通過教育向大學生宣傳助人為樂、無私奉獻等傳統美德，使他們在人生價值觀養(yǎng)成的關鍵時期扎下正確金錢觀的根基。要大力進行愛國主義、集體主義、社會公德和社會主義道德觀的教育，為大學生樹立正確的金錢觀夯實思想基礎。其次，把握正確的輿論導向，充分發(fā)揮社會輿論在金錢觀教育中的作用。就金錢觀教育而言，一方面各主流媒體應充分認識到自身在金錢觀教育上的重要角色，以高度的社會責任感盡可能縮小、沖減功利主義、拜金主義思潮的負面效應，弘揚正氣，樹立正確對待金錢的典型。第三，要動員全社會的力量促進社會風氣的根本好轉，綜合運用政治、法律手段、道德教化和思想政治工作，扭轉近年來出現的片面追求個人利益，為追求金錢而不擇手段等不良社會風氣，促使在校大學生形成正確的金錢觀。
總之，對大學生進行正確的金錢觀教育，就是要教育、引導他們學會以一種客觀的、正常的、積極的心態(tài)對待金錢，既認識到金錢只是一種價值符號，又充分肯定金錢對個人、對國家乃至社會的價值，既積極地通過誠實勞動和合法經營獲取金錢，又能在觀念上超越金錢，使獲得的金錢利己利人、利國利民，從而使金錢的擁有者實現超越于金錢之外的人生價值。
參考文獻。
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[5]徐保風.科學金錢觀及其倫理審視[j].中南林業(yè)科技大學學報：社會科學版，（4）.
大學生金錢觀的論文篇十二
作者從力求高校思想政治工作中的觀念創(chuàng)新、內容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和制度創(chuàng)新四個方面著手,探索如何加強高校思想政治工作,給廣大高校思想政治工作者以啟迪.
作者：胡明輝作者單位：湘南學院藝術設計系,湖南,郴州,423000刊名：世紀橋英文刊名：bridgeofcentury年，卷(期)：“”(1)分類號：g64關鍵詞：創(chuàng)新思想政治工作高校大學生
大學生金錢觀的論文篇十三
現代社會需要塑造大學生主體人格，誠信教育在人格塑造中發(fā)揮著重要作用。誠信教育通過確立主體意識、發(fā)展主體能力，發(fā)揮主體價值，從而塑造大學生主體人格，以保證培養(yǎng)高素質的人才。誠信教育過程中，應著重教育理念以人為本、教育內容與時俱進、教育管理制度規(guī)范。
高校教育中影響大學生主體人格建構的因素很多，在此僅談談在誠信教育中建構學生主體人格的一點思考。
所謂誠信，就是誠實和守信。誠實，就是動機在于傳達真實信息的一種行為;《辭?！穼Α笆匦拧钡慕忉屖恰白袷刂Z言，實踐成約，從而取得別人對他的信任”。前者是指人的內在道德品質修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關懷。誠信張揚了人性，弘揚了道德關懷，不僅是一種童叟無欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因為它關注如何做人的問題，關注如何提升人生的境界，表現了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關懷。誠信所蘊含的這種道德追求，在本質上完全契合于新時期大學生的主體精神，因為高校教育的總體目標固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠信不啻是構建主體人格的一個新的道德楔入點。
主體意識的覺醒是主體人格得以確立的基礎和前提。
所謂主體意識，是指作為認識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現，它包括主體的自我意識(主要表現在人與自我關系上，意識到“每一個人都無可爭辯地有權發(fā)展自己的才能”)和對象意識(主要表現在人與外部世界的關系上，意識到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。就此而論，主體意識的真諦正是誠信的精神，它既包含對他人的尊重，又表現出對自己所承擔義務與責任的體認與堅守，所以誠信教育對于培育學生的主體意識有重要影響。
首先，誠信教育有助于確立學生的自我意識。誠信是主體意識的道德基礎。“誠信是處己的立身之道。沒有至少一定程度的誠信，個人就站立不起來，說出話來沒人信你，連你自己也會感到懷疑、感到絕望，你自己成了前后不一，言行不符的斷片，而不是一個完整的人，更不要說謊言和不守諾將對社會帶來的危害以及他在道德上屬于惡這樣一種基本性質了。[1]”誠信本身就是真善美的統一，真是誠信的基礎，《增韻·清韻》中指出:“誠，無偽也，真也，實也”。通過誠信教育，使學生發(fā)展了追求真善美尤其是求真的能力。這種能力使學生不僅能認識自己的直觀環(huán)境，而且可以超越直觀環(huán)境，放眼更廣闊的世界;更加意識到個人是最真實最根本的主體，個人不斷增長、變化的需要，使人充滿了為之忙碌不已的欲望和激情，這些欲望和激情激動著人不斷追求。這一切，使學生具有一系列主體的本質特征:自覺性、能動性、目的性、選擇性、超越性，使其活動具有內在的積極性和創(chuàng)造性，從而學生的主體意識得以真正確立。
其次，誠信教育有助于確立學生的對象意識?！叭说谋举|不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。[2]”人在活動中形成了多種多樣的社會關系。人的社會關系既是人活動的結果，也是人活動的條件。而對于個人來說，它首先是先于個人的條件。
這樣，每個人在他的任何一項活動之前，都要首先面臨著一個如何處理各種社會關系的問題，這一過程實質上就是主體的對象意識確立的過程。誠信原則對調節(jié)個人與社會的關系起支配作用。誠信原則要求個人充分了解包括自己在內的每一個人應享有的的權利，并由此認識到自己對他人、對集體、對社會應盡的義務。只有在對每一個人的權利與義務充分了解的基礎上，個人才能對他人、集體、社會采取合乎道德的態(tài)度，即把尊重人的權利，履行對集體和社會的義務作為自己的行為準則。每個人都有權利充分發(fā)展自我，但是自我的發(fā)展必須與社會的發(fā)展相一致，每個人在追求自己的目標時不能把自己對他人、集體和社會應盡的義務以及自己的活動對他人、集體和社會可能產生的影響棄置不顧。每個人都有權利而且也應該保持自己的獨立性、自主性，但是每個人又需要具備必要的合作精神，使個人獨立性、自主性的發(fā)揮不致成為破壞社會生存條件的不協調因素。誠信原則并不是一味要求個人自我克制或自我犧牲，它只要求個人的自我實現目標不有悖于義務和權利相一致原則，而鼓勵人們發(fā)展更高尚的自我實現目標。
大學生主體人格形成的另一個基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛在于主體內部、在社會實踐中形成，并在主客體對象性關系中表現出來的客觀能動力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因為非理性因素是主體能動性的表現，是主體能力結構中的動力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭取目的實現的重要源泉所在。
首先，在現代社會，主體要想獲取能力發(fā)展所" 需的各種物質、精神條件，就必須具有誠信品格，否則將無法立足于社會。人是社會的存在物，其發(fā)展完全依靠社會和他人，能否得到社會和他人的認同和贊許，是人的一切利益中最基本的利益。因為在市場經濟條件下，人們的交往日益普遍和復雜，交往范圍日益擴大。人與人的關系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基礎之上。人們不再憑著自己的直覺，不再因為是熟人，而是根據實證，主要是對方的誠信度才信任對方。雖然是熟人，如果沒有誠信的品格，沒有償付的能力，就不應該和他發(fā)生信用關系;即使是從未謀面的陌生人，如果有良好的信譽，具有償還的能力，就應該在信用上給予支持。而要得到社會和他人的認同和贊許的關鍵，則在于一個人能否有美德，品德高尚的人會得到社會和他人的贊譽，而品德敗壞的人則會遭到社會和他人的譴責。誠信教育，是培養(yǎng)人的道德品質和美德的一個重要途徑，是大學生主體能力發(fā)展的客觀需要。
其次，從人的心理素質來說，誠信的品格對人的智力因素和非理性因素的成長也是大有益處的。因為具有誠信品格的人在內心忠實于自己，在外部則行其真心所欲行，他就不會去想歪門邪道，對一些事情的追求就會執(zhí)著，他就會全心全意投入自己的力量去做好一件事，就會發(fā)揚艱苦奮斗的精神，向落后挑戰(zhàn)，而不是逃避困難，一心想找捷徑。他們憑借深層次的思考和高層次的理想追求，認識到自己肩負的歷史使命和社會責任，從而成就一番事業(yè)。所以，一個講誠信的人，會很厚實，很強大。
大學生確立了主體意識，發(fā)展了主體能力，便開始尋求主體價值。何謂價值?馬克思說:“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”[3]。這里指的外界物，是主體的人以外的東西，既包括自然界，也包括客體的人及其關系，還包括作為客體的某些意識形態(tài)。從這個意義上講，主體的人對其他人或社會的需要的滿足，就是主體價值。當代大學生既生活在市場經濟的經濟制度、“依法治國”與“以德治國”相結合的政治制度建設和社會主義精神文明建設的大環(huán)境中，又是社會主義經濟、政治和文化建設的后備軍。他們的價值發(fā)揮離不開這些客觀環(huán)境，同時這些客觀現實又是他們價值展現的舞臺和實踐的結果。這一客觀事實決定大學生尋求主體價值，離不開誠信精神的支撐。
首先，人既是自然人，更是社會人。人要發(fā)揮價值一步也離不開社會之光的普照，大學生得以實現人生價值就是在與他人進行交往，與社會開展物質、能量和信息的交換等實踐中實現的，誠信是保障這些實踐活動能夠順利開展的資本?？鬃诱J為，人不講誠信是不行的，在他看來，“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎難哉”[4]。從長遠來說，必須自己誠信才能真正使人信任。微軟中國研究院前任院長李開復回國前，寫了一封公開信。在任中國研究院院長期間，他接觸過很多中國學生，有很多感觸。他在信中說的第一點就是:事業(yè)要成功，需要恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國學生所最缺乏的，其中第一個原則就是要誠信、正直。一個人對社會來說，首先是誠實守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，對社會造成的危害比能力差的人造成的更大。大學生缺少誠信會使他們在社會上遇到更多危險，失去很多成功的機會。因為任何人都怕不誠實不守信用的人。一旦你做了不誠實不守信用的事情，就會在你的人生履歷上留下痕跡，以后你在社會上就會失去很多成功的機會，也就談不上體現主體價值。
其次，從社會角度看，市場經濟本身是一種契約經濟、誠信經濟，誠信是社會主義市場經濟得以有效運行的道德基礎。恩格斯在考察資本主義市場經濟后指出:“生產愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐的手段。……這些狡猾手腕在大市場上已經不合算了，那里時間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定水平。[5]”特別是在wto的框架之中，參與國際貿易競爭對誠信的要求更廣、更高。在德國有一位中國留學生，以優(yōu)異的成績畢業(yè)后到各大小公司應聘都遭到拒絕的原因就是:在他個人信用卡上有3次公交車逃票紀錄。正如康德所說:“由于說了一個謊，一個人拋棄了，甚至可以說徹底毀滅了作人的尊嚴。[6]”另外，目前我國在政治建設和精神文明建設中推行“依法治國”和“以德治國”相結合的方針，這種建設方針本身內含誠信，它們也對貫徹的主體提出了誠信的要求。由此可見誠信不僅是人之為人的根本道德標準，是做人的基本要求，也是作為未來國家政治法制建設和精神文明建設的主體的當代大學生實現人生價值之本。
要培養(yǎng)大學生主體人格，應進一步加強誠信教育，建立和健全大學生的誠信教育機制，主要應注意以下幾方面:
1.教育理念應以人為本。
誠信教育在理念上，必須注重以人為本。要樹立大教育觀，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實效的空洞說教的教育觀念。蘇霍姆林斯基說:“沒有自我教育就沒有真正的教育”。大學生是誠信教育的主體，誠信教育能否奏效，歸根結底依賴于教育對象的“自我”作用。因" 此，在誠信教育中，應尊重學生的主體地位和主體人格，指導大學生進行“自我”教育，激發(fā)學生的積極性和主體性，培養(yǎng)學生對誠信道德的自我認識能力和感受能力。“教育鼓勵學生通過自己的理智活動和實踐，逐漸達到道德上的成熟”[7]，使大學生自覺主動地踐行誠信，實現他律向自律的轉化。應把教育視點從原來的關注道德規(guī)范本身轉移到“人的全面發(fā)展”的內容上來，著眼于人才的成長，以“人而無信，不知其可也”為出發(fā)點和歸宿點，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會經濟發(fā)展相適應，與時代發(fā)展同步。
2.教育內容要與時俱進。
誠信教育在內容上應當與時俱進，不斷拓寬教育內涵。經濟全球化和教育國際化的發(fā)展進程要求我們在大學生誠信教育內容上必須注入時代精神，使傳統的本土化的誠信教育逐步走向現代化、國際化。尤其要注意兩個結合:一是誠信意識要和規(guī)則意識結合起來?，F代誠信觀念不僅是一個處理個人之間關系的“私德”，更是一個處理個人和社會之間關系的“公德”。中國加入世貿組織對人們在道德上的最大促進作用，就是規(guī)則意識的強化。規(guī)則和誠信是緊密聯系的，規(guī)則意識淡薄，誠信意識必然失落。大學生的誠信方面的問題和社會上規(guī)則意識的薄弱緊密聯系，有些已經滲入到學校內部。我們應當把誠信教育和規(guī)則教育結合起來，讓學生從小懂得:規(guī)則的制定是按規(guī)則進行的;規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。二是誠信意識要和創(chuàng)新意識結合起來。誠信觀念側重實事求是、信守諾言，但在社會飛速發(fā)展的時代，需要創(chuàng)新、突破常規(guī)。誠信和創(chuàng)新的關系也就是解放思想和實事求是的關系:“只有解放思想，才能真正達到實事求是;只有實事求是，才能真正解放思想。”誠信要求積極改造社會，包括使社會環(huán)境更有利于誠信的回歸，這就需要創(chuàng)新、出新思路，誠信與創(chuàng)新的結合基礎是社會責任感。面對新形勢，我們必須重新對大學生誠信教育內容進行審視，在理論的內涵與外延上要進一步深化、拓展、創(chuàng)新，以期大學生誠信之樹常青，不斷朝現代化、國際化邁進。
3.建立健全教育管理制度。
誠信教育在管理上，必須實現制度規(guī)范化，建立完備的信用體系和獎懲制度。誠信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應的獎懲制度作后盾，不能只停留在道德認識的層面上。大學生誠信教育制度化的關鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動機制，使得每一個人在自律基礎上，通過制度渠道達到自己的目的。若誠信不能得到利益保證，欺詐不能得到應有制裁，誠信將會遭人踐踏，盡管它是道德的、正義的、崇高的。因此，我們必須在大學生中建立一套信用制度，把大學生在校的誠信表現用制度加以規(guī)范，建立相應的約束和懲罰機制。給每個學生建立誠信檔案，詳細記錄個人基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄以及獎罰狀況，并依據個人檔案作為學生評優(yōu)獲獎、入黨保研、升學就業(yè)、發(fā)放助學貸款的一個重要指標。對缺失誠信的學生要給以懲罰，如不能參與評先評優(yōu)，不能擔任學生干部，情節(jié)嚴重的要給以校紀處分。學校還要完善各種規(guī)章制度，如對考試作弊、違反畢業(yè)協議、借貸不還等問題的處理制度等，把這些制度納入整個誠信約束和懲罰機制，讓硬制度和軟教育緊密結合起來，共同發(fā)揮作用。
〔1〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯書店,1994.138.
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大學生金錢觀的論文篇十四
高校思想政治工作要“以人為本”既是知識經濟時代的需要,又是21世紀教育的主旋律,是高等學校實現可持續(xù)發(fā)展的前提和保障.高校大學生思想政治工作堅持“以人為本”,就是要堅持以學生為本,貼近學生,了解學生,尊重學生的個性特征,營造良好的`教育氛圍,促進學生的全面發(fā)展.
作者：崔煒作者單位：現就職于河南財經學院,河南鄭州,450002刊名：時代教育（教育教學版）英文刊名：timeeducation年，卷(期)：“”(4)分類號：g641關鍵詞：以人為本高校大學生思想政治工作模式研究
大學生金錢觀的論文篇十五
摘要：
當前，社會競爭越發(fā)激烈，大學生就業(yè)面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。為了有效緩解大學生的就業(yè)壓力，需要以人力資源市場化視角下為出發(fā)點，加大對大學生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)，為大學生順利就業(yè)提供有利保障。因此，本文針對人力資源市場化視角下的大學生就業(yè)核心競爭力培養(yǎng)的主要措施進行了分析，并提出了有效的方法，從而促進使大學生就業(yè)核心競爭力得到顯著增強。
關鍵詞：
人力資源；市場化視角；大學生就業(yè)；核心競爭力
目前，大學生就業(yè)已經成為社會各界廣泛關注的問題，大學會就業(yè)難的問題已經日益嚴峻。從人力資源市場化視角來看，為了滿足社會對人才的需求，需要當代大學生具有良好的素養(yǎng)以及技能等，這樣才能達到對人力資源進行市場化配置的效果?；诖耍瑸榱舜龠M對大學生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)，需要從人力資源市場化視角下開展工作，從而為大學生就業(yè)提供有利保障。
一、人力資源配置市場化的內涵
對于人力資源配置市場化而言，其是在社會生產與勞動分工中衍生出來的，在對人力資源進行培訓與開發(fā)之后，將其運用到實用階段的主要環(huán)節(jié)。當產生不同種的人力資源配置方式后，就形成了相應的效益，但在某種程度上有很大的差異性。通常情況下，人力資源市場化配置的本質是結合當前市場經濟發(fā)展規(guī)律進行的，確保人力資源可以在不同的崗位、地區(qū)和單位等之間科學的流動。總而言之，對人力資源進行優(yōu)化配置的過程可以實現合理的運用人力資源，確保人力資源得到有效分配。
二、人力資源市場化配置的主要特點
1.工作崗位的匹配性
在對人力資源進行配置過程中，最為主要的目的是確保生產力最大化。針對于不同的崗位，其對人才的綜合素質與技能等的要求有所不同，因為每個人的能力、知識水平和性格等有很大的差異性。所以在工作崗位配置方面，保證人與崗位相符，達到工作崗位的匹配的效果，人力資源市場化配置具有工作崗位的匹配性的特點。
2.雙向選擇性的特點企事業(yè)單位
在選擇人才過程中，會結合崗位特點以及實際經營需求等進行，進而選擇符合標準的人才或者是勞動力。對于勞動的主體來講，大學生在就業(yè)期間，要結合自身的素質和期望等諸多方面選擇與其相適應的單位與崗位，從當前人力資源市場化視野為出發(fā)點，在對人力資源市場化進行配置時，該配置方式有著雙向性的特點，無論用人單位還是求職者都要進行雙向選擇，實現公平競爭。
三、人力資源市場化視角下對大學生就業(yè)核心競爭力進行培養(yǎng)的有效措施
1.加大專業(yè)性實踐教育力度
目前，大學生就業(yè)難已經成為社會普遍關注的問題，為了促進大學生能夠實現順利就業(yè)，必須在人力資源市場化視角下，對大學生就業(yè)核心競爭力進行有效培養(yǎng)，從而為大學生的就業(yè)提供有利保障。由于不同的崗位對大學生的技能、素質和其他方面都有嚴格的要求，大部分單位或者企業(yè)均要求求職者具有一定的工作經驗，因而對剛剛畢業(yè)的大學生就業(yè)造成了沖擊?；诖?，為了實現大學生的順利就業(yè)，高校在實施素質教育過程中，不但向學生傳授豐富的專業(yè)知識，提升其專業(yè)技能水平，而且將培養(yǎng)大學生的就業(yè)核心競爭力作為主要任務。那么，高校應當加大專業(yè)性實踐教育力度，增設實踐教學環(huán)節(jié)，讓大學生參與到社會實踐活動中，在活動中促進對大學生實踐能力與團隊合作精神等的有效培養(yǎng)，為其就業(yè)奠定良好基礎。
2.做好大學生職業(yè)規(guī)劃工作
在人力資源市場化視角下，為了確保大學生就業(yè)能力得到增強，高校要結合市場需求，做好大學生職業(yè)規(guī)劃工作，對大學生就業(yè)予以正確引導。在開展職業(yè)規(guī)劃期間，需要對教學方式與教學內容等加以創(chuàng)新，根據目前的人力資源市場情況，對未來行業(yè)發(fā)展做出科學的預測。同時，大學生進行互動，將大學生的潛能予以有效激發(fā)，從而為大學生就業(yè)核心競爭力培養(yǎng)打下堅實基礎?？偠灾?，在對大學生就業(yè)核心競爭力進行培養(yǎng)過程中，應當對大學生予以系統性的指導，教師通過加強與大學生思想上的溝通，從而在人力資源市場化視角下為大學生就業(yè)提供有利保障。
四、結語
綜上所述，為了有效解決大學生就業(yè)難的問題，必須采取有效措施解決該問題，促進大學生實現順利就業(yè)，需要以人力資源市場化視角為出發(fā)點，加大對大學生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)。通過采取具有針對性的手段，從而增強大學生的綜合能力，為其順利就業(yè)奠定良好的基礎。
參考文獻：
大學生金錢觀的論文篇十六
不知不覺四年大學生活快要走到終點了，一直沒有好好總結過自己這四年來走的是怎樣的一條路，現在好好回想一下，權當是給自己留點紀念，也算是給自己的大學生活圈上一個句號。
現在才體會到大學四年時光是如此的寶貴，后悔自己當初沒有好好珍惜。很難說每個人應該怎樣安排自己的時間，因為每個人的情況都是不同的，只能根據自身的具體情況進行安排。大學四年以來，我遇到了一批很好的老師，我覺得在大學四年里可以好好地和老師進行溝通是一件很有收獲的事情，老師們可以為你指點方向，可以減少你走彎路的機會。在大學課程安排上，我覺得我們數學與統計學院的安排還是比較合適的，在大一大二集中了較多課程，大三大四的課程則相對較少，這樣可以給考研和找工作的同學都騰出更多的時間準備自己的事情。
大學四年來，我從來都不是一個人在前進，身邊一直有幾個同學一起在努力，一起進步。無論是直接保送，還是經過自己的奮斗最終考取，現在我們幾個都上了研究生。當然環(huán)境并不是自然就有的，如果沒有這樣環(huán)境，一定要努力嘗試去營造這樣一種氣氛，因為有幾個人一起努力的話，大家的動力才會起來，這樣可以達到事半功倍的效果。
四年是怎么樣的一個概念呢？對于生活在每一天的人來說，這是個不短的時間，但從生命的角度來說，它只是很短暫的一段時光。四年其實只是個固定的時間段，但不同的人卻在不同的處境中，從不同的角度將四年人為的有了長和短的感受。記得剛上大學時還在感嘆，“要在這里度過四年了，好漫長啊，怎么過呀……”，但如今就要離開這深愛的校園了，又不禁感嘆，“四年就這樣過去了，過的好快啊，面對熟悉的一切卻是那么的不舍。”
我將生命中的四年時光交給了我的大學生活，或者說，在生命中的大學驛站中，我生活了四年。在這四年中，我從陌生到逐漸融入生活，從所知甚少到知識的點點積累，從對長大的恐懼到坦然的面對和接受……我將自己完全投入到這四年的生活中，生活毫不吝惜地向我展示它的豐富而多采，卻也毫不留情的磨平了我急躁的棱角，磨練了我曾經不夠堅強的意志。
難忘的大學四年時光，就這樣走到了盡頭，在即將離開校園的日子，我簡單的寫下了我這四年的收獲和感悟。
再見了，我的大學時光！再見了，我的大學校園！再見了，我的大學同學、朋友！讓我們在各自的人生道路上努力奮斗吧！
大學生金錢觀的論文篇十七
摘要:文化創(chuàng)新有助于今后我國的發(fā)展。就業(yè)是民生之本，是人民改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)問題是我國當今面臨的嚴重問題。我國的經濟當前處在轉變過程中。就當今來講，文化勞動者充分就業(yè)的需求與勞動力總量過大以及勞動者素質不相適應的矛盾很嚴重。
我國高校的畢業(yè)生越來越多，就業(yè)壓力持續(xù)增長。在前幾年的時候，我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強。高等院校畢業(yè)生能否充分就業(yè)，關系到我國學校培養(yǎng)的人才能否為國家所懂動用，以自己的聰明才智服務社會，關系到人民群眾的切身利益和社會穩(wěn)定;計劃經濟體制下“一次就業(yè)定終身”，造成畢業(yè)生擇業(yè)時顧慮重重，生怕入錯行誤終生。如今職位競爭激烈、人才流動和再就業(yè)已成為普遍現象。職業(yè)是可以變化的，就業(yè)是一個艱辛過程，大學生要以平常心對待第一次就業(yè)，樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。即使初次就業(yè)不是很樂觀，以后也可以重新選擇喜歡的職業(yè)。我國高校畢業(yè)生也在隨著社會發(fā)展而改變一些對社會的態(tài)度和觀點，文化創(chuàng)新于高校畢業(yè)生就業(yè)問題已經引起國家的重視。怎樣看待文化創(chuàng)新有利于大學生就業(yè)難的狀況，對此，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質，加強綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。
大學生畢業(yè)量逐漸增多，這是個驚人的數字，文化創(chuàng)新應對這樣的就業(yè)形勢，是我們整個社會都值得深思的問題。有的人認為應該創(chuàng)業(yè)，有足夠的社會歷練，而且工作會穩(wěn)定些，工資也沒有很大浮動。應根據社會發(fā)展趨勢決定是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)。大學生在畢業(yè)時遇到困難、挫折和沖突時，理性的分析自我與現狀，應該把自己的崇高理想和當代經濟、社會發(fā)展的需要結合起來，有效地解決思想矛盾，因而讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結經驗，克服困難，達到自己所期望的目標和社會上的地位。我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強。就更應該文化創(chuàng)新，這樣才符合當代世界觀，價值觀，有利于今后的發(fā)展就業(yè)。進入新世紀,無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家,都面臨著嚴峻的發(fā)展問題。樹立“文化創(chuàng)新意識，先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。
