總結(jié)是整理思緒和經(jīng)驗(yàn)的有效方式。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐。接下來(lái)將為大家分享一些探究總結(jié)的經(jīng)典案例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和助益。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇一
向左，向右，還是停步不前。在品德的十字路口，沒(méi)有別人為我決定前進(jìn)的方向。不管選擇是否正確，不管前方環(huán)境如何，沒(méi)有人會(huì)為我承擔(dān)后果。只有生活中的許多準(zhǔn)則，它們時(shí)時(shí)刻刻鞭策著我，引導(dǎo)我在人生道路上走對(duì)正確的方向，直至抵達(dá)成功的彼岸。
記得小學(xué)的一天，我出去玩，順手帶上了一張十元假鈔，想借機(jī)用掉。頭頂上火爐似的太陽(yáng)熱辣辣地烤著，汗流浹背，身上黏糊糊的。于是便回家了?；丶业穆飞?，我看見(jiàn)了一個(gè)賣甘蔗糖水的小攤。攤主是一位年近七旬的老婦人。她穿著一身破爛的灰布衣服，上面還有好幾個(gè)大大小小的補(bǔ)丁，頭發(fā)早已花白，臉上不停地滴下豆大的汗珠，她也全然不顧擦一下。
因?yàn)楦收嶂饪实木壒?，生意好的都忙不過(guò)來(lái)了。她一直重復(fù)著遞甘蔗汁、收錢、找錢、說(shuō)謝謝的動(dòng)作，一刻也停不下來(lái)。我看著那些味道甘甜的甘蔗汁，不由得也排進(jìn)了隊(duì)伍里。輪到我時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)除了那一張十元假鈔外，我沒(méi)有帶任何的錢。我滿臉通紅，窘迫地想離開(kāi)，但是肚子里的饞蟲(chóng)早已深深的被甘蔗汁吸引住了，讓我的腳步寸步難移。
老人熱情地問(wèn)道：“小姑娘，你要喝甘蔗汁嗎？”我把手探進(jìn)衣服口袋里，摸到那張十元假鈔，心想不如用這張假鈔試試看，如果她收的話我不僅能喝到甘蔗汁，還能多出八元錢，何樂(lè)而不為呢？打定主意，我艱難而又故作鎮(zhèn)定地掏出那張假鈔，對(duì)她說(shuō)：“我要一杯甘蔗汁。”她熟練地遞給我一杯，我把錢遞給她，她十分信任、看都不看一眼就把錢放進(jìn)了一個(gè)紙盒子里，還找還了八元給我。我不禁臉紅起來(lái)，連忙跑開(kāi)了。
想到這兒，我急忙跑回去，生怕那位老人已離開(kāi)。我用火箭般的速度趕到那兒，一看她還在，心里那塊沉重的大石頭立刻放了下來(lái)。我羞愧地走到老人面前，把那些錢遞給她，并說(shuō)：“這是你多找給我的，還給你。你能再給我杯甘蔗汁嗎？”
成長(zhǎng)是我們心理走向成熟的過(guò)程，其中犯錯(cuò)誤后得到的教訓(xùn)就是以后人生中的準(zhǔn)則，有了它，我們?cè)诮?jīng)歷自我磨練的時(shí)候，更能找對(duì)方向，進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)救。
生活的準(zhǔn)則不是一成不變的。人在不同的階段會(huì)有不同的生活準(zhǔn)則。每個(gè)人都應(yīng)該成為品德敗壞的“終結(jié)者”，美好心靈的傳遞者。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇二
作為一個(gè)面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)各種誘惑和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代人，修養(yǎng)品德顯得尤為重要。在生活中，我時(shí)刻感受到修養(yǎng)品德所帶給我積極的影響和正能量。通過(guò)不斷反思和總結(jié)，我與大家分享一下我的修養(yǎng)品德心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為修養(yǎng)品德的關(guān)鍵是自律和自控。自律是對(duì)自己有清晰明確的規(guī)定，要求自己按照這些規(guī)定去行動(dòng)，不受外界干擾。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活上，自律都能讓我能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前的任務(wù)，不被雜念干擾。當(dāng)然，自律需要與自控相結(jié)合。自控是對(duì)自己的欲望和沖動(dòng)進(jìn)行控制，不能被短暫的歡愉而放縱自己。只有通過(guò)自律和自控，我才能更好地提升自己的品德修養(yǎng)。
其次，修養(yǎng)品德需要我們時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)。在生活中，我們往往會(huì)遇到各種困難和挫折，這就需要我們有足夠的耐心和毅力去面對(duì)。無(wú)論遇到什么困難，我始終相信“困難是暫時(shí)的，追求是永恒的”。我堅(jiān)信只要努力去克服困難，總會(huì)有陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)的一天。同時(shí)，我也認(rèn)為心態(tài)的積極是相互的，積極的心態(tài)會(huì)感染周圍的人，使每個(gè)人都變得更加開(kāi)心和幸福。因此，我經(jīng)常努力讓自己保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，并積極影響身邊的人。
再次，修養(yǎng)品德需要我們具備良好的溝通交流能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，溝通交流是我們與他人建立聯(lián)系和理解的重要方式。良好的溝通能力可以幫助我們更好地與他人合作和相處。我發(fā)現(xiàn)在與他人交流時(shí)，表達(dá)清晰和傾聽(tīng)耐心是非常重要的。通過(guò)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和思想，我能夠更好地理解別人，建立真誠(chéng)的關(guān)系。同時(shí)，清晰的表達(dá)能力也能讓他人更好地理解我，減少誤解和沖突的可能。因此，我努力學(xué)習(xí)并提升自己的溝通交流能力，能更好地與他人合作和相處。
此外，修養(yǎng)品德還需要我們具備關(guān)愛(ài)他人的品德。關(guān)愛(ài)他人就是關(guān)心別人的利益，尊重和理解他人的感受，在他人需要時(shí)伸出援手。我始終相信“善良是一種力量”。通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，我能夠給予他人溫暖和幫助，同時(shí)也能夠獲得內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。我常常盡己所能去關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問(wèn)題和困難，讓他們感受到溫暖和關(guān)懷。我相信通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，我們能夠創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
最后，修養(yǎng)品德需要我們時(shí)刻保持謙虛和感恩的心態(tài)。謙虛使我們能夠保持清醒頭腦，平和對(duì)待自己的成功和成就；感恩則是讓我們學(xué)會(huì)珍惜身邊的一切，包括人與事。謙虛和感恩能夠讓我們時(shí)刻保持謙卑和內(nèi)心的平和，同時(shí)也能夠讓我們時(shí)刻感受到生活的美好和幸福。我常常告誡自己，無(wú)論在任何時(shí)候都要保持謙虛和感恩的心態(tài)，才能不斷提升自己的品德修養(yǎng)。
綜上所述，修養(yǎng)品德是我們每個(gè)人要追求的目標(biāo)。通過(guò)自律和自控，積極向上的心態(tài)，良好的溝通交流能力，關(guān)愛(ài)他人的品德，以及謙虛和感恩的心態(tài)，我們能夠成為一個(gè)更好的人，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我將時(shí)刻保持修養(yǎng)品德的意識(shí)，努力做到這五個(gè)方面，不斷提升自己的修養(yǎng)品德。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇三
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（100字）
修養(yǎng)品德一直以來(lái)都是人們關(guān)注的話題之一。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，如何培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，成為了人們亟待解決的問(wèn)題。以德為本，在融入社會(huì)的同時(shí)，我們更需要注重自身品德修養(yǎng)。通過(guò)一段時(shí)間的認(rèn)真反思和體驗(yàn)，我積累了一些關(guān)于修養(yǎng)品德的心得體會(huì)，愿意與大家分享。
第二段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀（200字）
每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，而我相信，正確的價(jià)值觀是修養(yǎng)品德的基石。我們要明確自己的人生目標(biāo)，并與之相應(yīng)地制定一個(gè)清晰的道德準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則應(yīng)該包括尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、關(guān)心他人等諸多方面。只有在強(qiáng)大的價(jià)值觀支撐下，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持初心，并對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。
第三段：培養(yǎng)高尚的情操（300字）
修養(yǎng)品德需要不斷培養(yǎng)高尚的情操。而高尚的情操，是一個(gè)人內(nèi)心美麗的體現(xiàn)，也是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，培養(yǎng)同情心，理解他人的苦難和憂愁。同時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自己保持謙虛、寬容和樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)平等對(duì)待每一個(gè)人。只有具備了高尚的情操，我們才能以積極的姿態(tài)面對(duì)生活中的一切困難和挫折。
第四段：修身養(yǎng)性，正心育性（300字）
修養(yǎng)品德還需要通過(guò)修身養(yǎng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是一種內(nèi)在的修煉過(guò)程。我們要在精神層面上保持高尚和純凈，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過(guò)細(xì)心觀察自己的行為和言辭，以及不斷反思自己的思想，我們可以發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點(diǎn)和問(wèn)題，并通過(guò)調(diào)整和改正來(lái)完善自己的品德。此外，我們還要經(jīng)常反思自身的動(dòng)機(jī)和目的，確保我們的行為與品德修養(yǎng)相契合，不偏離正道。
第五段：以身作則，傳播正能量（300字）
修養(yǎng)品德需要通過(guò)以身作則來(lái)影響他人。在我們?nèi)粘５慕煌?，無(wú)論是與家人、朋友還是同事相處，我們都應(yīng)該以積極向上和慈善為基礎(chǔ)，做出充滿正能量的行為，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。我們不僅要展現(xiàn)出自身耐心、善良和寬容的一面，同時(shí)也要培養(yǎng)自己的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，積極參與到公益事業(yè)中去，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
修養(yǎng)品德是一個(gè)終身的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們需要時(shí)刻保持熱情和警惕。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)高尚的情操、修身養(yǎng)性以及以身作則，我們可以逐步提升自己的品德修養(yǎng)。希望每個(gè)人都能關(guān)注自身的修養(yǎng)品德，積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)具有良好品德的公民，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇四
晚上，我剛剛睡著，水痘突然發(fā)威了。水痘讓我從那美夢(mèng)中給癢醒了。這水痘真要了我的命，癢死了，我本還想回到我的美夢(mèng)中，這樣看來(lái)，我非得和水痘來(lái)一次“大戰(zhàn)斗”了。其實(shí)，我真想撓撓，可媽媽千叮萬(wàn)囑：“千萬(wàn)不能撓，撓破了，就會(huì)留疤，難看得很!”唉，為了我這光潔的皮膚，還忍忍吧!
