讀后感是一種思維的延伸和作品閱讀的收獲。如何結(jié)合書中的情節(jié)、人物和背景，寫出生動(dòng)有趣的讀后感？在讀后感的寫作過程中，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文，下面是一些精選的范例，供大家學(xué)習(xí)和欣賞。
上癮讀后感心得篇一
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對(duì)藥物的濫用，也可以是對(duì)某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
藥物上癮不僅對(duì)個(gè)人健康造成影響，同樣也會(huì)對(duì)社會(huì)造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會(huì)大大受限，長期吸食藥物會(huì)影響身體健康，萬一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)。
藥物上癮的成因復(fù)雜而多樣化，常因環(huán)境、個(gè)人特性和藥物本身三個(gè)方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長期使用藥物，身體不斷對(duì)藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對(duì)身體的控制變得越來越大，很難戒掉藥物的使用。
預(yù)防藥物上癮，我們需要提高公眾對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)家庭、學(xué)校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進(jìn)行藥物知識(shí)的普及教育，增強(qiáng)他們對(duì)藥物的意識(shí)和恐懼心理。此外，加強(qiáng)對(duì)藥品的管理也是解決藥物上癮的關(guān)鍵。同時(shí)還需要強(qiáng)化社會(huì)對(duì)吸毒者的輔助和救助，引導(dǎo)他們走上戒毒之路。
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識(shí)到自己的問題，必須堅(jiān)定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強(qiáng)身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時(shí)，還可以通過參與體育運(yùn)動(dòng)、社交、學(xué)習(xí)等方式，使自己恢復(fù)正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響?？傊?，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅(jiān)信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結(jié)起來，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會(huì)權(quán)重嚴(yán)峻的一個(gè)問題，我們必須要引起重視。如果我們?cè)谠缙诰湍軌蛘J(rèn)識(shí)到其危害性并加以防范，我們就可以遠(yuǎn)離藥物的侵害。同時(shí)，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導(dǎo)吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂的生活。
上癮讀后感心得篇二
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了很大的改變。其中一個(gè)顯著的變化就是上癮模式的出現(xiàn)。上癮模式是指人們對(duì)某種事物或行為過度依賴，無法自拔的心理狀態(tài)。在當(dāng)今社會(huì)，上癮模式已經(jīng)成為人們生活中的一部分，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的普及下，越來越多的人陷入了各種上癮模式中。個(gè)人在對(duì)上癮模式的深入思考和和親身體驗(yàn)后，我對(duì)上癮模式有了自己的理解和感悟。
首先，上癮模式對(duì)個(gè)人的制約和侵害是顯而易見的。無論是網(wǎng)絡(luò)游戲還是社交媒體，上癮模式都會(huì)使人沉迷其中，對(duì)正常生活造成影響。我曾經(jīng)有過玩網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的經(jīng)歷，在那段時(shí)間里，我花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在游戲中，不僅耽誤了學(xué)習(xí)和工作，還導(dǎo)致了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。上癮模式讓我們喪失了對(duì)真正意義上的生活的追求，陷入了一個(gè)虛擬世界中。
其次，上癮模式帶來的負(fù)面情緒和心理健康問題也是對(duì)人們有害的。當(dāng)陷入上癮模式后，人們會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望和依賴感，不能自拔。一旦無法滿足上癮的欲望時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)煩躁、抑郁和焦慮等負(fù)面情緒。我曾經(jīng)有過手機(jī)依賴的經(jīng)歷，每天都需要不斷刷手機(jī)，看消息，如果手機(jī)沒有信號(hào)或者電量不足時(shí)，我就會(huì)感到異常不安和煩躁，這對(duì)我的心理健康造成了不小的影響。
然而，上癮模式不僅會(huì)對(duì)個(gè)人造成負(fù)面影響，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一定的問題。首先，上癮模式會(huì)使人們追求一種虛幻的滿足感，導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲。社交媒體上的點(diǎn)贊和評(píng)論成了人們?cè)u(píng)價(jià)自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，人們過度追求別人的認(rèn)可和贊同，而忽略了真正的內(nèi)心需求。其次，上癮模式使人們與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)，失去了參與社會(huì)的動(dòng)力。我曾經(jīng)看到過有人為了追求上癮的欲望而放棄了工作和學(xué)業(yè)，喪失了參與社會(huì)的能力。
然而，對(duì)于上癮模式我不是完全否定它的存在，它也有一定的積極方面。比如，上癮模式能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃堋＠?，在手機(jī)上推動(dòng)音樂、攝影等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，使人們可以通過上癮模式充分發(fā)揮自己的才華和潛力。此外，上癮模式也為人們提供了一種娛樂方式，能夠放松身心，緩解壓力。但是，這種娛樂方式需要適度，不能沉迷其中。
綜上所述，上癮模式的出現(xiàn)給人們的生活帶來了一定的改變和影響，我在親身經(jīng)歷和思考后對(duì)其進(jìn)行了一些體會(huì)和感悟。上癮模式對(duì)個(gè)人的制約和侵害是顯而易見的，它帶來的負(fù)面情緒和心理健康問題也是不容忽視的。此外，上癮模式還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一系列問題。但是，上癮模式也有一些積極的方面，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和提供娛樂方式。然而，對(duì)于上癮模式，我們需要保持警惕和適度使用，不讓它成為我們生活的主導(dǎo)，而是要不斷尋找真正意義上的生活，追求健康和平衡的生活方式。
上癮讀后感心得篇三
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計(jì)的主要方式。然而，隨著科技的進(jìn)步和工業(yè)化的到來，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對(duì)手藝上癮的心得和體會(huì)。
第二段：手藝讓我重新認(rèn)識(shí)自己。
我一直覺得自己不是一個(gè)很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一件事情，慢慢地征服這個(gè)過程。在這個(gè)過程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要?jiǎng)?chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達(dá)到最終的效果。但當(dāng)你得到自己心儀的作品時(shí)，你就會(huì)感受到創(chuàng)造的快樂和成就感。這種感覺是無法用言語描述的，只有經(jīng)歷過的人才能深有體會(huì)。
第四段：手藝讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細(xì)和品質(zhì)，這也促使我對(duì)生活中的一些細(xì)節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關(guān)注。比如說，在手工制作中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)也可能會(huì)影響整體的效果。通過手藝，我對(duì)細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結(jié)語。
在快節(jié)奏的社會(huì)中，手藝讓我重新燃起了對(duì)生活的熱情。它讓我認(rèn)識(shí)到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂，同時(shí)提高了我對(duì)細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對(duì)未來充滿信心。
上癮讀后感心得篇四
一共438頁的書，看到了298頁決定棄書。首先是覺得此書無法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點(diǎn)，估計(jì)得擰掉90%的水份才能看到一些史實(shí)。
其次，非常不認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。作者深深的厭惡癮品，具有強(qiáng)烈的管制傾向，而又對(duì)資本主義市場經(jīng)濟(jì)充滿著濃濃的惡意。
作者認(rèn)為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴(kuò)張——愛德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地?cái)U(kuò)張與天然棲息地消失的最終原因?！?BR> 照作者的說法，人類就只能過苦行僧的生活，限制自己的每一個(gè)欲望，如果你控制不住，那我就用強(qiáng)權(quán)來控制。還要把這種漠視每一個(gè)人的自由選擇，剝奪他人的行動(dòng)自由，視為道德。
作者偏激的譴責(zé)藥廠和醫(yī)生為了利益開發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過量吸食的責(zé)任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因?yàn)檎?dāng)?shù)奶弁吹男枨螅卸嗌僦皇菫榱肃艘幌?？而且也從不分析?yán)控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴(yán)控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴(yán)重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對(duì)市場的人人為我我為人人描繪成一個(gè)互害社會(huì)，如“這些人都以利益為目標(biāo)，都能借科技之助啟動(dòng)人體內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)和調(diào)節(jié)機(jī)制。這些機(jī)制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進(jìn)化的，如此被牟利者利用，顯然對(duì)生理上有害，在道德上也是一種顛覆。”
重點(diǎn)描繪癮品的惡處，對(duì)癮品的好處一筆帶過，夸大癮品可觸達(dá)帶來的誘惑，照他這么講，遍布全國各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書的脈絡(luò)，沒有搞清楚作者到底想寫一本什么樣的書，傳遞什么樣的知識(shí)。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒有明確的目標(biāo)，表達(dá)過程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個(gè)人覺得本書在史實(shí)史識(shí)史才都有欠缺，不值得再浪費(fèi)我寶貴時(shí)間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇五
自古以來，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來，手藝是一個(gè)令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會(huì)產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會(huì)，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學(xué)繪畫的時(shí)候，我從未想過自己會(huì)對(duì)“畫畫”這件事情如此著迷。我每天都會(huì)拿出一些時(shí)間來畫畫，一會(huì)兒畫樹木，一會(huì)兒畫動(dòng)物，有時(shí)還會(huì)畫一些夸張、想象力豐富的東西。這個(gè)過程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫畫中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫技巧，而且還能夠通過配色和線條的運(yùn)用來表達(dá)我的情感和心境。這種創(chuàng)作過程無疑是讓人感到充實(shí)和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫，這是一種很好的上癮感覺。