大學生應把自己與社會相結合，創(chuàng)新新的文化形式。這個行業(yè)競爭激烈的年代，我能從事的職業(yè)與我的理想中的職業(yè)之間存在多少區(qū)別啊?如果有，差距有多大?我怎樣去彌補這個差距呢?理性地回答了這些問題，選定自己喜歡的職業(yè)。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。創(chuàng)業(yè)艱苦而且磨難很多。僅有創(chuàng)業(yè)的思想準備是不夠的，更需要創(chuàng)業(yè)精神。勇于創(chuàng)業(yè)已經成為高校培養(yǎng)人才的目標。為促進就業(yè)，高校應培養(yǎng)學生全面能力，文化創(chuàng)新，破除大學生的依賴心理和膽怯心理，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)。樹立先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。計劃經濟體制下“一次就業(yè)定終身”，要投很多資，也沒有多大風險;有的人認為應該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經驗造成畢業(yè)生擇業(yè)時顧慮重重，害怕選錯職業(yè)。如今競爭上崗、人才流動和再就業(yè)已成為普遍現象。職業(yè)是可以變化的，以后也可以重新擇業(yè)。我國高等教育正在實現幾十來的精英教育向大眾教育的。誠信是做人的基本，也是職業(yè)上不可缺少的德性。“誠信”對于我們的要求不僅是短時間內能夠做到的，大學生就業(yè)能力應是經過長時間的篤行才能得以體現。我們做事要認認真真，切切實實，不偷懶，能吃苦，做善事，不推諉，不逃避;增強學生進行文化創(chuàng)新的意識和能力;初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、本民族文化與外來文化的關系的能力，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當代的發(fā)展要求，是當代的發(fā)展趨勢。大學生要吃苦耐勞，文化創(chuàng)新，讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結經驗，克服困難，達到自己所期望的目標和社會上的地位。樹立文化創(chuàng)新意識，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質，加強綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。文化創(chuàng)新社會的改革和建設，不能沒有文化改革和建創(chuàng)新。國家的強盛，民族的振興，人民的幸福，都離不開文化的建設與創(chuàng)新。我們要以文化創(chuàng)新為動力，以根本上的創(chuàng)新、理論依據上的創(chuàng)新、科學技術上的創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等來實現經濟繁榮和社會的全面進步。文化創(chuàng)新已經成了成了和諧社會的重要組成部分，文化創(chuàng)新是21世紀最為核心內容。
大學生要有敢于文化創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)的勇氣，雖然一路很艱辛要投很多資，也沒有多大風險;有的人認為應該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經驗。不但要有創(chuàng)業(yè)的思想，更要有創(chuàng)業(yè)的勇氣和耐心。要投很多資，也沒有多大風險;有的人認為應該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經驗為促進就業(yè)，各個院校應主要培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)能力，破除大學生的依賴心理和害怕，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當代的發(fā)展要求，是當代的發(fā)展趨勢。
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大學生金錢觀的論文篇十八
2.大學生創(chuàng)業(yè)的調查…………………………………………………5
3.影響創(chuàng)業(yè)的因素……………………………………………………5
謝辭
參考文獻………………………………………………………13
創(chuàng)業(yè)是實現人生價值的一種方式，也是一個對自己擁有的資源進行優(yōu)化整合的過程。創(chuàng)業(yè)涉及人脈資源、社會資源、資金資源等，很多大學生由于各種資源的缺乏或是個人能力的不足導致創(chuàng)業(yè)的失敗。但是在那創(chuàng)業(yè)失敗的背后我們看到的是創(chuàng)業(yè)政策的越來越完善，創(chuàng)業(yè)經驗的積累與日俱增，還有無數創(chuàng)業(yè)者再接再厲的創(chuàng)業(yè)精神。
1 大學生創(chuàng)業(yè)的必要性
1.1 大學生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展
我國的創(chuàng)業(yè)教育其實起源的較早，早在改革開放之初四川省就在部分農村開展創(chuàng)業(yè)教育試驗活動。中國科協會、共青團中央、全國高學聯在我國創(chuàng)辦了“挑戰(zhàn)杯”中國大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽，正是由于這個競賽的成功開辦，我國高校學子的創(chuàng)業(yè)熱情被點燃了，數十年間我國大學生創(chuàng)業(yè)人數越來越多。
1.2 目前我國大學生的就業(yè)狀況
1.2.1 大學畢業(yè)生人數
自1999年我國高校擴招以來，中國大學生人數每年都在增長，這直接導致大學畢業(yè)生的人數增長。據中國國家統計局統計20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數有559萬，20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數達699萬。在如此龐大的大學畢業(yè)生隊伍面前，社會各界所能提供的就業(yè)崗位可以說是杯水車薪，每年都有大量的大學畢業(yè)生失業(yè)。
1.2.2大學生的就業(yè)壓力
首先，大學生在校期間學到的只是理論上的知識，缺乏動手能力，而現在企業(yè)需求的正是踏實肯干的人才，大學生往往眼高手低相對來說不太受企業(yè)青睞。其次，近幾年隨著大學生人數的增多，又由于大學生本人往往不太注重個人品質的培養(yǎng)，社會各界對大學生的認同感下降了。
1.3 大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)對國家的重要性
1.3.1大學生創(chuàng)業(yè)與經濟發(fā)展
創(chuàng)業(yè)是一個對社會資源進行優(yōu)化配置的過程，創(chuàng)業(yè)有利于資源的充分利用，發(fā)揮資源的最大效用，推動經濟的快速發(fā)展。大學生創(chuàng)業(yè)一方面實現了資源的最大利益化，節(jié)省了社會資源。另一方面大學生創(chuàng)業(yè)起到了模范作用，這將會帶動更多大學生加入到創(chuàng)業(yè)活動中，從而推動我國經濟的快速發(fā)展。
1.3.2大學生創(chuàng)業(yè)和社會穩(wěn)定
一個國家的就業(yè)率如果過低就會存在大量的失業(yè)人員，而社會的不安定因素就出現在失業(yè)人員中。在目前就業(yè)崗位緊缺的情況下，大學生如能創(chuàng)業(yè)成功，將會造就大批小創(chuàng)業(yè)實體，為社會提供大量的就業(yè)崗位。這將大大緩解社會各界人士的就業(yè)壓力，解決大部分人的失業(yè)問題，消除因失業(yè)而引發(fā)的不穩(wěn)定因素。
1.4 大學生創(chuàng)業(yè)的緊迫性
當下鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)，支持大學生創(chuàng)業(yè)是一件比較緊迫的事情。20xx年大學畢業(yè)生人數有699萬。在這種情況下大學生創(chuàng)業(yè)的緊迫性和重要性就不言而喻了。大學生是最具創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)潛能的群體之一。為響應國家政策，實施國家的發(fā)展戰(zhàn)略，大學生創(chuàng)業(yè)應當盡早進行。
2 大學生創(chuàng)業(yè)調查
2.1 大學生創(chuàng)業(yè)意愿
我國的大學創(chuàng)業(yè)教育雖然開始較晚，到20世紀末才起步，但是經過十來年的發(fā)展，大學生創(chuàng)業(yè)逐漸在全國高校盛行。中國青年網發(fā)布的一組數據顯示，大學生普遍存在創(chuàng)業(yè)意愿。在4551個有效調查樣本中，81.5%的受訪者表示對創(chuàng)業(yè)“有興趣”，接近半數的人打算“自己創(chuàng)業(yè)”或“和朋友共同創(chuàng)業(yè)”。
2.2 大學生創(chuàng)業(yè)成功率
據不完全統計，目前大學生創(chuàng)業(yè)成功率只有2%～3%。20xx年廣東大學生創(chuàng)業(yè)成功率只有1%，而全國大學生創(chuàng)業(yè)成功率最高浙江也只有4%。這與西方發(fā)達國家20%～30%的大學生創(chuàng)業(yè)成功率相差實在是太遠。
3 影響創(chuàng)業(yè)的因素
3.1 外在因素
3.1.1 創(chuàng)業(yè)環(huán)境
企業(yè)無論大小，都是在環(huán)境中生存發(fā)展的生物有機體。創(chuàng)業(yè)離不開一個合適的環(huán)境。創(chuàng)業(yè)環(huán)境主要包含以下幾個方面：
第一，宏觀環(huán)境。這包括政治環(huán)境、經濟環(huán)境、科技環(huán)境、文化環(huán)境等。
第二，行業(yè)環(huán)境和地理環(huán)境。大學生創(chuàng)業(yè)時，一定要看準將要投身的行業(yè)是朝陽行業(yè)還是夕陽行業(yè)。
第三，企業(yè)環(huán)境。企業(yè)環(huán)境指創(chuàng)業(yè)所需的人、財、物，產、供、銷，技術、信息等要素發(fā)生直接關系的客觀環(huán)境。
3.1.2 資金問題
大學生創(chuàng)業(yè)在資金方面主要有兩個問題。
第一，政府政策支持力度不夠。政府對于大學生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度不夠。
第二，大學生融資渠道不暢。大部分有創(chuàng)業(yè)意愿的大學生其啟動資金都是很少甚至是沒有的，另外一般銀行對其授信貸款持高度謹慎的態(tài)度，大學生難以獲得。
3.2 個人因素
3.2.1 創(chuàng)業(yè)者的性格品質
第一，目標遠大，胸有抱負。創(chuàng)業(yè)者都有明確的目標和目的，能夠隨著長期的戰(zhàn)略導向不斷地調整，選擇更好的目標或進一步發(fā)展和擴大規(guī)模。
第二，自我激勵，勇于開拓。創(chuàng)業(yè)者必須有自我激勵的精神，永遠保持奮斗不息的興奮狀態(tài)，這樣才能在各種風險和風浪中存活。
第三，樂觀自信，精力旺盛。如果沒有樂觀的精神，創(chuàng)業(yè)者很容易被各種決策失誤或經濟風險打敗。
第四，善于合作，不斷學習。創(chuàng)業(yè)者往往也是企業(yè)的最高決策者，作為團隊的領導或倡導者，他們禮賢下士，又有獨立主見，不拘小節(jié)，揮灑自如。
3.2.2 創(chuàng)業(yè)能力
一是關鍵技能。在創(chuàng)業(yè)的過程中，首先需要理解成功創(chuàng)業(yè)的概念和程序，同時要發(fā)現并發(fā)展新的和舊有觀念，能夠整合資源，并將其付諸行動且有所收獲。其次要理解與成功創(chuàng)業(yè)有關的個人行為特征，包括領導力、個人評價和人事管理等。
二是必要技能。包括有關商業(yè)和企業(yè)的知識技能，比如有：商業(yè)基礎,數字化能力,金融知識,人際交往的溝通協調能力,有效溝通的策略、職員的交流、團隊協作能力、處理突發(fā)事件的能力。
三是商業(yè)技能。包括財務管理、人力資源管理、銷售管理、運營管理、風險管理、戰(zhàn)略管理技能等。
4 大學生創(chuàng)業(yè)未來
4.1 在摸索中前進
我國的創(chuàng)業(yè)教育得到了極大的發(fā)展，全國各高校為我國培養(yǎng)了許多勇于創(chuàng)業(yè)的大學生。我國的大學生創(chuàng)業(yè)人數也從無到有，再到如今的十幾萬人。
然而，大學生創(chuàng)業(yè)的成功率是在是很低，據統計只有1%左右?？墒谴髮W生創(chuàng)業(yè)一直在摸索中前進，從不被艱難困苦嚇到。另外，那些創(chuàng)業(yè)成功的前輩也一直為我們提供幫助，讓大學生創(chuàng)業(yè)少走了不少彎路。
4.2 任重而道遠
當今世界，國與國之間的競爭歸根結底是人才的競爭，創(chuàng)新的競爭。08年世界金融危機后，創(chuàng)新能力的重要性更是獲得世界各國的認可。創(chuàng)業(yè)從某種意義上說也是一種創(chuàng)新，大學生作為我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要人才，肩負著為我國創(chuàng)新事業(yè)添磚加瓦的重任，促進大學生創(chuàng)業(yè)有助于我國創(chuàng)新能力的發(fā)展。目前我國大學生創(chuàng)業(yè)還處于初級階段，還有很長的路要走，大學生創(chuàng)業(yè)任重而道遠。
謝辭
本文的完成使得我在知識水平、工作能力上都有了很大的提高。也了解了許多關于大學生創(chuàng)業(yè)的經驗、實例，這對我以后的工作將會產生積極地影響。為我今后人生的發(fā)展提供一個方向。
參考文獻
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大學生金錢觀的論文篇十九
作為當代大學生要加強財商教育，財商教育是指對金錢的了解和對金錢的應用駕馭方面的能力，是對錢財的理性認知與運用。如何更好的認識財富、獲得財富和對財富的有效管理，它不僅僅有助于控制大學生的財務安全，還對大學校園的諧有發(fā)展有著非常重要意義，加強大學生理財意識才能更好地夠幫助他們樹立正確的理財觀。有很多大學生認為“我是窮學生，哪里有錢理財？”基于這點我想說：你花錢嗎？如果花你們就是消費群體，是需要具備一定的理財知識的。理財不僅僅是有錢人的事情，理財教育是越早越好，進行理財教育的目的主要是培養(yǎng)學生開源節(jié)流的理財意識，著重強調弘揚中華民族崇尚節(jié)儉的美德，學會如何有計劃的用錢，更要樹立適合自己的理財意識。生活質量和金錢脫不了關系，財富能帶來生活安定快樂和滿足，所以我們就應當正視它的實際價值，我們要學會適度的創(chuàng)造財富。
那么我們如何應用我們手中的錢更好地為我們服務，給出一下建議：
一、勤儉節(jié)約，能省則省
目前大學生很多都談不上財務獨立，也沒有穩(wěn)定的收入來源，主要的資金需求就是滿足自己的生活需要。從這個角度來講，大學生遵循的理財原則應為勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財。在支出方面要進行嚴格管理，不與人攀比，不愛慕虛榮，形成節(jié)儉的寶貴品質，同時也能夠更有效地積累凈資產。在投資方面要理性，不要盲目跟風，有閑置資金可以適當學習投資，但一定要注意風險。進入大學后，父母們會按學期或按月給子女提供生活費，但由于沒有獨立生活和打理大筆生活費的經驗，許多新生容易出現財務問題，從考入大學后大家就面臨日常理財的問題。月初大手大腳，到月末就口袋空空。所以新生要學會量入為出，合理消費，最好的方式是制訂預算和做好結算。每月做好開支預算，超出預算的消費要盡量控制，不可避免的意外支出可以建立一筆備用資金，用后注意補充。沖動消費欲望可以通過出門少帶錢的方式控制。消費后就要做好記錄，可保留賬單、購物小票等收費憑據，還可用專門的小賬本記下每一筆開支，到月底時就能準確做出結算。結算一是統計出本月的總花費，看是否超支或結余；二是算出各類花費占總花費的百分比，看消費是否合理，并根據結算的結果對下個月的花銷計劃做出調整。
生活費的管理是最關鍵的，這是占據最大一塊消費的內容。制定每月支出計劃，能省則省。每月向父母拿到錢都要有計劃的花費：要列出清單、要學會記賬；不貪便宜，只買適合自己的東西。非常喜歡確實是非常需要的就安慰自己等以后便宜的時候再來買；同時在日常出行中身上不宜帶大面額的鈔票為了避免大額消費，這個辦法是非常好的，如果帶了也不要輕易花大額的現鈔，花掉十張十元錢比花掉一張一百元要慢得多。信用卡的使用問題其實頗受爭議，對于大學生來說更是如此。信用卡的問題在于其容易助長人們的消費，甚至是不良消費習慣。受還款能力所限，信用卡的債務一旦無法償還，對學習生活一定會有所影響，甚至會造成學生家長的財務壓力。在此，建議使用信用卡的大學生養(yǎng)成良好的理財習慣，具體做法可從關注對賬單開始。只要開始關注自己的對賬單，就能夠有所發(fā)現。對賬單應集中管理，以便于分析，有時間的話應動手列出匯總表格。一方面可以觀察自己的消費行為，是否合理，能否改進；另一方面可觀察是否發(fā)生利息費用，即產生成本，同時學習了解信用卡的計息方式，盡量避免不必要的支出。
二、要掌握好的理財方法
現在的許多大學生都具有強烈的投資理財愿望，雖然大學生理財的愿望十分強烈，但是進行如何投資理財大多數大學生對于個人小額投資理財產品知識也是似懂非懂，大學生應學會和銀行打交道，了解最基本的金融常識，掌握日常開戶、查詢、存取款、轉賬及網上銀行、網上支付等業(yè)務。理財觀念可以影響人的一生。建議大學生從了解理財知識開始，要認識和了解一些理財工具如儲蓄、保險、基金等。相關知識可以通過閱讀相關書籍、參加一些金融理財行業(yè)舉辦的相關知識培訓講座等獲得。培養(yǎng)理財觀念的書籍市場上也有很多。需要提醒的是，大學生理財起點不要過高，以免出現后續(xù)資金不足造成投資半途而廢；另外，是要設定合理的預期目標，不要妄圖“一夜暴富”。一些大學生在校期間急于嘗試進行投資，希望早日積累投資經驗，幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點是不錯的，但是在投資之前必須做好充分的準備，首先就是要認識和了解投資工具。如果是金融相關專業(yè)的學生，或是準備將來從事金融領域工作的學生，可結合學業(yè)課程進行系統學習，結合書本知識觀察市場行情。其他專業(yè)的學生可在業(yè)余時間學習投資工具的基礎知識，從圖書館入手，閱讀相關書籍，然后再結合市場行情進行觀察。另外，大學生可以參加一些金融理財行業(yè)內相關的知識講座，多接觸實踐中的.投資信息。建議大學生從股票、基金、債券等基本的投資理財工具入手，從基本的基礎知識入手，熟悉其特點與方式后可利用自己的閑散資金進行實踐體會，但最基本的原則是一定要找到適合自己的投資工具，堅持穩(wěn)健策略，不能急功近利。
三、給大學生建議幾點適合的投資
（一）銀行定存，定存是個最簡單的理財方法，只需每個月發(fā)了工資后去銀行跑一趟。有一種期限3個月的定存，適合剛出社會的，因為剛開始理財，怕無法長期堅持，也怕中間急用扣件利息。
（二）購買基金，貨幣基金，也是年輕朋友投資理財不錯的選擇，一般在網站和股票軟件上都可以買。貨基買賣每月分紅到賬加上本金一起繼續(xù)投資。投資每天的收益都可以從基金網站上查詢。
（三）炒股，股票需要有一定的專業(yè)知識，是個相對復雜的理財方法，現在很多專業(yè)炒股的人都總是在虧損。風險較大，建議初出社會的我們可以適當了解學習，但不要貿然行動。
（四）p2p網貸投資，網貸投資非常適合理財，只要能上網、滿足投資人基本年齡，就能在平臺進行投資。網貸投資門檻低，很多平臺50元就能起投，利率高于銀行定存，但不超過銀行同期利率的4倍，投資期限靈活，只要注意選擇正規(guī)平臺。
四、搞好勤工儉學社會實踐
大學生還可以在不影響學業(yè)的情況下適當勤工儉學，培養(yǎng)經濟獨立意識，重點不在于掙多少錢，而是學會勞動自立、提早適應社會，更懂得珍惜勞動成果，不大手大腳消費。大學生自身的理財實踐，最后將直接影響到他們將來的生活甚至是生活態(tài)度問題。我們要做時代大學生的理財先鋒楷模。大學生們通過“理財能力”的培養(yǎng)還可以鍛煉同學們自我控制力等諸多方面能力，所以“理財能力”可以被認為是同學們應有能力中較為重要的一項。希望所有在校的大學生們能夠培養(yǎng)好自己這一方面的能力，為日后步入社會打下良好的基礎。積極學習科學合理的理財觀念，培養(yǎng)良好的理財習慣對當前大學生來說是有必要的，但與此同時，大學生也不能忘記一個前提，就是不能影響自己的學業(yè)與課程，不能過度沉迷于理財與投資。另外，就是要做好理財的心理準備，理財并不像很多大學生所想的一樣是一夜暴富或一勞永逸的，理財需要付出長期的艱苦努力，需要極大的耐心和毅力。
人生本來就是要對未來有所規(guī)劃，錢也是不例外的，合理的計劃用錢，可以讓你養(yǎng)成良好的理財觀，但是大學生一定要記住資產最重要的是保值，其次基于保值我們再去追求增值。
參考文獻
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大學生金錢觀的論文篇二十
1城鄉(xiāng)經濟產業(yè)結構調整與制度創(chuàng)新
“推進產業(yè)結構調整和優(yōu)化升級，是轉變經濟增長方式、提高經濟增長質量的重要途徑和迫切任務。一要著力提升產業(yè)層次和技術水平。要加快發(fā)展先進制造業(yè)、高新技術產業(yè)和現代服務業(yè)，繼續(xù)加強交通、能源、水利等基礎產業(yè)和基礎設施建設，推進國民經濟和社會信息化。提高產業(yè)技術水平，關鍵是要全面增強自主創(chuàng)新能力。二要推進部分產能過剩行業(yè)調整。進行這項調整，要綜合運用經濟、法律和必要的行政手段，充分發(fā)揮市場機制的作用。”城鄉(xiāng)良性互動的前提是處理好農業(yè)與二、三產業(yè)的關系、鄉(xiāng)村與城市的關系、農民和工人的關系，使工農、城鄉(xiāng)、國民經濟協調發(fā)展。也就是實現“三農”的“裂變”，即農民怎么變成工人，農村怎么變?yōu)槌擎?zhèn)，農業(yè)怎么逐步實現工業(yè)化。
1.1農業(yè)產業(yè)化的制度創(chuàng)新
農業(yè)產業(yè)化水平的提高，一方面會縮小城鄉(xiāng)差距，從而減弱鄉(xiāng)村人口流遷的拉力和推力，促進鄉(xiāng)村城市化；另一方面，又會導致勞動者素質和遷移能力的提高，在城鄉(xiāng)居民收入和消費差距仍然存在的條件下，它又有助于鄉(xiāng)村人口向城市的遷移。要發(fā)展現代農業(yè)，必須做到以下幾點：
（1）必須實現農業(yè)結構調整，發(fā)展高質量農業(yè)。農業(yè)結構調整，實際上是農業(yè)生產要素重新組合和不斷流動的過程，在市場競爭中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢的過程，更是挖掘、開發(fā)農業(yè)潛力的過程。發(fā)展高質量的農業(yè)，就是要以市場需求為導向，大力發(fā)展無公害農產品和綠色食品，培育優(yōu)質高效的名牌農產品；重點發(fā)展高質量的特色農業(yè)，旅游農業(yè)，加工農業(yè)，創(chuàng)匯農業(yè)，生態(tài)農業(yè)；提高農副產品的商品率、出口率和附加值，增進農業(yè)生產的經濟效益。從而把農業(yè)與整個經濟緊密聯系起來，開發(fā)一個具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ漠a業(yè)。
（2）繼續(xù)推進農業(yè)產業(yè)化經營。家庭承包經營雖然確立了農民的生產主體地位，卻沒有完全確立農民作為交換主體的地位，從而不能使農民成為完整意義上的市場主體。要確立農民作為市場主體的地位，必須在堅持家庭承包經營和鞏固農民生產主體地位的基礎上，讓農民的經濟行為向“購”、“銷”兩個領域延伸。農業(yè)產業(yè)化的發(fā)展確立了農民作為交換主體的地位，最終使農民成為完整意義上的市場經濟主體。
（3）積極穩(wěn)妥地推進土地使用權合理流轉，實現農業(yè)規(guī)模經濟。通過土地集中，可以提高農業(yè)的規(guī)模經營水平，加快農業(yè)產品發(fā)展，促進傳統農業(yè)向現代化農業(yè)的轉變，提高農產品的質量和農業(yè)的效益。它可以打破城鄉(xiāng)封閉的格局，由分散性、自給性、產銷分割和低效率的農業(yè)，向集約化、商品化、產銷一體化和高效率的農業(yè)轉化，實現具有中國特色農業(yè)的規(guī)模經營和集約化經營。
1.2工業(yè)化的制度創(chuàng)新
發(fā)展的客觀規(guī)律?，F階段推進的新型工業(yè)化，不僅是工業(yè)本身的發(fā)展和技術水平的提高，也包括實現農業(yè)現代化和第三產業(yè)發(fā)展所引領的經濟結構的深刻變化，如產業(yè)結構、城鄉(xiāng)結構、就業(yè)和收入分配結構等。因此，堅持以新型工業(yè)化推動城鄉(xiāng)一體化，是走新型工業(yè)化道路的積極探索。
2城市化與制度創(chuàng)新
城市化是隨著生產力的發(fā)展而導致人們的生產方式、生活方式和行為方式變化的過程。它是一種產業(yè)結構及其空間分布結構的轉化，是傳統生產方式、生活方式和行為方式向現代化生產方式、生活方式和行為方式的轉化。
2.1增強核心城市的輻射作用，發(fā)揮城市的聚集優(yōu)勢
城市在發(fā)展過程存在兩種類型的作用力，即向城市中心集聚的向心力和從城市中心向外擴散的離心力。由于它們的非平衡運動，產生極化效應和擴散效應。通過極化效應促進中心城市的發(fā)展，中心城市再通過擴散效應帶動腹地的發(fā)展。
2.2妥善安排農村剩余勞動力轉移，促進城鎮(zhèn)化水平的提高
人口與就業(yè)問題，特別是農村剩余勞動力的安置問題，是我國城市化和農村發(fā)展要解決的核心問題所在。我國目前有2億多農村剩余勞動力，他們既是農村經濟發(fā)展的巨大潛力和財富，又是城鄉(xiāng)進一步發(fā)展所必須面對和解決的重大問題。提高城鎮(zhèn)化水平，解決農村剩余勞動力的主要對策有以下幾點：
（1）逐步放開中小城市的壁壘，加強小城鎮(zhèn)的建設。剩余勞動力不可能全部涌入城市，也不可能全部滯留農村。解決農村剩余人口問題，必須要從城鄉(xiāng)兩方面統籌考慮，重在疏導和分流。考慮到大城市自身的困難，當前應逐步放開中小城市的壁壘，擴大就業(yè)機會，以減輕大城市的壓力。小城鎮(zhèn)吸納農村勞動力面廣量大，是農村勞動力轉移的重要載體，因此，要十分注重小城鎮(zhèn)的建設。
（2）大力發(fā)展服務業(yè)等第三產業(yè)。服務業(yè)既是勞動容量大的產業(yè)，也是農民容易進入的行業(yè)。在推進城市建設過程中，積極推行彈性大、靈活性強的社會服務項目，大力發(fā)展第三產業(yè)，建立起滿足密度大、人口容量多，生活多元化需要的服務體系。通過產業(yè)結構的調整、升級，建立起現代工業(yè)、農業(yè)和第三產業(yè)，促進交通、通訊、教育、文化、體育、旅游、飲食、信息、金融、保險等第三產業(yè)的快速發(fā)展，廣開就業(yè)門路，吸引和消化農村勞動力。
2.3加快小城鎮(zhèn)建設，發(fā)揮小城鎮(zhèn)紐帶作用
小城鎮(zhèn)作為聯系城市和鄉(xiāng)村的紐帶，具有將城市先進的技術、信息、管理方法等向農村地區(qū)傳遞的功能。如果沒有這些小城鎮(zhèn)，使相對先進的大中城市直接面對廣大的農村，面對千千萬萬個分散的農戶或其他小規(guī)模經營的經濟實體，城鄉(xiāng)交流的難度就大得多。小城鎮(zhèn)的發(fā)展促進了生產要素的流動，從而使資源達到最佳配置。鼓勵多渠道、多形式投資興辦小城鎮(zhèn)基礎設施和公用事業(yè)，完善小城鎮(zhèn)功能。
小城鎮(zhèn)是農村工商業(yè)和科技、信息的中心。雖然處在農村區(qū)域內，但小城鎮(zhèn)卻和單一經
營農業(yè)的廣大農村不同，它以工商業(yè)發(fā)展為主。小城鎮(zhèn)雖然沒有大中城市的資金、科技、信息優(yōu)勢，但在農村，它卻是經濟發(fā)展特別是工商業(yè)發(fā)展所必需的生產要素最集中的地方。在各種生產要素都極度匱乏的農村，小城鎮(zhèn)成為工商業(yè)發(fā)展的最佳生長點。
3進一步健全城鄉(xiāng)一體化市場配置資源的機制
3.1以土地制度為核心的產權制度改革
農業(yè)產權制度改革的核心是土地產權制度改革，在穩(wěn)定家庭聯產承包制的基礎上，按照明確所有權、穩(wěn)定承包權、搞活使用權的原則，建立土地使用權流轉機制。允許農戶依法有償轉讓土地使用權，鼓勵以土地使用權入股的辦法，興辦股份合作農業(yè)企業(yè)，促進農業(yè)規(guī)模經營。
進一步深化農村的產權制度改革，明確界定農民的土地權利，實際上就是承認農民擁有物權性質的土地使用權：一是要從法律上賦予農戶農用土地承包權，給農民50年以上的穩(wěn)定的和有保障的土地使用權，允許其自由轉讓、出租、抵押、入股、繼承，使農戶真正享有占有、使用、收益和處分“四權統一”的承包經營權；二是要給農民私有和集體所有的房產頒發(fā)房地產證，允許上市交易和抵押；三是要積極推進社區(qū)股份合作制，把村集體經濟組織的資產量化為其成員的股份，明晰集體資產的產權，促進集體資產保值和增值，特別是地處城郊區(qū)的村集體經濟組織應普遍推行這一制度。