我安慰著自己：“不能惦記著癢，越想越癢，還是想想明天媽媽買些什么好衣服給我吧!”可水痘越來(lái)越狂了，像許多螞蟻在叮咬我的全身，我真的是忍不住了。為了讓自己好受一些，我把手隔著衣服按到癢的地方，輕輕摸一下。可我摸了這兒，那兒癢，摸了那兒，這里癢?！安还芰耍还芰?，我撓吧!留疤就留疤吧，反正現(xiàn)在去疤新產(chǎn)品多的盛!”我剛要下手，媽媽的話又響在耳邊：“小不忍則亂大謀!忍不住癢就得留疤，那明年夏天，你怎么穿裙子?再上半年就上六年級(jí)的人了，怎么不要好?”唉，為了穿漂亮的裙子，還是忍忍吧!
我的手一次一次地舉起，又一次一次地放下。終于，清晨的一縷陽(yáng)光照進(jìn)了我的房間，持續(xù)了一夜的“大戰(zhàn)斗”終于結(jié)束了。后來(lái)，我的水痘好了，又恢復(fù)了原來(lái)的美麗。
其實(shí)，有許多事，都要忍一忍。比如某某人誤解了你。忍一忍，這些誤會(huì)就會(huì)慢慢消解。如果我們沖動(dòng)做事，往往會(huì)給別人和自己造成傷害的?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜”，忍，是一種高貴的修養(yǎng)，哈哈!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇五
“有一言而可以終身行之者乎?”
修養(yǎng)修養(yǎng)對(duì)人生是那么的重要。我們應(yīng)該把“做人”放在第一位，如果一個(gè)人失去了道德修養(yǎng)，他長(zhǎng)大能成就大業(yè)嗎?不能，像上面的短文上所說(shuō)的兩個(gè)人，穿著入時(shí)的年青人，一邊走還一邊唱著流行歌曲，自己不小心差點(diǎn)滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個(gè)人的作為。第二個(gè)人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來(lái)，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里，有很多人都會(huì)和我一樣滑倒。這就是兩個(gè)人的修養(yǎng)修養(yǎng)的差別。從上面的例子中可以看出一個(gè)人的道德高尚，一個(gè)人的道德低下，一個(gè)道德低下的人，他能干出一番事業(yè)嗎?修養(yǎng)是做人的第一重點(diǎn)。
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)，孔子說(shuō)過(guò)的一句話：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！蔽覀円獙W(xué)我們的老前輩孔子?？鬃影褜?shí)現(xiàn)“仁”當(dāng)作自己的責(zé)任。我們也要把做人當(dāng)成自己的責(zé)任。老前輩們告訴了我們?cè)S多做人的道理，現(xiàn)在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長(zhǎng)大以后能成就事業(yè)嗎?現(xiàn)在，在街上逛著玩的青少年，也不一定能成就大業(yè)的，從現(xiàn)在起我們不僅要好好學(xué)習(xí)，也要把修養(yǎng)修養(yǎng)搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個(gè)做人的道理：應(yīng)該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在于修養(yǎng)修養(yǎng)?！捌渌『酰核挥?，勿施于人?！?BR> 品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇六
來(lái)源：西藏日?qǐng)?bào)????作者：李敏武。
字號(hào)：【大中小】。
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆政治本色的重要保證。干部錘煉品德修養(yǎng)，要從思想認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作上提升，著重在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中蓄勁儲(chǔ)力，形成立德自覺(jué)。
一要志存高遠(yuǎn)。做人之本即為德。古往今來(lái)，凡是有理想有抱負(fù)的仁人志士，都具有胸懷開(kāi)闊、為人坦蕩、嚴(yán)于律己、寬以待人、小事不計(jì)較、大事不糊涂的優(yōu)良品德。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在品德修養(yǎng)中應(yīng)該樹(shù)立高遠(yuǎn)之志，展現(xiàn)大將風(fēng)度，自覺(jué)做到常洗腦，常除非分之想，保持清醒頭腦；常洗心，自覺(jué)做到用權(quán)不謀一己之私；常洗腳，始終站穩(wěn)腳跟，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，不越雷池半步。
二要勤奮學(xué)習(xí)。認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)，是從他人創(chuàng)造的精神財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)、尋求借鑒、樹(shù)立高尚品德情操的最好手段。中華五千年歷史的傳統(tǒng)美德是全世界公認(rèn)的文明美德，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，在崗位實(shí)踐中汲取傳統(tǒng)道德精髓，注重讓人品官德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德融入思想、滲入血脈、進(jìn)入骨髓；學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論，牢記黨的'性質(zhì)、宗旨、路線，時(shí)刻與黨的大政方針保持一致，做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，矢志不渝地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
三要端正觀念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)抵制拜金主義、利己主義和享樂(lè)主義的侵蝕，克服極端個(gè)人主義以及有令不行、有禁不止等錯(cuò)誤言行。始終站在馬克思主義世界觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)分析處理問(wèn)題，正確處理黨性原則和經(jīng)濟(jì)原則、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
四要自我約束。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)用法律法規(guī)、規(guī)章制度規(guī)范自己的一言一行，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德準(zhǔn)則，要把自己掌握的權(quán)力用在為人民服務(wù)上，時(shí)刻把照鏡子、正衣冠、常洗澡、治治病融入錘煉自身品行修養(yǎng)之中，做到克己慎行，潔身自好，常給不良思想亮紅燈，與邊緣行為劃界線，管好自己的嘴、手、腿。
返回頂部。
網(wǎng)站編輯：修菲
分享：
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇七
我校思想品德教研組是一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、開(kāi)拓創(chuàng)新的溫馨大家庭。我組共有9名成員，年齡含跨了老、中、青。在教研工作我們相互學(xué)習(xí)、相互幫助。在過(guò)去的一學(xué)期中，全組教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處的直接領(lǐng)導(dǎo)下，積極按照實(shí)施素質(zhì)教育的要求，貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)精神，轉(zhuǎn)變教育觀念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，積極探索行之有效的課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮思想政治課的德育功能。組內(nèi)教師經(jīng)常在一起討論國(guó)內(nèi)外大事，交流心得體會(huì)，具有良好的政治學(xué)習(xí)風(fēng)氣。教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主，深化課堂教學(xué)改革，注重提高教育教學(xué)質(zhì)量。在加強(qiáng)師德修養(yǎng)、遵紀(jì)守法等方面都起到了積極的表率作用，全組教師相處和睦、團(tuán)結(jié)互助，具有很強(qiáng)的凝聚力。回顧一學(xué)期來(lái)教研組的工作，取得了一定成績(jī)，也存在不足之處，現(xiàn)總結(jié)如下：
建設(shè)一支具有良好思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的政治教師隊(duì)伍，是提高我校思想政治教育教水平的關(guān)鍵。
2、重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。一學(xué)期來(lái)，組內(nèi)教師積極完成進(jìn)修和培訓(xùn)任務(wù)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。并積極參加校組聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)。通過(guò)觀摩，聽(tīng)課使自己的教育教學(xué)能力有長(zhǎng)足的進(jìn)步。同時(shí)，教研組內(nèi)年輕教師本學(xué)期都開(kāi)了一次公開(kāi)課，每學(xué)期至少聽(tīng)組內(nèi)其他教師兩節(jié)課。積極向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，使我們組的年青教師在教學(xué)上不斷走向成熟。
3、積極參加校公開(kāi)課教學(xué)，組內(nèi)教師認(rèn)真參與聽(tīng)課、評(píng)課，互相學(xué)習(xí)，不斷提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
1、有明確的教學(xué)計(jì)劃。
為使各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)有目的、按步驟地進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計(jì)劃在先，活動(dòng)在后。本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)各個(gè)備課組均在討論的基礎(chǔ)上制定出學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，然后再由教研組根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃制定教研組工作計(jì)劃，并認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施，不讓計(jì)劃留于形式。
2、集中備課。
我組堅(jiān)持定期集中備課制度，把備課組工作活動(dòng)落到實(shí)處，使備課組、教研組、學(xué)校教學(xué)工作形成整體。備課中堅(jiān)持以老帶新，一起鉆研教材，研究教法。在備課過(guò)程中，我們堅(jiān)持三個(gè)^v^聯(lián)系”，即聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系熱點(diǎn)、聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，做到既備教材又備人。從而使備課能緊密聯(lián)系實(shí)際，為達(dá)到良好教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。并重視每次課后寫(xiě)好教學(xué)評(píng)價(jià)與反思，總結(jié)每次課的得失。
3、把傳統(tǒng)教學(xué)與信息技術(shù)有機(jī)整合，提高課堂教學(xué)實(shí)效。
在教學(xué)實(shí)踐中，我組教師總結(jié)出了情境導(dǎo)入式教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)置情境，提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論交流，教師則進(jìn)行啟發(fā)指導(dǎo)，課堂中輔以練習(xí)鞏固，這既充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又充分尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造良好的課堂氣氛，使課堂教學(xué)更具實(shí)效性。
4、命題組卷嚴(yán)格規(guī)范。
考試、測(cè)驗(yàn)是對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙方情況進(jìn)行監(jiān)控的重要手段，也是教學(xué)信息反饋和改進(jìn)、調(diào)整教學(xué)的重要依據(jù)，這就要求命題組卷應(yīng)十分嚴(yán)格，保證命題的客觀與公正。為此，每次命題組卷都做到任課教師確定考試提綱，命題教師（一般由各集備組長(zhǎng)獨(dú)立命題），做到命題所覆蓋的知識(shí)點(diǎn)既有廣度又有深度，明確各知識(shí)點(diǎn)的能力要求，嚴(yán)格控制難易程度，使平均分較為合理。閱卷過(guò)程則實(shí)行流水作業(yè)，統(tǒng)一批改，然后做好各年級(jí)的試題講評(píng)、質(zhì)量分析，并交教導(dǎo)處存檔。
回顧一學(xué)期以來(lái)的教研組工作，雖然取得了一些成績(jī)，但仍然存在著許多不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
4、對(duì)公開(kāi)課、聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課緊密結(jié)合把握還不夠，教學(xué)中組織教師聽(tīng)課較少，及時(shí)評(píng)課較少。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇八
品德修養(yǎng)是指一個(gè)人在思想、情感、行為等各方面的修養(yǎng)與提升。在現(xiàn)代社會(huì)中，品德修養(yǎng)顯得尤為重要，它不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會(huì)和諧進(jìn)步的基石。多年以來(lái)，我一直將品德修養(yǎng)作為自己永恒的追求，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)與體會(huì)。
