教案的編寫需要遵循教學(xué)大綱和教材的要求，同時考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境。教案編寫應(yīng)注意語言簡明、清晰明了，便于教師的理解和學(xué)生的接受。好的教案能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
古代詩歌鑒賞教案篇一
目的要求：1.以意逆志知人論世。
2.深入理解詩歌的思想感情、藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：深入領(lǐng)會詩歌的思想情感，把握詩歌的主題。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術(shù)上的獨(dú)到之處。
教法運(yùn)用：誦讀、討論、學(xué)法設(shè)計、問題探討。
學(xué)法指導(dǎo)：查找資料、分享感悟。
教學(xué)過程：
一、資料查找成果展示：
1.白居易詩歌中的名句。
2.他人對白居易詩歌創(chuàng)作的評價。
3.白居易的生平經(jīng)歷及思想價值觀。
二、共同探討“以意逆志、知人論世”的詩歌賞析方法。
1.以意逆志“意”是讀者之“意”?！爸尽笔亲髡呋蜃髌匪磉_(dá)的原意。“逆”，三層意思，迎受、接納；考證、探究；追溯、反求?？傊?，以意逆志就是讀者以己意去逆作者作品之志。在這個過程中，讀者既沒有拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒有把理解對象“初始的視域”簡單的納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個全新的視域，從而得出帶有自己個性的對作品的詮釋。不難看出，以意逆志的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識之“意”，又不能背離對作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之意與解讀對象之志，通過逆的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過程。
2.知人論世深入探究他們的生平和為人，全面了解他生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。
三、共同探討《長恨歌》的學(xué)習(xí)方法。
1.由白居易的詩歌主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”推出結(jié)論：他是現(xiàn)實(shí)主義詩人。很多詩文反映社會現(xiàn)實(shí)和民生疾苦。如《秦中吟》、《新樂府》、《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》等。
2.那么，《長恨歌》反映什么樣的故事？故事的焦點(diǎn)是什么？思路是怎么展開的？
3.《長恨歌》的主題是什么？
4.《長恨歌》藝術(shù)上的主要技巧是什么？
5.此詩對我們有哪些啟示？
四、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)解決問題（學(xué)生分組討論)。
學(xué)生1：長恨歌反映的是李、楊之間的愛情悲劇，其焦點(diǎn)在“長恨”二字。
學(xué)生2：全詩思路四段。
段一，寫李楊會合的經(jīng)過及李對楊的寵幸；
段二，寫叛亂爆發(fā)，貴妃殞命；
段三，寫李對楊的無盡思念；
段四，寫楊對李的忠貞不渝。
學(xué)生3：《長恨歌》的主題。
1.歌頌李楊忠貞不渝的`愛情。
2.批判唐玄宗好色誤國。
3.批判：歌頌=4：6。
學(xué)生4：《長恨歌》的藝術(shù)技巧。
1.情、景、理的完美結(jié)合。
2.采用七言歌行體。
采用平仄相調(diào)的律句，間用對偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，以感情而頓挫，多出運(yùn)用頂針格。
3.刻畫人物細(xì)膩傳神。
詩歌塑造了兩個人物形象。作者不僅生動的描寫了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩的刻畫了他們的心理活動。
對楊玉環(huán)的描寫刻畫，主要抓住兩點(diǎn)：一是美貌；二是忠貞。
五、課堂小結(jié)。
1.《長恨歌》的啟示：
對歷代最高統(tǒng)治者：引以為戒、免蹈覆轍。
對普通人：為眾人活著千萬別只為一人活著。
2.探討生存的意義。
古代詩歌鑒賞教案篇二
知識歸納。
——詩歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
第一單元。
1、《長恨歌》——白居易表現(xiàn)手法：以景襯情。
思想內(nèi)容：詩歌既對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。
2、《湘夫人》——屈原表現(xiàn)手法：比興、鋪陳。
思想內(nèi)容：反映了當(dāng)時人們的真實(shí)感情和美好愿望。
3、《擬行路難》——鮑照表示手法：比興。
思想內(nèi)容：表達(dá)了詩人在不合理的社會制度下的遭受壓抑的激憤之情。
4、《蜀相》——杜甫。
表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心情。
5、《書憤》——陸游。
表現(xiàn)手法：對比、用典、白描思想手法：抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強(qiáng)烈憤慨，對諸葛亮的仰慕之情。
6、《詠懷八十二首》（其一）——阮籍。
表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界。
7、《雜詩十二首》其二——陶淵明。
表現(xiàn)手法：移情于物。
思想手法：抒發(fā)了時光流逝，有志難酬和世無知音的寂寞。
8、《越中覽古》——李白表現(xiàn)手法：用典、對比、虛實(shí)結(jié)合。
思想手法：表盛衰無常的感慨。
9、《一剪梅》——李清照表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：極言自己獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦。
10、《今別離》（其一）——黃遵憲。
表現(xiàn)手法：對比。
思想手法：以別離之苦寫新事物和技術(shù)的昌明。
第二單元。
1、《春江花月夜》——張苦虛表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：抒發(fā)了詩人對宇宙奧秘的遐想、探求和對人生的無限沉思和感嘆。
2、《夜歸鹿門歌》——孟浩然表現(xiàn)手法：對比、用典。
思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。
3、《夢游天姥吟留別》——李白。
表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對比、襯托。
思想手法：表現(xiàn)詩人對權(quán)貴的蔑視，對污濁社會的抗議，對自己崇高人格的護(hù)衛(wèi)。
4、《登岳陽樓》——杜甫表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對比、虛實(shí)結(jié)合。
思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國家對力的感慨。
5、《菩薩蠻》（其二）——韋莊表現(xiàn)手法：白描、情景交融思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。
古代詩歌鑒賞教案篇三
表達(dá)技巧在古代詩歌鑒賞中占有重要位置，表現(xiàn)手法諸如用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、情景交融、借景抒情、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、委婉含蓄、對比手法、諷喻手法、象征法、雙關(guān)法等等。詩中常用的修辭方法有夸張、排比、對偶、比喻、借代、比擬、設(shè)問、反問、反復(fù)等。分析詩歌語言常用的術(shù)語有：準(zhǔn)確、生動、形象、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等。復(fù)習(xí)時要系統(tǒng)歸納各種表達(dá)技巧，儲備相關(guān)知識。首先要弄清這些表達(dá)技巧的特點(diǎn)和作用，再結(jié)合具體詩歌進(jìn)行仔細(xì)體味、辨析。
至于評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，則包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會現(xiàn)實(shí)，指出其積極意義或局限性等。
總之，鑒賞古代詩詞，第一步，把握詩詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題和注釋;2分析意象;3品味意境;4聯(lián)系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特點(diǎn);2辨析表達(dá)技巧;3說明表達(dá)作用。第三步，評價內(nèi)容觀點(diǎn)：1概括主旨;2聯(lián)系背景;3分清主次;4全面評價。
答題時，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談;二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考;三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。
古代詩歌鑒賞教案篇四
第一單元：
賞析示例。
《長恨歌》/白居易；
自主賞析。
《湘夫人》/屈原；《擬行路難》（其四）/鮑照；《蜀相》/杜甫；《書憤》/陸游；
第二單元。
賞析示例《春江花月夜》/張若虛。
自主賞析。
第三單元。
賞析示例。
《將進(jìn)酒》/李白。
自主賞析。
《閣夜》/杜甫；《李憑箜篌引》/李賀；《虞美人》/李煜；《蘇幕遮》/周邦彥。
散文之部。
第四單元。
賞株示例。
《過小孤山大孤山》/陸游。
自主賞析。
《庖丁解?！?《莊子》；《項羽之死》/司馬遷；《阿房宮賦》/杜牧推薦作品。
《西門豹治鄴》/褚少孫；《大鐵椎傳》/魏禧。
第五單元。
賞析示例。
《六國論》/蘇洵。
自主賞析。
《伶官傳序》/歐陽修；《祭十二郎文》/韓愈；《文與可畫筼筜谷偃竹記》/蘇軾。
《獄中雜記》/方苞；《陶庵夢憶序》/張岱。
第六單元。
賞析示例。
《種樹郭橐駝傳》/柳宗元。
自主賞析。
《游沙湖》/蘇軾；《苦齋記》/劉基。
古代詩歌鑒賞教案篇五
一、考點(diǎn)要求：
1、鑒賞古詩詞的形象、語言和技巧；
2、評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
二、考點(diǎn)闡釋：
1、鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2、鑒賞作品的語言包括煉字的技巧和語言的風(fēng)格。
3、賞析表達(dá)技巧包括常見的修辭技巧和抒情方式、描寫手法、行文構(gòu)思及其它表現(xiàn)技巧等。
4、評價作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡析作品的意義點(diǎn)，賞析。
作者的生活情趣和藝術(shù)風(fēng)格等。
三、命題趨向：
1、唐宋詩詞、元曲；
2、以寫景抒情詩為主，另外也有詠史懷古詩、邊塞詩、托物言志詩等。五年高考共考查古詩詞曲57首，有34首為寫景抒情詩。
3、命題角度：
（1）對詩句的理解或詩句中個別字眼的鑒賞，語言特點(diǎn)，賞析形象或意境；
（2）賞析詩歌的藝術(shù)技巧；
（3）就詩詞的某一突出特點(diǎn)自由發(fā)揮；
（4）通過兩首詩進(jìn)行比較分析。
四、方法步驟。
1、看標(biāo)題。
詩歌的標(biāo)題，往往能給我們讀詩提供許多有益的啟示，它或者點(diǎn)明寫作背景，如王維《使至塞上》、賈島《尋隱者不遇》；或者概括詩歌的.主要內(nèi)容，如曹操《觀滄?！贰①R知章《詠柳》；或點(diǎn)明詩歌意象，如柳宗元《江雪》、王冕《墨梅》；或表明作詩目的，如李白《贈汪倫》、李商隱《夜雨寄北》；或表達(dá)詩人情感，如李紳《憫農(nóng)》、王昌齡《閨怨》等。
2、看作者。
古人云：“詩言志”，詩歌抒發(fā)的是詩人自己的思想感情，傳遞的是詩人自己對社會、對人生的獨(dú)特認(rèn)識和感受，而這些情感、認(rèn)識、感受，又是由詩人自身所受教育、人生經(jīng)歷、個人性格、個人際遇和所處的時代背景決定的。如杜甫的“沉郁頓挫”，李白的“豪放飄逸”，蘇軾的“豪放達(dá)觀”，辛棄疾的“悲憤慷慨”等。解讀詩歌，詩人是個重要信息，平時要盡量多的了解詩人有關(guān)的信息，尤其是處于時代變遷之際的詩人，如唐安史之亂前后的詩人，由北宋而進(jìn)入南宋的詞人等。
3、讀注釋。
但凡試卷上的注釋我們都要留意，它對于我們理解作品有很大的幫助，如（高考福建卷）李白的《與夏十二登岳陽樓》，詩下注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江南，登岳陽樓而作此詩。后邊的兩道題都要依據(jù)注釋才能回答完整。
4、抓詩眼。
詩眼就是一首詩或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想情感、觀點(diǎn)認(rèn)識的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)、全句的詞語（句子），它一般是動詞、形容詞。如“潭水咽危石，日色冷青松”中的“咽”、“冷”等。
抓住詩眼，有助于提挈全篇，融會貫通，理解主旨，把握精要。
5、品“冷”“熱”
古人寫詩，常常借景抒情，融情于景，很多詩歌，其景色“冷”“熱”往往就是作家情感變化的“晴雨表”。如李白《早發(fā)白帝城》通過“彩云”“輕舟”“千里”“一日”等表達(dá)自己喜悅暢快的心情，快船快意，豪爽駿利。柳宗元的《江雪》則創(chuàng)造了一個幽靜寒冷的境地：大雪覆蓋的江面上，一個老漁翁獨(dú)自在寒冷的江心垂釣，天地之間純潔而寂靜，老漁翁則孤傲而清高，這正是詩人所要表達(dá)的情感：擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想。
6、悟典故。
古代詩人在創(chuàng)作時，往往還喜歡借助典故來表達(dá)廣泛而深刻的主題。如李益的《塞下曲》：“浮波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫教只輪遣海窟，仍留一箭定天山?！痹娭型ㄟ^借助馬援、班超、薛仁貴等人的典故，表達(dá)慷慨豪邁之情，建功立業(yè)之志，報國守邊之懷。
五、高考常用作答模式。
第一種類型：
提問方式：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法，藝術(shù)技巧）？
正確解答：這類提問，著重的是詩歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)從詩的整體構(gòu)思，詩整體的藝術(shù)技巧或修辭手法的運(yùn)用等方面來解答。
這道題考查的就是關(guān)于詩整體構(gòu)思上的技巧：前三句敘事抒情，末一句寫景，以景結(jié)情，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無垠。
備選答案：
直接抒情、間接抒情（借景抒情、托物言志）、襯托（正襯、反襯）、比興象征、聯(lián)想想象、對比對照、正面?zhèn)让妗⑻搶?shí)動靜、白描渲染、比喻、擬人、夸張、對偶等。
第二種類型：
正確解答：三個部分。
第一部分：描摹詩歌圖景。
第二部分：概括意境特點(diǎn)。
第三部分：把握作者感情。
古代詩歌鑒賞教案篇六
了解詩詞的有關(guān)知識，結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思。
過程與方法
以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩的全過程，創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩的氣氛。
情感、態(tài)度與價值觀
讓學(xué)生體會詩人的感情，品味詩詞的意境。
重點(diǎn)
誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。
難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境，運(yùn)用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。
朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點(diǎn)撥法。
學(xué)生
自讀詩歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。
老師
多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。
2課時
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠(yuǎn)。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天，我們學(xué)習(xí)四首古代詩詞，主要是領(lǐng)會古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
曹操(155-220)，字孟德，沛國譙縣(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時社會的**，有的抒寫個人遠(yuǎn)大的抱負(fù)，氣勢雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。
李白(701-762)，唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)人(今甘肅天水)，是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。
1.朗讀。請同學(xué)們認(rèn)真讀兩遍，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
2．理解詩句大意。
(1)對照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號。
(2)集體解疑。
(3)同桌互相說一說詩句的意思。
(4)指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語將這首詩的意思說一遍，語言要優(yōu)美。
《觀滄海》
1．簡介背景。
漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
2．整首詩是由一個字來展開詩的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請指出是哪個字？
“觀”是全詩的“詩眼”，以下五句都是觀海所見。
3．“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁?？句中有直接寫到人嗎？
主要交代了觀海地點(diǎn)、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。
4．詩中哪幾句是寫實(shí)景？主要寫了哪些景色？顯示了什么？
“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！笔菍憣?shí)景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，生機(jī)勃發(fā)。
5．詩中哪幾句是寫虛景？能說出這一景象嗎？這種景象是一種什么樣的意境？
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笔菍懱摼?，即作者的主觀感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。
6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內(nèi)容無關(guān)。
7．小結(jié)：
這首詩虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。感情基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
1．解題。
