演講稿的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要，避免使用過(guò)多的生僻詞匯和復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。在寫作演講稿之前，可以先進(jìn)行口頭練習(xí)，并記錄下關(guān)鍵詞和表達(dá)方式，以便于后續(xù)的修改和完善。以下是一些在不同場(chǎng)合下演講者用到的成功演講稿，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我們今天演講的題目是《我的中國(guó)夢(mèng)》。
人生有多長(zhǎng)，夢(mèng)就有多長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但是無(wú)論個(gè)人的夢(mèng)想多么瑰麗、五彩繽紛，也都離不開(kāi)國(guó)家和民族的夢(mèng)想，所以，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)。
一個(gè)人不怕一無(wú)所有，就怕沒(méi)有夢(mèng)，一個(gè)民族也是如此。我們每一個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)土壤都深深植根于中國(guó)夢(mèng)，有了中國(guó)夢(mèng)的茁壯，才有我們做個(gè)人夢(mèng)的自由，個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)唇齒相依，同頻共振。我國(guó)雜交水稻之父、中國(guó)工程院院士袁隆平，小時(shí)候曾有過(guò)無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，他想當(dāng)司機(jī)，想當(dāng)警察，想當(dāng)解放軍，然而，當(dāng)他看到身邊有許多人吃不飽飯時(shí)，一個(gè)偉大的夢(mèng)想從他心里升騰，“我要讓全天下的人都能吃飽”。頂著烈日，冒著寒風(fēng)，袁隆平在稻田里執(zhí)著地尋找著。這是對(duì)科學(xué)信念和意志力的雙重考驗(yàn)，一天天、一年年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，水稻終于結(jié)實(shí)成功，他在肥美的農(nóng)田里創(chuàng)造了舉世無(wú)雙的奇跡，正因?yàn)槭冀K懷揣夢(mèng)想，即使七旬高齡時(shí)，袁隆平仍站在長(zhǎng)城腳下，豪情萬(wàn)丈地說(shuō)：“我曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻粒結(jié)的像葡萄一樣一串串，我和我的助手們?cè)诘咎锢锷⒉?，在水稻下乘涼。”滿載著袁隆平的夢(mèng)想和希望，雜交水稻在中國(guó)和世界的大地上播種和收獲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神話般的奇跡。是呀，一顆種子，一個(gè)夢(mèng)想，一分收獲，只有把個(gè)人夢(mèng)想與祖國(guó)的偉大復(fù)興緊緊連在一起，我們的夢(mèng)想才變得那么偉大，那么有意義。
我們的夢(mèng)在中國(guó)夢(mèng)里，中國(guó)夢(mèng)在我的夢(mèng)中。那么，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)呢？生活中，許多人都希望有所作為，可往往因?yàn)閴?mèng)想的高不可及，到最后無(wú)為而終。我們仰慕英雄，崇尚偉大，卻又忽略顯示，無(wú)視身邊的小事，勿以善小而不為。其實(shí)，只要是好的事情，只要是對(duì)人民有益的事，我們?nèi)プ隽?，做好了，就?huì)有意義。青島港集裝箱橋吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許振超，從前就是一位普通的工人，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，立足本職，兢兢業(yè)業(yè)，幾十年如一日，在自己的工作上創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)神話般的奇跡。杭州中學(xué)教師吳菊萍徒手救下了從十樓掉下的小妞妞；廣州拾荒阿婆陳賢妹托起被幾次碾壓的小悅悅，每每看到想到這些，既振奮又感動(dòng)，他們之中沒(méi)有一位是改變歷史進(jìn)程的偉人，他們的事跡也看似很平凡。但是，正是因?yàn)槲覀兩磉呌性S振超、吳菊萍、陳賢妹這樣有夢(mèng)的人，才為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的根基。
仔細(xì)想想，生活中沒(méi)有許多波瀾壯闊，平凡才是生活的主體，離我們最近的其實(shí)就是與我們息息相關(guān)的小事。把簡(jiǎn)單的事做好了，你就不簡(jiǎn)單了，把平凡的事做好了，你就不平凡了。朋友，你還在執(zhí)著的把手上的小事達(dá)到完美的境界嗎？還是收回那顆騷動(dòng)的心，讓我們從小事做起，從身邊做起吧！只要我們用心，耐住寂寞，日積月累，滴水穿石，相信一顆平凡的夢(mèng)想必定孕育出偉大的中國(guó)夢(mèng)。
我的夢(mèng)很小，夢(mèng)里有爸爸媽媽看著我長(zhǎng)高長(zhǎng)大，有兄弟姐妹一起游戲綠草，追逐麥浪，有鳥(niǎo)語(yǔ)花香伴我自在游玩。你和我，會(huì)在爸媽的贊嘆中分享成功，不會(huì)有芬芳獨(dú)自賞，會(huì)得到兄弟姐妹的安慰和溫暖，不躲墻角暗自傷。我的中國(guó)夢(mèng)又很大，夢(mèng)里有七大洲、四大洋，有藍(lán)眼睛、黑眼睛，有黃皮膚，黑頭發(fā)，有雄雞，有火炬。你可知道中國(guó)夢(mèng)的版圖最想什么，雄雞，只答對(duì)了一半，其實(shí)，中國(guó)的版圖最像一直熊熊燃燒的火炬，永不息止。夢(mèng)里，中國(guó)是黃色的，咆哮的黃河沖刷出古老的文明，黃沙飛揚(yáng)里走出了絲綢之路，世代傳承養(yǎng)育了中華兒女，中國(guó)更應(yīng)該是紅色的，這紅色燃燒在東北雪國(guó)的窗戶上，纏繞在換歌笑舞的腰鼓上，騰升在高原人們的臉上，還有可愛(ài)的紅領(lǐng)巾上！還有紅色革命路線，還有我們鮮艷偉大的旗幟上！
一條平凡普通的小溪，又一條平凡普通的小溪，匯聚成波瀾壯闊的大海，你的一個(gè)與祖國(guó)緊密相連的夢(mèng)想，我的一個(gè)與祖國(guó)緊密相連的夢(mèng)想，構(gòu)筑城舉世矚目的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二
中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族是沒(méi)有前途的。當(dāng)代中國(guó)，實(shí)力躍升、社會(huì)和諧、文明穩(wěn)定，在這樣的歷史背景下總書記精辟而富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想!”這既飽含著總書記對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。
筑夢(mèng)比起奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)，“夢(mèng)”更有畫面感，更立體更能激起人內(nèi)心的憧憬和干勁。一個(gè)切合實(shí)際的夢(mèng)想是完全可以凝神聚力的，特別是在一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)，用一個(gè)夢(mèng)去最大限度地表達(dá)國(guó)民的共同認(rèn)同，對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人都有十分積極的意義?！爸袊?guó)夢(mèng)”事實(shí)上是一種深刻政治理論的通俗表達(dá)，也正因?yàn)槠渫ㄋ仔?，使得總書記提出的“中?guó)夢(mèng)”做到了家喻戶曉、婦孺皆知，實(shí)際得到廣大民眾的最大限度的支持，激起了全國(guó)人民共同努力的斗志！中國(guó)夢(mèng)的提出，把“個(gè)人的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把人民的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，把人民的安定富足和祖國(guó)的繁榮昌盛深深烙在了一起！
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)被迫走入長(zhǎng)達(dá)百年的屈辱歷史，各界仁人志士、團(tuán)體紛紛為“救亡”而努力?！爸袊?guó)夢(mèng)”一度是實(shí)現(xiàn)民族解放的夢(mèng);新中國(guó)成立以來(lái)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的“中國(guó)夢(mèng)”站到了歷史舞臺(tái)的中央，成為當(dāng)時(shí)的工作指導(dǎo);改革開(kāi)放后，社會(huì)化大生產(chǎn)解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，此后，國(guó)家不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，轉(zhuǎn)變政府職能，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速穩(wěn)定的增長(zhǎng)，順利完成總體小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，這時(shí)的中國(guó)有信心也有能力展望未來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”逐漸上升，這時(shí)的總書記接過(guò)歷史的接力棒肩負(fù)祖國(guó)和人民的重托“中國(guó)夢(mèng)”最終發(fā)展為“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”！
逐夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是美好的，是黨和人民共同期盼，但逐夢(mèng)的道路是艱難的是曲折的，只有務(wù)實(shí)、科學(xué)、負(fù)責(zé)地規(guī)劃以及實(shí)施才可能達(dá)到這一宏偉目標(biāo)，而這一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨做到了！總書記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提出了科學(xué)可行的英明論斷：
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易。它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
“中國(guó)夢(mèng)”是美好的，“中國(guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。但“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。我們應(yīng)始終牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，緊緊依靠人民大眾，完全相信人民大眾，讓人民群眾共享復(fù)興碩果、讓人民群眾共享人生出彩機(jī)會(huì)！只有這樣，我們才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在人民的努力下奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇三
1.現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說(shuō)《莎菲女士的日記》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。
2.聞一多是現(xiàn)代著名詩(shī)人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。他的作品大多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)容。詩(shī)集《死水》是他的代表作。
3.葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識(shí)分子的灰色生活。《潘先生在難中》是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。
4.趙樹(shù)理是中國(guó)農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說(shuō)家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》 中篇小說(shuō)、《李有才板話》。
6.李季的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語(yǔ)言在樸素中具有形象美，音樂(lè)美。
7.豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
8.田漢是中國(guó)現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。
9.朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。
10.廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說(shuō)充滿了悲哀，某些小說(shuō)具有自傳性質(zhì)。代表作有《海濱故人》。
11.沙汀 1940 年寫了受人稱道的諷刺小說(shuō)《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個(gè)人物都寫得生動(dòng)逼真。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇四
1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）
2.第一部紀(jì)傳體通史：史記
3.第一部詞典是：爾雅
4.第一部大百科全書是：永樂(lè)大典
5.第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
6.第一部文選：昭明文選
7.第一部字典：說(shuō)文解字
8.第一部神話集：山海經(jīng)
9.第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)
10.第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記
11.第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)
12.第一部編年體史書是：春秋
13.第一部斷代史：漢書
14.第一部兵書：孫子兵法
15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為.......
17.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒
18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧
20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳
24.三王：夏禹商湯周公
25.三山：蓬萊方丈瀛洲
26.三教：儒釋道
27.三公：周時(shí)，司馬司徒司空
西漢，丞相太尉御史大夫
清明，太師太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣
31.歲寒三友：松竹梅
32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹
33.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）
34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花
35.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢(mèng)龍）
37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記
38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏
39.三別：新婚別垂老別無(wú)家別
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蝕”三部曲：幻滅動(dòng)搖追求
農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬
42.巴金“愛(ài)情”三部曲：霧雨電
“激流”三部曲：家春秋
43.第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)
44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策
45.第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋
46.第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原
47.第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）
48.第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論論文》（曹丕）
49.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明
50.第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51.第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》
52.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》
53.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照
1.我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史
2.我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3.我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異
4.我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記
5.第一位開(kāi)拓“童話園地”的作家是：葉圣陶
6.我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記
7.第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工
8.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍.其作品是；龍須溝
9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
14.兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽
16.佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的）法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）
17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子
四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工
18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V
五常：仁義禮智信
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑
六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆虔婆藥婆接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)
五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜
22.三教九流：三教：儒道釋
九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)
23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）
25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）
28.三省六部：三省：中書?。Q策）門下省（審議）尚書?。▓?zhí)行）
六部：吏戶禮兵刑工
29.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍三軍：上中下/左中右/海陸空
30.三吳：吳郡吳興會(huì)稽（丹陽(yáng)）三國(guó)：魏蜀吳
31.三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）
32.三楚：港陵－南楚吳－東楚彭城－西楚
33.三原色：紅綠藍(lán)
34.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝
五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜
35.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳/古文小篆漢隸三種字體書寫
3.新中國(guó)第一位獲得'人民藝術(shù)家'稱號(hào)的作家：老舍。其作品是：《龍須溝》
4.第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原
5.第一位女詞人，亦稱'一代詞宗'：李清照
6.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明
7.文章西漢兩司馬：司馬遷．司馬相如
8.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕
9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
14.兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽
16.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧
18.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若
19.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒
20.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣
21.歲寒三友：松竹梅
22.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹
23.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）
24.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花
25.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫
26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢(mèng)龍）
27.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記
28.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏
29.三別：新婚別垂老別無(wú)家別
30．佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的）法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）
31.茅盾'蝕'三部曲：幻滅動(dòng)搖追求
32.農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬
33．三不朽：立德立功立言
34．《春秋》三傳：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》
35．三王：夏禹商湯周公
36.三山：蓬萊方丈瀛洲
37.郭沫若'女神'三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
38.巴金'愛(ài)情'三部曲：雷電雨'激流'三部曲：家春秋
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
40.三代：夏商周
42.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳古文小篆漢隸三種字體書寫
44.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V五常：仁義禮智信
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆虔婆藥婆接生婆
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜
48.三教九流：三教：儒道釋九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)
49.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山
50.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）
51.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
52.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）
53.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）
55.三軍：上中下左中右海陸空
56.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍
57.三吳：吳郡吳興會(huì)稽（丹陽(yáng)）三國(guó)：魏蜀吳
58.三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）
59.三楚：港陵－南楚吳－東楚彭城－西楚
60.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜
61.三曹：曹操曹丕曹植--我國(guó)古代建安文學(xué)的代表
62.三公：周時(shí)，司馬司徒司空西漢，丞相太尉御史大夫清明，太師太傅太保
63.三教：儒釋道
1.經(jīng)典四書：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)
2.四大類書：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語(yǔ)文
3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君
4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王
5.北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅(jiān)
6.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓
8.北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄
9.楷書四大家：唐－顏真卿柳公權(quán)歐陽(yáng)洵元－趙孟?
10.書法四體：真（楷）草隸篆
11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯
12.中國(guó)四大藏書閣：北京的文淵閣沈陽(yáng)文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣
13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴棋書畫
14.國(guó)畫四君子：梅蘭竹菊
15.書四庫(kù)：經(jīng)史子集
16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17.五胡：匈奴鮮卑羯氐羌
20.竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶
21.建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉楨
22.七政（七緯）：日月金木水火土
23.戰(zhàn)國(guó)七雄：趙魏韓齊秦楚燕
24.七情：喜怒哀懼愛(ài)惡欲
25.七大古都：北京西安洛陽(yáng)開(kāi)封南京杭州安陽(yáng)
26.神話八仙：鐵拐李漢鐘離張果老何仙姑藍(lán)采和呂洞賓韓湘子曹國(guó)舅
27.唐宋散文八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏
28.文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋
29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30.八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤
31.八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股
32.揚(yáng)州八怪指；汪士慎李鱔金農(nóng)黃慎高翔鄭燮羅聘
33.九州指：冀兗青荊揚(yáng)梁雍徐豫
34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫
35.九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)
36.九歌指：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂
37.十家指；九流加上小說(shuō)家
41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44.十二生肖：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞犬豬
45.十二時(shí)：夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳脯時(shí)日入黃昏人定
46.十二律：黃鐘大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘夷則南呂無(wú)射應(yīng)鐘
48.七夕指：七月七日
49.十惡不赦中的十惡指：謀反謀大逆謀叛惡逆大道大不敬不孝不睦不義內(nèi)亂
1.佛教四大名山：五臺(tái)山峨眉山普陀山九華山
2.中國(guó)四大發(fā)明：指南針造紙術(shù)印刷術(shù)火藥
3.中醫(yī)四診：望聞問(wèn)切
4.戲曲四行當(dāng)：生旦凈丑
5.道教四大名山：湖北武當(dāng)山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山
6.四大石窟：云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟
7.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉
8.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤
9.中國(guó)四大名樓；岳陽(yáng)樓黃鶴樓騰王閣太白樓
10.四大古典小說(shuō)：《三國(guó)演義》水滸傳西游記紅樓夢(mèng)
11.四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記（李寶嘉）二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人）老殘游記（劉鄂）孽海花（曾樸）
12.民間四大傳說(shuō)：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺(tái)白蛇與許仙
13.古代四美女：西施（沉魚）王昭君（落雁）貂禪（閉月）楊玉環(huán)（羞花）
14.古代四美：音樂(lè)珍味文章言談//良晨美景賞心樂(lè)事
15.蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)秦觀曾補(bǔ)之張來(lái)
16.四史：史記漢書君漢書三國(guó)志
17.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長(zhǎng)沙岳麓衡陽(yáng)石鼓
18.商丘應(yīng)天府
19.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜
20.宋中興四詩(shī)人：陸游楊萬(wàn)里范大成尤袤
21.科考四級(jí)及錄取者稱謂：院試－秀才鄉(xiāng)試－舉人會(huì)試－貢生殿士－進(jìn)士
22.千古文章四大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾
23.有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：史記漢書后漢書
24.三班父子：班彪班固班昭
25.三書指：魏書蜀書吳書后人將其合為一本稱三國(guó)志。
26.左思的三都賦指：蜀都賦（成都）吳都賦（南京）魏都賦（鄴）
27.南朝三謝：謝靈運(yùn)謝惠連謝眺
28.三瘦詞人指：李清照三個(gè)名句是：
29.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
30.知否，知否？應(yīng)是肥紅瘦。
31.新來(lái)瘦，非千病酒，不是悲秋。
32.舊書塾使用的三種教本簡(jiǎn)稱為三百千指：三字經(jīng)百家姓千字文
33.鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫詩(shī)作書法
34.魯迅的三部短篇小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》
35.我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的三大散文作家是：劉白羽楊朔秦牧
36.高爾其的自傳體三部曲是：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》
37.世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺(tái)夏洛克潑留希金
38.老舍小說(shuō)《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饑荒》
39.我國(guó)古代有四個(gè)大城市稱四京：東京－汴梁西京－長(zhǎng)安南京－金陵北京－順天
40.漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平上去入現(xiàn)代則分為：陰平陽(yáng)平上聲去聲
41.元末明初吳中四杰：高啟楊基張羽徐賁
42.元雜劇的四大愛(ài)情?。骸肚G釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》
1.英國(guó)莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》
2.四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四體不勤中的四體指：人的四肢
4.四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素
5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。
6.四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齊桓公晉文公楚莊公秦穆公宋襄公
8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9.五經(jīng)：詩(shī)書禮易春秋
10.五行：金木水火土/仁義禮智信
11.五常（五倫）：君臣父子兄弟夫婦朋友
12.五教：父義母慈兄友弟恭子孝
13.五音：宮商角徵羽
14.五刑：（隋前）墨劓刖宮大辟（隋后）笞杖徒流死
15.死的五稱：天子－崩諸候－薨大夫－卒士－不祿平民－死
16.唐代五大書法家：柳公權(quán)顏真卿歐陽(yáng)洵褚遂良張旭
17.五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》
18.五谷：稻麥?zhǔn)蜉穆?BR> 19.五彩：青黃紅白黑
20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晉后漢后周
21.五帝：黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜
22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23.五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳目口鼻身
25.新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若茅盾巴金老舍趙樹(shù)理
26.五葷：（佛語(yǔ)）大蒜韭菜薤蔥興渠
27.五嶺：越城嶺都龐嶺萌渚嶺騎田嶺大庾嶺
28.五味：甜酸苦辣咸
29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30.五臟：心肝脾肺腎