第三段：手藝帶來感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費(fèi)費(fèi)工夫和時(shí)間來打磨，但是最終得到的結(jié)果卻極為美妙，充滿了藝術(shù)氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)回報(bào)，還能獲得內(nèi)心感動(dòng)的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨(dú)特而優(yōu)雅的藝術(shù)品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧靜與平和。有時(shí)，我會(huì)在周末的晚上自己靜靜地坐在陽臺(tái)上，給自己已完成的手工制品做最后的潤飾。在這個(gè)過程中，我會(huì)感到儀式感和超脫感，這是因?yàn)槲覍⒆约旱淖⒁饬Ω蛹?，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個(gè)持續(xù)的手藝時(shí)間為我?guī)砹私鈮汉头潘傻男Ч?BR> 手藝的快樂價(jià)值在于它帶來的成就感和價(jià)值感。不管是通過手工繪畫、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價(jià)值感。在我的體驗(yàn)中，當(dāng)我完成了一張自認(rèn)為十分滿意的畫作或者一件精美的手工制品時(shí)，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價(jià)值的升華。這種感覺不光是單純的完成了目標(biāo)，還包涵了深深的感恩和感動(dòng)。
結(jié)語：
手藝的世界不僅是一種樂趣，還可以讓人開闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術(shù)，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺。
上癮讀后感心得篇六
上癮是一種病態(tài)心理，依賴某種特定的物質(zhì)或行為，對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求和無法自拔的欲望。這種病態(tài)心理常常會(huì)導(dǎo)致人們陷入惡性循環(huán)中，嚴(yán)重影響他們的身心健康和生活質(zhì)量。在現(xiàn)代社會(huì)中，上癮問題成為越來越嚴(yán)重的社會(huì)問題，我們應(yīng)該深入思考上癮模式產(chǎn)生的原因，并尋找有效的預(yù)防和治療方法。
上癮模式的產(chǎn)生通常是多種因素共同作用的結(jié)果。首先，生理原因是導(dǎo)致上癮模式產(chǎn)生的一個(gè)重要因素。某些物質(zhì)或行為對(duì)人體產(chǎn)生的芳香或刺激效果，會(huì)引發(fā)腦中與快樂感等積極情感相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)的釋放。當(dāng)個(gè)體反復(fù)使用這種物質(zhì)或進(jìn)行這種行為時(shí)，腦不斷調(diào)整自身平衡，逐漸對(duì)其產(chǎn)生抵抗力，需要更大的刺激才能產(chǎn)生滿足感。其次，心理原因也是導(dǎo)致上癮模式產(chǎn)生的重要原因。人們可能因?yàn)楣陋?dú)、壓力、無聊或沉悶等原因而尋找某種逃避現(xiàn)實(shí)的方式，從而陷入癮物的魔爪。此外，社會(huì)環(huán)境也會(huì)對(duì)上癮模式的形成產(chǎn)生影響。例如，過度的宣傳和暴露于上癮物，以及朋友、同事或家庭成員的影響，都有可能使人陷入上癮循環(huán)中。
上癮模式的確會(huì)給人們的身心健康和生活質(zhì)量帶來許多危害。首先，上癮會(huì)使人的身體變得虛弱和脆弱。由于過度使用某種物質(zhì)或行為，人體的免疫力和機(jī)能都會(huì)受到削弱，從而容易感染疾病和受傷。其次，上癮會(huì)對(duì)人的心理健康造成極大的傷害。人們對(duì)上癮物過度依賴，無法自我控制，不但容易陷入焦慮、抑郁等負(fù)面情緒中，還可能出現(xiàn)進(jìn)一步的心理問題，甚至導(dǎo)致精神疾病的發(fā)生。同時(shí)，上癮還會(huì)對(duì)人的社交關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響，使人與周圍的人疏遠(yuǎn)，無法正常地交流和互動(dòng)。最重要的是，上癮會(huì)消耗個(gè)人的時(shí)間和財(cái)富，影響個(gè)人的工作和家庭生活狀況。
第四段：預(yù)防和治療上癮模式的方法。
要預(yù)防和治療上癮模式，首先要從心理和社會(huì)方面入手。個(gè)體應(yīng)該培養(yǎng)健康的生活方式，保持良好的心理狀態(tài)，充實(shí)自己的精神世界，增強(qiáng)心理抵抗力。同時(shí)，個(gè)體還需要建立積極的社交關(guān)系，與身邊的人保持良好的互動(dòng)和溝通，避免孤立無援的狀態(tài)。此外，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)上癮模式的宣傳和教育，提高人們對(duì)上癮模式的認(rèn)識(shí)，幫助人們識(shí)別潛在的陷阱并提前采取相應(yīng)的措施。最重要的是，政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)該建立完善的法律和制度，加大對(duì)上癮模式的管理和治理力度，為上癮者提供及時(shí)的幫助和支持。
第五段：結(jié)論。
上癮模式是一種危害嚴(yán)重的心理問題，對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有重大的影響。要解決上癮問題，首先要了解上癮模式產(chǎn)生的原因，其次要認(rèn)識(shí)上癮模式的危害，最后要采取有效的措施進(jìn)行預(yù)防和治療。只有從個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)層面共同努力，才能擺脫上癮帶來的困擾，建立健康、快樂的生活方式。讓我們共同面對(duì)上癮問題，保護(hù)我們的身心健康。
上癮讀后感心得篇七
在悠長的歲月里，歷史一直都是我們樂此不疲細(xì)細(xì)推敲的一門學(xué)問，從古代的《史記》、《資治通鑒》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》等等，再到現(xiàn)代的《中國通史》、《上下五千年》，漫畫類《半小時(shí)漫畫中國史》系列、《賽雷三分鐘漫畫中國史》系列等等，不管是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的歷史描述，還是歡樂逗趣的歷史小百科，無一不彰顯了歷史文化的悠久，令人禁不住一次又一次地去探索、去了解、去詮釋。
《一讀就上癮的中國史2》可以說是開辟了歷史科普書的另一方天地，就像書封上所概括的那樣：有趣、有料、有考點(diǎn)。我們都知道讀歷史是一件很枯燥的事，特別是那種學(xué)術(shù)性超強(qiáng)的史書更是讓人讀的頭大，我在讀這些專業(yè)的史書時(shí)曾經(jīng)說過，如果可以把歷史寫得通俗易懂、饒有趣味，或許會(huì)有更多的人喜歡上歷史，喜歡上悠悠上下五千年的文明。
任何事情都不能只看一面，只有全面地去看待才能窺其真相。記得之前在某本書中曾經(jīng)看到過關(guān)于史官對(duì)于皇帝一生中所做事情的記載，皆由皇帝一人定奪，通俗一點(diǎn)來講便是皇帝讓史官怎樣寫，史官就要怎樣寫，可見作為后世的我們看到的歷史記載不一定就是當(dāng)時(shí)的真相，更何況現(xiàn)在的歷史劇為了迎合大眾的口味，肆意篡改歷史，將真相掩埋在華麗的劇情之中，著實(shí)令人唏噓不已。
當(dāng)你看到《一讀就上癮的中國史2》時(shí)會(huì)有一種輕松愉悅的感覺，曾經(jīng)的針鋒相對(duì)在這里變得更加清晰卻又讓人看到另一番景象，這里的歷史在作者溫伯陵的全新講解下讓我們?cè)跉v史的長河中看到了許多不完全為人知曉的事件。
作者用全局俯視的新視角為我們講述了數(shù)千年歷史變遷中每個(gè)朝代的新舊交替，其中包括我們最為熟悉的“玄武門之變”、“鴻門宴”、“黨錮之禍”等等在歷史上尤為重要的歷史事件。
上癮讀后感心得篇八
讀史明智，鑒往知來。
記得上中學(xué)的時(shí)候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長，慢慢的對(duì)歷史類的書籍開始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對(duì)歷史枯燥乏味的看法，他們運(yùn)用大家耳熟能詳?shù)恼Z句，通過對(duì)人物和事件的詼諧描寫，來講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來歷史看起來也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國史》，就果斷將其拿下。看了個(gè)序，少年怒馬說，這本書其實(shí)是一本讀史心得，翻開一看，真是如此。作者將自己的多年來的讀史心得按照不同的分類列舉出來，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過奮斗所擁有的權(quán)利等，通過這些主線將歷史前后串聯(lián)起來，讓人們深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢(shì)所迫的，人們沿襲下來的對(duì)一些人物的印象和歷史事件的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，被徹底的推翻了。讀了這本書你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學(xué)書上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時(shí)起，晉商的生意做的是風(fēng)生水起，而相隔不遠(yuǎn)的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來從漢代起，大漢和匈奴的交易地點(diǎn)就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財(cái)富，沿著汾河流過，而這海量的資金流過，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結(jié)合，又帶動(dòng)了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實(shí)國家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個(gè)潮流，順應(yīng)潮流的中國要打開關(guān)口，與其他國家深入合作，加強(qiáng)貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財(cái)富，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力起來了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國家的實(shí)力。從古到今都是這個(gè)道理，，只有擁有了強(qiáng)大的國家綜合實(shí)力，才沒有人能欺負(fù)你。
在此基礎(chǔ)上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個(gè)別貪官的引導(dǎo)下，漸漸變了味道?？纯醋约旱纳鐣?huì)圈子里頭，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨(dú)尊儒術(shù)”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來也會(huì)照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們?cè)缫驯P根錯(cuò)節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個(gè)巨大的食利階層橫空出世。近年來的反腐行動(dòng)就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來”，我們還是要多看一看歷史，從中學(xué)會(huì)對(duì)與錯(cuò)、是與非，學(xué)會(huì)如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個(gè)生活的智者。
上癮讀后感心得篇九
歷史在很多眼中是有趣的，人們很愿意去探究古人的生活方式，對(duì)歷史上著名的事假進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，當(dāng)然對(duì)歷史上的奇聞異事也津津樂道。但日常我們所接觸到的歷史往往都是用晦澀的時(shí)間線來記敘的，記錄了某年某月發(fā)生了什么事情，有什么的意義……，標(biāo)志了什么…..，某人又做出什么的貢獻(xiàn)…..等等，這些記錄都很客觀，很少加入一些個(gè)人理解的評(píng)價(jià)。
《一讀就上癮的中國史》打破了歷史是枯燥的印象，用很生動(dòng)，很形象的語言為我們解讀、評(píng)說過去的事情。作者溫伯陵是歷史專欄作家，他用通俗易懂的寫法，從獨(dú)特的角度闡釋不一樣的歷史觀點(diǎn)，幫讀者發(fā)現(xiàn)歷史背后我們未曾注意到的東西，讓歷史小白也能看懂歷史，讓我走進(jìn)歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
《一讀就上癮的中國史》這本書分為六部分，其中包括權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。在內(nèi)容上從權(quán)力、豪門、戰(zhàn)爭、貿(mào)易講到人文、經(jīng)濟(jì)、地理、氣候、環(huán)境等等。看上去這本書很雜亂，但這正是這本書的突出之處，我們從中看到了很多以往正史所未曾描述的東西。我們所認(rèn)識(shí)的歷史人物，都是泛黃的歷史照片，姑且不說畫的與歷史人物是否相符，只是看了就讓人覺得無趣，多半很難對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。但是如果翻開這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這些歷史人物也很鮮活。
對(duì)于諸葛亮來說，顏值是婚姻的基礎(chǔ)項(xiàng)，有則更好，他看中黃月英的自然是她背后的資源?；橐鲋泻芏鄸|西都比顏值有價(jià)值，好看的臉蛋只是敲門磚，資源和人脈，以及有趣的靈魂才是婚姻長久的秘訣?，F(xiàn)實(shí)中這樣的事情比比皆是，可見古人也不能免俗。
與以往講述歷史的書籍最大的不同就是該書的結(jié)構(gòu)，本書不是按照編年體來敘述每個(gè)朝代的歷史事件，而是將具有相似類型的人物組成一個(gè)章節(jié)，分別講述他們的故事，橫向比較各個(gè)人物。例如書中的楚漢之爭，將劉邦項(xiàng)羽比成兩個(gè)老板，對(duì)比他們不同的舉措，最終造就了不同的結(jié)局。也有歷史上著名的杯酒釋兵權(quán)，一群戲精的精彩表演，展現(xiàn)人類的狡詐背叛。作者將歷史事件跟現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來，讓古人啟發(fā)今人，聯(lián)系到現(xiàn)代社會(huì)的工作事業(yè)、婚姻家庭。每個(gè)歷史人物的抉擇，都投射到我們當(dāng)代人身上，幫助讀者更好的理解。把歷史事件轉(zhuǎn)化為我們身邊的家長里短，讓我們也可以點(diǎn)評(píng)，仿佛就是在說我們身邊的人。