這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時，寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩篇。聞，聽說。王昌齡(約698-757)，唐代著名邊塞詩人。字少伯，京兆長安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標(biāo)，在今湖南黔陽，唐時甚僻。遙，遙遠(yuǎn)。此寄，這首詩篇。
2．細(xì)讀品味：
(1)“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！?BR> 首句寫景兼點(diǎn)時令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^五溪”，可見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難，不寫悲痛之語，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對被貶友人的深切懷念。
(2)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?BR> 人隔兩地，心意難達(dá)，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關(guān)切。
3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？
作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。
通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時，這不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。
4．歸納主旨。
詩人通過對暮春時節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。
5．小結(jié)：
詩人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對景物的描寫，表達(dá)了對友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情，同時也抒發(fā)了對官場傾軋的憎惡。
1．《觀滄?！愤@首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩中，景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。
2.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
(1)融情入景，景中見情，情景交融。詩人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。
(2)客觀事物人格化，抒情更強(qiáng)烈，更深沉。
觀滄海
曹操
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
請齊背前兩首詩，鞏固以上內(nèi)容。
前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?！罚€品味了李白詩中的深情厚意，今天我們再學(xué)習(xí)兩首古詩，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。
王灣，生卒年不詳，唐代詩人。洛陽(今屬河南)人。開元初任滎陽主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽尉?，F(xiàn)存詩10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。
馬致遠(yuǎn)(約1250－1321以后)，號東籬，大都(今北京)人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。
1．初讀《次北固山下》
(1)聽準(zhǔn)字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。這首詩意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
(2)多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。
2．聽讀詩歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
3．學(xué)生配樂朗讀。
《次北固山下》
1．同學(xué)們先自己將這首詩朗讀幾遍，體會一下詩中包含的情感，然后說一說你的感覺。
學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥：
這是一首寫景抒情的七言律詩，詩人王灣因長江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2.如果說這首詩寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)？
首聯(lián)以對偶句發(fā)端，寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn)，駛進(jìn)“青山”，駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。
3．頷聯(lián)寫的是什么？古來很多人稱贊這兩句詩氣勢逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？
此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊。“潮平兩岸闊”，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時風(fēng)順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因?yàn)榇说氐拈L江正是平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時候。
4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢？
此時詩人想起正值歲暮臘殘之時，而連夜行舟，天邊太陽正微露曙光，不由得升起無限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！叭丈鷼堃埂薄ⅰ按喝肱f年”都表示時序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。
5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)？
這兩句緊承第三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。
《天凈沙秋思》
1．四人為一組，討論以下問題，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，共同明確：
(1)這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認(rèn)為這樣做有何好處？
這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細(xì)。
(2)小令的最后兩句各自寫的是什么？
“夕陽西下”點(diǎn)明了特定的時間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊。“斷腸人在天涯”點(diǎn)出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
(3)體會篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷?！皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者去想象。
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)的，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。
協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個“古”字，把游子的個人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面?！靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊(yùn)含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場所，是產(chǎn)生歡歌笑語的地方。這里寫他人有家而我獨(dú)無，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！
1．《次北固山下》
(1)內(nèi)容前后照應(yīng)。
首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
(2)以小景傳大景之神。
如“風(fēng)正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”。可以設(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
2.《天凈沙秋思》
(1)靜景與動景相映。
《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對獨(dú)立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。
(2)景色與情思相融。
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動。
次北固山下
王灣
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
本課教學(xué)，我在閱讀方面按照詩詞的特點(diǎn)來進(jìn)行，首先結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內(nèi)容(景物、事)所表現(xiàn)的情感。再次通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想、想象，“神”入其中，進(jìn)而體會這四首詩的內(nèi)容和情感及理解遣詞造句的妙處。
[古代詩歌四首教案教學(xué)設(shè)計]
古代詩歌鑒賞教案篇七
1.關(guān)注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會誤認(rèn)為是寫景詩，而實(shí)際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩歌鑒賞要關(guān)注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關(guān)注技巧。
詩歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因?yàn)樗婕懊鎸?，不知從哪個角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達(dá)技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達(dá)技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
古代詩歌鑒賞教案篇八
古詩詞鑒賞的復(fù)習(xí)更要激發(fā)學(xué)生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學(xué)生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的興趣，我會經(jīng)常在課堂上引用一些詩詞名句，如學(xué)習(xí)李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學(xué)們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻(xiàn)精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學(xué)便與老師有了默契的交流，其他同學(xué)就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機(jī)在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)教師把自己的這份熱情傳遞給學(xué)生后，他們也會對古詩詞產(chǎn)生極大的興趣。
二、緊扣考綱內(nèi)容來精當(dāng)選材。
選題必須緊扣高考考點(diǎn)，有針對性。高考一般考察的都是學(xué)生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚(yáng)的是：執(zhí)著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學(xué)遺產(chǎn)中最為可貴的精神財富。它表現(xiàn)了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生解讀了李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的堅定執(zhí)著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達(dá)，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚(yáng)的感情基調(diào)，激勵著學(xué)生永遠(yuǎn)追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學(xué)生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的思想教育，又提高了學(xué)生的審美能力。
而同學(xué)們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達(dá)出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復(fù)習(xí)的過程中，就沒必要盲目拔高，給學(xué)生訓(xùn)練一些難度很大的題目，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。肉吃多了也會膩，訓(xùn)練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術(shù)，同一知識點(diǎn)反復(fù)操練，學(xué)生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，只會降低復(fù)習(xí)效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復(fù)吟誦詩文來增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。
在復(fù)習(xí)的過程中，我們要加強(qiáng)誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊(yùn)豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨(dú)特的韻律美。加強(qiáng)誦讀，學(xué)生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時也可以獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)和審美享受。為了讓學(xué)生讀好，要時時應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要讓學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感，當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在反復(fù)誦讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導(dǎo)學(xué)生通過控制聲音的高低強(qiáng)弱，語速的徐緩疾急，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當(dāng)然，誦讀活動不應(yīng)流于形式，它是為理解詩詞服務(wù)的。教師可先作示范，讓同學(xué)們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強(qiáng)，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學(xué)的.各個方面。學(xué)習(xí)新課前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)自讀；新課開始后教師要范讀，學(xué)生朗讀；新課結(jié)束后，可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學(xué)生用心動情去讀，均能有很深體會。
四、傳授鑒賞技巧提升學(xué)生興趣。
不論怎么復(fù)習(xí)，最終目的是為了讓學(xué)生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復(fù)習(xí)過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運(yùn)用，古詩詞言簡而義豐，且有很強(qiáng)的畫面感，我常常提醒我的學(xué)生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學(xué)生調(diào)動起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。
鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內(nèi)容，作者告訴你詩的風(fēng)格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會高些。
五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝。
古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點(diǎn)，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，展示自己。讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學(xué)生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學(xué)生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學(xué)生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學(xué)完白居易的《琵琶行》時，學(xué)生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨(dú)地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學(xué)生的興趣進(jìn)一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。
古代詩歌鑒賞教案篇九
高三語文復(fù)習(xí)集體備課教案倪效思
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1、理解表達(dá)技巧的作用
2、；
能力目標(biāo)
提高學(xué)生鑒賞古代詩歌技巧的能力。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國古代詩歌的情感和審美情操。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
理解表達(dá)技巧
【教學(xué)準(zhǔn)備】cai課件
【教學(xué)方法】講練結(jié)合
【教學(xué)過程】
一、考標(biāo)解讀
考試大綱對古代詩文的“鑒賞評價（能力層級e）”的具體要求：