31.五陵：高祖長(zhǎng)陵惠祖安陵景帝陽(yáng)陵武帝茂陵昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖鄱陽(yáng)湖太湖巢湖洪澤湖
33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34.六藝經(jīng)傳指：詩(shī)書禮易樂(lè)春秋
35.通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮樂(lè)書數(shù)射御
36.造字六書：象形指示會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借
37.詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng)雅頌賦比興
38.六部；戶部吏部禮部兵部刑部工部
39.六親；父母兄弟妻子
40.古代婚嫁六禮：納采問(wèn)名納吉納徵清期親迎
41.六朝；吳東晉宋齊梁陳都建都建康，史稱六朝。
42.六畜：馬牛羊狗豬雞
43.蘇門六君子：黃庭堅(jiān)秦觀晁補(bǔ)之張來(lái)陳師道李麃
44.六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/婦女懷孕
45.六塵佛教名詞）聲色香味觸法六種境界
46.六合：天地（上下）東西南北
47.佛教六根（佛教名詞）眼耳鼻舌身意
48.科舉考試中的五魁：各級(jí)考試的第一名
1．經(jīng)典四書：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)
2．四大類書：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語(yǔ)文
3．戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君
4．初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王
5．北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅(jiān)
6．元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖
7．明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓
8．北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄
9．楷書四大家：唐－顏真卿柳公權(quán)歐陽(yáng)洵元－趙孟頫\
10．書法四體：真（楷）草隸篆
11．文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯
12．中國(guó)四大藏書閣：北京的文淵閣沈陽(yáng)文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣
13．古代秀才四藝（文人雅趣）：琴棋書畫
14．國(guó)畫四君子：梅蘭竹菊
15．書四庫(kù)：經(jīng)史子集
16．兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17．五胡：匈奴鮮卑羯氐羌
20．竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶
21．建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉楨
22．七政（七緯）：日月金木水火土
23．戰(zhàn)國(guó)七雄：趙魏韓齊秦楚燕
24．七情：喜怒哀懼愛(ài)惡欲
25．七大古都：北京西安洛陽(yáng)開(kāi)封南京杭州安陽(yáng)
26．神話八仙：鐵拐李漢鐘離張果老何仙姑藍(lán)采和呂洞賓韓湘子曹國(guó)舅
27．唐宋散文八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏
28．文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋
29．四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30．八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤
31．八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股
32．揚(yáng)州八怪指；汪士慎李鱔金農(nóng)黃慎高翔鄭燮羅聘
33．九州指：冀兗青荊揚(yáng)梁雍徐豫
34．九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫
35．九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)
36．九歌指：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂
37．十家指；九流加上小說(shuō)家
41．十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
43．十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44．十二生肖：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞犬豬
45．十二時(shí)：夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳脯時(shí)日入黃昏人定
46.十二律:黃鐘大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘夷則南呂無(wú)射應(yīng)鐘
48．七夕指：七月七日
49．十惡不赦中的十惡指：謀反謀大逆謀叛惡逆大道大不敬不孝不睦不義內(nèi)亂
1.英國(guó)莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》
2.四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四體不勤中的四體指：人的四肢
4.四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素
5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。
6.四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齊桓公晉文公楚莊公秦穆公宋襄公
8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9.五經(jīng)：詩(shī)書禮易春秋
10.五行：金木水火土／／仁義禮智信
11.五常（五倫）：君臣父子兄弟夫婦朋友
12.五教：父義母慈兄友弟恭子孝
13.五音：宮商角徵羽
14.五刑：（隋前）墨劓刖宮大辟（隋后）笞杖徒流死
15.死的五稱：天子－崩諸候－薨大夫－卒士－不祿平民－死
16.唐代五大書法家：柳公權(quán)顏真卿歐陽(yáng)洵褚遂良張旭
17.五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》
18.五谷：稻麥?zhǔn)蜉穆?BR> 19.五彩：青黃紅白黑
20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晉后漢后周
21.五帝：黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜
22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23.五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳目口鼻身
25.新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若茅盾巴金老舍趙樹(shù)理
26.五葷：（佛語(yǔ)）大蒜韭菜薤蔥興渠
27.五嶺：越城嶺都龐嶺萌渚嶺騎田嶺大庾嶺
28.五味：甜酸苦辣咸
29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30.五臟：心肝脾肺腎
31.五陵：高祖長(zhǎng)陵惠祖安陵景帝陽(yáng)陵武帝茂陵昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖鄱陽(yáng)湖太湖巢湖洪澤湖
33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34.六藝經(jīng)傳指：詩(shī)書禮易樂(lè)春秋
35.通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮樂(lè)書數(shù)射御
36.造字六書：象形指示會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借
37.詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng)雅頌賦比興
38.六部；戶部吏部禮部兵部刑部工部
39.六親；父母兄弟妻子
40.古代婚嫁六禮：納采問(wèn)名納吉納徵清期親迎
41.六朝；吳東晉宋齊梁陳都建都建康，史稱六朝。
42.六畜：馬牛羊狗豬雞
43.蘇門六君子：黃庭堅(jiān)秦觀晁補(bǔ)之張來(lái)陳師道李麃
44.六甲:六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//婦女懷孕
45.六塵佛教名詞)聲色香味觸法六種境界
46.六合:天地(上下)東西南北
47.佛教六根佛教名詞)眼耳鼻舌身意
48.科舉考試中的五魁:各級(jí)考試的第一名
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇五
：五四文學(xué)革命是不僅是一次中國(guó)文學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是中國(guó)歷史上一次偉大的文化革命運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)以來(lái)近20年的云雨孕育，五四時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)終于在文學(xué)革命的催生下，以嶄新的姿態(tài)誕生了。五四文學(xué)革命是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的正式發(fā)端。1917年初，胡適，陳獨(dú)秀在《新青年》上相繼發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》的文章，標(biāo)志著文學(xué)運(yùn)動(dòng)的正式興起。二人的文章從理論上拉開(kāi)了文學(xué)革命的序幕。很快得到了有識(shí)之士的響應(yīng)。文學(xué)革命的實(shí)踐也邁開(kāi)了步伐，1918年初以《新青年》為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。以魯迅郭沫若為代表創(chuàng)作的新文學(xué)作品顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，表明了新文學(xué)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。魯迅的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》郭沫若的新詩(shī)集《女神》都從形式上改變了中國(guó)文學(xué)的舊貌。五四文學(xué)革命時(shí)期還出現(xiàn)了大量的社團(tuán)，刊物，并確立了白話文的地位。這次文學(xué)革命是中國(guó)歷史上亙古未有的大變革，他的成功從形式上根本改變了中國(guó)文學(xué)的面貌，從此中國(guó)文學(xué)走上了嶄新的道路。
：新成立的太陽(yáng)社和經(jīng)過(guò)整頓的后期創(chuàng)造社于1928年初正式發(fā)起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。他們大力宣揚(yáng)文學(xué)是宣傳的武器，要為革命斗爭(zhēng)服務(wù)，要實(shí)現(xiàn)大眾化，革命作家要努力改造世界觀，獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，克服小資產(chǎn)階級(jí)思想，為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)群眾服務(wù)。從文學(xué)革命都革命文學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深入發(fā)展和變化。
：1942年5月由中共中央主持在延安召開(kāi)。毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，從根本上闡述了我們的文藝是“為什么人”(即文藝的方向)和“如何為”(即實(shí)現(xiàn)文藝方向的途徑)的問(wèn)題?！吨v話》從生活，思想，藝術(shù)三個(gè)方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須途徑，發(fā)展了馬克思主義文學(xué)理論，深刻總結(jié)了新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題，對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了我死文學(xué)革命以來(lái)中國(guó)新文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中有一次深刻的變動(dòng)。
以李金發(fā)為代表的中國(guó)早期象征詩(shī)派是“五四”以后出現(xiàn)與中國(guó)詩(shī)壇的。象征派詩(shī)人舵手法國(guó)象征主義詩(shī)歌的影響，其作品的特點(diǎn)是注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的意向暗示性功能和神秘性，追求所謂“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”。李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》，《為幸福而歌》，《食客與兇年》，是中國(guó)早期象征詩(shī)派的代表作。此為，后期創(chuàng)作社的王獨(dú)清，穆木天，馮乃超也是象征主義詩(shī)歌的重要作者。
：九葉詩(shī)派是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的末期產(chǎn)生的詩(shī)歌流派，他們更直接更深刻地感受到了西方文化的影響，同時(shí)有更深刻地感受到民族的災(zāi)難。他們有著共同的追求，這是特別注重是個(gè)本身價(jià)值的一群，如其代表詩(shī)人辛迪所說(shuō)“我的是寧愿讓一個(gè)讀者讀一千遍，也不愿讓一千個(gè)讀者只讀一遍”他們要求堅(jiān)持文學(xué)的本身價(jià)值和獨(dú)立傳統(tǒng)，在藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間求得平衡;他們還追求個(gè)人與時(shí)代的融合，主張必須以血肉的感情書寫思想的探索，首先是思想自己，思想希冀與一切社會(huì)歷史生活的嚴(yán)肅關(guān)聯(lián)，既要有凝聚的沉潛德育深切的個(gè)人投擲，又要有全局的把握和超人的目光。
：1938年夏，田間來(lái)到延安，于是認(rèn)柯仲平一起，積極提倡街頭詩(shī)運(yùn)動(dòng)。所謂街頭詩(shī)，就是群眾的詩(shī)，它是抄寫在村莊的門樓，墻壁上或印成傳單散發(fā)的通俗政治鼓動(dòng)詩(shī)，也叫墻頭詩(shī)或詩(shī)傳單。這種詩(shī)歌形式出現(xiàn)后，受到群眾的歡迎，起到鼓舞人民，打擊敵人的戰(zhàn)斗作用。田間的街頭詩(shī)最為突出，洶涌著詩(shī)人從心底流出來(lái)的政治熱情，有昂揚(yáng)激蕩的節(jié)奏感，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，通俗易懂，在群眾中廣為流傳。
2， 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總體性、全局性的本質(zhì)特征：新與舊的沖突與承接;中與外的溝通和融會(huì);伴隨始終的使命感和責(zé)任感。
3，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)知識(shí)界經(jīng)歷了四個(gè)階段：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，五四新文化運(yùn)動(dòng);三種文化思想：洋務(wù)派以經(jīng)濟(jì)改革為中心的“中體西用”的文化思想，維新派與革命派以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想，五四新文化運(yùn)動(dòng)以倫理革命為中心的文化思想。
4， 晚清的又一次文化繁榮表現(xiàn)在：文化觀念的變化，翻譯文學(xué)的繁榮，小說(shuō)界革命，話劇的萌芽。
5， 兩個(gè)話劇團(tuán)題：1906年成立德春柳社和1910年成立的進(jìn)化團(tuán)。
6， 春柳社1907年在日本東京演出的《茶花女》和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國(guó)現(xiàn)代話劇的最初萌芽。
7， 《新青年》1915年創(chuàng)刊于上海，主編陳獨(dú)秀。
8， 《新青年》于1917年1月發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》，1917年2月發(fā)表了陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命史》。這兩篇文章拉開(kāi)了五四文學(xué)革命的大幕，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代新文學(xué)的正式開(kāi)始。
9， 上述文章的發(fā)表得到了一批旗手的積極呼應(yīng)：李大釗，錢玄同，劉半農(nóng)，傅斯年，魯迅，周作人。周作人還發(fā)表了兩篇重要論文《人的文學(xué)》和《平民文學(xué)》。
10， 1918年1月，以《新青年》為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
11， 除《新青年》外，五四時(shí)期的重要刊物還有：《晨報(bào)》副刊，《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》等。
12， 1920年，北洋軍閥政府教育部被迫承認(rèn)白話為“國(guó)語(yǔ)”，通令全民學(xué)校采用。至此，白話文取得了決定性勝利。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的朋友們！
大家下午好！我今天演講的題目是“扎根農(nóng)村報(bào)效祖國(guó)為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗”。
有夢(mèng)想才有未來(lái)，有夢(mèng)想才有力量。每個(gè)人都有夢(mèng)想，無(wú)論多么偉大的事業(yè)都是從夢(mèng)想起航。一個(gè)人的力量是渺小的，整個(gè)中國(guó)人民的力量是不可估量的，每個(gè)中華兒女都以自己的小夢(mèng)成就中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)需要我們每個(gè)人的參與。在這個(gè)無(wú)數(shù)的小中國(guó)夢(mèng)里，也有我的夢(mèng)想，作為一名大學(xué)生志愿者，我的夢(mèng)想是在農(nóng)村這片廣闊的土地上，踏實(shí)前行，為老百姓干實(shí)事、干好事。
農(nóng)村是一個(gè)大舞臺(tái)，深處這個(gè)大舞臺(tái)中，有過(guò)迷茫，有過(guò)彷徨，但唯有夢(mèng)想未曾改變，因?yàn)樗且粋€(gè)值得我?jiàn)^斗的夢(mèng)想，指引了我前進(jìn)的方向，讓我一步一步，腳踏實(shí)地，努力前行。要真正扎根基層，就要了解基層，熟悉基層，最好的方法就是虛心學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有不斷學(xué)習(xí)才能讓自己進(jìn)步，要學(xué)習(xí)黨員干部管理村務(wù)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、處理矛盾糾紛的方法和經(jīng)驗(yàn)，要在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)和積累，要加強(qiáng)身體鍛煉，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，以提高自己的工作能力。
夢(mèng)想最終需要照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，因此追尋夢(mèng)想，必須行動(dòng)。只有穩(wěn)扎穩(wěn)打，對(duì)工作充滿熱情，對(duì)村民充滿真情，堅(jiān)定為村民服務(wù)的信念，才能做好農(nóng)村工作。
力所能及為村民服務(wù)，讓村民得到真正的實(shí)惠，是一名志愿者應(yīng)該做的事情，這也是我的夢(mèng)想，我的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)，我們的夢(mèng)！讓我們攜手去創(chuàng)造我們共同的中國(guó)夢(mèng)吧！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇七
盛開(kāi)的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開(kāi)的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。
至高無(wú)上的牡丹，代表了高尚的權(quán)威;粉紅無(wú)暇的杜鵑，代表了純潔;國(guó)色天香的玫瑰，代表了美麗;正活力四射的我們，擁有無(wú)限激情，但在堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心深處，也有一個(gè)璀璨明亮的夢(mèng)。
教師是個(gè)神圣而光榮的職業(yè)，有人把他比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著我們;有人把老師比作蠟燭，照亮了別人，而燃燒了自己;有人把老師比作粉筆，染白了自己的頭發(fā)，這使心中夢(mèng)的種子萌發(fā)，要結(jié)出美麗、香甜、美味的果實(shí)，那就當(dāng)一名老師。
起初我想當(dāng)一名神圣的教師，是老師的權(quán)威，那時(shí)候小，看到了老師在講臺(tái)上走走停停，自由自在的講課，同學(xué)們都怕老師，所以愛(ài)打打鬧鬧的同學(xué)們一看到老師，便立刻停手，教師頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，而且老師管理許多學(xué)生，同學(xué)都尊重、聽(tīng)從老師的。所以，從那時(shí)起，我就想當(dāng)一名有權(quán)利的老師，就這樣，一株牡丹就在我心中慢慢成長(zhǎng)。
當(dāng)我成熟一些的時(shí)候，是老師的無(wú)暇吸引了我。老師在課堂上，講的繪聲繪色，有滋有味，毫無(wú)保留的把知識(shí)傳送給了我們，讓我們一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，在寫作文的時(shí)候，老師把技巧方法傳授給我們，讓我們水平進(jìn)步，您并不煩躁，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年的該我們講解。我們見(jiàn)見(jiàn)成長(zhǎng)。
所以，我從那時(shí)起，當(dāng)一名老師的夢(mèng)想在我心中又扎根發(fā)芽，我當(dāng)老師的決心又增強(qiáng)了，因?yàn)楫?dāng)一名老師純潔，能為祖國(guó)培養(yǎng)人才，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，就這樣，一朵杜鵑花又在我心中成長(zhǎng)。
當(dāng)我接近成熟的時(shí)候，當(dāng)一名教師的欲望就更強(qiáng)大了，因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)變得更美麗，不是外表，而是心靈的沒(méi)。因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)使自己變得善良。有一次，我們班的一個(gè)同學(xué)摔倒了，老師看見(jiàn)了，趕緊過(guò)去，把同學(xué)浮起來(lái)，連問(wèn)傷著沒(méi)有，有沒(méi)有事。
所以，當(dāng)一名教師的決心固定了，長(zhǎng)出了粗壯的枝干。因?yàn)楫?dāng)一名老師會(huì)使心靈變的美，讓自己變的圣潔起來(lái)，就這樣，一朵玫瑰又在我心中發(fā)芽了。當(dāng)一名老師，會(huì)有權(quán)利、會(huì)圣潔，更會(huì)讓自己美麗，當(dāng)一名教師，你會(huì)感到無(wú)比自豪。有了夢(mèng)想，你就會(huì)一步步走下去，它會(huì)引導(dǎo)你走向成功之路，向是夢(mèng)想而努力追求奮斗吧!
盛開(kāi)的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開(kāi)的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。
我相信，只要有夢(mèng)想，內(nèi)心的花朵就會(huì)綻放出無(wú)顏六色的花朵。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇八
梁?jiǎn)⒊痔?hào)飲冰室主人，曾倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”、“小說(shuō)界革命”，全部著作匯編為《飲冰室合集》。
近代學(xué)者王國(guó)維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。
《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部普及性的古文選本。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)始于1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。陳獨(dú)秀和胡適是推動(dòng)文學(xué)革新的兩個(gè)代表性人物?！缎虑嗄辍肥钱?dāng)時(shí)主要的文學(xué)期刊。
文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學(xué)社團(tuán)之一，文學(xué)研究會(huì)的主要刊物有《小說(shuō)月報(bào)》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。
創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。
新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。
1922年春，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之等因在湖畔寫詩(shī)，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩(shī)人”。他們對(duì)新詩(shī)最大的貢獻(xiàn)是愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作。
廣泛的社會(huì)批評(píng)是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風(fēng)》中。魯迅（右圖）后期雜文主要反映20世紀(jì)30年代中國(guó)的社會(huì)生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。
魯迅的《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說(shuō)，它揭露了封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。《阿q正傳》是小說(shuō)中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿q的“精神勝利法”。阿q這個(gè)人物不僅是中國(guó)文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上的一個(gè)典型。
《女神》是郭沫若的第一部新詩(shī)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩(shī)集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。
郁達(dá)夫是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生過(guò)重大影響的作家。他的第一部小說(shuō)集《沉淪》是作者留日時(shí)期生活和思想的寫照。
徐志摩的抒情詩(shī)《再別康橋》把他對(duì)母校的深情溶進(jìn)了別離時(shí)的形象和想象中。 茅盾的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰?BR> 老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、話劇《茶館》。 巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
林語(yǔ)堂主要從事小品散文創(chuàng)作。他提倡“閑適文學(xué)”。赴美定居后，用英語(yǔ)寫作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。
戴望舒是三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。《雨巷》是他的代表作。
沈從文最有特色的作品是反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土民情的小說(shuō)。中篇小說(shuō)《邊城》是這方面的代表作。
曹禺，現(xiàn)代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。 錢鐘書的中篇小說(shuō)《圍城》生動(dòng)地描寫了戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子的精神面貌。
艾青，現(xiàn)代著名詩(shī)人，《大堰河我的保姆》一詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)撫育他的保姆的深情的追懷。 梁實(shí)秋的代表作為散文集《雅舍小品》。
冰心是現(xiàn)代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強(qiáng)，被當(dāng)時(shí)的讀者譽(yù)為“冰心體”。
冰心影響最大的作品當(dāng)推散文集《寄小讀者》。母愛(ài)、童真是作品的主要內(nèi)容。
張恨水是通俗社會(huì)小說(shuō)家。他的作品語(yǔ)言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文壇杰出的諷刺作家。他的小說(shuō)主要描寫小市民的灰色人生和部分知識(shí)分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。他寫的短篇小說(shuō)《華威先生》，不僅是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)之林。
胡適是現(xiàn)代詩(shī)人，著名學(xué)者。他是積極推動(dòng)白話詩(shī)的先驅(qū)者之一。他1917年發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。
周作人的散文追求知識(shí)，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。 愛(ài)情詩(shī)人馮至是個(gè)很有個(gè)性的詩(shī)人，魯訊評(píng)價(jià)他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人?！痹?shī)集有《昨日之歌》。
現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說(shuō)《莎菲女士的日記》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。
聞一多是現(xiàn)代著名詩(shī)人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。他的作品大多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)容。詩(shī)集《死水》是他的代表作。
葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識(shí)分子的.灰色生活?！杜讼壬陔y中》是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。
趙樹(shù)理是中國(guó)農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說(shuō)家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、中篇小說(shuō)《李有才板話》。
中國(guó)第一部大型新歌劇《白毛女》是中國(guó)現(xiàn)代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統(tǒng)，同時(shí)又吸收了西方歌劇的長(zhǎng)處。
李季的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語(yǔ)言在樸素中具有形象美，音樂(lè)美。
豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
田漢是中國(guó)現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。
朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。
廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說(shuō)充滿了悲哀，某些小說(shuō)具有自傳性質(zhì)。代表作有《海濱故人》。
沙汀1940年寫了受人稱道的諷刺小說(shuō)《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個(gè)人物都寫得生動(dòng)逼真。
生”的創(chuàng)作目的和寫自己熟悉生活的原則，描寫現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，形成鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)象。[http://］這是五四時(shí)期最早的小說(shuō)流派。
胡適在文學(xué)史上的主要功績(jī)：倡導(dǎo)文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)，在白話詩(shī)、話劇等方面有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他的《文學(xué)改良芻議》是倡導(dǎo)文學(xué)改革的第一篇文章，提出文學(xué)改良“八事”。他率先發(fā)表《白話詩(shī)八首》。《嘗試集》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一本白話詩(shī)集。獨(dú)幕劇《終身大事》是現(xiàn)代第一部創(chuàng)作話劇。
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。《狂人日記》是中國(guó)第一篇現(xiàn)代小說(shuō)。他的第一個(gè)小說(shuō)集《吶喊》，奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)基礎(chǔ)。魯迅是現(xiàn)代雜文開(kāi)創(chuàng)者。
郭沫若，本名郭開(kāi)貞。取得重大成就的兩個(gè)領(lǐng)域是詩(shī)歌和歷史劇。他是現(xiàn)代白話新詩(shī)發(fā)展史上，第一個(gè)有劃時(shí)期貢獻(xiàn)的大詩(shī)人。詩(shī)集《女神》是新詩(shī)歷史上的一塊里程碑，是五四狂飆突擊精神的典型體現(xiàn)。大革命失敗后的詩(shī)集《恢復(fù)》是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一部詩(shī)集。 劇作《卓文君》《王昭君》《聶煢》合集《三個(gè)叛逆的女性》。小說(shuō)《漂流三部曲》（《歧路》《煉獄》《十字架》）是郭沫若的自敘傳式小說(shuō)。
茅盾，原名沈德鴻。較早提出“文學(xué)為人生”的藝術(shù)主張。小說(shuō)處女作《蝕》三部曲（《毀滅》《動(dòng)搖》《追求》）首用“茅盾”筆名?！蹲右埂返於嗽谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史的重要地位,標(biāo)志茅盾創(chuàng)作的高峰，顯示左翼文學(xué)的偉大實(shí)績(jī)，是中國(guó)文學(xué)史上的一件大事。農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》）和《林家鋪?zhàn)印返榷唐?，展示一個(gè)革命現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)大創(chuàng)作生命力。