上癮讀后感心得篇十
世界上沒有兩片完全相同的葉子，而我想說的是歷史也是一樣的。
就算是同一個(gè)歷史事件，不同的人不同的都有自己的看法。
關(guān)于帝王，要么就是貪戀美色昏庸無能，要么就是操勞國家大事因此殞命。
但是，在這位作者筆下，帝王不再是高高在上，而是平易近人。
本書的作者溫伯陵是歷史專欄作家?！皽睾酢眰髅降膭?chuàng)始人。他擅長用通俗易懂的寫法解讀歷史，讓你看到歷史背后的新鮮事。
一個(gè)事件，通過他的解讀，你不僅記住了前因后果，還能在腦海里上演一場48集的電視劇情。
《一讀就上癮的中國史2》中溫伯陵用全新的視覺解讀中國歷史。你將看到不一樣的帝王，不一樣的臣子等等。就像書的封面上所寫，有趣有料有考點(diǎn)。
上癮讀后感心得篇十一
我喜歡中國的古代史，平常閱讀最多的也是與中國古代史有關(guān)的書籍。在我所讀過的這些書籍中，讓我印象最深的當(dāng)屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》了。
溫伯陵講述中國史的視覺很獨(dú)特。在本書中，他對(duì)中國史的解讀并不是按照時(shí)間軸來進(jìn)行的，而是重新梳理了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中提取了在中國歷史發(fā)展過程中比較關(guān)鍵的特點(diǎn)特質(zhì)來講述，按照這種分法，溫伯陵將全書分成了六個(gè)章節(jié)，分別是權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨(dú)一無二的分法與解讀，對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)與理解中國歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評(píng)論，在這個(gè)過程中，我們是會(huì)有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺獨(dú)特還在于，他在這個(gè)過程中總會(huì)顛覆一些我們以往的認(rèn)知。比如說，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻?quán)”。在正史中，說這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)，用高官厚祿為由，解除了將領(lǐng)的兵權(quán)。在這里更被關(guān)注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜漫長的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，歷代統(tǒng)治者們其實(shí)無一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個(gè)相當(dāng)血腥與殘酷的過程，無數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過了幾百年的鋪墊之后，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復(fù)中央集權(quán)已經(jīng)是大勢(shì)所趨，人心所向，只不過恰恰此時(shí)出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無怪乎，溫伯陵在評(píng)價(jià)這一事件時(shí)說，趙匡胤只不過是最后一個(gè)摘桃子的人而已。在我看來，這種評(píng)價(jià)應(yīng)該是比較中肯與公允的。當(dāng)我們研究歷史的時(shí)候，往往不能夠局限于一時(shí)一地，而是應(yīng)該將目光放的更長遠(yuǎn)一些，不論在過去還是在未來，我們所時(shí)勢(shì)造英雄，但是時(shí)勢(shì)也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會(huì)重新思考認(rèn)識(shí)某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說中，我們提到酷吏，總是會(huì)有一種苦大仇深的感覺，認(rèn)為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認(rèn)識(shí)中，對(duì)于酷吏的這種理解有些過于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關(guān)系?？崂襞c皇帝的關(guān)系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時(shí)機(jī)都是在那些非常微妙的時(shí)刻，比如漢武帝時(shí)的主父偃，武則天時(shí)的來俊臣。
彼時(shí)，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來俊臣的手來將他們一一剪除。事實(shí)上，不論是主父偃還是來俊臣都極為高效的完成了皇帝的預(yù)期目標(biāo)，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當(dāng)他們?cè)贈(zèng)]有利用價(jià)值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評(píng)價(jià)的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時(shí)候拿出來，不需要的時(shí)候便被丟進(jìn)床底下。這種對(duì)于皇帝與酷吏關(guān)系的評(píng)價(jià)，刷新了我們的認(rèn)識(shí)，這也讓我們知道，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)某些人某些事的時(shí)候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)是必須的。
在我看來，溫伯陵的講述正如本書書名說的一本讓人一讀就上癮的中國史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書前言中的一句話來總結(jié)，那就是用他的方法來讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過去、現(xiàn)在和未來。
上癮讀后感心得篇十二
這本書和多數(shù)人說的一樣，文字并不顯精妙，記憶也可能在無形中美化，和標(biāo)題融合不足，但于很多人來說，就是一次傾聽聊天的過程，只有豐富生活的人才能露出不滿足。也有人說，現(xiàn)在文青/小文藝的生活必然逃脫不了旅行和攝影以及寵物，然而事實(shí)上很多人都是渴望這樣的生活，還在掙脫桎梏。我也是這樣的人。
看完再看目錄，只有兩段——去遠(yuǎn)方和在眼前，也沒記住多少旅行的故事，只是其中的一些話讓人喜歡。文章從家屬的生病談起，不免感嘆人生無常，不免想要留下美好?！氨Ａ糇∪粘＃煜さ娜司蜁?huì)回來”，人之常情，在這樣的時(shí)候，無力卻又充滿期盼，只能依托文字來消解無力。
通過筆觸，會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生不一樣的情愫，過去的苦難也許不再是障礙，“這樣的一天天累積起來的人生是美好的”，因此對(duì)于生活又更熱愛一分，然后對(duì)想做的事、往事回憶也有了滿足與不滿足。人生就是這樣，必須要在遺憾、過錯(cuò)和希望中度過，所以悲觀而樂觀。
讀這本書，主要是很多情感共鳴。面對(duì)未知、變化的人生，有時(shí)候有無力感，卻又自我鼓勵(lì)勇敢前行，不成為不想成為的人。不想成為的，是“厭倦、放棄抵抗”，是對(duì)任何事沒有好奇、沒有沖動(dòng)、沒有勇氣，是到老才去感嘆充滿遺憾。
為了不后悔，我們只有從現(xiàn)在真正正正去做，太多期盼渴望的事。在這半是歡喜半是憂傷的年紀(jì)，也就只有這點(diǎn)想法和追求了，長大了回不到過去，不必害怕。終究所有的離開和消散，會(huì)成為我們對(duì)抗而擁有的紀(jì)念。
上癮讀后感心得篇十三
歷史的智慧，讀過才知道。
近幾年，古裝劇市場出現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來搶占收視率。這個(gè)宣傳雖好，但劇情與史實(shí)不符，過分戲劇化的劇情，被觀眾差評(píng)的也不少。
但相比較早間，“戲說系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會(huì)對(duì)歷史上的一些重大事件進(jìn)行演繹。而通過影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對(duì)歷史的好奇，也讓人對(duì)歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來者其實(shí)很難說清楚、弄明白。很多事件和人物在史書中的記錄，或多或少會(huì)帶著執(zhí)筆者的印記。
正因?yàn)槿绱?，歷史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會(huì)為任何人，任何事讓路。每個(gè)身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無論當(dāng)時(shí)多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計(jì)謀，最終，都只成為了史書中的一段文字。
這段文字可能簡短，可能冗繁，但大多逃不開枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當(dāng)然也并不吸引人。可真正的歷史，是不同鮮活的生命組成，絕不應(yīng)該只是枯燥，它應(yīng)該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》就是這樣一本歷史類的書籍，它與傳統(tǒng)的歷史書籍完全不同。在這本書里，溫伯陵沒有提出高屋建瓴的道理，也沒有將歷史描述的嚴(yán)肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評(píng)論了無數(shù)次的功與過，對(duì)與錯(cuò)，顯得反而沒有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因?yàn)樗瞄L用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點(diǎn)，讓歷史不只是歷史，而是一種過去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書叫《一讀就上癮的中國史》絕對(duì)不夸張，書中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強(qiáng)的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r(shí)髦”說法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時(shí)，跳出了傳統(tǒng)歷史書的俗套，既沒有按朝代去論英雄，也沒有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個(gè)分類集合。
《一讀就上癮的中國史》中，項(xiàng)羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時(shí)機(jī)，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對(duì)泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個(gè)大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當(dāng)然，這樣顛覆我們認(rèn)知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點(diǎn)和視角，為讀者打開了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權(quán)術(shù)，寵妃們也有寵妃們的計(jì)謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無論是帝王將相、達(dá)官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書中，都有他們的名字，事實(shí)上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項(xiàng)羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭寵記，打清國的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權(quán)利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標(biāo)題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說，他對(duì)歷史感興趣，是因?yàn)樵诹私鈿v史的過程中，他時(shí)常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺，比如兒時(shí)的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長智慧，我想這大抵也是他能寫出這么有趣歷史書的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國史》里。
上癮讀后感心得篇十四
如果讀正史諱澀難懂，不如來看看這本《一讀就上癮的中國史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來講述歷史，尋訪千古風(fēng)流人物，這才是閱讀歷史正確的打開方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過去歷史的精華，以及它所給我們帶來的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅(jiān)信在你年少時(shí)走過的路，學(xué)過的知識(shí)，增長的閱歷，一定是為未來的某一個(gè)時(shí)刻而準(zhǔn)備。