農業(yè)產權制度改革的核心是土地產權制度改革，在穩(wěn)定家庭聯產承包制的基礎上，按照明確所有權、穩(wěn)定承包權、搞活使用權的原則，建立土地使用權流轉機制。允許農戶依法有償轉讓土地使用權，鼓勵以土地使用權入股的辦法，興辦股份合作農業(yè)企業(yè)，促進農業(yè)規(guī)模經營。
進一步深化農村的產權制度改革，明確界定農民的土地權利，實際上就是承認農民擁有物權性質的土地使用權：一是要從法律上賦予農戶農用土地承包權，給農民50年以上的穩(wěn)定的和有保障的土地使用權，允許其自由轉讓、出租、抵押、入股、繼承，使農戶真正享有占有、使用、收益和處分“四權統一”的承包經營權；二是要給農民私有和集體所有的房產頒發(fā)房地產證，允許上市交易和抵押；三是要積極推進社區(qū)股份合作制，把村集體經濟組織的資產量化為其成員的股份，明晰集體資產的產權，促進集體資產保值和增值，特別是地處城郊區(qū)的村集體經濟組織應普遍推行這一制度。
3.2金融體制改革
當前要按照有利于增加農戶和企業(yè)貸款，有利于改善農村金融服務的要求，改革和創(chuàng)新農村金融體制，建立多元化的融資機制，完善農村金融服務體系。加快農村金融體制改革，已成了當前推進“三農”發(fā)展的一個重要方面：
（1）改革農村信用社。當前要注意研究農村信用社改革試點中可能出現的問題及其產生的影響，為完善農村信用社改革試點提出有針對性的政策建議。要采取股份制的辦法，廣泛吸納村集體經濟組織、農村企業(yè)、農村專業(yè)合作組織、農業(yè)專業(yè)大戶等參股，把農村信用社改造成為農村合作金融組織，并采取免稅或低稅率的政策，在保證農村信用社獲得不低于一般商業(yè)銀行同等贏利水平的條件下，鼓勵農村信用社以低于商業(yè)銀行的利率給農民發(fā)放貸款。
（2）改革農業(yè)發(fā)展銀行。要改變農業(yè)發(fā)展銀行只承擔糧棉收購資金貸款的單一功能，充分體現國家對弱勢產業(yè)和基礎產業(yè)的特殊支持，將農業(yè)發(fā)展銀行改建成為農業(yè)產業(yè)化服務的政策性銀行，保障農業(yè)發(fā)展的資金需求，并利用改革后的農村信用社的網絡，發(fā)展委托業(yè)務。
（3）國家應建立政策性的農業(yè)保險公司。要切實改變農業(yè)保險無人問津的局面，對風險較大的農業(yè)項目進行保險，以保護投資者和生產者的利益。進一步完善部分農產品的期貨市場，減少農民農業(yè)生產風險，使農業(yè)與金融市場進一步融合，逐步走向市場化。
3.3農業(yè)行政管理體制改革
農業(yè)行政管理體制改革—讓農業(yè)部門成為貿工農一體化的管理機構。要進一步深化政府機構改革，并通過配套的農產品流通體制、外貿體制的改革，建立集產加銷、內外貿管理于一體的，集中、高效、協調的農業(yè)管理體制；要轉變政府職能，強化綜合協調、宏觀管理和信息服務的職能，為各類農業(yè)市場主體和生產者提供公正、公平、公開的市場競爭環(huán)境，良好的投資發(fā)展環(huán)境和必要的政策支持與服務。
大學生金錢觀的論文篇二十一
摘要:高職院校是中國高等教育的重要組成部分，其院校地域文化、師資力量、生源層次、基礎設施(實驗實訓)、人才培養(yǎng)、教學目標等條件特征，與教學研究型高校存在諸多差異，使得畢業(yè)生在就業(yè)市場競爭中的側重點、就業(yè)創(chuàng)業(yè)內容、薪酬也有所迥異。如何創(chuàng)新職院校畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的路徑，提升其質量和水平，成為當前全社會亟待解決的重要問題。以麗江師專大學生就業(yè)指導教學研究為例，從就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)教學內容、師資隊伍、教材教法、實踐教學環(huán)節(jié)等進行探析，希冀增強研究意義。
關鍵詞:高職院校;就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導;課堂教學
隨著社會經濟的發(fā)展，社會對人才的需求，已由傳統的單一型向復合型轉變。培養(yǎng)和造就什么樣的社會需求人才，成為眾多高職院校不斷探索的重要內容。隨著高校擴招，一方面，受到高校教育的人數增多，大學教育已漸進大眾化，生源層次不齊;另一方面，高校因其辦學規(guī)模、條件等諸多因素限制，難以滿足大學生日益增長的不斷需求，因材施教更是眾多高校難以企及;而對用人單位而言，其目的很簡單，“召之即來，來之能干”。眾所周之，學校培養(yǎng)人才的復雜周期性與用人單位等的社會需求是存在一定差距的，輔之學生、家庭、社會的思想觀念等，這三者的趨同，成為全社會亟待解決的重要問題。高職院校是高等教育的重要組成部分，在當前高等教育轉型發(fā)展的背景下，作為培養(yǎng)人才的重要場所，高職院校難以置身事外，在培養(yǎng)學生思想品德、專業(yè)技能的同時，應加大對高校畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的指導工作，擴大高職院校大學生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道、路徑，提升其質量和水平，成為應有之義。以滇西北高職高專院校麗江師范高等專科為例，著重分析大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程教學內容、方法、手段等，以求實效和增強研究意義。
一、大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導在民族地區(qū)教育教學中的功能
高職院校畢業(yè)生，已成為高校畢業(yè)生就業(yè)大軍的主力，同類高職院校，相對不同地域、師資、辦學規(guī)模和條件而言，其差別也較大，培養(yǎng)的畢業(yè)生層次、質量也存在較大差別，進而影響學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的質量、水平。作為滇西北民族地區(qū)－－麗江師范高等專科學校，開設就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的功能因而也具有一般高職院校的共性，也體現其個性差別。
(一)提高認知，強化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程在滇西北高職教育中的符號功能
就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，對于全國高校應往屆畢業(yè)生而言，目標是一致。但對于東部江浙沿海地區(qū)來說，用人單位相對較多，社會崗位在供需鏈接上體現出多層次性、多領域、多渠道，畢業(yè)生薪酬待遇的差異性，對同類院校畢業(yè)生相比較，差別體現落差不大。對西部地區(qū)，則未東部地區(qū)優(yōu)勢明顯，學生的思想觀念、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機會在減少。在西部民族偏遠地區(qū)，開設大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課，結合就業(yè)、創(chuàng)業(yè)課程教育教學、民族地區(qū)特征(多民族構成)、風俗習慣(宗教信仰)、實驗實訓、圖書資料、辦學條件等，因地制宜，因時而化，因材施教，對于在校學生和畢業(yè)生進行創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導教育，有利于民族團結、邊疆安定、社會和諧、家庭幸福，更加突顯出了高等教育強烈的符號功能和價值。
(二)轉變觀念，打破傳統、落后的大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)壁壘的功能
西部地區(qū)，比之于東部地區(qū)，在經濟、文化、科技、交通等領域，顯得優(yōu)勢不夠明顯，社會經濟、文化、教育發(fā)展相對滯后，對西部高職院校來說，受限于主、客觀因素，在院校的財力狀況、基礎設施、師資力量、人才培養(yǎng)、實驗實訓等育人的物質環(huán)境、文化環(huán)境、社會環(huán)境等方面顯得歷史的單薄，對學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的影響，表現在學習條件、育人環(huán)境、思想觀念、學習動力、實踐能力、見識等的滯后性。通過現代多媒體的信息化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的課堂教學，有利于學生開闊眼界、增長見識，有利于學生、家庭對就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機會的認知重構，打破傳統落后的大學生就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀的壁壘，讓學生、家庭、社會、學校增強就業(yè)的危機意識、公關意識、創(chuàng)新意識，減少就業(yè)誤區(qū)和成本，增加對大學生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育、引導、指導的機會。
(三)擴大學習，加大就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導在大學生中的教育教化功能
西部高職院校，通過開設大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程，積極教育和引導學生，除了在學校學習相關專業(yè)知識外，應加強綜合素養(yǎng)的提高，諸如對大學生心理學、民族學、哲學、社會學、計算機、體育、寫作、英語、禮儀禮貌、廉潔等課程學習。充分利用開設的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課倒逼青年大學生對相關知識、行業(yè)、領域的汲取，培養(yǎng)他們的興趣、愛好，提升他們的綜合能力，增強就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的意識，增加就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機會。通過開設就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的課堂教學，起到深刻的教育教化功能［1］。
(四)結合地域特色，走高職學生在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)中的可持續(xù)發(fā)展功能
受經濟、社會、地域影響，西部地區(qū)在就業(yè)方面，表現出就業(yè)創(chuàng)業(yè)機會少、就業(yè)崗位有限、創(chuàng)業(yè)制約因素多等不利因素，因此，西部高職院校就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課堂，更應結合地域特色，立足當地社會經濟，“引進來，走出去”，積極引導青年大學生，更新就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，不能“一崗定終身，一業(yè)定人生”，走可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)之路。
二、大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導在麗江師專教學中的成功展示
(一)結合人才培養(yǎng)方案，專業(yè)特點，實踐課堂化專業(yè)教學
麗江師范高等?？茖W校自20xx年起，在國家教育部、云南省教育廳等相關文件精神指示下，結合學校自身的特點，開始有步驟、有計劃、分階段對在校大學生、畢業(yè)生進行《大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》課程教學，納入學校人才培養(yǎng)方案，實施學分制，要求在校學生每學期必修滿6學時的大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課課堂教學，全年共12個學時，全日制?？茖W制三年中，累計修滿36學時，共計6學分，方為合格。未修滿學分者，須修滿方可畢業(yè)。學生畢業(yè)前夕，由學校和相關教學系部再次對畢業(yè)生進行大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)講座指導，確保就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的專業(yè)性、實效性。
(二)實施教師競聘上課，學生試聽課、選課制
麗江師范高等?？茖W校，為提升大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的質量，每年舉行的“麗江師范高等?？茖W校大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學競賽”，通過學生聽課、專家評課的方式，對自愿報名參加課堂競賽的教師進行評比、淘汰，優(yōu)勝的教師方可進行全校范圍內大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的課堂教學。同時，為了增強課堂教學效果，對進入大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程團隊教師，再實行全校范圍內學生試聽課、選課制度，從而達到“教師喜愛教、學生愛好學”的教學目的，促進教學相長。
(三)實行教師集體備課，規(guī)范專業(yè)教學大綱、教案、課件
由學校招生就業(yè)處、學生處，負責召集每學期任課大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的教師，實行集體備課，嚴格課堂教學內容，規(guī)范課堂專業(yè)教學大綱、計劃、教案、課件，做到針對性、時效性、趣味性教學，提升課堂效果，為大學就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)提供規(guī)范的教育、引導、指導，達到服務學生的目的。
(四)執(zhí)行嚴格的教學評價，提高教育教學
質量學校把大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程，納入正常的教學評價機制，由學校教務處教學質量監(jiān)控科、學校教學督導等，嚴格按照學校的人才培養(yǎng)方案，對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程進行教學評價，通過授課內容、方法、手段，教學難點，學生反饋等進行全面評價，從而提高教育教學質量，明確大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的教學目標、任務［2］。
(五)積極組織就業(yè)信息統計員、大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課教師到省內參加學習
學校招生就業(yè)處，積極組織學校大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課課程任課教師、就業(yè)信息統計員參加云南省高校工委、云南省教育廳舉辦的“全省就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導工作人員培訓”專題培訓班，以提高就業(yè)信息統計員、大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課任課教師的教學業(yè)務能力。
三、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課在學校實踐教學中的不足
(一)部分師生對大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)認識的誤區(qū)
學校部分師生，對大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)認識不夠。相當部分學生，認為就業(yè)距離他們很遙遠，是畢業(yè)之后的事情，現在不用關注那么多，即便上課學習了，也忘記了，等到畢業(yè)找工作，仍然比較茫然。部分教師認為，學生只要學好專業(yè)知識，還擔心找不到工作?基于此，存在著教育教學、觀念上誤區(qū)。
(二)對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課堂的漠視、短視
部分學生認為，大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程，不是專業(yè)必修課，學分低，學時短，認為學校不夠重視，他們也沒有必要重視，進而形成對大學生就業(yè)指導課堂的漠視，興趣性不高，學習的積極、主動性不夠，自然無創(chuàng)造性可言。
(三)部分任課教師對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)知識系統性把握不夠，學生實踐少
大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導任課教師，存在部分教師對課程的系統性把握不夠，不能有效結合當前社會熱點、難點，對學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)予以適時指導，不能富有成效地及時跟進學生所關注的，把學生的關注點與大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導有機結合，部分授課流于傳統填鴨式說教，老師在課堂上講，學生在座位上聽，趣味性、互動性效果不夠，達不到教學相長的目的。任課教師學緣結構差異較大，對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的學習深淺不一，部分教師教學中典型案例知識老化，數據停留在若干年前，不能把最新的、最生動的、鮮活的大學生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的典型案例融入課堂教學［3］，使得學生聽起來覺得枯燥、乏味，看起來霧里看花。部分學生身邊成功的教學案例，沒有及時融入大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學，列舉成功的案例總是距離學生是遙遠的，或者專業(yè)性不強的，或者和學生間隔年代的，讓學生覺得課堂教學有點看戲的感覺，沒有身臨其境的感覺。
(四)結合學校特點、學生實際的校本本土教材缺乏
全國關于《大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》相關教材、用書較多，針對學校自身、專業(yè)特點，學生實際情況的校本教材、本土教材、用書缺乏，這樣很難有針對性地對在校學生、畢業(yè)生進行有效的教育、引導和指導。
(五)大學生就業(yè)指導課程的學時、學分、學期的合理分布不足
學校對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課在學時、學分、學期上分布，還存在一定的差距，比如，學期課時較少，學分分值較低，上課時間段集中(一次上完)，讓部分師生產生錯覺，認為學校不夠重視，所以學生理所當然不重視。
(六)校外兼職大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課教師缺失
某種程度上，校外大量的業(yè)界成功人士、學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)擇業(yè)典型人士的現身說法，遠比校內教師的說教效果對學生的影響要深刻。滿足日程的教學需要外，應聘請大量的校外專家、學者、業(yè)界精英對校內的課堂教學進行有益補充，會進一步激發(fā)學生的學習興趣，提升教育教學的質量和效益。
(七)大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導經費投入有限
學校基于建設、發(fā)展，經費有限等諸多因素，對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導經費投入有限，在教師進修、學習，聘請校外兼職教師，就業(yè)創(chuàng)業(yè)科研探究等方面需加大投入，促進大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導有序發(fā)展。
四、增強課堂教學實效性的措施
(一)加強重視，加大對課程建設、教學相應的經費支持，提供教學物質保障
大學生就業(yè)，是一項關系國家、學校、社會的大事，是關系到千家萬戶的家庭幸福的實事，做好就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)指導，是學校義不容辭的責任。重視對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的指導，能夠積極、主動、有效地引導廣大學生，正確對面對就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)，切實轉變觀念，秉持一顆平常心，積極、樂觀、健康的面對就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的過程中各種挫折、失敗、教訓，為社會輸送合格人才。基于此，應重視課程的合理分布，健全評價機制，加大對實驗實訓、實踐、課堂研究、師資隊伍等的經費投入，為課堂教學提供物質保障，促進大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展［4］。
(二)加大宣傳力度，在師生中營造重視大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的氛圍，提高教學意識
在師生中加大宣傳力度，通過報紙、網絡、展板等宣傳大學生自主創(chuàng)業(yè)、應征入伍、就業(yè)、擇業(yè)的典型成功案例，充分分析大學生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)心理特征，營造就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的良好氛圍，讓大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的思想觀念深入人心，進課堂、進生活，促進課堂教學的積極性、主動性、有效性。
(三)重視教師隊伍建設，注重兼職人員聘用，豐富課堂教學專業(yè)性
加大對就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程師資隊伍建設，注重學歷、學緣、行業(yè)經歷、教學經驗等，打造一支專業(yè)的大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導教師團隊，注重聘請校外行業(yè)、業(yè)界大學生創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、就業(yè)成功人士，進入校園，進入課堂，通過內外教學團隊，促進課堂教學的生動活潑，增加課堂的趣味性、實效性［5］。
著重探索課堂教學的一般規(guī)律，注意大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課與其他學科的個性差異，既尊重課堂教學的規(guī)律性，又注重其特殊性。鼓勵學校教師、校外兼職教師，編寫編著適合學校特點、專業(yè)特點、行業(yè)特征的校本教材，使大學生就業(yè)指導、創(chuàng)業(yè)指導、擇業(yè)指導更具實踐性、可操作性，豐富課堂教學內容，提升課堂教學質量。
(五)改進教學方法，注重“引進來，走出去”，提升師生教學的趣味性
通過教師公開課、示范課、專家聽評授課，大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課課堂教學競賽、走出去，引進來等多途徑、廣渠道、寬領域，改進教育教學方法，增強鮮活的內容和生動的案例，提高課堂師生互動，提升師生課堂教學、學習的趣味。
(六)與學生提供就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機會，增加課程、課堂教學的實踐性
根據教學任務和教學安排，充分利用專業(yè)見習、定崗實習等機會，為學生搭建校內、校外就業(yè)、創(chuàng)業(yè)平臺，不拘泥于大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的課堂教學，帶動學生加強專業(yè)認知，提升綜合學習能力，在學習中實踐，在實踐中學習，增強實踐性，進而體會認知大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課課堂教學的重要性。
五、結語
影響高職院校大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導教學的因素很多，既有主觀的原因，也有客觀的原因，就大學生就業(yè)指導課堂本身去探究課堂教學是遠遠不夠的，具體在教學的過程中，會涉及到教師、學生、教學場景、教材、教法、課堂實踐等諸多復雜因素，以麗江師范高等?？茖W校大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程教學等入手，探析課堂(實踐)教學研究，希望能引起共鳴。
參考文獻:
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大學生金錢觀的論文篇一
摘要：馬克·吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人，被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂，他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說”）。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道：“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們，那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。
兩部小說自誕生以來，在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛，并且一直被看作是美國文學的經典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛，認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣，例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內心世界和一舉一動描寫得細致入微，活靈活現。
此外，作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人，鞭撻了社會上的一些丑惡現象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運，從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事，表現了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情，同時，也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計。
由于討厭資產階級的虛偽客套和假仁假義，經常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來，想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆，按照當時美國憲法規(guī)定，白人發(fā)現逃跑的黑人奴隸，應該告發(fā)，哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內心還是十分矛盾，經常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現了一種真誠的友誼，哈克經過思想斗爭，最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險，勇敢而堅強，他向往自由，始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質，所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內容的共同點——作者兒時生活的復活