周作人，新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命初期有很大影響的代表人物之一，是現(xiàn)代中國(guó)最大散文家之一。［http://）
劉半農(nóng)：平民詩(shī)人,處女作《相隔一層紙》。
沈尹默，《月夜》是“第一首散文詩(shī)而具備新詩(shī)美德的”佳作。 葉紹鈞，名圣陶?！哆@也是一個(gè)人？》是其最早引起文壇注目的白話小說(shuō)，是新文學(xué)史上最早和最有成就的教育小說(shuō)家?！赌邿ㄖ肥瞧湮ㄒ坏拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，被茅盾贊為“杠鼎之作”。20年代有人說(shuō)他是和魯迅一樣講究結(jié)構(gòu)的作家之一。他還是中國(guó)現(xiàn)代童話的開(kāi)山人。
許地山，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家?！洞禾摇贰惰F魚的鰓》標(biāo)志他走上現(xiàn)實(shí)主義。
王統(tǒng)照，《一葉》是新文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一最重要的長(zhǎng)篇《山雨》，標(biāo)志其從象征趨向?qū)憣?shí)的重大轉(zhuǎn)變；小說(shuō)塑造的農(nóng)民奚大有，是現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民最優(yōu)秀的形象之一。
廬隱，原名黃英。新文學(xué)抒情小說(shuō)的開(kāi)拓者之一，文學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)時(shí)唯一的女性，五四時(shí)期與冰心齊名，被茅盾稱為五四時(shí)期女作家中注目革命性社會(huì)題材的第一人。代表作《海濱故人》是現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)女大學(xué)生的作品。
冰心，問(wèn)題小說(shuō)中最有影響的一位?！冻恕贰稛灐贰段颉肥瞧洹皭?ài)的三部曲”。她還是小詩(shī)派的重要代表，有詩(shī)集《繁星》《春水》。她的散文更有成就，《寄小讀者》為她贏得更大聲譽(yù)，成為現(xiàn)代最有影響兒童文學(xué)作家之一。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇九
經(jīng)濟(jì)學(xué)院朱永樂(lè)
1949年，新中國(guó)的成立，我們社會(huì)底層的革命勝利了。那時(shí)我們的夢(mèng)想又是什么？
1997、1999年，香港、澳門的相繼回歸，國(guó)人又做著什么樣的夢(mèng)？
2008年，北京奧運(yùn)會(huì)順利舉行，圓了中國(guó)百年的奧運(yùn)夢(mèng)。常常在想，中國(guó)的夢(mèng)想，應(yīng)該是怎么樣的？13億人，就有十三億個(gè)夢(mèng)想！不同的夢(mèng)想開(kāi)出共同的彩虹之花！那就是中國(guó)要富強(qiáng)！富強(qiáng)！富強(qiáng)！實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興！
答案是肯定，我們大學(xué)生有什么不敢夢(mèng)的，我們不僅要勇敢地夢(mèng)，還要狠狠地夢(mèng)。每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想因人而異，但我們的夢(mèng)想都是建立在中國(guó)這塊熱土之上，我們可以統(tǒng)稱為我的中國(guó)夢(mèng)。
我認(rèn)為追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)！
個(gè)人品德滋生家庭美德，家庭美德助長(zhǎng)社會(huì)公德，而社會(huì)公德在各行業(yè)中的最高體現(xiàn)，則是職業(yè)道德。作為一個(gè)公務(wù)員，職業(yè)道德尤顯重要。在現(xiàn)今的大環(huán)境下，在東西方道德價(jià)值觀猛烈碰撞的時(shí)代中，有一小部分人，經(jīng)不起糖衣炮彈的轟炸，經(jīng)不起紙醉金迷的誘惑。權(quán)力尋租者有之、貪贓枉法者有之，嚴(yán)重?fù)p害了公務(wù)員隊(duì)伍的形象。作為一個(gè)年輕公務(wù)員，要樹(shù)立起公仆意識(shí)，長(zhǎng)存敬畏之心，把握好人生的風(fēng)帆！
夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不易，復(fù)興之路艱辛。中國(guó)近代史，是一部艱難求索史，也是一部
不懈奮斗史。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從封閉愚昧到文明開(kāi)放，從備受欺凌到獨(dú)立自主，中華民族雪恥圖強(qiáng)的探索從未停止，偉大復(fù)興的夢(mèng)想從未泯滅。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。多少曲折與悲壯、多少豪邁與奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民胼手砥足、激流勇進(jìn)，不斷從苦難走向輝煌，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國(guó)積貧積弱的悲慘歷史，不可阻擋地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程。
總書記曾表示，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用十三億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天，中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間，中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來(lái)。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。
每個(gè)人都有自己成長(zhǎng)、成才、成功的夢(mèng)，我們每一個(gè)人都無(wú)比渴望的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。當(dāng)前，作為大學(xué)生的我，更要努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高專業(yè)技能，積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高綜合能力，為貢獻(xiàn)祖國(guó)積累能量。我要讓這些記載著我們中國(guó)興衰起落的書籍傳到更多外國(guó)友人手中，希望讓他們看到我們中國(guó)的歷史、我們的文化、我們中國(guó)人的尊嚴(yán)。看到我們中國(guó)雖然走過(guò)錯(cuò)路，但我們正在改善，我們一定會(huì)用我們幾千年的傳統(tǒng)美德，緊遵古訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)我們的民族復(fù)興，走我們特色的社會(huì)主義道路！
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路雖長(zhǎng)，但我并不畏懼！我有著我們中國(guó)人該有的堅(jiān)強(qiáng)意志。我堅(jiān)信，用汗水澆灌的青春，定能開(kāi)出彩虹般的夢(mèng)想之花！我也堅(jiān)信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在凝聚了13億中國(guó)人的汗水后，定能實(shí)現(xiàn)！中國(guó)的夢(mèng)想，定能感動(dòng)全世界！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十
1.梁?jiǎn)⒊?，又?hào)飲冰室主人，曾倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”“小說(shuō)界革命”、，全部著作匯編為《飲冰室合集》。
2.近代學(xué)者王國(guó)維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。
3.《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部普及性的古文選本。
4.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)始于1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。陳獨(dú)秀和胡適是推動(dòng)文學(xué)革新的兩個(gè)代表性人物。《新青年》是當(dāng)時(shí)主要的文學(xué)期刊。
5.文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學(xué)社團(tuán)之一，文學(xué)研究會(huì)的主要刊物有《小說(shuō)月報(bào)》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。
6. 創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。
7.新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。
8.1922 年春，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之等因在湖畔寫詩(shī)，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩(shī)人”。他們對(duì)新詩(shī)最大的貢獻(xiàn)是愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作。 廣泛的社會(huì)批評(píng)是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風(fēng)》中。
9.魯迅后期雜文主要反映20世紀(jì)30年代中國(guó)的社會(huì)生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。
10.魯迅的《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說(shuō)，它揭露了封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。
11.《阿 q 正傳》是小說(shuō)中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿 q 的“精神勝利法”。阿 q 這個(gè)人物不僅是中國(guó)文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上的一個(gè)典型。
12.《女神》是郭沫若的第一部新詩(shī)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩(shī)集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。
13.郁達(dá)夫是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生過(guò)重大影響的作家。他的第一部小說(shuō)集《沉淪》是作者留日時(shí)期生活和思想的寫照。
14.徐志摩的抒情詩(shī)《再別康橋》把他對(duì)母校的深情溶進(jìn)了別離時(shí)的形象和想象中。
15.茅盾的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰?BR> 16.老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、話劇《茶館》。
17.巴金的《激流三部曲》《家》《春》《秋》是他的早期代表作。
18.林語(yǔ)堂主要從事小品散文創(chuàng)作。他提倡“閑適文學(xué)”。赴美定居后，用英語(yǔ)寫作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。
19.戴望舒是三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人?！队晗铩肥撬拇碜鳌?BR> 20.沈從文最有特色的作品是反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土民情的小說(shuō)。中篇小說(shuō)《邊城》是這方面的代表作。
21.曹禺，現(xiàn)代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》《日出》《原野》《北京人》
22.錢鐘書的中篇小說(shuō)《圍城》生動(dòng)地描寫了戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子的精神面貌。
23.艾青，現(xiàn)代著名詩(shī)人，《大堰河我的保姆》一詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)撫育他的保姆的深情的追懷。
24.梁實(shí)秋的代表作為散文集《雅舍小品》。
25.冰心是現(xiàn)代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強(qiáng)，被當(dāng)時(shí)的讀者譽(yù)為“冰心體”。
26.冰心影響最大的作品當(dāng)推散文集《寄小讀者》。母愛(ài)、童真是作品的主要內(nèi)容。
27.張恨水是通俗社會(huì)小說(shuō)家。他的作品語(yǔ)言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
28.張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文壇杰出的諷刺作家。他的小說(shuō)主要描寫小市民的灰色人生和部分知識(shí)分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。他寫的短篇小說(shuō)《華威先生》，不僅是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)之林。
29.胡適是現(xiàn)代詩(shī)人，著名學(xué)者。他是積極推動(dòng)白話詩(shī)的先驅(qū)者之一。 1917 年發(fā)表的他《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。
30.周作人的散文追求知識(shí)，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。愛(ài)情詩(shī)人馮至是個(gè)很有個(gè)性的詩(shī)人，魯訊評(píng)價(jià)他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人。”詩(shī)集有《昨日之歌》。
31.現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說(shuō)《莎菲女士的日記》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。
32.聞一多是現(xiàn)代著名詩(shī)人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。他的作品大多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)容。詩(shī)集《死水》是他的代表作。
33.葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識(shí)分子的灰色生活?！杜讼壬陔y中》是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。
34.趙樹(shù)理是中國(guó)農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說(shuō)家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》 中篇小說(shuō)、《李有才板話》。
36.李季的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語(yǔ)言在樸素中具有形象美，音樂(lè)美。
37.豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
38.田漢是中國(guó)現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。
39.朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。
40.廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說(shuō)充滿了悲哀，某些小說(shuō)具有自傳性質(zhì)。代表作有《海濱故人》。
41.沙汀 1940 年寫了受人稱道的諷刺小說(shuō)《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個(gè)人物都寫得生動(dòng)逼真。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十一
1、魯迅(1881-1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主將。“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》是所用的筆名。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《墳》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等等。
3、郭沫若(1892-1978)，原名開(kāi)貞，號(hào)尚武，四川樂(lè)山人。我國(guó)杰出的作家、詩(shī)人、戲劇家、歷史學(xué)家和古文字家。曾與成仿吾、郁達(dá)夫等組織著名的文學(xué)社團(tuán)——“創(chuàng)造社”。他的第一部詩(shī)集《女神》是我國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的奠基石。有歷史劇《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等等。
5、葉圣陶(1894-1988)，江蘇蘇州人，原名葉紹鈞，字圣陶。作家、教育家、編輯家。長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》是他的代表作。他還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。有童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
6、茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。現(xiàn)代杰出作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。曾與鄭振鐸、王統(tǒng)照等在北京發(fā)起成立我國(guó)第一個(gè)新文學(xué)團(tuán)體——“文學(xué)研究會(huì)”，主辦刊物《小說(shuō)月報(bào)》，提倡為人生而藝術(shù)(文學(xué)反映人生、關(guān)心人民疾苦)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》《腐蝕》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印肥撬拇碜鳌Ｋ男≌f(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為“農(nóng)村三部曲”。
7、徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
8、郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽(yáng)人?，F(xiàn)代著名作家?！白舐?lián)”發(fā)起人之一。代表作小說(shuō)《沉淪》。還有著名小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。
9、朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。代表作有《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》《談美書簡(jiǎn)》等。主編的《西方美學(xué)史》是我國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。
10、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。
12、聞一多(1899-1946)，湖北浠水人，詩(shī)人，學(xué)者。新月詩(shī)派代表人物，提出詩(shī)歌的“三美”(建筑美、音樂(lè)美、繪畫美)理論。代表作有《紅燭》《死水》等。
13、冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代作家。五四時(shí)期開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，影響很大。代表作有詩(shī)集《繁星》《春水》，散文小說(shuō)集《超人》《往事》和通訊集《寄小讀者》等。
15、夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有劇本《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》、報(bào)告文學(xué)《包身工》等。
16、丁玲，原名蔣冰之，湖南臨澧人，現(xiàn)代作家。長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑乾河上》獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。
17、周立波，湖南益陽(yáng)人，現(xiàn)代作家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》(獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng))《山鄉(xiāng)巨變》，短篇小說(shuō)《湘江一夜》等。
18、趙樹(shù)理，山西人。“山藥蛋”派代表作家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、中篇小說(shuō)《李有才板話》等。
19、巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》等。
20、曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作有話劇《雷雨》《日出》《北京人》，歷史劇《王昭君》等。
22、艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
23、錢鐘書(1910-1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無(wú)錫人。著名的有學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說(shuō)《人·獸·鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》等。
25、孫犁，原名孫樹(shù)勛，河北人。現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。其小說(shuō)充滿了詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱，是荷花淀派的創(chuàng)始人。《白洋淀紀(jì)事》是他最負(fù)盛名和最能代表其創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。
26、楊朔,原名楊毓晉，山東蓬萊人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。有長(zhǎng)篇小說(shuō)《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花賦》《香山紅葉》均為名作。
27、魏巍，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》、通訊集《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。
28、峻青，原名孫俊卿，當(dāng)代作家。代表作有短篇小說(shuō)集《黎明的河邊》。
29、賀敬之，山東人，著名詩(shī)人、劇作家。作品有大型歌劇《白毛女》(與人合作，獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng))，詩(shī)作《回延安》《雷鋒之歌》等。
30、張愛(ài)玲(1920-1995)，現(xiàn)代女作家。主要作品有短篇小說(shuō)集《傳奇》，散文集《流言》。代表作有敘說(shuō)“家史性”的小說(shuō)《沉香屑：第一爐香》《傾城之戀》《金鎖記》。
32、余秋雨，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》等。
33、史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等?！段遗c地壇》是他的'散文代表作。
34、卞德培(1926-20xx)，上海人，科普作家。1998年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小行星命名委員會(huì)將1994年4月發(fā)現(xiàn)的6742號(hào)小行星命名為“卞德培星”。
35、高曉聲(1928-1999)，當(dāng)代作家。以陳奐生為主人公的系列小說(shuō)是他的優(yōu)秀作品之一，它包括幾個(gè)短篇：《“漏斗戶”主》《陳奐生上城》《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》等等。
36、舒婷(1952- )，福建人，當(dāng)代詩(shī)人。是著名朦朧詩(shī)派代表。有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等。
37、梁小斌(1954- )，山東蒙城人。當(dāng)代詩(shī)人。朦朧詩(shī)派的主要成員。代表作《中國(guó)，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》。著有詩(shī)集《少女軍鼓隊(duì)》。
38、韓東(1961- )，江蘇南京人，是“新生代”詩(shī)派舉足輕重的潮頭人物。組詩(shī)《山》在《青春》上獲獎(jiǎng)以后，年僅19歲的他成了頗有名氣的校園詩(shī)人。有詩(shī)集《白色的石頭》等。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好，今天我給大家演講的題目是《放飛中國(guó)夢(mèng)》。
一滴水，因?yàn)橛辛藟?mèng)想才會(huì)擁入大海的懷抱。一棵苗，因?yàn)橛辛藟?mèng)想才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。我們每個(gè)人，從小就有自己的夢(mèng)想。有些夢(mèng)想，或許你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，有些夢(mèng)想，或許你正在努力中。不同時(shí)代，不同職業(yè)的人，有著不同的夢(mèng)想。我的夢(mèng)，你的夢(mèng)，他的夢(mèng)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的美好夢(mèng)想，匯集成了我們共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)。
每個(gè)人在中國(guó)這個(gè)大家庭中的角色不同，他們的夢(mèng)想也有所不同。 清晨，當(dāng)晨曦還沒(méi)有照亮城市，城市里最早上班的人——環(huán)衛(wèi)工人們就用自己勤勞的雙手把一個(gè)全新的城市呈現(xiàn)在我們眼前，桔紅色的馬甲形成了城市獨(dú)特的風(fēng)景線。炎炎夏日，他們頂著滾燙的烈日清理著城市的角角落落。汗水浸濕了他們的衣裳。冬天，他們冒著瑟瑟寒風(fēng)，撿起一片片紙屑、一個(gè)個(gè)煙頭，用干裂的雙手，洗刷著城市的污垢，“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑，寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈?！边@是環(huán)衛(wèi)工人的道德觀，也是他們平凡的夢(mèng)想。
是他們平凡的夢(mèng)想。
“老年人常思既往，少年人常思將來(lái)?！痹詾椋瑝?mèng)想只屬于有夢(mèng)的年輕一代?？墒?，我偶爾路過(guò)老年大學(xué)，卻能看到許多爺爺奶奶和我們一樣背著包去上課，就連我退休在家的奶奶居然也報(bào)了英語(yǔ)班，回來(lái)后還認(rèn)真地復(fù)習(xí)英語(yǔ)單詞，和我對(duì)練口語(yǔ)，布滿皺紋的臉上神采奕奕。我問(wèn)她為什么這么大年齡還學(xué)英語(yǔ)，她告訴我，以前條件差，沒(méi)能受到好的教育，現(xiàn)在都和國(guó)際接軌了，老年人也要學(xué)習(xí)新知識(shí)，新觀念，才能不落伍！原來(lái)，老一代人也有他們追逐的夢(mèng)想。“活到老，學(xué)到老?！笔抢弦惠吶说乃枷胗^念，也是他們平凡的夢(mèng)想。
我們是當(dāng)代的中國(guó)少年，也有自己的夢(mèng)想，每天迎接新的朝陽(yáng)時(shí)，我們有對(duì)未來(lái)的美好期待，有對(duì)生活的無(wú)限憧憬。我們要把理想化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)上積極向上，持之以恒。通過(guò)(來(lái)自: 書業(yè) 網(wǎng))努力奮斗實(shí)現(xiàn)美好的理想。讓中華五千年悠久的歷史文化在我們的手中傳承?！吧倌曛牵瑒t國(guó)智，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”“現(xiàn)在成為一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)少年，將來(lái)成為中華民族的中流砥柱?！边@是我們青少年的夢(mèng)想，更是我們的責(zé)任。
十三億人口，十三億顆心，放飛十三億個(gè)平凡的夢(mèng)想，為中華民族的偉大復(fù)興，我們莊嚴(yán)承諾！
以上是我的演講，謝謝大家！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。
的發(fā)展成就，也令世界刮目相看。那他老人家現(xiàn)在怎么樣了呢？
文章，我可以有一個(gè)詞來(lái)形容：樸素。
從樸素中可以看出什么呢？現(xiàn)在的80后90后重視時(shí)髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節(jié)約，他們會(huì)這樣說(shuō)：現(xiàn)在是和平年代，那么節(jié)約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點(diǎn)，少用一點(diǎn)又沒(méi)事！其實(shí)，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表?yè)P(yáng)，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福，我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國(guó)。
達(dá)芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。也許，只有那成千上萬(wàn)的農(nóng)民了解最深吧！人們常把農(nóng)民說(shuō)做沒(méi)有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來(lái)的??！我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報(bào)酬呢？雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來(lái)說(shuō)明，只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國(guó)家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個(gè)一個(gè)人，才可以匯成一個(gè)國(guó)家啊。
幸福是需要每個(gè)人來(lái)建設(shè)的，我們，這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福
中國(guó)
呢？首先，我們要好好學(xué)習(xí)，只有從老師那里獲取知識(shí)，我們才有實(shí)質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來(lái)陶冶我們的
精神
情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個(gè)例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認(rèn)認(rèn)真真，不馬虎，做一個(gè)四好少年，近一點(diǎn)我們自己的力量，才能建設(shè)一個(gè)幸福的
中國(guó)
！
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
夢(mèng)想是一盞明燈，照亮我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路;夢(mèng)想是一股清泉，為瀕臨死亡邊緣的人帶去生的希望;夢(mèng)想是一種希望，希望我們有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力。
夢(mèng)”。
中國(guó)。
夢(mèng)，我們的夢(mèng)，我們中華兒女共同的夢(mèng)。我們的老一輩為了實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)，奮斗了100多年，100多年啊，多么漫長(zhǎng)的歷史，難道我們作為青少年就不應(yīng)該為國(guó)效力嗎?當(dāng)然，我們應(yīng)為祖國(guó)的成長(zhǎng)和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己綿薄的力量，可全國(guó)13億人，每人一點(diǎn)力量，就可以實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。
共筑祖國(guó)，是我們的夢(mèng)。每一個(gè)人只有融入。
中國(guó)。
夢(mèng)才能真正煥發(fā)光彩。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是我們共同的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。在爭(zhēng)取人民解放的斗爭(zhēng)中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上，
中國(guó)。
共產(chǎn)。
黨
為之付出了我們無(wú)法想象的心血。
黨領(lǐng)導(dǎo)。
了一次舉世無(wú)雙的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一次奇跡。
領(lǐng)導(dǎo)。
人民在為我們的。
中國(guó)。
夢(mèng)做奮斗，做努力。
黨
的十八大以后，美麗的。
中國(guó)。
夢(mèng)力求實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在人們的生活中，每個(gè)人的柴米油鹽醬醋茶中。而對(duì)于每一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)美麗的校園，則是我們?cè)凇?BR> 中國(guó)。
夢(mèng)中最現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)。當(dāng)我們談到榜樣就會(huì)說(shuō)：“這些英雄們、榜樣們是胸懷坦蕩的，是忠誠(chéng)的，是積極的，正直的。他們不謀私利，為國(guó)效忠，他們唯一的夢(mèng)想就是社會(huì)人民的解放。他們?cè)诟锩夥诺牡缆飞掀鹬豢商娲南驅(qū)А⒁龑?dǎo)作用?！?BR> 實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)需要我們堅(jiān)韌的意志力和信念。用理想的信念樹(shù)立一個(gè)堅(jiān)忍不拔的旗幟。歷史的奮斗經(jīng)驗(yàn)告訴我們每一個(gè)人：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，缺乏共同的理想、信念，就如同一盤散沙，民心不齊，民族破裂，我們只有堅(jiān)守理想和信念，才能團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，共同鑄造我們美麗的。
中國(guó)。
共同實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，共圓我們的。
中國(guó)。
夢(mèng)。
的夢(mèng)想。1921年。
中國(guó)。
共產(chǎn)。
黨
誕生了。當(dāng)時(shí)只有屈指可數(shù)的。
黨
員。在人民的努力下，
中國(guó)。
的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。中華人民站起來(lái)去實(shí)現(xiàn)我們共同的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，
中國(guó)。
夢(mèng)是非常遙遠(yuǎn)的夢(mèng)啊!