（一）、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、和表達(dá)技巧。主要是針對古代文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達(dá)技巧這三個方面進(jìn)行鑒賞。
（二）、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。主要是從作品形象入手，對其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握和評價。
二、知識要點(diǎn)
表達(dá)技巧（1）
概念：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個方面：
4、表達(dá)技巧
（1）表達(dá)方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）
鑒賞示例：直接抒情
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
（分析：詩句開門見山，直敘登上高臺后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。）
鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
（分析：寫景之中包含著對春雨的喜悅之情）
鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
（分析：作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）
鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）
蜀相
杜甫
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
絕句
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思?xì)w的傷感。）
鑒賞示例：間接抒情（托物言志）
卜算子詠梅（陸游）
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
（分析：通過集中描寫梅花在風(fēng)雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風(fēng)骨，表達(dá)了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）
墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。）
竹石
鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
（分析：此詩描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險而始終堅強(qiáng)不屈的形象，這正是作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動寫照。）
表達(dá)技巧（2）
寫作技巧：虛實(shí)結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。
鑒賞示例表達(dá)技巧之虛實(shí)結(jié)合
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫）
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）
又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”想象別后夢醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。
鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
（分析：早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的.手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（分析：本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）
鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等
如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)
“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。
又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)
以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；
“輕言托朋友，面對九凝峰?！?李白《箜篌謠》)
用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
鑒賞示例表達(dá)技巧之烘托
如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌：
行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
鑒賞示例表達(dá)技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）
永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。）
三、鞏固練習(xí)
一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。
（1）、國破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）
答：
古代詩歌鑒賞教案篇十
課時要點(diǎn)：如何鑒賞古代詩詩歌的形象。
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”--看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美。
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句杜甫。
遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”--由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的.情感思想。
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈別杜牧。
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達(dá)意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的情節(jié)）。
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
詩歌的情景是水乳交融的（清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”）。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）。
古代詩歌鑒賞教案篇十一
1、明確詩歌人物形象分類。
2、掌握分析人物形象的方法。（難點(diǎn)）。
3、掌握解答詩歌人物形象鑒賞題的答題方法。（重點(diǎn)）。
點(diǎn)撥指導(dǎo)法。
1課時。
一、導(dǎo)入：
二、明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
三、詩歌人物形象分類。
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）。
2、作品塑造的人物形象。
四、鑒賞方法。
1.看作者：知人論世，關(guān)注人物背景（社會背景和創(chuàng)作背景）。
2.看細(xì)節(jié)：從人物的肖像、神態(tài)、行動、語言、心理等角度入手分析。
3.看環(huán)境：注意詩歌中環(huán)境（時間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對刻畫人物所起的作用。
（一）方法一：知人論世，結(jié)合背景，展開聯(lián)想和想象，把握形象。
訴衷情。
陸游。
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
問：這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？
答：詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報國無門的感慨。
（二）方法二：從人物的神態(tài)、行動、語言、心理、處境等角度入手分析。
小兒垂釣。
胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
問：這首詩是從哪幾個方面來刻畫垂釣小兒的這個形象的？這個形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。
答：從外貌、動作、心理等方面刻畫的。特點(diǎn)：聰明（機(jī)靈），天真可愛；“蓬頭”“側(cè)坐”等表面小孩的天真可愛，從“遙招手”“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。
（三）方法三：注意環(huán)境（時間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對刻畫人物所起的作用。
尋陸鴻漸不遇。
皎然。
答：詩中的陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的.隱士形象。前四句通過對幽僻、高雅的隱居之地的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過鄰居對陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。
五、人物形象鑒賞題答題模式。
1、步驟一：概括塑造了怎樣的形象(性格特征+身份)。
2、步驟二：結(jié)合詩句分析形象的基本特征（性格是如何展現(xiàn)的。注：參考方法指導(dǎo)，從作者，人物細(xì)節(jié)，環(huán)境綜合考慮）。
3、步驟三：指出塑造形象有什么意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。
六、課堂練習(xí)。
（一）例題剖析，展示答題步驟：結(jié)合鑒賞方法師生共同完成。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
問：詩中塑造了一個怎樣的人物形象？答：
步驟一：本詩刻畫了一個因在客棧中過節(jié)而思念家人的游子形象。
步驟二：
一、二句寫冬至這一天，詩人遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，抱著雙膝獨(dú)坐在燈前，只有影子與自己相伴。
三、四句推想家中的親人今天會相聚到深夜，談?wù)撝疫@個“遠(yuǎn)行人”。
步驟三：表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
（二）堂上練習(xí)堂上練習(xí)1：
點(diǎn)絳唇。
李清照。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
問：分析李清照的《點(diǎn)絳唇》中女主人公形象。
答：步驟一:塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。
步驟二:第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見又怕見的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。
步驟三:表現(xiàn)了詞人對青春的贊美，對自由和愛情的渴望。
堂上練習(xí)2：
鷓鴣天。
辛棄疾。
（有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。）。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
問：這首詞塑造了一個怎樣的人物形象？請結(jié)合全詞作簡要分析。
答：步驟一:本詞塑造了一個昔日縱橫戰(zhàn)場而今閑居田園的英雄形象。
步驟二:上片通過對早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫了一個英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過對自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個報國無門的人物形象。
步驟三:通過鮮明的對比，寄寓了詩人壯志難酬的深沉感慨。
七、拓展積累：常見藝術(shù)形象類舉（自由選擇對象嘗試舉例說明）。
1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
2．心憂天下、憂國憂民的形象。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。5．矢志報國、慷慨憤世的形象。
6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。7．獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。8．愛恨情長的形象。
八、課后作業(yè):完成《訓(xùn)練手冊》配套練習(xí)。
板書設(shè)計。
形象分類：
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）。
2、作品塑造的人物形象。
鑒賞方法：
1.看作者。
2.看細(xì)節(jié)。
3.看環(huán)境：
古代詩歌鑒賞教案篇十二
古代詩歌是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著先賢們的智慧與情感。在鑒賞古代詩歌的過程中，我深受啟發(fā)與感動，對這些古老的文字產(chǎn)生了許多感悟。通過對古代詩歌的深入研讀和欣賞，在歡樂、悲傷、思考和勉勵中，我領(lǐng)略了其內(nèi)涵，并體味到了它對于中國文化的重要地位。
首先，古代詩歌給我?guī)砹嗣赖南硎芎陀鋹偂o論是李白的豪放痛快，還是杜甫的悲愴苦難，每一首古詩都展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的審美情趣和獨(dú)立的人生態(tài)度。詩歌的藝術(shù)之美，使我感到心靈沐浴在清新的春風(fēng)中，身臨其境地感受到了作者的情感和體驗(yàn)。詩中所表達(dá)的各種美，如山水、花鳥、風(fēng)雪等，讓我意識到大自然的壯麗和美妙。同時，古代詩歌也通過樸實(shí)真摯的情感撫慰了我的情感，帶給了我愉悅的心靈享受。
其次，古代詩歌啟迪了我的思考和智慧。古代詩人在敘事、議論中展現(xiàn)了過人的智慧和獨(dú)到的見解，使其作品超脫了時空的界限。例如，王之渙的《登鸛雀樓》表達(dá)了對時光流轉(zhuǎn)的思索，使我明白人生短暫，應(yīng)該珍惜每一刻。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》則是對國家狀況的論述，使我對社會變遷有了更深入的理解。這些古代詩歌通過呈現(xiàn)人類共同的存在和社會問題，引發(fā)了我對人生、社會和宇宙的反思，啟迪了我的智慧。
古代詩歌還給我?guī)砹四哿蜌w屬感。在翻閱詩歌時，我感受到了與整個中國文化相連的責(zé)任和使命。古代詩歌是中國文化的杰出代表，背負(fù)著中華民族的命運(yùn)和歷史。讀著李白的《靜夜思》，我能夠感受到古人的思緒和心境，與他們建立起一種心靈的共鳴。這種共鳴讓我覺得自己不再孤單，有了一種與古代文化相連的歸屬感。古代詩歌讓我在時空中與眾多的文化傳承者相會，成為一個集體的一員。
此外，古代詩歌也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。古代詩歌的意象豐富多彩，如李清照的《如夢令》中的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，讓我陶醉其中，展開了無限的想象空間。隨著閱讀的深入，我逐漸從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，運(yùn)用到我的創(chuàng)作中。古代詩歌的啟示讓我明白，文學(xué)創(chuàng)作不僅需要技巧，更需要靈感和想象力的發(fā)揮。這種啟發(fā)讓我在寫作中勇于創(chuàng)新，嘗試不同的表達(dá)方式，使我的作品更具個性和魅力。
綜上所述，古代詩歌的鑒賞給我?guī)砹四蟮闹腔?、美感和快樂。它不僅在審美層面觸動了我的內(nèi)心，還在思考、凝聚、創(chuàng)造等方面對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對古代詩歌的鑒賞，我更加深刻地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加珍視這一寶貴的文化遺產(chǎn)。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)古代詩歌，才能讓我們更好地領(lǐng)略到中國文化的深厚底蘊(yùn)，并將其傳遞給后代。
古代詩歌鑒賞教案篇十三
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
《天凈沙·秋思》。
這是一篇抒情作品，僅用28字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”就會想到這篇作品，因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
這篇作品在布局上有一個顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見；“古道”是他的'經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會出現(xiàn)這樣一個境界：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。看來，這是個異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢？在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢钥闯鏊泥l(xiāng)愁何等濃重。
古人說：“凡景語，皆情語?！边@篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著“情”來寫的，這就是它藝術(shù)上的動人處。
古代詩歌鑒賞教案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解詩詞有關(guān)知識;。
2、品味詩歌語言，體味詩歌的意境;。
3、有感情地反復(fù)朗讀詩歌，準(zhǔn)確背誦詩歌;。
4、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化知識的思想感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
品味語言，體會意境，誦讀并背誦。
第一課時。
《觀滄?！方虒W(xué)設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
曹操，一代梟雄，在《三國演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風(fēng)姿。但是由于《三國演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個公允的評價。其實(shí)，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。在詩歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風(fēng)格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學(xué)習(xí)的一首《觀滄?！肪褪菍懺诓懿偈聵I(yè)的巔峰時期。那時，他即將統(tǒng)一北方，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢。
整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
探究問題：
1、全詩圍繞哪幾個字展開?
