總結是對努力付出的一種認可和獎勵。怎樣提高寫作水平？讓我們一起探討一下吧。接下來是一些國內外知名企業(yè)的成功經驗分享，或許能給我們帶來啟示。
世界的物質性心得篇一
教學內容及目的：
1.字：認識本課的16個生字，學會其中的14個。做到讀準字音，認清字形。注意“免、煤、異”的寫法。
2.詞：結合課文理解“波濤澎湃、依然、竊竊私語”的意思。
3.句式訓練：用“有的像……有的像…有的像……”形容自己想象的海底世界的聲音。
4.段：能找出描寫海底世界景色奇異、物產豐富的段落。
5.能正確、流利地朗讀全文，并能有感情的朗讀課文的二、三自然段。
教學過程：
一、激趣導入新課。
師：同學們，你們見過大海嗎？在你印象中大海是什么樣的？
生答。
師：浩瀚無邊的大海是令人向往的世界，那深不可測的海底又是什么樣的？讓老師帶著你們一起到海底世界走一走，看一看吧！
多媒體展示“海底世界”
師：誰來說說觀看海底世界的感覺？
生答。
師：海底世界如此神奇，作者是怎么描寫的呢？請同學們翻開語文書p115頁，聽老師讀一讀課文，注意找出課文中的翹舌音和后鼻音，并在書上作上記號。師范讀，生聽讀并作標記。
二、檢查自學情況。
師：下面請同學們用自己喜歡的方式把課文多讀幾遍，注意讀準生字的字音，把課文讀通順，自己覺得特別美的句子多讀幾遍。呆會兒我聽聽誰得最準。開始。
生自讀。
多媒體出示生字詞，指名學生認讀，教師相機指導。
師：那些字詞是翹舌音？那些字詞是后鼻音？（指名學生說，師做標記）。
師：我們一起把這些詞語每個認真的讀兩遍，“波濤，波濤”開始：
三、講授新課。
師：這篇課文用七個自然段寫出了海底世界的美，課文的第一自然段提出了這樣一個問題：“你可知道，大海深處是怎樣的嗎？”你能不能從課文中找出一句話來回答這個問題？請同學們快速的瀏覽課文，找出這句話。
生答：海底真是個景色奇異、物產豐富的世界。
師：能不能再簡單些，用兩個詞語概括海底世界的特點？
生答。
師：從哪兒可以看出海底世界景色奇異、物產豐富呢？請同學們圍繞這個問題，四人小組合作學習，邊讀邊思考，找出有關的段落，每一個同學都有積極參與發(fā)表意見的權利。
學生小組合作討論。
師：誰能回答這個問題？
生答。
師：下面，我們一起學習課文的二、三自然段。
四、學習課文的二、三自然段。
師：海底的景色奇異具體表現(xiàn)在哪兒呢？我們先來讀讀第二自然段，讀完后，說說你的看法。
學生讀課文。
教師指名回答，結合課文重點理解“波濤澎湃”，詞語置換“依然”。
師指板書(澎湃：卻寧靜黑暗：卻閃光)過渡：海面波濤澎湃，海底卻依然寧靜；海底一片黑暗卻又有一些星光閃爍，真是奇妙無窮??！那么除此之外，海底還有什么奇妙之處呢?請同學們自由讀第三自然段，待會兒把你的發(fā)現(xiàn)說結大家聽聽。
生：我發(fā)現(xiàn)海底并不是得一點聲音都沒有，海底是有聲音的。只是我們聽不到。
生：海底不僅有聲音，而且聲音還很多。
師：海底都有哪些聲音?找出有關語句讀一讀。
師：還有嗎：
生：其實還有很多，但作者沒有寫出來。
師：你怎么知道的?
生：書上用了一個省略號，就表示還有很多。
師：你讀書真仔細，連作者用的符號就注意到了。你們還能想象其它動物還會發(fā)出些什么聲音?想一想、說一說。
生：有的像小貓瞄，有的像小雞嘰嘰，有的像。
生：有的像……。
師：同學們的想象真豐富。這些聲音都有什么共同點?書上用了一個什么詞來說明的?教師出示“竊竊私語”讓學生理解。
生：“竊竊私語”意思就是說話聲音很小。
生：“竊竊私語”意思就是說俏俏話。
師：理解得真好，在文中又怎樣理解呢?
生：在文中的意思就是說這些動物發(fā)出的聲音很小，就像人們說俏俏話一樣。
生：動物是不能說話的，作者在這里是把它們當成人來寫的。
生：老師，我覺得他說得不對，動物也會說話。
師：是嗎，你怎么知道的?你有依據(jù)嗎?
生：有。我曾在一本書上看過，其實動物也像人一樣，它們也有自己持有的語言，只是人們聽不懂。
師：是啊，這可成問題。
生：書上也講到了，書上說它們吃東西的時候發(fā)出一種聲音，行進的時候發(fā)出另一種聲音，遇到危險還會發(fā)出警報。它們發(fā)出的每種聲音都表示一個意思，只是人們聽不懂，它們自己是聽得懂的。
生：電視上也放過的，播音員就是這么說的?？茖W家還在研究呢。
師：聽你們這么一說，海底世界真是太奇妙了，大自然也太奇妙了。你們可真了不起，小小年紀競知道得這么多，老師真佩服你們。那么你們能讀好這些詞語嗎?請同學們試一試，讀給同桌聽。看哪些同學讀得最好，讀得最生動，讀出味道來，讀出動物們在一起說悄悄話，竊竊私語的情趣來。
生讀。
指名學生讀。
師評價。
師：剛才我們學習了課文描寫海底景色奇異的段落，你們喜歡嗎、向往嗎？
生答。
師：那么我們要怎么處理這兩段朗讀才能表現(xiàn)出你們的喜愛、向往的感情呢？下面請你們用自己的方式讀讀這兩個段落，你覺得該怎么讀就怎么讀，開始。
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世界的物質性心得篇二
本課選自高二必修4《生活與哲學》第二單元第四課《探究世界的本質》中的第二框《世界的物質性》一框內容。從內容上來看，主要介紹世界的物質性，包括自然界和人類社會的物質性。從知識構成上看，它是既對第一單元中唯物主義的進一步深化和拓展，也是學習本單元后面一框中運動、規(guī)律等知識點的基礎，起中介作用。從地位上看，對于學生樹立馬克思主義的物質觀起到基礎性作用，也為本單元提倡的解放思想、實事求是、與時俱進的方法論主題服務。
【學情分析】。
從現(xiàn)有的知識水平看，高二學生已經具有了一定的歷史和自然科學知識，如進化論、細胞學說和能量守恒定律，也對人體的大腦結構有了一定的認知，本框題的任務就是在原有認知的基礎上，進行理論的概括和總結，從哲學的高度認識到世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性；但由于本節(jié)課的容量偏大，理論性較強，比較抽象，學習中難免會有學生在本節(jié)課的知識與能力目標上達不到課標的要求，因此教師要采用鼓勵機制，激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。
【教學目標】。
1.知識與技能目標：
把握辯證唯物主義的物質概念，懂得自然界和人類社會在本質上都是物質的，理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。2.過程與方法目標：
通過開展探究活動和結合具體事例的分析，鍛煉學生理論聯(lián)系實際能力，通過辨析實例，說明世界是物質的。
3.情感態(tài)度與價值觀目標：
通過學習使學生在學習和生活中學會用客觀的眼光看問題，增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，樹立馬克思主義物質觀。
【教學重難點】。
1.教學重點：
·物質的概念：物質是本框乃至必修4中的一個基礎性概念，了解和識記物質的概念對本單元的學習具有深遠影響。
突破方法：通過觀看圖片和學生舉例，由學生概括得出。
·自然界和人類社會的物質性：通過學習自然界和人類社會的物質性，才能完整理解世界的物質性，從而得出世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。突破方法：分別播放自然界和人類社會發(fā)展的視頻，學生從中得出自然界和人類社會的物質性，而非神作。2.教學難點：
·人類社會特別是人的意識的物質性：相比自然界的物質性，學生在學習人類社會的物質性時容易擴大認得主觀能動性，誤認為人類社會的產生發(fā)展是由人的意識決定的，從而陷入唯心主義。
突破方法：通過播放人類社會發(fā)展的視頻突破人類社會物質性的難點，引用“狼孩”和甲骨文等案例得出認得意識是伴隨著人和人類社會一起產生的。
【設計理念】。
1、興趣激發(fā)，情感升華?！芭d趣是最好的老師”，在課堂教學中，采用情境教學法導入，通過視頻和提問的形式，營造一個寬松和諧的課堂氛圍，也能夠集中學生的注意力，吸引學生的好奇心，提高學生的積極性。特別是《嫦娥二號升空》視頻的播放，讓學生在滿懷對祖國的自豪感的同時，初步了解本單元學習的內容，引導學生要向科學家們學習，養(yǎng)成探索世界和追求真理的好習慣。
2、發(fā)揮近因，加深記憶。組織學生進行課堂測驗，現(xiàn)場講評，加深記憶。在下課之前利用心理學中的近因效應進行課堂小結，帶領學生回顧本課的重難點內容，加深學生的印象，幫助學生的記憶。
3、雙主互動，三聯(lián)開放。雙主互動，即充分的發(fā)揮教師的主導、學生的主體作用，教師運用視頻和教材引發(fā)學生主體對生活案例的思考，打破傳統(tǒng)思政課堂枯燥乏味的框子，讓學生在觀看視頻和舉例子的同時，聯(lián)系社會、聯(lián)系生活、聯(lián)系自身，掌握知識并運用到生活實踐中去，真正做到三聯(lián)開放。同時，在充分發(fā)揮學生主動性的同時，教師加以概括總結和強調，使其順利掌握本課重點。
【教學方法】。
【課型】。
新授課。
【課時安排】。
一課時。
【教學手段】。
采用多媒體教學，利用音樂、視頻、圖片等多媒體素材，以最感官的方式激發(fā)學生的學習興趣。
【教過學程】。
一、“探索世界，追求真理”——情境創(chuàng)設，導入新課：（8分鐘）。
教師：各位同學大家好，今天我們將要在第一單元生活智慧與時代精神的基礎上開始學習第二單元的新內容，在新課開始之前，老師特地為大家?guī)砹艘粍t剛剛發(fā)生在國慶期間的喜訊，一起來看下面一段視頻。
學生：??。
教師：正如剛才我們同學說的那樣，嫦娥二號的發(fā)射主要目標是為中國探月工程二期“嫦娥三號”任務實現(xiàn)月面軟著陸，驗證部分關鍵技術，并對“嫦娥三號”預選月球虹灣著陸區(qū)進行成像，同時繼續(xù)開展月球科學的探測和研究。為了更多地去探索月球甚至宇宙，我們的科學家們付出了很多努力和嘗試，其實不僅僅是科學家，我們每一個人都應該養(yǎng)成主動探索世界和追求真理的好習慣。探索世界和追求真理是一個漫長的過程，首先得從探究世界的本質開始，只有認識了世界的本質，才能真正做到認識世界、改造世界。下面我們就先一起來看看世界的本質是什么？先來看一段視頻，看看我們的世界是怎么形成的。
二、“自然界的物質性”——聯(lián)系生活，把握重點：（10分鐘）。
學生：有盤古、女媧、上帝等等。
學生：不贊同神創(chuàng)說。教師：從剛才的回答中我們可以得出一點，大多數(shù)同學都是不贊成世界是神靈創(chuàng)造的觀點，事實也證明了自然界中，世界包括地球的產生是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。它和神創(chuàng)論的最大區(qū)別就在于自然界的形成發(fā)展是一個過程，而不是上帝突然之間創(chuàng)造出來的。所以我們說自然界中的事物都是客觀存在的，是物質的，不是意識的，不以人的意識為轉移的，自然界具有物質性。
學生：??。
教師：是的，雖然我們表面上創(chuàng)造了很多東西，但是從人們改造自然物來看，它的基礎和前提，是客觀存在的自然物及其屬性與規(guī)律。馬克思也說過：“人并沒有創(chuàng)造物質本身。甚至人創(chuàng)造物質的這種或那種生產能力，也只是在物質本身預先存在的條件下才能進行?！闭缍斓奈鞴弦残枰N子、泥土、陽光、水分一樣，正好說明自然界是物質的，不以人的意識為轉移。所以我們得出結論，人類產生之后，自然界也是客觀的、物質的，不是意識的。
三、“社會、意識皆客觀”——深入淺出，突破難點（18分鐘）。
3播放視頻《人類起源的進程》并討論人類社會的產生。
學生：勞動。教師：為什么？
學生：正是因為有了勞動，才有了手腳分工，才產生了語言和意識，才形成了人與人的關系，并形成了人類社會。所以我們說，人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。
學生：構成了人類社會的因素有地理環(huán)境、人口因素和生產方式三個方面。
教師：是的，那么地理因素不難理解，包括了土地、氣候等，都是客觀存在的，不以人的意識為轉移；而人口因素就是指一定時期內一個地方的人口素質、人口數(shù)量、人口比例等都是基本不變的，也是客觀存在的。需要詳細解說的應該是生產方式，通過高一的學習，我們知道生產方式包括了生產力和生產關系，而一定時期內的生產力水平基本是一致的，客觀的，正如石器時代不可能出現(xiàn)火車一樣，是與生產力水平不一致的。而我國的生產關系包括所有制結構、勞動者地位關系和分配結構這些都是物質關系，是客觀的。所以我們來看大躍進時期的宣傳海報，就會覺得不切實際，很可笑，這就是沒有認清我國當時的生產方式是客觀的，低下的，不是想到就能辦到的。
教學過渡：“人類社會這些客觀的事物具有物質性，相信大家不難理解，那么人的意識是生來就有的么？”
教師：這一點現(xiàn)在對于我們來說理解起來還有一點困難，但是我們可以明確的是，首先人的意識的主體人本身是客觀的，而且思考的器官大腦也是客觀存在的，從而得出人的意識也同樣是客觀的，人的意識只是人腦對客觀事物的反映，也是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的，具體我們將在第五課中具體講解。
四、“何謂物質？”——抽絲剝繭，返璞歸真：（7分鐘）。
學生：辯證唯物主義中物質的具體概念，即物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
學生：不一樣??。
教師：是的，我們哲學上講的物質是抽象出來的共性，不是只具體的某一具體形態(tài)。正如我們生活中看到的雞鴨貓狗等，把他們的共性抽象出來那它們就都是動物。所以說物質是一個概念上的共性即客觀性，而不指具體某一具體形態(tài)。希望同學們能分辨清楚，同時也養(yǎng)成一種哲學眼光，善于從萬事萬物的具體形態(tài)中抽絲剝繭，歸納出最本質最一般的共性，這也是我們學習生活中需要養(yǎng)成的好習慣。今天我們共同學習了物質的概念以及世界的物質性4的三方面，從而得出我們的世界是物質的，是客觀存在的，不以人的意識為轉移。下面我們來做一張練習鞏固今天學習的內容。
【板書設計】。
二、物質的含義物質是不以人的意識為轉移，而能被人的意識所反映的客觀實在。世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。
