人際溝通是社會(huì)交往中必不可少的一環(huán)，我們需要不斷提升自己的溝通技巧。其次，需要考慮希望通過(guò)范文的閱讀，可以幫助大家更好地理解和掌握總結(jié)的寫(xiě)作技巧。
文學(xué)閱讀心得篇一
近年來(lái)，文學(xué)史研究在學(xué)術(shù)界愈加盛行。作為一名文化類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，我也不斷深入了解和學(xué)習(xí)著歷史上一代代文學(xué)大家的著作。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅更好地認(rèn)識(shí)了文學(xué)史，也開(kāi)始更深入地品味文學(xué)作品，更加理解和欣賞其中的文化內(nèi)涵。在此，我想分享一下在閱讀文學(xué)史的過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。
第一段：文學(xué)史閱讀給予自己一種歷史文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
在閱讀文學(xué)史時(shí)，我不僅關(guān)注偉大作家的生平成就，更重視背后的文化背景和價(jià)值觀念。名家的文學(xué)作品多半呈現(xiàn)出一代人的思想風(fēng)貌和社會(huì)背景，通過(guò)讀者的涵化，億萬(wàn)人民在對(duì)其著作的研讀討論中，共同感受作品中的文化內(nèi)涵，并傳承其中的思想精神。比如《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)的賈寶玉、林黛玉之間的愛(ài)情，告訴人們一個(gè)不變的道理，就是真正的感情不在于財(cái)富和地位，而在于彼此之間的默契和真愛(ài)。
第二段：文學(xué)史閱讀給予自己對(duì)文學(xué)作品的更深層次理解和欣賞。
通過(guò)文學(xué)史的學(xué)習(xí)，我逐漸悟出，文學(xué)作品往往會(huì)以某個(gè)特定角度來(lái)反映或者言說(shuō)某個(gè)特定的社會(huì)現(xiàn)象，也可能是作者通過(guò)自己的情感經(jīng)歷去創(chuàng)作的作品，它的內(nèi)部思想邏輯、文化背景、氛圍，與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)手法讓我看到作品不同的美感及欣賞方向，微觀地探尋其內(nèi)涵等，讓我受益匪淺。例如，余秋雨的《文化苦旅》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》、王安憶的《長(zhǎng)河》等作品，不僅記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化背景，而且在作品本身，更有其自帶的文化符號(hào)和意義含義，這些符號(hào)和含義在閱讀時(shí)常常讓我忘憂沉醉，深受感染。
通過(guò)文學(xué)史的學(xué)習(xí)，我更好地提高了文學(xué)解讀和寫(xiě)作的能力。我可以用較為深刻的角度和視角來(lái)審視文學(xué)作品、領(lǐng)悟作者的意圖和思想，能夠在閱讀和寫(xiě)作時(shí)靈活運(yùn)用各種表現(xiàn)手法。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)史，也讓我明白了作品蘊(yùn)含在其中的文化心理和價(jià)值，從而將這些思考方法運(yùn)用到文學(xué)現(xiàn)實(shí)的思考和探究中，更有利于自己的思維拓展和豐富性。
在閱讀文學(xué)史的過(guò)程中，不斷浸淫其漫長(zhǎng)而龐大的書(shū)棧，讓我探尋到大量文學(xué)作品的魅力。如果說(shuō)文學(xué)作品給了我深邃而壯闊的心靈享受，那么文學(xué)史則讓我進(jìn)一步明了書(shū)中之書(shū)的藝術(shù)之光。在閱讀文學(xué)史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己獲得了不少“欲望”，想讀的作品越來(lái)越多，不斷地探索著自己藝術(shù)道路，也逐漸形成了對(duì)藝術(shù)探究的興趣與執(zhí)著。
文學(xué)史的閱讀給了我極大的啟示，也讓我更好地理解了自己。讀書(shū)時(shí)，我總是能看到自己的影子和感受到自我價(jià)值。通過(guò)文學(xué)歷史的學(xué)習(xí)，不斷感悟書(shū)中人物的思想和心路歷程，從中提取出來(lái)的人類(lèi)價(jià)值觀念也讓我更好地了解自己的內(nèi)心，明白了自己想要成為一位“有文化的人”的渴望，讓我意識(shí)到人生中的許多問(wèn)題有時(shí)其實(shí)是前人留給我們的問(wèn)題與思想。
綜上所述，閱讀文學(xué)史的受益是多方面的，對(duì)我的人生觀和文化閱歷的提升都具有非常積極的效果。通過(guò)一步步探索文學(xué)史的深度，我一方面能夠獲得更豐富的文化精神與文學(xué)魅力，另一方面也為自己個(gè)人的成長(zhǎng)和文化補(bǔ)充，增添了很多分量。讓我們沉浸于這些名家巨作的世界，走回這些作品的歷史選擇之路，推開(kāi)原本如夢(mèng)似幻的大門(mén)，便能發(fā)現(xiàn)平凡生活之外的那些不顯眼卻充滿魅力的思想和心路歷程。這就是文學(xué)史的魅力所在。
文學(xué)閱讀心得篇二
文學(xué)閱讀是人類(lèi)文明的瑰寶，是我們認(rèn)識(shí)世界、理解人性的重要途徑。文學(xué)作品以精湛的藝術(shù)形式展示了作家對(duì)生活的思考和感悟，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以進(jìn)一步開(kāi)闊眼界、豐富人生體驗(yàn)。同時(shí)，文學(xué)閱讀還有助于培養(yǎng)我們的情感和思考能力，使我們能夠更好地理解自己和他人的內(nèi)心世界。因此，文學(xué)閱讀對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)任務(wù)。
閱讀文學(xué)作品不僅可以帶來(lái)樂(lè)趣，還能夠使我們受到啟迪。在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，我們可以在情節(jié)中體驗(yàn)主人公的喜怒哀樂(lè)，與作家心靈相通，感受到情感和情緒的震撼。同時(shí)，文學(xué)作品中的人物和情節(jié)也能夠引發(fā)我們對(duì)于人性的思索和理解。文學(xué)作品既是作者的藝術(shù)創(chuàng)作，也是對(duì)人性的思考和反思，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們不僅能夠欣賞到美好的藝術(shù)創(chuàng)作，還能夠理解和感受到作者的內(nèi)心世界。文學(xué)閱讀給予我們的樂(lè)趣和啟迪是其他閱讀材料無(wú)法替代的。
在進(jìn)行文學(xué)閱讀的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和智慧。不同作家的文學(xué)作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和主題，每一本書(shū)都是一次思想的碰撞和心靈的交流。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了如何體驗(yàn)作品中的情感，如何理解作品中的深意，如何從作品中獲得心靈的滿足。例如，在閱讀杜甫的詩(shī)集時(shí)，我被他那種真摯而深沉的感情所折服，被他對(duì)人生苦難的不屈精神所感動(dòng)；在閱讀托爾斯泰的小說(shuō)時(shí)，我被他對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)社會(huì)不公的強(qiáng)烈關(guān)注所震撼。這些閱讀經(jīng)歷讓我體味到了文學(xué)作品的博大精深，也讓我受益匪淺。
文學(xué)閱讀對(duì)于個(gè)人素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠進(jìn)一步培養(yǎng)自己的思辨和批判能力，增強(qiáng)自我意識(shí)和自我認(rèn)知的能力。閱讀文學(xué)作品可以讓我們更好地理解他人的思維和情感，增強(qiáng)同理心和社交意識(shí)。同時(shí)，文學(xué)作品中的智慧和哲理也能夠?qū)ξ覀儌€(gè)人的價(jià)值觀念和道德觀念產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，理解自己的價(jià)值追求，為人生的抉擇和人際交往提供更多的參考。
為了提高文學(xué)閱讀的效果，我們可以采取一些方法和意識(shí)。首先，我們應(yīng)該讀經(jīng)典，欣賞大師之作，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。其次，我們可以通過(guò)讀書(shū)筆記和讀書(shū)會(huì)的形式，與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)與他人的交流和討論，我們可以看到文學(xué)作品的多重解讀和不同觀點(diǎn)，從而拓寬我們的思維邊界。此外，我們還可以參與文學(xué)課程和文學(xué)俱樂(lè)部，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和交流，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀水平。
總之，文學(xué)閱讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)任務(wù)，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠感受到作者的情感和思想，從中汲取樂(lè)趣和智慧。文學(xué)閱讀不僅能夠提高個(gè)人的情感和思考能力，還能夠培養(yǎng)人的價(jià)值觀念和道德觀念。通過(guò)提高文學(xué)閱讀的方法和意識(shí)，我們可以更好地體驗(yàn)和理解文學(xué)作品，從中獲取更多的心靈滿足和人生啟迪。
文學(xué)閱讀心得篇三
隨著歷史的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)中無(wú)法避免的一部分。戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作為反映戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)類(lèi)型，不僅僅是描述戰(zhàn)爭(zhēng)本身，更是通過(guò)對(duì)于人性的揭示和人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的體現(xiàn)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系進(jìn)行深刻的思考。下面就讓我談?wù)勎业拈喿x心得和體會(huì)。
第一段，閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，讓我更加深入地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有強(qiáng)者才能生存，草木皆兵，人類(lèi)之間的情誼、親情都被戰(zhàn)火所淹沒(méi)。例如，海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中描述的是加爾芒省革命年間的種種不幸，人們的生活被摧毀，一切都是如此的失序和混亂，任何一點(diǎn)點(diǎn)的人性本能都會(huì)被完全拋棄。在閱讀過(guò)程中，它讓我更加感受到了人類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)助的蒼涼，讓人心痛不已。
第二段，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)也讓我明白了人類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的殊死反抗。即使在最為困難的時(shí)刻，人們能夠保持著一份堅(jiān)定使我感到勇敢和敬佩。阿諾德·茨威格《失去的榮耀》中，盡管充滿了恐懼來(lái)臨之前的寧?kù)o，但當(dāng)人們犯突然遭受攻擊的時(shí)候，他們不畏死亡，反而毫不退縮地向敵人發(fā)起了攻擊。這樣的場(chǎng)景讓我感到雖然戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的，但人類(lèi)在面對(duì)困境時(shí)，仍然可以表現(xiàn)出巨大的力量和無(wú)畏的信念。
第三段，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)也讓我注意到了戰(zhàn)后情況。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的惡劣后果不僅僅只是死亡和毀滅，還有許多情感的畸變。例如，伊凡·坦迪馬托夫的《天鵝絨的革命》中，描寫(xiě)了革命后的一片荒蕪之地，社會(huì)的貪婪和內(nèi)部矛盾，以及個(gè)人在追求虛榮和貪婪的過(guò)程中所蒙受的損失。這本書(shū)讓我更加明白，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅僅只有充滿悲痛的失去，還存在著更多的貪婪和情感的變質(zhì)。