從內容看，這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據作者的親身經歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事，其中的一兩件是我的親身經歷，其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點：“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》，就不會知道我是誰，不過那也無關緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說的基本都是實事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實際上，這兩部小說復活了作者兒時的生活。
兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現：湯姆在《哈克貝利·芬歷險記》的開頭和結尾處出現過，而哈克也在《湯姆·索耶歷險記》中露過面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別
然而從小說創(chuàng)作的主題來看，兩部小說有很大的不同，《湯姆·索耶歷險記》是一部完全為孩子們寫的小說，它充分表現了兒童時期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點，對兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細致的描寫，語言生動，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說，沒有多少單調的道德說教，寓意過于簡單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂性要強于思想性。
另外，這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事，一個故事接著一個故事，故事之間幾乎沒有什么聯系，所以在結構上顯得不夠連貫，沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。
從藝術上看這是它的缺點，但另一方面也可以說是它的優(yōu)點，因為這種結構十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費恩歷險記》在創(chuàng)作主題上有著質的不同。
雖說前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對蓄奴制，贊美為自由而斗爭。
小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標。
《哈克貝利·費恩歷險記》既是一部成功的現實主義小說，也是一部出色的兒童小說。
它主題深刻，不回避社會的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強盜船船沉人亡等血腥場面。
小說在人物刻畫上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個傳統意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子，可是哈克則是一個全新的形象，他很少有傳統的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒有什么文化，不受文明社會的束縛，說話直來直去，滿口臟話，但做事精明，注重實際。
如果說湯姆是一個不切實際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個精明的現實主義者。
《哈克貝利·費恩歷險記》的成功之處在于作者把現實主義的真實描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結合在一起，把細微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機地結合并統一起來，使藝術與說理的結合達到了完美的境地。
在敘事手法上，小說采用的是第一人稱，通過“我（哈克）”來講述故事，給人親切感；同時，他在講述故事時巧妙地運用大量方言口語和成語，給人耳目一新的感覺，對美國文學語言的發(fā)展做出了巨大的貢獻，為美國小說的語言帶來意義深遠的變化，奠定了美國文學口語化風格的基礎。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡單樸素，語言直接、準確、簡明，頗有渾然天成的意味；長句極其少見，句子多為簡單句或并列復合句，有時甚至不合語法規(guī)則。
而且字句和結構重復出現，使文字生動活潑，獲得回旋復沓、蘊涵幽深的效果。
“他是美國第一位以創(chuàng)意運用方言，故意破壞英語幽雅的文學風格的作家。
此書中同時使用了幾種美國南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語。
馬克·吐溫的風格開創(chuàng)了美國小說語言口語化的先河，對后世作家產生了巨大影響。
著名小說家如舍伍德·安德森、歐內斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩歌語言也表現出明顯的口語化特點，不能說同馬克·吐溫的文風無關。
中國千百年來的文學傳統以溫柔敦厚見長，現代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對《哈克貝利·費恩歷險記》中活潑潑的幽默，由于審美習慣反差的原因，感受反倒會特別敏銳，也能得到特別強烈的審美享受。
書一打開，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結成“強盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當作那樣罷了。
可這“當作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實寫照，又閃耀著當年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對歷史真實的描繪通過一幅精彩的畫面而表現了出來，其對于時代生活的細節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時代的美國非常吻合。
哈克是放在現實主義的天地中加以描繪的，這個天地充滿歷史感，是歷史真實的現實主義描寫，寫的是十九世紀第二個二十五年的美國。
那個時代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以從我們傳統的英雄哈克的性格中窺見一般。
因此，《哈克貝利·費恩歷險記》之所以“不朽”，正因為它通過對14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說得好：“一個外國人可以復制一個民族的外貌……任何一個外國人都不能理解它的內在內容——它的靈魂、生活、語言、思想……只有一個專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家。
從內容上看，兩本書是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險記》一書更為輕松活潑，結局兩個小男孩大發(fā)橫財是一個皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費恩歷險記》一書中的哈克顯然對“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時睡覺前感到“只覺得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無人道的場面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺得《哈克貝利·費恩歷險記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個機智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個真正的人。
《哈克貝利·費恩歷險記》將《湯姆·索耶歷險記》一書中的反種族歧視觀念進一步加強深化了。
因此《哈克貝利·費恩歷險記》比《湯姆·索耶歷險記》更加偉大。
5結語
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險記》中明顯傾注了他對童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費恩歷險記》開頭就說：“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險記》的書，你就不會知道我這個人。
不過這沒有什么。
那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實話。
有些事是他生發(fā)開來的，不過大體上，他講的是實話。
不過，實話不實話算不了什么。
我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀事中有《哈克貝利·費恩歷險記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險記》的原因之一吧。
如果說《湯姆·索耶歷險記》充滿了對現實生活的浪漫主義，《哈克貝利·費恩歷險記》則是浪漫主義與現實主義的完美結合，浪漫與現實，交相生輝。
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大學生金錢觀的論文篇二
錢是生活的條件，但不是生活的唯一，在現實生活中有很多比錢更重要的東西。下面是小編為大家收集關于大學生金錢觀演講稿，希望能幫到你。
“錢”，一個人們熟悉的字眼，它是人們生存的物質基礎，自古以來就有“有錢能使鬼推磨”、“人為財死”等說法。有錢固然是好的，錢可以買得到許多東西，但它買到的僅僅是軀殼，而買不到它真正的價值，所以金錢不是萬能的。
有人說“有錢就可以買到一切”。顯然，這從邏輯和意義上看，都是荒謬的，也是荒唐可笑的論調。比如一個白丁買了一張大專文憑，上崗后能用大學知識解決實際的問題嗎?能勝任工作嗎?可見金錢不是萬能的。金錢能買到文憑，但買不到知識;金錢能買到朋友，但買不到友情;有錢能買到老婆，但買不到純貞的愛情;金錢能買到房子，但買不到家的溫暖……所以金錢不是萬能的。
金錢是什么?哲人說：“金錢是一個債主，借給你一刻鐘的歡悅，讓你賠上一生的幸福?！苯疱X只是一種物質上的需求，但有不少的人把金錢當作是一種物質上的享受。老百姓說：“金錢是飯、是衣、是房、是車。”過上物質上的幸福生活，這也是人們對“金錢”的曲解，只看到了金錢的表面，并沒有了解到金錢的真正含義。金錢并不是人們生活的目的，它只是生活的一種交易工具，我們所要追求的“金錢”，就應該是精神上的、思想上的。就如馮夢龍所言：“錢財如糞土，仁義價千金?！?BR> 一個孤單的富人走進一家笑話書店，買了一本價格昂貴的笑話書，他看了很久很久，但心情依舊是沉悶的，感受不到一絲絲快樂的滋味。有一個人家，家里有老有小，他們很貧窮，每天就只是靠著自己喂養(yǎng)的雞下的蛋賣錢來維持一家老小的生活?？煲^春節(jié)了，那個富人依舊孤單，可是那貧窮的人家正準備著過節(jié)。春節(jié)那天，那個富人到他們家里去看，問道：“你們過著這么艱苦貧窮的生活，還會快樂嗎?”那家人說：“我們是很窮，但是我們家有溫暖啊!你每天都是一個人，自然是不會明白的?！蹦翘?，那個富人就在他們家里過節(jié)，屋中傳出了那個富人久違的笑聲。從那以后，他把自己三分之二的財產都捐給了慈善機構，和那貧窮的人家生活在一起，過著幸福、快樂的生活。
俗話說：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會井井有條，因此，我很愛錢。
上學前，金錢對我們來說，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時候，我常因從媽媽那得到一個枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。
漸漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會揮霍一空，享受花錢的快樂。
看著同學們周一周二天堂周四周五地獄般的生活，我心里打起了小算盤，我要讓我的錢發(fā)揮最大、最合理的作用。從周一開始，我就精打細算，算計著每天的開支，既不能超出預算，又能不虧待自己的肚子，時不時地還可以小小地奢侈一把。
我不再去小賣部瘋狂購物，也不會貪嘴在飯后還去購買可口的小點心。這樣也不錯，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到周五，我的小金庫仍有盈余，雖然僅有幾元錢，但我卻對之格外珍惜，把它們作為經久風雨的老朋友，陪我走完這一周的光輝路程。這幾元錢我會把它們精心保存下來，這樣日積月累，我的小金庫就會越來越充實，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個錢怎么花?告訴你，這個可是小秘密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。
我知道，可能你并不贊同我的做法。也許你的觀點是李白的“千金散盡還復來”，也許你的觀點是王衍的“視金錢為糞土”，但我會一如既往地愛錢，打理我的小金庫，相信在不遠的將來，我會成為一個能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。
《茶花女》書中有一句。
名言。
：“金錢是好仆人、壞主人.”是做金錢的主人,還是做金錢的奴隸,這反映了兩種不同的金錢觀.
金錢觀是對金錢的根本看法和態(tài)度,是和人生觀緊密相連的.金錢是適應商品交換的需要而產生的,隨著商品經濟的高度發(fā)展而逐漸成為財富的象征.資產階級金錢觀有兩個特征,一是“金錢至上”.他們從本階級和個人的私利出發(fā),把金錢放在至高無上的地位,一切向錢看.只要能獲取金錢,可以不擇手段.二是“金錢萬能”.他們夸大金錢的作用,鼓吹“有錢能使鬼推磨”,“金錢決定一切”,“金錢就是幸福”.
馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用,認為金錢作為物質財富,是人類創(chuàng)造的,并為人類服務,人類應當是金錢的主人,而不是金錢的奴隸.人們依靠自己的勞動創(chuàng)造財富,獲取財產,金錢是光榮的,而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲,則是可恥的.金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用,但金錢并非萬能,世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西.居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢,毅然將煉鐳的技術公布于世,并把價值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻給治療癌病的研究所.著名數學家華羅庚于1950年拒絕美國伊利諾大學終身教授的重金聘約,攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪,投身于祖國的建設事業(yè).
金錢是幸福生活的必要條件,但金錢并不等于幸福,因為人類不能沒有精神生活.物質生活富裕而精神生活空虛的人,就不會有真正的幸福.
子愛財,取之有道,用之有方.金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的,對待金錢,每個人有其自身的金錢觀,就象每個人有其人生觀一樣.我們生活在一個矛盾的世界,萬物皆有兩面,因此我們看待任何事物或東西,都應有條原則用聯系的、發(fā)展的眼光看事物.金錢,它與我們的生活息息相關,從古至今金錢的地位和作用不是我們人力所能改變的,但它是靜的,我們則是動的,具有巨大的改造能力,因此我們可以擁有它,使用它,使它讓我們的理想實現.但是,我們不能過火,那樣就會象守財奴一樣.對待金錢,關鍵是看到它巨大的作用和亮點,使之服務于我們,幫助與我們,使我們更好的實現我們的目標.
如何看待金錢和權力,是人生旅途中經常遇到的問題.我們要樹立全心全意為人民服務的人生觀,必須樹立正確的金錢觀和權力觀.金錢觀和權力觀都是人生觀的重要組成部分,特別是樹立正確的金錢觀即對金錢的正確觀點和態(tài)度,是人人無法回避的問題.
金錢,作為貨幣的通稱,是商品交換發(fā)展的產物,是固定地充當一般等價物的特殊商品,它能與各種商品相交換,這就使金錢成為財富的象征.誰擁有的金錢越多,誰占有、支配的財富就越多.于是,金錢就成為人們追逐的對象,金錢拜物教即拜金主義由此產生.
1.在太平洋卡羅萊群島中有一個雅普島,島上的居民把開采出來的石頭當作錢,即直接從自然界中取得貨幣.這種石頭錢被稱為“斐”,它是從雅普島以南400英里的另外一個島上開采出來的.在質地符合要求的前提下,石頭的價值取決于石頭的大小,石頭越大,價值越大.
由于人們都追求較大的價值量,當地許多居民便冒著巨大的風險從海外的島上開采大石頭并運回來.因石頭較大,用作交易工具實在不便,所以島上的居民進行交易時,并不搬動石頭,而只是由石頭的主人作一個口頭聲明,告訴大家這塊石頭已經易主就行了.據說,雅普島曾經發(fā)生過這樣一件趣事：一個富有的家庭自稱在400英里以外的島上有一塊巨大無邊的石頭“斐”,以表示他家擁有巨大的財富.其實,那塊石頭到底是什么樣,大到何種程度,雅普島上的居民從沒有見到過.這富有之家的財富也就僅僅作為觀念存在于島上居民的心目中.
1898年,德國政府從西班牙手中接管了卡羅萊群島.管理者計劃改造雅普島上的道路,卻遭到島上居民的抗拒.
當德國人了解到島上居民的全部財富就是那些分布于島上的石頭“斐”時,他們想出了一個制服這些居民的辦法.他們派人用黑色染料在島上所有的石頭“斐”上畫上黑色十字,并宣布這帶黑色十字的石頭不再是貨幣.這樣,島上居民一下子失去了全部財富,不得不按照德國人的意志,老老實實地修好了路.這時,德國人又派人將所有石頭“斐”上的黑色十字洗刷干凈,宣布這些石頭還是錢.雅普島的居民對重新獲得財富而高興萬分.
不無遺憾的是,在貨幣經濟時代里,金錢在相當大的程度上單調化了人們對于財富多樣化目標的追求選擇.金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,并似乎可以交換到世間的一切財富.人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞.這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了.毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數人,特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關聯,“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了.
基于金錢是財富的“綜合代表”卻不是財富本身,以及金錢并不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,我們關于金錢的智慧就是：在現實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內心的平安);我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留于只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢.否則,我們就只是空洞地擁有金錢財富形式,成為地道的“守財奴”;我們要在一定的時空里追求金錢,也要在一定的時空里放棄追求金錢來享受足夠的人生閑暇.在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠是你忠實的仆人,你就將贏得生活的豐富內容和人生價值的真實實現.或者說,你就是在智慧地生存和生活著.
關于金錢、金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現出了濃厚的悲觀主義看法.馬克思對于商品貨幣的“拜物教”給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉化為商品,貨幣轉化為資本的資本主義社會里,這種“拜物教”具有不可消除的屬性,它深深地奴役或“異化”了人的存在.因此,推翻資本主義社會制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會理想建設的基本前提.德國的社會思想家西美爾認為,“金錢是世俗之神”的現實令人感到悲哀,因為金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,“金錢只是通向最終價值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的”.與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設計,只是面對現實發(fā)出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情.
我們“很不幸”地生活在一個金錢存在的歷史階段和社會里.在可以預計的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從于金錢,或是沉溺于金錢的悲觀情緒之中呢?至少,我以為是沒有必要的.對個人而言,如能智慧地對待金錢來生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,我敢肯定,這種有著真實內容的生活,有著豐富財富結構的生活,也就是相對成功的、有價值的生活,盡管這不是也不可能是完美無缺的生活.
大學生金錢觀的論文篇三
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。
今年是我大學生活的第x年，大一暑假，我出去打工了，在外面的一個家教公司做家教，一個多月掙了兩千多塊錢，有兩種感覺，第一是掙錢好累，第二是作為一個學生好幸福。大二剛剛開始，進入學校，心情變得特別的復雜，時間過得好快，剛上大學時的情景真的好像是在昨天才發(fā)生。我記得走進大學校園的第一天，美麗的校園，清幽的環(huán)境，學長和學姐在江安河兩邊讀書的身影都給了我極大的震撼。學習的`天堂，知識的圣殿，我想用所有美好的詞語來形容我即將走進的地方，即將進行我x年求學之旅的校園，突然覺得自己自己的未來變得如此的清晰。在這里，我接觸了以前從來沒有接觸過的東西，對他們的好奇讓我變得如此興奮，但與此同時，陌生的環(huán)境，陌生的人都讓我感到恐懼，孤獨與寂寞像寒風一樣悄悄襲來，經常給媽媽打電話，就算眼淚在流，也絕不會說自己和害怕，只是在心里默默念著我一定要闖出自己的未來，活出一個不一樣的我。
但事實證明我的豪言壯語從我脫口的那一刻就開始慢慢泯滅。剛開始是參加了學生會和一些社團，整天很忙重復做著一些現在想起來有點垃圾性質的事情。后來覺得大學整天學習太像書呆子，為了鍛煉所謂的交際能力，經常和同學出去吃飯唱歌接觸一些陌生人，現在想起來不是后悔簡直是有點惡心，再加上上大學后沒有人管自制能力有點差經常玩電腦睡懶覺，造成的后果就是學習跟不上。但是明明知道自己的學習已經跟不上了行動卻仍無改觀?，F在想起來這就是大學生的一個弊病，我就像很多大學生一樣內心很痛苦并且在不停的掙扎，我們都知道該怎么做，但是我們的行動總是讓自己失望而且無能為力，這種感覺就像自己往自己身上砸刀子想停下來卻無論怎樣也停不下來，我們受到外界太多的誘惑，但是我們出生的時候不是圣人。痛苦的不是矛盾，而是想要解決無法解決的矛盾。有人說大學可以用這樣幾句話來形容，“天下英雄出我輩，一如江湖歲月催，宏圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場醉”，講的就是大學生從進入大學的豪情壯志到最后人生的霸業(yè)只淪為談笑的話題。我現在大二有一點點那樣的感悟，但是我希望還在困惑的大學生不要放棄希望不要放棄掙扎，這里面當然包括我自己。
后來我想了一下大一讓我失去了很多東西，就像面說的，而且是一些我看得很重的東西，但是我一直相信上天一定是把你得到何時去的東西平均分配的。大一進學生會和社團，浪費了很多時間和精力，但是交到了很多朋友，學到了好多東西，生活至少過的很充實。我大一還在班上做生活委員，當時大家覺得我很容易相處吧，或者是提到“生活”都很隨意，我和同學們的關系特別融洽。曾今教我們生科的老師問我覺得大一過得怎么樣，我說就兩個字“幸?！?。其實大學就是這樣，在人人都認為很虛偽的世界里，你把它看得很美好并且用真心創(chuàng)造里面的一切，或者是在人人都只能受到別人的冷漠的時候，你給與別人甜蜜的微笑，別人快樂你也快樂！
上大二后，我轉了專業(yè)，到了一個新的環(huán)境，我不知道自己想要干什么，但是我明白我不想再過大一的生活，幸福也罷傷心也罷全部塵封起來。轉專業(yè)很大的一個原因是希望生活多一些波瀾，讓自己知道我還活著，希望換一池的水洗掉過去的污濁，重新去不停的懷念過去的豪情壯志。
x年前的這個時候，父母給了我上大學的機會，而后的一天卻將我的x年青春發(fā)配到了這里——安慶（所謂的安徽省原省會）。
雖說是一所大學，但是只有自己懂得，怎么能算是一所大學，只不過是在破落的城市中安營扎寨，經過一百多年的洗禮，現如今在安徽省算是二流的學校而已。
畢竟是母校，在此也就不奚落她了，畢竟譏諷她就等于譏諷自己。
x年，是個說長不長說短不短的時間。就像是在路上的一段距離，如果你走的快，一晃眼就過去了，而要是慢慢地行走，卻是能走很長時間并且在這段時間里瀏覽路邊的風景。也許有人說，路邊風景固然好，但要是行駛在夜晚的路上，又怎么能夠觀賞到風景呢。孰不知，這只是對待某種事物的某種態(tài)度而已，如若是夜晚，你可以打開車窗，呼吸夜晚清涼的空氣，感受那無邊的深邃和靜謐，并能夠在這種環(huán)境中，釋放心中的郁結，尋找另一個自我。這何嘗不是一種觀賞，就猶如一首詩寫的那樣：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
x年時間，讓我從一個不諳世事、青澀的小男孩，成為了一個懂得生活的人。x年中，我學會了對待任何自己要做的事情要認真，要把它當回事，放在心上，并努力之，才能夠把它做好，獲得成功。我學會了要勞逸結合，該玩的時候痛痛快快的玩，放松自己的身心，舒緩自己的情緒，不要玩的時候學習，學習的時候玩，不然后果你懂得。我學會了對于感情要珍惜，無論是親情、友情還是愛情。對于親情，要多抽出時間與家人待在一起，無論做什么事情都可以，對于愛情，我也許沒有什么資格說什么，但是我還是要說，無論是受傷還是得到都要珍惜。對于友情，要常與朋友聯系，不要因為彼此間的距離和時間的流逝而消磨到這份情意（可惜自己沒有做到）。
x年中發(fā)生過太多，有開心的，傷感的，成功的，悲摧的，但現在想來卻都是值得回憶的，值得我用心去體會，去感思的。
大學生金錢觀的論文篇四
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的。現下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，2012，（03）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生金錢觀的論文篇五
一、緒論
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的。現下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
四、提高大學生寫作技巧創(chuàng)新方法
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，，（03）.