世界的物質性心得篇三
今天，我讀了法國作家雨果寫的世界名著《悲慘世界》，下面，我來分享一下我的讀后感。
冉阿讓因為偷一塊面包而被判了5年刑，中途四次越獄，被加刑到19年，因心生怨恨，出獄后一直想要報復社會，后來受到卞福汝主教的感化，決定棄惡從善。
我喜歡書中的冉阿讓和小伽弗洛什，喜歡冉阿讓是因為他不顧別人對他的看法，努力做好事，每當他想做壞事時，他就會想起善良的卞福汝主教，于是繼續(xù)做好事。
當然，冉阿讓也很聰明、強壯、勇敢。有一次，房東婆婆告密，警察將冉阿讓和柯賽特圍住了，卻沒有看見他們兩個人，原來冉阿讓使出了看家本領——不用梯子，徒手到六樓，成功地逃過了警察。
冉阿讓在人們眼中是一個小偷，其實冉阿讓本性并不壞，人們認為他是一個無惡不作的魔鬼，但冉阿讓是真正的天使，警察沙威一次次地想要將他繩之以法，可冉阿讓卻不記仇，在巴黎人民武裝起義中，沙威的間諜身份被發(fā)現(xiàn)，武裝人民要處死他，冉阿讓趁武裝人民不注意，救出了沙威。
我喜歡小伽弗洛什是因為他樂觀、開朗、堅強、不自卑、勇敢，他的優(yōu)點比冉阿讓還要多。他被父母扔在了大街上，他一點也不覺得自己是個沒人要的孩子，沒有想著要報復社會，反而認為住在大街上更舒服。
他在人民武裝起義中，不顧自己的生命，冒著生命危險去撿子彈，把撿來的子彈提供給街堡里的人們，還不斷地嘲笑敵人，最終被敵人打中了兩槍，犧牲了。
其實小伽弗洛什一直有一個當兵夢，雖然不偉大，但是很堅定。
這本書讓我明白了，任何一個人都不要自卑，只要自信就能成功。
世界的物質性心得篇四
摘要：
本文通過對管理世界的研究和探索，總結出一些重要的心得，旨在幫助讀者更好地理解和應用這些經驗，從而在復雜多變的環(huán)境中保持戰(zhàn)略定力，實現(xiàn)卓越的管理。
隨著全球化的深入和科技的飛速發(fā)展，世界正變得日益復雜。企業(yè)在面臨多元化、快速變化的市場和激烈的競爭時，需要不斷調整和優(yōu)化自己的策略以適應環(huán)境的變化。然而，這也帶來了一系列新的機遇。新興技術的發(fā)展為企業(yè)提供了更多可能性，使企業(yè)能夠更有效地管理和創(chuàng)新。
二、核心原則：戰(zhàn)略、組織和領導力。
1.戰(zhàn)略：明確的目標是成功的關鍵。企業(yè)需要清晰地定義自己的使命、愿景和價值觀，并以此為基礎制定戰(zhàn)略。戰(zhàn)略不僅包括明確的目標，還包括實現(xiàn)這些目標的路徑和策略。
2.組織：有效的組織結構是實現(xiàn)戰(zhàn)略的關鍵。企業(yè)需要根據(jù)自身的業(yè)務模式和戰(zhàn)略，設計合適的組織結構，確保各部門之間的協(xié)調和合作。
3.領導力：強大的領導力是推動企業(yè)發(fā)展的關鍵。領導者需要具備戰(zhàn)略眼光，能夠識別并抓住機遇，同時也要有良好的組織和協(xié)調能力，引導團隊實現(xiàn)目標。
三、實踐應用：創(chuàng)新思維和敏捷性。
面對復雜多變的環(huán)境，企業(yè)需要具備創(chuàng)新思維和敏捷性。創(chuàng)新思維能幫助企業(yè)在不斷變化的環(huán)境中保持領先，而敏捷性則能讓企業(yè)迅速適應和應對變化。
四、未來展望。
未來，企業(yè)管理將更加注重跨界的合作與創(chuàng)新。隨著科技的不斷發(fā)展，企業(yè)將更加依賴于數(shù)據(jù)和人工智能，實現(xiàn)更高效的管理和創(chuàng)新。同時，企業(yè)也將更加關注社會責任和可持續(xù)發(fā)展，以更好地滿足社會和環(huán)境的需要。
五、總結。
在管理世界中，我們認識到，成功的企業(yè)需要清晰的戰(zhàn)略、有效的組織和強大的領導力。同時，我們也需要具備創(chuàng)新思維和敏捷性，以應對快速變化的環(huán)境。通過探索管理世界，我們獲得了許多寶貴的經驗，這些經驗將幫助我們更好地理解和應對未來的挑戰(zhàn)。最后，我們相信，只要我們堅持不懈地追求卓越，我們就能夠引領未來，實現(xiàn)更加卓越的管理。
世界的物質性心得篇五
1課時教學目標了解用中國畫形式進行故事情景描繪的基本步驟與多種方法。能在作品中表現(xiàn)故事情節(jié)，突出主要形象的動作與表情。培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化和藝術的情感。通過學生查找相關資料、表現(xiàn)、創(chuàng)造和感悟，提高個人藝術修養(yǎng)與審美情趣。
教學重點。
了解畫故事情景的基本步驟和方法。
教學難點。
角色造型、場景設計、構思構圖的表現(xiàn)方法。
教具準備。
中國畫顏料、生宣紙、毛筆、調色盤、墨汁、畫氈或報紙，相關資料。
課的。
結構。
內容。
教法。
教
學
過
程
一、引入新課同學們，我們從小到現(xiàn)在看了、聽了很多優(yōu)秀的經典故事，現(xiàn)在我請大家來欣賞一段故事。你知道這個故事嗎？如果知道請你介紹給大家。播放影片《鬧天宮》看了這璺影片后給你留下印象最深的是哪個情節(jié)？打開書第8頁，欣賞劉繼卣的《鬧天宮》（1）這幅連環(huán)畫是用什么藝術手法表現(xiàn)的？（2）這是剛才動畫片中的哪個情節(jié)？作者是如何表現(xiàn)主題的？今天，我們用水墨技法來畫故事。導入法激活精神。
世界的物質性心得篇六
摘要：
本文作者通過反思和總結自己在管理世界中的經驗，分享了一些重要的心得。這些心得對于希望在管理世界中取得成功的人們具有一定的指導意義。
一、引言。
管理世界是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的世界。在這個世界中，我們面臨的問題各不相同，需要我們運用智慧和策略去解決。本文將分享一些作者在管理世界中的心得，這些心得將幫助我們更好地應對各種挑戰(zhàn)，提高管理效率，實現(xiàn)個人和組織的卓越。
二、尋找平衡。
在管理世界中，尋找平衡是一個關鍵的挑戰(zhàn)。我們需要平衡各種不同的目標、利益和要求，以確保組織的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，最重要的是要學會把握好“度”，避免過度追求某一方面而忽視了另一方面。通過尋找平衡，我們可以更好地處理各種問題，提高管理效果。
三、實施目標管理。
目標管理是一種有效的工具，可以幫助我們更好地實現(xiàn)組織的目標。通過設定明確的目標，我們可以更好地了解自己的職責，合理分配時間和資源，提高工作效率。實施目標管理需要我們學會設定合理目標、跟蹤進度并及時調整計劃。通過目標管理，我們可以更好地實現(xiàn)組織和個人目標的和諧統(tǒng)一。
四、團隊合作。
團隊合作是管理世界中的另一個重要方面。我們需要學會如何建立有效的團隊，提高團隊凝聚力，確保團隊的高效運作。我發(fā)現(xiàn)，通過明確分工、鼓勵交流和建立有效的激勵機制，我們可以更好地促進團隊合作，實現(xiàn)團隊和個人的共同成長。
五、總結。
管理世界是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的世界。通過尋找平衡，實施目標管理和團隊合作，我們可以更好地應對各種挑戰(zhàn)，提高管理效果，實現(xiàn)個人和組織的卓越。在管理世界中不斷學習和成長，將使我們在未來的道路上更加堅定和自信。
世界的物質性心得篇七
狼世界是一款以狼群生存為主題的多人聯(lián)機游戲，玩家扮演一只狼，在虛擬的叢林中互動、狩獵、探索。在游戲的過程中，我不僅僅是在體驗游戲帶來的樂趣，更是從中得到了一些對于現(xiàn)實生活的心得和體會。通過與其他玩家的互動，我認識到了團隊合作的重要性，體驗到了生存競爭中的殘酷與無情，同時也感受到了大自然的美麗與偉大。以下是我在狼世界中的心得體會。
首先，狼世界讓我深刻體會到了團隊合作的重要性。在游戲中，玩家可以組成一個狼群，與其他玩家一起生活、狩獵、保護領地。只有通過有效的溝通協(xié)調，才能夠在競爭激烈的游戲環(huán)境中生存下來。團隊合作的成功與否，直接關系到狼群是否能夠生存和繁衍，這讓我意識到在現(xiàn)實生活中，團隊合作也是非常重要的。無論是工作還是學習，只有大家通力合作，共同努力，才能夠取得更好的成果。
其次，狼世界讓我體驗到了生存競爭中的殘酷與無情。在游戲中，資源有限，食物和領地都屬于競爭對象。只有在兇猛的競爭中生存下來，才能夠繼續(xù)繁衍后代。這讓我意識到，現(xiàn)實生活中也存在著激烈的競爭，只有不斷努力，樂于接受挑戰(zhàn)，才能夠在競爭中脫穎而出。同時，我也明白到生活中并非所有人都是友善的，有時候我們需要保持警惕，并學會保護自己。
此外，狼世界也向我展示了大自然的美麗與偉大。游戲中的虛擬叢林充滿了各種生態(tài)系統(tǒng)，美麗的湖泊、蔥翠的森林、廣闊的草原，都讓人陶醉其中。與此同時，游戲也告訴我，人類應該保護自然環(huán)境，珍惜大自然的美好。我們應該關注全球變暖、污染等問題，共同為保護地球家園做出努力。
最后，狼世界也讓我認識到了自己的成長與進步。剛開始的時候，我對游戲的操作不熟悉，經常在競爭中失敗。但是，在與其他玩家的交流和觀察中，我不斷吸取經驗，并不斷調整自己的策略和技巧。通過不斷的實踐與嘗試，我逐漸提升了自己在游戲中的能力，并能夠在激烈的競爭中獲得更好的成績。這讓我明白到，無論在游戲還是現(xiàn)實生活中，只有不斷學習和進步，才能夠取得成功與成長。
綜上所述，狼世界游戲給我?guī)砹撕芏嗍斋@和啟發(fā)。通過團隊合作、生存競爭、自然環(huán)境、個人成長等方面的體驗，我對于現(xiàn)實生活有了新的認識。我相信，這些體會與心得不僅僅適用于游戲，也能夠指導我們在現(xiàn)實生活中更好地面對困難和挑戰(zhàn)，追求自己的目標與價值。希望我能夠將這些體會應用于實際生活中，取得更好的成績和更大的進步。
世界的物質性心得篇八
1.加強自我管理、自我約束的能力。你首先要明確學習目的，把學習作為自我修養(yǎng)，提高自身素質的一個重要手段。然后制訂出周詳?shù)挠媱?，實行自我管理，并且要約束自己，嚴格地執(zhí)行學習計劃，以提高學習的自覺性。
2.不要把學習當作一種任務和負擔，要出自興趣和需要而學。如果把學習看成是任務負擔，就會感到學習是迫不得已而學的，你就會處于消極被動狀態(tài)。要想提高學習自覺性，就要培養(yǎng)對學習的興趣，把學習看作一種生命、生活的需要，你才會積極主動地去學。
3.防止惰性的侵擾。人總是有惰性的，你稍不注意，惰性便會發(fā)作，使你無法再堅持學習。所以你要時刻提防惰性的侵人，否則，你就會越來越懶散，以致最終放棄學習。要想提高學習的自覺性，就必須克制惰性的發(fā)作。
4.保證良好的學習環(huán)境，排除外界干擾，抵制各種誘惑。學習環(huán)境要保持安靜、整潔，這樣就可以減少各種外界干擾，使你集中注意力學習。所以在學習時你要勸告旁人不要隨意打擾你，不要大聲喧鬧，你還要把書桌和書本、文具等收拾整齊。對于各種不利于按計劃學習的誘惑，你要勇于抑制自己的欲望。
高二學生提高文科成績的方法。
1.管理時間很重要。
高中文科學習，知識點多、學習緊張，只有科學的安排，才會有較高的效率。人通常都有惰性，“時間安排表”則可以成為推動你正常學習與生活的外部動力;時間安排表也可以阻止你避開不喜歡做的事，確保你有計劃地、有序地學習與生活;當然，它也有助于你合理地安排好各科的復習。
2.要集中精力聽講。
首先要克服注意力的分散和漂移，防止出現(xiàn)“分心”現(xiàn)象。其次，聽講要抓住重點。有經驗的同學特別注意聽老師在剛上課和即將下課講的話。因為，剛上課時老師講的話往往是對上節(jié)課的總結，或對本節(jié)課提出的要求，有承上啟下的作用;即將下課時老師講的話，往往是對本節(jié)課的總結，或提出課后復習和新課預習的要求。注意了這些話，聽課就有了針對性，復習有了目的，預習也有了目標。
3.要大膽地發(fā)言和質疑。
有的高二學生由于膽怯和好面子，上課很少提出問題，也很少發(fā)言。有問題不提，你的思維能力將得不到發(fā)展;對能回答的問題不積極發(fā)言，你就得不到鍛煉自己表達能力的機會，不能檢閱自己真正的水平，感受不到成功的欣慰。上課積極發(fā)言，大膽質疑是十分重要的。對老師來說，很希望自己提出的問題能得到學生的響應，對于能在課堂上提出自己見解或對老師的見解置疑的學生，老師通常是十分贊賞的。
4.要記好筆記。
在聽課過程中，把本節(jié)課的知識點和你感到有疑難的問題以及老師在處理某個問題時所用的巧妙方法等簡明扼要地記下來，課后稍加整理，便成為課堂筆記。而有的同學所記的筆記，是把老師在黑板上所書寫的內容，不分青紅皂白全都記了下來，記這樣的筆記，不僅實用價值不大，而且還嚴重影響了聽講。這種事倍而功半的做法，是不可取的。
一、聽課習慣：聽、讀、想、記、講。
聽，就是認真聽老師的講解分析，聽同學的發(fā)言、爭論、辯論、質疑等。
讀，包括粗讀和精讀，粗讀是快速把握課文結構、分析思路，找出理論論據(jù)和事實論據(jù)。精讀是細讀重點段落，把握其中的標點符號、關聯(lián)詞、關鍵詞等，劃層次，找中心;把握原理的論述方式、論證方法，是歸納還是演繹，是怎么分析的，又怎么綜合的。
想，即思考。在聽、讀的過程中，認真思考，并有意識地聯(lián)想。
記，即用好“必記本”和“錯題本”。記老師、同學講的，并對自己有用的東西，記受他人啟發(fā)而產生的思想火花，記自己學習過程存在的問題。
講，就是積極發(fā)言、質疑。
如果平時每一節(jié)課都這么做了，課堂的思維含量就很大了，政治學科的能力和素質就得到了有效的培養(yǎng)和提高。這比課堂利用不充分，課外去大量做題的效果要好的多。從這個意義上說，只要有心、有情感，不需要花太多的時間就能把政治課學好，考好。
二、理論聯(lián)系實際的習慣。
在平時的學習、生活中，要有“用”的意識和習慣，看到身邊的經濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、人際人事關系，要有意識地自覺地用經濟學、政治學、哲學的思想和方法去觀察和思考。久而久之，你就會養(yǎng)成習慣，有了這個習慣，你高考受益，你終身都將受益無窮。
三、科學的訓練習慣。