首先，我認(rèn)為品德修養(yǎng)的根本在于做人守法。守法不僅是對(duì)社會(huì)公共秩序的尊重，更是對(duì)自己內(nèi)心正義感的追求。我從小就意識(shí)到一個(gè)人在社會(huì)中應(yīng)該遵守法律法規(guī)，不做損害社會(huì)、他人利益的事情。因此，我積極參與法律教育活動(dòng)，提高對(duì)法律的了解與認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我在日常生活中也將守法作為自己的底線，不做違法亂紀(jì)的事情，努力為社會(huì)良好的秩序貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，我深覺(jué)品德修養(yǎng)與文明禮貌息息相關(guān)。文明禮貌是品德修養(yǎng)的外在展示形式，一個(gè)人的文明與禮貌可以直接反映其品德素養(yǎng)。我始終堅(jiān)持尊重他人，禮貌待人的原則，并將其內(nèi)化為自己的習(xí)慣。無(wú)論是與人交往、還是與陌生人相處，我都以真誠(chéng)、熱情、善良的態(tài)度對(duì)待他人，并學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)與溝通，避免不必要的沖突與誤解。這些習(xí)慣使我在與他人的交流中更加得心應(yīng)手，也讓我能夠感受到他人的善意與關(guān)懷，使我更加愿意去幫助他人，去推動(dòng)社會(huì)向著更加文明進(jìn)步的方向發(fā)展。
再次，我深深認(rèn)識(shí)到品德修養(yǎng)是與道德品質(zhì)密切相關(guān)的。道德是人類社會(huì)相互交往中形成的、能夠約束和規(guī)范人們行為的一套準(zhǔn)則和規(guī)范。我始終堅(jiān)信“人無(wú)信不立”，因此誠(chéng)實(shí)守信是我最重要的道德要求。我珍惜與他人之間的信任和友誼，從不欺騙他人，也始終堅(jiān)守自己的諾言。與此同時(shí)，我也積極參與公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人。無(wú)論是關(guān)心貧困山區(qū)的兒童，還是為災(zāi)區(qū)捐款捐物，我都會(huì)盡己所能去幫助他人，因?yàn)槲蚁嘈胖挥型ㄟ^(guò)無(wú)私的奉獻(xiàn)才能讓自己的品德得到升華，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美好。
最后，我還意識(shí)到品德修養(yǎng)與自我修養(yǎng)是相輔相成的。自我修養(yǎng)是對(duì)自己個(gè)性特點(diǎn)的培養(yǎng)和自我完善的過(guò)程。只有通過(guò)積極學(xué)習(xí)和不斷提升自己的知識(shí)水平，獲得更廣泛的見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知，才能夠培養(yǎng)自己良好的品德修養(yǎng)。我注重讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并通過(guò)參與各種群體活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐，提升自己的社交能力和應(yīng)變能力。同時(shí)，我也注重身體鍛煉和心理健康，在健康的身體和積極的心態(tài)下，才能更好地提升自己的品德修養(yǎng)。
綜上所述，品德修養(yǎng)是一個(gè)人素質(zhì)與道德的重要體現(xiàn)，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)有助于促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步和個(gè)人全面發(fā)展。通過(guò)做人守法、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、自我修養(yǎng)等方面的努力，我深知品德修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要在日常生活中的點(diǎn)滴積累和自我約束下才能達(dá)到理想境界。我將一直秉持著良好的品德修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的道德水平與綜合素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展與和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇九
3.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。
6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！?jiǎng)洹?BR> 7.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》。
9.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)?！└?duì)枴?BR> 10.崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名?！K軾。
11.養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身?！n嬰。
12.國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙。
13.高行微言，所以修身?！S石公。
14.人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基。
16.一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯。
20.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十
第一段：介紹品德修養(yǎng)的重要性和目的（200字）。
品德修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)和道德品質(zhì)的養(yǎng)成過(guò)程，是我們作為社會(huì)成員所應(yīng)具備的重要品質(zhì)。具備良好的品德修養(yǎng)不僅可以使我們做一個(gè)受人尊敬的人，也能夠塑造我們的人格，提升我們的生活質(zhì)量。在現(xiàn)代社會(huì)，品德修養(yǎng)尤為重要，因?yàn)樯鐣?huì)變遷、人際關(guān)系復(fù)雜化，都需要我們具備良好的品德水平來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
第二段：要以身作則，培養(yǎng)行為的那個(gè)（200字）。
品德修養(yǎng)的首要任務(wù)是要以身作則，也就是自己首先要做到。我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行道德規(guī)范，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。只有這樣，我們的言行與我們的品德修養(yǎng)才能相互匹配。此外，培養(yǎng)良好的言行舉止也要堅(jiān)持長(zhǎng)期不懈的自我鍛煉。我們每個(gè)人都應(yīng)該逐漸養(yǎng)成某種良好的習(xí)慣，讓那些習(xí)慣成為我們自己的本能。
第三段：要善于為他人著想，提升自己的情商（200字）。
善待他人，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的重要方面。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注身邊的人，用心體察他們的需要并主動(dòng)去幫助他們。為他人著想不僅可以增加他人對(duì)我們的好感，還能夠提升我們自己的人際關(guān)系和情商。善待他人也是培養(yǎng)自己積極、樂(lè)觀心態(tài)的一種途徑，因?yàn)橥ㄟ^(guò)幫助他人，我們不僅能夠體驗(yàn)到分享快樂(lè)的喜悅，還能夠培養(yǎng)出一種積極向上的心態(tài)。
第四段：要保持謙遜與寬容，提升自己的修養(yǎng)（200字）。
保持謙遜與寬容是品德修養(yǎng)的重要一環(huán)。謙遜能夠讓我們?cè)谂c他人相處時(shí)更加平和與謙和，不會(huì)因?yàn)樽约旱膬?yōu)勢(shì)而驕傲自滿，也不會(huì)因?yàn)樗说娜秉c(diǎn)而嘲笑輕蔑。寬容則使我們?cè)诿鎸?duì)他人的錯(cuò)誤與過(guò)失時(shí)能夠以寬容的心態(tài)進(jìn)行包容，給予他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)，我們可以提升自己的修養(yǎng)，讓自己更加優(yōu)雅與大氣。
第五段：要注重自我反思與修正，不斷提高自己的品德修養(yǎng)（200字）。
品德修養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，我們需要時(shí)刻關(guān)注自己的言行和思想，進(jìn)行反思和修正。從他人的建議和指正中汲取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并加以改進(jìn)。只有不斷地反思思考，才能夠使得我們的品德修養(yǎng)不斷提高。并且，我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛與進(jìn)取的心態(tài)，不停地學(xué)習(xí)，不斷地積累知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)。
總結(jié)：品德修養(yǎng)是一個(gè)人成功人生的基礎(chǔ)，只有具備良好的品德修養(yǎng)，才能夠在社會(huì)上取得更高的成就。通過(guò)以身作則、善待他人、保持謙遜與寬容以及自我反思與修正，我們可以提升自己的品德修養(yǎng)，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的品德修養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)，去努力拼搏追求更好的未來(lái)。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十一
1、成熟的人不問(wèn)過(guò)去；聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在；豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)。
2、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。
3、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
4、你犯錯(cuò)誤時(shí)，等別人都來(lái)了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。
5、人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。
6、變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
7、簡(jiǎn)單的生活之所以很不容易，是因?yàn)橐畹暮?jiǎn)單，一定不能想的'太多。
8、人們常犯最大的錯(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻，把這個(gè)壞習(xí)慣改過(guò)來(lái)，天下太平。
9、我們?cè)趬?mèng)里走了許多路，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己還在床上。
10、你的丑和你的臉沒(méi)有關(guān)系。
11、航海者雖比觀望者要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，但卻有希望到達(dá)彼岸。
12、窮人的苦惱在于沒(méi)有選擇，富人的苦惱在于有太多選擇。
13、不要總覺(jué)得被輕視，先問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有分量。
14、一個(gè)人的價(jià)值，不體現(xiàn)在與別人相同的東西上，而體現(xiàn)在與別人不同的東西上。
15、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。
16、發(fā)展是硬道理，但硬發(fā)展是沒(méi)道理。
17、人們是看你做什么，不是聽(tīng)你說(shuō)什么。
18、要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂(lè)的。
19、不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。
20、對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。
21、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
22、有些事情，不談是個(gè)結(jié)，談開(kāi)了是個(gè)疤。
23、一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來(lái)的。
24、喜歡花的人是會(huì)去摘花的，然而愛(ài)花的人則會(huì)去澆水。
25、不要取笑別人。
損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。
26、不要亂發(fā)脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜；牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
27、不要信口開(kāi)河。
28、不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
29、不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
30、不要欺負(fù)老實(shí)人。
31、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。
32、不要盲目承諾。
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格；種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
33、不要輕易求人。
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂(lè)生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
34、不要強(qiáng)加于人。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十二
5.知恥近乎勇?！浊稹?BR> 6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)洹?BR> 7.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
8.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
12.習(xí)與性成.
13.“無(wú)傷”二字,修已者之大戒也.
14.生而不有,為而不恃,功成而弗居.
15.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng).
16.得道多助,失道寡助.
17.生于憂患,死于安樂(lè).
18.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn).人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣.
19.習(xí)慣之始如蛛絲,習(xí)慣之后如繩索.