[2]張靜.從1984-論文統計看我國高校文獻檢索課的發(fā)展[j].大學圖書館學報，，（02）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生金錢觀的論文篇六
我的家，在慶陽，狼藉頹廢地籬笆院，門前兩棵大白楊。自達上高中時，我的一顆不安分的心就開始萌發(fā)出一股沖動的想上大學的強烈欲望，那時，我的眼睛是迷茫，我的心情是惆悵，我的臉色是憂傷，我的行動是彷徨。
鏡頭一：我的黃梁夢終于變成了現實，大學的校門在我眼前豁然開朗，這時的我差點被甜蜜和激動所埋葬，我開始自我膨脹：但見校門口大紅燈籠高高掛，絡繹不絕學子影，校園內庭院深深，暗香浮動，好一派五月槐花香！阡陌幽徑，霓紅高照，樹影婆娑，乍看去魑魅魍魎！wa say ！我情不自禁地感嘆到，這就是傳說中的花柳繁華地，溫柔富貴巷嘛！腳底下一只公老鼠咬住了一只母老鼠的尾巴（我想就是這樣），兩個性情沖動的生靈急促地從我面前呼嘯而過，打斷了我富有邏輯性的遐想。好不容易擦干頭上的冷汗，勉強鎮(zhèn)靜下來，可是我那不爭氣的耳朵又不自覺地接受到了來自不遠處路燈底下的聲音，那聲音遠聽像天籟之音，近聽卻有點像混沌之聲，其實那聲音是來自于肉體擠壓的聲音，是可塑的激昂的聲音，是無端倪的純潔美妙的聲音，是與時俱進和諧的聲音，這聲音讓我聯想起小時侯放驢的一幕幕……其實，這聲音是一對青年男女原始的演奏。
鏡頭二：同學們的生活是多姿的，心靈是充實的，感情是豐富的。我的生活被歌聲所激蕩著，上廁所時，廁所里回蕩著《東風坡》，余音繞兩梁，洗澡時，澡堂里縈繞著《天黑黑》，聲聲入耳。我就是生活這樣一個充滿激情的能用歌聲表達自我的激情燃燒的環(huán)境里，耳濡目染的我自做多情地為我的那些偶像們臆造了一個大聚會，這是一個跨時空的大聚會，場面是這樣的：李圣杰對劉德華愛的是癡心絕對，但劉卻對謝庭鋒說：謝謝你的愛，孰不知年逾不惑的余成慶尚未對自己心愛的人徹底放棄，他向劉德華發(fā)出了最后一聲呼喊：讓我一次愛個夠，幼稚的劉嘉亮這時被弄糊涂了，他質問劉德華：你到底愛著誰？喝大了的楊坤酒后吐真言，他對劉嘉亮的話做了正面的回答：無所謂，誰會愛上誰！同行們的鬧劇勾起了王杰對往昔的回憶，他悲痛欲絕：是否我真的一無所有？小剛不耐煩的回答：我的心太亂，要一些空白，你要是不明白，請你暫時滾開！看到偶像們此時的樣子，我有點兔死狐悲的感覺，于是借景抒情，仿照王杰的《傷心1999》寫下了一首新歌：《傷心20xx年來，黃河邊上落下了我深深的足跡。一天，我轉溜到了“黃河母親”身邊，不遠處也有幾個學生，兩男一女，男的西裝革縷，煙霧繚繞，女的羅裙漪漣，娉娉而行。不久，峰回路轉，其中一男的落伍了，他正朝著我的方向走來，空氣中我?guī)缀跣岬搅诉^濾嘴的海洋煙味， 他x下里張望了一會，然后依偎在“黃河母親”身旁，叉開雙腿，將他那憋了許久的原始的液體縱情地向著黃河排放，我雖不是那位同學，沒有身臨其景過那種場面，但我可以發(fā)揮我的想象力，設身處地的為他想：他當時一定很幸福，臉上或許還掛著幸福的淚水?？吹剿潜M情揮灑的樣子，我想他此時的心境一定可以和當年站在岳陽樓上心曠神怡的范仲淹相媲美，想著想著，我不覺有點羨慕他了！
鏡頭七：公交車站，熙熙攘攘，金秋十月，為我所傷，一男的摟著一女的像腰一樣的脖子，兩人依偎著很客氣的對我招呼：“喂，我說伙計，你這張舊船票，何時才能登上她的破船？！我看你還是乘早把事給辦了吧，恩？”我自慚形愧：“任他若水三千，我只取一瓢飲”，他搖搖頭，覺得我不可理喻：“哎，動物尚有縱情日，豈可人無茍且時??！”望著她倆遠去的背影，我有的孤月獨明的感覺，用李李清照的話說：這此地，怎一個愁字了得！
大學生金錢觀的論文篇七
【摘要】本文主要闡述了在大學生畢業(yè)這一特殊時期，關于畢業(yè)生論文的寫作技巧的問題，希望通過本論文的探討，能夠讓更多的大學生在畢業(yè)季時，不再為畢業(yè)論文的寫作和無處找資料煩惱。本文通過對畢業(yè)論文寫作技巧的系統介紹，針對大學生在寫作過程中存在的問題，提出了相對的解決辦法，并提出了大學生提高寫作技巧的新方法。
【關鍵詞】大學生論文寫作技巧
一、緒論
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
四、提高大學生寫作技巧創(chuàng)新方法
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
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[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生金錢觀的論文篇八
摘要:馬克·吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人,被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂,他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說”)。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道:“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們,那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情?！盵1]兩部小說自誕生以來,在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛,并且一直被看作是美國文學的經典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛,認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣,例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”,而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。[2]
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內心世界和一舉一動描寫得細致入微,活靈活現。
此外,作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人,鞭撻了社會上的一些丑惡現象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運,從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事,表現了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情,同時,也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計。
由于討厭資產階級的虛偽客套和假仁假義,經常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此,他逃了出來,想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆,按照當時美國憲法規(guī)定,白人發(fā)現逃跑的黑人奴隸,應該告發(fā),哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內心還是十分矛盾,經常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現了一種真誠的友誼,哈克經過思想斗爭,最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運,逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險,勇敢而堅強,他向往自由,始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質,所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內容的共同點——作者兒時生活的復活
從內容看,這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據作者的親身經歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道:“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事,其中的一兩件是我的親身經歷,其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點:“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》,就不會知道我是誰,不過那也無關緊要,這本書是馬克·吐溫先生寫的,他說的基本都是實事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。
大學生金錢觀的論文篇九
摘要：針對目前存在的普通高校大學生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學生就業(yè)聯動機制內涵特征的基礎上，論述了大學生就業(yè)聯動機制的實現途徑，以期對提高大學生就業(yè)競爭力、實現高校人才培養(yǎng)與社會需求的有效對接具有必須的借鑒好處。
關鍵詞：大學生就業(yè)聯動機制實現。
大學生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會需求的脫節(jié)，表現為社會對人才的有效需求與高校無效供給、社會有限需求與高校過多供給的矛盾。實踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務必建立高校、政府、企業(yè)聯動的大學生就業(yè)機制，實現高校人才供給與社會需求的對接，促進大學生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學生就業(yè)聯動機制的內涵。
普通高校大學生就業(yè)聯動機制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎，以提升大學生就業(yè)競爭力、實現大學生供需平衡為導向，共同承擔職責，加強優(yōu)勢整合，實現互利共贏的一種合作過程和方式。其內涵包涵以下幾個方面：一是利益共同體的重構。在此構架下，高校、政府、企業(yè)在大學生就業(yè)中目標一致、職責共擔、利益共享。二是就業(yè)工作實現高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強和發(fā)揮政府的橋梁、激勵與導向功能，促使各方利益與職責的有效聯接。三是透過聯動實現大學生就業(yè)平衡。高校根據社會的需求，主動調整學科專業(yè)結構，不斷提高大學生就業(yè)競爭力，促進社會用心吸納大學生。
二、普通高校大學生就業(yè)聯動機制的實現。
（一）加強三大主體整合。
1、構成校企聯盟。
企業(yè)透過設立大學生獎助學金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學，加大對人才培養(yǎng)的介入力度，增強大學生培養(yǎng)與社會需求的匹配性；透過建立大學生聯合培養(yǎng)基地，接收大學生到企業(yè)實習，激活企業(yè)學習創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機會。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學條件，調整培養(yǎng)模式，增強人才培養(yǎng)的針對性。
2、加強高校與政府合作。
政府應加大對高等教育的投入，強化對大學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的扶持政策。高校應善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉化為自身的辦學資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點工程、基礎工程、創(chuàng)新工程對高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進高校、政府、企業(yè)三方聯動。
高校要根據外部環(huán)境的變化以及自身條件，確定辦學定位與人才培養(yǎng)目標與模式；企業(yè)應及時向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設，并在產學研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應根據區(qū)域特點和發(fā)展規(guī)劃，對高校和企業(yè)進行人才的聯合培養(yǎng)與使用帶給科學化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學生就業(yè)聯動機制實現的條件。
1、拓寬辦學主體來源。
普通高校應立足當地經濟結構調整與產業(yè)升級，扎根區(qū)域經濟與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領社會發(fā)展的高層次精英人才推動高等教育發(fā)展。要拓寬辦學途徑，以地方為主，社會與企業(yè)參與，爭取海內外各界支持，鼓勵有資質的個人或民間團體興辦各級各類學校。
2、整合優(yōu)質教育資源。
應開放高校、科研院所的實驗和研究中心，引導和鼓勵具備相應規(guī)模和條件的企業(yè)興建實習基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產學研人才聯合培養(yǎng)基地，用心吸納大學生參與就業(yè)前培訓和實踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領導、企業(yè)家、知名人士參與大學生就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)課程建設，加強創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務體系。
3、調動各方面的社會力量。
應建立社會化的高效就業(yè)人才市場和人才測評機構，完善就業(yè)預警機制，發(fā)揮市場機制在就業(yè)資源配置中的基礎性作用。要加強信息共享、政策發(fā)布、網上招聘、遠程面試、指導咨詢五位一體的網絡信息平臺建設。在全社會樹立“人才為本”、“科技是第一生產力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機制，推進就業(yè)觀念的轉變，營造激勵大學生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強化大學生就業(yè)聯動機制實現的保障體系。
1、完善法律保障體系。
一是建立完善促進大學生就業(yè)聯動長效機制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進法》的基礎上，出臺針對大學生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學生就業(yè)中的權利和義務，并根據財力狀況確定各自的資源投入強度與方式。二是加強對大學生就業(yè)聯動實施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學生就業(yè)聯動的執(zhí)法依據，明確執(zhí)法目標，強化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機關在執(zhí)法中的重要職能作用，切實推動高校、政府、企業(yè)各自職責與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學生就業(yè)聯動爭議仲裁機構，主動協調三方責、權、利的不平衡、不對等現象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強法律意識。大學生就業(yè)聯動機制作為一種新的職責、利益協調機制，有關方面應加緊相關法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應統一思想，轉變觀念，自覺增強大學生就業(yè)聯動的法制意識。
2、健全政策保障體系。
政府應利用財政、稅收、金融等方面的調控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學生就業(yè)聯動中的推動作用，促進高校與企業(yè)在大學生就業(yè)中的合作。政府應將企業(yè)產學研人才聯合培養(yǎng)基地、實習基地的建設納入統一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設體系，撥劃專項經費給予支持。產學研人才聯合培養(yǎng)基地、實習基地的確立與建設要采取項目申報制和評估制，對考核合格的基地，給予建設企業(yè)稅收減免、項目支持、貸款擔保等優(yōu)惠配套政策。同時，用心開展大學生就業(yè)競爭力評估，實現資源投入與大學生就業(yè)掛鉤。加強對創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實待遇，增加柔性發(fā)展機會。
大學生金錢觀的論文篇十
摘要：
地理學主要關注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對這一復雜系統的不同問題應該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學研究方式的基礎上，將地理學研究范式概括為：地理經驗科學研究范式、地理實證科學研究范式、地理系統科學研究范式和地理大數據研究范式。對不同地理科學問題應選取不同的范式加以研究，對有些復雜科學問題應采用多種研究范式加以解決。
1引言。
科學研究范式是開展科學研究、建立科學體系、運用科學思想的坐標、參照系與基本方式，是科學體系的基本模式、基本結構與基本功能。它是常規(guī)科學所賴以運作的理論基礎和實踐規(guī)范，是從事某一科學的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡而言之，研究范式就是科學群體在開展特定的領域研究時所共同遵守的準則。
學科是科學發(fā)展過程中不斷深化的產物，是人類知識體系中的基本單元。作為一個成熟的學科應具備明確的研究對象、基本的理論、技術和方法體系，地理研究范式則是地理學科與不同哲學思維所結合的產物。
地理學是一門歷史悠久的學科，主要關注陸地表層環(huán)境要素多時空尺度分異規(guī)律;既關注自然要素也關注人文要素;既關注空間過程也關注時間過程;既關注局地尺度也關注全球尺度;既關注格局也關注過程和機制。由此不難看出，地理學是一門內容涉獵廣泛、問題類型多樣的學科。當今地理學處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據地理學的研究目的、理論假設和方法論特點，可將地理學研究范式劃為經驗科學范式、實證科學范式、系統科學范式和大數據研究范式。每一種研究范式都有各自的數據需求、分析原理、取得的成果和存在的不足。可綜合歸納出如下主要特點。
2地理經驗科學研究范式。
“經驗”是在社會實踐中產生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認識的開端。因此，基于經驗的認識是由表觀而直接的大量事實的積累而產生。因此，基于經驗認識總結的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學作為一門古老的學科，可以追溯到酈道元《水經注》出品的年代。當時的地理學還不具備自然科學的實驗特征，以自然和人文現象記述、地方志等特有的文學、歷史形態(tài)而存在。作為對自然事物、人文現象的描述，通過大量事實的直觀感受、累積，總結形成對地理區(qū)域的認識。古往今來，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現實生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學的重要學科任務之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經驗科學的地理研究范式具備獨特的研究特點。地理經驗科學研究范式的內在假設是地理空間絕對的差異性，這是地理分異的基礎，也是地理學科存在的必要條件;同時地理空間存在相對的近似性，這是地理分區(qū)的基礎，也為地理學科的存在提供了可能。
多年來，基于經驗科學的地理學以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標，根據大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標體系。在實現上述目標時，基于經驗科學的地理學采用野外調查、實地測量、多比例尺制圖等方法，所使用的數據種類相對簡單，數量相對稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現代地理學發(fā)展的需求，基于經驗科學的地理學在針對小尺度地理現象的描述與解釋方面存在相對的局限性。
3地理實證科學研究范式。
“實證”是指通過實際親歷的證明，證據確鑿的驗證。實證研究是通過實驗觀測的數據和實際研究的手段來總結一般性結論，并要求這種結論在相同條件下具有可重復性。這是一種從個別到一般，歸納出事物本質屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對差異。一個區(qū)域的特征、狀態(tài)、過程和形成機制無法在另外一個區(qū)域得到完全的重復驗證，這給實證研究理論假設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時證明其存在的本質，實證科學的地理學目的是力求科學準確刻畫地理要素的空間格局與時空變化特征，并探求其動力學解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過程及變化機制的解釋具有多解性，因此實現其目的的難度非常之大，一般采用動力學和統計學相結合的方法加以解決?；趯嵶C的地理學研究范式的理論假設為自然地理要素時空變化過程基本遵守物質能量守恒定律。在此基礎上，通過經典物理學的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時，其假設人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質聯系，并選擇恰當的統計學方法加以解決。地理實證科學研究范式特征為：通過實驗獲取相對準確的數據，利用其刻畫地理事實過程從而減少偏差;通過動力學、統計學的方法，構建邏輯科學、參數適合的模型，實現模擬結果的真實逼近;在此基礎上，實現中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯系的本質解釋，進而理解地理要素時空演化的動力學驅動過程。
4地理系統科學研究范式。
“系統”是由相互作用、相互依賴的若干組分結合而成的具有特定功能的有機整體。系統不僅是具有層次的有機整體，還是從屬于更大系統的組分。地理學關注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時，不同地理尺度的有機整體構成了陸地表層系統的層次結構。從系統的理念出發(fā)，研究陸地表層復雜系統的行為特征、演化規(guī)律、功能結構是基于系統科學的地理學研究范式的重要特點(李雙成，)。
從這個意義出發(fā)，地理系統科學研究范式的主要目標是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協同演化規(guī)律。這一地理科學研究范式的科學假設為：共存于同一系統中的地理要素具有相互作用、相互依存、協同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進程;微觀區(qū)域的特征改變也會傳遞到宏觀區(qū)域。當變化積累到一定程度會改變陸地表層系統的整體行為，并導致其原有功能退化。地理系統科學研究范式在很大程度上改變了人們以往認識自然和社會地理現象的路徑，應用的實驗數據種類豐富，采用統計分析、動力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實現對系統的理解和認識。
地理系統科學研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時空變化規(guī)律，并探討整體系統演化的驅動機制，理解系統多重臨界狀態(tài)的外在表現形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過程。只有對上述事實充分理解才能真正對陸地表層系統、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調控措施。如今，中國在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問題，要想真正、有效地加以治理，基于系統科學的地理學研究范式認識地表過程是解決問題的前提。誠然，地理系統科學研究范式很重要，但是方法、技術、理論尚不成熟，需要進行長期探索。
5地理大數據研究范式。
“大數據”源于信息科學提出的概念，到目前為止尚無統一的定義。但是，從信息領域、商業(yè)領域和其他自然科學領域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面超出了傳統數據庫軟件工具能力范圍的數據集合，具有海量的數據規(guī)模、快捷的數據流轉、多樣的數據類型和價值密度低四大特征”。目前，大數據廣泛應用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學研究中如何應用大數據解釋自然現象，發(fā)現自然規(guī)律則是一個全新問題。簡單利用“小數據”的思維模式應用到大數據研究中是對利用大數據的一種誤讀。從地理學的研究出發(fā)，傳統“小數據”的獲取是針對不同的地理事實設計的數據采集方法和技術，所獲取的數據對地理事實具有較強的指示意義。從數據本身的變化可以直接地理解地理事實的變化特征。大數據則不然，數據產生帶有“自發(fā)性”，并非針對理解地理事實而設計，數據本身與地理事實相去甚遠。大數據是公共財富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當前，應充分利用大數據為地理學研究的深化和從地理學的視角解決社會需求問題都提供了一種新的思路和模式。在應用大數據研究中應注意兩個問題：首先是數據挖掘。數據挖掘的核心要義是通過數據分析產生知識，這與大數據的意義完全相同。只是從大數據中挖掘知識的難度更大，需要創(chuàng)建新方法、新技術以期從大數據中獲取更多有益的地理知識(楊振山等，);其次是加強多尺度聚類分析。傳統聚類分析是根據數據的親疏關系聚類，以期獲取同一地理現象的空間認識。由于大數據與地理事實的內在聯系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時，更應強調多源數據、空間關系的特征，力求分析結果更加貼近事實。
從以上論述可知，大數據的地理學研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時空聯系，進而揭示其發(fā)生的本質。其理論假設是地理事件與其相關的地理要素是有內在聯系的。在研究中應注意與信息科學、計算科學和地理科學方法的結合。對地理大數據科學范式的研究有望為短時間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測和預測提供有力的科學和技術支持。誠然，盡管大數據在地理學界“炒”的如火如荼，但是作為一個全新的科學范式，其本體特征尚未達成廣泛共識。
從地理科學發(fā)展的歷史與現狀來看，地理經驗科學研究范式奠定了地理學的基本性質，形成了地理學的本源特征。地理實證科學研究范式是當今地理學研究的潮流，使地理格局、過程研究不斷深化，是地理學成就的標志。地理系統科學研究范式是前沿，是全面認識陸地表層系統行為，促使地理學從“好看”到“好用”的關鍵環(huán)節(jié)。地理大數據研究范式則是探索，有可能為地理學、尤其是人文地理學的定量研究提供全新的路徑。
由于人類對地球系統的研究還有許多未能觸及，針對不同的問題應采用不同的研究范式加以解決。在科學研究過程中不同的科學研究范式在相當長的時間內是共存并用的。由于地球科學的復雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻：
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信息來源：
《地理科學進展》，第1期，第1-3頁。
大學生金錢觀的論文篇十一
摘要：在社會主義市場經濟環(huán)境下，教育大學生樹立正確的金錢觀，是高校思想政治工作的重要課題。教育、引導大學生樹立正確的金錢觀是個系統工程，必須由教師、學校、社會三方面齊心協力、齊抓共管。就教師而言，必須加強和改進思想政治理論課教學，發(fā)揮大學生金錢觀教育的主渠道、主陣地作用；就學校而言，必須加強人文知識教育，為大學生金錢觀教育提供道德支撐；就社會而言，必須優(yōu)化社會環(huán)境，為大學生金錢觀教育提供良好的外部條件。
隨著改革的深入和社會主義市場經濟的發(fā)展，人們在強調競爭、效率、利潤和物質利益的同時，也更加重視金錢在社會生活中的作用。雖然金錢作為商品交換的媒介和一般等價物，只是一種價值符號，本身是中性的，無所謂善惡。但是，不管在哪里，它都獲得了特定的含義，被賦予了特定的功能。在社會主義市場經濟環(huán)境下，教育大學生樹立正確的金錢觀，已成為高校思想政治工作的重大課題。
首先，從大學生的學習、生活環(huán)境看，正確的金錢觀教育是大學生的必修課。隨著高等教育體制的改革，大學教育已不再是免費教育。特別是高校實行擴招后，學生上學交費、住宿交費、水電交費、考證考級交費，學生一日三餐和基本生活、學習用品都需要金錢。不少學生利用課余時間以打零工、做家教、勤工助學等方式獲取金錢。學校通過發(fā)放獎學金、助學金和各種專項獎勵基金等方式激發(fā)學生的學習積極性，通過發(fā)放助學貸款幫助家庭經濟困難學生。父母都望子成龍，即使自己節(jié)衣縮食，東拼西湊，也要拿出足夠的錢來供養(yǎng)孩子讀大學。正確地認識金錢，合理地支配和使用金錢，已經成為當代大學生的必修課。
其次，從金錢觀對大學生的影響看，對大學生進行正確的金錢觀教育是大學生思想政治教育的應有之義。金錢觀歸屬于價值觀，有什么樣的價值觀，就有什么樣的金錢觀。但金錢觀并不是消極存在的，而是積極地、能動地作用于價值觀。從這個意義上可以說，樹立什么樣的金錢觀，就會有什么樣的價值觀導向。不僅如此，金錢觀對大學生的認知、情感和行為產生舉足輕重的影響。大學生具有什么樣的金錢觀影響他們對事物和問題的認識和評價，引起大學生情感的起伏，影響到大學生的學習、消費、交往，金錢觀已成為影響大學生認知、情感和行為的一個重要動因。
第三，從大學校園的現狀看，必須對大學生進行正確的金錢觀教育。實用型、功利型金錢觀在校園悄無聲息地流行。在學習方面，不少大學生對實用性、功利性較強的課程表現出濃厚的興趣，而對基礎性、理論性較強的課程則僅僅為了拿學分；在生活消費方面，部分大學生的消費意識超前，“上半月吃葷，下半月吃素”，出手闊綽，及時行樂，甚至欠費、欠債。在職業(yè)選擇上，很多大學生不管自己的專業(yè)方向，不愿意到艱苦的、邊遠的地方，不愿意到基層，一心想落腳于大城市，躋身于高薪部門。一些大學生寄望于婚姻，“大學畢業(yè)就嫁人，要嫁就嫁有錢人”“嫁個有錢人，少奮斗”這樣的口頭禪在高校校園日趨流行。因此，必須對大學生進行教育，幫助他們樹立正確的金錢觀。
1.錢為何物——金錢本身的知識教育。
金錢幾乎已經滲透到生活的每一個角落，人人都在感受著金錢的魔力。然而，并不是所有人都清楚錢為何物，假如對金錢沒有基本的認識，很容易陷入對金錢的'盲目崇拜。因此，高校思想政治教育理應將金錢本身的知識教育作為一項基本內容，使大學生能夠認識金錢、了解金錢，進而把握金錢、使用好金錢，形成正確的金錢觀。當然，還必須對錯誤的金錢觀念進行批判，使學生走出“金錢萬能”“有錢能使鬼推磨”“金錢是萬惡之源”等極端觀點的認識誤區(qū)，樹立起符合社會主義初級階段實際的正確金錢觀。
2.錢有何用——金錢作用的認識教育。
一味地進行知識性教育，不僅會使學生感到乏味，甚至由于現實社會生活的沖擊，使知識教育的功效大打折扣。因此，必須在教育過程中注重讓學生在實踐中正確認識金錢。比如，對于貧困大學生應當集中培養(yǎng)他們認識金錢的作用，使他們了解到父母的錢來之不易，養(yǎng)成節(jié)約、不浪費的習慣；對家庭富裕的學生，要讓他們了解金錢本身沒有意志和感情，它可以為好人服務，也會為壞人效勞，關鍵是怎樣用。對社會的攀比消費現象進行積極疏導、教育，展開課堂討論，教育學生正確處理金錢和財富、職業(yè)、愛情、婚姻的關系，實現個體價值與社會價值的統一。
3.怎樣賺錢——金錢獲取途徑教育。
“君子愛財，取之有道”,是我國的傳統美德，包含如下幾層含義：一是要通過自己的誠實勞動和合法經營賺取正當錢財，而不是搞歪門邪道或違法經營。二是應該做到自己賺錢不以損害別人利益為前提，要認識到靠損人來利己，既不道德也將最終損害自己。三是要講求互利，在自己賺錢的同時，也要盡可能使別人有利可圖。四是在賺錢過程中要講誠信，誠實守信既是市場經濟的精神支柱，也是任何一個市場主體應該具備的基本素質。五是使自己的賺錢行為有利于國家和社會，必要時，能夠不惜犧牲個人利益去維護國家和社會的利益?！耙磺邢蝈X看”之所以遭到譴責，就是因為這種賺錢行為既不道德，也不利于他人、社會，甚至有害于他人和社會。
4.如何花錢——金錢使用方式教育。
現實生活常見的有三種金錢使用方式。一是縱欲主義的享樂傾向，表現在窮奢極欲，揮霍浪費。加上某些新聞媒體不負責任地渲染，“款爺”的做派一度成為一些大學生仿效的楷模。二是苦行僧般的禁欲主義傾向。他們過分刻薄吝惜，舍不得吃、穿，也不放心存銀行，更說不上扶貧濟困。三是正確的金錢使用方式，適度消費，擴大生產，扶貧濟困，利國利民?！斑m度消費”強調在提高自身物質生活及精神生活水平的同時，要避免不必要的奢侈和浪費；“擴大生產”指人們有了錢之后，要把它用到經營事業(yè)和發(fā)展實業(yè)上去，用到積累和擴大再生產上去；“扶貧濟困”指當別人有困難需要幫助時，要慷慨解囊，體現中華民族助人為樂的傳統美德；“利國利民”指先富裕起來的群體要支持祖國的科技、教育以及社會公益事業(yè)，特別是當國家和人民面對突發(fā)性的災難時，要積極資助。
目前，思政課教學對大學生的金錢觀念和行為方式不夠重視，課程設置上與世界觀、人生觀、價值觀、愛情觀、法制觀等緊密相關的金錢觀的專題教育也沒有在教育體系中充分展開，尚未明確提出具體的金錢觀教育策略，只停留在理想、道德和人生價值等抽象的層次，因此教師可以通過以下兩種教學途徑彌補這種缺憾。一是開展專題教學。例如，可以把金錢觀教育與理財教育結合起來，幫助學生明確人生價值定位，正確處理個人利益與集體利益的關系，正確處理義與利的關系，正確處理創(chuàng)造與享受的關系，讓學生認清金錢是促進人和社會發(fā)展的手段而不是人生目的。二是通過實踐教學使大學生增強金錢意識的現實感知和理性思考，突出金錢觀教育的實效性。比如，開展有關金錢問題的討論并作出有說服力的分析和教育，既肯定他們對金錢的合理追求，又使他們明白“君子愛財，取之有道”的道理，通過自身的勤奮學習和努力奮斗將所掌握的知識轉化為財富，實現回報父母、回報社會的遠大目標，明確人生價值不單單是通過金錢的獲取來實現，更重要的是發(fā)揮自己的聰明才智為社會作貢獻。
2.中觀層面——就學校而言，必須加強人文知識教育，為大學生金錢觀教育提供道德支撐。
英國哲學家培根在《論求知》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！贝罅繜o可辯駁的事實表明，良好的人文教育氛圍，可以提高人的知識水平和道德境界。近年來，隨著各項改革的深化，不少人把高等教育單純地作為一個產業(yè)來看待，教育上的種種行為轉化為直接或間接的經濟行為，教師與學生的關系也轉變成了簡單的商品關系，教育的靈魂被扭曲，教育成了經濟的附庸。學校是全人教育的主陣地，如果丟失這塊陣地，就失去了青年的未來乃至國家的前途。在當前市場經濟的潮流中，學校不能以錢為本，而應以育人為本，要堅持人文主義價值理念、淡化功利，明確教育除了傳授知識、技能外，還有完善人格、培養(yǎng)理想信念的功能。因此，要加強對大學生的人文知識教育，在辦學理念、專業(yè)培養(yǎng)方案、課程設置體系和教學實施體系等不同層次都要滲透和體現“文理融合”的精神，對大學生進行基礎的人文知識教育，給予學生更多的人文關懷，使學生真正領悟到金錢是人自身全面發(fā)展的手段而并非目的，認識人生的意義和生命的價值，從而在努力掌握人文知識的同時具有良好的品德修養(yǎng)，在金錢和利益的各種誘惑面前堅守自己的思想和道德底線。
大學生正確金錢觀的形成與社會環(huán)境（包括社會政策導向、社會輿論導向和社會風氣三個方面）的優(yōu)化是分不開的。首先，要堅定不移地堅持和貫徹物質文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬的方針。要通過教育向大學生宣傳助人為樂、無私奉獻等傳統美德，使他們在人生價值觀養(yǎng)成的關鍵時期扎下正確金錢觀的根基。要大力進行愛國主義、集體主義、社會公德和社會主義道德觀的教育，為大學生樹立正確的金錢觀夯實思想基礎。其次，把握正確的輿論導向，充分發(fā)揮社會輿論在金錢觀教育中的作用。就金錢觀教育而言，一方面各主流媒體應充分認識到自身在金錢觀教育上的重要角色，以高度的社會責任感盡可能縮小、沖減功利主義、拜金主義思潮的負面效應，弘揚正氣，樹立正確對待金錢的典型。第三，要動員全社會的力量促進社會風氣的根本好轉，綜合運用政治、法律手段、道德教化和思想政治工作，扭轉近年來出現的片面追求個人利益，為追求金錢而不擇手段等不良社會風氣，促使在校大學生形成正確的金錢觀。
總之，對大學生進行正確的金錢觀教育，就是要教育、引導他們學會以一種客觀的、正常的、積極的心態(tài)對待金錢，既認識到金錢只是一種價值符號，又充分肯定金錢對個人、對國家乃至社會的價值，既積極地通過誠實勞動和合法經營獲取金錢，又能在觀念上超越金錢，使獲得的金錢利己利人、利國利民，從而使金錢的擁有者實現超越于金錢之外的人生價值。
參考文獻。
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大學生金錢觀的論文篇十二
作者從力求高校思想政治工作中的觀念創(chuàng)新、內容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和制度創(chuàng)新四個方面著手,探索如何加強高校思想政治工作,給廣大高校思想政治工作者以啟迪.