有些同學平時做作業(yè)和測驗抱無所謂的態(tài)度，漫不經心，思考不深，可能做得很好，也可能做得很不好，但他個人都覺得無所謂，因為那不是自己的真實水平。但，到了大的考試，如期中期末考試乃至高考時，他很當回事，全身心投入，思考過多過細，往往把問題想復雜了，自然做錯的多，或者反復思考后把第一遍做對的又改錯了，分數(shù)不高。究其原因，還是平時沒有養(yǎng)成嚴謹、認真的習慣和考試態(tài)度、考試風格。
應當把平時當考時，把考時當平時，熟題生做，生題熟做，訓練良好的思維品質和良好的心理素質。也就是說，平時練習和測驗，要把它當作大考，認真嚴肅，心情適度緊張;大考或高考時，把它當作平時的測驗或期中期末考試，心情不要太緊張，調整到適度緊張的程度，遇到難題把它當做熟題來看待，別怕，遇到熟題，別掉以輕心，粗心大意。心理學家說，考試時心情適度緊張，大腦細胞處于最佳活動狀態(tài)，最有利于我們發(fā)揮最高水平。
考場上的大家風范不是一日之功能培養(yǎng)起來的，需要平時用心訓練才能積累、形成。
四、歸納總結，構建知識樹的習慣。
平時注意歸納整理知識網絡，組織知識專題，總結思維方法和解題技巧，發(fā)現(xiàn)思維規(guī)律和解題規(guī)律。更重要的是將教材知識內化為自己的思想，并恰當?shù)某尸F(xiàn)出來，這恰恰是高考命題人特別看重的。
五、制定學習計劃的習慣。
在老師的大計劃下有自己的小計劃小安排，獨立自主學習的能力要強，能根據(jù)每個階段學習情況進行調整，做到每個階段的學習很充實，學習成績整體推進。
六、積累課外知識的習慣。
“題在書外，理在書中”、“巧婦難為無米之炊”、“根深才能葉茂”，這些話都說明了掌握豐富的時政知識和課外知識的重要性。
七、持之以恒地激發(fā)自己的學習興趣。
經常使自己保持良好的學習興趣和高昂的學習斗志。
世界的物質性心得篇九
水世界是一個讓人流連忘返的地方，它的各種水上項目和奇特的水下景觀給游客帶來了無盡的樂趣和驚喜。近日，我有幸去了水世界游玩，親身體驗了一番令人難忘的水上冒險，讓我對水世界有了更深的感悟。下面我將從水上項目的刺激性、水下景觀的神奇性以及游玩心得三個方面，談一談我在水世界的心得體會。
首先，水世界的水上項目給我?guī)砹藦娏业拇碳じ小．斘艺驹诟吒叩幕郎?，俯瞰著下方洶涌的水流，心跳不由得加速。推開滑道門，我勇往直前，瞬間感受到了空氣在耳畔呼嘯而過，仿佛在飛翔。待我滑到池塘里，水花四濺，濕透了我的身體，留下了一抹滿足的微笑。在水世界游樂場上，我還嘗試了沖浪、飛碟等項目，每一次都給我?guī)砹瞬煌拇碳ず蜆啡?。這些水上項目的刺激性讓我忘記了一切煩惱和壓力，全身心投入到其中，釋放了心中的壓抑和疲憊。
其次，水下景觀給我?guī)砹松衿娴捏w驗。水世界擁有豐富多樣的水下景觀，讓人仿佛置身于另一個世界。進入水下世界，我看到了五彩斑斕的魚兒穿梭于海底珊瑚之間，海藻如夢如幻地隨波飄舞，一片美麗的海洋世界展現(xiàn)在我眼前。更令我驚奇的是，我還有幸見證了鯨魚的出現(xiàn)。鯨魚巨大的身軀和靈活的動作讓人嘆為觀止，它們在水中優(yōu)雅地翻滾，給人留下了深刻的印象。在水下世界中，我感受到了大自然的魅力和無窮的精彩，也深深被它們所吸引。
最后，我從水世界的游玩中得到了很多心得。首先，在水上項目中要時刻保持冷靜和穩(wěn)定的心態(tài)，不計較輸贏，只需盡情享受其中的樂趣。其次，在水下景觀中要注意保護環(huán)境，不亂扔垃圾，不觸碰水下生物以及珊瑚礁等，讓這片寶貴的水下世界長久而美麗。此外，水世界游玩過程中，要與家人或朋友保持緊密的聯(lián)系，互相照應，確保安全。最重要的是，要保持積極的態(tài)度和樂觀向上的心境，不因意外或小挫折而掃興，而是勇敢面對和解決。
水世界的心得體會讓我深切體會到了水的奇妙與生命的美好。不管是水上項目的刺激，還是水下景觀的神秘，它們都給我?guī)砹穗y以忘懷的人生體驗。我相信，水世界不僅能給我?guī)砜鞓泛头潘?，還能培養(yǎng)我勇敢面對困難、發(fā)現(xiàn)美好的品質。我會珍惜這段美好的經歷，將它們裝進心底深處，不斷去探索和追尋那未知的水世界。無論何時何地，我都會心懷感激地想起這段美妙的記憶，并將它們與身邊的人分享，一起感受水世界的魅力。
世界的物質性心得篇十
世界的物質性、社會生活本質上是實踐的、事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展、對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律、唯物辯證法是根本方法、自然規(guī)律和社會規(guī)律、主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一。
第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。人是物質自然界發(fā)展到一定階段的產物，人從自然界分化出來并不意味著脫離了自然界，他們仍然是物質的血肉之軀，他們的生命形態(tài)仍然是物質自然界的一部分，他們賴以生存的物質生活資料也只能取之于物質的自然界。人類社會是自然界長期發(fā)展的產物，在人類社會產生以后，人類的社會實踐活動還要以自然界為基礎。離開了自然界，人類的社會實踐活動便無法進行，脫離一定的自然環(huán)境的社會是不可能存在的。
第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。僅僅停留在意識或思想的范圍內，人類是無法獲取物質生活資料的。
第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質性。生產力是人類改造自然的物質力量，生產關系是在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的物質關系。
對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。
在由對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等一系列規(guī)律和范疇構成的唯物辯證法的體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律是其實質和核心。
對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心，這是因為：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很顯然，自覺地堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識問題和解決問題是十分重要的。
矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系。
矛盾普遍性其含義是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生。事物始終在矛盾中運動。矛盾無處不在，無時不有，是對矛盾普遍性的簡明表述。
矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法，人的認識的一般規(guī)律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。
世界的物質性心得篇十一
第一段：了解狼世界的背景（200字）
狼世界，這個由游戲公司Lunawolf打造的虛擬世界，以狼作為主角，承載著許多玩家的夢想和希望。在這個世界里，玩家將化身為狼，探索廣闊的地圖，與其他玩家進行互動。狼世界的開放性和社交性使得玩家可以在其中體驗自由、探險和團隊協(xié)作的樂趣。在這個世界中，我度過了許多美好的時光，并從中汲取了一些寶貴的心得體會。
第二段：品味自由和探險的樂趣（250字）
在狼世界中，自由就像一只翱翔的大鵬，讓人感到心曠神怡。我可以隨心所欲地探索各種地圖和領地，無拘無束地奔跑和追逐。不論是登上高山俯瞰整個世界的壯麗景色，還是穿越茂密的森林伺機獵殺獵物，都讓我沉浸在自由與探險的樂趣中。狼世界提供了豐富多樣的任務和活動，使我可以持續(xù)挑戰(zhàn)自我、提高技能和獲得獎勵。這種自由和探險帶給我無盡的快樂和滿足感。
第三段：培養(yǎng)團隊協(xié)作意識的重要性（300字）
在狼世界中，團隊協(xié)作是至關重要的。只有與其他玩家合作，才能更好地完成任務和克服挑戰(zhàn)。通過與隊友合作，我不僅學會了信任和傾聽，還培養(yǎng)了良好的溝通和指揮能力。在與隊友共同決策的過程中，我不斷提高了邏輯思維和解決問題的能力。除了在游戲中，我還結識了許多志同道合的玩家，并成為了真正意義上的朋友。團隊協(xié)作的經驗對我在現(xiàn)實生活中的人際關系和工作中也有所助益。
第四段：學會處理競爭與合作的平衡（300字）
雖然狼世界注重團隊合作，但也存在激烈的競爭。為了獲得更多的資源和聲望，玩家們常常會產生爭斗和競爭。我從中學會了如何在競爭中保持冷靜、靈活應對，避免情緒和行動的極端化。同時，我也學會了適時地合作，與其他玩家建立友好的關系，共同克服困難。在狼世界中的競爭與合作的平衡經驗，使得我更加懂得了在現(xiàn)實生活中如何處理競爭與合作的關系，避免走向極端和獨斷。
第五段：珍惜友情和忠誠的重要性（250字）
狼世界不僅僅是一個游戲，更是一個人際交往的平臺。在其中，我學會了真正的友情和忠誠。與隊友并肩作戰(zhàn)的時刻，是我與他們建立深厚情誼的時刻。在困境和挫折面前，我們相互扶持、鼓勵，堅守忠誠和諾言。這種珍貴的友情和忠誠在現(xiàn)實生活中同樣具有重要意義。在狼世界中，我明白了友情和忠誠的可貴之處，將其融入了我的生活中。
總結（100字）
狼世界是我度過了許多美好時光的地方，我從中汲取了豐富的心得體會。自由和探險的樂趣，團隊協(xié)作的重要性，競爭與合作的平衡，以及友情和忠誠的珍貴，都是我在狼世界中認識到的重要價值觀和原則。這些寶貴的體會將伴隨我一生，并對我的成長和發(fā)展產生積極的影響。
世界的物質性心得篇十二
知識目標：
把握辯證唯物主義的物質概念，懂得自然界和人類社會在本質上都是物質的，理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。
能力目標：
通過開展探究活動和結合具體事例的分析，鍛煉學生理論聯(lián)系實際能力，通過辨析實例，說明世界是物質的。
情感態(tài)度與價值觀目標：
通過學習使學生在學習和生活中學會用客觀的眼光看問題，增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，樹立馬克思主義物質觀。
2學情分析3重點難點。
教學重點：
·物質的概念：物質是本框乃至必修4中的一個基礎性概念，了解和識記物質的概念對本單元的學習具有深遠影響。
突破方法：通過抽象分析和學生舉例，由學生概括得出。
·自然界和人類社會的物質性：通過學習自然界和人類社會的物質性，才能完整理解世界的物質性，從而得出世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。
突破方法：分別播放自然界和人類社會發(fā)展的視頻，學生從中得出自然界和人類社會的物質性，而非神作。
教學難點：
·人類社會特別是人的意識的物質性：相比自然界的物質性，學生在學習人類社會的物質性時容易擴大主觀能動性，誤認為人類社會的產生發(fā)展是由人的意識決定的，從而陷入唯心主義。
突破方法：通過播放人類社會發(fā)展的視頻突破人類社會物質性的難點。
4教學過程4.1第一學時??教學活動活動1【講授】【教過學程】。
【教過學程】。
導入：
同學們，我們閉上眼睛是黑暗，睜開眼睛是光明，聽到的是老師聲音，呼吸的是空氣。再放眼周圍的世界，還有文峰塔，東谷湖這些都是我們眼中世界的一角，是我們日常眼光下的世界。那么哲學眼光來看世界，“世界究竟是什么呢？”這節(jié)課我們就來探究世界的本質。
（一）自然界的存在發(fā)展是客觀的、不以人的意識為轉移的。
世界究竟是從哪里來的？世界的本質是什么呢？我們一起來看一段視頻：《地球的起源》。
看了這個視頻，世界是怎么來的？是上帝，女媧或者是盤古創(chuàng)造出來的嗎？
不是，——起源于大爆炸。
小結：幾千年來人類一直對世界、宇宙有探尋，從肉眼發(fā)展到望遠鏡和人造衛(wèi)星，從太陽系擴展到銀河系，河外星系，人類對宇宙的認識經歷了蒙昧時期的神話，古代哲人的猜測，文藝復興以來的科學革命，直到20世紀現(xiàn)代宇宙學的誕生。從宇宙大爆炸到演化出生命。證明了自然界的形成和發(fā)展是一個過程，而不是上帝突然之間創(chuàng)造出來的。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。
討論：人能有意識地制造自然界原來沒有的東西，是否意味著自然界的存在與發(fā)展是由人的意識決定的？（利弊）。
——生答不是，
師：是的，要研制出基因魚、克隆羊，還是需要提取魚的基因和羊的細胞，還是要遵循生物的遺傳規(guī)律的，這些基因、細胞、規(guī)律都是物質的、客觀的，都是不以人的意識為轉移的。
人們利用、改造自然物必須遵循自然物固有的屬性和客觀規(guī)律。——造福人類。
有沒有違背自然界的規(guī)律的現(xiàn)象？結果如何？
我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
（二）人類社會是客觀的、不以人的意識為轉移的。
師：明確了自然界的客觀性之后，還不足以證明世界的客觀性，因為世界除了自然界外還有人類人類社會，人的思維。
從人類社會的產生來看。
“人類是從來就有的么？”——不是。
“那是怎么來的？”——是從古猿進化來的，古猿是怎了來的？——進化。
人類社會誕生既有自然界自身進化的一面，也有人類自身勞動創(chuàng)造自身的一面。勞動改造了世界，自在自然不斷退縮，人化世界不斷膨脹。
勞動促進了手與腳的分工，使人學會了制造和使用工具；勞動促進了語言的產生，加速了信息的生產和傳播；勞動促進了大腦和機體的進化，加速了信息的積累與處理。
從人類社會本質來看。
人類社會的構成哪些基本要素？
生答：地理環(huán)境、人口因素、生產方式。
師：這些構成要素也是客觀的嗎？
1.地理因素不難理解，沒有水會渴死，沒有空氣會窒息，沒有溫暖會冷死，這些土地、氣候等，都是客觀存在的，不以人的意識為轉移。