20.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?。
21.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
23.生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 24.一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦。
25.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦。
26.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口!——郭小川。
27.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
28.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横纭?BR> 29.奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化?！R梭。
30.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫。
31.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克。
32.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
33.身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天。
34.芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃印?BR> 35.充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。——赫胥黎。
36.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫。
37.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭。
38.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
39.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克。
40.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十三
。
利所在的地方，天下人都向那里去。
貧窮的人不學(xué)也會(huì)儉省，富有的人不澩也會(huì)奢侈。
不義之財(cái)，我是不會(huì)取的。
勤儉節(jié)約，可以使人更高尚、更美好。
奢侈浪費(fèi)到了極點(diǎn)，就會(huì)招來(lái)禍患與災(zāi)難。
寧可渴死也不賒鄰居的酒來(lái)喝，盡管天氣寒冷也不借別人的`衣服穿。
努力學(xué)習(xí)不要忘記祖輩的勤儉，錢財(cái)積聚得太多，會(huì)使子孫愚蠢。
謙遜過(guò)分，愈覺(jué)得虛偽，親密得過(guò)分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。
君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動(dòng)，這樣就沒(méi)有過(guò)失了。
君子是把當(dāng)成快樂(lè)，這樣就只看到了貪欲的苦處；小人把貪欲當(dāng)成快樂(lè)，這樣就只看到了道義的苦處。
不要貪圖不應(yīng)得到的財(cái)物，不要飲過(guò)量的酒。
看重財(cái)物，刻薄父母，不能成為人的子女。
節(jié)儉就能常足，常足就快樂(lè)而且可以得到美好的名聲，災(zāi)難，禍患也就離得遠(yuǎn)了；奢侈就常不足，常不足就憂愁而且被人非議，幸福也離得遠(yuǎn)了。
更多名言精彩推薦：
·外國(guó)名人名言勵(lì)志篇
·學(xué)習(xí)經(jīng)典勵(lì)志名言警句
·20句能喚醒心中巨人的勵(lì)志名言
·激發(fā)內(nèi)心力量的勵(lì)志名言
·勵(lì)志名言把握機(jī)會(huì)
·勵(lì)志名言信念
·勵(lì)志名言?shī)^斗
·值得一看的讀書(shū)名言
·經(jīng)典諺語(yǔ)勵(lì)志名言
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十四
我想并不是的，中華五千年的文化，傳統(tǒng)美德并不是亙古不變的。而正是因?yàn)橛行』颊?，醫(yī)生等懂得感恩，尊重他人的人才得以流傳至今。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的明星火了，更多的人開(kāi)始推行“顏值即正義”，只注重自己的外貌和衣著，而不去修養(yǎng)自己的內(nèi)在品德。一位環(huán)衛(wèi)工人在路道旁清理地上的垃圾，一位高瘦漂亮的女士走過(guò)，隨手就把手上的紙張扔在了地上，想著反正工人會(huì)打掃，但他這一扔，扔的并不是垃圾，而是自己的素質(zhì)，并不懂得體諒和尊重他人。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德不一定是課本中學(xué)到的，也會(huì)是在耳濡目染中學(xué)到的。在一次假期中，我和媽媽還有姐姐去電影院，在等待電影播放的'時(shí)候，我不小心把剛買的爆米花打翻在地上，我和姐姐都認(rèn)為工作人員會(huì)打掃而不去打掃，而我的媽媽卻拿著一個(gè)袋子，把地上的爆米花撿起來(lái)丟掉。這讓我學(xué)會(huì)了，以后在公眾場(chǎng)合中若可以就該自己清理自己的垃圾。
由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)美德的傳遞并不是口述，而是用自己的行為去傳遞。有人說(shuō)過(guò)：“若人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么世界將會(huì)變得更加美好?！笨梢?jiàn)，若每個(gè)人都用行動(dòng)傳遞美德，那么世界將更加美好。
傳遞美德的辦法有很多，也并不多么偉大，你可以在別人雙手抱滿東西時(shí)，去幫他按一下電梯，你可以在別人摔倒時(shí)扶她起來(lái)，你可以在服務(wù)員替你服務(wù)后說(shuō)一聲：“謝謝。”你可以看見(jiàn)媽媽干活時(shí)接替他干活，傳統(tǒng)美德的事情有許許多多，但最重要的美德養(yǎng)成是在小孩的時(shí)候。
因此，父母，老師或是陌生人在對(duì)待小孩時(shí)，應(yīng)給予相同對(duì)待大人的尊重，品德在我們的言語(yǔ)舉動(dòng)當(dāng)中，在我們一行一動(dòng)當(dāng)中，讓我們傳遞美德，共建美好的社會(huì)吧。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十五
近年來(lái)，社會(huì)道德水平下降、品德缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，迫使人們不得不思考如何提高自身的品德修養(yǎng)。而《品德修養(yǎng)》這本書(shū)，正好提供了一個(gè)很好的指導(dǎo)和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我深感自己的品德修養(yǎng)還有很大的提升空間，也懂得了怎樣才能夠真正做到“修身齊家治國(guó)平天下”，以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，我明白了修養(yǎng)的重要性。修養(yǎng)，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的折射，也是一個(gè)人處事和待人能力的體現(xiàn)。只有通過(guò)修養(yǎng)，我們才能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，做到內(nèi)外兼修。比如，書(shū)中提到的“心存敬畏、品性端方、積厚流光、持之以恒”等，這些都是培養(yǎng)自己品德修養(yǎng)的關(guān)鍵素質(zhì)。而修養(yǎng)的培養(yǎng)，則需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嘧晕艺{(diào)整，改正自身的缺點(diǎn)和不良的行為習(xí)慣，使自己能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
其次，我理解了自身修養(yǎng)離不開(kāi)他人的幫助。在學(xué)習(xí)《品德修養(yǎng)》這本書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中多次提到的“敬老、愛(ài)幼、關(guān)心他人”等觀念，這些都是社會(huì)中普遍存在的價(jià)值。而修養(yǎng)的目的之一就是使人在社會(huì)交往中更容易得到別人的尊重和認(rèn)同。因此，我們需要尊重并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，換位思考和關(guān)懷他人的需求，從而不斷提高自己的人際交往能力和品德修養(yǎng)水平。
第三，我意識(shí)到修養(yǎng)需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固。在《品德修養(yǎng)》這本書(shū)中，作者不僅對(duì)修養(yǎng)的重要性進(jìn)行了闡述，也給出了一些具體的實(shí)操建議。比如，提出要培養(yǎng)“言行一致、以德為本”的觀念，要求我們不僅僅是口頭上講好道德，更要通過(guò)行動(dòng)去體現(xiàn)。而這正是人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡榇嬖诘囊粋€(gè)問(wèn)題，即在道德和實(shí)際行動(dòng)之間存在著很大的差距。因此，修養(yǎng)只有通過(guò)實(shí)踐才能夠真正鞏固和提高，只有經(jīng)過(guò)不斷地嘗試和實(shí)踐，我們才能真正培養(yǎng)出穩(wěn)定和持久的品德修養(yǎng)。
第四，我體悟到品德修養(yǎng)需要堅(jiān)持不懈的努力。在修養(yǎng)的道路上，沒(méi)有捷徑可循，只有通過(guò)不斷的努力和奮斗才能夠獲得進(jìn)步。正如書(shū)中提到的“修行無(wú)止境”一樣，修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們付出時(shí)間和精力。而要想在這個(gè)過(guò)程中不斷進(jìn)步，就需要我們保持一顆樂(lè)觀向上的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。只有這樣，我們才能夠不斷超越自我，提高自己的品德修養(yǎng)水平。
最后，我認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)的意義在于提升自身品質(zhì)和貢獻(xiàn)社會(huì)。品德修養(yǎng)不僅僅是為了自身的提升，更是為了更好地為社會(huì)服務(wù)。正如書(shū)中提到的“修身齊家治國(guó)平天下”，我們的修養(yǎng)應(yīng)該是為了更好地為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。而從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，通過(guò)修養(yǎng)，我們能夠培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，使自己能夠更好地與他人相處，同時(shí)也能夠?yàn)樗撕蜕鐣?huì)帶來(lái)積極的影響。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)《品德修養(yǎng)》這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。品德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們持之以恒、堅(jiān)持不懈，不斷努力奮斗。只有通過(guò)實(shí)踐和自我調(diào)整，我們才能夠真正提高自身的品德修養(yǎng)水平，做到“修身齊家治國(guó)平天下”。希望自己能夠在今后的生活中，將這些體會(huì)融入實(shí)際行動(dòng)中，真正做到內(nèi)外兼修，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十六
在現(xiàn)代化高樓聳立的都市中，在追趕時(shí)尚的人群中，在繽紛而又繁雜的社會(huì)中，什么才是最可貴的？是豐富淵博的學(xué)識(shí)？是筆下生花的文章？還是光鮮亮麗的外表？在我的眼中，最可貴的是一個(gè)人高尚的品德。
去年年底各大城市中出了許多共享單車，它的出現(xiàn)給廣大市民的出行帶來(lái)了諸多便利，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、簡(jiǎn)單快捷。在方便的同時(shí)，許多問(wèn)題也隨之而來(lái)。亂停亂放、故意毀壞、拆卸重組單車的人出現(xiàn)了。那件事，我從兩雙手中看出了截然不同的態(tài)度，也讓我感受到了一個(gè)人美好的`品德。
一天早晨，我站在路口等紅燈?？匆?jiàn)對(duì)面一個(gè)學(xué)生穿著整潔的校服，騎著鮮艷的共享單車，像是一位敏捷的運(yùn)動(dòng)員，活力滿滿。這時(shí)一輛公交車進(jìn)站了，只看那學(xué)生飛快地朝公交車騎奔過(guò)去，雙手一甩單車隨之倒地，學(xué)生趕上了公交車。再看那輛單車仰面躺在那里，像是一灘爛泥，所有人都用異樣又不滿的眼光看著卻無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí)一位清潔工老大爺，從一邊慢慢走過(guò)來(lái)，用蒼老的雙手小心翼翼的扶起車子擺好，然后走開(kāi)又去做他的工作。