第四段，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)讓我明白了一個(gè)真實(shí)的道理，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有贏家。每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，可能會(huì)有一個(gè)贏家，但這個(gè)勝者也必定同樣經(jīng)受了無(wú)盡的痛苦和傷害。埃爾利希·瑪麗亞·雷馬克的《西線無(wú)戰(zhàn)事》中，就向我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有贏家的殘酷事實(shí)，即使是勝了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻付出了青春和自由的代價(jià)。這讓我更加感受到生命無(wú)常的真實(shí)現(xiàn)實(shí)，也讓我更加珍惜和平與穩(wěn)定。
總之，閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)不僅僅是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)本身的描述，更是對(duì)于人性的揭示和思考。在讀完這些書(shū)之后，人們可以更加深入地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和人類(lèi)在其中的無(wú)奈，更加珍惜和平與友誼，更加反思我們對(duì)待沖突的方式，從而讓人類(lèi)社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，同時(shí)更好地保護(hù)自己的價(jià)值。
文學(xué)閱讀心得篇四
作為人們記錄戰(zhàn)爭(zhēng)的一種方式，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值。在閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的過(guò)程中，我們不僅可以感受到作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻思考和反思，更能夠體會(huì)到人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種表現(xiàn)，下面就是我對(duì)于閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的一些心得和體會(huì)。
首先，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)常常能夠帶給我們強(qiáng)烈的情感共鳴。無(wú)論是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的人物形象，還是《紅色娘子軍》中的故事情節(jié)，這些作品都能夠引發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的困境和人性的深刻思考。在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)之所以能夠如此深入人心，主要在于其所反映的不僅是片面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，更是人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)體驗(yàn)和精神狀況。
其次，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)往往能夠喚起我們內(nèi)在的情感和責(zé)任感。當(dāng)我們看到士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為國(guó)家和民族英勇奮戰(zhàn)，為了讓子孫后代能夠過(guò)上更好的生活而付出生命時(shí)，我們往往會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)烈的感動(dòng)和責(zé)任心。這些作品所描繪的殘酷場(chǎng)面和人物經(jīng)歷，更能夠讓我們深刻體會(huì)到和平生活的可貴，從而激發(fā)自己對(duì)于和平的深深熱愛(ài)和珍視。
再者，通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，我們能夠從不同角度看待戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)紛爭(zhēng)之中，人們往往會(huì)嘗試通過(guò)不同的方式應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題。作品中所展示的，有的是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)力量的頑強(qiáng)抵抗，有的是借助于戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)環(huán)境，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有的是被戰(zhàn)爭(zhēng)逼迫無(wú)奈的選擇。這些看似不同的方式，卻都反映了人們?cè)趫?jiān)持價(jià)值觀念的同時(shí)，為了導(dǎo)向事物的發(fā)展而采取的策略和行動(dòng)。
最后，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)也為我們帶來(lái)了一些思考和反思。在閱讀這些作品的同時(shí)，我們也應(yīng)該思考戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的影響，以及我們?cè)诿鎸?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)應(yīng)該采取的態(tài)度和行動(dòng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，和平不易，更需我們共同守護(hù)。
總之，閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)不僅可以帶給我們強(qiáng)烈的情感共鳴，還能夠喚起我們的內(nèi)在情感和責(zé)任感，看待戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的不同角度，并思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)及其影響。它作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，更承載著歷史和人類(lèi)文明積淀的精髓。相信只要我們保持對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的關(guān)注和熱愛(ài)，就一定能夠更好地體會(huì)人類(lèi)的歷史、感受文明的沉淀，更好地把握當(dāng)下和未來(lái)。
文學(xué)閱讀心得篇五
工作不僅是賺取薪水，它也是在賺取我們自身的資本。如果你只是為了工資而工作，你將會(huì)成為一個(gè)不幸的人，你的生活將因此而陷入平庸之中。
工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量。無(wú)論薪水高低，工作中盡心盡力、積極進(jìn)取，能使自己得到內(nèi)心的平安，這往往是事業(yè)成功者與失敗者之間的不同之處。工作過(guò)分輕松隨意的人，無(wú)論從事什么領(lǐng)域的工作都不可能獲得真正的成功。將工作僅僅當(dāng)作賺錢(qián)謀生的工具，這種想法本身就會(huì)讓人蔑視。
一個(gè)以薪水為個(gè)人奮斗目標(biāo)的人是無(wú)法走出平庸的生活模式的，也從來(lái)不會(huì)有真正的成就感。雖然工資應(yīng)該成為工作目的之一，但是從工作中能真正獲得的更多的東西卻不是裝在信封中的鈔票。不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的。只為薪水而工作，沒(méi)有更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，并不是一種好的人生選擇，受害最深的不是別人，而是自己。
幾年以前的一個(gè)炎熱的日子，一群人正在鐵路的路基上工作，這時(shí)，一列緩緩開(kāi)來(lái)的火車(chē)打斷了他們的工作?；疖?chē)停了下來(lái)，最后一節(jié)車(chē)廂的窗戶打開(kāi)了，一個(gè)低沉的、友好的聲音響了起來(lái)：“大衛(wèi)，是你嗎?”大衛(wèi)·安德森——這群人的負(fù)責(zé)人回答說(shuō)：“是我，吉姆，見(jiàn)到你真高興。”于是，大衛(wèi)·安德森和吉姆·墨菲——這條鐵路的總裁，進(jìn)行了愉快的交談。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)的愉快交談之后，兩人熱情地握手道別。
大衛(wèi)·安德森的下屬立刻包圍了他，他們對(duì)于他是墨菲鐵路總裁的朋友這一點(diǎn)感到非常震驚。大衛(wèi)解釋說(shuō)，二十多年以前他和吉姆·墨菲是在同一天開(kāi)始為這條鐵路工作的。其中一個(gè)人半認(rèn)真半開(kāi)玩笑地問(wèn)大衛(wèi)，為什么他現(xiàn)在仍在驕陽(yáng)下工作，而吉姆·墨菲卻成了總裁。大衛(wèi)非常惆悵地說(shuō)：“20xx年前我為一小時(shí)兩美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲卻是為這條鐵路而工作?！?BR> 工作不僅是賺取薪水，它也是在賺取我們自身的資本。老板開(kāi)公司當(dāng)然是為了賺取利潤(rùn)，當(dāng)我們?yōu)槔习鍘?lái)財(cái)源的時(shí)候，也證明了我們自己。所以，當(dāng)我們把工作視為為自己工作的時(shí)候，我們就會(huì)盡善盡美地去完成工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。這就是為什么本來(lái)與我們無(wú)異的同事會(huì)成功的原因，他把老板的公司當(dāng)成自己的公司來(lái)做。
年輕人剛剛踏入社會(huì)時(shí)，不必過(guò)分考慮薪水的多少，而應(yīng)該注意工作本身帶給你們的報(bào)酬。譬如發(fā)展自己的技能、增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、提升個(gè)人的人格魅力……與你在工作中獲得的技能與經(jīng)驗(yàn)相比，微薄的工資會(huì)顯得不那么重要了。老板支付給你的是金錢(qián)，你自己賦予自己的是可以令你終身受益的能力。
能力比金錢(qián)重要萬(wàn)倍，因?yàn)樗粫?huì)遺失也不會(huì)被偷。如果你有機(jī)會(huì)去研究那些成功人士，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非始終高居事業(yè)的頂峰。在他們的一生中，曾多次攀上頂峰又墜落谷底，雖起伏跌宕，但是有一種東西永遠(yuǎn)伴隨著他們，那就是能力。能力能幫助他們重返巔峰，俯瞰人生。
美國(guó)玩具大王道密爾的發(fā)跡，與他的跳槽是分不開(kāi)的。1948年，當(dāng)這位21歲的匈牙利青年登上美國(guó)大陸的時(shí)候，他身上只有5美元。雖然他很快找到工作，但他從不以安定的生活為滿足，只要他發(fā)現(xiàn)有更適合的崗位，就毫不遲疑地放棄原先的工作，即使原先工作的報(bào)酬比新崗位的報(bào)酬更高，他也不計(jì)較。
為此，在到美國(guó)后的18個(gè)月中，他竟換了15次工作。第16個(gè)工作崗位似乎是道密爾的理想選擇了，當(dāng)時(shí)他的月薪已達(dá)到30美元，而且兩周后又加至175美元，因?yàn)槔习鍖?duì)他十分欣賞。
可是正當(dāng)別人認(rèn)為他會(huì)在這個(gè)崗位上長(zhǎng)久地工作下去時(shí)，他又決意去做一名漂流各地、浪跡天涯的推銷(xiāo)員。道密爾心中清楚，當(dāng)推銷(xiāo)員有助于他全面了解美國(guó)，為他自己今后的事業(yè)打下基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)聰明、勤奮的人來(lái)說(shuō)，任何崗位都有成功的機(jī)會(huì)。
道密爾的推銷(xiāo)業(yè)務(wù)發(fā)展很快，月收入已超過(guò)1000美元。出人意料的是，就在他的事業(yè)展現(xiàn)美妙前景時(shí)，他又放棄了，把推銷(xiāo)路線賣(mài)給了別人，而傾其積蓄買(mǎi)下了一家面臨倒閉的工藝品制造廠。許多人說(shuō)他是傻瓜。然而，他的這一步卻走得很出色，數(shù)月后，工廠扭虧為盈，生機(jī)勃勃。5年后，由這家工廠發(fā)展而來(lái)的玩具公司成為美國(guó)有名的企業(yè)。
就在他可以“享受人生”的時(shí)候，他又把注意力轉(zhuǎn)移了，他又買(mǎi)下了另外幾家破了產(chǎn)的玩具公司，數(shù)年后道密爾的事業(yè)更加興旺。