2、這首詩歌寫了幾層?哪些句子是寫實(shí)?哪些是寫虛?
3、詩歌中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?
(小組討論，全班交流)。
研討探究：
《次北固山下》教學(xué)設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
整體感知：
1、詩歌描繪了怎樣的內(nèi)容?
2、詩歌哪些詩句直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情?
思考品味：
請你用生動的語言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”所描繪的景象?
作者看到了歸雁，這時候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之苦?
拓展延伸：
如果你是作者，你漂泊在外，你將會有哪些感受，與同學(xué)們一同交流一下。
《錢塘湖春行》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會更加細(xì)致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀，思考問題：
1、詩歌描繪的是什么季節(jié)的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?
2、哪些詞語表明詩人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究：
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?
拓展延伸：
運(yùn)用多種創(chuàng)作手法來擴(kuò)展本首詩歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
第二課時。
《西江月》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
整體感知：
1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容?
3、表達(dá)了詩人怎樣的感情?
研讀賞析：
1、詞人為什么夜行?夜行的時間長不長?從哪些詞語可以看出?
2、“忽見”一詞有什么表達(dá)作用?
3、你認(rèn)為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請你找出來，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流。
《天凈沙秋思》教案設(shè)計。
導(dǎo)入新課：
七百多年以來，當(dāng)人們提起“鄉(xiāng)愁”這個詞語，人們就自然會聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運(yùn)用了名詞的串聯(lián)，運(yùn)用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一在了一起，生動地表達(dá)了長期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生仿讀。
學(xué)生閉上眼睛，教師描繪場景：
深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風(fēng)，在古道上躑躅獨(dú)行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要?dú)w巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時候太陽就要下山了，自己卻沒有投宿的地方，迎接自己的依然只是漫漫長夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
研讀賞析：
詩歌一共描繪了幾幅圖景?表達(dá)了詩人怎樣的情感?
拓展延伸：
1、學(xué)生進(jìn)行詩歌交流和朗讀比賽;。
2、教師范唱《滿江紅》，學(xué)生進(jìn)行自由譜曲，演唱詩歌。
3、將本首詩歌改寫成散文。
課后記：本文講課過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對于詩歌的解讀能力，調(diào)動學(xué)生的想象力與生活儲備來理解詩歌內(nèi)容。同時，培養(yǎng)學(xué)生對于詩歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
古代詩歌鑒賞教案篇十五
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩境緣景明情.)。
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境。
2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情，體味詩歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩境中景、理、情。
自讀法，討論法。
(一)置身詩境。
古典詩歌，富有詩情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時，反復(fù)誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過程有三種方法。
1借助已有的生活體會和什么經(jīng)驗(yàn)，和詩人取得共鳴。
2通過聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗(yàn)。
3、對于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情。
1.篇幅短小，意象常見的詩歌，欣賞時只需將意象連綴起來，就可以在一個簡約。明凈的畫面中，體會的作者的詩思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來補(bǔ)充、連綴，使之形成一個完整的意境，體會作者的思路和情感。
3某些詩歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊(yùn)含的詩情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情?！笆T前融冷光，二十三絲動紫皇”、“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等運(yùn)用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。
古代詩歌鑒賞教案篇十六
2、品味詩歌語言，體味詩歌的意境;。
3、有感情地反復(fù)朗讀詩歌，準(zhǔn)確背誦詩歌;。
4、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化知識的思想感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。
品味語言，體會意境，誦讀并背誦。
《觀滄?！方虒W(xué)設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
曹操，一代梟雄，在《三國演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風(fēng)姿。但是由于《三國演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個公允的評價。其實(shí)，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。在詩歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風(fēng)格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學(xué)習(xí)的一首《觀滄海》就是寫在曹操事業(yè)的巔峰時期。那時，他即將統(tǒng)一北方，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢。
整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
探究問題：
1、全詩圍繞哪幾個字展開?
2、這首詩歌寫了幾層?哪些句子是寫實(shí)?哪些是寫虛?
3、詩歌中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?
(小組討論，全班交流)。
研討探究：
《次北固山下》教學(xué)設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
整體感知：
1、詩歌描繪了怎樣的內(nèi)容?
2、詩歌哪些詩句直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情?
思考品味：
請你用生動的語言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”所描繪的景象?
作者看到了歸雁，這時候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之苦?
拓展延伸：
如果你是作者，你漂泊在外，你將會有哪些感受，與同學(xué)們一同交流一下。
《錢塘湖春行》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會更加細(xì)致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀，思考問題：
1、詩歌描繪的是什么季節(jié)的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?
2、哪些詞語表明詩人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究：
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?
拓展延伸：
運(yùn)用多種創(chuàng)作手法來擴(kuò)展本首詩歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
《西江月》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
整體感知：
1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容?
3、表達(dá)了詩人怎樣的感情?
研讀賞析：
1、詞人為什么夜行?夜行的時間長不長?從哪些詞語可以看出?
2、“忽見”一詞有什么表達(dá)作用?
3、你認(rèn)為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請你找出來，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流。
《天凈沙秋思》教案設(shè)計。
導(dǎo)入新課：
七百多年以來，當(dāng)人們提起“鄉(xiāng)愁”這個詞語，人們就自然會聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運(yùn)用了名詞的串聯(lián)，運(yùn)用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一在了一起，生動地表達(dá)了長期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生仿讀。
學(xué)生閉上眼睛，教師描繪場景：
深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風(fēng)，在古道上躑躅獨(dú)行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要?dú)w巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時候太陽就要下山了，自己卻沒有投宿的'地方，迎接自己的依然只是漫漫長夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
研讀賞析：
詩歌一共描繪了幾幅圖景?表達(dá)了詩人怎樣的情感?