品德是一盞燈，指引著方向；品德是一艘船，帶我們?nèi)ミh(yuǎn)航；品德是一滴甘甜的雨露，滋潤(rùn)著我們的心田。一雙手可以推掉一個(gè)人的品德，一雙手更可以扶起一個(gè)人的高尚。做一個(gè)有品德、懂文明的人，美化心靈，美化世界。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇一
向左，向右，還是停步不前。在品德的十字路口，沒(méi)有別人為我決定前進(jìn)的方向。不管選擇是否正確，不管前方環(huán)境如何，沒(méi)有人會(huì)為我承擔(dān)后果。只有生活中的許多準(zhǔn)則，它們時(shí)時(shí)刻刻鞭策著我，引導(dǎo)我在人生道路上走對(duì)正確的方向，直至抵達(dá)成功的彼岸。
記得小學(xué)的一天，我出去玩，順手帶上了一張十元假鈔，想借機(jī)用掉。頭頂上火爐似的太陽(yáng)熱辣辣地烤著，汗流浹背，身上黏糊糊的。于是便回家了?；丶业穆飞?，我看見(jiàn)了一個(gè)賣甘蔗糖水的小攤。攤主是一位年近七旬的老婦人。她穿著一身破爛的灰布衣服，上面還有好幾個(gè)大大小小的補(bǔ)丁，頭發(fā)早已花白，臉上不停地滴下豆大的汗珠，她也全然不顧擦一下。
因?yàn)楦收嶂饪实木壒?，生意好的都忙不過(guò)來(lái)了。她一直重復(fù)著遞甘蔗汁、收錢、找錢、說(shuō)謝謝的動(dòng)作，一刻也停不下來(lái)。我看著那些味道甘甜的甘蔗汁，不由得也排進(jìn)了隊(duì)伍里。輪到我時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)除了那一張十元假鈔外，我沒(méi)有帶任何的錢。我滿臉通紅，窘迫地想離開(kāi)，但是肚子里的饞蟲(chóng)早已深深的被甘蔗汁吸引住了，讓我的腳步寸步難移。
老人熱情地問(wèn)道：“小姑娘，你要喝甘蔗汁嗎？”我把手探進(jìn)衣服口袋里，摸到那張十元假鈔，心想不如用這張假鈔試試看，如果她收的話我不僅能喝到甘蔗汁，還能多出八元錢，何樂(lè)而不為呢？打定主意，我艱難而又故作鎮(zhèn)定地掏出那張假鈔，對(duì)她說(shuō)：“我要一杯甘蔗汁。”她熟練地遞給我一杯，我把錢遞給她，她十分信任、看都不看一眼就把錢放進(jìn)了一個(gè)紙盒子里，還找還了八元給我。我不禁臉紅起來(lái)，連忙跑開(kāi)了。
想到這兒，我急忙跑回去，生怕那位老人已離開(kāi)。我用火箭般的速度趕到那兒，一看她還在，心里那塊沉重的大石頭立刻放了下來(lái)。我羞愧地走到老人面前，把那些錢遞給她，并說(shuō)：“這是你多找給我的，還給你。你能再給我杯甘蔗汁嗎？”
成長(zhǎng)是我們心理走向成熟的過(guò)程，其中犯錯(cuò)誤后得到的教訓(xùn)就是以后人生中的準(zhǔn)則，有了它，我們?cè)诮?jīng)歷自我磨練的時(shí)候，更能找對(duì)方向，進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)救。
生活的準(zhǔn)則不是一成不變的。人在不同的階段會(huì)有不同的生活準(zhǔn)則。每個(gè)人都應(yīng)該成為品德敗壞的“終結(jié)者”，美好心靈的傳遞者。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇二
作為一個(gè)面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)各種誘惑和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代人，修養(yǎng)品德顯得尤為重要。在生活中，我時(shí)刻感受到修養(yǎng)品德所帶給我積極的影響和正能量。通過(guò)不斷反思和總結(jié)，我與大家分享一下我的修養(yǎng)品德心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為修養(yǎng)品德的關(guān)鍵是自律和自控。自律是對(duì)自己有清晰明確的規(guī)定，要求自己按照這些規(guī)定去行動(dòng)，不受外界干擾。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活上，自律都能讓我能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前的任務(wù)，不被雜念干擾。當(dāng)然，自律需要與自控相結(jié)合。自控是對(duì)自己的欲望和沖動(dòng)進(jìn)行控制，不能被短暫的歡愉而放縱自己。只有通過(guò)自律和自控，我才能更好地提升自己的品德修養(yǎng)。
其次，修養(yǎng)品德需要我們時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)。在生活中，我們往往會(huì)遇到各種困難和挫折，這就需要我們有足夠的耐心和毅力去面對(duì)。無(wú)論遇到什么困難，我始終相信“困難是暫時(shí)的，追求是永恒的”。我堅(jiān)信只要努力去克服困難，總會(huì)有陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)的一天。同時(shí)，我也認(rèn)為心態(tài)的積極是相互的，積極的心態(tài)會(huì)感染周圍的人，使每個(gè)人都變得更加開(kāi)心和幸福。因此，我經(jīng)常努力讓自己保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，并積極影響身邊的人。
再次，修養(yǎng)品德需要我們具備良好的溝通交流能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，溝通交流是我們與他人建立聯(lián)系和理解的重要方式。良好的溝通能力可以幫助我們更好地與他人合作和相處。我發(fā)現(xiàn)在與他人交流時(shí)，表達(dá)清晰和傾聽(tīng)耐心是非常重要的。通過(guò)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和思想，我能夠更好地理解別人，建立真誠(chéng)的關(guān)系。同時(shí)，清晰的表達(dá)能力也能讓他人更好地理解我，減少誤解和沖突的可能。因此，我努力學(xué)習(xí)并提升自己的溝通交流能力，能更好地與他人合作和相處。
此外，修養(yǎng)品德還需要我們具備關(guān)愛(ài)他人的品德。關(guān)愛(ài)他人就是關(guān)心別人的利益，尊重和理解他人的感受，在他人需要時(shí)伸出援手。我始終相信“善良是一種力量”。通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，我能夠給予他人溫暖和幫助，同時(shí)也能夠獲得內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。我常常盡己所能去關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問(wèn)題和困難，讓他們感受到溫暖和關(guān)懷。我相信通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，我們能夠創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
最后，修養(yǎng)品德需要我們時(shí)刻保持謙虛和感恩的心態(tài)。謙虛使我們能夠保持清醒頭腦，平和對(duì)待自己的成功和成就；感恩則是讓我們學(xué)會(huì)珍惜身邊的一切，包括人與事。謙虛和感恩能夠讓我們時(shí)刻保持謙卑和內(nèi)心的平和，同時(shí)也能夠讓我們時(shí)刻感受到生活的美好和幸福。我常常告誡自己，無(wú)論在任何時(shí)候都要保持謙虛和感恩的心態(tài)，才能不斷提升自己的品德修養(yǎng)。
綜上所述，修養(yǎng)品德是我們每個(gè)人要追求的目標(biāo)。通過(guò)自律和自控，積極向上的心態(tài)，良好的溝通交流能力，關(guān)愛(ài)他人的品德，以及謙虛和感恩的心態(tài)，我們能夠成為一個(gè)更好的人，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我將時(shí)刻保持修養(yǎng)品德的意識(shí)，努力做到這五個(gè)方面，不斷提升自己的修養(yǎng)品德。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇三
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（100字）
修養(yǎng)品德一直以來(lái)都是人們關(guān)注的話題之一。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，如何培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，成為了人們亟待解決的問(wèn)題。以德為本，在融入社會(huì)的同時(shí)，我們更需要注重自身品德修養(yǎng)。通過(guò)一段時(shí)間的認(rèn)真反思和體驗(yàn)，我積累了一些關(guān)于修養(yǎng)品德的心得體會(huì)，愿意與大家分享。
第二段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀（200字）
每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，而我相信，正確的價(jià)值觀是修養(yǎng)品德的基石。我們要明確自己的人生目標(biāo)，并與之相應(yīng)地制定一個(gè)清晰的道德準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則應(yīng)該包括尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、關(guān)心他人等諸多方面。只有在強(qiáng)大的價(jià)值觀支撐下，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持初心，并對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。
第三段：培養(yǎng)高尚的情操（300字）
修養(yǎng)品德需要不斷培養(yǎng)高尚的情操。而高尚的情操，是一個(gè)人內(nèi)心美麗的體現(xiàn)，也是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，培養(yǎng)同情心，理解他人的苦難和憂愁。同時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自己保持謙虛、寬容和樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)平等對(duì)待每一個(gè)人。只有具備了高尚的情操，我們才能以積極的姿態(tài)面對(duì)生活中的一切困難和挫折。
第四段：修身養(yǎng)性，正心育性（300字）
修養(yǎng)品德還需要通過(guò)修身養(yǎng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是一種內(nèi)在的修煉過(guò)程。我們要在精神層面上保持高尚和純凈，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過(guò)細(xì)心觀察自己的行為和言辭，以及不斷反思自己的思想，我們可以發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點(diǎn)和問(wèn)題，并通過(guò)調(diào)整和改正來(lái)完善自己的品德。此外，我們還要經(jīng)常反思自身的動(dòng)機(jī)和目的，確保我們的行為與品德修養(yǎng)相契合，不偏離正道。
第五段：以身作則，傳播正能量（300字）
修養(yǎng)品德需要通過(guò)以身作則來(lái)影響他人。在我們?nèi)粘５慕煌?，無(wú)論是與家人、朋友還是同事相處，我們都應(yīng)該以積極向上和慈善為基礎(chǔ)，做出充滿正能量的行為，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。我們不僅要展現(xiàn)出自身耐心、善良和寬容的一面，同時(shí)也要培養(yǎng)自己的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，積極參與到公益事業(yè)中去，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
修養(yǎng)品德是一個(gè)終身的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們需要時(shí)刻保持熱情和警惕。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)高尚的情操、修身養(yǎng)性以及以身作則，我們可以逐步提升自己的品德修養(yǎng)。希望每個(gè)人都能關(guān)注自身的修養(yǎng)品德，積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)具有良好品德的公民，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇四
晚上，我剛剛睡著，水痘突然發(fā)威了。水痘讓我從那美夢(mèng)中給癢醒了。這水痘真要了我的命，癢死了，我本還想回到我的美夢(mèng)中，這樣看來(lái)，我非得和水痘來(lái)一次“大戰(zhàn)斗”了。其實(shí)，我真想撓撓，可媽媽千叮萬(wàn)囑：“千萬(wàn)不能撓，撓破了，就會(huì)留疤，難看得很!”唉，為了我這光潔的皮膚，還忍忍吧!