道密爾是屬于不逃避成長(zhǎng)的人。正因?yàn)槿绱耍攀顾臐摿Φ玫讲粩嗟丶ぐl(fā)和調(diào)動(dòng)，從而使他的價(jià)值不斷地升值，使他的事業(yè)不斷地走向新的成功。
工作所給你的，要比你為它付出的更多。如果你將工作視為一種積極的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么，每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我們不僅要坐好現(xiàn)在的位子，還要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，讓自己不斷地進(jìn)步。年輕時(shí)不要只是為了薪金而工作，更要選擇為了發(fā)展而工作，它關(guān)乎你年長(zhǎng)以后的命運(yùn)。
懷著遠(yuǎn)大的目標(biāo)生活工作，我們就會(huì)積極鍛煉自己，一步步向成功靠近。我們必須要學(xué)會(huì)積累無(wú)形資產(chǎn)。在一個(gè)行業(yè)里，只有具備了一定的無(wú)形資產(chǎn)之后，自身價(jià)值才可以充分地體現(xiàn)，機(jī)會(huì)才能主動(dòng)來(lái)找我們。我們可以允許自己在年輕時(shí)奔波勞累，為了養(yǎng)活自己而不辭勞苦。但是，我們決不允許我們?cè)?0歲、40歲時(shí)還在為明天要吃什么、住在哪里而到處奔忙。只有為明天做更多的準(zhǔn)備與努力，明天才會(huì)給你最大的回報(bào)。
文學(xué)閱讀心得篇六
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、豐富情感、啟發(fā)思維的重要方式之一。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠獲取信息和知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。而文學(xué)作為閱讀的一種形式，更是能夠深入人心，觸動(dòng)人的內(nèi)心世界。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了閱讀與文學(xué)帶給我的益處和體驗(yàn)。
段二：閱讀的力量與影響。
閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種體驗(yàn)和沉浸在文字世界中的感受。通過(guò)閱讀，我不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)視野，了解了世界的不同文化和思想，還提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維深度。與此同時(shí)，閱讀也帶給我情感上的滿足。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠與作者進(jìn)行心靈的交流，感受到他們對(duì)人生、愛(ài)情、社會(huì)等主題的思考和感悟。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)也常常引發(fā)我對(duì)自己生活的思考和審視。
段三：文學(xué)作品對(duì)人生的啟示和影響。
文學(xué)作品往往通過(guò)藝術(shù)手法展現(xiàn)人生的真實(shí)與美好，給我們以啟示和鼓舞。在閱讀過(guò)程中，我曾被《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白教會(huì)的“不以貌取人”深深觸動(dòng)，也被《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉對(duì)“情與理”的思考所折服。這些作品中的人物和情節(jié)，以及作者對(duì)生活的獨(dú)到見(jiàn)解，都讓我從中汲取了智慧和力量。文學(xué)作品在啟迪人生的同時(shí)，也教會(huì)了我寬容、理解和尊重他人的重要性。
段四：文學(xué)作品對(duì)心靈的撫慰和療愈。
生活中常常會(huì)遭受挫折和困惑，而文學(xué)作品則是一種能夠撫慰和療愈內(nèi)心的良藥。在我最低谷的時(shí)候，一篇偉大的作品能夠給我?guī)?lái)巨大的力量和鼓舞。例如，在閱讀魯迅的《狂人日記》時(shí)，我深深感受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的痛苦吶喊和對(duì)人性的渴望。通過(guò)與作者的共鳴，我找到了堅(jiān)持自己理想和信仰的勇氣，重新燃起了對(duì)人性尊嚴(yán)和社會(huì)公平的追求。
閱讀是一種習(xí)慣，更是一種精神追求。通過(guò)閱讀，我不僅能夠豐富自己的內(nèi)涵和視野，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和思考能力。每當(dāng)我面對(duì)生活和學(xué)習(xí)的困惑時(shí)，閱讀總能成為我的指南針和力量源泉。因此，我堅(jiān)信培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是非常重要的。在這個(gè)信息化的時(shí)代，我們面對(duì)各種娛樂(lè)方式和碎片化的閱讀，更需要保持對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的欣賞和喜愛(ài)。只有通過(guò)深入閱讀，才能夠真正感受到文學(xué)作品的魅力和力量。
總結(jié)：通過(guò)閱讀與文學(xué)，我收獲了知識(shí)、智慧和情感的寶藏。文學(xué)作品給我提供了靈感和啟示，也給我?guī)?lái)了對(duì)抗困難和磨難的力量。因此，我認(rèn)為在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中，保持和培養(yǎng)閱讀與文學(xué)的習(xí)慣對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。讓我們一起走進(jìn)書(shū)籍的海洋，感受文學(xué)作品的魅力與力量，用心去品味、去理解、去思考，讓閱讀與文學(xué)成為我們生活中不可或缺的一部分。
文學(xué)閱讀心得篇七
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)歷史上最令人痛苦的經(jīng)歷之一，而戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，則是一種表達(dá)出戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦、荒謬和深刻影響的文學(xué)形式。通過(guò)閱讀這些作品，我們不僅能夠更深入的了解戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，同時(shí)也能夠悟出人類(lèi)的希望、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)意志，從中汲取力量，使我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
當(dāng)我們靜心閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這些作品主打的是生命和死亡的主題。在閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，我們看到了人們?cè)谙Ｍc絕望之間的絞殺，觀察到了關(guān)于生命的力量、人際關(guān)系及舞臺(tái)背景各層面展開(kāi)的深刻探討，這使得我們看到戰(zhàn)爭(zhēng)中掙扎求生的人性和對(duì)生命的尊重，似乎讓我們更珍惜生命。
第三段：感悟體驗(yàn)。
當(dāng)我們深入體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)時(shí)，我們不會(huì)因?yàn)槲覀兊墓聠味械娇謶?，反而?huì)因?yàn)槲覀冏非蟮哪繕?biāo)——獲得力量、勇氣、智慧而感到寬慰。汲取了這些精髓，我們會(huì)更能勇敢地迎接生活中的挑戰(zhàn)，有信心面對(duì)我們未來(lái)的困境，更深層次的體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)背后的故事，一種強(qiáng)大的動(dòng)力就在我們的心中油然而生。
第四段：反思評(píng)論。
我們需要注意的是，在閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的時(shí)候，我們不能忘記為什么戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦、反思戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)我們也不能忘記那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人們。戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)之所以能夠生動(dòng)地呈現(xiàn)出人類(lèi)歷史中最黑暗和最悲哀的經(jīng)歷，是因?yàn)樗o人們帶來(lái)了一份警醒：人們需要向和平努力。
第五段：總結(jié)。
戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)深入人心的原因是因?yàn)樗梢宰屛覀冾A(yù)見(jiàn)到人類(lèi)在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抉擇時(shí)，如何保持快樂(lè)和希望。通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，我們能夠受到震撼，激發(fā)我們的思維和行動(dòng)力，也能夠增強(qiáng)我們的人性和個(gè)性，讓我們更加珍視生命，更加深入地感受到和平對(duì)我們的重要性。
文學(xué)閱讀心得篇八
閱讀文學(xué)圖書(shū)是豐富人生閱歷和情感的重要途徑，它不僅能帶給我們快樂(lè)，還能讓我們獲得智慧和啟示。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我深深感受到讀書(shū)的力量，對(duì)書(shū)中的情節(jié)和人物產(chǎn)生了深厚的感受。通過(guò)閱讀文學(xué)圖書(shū)，我獲得了關(guān)于人性、生活和價(jià)值觀的新見(jiàn)解，并感悟到了人生的真理和意義。在此我想分享一下自己的心得體會(huì)。
首先，閱讀文學(xué)圖書(shū)可以為我們提供精神的慰藉與寄托。每個(gè)人都會(huì)遇到人生的低谷和困境，這時(shí)閱讀能成為我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。當(dāng)我讀完《圍城》這本書(shū)時(shí)，感受到了作者對(duì)于婚姻與人生的思考。書(shū)中的主角因?yàn)楦鞣N原因陷入了圍城，他們一直在追求著內(nèi)心的真實(shí)與自由，卻因?yàn)橥饨绲膲毫x擇隨波逐流。這讓我思考了人生的意義和真實(shí)性，也讓我看到了自己的現(xiàn)狀。通過(guò)閱讀，我找到了困境中的解脫，明白了生活的本質(zhì)和選擇的重要性。
其次，閱讀文學(xué)圖書(shū)可以幫助我們培養(yǎng)審美品味和提升思辨能力。文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的浪漫、哲學(xué)和歷史等元素，這些元素的結(jié)合讓作品具有了獨(dú)特的韻味和挑戰(zhàn)。當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中文學(xué)的表達(dá)和情感的描繪是如此的細(xì)膩和精彩。在書(shū)中，我體驗(yàn)到了一個(gè)宏大的家族故事，感受到了人間的繁華和善惡。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了批判性思考，通過(guò)對(duì)人物的分析和行為的追溯，我深刻地理解到了人性的復(fù)雜和價(jià)值的多元化。這些對(duì)于審美品味和思辨能力的培養(yǎng)對(duì)于我們的人生觀和價(jià)值觀有著重要的影響。
再次，閱讀文學(xué)圖書(shū)可以拓寬我們的視野和思維。文學(xué)作品不僅可以帶我們深入到很多陌生的地方，還能向我們展示不同的文化和社會(huì)。當(dāng)我讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》時(shí)，我為作者的決斷力和知識(shí)面所折服。通過(guò)作者的敘述和分析，我了解到了人類(lèi)社會(huì)的演變過(guò)程和各個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)。這讓我思考到人類(lèi)在漫長(zhǎng)歷史中的進(jìn)步和退步，也讓我意識(shí)到自己的責(zé)任。閱讀文學(xué)圖書(shū)，可以不僅擴(kuò)展我們的眼界，更可以讓我們?nèi)ニ伎际澜绾腿松囊饬x。
最后，閱讀文學(xué)圖書(shū)可以為我們提供有趣和愉悅的娛樂(lè)方式。每個(gè)人都有自己喜歡的類(lèi)型和風(fēng)格，閱讀能讓我們以一種輕松和享受的方式過(guò)濾疲勞。當(dāng)我讀完《哈利·波特》系列時(shí)，我被奇幻的故事和魔法的世界所吸引。這讓我重拾了對(duì)童話故事的喜愛(ài)和對(duì)未知世界的憧憬。閱讀帶給我的快樂(lè)和樂(lè)趣是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的，它是我生活中的一部分，也是我每天的享受。