拓展延伸：
1、學(xué)生進(jìn)行詩歌交流和朗讀比賽;。
2、教師范唱《滿江紅》，學(xué)生進(jìn)行自由譜曲，演唱詩歌。
3、將本首詩歌改寫成散文。
課后記：本文講課過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對于詩歌的解讀能力，調(diào)動學(xué)生的想象力與生活儲備來理解詩歌內(nèi)容。同時，培養(yǎng)學(xué)生對于詩歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
古代詩歌鑒賞教案篇十七
1、通過欣賞兒童詩歌，讓生知道什么是兒童詩歌以及兒童詩歌的基本知識。
2、讓生了解兒童詩歌的特點(diǎn)。
幾首兒童詩歌。
一、導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，今天我們來認(rèn)識一個新朋友——————詩歌。你們知道什么是詩歌嗎？
生說自己對詩歌的看法。
師總結(jié)：詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。那什么是兒童詩歌呢？兒童詩是指以兒童為對象的，符合兒童的心理和審美特點(diǎn)，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語言來表情達(dá)意的一種藝術(shù)形式，也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩。
二、欣賞與講解。
1、欣賞兒童詩歌：
天上月亮圓又圓，
照在海里像玉盤。
一群魚兒游過來，
玉盤碎成兩三片。
魚兒嚇得快逃開，
一直逃到巖石邊。
回過頭來看一看，
月亮還是圓又圓。
這首兒歌在月照大海的靜態(tài)美景中，通過魚兒的“逃”和“看”的動態(tài)加入，在精巧的構(gòu)思中，創(chuàng)造出一群小魚兒戲水觀月的優(yōu)美意境，既有童話般的境界，又有盎然的童趣。
又如：
《媽媽是棵大樹》。
媽媽是棵大樹，
我是樹上小鳥，
每天，在媽媽身邊，
快活得又蹦又跳，
熱了，媽媽給我綠蔭，
綠葉搖響催眠小調(diào)；
冷了，媽媽把我摟緊，
雪花譜出春的歌謠。
啊，媽媽，
將來不論飛到哪里，
我都不會忘記，
這翠綠的林梢。
這是一首寫我與媽媽的小詩，同學(xué)們可以仿照這個樣子寫一首與媽媽有關(guān)的詩歌。
三、與生交流讓生說一說他還知道哪些兒歌，這些兒歌好在哪里？
古代詩歌鑒賞教案篇十八
詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國，獻(xiàn)身邊塞的形象。
2．詩人形象。
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
3．景物形象。
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。
4意象。
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強(qiáng)，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨(dú)特的意象充分地表達(dá)了詩人孤憤、倔強(qiáng)的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。
5意境。
所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊(yùn)理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象?！耙饩场?，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法。
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚。”詩句以桑樹、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運(yùn)用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界去體味他們的真情實(shí)感。
2.細(xì)節(jié)刻畫。
塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細(xì)節(jié)的描寫。如《邶風(fēng)?靜女》中“愛而不見”這一生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對愛情的真摯和執(zhí)著。《孔雀東南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細(xì)節(jié)，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染。
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨(dú)的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。
4.對比襯托。
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比。通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強(qiáng)，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。
古代詩歌鑒賞教案篇一
目的要求：1.以意逆志知人論世。
2.深入理解詩歌的思想感情、藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：深入領(lǐng)會詩歌的思想情感，把握詩歌的主題。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術(shù)上的獨(dú)到之處。
教法運(yùn)用：誦讀、討論、學(xué)法設(shè)計、問題探討。
學(xué)法指導(dǎo)：查找資料、分享感悟。
教學(xué)過程：
一、資料查找成果展示：
1.白居易詩歌中的名句。
2.他人對白居易詩歌創(chuàng)作的評價。
3.白居易的生平經(jīng)歷及思想價值觀。
二、共同探討“以意逆志、知人論世”的詩歌賞析方法。
1.以意逆志“意”是讀者之“意”?！爸尽笔亲髡呋蜃髌匪磉_(dá)的原意。“逆”，三層意思，迎受、接納；考證、探究；追溯、反求?？傊?，以意逆志就是讀者以己意去逆作者作品之志。在這個過程中，讀者既沒有拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒有把理解對象“初始的視域”簡單的納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個全新的視域，從而得出帶有自己個性的對作品的詮釋。不難看出，以意逆志的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識之“意”，又不能背離對作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之意與解讀對象之志，通過逆的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過程。
2.知人論世深入探究他們的生平和為人，全面了解他生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。
三、共同探討《長恨歌》的學(xué)習(xí)方法。
1.由白居易的詩歌主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”推出結(jié)論：他是現(xiàn)實(shí)主義詩人。很多詩文反映社會現(xiàn)實(shí)和民生疾苦。如《秦中吟》、《新樂府》、《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》等。
2.那么，《長恨歌》反映什么樣的故事？故事的焦點(diǎn)是什么？思路是怎么展開的？
3.《長恨歌》的主題是什么？
4.《長恨歌》藝術(shù)上的主要技巧是什么？
5.此詩對我們有哪些啟示？
四、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)解決問題（學(xué)生分組討論)。
學(xué)生1：長恨歌反映的是李、楊之間的愛情悲劇，其焦點(diǎn)在“長恨”二字。
學(xué)生2：全詩思路四段。
段一，寫李楊會合的經(jīng)過及李對楊的寵幸；
段二，寫叛亂爆發(fā)，貴妃殞命；
段三，寫李對楊的無盡思念；
段四，寫楊對李的忠貞不渝。
學(xué)生3：《長恨歌》的主題。
1.歌頌李楊忠貞不渝的`愛情。
2.批判唐玄宗好色誤國。
3.批判：歌頌=4：6。
學(xué)生4：《長恨歌》的藝術(shù)技巧。
1.情、景、理的完美結(jié)合。
2.采用七言歌行體。
采用平仄相調(diào)的律句，間用對偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，以感情而頓挫，多出運(yùn)用頂針格。
3.刻畫人物細(xì)膩傳神。
詩歌塑造了兩個人物形象。作者不僅生動的描寫了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩的刻畫了他們的心理活動。
對楊玉環(huán)的描寫刻畫，主要抓住兩點(diǎn)：一是美貌；二是忠貞。
五、課堂小結(jié)。
1.《長恨歌》的啟示：
對歷代最高統(tǒng)治者：引以為戒、免蹈覆轍。
對普通人：為眾人活著千萬別只為一人活著。
2.探討生存的意義。
古代詩歌鑒賞教案篇二
知識歸納。
——詩歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
第一單元。
1、《長恨歌》——白居易表現(xiàn)手法：以景襯情。
思想內(nèi)容：詩歌既對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。
2、《湘夫人》——屈原表現(xiàn)手法：比興、鋪陳。
思想內(nèi)容：反映了當(dāng)時人們的真實(shí)感情和美好愿望。
3、《擬行路難》——鮑照表示手法：比興。
思想內(nèi)容：表達(dá)了詩人在不合理的社會制度下的遭受壓抑的激憤之情。
4、《蜀相》——杜甫。
表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心情。
5、《書憤》——陸游。
表現(xiàn)手法：對比、用典、白描思想手法：抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強(qiáng)烈憤慨，對諸葛亮的仰慕之情。
6、《詠懷八十二首》（其一）——阮籍。
表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界。
7、《雜詩十二首》其二——陶淵明。
表現(xiàn)手法：移情于物。
思想手法：抒發(fā)了時光流逝，有志難酬和世無知音的寂寞。
8、《越中覽古》——李白表現(xiàn)手法：用典、對比、虛實(shí)結(jié)合。
思想手法：表盛衰無常的感慨。
9、《一剪梅》——李清照表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：極言自己獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦。
10、《今別離》（其一）——黃遵憲。
表現(xiàn)手法：對比。
思想手法：以別離之苦寫新事物和技術(shù)的昌明。
第二單元。
1、《春江花月夜》——張苦虛表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：抒發(fā)了詩人對宇宙奧秘的遐想、探求和對人生的無限沉思和感嘆。
2、《夜歸鹿門歌》——孟浩然表現(xiàn)手法：對比、用典。
思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。
3、《夢游天姥吟留別》——李白。
表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對比、襯托。
思想手法：表現(xiàn)詩人對權(quán)貴的蔑視，對污濁社會的抗議，對自己崇高人格的護(hù)衛(wèi)。
4、《登岳陽樓》——杜甫表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對比、虛實(shí)結(jié)合。
思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國家對力的感慨。
5、《菩薩蠻》（其二）——韋莊表現(xiàn)手法：白描、情景交融思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。
古代詩歌鑒賞教案篇三
表達(dá)技巧在古代詩歌鑒賞中占有重要位置，表現(xiàn)手法諸如用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、情景交融、借景抒情、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、委婉含蓄、對比手法、諷喻手法、象征法、雙關(guān)法等等。詩中常用的修辭方法有夸張、排比、對偶、比喻、借代、比擬、設(shè)問、反問、反復(fù)等。分析詩歌語言常用的術(shù)語有：準(zhǔn)確、生動、形象、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等。復(fù)習(xí)時要系統(tǒng)歸納各種表達(dá)技巧，儲備相關(guān)知識。首先要弄清這些表達(dá)技巧的特點(diǎn)和作用，再結(jié)合具體詩歌進(jìn)行仔細(xì)體味、辨析。
至于評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，則包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會現(xiàn)實(shí)，指出其積極意義或局限性等。
總之，鑒賞古代詩詞，第一步，把握詩詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題和注釋;2分析意象;3品味意境;4聯(lián)系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特點(diǎn);2辨析表達(dá)技巧;3說明表達(dá)作用。第三步，評價內(nèi)容觀點(diǎn)：1概括主旨;2聯(lián)系背景;3分清主次;4全面評價。
答題時，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談;二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考;三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。
古代詩歌鑒賞教案篇四
第一單元：
賞析示例。
《長恨歌》/白居易；
自主賞析。
《湘夫人》/屈原；《擬行路難》（其四）/鮑照；《蜀相》/杜甫；《書憤》/陸游；
第二單元。
賞析示例《春江花月夜》/張若虛。
自主賞析。
第三單元。
賞析示例。
《將進(jìn)酒》/李白。
自主賞析。
《閣夜》/杜甫；《李憑箜篌引》/李賀；《虞美人》/李煜；《蘇幕遮》/周邦彥。
散文之部。
第四單元。
賞株示例。
《過小孤山大孤山》/陸游。
自主賞析。
《庖丁解?！?《莊子》；《項羽之死》/司馬遷；《阿房宮賦》/杜牧推薦作品。
《西門豹治鄴》/褚少孫；《大鐵椎傳》/魏禧。
第五單元。
賞析示例。
《六國論》/蘇洵。
自主賞析。
《伶官傳序》/歐陽修；《祭十二郎文》/韓愈；《文與可畫筼筜谷偃竹記》/蘇軾。
《獄中雜記》/方苞；《陶庵夢憶序》/張岱。
第六單元。
賞析示例。
《種樹郭橐駝傳》/柳宗元。
自主賞析。
《游沙湖》/蘇軾；《苦齋記》/劉基。
古代詩歌鑒賞教案篇五
一、考點(diǎn)要求：
1、鑒賞古詩詞的形象、語言和技巧；
2、評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
二、考點(diǎn)闡釋：
1、鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2、鑒賞作品的語言包括煉字的技巧和語言的風(fēng)格。
3、賞析表達(dá)技巧包括常見的修辭技巧和抒情方式、描寫手法、行文構(gòu)思及其它表現(xiàn)技巧等。
4、評價作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡析作品的意義點(diǎn)，賞析。
作者的生活情趣和藝術(shù)風(fēng)格等。
三、命題趨向：
1、唐宋詩詞、元曲；
2、以寫景抒情詩為主，另外也有詠史懷古詩、邊塞詩、托物言志詩等。五年高考共考查古詩詞曲57首，有34首為寫景抒情詩。
3、命題角度：
（1）對詩句的理解或詩句中個別字眼的鑒賞，語言特點(diǎn)，賞析形象或意境；
（2）賞析詩歌的藝術(shù)技巧；
（3）就詩詞的某一突出特點(diǎn)自由發(fā)揮；
（4）通過兩首詩進(jìn)行比較分析。
四、方法步驟。
1、看標(biāo)題。
詩歌的標(biāo)題，往往能給我們讀詩提供許多有益的啟示，它或者點(diǎn)明寫作背景，如王維《使至塞上》、賈島《尋隱者不遇》；或者概括詩歌的.主要內(nèi)容，如曹操《觀滄?！贰①R知章《詠柳》；或點(diǎn)明詩歌意象，如柳宗元《江雪》、王冕《墨梅》；或表明作詩目的，如李白《贈汪倫》、李商隱《夜雨寄北》；或表達(dá)詩人情感，如李紳《憫農(nóng)》、王昌齡《閨怨》等。
2、看作者。
古人云：“詩言志”，詩歌抒發(fā)的是詩人自己的思想感情，傳遞的是詩人自己對社會、對人生的獨(dú)特認(rèn)識和感受，而這些情感、認(rèn)識、感受，又是由詩人自身所受教育、人生經(jīng)歷、個人性格、個人際遇和所處的時代背景決定的。如杜甫的“沉郁頓挫”，李白的“豪放飄逸”，蘇軾的“豪放達(dá)觀”，辛棄疾的“悲憤慷慨”等。解讀詩歌，詩人是個重要信息，平時要盡量多的了解詩人有關(guān)的信息，尤其是處于時代變遷之際的詩人，如唐安史之亂前后的詩人，由北宋而進(jìn)入南宋的詞人等。
3、讀注釋。
但凡試卷上的注釋我們都要留意，它對于我們理解作品有很大的幫助，如（高考福建卷）李白的《與夏十二登岳陽樓》，詩下注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江南，登岳陽樓而作此詩。后邊的兩道題都要依據(jù)注釋才能回答完整。
4、抓詩眼。
詩眼就是一首詩或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想情感、觀點(diǎn)認(rèn)識的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)、全句的詞語（句子），它一般是動詞、形容詞。如“潭水咽危石，日色冷青松”中的“咽”、“冷”等。
抓住詩眼，有助于提挈全篇，融會貫通，理解主旨，把握精要。
5、品“冷”“熱”
古人寫詩，常常借景抒情，融情于景，很多詩歌，其景色“冷”“熱”往往就是作家情感變化的“晴雨表”。如李白《早發(fā)白帝城》通過“彩云”“輕舟”“千里”“一日”等表達(dá)自己喜悅暢快的心情，快船快意，豪爽駿利。柳宗元的《江雪》則創(chuàng)造了一個幽靜寒冷的境地：大雪覆蓋的江面上，一個老漁翁獨(dú)自在寒冷的江心垂釣，天地之間純潔而寂靜，老漁翁則孤傲而清高，這正是詩人所要表達(dá)的情感：擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想。
6、悟典故。
古代詩人在創(chuàng)作時，往往還喜歡借助典故來表達(dá)廣泛而深刻的主題。如李益的《塞下曲》：“浮波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫教只輪遣海窟，仍留一箭定天山?！痹娭型ㄟ^借助馬援、班超、薛仁貴等人的典故，表達(dá)慷慨豪邁之情，建功立業(yè)之志，報國守邊之懷。
五、高考常用作答模式。
第一種類型：
提問方式：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法，藝術(shù)技巧）？
正確解答：這類提問，著重的是詩歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)從詩的整體構(gòu)思，詩整體的藝術(shù)技巧或修辭手法的運(yùn)用等方面來解答。
這道題考查的就是關(guān)于詩整體構(gòu)思上的技巧：前三句敘事抒情，末一句寫景，以景結(jié)情，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無垠。
備選答案：
直接抒情、間接抒情（借景抒情、托物言志）、襯托（正襯、反襯）、比興象征、聯(lián)想想象、對比對照、正面?zhèn)让妗⑻搶?shí)動靜、白描渲染、比喻、擬人、夸張、對偶等。
第二種類型：
正確解答：三個部分。
第一部分：描摹詩歌圖景。
第二部分：概括意境特點(diǎn)。
第三部分：把握作者感情。
古代詩歌鑒賞教案篇六
了解詩詞的有關(guān)知識，結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思。
過程與方法
以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩的全過程，創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩的氣氛。
情感、態(tài)度與價值觀
讓學(xué)生體會詩人的感情，品味詩詞的意境。
重點(diǎn)
誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。
難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境，運(yùn)用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。
朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點(diǎn)撥法。
學(xué)生
自讀詩歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。
老師
多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。
2課時
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠(yuǎn)。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天，我們學(xué)習(xí)四首古代詩詞，主要是領(lǐng)會古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