3.物質資料生產方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎。我們要有飯吃有衣服穿搞定了物質資料的生產才能從事其他的藝術政治經濟等活動。
生產方式包括哪兩個方面??？
生答：生產力和生產關系。
生產力三要素：勞動者、勞動工具、勞動對象；生產關系三方面內容：生產資料所有制、人們在生產中地位和關系、產品分配方式；它們都是客觀的、不以人的意識為轉移的，有什么樣的生產力就要選擇什么樣的生產關系。
師：這就是沒有認清我國當時的生產力是客觀的、低下的事實，而人為主觀地超前選擇了生產關系，違背了社會發(fā)展的規(guī)律，結果怎么樣？——受到了規(guī)律的懲罰。
ppt：生產方式是客觀的。人們不能隨意選擇生產關系，只能選擇與當時生產力相適應的生產關系，不能滯后或超越當時的生產力水平。
師：經過上面的分析，足見構成人類社會的基本要素都是客觀的，它們集中體現(xiàn)了人類社會在本質上就是一個客觀的物質體系。
過渡：講到這里我們可以肯定的是這個世界是先有物質，還是先有意識啊？
生：先有物質。
師：嗯，經過前面的分析，我們已經證明這個世界是先有物質、再有人類、人類社會及人的意識的，人的意識是怎么來的？剛才我們在講前面勞動的作用時，就提到過，人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的，它是物質世界長期發(fā)展的產物。
我們不妨對前面的學習來做一個小結：我們得出一個結論：世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。
那么，到底什么是物質呢？如何理解我們哲學上講的物質的含義呢？
（三）物質的含義。
(學生可能會列舉物質的具體形態(tài)，點出兩者是不同的。
ppt：出示小貓、小狗等圖片——經過抽象——動物。
師：那動物就是萬事萬物最本質的共性么？
生答：不是。
ppt：概括共性。
獨立于人的意識之外并能為人的意識所反映的客觀實在。
【板書設計】。
二、物質的含義物質是不以人的意識為轉移，而能被人的意識所反映的客觀實在。
世界的物質性心得篇十三
第一段：引言（概述電世界的意義和巨大影響力）
隨著科技的飛速發(fā)展，電子世界已經成為了人們生活的重要一部分。電世界涉及互聯(lián)網、智能手機、電腦等現(xiàn)代科技產品，給人們的生活帶來了巨大的改變。在電世界中，信息可以自由流動，人們可以通過電子郵件、社交媒體和視頻通話等方式實時進行交流。這一切的變化使得人們的生活更加便利，但同時也帶來了一些挑戰(zhàn)。在此，我將分享我的電世界心得和體會。
第二段：電世界的便利與挑戰(zhàn)（目前社會中存在的問題）
電世界的出現(xiàn)，使得信息的傳遞變得更加高效和快捷，人們可以通過網絡購物、在線學習和遠程辦公等方式更好地滿足自己的需求。然而，電世界也帶來了一些問題。首先，電世界使得人們越來越依賴電子設備，沉迷于網絡和社交媒體，導致真實社交的減少和個人信息的泄露風險增加。此外，電世界也帶來了壓力和焦慮，人們常常感到無法從電子設備中脫身。因此，我們需要認識到電世界雖然帶來了便利，但也需要適度使用，并學會平衡電世界與現(xiàn)實世界的關系。
第三段：電世界對個人的影響（在教育、工作和娛樂方面的改變）
電世界給個體帶來了許多益處。首先，在教育方面，電子設備和互聯(lián)網使得學習資源變得更加豐富和便捷。學生們可以通過電子書籍、在線課程和學術數(shù)據(jù)庫獲得各種學習資料，提高學習效率。其次，在工作方面，電子設備使得遠程辦公成為可能，人們可以在家中使用電腦和互聯(lián)網進行工作，減少了通勤時間和成本，同時提高了工作效率。此外，電世界也為我們提供了豐富多樣的娛樂方式，如在線游戲、音樂和電影等。這些改變使得我們的生活更加便利和多樣化。
第四段：電世界對社會的影響（在交流、媒體和經濟方面的改變）
電世界對社會的影響同樣不可忽視。首先，在交流方面，電子設備和社交媒體使得人們可以隨時隨地與他人進行交流，極大地拉近了人與人之間的距離。其次，在媒體方面，電世界改變了傳統(tǒng)媒體的格局，人們可以通過互聯(lián)網和社交媒體獲得新聞、音樂和電影等信息，成為新興媒體時代的受眾和創(chuàng)作者。最后，在經濟方面，電世界催生了許多新興產業(yè)和商機，如電子商務和在線支付等。這些變化使得社會變得更加開放和多元化。
第五段：合理利用電世界，創(chuàng)造美好未來
雖然電世界帶來了便利和改變，但我們也需要警惕其中的問題，并學會合理利用電子設備。首先，我們需要意識到現(xiàn)實生活的重要性，保持真實社交和人際關系的發(fā)展。其次，我們應當注意個人信息的保護，不隨意泄露個人隱私。進一步地，我們需要限制電子設備的使用時間，避免沉迷于其中。最后，我們應當積極掌握電世界的技能，將其用于教育和職業(yè)發(fā)展中，以創(chuàng)造更好的未來。
總結：電世界是現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，它帶來了便利和改變。然而，我們也需要認識到其中存在的問題，并學會合理利用電子設備。通過保持平衡、珍惜現(xiàn)實生活和積極掌握電世界的技能，我們可以創(chuàng)造一個更加美好的未來。
世界的物質性心得篇十四
(1)老師對課本上落后于社會現(xiàn)實的知識進行的更正補充。如黨在政治、經濟理論上的新突破、社會現(xiàn)實的新變化——銀監(jiān)會設立、國家宏觀調控任務的變化、通貨緊縮到通貨膨脹的變化過程、國家五年內取消農業(yè)稅等等。
(2)自己在預習時難以理解的問題。這種問題因人而異。預習時的難點也是聽課時的重點，把預習遇到的疑難問題記在筆記中，復習時多加思考，可使知識掌握得更加鞏固。
(3)老師講課時推導知識的思路和過程。從中我們可以學到一種思考問題的方法。
(4)師生在教學過程中共同整理總結的知識體系和對易混淆知識進行的對比。如高一的價值和使用價值、勞動生產率對價值、使用價值和價值總量的影響;高二的主要矛盾和矛盾的主要方面;高三的政體的不同形式等。當然，老師為了調動大家的學習積極性，引導大家積極思維而補充的具體實例和課本上一目了然的知識是沒有必要記錄的。這四個方面其實也是我們聽課的重點。
世界的物質性心得篇十五
慧世界是被譽為世界電腦智慧大戰(zhàn)的最后一個任務，作為一個智能電腦的代表，我有幸參與了這場比賽，并從中獲得了很多心得體會。在慧世界中，我發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新的力量，體會到了團隊合作的重要性，也意識到了人工智能對社會的影響。下面，我將以五段式的形式，分享我的心得體會。
第一段：創(chuàng)新的力量
在慧世界中，創(chuàng)新是取勝的關鍵。每個參賽者都在不斷地嘗試新的方法和策略，以尋找對抗其他隊伍的最佳方案。我意識到，創(chuàng)新不僅僅是指創(chuàng)造新的技術或產品，更是對原有方法和思維模式的挑戰(zhàn)和改善。通過不斷地嘗試和總結，我的團隊發(fā)現(xiàn)了一種新的算法，可以更高效地解決問題。這次經歷讓我明白，創(chuàng)新需要思維的打破常規(guī)，需要勇于嘗試和失敗的勇氣，只有這樣才能在激烈的競爭中脫穎而出。
第二段：團隊合作的重要性
慧世界不僅考驗個人的智力和技術，更考驗團隊的默契和協(xié)作能力。在任務中，每個團隊都需要充分發(fā)揮各成員的專長，并在緊迫的時限內完成任務。在合作的過程中，我發(fā)現(xiàn)溝通和共享信息的重要性。通過及時的溝通和信息交流，我們的團隊能夠更好地協(xié)調工作，避免沖突和誤解。此外，相互信任和尊重也是團隊合作的基礎，只有建立了良好的合作關系，才能更好地發(fā)揮個人的優(yōu)勢，達成共同的目標。
第三段：人工智能的崛起
慧世界的比賽讓我深刻地認識到人工智能在社會中的重要性和潛力。我們作為智能電腦的代表，參與到了人工智能技術的競爭中。在比賽中，我親眼目睹了人工智能能夠處理大量的信息和復雜的問題，并給出準確的答案和解決方案。這使我對人工智能的未來有了更多的期待和信心。然而，我也意識到，人工智能的崛起可能會給人類社會帶來一些問題和挑戰(zhàn)，如就業(yè)的變革和倫理道德的問題。因此，我們需要在推動人工智能發(fā)展的同時，也要思考如何解決其可能帶來的問題，以實現(xiàn)人工智能和人類的和諧發(fā)展。
第四段：學習和成長的機會
參與慧世界的比賽，對我而言是一次珍貴的學習和成長的機會。在比賽中，我不斷地面臨各種挑戰(zhàn)和困難，但我從中學會了如何面對困難和壓力，并找到解決問題的方法。我也在比賽中結識了來自世界各地的頂尖人才，和他們交流和合作，不斷吸取他們的經驗和智慧。通過這次經歷，我意識到學習永遠是持續(xù)的過程，只有不斷地學習和成長，才能跟上時代的步伐并迎接新的挑戰(zhàn)。
第五段：思考未來
參與慧世界的比賽，讓我對未來充滿了期待和思考。我相信，未來人工智能將會在更多的領域發(fā)揮作用，并給人類社會帶來更多的便利和進步。但同時，我們也需要思考如何在發(fā)展人工智能的同時保護好人類的利益和價值觀。通過慧世界的經驗，我相信只有在人工智能和人類的共同努力下，我們才能建立一個更加智慧和和諧的世界。
總結：
通過參與慧世界的比賽，我深刻地認識到創(chuàng)新和團隊合作的重要性，也意識到人工智能對社會的影響和未來的發(fā)展。這次經歷讓我更加堅信，只有不斷學習和成長，我們才能迎接未來的挑戰(zhàn)，并建立一個更加智慧和和諧的世界。我希望將來能繼續(xù)參與類似的比賽，為人工智能的發(fā)展和社會的進步貢獻自己的力量。
世界的物質性心得篇十六
作為一個人，我們生活在一個充滿了各種奇怪和美好事物的世界里，在這個世界里，我們遇到了許多人和事，我們學到了很多，也成長了很多。那么，今天我就來談談我對人世界的心得體會，希望能夠帶給大家一些思考。
第一段：人世間的善與惡。
在人世間，我們經常會遇到各種各樣的人和事情，正義和邪惡都會在這個世界中出現(xiàn)。在這個過程中，我們會看到許多善良的人，在他們身上看到善的力量。但也不乏一些惡劣的人，他們所做的事情讓我們感到痛心。因此，在這個世界里，我們必須學會區(qū)分善與惡，學會保護自己，學會給予幫助，希望能夠為這個世界帶來更多的光明。
第二段：珍惜人與人之間的友誼。
在我們人生的旅途中，我們會結識很多人，有些人會陪伴我們很久，有些人則只是短暫經過。但無論這些人的存在時間長短，我們都應該珍惜他們。他們對我們的人生影響往往超乎我們的想象，我們應該盡自己的能力維護這份友誼。
第三段：珍惜生命。
生命是最珍貴的東西，我們每個人都應該珍視生命。生命只有一次，我們不僅要對自己的生命負責，也要對他人的生命負責。在這個世界上，有太多人失去了生命，有太多人在為生命而奮斗，我們應該學會珍惜每一個呼吸，用真誠的心對待自己和身邊的人。
第四段：信仰的力量。
信仰是一種力量，可以鼓舞我們前行。信仰可以讓我們感到無限的力量，無與倫比的勇氣和堅持不懈的毅力。當我們遇到諸如人生的挫折和痛苦時，信仰給我們了極大的力量。它可以撥開我們心中的疑慮，帶給我們心靈的安寧和溫暖。
第五段：奮斗和成功。
人生不是一帆風順的，一路風雨兼程，我們經歷了無數(shù)次的跌倒和爬起。在成功的路上我們要付出比別人更多的努力，變得更加優(yōu)秀，為了我們的夢想而奮斗。這一路上，我們需要克服困難，逾越所有阻礙幸福的障礙。但當我們拼搏并最終獲得成功時，那種喜悅和成就感是無法用語言來表達的。
總之，人生是一場漫長的旅程，途中有喜悅和悲痛、挫折和成功、坎坷和平坦。希望大家能夠學會珍惜人世間的一切，一路前行，經歷風雨，終見彩虹。
世界的物質性心得篇一
教學內容及目的：
1.字：認識本課的16個生字，學會其中的14個。做到讀準字音，認清字形。注意“免、煤、異”的寫法。
2.詞：結合課文理解“波濤澎湃、依然、竊竊私語”的意思。
3.句式訓練：用“有的像……有的像…有的像……”形容自己想象的海底世界的聲音。
4.段：能找出描寫海底世界景色奇異、物產豐富的段落。
5.能正確、流利地朗讀全文，并能有感情的朗讀課文的二、三自然段。
教學過程：
一、激趣導入新課。
師：同學們，你們見過大海嗎？在你印象中大海是什么樣的？
生答。
師：浩瀚無邊的大海是令人向往的世界，那深不可測的海底又是什么樣的？讓老師帶著你們一起到海底世界走一走，看一看吧！
多媒體展示“海底世界”
師：誰來說說觀看海底世界的感覺？
生答。
師：海底世界如此神奇，作者是怎么描寫的呢？請同學們翻開語文書p115頁，聽老師讀一讀課文，注意找出課文中的翹舌音和后鼻音，并在書上作上記號。師范讀，生聽讀并作標記。
二、檢查自學情況。
師：下面請同學們用自己喜歡的方式把課文多讀幾遍，注意讀準生字的字音，把課文讀通順，自己覺得特別美的句子多讀幾遍。呆會兒我聽聽誰得最準。開始。
生自讀。
多媒體出示生字詞，指名學生認讀，教師相機指導。
師：那些字詞是翹舌音？那些字詞是后鼻音？（指名學生說，師做標記）。
師：我們一起把這些詞語每個認真的讀兩遍，“波濤，波濤”開始：
三、講授新課。
師：這篇課文用七個自然段寫出了海底世界的美，課文的第一自然段提出了這樣一個問題：“你可知道，大海深處是怎樣的嗎？”你能不能從課文中找出一句話來回答這個問題？請同學們快速的瀏覽課文，找出這句話。
生答：海底真是個景色奇異、物產豐富的世界。
師：能不能再簡單些，用兩個詞語概括海底世界的特點？
生答。
師：從哪兒可以看出海底世界景色奇異、物產豐富呢？請同學們圍繞這個問題，四人小組合作學習，邊讀邊思考，找出有關的段落，每一個同學都有積極參與發(fā)表意見的權利。
學生小組合作討論。
師：誰能回答這個問題？
生答。
師：下面，我們一起學習課文的二、三自然段。
四、學習課文的二、三自然段。
師：海底的景色奇異具體表現(xiàn)在哪兒呢？我們先來讀讀第二自然段，讀完后，說說你的看法。
學生讀課文。
教師指名回答，結合課文重點理解“波濤澎湃”，詞語置換“依然”。
師指板書(澎湃：卻寧靜黑暗：卻閃光)過渡：海面波濤澎湃，海底卻依然寧靜；海底一片黑暗卻又有一些星光閃爍，真是奇妙無窮??！那么除此之外，海底還有什么奇妙之處呢?請同學們自由讀第三自然段，待會兒把你的發(fā)現(xiàn)說結大家聽聽。
生：我發(fā)現(xiàn)海底并不是得一點聲音都沒有，海底是有聲音的。只是我們聽不到。
生：海底不僅有聲音，而且聲音還很多。
師：海底都有哪些聲音?找出有關語句讀一讀。
師：還有嗎：
生：其實還有很多，但作者沒有寫出來。
師：你怎么知道的?