但現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們的夢(mèng)就是“校園夢(mèng)?！苯ㄔO(shè)美麗、和諧、溫馨的校園，就是我們所有中學(xué)生的夢(mèng)。
讓我們以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、信念聯(lián)合起來(lái)，讓全。
中國(guó)。
人民走上國(guó)家的復(fù)興路，圓我們13億。
中國(guó)。
人的夢(mèng)!
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十六
從自我做起放飛青春心從小事做起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在我的演講開(kāi)始前，我跟大家說(shuō)一個(gè)前幾天晚上很火的的一個(gè)視頻。說(shuō)的是五四青年節(jié)當(dāng)天，浙江衛(wèi)視新聞節(jié)目在街頭發(fā)起“你認(rèn)為什么是青春”的隨機(jī)采訪，在采訪過(guò)程中，各個(gè)年齡層、各個(gè)領(lǐng)域的被訪者給出了五花八門令人啼笑皆非的答案。其中一位大學(xué)生的神回復(fù)：“長(zhǎng)得好看的人才有青春，我們這樣的人只有大學(xué)”。這在網(wǎng)上引起了一番熱議。十天后，5月14號(hào)人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章《80后集體暮氣沉沉感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了》指出當(dāng)代80后青壯年群體的集體早衰現(xiàn)象。在感嘆這個(gè)現(xiàn)象的同時(shí)我們不禁要問(wèn)，青春是什么？如果說(shuō)青春是屬于那些長(zhǎng)得好看的人，如果說(shuō)一個(gè)人的相貌和成功有關(guān)，那就不會(huì)有今天的馬云和現(xiàn)在的.阿里巴巴，當(dāng)然因?yàn)槿绻谧耐瑢W(xué)認(rèn)為馬云長(zhǎng)得好看，那一定是審美出了問(wèn)題。
青春是什么？我想如果我們把人的一生比作一輛汽車那青春便是那汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)因?yàn)橹挥星啻翰拍軤恳瞧D遠(yuǎn)的夢(mèng)想翻越千山萬(wàn)水如果我們把人的一生比作一列火車那青春便是那列車的火車頭因?yàn)橹挥星啻翰拍艹休d那堅(jiān)毅的夢(mèng)想度過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)其實(shí)青春更像是一首歌它跌宕起伏有時(shí)傷感有時(shí)歡喜它抑揚(yáng)頓挫有時(shí)悠揚(yáng)有時(shí)婉轉(zhuǎn)我們每個(gè)人都有青春自然每個(gè)人都有夢(mèng)想當(dāng)所有中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R聚在一起的那一刻我們便有了中國(guó)夢(mèng)那么，中國(guó)夢(mèng)又是什么？我有一次在去天津的火車上碰見(jiàn)一個(gè)老人，他是美籍華人，你年近60歲移居美國(guó)，住在芝加哥，初到美國(guó)有一次突然接到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)法院的傳票，說(shuō)自己家的房子的油漆脫落影響市容，希望在限定的的時(shí)間內(nèi)修復(fù)，否則法院將請(qǐng)專業(yè)人員修復(fù)，傭金則由被告承擔(dān)。談話中老人坦言自己起初并不是適應(yīng)美國(guó)，但是他有很快喜歡上美國(guó)。與這位老人聊天我至今歷歷在目始終記得。我想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是政府職能部門能夠真心關(guān)系到群眾的每一個(gè)細(xì)節(jié)，哪怕是墻壁上的那點(diǎn)油漆。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是讓每一個(gè)初來(lái)者能夠喜歡上我們的國(guó)家，并且留下來(lái)。我想中國(guó)夢(mèng)就是我們嫦娥奔月航母起航蛟龍入海；就是我們老有所養(yǎng)病有所醫(yī)住有其所；就是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政治民主社會(huì)和諧?？傊袊?guó)夢(mèng)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的夢(mèng)是強(qiáng)盛祖國(guó)的夢(mèng)是中國(guó)人民的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是我們?nèi)A夏子孫生生不息的傳承。每每談到當(dāng)代青年與祖國(guó)這個(gè)話題，我總是想起梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。我就一這段話結(jié)束我的演講“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”謝謝大家！篇四：中國(guó)夢(mèng)、鐵路夢(mèng)、我的夢(mèng)演講稿夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西；夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你在失敗中尋找勝利的東西；夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你在絕望中尋求希望的東西。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!今天我演講的題目是《中國(guó)精神》。
浩浩華夏，文明流長(zhǎng)!泱泱中國(guó)，精神永繼!懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長(zhǎng)河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng);從九百六十萬(wàn)平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵;從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來(lái)。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩(shī)篇，也像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，每一節(jié)每一段都書寫著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的.堅(jiān)韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛(ài)，文景之治的和諧，貞觀長(zhǎng)歌的勵(lì)精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國(guó)精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國(guó)精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸懷人民，和則“大同”;道家“道法自然”的思想胸懷自然，尊重自然;墨家“兼愛(ài)”“非攻”的思想大愛(ài)無(wú)疆，熱愛(ài)和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。
我們傳承中國(guó)精神，還要傳承“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的錚錚鐵骨。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”的執(zhí)著，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赤誠(chéng)，譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的無(wú)畏。正是這種種精神，挺起了我們中國(guó)人的脊梁。我們要像范仲俺“先下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，要像岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，要像林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，更要像周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十八
這次征文的題目叫我的《我的中國(guó)夢(mèng)》,初看到這個(gè)題目覺(jué)得很好寫,作為一名大學(xué)生,對(duì)我們國(guó)家的情況是有一定的了解的,通過(guò)老師的課外補(bǔ)充,新聞媒體的大肆播報(bào),還有同學(xué)室友的閑話家常,總覺(jué)得自己可以提出一些自己的時(shí)勢(shì)觀點(diǎn)。然而，真真來(lái)構(gòu)思的時(shí)候，似乎連行文構(gòu)思都沒(méi)有。因?yàn)?，我只是一名普通大學(xué)生，一個(gè)活在人群里的普通人。要說(shuō)特別的地方，除了我是學(xué)生外，就只剩我的學(xué)生夢(mèng)了。
和大多數(shù)90年代學(xué)生一樣，從小就被綁上學(xué)習(xí)﹑考試的沙袋，好像一生下來(lái)就是為了和筆﹑紙一類的文具共度一生的，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高?！薄皶凶杂蓄伻缬瘢瑫凶杂悬S金屋?！薄笆旰盁o(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知?！薄拇_，父母長(zhǎng)輩的教導(dǎo)的確給我指引了真確的方向，起碼我現(xiàn)在是受高等教育的人了，我是大學(xué)生了。我不知道其他的，和我朝夕相見(jiàn)的人是怎么樣的，但我了解我自己的思想，我早已經(jīng)不再是當(dāng)初那個(gè)羨慕牛角懸書，囊螢映雪的孩子了，甚至，開(kāi)始懷疑我以前努力追求的是否值得。
還是人們熟知的理由，還是人們經(jīng)常咒罵的教育，還是人們不得不接受的現(xiàn)實(shí)。
我想說(shuō)說(shuō)我的大學(xué)生活與感悟，最重要的一點(diǎn)：“60分萬(wàn)歲”。我必須保證我從大學(xué)順利畢業(yè)。而后嘛，我有自己的一套個(gè)性思維。學(xué)習(xí)為了什么，為了應(yīng)用，應(yīng)用為了什么，為了生活，除了生活呢，我還想有自己的一番作為。
不想當(dāng)將軍的兵不是好兵。
要么讓現(xiàn)實(shí)貼近理想，要么讓理想貼近現(xiàn)實(shí)。
安安靜靜的結(jié)束你的一生，你還有什么奢求嗎。
三句話，三種心情，三種人生態(tài)度，卻能在我的一天中輪換好幾次。每天早晨我不會(huì)在六點(diǎn)半之后起床，起床后穿衣，洗漱，出門運(yùn)動(dòng)，為今天的生活開(kāi)個(gè)好頭。有時(shí)候，第一個(gè)和我打招呼的人會(huì)是宿管的老大爺。當(dāng)走到操場(chǎng)時(shí)，看到一個(gè)個(gè)比我還早的校友時(shí)，莫名的高興，莫名的開(kāi)心總會(huì)讓我笑個(gè)憨厚。和每天見(jiàn)面卻又不認(rèn)識(shí)的人打招呼還是挺習(xí)慣的。當(dāng)然，我可不是自命清高，單兵獨(dú)行的人，和朋友一起吃個(gè)早飯，一路談天的去上課，還是很愜意的。我想我以后應(yīng)該是個(gè)社會(huì)頂梁柱吧。
教室里，老師的講課還是那么專業(yè)，還是那么各具特色，至于底下的我們，五顏六色的衣服，五花八門的課堂表現(xiàn)。我嘛，課堂底線就是我不會(huì)打擾其他任何一個(gè)人。所以我總是自嘲的說(shuō)，我不會(huì)罵人，其他人也沒(méi)啥理由來(lái)罵我。如果你不喜歡其他人生活方式，那你會(huì)怎么做，順理成章的你就會(huì)喜歡一個(gè)人獨(dú)處。這里我想聲明一下，喜歡獨(dú)處，可不是不愿與人交往，朋友才是你快樂(lè)的源泉。認(rèn)識(shí)的我的人都知道，一個(gè)人走著上課﹑下課是我的習(xí)慣，少有人有和我一路談天一路笑語(yǔ)的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲也幌矚g為了幾句閑話改變自己的步伐，也不喜歡別人把時(shí)間和心情空耗在我這個(gè)無(wú)聊的人身上，如果當(dāng)真有足夠的時(shí)間來(lái)浪費(fèi)，我也不客氣，一起開(kāi)心開(kāi)心誰(shuí)會(huì)拒絕呢？比方說(shuō)早晨的操場(chǎng)，下課時(shí)的教室，睡覺(jué)前的宿舍……我一個(gè)人，但我不孤單，我很充實(shí)，幾本似乎和我不著邊際的書，耳機(jī)里動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，一個(gè)空曠籃球場(chǎng)，都足夠消磨我?guī)讉€(gè)小時(shí)。而大多數(shù)孤單的人都會(huì)選擇游戲帶來(lái)的快樂(lè)與激情，除此之外，還有虛擬的競(jìng)技技巧，虛擬的智慧挑戰(zhàn)，以及虛擬的戰(zhàn)友，每當(dāng)看到他們洋溢的快樂(lè)表情時(shí)，我也會(huì)一同分享他們的快樂(lè)，還有一絲隱隱的拒絕：虛擬。當(dāng)他們談?wù)撝谟螒蚴澜缋锏姆N種時(shí)，我總是默默無(wú)言，事實(shí)上我也插不上話，默默憧憬著自己的未來(lái)：現(xiàn)實(shí)中的我，要和他們?cè)谔摂M中的人物一樣所向披靡。還要不忘提醒自己，腳踏實(shí)地。理想，就是永遠(yuǎn)到不了的河對(duì)岸。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十九
在中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這就是“中國(guó)夢(mèng)”!
面對(duì)這么大的一個(gè)夢(mèng)想，我可以做些什么呢?《少年中國(guó)夢(mèng)》提到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年是一個(gè)國(guó)家的基石，少年承載了國(guó)家希望的力量。我有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，我希望能造出大型空間站，能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說(shuō)到關(guān)于航天的內(nèi)容時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真去聽(tīng)，當(dāng)有航天飛船發(fā)射時(shí)，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，看發(fā)射的全過(guò)程，心中也油然而生出自豪感。平時(shí)我也會(huì)讓媽媽幫我買一些關(guān)于航天的書本，當(dāng)我在看書本時(shí)我得到了課堂上得不到的內(nèi)容，也會(huì)讓我對(duì)宇宙更加好奇，更加充滿興趣。
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，無(wú)法找到正確的路，夢(mèng)想就猶如一座指南針，它讓你有了方向，指引你向前邁進(jìn);夢(mèng)想就像一座燈塔，點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路，并通過(guò)自己的刻苦努力，來(lái)完成這個(gè)美麗又快樂(lè)的夢(mèng)想。所以我要多讀書，增加自己的學(xué)問(wèn)知識(shí)，打開(kāi)知識(shí)的大門，讓它永遠(yuǎn)對(duì)我敞開(kāi);讓知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識(shí)去補(bǔ)充五彩斑斕的夢(mèng)想。
有許多人在最初也許沒(méi)有豪情壯志，沒(méi)有俠肝義膽，有的只是一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷努力才，我也要為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持，完成自己的夢(mèng)想。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二十
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好!
我是來(lái)自501班的陳凱遠(yuǎn)同學(xué)，很榮幸能為大家?guī)?lái)我的演講《美麗中國(guó)，有你有我》
”假如我是一只鳥(niǎo)(手勢(shì))，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“讀著艾青的《我愛(ài)這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個(gè)普通的詞語(yǔ)在今天卻意義非凡。為什么一個(gè)美麗中國(guó)，就這么讓人魂?duì)繅?mèng)繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國(guó)家未來(lái)的中小學(xué)生，又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美?我們知道，在大自然面前我們無(wú)可選擇，沒(méi)有什么地方，也沒(méi)有哪個(gè)人群，可以獨(dú)善其身。中國(guó)綠了，我們蕭山才會(huì)更綠更美。我們要把”美麗中國(guó)“”美麗蕭山“的理念，化為自覺(jué)行動(dòng)，落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
打造美麗中國(guó)，你我能做什么?
我說(shuō)，讓我們從打造美麗校園做起吧!記得上周國(guó)旗下講話時(shí)王校長(zhǎng)教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快?！白鲆粋€(gè)勤快的人，走進(jìn)校園，請(qǐng)記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時(shí)，請(qǐng)多走一步，把它分類扔進(jìn)垃圾箱;當(dāng)你見(jiàn)到不小心丟在地上的垃圾，也請(qǐng)你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺(jué)做到保護(hù)環(huán)境，同時(shí)告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國(guó)加分。少開(kāi)一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行;少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水;少點(diǎn)一盤菜、不浪費(fèi)糧食;不用一次性物品，拒絕塑料袋;紙張雙面用，少砍一棵樹(shù)……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國(guó)。
同學(xué)們，你我環(huán)保，中國(guó)就不會(huì)污染;你我熱心，中國(guó)便不會(huì)冷漠;你我有多美，中國(guó)便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的家園。請(qǐng)記得，在通往美麗中國(guó)的路上，有你，有我!
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽(tīng)。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!在我演講之前，我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，你們有夢(mèng)嗎?我想你們的夢(mèng)一定是豐富的，多彩的，美好的。如果你現(xiàn)在還不知道自己真正的夢(mèng)想，就認(rèn)真的聽(tīng)我們中國(guó)所共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想，周而復(fù)始，中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
那么中國(guó)夢(mèng)是什么?對(duì)于海倫·凱勒來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是永不言敗，勇于拼搏的精神支柱，對(duì)于愛(ài)因斯坦來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是不斷的突破、不斷的探索，是豐富的想象力和大膽的創(chuàng)造。對(duì)于面對(duì)挫折的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是堅(jiān)持在心中永不放棄的那份信念。
中國(guó)夢(mèng)，也是一個(gè)勇敢的夢(mèng)。作為中國(guó)人，炎黃子孫，怎敢忘記一千八百多年前的中國(guó)，當(dāng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府的懦弱，各國(guó)列強(qiáng)的瓜分，使得日本無(wú)禮的踐踏中國(guó)的土地，簽訂了不平等的《馬關(guān)條約》，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，無(wú)情的掠奪中國(guó)的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)七七事變發(fā)生，日本人又是怎樣殘忍的殺害幾百萬(wàn)中國(guó)同胞們并且使中華民族陷入了空前的災(zāi)難之中，那時(shí)的中國(guó)人，談不上有夢(mèng)!他們不敢夢(mèng)想著有一天的中國(guó)能站起來(lái)，能強(qiáng)大富足起來(lái)。
當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開(kāi)花?從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的
土壤，有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。而作為我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該體現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，練好基礎(chǔ)，克服學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)困難，從小培養(yǎng)艱苦奮斗，不懈努力，頑強(qiáng)的克服意志。我們要為中華之“崛起而讀書”，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力。
現(xiàn)在中國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放，取得了一系列的成就：1997年，1999年，香港與澳門的回歸，2008年北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，神舟九號(hào)飛船順利發(fā)射，航母成功下水，莫言獲得諾貝爾文學(xué)家獎(jiǎng)，我相信那時(shí)的我們每一個(gè)人都是無(wú)比的興奮與自豪。
我們的力量確實(shí)有限，一個(gè)人的力量確實(shí)很渺小，但是無(wú)論是多么微不足道的夢(mèng)想都會(huì)慢慢匯聚成一個(gè)巨大的夢(mèng)。夢(mèng)想是美麗的，它是最美的期望。夢(mèng)想是溫暖的，它是能撫平心中的浮躁，夢(mèng)想是充滿活力的，它是我們努力的方向。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年有夢(mèng)則國(guó)家未來(lái)有夢(mèng)。
我們要志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立好遠(yuǎn)大的理想和志向，生命是因?yàn)樨?zé)任而美麗，人生是因?yàn)閴?mèng)想而精彩，現(xiàn)在就讓我們攜起手來(lái)，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，為了美好的明天，為了偉大的中國(guó)夢(mèng)!
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級(jí)x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂(lè)章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。我還記得有一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺(jué)的想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。
看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國(guó)家將來(lái)必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人的愛(ài)國(guó)精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對(duì)中國(guó)精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛(ài)國(guó)。
其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。
忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任，孝——生生不息的愛(ài)心，
誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?BR> 廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二十三
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!很榮幸站在這里演講。
“每個(gè)人都曾擁有青春——無(wú)論是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、傷痛的青春、還是荷爾蒙沸騰的青春，但我們的青春只有一次。當(dāng)傷痛和歡笑遠(yuǎn)去，我們是否感到逝去的韶光，已不再是自己?青春是如此的美麗，連為成熟付出的慘痛都是那么的輝煌無(wú)比。那些驕傲的向陽(yáng)花朵，高貴的散落，那一襲青春的華服，曾多次被人羨慕。青春不只是經(jīng)過(guò)，于是我們思忖，假如青春可以重過(guò)，我們?cè)摀碛性鯓拥氖斋@?那些不可復(fù)制的青春，那些不會(huì)再犯的錯(cuò)，從此—?jiǎng)e而過(guò)?！薄@是著名導(dǎo)演趙寶剛對(duì)青春的解讀。沒(méi)錯(cuò)，青春只是一場(chǎng)短暫的美夢(mèng)，然而當(dāng)我們夢(mèng)醒之后，夢(mèng)境里的一切已幻化為美麗的泡沫。但青春不只是經(jīng)過(guò)，當(dāng)這場(chǎng)“夢(mèng)”醒之后，我們還需反思，在這場(chǎng)短暫的美夢(mèng)過(guò)后，我們有過(guò)怎樣的的收獲，然而我們又失去些什么。
當(dāng)我們把抽象的夢(mèng)想變成一件件具體的事情的時(shí)候，我們卻發(fā)覺(jué)我們離夢(mèng)想是那么的遙遠(yuǎn)，但是我們卻不放棄，不拋棄我們的夢(mèng)想，通過(guò)自己的努力，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。雖然我們每天都會(huì)遇到許多的事兒，只不過(guò)區(qū)別在于有好有壞而已，但是，我們只是將這些事兒放到今天以前，雖然明天，它們還會(huì)跟我們迎頭相撞，但是我們的態(tài)度是——我們誰(shuí)也不怵這些事兒!不論好與壞，我們都會(huì)揚(yáng)手闊步的去迎接每一次的挑戰(zhàn)!