曹操(155-220)，字孟德，沛國譙縣(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時社會的**，有的抒寫個人遠(yuǎn)大的抱負(fù)，氣勢雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。
李白(701-762)，唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)人(今甘肅天水)，是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。
1.朗讀。請同學(xué)們認(rèn)真讀兩遍，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
2．理解詩句大意。
(1)對照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號。
(2)集體解疑。
(3)同桌互相說一說詩句的意思。
(4)指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語將這首詩的意思說一遍，語言要優(yōu)美。
《觀滄海》
1．簡介背景。
漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
2．整首詩是由一個字來展開詩的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請指出是哪個字？
“觀”是全詩的“詩眼”，以下五句都是觀海所見。
3．“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁?？句中有直接寫到人嗎？
主要交代了觀海地點(diǎn)、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。
4．詩中哪幾句是寫實(shí)景？主要寫了哪些景色？顯示了什么？
“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！笔菍憣?shí)景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，生機(jī)勃發(fā)。
5．詩中哪幾句是寫虛景？能說出這一景象嗎？這種景象是一種什么樣的意境？
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笔菍懱摼?，即作者的主觀感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。
6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內(nèi)容無關(guān)。
7．小結(jié)：
這首詩虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。感情基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
1．解題。
這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時，寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩篇。聞，聽說。王昌齡(約698-757)，唐代著名邊塞詩人。字少伯，京兆長安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標(biāo)，在今湖南黔陽，唐時甚僻。遙，遙遠(yuǎn)。此寄，這首詩篇。
2．細(xì)讀品味：
(1)“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！?BR> 首句寫景兼點(diǎn)時令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^五溪”，可見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難，不寫悲痛之語，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對被貶友人的深切懷念。
(2)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?BR> 人隔兩地，心意難達(dá)，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關(guān)切。
3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？
作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。
通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時，這不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。
4．歸納主旨。
詩人通過對暮春時節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。
5．小結(jié)：
詩人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對景物的描寫，表達(dá)了對友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情，同時也抒發(fā)了對官場傾軋的憎惡。
1．《觀滄?！愤@首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩中，景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。
2.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
(1)融情入景，景中見情，情景交融。詩人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。
(2)客觀事物人格化，抒情更強(qiáng)烈，更深沉。
觀滄海
曹操
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
請齊背前兩首詩，鞏固以上內(nèi)容。
前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?！罚€品味了李白詩中的深情厚意，今天我們再學(xué)習(xí)兩首古詩，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。
王灣，生卒年不詳，唐代詩人。洛陽(今屬河南)人。開元初任滎陽主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽尉?，F(xiàn)存詩10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。
馬致遠(yuǎn)(約1250－1321以后)，號東籬，大都(今北京)人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。
1．初讀《次北固山下》
(1)聽準(zhǔn)字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。這首詩意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
(2)多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。
2．聽讀詩歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
3．學(xué)生配樂朗讀。
《次北固山下》
1．同學(xué)們先自己將這首詩朗讀幾遍，體會一下詩中包含的情感，然后說一說你的感覺。
學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥：
這是一首寫景抒情的七言律詩，詩人王灣因長江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2.如果說這首詩寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)？
首聯(lián)以對偶句發(fā)端，寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn)，駛進(jìn)“青山”，駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。
3．頷聯(lián)寫的是什么？古來很多人稱贊這兩句詩氣勢逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？
此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊。“潮平兩岸闊”，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時風(fēng)順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因?yàn)榇说氐拈L江正是平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時候。
4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢？
此時詩人想起正值歲暮臘殘之時，而連夜行舟，天邊太陽正微露曙光，不由得升起無限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！叭丈鷼堃埂薄ⅰ按喝肱f年”都表示時序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。
5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)？
這兩句緊承第三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。
《天凈沙秋思》
1．四人為一組，討論以下問題，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，共同明確：
(1)這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認(rèn)為這樣做有何好處？
這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細(xì)。
(2)小令的最后兩句各自寫的是什么？
“夕陽西下”點(diǎn)明了特定的時間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊。“斷腸人在天涯”點(diǎn)出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
(3)體會篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷?！皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者去想象。
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)的，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。
協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個“古”字，把游子的個人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面?！靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊(yùn)含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場所，是產(chǎn)生歡歌笑語的地方。這里寫他人有家而我獨(dú)無，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！
1．《次北固山下》
(1)內(nèi)容前后照應(yīng)。
首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
(2)以小景傳大景之神。
如“風(fēng)正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”。可以設(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
2.《天凈沙秋思》
(1)靜景與動景相映。
《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對獨(dú)立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。
(2)景色與情思相融。
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動。
次北固山下
王灣
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
本課教學(xué)，我在閱讀方面按照詩詞的特點(diǎn)來進(jìn)行，首先結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內(nèi)容(景物、事)所表現(xiàn)的情感。再次通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想、想象，“神”入其中，進(jìn)而體會這四首詩的內(nèi)容和情感及理解遣詞造句的妙處。
[古代詩歌四首教案教學(xué)設(shè)計]
古代詩歌鑒賞教案篇七
1.關(guān)注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會誤認(rèn)為是寫景詩，而實(shí)際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩歌鑒賞要關(guān)注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關(guān)注技巧。
詩歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因?yàn)樗婕懊鎸?，不知從哪個角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達(dá)技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達(dá)技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
古代詩歌鑒賞教案篇八
古詩詞鑒賞的復(fù)習(xí)更要激發(fā)學(xué)生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學(xué)生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的興趣，我會經(jīng)常在課堂上引用一些詩詞名句，如學(xué)習(xí)李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學(xué)們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻(xiàn)精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學(xué)便與老師有了默契的交流，其他同學(xué)就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機(jī)在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)教師把自己的這份熱情傳遞給學(xué)生后，他們也會對古詩詞產(chǎn)生極大的興趣。
二、緊扣考綱內(nèi)容來精當(dāng)選材。
選題必須緊扣高考考點(diǎn)，有針對性。高考一般考察的都是學(xué)生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚(yáng)的是：執(zhí)著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學(xué)遺產(chǎn)中最為可貴的精神財富。它表現(xiàn)了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生解讀了李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的堅定執(zhí)著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達(dá)，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚(yáng)的感情基調(diào)，激勵著學(xué)生永遠(yuǎn)追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學(xué)生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的思想教育，又提高了學(xué)生的審美能力。
而同學(xué)們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達(dá)出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復(fù)習(xí)的過程中，就沒必要盲目拔高，給學(xué)生訓(xùn)練一些難度很大的題目，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。肉吃多了也會膩，訓(xùn)練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術(shù)，同一知識點(diǎn)反復(fù)操練，學(xué)生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，只會降低復(fù)習(xí)效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復(fù)吟誦詩文來增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。
在復(fù)習(xí)的過程中，我們要加強(qiáng)誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊(yùn)豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨(dú)特的韻律美。加強(qiáng)誦讀，學(xué)生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時也可以獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)和審美享受。為了讓學(xué)生讀好，要時時應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要讓學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感，當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在反復(fù)誦讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導(dǎo)學(xué)生通過控制聲音的高低強(qiáng)弱，語速的徐緩疾急，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當(dāng)然，誦讀活動不應(yīng)流于形式，它是為理解詩詞服務(wù)的。教師可先作示范，讓同學(xué)們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強(qiáng)，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學(xué)的.各個方面。學(xué)習(xí)新課前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)自讀；新課開始后教師要范讀，學(xué)生朗讀；新課結(jié)束后，可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學(xué)生用心動情去讀，均能有很深體會。
四、傳授鑒賞技巧提升學(xué)生興趣。
不論怎么復(fù)習(xí)，最終目的是為了讓學(xué)生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復(fù)習(xí)過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運(yùn)用，古詩詞言簡而義豐，且有很強(qiáng)的畫面感，我常常提醒我的學(xué)生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學(xué)生調(diào)動起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。
鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內(nèi)容，作者告訴你詩的風(fēng)格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會高些。
五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝。