作者：胡明輝作者單位：湘南學院藝術設計系,湖南,郴州,423000刊名：世紀橋英文刊名：bridgeofcentury年，卷(期)：“”(1)分類號：g64關鍵詞：創(chuàng)新思想政治工作高校大學生
大學生金錢觀的論文篇十三
現代社會需要塑造大學生主體人格，誠信教育在人格塑造中發(fā)揮著重要作用。誠信教育通過確立主體意識、發(fā)展主體能力，發(fā)揮主體價值，從而塑造大學生主體人格，以保證培養(yǎng)高素質的人才。誠信教育過程中，應著重教育理念以人為本、教育內容與時俱進、教育管理制度規(guī)范。
高校教育中影響大學生主體人格建構的因素很多，在此僅談談在誠信教育中建構學生主體人格的一點思考。
所謂誠信，就是誠實和守信。誠實，就是動機在于傳達真實信息的一種行為;《辭?！穼Α笆匦拧钡慕忉屖恰白袷刂Z言，實踐成約，從而取得別人對他的信任”。前者是指人的內在道德品質修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關懷。誠信張揚了人性，弘揚了道德關懷，不僅是一種童叟無欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因為它關注如何做人的問題，關注如何提升人生的境界，表現了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關懷。誠信所蘊含的這種道德追求，在本質上完全契合于新時期大學生的主體精神，因為高校教育的總體目標固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠信不啻是構建主體人格的一個新的道德楔入點。
主體意識的覺醒是主體人格得以確立的基礎和前提。
所謂主體意識，是指作為認識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現，它包括主體的自我意識(主要表現在人與自我關系上，意識到“每一個人都無可爭辯地有權發(fā)展自己的才能”)和對象意識(主要表現在人與外部世界的關系上，意識到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。就此而論，主體意識的真諦正是誠信的精神，它既包含對他人的尊重，又表現出對自己所承擔義務與責任的體認與堅守，所以誠信教育對于培育學生的主體意識有重要影響。
首先，誠信教育有助于確立學生的自我意識。誠信是主體意識的道德基礎。“誠信是處己的立身之道。沒有至少一定程度的誠信，個人就站立不起來，說出話來沒人信你，連你自己也會感到懷疑、感到絕望，你自己成了前后不一，言行不符的斷片，而不是一個完整的人，更不要說謊言和不守諾將對社會帶來的危害以及他在道德上屬于惡這樣一種基本性質了。[1]”誠信本身就是真善美的統一，真是誠信的基礎，《增韻·清韻》中指出:“誠，無偽也，真也，實也”。通過誠信教育，使學生發(fā)展了追求真善美尤其是求真的能力。這種能力使學生不僅能認識自己的直觀環(huán)境，而且可以超越直觀環(huán)境，放眼更廣闊的世界;更加意識到個人是最真實最根本的主體，個人不斷增長、變化的需要，使人充滿了為之忙碌不已的欲望和激情，這些欲望和激情激動著人不斷追求。這一切，使學生具有一系列主體的本質特征:自覺性、能動性、目的性、選擇性、超越性，使其活動具有內在的積極性和創(chuàng)造性，從而學生的主體意識得以真正確立。
其次，誠信教育有助于確立學生的對象意識?！叭说谋举|不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。[2]”人在活動中形成了多種多樣的社會關系。人的社會關系既是人活動的結果，也是人活動的條件。而對于個人來說，它首先是先于個人的條件。
這樣，每個人在他的任何一項活動之前，都要首先面臨著一個如何處理各種社會關系的問題，這一過程實質上就是主體的對象意識確立的過程。誠信原則對調節(jié)個人與社會的關系起支配作用。誠信原則要求個人充分了解包括自己在內的每一個人應享有的的權利，并由此認識到自己對他人、對集體、對社會應盡的義務。只有在對每一個人的權利與義務充分了解的基礎上，個人才能對他人、集體、社會采取合乎道德的態(tài)度，即把尊重人的權利，履行對集體和社會的義務作為自己的行為準則。每個人都有權利充分發(fā)展自我，但是自我的發(fā)展必須與社會的發(fā)展相一致，每個人在追求自己的目標時不能把自己對他人、集體和社會應盡的義務以及自己的活動對他人、集體和社會可能產生的影響棄置不顧。每個人都有權利而且也應該保持自己的獨立性、自主性，但是每個人又需要具備必要的合作精神，使個人獨立性、自主性的發(fā)揮不致成為破壞社會生存條件的不協調因素。誠信原則并不是一味要求個人自我克制或自我犧牲，它只要求個人的自我實現目標不有悖于義務和權利相一致原則，而鼓勵人們發(fā)展更高尚的自我實現目標。
大學生主體人格形成的另一個基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛在于主體內部、在社會實踐中形成，并在主客體對象性關系中表現出來的客觀能動力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因為非理性因素是主體能動性的表現，是主體能力結構中的動力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭取目的實現的重要源泉所在。
首先，在現代社會，主體要想獲取能力發(fā)展所" 需的各種物質、精神條件，就必須具有誠信品格，否則將無法立足于社會。人是社會的存在物，其發(fā)展完全依靠社會和他人，能否得到社會和他人的認同和贊許，是人的一切利益中最基本的利益。因為在市場經濟條件下，人們的交往日益普遍和復雜，交往范圍日益擴大。人與人的關系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基礎之上。人們不再憑著自己的直覺，不再因為是熟人，而是根據實證，主要是對方的誠信度才信任對方。雖然是熟人，如果沒有誠信的品格，沒有償付的能力，就不應該和他發(fā)生信用關系;即使是從未謀面的陌生人，如果有良好的信譽，具有償還的能力，就應該在信用上給予支持。而要得到社會和他人的認同和贊許的關鍵，則在于一個人能否有美德，品德高尚的人會得到社會和他人的贊譽，而品德敗壞的人則會遭到社會和他人的譴責。誠信教育，是培養(yǎng)人的道德品質和美德的一個重要途徑，是大學生主體能力發(fā)展的客觀需要。
其次，從人的心理素質來說，誠信的品格對人的智力因素和非理性因素的成長也是大有益處的。因為具有誠信品格的人在內心忠實于自己，在外部則行其真心所欲行，他就不會去想歪門邪道，對一些事情的追求就會執(zhí)著，他就會全心全意投入自己的力量去做好一件事，就會發(fā)揚艱苦奮斗的精神，向落后挑戰(zhàn)，而不是逃避困難，一心想找捷徑。他們憑借深層次的思考和高層次的理想追求，認識到自己肩負的歷史使命和社會責任，從而成就一番事業(yè)。所以，一個講誠信的人，會很厚實，很強大。
大學生確立了主體意識，發(fā)展了主體能力，便開始尋求主體價值。何謂價值?馬克思說:“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”[3]。這里指的外界物，是主體的人以外的東西，既包括自然界，也包括客體的人及其關系，還包括作為客體的某些意識形態(tài)。從這個意義上講，主體的人對其他人或社會的需要的滿足，就是主體價值。當代大學生既生活在市場經濟的經濟制度、“依法治國”與“以德治國”相結合的政治制度建設和社會主義精神文明建設的大環(huán)境中，又是社會主義經濟、政治和文化建設的后備軍。他們的價值發(fā)揮離不開這些客觀環(huán)境，同時這些客觀現實又是他們價值展現的舞臺和實踐的結果。這一客觀事實決定大學生尋求主體價值，離不開誠信精神的支撐。
首先，人既是自然人，更是社會人。人要發(fā)揮價值一步也離不開社會之光的普照，大學生得以實現人生價值就是在與他人進行交往，與社會開展物質、能量和信息的交換等實踐中實現的，誠信是保障這些實踐活動能夠順利開展的資本?？鬃诱J為，人不講誠信是不行的，在他看來，“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎難哉”[4]。從長遠來說，必須自己誠信才能真正使人信任。微軟中國研究院前任院長李開復回國前，寫了一封公開信。在任中國研究院院長期間，他接觸過很多中國學生，有很多感觸。他在信中說的第一點就是:事業(yè)要成功，需要恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國學生所最缺乏的，其中第一個原則就是要誠信、正直。一個人對社會來說，首先是誠實守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，對社會造成的危害比能力差的人造成的更大。大學生缺少誠信會使他們在社會上遇到更多危險，失去很多成功的機會。因為任何人都怕不誠實不守信用的人。一旦你做了不誠實不守信用的事情，就會在你的人生履歷上留下痕跡，以后你在社會上就會失去很多成功的機會，也就談不上體現主體價值。
其次，從社會角度看，市場經濟本身是一種契約經濟、誠信經濟，誠信是社會主義市場經濟得以有效運行的道德基礎。恩格斯在考察資本主義市場經濟后指出:“生產愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐的手段。……這些狡猾手腕在大市場上已經不合算了，那里時間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定水平。[5]”特別是在wto的框架之中，參與國際貿易競爭對誠信的要求更廣、更高。在德國有一位中國留學生，以優(yōu)異的成績畢業(yè)后到各大小公司應聘都遭到拒絕的原因就是:在他個人信用卡上有3次公交車逃票紀錄。正如康德所說:“由于說了一個謊，一個人拋棄了，甚至可以說徹底毀滅了作人的尊嚴。[6]”另外，目前我國在政治建設和精神文明建設中推行“依法治國”和“以德治國”相結合的方針，這種建設方針本身內含誠信，它們也對貫徹的主體提出了誠信的要求。由此可見誠信不僅是人之為人的根本道德標準，是做人的基本要求，也是作為未來國家政治法制建設和精神文明建設的主體的當代大學生實現人生價值之本。
要培養(yǎng)大學生主體人格，應進一步加強誠信教育，建立和健全大學生的誠信教育機制，主要應注意以下幾方面:
1.教育理念應以人為本。
誠信教育在理念上，必須注重以人為本。要樹立大教育觀，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實效的空洞說教的教育觀念。蘇霍姆林斯基說:“沒有自我教育就沒有真正的教育”。大學生是誠信教育的主體，誠信教育能否奏效，歸根結底依賴于教育對象的“自我”作用。因" 此，在誠信教育中，應尊重學生的主體地位和主體人格，指導大學生進行“自我”教育，激發(fā)學生的積極性和主體性，培養(yǎng)學生對誠信道德的自我認識能力和感受能力。“教育鼓勵學生通過自己的理智活動和實踐，逐漸達到道德上的成熟”[7]，使大學生自覺主動地踐行誠信，實現他律向自律的轉化。應把教育視點從原來的關注道德規(guī)范本身轉移到“人的全面發(fā)展”的內容上來，著眼于人才的成長，以“人而無信，不知其可也”為出發(fā)點和歸宿點，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會經濟發(fā)展相適應，與時代發(fā)展同步。
2.教育內容要與時俱進。
誠信教育在內容上應當與時俱進，不斷拓寬教育內涵。經濟全球化和教育國際化的發(fā)展進程要求我們在大學生誠信教育內容上必須注入時代精神，使傳統的本土化的誠信教育逐步走向現代化、國際化。尤其要注意兩個結合:一是誠信意識要和規(guī)則意識結合起來?，F代誠信觀念不僅是一個處理個人之間關系的“私德”，更是一個處理個人和社會之間關系的“公德”。中國加入世貿組織對人們在道德上的最大促進作用，就是規(guī)則意識的強化。規(guī)則和誠信是緊密聯系的，規(guī)則意識淡薄，誠信意識必然失落。大學生的誠信方面的問題和社會上規(guī)則意識的薄弱緊密聯系，有些已經滲入到學校內部。我們應當把誠信教育和規(guī)則教育結合起來，讓學生從小懂得:規(guī)則的制定是按規(guī)則進行的;規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。二是誠信意識要和創(chuàng)新意識結合起來。誠信觀念側重實事求是、信守諾言，但在社會飛速發(fā)展的時代，需要創(chuàng)新、突破常規(guī)。誠信和創(chuàng)新的關系也就是解放思想和實事求是的關系:“只有解放思想，才能真正達到實事求是;只有實事求是，才能真正解放思想。”誠信要求積極改造社會，包括使社會環(huán)境更有利于誠信的回歸，這就需要創(chuàng)新、出新思路，誠信與創(chuàng)新的結合基礎是社會責任感。面對新形勢，我們必須重新對大學生誠信教育內容進行審視，在理論的內涵與外延上要進一步深化、拓展、創(chuàng)新，以期大學生誠信之樹常青，不斷朝現代化、國際化邁進。
3.建立健全教育管理制度。
誠信教育在管理上，必須實現制度規(guī)范化，建立完備的信用體系和獎懲制度。誠信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應的獎懲制度作后盾，不能只停留在道德認識的層面上。大學生誠信教育制度化的關鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動機制，使得每一個人在自律基礎上，通過制度渠道達到自己的目的。若誠信不能得到利益保證，欺詐不能得到應有制裁，誠信將會遭人踐踏，盡管它是道德的、正義的、崇高的。因此，我們必須在大學生中建立一套信用制度，把大學生在校的誠信表現用制度加以規(guī)范，建立相應的約束和懲罰機制。給每個學生建立誠信檔案，詳細記錄個人基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄以及獎罰狀況，并依據個人檔案作為學生評優(yōu)獲獎、入黨保研、升學就業(yè)、發(fā)放助學貸款的一個重要指標。對缺失誠信的學生要給以懲罰，如不能參與評先評優(yōu)，不能擔任學生干部，情節(jié)嚴重的要給以校紀處分。學校還要完善各種規(guī)章制度，如對考試作弊、違反畢業(yè)協議、借貸不還等問題的處理制度等，把這些制度納入整個誠信約束和懲罰機制，讓硬制度和軟教育緊密結合起來，共同發(fā)揮作用。
〔1〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯書店,1994.138.
〔2〕馬克思恩格斯選集(第1卷)[m].北京:人民出版社, 1995.60.
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〔7〕魯潔,王建賢.德育新論[m].南京:江蘇教育出版社,1994.465.
大學生金錢觀的論文篇十四
高校思想政治工作要“以人為本”既是知識經濟時代的需要,又是21世紀教育的主旋律,是高等學校實現可持續(xù)發(fā)展的前提和保障.高校大學生思想政治工作堅持“以人為本”,就是要堅持以學生為本,貼近學生,了解學生,尊重學生的個性特征,營造良好的`教育氛圍,促進學生的全面發(fā)展.
作者：崔煒作者單位：現就職于河南財經學院,河南鄭州,450002刊名：時代教育（教育教學版）英文刊名：timeeducation年，卷(期)：“”(4)分類號：g641關鍵詞：以人為本高校大學生思想政治工作模式研究
大學生金錢觀的論文篇十五
摘要：
當前，社會競爭越發(fā)激烈，大學生就業(yè)面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。為了有效緩解大學生的就業(yè)壓力，需要以人力資源市場化視角下為出發(fā)點，加大對大學生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)，為大學生順利就業(yè)提供有利保障。因此，本文針對人力資源市場化視角下的大學生就業(yè)核心競爭力培養(yǎng)的主要措施進行了分析，并提出了有效的方法，從而促進使大學生就業(yè)核心競爭力得到顯著增強。
關鍵詞：
人力資源；市場化視角；大學生就業(yè)；核心競爭力
目前，大學生就業(yè)已經成為社會各界廣泛關注的問題，大學會就業(yè)難的問題已經日益嚴峻。從人力資源市場化視角來看，為了滿足社會對人才的需求，需要當代大學生具有良好的素養(yǎng)以及技能等，這樣才能達到對人力資源進行市場化配置的效果?；诖耍瑸榱舜龠M對大學生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)，需要從人力資源市場化視角下開展工作，從而為大學生就業(yè)提供有利保障。
一、人力資源配置市場化的內涵
對于人力資源配置市場化而言，其是在社會生產與勞動分工中衍生出來的，在對人力資源進行培訓與開發(fā)之后，將其運用到實用階段的主要環(huán)節(jié)。當產生不同種的人力資源配置方式后，就形成了相應的效益，但在某種程度上有很大的差異性。通常情況下，人力資源市場化配置的本質是結合當前市場經濟發(fā)展規(guī)律進行的，確保人力資源可以在不同的崗位、地區(qū)和單位等之間科學的流動。總而言之，對人力資源進行優(yōu)化配置的過程可以實現合理的運用人力資源，確保人力資源得到有效分配。
二、人力資源市場化配置的主要特點
1.工作崗位的匹配性
在對人力資源進行配置過程中，最為主要的目的是確保生產力最大化。針對于不同的崗位，其對人才的綜合素質與技能等的要求有所不同，因為每個人的能力、知識水平和性格等有很大的差異性。所以在工作崗位配置方面，保證人與崗位相符，達到工作崗位的匹配的效果，人力資源市場化配置具有工作崗位的匹配性的特點。
2.雙向選擇性的特點企事業(yè)單位
在選擇人才過程中，會結合崗位特點以及實際經營需求等進行，進而選擇符合標準的人才或者是勞動力。對于勞動的主體來講，大學生在就業(yè)期間，要結合自身的素質和期望等諸多方面選擇與其相適應的單位與崗位，從當前人力資源市場化視野為出發(fā)點，在對人力資源市場化進行配置時，該配置方式有著雙向性的特點，無論用人單位還是求職者都要進行雙向選擇，實現公平競爭。
三、人力資源市場化視角下對大學生就業(yè)核心競爭力進行培養(yǎng)的有效措施
1.加大專業(yè)性實踐教育力度
目前，大學生就業(yè)難已經成為社會普遍關注的問題，為了促進大學生能夠實現順利就業(yè)，必須在人力資源市場化視角下，對大學生就業(yè)核心競爭力進行有效培養(yǎng)，從而為大學生的就業(yè)提供有利保障。由于不同的崗位對大學生的技能、素質和其他方面都有嚴格的要求，大部分單位或者企業(yè)均要求求職者具有一定的工作經驗，因而對剛剛畢業(yè)的大學生就業(yè)造成了沖擊?；诖?，為了實現大學生的順利就業(yè)，高校在實施素質教育過程中，不但向學生傳授豐富的專業(yè)知識，提升其專業(yè)技能水平，而且將培養(yǎng)大學生的就業(yè)核心競爭力作為主要任務。那么，高校應當加大專業(yè)性實踐教育力度，增設實踐教學環(huán)節(jié)，讓大學生參與到社會實踐活動中，在活動中促進對大學生實踐能力與團隊合作精神等的有效培養(yǎng)，為其就業(yè)奠定良好基礎。
2.做好大學生職業(yè)規(guī)劃工作
在人力資源市場化視角下，為了確保大學生就業(yè)能力得到增強，高校要結合市場需求，做好大學生職業(yè)規(guī)劃工作，對大學生就業(yè)予以正確引導。在開展職業(yè)規(guī)劃期間，需要對教學方式與教學內容等加以創(chuàng)新，根據目前的人力資源市場情況，對未來行業(yè)發(fā)展做出科學的預測。同時，大學生進行互動，將大學生的潛能予以有效激發(fā)，從而為大學生就業(yè)核心競爭力培養(yǎng)打下堅實基礎?？偠灾?，在對大學生就業(yè)核心競爭力進行培養(yǎng)過程中，應當對大學生予以系統性的指導，教師通過加強與大學生思想上的溝通，從而在人力資源市場化視角下為大學生就業(yè)提供有利保障。
四、結語
綜上所述，為了有效解決大學生就業(yè)難的問題，必須采取有效措施解決該問題，促進大學生實現順利就業(yè)，需要以人力資源市場化視角為出發(fā)點，加大對大學生就業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)。通過采取具有針對性的手段，從而增強大學生的綜合能力，為其順利就業(yè)奠定良好的基礎。
參考文獻：
大學生金錢觀的論文篇十六
不知不覺四年大學生活快要走到終點了，一直沒有好好總結過自己這四年來走的是怎樣的一條路，現在好好回想一下，權當是給自己留點紀念，也算是給自己的大學生活圈上一個句號。
現在才體會到大學四年時光是如此的寶貴，后悔自己當初沒有好好珍惜。很難說每個人應該怎樣安排自己的時間，因為每個人的情況都是不同的，只能根據自身的具體情況進行安排。大學四年以來，我遇到了一批很好的老師，我覺得在大學四年里可以好好地和老師進行溝通是一件很有收獲的事情，老師們可以為你指點方向，可以減少你走彎路的機會。在大學課程安排上，我覺得我們數學與統計學院的安排還是比較合適的，在大一大二集中了較多課程，大三大四的課程則相對較少，這樣可以給考研和找工作的同學都騰出更多的時間準備自己的事情。
大學四年來，我從來都不是一個人在前進，身邊一直有幾個同學一起在努力，一起進步。無論是直接保送，還是經過自己的奮斗最終考取，現在我們幾個都上了研究生。當然環(huán)境并不是自然就有的，如果沒有這樣環(huán)境，一定要努力嘗試去營造這樣一種氣氛，因為有幾個人一起努力的話，大家的動力才會起來，這樣可以達到事半功倍的效果。
四年是怎么樣的一個概念呢？對于生活在每一天的人來說，這是個不短的時間，但從生命的角度來說，它只是很短暫的一段時光。四年其實只是個固定的時間段，但不同的人卻在不同的處境中，從不同的角度將四年人為的有了長和短的感受。記得剛上大學時還在感嘆，“要在這里度過四年了，好漫長啊，怎么過呀……”，但如今就要離開這深愛的校園了，又不禁感嘆，“四年就這樣過去了，過的好快啊，面對熟悉的一切卻是那么的不舍。”
我將生命中的四年時光交給了我的大學生活，或者說，在生命中的大學驛站中，我生活了四年。在這四年中，我從陌生到逐漸融入生活，從所知甚少到知識的點點積累，從對長大的恐懼到坦然的面對和接受……我將自己完全投入到這四年的生活中，生活毫不吝惜地向我展示它的豐富而多采，卻也毫不留情的磨平了我急躁的棱角，磨練了我曾經不夠堅強的意志。
難忘的大學四年時光，就這樣走到了盡頭，在即將離開校園的日子，我簡單的寫下了我這四年的收獲和感悟。
再見了，我的大學時光！再見了，我的大學校園！再見了，我的大學同學、朋友！讓我們在各自的人生道路上努力奮斗吧！
大學生金錢觀的論文篇十七
摘要:文化創(chuàng)新有助于今后我國的發(fā)展。就業(yè)是民生之本，是人民改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)問題是我國當今面臨的嚴重問題。我國的經濟當前處在轉變過程中。就當今來講，文化勞動者充分就業(yè)的需求與勞動力總量過大以及勞動者素質不相適應的矛盾很嚴重。
我國高校的畢業(yè)生越來越多，就業(yè)壓力持續(xù)增長。在前幾年的時候，我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強。高等院校畢業(yè)生能否充分就業(yè)，關系到我國學校培養(yǎng)的人才能否為國家所懂動用，以自己的聰明才智服務社會，關系到人民群眾的切身利益和社會穩(wěn)定;計劃經濟體制下“一次就業(yè)定終身”，造成畢業(yè)生擇業(yè)時顧慮重重，生怕入錯行誤終生。如今職位競爭激烈、人才流動和再就業(yè)已成為普遍現象。職業(yè)是可以變化的，就業(yè)是一個艱辛過程，大學生要以平常心對待第一次就業(yè)，樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。即使初次就業(yè)不是很樂觀，以后也可以重新選擇喜歡的職業(yè)。我國高校畢業(yè)生也在隨著社會發(fā)展而改變一些對社會的態(tài)度和觀點，文化創(chuàng)新于高校畢業(yè)生就業(yè)問題已經引起國家的重視。怎樣看待文化創(chuàng)新有利于大學生就業(yè)難的狀況，對此，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質，加強綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。
大學生畢業(yè)量逐漸增多，這是個驚人的數字，文化創(chuàng)新應對這樣的就業(yè)形勢，是我們整個社會都值得深思的問題。有的人認為應該創(chuàng)業(yè)，有足夠的社會歷練，而且工作會穩(wěn)定些，工資也沒有很大浮動。應根據社會發(fā)展趨勢決定是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)。大學生在畢業(yè)時遇到困難、挫折和沖突時，理性的分析自我與現狀，應該把自己的崇高理想和當代經濟、社會發(fā)展的需要結合起來，有效地解決思想矛盾，因而讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結經驗，克服困難，達到自己所期望的目標和社會上的地位。我國高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強。就更應該文化創(chuàng)新，這樣才符合當代世界觀，價值觀，有利于今后的發(fā)展就業(yè)。進入新世紀,無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家,都面臨著嚴峻的發(fā)展問題。樹立“文化創(chuàng)新意識，先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。