生：書上用了一個省略號，就表示還有很多。
師：你讀書真仔細，連作者用的符號就注意到了。你們還能想象其它動物還會發(fā)出些什么聲音?想一想、說一說。
生：有的像小貓瞄，有的像小雞嘰嘰，有的像。
生：有的像……。
師：同學們的想象真豐富。這些聲音都有什么共同點?書上用了一個什么詞來說明的?教師出示“竊竊私語”讓學生理解。
生：“竊竊私語”意思就是說話聲音很小。
生：“竊竊私語”意思就是說俏俏話。
師：理解得真好，在文中又怎樣理解呢?
生：在文中的意思就是說這些動物發(fā)出的聲音很小，就像人們說俏俏話一樣。
生：動物是不能說話的，作者在這里是把它們當成人來寫的。
生：老師，我覺得他說得不對，動物也會說話。
師：是嗎，你怎么知道的?你有依據(jù)嗎?
生：有。我曾在一本書上看過，其實動物也像人一樣，它們也有自己持有的語言，只是人們聽不懂。
師：是啊，這可成問題。
生：書上也講到了，書上說它們吃東西的時候發(fā)出一種聲音，行進的時候發(fā)出另一種聲音，遇到危險還會發(fā)出警報。它們發(fā)出的每種聲音都表示一個意思，只是人們聽不懂，它們自己是聽得懂的。
生：電視上也放過的，播音員就是這么說的?？茖W家還在研究呢。
師：聽你們這么一說，海底世界真是太奇妙了，大自然也太奇妙了。你們可真了不起，小小年紀競知道得這么多，老師真佩服你們。那么你們能讀好這些詞語嗎?請同學們試一試，讀給同桌聽。看哪些同學讀得最好，讀得最生動，讀出味道來，讀出動物們在一起說悄悄話，竊竊私語的情趣來。
生讀。
指名學生讀。
師評價。
師：剛才我們學習了課文描寫海底景色奇異的段落，你們喜歡嗎、向往嗎？
生答。
師：那么我們要怎么處理這兩段朗讀才能表現(xiàn)出你們的喜愛、向往的感情呢？下面請你們用自己的方式讀讀這兩個段落，你覺得該怎么讀就怎么讀，開始。
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世界的物質性心得篇二
本課選自高二必修4《生活與哲學》第二單元第四課《探究世界的本質》中的第二框《世界的物質性》一框內容。從內容上來看，主要介紹世界的物質性，包括自然界和人類社會的物質性。從知識構成上看，它是既對第一單元中唯物主義的進一步深化和拓展，也是學習本單元后面一框中運動、規(guī)律等知識點的基礎，起中介作用。從地位上看，對于學生樹立馬克思主義的物質觀起到基礎性作用，也為本單元提倡的解放思想、實事求是、與時俱進的方法論主題服務。
【學情分析】。
從現(xiàn)有的知識水平看，高二學生已經具有了一定的歷史和自然科學知識，如進化論、細胞學說和能量守恒定律，也對人體的大腦結構有了一定的認知，本框題的任務就是在原有認知的基礎上，進行理論的概括和總結，從哲學的高度認識到世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性；但由于本節(jié)課的容量偏大，理論性較強，比較抽象，學習中難免會有學生在本節(jié)課的知識與能力目標上達不到課標的要求，因此教師要采用鼓勵機制，激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。
【教學目標】。
1.知識與技能目標：
把握辯證唯物主義的物質概念，懂得自然界和人類社會在本質上都是物質的，理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。2.過程與方法目標：
通過開展探究活動和結合具體事例的分析，鍛煉學生理論聯(lián)系實際能力，通過辨析實例，說明世界是物質的。
3.情感態(tài)度與價值觀目標：
通過學習使學生在學習和生活中學會用客觀的眼光看問題，增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，樹立馬克思主義物質觀。
【教學重難點】。
1.教學重點：
·物質的概念：物質是本框乃至必修4中的一個基礎性概念，了解和識記物質的概念對本單元的學習具有深遠影響。
突破方法：通過觀看圖片和學生舉例，由學生概括得出。
·自然界和人類社會的物質性：通過學習自然界和人類社會的物質性，才能完整理解世界的物質性，從而得出世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。突破方法：分別播放自然界和人類社會發(fā)展的視頻，學生從中得出自然界和人類社會的物質性，而非神作。2.教學難點：
·人類社會特別是人的意識的物質性：相比自然界的物質性，學生在學習人類社會的物質性時容易擴大認得主觀能動性，誤認為人類社會的產生發(fā)展是由人的意識決定的，從而陷入唯心主義。
突破方法：通過播放人類社會發(fā)展的視頻突破人類社會物質性的難點，引用“狼孩”和甲骨文等案例得出認得意識是伴隨著人和人類社會一起產生的。
【設計理念】。
1、興趣激發(fā)，情感升華?！芭d趣是最好的老師”，在課堂教學中，采用情境教學法導入，通過視頻和提問的形式，營造一個寬松和諧的課堂氛圍，也能夠集中學生的注意力，吸引學生的好奇心，提高學生的積極性。特別是《嫦娥二號升空》視頻的播放，讓學生在滿懷對祖國的自豪感的同時，初步了解本單元學習的內容，引導學生要向科學家們學習，養(yǎng)成探索世界和追求真理的好習慣。
2、發(fā)揮近因，加深記憶。組織學生進行課堂測驗，現(xiàn)場講評，加深記憶。在下課之前利用心理學中的近因效應進行課堂小結，帶領學生回顧本課的重難點內容，加深學生的印象，幫助學生的記憶。
3、雙主互動，三聯(lián)開放。雙主互動，即充分的發(fā)揮教師的主導、學生的主體作用，教師運用視頻和教材引發(fā)學生主體對生活案例的思考，打破傳統(tǒng)思政課堂枯燥乏味的框子，讓學生在觀看視頻和舉例子的同時，聯(lián)系社會、聯(lián)系生活、聯(lián)系自身，掌握知識并運用到生活實踐中去，真正做到三聯(lián)開放。同時，在充分發(fā)揮學生主動性的同時，教師加以概括總結和強調，使其順利掌握本課重點。
【教學方法】。
【課型】。
新授課。
【課時安排】。
一課時。
【教學手段】。
采用多媒體教學，利用音樂、視頻、圖片等多媒體素材，以最感官的方式激發(fā)學生的學習興趣。
【教過學程】。
一、“探索世界，追求真理”——情境創(chuàng)設，導入新課：（8分鐘）。
教師：各位同學大家好，今天我們將要在第一單元生活智慧與時代精神的基礎上開始學習第二單元的新內容，在新課開始之前，老師特地為大家?guī)砹艘粍t剛剛發(fā)生在國慶期間的喜訊，一起來看下面一段視頻。
學生：??。
教師：正如剛才我們同學說的那樣，嫦娥二號的發(fā)射主要目標是為中國探月工程二期“嫦娥三號”任務實現(xiàn)月面軟著陸，驗證部分關鍵技術，并對“嫦娥三號”預選月球虹灣著陸區(qū)進行成像，同時繼續(xù)開展月球科學的探測和研究。為了更多地去探索月球甚至宇宙，我們的科學家們付出了很多努力和嘗試，其實不僅僅是科學家，我們每一個人都應該養(yǎng)成主動探索世界和追求真理的好習慣。探索世界和追求真理是一個漫長的過程，首先得從探究世界的本質開始，只有認識了世界的本質，才能真正做到認識世界、改造世界。下面我們就先一起來看看世界的本質是什么？先來看一段視頻，看看我們的世界是怎么形成的。
二、“自然界的物質性”——聯(lián)系生活，把握重點：（10分鐘）。
學生：有盤古、女媧、上帝等等。
學生：不贊同神創(chuàng)說。教師：從剛才的回答中我們可以得出一點，大多數(shù)同學都是不贊成世界是神靈創(chuàng)造的觀點，事實也證明了自然界中，世界包括地球的產生是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。它和神創(chuàng)論的最大區(qū)別就在于自然界的形成發(fā)展是一個過程，而不是上帝突然之間創(chuàng)造出來的。所以我們說自然界中的事物都是客觀存在的，是物質的，不是意識的，不以人的意識為轉移的，自然界具有物質性。
學生：??。
教師：是的，雖然我們表面上創(chuàng)造了很多東西，但是從人們改造自然物來看，它的基礎和前提，是客觀存在的自然物及其屬性與規(guī)律。馬克思也說過：“人并沒有創(chuàng)造物質本身。甚至人創(chuàng)造物質的這種或那種生產能力，也只是在物質本身預先存在的條件下才能進行?！闭缍斓奈鞴弦残枰N子、泥土、陽光、水分一樣，正好說明自然界是物質的，不以人的意識為轉移。所以我們得出結論，人類產生之后，自然界也是客觀的、物質的，不是意識的。
三、“社會、意識皆客觀”——深入淺出，突破難點（18分鐘）。
3播放視頻《人類起源的進程》并討論人類社會的產生。
學生：勞動。教師：為什么？
學生：正是因為有了勞動，才有了手腳分工，才產生了語言和意識，才形成了人與人的關系，并形成了人類社會。所以我們說，人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。
學生：構成了人類社會的因素有地理環(huán)境、人口因素和生產方式三個方面。
教師：是的，那么地理因素不難理解，包括了土地、氣候等，都是客觀存在的，不以人的意識為轉移；而人口因素就是指一定時期內一個地方的人口素質、人口數(shù)量、人口比例等都是基本不變的，也是客觀存在的。需要詳細解說的應該是生產方式，通過高一的學習，我們知道生產方式包括了生產力和生產關系，而一定時期內的生產力水平基本是一致的，客觀的，正如石器時代不可能出現(xiàn)火車一樣，是與生產力水平不一致的。而我國的生產關系包括所有制結構、勞動者地位關系和分配結構這些都是物質關系，是客觀的。所以我們來看大躍進時期的宣傳海報，就會覺得不切實際，很可笑，這就是沒有認清我國當時的生產方式是客觀的，低下的，不是想到就能辦到的。
教學過渡：“人類社會這些客觀的事物具有物質性，相信大家不難理解，那么人的意識是生來就有的么？”
教師：這一點現(xiàn)在對于我們來說理解起來還有一點困難，但是我們可以明確的是，首先人的意識的主體人本身是客觀的，而且思考的器官大腦也是客觀存在的，從而得出人的意識也同樣是客觀的，人的意識只是人腦對客觀事物的反映，也是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的，具體我們將在第五課中具體講解。
四、“何謂物質？”——抽絲剝繭，返璞歸真：（7分鐘）。
學生：辯證唯物主義中物質的具體概念，即物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
學生：不一樣??。
教師：是的，我們哲學上講的物質是抽象出來的共性，不是只具體的某一具體形態(tài)。正如我們生活中看到的雞鴨貓狗等，把他們的共性抽象出來那它們就都是動物。所以說物質是一個概念上的共性即客觀性，而不指具體某一具體形態(tài)。希望同學們能分辨清楚，同時也養(yǎng)成一種哲學眼光，善于從萬事萬物的具體形態(tài)中抽絲剝繭，歸納出最本質最一般的共性，這也是我們學習生活中需要養(yǎng)成的好習慣。今天我們共同學習了物質的概念以及世界的物質性4的三方面，從而得出我們的世界是物質的，是客觀存在的，不以人的意識為轉移。下面我們來做一張練習鞏固今天學習的內容。
【板書設計】。
二、物質的含義物質是不以人的意識為轉移，而能被人的意識所反映的客觀實在。世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。
世界的物質性心得篇三
今天，我讀了法國作家雨果寫的世界名著《悲慘世界》，下面，我來分享一下我的讀后感。
冉阿讓因為偷一塊面包而被判了5年刑，中途四次越獄，被加刑到19年，因心生怨恨，出獄后一直想要報復社會，后來受到卞福汝主教的感化，決定棄惡從善。
我喜歡書中的冉阿讓和小伽弗洛什，喜歡冉阿讓是因為他不顧別人對他的看法，努力做好事，每當他想做壞事時，他就會想起善良的卞福汝主教，于是繼續(xù)做好事。
當然，冉阿讓也很聰明、強壯、勇敢。有一次，房東婆婆告密，警察將冉阿讓和柯賽特圍住了，卻沒有看見他們兩個人，原來冉阿讓使出了看家本領——不用梯子，徒手到六樓，成功地逃過了警察。
冉阿讓在人們眼中是一個小偷，其實冉阿讓本性并不壞，人們認為他是一個無惡不作的魔鬼，但冉阿讓是真正的天使，警察沙威一次次地想要將他繩之以法，可冉阿讓卻不記仇，在巴黎人民武裝起義中，沙威的間諜身份被發(fā)現(xiàn)，武裝人民要處死他，冉阿讓趁武裝人民不注意，救出了沙威。
我喜歡小伽弗洛什是因為他樂觀、開朗、堅強、不自卑、勇敢，他的優(yōu)點比冉阿讓還要多。他被父母扔在了大街上，他一點也不覺得自己是個沒人要的孩子，沒有想著要報復社會，反而認為住在大街上更舒服。
他在人民武裝起義中，不顧自己的生命，冒著生命危險去撿子彈，把撿來的子彈提供給街堡里的人們，還不斷地嘲笑敵人，最終被敵人打中了兩槍，犧牲了。
其實小伽弗洛什一直有一個當兵夢，雖然不偉大，但是很堅定。
這本書讓我明白了，任何一個人都不要自卑，只要自信就能成功。
世界的物質性心得篇四