本書分六個(gè)篇章，節(jié)選各朝各代的風(fēng)華人物，原來歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點(diǎn)帶面，或許，讀完的你，對(duì)你的人生觀會(huì)有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進(jìn)京考試，結(jié)果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個(gè)影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽從內(nèi)心的呼喚。開始讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，見自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會(huì)，都說機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，滿腹才學(xué)的左宗棠，終于在41歲開始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評(píng)價(jià)：天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。
在69歲的高齡時(shí)，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程?！疤Ч咨详嚒钡睦先嗽诟瓯谥械膴^斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時(shí)候，才開始創(chuàng)業(yè)，人生已過半，雖然快到退休的年紀(jì)，可他依然混在基層。增長一段閱歷，多讀一本書，多認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，機(jī)緣際會(huì)，就足以在人生的賽道上超過很多人。
人到中年，最怕的就是日復(fù)一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過最苦的那段日子，付出的努力，命運(yùn)才會(huì)慢慢回報(bào)給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個(gè)愛讀書的商人。在人下時(shí)把自己當(dāng)人，在人上時(shí)把別人當(dāng)人；喬致庸用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國。手握富可敵國的財(cái)富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個(gè)份兒上，古往今來，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓(xùn)》中，開篇就告誡子耳濡目染要謙和謹(jǐn)慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說不如慎細(xì)微。商人苦心經(jīng)營積累的財(cái)富，到底是用在花天酒地的個(gè)人享受，明末清初是花在資助國家回饋社會(huì)上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴(yán)格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場，聽從內(nèi)凡心的聲音。離開官場的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書法上獨(dú)創(chuàng)了一種字體，求取楷書與草書的平衡，形成一種行書。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來兮辭》，從此開始過著簡樸無壓的田園生活，自給自足，寫下了著名的《桃花源記》。那里與世無爭，每個(gè)人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會(huì)存在于自己心中的桃花源。
看過古人的成長經(jīng)歷，也沒有限定說一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當(dāng)，順勢(shì)而為，聽從內(nèi)心的聲音。無論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過得開不開心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過去，現(xiàn)在，未來，組成每個(gè)人獨(dú)一無二的一生。書寫自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇十五
我國作為四大文明古國之一，中華民族有五千年的歷史，在這五千年的歷史舞臺(tái)有許許多多的愛恨情仇、戰(zhàn)爭殺戮、朝代更迭、你方唱罷我方登場。從黃帝炎帝到夏商周，從春秋五霸戰(zhàn)國七雄到秦始皇一統(tǒng)六國，從楚漢爭霸漢朝建立到魏蜀吳三分天下，大唐從貞觀之治的鼎盛的到安史之亂的衰敗，從趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)到靖康之難的宋徽宗，震驚世界的成吉思汗的子孫，紫禁城里的明清兩朝，亂戰(zhàn)的民國時(shí)期，1949年10月1日新中國成立。歷史不僅可以讓我們吸取古人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，甚至還可以預(yù)測未來的發(fā)展趨向。
講歷史通常按時(shí)間順序來敘述，但是《一讀就上癮的中國史》打亂時(shí)間順序，全書分為六篇：權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。中國五千年的歷史不是一本書就能講完的，本書選取了四十九個(gè)重要的人物和事件進(jìn)行了講述。
著名宋詞作家有很多，可能很多人都和我一樣能記住的著名的女性宋詞作家只有李清照。本書中巾幗不讓須眉的李清照。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。李清照把老前輩拍在了沙灘上。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。面對(duì)愛情的李清照少女的心春心蕩漾。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。經(jīng)歷了靖康恥的李清照展現(xiàn)了男人一般的氣概。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。展現(xiàn)了晚年的李清照無盡的凄苦。出生書香門第的李清照，年少成名，和趙明誠經(jīng)歷了甜蜜的婚姻，但是趙明誠的茍且偷生也讓她大失所望。
并且凡是賭博類的游戲，李清照都玩，而且基本沒輸過。這一部分作者寫道：如果生活在現(xiàn)在，估計(jì)她能橫掃澳門和拉斯維加斯，老板都要哭暈在廁所。這樣詼諧幽默的內(nèi)容在書中十分普遍，作者用幽默的言語講述生硬的歷史，讀者在閱讀的過程中會(huì)感到非常輕松。
中國象棋的棋盤上都能看到楚河漢界，正是來源于劉邦和項(xiàng)羽楚漢爭霸，書中以好老板和壞老板講述劉邦和項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是富二代，生活在自己的圈子里，不接地氣，吃獨(dú)食，對(duì)員工不舍得封賞，導(dǎo)致很多員工跳槽到了劉邦那里，也不了解客戶的需求。劉邦白手起家，務(wù)實(shí)，有功勞的員工都能獲得封賞，因此劉邦登上了福布斯中國富豪榜。
《一讀就上癮的中國史》講述的內(nèi)容非常豐富，包括權(quán)力，戰(zhàn)爭，豪門，貿(mào)易，人文，土地，氣候，環(huán)境等等。書中無論大事還是小事，作者都分析的頭頭是道，把這些事件一步一步的清晰的展現(xiàn)給了我們。讓我們看到了真實(shí)的歷史，有趣的歷史。
上癮讀后感心得篇十六
電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛不僅知書達(dá)理，更是博曉古今，在最得寵的時(shí)候，皇上對(duì)她不僅僅是男女之愛，還有一份朋友間的欣賞和信任。
在皇上對(duì)她傾訴年羹堯的囂張無度時(shí)，甄嬛引用了《鄭伯克段于鄢》的典故，向皇上傳達(dá)年羹堯必定會(huì)“多行不義必自斃”的意思。
歷史是一面鏡子，但是能照出來什么呢？甄嬛這個(gè)引用便是一個(gè)很好的例子。溫伯陵在他的《一讀就上癮的中國史》中所言，“我們今天的一切都來源于歷史，而歷史也并不遙遠(yuǎn)。只有知道從何處來，我們才能在面對(duì)抉擇時(shí)，明白該向何處去?！?BR> 「來今日頭條，搜“免費(fèi)書單”，海量小說免費(fèi)讀」。你心中的疑問，除了問這個(gè)時(shí)代中的人，還可以問問歷史。
“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，這是狄更斯所寫的《雙城記》中的話語，很多人引用來描述我們所處的這個(gè)時(shí)代。今天當(dāng)然不會(huì)是最壞的時(shí)代，那是最好的時(shí)代嗎？讓我們跟著歷史專欄作家溫伯陵一起，穿越時(shí)空隧道，去翻看厚重的歷史，讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為我們回答這個(gè)問題。
01、全盛時(shí)期下社會(huì)的另一面。
盛唐時(shí)期，杜甫去了繁華的長安城，想要施展自己的抱負(fù)，卻看到了上層社會(huì)的奢靡與底層人民的寒酸，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”千古名句。
清朝的盛世在乾隆皇帝時(shí)期達(dá)到頂峰，很多歐洲人追崇中國文化、思想和藝術(shù)。然而慕名而來的英國大使看到的景象卻是路邊的百姓撿起他們?nèi)拥舻氖澄锖筒枞~吃喝，給他們拉船的纖夫都是官兵到當(dāng)?shù)氐拇遄永镒淼膲讯?，每天晚上用鞭子毆打那些想要逃跑和以年老體弱為由要求免役的農(nóng)夫。
盛世之下的另一面，是無奈和不堪。
02、盛世的浮華之下，爬滿了虱子。
平民百姓上升的通道基本被堵死，遇到天災(zāi)人禍普通人家基本上處于斷糧的狀態(tài)，只能賣兒賣女。貪污腐敗開始滋生，拉幫結(jié)派，利益至上，和珅和他的黨羽就是最好的說明。歷史的周期就像拋物線，巔峰時(shí)代總是短暫的，盛世的浮華之下掩蓋了諸多的社會(huì)矛盾和利益勾結(jié)。
這樣的繁盛是屬于上流社會(huì)的，對(duì)普通人來說，可完全不是最好的時(shí)代。
03、何為最好的時(shí)代？
盛世的浮華很快就會(huì)破滅，那什么才是最好的時(shí)代呢？《一讀就上癮的中國史》這本書中給了我們一個(gè)答案，最好的時(shí)代就是每個(gè)王朝的上升期。時(shí)代怎么樣才能稱之為“最好”，除了吃穿不愁，生活安逸之外，還有很重要的一點(diǎn)就是——希望，給人以向好的希望。
“在王朝的上升期，所有人都胸懷盛世夢(mèng)，齊心協(xié)力地向前奔去?！?BR> 答案肯定是的。
借用《后浪》中的幾句話，能夠呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的一些縮影：“人類積攢了幾千年的財(cái)富，所有的知識(shí)，見識(shí)，智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，可以盡情的享用，自由學(xué)習(xí)一門語言，學(xué)習(xí)一門手藝，欣賞一部電影，去遙遠(yuǎn)的地方旅行?！?BR> 從國家層面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越好，人們的物質(zhì)水平越來越高，我們這一代人很大程度上已經(jīng)不用像父母甚至祖父母那輩人一樣顛沛流離，吃不飽穿不暖，馬斯洛需求的第一層基本上可以滿足了。
從個(gè)人層面，我們生活在一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，時(shí)代的發(fā)展催生出了很多的職業(yè)需求，互聯(lián)網(wǎng)給了我們的生命無限的可能，我們擁有著一輩子都學(xué)不完的知識(shí)，我們可以相信普通人可以靠自己的努力打造一片天空。
越來越多的草根，抓住了機(jī)遇，付出了努力，過上自己想要的生活。時(shí)代給我們以希望，而我們需要做的，就是讓自己找到內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，去不斷學(xué)習(xí)，不斷解鎖新的可能。
上癮讀后感心得篇十七
隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人們的生活方式逐漸發(fā)生了改變。越來越多的人沉迷于電子產(chǎn)品和游戲中，不斷擴(kuò)大著這些產(chǎn)品在我們生活中的影響力。但是，過度使用電子產(chǎn)品和游戲所帶來的負(fù)面影響也逐漸凸顯出來。作為一名曾經(jīng)“上癮”的人，我深刻地意識(shí)到了這個(gè)問題的嚴(yán)重性，并從中汲取了許多教訓(xùn)和體會(huì)。
段落一：上癮是什么？
上癮一詞，在我們的日常生活中早已司空見慣。人們會(huì)沉迷于煙酒、藥品、網(wǎng)絡(luò)游戲、社交網(wǎng)絡(luò)等等，從而失去自我控制的能力。上癮通常被定義為一種強(qiáng)烈的欲望和需要，這種欲望來自于某種物質(zhì)或活動(dòng)。我曾經(jīng)沉迷于手機(jī)游戲，每天都要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來玩。當(dāng)我沒有手機(jī)可用的時(shí)候，我會(huì)感到無助和沮喪。這就是上癮。
段落二：上癮的危害。
上癮給人帶來的負(fù)面影響是顯而易見的。首先，上癮會(huì)影響人的身體健康。長時(shí)間的游戲或熬夜會(huì)導(dǎo)致人體疲勞以及身體的各種不適。其次，上癮也會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。比如說，過度使用手機(jī)和電子產(chǎn)品會(huì)影響人的情緒和社交能力，增加孤獨(dú)感。另外，上癮也會(huì)影響到人的職業(yè)和學(xué)業(yè)，耽誤了工作和學(xué)習(xí)。這些都是上癮對(duì)人的危害。
段落三：控制上癮。
正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)上癮是控制上癮的關(guān)鍵。在我面對(duì)手機(jī)游戲上癮的時(shí)候，我從一開始就意識(shí)到了這種行為的不好之處，痛定思痛，下決心控制它，并逐漸恢復(fù)了正常使用手機(jī)的習(xí)慣。在這個(gè)過程中，我通過幾個(gè)方面控制了自己的上癮行為：
1.讓自己注意到危害：盡可能多的了解上癮的危害，從心理和生理上，“刺激”自己。
2.設(shè)立目標(biāo)：每天規(guī)定自己用手機(jī)的時(shí)間，掌控使用的頻率和時(shí)間：劃定自己的紅線。
3.尋找替代方式：發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、讀書、寫作等愛好，分散注意力。
段落四：上癮的重要性。
我們必須認(rèn)識(shí)到，人類是一個(gè)習(xí)慣的動(dòng)物，所以養(yǎng)成好的習(xí)慣至關(guān)重要。學(xué)會(huì)避免上癮的誘惑，和控制自我是我們必須學(xué)習(xí)的技能。因?yàn)?，這不只是助我們掙脫一些消極習(xí)慣，更是一種積極的行為營造，幫助我們成為更好的人。
段落五：總結(jié)。
上癮，是一個(gè)我們不明顯卻又困擾著我們身心的狀態(tài)?？刂粕习a是一個(gè)長期而艱苦的過程。當(dāng)我們掌控了自己的行為，就能切實(shí)地感受到我們身體和心理的改變，也更好地?fù)肀?。通過控制自己的上癮行為，我們不僅變得更健康，也讓自己更有能力享受生活，更好地與親人、朋友和社會(huì)融合。