這就是青春，這就是擁有著夢(mèng)想的我們漸漸地成長(zhǎng)，雖然夢(mèng)想就像美麗而透明的泡泡一樣，隨時(shí)隨地都會(huì)一觸即碎，但是我們的青春就像歌詞中所唱的：“最初的夢(mèng)想，緊握在手上;最想要去的地方，怎么能在半路就返航;最初的夢(mèng)想，絕對(duì)會(huì)到達(dá);實(shí)現(xiàn)了真的渴望，才能夠算到過(guò)了天堂……”。因?yàn)槲覀兊男闹杏袎?mèng)，有了一個(gè)又一個(gè)的精神支柱，所以，我們的青春更加的充實(shí)。我終于看到所有夢(mèng)想都開(kāi)花，追逐的年輕歌聲多嘹亮;我終于翱翔用心凝望不害怕。，那里會(huì)有風(fēng)就飛多遠(yuǎn)吧;隱型的翅膀，讓夢(mèng)很久比天長(zhǎng)，留一個(gè)愿望讓自己想象。我的青春我的夢(mèng)想，這一切皆由我做主——因?yàn)槲覀兪且蝗河袎?mèng)且追夢(mèng)的新青年。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我們今天演講的題目是《我的中國(guó)夢(mèng)》。
人生有多長(zhǎng)，夢(mèng)就有多長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但是無(wú)論個(gè)人的夢(mèng)想多么瑰麗、五彩繽紛，也都離不開(kāi)國(guó)家和民族的夢(mèng)想，所以，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)。
一個(gè)人不怕一無(wú)所有，就怕沒(méi)有夢(mèng)，一個(gè)民族也是如此。我們每一個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)土壤都深深植根于中國(guó)夢(mèng)，有了中國(guó)夢(mèng)的茁壯，才有我們做個(gè)人夢(mèng)的自由，個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)唇齒相依，同頻共振。我國(guó)雜交水稻之父、中國(guó)工程院院士袁隆平，小時(shí)候曾有過(guò)無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，他想當(dāng)司機(jī)，想當(dāng)警察，想當(dāng)解放軍，然而，當(dāng)他看到身邊有許多人吃不飽飯時(shí)，一個(gè)偉大的夢(mèng)想從他心里升騰，“我要讓全天下的人都能吃飽”。頂著烈日，冒著寒風(fēng)，袁隆平在稻田里執(zhí)著地尋找著。這是對(duì)科學(xué)信念和意志力的雙重考驗(yàn)，一天天、一年年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，水稻終于結(jié)實(shí)成功，他在肥美的農(nóng)田里創(chuàng)造了舉世無(wú)雙的奇跡，正因?yàn)槭冀K懷揣夢(mèng)想，即使七旬高齡時(shí)，袁隆平仍站在長(zhǎng)城腳下，豪情萬(wàn)丈地說(shuō)：“我曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻粒結(jié)的像葡萄一樣一串串，我和我的助手們?cè)诘咎锢锷⒉?，在水稻下乘涼。”滿載著袁隆平的夢(mèng)想和希望，雜交水稻在中國(guó)和世界的大地上播種和收獲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神話般的奇跡。是呀，一顆種子，一個(gè)夢(mèng)想，一分收獲，只有把個(gè)人夢(mèng)想與祖國(guó)的偉大復(fù)興緊緊連在一起，我們的夢(mèng)想才變得那么偉大，那么有意義。
我們的夢(mèng)在中國(guó)夢(mèng)里，中國(guó)夢(mèng)在我的夢(mèng)中。那么，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)呢？生活中，許多人都希望有所作為，可往往因?yàn)閴?mèng)想的高不可及，到最后無(wú)為而終。我們仰慕英雄，崇尚偉大，卻又忽略顯示，無(wú)視身邊的小事，勿以善小而不為。其實(shí)，只要是好的事情，只要是對(duì)人民有益的事，我們?nèi)プ隽?，做好了，就?huì)有意義。青島港集裝箱橋吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許振超，從前就是一位普通的工人，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，立足本職，兢兢業(yè)業(yè)，幾十年如一日，在自己的工作上創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)神話般的奇跡。杭州中學(xué)教師吳菊萍徒手救下了從十樓掉下的小妞妞；廣州拾荒阿婆陳賢妹托起被幾次碾壓的小悅悅，每每看到想到這些，既振奮又感動(dòng)，他們之中沒(méi)有一位是改變歷史進(jìn)程的偉人，他們的事跡也看似很平凡。但是，正是因?yàn)槲覀兩磉呌性S振超、吳菊萍、陳賢妹這樣有夢(mèng)的人，才為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的根基。
仔細(xì)想想，生活中沒(méi)有許多波瀾壯闊，平凡才是生活的主體，離我們最近的其實(shí)就是與我們息息相關(guān)的小事。把簡(jiǎn)單的事做好了，你就不簡(jiǎn)單了，把平凡的事做好了，你就不平凡了。朋友，你還在執(zhí)著的把手上的小事達(dá)到完美的境界嗎？還是收回那顆騷動(dòng)的心，讓我們從小事做起，從身邊做起吧！只要我們用心，耐住寂寞，日積月累，滴水穿石，相信一顆平凡的夢(mèng)想必定孕育出偉大的中國(guó)夢(mèng)。
我的夢(mèng)很小，夢(mèng)里有爸爸媽媽看著我長(zhǎng)高長(zhǎng)大，有兄弟姐妹一起游戲綠草，追逐麥浪，有鳥(niǎo)語(yǔ)花香伴我自在游玩。你和我，會(huì)在爸媽的贊嘆中分享成功，不會(huì)有芬芳獨(dú)自賞，會(huì)得到兄弟姐妹的安慰和溫暖，不躲墻角暗自傷。我的中國(guó)夢(mèng)又很大，夢(mèng)里有七大洲、四大洋，有藍(lán)眼睛、黑眼睛，有黃皮膚，黑頭發(fā)，有雄雞，有火炬。你可知道中國(guó)夢(mèng)的版圖最想什么，雄雞，只答對(duì)了一半，其實(shí)，中國(guó)的版圖最像一直熊熊燃燒的火炬，永不息止。夢(mèng)里，中國(guó)是黃色的，咆哮的黃河沖刷出古老的文明，黃沙飛揚(yáng)里走出了絲綢之路，世代傳承養(yǎng)育了中華兒女，中國(guó)更應(yīng)該是紅色的，這紅色燃燒在東北雪國(guó)的窗戶上，纏繞在換歌笑舞的腰鼓上，騰升在高原人們的臉上，還有可愛(ài)的紅領(lǐng)巾上！還有紅色革命路線，還有我們鮮艷偉大的旗幟上！
一條平凡普通的小溪，又一條平凡普通的小溪，匯聚成波瀾壯闊的大海，你的一個(gè)與祖國(guó)緊密相連的夢(mèng)想，我的一個(gè)與祖國(guó)緊密相連的夢(mèng)想，構(gòu)筑城舉世矚目的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二
中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族是沒(méi)有前途的。當(dāng)代中國(guó)，實(shí)力躍升、社會(huì)和諧、文明穩(wěn)定，在這樣的歷史背景下總書記精辟而富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想!”這既飽含著總書記對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。
筑夢(mèng)比起奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)，“夢(mèng)”更有畫面感，更立體更能激起人內(nèi)心的憧憬和干勁。一個(gè)切合實(shí)際的夢(mèng)想是完全可以凝神聚力的，特別是在一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)，用一個(gè)夢(mèng)去最大限度地表達(dá)國(guó)民的共同認(rèn)同，對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人都有十分積極的意義?！爸袊?guó)夢(mèng)”事實(shí)上是一種深刻政治理論的通俗表達(dá)，也正因?yàn)槠渫ㄋ仔?，使得總書記提出的“中?guó)夢(mèng)”做到了家喻戶曉、婦孺皆知，實(shí)際得到廣大民眾的最大限度的支持，激起了全國(guó)人民共同努力的斗志！中國(guó)夢(mèng)的提出，把“個(gè)人的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把人民的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，把人民的安定富足和祖國(guó)的繁榮昌盛深深烙在了一起！
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)被迫走入長(zhǎng)達(dá)百年的屈辱歷史，各界仁人志士、團(tuán)體紛紛為“救亡”而努力?！爸袊?guó)夢(mèng)”一度是實(shí)現(xiàn)民族解放的夢(mèng);新中國(guó)成立以來(lái)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的“中國(guó)夢(mèng)”站到了歷史舞臺(tái)的中央，成為當(dāng)時(shí)的工作指導(dǎo);改革開(kāi)放后，社會(huì)化大生產(chǎn)解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，此后，國(guó)家不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，轉(zhuǎn)變政府職能，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速穩(wěn)定的增長(zhǎng)，順利完成總體小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，這時(shí)的中國(guó)有信心也有能力展望未來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”逐漸上升，這時(shí)的總書記接過(guò)歷史的接力棒肩負(fù)祖國(guó)和人民的重托“中國(guó)夢(mèng)”最終發(fā)展為“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”！
逐夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是美好的，是黨和人民共同期盼，但逐夢(mèng)的道路是艱難的是曲折的，只有務(wù)實(shí)、科學(xué)、負(fù)責(zé)地規(guī)劃以及實(shí)施才可能達(dá)到這一宏偉目標(biāo)，而這一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨做到了！總書記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提出了科學(xué)可行的英明論斷：
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易。它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
“中國(guó)夢(mèng)”是美好的，“中國(guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。但“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。我們應(yīng)始終牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，緊緊依靠人民大眾，完全相信人民大眾，讓人民群眾共享復(fù)興碩果、讓人民群眾共享人生出彩機(jī)會(huì)！只有這樣，我們才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在人民的努力下奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇三
1.現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說(shuō)《莎菲女士的日記》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。
2.聞一多是現(xiàn)代著名詩(shī)人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。他的作品大多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)容。詩(shī)集《死水》是他的代表作。
3.葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識(shí)分子的灰色生活。《潘先生在難中》是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。
4.趙樹(shù)理是中國(guó)農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說(shuō)家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》 中篇小說(shuō)、《李有才板話》。
6.李季的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語(yǔ)言在樸素中具有形象美，音樂(lè)美。
7.豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
8.田漢是中國(guó)現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。
9.朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。
10.廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說(shuō)充滿了悲哀，某些小說(shuō)具有自傳性質(zhì)。代表作有《海濱故人》。
11.沙汀 1940 年寫了受人稱道的諷刺小說(shuō)《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個(gè)人物都寫得生動(dòng)逼真。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇四
1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）
2.第一部紀(jì)傳體通史：史記
3.第一部詞典是：爾雅
4.第一部大百科全書是：永樂(lè)大典
5.第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
6.第一部文選：昭明文選
7.第一部字典：說(shuō)文解字
8.第一部神話集：山海經(jīng)
9.第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)
10.第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記
11.第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)
12.第一部編年體史書是：春秋
13.第一部斷代史：漢書
14.第一部兵書：孫子兵法
15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為.......
17.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒
18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧
20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳
24.三王：夏禹商湯周公
25.三山：蓬萊方丈瀛洲
26.三教：儒釋道
27.三公：周時(shí)，司馬司徒司空
西漢，丞相太尉御史大夫
清明，太師太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣
31.歲寒三友：松竹梅
32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹
33.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）
34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花
35.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢(mèng)龍）
37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記
38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏
39.三別：新婚別垂老別無(wú)家別
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蝕”三部曲：幻滅動(dòng)搖追求
農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬
42.巴金“愛(ài)情”三部曲：霧雨電
“激流”三部曲：家春秋
43.第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)
44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策
45.第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋
46.第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原
47.第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）
48.第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論論文》（曹丕）
49.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明
50.第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51.第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》
52.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》
53.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照
1.我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史
2.我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3.我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異
4.我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記
5.第一位開(kāi)拓“童話園地”的作家是：葉圣陶
6.我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記
7.第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工
8.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍.其作品是；龍須溝
9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
14.兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽
16.佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的）法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）
17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子
四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工
18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V
五常：仁義禮智信
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑
六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆虔婆藥婆接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)
五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜
22.三教九流：三教：儒道釋
九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)
23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）
25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）
28.三省六部：三省：中書?。Q策）門下省（審議）尚書?。▓?zhí)行）
六部：吏戶禮兵刑工
29.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍三軍：上中下/左中右/海陸空
30.三吳：吳郡吳興會(huì)稽（丹陽(yáng)）三國(guó)：魏蜀吳
31.三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）
32.三楚：港陵－南楚吳－東楚彭城－西楚
33.三原色：紅綠藍(lán)
34.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝
五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜
35.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳/古文小篆漢隸三種字體書寫
3.新中國(guó)第一位獲得'人民藝術(shù)家'稱號(hào)的作家：老舍。其作品是：《龍須溝》
4.第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原
5.第一位女詞人，亦稱'一代詞宗'：李清照
6.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明
7.文章西漢兩司馬：司馬遷．司馬相如
8.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕
9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
14.兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽
16.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧
18.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若
19.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒
20.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣
21.歲寒三友：松竹梅
22.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹
23.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）
24.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花
25.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫
26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢(mèng)龍）
27.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記
28.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏
29.三別：新婚別垂老別無(wú)家別
30．佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的）法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）
31.茅盾'蝕'三部曲：幻滅動(dòng)搖追求
32.農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬
33．三不朽：立德立功立言
34．《春秋》三傳：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》
35．三王：夏禹商湯周公
36.三山：蓬萊方丈瀛洲
37.郭沫若'女神'三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
38.巴金'愛(ài)情'三部曲：雷電雨'激流'三部曲：家春秋
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
40.三代：夏商周
42.三體石經(jīng)：尚書春秋左傳古文小篆漢隸三種字體書寫
44.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V五常：仁義禮智信
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆虔婆藥婆接生婆
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜
48.三教九流：三教：儒道釋九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)
49.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈
五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山
50.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）
51.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
52.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）
53.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）
55.三軍：上中下左中右海陸空
56.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍
57.三吳：吳郡吳興會(huì)稽（丹陽(yáng)）三國(guó)：魏蜀吳
58.三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）
59.三楚：港陵－南楚吳－東楚彭城－西楚
60.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜
61.三曹：曹操曹丕曹植--我國(guó)古代建安文學(xué)的代表
62.三公：周時(shí)，司馬司徒司空西漢，丞相太尉御史大夫清明，太師太傅太保
63.三教：儒釋道
1.經(jīng)典四書：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)
2.四大類書：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語(yǔ)文
3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君
4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王
5.北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅(jiān)
6.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓
8.北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄
9.楷書四大家：唐－顏真卿柳公權(quán)歐陽(yáng)洵元－趙孟?
10.書法四體：真（楷）草隸篆
11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯
12.中國(guó)四大藏書閣：北京的文淵閣沈陽(yáng)文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣
13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴棋書畫
14.國(guó)畫四君子：梅蘭竹菊
15.書四庫(kù)：經(jīng)史子集
16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17.五胡：匈奴鮮卑羯氐羌
20.竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶
21.建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉楨
22.七政（七緯）：日月金木水火土
23.戰(zhàn)國(guó)七雄：趙魏韓齊秦楚燕
24.七情：喜怒哀懼愛(ài)惡欲
25.七大古都：北京西安洛陽(yáng)開(kāi)封南京杭州安陽(yáng)
26.神話八仙：鐵拐李漢鐘離張果老何仙姑藍(lán)采和呂洞賓韓湘子曹國(guó)舅
27.唐宋散文八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏
28.文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋
29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30.八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤
31.八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股
32.揚(yáng)州八怪指；汪士慎李鱔金農(nóng)黃慎高翔鄭燮羅聘
33.九州指：冀兗青荊揚(yáng)梁雍徐豫
34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫
35.九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)
36.九歌指：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂
37.十家指；九流加上小說(shuō)家
41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44.十二生肖：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞犬豬
45.十二時(shí)：夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳脯時(shí)日入黃昏人定
46.十二律：黃鐘大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘夷則南呂無(wú)射應(yīng)鐘
48.七夕指：七月七日
49.十惡不赦中的十惡指：謀反謀大逆謀叛惡逆大道大不敬不孝不睦不義內(nèi)亂
1.佛教四大名山：五臺(tái)山峨眉山普陀山九華山
2.中國(guó)四大發(fā)明：指南針造紙術(shù)印刷術(shù)火藥
3.中醫(yī)四診：望聞問(wèn)切
4.戲曲四行當(dāng)：生旦凈丑
5.道教四大名山：湖北武當(dāng)山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山
6.四大石窟：云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟
7.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉
8.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤
9.中國(guó)四大名樓；岳陽(yáng)樓黃鶴樓騰王閣太白樓
10.四大古典小說(shuō)：《三國(guó)演義》水滸傳西游記紅樓夢(mèng)
11.四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記（李寶嘉）二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人）老殘游記（劉鄂）孽海花（曾樸）
12.民間四大傳說(shuō)：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺(tái)白蛇與許仙
13.古代四美女：西施（沉魚）王昭君（落雁）貂禪（閉月）楊玉環(huán)（羞花）
14.古代四美：音樂(lè)珍味文章言談//良晨美景賞心樂(lè)事
15.蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)秦觀曾補(bǔ)之張來(lái)
16.四史：史記漢書君漢書三國(guó)志
17.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長(zhǎng)沙岳麓衡陽(yáng)石鼓
18.商丘應(yīng)天府
19.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜
20.宋中興四詩(shī)人：陸游楊萬(wàn)里范大成尤袤
21.科考四級(jí)及錄取者稱謂：院試－秀才鄉(xiāng)試－舉人會(huì)試－貢生殿士－進(jìn)士
22.千古文章四大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾
23.有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：史記漢書后漢書
24.三班父子：班彪班固班昭
25.三書指：魏書蜀書吳書后人將其合為一本稱三國(guó)志。
26.左思的三都賦指：蜀都賦（成都）吳都賦（南京）魏都賦（鄴）
27.南朝三謝：謝靈運(yùn)謝惠連謝眺
28.三瘦詞人指：李清照三個(gè)名句是：
29.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
30.知否，知否？應(yīng)是肥紅瘦。
31.新來(lái)瘦，非千病酒，不是悲秋。
32.舊書塾使用的三種教本簡(jiǎn)稱為三百千指：三字經(jīng)百家姓千字文
33.鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫詩(shī)作書法
34.魯迅的三部短篇小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》
35.我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的三大散文作家是：劉白羽楊朔秦牧
36.高爾其的自傳體三部曲是：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》
37.世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺(tái)夏洛克潑留希金
38.老舍小說(shuō)《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饑荒》
39.我國(guó)古代有四個(gè)大城市稱四京：東京－汴梁西京－長(zhǎng)安南京－金陵北京－順天
40.漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平上去入現(xiàn)代則分為：陰平陽(yáng)平上聲去聲
41.元末明初吳中四杰：高啟楊基張羽徐賁
42.元雜劇的四大愛(ài)情?。骸肚G釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》
1.英國(guó)莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》
2.四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四體不勤中的四體指：人的四肢
4.四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素
5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。
6.四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齊桓公晉文公楚莊公秦穆公宋襄公
8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9.五經(jīng)：詩(shī)書禮易春秋
10.五行：金木水火土/仁義禮智信
11.五常（五倫）：君臣父子兄弟夫婦朋友
12.五教：父義母慈兄友弟恭子孝
13.五音：宮商角徵羽
14.五刑：（隋前）墨劓刖宮大辟（隋后）笞杖徒流死
15.死的五稱：天子－崩諸候－薨大夫－卒士－不祿平民－死
16.唐代五大書法家：柳公權(quán)顏真卿歐陽(yáng)洵褚遂良張旭
17.五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》
18.五谷：稻麥?zhǔn)蜉穆?BR> 19.五彩：青黃紅白黑
20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晉后漢后周
21.五帝：黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜
22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23.五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳目口鼻身
25.新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若茅盾巴金老舍趙樹(shù)理
26.五葷：（佛語(yǔ)）大蒜韭菜薤蔥興渠