摘要：
本文通過對管理世界的研究和探索，總結出一些重要的心得，旨在幫助讀者更好地理解和應用這些經驗，從而在復雜多變的環(huán)境中保持戰(zhàn)略定力，實現(xiàn)卓越的管理。
隨著全球化的深入和科技的飛速發(fā)展，世界正變得日益復雜。企業(yè)在面臨多元化、快速變化的市場和激烈的競爭時，需要不斷調整和優(yōu)化自己的策略以適應環(huán)境的變化。然而，這也帶來了一系列新的機遇。新興技術的發(fā)展為企業(yè)提供了更多可能性，使企業(yè)能夠更有效地管理和創(chuàng)新。
二、核心原則：戰(zhàn)略、組織和領導力。
1.戰(zhàn)略：明確的目標是成功的關鍵。企業(yè)需要清晰地定義自己的使命、愿景和價值觀，并以此為基礎制定戰(zhàn)略。戰(zhàn)略不僅包括明確的目標，還包括實現(xiàn)這些目標的路徑和策略。
2.組織：有效的組織結構是實現(xiàn)戰(zhàn)略的關鍵。企業(yè)需要根據(jù)自身的業(yè)務模式和戰(zhàn)略，設計合適的組織結構，確保各部門之間的協(xié)調和合作。
3.領導力：強大的領導力是推動企業(yè)發(fā)展的關鍵。領導者需要具備戰(zhàn)略眼光，能夠識別并抓住機遇，同時也要有良好的組織和協(xié)調能力，引導團隊實現(xiàn)目標。
三、實踐應用：創(chuàng)新思維和敏捷性。
面對復雜多變的環(huán)境，企業(yè)需要具備創(chuàng)新思維和敏捷性。創(chuàng)新思維能幫助企業(yè)在不斷變化的環(huán)境中保持領先，而敏捷性則能讓企業(yè)迅速適應和應對變化。
四、未來展望。
未來，企業(yè)管理將更加注重跨界的合作與創(chuàng)新。隨著科技的不斷發(fā)展，企業(yè)將更加依賴于數(shù)據(jù)和人工智能，實現(xiàn)更高效的管理和創(chuàng)新。同時，企業(yè)也將更加關注社會責任和可持續(xù)發(fā)展，以更好地滿足社會和環(huán)境的需要。
五、總結。
在管理世界中，我們認識到，成功的企業(yè)需要清晰的戰(zhàn)略、有效的組織和強大的領導力。同時，我們也需要具備創(chuàng)新思維和敏捷性，以應對快速變化的環(huán)境。通過探索管理世界，我們獲得了許多寶貴的經驗，這些經驗將幫助我們更好地理解和應對未來的挑戰(zhàn)。最后，我們相信，只要我們堅持不懈地追求卓越，我們就能夠引領未來，實現(xiàn)更加卓越的管理。
世界的物質性心得篇五
1課時教學目標了解用中國畫形式進行故事情景描繪的基本步驟與多種方法。能在作品中表現(xiàn)故事情節(jié)，突出主要形象的動作與表情。培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化和藝術的情感。通過學生查找相關資料、表現(xiàn)、創(chuàng)造和感悟，提高個人藝術修養(yǎng)與審美情趣。
教學重點。
了解畫故事情景的基本步驟和方法。
教學難點。
角色造型、場景設計、構思構圖的表現(xiàn)方法。
教具準備。
中國畫顏料、生宣紙、毛筆、調色盤、墨汁、畫氈或報紙，相關資料。
課的。
結構。
內容。
教法。
教
學
過
程
一、引入新課同學們，我們從小到現(xiàn)在看了、聽了很多優(yōu)秀的經典故事，現(xiàn)在我請大家來欣賞一段故事。你知道這個故事嗎？如果知道請你介紹給大家。播放影片《鬧天宮》看了這璺影片后給你留下印象最深的是哪個情節(jié)？打開書第8頁，欣賞劉繼卣的《鬧天宮》（1）這幅連環(huán)畫是用什么藝術手法表現(xiàn)的？（2）這是剛才動畫片中的哪個情節(jié)？作者是如何表現(xiàn)主題的？今天，我們用水墨技法來畫故事。導入法激活精神。
世界的物質性心得篇六
摘要：
本文作者通過反思和總結自己在管理世界中的經驗，分享了一些重要的心得。這些心得對于希望在管理世界中取得成功的人們具有一定的指導意義。
一、引言。
管理世界是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的世界。在這個世界中，我們面臨的問題各不相同，需要我們運用智慧和策略去解決。本文將分享一些作者在管理世界中的心得，這些心得將幫助我們更好地應對各種挑戰(zhàn)，提高管理效率，實現(xiàn)個人和組織的卓越。
二、尋找平衡。
在管理世界中，尋找平衡是一個關鍵的挑戰(zhàn)。我們需要平衡各種不同的目標、利益和要求，以確保組織的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，最重要的是要學會把握好“度”，避免過度追求某一方面而忽視了另一方面。通過尋找平衡，我們可以更好地處理各種問題，提高管理效果。
三、實施目標管理。
目標管理是一種有效的工具，可以幫助我們更好地實現(xiàn)組織的目標。通過設定明確的目標，我們可以更好地了解自己的職責，合理分配時間和資源，提高工作效率。實施目標管理需要我們學會設定合理目標、跟蹤進度并及時調整計劃。通過目標管理，我們可以更好地實現(xiàn)組織和個人目標的和諧統(tǒng)一。
四、團隊合作。
團隊合作是管理世界中的另一個重要方面。我們需要學會如何建立有效的團隊，提高團隊凝聚力，確保團隊的高效運作。我發(fā)現(xiàn)，通過明確分工、鼓勵交流和建立有效的激勵機制，我們可以更好地促進團隊合作，實現(xiàn)團隊和個人的共同成長。
五、總結。
管理世界是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的世界。通過尋找平衡，實施目標管理和團隊合作，我們可以更好地應對各種挑戰(zhàn)，提高管理效果，實現(xiàn)個人和組織的卓越。在管理世界中不斷學習和成長，將使我們在未來的道路上更加堅定和自信。
世界的物質性心得篇七
狼世界是一款以狼群生存為主題的多人聯(lián)機游戲，玩家扮演一只狼，在虛擬的叢林中互動、狩獵、探索。在游戲的過程中，我不僅僅是在體驗游戲帶來的樂趣，更是從中得到了一些對于現(xiàn)實生活的心得和體會。通過與其他玩家的互動，我認識到了團隊合作的重要性，體驗到了生存競爭中的殘酷與無情，同時也感受到了大自然的美麗與偉大。以下是我在狼世界中的心得體會。
首先，狼世界讓我深刻體會到了團隊合作的重要性。在游戲中，玩家可以組成一個狼群，與其他玩家一起生活、狩獵、保護領地。只有通過有效的溝通協(xié)調，才能夠在競爭激烈的游戲環(huán)境中生存下來。團隊合作的成功與否，直接關系到狼群是否能夠生存和繁衍，這讓我意識到在現(xiàn)實生活中，團隊合作也是非常重要的。無論是工作還是學習，只有大家通力合作，共同努力，才能夠取得更好的成果。
其次，狼世界讓我體驗到了生存競爭中的殘酷與無情。在游戲中，資源有限，食物和領地都屬于競爭對象。只有在兇猛的競爭中生存下來，才能夠繼續(xù)繁衍后代。這讓我意識到，現(xiàn)實生活中也存在著激烈的競爭，只有不斷努力，樂于接受挑戰(zhàn)，才能夠在競爭中脫穎而出。同時，我也明白到生活中并非所有人都是友善的，有時候我們需要保持警惕，并學會保護自己。
此外，狼世界也向我展示了大自然的美麗與偉大。游戲中的虛擬叢林充滿了各種生態(tài)系統(tǒng)，美麗的湖泊、蔥翠的森林、廣闊的草原，都讓人陶醉其中。與此同時，游戲也告訴我，人類應該保護自然環(huán)境，珍惜大自然的美好。我們應該關注全球變暖、污染等問題，共同為保護地球家園做出努力。
最后，狼世界也讓我認識到了自己的成長與進步。剛開始的時候，我對游戲的操作不熟悉，經常在競爭中失敗。但是，在與其他玩家的交流和觀察中，我不斷吸取經驗，并不斷調整自己的策略和技巧。通過不斷的實踐與嘗試，我逐漸提升了自己在游戲中的能力，并能夠在激烈的競爭中獲得更好的成績。這讓我明白到，無論在游戲還是現(xiàn)實生活中，只有不斷學習和進步，才能夠取得成功與成長。
綜上所述，狼世界游戲給我?guī)砹撕芏嗍斋@和啟發(fā)。通過團隊合作、生存競爭、自然環(huán)境、個人成長等方面的體驗，我對于現(xiàn)實生活有了新的認識。我相信，這些體會與心得不僅僅適用于游戲，也能夠指導我們在現(xiàn)實生活中更好地面對困難和挑戰(zhàn)，追求自己的目標與價值。希望我能夠將這些體會應用于實際生活中，取得更好的成績和更大的進步。
世界的物質性心得篇八
1.加強自我管理、自我約束的能力。你首先要明確學習目的，把學習作為自我修養(yǎng)，提高自身素質的一個重要手段。然后制訂出周詳?shù)挠媱?，實行自我管理，并且要約束自己，嚴格地執(zhí)行學習計劃，以提高學習的自覺性。
2.不要把學習當作一種任務和負擔，要出自興趣和需要而學。如果把學習看成是任務負擔，就會感到學習是迫不得已而學的，你就會處于消極被動狀態(tài)。要想提高學習自覺性，就要培養(yǎng)對學習的興趣，把學習看作一種生命、生活的需要，你才會積極主動地去學。
3.防止惰性的侵擾。人總是有惰性的，你稍不注意，惰性便會發(fā)作，使你無法再堅持學習。所以你要時刻提防惰性的侵人，否則，你就會越來越懶散，以致最終放棄學習。要想提高學習的自覺性，就必須克制惰性的發(fā)作。
4.保證良好的學習環(huán)境，排除外界干擾，抵制各種誘惑。學習環(huán)境要保持安靜、整潔，這樣就可以減少各種外界干擾，使你集中注意力學習。所以在學習時你要勸告旁人不要隨意打擾你，不要大聲喧鬧，你還要把書桌和書本、文具等收拾整齊。對于各種不利于按計劃學習的誘惑，你要勇于抑制自己的欲望。
高二學生提高文科成績的方法。
1.管理時間很重要。
高中文科學習，知識點多、學習緊張，只有科學的安排，才會有較高的效率。人通常都有惰性，“時間安排表”則可以成為推動你正常學習與生活的外部動力;時間安排表也可以阻止你避開不喜歡做的事，確保你有計劃地、有序地學習與生活;當然，它也有助于你合理地安排好各科的復習。
2.要集中精力聽講。
首先要克服注意力的分散和漂移，防止出現(xiàn)“分心”現(xiàn)象。其次，聽講要抓住重點。有經驗的同學特別注意聽老師在剛上課和即將下課講的話。因為，剛上課時老師講的話往往是對上節(jié)課的總結，或對本節(jié)課提出的要求，有承上啟下的作用;即將下課時老師講的話，往往是對本節(jié)課的總結，或提出課后復習和新課預習的要求。注意了這些話，聽課就有了針對性，復習有了目的，預習也有了目標。
3.要大膽地發(fā)言和質疑。
有的高二學生由于膽怯和好面子，上課很少提出問題，也很少發(fā)言。有問題不提，你的思維能力將得不到發(fā)展;對能回答的問題不積極發(fā)言，你就得不到鍛煉自己表達能力的機會，不能檢閱自己真正的水平，感受不到成功的欣慰。上課積極發(fā)言，大膽質疑是十分重要的。對老師來說，很希望自己提出的問題能得到學生的響應，對于能在課堂上提出自己見解或對老師的見解置疑的學生，老師通常是十分贊賞的。
4.要記好筆記。
在聽課過程中，把本節(jié)課的知識點和你感到有疑難的問題以及老師在處理某個問題時所用的巧妙方法等簡明扼要地記下來，課后稍加整理，便成為課堂筆記。而有的同學所記的筆記，是把老師在黑板上所書寫的內容，不分青紅皂白全都記了下來，記這樣的筆記，不僅實用價值不大，而且還嚴重影響了聽講。這種事倍而功半的做法，是不可取的。
一、聽課習慣：聽、讀、想、記、講。
聽，就是認真聽老師的講解分析，聽同學的發(fā)言、爭論、辯論、質疑等。
讀，包括粗讀和精讀，粗讀是快速把握課文結構、分析思路，找出理論論據(jù)和事實論據(jù)。精讀是細讀重點段落，把握其中的標點符號、關聯(lián)詞、關鍵詞等，劃層次，找中心;把握原理的論述方式、論證方法，是歸納還是演繹，是怎么分析的，又怎么綜合的。
想，即思考。在聽、讀的過程中，認真思考，并有意識地聯(lián)想。
記，即用好“必記本”和“錯題本”。記老師、同學講的，并對自己有用的東西，記受他人啟發(fā)而產生的思想火花，記自己學習過程存在的問題。
講，就是積極發(fā)言、質疑。
如果平時每一節(jié)課都這么做了，課堂的思維含量就很大了，政治學科的能力和素質就得到了有效的培養(yǎng)和提高。這比課堂利用不充分，課外去大量做題的效果要好的多。從這個意義上說，只要有心、有情感，不需要花太多的時間就能把政治課學好，考好。
二、理論聯(lián)系實際的習慣。
在平時的學習、生活中，要有“用”的意識和習慣，看到身邊的經濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、人際人事關系，要有意識地自覺地用經濟學、政治學、哲學的思想和方法去觀察和思考。久而久之，你就會養(yǎng)成習慣，有了這個習慣，你高考受益，你終身都將受益無窮。
三、科學的訓練習慣。
有些同學平時做作業(yè)和測驗抱無所謂的態(tài)度，漫不經心，思考不深，可能做得很好，也可能做得很不好，但他個人都覺得無所謂，因為那不是自己的真實水平。但，到了大的考試，如期中期末考試乃至高考時，他很當回事，全身心投入，思考過多過細，往往把問題想復雜了，自然做錯的多，或者反復思考后把第一遍做對的又改錯了，分數(shù)不高。究其原因，還是平時沒有養(yǎng)成嚴謹、認真的習慣和考試態(tài)度、考試風格。