上癮讀后感心得篇一
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對(duì)藥物的濫用，也可以是對(duì)某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
藥物上癮不僅對(duì)個(gè)人健康造成影響，同樣也會(huì)對(duì)社會(huì)造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會(huì)大大受限，長期吸食藥物會(huì)影響身體健康，萬一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)。
藥物上癮的成因復(fù)雜而多樣化，常因環(huán)境、個(gè)人特性和藥物本身三個(gè)方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長期使用藥物，身體不斷對(duì)藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對(duì)身體的控制變得越來越大，很難戒掉藥物的使用。
預(yù)防藥物上癮，我們需要提高公眾對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)家庭、學(xué)校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進(jìn)行藥物知識(shí)的普及教育，增強(qiáng)他們對(duì)藥物的意識(shí)和恐懼心理。此外，加強(qiáng)對(duì)藥品的管理也是解決藥物上癮的關(guān)鍵。同時(shí)還需要強(qiáng)化社會(huì)對(duì)吸毒者的輔助和救助，引導(dǎo)他們走上戒毒之路。
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識(shí)到自己的問題，必須堅(jiān)定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強(qiáng)身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時(shí)，還可以通過參與體育運(yùn)動(dòng)、社交、學(xué)習(xí)等方式，使自己恢復(fù)正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響?？傊?，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅(jiān)信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結(jié)起來，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會(huì)權(quán)重嚴(yán)峻的一個(gè)問題，我們必須要引起重視。如果我們?cè)谠缙诰湍軌蛘J(rèn)識(shí)到其危害性并加以防范，我們就可以遠(yuǎn)離藥物的侵害。同時(shí)，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導(dǎo)吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂的生活。
上癮讀后感心得篇二
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了很大的改變。其中一個(gè)顯著的變化就是上癮模式的出現(xiàn)。上癮模式是指人們對(duì)某種事物或行為過度依賴，無法自拔的心理狀態(tài)。在當(dāng)今社會(huì)，上癮模式已經(jīng)成為人們生活中的一部分，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的普及下，越來越多的人陷入了各種上癮模式中。個(gè)人在對(duì)上癮模式的深入思考和和親身體驗(yàn)后，我對(duì)上癮模式有了自己的理解和感悟。
首先，上癮模式對(duì)個(gè)人的制約和侵害是顯而易見的。無論是網(wǎng)絡(luò)游戲還是社交媒體，上癮模式都會(huì)使人沉迷其中，對(duì)正常生活造成影響。我曾經(jīng)有過玩網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的經(jīng)歷，在那段時(shí)間里，我花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在游戲中，不僅耽誤了學(xué)習(xí)和工作，還導(dǎo)致了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。上癮模式讓我們喪失了對(duì)真正意義上的生活的追求，陷入了一個(gè)虛擬世界中。
其次，上癮模式帶來的負(fù)面情緒和心理健康問題也是對(duì)人們有害的。當(dāng)陷入上癮模式后，人們會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望和依賴感，不能自拔。一旦無法滿足上癮的欲望時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)煩躁、抑郁和焦慮等負(fù)面情緒。我曾經(jīng)有過手機(jī)依賴的經(jīng)歷，每天都需要不斷刷手機(jī)，看消息，如果手機(jī)沒有信號(hào)或者電量不足時(shí)，我就會(huì)感到異常不安和煩躁，這對(duì)我的心理健康造成了不小的影響。
然而，上癮模式不僅會(huì)對(duì)個(gè)人造成負(fù)面影響，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一定的問題。首先，上癮模式會(huì)使人們追求一種虛幻的滿足感，導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲。社交媒體上的點(diǎn)贊和評(píng)論成了人們?cè)u(píng)價(jià)自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，人們過度追求別人的認(rèn)可和贊同，而忽略了真正的內(nèi)心需求。其次，上癮模式使人們與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)，失去了參與社會(huì)的動(dòng)力。我曾經(jīng)看到過有人為了追求上癮的欲望而放棄了工作和學(xué)業(yè)，喪失了參與社會(huì)的能力。
然而，對(duì)于上癮模式我不是完全否定它的存在，它也有一定的積極方面。比如，上癮模式能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃堋＠?，在手機(jī)上推動(dòng)音樂、攝影等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，使人們可以通過上癮模式充分發(fā)揮自己的才華和潛力。此外，上癮模式也為人們提供了一種娛樂方式，能夠放松身心，緩解壓力。但是，這種娛樂方式需要適度，不能沉迷其中。
綜上所述，上癮模式的出現(xiàn)給人們的生活帶來了一定的改變和影響，我在親身經(jīng)歷和思考后對(duì)其進(jìn)行了一些體會(huì)和感悟。上癮模式對(duì)個(gè)人的制約和侵害是顯而易見的，它帶來的負(fù)面情緒和心理健康問題也是不容忽視的。此外，上癮模式還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一系列問題。但是，上癮模式也有一些積極的方面，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和提供娛樂方式。然而，對(duì)于上癮模式，我們需要保持警惕和適度使用，不讓它成為我們生活的主導(dǎo)，而是要不斷尋找真正意義上的生活，追求健康和平衡的生活方式。
上癮讀后感心得篇三
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計(jì)的主要方式。然而，隨著科技的進(jìn)步和工業(yè)化的到來，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對(duì)手藝上癮的心得和體會(huì)。
第二段：手藝讓我重新認(rèn)識(shí)自己。
我一直覺得自己不是一個(gè)很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一件事情，慢慢地征服這個(gè)過程。在這個(gè)過程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要?jiǎng)?chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達(dá)到最終的效果。但當(dāng)你得到自己心儀的作品時(shí)，你就會(huì)感受到創(chuàng)造的快樂和成就感。這種感覺是無法用言語描述的，只有經(jīng)歷過的人才能深有體會(huì)。
第四段：手藝讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細(xì)和品質(zhì)，這也促使我對(duì)生活中的一些細(xì)節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關(guān)注。比如說，在手工制作中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)也可能會(huì)影響整體的效果。通過手藝，我對(duì)細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結(jié)語。
在快節(jié)奏的社會(huì)中，手藝讓我重新燃起了對(duì)生活的熱情。它讓我認(rèn)識(shí)到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂，同時(shí)提高了我對(duì)細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對(duì)未來充滿信心。
上癮讀后感心得篇四
一共438頁的書，看到了298頁決定棄書。首先是覺得此書無法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點(diǎn)，估計(jì)得擰掉90%的水份才能看到一些史實(shí)。
其次，非常不認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。作者深深的厭惡癮品，具有強(qiáng)烈的管制傾向，而又對(duì)資本主義市場經(jīng)濟(jì)充滿著濃濃的惡意。
作者認(rèn)為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴(kuò)張——愛德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地?cái)U(kuò)張與天然棲息地消失的最終原因?！?BR> 照作者的說法，人類就只能過苦行僧的生活，限制自己的每一個(gè)欲望，如果你控制不住，那我就用強(qiáng)權(quán)來控制。還要把這種漠視每一個(gè)人的自由選擇，剝奪他人的行動(dòng)自由，視為道德。
作者偏激的譴責(zé)藥廠和醫(yī)生為了利益開發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過量吸食的責(zé)任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因?yàn)檎?dāng)?shù)奶弁吹男枨螅卸嗌僦皇菫榱肃艘幌?？而且也從不分析?yán)控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴(yán)控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴(yán)重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對(duì)市場的人人為我我為人人描繪成一個(gè)互害社會(huì)，如“這些人都以利益為目標(biāo)，都能借科技之助啟動(dòng)人體內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)和調(diào)節(jié)機(jī)制。這些機(jī)制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進(jìn)化的，如此被牟利者利用，顯然對(duì)生理上有害，在道德上也是一種顛覆。”
重點(diǎn)描繪癮品的惡處，對(duì)癮品的好處一筆帶過，夸大癮品可觸達(dá)帶來的誘惑，照他這么講，遍布全國各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書的脈絡(luò)，沒有搞清楚作者到底想寫一本什么樣的書，傳遞什么樣的知識(shí)。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒有明確的目標(biāo)，表達(dá)過程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個(gè)人覺得本書在史實(shí)史識(shí)史才都有欠缺，不值得再浪費(fèi)我寶貴時(shí)間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇五
自古以來，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來，手藝是一個(gè)令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會(huì)產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會(huì)，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學(xué)繪畫的時(shí)候，我從未想過自己會(huì)對(duì)“畫畫”這件事情如此著迷。我每天都會(huì)拿出一些時(shí)間來畫畫，一會(huì)兒畫樹木，一會(huì)兒畫動(dòng)物，有時(shí)還會(huì)畫一些夸張、想象力豐富的東西。這個(gè)過程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫畫中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫技巧，而且還能夠通過配色和線條的運(yùn)用來表達(dá)我的情感和心境。這種創(chuàng)作過程無疑是讓人感到充實(shí)和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫，這是一種很好的上癮感覺。