大學生應把自己與社會相結合，創(chuàng)新新的文化形式。這個行業(yè)競爭激烈的年代，我能從事的職業(yè)與我的理想中的職業(yè)之間存在多少區(qū)別啊?如果有，差距有多大?我怎樣去彌補這個差距呢?理性地回答了這些問題，選定自己喜歡的職業(yè)。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。創(chuàng)業(yè)艱苦而且磨難很多。僅有創(chuàng)業(yè)的思想準備是不夠的，更需要創(chuàng)業(yè)精神。勇于創(chuàng)業(yè)已經成為高校培養(yǎng)人才的目標。為促進就業(yè)，高校應培養(yǎng)學生全面能力，文化創(chuàng)新，破除大學生的依賴心理和膽怯心理，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)。樹立先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。計劃經濟體制下“一次就業(yè)定終身”，要投很多資，也沒有多大風險;有的人認為應該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經驗造成畢業(yè)生擇業(yè)時顧慮重重，害怕選錯職業(yè)。如今競爭上崗、人才流動和再就業(yè)已成為普遍現象。職業(yè)是可以變化的，以后也可以重新擇業(yè)。我國高等教育正在實現幾十來的精英教育向大眾教育的。誠信是做人的基本，也是職業(yè)上不可缺少的德性。“誠信”對于我們的要求不僅是短時間內能夠做到的，大學生就業(yè)能力應是經過長時間的篤行才能得以體現。我們做事要認認真真，切切實實，不偷懶，能吃苦，做善事，不推諉，不逃避;增強學生進行文化創(chuàng)新的意識和能力;初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、本民族文化與外來文化的關系的能力，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當代的發(fā)展要求，是當代的發(fā)展趨勢。大學生要吃苦耐勞，文化創(chuàng)新，讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂觀的心態(tài)，總結經驗，克服困難，達到自己所期望的目標和社會上的地位。樹立文化創(chuàng)新意識，只有通過自己不斷努力，不斷提高自己的素質，加強綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。文化創(chuàng)新社會的改革和建設，不能沒有文化改革和建創(chuàng)新。國家的強盛，民族的振興，人民的幸福，都離不開文化的建設與創(chuàng)新。我們要以文化創(chuàng)新為動力，以根本上的創(chuàng)新、理論依據上的創(chuàng)新、科學技術上的創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等來實現經濟繁榮和社會的全面進步。文化創(chuàng)新已經成了成了和諧社會的重要組成部分，文化創(chuàng)新是21世紀最為核心內容。
大學生要有敢于文化創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)的勇氣，雖然一路很艱辛要投很多資，也沒有多大風險;有的人認為應該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經驗。不但要有創(chuàng)業(yè)的思想，更要有創(chuàng)業(yè)的勇氣和耐心。要投很多資，也沒有多大風險;有的人認為應該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長經驗為促進就業(yè)，各個院校應主要培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)能力，破除大學生的依賴心理和害怕，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當代的發(fā)展要求，是當代的發(fā)展趨勢。
參考文獻：
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大學生金錢觀的論文篇十八
2.大學生創(chuàng)業(yè)的調查…………………………………………………5
3.影響創(chuàng)業(yè)的因素……………………………………………………5
謝辭
參考文獻………………………………………………………13
創(chuàng)業(yè)是實現人生價值的一種方式，也是一個對自己擁有的資源進行優(yōu)化整合的過程。創(chuàng)業(yè)涉及人脈資源、社會資源、資金資源等，很多大學生由于各種資源的缺乏或是個人能力的不足導致創(chuàng)業(yè)的失敗。但是在那創(chuàng)業(yè)失敗的背后我們看到的是創(chuàng)業(yè)政策的越來越完善，創(chuàng)業(yè)經驗的積累與日俱增，還有無數創(chuàng)業(yè)者再接再厲的創(chuàng)業(yè)精神。
1 大學生創(chuàng)業(yè)的必要性
1.1 大學生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展
我國的創(chuàng)業(yè)教育其實起源的較早，早在改革開放之初四川省就在部分農村開展創(chuàng)業(yè)教育試驗活動。中國科協會、共青團中央、全國高學聯在我國創(chuàng)辦了“挑戰(zhàn)杯”中國大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽，正是由于這個競賽的成功開辦，我國高校學子的創(chuàng)業(yè)熱情被點燃了，數十年間我國大學生創(chuàng)業(yè)人數越來越多。
1.2 目前我國大學生的就業(yè)狀況
1.2.1 大學畢業(yè)生人數
自1999年我國高校擴招以來，中國大學生人數每年都在增長，這直接導致大學畢業(yè)生的人數增長。據中國國家統計局統計20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數有559萬，20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數達699萬。在如此龐大的大學畢業(yè)生隊伍面前，社會各界所能提供的就業(yè)崗位可以說是杯水車薪，每年都有大量的大學畢業(yè)生失業(yè)。
1.2.2大學生的就業(yè)壓力
首先，大學生在校期間學到的只是理論上的知識，缺乏動手能力，而現在企業(yè)需求的正是踏實肯干的人才，大學生往往眼高手低相對來說不太受企業(yè)青睞。其次，近幾年隨著大學生人數的增多，又由于大學生本人往往不太注重個人品質的培養(yǎng)，社會各界對大學生的認同感下降了。
1.3 大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)對國家的重要性
1.3.1大學生創(chuàng)業(yè)與經濟發(fā)展
創(chuàng)業(yè)是一個對社會資源進行優(yōu)化配置的過程，創(chuàng)業(yè)有利于資源的充分利用，發(fā)揮資源的最大效用，推動經濟的快速發(fā)展。大學生創(chuàng)業(yè)一方面實現了資源的最大利益化，節(jié)省了社會資源。另一方面大學生創(chuàng)業(yè)起到了模范作用，這將會帶動更多大學生加入到創(chuàng)業(yè)活動中，從而推動我國經濟的快速發(fā)展。
1.3.2大學生創(chuàng)業(yè)和社會穩(wěn)定
一個國家的就業(yè)率如果過低就會存在大量的失業(yè)人員，而社會的不安定因素就出現在失業(yè)人員中。在目前就業(yè)崗位緊缺的情況下，大學生如能創(chuàng)業(yè)成功，將會造就大批小創(chuàng)業(yè)實體，為社會提供大量的就業(yè)崗位。這將大大緩解社會各界人士的就業(yè)壓力，解決大部分人的失業(yè)問題，消除因失業(yè)而引發(fā)的不穩(wěn)定因素。
1.4 大學生創(chuàng)業(yè)的緊迫性
當下鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)，支持大學生創(chuàng)業(yè)是一件比較緊迫的事情。20xx年大學畢業(yè)生人數有699萬。在這種情況下大學生創(chuàng)業(yè)的緊迫性和重要性就不言而喻了。大學生是最具創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)潛能的群體之一。為響應國家政策，實施國家的發(fā)展戰(zhàn)略，大學生創(chuàng)業(yè)應當盡早進行。
2 大學生創(chuàng)業(yè)調查
2.1 大學生創(chuàng)業(yè)意愿
我國的大學創(chuàng)業(yè)教育雖然開始較晚，到20世紀末才起步，但是經過十來年的發(fā)展，大學生創(chuàng)業(yè)逐漸在全國高校盛行。中國青年網發(fā)布的一組數據顯示，大學生普遍存在創(chuàng)業(yè)意愿。在4551個有效調查樣本中，81.5%的受訪者表示對創(chuàng)業(yè)“有興趣”，接近半數的人打算“自己創(chuàng)業(yè)”或“和朋友共同創(chuàng)業(yè)”。
2.2 大學生創(chuàng)業(yè)成功率
據不完全統計，目前大學生創(chuàng)業(yè)成功率只有2%～3%。20xx年廣東大學生創(chuàng)業(yè)成功率只有1%，而全國大學生創(chuàng)業(yè)成功率最高浙江也只有4%。這與西方發(fā)達國家20%～30%的大學生創(chuàng)業(yè)成功率相差實在是太遠。
3 影響創(chuàng)業(yè)的因素
3.1 外在因素
3.1.1 創(chuàng)業(yè)環(huán)境
企業(yè)無論大小，都是在環(huán)境中生存發(fā)展的生物有機體。創(chuàng)業(yè)離不開一個合適的環(huán)境。創(chuàng)業(yè)環(huán)境主要包含以下幾個方面：
第一，宏觀環(huán)境。這包括政治環(huán)境、經濟環(huán)境、科技環(huán)境、文化環(huán)境等。
第二，行業(yè)環(huán)境和地理環(huán)境。大學生創(chuàng)業(yè)時，一定要看準將要投身的行業(yè)是朝陽行業(yè)還是夕陽行業(yè)。
第三，企業(yè)環(huán)境。企業(yè)環(huán)境指創(chuàng)業(yè)所需的人、財、物，產、供、銷，技術、信息等要素發(fā)生直接關系的客觀環(huán)境。
3.1.2 資金問題
大學生創(chuàng)業(yè)在資金方面主要有兩個問題。
第一，政府政策支持力度不夠。政府對于大學生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度不夠。
第二，大學生融資渠道不暢。大部分有創(chuàng)業(yè)意愿的大學生其啟動資金都是很少甚至是沒有的，另外一般銀行對其授信貸款持高度謹慎的態(tài)度，大學生難以獲得。
3.2 個人因素
3.2.1 創(chuàng)業(yè)者的性格品質
第一，目標遠大，胸有抱負。創(chuàng)業(yè)者都有明確的目標和目的，能夠隨著長期的戰(zhàn)略導向不斷地調整，選擇更好的目標或進一步發(fā)展和擴大規(guī)模。
第二，自我激勵，勇于開拓。創(chuàng)業(yè)者必須有自我激勵的精神，永遠保持奮斗不息的興奮狀態(tài)，這樣才能在各種風險和風浪中存活。
第三，樂觀自信，精力旺盛。如果沒有樂觀的精神，創(chuàng)業(yè)者很容易被各種決策失誤或經濟風險打敗。
第四，善于合作，不斷學習。創(chuàng)業(yè)者往往也是企業(yè)的最高決策者，作為團隊的領導或倡導者，他們禮賢下士，又有獨立主見，不拘小節(jié)，揮灑自如。
3.2.2 創(chuàng)業(yè)能力
一是關鍵技能。在創(chuàng)業(yè)的過程中，首先需要理解成功創(chuàng)業(yè)的概念和程序，同時要發(fā)現并發(fā)展新的和舊有觀念，能夠整合資源，并將其付諸行動且有所收獲。其次要理解與成功創(chuàng)業(yè)有關的個人行為特征，包括領導力、個人評價和人事管理等。
二是必要技能。包括有關商業(yè)和企業(yè)的知識技能，比如有：商業(yè)基礎,數字化能力,金融知識,人際交往的溝通協調能力,有效溝通的策略、職員的交流、團隊協作能力、處理突發(fā)事件的能力。
三是商業(yè)技能。包括財務管理、人力資源管理、銷售管理、運營管理、風險管理、戰(zhàn)略管理技能等。
4 大學生創(chuàng)業(yè)未來
4.1 在摸索中前進
我國的創(chuàng)業(yè)教育得到了極大的發(fā)展，全國各高校為我國培養(yǎng)了許多勇于創(chuàng)業(yè)的大學生。我國的大學生創(chuàng)業(yè)人數也從無到有，再到如今的十幾萬人。
然而，大學生創(chuàng)業(yè)的成功率是在是很低，據統計只有1%左右?？墒谴髮W生創(chuàng)業(yè)一直在摸索中前進，從不被艱難困苦嚇到。另外，那些創(chuàng)業(yè)成功的前輩也一直為我們提供幫助，讓大學生創(chuàng)業(yè)少走了不少彎路。
4.2 任重而道遠
當今世界，國與國之間的競爭歸根結底是人才的競爭，創(chuàng)新的競爭。08年世界金融危機后，創(chuàng)新能力的重要性更是獲得世界各國的認可。創(chuàng)業(yè)從某種意義上說也是一種創(chuàng)新，大學生作為我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要人才，肩負著為我國創(chuàng)新事業(yè)添磚加瓦的重任，促進大學生創(chuàng)業(yè)有助于我國創(chuàng)新能力的發(fā)展。目前我國大學生創(chuàng)業(yè)還處于初級階段，還有很長的路要走，大學生創(chuàng)業(yè)任重而道遠。
謝辭
本文的完成使得我在知識水平、工作能力上都有了很大的提高。也了解了許多關于大學生創(chuàng)業(yè)的經驗、實例，這對我以后的工作將會產生積極地影響。為我今后人生的發(fā)展提供一個方向。
參考文獻
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大學生金錢觀的論文篇十九
作為當代大學生要加強財商教育，財商教育是指對金錢的了解和對金錢的應用駕馭方面的能力，是對錢財的理性認知與運用。如何更好的認識財富、獲得財富和對財富的有效管理，它不僅僅有助于控制大學生的財務安全，還對大學校園的諧有發(fā)展有著非常重要意義，加強大學生理財意識才能更好地夠幫助他們樹立正確的理財觀。有很多大學生認為“我是窮學生，哪里有錢理財？”基于這點我想說：你花錢嗎？如果花你們就是消費群體，是需要具備一定的理財知識的。理財不僅僅是有錢人的事情，理財教育是越早越好，進行理財教育的目的主要是培養(yǎng)學生開源節(jié)流的理財意識，著重強調弘揚中華民族崇尚節(jié)儉的美德，學會如何有計劃的用錢，更要樹立適合自己的理財意識。生活質量和金錢脫不了關系，財富能帶來生活安定快樂和滿足，所以我們就應當正視它的實際價值，我們要學會適度的創(chuàng)造財富。
那么我們如何應用我們手中的錢更好地為我們服務，給出一下建議：
一、勤儉節(jié)約，能省則省
目前大學生很多都談不上財務獨立，也沒有穩(wěn)定的收入來源，主要的資金需求就是滿足自己的生活需要。從這個角度來講，大學生遵循的理財原則應為勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財。在支出方面要進行嚴格管理，不與人攀比，不愛慕虛榮，形成節(jié)儉的寶貴品質，同時也能夠更有效地積累凈資產。在投資方面要理性，不要盲目跟風，有閑置資金可以適當學習投資，但一定要注意風險。進入大學后，父母們會按學期或按月給子女提供生活費，但由于沒有獨立生活和打理大筆生活費的經驗，許多新生容易出現財務問題，從考入大學后大家就面臨日常理財的問題。月初大手大腳，到月末就口袋空空。所以新生要學會量入為出，合理消費，最好的方式是制訂預算和做好結算。每月做好開支預算，超出預算的消費要盡量控制，不可避免的意外支出可以建立一筆備用資金，用后注意補充。沖動消費欲望可以通過出門少帶錢的方式控制。消費后就要做好記錄，可保留賬單、購物小票等收費憑據，還可用專門的小賬本記下每一筆開支，到月底時就能準確做出結算。結算一是統計出本月的總花費，看是否超支或結余；二是算出各類花費占總花費的百分比，看消費是否合理，并根據結算的結果對下個月的花銷計劃做出調整。
生活費的管理是最關鍵的，這是占據最大一塊消費的內容。制定每月支出計劃，能省則省。每月向父母拿到錢都要有計劃的花費：要列出清單、要學會記賬；不貪便宜，只買適合自己的東西。非常喜歡確實是非常需要的就安慰自己等以后便宜的時候再來買；同時在日常出行中身上不宜帶大面額的鈔票為了避免大額消費，這個辦法是非常好的，如果帶了也不要輕易花大額的現鈔，花掉十張十元錢比花掉一張一百元要慢得多。信用卡的使用問題其實頗受爭議，對于大學生來說更是如此。信用卡的問題在于其容易助長人們的消費，甚至是不良消費習慣。受還款能力所限，信用卡的債務一旦無法償還，對學習生活一定會有所影響，甚至會造成學生家長的財務壓力。在此，建議使用信用卡的大學生養(yǎng)成良好的理財習慣，具體做法可從關注對賬單開始。只要開始關注自己的對賬單，就能夠有所發(fā)現。對賬單應集中管理，以便于分析，有時間的話應動手列出匯總表格。一方面可以觀察自己的消費行為，是否合理，能否改進；另一方面可觀察是否發(fā)生利息費用，即產生成本，同時學習了解信用卡的計息方式，盡量避免不必要的支出。
二、要掌握好的理財方法
現在的許多大學生都具有強烈的投資理財愿望，雖然大學生理財的愿望十分強烈，但是進行如何投資理財大多數大學生對于個人小額投資理財產品知識也是似懂非懂，大學生應學會和銀行打交道，了解最基本的金融常識，掌握日常開戶、查詢、存取款、轉賬及網上銀行、網上支付等業(yè)務。理財觀念可以影響人的一生。建議大學生從了解理財知識開始，要認識和了解一些理財工具如儲蓄、保險、基金等。相關知識可以通過閱讀相關書籍、參加一些金融理財行業(yè)舉辦的相關知識培訓講座等獲得。培養(yǎng)理財觀念的書籍市場上也有很多。需要提醒的是，大學生理財起點不要過高，以免出現后續(xù)資金不足造成投資半途而廢；另外，是要設定合理的預期目標，不要妄圖“一夜暴富”。一些大學生在校期間急于嘗試進行投資，希望早日積累投資經驗，幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點是不錯的，但是在投資之前必須做好充分的準備，首先就是要認識和了解投資工具。如果是金融相關專業(yè)的學生，或是準備將來從事金融領域工作的學生，可結合學業(yè)課程進行系統學習，結合書本知識觀察市場行情。其他專業(yè)的學生可在業(yè)余時間學習投資工具的基礎知識，從圖書館入手，閱讀相關書籍，然后再結合市場行情進行觀察。另外，大學生可以參加一些金融理財行業(yè)內相關的知識講座，多接觸實踐中的.投資信息。建議大學生從股票、基金、債券等基本的投資理財工具入手，從基本的基礎知識入手，熟悉其特點與方式后可利用自己的閑散資金進行實踐體會，但最基本的原則是一定要找到適合自己的投資工具，堅持穩(wěn)健策略，不能急功近利。
三、給大學生建議幾點適合的投資
（一）銀行定存，定存是個最簡單的理財方法，只需每個月發(fā)了工資后去銀行跑一趟。有一種期限3個月的定存，適合剛出社會的，因為剛開始理財，怕無法長期堅持，也怕中間急用扣件利息。
（二）購買基金，貨幣基金，也是年輕朋友投資理財不錯的選擇，一般在網站和股票軟件上都可以買。貨基買賣每月分紅到賬加上本金一起繼續(xù)投資。投資每天的收益都可以從基金網站上查詢。
（三）炒股，股票需要有一定的專業(yè)知識，是個相對復雜的理財方法，現在很多專業(yè)炒股的人都總是在虧損。風險較大，建議初出社會的我們可以適當了解學習，但不要貿然行動。
（四）p2p網貸投資，網貸投資非常適合理財，只要能上網、滿足投資人基本年齡，就能在平臺進行投資。網貸投資門檻低，很多平臺50元就能起投，利率高于銀行定存，但不超過銀行同期利率的4倍，投資期限靈活，只要注意選擇正規(guī)平臺。
四、搞好勤工儉學社會實踐
大學生還可以在不影響學業(yè)的情況下適當勤工儉學，培養(yǎng)經濟獨立意識，重點不在于掙多少錢，而是學會勞動自立、提早適應社會，更懂得珍惜勞動成果，不大手大腳消費。大學生自身的理財實踐，最后將直接影響到他們將來的生活甚至是生活態(tài)度問題。我們要做時代大學生的理財先鋒楷模。大學生們通過“理財能力”的培養(yǎng)還可以鍛煉同學們自我控制力等諸多方面能力，所以“理財能力”可以被認為是同學們應有能力中較為重要的一項。希望所有在校的大學生們能夠培養(yǎng)好自己這一方面的能力，為日后步入社會打下良好的基礎。積極學習科學合理的理財觀念，培養(yǎng)良好的理財習慣對當前大學生來說是有必要的，但與此同時，大學生也不能忘記一個前提，就是不能影響自己的學業(yè)與課程，不能過度沉迷于理財與投資。另外，就是要做好理財的心理準備，理財并不像很多大學生所想的一樣是一夜暴富或一勞永逸的，理財需要付出長期的艱苦努力，需要極大的耐心和毅力。
人生本來就是要對未來有所規(guī)劃，錢也是不例外的，合理的計劃用錢，可以讓你養(yǎng)成良好的理財觀，但是大學生一定要記住資產最重要的是保值，其次基于保值我們再去追求增值。
參考文獻
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大學生金錢觀的論文篇二十
1城鄉(xiāng)經濟產業(yè)結構調整與制度創(chuàng)新
“推進產業(yè)結構調整和優(yōu)化升級，是轉變經濟增長方式、提高經濟增長質量的重要途徑和迫切任務。一要著力提升產業(yè)層次和技術水平。要加快發(fā)展先進制造業(yè)、高新技術產業(yè)和現代服務業(yè)，繼續(xù)加強交通、能源、水利等基礎產業(yè)和基礎設施建設，推進國民經濟和社會信息化。提高產業(yè)技術水平，關鍵是要全面增強自主創(chuàng)新能力。二要推進部分產能過剩行業(yè)調整。進行這項調整，要綜合運用經濟、法律和必要的行政手段，充分發(fā)揮市場機制的作用。”城鄉(xiāng)良性互動的前提是處理好農業(yè)與二、三產業(yè)的關系、鄉(xiāng)村與城市的關系、農民和工人的關系，使工農、城鄉(xiāng)、國民經濟協調發(fā)展。也就是實現“三農”的“裂變”，即農民怎么變成工人，農村怎么變?yōu)槌擎?zhèn)，農業(yè)怎么逐步實現工業(yè)化。
1.1農業(yè)產業(yè)化的制度創(chuàng)新
農業(yè)產業(yè)化水平的提高，一方面會縮小城鄉(xiāng)差距，從而減弱鄉(xiāng)村人口流遷的拉力和推力，促進鄉(xiāng)村城市化；另一方面，又會導致勞動者素質和遷移能力的提高，在城鄉(xiāng)居民收入和消費差距仍然存在的條件下，它又有助于鄉(xiāng)村人口向城市的遷移。要發(fā)展現代農業(yè)，必須做到以下幾點：
（1）必須實現農業(yè)結構調整，發(fā)展高質量農業(yè)。農業(yè)結構調整，實際上是農業(yè)生產要素重新組合和不斷流動的過程，在市場競爭中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢的過程，更是挖掘、開發(fā)農業(yè)潛力的過程。發(fā)展高質量的農業(yè)，就是要以市場需求為導向，大力發(fā)展無公害農產品和綠色食品，培育優(yōu)質高效的名牌農產品；重點發(fā)展高質量的特色農業(yè)，旅游農業(yè)，加工農業(yè)，創(chuàng)匯農業(yè)，生態(tài)農業(yè)；提高農副產品的商品率、出口率和附加值，增進農業(yè)生產的經濟效益。從而把農業(yè)與整個經濟緊密聯系起來，開發(fā)一個具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ漠a業(yè)。
（2）繼續(xù)推進農業(yè)產業(yè)化經營。家庭承包經營雖然確立了農民的生產主體地位，卻沒有完全確立農民作為交換主體的地位，從而不能使農民成為完整意義上的市場主體。要確立農民作為市場主體的地位，必須在堅持家庭承包經營和鞏固農民生產主體地位的基礎上，讓農民的經濟行為向“購”、“銷”兩個領域延伸。農業(yè)產業(yè)化的發(fā)展確立了農民作為交換主體的地位，最終使農民成為完整意義上的市場經濟主體。
（3）積極穩(wěn)妥地推進土地使用權合理流轉，實現農業(yè)規(guī)模經濟。通過土地集中，可以提高農業(yè)的規(guī)模經營水平，加快農業(yè)產品發(fā)展，促進傳統農業(yè)向現代化農業(yè)的轉變，提高農產品的質量和農業(yè)的效益。它可以打破城鄉(xiāng)封閉的格局，由分散性、自給性、產銷分割和低效率的農業(yè)，向集約化、商品化、產銷一體化和高效率的農業(yè)轉化，實現具有中國特色農業(yè)的規(guī)模經營和集約化經營。
1.2工業(yè)化的制度創(chuàng)新
發(fā)展的客觀規(guī)律?，F階段推進的新型工業(yè)化，不僅是工業(yè)本身的發(fā)展和技術水平的提高，也包括實現農業(yè)現代化和第三產業(yè)發(fā)展所引領的經濟結構的深刻變化，如產業(yè)結構、城鄉(xiāng)結構、就業(yè)和收入分配結構等。因此，堅持以新型工業(yè)化推動城鄉(xiāng)一體化，是走新型工業(yè)化道路的積極探索。
2城市化與制度創(chuàng)新
城市化是隨著生產力的發(fā)展而導致人們的生產方式、生活方式和行為方式變化的過程。它是一種產業(yè)結構及其空間分布結構的轉化，是傳統生產方式、生活方式和行為方式向現代化生產方式、生活方式和行為方式的轉化。
2.1增強核心城市的輻射作用，發(fā)揮城市的聚集優(yōu)勢
城市在發(fā)展過程存在兩種類型的作用力，即向城市中心集聚的向心力和從城市中心向外擴散的離心力。由于它們的非平衡運動，產生極化效應和擴散效應。通過極化效應促進中心城市的發(fā)展，中心城市再通過擴散效應帶動腹地的發(fā)展。
2.2妥善安排農村剩余勞動力轉移，促進城鎮(zhèn)化水平的提高
人口與就業(yè)問題，特別是農村剩余勞動力的安置問題，是我國城市化和農村發(fā)展要解決的核心問題所在。我國目前有2億多農村剩余勞動力，他們既是農村經濟發(fā)展的巨大潛力和財富，又是城鄉(xiāng)進一步發(fā)展所必須面對和解決的重大問題。提高城鎮(zhèn)化水平，解決農村剩余勞動力的主要對策有以下幾點：
（1）逐步放開中小城市的壁壘，加強小城鎮(zhèn)的建設。剩余勞動力不可能全部涌入城市，也不可能全部滯留農村。解決農村剩余人口問題，必須要從城鄉(xiāng)兩方面統籌考慮，重在疏導和分流。考慮到大城市自身的困難，當前應逐步放開中小城市的壁壘，擴大就業(yè)機會，以減輕大城市的壓力。小城鎮(zhèn)吸納農村勞動力面廣量大，是農村勞動力轉移的重要載體，因此，要十分注重小城鎮(zhèn)的建設。
（2）大力發(fā)展服務業(yè)等第三產業(yè)。服務業(yè)既是勞動容量大的產業(yè)，也是農民容易進入的行業(yè)。在推進城市建設過程中，積極推行彈性大、靈活性強的社會服務項目，大力發(fā)展第三產業(yè)，建立起滿足密度大、人口容量多，生活多元化需要的服務體系。通過產業(yè)結構的調整、升級，建立起現代工業(yè)、農業(yè)和第三產業(yè)，促進交通、通訊、教育、文化、體育、旅游、飲食、信息、金融、保險等第三產業(yè)的快速發(fā)展，廣開就業(yè)門路，吸引和消化農村勞動力。
2.3加快小城鎮(zhèn)建設，發(fā)揮小城鎮(zhèn)紐帶作用
小城鎮(zhèn)作為聯系城市和鄉(xiāng)村的紐帶，具有將城市先進的技術、信息、管理方法等向農村地區(qū)傳遞的功能。如果沒有這些小城鎮(zhèn)，使相對先進的大中城市直接面對廣大的農村，面對千千萬萬個分散的農戶或其他小規(guī)模經營的經濟實體，城鄉(xiāng)交流的難度就大得多。小城鎮(zhèn)的發(fā)展促進了生產要素的流動，從而使資源達到最佳配置。鼓勵多渠道、多形式投資興辦小城鎮(zhèn)基礎設施和公用事業(yè)，完善小城鎮(zhèn)功能。
小城鎮(zhèn)是農村工商業(yè)和科技、信息的中心。雖然處在農村區(qū)域內，但小城鎮(zhèn)卻和單一經
營農業(yè)的廣大農村不同，它以工商業(yè)發(fā)展為主。小城鎮(zhèn)雖然沒有大中城市的資金、科技、信息優(yōu)勢，但在農村，它卻是經濟發(fā)展特別是工商業(yè)發(fā)展所必需的生產要素最集中的地方。在各種生產要素都極度匱乏的農村，小城鎮(zhèn)成為工商業(yè)發(fā)展的最佳生長點。