古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點(diǎn)，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，展示自己。讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學(xué)生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學(xué)生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學(xué)生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學(xué)完白居易的《琵琶行》時，學(xué)生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨(dú)地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學(xué)生的興趣進(jìn)一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。
古代詩歌鑒賞教案篇九
高三語文復(fù)習(xí)集體備課教案倪效思
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1、理解表達(dá)技巧的作用
2、；
能力目標(biāo)
提高學(xué)生鑒賞古代詩歌技巧的能力。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國古代詩歌的情感和審美情操。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
理解表達(dá)技巧
【教學(xué)準(zhǔn)備】cai課件
【教學(xué)方法】講練結(jié)合
【教學(xué)過程】
一、考標(biāo)解讀
考試大綱對古代詩文的“鑒賞評價（能力層級e）”的具體要求：
（一）、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、和表達(dá)技巧。主要是針對古代文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達(dá)技巧這三個方面進(jìn)行鑒賞。
（二）、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。主要是從作品形象入手，對其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握和評價。
二、知識要點(diǎn)
表達(dá)技巧（1）
概念：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個方面：
4、表達(dá)技巧
（1）表達(dá)方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）
鑒賞示例：直接抒情
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
（分析：詩句開門見山，直敘登上高臺后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。）
鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
（分析：寫景之中包含著對春雨的喜悅之情）
鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
（分析：作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）
鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）
蜀相
杜甫
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
絕句
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思?xì)w的傷感。）
鑒賞示例：間接抒情（托物言志）
卜算子詠梅（陸游）
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
（分析：通過集中描寫梅花在風(fēng)雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風(fēng)骨，表達(dá)了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）
墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。）
竹石
鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
（分析：此詩描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險而始終堅強(qiáng)不屈的形象，這正是作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動寫照。）
表達(dá)技巧（2）
寫作技巧：虛實(shí)結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。
鑒賞示例表達(dá)技巧之虛實(shí)結(jié)合
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫）
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）
又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”想象別后夢醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。
鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
（分析：早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的.手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（分析：本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）
鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等
如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)
“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。
又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)
以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；
“輕言托朋友，面對九凝峰?！?李白《箜篌謠》)
用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
鑒賞示例表達(dá)技巧之烘托
如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌：
行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
鑒賞示例表達(dá)技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）
永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。）
三、鞏固練習(xí)
一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。
（1）、國破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）
答：
古代詩歌鑒賞教案篇十
課時要點(diǎn)：如何鑒賞古代詩詩歌的形象。
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”--看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美。
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句杜甫。
遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”--由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的.情感思想。
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈別杜牧。
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達(dá)意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的情節(jié)）。
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
詩歌的情景是水乳交融的（清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”）。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）。
古代詩歌鑒賞教案篇十一
1、明確詩歌人物形象分類。
2、掌握分析人物形象的方法。（難點(diǎn)）。
3、掌握解答詩歌人物形象鑒賞題的答題方法。（重點(diǎn)）。
點(diǎn)撥指導(dǎo)法。
1課時。
一、導(dǎo)入：
二、明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
三、詩歌人物形象分類。
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）。
2、作品塑造的人物形象。
四、鑒賞方法。
1.看作者：知人論世，關(guān)注人物背景（社會背景和創(chuàng)作背景）。
2.看細(xì)節(jié)：從人物的肖像、神態(tài)、行動、語言、心理等角度入手分析。
3.看環(huán)境：注意詩歌中環(huán)境（時間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對刻畫人物所起的作用。
（一）方法一：知人論世，結(jié)合背景，展開聯(lián)想和想象，把握形象。
訴衷情。
陸游。
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
問：這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？
答：詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報國無門的感慨。
（二）方法二：從人物的神態(tài)、行動、語言、心理、處境等角度入手分析。
小兒垂釣。
胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
問：這首詩是從哪幾個方面來刻畫垂釣小兒的這個形象的？這個形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。
答：從外貌、動作、心理等方面刻畫的。特點(diǎn)：聰明（機(jī)靈），天真可愛；“蓬頭”“側(cè)坐”等表面小孩的天真可愛，從“遙招手”“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。
（三）方法三：注意環(huán)境（時間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對刻畫人物所起的作用。
尋陸鴻漸不遇。
皎然。
答：詩中的陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的.隱士形象。前四句通過對幽僻、高雅的隱居之地的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過鄰居對陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。
五、人物形象鑒賞題答題模式。
1、步驟一：概括塑造了怎樣的形象(性格特征+身份)。
2、步驟二：結(jié)合詩句分析形象的基本特征（性格是如何展現(xiàn)的。注：參考方法指導(dǎo)，從作者，人物細(xì)節(jié)，環(huán)境綜合考慮）。
3、步驟三：指出塑造形象有什么意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。
六、課堂練習(xí)。
（一）例題剖析，展示答題步驟：結(jié)合鑒賞方法師生共同完成。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
問：詩中塑造了一個怎樣的人物形象？答：
步驟一：本詩刻畫了一個因在客棧中過節(jié)而思念家人的游子形象。
步驟二：
一、二句寫冬至這一天，詩人遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，抱著雙膝獨(dú)坐在燈前，只有影子與自己相伴。
三、四句推想家中的親人今天會相聚到深夜，談?wù)撝疫@個“遠(yuǎn)行人”。
步驟三：表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
（二）堂上練習(xí)堂上練習(xí)1：
點(diǎn)絳唇。
李清照。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
問：分析李清照的《點(diǎn)絳唇》中女主人公形象。
答：步驟一:塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。
步驟二:第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見又怕見的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。
步驟三:表現(xiàn)了詞人對青春的贊美，對自由和愛情的渴望。
堂上練習(xí)2：
鷓鴣天。
辛棄疾。
（有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。）。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
問：這首詞塑造了一個怎樣的人物形象？請結(jié)合全詞作簡要分析。
答：步驟一:本詞塑造了一個昔日縱橫戰(zhàn)場而今閑居田園的英雄形象。
步驟二:上片通過對早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫了一個英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過對自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個報國無門的人物形象。
步驟三:通過鮮明的對比，寄寓了詩人壯志難酬的深沉感慨。
七、拓展積累：常見藝術(shù)形象類舉（自由選擇對象嘗試舉例說明）。
1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
2．心憂天下、憂國憂民的形象。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。5．矢志報國、慷慨憤世的形象。
6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。7．獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。8．愛恨情長的形象。
八、課后作業(yè):完成《訓(xùn)練手冊》配套練習(xí)。
板書設(shè)計。
形象分類：
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）。
2、作品塑造的人物形象。
鑒賞方法：
1.看作者。
2.看細(xì)節(jié)。
3.看環(huán)境：
古代詩歌鑒賞教案篇十二
古代詩歌是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著先賢們的智慧與情感。在鑒賞古代詩歌的過程中，我深受啟發(fā)與感動，對這些古老的文字產(chǎn)生了許多感悟。通過對古代詩歌的深入研讀和欣賞，在歡樂、悲傷、思考和勉勵中，我領(lǐng)略了其內(nèi)涵，并體味到了它對于中國文化的重要地位。
首先，古代詩歌給我?guī)砹嗣赖南硎芎陀鋹偂o論是李白的豪放痛快，還是杜甫的悲愴苦難，每一首古詩都展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的審美情趣和獨(dú)立的人生態(tài)度。詩歌的藝術(shù)之美，使我感到心靈沐浴在清新的春風(fēng)中，身臨其境地感受到了作者的情感和體驗(yàn)。詩中所表達(dá)的各種美，如山水、花鳥、風(fēng)雪等，讓我意識到大自然的壯麗和美妙。同時，古代詩歌也通過樸實(shí)真摯的情感撫慰了我的情感，帶給了我愉悅的心靈享受。
其次，古代詩歌啟迪了我的思考和智慧。古代詩人在敘事、議論中展現(xiàn)了過人的智慧和獨(dú)到的見解，使其作品超脫了時空的界限。例如，王之渙的《登鸛雀樓》表達(dá)了對時光流轉(zhuǎn)的思索，使我明白人生短暫，應(yīng)該珍惜每一刻。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》則是對國家狀況的論述，使我對社會變遷有了更深入的理解。這些古代詩歌通過呈現(xiàn)人類共同的存在和社會問題，引發(fā)了我對人生、社會和宇宙的反思，啟迪了我的智慧。
古代詩歌還給我?guī)砹四哿蜌w屬感。在翻閱詩歌時，我感受到了與整個中國文化相連的責(zé)任和使命。古代詩歌是中國文化的杰出代表，背負(fù)著中華民族的命運(yùn)和歷史。讀著李白的《靜夜思》，我能夠感受到古人的思緒和心境，與他們建立起一種心靈的共鳴。這種共鳴讓我覺得自己不再孤單，有了一種與古代文化相連的歸屬感。古代詩歌讓我在時空中與眾多的文化傳承者相會，成為一個集體的一員。
此外，古代詩歌也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。古代詩歌的意象豐富多彩，如李清照的《如夢令》中的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，讓我陶醉其中，展開了無限的想象空間。隨著閱讀的深入，我逐漸從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，運(yùn)用到我的創(chuàng)作中。古代詩歌的啟示讓我明白，文學(xué)創(chuàng)作不僅需要技巧，更需要靈感和想象力的發(fā)揮。這種啟發(fā)讓我在寫作中勇于創(chuàng)新，嘗試不同的表達(dá)方式，使我的作品更具個性和魅力。
綜上所述，古代詩歌的鑒賞給我?guī)砹四蟮闹腔?、美感和快樂。它不僅在審美層面觸動了我的內(nèi)心，還在思考、凝聚、創(chuàng)造等方面對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對古代詩歌的鑒賞，我更加深刻地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加珍視這一寶貴的文化遺產(chǎn)。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)古代詩歌，才能讓我們更好地領(lǐng)略到中國文化的深厚底蘊(yùn)，并將其傳遞給后代。
古代詩歌鑒賞教案篇十三
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
《天凈沙·秋思》。
這是一篇抒情作品，僅用28字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”就會想到這篇作品，因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
這篇作品在布局上有一個顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見；“古道”是他的'經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會出現(xiàn)這樣一個境界：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。看來，這是個異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢？在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢钥闯鏊泥l(xiāng)愁何等濃重。
古人說：“凡景語，皆情語?！边@篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著“情”來寫的，這就是它藝術(shù)上的動人處。
古代詩歌鑒賞教案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解詩詞有關(guān)知識;。
2、品味詩歌語言，體味詩歌的意境;。
3、有感情地反復(fù)朗讀詩歌，準(zhǔn)確背誦詩歌;。
4、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化知識的思想感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
品味語言，體會意境，誦讀并背誦。
第一課時。
《觀滄?！方虒W(xué)設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
曹操，一代梟雄，在《三國演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風(fēng)姿。但是由于《三國演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個公允的評價。其實(shí)，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。在詩歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風(fēng)格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學(xué)習(xí)的一首《觀滄?！肪褪菍懺诓懿偈聵I(yè)的巔峰時期。那時，他即將統(tǒng)一北方，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢。
整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
探究問題：
1、全詩圍繞哪幾個字展開?