我安慰著自己：“不能惦記著癢，越想越癢，還是想想明天媽媽買些什么好衣服給我吧!”可水痘越來(lái)越狂了，像許多螞蟻在叮咬我的全身，我真的是忍不住了。為了讓自己好受一些，我把手隔著衣服按到癢的地方，輕輕摸一下。可我摸了這兒，那兒癢，摸了那兒，這里癢?！安还芰耍还芰?，我撓吧!留疤就留疤吧，反正現(xiàn)在去疤新產(chǎn)品多的盛!”我剛要下手，媽媽的話又響在耳邊：“小不忍則亂大謀!忍不住癢就得留疤，那明年夏天，你怎么穿裙子?再上半年就上六年級(jí)的人了，怎么不要好?”唉，為了穿漂亮的裙子，還是忍忍吧!
我的手一次一次地舉起，又一次一次地放下。終于，清晨的一縷陽(yáng)光照進(jìn)了我的房間，持續(xù)了一夜的“大戰(zhàn)斗”終于結(jié)束了。后來(lái)，我的水痘好了，又恢復(fù)了原來(lái)的美麗。
其實(shí)，有許多事，都要忍一忍。比如某某人誤解了你。忍一忍，這些誤會(huì)就會(huì)慢慢消解。如果我們沖動(dòng)做事，往往會(huì)給別人和自己造成傷害的?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜”，忍，是一種高貴的修養(yǎng)，哈哈!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇五
“有一言而可以終身行之者乎?”
修養(yǎng)修養(yǎng)對(duì)人生是那么的重要。我們應(yīng)該把“做人”放在第一位，如果一個(gè)人失去了道德修養(yǎng)，他長(zhǎng)大能成就大業(yè)嗎?不能，像上面的短文上所說(shuō)的兩個(gè)人，穿著入時(shí)的年青人，一邊走還一邊唱著流行歌曲，自己不小心差點(diǎn)滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個(gè)人的作為。第二個(gè)人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來(lái)，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里，有很多人都會(huì)和我一樣滑倒。這就是兩個(gè)人的修養(yǎng)修養(yǎng)的差別。從上面的例子中可以看出一個(gè)人的道德高尚，一個(gè)人的道德低下，一個(gè)道德低下的人，他能干出一番事業(yè)嗎?修養(yǎng)是做人的第一重點(diǎn)。
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)，孔子說(shuō)過(guò)的一句話：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！蔽覀円獙W(xué)我們的老前輩孔子?？鬃影褜?shí)現(xiàn)“仁”當(dāng)作自己的責(zé)任。我們也要把做人當(dāng)成自己的責(zé)任。老前輩們告訴了我們?cè)S多做人的道理，現(xiàn)在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長(zhǎng)大以后能成就事業(yè)嗎?現(xiàn)在，在街上逛著玩的青少年，也不一定能成就大業(yè)的，從現(xiàn)在起我們不僅要好好學(xué)習(xí)，也要把修養(yǎng)修養(yǎng)搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個(gè)做人的道理：應(yīng)該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在于修養(yǎng)修養(yǎng)?！捌渌『酰核挥?，勿施于人?！?BR> 品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇六
來(lái)源：西藏日?qǐng)?bào)????作者：李敏武。
字號(hào)：【大中小】。
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆政治本色的重要保證。干部錘煉品德修養(yǎng)，要從思想認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作上提升，著重在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中蓄勁儲(chǔ)力，形成立德自覺(jué)。
一要志存高遠(yuǎn)。做人之本即為德。古往今來(lái)，凡是有理想有抱負(fù)的仁人志士，都具有胸懷開(kāi)闊、為人坦蕩、嚴(yán)于律己、寬以待人、小事不計(jì)較、大事不糊涂的優(yōu)良品德。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在品德修養(yǎng)中應(yīng)該樹(shù)立高遠(yuǎn)之志，展現(xiàn)大將風(fēng)度，自覺(jué)做到常洗腦，常除非分之想，保持清醒頭腦；常洗心，自覺(jué)做到用權(quán)不謀一己之私；常洗腳，始終站穩(wěn)腳跟，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，不越雷池半步。
二要勤奮學(xué)習(xí)。認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)，是從他人創(chuàng)造的精神財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)、尋求借鑒、樹(shù)立高尚品德情操的最好手段。中華五千年歷史的傳統(tǒng)美德是全世界公認(rèn)的文明美德，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，在崗位實(shí)踐中汲取傳統(tǒng)道德精髓，注重讓人品官德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德融入思想、滲入血脈、進(jìn)入骨髓；學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論，牢記黨的'性質(zhì)、宗旨、路線，時(shí)刻與黨的大政方針保持一致，做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，矢志不渝地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
三要端正觀念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)抵制拜金主義、利己主義和享樂(lè)主義的侵蝕，克服極端個(gè)人主義以及有令不行、有禁不止等錯(cuò)誤言行。始終站在馬克思主義世界觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)分析處理問(wèn)題，正確處理黨性原則和經(jīng)濟(jì)原則、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
四要自我約束。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)用法律法規(guī)、規(guī)章制度規(guī)范自己的一言一行，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德準(zhǔn)則，要把自己掌握的權(quán)力用在為人民服務(wù)上，時(shí)刻把照鏡子、正衣冠、常洗澡、治治病融入錘煉自身品行修養(yǎng)之中，做到克己慎行，潔身自好，常給不良思想亮紅燈，與邊緣行為劃界線，管好自己的嘴、手、腿。
返回頂部。
網(wǎng)站編輯：修菲
分享：
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇七
我校思想品德教研組是一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、開(kāi)拓創(chuàng)新的溫馨大家庭。我組共有9名成員，年齡含跨了老、中、青。在教研工作我們相互學(xué)習(xí)、相互幫助。在過(guò)去的一學(xué)期中，全組教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處的直接領(lǐng)導(dǎo)下，積極按照實(shí)施素質(zhì)教育的要求，貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)精神，轉(zhuǎn)變教育觀念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，積極探索行之有效的課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮思想政治課的德育功能。組內(nèi)教師經(jīng)常在一起討論國(guó)內(nèi)外大事，交流心得體會(huì)，具有良好的政治學(xué)習(xí)風(fēng)氣。教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主，深化課堂教學(xué)改革，注重提高教育教學(xué)質(zhì)量。在加強(qiáng)師德修養(yǎng)、遵紀(jì)守法等方面都起到了積極的表率作用，全組教師相處和睦、團(tuán)結(jié)互助，具有很強(qiáng)的凝聚力。回顧一學(xué)期來(lái)教研組的工作，取得了一定成績(jī)，也存在不足之處，現(xiàn)總結(jié)如下：
建設(shè)一支具有良好思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的政治教師隊(duì)伍，是提高我校思想政治教育教水平的關(guān)鍵。
2、重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。一學(xué)期來(lái)，組內(nèi)教師積極完成進(jìn)修和培訓(xùn)任務(wù)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。并積極參加校組聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)。通過(guò)觀摩，聽(tīng)課使自己的教育教學(xué)能力有長(zhǎng)足的進(jìn)步。同時(shí)，教研組內(nèi)年輕教師本學(xué)期都開(kāi)了一次公開(kāi)課，每學(xué)期至少聽(tīng)組內(nèi)其他教師兩節(jié)課。積極向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，使我們組的年青教師在教學(xué)上不斷走向成熟。
3、積極參加校公開(kāi)課教學(xué)，組內(nèi)教師認(rèn)真參與聽(tīng)課、評(píng)課，互相學(xué)習(xí)，不斷提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
1、有明確的教學(xué)計(jì)劃。
為使各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)有目的、按步驟地進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計(jì)劃在先，活動(dòng)在后。本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)各個(gè)備課組均在討論的基礎(chǔ)上制定出學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，然后再由教研組根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃制定教研組工作計(jì)劃，并認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施，不讓計(jì)劃留于形式。
2、集中備課。
我組堅(jiān)持定期集中備課制度，把備課組工作活動(dòng)落到實(shí)處，使備課組、教研組、學(xué)校教學(xué)工作形成整體。備課中堅(jiān)持以老帶新，一起鉆研教材，研究教法。在備課過(guò)程中，我們堅(jiān)持三個(gè)^v^聯(lián)系”，即聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系熱點(diǎn)、聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，做到既備教材又備人。從而使備課能緊密聯(lián)系實(shí)際，為達(dá)到良好教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。并重視每次課后寫(xiě)好教學(xué)評(píng)價(jià)與反思，總結(jié)每次課的得失。
3、把傳統(tǒng)教學(xué)與信息技術(shù)有機(jī)整合，提高課堂教學(xué)實(shí)效。
在教學(xué)實(shí)踐中，我組教師總結(jié)出了情境導(dǎo)入式教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)置情境，提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論交流，教師則進(jìn)行啟發(fā)指導(dǎo)，課堂中輔以練習(xí)鞏固，這既充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又充分尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造良好的課堂氣氛，使課堂教學(xué)更具實(shí)效性。
4、命題組卷嚴(yán)格規(guī)范。
考試、測(cè)驗(yàn)是對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙方情況進(jìn)行監(jiān)控的重要手段，也是教學(xué)信息反饋和改進(jìn)、調(diào)整教學(xué)的重要依據(jù)，這就要求命題組卷應(yīng)十分嚴(yán)格，保證命題的客觀與公正。為此，每次命題組卷都做到任課教師確定考試提綱，命題教師（一般由各集備組長(zhǎng)獨(dú)立命題），做到命題所覆蓋的知識(shí)點(diǎn)既有廣度又有深度，明確各知識(shí)點(diǎn)的能力要求，嚴(yán)格控制難易程度，使平均分較為合理。閱卷過(guò)程則實(shí)行流水作業(yè)，統(tǒng)一批改，然后做好各年級(jí)的試題講評(píng)、質(zhì)量分析，并交教導(dǎo)處存檔。
回顧一學(xué)期以來(lái)的教研組工作，雖然取得了一些成績(jī)，但仍然存在著許多不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
4、對(duì)公開(kāi)課、聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課緊密結(jié)合把握還不夠，教學(xué)中組織教師聽(tīng)課較少，及時(shí)評(píng)課較少。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇八
品德修養(yǎng)是指一個(gè)人在思想、情感、行為等各方面的修養(yǎng)與提升。在現(xiàn)代社會(huì)中，品德修養(yǎng)顯得尤為重要，它不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會(huì)和諧進(jìn)步的基石。多年以來(lái)，我一直將品德修養(yǎng)作為自己永恒的追求，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)與體會(huì)。