總之，通過(guò)閱讀文學(xué)圖書(shū)，我獲得了精神上的滿足和情感的升華。閱讀不僅讓我深入了解人性和生活，更使我擁有對(duì)世界和人生的思考和感悟。它是一種精神的充實(shí)，也是一種對(duì)生活的獨(dú)特解讀。希望通過(guò)閱讀，我們能成為更好的人，獲得更多的智慧和力量。
文學(xué)閱讀心得篇九
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?BR> 覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
文學(xué)閱讀心得篇十
讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
文學(xué)閱讀心得篇十一
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國(guó)侵略者之后,我們的祖國(guó)正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國(guó)人還是瞧不起我們,于是,許多愛(ài)國(guó)志士便都投入了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國(guó)留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國(guó).但是,外國(guó)已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國(guó)仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國(guó)自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來(lái),他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國(guó)捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無(wú)比壯美的蘑菇云升上了天空,中國(guó)的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國(guó)的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績(jī)使中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國(guó)旗,你是否感到從未有過(guò)的激動(dòng)呢?這是我們國(guó)家的象征,有多少人為這國(guó)旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國(guó)旗里活著的烈士?那些為國(guó)旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說(shuō)有些人不是的.當(dāng)我們對(duì)國(guó)旗行注目禮時(shí),有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無(wú)病呻吟.這一切難道是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛(ài)的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰(shuí)在做小動(dòng)作?誰(shuí)在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國(guó)重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長(zhǎng)城到天壇.這些都是我們祖國(guó)大好河山悠久歷史的見(jiàn)證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國(guó)家,祖國(guó)要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來(lái)去報(bào)效祖國(guó)嗎?我們都愛(ài)我們的祖國(guó),祖國(guó)一定在我們的心中.
文學(xué)閱讀心得篇十二
老大覺(jué)新，樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮教的摧殘下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和愛(ài)憎埋在了心底，博得了長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色，不能保護(hù)自己心愛(ài)的女子，懦弱、無(wú)能。他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍受著精神上的痛苦，他一直維系的家，扼殺了他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。
在這黑暗的世界，我怎能憎恨他呢!他同時(shí)也是最值得我們同情的。前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸福可言，更沒(méi)有希望所在!他是可悲的，是最大的犧牲者。
覺(jué)民，可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!他的遭遇是比較順利的。覺(jué)民擁有進(jìn)步的思想，但不堅(jiān)定，處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，勝利地獲得愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。最后贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性。覺(jué)民的沉穩(wěn)，必要時(shí)的積極主動(dòng)爭(zhēng)取，都讓我欣慰與高興。他始終是發(fā)展、向前的，是掌握自己的命運(yùn)的。
最后就是我最欣賞的角色——覺(jué)慧。覺(jué)慧不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定。他對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去。舊制度會(huì)被舍棄。就因?yàn)樗倪@種性格，使他和老大覺(jué)新性格剛好背道而馳，像兩條平行線，不可能有交叉點(diǎn)一樣，這注定他們走的道路會(huì)截然不同。
覺(jué)慧為代表覺(jué)醒的一代，同這罪惡的家族作斗爭(zhēng)。受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
通過(guò)覺(jué)慧與老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
封建的高家極具代表性，是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國(guó)封建社會(huì)和家庭制度的縮影。
文學(xué)閱讀心得篇十三
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱(chēng)宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國(guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊。”于是想著四方這么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
文學(xué)閱讀心得篇十四
閱讀文學(xué)圖書(shū)是現(xiàn)代社會(huì)人們廣泛的一種娛樂(lè)方式，它能夠帶給人們豐富的想象空間和深刻的思考。通過(guò)閱讀，人們能夠領(lǐng)略到作家們的智慧和文學(xué)造詣，感受到他們對(duì)人性和生活的深刻洞察。在閱讀文學(xué)圖書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它給我?guī)?lái)的種種好處，并通過(guò)思考和總結(jié)形成了自己的心得體會(huì)。
首先，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠開(kāi)拓我的視野。在翻閱各種各樣的書(shū)籍時(shí)，我能夠了解到不同的文化、不同的人生經(jīng)歷和不同的價(jià)值觀。這些不同的觀點(diǎn)與我之前的認(rèn)知形成了鮮明的對(duì)比，讓我對(duì)世界有了更加全面的認(rèn)識(shí)。例如，通過(guò)閱讀一部關(guān)于古代中國(guó)的歷史小說(shuō)，我對(duì)于中國(guó)古代的社會(huì)制度和人文風(fēng)貌有了更加深入的了解。這種開(kāi)拓了視野的體驗(yàn)讓我不斷追求更多的知識(shí)，從而拓寬了我的智力邊界。
其次，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠提升我的思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我常常需要去推理、分析和理解作者的思想，從而更好地理解作品。這種思維的活動(dòng)不僅能夠幫助我深入挖掘作品的內(nèi)涵，還能夠培養(yǎng)我邏輯思維和批判思維的能力。通過(guò)不斷鍛煉，我發(fā)現(xiàn)自己的思維能力得到了提升，能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，從而更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
第三，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠增加我的情感共鳴。在閱讀的過(guò)程中，我常常會(huì)被作品中的人物、事件和情感所感染和觸動(dòng)。這種情感的共鳴讓我深刻地理解到了人性的復(fù)雜和多樣。同樣，它也讓我更加關(guān)注他人的感受和需求，培養(yǎng)了我的同理心和愛(ài)心。通過(guò)于書(shū)中的角色相處和經(jīng)歷他們的故事，我能夠更好地理解他人的情感和困境，從而與他們產(chǎn)生情感共鳴，形成一種思想和精神的交流。
第四，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠豐富我的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)大量的閱讀，我積累了豐富的詞匯和表達(dá)方式，得到了有效的語(yǔ)言模板和句型。這些能力讓我在寫(xiě)作和表達(dá)中更加得心應(yīng)手，并且能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感。這種語(yǔ)言表達(dá)能力的提升讓我在人際交往和職業(yè)發(fā)展中受益匪淺，成為一個(gè)更加自信和自如的溝通者。
最后，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠給我?guī)?lái)精神的滿足和愉悅。在閱讀的過(guò)程中，我能夠暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入到一個(gè)不同的世界中。這個(gè)世界里有各種各樣的人物和故事，能夠激發(fā)我的想象和創(chuàng)造力。同時(shí)，通過(guò)閱讀一些經(jīng)典文學(xué)作品，我也能夠領(lǐng)略到作家們的人生智慧和思考，從而獲得一種深層次的滿足感。這種滿足感讓我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)不斷加深，并且成為我生活中的一種慰藉和寄托。
總之，通過(guò)閱讀文學(xué)圖書(shū)，我深刻體會(huì)到了它給我?guī)?lái)的種種好處。它開(kāi)拓了我的視野，提升了我的思維能力，增加了我的情感共鳴，豐富了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，給我?guī)?lái)了精神的滿足和愉悅。閱讀文學(xué)圖書(shū)讓我變得更加有趣、有智慧和有品位。因此，我會(huì)堅(jiān)持不懈地閱讀下去，希望通過(guò)閱讀能夠接觸到更多優(yōu)秀的作品，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，成為一個(gè)更好的人。
文學(xué)閱讀心得篇十五
經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍窠z雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。
開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂(lè)意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒(méi)有禮貌了。《弟子規(guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見(jiàn)，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