第三段：手藝帶來感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費(fèi)費(fèi)工夫和時(shí)間來打磨，但是最終得到的結(jié)果卻極為美妙，充滿了藝術(shù)氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)回報(bào)，還能獲得內(nèi)心感動(dòng)的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨(dú)特而優(yōu)雅的藝術(shù)品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧靜與平和。有時(shí)，我會(huì)在周末的晚上自己靜靜地坐在陽臺(tái)上，給自己已完成的手工制品做最后的潤飾。在這個(gè)過程中，我會(huì)感到儀式感和超脫感，這是因?yàn)槲覍⒆约旱淖⒁饬Ω蛹?，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個(gè)持續(xù)的手藝時(shí)間為我?guī)砹私鈮汉头潘傻男Ч?BR> 手藝的快樂價(jià)值在于它帶來的成就感和價(jià)值感。不管是通過手工繪畫、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價(jià)值感。在我的體驗(yàn)中，當(dāng)我完成了一張自認(rèn)為十分滿意的畫作或者一件精美的手工制品時(shí)，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價(jià)值的升華。這種感覺不光是單純的完成了目標(biāo)，還包涵了深深的感恩和感動(dòng)。
結(jié)語：
手藝的世界不僅是一種樂趣，還可以讓人開闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術(shù)，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺。
上癮讀后感心得篇六
上癮是一種病態(tài)心理，依賴某種特定的物質(zhì)或行為，對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求和無法自拔的欲望。這種病態(tài)心理常常會(huì)導(dǎo)致人們陷入惡性循環(huán)中，嚴(yán)重影響他們的身心健康和生活質(zhì)量。在現(xiàn)代社會(huì)中，上癮問題成為越來越嚴(yán)重的社會(huì)問題，我們應(yīng)該深入思考上癮模式產(chǎn)生的原因，并尋找有效的預(yù)防和治療方法。
上癮模式的產(chǎn)生通常是多種因素共同作用的結(jié)果。首先，生理原因是導(dǎo)致上癮模式產(chǎn)生的一個(gè)重要因素。某些物質(zhì)或行為對(duì)人體產(chǎn)生的芳香或刺激效果，會(huì)引發(fā)腦中與快樂感等積極情感相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)的釋放。當(dāng)個(gè)體反復(fù)使用這種物質(zhì)或進(jìn)行這種行為時(shí)，腦不斷調(diào)整自身平衡，逐漸對(duì)其產(chǎn)生抵抗力，需要更大的刺激才能產(chǎn)生滿足感。其次，心理原因也是導(dǎo)致上癮模式產(chǎn)生的重要原因。人們可能因?yàn)楣陋?dú)、壓力、無聊或沉悶等原因而尋找某種逃避現(xiàn)實(shí)的方式，從而陷入癮物的魔爪。此外，社會(huì)環(huán)境也會(huì)對(duì)上癮模式的形成產(chǎn)生影響。例如，過度的宣傳和暴露于上癮物，以及朋友、同事或家庭成員的影響，都有可能使人陷入上癮循環(huán)中。
上癮模式的確會(huì)給人們的身心健康和生活質(zhì)量帶來許多危害。首先，上癮會(huì)使人的身體變得虛弱和脆弱。由于過度使用某種物質(zhì)或行為，人體的免疫力和機(jī)能都會(huì)受到削弱，從而容易感染疾病和受傷。其次，上癮會(huì)對(duì)人的心理健康造成極大的傷害。人們對(duì)上癮物過度依賴，無法自我控制，不但容易陷入焦慮、抑郁等負(fù)面情緒中，還可能出現(xiàn)進(jìn)一步的心理問題，甚至導(dǎo)致精神疾病的發(fā)生。同時(shí)，上癮還會(huì)對(duì)人的社交關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響，使人與周圍的人疏遠(yuǎn)，無法正常地交流和互動(dòng)。最重要的是，上癮會(huì)消耗個(gè)人的時(shí)間和財(cái)富，影響個(gè)人的工作和家庭生活狀況。
第四段：預(yù)防和治療上癮模式的方法。
要預(yù)防和治療上癮模式，首先要從心理和社會(huì)方面入手。個(gè)體應(yīng)該培養(yǎng)健康的生活方式，保持良好的心理狀態(tài)，充實(shí)自己的精神世界，增強(qiáng)心理抵抗力。同時(shí)，個(gè)體還需要建立積極的社交關(guān)系，與身邊的人保持良好的互動(dòng)和溝通，避免孤立無援的狀態(tài)。此外，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)上癮模式的宣傳和教育，提高人們對(duì)上癮模式的認(rèn)識(shí)，幫助人們識(shí)別潛在的陷阱并提前采取相應(yīng)的措施。最重要的是，政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)該建立完善的法律和制度，加大對(duì)上癮模式的管理和治理力度，為上癮者提供及時(shí)的幫助和支持。
第五段：結(jié)論。
上癮模式是一種危害嚴(yán)重的心理問題，對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有重大的影響。要解決上癮問題，首先要了解上癮模式產(chǎn)生的原因，其次要認(rèn)識(shí)上癮模式的危害，最后要采取有效的措施進(jìn)行預(yù)防和治療。只有從個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)層面共同努力，才能擺脫上癮帶來的困擾，建立健康、快樂的生活方式。讓我們共同面對(duì)上癮問題，保護(hù)我們的身心健康。
上癮讀后感心得篇七
在悠長的歲月里，歷史一直都是我們樂此不疲細(xì)細(xì)推敲的一門學(xué)問，從古代的《史記》、《資治通鑒》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》等等，再到現(xiàn)代的《中國通史》、《上下五千年》，漫畫類《半小時(shí)漫畫中國史》系列、《賽雷三分鐘漫畫中國史》系列等等，不管是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的歷史描述，還是歡樂逗趣的歷史小百科，無一不彰顯了歷史文化的悠久，令人禁不住一次又一次地去探索、去了解、去詮釋。
《一讀就上癮的中國史2》可以說是開辟了歷史科普書的另一方天地，就像書封上所概括的那樣：有趣、有料、有考點(diǎn)。我們都知道讀歷史是一件很枯燥的事，特別是那種學(xué)術(shù)性超強(qiáng)的史書更是讓人讀的頭大，我在讀這些專業(yè)的史書時(shí)曾經(jīng)說過，如果可以把歷史寫得通俗易懂、饒有趣味，或許會(huì)有更多的人喜歡上歷史，喜歡上悠悠上下五千年的文明。
任何事情都不能只看一面，只有全面地去看待才能窺其真相。記得之前在某本書中曾經(jīng)看到過關(guān)于史官對(duì)于皇帝一生中所做事情的記載，皆由皇帝一人定奪，通俗一點(diǎn)來講便是皇帝讓史官怎樣寫，史官就要怎樣寫，可見作為后世的我們看到的歷史記載不一定就是當(dāng)時(shí)的真相，更何況現(xiàn)在的歷史劇為了迎合大眾的口味，肆意篡改歷史，將真相掩埋在華麗的劇情之中，著實(shí)令人唏噓不已。
當(dāng)你看到《一讀就上癮的中國史2》時(shí)會(huì)有一種輕松愉悅的感覺，曾經(jīng)的針鋒相對(duì)在這里變得更加清晰卻又讓人看到另一番景象，這里的歷史在作者溫伯陵的全新講解下讓我們?cè)跉v史的長河中看到了許多不完全為人知曉的事件。
作者用全局俯視的新視角為我們講述了數(shù)千年歷史變遷中每個(gè)朝代的新舊交替，其中包括我們最為熟悉的“玄武門之變”、“鴻門宴”、“黨錮之禍”等等在歷史上尤為重要的歷史事件。
上癮讀后感心得篇八
讀史明智，鑒往知來。
記得上中學(xué)的時(shí)候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長，慢慢的對(duì)歷史類的書籍開始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對(duì)歷史枯燥乏味的看法，他們運(yùn)用大家耳熟能詳?shù)恼Z句，通過對(duì)人物和事件的詼諧描寫，來講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來歷史看起來也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國史》，就果斷將其拿下。看了個(gè)序，少年怒馬說，這本書其實(shí)是一本讀史心得，翻開一看，真是如此。作者將自己的多年來的讀史心得按照不同的分類列舉出來，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過奮斗所擁有的權(quán)利等，通過這些主線將歷史前后串聯(lián)起來，讓人們深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢(shì)所迫的，人們沿襲下來的對(duì)一些人物的印象和歷史事件的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，被徹底的推翻了。讀了這本書你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學(xué)書上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時(shí)起，晉商的生意做的是風(fēng)生水起，而相隔不遠(yuǎn)的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來從漢代起，大漢和匈奴的交易地點(diǎn)就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財(cái)富，沿著汾河流過，而這海量的資金流過，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結(jié)合，又帶動(dòng)了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實(shí)國家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個(gè)潮流，順應(yīng)潮流的中國要打開關(guān)口，與其他國家深入合作，加強(qiáng)貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財(cái)富，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力起來了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國家的實(shí)力。從古到今都是這個(gè)道理，，只有擁有了強(qiáng)大的國家綜合實(shí)力，才沒有人能欺負(fù)你。
在此基礎(chǔ)上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個(gè)別貪官的引導(dǎo)下，漸漸變了味道?？纯醋约旱纳鐣?huì)圈子里頭，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨(dú)尊儒術(shù)”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來也會(huì)照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們?cè)缫驯P根錯(cuò)節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個(gè)巨大的食利階層橫空出世。近年來的反腐行動(dòng)就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來”，我們還是要多看一看歷史，從中學(xué)會(huì)對(duì)與錯(cuò)、是與非，學(xué)會(huì)如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個(gè)生活的智者。
上癮讀后感心得篇九
歷史在很多眼中是有趣的，人們很愿意去探究古人的生活方式，對(duì)歷史上著名的事假進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，當(dāng)然對(duì)歷史上的奇聞異事也津津樂道。但日常我們所接觸到的歷史往往都是用晦澀的時(shí)間線來記敘的，記錄了某年某月發(fā)生了什么事情，有什么的意義……，標(biāo)志了什么…..，某人又做出什么的貢獻(xiàn)…..等等，這些記錄都很客觀，很少加入一些個(gè)人理解的評(píng)價(jià)。
《一讀就上癮的中國史》打破了歷史是枯燥的印象，用很生動(dòng)，很形象的語言為我們解讀、評(píng)說過去的事情。作者溫伯陵是歷史專欄作家，他用通俗易懂的寫法，從獨(dú)特的角度闡釋不一樣的歷史觀點(diǎn)，幫讀者發(fā)現(xiàn)歷史背后我們未曾注意到的東西，讓歷史小白也能看懂歷史，讓我走進(jìn)歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
《一讀就上癮的中國史》這本書分為六部分，其中包括權(quán)利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。在內(nèi)容上從權(quán)力、豪門、戰(zhàn)爭、貿(mào)易講到人文、經(jīng)濟(jì)、地理、氣候、環(huán)境等等。看上去這本書很雜亂，但這正是這本書的突出之處，我們從中看到了很多以往正史所未曾描述的東西。我們所認(rèn)識(shí)的歷史人物，都是泛黃的歷史照片，姑且不說畫的與歷史人物是否相符，只是看了就讓人覺得無趣，多半很難對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。但是如果翻開這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這些歷史人物也很鮮活。
對(duì)于諸葛亮來說，顏值是婚姻的基礎(chǔ)項(xiàng)，有則更好，他看中黃月英的自然是她背后的資源?；橐鲋泻芏鄸|西都比顏值有價(jià)值，好看的臉蛋只是敲門磚，資源和人脈，以及有趣的靈魂才是婚姻長久的秘訣?，F(xiàn)實(shí)中這樣的事情比比皆是，可見古人也不能免俗。
與以往講述歷史的書籍最大的不同就是該書的結(jié)構(gòu)，本書不是按照編年體來敘述每個(gè)朝代的歷史事件，而是將具有相似類型的人物組成一個(gè)章節(jié)，分別講述他們的故事，橫向比較各個(gè)人物。例如書中的楚漢之爭，將劉邦項(xiàng)羽比成兩個(gè)老板，對(duì)比他們不同的舉措，最終造就了不同的結(jié)局。也有歷史上著名的杯酒釋兵權(quán)，一群戲精的精彩表演，展現(xiàn)人類的狡詐背叛。作者將歷史事件跟現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來，讓古人啟發(fā)今人，聯(lián)系到現(xiàn)代社會(huì)的工作事業(yè)、婚姻家庭。每個(gè)歷史人物的抉擇，都投射到我們當(dāng)代人身上，幫助讀者更好的理解。把歷史事件轉(zhuǎn)化為我們身邊的家長里短，讓我們也可以點(diǎn)評(píng)，仿佛就是在說我們身邊的人。