27.五嶺：越城嶺都龐嶺萌渚嶺騎田嶺大庾嶺
28.五味：甜酸苦辣咸
29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30.五臟：心肝脾肺腎
31.五陵：高祖長(zhǎng)陵惠祖安陵景帝陽(yáng)陵武帝茂陵昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖鄱陽(yáng)湖太湖巢湖洪澤湖
33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34.六藝經(jīng)傳指：詩(shī)書禮易樂(lè)春秋
35.通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮樂(lè)書數(shù)射御
36.造字六書：象形指示會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借
37.詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng)雅頌賦比興
38.六部；戶部吏部禮部兵部刑部工部
39.六親；父母兄弟妻子
40.古代婚嫁六禮：納采問(wèn)名納吉納徵清期親迎
41.六朝；吳東晉宋齊梁陳都建都建康，史稱六朝。
42.六畜：馬牛羊狗豬雞
43.蘇門六君子：黃庭堅(jiān)秦觀晁補(bǔ)之張來(lái)陳師道李麃
44.六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/婦女懷孕
45.六塵佛教名詞）聲色香味觸法六種境界
46.六合：天地（上下）東西南北
47.佛教六根（佛教名詞）眼耳鼻舌身意
48.科舉考試中的五魁：各級(jí)考試的第一名
1．經(jīng)典四書：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)
2．四大類書：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語(yǔ)文
3．戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君
4．初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王
5．北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅(jiān)
6．元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖
7．明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓
8．北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄
9．楷書四大家：唐－顏真卿柳公權(quán)歐陽(yáng)洵元－趙孟頫\
10．書法四體：真（楷）草隸篆
11．文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯
12．中國(guó)四大藏書閣：北京的文淵閣沈陽(yáng)文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣
13．古代秀才四藝（文人雅趣）：琴棋書畫
14．國(guó)畫四君子：梅蘭竹菊
15．書四庫(kù)：經(jīng)史子集
16．兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17．五胡：匈奴鮮卑羯氐羌
20．竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶
21．建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉楨
22．七政（七緯）：日月金木水火土
23．戰(zhàn)國(guó)七雄：趙魏韓齊秦楚燕
24．七情：喜怒哀懼愛(ài)惡欲
25．七大古都：北京西安洛陽(yáng)開(kāi)封南京杭州安陽(yáng)
26．神話八仙：鐵拐李漢鐘離張果老何仙姑藍(lán)采和呂洞賓韓湘子曹國(guó)舅
27．唐宋散文八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏
28．文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋
29．四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30．八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤
31．八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股
32．揚(yáng)州八怪指；汪士慎李鱔金農(nóng)黃慎高翔鄭燮羅聘
33．九州指：冀兗青荊揚(yáng)梁雍徐豫
34．九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫
35．九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)
36．九歌指：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂
37．十家指；九流加上小說(shuō)家
41．十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
43．十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44．十二生肖：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞犬豬
45．十二時(shí)：夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳脯時(shí)日入黃昏人定
46.十二律:黃鐘大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘夷則南呂無(wú)射應(yīng)鐘
48．七夕指：七月七日
49．十惡不赦中的十惡指：謀反謀大逆謀叛惡逆大道大不敬不孝不睦不義內(nèi)亂
1.英國(guó)莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》
2.四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四體不勤中的四體指：人的四肢
4.四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素
5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。
6.四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齊桓公晉文公楚莊公秦穆公宋襄公
8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9.五經(jīng)：詩(shī)書禮易春秋
10.五行：金木水火土／／仁義禮智信
11.五常（五倫）：君臣父子兄弟夫婦朋友
12.五教：父義母慈兄友弟恭子孝
13.五音：宮商角徵羽
14.五刑：（隋前）墨劓刖宮大辟（隋后）笞杖徒流死
15.死的五稱：天子－崩諸候－薨大夫－卒士－不祿平民－死
16.唐代五大書法家：柳公權(quán)顏真卿歐陽(yáng)洵褚遂良張旭
17.五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》
18.五谷：稻麥?zhǔn)蜉穆?BR> 19.五彩：青黃紅白黑
20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晉后漢后周
21.五帝：黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜
22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23.五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳目口鼻身
25.新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若茅盾巴金老舍趙樹(shù)理
26.五葷：（佛語(yǔ)）大蒜韭菜薤蔥興渠
27.五嶺：越城嶺都龐嶺萌渚嶺騎田嶺大庾嶺
28.五味：甜酸苦辣咸
29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30.五臟：心肝脾肺腎
31.五陵：高祖長(zhǎng)陵惠祖安陵景帝陽(yáng)陵武帝茂陵昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖鄱陽(yáng)湖太湖巢湖洪澤湖
33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34.六藝經(jīng)傳指：詩(shī)書禮易樂(lè)春秋
35.通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮樂(lè)書數(shù)射御
36.造字六書：象形指示會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借
37.詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng)雅頌賦比興
38.六部；戶部吏部禮部兵部刑部工部
39.六親；父母兄弟妻子
40.古代婚嫁六禮：納采問(wèn)名納吉納徵清期親迎
41.六朝；吳東晉宋齊梁陳都建都建康，史稱六朝。
42.六畜：馬牛羊狗豬雞
43.蘇門六君子：黃庭堅(jiān)秦觀晁補(bǔ)之張來(lái)陳師道李麃
44.六甲:六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//婦女懷孕
45.六塵佛教名詞)聲色香味觸法六種境界
46.六合:天地(上下)東西南北
47.佛教六根佛教名詞)眼耳鼻舌身意
48.科舉考試中的五魁:各級(jí)考試的第一名
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇五
：五四文學(xué)革命是不僅是一次中國(guó)文學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是中國(guó)歷史上一次偉大的文化革命運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)以來(lái)近20年的云雨孕育，五四時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)終于在文學(xué)革命的催生下，以嶄新的姿態(tài)誕生了。五四文學(xué)革命是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的正式發(fā)端。1917年初，胡適，陳獨(dú)秀在《新青年》上相繼發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》的文章，標(biāo)志著文學(xué)運(yùn)動(dòng)的正式興起。二人的文章從理論上拉開(kāi)了文學(xué)革命的序幕。很快得到了有識(shí)之士的響應(yīng)。文學(xué)革命的實(shí)踐也邁開(kāi)了步伐，1918年初以《新青年》為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。以魯迅郭沫若為代表創(chuàng)作的新文學(xué)作品顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，表明了新文學(xué)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。魯迅的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》郭沫若的新詩(shī)集《女神》都從形式上改變了中國(guó)文學(xué)的舊貌。五四文學(xué)革命時(shí)期還出現(xiàn)了大量的社團(tuán)，刊物，并確立了白話文的地位。這次文學(xué)革命是中國(guó)歷史上亙古未有的大變革，他的成功從形式上根本改變了中國(guó)文學(xué)的面貌，從此中國(guó)文學(xué)走上了嶄新的道路。
：新成立的太陽(yáng)社和經(jīng)過(guò)整頓的后期創(chuàng)造社于1928年初正式發(fā)起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。他們大力宣揚(yáng)文學(xué)是宣傳的武器，要為革命斗爭(zhēng)服務(wù)，要實(shí)現(xiàn)大眾化，革命作家要努力改造世界觀，獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，克服小資產(chǎn)階級(jí)思想，為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)群眾服務(wù)。從文學(xué)革命都革命文學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深入發(fā)展和變化。
：1942年5月由中共中央主持在延安召開(kāi)。毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，從根本上闡述了我們的文藝是“為什么人”(即文藝的方向)和“如何為”(即實(shí)現(xiàn)文藝方向的途徑)的問(wèn)題?！吨v話》從生活，思想，藝術(shù)三個(gè)方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須途徑，發(fā)展了馬克思主義文學(xué)理論，深刻總結(jié)了新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題，對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了我死文學(xué)革命以來(lái)中國(guó)新文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中有一次深刻的變動(dòng)。
以李金發(fā)為代表的中國(guó)早期象征詩(shī)派是“五四”以后出現(xiàn)與中國(guó)詩(shī)壇的。象征派詩(shī)人舵手法國(guó)象征主義詩(shī)歌的影響，其作品的特點(diǎn)是注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的意向暗示性功能和神秘性，追求所謂“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”。李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》，《為幸福而歌》，《食客與兇年》，是中國(guó)早期象征詩(shī)派的代表作。此為，后期創(chuàng)作社的王獨(dú)清，穆木天，馮乃超也是象征主義詩(shī)歌的重要作者。
：九葉詩(shī)派是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的末期產(chǎn)生的詩(shī)歌流派，他們更直接更深刻地感受到了西方文化的影響，同時(shí)有更深刻地感受到民族的災(zāi)難。他們有著共同的追求，這是特別注重是個(gè)本身價(jià)值的一群，如其代表詩(shī)人辛迪所說(shuō)“我的是寧愿讓一個(gè)讀者讀一千遍，也不愿讓一千個(gè)讀者只讀一遍”他們要求堅(jiān)持文學(xué)的本身價(jià)值和獨(dú)立傳統(tǒng)，在藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間求得平衡;他們還追求個(gè)人與時(shí)代的融合，主張必須以血肉的感情書寫思想的探索，首先是思想自己，思想希冀與一切社會(huì)歷史生活的嚴(yán)肅關(guān)聯(lián)，既要有凝聚的沉潛德育深切的個(gè)人投擲，又要有全局的把握和超人的目光。
：1938年夏，田間來(lái)到延安，于是認(rèn)柯仲平一起，積極提倡街頭詩(shī)運(yùn)動(dòng)。所謂街頭詩(shī)，就是群眾的詩(shī)，它是抄寫在村莊的門樓，墻壁上或印成傳單散發(fā)的通俗政治鼓動(dòng)詩(shī)，也叫墻頭詩(shī)或詩(shī)傳單。這種詩(shī)歌形式出現(xiàn)后，受到群眾的歡迎，起到鼓舞人民，打擊敵人的戰(zhàn)斗作用。田間的街頭詩(shī)最為突出，洶涌著詩(shī)人從心底流出來(lái)的政治熱情，有昂揚(yáng)激蕩的節(jié)奏感，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，通俗易懂，在群眾中廣為流傳。
2， 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總體性、全局性的本質(zhì)特征：新與舊的沖突與承接;中與外的溝通和融會(huì);伴隨始終的使命感和責(zé)任感。
3，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)知識(shí)界經(jīng)歷了四個(gè)階段：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，五四新文化運(yùn)動(dòng);三種文化思想：洋務(wù)派以經(jīng)濟(jì)改革為中心的“中體西用”的文化思想，維新派與革命派以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想，五四新文化運(yùn)動(dòng)以倫理革命為中心的文化思想。
4， 晚清的又一次文化繁榮表現(xiàn)在：文化觀念的變化，翻譯文學(xué)的繁榮，小說(shuō)界革命，話劇的萌芽。
5， 兩個(gè)話劇團(tuán)題：1906年成立德春柳社和1910年成立的進(jìn)化團(tuán)。
6， 春柳社1907年在日本東京演出的《茶花女》和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國(guó)現(xiàn)代話劇的最初萌芽。
7， 《新青年》1915年創(chuàng)刊于上海，主編陳獨(dú)秀。
8， 《新青年》于1917年1月發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》，1917年2月發(fā)表了陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命史》。這兩篇文章拉開(kāi)了五四文學(xué)革命的大幕，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代新文學(xué)的正式開(kāi)始。
9， 上述文章的發(fā)表得到了一批旗手的積極呼應(yīng)：李大釗，錢玄同，劉半農(nóng)，傅斯年，魯迅，周作人。周作人還發(fā)表了兩篇重要論文《人的文學(xué)》和《平民文學(xué)》。
10， 1918年1月，以《新青年》為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
11， 除《新青年》外，五四時(shí)期的重要刊物還有：《晨報(bào)》副刊，《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》等。
12， 1920年，北洋軍閥政府教育部被迫承認(rèn)白話為“國(guó)語(yǔ)”，通令全民學(xué)校采用。至此，白話文取得了決定性勝利。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的朋友們！
大家下午好！我今天演講的題目是“扎根農(nóng)村報(bào)效祖國(guó)為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗”。
有夢(mèng)想才有未來(lái)，有夢(mèng)想才有力量。每個(gè)人都有夢(mèng)想，無(wú)論多么偉大的事業(yè)都是從夢(mèng)想起航。一個(gè)人的力量是渺小的，整個(gè)中國(guó)人民的力量是不可估量的，每個(gè)中華兒女都以自己的小夢(mèng)成就中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)需要我們每個(gè)人的參與。在這個(gè)無(wú)數(shù)的小中國(guó)夢(mèng)里，也有我的夢(mèng)想，作為一名大學(xué)生志愿者，我的夢(mèng)想是在農(nóng)村這片廣闊的土地上，踏實(shí)前行，為老百姓干實(shí)事、干好事。
農(nóng)村是一個(gè)大舞臺(tái)，深處這個(gè)大舞臺(tái)中，有過(guò)迷茫，有過(guò)彷徨，但唯有夢(mèng)想未曾改變，因?yàn)樗且粋€(gè)值得我?jiàn)^斗的夢(mèng)想，指引了我前進(jìn)的方向，讓我一步一步，腳踏實(shí)地，努力前行。要真正扎根基層，就要了解基層，熟悉基層，最好的方法就是虛心學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有不斷學(xué)習(xí)才能讓自己進(jìn)步，要學(xué)習(xí)黨員干部管理村務(wù)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、處理矛盾糾紛的方法和經(jīng)驗(yàn)，要在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)和積累，要加強(qiáng)身體鍛煉，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，以提高自己的工作能力。
夢(mèng)想最終需要照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，因此追尋夢(mèng)想，必須行動(dòng)。只有穩(wěn)扎穩(wěn)打，對(duì)工作充滿熱情，對(duì)村民充滿真情，堅(jiān)定為村民服務(wù)的信念，才能做好農(nóng)村工作。
力所能及為村民服務(wù)，讓村民得到真正的實(shí)惠，是一名志愿者應(yīng)該做的事情，這也是我的夢(mèng)想，我的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)，我們的夢(mèng)！讓我們攜手去創(chuàng)造我們共同的中國(guó)夢(mèng)吧！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇七
盛開(kāi)的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開(kāi)的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。
至高無(wú)上的牡丹，代表了高尚的權(quán)威;粉紅無(wú)暇的杜鵑，代表了純潔;國(guó)色天香的玫瑰，代表了美麗;正活力四射的我們，擁有無(wú)限激情，但在堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心深處，也有一個(gè)璀璨明亮的夢(mèng)。
教師是個(gè)神圣而光榮的職業(yè)，有人把他比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著我們;有人把老師比作蠟燭，照亮了別人，而燃燒了自己;有人把老師比作粉筆，染白了自己的頭發(fā)，這使心中夢(mèng)的種子萌發(fā)，要結(jié)出美麗、香甜、美味的果實(shí)，那就當(dāng)一名老師。
起初我想當(dāng)一名神圣的教師，是老師的權(quán)威，那時(shí)候小，看到了老師在講臺(tái)上走走停停，自由自在的講課，同學(xué)們都怕老師，所以愛(ài)打打鬧鬧的同學(xué)們一看到老師，便立刻停手，教師頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，而且老師管理許多學(xué)生，同學(xué)都尊重、聽(tīng)從老師的。所以，從那時(shí)起，我就想當(dāng)一名有權(quán)利的老師，就這樣，一株牡丹就在我心中慢慢成長(zhǎng)。
當(dāng)我成熟一些的時(shí)候，是老師的無(wú)暇吸引了我。老師在課堂上，講的繪聲繪色，有滋有味，毫無(wú)保留的把知識(shí)傳送給了我們，讓我們一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，在寫作文的時(shí)候，老師把技巧方法傳授給我們，讓我們水平進(jìn)步，您并不煩躁，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年的該我們講解。我們見(jiàn)見(jiàn)成長(zhǎng)。
所以，我從那時(shí)起，當(dāng)一名老師的夢(mèng)想在我心中又扎根發(fā)芽，我當(dāng)老師的決心又增強(qiáng)了，因?yàn)楫?dāng)一名老師純潔，能為祖國(guó)培養(yǎng)人才，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，就這樣，一朵杜鵑花又在我心中成長(zhǎng)。
當(dāng)我接近成熟的時(shí)候，當(dāng)一名教師的欲望就更強(qiáng)大了，因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)變得更美麗，不是外表，而是心靈的沒(méi)。因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)使自己變得善良。有一次，我們班的一個(gè)同學(xué)摔倒了，老師看見(jiàn)了，趕緊過(guò)去，把同學(xué)浮起來(lái)，連問(wèn)傷著沒(méi)有，有沒(méi)有事。
所以，當(dāng)一名教師的決心固定了，長(zhǎng)出了粗壯的枝干。因?yàn)楫?dāng)一名老師會(huì)使心靈變的美，讓自己變的圣潔起來(lái)，就這樣，一朵玫瑰又在我心中發(fā)芽了。當(dāng)一名老師，會(huì)有權(quán)利、會(huì)圣潔，更會(huì)讓自己美麗，當(dāng)一名教師，你會(huì)感到無(wú)比自豪。有了夢(mèng)想，你就會(huì)一步步走下去，它會(huì)引導(dǎo)你走向成功之路，向是夢(mèng)想而努力追求奮斗吧!
盛開(kāi)的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開(kāi)的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。
我相信，只要有夢(mèng)想，內(nèi)心的花朵就會(huì)綻放出無(wú)顏六色的花朵。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇八
梁?jiǎn)⒊痔?hào)飲冰室主人，曾倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”、“小說(shuō)界革命”，全部著作匯編為《飲冰室合集》。
近代學(xué)者王國(guó)維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。
《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部普及性的古文選本。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)始于1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。陳獨(dú)秀和胡適是推動(dòng)文學(xué)革新的兩個(gè)代表性人物?！缎虑嗄辍肥钱?dāng)時(shí)主要的文學(xué)期刊。
文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學(xué)社團(tuán)之一，文學(xué)研究會(huì)的主要刊物有《小說(shuō)月報(bào)》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。
創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。
新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。
1922年春，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之等因在湖畔寫詩(shī)，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩(shī)人”。他們對(duì)新詩(shī)最大的貢獻(xiàn)是愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作。
廣泛的社會(huì)批評(píng)是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風(fēng)》中。魯迅（右圖）后期雜文主要反映20世紀(jì)30年代中國(guó)的社會(huì)生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。
魯迅的《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說(shuō)，它揭露了封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。《阿q正傳》是小說(shuō)中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿q的“精神勝利法”。阿q這個(gè)人物不僅是中國(guó)文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上的一個(gè)典型。
《女神》是郭沫若的第一部新詩(shī)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩(shī)集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。
郁達(dá)夫是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生過(guò)重大影響的作家。他的第一部小說(shuō)集《沉淪》是作者留日時(shí)期生活和思想的寫照。
徐志摩的抒情詩(shī)《再別康橋》把他對(duì)母校的深情溶進(jìn)了別離時(shí)的形象和想象中。 茅盾的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰?BR> 老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、話劇《茶館》。 巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
林語(yǔ)堂主要從事小品散文創(chuàng)作。他提倡“閑適文學(xué)”。赴美定居后，用英語(yǔ)寫作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。
戴望舒是三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。《雨巷》是他的代表作。
沈從文最有特色的作品是反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土民情的小說(shuō)。中篇小說(shuō)《邊城》是這方面的代表作。
曹禺，現(xiàn)代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。 錢鐘書的中篇小說(shuō)《圍城》生動(dòng)地描寫了戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子的精神面貌。
艾青，現(xiàn)代著名詩(shī)人，《大堰河我的保姆》一詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)撫育他的保姆的深情的追懷。 梁實(shí)秋的代表作為散文集《雅舍小品》。
冰心是現(xiàn)代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強(qiáng)，被當(dāng)時(shí)的讀者譽(yù)為“冰心體”。
冰心影響最大的作品當(dāng)推散文集《寄小讀者》。母愛(ài)、童真是作品的主要內(nèi)容。
張恨水是通俗社會(huì)小說(shuō)家。他的作品語(yǔ)言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文壇杰出的諷刺作家。他的小說(shuō)主要描寫小市民的灰色人生和部分知識(shí)分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。他寫的短篇小說(shuō)《華威先生》，不僅是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)之林。
胡適是現(xiàn)代詩(shī)人，著名學(xué)者。他是積極推動(dòng)白話詩(shī)的先驅(qū)者之一。他1917年發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。
周作人的散文追求知識(shí)，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。 愛(ài)情詩(shī)人馮至是個(gè)很有個(gè)性的詩(shī)人，魯訊評(píng)價(jià)他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人?！痹?shī)集有《昨日之歌》。
現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說(shuō)《莎菲女士的日記》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。
聞一多是現(xiàn)代著名詩(shī)人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。他的作品大多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)容。詩(shī)集《死水》是他的代表作。
葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識(shí)分子的.灰色生活?！杜讼壬陔y中》是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。
趙樹(shù)理是中國(guó)農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說(shuō)家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、中篇小說(shuō)《李有才板話》。
中國(guó)第一部大型新歌劇《白毛女》是中國(guó)現(xiàn)代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統(tǒng)，同時(shí)又吸收了西方歌劇的長(zhǎng)處。
李季的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語(yǔ)言在樸素中具有形象美，音樂(lè)美。
豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
田漢是中國(guó)現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。
朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。
廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說(shuō)充滿了悲哀，某些小說(shuō)具有自傳性質(zhì)。代表作有《海濱故人》。
沙汀1940年寫了受人稱道的諷刺小說(shuō)《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個(gè)人物都寫得生動(dòng)逼真。
生”的創(chuàng)作目的和寫自己熟悉生活的原則，描寫現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，形成鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)象。[http://］這是五四時(shí)期最早的小說(shuō)流派。
胡適在文學(xué)史上的主要功績(jī)：倡導(dǎo)文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)，在白話詩(shī)、話劇等方面有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他的《文學(xué)改良芻議》是倡導(dǎo)文學(xué)改革的第一篇文章，提出文學(xué)改良“八事”。他率先發(fā)表《白話詩(shī)八首》。《嘗試集》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一本白話詩(shī)集。獨(dú)幕劇《終身大事》是現(xiàn)代第一部創(chuàng)作話劇。
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。《狂人日記》是中國(guó)第一篇現(xiàn)代小說(shuō)。他的第一個(gè)小說(shuō)集《吶喊》，奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)基礎(chǔ)。魯迅是現(xiàn)代雜文開(kāi)創(chuàng)者。
郭沫若，本名郭開(kāi)貞。取得重大成就的兩個(gè)領(lǐng)域是詩(shī)歌和歷史劇。他是現(xiàn)代白話新詩(shī)發(fā)展史上，第一個(gè)有劃時(shí)期貢獻(xiàn)的大詩(shī)人。詩(shī)集《女神》是新詩(shī)歷史上的一塊里程碑，是五四狂飆突擊精神的典型體現(xiàn)。大革命失敗后的詩(shī)集《恢復(fù)》是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一部詩(shī)集。 劇作《卓文君》《王昭君》《聶煢》合集《三個(gè)叛逆的女性》。小說(shuō)《漂流三部曲》（《歧路》《煉獄》《十字架》）是郭沫若的自敘傳式小說(shuō)。
茅盾，原名沈德鴻。較早提出“文學(xué)為人生”的藝術(shù)主張。小說(shuō)處女作《蝕》三部曲（《毀滅》《動(dòng)搖》《追求》）首用“茅盾”筆名?！蹲右埂返於嗽谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史的重要地位,標(biāo)志茅盾創(chuàng)作的高峰，顯示左翼文學(xué)的偉大實(shí)績(jī)，是中國(guó)文學(xué)史上的一件大事。農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》）和《林家鋪?zhàn)印返榷唐?，展示一個(gè)革命現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)大創(chuàng)作生命力。