應當把平時當考時，把考時當平時，熟題生做，生題熟做，訓練良好的思維品質和良好的心理素質。也就是說，平時練習和測驗，要把它當作大考，認真嚴肅，心情適度緊張;大考或高考時，把它當作平時的測驗或期中期末考試，心情不要太緊張，調整到適度緊張的程度，遇到難題把它當做熟題來看待，別怕，遇到熟題，別掉以輕心，粗心大意。心理學家說，考試時心情適度緊張，大腦細胞處于最佳活動狀態(tài)，最有利于我們發(fā)揮最高水平。
考場上的大家風范不是一日之功能培養(yǎng)起來的，需要平時用心訓練才能積累、形成。
四、歸納總結，構建知識樹的習慣。
平時注意歸納整理知識網絡，組織知識專題，總結思維方法和解題技巧，發(fā)現(xiàn)思維規(guī)律和解題規(guī)律。更重要的是將教材知識內化為自己的思想，并恰當?shù)某尸F(xiàn)出來，這恰恰是高考命題人特別看重的。
五、制定學習計劃的習慣。
在老師的大計劃下有自己的小計劃小安排，獨立自主學習的能力要強，能根據(jù)每個階段學習情況進行調整，做到每個階段的學習很充實，學習成績整體推進。
六、積累課外知識的習慣。
“題在書外，理在書中”、“巧婦難為無米之炊”、“根深才能葉茂”，這些話都說明了掌握豐富的時政知識和課外知識的重要性。
七、持之以恒地激發(fā)自己的學習興趣。
經常使自己保持良好的學習興趣和高昂的學習斗志。
世界的物質性心得篇九
水世界是一個讓人流連忘返的地方，它的各種水上項目和奇特的水下景觀給游客帶來了無盡的樂趣和驚喜。近日，我有幸去了水世界游玩，親身體驗了一番令人難忘的水上冒險，讓我對水世界有了更深的感悟。下面我將從水上項目的刺激性、水下景觀的神奇性以及游玩心得三個方面，談一談我在水世界的心得體會。
首先，水世界的水上項目給我?guī)砹藦娏业拇碳じ小．斘艺驹诟吒叩幕郎?，俯瞰著下方洶涌的水流，心跳不由得加速。推開滑道門，我勇往直前，瞬間感受到了空氣在耳畔呼嘯而過，仿佛在飛翔。待我滑到池塘里，水花四濺，濕透了我的身體，留下了一抹滿足的微笑。在水世界游樂場上，我還嘗試了沖浪、飛碟等項目，每一次都給我?guī)砹瞬煌拇碳ず蜆啡?。這些水上項目的刺激性讓我忘記了一切煩惱和壓力，全身心投入到其中，釋放了心中的壓抑和疲憊。
其次，水下景觀給我?guī)砹松衿娴捏w驗。水世界擁有豐富多樣的水下景觀，讓人仿佛置身于另一個世界。進入水下世界，我看到了五彩斑斕的魚兒穿梭于海底珊瑚之間，海藻如夢如幻地隨波飄舞，一片美麗的海洋世界展現(xiàn)在我眼前。更令我驚奇的是，我還有幸見證了鯨魚的出現(xiàn)。鯨魚巨大的身軀和靈活的動作讓人嘆為觀止，它們在水中優(yōu)雅地翻滾，給人留下了深刻的印象。在水下世界中，我感受到了大自然的魅力和無窮的精彩，也深深被它們所吸引。
最后，我從水世界的游玩中得到了很多心得。首先，在水上項目中要時刻保持冷靜和穩(wěn)定的心態(tài)，不計較輸贏，只需盡情享受其中的樂趣。其次，在水下景觀中要注意保護環(huán)境，不亂扔垃圾，不觸碰水下生物以及珊瑚礁等，讓這片寶貴的水下世界長久而美麗。此外，水世界游玩過程中，要與家人或朋友保持緊密的聯(lián)系，互相照應，確保安全。最重要的是，要保持積極的態(tài)度和樂觀向上的心境，不因意外或小挫折而掃興，而是勇敢面對和解決。
水世界的心得體會讓我深切體會到了水的奇妙與生命的美好。不管是水上項目的刺激，還是水下景觀的神秘，它們都給我?guī)砹穗y以忘懷的人生體驗。我相信，水世界不僅能給我?guī)砜鞓泛头潘?，還能培養(yǎng)我勇敢面對困難、發(fā)現(xiàn)美好的品質。我會珍惜這段美好的經歷，將它們裝進心底深處，不斷去探索和追尋那未知的水世界。無論何時何地，我都會心懷感激地想起這段美妙的記憶，并將它們與身邊的人分享，一起感受水世界的魅力。
世界的物質性心得篇十
世界的物質性、社會生活本質上是實踐的、事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展、對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律、唯物辯證法是根本方法、自然規(guī)律和社會規(guī)律、主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一。
第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。人是物質自然界發(fā)展到一定階段的產物，人從自然界分化出來并不意味著脫離了自然界，他們仍然是物質的血肉之軀，他們的生命形態(tài)仍然是物質自然界的一部分，他們賴以生存的物質生活資料也只能取之于物質的自然界。人類社會是自然界長期發(fā)展的產物，在人類社會產生以后，人類的社會實踐活動還要以自然界為基礎。離開了自然界，人類的社會實踐活動便無法進行，脫離一定的自然環(huán)境的社會是不可能存在的。
第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。僅僅停留在意識或思想的范圍內，人類是無法獲取物質生活資料的。
第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質性。生產力是人類改造自然的物質力量，生產關系是在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的物質關系。
對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。
在由對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等一系列規(guī)律和范疇構成的唯物辯證法的體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律是其實質和核心。
對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心，這是因為：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很顯然，自覺地堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識問題和解決問題是十分重要的。
矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系。
矛盾普遍性其含義是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生。事物始終在矛盾中運動。矛盾無處不在，無時不有，是對矛盾普遍性的簡明表述。
矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法，人的認識的一般規(guī)律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。
世界的物質性心得篇十一
第一段：了解狼世界的背景（200字）
狼世界，這個由游戲公司Lunawolf打造的虛擬世界，以狼作為主角，承載著許多玩家的夢想和希望。在這個世界里，玩家將化身為狼，探索廣闊的地圖，與其他玩家進行互動。狼世界的開放性和社交性使得玩家可以在其中體驗自由、探險和團隊協(xié)作的樂趣。在這個世界中，我度過了許多美好的時光，并從中汲取了一些寶貴的心得體會。
第二段：品味自由和探險的樂趣（250字）
在狼世界中，自由就像一只翱翔的大鵬，讓人感到心曠神怡。我可以隨心所欲地探索各種地圖和領地，無拘無束地奔跑和追逐。不論是登上高山俯瞰整個世界的壯麗景色，還是穿越茂密的森林伺機獵殺獵物，都讓我沉浸在自由與探險的樂趣中。狼世界提供了豐富多樣的任務和活動，使我可以持續(xù)挑戰(zhàn)自我、提高技能和獲得獎勵。這種自由和探險帶給我無盡的快樂和滿足感。
第三段：培養(yǎng)團隊協(xié)作意識的重要性（300字）
在狼世界中，團隊協(xié)作是至關重要的。只有與其他玩家合作，才能更好地完成任務和克服挑戰(zhàn)。通過與隊友合作，我不僅學會了信任和傾聽，還培養(yǎng)了良好的溝通和指揮能力。在與隊友共同決策的過程中，我不斷提高了邏輯思維和解決問題的能力。除了在游戲中，我還結識了許多志同道合的玩家，并成為了真正意義上的朋友。團隊協(xié)作的經驗對我在現(xiàn)實生活中的人際關系和工作中也有所助益。
第四段：學會處理競爭與合作的平衡（300字）
雖然狼世界注重團隊合作，但也存在激烈的競爭。為了獲得更多的資源和聲望，玩家們常常會產生爭斗和競爭。我從中學會了如何在競爭中保持冷靜、靈活應對，避免情緒和行動的極端化。同時，我也學會了適時地合作，與其他玩家建立友好的關系，共同克服困難。在狼世界中的競爭與合作的平衡經驗，使得我更加懂得了在現(xiàn)實生活中如何處理競爭與合作的關系，避免走向極端和獨斷。
第五段：珍惜友情和忠誠的重要性（250字）
狼世界不僅僅是一個游戲，更是一個人際交往的平臺。在其中，我學會了真正的友情和忠誠。與隊友并肩作戰(zhàn)的時刻，是我與他們建立深厚情誼的時刻。在困境和挫折面前，我們相互扶持、鼓勵，堅守忠誠和諾言。這種珍貴的友情和忠誠在現(xiàn)實生活中同樣具有重要意義。在狼世界中，我明白了友情和忠誠的可貴之處，將其融入了我的生活中。
總結（100字）
狼世界是我度過了許多美好時光的地方，我從中汲取了豐富的心得體會。自由和探險的樂趣，團隊協(xié)作的重要性，競爭與合作的平衡，以及友情和忠誠的珍貴，都是我在狼世界中認識到的重要價值觀和原則。這些寶貴的體會將伴隨我一生，并對我的成長和發(fā)展產生積極的影響。
世界的物質性心得篇十二
知識目標：
把握辯證唯物主義的物質概念，懂得自然界和人類社會在本質上都是物質的，理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。
能力目標：
通過開展探究活動和結合具體事例的分析，鍛煉學生理論聯(lián)系實際能力，通過辨析實例，說明世界是物質的。
情感態(tài)度與價值觀目標：
通過學習使學生在學習和生活中學會用客觀的眼光看問題，增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，樹立馬克思主義物質觀。
2學情分析3重點難點。
教學重點：
·物質的概念：物質是本框乃至必修4中的一個基礎性概念，了解和識記物質的概念對本單元的學習具有深遠影響。
突破方法：通過抽象分析和學生舉例，由學生概括得出。
·自然界和人類社會的物質性：通過學習自然界和人類社會的物質性，才能完整理解世界的物質性，從而得出世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。
突破方法：分別播放自然界和人類社會發(fā)展的視頻，學生從中得出自然界和人類社會的物質性，而非神作。
教學難點：
·人類社會特別是人的意識的物質性：相比自然界的物質性，學生在學習人類社會的物質性時容易擴大主觀能動性，誤認為人類社會的產生發(fā)展是由人的意識決定的，從而陷入唯心主義。
突破方法：通過播放人類社會發(fā)展的視頻突破人類社會物質性的難點。
4教學過程4.1第一學時??教學活動活動1【講授】【教過學程】。
【教過學程】。
導入：
同學們，我們閉上眼睛是黑暗，睜開眼睛是光明，聽到的是老師聲音，呼吸的是空氣。再放眼周圍的世界，還有文峰塔，東谷湖這些都是我們眼中世界的一角，是我們日常眼光下的世界。那么哲學眼光來看世界，“世界究竟是什么呢？”這節(jié)課我們就來探究世界的本質。
（一）自然界的存在發(fā)展是客觀的、不以人的意識為轉移的。
世界究竟是從哪里來的？世界的本質是什么呢？我們一起來看一段視頻：《地球的起源》。
看了這個視頻，世界是怎么來的？是上帝，女媧或者是盤古創(chuàng)造出來的嗎？
不是，——起源于大爆炸。
小結：幾千年來人類一直對世界、宇宙有探尋，從肉眼發(fā)展到望遠鏡和人造衛(wèi)星，從太陽系擴展到銀河系，河外星系，人類對宇宙的認識經歷了蒙昧時期的神話，古代哲人的猜測，文藝復興以來的科學革命，直到20世紀現(xiàn)代宇宙學的誕生。從宇宙大爆炸到演化出生命。證明了自然界的形成和發(fā)展是一個過程，而不是上帝突然之間創(chuàng)造出來的。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。
討論：人能有意識地制造自然界原來沒有的東西，是否意味著自然界的存在與發(fā)展是由人的意識決定的？（利弊）。
——生答不是，
師：是的，要研制出基因魚、克隆羊，還是需要提取魚的基因和羊的細胞，還是要遵循生物的遺傳規(guī)律的，這些基因、細胞、規(guī)律都是物質的、客觀的，都是不以人的意識為轉移的。