文學(xué)閱讀心得篇一
近年來(lái)，文學(xué)史研究在學(xué)術(shù)界愈加盛行。作為一名文化類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，我也不斷深入了解和學(xué)習(xí)著歷史上一代代文學(xué)大家的著作。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅更好地認(rèn)識(shí)了文學(xué)史，也開(kāi)始更深入地品味文學(xué)作品，更加理解和欣賞其中的文化內(nèi)涵。在此，我想分享一下在閱讀文學(xué)史的過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。
第一段：文學(xué)史閱讀給予自己一種歷史文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
在閱讀文學(xué)史時(shí)，我不僅關(guān)注偉大作家的生平成就，更重視背后的文化背景和價(jià)值觀念。名家的文學(xué)作品多半呈現(xiàn)出一代人的思想風(fēng)貌和社會(huì)背景，通過(guò)讀者的涵化，億萬(wàn)人民在對(duì)其著作的研讀討論中，共同感受作品中的文化內(nèi)涵，并傳承其中的思想精神。比如《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)的賈寶玉、林黛玉之間的愛(ài)情，告訴人們一個(gè)不變的道理，就是真正的感情不在于財(cái)富和地位，而在于彼此之間的默契和真愛(ài)。
第二段：文學(xué)史閱讀給予自己對(duì)文學(xué)作品的更深層次理解和欣賞。
通過(guò)文學(xué)史的學(xué)習(xí)，我逐漸悟出，文學(xué)作品往往會(huì)以某個(gè)特定角度來(lái)反映或者言說(shuō)某個(gè)特定的社會(huì)現(xiàn)象，也可能是作者通過(guò)自己的情感經(jīng)歷去創(chuàng)作的作品，它的內(nèi)部思想邏輯、文化背景、氛圍，與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)手法讓我看到作品不同的美感及欣賞方向，微觀地探尋其內(nèi)涵等，讓我受益匪淺。例如，余秋雨的《文化苦旅》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》、王安憶的《長(zhǎng)河》等作品，不僅記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化背景，而且在作品本身，更有其自帶的文化符號(hào)和意義含義，這些符號(hào)和含義在閱讀時(shí)常常讓我忘憂沉醉，深受感染。
通過(guò)文學(xué)史的學(xué)習(xí)，我更好地提高了文學(xué)解讀和寫(xiě)作的能力。我可以用較為深刻的角度和視角來(lái)審視文學(xué)作品、領(lǐng)悟作者的意圖和思想，能夠在閱讀和寫(xiě)作時(shí)靈活運(yùn)用各種表現(xiàn)手法。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)史，也讓我明白了作品蘊(yùn)含在其中的文化心理和價(jià)值，從而將這些思考方法運(yùn)用到文學(xué)現(xiàn)實(shí)的思考和探究中，更有利于自己的思維拓展和豐富性。
在閱讀文學(xué)史的過(guò)程中，不斷浸淫其漫長(zhǎng)而龐大的書(shū)棧，讓我探尋到大量文學(xué)作品的魅力。如果說(shuō)文學(xué)作品給了我深邃而壯闊的心靈享受，那么文學(xué)史則讓我進(jìn)一步明了書(shū)中之書(shū)的藝術(shù)之光。在閱讀文學(xué)史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己獲得了不少“欲望”，想讀的作品越來(lái)越多，不斷地探索著自己藝術(shù)道路，也逐漸形成了對(duì)藝術(shù)探究的興趣與執(zhí)著。
文學(xué)史的閱讀給了我極大的啟示，也讓我更好地理解了自己。讀書(shū)時(shí)，我總是能看到自己的影子和感受到自我價(jià)值。通過(guò)文學(xué)歷史的學(xué)習(xí)，不斷感悟書(shū)中人物的思想和心路歷程，從中提取出來(lái)的人類(lèi)價(jià)值觀念也讓我更好地了解自己的內(nèi)心，明白了自己想要成為一位“有文化的人”的渴望，讓我意識(shí)到人生中的許多問(wèn)題有時(shí)其實(shí)是前人留給我們的問(wèn)題與思想。
綜上所述，閱讀文學(xué)史的受益是多方面的，對(duì)我的人生觀和文化閱歷的提升都具有非常積極的效果。通過(guò)一步步探索文學(xué)史的深度，我一方面能夠獲得更豐富的文化精神與文學(xué)魅力，另一方面也為自己個(gè)人的成長(zhǎng)和文化補(bǔ)充，增添了很多分量。讓我們沉浸于這些名家巨作的世界，走回這些作品的歷史選擇之路，推開(kāi)原本如夢(mèng)似幻的大門(mén)，便能發(fā)現(xiàn)平凡生活之外的那些不顯眼卻充滿魅力的思想和心路歷程。這就是文學(xué)史的魅力所在。
文學(xué)閱讀心得篇二
文學(xué)閱讀是人類(lèi)文明的瑰寶，是我們認(rèn)識(shí)世界、理解人性的重要途徑。文學(xué)作品以精湛的藝術(shù)形式展示了作家對(duì)生活的思考和感悟，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以進(jìn)一步開(kāi)闊眼界、豐富人生體驗(yàn)。同時(shí)，文學(xué)閱讀還有助于培養(yǎng)我們的情感和思考能力，使我們能夠更好地理解自己和他人的內(nèi)心世界。因此，文學(xué)閱讀對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)任務(wù)。
閱讀文學(xué)作品不僅可以帶來(lái)樂(lè)趣，還能夠使我們受到啟迪。在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，我們可以在情節(jié)中體驗(yàn)主人公的喜怒哀樂(lè)，與作家心靈相通，感受到情感和情緒的震撼。同時(shí)，文學(xué)作品中的人物和情節(jié)也能夠引發(fā)我們對(duì)于人性的思索和理解。文學(xué)作品既是作者的藝術(shù)創(chuàng)作，也是對(duì)人性的思考和反思，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們不僅能夠欣賞到美好的藝術(shù)創(chuàng)作，還能夠理解和感受到作者的內(nèi)心世界。文學(xué)閱讀給予我們的樂(lè)趣和啟迪是其他閱讀材料無(wú)法替代的。
在進(jìn)行文學(xué)閱讀的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和智慧。不同作家的文學(xué)作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和主題，每一本書(shū)都是一次思想的碰撞和心靈的交流。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了如何體驗(yàn)作品中的情感，如何理解作品中的深意，如何從作品中獲得心靈的滿足。例如，在閱讀杜甫的詩(shī)集時(shí)，我被他那種真摯而深沉的感情所折服，被他對(duì)人生苦難的不屈精神所感動(dòng)；在閱讀托爾斯泰的小說(shuō)時(shí)，我被他對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)社會(huì)不公的強(qiáng)烈關(guān)注所震撼。這些閱讀經(jīng)歷讓我體味到了文學(xué)作品的博大精深，也讓我受益匪淺。
文學(xué)閱讀對(duì)于個(gè)人素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠進(jìn)一步培養(yǎng)自己的思辨和批判能力，增強(qiáng)自我意識(shí)和自我認(rèn)知的能力。閱讀文學(xué)作品可以讓我們更好地理解他人的思維和情感，增強(qiáng)同理心和社交意識(shí)。同時(shí)，文學(xué)作品中的智慧和哲理也能夠?qū)ξ覀儌€(gè)人的價(jià)值觀念和道德觀念產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，理解自己的價(jià)值追求，為人生的抉擇和人際交往提供更多的參考。
為了提高文學(xué)閱讀的效果，我們可以采取一些方法和意識(shí)。首先，我們應(yīng)該讀經(jīng)典，欣賞大師之作，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。其次，我們可以通過(guò)讀書(shū)筆記和讀書(shū)會(huì)的形式，與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)與他人的交流和討論，我們可以看到文學(xué)作品的多重解讀和不同觀點(diǎn)，從而拓寬我們的思維邊界。此外，我們還可以參與文學(xué)課程和文學(xué)俱樂(lè)部，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和交流，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀水平。
總之，文學(xué)閱讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)任務(wù)，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠感受到作者的情感和思想，從中汲取樂(lè)趣和智慧。文學(xué)閱讀不僅能夠提高個(gè)人的情感和思考能力，還能夠培養(yǎng)人的價(jià)值觀念和道德觀念。通過(guò)提高文學(xué)閱讀的方法和意識(shí)，我們可以更好地體驗(yàn)和理解文學(xué)作品，從中獲取更多的心靈滿足和人生啟迪。
文學(xué)閱讀心得篇三
隨著歷史的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)中無(wú)法避免的一部分。戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作為反映戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)類(lèi)型，不僅僅是描述戰(zhàn)爭(zhēng)本身，更是通過(guò)對(duì)于人性的揭示和人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的體現(xiàn)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系進(jìn)行深刻的思考。下面就讓我談?wù)勎业拈喿x心得和體會(huì)。
第一段，閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，讓我更加深入地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有強(qiáng)者才能生存，草木皆兵，人類(lèi)之間的情誼、親情都被戰(zhàn)火所淹沒(méi)。例如，海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中描述的是加爾芒省革命年間的種種不幸，人們的生活被摧毀，一切都是如此的失序和混亂，任何一點(diǎn)點(diǎn)的人性本能都會(huì)被完全拋棄。在閱讀過(guò)程中，它讓我更加感受到了人類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)助的蒼涼，讓人心痛不已。
第二段，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)也讓我明白了人類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的殊死反抗。即使在最為困難的時(shí)刻，人們能夠保持著一份堅(jiān)定使我感到勇敢和敬佩。阿諾德·茨威格《失去的榮耀》中，盡管充滿了恐懼來(lái)臨之前的寧?kù)o，但當(dāng)人們犯突然遭受攻擊的時(shí)候，他們不畏死亡，反而毫不退縮地向敵人發(fā)起了攻擊。這樣的場(chǎng)景讓我感到雖然戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的，但人類(lèi)在面對(duì)困境時(shí)，仍然可以表現(xiàn)出巨大的力量和無(wú)畏的信念。
第三段，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)也讓我注意到了戰(zhàn)后情況。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的惡劣后果不僅僅只是死亡和毀滅，還有許多情感的畸變。例如，伊凡·坦迪馬托夫的《天鵝絨的革命》中，描寫(xiě)了革命后的一片荒蕪之地，社會(huì)的貪婪和內(nèi)部矛盾，以及個(gè)人在追求虛榮和貪婪的過(guò)程中所蒙受的損失。這本書(shū)讓我更加明白，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅僅只有充滿悲痛的失去，還存在著更多的貪婪和情感的變質(zhì)。