周作人，新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命初期有很大影響的代表人物之一，是現(xiàn)代中國(guó)最大散文家之一。［http://）
劉半農(nóng)：平民詩(shī)人,處女作《相隔一層紙》。
沈尹默，《月夜》是“第一首散文詩(shī)而具備新詩(shī)美德的”佳作。 葉紹鈞，名圣陶?！哆@也是一個(gè)人？》是其最早引起文壇注目的白話小說(shuō)，是新文學(xué)史上最早和最有成就的教育小說(shuō)家?！赌邿ㄖ肥瞧湮ㄒ坏拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，被茅盾贊為“杠鼎之作”。20年代有人說(shuō)他是和魯迅一樣講究結(jié)構(gòu)的作家之一。他還是中國(guó)現(xiàn)代童話的開(kāi)山人。
許地山，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家?！洞禾摇贰惰F魚的鰓》標(biāo)志他走上現(xiàn)實(shí)主義。
王統(tǒng)照，《一葉》是新文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一最重要的長(zhǎng)篇《山雨》，標(biāo)志其從象征趨向?qū)憣?shí)的重大轉(zhuǎn)變；小說(shuō)塑造的農(nóng)民奚大有，是現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民最優(yōu)秀的形象之一。
廬隱，原名黃英。新文學(xué)抒情小說(shuō)的開(kāi)拓者之一，文學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)時(shí)唯一的女性，五四時(shí)期與冰心齊名，被茅盾稱為五四時(shí)期女作家中注目革命性社會(huì)題材的第一人。代表作《海濱故人》是現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)女大學(xué)生的作品。
冰心，問(wèn)題小說(shuō)中最有影響的一位?！冻恕贰稛灐贰段颉肥瞧洹皭?ài)的三部曲”。她還是小詩(shī)派的重要代表，有詩(shī)集《繁星》《春水》。她的散文更有成就，《寄小讀者》為她贏得更大聲譽(yù)，成為現(xiàn)代最有影響兒童文學(xué)作家之一。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇九
經(jīng)濟(jì)學(xué)院朱永樂(lè)
1949年，新中國(guó)的成立，我們社會(huì)底層的革命勝利了。那時(shí)我們的夢(mèng)想又是什么？
1997、1999年，香港、澳門的相繼回歸，國(guó)人又做著什么樣的夢(mèng)？
2008年，北京奧運(yùn)會(huì)順利舉行，圓了中國(guó)百年的奧運(yùn)夢(mèng)。常常在想，中國(guó)的夢(mèng)想，應(yīng)該是怎么樣的？13億人，就有十三億個(gè)夢(mèng)想！不同的夢(mèng)想開(kāi)出共同的彩虹之花！那就是中國(guó)要富強(qiáng)！富強(qiáng)！富強(qiáng)！實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興！
答案是肯定，我們大學(xué)生有什么不敢夢(mèng)的，我們不僅要勇敢地夢(mèng)，還要狠狠地夢(mèng)。每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想因人而異，但我們的夢(mèng)想都是建立在中國(guó)這塊熱土之上，我們可以統(tǒng)稱為我的中國(guó)夢(mèng)。
我認(rèn)為追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)！
個(gè)人品德滋生家庭美德，家庭美德助長(zhǎng)社會(huì)公德，而社會(huì)公德在各行業(yè)中的最高體現(xiàn)，則是職業(yè)道德。作為一個(gè)公務(wù)員，職業(yè)道德尤顯重要。在現(xiàn)今的大環(huán)境下，在東西方道德價(jià)值觀猛烈碰撞的時(shí)代中，有一小部分人，經(jīng)不起糖衣炮彈的轟炸，經(jīng)不起紙醉金迷的誘惑。權(quán)力尋租者有之、貪贓枉法者有之，嚴(yán)重?fù)p害了公務(wù)員隊(duì)伍的形象。作為一個(gè)年輕公務(wù)員，要樹(shù)立起公仆意識(shí)，長(zhǎng)存敬畏之心，把握好人生的風(fēng)帆！
夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不易，復(fù)興之路艱辛。中國(guó)近代史，是一部艱難求索史，也是一部
不懈奮斗史。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從封閉愚昧到文明開(kāi)放，從備受欺凌到獨(dú)立自主，中華民族雪恥圖強(qiáng)的探索從未停止，偉大復(fù)興的夢(mèng)想從未泯滅。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。多少曲折與悲壯、多少豪邁與奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民胼手砥足、激流勇進(jìn)，不斷從苦難走向輝煌，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國(guó)積貧積弱的悲慘歷史，不可阻擋地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程。
總書記曾表示，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用十三億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天，中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間，中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來(lái)。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。
每個(gè)人都有自己成長(zhǎng)、成才、成功的夢(mèng)，我們每一個(gè)人都無(wú)比渴望的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。當(dāng)前，作為大學(xué)生的我，更要努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高專業(yè)技能，積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高綜合能力，為貢獻(xiàn)祖國(guó)積累能量。我要讓這些記載著我們中國(guó)興衰起落的書籍傳到更多外國(guó)友人手中，希望讓他們看到我們中國(guó)的歷史、我們的文化、我們中國(guó)人的尊嚴(yán)。看到我們中國(guó)雖然走過(guò)錯(cuò)路，但我們正在改善，我們一定會(huì)用我們幾千年的傳統(tǒng)美德，緊遵古訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)我們的民族復(fù)興，走我們特色的社會(huì)主義道路！
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路雖長(zhǎng)，但我并不畏懼！我有著我們中國(guó)人該有的堅(jiān)強(qiáng)意志。我堅(jiān)信，用汗水澆灌的青春，定能開(kāi)出彩虹般的夢(mèng)想之花！我也堅(jiān)信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在凝聚了13億中國(guó)人的汗水后，定能實(shí)現(xiàn)！中國(guó)的夢(mèng)想，定能感動(dòng)全世界！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十
1.梁?jiǎn)⒊?，又?hào)飲冰室主人，曾倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”“小說(shuō)界革命”、，全部著作匯編為《飲冰室合集》。
2.近代學(xué)者王國(guó)維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。
3.《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部普及性的古文選本。
4.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)始于1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。陳獨(dú)秀和胡適是推動(dòng)文學(xué)革新的兩個(gè)代表性人物。《新青年》是當(dāng)時(shí)主要的文學(xué)期刊。
5.文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學(xué)社團(tuán)之一，文學(xué)研究會(huì)的主要刊物有《小說(shuō)月報(bào)》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。
6. 創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。
7.新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。
8.1922 年春，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之等因在湖畔寫詩(shī)，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩(shī)人”。他們對(duì)新詩(shī)最大的貢獻(xiàn)是愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作。 廣泛的社會(huì)批評(píng)是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風(fēng)》中。
9.魯迅后期雜文主要反映20世紀(jì)30年代中國(guó)的社會(huì)生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。
10.魯迅的《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說(shuō)，它揭露了封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。
11.《阿 q 正傳》是小說(shuō)中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿 q 的“精神勝利法”。阿 q 這個(gè)人物不僅是中國(guó)文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上的一個(gè)典型。
12.《女神》是郭沫若的第一部新詩(shī)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩(shī)集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。
13.郁達(dá)夫是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生過(guò)重大影響的作家。他的第一部小說(shuō)集《沉淪》是作者留日時(shí)期生活和思想的寫照。
14.徐志摩的抒情詩(shī)《再別康橋》把他對(duì)母校的深情溶進(jìn)了別離時(shí)的形象和想象中。
15.茅盾的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰?BR> 16.老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、話劇《茶館》。
17.巴金的《激流三部曲》《家》《春》《秋》是他的早期代表作。
18.林語(yǔ)堂主要從事小品散文創(chuàng)作。他提倡“閑適文學(xué)”。赴美定居后，用英語(yǔ)寫作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。
19.戴望舒是三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人?！队晗铩肥撬拇碜鳌?BR> 20.沈從文最有特色的作品是反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土民情的小說(shuō)。中篇小說(shuō)《邊城》是這方面的代表作。
21.曹禺，現(xiàn)代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》《日出》《原野》《北京人》
22.錢鐘書的中篇小說(shuō)《圍城》生動(dòng)地描寫了戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子的精神面貌。
23.艾青，現(xiàn)代著名詩(shī)人，《大堰河我的保姆》一詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)撫育他的保姆的深情的追懷。
24.梁實(shí)秋的代表作為散文集《雅舍小品》。
25.冰心是現(xiàn)代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強(qiáng)，被當(dāng)時(shí)的讀者譽(yù)為“冰心體”。
26.冰心影響最大的作品當(dāng)推散文集《寄小讀者》。母愛(ài)、童真是作品的主要內(nèi)容。
27.張恨水是通俗社會(huì)小說(shuō)家。他的作品語(yǔ)言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
28.張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文壇杰出的諷刺作家。他的小說(shuō)主要描寫小市民的灰色人生和部分知識(shí)分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。他寫的短篇小說(shuō)《華威先生》，不僅是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)之林。
29.胡適是現(xiàn)代詩(shī)人，著名學(xué)者。他是積極推動(dòng)白話詩(shī)的先驅(qū)者之一。 1917 年發(fā)表的他《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。
30.周作人的散文追求知識(shí)，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。愛(ài)情詩(shī)人馮至是個(gè)很有個(gè)性的詩(shī)人，魯訊評(píng)價(jià)他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人。”詩(shī)集有《昨日之歌》。
31.現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說(shuō)《莎菲女士的日記》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。
32.聞一多是現(xiàn)代著名詩(shī)人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。他的作品大多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)容。詩(shī)集《死水》是他的代表作。
33.葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識(shí)分子的灰色生活?！杜讼壬陔y中》是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。
34.趙樹(shù)理是中國(guó)農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說(shuō)家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》 中篇小說(shuō)、《李有才板話》。
36.李季的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語(yǔ)言在樸素中具有形象美，音樂(lè)美。
37.豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
38.田漢是中國(guó)現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。
39.朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。
40.廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說(shuō)充滿了悲哀，某些小說(shuō)具有自傳性質(zhì)。代表作有《海濱故人》。
41.沙汀 1940 年寫了受人稱道的諷刺小說(shuō)《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個(gè)人物都寫得生動(dòng)逼真。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十一
1、魯迅(1881-1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主將。“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》是所用的筆名。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《墳》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等等。
3、郭沫若(1892-1978)，原名開(kāi)貞，號(hào)尚武，四川樂(lè)山人。我國(guó)杰出的作家、詩(shī)人、戲劇家、歷史學(xué)家和古文字家。曾與成仿吾、郁達(dá)夫等組織著名的文學(xué)社團(tuán)——“創(chuàng)造社”。他的第一部詩(shī)集《女神》是我國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的奠基石。有歷史劇《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等等。
5、葉圣陶(1894-1988)，江蘇蘇州人，原名葉紹鈞，字圣陶。作家、教育家、編輯家。長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》是他的代表作。他還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。有童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
6、茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。現(xiàn)代杰出作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。曾與鄭振鐸、王統(tǒng)照等在北京發(fā)起成立我國(guó)第一個(gè)新文學(xué)團(tuán)體——“文學(xué)研究會(huì)”，主辦刊物《小說(shuō)月報(bào)》，提倡為人生而藝術(shù)(文學(xué)反映人生、關(guān)心人民疾苦)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》《腐蝕》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印肥撬拇碜鳌Ｋ男≌f(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為“農(nóng)村三部曲”。
7、徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
8、郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽(yáng)人?，F(xiàn)代著名作家?！白舐?lián)”發(fā)起人之一。代表作小說(shuō)《沉淪》。還有著名小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。
9、朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。代表作有《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》《談美書簡(jiǎn)》等。主編的《西方美學(xué)史》是我國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。
10、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。
12、聞一多(1899-1946)，湖北浠水人，詩(shī)人，學(xué)者。新月詩(shī)派代表人物，提出詩(shī)歌的“三美”(建筑美、音樂(lè)美、繪畫美)理論。代表作有《紅燭》《死水》等。
13、冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代作家。五四時(shí)期開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，影響很大。代表作有詩(shī)集《繁星》《春水》，散文小說(shuō)集《超人》《往事》和通訊集《寄小讀者》等。
15、夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有劇本《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》、報(bào)告文學(xué)《包身工》等。
16、丁玲，原名蔣冰之，湖南臨澧人，現(xiàn)代作家。長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑乾河上》獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。
17、周立波，湖南益陽(yáng)人，現(xiàn)代作家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》(獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng))《山鄉(xiāng)巨變》，短篇小說(shuō)《湘江一夜》等。
18、趙樹(shù)理，山西人。“山藥蛋”派代表作家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、中篇小說(shuō)《李有才板話》等。
19、巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》等。
20、曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作有話劇《雷雨》《日出》《北京人》，歷史劇《王昭君》等。
22、艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
23、錢鐘書(1910-1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無(wú)錫人。著名的有學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說(shuō)《人·獸·鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》等。
25、孫犁，原名孫樹(shù)勛，河北人。現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。其小說(shuō)充滿了詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱，是荷花淀派的創(chuàng)始人。《白洋淀紀(jì)事》是他最負(fù)盛名和最能代表其創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。
26、楊朔,原名楊毓晉，山東蓬萊人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。有長(zhǎng)篇小說(shuō)《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花賦》《香山紅葉》均為名作。
27、魏巍，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》、通訊集《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。
28、峻青，原名孫俊卿，當(dāng)代作家。代表作有短篇小說(shuō)集《黎明的河邊》。
29、賀敬之，山東人，著名詩(shī)人、劇作家。作品有大型歌劇《白毛女》(與人合作，獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng))，詩(shī)作《回延安》《雷鋒之歌》等。
30、張愛(ài)玲(1920-1995)，現(xiàn)代女作家。主要作品有短篇小說(shuō)集《傳奇》，散文集《流言》。代表作有敘說(shuō)“家史性”的小說(shuō)《沉香屑：第一爐香》《傾城之戀》《金鎖記》。
32、余秋雨，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》等。
33、史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等?！段遗c地壇》是他的'散文代表作。
34、卞德培(1926-20xx)，上海人，科普作家。1998年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小行星命名委員會(huì)將1994年4月發(fā)現(xiàn)的6742號(hào)小行星命名為“卞德培星”。
35、高曉聲(1928-1999)，當(dāng)代作家。以陳奐生為主人公的系列小說(shuō)是他的優(yōu)秀作品之一，它包括幾個(gè)短篇：《“漏斗戶”主》《陳奐生上城》《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》等等。
36、舒婷(1952- )，福建人，當(dāng)代詩(shī)人。是著名朦朧詩(shī)派代表。有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等。
37、梁小斌(1954- )，山東蒙城人。當(dāng)代詩(shī)人。朦朧詩(shī)派的主要成員。代表作《中國(guó)，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》。著有詩(shī)集《少女軍鼓隊(duì)》。
38、韓東(1961- )，江蘇南京人，是“新生代”詩(shī)派舉足輕重的潮頭人物。組詩(shī)《山》在《青春》上獲獎(jiǎng)以后，年僅19歲的他成了頗有名氣的校園詩(shī)人。有詩(shī)集《白色的石頭》等。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好，今天我給大家演講的題目是《放飛中國(guó)夢(mèng)》。
一滴水，因?yàn)橛辛藟?mèng)想才會(huì)擁入大海的懷抱。一棵苗，因?yàn)橛辛藟?mèng)想才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。我們每個(gè)人，從小就有自己的夢(mèng)想。有些夢(mèng)想，或許你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，有些夢(mèng)想，或許你正在努力中。不同時(shí)代，不同職業(yè)的人，有著不同的夢(mèng)想。我的夢(mèng)，你的夢(mèng)，他的夢(mèng)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的美好夢(mèng)想，匯集成了我們共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)。
每個(gè)人在中國(guó)這個(gè)大家庭中的角色不同，他們的夢(mèng)想也有所不同。 清晨，當(dāng)晨曦還沒(méi)有照亮城市，城市里最早上班的人——環(huán)衛(wèi)工人們就用自己勤勞的雙手把一個(gè)全新的城市呈現(xiàn)在我們眼前，桔紅色的馬甲形成了城市獨(dú)特的風(fēng)景線。炎炎夏日，他們頂著滾燙的烈日清理著城市的角角落落。汗水浸濕了他們的衣裳。冬天，他們冒著瑟瑟寒風(fēng)，撿起一片片紙屑、一個(gè)個(gè)煙頭，用干裂的雙手，洗刷著城市的污垢，“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑，寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈?！边@是環(huán)衛(wèi)工人的道德觀，也是他們平凡的夢(mèng)想。
是他們平凡的夢(mèng)想。
“老年人常思既往，少年人常思將來(lái)?！痹詾椋瑝?mèng)想只屬于有夢(mèng)的年輕一代?？墒?，我偶爾路過(guò)老年大學(xué)，卻能看到許多爺爺奶奶和我們一樣背著包去上課，就連我退休在家的奶奶居然也報(bào)了英語(yǔ)班，回來(lái)后還認(rèn)真地復(fù)習(xí)英語(yǔ)單詞，和我對(duì)練口語(yǔ)，布滿皺紋的臉上神采奕奕。我問(wèn)她為什么這么大年齡還學(xué)英語(yǔ)，她告訴我，以前條件差，沒(méi)能受到好的教育，現(xiàn)在都和國(guó)際接軌了，老年人也要學(xué)習(xí)新知識(shí)，新觀念，才能不落伍！原來(lái)，老一代人也有他們追逐的夢(mèng)想。“活到老，學(xué)到老?！笔抢弦惠吶说乃枷胗^念，也是他們平凡的夢(mèng)想。
我們是當(dāng)代的中國(guó)少年，也有自己的夢(mèng)想，每天迎接新的朝陽(yáng)時(shí)，我們有對(duì)未來(lái)的美好期待，有對(duì)生活的無(wú)限憧憬。我們要把理想化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)上積極向上，持之以恒。通過(guò)(來(lái)自: 書業(yè) 網(wǎng))努力奮斗實(shí)現(xiàn)美好的理想。讓中華五千年悠久的歷史文化在我們的手中傳承?！吧倌曛牵瑒t國(guó)智，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”“現(xiàn)在成為一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)少年，將來(lái)成為中華民族的中流砥柱?！边@是我們青少年的夢(mèng)想，更是我們的責(zé)任。
十三億人口，十三億顆心，放飛十三億個(gè)平凡的夢(mèng)想，為中華民族的偉大復(fù)興，我們莊嚴(yán)承諾！
以上是我的演講，謝謝大家！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。
的發(fā)展成就，也令世界刮目相看。那他老人家現(xiàn)在怎么樣了呢？
文章，我可以有一個(gè)詞來(lái)形容：樸素。
從樸素中可以看出什么呢？現(xiàn)在的80后90后重視時(shí)髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節(jié)約，他們會(huì)這樣說(shuō)：現(xiàn)在是和平年代，那么節(jié)約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點(diǎn)，少用一點(diǎn)又沒(méi)事！其實(shí)，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表?yè)P(yáng)，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福，我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國(guó)。
達(dá)芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。也許，只有那成千上萬(wàn)的農(nóng)民了解最深吧！人們常把農(nóng)民說(shuō)做沒(méi)有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來(lái)的??！我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報(bào)酬呢？雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來(lái)說(shuō)明，只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國(guó)家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個(gè)一個(gè)人，才可以匯成一個(gè)國(guó)家啊。
幸福是需要每個(gè)人來(lái)建設(shè)的，我們，這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福
中國(guó)
呢？首先，我們要好好學(xué)習(xí)，只有從老師那里獲取知識(shí)，我們才有實(shí)質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來(lái)陶冶我們的
精神
情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個(gè)例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認(rèn)認(rèn)真真，不馬虎，做一個(gè)四好少年，近一點(diǎn)我們自己的力量，才能建設(shè)一個(gè)幸福的
中國(guó)
！
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
夢(mèng)想是一盞明燈，照亮我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路;夢(mèng)想是一股清泉，為瀕臨死亡邊緣的人帶去生的希望;夢(mèng)想是一種希望，希望我們有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力。
夢(mèng)”。
中國(guó)。
夢(mèng)，我們的夢(mèng)，我們中華兒女共同的夢(mèng)。我們的老一輩為了實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)，奮斗了100多年，100多年啊，多么漫長(zhǎng)的歷史，難道我們作為青少年就不應(yīng)該為國(guó)效力嗎?當(dāng)然，我們應(yīng)為祖國(guó)的成長(zhǎng)和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己綿薄的力量，可全國(guó)13億人，每人一點(diǎn)力量，就可以實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。
共筑祖國(guó)，是我們的夢(mèng)。每一個(gè)人只有融入。
中國(guó)。
夢(mèng)才能真正煥發(fā)光彩。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是我們共同的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。在爭(zhēng)取人民解放的斗爭(zhēng)中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上，
中國(guó)。
共產(chǎn)。
黨
為之付出了我們無(wú)法想象的心血。
黨領(lǐng)導(dǎo)。
了一次舉世無(wú)雙的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一次奇跡。
領(lǐng)導(dǎo)。
人民在為我們的。
中國(guó)。
夢(mèng)做奮斗，做努力。
黨
的十八大以后，美麗的。
中國(guó)。
夢(mèng)力求實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在人們的生活中，每個(gè)人的柴米油鹽醬醋茶中。而對(duì)于每一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)美麗的校園，則是我們?cè)凇?BR> 中國(guó)。
夢(mèng)中最現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)。當(dāng)我們談到榜樣就會(huì)說(shuō)：“這些英雄們、榜樣們是胸懷坦蕩的，是忠誠(chéng)的，是積極的，正直的。他們不謀私利，為國(guó)效忠，他們唯一的夢(mèng)想就是社會(huì)人民的解放。他們?cè)诟锩夥诺牡缆飞掀鹬豢商娲南驅(qū)А⒁龑?dǎo)作用?！?BR> 實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)需要我們堅(jiān)韌的意志力和信念。用理想的信念樹(shù)立一個(gè)堅(jiān)忍不拔的旗幟。歷史的奮斗經(jīng)驗(yàn)告訴我們每一個(gè)人：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，缺乏共同的理想、信念，就如同一盤散沙，民心不齊，民族破裂，我們只有堅(jiān)守理想和信念，才能團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，共同鑄造我們美麗的。
中國(guó)。
共同實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，共圓我們的。
中國(guó)。
夢(mèng)。
的夢(mèng)想。1921年。
中國(guó)。
共產(chǎn)。
黨
誕生了。當(dāng)時(shí)只有屈指可數(shù)的。
黨
員。在人民的努力下，
中國(guó)。
的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。中華人民站起來(lái)去實(shí)現(xiàn)我們共同的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，
中國(guó)。
夢(mèng)是非常遙遠(yuǎn)的夢(mèng)啊!