人們利用、改造自然物必須遵循自然物固有的屬性和客觀規(guī)律。——造福人類。
有沒有違背自然界的規(guī)律的現(xiàn)象？結果如何？
我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
（二）人類社會是客觀的、不以人的意識為轉移的。
師：明確了自然界的客觀性之后，還不足以證明世界的客觀性，因為世界除了自然界外還有人類人類社會，人的思維。
從人類社會的產生來看。
“人類是從來就有的么？”——不是。
“那是怎么來的？”——是從古猿進化來的，古猿是怎了來的？——進化。
人類社會誕生既有自然界自身進化的一面，也有人類自身勞動創(chuàng)造自身的一面。勞動改造了世界，自在自然不斷退縮，人化世界不斷膨脹。
勞動促進了手與腳的分工，使人學會了制造和使用工具；勞動促進了語言的產生，加速了信息的生產和傳播；勞動促進了大腦和機體的進化，加速了信息的積累與處理。
從人類社會本質來看。
人類社會的構成哪些基本要素？
生答：地理環(huán)境、人口因素、生產方式。
師：這些構成要素也是客觀的嗎？
1.地理因素不難理解，沒有水會渴死，沒有空氣會窒息，沒有溫暖會冷死，這些土地、氣候等，都是客觀存在的，不以人的意識為轉移。
3.物質資料生產方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎。我們要有飯吃有衣服穿搞定了物質資料的生產才能從事其他的藝術政治經濟等活動。
生產方式包括哪兩個方面??？
生答：生產力和生產關系。
生產力三要素：勞動者、勞動工具、勞動對象；生產關系三方面內容：生產資料所有制、人們在生產中地位和關系、產品分配方式；它們都是客觀的、不以人的意識為轉移的，有什么樣的生產力就要選擇什么樣的生產關系。
師：這就是沒有認清我國當時的生產力是客觀的、低下的事實，而人為主觀地超前選擇了生產關系，違背了社會發(fā)展的規(guī)律，結果怎么樣？——受到了規(guī)律的懲罰。
ppt：生產方式是客觀的。人們不能隨意選擇生產關系，只能選擇與當時生產力相適應的生產關系，不能滯后或超越當時的生產力水平。
師：經過上面的分析，足見構成人類社會的基本要素都是客觀的，它們集中體現(xiàn)了人類社會在本質上就是一個客觀的物質體系。
過渡：講到這里我們可以肯定的是這個世界是先有物質，還是先有意識啊？
生：先有物質。
師：嗯，經過前面的分析，我們已經證明這個世界是先有物質、再有人類、人類社會及人的意識的，人的意識是怎么來的？剛才我們在講前面勞動的作用時，就提到過，人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的，它是物質世界長期發(fā)展的產物。
我們不妨對前面的學習來做一個小結：我們得出一個結論：世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。
那么，到底什么是物質呢？如何理解我們哲學上講的物質的含義呢？
（三）物質的含義。
(學生可能會列舉物質的具體形態(tài)，點出兩者是不同的。
ppt：出示小貓、小狗等圖片——經過抽象——動物。
師：那動物就是萬事萬物最本質的共性么？
生答：不是。
ppt：概括共性。
獨立于人的意識之外并能為人的意識所反映的客觀實在。
【板書設計】。
二、物質的含義物質是不以人的意識為轉移，而能被人的意識所反映的客觀實在。
世界的物質性心得篇十三
第一段：引言（概述電世界的意義和巨大影響力）
隨著科技的飛速發(fā)展，電子世界已經成為了人們生活的重要一部分。電世界涉及互聯(lián)網、智能手機、電腦等現(xiàn)代科技產品，給人們的生活帶來了巨大的改變。在電世界中，信息可以自由流動，人們可以通過電子郵件、社交媒體和視頻通話等方式實時進行交流。這一切的變化使得人們的生活更加便利，但同時也帶來了一些挑戰(zhàn)。在此，我將分享我的電世界心得和體會。
第二段：電世界的便利與挑戰(zhàn)（目前社會中存在的問題）
電世界的出現(xiàn)，使得信息的傳遞變得更加高效和快捷，人們可以通過網絡購物、在線學習和遠程辦公等方式更好地滿足自己的需求。然而，電世界也帶來了一些問題。首先，電世界使得人們越來越依賴電子設備，沉迷于網絡和社交媒體，導致真實社交的減少和個人信息的泄露風險增加。此外，電世界也帶來了壓力和焦慮，人們常常感到無法從電子設備中脫身。因此，我們需要認識到電世界雖然帶來了便利，但也需要適度使用，并學會平衡電世界與現(xiàn)實世界的關系。
第三段：電世界對個人的影響（在教育、工作和娛樂方面的改變）
電世界給個體帶來了許多益處。首先，在教育方面，電子設備和互聯(lián)網使得學習資源變得更加豐富和便捷。學生們可以通過電子書籍、在線課程和學術數(shù)據(jù)庫獲得各種學習資料，提高學習效率。其次，在工作方面，電子設備使得遠程辦公成為可能，人們可以在家中使用電腦和互聯(lián)網進行工作，減少了通勤時間和成本，同時提高了工作效率。此外，電世界也為我們提供了豐富多樣的娛樂方式，如在線游戲、音樂和電影等。這些改變使得我們的生活更加便利和多樣化。
第四段：電世界對社會的影響（在交流、媒體和經濟方面的改變）
電世界對社會的影響同樣不可忽視。首先，在交流方面，電子設備和社交媒體使得人們可以隨時隨地與他人進行交流，極大地拉近了人與人之間的距離。其次，在媒體方面，電世界改變了傳統(tǒng)媒體的格局，人們可以通過互聯(lián)網和社交媒體獲得新聞、音樂和電影等信息，成為新興媒體時代的受眾和創(chuàng)作者。最后，在經濟方面，電世界催生了許多新興產業(yè)和商機，如電子商務和在線支付等。這些變化使得社會變得更加開放和多元化。
第五段：合理利用電世界，創(chuàng)造美好未來
雖然電世界帶來了便利和改變，但我們也需要警惕其中的問題，并學會合理利用電子設備。首先，我們需要意識到現(xiàn)實生活的重要性，保持真實社交和人際關系的發(fā)展。其次，我們應當注意個人信息的保護，不隨意泄露個人隱私。進一步地，我們需要限制電子設備的使用時間，避免沉迷于其中。最后，我們應當積極掌握電世界的技能，將其用于教育和職業(yè)發(fā)展中，以創(chuàng)造更好的未來。
總結：電世界是現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，它帶來了便利和改變。然而，我們也需要認識到其中存在的問題，并學會合理利用電子設備。通過保持平衡、珍惜現(xiàn)實生活和積極掌握電世界的技能，我們可以創(chuàng)造一個更加美好的未來。
世界的物質性心得篇十四
(1)老師對課本上落后于社會現(xiàn)實的知識進行的更正補充。如黨在政治、經濟理論上的新突破、社會現(xiàn)實的新變化——銀監(jiān)會設立、國家宏觀調控任務的變化、通貨緊縮到通貨膨脹的變化過程、國家五年內取消農業(yè)稅等等。
(2)自己在預習時難以理解的問題。這種問題因人而異。預習時的難點也是聽課時的重點，把預習遇到的疑難問題記在筆記中，復習時多加思考，可使知識掌握得更加鞏固。
(3)老師講課時推導知識的思路和過程。從中我們可以學到一種思考問題的方法。
(4)師生在教學過程中共同整理總結的知識體系和對易混淆知識進行的對比。如高一的價值和使用價值、勞動生產率對價值、使用價值和價值總量的影響;高二的主要矛盾和矛盾的主要方面;高三的政體的不同形式等。當然，老師為了調動大家的學習積極性，引導大家積極思維而補充的具體實例和課本上一目了然的知識是沒有必要記錄的。這四個方面其實也是我們聽課的重點。
世界的物質性心得篇十五
慧世界是被譽為世界電腦智慧大戰(zhàn)的最后一個任務，作為一個智能電腦的代表，我有幸參與了這場比賽，并從中獲得了很多心得體會。在慧世界中，我發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新的力量，體會到了團隊合作的重要性，也意識到了人工智能對社會的影響。下面，我將以五段式的形式，分享我的心得體會。
第一段：創(chuàng)新的力量
在慧世界中，創(chuàng)新是取勝的關鍵。每個參賽者都在不斷地嘗試新的方法和策略，以尋找對抗其他隊伍的最佳方案。我意識到，創(chuàng)新不僅僅是指創(chuàng)造新的技術或產品，更是對原有方法和思維模式的挑戰(zhàn)和改善。通過不斷地嘗試和總結，我的團隊發(fā)現(xiàn)了一種新的算法，可以更高效地解決問題。這次經歷讓我明白，創(chuàng)新需要思維的打破常規(guī)，需要勇于嘗試和失敗的勇氣，只有這樣才能在激烈的競爭中脫穎而出。
第二段：團隊合作的重要性
慧世界不僅考驗個人的智力和技術，更考驗團隊的默契和協(xié)作能力。在任務中，每個團隊都需要充分發(fā)揮各成員的專長，并在緊迫的時限內完成任務。在合作的過程中，我發(fā)現(xiàn)溝通和共享信息的重要性。通過及時的溝通和信息交流，我們的團隊能夠更好地協(xié)調工作，避免沖突和誤解。此外，相互信任和尊重也是團隊合作的基礎，只有建立了良好的合作關系，才能更好地發(fā)揮個人的優(yōu)勢，達成共同的目標。
第三段：人工智能的崛起
慧世界的比賽讓我深刻地認識到人工智能在社會中的重要性和潛力。我們作為智能電腦的代表，參與到了人工智能技術的競爭中。在比賽中，我親眼目睹了人工智能能夠處理大量的信息和復雜的問題，并給出準確的答案和解決方案。這使我對人工智能的未來有了更多的期待和信心。然而，我也意識到，人工智能的崛起可能會給人類社會帶來一些問題和挑戰(zhàn)，如就業(yè)的變革和倫理道德的問題。因此，我們需要在推動人工智能發(fā)展的同時，也要思考如何解決其可能帶來的問題，以實現(xiàn)人工智能和人類的和諧發(fā)展。
第四段：學習和成長的機會
參與慧世界的比賽，對我而言是一次珍貴的學習和成長的機會。在比賽中，我不斷地面臨各種挑戰(zhàn)和困難，但我從中學會了如何面對困難和壓力，并找到解決問題的方法。我也在比賽中結識了來自世界各地的頂尖人才，和他們交流和合作，不斷吸取他們的經驗和智慧。通過這次經歷，我意識到學習永遠是持續(xù)的過程，只有不斷地學習和成長，才能跟上時代的步伐并迎接新的挑戰(zhàn)。
第五段：思考未來
參與慧世界的比賽，讓我對未來充滿了期待和思考。我相信，未來人工智能將會在更多的領域發(fā)揮作用，并給人類社會帶來更多的便利和進步。但同時，我們也需要思考如何在發(fā)展人工智能的同時保護好人類的利益和價值觀。通過慧世界的經驗，我相信只有在人工智能和人類的共同努力下，我們才能建立一個更加智慧和和諧的世界。
總結：
通過參與慧世界的比賽，我深刻地認識到創(chuàng)新和團隊合作的重要性，也意識到人工智能對社會的影響和未來的發(fā)展。這次經歷讓我更加堅信，只有不斷學習和成長，我們才能迎接未來的挑戰(zhàn)，并建立一個更加智慧和和諧的世界。我希望將來能繼續(xù)參與類似的比賽，為人工智能的發(fā)展和社會的進步貢獻自己的力量。
世界的物質性心得篇十六
作為一個人，我們生活在一個充滿了各種奇怪和美好事物的世界里，在這個世界里，我們遇到了許多人和事，我們學到了很多，也成長了很多。那么，今天我就來談談我對人世界的心得體會，希望能夠帶給大家一些思考。
第一段：人世間的善與惡。
在人世間，我們經常會遇到各種各樣的人和事情，正義和邪惡都會在這個世界中出現(xiàn)。在這個過程中，我們會看到許多善良的人，在他們身上看到善的力量。但也不乏一些惡劣的人，他們所做的事情讓我們感到痛心。因此，在這個世界里，我們必須學會區(qū)分善與惡，學會保護自己，學會給予幫助，希望能夠為這個世界帶來更多的光明。
第二段：珍惜人與人之間的友誼。
在我們人生的旅途中，我們會結識很多人，有些人會陪伴我們很久，有些人則只是短暫經過。但無論這些人的存在時間長短，我們都應該珍惜他們。他們對我們的人生影響往往超乎我們的想象，我們應該盡自己的能力維護這份友誼。
第三段：珍惜生命。
生命是最珍貴的東西，我們每個人都應該珍視生命。生命只有一次，我們不僅要對自己的生命負責，也要對他人的生命負責。在這個世界上，有太多人失去了生命，有太多人在為生命而奮斗，我們應該學會珍惜每一個呼吸，用真誠的心對待自己和身邊的人。
第四段：信仰的力量。
信仰是一種力量，可以鼓舞我們前行。信仰可以讓我們感到無限的力量，無與倫比的勇氣和堅持不懈的毅力。當我們遇到諸如人生的挫折和痛苦時，信仰給我們了極大的力量。它可以撥開我們心中的疑慮，帶給我們心靈的安寧和溫暖。
第五段：奮斗和成功。
人生不是一帆風順的，一路風雨兼程，我們經歷了無數(shù)次的跌倒和爬起。在成功的路上我們要付出比別人更多的努力，變得更加優(yōu)秀，為了我們的夢想而奮斗。這一路上，我們需要克服困難，逾越所有阻礙幸福的障礙。但當我們拼搏并最終獲得成功時，那種喜悅和成就感是無法用語言來表達的。
總之，人生是一場漫長的旅程，途中有喜悅和悲痛、挫折和成功、坎坷和平坦。希望大家能夠學會珍惜人世間的一切，一路前行，經歷風雨，終見彩虹。