第四段，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)讓我明白了一個(gè)真實(shí)的道理，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有贏家。每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，可能會(huì)有一個(gè)贏家，但這個(gè)勝者也必定同樣經(jīng)受了無(wú)盡的痛苦和傷害。埃爾利希·瑪麗亞·雷馬克的《西線無(wú)戰(zhàn)事》中，就向我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有贏家的殘酷事實(shí)，即使是勝了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻付出了青春和自由的代價(jià)。這讓我更加感受到生命無(wú)常的真實(shí)現(xiàn)實(shí)，也讓我更加珍惜和平與穩(wěn)定。
總之，閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)不僅僅是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)本身的描述，更是對(duì)于人性的揭示和思考。在讀完這些書(shū)之后，人們可以更加深入地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和人類(lèi)在其中的無(wú)奈，更加珍惜和平與友誼，更加反思我們對(duì)待沖突的方式，從而讓人類(lèi)社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，同時(shí)更好地保護(hù)自己的價(jià)值。
文學(xué)閱讀心得篇四
作為人們記錄戰(zhàn)爭(zhēng)的一種方式，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值。在閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的過(guò)程中，我們不僅可以感受到作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻思考和反思，更能夠體會(huì)到人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種表現(xiàn)，下面就是我對(duì)于閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的一些心得和體會(huì)。
首先，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)常常能夠帶給我們強(qiáng)烈的情感共鳴。無(wú)論是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的人物形象，還是《紅色娘子軍》中的故事情節(jié)，這些作品都能夠引發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的困境和人性的深刻思考。在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)之所以能夠如此深入人心，主要在于其所反映的不僅是片面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，更是人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)體驗(yàn)和精神狀況。
其次，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)往往能夠喚起我們內(nèi)在的情感和責(zé)任感。當(dāng)我們看到士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為國(guó)家和民族英勇奮戰(zhàn)，為了讓子孫后代能夠過(guò)上更好的生活而付出生命時(shí)，我們往往會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)烈的感動(dòng)和責(zé)任心。這些作品所描繪的殘酷場(chǎng)面和人物經(jīng)歷，更能夠讓我們深刻體會(huì)到和平生活的可貴，從而激發(fā)自己對(duì)于和平的深深熱愛(ài)和珍視。
再者，通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，我們能夠從不同角度看待戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)紛爭(zhēng)之中，人們往往會(huì)嘗試通過(guò)不同的方式應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題。作品中所展示的，有的是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)力量的頑強(qiáng)抵抗，有的是借助于戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)環(huán)境，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有的是被戰(zhàn)爭(zhēng)逼迫無(wú)奈的選擇。這些看似不同的方式，卻都反映了人們?cè)趫?jiān)持價(jià)值觀念的同時(shí)，為了導(dǎo)向事物的發(fā)展而采取的策略和行動(dòng)。
最后，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)也為我們帶來(lái)了一些思考和反思。在閱讀這些作品的同時(shí)，我們也應(yīng)該思考戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的影響，以及我們?cè)诿鎸?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)應(yīng)該采取的態(tài)度和行動(dòng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，和平不易，更需我們共同守護(hù)。
總之，閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)不僅可以帶給我們強(qiáng)烈的情感共鳴，還能夠喚起我們的內(nèi)在情感和責(zé)任感，看待戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的不同角度，并思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)及其影響。它作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，更承載著歷史和人類(lèi)文明積淀的精髓。相信只要我們保持對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的關(guān)注和熱愛(ài)，就一定能夠更好地體會(huì)人類(lèi)的歷史、感受文明的沉淀，更好地把握當(dāng)下和未來(lái)。
文學(xué)閱讀心得篇五
工作不僅是賺取薪水，它也是在賺取我們自身的資本。如果你只是為了工資而工作，你將會(huì)成為一個(gè)不幸的人，你的生活將因此而陷入平庸之中。
工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量。無(wú)論薪水高低，工作中盡心盡力、積極進(jìn)取，能使自己得到內(nèi)心的平安，這往往是事業(yè)成功者與失敗者之間的不同之處。工作過(guò)分輕松隨意的人，無(wú)論從事什么領(lǐng)域的工作都不可能獲得真正的成功。將工作僅僅當(dāng)作賺錢(qián)謀生的工具，這種想法本身就會(huì)讓人蔑視。
一個(gè)以薪水為個(gè)人奮斗目標(biāo)的人是無(wú)法走出平庸的生活模式的，也從來(lái)不會(huì)有真正的成就感。雖然工資應(yīng)該成為工作目的之一，但是從工作中能真正獲得的更多的東西卻不是裝在信封中的鈔票。不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的。只為薪水而工作，沒(méi)有更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，并不是一種好的人生選擇，受害最深的不是別人，而是自己。
幾年以前的一個(gè)炎熱的日子，一群人正在鐵路的路基上工作，這時(shí)，一列緩緩開(kāi)來(lái)的火車(chē)打斷了他們的工作?；疖?chē)停了下來(lái)，最后一節(jié)車(chē)廂的窗戶打開(kāi)了，一個(gè)低沉的、友好的聲音響了起來(lái)：“大衛(wèi)，是你嗎?”大衛(wèi)·安德森——這群人的負(fù)責(zé)人回答說(shuō)：“是我，吉姆，見(jiàn)到你真高興。”于是，大衛(wèi)·安德森和吉姆·墨菲——這條鐵路的總裁，進(jìn)行了愉快的交談。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)的愉快交談之后，兩人熱情地握手道別。
大衛(wèi)·安德森的下屬立刻包圍了他，他們對(duì)于他是墨菲鐵路總裁的朋友這一點(diǎn)感到非常震驚。大衛(wèi)解釋說(shuō)，二十多年以前他和吉姆·墨菲是在同一天開(kāi)始為這條鐵路工作的。其中一個(gè)人半認(rèn)真半開(kāi)玩笑地問(wèn)大衛(wèi)，為什么他現(xiàn)在仍在驕陽(yáng)下工作，而吉姆·墨菲卻成了總裁。大衛(wèi)非常惆悵地說(shuō)：“20xx年前我為一小時(shí)兩美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲卻是為這條鐵路而工作?！?BR> 工作不僅是賺取薪水，它也是在賺取我們自身的資本。老板開(kāi)公司當(dāng)然是為了賺取利潤(rùn)，當(dāng)我們?yōu)槔习鍘?lái)財(cái)源的時(shí)候，也證明了我們自己。所以，當(dāng)我們把工作視為為自己工作的時(shí)候，我們就會(huì)盡善盡美地去完成工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。這就是為什么本來(lái)與我們無(wú)異的同事會(huì)成功的原因，他把老板的公司當(dāng)成自己的公司來(lái)做。
年輕人剛剛踏入社會(huì)時(shí)，不必過(guò)分考慮薪水的多少，而應(yīng)該注意工作本身帶給你們的報(bào)酬。譬如發(fā)展自己的技能、增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、提升個(gè)人的人格魅力……與你在工作中獲得的技能與經(jīng)驗(yàn)相比，微薄的工資會(huì)顯得不那么重要了。老板支付給你的是金錢(qián)，你自己賦予自己的是可以令你終身受益的能力。
能力比金錢(qián)重要萬(wàn)倍，因?yàn)樗粫?huì)遺失也不會(huì)被偷。如果你有機(jī)會(huì)去研究那些成功人士，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非始終高居事業(yè)的頂峰。在他們的一生中，曾多次攀上頂峰又墜落谷底，雖起伏跌宕，但是有一種東西永遠(yuǎn)伴隨著他們，那就是能力。能力能幫助他們重返巔峰，俯瞰人生。
美國(guó)玩具大王道密爾的發(fā)跡，與他的跳槽是分不開(kāi)的。1948年，當(dāng)這位21歲的匈牙利青年登上美國(guó)大陸的時(shí)候，他身上只有5美元。雖然他很快找到工作，但他從不以安定的生活為滿足，只要他發(fā)現(xiàn)有更適合的崗位，就毫不遲疑地放棄原先的工作，即使原先工作的報(bào)酬比新崗位的報(bào)酬更高，他也不計(jì)較。
為此，在到美國(guó)后的18個(gè)月中，他竟換了15次工作。第16個(gè)工作崗位似乎是道密爾的理想選擇了，當(dāng)時(shí)他的月薪已達(dá)到30美元，而且兩周后又加至175美元，因?yàn)槔习鍖?duì)他十分欣賞。
可是正當(dāng)別人認(rèn)為他會(huì)在這個(gè)崗位上長(zhǎng)久地工作下去時(shí)，他又決意去做一名漂流各地、浪跡天涯的推銷(xiāo)員。道密爾心中清楚，當(dāng)推銷(xiāo)員有助于他全面了解美國(guó)，為他自己今后的事業(yè)打下基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)聰明、勤奮的人來(lái)說(shuō)，任何崗位都有成功的機(jī)會(huì)。
道密爾的推銷(xiāo)業(yè)務(wù)發(fā)展很快，月收入已超過(guò)1000美元。出人意料的是，就在他的事業(yè)展現(xiàn)美妙前景時(shí)，他又放棄了，把推銷(xiāo)路線賣(mài)給了別人，而傾其積蓄買(mǎi)下了一家面臨倒閉的工藝品制造廠。許多人說(shuō)他是傻瓜。然而，他的這一步卻走得很出色，數(shù)月后，工廠扭虧為盈，生機(jī)勃勃。5年后，由這家工廠發(fā)展而來(lái)的玩具公司成為美國(guó)有名的企業(yè)。
就在他可以“享受人生”的時(shí)候，他又把注意力轉(zhuǎn)移了，他又買(mǎi)下了另外幾家破了產(chǎn)的玩具公司，數(shù)年后道密爾的事業(yè)更加興旺。
道密爾是屬于不逃避成長(zhǎng)的人。正因?yàn)槿绱耍攀顾臐摿Φ玫讲粩嗟丶ぐl(fā)和調(diào)動(dòng)，從而使他的價(jià)值不斷地升值，使他的事業(yè)不斷地走向新的成功。