首先，我認(rèn)為品德修養(yǎng)的根本在于做人守法。守法不僅是對(duì)社會(huì)公共秩序的尊重，更是對(duì)自己內(nèi)心正義感的追求。我從小就意識(shí)到一個(gè)人在社會(huì)中應(yīng)該遵守法律法規(guī)，不做損害社會(huì)、他人利益的事情。因此，我積極參與法律教育活動(dòng)，提高對(duì)法律的了解與認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我在日常生活中也將守法作為自己的底線，不做違法亂紀(jì)的事情，努力為社會(huì)良好的秩序貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，我深覺(jué)品德修養(yǎng)與文明禮貌息息相關(guān)。文明禮貌是品德修養(yǎng)的外在展示形式，一個(gè)人的文明與禮貌可以直接反映其品德素養(yǎng)。我始終堅(jiān)持尊重他人，禮貌待人的原則，并將其內(nèi)化為自己的習(xí)慣。無(wú)論是與人交往、還是與陌生人相處，我都以真誠(chéng)、熱情、善良的態(tài)度對(duì)待他人，并學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)與溝通，避免不必要的沖突與誤解。這些習(xí)慣使我在與他人的交流中更加得心應(yīng)手，也讓我能夠感受到他人的善意與關(guān)懷，使我更加愿意去幫助他人，去推動(dòng)社會(huì)向著更加文明進(jìn)步的方向發(fā)展。
再次，我深深認(rèn)識(shí)到品德修養(yǎng)是與道德品質(zhì)密切相關(guān)的。道德是人類社會(huì)相互交往中形成的、能夠約束和規(guī)范人們行為的一套準(zhǔn)則和規(guī)范。我始終堅(jiān)信“人無(wú)信不立”，因此誠(chéng)實(shí)守信是我最重要的道德要求。我珍惜與他人之間的信任和友誼，從不欺騙他人，也始終堅(jiān)守自己的諾言。與此同時(shí)，我也積極參與公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人。無(wú)論是關(guān)心貧困山區(qū)的兒童，還是為災(zāi)區(qū)捐款捐物，我都會(huì)盡己所能去幫助他人，因?yàn)槲蚁嘈胖挥型ㄟ^(guò)無(wú)私的奉獻(xiàn)才能讓自己的品德得到升華，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美好。
最后，我還意識(shí)到品德修養(yǎng)與自我修養(yǎng)是相輔相成的。自我修養(yǎng)是對(duì)自己個(gè)性特點(diǎn)的培養(yǎng)和自我完善的過(guò)程。只有通過(guò)積極學(xué)習(xí)和不斷提升自己的知識(shí)水平，獲得更廣泛的見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知，才能夠培養(yǎng)自己良好的品德修養(yǎng)。我注重讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并通過(guò)參與各種群體活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐，提升自己的社交能力和應(yīng)變能力。同時(shí)，我也注重身體鍛煉和心理健康，在健康的身體和積極的心態(tài)下，才能更好地提升自己的品德修養(yǎng)。
綜上所述，品德修養(yǎng)是一個(gè)人素質(zhì)與道德的重要體現(xiàn)，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)有助于促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步和個(gè)人全面發(fā)展。通過(guò)做人守法、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、自我修養(yǎng)等方面的努力，我深知品德修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要在日常生活中的點(diǎn)滴積累和自我約束下才能達(dá)到理想境界。我將一直秉持著良好的品德修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的道德水平與綜合素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展與和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇九
3.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。
6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！?jiǎng)洹?BR> 7.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》。
9.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)?！└?duì)枴?BR> 10.崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名?！K軾。
11.養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身?！n嬰。
12.國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙。
13.高行微言，所以修身?！S石公。
14.人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基。
16.一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯。
20.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十
第一段：介紹品德修養(yǎng)的重要性和目的（200字）。
品德修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)和道德品質(zhì)的養(yǎng)成過(guò)程，是我們作為社會(huì)成員所應(yīng)具備的重要品質(zhì)。具備良好的品德修養(yǎng)不僅可以使我們做一個(gè)受人尊敬的人，也能夠塑造我們的人格，提升我們的生活質(zhì)量。在現(xiàn)代社會(huì)，品德修養(yǎng)尤為重要，因?yàn)樯鐣?huì)變遷、人際關(guān)系復(fù)雜化，都需要我們具備良好的品德水平來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
第二段：要以身作則，培養(yǎng)行為的那個(gè)（200字）。
品德修養(yǎng)的首要任務(wù)是要以身作則，也就是自己首先要做到。我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行道德規(guī)范，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。只有這樣，我們的言行與我們的品德修養(yǎng)才能相互匹配。此外，培養(yǎng)良好的言行舉止也要堅(jiān)持長(zhǎng)期不懈的自我鍛煉。我們每個(gè)人都應(yīng)該逐漸養(yǎng)成某種良好的習(xí)慣，讓那些習(xí)慣成為我們自己的本能。
第三段：要善于為他人著想，提升自己的情商（200字）。
善待他人，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的重要方面。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注身邊的人，用心體察他們的需要并主動(dòng)去幫助他們。為他人著想不僅可以增加他人對(duì)我們的好感，還能夠提升我們自己的人際關(guān)系和情商。善待他人也是培養(yǎng)自己積極、樂(lè)觀心態(tài)的一種途徑，因?yàn)橥ㄟ^(guò)幫助他人，我們不僅能夠體驗(yàn)到分享快樂(lè)的喜悅，還能夠培養(yǎng)出一種積極向上的心態(tài)。
第四段：要保持謙遜與寬容，提升自己的修養(yǎng)（200字）。
保持謙遜與寬容是品德修養(yǎng)的重要一環(huán)。謙遜能夠讓我們?cè)谂c他人相處時(shí)更加平和與謙和，不會(huì)因?yàn)樽约旱膬?yōu)勢(shì)而驕傲自滿，也不會(huì)因?yàn)樗说娜秉c(diǎn)而嘲笑輕蔑。寬容則使我們?cè)诿鎸?duì)他人的錯(cuò)誤與過(guò)失時(shí)能夠以寬容的心態(tài)進(jìn)行包容，給予他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)，我們可以提升自己的修養(yǎng)，讓自己更加優(yōu)雅與大氣。
第五段：要注重自我反思與修正，不斷提高自己的品德修養(yǎng)（200字）。
品德修養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，我們需要時(shí)刻關(guān)注自己的言行和思想，進(jìn)行反思和修正。從他人的建議和指正中汲取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并加以改進(jìn)。只有不斷地反思思考，才能夠使得我們的品德修養(yǎng)不斷提高。并且，我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛與進(jìn)取的心態(tài)，不停地學(xué)習(xí)，不斷地積累知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)。
總結(jié)：品德修養(yǎng)是一個(gè)人成功人生的基礎(chǔ)，只有具備良好的品德修養(yǎng)，才能夠在社會(huì)上取得更高的成就。通過(guò)以身作則、善待他人、保持謙遜與寬容以及自我反思與修正，我們可以提升自己的品德修養(yǎng)，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的品德修養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)，去努力拼搏追求更好的未來(lái)。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十一
1、成熟的人不問(wèn)過(guò)去；聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在；豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)。
2、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。
3、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
4、你犯錯(cuò)誤時(shí)，等別人都來(lái)了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。
5、人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。
6、變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
7、簡(jiǎn)單的生活之所以很不容易，是因?yàn)橐畹暮?jiǎn)單，一定不能想的'太多。
8、人們常犯最大的錯(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻，把這個(gè)壞習(xí)慣改過(guò)來(lái)，天下太平。
9、我們?cè)趬?mèng)里走了許多路，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己還在床上。
10、你的丑和你的臉沒(méi)有關(guān)系。
11、航海者雖比觀望者要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，但卻有希望到達(dá)彼岸。
12、窮人的苦惱在于沒(méi)有選擇，富人的苦惱在于有太多選擇。
13、不要總覺(jué)得被輕視，先問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有分量。
14、一個(gè)人的價(jià)值，不體現(xiàn)在與別人相同的東西上，而體現(xiàn)在與別人不同的東西上。
15、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。
16、發(fā)展是硬道理，但硬發(fā)展是沒(méi)道理。
17、人們是看你做什么，不是聽(tīng)你說(shuō)什么。
18、要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂(lè)的。
19、不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。
20、對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。
21、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
22、有些事情，不談是個(gè)結(jié)，談開(kāi)了是個(gè)疤。
23、一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來(lái)的。
24、喜歡花的人是會(huì)去摘花的，然而愛(ài)花的人則會(huì)去澆水。
25、不要取笑別人。
損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。
26、不要亂發(fā)脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜；牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
27、不要信口開(kāi)河。
28、不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
29、不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
30、不要欺負(fù)老實(shí)人。
31、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。
32、不要盲目承諾。
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格；種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
33、不要輕易求人。
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂(lè)生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
34、不要強(qiáng)加于人。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十二
5.知恥近乎勇?！浊稹?BR> 6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)洹?BR> 7.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
8.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
12.習(xí)與性成.
13.“無(wú)傷”二字,修已者之大戒也.
14.生而不有,為而不恃,功成而弗居.
15.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng).
16.得道多助,失道寡助.
17.生于憂患,死于安樂(lè).
18.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn).人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣.
19.習(xí)慣之始如蛛絲,習(xí)慣之后如繩索.