上癮讀后感心得篇十
世界上沒有兩片完全相同的葉子，而我想說的是歷史也是一樣的。
就算是同一個(gè)歷史事件，不同的人不同的都有自己的看法。
關(guān)于帝王，要么就是貪戀美色昏庸無能，要么就是操勞國家大事因此殞命。
但是，在這位作者筆下，帝王不再是高高在上，而是平易近人。
本書的作者溫伯陵是歷史專欄作家?！皽睾酢眰髅降膭?chuàng)始人。他擅長用通俗易懂的寫法解讀歷史，讓你看到歷史背后的新鮮事。
一個(gè)事件，通過他的解讀，你不僅記住了前因后果，還能在腦海里上演一場48集的電視劇情。
《一讀就上癮的中國史2》中溫伯陵用全新的視覺解讀中國歷史。你將看到不一樣的帝王，不一樣的臣子等等。就像書的封面上所寫，有趣有料有考點(diǎn)。
上癮讀后感心得篇十一
我喜歡中國的古代史，平常閱讀最多的也是與中國古代史有關(guān)的書籍。在我所讀過的這些書籍中，讓我印象最深的當(dāng)屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》了。
溫伯陵講述中國史的視覺很獨(dú)特。在本書中，他對(duì)中國史的解讀并不是按照時(shí)間軸來進(jìn)行的，而是重新梳理了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中提取了在中國歷史發(fā)展過程中比較關(guān)鍵的特點(diǎn)特質(zhì)來講述，按照這種分法，溫伯陵將全書分成了六個(gè)章節(jié)，分別是權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨(dú)一無二的分法與解讀，對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)與理解中國歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評(píng)論，在這個(gè)過程中，我們是會(huì)有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺獨(dú)特還在于，他在這個(gè)過程中總會(huì)顛覆一些我們以往的認(rèn)知。比如說，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻?quán)”。在正史中，說這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)，用高官厚祿為由，解除了將領(lǐng)的兵權(quán)。在這里更被關(guān)注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜漫長的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，歷代統(tǒng)治者們其實(shí)無一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個(gè)相當(dāng)血腥與殘酷的過程，無數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過了幾百年的鋪墊之后，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復(fù)中央集權(quán)已經(jīng)是大勢(shì)所趨，人心所向，只不過恰恰此時(shí)出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無怪乎，溫伯陵在評(píng)價(jià)這一事件時(shí)說，趙匡胤只不過是最后一個(gè)摘桃子的人而已。在我看來，這種評(píng)價(jià)應(yīng)該是比較中肯與公允的。當(dāng)我們研究歷史的時(shí)候，往往不能夠局限于一時(shí)一地，而是應(yīng)該將目光放的更長遠(yuǎn)一些，不論在過去還是在未來，我們所時(shí)勢(shì)造英雄，但是時(shí)勢(shì)也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會(huì)重新思考認(rèn)識(shí)某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說中，我們提到酷吏，總是會(huì)有一種苦大仇深的感覺，認(rèn)為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認(rèn)識(shí)中，對(duì)于酷吏的這種理解有些過于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關(guān)系?？崂襞c皇帝的關(guān)系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時(shí)機(jī)都是在那些非常微妙的時(shí)刻，比如漢武帝時(shí)的主父偃，武則天時(shí)的來俊臣。
彼時(shí)，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來俊臣的手來將他們一一剪除。事實(shí)上，不論是主父偃還是來俊臣都極為高效的完成了皇帝的預(yù)期目標(biāo)，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當(dāng)他們?cè)贈(zèng)]有利用價(jià)值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評(píng)價(jià)的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時(shí)候拿出來，不需要的時(shí)候便被丟進(jìn)床底下。這種對(duì)于皇帝與酷吏關(guān)系的評(píng)價(jià)，刷新了我們的認(rèn)識(shí)，這也讓我們知道，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)某些人某些事的時(shí)候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)是必須的。
在我看來，溫伯陵的講述正如本書書名說的一本讓人一讀就上癮的中國史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書前言中的一句話來總結(jié)，那就是用他的方法來讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過去、現(xiàn)在和未來。
上癮讀后感心得篇十二
這本書和多數(shù)人說的一樣，文字并不顯精妙，記憶也可能在無形中美化，和標(biāo)題融合不足，但于很多人來說，就是一次傾聽聊天的過程，只有豐富生活的人才能露出不滿足。也有人說，現(xiàn)在文青/小文藝的生活必然逃脫不了旅行和攝影以及寵物，然而事實(shí)上很多人都是渴望這樣的生活，還在掙脫桎梏。我也是這樣的人。
看完再看目錄，只有兩段——去遠(yuǎn)方和在眼前，也沒記住多少旅行的故事，只是其中的一些話讓人喜歡。文章從家屬的生病談起，不免感嘆人生無常，不免想要留下美好?！氨Ａ糇∪粘＃煜さ娜司蜁?huì)回來”，人之常情，在這樣的時(shí)候，無力卻又充滿期盼，只能依托文字來消解無力。
通過筆觸，會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生不一樣的情愫，過去的苦難也許不再是障礙，“這樣的一天天累積起來的人生是美好的”，因此對(duì)于生活又更熱愛一分，然后對(duì)想做的事、往事回憶也有了滿足與不滿足。人生就是這樣，必須要在遺憾、過錯(cuò)和希望中度過，所以悲觀而樂觀。
讀這本書，主要是很多情感共鳴。面對(duì)未知、變化的人生，有時(shí)候有無力感，卻又自我鼓勵(lì)勇敢前行，不成為不想成為的人。不想成為的，是“厭倦、放棄抵抗”，是對(duì)任何事沒有好奇、沒有沖動(dòng)、沒有勇氣，是到老才去感嘆充滿遺憾。
為了不后悔，我們只有從現(xiàn)在真正正正去做，太多期盼渴望的事。在這半是歡喜半是憂傷的年紀(jì)，也就只有這點(diǎn)想法和追求了，長大了回不到過去，不必害怕。終究所有的離開和消散，會(huì)成為我們對(duì)抗而擁有的紀(jì)念。
上癮讀后感心得篇十三
歷史的智慧，讀過才知道。
近幾年，古裝劇市場出現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來搶占收視率。這個(gè)宣傳雖好，但劇情與史實(shí)不符，過分戲劇化的劇情，被觀眾差評(píng)的也不少。
但相比較早間，“戲說系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會(huì)對(duì)歷史上的一些重大事件進(jìn)行演繹。而通過影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對(duì)歷史的好奇，也讓人對(duì)歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來者其實(shí)很難說清楚、弄明白。很多事件和人物在史書中的記錄，或多或少會(huì)帶著執(zhí)筆者的印記。
正因?yàn)槿绱?，歷史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會(huì)為任何人，任何事讓路。每個(gè)身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無論當(dāng)時(shí)多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計(jì)謀，最終，都只成為了史書中的一段文字。
這段文字可能簡短，可能冗繁，但大多逃不開枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當(dāng)然也并不吸引人。可真正的歷史，是不同鮮活的生命組成，絕不應(yīng)該只是枯燥，它應(yīng)該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》就是這樣一本歷史類的書籍，它與傳統(tǒng)的歷史書籍完全不同。在這本書里，溫伯陵沒有提出高屋建瓴的道理，也沒有將歷史描述的嚴(yán)肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評(píng)論了無數(shù)次的功與過，對(duì)與錯(cuò)，顯得反而沒有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因?yàn)樗瞄L用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點(diǎn)，讓歷史不只是歷史，而是一種過去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書叫《一讀就上癮的中國史》絕對(duì)不夸張，書中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強(qiáng)的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r(shí)髦”說法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時(shí)，跳出了傳統(tǒng)歷史書的俗套，既沒有按朝代去論英雄，也沒有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個(gè)分類集合。
《一讀就上癮的中國史》中，項(xiàng)羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時(shí)機(jī)，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對(duì)泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個(gè)大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當(dāng)然，這樣顛覆我們認(rèn)知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點(diǎn)和視角，為讀者打開了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權(quán)術(shù)，寵妃們也有寵妃們的計(jì)謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無論是帝王將相、達(dá)官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書中，都有他們的名字，事實(shí)上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項(xiàng)羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭寵記，打清國的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權(quán)利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標(biāo)題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說，他對(duì)歷史感興趣，是因?yàn)樵诹私鈿v史的過程中，他時(shí)常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺，比如兒時(shí)的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長智慧，我想這大抵也是他能寫出這么有趣歷史書的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國史》里。
上癮讀后感心得篇十四
如果讀正史諱澀難懂，不如來看看這本《一讀就上癮的中國史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來講述歷史，尋訪千古風(fēng)流人物，這才是閱讀歷史正確的打開方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過去歷史的精華，以及它所給我們帶來的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅(jiān)信在你年少時(shí)走過的路，學(xué)過的知識(shí)，增長的閱歷，一定是為未來的某一個(gè)時(shí)刻而準(zhǔn)備。
本書分六個(gè)篇章，節(jié)選各朝各代的風(fēng)華人物，原來歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點(diǎn)帶面，或許，讀完的你，對(duì)你的人生觀會(huì)有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進(jìn)京考試，結(jié)果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個(gè)影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽從內(nèi)心的呼喚。開始讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，見自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會(huì)，都說機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，滿腹才學(xué)的左宗棠，終于在41歲開始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評(píng)價(jià)：天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。