工作所給你的，要比你為它付出的更多。如果你將工作視為一種積極的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么，每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我們不僅要坐好現(xiàn)在的位子，還要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，讓自己不斷地進(jìn)步。年輕時(shí)不要只是為了薪金而工作，更要選擇為了發(fā)展而工作，它關(guān)乎你年長(zhǎng)以后的命運(yùn)。
懷著遠(yuǎn)大的目標(biāo)生活工作，我們就會(huì)積極鍛煉自己，一步步向成功靠近。我們必須要學(xué)會(huì)積累無(wú)形資產(chǎn)。在一個(gè)行業(yè)里，只有具備了一定的無(wú)形資產(chǎn)之后，自身價(jià)值才可以充分地體現(xiàn)，機(jī)會(huì)才能主動(dòng)來(lái)找我們。我們可以允許自己在年輕時(shí)奔波勞累，為了養(yǎng)活自己而不辭勞苦。但是，我們決不允許我們?cè)?0歲、40歲時(shí)還在為明天要吃什么、住在哪里而到處奔忙。只有為明天做更多的準(zhǔn)備與努力，明天才會(huì)給你最大的回報(bào)。
文學(xué)閱讀心得篇六
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、豐富情感、啟發(fā)思維的重要方式之一。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠獲取信息和知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。而文學(xué)作為閱讀的一種形式，更是能夠深入人心，觸動(dòng)人的內(nèi)心世界。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了閱讀與文學(xué)帶給我的益處和體驗(yàn)。
段二：閱讀的力量與影響。
閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種體驗(yàn)和沉浸在文字世界中的感受。通過(guò)閱讀，我不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)視野，了解了世界的不同文化和思想，還提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維深度。與此同時(shí)，閱讀也帶給我情感上的滿足。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠與作者進(jìn)行心靈的交流，感受到他們對(duì)人生、愛(ài)情、社會(huì)等主題的思考和感悟。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)也常常引發(fā)我對(duì)自己生活的思考和審視。
段三：文學(xué)作品對(duì)人生的啟示和影響。
文學(xué)作品往往通過(guò)藝術(shù)手法展現(xiàn)人生的真實(shí)與美好，給我們以啟示和鼓舞。在閱讀過(guò)程中，我曾被《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白教會(huì)的“不以貌取人”深深觸動(dòng)，也被《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉對(duì)“情與理”的思考所折服。這些作品中的人物和情節(jié)，以及作者對(duì)生活的獨(dú)到見(jiàn)解，都讓我從中汲取了智慧和力量。文學(xué)作品在啟迪人生的同時(shí)，也教會(huì)了我寬容、理解和尊重他人的重要性。
段四：文學(xué)作品對(duì)心靈的撫慰和療愈。
生活中常常會(huì)遭受挫折和困惑，而文學(xué)作品則是一種能夠撫慰和療愈內(nèi)心的良藥。在我最低谷的時(shí)候，一篇偉大的作品能夠給我?guī)?lái)巨大的力量和鼓舞。例如，在閱讀魯迅的《狂人日記》時(shí)，我深深感受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的痛苦吶喊和對(duì)人性的渴望。通過(guò)與作者的共鳴，我找到了堅(jiān)持自己理想和信仰的勇氣，重新燃起了對(duì)人性尊嚴(yán)和社會(huì)公平的追求。
閱讀是一種習(xí)慣，更是一種精神追求。通過(guò)閱讀，我不僅能夠豐富自己的內(nèi)涵和視野，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和思考能力。每當(dāng)我面對(duì)生活和學(xué)習(xí)的困惑時(shí)，閱讀總能成為我的指南針和力量源泉。因此，我堅(jiān)信培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是非常重要的。在這個(gè)信息化的時(shí)代，我們面對(duì)各種娛樂(lè)方式和碎片化的閱讀，更需要保持對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的欣賞和喜愛(ài)。只有通過(guò)深入閱讀，才能夠真正感受到文學(xué)作品的魅力和力量。
總結(jié)：通過(guò)閱讀與文學(xué)，我收獲了知識(shí)、智慧和情感的寶藏。文學(xué)作品給我提供了靈感和啟示，也給我?guī)?lái)了對(duì)抗困難和磨難的力量。因此，我認(rèn)為在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中，保持和培養(yǎng)閱讀與文學(xué)的習(xí)慣對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。讓我們一起走進(jìn)書(shū)籍的海洋，感受文學(xué)作品的魅力與力量，用心去品味、去理解、去思考，讓閱讀與文學(xué)成為我們生活中不可或缺的一部分。
文學(xué)閱讀心得篇七
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)歷史上最令人痛苦的經(jīng)歷之一，而戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，則是一種表達(dá)出戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦、荒謬和深刻影響的文學(xué)形式。通過(guò)閱讀這些作品，我們不僅能夠更深入的了解戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，同時(shí)也能夠悟出人類(lèi)的希望、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)意志，從中汲取力量，使我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
當(dāng)我們靜心閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這些作品主打的是生命和死亡的主題。在閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，我們看到了人們?cè)谙Ｍc絕望之間的絞殺，觀察到了關(guān)于生命的力量、人際關(guān)系及舞臺(tái)背景各層面展開(kāi)的深刻探討，這使得我們看到戰(zhàn)爭(zhēng)中掙扎求生的人性和對(duì)生命的尊重，似乎讓我們更珍惜生命。
第三段：感悟體驗(yàn)。
當(dāng)我們深入體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)時(shí)，我們不會(huì)因?yàn)槲覀兊墓聠味械娇謶?，反而?huì)因?yàn)槲覀冏非蟮哪繕?biāo)——獲得力量、勇氣、智慧而感到寬慰。汲取了這些精髓，我們會(huì)更能勇敢地迎接生活中的挑戰(zhàn)，有信心面對(duì)我們未來(lái)的困境，更深層次的體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)背后的故事，一種強(qiáng)大的動(dòng)力就在我們的心中油然而生。
第四段：反思評(píng)論。
我們需要注意的是，在閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的時(shí)候，我們不能忘記為什么戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦、反思戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)我們也不能忘記那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人們。戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)之所以能夠生動(dòng)地呈現(xiàn)出人類(lèi)歷史中最黑暗和最悲哀的經(jīng)歷，是因?yàn)樗o人們帶來(lái)了一份警醒：人們需要向和平努力。
第五段：總結(jié)。
戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)深入人心的原因是因?yàn)樗梢宰屛覀冾A(yù)見(jiàn)到人類(lèi)在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抉擇時(shí)，如何保持快樂(lè)和希望。通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，我們能夠受到震撼，激發(fā)我們的思維和行動(dòng)力，也能夠增強(qiáng)我們的人性和個(gè)性，讓我們更加珍視生命，更加深入地感受到和平對(duì)我們的重要性。
文學(xué)閱讀心得篇八
閱讀文學(xué)圖書(shū)是豐富人生閱歷和情感的重要途徑，它不僅能帶給我們快樂(lè)，還能讓我們獲得智慧和啟示。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我深深感受到讀書(shū)的力量，對(duì)書(shū)中的情節(jié)和人物產(chǎn)生了深厚的感受。通過(guò)閱讀文學(xué)圖書(shū)，我獲得了關(guān)于人性、生活和價(jià)值觀的新見(jiàn)解，并感悟到了人生的真理和意義。在此我想分享一下自己的心得體會(huì)。
首先，閱讀文學(xué)圖書(shū)可以為我們提供精神的慰藉與寄托。每個(gè)人都會(huì)遇到人生的低谷和困境，這時(shí)閱讀能成為我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。當(dāng)我讀完《圍城》這本書(shū)時(shí)，感受到了作者對(duì)于婚姻與人生的思考。書(shū)中的主角因?yàn)楦鞣N原因陷入了圍城，他們一直在追求著內(nèi)心的真實(shí)與自由，卻因?yàn)橥饨绲膲毫x擇隨波逐流。這讓我思考了人生的意義和真實(shí)性，也讓我看到了自己的現(xiàn)狀。通過(guò)閱讀，我找到了困境中的解脫，明白了生活的本質(zhì)和選擇的重要性。
其次，閱讀文學(xué)圖書(shū)可以幫助我們培養(yǎng)審美品味和提升思辨能力。文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的浪漫、哲學(xué)和歷史等元素，這些元素的結(jié)合讓作品具有了獨(dú)特的韻味和挑戰(zhàn)。當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中文學(xué)的表達(dá)和情感的描繪是如此的細(xì)膩和精彩。在書(shū)中，我體驗(yàn)到了一個(gè)宏大的家族故事，感受到了人間的繁華和善惡。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了批判性思考，通過(guò)對(duì)人物的分析和行為的追溯，我深刻地理解到了人性的復(fù)雜和價(jià)值的多元化。這些對(duì)于審美品味和思辨能力的培養(yǎng)對(duì)于我們的人生觀和價(jià)值觀有著重要的影響。
再次，閱讀文學(xué)圖書(shū)可以拓寬我們的視野和思維。文學(xué)作品不僅可以帶我們深入到很多陌生的地方，還能向我們展示不同的文化和社會(huì)。當(dāng)我讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》時(shí)，我為作者的決斷力和知識(shí)面所折服。通過(guò)作者的敘述和分析，我了解到了人類(lèi)社會(huì)的演變過(guò)程和各個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)。這讓我思考到人類(lèi)在漫長(zhǎng)歷史中的進(jìn)步和退步，也讓我意識(shí)到自己的責(zé)任。閱讀文學(xué)圖書(shū)，可以不僅擴(kuò)展我們的眼界，更可以讓我們?nèi)ニ伎际澜绾腿松囊饬x。
最后，閱讀文學(xué)圖書(shū)可以為我們提供有趣和愉悅的娛樂(lè)方式。每個(gè)人都有自己喜歡的類(lèi)型和風(fēng)格，閱讀能讓我們以一種輕松和享受的方式過(guò)濾疲勞。當(dāng)我讀完《哈利·波特》系列時(shí)，我被奇幻的故事和魔法的世界所吸引。這讓我重拾了對(duì)童話故事的喜愛(ài)和對(duì)未知世界的憧憬。閱讀帶給我的快樂(lè)和樂(lè)趣是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的，它是我生活中的一部分，也是我每天的享受。