3進一步健全城鄉(xiāng)一體化市場配置資源的機制
3.1以土地制度為核心的產權制度改革
農業(yè)產權制度改革的核心是土地產權制度改革，在穩(wěn)定家庭聯產承包制的基礎上，按照明確所有權、穩(wěn)定承包權、搞活使用權的原則，建立土地使用權流轉機制。允許農戶依法有償轉讓土地使用權，鼓勵以土地使用權入股的辦法，興辦股份合作農業(yè)企業(yè)，促進農業(yè)規(guī)模經營。
進一步深化農村的產權制度改革，明確界定農民的土地權利，實際上就是承認農民擁有物權性質的土地使用權：一是要從法律上賦予農戶農用土地承包權，給農民50年以上的穩(wěn)定的和有保障的土地使用權，允許其自由轉讓、出租、抵押、入股、繼承，使農戶真正享有占有、使用、收益和處分“四權統一”的承包經營權；二是要給農民私有和集體所有的房產頒發(fā)房地產證，允許上市交易和抵押；三是要積極推進社區(qū)股份合作制，把村集體經濟組織的資產量化為其成員的股份，明晰集體資產的產權，促進集體資產保值和增值，特別是地處城郊區(qū)的村集體經濟組織應普遍推行這一制度。
農業(yè)產權制度改革的核心是土地產權制度改革，在穩(wěn)定家庭聯產承包制的基礎上，按照明確所有權、穩(wěn)定承包權、搞活使用權的原則，建立土地使用權流轉機制。允許農戶依法有償轉讓土地使用權，鼓勵以土地使用權入股的辦法，興辦股份合作農業(yè)企業(yè)，促進農業(yè)規(guī)模經營。
進一步深化農村的產權制度改革，明確界定農民的土地權利，實際上就是承認農民擁有物權性質的土地使用權：一是要從法律上賦予農戶農用土地承包權，給農民50年以上的穩(wěn)定的和有保障的土地使用權，允許其自由轉讓、出租、抵押、入股、繼承，使農戶真正享有占有、使用、收益和處分“四權統一”的承包經營權；二是要給農民私有和集體所有的房產頒發(fā)房地產證，允許上市交易和抵押；三是要積極推進社區(qū)股份合作制，把村集體經濟組織的資產量化為其成員的股份，明晰集體資產的產權，促進集體資產保值和增值，特別是地處城郊區(qū)的村集體經濟組織應普遍推行這一制度。
3.2金融體制改革
當前要按照有利于增加農戶和企業(yè)貸款，有利于改善農村金融服務的要求，改革和創(chuàng)新農村金融體制，建立多元化的融資機制，完善農村金融服務體系。加快農村金融體制改革，已成了當前推進“三農”發(fā)展的一個重要方面：
（1）改革農村信用社。當前要注意研究農村信用社改革試點中可能出現的問題及其產生的影響，為完善農村信用社改革試點提出有針對性的政策建議。要采取股份制的辦法，廣泛吸納村集體經濟組織、農村企業(yè)、農村專業(yè)合作組織、農業(yè)專業(yè)大戶等參股，把農村信用社改造成為農村合作金融組織，并采取免稅或低稅率的政策，在保證農村信用社獲得不低于一般商業(yè)銀行同等贏利水平的條件下，鼓勵農村信用社以低于商業(yè)銀行的利率給農民發(fā)放貸款。
（2）改革農業(yè)發(fā)展銀行。要改變農業(yè)發(fā)展銀行只承擔糧棉收購資金貸款的單一功能，充分體現國家對弱勢產業(yè)和基礎產業(yè)的特殊支持，將農業(yè)發(fā)展銀行改建成為農業(yè)產業(yè)化服務的政策性銀行，保障農業(yè)發(fā)展的資金需求，并利用改革后的農村信用社的網絡，發(fā)展委托業(yè)務。
（3）國家應建立政策性的農業(yè)保險公司。要切實改變農業(yè)保險無人問津的局面，對風險較大的農業(yè)項目進行保險，以保護投資者和生產者的利益。進一步完善部分農產品的期貨市場，減少農民農業(yè)生產風險，使農業(yè)與金融市場進一步融合，逐步走向市場化。
3.3農業(yè)行政管理體制改革
農業(yè)行政管理體制改革—讓農業(yè)部門成為貿工農一體化的管理機構。要進一步深化政府機構改革，并通過配套的農產品流通體制、外貿體制的改革，建立集產加銷、內外貿管理于一體的，集中、高效、協調的農業(yè)管理體制；要轉變政府職能，強化綜合協調、宏觀管理和信息服務的職能，為各類農業(yè)市場主體和生產者提供公正、公平、公開的市場競爭環(huán)境，良好的投資發(fā)展環(huán)境和必要的政策支持與服務。
大學生金錢觀的論文篇二十一
摘要:高職院校是中國高等教育的重要組成部分，其院校地域文化、師資力量、生源層次、基礎設施(實驗實訓)、人才培養(yǎng)、教學目標等條件特征，與教學研究型高校存在諸多差異，使得畢業(yè)生在就業(yè)市場競爭中的側重點、就業(yè)創(chuàng)業(yè)內容、薪酬也有所迥異。如何創(chuàng)新職院校畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的路徑，提升其質量和水平，成為當前全社會亟待解決的重要問題。以麗江師專大學生就業(yè)指導教學研究為例，從就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)教學內容、師資隊伍、教材教法、實踐教學環(huán)節(jié)等進行探析，希冀增強研究意義。
關鍵詞:高職院校;就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導;課堂教學
隨著社會經濟的發(fā)展，社會對人才的需求，已由傳統的單一型向復合型轉變。培養(yǎng)和造就什么樣的社會需求人才，成為眾多高職院校不斷探索的重要內容。隨著高校擴招，一方面，受到高校教育的人數增多，大學教育已漸進大眾化，生源層次不齊;另一方面，高校因其辦學規(guī)模、條件等諸多因素限制，難以滿足大學生日益增長的不斷需求，因材施教更是眾多高校難以企及;而對用人單位而言，其目的很簡單，“召之即來，來之能干”。眾所周之，學校培養(yǎng)人才的復雜周期性與用人單位等的社會需求是存在一定差距的，輔之學生、家庭、社會的思想觀念等，這三者的趨同，成為全社會亟待解決的重要問題。高職院校是高等教育的重要組成部分，在當前高等教育轉型發(fā)展的背景下，作為培養(yǎng)人才的重要場所，高職院校難以置身事外，在培養(yǎng)學生思想品德、專業(yè)技能的同時，應加大對高校畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的指導工作，擴大高職院校大學生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道、路徑，提升其質量和水平，成為應有之義。以滇西北高職高專院校麗江師范高等專科為例，著重分析大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程教學內容、方法、手段等，以求實效和增強研究意義。
一、大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導在民族地區(qū)教育教學中的功能
高職院校畢業(yè)生，已成為高校畢業(yè)生就業(yè)大軍的主力，同類高職院校，相對不同地域、師資、辦學規(guī)模和條件而言，其差別也較大，培養(yǎng)的畢業(yè)生層次、質量也存在較大差別，進而影響學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的質量、水平。作為滇西北民族地區(qū)－－麗江師范高等專科學校，開設就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的功能因而也具有一般高職院校的共性，也體現其個性差別。
(一)提高認知，強化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程在滇西北高職教育中的符號功能
就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，對于全國高校應往屆畢業(yè)生而言，目標是一致。但對于東部江浙沿海地區(qū)來說，用人單位相對較多，社會崗位在供需鏈接上體現出多層次性、多領域、多渠道，畢業(yè)生薪酬待遇的差異性，對同類院校畢業(yè)生相比較，差別體現落差不大。對西部地區(qū)，則未東部地區(qū)優(yōu)勢明顯，學生的思想觀念、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機會在減少。在西部民族偏遠地區(qū)，開設大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課，結合就業(yè)、創(chuàng)業(yè)課程教育教學、民族地區(qū)特征(多民族構成)、風俗習慣(宗教信仰)、實驗實訓、圖書資料、辦學條件等，因地制宜，因時而化，因材施教，對于在校學生和畢業(yè)生進行創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導教育，有利于民族團結、邊疆安定、社會和諧、家庭幸福，更加突顯出了高等教育強烈的符號功能和價值。
(二)轉變觀念，打破傳統、落后的大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)壁壘的功能
西部地區(qū)，比之于東部地區(qū)，在經濟、文化、科技、交通等領域，顯得優(yōu)勢不夠明顯，社會經濟、文化、教育發(fā)展相對滯后，對西部高職院校來說，受限于主、客觀因素，在院校的財力狀況、基礎設施、師資力量、人才培養(yǎng)、實驗實訓等育人的物質環(huán)境、文化環(huán)境、社會環(huán)境等方面顯得歷史的單薄，對學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的影響，表現在學習條件、育人環(huán)境、思想觀念、學習動力、實踐能力、見識等的滯后性。通過現代多媒體的信息化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的課堂教學，有利于學生開闊眼界、增長見識，有利于學生、家庭對就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機會的認知重構，打破傳統落后的大學生就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀的壁壘，讓學生、家庭、社會、學校增強就業(yè)的危機意識、公關意識、創(chuàng)新意識，減少就業(yè)誤區(qū)和成本，增加對大學生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育、引導、指導的機會。
(三)擴大學習，加大就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導在大學生中的教育教化功能
西部高職院校，通過開設大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程，積極教育和引導學生，除了在學校學習相關專業(yè)知識外，應加強綜合素養(yǎng)的提高，諸如對大學生心理學、民族學、哲學、社會學、計算機、體育、寫作、英語、禮儀禮貌、廉潔等課程學習。充分利用開設的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課倒逼青年大學生對相關知識、行業(yè)、領域的汲取，培養(yǎng)他們的興趣、愛好，提升他們的綜合能力，增強就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的意識，增加就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機會。通過開設就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的課堂教學，起到深刻的教育教化功能［1］。
(四)結合地域特色，走高職學生在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)中的可持續(xù)發(fā)展功能
受經濟、社會、地域影響，西部地區(qū)在就業(yè)方面，表現出就業(yè)創(chuàng)業(yè)機會少、就業(yè)崗位有限、創(chuàng)業(yè)制約因素多等不利因素，因此，西部高職院校就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課堂，更應結合地域特色，立足當地社會經濟，“引進來，走出去”，積極引導青年大學生，更新就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，不能“一崗定終身，一業(yè)定人生”，走可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)之路。
二、大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導在麗江師專教學中的成功展示
(一)結合人才培養(yǎng)方案，專業(yè)特點，實踐課堂化專業(yè)教學
麗江師范高等?？茖W校自20xx年起，在國家教育部、云南省教育廳等相關文件精神指示下，結合學校自身的特點，開始有步驟、有計劃、分階段對在校大學生、畢業(yè)生進行《大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》課程教學，納入學校人才培養(yǎng)方案，實施學分制，要求在校學生每學期必修滿6學時的大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課課堂教學，全年共12個學時，全日制?？茖W制三年中，累計修滿36學時，共計6學分，方為合格。未修滿學分者，須修滿方可畢業(yè)。學生畢業(yè)前夕，由學校和相關教學系部再次對畢業(yè)生進行大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)講座指導，確保就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的專業(yè)性、實效性。
(二)實施教師競聘上課，學生試聽課、選課制
麗江師范高等?？茖W校，為提升大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的質量，每年舉行的“麗江師范高等?？茖W校大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學競賽”，通過學生聽課、專家評課的方式，對自愿報名參加課堂競賽的教師進行評比、淘汰，優(yōu)勝的教師方可進行全校范圍內大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的課堂教學。同時，為了增強課堂教學效果，對進入大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程團隊教師，再實行全校范圍內學生試聽課、選課制度，從而達到“教師喜愛教、學生愛好學”的教學目的，促進教學相長。
(三)實行教師集體備課，規(guī)范專業(yè)教學大綱、教案、課件
由學校招生就業(yè)處、學生處，負責召集每學期任課大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的教師，實行集體備課，嚴格課堂教學內容，規(guī)范課堂專業(yè)教學大綱、計劃、教案、課件，做到針對性、時效性、趣味性教學，提升課堂效果，為大學就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)提供規(guī)范的教育、引導、指導，達到服務學生的目的。
(四)執(zhí)行嚴格的教學評價，提高教育教學
質量學校把大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程，納入正常的教學評價機制，由學校教務處教學質量監(jiān)控科、學校教學督導等，嚴格按照學校的人才培養(yǎng)方案，對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程進行教學評價，通過授課內容、方法、手段，教學難點，學生反饋等進行全面評價，從而提高教育教學質量，明確大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的教學目標、任務［2］。
(五)積極組織就業(yè)信息統計員、大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課教師到省內參加學習
學校招生就業(yè)處，積極組織學校大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課課程任課教師、就業(yè)信息統計員參加云南省高校工委、云南省教育廳舉辦的“全省就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導工作人員培訓”專題培訓班，以提高就業(yè)信息統計員、大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課任課教師的教學業(yè)務能力。
三、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課在學校實踐教學中的不足
(一)部分師生對大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)認識的誤區(qū)
學校部分師生，對大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)認識不夠。相當部分學生，認為就業(yè)距離他們很遙遠，是畢業(yè)之后的事情，現在不用關注那么多，即便上課學習了，也忘記了，等到畢業(yè)找工作，仍然比較茫然。部分教師認為，學生只要學好專業(yè)知識，還擔心找不到工作?基于此，存在著教育教學、觀念上誤區(qū)。
(二)對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課堂的漠視、短視
部分學生認為，大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程，不是專業(yè)必修課，學分低，學時短，認為學校不夠重視，他們也沒有必要重視，進而形成對大學生就業(yè)指導課堂的漠視，興趣性不高，學習的積極、主動性不夠，自然無創(chuàng)造性可言。
(三)部分任課教師對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)知識系統性把握不夠，學生實踐少
大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導任課教師，存在部分教師對課程的系統性把握不夠，不能有效結合當前社會熱點、難點，對學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)予以適時指導，不能富有成效地及時跟進學生所關注的，把學生的關注點與大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導有機結合，部分授課流于傳統填鴨式說教，老師在課堂上講，學生在座位上聽，趣味性、互動性效果不夠，達不到教學相長的目的。任課教師學緣結構差異較大，對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的學習深淺不一，部分教師教學中典型案例知識老化，數據停留在若干年前，不能把最新的、最生動的、鮮活的大學生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的典型案例融入課堂教學［3］，使得學生聽起來覺得枯燥、乏味，看起來霧里看花。部分學生身邊成功的教學案例，沒有及時融入大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學，列舉成功的案例總是距離學生是遙遠的，或者專業(yè)性不強的，或者和學生間隔年代的，讓學生覺得課堂教學有點看戲的感覺，沒有身臨其境的感覺。
(四)結合學校特點、學生實際的校本本土教材缺乏
全國關于《大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》相關教材、用書較多，針對學校自身、專業(yè)特點，學生實際情況的校本教材、本土教材、用書缺乏，這樣很難有針對性地對在校學生、畢業(yè)生進行有效的教育、引導和指導。
(五)大學生就業(yè)指導課程的學時、學分、學期的合理分布不足
學校對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課在學時、學分、學期上分布，還存在一定的差距，比如，學期課時較少，學分分值較低，上課時間段集中(一次上完)，讓部分師生產生錯覺，認為學校不夠重視，所以學生理所當然不重視。
(六)校外兼職大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課教師缺失
某種程度上，校外大量的業(yè)界成功人士、學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)擇業(yè)典型人士的現身說法，遠比校內教師的說教效果對學生的影響要深刻。滿足日程的教學需要外，應聘請大量的校外專家、學者、業(yè)界精英對校內的課堂教學進行有益補充，會進一步激發(fā)學生的學習興趣，提升教育教學的質量和效益。
(七)大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導經費投入有限
學校基于建設、發(fā)展，經費有限等諸多因素，對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導經費投入有限，在教師進修、學習，聘請校外兼職教師，就業(yè)創(chuàng)業(yè)科研探究等方面需加大投入，促進大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導有序發(fā)展。
四、增強課堂教學實效性的措施
(一)加強重視，加大對課程建設、教學相應的經費支持，提供教學物質保障
大學生就業(yè)，是一項關系國家、學校、社會的大事，是關系到千家萬戶的家庭幸福的實事，做好就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)指導，是學校義不容辭的責任。重視對大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的指導，能夠積極、主動、有效地引導廣大學生，正確對面對就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)，切實轉變觀念，秉持一顆平常心，積極、樂觀、健康的面對就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的過程中各種挫折、失敗、教訓，為社會輸送合格人才。基于此，應重視課程的合理分布，健全評價機制，加大對實驗實訓、實踐、課堂研究、師資隊伍等的經費投入，為課堂教學提供物質保障，促進大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展［4］。
(二)加大宣傳力度，在師生中營造重視大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的氛圍，提高教學意識
在師生中加大宣傳力度，通過報紙、網絡、展板等宣傳大學生自主創(chuàng)業(yè)、應征入伍、就業(yè)、擇業(yè)的典型成功案例，充分分析大學生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)心理特征，營造就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的良好氛圍，讓大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的思想觀念深入人心，進課堂、進生活，促進課堂教學的積極性、主動性、有效性。
(三)重視教師隊伍建設，注重兼職人員聘用，豐富課堂教學專業(yè)性
加大對就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程師資隊伍建設，注重學歷、學緣、行業(yè)經歷、教學經驗等，打造一支專業(yè)的大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導教師團隊，注重聘請校外行業(yè)、業(yè)界大學生創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、就業(yè)成功人士，進入校園，進入課堂，通過內外教學團隊，促進課堂教學的生動活潑，增加課堂的趣味性、實效性［5］。
著重探索課堂教學的一般規(guī)律，注意大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課與其他學科的個性差異，既尊重課堂教學的規(guī)律性，又注重其特殊性。鼓勵學校教師、校外兼職教師，編寫編著適合學校特點、專業(yè)特點、行業(yè)特征的校本教材，使大學生就業(yè)指導、創(chuàng)業(yè)指導、擇業(yè)指導更具實踐性、可操作性，豐富課堂教學內容，提升課堂教學質量。
(五)改進教學方法，注重“引進來，走出去”，提升師生教學的趣味性
通過教師公開課、示范課、專家聽評授課，大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課課堂教學競賽、走出去，引進來等多途徑、廣渠道、寬領域，改進教育教學方法，增強鮮活的內容和生動的案例，提高課堂師生互動，提升師生課堂教學、學習的趣味。
(六)與學生提供就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機會，增加課程、課堂教學的實踐性
根據教學任務和教學安排，充分利用專業(yè)見習、定崗實習等機會，為學生搭建校內、校外就業(yè)、創(chuàng)業(yè)平臺，不拘泥于大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課的課堂教學，帶動學生加強專業(yè)認知，提升綜合學習能力，在學習中實踐，在實踐中學習，增強實踐性，進而體會認知大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課課堂教學的重要性。
五、結語
影響高職院校大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導教學的因素很多，既有主觀的原因，也有客觀的原因，就大學生就業(yè)指導課堂本身去探究課堂教學是遠遠不夠的，具體在教學的過程中，會涉及到教師、學生、教學場景、教材、教法、課堂實踐等諸多復雜因素，以麗江師范高等?？茖W校大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程教學等入手，探析課堂(實踐)教學研究，希望能引起共鳴。
參考文獻:
［2］高峰．大學生就業(yè)指導［m］．沈陽:東北大學出版社，20xx:120．
［5］劉洪杰．就業(yè)．創(chuàng)業(yè)［m］．北京:機械工業(yè)出版社，20xx:108．