2、這首詩歌寫了幾層?哪些句子是寫實(shí)?哪些是寫虛?
3、詩歌中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?
(小組討論，全班交流)。
研討探究：
《次北固山下》教學(xué)設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
整體感知：
1、詩歌描繪了怎樣的內(nèi)容?
2、詩歌哪些詩句直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情?
思考品味：
請你用生動的語言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”所描繪的景象?
作者看到了歸雁，這時候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之苦?
拓展延伸：
如果你是作者，你漂泊在外，你將會有哪些感受，與同學(xué)們一同交流一下。
《錢塘湖春行》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會更加細(xì)致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀，思考問題：
1、詩歌描繪的是什么季節(jié)的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?
2、哪些詞語表明詩人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究：
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?
拓展延伸：
運(yùn)用多種創(chuàng)作手法來擴(kuò)展本首詩歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
第二課時。
《西江月》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
整體感知：
1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容?
3、表達(dá)了詩人怎樣的感情?
研讀賞析：
1、詞人為什么夜行?夜行的時間長不長?從哪些詞語可以看出?
2、“忽見”一詞有什么表達(dá)作用?
3、你認(rèn)為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請你找出來，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流。
《天凈沙秋思》教案設(shè)計。
導(dǎo)入新課：
七百多年以來，當(dāng)人們提起“鄉(xiāng)愁”這個詞語，人們就自然會聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運(yùn)用了名詞的串聯(lián)，運(yùn)用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一在了一起，生動地表達(dá)了長期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生仿讀。
學(xué)生閉上眼睛，教師描繪場景：
深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風(fēng)，在古道上躑躅獨(dú)行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要?dú)w巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時候太陽就要下山了，自己卻沒有投宿的地方，迎接自己的依然只是漫漫長夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
研讀賞析：
詩歌一共描繪了幾幅圖景?表達(dá)了詩人怎樣的情感?
拓展延伸：
1、學(xué)生進(jìn)行詩歌交流和朗讀比賽;。
2、教師范唱《滿江紅》，學(xué)生進(jìn)行自由譜曲，演唱詩歌。
3、將本首詩歌改寫成散文。
課后記：本文講課過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對于詩歌的解讀能力，調(diào)動學(xué)生的想象力與生活儲備來理解詩歌內(nèi)容。同時，培養(yǎng)學(xué)生對于詩歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
古代詩歌鑒賞教案篇十五
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩境緣景明情.)。
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境。
2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情，體味詩歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩境中景、理、情。
自讀法，討論法。
(一)置身詩境。
古典詩歌，富有詩情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時，反復(fù)誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過程有三種方法。
1借助已有的生活體會和什么經(jīng)驗(yàn)，和詩人取得共鳴。
2通過聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗(yàn)。
3、對于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情。
1.篇幅短小，意象常見的詩歌，欣賞時只需將意象連綴起來，就可以在一個簡約。明凈的畫面中，體會的作者的詩思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來補(bǔ)充、連綴，使之形成一個完整的意境，體會作者的思路和情感。
3某些詩歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊(yùn)含的詩情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情?！笆T前融冷光，二十三絲動紫皇”、“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等運(yùn)用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。
古代詩歌鑒賞教案篇十六
2、品味詩歌語言，體味詩歌的意境;。
3、有感情地反復(fù)朗讀詩歌，準(zhǔn)確背誦詩歌;。
4、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化知識的思想感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。
品味語言，體會意境，誦讀并背誦。
《觀滄?！方虒W(xué)設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
曹操，一代梟雄，在《三國演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風(fēng)姿。但是由于《三國演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個公允的評價。其實(shí)，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。在詩歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風(fēng)格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學(xué)習(xí)的一首《觀滄海》就是寫在曹操事業(yè)的巔峰時期。那時，他即將統(tǒng)一北方，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢。
整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
探究問題：
1、全詩圍繞哪幾個字展開?
2、這首詩歌寫了幾層?哪些句子是寫實(shí)?哪些是寫虛?
3、詩歌中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?
(小組討論，全班交流)。
研討探究：
《次北固山下》教學(xué)設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
整體感知：
1、詩歌描繪了怎樣的內(nèi)容?
2、詩歌哪些詩句直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情?
思考品味：
請你用生動的語言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”所描繪的景象?
作者看到了歸雁，這時候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之苦?
拓展延伸：
如果你是作者，你漂泊在外，你將會有哪些感受，與同學(xué)們一同交流一下。
《錢塘湖春行》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會更加細(xì)致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀，思考問題：
1、詩歌描繪的是什么季節(jié)的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?
2、哪些詞語表明詩人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究：
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?
拓展延伸：
運(yùn)用多種創(chuàng)作手法來擴(kuò)展本首詩歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
《西江月》教案設(shè)計：
導(dǎo)入新課：
檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
整體感知：
1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容?
3、表達(dá)了詩人怎樣的感情?
研讀賞析：
1、詞人為什么夜行?夜行的時間長不長?從哪些詞語可以看出?
2、“忽見”一詞有什么表達(dá)作用?
3、你認(rèn)為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請你找出來，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流。
《天凈沙秋思》教案設(shè)計。
導(dǎo)入新課：
七百多年以來，當(dāng)人們提起“鄉(xiāng)愁”這個詞語，人們就自然會聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運(yùn)用了名詞的串聯(lián)，運(yùn)用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一在了一起，生動地表達(dá)了長期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生仿讀。
學(xué)生閉上眼睛，教師描繪場景：
深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風(fēng)，在古道上躑躅獨(dú)行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要?dú)w巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時候太陽就要下山了，自己卻沒有投宿的'地方，迎接自己的依然只是漫漫長夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
研讀賞析：
詩歌一共描繪了幾幅圖景?表達(dá)了詩人怎樣的情感?
拓展延伸：
1、學(xué)生進(jìn)行詩歌交流和朗讀比賽;。
2、教師范唱《滿江紅》，學(xué)生進(jìn)行自由譜曲，演唱詩歌。
3、將本首詩歌改寫成散文。
課后記：本文講課過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對于詩歌的解讀能力，調(diào)動學(xué)生的想象力與生活儲備來理解詩歌內(nèi)容。同時，培養(yǎng)學(xué)生對于詩歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
古代詩歌鑒賞教案篇十七
1、通過欣賞兒童詩歌，讓生知道什么是兒童詩歌以及兒童詩歌的基本知識。
2、讓生了解兒童詩歌的特點(diǎn)。
幾首兒童詩歌。
一、導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，今天我們來認(rèn)識一個新朋友——————詩歌。你們知道什么是詩歌嗎？
生說自己對詩歌的看法。
師總結(jié)：詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。那什么是兒童詩歌呢？兒童詩是指以兒童為對象的，符合兒童的心理和審美特點(diǎn)，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語言來表情達(dá)意的一種藝術(shù)形式，也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩。
二、欣賞與講解。
1、欣賞兒童詩歌：
天上月亮圓又圓，
照在海里像玉盤。
一群魚兒游過來，
玉盤碎成兩三片。
魚兒嚇得快逃開，
一直逃到巖石邊。
回過頭來看一看，
月亮還是圓又圓。
這首兒歌在月照大海的靜態(tài)美景中，通過魚兒的“逃”和“看”的動態(tài)加入，在精巧的構(gòu)思中，創(chuàng)造出一群小魚兒戲水觀月的優(yōu)美意境，既有童話般的境界，又有盎然的童趣。
又如：
《媽媽是棵大樹》。
媽媽是棵大樹，
我是樹上小鳥，
每天，在媽媽身邊，
快活得又蹦又跳，
熱了，媽媽給我綠蔭，
綠葉搖響催眠小調(diào)；
冷了，媽媽把我摟緊，
雪花譜出春的歌謠。
啊，媽媽，
將來不論飛到哪里，
我都不會忘記，
這翠綠的林梢。
這是一首寫我與媽媽的小詩，同學(xué)們可以仿照這個樣子寫一首與媽媽有關(guān)的詩歌。
三、與生交流讓生說一說他還知道哪些兒歌，這些兒歌好在哪里？
古代詩歌鑒賞教案篇十八
詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國，獻(xiàn)身邊塞的形象。
2．詩人形象。
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
3．景物形象。
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。
4意象。
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強(qiáng)，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨(dú)特的意象充分地表達(dá)了詩人孤憤、倔強(qiáng)的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。
5意境。
所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊(yùn)理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象?！耙饩场?，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法。
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚。”詩句以桑樹、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運(yùn)用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界去體味他們的真情實(shí)感。
2.細(xì)節(jié)刻畫。
塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細(xì)節(jié)的描寫。如《邶風(fēng)?靜女》中“愛而不見”這一生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對愛情的真摯和執(zhí)著。《孔雀東南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細(xì)節(jié)，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染。
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨(dú)的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。
4.對比襯托。
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比。通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強(qiáng)，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。