20.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?。
21.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
23.生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 24.一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦。
25.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦。
26.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口!——郭小川。
27.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
28.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横纭?BR> 29.奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化?！R梭。
30.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫。
31.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克。
32.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
33.身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天。
34.芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃印?BR> 35.充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。——赫胥黎。
36.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫。
37.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭。
38.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
39.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克。
40.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十三
。
利所在的地方，天下人都向那里去。
貧窮的人不學(xué)也會(huì)儉省，富有的人不澩也會(huì)奢侈。
不義之財(cái)，我是不會(huì)取的。
勤儉節(jié)約，可以使人更高尚、更美好。
奢侈浪費(fèi)到了極點(diǎn)，就會(huì)招來(lái)禍患與災(zāi)難。
寧可渴死也不賒鄰居的酒來(lái)喝，盡管天氣寒冷也不借別人的`衣服穿。
努力學(xué)習(xí)不要忘記祖輩的勤儉，錢財(cái)積聚得太多，會(huì)使子孫愚蠢。
謙遜過(guò)分，愈覺(jué)得虛偽，親密得過(guò)分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。
君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動(dòng)，這樣就沒(méi)有過(guò)失了。
君子是把當(dāng)成快樂(lè)，這樣就只看到了貪欲的苦處；小人把貪欲當(dāng)成快樂(lè)，這樣就只看到了道義的苦處。
不要貪圖不應(yīng)得到的財(cái)物，不要飲過(guò)量的酒。
看重財(cái)物，刻薄父母，不能成為人的子女。
節(jié)儉就能常足，常足就快樂(lè)而且可以得到美好的名聲，災(zāi)難，禍患也就離得遠(yuǎn)了；奢侈就常不足，常不足就憂愁而且被人非議，幸福也離得遠(yuǎn)了。
更多名言精彩推薦：
·外國(guó)名人名言勵(lì)志篇
·學(xué)習(xí)經(jīng)典勵(lì)志名言警句
·20句能喚醒心中巨人的勵(lì)志名言
·激發(fā)內(nèi)心力量的勵(lì)志名言
·勵(lì)志名言把握機(jī)會(huì)
·勵(lì)志名言信念
·勵(lì)志名言?shī)^斗
·值得一看的讀書(shū)名言
·經(jīng)典諺語(yǔ)勵(lì)志名言
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十四
我想并不是的，中華五千年的文化，傳統(tǒng)美德并不是亙古不變的。而正是因?yàn)橛行』颊?，醫(yī)生等懂得感恩，尊重他人的人才得以流傳至今。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的明星火了，更多的人開(kāi)始推行“顏值即正義”，只注重自己的外貌和衣著，而不去修養(yǎng)自己的內(nèi)在品德。一位環(huán)衛(wèi)工人在路道旁清理地上的垃圾，一位高瘦漂亮的女士走過(guò)，隨手就把手上的紙張扔在了地上，想著反正工人會(huì)打掃，但他這一扔，扔的并不是垃圾，而是自己的素質(zhì)，并不懂得體諒和尊重他人。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德不一定是課本中學(xué)到的，也會(huì)是在耳濡目染中學(xué)到的。在一次假期中，我和媽媽還有姐姐去電影院，在等待電影播放的'時(shí)候，我不小心把剛買的爆米花打翻在地上，我和姐姐都認(rèn)為工作人員會(huì)打掃而不去打掃，而我的媽媽卻拿著一個(gè)袋子，把地上的爆米花撿起來(lái)丟掉。這讓我學(xué)會(huì)了，以后在公眾場(chǎng)合中若可以就該自己清理自己的垃圾。
由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)美德的傳遞并不是口述，而是用自己的行為去傳遞。有人說(shuō)過(guò)：“若人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么世界將會(huì)變得更加美好?！笨梢?jiàn)，若每個(gè)人都用行動(dòng)傳遞美德，那么世界將更加美好。
傳遞美德的辦法有很多，也并不多么偉大，你可以在別人雙手抱滿東西時(shí)，去幫他按一下電梯，你可以在別人摔倒時(shí)扶她起來(lái)，你可以在服務(wù)員替你服務(wù)后說(shuō)一聲：“謝謝。”你可以看見(jiàn)媽媽干活時(shí)接替他干活，傳統(tǒng)美德的事情有許許多多，但最重要的美德養(yǎng)成是在小孩的時(shí)候。
因此，父母，老師或是陌生人在對(duì)待小孩時(shí)，應(yīng)給予相同對(duì)待大人的尊重，品德在我們的言語(yǔ)舉動(dòng)當(dāng)中，在我們一行一動(dòng)當(dāng)中，讓我們傳遞美德，共建美好的社會(huì)吧。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十五
近年來(lái)，社會(huì)道德水平下降、品德缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，迫使人們不得不思考如何提高自身的品德修養(yǎng)。而《品德修養(yǎng)》這本書(shū)，正好提供了一個(gè)很好的指導(dǎo)和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我深感自己的品德修養(yǎng)還有很大的提升空間，也懂得了怎樣才能夠真正做到“修身齊家治國(guó)平天下”，以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，我明白了修養(yǎng)的重要性。修養(yǎng)，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的折射，也是一個(gè)人處事和待人能力的體現(xiàn)。只有通過(guò)修養(yǎng)，我們才能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，做到內(nèi)外兼修。比如，書(shū)中提到的“心存敬畏、品性端方、積厚流光、持之以恒”等，這些都是培養(yǎng)自己品德修養(yǎng)的關(guān)鍵素質(zhì)。而修養(yǎng)的培養(yǎng)，則需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嘧晕艺{(diào)整，改正自身的缺點(diǎn)和不良的行為習(xí)慣，使自己能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
其次，我理解了自身修養(yǎng)離不開(kāi)他人的幫助。在學(xué)習(xí)《品德修養(yǎng)》這本書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中多次提到的“敬老、愛(ài)幼、關(guān)心他人”等觀念，這些都是社會(huì)中普遍存在的價(jià)值。而修養(yǎng)的目的之一就是使人在社會(huì)交往中更容易得到別人的尊重和認(rèn)同。因此，我們需要尊重并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，換位思考和關(guān)懷他人的需求，從而不斷提高自己的人際交往能力和品德修養(yǎng)水平。
第三，我意識(shí)到修養(yǎng)需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固。在《品德修養(yǎng)》這本書(shū)中，作者不僅對(duì)修養(yǎng)的重要性進(jìn)行了闡述，也給出了一些具體的實(shí)操建議。比如，提出要培養(yǎng)“言行一致、以德為本”的觀念，要求我們不僅僅是口頭上講好道德，更要通過(guò)行動(dòng)去體現(xiàn)。而這正是人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡榇嬖诘囊粋€(gè)問(wèn)題，即在道德和實(shí)際行動(dòng)之間存在著很大的差距。因此，修養(yǎng)只有通過(guò)實(shí)踐才能夠真正鞏固和提高，只有經(jīng)過(guò)不斷地嘗試和實(shí)踐，我們才能真正培養(yǎng)出穩(wěn)定和持久的品德修養(yǎng)。
第四，我體悟到品德修養(yǎng)需要堅(jiān)持不懈的努力。在修養(yǎng)的道路上，沒(méi)有捷徑可循，只有通過(guò)不斷的努力和奮斗才能夠獲得進(jìn)步。正如書(shū)中提到的“修行無(wú)止境”一樣，修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們付出時(shí)間和精力。而要想在這個(gè)過(guò)程中不斷進(jìn)步，就需要我們保持一顆樂(lè)觀向上的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。只有這樣，我們才能夠不斷超越自我，提高自己的品德修養(yǎng)水平。
最后，我認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)的意義在于提升自身品質(zhì)和貢獻(xiàn)社會(huì)。品德修養(yǎng)不僅僅是為了自身的提升，更是為了更好地為社會(huì)服務(wù)。正如書(shū)中提到的“修身齊家治國(guó)平天下”，我們的修養(yǎng)應(yīng)該是為了更好地為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。而從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，通過(guò)修養(yǎng)，我們能夠培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，使自己能夠更好地與他人相處，同時(shí)也能夠?yàn)樗撕蜕鐣?huì)帶來(lái)積極的影響。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)《品德修養(yǎng)》這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。品德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們持之以恒、堅(jiān)持不懈，不斷努力奮斗。只有通過(guò)實(shí)踐和自我調(diào)整，我們才能夠真正提高自身的品德修養(yǎng)水平，做到“修身齊家治國(guó)平天下”。希望自己能夠在今后的生活中，將這些體會(huì)融入實(shí)際行動(dòng)中，真正做到內(nèi)外兼修，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
品德修養(yǎng)工作總結(jié)篇十六
在現(xiàn)代化高樓聳立的都市中，在追趕時(shí)尚的人群中，在繽紛而又繁雜的社會(huì)中，什么才是最可貴的？是豐富淵博的學(xué)識(shí)？是筆下生花的文章？還是光鮮亮麗的外表？在我的眼中，最可貴的是一個(gè)人高尚的品德。
去年年底各大城市中出了許多共享單車，它的出現(xiàn)給廣大市民的出行帶來(lái)了諸多便利，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、簡(jiǎn)單快捷。在方便的同時(shí)，許多問(wèn)題也隨之而來(lái)。亂停亂放、故意毀壞、拆卸重組單車的人出現(xiàn)了。那件事，我從兩雙手中看出了截然不同的態(tài)度，也讓我感受到了一個(gè)人美好的`品德。
一天早晨，我站在路口等紅燈?？匆?jiàn)對(duì)面一個(gè)學(xué)生穿著整潔的校服，騎著鮮艷的共享單車，像是一位敏捷的運(yùn)動(dòng)員，活力滿滿。這時(shí)一輛公交車進(jìn)站了，只看那學(xué)生飛快地朝公交車騎奔過(guò)去，雙手一甩單車隨之倒地，學(xué)生趕上了公交車。再看那輛單車仰面躺在那里，像是一灘爛泥，所有人都用異樣又不滿的眼光看著卻無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí)一位清潔工老大爺，從一邊慢慢走過(guò)來(lái)，用蒼老的雙手小心翼翼的扶起車子擺好，然后走開(kāi)又去做他的工作。
品德是一盞燈，指引著方向；品德是一艘船，帶我們?nèi)ミh(yuǎn)航；品德是一滴甘甜的雨露，滋潤(rùn)著我們的心田。一雙手可以推掉一個(gè)人的品德，一雙手更可以扶起一個(gè)人的高尚。做一個(gè)有品德、懂文明的人，美化心靈，美化世界。