總之，通過(guò)閱讀文學(xué)圖書(shū)，我獲得了精神上的滿足和情感的升華。閱讀不僅讓我深入了解人性和生活，更使我擁有對(duì)世界和人生的思考和感悟。它是一種精神的充實(shí)，也是一種對(duì)生活的獨(dú)特解讀。希望通過(guò)閱讀，我們能成為更好的人，獲得更多的智慧和力量。
文學(xué)閱讀心得篇九
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?BR> 覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
文學(xué)閱讀心得篇十
讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
文學(xué)閱讀心得篇十一
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國(guó)侵略者之后,我們的祖國(guó)正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國(guó)人還是瞧不起我們,于是,許多愛(ài)國(guó)志士便都投入了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國(guó)留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國(guó).但是,外國(guó)已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國(guó)仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國(guó)自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來(lái),他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國(guó)捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無(wú)比壯美的蘑菇云升上了天空,中國(guó)的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國(guó)的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績(jī)使中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國(guó)旗,你是否感到從未有過(guò)的激動(dòng)呢?這是我們國(guó)家的象征,有多少人為這國(guó)旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國(guó)旗里活著的烈士?那些為國(guó)旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說(shuō)有些人不是的.當(dāng)我們對(duì)國(guó)旗行注目禮時(shí),有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無(wú)病呻吟.這一切難道是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛(ài)的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰(shuí)在做小動(dòng)作?誰(shuí)在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國(guó)重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長(zhǎng)城到天壇.這些都是我們祖國(guó)大好河山悠久歷史的見(jiàn)證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國(guó)家,祖國(guó)要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來(lái)去報(bào)效祖國(guó)嗎?我們都愛(ài)我們的祖國(guó),祖國(guó)一定在我們的心中.
文學(xué)閱讀心得篇十二
老大覺(jué)新，樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮教的摧殘下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和愛(ài)憎埋在了心底，博得了長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色，不能保護(hù)自己心愛(ài)的女子，懦弱、無(wú)能。他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍受著精神上的痛苦，他一直維系的家，扼殺了他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。
在這黑暗的世界，我怎能憎恨他呢!他同時(shí)也是最值得我們同情的。前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸福可言，更沒(méi)有希望所在!他是可悲的，是最大的犧牲者。
覺(jué)民，可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!他的遭遇是比較順利的。覺(jué)民擁有進(jìn)步的思想，但不堅(jiān)定，處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，勝利地獲得愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。最后贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性。覺(jué)民的沉穩(wěn)，必要時(shí)的積極主動(dòng)爭(zhēng)取，都讓我欣慰與高興。他始終是發(fā)展、向前的，是掌握自己的命運(yùn)的。
最后就是我最欣賞的角色——覺(jué)慧。覺(jué)慧不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定。他對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去。舊制度會(huì)被舍棄。就因?yàn)樗倪@種性格，使他和老大覺(jué)新性格剛好背道而馳，像兩條平行線，不可能有交叉點(diǎn)一樣，這注定他們走的道路會(huì)截然不同。
覺(jué)慧為代表覺(jué)醒的一代，同這罪惡的家族作斗爭(zhēng)。受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
通過(guò)覺(jué)慧與老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
封建的高家極具代表性，是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國(guó)封建社會(huì)和家庭制度的縮影。
文學(xué)閱讀心得篇十三
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱(chēng)宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國(guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊。”于是想著四方這么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
文學(xué)閱讀心得篇十四
閱讀文學(xué)圖書(shū)是現(xiàn)代社會(huì)人們廣泛的一種娛樂(lè)方式，它能夠帶給人們豐富的想象空間和深刻的思考。通過(guò)閱讀，人們能夠領(lǐng)略到作家們的智慧和文學(xué)造詣，感受到他們對(duì)人性和生活的深刻洞察。在閱讀文學(xué)圖書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它給我?guī)?lái)的種種好處，并通過(guò)思考和總結(jié)形成了自己的心得體會(huì)。
首先，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠開(kāi)拓我的視野。在翻閱各種各樣的書(shū)籍時(shí)，我能夠了解到不同的文化、不同的人生經(jīng)歷和不同的價(jià)值觀。這些不同的觀點(diǎn)與我之前的認(rèn)知形成了鮮明的對(duì)比，讓我對(duì)世界有了更加全面的認(rèn)識(shí)。例如，通過(guò)閱讀一部關(guān)于古代中國(guó)的歷史小說(shuō)，我對(duì)于中國(guó)古代的社會(huì)制度和人文風(fēng)貌有了更加深入的了解。這種開(kāi)拓了視野的體驗(yàn)讓我不斷追求更多的知識(shí)，從而拓寬了我的智力邊界。
其次，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠提升我的思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我常常需要去推理、分析和理解作者的思想，從而更好地理解作品。這種思維的活動(dòng)不僅能夠幫助我深入挖掘作品的內(nèi)涵，還能夠培養(yǎng)我邏輯思維和批判思維的能力。通過(guò)不斷鍛煉，我發(fā)現(xiàn)自己的思維能力得到了提升，能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，從而更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
第三，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠增加我的情感共鳴。在閱讀的過(guò)程中，我常常會(huì)被作品中的人物、事件和情感所感染和觸動(dòng)。這種情感的共鳴讓我深刻地理解到了人性的復(fù)雜和多樣。同樣，它也讓我更加關(guān)注他人的感受和需求，培養(yǎng)了我的同理心和愛(ài)心。通過(guò)于書(shū)中的角色相處和經(jīng)歷他們的故事，我能夠更好地理解他人的情感和困境，從而與他們產(chǎn)生情感共鳴，形成一種思想和精神的交流。
第四，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠豐富我的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)大量的閱讀，我積累了豐富的詞匯和表達(dá)方式，得到了有效的語(yǔ)言模板和句型。這些能力讓我在寫(xiě)作和表達(dá)中更加得心應(yīng)手，并且能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感。這種語(yǔ)言表達(dá)能力的提升讓我在人際交往和職業(yè)發(fā)展中受益匪淺，成為一個(gè)更加自信和自如的溝通者。
最后，閱讀文學(xué)圖書(shū)能夠給我?guī)?lái)精神的滿足和愉悅。在閱讀的過(guò)程中，我能夠暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入到一個(gè)不同的世界中。這個(gè)世界里有各種各樣的人物和故事，能夠激發(fā)我的想象和創(chuàng)造力。同時(shí)，通過(guò)閱讀一些經(jīng)典文學(xué)作品，我也能夠領(lǐng)略到作家們的人生智慧和思考，從而獲得一種深層次的滿足感。這種滿足感讓我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)不斷加深，并且成為我生活中的一種慰藉和寄托。
總之，通過(guò)閱讀文學(xué)圖書(shū)，我深刻體會(huì)到了它給我?guī)?lái)的種種好處。它開(kāi)拓了我的視野，提升了我的思維能力，增加了我的情感共鳴，豐富了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，給我?guī)?lái)了精神的滿足和愉悅。閱讀文學(xué)圖書(shū)讓我變得更加有趣、有智慧和有品位。因此，我會(huì)堅(jiān)持不懈地閱讀下去，希望通過(guò)閱讀能夠接觸到更多優(yōu)秀的作品，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，成為一個(gè)更好的人。
文學(xué)閱讀心得篇十五
經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍窠z雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。
開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂(lè)意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒(méi)有禮貌了。《弟子規(guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見(jiàn)，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。