在69歲的高齡時(shí)，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程?！疤Ч咨详嚒钡睦先嗽诟瓯谥械膴^斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時(shí)候，才開始創(chuàng)業(yè)，人生已過半，雖然快到退休的年紀(jì)，可他依然混在基層。增長一段閱歷，多讀一本書，多認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，機(jī)緣際會(huì)，就足以在人生的賽道上超過很多人。
人到中年，最怕的就是日復(fù)一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過最苦的那段日子，付出的努力，命運(yùn)才會(huì)慢慢回報(bào)給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個(gè)愛讀書的商人。在人下時(shí)把自己當(dāng)人，在人上時(shí)把別人當(dāng)人；喬致庸用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國。手握富可敵國的財(cái)富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個(gè)份兒上，古往今來，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓(xùn)》中，開篇就告誡子耳濡目染要謙和謹(jǐn)慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說不如慎細(xì)微。商人苦心經(jīng)營積累的財(cái)富，到底是用在花天酒地的個(gè)人享受，明末清初是花在資助國家回饋社會(huì)上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴(yán)格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場，聽從內(nèi)凡心的聲音。離開官場的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書法上獨(dú)創(chuàng)了一種字體，求取楷書與草書的平衡，形成一種行書。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來兮辭》，從此開始過著簡樸無壓的田園生活，自給自足，寫下了著名的《桃花源記》。那里與世無爭，每個(gè)人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會(huì)存在于自己心中的桃花源。
看過古人的成長經(jīng)歷，也沒有限定說一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當(dāng)，順勢(shì)而為，聽從內(nèi)心的聲音。無論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過得開不開心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過去，現(xiàn)在，未來，組成每個(gè)人獨(dú)一無二的一生。書寫自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇十五
我國作為四大文明古國之一，中華民族有五千年的歷史，在這五千年的歷史舞臺(tái)有許許多多的愛恨情仇、戰(zhàn)爭殺戮、朝代更迭、你方唱罷我方登場。從黃帝炎帝到夏商周，從春秋五霸戰(zhàn)國七雄到秦始皇一統(tǒng)六國，從楚漢爭霸漢朝建立到魏蜀吳三分天下，大唐從貞觀之治的鼎盛的到安史之亂的衰敗，從趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)到靖康之難的宋徽宗，震驚世界的成吉思汗的子孫，紫禁城里的明清兩朝，亂戰(zhàn)的民國時(shí)期，1949年10月1日新中國成立。歷史不僅可以讓我們吸取古人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，甚至還可以預(yù)測未來的發(fā)展趨向。
講歷史通常按時(shí)間順序來敘述，但是《一讀就上癮的中國史》打亂時(shí)間順序，全書分為六篇：權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。中國五千年的歷史不是一本書就能講完的，本書選取了四十九個(gè)重要的人物和事件進(jìn)行了講述。
著名宋詞作家有很多，可能很多人都和我一樣能記住的著名的女性宋詞作家只有李清照。本書中巾幗不讓須眉的李清照。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。李清照把老前輩拍在了沙灘上。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。面對(duì)愛情的李清照少女的心春心蕩漾。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。經(jīng)歷了靖康恥的李清照展現(xiàn)了男人一般的氣概。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。展現(xiàn)了晚年的李清照無盡的凄苦。出生書香門第的李清照，年少成名，和趙明誠經(jīng)歷了甜蜜的婚姻，但是趙明誠的茍且偷生也讓她大失所望。
并且凡是賭博類的游戲，李清照都玩，而且基本沒輸過。這一部分作者寫道：如果生活在現(xiàn)在，估計(jì)她能橫掃澳門和拉斯維加斯，老板都要哭暈在廁所。這樣詼諧幽默的內(nèi)容在書中十分普遍，作者用幽默的言語講述生硬的歷史，讀者在閱讀的過程中會(huì)感到非常輕松。
中國象棋的棋盤上都能看到楚河漢界，正是來源于劉邦和項(xiàng)羽楚漢爭霸，書中以好老板和壞老板講述劉邦和項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是富二代，生活在自己的圈子里，不接地氣，吃獨(dú)食，對(duì)員工不舍得封賞，導(dǎo)致很多員工跳槽到了劉邦那里，也不了解客戶的需求。劉邦白手起家，務(wù)實(shí)，有功勞的員工都能獲得封賞，因此劉邦登上了福布斯中國富豪榜。
《一讀就上癮的中國史》講述的內(nèi)容非常豐富，包括權(quán)力，戰(zhàn)爭，豪門，貿(mào)易，人文，土地，氣候，環(huán)境等等。書中無論大事還是小事，作者都分析的頭頭是道，把這些事件一步一步的清晰的展現(xiàn)給了我們。讓我們看到了真實(shí)的歷史，有趣的歷史。
上癮讀后感心得篇十六
電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛不僅知書達(dá)理，更是博曉古今，在最得寵的時(shí)候，皇上對(duì)她不僅僅是男女之愛，還有一份朋友間的欣賞和信任。
在皇上對(duì)她傾訴年羹堯的囂張無度時(shí)，甄嬛引用了《鄭伯克段于鄢》的典故，向皇上傳達(dá)年羹堯必定會(huì)“多行不義必自斃”的意思。
歷史是一面鏡子，但是能照出來什么呢？甄嬛這個(gè)引用便是一個(gè)很好的例子。溫伯陵在他的《一讀就上癮的中國史》中所言，“我們今天的一切都來源于歷史，而歷史也并不遙遠(yuǎn)。只有知道從何處來，我們才能在面對(duì)抉擇時(shí)，明白該向何處去?！?BR> 「來今日頭條，搜“免費(fèi)書單”，海量小說免費(fèi)讀」。你心中的疑問，除了問這個(gè)時(shí)代中的人，還可以問問歷史。
“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，這是狄更斯所寫的《雙城記》中的話語，很多人引用來描述我們所處的這個(gè)時(shí)代。今天當(dāng)然不會(huì)是最壞的時(shí)代，那是最好的時(shí)代嗎？讓我們跟著歷史專欄作家溫伯陵一起，穿越時(shí)空隧道，去翻看厚重的歷史，讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為我們回答這個(gè)問題。
01、全盛時(shí)期下社會(huì)的另一面。
盛唐時(shí)期，杜甫去了繁華的長安城，想要施展自己的抱負(fù)，卻看到了上層社會(huì)的奢靡與底層人民的寒酸，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”千古名句。
清朝的盛世在乾隆皇帝時(shí)期達(dá)到頂峰，很多歐洲人追崇中國文化、思想和藝術(shù)。然而慕名而來的英國大使看到的景象卻是路邊的百姓撿起他們?nèi)拥舻氖澄锖筒枞~吃喝，給他們拉船的纖夫都是官兵到當(dāng)?shù)氐拇遄永镒淼膲讯?，每天晚上用鞭子毆打那些想要逃跑和以年老體弱為由要求免役的農(nóng)夫。
盛世之下的另一面，是無奈和不堪。
02、盛世的浮華之下，爬滿了虱子。
平民百姓上升的通道基本被堵死，遇到天災(zāi)人禍普通人家基本上處于斷糧的狀態(tài)，只能賣兒賣女。貪污腐敗開始滋生，拉幫結(jié)派，利益至上，和珅和他的黨羽就是最好的說明。歷史的周期就像拋物線，巔峰時(shí)代總是短暫的，盛世的浮華之下掩蓋了諸多的社會(huì)矛盾和利益勾結(jié)。
這樣的繁盛是屬于上流社會(huì)的，對(duì)普通人來說，可完全不是最好的時(shí)代。
03、何為最好的時(shí)代？
盛世的浮華很快就會(huì)破滅，那什么才是最好的時(shí)代呢？《一讀就上癮的中國史》這本書中給了我們一個(gè)答案，最好的時(shí)代就是每個(gè)王朝的上升期。時(shí)代怎么樣才能稱之為“最好”，除了吃穿不愁，生活安逸之外，還有很重要的一點(diǎn)就是——希望，給人以向好的希望。
“在王朝的上升期，所有人都胸懷盛世夢(mèng)，齊心協(xié)力地向前奔去?！?BR> 答案肯定是的。
借用《后浪》中的幾句話，能夠呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的一些縮影：“人類積攢了幾千年的財(cái)富，所有的知識(shí)，見識(shí)，智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，可以盡情的享用，自由學(xué)習(xí)一門語言，學(xué)習(xí)一門手藝，欣賞一部電影，去遙遠(yuǎn)的地方旅行?！?BR> 從國家層面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越好，人們的物質(zhì)水平越來越高，我們這一代人很大程度上已經(jīng)不用像父母甚至祖父母那輩人一樣顛沛流離，吃不飽穿不暖，馬斯洛需求的第一層基本上可以滿足了。
從個(gè)人層面，我們生活在一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，時(shí)代的發(fā)展催生出了很多的職業(yè)需求，互聯(lián)網(wǎng)給了我們的生命無限的可能，我們擁有著一輩子都學(xué)不完的知識(shí)，我們可以相信普通人可以靠自己的努力打造一片天空。
越來越多的草根，抓住了機(jī)遇，付出了努力，過上自己想要的生活。時(shí)代給我們以希望，而我們需要做的，就是讓自己找到內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，去不斷學(xué)習(xí)，不斷解鎖新的可能。
上癮讀后感心得篇十七
隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人們的生活方式逐漸發(fā)生了改變。越來越多的人沉迷于電子產(chǎn)品和游戲中，不斷擴(kuò)大著這些產(chǎn)品在我們生活中的影響力。但是，過度使用電子產(chǎn)品和游戲所帶來的負(fù)面影響也逐漸凸顯出來。作為一名曾經(jīng)“上癮”的人，我深刻地意識(shí)到了這個(gè)問題的嚴(yán)重性，并從中汲取了許多教訓(xùn)和體會(huì)。
段落一：上癮是什么？
上癮一詞，在我們的日常生活中早已司空見慣。人們會(huì)沉迷于煙酒、藥品、網(wǎng)絡(luò)游戲、社交網(wǎng)絡(luò)等等，從而失去自我控制的能力。上癮通常被定義為一種強(qiáng)烈的欲望和需要，這種欲望來自于某種物質(zhì)或活動(dòng)。我曾經(jīng)沉迷于手機(jī)游戲，每天都要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來玩。當(dāng)我沒有手機(jī)可用的時(shí)候，我會(huì)感到無助和沮喪。這就是上癮。
段落二：上癮的危害。
上癮給人帶來的負(fù)面影響是顯而易見的。首先，上癮會(huì)影響人的身體健康。長時(shí)間的游戲或熬夜會(huì)導(dǎo)致人體疲勞以及身體的各種不適。其次，上癮也會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。比如說，過度使用手機(jī)和電子產(chǎn)品會(huì)影響人的情緒和社交能力，增加孤獨(dú)感。另外，上癮也會(huì)影響到人的職業(yè)和學(xué)業(yè)，耽誤了工作和學(xué)習(xí)。這些都是上癮對(duì)人的危害。
段落三：控制上癮。
正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)上癮是控制上癮的關(guān)鍵。在我面對(duì)手機(jī)游戲上癮的時(shí)候，我從一開始就意識(shí)到了這種行為的不好之處，痛定思痛，下決心控制它，并逐漸恢復(fù)了正常使用手機(jī)的習(xí)慣。在這個(gè)過程中，我通過幾個(gè)方面控制了自己的上癮行為：
1.讓自己注意到危害：盡可能多的了解上癮的危害，從心理和生理上，“刺激”自己。
2.設(shè)立目標(biāo)：每天規(guī)定自己用手機(jī)的時(shí)間，掌控使用的頻率和時(shí)間：劃定自己的紅線。
3.尋找替代方式：發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、讀書、寫作等愛好，分散注意力。
段落四：上癮的重要性。
我們必須認(rèn)識(shí)到，人類是一個(gè)習(xí)慣的動(dòng)物，所以養(yǎng)成好的習(xí)慣至關(guān)重要。學(xué)會(huì)避免上癮的誘惑，和控制自我是我們必須學(xué)習(xí)的技能。因?yàn)?，這不只是助我們掙脫一些消極習(xí)慣，更是一種積極的行為營造，幫助我們成為更好的人。
段落五：總結(jié)。
上癮，是一個(gè)我們不明顯卻又困擾著我們身心的狀態(tài)?？刂粕习a是一個(gè)長期而艱苦的過程。當(dāng)我們掌控了自己的行為，就能切實(shí)地感受到我們身體和心理的改變，也更好地?fù)肀?。通過控制自己的上癮行為，我們不僅變得更健康，也讓自己更有能力享受生活，更好地與親人、朋友和社會(huì)融合。