但現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們的夢(mèng)就是“校園夢(mèng)?！苯ㄔO(shè)美麗、和諧、溫馨的校園，就是我們所有中學(xué)生的夢(mèng)。
讓我們以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、信念聯(lián)合起來(lái)，讓全。
中國(guó)。
人民走上國(guó)家的復(fù)興路，圓我們13億。
中國(guó)。
人的夢(mèng)!
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十六
從自我做起放飛青春心從小事做起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在我的演講開(kāi)始前，我跟大家說(shuō)一個(gè)前幾天晚上很火的的一個(gè)視頻。說(shuō)的是五四青年節(jié)當(dāng)天，浙江衛(wèi)視新聞節(jié)目在街頭發(fā)起“你認(rèn)為什么是青春”的隨機(jī)采訪，在采訪過(guò)程中，各個(gè)年齡層、各個(gè)領(lǐng)域的被訪者給出了五花八門令人啼笑皆非的答案。其中一位大學(xué)生的神回復(fù)：“長(zhǎng)得好看的人才有青春，我們這樣的人只有大學(xué)”。這在網(wǎng)上引起了一番熱議。十天后，5月14號(hào)人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章《80后集體暮氣沉沉感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了》指出當(dāng)代80后青壯年群體的集體早衰現(xiàn)象。在感嘆這個(gè)現(xiàn)象的同時(shí)我們不禁要問(wèn)，青春是什么？如果說(shuō)青春是屬于那些長(zhǎng)得好看的人，如果說(shuō)一個(gè)人的相貌和成功有關(guān)，那就不會(huì)有今天的馬云和現(xiàn)在的.阿里巴巴，當(dāng)然因?yàn)槿绻谧耐瑢W(xué)認(rèn)為馬云長(zhǎng)得好看，那一定是審美出了問(wèn)題。
青春是什么？我想如果我們把人的一生比作一輛汽車那青春便是那汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)因?yàn)橹挥星啻翰拍軤恳瞧D遠(yuǎn)的夢(mèng)想翻越千山萬(wàn)水如果我們把人的一生比作一列火車那青春便是那列車的火車頭因?yàn)橹挥星啻翰拍艹休d那堅(jiān)毅的夢(mèng)想度過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)其實(shí)青春更像是一首歌它跌宕起伏有時(shí)傷感有時(shí)歡喜它抑揚(yáng)頓挫有時(shí)悠揚(yáng)有時(shí)婉轉(zhuǎn)我們每個(gè)人都有青春自然每個(gè)人都有夢(mèng)想當(dāng)所有中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R聚在一起的那一刻我們便有了中國(guó)夢(mèng)那么，中國(guó)夢(mèng)又是什么？我有一次在去天津的火車上碰見(jiàn)一個(gè)老人，他是美籍華人，你年近60歲移居美國(guó)，住在芝加哥，初到美國(guó)有一次突然接到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)法院的傳票，說(shuō)自己家的房子的油漆脫落影響市容，希望在限定的的時(shí)間內(nèi)修復(fù)，否則法院將請(qǐng)專業(yè)人員修復(fù)，傭金則由被告承擔(dān)。談話中老人坦言自己起初并不是適應(yīng)美國(guó)，但是他有很快喜歡上美國(guó)。與這位老人聊天我至今歷歷在目始終記得。我想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是政府職能部門能夠真心關(guān)系到群眾的每一個(gè)細(xì)節(jié)，哪怕是墻壁上的那點(diǎn)油漆。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是讓每一個(gè)初來(lái)者能夠喜歡上我們的國(guó)家，并且留下來(lái)。我想中國(guó)夢(mèng)就是我們嫦娥奔月航母起航蛟龍入海；就是我們老有所養(yǎng)病有所醫(yī)住有其所；就是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政治民主社會(huì)和諧?？傊袊?guó)夢(mèng)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的夢(mèng)是強(qiáng)盛祖國(guó)的夢(mèng)是中國(guó)人民的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是我們?nèi)A夏子孫生生不息的傳承。每每談到當(dāng)代青年與祖國(guó)這個(gè)話題，我總是想起梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。我就一這段話結(jié)束我的演講“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”謝謝大家！篇四：中國(guó)夢(mèng)、鐵路夢(mèng)、我的夢(mèng)演講稿夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西；夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你在失敗中尋找勝利的東西；夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你在絕望中尋求希望的東西。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!今天我演講的題目是《中國(guó)精神》。
浩浩華夏，文明流長(zhǎng)!泱泱中國(guó)，精神永繼!懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長(zhǎng)河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng);從九百六十萬(wàn)平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵;從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來(lái)。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩(shī)篇，也像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，每一節(jié)每一段都書寫著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的.堅(jiān)韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛(ài)，文景之治的和諧，貞觀長(zhǎng)歌的勵(lì)精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國(guó)精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國(guó)精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸懷人民，和則“大同”;道家“道法自然”的思想胸懷自然，尊重自然;墨家“兼愛(ài)”“非攻”的思想大愛(ài)無(wú)疆，熱愛(ài)和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。
我們傳承中國(guó)精神，還要傳承“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的錚錚鐵骨。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”的執(zhí)著，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赤誠(chéng)，譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的無(wú)畏。正是這種種精神，挺起了我們中國(guó)人的脊梁。我們要像范仲俺“先下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，要像岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，要像林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，更要像周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十八
這次征文的題目叫我的《我的中國(guó)夢(mèng)》,初看到這個(gè)題目覺(jué)得很好寫,作為一名大學(xué)生,對(duì)我們國(guó)家的情況是有一定的了解的,通過(guò)老師的課外補(bǔ)充,新聞媒體的大肆播報(bào),還有同學(xué)室友的閑話家常,總覺(jué)得自己可以提出一些自己的時(shí)勢(shì)觀點(diǎn)。然而，真真來(lái)構(gòu)思的時(shí)候，似乎連行文構(gòu)思都沒(méi)有。因?yàn)?，我只是一名普通大學(xué)生，一個(gè)活在人群里的普通人。要說(shuō)特別的地方，除了我是學(xué)生外，就只剩我的學(xué)生夢(mèng)了。
和大多數(shù)90年代學(xué)生一樣，從小就被綁上學(xué)習(xí)﹑考試的沙袋，好像一生下來(lái)就是為了和筆﹑紙一類的文具共度一生的，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高?！薄皶凶杂蓄伻缬瘢瑫凶杂悬S金屋?！薄笆旰盁o(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知?！薄拇_，父母長(zhǎng)輩的教導(dǎo)的確給我指引了真確的方向，起碼我現(xiàn)在是受高等教育的人了，我是大學(xué)生了。我不知道其他的，和我朝夕相見(jiàn)的人是怎么樣的，但我了解我自己的思想，我早已經(jīng)不再是當(dāng)初那個(gè)羨慕牛角懸書，囊螢映雪的孩子了，甚至，開(kāi)始懷疑我以前努力追求的是否值得。
還是人們熟知的理由，還是人們經(jīng)常咒罵的教育，還是人們不得不接受的現(xiàn)實(shí)。
我想說(shuō)說(shuō)我的大學(xué)生活與感悟，最重要的一點(diǎn)：“60分萬(wàn)歲”。我必須保證我從大學(xué)順利畢業(yè)。而后嘛，我有自己的一套個(gè)性思維。學(xué)習(xí)為了什么，為了應(yīng)用，應(yīng)用為了什么，為了生活，除了生活呢，我還想有自己的一番作為。
不想當(dāng)將軍的兵不是好兵。
要么讓現(xiàn)實(shí)貼近理想，要么讓理想貼近現(xiàn)實(shí)。
安安靜靜的結(jié)束你的一生，你還有什么奢求嗎。
三句話，三種心情，三種人生態(tài)度，卻能在我的一天中輪換好幾次。每天早晨我不會(huì)在六點(diǎn)半之后起床，起床后穿衣，洗漱，出門運(yùn)動(dòng)，為今天的生活開(kāi)個(gè)好頭。有時(shí)候，第一個(gè)和我打招呼的人會(huì)是宿管的老大爺。當(dāng)走到操場(chǎng)時(shí)，看到一個(gè)個(gè)比我還早的校友時(shí)，莫名的高興，莫名的開(kāi)心總會(huì)讓我笑個(gè)憨厚。和每天見(jiàn)面卻又不認(rèn)識(shí)的人打招呼還是挺習(xí)慣的。當(dāng)然，我可不是自命清高，單兵獨(dú)行的人，和朋友一起吃個(gè)早飯，一路談天的去上課，還是很愜意的。我想我以后應(yīng)該是個(gè)社會(huì)頂梁柱吧。
教室里，老師的講課還是那么專業(yè)，還是那么各具特色，至于底下的我們，五顏六色的衣服，五花八門的課堂表現(xiàn)。我嘛，課堂底線就是我不會(huì)打擾其他任何一個(gè)人。所以我總是自嘲的說(shuō)，我不會(huì)罵人，其他人也沒(méi)啥理由來(lái)罵我。如果你不喜歡其他人生活方式，那你會(huì)怎么做，順理成章的你就會(huì)喜歡一個(gè)人獨(dú)處。這里我想聲明一下，喜歡獨(dú)處，可不是不愿與人交往，朋友才是你快樂(lè)的源泉。認(rèn)識(shí)的我的人都知道，一個(gè)人走著上課﹑下課是我的習(xí)慣，少有人有和我一路談天一路笑語(yǔ)的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲也幌矚g為了幾句閑話改變自己的步伐，也不喜歡別人把時(shí)間和心情空耗在我這個(gè)無(wú)聊的人身上，如果當(dāng)真有足夠的時(shí)間來(lái)浪費(fèi)，我也不客氣，一起開(kāi)心開(kāi)心誰(shuí)會(huì)拒絕呢？比方說(shuō)早晨的操場(chǎng)，下課時(shí)的教室，睡覺(jué)前的宿舍……我一個(gè)人，但我不孤單，我很充實(shí)，幾本似乎和我不著邊際的書，耳機(jī)里動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，一個(gè)空曠籃球場(chǎng)，都足夠消磨我?guī)讉€(gè)小時(shí)。而大多數(shù)孤單的人都會(huì)選擇游戲帶來(lái)的快樂(lè)與激情，除此之外，還有虛擬的競(jìng)技技巧，虛擬的智慧挑戰(zhàn)，以及虛擬的戰(zhàn)友，每當(dāng)看到他們洋溢的快樂(lè)表情時(shí)，我也會(huì)一同分享他們的快樂(lè)，還有一絲隱隱的拒絕：虛擬。當(dāng)他們談?wù)撝谟螒蚴澜缋锏姆N種時(shí)，我總是默默無(wú)言，事實(shí)上我也插不上話，默默憧憬著自己的未來(lái)：現(xiàn)實(shí)中的我，要和他們?cè)谔摂M中的人物一樣所向披靡。還要不忘提醒自己，腳踏實(shí)地。理想，就是永遠(yuǎn)到不了的河對(duì)岸。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇十九
在中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這就是“中國(guó)夢(mèng)”!
面對(duì)這么大的一個(gè)夢(mèng)想，我可以做些什么呢?《少年中國(guó)夢(mèng)》提到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年是一個(gè)國(guó)家的基石，少年承載了國(guó)家希望的力量。我有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，我希望能造出大型空間站，能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說(shuō)到關(guān)于航天的內(nèi)容時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真去聽(tīng)，當(dāng)有航天飛船發(fā)射時(shí)，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，看發(fā)射的全過(guò)程，心中也油然而生出自豪感。平時(shí)我也會(huì)讓媽媽幫我買一些關(guān)于航天的書本，當(dāng)我在看書本時(shí)我得到了課堂上得不到的內(nèi)容，也會(huì)讓我對(duì)宇宙更加好奇，更加充滿興趣。
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，無(wú)法找到正確的路，夢(mèng)想就猶如一座指南針，它讓你有了方向，指引你向前邁進(jìn);夢(mèng)想就像一座燈塔，點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路，并通過(guò)自己的刻苦努力，來(lái)完成這個(gè)美麗又快樂(lè)的夢(mèng)想。所以我要多讀書，增加自己的學(xué)問(wèn)知識(shí)，打開(kāi)知識(shí)的大門，讓它永遠(yuǎn)對(duì)我敞開(kāi);讓知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識(shí)去補(bǔ)充五彩斑斕的夢(mèng)想。
有許多人在最初也許沒(méi)有豪情壯志，沒(méi)有俠肝義膽，有的只是一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷努力才，我也要為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持，完成自己的夢(mèng)想。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二十
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好!
我是來(lái)自501班的陳凱遠(yuǎn)同學(xué)，很榮幸能為大家?guī)?lái)我的演講《美麗中國(guó)，有你有我》
”假如我是一只鳥(niǎo)(手勢(shì))，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“讀著艾青的《我愛(ài)這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個(gè)普通的詞語(yǔ)在今天卻意義非凡。為什么一個(gè)美麗中國(guó)，就這么讓人魂?duì)繅?mèng)繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國(guó)家未來(lái)的中小學(xué)生，又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美?我們知道，在大自然面前我們無(wú)可選擇，沒(méi)有什么地方，也沒(méi)有哪個(gè)人群，可以獨(dú)善其身。中國(guó)綠了，我們蕭山才會(huì)更綠更美。我們要把”美麗中國(guó)“”美麗蕭山“的理念，化為自覺(jué)行動(dòng)，落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
打造美麗中國(guó)，你我能做什么?
我說(shuō)，讓我們從打造美麗校園做起吧!記得上周國(guó)旗下講話時(shí)王校長(zhǎng)教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快?！白鲆粋€(gè)勤快的人，走進(jìn)校園，請(qǐng)記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時(shí)，請(qǐng)多走一步，把它分類扔進(jìn)垃圾箱;當(dāng)你見(jiàn)到不小心丟在地上的垃圾，也請(qǐng)你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺(jué)做到保護(hù)環(huán)境，同時(shí)告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國(guó)加分。少開(kāi)一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行;少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水;少點(diǎn)一盤菜、不浪費(fèi)糧食;不用一次性物品，拒絕塑料袋;紙張雙面用，少砍一棵樹(shù)……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國(guó)。
同學(xué)們，你我環(huán)保，中國(guó)就不會(huì)污染;你我熱心，中國(guó)便不會(huì)冷漠;你我有多美，中國(guó)便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的家園。請(qǐng)記得，在通往美麗中國(guó)的路上，有你，有我!
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽(tīng)。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!在我演講之前，我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，你們有夢(mèng)嗎?我想你們的夢(mèng)一定是豐富的，多彩的，美好的。如果你現(xiàn)在還不知道自己真正的夢(mèng)想，就認(rèn)真的聽(tīng)我們中國(guó)所共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想，周而復(fù)始，中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
那么中國(guó)夢(mèng)是什么?對(duì)于海倫·凱勒來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是永不言敗，勇于拼搏的精神支柱，對(duì)于愛(ài)因斯坦來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是不斷的突破、不斷的探索，是豐富的想象力和大膽的創(chuàng)造。對(duì)于面對(duì)挫折的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是堅(jiān)持在心中永不放棄的那份信念。
中國(guó)夢(mèng)，也是一個(gè)勇敢的夢(mèng)。作為中國(guó)人，炎黃子孫，怎敢忘記一千八百多年前的中國(guó)，當(dāng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府的懦弱，各國(guó)列強(qiáng)的瓜分，使得日本無(wú)禮的踐踏中國(guó)的土地，簽訂了不平等的《馬關(guān)條約》，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，無(wú)情的掠奪中國(guó)的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)七七事變發(fā)生，日本人又是怎樣殘忍的殺害幾百萬(wàn)中國(guó)同胞們并且使中華民族陷入了空前的災(zāi)難之中，那時(shí)的中國(guó)人，談不上有夢(mèng)!他們不敢夢(mèng)想著有一天的中國(guó)能站起來(lái)，能強(qiáng)大富足起來(lái)。
當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開(kāi)花?從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的
土壤，有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。而作為我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該體現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，練好基礎(chǔ)，克服學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)困難，從小培養(yǎng)艱苦奮斗，不懈努力，頑強(qiáng)的克服意志。我們要為中華之“崛起而讀書”，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力。
現(xiàn)在中國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放，取得了一系列的成就：1997年，1999年，香港與澳門的回歸，2008年北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，神舟九號(hào)飛船順利發(fā)射，航母成功下水，莫言獲得諾貝爾文學(xué)家獎(jiǎng)，我相信那時(shí)的我們每一個(gè)人都是無(wú)比的興奮與自豪。
我們的力量確實(shí)有限，一個(gè)人的力量確實(shí)很渺小，但是無(wú)論是多么微不足道的夢(mèng)想都會(huì)慢慢匯聚成一個(gè)巨大的夢(mèng)。夢(mèng)想是美麗的，它是最美的期望。夢(mèng)想是溫暖的，它是能撫平心中的浮躁，夢(mèng)想是充滿活力的，它是我們努力的方向。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年有夢(mèng)則國(guó)家未來(lái)有夢(mèng)。
我們要志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立好遠(yuǎn)大的理想和志向，生命是因?yàn)樨?zé)任而美麗，人生是因?yàn)閴?mèng)想而精彩，現(xiàn)在就讓我們攜起手來(lái)，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，為了美好的明天，為了偉大的中國(guó)夢(mèng)!
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級(jí)x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂(lè)章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。我還記得有一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺(jué)的想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。
看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國(guó)家將來(lái)必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人的愛(ài)國(guó)精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對(duì)中國(guó)精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛(ài)國(guó)。
其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。
忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任，孝——生生不息的愛(ài)心，
誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?BR> 廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演講稿篇二十三
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!很榮幸站在這里演講。
“每個(gè)人都曾擁有青春——無(wú)論是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、傷痛的青春、還是荷爾蒙沸騰的青春，但我們的青春只有一次。當(dāng)傷痛和歡笑遠(yuǎn)去，我們是否感到逝去的韶光，已不再是自己?青春是如此的美麗，連為成熟付出的慘痛都是那么的輝煌無(wú)比。那些驕傲的向陽(yáng)花朵，高貴的散落，那一襲青春的華服，曾多次被人羨慕。青春不只是經(jīng)過(guò)，于是我們思忖，假如青春可以重過(guò)，我們?cè)摀碛性鯓拥氖斋@?那些不可復(fù)制的青春，那些不會(huì)再犯的錯(cuò)，從此—?jiǎng)e而過(guò)?！薄@是著名導(dǎo)演趙寶剛對(duì)青春的解讀。沒(méi)錯(cuò)，青春只是一場(chǎng)短暫的美夢(mèng)，然而當(dāng)我們夢(mèng)醒之后，夢(mèng)境里的一切已幻化為美麗的泡沫。但青春不只是經(jīng)過(guò)，當(dāng)這場(chǎng)“夢(mèng)”醒之后，我們還需反思，在這場(chǎng)短暫的美夢(mèng)過(guò)后，我們有過(guò)怎樣的的收獲，然而我們又失去些什么。
當(dāng)我們把抽象的夢(mèng)想變成一件件具體的事情的時(shí)候，我們卻發(fā)覺(jué)我們離夢(mèng)想是那么的遙遠(yuǎn)，但是我們卻不放棄，不拋棄我們的夢(mèng)想，通過(guò)自己的努力，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。雖然我們每天都會(huì)遇到許多的事兒，只不過(guò)區(qū)別在于有好有壞而已，但是，我們只是將這些事兒放到今天以前，雖然明天，它們還會(huì)跟我們迎頭相撞，但是我們的態(tài)度是——我們誰(shuí)也不怵這些事兒!不論好與壞，我們都會(huì)揚(yáng)手闊步的去迎接每一次的挑戰(zhàn)!
這就是青春，這就是擁有著夢(mèng)想的我們漸漸地成長(zhǎng)，雖然夢(mèng)想就像美麗而透明的泡泡一樣，隨時(shí)隨地都會(huì)一觸即碎，但是我們的青春就像歌詞中所唱的：“最初的夢(mèng)想，緊握在手上;最想要去的地方，怎么能在半路就返航;最初的夢(mèng)想，絕對(duì)會(huì)到達(dá);實(shí)現(xiàn)了真的渴望，才能夠算到過(guò)了天堂……”。因?yàn)槲覀兊男闹杏袎?mèng)，有了一個(gè)又一個(gè)的精神支柱，所以，我們的青春更加的充實(shí)。我終于看到所有夢(mèng)想都開(kāi)花，追逐的年輕歌聲多嘹亮;我終于翱翔用心凝望不害怕。，那里會(huì)有風(fēng)就飛多遠(yuǎn)吧;隱型的翅膀，讓夢(mèng)很久比天長(zhǎng)，留一個(gè)愿望讓自己想象。我的青春我的夢(mèng)想，這一切皆由我做主——因?yàn)槲覀兪且蝗河袎?mèng)且追夢(mèng)的新青年。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!